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en América Latina

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EDITORA POLITICA

LA HABANA
EDICIONES EL CABALLITO
MEXICO, D.F_, 1994

_

Índice

J'

Edición: Norma Castilla Faleara
Diseño: Roberta Sánchez Alfonso
Corrección: Virgen Hernández, Ana B. Delgado, Milena Verdeja y
Ramón Caballero
Realización: Alfonso Prieto

Composición: Janet Fernández Padilla y Lourdes Ravela

© Pablo Guadarrama González, 1994
© Sobre la presente edicion:
Editora Política, 1994
Ediciones El Caballito, S_A_, 1994

Todos los derechos reservados. Se prohíbe
_ _ la reproducción,
_
total o parcial, de esta obra sin la autorrzaclón de la Editora.

_ _
Agfadecrmrentos_________________
._ ____________________________________ __

7

A propósito de marxismo y antimarrdsmg . . . . . . . . . , . , , _ , , _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ I _ _ _

9

Intr o d ucc1on_
" ¿Por
'
que y para que este libro?............. __
_

_

CAPÍTULO 1

Pfìncipfilfls fundamentos teóricos del antimarxismo _____________ _ _

ISBN 959-U1-0095-3
ISBN 968-6125-70-1

1
' Cüflfifiptuales
_. Para el estudio
ÉTÚSUPUBSÍUS
B a filüsofia Y la ldeologla bflrguesas___________________________ _ _
EtaPaS_Yf1111C1ones
fundamentales
_
del antlcomumsmo y el antirnarxìsmo ........................... _.
Forma s más generallzadas
_
del antlmarxigmg

I

Coedición dirigida por Fidel Aguirre Gamboa y David Álvarez
Saldaña.

É11 la HQ-lflalidad__________________ _ _
I

13

17
17
39

_ ________________ _ _

64

n ¡mart-nsmo en Amerlca Latrna_- _______ _.
En
socialista
AnÍïåïäïaïâïe_usa_m1ento
_

83

¿QUÉ Slgnìfica ser marxista en America

............ ' '

51

CAPÍTULO 11
_

_

Belascoaín No. 864, Ciudad de La Habana, Cuba

Al

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Batallas de los precursores d 1

Ediciones El Caballito, S_A_

callson Dfpantenso #2n-A- Te1.s4-+3234
Col-_ Ilaüs RIBYE-S. Cüyüacán

México, D.F_

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9

6

122

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Agradecimientos

CAPÍTULO 111
La Revolución Cubana y la nueva epoca
del marxismo latinoamericano______________________________ _.
La crítica de las armas y el arma de la crítica_____ _.
¿Hay crisis entre los marxistas latinoamericanos? ______________ _.
¿Por que y para que filosofar en America Latina?

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I I J i G I i I I U I I I I 'F'

L - i i U I 1 I I i i I U I I"

Conclusiones. Balance y perspectivas del marxismo
y el antimarxismo en America Latina.................. __

¡ ¡ 1 ¢ - n n ¡ ¢ c u - n I I II-

Siempre un libro obliga a multiples agradecimientos, que jamás
pueden ser compensados por la mera referencia, y harían, en tal
caso, interminable el listado de nombres. Por eso deseo expresar
mi gratitud a todas las instituciones mencionadas a través de sus
portadores personales, así como a mi familia, que tanto apoyo material y espiritual me ha brindado siempre; a los compañeros del

Instituto de Informática de la Universidad Central de Las Villas,
-'L'l~¬-

por su ayuda en el dispendioso proceso de edición, y a todas las
personas que, al no verse incluidas en alguno de los grupos referidos, se sientan con razón acreedoras de nuestro reconocimiento,
por haber contribuido aun del más minimo modo a que veamos el
mundo con ojos mas limpidos.
Especialmente quiero hacer constar el agradecimiento a la Universidad INCCA de Colombia por habernos posibilitado la exposi-

ción de nuestras ideas, contenidas en el presente libro, en el
Magister de Filosofia y efectuar su primera edición en el marco de
los convenios que esta institución mantiene con la Universidad
:1

Central de Las Villas y otras instituciones cientificas y de la educación superior de Cuba.

í-l1.|*$, #

Este hecho constituye una significativa

contribución al proceso común de reflexión sobre las particularidades del desarrollo del pensamiento marxista en América Latina

que ha sido posible llevar a cabo también durante esta estancia

É

con estudiantes y profesores de otros centros de educación superior
e investigación de la República de Colombia. Tanto las discusiones académicas que hemos llevado a cabo como las que se desprenderdn posteriormente con esta publicación han sido y serdn de
extraordinario valor para nuestros proyectos de investigación sobre
7

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aparece nuevamente con particular connotación y obli ga al filósofo marxista a su replanteo y elucidacióii en las condi ciones actuales. conceptos fundamentales del marxismo Así -. . eii particular._ ' ` - aborda el análisis de la relación personalidad masa. sobre elpensamientoy la cultura de nuestra America. Guadarrama se proyecta con la amplitud del filósofo que se adscribe no solo a los principios sino a las tradiciones del pensamiento marxista-leiiinista.'\ _ _-. en cualquiera de cuyas ramificaciones sabe encontrar el estudioso el grano racional..=~'^fln ir ' _' ir ' ' _ ' '_' ._1`. vita1izador_ Hace una convincente exposición del problema del partidismo filos ófico.____ .. no encierra su filosofía en una urna de cristal.-__ _::__ì_. la interrelación entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción.-§ã _' t '-2?: É Pablo G_u§dar_r_arna es un autor conocido en Cuba y en Anierica Latina. el problema del partidismo en la filosofia. insos.. ._. :Ein elpensamiento latinoamemano contemporaneo y de antemano agradecemos toda sugerencia critica que se nos liaga llegar. etc..ipjincipa_meii _ _ al p ensamiento filo' ` ` l t e_por sus t rab aio ' s en torno sófico en la región y. replanteadas en un plano polémico. 1 -I- _: I 1- 1- 1 -u S 9 8 1 ' = É' . tema. su libro es también un llamado a no ver con ojeriza cualquier expresión del pensamiento burgués si no con la curiosidad y pupila analítica del científico-_ Por ello.I-É --_ 'ai _| ¦¦-'. I' 3 r E2 _¬1' _. pensamiento filosófico La lucha entre las posiciones materialistas y las idealistas. ser social-con- 1 -1-=-'nt __ Í_ ciencia social.ì_àa. sino que abre sus ventanas al mundo dispuesto a asimilar críticamente ese pensamiento conio parte del pensamiento humano universal.?.I 2._. sin que su sistema de principios y categorías se desorganice ni dejándose llevar por la cómoda superficialidad_ 'I' -_ I 2: _ _ "_ _' ` . tan erigido 'en las circunstancias actuales. nlprnpósite de inaraisme y antiinaraisnie r I ' 1-*sig .¦-¦-'x.. mmm-m "aís'mita>s›-_^ìmf=a¬~-enši. en Cuba En esta ocasión nos ofrece una visión panoramica del mismo tema a traves del prisma de la confrontación entre marxismo y antimarxismo La lectura de este libro nos obliga a repasar. l aya bl e si se pre t en de u n análisis serio del _ .. pivote e hilo conductor de la historia de la filosofía. < _ :_: 4 _ _¡: n I l I -il 1 1. convencidos de que siempre aportarán alguna idea abonadora de nuevas reflexiones en este estudio. desde la óptica de finida por el autor.__--_.

Este volumen es producto del trabajo de un filósofo comprometido con el estudio científico. Nos recuerda en sus paginas.__ _ -_ :_ gr. por tanto.' é. a su participación. Aborda consecuentemente el papel de la realidad cubana en el desarrollo dcl pensamiento filosófico latinoamericano.- ¿. que no hay ciencias sociales desideologizadas.-¦'¡ç_. no solo en la historia delpensamiento social. por tanto. revelando a su paso los nexos y diferencias entre filosofía y política. demuestra. defiende la esencia universal de la filosofía maridsta y fundamenta esta aseveracióu en la identidad entre el metodo y el sistema..a los que pretenden convertir al socialismo en una utopía y reclaman entonces una "utopía marxista" en lugar de una ciencia sobre la sociedad.__. científicos. no estuvo presente el sentido critico. Guadarrama desarrolla el problema del filósofo como hombre político (valga la redundancia) a partir de la realidad latinoamericana y ofrece una panoramica de las tendencias en que se agrupan los filósofos de la región.¦ _ `a!. las fuentes objetivas que lo prohijaron en nuestras tierras y el caracter de la oposición burguesa en el pensamiento. Nadie podrá dar por terminado el estudio del objeto y el metodo de la filosofía maridsta. pone al desnudo las principales corrientes del antimarxismo. objetivo. objeto de enfoque filosófico en la actualidad: la relación entre marxistas y cristianos y la crisis del socialismo en Europa oriental y la Unión Soviética. sino por quienes luego se dedicaron a ordenar y clasificar los escombros. al abordar el segundo. en la política. ¦. incluido el pensamiento del Che y Fidel y no en el ¦-_ ¦ rn -_ . decenas de miles. Guadarrama.:'_- ' -'¦=: -'. En ese trayecto llega a America Latina y explica ampliamente también aquí. desarme a los que han interpretado superficialmenie o criticado de modo simplista las ideas del Che.\". que es también su ideología y su filosofía. -. Así también aplicamos esta división. 2.iii 1 I i -_¦¦-¦ ¦ /. Aborda también el problema de la división de la filosofía marxista en materialismo dialéctico y materialismo histórico.así como la inferencia de que por ello esta en crisis el marxismo._¡_:_lj:'. y si reafirma su convencimiento de que no hay verdad sin error y ello también tiene valor pedagógico."sì`iió en todo el devenir social.¿_ Revolución donde solo liubo destellos y donde hoy también se rectifl'-'ca encarando conscientemente la realidad._ . donde junto con el colosal esfuerzo por difundir el marxismo. En efecto. vaciando la revolución de argumentos objetivos._.'i¦ ¡'- __ E il Él* ¬'-i Il' i": ___|' ' -ei -._ _. a la luz de la tozuda realidad. con distinta profundidad y ello indiscutiblemente ha dejado un saldo positivo en la conciencia y actividad social del pueblo. Ofrece una abundante información cuyo contenido y sistematización revela años de perseverante trabajo investigativo y analítico que '°' Permítaseme el empleo de este vocablo_ 11 10 -.¬-| ' '.. en particular su filosofía. nadie tampoco podra negar lo que es ya un peldaño en el conocimiento de la verdad. simultaneamente. separando teoría y práctica. no desarrollamos como era menester la propia enseñanza ni profundizamos en el desarrollo del conocimiento filosófico. _"- sistema educacional y científico-investigativo creado por la propia-'. Ello no disminuye su valor pedagógico. en la propaganda y la publicidad comercial y en la represión. es un trabajo científico. en Cuba hemos enseñado marxismo a miles. una práctica importada en Cuba.__ _! =i_ ' . es decir con la Revolución y su obra. de la realidad y con su transformación en dirección del progreso social. cientos de miles y millones de personas._-' É-< _. No olvida el autor dos temas esenciales. es una contribución a botar el agua sucia preservando la criatura.'¦_: _-_¡_`_:. sin caer en la negación metafísica del pensamiento burgues. pues las precisiones necesarias saltan a la vista._:I-. nunca hecha por los clásicos que derrumbaron muros. _ ___._-. L_ _¡___" ¿_ . en nuestro entorno geocultural* inmediato. desde su concepción y divulgación. pero la fuente creadora del pensamiento ha quedado en el hecho mismo de la revolución socialista. 'ii-I S li -:.': ¡__:.-analiza los puntos comunes de esta relación con las particularidades inherentes en América Latina. Esta visión general permite al lector comprender para que es necesaria la filosofía y acercarse al valor social del filósofo. Él mismo decidió' dejarsin actualizar algunos enfoques. con argumentos históricos. Sobre el primero. rechaza argumentadamente la simp1ificación. A1 desarrollar la dialéctica personalidad-masa explica en gruesas pinceladas el papel de Fidel Castro en la revolución y en el pensamiento revolucionario cubanos. desprejuiciadamente y._ F J El texto nos ayuda entonces a comprender el papel del marxismo lógicamente. en distintos grados. El libro de Pablo Guadarrama constituye un aporte valioso alempeño de rescatar las tradiciones creadores del marxismo-leniiiismo y del pensamiento social revolucionario cubano.esta presente el pensamiento democrático.I ¦-1-_ . Guadarrama nos lleva en su libro por un recorrido a traves de los puntos riodalcs de ese desarrollo. popular y revolucionario de más de un siglo de existencia de nuestra nacionalidad.. con abundante información y sólido análisis los principales momentos del impacto del marxismo. Ii. _. rechaza también _-como lo haría el obrero que necesita emanciparse o el que se einancipó y construye una sociedad más justa-. cómo en la ideología de la Revolución Cubana -que esta por estudiar y sistematizar.I |mE ¢vf_%a °em&tM-nfiNmeM-fi® \.

No obstante.tf . que no pierde su esencia filosófica y simultáneamente informa y promueve el analisis. Motivados por las interesantes discusiones que se produjeron y utilizando el material grabado._- ¿.F /~ í ar- I<`<á -_:' < 22:' _¡_ ¿I _.¦r5= _ _-.ji 1._ _ _ _-__:-_=¿'_¦'<§ `_I.' .- ~:. .._.= zs-s-*it-.=“s. fue -=. hemos decidido publicarlo así. __¿`|_¦ ¡_†__ _ ...' ' ' '---:¦›¦"¦'_ --:$..<: _ I.v:f| -_=- -_--_'.-. =/.~_.< --f . _.=: .-_. _ ¡ _.-4 ¡'-ïší it? :.__¬.. 'Í'-Í '.=_ _ --ff!-t -.__-_::._¬._ : - La idea de escribir este libro surgió en el verano de 1985.< .. debe ser leida por estudiantes.=. j= .-_._.¿. investigadores y por todo aquel que se sienta un poco filósofo._ _ 53€ '--'-:-. sobre algunas manifestaciones del anticomunismo contemporaneo. _ vršš ¦ _ _ _ __-___-.-. iniciamos la redacción del primer capítulo.-14!s '-_. donde en forma similar se nos facilitaron todas las grabaciones de nuestras conferencias y discusiones con los alumnos del Magister de Filosofia. _¡.25-I.__ _. it- 22 il it it li ¦:|| ìÉl!:| | :_:¦| ifïi i_I _\-:. W.-_ ___--'¦=_-(Í _ _/.-..¬^.:. _: r--' ' _:-`-ff: -'.II :¦"¡i.-'.I I =-' condensa y cristalina hoy en este texto que nos presentan Editora Po- lntroduecidn lítica y Ediciones El Caballito La obra de Pablo Guadarrama es ya literatura obligada de los estudiosos cubanos y latinoamericanos.-_ :`¦-`. en ese último año.'_:_. profesores.¡_-_--¿. II _' ._. De ahí que consideramos imprescindible._'.-_-.1% =.-_'I - _-'_/.-__-. Asequible a todos por su lenguaje sobrio....=_. Aunque despues volverlarnos a redactarlo. cuando irnpartiamos un ciclo de conferencias."'¦--u- . después de analizar algunos presupuestos teórico- ='-::"- /it .| _..I: ._¿_ _-__. siempre guarda en su seno la impronta de nuestro estilo de pensar durante los primeros años de los ochenta.-.-='- -_-___"._:__./" -:_¡:- El r5 12 E ¡I _ r fr |¦ _-pl' ill Hi I¦ -EE =._ '_ _-1-.-'¦¦¦-'--.___:-__É. pues de otro modo el enfoque podría resultar muy unilateral. Desde un principio no nos propusimos escribir una historia del marxismo ni del antimarxismo en America Latina.<f_'I -_=_¢..¬. _'_ _:-_-f. ' f-=. .f¿É¦ .¦`-_.¡| _i'¿ _____¿.~¬. Emprendimos dicha tarea y sus primeros frutos se vieron en un curso de posgrado en nuestra Universidad Central de Las Villas en 1987 y 1988._ _ -ay.ff--.advertimos que para continuar dicha labor era imprescindible profundizar en el estudio de la trayectoria del pensamiento marxista en América Latina. Machado Rodríguez. -› ¢ H lfl' ...-.'_§~_I'_ __E.-'-_ì<!' -'¦¦'<7| . <:~'-. -:_:':_`t lili* _ _.. _ _ --_'¦!'/-*_ r._' ._f¿ì¿} gt -'_. en la Universidad INCCA de Colombia.$-'_-" _¦E ' :_-já _¡..1. _ 1.._É/ _'¦r__ ______._'_:_.i_| Ijï” I 'ari ¡-I. -M ffs.._¦/ - /` '__-.¡. t /5 .“" -::-5 - _ 13 =ƒ- M-w."(4 x<f¡._.:.=¬lf.___\_._-_-__.¡ ›¡pr if .-_ _ -.'.-_:'. '_ ___.~ .1a./.=`.-ff __. sino aportar algunos elementos para la necesaria reflexión sobre los principales momentos de confrontación entre ambos.c'¿¦' ¡-:_ ._. en las Universidades Autónomas de Managua y de León._- __ _ =._ ¦-¡-_ _.-tati =-._.__-. __. Inmediatamente . >_.-wv¬~. fiÍ-:.-':¦ -.<. Otro paso importante en su maduración fue la impartición de algunas conferencias sobre el tema. " -_~. como testimonio de los necesarios cambios que se han producido en nuestras ideas en esta efervescente época de transiciones perennes..-› _ . .._-'-=› =.ïÉ_'EE. ¿Por que y para and este libro? Dario L.- i' I / F ƒI F šiit Iii-' ! _.-__---_'-¿| --=_=. sencillo.

` fi r- _ _ _ :_ _. O si.fuerondebatidas en los congresos de Filosofía de Córdoba. ' I'-if..'-_¡ jE-_'f :-_j 2_¡-' _{'-§__¦`_i:-._-_¿¦.:._-¿ii ¦¦jii šli _ . Era nuestro interes analizar cómo el antimarxismo no solo se nutre de las fuentes tradicionales de las corrientes filosóficas actuales. axiológicas y sociopolíticas de cada circunstancia. Muchas de estas ideas fueron confrontadas durante 1989 con profesores y amigos de las universidades de Leipzig y Rostoclc.1"'.:_ ?_-. _ 14 También nos motivaba la idea de que el rnarxisnio por su esencia genuina no reserva el arma de la critica solamente para sus adversarios.. también en nuestra America se liabía producido un proceso similar. nuestros inarxistas en lugar de plantearse la elaboración de sistemas teóricos apriorísticos y especulativos. por cuanto se había correspondidoc no con las exigencias episteniológicas.. asi como de sus antecesores. '=I-_. sobre los temas de mayor controversia en sus respectivas epoms _ _ Sabíarnos de antemano que no podríamos abarcarlos todos.í”. al igual que el marxismo en sus orígenes y desarrollo en Europa se liabia gestado y enriquecido en la lucha contra las formas imperantes de la filosofía y la ideología burguesas.`f iii . dado el carácter históricamente universal de las formas. I---.'É/.-. exotismo.| ¦ 11-| ig ¿ii _\i _____f. __ 2 -- l I _ ___{_: -_- . sin renunciar a las tesis fundamentales de la concepción dialectico-materialista. sino que la utiliza como constante ferniento catalizador de per- -¦ |! IF feccionamiento de sus propias elaboraciones teóricas.lili Por todas estas razones era imprescindible profundizar en el tema de que significa ser marxista. por ejemplo el tacharlo de europeísrno. _. Estados Unidos. __.--'_-'sp _ _ . Las referidas al objeto y la función de la filosofia ---“Por qué y para que filosofar en America Latina“-. principalmente durante el Congreso de la American Philosophícal Association. asi como de investigadores de otros centros del país y del extranjero que desarrollamos esta tarea conjuntamente.. '-ì_: .' .¡ del mundo. _% '. pero que tampoco podía ignorarlo. : l`-F.: ¡:-¦. entrar en un segundo capítulo con mayor carácter liistórico. sino por la exigencia metodológica qu_e requiere la investigación futura sobre el terna.`¦I_-':¡_ '`_. dedicamos un tercer capítulo a debatir algunas cuestiones de actualidad. en el que se abordaran las ideas y posiciones de algunos de los más importantes representantes del mari-dsmo en esta región. de mi propia universidad y otras instituciones nacionales y extranjeras. y las concernientes a la crisis del marxismo. en Atlanta.~“._ . .t1. entre las cuales se destaca la filosofia. dogmatismo. a diferencia de quienes se le aproximan solamente para observar dónde mejor pueden concentrar sus golpes. Con ese tin hemos ido sometiendo a debate público las ideas fundamentales de esta parte última del libro. del Instituto de Filosofía de la Academia de Ciencias de Cuba.-. E :l. Para esta labor habla que detenerse en las distintas formas de identificación o acercamiento al inarxisnio.. _ Otro objetivo consistía en apreciar en 'que medida se habia producido la necesaria imbricación orgánica entre la elaboración intelectual y la actividad practico-politica de los marxistas latinoamericanos y cómo esto había incidido en la_recepción del marxismo en este ámbito. por el contrario._ ____¡ E I li 'Í . y no esperar a que todo se aclare y tranquilice para escribir bellas crónicas. _ . etcétera.. en 198?. _ ' _ En ese sentido aspirábamos a constatar si el pensamientomarxista latinoamericano había sido no solo original. Argentina y Toluca. sino también auténtico.'-1. _ _ Queríamos verificar si resultaban válidas algunas críticas al marxismo. También deben afrontar con valentía científica y política las transformaciones del mundo contemporáneo para no caer en las posiciones del marxismo vergonzante.'_:ï-2. acorde con las nuevas circunstancias que emanan de las nuevas contradicciones engendradas por la practica social. Convencìdos de que el triunfo de la Revolución.-1' fit.'ãii __.¡- _ _-_. . No por un simple juego semántico o expresión de insatisfacción intelectual.l. en los congresos realizados en Bolivia y Perú en 1988. México. como es común en el pensamiento burgués. pero jamás silencio cómplice e impotente.-_-¦. y por tanto histórica.__ _¿_| ___. sino que aprovecha cualquier insuficiencia de los análisis marxistas o cualquier error político aislado para convertirlo en una característica "universal" e inherente a todo enfoque ¡nan-asta.- *jun -_-____-_| -¿' _ _:-›¡ _ ..Cubana constituye un punto nodal del desarrollo del marxismo en América Latina.de la conciencia social.metodológicos para el análisis de la cuestión. que exigen reflexión profunda e investigación posterior._-S-E -J! 3.m. Pero nuestro objetivo era ofrecer ciertos elementos de juicio que confìrmaran la hipótesis de que._.."-'-'fl-ii-plc .'_-:-ii. .-| ""*”<`. ¿iii `¿-\-lf'- I EW.. de la Universidad de La Habana.ig -__-____ . que no constituía un simple eco de aquel. Los investigadores rnarxistas en la actualidad tienen el deber de ir presentando los resultados`"parciales de sus trabajos. Una motivación para escribir este libro lia sido contribuir al proceso de formulación de hipótesis destinadas al trabajo posterior de nuestro grupo de pensamiento filosófico latinoamericano de la Universidad Central de Las Villas. ni siquiera profundizar en muchos de ellos.t ||i11-<'.=. se habían dado a_la tarea de estudiar sus respectivas realidades concretas y a la vez nutrirse de las formulaciones teóricas emanadas de la doctrina marxista en tanto que la enriquecianyenjuìcìaban._ *_ __ ¡li /1 =_¦:-'- -2 _/ - / ' 2 15 / / 2 ¿-2 >i _ . metodológicas.

i --'-if. i' r Presupuestos conceptuales para el estudio de la filesnfiu _y la ideología burguesus _-¦_.-_- i i . ri Fi.-Ef. de Mei-dco. La Habana. Santa Clara. ¡ri __r_ _ ¡I-1..-' I 1" _='_:-:¦_.123 lg-j. Ttissel:EZpeusumientcfi1csó_fico de Enrique José Varona.Autónoma y el instituto Politecnico @ |1<- Nacional. En su enfrentamiento crítico con la filoso- ¿_ ¦ -i I I fia burguesa de su epoca.5. Enero-abril de 1979.-_ -_ r.__¡ _-es \_-_¬.iš. y posteriorinente Lenin.' -¦-_1-. Es obvio que un análisis crítico y radical del pensamiento burgués debe efec- r .___ _ _@ .i1 .ï_=`_1f:_¡ _ _ _-_ ___<. P.ì_ _ i _ fÉ ¦='¡ l Í-' ar i Í / -_-'-i iii _-_. también en el contexto latinoaniericano. 159-176.-' '. De manera tal que aliora soineternos a la crítica este conjunto de trabajos ya mas elaborados y articulados. Guadarrama: "El análisis marxista-ieninista de ia historia de la filosofia frente a las tergiversaciones de la historiografía burguesa".'-1*". 195-210. En este aspecto coincidimos con lo planteado por Armando Hart.4 i' _ :rr la _._ ¿'31I sr.i-_ --_a_. it- El estudio de la trayectoria de la filosofia y la ideologa burguesas exige ante todo de una reflexión que se proponga contribuir a la elaboración de una concepción teórico-metodológica para abordarla en detallm. fueron descubriendo algunos principios teóricos que constituyen una premisa mioseológica. P. metodológica e ideológica basica para poder analizar tanto la filosofia burguesa como el propio devenir del marxismo hasta nuestros días.. Vease P. _ _ I ¦. '.1 Sin embargo.ïiJ.í l ¡I . y en varias universidades colombianas. Tambien a principios de 1990 tuvimos la oportunidad de intercambiar criterios sobre este tex- Capitulo to en la Universidad Nacional . No. pp. La Habana.-___ 1'? ¬-1.¦<. sirio que a ellos se llega.<'lu Principales fundamentos del antiinarxisrnu Fm. Uno de estos principios es el del partidismo ideológico.tb åit “il irme db os E I- if este de acuerdo. -__. pp. =_¦ _:_. aunque en verdad no se parte.- quienes me aportaron valiosas sugerencias.tii" =-_-: --1'-É-' a_'_ _' -2. -No. Guadarrama: "Problemas teóricos y metodológicos para el estudio del pensamiento tilosófico latinoamericano"._ (_-'| ->':_'_'::. . 1989. vivimos en una época en que parece tomar fuerza paradójico el principio de renunciar a todos los principios. Editorial de Ciencias Sociales. En Islas. partir metodológicamente de algunos de ellos. pero no por ello inobjetables. Universidad de Juarez y Universidad de Nuevo ima. 239. Marx y Engels. Guadarrama y E. 1986. 62. por lo que es obligado siempre. de algún modo.¦_É -` ' . El marxismo-leninismo en su propio desarrollo lia venido construyendo la base teórica para dicha labor. en ocasión de la reunión en Casa de las Américas de latinoamericanistas de los entonces paises socialistas: liay que dejar atrás la etapa de escribir libros con los cuales todo el mundo _. Revista de la Universidad Central de Las Villas.i: 1 Hemos otorgado siempre atención especial a la reformulación constante de los principios teórico-metodológicos para el estudio del pensamiento filosófico latinoamericano convencidos de la imposibilidad de enriquecer los resultados de dichas investigaciones si a la vez no se enriquece el instruinentario de trabajo.__. En Revista Lifiivorsidud de La Habana. iii it ii ill: ni ' ii?- 16 i . .

/.-_-tu ¿_ :- E.1-`Í¿:_:p5¿ï'±C--.-. en el caso del antirnandsnio latinoamericano.air ` '' i ï:Í= : 3_'_ _ :_-_ _ .--_'_-_<_. aun cuando en ocasiones se pretenda adoptar una tercera opción al respecto. tendría que hacerse consecuentemente de manera cientifica desde las posiciones de la clase obrera.t_ _ _ _ _ _. En 1845 ellos escribieron: "Y si en toda la _." 'Zayra Rodríguez Ugidos: Filosofia. por supuesto.-_ ¿'. ciencia y valor. Este hallazgo permitió pronosticar que una valoración futura del pensamiento universal sobre el desarrollo social.-¦ï_-c¿`.| J i tuarse desde la ideoloma del proletariado. al margen de la ideologia. la filosofía no se reduce a su componente ideológico.<-_. Este presupo- __¡_ ¡/__-__¡' _'¦. No obstante este hecho.. tuosamente algunos filósofos. ___._' _-_-_ <'ï_f=I¦ . - ciliación entre la ideología burguesa y la proletaria. t.___ ._. como es conocido. por cuanto se parte del falso presupuesto de que no pueden darse a la vez la objetividad científica y el enfoque ideológicos El concepto mismo de ideología."k___K° __-_:_/_. no obstante las transformaciones que se han producido en esta clase con los avances de la ciencia y la tecnología. sino que incluye otros como el axiológíco. o sea la que ha minimizado los aportes del materialismo a la historia universal del pensamiento.-1 -'¢' i.I_¿'¦ . Al estudiar el antimarxisino contemporáneo hay que prestar inayor atención al partidisrno en el sentido politico-ideológico ya que.-'iv~=_"¿'-1 I' i "1'"'[6\-j'›<\_¬$'_\-__-. el metodológico. etcfi y posee un carácter mucho más amplio. '_--'*\:'_-'E_1K¬-<:='_-y¡¬'~Í_-?¡=o§§?'\'-¡f2_._:¡_. cuyo contenido histórico universal descubrieron Marx y Engels. Tal concepción no debe conducir. equidistante de las posiciones de las clases y grupos sociales que sirven al progreso social o las que lo frenan. La ruinas.: _ *ir :'-'25 Ef-¦. 'La Habana.::i'p_-pffd :i-`x=:%5›'. donde se emge una mayor definición ideológica.`<¬I=_x'1E¦-:2. mucho menos debe serlo en el político. que quiere ser ya posmoderna en los países más desarrollados. 1985. entendiendo bajo este concepto. será un elemento fundamental el que se asuman claras posturas clasistas. que se plantee objetivos sustantivamente eniancipatorios. en muchas ocasiones la filosofía burguesa pretende. Lenin: "l'vlatei-ialismo y einpiriocriticismo". Si asi sucede en el plano filosófico. y por tanto en cuanto a si se qrientan básimmente en el sentido del inaterialismo o del idealismo. 'fan negativa resulta una hiperbolización como la contraria. Editorial de Ciencias Sociales. ella aun permanece entre los grupos menos favorecidos por los avances de la sociedad. :p_. =¦.m3A†__íW1'7-jš4.-_. 332-342. que divide los fenómenos en buenos y malos y ha ignorado los valores del idealismo filosófico. el estudio comprometido de la fllosona burguesa debe ser efectuado desde posiciones ideológims definidas al lado de la clgse.<- ig _ __| :_i 'I1 1 i¡I i ¦ ne argumentar con claridad suficiente la imposibilidad de una recon- _-.<_- 3 V. pero uno de sus núcleos básicos radica enla ideología.¦ ___ _ '"-s:. 1960. ignorando la interpretación dialéctica de ambas corrientes. ni tampoco a una forma ideológica más como las restantes. 29. el ontológico. 19 18 ` tii-l 5 -I =':-`='i<'? -_¡-27: 'I __---.. no exclusivamente a la clase obrera sino a todos los smtores realmente desposeidos.:`Í¿1-_2'F:isLìJ'.lif- _ ________¡__ . en esta obra se centrará la atención en el partidismo político.f¿-'-aaa? i:~4É_§-W. tuvo al principio una significación diferente a como posteriormente se entendería en la propia filosofía marxista.: `¿Lì'Ä:'i-Í=1_'-. Editorial de Ciencias Sociales. como han intentado infruc- / al _r-:- _ ¬-"'. ¿as tratara afiza-eflai nana-ii Pe-mia. En la historia de la filosofia es evidente que todos sus representantes han tenido que definirse en última instancia ante tal crucial cuestión. La Habana. ya que resulta imposible “estar en la cerca" o por encima de los bandos. Editorial Cartago. en el plano ñlosófico y en el político. Buenos Aires. XIV.. en tanto que ha sobreestìinado los alcancm del materialismo. Dado que se hará referencia sustancialmente a dicho núcleo. para enfrentarse al marxismo. 1976. iras._-:`-_-:=¿IÉÍ2'_'ì1¡¬_-¦:§¿-`i§-no:-:: i=_'b'E. Marx: Crítica del derecho político ¡reg-eliana. al rnaniqueismo tradicional. Linea. En el primer caso se hace referencia a las posiciones que adoptan los pensadores ante el problema fundamental de la filosofía --o sea. lo cual no presupone necesariamente concebir el devenir de la filosoña como un partido de fútbol.una objetividad apartidista que se conoce como el objetivismo burgués. I. ssncno. desde que hizo su aparición en la literatura de los clásicos del marxismo. incluso a amplios sectores de las clases medias que se proletarizan constantemente y que tan importante papel desempeiian en la estructura social de Ainerica latina. En Obras completas. Toda filosofía ha sido siempre expresión ideológica de determinados intereses de clase aun cuando no se limite su contenido a este tipo de expresión y esto no constituye una excepción. la relación entre el pensar y el ser.vo"'=Í. de ningun modo. Al contrario. No hay posibilidad real de evadirse de esa crucial problemática.-' . No debe haber titubeos entre una concepción del mundo que es portadora de los gérmenes del futuro y la que históricamente representa el pasado y un presente que necesita ser superado. cuando en esta parte del mundo muchos hombres nisiquiera tienen una noción de los progresos de la modernidad._ La historia posterior ha demostrado que. 15.-_tI'. p. que no debe ser identificada con el problema filosóñco de mda época histórim---._†. ella no puede ser reducida nja una ciencia más. el partidismo puede manifestarse en dos formas.:_ _ ` "L-:'i 2 C.-\f¡:s†`'_¶-5 =cÉ. Este no es más que un intento estéril por tratar de asumir posiciones pretendidamente científicas. pp.i¦ :. el epistemológico. o no tomar ninguna. Ahora bien.- l *_ 4 "Aun cuando la filosofía constituye una ciencia y. for tanto. a la vez una forma ideológico-valorativa _de la conciencia social. 5 vena F. p.¡¿_¿z_ -.` ' li ` -_-'/_-'-: " ci .

ideología los hombres y sus relaciones aparecen invertidos como en
la cámara oscura, este fenómeno responde a su proceso histórico de
vida, como la inversión de los objetos al proyectarse sobre la retina
responde a su proceso de vida directamente físico.“6 Marx y Engels en
aquellos momentos se estaban refiriendo a la ideología burguesa, interesada en transformar las relaciones reales en ticticias, y viceversa,
como había proclamado con sus consignas de "igualdad, libertad y
fraternidad". En tal definición no estaban incluyendo a la ideología
del proletariado que ellos mismos se encargarían de convertir en ciencia.
E principio del parddisino guarda mtrecha relación con el de objetividad Para los intelectual@ no rnarxistas las conclusiones a las que arriban
las ciencias sociales siempre se alteiarán por h opción ideológim del
investigador y distorsionarán su carácter. Así el filósofo nieidcano Luis
Villoro sostiene que la ñlosofia marxista, "por una parte, es un pensamiento crítioo y libertario. A la vez que desmistiñca las ideologías opresoras, puede orientar a una práctica social que conduzm a una liperación
real. Pero también suele convertirse ella misma en ideología", lo que
equivale, para este filósofo analítico, a que pierda su credibilidad, pues según su criterio: “Las creencias compartidas por un grupo social son ideológicas si y solo si: 1) esas creencias no están suficientemente justificadas;
m decir, el conjunto de enunciados que las expresan no se fundan en razones objetivamente suficientes; 2) esas creencias cumplen la función social
de promover el poder político de ese gupo; es decir, la aceptación de los
enunciados en que se expresan esas creencias favorece el logroo la conservación del poder de ese m'upo."9 Esto lleva a establecer una incompatibilidadcongénita entre objetividad cientílìm e identificación ideológica.
¿Cuáles son las raíces de esa pretendida incompatibilidad?
Si se realiza un análisis histórico de la evolución de la ideología burguesa se puede apreciar que en los momentos de ascenso del pensamiento burgués, este contenía mayores elementos de objetividad en

correspondencia con la función ascendente, propmista y revolucionaria que desempeñó la burgumia durante los siglos XWI y Xi/'lll en
Europa, como “continuidad y ruptura" de la filosoda renacentista.”
Pero en la misma medida en que se produjo la revolución filosófica
operada por la aparición del marxisino --momento este en que se
inicia la dicotomía cada vez mayor entre el enfoque dialéctico-mate-›
rialista del mundo y la visión cada vez más escóptica y decadente' de la
ideología burguesa a través de sus distintas manifestaciones tilosóficas
y sociológicas-,_ esta ideología fue perdiendo objetividad, por cuanto
no le era conveniente reflejar la marcha ascendente del progreso histórico.
A partir de allí la filosofía que expresaba los intereses de la clase
obrera contendrá mayores elementos de objetividad, porque en su seno se agolpan los gérmenes de una clase cuyo contenido es más universal. Ella será cada vez más objetiva, pues no ternera desentrañar
las regularidades del desarrollo social, en tanto comprende que el
futuro está a su favor, aunque la historia le presente tantos obstáculos
por superar. Sin embargo, la burguesía no puede tener esa misma seguridad, pues advierte que el rumbo de la historia no le conduce a
su eternización en el poder, tal como ella lo desea. A partir de ese
momento comienza a manipular la objetividad.
Otro presupuesto teórico lo constituye el vinculo dialectico o unidad
entre el enfoque clasista y el análisis gnoscológico de las teorías objeto
de estudio. No se debe presuponer que cada idea proveniente de un iritelectual burgum, de manera aislada y fuera de su contexto, constituya
un producto de intereses clasistas. Aun cuando en conjunto la concepción de un pensador este siempre condicionada ideolópmmente, partir
de esa premisa es mer en las redes del sociologismo vulgar, y no puede de ningún modo agotar la explicación sobre los orígenes y factores que determinan la teoría en cuestión. El elemento ideolópco
aparece regularmente concatenado con otros factores gnoseológicas, que
a su vez están determinados por causas de distinto orden y que dificultan
el conocimiento de los fenómenos sociales.
Los móviles gnoseológicas contribuyen también a la generación de
la teoría y una de las tareas de la investigación histórico-filosófica
consiste en descubrir las raíces gnoseológicas de cada una de ellas, de
manera similar a como las descubrió Lenin en el idealismo filosófico

6 C. Marx y F. Engels: La ideología alemana. Editora Revolucionaria, La Habana,

rasa, p. 25.

7 Véase G. J. García Galló: Filasafia, cicacia e ideología. Cómo la fiiascƒïa se hace
ciencia con c!rriar:ia1riru:i_ Editorial Científico-Técnica, La Habana, 1980.
8 L.. Villoro: "El concepto de ideología en Sánchez Vázquez". En Praxis' y
Filosofia. Juliana González, Carlos Pereira y Gabriel Vargas. Editorial Grijalbo,
México, 1988, p. 189.
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9 idem, p. 192.

20

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_ de la razón Editorial de Ciencias Sociales,
Rensoli Laliga Quimera y realidad

La Habana, 1987, p 57

21

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cuando sostuvo queeste "tiene raices epistemológims, no carece de
fundamento; es sin dudas una flor estéril, pero una flor esteril que
crece en el árbol vivo, fértil, autentico, poderoso, omnipotente, objetivo, absolutoïn Se hace necesario, por tanto, descubrir en_ el pensamiento burgués contemporaneo,
y. en
_
_ el, antimattoättw
.
. 12 su
particular, lo que hay “bajo la corteza mística, el nucleo racional .
Es natural que en la filosofia burguesa contemporanea no aparezcan con tanta frecuencia semillas racionales tan sustanciosas como
las que podríamos encontrar en la epoca de la ilustración francesa o
en la filosofía clasica alemana, pero también las hay, y siempre subyacen en ella ideas que deben ser depuradas de todo su ropaje especulativo. I-lay que conocer en que medida la filosofía burguesa se
apropia de momentos reales del complejo proceso de conocimiento
de la sociedad para desvirtuarlo y hacerlo mas difícil de lo que en
realidad es. En tal sentido la crítica efectuada por Lenin a diversas
corrientes filosóficas en boga en su epoca constituye un valioso mstrurnento cientifico para la confrontación actual con nuevas fprnras.
En sus observaciones sobre los populistas, anarquistas, emp1r1ocr1t1cistas,-neoltantianos, etc., aparece un importante manantial de ideas
que sirven para comprender algunas manifestaciones voluntartstas,
subjetivistas y otras tergiversaciones y juicios metafísicos sobre el
desarrollo social. Esto no significa que estén dados alli todos los el_e-›
mentos necesarios para tal tarea, pues seria contradecir el propio
carácter del marxismo-leninismo como sistema abierto, como aparato
teórico para la reconstrucción practica de la realidad y también reconstrucción dela propia teoría.
'
En ocasiones se malinterpreta la respuesta que ofreció lldarx a la
pregunta que le hicieron casi al final de su vida sobre si el mismo era
marxista, a lo que dio negativa respuesta. El anticomunlsmo ha tratado de utilizar esa expresión como prueba de haber renegado de lo
sostenido. En realidad, Marx deseaba diferenciarse de aquellos "marxistas franceses” que simplificaban su teoria reduciéndola a una forma
de materialismo economìcista, y a la vez quería acentuar que lo más
importante de todo su enfoque era la dialéctica, el principio del desarrollo, que demuestra que todo está en cambio y por tanto sus propias

ideas habian evolucionado y se ltabian enriquecido, pero esto no significaba que renegara de sus principios fundamentales,
Tal ba de ser la actitud de todo revolucionario que pretenda enriquecer la teoría en cualquier lugar del mundo 3; en cualquier circunstancia. Si se parte del principio que, como ba reiterado Fidel Castro,
el marxismo no es una iglesia, ni un -catecismo, sino “un conjunto de
principios, de normas, que nos enseñan a interpretar y a analizar acertadarnente los acontecimientos",13 se estará en mejores condiciones
de utilizarlo adecuadamente.
El principio de objetividad, por su cientificidad, no debe ser interferido por el partidisrno, siempre y cuando este ultimo este orientado
en el sentido del progreso social, cuando la teoría sirve a las clases y
grupos sociales y gestores de las nuevas acciones históricas que se
orientan en dirección definitoriarnente ascendente, a pesar de los retrocesos temporales.
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En concordancia con dicho principio el investigador social debe reproducir fielmente el tenómeno o la teoria que va a criticar, sin ninguna tergiversación. Ha de tratar que en ese proceso dialectico de
conocimiento de la realidad social vaya descubriendo cada una de
las aristqš, de los momentos diferentes de esa totalidad dinámica y
concreta que presenta una teoria sólidamente fundamentada. Si se
logran esos pasos y se refleja adecuadamente cada uno de los aspectos sustanciales de la misma, se está en mejores condiciones para analizarla y enjuiciarla críticamente, con
argumentos validos y
cientificos. De ahi que el principio de objetividad para el análisis del
pensamiento burgués, y en especial del antimaraismo, revista tanta
importancia. En orgánica interrelación con la objetividad, se encuentra el proceso de la valoración, que ha sido hasta el presente insuficientemente abordado por la filosofia marxista. Por fortuna tal
desatención ha sido reconsiderada y ya se cuenta con sustanciosas in13 Fidel Castro: Ideología, cortcierrciu y trabajo politico (1959-1986). Editora
Política, La Habana, 1986, p. 9'?.

14 "La totalidad concreta como concepción dialéctica materialista del conocimiento
de lo real (cuya dependencia, respecto de la problemática ontológica de la realidad, ya
hemos subrayado reiteradas veces) significa por tanto un proceso indivisible cuyos
elementos son: la destrucción de ia seudoconcreción, es decir de la aparente y fetichista
objetividad del fenómeno, y el conocimiento de su auténtica objetividad; en segundo

11 v. 1. Lenin; obras asmprsras. adams Patatas, La Habana, 1964,
t. xxxvlu, p. ass.
12 C. Manr: El capital. Editorial Nacional de Cuba, La Habana, 1962, t. I, p. XXXII.

lugar el conocimiento del carácter histórico del fenómeno en el cual se manifiesta de
modo peculiar ia dialéctica de lo singular y lo general humano yr, por último, el
conocimiento del contenido objetivo jr del significado del fenómeno, de su función
objetiva y del lugar histórico que ocupa en ei seno del todo social." K. Kosik: Diaiécricn
de lo concreto. Editorial Grijalbo, México, 1986, p. 74.

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cursiones en este terreno, por parte de algunos investigadores rnaritistas latinoamericanos, entre ellos Zayra 'Rodriguez llgldüfif- Quim ga
sostenido acertadamente que “mel conocimiento filosóñco posïlåìfi *
rácter eminentemente valorativo e ideolópco, pero n valoración 1 H gg
debe diferenciarse cuidadosamente de la valoración politim og mora
Y en esa misma dirección, José Ramón Fabelo ha incursionado profundajpente en el tema de la interacción del conocimiento y la valoración.
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Otro presupuesto significativo 'es el principio de historicidad, ytes
preferible denoininarlo asi y no historicisnio como åp hššomftšìflgfluãì
mente, pgra no confundirlo con una corriente os
hi tóriš-0
nombre, pues no se trata de absolutizar el momento 15
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caer en el relativismo que niega las regularidades objetivas del proceso social, sino todo lo contrario, reconocer las mismas, pero atendiendo a la vez a las particularidades específicas decada momento.
Tal principio es básico para cualquier investigación social, pero
mucho más para el estudio del desarrollo de las teorías, pues conduoo fl
no buscar las coordenadas abstractas de un ideólogo, suio a tlllltlflïlü GH
su época, en la correlación de teorías que le son oontemporántãusl 611 F0"
rrespondencia con la clase social con la cual está vinculado y É efiqaüfštá
ma poder determinar cuáles son los objetivos que persigue, C111 11 1
tienen sus ideas, qué relación guardan con otras, etc._ Tales spa os
requisitos de un enfoque diaiéctico de esta cuestión: iria la busqupš
da de, lo que Marx denominó encontrar la dififerenoo specificrà _.
del fenómeno y que Lenin continuaría profundizando al in 1car que hay que estudiar las cosas en todas sus relaciones, en su
desarrollo, con -sus tendencias internas y contradictorias, enwsu lucha, en la transición de cada una de sus determinaciones;
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15 zaga-3 Rod;-[gunz Ugidos: Filosoflo, ciencia y valor. Ed. cit_, p_ 15_

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enfoque es el que demanda cualquier analisis cientifico de la realidad.
Al enjuiciarse la cuestión propiamente del metodo dialectico, debe
apreciarse que este no puede constituir algo absolutamente externo al
objeto. El método tiene que revelar las determinaciones del objeto y
por tanto no puede ser totalmente indiferente a él. A veces se aprecian interpretaciones dogmáticas de la dialéctica materialista como
sucede con la literaturaånanualesca en la que las cosas son planteadas en blanco y negro, sin las necesarias tonalidades grises que
conforman la realidad.
Esas simplificaciones erróneas conciben la dialéctica como algo
que debe ser utilizado como una simple herramienta, por lo que solo
bastaría conocer sus mecanismos para lograr los resultados esperados.
Vistas así las cosas, la cuestión resultaría solo de saber aplicar. Si
bien es cierto que en ocasiones el propio Lenin utilizó tal concepto,
es necesario precisar en que forma entendía la aplicación, pues no
fue en el sentido de una utilización de algo que es ajeno por completo al objeto en cuestión, sino, por el contrario, como la genuina revelación del contenido de una realidad concreta a través de formas
análogas presentes en otras realidades anteriores y que permiten la
comprensión, al menos, de los rasgos y tendencias fundamentales de
la nueva..Lenin insistía en que la dialéctica hay que redescubrirla en el
objeto específico concreto. Hay que åpner en cuenta _ sus diferencias
particulares como método filosófico diferente a los métodos de las
ciencias y las tecnologías.
No se puede considerar a la dialéctica como un molde o priori que
hay que ajustar o no a la realidad, y si no se ajusta, como se le atribuye
a Hegel, pues peor para ella. En tal caso, estariamos en presencia de
un enfoque en verdad antidialéctico.
Otro factor a tornar en cuenta a la hora de enjuiciar al antiniarxismo y al propio marxismo, es que este se desarrolló en plena lucha
con la filosofia burguesa de cada momento. Desde los instantes ini-

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16 Véase José R. Fabelo: Práctico, conocimiento y voiorocióri. Editorial Ilo Clflflfiiflfi
Sociales, La Habana. 1939. PP- 124475-

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20 Un ejemplo ilustrativo de tales simplificaciones se aprecia cuando se sostiene: “Si

la sociedad está dividida en-clases hostiles, no hay ni puede haber una concepción única,

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común del mundo. Una clase tiene una filosofía, otra clase tiene otra. Y es fácil
comprender que sea así." O. Yajot: ¿Qué es el rrioteri`o¡iÍsriio dioiéctico? Editorial
Progreso, Moscú, p. 7. Lo que en verdad resulta difícil de comprender es, entonces: Si

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seno de una misma clase social.

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17 Véase N. Abbagnano: Diccionario de filosofia. Editora Revolucionaria, 1-3
Habana, 1966, pp. 616-617.

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13 "Una aclaración que, sin embargo, no ofrezca la dificrcniio spectfififli HU FFaclaraeiónfi' C. Manr: Crítico del derecho político hegeliono. Editorial do Clflflfllflfi
Sociales, La Habana, 1976, p_ 41.

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nos atenemos a ese esquema, por que existen concepciones filosóficas tan disímiles en el

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Departampnto de Filosofía de la Academia de Ciencias de Cuba: "La dialéctica y los
métodos científicos generales de investigación científica". Editorial de Ciencias Sociales

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19 v. i. Lenin; "Resumen su item .is Hegel *ciencia se is ingrata" obras cemrfsteiEd_ cìt_, t_ XXXVIII, pp. 213-214.

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La Habana, 1981. Véase también W. Segeht: "iviaterialistiche Dialektik als Methodi;
und Methodologie"_ Al-tadeniie Verlag, Berlín, 1934.

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Í É _-_=_=:_±l† N. ¡Il-ÍÉÍU -I-?__<i.___ que era el heredero de todo lo mejor creado por e pen _ _ humano: la filosofía clásica alemana.. unido a esto tiene que realizarse la labor práctico-politim. . $11 Mifieflfl f-li”-`f_ Í-f1_ Íï 03017” do de Proudhon._ | É-2 fi =<-21 . pero que nan sido plan- -if l lg__ l i li _ i i El f ¦l.- .. y_ por tal motivo j_. _ _ m ________ Lo primero que hicieron Marxy Engels fue asumir una pos u______S___ tico-dialéctica ante aquella.' -: Y/13'.-'Á--' il' =.-. social y transformador.. ni _ni iP ___.¦ | -¦ avs. Si son las masas las que hacen la historia. y en El capita! fueron criticadas las concepciones de la economía política burguesa.eniršas_p_É$t_t_i.--'<f-.ff Fil? _.. 5-E._ ¿Fil iiifi! ã:¡~`$i_'“ «ir `¦ li ciales de su aparición._. También este es el caso de Lenin en Materialismo y empmocriricismo y otrasobras suyas.| su ¦ . 135. por el contrario. material._'< _ _-. La Habana. Asi. la economía política ing esa_y el socialismo utópico francés.24 El marxismo. .-'-:-¡ _' ¬._¦_ ¡ -_¦¬. que se realiza. En la valoración crítica de los nuevos acontecimientos y las conclusiones teóricas que se extraen de ellos se confirma la tesis de que el marxismo es un metodo establecido sobre bases conceptuales sólidas confirmadas por la práctica social. 1986. -I-'2.-IF F¦¦ I ¿i_"-r' | 's/. a través de las masas populares. sino como una vía para el enriquecimiento y desarrollo del propio marxismo-leninismo y.¡ "ì-"Ñ | l _ _-*I--<ii ' -119:? "22-:-S' Fi: F-ffs: ¦-¡É ___f_-_<. se realiza a travéi_i dela práctica del hombre como sujeto social. _-¿_ ff.iiii 27 . primer __ O toda la filosofía que le precedió.¿ .¦ | =.enlnisnè w___ desarrolló en un enfrentamiento critico-dialéctica." R. nana-iii Prima. f | -i _. p. también por supuesto en el'pr'actico_ De ahí que una tarea importantísima consiste en la unión organica de la critica a las concepciones hostiles al marxismo con la elaboración creadora de nuevos problemas que emergen de la actualidad._:-. sobre todo.-:.u:l it I -=v“'i§ ƒfï-fi.¬ ¬._. Ahora bien.. `_IE'_!_ï ' ci.*Íi-2___._. a tenor con los nuevos problemas que plantea la lucha de clases y la lucha entre el capitalismo y el socialismo a escala mundial. :-2: -/.f.__fl _ *°"¬ P' 333 ' en una simple cesta de mercado en la que se depositan aquellas frutas seleccionadas a gusto del consumidor._ = 5__5_¦. / -7' +1._¬-~\¬-f 26 '1'3E. no puede satisfacer todas las exigencias de la críti- "_-'¿I'i`¦ il '=-io -i _: --_-_-ip ( .. de lo que se extrae una en d _ .E5 . en primer lugar.. y____c esa forma iban conformando la nueva filosofía._ . con lo cual se correria el riesgo de afectar su integralidad y cientificidad Especialmente en el ambito latinoamericano este enfrentamiento lia tenido sus modalidades específicas y se iran reformulado muclias de las interrogantes que han ¡E preocupado a pensadores de otras latitudes. Tal lucha no_ significa e1_rechazo qeu ti _ ________ las tesis de la filosofía burguesa. inmediatamente emprendieron aSšp________Za_ a_ pensamiento de su epoca._ _ _ % 3::_:1. superación y preparación de los que se cpnsideran maridstas.-"Al -`1 21121:-:›-'-/jìil I -¿_-/_. ¿Il PH Sflgffl _f1Í_-lmtl la asumieron una actitud mucho mas critico-receptiva ante__a i i1_s ra_.'1:. 5. ademas de otros peièsadgres gohan antigüedad y de la modernidad.-estafas. aunqueüesšš haya sido una premisa indispensable.<¿. _. .. Si bien esta contribuye a la lucha teórica.¦' E-iiêrl _ 3'.___ -_:< }5_I- =-. si pag.¦ 'Í. __--* 4 -14 :gr ' "iii "í="¦' 1! ¦ en-i.-'--=_ ¦ /.. › mismo una cómoda posición ecléctica que pudiera Cotlvfifllf H mi-1 F 22 "La actualización del mar'xisnii_:i exigfl lfilflblén 5'-1 ffifilllflãlóãpüfàfšbìïìläräis flrflflïfldflt Y Pf°'1"“°i¡”““ de' l. se comprende que la relación interna entre lo ideal y lo material._ ¿___ _._. =?.=. concibe la práctica en un sentido objetivo. .)-É 'ii ¿. _gua__¿ mente. ellos jamás escribieron una obra para la doccnfllfii lll P ___ estudios académicos. ¿significa esto que dicha lucha ha terminado? __ Al contrario: esa contradicción sigue siendo fuente gle de_sa_i_'__`_rå__2 de la propia filosofía marxista y por eso el estudio y _a va o _______ crítica de las formas actuales del pensamiento no mdaripsta __t_:_o____g__is________ yen una de las vias principales del enriquecimiento e a co___ __p_____ de cientifica del mundo.5-2-«-/» ..ì' /-'¦¦ 23 "Por primera vez en la historia de la filosofía._¡_.1.__ marxismo se desarrollara ante todo eri su labor superadoto $1 Pfiä samiento existente en cada nueva circunstancia histórica.-. Ese fue Si senti____o de su crítica dialéctica.F 1- É F._ _'-Z. sin que esšp impllqüfffl lll@ 111Hg““_ml3.i¡ :_~§sÉ.ll elaes ef-= teadas con una óptica diferente.___ Buenos Aires. Ílånïšá pecial respecto a _ Feuerbflüll. sino para la lucha f_ilosófica e ideológica. l ll Í-1*-I¬a iåaili r :_ i ..“ :¦'¦-.¬==_¦ i .__ì.ai nocturnas. _ . por ojptnplü.:-59 :É GI'-E '| šÉ=$¡ F? if. problema fundamental de Ia filosofía.ei - :-ir. ilgr 24 vais H. ción inglesa y francesa que frente a los_ jóvenes hege ianos.=-. Ii iré- "_-¿É-Í ¡3¦ sie ii _¦¿'.l .<-_= .vo _=-: -"..lï 4.ii l Í~<-r = ' url' '/ _ _. sino su asimilación cr tica gr a_________ flexión mesurada sobre cada uno de sus puntos dé_bile_¿s.. Pupo: La práctica y la filosofia marazsra Editorial de Ciencias Sociales._¬«¦.¡¦i_| :. porgo ïumir de sus puntos fuertes. sino asìmilando todo lp valioso de ese pensamiento a_nteri_fqi_'__a Ére_ no se quedaron alli. _No una crítica derrioledora. irianosmo no surgió simplemente como un producto de la genialidad de sus creadores_. l :'":¦:_ i'-rail . La lucha ideológica no se da solamente en el plano teórico.__ _ _ _ _ ilitiill É'-'=Í7<§š_. _~<iiifj-: :gjiij _Í¡ << < É'=%_¦_| __.-»ri I-'šäi "/. “_ .-1 ' '-___.__ _ aiii -'/_\›_.`. = :l -. . la crítica a la ideología burguesa no puede darse solamente en la cátedra. . Esto significa no concebir la critica ala filosofia burguesa como un fin en si mismo.j_ I¦"_2"*`-"'_¡ -'¬Í_*ÉÍf\ _-c mi i ` *Ã-`¿ -_-_: -_=_. en Anti-Dithring se reb_atió el positimsino renova este filósofo alemán. pero que constantemente requiere incorporar nuevas formulaciones como sistema abierto que es.'-:¬ l "_ . -.

Í _-_< _-.-._--< -rc /f :':É¿|¦"$"< if_<. Resulta esencial la labor practico-política con las masasgš y no simplemente la lucha en el terreno académico.r_ Ed.. radica en que directamente hubo de enfrentar el colonialismo hispámcoy la muy visible expansión liberal norteamericana._. Algo que también esta prmente en el mrnbate contra el antiiiiannsmo es el análisis del nacionalismo burgués. <.. específicas y dinámicas como la realidad y la historia misma.. Eso sería el extremo opuesto y. principio básico consustancial que lo diferencia de otras filosofías.'._-'. 11.». Véase Maiaínircha-¿¢iinii'_nir¢ƒ.í nfrpg.. ias. al inarirismo le es eoiisustancial el internacionalismo.ravr .-. Díaz-Ruiz: El rrabaƒo ideológico en Cuba.-1 22f z x *Ä ffs: ir'52 »É"m`2t\'t5äs. sino en el que.<¦ def i iiiìirl fit |_<_¦›fc' â _.¦ 1`F.__ ÉÍZÄ' §3':¿'<P` i r_-'_. Sin embargo.'-im? I-fi =_i'. 1984.2 šiåftf/i -¿I :-_-f . ?/ã_»-= ire. conocida como _de Santa Fe Il. Por esa razón Marx y Engels sostenían que los obreros no tenían patria y.`.i . La Habana. Berlín. enero de 1989.-flv -¿ I . históricamente considerada.¿__ f -"rir Mi -_ ti S . Soler: Ideas y cuestión nacional materialista de Marx y Engels comprende ciertamente el relativismo _ . pero es un síntoma importante a la hora de ubicar la proyección filosófica e ideológica de cualquier pensador.>iÍ~ _.marxistas. Ante nuevas realidades habrá que formular nuevos momentos categorialesque permitan una mejor comprensión de las mismas.GR r .W ¿_ =. se relativizan tanto esas categorias que se llega a dudar de su validez. Si se tiene en cuenta el principio de la obje_tividad_en_ el analisis.-.É I "{ '- tc?-É . f |›_ | `$_`Íi_'E¡I-""“-ï' -i Í`-F .- ~ìÉ. si_ se actua de un modo verdaderamente dialéctico.s . En la misma medida en que la realidad se modifica y plantea nuevos problemas y relaciones._. 28 - * marxistas mas dedicados a la cuestión. México.f¿ Deutsclie Verlag der Wissenscliaften.11-i. Este hecho lo indicó Marx en su crítica-ra' Proudhon. fé-'Í'š"›*_ _. De todo ello se desprende otro principio también necesario en la crítica al antimarxismo: el caracter histórico concreto de todas las categorías sociológìcas o lo que pudiera también llamarse principio de relatividad de las categorías.. concretas.".si ¡ff fé si »ff :LW: . las categorías deberan ser enriquecidas._ ppro no se reduce a els." -_i-1==rf. ¿i¬- `/< - - -. A veces.ri . no se les podía arrebatar lo que no poseían. finalmente los extremos se tocan. el conformismo y el reformismo.. las categorías de momento ytotalidad que por un tiempo fueron abandonadas y que tanta significación tuvieron en los clásicos del marxismo. Editora Política. I_ Lenin: "Materialismo y empiriocriticismo"_ Obras cainpIera.-~s:."<'rf-' . 1 _ !'/-_ '*=r¬âvaaì " š"a_ ¬M . se apreciara siempre ." En revista Envio.. pues en ella se sintetizan los de todas las clases explotadas en cualquier parte. . A diferencia de otras filosofías.Í E5-Éät-M-< fis _. por dicho dinamismo. por ejemplo.. En América Latina el nacionalismo ha desempeñado diferentes funciones en las diversas épocas históricas. las categorias filosólicas que el hombre utiliza para apropiarse de la realidad son dinámicas./ft* › f p'4-iƒïfix 9it. _. xiv._¿g. como se sabe. Lenin sostenía con razón: “La dialéctica 25 A. 90../._f__ -:-_f¦'-_"-¿§.-/É' ¬' . se plantea: "El matrimonio del comunismo con el nacionalismo en América La teoria del reflejo constituye uno de los temas más atacados por el antimarxismo contemporáneo qup por supuesto ha encontrado oportuna respuesta entre los filósofos Latina proporciona el mayor peligro enfrentado hasta ahora por la región y por los intereses norteamericanos. i ¿if É?š. ¡E-__. Pero no la concebían en el sentido del patrioterisino burgués. en comparación con el de la decadente democracia liberal de las areas continentales. Como m conocido.-É s '.ira / 1 É . 1980. en aras de dicha concepción.c ii is ' `ï'¿k›í. pero no al extremo de no poder aceptar su veracidad." R. Eso no significa renunciar por completo a las categorías ya elaboradas.¿.§.ir“r'.¿ 5.n¿3±¿¿. No.una correlación entre los momentos absolutos y relativos de la verdad como peldanoåg diferentes en la apropiación y reflejo de la realidad por el hombre._-< _. por tanto. el marxismo representa los intereses de una clase cuya esencia es histórico-universal. l9?8_ 29 _. Así. 27 En la plataforma del partido republicano de Estados Unidos. Al ser este un proceso dialéctico. p. por ejemplo. Dicho principio de relatividad de las categorías filosóñcas indica que estas son históricas. quien pretendía eternizar las categorías económicas?-=f'I`al concepción eternizadora no justifica sino la estabilidad y el conservatismo._.viiaši/p _.-_'ii'=*i=2f_Í_* _» .i - ““““““““““ 7* ¡gg Z???Í' df _=›'. Esto no quiere decir que sean antimarxistas todos aquellos pesimistas que abundan en el pensamiento burgués contemporáneo.' K z=. 271. En ocasiones ha tenido un carácter progresista. independientemente de las fronteras nacionales. Una filosofía que se pone al servi28 V. El marxismo-leninismo se caracteriza por el optimismo histórico.26 y de ahí la actual preocupación gp los ìdeólogos del imperialismo por su vínculo con las ideas. p. esta clase es explotada en todas partes y a su vez es representante de la nueva sociedad. 26 Así. t. :_:-Í ix _._< ca.treat^¿ *I-'i=›ff..___ __ . p. .._..n. í_ =E'-5-'._-'¦_ ¦ 'V 1 ¿ ._ .~ j-f-i-in.~'1.Í.¿RN í>'rí1f"“_. apunta Ricaurte Soler: “La originalidad del nacionalismo antillano.. de loque se trata es de que las categorías de la dialéctica sean siempre enriquecidos. Este forma parte principal de la revolución del pensamiento operada por el marxismo. por haberse exacerbado el nacionalismo burgués.¿f gg _ .vi f .iiš ii"“' 7 -_-i :- P na f: ip. la historia ha demostrado los muchos reveses de la clase obrera cuando --como sucedió en la I Guerra Mundial al traicionar la socialdemocracia al proletariado europeo. ¦:'§¿. Por su- puesto que el marxismo no niega el patriotismo revolucionario ni el orgullo nacional de cada pueblo.¦.. cit_ hispanoamericana Editorial Siglo XXI.=-íif' i» -1 i :-'.han terminado victoriosos la reacción y el imperialismo.f/».-<. i. .” 28 En el proceso del conocimiento. hoy son revividas y se les aportan nuevas determinaciones a su contenido. no debe temerse a una conclusión errónea. del Instituto Histórico Centroamericano.

güj:ifiïgzgïl fiirilfglifiiiro histórico. 'HU_ ede ofrecer mejcïcä obstante los reveses Y Éåjmšïãäš P¿¡`âliâlï¿lP.rumbo el -histórico . La Habana. la filosofia maridsta ha incrementado su liumanismo y su optimismo social. . de los que deben caracterizar a los marxistas en cualquier circunstancia Por otro lado. quien se considera un materialista científico. La inseguridad en el futuro liasido la as _ _t b_1_dad de una. La Habana.±_-1-1-_-ff-=¬-_:. quien encu lïtelisamlemo gg dšsêratemidad igualdad y1ibertad“. 19119.. Ernst Reinhardt Verlag._ Siglo' ' b e de muchas de las uto-I. 31 - r. Bernal: Hisrairia saciar' de las ciencias. La Habana-_ 19551 13-25- _ 35 M. Véase M. Editorial de Ciencias Sociales. y orientaron a los marxistas cual debía ser su actitud ante estos naturalistas. Muchas veces de modo vergonzante no reconocen su identificación con el materialismo.nacio ' __ *ttr'trtitt_ttttiitt_t. Monal_ Last as en I Américas. que se plantean el descubrimiento de las leyes que rigen la naturaleza.¿1 _ ' to a las perspectivas G Cd? paen ciertos msos. en iíìltimajjnstancia coinciden con la visión dialéctico-materíalista del mundo.mndmçentadtììilalgïeadvoalrlilïiìdo C0l'i'lllI1il'lBI1 _ _ enqla _filosofía _ burguesa d mn la _ sigue alirnentán OS@ certidumbre ante el futuro y $1 Pfislmismüi Y _ J B . que tanto Engels como Lenin en su testamento filosófico valoraron. La filosofia burguesa contemporanea se ha caracterizado por la relativa pérdida de la confianza que anteriormente tuvo en las potencialidades humanas y su actitud misantrópica se ha incrementado. 'd t ¡damn ìmbuidode del 30 "EI indepcnäiåptismo latirïråaciijpåišaäqfinppgìeàidìì ¡ná flncitlflvrdismfl ffs” Y “P g““""” _. Kon: i H Lïfflfl La Habana. Editora Política. t s de liberación . B. una soci a Si riir .i_- - - nal como en el caso dela Én epena mnfiaban en el futuro pmque la Los fïlósüfos de aquel a eãsllsta ero inmediatamente esta camburgueålja em una llassãclïgšd a paltll* de las revoluciones de 1848 en bi* S1* “gi-1' en H ' a las masas populares. Este es un rasgo basico. Tambien esto dria . pero distanciado de la dialéctica. El liumaiiismo que tanto inspiró a los pensadores del Renacimiento y la llustración se lia ido apagando. esta es iss- derechos del hombre y el ciudadano. un H un Ed'1 _ _ 33 Véase J. 1964- ---. Munchen. Pero la historia de las ciencias lia demostrado que los genuinos científicos. Berlin. El pensamiento burgués trata de ganarse a muchos científicos por diferentes vías. __ 1 se social que confía en cio n e una ca _ el futuro de la humanidad.±.caso _ _ e ma ' ' la ro ia historia con fiïdefinitivo de los fifiüïjåficfiïågïâgåüpüïqug 9 P ma su amnw Smlu ìtïialigdadam@ predomina entre los _ Aun cuandognçn H ïüsmo 1a gi-¡sis el que triunfalismo enfrenta el socialismo ldeóljügqs del oãgpäiliìe años atras prevaleció un triunfalisinüi ffifiáïim -de-rnismoni .mgmm msïóflwn Egg 111$5 mrpmtaclâE1185 tìälgio qupe no tiene que temerle al. pero con alguna tardanza 3 P" P P . En su lugar. monismo. Desgraciadamente no siempre tal recomendación ha sido seguida por los marxistas de muchos países. 1._ _ _ . Un tema de mucho interés lo constituye el del posible “com letamiento“ del marxismo con otras formas dela filosofía burguesags Es- 34 Uno de los máximos representantes de esta corriente es el filósofo argentino lviario I _ __-_=. entre çllos los latinoamericanos. que podían ser descarriados por el idealismo y el oscurantismo. y los resultados no han sido favorables ni a la ciencia nia la filosofía materialista dialéctica. D.-. Laii`noainérica_ Editorial Zig-Zagi 32 Véìlse der Phiiascphïf ff" -fP“""""¡'°'“? Santiago e âli"lKeln9lšfÉ ifli 3 Iïuflçnådllitlllbåimëjïcffïnre ' ` Kugmfbareieh. Bunge: La invesrigaciórr cientifica Editorial de Ciencias Sociales.f¿:_ ' lEstudios. Mittin: Probferne des gegeiiwanigeri ideafagilrcheri Karnpƒes Al-:ademie Verlag. _ -aa _ _. entre los marxistas r¢SP€'/C _ _ _ reales ue tuvo el socialismo e H wa _ hsgljnoj la ingj 0_.. 1986_ Bunge. entre otros. 1972. 196?? Y 31 VéÉ?E1dg'¡IfumCÉ?¿š¡%T. en lugar de afianzar sus descubrimientos en una concepción dialéctico-materialista del mundo y a la vez contribuir a su fortalecimiento. etc. T. A naaa Laura. _ ' reciarse en can au _ “ml “ii de *H iiìlïbilåii 'âãåiiïfiiaa Y -0 _ _ _ naa las rimeras etapas ¿$1 clusivamente eri losåmbitïå ìlflšåfiïgäïšptãïìsm Y Pmnñaba en qu@ pmdrillar . s311se inicie a ` 'ón Europa ' y se produce su traici _ _ Í €-a aflorar rá idamcn la fase de estabilidad de'dichaditêasãšiïiigïìnšpipre algunüs dlë sus mó_ las primeras manifestgapiëišipås tanpbién Se produjo en el ¿mmm ¡a¡¡_.-_±›:-__. sofos irracionalistas _ `nci ios del resente " noamïpgicano. para evitar su išåayor o menor proximidad con el materialismo científico-natural. La Habana. Lenin se percató de la revolución científico-técnica que se avecinaba y recomendó estratégicamente establecer vínculos estrechos con estos investigadores. incluso buscan términos como realismo.i _ . el vinculo orgánico existente entre el materialismo díalectico -que por ser dialectico es necesariamente liistórico-~ y las ciencias naturales es también un elemento conceptual que se ha de tener presente en la lucha contra el antimarxismo. pías tecnofóbicas que han preconizado o bien la inevi a i i __ _ . 1967H _ 30 conflagración mundial o el desastre ecológico._i3:-¦_-H .

__nuinanidad no reriunciar valores _ _ _ Q La mmm mgmnrâ Pag@ mt_./_/. fc _"--:_-_-¡_-' _ . den?. _ ~ . en Ãtlantïäeìiïfiâišlïãilâlïïšíildfilåìlyìümgšm Pm aa _* n ° f filosdfico i É l '° “gm mmifi'fl`“ _ también a incursionar en el aiiibito =* Mi-ll' acertada resulta al res " E ímmamfinmïiü . 1 _ i pues ambos __ :_i= . --¡__-'-..-"'-W-"H ' -=" _____=_~. pues se conoce que ya Bernstein trató de conciliar el marxismo con el neokantismo y Basarov con el empìriocriticismo. Buenos Aires.a_ogas bpäyaflfi Eaä ïüïmasü ' r D ri- _ {__r__. _ . ` mmm 3' due esa es tambien låailïfïšì g Em åìš_im`hmi?`l'm iïiiiilifillir coiitraprodiiceiite quese -LE mlmìëmüaieron-aiii Rmåämmì@ $5 ~ f lleguen si*_iilìšiãaìiåiit _.vinculail. _.__ 3'? _ _ .__-__-_-:_-:_-_-_-r--¬¬†_=-_-_-------_ te seguira siendo por mucho tiempo un terreno de aguda polémica. pues la filosofia no marxista plantea innumerables problemas de interés y ofrece importantes interpretaciones a múltiples cuestiones del mundo contemporaneo.« mwmmã G@ d _ conjunta _ la-*S dm wüïfimmfiüìu Fm meššpššãnïpåìeüla pociai / 2 I "insuficiencias“ que deben ser completadas.o a l fr eiidisino pa f _ __ a filosofia eontern critica 33 _ S@ ?E_®S@ã_fiã gn gp Hamaúü nmafiágmü ìnäåf __ W` r si cia _ en el mundo filosofico a _ Í". lo que ha significado abandonar la esencia del marxismo.. _ = _ puede realmente einprenrlnr al analisis delas formas del aiitiinarxistno ' ' content f _ poianeo en el plano _ -_ -_-_-_¿_. toco que f “ sión I tiene l É si“E mâilm _ nglosaion es eeialin ~ == mmfi Unidos.'_¦:_:'¦:¦-_... 39 Batalov: Fitosoda ce t . La Habana.ei ïïlšlìmìås gi@ Ei _mm@imÚfl ¿Q dmámwnmmfimüäm NQ Se _ poseer un dominio del nieto.:| _ _. : . _ rieri_es i`iiiar_-ni_irri_o_ iia iii crisis. o sovieti-to Earn.¦ =--.§ü. pero simultáneamente se insiste en que el marxismo necesita una gnoseología superior a la "anticuada" teoría del reflejo.tn redefinir._ enero _ _ losopliicai Association. se observa que al inicio predominó una política de avestruz con relación a su reconocimiento. _ / . 1975 y Adam Schaft: La filasofla del hombre. Editorial Lautaro. a las cuales no siempre los marxistas le han dedicado plena atención o las han soslayado consciente jƒdogmaticamente..-5/'fi '_-_:-'_-1. es preferible . Í988..-. que el desarrollo del mama ~* f ble sino tambien tiene sario “ pero no sobre 1 la limü im WE@ _ ©§ Wa” _ lógica de los elenien 9 i bu i ãšâ-“ É@ la' åmåfiãlåp _ .___.. g|_. ¿alianza 36 La polémica de los marxistas ante estos ~ataques del existencialismo la desarrollaron básicamente Lucien Seve.¿. luego vinieron los ataques abiertos al marxismo y por último se ha desencadenado la táctica erosiva frente a él. ¿1.. pero también de sus _. como se evid ` en el f_ i `~ 9 -P _ ümfi mi mi__ mmäüå . _ pecto la tesis del fllosof “EÚV5 Wim www@ . ii/i.¿_. En esta finalmente se impone el reconocimiento de muchas de sus verdades. piE_H.gä_š.esan..' _ aciertos f W 'S W-iii l`i1i_a la_. ignorando que precisamenteel marxismo tiene en su centro al hombre y es una filosofía por y para el hombre.¦ : :`_¦':¡'___f__r--¦ I-'¦'-"_=_< _- 'it-ì='f'_«a _I__. como es el caso de algunos representantes del grupo "Praxis". sino sobre la enga y la generalización de la realidad “ “ = tural contemporanea { ' ' mmm Y fiämãfiwim” _ _. nes a los diferentes intentos de taïšìeìlïnmpleílåïšišíâïílmaå Éflwmgäçmu de la Escuela de lrancld" 3 M 1 'J H@ “ mm@ üä“~ QE' ws@ = ' ort mms mpïšfiãìïgä ämmfig É@ que É pretende _ -. que comprende la autista g diferentes clases a39 traves ° " Upractica 3. ett. lsditoiial 1--_-_:-"'f_'$I _\_--_I'_j-:=._ _ ._f'-1'. pp. o una teoría de la individualidad. Se utilizan sin temor muchas categorías marxistas.¿r _ ' "'-"--~_i=:i¦ _: ._. No faltan también los intentos por emparentar el marxismo con el positivismo o de presentar a Engels como un posìtivista. pl 331.por igiia_il a_ los tintas@-_g.. de Yugoslavia. 'independientemente de las tergiversaciones que hayan podido efectuarse de esa esencia humanista por la práctica jšplítica en deterininadas circunstancias como el caso del stalinismo. Se ha llegado al extremo de vincular el marxismo con formas extremadamente nìhilistas del pensamiento burgués.. fišfi-Úlrillv / Es urgente dedlcauiïïsfimü 2% QUÉ 5@" ämm M... la igualdad Éiirintgg ciedad burguesa "' ` ¬”' ".lfrmf-:_ __ ``` ` _ _ _ _ _ _ __ _ .. 1964. En décadas mas recientes Sartre trató de llenar sus "lagunas" con el existencialismo. Esta es una vieja táctica.__ .åfiåímãfiü =f"““"' -» WE ¿ip? " '-'* "_ šwmamãsmåu HW 3 / _ ° t _ __ lrcrsitaoiies tati ante. La filosofía burguesa que desde tines del siglo pasado ha tratado de lograr ese "relleno" ha ido reconociendo el valor científico del marxismo en muchas cuestiones y reclama de los marxistas la misma tolerancia ante ella. Vease Mairrisrno y teoría de ia personalidad.Pla i_iemo_t_iat_i_a.¡__.-_ ' -1 P - f 1 H Por tal razón un bgrïä@ïliâšim`mï`@n ms mig@ mmgmšüå losofia burguesa ya-las fdllrnasüdãeälí ãgpãmghlä ¿mm la Gmlm ii id il* miento de los princi los tu d ämmamåmü $5 âã plfim mm@ materialista de la liistorläyen .-__=_§a ' -X--_-_-:_-¡n 32 33 .'_¿'. que consideran que entre aquel y la filosofia de Nietzsche no hay diferencias sustancia- “ __/ - de otros sectores grupos _ W igiwiëii o clases sociales -“ “ iii Wi`§E®ïïii`li'dS i mms ¿Hg ¡GS qm _mg mìaçšümå 4 Ú ..'†E¦._ tos de las teorias dd amüsis _ _ iguesas.:y-'¦-¬¡:-i_a les hab ° . Amorrortu Editores.___¦-'¦.. 38 Leseii Kolairovsity: Las priricipaies' cor ' _ _ _ pg _ _ Eúilüriah 19%.W ria n teni riciado sin_ ___ igataise _ _J _ ._ de tïieiicias __ _ Sociales._.___ p_ero priorizando los inte_ _ capitalistas de rodiieeo _ . B. Cuando se aprecian las distintas etapas por las que ha discurrido el antimarxismo.mflfmmü” _ rn-eraaat _ _ __ _ . Este hecho no justifica las posiciones eclécticas adoptadas por algunos “marxistas” que la mayoría de las veces han afectado el hilo conductor del análisis dialéctico-materialista y práctico-ro volucìonario de los problemas. Buenos Aires. iviittin: Gb. etc.

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marnismo, si se entienden adseuadamente ios oonoeptos de apiieaeión
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ifiue ia nea primera en que se sianord una interpretación _rnateriaiista dei mundo en su conjunto, ai inciuirse también si anaiisis de ia
sosiedati, fion anterioridad se iiairian produeido aigunos intentos por
parts de ios rnatsriaiistas iranoeses dei stgio Ki/iii, en especial Heitreeio, y por iiustrados como Rousseau, pero estos intentos siempre resuitaron aisiados ji uniiateraies porque, ai iguai que en si caso
de iïeuernaeii, se earaeterisaiian por un rnatertaiismo en ia cor_icep~
cion de ia naturaieaa 3/ ia reiaeión dei nomore son eiia, y un ideaiisrno en si anaiisis de ias reiaeiones sociaies. _ __
___ _ ___S
Tai dessubrtmrento de ia soneepción materialista e a
toria tiene gran signiiieación para estudiar ia propia esteis»

sien asi aiasinraa 31 ia se sus east-sigas, pues pressaeafi 1)

reeonoeer ia objetividad materiai de ios ienórnenos soeiaies ai
considerar gus no son ni si prodaeto sunjetivo de una iroiuntad
indisidnai, ni ei resuitado arbitrario de ienórnenos indeternnna-›
dos; 2) atenerse ai principio dei determinismo en ia eusqueda de
ias causas de euaiquier ienórneno;3} estudiar todos ios ienómenos soeiaiss --ineinysndo por supuesto ias iormas dsiaeoneieneiaf--, como aigo eondieionado iiistóricarnente. Anota men, estas
termas, ineinida ia iiiosoiia, poseen su sspeeiiisidad 3: por tanto r_equieren de un tratamiento también espeeiiieo, aiiguai que otros ie»
nómenos soeiaies, segdn ia torma como se rnantitesten
La realidad soeiai reueia en su interioridad diferentes esferas, a
ias suaies si investigador se puede aprosimar empieando diversos nitfeies mstodoiógieos de anaiisis. Ei isomers, en ia medida en gue va
aeercandoss a ia eoruprensión de esas estaras, entenderá rnejorios
isnómsnos soeiaiss El estudio de eiios puede emprenderse, en
primer iugar, a partir de una teoria soeioiógi-ca generai, en un primer
nitfei que permite ia interpretacion de ias ieyes mas _gerteraies_ dei desarroiio de ia soeiedad, tai somo ia ofrese si materialismo iustórioo.

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matsriaiista de ia iiistoria por ves primera ia soeioiogia se eomrirtio
en eiensia. Este iteeiio io iiegan a aceptar ineluso algunos teóricos no
propiamente marxistas, pero nue no están de acuerdo son ias sense- -

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sneneiss prdstieo-poiitieas que se derivan de ei. Tai es si caso dei
prestigioso soeióiogo Mas Weber, quien pianted reeonoeer si sfaior
eientiiioo dei marxismo, pero aiirntaea que para superario se erdgia
ooimiderarnnetfos eiementos Hoy dia ias concepciones nfeeerianas
sonppuy esgrimidas para atacar ia supuesta insniieieneia dei marais=
mo
La teoria socioiógica generai oirem una visión totaiiaadora dei de»
sarroiio social y ei marxismo constituye ia base de ia soncepeión
eientiiica dei mismo, pero no puede agotar en ese nisei de anaiisis
todos y cada uno de los diferentes momentos y ienórnenos de otras
esferas de ia reaiidad. Resulta imposible que el conocimiento iilosóii-~
eo abarque todas ias partieuiaridades de ia realidad estudiada, pues
ya pasó ia epoca de la iìiosofia como ciencia de ias eisneias. Una fis
iosoiïa que pretenda ser científica dese ser ante todo teoria generai
dei desarrollo del mundo y metodoiogía, para la oornprensión de ios
rasgos y tendencias de sus principales esferas: ia naturaieaa, ia sociedad y el pensamiento. Eso aspiran también a ser las diterentes tor-=
mas de ia iiiosoiía burguesa eontemporanea, aunque no todas se
propongan eonstituirse en ciencia. Debe destacarse que a trenes ios
marxistas ignoran esta pretensión de otras fiiosofías, que no siempre
concluyen son resultados inservibìes, pues en ocasiones aioordan in»
teresantes problemas no estudiados por ei pensamiento rnarsista
y hasta sugieren la vía para su explicación.
Existe una esfera intermedia de ia realidad sociai, en ia enai no
se expresan directamente aqueiias ieyes mas generales sino ia interseeión de determinados sistemas y subsistemas sociales, eiases y gru-›
pos soeiaies, ete., que revelan otro lado de esa realidad, ia eual debe
ser descorrtpuesta para una mejor determinación del objeto de la
investigaeión.Lógieamente estos fenómenos no pueden ser estudia-=
dos ai margen de aquellas leyes generales que se abordan en si nivel
anterior, pero tampoco pueden ser agotados por aqueiias; como sonsecuencia, se requiere de ir a la búsqueda de las leyes especificas que
rigen la eoneatenaeión de los fenómenos en esa esfera.
Un mismo fenómeno social puede ser enfocado desde diversos angulos o desde diferentes niveles. Así, por ejemplo, el arte puede estudiarse como una forma espeeííiea de la conciencia soeiai en su
interrelación son ias restantes; puede verse a traves de sus instittnciones o en sus formas de manifestación eoncreta en una eoniunidad
histórica determinada.

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Editorial de Ciencias Sociales, La Habana, 19'f1, p. X.

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de puede descender a una tercera eslora en la que se investigan
las modalidades particulares de expresion de los sisteinasiiltbåläifir
mas, grupos, etc., que se analicen en las restantes esieras. län verfdad no existe acuerdo entre los sociologos marxistas sobre la
cantidad exacta de diclios niveles de api'oxl_riiacidn a_la realidad, pero
lo importante es que se lia arribado a su diierenciacion 31” a ieconoopr
la existencia de un nivel empírico en que se revelapl las especimcidades de lo individual, lo sociopsicológico, etcetera.
"l`al diierenciacion de niveles metodológicos permite comprender la
sociedad como un organismo, no en sentido spenoeriano sino como
un sistema en el que interactúan diferentes elementos estructurales
de manera funcional y por tanto pueden ser estudiados desde diferentes perspectivas, desde una filosófica y_ sociológica mas general,
desde un nivel intermedio estructural-funcional o desde un piano eni=pirico.
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la sociología burguesa en su trayectoria liistórica lia transitado
por todos estos niveles, extrapolando siempre alguno de ellos de
iorina exagerada 3; sin tomar en consideración la interdependencia
real que existe entre los mismos en su unidad y diferencia. _
Tener en cuenta cada uno de estos niveles _es necesario no solo
para demostrar las deficiencias del pensamiento sociologic¿o_bt1p
giras, y en particular en nuestro caso entender por que la socio _og a
tradicional latinoarnpgicana iue rencia a la asimilación del iiiarxisnâo
por iiiiiciio tiempo, _sino también para una riiejor comprensión e
la propia evolución liistorica del inarxisnio-le_ninisi_no_
_
No existe unidad de criterio entre los investigadores marxistas
sobre miiclias de estas cuestiones que tienen que ver con el carácter
del materialismo liistórioo como teoría sociológica general. Algunos
errores cometidos durante la epoca de Stalin en cuanto a la deternii-›
nación del objeto de la filosofia marxista ji a la diferenciación entre
el llamado materialismo dialectioo y el histórico mediante una dpg»
inatica separación, condujeron a que no se cortiprendiera la relación
dialéctica que existe entre ambos momentos de una misma filosofía.
Marx y l-Engels no elaboraron primero el materialismo dialectico y
despues el liistórioo, ni viceversa, sino que elaboraron una unica confll ei. Ci. Zdravornislov: Metodologia y procedimiento rie las investigaciones
socioi'ógica_i'_ Editorial Pueblo y Ed ocacion, La Habana, 19'?5, p. 55_

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cepcióii dialsctic¿o-rriaterialista del mundo, rpis obligadamerite era iris-¬
torica, independientemente de los terminos que iitilisasen para caliti»
ïišlaì. Éorlâ que no se_jii_stifica nue liajiasido posible la posterior
__e as É_ iäsi n en dos disciplinas (materialismo dialectico y materia
_isnio ist rico) para objetivos docentes, la cual, lejos de contribuir a
a coniprension de esta iilosolia, en ocasiones la lia lesionado, ,dl
tratar de explicar la concepcion
cientllica del mundo iiaif tj tie im”istir'
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en que este, por su esencia, es uno y por tanto solo una sera la explica-=
ción cientifica dela misma.
No es posible aislar a la sociedad de la naturalera, sin tener en
consideración que esta tiltiina esta subsiiinida en la primera Se caerla en una posicion _ muy siniplificadora de la realidad si se estable
ciese tal diierenciaeión absoluta.
l-la habido incluso diversas interpretaciones de lo planteado por
Lenin cuando señalaba que el marxismo convirtió a la sociología en
Cl@-'lfildi pues sellego a pensar que no eran necesarias las investigai
ciones sociológicas particulares, iii la sociología como una ciencia es-›
pacifica. Algunos marxistas latinoamericanos llegaron al absurdo de
considerar que todas esas investigaciones no eran mas que maniobras
imperialistas, sin diferenciar de modo adecuado el valor de sus metodos, resultados, etc., independientemente del lieclio de que algunas
instituciones dedicadas a estas investigaciones liayan puesto sus servicios en lavor del apuntalaniiento de la sociedad capitalista..
_ Hoy dia entre los sociólogos riiaixistas existe diversidad de critešto_s respecto a esta problematica, sin que ello signifique una debilidad
acá inäarx;is_ino_ Al contrgrio, si sorpos consecuentes con este, no se po»
r __:-i niitir jamas una discusión teorica donde liaya unanimidad in~
me lata. En tal caso, estariamos en presencia de un aiiquilosaniiento
de la doctrina, al no tener como proposito la profunda discusión del
objeto en cuestión.
Algunos iïlósofos y sociólogos soviéticos lian ofrecido diversas in»
terpretaciones en relación con este as_uii_to_ lšelie y idonstantinov, por
ejemplo,_lian ppštenido que el rnaterialisiiio histórico es la sociología
del marxismo _ Esto implica concebir que el materialismo lilstorico
es una filosofia y una sociología a_ la ver y por tanto la sociología
tampoco puede dejar de ser iilosófica.
Galina Aiidreieva lia considerado que “la sociología marxista iia=ció junto con el iiiarxis_rrio en generalfm y no recienteiriente, como
otros aseguran. A su juicio dicha sociología no solo investiga las leyes

_

42 ¡_ Rojas y J. Hernandez: Balance critico de ia sociología laiii=_ioarrierica_r_š_¶__aiÉ:_n_iEü
Editorial de Ciencias Sociales, La Habana, 1937, P; 3%- WÉHSÉ ïflifïbién M- C*
É
sociología latinoamericana". En Critica a las principales corrientes de ia sociiâogía
burguesa, el revisionismo y ei ojooriariisriio coriierripoi'd_rieos_ «Colectivo de autores, E itora
Politica, La Habana, 1983, t_ il, pp. 171-194_
36

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_43 F. Konstantinotf jr `V_ ldelle: Ei inareriaiisirio ii.-isrórico es ia sociología rriar_risra_
Editora de la Agencia biovosti, lirios-siii, p. 9.
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_ G._ _¿*iiidre_ieva_ Estudio critico de la sociología biagaesa eoiiierupordriea_ Editorial
e Ciencias Socialm, La Habana, Íldìffi, p. 439.

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generales sino tambien las especíiicas de distintas entidades sociales,
pues "ia sociología marxista se caracteriza por la relacion organica
con la practica revolucionaria y en este sentido, siempre, a toqp lo lat~
go de su eiiistencia se apoya en la case emptrica mas amplia".
Gtia lia sido la posicion sostenida por Usipov, quien seitala que
es necesario admitir la existencia de una sociología como disciplina
con su objeto esp-ecíficoy distinto al del materialismo historico. A
su juicio, "mientras la materia de la sociología se circunscribe a una
esfera de la actividad social liutnana --cívica-¿ja materia del materialismo liistorico es la sociedad como un todo".
Tambien sostiene
que es necesaria una filosoda social diierente de pfnhas e insiste en
que la sociología es una ciencia social especifica distinta del niaterialisino historico.
Consecuenteinente, muchos sociólogos rnafiistas se dedican a la
busqueda de lo “específicamente sociológico” como objeto de una
ciencia que se caracteriza por su objeto, metodos y objetivos propios y
por tanto debe descubrir leyes y regularidades sociales que no pueden

ser simplemente inferidas de la filosotïa
indudablemente hay diferentes momentos de la verdad en cada una
de estas posiciones, pues realmente la sociología alcanza un status rigurosamente científico con la aparición de la concepción materialista
de la historia, de la cual jamas podrá desprenderse, porque perdería
su caracter de ciencia. De ahí la imposibilidad de considerarla como

una disciplina que pueda independizarse absolutamente de la filosofía, pero igualmente sería erróneo identificarlas. El materialismo
historico constituye la base teorica general de cualquier investìgación
sociológica que aspire a un mínimo de rigurosidad científica.
Esto no niega que la sociología pueda ser concebida como una
ciencia propia que na desarrollado metodologías específicas y ha al-

45 ídem, p_ iio.
46 Véase G. V. Osipovi Sociologia, problemas teóricas y mero¢r¿oIógicos_ Editorial de

Ciencias Sociales, La Habana, 1974, p. 9.
4? En una de sus más recienlm obras sostiene Osipov que: “La sociología es la
ciencia acerca de las leyes específicas y generales del desarrollo y funcionamiento de los
tipos de sociedad históricamente determinados, de las formaciones económico-sociales;
es la ciencia acerca de los mecanismos de acción y forma de manifestarse esas leyes en
ia actividad de las personalidadm, grupos sociales, clases y pueblos." G. V. Osipov y
otros: Libro de trabajo del sociólogo. Editorial de Ciencias Sociales, La Habana, 1988,
p. 9.
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48 G. .sissman jr P. Stolloerg: Principios de sociología oioodsra-l'eriirii`sta_ Editorial de
Ciencias Sociales, La Habana, 1986, 11.33.
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cien
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dns mmü amššišnšì Mg? di Willie que no podrian ser consideras as. te es el caso, para solo citar un ejemplo, del tilosofo argentino Alejandro Korn Tambien lia ue
diferenciar el a ntiooinunistno
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›- y como
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,_ Y Aun
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como ideologia
politica
cu ando einste
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_ entre ambas,° debe observarse que el anticornuiiisnio comoideologia tiene el oloje
tivo de tundarne
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_ _ - ' _. .
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mudes pmíšicasd m mlgtlps 3/ gobiernos anticoinunistas_ Tales ac-=
Qfmçen mlwüä gmmãmüiš på sobre la ideologia anticoinuriista, le
nuevos p_ara a t acar l a ideologia
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íi-müWS_yå@
Suglmiên iiíaâ y mémüfis
marxista--leninista_

Elanticoinunisnio como ideología tiene entre sus tareas luiida
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Éêf' nos ran.' _-_-_-<_. Méïlfiüi _. tuvieron ia vision optirnista dei iutnro._-'-.= 49 ra.----._-aa se _. La Habana.-.___.' 5-_-oi '* Ã1 dü ¦:¦ ' '. dirigidas contra todo io progresivo. - c__ü%姚:` . y otras rnuy soiapada y aparentemente inoiensiua. Tainnien esto es lo que tratan de uaricinar a ios tnouirnientos progresistas. incluso para ia ac- _ _-_'-__. con todas ias formas de ia conciencia sociai._ E-¿§|ï_==!! " S. abierta. DDR.. 222. A veces se presenta de manera diatana. ias fuerzas de la reaccion no iogran una intrínseca unidad ideológica o una verdadera armonía...' <. p.. _ _ _ _ Las funciones esenciaies de ia ideoiogía antic-otnunrsta consisten en iaisear. tergiuersar..'/ =† . itasta ia etapa dei posrtrutsrno. _ -'..=_¡_____ __ . __ _ __-¿_--»-_†_¬-2-_----~ . no significa que el antioomunisrno permita la unidad realmente integrai de las fuerzas dei capitalismo. y en espe-ciai se pone de manifiesto a traves de ia filosofía. contra todo io mas avanzado en ei desarroiio sociaifiü Ei anticontnnisrno es ei cornponente ideoiogico inndarnentai de todo ei andantiaje poiítiooddeoiogico de la burguesía eontenrpora nea._"~ï¿ç¿r _-_-r _-x_ Aun cuando la ideología anticornunista generalmente no expone una visión reaintente positiva dei futuro. tdeaiistas_3[uitairstas_ Pero oy dia. pero por regla general se expresa vinculado a otras formas ideológicas.-'É-..ï. Se pasa por aito que ei anticornunrsrno tarnnten afecta dtrectarnente â fm@ müurmtnnro progresista..:'L-ha/¿fr 2% ___ 5-`. p. en ei sentido de due ella exista por sí rnisrna al margen de sus víncu- F Watts-r. I Congreso del Partido Comunista de Cuba. pues no constituye una iínea de pensantiento autonorna. i_-tn ei caso de ¿america? anna tarnirãen nuestros pensadores.ZP_ _ __dnš _...v†¡ `-'/¬f<Í›1'1-:-' If.. que no vatrctnan coniianna ni seguridad en ei porvenir..-5%. una nea que ia nurguesia se iia estanritaado corno clase donnnante en ia epoca dei irnperiaìisrno.=-' _-¡L __.m_@. ai parecer sin ninguna trascendencia. ya sean jurídicas._.. por io tanto. sino reconocer que nan iracasado ios precontaados antert-orrnen« te por ios propios ideoäogos dei caprtaiisrno.:-N -.. El anticontunisrno constituye el rasgo principal de toda la ideoiogía burguesa. zar. _|: .--- ¡_.._-_.a diierencra de rnucitos de ios anairsts es« trietatnente iiiosoiicos serios. q B La iiiosoiia ir-urguesa tarro una tnajyor inncrdn construciwa en tanto en ei rnarco nistorico de ascenso çnurgues tenia la tarea de cont`ornta_r ia irnagen de una iutnraqsocredad capttairstau arìorada por ia eurgnesia en aqueiia epoca. presentar de una rnanera distorsionada ntpernoitnando rnaiintencionadarnente en ocasiones aigunos neciros rentes. De ani que sea imprescindible conocer los as=pectos esenciales de esas corrientes de ia filosofía burguesa actual para valorar en que rnedida sirven de base teoricoflrnetodoiógica a ias posiciones anticornunistas._. políticas.E1 antrcornnnisrno es una concepcion 31 una actitud reaccronarra en extremo ios con otras iorrnas dei pensar y dei actuar.. Ui¬«I_¢a_i*vi-UDUAL. Hnwoä . El anticontunisnto es ei anna político-ideológica mas importante dei imperialismo. Es dominante en ia ideo- iogía burguesa contemporanea.. I { :_:¿»^¿ ________L_______ _______ . _ "_I"}: .-*no es i. no puede seguir ofreclfiflflü ideas optimistas con respecto ain futuro y en S11 mg@-Y PFÚPQHQH con tnaqyor frecuencia ideas escepttcas. la tcrgiversación de la poiítica dc los partidos comunistas_" "Sobre la lucha ideologógica"_ Tesis' y Resoluciones.'¦_`- ššfif Vi r.¿= lï§ÄÉåL _. de ios Initnnos acontectrrnentosäen ifiur-opa _-eirientai. independientemente de los puntos de coincidencia que ies nacen adoptar acuerdos y hasta pactos militares..c5 -3-_-Í-_'_-'_ .1 41 -I›r. o sea. que consenso a denãiitarse a principios dei presente srgio con ei auge queàåornaronh as concepciones antirnateriairstas. «vs-_ ción política. uaeriantes. clara. se rencia de una iortna u otra en to-› das y cada una de ias manifestaciones ideológicas de la sociedad burguesa.'. _ si ___¦¦_:_1. etc._f -'¬i_ j_-¿__.›/gi.¡_ É _' f-I' ÉÉÍJJI _ ___." _ --_-_-_¦ï¿r›1.¬-¦'._ r. 1976. La iuncidn predonrinantenrente constr*ticttua_rpa_e tuvo en un inicio ia iiiosoiia Tnurguesa -iue anandonada y sustituida enio inndarnentai por una iiuneion destructiva de paradtgrnaa Esto trnpitca no soio irnpugnar ios rnodeios 31 ias propuestas de desarroiio soctairs-= tas. Ei hecho de que exista este elemento aglutìnador en cuanto ai núcleo que conforma ia ideología de ia burguesía de nuestros días. de ios paises sociaiistas y en generar de todas ias iueraas progresistas dei mundo. predornina actuairnente en ia “prensa inurguesa un trinniaiisrno rnarnpuiador dirigido a sernnrar ia rncerttm dnrnnre sonre ias perspectiuas dei soctaitsrno_..`§:'f . oirstacuiiza ios rnounnrentos de liberacion nacionai y perjudim a cnairpsier rnounnrento dernoct'úat1co. la caiurnnia contra ia teoría y la práctica dc la construcción del socialismo y ci comunismo.. $s↠.--r-_¬-. ____2% _ ' '_-_'. . religiosas.Haderrtrdo ' " “1-crn a _ dei 'p eusarniento filosófico 31 prou _ irispanoarnericano"_ En ideas en ro. ia uerfl dadera situacion y posicion de rnaciios de ios partidos cornuntstas.- El I! 3 _ 50 "Ei contenido fundamental del anticornunisrno es la falsificación de ia ideología rnarxista-lcninista.-.._. Saìaaar äondgn _ .._..¦__¿___¿__¿____________¡¿__.arnronrnerr-cn.--_-_¦--una _ E 'con |=_--:--- F r de ia ideoiogia burguesa. . e _-< H_-. gr no se requiere de rnucna argurnentacion para dernostrar este pianteatniento.. basta apreciar sus nianiiestaciones en ia prensa aut*-› guess Este no puede ser considerado conto una corriente inde-= pendiente. pretendiendo ocuitar todos ios cantos dei socia 1snio desde iìdiï' a ia tenian.___ __ ¿/35/f`_' Fa”-2-5. eticas e inciaso científicas.-___. Sin embargo. _ _ _":-j-.~__f<-¿I tasa. a todo io que se oriente en ei sentido dei progreso social. -. iroy jy rnaiiana dei soctairsnro rnunriiai Espectaintente se na irnpuisado esta irnagen a partir de ias r*eueiacioncs de ios m. a-ios de iineracion nacionai...--_-/ --/_» < _ -- ¿tí -'=.(-7..-ø-9 Ñ ¦'. ar» tísticas. ira i'.rar_ado p-r'esentar tarninett una trnagen tene@ 'nrosa dei ayer. 2 ¿ É É: <~ a :'† ii fi §W` _ :asiii _ -_ _.›5< |- _ --_-_-__:__-r . __ _ _ __ __ __ _ __ .jaa .~1. constituye el contenido fundamental de su ideología y subyace en la piataforrna ideológica de todo partido burgués. se observa que hay algunas ¿cava 1-ìïäåäf ~e.¿ É@ gg ¿pana staiiniana 3._<¦_¿__¿¿¿__¿_____.fai de eiia. eaaf~~aua ”' .:'-I-:É _'-< ¿É f --:=_-.

f=-. __ ____:ai Mientras tanto._-.:`. ¬. tampoco es posible pasar por alto el lugar positivo que basta nuestros dias ba ocupado en el pensamiento latinoamericano el terna de la utopia.:-_ <. ci.. Tal es el . No es concebible un filósofo de la liberación procapitalista.:-i f»j.ïìt . pues se trata de nombres bones- r” -. . .-...__-¦'_-pg iãïš'-.~< 1. __-_ _ ... por lo que se persigue también a los aliados potenciales de las fuerzas del rnarxismo..`i:-:_ .-_:__-4. ._ if. quienes.<_=<-si 2-_':›._-<.-.-:. ::_-..É __.'›¢ far wtf: _ __›__ -.- -_-.=. _ .<-.-.i _ _ =_-_:-:fc .'s¬_'-'±› -r==_= ..- am.._f_-¦-¦ Z.-.'.. _ ___??<i --Ibis f _ 2 íädíst _ _ _ ._-=›_.1-¦¦ <| `t.'-'. gr.--'. quienes no solo han reconocido abiertamente .--._t. _-¦-'<=_*_--'i= ¡I-¦-.-<-Ä -' _¬. p..-_<_- / ._-.---: ==. i' š __:f. Tal vez sea necesario cultivar las utopías con%rptas._ .=_»f.<' -f-r :¦'..--f:_ .-'-:-/. bio asumen una ac- ri?.<=.'f¿-"tri :F -. K/..¦'<¦f§ä . . _ -.j<'a': iii' |j.=.-_r='_vår_'. __¬¿¿í›_¡ _ _ .-' ___.._-_-r-=_ =. 43.1¬-_: . No._. la mas abiprta. El iteclio de que el antlcornunisnto adopte iortuas tan diferentes v se vlncule a las corrientes filosóficas burguesas principales obliga a un análisis siempre muy casuístico 31 pormenorizado al enjuiciar la actitud de una determinada personalidad.|._ f.tf a>yã¿5.'_=i ¦ _-= -_'-1 :-==I'-_`¿'-É-:I-'i 25:5 i ».:¡-¿¦ ..-fue . '-=¦¡-fƒitiirrp ---I ¦: ¬.-- -fešff --_ '----¦-.-.i_¿.'_›_§_¡.j¿i . ¿_ _.. por lo que piensan que hay que buscar-una solución interme- $52 . El contenido de su política se manifiesta de forrnas diferentes.J t <S=(:/P -'<9`._.t...59.__ ___. En realidad el anticornnnisrno debe entenderse como la forma mas elaborada de la politica capitalista.--_ __/_.¦ .-.\_._§ =-_ :¦_-1_¦¦==-_-_-'_..-__.». _-' -'_-1_f_f¡=__.--/X _ /¿Í-:fit i r La mayoría de estos nombres estan convencidos de que la sociedad capitalista no puede seguir en la situación en que se encuentra y que debe buscarsele una salida mas nun-rana a la masa ernpobrecida._ "iï'.--'-¦-._-_ I _-__*-::-1.-gálr-§.-___. Is-_-¦ ¡__-_: ¦|__.=_-_ __. . Ñ' f \r /* _ §¿i¦:<'.-.-.r&J| -f›íG=-sf-fr rirš-L* Hui.-..-|'¦¦ .›_zti..|:ti..\' _-:-:-¦.-1.¦"`¦-iixiii' I ¦ -'.-_ _ -_-:= _ _. dia entre los dos sisternas socioeconómicos fundamentales. y deiar atras definitivamente las abstractas.!::.-/_.-.c.¡ ':'íì`fš-iiÉ.__-.' . .<-ff/._.-:'fÉ-¦5=Í ff '..f.tr- .'_¦f5' _`f_¿'§-=3'§|='._.i:i? -1-Ésa: =<. . . creemos que esta coincidencia es fundamental. ._ -___/ . r.-1G: .».'¿=5-_'I-='=› .t ==.<_. '¦--¦'. _ x------.I: .__.-_:< r .afrtru-.T.¢-I Z 52 L.¦' [.. noviembre de 1988.~sÍ -_». tampoco adoptan actitudes abiertamente anticornunistas._f_. _-:_-:-' _--'-_«”-:'_-- -. La experiencia histórica ha demostrado que existen grandes dificultades para conciliar la libertad con el socialismo._<._›.-¿.II\.iff:-4 :<. pero a su vez desean conservar su status social.i-pa -_/_-_-_.` -bi _=_ifÍ_IiÍï/_“ïi - .'¦¦' ¬Í'¦.¦:' . etc.¦ _ _ J. siguiendo a Blocit. -_--1. 48.`“.› _ -=_ ' /“ig ` ` Ífiffiaš” .-._._/»_-__ . cuántos aliados potenciales tuvieron los comunistas entre cristianos. _.5`.x-....*.¦ i_'i. --"'.=-$1-Ltít i _ _ ___?. 5 _-I: _-...$¬.f.__¦¦.-..-_.'___..Il .-_-¿ ¦.." Entrevista en Américo Latitud._ if ` -.__<_.-.."-.*-_-f= -- f si-I-'=' ..-. _ _ .__.<= -: t. todo pensador o intelectual burgués es en principio un ideólogo del anticontunisrno_ Este sería un error no solo táctico._¿t_-< st-f r '----_-._=__f of-'_i3~'¡ari=«rr..f.--__-»_-_-<-¦_| ff< HI .-:-ƒ...' .'.a. Los filósofos de ia liberación coinciden en considerar al socialismo como el único sistema que permite la plena liberación del hombre. Caracas.I / .-_. ¿_-_/-__* I '. .=.<{<›-=_-< 't-_: -=-__-__. -_<. _.---_. ' ' :-_-:-_._ ¿< '_-_-'fií-'iv-f¬Eå= i i i_->“Í=i _IÉi. I <*=!=:!af---='¦=fa I -:it iz'-2 __.h¿ _ | -'._'-_'¦' _. sino también estratégico con consecuencias muy negativas.=..'::i tf-: I: ¡iii iii pit ' 4. '.-'. ¦._=_=I-j._ _-___-. partido político u otra organización ante la posibilidad del triunfo de los marxistas. Cerutti v otros: Pcrrsamiertto urópico: revoiucióu y corttrarret›olución..'-y_._--_. _ r.4...--_ .. ' ... - É _._.>:fi:f›'¢i l 'ͦ'_=}/_ãjji _ _¿›f_¿. -_2.==._:..F . _ .--'-.¿ _ _ 'fttifiitfr ¦_.-_:ç¿i'-. i =._<_.. -.tii-:ai :av-.= . por lo general to nace de un modo abierto. corno en los anos de enfrentamiento al fascismo. _._-..-.'-.-V _ __¿ --f-_ - _-___.. :ii =:-j 1-. En ocasiones aparecen representantes de la ideologia burguesa .'i ri _ ' -_-25. Se percatan de la situación actuar de la sociedad capitalista.urrft 42 43 Era '= eri. Moscú._'¦¦_¬'iì.._-_-'_-_:-.fuéI ›--/'= _.. | 'e_r.__.I -'._ Universidad Autónoma del Estado de Mexico.I :-vs E-:ii::_'..-_:¿¡_\._ S-'r4 iiiidi vfi-._:.-=:.'-44 --_›'. .~-. ._ ¿_-__.|.- <_-.--fx - IÉ: :_.-' -C '-¿Vi 3 . Í¿'~?a"§-'›`íi ¦=<¿=? i.-_ --. Al considerar este aspecto de la cuestión del anticornunisnto.._ ______ _/ /_-'-/J «X (gg Ante tales casos la actitud de un marxista debe ser muy prudente.›'¬.:-_'-:-:«ff=:fi.§-I:='ií ='F ï:§= _I`I-.ç<1si .ii F.-_ f ..--.<| _.-j-¦¦_.-¬._¿_›. i .. el filósofo peruano Francisco Miró Quesada.._.___-. _ _./i`t-f I . 11._<.ƒ/¿__ < =.-.--_-_-= ›_-_-: ›_-= =--'-==_-=--.- 53 Miró Quesada ha expresado: “Algunos temas de vertebral importancia que la filosofía de la liberacion no ha abordado con el suficiente rigor teorico: el primero v más importante es la dificultad de conciliar la justicia con la libertad.-#1 _ .-" '-=_`=f_'-_.-.--._ .¦¦¡_r¦ '¦'/-¦ ':'/.-.'._f_t± ff -!'_. 'çefl _-.¦) _"'. _..3 9<¦¦'_.=_-__-=:='/-=-:¿=:~-:! = .._ . En esencia se caracteriza por dejar bien claras sus _ ._§..(»-'ff-ra' --:-¦'¦.¬-'.{¦_5¡ F -_!' _-_---L'-=¦¦f .-' šif: '--': 5'¦"-¡'-__{_' 2 ___ _-.§I_=_¦ ¿K/._f. no se puede inferir que por constituir el anticornunisnto la esencia de la ideología burguesa de la actualidad.'_(/.¦¬._¬._' . Desean ofrecer algo positivo.f_.' ¿--_-S _ .-_.t-_ stF ¡_¿.r-..-_<.' E' .f.-lío: .-_'-:_=-"_=-"=E› x¿.'I _=¡_-_-_*-¦ \.<__-__ -_ ---_-..¡__ ÍFI7: /.:_j¦_¡`...$__¿..-¦.')¦¦..._ ¿ó -_=_.. -j_?¦r'-:5r' NH _ -_ ._-. -_.t¢” f' _ aÍi:¦._<=s_'›_:=f»...Ä< L ff* ._-r _.' i".¡¦ expresiones de la filosofia contemporanea que pretenden presentar una visión alentadora de la sociedad del mariana.--¿_-_ É.fjr›t caso de muchos representantes de la llamada filosofía latinoamericana de la liberación.< -__-fšf. aunque en ocasiones utiliza también metodos muy solapados. . rgeft .=r. -.-'-_-'_-z' :QE- V. . el antlcontunlsnto furibundo estimula todo aquello que desate la histeria contra los marxistas.`Í.= _-_-__--._< _'_//*.I .ff/-$>r= ' = = __ ¡__. sino que expresan sus simpatías por el socialismošporno es el caso del prestigioso pensador mexicano Leopoldo Zea y _-=_› <-f/_.__/¡ 1f>:in=-_-. sin embargo.-. _ _ __ I' =i i."r ._(._.“'.'_¦<ff|i ..«`.{ =__ :'=t<.-<- É-3?'/J/'I -*_j<f*= #2:¿ii -_'»_-oi :. mìiši' _=---¿ia¿_-.-í._-:. _-.___¦-éf.<_=Á<§f._'='i:--›.¿¿.'-`_:1.=a E.-_.-'¦'_i" ____. liberales._ _-¿t .'i-Y-j:-._:_=ï *P-ff" -É iifrfššt -/f_._' 1-_Í:`-É<<›É›<›. iiii / I-: r:-_' ¿E-2-2 __r_... -I-C'¬`.¿._..=¦.»__-_ --_-. -gil! _-¡_-_.=-_ _-./-..'_'§¦-_I'¿:E`.__›:-_-_. I.fJ--ì__ _ _ | _-Ii --ia2 _ (__..=_¿ 5-. .._r _í 524€'-i-*Ji F-If._¦ . 1976. pero aspiran a evadir la opción comunista..__----__-..¦/¦' -.`Í _¡._ x .--_-f--_-._ /-i.'-¦¦'|:'if%< _ I zfiriå ._-ti' __": -__<__ _ <. de su crisis. pues estan convencidos _ S r.¦< '-1 ideas ante la posibilidad del socialismo.fpr//. ____ I-:'-'<`f'_ _. _ =_'-. .f. 1988.'-' 4 1'. _ ____.-:__-_-É _..' Í-'..'-:<"¿ '-Ífifrfi 1 _-EL-=¦|...-it.=t. Velásquez.I:tiƒ-.j' _--_=¦ _==¡ .:": .._ _ que el capitalismo no ofrece perspectivas de desarrollo para nues- tros pueblos. .-s ti fr.|| _ -_-___. -_.`-Í.. _-::_¡.__.: :pt-_-._`j..tp .< _-I.ïf¦'-'-_'Ii' -¿É -'.\_.=i*fÍ.:-f-: ëf`I_=äí=ì?._ _-=-. _ .-_-i -¦¦.-=.--“ r -»__ _._-'-1-" :Él-'ti-. .-_-x.¬._:.“rE`Íi _. .i-“ii-:¡e <.--. .¬._/ . Zea: Fiiosoflrt y cultura latirtonrncricnrta Centro de Estudios Latinoamericanos "Rómttio Gallegos"._-r _. Sin embargo. La lnistoria lla demostrado en determinadas circunstancias específicas.¢ fit. ._¿ :I_-¿:¿.~ .¿ .-'-1:2: --L4/ ~. -`._..-_rF'. bostil y agresiva de toda la ideologia burguesa.-Í: :f.>¿| ='-.=r/Ír'=. -_. de extremada incita ideológica.-_'-.`_.ï§It=:i¬” 3% .'_T-. Toluca.-._< ____< -_-¦.ï.¦.._- :=i É»_-i _ ____›// -=-_›_-f--1 .- nas “1%b3ertades“.. e intentan etaborar algunas soiuciones y propuestas de caracter que si bien no asumen la teoria del marxismo. / de que muchas de sus tesis son razonables y estan avaladas por la realidad._.|¦-¦.___-§.-*ft E _/tf _.. ›-.¿ '_ I tos. _`-Í_'i'{s-.¿_gi ./' H_¿_\<. p.¦.<_._--. ¦<' _/-..-:ir¡fl _: ...-¬-<'.i`:"fiì_ rš E 51 Vease M.¡ =_ I '.' é -'F I -ff.\Í.¿r'r '-===:f/Í?-É-4' _ .-.-¿tau _ _ i.~ I __.-¿_<_. que piensan ilusoriarnente que la sociedad capitalista tiene adn posibilidades de perfeccionarse y desean evitar los grandes confiictos p riesgos que implicaría el paso ai sociaiisrno _.. -__':§¬.. .-vr <¦ ___._ _..-<L ...:. que es la forrna mas cruel de anticoniunisrno.'-`2i=Í' -s=:cfn1i¿=<¡.f_ ¦_. -_-__-_-..-_. contra las organizaciones democráticas y antirnperialistas.-.~'r5f= .. =_.'-"= Í -: ìì`<ii.__._f__.j //_-i 5': mas ' _/2.' -..\_=' '< -=-.._“€_{_t_>¦ parcialmente progresista.!=__-._.a..Viet->'-r ? == ì_'.'__=_-f .._.___f_1. if*-.=-.-riff-*ii :I-1/ui.`=j-i . -=>ijf_r§. sociaiderndcratas.. _-.4.-3-5?-*Í ¿Fi _.-'¦--fa-¬._-_¦:_I_-:__. .i-iii-iii fi-Í | --IrJ.:¦_ _ _. "-' r¦ I .:ƒ_h-P: _-_-. |' ' .'_t-_'j-' _-_ '_' .:`._).' -' wfëri temen que con la práctica del socialismo se pongan en peligro algu- _ ri .-_--_-__=_-_==... -':_š?_}¿i fiêïriiii . r.-¿-_. No es adecuado reducir el planteamiento sencillamente a decir que se es comunista o se es anticornunista..- titud de expresa hostilidad ante los marxistas.._ __<. ?¿___ _._-_. due no asumieron posiciones anticornunistas Tambien la historia reciente de Arnerica Latina confirma la tesis sobre la alianza estrategica entre cristianos revoluciona rios y marxistas.. H. Su funcion explicita e implícita es destruir a los países socialistas y sus simpatizantes asi corno oponerse al sentido genuino del progreso social.__f-.«y..-.¡ r_-. |-_-|-__-1_ _.›_I_<. __¿_ _. i _-_=:_:---.= f«›}_~_s íÉ_f_'-__:-.. las cuales en ultima instancia tienen un sustrato burgués jr' -:1f._¡__ /` .__-____.<i .-'¦'. _ ___/. -.f<'_~.-L -¦---.. no se puede arribar a la conclusión sirnplificadora de que quien no esta con nosotros esta contra nosotros.-_-_-.-___.-._:__:_§_.§.. ._-¿W _-_"¢1<.r_~.=.f¿. _. _--_>¦ _-“M .'_r< ¬ ':-.I-= .'\' . ¦-___. demócratas._.¬r.._|- :--2 :/-w i ¦ 3 =':--S -_/. ..:f. .†:5:' ¿nu .- I 5 .. ¦ -. aunque en la mayoria de los casos son de marcado caracter utópico No obstante.-¦-:-"-..I .-Q.<¦_ .. _'_I.._-d›r..1-._..

_ . ..- :___:__:¿_¿ ___./ ¿_-_¬i- __ _ › _ __..1-:-..:.':|'.-_*-`›':=:?. _:__ -:-_-'_r__. -- -:_-_-x.55 'kiri -LE 5 J r r I ff É.-'_'-f-:i=. _ "'_-'_j-:r .- _": ¡E . _@ ._._-. -'_-I .-_.ii '_ =j.___.._±_. 5-7.-¿ty -_ __ -:'_j¿¦'¿_.__¦ __.¡ _i-i_<\_v_›= =_-r__.¿¿¿L§.___ __< _ -'Í-'-. rvloscti.-_-=__-¿_ -'=-_=f-_.| '__- _ . ¬-'L >.'.-_-_-.¦-¬'r¦ _ _ _ _ - __š_=.i `/4 _-ir ir '-._¿¬.-_ .__ -1-'-'-I-Ésâfii¦.'.__.:ä=i-i-:.-..' 1.__: - r_. -_ -./.».' ' ='f:<<t<Í-ni. ala par que surge la teoría del socialismo crentifico.-=.'¿. - _ ¿._=_. El antiniariclsnio tiene como objetivo principal descalificar el caracter cientifico de la concepción dralectico-materialista del mundo. l9'i'6...-› -. ~_: .=- :i_~. De ahi que en El manifiesto comunrlrrn se plantee: "Un fantasma recorre el mundo.-I'-ïgii --\-'.¬'_i¦-¦=.~/__._›$.-_"--'_-22'-I-| -r. -.f/"-¬:¿' _-. p.": -*I gi `_I” t orta _ i . -_-*J :--: -¦'$¦›¦¦ .i¦¦'§. i`f3ƒÍ. podemos considerar que el anticornunlsrno se constituyera en una corriente de pensamiento claramente definida En verdad.t=--I r '¢¿$-I)f¿5.t. i¿_-:_-_'.f_f¬ã _-__-. __..=._ttl@ìod0lóg1cos_ asiológicos. - . pues en ella se revelan otros componentes que constituyen todo el sistema de valores que se corresponden con lasnorrnas de vida de aquel sistema y que se expresan en lo ótico./_-»_-i=_ .5. mi _ asi! .-2-'-'-:-=:-==-ii-if:-:-¦-=-1:-=-¦-:-'=-"-='=l| _. etc. :-:._ - 55 La niayoría de los marxistas coinciden en que la Revolución Cubaria "constituyó =-'_r:-r`I-F}'.¡ r' ' 'i"=-'-/.<_i.'__*¿'i> _ __ 44 ii EE.-_ -.=:<-if :_-›_-<r›-»__ _e __._.. .< ra-fsitifär _-_:-. el fantasma del comunismo.-. _ --:._s_¢ .F 2* ¡Y .. _ _`_'f:I-:I-ì¦`.-É fa _» -§_Í. __ii| .-É.____-:J-'i= :_:__:__ì_:__ã:¿~§__¿¿ -___-f__¿-_-:2= 2-.a'r. Rytzenlto: El rrriiicorrittriisirio iriodcrrio_ Politica..i_.-. . pero no significó esto que apareciera desde entonces el anticomunisrno como forma ideológica definida.. 118..-_ __.. _ Í`-_'-__>-_-r'¦-..-if_<~/mi <==- - _ 56 véase V._{š›' 1 ±.'_¦-__<5<:.- -_. C_ lviarxy l`¬`_ Engels Obras arcogr ¿ E=_¦ ______ _ -' _--_.tii:. liåortnnov: Ideología ypoHricn_ Editorial Úfbfli Í-H Hflbflïifli 1977: pp_138-232._.:_ _. 198d. que podria considerar también la revolución nicaragüense.ì:_:fr. .=g¿* ci. -=='-'_=_. el proceso de democratización de los últimos años en America Latina.tf ' .Í-`_I 54 O_ Reinhoidt y lvl.-¦| | if.-.ç«.' --.~' 'If I _<¬.. ._-.-15 .í=f-¬f' ¿i<Í1 ::-: ____.-.'.. ¦-Isíìy/A .i›:-' =f-`-`!|i=-=__-__-__r_-_r.: ':'--¦:/ Y - Editorial Progreso. _-.'¿ti I- irfi ..¿¿ »____ ¿I-_'-_-^_I4 ''.-=._-._ -:Ei ra' i.-f_«_'¬.-2-I i _ -'_'---_--_-_--.¿-_ " †. _ __'._¦_¦_-E¿"'¢.'_"-¿"fi" _ __ --_--_-_f". ._-_-¡.räinéfica .fr- if ii |¬-' r'i_ .=.`.._f¡¿Í¿j s _ _' _¦--fcçnsg ____. iríìti al f.-_-_---/5/-_-_ 2-__ -_-_--<'-_-'v. -.f<<_ .__ _-_'.'-_-.-_¿¢_-1 ~'~z=¬íi< "' i-='i'Í-'=?Íf-"¦ c :-'Í-'_' .-_ * 'r-'- _ ft-'=f--2' 21-w=~h|_1_1_›i-is-:-iii-.- - ' Z _:-f_._?¿__¿_q._. ' :_ _ _ :__ I-E-`=I-i-"r"§"s -_-¦ < .: P ri«gi¡"i -i.'.i ii-.. _ __E: -¦_=. . .-'i==-=-=2f._______¿¦¡F_-¿ig -._'.`._'_':=_-:-_§.'.~: ii".5_='=. Una segunda desde esafeclra hasta finales de la ll Guerra Mundial. p.__. fi.¿. Y llega a cristalizarse propiamente a partir del momento en que “el comunismo esta ya reconocido como una fuerza por todas las potencias de _Europa"_58 Entre los brotes del anticonrunisrno pueden incluirse las críticas y rechazos de origen burgués que encontraron las ideas de los socialistas utópicos.-' _.i3=<..*_F-:?~*-_Í' | : .-.i' --_-¬.=. ==5| ____ __¦ 5-_-__-¡_. Todas las 'fuerzas de la vieja Europa se han unido en santa cruzada para acusar a ese fantasma: el Fapa y el Zar.-¿_.¦': -_==__f_-1?..'<_->-_ /_-_ _›_.:-: _=-:I:-_=rJ_-:ãi :'<__"_:'_3' _ 2 5 i. este haria su aparición paulatinamente a principios del siglo Xlìš.-_.=i É .¿:_<_tÍ_fis§ -'. donde la clase obrera alcanzó primero un desarrollo considerable producto de la Revolución industrial.-.__ '__ __ -'-I-'¦¦.¦_:_ _-_:'__:¡-!_`<_' . rss _- €<_¢< i- _'_-. Y una tercera a partir de ese momento hasta nuestros dias.-št.f. -/-_' . Ideología -_-fr:-es ='-: _-_-=_r_§pfã>¡_i _ ' .off _ . Se pueden diferenciar tres grandes etapas en su desarrollo que tanibien son apreciables en el mundo latinoarnericano_ Una primera que surge desde que aparece el rnovirnrentqåobrero organizado hasta el triunfo de la Revolución de Octubre.=-. La Habana.. _ I '_ ' _-'-'.»*_-“F¦ _.-_ . I ¿ii «_ . EE.› _-_-_//¬-(^ .<. 155-: -__ _ _ :__.___-_¿.=ï burguesía comienza con su surgimiento.~†' Í __' _ ' ___.-_.Í 'f _.j. Desde el mismo momento en que se inicia la difusión de la ideologia científica del proletariado.4'._fií¦ =__= :_'-_-_-'_/¿-_'-_-_g=. --'-'__--__-_ _-'__ir?? ___.-_---_-___¿._ --_..i_.ÉE ii'-I I ' ' '_ ' .-i r.4< _-__-/_-_¡_¬._-I:Í'=§f<ii=~': -_-:<=ii'.- í.'\C_-_. 'I-`:-Íiiiì iiìj'-¦ 5':'.<_f?_› f . `. - 2'g ?' r i1r¦..- _ __=_i'ï›'..fa i _- _¦._.|i .' _.)._-d ______¦-__¿__.¡-.iì}?._¿»t ____-.' =-'-=rt`I. '='. pero ni siquiera en estos paises. 5-' .<.Í-:..:_rpgf. pero que siempre girara alrededor del vórtice de las concepciones nucleicas de dicha ideologia.-_: __ _ _' .. _. ' '--'_:-'-_--'ï_-:$><¿ <"` ' --'_-_'_¦:-..¡_<~ ¡_-_.:_-*_-É'¿.._/_--s _ _.`.'¿>É s 3:2''-'. aun cuando podrian buscarse multiples antecedentes en las primeras reacciones de ia burguesía inglesa o la francesa durante el siglo lllflll ante movirnientos igualitaristas corno el de Babeuf._¦. _ _ 0 _ Tal vez para comprender algo mejor las particularidades históricas del antirnaridsrno haya que detenerse en sus principales momentos.__.__ _=_¦¡¦_--_: ._.--_-i -_ .f_:. ___.=¿g. -_'--:f__¦-_›f_. corno_Saint Simon.n'2_..__:<--.=f'.i_f¿. Moscú. I Í.--.--_-_.| <-' ¦!'¿:Í _ 1'/-__ __ .. t.--------- . lojurldico.=ë:-re ii -ct 3 _-ff _-É'2 ft-t 4?' É fr r -< .L:atina“_ En Declaraciones..f_-'-_ _'_- _. ' ' - ' -¬ *' ' "'* _" . iiourier yr Unica._-__'-=_=-'¦¬'›'Íf¦'.'._ ' _/¦¦_¦.-'¦. etc._-_f_›_-_<.=Hy¿»¢ .-§._< '_ 1-_'_-¦':'_=_¦'_-.ïn __ --_«_› .'=Ei:±I1ïf_v Fr' _ ..íÉ.ï?Í"<' -_r=-:--4. Desde el momento en que se definen la burguesía y el proletariado cppro clases sustancialmente diferentes se enfrentan ideológicarnente.._¬-=¡-_- _ un cambio histórico en .=:-_-_-siii._ ffiifa. en la misma medida en que la clase obrera se va convirtiendo en una clase "para sl" y torna conciencia de sus intereses y los expresa en la vida publica. =_-.f"` _ ______-¿_-/(-2_§(¿ _:.-.-:-==..\.-¡.Ii:-_-¿ei :==..r $2 _ -.. los cambios actuales con la destrucción del sistema socialista mundial.< | -i-ji ¦ Í? .. la Iglesia católica y otros elementos conservadores se le enfrentaron._____ ' -' -I¦'==:-¦'!¦'r1i> ' =:_' '_ 2"'-'_--f_'-.= z_4 _ ___ --_-.. los radicales franceses y los polizontes aleinanesfsg Maru percibió desde muy temprano la reacción que se habia producido frente al cornunisrno y su posibilidad de concreción mucho mas real que las ideas de los utopistas._ _ __ _ ' __ Progreso.gi __ì_§-I_-: ._.ri-_.-__ _-I-/f-iƒfc _¦¡:_____ __-_____-__{.É3'ifai .g fr.'§:»:..É.›_i_.__ '-._<¿¿-_: f ï:ï`.¿'§-f/ ' :_:-2:: 59 idem. 1973.¬_f-si __:¿_¦'. Utras fueron las circunstancias cuando el rnovirnlento obrero se va torriaridog independiente.-(_-_._.. .ir _ _ ` *J2 mi .-_-=_='.i~_ =._-i='-n1:2-Í_=i"f›' ".'¿ .'-'-_'-'_._¡ 5 r logicamente la ideologia burguesa no reduce su riqueza al anticornunisrno._ -'_'-:.___._-_-_--. /' :tii ¦'.-__.F| iii _ .¦-I- ¿- -_ -_._. 164. que de forma indiscutible ha repercutido notabpšmente en los cambios de actitud del antirnaririsrrio latinoamericano. -_-'.É _¦r _-.¦">Q-2)* .i_-_-.-_-f__..I <.=. A partir de entonces comienzan a definirse mas las forrnas del anticornunisnio y aparece propiamente el antiniarrrismo.¦'. Coriƒcreiicias de los partidos cnmiinisrnsy obreros.\..__ 'I---_ . La burguesía comenzó a inquietarse I-¦' _' '-'_¡_'-_:-'-_-|._ _.-.._-=<---..-E='. _ _ _ ______.^. pp.¿s '-1-if .Í -¦- _ . etcétera: _ La ideología burguesa y la proletaria desde que aparecieron diferenciadas en la historia entraron en confrontación.-/_-...-I-I:_' i'-_-'/.'-':Íf_". l. aun cuando estas no srgnificabari un peligro real para la burguesía de entonces.¦¿_ ¿ '-ï='=*¿§:'<-'gs -_ _ -'. ___-E-ii' . En ese sentido quedaria abierta la investigación futura sobre nuevas periodizaciones._=_. Metternich y Gurzot.¦-f¦-'-¿_--H-f.¦<¦_ɦ 'E' -¦¦-' _< 'J - if.§ï_-§Í_š§'i ___ __-|.Ef K. Editora Politica.=.--fa§§ 4.:ï:`-_ _-. lo artístico.'*_ií{fi*fi'i_ _i¿._ _ .='rj. p. acorde con determinados acontecimientos histpgicos relevantes de la región con el triunfo de la Revolución Cubana. Evidentemente esta perlodización resulta muy general y podrian deliniitarse períodos más cortps en cada una de ellas. el cual no se limita a enfrentarse a los fundamentos ideológicos del niarxlsrno.-1 :--_-_- 53 tasa.<_-f -i. 2 1 it:-2 -¦_Í'_iÍf5i'Íf_'7 .-_ :r==.:. iio. cuando hace su aparición el sistema socialista mundial.1._ __› 5? "El proletariado para las difereptm etapas de desaprollo_ Su ln-fm t_åp_ttre_ìfll ifïììii '_ï-_'-1:13..~ _ '--'ss-§-41 -.›_._'-'1:-'r«”"<-:' l ¿E_ _ x < ___ ____. -" -_-'i _ _ ii ai x/ . ¦ . sino también a sus componentes episteH101Úâ1¢0fS._?'_ ' _-:-._.___.~._-:-_-:</¿siii ' ' ""-'-_`=_':=Ãt'/fiil .iiiÍ›iüi 3 '_ = -"=Í`ff§Í5!i'ì ÍFEÍ : ..-'- 1f._ =: .›...-_¿<ji ` _ i_-: _ .

x __-»_ '=_§_-.-e-if = _=___. Lenin: "lvlarxisino y revisionisn:io"_ Gbres e_rengínìe_r_ En tres tornos..ítr=ïÍ-fi __._ ' _' I '--:-`_`=¦-'iiìifiïríifi ` _ ='/Z-'fiåj _ -__-=.. `=`="--Í-:Fi .i . como cualquier otro.¿.-._-=. bellos y boridadosos al estilo de Superman o Rambo._-_--_¦" 'f' __r._.._ _ _---'___¿_____¿¿¿.'-_' x-__x.J/ > . Se acercaba la posibilidad objetiva de que esa clase tomara el po»der._5. ~ I-:I-`¦=-Í-:`å'_I'_'¦ ='- It-:._-'-¬-¦:.:¢. __<i. __¿.i>”-'Í P ¿-'¿- .'¦I:-__.-_-¡åäšfi-I.-."¢.1f-¦`| -' _ .'i'ï:ï'_ _ -. i ' _._¬¿ . Moscú.~:. -_ ._> _ _ .= _ _ fiiçïiäflfìå ¦-x. que estos eran delincuentes cornunes. i. corno en el caso de la socialdernocracia y sus coqueteos con la ideología burguesa.| -_ _ f(I'I'¦ I-_' . ¬. pues se ignoraban los presupuestos teóricos para la a ecåia Í interpretacion de los fenómenos sociales. 6'?. como lo ltabía demostrado ei cartisrno en inglaterra._. especialmente norteamericanos. 1973.F _ '_ '_I-'¦i¡-'_/š::~'/"Fi : -_ -_ _ '._ ..: É. :. y F. Y otros textos de tines del siglo pasado e inicios del presente. ya al final de esta primera etapa «--producto del iteclto inobietav ble de que los rnarxistas.__-'-_-_:-"ff"/<' -='i1-' " *I . en tanto el anticoinunismotse expresaba con las calumnias m_ás_groseras contra los comunrs šã al acusárseles de pretender socializar las familias._-_-._______-¡_______ _›< i\-/f-r' _____.=»:._ 9-. ___2fs.É ¦-ig! _¦_¡ -4.. ias.. en tanto a los lieroes occidentales.__.'<'_'\¦ |-" '¿'¦_.__§_ i todo propiedad individual."../s.<-.-¿_-¿r < =~_f-___-__~›-/_-_. p.__ _--_ " "_=$ .xx : '-¦ ›'-_'-_'-__E 1'.- __ *ti _ 112519:al =_. '-'ï'If-<._ =:-=¦-:s-<.-__ -.' --ff. _ 1:?.±¿›..-¬¦¦.¡_=___' 'f`=i=5titi-Tí: _/_-__-¦i :_- -. Se estimulo el oportunismo y se aprovecho cualquier fisura entre los marxistas. iïaiitiii =-mi-. :i-'_'ï_f:.__ ¦--_--_-'f I' - _.ii . debilitarlo y crear la incertidumbre ante el comunismo.-_:.=:-ïiräfjga :-¿ . las esposas. este país. ' 1".. Tambien hay que precisar que el anticoiriunrsnto no surgió co=rno una corriente ideológica en abstracto._:__:______j-___?.--_ __. Se hizo coniiin la propaganda flfi 1 - =_?fr«_s.-_.fi-. te ii =_-_<_.:. _ -_ _. Esta fornia de anticornunisrno esta dirigida a itoradar la conciencia común de la poblacion desinformada ysobre todo la infantil y juvenil. formas muy primitivas y vulgares -que en la actualidad aun se mantienen-H y el antirnarxisino utilizo la refinada estrategia de tratar de ignorar la obra teórica del rnarxisinïo_ Es lo due Lenin denotpinó "la conspiracion del_si1encio“ contra el inarxisnio.'_ ` "'.:»:. Editorial Úrbe.". El concepto de anticornunisino no fue utilizado por Marx y En-= gels.. _ En aquella primera etapa el anticoinunisino adopto. 6° C. se erisayaron nuevas tecnicas de penetracion del movi-= miento obrero con el fin de aburguesarlo. La i-ia bana.ag . a titulo de revisiov nismofl 1 Bebe destacarse due estas manifestaciones sutiles del anti-= marxismo en ocasiones resultaron mas dañinas que las abiertas._ - * go._x_. _-¡f _.|_ ¿/. _ _ -I-çç-i 11':-~/.-::¿'_f ..'f -'_. 110 aparecen ni siquiera referencias a la teoría marxista.'\..»_f.--_'=-_=:¡<f›<«›.`:`- ' _'_-_-2-j-:-.šÍfí- ìiiãï-L " -_«_±í§{'¿2± i <..-_-:' _<_.-0.^`ai_<. I. ' '='f¿'ì'ïÉÉ'?'r. 3 1 /-'._.__ -ni.-1. como se puede apreciar su la ïlläififlfi pasada y reciente de Latinoamerica...____y _. Tal proposito Í Ii listas para aplastar el naciente Estado soviético.-'-"-"¦Í_'-i`=`€:.-¦-<<-'¦. A partir de entonces el anticomunismo adopto el ropaje de antisovietismo_ Se presento a la Union Soviética como enemiga de la paz.-¿pfri _ _. -. Y ei anticornunisino se recrudecio con el proposito defrenar tambierš el desarrollo de la conciencia de los obreros.»/¡ig _».fi._- _ .I . Así.-fšfaj. ivlodrizhinsizayai Revrsionornn eerirernperdneo de derecha.'_?_¿“ï¦ _ -'f.-_`: É 3'.fa _-__<_-._r¡._.-¬f. para erosionar el marxismo. Editorial de Lenguas Extranjeras. 1961.**fÍ ._--_ï_¿. sino gue asumió füttflfii politicas represivas muy concretas en la práctica de muchos gobiernos.-.-"f_-äl "gi /'¦Í-ii: 1 ¦ z / f r < F 1/` i 4 -I' /" _/ -___-___§/_¿ -i__¿s :`_'Í`-__/-iifí .-ìfá ' ' 'ej-“_ rw/ .__..__.fra -'_i'=:fÍ-'Í`¬=' --_:..-_-_ =_«?_*_*l i -f-'cf*'/fi ___-_-_:¬-S_.ã:-. aunquebago diierentes conceptos._ _ ._:f< _ ... p.<._ _ ' _' _ >Í'. __ ' _ Tal diaboliaacion del :inarxisrno hizo mucho dario en el plaåio intãs lectual.v:= li: ¿- _ _ _-_'-_-'_-.›-_i-L:`- . pero si percibieron su esencia y por eso se le enïrsttïatüflt G0* mo lo han lieclio sus seguidores.'\'§__ f¬E¦.¡-_-_ =.-I_-_._i›¡. Marx 31 Engels fueron expulsados de Francia y de Bélgica y los comunistas fueron perseguidos en todas åalrteïs..' =-. A partir del momento en que aparece en el mundo el primer Esta» do de obreros y campesinos y comienza la realizacion del ideario cos rnunista y marxista.ffïìfíšijii _ /.E_§I __ ______-_¦__. .s _ __}E=¡%*§' ._-___ì____<___¿_å'% _ 46 -' :II: _ ._- _-_-_¡-_.:'_-I- -. 1.22-E. _ .. Snrgìeron tambien las leyendas propias de los filrnes de liorror y los courier._. . ii-ombres vulgares_ Sin embata se exteriorizo en la politica intervencionista de las potencias imperia- - // ___. un ¢__<._-¢_. a pesar de los ataques que se les ltactan._____.-. 3 _¡=§ _ _ .¬.f ¦! ¬.-<.=-.-- ==-if-riišfši .'-:-:-¦_¦i_ ___.-_?-' ¦ -:9\¦_-I/<= -'-'Í-'Í S _ i.t_. _--_'-. t. -'-¦'. sino corno simples revoliicronarios de barricada Esta fue una forma específica del antimaiotismo. Los primeros intentos por cornbatir el marxismo desde dentro se lucieron visibles con ias posiciones oportunistas y revisionistas de Bernstein y iãautsiij/_ En esa epoca Lenin observo: “El socialismo prernarxista iia sido derrotado Ya no continua la luciia en el mismo terrerioš sino en ei terreno general del rriarxismo. _. _-_-_~. en que se presenta a los oornunistas como devo« radores y torturador-es de ninos.. alcanzaban mayor prestigio@ las criticas de ia burguesía se iii..i.. *É/É _ .--_»--'f En muchas de las historiografías de la filosofia y de las ideas.=_Ífl'_ÍÉ” "__f. f 2 . _ - _ .__r_._<.-. Una de ias primeras manifestaciones fue la de Winston tïnurciiill con la consigna de aiiogar el boicitevisino en su propia cuna. _ ff: i-i:- '-ärfifi ¦ -_-zi ay.=_f.s/ ' ..-_». .¦-_.__ ¿ii _ __-.ii *_>:/«'i-ist tí».r¡ _._-_-=¦¡-_-_.: .* ' """/.<›Ñ¬-'F ":='/ffëi' ¡.§_.. ::`_' ._/___ 'f'-_-'-I'--_-.nabia sido promulgada en su defensa. Y como la experiencia histórica ba demostrado. pues perdio general no se consideraba a sus autores como filósofos o pensa ores. Un detallado estudio sobre algunas de las fo-r'm_as del seudornarinsnio contemporáneo puede verse en D. Una de_ ps primeras formas del antimaixismo en los predios académicos al 1noantericanos consistió también en constituirlo en un tabu y tra ar de estiginatizario por completo.f-_'' /ft=_=fi*= -.-_ _¡_¡r_¿-/.__<í_¿_ _- '__ I . tr ' . sii. _..1 _ __.._. se recrudecen las campanas contra ambos.-¦.¦:-_ - /if 'if 1 I. son _- “É/_/_=_. que tanto necesita a e mundo latinoamericano.i_1.'Éã-šãi -` _A la par. .*-f r -:_:¡-. :Lf_?_.E :-il.i.:__? __ __ _ -_ _. Msn.<___.-__.-" -¿-<'e=.---. -=_»_›=._¿. fr. /_¡._¢.-:tdi 1 inas por las dimensiones due iba tomando el movimiento obrero.±' _ :-fi'-I'¿='.ft ren__1 _¦ I'.-:-$3». por lo regular.-såfiíi - __ _____.__.fi - _ _ ______ff=1.~¿.:¡-¡__ ¦_¦_____ 61 V. avanza mucho mas cuando no tiene que realizar grandes esfuerzos bélicos.J _.-. _/<1 '_-:_: i._ì__-. etc. ignorando que una de sus primeras leyes --el “Decreto de la Paz".-š<<.«_=z_- <.-:f¦|_ ____.. Tales persecuciones se han ido convirtiendo en la vía pre _! es al que iia utilizado la reaccion para reprimir las ideas rnarx_istas_y revolucionarias en general. -'_-_=_«_<'.~”iå“.:¿ip.-¦¦':_-_ _ _ _ _¡¦§. Engels: os.._-<«. como lo demostro inmediatamente Comuna de Paris. fiäiliïlilidllüfi fiiijefis el conforinisrno y la idea de la imposibilidad de que pudieran dirigir eñcienteineute las riendas de la sociedad. -_ .-J eieron mas inteligentes.- _ .:' 1__I _' . se les presenta como poderosos.

. 2'?.§ _-__-__<<f /_ _ =_-_=_=_¦' $-' ¬ . K_. _ _____ ___ _ .-. se pretendía mantener a la ex-Unión Soviética obligada a invertir grandes sumas en la defensa.'*' :-ii/ri-o \< xƒ* _ ' /if /¿_ 9'-'.--.- _ _ ___________¿____¿¿.'_...“§_ ¿_-_- pp.'.__ ..¡ _ -_.a_ _ _____. puesto que frenaron temporalmente el movimiento obrero p obstaculizaron el avance del socialismo como lo demuestran los ultimos acontecimientos en Europa oriental. El pacto anti-Comintern..`I' _/ s -'wc .'-¦' . Sin embargo.:=-:.ÍÓL<.-.-'-' F? '_i:-'::_ -_ ___-_1.. _'_-_-. :`_: .=._-_-"-:f2_' ¡r-*¬4¦ "_'.= ..-__:¦-__-:' _:. J '_-ii. ¡i _¦. 19'i"`}'._. . gi _-'*_'-'_<' . Se forjaron ios pactos militares.ítfif/<«<.22Z 5:¿'.¦. dcsataron ia guerra fria contra el comunismo.› Íi _ _ -.:-:E: _ -_--..=_-_. llegó a penetrar en el movimiento obrero 3.=. triunfan movimientos de liberación nacional como el argelino.¬¿-vš 5.-_ I -_. : .._ -______›_ -_.___-__›___ _ _':'Í`-='i'-ii" Mi/ '-_-- ' --2-=.__-_.if /»_-' ¢ / _ -__-_¦__-__-___--“_ .< _ __-___¦\____¬r.! "_=¦_ _ji.-i . :=_$t-a-isffr rs/s ' if-'_-E x--_ ____________¿._i|¿..-Í='{}_-jj. _ .-«gg _ ______:._ :-.." -__.-_s-_-:›<§i .I y<-.|i.¢`.__. ¿-i H . que rapidamente eran tlldados de comunistas. Tambien en America Latina se sintieron las consecuencias de tal politica con el incretnento de la represión contra los comunistas y ei aplastamiento de los movimientos revolucionarios.|. la contradicción fundainental de la epoca orientó sus soluciones en favor del socialismo. el triunfo de la Revolución ciiina v la derrota norteamerica- -`-'-:'r'_-'-(< ropa oriental.- :-_-.¡r¬.=='=. p.¦'.r/ .:_.__.-¬._ ' _ .-:__ -'-_-¦0"{-_-_<b/i_ _'Í-jj resaba mantener al mundo f _ ______...-x. a los cuales les inte- z Es conocido que la socialdemocracia no solo traicionó al movimiento obrero europeo ai estallar la l Guerra Miindiai. fi@ . p.:_=_=: -_=.¿__¿_.._-_.: _'_¦-__-¦ë___-___ ___ `_'I-'¦'.>Z¿í_<-< _=_ ='f>-un ___/0 _? c 2: 2' /N- É / //iZ 6? K _(›' Z ..._¿¡ _._.-._..N K5..-.Â-'. En verdad en la década del cippcuenta. algunos ideóiogos pensaron que era suficiente con contener la oleada expansiva del marxismo.. pero la lnstoria le gugó una mala pasada a Occidente. ¡_ _ 1 _ al borde de la lll Guerra Mundial.--_-¦_'.fi.i ise<=ii ____. sostuvieron que era necesario volver a la epoca de dominio absoluto del capitalismo en todas partes. † .-. gië1 .-¦<i_ "¡_-_' ¿-.f=i`f¿"ã ..__< ” r i' --_-_:-.*i›-1ít _ /_.__.-r _ 2 --›.-. el cbovinisrno y el revaricbisrno._.-“Í -.-_--_ _ . | ' ==_-'-"<"<'>'ÉÍ :- ---'-. se impone el progreso social.__.fiÍii É.-_- '--'-'"'-' .listos sectores encontraron el apoyo financiero delos grandes monopolios productores de armas. _~}-¦_¡__¿.'______: .M._ _-_-.:¦_$.¿'. como sucedió con la destrucción dela revolución guatemalteca.-. Baudriilardi "La utopía en la autopista".:: *< ff.I^_--.51 ` ¦ . sino como realidad con la Revolución Cubana._-_-.r¿_/ip _____ :_-_-..._¡- ¿_<¿¡¡-_- ./ =_- _-_-__ _ ` ":ï3._' I 5'. _ Tambien debe recordarse como los ideólogos del naxlsnto sedisnazaron de socialistas y desvirtuaron el mnoepto de socialismo.. que prepararon la ii Guerra Mundial.:--:gi . =_ _ __-__-_. si/iffiti è -' _-_:______/_~' _ç..-_¡Í'-'I-:si-. como lo demuestran los ultimos acontecimientos en Eu- il _'Í-"_-z_:'.. contra los paises socialistas. na en Corea rcsquebrajarian algunas de aquellas ilusiones. suenos que anota en los inicios de los noventa se reaniman .s f_=_~i' =P. febrero de 1990._ ¦'_=<_¦' ii-¡_ _-_-.^ _ .:. __.-_.-__-_<.-::-i_-.I-`_-_i'.$¿_¡(_.-_¡-1-.. _ ___ F 2.Í -_¡.-¦¦.__<.___ ¿.-/_-.:-ÉÍÉZÉ _ __ 1 `:_'fí5Íf'íÍ4”/l.-':^l ¦_` .-'-ìfïgpg. pues en nombre del socialismo algunos ban comctldo grandes crimenes contra la humanidad.2. . Así.-_. ..-._.¦-.<.ty-.K -_¦_.l _ ›_ _ ..-¬-= f.¦_ _____.s :tios-it _f:f_¢~â%¿5=.rÍ.-?_¦._.-__ _< _x.'. y el lanzainiento del primer spuinflc._¡___/___:__¡^' __ __ _ ___..¿ :"-"'41-52-7(-_i'|§3_3 -'-I'f/'_'¦ƒ-'-'<".-5.¬..-'-'/sai.-fsjïifíi -212: -2 f.¿___ ___..-_=¿.-.-___ .._fr-.-'--' _?si . estimulando el nacionalismo. slgnlficaron relámpagos en las noches despejadas de los ideólogos deianticoniunismo__ En esa epoca se agudiza ladescornposición del sistema colonial del imperialismo. sirio que se opuso al nacimiento de la Unión Soviética y de la internacional munista_ Es inobietable que en algunos momentos lograron sus obgetlvos.___ _ 48 :_-_.ii': _ - - /__:-_:_ 5._¿__ _."«'J_I<. .--_-_1-_j=f.- ._._._. de un modo u otro. =:=. como la tdlabl. . . Habla que buscar argumentos para contrarrestar el prestigio alcanzado por la Unión Sovietica en su victoria sobre el poderlo aleman y se desató la politica de la “contenclon” del comunismo.-_-'. Moscú.-/:¦¦_ <_: _ :_-1-:'-_'-`:-. que unida al plan Marsiiall trataba de restablecer la derruida economia de Europa occidental tras la guerra 3/ presentar asi una vitrina de atracciones burguesas a las puertas delos recien forjados paises socialistas.s /_¿ . ___ ____ _--¿_-.p. Ed. _-:_.I"'-" -'_-'_=-f/-*..-_g No obstante._-:_<_if<:_ 5 5 _ _ E._____.. ati' _ >Í_` --_-F ii _ < ƒå_¿___ _ =.._._en apariencia se dirigía solo contra la Unión åovietica yfue aplaudido por las restantes potencias imperialistas.-it .r¿.-.- ' “iria -_-/_ K _ -_-_<.i1-'.-: .<*1. creó falsas expectativas sobre su porvenir bajo ese regimen. mas reaccionarios._ ai.= ..'.ir._< =_ _---. como el genocidio polpotiano. y el socialismo llega a america no ya como ideario.._-'f.___-.¡¦_ 63 "Y lo que conmemora la sociedad del siglo XX es la supuesta idea de ràrpigrmg Sin embargo. _ El fascismo..=¦--:.-.. cil.-_-_-_?=..-._. firmado entre Alemania y _lapón.ora ¬'i::_".1-*<'<`<x< _ ___:_-__._-'_-i-sir:-I 2 isa I' -¦.-. Esto demuestra que el fascismo como reacción extrema del anticomunismo no se dirige solamente contra los países socialistas y puede resultar desastroso para los propios países capitalistas que lo engendran Los resultados finales de la historia también revelan que al final.iì»__12.-_:.-uf.-_ -_--'_ -.'-'-:iii:-V-T -.-_'-"-_ff`=¦'¦`_¦:$f -': '-_ __. fi K /«f ""-'ii ~_. En especial los exitos cienttfico-tecnicos de la URSS.-"-¦'¦'.' ¦ Í .-effj. -'-2321:' ¿çä " 2\ .¡___.--_ _-_'_-_-__-)_.-.alemana y en Hungría.-css:df*.____¿_. La Prsiisa Bogotá. que evidenció las formas mas reaccionarlas del anticomunisnio. É-_'-_-_ _ -_ --.¬ cf -f ___-_. después del auge del fascismo y de la guerra.-___? _.r'--' :_-...| __-__-_-:_±"¦i. sucede que el progreso continua.¬-_^¬/É\¿ '_:---:-_-í. Editorial Progreso..zx _ ' ¦'| =_'.§_§ __ ffr-'b _'-'__>¦=-'_'-Ú(`i :__-.--.---i-<-__.._. .i' ______.-_. pero la idea se ha per i o. cuando en verdad lo que gp estancan son las ideas sobre él que se presentan en este momento. aunque en la actualidad se haya dado rienda suelta al escepticismo y al parecer el progreso se ha detenido.-¦- 62 G_ Dnborini La Ssguiidn Guerra Mundial._¿___ i _-_. ..:§ '_-_-_-'__'<'_. _ __ _:`__:_: f 6% Dcc¢'orociones_ Coriƒer'er_icins de los prnriisios corrtitrulrinsy obreros.! _I._'_ :-`¦'. / š Í _-Iij_i~>. al explotar experimentalmente su primera bomba nuclear e iniciar el aprovechamiento pacífico de la energía atómica.. __--cf __-__. con el objetivo de crear condiciones que favorecleran en un momento el retorno al capitalismo..-_'¦_-:i-__ ¿ff' si| _-___ .¦-*_-¿i.[|¬*'. -¬'f¬=r.: ._. iii anticomunisrno se convirtió en politica oficial de la mayoria de los paises capitalistas.±j§ -_ _ .-.* ' =_ _-_-.ɧ*_..¦..'-_-:-¦. Be mia experiencia se extrajo la enseñanza de no confiar en todos los que se proclaman socialistas..-.._ ¿__.-/¦".. Sirnultaneainente se estimularon los movimientos contrarrevolucionarios en la entonces República Democrática .'. 1?.1¢..-_-.. :_§-I_-.----is/Jr _ .-_. otros.-._'-_-_'.-_</ø_›= ______¡-__-_(. as-sr.-2 `" *Ef//P?. -:-_-'/=-_ 7 _-_=_=:_/Éiif -: . .'-T-Titi' ei *..._g _/ --:.2'-I ._<-iif.-___ -H'"=~¬---- †7"'¿'=*-"_ï†_ _ ":Ã. ii: '_'-`_=_¦-=""' \<¿<$ __-/ S=5 -_-ifo_$._..___¿__g_ .-__ . la correlación de fuerzas se inclinó en favor del socialismo. ¿- 15 i / 'i /í al partir de esc momento los idoóiogos del capitalismo se vieron rnas angustiados por la evolucion del socialismo 3.f._=-='-1?~=t›.

yJ'.'22-'_=.-.-_ _. pues .=›:<›¡ iii 2 *if| =:iffiiig . Esta segunda variante se constituye en antiinariiismo._ -_ ._I='.=y_:¿._________$ S.<. _ __ Q ___@ han rías de la convergencia entre el eapitalipnio y el socia isrn ..--¬-< ._. .-ia.¬-'¦'|'\| .. ._-_ 2-' ==Í*2¿f)É<' -_ .. tampoco prosperaiíari tales ideas._ ' "-__..í¿$' / l “' ./ -=-.1 3'<¦_¦_.§¿-.'-_%g-'( . 6 países capitalistas al yaelevar el niveldedesuvida e d__fi__ m_ìn&@_¿üS åfimmipg gg poblacipn país..____ _ -¿' .(F/` ¿='-_-. lviuclio rnenos en America latina donde._.«_-ff--=<* :I-:-'fiilšát =i:._.no todas se emplean en el rnisino. r _ __ . que ppt lll! lado iniplicaba reconocer la fortaleza del socialismo eaisten e.</ _<i .__.I _--_.aiii 1" Iï_=_Er_>-i-ff .-¦-_-_-_.x¦ _--_-_§:5¦¿¿~.-.. Para la inejor comprension de cada una de ellas.-r¿:-.f._ -_ =§ _ -at ii-I: r.' . -' ' -'i"¦`-' .__.-_ '-'fr--. .-_-±._____ -=_<.-(dá -:¦"-_.=..-'-'I '.I f E _._ _.¿šÍ<| _ A-¡..i _ ' 1'-.§_--_-' _ --'_-2-______-__._ _: -__ --_f_f¬-¿`Z`-'-si .ii-___».- ¿_-.--É _ I _ .. = :_f. con el tin de destruir su iiiiliijo paradiginatioo eii el resto del continente y de otros paises atrasados del mando. emplea más los mecanismos políticos directos..-'-=..//¿__¦Í ¡_____ _' -_ _'_'_¿-.f'<<f¬¢¡ ='=-= ______.._< _{ -i:-.:_¦¦_.g-.«”<f(/ 'If -: a a:fÍ5¿*¿§§Í:§:_' f -'-"¦¦:...¦".-_-r¦_\_ _.-__-'-:_==__=\__f_¦.'I¦'¦`¦'¦-1 -'-_'=':::=>_=_r¦"i_ _-_-_._<-¬-'.nf .-< 1' - 1-* «iii -E "iïì f i -¬._»gg_._ -__-._I: . aii como en algunos de los '_ eapalses socialistas. --«.:-¦".__.~_ -2 -»_-¦\{¦.~.¿/Í ' I í'¿'='_-:: Como lia podido apreciarse. es la de caracter académico y que se revela en el plaiio de las ciencias sociales. y no se resignan.eaclusivaniene Por ese ca_piino_p___o___S Í /i / /s .': _ .---'. crítica esta qa@ ìlãl' Í@ Éâäïëa az gntm ¡as observan algunas de las consecuencias que a rat o_ _ p _S___Ú üfil grandes potencias.-. pero no por ello n'ierios_peligrosa_s_ mm ___©ä iiemiioclan que el socialisino era un sateråašgpp n_%se gp m___g__Sa_S truir por la tueira y lo dire debian liacer erï e i iàašg a__šm___ ms __€_Q__ vias. durante la decada del sesenta aparecio una .. fi? J'/T4 ti. D Faro la politica__ de los sesenta. .`-¦'-'_-"z"¦.ji f-.-"l"-"kz"-'. _ __.-I-`_'_ï -".›.. donde no.ga alcanzar el niisrno objetivo los gobernantâs dï_$____ .i ~1-f='r›.Í-“1 --/ " -. ¦--'.:=aí=:=§.quenopersiguen ~ os .j---.=-1.-:-'_¿-_*-' ifsifffa -. lo rpisrnä en Kenpšìyàcåuï eåšmü t._-.'¿-'¿-¡ '-_'-'_¦_¦¦_.=_-<<-.Asi cobro a e que en la actualidad alcanza dimensiones colosales en la rnayoié estos países. de que es mas dise una via diíerende pa..-../I1.§_¿.:_¦:.'-`}if 9: › :II-"'. Una de sus lorinas fundamentales la constituye la política estatal como actividad práctica programada de gobiernos.«i ›`ï<””" ¿___-__¡ -.-:-_i±¦' _ _ _ _:¿_.tuela del tendido de puentes y e apatetl d i en la crisis de los inisiles eri Cuba en -octubre de l962.:ï'IÍfÍfͶ É .-_ --_.:_-ígz$¦ < . corno se dirige a toda la población.-'¦-r_<'. ignorando que las caiisas de su recepción y desarrollo soii endogerias y no dependen de la "importacion" de las “estéticas” ideas del rnaridsino-leriinisrno_ ___. Esta es laforina mas oomún. al estiniular la prepotencia y el_in. f-_--_ ¦-_ __"'~'¢a:›' s-_--- ' '.¦.|_ =:-' _--__==v<..*<<f_`›~_råiÍ sii-.-. sino en la giierra economica y el bloqueo contra Cuba.=_=3jfšìi __-_-_¦§¦-_¡-_____..__-_._ .:.~'-'vayï -_¬. a diferencia de la primera que.-_..§f_.niisina aceptacion. _ torno fuerra inas. desde el siglo pasado.el socialisrno . ._-___._//. r ' ` É gpsos do de enfrentamiento que se dio por los anos sesenta e inicios ____e__ setenta entre China y los EEUU.-_ ponerse de acuerdo facilmente niarsistas en el poder y _titg ds a________ For supuesto que la funcion qiie deseriipenaba este ipo _ T%______g__ inaririsino eii el rnundo europeo no era apropiada para e _ Mundo.:__ -_-_'-_..' desde algunâs grup_os e es de iaqiiierda._.->if¿_1 .p.2 _ -Í .._.'s$í'_/¿S ¿_ .'.. Otra.' << _ _-'. los gobernantes norteamericanos a tal idea.›._ :-=¿:¿›f¿ ..: :a:§?._>:-:-:/f.-_-'/.-_-__.' -sin 0-ii.~Íɧ-_-_: 2 . por sus caracteristicas esta destinada a un público más selecto e intelectualiaado._¦_. contra los entonces paises socialistâs plapãïãåfiâë 1§_m___ traidores del: movimiento revoliicionario_iiiun _i_a __b$m___________ __a________ guesado y -olvidado la causa de los inoviniientos e i_____a c___a___dÚ S6 nal del Tercer Mundo. _ _ .../_«. 1-' -Í' . irierwd al ejemplo de iirineaa de la Revolucion Urbana y sii iniiltiplicacion con los rnoviinientos guerrilleros y sii iridninio exponente el Clio Guevara.ante tales aconteciinieiitos.. la burguesía internacional iia venido perfilando de manera circunstancial sii entrentamiento al inarxisrno. Si en el caso de Europa se llegaba a admitir que el socialismo fijara sus fronteras y se iriaiituviera hasta allí. _ _ f también .¦-" _--. se debe tener presente cual es el plano de su aplicación. d _ ri tornado niievo auge en los__ iiltiiiios anos con las traiistorinacioiies liacia el capitalismo producidas-en la es-URSS con la “pere_s_t_roilia .¡-_: '-f_¦.-'¦. Esto le lia permitido ir elaborando un arsenal teórico considerable del cual extrae frecuentemente viejas arniasque emplea en las nuevas condiciones._ *I.-=_._-.=*-235€ _ -=-_.~__<¿>.nueva generacion de idedlogos que ensayares rian niievas artna_s__ i`:sntre_ ellos se destacaria aii gråipo deá__aspš2__S__ presidenciales norteaineiicanos caracteriaados por i esa al tas y moderadas.-aii si '- ___. declarada y principal de anticoniuriismo. '. ¦-_.áfvs S '_r='='.=__-. 5f ij ï_': 5-'-:-'-E/›'-' I= _ -_-.¦. . _s.:-_fif~:«*›$í`-É. =---<.sr _ "-^¦'/iìí*-`¦ ¦'-'¡- __ . s --_:_:-'¦-_¬i'.i¿__ _'--:-. Por eso se han ensayado todas las íorrnas de aislamiento y asfixia oon la ilusoria intencion de "descontarninar" de inaridsnio a este continente. pues uno de sus objetivos principales consiste en intentar desvirtuar la teoåi 50 fl|i| . " i ''-¦-^\"/ 9~. especialmente laideologicayla e-con nuca. .. un antiiriaririsnio f _.¦§_¢§j§.:x".i:I... .--'S2-'irrlffi =- ._-.< . :=.erenc_1 __ __ iinperialisino norteamericano.'Í -'/¡xa -'/'_-_ _ .___-__-¡__-=¦=_. no perinìitirla tal politica.?í'É*-ali' ' _ _ _.j._coi'no_lo demostro laå inteiïãiåcàóê yanqui en Granada. .- -. '-'. En este mso la cnestion no se iba a diriiiiir eiiclusivainente en el eornbate de las ideas.asia . ..-y-ai-*<_§ 'f__-:_. Esto no signi ica que se liaya renunciado de plano a la violencia para aplastar cualqi_iiei'_intento de orientacion socialista.I'-Ifq-_. .~. ti. . partidos y organizaciones..:L-_'-} ›:”a§i±iJ ii.:¡. pero también intentar cualquier iornia de liiiiitarsii onda expansi_v3_a___ågS Se abrio una epoca de coexistencia pacifica ântpš _É___s gm GS@ potenciasyala par se intento una coeinstenciai co_ g_ ._~.-"'=¡.-¡¦ -1-_. _ .academico.. auge la idea naciona_iSdfii ¬ . muy interdependiente con la primera.-¢j<._' = =":-I?-'{F¿'--_'¦'¦'¦'=-E:-:il -. que en ocasiones llegan a tener un caracter paramilitar como las que abundan en América Latina.=f-_<-gi ___/¿___a .' .__›._\ ._ . e incliiso algun gobierno que siinp einen agrada a Estados Unidos.--i-. .=. pues su actitud no se fundamenta en el peligro que puede representar desde el punto de vista económico o estratégico-militar esta pequeña isla.encoiitraria la En' .< . sino en las repercusiones ideologicm de su ejemplo.<¦ _› E -=-'(4-Í/f<._=f_.é__-¿_ .z_¿__ J ¿ É- _ _ cuya cuinbre rue la giieiia de Vietnam..i<¿<=<_-.'r='-.i .i_'_:_§/_(¿..šiìgiäl -I S .-. los arsenales del anticorniinisrno y el antiniarnisiiio se vieron precisados a renovarse y_ asi.__. así corno en el sudeste asi ico. corno en Panama..i<" . en lo que respecta a Cuba no se resignaban.j.¦`-' F-'-.-.f._.-_.f..' //231 .i. .-É if.-.1.-.' Formas aida' generdãšzadas del antiaiarxisine en ia aeêiiaãidad _.Íiaiille._.-.-.<.._-_.W/1\r¿§ . / /§ Í .cuyo ' obietivo esencial ' oestaba dirigido a destruir la solidez cientilico teorica del niariiisni leninisrno_ .---_.aparecieron acusaciones. ca.

.¬_.ira-'.--.| _ -_-'¿~__-iia" es -y. Pero esto tuvo como oonsmueneia que pamra por alto la comparación historico-revolucionaria.. Se parte del argumento de que el niariosnio es una filosofía eurocentrista._-Nimffl <____ W =-_-\--1 5}_!. «fra _="/-_='¬| _-:_ -.vi-'<¦-¦¿¦ -'.._-._ f_>..-_. Lumclcs.f/.-r :-{.'-..._-..__f..-.v _______.:«.. sembrando así antipatía hacia -_----5..f«_=r-* _. En tercer lugar.=_-auf-/1 '.... por ejemplo Piejanotf. ¦_t-.X __ . .122 I" :=:'="f_<=:=›_i' _ 'f_-"fc-%ë -_-___. -:I-'--"_=:-/__/tt' .-F._' --_-_:-=-_-ff-I-= '___-_-_¿_=__-__-'/-." M.§_-: '--_-"-'i-2-:c ._ 2.'1_¿f_<2. __f¿¶.ì I I'-I-I-_-_-_-__. :E -_-_-_=_... -_/U2._-:-_-_=¿-_¿_f_:._.. en el politico y tambien en el cientiiico. etico._ _ . la realidad iatinoaniericana__y apoyan tales criterios en el manejado artículo de Mars sqbre Bqsié var y en el análisis de Engels sobre Mexico.__. ai . Es matan que se trate de ennentar a Mara contra Engels.1=_s~ ›- “l l lo “_” ._-_IÉ-Í-`§_¦1'??-¿ix tlf..__/i.fx-É. a arribm mnua Ieimi.f`¢. -_-_-..¦'¦› --' - . -_-i. Asimismo." P. _.' . _'_. _ 52 _ 53 5'* -"F"` -D' »fvw 'i*~*T2›* *' '¿`““_/ f < -' ' f*?r`f'Zf"¬ "' "Kff5 /W Í W" ¬?`.<¦'< _ -:¦¦r-Gi.__$</¿ig Í:-_I ___.=.-.-._-¬-_--4 .¿¿_ ¬. y con ese obgetiifo. .. ni el instrumen tario marxista elaborado hasta íiries de los añm cincuenta del siglo pasado.'-_/'.- «I-*eái-r_Í .¬_-r.. :-.--'___.¬_ -:-ff'›. como mtudiosos de la compleja realidad social./."¡ =-'r'f:4`~1§f| ¦-_=_-:t. etc.f “Oti _-:<$.-'.-'RJ f._¬. esto se puede afirmar. Mara y Engels no cornprendieron._ »'. Scaron: Iriiroduccióri n rfïflff Mi-lfï J' Fflfdflfh Eng@ ' mm” ¿J P ataaaa aaiiairffaa Lana.¡. p.'f`~'~'¿fi¿ä' ..¿__ -_--./ =' ____. a los valores y opiniones de la población coman.¡_¿'¦ '¦-¦-¿¦'.!'| <_¬/-_›.__:.__-. Por supuesto._ . Para ello acuden a la conciencia cotidiana. Febrero id de ld58_ En Mm Erigeilr ll_'eree_ Berlín.__r ¦-'-*_-'ii-"U . ¿__\-_-¿i $6 “Mara mismo en una carta (Mara a Engels.-r¿¿:ìfr¦ . Si_n embargo para mio no aicaimban las fuentes de entonom.~.-i.›¡-. se eapresa en el terreno i o_s «fico._-.¿~›_ _ _H"iif¿: '-'ï-414534..V__._¿g¿___ƒ/2€ . i s :-=_.-==_a. producto de su division interna del trabago... o sea._ =_- gf"/_¦rÉ _ »-¿¢ii¿:<_ __2 .-_.y.=ø¡š _. .ff-um: ííitiišífšë `_FfÍ_<' §É5”=É*F ri-.t_.x<.:_›:»f..--'.-_-¦_-<¦< .rr .= .='f'r<"____.i_binan___e% repudio moral a las atrocidades del colonialismo coii_ la pelada juïifïåaciop _te nïa pa miento. organizaciones e instituciones de profesionales que dedican su actividad intelectual a generar iormulas para socavar el inaiuismo en todos los planos..'¦r¿§ > ¿" .-¦'->/:-_-i_< _ -* ._.~_'-isaacó < I :_¢_-I.E _ _ ---:-¦-</<.-'_-:I-a~f¿*A<oi-¡ _ ____.jiair 0"-1 ~=:. por lo que son utilizadas también por ia tercera variante.-_. pero en mie meo son unpulsadas ašrm.3 5:/:ritual '-.yr _ __~_|--_«./.__._-_-.-:I=`-'2-.¬.› " " " _ Íff _.. En los años setenta. por desconocimiento. No nos detendreinos en la reíiitacion de mias iormuiacionm..III .-f 1.pg r-_ _ _ .. -__//. emteii termas antirriaridstas que provienen tapto de la prirnera mino de ia segunda. __ ___c__.-:!._ Por eso sus if as fundamentales son los medios masivos de comunicacion."-"'*".'< '$2 .=_<' =: =šm'< 1-._ .._1:¡ -/-:-.-/W/_ _ __-_=_-:<' _..-_»__.¦»_._.--_-_-/-_?_¦_-. -__-¡__. -_x_-. -_-____\3E -1'-`._¿.-_ _-_.7 '_-¬ P " _ __.\.`2¡' _ _ . _.r¿-_¦'./ <.' __ _ _--'I<.-4*/` 'Í-'. masa traves de las imágenes de la propaganda gra pcs que de la utilizacion de elaboraciones tedricas._ ¦.~fi± ___--_-/_ _¿<¡_ r.==_n =_'_>=<>>i_!. ¦_._*§1 tt:¿¡. ____-_». 9 r _ __-_rf_-`_§-1-ifjšå ='__-_¡.-.-_ sali-si-¡st sigla ioo. religioso.--_ ___.__ '«*_f_¦S5_f_»_-›I fEn |'¦ .f .`I.fi- ' Manr y Engels entre los lectores latinoamericanos.=_¡.r/¬=_ _ -.'.«_~.__ -.etf ' -_-.~. a politicos y a gobernantes interesados en apuntalar tedricaniente sus consignas y programas. Berlín. _ -_--¿fx-_.._.¦'._ '-.__._-'hL_. .r. / ¦¦¦É¿-_¿.. _:_-¦›<¦¦.=.' _- _ _ ._-.--f-A-¬ifc '--=-L'«t:iu?'¿›'>.___1-:_f.=. '. /És: _.- _ =»/-:-"/-s I -_-'_-._ -' '.-:_.i. se otorga mayor interés a a ornia académica. Pero debe dmtamrse que el mero limito de que Mara baya leido las prinmïpaies obras de Engels. . _ _ _ _ En ei analisis del presente libro.-. Zeus!-te: “Simon Bolivar posicion en la historia y en la actuaiidad“_ ïššiašrireipriïeracioises y erisayos rnertuisäros sobre Siri-rriri derivar.-gt: r¿_'. . I'¦›¿":'-. .-_-__--. __'.-_-uy" .f_._ _ _-'_ |'-:: _.}'<fi. y asi..>1'ë._-_ -'-' _v::..< <.¿ --:f_ -.-_-_< fer.: L"45¢'. 2%) ertpiica que a traum dei articulo sobre Bolivar se había dirigido oo_ntra una oorii_parac_idri entre Bolívar y Napoleon i.:-rfffáçifl _ _.___ _ ria.- ."-'=-'Í-'fi-_¬ç_-:-.É'-'.--¦¿. mi P.'_-'-5_\-_ f-_ __-/_-_¢=-."f.'.J -_-' _<_.¡_f-_ ._ _-.=¿_¦¦-§._.._= :_-.¦¦¿¿¿¡ _ _-3-_\___-_.¬¦{ _ _ _ __.¿__¿Ä :_ :___-___-_=."¬..g__ _._='.~-. ¿_--2. p.'«â"f_=*__ s. asi mino este las de aquel. f`_f$ ..= .¡.-_:--.==:r_«'_-*f= _-»_.'fifi} rr_'s1›_=¿._ ¦f`(./¿gi-i i. _.`E§.:. pues según tal opinión.-_»»._ ›¦ 5-_-_¬_f-=_<-f -__ /f -_<<Í|''^I`_ _--_'._-_.=_. La forma academica tiene sus portadores materiales en grupos._. _ ____-___._.-_:-_-_' : :=.-.J - _I:¡¦¦E'ï-`-551-`-"='-}`=¡_I --___ :..-.-". Alcadeiriie Verlag.._-:?5_=_-. la metodologia y en general _ias_coucepciones teóricas rtind_ai_neä-=tales del inariusino.<-__'.=. De lo oontrario se moria en manos de la faiitmía y la ideaiiaacidn mid» til.=__=1_'¿-f._. _ ._f.†_-. artistico..._§_-' . ______ =-I-:fr**' _:'-:-_<j 7. mente por smtorm ernprmariales utteremdos en mtirnuiar los lid itos de consumo preiralecientes en la sociedad capitalista desarrollada. ' aunque se tendra necesariamente que abordar la primera y la tercera.-“_”-'E' _ _ _ _ _.f¿ai FE": '. como las fuentes iniormatiifas de gps disponían ambos y que si iran valorado ii_urestiga-= dores maridstas.¡E.. Estas instituciones también prestan sus servicios a ios representantes de la primera forriia.-.-_.»:««t-4 =.-_-__. eepmialmerite bajo un punto de insta comparativo militar.-r-3.<¬. se soslaya la infliiencia de las ideas de Engels sobre Mara en su temprana preocupacion Wi' los problemas de la emnomia poiitim._›_ít:ç.-¿__ _ .--i ¿-|-'- :-'±:'=?:<i-_-¿ii __ 5 'Í='->.<___. i='-'ii '/*ar _.š›=s-. teniendo entonces Manr a mano miiidioe comparativos con otras regionm y paísm atrasados.__r_¬_§ _-:_-¿f_\.-j _ __ _¦¦___¿I«f'I. implim algun tipo de acuerdo entre ellos sobre los problemas iiindarnentaim.':2i:i:5_tt :'I`f-"-:¦'-ì_._ _-__. J:_ X -'_I / _-_<<¦ I _-_-._.. la emotiuidad y otros iactošes psicológicos.._c~.-¿'¿-" "f.._-»_.-_.__--__¦| -`:- 2-t-_-a-_1¦..%: †.-._j.i¦"_›"".5f' Fï -_:-. indnitas rnodalidadm de “dacrepancias“ son rebiismcms para prmentar a mia imita como carente de oormnm entre sus propios íundadorm. . ya ab-ordadm por otros mtudiosm del inarmfsmo y el antimaridsriio.i _-__ __r_-.:~.// A --_-_-_-. pues cada una de ellas se expresa comunmente a traves de las otras.___¬riinista_ Se argumenta su caducidad y su no calidez Para da dd constancias de America Latina y de otras regiones arrasa as mundo.. * __ _ -_-_-.-^ _'-.› _ ._<¿.f/_r'-¦¦$i='~"-3: Í-_'f¦'______¡.i-se .'_-'.`=ƒtf'. mi =Ú-. se ponen en funcion de ias demandas de la lucha ideo1ó_g1~ ca en su nivel mas simple y amplio._›_ -_ r-.ø..-_ 'f'=_`>':`í§j 2.¦¿~ìf?¿'_-¿*›É. etcétera.-H J' -. _ ___-.~:...-. ' -Ia¿ar.'-r-'-. Gramsci.---' .. con lo cual no se destruyó sino se enriquecio la unidad organim de los pimcipios de la oonmpcion materialista de ia bistoria y del mundo.. con base en _os cua _ se pretende pšesentarlos como justiiicadores del capitalismo y o colonialismo para esta region.-.i¿¢fë.<¬/. i9'i'i).. Mariátegui. Utro de los argumentos esta dirigido contra el caracter cientidco-› metodologico del mandsmodeninismo.'(<fৠ_-f .= ==>.-__ E _-. aunque esto no excluye tarnpom la Wibilidad de la vista discusion entre amm sobre deter-mandas etiestionm Por otra parte. t_ 29.-`_-I_-'_ï__¿~. L i f-'_ _=='_f. pues al ooimiderarseie un es» quema dogrndtico se esconde su verdadera esencia como sistema abierto a las nuevas formulaciones y categorias que demanda la ac» tualidad de trata tambien de aplicar el mcepticisrno epistemológico al marmsrno.=_:_¢.» _ _ _ _f_a.-_:4¡_._¿___2.-. |¦¦' '¦$i'¡¦-".__›r =.-------iifdífdi 1/¿frog ' ' '-"-_-if_=._--_-±¦"I¿< f _: -_-___<.. miniiniaando asi la revolucion ñiosodca operada por la concepcion dialdctico-materialista del mundo.»--<<<. 'I -f.= .›1i ' 'iiíš-1ší›}_'¬'.-. lo que hubiera dado un rmultado diferente._..¿ ._-:»=~:-~j±__«___.ij/.f }rÍa?lÍ* _/i Hs _<</_ . pero especialmente en su estructura teoricocientiiica A su vea.\._..!' ¦¦:.f_›-_¬irr al __ ¦__~»ff.-_. -_-_-__-:_:-¡_¢r.'1_.'¦ -.:-_-_. :--_¦_. en algunos aspectos tuvieron necesariamente diversas opiniones...-_<›-_i . pues se pmaria por alto que tanto ellos como lenin y otros._ ffiffirri _ _ __.< ___) /Í' 65 "Lo característico de este periodo (ldflï-1856) es que Marx y_Enge_ls con. ' -1.-Puff :f_›._.-_-.-1-¦-i . _ _ _ dé _ Uno de los ataques prefer§dos_p_o_r el antiinaraispio aca_ _riii_cgo es ei cuestionamiento de la cientiiicidad de ia teoi a iiiariqs ___a..`_É_¦¦_<5_-ri ._--1' '-/. a¿¿€§____¡¿§.. _ -___.____»~-_.. y el condicionamiento en aquella epoca de sus ideas respecto a su teoria general sobre la revolucion socialista. _ _: ..-e_›¬fa ' :-'-: -'_-›^ -" _'-'_=.¿ __ _ -gl".-_-c 'r_/amis? :-sin -¿--_{v ..¿__<¿_. Córdoba. › ¿ii-L.'_ '-I-'Í:.s7{'§ __. pa--¬ san por alto un sinndinero de consideraciones.. ___.-_›'-'¿*. a los sentimientos.__-. pretenden elaborar teorias alternativas que re»sulten aceptables para comunidades intelectuales mas amplias.<.-__.i.:_f_›_2› :fi-¿fr-'_-tf” IIE-_¦_-:-: . un estudio sobre Bolivar iiubiera rmultado muy diferente. iabrioia.-. calificandolo como una corriente mas dentro de la gran diversidad de escuelas y corrientes de pensamiento que pululan en el mundo fiiosofico burgués.*_~.

la economía. 1983. de demostrar que los procmos de aceleracion o desaceleración de las tuercas productivas no traen ninguna solucion deiinltoria a los pueblos. Rodríguez: Critica u nacemos críticos. si aquellos no van acompañados de sustanciales cambios en las relaciones de producción. Si ese pais iiubiese concentrado su atención estrictamente en si mismo y no liubiese atendido las necesidades del resto de los paises del otrora campo socialista y de mu» clios movimientos de liberacion nacional en otras areas. Ella se nutre de riiuciios rmultados de las ciencias soci _ da una raneas mio en omsiones pretende asunur las prerrogativas muela piopia y adopta diversm denonunacionm como soinetolodlåi rnunlsinolopa y en el ambito arnerimno basiolmetllfi 113 fipfgìäå dš ioiibanolopgfl cuya tarea fundamental consiste en eluppprar __ m _______å__ que el triunfo del socialismo en Cuba m algo aeeidentg_____ägš%% c_g_______a___ ma razon evitable Para me du adoptan algunos in _ wm da C______ mino la liistoria. para fiindanientar sus esiâ. se llego a atribuir sus exitos a la explotacion a que sonietía a los paises casocialistas La propia liistoria reciente se lia encargado de demostrar. reconocieron y reçüflüfiïïšiåšäïãs cion de miseria y de explotación de los pueblos lda. por el contrario. tan acostumbrados al tipico egoisnio nacionalista e individualista burgués._ aun måfii PPI' il? PQ fišåigs ___ de i____ agrado cual sera el rumbo definitivo de la historia. en tanto que se lia considerado que esta aiecta necmarlamente el iutiiro del socialismo Es cierto que inuelios analesis de rnaimstas al respecto subestimarori las posibilidades de los paises capitalistas para adaptarse a las nuevas circunstancias de diciia revolucion y sacar proveclio de la misma. desestimarido sus riquezas naturales. La liistoria se encargara. 12. En otras ocasiones._é Es verdad que con ese ña saben aprovechar tales metìdšâ š__lãgl al-G2 algunos resultados de aq_ue1las___ Pero la historia ini_si_na s_ us g_ a__g__m__ de demostrar que el aritiinarxisino por si Hltfimüi a_ lg@ Q ___6__ iriunisnio._ 5'" "_-_" _ _ _ '- que pueden poner en peligro la estabilidad de la propia sociedad bue guess en la region. lo significativa que lia sido la ayuda brindada por ese gigantesco pais a otros países socialistas. su status socioeconómico actual seria algo diferente. 1968. pero diferentes tam» bien serían las valoraciones respecto a su condicion de pais plenamente socialista y por tanto internacionalista. como Robert Kennedy en su memorable informe an_te el Congreso de los Estados Unidos. no se constituyen propiainenteen una eien¿_pia_y_f_q__gu_____e_gif_i_g_ä_ __ den cumplir plenamente lap tres ezngeiicias basicas e dm uehgn luneion descriptiva? la explicativa y la predictivaš aun áciipp WE _¡_f>w____a__ cumplimentar parcialinente alguiiasde mias y o effšt d_______ a_m__m_ dos de interes científico. en el momento preciso. p. tergiversarà_a_¿. la S{3C101U@fi› W-`~› 0111@ ll-¿mn _ _ dadanía rmoiiocida en el ambito cicntlfico. rriarginandose el componente socioeeondinico y politico que reclama cualquier propuesta de solucion a los conilictos de la humanidad actual. Tal actitud interna»cionalista no resulta lácil de comprender por parte de los ideologos del antirnaraismo. _ _ _ _' Es común que muchos centros de invfiäïlåaclfm de Faísï målälïo tas hayan tenido que ocultar información. En los ultimos ados se lia vivido la pletorica prolileracion de teo=rías del deterntiiiisino tecnologico en las que ocupan un signiiicativo lugar las del pesimismo tecnolobico__ El antirnarxisrno se iriiiltro sutil=- mcnte detras de estas concepciones al tratar de reducir los grandes conflictos sociales de nuestra epoca a problemas de estricto orden científico y tecnico. por la distorsión que producen en la rea i a_ qe__ _p__a_______ den -describir. Uri ataque muy manido del antisovietisino y del antimaririsnio en general consiste en considerar a los países socialistas como estados totalitarios y antideinocraticos *t 63 Véase R. Kennedy: Iiiƒoriiie ante el Coiigeso de los Estudos Unidos Edi ora Polémica.tinoa_iri__e___________ 6 igualmente hoy día s_on_varios_ los análisis_cle_ctua dos po _______ a_SB____ investigacion que coinciden con la imposibilidad e qfpe 1:_1_t______e___ del área paguen su deuda externa sin que estallen con ictosso 67 Jose L. por desatender elementos básicoig para pe mp __á_______a de múltiples fenómenos dela vida_real del socia isinây __edãC__ _________ delos rnarxistas en su ìuci-ia y. Por muciio tiempo se trato de subesiirnar el salto que eiectuo la ex-›-Union Soviética en apenas unas decadas al dejar atras el status socioeconómico en que se encontraba antes de Wi?.__g de ________ producir pánico entre los gobernantes Y Pam “U ser _ ¡___ _ inunistas como les lia sucedido a instituciones o peräüflfllldfldfiä U ne-stas qiic.____c______ä._' "' e con necueneia tam eo entre los aritiinanristas eidìlššiållšrïåalìãeqillo en inuclias de sus idìamulaciones mttims respïšto al mandame. Editorial de Ciencias Sociales. La Habana. El antiinandsrno no constituye una corriente iior_riog_ nes cap@ m_____$_______ to. El antiniarxisrno se lia caractericado generalmente por proponer interpretaciones erroneas y unilaterales de los resultados y caracteristicas de la revolucion cientidco=-tecnica contemporanea y de sus electos para los dos regimenes socioeconómicos de trata de presea» tar al capitalismo como la panacea para que proliteren los electos po» sitivos de la misma. _Pei'o en su iiitepalidad no a_i_tdpp_ ___@ _e_e____ mi Status. _siq_ __ 3% ____e_______ troducir la duda sobre la perdurabilidad del cqpita is_m Sida __a_____a_ en las formas exeerables en que se manifiesta en os pa Se do Tercer Mundo. y no por ma razon debemos subestigiiarlaâ o i. 55 54 _ dd Fw H ii” M ”i”ti”'iiii“t”^' I . il . La Habana.aš¢n.

¦._ ___.<==1 -_ _-'_._f-t ser-fait _. Es decir.'«t> 5.-2-=.±_=.' ...5' _f tj-E53 _. debe partir del principio de que lendrnenos desiguales deben ser enguiciados destgualrnente y no como pretende la democracia burguesa._ ›/çjš af_» i - _/ _ ' -:-:-_=-_=_-f.y' _ ___.--_~” .._ 4 =_¦'_-'vo $'xi"."-›<5¦ ":¿:___ -_.›f- ___-__'. La libertad en un sentido más concreto es la posibilidad que tiene un individuo de realizarse._¡_-. de los sectores ltumildes de la población Cuando no lo nace así y se pone al servicio de una bu- . ft _ _-_ __--_-:-'<:.-V. La democracia socialista debe espresar los intereses fundamentalmente de los obreros y campesinos. mos para realizar la democracia son diametralmente distintos.-.-/ --f ---_'-_'_=_.`-1.=__-af ==.›¦'__>--. .¦.__.__.-sì ¦'_'¦'_ _/-¦ r-šafäii i sr.<.<*?¿_.› ¿.___ __i-¡ -_--__-_ __._¿_=x_1.M '5)¬- _:I:._§ï¬› ¡-- -_-_-_<. No obstante. Tal potestad de conocer y actuar._-¿_.f.. * "_-__ "'t-:_=.l›-s=›--. .=-/-_-_.-3.-› _ .¦-_-_-<¦-?.'-_='<'-:-'/É. Fr 9-5/ _-(__-_Í/s* 5› `.. una la democracia en su mismo origen tiene un sentido clasista y limitado. _.__r¿_".__'-¡ï _-_--_.rin-e gain non para la extinción del Estado como instrumento de dominación de unas clases por otras._:¢ _ '--:-=_-{.-W* rx'.__¿.€='<: '--:__-_r-_..-_= r .--__-__yf-:-. . simil -.. es libre de escoger duren lo explote» si-iïldilfi fiii la mayoria de las ocasiones se se precisado por las circunstancias a aceptar la primera oferta dada su precaria situación. real' 42.u_ -- _ ' 2 -:._={/'_-'gg/” < .f¿-*fa _._-¿__ _.." Olga Fernández Ríos: Forrnnción y desarrollo del Estado . Estos detractores ignoran que la libertad en el socialismo no es algo abstracto sino muy concreto y tiene también un caracter histórico y clasista. ___._. Ella tiene que luncionar de manera muy diferente a la burguesa.-_r. La Habana. ante todo."-'--:_ ___ _' ' '-_'-_='f.--_. la libertad presuponeel conocimiento de la necesidad. ¿Cómo puede haber igualdad en una sociedad donde esta tan injustamente distribuida la riquera? ¿Acaso puede liaber efectiva fraternidad entre explotados y eiiplotadores? ¿Puede beber libertad mas alla de la libertad que tiene el biirguesde enajenar la libertad ajena.l }*-›"/ »:-±_..sa .--. en tanto estas coincidan con los intereses sociales y no afecten la libertad de otros individuos.._-'¦-_-..¡_____¿-_<_.åå¬-Í _ r. E _ .= r:_f.-'¡'¡¡_<"_. 1983. _ --___>"'=¦" É ¿X_ ..¦. lnstórtcoyconcreto _ _ _ _ La democracia burguesa.=~¿¿Éï = ¡-__-¿gi _ 69 “El fortalecimiento del Estado prolelario es el requisito .-.._' --.-f-~+†=†~~~~~=:-:if:-.. como sostenía biam refiriéndose a la libertad que se tiene en esa sociedad de disponer del producto del trabajo de otro sin la adecuada y justa remuneración por diversas vias como si lo iiace el socialismo? _ _ _ Es lógico que el obrero es mas libre que el siento de la gleba._-__ ._ _'_".¿?1§ f __/_ -___ -1 /" .---'ar IF -' __ _<-_f›¿±.'_§._--"-'--7.x.¿=-'ffiå ¿ "-_".' _.-_ .- I -_ ___:'.~:_.___ >n<_i~¦ :a fz¿=--f-|~treëfíÉ-:E `è~='›ì>'4¦ _ af-*¿í{fa= x.-/-1 Ésftia . ._-. por lo que estara siempre condicionada por las circunstancias especificas de cada país. ¿ _-___.-.†.¦'--' _ ___-L1:-àf _-:-_' __-te _-t-_ -_ //_ _-_-. En este país los mecanis- a .I'i¦Ii<Q "_:_' /.~.á. etc_.ï_)¿¦É§>fi}Í _ -t-. . _ x ¬" -É _ _.-_. _._ /"_.-1-1 ._ _ ..-C-_ì_§=: -.._.-_.=_.$33-!f_r' _¿-.fm nto no es libre sino que pretende esclaviaar a los demás..'-=-_'.<._-_ _-¦ ¦-__.-.a. _ = -_» =_--ri-I-_ _=_=¿f-_-:ç... Rot" olla Pati@ la democracia burguesa pretende siempre imponer su criterio sobre _1o que es democrático o no. --._ ¬. ¿'- __._ _-.___ .--_ _ _ _' .¿.x.† =--_-':›¦"..-_ò__§f_ __ Myƒ.-.-¿vi /__ ¦-¦. De lo que se desprende el conocimiento de los fenómenos. _._. Cuando se mira al pasado se obs__erea_aue el concepto de democracia tuyo su origen en la antigua tirecia y due alli tanipoco la eatensión del concepto abarcaba a toda la población.i._<E particularidades e insiste no solo en que el hombre en el socialis- -f-off-1 -_-_-_._.__.-___-_¿_.-:_¿= ¿_ __-_-_1. la uerdadera_demociacia einstiria cuando desapareciera la democracia como sociedad de clases y se eatinguiera la necesidad de dominación de una clase por otra. :_-_':"}`:-.-.-____.'_ 'f_._-._.. porque. _'. - -\<1 _¦É . regularidades y leyes de la sociedad.-«-.<_ '__-_ -_--_.'<i~'_f~_ _* _--_¦¦-. es eminentemente iorinal y no electivamente real._. __ ___ _-V . Asi.. a pesar de su proclama inicial de igualdad.p __. ignorando que el consecuente pluralismo debe admitir el respeto del derecho de cada pueblo de darse asi mismo la forma de democracia que estime conveniente y q_ue sea digno de conquistar.-“iii -1r.F-2-_-:-L.-.. Editorial de Ciencias Socialm._'_ .Í¿ÍfG¡'¦E¡ _¦¿-< r_. - . = '-11'ffr. la democracia socraltstaiunciona sobrebases muy diferentes a aquella y por eso resulta inaceptablepara la mayoria de los ideólogos burgueses y para los que se benefician de aquel rdgimen__La verdadera democracia._ -'-_-_-'_-{_=:-¿ä5> _. 15.=`-¢f5f1!_ 1'-'.¦ . El .- .--L-.\.-_._¡§_<.¦. es un principio insoslayable de la democraciaburguesa la formal libre contratación.-_ _ __-__-¿.=1=††~===---=---¢.<af$ ____._ Esto significa que la democracia siempre tiene un caracter clasista. f/'<' I1'.¡_. de llegar a desarrollar sus ltabilidades.-1-___..=_¦_'¦-_¦'s_.§__Q _ _ _'_:__'_:_._/ 5'i .¿ .-¿___..____/* Ha _ _-»-_____?-Í» .--'_-_'--_'-.'J:/s.'¦:". _-_____. Elia también es posibilidad de acción para realizar esa necesidad.|" __ __'¦=_.__.-¦-1.' 9 -'F ¦'.rZ1'¡ _. en ciertos casos.fi¿›¿§|.I2¦'<.fi.¬¦|a¦ -.(4-ffiii -'.< §'r 'J ..'-3'--¦i"' ¬._:' _ _ __-_-¦-¡-_.-¿'.rocinirlrra en Cuba.-_--'-_-__: s '¦.l .. . sino esclusiifamente al demos.-_' .-_-.= ' '.= :-' ¦'/Í: f _' / -" r _-__x____ -_-z:.¬-._¦_{_{1s__ _ ra ii_ _=-_' -Y" =¦ aa.-"_.1 t-`<_fí<?/f" .._.-'j<"¿'* :-É-I'-'_ .. p.~.. .F -<-›_-_¬_<f.V:šiFi «E1 -'_-_'¦.-' _ --. '-_f<r._¬.q -_-__-___ ""`:'t.'_'-:'¬_--. -^- ¦__f_-_fiï'_. En cambio. La sociedad burguesa presenta innumerables posibilidades abstractas y su propaganda proclama que cualquiera puede tener un auto u otro objeto lujoso y que _ ¿Í -': _ ___.<./f. 2..f`/_=/_-.=.-_=_-ge-_m._¿_<-¿.¦'-'-"Y P.^<¦: ___.¦< _ pueblo tiene directamente posibilidades de discutir sus leyes y ademas tiene sus delegados en el parlamento y otros organismos representativos corno el poderjndicial No obstante..___/ __( .-_-_. fraternidad y libertad.._. f .f___fl-:-_ :'¦'<_'¦=__-'1_ _____-¢.... en tanto una se esciuia de los disirutes de la misma a los esclavos.t. _ ¦._›=_f-'P/.¦_' Sin embargo. .j-.__ ffffë-¿¡¿. f __-¦_¿-:-EH1-_f 5... se parte por lo regular de una visión aliisiórica de la democracia._/ -'/< .:. ":1'¦I\.-.¿._: ___¡__¡__a__<. como se revela en los órganos del poder popular en Cuba.¬_-./-/f __ _¿i-r__Í_¿. V.. 129.-.'-I-::=`.<~ -_.| I _-_-1 _. r---'r "}.<5_ _f_-_ "-<ƒ§f/_¿_ __-__-__?:_ " -_-__:x _-*og åó _ _.-'<“<' f-x..-__. lo que l_leaó_a_Engels a afirmar due.›/.?_-..^f_)_=}š . Pero la iibertad no es solamente conciencia de la necesidad.a-lcagfi --_-¦_--s_- if-= _ -___-__._1.¦ 1-._:.-___ _.-__--_. "nit " _ __ -_-_¡_.-.'_-_¿.I..11'-" -' -' 57 _.__¬_¦fH-_. sin tratar de imponer a otros su particular interpretación de la democracia.-< '__-E-¦¦. aspiraciones.'¿ _-_ _» 1. Es a traves de la dictadura del proletariado@ --palabra esta que aterra con irecuencia los oidos burgueses-= que se plasma la democracia socialista con sus especificidades. En su sentido filosófico.H.-_ .Í¢.-_-'_.¡_-_-Á-f_-< I _-_-_-_'_ '_ -- '.-. la propaganda anticornunista niega todas estas /. . que presupone a todos los individuos como efectivamente iguales.'-'.' ._(¬..-_._ Z.?_' ¬i..' .Lo _. _ _____________€_.-.¦_-_§ _1_.¬. la libertad se expresa como el mayor o menor grado de dominio que tiene el hombre sobre sus condiciones de existencia.'/= _' -' _¦ -"_-' -'-_'¦__^ /" .-. _.--'¬.Ñ r"< x~^ '“¦-_.. rocraciaqueintentaconstituirseen unanueifaclasesociaiprivilegiadmentonces bay que reconsiderar la condición de tal democracias incluso el calilicatiifo de socialista para el país en cuestión.____/___¿~_. -¿ -:-¿fiffi .< ¦-. de hacerse dueño de la naturaleza y de sl mismo es lo que ha inspirado a tantos filósofos desde la antigüedad hasta nuestros días.-_'_____ _ _--=--_-. paradójicamente.$._4 "__ .:¡- ryáfƒšj “_ "---¦_-"-:-fy_-si 'air < < --_-t.__.. __ s___-_-__ ¿gn < if Fyìäi _.<_<-__ __ _ _'- *. como por eyemplo respecto al plurtparndismo..x ' : af__._.ag .§ _ _:$.†.-__1=›__-' _¦¦"-'-$¦ƒ$¦¦ _ __--:-_ _< :-'-< _'-_ -_=:'=_=.:-_ _ _ __ ¦__..<.-----'_-rfiaaå _ tg?/*_. _ -_»-__<~.

. Por otro lado. a la salud.'_-Ifalfiesåjš _ _ ---__-_-_=:-f_f.=5_~“3¿' a $21 f=`:'-'É '-ï-"- t _ì._ -Í'¿S_/ <'_-: '---_-:.. 11. pues siempre se correría el riesgo de llegar hasta lo desastroso.-_»-_-r_<±=I= 1:0/Jffriil fìï I-52?-'fšrfïg ':':' I 1% "$'É'¦ /¿ini if.' 'fri- . Bogotá.¦<_-:. A1gunos mstienen que eidsten varios modelos que Wdrían ser seguidm por odos pueblos._f¬”t J ._.-:ifrr_4_=fl.G _.¦s.'=_'--_ ._- de libertad.52-. pp. -=-_ _ __-.” Sin embargo. Se desea que este I mi dad.¬ašst. En el capitalismo todas las posibilidades de la libertad se ven rnediadas por la feticltización del dinero.<¡.-.<›'<_-.-_|. _.r '-¦._donde se puede estimular falazrnente a pasar todos los lines de semana en Miami corno un índice pueda desarrollar una vida armónica. la practica de la construcción del socialismo lia demostrado que la copia de esquemas./#2 el tu ='a<~.'..f.. que situaba al nombre en un paraiso ideal de disfrute de bienes creados sin la participación efectiva del nombre mismo. Un ejemplo elocuente de este necbo en el ámbito latinoamericano fue el intento de crmir soviets por parte de algunos partidos comunistas en los años trein- i 4 ._<_e-f . =_-.< '-_:-=--låffifif I ¦=_': .--_-_-:-5-"-ÍF-I/ii ïriì __-_-f/›4 '-=f=-_ ¬._t-. ni mucho menos la defensa exclusiva de intereses nacionalistas._ .-_¿_.-". t_ I. pues esta en dependencia. equilibrada.-_.' _l. "Ni las condiciones objetivas y subjetivas de Cuba. etc. .'¦=_ . 112. 295._ _.. '='.¡' ¦-. '-_".¦${(!¡ '_.__¿.l -_ ¿fr-fr* -L-:f~. la testaruda realidad demuestra lo contrario_ En la sociedad socialista el concepto de libertad adquiere un contenido mas concreto y real. 1988.. p. pero sobre todo a que se sienta lturnano y libre cuando ejecuta una función tan humana como es el trabajo.-_-_.f-_:-_. "No puede haber duda que desde el punto de vista de la propaganda general para la etapa agraria antimperialista de la revolución.f1` _--___-:. la visión maraista de la satisfacción de los bienes materiales no implica la concepción elitista tan acostumbrada en todas las propuestas burguesas de reorganización social._.II- .__ _-.< .<-.. lo que no implica dmaprovecharla experiencia de los demás. y sus necesidades básicas estan cubiertas. Ademas.<.'. Pero no así corno consigna de acción en cada una delas fases de esa etapa.-.. crear "soviets" en Cuba en 1933. El hombre en el socialismo debe tener asegurado el derecho al trabajo."¿= _-_ ._--7'/*It -___.-¿-_ -_-:-5_'=<f. el socialismo iuculca en los individuos nuevos habitos de vida y un sentido diferente de esta. favorecían el mtablecirniento en Cuba de un gobierno obrero y campesino.c _ -I:' -/si_¿. sea en forma soviética o en otra forma..-"Jill -3. o sea. plena.¡. del grado de desarrollo del pais donde se vive. en primer lugar.-_'__'_f-_/--/.-. el cual frena la estimulación y el desarrollo de la nueva socie- I F K/ /| ^/ f | ä t ¬/ I r r l / K 2 / || rs| /` /ƒ › 4//«F ..-. sobre todo.¿ _ ¿_ _ _:__-_-_. .'§f:/ ¦_~_1I_.'sf¢"ï'J ¦.fra-gt ffnufatít 1.:-'štf/_»'-'tt rr: -. _ ___f. así como las particularidades eswífims de cada país que jamás pmran ajustarse a modelos preestablecidos.-š /__-_-_ _-='in›*=fi<' 1* _ -1. -1 ~.-›1_r.."*ar.--«W _-1-_¡. superando así la enajenación que estimulan las relaciones mercantiles..H-M.-f:':'_?2f._¬jj __ _ 14._-. En el socialismo..-123.¦ -›É .2:-_ <__¿› _--_¿__.¦" '¦. lo que implim observar determinados principios o de lo contrario correr el rimgo de construir algo que no es prmarnente socialismo.' :--_' -_ -_--:'-_¦-:'-'__4 <? _ _-_=._ =-:-_.. -.§2ä~\`2 §~`s_>svìì "i._ 58 .. integral y genuinamente lrumana.^. La Habana.-1: -. pero tambien de la voluntad y el esfuerzo personal del individuo.-'f'N 5 rl --ç--_-›< 1_ï=_2_-¿raníft -.-.:f<. medir las acciones solamente por el placer individual que puedan producir._-¦f_<_. El mismo tiene que ser un agente activo de ia producción de esas posibilidades. como ocurre actualmente con el consumo de estupefacientes en los países capitalistas.'øø: | __-/-_--'__-5 _Á<: <.-__<-¬r av” .i`í%i`$':-I:-I 1-:i1-i-5.r.___-/_<. lejos de beneficiar. al estudio.___. aunque este sigue desempeñando un papel importante como regulador de las relaciones económicas y no abandona totalmente su embrujo fetìcbizador. Por eso el socialismo no puede identificarse con el igualitarìsmo. Al marxismo le es consustancial el criterio internacionalista al abordar cualquier esfera de los complejos problemas sociales.<§_^<_ _-:I-.«.-_-. Con esto se pretende pasar mi alto tanto las regularidadm objetivas universalm que se dan en todo prom de construcción del socialismo.-//¿gay -'__-___-_ 71 Un ejemplo elocuente de la imposibilidad de poder llevar a cabo tal proceso de reproducción de las particularidades de la Revolución de Octubre fue el intento de :_=._-I' /_-I _-:i._ .¢. ` " I-'-':'=_-Í:9'ïï¦'Í-¿¿.--L ¦'_iì_-fr@ -:_-:_: I ___-¡_-__../< . "s -_«_f.'-:>. 1985. sin que se deje arrastrar por cualquier vicio o placer de eaclusiva connotación material. Uno de los temas que mayor discusión lia tenido lo mismo en el pensamiento rnandsta que en el antiirlaridsmo. al deporte.='i'.:: _-_-." Historia del rrtovirniento obrero cubnno_ (1865-1958).' .¦'-_. j_f':- ¢¢fl`+g.¦'(_i'* Q?.'_5¡.'2.-_ ___¦r <__x _ . ha perjudimdo en la mayoria de las ocasiones la marcha del socialismo. era totalmente justa.= __ _ _ _. Editora Política. _ É-:irífägíi t=_:-_ aa_<_'-'<-¬r-viš _"-'y-ífišrì-'f-I _-___-5»/_-+ -__ - ___-_. lo cual lo diferencia del concepto de libertad que se inculca en el capita1ismo.'/a.f_ __¬. del estado real de las relaciones con el resto de los paises y otros factores objetivos. sin renunciar de modo ascético o anacoreta a ellos.¿. / ¦¦'.4/'.¢'_1_=_<./:. _/ _ -'_.__= _ /___. -=.bienes materiales y espirituales de manera justa. ` _ -_ - -'._-5%-. -:':I _ 1 :I :__'¿'p?_f¬..ll $ :__-_-<$t{"' ---_ I::5šI='t2 1. independientemente de su efecto social.?rF_f±*Í-4'? ¦':'.'-2-'Í-4 _-_____ -:-'.-_<-ar-ij ã / cualquiera puede ltacerse millonario de la nocbe a la manana. | =_-_¦$_-'_-S. 5 - _l.sj _-¡___ _ _ _ _.-:- - --_=_<-. La aspiración del :marxismo es que el hombre disfrute de los._ _ -_-_¡_____-__-<_.'§`-F_-'--s<. Este tiene mejores condiciones para realizarse. recordando siempre las maalmas epicareas.s- Éf.-_~. Universidad INCCA de Colombia.=ï›::^4f».=I-I .-:-7.-_':Í 5.¡_-¡_-./ftfsgfi _: sv -_-'_-_ fiïäsrrii ta meti' ._ _.'i 21. 1 : -1_-:? ._.'-<" J! . Pero.Í J-'"'-='=-=-_<<¬f _-_-_._ :2-=-¿:--f_f5¿.± -1 ..___.¡{z<//___._-_- -_-_. El sentido de la vida en el socialismo no presupone estimular en el individuo el consumo de todos los objetos y el disfrute de todos los placeres que irracionalrnente pueda imaginar. .~». no es el señor todopoderoso de la sociedad burguesa. 1 ''. šf¿__ -_ -----_-<-/.-E. ha sido la cuestión de los llamados modelos del socialismo. racional._f_é§Z*: iii: F" L. pero eso no significa que se convierta en un permanente consumidor pasivo de lo que otros crean.- «ff 70 Un análisis más detallado de nuestras reflexiones sobre esta cuestión de la libertad aparece en: P_ Guadarrama y l~I_ Perelignin: Lo universal y le erpeclfico en la cultura.._¦='_='<:-F/_-ç¦_¦'_'_ ____ff_---ø< -- -_-=-_¿<..r.<* flíf/ _f.=:. __ ___.-_:--' _ ll..-___-__-_="››._ 59 . En esto se diferencia el socialismo cientifico del utópico.51. Por lo regular se confunde la libertad con el libertinaje._.fa«<.¦¦' ¬-::' _ ___'_'__5¡'¦.-'¦"/ v""' '¦':.. ¿z -1-'._-F* _ __ ___.-»rav_< tf -ga/l«_d`_rš¿ ¿ /__¿_ __ . En este aspecto la propaganda antimaraista jamas podrá coincidir con los patrones de conducta del nombre a que se aspira en el socialismo y los habitos que estimula seran radicalmente opuestos a los de aquel.-:5<_Í-ëfzíjt' . pero tiene también que poner su empeño personal.aa _: f._ 5.i __.-Lr:-.._\-'e*'- ¿agil- _ . ni las condiciones internacionales en que se desarrolló la revolución en el período de agosto de 1933 a marzo de 1935."/ƒ>/1.. _-___._____-X ¿_ =-_: '=':<'¡'-25:. la consigna de un gobierno de obreros y campesinos.~›¬". que no por casualidad llamaron poderosamente la atención del joven bdarrc El maraismo aspira a que con el desarrollo de las fuerzas productivas el nombre disponga de muclto mas tiempo libre para otras actividades.

-==-5<ì. tr 4_ ' __.-/-Éšfi..-'. iii: ïg Véase I.2' _ - .-f .. dos en empleos peores. p._.-. . r/¬-. _~_.. la moda.±/._. Seirnour Martin._?.-: _.tf. . sostuvo Lenin. . _ f.¿¿¿.. tt -1. siempre dejan alguna huella en el subconsciente de grandes sectores de la poblacion y pueden ailorar en cualquier momento.-¬--. _.//-=_-: 'ff¿_.=_. Moscú. .- . :fr-¦<_-'<-:'--1' f±›«\'..-.. '_ /"/':¦i1_1å fii. _ f¦"¿›5~' _. siempre encierra un contenido progresista.:__:¡___¿$(- _¿ 1"' . <___ _ .--_-< _(-\ ¬/* =1: .'--.--sus vías de influencia. _.~-_¿±>:-_. _-_ _.__.-.51-::_ _-gy _ =-- 61 ¿L-` I. poemas.:-=v'¿=-astfnfr -.2 '_ -_._-__''_=»._.- solamente los elementos de la vida material.-ft1 .-. . .f2§ ..=.-.:'. ___..»_¢¬. . ~' .~. 1974. la inseguridad y la indiferencia en las cuestiones políticas de la actualidad..-:y_-fr.___---.-.:_ _ 'Mii-*" ` ` :: -_ ._1_¿¿-_:_:íj»¿< '__ /.J :ff -' f/_f«r. Los teoricos de la propaganda antirnaraista aprovechan cualquier circunstancia para desvirtuar el socialismo. de nuestra cultura.-_".:_:§»_/islas' _----:_-__-.v.Í- .5-.¿¿. __._-.-t--' -t¦-_- _-__. .-.:-. Y bay que recordar lo planteado por Engels: si todo lo que afirman los ldeologos burgueses fuera falso. Su objetivo es alimentar el econornicismo en la incita de esta clase..=f-.¬. A la ideología burguesa en verdad no le interesa estimular la cultura nacional de los pueblos. _. :«_f_<.¬-_¦'/.<€<.¿¿._. 5-1: Especialmente en el caso de los pueblos latinoamericanosn consti=- tí Éïíi . en lugar de enorgullecernos..\ :-¦x_¦.-'_ 5 ... Kg-/¿¢._ x-*_ -_ _ __-_--_-/_|>. En cada pueblo. _'=-='. Editorial Progreso..-.-. Universidad INCCA. Los monopolios no solo exportan articulos. el egoísmo nacionalista y la despreocupacion por los problemas politicos que la afectan. etc.._. existen dos culturas: la de la clase dominante y la de las masas populares. .-= .-=___' .-..vs -_=_¦ ._¢:_-:y'X'¿_-'¿.__!¡f§"` .-' . . etcétera._/._._-_. Lo cual en el plano estrictamente gnosec-logico es -2'/-I'<>`-' '. Raymond Aron..gr. se trata de inculcar fr »_._ _._<_ea_ 1:. . ._. . :E.-.-¡ _ .¡%ø¡_|..'-_'-¦'._-11 .f = rf.2 ¬'=_ !..<¿-.-_*ftf\?f=_ fs :.. -':'-'=_:-'--'--.. \-.f_«*2íf›“}f' =. pues ningun pais puede seguir al pie de la letra las modalidades que na tomado la construccion de una sociedad como la socialista que.5I-3'¦"< . el arte.-__-:. Esta última representa su sentido de la vida..4=/Kid si : _ .-9%* = ï'._ ¦:__-t. con el tin de que desatiendan las posibles inquietudes ideológicas.Lo ttrtt`ver'.¬ .trJ.__-.-=_f.--. como es sabido. La cultura._¦'_-_-ti'/.--':-:-'-:_--'xf--_'--' .-_ .: .-. . con el fin de servir inmediatamente en paquete de celofan los productos rnaterlales y espirituales de la cultura yanqui..-t?.»._--.f_1_ . - -'-'_-'-'si-"__ ' 'il-Fësárã al r -:-_.-.-'Zr=§_j'¿='-""_..-_:.____-_.¿'f._«»_.__-:-._.- '_-. ¬.Hi. ._ tt fÉÉ`= .<¿. sino el mundo espiriv -__.<__”_ ya c.¿=.¬-¿ ¦--¡_-_. exige de una mayor acción consciente de los sujetos encargados de erigirla No ban faltado tampoco los intentos por desideologizar la vida contemporanea..¿_-_-_- af” 4' ._-_..t- ¦ -1 :I:-_~.-r-.-. . .¿. _¢a. __ __:_.¬.= . ' quienes la reciben constantemente..ft*¿“å§.volucionarias tienen algún efecto incluso en los países socialistas. . *_ 'Í'-Ei? 2 /ai'. El antimarrlsrno contemporáneo refina cada ven mas .= »-" ' " -' / '(__›_¡.S-fví~' ._¦_§.'t` . ..-2 / .'I '_'=='.-_ - .=_t..ff -H. por mucho que se combatan._f.f'e:-'e.__ _=_-¿_f<ë§.._-.._-1...*.á._.-"_'_-_=_=`.-_._.r4_>' ¬r-. H ¡'22 ¦-»_› _ -' :¦|'='=:¦.-.1 -' especialmente de la juventud.__ . Esta teoria esta dirigida a sembrar la desconfianza._ .-.r: 5. donde mediante los medios propagandistìcos se orienta la atención.'.'É ¬..-_. ¿a "¦"I-`=' -`<_¦"_-'_?-._¦_¦¦_<__.f-: =fïi'sj_<2141 _2-I .x.-'.==-'.¢_-_t_-:-›. sino también la "aculturiaacion".'-1`›§f"i.<_.-. ya que a traves de los valores -' ' -/:. el cual la burguesía trata de corromper por todos los medios..(-._¿. '_ . .___. llegó y surtió efecto en los entonces paises socialistas e incluso en aquellos países latinoamericanos que gozan de un relativo desarrollo superior con relación a otros de la región._ -5 _ . pero su radio de acción se ha ido ampliando. _.¦-¿<?{¦- tales criterios en aquellos sectores de la clase media y de los obreros -' _' que han logrado alguna estabilidad laboral en empresas prestigiosas y vertía en verdad._ F: .›-__§-_¿' _/]»`_”.' ¦'-= : r-f. -¡_~_¬-:_. está dirigida contra los valores que ella defiende y por eso prefiere abrir la vía de penetracion de la cultura -/. 5'._= ___.=Í-I: " "44 f .¦?' -_ <__-'¦: '_ '_ _ ±'.____.-P / _=' -:-:-_-'-'Á-r"'< ='-'-' '.<¡f¡-¿$| ._.- -_`I_fƒ:g'7^1} | _.¡-._ ..._ _ -_---_¦_-_-_-_____r_.-_ '--._-_.-«=.-fy/ff".i'?-¿És - f t it É. :-:: __f_... para que se priorice la música.¦'-"-'›1'( ¬.y_¬¿._ 11. . bailes. ' F _ _ -_ ¦._=:af._ _ _ .-_. sino también ideas para sus consumidores y tratan por todos los medios de imponer ¦-/-_-._¿__¡.'ff.!....._. 3'*/r'å:'¦' -_..-i -E.___ _ ¡_-.»_. .~_ I .= --_=_«.-_'. _ ¿Q. =.¢ -¦ .. no implica `='.-x. ella lo sabe..:.'¦%=i?:'.lï ._-¦--v < _- 60 tuye una tarea basica de la penetracion ideológica imperialista lograr que nos avergoncernos.part/.» -:-. Guadarrama y N...»_._<::/É-: 5.-_ -x x cultura-les de cada pueblo se expresan también la ideologia y las aspi=raciones soberanas de estos. -. de Colombia. Difunde el criterio de que esta clase no tiene que preocuparse por la torna del poder político ni por la solidaridad con otros pueblos que luchan.': /tff/.¦ É.-»fran/. --_'_=¦_-¡_. . Goebbels.r”-' "-J .' ¦'-_`:=f¦'-'.-^E' _._. __ __.--._ .---5.I f¡'=-_ Í3`r§-fill -<__1'¦._-:W /f egsafei 'I'/ñ/ƒäj..¡_.%_f¿-'-'_¡ rf. ---1.¡(ã_:__. sus normas de vida y consumo.__.1trrie .- . 1988..-.-t._- .$1al -F ...'. Bogotá..': j Íç: __._-.-' -.<›. .Í _¬.¡< _-_. Todas esas formas de penetracion ideológica. Mosvichov: Teoría de la desr`rieoi'ogr`zaer`órr._... __¦fi\-_-.-.-_f. 2'" .f.__%i_ -r.. pero saben que esta cultura popular.z . .-_--.-.-_-_.-X_. ---1=_>..-_~_ç< ' tual.fvï¿` __-<_%.-p .±:fa -_.'Í.f. .. Los sectores más reaccionarios de la burguesía latinoamericana hipócritarnente aceptan algunas de estas manifestaciones y demagogicarnente aparentan defenderlas.¬¢_<..u* .: __: /-<.. Pereliguin: .__.. etc._x¦.<_<.1:.¦`r . .>..<-. pero tal no es el caso..__.-'_-'= y1:=3==_=:ff. Todos los esfuerzos por despolitizar a las potenciales fuerzas re.-. __¡ -| -› '| -t .'.* <(ïJ_F-I3'i ff"/”.-*. _-'-_¦§-:E":'-$I-?{. contraatacar sus infundios y reconocer con objetividad y sin ningun temor aquellas ideas acertadas.-1. sería muy facil de refutar.'ïs ¡_=¦a- < ¿" á=._. :'-:_-*_-*N -= _-_-_¦f_-gp' V Í - it: __ É:-_=.__.f_¿¿.+-=- __ ¬_____.».__r'/_=r. _ - _ _-'__-=_.-.. .. 124.'Éi._-xr?-¦== 5 :='_-:. a sostener que una mentira repetida muchas veces se con- --_-___=.___ ¬"šr'..=_=_.¡ _ __ -G-1:--.'-: _-¦.a t __-.'.¦__.¿g ._ =1_¦'_E V1? É :-S r.'«. En realitdad tales modelos no existen. pues el martdsmo jamas podra desarrollarse y el socialismo no podra erigìrse sobre la base de falsedades.""'-`-:.s ..><__ 5.F ïìš -'I-I= ¦ =$¦'¦¦' ='"-"-'--ͦ.-'_`i_¡'<}<*-_¿'sf . 7._-=-_»._ .r'¡.__ .¶. .¿__: -.:-. /' _-'_-'.-_~/.! ' : J '.¬-4 ¿_ F /f_ 2".ç__-_-._\.ra! y lo específico en la crtftrtrn.. y en especial la luclta entre los dos sistemas.==ì .-. . por poseer una mayor potencialidad ra» cional y atenerse a principios mas justos que la capitalista.¦.-_-_.-. --.-_ _ -. __-_-_-_._ :ÍI-¦__9</1-3:-¢f'.-$1. De alli que la tarea de los marxistas es escudriiiar sus ataques."-¦¦-`. -= _ ___-_=.x ¦. al¦ iba¿_-f~ =~afie los teoricos del antlmarrrisrno estimulan la copia de aquellos mode» los que mas se acomodan al mantenimiento del capitalismo. -|= I-`ïÉ?<`:l'¬á' . revoluciona» rio.aF_1=' >f <.'¦ <s«'f¿>'FÍ/_f“ .__.:. .___` __ .te5 //<=Í._r_f.fr-:¿¢se.._..---.-"$$ ri Fi /__*}__. En particular. ._.<_. tle inconformidad con las injusticias sociales. que. Estos metodos condujeron al ministro de propaganda de Hitler.:-¦«. para contribuir a que encuentren las formas más idóneas de dominio de su existencia..?»±=¿í.-"._<.-¢-<- que se sienten relativamente mejor que otros desocupados o ubica- falso.=_ _..-_=..¬. ' _a_:: ' ...- 73 "Se ha de estudiar la cultura latinoamericana para buscar las vías más efectivas para que estos pueblos sean más libres.r»/.'.". en última instancia.1_._1§. uvreff -=' .'-_¦Í§-I _--- ___f.-f»_¢.-¡f›-? _ 9 t ›¦!§{Z2›¦Í"-"<.." Véase P. _ _ .-1-' _¦ :__¦'-¦'. ff. sus aspiraciones e intereses a traves de sus canciones.-› 1'-_ _ ..-.'. 2ii _-.:._-¿-_..1-.-. El antintantistno contemporaneo no solo impulsa la desideologización. Intenta apoyarse en la idea de la perdida de condiciones revolucionarias de la clase obrera.-<¦_--' -_-: .y'f5 .::›_~. |'F-:II -:--:Í-...-_-. 'f-` :-_-. artes plasticas._¡ r. -/-_-_.-_ - - . por parte de rnucitos idpgologos como Daniel Bell.¦' /_ __ . Hasta hace algún tiempo esta teoría estaba dirigida basicamente a los obreros y otros sectores de la poblacion de los países capitalistas mas desarrollados.r='¦'_=-' ¿it?-"¿Í` .ïtÍfe`4f'*`¬`-:`-` .--4 '¦-"45 -=|:r=-L-._.|r.«¿`f¦_<=. ___ _. L-_'__ :_- (_.-._ :-i-2._:-'¿1§¿/'ÄÉÉ 'í:= --.-___. __ -. ƒfrtriortes y realidad.¿ .r/.=._.-_±_.I' .~a~r.-.*Í:$_% _. pero lo que si no es falso es que surte efecto en la conciencia de --_:'_=..r-4 P.. ._--_~.:_šf'-='-¦'_<' " 1»-%. tf.-._. .

/-/7 ..'_-§jf"-¬.-.-' .».___-_-__¦_ _ ..±_. I 11.no '-“:ts:_=_~.-.--. _ irÍ' ju: |§_._<_-<___.`\¿. |_'.< _.-_-ff' ='_ -11..-=:--|': _ -_'.. _ _ _..¡. iLfÍ*2it*fI¡i'i.-_=_._".-'-__<¦'t-.--_--¿tt -t.: _<_.-.~~:.'-_-_'-_.' _ -`¿_=._\.ïfç3Éi !_-.. que excluyen en definitiva la posibilidad del socialismo en su plenitud. .\-¿i|.-':.¿_'-í~:-ffiii .-¿§¦_¦ ¿uf f~/. a pesar de las campanas y ataques del antirnarxisrno. puede producir el efecto deseado a sus objetivos.¦_^-`:'\-`¦:"-.':-'s:-c."'.'-¦¦"-2'*-__/"..¿f_§__/ _-. _ En la plataforma del antìmarxismo contemporáneo..~¦"-t1. .É ¢=-_*:-I3~ -\:-'Í-~EÍ-.-š..Fxx Kt.. __<... se estimulan la polarización y atornización de las fuerzas de izquierda. _ aa. corno se acusa a los marxistas._.¡_ ï=`.›__¿_`:..¢-_._ _ __. ¡Aprendamos dela historia! De todo esto se puede extraer la conclusión de que.~§›'¦_1'_-_ 1:--G __f_.'.. -'_-¬-"'.=__i ¦¦5-=-.'= _ _ 2) Elaborar concepciones que fundamenten la politica interna y externa de partidos.. entorpecen el progreso socia1_ De ani las extrañas alianzas que se han producido en algunas ocasiones en latinoamerica entre estas fuerzas y organizaciones de derecha. - .:¦-_-.é_±i:¦. _ . de Ernst Bloch.-.: 2-__-_/_¦_-__-._-_-_-=-!ë`::ͦç'2:Iif:Í. liay que analizar que no todas las formas e antirnarxisirto contemporáneo lian provenido propiamente de las filas de los ideólogos de la burguesía.-___-¿-"| .' __..-_-'^:bš-F-_lQg.¦=-.¦_.-¦-¬._-¿_. __ . ._ -'_'-_-_-_-:-. llegaron a producir zigzagueos.¦_._-__| ...=¿_çå-.':= F . _ _ ~ __*. a la par que tergiversaban las ideas de filósofos burgueses. _ ._ \'¦'.:-..Í_':šìÍí2lif-¬*-§S.. ri.-_._-t-¦_"-2:'-=-:`-_Í_=_-'_`Í'_ì'i'Í:&-F' _.{¦.1 ' . Tras el desdén por la cultura autóctona se esconde la identificación con la cultura de los poderosos. Tal criterio no encierra ninguna visión teleologica de la liistoria._")5¿E:.<› .._<¿~-|._¬-¦'¬.'<. pues en ocasiones han emergido de las propias filas de la izquierda en forma de oportunismo y revisionismo.-?-' ¿gl-.:.i-'«:_.-“: wså:'_-`¬<in\ša'-:'H¬Jå~. -._'¦-j-5:! __ -.:1~c¢.'.:=-~*._:?¿ .'i_|=-' _-_ 5. _ __-__-__¦. Incluso los análisis del rnarxisrrio creador presuponen la posibilidad de que un país socia63 ___ __ _ __ ___.ï›*Í-_s...¬'-_ -›-.¿_-_. .'¦-¦--¬--= .-_-_-__-_-:§s' f<='-Í <='=-_'___-.___-.-¿vtr _ _ __. _ -_ ___.-I'-' ..¬'.=i¿:ïf=='iï'› .<`<' 5._Ú:¦I._ . quie- åiiïäfti it =_-ft*-"< ir:='I-' .il ¡|_-__ ¡_i:-. _-_. .nii= -la/É .-I .-_ ._ .'-__§.ã si-“` _ E ' _ 'L' -ii' 2 ra:t-=.~:1-tf . _ - actualidad._.-`$='-¦i>..'__'. .› 74 Vease J.-_ . <¢=-<su *fs ` `-_'i=I='=¦r`.›=_›_ ..§'_§i__<_=_=-.l/-'{ _-:¬f¦'' ' -Í"-`-`-' ._ =--_¦¦_¡¦s-¦. de abl que la plataforma de Santa Fe ll le otorgue tanta importancia a la luclia en el terreno cultural _ ü _ Por otra parte.¦¦ _-_-.-_'-j:¦¦-'.šÍ___-__-_-___¡_-__-:_-_/.'¬_?-\¦Í¬.__"` _" -=it±:-ra*vi ir-±'at. .¦ __: -_.=-ar. 3) Proponer las teorías sociopolíticas que se presentan como alternativas a un desarrollo superior del capitalismo.:-_.ff:~*>i”§t- _ _ _ ____-:¡-. Lógicamente los obstáculos que se antepusieron a la burguesía en su marcha hacia el progreso eritorpecieron.f --›iiti=i -fan.¿."¦ 2._-'¿.¦j'/1<.=:r_=__-5-:-:-4€ -: :_-_-_.¦ï\t-t§__mg -?«'¢g=__¬-^~§r__.--=| '. ¡.'_-¬_\ ¬'.-':i:ii _ _ _.rr =t-.' .:_-:.-_<-*_r:_. 1914 ._.=__' .-'|-_. a la par que se dìvuggan con agrado las disidencias de renegados corno Garaudy y otros. .'r_-'/_-ft@ _ _ ' _-_-_-_..__¿_.'.a. -_ /_-fi-ft@-:<f==>'ft -. ivlondziiiari: El innnrisiuc y Ef ffillfiåflfïfl Gflfflfidy.__ /_-'_¦-'t.-_-----:f{¦"<-<8f-_».~_*fi¿=' .{§.`\._¦'_tQ':-">1 _§_-"¿¦'\p.=. iiifiiáitëli-a t» :. -_'_=. _ ¡ r i i _. Aquella luclia ideológica permitiría realizar múltiples analisis comparativos que facilitarían la comprensión de muchos fenómenos actuales.¿|=_ I I_____¦_-:__-_?\. ¦-'_"_-'_-Íi nortearriericana. / ' -._=_=.=:-.É`..*\¡..___-___.___-.f mmmmmr -=_-r<>' ¦:¦-_'_5:-"._g.' _-_=. F/äfjgjš-:_ _ _ ____Ä*`¿fit^_ ¬r_:: "/'..»_.. iitlšãrd 2-: ._¿-:.-..-:E I'-:I-:."'-'f-_':`.I”^"1¿_t=j-2.=_-f“Ú¿ë_¦ -\:'¦'>-*--\ __. _¡-=._.P-_i¡|.¡__ _ _. _ La burguesía busca cualquier fisura en las filas del marxismo para introducir su puño y abrir una herida mayor.-_=_j=_›_v ' ___.-_=ÓÍ:-._--_-:fx 1-_.É¿'<.____/¡_-¡_-E_ä___.r_ì'¿:_j›'.trìï¬-.'!-_`:'-_`±Í-^`IN: 'E-j$51?-IE'-§¦_É'="ì`I5%-:-''ì¢_¦¿su*-?:5_f“¬_\ :rI-.--. -_ ¡'¦.›t_.\ss_”. ¡-_ -¿~_. _.___ _ __ _ __ __ _ _ ___ _ __.I-'-!›_-'.à \"N-_:-Fi:Q' *_ g i . pero finalmente se impuso un regimen superior al feuda- 62 ____________________muI_IIIIIIIIIÍIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII _ -'~i..__ *==-'. “\_1r\e..--. r *f_~='¢¬..-_ _-__¡_ _ ___ nt_'"`rf4| '' "¦---_--_-._____.¦¿'<gšt_ _ _-_ -___--<-_:-_-<-:-1 ____¡_____ _ ' _ _-2-..ï%§p_: ____¿¿t____ "¿~"i""§".>t\f< /.০I. retrocesos parciales como se pueden presentar en la KL.›. re._.:-" <-¦"f_5-of --:--Y.1'_'<=. _~: __ ____-__-'.¦" _ ._¦N_.~_'-11.._i-É _ _ -.¡ä:-.-_ _ . pero siempre revitalizando el capitalismo.f_.-5"...=_sa_¬'§" '¢¬:flì-tia N-1`._.-_ -:1_'-:= -_=r.-___-__j__.~ "_:}ä¦'š§§fiã* _ ._.¡ _ ___ .sf -^-suna->s_\-~_ï_§`:f__*§:NE±' _.. confirmando la regla de que los extremos se tocan.:_§-__.:i_-:› r.-3 H .›'. se ha prestado mucha atención a las posiciones de la Escuela de Franltfort.='_\¬-"*~_f\1c'._ =¡_¡ _ _ .›: i.\ ¬¦_ \.fl i _<-</»_iÉ_'I _ _x_. -i-/_-_f› -_-.-i.1a'i l _ -_ -_ ÄÉÍQÍ1-l-_ -_ nes incluso eran perseguidos.-'ši?§ _ _ ______.¡ í_gü. y son asumidas como una especie de marxismo renovado._'-¡_¦'_lj-¿Í-_§_¦.' | I Í I . mientras la nobleza y el clero trataban de frenarlo.-=ff-_ ¦._`¿tÍ`_ =_-"<'I-'_-2._ -.-< < if PI'-'x'-'-'F / / 5x .ir=:i!s= ¦_. por gran parte de la tttlfilfiiïlllfillïìfifl norteamericana..'Í-¦f_'Ħ'5If(§Í _ ___._.Í"__"'L`_`_.¦.-_'`_::`_' . ±i:f'E-›'_~*=='_ '-:ii - .:'-C'--¦:_\±-Qf. < =_1<¦ ~-:-aa-..__. pero no las consecuencias politicas que se derivan de ella..:_-'_=="-= _ _ i i: :-_-._-¡-.-"'.¦__f.'=-fit.f__¦*-J >r_</:fe :ìfi-iii/i f.fisura F: _ __-:_=-:-:._ _ _ -:45:-_-_<'_<-'.†'l*--* `§_`a`.\^`5¿Í`¬{-'¦r¦--. É lo._-.-'-=--'-._ - . ¬/' ___?.=-._-__.=-.<__< :-: mmm- ._¦t.5 ¡_E ii -. pero voltcan la cara para no ver su . |:'._-:yaa .:r¢›_-¿É - -¦-_¬--E-¦¦'I '.-'¦¦' . ¡Fil =. _-§:¿_|¿_í. _' tf.-_"f_-=-.-¿_a_':5|.'Í-'-:-=_.:. quienes precisamente se oponen a cualquier fatalisrrio que estimule la pasividad.-_ '_ __ _ .___.-.\-"t-'\¡-.*=†sl~ ¦-" / “'*"~:_tuï-it'..-" -c| :_' ' .¡._< I .¿:§S_ìš|l_-_ /"-¦_r< 11'.--:. . cuando se trataba de fundamentar ideológicarnente el nuevo régimen social.':ìïÍ.¿r<='_. .¦ i _=1_E _5. :Z :_ Ki 'ii-ì< =l'/<-<i`-f'-._ -._:_›-5»by =.=.-' aga*-¿fi..y-.I__-'__. -_.¡'¦§:-Iì:5_ - 1'_ ¦': =_"=-5-¿_.^=--1=t¦ ='._±$!. poner paños tibios a la agobiante situación actual de muchos pueblos.› ._ 5_____-___. .~¦`ï '= *. l-loy día sucede algo similar a aquella epoca de ascenso de la burguesía en que se agudizó la luclia ideológica durante la Ilustración.'-Q _ - ___ .í<<_f::i§i . ¡_ _---_---_:--_-'¦'--=/it -_-_____-5.1._¬_-_-_1f_-¿t-.___ 1". z.Ét-ë^`»7a:\*ts-1_'i2-j=i'1"¿.¿EìL7. ¦_-=_§_'_ -.:.±_1a I-'=l'-L-._ s:-.-^I'¿il -siI:ï ti *'Q-1. li -i¦¦¦.__ __ _. 't .¬-c:cr-b'1^' CG._¦__ <2=='\ .______________yƒ __.'-{ I- '_ ..-:~/ra.x-¬s›'.-.¦.._4-_-. que no han sido marxistas propiamente._¦i. -'_.-. ._ -- __ ' ¦-:-__-_:-¦='< _-. nada podra impedir que los pueblos sepan barrer en el momento necesario con todos los ìnfuitdios sobre el socialismo científico y emprender su realización cuando lo exijan las circunstancias."\=_.'?o-ìfír~_É.--__--_::ì. =ifi_>§-if.'..¿>›¿í -_/__-_<__ :I:` __-_-:__-_-_-¿¦ƒ._¦_-_¿¿ _ _-_. ' '_-_¬.II _____.'_i~.'-_ íèìlifì.-_ '. _ '_ _ -_-:--=aa' :=_=if»/ç_:-w.." JÓ:. Tales son. ___._-_.':'_.` \ -*_--'¬"-'__.pg /:.s¦ :_¡_ :_-----fi'-_1`_'_ -_/___ __ _-__/.-fi. -2. a grandes rasgos.¢.: _ -_:-_-:_-"_=`:f_¿§.. Así._ |'.¬ i ^._'i¦'..B\É*¿fÄ-.:_-_'¦ |i__.É.___ i _.-.=' ::-_'_-_ \-1-_-_5.. -v _¦' -:-"-K __--_ ¿'›'¿._::-_'___fI¢.-fF<`=L~'iíåfiii-F-` trip-=<_'j-._ sì* ¬:-¬ \s\___-\su -län* 4:_| ¬fQrš .:_'*_!'.'› ..¦_-:t\±'x¦_i¿_.55."¦:'.¦--__-_-'--¦'-:›'i.-_¦._ _.í< _-._.'_-_--/. como Rousseau.___-_<¿-. __¦¦-¦§¿-__.ct._¬M--L`"I. que por supuesto no han sido ni necesariamente tienen que ser simultáneas para todos los países.-.'¿§¢:› ¿FKÉ ..IɧÉl R/ P "-"_-'É' Ã" "'.ft« fimmmmt . De todas ellas.~_>¿iaf.a= : ig. Se intentan múltiples variantes de ___ E'E?__5_=E¦'_¦f:`íí-fi”-f E1' f_uíiif¡l=. -_--.¦_ __. organizaciones if gobiernos burgiieses -dirigidas rio solo a confundir y a calurnniar. Y *-'^_¦--.¡-_¿-. ya que la mayoría de las veces las acciones de tal orientación en lugar de favorecer. siguiendo la vieja máxima romana de divide y vencerás_ Así se lian aplaud__ido en silencio las posiciones de grupos trotskistas.._=-f¿. . -_ :_.=¡::_=.I-1- tf-:--'af' ri . _ _ En ocasiones la ideologia burguesa estimula basta el ultraizquierdisirio que.r/__<.f -<-<-/_: .¬-_: i'*_-N-._-. __-:In-:-if ..iii-en-1-' <:|--_=.-_-'_-¦¦-¢.-_-_:'_c:_ _`-:Ése f í› =_-/_-._ -N" -.-_-5.ììfgf .___-' :-2.-_ : =-` FIIE Í-IÍ-`¦ -I lismo: el capitalismo.-Q_'_-§'-b.-t$¡ ¦-IE l ¦______. . :_ _ ___ ___ ' '- umm%+»H _______________ __ _ -:::=_:-tj-5.ï'-':E ¦_-'-: `§_"¦ \Í-T¬`._'¦--_//:_f_-'¦f_~_I _'f.E>±j. pero que han asumido muchas de las tesis de Marx._ _-_ _ "¦_-_ ¦ 1-'/Ni ' ' I-'._ _.Í -`-'-`¦ \.=-_: _ '. __.i._ï¿__ -I-'._.7:«$\f..=_ -»_-¦_¡¦:¿. algunas de las principales formas y funciones que ha desempeñado el antirnarxisrno en nuestros días.' _ -I-'¦¦'_'¦-C¦'|'7|'I¿_1Y _ _ _ _¦__¦¿¦-¡<_<-'-'¿_¿|'._ _.-¦¬_$" rra?-Tnóš ___.__¢_-_-_-. ¦/(z ¦ | . con la que suena identificarse plenamente algun dia._¦_-_-._¬. 1 i -_'-inc' _ij. _-_-_-¿_ 5-.. Con ese fin algunos ideólogos del anti marxismo llegan incluso a aceptar los principios de la concepcion inaterlallsta de la liistoria.L"¬r¿i4 =':'-_f.___=.¦_.. con consecuencias contraproducentes para el pueblo.¦ =: '-'_¿-:_-¦__s.¦?'| _~_'_ _¦-_-'_-=-_-'-_='_r<ƒ_=|"' _' -_'---_'-_-'_. .-:-'›:_¦'§.-'_-"_-'-f5i¿.-'¢1.-¬.t1.:-I.-` .--.así “nn "_'-¦-I:='¦`="¦'f"ï=_`=¦-2fÉì'§Í jãaiiìïiiiš '¦Jf=':.15.._ _ _ _ _ .._. __ .-_<.-^ fi."›_:-I-$.\¿ "_:.' r-4-›=-fr-ríffv / “K E sentido liacia el futuro. _( fì-*F < _.-tëftïxyr-iii'-' _ -_ _-_-_ _-.__.¦ _-_:-.-'I>-:"\xxZ_"-t"=1`_-'3'¦¬-r:~.. -__\¬_.L?ì\-1=_\-It_'-1* -¦F`-'--'*¦ _'¦¦'"¦ ¦-tant-:f:_¬ i¦:. ¬-.:_=.-›¿i¬'3`±-_«â~ÉÍ3-`_.¡ ií~f.4:-fifi-f _ _ . rnaoistas y dela nueva izquierda”.' _~.-.__<_í¿¿§¿i <r_f=."\f\'-__"`. con ropaje marxista-leriinista.:¦:'--' ` "`_. se puede concluir que entre sus principales objetivos están: _ _ 1) Targivei-sar el niarxisrno-leninisrno y desvirtuar los exitos y el futuro del socialismo.2-~ . pero no se retrocede en los intentos por perfeccionar- .--__-_-_--rr-:.._..'--.=- fiisáãt .›1 ='=_t_=:-'ami '.l='. :__-f--'_-_. | _ _ _ ji-_f.__ __-___-___-%_-_ ..-.§_-.¡___¿ ._-'i' .-.1.¢| .-.-. __ » > -ss s____j\_-"_':-'-.|-E É.i =. ._. aunque se liagan algunas concesiones a este. Reconocen la veracidad del marxismo en su interpretacion de la liistoria pasada.-=_=_=_:_r='-_Í_.Edlïüfìai Pfüåfefiüi Meses._-____i__ _ _ _ _ -'--'-_'__-_-_-_' _.-¦I_ _.'<_.-:t'Nl_ Ji-\ . sino a orientar la acción de los mismos en el plano interno e internacional.-_-_=s=› . Úl`=”r“É'É ífli K.*<`=-fi~rs:f<t«ä¿-~ì\.=. -C-¿.. N.._.. rap»._I'-§.~f'I -c<tsunt .-ell*-*` .'f_-2'-=_-'-= " < fr l _____._.___ _-¿_.'__-5//. :-:$_sf.11-5l”Í».'-I-`.-L. Se llega hasta reconocer el caracter inhumano y contradictorio del capitalismo.-'~:.. __ l --.\.- "_† -_¬§1'tÍ-._ -_-X-_:__:¿:__¡_¡. ____¢-3/_-__-< -_-_-_-_/_f.._~?ït-_~' _.`:-'-:-'s ___.iäçrffzias-vi.:` >±wI_~¬'c¦%fr\“.'i.-' _¿<~'v¡f WI . -._i.i' iii fila:--¿¦Q_'†_-_=¬_-_5_c¿.-_~:-f_.=.r.

\Í_ "-'-=`=`-rÍf_ft`ƒíFå<r' ='_ Í _..3.-'.. ni siquiera para ella.' 5..'_-_-t.__ ¡.._¿_{____ _-. _ _ __ _-_-_-5§.fa ¿ec--/. :_-_.f:r:-_¿-. tx” f __ -fc. en particular del papel del partido de la clase obrera.ai: f_~'_ iii-I tu en . La Habana. "/'EI ___-_'_-:I-'_É?-23!-'}_. f`-_ -:I -_.:: __ _?-.-:-_ ."_-. ¿P-J .__ __-_-_-___-__¬f}_¦=?<__-.»¿_=<2 _t_:|..'_ \f3^<~_» t_¬'_/'f \ seta-'fcl'-he¬''c“ire -_'-:_-_'-__-¦N__ ›- -tutif fi:-i_iÍ i ._=¡."/_--' _-¦ ¬.i'¦=_`.-_.-_/y-.¡.-3--'s¦-_.-: <. f a_ -' =--=_*:<-s~_-<›_' _-x_ _-_.Í i-*=_-- rentes forinas_ Por supuesto que no se aspira en el presente analisis a dar por concluida la discusión al respecto. tendencias. ' """¦-_-_< › -< ff_-¦-_ -'(f3'Í' ff __.'-_'_-_:_-_'-_-O*-:_f-<`j"¬. de las potencialidades de esas regiones periféricas que boy llamarnos Tercer Mundo.-r-"_-i -=_--.._--›¿--«S . componentes de la esfera politica.___-=_ _.=-mr _ _i_.. _!l¡I'.<¿jä§>>if`.__.-._.i_*..-- .¬._ f.= :-/_'¦' _/-_.x-_:--U ¿I ._ __ Y¦-¡_-- _-_¦_.__-t. en los ultimos tiempos._.'_1“/I_=.ti--_ _ ______-___.--' :\._4.___-__É____§__=-___.ï_ '.__. -_ _5 _' _-'_'-_--_=' _-_=ç-1._¦'_-__-__-__f_:'¿' _-'-I'-`f_-¦_`<'¦`:-5_-' 5 _=_'Í=`:'f¦¦¦"-'I-`= _: _ --_-_--_-=¦-_-¦_'-__-_! _ _ -_=--'fu_' -._--_-_______¡.¬_¿>f/-.._ . etc..ï:_== -`-"-¦'_¦}Í --¦---__-_-_-_-_-"' 1 ir-1 -_=':' -._¦.-. =-:='§='i _r-'.' .¿. ia“"§tu¬1l... .<`i -bc=.¬__ - ' "tee ::-'--.-ø._¦ _ .. sino también de algunos marxistas vergonzantes. En este caso el concepto mismo de marxista es utilizado ambiguamente..far :. ___.*`¢ilf_~* v _ ¡__-_-_'_¦¦¦'¡_-.. es lo que pedimos para todos los pueblos de .-:-/"'¬"f :_<¦{-._-.¬/'Í.==. _ defendemos el derecho sagrado a la independencia de cada país v de cada partido.`fes-= ':= /._ -_-_§_/__\i-_.f¦`:' ?=~.-2i-:^::if*§ /=¦'¬f'r-of li'-''H ' -'-V '. _/ . nosotros no lo cuestionanios..'==:-'-' ff -¦í.--_ .sâ e.¿ ¦-:¦.-'<-'É' _//¿KL? :'. sino a los encargados de interpretarla gt <~=_ ...f iiaÉ _ ___f_-'. _:_-_-_._. por lo que en tal caso ni siquiera podria ostentarse el calificativo de maridsta Esto no quiere decir que deba ignorarse a rnuclios intelectualm latinoamericanos y de otras latitudes que expresan su identificación con la obra de Marx. _ _ __ ._ ser-i_:¦§*' ---._.-_:-__-_' .'¦ :__-$215* ' =.--'iv ._.:._-.-.: -_-' ¦'¦-:'* ï'.--'_'-iia*-'<_-=' _ .s.5"¿ì5i`_¡: -? _ t -/¿foi .:._-_ --'___-'___-':-:_-__-›--' -r__<2".__:w.'<íf./-_>p _. flovvschul-t: Lerir`rii.¦.. v lo defendemos nosotros_" Fidel Castro: "Discurso por el XXXVI Aniversario del asalto al cuartel Moncada".'.._-.¡___¿__.'.__/ /1'._«'.. :. <:i_'-'- -.__-¡_-L _ ---_-:_--'-_=\¬f<f-I/_.:--._.<.__ s' _ ›"" -----.¦-._¡_ -_.-.`-:Elva <-/t -.¿=. leyes.-_NÉlN-h-`.___. ___ : que pedimos para todos los pueblos del mundo. Claro que me derecho rio nos lo dio nadie. =`_:'ÍE :_-_ Uno delos problemas principales que se presenta a todo investigador desde el inicio mismo de su búsqueda.¬_{_.1 5:: _-__-f-:A-^_. pues de lo contrario se pueden producir frecuentes equi- _ .>- ..~i_-.f.¿<_ :-_-:_-_=_=:='=f¿j'='§f¿ '_ï .Q Jšil' la tendencia predominante consiste en minimirarlos o reconocerlos solamente validos para esa zona del mundo donde fructifico el lentnlsmo...-aagqrr s ...___¡__¿ .f~ -2:-: = niones que se manejan respecto a los aportes de lenin al marxisino.¡__ _ ___.j _¡_.<. regularidades./__-¦_< _-_-' ~::a Siri embargo. --x. lo ganamos nosotros.~>' -'~<<:I --/¿.' -:.__¬.. -.-._f5=I f-__-___¿.-¿______ -'~'.f:e-~_›'-* _ liaber efectuado l_enin un riguroso analisis de las transformaciones que se produjeron en su epoca en el capitalismo._-:i/¿_-"¿._--ig __. › "-. 65 ._y<_s`¦==_='¦-<5'<".- ' ¿Que significa ser -_-_ i-_/."r}_-'-_" ig'- ..__x¿_--t ___.-__. _ < .'-.*†\. la cual ha encontrado cierta recepcion en el ámbito filosófico iatinoaniericano_ lvl_ T..~¿-__ ¿-.f_<f¿g'§=*._. _ -:_-__-¦_¡¦ .-¿ €.±:= .:.<r¿. ______.__._-.'_:-Cš/Ky'_:š t-.¦$.- r :¬' ¬."¬.r-._-_ _-_ -l____ _-Iïfff /Ã"-`:›3j. _ i.›/< ..¬-___. 92.-_=_«_.L -_¦i›s-'f:rï .¦-'\. .1'f_=_-_' : ':3* ¡F '. 19”_ì'_3... acaso ante un transito pacífico del socialismo al t____\¿_=..__ _¿§__-_I.___ ¦_- ':É.Ó_ ¬.¿¿.'-'_-..-_ -_':.A äâ"-«_ “él \*' _' *l **xl¬<~u-1_:t¬~s*-1.f.-. . Hg.__-.fi:=_=.gg p _-_-._«<='. ___.°-â____-1 ________ _¿Í / E1 : '_ '_ tft tf'-If: ---fu-f=.y'”'›' ._':__¡'-¿É_¦ até: _ ._-_._-_ rƒfiš' _-1. ._.-_-/_.-st: Ii'-' / --_.<=.__j_-:=a==›f . sino como el conjunto de tesis.-__ ----_---_--.r:_.-I ==`='5fii`:?Ã$ií¿¢i? 95.= * fa <›4. _ --_-'_-:_-_f¡.__¦_ x--_ . categorías.=-._____. <"ff¿?g_¦_ _-"'¬. Í/¿i 3' _. en la que por supuesto lia bebido errores.___\_._ .___ ` 'Lali 75 "lante que fenómenos estamos.__:-X-.__ __ _.=_-.-_-'-_.~_ -szj1.\g1ãå'____ xx”.-V/i=i.. ._-. es delimitar con precisión las lierramientas conceptuales con las cuales debe trabajar. pero no necesariamente acliacables por naturaleza propia a la teoría marxista-leninista..ffiiift-. En el ambito latinoamericano es frecuente que se identifique al marxismo-leninisrno como una variaiite dogmatica del marxismo.-¦.-__¿____ <' _ .-'_:“Íi§ =_'_F-'.-iÉ _' '--'_-_-_-:-*_-"/__f_=? »É-' _-__--_..X-¿_-A-_. ìš _ f/'_ _ --'¦ ' __---t. -__ vocos ya que no existe un consenso establecido que permita inferir de manera logica una postura marxista-leninista en alguien que se identifica con el marxismo._-f" ---1-¦'-¡_-=¦`:-_›'-2: -='j_. __-__¦\__ ..ps _-____.=-¦"" __ __ _./. ciencia del ejernplo_ Editora Política.3.- _ :_::_-. p_ 2.___/__.c--- i --at-_f/-f //¿gtft _ -_:4~¬_-. rialismo dialectico) y vinculado a los partidos comunistas ti otros .='.¦.¦.._ ' -'-.¡"¦L§._<_-.=_= `. en que los procesos contrarrevolucionarios acornpafien alos revolucionarios._ -'-¦'_=¦_'2¦¦.l1~:. enftíâffa -si _'-'_¡. quizas resulte mas importante que en otras epocas tener claridad sobre la concepción materialista dela liistoria.12 ... I: _ . {='-'_ A . la experiencia histórica lia demostrado que de no titles*-i f-'--_--.¡Í-f.±_= :!_it: É =-iiiišši-= -. En Sociaiisrrto..':_ï: iii" 5?" i ï'š_=`_a-i_--_r in-f «_¿_.___ <-' grupos de extrema izquierda. Pero eso no significa que se niegue absolutamente la posibilidad de que en el futuro la liurnarildad se oriente liacia el socialismo Y por otra parte no es la primera vez.¿_$ _."~"__< gil?? _ ' ' II-¦':-'_<_Í`:')'_-'4 -El-U çf iii. incluso. _ -'_= -:-:=I-5'.----¦-¦'¦-'_ ._-.x.-_.¦'¦_ff ' §/fiíiä ¦':.__ 3-..??ii'.q ._-.Ke __ ___..tz _._'f`-"--"-›.šÍ¬-_5¦-*`'<Í-.-==_f:-:sunt -_ -___.___ \___.<_¬É.__.__¿_i ' .. a tenor con el comprorniso politico que exigía Gramsci.__ '_ Í'I-f._==-_f. _ _ _._--_-›=-ï_í_›“' <4irï .-'Mi _' lista decida emprender el retornqpl capitalismo como parece suceder actualmente en algunos de ellos.?á al igual que el diu-mar (mate- .____ ..'-'. producto de la creacion de §t_alln. pero resulta imprescindible llegar a algunas definiciones.ff ar.-:-<:¦ii$íf>tif.______. tanto por sus simpatizantes como por sus críticos abiertos en las mas dife- las particularidades de la luclia de clases y el papel de los diversos ff=i. Berlín.= I E'=' -Í 2'-f<<..rn-..'. entendida no como la suma de tres o cuatro leyes generales.-.-___-___:___¡._//--.=_I .3 __-_-`. ni sera la tiltirna..______-_.rrrius_ Phiiorophishe Trnditioii and Gcgerrivern Dieta Verlag. <-¡..':'_:I-"¦`:_'ï.~f..-:Í:É'2§¿2<..-_ -. que tanto trata de impedir los Estados Unidos por la fuerza de las armas: el derecho de nuestro pueblo a construir el socialismo.i.. __.<_* -I I :_'_-__-_-:__-:_-:b:_Í_<-'-*J " i. ser un marxista orgánico.~_«.'. --.\>\§:*'2å't.»›: _ __________/__¿__¿.-f'-E.url».-.-.II '_f{›L<ff. Pero a la vez esto presupone arribar a conclusiones mas actualizadas sobre lo que implica un analisis marxista y lo que significa ser marxista en esta epoca.¬: _ 2. <.å')<_)'t-<_-..*p° ¿seat _... :Í ¿rff-"'s fr >< .-'.'.'.--.~>f_W:«ìi -fa-_-'-tú -_--I: -'/Hi». 1989.-c-_s\.\-__¬.2'¡'\fH-~1É`_“`-\ÍJ.-_. f_..-3. lo conquistamos nosotros.<.-_:-`¦}`-É`_' ._ _ . si quiere.__›____/¬-__| ___. pero rechazan de un modo u otro la de Engels y la de '¦--_..-\__ . / _ “É”-F/É f " 'F'I _ /_-I 22:..:_<~:-_¿_¬c>._-8 ¬.' '='5_¦_¦39¦..-:=s_=_-_-fffiâfii': : _/_. _ Para muchos la diferenciación entre marxismo y inarxismo-leriinismo no es algo necesario.__ . el socialismo.-j__` _ _ _ _ ___. nosotros cornprenderse muciios fenomenos actuales de la luclia revolucio- y enriquecerla en cada circunstancia._e capitalismo en esos países? Es posible. El ninilisrno mas absurdo se lia apoderado no solo de rnuclios de los enemigos del marxismo.-«¿-._-. --_¬_.Á_›.. -=:_-'_ -. -_-_'¦'¦-_.j¿<¿¿<'._}†._____/_/___ .j._-_-_f__~_< . _`_^'*`.i¦'fƒ-e F-...-¦-¦:--¿ _----.-^¿±?. que demanda el analisis social en cada circunstancia especifica..__~¿.= .¦__-_ _-__-_¦'-¦Fff«'\¿==-›"'_:I _._-< .« _-¦'-r.í-uf.-.f_r_= .¬ii:_. e incluso.'. asi como de f x-'¦='.F-'_._=.-_: .-i=: 76 La tendencia a considerar el leninisirio como una falacia creada por Stalin para justificar sus errores y por tanto desconocer los méritos de Lenin en el desarrollo del ruarxisnio han sido frecuentes entre los revisionistas yugoslavos de la escuela praxiológica de Zagreb."¬_li.>. .. 64 -_ _ : ¿if55í'f'i- 1.¬¿-etí-'-:itirrfiãriff -_¦_----:=_=-u._j.: :iš!:`›.' .-1:±-:f-:. Por tales motivos.-:-I:f_~F›._-_-_-_-_-g _ _ .-_' JH-›_?{.América Latina ji' del Tercer iviurido: el derecho de cada país a construir. -.¿"/` =§--_±É : f3_jš_f?_._=-_. p. Aun cuando son muy disirniles las opi- f.'¡-.'_-'I-¦_"`_'._ >_-t..t__ ¬/ _ _ ___.-¬_-..__ xå/ /..`: =_=.america ¿mina? -/_-_-:*__-. ' Hoy día ser un marxista consecueriteen America Latina significa ser marxista-leninista.'a: ...-:.f*_I¡¡ .¦<_Í' _.3.'-. -tr Y.-=I.-ff-: -'==¦¿f2'_. mientras para otros su identidad resulta una verdad de Perogrullo_ Lo cierto es que para un análisis como el que pretende este libro es imprescindible detenerse en considerar esa diferencia.__ _ _=`_. dificilmente podrian naria contemporanea.-Í/._ . Es lo a_*f.=-_ .:. pues de lo contrario significaría dejar a un lado la propia concepción dialectico-materialista y practico-revolucionaria dela liistoria que propugnaron Marx y Engels.._.

_-_»_<. t_ lil. Cole: fiisrorin dciperirrirniento _rocirili_m:t_ Fondo de Cultura Economica. _.¡ ¿__ _ _ :=_>i'i›"i“f'?_-of i:-.':. o el predominio de un marxismo academico en la .__.. EDILUSA.1 _ __________¡._=-_. fundados en america latina a partir de los anos veinte. pues no existe prácticamente una universidad privada o mtatal en la que no se desarrolle algún que .-:-L:-Sui :Era -5-'-_= 331. quien paulatinamente se vinculo a '' -'=f_=='. pumto que mios ultimos no necemfamente mprman abiertamente su compromiso ideolopco.=__:.. H _ _ _ E-fzif-Áf_i. -_< ___ ___-_-_~.¡' _'.-= __ -.1_.'. 5.-'_-I: ' É'<f`f -: af._ca§Q u otro.-'fi .ë..ref : _-__--__-__-'. 19173..tt-s`.i. le otorgaba ya. a partir del momento en que Lerun se vio precisado a diferenciar el partido de nuevo tipo por el creado..%-¿_.. no lo m como el resto._-'fm _. 83 seaeiaen B.=.'_'_'_ puff?? -`. no es una filosofia como las demas.-'-'_'--¡ri-_-'i-'_-/.*_.<.-<--'*.-_-.-_ otro estudio de la obra de lviarx o del marxismo-ieninismo en general con el exclusivo objetivo de enfrentarseles bido quienes ban ostentado ese titulo por algun tiempo y no solo ban traicionado esa noble causa. ni que resulte siempre facil establecer la clara diferenciación cartcsiana de cuando se esta en presencia de un. 19-62. rriarxódlos._._§<-'i_= . 1984. Ravines: Lu para estufa. California.-«::=~f?¿=*. pues la liistoria del pensamiento latinoamericano también recoge algunas personalidades que ban pasado de un marxismo de catedra a un marxismo militante.¿¿__ «_ ___-¦__f¦'_y_f_›.-'5-_¬'_ _ __¬.__. para diferenciarlos de los iriuixoiogos que estudian el rnarosmo como un objeto de investigacion cientifica especial.'. etc.<`fitf~:fIf='. --_.-1.. din embargo. por ejemplo /it _ 81 Vease E. _\_ _='¿<<É_5 -=r.'\^-"u`fi~*Iì'$`_š.=¦-}.?i='-_ '-¦-5-Í'-'-¦<Í`§'-¦iš:¦¦"_5 _.. ¦__¡.__-___-.-_<¢__¿___ __/ _ _ .-_ __ _ - trƒ/2:.\å¦'¢. por supuesto.f»f _ ._ì¿l<<. prmuporie asumir im riesgos que implim defender la domriria no simplemente en el minpm morico.__. mpecìalinente Urpguay y Chile. etc. no drum y exclusivamente mn un fusil en m manofz pues liay muclias vias para untar de realimr la socimad a que aspira el mario.. '?`5_ -1 *__\_ _'_*-:»~_-____? q\Ñ\__ "-_ >"\¬e¢1_ ¡.r_. É---:: 1? . utopico. :`_¬.-:aa x- - - __ ."':.1-.-f"'._ _=_:-=_-_=-'-5-'¿_¦¡'d"`fï_' .__-_-. adoptando trim actitud practimmldm que prmuwne la transformacion de dichas ciroinstancâm 3/ de si mismo. _ _"'¦f_¦"'-_"I' F '- -.. no se contenta con ser cientlfico_ Se trata de una ciencia que tiene la particularidad de exigir.._ =E:`-ïíffsíf-flag: ¬_ _ _ '_ '_ -'j-`::f_ ' 2'. 19'-T5._f__-.2-`-. T8 lfmse Dicciorimio de cormiriiano cieiu'ƒico_ Editorial Progrw. lvloscii.c«:==. Press. De tal modo se pretende soslayar el fundamento profundamente humanista del marxismo y a la vez pasar por alto las enseiianaas de la historia. los partid_os_ socialistas __u anteriorm a `l.america Latina numerosos representantes.< ob tomar las armas. -_*/«jÉ'R.¿ff -_-' __-___. religïoso. lo tienen. . de lieclio. asi como tambien lia lia- _-_.s-'I¡_`-:I: . :=:_=. como Antonio Garcia en Colombia.-'_I-.-_-___-rap._-.'.~T.-__-__' .¢“›~_= ¡1-_\<_<_š-" _-:_*r›<@-i.-3.-. donde los más paciticm intentos por transformar la sociedad han sido aplastados por la violencia reaccioriaria como lo demostró la experiencia chilena.»P`i -_¦__.ci ?? La marxología tiene en .¦.-_://-..<-^_-J ' 1-_-_-_¢ _-= -:-:-. indiscutiblemente el concepto de comunista se erirlquecio con nuevas determinaciones.__/_____ _ =--va-{:. `_=c. ¬ÍC-:._-._-_ /_-»__ . __--_x-_.-.¿ _ ___./-__/Q _- f 'riií =.¿___r _ ' '.¡_ _-_¦_¿¿¬-.'--¦._'¦--:¦=-¿ sf)_._-=71t¬"^_'-.^'_s_iaf > ______¦_¦_¦_}_¿f-' | _ ___.-__-__:--"'| / _: _¿_____._1_?_ _..='--' lf/_:-.___-¡___¦ __ _ . sino que se ban dedicado a deriigrarla. _¦'-:'§/'¿__" f _-_-'___-. ____.'_-'. _ “vi __I= :__-'-/_-›¦__ -E=?' ¦ <-__ {_="f<_' ›__._.-a2:. ni mmm son idendms ms que mila epm y lugar demandan.i_-__ z: *ji _ _ - -. esa condicion no constituye una etiqueta que diferencie siempre a los comunistas de quienes no lo son. etc. -.'-'_-gi-.«r¿'-.41 . _:f~ f ~1=-ff f.¡ _ __ -i' (if -'..¢<_-__-_-1|-_..<5_f=f.I _-f. .'-:¿$52-¿r __ _ ¡zar $› ¡EI . 31 llamara comunistas a los partidos --entre ellos algunos de america Lagipa-W que cumplían los Zl requisitos emïgldos por la lll internacional.. -I _'--'_-"-2.'›':_1`-<_-.¦-j _'-=_='-_.-É_fÉ-_?/É-Y' ¦-=_¡:: DFI-^¡' JV Ã-'_' . 3 entre otros.y-f4E..~¿. Pero implica im solo eimrmr la diswioïon de miei._ ¦_'I.}É-¿__ '. del cual se extraen tesis validas.-_-_." .._' --1..Í ._ -_-.v'r.:' Ji _f_=-'='_'_ 5 _-' --_. lvlexico.-_/-"_==-¦__¡|-__ I¦: "-'==¦'-"=-<_¦"` ¦'¦: -:T-'ƒ_¦iffér¦i-: -.-_I _ _ -__.1-_:_=_f_f_1. Los Angeles.EF __ _-1:.*.- 80 "En ..4 _ -____:.t¿:=¿i -` -_-_-j-:I--:-:-:='-¡"_¦ lenln..1/§' ___-¿_ .< -_-__-¿_-/. p.¦Í_' Ñ}§_'7If:`¬_.:_a-\«_l¬~`t<i"-. IÍ_'_"-'-_`-I:¦_-¦_.-::r.<?.._____¡_.='--:i_=__~›ff? _§¦¿t""§' 2 =-. p._ .-_-___--_-¦-'-po.-.-_-___.t_~` 'I_'_-__.__:__¿¡__¡_.taria . ~:=_¦._. iì _-5..__<_. La afiliacion a esos partidos._..-"_" _.___-igunüg pare.x __-<(<¿1.¬. _¿›f'$i -'=_¦-__' _-___ _ "brad _:«'_<'/*ff __r_q _ -___-. Ser maodsta organice en Amerlm latina.-_ --~< ¿gi .-'-_:-si f.-:Sa.i§sr ff›ftr ___-.=f_ f ==. -L' {__I'¦-¦-. marxóiogos.. del delos oportunistas socialderriocratas. como por ejemplo cuando se sostiene: "Si el riiarxismo m cientifico.-:=_-'<¦-_-:-:š.¡g<-1¬_f'-ìE-- __ _f___¿___ _ _ _.___¿7_¿¿ ._'¡_¡')'-:¦_-2.~f. debe serlo el de comunista y establecerse las relaciones entre ambos.:¦'_É -I'-'-:-. debe recordarse que no aparece con el rnaix¿ism_o pg deben ser ignoradas otras forrnaggde comunisinocomo el igiialitario¿ de cuartel.. Madrid.-..=-:.I/_-E`_=ç__f_f_ ./_-_-_ ._-ir ` I r..-__-_.'_"¦'/_'//:/^.:I:I -_ _-'“'¿- _ ti. .'_-_._i › ›'._.____... _ __.__/__::_-_ ___-__/_¡-/-Í ïIš}¬°"}ir<¡-gi 2-2":-Í "-_._-_':=. Í'____. pues exige morir y matar.f-r`.iras-ui-a University ar ciiirei-iia _ _ _' _ 32' La propaganda antirnarxista se caracteriza por extrapolar las tmis revolucionarias del marxisurio al prmentarlo como una filosofia homicida.irrio_ Editorial Guadarrama.¡-1 . como puede serlo otro cualquiera..*_ ¿_-.~.__: . como el peruano Eudoclo Ravines. En »Obras escogidas Editorial Progreso. sirio liaber venido liaclendo sostenidamente lo que se lia demandado en mdd momento ltistórico ooncmto.\_"¦r-_' ï°'""¬*-' -."-1:..< _ -_-_'.'~-:-ev._"' __________ ________¦'$_á¿__çÉi__ I " `-Ii'V.--I--¡_-Í.-_--_-_-. de catedra._ <-E. _§_a._ f-*~ tf ___'-:_.. Esta oonstituye una diferencia sustancial entre los marxdstas organlcm y los vergonzantes. en tal mso es preferible denominados murxofiios. Moscú.f_¿r ' .¿f/r_: I. 1 _r. D.fi. El heclio de que se establezca esta distinción en cuanto a las diversas actitudes de recepcion del marxismo no significa que exista una barrera entre cada una de ellas.:I:\"¦`. como en mmlquier otra parte. aunque.« f ' <2Í-' fr'-'_ _-¡-¿yr ¿_ _. que los propios clasicos del manosmo critimrorn aflora bien.-=:: - -- "¿/f ii-:I:.--'--=f-_v_~fb.-.//:u ¦ -_:_¦j-.I f.:›_:'-__-'.'_'__¦_.1.-:¦:_-› :_ . '-_$-å_<>-Í.Í_'.. 1'?-ti. pues la liistoria de los pueblos latinoamericanos cuenta con innumerables ejemplos de nombres que deben ser considerados como verdaderos comunistas --si se parte de una vision dialéctica del concepto como trataremos de analizarlo a continuacion--.-_* 2'.-_-_5____.¬.-I-I ---_'_.. :-=.†\*_«i W C. primera etapa de su difusion como en el caso de Boliviafg' con Jose Antonio arce._-__.t_-_.~_š-“_ -\ë_ x-Q'Í"¬f-¦'$-\.# _- -_-¬..-¡)2$¦-if -¦..- tf: _ _ i-_=____ =__-_-gg.i_-'. 26'?.' .I' -_ | Q:fa _: 5'-_'_--_'=_`f. cia. '_ __...:›_¡_-!_<_¿ Il = ¡-__._››__ ti.:>. Berkeley.š ¿ JÍ_`>^ Í'_É'¡Í:.l_ lvionnerot: Diniecticrr del rriur:d. conspirar.51-_!_-5.L › o7 .-¬_.__. lvlarx 3' F. -___._=_<_.__ -†'_-^. dmde la aparicion del Manidesto Cornumsta. con los mas avanzados lucltadorm por el progrmo social.-_____¡¿ ø __ __ __ " ' especialmente en el mundo latinoamericano. _¬_ .'?' ( -. aun cuando este iiltimo lia sido identificado por lo regular.1:<*-*lid _ __ ___-'_='_-I'=f':~† ii- / _ ---_-'_'--__-_-_-5. sino estar dispuesto a lucliar por el socialismo en la forma en que las circunstancias lo eidjan.*< __ ___ _. .- _? I'.\"'/Ã/'F 'r¦ ' =<. p_ 22.'_"'-':E:--' -E§:.='¡_I.›_-r-._ _ ¿I:_'.-._-_ _ _ _ ____.'. y en otros casos este es tratado como una simple rata mas de laboratorio con el fin de fabricar nuevos erigendros teoricos antimarxistas. Y si es una filosofía.._ -'-r¦-_¦_¦'¿'}¦_%¬å? .ff ¿ Tibi. el status de comunista a sus miembros._"/Ã=É.2 :_-_-=__-f¦-§¿_'1-__*< _-1'°'-_.' -_Íï-:- ia-a f i_-.--.Kt'-_--w_¬.-emo-leniriismoyno todos estan en condiciones de desarrollar las nmmas tareas.. _ _____ -: ___ .h _f" __-¿__ __¿_¿__ _..'_ = _-___:-_t. pp.'_-Ella se convirtieron al comuriipmoy aceptaron los veipti_ún puntos impuestos por la Comiritern_" Ci_ H.___¡_ l _ . l_9o8. 1960. Bel mismo modo que debe ser prmisado el concepto de marxista. Engels: "lvianitìmto del Partido Comunista".-_¬Í_¡5¦E==I _ . 130-139.i`$f__¦_-2-:¬i__f'*_-.«_ -¦¦'-'_¦'¦ ¬'f.. pero no__ge vinculan a una practica politica en correspondencia con ella.i ¡'-_- -_-__\'<›_-. starter raaugai tu .. t_ l. _--i:i_v:f. La l-labana.-__. 'tc.¦.-de->>i . o de los marxistas de catedra que simpatizan con la teoria. :.c-^^ __-._¿. p.-_»r' _ ¡¿_' _ .-----_-____.-__ __ '_-`_-`=j-Í~§~ͦ`_fr _ _ . mandanos.í{.s-__.-_=¦(ƒ-' . f 3 ir ¿É-¦_:_-¡'_ “ ___ _ ' ` .: -.

sencillamente. anmäw PDF onecen mn los mm@ elementos aun Sfiïhâfi cuandoporque no coincidamos mentos_ usado S por el como el siguiente. Pero te ideal m siein prâ crpar condioonm para una vida mas feliz de la gente "É Hemos sintetim o os ras 1 ` " (_emi tonos _ de 303unPcomunista. En un inter i ' _. res. dispuesto a sacrificarse Y _ tâpumto a incitar por realimrlo. .-gg Enflqug Mgndüm y otros. ban ido obligando también a muchos intelectuales a pronunciarse por alguna alternativa politica que supere el actual estado de cosas._ '_ _ E'='. Muchos de estos hombres y mujeres no oo'-_ riocen con profundidad la obra teorica de Carlos Marx y sus seguido. etc..|- 1- 1. que lo libere de aiitorrecrimìnaciones nianidas. o los que han cumplido misio-_: nes internacionalistas.ia incidencia _ _ _ negativa os_. . cuya obra es muy divulgada en Ame.4(<¿ ' -=--.. ni tampoco se debe situar su trayectoria política en una urna de cristal inviolable contra la cual se estrellen los argu-_ mentos mas razonables. incluso algunos..p}is de lucha. sectarismo. q oso re ellos la ___________m_ Ed__m__a_ Grfï_:. La experiencia de la Revolución Cubana. ' mm mua' Mmm González' Y mm' Ediiüfifil Gfiifll'-Is 87 Ídeni.. É le sociedad (.`_ pues de lo contrario indudablemente se afectaría su credibilidad ante el pueblo. Segtlndo. por causa de la propaganda antìrnarxista- 9 _ pueden tener sus reservas res = ¿B _ el proceso revolucionario cšïïiïoaåfiwmmmmü mg mwmé mi _ _ y sucede en otras partes»-.. se pi-arg. identificarse con la practica política de algunos partidos comunistas o autodenoininados comunistas. etc.. la mmpmacãón fsimsi-isa ¿asoman Y Psin'1*-1'@asmolucïón' gn al mm@ dl@ mmm” Ea ¿__ __. Pero tainbien' el movimiento revolucionario latinoamericano guardará sieinpre en sus mejores memorias la obra de innumerables dirigentes obreros. de mia tesis Fm partidario de Tn 6 6 Has. Arce: Prólogo a Eiisayns filosóficos de Jose A. mee.19s5. de dìclios partidos. 12._._) _OtrES rasgo inalienable del que dice *soy comuiiisti' m el in ernac ' _ “ WI su Maa] (__ om re que incita.. La Paz. g use por el altruisnioysu disposicion a sacridcaise por sus idea (. _ Ser comunista no equivale simplemente a militar en un partido] que se defina como tal..llšnrånãii:)É'_pspai.. p.-'. para solo citar algunos casos. 86 de 5'-*hflff= "if-11'-ié iisnifira ser es-iiiiiaisiai" en Pi-sus y iriiaefla E nsayos Vá ' _ _ en homenaje a ifiidolfo Sán h México. 1980. el dlosofo p co am Scliaff.=-" _ _ F f la incita politica@ Las condiciones criticas del desarrollo socioeconómico de los paises latinoamericanos.___ "_ ' ____ T '-'-'¬'-f-'¬¢-:i-2-r.305-3oå. etc.Ez 84 José R. Tal vea pa»ra algunos considerados marxistas resulte pedir demasiado.. Tad Szulc: Fidel@ ini reitrarn 3' El .. en algunos paises de esta area._ _ _ diana _ -_ de aquellos p ese por al inod e ¡o ideal dpi cristian1sn'1o con la vida queejemplo. mmm ___ _ 35 Destacad 111 . . lejos de enaltecerlo han contribuido a alentar la propaganda antirnarxista. indígenas..iz. se podría ¿_-13. _ ue tiiv b Faustino pfupaganda HI-mm _ _. De todo lo anterior se desprende que un marxista orgánico en America Latina debe ser un comunista genuino.. con inayor o menor razón.a«. ha def inostrado que existen miles de comunistas sin carné que mantienenuna digna actitud ante el trabajo como en los contingentes de la. p. Si algo debe caracterizar a un comunista y a un partido que se digne de ser tal es el espíritu autocrítica sincero. y_ en especial de la construccion del socialismo en ese pais.. ' Si' tal fuera el caso.--.`l_:iìïflBïI_l_cìl. aunque no lleguen a militar en ella. debe ser_ considerado com o comunista ' P ras o Q E _ S_de__ac_Ó__ S_____afi_ l g este que no tuvo en con.=«._ _ _ _ . campesinos.c. “gn” qua 103 ooinuinstas no son peorm que sus critims* com ar ' . 69 . _ mmunãstas __ ïšãfpfeïäìïiïšii dtí diferencia a los socialistas de los Gm Ad mo ecinos mas proinnios".) el cornunista debe dis._ E1 o P tiinisnio hist ' que debe estar presente en un comunista _ Ótlm Sgéïlilåìflãïïulåa irlracional fe en el triunfo del comunismo como cono as as utopias. que lian cometido errores nefastos para el nioviiniento revolucionario de la region y que. Ediciones Roaiva. construcción de obras priorìaadas. pero coinciden con los marxistas en la ' _ necesidad de construir una sociedad mas iiurnana y justa. oportuno y que vaya acompañado de un cambio radical-' de actitudes.. _ y actu3lesHn:iien'ibros _ Parüdü comuniïtìpãšäënliïšâalplírs ieåüpìrgiåìsåi ïcšïìpêiišppno del Pérez i JD.. sin analizar todos los factores que han incidido en ellos.-iirinan o art.pp. Es conveniente recordar una vea más que los extremos resultan siempre perjudiciales.=r.mmüficms gn.-- -_ fi la BS fiflïlllttleã II-0 deja de tener elementos de realismo pero no contribuye a consolidar el o timisrno consusrancial a mer.. 307._ H como consuelo digamos . marxistaleninistas.-Ca La _ ofrece varios elementos para caracterizar la actitud de un iio gm? -iprimfim É _ _ munista: itniiiil reir mira <~-> ii s el mmumsm mdepmdšmtãïäfi Ío É o inariusta es comunista. pues ni se deben atribuir todos los descalabros de diclio movimiento al dogrnatisrno._. que han ofrecido su vida lu-'_ chando por alcanzar una sociedad superior a la actual y que no puedeser otra que la socialista.-¡__ den cristianos" ' consistente ' ne amo G v 1 Este_ p u n to de vista en buscar lo mai-105 3 ¦-.

<_.¿-__<.i«-.-. -i -gi.-4- .1_-_- . :f:if=_e = . :í::«¿<_r.:¦ 'ro ¿__-_.'_'- ir _1i_fI=./i'-_.=. La Habana.'-¦--'_-_'-<`.`I-¦:-`§-_fi<¿¬==f_:§/ $2--1 ' ` '-¡"-'I:`-Í'-ff-iiãfiålf*_é-'í¬JiEÉ¡_-"__Ñ fJ?ç_________ ' `.: ¡ii : .d _ ' como una nueva religion idea y lia presentado al ateísmo marxista _›_ ” “if É” i carece de un dios . -__-:¦-_-_'- .§f. Ahí precisamente es donde puede tornar asiento una forma especifica de fe que no es equivalente a la religiosanurique pueda tener algunas raices episteinoiogicas comunes.._-:--:. el coio= I-_¦_¦:I-_'-'› '-_='-=_'-"r/'Ó j-I-:ïšïrìfi 5: Í J' Í: 5': I' /" _-_--_..f-_ tu _-_--_ _ »._..=`. en el sentido de confiar en las infinitas posibilidades mov rales y espirituales que posee el hombre y de ubicarlo en la tiistoria no solamente por las proeras que a diario realiza en el terreno de la ciencia._<r.¦-__="f¿:-Q-_'_-_' *."¬-_ ¦' ' . _ f rasgo de rnisantropta._-$5 .-W/Ji-`-¦-' .” Esta es la razon por 90 Fidel -Castro: idcofogia. i _ 2_.¦='='I ."'3'-_¦E5`:§-'=T-É-`<?¡r ° 3'-_-_-' = -¦-'Z'--'-`=¦'<'-4. El socialismo.-1 _ ¿._._ _ ¡__ _::'. Es la ie que tiene el hombre en la ciencia. _= --'f '..___ _ ___-_¦_-__¦¦-_:¿_=_¿gi§`? _-_'-_-¦'_.r._<. debe propiciar mojo» res condiciones para que se reproduacan constantemente y en mayor medida esas potencialidades espirituales que dan mayor sosten a las ideas justas.-------___._»_».._¡¡-¦-__ i_~."_-_.:.'--_'¦=¦'¦-¦_.__ .¦5¦"_=I-!(/?_='_-5 :-'-:-'I¿i=F=r`fF='ï`- 'ir' "›› :-'_' a quienes iran identidcado el rriarmsmo cpu unaçäãštgg Íi_i_“_då_ì@Qi`â_ iigiori._.-_/_.____. Vasconcelos: Histoifio riff Pfliïflinieflffl fiffidáfiflü.¡=.>_'.-*s§:«r..¿ff`¿ :-: |$fäi~*j:_f I"._ ' --I-'__¡_-f_I=_jÍ:{-_'__<}¡-21. Í/':`=':= _i_$_ã_i:_=i 2-2--':`:'-Z'-Í* 4:-5:'-'I '_¿\.-_='=¦_¦'¦=__-_ "Fi ií_=_=:.«¢›_._.--_1.-__-¡¿_______›_s\<{__ .=..<f›_:gi'.las ~ luchas ' de los diferentes ostrar Pufibìüs ue a gn esar cl@-_ cas distintas por su liberación y tiene que dem _ fl i P __ / <_-_f-_--- Ñfl' leriovelas que envenenan y consolidan el espí K -_-_-___-r..-_-==›.1«.=f.-_-_-..=_='_=_/<_ç fÍ»5f.='_.¿i1i _<. '_"¡*/_7__f¦- troceso.*<›/ _r.-._2 _ _¦-__-___f_-_-¿fis ¦ _.¦_`='__.. '_. lelos de pontnbuir a la ip__isi n ___@ C______ F____$__ ..” ›' 2' >¦-_=-'_ -. ' __-__ <__¬..._iga.:§$:±{__.›¢$ __ ._`:-:¦.I.=__<__\. i f.-.oi ” 5..-fiï~- 1" .- _-_¡-___-_. _ ' “ t raleza“ a culeinientras que los de abajo están destinados por naomun ii _ en las tdi-:_ __ tu dar de sus sueños y asegurar sus placeres. trapüajador.Mariátä ui incluso el _»'-'=-K.¿_<--¿»___-¿_-¿ |' "' ¦-¦ ._-_- { ¬-i f '. exigente.5 dios.'_I<_'._. el espiritu de sacridcio.cars. __f_-_. -F-i=`¦-¡'¦¦$'$_-"Í _ _ ---¦.' §_i_-ì__ij§:fÍÍ/ifr-if - _ ix -¦- . guia r una vida paradisìaca al nombre latinoamericano en el cieioi' .-'fr 11-.¿=f“' _.-'_"-"-'_='_-'E<:_~__f/5._-_-. pues de hacerlo sus castillos se desbaratarian porque los liabria construido en el aire.. P eor Q ue .ï»'i<`<_-<~3¿fM el ambito latinoamericano.-I'-_-'›-_¦'¦'_' : 4:8/ ' I-_'I I- i i *f>i*_i'i=._=¿.-_:-1--_==' 'I-'f -='_..¿_'-_)/_ __ '_'_'-`-I--'=`É'-:"-¡:=Ií-'¡:-'É . '_ _-'_§_-_-:___-:/_:'{_. :if-'_-1 ' .-_-=_-_-_=_~: i._ _.¡_-:_¦'_¦'_f_=}I'{{1“--f_E<¦'-'¿ _: = '-_.=-I--_ 5 .?.'.. son: "La austeridad.__.'¬-¦.z. los pueblos latinoameri _ ' canes.240' / t::=j._."_-f.Edìmfìal UNAM' Méxìwim ivss.“.=. 3:-i_T_-:_' "z._-__-_:.i§<*i"/ comunista no debe apuntalar sus convicciones con el mas mínimo __-_-_'-ji-'jijilg = _-:--. aunque no tengan seguridad de aicannarla en su '-'. __ _ ~ ` 89 J _ C._-_=iir¿¿t I ¦"¦-/_(' <"-"ix/.i _._. _= : ?j-I_=x.:-2-:«:-ef->Éaiffi«›f _ :if ._<i:<íi.¿? ______¿_F _ -_ .-5=:f.`-`_':`¦'==E=_-_-cu N-_-^_:._-__-»_ _ I-'_"ÍÉI_ï"-Í_-5.-¢¦_.ë_x=:=.«. .vf .__< rƒ.--:_: . Los recuerdos dela esclavitud.__ _ l. como el filósofo mexicano .i=._<i-.-_-».-š._::¡:_'_-_ “åfïšïíåiëf-1. __ -_ __/ _.'_i1'J-_'- E' -------------------.<(.. f-_ _ -___ io.':='-:-:çuz-ir ia.»_¿.- W' Ñ / vidente ue.__ .-.lose escort _______________S&b$____üS marxista peruanodose Carlos Mariategtili %__lš_i¢Iå_šì__a __@__-g______ __g__@ que una revolucion es siempre ifilldiüãfif_P ___á_ ___@ am ú________ im iii*-mw@ Wim* mi llum@ ãmmü-' SEN@ pam ã güd vietqs escïiban en signar un rito orina iglesia. “ .-_ '-_'=='_=. Al respecto. en el perfeccionamiento y en la bondad iiurnana.=fFi_«ii fi-'f'-1-2 __-i-ig .-¦-:¦-_._=:-:._. -'/-_<_.___ _ .'==_ .-'.$§_íf.por otra.»___./ .-¡_-:-_.. y el heroísmo.-1. de epocas de represion.~:-__ -ir.-_'¡. iïiiiiii = 'jši-*fr _.-¿.'. ios aigragueos del desarrollo historico._f¿ì/}_:_?. el fascismo.-“ mm M mg@ mi-›mm y ia renglón gn la Ohm big io de nšuiiiplm esta.`i:=í __._.ii:.._ """'¦"_='-< 1 r los me _ ores_'._f§f>'ï.</ / / -I' _ _ __ . el de» sinterés.'-2:'-_::_.¡_ç __§¡g¿¦=_1-_-_:_:.f_-§{iz. Casa de P _ _ _ _ _ . 1959-1986.4`$ tf ¿'.:±_-~_-_ :`¦¦'_§'.=I=±=.</ : _ "' -. pro=- fiindo v consagrado por entero a su pueblo. --:_-_-_ ' grandes sectores de.~_<_.'>':¿_-.-:-..f_¡-iflllif. _.-_§I§`.íf`.iF -2:-'_=_-I i:ìf»:_.'3_.-?--*1'_ -_ .___-_¡_-'_-'-I -_-.-.~":-P-fs ïf&`1i'?.. la tecnica y la produccion.-___/.__ fi -"-_--_-:___. »É rff. Editora Folitica. convencido de la justicia insuperable de su causa.`~.f i:`:=_¦f' _-_--x _ . f' _' _- 3': " _¡:____¡____¡_ 1 ¦_-'__'.' _.-_-.' _ _ _ _' _ _____. /4. 'af-`-I F-.¿_- '-_'-_=I-=-:.-ƒ. -1.-.-¬i_-'i .. Mariátegui. K* -¦- _-_--r-(ti i W ' .:._:. de triunfo del oscurantisirio 3: la injusticia._ -=_=.___=..ïrf§ K 2 ( 38 J..Éf_f'.:=:_*-Ja*-'»¢=¦`.>.f_='._iirí._--_:_'...-/<_-'rn-_-' -='--'_- _-__-.9r.. Ese es el idealismo superior que reclama desarrollar el marxismo-leninismo.:_ i>'=._ ¿'_.1 = 1. p.f._-_- ___._< š-É _.-.__.{f.E'¦_5 _ __ .*~*.__--_¦-ff_-^f r '-fr-'<_'<==-2'-'-v -1 r: ¦'-`:.__/.-'_._<-¿i§_. por el contrario..<<i. en los progresos de la tecnica. rr:_. la actitud solidaria.*_tr-'--_: f5fiÉi'ïf=¦:'ï_ ¿¦}'_¦_.¿i ii-.› .-.-_-'.-1 -__.$._ comunistas.-.¬ -i.-.i.=_:: El comunista ilfiflfi $1 Úebfif da €St“d'af Y mw ga 1 “ - ejemplos ¿poll _ _ de la historia..«Íf_-'_'//__r."= _-H. la sociedad iia ido progresando constanterneiite liacia niveles superiores de dignificav ción humana._-f_i._-_. p. .' I'-3-I-2'-ji-j-35'. es la fe en el nombre._'¦_.a 4: _ .-___ ii e íf .-_. solo deben servir de alerta ir experiencia amarga a los pueblos que siempre optaron por una so-› ciedad superior. san. las._:~. __.' "5¦ __ fE:-I.p.-_'_ï________»__¿____ =f`.' _=__/ _. _ __-_!¦›¦¦1_ Piineiicas. Tales son los elementos del idealismo superior que reivindican los l '..'._ 5 :_-:_-2:3.'. -..-.~a«¿difi/<_f_r_-_ _-_. / ¿_-i=`Í -. según apunta Fidel Castro. 19691 P._¿~ _ ff.=_=_ _¡-.<ç._. estudioso._1-¿/._-.-_-É_ __.-_'/=¿-'_¿_...-a-. como es c _ _ _ ' rìtu de sumisión enf...¿f”_s _ _ iÍ. incluso en ocasiones en una sociedad tan iiostil a la genuina espiritualidad liii« mana como es la capitalista.f__ _-'. si'-_--__-_...¿Ã~If/:-. La Habana.I '---==-_=ri=¿<i 2 . los rasgos que deben definir a un comunista. ='f›_-<:¦-. Sìgllìfimàü W@ ¿mmm a emos wnwpwsì % 0 la 'Ó _-___.t=?- .'_ï_:-_:§1{._.. la servidumbre. :f.._'¦"¦!'¦'('-'-:-ff _-=-_ __ .f.e..-¿_.-_:¿ ¿QE ___-_ _ _- _ _..- -:.:=.-I'.=. que no reeditan sencillamente los viejos mecanismos de la sociedad burguesa --donde el interes economico prevalece por encima de todas las relaciones--.pi -¦- - _ / Ó _'=§¦'._<¿.=ii 1 -_'_::-_'._-.± _ _ _. “Ei comunista debe ser un iiidoblegable luchador.--='o:f=si=i -'I-.±_i=›.1---'iii'-'-'_¡ (-_>"!j' ' ¦_Í'¦ V ..iíotïi' »^._. -i.__ I ._¿~ f. _._<. la honestidad. niaiisrno..¦_. si se construye adecuadamente sobre nuevas bases.¦g¡_¦. demas porque ' ` El optimismo marxista no puede sosteners _ _ _ sd _..-_ =-_: .-.- _-__-:_-_-¦'-¿_¿|._-__r. ./ _»~.1-__."EE-I:'I."_._› '--'-__-'_-_-. . 1986. iiaoerla mucho más rica porque se toman en consideración nuevas determinaciones que anteriormente no han sido siempre co- rrectamente conternpladas por ia filosofia burguesa.-.<f.. Siero ensayos de iiirciprciocióii de lo realidad oratorio.=i§.9 ._-_/. El _¡_¿.=_¢s _ .Q SÚbÍÉ la bas@ d B 3 _ 1 :-:.«.__¬_ _1¦'J' __ -¦-:-' -'" .. la modestia.___ =_-_' i-¿=ir.= ..i _.›.* lili* humanidad. Poco t_i`11PWm W@ $35 GU ________ __¢_D___S.*»f.-__ _ ia..¿ I _"-'-'ÍÍ _'_'.i_:_ i'i\~'›.i-_:.f«~rf“i sí:-.'Í'-I_:_'I f : ___¦_.-fd. eiiliiiciadas cienti ficamente y no_ como sustituci _ eternos inelodrarnas en los que los amos siempre duermen bici@--.oii._-.=. __.-››- .šf<›ïådɦ_=_-=-___ ==._¿'>¿á¿ .¬-_-_-:. pues no se trata de proceder a una retractacion de la concepción dialectioo--materialista del mundo sirio._ .-_ .-I__ -_5_5'¦'¡_ ri-_v_.=-_«-f-'I= _ _ -_ __~.~?=-_-'_-`:'_-'_-`-_5-"§4š^"/ ¬:'7-1* S-'t¦_¦- gumgmos pam qm -Sa fiågnm@ mes amquìlš. › 110 flllfiüfllffif m esta-_ ma Precisamente por eso la ideologia burguesa ha explotado _ f' .<=¿yi.¦¦__-_. _.i'_sf¿.-5.<. -'_'--_-':--¢---->:-<Í"|'¿-I_'-_-.»_i:±g<ii:_._. 124.. _ _ propia generacion.^¿<./f 4' _*_i_f.-_›'.-_ _ _ _____¦¡_____¿_¡_.._.~*=' _.-"iÍ<ì«:ilr>. Í _ ¬_Ii .-. pudieron haber afecta o su __ _ p____ __é_____a ________ ' en un continente con tal enraiaamiento del catoliüifitïlüi á l l__C_lì______ a___6p__-___ simplemente cambiar una religión .5-E-¿É-Éšs '.=. ---=-fi.~ ff '-I'-ï'='i .. El S113 dfiìfiiïfiä É@ Pmwgandfi im Engl@ gåisgì 0910 af' apnuestraìliimmlmigmü gs gswgmmgmfi mhgmsgu šsïïrïiìsçiiïläan Wovenido pómgig üg qua M Smmpm ¿ganas “mms a W e el ensarniento directamente del pensamiento burguéäi SH'-0 dll _____ìÍ_°______m__fiS &___ rnaimfsta latinoamericano lia propiciado en ocasågpsu ___€___Ú qu@ ___ I_ÍFr. _<_<'--. pero independientemente de toda arguiit__f./»É _{¦':-'¡¦_I .: ¡'. de re» -I.>.-¿_ -4 :.fi~r*'ii-:._¿_i_=-____|¦.¦" /` / "'-. El coruunis a _ _ ' Q ` 'de la-_-__ .>'¿ É i. sino también por las grandes transformaciones que lleva a cabo en su propia conciencia.:-_^'_f_-E¦'_?' 5: _ I _ : -_:_'. coricieri-ciri y trabajo politico.-_<i.-.-_-'¦'. ¦' - _ .«1-1i`_¢é24“Í~ìÍ?¢i”>':-'.'_¦'_-_-_-_ -'-'--:=_. -¦_.¬f__-i <'-v¿>-<l. '_ `.=I _'¦í'_-ië`I¿-'=' if -tu-_ ' ͦ'f?lii`:`:`: I ¦_{»Í».__._=_-_¿.-=_-22 mentar sus análisis en las pruebas que le ofrece la historia .i'Íf'i”i".2 .§¡ ¡2-'-_'_'=:'-_-'Í`-_'-'--¦'5:'s¦.?-}-›-fjråii-:'-" _-_-'_:'_{-. las guerras..=- -_.=' .=_t_'_iïfi¿Cå Iidìì š__a____________üq€__tales planteamientos. _ f _' Ã--Í-I-'É sino indicarle_ las vías para construir al menos una vida mas dignas' bre elección ersonal la-_ aqui en_ la tierra_ y floãplléfi -Úfildf 3 la li _ t tiene _ P ne fundaf-__> creencia en la inmortal felicidad.. .=..1 F ƒ i (Í sr F l l lñf.

V. sino que se propone y contribuye a que se realicen los cambios revolucionarios que cada país reclanta. sea necesario uolver a Mars y šrge sb Soätuvw entender la propia dialéctica de drcitos conceptos. Mara y F. 1 1" 'I H I. - Martascritos economicos y fiiosóficos de 1344. En Obras. en determinados momentos. sino en el de la docta ignorancia que desde Sócrates. 14792 En sus análisis sobre El Pfmäu ¿E fi“3iÉ“aC¡Úïi “_ Qiåfl “JE Sümfirtiäìâïiflï huurgbšã en las sociedades donde prefíülïflflfl ¡ff PFÚPIÉÚHÚGPYÉJH H= _ HF* Úãféasa Cqmam actividad vital. que apareceya desde los primeros tra apps eó ta ¿ag mw una atencion de prrrner orden tanto en la reilern n te rr _ _ corno en su atencion practica corno dirigente de diversas instituciones en el gobierno cubano. Y es asi porque el rnrstno es af üfi mimi”. sino que 'partiendo de las “condiciones y de las prernisas existentes" deben ser valorados por io que signifiquen en el desarrollo de un ser diferente y superior. carnbios que necesariamente seran largos y que Em S@ puede aspirar a que sean completos en un corto periodo. pëbiågatotšqdpp pulsiva social. Incluso.. Las condrctonesïdeteeštcic Elšlâjvåïï miento se desprenden de la premisa actualrnente eros en . orientado y ejecutado las ideas que esas nuevas circunstancias exigían para que fuera posible el triunfo del socialismo y mantener vivo el rigor de la vision dialectico- 94 C. sant os F ron en una obra tan crucial en la consolidación de su ftioso ra corno La tdeologta alemana. pues el condensa a distinguirse del resto de los nornbres que hasta ese rnornento lrabía generado la sociedad que debe ser superada. cuando Manr. se sitúa al nnsrno nivel e os anttna es. declaraba que el no era ntarsista. y por esa tnisrna razon sus rneritos y limitaciones tienen que ser rncdidos. aunque de itecito lo es. Liebltnecht. p. vicios neredados de la sociedad burgueäfii especialmente en lo reierido a ia cuestion uitai de la relacion del ltornbre con el trabajo. Mar:-tista más pleno por su mayor trascendencia. Lafargue. por tanto. en el cual el trabajo na de ser lo que todavia es boy. que. Por eso sostenía “. Engels: La ideología alemana. renunciar a aquellas conclusiones científicamente válidas ya las formulaciones filosóficas que rnantu- vieran su vigencia. esencial. Guevara: "El socialismo y el hombre en Cuba". La Habanatl pp. aunque hipoteticarnente renunciara a añadir la "F3 -¬=¬ewea~e. 36. al final de su vida. un ideal al que napa de su]etarse a rea-_ lidad. Marx fue siempre un marxista -valga la redundancia. y lo fueron muchos otros como Babel. no al estilo de un escepticismo de- moledor. p. Nicolas de Cusa y Descartes le orientaba poner constantemente en la mesa de operaciones cada elaboración teórica para constatarla permanentemente con la realidad y. dinamica la transformacion del “estado de cosas actual" y no se complace con las meras reformas que siempre la clase dominante ofrece corno paliativo temporal. 1957-1967.L1 _ .. Revolfdidngfïïïl Ciïcgi-S13 äcvoiaciórr Cabana Edicion del Ministerio del Azúcar. enriquecerla. 69-86. Pero esto no significaba. cido de la necesidad constante de ser cada vea ruego t nar sus detect-os 3. Casa de. Editora Política. La Habana. Plejanov y hasta Kautsky y Bernstein. ces el comunista corno portador rnateriai de dicho rnovirniento no debe ser visto solamente corno un resultado de las transtorrnaciones H materialista del mundo ante el auge de nuevas variantes de la filosofía burguesa. - - r la que la nnagen supenor del cornunrsta en nuesträ 1-ispearpstcååpíäå pueblo cubano. gt tarnbten para rnucbos itontbres e oír M wmfinï sea la del Cite Guevara. fue Lenin al haber interpretado y explicado las principales transformaciones que se habían producido en la nueva etapa del capitalismo. H 91 G f "U renunciado en la clausura del seminario la Juventud y la.333- ' '72 % que produce el propio proceso revolucionario. Labriola. para transiorrnarse en una n_ec?1_a sopa iatüsw (M iactor tan importante en la concepcion dial ptrco-rãta Nïamgz mw rnundo.en el sen- tido que supo aquilatar en cada momento la quintaesencia de su epoca y derivar de ella tanto las conclusiones corno las recomendacio- nes necesarias para su transformacion. 1966. las Americas.la actitud cåoürnälnrpå ta ante el trabajo consiste en los carnbros que uan ocprrren rnente del individuo. no lo decía tampoco en el sentido de que se retractaba de su obra teorica y practica a la que había consagrado con pasion su existencia. aunque algunos de ellos' cometieron errores que contradecían su condición de marxistas.*-†m= ~ . La Habana. sino basándose en una vision profundamente dialéctica de la evolución de su pensamiento. que le recomendaba dudar de todo. de ningún modo. En ese mismo sentido lo siguió siendo Engels tras la muerte de su compañero. Ediciones Revolucionarias. porque tenía plena conciencia de que por esa via debia cornenaar la transformacion de los itontbres enajenadosdpor las relaciones mercantiles. 965 i I 93 E. pero sobre todo al haber extraído. con su activa participacion personal. La. Mehring. para que llegasen a recobraq qq verda era esencia corno ltornbres “rnas plenos por ser rnaslrbres. t. 1966. corno anteriormente se planteaba. no a partir de un esquema o tn-odeio en abstracto al que su acti- tud debe ajustarse. De igual modo. Talvez para enriquecer la comprension de los céoncqptgšndâlïäåfiålé nista y de marxista. 197%. Nosotros llamarnos comunismo al movimiento real que anula _y supera al estado de cosas actual. Pero tiene que ser 'visto so- bre todo corno agente que. Habana. n. Para nosotros el comunismo noles u _ estado que debe irnplantarse.

2'?. Por eso resultan totalmente insostenibles las tesis de quienes. . García Salvateccii Haya de la Torre o cf rniirzrinno irrdocincricaiio. de que este método solo puede desarrollarse. es ser niarxista-ieninis-› ta. dialéctica.. debe contribuir a detectar las distintas deter-= rninaciones de las nuevas “totalidades concretas” dinamicas que coadyuven a destruir las constantes seudoconcreciones. aplicarlos con un sentido dialcctico tam» blen a una realidad concreta. El problema no se puede resolver con la simple ayuda de la semántica. desconociendo la universalidad de los aportes teóricos del leninis-› nio. acercando cada vez el nombre a nuevas verdades cuyos momentos de absolutez contribuyó Lenin a desentrañar. enriqueciendo la teoria del conocimiento 31 la dialéctica niaterialistafg y en su conjunto la iilosofía del inarxisnto. perfeccionarse porque todas las tentativas de superarlo tuvieron y no puden dejar de tener otro efecto que ltacerlo su P erficial. tomar del marxismo su esencia creadora. si en verdad este hubiese llegado a las elaboraciones teóricas y practicas del líder ruso que han trascendido aquel país. que con su regularidad e inmediatez y evidencia penetra en la conciencia de los individuos agentes. pues es de mayor envergadura teórica.TI . 1980. 96 "El marxismo ortodoxo no significa por tanto una adhesión sin crítica a lo resultados de la investigación de Marx. hayan llegado a sostener que esta corriente constituye el genuino "rnarxisino indoarnericand' y que "hoy en día podemos hablar de nn inarxisnio-liayista frente a un rnarxisino-leninista. p. La totalidad concreta es. ni. no debe ser traducido corno circunscribirse a tornar exclusivamente el metodo dminfectado de cualquier terrerialidad concreta. su esencia dialéctica.. México. pues de lo contrario se corre el riesgo del ein-' pirisnio esterii 31. 35." G. ici. Si la totalidad es concreta. 122. 1965. p.“95 Es lo que lia iteclflo el propio Fidel en las condiciones concretas de Cuba. la categoría au-_ tentica de la realidad“.. p. la dialéctica es niuclio rnenos factible si se torna en plena considera-¡_ ción la validez de la categoria de totalidad que el propio Lucltacs exaltó como “iínioo rnétodo que puede captar y reproducir la realidad en el plano dei pensamiento.97 Tal reproducción presupone asumir algunos de los elementos del objeto estudiado como regularìdades comunes _ a otros fenómenos sirnilarm y por tanto válidos para el analisis dialectico de nuevas mpecilicidades. En el caso de'. sus principios fundamentales. se refiere por el contrario y exclusivamente al método. pero su trascendencia no estaría dada por ei lugar donde estos surgen. ni significa un acto de felen tal o cual tesis. pero este no es el caso. Editorial de Ciencias Sociales. como pretendió el printer Lgišicacns en sus analisis sobre lo que debía ser un rnarxismo ortodoxo. esgrìrnen como argumento la necesidad de crear un marxismo latinoamericano distinto al europeo. La Habana. Editorial Grìjalbo." K. nue Kosilt analizafâ y desrnitificar el mundo fenornenico. Ahora bien. tornar del marxismo su esencia creadora. 95 ttiaei castro: oa. 100 H. 1970. 75 ii-` . como siempre ocurre. tampoco la exógesis de un libro 'sagradoï La ortodoxia en cuestiones_de. sino por el rigor y la validez científica de sus descubrimientos. 98 "El conjunto de fenómenos que llenan el ambiente cotidiano jr la atmósfera común de la vida humana. por tanto debe ser sintesis de las rnditipies determinaciones. asumiendo un aspecto independiente y natural. p.- calificación de leninista al pensamiento ruarxista. Solamente las obras de Lenin Murcriafsnno y ernpirrocriticisrno y Cuadernos fifosóficos constituyen. Ser marxista consecuente en el siglo XX.w° es una demostración _ de los equívocos a que conduce el ciiovinìsrno. pues. en. Kosik: . Lucaclts: Historia y coricisriciri de _c¡nse. implica la conviccfón científica de que con el marxismo dialéctico se ha encontrado el metodo de investigación justo. que rebasa los estreciios límites de un país o una epoca. “los arboles no dejad ver el bosque". una valiosa muestra de tal afirmación. Lima. forma el niundo de la seudoconcrcción. p. marxismo. Ser rnarxista-leninìsta en Indoaniórica implicaría igual aberración ió» gica que pretender ser marxista-liayìsta en Rusia". como Garcia Salva» tecci. Editora María Ramírez. jamas se podra ignorar o siquiera rninirnizar el valor de la obra de Lenin en el desarrollo del rnaridsnto. entre otros trabajos. Esto no significa desconocer los aportes que pueden ofrecer los distintos pue» blos y hombres de diferentes latitudes ai saber universal. 9? íusn. en las cuales apoyara su eidstcncia y el análisis de las mismas. 44. así corno otros lideres revolucionarios en otras condiciones específicas. sus principios fundamentales y aplicarlos con un criterio revolucionario. »ill 1 . lo cual sería algo asi como crear una física africana o una matemática australiana. -El trecho de que algunos ideólogos del aprismo peruano.Diaféctícn de Io concreto. “Y ser raaridsta-leninista -“corno plantea Fidel Castro-Í-_ implica. Seguramente niuclios no tendrían nada en contra de que el rnarxisnio-leninisino se denoniinara hayisrno. por cuanto resulta sencillamente imposible apropiarse de un nieto-do desprovisto de algunos de los elementos oonsustanciales y fundamentales del contenido de la' teoría que tal metodo lia contribuido a estructurar. en printer lugar.

'¿:`§<`-fL'._ _ tìfii/ir . En algunos casos se ha pretendido simplificar las modalidades y así Bloch considera que hay un “marxismo cálido" frente a un “rnarxisrno frío“.-_ _ _ /* i-a.r2§_'Í=Í“$=li'-1.-¿2¿¢`¡':"'¿:"_=_¦ _ __ _-_ . . -: ' _-.-._=_._%Y(<-if ¦'¦_".'¦ -/ .t"c~rv<trfi-' _-_--__. I _ _-___-_:_r_r_jj§_ì§%._-. Revista de la Universidad Central de Las Villas.í>7-_=ei-3 --: -_'.-/ gt . ~-¿w='"._.-_/__-_-'_-_-¡_-_-_.¢___. “ Con el fin de lograr algun entendimiento sobre esta problematica.-_'-'=="'-I'-='¿I-ff*-“_-'-¦Í-_\':_¦' -:' -_.'. :___¦:¡__'¿_'E_-:¡'¦_¿.__1=¿_-›. _==_-_ z/ J f ¬/ .1._¡-__f_'.'t¦. adorno.-¬§'_{¦-. 1974...'.--.'-.f r F' 76 f - _<. __ :¦.fn'.-._<<.___ vida. o sea..<3_. í/ f É Por supuesto.QÍ$_.>.. _'-"5"_i-'. revisionistas.1°2_aunque no negamos que existan determinadas analogías en las formas de pensar de los nombres de similares latitudes.:¿.¬- 1 _-_.-_.'_'..-¿.:_¦ ._--_'f'-/*carlo_›-/_¦'._ -_ -. --'I-'¦'¦-:-:=:-:"-1"-"<74_' _-__-__-y_j.-› /_=.` Por otra parte._= 5 -_"_f.-_.¦ .ra 2 . -.¢iíf2-: l . lo que sin embargo no implica obligatoriamente estar afiliado a un partido de tal nombre.-_-_`:-¦§{¿=á.=1.`_=`_rÍ'í:.-¦'.=_¿. Engels seiialaba dos descubrimientos trascendentales realizados por Marx: "lü La ley de desarrollo de la historia humana y (___) 2'” La ley específica que mueve el actual modo de producción capitalista y la sopåqdad burguesa creada por el. '.:. ..l _ _ _ _ -_ _-__/.=_..›. --_-_----. =ƒi. pp_ 171-1'i2_ _-_. 1979.f _-fe . etcétera. F-¿_.-. '-.ig ' _ '. _ ' . .:_ '_ _ ._ ..___._)..af-._21.' :. una tenacidad y un exito como po-cos"1Ú5 como lo nacen rnucitos marxólogos sin identificarse con su actitud ante la vida.¿'<_:i¦_f_›_-¿=¦-_ _ __ f .'.<>=››:§Í`..{d-=-_ _ __._.__._--t_-__-¦__f.f_f_- it j Según iremos sostenido.-"¦._¡_¡______ .a=iE_= -lr ?_ rƒítifri r -vF_.-'_--_-'--?.__. debe ser tarea de investi- _/ _ .-_/"4": . .-¿.<--_-'¦ É.É›. _§›_< ¿-'C-'<.. r' .='. . ser maridsta pleno en América Latina._ ./.1-: =-_--:_-¦':¦_-:___-t _-_-=. Pero no por ello deja de desempeñar en ocasiones papeles muy progresistas. El descubrimiento de la plusvalta_.-_--_:. _..___í___.av.__ _f¦`:`-'-_ _ _-_--=-:.¦ . 1.=?-'(^ 4 " ¦'_ _' _ ________ _ _-_-j.. 86 y 33. la conciencia de las condicionm de su emancipación: tal era la verdadera misión de su vida._ -¦'-.:::t.no es consustancial al rnarxisrno.__¿¿_.`:i_=. no siempre coinciden los elementos basicos de tales diferenciaclones.-».¦-'i"¦'}.f: _ T? _J¡ ii ¦. e'-¦`f2_L__ se-1* _¿-- .Z_§.-. ' .. de este o del otro modo. _____.-__@-_ .-=-:=r='._____. Este es el caso de algunos socialistas en el sentido de la socialdernocracia.~.¿t¿_-_ J _ _ _ ._¿ -¦'.-nn....= .'11-lxs.fr_í__>ì_(_.-r__?'_›.r. .=_¦_f-_" _--_"-.-¿-___- ïÍi=fÍ¿:= .1-_ -1.'¦""-3' _ -_-__--_-/_-/_.fj : : ra Marx..-tg-¦-_ __. - _ _ _`_'_' 1. tg..%yL§: - _ -_-'_-_-_-¦='-__-:'-" -1' › - _ f. iiii: «ä¡§Ãf.. de la Vollpe.j'_.f.-:-nn» - " if” _ ..-::-1 sf.i>"' i V .___ : '-'-¦_". __ _ _:__I-_'_I_¦. que no se puede excluir al marxismo.-'_-.~*f§ 103 Véase P.-¿__<¡¿.-x $¿-_¦-1.-:_ _._-_ -_:_.'=.=_ _:--_ -_.-. 90.: _ .- É-2'-II ze- '_-`-Í' ã _-= 2 'J_ _: 5 -ï.'_--j-j-:i5'..-___¡___¿."¦ Íš__.I-.-¡_-_-¦_¡. nadie puede negar.§$g_-:~. Engels: Obras escogidas: Editorial Progreso.__ '. obviamente resultara mas apropiado a la determinación de la especificidad y el ordenamiento de sus diferentes representantes.ïï'xs$i.._ .._ :_.ria/¿F _ .::¿t=_§. al derrocamiento de la sociedad capitalista y delas instituciones politicas creadas por ella.1Ú3 ello demuestra que existen infinitas modalidades de clasifi- ' _'-_¦_I-":-`¦'5E__¢-ì-:I"ï_'j': .'¡'-_=<*Íì{¢§i§¦ a'=`: _:¦.'¦_¦'“¦(¿¦". Marx y F.'-.*ìrïär-'_= 2 .-/1.'sì`§is§=§åí.. "el provincialismo". la determinación de los contenidos más precisos del pretendido "núcleo duro” del marxismo.f.¦' ` fi :'-¬?(.12-" _ .-_.. V.±_--..=.¿__<._' .2':-'-' _ __ . Engels: "Discurso ante la tumba de Marx".=//_-:_›_15?»__.-:3'i<f`-'_-ii 5 I ' ----_--:an-<_ .-_._-t-_: Ifïfjiiïif-Í' É“if... mayo-agosto de 1983.'--. una fuerza revolucionaria"._-¡¦__ _ : _.-1 _ --_ -_-'_-'_-_-.<_.- ~._.'<'¦-rx'-_:-t-¢ -:_ ' _=_' t::¿$_?/affitg-/_-. _.___ -2.-ï-:±"..-_<..f-_¦' _ _ .pg <_ -_ --'_".=_-Í-.rrrrn±'_ Editorial Siglo XXI. pues también en su seno existen ortodoxos y lteterodoxos.12 5 . pero si en la búsqueda que se emprende por la trayectoria del marxismo y el antirnarxisrno en America Latina se tienen presentes estos cuatro factores nuclóicos..¿__. .»fin.<"¢/_-' nf.~2.<= =É'5I .<-==_--tí.' .'._.2=É«*_.-. Lefevre.}._t__›-_-'- iii@ ¬-rišfj -s Q ___e __ : -.-.-r»›-¿tierra ¿ii J nt me_ _ _ ______________i=p'$_. Madrid.-' -'/-¦_ -.._"¦§'§_':¦ . pp_ 57-62.'_-'_=_=. México.-gt@ _ _-_-ƒèiçtrfpì _-._ _ {¦_ _.Marx era. '*`:\-'-'=`_=: -f_<å:§-:FF:-:- .-"_'_'¦_:'_.-. entre quienes destaca a Lucaclts./1-3¢¦. "su falta de internacionalismo“._=_. ¦ -_-r:=.-es .:--=-_r.-_..¿.¬"/_/`_ ..s_ . ante todo.1 › ga. if “mm l.-'É-t'¦ . P.'.' e-rn'au*-¬_ f.: f 5% <:¦_¿_ "< . Revista de OccidertIe_ Biblioteca de Política y Sociología.. 31.-Í-:___.lr/_: -_-_-_-_-'¦'_¦¦'ri.. Esto tampoco excluye la einfstencia de otras posiciones de recepción del marxismo.'-_¬fç¦'_¦'$_$(1 -'_. Pa- _____::_.-_._. ¦.:-_.¦ ¦-_:-:_/_-_=. .-/P-< fir _ _ Considerucicrres *sobre el mnrzrismo occitf-. la compleja heterogeneidad que se da en un mismo país en la interpretación de cualquier filosofía.=-__t-_- wz Véase H.''.~_____ .fÍFã?=?.w1 "marxismo sovietico“.-. un lenguaje "especializado e inaccesible".'=.-.t3$f¡?i.."'.-¦-"<':_ ._%=›. 72.F.-._--_ _ -› vi-:¦«< *1-(11 ¦'ï.. por supuesto. podrian extraerse algunos elementos nnportantes que deben caracterizar en principio a un marxista.-'.'f¦' -.5'= _ ._. - -'-'I_-I=I-¦_='_=. -_=ï:`f. En C._2-_:.¢='¢_ff. :_-_ _ _ .¦ =i_-. _'.:. <--. contribuir a la emancipación del proletariado moderno a quien el había infundido por primera ver la conciencia de su propia situación y de sus necesidades. Guadarrama: “¿Por qué Bloch en la filosofía latinoamericana de la 1ibcración?" En IsIns_ No.-'¿¢.' . .. destacando que la mayoría han sido filósofos profesionales preocupados por un "mctodolog|smo obsesivo".'_ V .la:=-_¬§=_¬'-ç2%s-“f&~'ê. §'5'-15.-_:I__ __ _ _ lm En un interesante estudio Perry Anderson intenta formular algunos rasgos comunes de los pensadores del mundo occidental que se han identificado con el marxismo. Korsch .p%._ .-_ _ '_ .\__%_f¢f_¿¿_ 2=-:-.-'-I-f.::.-. pp_ 69.-:<___ ---_ . 1961 / gación futura.`_í§-./ _______________¿_.`\__¿¡_-¦' . a su vez.. _ '-'-'_'_--__=_E_=_=.-¿_<-./\\f r__r-_e x. Marcuse./ _'-1-_=_.--=I-_'--/'_=?'¿=<_=.-'_.t?=-ml c`~¬É*=~._ *if \.." O"-"_='-it-I-Is-'~ = : _ : =I-../_ ...¿'.-:-'Í'- ø /i'¬_f'¬Í -.i'±>'"=2 -__ _i¡Í¡'.-j-'rƒj ' Mi -.___-__-_-_-._.i::2-*_//i¢-*_'-ìI- - . Cooperar.Í¿šš`éfÉÉ3 f fu'--:-_ .: _-_?_ï:<"f'fi-E.<.::-:-. ._=.-5 -. en ver de ocupar un lugar en la historia del marxismo en Latinoamérica.¦›_¦'_¿-pg..-. Benjamin. .: _`= '¦ '¡:`:-'Í"f?§Í.~.§i. significa ser marxista-leninista y por tanto comunista.__: __ "-'--\_'-II _ _¡-. la historia enseña que esta no la hacen solo los comunistas y el exagerado protagonismo histórico de algunos de ellos han perjudicado en lugar de favorecer el avance social./-__-__ ."' - >/Edit. etc.s»:”Í4_. "la influencia sobre él de los sucesivos tipos de idealismo europeo".¿*i§-`-Ã'_ï tf?/_<r±=_= .--:-_=.-:-'crei-=.-¿__? *Y-.: : _~.`i'i'¡ :A-'~” _.'.-.I'. ante la ciencia y ante la revolución.-._=_¿__.-=-daria» _: .-_.Í :-_ `-'-I:~:I4-'åftiiiëå-=: -¦-___--/-' -›_:-_-_f_-.-=-'_-:f¢ifcir_. Entonces podrá cornprenderse mejor por que el dogmatismo..ef_'-_-_._-_-"_'-"-"'f_=_4:'I-<fli='¦f<i.-:_t_r.'¡__-_-_ ' ' `_3'-É1:`1'i%":`3.'-›='. Q/. la cual en esencia constituye un taller de reparaciones del capitalismo. Por eso algunos de sus representantes o de sus manifestaciones.=_-' =$.ztí='='- .jfçì ¦. 1 : =_= 2 =I-iii f š 2' _.15E' -_-::-ae'-i. quienes expresan la diversidad de posiciones ante él. _-<< ._--_-¦¦_='_-:¦'.='_-__-2'..t¿ _ . .-'__ /zi' '. La lucha era su elemento._-_'-:.. _..r -_-`-I-' _=_'-. Goldmann.-_.-_- -5.¦_ \_¿'-`-_ _-_ _- como en cualquier otra parte. /________) 105 tardan."=".' .f{.- ¿fr§¿_f-1 .is ' _ . -1 :`.< <«-.-¡'¦ - -f W: .-___ / «'ìesf. . Y luchó con una pasión...'_ -.f_ê:L' .f-t:-_í^. _ __ _ .¬¦:-.¡__¿í¿¿¡§¡. Marcttse: "El marxismo soviético". ¿-'f"=`-` F"›'¦-'å_¦'. I'_|':<-¦-..*i_t¿*I 2'›':-_f:~f>_f¿tiF_>_t`:: _5_=f_???_=. "la aversión a los últimos textos de Engels"._-_-'_-_-¡_.._. exegetas. ..-.fá}_2@¡Í%}_f5 ¦'_ _.¿¿:-_' -_'-=:r¿-re=›r. '-_-_ï`:'_-:=I«':ávï~=_iri.. deben ser precisados aquellos elementos que podrian constituir el "núcleo duro" de la teoria marxista y que por tanto facilitan la respuesta a la pregunta: ¿Que significa ser marxista? Tal vea si se tomaran en consideración los propios elementos que destaco Engels ante la tumba de su entrañable amigo.-7 :_ -_---:-=_-_=-1:=:2itt-¿ref.-.__.-_=_-: - --'1--'~-. f< -" 104 F. . ¦ E ¦-.ff/:<-r'' . :_: 1-.=`=:5-1._' ' _ - - _ _ ' --_':_'_-'-_=_='-:¦i=á"@?=°._._\:_-I .I 1(5-je ii I f-_-“'<'_<i-.f-.-_'_-----¦=3-.¿_j-3¿.¦f¦`:_'-__' -É?-:¦-2'-§'_Í': .I ..__<.{¿§›'. : -f-“_-:____.¿_\< -«___/__ '_.=_'-'-_'-Í.¿¿¿y§_¿r¿_.f*=Ji'rf-' _-_.§__§.-.»Í=-.-_._-_-_-.š2§%å.___ f¦-j-I: ¡¿. ._ _._¦=.:a_t:=_-</_=~/r-/.-art-»iii/*='.. `f__ïÉ _¦- comunista..¿Ili' -_ -__ -___ :_.¬/ _.=-.-.±_¢2f*=_= -_ .`t<"-= = 'ff/_1_-¦¦_-.'¢__-gi *I.' _' -'_'-:_-'¦Í-2'_¡'i¦"'? ` -"¬._-¬f¿_-_. ydestacaba a continuación dos rasgos de su actitud ante ia _»._':-.:-/_.-cl ..7 _ _ _ -__-:'-_-I-_'I:`j_¦} _..>s_§`¿_f:_-`¿:.______________. Anderson: cación de los marxistas.<_t.I'. -_ :_-_-¦--_-| _.:-_-:I'-_-:FÉÍ-$5 -” .f:-¦=_'_: i'¿_5¿í›'š2= _ _.-'.":'i' _¦.MZ .->'t'._-_-___. pero "__.I|'If A -1:1 /ty . _-.-X-§_=¿' . Colleti y Althusser y otros. ._-._.-_ `f `==Éfì-it?Í<€?<`-. e incluso iii É ~:_.' I-:F/'.w _ /si ' -_ .-=strN<._-_¡-.F.¿?š'i.. Moscú. dogmátìcos.< -' '<1¬-'Í-_' .i:iti.fi! _l l . ' _'_ '.¦ -:/_-¦'-y-'--=¿` _-_I-'_'_:-_-_-_-_-. ' -_ .__. un revolucionario.-__-_-_-_'---'_'=-:›=-__¬*= ... . ' =.I. Gramsci. t_ lll.... -ga-_. $5-.. que no conducen necesariamente a asumir una actitud .-- . .ì¿...:_ ' “' =~ _” _?-_-..-'_Ó-I-:=__'_.:_=.: __._-¿__..n›:..-_- .-Lttiimstissráa : -I-'-I. TT.'?*/'_=..ãgÍf§_s>.</(_-ifå?E : . --.-I_a' .-._-___ 4-: -_ ɧÍ1§Í§¿ia”a de su defensa. de- 'Í"-:. - ki-'.-” .'---:.-_ _._“†.__ /2 . sino que constituye una real desviación de sus principios. _-J fr-"K-1 .›¢l¿==- ___._<-.-def"-: /»E E/¬7¦'¦-'gi I Í/É! _ <-_--<_-I-:-<-__._-_'.f_ .__-I _'-I:I=':=_.ï-'_ -:=_ M -' " '-_'--:'-:¦".-¦. la ciencia era una fuerza histórica motriz. que son fundamentales: "lÚ___era el hombre de ciencia (._ '-. H' ¬-'¬..._-__. ¬f:--.'_' __ ff.-ç<j_='_=': tal"... ' iòi i fi É -":' __< '$__ -_-_' '/(4 ¬.-'¦_=>"'.- §Í<É=c %¦I':¦:' _¬›<<¿¢= Éjiaü _ ____._-'-:¦':-.-.._<.'=:=-:š='::t'q&íaƒ. __ _ 1-__-_:'-:-:-_ =_-_=_ã_=.r.=_=-:F _». ' -'-_._: __ _ _____.›¿'§:. y así podrian añadirse otros tantos elementos que contribuirían a esclarecer aún más lo que debe ser un marxista.f¿'¿.¦'5.-_-_¿_.'_ f»:~:-afir rf=:n=_/ K F Si bien consideramos irnprecisas aquellas clasificaciones que ¿K tratan de limitar geográficamente las formas del marxismo como esa de "marxismo" o la de "rnarxisrno latinoamericano occiden- ›_-/_<<--'¦ isipfff.

___-¿:_~u=.______ toi. 5/.=_tE:_t' _ ___-_ :ìf_=' .'2ëI'¬›<¿c_ " 2 .--c'-'-/i.-_ ión _¬_ __.--f/_±<_-<. --_.*. ›/. |¬. à -...~= -_`:¿_4-'.-: -" ¡sx. tanto.__ Ƀ'.:j'_f .¿..-_- |-_.3_=`:Í:=`:ÍI_ïE_5_I:-_'-:I_ïI=`=`:`='_Í:I-._---__-:-_-_'-_-_-'<-_ __ _--_=. .` ¿rx ¿¦'¦'. Caracas.-:-_ __ _-_¡___/_¿____________íá_.ña _ .s._'_'::-_¦:'-_=_i"\<_=¦-:_t__$§¿'. como una contribución valedera a la im Un ejemplo de esta utilización aparece en H. rifa zf__ /' S ¦-K-'/ -'rr-'_-'_-: ¿_-< x. que deben ser estudiadas para extraer last: recomendaciones necesarias para su superación.-___________________ sino que contengan formulaciones teóricas de trascendencia. jurídico. _.É :r :'_'__ __ M.`-_I-_'f_-I-15../f -:-_---_ _-.t _ -rfí `-'ii' F9' -' i iii ¿ii-Í . $ tb '¬1¬<c str tr? . sin embargo.<ͧ`.¿../ _¿/ --354/fi:-'If-._ . Pero.-=-.-:-:=_ Z _=' _:§. pro'-'___ _t. __ .1-¦'¦¦- irá._ _ S _ É :.x--: rr r. si algun nucleo racronal__.--:-._ tenian las tesis neokantianas sobre las cien_cias ideograticas en el _>ì. ¦ .=¿`¬' -Q.- I-J' '*iÍ<` f?.i- .__¿_.\ \___Ñ 4=“._¡. _ ____.-'. tarea esta que merece nuevas y más profundas atenciones para de algún modo reivindicar la genuina ortodoxia respecto de la misma._=_-_-_. -2 -..-xr«_-f. sino la absolutización de un relati- vismo epistemológioo que no solo atenta contra cualquier fundamentación cienttdåq sino que puede justificar en el orden ideológico el oportunismo.__ 1-_ i ¦ -_-_-<--~:--_-/\4 ' -_ I -__ '__.=="-si-__ _ ¿Ft -_ _ 1 ¿_-:-¦ .?-Ei r. «..*=-:=¿<f¿=¿. musas Ranura.ff/.ïså-_-fi....:_¡.. .'¦:<'ffc(¿›”._ -_/› _ ¡_-_.='¦'-_'_§¿.-:f_r_»_u. _. __. Sonntag: Dudo-certeza-cr*ii*is'_ Lc erofuciórr de los cierrcios sociales eri drrt-ético Lotion UNESCÚ..-:_<¿'.-.__. .-'-2€.¿I-'_5._¡ë.-'_.:t ' /__-_.-_ '¡-_..t›{¿¿: / f =_¦-:--'ii' __<}' / iE'_$i_.-¦'_=\'---_--frfv 2__<./.__ .-¦' ._§_t .j-:§=_§=_f_... ajena al dogrnatisrno.-'Í'I.-§.-_-'- f_f1<`¦'¦=' '¦1"-_!ion'- <-'r"i'_`-_ _. ro"-str:-i_¿r§:-'=_i"'*-§_"^*`-Í_.-s/¬' / _. 1988.-_'-:I'. _ _" Aquel que no este dispuesto a un diálogo franco. no como fenómenos absolutamente extranos o anormales. México._€_. Í :~"'¿='ï_:` f/E ¿:-_ r ¦ _- ii *riff-:: lf`¬¿_ít=_f-: F¿'j_¡_. que también esbozó.==:_-_ .' ¦'__//_-'cb -15€".I <" '_-:. _-_-_--.~¿rf É W “ -"_-'--_-/`s-^¡`1"..._-'. radicaba precisamente en reconocer la complejidad y.<=_-. En Ln fiiosoƒïo en México._'_-"-'f_'-.'t-.¦=¦'-.I2:'-I.: -__-__ ' _' '.t.-___. 39.'._$_§_-:¦-i ______-___-'./.f¿..É"?1:' _________= _5.'==_i<<=.~<'š fs..'-'-:-::-'='.-¿¡__-si-:_:-$š_t_è=¿ _ __ ___-__-:-"=_:-:'_{-5_'É"*-.-.'/'_'.-.____ _¢`_>'_?'f:'Í __._ '=\-_-¿V =L'f_š-“i¿_=-5 ¿ _ _.¦-"s¿.=."{_`¿}.\_'-šfls-_ : lisis social. etrco. z_ ¡. .WS 5 Fi~¬-\-í=.__ ¦ si wfi veais osvsy Rivers.'. -“¡'lI1¦É¦-:¦'. lo que a nuestro juicio puede llevar a error. Ídä Cütlƒ | . ¦-¦-x blan ocuparlo enla del antirnarxismo por el dario causado ala recepción dela concepción dialéctica materialista del mundo.=r-.__.. .ff' ¡ _»/_:. -¦ ¦' ¦.-'f 1 <<-¿ 3 _§. sin embargo.š -l'_!<-"_. t I _ . apoyándose en los "errores" de Marx en sus apreciaciones sobre esta región.›:-.<ut". ri É'-'-ir sali: _='-_.I K l-. 32.if="f = I .gt _r I.__ _--' -_-:›.:7$. 1-{.'f:`-§?.:_/s air' -'¦ë¦: <_¬. f _-_-:ff-<¿-1 :.t?i=a`»-..-/_'-:. entendida como actuar o pensar en conformidad con un conjunto de principios fundamentales de una doctrina teórica._-/¿¿§5'__-."-'fi-I-:I='.-=:{.I /_-v. pp_ 25-23- no constituye una simple lreterodoxia._=_- -¦i'F`"_".._ /2 ¬/Y z que otros enriquezcan el rnarxisnro con nuevos analisis acordes con las nuevas exigencias que se demanden.f ./_-=-: |'//'." Dario Machado: "l-'ft propósito de los principios".e__rt yectadas liacia la universalidad. ---:.-Ítj-II.'t:\f§to`i'. porque piensa que va a encontrar respuesta a todas sus interrogantes en las obras de los clasicos del marxismo-leninisrno.=: -1 '*'¿_f. _. igualmente. _- f:cfi=. .--`<+~o<.ï'_§:_`..._f1¦:-. '. --_<-' __<__</.:<ï tt ._-.'f>'<__--_:--_-¦-_¦_-_-/¦¦'. ___ __ ..--.. §_¦'<f._ ..-_ ..E.____ii-¦¦'¦-_-_' fast-_-' f'.._-/..-2'/. t /-¦_- res P .'. ante todo. _ 9.¦-S .."-=.¦-._› 4 ¿\ .._ _-:_.-I-I-:I'-:.¬.-“ if.__/ .. en partió!-lid?.. no sean simplemente validos para estas circunstancias específicas.-_. _ .__. a la crítica recí.-'¿_¡f ¿_.._. incluso seria pasar por alto sus análisis sobre el modo de producción "asiático. _ _ |_-t-__-./f. germánico.-_<r= 1.1I_'. ..-= _-:?'_\i`¦.-x.-._-_:_-:/._-..¿-/I «'.--<¿-uf' ¿EFE ^_=_< ü. ___._ __-_ ----¦-_____-.-tus_`¬n. ser -fífïfcí-ç ir 2 2 un marxista en esta región del mundo implica no repetir viejos-_I. ~_-Lv'.-4 'J . : :-: dfxvi `._':'.____..f»_1.5P_-¦ ` ` ' Guadarrama.«::._--_ š=__ :¦'.-/.<1_. Frente a este. pp_ 11'?-118.= -1 =_=-'_I'_.¬-ÄÍ"_ . proca honesta y abierta con los diversos representantes del pensa_--._-_-_-_-_=¬ç_¬_~_-/~ _ ___-_-_---_<_¡_. por naturalera._-'-/rm-" - _ '- ¡_`-`-_'.::'.r/-'-. marxismo.. la potenciación delas apreciaciones subjetivas y la minimización.-.gr =- .ƒ$_±=` --I _ --_¦_-¦-/_¦_:-.: Editorial Solidaridad.-š.~_~-_|_.\__\\j¬s_'i_}\_.f. 1983.'i=-:'5.=.--fr.._-f-nl. _¬=.Si .-f-f:<_s~s ¦'-:' / Z-:5Í}.sg- = :~:-sute1-_-1±i_»:= los problemas del mundo contemporaneo y. ._-_. religioso de nuestra iïfif América".=:Iiiíifr›f%tiur.t_.\/¿i '-_-__.9y>_f_¦. R...'. artistico. ïg. nadas regularìdades que se producen en correspondencia con los erro-_'-__i¿-_" res cometidos. -_.__ -_-.=ff<ffi --: _ ___ 1-*.-'E'-` }f_._-_-__.=cš§¿É}*f _ _ '79 _'f.'-::-'_-'-'-=-'-=_'=E:¦=ì. "Resulta extremadamente contradictorio tf difícil de comprender el hecho de que no haya tenido tal ortodoxia base de sustentación en lvlarx y.-. tu-sus Rejas.--< _-` .-._-_=.i_. I/ 'fff . exige el mismo celo para evitar que el oportunismo penetre el sistema de ideas de nuestra revolución mediante la relativización exagerada de los principios. .N 1I)§-¡- -_-¡_ -_-.›_«_-šii -¡_¦__- -»A ff cación de marxista Al menos debe dejar abierta la posibilidad de - - -'-tu __-__ __¡__ /ff __1. quien considera que "el 'marxismo ortodoxo' ha tenido a travm de los partidos comunistas una presencia significativa en América Latina" 3..›5_-::-=-" .- 1-- la' nf. ara oder estar en condiciones de efectuar análisis que _ _ _ .-EI-'_-N-'/'-'<¬§-_ --_-_-'=_:-I'¦i'?-Íf-'* ( _ _ _ ____¦¡_____<______< .__-__/-. _ /-_-_\'=- puede derivarse de una inadecuada comprensión del primero.__ì'-' (2 '-_:_ _ _ 2' ¿_ _-ff $¦-¦-'W :›..<..»_-_-_-›_f. Marisela Frailes y Pauta- fr _i5~3_ ¦:"' ---=::az_t<"f:»á -_-__-_@ cy-_:-¿f _.-___ '¿í.-`:'__ __ ___ ___.?.. _ 1'* . si diclios principios son acertados.¬ \ _ ' _ ' _-'__-. __ f_f_f~:=.s --'<-t_. -_'-1.':. a veces hasta completa subestirnación de los procesos objetivos." H.<_§-1/_ '-5==_....='¦--: 1 _ __.:-: 'fi-iaïrïìs-slifiëi-I Q.F.-ø_-__4'<ç'.`.ti__.-/_-.-_~_u¿ __. .._______\__-|¦ frontaciones que se ban dado en el seno de los paises entonces so-_ cialistas.si_.±=_>:`$?>-'¿Í1-: ¿¿:-. Siglo JGKQ I_ Aproxirnociortcs_ Universidad Autónoma de Tlaxcala. I. .<f:¬f. I ~:. B.-_/._. . de su historia.-cs __ . §:i errores de mimetismo politico y traslado mecanico de problemas que se dan en países diferentes a los nuestros No puede consistir esperar que se ofrezca un muestrario de_ "soluclonesf ensayadaš erp: otros contextos ara cómodamente seleccionar el medicamentoi ea .-f. .=:-'-'='-'--=i==--'---=_--± -~ - --¬ 1 .:-¦`_='ii¬t-.` '--/. .__-_-.. __ sino como producto de determinadas causas y por que no de detertru-_¢__-`_.. .'_. if i-"-`: › _.<4_-___¿_< c'¦'f:-_ t" |.-:¿rn¿»:.===f<`š-'ç<'=_3@.r ~-it'ct f-:Nu-“ is:-_ Y>si^-pt' I'^ 'N |. \1. ' -_¦'/¦:¦ íïtrff.ç\<¿¿ gg: -_-__<.-__ -_ _ _- F-'bi' |ll'›'}' miento no marxista latinoamericano. _ .-:. El dogrnatisrno es.tv -':- ." 2 - riítiéíftrfsg lr-=. La Habana.¬-:-¦.¦.--_--< __ --_-__¦____-_____-_-x..=____ .ï{._¬__¿ s ...ir_=v_=`f`r-Ii: ¿i)<_. la diversidad de los fenómenos en este terreno.."-"'..›.=n~r_>' 2-å=1"' --4 r"'.p/. cientifico.<-¡:¦'*_- .*. Sonntag. ___-__<_.._¢.«_ -_-=-. p.-_1_- /<-'-'.»sã___.f-.'¿-'-r<< _. 108 “La aplicación dialéctica.¦':Ij fx.' f x---c--_-.-¦-_-f<-. r _ . ì_'i'¦=_`I:'_i"'5/'-': :>'==:«(s*.-2': t<<-«:¦r.-'. en aras de una genuina errodoxia Fires por lo comun.'- _5_š¦1-I- " .¬c_5._ -_-_-_.`. -'I _-"f---ff-'<-/_-¦'›'-_-' -'f-i¬f". _ Ser un marxista lioy dia en america Latina.=I." El positivismo y c l tua terialismo científico natural en Latinoamérica". If!-(i=*_= g-*_-$1-l il ._.' _--_-_. _ _.ir3'-.-- -_-_.=.._ _ Él/ ' .= __ _ ___. - -'-.-Iiclfiså :r'.-siroif-W :I '~.-oontra los males que aquejan a nuestros pueblos.¦'-›__±¬.›› -.I -:a.'-_`=§.¦4`.___-':_-:_.'.-1.. liostil a la dialectica y por tanto al _______/-. considera que: "Es obvio entonces que la ortodoxia del marxismo de los partidos comunistas de ¿américa Latina no pueden apelar a iviarx para fundamentarse a-si misma.-_t_<`.. ~i__. aunque este ultimo _ -. 'f_":'-'Í É*- 35 /-__f<:"¦'¦ I -<___ __ _ ____§ tp:-}__ _' U/ 2 -:=_:..51 .-' I ¦F"{<¦ ¦ _-_-__¦'_..__ ' 'I='-=_.›¿_f__1-°/_.ÉZ|'|"!¿_¡.¦-___:='-:-_tf?§§"y/j›.-:_-' |'f. presupone entender ïfií-: r-»ifi-'-:2 -_ '.::_ -5:.< t._55I _¢¿_<_._-_-¦':'?'i-ãgfif ¦.'._-¦'ç=__. Editorial Nueva Sociedad.----.'.:.¬_-¦ _<_$_¡.±íf_=~. de sus nes.-'-:-'¡..'.-ÉE_:'_f-1-'. algún canon que obligaba a cada región del orbe a reproducir todas y cada una de diclias forrnaciones? No conocemos ninguna idea suya que respalde tal falsificación. cuales no admiten de la misma manera la asimilación _de los fá_i'rnaš"-___'_.›'.¦ _ fƒšgí-I diré". mientras que la ortodoxia.-_ _-«.: ..._ti._ .: ' <--:'¦--- .4i`:`:§I _ __¿___<_-. en los manuales o las monografias existentes.- . pero que sea la historia misma la encargada posteriormente de reconocerle tal mérito y no que autor se lo atribuya de antemano. _ _ '~:=ez<: <If "._'-I:..__ cos para erradicar sus dolencias..I._f›///-._-_._..¦-¦:¦F¦'¦'f"-Í1 -" ¦_-:E__r_._-__-_\«==_-_:-'X_-§-__f_-.:.-. bio._=_.___-__-_:_g¿_p¿¿§€%°š¿:_¡ _ -____:____f_/__-.-¿ƒ. en verdad.____. mayo-junio de 1989..-_'f_-¬f__-'tr_¦' ' " s-=:.- :':-_`=Í-`-3_I'.: Â/_ .›" ref. de forma peyorativaw? se utilizan como equivalentes los conceptos de marxismo ortodoxo y marxismo dogmatico.__.. no debe realmente apropiarse de manera exclusivista de la califi- ._ 4 _«_¢i.-ff 'rrifä X'-:_:. ¿__ 'oli Y*-7€ ft _ ¿__ r. En Cobo Socialista." ¿No será acaso por confundir los conceptos y utilizar el de ortodoxo en lugar del de dogruátioo o sirnplificador? Uno de los argumentos que utiliza Sonutag es el del "etapismo del marxismo ortodoxo" en cuanto a la sustitución de las formaciones económico-sociales. -----_-_--_._ 5/_é.->:-f-:-. r `._ rn-. haya sido lo que predominó en dichos partidos.~. de la trayectoria del pensamiento socìalii fiìosófico. ¿Estableció Marx.-___-'_--:-Z 78 ' 'r._.. Estos elementos ponen a pensar en el problema de dónde comienza y donde termina realmente la ortodoxia y la heterodoxia en relación con la obra de Marx.”. . te --__ ¿.. Si en algo se equivo-___-________ caron las tesis del darvvinisrno social positivista también en el ambito tinoamericanofiifi fue en no tomar en considpracrón las sustanciales entre el organismo biológico y el organismo social .Í<_<__-: .¿' <ia-:.:=_'-. etc_.=1:-" .t-_<S: ¡Iii _ -_ __ . __'¦:$=-"-'-:I-fi-tl '_-" ¿_?-i'§..__.-«-.j-_ ¿ .._ -.car-_-' _-_____¡__¡Z_____._=-_.-rara...-. - _. El marxista latinoamericano lia de partir del estudio porrneno'-_-:_`± rizado de su contexto socioeconómico y político..¿.. antiguo."`¿^\I`-if"'-1* -' ¦ ._f_--.=:-_<- «rc-:-2 ffffë /* -11':¬=ÉÍ=_ _ '.--'=_=-«. no presupone necesariamente el dogrnatismo.-2II-j:-.»1¦-É v "f ¿É-':`E¢_'_: Es?-f.__._.:F:'-_:. La renuncia a todos los principios ==..< -: _ __-.¦'.'nn'¬›¿.--j'- -*%f._¢:<-:-_' ~'c-=¦"-'____.

_ .?. sabe nada de nada.14-15.-__ -'_-'f«':=:?..=-_-¿om/t: fr.'-_'_..-¦._'_-'_-.-: ' -._. mo es el marsismo gr para mo queremos el mardsmor Si el marxismo no es eso 3/ si el maraisrno no nos sirve . Orroriorniej.<sis.-. evadiendo el copismo que con frecuencia lia impregnado a muchos marxistas latinoamericanos mas al tanto de las nuevas ondas europeas que de la correspondencia de la teoría con la contextualidad latinoamericana y de su desarrollo enriquecedor_1w Pero esta labor no puede reducirse a la de estudio de gabinete./<fi'¡4i-F=§_<. ¦ ¡'¦-'_-'_-._ f .? . '_ En una entrevista que se le hacía al espanol transterrado en Méxi--' co y principal traductor a nuestro idioma de las obras de Marx y En-' gels._1.†_a=i== ¡_ -_-._gfëfai'-_ /.í<›i..= f =_='= 2 _`-'_-E:-I'¡='¦':'-_.=_ _._: - .5:¿=' 1`-Í ii-asii' 'fïf _-r¡_-:J -_i_.. 2 _- -_'.-'_¦ 1-sii.¦_((¿-'-_/ .ff.-.±._ 3gt É*'?"= "-"32 .r vf¿{'"_` _ ¡K gía -_ X /__ v¿_f¡ =_'-_'5..¦'_.-_`:-_:_¦¦':.¡¡}. el-_ hacia todo lo existente.<§_g_ ¬.¢ff:».' -"ff ':{t¦Í-` 1›'._'¿ : -:___-'-:-_:¦_-_ _¿¡< .. iìfargas Losano: Entrevista _ _ de Wenceslao Roces a Di`oidcri'co_ exclusiva ¿K .. Pero es también vincular este conociniiento y esta crítica a_un proyecto de transforrnación del mundo y contribuir a su t'ea1iaaciori_" En Proxrsy Filosofía..-_--_:-1-2:.'{ /¦ = _' -=-=-.__-__¿i __ _. ¿/_=yI_.ay›t{›.ii-2 >_«:. julio-agosto de 1989. Véase también: Sobre el criricisrrio o:rorióri1i`co_ Universidad INCCA de Colombia.< ___-____-__§_¿_¿/~. y sembrar el optimismo epistemológico e histórico que le.s.tf-:_ _--'_-:ƒ/_____ __-. .._›/` _ 4'.¡irPÃÍe*/“Í-fifii.-__-._ . . . .<__1-X i-. En Memoria.¦'_¡-. Centro de Estudios del .2'._<< < ~-:-_¬i¿__ =f-v:_ff›<:r›-›fi= /_ ›*._____¿_¦ _::¿___¦-_.-"11-Í :`. p. .f. Bogota.'¦¦¦¦'-'¦¡¬:/-':L$$"' - '.~ En Dtflféffffitt. la lógica dialectica.`¿š{-= . con un gran entusiasmo ver por todas partes sectarios y dogmaticos (._-:Í És.'¿_j%sÍ .=__-¡__-_«.*»ÉÍÍ ”.-..--._Zs. 1981.- . 1988. 27.'¦_ <-¬-. etapas del maniismo en América Latina".ga__r._-§. «í~í±= IF!!-I-" '¦ /=› _ras?? -:. sino que es necesario aplicar de manera activa y correctamente la dialéctica viva.2n.<-< <__¢-= 'V-fÍ:Í¿a=_`-: ͧ¿_Éi§'_¿ï_ Íšƒ/_iS?:ï: É2<š.iši-- ._-<.i=_`-5: 5 "¿_.__¿^š: x.¦w. _”._.ç_i_-_. un marxista tiene que ser un eterno insatisfeclio con sus conocimientos y hacer consciente de esa insatisfacción a los demas.-__-- _ r 'ii-_ Z .É _..-¦ _.-_-:-'-I-/$<iÍ _ _-___.-5-_¦¿\-.-.__.'-_<||¿'¿iI_-:-? ____._f_~*¿{'-= 199 Jaime Quijano Caballero: Wrssenschoƒt. No.-__-'_.'<=.fan. ser marxista en America Latina es ta« rea difícil.-. sie.ai-fi» :*. -_------. también de muchos de sus más relevantes seguidores fuera de Europa y.{s.-_ (_-i._ '.¡¦. ir” 4 t:=_.¿ _-_'-'~'<_r¿'_›__r _. : .iäšF_Étt.-_¿a_i¡_f?ì.¦¬_ _ .{_¦2:_' __. Na.=_ `f'¦-¦-.Íj-I-"_.para tener una orientacion.t¬y_<"<f".--__-¦. _ .__r_¦ - ___-f¿__¿f_____f___¡ f ¿ni-. f.=¬'.r-'=_-_- >-5€? ía-_ . el marsismo no nos sirve.-" =_f§§s=a<›'±¢. que no sabe más que marxismo. más que marxista.~§2"(f= : fii'i'-itgirrätf _ fr=<a<-.-:~:ii->.-_ -_-'-:I="`-"I-I-'<f-'f-*¿`§-'-'(š'L'_'__".'__ |ffi›__-.-'-'_ --':'¦'__¦"¦_5-='_="'F_¦"ï:""_Í:"_ _ .šffši ' =._\j1.-.-'- / ._) Ver en el marxismo' un instrumento de estudio y de trabajo para resolver nuestros problea mas.«. no es marxista ni._-_:'_-'_-:_-I¡'_-__:| _ . _____.--'--._t___ _________________.a.¦<-'f-!-_.-. Ed._/ff _c no "Los marxistas latinoamericanos deben espcransarse cada vez más .«:iÍ”iirt._____:____ s I* . f-4"-_.-:'_= '_ 4 / /~ / 4 rasin=_ io? V" ' "¦' I' :` Í ':'?Í'¦_'-._-:¦¿-<=_._5=_-'z_/_/ _._i$ii`=f'II' _ J? = -_¦_¡.-.'.1-§_-ep.-"if *E-' di . porque presupone ante todo un conocimiento profundo de la obra teórica y práctica de Marx. .¬.-1 ______¿__. arenas.._ '-.<1- -f.'r'-I. _ 'ff¢¦__-__ -fi _¦¦-. Pasaia.§.-_: › .i-._ _._5.r->:-:..-fr. " ~_ Í--Gi. fì§. 'F'-:-:-ro:-:r-' _ .I 1 r-É2 i"¦ ¡I : 1 5': j_`-ƒ.j~_f.: ¦_<-.--:-_-: _¬__ì :::§-:Í-'j=__¿_I§/_f_:i_:.<.“`:§-É/' _-if' . ._-f..¦'_-:-'. si .'_-'. «fiin Jr superacion tanto del dogmatismo como del relativismo antidialectico. es rasa-ans i-se se tasa.~ 1-1. Engels y Lenin.-íäfi: __/-. _. sino de asimilación práctico-critica de di-clia herencia y de actuación en correspondencia con ella.-_¿_¿_ Ãàíi-_-'--: %i . Por tanto... ' f _: -' _¬:' i.-< -_¦__ :I=I=Íï frase .-»:›'=$'. fr.¿C'_.*.ff_f__ «if 2 '_¦¡: .E_.-. . Berlin. Ya lo dilo Marx: “Yo no soy marxista”.i”¿.`.___-__¡___¿____:_$ /A f A / fr iii= »'_iii':¿-'-.<-:_-'fšä-: -_. México.-':¿=j-fï:»_!_§«ì__« 1 -_-='.f/ . v.~f."i:- it .i _:_:. ¿ -_ ff/tf es 2 :-:fjy -_ .-. el rnaorista colombiano Jaime Quijano Caballero lia desarrollado el concepto de orronomío como correcta interpretacion de las leyes ob= jetivas del desarrollo en sus diferentes esferas de manifestacion.+-B-'É=›¦=1:'1-ff._-. 18'?..--_ _. -_ .._. xv. también de Latinoainerica._.É-'_'-I -_.. fr */22 _ ._fi›_/. : _-_ _ .>ï-' '/.. para tener una conducta clara gt iirme irente al pueblo if irente a la cultura.-._x .r3 '=_- -. -3'-aìfitfiäisÍt~. III.< __-_ _-_I.ei-1-2:1 .~i_ti.I_j _ if ss..= K. ¬~_pe _. los problemas de nuestros pueblos *y los problemas de nuestra cui-= tura propia. -¿__d __-_ ._ ___ --_. Poiirische Ideología in dei' Proxrlr des oritirnpsriofisrischeii Beji'eiiirigskornpƒes_ Dissertation Zur Promotion B./F -tf¿___ _ _ _-__-_-__«____¿/__-¿-'já-__<. in» ._._¿___ df/ .__ n_<=¿.___.›§e1:_. Wenceslao Roces.I'¡. no _ɦ:-=__-I-¿Í-.fiif __.=_<foe§V/¿¿`=i-'-x-=_=. =_ í¦ $1-. abrirf. pp__ 2_5o-258. __-_-_-¿ ¦.f__f. ` críticamente el pensamiento de Marx y entender esta actitud crítica --como 3 ..'±i*. ¿sí-:-"N-" 'oifff-.if // _ _____¦_.: :_-_=_=_ì=.-_-. ¿-g_ -I..-¿_¦. desde luego._-__-_._.-_-.-I/. .. con acierto senalaba: “El marxista que no es-.p.i_-2'.-<__'.:_--_---:¦'. 361. §_r_.«:I¿%=f_-_ _____¦-__:¦_::.'. -__-_-_. definición al respecto cuando sostiene: "Ser marìttista significa adoptar ___ 5 .-¡_._ ___. *fic sw. .--__-_a.¶<t%. ___-._< acf/5. 189._.= f?*fãf «ff _ :ri == __ =. p._= -_ te ' šïiff-: _ ___Ése -_-/_¿_ .›i'fi'.: _-¦-_!'._ . _.y¡f¿'§_-:ã/__ -_¦¦¦¦-':¦- . = =-_.'_'¦f.--.< _ __ _ §¦¦-'¦¦`-'If oil =_f.~¿/¬›ff§' __-.--:: '*§"s-¦ ¬_$ / '$54-¿ «_:*cf . SU _'=$±”.-¿fi __'_. .QS›5 . p. wfiits_«Mf_i¬*_ss ^ laiinoamericanizar en su provecho la cultura marxista iiniversaI_" Jorge Turner.:_.=._./__-9-'_ =-ffsflf/=f:. Como puede apreciarse.__ .'/ '-."_'-_¡_5_'I-5-i¦:_-se -` _ .I .-" ¬/ -_---<_¿$'§'¦I øi-¿' _ :¿.:-3-.__ . _.:fif 'G?'..'Í:ï-Ii'»'Ji*Í¿5ii›?íë....' _'-›¦-_-_'ff. //_-_:__\/-s.aa<t_rf*' ”~" "-'E .'~¢_/¿sis '_-I: <f¿ '/.__i _ 5a 92'*-¬.- _r¿-^4 FN-' . -. o sea.¢ K . ._ -_ 4' .__ _|` :._'_-¡:_-_=_=__-_'-_/_'(¦¿ auf.¬.'= _.__ _'_'-5¦'i¦¦'¦. Ei rnaritismo esun instrumento de trabajo no un distintivo para coigarseio en la solapa_____*”Hì `-=I-Ir:I:_«1_='f_<s>"' -- -: '_-'_f`_='¦=_I. se a todo y con una gran generosidad._____.'-_'-_=_I{¦f§E'-fi§-'_._ _____.-.iarai_~:-i(¿- r-'i-f'-iï>`i>'=i.-__-__-_<-_-i<< :.¦-_::__ _-<< -_ _ .'.›-.:-'-'EWÉI -' ¦'_.-. K.'ï-` af_ai_=.v.1ü9 por lo que no basta con conocer e interpretar los procesos objetivos del mundo.-- '›'?^i¿.-_.pj $1': .__ _-_-_= ='.f i› (¡ .<< ' r ~y'§. a partir de un retiejo adecuado de cada una de sus regularidades. En otra ocasión el propio Vargas 'Lozano ofrece su propia _._¿.' "'ï:ï_`:' Movimiento Obrero y Socialista. <<1i== ría' ›'L-f_/ . -_?-" -Í-_'-3 '_ =_-: f.- --1 =-_=_=ii.Í=f_./<_...R¿ x-_§_.?_/__ _ § -1-' ' .. cit_.- 111_ G.:§. fiäåëg '/'*C= _??-__.'==_fI-¿fifa-ie. |'¡. _.~1___ - r¦'/¦'¦ .§*<_-.._-_¦'_-.ff ___-Éjfr "iii-_ 3251» 1-› j-:-_>»:: io. parajdesestimular la impotencia ante el laberinto de información cre-_-Í ciente. _-__-__¿¿¿ `: _.¦.-: '-_ `-§:-I':_-`.-'- .ga$1-'if f~'f`¿ si-= _ -_ :_<_ ._i__%__ _¡_<__x_¡___ -.__-Tçyj gg..-_: < ›.-f_:_=_«2<>.Año V111.\ _ ¡_ Lxxfííê-yrêššš? . Humboldt Universitat.ri_'§¿'._.'-- šâiifij- «f'ff.¬ç'f§É _-1.c:faš= -¡_-F \_: _ _-¦ o1fI<'-=_=' Í .1/-of =_¦'¦'¦'--_-/r/_='fa --ic: -I:_________. El marxismo tiene que interesarse por todo._-._-. asegurará siempre nuevos bríos al marxismo._ ==-=-"si fì._ /. "Las '"'~r'ff§it.-If _.-_<:-' __<I1_=i"" _¦'_-': ' '_¿-_c>:r. 'Í . ._ _ -_\-'=É' .. lo que implica asumir determinadas actitudes en el mundo de la ciencia y de la po1ítica. :_:-..

_-3/9-__=_4 /¬.=§v?fs s_. _- / __ _ __ _ ____¦___¡Á¿¿._ É' __ _ _ _ _ _--__ _ ia-.¿f'* ¦'_I_ï_ _ -_-.__=.¦'_ _-_'_-_:__-_:¡'_=j5¦_.<_-:--¬.-_:¦. . __.'- ~.a=-:-1=='-:-i-.1.=-.`:¡_ƒ\_¿_2_/ gig: v^-' :=:vi: ff/ iai f/.._.: --:..':."-3 ._ __å'§¿:«'¦.-:_'_' . .~*.i-fi II ¦__-___.----- .1-I-`-iifl' __:-:. Pero sí deben destacarse algunos de estos lieclios.-2-':':-?/ea.-'_- _' . tšaiì-2 jit -f-=_= _.?¦if-:-_-. ¦'¢___-_.`_Iï:¡I_==`Í-'-__-__| : =-:-. sv-f ..v'..'-"-_:'-:gti _ f 'V _a~'..¿_¿_f/__}. se revirtió en la difusión de las ideas socialistas y anarquistas.'.=' = Wi' ” F. =' in .I ¦-¿'_¿¦'¦_:'_¡_':_-__¬.f ' tft" ':= 2: r` _-_.dmmedenres dei pensamiento sociotirro en Americo timon I ='_==_ï?'<5f"-i ' = -:-š_2:= 2:.?“`f_'-_'-_f.ff .i_-'f-1.`__-.:-±_f-_í_'_-' _ _ .-¡_¦-'_-É-V ¡_-__: ___.=?_{<(fÍ_f-É.=¿' =' fi:-'-II '__-_-_-__.= Capitulo ii -¿fit? É.. que lo mismo bajo las banderas del liberalismo que del conservadurismo se disputaban ferozmente 'el poder.¬' ' fe 9 _ __ _-_____<__ .___¡ ng.=-teiia¬sii.'a.. '_ .-'__- -' .if .i.-._e. .`›+_¿¿` -___ .-2 -_.¬f_.< .___ -_: -:J/_.__§f>__ iii'-.¿. .__=.: .._-.-¿f$-'¬-. " "-. del historiador mexicano Pablo Gonzales Casanova.._-_.fr 7-f_=: -I' -'--'_ ¦=¦'_I -...T=I= -¬"äÉff?_ ¿f ' f›=*/"F"--Y/¿-' -:_-.. _-_-¿_-_.-ri.'_=-:_-I-'<-.¿<f__». o al menos sus seguidores tuvieron participación activa en aquellos.'-..› _-_-'__--_=_¬_ç_-_.f.S13 = 2 E E i_t:-i<_ti_i¿<5i`_=_i¦i'. que pueden ser analizados con mayor detalle en la obra ImperioIismo y liberación. que se propuso “establecer un Estado de los trabajadoresm en 1879._.-_ .<_.-'* I' _-_______¡__/_ 5 .'_.-_'- -'f-=-'-an:..":""I.-3. . no dejan de eiristir a su vez determinadas similitudes por el grado de influencia de corrientes filosóficas e ideológicas.__: _-:__ _-_ I-"fi"-fr". del movimiento obrero. .IJ5>E'.>_väf±=«*á'='-./ f =:-- .a-:.'-_¦_.-='-:' ' 83 .<_-<-¦_.--=:_=_=-:=' .--vw* '=“v'\_ "_-'-_'-2'_I'=<`-Í: í?_.'._.'ffnI-==.=iinf-«af-.¦'1¦-.5-' Í-"à ..-.= -I-'='±'-'_fZ:`¿rF-j<i-". .__››._¿7. =_ ____________¿} ÄÍÍ- ' -__-_-_:¦-_--__.¡.. '*'i_=.í=-›ii*`>€.'_1-.-.-. sientes.__.<< ¿É-' _-_-_-'-'--'_ 2. .-/_.> j/ __ _f .~?±f-=f«.:«Í->IíV_¿.1 ' 55-'fi fíiìi «É . :__¦-_-:__-_-_¦/-_¡___.v frfn-. üìjšffi-I __ ¿_ __. -'-'_-.=__-_.-_-.-ii-»_-_› _ .15 J' -. f .-__ -_-__¦'__¡.i. -_ -_ _ ' ='_¦I-1.-: .<.__-:_i› ._ í _ii'.'¦"\:"'.<.s-_'-AH r.W -_ de « -- ä¦'_I'¦:: '__-__._. 2?-É.¿_j-_' ¦:'í="§_i¿ï r Algunos moentos 3 temas de conirontacidn entre el marmismo y ei antimarnismo en America Latina '_: ¦'i'¦ -_'i'-:'-='E= "'s _' I.-¿í fr'__.--753" :i__f..__¡_.-'If/-É 2% ¬¬.f< .I _¦'._-:ir-D :=-._<__› ¦¦I-25-rr. _¡e1:r./.-i '__-iia» sf i%ã\`=`:-"-¦ ip'/...-'Í-'§Í__-. No constituye un objetivo de este trabajo detenerse en cada uno de estos acontecimientos. por consiguiente.`¦_š¦ :_I_:.f. '_ -_-_-¿V =_-_-_».-¿--____.- .<'_I: __ (-_.' __=_-_=_¦__=¡:{{_./_¿' ¿`:fJj" 1.=.f¡:-ƒ_.<y_. -.Z-.<._- //H _=_-__›/¿rdf '='.¡' _:-=? " E: j:_i-:(/.'_\-ss”-*”*<.-. _._: - ow__rey'-4 a.<.-_.____ _ ._.'_ '- '. como la rebelión de la Sierra Gorda.__':¦:.. -_: \. 2 -": - I ___|* -' ¦'¬.-'-'-'-E-:_f/_\\'-'ff¿f: ='ï í-'ff f< _i*1-I(›`1_-if="_f_' ' .jf.~~=_vI<ƒƒ¿>>ë¿ < */` ' _ _ ì_`fI=`.--_._.¦ Ps E-ìi2~F-i.¿ _____¿:%_¿.-/./-:-' -_---«-¿==-.¦r¦:'-_.-. en šãexico.-5.:.'-1. .- ft__.-..¿.. ivan.i.-- <"'š .<¿__ I-'_=~'_«.f.== ._-_-:-'-2.___å __ 2?-___:__.-2 :F2-`< f = ¿{_f ...§.-'-`.:¦-_¦'=_'_- *X tft ÑJ >/' ri.I-_-'-_=:¦'_E_¦.. 112 Paste Genesis.-¦-K _t. que también tuvieron sus representantes en esta región.'=v`:¿ff_f".=4:_=. råiiv su __=_ Kïfif: ¦=¦-:-'-_.-s-_-_/._-.'-1r.-¦ __ ___›'í_›__% -__-__-_¦_-_.Í`Éi 'ref " Í ._a_=_ ff? fi-L-1=:= es ni -› i r :':¦_.<_-ff-<_t.'Í -_ - _ _ _.Fi-E' vi-2 ' | si ¡_-:_-f¦:'5Í"fr"rf<*/:ff: I ÉÍÉÍ/'$23 ._-.fri¿fi¬†:»'. -' _' - E 5`i'5:IEå'¡`{.'_ :'_'-. r ¿fis f4 e 2 rr .-/__* 1-.- e _-:¦-F-.¬P?.=/a_¢¿f¿__~g ji../fr __.¿___ _-__ _). Sin embargo.::›'-'_--.-._ ._. por el diferente grado de maduración de las relaciones capitalistas y._¡§¿ã-è)-.»ii¿«-- I'-¡ff! 27¦¦_¦"¦i¦ .-- .-<%"..:-:-'. __ _ _-_¦____.W-"¦'_-:›"/_-'.___.-._' =.-_ ---_<¿ .-› ' ¿WI ' _ {«= . ss._. Gran parte de los procesos revolucionarios que se produjeron durante la segunda mitad del siglo pasado ya enarbolarori algunas ideas de corte socialista o anarquista.__'f/._..~<-_.¬i-.' "::...5ɦ'f.2 -'-'-:f_'f..*2›" 1 '-: _____¿_.a.-›i`.»-laf-*F ir' .f_`I-'¦'{¦f.f-. = . Una de las formas de manifestarse la insatisfacción de grandes sectores de la población con las insuticiencias del proceso independentista y con los gobiernos corrompidos._' I =` iii-“siii M = _¬/r _»¿_f--_-. ¢i:ea. Por esos mismos años se produjeron en Brasil movimientos mesiánicos que se proporiian __.ä _ _ _¦.¿_=.-..-_'_«.-__.ftp??? __ Í/“*_f 5"Y ¿¿_______ < _______ ._-1-2-iii:-¿ditrap.±- .Z<_= -_ = I'-'_Í'¿i_i:-!:'_.f - 'i'==_>>ff-'iy`7.-__ .-_-<-_-_//__-'_ r-se : f.-f-_-:=_ef=is-td<2o-..._. p.g< =._. _:____. 2 -_.'_-:_-'__ <<__¿. Í.f I-I--_: 5-_'-j-_'-_.'_ -_E__:_-_____'yÉ?y° Íg' ›.2 _.ior:.-11.>1' _ ': I.ff«_f«a'* _-:_-_-'..}.¦-_-_ _ -. -<_~`f-" " _f`.ii - E-:'- _=.-`:E-_-Í. F .'.__ __ __ì:¦_:.-.i~. _-:<-Mg-i-.:_i_ï. La recepción de las ideas marxistas en America Latina contó desde un inicio con premisas muy distintas a las del mundo europeo y norteamericano. .-: .-'rofciii~ïï_-' .. _ .:.r /` __-_< _<.¿'=./_I-'-fef-1** -'-'.I./JIif-:'-'_`= -':-'I¿:`2-`fï_¡-993-¢§*`5 '_ --'¦'¦"=_-/-'-I-I'-'¢í"¿'-' šÉ_=IiÉ`>`-.!=¦=-:-'. 'ã -\-: -_ j uso*.2..'_`.ï' =`-¦=¦_i-'í_=Ff¿'»ffii'nff “ni a *' tr ._=`::-¦"._ _ ...-'-' /-v f ."_. _. _ .1E!`.-#3..._-_..253.¦'_-_:_ ' " ¡___¡.-¬.= __ <_¦ _t-ï_f.f:/¿'ƒZ:'/ 2: . cae-nieva: ring-taurina@ y :them-¿na aiii:-si-¡si sigla xxi.__-9?" 9.:_-¿._..g-:.'.-!~'.':'¦'I-'_-"-/:fi Egg J de-ia.~' I--¦.f ._-.:_ ¦-' f/¦' '-2'-_'-'-É'/'=-¦_¦_`_f.-. ¦Í*`.'._ .-=-_-':_f.Atfƒ<`=.>___.-_. 5*/*fi-`-:-'cf* '<'=`:`= ¦_¦ I '.-.."_:_ -.±'=-=s±f..1-1-sil)/gg _-___ ___-___ tea -.›_ i :ici _.-._< '¬.i =-..: .i.'- ..--_-'= -/¬///v s-aro._--___-.__-_=_-_-_-i¿.._'“"¬:f_-i¡:r:_-'i_¿f`.__________ .1i§i~'«}'~t§i* fi-'.ig ii-“_:-I-:I es _ .~_'-.-'-_ ara? .-.›n_ _-.'ï_-¿'.-:fff.i_i_iï_t?¿_a~f-ft-K= 1.'=== -~<:-:-_.=-'ffr' t E.--:_ __-< .I I "ii "f`_>¿1i'{¢i/-.¦ _ _ P/ f <§-¦rI'I-`: me '/ Fƒ sí -_ _ _ _.

en lo que respecta a su base social mas amplia en America Latina.st:_-: -íi'f._-.$. no podemos pensar que se tratara de una alternativa real para alcansar algun tipo de socialismo.<_±__§_\}_f_ì!¡-__: ¦-R._.._<_._ i~/fr i:-5-'E :-_ _-_ -.'12-¿Í'-:_-fl' '._rt§:ff§_:_ ì__¿.' ¬_ ii-i.1=_.fiiff¿:oiicì -1'--ff-=$¬f`¿'i?¬_" __.__-~-v-i:r_fr_<_¢tè±i1<i .-_-_ / '< ""' _. .pa§': -_ ___(__< _-.r.i~¬_É... lr-fi _ rin. 80. . _ _ _ Las investigaciones liistoricas demuestran que las ideassocialistas y comunistas se dieron a conocer en la prensa de rnuclias ciudades latinoamericanas desde mediados del siglo pasado..__/_| ¬¿¦.-. constituyó el antecedente principal de uno de los primeros segmentos de la linea del pensamiento socialista latinoamericano.. pues.. representada por Mariano Moreno.__-_.=-*”S=' / -'I_Í' ' _-=__¦_-/Lvf/. religiosos.›Éìt§: E __ _-_--__ ¦_¬--_-. Echeverria: Doprta socioiilim Colección Claridad. 2 .___ _ _ _ 1 __ ___ __ ________-___-______¡¡________-_-__-_ -..-'¦'_¦_¦'. sobre el elemento propiameiite burgués".-¿¦:. pero indiscutiblemente constituían un iermento favorable a las ideas de corte socialista y deliberación nacional.< . p.._/J..ff_'. Editorial Siglo XXI. :--:._ _. ¬_ ¬_ / . Bernardo Monteagudo.--.* i'_'_: _ :fs ¦ å?_==. .'_¬1_{¦`_' -_-=_«.f«'-it1~\f*-/=-- šïï 1 ff -. '_r_._..-.-__ _-_-. tambien dogrnatisrno. que posiblemente no tenian mayor contacto con el rnarsisnio..GF: 'ÑH"..'.-_-_-:==. aunque no se plantearan la instauración del socialismo.. ¬= -_ = iš 'ir E'de ¬«°¬__ia' aii: __¿__./._ . las luchas sociales y de clase “de entonces no tueron desde luego bragas en pro del socialismo. 16. _-if F ¦.¦ -' rx.¿Í ¿it-_.-/. 1 -.__ ¦-___./_--. =-:fiji--'_-¦_ __ _<_ =<._.-=.__ ?¿sf'_a/ e -¿F-'. / /Ñ $351.¢tí_=.--"-E'_:¡="'=_'r`¦'-i/'E'<<. _ _-_-___.'-.c<___ 117 Vease Jose Ingenieros: "Los saintsirnonianos argentinos".¡_1_s.- <-: 1-_fy¿p»_= ' . .' "-:-"-_*_=x"3' iì<=-*if : .:-¿. donde la emigración europea rue portadora de tales ideas como posteriormente lo fue también del marxismo. _ .. Como senala Agustín Cueva. - -_. __ _ -<f.±. ¢¬. consiguienternente carente de un proletariado moderno.~.-¿?_j _-_ __¡¿ '--'-'. ni podian serlo en un contexto precapitalista.. Vol.-x.-- i' _ _ _ í ._'.-_fa. iï¿¿=:-: r¿¿ isi_t.__ Tales contradicciones ideológicas liabian tenido sus expresiones desde el principio rriisrno del movimiento independentista.j<=_/'._d_esde idd9. - _ _ __ ' . _ ø_I.<¿¡' ï_ =I-Ir__f_. P' -I se / / // / / / F 2 / i l r ” i l 1' fi / // f/ V / / izimi: _-^f'fraä_=`- ___i(< _.-5 /V / __--_-.2 E: _. En bogo_ta._<_< _-: ___'_3ìïfr'. =._i¿i _:_. Año XI._-._»§›.-_'. En ldâd el periodico El iniciador de Montevideo publica el credo tilosóiico de un grupo de saintsimoniarios.__-2.. Romo.-..i-_.. quien en su obra Dogma socialista (ideó) planteaba que “solo era util una revolucion morpjgque rnarcara un progreso en la regeneración de nuestra patria.1.1 - 1- 'f. _ _. .- __ _ _ _ -'.»=¿<_=_«</f: ~4y. se produjo una rebelión de artesanos con gran influencia de las ideas socialistas y sus objetivos eran crear una republica popular.4 5.. El socialismo utópico basicamente inlliiido por Saint Simonffl tuvo representantes desde ieclia temprana en el cono sur... ' 'l_}'Í -Y->_f: i/Í lv ___.<._ .-¿_. '--.-<.¦ _r I ._ _ . ¬-. despues de la destrucción radical del orden antiguo".¬§__<§= .>¿-.! rr?._ rita 'šãfeišg .¡..-\'¦-Í -_--___._.--- - --.1=¦¿=(.. .'f-i==. etc_.if-<.ici -¡`.=:(»:<* = 2 r_f¦¦'-:._-_. . 65.i-. -' . _-x 3 i:/1.-a=dif:F?-*iii-5-ffgi-i _.ii. pp_ 23'?-399. Mexico. - ..¦ '//'¡'I _/-_ -+*<= fr.lose Artigas y Jose Gaspar Rodrigues de Francia en el cono sur.f .-:-. .-< .\_< 2-'--' §§Í¦.~.>_t=.-¿iii?--"'.. Se enrriarcaban. exclusivamente al nivel de desarrollo de la clase obrera.'¦-__.^*¦-_:-:L .__. en el que se planteaba definitoriamente “ei cambio de un orden social antiguo a un orden social nuevo._¡_ _ _ “encontrar el paraiso terrenalldn En bolivia el indio Willis.-¦__ K./ __----r-r'-'-.-'5$?="r _ _ _ ` "_-'--3 _. en un liorixonte cuyos limites objetivos eran los de una regolución democrático-burgi1e¡ sa. ..¦_ .F. indigenistas.-_.< Í/'fêié-_. ` /="*ƒi_._-1. con mayor o menor razón./¿~ s _sf-É . iuari Jose Cmtelli.v_iitI/af-v'=f= .-I Diaiécaica.F *jiji 9': ã _-:_-: _ ¿-2 fr-_'-I "<¦ rr--_ .¦'Í獵: fr-if*iš.lose Maria Morelos.i.:-¦_ çf - -'_-_'_.>. __¿_____r¿_______ .I._. /` tfibí ._:-<-¦_-. en M99. _ f «Q -.f '__-'ƒ': -.1¬=i'¢i ff.. de ningun modo. septiembre de 198-ti.. popular. por lo que alguna liuella tavorable liabrlari de dejar a la recepción posterior del marmïsmo..í.f._>__-_.-_ 2 5.- atf-ti._--:¦¦Í-"_='-¬_1~/._ -.-Ir':'r'¬.--'_-_i|f¢¡<.-¡.-"_-/ --.±:<'?-/fi-:_ ____-. 94.-_ ._fi.i--_-_ _f__. tienen lugar en el espacio en una esfera limitada".v¢_~. ..~=¿_2-lof . ¿if.'\ .<-'-i-'_ . ÍZffsif ._-_-I 'i -¿E p_ 4.- ¦-¦'_-'-f-ii--".'-__.I¿:`_.-_-fi._¦_-__._ _ miti_/_<.›'__§¿__§__:_ ea. 113 team -. -_ . Pero no se trataba de un simple proceso de información periodística.__.-" -¦'_-.'f< 2 =I*f=-f«vc-tag.i_--:i-:-:-faiieib-_: _'i'i'c-r=va¢=v¿- - __ ___.i iii? 2 r _. especialmente a raiz de los procmos revolucionarios del de en Europa.-¬.-'.. si bien demostraban radicalismo._.'--. la cual no puede ser reducida.:-_--_.: .~_: ff___›__<_'¦' ¦ = $¬f§>I'-_I É-'ÉW-: Í ir ...¢~ :: r*. 49.-Ifiii'-`-él"-I -'¦... p.f |__{_5r`. I_ ef ef._ . en ldåd.-_?/_2~¦_' ' --_-_-:_-<. Mexico.iç<».-_ aiii 2IÉ-Í-'22-'I :E 2 ' it < ¦_'¦ _-' __. r§ i :fr.<. de artesanos._<__.__=___g¬_%_¡___§ ¡_.5 9. p. v”-f'i`F..` . Puebla.'._. perspectiva en la que bay que ubicarlas evaluando la profundidad de cada movimiento en función del predominio del elemento democratjpp.._¿/_-/M-'-¬':_-_' -_:afI= ì~1<`€fe'téfs<1.. _-___.-r -_<_-_'_' _-_§'._". - _.¿ _ -rifféiiiefis2/ __¦-_-__.-z. .-_. Buenos Airm.-.-r-§9~_r/-:-''-'.ï.-'_--¦.a<=:-'f¬=.__-___f______-2-š_§_(¿É. -j¦¦¦='f_-¦-:--.. _ ¿Pp ¬. Joaquin Posada y Ferppgn bineros divulgaban “los principios elementales del comunismo".¡__ .-¿___ ?i:«=f_.( _/ _ '.$§-_ø=.F_.¢ / : ser ig I. .__-=§_f_¿'--§ï_`_§-_'-_f'.' -' -. of ¿fKf 118 Francisco Larroyo: La fiiosofïa iberoairiericaria Editorial Porres. _...ff._'-*/"rx '. 1937..*¬.| .55-__>_{<“ -.<_ä. 1983.É-ffçië 114 lesa.' i-"(__ I `-!:-=¦ ".?-'j_5¿3_'¦ - 115 Gustavo Vargas: "Pensamiento socialista en Nueva Granada (1850-18ob)"_ En _ -_ _-. ^-" ¿-. p. .ø| ø(_I¦¿1 ---.___. Ediciones l.-'¦'-_=¦_. l9"?8. ocupo Ururo y pretendía devolver las tierras__a__los indigenas y lograr “el exterminio de las minorías dominantes".”i>i=:› .-- -=-:i'. p.=/<v-f-.-'./` ¬/___:_. _ _ __ -'V !'. Tal visión teleológica y memnlcista del desarrollo histórico sería atribuida.'-:'_ _ :'_-'-:_-'¦-3:-"_7-_s><._¦ -rrh-_' _ __ -::¦'¦.¬.ï-"§¿:-:_ _.-= =_--/9'-im ____ ______ . En Evolución de ias ideas en Ai-marina.='r.-. Tambien en Nueva Granada.I-_ _-¡ -FX .¦_-_.-_==`5 i-'?¢==-I: """-=.¦_ /f "<s_ò_-". es decir._-__.- 119 E..ã¦_:" _.-__|' ¦¦. libro IV.:-_-._=__ .<_-: ._^r- . _?-deidco. _ _ _ _ -¡¦_Í".-šj_äçj:›.__-.¿:-:- :<_i.._ J. Ciencias Politicas..-»i_. -..-¦/"'('.-._< _ .'.¦'-3 _ iii ›__.__x. Esto para solo liacer reterencia a algunos movimientos campesinos.- /.-¦_._¬...<¿ /.<_-¿fâƒt-'rs-i`J .1-i. ¿-Í en-1 šãêiš i-=.$2-¦_I __ _ ._-_{Q§lfp_f. =ï-›ilf=€¿¿*i>=' .-ei. a algunos marxistas latinoamericanos que no lograron desprenderse por completo de las sinipliiicaciones del utopismo Uno de los mas destacados socialistas utópicos latinoamericanos tue el argentino Esteban Echeverría (l805-lbãl).- lia-:ls __. Buenos Aires..-_.tšiïa ¿fi_j__ .r _¡-.=.. ref.¦›¦ff_<_<.~. ¡”._4i¿-si"Z-'<-_-_ __/._.-_=.__f_. sino de un sedinientario trabajo de asimilación y utilización de diclias ideas para tratar de encontrar también soluciones a los problemas de esta región... 18.i' - _ _ 1 . y por los sacerdotes nieidcanos Miguel Hidalgo y . -_ .-)' -'. pero la carencia de posibilidades para su realidacion no disminuye los meritos de quienes desde teclias tan tempranas se plantearon la necesidad de trastocar completamente las torrnas de produccion y distribucion de la riquera Esa tendencia democrático-radical.. No.-.--_-___-:¡-_-/¿åifi /_-:__---_ .»a¿.i_-=._¦_ ¿__ __.=. ¦^_` r:-7.. í _: -__-______-_. al considerar que "las evoluciones de la liumanidad se efectúan en el tiempo segpgn un orden tijo.-'.-«~.'_: |"'. sr.-' ff-_-_¿= _ . ¿- dt. porque consideraba que no existían condiciones para una "re- _ _ __ _ 116 .agustin Cueva: Ei desarrollo del capitalismo eii Arnerica Landa. que intentaba liquidar el antiguo regimen a la manera plebeya de los jaoobinos.-I<_=. - - _ É ¬. Obras completas.-__<_.-=¦.-_-_.

-__. :I šf ._=¢.<¿_a_= -/_=.r§_~_¿r¿¿j. p_ 67..f_f-.¿=f¡'I= ¡_ __ _ _|.___.=_: .a±aç:›1«' r?*r==-: ..É=-` ="<'fIfiì'_/¿_-ï'fÍf.='¦_/f_'“"-71"-_É' _ _ .<_2Ea 5314.¡__ . p. que no siempre expreso sus ideas en un lenguaje comprensible.-tf._¿____¿_._¦'1'¦._ ¦. x' _ 1'._ _..'_E 2:2 .__.1-_..__¡_-.¿.__›.¦_-'_-."'.uff-¿r=-2 - . Mostrar ensegutda la practica de las naciones cultas.. ¦. 1--_ tí-r_r± Zãïíí xr <_-.-¦-› r : .:'..' < -_-'<ï_._ _ ¡-_____-:_: _¦ ¦. _'¦_¦<.I'||.:_-_' _i5¦\j§-fir-r-É?? 5:'-Eçf-. arrancarlo a los tìpgpos y trsurpadüffiäiƒpfiffi entregárselo a su legítimo dueño: el pueblo".¡_..`==.is 5: fr ¡1 __ _ -:E -:-' «Ii .-/14 ./-_*.*. no hubiese encontrado terreno favorable en ningún momento el dogrnatismo y la importación de esquemas inapropiados _ Gtro rasgo importante de la obra de Ecltcverría es su lenguaje claro. la inteligencia.-_'_-_.tg-ir/->_t=.rá-yfsrfirf §_.- =-'ffii-:i-ía ¦_=::-__-¿ ¬.'_-"._.t3.-_ ¿-/¿_. __.=$<{--: _ ' _ . cuyo estado social sea mas análogo al nuestro y confrontar siempre los hechos con la teoria o la doctrina de los publicistas mas adelantados..r¿r«-:f-_-_: 122 ídem. ¿~fe= t-ff*i=_1 E ç_'§_Íj _ -É.-3.-_=-_=.|°*/* -*ë.-_-'_ _\:__-/\"-fi =___<=<.='== -S- ïïfšåítï Ij'-_. para el deslmdc de estas cuestiones deben ser nuestras leyes.<____ -- an.- 2 1 :-'=`i 1'-'-'~>::~i:f:~Í<:~s<-E: -2_==_~' rí3-'rf.?<Ét-§_. que coincidirían con el cnterio de comenzar las transformaciones del mundo latinoamericano por la via de la educación y la renovación moral del nombre de estas tierras.-1t-§_.¢§}-t-_-.-< /-'_' '-_=_f_-"f-:if-'/4-_-Í-Í'-I \< s </›`f-? .*.-fi?åi-<'..-._-_ .. De lo contrario.' 'f¦-_.: "¦'¿^_' / / .«_-zrfifsåån/ara.__e-¿F .-- air-='-= rfiåfff.'- ' _ _ . Luego los argumentos esgrimidos con frecuencia contra el socialismo de que este justifica la lrolgaranerla.Í íff./r_ --.-='r_3›' . formado bajo la rnduencia del espiritualismo y el eclecticismo. en el argumento de que este pretende sustituir a la clase dominante para simplemente ocupar su lugary disponer de sus bienes.›¿_._.¿¡§___._. Esta idea posee un entrañable valor..».-3/5€. . _ .-tt -*É-'. no solo en nombres como Echeverría.¿_¡_.::É«?y§<ÉÍ9~í'-I-I __¡___-. -x ___-__._¿É-bfii q-K-K..-ƒï-'š:~= _ Â- ituš ¿_<--r f._ ___¦.'~f-' f-'>fr-fa-._. .¬.›-_ . pues preconizaba que “cada nombre particippá igualmente del goce proporcional a su inteligencia y trabajo"."_. «¡ =ÍI':': _ Fiel? (Í-i-5-.: <1 me-'›í'f_ .. _ _ _-_-___¦¡_. etc..-='/_E-': ' "|'-¬' =É-=ÃfÃ>É¿_i 1 .?<"¿-' I-:¦ ' _-J I --2-f...__ _."':'-"52-¦'f> 'f-1-:=a-fri a-1-:r. entre ellos los rnaoustas.<r¿_|'§ ¦¦: `=I¦`¦-' ¦-_-¦_-:_¦. ' _ .__ uf.'&2§~”ff":-_ - 1' - __ -.y.'¦: .¿:=' un ¿ff 5-__`.--_'¦_f.¿_f pr-t_.<_-'- -ra== __'_`.-'¬. fl¦ 'I.›'_-._¿¿. Sin embargo._=.. por cuanto no se erdge a cada hombre rendir a la sociedad el maximo de sus fuerzas.few fi'-L=. <_s_fs¿_<d~/auf. y llegarla incluso basta algunos posteriormente identificados con el marrmmo. como Echeverria.-¿__-¿F .-¿.-_¦"ì_"._ . /"¢"'." r” ii.-:¦r_-_¦-_<_. .._-_.ƒ/:'52 I .¿íç.»_.å=. y no en el ocio..-:›'^-_~:'. _»'_`/./--/Q :-.'-e-¡Ã--.'f>.f_-_ _ .:'- 121 Ídem.-'..-_-.*ƒ.-f. y trató de vincular todas sus propuestas a la terrenalrdad de los problemas especificos de esta región.. _ 124 ídem.:¡_ “ r_-:fëv 'IK-:`:_ .--.-_-__-'.¿I-I __-_.- ___ _._¿.`:-` ¦'¿}í-1.-¦.-_ -»rata ¿riffs-' ¿¦_=-__ç-.ÍÉ »._ K \É fririiii ~ ' "J --_--¦--:-3-4 ='/'_._. y aplicando los principios buscar lo que debemos ser.<{. rištïäfif-_-_i_`= ___./ef-«_--:_: ._ .-rr-¿N i--*-'_=_'=r=g. pues su mensaje estaba dirigido más a la elite culta que podía descr- frar sus entrelíneas. gg. ' af' r"\_4--¢ '=¬. hasta que punto* debemos gradualmente encaminaruos. basta cuando los artíficm de la propaganda politiquera se percataron de la necmidad de "populariaar" el lenguaje. suscribicndo la tesis de Saint Simon “a cada hombre según su capacidad. 125 Ídem. p. _-:_¦j.¦'¦ ó~.'¦' 4._. _ . que le permita disponer del fruto de su trabajo. el facilismo y el disfrute inruerecìdo.-_ _ - ' _ _. se diferenció por mucho tiempo del pensamiento burgués latmoamertcano. _..¿__ ¿ii r ¡_ .-porque estaba dìrìgdo en defimuva al pueblo y su objetivo era “descentralizar el Wder.=--|:':<'-_ ¦'¦'-'("'<'¦'¢"__.r._ . pues¿para el no puede entsttr verdadera asociación sino entre iguales“._. -/ri: 'H _ _ _ __-_.<.-:::'__-:f'/.__-_..-_:-'F-<" _-_.¦'ï .ra <_<¬:. la virtud. rs.1 aunque la sociedad no debe erigir sacriticio absoluto de los intereses individuales.: :u_u <-:...~..-I r -¿I -_.ii=I if1-=<---. =ïšf _<_.-/War. 12s.=-_ <<. Ese mismo idealismo neredado del espiritu del pensamiento ilustrado latinoamericano se mantendría por rnuclto tiempo.5'-:_. Echeverría no se dejó descarriar por el espíritu especulativo. ..I'_' _ _ _-_-_:-_-5-__-_=_-:=.-_» -_ -..- 123 íaam..§'-'_' ._. pp._-_-_-__.-.4ffri¢=š.__@-¿_. a cada nombre segun sus obras“125 y para asegurar ese principio el hombre debe gozar.`_3f= .› -'-"`-'-_-”"r<s$/3'--* '- . f4-›-¿_-_.-_1¿._._-'-:-_ un s$_-_ _ _ .> 1›=¦ _. pues por lo regular los' ataques al marrtisrno y al socialismo en general se apoyan injustamente en considerar que la adopción de estas doctrinas es equivalente a la anulación de la individualidad y a la disolución de la persona en la masa. 121-122. f r`.--_-f-!¦'Í -I -___.›-195' _ -¿_ _ _.-J' _ . -'_-.Ag ¿__ __ ._ _ __.-..'¦_ 1.¦-_ ¬..<.-_-_¦'f_'-_-={¦›"'-_<_r_.'-'-. .'.¢_-4. ni se mantuvo hasta sus últimas consecuencias dicho principio. no perderse en abstraccioues.f=. como posteriormente a los marrostas.-.-__ -x.-_-_-____¿__¦\_ _-' ='_.K / j-_<¿-_< ¬. ri |'.1 _W ___: rr* di .._¡§:`¦'__\.'¦-NF' '" ¦ ¦_-_š_¦'_-./<'¢<¡ _....=¦å-¿ir-' -_.-_-._.K f . .______. proponían fundar su futura sociedad en el trabajo.¿f›-_¿'_--.'_ -_'_':-'-:'f.' ¦'- '_:_-.x_¦¿}¿_.-.- __ 3 Í i sì ff _ 3_ Í2: 1._-_.f_?k`É--___..tf ay-¦'-I-'-=.. 4 4._:$§&?._=_-'. La ideología burguesa ha tratado siempre de escudar sus ataques al ideario socialista. Pero tanto la historia del pensamiento socialista y marxista latinoamericano.'r/-§9'¢{§{_. sencillo./_-gípçdàí. ri-___:ca _-=. Por eso sostenía: “El punto de arranque.' -:-x:->/me -'_-¦x-'_:¬-" _ r_.__-z.§_> *¬i_1_§ 1 /=f_v'_T_=ƒ_<._ .. nuestras costumbres. __ ¦-_-¦< 7-' f-'ri '¦' 2..-_<._. Los genuinos H' < :_-:.'._.-_-_: _-1_›j-.__r. a su juicio. pero lamentablemente no siempre se erctrajeron las debidas conclusiones teórrcas que cada srtuación demandaba.-¦'¦_:-____. . determinar primero lo que somos.'_:I_: 1 .'." Esa búsqueda de la raíz de los problemas en las particularidades de nuestros países sería una preocupación constante de muchos de los pensadores latinoamericanos mas progresistas.=2¦F¦ 87 .=.-: _-___-_ _^. _=-:<.__. _/.._-.._ . -¦_\-_ _ __. "<. p.. No salir del terreno prácttco.§±›¿'r§-_.*¿Iï' ¦ -'-_-"f_'-'-:--:-E-=" . __-.-.5I 1- ~Í'Í 1*' _.<«› §:'-freír:frféïpr--' ïf`i.'-_.-'.__¡¡¿¿=_¿-$_ _-__-¦ /_š-"'? '-.<`-4(¢§_=_ ' _ -' -_--'.<:-ij'/_-'ui _ _'::±`. . tener siemprencáavado el ojo de la rntelrgencra en las entrañas de nuestra sociedad.."_ "._¬.<s _- . _ fe?.-____-_=¡.Y /` ni. como la propia construcción de una sociedad socialista por ver primera en este continente. nuestro estado social. Echeverría no cayó en ese error. -_ -__-___-__ _<¦_ .<¿.f/'_-'ì=?<>¿f:š_-I-' .f=f¦=Z'.//"-f. ¿_-: --_-_'_--_='i:-¬^-_--1`Efë/f"-§.-¦' -'. _-<_= rr: $1 : sf Í «fr-J'-if /ïirì fi ¦-"F ¦'_.: 7:* _ _ . encontraron reprobacãón hasta en los primeros socialistas latinoamericanos que.-' =±'= f. .-¿tm '¦_¦-`:I¦_-:¦/ 4' .-›2-=-.-/'¿<..É -_ 2/.-f _¡-.1'._›r fr» J-~---4' : .g .-'--_ solución material?.-._._-_'..¡_ã .-__ '_=_-¡Y-_=}' r}_='_Á§_-:-jr": '_ '_ -¿ §f1._ -¦r .:¦¡__'-_-_--.f .:¦_¬..I:___.ai 9' I”. 129.»_.¿¡=¿¡_É_'. _ __?›-_=_'' ' _rf '_=.--' .§"¬f_'. Ese estilo comun a los socialistas.\.\-.-_ '.a_f_r«”=:1.tifiirfì .-'<›_."__-_:_¦_¦_-¦§3¿'5~:_É_<¦¿<^< - ..'.-__ I_ ' _-_/-r`.'._rÉr. desacreditan tales infundios.=ƒ'/-*X4-5. del placer y el goce sin esfuerzo alguno.¬f_ -:_.-rff_. del don natural de la libertad. 69.<_=.>?.../_ ./_. _.:'.. Para Echeverria la democracia verdadera era equivalente a la igualdad de clases .'.<_.`f}Ä'_¡f"-¿.._-__..__.-rafaãaa-<i' '- Im Ídetu.¿_ f ›.f-."1:'¬.-="'.ç. ¬f_"f_ _-.. ›:äš'Í..». _ _ ___.. anarquistas.=\: -_-_.-_=_ ._«_. ¿K `-='rfu$.-z. p. .¡/.-._ _:-"$1 . como decíamos entonces. sino en la generación de positivistas que le sumderian.. _.= 2?. É..'f-.<_ _______-____(_.-_ ¬--'. 9 ¦--'_:' 11 f__. .-/.:-:ZM-š¬/É/-I' 3 =_1. _-_.=q_f_ƒ.¬.-/_. Solo el socialismo mas recalcitrante y cuartelario lla esgrimido como consignas el igualitarismo rayano y la renuncia fanática a los bienes creados por la cultura burguesa.f-.

_._. ¦ aiis= i1_'.__¡_. y constituyen una muestra de los elementos de utopía prevalecientes por algún tiempo en los primeros marristasi Ílf-iii@ que la primera revolución proletaria victoriosa dernostrase fehacientemente que una mas justa redistribución de la riqueza necesariamente afectaría directamente el modo de vida del burgués._ ...___ __¿ /___ _ _' _' -_: ='-_-2'-'¦_-:ff-"¿_=* 9-"df-'_¡ I ¿¦I__- 1 Ju ' E '- dfilìì ¦ * 1 135 Idem. Ello demuestra que rio siempre los socialistas propugnaron el odio de clase contra clase _o__' la violencia clasista para arrebatar el poder a la burguesía._ .`1fj. __.:-ir±›. entre los autemdentes del marxismo latinoamericano.___-_ _____ _ __ _ ___¿.`/ _.i:. idem. r' -¬_'Íjf<'\ Í-¦'j"¬_J? 4E - 7 .. pp_ 109-12..-f:-fa-4~<_v_/_. 1*? -:-. '_ __.i.rs .f_ '~-:--_`i: '\¦ .. ias-ias.-=_--/i¡¦¡</_.f-_-" __- _ 131 lesa. _ -_ __:-_--'-_-_-_\'¿=-*Í-ff »$3.F ._ aun cuando la esperiencia recoja algunos contraejemplos de individuos oportunistas que nan traicionado la causa del socialismo y que.'. Llegó a proponer que la clase obrera crease '_ f-if-mi-/.._/. no era consecuente con ese postulado cuando solo se proponía eliminar la opulencia. Estas concepciones van _a estar presentes aun en algunos propiamente mariiistas como el chileno Recabarren.: -_ ii _1¦.¦._*L<¢/›¬'_ff3:¿.r›~.__-__. su idiosincrasia.=:-_-_ :rs-tua.._-_. _-_ øålàful' I ____'¦¦"¦--__@-:¦=____'-_ _ ' -_ las conferencias a los obreros en Tampa les decía:_ "Noi el socialista cubano no espantard._='¿_¦_ç."-"=='f':=ø -__ _____'¦f_=._-. la austeridad (iii masoquista iii anacoreta).-_¦_'§'._¦ F.¿§"__ _____:¡ < .u<_¿/j_*= _ _ _?- ___-¦____¦='-'P-¦í-":'<`¦_I'¦ ---_-¦-¦-_-_:'r-¦'. Un intelectual como el.*=-' _ _ _ _--_'-:-_'i_:<E"'(¿-_ -_-_--/__:-_-}¿ ¿Ss .-.r_--¦_-_<< __ ¿ _.¿_. de ofrecer a los burgueses la seguridad de que no se afectarian sus intereses.f_=`-_*-i' <-W -=-_<.-1.r=s_±§¿/_/= _ _.-'/-:i-=_'<< 2/ 'II ==. 161.¢r§_-_ . para obtener en esta un i`in_i% nivel. latinoainericanos y en Estados Unidos. _.__. ›p_ 102. por eso en . _ cordial_ o_ cortesmente._-¦¿¦r_¦¿-<`--'-"--'-_-¿_¦¦-'¦-'¦¬._-_ _ : /__. el burgués se sentirá dispuesto a_ tratarlo y acaso el trato __ . su liberación del fanatismo religioso.-_ '__f_.›š.- _ _ 132.¦'/_¬_ '\¬_ I ¦-_'__. '__f>L'ï '42 _<›._ _ _ _.135 indicaba que no se debía renunciar a los "verdaderos placeres de la vida" como la "habitacion hermosa.._».1=: -aI.-_.-_-_--_=__-_.'/É.. __ _---__'_-_`_=`_'-'ïïíif-'fififiï -\.-__:-_f_-.1=_r>' *.___.':'-: 89 «fr/*f '= 5 E _ . La Habana..f›=rå= ¦____¦__________. _:- _ _ -- . _-_ '-'_=I-I-:r._____ ______ .Í '- _ _.__-_. 1126.'"-"§§' 5<*<=iEíj¿/=_' _1='1 ¿¦'<f_'_ _ ___-:=__='________¡____¿__ .-:E |' j`¿4== É*-_¬i§_ | :ef: Ifiå-É.qa --_-_-_-_-__-¡__-______-.H = . pero no la riqueza moderadalgi Resulta de interes destacar que Tejera queria diferenciarse de algunos tipos de socialistas y comunistas. ¿._ _ _-___.E _ -=r._¬__f_åÉ_¡_<-"»\ _ ________¦_..¦¿<§|:__- . _ _ _ No obstante._.-_/ej _. para poder emprender posteriormente el combate por su transforinacidit lo cual contribuyeala tesis de que tambien.'. ¦_ 2?' \"- _.¿.¿›e. ____›” '/ f -'¦¬._'- ' ' _ _ ` '' --_ . f r.'±±'-':=-ver-¿És-"' <-= ï: ' =.1..-_¦-r-7/f«”_. _-¡_-x_.¦Í.i.-_§_____ï¿__:__.-f.i _-__-___ i'›i›f~._¦_|' /¬.'.-_< _ _ _ __".r.. p..í_F=' fi.-_~¿pi__i¿.¦-¿'_3'¡-'__›_-Mj: -§'_¦"f4_5:'_f_iš_/`_I f fƒI¡y_`¿. mii.-:_:_-::-if._/~_y=f -____. p. despierto y hasta su cliorcofgl Tejera llega a formular algunas recomeridacionm de como deberqppnstmirm el socialismo en Ciiba sobre bases mas liberales y patrioticas que las del socialismo europeo. la mesa deli- - - ~ 52-' .¿_ Pi2515- ' Í=¦k fr.¿. los bellos muebles.-í N- 134-Idem.¦_ " 'I_ï=if:»`.-I av V ¬_I¦: I $¦_-_ 5' ¬f=_: :_-ifåìii/ gt._-__-_.¿€.___. ._-¢'<¿._-. 1981.' " `_if_/-{¬Fš*`›'fšr'-Í _._.../ =5Ff_›f_ _-_-f-gg.-_š:¦_I_<. bilidad de un acuerdo de caballeros entre ambas partes.'22-"~'C1_Ii'=¦'_ _'. por algun tiempo se pensó en la posibilidad de un transito gra-_ dual 3../-_--/si - ig/.\-112 “ri-5. de comun acuerdo con esa idilica sociedad en la que también los burgueses saldrían beneficiados..afu_-___-_. _ En muchos casos el pensamiento socialista latinoamericano ha tratado._ _ .__-__.-_.f'_± F ' '-'.'--'-'_1.'fç_j:_fi¬'f__s_./»__-_¬«_'<¦-.__\x..___-_. _ .-1-___ _-_/___ _ <-.'_"/_-'ï._-' -==¿<_-<__~_ __.¦" -' ' _-_¦-' -""-\'I'/¡'f/ _ _ _-_-_-_-__. Por _e1 con-_ trario.-¿-_ _ _ _ _ _ |'¦Í *^ isa Idem.'-_-'{.~_~f//fa ___ __. comunistas basan sus propuestas de trarisfoririacidn social en el trabajo."'<-:.__-_ ¿dif- :-I' _-"-_-'_' 133 Idem. s . etc_. incluso utópicainente en sus primeras propuestas._-'_--_--.r. - /¿J_-._ _-¦x. -:-5.¿.f}.~ _ -_ _ _ =._.-. Pero en los primeros socialistas como Tejera. _ _ _ _ -________\-_{¦'ì_}_-__<í_f/ff.__._._-¿_ -'. el espiritu de sacrificio..v-_*'=_.<_f§'. Editorial de Ciencias Sociaìm._- -_=f¿.¦¦C-¦--¦_*i_¦:--_-'-_'-_-'r_¦'¦-:'¢f2_§' -'tr_§*.= .-. _ -'_--_<¦-:--/_. : :-.-_:-_”-f_'F'_f<ê'¦¿ _' .~. //=-E'-'-§›_-_} |¬'_'¦'\\_'¬-" ' __ _ _ .6.=_4i'/¬__-'I_-¦'_"/¿“':' =iiZ>§*”. .-_-_-:ì.<f-.< . sino mejorar las condiciones de vida de los obreros y otras clases explotadas. llores exquisitas de la civilizacion". * '¿. los objetos artísticos..*.-1-.: ¦I-"Í:":"-¦¦Í`-'Í"E`<¦--/:5'Ä`-Í 2-'_-I-'.'.-_-___ _ _ _-'__-' - un partido independiente aunque en las condiciones de üuba colonisada reconociera que habia que prioriaar la lucha por la independencia antes de eniprenderla por la emancipación social. .'\_f¦-'-:jj ¡¦__.¢1=r<=r?-- _-::~f._u-ts<ifi›3ãri^.=_='.. 16'?.f. prcvalecla el criterio de la post-'_ É ¿__ ¿_-_ ¡_É_ if- LI i'Í-E ts Iii_f..ist mutuo iacilite la victoria final de la justicia. lejos de poner en duda esta tesis.=_-_-_-_-_-/f¿r. ¿___ _ _.="/__f¿-.----`-I-'_-'-'ï:'-'-_f=E-¿-_-'<--1 -_ -. no debera espantar a nadie.'*.. su caracter vivo.. sino que suban los de abajo"..r-_-_-..¦. . - <=..tir-ir-1 ~:ii. que habla vivido en varios paises europeos.-' 1 U4 ' 38 -"-'I sf4'_._.f>'=t-:trfiwïia-' 1% Diego Vicente Tejera: Tennis escogidos. X.- aii.-.fš = I . deberemos procurar. pp.-f.¦_<fi'_ . 155.I'_.9 Idem.._--_-¦:_.j __ _ __»___f._ !E-E Í?? ¡gli 9. ' p. confirman la regla. _ _ . › p.' _'¦_-_-_-'_j~Í_5'_¡-:_/._ -__--___--__-_}_ì'f¿<få<. pudo comprender mejor la necesidad de estudiar la sociedad cubaiiafgü su estructura de clases.._____».-i 9? rr¿Er if¬_'<`:`_-É'_ 2 F i 5: =`I irt'ir-_._¿_______t. no que caigan los de arriba.- ¿__ t-'!_íí¿__1 _ -" N-*far __§: si _ E3..¬-_-f¿¢":_-_' /--›$:"É_-'fffig'--_' _ _ _.. Tejera indicaba a los obrerosmpue "ni liberales ni conservadores resolverán su problema capital" y por tanto deberían pelear por si mismos.. ~>:-=': -írisf ____ç.'Ã?:å± . ¢_¿i_<//fjrì-j 1 125' 3'.\-'_.'__ 12. ___'j-:'_=I-_=/¿F?/_'1cI _ _ _ _' _' _ '_ “ _ _ _ ._-_. Conociendo esas particularidades del pueblo cubano.__ _-f.__ ¢.._-:-_§:__-`¿:-. tradiciones. x_¦?{:'_-'-':.¿ <¿.-_~_a›Q--faja :'_--'_-'-'--:'f='_='f-<-V/W -__. rn._ _ _.-'I->/_-__ :_-______-_______¡-_¡¦¡_§_.-_-____¦_.5r›.¡f-. por su defensa del "arte y el lujo.12'9 lo cual muestra que eiectuó un analisis historico-coiicreto ji no se dejó arrastrar por esquernatismos._____ ___ r ¦ F if.-. ='--_.. I ===:-_-:=.'5-f_:-='-'_<'="«*-' -___.-_-. prevaleció el criterio de dar prioridad al conocimiento de la realidad socioeconómica de esta región antes que dedicarse a ensayar modelos foráneos..__<.__-___-_-_:_. factores económicos.' '_ ¦_-~_-__-¦'_~}'¦'¬. eii la justa distribución de los bienes creados.-.='iiiii$r=f. 10?.__~.___________..f-:if /-¡___›~'-_-_._._ "JÉÉ//Í/c-“(<_ _'/-_-:FI-_-"-§="' =-I 2-' /¿_-í<¿i__Ä/_____ç_ ¿ff 127 Ídeni ___ .ï.-=:-2' : _-_-__.\.. el cubano Biegp Vicente Tejera (iban-WDS) sostenían fines del siglopasado que en la transformación que lia de operarse en nuestra sociedad.=±¦-¦ / Í í r /r / š F' aiii??- ' s=`_f_=3`= -_f¿:f==a~::i= _ -_-_\_-<¿_¢ ____-f¿:-`_FiI. 165. _ ff? :f if. El "sistema socialista practico" que Tejera proponía se planteaba “no aliviar el mal" sino "extirparlo de raiz"_13 Sin embargo. pues el objetivo no era de-struirlos.`.I¿š.-t/¬.-___-:_ f _v. _ i p.¦r_¦'__f-_/}¬§--¿/-_' _-_-__ <._ _ _ _.¿\__›_.~//3si u -I _"-__.

Ponencia presentada al coloquio -científico “Alternativas sociales en América Latina en el pasado y el presente". Entre ellos se destaco Juan Mata de Rivera.gi = |'-¿¦ ¦ i. Berlín. I. México._ _!!. facilitando con ello cada. ¿_ E . anaroosindìcalistas y hasta algunas modalidades de /A-f _ fi5-` --._ __ ___¦_. 118.. 1985. p_ XIV. idem.142 aunque sin superar los marcos ideológicos del anarquismo. principales cuadros dirigentes de los gremios obreros y ampliamente difundidas en los círculos más activos de los trabajadores. como Cuba..138 donde había prcdominado el reformismo en el movimiento obrero. pues.-i:-" sii .ffi___. etcetera“__1% Esto evidencia su deseo por dejar plasmado entre los obreros que el socialismo no constituía una renuncia niliilista a los valores creados por la civilización. al contribuir a que este tomara conciencia de sus intereses frente a los de la burguesía. La Habana. pero esto no desmerece sus ideas sustanciales respecto a la necesidad de construir una sociedad superior a la capitalista y. así como las corrientes de ideas que circulaban a su alrededor.I: É'-5'-iii'-'-Í'_Í-ÉÍ 13? Carlos del Toro: "Diego Vicente Tejera: vida y obra". pues tanto en Argentina. pese a que aporta elementos propios y muy radicalesfm Antecedente significativo de la difusión del marxismo en America latina durante el pasado siglo.ï:ë' :-ff-1 :ffs<_-. Akademie Verlag.¦--_-_---.' . v_gr. _ :'19 ' ÉÉÍU F_"^`-5: af _ -_ pensamiento socialista que se planteaban objetivos mas moderados oi f diferentesfiü Sin embargo. pero a la ver introducia ideas dañinas como el apoliticismo. r __r . ¦: i ¦' 91 1 li |I __ ___ __ J ._¿{_-1-Í. Mexico.<¬'š 1 :-:-. Acuario. constituyó la labor periodística de numerosos intelectuales que._ . 1910-1917". 133 Ricardo Mendoza: "Ei anarquismo en Cuba".-'=__=. Rostoclt. que constituye tambien un importante antecedente del pensamiento marxista latinoamericano.. como el cubano Enrique Roig San Martín y otros. en sus diferentes variantes prop:-igaclas / 'É desde el siglo pasado y a lo largo de las primeras de-cadap de la repúblipa por los 142' Vease Wolfhard Strauch: "Observaciones acerca de la concepción social alternativa de Ricardo Flores Magoon en la víspera y durante la primera fase de la Revolución Mexicana. 5'?.14 sino porque de su seno brotaron muchos líderes obreros que paulatinamente llegarían a transitar hacia el maridsmo.. aunque no estaban directamente vinculados con el movimiento obrero y sus luchas. Algo similar ocurre con el pensamiento anarquista.›¿-' . por lo que reflejaban en sus publicaciones el eco de los grandes acontecimientos como La Comuna de París. Y al exaltar la libre autonomía del individuo frente al Estado y la 'acción directa contra los burgueses. Universidad Central de Las Villas.f /f ¦' : _/ ¡_<ç¦ ¿___ _-__ . lo mas importante.i-› -. lo cual evidencia que anteriormente solo se conocieran versiones o comentarios de dicha obra en este continente. Santa Clara. en läd. el mexicano Ricardo Flores Magoon. niños. 1937. por una parte.íi 2' 1 ' __ _ tdi.<= t - '='-'j_=`. Es inobjetable que en el pensamiento socialista de Tejera lo utópico aflora con frecuencia.f '-_§¦'__f_'¦_'¡jsus '_-'_:. al despertar en ella la solidaridad clasista.______. Universidad de Rostoclt. los teatros.desempeñó una función favorable no solo por sus contribuciones a que la clase obrera tomara conciencia de su situación. t. quien al parecer publicó la primera traducción al español del Manifiesto Comunista. p. Uruguay. 1%.:'. etc.-. Por tanto es evidente que las primeras formas -del antimamismo no provinieron exclusivamente de los sectores burgueses lati-_ _ noamericanos.-. ól}_ _ 90 L 143 Humberto Monteon: El mort octubre y los mexicanos. en Mexico. el coche. independicntepšipnte de que se claridque o no su posición dentro de esta corriente. V_ Tejera: Oti. donde el marxismo tomaba cada vez mayor auge. :`-'-:'§'_f_-'_-'_'E_. 1987. campesinos. 141 Adalbert Dessatl y colectivo de autores: Poliiisch-ldeoiogírche Sirörriiirigeri iii Loreiriorricrika.. al igual que las mujeres. de manera espontánea frenaba las posibilidades de organización de la clase qppera y por supuesto la creación de partidos de orientación marxista.__________ ---_'_-_-_'-_'-_`:-.I-'_-'_±-'_-<='¦`_=_¡I=-I5' .-._- ¿ '- ii ¡-¦- iii ì|§i `:|=_'i 1% tasa. Brasil como en Cuba -países donde al parecer tuvo mayor irifluenciam. significaba un paso de avance en aquellos países. sino también de fuerzas de izquierda como los anarquistas. /` É 2 139 "Está claro que las ideas anarquistas." Historia del rnovoriieriro obrero cubano (1865-1958). ___. p. Algunos de ellos tratarían de radicalizar los procesos revolucìonarios que se produjeron a principios de siglo.. .r. la necmidad de la lucha. etc. cil.fia=_i_ai=1iÉ r i ll. haber puesto su empeiio practico en la luclia política por lograrlo. sino solamente una apropiación mas mesurada y equitativa de ellos. En D. Editora Política. 1987.___.-. denunciando la explotación a que eran sometidos.__ 140 Los anarquistas se consideraban a sl mismos defensores del "socialismo revolucionario" frente al "socialismo de Estado" del marxismo. de esto no se desprende que el papel del anarquismo en america Latina haya sido absolutamente negativo.. iisr. df __¦›¿___-_-_ fi=:$ïï ' /' ._'-_?/"_-f_-_- p. sí se encontraban al tanto de sus acontecimientos más importantes en sus respectivos palses y sobre todo en Europa.ï:ï / :i'_5f ¦-¦I:¦ r_-== _=:¡-_: _ì'iI= . _-_ 4-_ '_ _-¦-¦_.ï'_f_-¦_. p.___-__-___. inmigrantes.5 /._.¡_-_. constituían un serio valladar para el desarrollo de un partido marxista de masas en nuestro país. quien trató de erigir una sociedad sin clases.i:. junio de 1989. p. aunque desempefiara un papel contradictorio.

-:-./_» i. por lo que las ideas de corte socialista de los propios latinoamericanos casi no eran conocidas más allá de sus fronteras y en ocasiones ni siquiera allí mismo.He ..._---_-_-_--:_ff-_'--'-.: ¦- 2-...¿.. En Cuba. - ._ __ __ _ Civilizacao.1'-:'-:'-I -' ~_:-. - '-I>?. 1959_ ~ /-_. Santa Clara.r_f%¿r¦”ç-_-= -'.:<_-i:=f-f= -¦_¦_." Ricardo García Garófalo: -A ElProductor de La Habana".-i:í¿}'<ï<2_i._ __-.Í"/xx"-::`-`:1¦I¡ ._--_-_¡_a. Engels y sus seguidores. Periódico .-.fé r.-_ -.=ì-c§9¿<J:›i __:_._ _ ___¡__ `¿=r" 5€: Ed' -v ¦ ri¿fria _____ s__ 1-_ _ _-' ¿Tie ti Í 1 'iii ri ¦ 2' -' I il se _____i_ E #11 __=`! 'I F*-LT '¦ É la tergiverssción o las interpretaciones unilaterales de las ideas de Marx y Engels.-.':=:-'________-_: _=f:. 93 -__.±-_______ _ _ _ _ _ __. Río de Janeiro.' '_<'__-:-'-'-_'_/f'---_ _==: .§¢_f.-x_y\___-_f__š_Ej-ä_:__ _-___.._r/_'¦-_--' :_-_-'¦-'/_/-"' '¦_'-' ¦'¬-"-¦"? __.-. desde las posipìqnes de un positivismo sui generis p_p_mo Tobías Barreto en Brasil. sin que resulte paradó-: _ . la escasa comunicación entre los países latinoamericanos. <_ FI'-'¡ -C- ¡1:_ _¡. p...lo que ella prohíbe: [Ia participación de los obreros en_ la política] pero entre el puel:_ilo`y T propicia-_1. pues prevalecían otras contradicciones históricamente viejas como las existentes entre la pequeña y la gran _.«- 151? 1:. .__ 146 Vease Vaniireh Chacón: Hiirrorio dos ideas sociniilrros rio Brasil Editorial É I: ¡IÍÍ f_=_-=_-=j¦' í-'j-I-' _.___-_/ -_: ¦-_'-_=_.-_ ¿_¦___ . _ ____. 141 Véase P.-. . Otro factor a tomar en consideración es la mayor o menor incidencia que pudieron haber tenido las ideas simpatizantes con el_ marxismo entre algunos prestigiosos pensadores latinoamericanos quienes.rì=`fi¿ if" i . Fijigi _ .._- ›-- › / // / / A '- / / __. :--/_-:¦=¦'<"-. que en su mayoría eran analfabetos.¿___¿__<i-_. elmaridsrno se tuvo que ir divulgando contra vientoy marea.'-__-_-__¡-____-¿f__¦-_-_-."=:-rI~2_._-¬-_ _ _ ____________. pp_ 267-272. reconocieron la validez científica de la interpretación materialista de la historia.zi-_-:ir :--_-.:.~.______. t/`= 'ff É 1-I .___-_-_ ___..__| 'E_-Â.-.I -I I G@-§»'?¦1= =. Los mismos factores que objetivameute lirnìtaban la difusión del marxismo serían en ocasiones esgrimidos como argumentos por el antimarxismo para buscar su desarraigo. por ejemplo el espiritualismo.-._ ._ _ -_ ri gi.ir * 11 *_-. Santa Clara.=_¦ --¬-_-_-_'f_ ' _: =_-/-im-_:-r_fi"-_ .u--i -_ J._ -'_._ . iso._-/ i _-_ff~_</.r_\-. -__-. el relativo retraso en los centros educacionales.fFZ=*-f. pues n'o siempre se disponía de una prensa dispuesta a ese tipo de publicaciones. ob.=v`_-_ i____. _ _ _ . como sucedería por mucho tiempo con sus principales obras y todavía hoy sigue ocurriendo.r/._. tendrá razón y será irracional. 31 de octubre de 188?.= _i jico a pesar de sus diferencias con el marxismo.-1-'5:"i _ ii ii ás _.. A todo esto se debe añadir que muchos de los hombres que deben ser considerados como parte de los antecedentes del marxismo en Arnérica Latina compartían a su vez las ideas de diversas concepciones filosóñcas.§-¿¬_.-'f/"-'/¿V `<ͱ'i ”.-. a juicio de Max Zeuslre: el extremadamente bajo nivel educacional de los trabajadores.'_-'.1'.-_» 135:-¦ --_ 5-_-¦ .< '--isE$=="¦'-¦F-" fi _ '-:. La Habana. _ __ _--'_-:'¦'-1_'i'f_-1.a †¦1¦ _:-ì_ 149 Véase José Cantón Navarro: Algririos ideas de José Marti' eii refocfóii con lo close obreroy el soeioii_rriio_ Instituto Cubano del Libro.1-I<_=_'-É '='.¿.{-A-__ _=I'-'='-. _ f-.Lo Verdad._-_-_-j//¡¬¿x.__. cuando en í if.-__.ga i.__-=.1~-'f¦:_¬im-f¢._.-_: -_ .-_-__-_--__ . incluidas las universidades. Ricardo Garcia Garófalo. 10 de agosto de 1989. en._. respectivamente._¬-f_i. 145 Jorge García Angulo: "Ricardo García Garófalo: ¿Primer marxista de._ _-.-_-_-'<`w<"-_-< ¿ . for este hecho y por otros elementos._›-'= _--'_-'_¦'¬-Ii'-i_"¡_¦-' __ N. pues._x._ . :-... aunque discreparan de algunos de sus elementos._¦-._. lili_ *-ll.5{=I F == fi.-'-. A ellos se podrían añadir otros como la poca traducción y divulgación de las obras de Marx. 1965.›¬._-.-:-"¿í¿fy›_.Í __› ___.__í_ . . /" Í / ""_-___ ¿pi _-:-¿wei /_-_--_¦_i-__<___ r 'É . `f_f:fif_r?`/512' -_-_. MÍ íí¬í__________ _____ ____ __ ___ .' -_--__-__-__-_-_-:--:›_ Í fi-'ff-:-_ r.=§'-:4 -.__-___ :Sie: _ íi. debido a su enfoque sobre la realidad socioeconómica y política nacional. _»___§t ---_.<f__~_~. _ _ -- _.._ -_ _š\._'¡j¬¿_'_' -_ 92 '< _ _ __ _ __ ¦-1 -_:_: :_.I'. el positivismo. _.¿__.-_y : _1 .v ìfiš ___-_-_.¬-i . _' _.. un poco conocido intelectual de Santa Clara. quien desde las paginas de La l/erdadmdpeferidería las ideas de Marx frente al apoliticismo de los anarquistas. Guadarrama y E.`f` ' :-4: tii I i 1=i ig I'¦ _ _ __ -_ _ - _ _ _ _ _- 5.-__ _j_¦_¦__: __-..'...*-_` í = E r _ --__---_--_-._ _ ¡ tj =i tir'.-¿-'|t== _. sin romper deñnitivamcnte con sus respectívas posiciones ideológicas.. \ _ !'_¿¦_-*_-'Í 5 : -5 -_. Í'i ¦i ¬se-sv-_i `ì1 "':_¦_'r›"_\. r En fin.'__š¿._ ___›_= -'= i-_i_.' P--. La Habana.__ __. ._«fxc1_~_r==_' __-..-_:?_-~ì.¦=-I.F.' s f' f_=rjì}¡_' ' _:-_=_=?-'-Lr' '-:-¦'-' 1511 ai Dunas. . ha sido considerado por uq_pstudioso de su obra como uno de los primeros mairdstas cubanos.. lo que limitaba su conocimiento solamente a las elites intelectuales más cultas. ¡-_. para una mejor valoración de las ideas de Marx en este contiiierite Muchos podrian ser los antemdentes a tener en cuenta para una mejor comprensión del porque fue tomando arraigo el raarxisrno en America Latina. De ahí que muchos justlficaran este hecho como la imposición de una doctrina que no se avenía a nuestros pueblos y que debía ser devuelta a Europa. las contradicciones de clase entre la burguesía y el proletariado no estaban aún muy pronunciadas. que en ocasiones llegaban a tener mayor información de la lejana Europa que de sus países vecinos.______>å¿s__›__%š<¦' f/.^ Ji. Los múltiples lados débiles de su cosmovisión serían en ocasiones atribuidos al marxismo. F-_ *=›= |= ii J 148 Véase Ricaurte Soler: El posilivisrrio argentino..___.š_<_<› -_v<__ :_ 1:-_?-. y sobre todo vieron con agrado que esta sirviera a la causa de los humildes.?_=1" _ ____r=_-_\-'5_-_¢=.< -¿__--¿___.¦-¦ talismo. Tussel: El perisoiiiieiiro filosóƒïco de Einrfque José Vororio_ Editorial de Ciencias Sociales.._ _.{-:_.__ .._ -_-----"-'-"-_=_fi<-"/'=-:"-:'_f' '-"¦'ï_=-?-*iii-`¦.-- _- _ -__=_-_¿-»_ >-~_-'` ' ` 'i¿<df_Ff:_>_'I ni:-te/=i_=_:_ ¦`-*offer / 2 _ ¿_ "s. donde el contacto con las corrientes filosófìcas mas progresistas era muy fragmentarlo..-I'-¦-IQ-_¿_-iia.-_-_-_--'_-'-li'=<i -F<f_I E . -_ ___-_-_-___. el daivvinismo social.i5° si problems se ia usos y la una se desarrolle un capi- / la raza que produjo el cerebro de Karl Marx ~ ¿Qué q uiere el cole É a [ se refiere a Eun fl ue_' ` Roig San lvlartín con quien García Gap-ófalp polemiza]_ que le hagamos? Para no__s_olros' fu..-¡_-_g___1_¡%_J¿<š/r . como K r ` 144 "La Federación Española de Trabajadores.*__ ¦':?ƒ-'F:__. Cuba?"¡'lll_ l/oiigunrriio.__-r_'.<i¿_ƒ:¦_f-_ _. el eclecticismo. am' ¡_-. .- l | r aún sucede en la actualidad' / la razón aquí está de parte de los irracionales._t_._¿_-Ei _*Í*Íä¿~14~f_ï<'¿iI-" -' _ ' ~ . etc.i_:._--L? _ _ _-----. ic1: cf¬-:¦g .'±_i=.' ___- .(_ _-' ____¿___. Panamá.si -_ ::¿. _ Un lugar especial en ese sentido ocupan aquellos que llegarona las posiciones del democratìsmo revolucionario como Manuel González Prada en Perú y Jose Marti119 en Cuba._=-:-:'< /-_x< __-i fig E._.__________ ' c= 1 . 1986.g1.___ ___ 2._=_'-j¦'¡_i¡'¿:-?1r{_¿- ' -1-i.____¿_¿_/ __ Imprenta Nacional.___-.-= -__. pero tambien eran varios los factores que lo frenaban. prepararon el camino a sus sucesores como Mariátegui y Mella.-_:-_-: _ _ ___ ___-_-__f. entre los que se destacan. 1970. ___q Enrique Jose Varona en Cuba y José ingenieros en Argentina._-_'_-_:'===¦-si -ƒf /V _ _ _ _ __ _____¡-__.-vai-_rf-:~r:_-' = .-_-_±_~ui:r_< -_.¬g. f_.____í_.1-I _. por tanto no podían ofrecer un cuadro orgánico y coherente..

aunque csttrnaban 911. sino gradualmente.§_1¿_:¿.___¿i_. Tambien las propias idem del anarquismo serian atacadas porque tarnpw sertfian a la causa revolucionaria de instaurar la nuera smiedad.'¿ rnador de aquellas sociedades putrefactas y. Pero ademas se volcaron en su mayoría a la lucha política de su tiempo. sino que las ubicaban en su lugar' Pero también se preocuparon por salvaguardar la tndrvtdua 1 _. Esto no presuponiadesechar todo lo anteriormente creado por la civilización lrutnana.._ì:t__š.alto grado el papel de las personalidades históricas..-¿. utopistas.__¿_:E. tndependtentetrrente de cómo lo vieran anarquistas. para posteriormente plantearse tareas de mayor alcance. defendieron rnuclros de los logros materiales y espirituales creados por las sociedades pasadas.¿=__ que hiperbolizaba la consigna de la dictadura del proletariado dictadura del Estado sobre el individuo.entre los anarquistas: Pero por lo general Pfiïlfifl ¿Ft1. sino producto de las condicionm denusena en que se ens oontraban los latinoarnerimnos. Quizás no se interesaron tanto por las cuestiones episternológi-cas. Insistían en el valor de las masas populares corno agente transfor±_. mas humana yapesar de que recono-cian algunos defectos yvtctos en el hombre. por lo que no se diferenciaban sustancialmente en ese aspecto de otros pensadores de corte ilustrado de la epocaaunque si por crudeza con que planteaban la situación de las clases explotadas.etc.-fíneo. i_a mayoria de ellos ponia la mayor parte de sus esperansas en la transformación etica a traves de mejoras en los sistemas educativos.le._ ahí algunos de sus resquernores con la propaganda seudornano_staì:_. Y boy sus críticos refinados. _ Trattsmitían su convicción de que el socialismo. El racionalismo se imponía sobreei? irracionalismo y el uoluntarismo. de sus formas de explotación. por lo que argumentaban que su objetivo no era eliminar completamente las diferencias entre los nombres. A1 admitir cierto logro social le adjudicaban un lugar-'1'i'-"'ï-" especial en la dinámica del mismo a la lucha de clases. Preferían emprender las transformaciones por la via pacífica sin necesidad de acudir irrefierdvamente a la violencia y acudir a ella solo cuando no hubiese otra alternativa para realizar sus ideales. Esta vieja polémica contrâ marxismo no se abandonaria y aun boy día le quita el sueno a ntuc os. ser engrasados periódicamente con la acción consciente de los pueblos. pero a la ver rompiendo con mucnos rnoldm arcaicos.'ì_'§_§Í_f¿{ denunciaban sn función justificadora de las grandes desigualdades hu:-j rnanas y atamban su misión obstaculizadora de la emancipación hurna-j ¿94 ' -._ na. que solo debían-. aun cuando este aflorara con gtafg-ì. ya que su fundarnentación filosófica era practicamente desconocida. etc.. desde la óptica de alguna corriente del pensamiento filosófico conternpor. por lo regular no las sobreestimaban.j. I.s recriminan sus "insuficiencias" académicas. basicamente las vinculadas a la politica. Aunque sus objetivos eran la emancipación social de nuestros pueblos.__. Y para ello criticaban cualquier tipo . . Por el contrario.:_:¿nìyor frecuencia.. Por eso contribuyeron a la concientización de los pueblos latinoamericanos. ocasiones se aƒnrtabnn en demostrar las _conoepciones_filosófims reaccionariasf-W.I. olvidando que estos antecesores del 95 1 I .de odio racial o de subestimación de alguna de las diferentes etnias que componen la compleja población latinoamericana. La misión que proclamaban consistía en completar las insuficiencias que sabia dejado la iieuolución Francesa ynacer verdaderas sus consignas de igualdad.ideólogos burgueses. y no fueron simples bipercríticos desde atalayas lejanas. Por eso apelaban a la moral e incluso al cristianismo para lograr tales objetivos.._______ veian no como una venganza individual sino como un reortåenìt-_-¿____:_____::__ miento necesario de la desbalanoeada marcha de la historia as a.". sino atenuar las desigualdades entre las clases. libertad y fraternidad.-. ' I La Iglesia fue objeto constante de la crítica de estos hombres que'-`.¿ que la sociedad tenía sus mecanismos propios. sino que pusieron a prueba sus ideas y trataron de ensayar sus proyectos. no los consideraban consustancrales a el --mino en-. En sus utópicas formulaciones deseaban afectar lo menos posible a los ricos. Ante todo fueron profundos críticos del capitalismo. En su incita contra las idem negativas se ennentaron al tradicionalie moyal reformisrno.. ontológicas. supieron que era necesario diferenciar las contradicciones y subordinarlas a conflictosde caracter nacional o regional cuando estos fueran inminentes. Veian con optimismo el perfecctonag-_ miento futuro de la humanidad.. sería una sociedad supee rior. y sus propuestas de redistribución mas gusta de la riqueza los dtsf tanciaban del pensamiento tradicional y conservador. _ _ _ “ Concebían la marcha de la historia como un proceso suteto a le_†¿ yes y no como algo arbitrario. de mayor trascendencia filosófica.---..ese momento. pero basta ese momento solo disfrutados por las oligarquías domi-› nantes y de lo que se trataba era de una mejor distribución que tampoco imp-licara la holgaranería y el indebido disfrute. de cada persona y defendían su derecho a la libre deternunac1ón.-. la cual oomideraban no se lograria de golpe. metodológicas. Aunque por lo regular eran respetuosos de la religiosidad e in=cluso se apoyaban en ocasiones en ella para defender sus propuestas lturnanistas.-Un. así como de las formas precapitalistas que subsistían en Latinoarnérica.mi _ -- _ _ - -2- - - aerdad solo se conectan yse aceptaban de este algunas de sus tests fundamentales. la cual¿.

_¬..-más trascendental que todas las que han precedido en la historia.. pero que ya eran propiamente niarxistas. sobre todo cuando injustamente sole quería achacar como irihe'- rerite a la concepción materialista de la historia. p.1-'-f/-----'%-¬-¬. i -'f := É4. Pues es co-. p..ati_na y mucliosinvestigadores reclaman para una determinada figura la condición de "primer marxista” de America --que a nuestro juicio resulta una disputa bizantitia.- -'-“1'.984. . con la instauración dela republica neocolonial einpren ena sus mejores batallas por el inarxisrno hasta concluir. Sus ideas.-.c. junto a Mella. -(_. -:.j¿ 154 Íderii. Ii? ¿_›ì . la libre actuación de los hombres 152 C. que en ultima instancia siempre los ali- I -:mk - _ _ 2- -ì_.|r. locual tnuestrao un real desconocimiento de ella o una pérlìda tergiversación. pues no faltarían 4 algunos pretendidos marxistas que confiados ciegamente en la inexorabilidad de la historia pretenderían sentarse a esperar ver derrumbarse por sí mismo el edificio del capitalismo. de ernancipar al trabajador y asegurarle Aunque en ocasiones resulta difícil determinar cuales han sido los pioneros del marxismo en America l..-¿i-.. itÉ: ii -'C En su pensamiento. recomendaba la activa participación de los hombres para alcanzar los objetivos einancipadores y no dejarse abandonar a la ciega fatalídad.-'›f.~f--___- - ill@-llid. social. a pesar de no evidenciarse un conocimiento amplio ni profundo de las obras de Marx y Engels. Esta resultaría una tesis importante en la trayectoria posterior del rnarxistno latinoamericano..--- . de colocarlos en posesión del patrimonio que se les había usurpado.. teoría esta que había recibido la crítica marxista. La Habana. pues siempre existe la p_osi`bilidad de que nuevas investigaciones den a conocer uno anterior-.'/. dada su extracción obrera. Tesis. En uno de sus primeros artículos (1889). 1. 60.¬---- -_ ---------------. fffffffffffffffffffffffffffffffffffff.. - “"' - ----. Para Baliño el socialismo científicos que llama por su nombre. aunque no sin lnfluenciaslasalleanas ` tas."" '“ Butulms de las precursores dei rrmrrilrtrto en .¦.í.fi1-.. 153 Ídern.-rr...-'.¬_-w..< .. 97 96 :- gg.. i r l 5'.-. de lo quese trata es de. fundando el Partido Comunista en 1925.-'_.-w.--. que papel deseinpenaron en el desarro-__ llo del inandsino en cada circunstancia y como enfrentaron los arg gumentos del pensamiento burgués de su respectiva epoca. Tal fatalisino resultaría muy nefasto... 'gpghumanidad va trazando una mpiral infinita en su carnino progresivo" _ y aunqueüpjomìderaba que “el progeso se realiza con nosotros o sin nosotros". y re forniis _ tunaniente.-/.. como Pablo Zierold en Mexico y Germán Ave-lallemant en Argentina. si se aprecia un dominio basico de la concepción materialista dela historia y de las categorías principales del materialismo histórico..-_. dedicado a la agitación politica de la clase obrera y tomando como ejemplo al propio Jesucristo coino uno de los primeros agitadores de la historia en su lucha contra los poderosos de la Tierra. Así. acorde con los presupuestos de los cuales liernospartido para considerar lo que es un marxista...-'.¡. Su formación autodidacta. le acredita un mayor merito. p. junto a Marti. p.-gg<<<<< ¿¡_¡__. Baliño: Docurneriiosy artículos.1 1 Su p rirner maY or acierto fue haber _comprendido _opor-_. _ 155 Ídem.: . En te _ caso tomamos en consideración a nombres nacidos en esta región y.--- -.--¦. ri' I _2¿¦ :>_: Fi 151 Véase Carmen Gómez: La evolución def perisrimierito social de Carlos Baldio. no admite "leyes fatales e ineludibles"15 en el desarrollo social y por eso estimula el factor subjetivo. por su trascendencia. el goce íntegro de su riqueza que crea con el esfuerzo de sus brazos o de su inteligencia. señala: "En nuestros dias se lleva a cabo una agitación mas profunda. 29. A su juicio. la necesidad de luchar primero por la libera:-__ ción nacional del pueblo cubano antes de emprender la emancipadción. pero lo más significativo es su optimismo respecto al futuro triunfo del socialismo.-. 34. 30. La l-labaiia.-"-'--'---'-'-' :-_-¬. que desplegaron la mayor parte de su vida también en ella. Academia de Ciencias de Cuba. hoy merecen ser conocidas y estudiadas a la par que los especulatrros y abstractos sistemas filosóficos que se les enfrentaban y que el pensamtetitd burgués se recreo en generar porƒesa epoca.. dfdrlilüllififiüå gil SF mayoría dela terrenalidad.-. mas vasta.ìL . Ediciones DDR. _. 1976.-. quien dada su estancia por la decada del ochenta en Estados Unidos tuvo mayor vínculo con las ideas marxistas yllega a profmgrlas abiertamente.datdriïca ¿mina rencia a los deslieredados. llegar a establecer quienes fueron sus principales precursores.-."152' Aquí se aprecia su concepción de que el obrero debe recibir el producto íntegro de su trabajo. que no le abandonaría durante toda su vida. 'Trátase de volver su lie- pensainlento socialista en America Latina se preocuparon mas por estudiar los problemas concretos de cada país y de cada momento” y formular alternativas de desarrollo social que consideraban apropiadas para aquella epoca. _ _ Uno de mios precursores del maridsmo en Latinoamerica fue el cuba-__ no Carlos Baliíio (1848-1926). nocido que a estas tierras llegaron algunos europeos y se establecie-__ ron aqui.::›¦.

dría responder que sería lo más antirnarxista imponer este esquema deductivamente a cada personalidad identificada con el marxismo en el contexto latinoamericano. no debe inferirse que para ser marxista haya que tener la genialidad de Marx. . tanto por la influencia que tuvieron en el las ideas de corte liberal y positivista. por los procedimientos violentos en a_ cuestión obrera. sino que se caracterizó por etuplazar constantemente a los apologistas del capitalismo sobre la base de los nuevos fenómenos que este presentabayen particular en las condiciones del suelo latinoamericano. Tal vez pudiera alegarse entonces que no era un científico. al parecer más en consonancia con aquel postulado de que no le interesaba tanto interpretar el mundo como transformarlo.›.I . La yerba y la encina no son igu les pero encuentran.. 1968. p. p.¡_. en 19% soptenla: “Yo no estoy. etc.- 5. aire y luz _paá ra desarrollar su existencia y realizar su_ desptto .§† fit' "I". pero ante los obstáculos que anteponen as fuerzas constrictivas de la reacción no han vacilado en optar por los fórceps revolucionarios. _ para transformar sus condiciones de einstencia. sino su amor. igualmente en la naturaleza. como por su vínculo posterior con la socialdemocracia europea.:¦ . 40. _ e ta mo _ _ bases mismas de las concepciones idealistas del desarrollo soc_ia__ y preveía acertadamente las nuevas relaciones nioišales que el socia ismo gustaría entre los hombres a partir de su triun o._¿ *tii fi 156 idem. pero dondequiera que los queesten en autoridad S@ opongan a la propaganda y al libre desenvolvimiento de las nuevqs ideas. sino en folletos de agitación. yse entregóa la lucha revolucionaria. El pensamiento de Balifio.. ni mete al lipmbre en un bailo de acido sulfúrico como sostendría despues Sartre en sus intentos por completarlo con su antropologia existencialista..-"i i _: ¦' Eii '. La Habana. p. ¿ f. 122. a lo que se P o .li -222* :- lpii IÉ fl > al |3- =|5. pero el solo hecho de haber traducido El capital y haber di- -.ii 153 ídem. no ha quedado plasmado en voliirninosas obras o estudios analíticos detallados. . manifies- tos. como el de la mayoría de los marxistas latinoamericanos.1. Se vio Balifio precisado a esclarecer aún más sus concepciones y anticipaciones sobre el futuro socialista. Ei-I: ._. _ _ ___ _ ______ ____S Una de las batallas principales que_libró Balino ue con_ _ rnoralistas burgueses que trataban de mejorar la sociedad con simp_es predjçšgs. ni lo estare mientras tenga esperanzas de que por las vías pacíficas puedan llegat' a plantearse las fórmulas redentoras del socialismo. ii* . Y asi.I de condiciones y de oportunidades. .. 110. | . Justo (1365-1928). L i› i š i i 5 § É . _ _______ _ la anulación de la individualidad. programas. De lo señalado por Engels sobre Marx en cuanto a su interés por la ciencia y la condición de haber sido el mismo un científico. s_avia.. 157 Ídetu. Jf iiv lili il i .._. Y esto no faltó ni en Baliño ni en el resto de los que podemos considerar propiamente marxistas en esta región como el argentino Juan B. y si me viese en É alternativa de optar entre la revolución social o la perpetuidàa del salarip yo optaria por la revolución con todassus violencias y _esastresïí 5 Esto confirma la idea de que los marxistas no han sido incendìarios ni terroristas por naturaleza.:-¦: Í. cartas. id .._.--s f-¡. Así se observa que ni los argumentos del antirnarxismo contemporaneo son tan novedosos..___EH_____l_H__=. 109.: : E . mmfï' 1_H P1"0PäEfiflda burguesa siempre se ha encargado de presenta_i'lUS›_S1I1Ú que gm' fe' gla general han preferido que los partos de la historia se pro uzc_an de manera natural.¡É i -=fl -¿ii i° II- 1. 0 de lo contrario el número de marxistas latinoamericanos y en otras partes del mundo se reduciría considerablemente.¿>__fì1__<_i___il__:___ actual hay hombres-yerbas que tienen savia su ici-qu ______p______ _______ necesiuna encina. su interés y sobre todo su confianza por los resultados de la ciencia. 160 Vease Jean Paul Sartre: Cuestiones de inérodo. Instituto Cubano del Libro. iviaitisri rrrrtnii bases de la absoluta y eterna justicia . 159 Ídeiu. yo seré un rebelde contra esa autoridad.i -it 98 i i 99 l l i J l J .¡:_1._ É 5 F: i -S Pl -. y hombres-encina que apenas tienen a _ q _ tan -cada uno podrá desarrollar su existencia y realizar su destino“. dirigidos básicamente a la acción revolucionaria. ¿Acaso esta actitud ante la vida política no cuniplimenta otro requisito basico para considerar a alguien como un marxista? Obviamente.¦. p.1g9 Confirmando una vez más que el marxismo no presupone Él . ni tampoco el pensamiento marxista latinoamericano permaneció pasivo ante tales ataques.i -_ -l . Y no solo a responder a los infundios burgueses. A Justo en ocasiones se le' cuestiona su condición de marxista.. todavía. ___ ¿___ _ S__________ Baliño supo también defenderse contra quåencq att:-_C_ÍlmP:_I:__S sin _____ lisrno por tratar de manera igualitaria a to os os_ i ___ mar en cuenta las diferencias naturales que existen entre argumentando 10 Siguiente: que quiere el socialismo es iguae___üq_í q__ _ si _ ›.... Baliño compartía las ideas básicas del marxismo.-t il `i§ E. r. como en cualquier otra parte.._. Aseguraba que “el rqginien burgués desmcraliza lp sociìdad" y que el socialismo era el único capaz de rnoralizar gs cq - Í i. Para ese fin fundó partidos. y por tanto obligaría a revisar constantemente el esquema de partida.

-» -X4 r*_. r.. ri-'¦: - r.| . Justo: Socialismo.'.¦¦' . .-.._ __ . que entorpecía la lucha de la clase obrera contra aquella. -. 100 I 1-.r'¦= .-.t..._. angina oe.-1-.-f¿_. ±.164 . .' - . En la trayectoria de su pensamiento se aprecia que estuvo más cerca de Marx al inicio que al final...fša aa < ._€¡` ná. La Habana.2'1 E.é_ '1=-='._¿:-.1%.-...-':.=..--¿¦.-¿¿ _ f -. 1988.-._ |.¡ . . por fuerras tan regulares como las que mueven al sistema solar y ban* rnoldeado la corteza terrestre. .-.--_._! __¬/ : -:---.¡.-.-. _. una descarga electrica.=-=..E .<-'._ f Í ` 1 -¢+ :. .-'- -- . rx 163 Juan B. ._-.-. 'li ._f.-.tl i ':I: ¡ |` ._.--.-_¦-.-:-fl zdardrëfiâ.j-7.-..-_-.Í .¿.I'..__.¿F¿ L .Í:_¦ 1.._-_-.¡¦'_.E=s=' (LE-' 101 ?. como que se entendiera que un marxista renegaba de la dictadura del proletariado por considerarla una forma simple mas de dictadura.<¢¿›f--' ___-¦.--_-._ i| -.' ë'¦'_ - /írll '( ¿- .-¬_.= ¦IÍ¡ ¦x`I ¿ml ¦.. "a introducir entre nosotros el modelo marxista en la interpretación macro-históricaïlóz Tales análisis presuponian para el romper con las fórmulas simplificadoras y las doctrinas esquematìcas y desarrollar lo que el denominaba “un método popular de acción histórica" al efectuar su balance de los inicios del socialismo en A1'gentina..4 é E?F| esp 1..| af/al' .. de que la marcha de la historia es un proceso inexorable: “El mundo de la historia es una masa de hombres y cosas movidos y moldeados 2 «É c . W 1.f.':»i = /~-:E-íâl 164 ssusluan Las. 170..:..§.«. F/-. Buenos Aires. una revolución.¦.¿¿ › ¿_ _ ¿_¡ _M___.-`/_. -iii- .-.... . :- ` -. '¡›`. que se habla formado en un ambiente positivista y por tanto de la exaltación de la misma. 1976.-. .1 Sus primeras batallas fueron a.f2.:.`tf: 161 Hugo Biagini: Filosofía americana e iderttidad.í-'¿ '1 / if 163 Ídem.-'_Í›¿.:`}¦'i¦. .-'.¡. 111. f2 f..._! I :-1x ¬.l .'=€:I Í'tt =*'K. Obras.. 'quien combatirla el reformismo de Justo y es considerado corno el¿adre del movimiento obrero chileno y primer marxista en ese país. según Hugo Biagini.\-/- -.f'›-'sf~“'/' .|\ 167 Ídem p. cuando compartía el criterio fatalista._¬-_. Editorial La Vanguardia. ¦-5-.-.¿_-. os. como la de que el proletariado jamás tendría las necesarias libertades en el capitalismo para su desarrollo individual. Así.=' .:.. p.f..-.¿_."f¦| _.~y-f-rf-*a«-:'.¦....-...-"šffl-1' ¦-'.*-É rd? ¿-2 L ¿L :Vfìë fi-*E d 'J :f= al . ' _ Muy distinto es el caso de Luis Emilio Recabarren (1876l924)..-. .. Justo. 17.:. pp. Una neoforrnación social./¿__| 162 Ídem...".~/u-¬--< -.:-... Pero la cuestión consiste en precisar hasta que punto fue marxista quien solo aceptaba la lucha de clases y el papel del factor económico en la historia.N-:~f=--. 30. É s`:E "I`=' /.f¿ . 1920. .. no prestaba tanta atención a su papel.'. la expansión o la decadencia de una rara. ~=-.-_'-:-_.-:--__.curso de la misma y muclto mas con la necesidad de la revolución social. deben producirse en condiciones tan regulares y deterrninables como la cristalización de un minegaj.-...-:.-. Los lenómenos llistóricos son tambien -lógicos y necmarios.~'_. Buenos Aires..e .-.'-¦._=. Í .. 43.=_-.al criterio tan difundido por entonces.-__...._ ...-.1 ..¢. Pero también lo estaria cuando se negaba a aceptar la inevitabilidad del socialismo y la dictadura del proletariado por considerar que significaría instaurar una nueva elite en el poder.'l¿:-¦'É-5_Á* gif.- -x -:-. pero estaba en desacuerdo con un devenir dìaléctico del .-. =i ii _ '. En ambos casos el antimamismo parecia emerger del propio mamismo. -al ..-I_=_¡¦'_¿Í| -_-..-.-< i F. :-'› _ . tomando en consideración las condiciones de Argentina donde la clase obrera era aún débil. p.^ :e 156 Digna Castañeda: Prólogo a Luis Emilio Reenbarren.¡_. . de corte positivista. y que aún encuentra eco en algunas doctrinas del determinismo-teo nológico. Casa de las Américas.V ¿J ES . p.¬.:.i= -<›..¬¡. ar íd :.¦ ..===~cí..F -Nu _. -_ ! -1.163 El problema radica en determinar hasta que punto Justo fue consecuente con ese principio en muchas ocasiones en que el evolucionisrno spenceriano impuso su huella e hizo de él “más un reformista que un revolucionario”. Estaba convencido de que la única solución para esta última era "abolir toda propiedad particular o privada" 67 y establecer “la dictadura del proletariado“.-¦==r=ç..._ .-4-.f.TÍ 1 É . ..=¦_=.. . llegó a negar que la ciencia fuese una actividad exclusiva de los sabioós y la consideraba como una manifestación más de la vida cotidìanaf* 1 Pero sobre todo se enfrentó. Justo conftribuyó a que prevaleciera el acertado enfoque marxista sobre el papel de la ciencia y la tecnica en el desarrollo social y en general._. I ...163 pues pensaba que “actualmente vivimos bajo una perenne y rigurosa dictadura bur- - :-./rg' .S † //.-.{¿|« '-".---.¿._. Pg!. p. Entonces tal vea se esta en mejores condiciones de comprender por que en algunos casos el antimarxismo encontró caido de cultivo favorable entre algunos a quienes la opinión generalizada calificarla como marxistas._ vulgado las idms de Marx en esta región le ameritan la condición de precursor del mandame. la par contra la burguesía y contra el anarquismo......-= -<./.. .12 . Tanto daño podía hacerle a la imagen del marxismo en Latinoamerica que se le identificará con las tesis latalistas y dartvinistas sociales a traves de una lìguraque se considerarla representante del marxismo como Justo. ` I ÉL. Eudeba.«›=:. --'.._. ff É ã =f_/¡gi . eu..F x. eu. Ei..' Aunque Justo compartió muchas tesis coincidentes con el marxismo.1 ^< ':.-_ -.¦. ¦Í`:`¡F¦¦: rl .-_§~ 1 .-.= =¿.-_.F3/..~1¢=._-.§¿.-'. 101-107. _._. @ te 4» 'fÍf.l .=' riïìì1.. p.-. la t.-" .-_.._-:._..-.<. . É 't :_¦'¦E_ . sin embargo. fr '›:-¦ //¿ =-v /. de que la ciencia y la tecnica por sl solas darían solución a las grandes ealamidades de la sociedad.Y ( / Í-'ii' //"'-"/"'._ _ --- ' - _______________ __ ' _ _ ._¿_<_¿_ 165 H._¦'¡.-_..f .¡¡ . te ìiìì tu i. En ese sentido.\_._ 9:?-I:_x}¿{r__ï?`¦_:_:________í___ _ _ Lã-:.. ”< = 2:-. consecuencias fatales de combinaciones dadas de circunstancias. ._ --_-.-f :-s:_-'E /.-.-_-_. En relación con este tema del lugar de la ciencia en la sociedad. §¦.-1_5-. $11ás al' ¦ ¦.- ! =L-.-'-=' *.. 174.- >/ / I š I F Ff ››*...`=i 2 .=.\_'ï-f».U . la evolución de una especiefmfi Indudablemente estaba al margen del marxismo.¡.-.-.

p. Í I 1 . introducida en la vida social. J'. lo cual no significaba que despojara a los _individpos de todos sus bienes como la propaganda antimaixista senalaba. Resulta significativo que este dirigente obrero. Sirva este hecho como un ejemplo más para desbaratar los ataques que consideran siempre a los marxistas como incendiarios irracionales y maquiavélicos compañeros de las acciones violentas.| I li l t Í Í 169 Ídem. inevitablemente. en lugar de plantearse la satisfacción de las necesidades racionales. estaba convencido y queria convencer a los timoratos burgueses fren_te al socialismo. por eso aseguraba: “Creemos que toda persona que llegue a _ comprender completamente el socialismo no podrá rechazarlo y concluir porser su abnegado defensor. 105. tiene en el pasado una razón de su evolución. hambrientos y esclavizados. pero a la vez planteaban que el caracter explotador e inhumano de aquella nueva forma de velada esclavitud. De manera similar. los marxistas como Recabarren reconocían que la burguesía había aportado muchos yvaliosos elementos a la civilización inoderna y había operado un marcado progreso en la moral.I guesa que nos obliga a vivir desnudos. por su carácter abstracto y especulativo en ocasiones.174 por lo que el advenimiento del socialismo a la larga sería inexorable. 171 Íd-em.es una doctrina que.I . Recabarren estaba seguro de que “la historia del mundo es la historia de las transformaciones y del progreso". pero no 173 ídem. Es muy oportuno que Recabarren haya planteado esta idea porque. atentaba contra todo el progreso humano y debía ser superado. era sencillamente el producto de la incapacidad para efectuar un más exacto pronóstico de las particularidades de aquella sociedad cuya construcción aún no se habla experimentado en parte alguna. aunque discrepaban de los resultados a alcanzar por los marxistas. como es aspiración del comunismo a diferencia del socialismo. 115. K 174 idem. que de manera también autodidacta llegó al marxismo. realizará realmente la felicidad humana. H._ JII. l l I . El mundo ha sido en su carrera hasta el presente una cadena de transformaciones. 172 mami P. “Si el socialismo -sostenía. recalcara laitransitoriedad futura de la dictadura del proletariado como etapa imprescindible pero no eterna hacia una sociedad donde se distribuiría mejor la riqueza. la dictadura del proletariado cesará por sl sola".los_ricos de hoy vayan a ser pobres mañana. también en este marxista no solo prevalecen algunos elementos utópicos al considerar que una vez establecida la propiedad colectiva y común se repartiría el producto del tpppajo “en la justa proporción que cada cual necesita según sus gustos". en la convicción de que esta doctrina es la unica llevada a la práctica. Sin embargo. por otra sociedad superior. -Pero también facilitó algunas veces el diálogo franco entre marxistas y antimaixistas. Asegurada una organizaciónde modo que no pueda volver a imperar el régirqpp de explotación. El socialismo será una transformación inevitable. La dictadura. 104. con solo ir modificando paso a paso las costumbres.. 116. política y económica aumenta los goces y felicidades." Con el objetivo de que esa inevitabilidad no tuviese que imponerse por medio de la violencia sangrienta. 53. ademas. FI I I 1 | I 'r || ri | r É I. Como puede apreciarse. p.del proletariado significa obligar a la burguesía a someterse a la voluntad del pueblo. Lo que hoy hacemos los socialistas es guiar a esa transformación para que nolqå desvíe del espíritu de amor y justicia que debe serle inseparable.í±-- -“--l-i- . desenmascara la dictadura de la burguesía. aun cuando muchos de sus argumentos no se diferenciaran sustancialmente del humanismo burgués. Recabarren ponía sus mayores esperanzas en la acción revolucionaria legal. 102 103 í 1 . cuando estos últimos llegaban a reconocer que. | *mit ¿mi -._sino simple cambio de posesión de la riqueza. sumado al profundo espiritu humanista que le llevaba a negar por principio la posibilidad de que en la futura sociedad alguien se sintiese desprotegido e injustamente tratado. No era simple demagogia. p." Pues eso no sería socialismo. al igual que lo habían hecho anteriormente otros socialistas utópicos. cuando se trataba de emplearla contra ella. que_no admite ser ni explotado ni oprimido. objetivamente deterniinables. p. de que aquella sociedad no sería tan perjudicial para ellos. sin tomar en consideración la infinita capacidad que tiene el hombre de producir objetos nuevos y actividades y la imposibilidad real de poder satisfacer jamas ese factor tan subjetivo que es el gusto. No sepiense que con esta transformación -laguntaba Recabarren. palabra que tanto escozor producía a los oídos de esta clase. ni un ardid para engañar a los burgueses. no dudaban de sus humanistas intenciones. El humanismo de nuestros primeros marxistas constituyó una poderosa arma de combate en su enfrentamiento con la ideología burguesa. U0 Ídern.

Liana Bosch y Juan Sánchez: "Mella en la historia". porque se vinculó activamente a la lucha politica tanto en su pais.:_#.. _ <-_. l su. issc.p_1r.- _ _ _.i-¬-i4. p. 1978. 230.i<m.24-T2-_ 178 ivi. p. El dirigente estudiantil cubano Julio Antonio Mella (1903-1929) . 1f*="†. ett. 179 L. En verdad consideraba que el socialismo no era una tarea pgozlarnente obrera. México. Recabarren: "La Rusia obrera y campesina".179 Es decir.”m' Y de este modo cumplimenta otros de los requisitos que tomamos como parámetros para otorgarle el calificativo de marin`sta_ Pero tal vez entre los elementos más novedosos que caracterizan su pensamiento.----'_'-._ __.ob. salvaran todos los obstáculos y peligros con más seguridad"._:n'_Iubni¬_ 183 Véase Carmen Guerra.fi:'«.. según su criterio. Prevela con razón que “la humanidad marcha progresivamente a su perfecciónfl? y por iil eso el socialismo. sirio que incitaba a los socialistas a guiar esas transformaciones. fue uno de los primeros en contribuir a la desmixtificación de la obra rnartianalsg e insistir en la necesidad de la alianza de los obreros con los campesinos. Santiago de Chile.I. En Islas. _ - -_ _ _. donde organizó el primer movimiepto obrero significativamente marxista de Ainerica Latina. No solo apeló a la ciencia..›¬~-vzisr¦|tw._. de la razón de ser de la doctrina socialista. 142. 373. l 134 "El proletariado de todos los paises. Ediciones DÚR. i_i'"Ii-." J._. estaba muy cerca como progreso maravilloso.18Ú Tanto este hecho como el resto de sus principales obras y su propia actividad politica arraigada en Chile ponen en duda åqlcrltica que se le hace de haber subestimado la cuestión nacional. en 1923.----. E. Mella yFarabundo Martí._-_¦._¦_-_.. mas inteligentes que los de hoy. la su regreso. Se debe destacar su labor como marxista orgánico que fue. si maneras en Ama-tea Lanata.n†en= os. 176 seiieiuen Lie. estudiantes e intelectuales progresistas frente a la burguesía nacional y extranjera. esta haber ofrecido uno de los primeros analisis marxistas sobre el parlamentarismo burgués en América Latina.-'--<' -¦-›-y<=<'1-f--_--- " il L i r compartla las tesis fatalistas. ts.._rs'-x«. p. eii.:'i¡_. así como su dedicación mayor a los problemas de la clase obrera o el denominado "obrerisino" y la poca atención a las cuestiones agrarias. 2'?. Recabarren tuvo la suerte de poder vivir la experiencia del inicio de la construcción del socialismo en la Unión Soviética. R-sssi›. ici.¦¦_-_-_--_-_-¬. El sentimiento es la razón moral. El optimismo histórico que hemos considerado inherente a la concepción maridsta del mundo esta muy presente en el cuando plantea parar a las futuras generaciones para ese objetivo.. En revista Memoria.-m_¢g... Pero hay que pensar que la inteligencia también progresa como todas las cosas y con mayor rapidezy más razón. con el hn de evitar las mayores torceduras posibles y para ese fin recomendaba utilizar todas las formas de lucha. Obras escogidas. en 19121 6 como en Argentina. No. ¿. ___ Respondiendo a las dudas de los escépticos ante la posibilidad de realizar el ideal socialista. estaba consciente de las dificultades que implicaba emprender la construcción de aquella sociedad diferente con los hombres de su tiempo.¿¢m flWfim ¬.. 1965. s que ellas si podrian intentarlo.___. cil. p.184 Una de sus más significativas batallas en relación con este aspecto la llevó a cabo contra el aprismo delperuano Víctor Raúl Haya de la Torre. 105 104 -'_-d¬-I_'-¬_|f_ r. A. en aquellos momentos. _.†-. os.._. como la historia demostró._. 59. quien suIBÚ Vease L. t_ I. Recabarren: Obras. a su juicio aquellos no eran capaces. revista de la Universidad Central de Las Villas. p. ts.---xxx: l 2"¿_L`_"ì `_ `_il±` ' __ -E '1__-'JÚ_I I . . Algunas de las insuficiencias de los primeros marxistas latinoamericanos respecto al análisis de las cuestiones agrarias sería básicamente erradicada a partir de Mariátegui. pp_ 182-183. Los hombres del futuro.. _¬_. ivieuee..¬frfit-*= «I- Editorial Recabarren. la clase campesina y todos los pueblos oprimidos serán los que liberen al mundo de sus dos plagas más siniestras: el capitalismo y el imperia lisrno. sino también al sentimiento: “La ciencia es la comprobación matemática de nuestra razón. 1975. 182 Alejandro Witlter: "El marxismo en Chile". Mella: Documentos y artículos.____-_. p. E.2n±_x. Bsieienas Era. Lswy.. La Habana. 127.. p.-'-H-'--_--"--. 17? L.1?8 Y otra idea destacable fue sti visión dialéctica de las transformaciones que debían operarse en el hombre al triunfo del socialismo. i i t.¬---.=. Santa Clara. aunque aún subsisten muchos ejemplares de aquellos escépticos que mas bien siguen perteneciendo al pasado y dificultan la marcha al futuro. Recabarren respondía que "eso es porque juzgan las cosas bajo el modo de vivir actual y con la cultura actual.-. sino de las grandes mayorías de la nación explotada. E.. pero confiaba en pre- 175 ídem.eit. julio-agosto de 1984. Ii 1 131 ivi_L0wy. defendió con mas ahínco la causa por la cual había luchado y comparó el surgimiento de una nueva forma de democracia con las falacias de la democracia burguesa especialmente en su país. Centro de Estudios del Movimiento Obrero. Ed._. No...

Personas. es decir. tf S" ms utO___iS___S_ ___ Otra ____________________ t Ec no pp a orar_ían en él elementos sin embargo _____mS____________ __ M__q______ un ___era precisamente la de Lenin. Ramirez. T.____. 134. pero que también estaría presente enotros marxistas latinoamericanos: mantener un criterio propio sobre las transformaciones que demandaba esta región y sus diferencias sustanciales con la realidad en la que se habla producido la primera revolución socialista.Liiita. pero desdg ________ a transitar definitivamente el socialis-Y Por tanto no pdeigp uesi aurguesa iemem§a. › _ ogmático seguidor de Moscú. que supo con el poder de su genio dar un impulso a la transformación de una civiliza- 0 mtun. 1 El subrayado es del autor. En Obras completas. VII. Mella cristaliza su pensamiento en la "década crítica" del veinte. La depuración del reformismo. el oportunismo y el anarquismo que se había producido en el seno del movimiento comunista internacional en ese periodo.. ss. Al producirse la muerte de Lenin y tras criticar la hipocresía de llìlïiïtESE-å?li. ti.d._ - _ --___ _ _ _ _ _ __ _.`L'lililZ2ì*°l`i°ålï sf' más “W °' ““”'° mo una caricatura de marxismo.P0f 131 extraña remitir rtttrrtt -- ic": ..18š fi . esto no es primordial eri' estos momentos. Garcia Salvatecc': H ¿tg ¡ - - _ . de Mella contribuirían a' mprana identificación de su carácter. esta postura no se-asumió siempre y en ocasiones la copia de esquemas afectó también sensiblemente la visión de algunos marxistas en estas tierras. H ' ii . encu _iertas con un lenguaje de indigenismo filantróp¡_ ¡F - que se esperaban de un marxista en América Latina. como en todo. por lo que puede considerarse un producto de ella. pues aunque admiraba profundamente al genial dirigente ruso y en general la experiencia de aquel país.1ifiac. Aunque conoció las ideas e incluso utilizó las de algu- Poë_$_l__1SP__-*»l__f_É¢_*l_. las actitudes disímiles sido el verdadero movimiento I eguna Marx. era algo que estaba muy lejos del verdadero espíritu de su pensamiento. de ascenso del movimiento obrero. campesino. desembocando definitivamente ' ' y las criticas -' ."188 Así se pone de manifiesto un rasgo característico de la personalidad de Mella. en otros nuestro pensamiento es más avanzado pero seriamos ciegos si negásemos el paso de avance dado por el hombre en el camino de su liberación. por tanto. que. su.e Perder hacia sus P13116111135 1-_*-1 Påflïåmica entre Mella y Haya fue una de las batallas más interesan es ãé__l__l1__¦_1__l_'1't_1_S_«___1112Spee! ' ° .* en algunos sectaria de los ' ' -Y dela gamma _ _ comun' _ _ is_t as e insistía en mernï-icmnal que el mérito histórico del aprismo ha sido reivindicar al marxismo filosófico de todas las desfiguraciones a las que lo habían sometido sus traficantes criollos"181 y trataba de reivindicar el maixismo dialéctico f n_______________: __ _ rent e a l ortodoxo y fa _ I I la prensa burguesa de la epoca. Desgraciadamente. copias serviles de revoluciones hechas por otros hombres en otros cli'mas. no seres conducidos. äÍ_1_l_t_1 criticaba ' ' char en el aprismo el tratar de aproveuna p0S___p_____ ___________¡:_›__eria ista de las masas populares.. p. 485."Discursos por H. No queremos que todas sean de esta o aquella doctrina.Latina . cuando madura la conciencia nacional y antimperialista del pueblo cubano. Mein. no bestias. ___ te en la _ so cia_ldem_ocracia. pero en el ámbito latinoamericano de agudización del enfrentamiento de nuestros pueblos con el imperialismo yanqui y en Europa de los primeros años de realización del socialismo. 106 Í -__í_ï. 131 ídem. siempre mantuvo la postura de dejar claras las diferencias en cuanto a las condiciones y. No pretendemos implantar en nuestro medio. 185 V. no por e_l_raciocinio del pensamiento ajeno. citado aya dela Torre. H Tam 0 11 mamm" "'d”“'"m““"”' “am 186 Ídein. aya' 5010 el lo apnsïilo ha _ _ que conoció el que ha interpretado en su verdadera significación y trascendencia el que ha gabido que la esencia del marxismo es su negación". p.136. estudiantil. durante la _______c__________ aqtimaixisnio en america influencia en otros íslglojyues ei ap115m°11e-gó 3 gar"-¡T alguna movimiento P olíticopiiiseì y Se mantendría wmo 61' 0 atmoamencímos cn el Peru.____-i __ ¡g bestimaba el papel de la clase obrera en Latinoamerica sin em FHFBO. ue ea Obcaractepçafla en verdad C0- ilI _ como había pretendido I-laya. _ ¡___ 'il 1'lClI_ ría posipiones reformistasy c__1_J H is as. os. Se presentaba como genuino continuador del mayridsmo.us¡isrs. ¡ - ción. lo principal son los hombres.J -_ì-__ tf- puntos no comprendemos ciertas transformaciones.. fue un avanzado y un superhombre.i?i1-os. seres que actúen con su propio pensamiento y en virtud de su propio raciocinio. 188 J. le permitió evitar errores que habían sido frecuentes en otros marxistas latinoamericanos. Mella escribió: "En su tiempo y en su medio. p.

'-':='=aì`='<'. _. cil.1F2_19==:<-=. etc. Russell. 25'?. p.¦Í-`r:-'if _ =<. :itriiër* '¦'_¦'x`-:_¦§|S I -'. f__¦_<_¡_?_¿..51 É ¿É.f_'šrìi¿r '~=i*~f¬-*__=i=>f-ET-:-._ _ _ _ :' _ _ -_._=-il. i '¦ | -F l-:in E.- 1--. obrero. _ _ _ _ __ _ __ ._ -_ -. Pues. sino si estamos capacitados para aprovechar el momento histórico cuando este fatalmente llegue. __ ________¿_______¡..< '¦'I¦i - ` '===›I _-y. p._-_'=_:-_.»=¿›.I-iii._ _ __... mr: 5. ---f. p._. .-::.-_. 266. 183. 213. -:.__. enemigo del pa_tri_oterismo burgués ji defensor de un pagåotismo revolucionario en este siglo de interna_±_ Í.'-.. . 189 M.1¿. los aliados potenciales. . voluntaristas o ultraizquierdìstas como de la pasividad oportunista.--I -.-_. El proletariado representa el porvenir y la lucha social revolucionaria es el único ca.'-_E-I'-_:._'_“"_ "' ' -_ _- __ /É Í'-ff" 4- _ ii ii ¦-¦ Ii'-E..É '_-'EI =.»_f¿-. I'-'-: Í `: 'i 1. además de la_“compiOe_psión absoluta y su identificación total con la causa que defiende.=Í-:= 7 _›_-i _¦-I¦'ì _ < J f-¦-.=_-1"-':=:'-'_--'_"'.“ 9 como la un error y enmendarse es ser infalible" ==' :-9).. Í ii I I ¦ nos representantes de la filosofia burguesa de su tiempo como Nietasche. _ §§_!§*=~ --t..-. _ 199 inem. de gran raigambre martíana y marxista a la vez.l -197 Ídem. p.!ì. i cionalismo“_ Por eso convocaba en 1925 “una_Inter_nacion_a_l_-_ americana capaz de sumar a todas las fuerzas antimperialistas revolucionarias del continente para formar un frente u_nico__9g_:-' “ poder contrarrestar la grandiosa influencia _deì enemigo"._.. Mella fue un marxista de su tiempo.._ -ui _ _ _ _ --_ ___ _ "-"_ ___¡_¡_-_-__ /M _ _ ¡__. 103 109 s Í ti' il 1 un .'1a-=ffri. p. p..ͦ'i_¦-_..___. comunista.I=¦¦ / I I I I nitiva I -i íi la América.. -'--'------ii/Í* <. zas. no cayó en el fatalismo ciego que __estimulaba la inactividad.- tí. la moral ete.*'*.-. 192 Ídem i 193 ídem. sobre la marcha de la humanidad._= el hombre._. lo que indiscutiblemente para las condfif¿=_-'-_---.-'fila =-. y lo demostró con su ejemplo personal como dirigente estudiantil.191 Asujuicío "la revolución social es un hecho fatal ehistórícošindependiente de la voluntad de los visionarios propagandistasid 2 y aunque insistía en que la victoria_¿l___egará a nuestra clase por ineluctable mandato de la historia"._'--`-'-j no se harán por naciones aisladas. y esa debia ser una cualidad- básica de un revolucionario.__¦-_¿. p. .='|I*: ¦-:-E=. p. pero proyectado _al futuro y_ sin ningún engreimiento.'-'r_-'._. Lo que evidencia tanto su distanciamiento de las tesis anarquistas.l&_rSi_=_ì_volución es un pago a plazo ñjo aunque ignorando el día exacto". - _ :-~'f.-.'-. . .=_=. Mella: Gb..H -Tlf -L-ã'- 200 Ídem.=._.. A.' " _ _ _ _ - - - -'"""'"_"""j""j'"_" _ _ .-.. __..ig .._¦".¢. iii 3 _ _ ii-if j_ Fì _ I fit i ii .. 241. _.:--'-'I = mundial posteriormente ha demostrado y está demostrando.f. tomaba muy en cuenta if potencialidades del campesinado.<.inc Por lo que recomendaba a los demás sectores su-_ mino bordinarsea la causa de ia emanci p ación de est e.-_ '_ _ _ _ . _ _¡- ¡§'I¦ !:_ _-_-_.. Í ' 194 Idem. Peroåppre todo debía saber “aplicar el marxismo a todos los problemas .¿.-L1-:__'.-_-___-__¦_¡____.-___. tanto en Cuba como en México y en la arena internacional donde combatió. es luchar por el próximo paso de avance en la hístoria".¡____-_-___-___' " __. con el apoyo delas demás fuerzas.---1 ._'2`_.t~_-__t__-. fue uno de los primeros marxistas latinoamericanos que desen tranó las oligarquías nacionales Y la dominación im ~ _ _el vínculo _ entre _ pertalistafgg indicando cual debía ser la estrategiaaseguir por el niovimiento obrero.:::=`?¡' i I--: | 195 ídem.f -É/iãifi-iä='irïíf_-i'--1-. Consideraba que “luchar por la Revolución Social en Las Américas._ 11 S .. pues atisba que "en este siglo los cambios'-.-=::-_.ila _ -'sisi -- -.-__. etc.-I--.'_. a su juicio.<¿?s:_±=..-_ __. no se dejó arrastrar por ninguna de ellas..___¦:¦_¦_._ ' ii ii è "< gi. p.___-¡¡ 1.a seguir". el estudiantado e incluso sectr. los enemigos reales. 190 J.ciones específicas de America Latina era muy apropiado.. pues como ltåšarxista sabia que reconocer _-_. 72. No es HHH 10ï¢fíH.___ _ _ _ _- ' -'""""' '. las artes. _":-i. 124-125. __-__-_______E____¡_¦_¦-¦-_..--¦-.<_ _ _=. 45. no es una utopía de locos o fanaticos.--*-' --_-_ --is __. pp.¦ .___ ra * iïf ¬_¡L_ .-. 214. lo qu@ :.¿. -.¿-__¡¡_¿_?¿_\¿-_§-_(ç. Y aunque centraba su coufianza en la ca- pacidad y posibilidades de ia clase obrera.`i: -`'`--: I:-I2-: 'I:.-_---_-'-_ -_ . _.=':} :iris i i siftg.I i r [_ q.. Si-r . › p. nista internacional. _-_-:{. La civilización se universaiif za Un cambio en Europappn Asia ha de tener influencia defif-. En su pensamiento no solo abundan refieidones sobre la poiítica_. evidenciando su distanciamiento de todo sectarismo ji adelantan. É' iïtziš . . i i 191 Ídem.-___--if-_ _I._.ou sii.'-_:.-<..!. F. tri._ '._'ï. tam.. el i greso social el papel dela ciencia.-:-2.- ir __-________ s_ u«'-_.._ . __ t-† Ej.- -- " ' '_ _ ' " ' _ __ _ _ _ _ _ . _. \ 1. sino por el contrario recomendaba que lo importante no es pensar que vamos a realizar la revolución dentro de unos minutos.' ' ' ' __ _ _ __ †1:". El opti_-_:__=**' mismo histórico no le abandonólgslo coronó con su frase “todo tiemåf po futuro tiene que ser mejor"._ __ '_ " ' ..¢._i'__sf__='__=__:_-_-_-__ res de la pequena burguesía.=-'i=*-'_›'-. _Se_destacó en el la claridad dialéctica para diferenciar los objetivos principales de la lucha en cada momento.r=<ì:5it ¦'. que indican su profunda meditación filosófica sobr_e_'. dose precozmente a la táctica posterior del movimiento comuf.`::=. ._-.¡."-'-"11if-'ïfi-` ' É yla lucha revolucionaria. fi _ __\. i i 196 Ídem.¡_____.=5_ :_:-_. de la cultura.>_ _ _ en historia del socialismo. Indudablemente Mella fue un marxista orgánico. la rei1gión-¿_-:`j¿1-'_-'...:2 _ -'.. la causa del proletariado es la causa nacional. 201 tam. 193 ía-sm.'-"-:2t`i:Í ': ¿¿_§a ' _. q ue si'g n ificaría _ la de todos.--_-__ _ _ . 200._ '::_¡==Í ¡I -. _ ».-_-_í-=_=_=fr$?e-.

.j-. is. pequeñobur- --_-.-†e1É"-1 __..' _._. son suficientes los elementos que ¿igg_g'ç_§§.'.'..|:` _-¦-_: -__-_¦_ '-fƒ. ›_ . el religioso y el étnico__¡¿_-.¿¬= _«_¬:i. p.¬.1'._†. extrapolador de la cuestión indigenista.---i - ..-'_=_" dad antisociológica._. de acuerdo con_-_.. Í ãíiiii :'-'iiff .<.='. -. y su interpretación propia de muchos fenómenos del ámbito revolucionario internacional y en particular del latinoamericano.*=:i~E= _'-... '_ _ . En otra ocasión escribió: "Hasta hace poco la_biología imponía sus 203 sehsiaen Lie.-..-<' É.--. Lima.._'. . ob. Puebla.-. (.-¦.-'¿¿:f.I ZÚZ ivi. Siete ensayos de interpretación de le realid¿t'd-3 mena._. por un sinnúmero __ que podrian llegar a poner en duda hasta su condición de propiamente.C_1F"f›_`.-=$ |' -¦'.__los_.___ -- _ _ _ __ _______ __ _ _ ¡._.=i._¿L -'_'-'-. _._ ig. 96.¦1f_ ja-r . .:1_-.¿-_¦.. septiembre de 1986. E-' . p.s.-3<r|| 1. - _-¦."_-'/:eii: .-_. mo también se conoce a este intelectual peruano._¿I_! -_ _-_-'. 24..______ .-- " 2"-¬-12-” _ _ _ 7: -:` _ -__--_ ` -_ =__-_ _-¦_.N*.. p.\r __. Mariátegui: Defense del inmirismo. concebìble sóëqiwen la mente rudìmentaria de un1_ importador de carneros merinos. por no vincularse a la acción revolucionaria._ _ __ confesomú como se declaraba. Posada: "Los orígenes del pensamiento marxista en América Latina"-.-_ -. Por -uz. Tal vez la más importante la haya desarrollado consigo mismo en la evolución de su pensamiento._. que comenzaba a proliferar al inicio de la epoca de Stalin.-5|¦- _-/¿ai t- . 'Í ' 206 J.-.__=_ï : --=*s›i ji' .§I-_-.: el marxismo y enriquecerlo de manera concreta en el ámbito noamericano_ `_ Su obra principal._ _' : .-.-__.avi __ç__!'_¦_ _.r_-: ._F.f.. ___ __ __ _ _¿. Amauta. p.f_ _ _I1. p. _.5 __ _._. Haya de la Torre atacó a Mariátegui por intelectualista. 1968. desde el de la II Internacional hasta el de la Rusia soviética. En Diniécticn.'.-fi.112--`:-:¦§:' -. .__§-.¬. eii.I`j.¿_.. __:_.¿Í="1'Í 'ïjÍ-f-"'Í1 terizan a Mariátegui como un marinfsta y no nos detendremos a_ repl_i_g_=__¿...' Cuadernos Ciencia Nueva.'_ fria-'f¦..¿_fi.. v. Año XI. C...._/.-_-_:.. como analizaremos más adelante.--_ _ _-_-_. 1963. por paradójicas que resulten sus ideas sobre los dogmas.-.su <v e.2'05 En fin.'ɧ 2'.- _¿.=_ _¦.. 1985.. a partir del análisis de los problfej-'_-_' mas socioeconómicos más medulares como la distribución de la tie_-se rra asi como de otros factores de carácter superestructural'lili menos importantes y que destacó adecuadamente¡ por sus rep__e__i_j_¡¿___.:_».- Mariátegui (1894-1930) en Defense del marxismo.'.___ _ . El concepto de las inferiores sirvió al Occidente blanco para su obra de expansiótìf' 5 conquista.-._. _.___.- _ _ _ .^x- t-1 1 _-__¦-Y.I '¦-¦5' cuando permaneciese al final de su vida en un sillón de ruedas por --'f-._§las investigaciones sociológicas en America Latina hasta había llegado a proponer encontrar una solución con un miento racial.... 204 Jaime Massardo: "El marxismo de Mariátegui".-_ -- _ _. 205 F.<Íii E =_ su parte. el marxismo alcanzó una mayor raigambre latinoamericana._¿. os._-_f___.-¿il zm Ídem... :-u%¿J.__. Lswy.¦_=`'_¿}f"___.-_-='-'.f¿_.II-I'§._.-I l ti | . _ ii-7: __'E-Vafie' _-¿_._- _ _._-/_ ¡¬'_'_'-:fi ' -_-:_-N.`§EI - '.. fue utilizado como un verdadero instrumento crítico para la comprensión y transformación de sus es- tructuras de gpnera originalyautentica._¦. |lEï.-"-_... .' _//.. sino creadoramente como el mismo fue capaz de hacerlo.__y._ -'_-'__ _¦___ __ iii. mo de corte nietzscheano. cusiones en el mundo latinoamericano.--..-_--_-_' _-_. . no era igual a aplicar un esquema preconcebido._-_-'.-¦' -_`-'_-'I-'Í-* ____. 23-24. Por su vasta cultura y su amplia manera de mirar las cosas desde una perspectiva en esencia marš_i_s_ta ha sido considerado como "un exponente del marxismo abierto" y por tanto antidogmático.¿?|_i _ _ li '_`-'_'I-.:__='_._. De mayor interes resulta._-.¢/_'-_ .-. p. 28.--¦'--_-:-:ri : ¦:i' '-*_-tii 'ir:. se nutre del más ei_¬i†«__«f§._.-“L ._-.y¦= .-: E tí-f¿'..-_i~. En nuestra América tropical tan propensa a ciertos contagios.ff-¡t__ '-¦-?_¦'19 _ E'_ _f. Muchas fueron también las batallas que desarrolló José Carlos -_--___-.. PP..e==l ¦j<:-Él.¦' f '._..._ 'fat-< - -_-_1. - r ` != tii ii |' 1 ill Ii 'i_=_-' 2' ' :I -:¦ < *-2 _-_.¦~»--_-.__-_..¿..=. 18._'-'i“.:-.'_-_: xismo efectiva y creadoramente por un “maridsta convi'_cto`_:¿:.<|..!. una de sus obras principales. se oponía a reduci_i_f-i-`-`-` _ _ .f.-. 1 _| .. =_-_-=... 2-si/ì=-_ I-:fair _-'_E..___ i. No.: .._.//si ¦¦r -'._ I-:/<*-¬¿¦Eiïitä-_i.=. 129. Pero también ha sido criticado por la huella que siempre dejaron sobre su pensamiento Croce y Sorel._'-__-'-" jecido repertorio de ideas imperialistas. por no llegar a comprender el materialismo dialéctico.-_›.ia. Madrid. a lo que Mariátegui respondía: "La suposición el problema indígena es un problema étnico. Esperar la emancipación indígena de un activo cruza._ -. Sin embargo.›<'_-~ sì.§.C353. Por eso llegóaser acusado de trotslcista dadas sus diferencias con la visión dogmática del marxismo.." De igual modo el "Amauta“. Mariátegui: Siete erisayos de interpretación de ln reniidflfï Pfmflflfl. I-5>¦“iiIf`¡. términos a mpeculaciones sociológicas e históricas con un rigor lmpfifllflfifilfl _Y enfadoso._.-i$_='§¦iIìi<-"'-_±=›i_«=¿' _ _ ~l. principalmente en Italia donde recibió la influencia de múltiples representantes de la filosofía burguesa de la época y también del marxismo en sus más diversas expresiones.__-¿__-__ car tales acusaciones. H' las Américas.. __ - _ -_ _ .amar_Scli~lve3H$I'i ideólogo del machadato y autor de Biología de in democracia. J _ C._.-†1_= miento de la raza aborigen con inmigrantes blancos.- 4 P. -t\.__ .-_~.ì.__1¡. nacionalista.-'.íí jr _ -_:-. es una ingeniii.gr.-r. -eiL.=:5 ¦' invalidez. esa tendencia ha hecho muchas víctimas" y entre ellas citaba al cubano Alberto l__. Uno de sus primeros choques sería contra el soctaldanvinis_irio¿.. I ._-¦¿/si -_. La batalla de Mariátegui consigo mismo fue muy aguda durante su estancia en Europa.=%=! r I Él 6 '-¡'¦E'/-'-:-_ I-232-'-'iìi ¦ ¦'f¡j'. '_. es una muestra sustancial de cómo se debía utilizar el :nar-f.-_. -. La Habana..___-.-_-_f_-:-'_. eii.-çné .-- ' _f_.-1-J-: que había impregnado el espíritu positivista de la mayor parte_'_`d`_e.iE -_=_.I_r_.204 pasando por alto que en su época tal diferenciación en la filosofía aún no tenia la connotación que adquiriría en la época siguiente por su voluntaria- .2524H H . _ 111-- 110 __. -_'-_--=_.. como denominó a guós. _ ..¦. pero solo haremos referencia a algunos de sus aspectos más significativos.'¦_'f.|. etc.¿_-_ objetivos de este análisis._ ----=i›-----.._ __ _ _______ --- ---. aun ` _`I_-I-!¦-'fi¦-.' te t '- ` ' 5._. valorar algunos de los mentos que escribió el destacado pensador peruano para defend_e_p_._=_¿_-.. i. por confusionista.-fi . _ _'_¦_._ ïffii.¿._f.-fišfçf _.<=i.: _ - -... el cual tuvo que irse depurando de elementos tempranos de socialismo utópico y de la ideología aprista que también compartió hasta el momento en que se percató del carácter reformista. Tanto en Mella como en Mariátegui._-_. ¬-'_| __!_ .

".1-Í'-1"/-¡Et "-'-'I-E-2'¬?=i I_'. cit.. 61.¢¬i¡i. Guadalajara. p.-. -:==¦ <›=¦ «- ¡Í=_ : el problema a una cuestión moral o de educación y hurgaba en sus raíces socioeconómicas y políticaszog las verdaderas causas de dicha cuestión..=_-'.. __ __ ____ ________ _ __._-__.. :¦'E"/"-¦. No._--._-_f=_~:= -_-_<-:_ -¿ =. con quien Mariátegui polemiza frecuentemente por el temor de aquel al autoritarismo y a la pérdida de los derechos humanos. C.____-.¡_-:. _ En otro de sus trabajos sobre Mariátegui. en una lucha de transformación del capitalismo.-' _ ¡'.Í 'Í - -.s. quien habla impugnado sus tesis del comunismo incaico como premisa favorable a una fórmula socialista en el Peru. En ocasiones utilizó abiertamente el concepto de comunismo._._ -I::`="_/:`tã . _-__-._.. Mariátegui dejaba decantada las diferencias sustanciales entre manusmo y positivismo.ï_ -_-...” De tal modo dejaba definidas las opciones futuras para quienes decidiesen encomendarse a la tarea de defender ideas nacionalistas y revolucionarias.____ _ _ _._ _ -_ _-¬-“gi _-III5_?__. Reåvfåsta Latinoamericaria de Filosofia.._-____-|- __ `____.¦_ _ -- _ _ _ =_ ii ¡_ i. _ 213 "Las tradiciones democráticas de este subcontinente jugaron un papel decisivo en la gestación del pensamiento marxista de algunos de sus mayores representantes.____¦:_-¿___ ¡E -_ -_=:'-r-gi-'ti -_. El destino del hombre es la creación.-F.ff~'-fi |¦.¦'-I i i l § / x.-.-_-_-: ..-__"-_: .\7_. en los cuales podría estar presente la influencia del marxista italiano Antonio Labriola.Ij'fj_}-$_.-¡.__-_._¿q|____ _ _ _ _-___¡_____¡_2____ -/. La sociedad lucha por organizarse como sociedad de trabajadores.L1 '_ if.” De tal modo despejaba las dudas a quienes consideraban que el triunfo del socialismo significaba un retorno a la epoca de Moctezuma y de Genghis Kan._¿_¿___¿__ --'_'-_¦›¦'.--__._..¦ azar. sin que esto significase una identificación con la linea de la socialdemocracia. p. que habla sido cultivada por la democracia burguesa. Mariátegui: Siete ensayos de interpretación de Ia realidad peruana..-- _ I _./1'c_¿ _ . enfrentándose al filósofo peruano Alejandro Deústua.. . I ¦¡'__' - i. _ _'_:__.r¿_| _ "-Eì'¦'¦'¦. Esta ultima. “por la obcecación de esta gp mantener la directriz del carácter proletario de los partidos". ni una propensión a estimular tendencias indigetiistas dentro del proceso. -ii- -----._ i .-..- . pues en el comunismo incaico prevaleció la autocracia y la falta de libertad individual. -_-. _-_-.-*_ _ .¦*i}' """"èÍ. 21" Diego Jsnimiiie." F.-.¦.it/_' --. vale de- _| __-5 _1 211 J. a lo que el respondía: “El pensamiento revolucionario y aun el reformista no puede ser ya liberal.-_ -_ ¬2-s_" -y -_-_-_-_ lll.-'__ç›_-¿__ _ ___.-='-ii-tu : -'----/.-_-..ir@ _ . pp_ 16-1'?. Popayán. 1 1._ . il- _¡_____¦¦__. pp._\¿ ._.-te-3: ___=_.._fi.¡f "-"`. Así enalteció la_visión marxista del trabajo.. condenpmy ataca sólo lo que en esta idea hay de negativo y temporal.--___¦_. Posada: Oh. octubre de 1988..---1 ¬¬-¬-¬- - ¬-. p. El socialismo aparece en nuestra historia no por una razón de _. de imitación o de moda.. pero nace de suentrafia y se nutre de su experiencia. no simplemente por sus discrepancias con la política de la Comintern._ ___ `åïÍ É. Mariátegui insistía en las diferencias históricas sustanciales que existían entre aquel tipozldie sociedad comunitaria y las modernas ideas de Marx y _Sorel. comtšmtgspíritus superficiales suponen.m-_ _._____. _ '.'¦_-: "_¡'}¦-¦'. 10..__i-_-__ -__ |§'_ _ ._ ------ - . sino socialista._ _ _ -¦-. _ . sino que busca definir un proceso en el cual no puede haber una forma pura de dirección del proletariado. que motivadas. x_¬.__f. C. Otro de sus combates estuvo dirigido contra quienes pretendían mantener vivo el espíritu del liberalismo. 'reiiiie y vi-tu en ei sumisa psiiii-se de Mai-iaiegiii'*.¬ -- ¬- ¬ -¬-¬--¬ . _ _-_-_-..--¬---F - - -¬ .§. metafísica y-conservadora que se oponía a la de sus mejores tradiciones._ =_f`-*SH _ . ____ ___.gn _ -¿_¿-_ <.._-_:¦'_=.-_..-.-_ _.-_x .-_-._.=-mite..s5¿ .-'fi .' iftïi-'Ái le"- ' _'. Ed. Tiene que exaltarlo y ennoblecerlo. Mariátegui supo recepcionar lo más avanzado del pensamiento filosófico y pojjåico de su país como hicieron otros marmstas latinoamericanos de su tiempo. como sostenía el filósofo mexicano Vasconcelos..__ .:`:¦¦_P'. No escarnece y vilipendia sino sus limitaciones._ - sino como una fatalidad histórica. Mariátegui: Siete ensayos de interpretaciótt de la realidad peruana.=-'<Í. atacando al socialismo como algo pasajero ycasual.i¿. _ -'. formación de la nación..--_-¿_ _ _____.i'-“~'= _ ___¦›t_. 212 leas.__¦_____ __g____': _ _/__ _ ____ ." D.-:<f}*. Jaramillo: "La - _ _ ___-_-_¦__¦_{¿. Con estos ataques al socialdarwinismo. los cuales con frecuencia son emparentados por algunos investigadores críticos de ambos. Para Mariátegui "la civilización occidental reposa totalmente sobre el trabajo.-..-`_-j›'f¿._-i=_ -. cit.::.. :HE _: š É '"_"_-_ I_"' -iq. ii _-H-_ _._._i_-q. Por eso Mariátegui puntualiaaba: "El socialismo contemporáneo es la antítesis del liberalismo._ / 208 J._ _' .-. - _ - _ -- -____-.--------- ¡E Í: §:`_ï` l ________. . ."-if" _ denominación. __ -.-aa. por su visión aristocrática y' medieva del mismo._¡_ ¦¿ _. de productores_ No puede por tanto considerar al trabajo como una servidumbre.. Diego Jaramillo sostiene: "Se puede enfatizar que la reivindicación de lo étnico-indigena y popular para la formación de la nación y la construcción del socialismo no es en función de volver a formas de sociedad ya superadas ni hacerle culto a las expresiones conservadoras o retrasadas de lo popular. no desdefia ninguna de sus conquistas intelectuales. y a la vez dejaba atrás la etapa en que efectivamente el socialdarivinismo había estado presente entre algunos precursores del marxismo en America Latina. Una aproximación al discurso político de lviariátegui". :i_ ii -_ _ _ .-. Debe aclararse que Mariátegui identificaba en última instancia el socialismo con el marxismo y prefirió denominar a su partido socialista en lugar de comunista..___/___: _ .-'ÉE _ _-¡_-f.__-. 112 113 '_ :_-__'.... cit._-i. Ponencia presentada al IX Foro Nacional de Filosofia de Colombia._:_-É!_: .. 26.__u_ |i It 7W-"T'¬7T¬_-TD_-_*-_-. -=_?i:i-fis I: |'.-r- - ..| Ii "Ii «i iii il ïi . Ed. _ ._¿..¬-.. En east. Y el trabajo es creación.'2*`¡ i` I"ï:-'--J-W. como en su polemica con Augusto Aguirre Morales. pero supo enfrentarse críticamente a aquella línea de pensamiento idealista. ._ -._. p.-'_._ l ¡'_ É *Í ¿ gl i .i' __ .'¦f_}._. sz-ss. p. :Lp 209 Ídem. 24.9 -'¿=' __-_:. no podía ser borrada de golpe y porrazo de la sociedad socialista. septiembre-diciembre de 1987..¬-. como sostiene Diego Jaramillo.-4.-._. ..'/_¬-¿:-_=_-_-_t-<¿ - . .. Aprecia y comprende todo lo que en la idea liberal hay de positivo.<._-. 0 sino porque consideraba más apropiado desde el punto de vista táctico utilizar tal r i : ' -`-¦'_`-_"-¦f. __ ___-_-.

pum wmo el mismo dmlara: “Mi crítica renuncia a ser imparcial o apióstim. como le criticaban los apristas. . 1985.-. Él utilizaba el marxismo con la fluidezyversatilidad de un artista y cir liberación. tampoco han faltado. aun cuando no ha sido frecuente tal presunción. herederos del rencor de la ciencia odcial. Ya Engels en su tiempo había señalado que los sistemas eran lo más efímero de las filosofías y dejaba sentado que el marxismo no pretãi__i_día construir uno en una época de agonía de los sistemas filos icos.\-1. 159. Uno de los más sustanciales contraataques lo desarrolló Mariátegui en el plano' ñlosófico.215 de Lenin. Pero ese no era el caso de Mariátegui. 220 Ídem. A su juicio: "El niamisino sufre desde fines del siglo Kid m-esto es. si m verdadera crítim puede serlo.2H dejando así sentada su posición frente al objetivismo burgués.” 1 Esas eran las dos principales fuentes de donde se nutria el antimarxismo de entonces. p. tambien en las idem del dominicano Pedro Henríquez Ureíia y en su conocimiento dela etica indígena donde el trabajo ocupa un primer orden. que revela en sus enhentamientos. La Habana.. Por otra parte. cit.-. cit. pero al margen de los grandes avances recientes de la filosofía. 135. contra Marx y Engels. pues era común considerar que el maridamo no constituía propiamente una filosofía. Es evidente que las fuentes del pensamiento de lvlariátegui no hay que buscarlas exclusivamente en Europa. El hombre se realiza en su trabajo". Voliter Hovestadt: José Carlos Mariátegui mid seine Zeitacltrifl “Ainaata“_ Peter Lang. disgustados del formalismo de la doctrina del partido. Frankfurt am Main. 216 J.-i ! i|¡_ i ii i. cit. p. desde antes de que se iniciara la reacción contra las caracteristicas de ese siglo racionalista. El pensamiento filosófico burgués contemporáneo no ha renunciado a la construcción de sistemas totalizadores que pretenden amoldar la realidad a un esquema preconcebido y en el ámbito latinoamericano. C. incluso antes de determinar el objeto mismo. 215 J. Ed. el zpgstaurador más enérgico y profundo del pensamiento rrmridsta. cosa que no creo absolutamente Toda crítica obedece a preocupacionm de dlósofo. porque este género de especulaciones no se reduce a los sistemas propiamente dìchos. en primer lugar. 208. pp_ 21-22._ : . en parte. 40. de político o de moralista“. C._. šÉl :i I-I ||_¦ . asi mino en otros de sus artíoilos sobre diversas oiestiones de interes en que siempre aflora su enfoque maridsta. C. Mariátegui: Siete ensayos de interpretación de la realidad peritana.-_-__-_-__--..1."22° De tal modo indicaba que la construcción de un sistema no le otorga exclusiva consideración de filosofía a un conjunto de ideas. Mariátegui: Defensa del rnarxisino. p. Ed.¦. Podrían ennebusmrse innumerablm polémicas que sostiene Mariátegui en sus Siete ensayos. Selección y Prólogo de Mercedes Santos Moray_ Editorial Arte y Literatura. más o menos documentadas o instintivas de profesores universitarios._iìi ' i'f i i il 'P 1 li i Ei i ii Ili 219 J. con el fin de desarraigarlo y con carácter marcadamente tendencioso para el posible efecto político de sus ideas en Perú y en el resto de América Latina. entre las cuales se destaca la filosofía clásica alemana.. destinado a servir de instrumento -a la actuación de su idea política y revolucionaria. de clase. p. 238.. Ea. Mariátegui: Siete etisayos de interpretación de la realidad peruana.í¿_ __ .. Pero donde mejor se pone de manifiesto ese rasgo es en su batalla contra el socialismo ético del belga I-lenri de Man y el reformismo de quienes pretendían poner en crisis al marxismo. Mariátegui decía: "El marxismo nos satisface ppg eso.214 Para tales afirmacionm se apoyaba dirmtamente en las ooncepcionm maridstas al respecto. Mariátegui: Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana. hay algo común en todas ellas: el optimismo pioseológfco y el enfoque partidista. En Matrcistas deArnért`ca.. no se propuso nunca la elaboración de un sistema filosófico de interpretación histórica. 213 "Indología por José Vasconcelos". 21? J. Ed._ _ _ -_ _ *--¬ = _-T ÍF" "'- "* ¬' í _ ¬ ""'* '“ _ "“_"' "'_ _'¬""""- ' ""' - ""_ï'¬_"""'___' '_'------ __ _ _ __ _ _ _ _ _ _ __ _ r : i : =¡ì -ii Hi l¦'. así como las causas que las deterrninaban.. tampoco se puede negar que en ocasiones algunas interpretaciones dogmáticas del marxismo han tratado de convertirlo en un sistema apriorístico de leyes y categorías articuladas de tal forma que lo resuelven todo. “el celebre autor del idriri-DiJlltriÍrig"'._91.-_ `-I¿<`_ _-_. El pensador peruano. p. precisó los nexos de Mao. C. entre las cuales se le cataloga-. porque no es un programa rígido sino un metodo dìalécticof' Y se dio a la tarea de precisar algunas de las formas más usuales de reacción contra el 214 J. Ed. p. y de militantes hptprodoxos. especialmente apuntaba: "Marx. . con Kant y Hegel.-_.-subrayó las fuentes teóricas enunciadas por Lenin.a estaciones. es filosofía. de Gramsci. 114 115 i _ .” Pero inmediatamente aclaraba: *Su obra. Ante todo. 198?. cit. su conocimiento de la obra de Engels. también del campesinado indígena latinoamericano que ve en este una de las primeras condiciones humanas. sino una simple doctrina política o económica. p. Mariátegui: cafes. eii.las acometidas. que en muchas ocasiones no constituye más que un síntoma de pedantería y formalismo.. ¡_ i. c.-. De tal modo asumía una postura clasista desde las posiciones de la clase obrera que se realiza constantemente en el trabajo. li l|¦[ marxismo de su epoca. primeramente. 19.

aun independientemente de su eficacia revolucionaria en t'lfimpos que ellos eran los primeros . / 224 Ídem.1.: _ï =`f-ff_f:¿ÍÉ ai _ _ '.:2 :iii . p._. esa obra la liabía continuado Lenin.-*-i_|_- ' '.:_'I.'_-'_=_==::<±.'.-:_-'__ff_-_-$5 __ _-_'=5=-:-.-_ . _ . en el orden económico y político.j¿É-_jI. .'-I- - _¿_¿_ ih¿| :<¿<____ 5 í¿r_-. decantaba con precisión . C.ì"-_ fi” _'15"'' -_T" - _' ':' -_--9 _. 67. 221 J._¿-__. _ -_. “El marxismo _-o sus rïrirelecninies-.¡=.._ ¦. 65_ ':`-:-.:-51:1 | .: - 227 Ídem. ' _' Iï I-ï_=_. en ese sentido.'-_-_-_-=:r¦'=i: ¦ -_' -_-.* en su curso posterior.. _":_ -=-. toma la obra del pensamiento capitalista en el punto en que este. .<¿¦_ -_ -:ì¦'|'_ 229 idem. pero sobre todo la creatividad allí donde ella demostraba agotar sus posibilidades.__-__-.'.. de los propios fundangfgs del socialismo científico al plantear: "Marx y Engels rgatizm-gn 13 mayor parte de su obra grande por su valor espiritual y cientifico. 43. cit._':. É -`_'ï'Í_¡-_¦i'=`Í¿=”¦`.. más bien.-f. renuncia a seguir adelante y ernåieza su maniobra de retroceso. _* _ en no considerar de inminencia insurreccional.-_-2:.-'=-:¡ . gue no se excluían.no hn mag@-.-|__'- I * El subrayado es del autor.._'.ç. sino que en verdad tratase por todos los medios de ale" uaåizråarlo yespecialrnente demostrar sus potencialidades esprfittma ies: ya que también el rnaridsrno era objeto de criticas por su visión materialista del mundo.-ff-_=§?jj: 222 Ídem.:. sería el caso. .' lia criticado. fu@ conseaquenšp coiå esa ensenanza ~ vida al dedicar la mayor parte de su an isis e la situación peruana y al desarrollo del mar- *I [_ l P: -'_ ii ilSi fi S: ii 'fl_:I i I ii É-:É -. según se apreciará más adelante. Mariátegui: Deƒerisa del martirio-rio. donde se lia mostrado revolucionario --vale decir doiinfe no sido ntnrmirmo *-.--¦-. aunque no de im ¡'10 0 flufüïïfäflflüi de manera tal que exigiese en cada circunstancia el despliegue de ambos simultáneamente Recornendaba seguir el ejemplo. 215-|==ï xv: "`.. Ed. Ni el análisis los llevaba a inhibirse de la acción.. pero también como doctrina de la acción revolucio 113-lla. C._ --'-_-¦'_¡¦_=:-_-:_-:I 1 -.-5 . _ ._=. sino como su superación dialectica que presuponía su asimilación crítica. 45. que se liabria quedado eii la filosoila del siglo anterior._.-_'. Su misión es continuar esta obra.-.-1 Í '_' :_ 5 :E ¿-“É '_' “_ -2. iíáifii. Por eso escribía: “El marxismo._-_-_=._-.. z J tí: ':- 225 íssm psc 223 J.-.-:tf-:. ll .- . __ ______ _ _ .'_._ .._' 117 :'_-_¿. p.-_-___¦-<.-.:_: _'.-_".|.`Fš= .. cuya espncia era marcadamente revolucionaria y por tanto presuponía la ac iva participación del sujeto liistórico..»_. a una crisis del sistema liberal burgués. ' ri | _ _| _-.: -`=IšfÍ=ï-5. cit. Ed.› _ _ _ _ __ . pero también Sorel asìmilando _ "los elementos y adquisiciones sustanciales de las corrientes filosóficas posteriores a Marx". p..'¡|. . vacllación que corresponde estrictamente.¿<¡¦¿.Paäïlffi Y fÍg¡lÍU". =':`.'=_=-'?=-Ffifgš `-É:. '- ' _' -_-_I-_i.Í?Í.-.' Mariátegui tambien se pronunció contra aquellos que sed ban a "exagerar interesadarnente el determinismo de ã _ _ p _ fiä t flfiflb-H que ir el mariosmo.'¦É-1¦¿¦-¦¦ .-=_.-_-_- _. E ii: i [ir I' lia' Ít i Fi |_`. Por otra parte.s._ f E .:_:f._-=<_¿±."2 Para él.:¡.-_¦ '_'_¡-":'¦'"-Ii-_`f_¡ I _= 'dal * El subrayado es del autor. " _:-.f. 21.I_¦'_'¬.'- .ï Í I i |l| . esto no significa que asumiese una postura ecléctica como también se le __ .<.22-='-='r«fs==ii5 226 idem. -I _' . ._=_ç.-2-:.. Mariátegui no vela el marxismo como una simple ruptura con la filosofla burguesa. cpgo el parentesco que pretendió encontrar entre este y el freudismo. pp. Por eso recliazaba tambien aquellos ataques que lntentaban presentar al marxismo como algo anticuado.-'¦-.<=. p. ios.-_* ¦-r›- -:_ : f~¬. 'j _'¡. p. Mariátegui: Defensa del mocrisrno. . 102-ias.'_-:=_==_-'f i . =-='_-'_-_i. Hada más alejado del marxismo autentico.2?'4 Si bien en ocasiones la concepción de Mariátegui de vincular el marxismo a las expresiones últimas del pensamiento contemporaneo podría llevarlo a equívocos.-FEF '_›r='¡- 223 inem.los dos momentos sustan_ que caracterizaban al marxismo como teoría científica de la liistorta._ lo concebla de forma tal que no se reducía tampoco exclusivamente a la obra de Marx. ¦-:..m "' "` " _. 11s. ff Ziï:_ ji-_-¦ . que era reducida a una forma mas de=_materialismo vulgar como era comun en la epoca.f/. _.r›. ' . _ 13:-H ' ' ' . no lia cesado de asimilar lo mas sustancial y activo de la äpeculación filosóficae histórica poshegeliana o posracionallsta“.çgdü nunca a un flgtfifmšmsmfi..~_< . ciales A s ii vea.f¿¦ '-ï:'_ï-'ï. corno especulación tìlosófìca. vacilante ante sus extremas consecuencias. ni la acción a inliibirse del analisis "229 Y él miami.. r 116 . sostenía Mariátegui.-=|.¦'¦:-:. ¿ ¿_ :_ 15. sino que se presuponían. de procesar a esta por deliberada y miedosa incomprensión de la lucha de clases y del socialismofzzz Tal tesis mantiene hoy día plena validez.'-'-:ï'.'_I:._:___.22g lo que evidencia su profunda C01_tCcpción dialéctica del desarrollo social y desenniascaraba a quienes disfrazados de marxistas esgrimlan un determinismo fatalisïa Y IPBCÉHICO.I '_='_-_-._-.-.f.-_-- ¬¬-.. .`.åi-%'-¦Í.:_=_=:_r.F ti I .`:_=-iìšilit . e inmediatamente contraatacaba señalando: "En vez de procesar el marxismo por retraso o indiferencia respecto ala filosofia contemporánea. p. p.

y con la acción politica necesaria cuando las circunstancias se lo exigieron. p. 234 ¡dm P_ 51 118 119 L_. la función gerniinal del pensamiento..-Í'in'--_:' marxismo-antimarxisrno puede resultar de interes jr es su criterio acerca de los dogmas. Y. Pero tal beligerancia no lo llevó a asumir posiciones cerradas. todo temor respecto a ídem. como tal. “la etica del sfóciaii llamo se forma en la luclia de clases _ _ _Del conjunto de fenómenos espirituales. Pero aun así. En n-iarflttlrtisr deAmérica.§_' ff-': |`~ fi É I _' i ii idsrno en Latinoamerica.... superestructurales. lejos de beneficiar la imagen del marxismo.. Marx _y Engels. pp_ 125-ias.-J ---r-IE"-El»-_.¬ _ _ _ _ _ . _ . 61. Ante todo estaba consciente de que “vivimos en plena beligerancia ideológica“23'üy tenia que poner todos sus empetios en salvaguardar el maridsmogporque "la epotål reclama un idealismo más práctico. de un modo ii otro. no habrían necesitado escribir un voluminoso tratadode etica para luego tratar de convencer a los obreros de que siguieran tal formulario. si así se prefiere llamarlo.-t_. :''/-2:* -.. Por tanto. En su polemica con Enmanuel Beti sobre diferentes aspectos de la creación literaria y el papel de los intelectuales que optan por el llamado libre pensamiento.i¢t:'.v-"-" -" _ ff --' ¿_ '_ __ _ _ _ _ _ _ "" _ _ _ __ _ ____ _- . . Defensa del rrlflrïlórflfl. para el. Un dogniático como Marx. C.“ Evidenciando-así. ass ídem. cit. algunas de sus tesis fundamentales.-f¦\¿--_l ¬- =l¦'='_%-. mientras el cambio se opera._. En Mnizrilrtas de Arnérice Ed.--=-. p.. p.el propio proceso de la lucha anticap_ita1ista.'<§ï. 55.-. esto es.____¬_. como Engels. cit. la perjudicarían sus siguientes aseveraciones: “El dogma.-.. . influye en los acontecimientos y en las ideas. sa. Sus observaciones al respecto iran sido objeto de rriiii-fi chas controversias. no en especulaciones filosóficas.Eticìt. parece que. pero sería faltar a la verdad liistórica pasar por alto estos criterios cuando se trata de desentrañar algunas de las razones del aiitimarxismo latinoamericano.” Realmente resulta algo contraproducente que un marxista no dogmático como Mariátegui realice tal apología del dogma. Ed. De ahí que reaccionara violentamepgtp ante los infišndios de la supuesta antietìcidad del marxismo y sostuviera: La función etica del socialismo respectoa la cual_indu_ceri sin duda a error las presurosas ji gpâmarias exorbitancias de algunos marxistas como Lafargue --debe ser buscada. ' ron tales experimentos. 91.. Mariátegui: “Un congreso de escritores hispanoamericanos". Este solo hecho debería anular toda aprenslón. nada garantiza como el qoåma la libertad creadora.. no lia impedido a Lenin ser uno de los más grandes revolucionarios y uno de los más grandes estadistas.. Mariátegui: Deƒerise del riiai:i:isrrio_ Ed. 232 J.-:-_-¦'_ I-'. C. El dogma es entendido aquí como la doctrina de un cambio histórico. Claro que el pretende darle una amplitud mayor a dicho concepto haciéndolo equivalente a convicción en los principios deinostrados. como apuntarnos anteriormente. 233 Mariátegui criticaba las especulaciones de Pablo Lafargue al respecto y lo consideraba como "el apologista del derecho a la pereza"... los intelectuales tenían que. Muchos hablan sido los intentos frustrados de utopistas que ensaya- Í. una actitud más beligerante“."_. 231 “Indología por José Vasconcelos". y no constituye un interes especial adentrarnos en sus particularidades:-'nunuï Pero si consideramos prudente un aspecto due Para la confrontación".. pero muy abierto.f N._ .!- |'. a su juicio. sino también contra quienes desde las filas del marxismo desfiguraban. sino enla creación de una moralrde pzrfiductores po. p. no_en grandilocuentes decálogos. que en ocasiones eran poco abordados por otros marxistas. sino por el contrario a asumir con ojo muy critico. _ _ Siempre se caracterizó por tratar de encontrar la justa dimensión de aquellos fenómenos espirituales.. En general la fortuna de la herejía depende de sus elementos o de sus posibilidades de devenir un dogma o de incorporarse en un dogma.. I- ? 230 J.-_ I | l E i i .- .-. los diversos problemas objeto de disputa. al papel de los mitos en la concieiife cia humana.. Mariátegui corneimó por plantear que: “ls herejía individual es infecunda. y mucho menos Lenin.-. Para Mariátezgqi con razón. que sus luchas no estaban dirigidas solo contra los seguidores de la filosofía burguesa._ l_ I Í -E I. .. cit. mientras el dogma no se transforma en un archivo o en un código de una ideología del pasado. Mariátegui le especial atención a la religión 3. que en ningún modo constituían una necesidad de la teorización marxista.. 115.H”___ 4 1 __ _ . ensancliando la acepción del término.-. apoyarse en algun dogma para poder generar mayor creatividad.. más que cualquier gran lierético y que cualquier gran niliilista. p.___. Aliora bien.....

La defensa mariateguista del marxismo no constituyó una crítica más al revisionismo y al pensamiento burgués por entonces en boga. en especial del latinoamericano.. 239 J. p_ 173. es la sola garantía de no repetir dos veces. máxime cuando provenía de uno de los grandes representantes latinoamericanos del marxismo.. p. en ningún impasse. sino que denotó una delas formas fundamentales a través de las cuales se ha desarrollado el marxismo en diferentes circunstancias. en este caso razonables. sino contra lo quese] significa como uno de los más prestigiosos representantes del marxismo latinoamericano. cit. no es tampoco específica ni particularmente europeo. Mariátegui: Siete eri. 120 _- 121 .241 En la actualidad. incluido no aferrarse obligatoriamente a este mismo principio. p. El dogma tiene la utilidad de un derroteroode una carta geográfica. en M. pero sin desconocer los avances del pensamiento no marxista de su época. al igual que cuando sostenía junto a Sorel que los actuales rqistàos revolucionarios eran similares a los antiguos mitos religiosos. aun cuando realmente esté dirigido a oponerse al libre pensamiento que pretende renunciar a cualquier tipo de orientación preconcebida. 125-126. 9 lo que no implicaba que el movimiento revolucionario latinoamericano renunciara a su especificidad. 126.... cit.. y por tanto había que ir más allá de Marx..rayos. C. cit. Lotvy: Ob. cit. Y el socialismo. con la ilusión de avanzar. ciertamente.._ I. como en la época de Mariátegui parece que su "dogma" tuviese algo más que un núcleo racional. -si algo le fue propio. 106.. a quien.“237 Aun cuando Mariátegui. aunque haya L 'H _ ____ _ ___. el mismo recorrido y de no encerrarse. en que se trata de justificar de algún modo el dogrnatismo. 237 Ídem. ningún sistema contemporáneo lo es ni puede serlo. pretendía darle una connotación diferente a dicho concepto y más bien lo entendiese como el conjunto de elementos a los cuales no puede renunciar un pensador porque de lo contrario se derrumba todo el andamiaje de sus ideas. como el capitalismo. En una de sus últimas polémicas con los apristas sostuvo la tesis de que unarevolución socialista sería la única alternativa realista para dejar atrás la dominación imperialista. Pero ninguna doctrina. 240 I-l. La posición marxista para el intelectual contemporáneo. junte es 1929. _' __ _- L la limitación de lo dogmático. p. Cuandoijpp apristas y otros congéneres acusan a Mariátegui de europeizante saben que sus ataques están dirigidos en definitiva no tanto contra la persona en sí. ya que constituyen su fundamento. a esta visión del marxismo. en que se pretende avivar la llama de la “crisis del marxismo". García Salvatecci: Oh. Es sabido que jamás un verdadero intelectual puede renunciar definitivamente a un conjunto de presupuestos teóricos que constituyen el sostén principal de toda su concepción del mundo. por mala información. En verdad propiciaba la confusión y podía dar razón a ciertas críticas. como se aprecia. rrirrr-¡sn-=gui= "caes selectiva ser grupo ue Lima". pero su dogma consistía en que “el marxismo es el único medio de proseguir y superar a Mar'x“. ni todas las indicaciones a los nuevos problemas del mundo contemporáneo. es haber partido de los problemas de este suelo y volver constantemente a ellos armado del instrumentario teórico que le ofrecía el marxismo. 138. no utopista. pp. Mariátegui comprendía muy bien que en Marx no se podría encontrar todas las respuestas. Mariátegui: Defensa del rririr:uirri1o_ Ed. El dogmano es un itinerario sino una brújula en el viaje. 233 J. La historia y los hechos siempre son obstinados y los acontecimientos en que se vieron involucrados el marxismo y el antimarxismo en las décadas posteriores a la muerte del pensador peruano. Incluso en el caso de los anarquistas se plantea que al menos tienen que admitir el principio de que cada cual haga lo que estime conveniente. c. confirmarían muchos de sus pronósticos. el solo hecho de utilizar tal concepto podría dar pie a múltiples observaciones del antimarxismo. ocasión esta en que tuvo que precisar el propio contenido del concepto revolución: “El socialismo no es. C. Es un movimiento mundial al cual no se sustrae ninguno de los pgíses que se mueven dentro de la órbita de la civilización occidental". es la única posición que le ofrece una vía de libertad y de avance.- nacido en Europa. Su entrañable condición de marxista orgánico lo convertiría en paradigma de las nuevas generaciones de marxistas latinoamericanos._ Ed. 241 J. pero sin sustraerse por entero de esta corriente universal del pensamiento y la acción contemporáneos. Quizás una de las mayores batallas de Mariátegui se desarrolló en el terreno de demostrar la validez de la teoría marxista en el ámbito latinoariiericano. I | 'I ---_-Í _'-___. una doctrina indoamericana.

243 o. como fue común en otros iriarxistas de la época. 1983. sino de otros jóvenes como Victorio Codovilla. Rodolfo y Américo Ghioldi. La Habana. Viatl-rin: Movrlmiertto obrero cornwtisto y de liberación nociorroi. La Habana. Pero el que se establecieran compromisos parciales entre los sectores de izquierda y la burguesía antifascista no significó que se depusieran las armas del combate entre marxismo y antimarxismo. p. cuando se orientaba la política de clase contra clase y se rechazaba la alianza con cualquier tendencia socitìjjšta que no aceptara la necesidad de la dictadura del proletariado. pues “con todas sus debilidades y variaciones. 337-345. etcétera. hasta la década del treinta en que se produjo un viraje sustancial con la orientación de crear frentes populares antifascistas que incluían a todas las fuerzas progresistas y alcåpzaron incluso instaurarse en el poder como en el caso de Francia y Chile. Esto se hizo más evidente durante los años de la II Guerra Mundial en que las alianzas llegaron a consumarse de manera más efectiva para eliminar al enemigo principal nazifascista. etc. en correspondencia con la tradición del pen-sainiento filosófico latinoamerrcano. Pero las particularidades del desarrollo del niarxismo en América Latina no dependieron simplemente de las influencias llegadas desde Europa. vi. Hoy día se debaten con gran interés los pormenores de la política de la Comintern y sus efectos sobre la vida de muchos partidos comqqjstas que siguieron ciegamente su línea desde la década del veinte. los in242 "En América Latina. cit. básicamente con los Estados Unidos. sino ante todo del grado de madurez que alcanzaron las contradicciones entre los países de esa área con las potencias imperialistas. así como entre las oligarquías nacionales -que llegaron incluso a copiar los métodos fascistas. Editorial de Ciencias Sociales. como el auge del fascismo que dio inicio a la Il Guerra Mundial. Cate: ou. Editorial Pucbloy Educación. burguesía coritcmporárico en Arrrériico Latino. quienes a través del Centro de Estudios "Carlos Marx'_' creado en 1912 se enfrentaron a las interpretaciones liberal-burguesas del marxismo. básicamente como profesor univeisjâgrio.. H. de 1930 a 1935 la clase obrera de América Latina se planteó por primera vez la cuestión del poder". p. 122 246 En Argentina el pensamiento marxista se había enraizado cada vez más no solo por la influencia de Justo. con una perspectiva definitivamente marxista desde fines de los años veinte. 17. 245 P. la sociología. A los marxistas y también a las fuerzas de la reacción sedes plantearon nuevas tareas. quien habiendo dejado atrás el positivismo y desde el terreno de la psicología. pp. Aladin: “EI pensamiento de Aníbal Ponce".. propiciando nuevos debates en el seno del pensamiento marxista latinoamericano.Nuevos combates del rnorxisrrio y el ontimoridsmo A partir de los años treinta se produciría una serie de acontecimientos de enorme trascendencia. i. Laobra de Aníbal Ponce es uno de los productos más elaborados de la linea de pensamiento materialista y progresista que arranca en la Argentina en el pasado siglo y tuvo su culminación en José Ingenieros. p. la estética. 123 . noviembre de 198?. Argentina. eii. o. Brasil. sin lugar a duda el más notable acontecimiento de la primera decena de años del período aquí estudiado (1919-1939) fue el paso al marxismo-leninismo de la vanguardia del proletariado. Ponencia presentada al I Simposio de Pensamiento Filosófico Latinoamericano de la Universidad Central de Las Villas. la insurreción campesina en El Salvador. Pero también las raíces de su amplia cultura se nutrieron de otras fuentes contemporáneas de la cultura burguesa europea y norteamericana. 275_ 24? V. aun cuando estas des-empeñaron un importante papel. Dessau: Oh. Entre quienes se destacaron en las filas del marxismo en esos nuevos enfrentamientos de los años treinta. incursionó en el terreno de la ética. pero continuaría latente y por momentos irrumpía una vez más en distintos terrenos como el arte.245 y así lo evidenciaron las luchas contra Machado en Cuba.. Cuba. la educación. solamente modificaría algunas de sus manifestaciones. 2159. Cuba y México. la revolución brasileña del 35. estuvo el argentino246 Aníbal Ponce (1398-1938). p." Alberto Prieto Rozos: Lo tentos por instaurar una república socialista en Chile y por crear soviets en otros países. 1985. 244 Véase A. la moral. Santa Clara. como lo demuestra la erudición de las referencias bibliográficas de sus trabajos.y las masas populares. en los cuales siempre tuvieron activa participación los comunistas. p. cit. 38. dio lugar a que fuesen reconocidos como fuerza política importante con la cual había que contar. Aunque su punto de partida fue la psicología. Constituía un hecho innegable que el prestigio alcanzado por los comunistas en países como Chile. puso su mayor atención a la problemática humanística. la filosofía de la historia y de la educación. os. A.. Gonzalez casinos. que tendrían gran significación en la trayectoria del movimiento comunista internacional y dejarían sus huellas en el proceso de recepción del marxismo en America Latina. ias.

dejaba sentada la valida versatilidad universal del método marxista del análisis de los problemas. Eso evidencia que los mas grandes exponentes del pensamiento rnarsista en America Latina. de su propia existencia" y esto. esto es. 250 Ídem.- compas". siempre velaron porque se le diera esmerada atención al analisis lristórico concreto de cada país. I ¦- :- < J' ?†'-I_='iN“W+¡I._ -_. como de los intelectuales que pretenden situarse mas alla del bien y el mal en los estudios sociales sin compromiso político. para que recupere con la totalidad de sus fuerzas. ¿no fue acaso un filósofo? El método con el cual renovó la economía.251'. como lo demostraba la experiencia soviética.. al estilo de los ya pasados de moda anarquistas. ll El 1-É . 8 Cornbatió la impaciencia revolucionaria de los nuevos elementos ultraiaquierdistas que.-1'Wv\¦. Marinellot "Pensamiento e invención de Aníbal Ponce".. Ponce respondía: “El socialismo. ¿No indica que a pesar de la diferencia de los medios el intelectual encuejpltra en ese metodo la atmósfera indispensable a su inteligencia'?“2 De tal rnodo. pp. Su apóstol más entusiasmado. Para el. Enfrentó al aprismo por la confusiópà que este introdujo en las filas revolucionarias y antimperialistas. 251 ídem. 249 Ídem. no como simples liquidadores del duelen régime. p. p.. p.._-' _f'.-" = - ¬-' Aunque la trayectoria de su vida estuvo marcada en lo fundamental por su actividad intelectual. 254 íu-sm. sas. p. La Habana. ` En otro de los terrenos donde combatió estoicamente este marxista argentino fue en la teoría de la educación. Y para tal labor reclama un acucioso estudio de la realidad concreta que se aspira a transformar. 204. 1975.. “Ni ïmpulsiva* ni “tecnica”. 388. _ _ . "la inquietud y el descontento pueden engendrar motines.._ _ -. Ponce insistía. lo consideraba válido también para el socialismo. la totalidad de su yo"254 y de tal modo se enfrentaba a quienes sostenían que la aniquilación de la individualidad era inherente al tnarxisrno. En cambio. es también notorio que no todos sus discípulos o seguidores de segunda mano siguieron tales recomendaciones y en muchos casos prevaleció el esquematismo y los enfoques abstractos que.*†' it.¬-_|¦`. del enfoque dialécticomaterialista. Sin ernbargo.¬-:'. para construir es necesario la escuadra y el 248 J.Destatnba con ello el papel que les correspondía desempeñar a la ciencia y la tecnica en los procesos revolucionarios que ernprendieran los marxistas. al proseguir exaltando el marxismo que "la causa del proletariado es por eso su causa.. especialmente de los marxistas. en la preparación de tamaña empresa. Casa de las Américas. ni simple producto espontáneo de desafecciones. Ponce demostró con un riguroso analisis histórico que "la educación ha estado siempre al servicio de las clases dominantes.:fl¿x4.:l'-~nt†Iwu. Ala entonces en boga "nueva educación" de caracter eminentemente burgués y crítica del socialismo. 31-32.. y si para destruir puede bastar la pica. sino como arquitectos de una sociedad superior. hasta el momento en que otra clase ršgolucionaria consigue desalojarlas e imponer su propia educación". esta no era un juego de ninos. que. _ _ _. 252 ídem.. la inteligencia -sostenía _ es la levadura indispensable de la revolución.-les permitía a los intelectuales arribar a conclusiones superiores en los nuevos campos de su trabajo. 253 idem._" _ I' t!_. ponían en peligro los verdaderos alcances de cualquier revolución. En Obras deArrƒbai Ponce. como en Mexico. decantaba las posiciones extremas tanto del voluntarismo desenfrenado de algunos incendíarios irreflexivos de la revolución. de donde se vio obligado a emigrar.' a liberar al hombre de la opresión de las clases. es dec_i_rj-. ¡I Il l |- _____ ir". que Ponce se encargó de elogiar. la entorpecían y a la vez contribuían a desprestigiar el maotismo. Ahora bien. por supuesto. aunque digan lo contrario sus enemigos. 387. 207. 211. ya que a su juicio “la educación es el procedimiento mediante el cual las clases dominantes preparan en la mentalidad y la conducta de åqâ niños las condiciones fundarnentales.24 De ahí que ínsistiese tanto en cuál debía ser la actitud de los intelectuales. Asimismo. 124 125 | | | i | | | '\-| | . p.aspiraa realizarla plenitud del hombre. su posición ideológica lo condujo a una activa militancia politica tanto en su pais. las revoluciones.as“. desenmascarando las falacias de todas aquellas concepciones burguesas que trataban de presentar la practica pedagógica como indiferente a la lucha ideológica. en cambio.†:' ¬- I. en lugar de servir a la practica revolucionaria. donde definitivarnente se estableció. solo estallan cuando la clase que aspira a conformar sus intereses ha ido adquiriendo en escaramuzas previqs la exactitud de su rumbo y el conocimiento de sus fuerr..-dt1r^=|¬vI¦u.-4¡I'_¬-. . p. sino algo más profundo. ¿no era acaso el mismo que Feuerbach y Strauss llevaban a la_l1istoria de las religiones? La misma facilidad con que el marxismo se adapta a otras disciplinas.

. envejecidaen-.I¿.por 1 otanto la posibilidad ' "* de formar hombres plenos._.__-:_¿-'_-_-_-___ valor permanente. Erig_els'. ri e rpsaãizar ese hombre tantas veces anunciado como vecm traicionado". 256 Ídem..ti fi-__1.ì_.--. ._f_5_ -:_t:'-“. la filosofla y el arte__259 Sin embargo. En medio del fragor de la batalla que se llevaba a cabo en pro o en Íaüälufrfi dfilímfirïålsïo de aquella epoca.::.¡ 'Í r" . armoniosamente desenvueltos. sino muy terrenal para defini_ .-_'-.___1_____.-_-_. América._.esque los aportes modernos de la ciencia se han hecho en2211 mismo sentia@-. sin embargo. 255 ídem. Primeramente recordó que ììaråt Enjgels. 258 ídem.`. aun cuando estab¿a. "pues los dias que vivimos son de prueba.2'58 de mi mono ârecqjga a a los jóvenes que luchaban por la reforma universitaria._-¢_-'_-¦_..\›i_. reconocieron que a ran edicado poca atención a otras cuestiones de la biolo._f.._ il ¡- si 'f_ I ¡.*--:-_¦-'_-'E= _'-. p.=ì: *IA. r.f:-`j_5`-"'*-“"fi' P su conjunto la cientifìcidad del metodo dialectico-materialista-¿.1..'¿f-i-' tentaban establecer el espiritualismo y otras teorias anticientifi_ca_s-'.¦-_<_.| |.%»_cut'\aeiå~$›>'ni-ac . como la gía.-_.. _ i Debe destacarse que las batallas de Ponce por el marxismo no se circunscribieron a las cuestiones estrictamente sociales o políticas.'$. aunque__d_e§i. Ponce sostenia que mientras gues a se e ate impotente frente a las mismas fuerzas sociales que ha desencadenado. p._su_ defensa del marxismo era definitoy E raiga a en el convencimiento de su necesidad.smmi-=ea_i.:-' algún campo se harían superfluas con los progresos de la cienciai.e J-.. . Ei ' ¦|I I `-`. I '_|i 5 P -! gía. p.-_-_¿.-_:_-¿' ¬M._¢. una def sus mejores expresiones en la polémica del marxista meiricano cente Lombardo Toledano (1894-1968) con el filósofo Antonio so I destacado representante del intuicionismo. I' _ ` Ú brosas“ dellditiïi-Dfliiifziig y de Dinldciicd de lo naturaleza.1_»r ¡W 2: -' f _-_<e-*-. 126 127 "*Mr“ mi*t=`bv›-* 'rtma-isv¶ffimflsa¬veu=sr¬mv-ten-aieumsamuse.-'Í-' ¦-¬_.j_. Ponce: "Manuel Prenant o el marxismo en la Sorbona"_ En Murzrisirtr dc-_-'Ei-_:-_ï É .-.s^A*z._-_--_1.:_j' F5 '_ "_ï"-u._. n un optimismo muy vitalizado contribuía a preparar las nuevas generaciones para otras batallas futuras por el socialis1110.-'.§¿j:__š__-_':'-¿_ tacando: "Claro esta que todas estas paginas no pueden tei 'e_if:-}_'-§_-:. o Maru no podían conocer sino la ciencia de su tiempo. La ciencia evoluciona sin cesar y a cada¿1. p.'§?f_-¦=_\-_.'.=`_¿_ Para el. 'retórico y fracasado de la burgue.-'__. p.___¿.ì-'--_'«'-. 299.í. en esa epoca en que el fascismo amenazaba con destruir sus primeros brotes. "el hecho esencial... el proletariado tiene en cambio en el marxismo no sólo el instrumento mas perfect-olsgara comprender la sociedad. cuya obra introdujo una nueva etapa en la historia' cultura argentina-262 se enfrentaba a aquellos naturalistas q_iie__¿__ii . sino tambien para transformarla" flaCDaIp0 _ piåede apreciarse._ 257 Ídem.conmovible._. Pues l " P ara Main .§n._ _-1 < lismo y el misticismo tuvo también en aquellos años treinta. por razones de batalla política. 262' Véase Carlos M.¦--'-i-'-. 336. No os engañen las calmas aparentes. 261 Ibídem_ ¿ . de todas las horas. Lombardi: Las ideas sociales en Argeriririi:i_ Editorial Platina.-"É ¿?*ãï<-&if¦ï. 199. ya resultaban obsoletas. p. De tal forma_j-_-___'. pp_ 142-149. No es posible una paš duradera mientras subsista el capitalismo“..\-›i.'-¿':.¬?¿¬. 300..N"”¬'\_ Destacaba el hecho inobjetable de que cada día eran más los gadores de las ciencias naturales que apreciaban la corteza del ter dialectico de los fenómenos que estudiaba._'-.¿'¿.=`. zóü Ídem. no comenzaba sino en determinado momento del desarrollo histórico" 256 esto en con el inicio de la construcción del socialismo que ya la liabin nm prendido en aquel momento y que Ponce admiraba. esto no demeritabag¿eii-._ más de un punto_"2^6Ú Con esto dejaba sentado que muchas observaciones concretas sobre algún campo especial. |=i =' _ -:-= |= _ -:': |¦ - t :.i <. '_. _ __ _-_ ___: _?-_.:'_.e0nte aåliuincaúnismo ambiguo.__ ¡- 3 < gato del método dialectico-materialista._:i.É.-del materialismo dialéctico.¿_:.E-..___ argentino.L`_"L¢.' _ _ ___.' ._j`_ïai'Qf.'¦-'--_'<-'¦_"__-.-_-I.---\-/-v <._-.$§__=j___=" " ' confirmaba la tesis de Engels respecto al futuro reconocimientoj'_d`e-_i'=-" dicho método por parte de los naturalistas.'{tKJ5a\ätiTs._'_¡'_.¿i .7:: I | . sino que intentó argumentar la validez del método dialéctico-materialista en la esfera de la naturaleza.f_ff. 198.'§._.'¿__. noe esta las potencialidades del humanismo proletario que Marx postulaba cuando se emprendía la toma del cielo por asalto p§aeI2euqseptidlomít1w. 259 A.-_-_-_.¬_¿. Fl lÉ .-j. cit. el liberalismo antimarxismo en el pensamiento latinoamericano de la época. de la ciencia marxista".-'-"f-.. _ .¡-.. resaltó muclias SíaF.- _-'Eë-:_'.? ffiligiqso. Ponce -que con razón. _._ - - --. Con ese.fi \i-?¬f\.¿ -------------7~~7 ~~~---- -- :i'l¿".¿`¿1ƒ-_'¢_1_- 3 .al_e_f. I-|-- 51 _-¡ . Hay una guerra de todos los días.¿'__1_-i_fa'-__f¿_-i_ sido considerado el más grande espíritu intelectual del maixis_ifriof_._-_-_ _ . __ li = .¿¡-__-' ' El combate del método dialéctico-materialista contra el espirit'ua__-Ã'-. _-j Buenos Aires. 1965.fundamental.I H obliga a plantear los problemas fuiidándose en datos nuevos. 391.¬.f_:_-_ __ __ convencido de que muchas de sus observaciones específicas sobre._. Ed.'-| liP ii 'L if _* i 2 _..-:¦--¿'-_-.

.=:`¿ii' defendían el desarrollo industrial capitalista apoyándose en el I i 263 Manuel Aguilar Mora: La crísilr de la taquicrda ao Mexico.~_†. ' ' liistóricofág No obstante.-._=_}j.'_g__¿j¿'_-¿¿1 de las leyes objetivas" que dejaba todas las soluciones a la "objeïtiijg-Í. pues por `i.Í__É_Í<†-*-'___l_:. en consef_§ije_ticia. se le señala-. un grupo de. Sin embargo.iiflo_cimiento filosófico. ni el materialismo histórico. quien se apoyaba más en pp. 159. 152. si. Tambien se le objeta “su concepción 1-.' uesas nacionales con consecuencias mu ne ativas ara el 'movinmiento sindical y revolucionario.rcriroirfilosóficou'_ Editorial México Nuevo. isa.-em en i'vléxioo"_ Francisco Guerrero: Momentos del riiaraulrmo mgiígmw ¿H nuam-Q Améj-¡*¢a_ ND 9 ' ' 266 "Si el lombardismo significó la subordinación de los trabajadores del proyecto del Estado capitalista como la única posibilidad de promover la revolución burguesa.:..`p. como ante las preferencias del paladar de quien. Ts1ausss. miembros del partido comunista enarboló algunos carteles con la consigna: "Marx es' nuestro" a lo que Lombardo respondió "Marx no es de ustedes. 9l_låï"fiBI1_€ISwS. al señalar: “No puede el maestro Caso. pero defendiendo la libertad de foligiosa. nos preguntamos si esos sectores de la izquierda carecen de Millon: Lombardo. en la diversos temas. septiembre-aieismsie se iras. -. p. l 272 L._c_iatiasfizaiufi¢ai_ Ea. p. hay una muy significativa para el presente análisis. aunque liado. excepto cuando interviene la magia.__ sofia idealista".---no carentes`d`e_t_of-U-"I do fundamento._r-i l ivi.rincipio'de fe religiosa que en argumentos racionales para aramaixisnio. _______________'i`_ap`oyandose en las tradiciones nacionalistas y revolucionarias del p`__ii_eblo mexicano y en particular de su clase obrera. D.i' _'i_'a§._. México. aos.mm ii ___ l Lombardo se formó inicialmente bajo la influencia de Caso.:'_p. Juan Pablos.I__I_-_'=_tf____1_1_"_~fC11'l tìi con el respeto que siempre mantuvo por la fe._. eii. dad.-j-1-_. caidos. Pero el 'conocimiento' relj 'oso no es ni '_tit.comc Lombardo o Narciso Bassols son los grandes propulsores de “Ci _ i-'-iflfiflflfli S111 fil concurso de ellos y de otros muchos luchadores (iel mismo pueblo trabajadorl) no podemos explicarnos victorias fundamental@ de ta dm gb. _-__ Un intento algo más objetivo de su significación lo efectúa Francisco J.. Editorial El Combatiente._. despues de_____.'. _quie_n tras criticar _el "carácter metafísica y semiri-elig`oso“ del marxismo lombardista. vn. 1964.'ï_.`t_j. de gran influencia eii' tó'daf. Guerrero._{i_'_¡_'.›_ja_ffg':É. “É dejando así _¿'_.2'67 por lo que s_u. pt 143. México 1937 p 138 órbita del imperialismo.para demostrar que no es posible el socialismo cientlfimaterialismo dialectico. Algunos lo consideran un repre_j-_'__-_'_. Toledano: E._.¿_¿-.. Biogfafia at ' rcIccrttaid. p. tampoco puede egelnjfsg ig eg. 26? o. que no discuto. 28. jr con ella el nacionalismo económico para obtener una relativa autonomía dentro de la 270 L. I- l 1977. Lee..o_r. América Latina. . p. aunque prdclamaba su cppdición de ateo. sus enemigos reconocen su victoria en defensa del marxisÉÍÍ aii*-1911@ Púhl-¡U3 Y Cachi@ Polémica filosófica con Caso. servirse de un argumento a priori -la dualidad de la materia `f_§ï'§}_iì. eii. p. Ed'ito'rjÍ__:_- i9'¡s. l - I 264 idem.'_=__-_'lucha sindical a promover inicialmente las transformaciones bur_{`-ì-`.itfi_'.p_se.-_ 265 Lombardo Toledano: Selección de obras. En su crítica al idealismo. de Méxim.ista“ que contraponía a una no menos vaga-_:-__¿¦'_il `o_±. ' Obrera R. Masas.__jjf»¿. pero no dejan de ser tambien unilatejj____s_i`mplistas los análisis que minimizan su figurazfig en la ig'ein_tre_ el marxismo y el antimarxismo en America Latina._._. En cierta ocasión durante'-_ un acto político en un estadio deportivo donde él pronuriciaba un discurso. H.. i.'_-f'-caracterizado con razón como un marxista dogmático y __a_`iio"po`r su franca identificación con la Unión Soviética y la la lll internacional. pues en ocasiones se le enfrentó por "rio aceptar idea de crear un partido de una sola clasezúá y en otras gozó de`siijï'¿j-'1_: apoyo y trabajó en estrecha asociación con este".“ ante lo cual lo mejor era "cruzarse de brazos“_264 Se`convi'rii§-Íj¿-ì§i.-f_=`__ al unos de sus críticos trotsltistas mas severos.f. Marx' es de toda la humanidad". cuyo reformismo quedó plasmado al subordinar___lia-'_.sentante del “marxismo legal" que se dio en Rusia entre quienes. 1 añadía: "Ante la creencia personal de cada homdetengo siempre. ni tampoco es mío. 129 1' I al .'. rs.¿'j_j-_. Universidad memoria históricaƒf Lourdes Quintanilla Obregón: Lornbardirmo y sindicatos en América Larirta__Edición Nueva Sociología. Lombardo las bases de sustentación de Caso. De tal modo expresaba su oposición al sectarismo reinante en la epoca y su convicción de que la condición de marxista no se obtiene por simples declaratorias. Mexico. p._<_¿'.:. tot rrtactrsra ' mcittcarro. ni conocimiento científico".¿_r.-f en un destacado dirigente obrero.“27ü Y combinanͧ`§_:1..†ij. os.¿-2 figura es muy controvertida. Sus relaciones con el partido comunista fueron siempre contradictorias.que “su marxismo” nunca pasó de ser i.1_'. Arribó al marxismo a mediados de la decada del veinte. Entre las múltiples anécdotas que se cuentan en México sobre LombardoToledano. ldi*iicid_n de que fue un marxista que quiso labrar su propio em. una estancia en los Estados Unidos.-i_e_i-.'S`1Í›í1'itu.____tn-ifciencìa. p. 1982.'tt_`_cto de fe no se pueden destruir las ideas solamente construidas 'pjji_p. .1:__-'“filosofía materjqj_.-sii.

-:ii: _ __ ` -'_'I-'QÄI /qlr ¡I _ -_-_.. de su epoca. Es un instrumento para hacer el camino querconduce a un mundo.___-___:_"<~__<>ë||_ _ _ __ ._-__-_.-5 ' _' i J _ . .i:.: _ _ ___-_-_</f<`--¡_ _ _________._¿__ _ _-__-x. 229 idem. ___t. aunque de modo algo simplista.ffs _ ._-'_›: _ . p.'-_'-:šzfi: ' `-. Í '_ - <" _ <._ pararlos para la contienda por la defensa del socialismo.f::f»:ata±f:»==. hombre digno de su misión en la vida.¦<-»_ "-'-_I_-'-_'¦-. _ ________ jr ` `: Í :_: '_ '_ -_-__-±. v (K el socialismo es una doctrina sin ideales superiores.=_ í .____.-:II:-QI '__ __ _ ? _.'¦'. 187. quien trataba de ¿destruir la base de la dialectica marxista.1.'.__-_..-_'-_--:_:-'-'_"-32. Como respuesta a la injuria de que fr ii . " ~_-_.___.' '_ _' ' 'r -L .____¡.___ 2._._-›¬_ _ _ 'i' _ '_. 48. en lugar de asumir..-_ '. por eso puso mucha atención en superación política ycultural de los trabajadores con el fin de `pre§ï. :_-:_§=-›-2. -_ .r_-.¿_. -._.ã¦-!' ` ________._'I-É 2 _ -_'-_'_'._¦._'.<.¦._3_¿f.--:ï:=?-15-_:-:rf1ï<.. 226 Ídem.-_-___-V-_ _ _ _ ________¿___. 3'?._-<_... sino también a autores marxistas.. Bergson.-¦-'_--¦. F -_ :. l _ .1_. -`Iì='-'<'\_i __¡__-_: F¿= ¦ I -_-::.¡_5:_ ¿ii _ .._ `._Íi`Íe"'._ _ -_-_'-.-<| »_ _ _-_.'./frp.íl¬_ É . Contra quienes atacaban al materialismo histórico por fatalismo y por negar la libertad huin_aiia.i -=:- _': _ -'_-_."_/. Gentile...=..'<:1-' -<-v -_'-_ __'- '- 1..2 ____§______ 1 _ : _ 1 _ '_ _ ':`_1§='F.-_ _ _ ._ _-_-__n“É![. Maritairi._ '_ - --"_`_::_-I._______.2 pues "la tesis de la persistencia del ser es injustiticable desde el punto de vista cientíåiåo. <---¦= .'I -.. .________.ifi . las dolencias sociales contemporáneas y el espejo mágico para desicifrar cuanto enigma aparezca en el universo.-¦-lc -_ -:-:-< - - 224 Ídem.'._.---.c."_= de resolver un problema concreto.__--_-_<_ ƒ .1-* 222 ídem.- _____________.-:._. ala vez que'llamaba a los intelectuales a vincularse a la lucha política por los tra'_-_:- / / x _F bien delimitados los campos en los que se debía desarrollar la batalla entre el idealismo y el materialismo dlosóficos.-'-'-='--:--t--'--_-. nan inútilmente en encontrar en la obra de los clásicos* del--' marxismo-leninismo la enciclopedia farmacopédica para aliviar todas). Lombaršš-_ do replicaba que “el marxismo no es ni una teoría de la ciencia-_' acabada. Eroce..._=:-'1=*`.*_Íí-Í¢:-.-›.-:--_E_'§ƒ-'1'<. ...:que predice los acontecimientos a plazo ñjo. en que aún hay quienes se `a'fa_¿f'§--.¬. _ __- a~. -___.-_ . esgrirnía y reforinulaba las bases filosóficas del materialismo dialectico. _ Empiezo en varias omsiones zamümo.-:-¿-.-.~.5'.__. ¬. is._-_-/ I.fxmi . os._-_-_. pqp ejemplo.-__-ns. _ '--'. eii.¦'J -.a%_.Ii:_-_ _ __ .¦f=_I-'E5-Ii I . _ _ ¡N ___-¿_:__'-'- _ ..-.-.1.. _. científica del universo que existe fuera de nosotros"._-si:irr_ .-__-/_» ›” . pero no es el camino ya hecho. pero es la viiidicació'ii"-'__ del hombre._._<<_f-f_._: _ _ - -_ -_-__.-'.í=¦¿=-É<._-_-.-2. -.-2-_-:¿f. sino también aquellos que desde supuestas posiciones marxistas caían en matismo del cual el mismo no se pudo liberar.ii ¿I/___§¡__ _ -5/N V _.~ _ _--'_-ffs* I--'_'='/s _ -__-_-'__¦__w¦'___ . -_-::?¦`_f. 275 Ídem. gg marxista ha de crear su propia?conducta frente a la realidad viva 1 Cuanta vigencia no guardan tas palabras suyas para la actualidad. p. la biologia. m§¡ _. ___ Ó' _ .-_ xt _ . la física.._§:¿¿Y?.71.__. __ ïj Lombardo fundainentaba la tesis de que "el socialismo no es un`ajÍ_'_religión.-_'¦ -__. Tambien estaba muy al tanto de las últimas investigaciones en el terreno de la neurofisiologla._-__. p._.f..ç¬_¢›._-_=-1-:Í: ._.___.'j'-'._---_¦=-rs* 1-'E -'. para que alguien'=_'-'_š"s`ej{ì considere autorizado a encontrar en sus escritos la fórmula que p'i.=':_-. p.¦'2-_-ji-. etc.. .__-_. ':-'/4"-"-' -__¦_-_.__.'-'E{¦'i'-'clfiff .` ..-_':“ 33 1 '_ ¿='_ _ _.'_-_-._replicaba.ì_=ddtf destino histórico (. 222 R.» fr Z / .$<_(¿_'---. como Vasconcelos.›r:«<i-cfiicïi f ii» f-.:-9* _ . ¡__.__ _i _- _'_'.-_¡:_. Queda solo la doctrina del devenir.¿'__< =› .._____i .__ __- _ =: _. pues en más de una ocasión tuvo que apelar a sus avances para ¿fundamentar su tesis de que “el ritmo del universo es la dialéctica"22 y enfrentarse a la teoría del libre albedrío. r 1 1- _ fl :":_'ÍÉÍ-`l«>Í¿.-______¿__ --_-_<_f'l. y criticaba a aqulelloså que veían al marxismo como una doctrina muerta. .-_.__ . .-__.-:_--....___$ ___.__-_. p. Millan.) Los socialistas nos hallamos por no de la vida_"2'22 Asi de esa forma iba replicando cada ataques del antimarxismo de la epoca..:::--'_~a'«fIJ _. _ ______._.___.. .':-±--/' - _ _ _"_'_-::-:Í-?_¦'<.i_-_-if-=' . sosteniendo que “el inaridsmo es una coiåäpción exacta.'\¦Lf- .. I-. de destrucción del pasado y de creación del porvenir..-2:'-=-'--. Así.¡_/¿g.=`I-:Í f _ _. se basaba en los estudios del filósofo soviético Adoratskyz sobre la diferencia entre la dialéctica hegelianay la marxista.g _ '_`_'_'=`Í..<_=f.l'Í-' dos los tiemposocomo una nueva religión._. _ ii _ 273 Ídem. Frente a los que concebian la inmutabilidad y el origen divino del hombre.í. Scheler._=:5-'--_=__'-Si5'._ -_-__-'j-'-:-fífi -.i.. enla que destacaba no solo a l-lusserl. p.-¿_. . que lo redime de las sombras de la ignorancia y de sus-' originales temores re1igiosos"_282 De este modo reaccionaba coiit`r'a_ï'-' quienes intentaban deificarlo._-' ______. _ _ 228 Ídem.=_¬-¦=. argumentaba qpe "el hombre es una parte de la naturaleza en constante cambio“.'_--I-'_._ . _ _ _ _.-.íï† _¦G_..__-___=__¿_. . que demandan formulaciones y soluciones nuevas.._>g¿_¦ƒ$. de la evolución"._¬_¡_<¦_ _ _ -_-_-_/ax.-. ni un recetario para catecúmenos Es un metodo de investi-*-' gación y de acción revolucionaria.-'_-:--:--..__ _' W. etc._-__ _ ---_-_.-_<¦__ __ _--_-i.-H» _ _ _-_ _--_._». p. escrita para"to'. En su lugar.-'_='."-I-:-:--_-'.-_r'f¿ ' _ .f=> _-¿ --_ __ -__. apoyándose en su conocimiento como profesor universitario de la historia de la filosofía universal y en particular de los ultimos desarrollos de la ñlosofïa contemporánea. 42. I" __ til f .--si .il _- _ __-__-.-_. _ _ __ __ __ ---_-.-¬_._'_II-'›'-._ ' ..._-.. es siempre un aceleraid'oj"r. 160.›-_f_-' 1-'Z 281 Ídemi P. El socialismo es un humanismo.'f__-.--.-_-_-_-.52- 1 .r.---:_-_--_w.f =f ¬_ -f'--_'_-' '_ ._-_:_=_.¿_› --I'.p _ . Marx no pensó-' por las generaciones futuras ni asumió jamás el papel de profïe"tÍ`af`.. "-I. que “la evolución histórica es el resultado de la acción de la npjpraleza sobre el hombre y la acción del hombre sobre la naturaleza". _ _ _ .'-Í-i _ 1 -_'__ 280 Ídem.-x._ ._«<:-:«:<='_:«_~ 4 . 'sui metodo y su actitud práctico-revolucionaria ante los nuevos proble`_-'-Í-_I mas. _.-'I-..=i -_ ._'. 131» 130 _. ---'.'-/.-:sv ._. la quimica.-'._.. --'Siis coritraataques no estaban dirigidos solamente a Caso intelectuales biirgueses dela epoca que compartían muchos' ataques al marxismo.:___¡______\_¦¦____¡__. isa._' ..__ . - _ _ .'. ¬..:_-:. _ __ _ .':'.diiiífí/ngfíffi ns /dƒí/IM / i*'_r->_-< r-ig . . del cambio. Ante los infundios de quienes reducían el marxismo a una doctrina política._-___:_--.-2-__-_'-:-_¦.

-:-'_!_--._ -¦ _ -_ _-¿jr-_* _=-:? . Frente a dicha consideración Lombardo planteaba que "si el sistema socialista consistìera sólo en mejorar las condiciones materìales del hornbre.sitiiïji` el socialismo" que se presentaba en este prestigioso muralista-_ mexicano.w_r-_- ri". sino producto de circunstancias muy propias de aquel momento en que en la filosofía latinoamericana se producía la reacción antipositivista y tomaba auge el irracionalismo.< _ -_. Un medio para emancipar al hombre de sus sufrimientos materiales. como la de Aníbal Ponce"§i"l'Íai__-' del cubano Juan Marinello._. 1.. El hecho de que Lombardo reivindicara en el marxismo su humanismo profundo no era contingente.f.É ' 1 :f'_EI.t_ __ ' '-'=<¦ v._-.ÉjÍ='_Í-`flì_Íìfï=ÍfÍ-Íï`Í_Éïfï-Í--Í'§ Las criticas al marxismo en esa epoca. _-/. p. sino también del despiadado capitalismo y su industrialización-i-:_ inhumana. en. 90.-ra su mayor atención a la lucha política por crear condiciones favorables para el triunfo del socialismo en su país y con ello consumar la Revolución Mexicana. asi como de haber obstacuiisLa`db§É-Ã'. 44.-.¿¡_ . clavaba sus espinas:' al "asombrarsezišpor la "milagrosa coincidencia entre el humani.___¿_. como teorías solamente interesadas por la satisfacción material de las necesidades humanas y desconocedoras de las espirituales. diciembre de 1934.._'_ . os.-_-_¿1. A . Universidad Juárez Autónoma de Tabasco.._ Su comprensión de que los males sociales que aquejaban a los: tinoamericanos no eran solo producto de la conquista y la coloniša§"__ción. ' _ if. __ __ _ -'. _ -:-:-< :--- _<«i -*<'..f_±_§iÉ¡'_"- _ _ __sf_ _ |_ -. funciredactada por quien fuera su secretaria._. sentarse tu asas.|._ en ¿_ _-_-_¿j¡/i:.~›<=<5_.ìäi¡±-'-' ¦'¦-I__:z§`C' ff-___: .-__. ________ç.=_/_» -_=`:-'. Cuanta actualidad no tienen hoy estas ideas en que se han quebrado algunos modelos hiperboliaantes del consumo material. res y simpiiñcacíones.'¦1¦`._ .-ƒ . aunque también cultivo con maestría ambos géneros`. y sin luchar no se puede saber.I`_s_ _____¿ -_'--in' -_-:r=u ___._-- -. __?-¡_|'¡¡_. __- T1'___ .: -:^'_- __ __ pi . Editorial Renacimiento.›~<¡.-':_>.. supervisada por él mismo..fas-_ ' rìrit _ -_ . p. en aumentar su poder de compra. que justifican algunas críticas de que fue por retormisino y oportunismo._/ -'_':.--=. _='__' 237 ssmue1Rames=Dt-no Rivera uNAM. que por los años treinta comp'a{r'tià.¦-= _____- _ -_ __ -_ _ _-t_- ___{{r-_ . Como sucede entre los marmstas de cátedra que han proliferado en América Latina..s= -_ _____¡_:__-. _ -_=' i1%\. ` ____ rr - si Í._¿Q =_f_ïf.__. Así el ñlósofo mexicano Samuel Rani:öši_ï elogiando posteriormente la obra artística de Diego Rivera. Ed. ¡_ -_/¿EI'_` _ :-_'-r-'tri ' _ _ ¦'__`.-{-'ï: %` __ _ _ .<›¦«-_ - ._:__¿____t¡ __ -. aunque se hayan adquirido conocimientos. en algunas de sus variantes como el exçistencialismo.'- - _' 1 \_ i _ _-fi? . aunque dedica._ . Lombardo Toledano no desdeñó' la batalla teórica por el marxismo.g' __-f<=å_¡ _. _.¦_:I___ y con él al marxismo.'. la destacada cubana Loló de la Tonienter'-__ Véase Memoria y razón defliegn Rivera._-.i:.`.-¿-:!_I=-:-_-_: . constituyeron un intento utiliración _ del marxismo-ieninismo en la iucha contra el antitripeiifafìiiismo en este contexto.f'-1 la amistad de ambos en México..-:iaiiiš-_ 132 . aa..__-_ _ _-U»tj . voi. no ¡legnría tr ser una verdadera _ _ _'-'_--_-avg -ft-.__›f_¡¡1'_2' _¡._ _ -"-u_u _______. porque por2% mismos no pueden rebasar el marco de la erudición academica". por una supuesta`f-_'ïI"iå'i'iåÍï: de humanismo. tuar al hombre en el centro de su creación.p_2s.'_el que sigue teniendo validez para comprender los probiemas que se plantearon-1' entonces.tï.. pues "sin saber no se puede luchar con eficacia. en.-.=_1.<› _ _ -. _ 284 R. Ii.='f.1¿__' 288 Una detallada biografía de Diego Rivera. '_=_'=_ì'_=' ''.-X -_ _ * El subrayado es del autor. tes.:'rñ" " xxf __ .1sss. E _ _ _ __ _ __=_5¿§-E ¡-_: -. releases.._-_=_-rn: _ _-___ .-'Í' Pi-'-_' González Casanova: "Sobre el marxismo en America Latina". Y trataba de presentar al socialismo.{Q1. fue Vicente Lombardo Toledano. etc._ -(__ti -_'.En verdad tanto la obra de Rivera._= ' "rI.__ ___ _ _:`_¶-:-_ _ _ _. exclusivo representante del humanismo. el personalismo.`_. tarnbieiïi destacada ñgura del marxismo en aquella epoca. ¬._ ______I$!`_'_."'iåì unión de ias iuerras de izquierda. de reconocida validenzgá especiaimentnì=Í-"':d:šši`§:j de mediados de los años treinta hasta mediados de ios cincuenta.__ . '|'_ . ' ----_-. Como puede apreciarse. -_--xy __ _ __ _ _ ___ /:_ _ _ ¦ ¦f| _ . __¡-¦¡_r. constituían vivas expresiones'-"de-`_li-i-_¢ preocupación humanista del marxismo. y en ofrecerle mejores habitaciones. p.-si ¬._ '. Rivera (18%-1957) había'-'1le'š§i" gado al marxismo precisamente por el humanismo de esta dó'ctìÉif*.-êå: _'_-7:-s _-:_:-¡fkfir _I _ iii _ f '-_'_=_'.-*i_. Tal ver una de tribuciones más originales al marxismo en America Latina.`I<§i_' _' ._ _ _ . escuelas y posibilidades para el progreso profesional._-_. la supo plasmar en sus murales. se hicieron cada vez mas frecuentes en el' miento latinoamericano.. Pürque él mismo fue víctima de ellos._' -_-__/. Revista de la Univmsidutút-Í-_ No_ 6.mi bajadores. '_ 233 L.' I.___ _ -_-_-_-.'f¢$_----_ - _ _ __¿Z__. _ _ ____ _ -_ .\|_'__-1:'-s_<i1¦_' _-___ .--_ :N-I' _<- Í FH _-_- --_› .__.°__. Dejaba sentado así que la transformación material solo sería una premisa indispensable para emprender la verdadera consolidación del “nuevo humanismo“23 que estaba naciendo con el socialismo..-:-r-._ na.hayaisid'iiï`-__' __-___. _j.' -_-*|:-'_ ____. si bien no estuvieron exentos de erro- _ _ -_-_-:__-::.›__ . Termina: as-esas fitasafieas.' á__ x12.:-_ .< _ . por su predilección por pintar las masas populares.. El pensamiento burgués se autoproclamaba._M |_›__-_ __\i 2244ii --'-'=='=-5 ____<.'_`_ =-__~f- irtfltiencitr decisiva' para su liberación interior y exteriorfii' El socialis- mo es un medio y no un fin. ._ _¡___-.____¿ _ _ -'firfi:_'. que hapgisp percibido con su sensibilidad estética y su infancia acercada a los dolores de los indígenas y los explotÍa`do`sfen general.'!__ _____.-. el más inteligente y ldcido'./_._ -'7 5. sit.-_ _i --':-z*-_=¦' .'_=_§__`_j. Sus análisis concretos sobre la situación socioeconómicay política de su país y de América Latina.___.__f±__c¿t¿_r.' i._-' para expresar su visión de aquella sociedad y a la vez indicói vías para la erradicación de dichos males. No necesitó del ensaj¡¡_iiï`:iii"_ el discurso. _É» ____:.- 1331' .._'-_¦'<fi__ __ _ ___. = -_ .r_ _ft__ -_ 286 "En esta época el principal líder e ideólogo marxista..-.Í --. -_ iÉ'fr*_tfi¿. Millan.Masee. -.' ig» ' fi '--___¦.et-'f _|¿__¦¿_-. j 2351. servicios medicos. pero con` el propósito de tråpásformarlo en un verdadero hombre libre en medio del mundo"._ ______. p. México.'_' :I:ë¦-.-_-__*_«i__t¬¡f_.

Por esto. paga el._ ti _ -r.§Id<5i' : -_ -_ i i É'Íi| nos ' -_--'__-__.__-_.<.frita .ir Trotsky arithofogn Dell. _ _ _ En correspondencia con Mariátegui.-_'--I=:-=fi'.-»__-»__ _ _-__-¦__._ii*. i __.Â_:._.._l:iï` ¬¬¬'s*a-.= i Ir ___.'_ _--_-1.. Buenos Aires.einstentes cien entre ellos _ y que la-_. que contó con adeptos latinoamericâtnos desde sus primeras manifestaciones: Además." Trotsky: “Manifesto on the Imp-erialist War and the Proletarian Revolution".==-rrifrië.:_'__. Mexico.: _ _¦l I .-_ ¿NI xt _ _ _ _ __ --_ _ _-_-_-¡-_1_____:. - Co.¡_-______.'. __ _ _ _ :=ffìi2'I' fi-1*-¬-'i" ' -asii f _-S. En Clave. “=>'2=4-1~\@q).' _ _ e ___ _ _ _ _ _ ---_.-_ -_ _. que a su julfilüi como la historia demostró.›____-_.___-__.-__:-1-| ._¢' _'-.. como la reciente esquilmacion por capo gigdo mundo burgués que queda representado a traves de sus i er tes capas y crapulas sociales.-4' ~'¿F"-5-=' si _ E_ :. '_ j -_-__-_. que se deja sentir hasta r11._ _ _ '_ '-_-ri* _-_-'wi i1-'-_'. -_ _:-_I§».---_-_' I-'2-=`<-.i '_ I -` =/:li ' :if-if' _ i- __ limón Påimmlmiifigw que sustentaba._-_-_ iï-i1-:Éwmt'?~_»_'W_~5-___._'¡`-_:¿_-'V i- . _=. _ _ _ La historia de las incidencias del trotskisnio en el ámbito latinoamericano podría ocupar un capítulo aparte en la lucha entre el marxismo y el antimarxismo.__. 1938.1_i_-.__- _-'_¢=_:*|¦:i:i _. aquí todavía más que en otras partes: oonåiste n_o Érë oponer a las tareas concretas e inmediatas la perspectiva a straâ a _ la revolución socialista._i l._.--.<›'%'~_-› ' _---_. Sao Paulo._ --< rs _ __._. Rivera: “Una lucha de clase y el problema indígena"._ __-¡¿-_. _ _ ¿_-.-'- «_-§-__. Publishing.-_»-_' _<_f›~_±¬ __ _ -_--__-__-x.¦______. independientemente de la rnaif yor o menor veracidad de muchas de las concepciones de ios? trotskistas con relación a la Unión Soviética y en especial al staiïfi-'Í linismo.. con la misma fuerza que`efriÍ`_Ílas decadas anteriores. no estaba al doblar de_l_a esquina.__ 22._o-¬ìë:i'\1_7rf._..__nquista del poder por el proletariado. Si bien es igualmente cierto que hay que detenerse exhaustiva-__-_ mente en las diferencias entre los distintos grupos trotsldstas y de __ tos con las diversas ideas del propio Trotsky en sus diferentes etapas'-_ -tarea esta que no pretendemos acometer.-rrrãzl'-_' -_¬-___ Ií-_-._ . i.f_- 291 Osvaldo Coggiola: O Trctrkysrrio mi Américrr Lanka. Brasiliense..-.'.í '¡-_-t-_. Trotsky antes e venir a residir definitivamente a esta región.-' ._ _ .-pwpäši política imperialista se eticargaria de estimular cada vez En el Manifiesto de la IV internacional Trotsltistai-"dei Planteaba lucharzpor “Los Estados Unidos soviéticos* y Sudamericafm Tales consignas resultaban en picas y abstractas que en ocasiones no guardaban' con algunas anteriores emanadas de la ill Internacional. ' ._:_'_ __: - :'. pues no debía esperar más ayuda que de si mismo_ Idea esta que conserva validez.< ___ -_'. pp_ 252-253. 1984.¡.- _ _ -_-_.i§_¦_ _."*rï=-'_¬_¿I›f'“<n_'-ztA¬`¢1_\. _.. 14.¿'_¡-=¡§_¿_- -.`: :-2 " ___='_-s.. Esto significa que. Edit.i"' -_-='_-_.._¿_.s.:-__--_-5@ ___-.¢=-:. _.-sin <__i__ r_.__.:_ _ __-____.-______¡/ __ .-¡'_ --_-'-_-*_"¦:¦--_' ` _' _.i_ __ _ _--_ff=|'i _' __ . tanto la historia de humillapiónüde los pueblos aborígenes. conducen imperrosamente a la_____c_:8t_i. habla puesto sus o]os en ella y la veía como un eslabón fundamental en la cadena de la revo289 D.- ---. Por eso no"esIÉ extraño entender cómo muchas de las ideas de Trotsky encoiitra-§`_ ron el apoyo no solo de Haya de la Torre. Brasil.'grieta en las filas del marxismo.~. _ Proporila aprovechar todas las venta]as que facilita la delnoålïafllfl burguesa y que pueden coadyuvar a la revolución socialista._. _' '_ '- .o que prevalece gn el es el análisis histórico concreto que posibilita el i¬ne]orart_i1en_ 0 de las condiciones para la lucha por el socialismo.-_ 2-' _=_-'_=_--1-:-:I-I-=_E.Ft.=_fi_=_j.'. . _ ¿E sii _:... p.*:l.'_-". ----ì<¦~t:* /__-Í _..¿-C›~'Kf.iii _ .i\“_¬~:-. 30. p. aunque no.r_-¬jÉ¢sr- '_ 5 ._-__-_-_ ici" --¦_`¦'i 134 _ "-`¦'"-_¬c:'¡I-~_i-m'R:Cgåäï_¿-1"7.__ . 'I¦¦:11 3 _ _ _-_.__-¿_ . Como es conocido albergó a TFOÉSW $11 su propia casa._¡ is.__§_:ti -__-:=i<" Re' __: __-__¬. Habia ias _ . L. pues la literatura existente sobre el tema siempre resulta muy' 290 Hasta sus últimos momentos Trotsky recomendó al proletai-iado_`_ latinoamericano hacer realidad las perspectivas de la revolución permanente y noi' __¡¿ _ __:-_¿ _ _ 1 Iii ii “fi ïi_` esperar por la emancipación de los países desarrollados para emprender la suya propia. ___ ›5 _ __-..=i_-' . -_ _ - _ -` _ -(J' :'_'._ _ . obstiriarse en una política obrerista se convertía en un bumer n antimarxista contra los propios comunistas que la habían sustentado hasta mediados de los años treinta. sino en demostrar que todas las tareasó e ånì dependencia nacional. i _____. i i. New York.=¬¬`\._-_<›_ tlit !- I | III ll 1 I :'- |i I esta que a diario pueden contemplar miles de personas al_aprcciar en sus murales públicos.-w<. lqis campesinos indígenas que seguían constituyendo la mayorlp e a población en paises como el suyo._='_¦¦¿-:- 3- _ .'_ '=`_9-::_=1/ '-'aii "«¿N-2r.!_i = -_.__¿-í<å_iE__ -_ _{:¿/¡i='aɧ_. NU. . .<-a`†'_$-~¬"`2`fɱ5'>-i. frìn e a los que aún insistían en las consignas externporáneas d__e la lug_ a___ tnmediata por el socialismo.~_|s-_-___. pero que es necesario rea†_ _ lizar.. p.'*ï§:_-`=^1'i-"\~*' _ _ _ .|§_= -_ -. 292 L.lohn Deivey.`o'^_i"-Ir' /-`“'¬ii* É*-Í" N¿" ¬_sixf†=_. Rivera puso su mirada eå. dos intelectuales y políticos burgueses como lose Vasconcelosïp Manuel Ugarte y hasta el filósofo pragrnatista nortearifiericano' ._ ._«-i _-:uigf»i i-[=_-_._gã¦ì-_¡__ ._- . __-<_<_\__ _ -_ '*|-`¦ _ .'is5"§-I-_-_`¡›I-¦. _ _ l_..-/gr-1%..'-r?5.r______________ __.<fl'4:2`¦.._ - la unidad del proletariado latinoamericano con el ¿to la consigna de “por una america unida y ' u o las serias ' diferencias . Aunque despues rompe con ely se reincorpora al partido comunista.-./. 1. 29.'*--l--"«~`_-. por supuesto.. lo cierto es que sus actitudes produjeron una profund`ai_':.ca`ia"di'eii'Ä-1 rizadas por su falta de concordancia con las exigencias espe'ci'f_ì_i§-_i cas de la lucha-antimperialista en esta región. pues son conocidos los grandes df-`-bHl fl___“e_ se produjeron en el movimiento comunista internacionala part1r_ e surgimiento de esta corriente..._ __._ » -_ J _ -_. _'.¿¡¿-¿'§_{__ ---_--»_¿*>'f=s'.__¡_-_-I-_'.__"/'c _t-tf' _ _=<_¿'f_aI Irišipïif: _. sino de otros conriota.' -1-_ .--'F-5'-' -1 --.__ __ _ _ __ . Trotsky: Por los Estados Unidos Scciafisras de América Latina.ì\`r›¿~*. progreso económico y cultural. 1964. p _ s i.-tj'-_¦¦¦__/}'¦':-_¦t-I-_ __ ______-___-___.___-_¿__-\________-¿_. donde la clase obrera ten a que contar con aquellos para la emancipación de todos._. época esta en que Rtvfiffi SC identifica con el trotsliìsmo._-¡_.-- - -_ " .¿§¦_ "-.___^_ _ _ _ ql" ' 5-'E21-iiliš -_'_..-_~'_*/<=. 1961.{_/¿__:É - ________'i.i¬_f-*:s'-Zé"-'tros días.2..-.' . ___/ __. clevafll Il G nivel de vida.__ _ -`:'_f_i' _ ..'-__'-_--'_-_-'_:::::.':-`r§t^mw_~_^`¿. Rivera planteaba en t938: la ver a fiïd politica marxista. _ _ _ _ Con profunda visión realista y_ defendiendo el marxismo. En I. ¡_.ätíi`_r›.__¦'_.$\*“-s1---u.' ii __-¦-_¿ š -'_-:x__-:"'I-:'-É` :-'I-:"aI`-":ï--:i:". Ediciones: Coyoacán. _ _ . e es_a forma se distanciaba de la típica desesperación de los elementos u traizquìerdistas como los trotsltistas. Deutscher: The age of the perrrrrrrrerir Revolution. ___.Efƒ- 'Í'Í*TÍT-T7: _ . como guia de la clase obrera._.__<.__i'Íï~___>“t›\__-_ _¬¬_W¬_' _*J¬«-__"=_-. :--=f¿< .

i -. p._'_' -2 1 1 =_25:§§:f.:_:5¡ ¿_ ___ :___ g ._ ' '- '_ ._-__-. iZ-`.'_ .-`-'_f'-'ii -_-rs .-_<. _ _ _ _ Durante la decada del treinta se produlcron varios movimientos revolucionarios en los que la participación.297 i vi /i _ iÉ 294 M.___».:_¦r l _.: '___-_._ _ ' -._- -__'-I-Fåf -1.iiiÉi I `:`: _-. (Nota del autor.'_<_5_'t ."_ : _ _ __:_ 11- N _' f 2 _ si __ _______¿ƒ:-_¡ -_-__.:: .. 58.-_-É|¦__ -_ _¦f_¦1~:-¿ _ _ . En Tareas.§i__I'_: -.y y sus seguidores en su respectivo momento ante determinadas cuestiones. _ _/ 137 ...-_-__ __-.- -_ E2 * Se refiere a los partidos comunistas latinoamericanos.j______¿_F _ '-I=:EI__: r -.`_f`_¿i*' _r¡.= '- ::=_-:L --_-_-ii -=:ifi*¡._¿_-¡__ _ _. González Casanova: Imperialismo y liberación. No. La Habana.f_fÉ::_= '.'_-_`:'i«/¿_ _' .. en 1935.- 2 _'_f-. para indicar los mas significativos.. 1985.='. los marxistas evidenciaron por si mismos la fortaleza que habian alcanzado porque eran capaces de actuar con cabeza propia.É<'<':I._-._.-1 .=_=_'-'iñi' _'_'_' . I=_f_i.<=f¿t'_-' . 1 _____ =.::_.____-___ -'¦`-:'-i-"ii-'_'_ '_ '-_-__-yy =¿_-_____ c-=~ ' 296 Idem.____ _. como se intenta hoy día al revalorizar su _figura. _ _ _ _- =. pues algunos partidos con fortaleza y relativo reconoci- pueblo en aquellos monientos.2..`.¦=Í:'_-. Editorial de Ciencias Sociales. corifirmadas como desfavorables al proceso de recepción creadora del mariusmoleninismo en America Latina.. como los anteriormente mencionados.`._i '.-i§fi?_ì_ ïï: -I' _--¦¦'›_-_'-__'.:_=-._ -_ ' -. pues en definitiva habrian servido a dicho proceso.¡_ ' I '-`-_'~¦s¦"'¡-_'__ .:`.* -_:-_' -._. sino que requiere detern_iiriar_ el grado de incidencia que tuvieron sus actitudes en cada situación especlñca del movimiento revolucionario latinoamericano.-2 _- ___ ___¦__.'--_. p.'¡ :.¿_-_f›í : 136 '_ -_-'.i_' _-_-_.-'_. dirigió un movimiento espontáneo de las masas campesinas al comprender que este era inevitable y que no podía abandonar al Sin embargo. _ __i_. consciente de la propia debilidad del partido y de los pelågåos implícitos. un experimentado luchador primero en el movimiento estudiantil de El Salvador. .g<)__¦'__ . la insurrección comunista en Brasil.~¬ '=si'zsu*-'†~> _*-r3=:-°*f'ås_s._ __. Basmanov y otros: El falso profeta.2 'iii-firif-"¿<É .ĦÍÃi ' -` --¦'E<¦ll._ --_ ' .'-:siii 1`:-_. esta regla no es válida para todos los __ i_ _ i I I i i i i .* Sin embargo.94 lo que ha sido aprovechado por las fuerzas liostiles al inarmsmo de diverso modo.I' '- _ _' -.-_-_ _ _-_--_-_-.~:<f:. en l933_. =::iÍ*E.__¡p}ã-'.) _ __ 297 Alberto Prieto Rozos: El movirriiefiro de liberación ccriterripcrdrieo eri Airiéricn (W. / -___-_¦¦-/_»-. No obstante.§¿§%|¡' __¿'_-_. pero él mismo había sostenido que “cuando la historia no seZppede escri_bir_con la pluma. 61. cit. _ : _ _ .""""" " _"' ___ _ '_ L _.< .__<.______<-¡_|_ .¿_4'i |__ _.`-'-Í`s ' .Fi .._' . _. Ed. la_ revolución contra la dictadura de Machado en Cuba..=ir_ífii:-I--'..-_3._ ._/>_-.Á .tii I i=_=_' 2.7- ` _ _ ________¿_¿___ Cueva en las que se explica el porque de la coincidencia en las críticas a esta organización desde diversas posiciones._.i-_:-_<'¿¦ -'_'-I--'_i(/f_ --_-_____x/ --'-'=-_-'-f< _-_ __-f < -. La Habana.._ . p_ 5?.-__-__-_¿___<§_.._ _-_-7 ii . 1985._¿. en _l932. Es muy frecuente en la literatura del más diverso genero echar la culpa de los fracasos de muchos de gåšos procesos a la política de tutelaje de la Internacional Comunista con relación a los partidos comunistas del area y a la vez hacer caso omiso de los avances y exitos de los mismos. Es cierto que los comunistas salvadoreños cometieron errores como copiar consignas de la Revolución de Octubre y tratar de utili- i É si .': I -¡.-.==:?. Editorial de Ciencias Sociales. 2.¡}1¡1 -'_':-_=it<"_t.ì=ìf_iiEÉ: ¿-9 I._'f_vii -¿vi-1 Í' __ - _ ___.. Estos acontecimientos como la insurrección campesina en El Salvador.'--_-_-_-_'-: 1 _ _.-!. p._=j_-_.__...-_-.. luego en el de los campesinos indígenas de Guatemala y en las filas de Sandino. 1987. Petrujin y E. _ _ .-_...- .=_(r_}Á'¦'_- . p. 1977.-_.'_. b) los trotsltistas y c) algunos partidos comunistas que achacan todos los errores a la Cominterrn Cueva señala en este ultimo caso que “fue a la medida en que eran debileszgó y carentes de arraigo popular que una línea 'exterior' parecía iniponerseles“..:`¦:iÍ -- '. De seguro muchas de ellas quedarán.fi-:Mm-.__-_-___-_=¡.:___ . 1 .1_ ______¦___¡_______ Latina.'. a corto_ o largo plazo.:-_:.__ . _ -- -_- ____-¿_-¡_-§st'.._ -___.I. Editorial Progreso. pero hay sobrados ejemplos que atestiguan su incidencia negativa. Historia y problemas actuales".I:ïI. Un estudio de tal naturaleza no deberia tomar en cuenta solamente los desaciertos o aciertos de _Trotslr.-:I-¡__r __|"_'__ '-- _ '- '_ I-:='_=_=_-. la proclarnaciónde una república socialista en Chile en ese mismo ano. - 298 P._ _ _ _-'_. . enero-mayo.?'§-:Í5':-ï_=I.'_ :-:ai . 206.j ¡ '_ '_ __ _' -`-I-=F_i»'.: . evidenciaban la repercusión que tenían las ideas marxistas a traves de la lucha política en diversas regiones del continente._¬f-_@ _ _-__-_ _._ w -_ fs . en que se intenta un reanálisis del verdadero papel de la Internacional Comunista a escala mundial. Moscú. tanto de los recién fundados partidos comunistas como de otros dirigentes que confluíaii con el marxismo. _ I'.-__-__-__:-':.`5-11 . entre ellas: a) el imperialismo y las clases dominantes en general._- _ __¦_¿gå_¡ 293 M.í"__=_-_-_-__' ' I -.: __--:1 . Nos sentiremos mas satisfechos si el resultado de este analisis no confirmara esta aseveración. --'-'__-_í_¦'.-f¢.¦' _ casos._' __ ___. Editorial Progffi$0_ MUSflÚ_ 193@ P.'.'-I'-_ï '5 " _¿_J_l _¿-¡_ _-_:_'__: _-_: ii :_ _' É Ã'Í_. En los momentos actuales.__ '_-¿qa __ _ _ _ _ _.v~'_¿==-_---_-_--.-_-_-__' _'_i:__`:'E . p. :. 176.-.-__-__:__/____.-_-fi ¦_._ _ ___ _ _ __ _ _ _ _ _ _ __ miento popular tambien fueron inducidos a tácticas erróneas. Así.1__._|__ _ -_ || _.l`f. ='i-'ï ' 'I 299 A. fue decisiva._ -_ _ _'' _ __ _ _ -¦_.._ _:._._._ _ "_:-:-_ :_ . Basmanov: La esericic aruiiruvciucionuiin del irctskysrrio contemporánea. y fundador del Partido Comunista Centroamericano y del de su pais...' -_ _ __ -_ _ --:-:fed =_-: __-› s-_ -.I_› '_ _ r_ -:1-: _¿_' =.-'_{_.É. hay que tomar en consideración las tesis de Agustín _ _' -_:-'-='_-='. -_ ::-'iii' _-_-j-¿ii -s_ >1s_-2 _i.. Panamá.= _pé _ »ii _-1. 295 Agustín Cueva: "El marxismo latinoamericano.-_ -'-1 '_ . 65..'-1::`_'._¦¿§ff ._ '-. Churilov: Firrcbtirido Martí.¡' '_'. __ _ -_ _' __:_:_-_.. ¦¦¡ El l'_ I ¦ I I-il Hi _li ||i «t_ tendenciosa en_un sentido o en otro '-_ ©1 Sïmfiå ilfifiišggãfi Pifisfimaiš se los trotsltìstas como “rama legitima del niamsmo y acusar d resto como ilegltimos i ha sembrado confusión_ en muchas_ partes. 142. entonces debe escribirse con el fusil" y fue conseêuente y orgánico con sus ideas.'-2351*-= 1 ='_-dit-. Farabundo Martí.-|-.__sI. trató de superarlos hasta el ultimo momento. en aquellos paises donde se produjeron los mas importantes acontecimientos.

'-_"f _› ."-' _%=dP'ff*5””._¡¡-.<¦__ï ____¿__._4_-i_'_. pues el movimiento reformista iniciado por Marrnadul-ie Grove que devendría Partido Socialista de Chile.__'_ _ dr'.'ï _f. González Casanova: 0b_ cit. 106. que los trotskistas rechazaban._ ll sy :"7': -:igii-=__ -'r_. Kudaclikin: Arriéricrr Laririri Las revciriciorres eri el sigio XX.*'«/_-5«¿_ ''''¬-' ›_'. 1: ' _ /-i -e:t_-___-_--___-f _-g 138 .5_±~:TW-\' -_=_=<ti ii:_ __x_-__ -_-:-- 'tiil :_ ia 2 gc ti Í .si ll 303 P. p_ 154."¬H›»«-f_='~¿"¬*-_~`. No._ ' - ¬:¦______ __=_`_'_. _ `_'ì?<"<*-É _ __-__š›. 159.._¡III || | _ ii “I 'I ii ii fl ih ||| ill ||i zar tácticas de lucha extraídas de aquella experienciafw como fijar la fecha exacta de la insurrección._ <I¦'r¦: ¡li _' --_-'_-..¦'f--ii:-'* .. hasta los años del frente popular.'_'§Í_f'-Í Los comunistas chilenos se esforzaron por desarrollar una política de alianza con todas las fuerzas progresistas y trataron de ganar Íafjì todos los sectores como: los campesinos. _ _____(x _. no fueron capaces de establecer los objetivos prograináticos precisosml de aquella revolución y ello influyó negativamente en su desenvolvimiento.-p. .-_ . 198?.305 así como también los pos_i_$Í_ bles aliados extranjeros en aquella coyuntura tan difícil en que"s_'_e_"_ E_ : _ .-:_ _-___¦:__. ___-_-_ ii _ fi \-__ _ _ __ 3% P. os..I §. =___. enero de 1971. --'-fa?-¿ii-`!:_-ìf¿_'f-f=:ff¿':_. pretendía con su "socialismo" evitar la posibilidad del triunfo de los comunistasgflg y criticaba :E Marx por glorificar. _ _ _-___/1 -_ _ ..J _ _ _.`_fi ti' __ _.. La Habana. a partir de 1937. Moscú. El marxismo se puso a prueba de forma virulenta en Chile por los años treinta. Critico. de manifiesto la fortaleza alcanzada por la izquierdaen ese `pais.__1 List-_.-_-/:-_* - _-§. p.: __ _ ¬_{__-__-¦-- -_išš__=_ i” __:-:§¡Z¬' --¿ E._ _-'__._<¿_.¬'/_-<s›-=-w-<›=---:wtf --__-.| __.-_ -›-.--'--i_== _.1. pp_ 98-106.. En M.__- _.¦_ "`-: -_:-_.-iid~-3*'1c1`\:9*”"*-`*`^iï'f\“ r"'¬l-~`f\"5L-~\im*Í_'-. elemento este importantísimo para elaborar una estrategia adecuada de lucha. pp_ 131-138.. :-55% _'_'\_ _-I: _ ___ __¡_s 301 A Peri-ujin.-_ _-./fiïïv _ _-*__-.-:-j-_'5.___ _'¿iI_=} f¿šÉâì_i›ía'rI=_í§<äé:ï_ã.:. tomando como premisa la existencia de formas colectivas _de trabajo en ese país con la ayuda de la ex-URSS..-_--¦-__-_-. p. sino presentar los proyectos claros de cómo esta debe edifìcarse a corto.f. tuvieron que enfrentar estas asi como al sectarismo de los trotsliistas que atentaban frente popular que llegó al poder por cerca de cuatro años. _ '.___/ J --aii I_. rs.“¿v_ -_ --"-f= =_! 304 _s_. sin ningun dogmatismo obrerista ni sectarismo. eii._-_-__f ------------.___ __________ _ _ __ __ _ _ __ -- » _' _<ï-i-S'--M/z-_/->2.__ $42? ___¿_ __"' _¦ -'_ _ ¦Í. aunque utilizaran una fraseología socialista y los comunistas tomaran parte activa en ellas.¦-Lf ¬--..in _ -_-'¦¦'_- _ gustaba una nueva guerra mundial.. 48. los católicos.' i'.±¡<: -_-:_-. p._ ._-__. _ Todo el rumbo posterior del marxismo y el antimarxismo en'_'_e_l Chile delas decadas posteriores y especialmente con el triunfo de la Unidad Popular en 1970 y su derrota en___ l973_ estara marcado las discrepancias engendradas desde los anos treinta.e __/_. '. desconfiando de la burgueiiía nacional _y la pequeña burguesía y en su lugar sustentaba la tesis de_ la p bilidad de saltar la etapa del desarrollo capitalista independientegâå y.. El partido cor_*jnu_nista dt-_: ese país mant_uvo inicialmepttpupa postura sectaria y ut pica en e proceso revo ucionario an io ig rquico que se inició en 1930. 300 Véanse los documentos del Partido Comunista de El Salvador de esa época. an. En el caso chileno la diferenciación entre socialistas y comunistas se hizo marcada desde un primer momento.-_:_<'ij¦' _ ¿__ :'. sin embargo.s _ ' ' 9- `¦I`I`f¦`¦¡~'? _-':". Por tanto. pero algo significativo y muy meritorio consistió en que. se podría llegar inmediatamente al sócialismo.iie1_i_.. se disfrazaron de socialistas.if-f--f=f/.-_-«._ï'_§e_ifi_':ï aquella epoca.- . pero también con entrañables consecuencias teóricas.__. ¿lil -«__ _ -__* ___ _›_ _. mediano y largo plazo.-¿¿i _F_ "F5 ..`. En Roque Dalton: "Miguel Mármol: El Salvador 1930-1932". etc. os.'_ -`--`::::¦fl :. aun cuando sobre la marcha necesariamente tendrán que ser corregidos. Contrera Labarca: "El pueblo de Chile unido para salvar la democracia". " . Debe destacarse que aun cuando fuese frecuente la utilización del concepto de revolución' socialista para caracterizar a muchos de estos movimientos._ _ -- ______ __ - _____. __ -_-x_.'_'_`¡'_`_'_-_ I _- -:-. desde la proclamada "revolución socialista" que solo duró doce días de 1932. _____-¿¦§_ _ _=:iffi_ëÉiíïii F3 I¦'r'/--jiii 1':-'ii-'| -'. '= -Í. Aun cuando los comunistas salvadoreños eran conocedores y estudiosos de las particularidades socioeconómicas de su pais y de la región. demostrando con esto que los marxistas no solo tienen que conocer el estado actual del país donde deben "construir" la historia._..ji_¦| |-ill! '_||_¡¡ I I |“|__| _ l I 'I 'I I 1.-_-i'\_-_ _-_-¿__/ijye _5_.3±'\Éi-š`.ri __-___-r- 302' Y.--------------. Lowy: Oh.it _ :-'_:=_i:i-1'=*"€¬.-.-ig_-_. _-_ -i-_'-=3-.'._ __ _ __. y tratando de ganar el apoyo de los soldados se pusieron al frente del movimiento hasta sus últiinas consecuencias y perdieron sus vidas junto a los miles de campesinos que fueron asesinados.. cit. etc. por entonces secretario" Partido Comunista chileno. - ' '_ :¿F_ -` --<.~"-›*_f_-~«_-ñ _ --<ff._ _ .ìi '9¿fi\†:!fl 'Iii f Iii: | .- É 305 C. en verdad no lo eran. _-__< _-___ _ _ _ . asumieron su responsabilidad histórica. _ El Brasil de esa decada constituyó de igual modo un valioso lag boratorio donde se pueden analizar algunas de las particularidades. Kolroliov y K. mo Carlos Contrera Labarca. conocedores de que la mayoria de aquel movimiento lo constituían las masas campesinas y no la pequeña clase obrera salvadoreña._ =-__':¡=¡_ -.r. __== _ Editorial Progreso._ __ ---= _' 2*._ 1 -_ _ __. excesivamente -' --ii Hasta los mas reaccionarios gobernantes.__' -Í__-_-__» =':f_iÉ': ï fíì5_=-É-'=I=' ï--'I-'-"I ' '-' 139 . ss. del desarrollo del marxismo no tanto en su nivel teórico como en la' lucha política. González Casanova: Ob_ cit. _.. recomendaba no apoyar a los burgueses en sus propuestas revolucionarias y solamente estimular la En Perisarnicritc -__. los soldados. a su juicio. por y Arturo Alessandri.`:-_'_'_-_ . _ì.-_. muchas de ellas mantenían su carácter democrático-burguesfüz antimperialista y de liberación nacional.

_=_...-=ee.I 5. pero por suerte se fue-=~ ¬': '=¬..__/çšr f--:ï|¡ fi r f/ 'V 4 ¬.- ' __:-_¦_-_'._-'_§_-_. El propio hecho de haber captado para sus filas a Luis Carlos Prestes...:-'f.:¿ r-. que atacaban aqåqrtamente al comuntsrno como "bárbaro. si bien el mandsmo se iba imponiendo en muchos países.'ï.._-.__.i=-._-1.'.¢¬-22.@ __ . muy pronto._______.I _.__-. I.E455:-'§5._.'_-_'-¦'-__'.-ìï¿¿re§¿. .___-__¡_¿____-_____.._.<_.- entonces.¦<.__'-_-_-_. 309 Result:-rn muy expresivas las palabras de Martinez Villena al enfrentar a Machado cuando este pretendía ofender a Mella con la palabra comurnsta: "Usted llama a Mella comunista como un insulto y usted no sabe lo que significa ser_cornurnsta_ ¡Usted no debe hablar asi sobre lo que ni sabel" En A.¬›enc."< _ _._... ¡/¿r<'N¿ K ___ 5/féfóø f“____._=_E¦E§.1..-_ _ -.-__1 blas Roca. p.:'I _ .-i -__ _--__ _ 1-_--_-'-'. cn.¿” trense./fé/4gif.¿<=:-.I it II 'I¡¦" I | -.-_-¿_-.:-QE'-2-2'.-' 'f-__<-_--'-/¿__ _-3¡_r__='/ __ / "_-:-.| | .. demostró que esa vía. iiili H .. La lucha del Partido Comunista de Cuba “contra las “diferentes corrientes antimarxistasml fue. _¿. __ ¿.Í"'_¡--I-¡¦¦' te r Mella.fr = ¦'-¦_§..__-___. p.._::j_-_'-._-. ...___ 1._ s 5 i=-3"._=¿:. el ejemplo del primer Estado obrero y campesino. La tarea de desbaratar tal mito se ha mantenido como una de las principales de los revolucionarios cubanos hasta nuestros días. Tabares del Real: La Revolución del treinta: sus dos tiirirnos arias.-._ --_-¿ :ff .¡.1='_... Ed._..¿¢..'_=_¦_=5_¦_:_._.._-_-.$ɬí_-:-Í<.--_-:SF -_"I:':¡" ¿L --_ 5:5-«E __. entre otros._-¦_..:-_f¿|l. Tales errores de apreciación no fueron exclusivos de los comunistas brasileños de la epoca. La L|'|...'¢-<-:eg:.-_..-r-* ' l -' -__<._t"\-_\ .._ _.¿¿. En definitiva..šifl› _ I 5 __ _ __š!___É_____ ›_._ _ _ :_-_.. como se puede apreciar..ì_~± ron superando tras los cambios estratégicos orientados a partir del historia enseña que un pequeño error de los revolucionarios se paga muy caro. astco.._±-_'¿¿<¿.-¿fs¿reyšš:gr. Puede apreciarse que en estos años treinta.I-§.-¦¬f-_/ _.. sino por el contrario._________________..rf¿_r:›.que ya se iba acostumbrando a que al _' - __.'<¡ "Jr . pues los ideólogos del imperialismo no renuncian fácilmente a dicho mito y se obsttnan en revitalizarlo. incluso por la mtelectualn._.--'-E4 far-. ~_. a cambio de que esta también perdiera sus pretensiones de dirigir el proceso revolucionario y se subordinara a los intereses de la clase obrera._.¿__¿_.--"-"-.'_=_5_§..'.__-=:-.___*lar- ra a Getulio Vargas en una ofensiva atroz contra los comunistas..J-.._. aunque._ -_ : -_ .. 195.'-: _ ___c¿~ _» .~._ __ i I :'__ /` I _-.=.'t:-._. también tuvieron que enfrentarse a corrientes y organizaciones de corte fascista como el ABC.__?...¬se¿.¢¡_f\¿§. no solo 3"* _--'ms Nfifi-se tus-min.li-_-:-.| lg _ -_-_'-_-"_'j-. Gaspar Jorge García Galló._._. Salvador ll Congreso de la Internacional Comunista.._g." P. Los comunistas cubanos en esos años de lucha antimachadista...__. I I' _ |-“ll ill" ||'I1" lili .<<-cif.-._ _ _ _ __ _ _ _ _.â>É..=_I_¡1_2-'É.t1_g§ -¿_. _. p.<.'1...-'_'I-'_'-_'¦'-'-.. como en otros países latinoamerimnos.__ .¿¿_gg-fj.__-_-_:__. _.§-. demostró que se fueron superando esos resquemores sobre la pequeña burguesía. pero con un conocimiento elemental de los principios básicos del man xismo-leninismo._-_.:_. confundíendolos con los anarquistas.¦-¡_-_..__¡.2.=. sino elevando extraordinariamente muchos de sus cuadros de extracción obrera como..-_=.-.<'..'. como casi siempre sucede._ * revolución proletaria.-..^~-.- -ïfifi › s . 1 .`aë> «T1 .:.-r_/ 4 -._...// ¦<¦___-¿_/__¦-/›_-_'-.¦_-14... 174.':'¿ vt -eii.el rent@ te te ral@ meseta._ del pueblo trabajador. ¡HUI- = jo Carpentrer.-f(ff)__-_.. cit.šìfšf :'._..~<¿:¢§E -_ :_ __ __ ¿_ .1 mo combatir otros infundios y tergiversaciones del marxismo.. _._. s_l`_...¡..I <› -_:=I¢f.---._=-_r_=-_..__:.:_-_-r5-. :cg .9¬/I .. 267.-. _-:_-_ : fi :-'-fa' 3ü7 "En aquellos hombres se fundían corrientes y se expresaba el nivel ideológico de - ¦-'¦ -_-_-. dando mues_tras de lidez del analisis marxista para la comprensión de la situación cttbana..<§j¦'(¿:_:.ï`<.._-.¿ 5.: j:?›ïffilt::. 311 Historia dei' movimicrtro obrero cubano (1865-1958).:. _. Maestre vrzfan.-L//'. siguiendo el ejemplo de Bali- '-'-"Hi-`ɦ'¦"¦¦'-ii-"¦¦:" _ _ __ -. asian-¡at as ciencias seattle.sf-_-¿¦' /¿ti-'-<_¡... Núñez Machín: Oh.'¿{_.._-: _ .=__--_.__.-_-$6..._1__{2.5'-"E»__r-1-_-'¿_'-_=_= <¿ .-...¶j:§ås§ / | “nina _/ _'_-----':'.-2='._ __ _ _ `¦'. de la Unión Soviética.¿1¦.. Sin embargo..'_-_-_-__§¦-'-¦_:-¡--':-_i__¦-.-_ _ cuyo fracaso se debió entre otros factores al poco vínculo con las masas populares._ X ____________.-_.-_›}'.=-5-f¡_.5==_-. las filas de los partidos comunistas no se habían formado desde su inicio conintelectuales._.. disolvente y extranjero" y que también propugnaban las ideas del fatalismo geográfico en el caso de C_uba.-$3.-< _.'9-_'. .2ç_.3._.t :-2 -.¡_5_ëÉ-iii-:f_I'Íí='¦'1f_¦§{f% Âfš-¡ii-ië:-f._g_>.===`"§t _-.m. $ ._-__¡_=_-_.____:¡__-¡___¦__.\-<¿-'=¿<..'f.:_'¦'-_...-.. No existia entre ellos un alto dominio de la teoria marxista-leninista.__.._/ _--'.._¡ I -. _._'-'_'¦=__=_'--'__ _ .{¡-¿_1/«~_¦. ..___:_.. burguesa y los ideólogos de la reacción._.'_ '..'- <| 5 š 1 . "-':e'.._¿= _ _ _ -_ _ _ _ _.'<fif§sãtâêš-:E-¦±t1¡€ .¿._ . .F' ._.::==='_-¦_=_=_-.=¦<-_'-¦¦_-_-_.-\"<$'__-¦'¿_'¦-:¦"Í`d/}¦'-iñf-¦-'it _ __ _ _ _ __ _ __--___-___-_-_-_____-_.¦'-I'-Í-¦Í¡.¿_§._.-.. no ofrecía perspectivas reales para el triunfo de un gobierno -_¦<§i r._..________.-'.13 _. _ la esperanza._-.. .. _='=.':Í:-i' ¦~ - -=_<`±¦ __:di_ _.-.-:I-'ï. A.2.'_ ._av>:. cuando las clases dominantes saben manipularlo._l _f M.'-'=_-.› tf i 3/ _ La insurrección militar organizada por los comunistas en 1935.¿:__-__-3-__-¡_-¿_-_-____¡_¡_._-: - _ __ . sino en el principal dirigente del partido comunista.._ __ _ __ :_ _ _ :___-_:__-___-__.... 310 J._.-<-_-_<__¦¦'__ __.~_en-__..._.r¢_ . üarlos Ratael Rodrigues. 55:.¦-_._ I'<:<.¦I !.._-..=¿ E -_ __ _ ` ' .. Engels y Lenin. En su lugar este hecho se convirtió en un poderoso argumento para que la burguesía mas reaccionaria apoya- __-.__. también las fuerzas de la reacción se levantaban sobre el menor tropiezo de su ascendente pero dificil marcha.a._-__._f_\__f_-. f§:gt.¿.--¡-__-_-¦-:-_-_:§-__-_=-¡-_-'_-'_-:'¦'-.innLs.'“" __. '.-/_p_¦ ¿ ////_. La Habana.lnd:_šiiI:H:I-if.__ ` ":'f_i __.fš=¿Q†??_šï*a.fr _ _..-/¿gt?¿_-_-:<__. 141 140 Jàc.§.. Villena.§gsr._ . _._. destacado militar revolucionario.. naaa._='_-_._¡. La Habana.:_«_r _ ff /:_/2af:cfÍrs<>a -'-_-...¿-¦-§_¦.. sos tntelmtualm corno Ruben Martínez VtllenapJuanf="=-lidartiïëilãfìiäläfiëfttrrrafi «H -=«-~.____t=. '›* f-¬r rr _ _ _ _.'Ér|\p_-2 -_ . por supuesto.-_:=_-'_-'/Í:'_I'_.. r .$2/¿ft-}¿..-'-'=_'.-`~'ÉÍ.'¿-:.:-:¡_-.f_fr.É :-.t__¿ ___ los golpes militares no trajesen cambios favorables para la situación _ __<_ __ _ _ _-<| _ -< I .:..S 1 ¦".-/¦-._ '_'_ j _ _'. I ¬/`< _ '_'_"Í1}Ís-_-_-__.ç_f.¿gr._ _ _ _ _ _ -:_.... 1974. al estilo del putschismo cas- ¦|..'.»=*'r'ê~' ~ de ¿_.__.' ' .:¿._ -.¦››'-_.' ¡n| " .=ír:rf“.._-_-__-__.-___-_-__ -____-_-___-_.=_.___ _». ___? _ t --_-_-x ¿if fšì-/_<`~ir`ƒ_<_ s. que habia encabezado el movimiento antioligárquico del tenentismo. ya que dada su proximidad a Estados Unidos imperaba la tests de la imposibilidad de una real independencia de la isla._. _ :_ té É / f -_ - 0 .:`¦'¡fÉi'i\ÍÉ'-' _. En el caso de Cuba..'r ' ' '=:-.. Dirección Política de las FAR.¡¿__¿_¿_._._.... que en omsiones se veía aun permeado por remanentes anarcosindicgqljstas y por nuevas ofensivas del pensamiento de la socialdemocracia.` _ -_ '_ . pp_ 7-8.=.¿§..-_.-'f.§.-_-__-¿_-_.--__ ¿-'___-_ l lg-_ "i ._...-rr_.5. La Habana._ __ -s _ -- _ - _. Senfiat: 40 Artiversnrio de In fimdación dei Partido Comuntìrru Editorial EIR.r-'_-Ä¢'Q_..` intentó escribir un ensayo sobre los "factores conñgurantes de la dicta-' 9 dura de Machadoma y tuvo que enfrentarse a quienes acusabsãp a los -` comunistas de terroristas.-¦'¦'__<_¦'< =:§-: =_-.›~ __< _'_<-ft\--2-f¬ ¬"1É'ì"-_\f§¿Í!'i`¦ -"-`*¬T^ _'-"5`.š5Q¬»<. -" rw. exclusivos conocedores de la doctrina de Marx. 182..§¿¢.-___ ...__. Por eso no es difícil percibir cierta influencia de las ideas anarcosindicalistas y socialdemocráticas en el proceso de formación del núcleo marxista.=¿-.....'I{¿3./ -_ _ .r3¿-¢f_¿. la política de bloqueo mantenida durante más de treinta años contra la Revolución Cubana es una muestra fehaciente de tal obstinación.._ ___ --_-__-_.-'__ _± _ _' r _ _ __ _ __ _ .¢. cosa por demás muy natural y perfectamente comprensible._.-_@ e . sino un espíritu de clase acentuado y la inspiración de un nivel dejusticia para el trabajador con f--fr - socialista en una América Latina._| < _¦:..-_-.<¦íI _ :_ >'f¡ ¦':'.__.¦' . 'II-1€ -fa _ -¦'f¦'(= _ -`¿'Í_i`=i§ ¡_¡¦'<-.-¬..':.. t.ì1:âie?"¬$tÍi..3.. 1911.__.'..¬. por hombres en su mayoría de extracción proletaria con un gran odio clasista contra la explotación capitalista. tí' '::'< Esa ofensiva en el plano de la cultura teórim y en fundización de los conocimientos del mda vez lumen mas respetados sus juicios.. -ge. yhaberlo no solamente convertido en un marxista-leninista..efo:r¿i¿»7€f`f'~&«*.«<r±:sa¿»>_=<2st=›¬«_e'rt¬-r1ae^<r=e.=:._.____-_=_:¿¡._-__..-__-_:._'-_=_'¦-¦'.l.-_-_-¦-_-_-_-¦-_-'_-'-_-_-_--_-'¦¦-_=_-¦'--_-f_-7_-5-:-_?.f=-_-._-__-__.{¦. p.¿_.

_'. ya que la lucha ideológica se desarrollaba en el seno de otros sectores y clases sociales como el estudiantado.f¿_ 5." Francisco López Segrera: "Orígenes."±:~_«-:_§~." Colectivo de autores: La sociedad rreacoioniai cubana.g-___ -_ _ - _:¿_____ . ' _' _ Esti -_. amor al capital insuperable._.<'5>¿::f.F1' . En Las partidos brirgaeres en Cuba rieacaiariiar' 1899-1952.-fšili-É .-' f. sentido de la liberación nacional y social.ir 142 Habana.:t¬\_:-¢~N_._.\'-›u_. ›":¬'.¦'_`t¡' ' .__? __ __ __ f-mi-= _ '='Í*ïi"5 Ei 5. _i.-. desarrollo y frustración de la Revolución de 1933"._¦'¿_f. En 317Vease ?_ Guadarrama: "Tendencia en la recepción dei marxismo en elpensamiento filosófico cubano"..'+ '.-'_:_f. Entre los intelectuales marxistas cubanos que sobresalen en la vida política y cultural de este país desde los años veinte.k:\*. En Revista Cabana de Ciencias Sociales.__ __ __ _ ___-<.I'¿2\. Pero liay hombres.'.-J -. pueblos que adelantan el rendimiento inesperado..-:gig ' "--::_a._¡___ _ _ "-_-:w -¿_ '-I-=?-'f .:-_ijr.=. No. Marinello supo emanciparse de los obstáculos que podía anteponerle su extracción social acomodada e identificarse con los intereses de la clase obrera y los desposeídos.i§:_-_-_-_-__ .ra _-1-_ 312 "Las vanguardias revolucionarias en el período de 1923 n 1935 ¢_-_-. Debe señalarse que esa labor rio siempre fue acertada.____¡_<¬.i.¦i:'._¡ _ _ __ 1 _.i _ --:. pp_ 2'?-39. rinello. Guadarrama.313 se limitaban las bases sociales de la recepción del marxismo. que muestran anticipadamente el tesoro posible.- / _”. p. No. como habia sido también la intención de Mella y posteriormente lo asumió Fidel Castro. pp_ 16-35. 16. p. decía Martí.. Buscando las primeras manifestaciones del nuevo humanismo que nacía con el socialismo. la intelectualidad y se hacia imprescindible diferenciar bien quienes eran los verdaderos enemigos y cuales los aliados potenciales. de divgqlfigación del marxismo entre algunos sectores de la población. -:Él . al destacar: “He ahí la gran palabra eterna. Mañach. porque de el nacen todos los rendimientos trascendentales. il|i 'il ilfidj lili' ¦¦r _.. __¡:_._ _-_-'*<<| . como parte tam- :¦'-› Ã|f || ' .'=--*ki :I-.›~. 1__- __.§¡.: '?I=-:-:_' '. sivamente identificarse con las ideas del comunismo. Todo indio puede ser Benito Juárez.-¬ t _/(_. _¡__| __ =~¡. pues no existían condicioneårqara llevarla a cabo en aquella primera mitad de los años treinta. Pero los errores no deterioran el valor histórico de la misión que llevaron a cabo. En todo hombre esta la humanidad.-i. ||' . La Habana. Y así podrían enumerarse otros desacíertos de los marxistas cubanos de la época." fuerzas de la reacción como hicieron Alberto Lamar Schvveyer y Jorgeifi-_-_'-.:=-Ä'_'<. E.'-` ff. '' 1431 ›`-1. dentro sino también fuera del movimiento obrero.!___I__ __ä_. _ '_ - :-:r¿. el campesinado..¦'fi':¦É¦ I -f .=-/_-¿ i «-'= : E'_.e-_f:-:_-_ : -' ._. se destaca Juan Marinello (1898-1977).--_--'-_'-rÍ'i?1É!_f¡_'___ . como fueron los casos de Emilio Roig de Leuschenring y Fernando 0rtiz._ _ -¡_›-I:=_'_. _=¿_= __. al tesoro invaluable porque es camino de posibilidades infinitas._¦y'. 'I-Lišif Í'-_-ii-¦ _ _/ 'ff . 102.. Tussel y otros: “Principales con-lentes y represerpantes del pensa miento filosófico burgués cubano durante la república niediatizada _ Revista Cubana de Ciencias Sociales. _e-¬ . gentes. la pequeña burguesía.-___ "iii -_ ' I 1:'-2-si .¡. Tampoco fue acertada la táctica seguida en cuanto a cómo desarrollar la revolución de acuerdo con el esquema de dos etapas para que culminara en una república soviética. Editorial de Ciencias Sociales. la gran palabra unitaria y salvadora: humanidad. gr.::-:-_:- _ i i 4 5._*- _ 'I 'ïI-'._ -.'r-. /`i 315 "Aunque la ideología proletaria no se extendió ampliamente entre la población. _. _. . Culto al hombre. pues al subestimarse las potencialidades de otras organizaciones y líderes que no pertenecían a sus filas. La Habana.r=¦-:I-Ef-E 'i' F5? ' .-¦¦¦. .¦._¿' -_.-:ir lo _-.ruuiflmn representadas por el Partido Comunista y sus organizaciones colaterales -Confederación Nacional Obrera de Cuba (CNOC).. zas.ifír¿ti`:=. bien de aquella vanguardia revolucionaria de la epocafm que en definitiva se orientarfan también hacia el socia1ismo.--'=-5-_=:..i _ . p.19B'?. 1988. _ -_ 31f`Vease P.:-if ==. -_ 2 : 5:. _ _»-1¬-.<_/ƒ/¡I _:1¦_ ' -. los que integran los pueblos soviéticos. . Su obra fue producto de ese proceso de i ¦¦ ' 1.-_'- -ar-' ' _ _ .` .29-_-i_ . '-2-:nl-l if-" ' . radicalización de la conciencia nacional y antimperialista que se cio en esa decada --la cual el mismo llamó crítica@ y que obligóa intelectualidad a definir sus derroteros. .-I-I'.<¦pf.-< _¦_. Estos hombres._-' _-:$_í ¡ 2:?. Marinello encontraba sus gérmenes en el hombre soviético. r :-an .-_-te-no (rasa-rasa)._¡.. r 1 _ ' _-'-t:. a doblegarse ante. ___._.'_›_1¦J = _ _-¦< .`-_'Ji'¦ _ ¦_ ¦ -_ .i_¡-i _ -zi 2: .l '-I-".x. .=_~ -._ avast¿_ _ _ si- los intelectuales. 1974.i ___.-zz”.}f¿l _ _._ il I .i¦' - . .'-' ¦ " f¿. 1985. . en los campesinos y _____%:__________ i - . sino también mantener una postura digna." Olga Cabrera: Antonia Gaireras_ Editorial de Ciencias Sociales. . 1984. deben recibir __ I . cuando el anticomunismo era tan fuerte y sobre todo cuando se recrudeció en la época de la posguerra.i. :. Eu. _ _____¿.. Haber dedicado la mayor parte de su vida al estudio y rescate de la obra martiana constituyó una prueba de que los marxistas cubanos. encontraban en ella la fuente prístina de conciliación del humanismo del pensamiento latinoamericano con el humanismo marxista. . La Habana. _ . 9 / ai_-/.-"-i_s:'_.'*¡ 5'_¡ ___ _ 314 Helena aer mavtmraaa abras f. en consecuente correspondencia con el humanismo que le inspiró el ejemplo de Jose Martí.-.:<=i._ - 1_= / _ K th-3-'_ ti' . Antonio Guiteras._. I!- |"' _|i. lo cual no implicaba exclu-± -_ . y desarrolló una ingente actividad de movilización y propaganda entre las masas..ø. .___ . enconados críticos del maririïsmofló o a orientarse en el. esto es.:-.--mi aïš «_¢a==' =='.¦›___ _ :rbd :`:"r`I. 313 "La necesidad de llegar al socialismo la reitera Guiteras desde 1933 hasta su muerte. 49._ . Editorial de Ciencias Sociales.-¿___i -_ ¦¦ì' _ _-_¦¿-¦ :-ff E. S9. _ ¦¦¦¦i?¦ _ ...f-ip-. democratico-revolucionaria y de recepción positiva del maridsrno. antimperialista. v.__ _ :- sí influyó grandemente _en las capas más avanzadas del_proletariado. en condiciones harto difíciles.317 entre otros.__ _ - ¡_=_. La Habana. como hizo Ma.'_f_-_-:-_. en. 13. '¡-_-gw _-_r`. p. Sindicato Nacional de Obreros de _la Industria Azucarera (SNOLA) y ei Ala izquierda Estudiantil” por Antonio Guiteras y sus partidarios.¦'-¡-' _ K¿_ ---_-. i1+-i _.†.. |' _.I _'-_'§..-tr' ___.'-.

_ _ _ _ _x__. _-. 144 323 Scheldon Liss: Gb. ' 145 Í . en Buenos Aires.`-i-1_='_-:__< -. | E55 .-:fm 'i=-*Í ¿=:_.. No.==.307' con anterioridad había sost 'd .-_ _ - -_.=.-_____________¬_________ -.. sic. preventa ante la penetración ideolóålfïfl que acompañan a los hábitos mentales importados de los países capitalistas desarrollados.__I=" -=-'/-'-'-"-. .... _." 9 Dicha amplitud estaba dada porque la cultura en el socialismo de`aba de ser exclusivamente consumida por una elite y alcanzabii cada vez mayores dimensiones P or la difusió nque tenía entre todos los se_ctÚr__S_1_________b_ac_______ 0 ii ii ii- 1. iiisrririrsi d- . puso siempre su inteligencia al servicio de la revolución hasta sus ultimos días.. 29..*.I -: -2. por su anticipada humanidad libertadora.r* ¡I |'¦|iI ill :lil ii--lil' f _| i `| :I lil ¡_ . _ _____ F____1.-.-: _'.f ¦ versalismo abstracto la esencia de la culïårìueégãopïiãäuâgaušågä |-l'I Ii ii 5 : =' - ' ' "-r/.'... se afina la qqåtreza de los intelectuales para encontrar modos de detenerlaf* _ _ Sus palabras se confirmaron en los años posteriores.- F hoy.. i _ ¦-' I' ¦. --_ gg ___.¡__. __ __ 3 r fx. la mayoria intelectual ha redoblado su esfuerzo defensivo..reconocieron _los elementos comunes que identificaban al contexto latinoamericano y por tanto la posibilidad de elaborar tácticas similares de lucha. p. donde muchos de sus representantes :--comenzando por los argentinos. '-'r_f.-. previos al triunfo de la Revolución del 59.noqllgzpor da una vibración capaza ¿"_Hf`-Zfšfif al espectador lejano" y defendiendo una conce ción abierta de la cultura como asiiniladora de todas las técnicas mgder Ilf-ìäiålfiresen de donde viníesen.-: Jtai .I -E I If fi r ¦-' ¡_ *ff-ic -M-=-r_-' *_ i É' Í | | ¿rc? 319 idem. enriqueciendo su visión niaorista del mundo acorde con los nuevos tiemposysin abandonar el ejercicio de la prosa elaborada que le ubica entre los mejores ensayistas cubanos.____ ii. 82.=_.e pp_=:. nuestro amorfalg Estas palabras suyas de 19441 muestran el optimismo que un consecuente marxista debe tener en los hombres. sólo posible en una sociedad _ gi a por el marxismo. Por eso sostenía* “Con un re Il__0 entendimiento de la cultura. Marinello se destacó como maodsta orgánictiàvgno como n_n “marxista 'ortodoxo“o sofisticado como se le califica por su activa militancia comunista que le llevó a la carcelyal exilio.':?i . como era muy común. ri-_ gurosa y con una sorprendente amplitud humana.' .'-3. independientemente un 105 d@_g†.constituian . .' ' -}¦"_=_-¦'-_-_'_-_-_: . "Es muy interesante observar --decia en 1934. . y que tienden a deformar a muchos de sus ' ._-x _- `- .:-'_-< --.I I. I:-2 . Aun cuando los comunistas latinoamericanos habían mantenidoalgún contacto entre sí desde los primeros momentos de la fundación de sus respectivos partidos. mostrado con upp fidelidad . . Islas. el mimetismo sovietizante.. En Mainzirras deArriérica_ Ed cit p 323 ¡rc .-__ _-_-__ ..-2 .europeo.ai-__ ___ _ - 318 Juan Marinello: "Cultura soviética"._ ii* _f. I - --___í\.__-_. '.:=-_-_ __ "-mi if sii 1.'. 321.' -=._ -.5 tj _'< 771 !| _ :I- . a retrasar su llegada mediante habiles obstáculos. Sin embargo. vía que la (me ms Have dnuestro cubanismo reëãrìlq H HP.r=-/ -tf ` 321 Ídem.iIi i' _.-_-___. -¦.p__i se creció k__________0 ___ __________l_l_________ ___å1ìODp_s_I_nÍ_›___fr_ente_ a los Partidarros de lo fol- _!! .__..._t_:ì_s. __ _ _ >-. 251."N | ' - :j . 341.i `:f§ii>'j: ___. en verdad prevalecía un gran desconocimiento de los problemas comunes y las especificidades que debía afrontar cada partido en su respectivo país.¦.-gi-103 queQalgunos líderes puedan cometer y d e l os cua l es no se puede acusm ms p__fib__ÚS_ Sus reconocimientos a las modificaciones que se habían prodir . la_ influencia del revolucionarismo pequenoburgues. nuestra rece. .'_<{J:-1 '- -. - _¬-1 .=*. cit. ._ 320 * Idfllfli P. 322 ídem. _ :fé:-.:I_. P S Intereses Y Tr_ató siempre ' _ Marinello de despertar entre los intelectuales la conciencia del compromiso político con los humildes y no con las elases dominantes.:-. =ff . el sectarismo.:':ifi~< -. Revista de la Universidad Central de Las Villas. Con el objetivo de comenzarasuperar esa deficiencia se efectuó la Primera Conferencia de los Partidos Comunistas de Latinoamérica. pues el antimarxismo se recrudeció hasta niveles insospechados y se mantuvo incluso con alguna fuerza en sus primeros años.-fi-' _. . decidida a ocultarla. _..-: ¦.r.=. ` _ Í -`-.i_. cuya tendencia era mantenerse distanciados del resto dešmirnundo latinoamericano.__ =_:fi'.Far -_-3 y io pintoresco han dido largo tiempo modos engaïiiltliisoìde iibceïdïïóndiislgëâltpflåilkdónm 324 Leonardo Paso: "Primeras manifestaciones antimperialistas y la influencia marxista".iii I ill 1 s " H I' 'ii ' "H pero H.r __ ¬. una prueba' ___lc`d ____ qocnpå lêombre y en la cultura soviética Q _ ffl Capaz de realizar pn_ pueblo cuando emprendfa la _c__ons__itrucc1ón de una sociedad socialista. .¡_ _-_ f__r. en los pueblos. en 1929. -_ '_ Tuvo que enfrentarse al servilismo de muchos de ellos ante la burguesía cuando ponian su pluma para atacar el marxismo. la noción simpliflcadora i. ara ':.'-lili//__ _'¦-____ _-5_ '. p... .- Í':'¬-t»_-. Santa Clara septiembre-diciembre de 1985.-__<_--_-_:f'¿._ .- _____ ri . p. Consecuente con ese compromiso que exigía de los intelectuales.:*.---un !._¡| 7 1 H Ú 3 _ ___-____\.-š +`i-`-'-.|'i _'-'--¦-'-ri x _- ' ner_i_t_e ïp el terreno cultural donde Marinello .. . “Í. r_if-. En la medida en que la Revolución se acerca. las masas sovíeticas tienen a-su curiosidad o mejor del teatro clásico ' . p.' :.i¿L_-.. 1 hay mmserlo. p.cómo desde que el mundo luce la verdad marxista..-_diIf - ìïi.¦'<.- - ~~-7 íi .de lo ' _ _ receptores al ponerles la mirada or encima condiciones de su pueblo. jjtšg _ .la ci-~ . -if-a-aÉndare-gätëa :-:<É». ii l i .- - ¿_ . pues incluso habían participado delegados invìtados por orientación de la Comintern. i 1' r _: ii Ii r.-_ _ _ ' <¬'-'= -_ _ .-f _.%§§:.-/" _.-gg-¡gig nuestro respeto.

i_ 325 F. ¡¬¿. P. 23. oomprobaba en la vida las tesis de los clásicos. 1 por el Partido de Lenin y por la Internacional revolucionaria que Lenin fundara. Praga. ¡-. 1989. De hecho constituía una interpretacion marxista de la bistpzqa de Cuba y a la vez el programa nacional liberador y socialista que se planteaba el partido comunista.Iì=¦ ¦-"`=_.$E¿`¬§ f:-=¬'¦:-|_ :=.“331 _ A1 realizar un análisis de la estructura clasista de la sociedad cubana de modo poco diferenciador. 146 1*-¦ë*-_ Íi'«`:iQ¦§-2' W\ ÍW'r 332 Ídem. acabar con el latifnndio . pues en ocasiones se vincula a algunos sec Í0-__ res de estos a las clases explotadoreä- _' 329 B_ Rma. Sfimlmlüfilfilfis Y Gfilümaieåi al Pm" sims inmediato fiindamtimsi asi desarrollo histórico es alflflmr . 416-417. 1987. _p."`¿§j.. En Revilrta Intsrriucirmai. 3 de septiembre de 1943.ì. No. que llegó a editarse con modificaciones varias veces y se convirtió en un conocido documento de divulgación de las tesis fundamentales del marxismo y de su aplicación a la realidad cubana. artesanos. Ediciones UNION. sostenía que "los 0b1'B1'OS› campesinos._¬ ¬ì -. etc. complejos Pmblfiïïlfiä d @ la economia política del capitalismo y de la teoria de la revolii ción social Sin embargo dicha obra no esta escrita de algunas sirnplificacio nes como sostener que en Cuba se han sucedido cuatro tipos fuiidarnentales de sociedad comunismo primitivo.. _. La 1960. A este evento asistió el líder de los comunistas cubanos.E I modo como entendía el marxismo no era doginátioo.325 entre otros errores. 54. 61- . quien orientaría a partir de entonces la superacion de diclios errores y las nue vas táctims que las circunstancias internacionales y nacionales re comendaban. y el intento de aplicar un esquema no apropiado R l con» texto latinoamericano Otra importante tesis sostenida en esta obra.4?. la religion. aunque admiraba profun daniente a Lenin y la Internacional Comunista." Carlos Rafael Rodriguez: Letra conƒilo. . en esa epoca en que se dgsgn pasos más firmes en la superación del dogmatismo rnecanicista y se trataba de utilizar el marxismo de forma más creadora y apropiada a nuestras circunstancias. Las-fimøiamenios del' socialismo en Cuba.-. Tenía un respeto total "Q-. planteaba En los países capi» talistas altamente desarrollados. 11. intelectuales.5€¦. 1-3. csclavtïllfl fell dalisrno y capitalismo" 9 3 0 evidenciando las insuficiencias existen tes en el análisis marxista de la especiñcidad de nuestro proceso liistórico. con mirada cubana. forman parte de las clases explotadas" 9 332 sin tomar en cuenta ciertas particularidades de'_ ' ' estos grupos sociales. 339 Ídem. p. la moral. p. espe cialrnenle por el efecto due tenian sobre los sectores mas desinformados de la población cubana como eran los carnpesinosâzg Tal ver uno de sus mayores méritos baya consistido en presentar de una forma didactica y accesible a la coinprensioii popular. 328 F. pp. blas Rom (N08-1936). como conductor de este pueblo. con mirada cubana.§=i de la lucha de clases. pero discemía. el mådo en que Blas Ro ca entendía el mariii-smo no era dogniátioo. etc. Siguiendo el ejemplo de Ruben Martínez Villena. el desarrollo histìorico påplnlpoep cpíipgåo cuestión inmediata fundarnental el paso al socia isirio p subdesarrollados. 326 "Antes de que Fidel Castro apareciera en el escenario de nuestra isla.^¬`. p.t'ãfli3 l!. en 1935. del Vil üongreso de la Internacional Comunista. Grobart: "Los fundamentos del socialismo en Cuba: su papel en nuestra historia revolucionaria". ' ' ' l ¦'-I:1 :*-`:ië. dependientes. 7. ††††††† † ~= :naaa m % ' f'¿§. En ella se destaca la reiiitación a los ataquìs dirigidoìåïrïišï los coiriiinistas por la propaganda burguesa en o due resp libertad la familia. julio-agosto de 1983. P. el discernía. de la cual se derivarla la táctica de lucha por algun tiempo. 32? Véase Blas Roca: Entrevista en Hoy. fue el libro de Blas Roca Losfiinderrienror del socialismo en Cuba.. y procuraba enriquecerla con la experiencia criolla y cotidiana. En Cuba Soci'niiZirrr. __¬._ la liberación nacional. no hubo dirigente politico de miraje más vasto. Una de las más significativas obras por la defensa del inariiis ino-leninismo y de enfrentamiento esclarecedor frente a las cam panas anticomunistas en Cuba durante las decadas del cuarenta y el cincuenta. que parte de aquella experiencia universal era aplicable a nuestra dimensión insular y cuál no deberíamos imitar. La Habana.semifeudal y_ C011 Í estructura económica seniioolonial mediante la industrialización y e progreso económico. penetracion de análisis mas hondo y audacia táctica mayor q ue Blas Roca ( )_. 331 Ídem. . pero sin adoptar una postura docil.:-. 54. que parte de aquellas expresiones universales era aplicables nuestra dimensión insularycudl no deberiamos imitar Según opina Carlos Rafael Rodrigues. 1. Editora Popular..i=. pp.. La Habana. Firsov: "Lo que van a revelar los archivos de la Internacional Comunista”. la propiedad.-. No. sin embargo. adn se mantendrlan por algunos anos basta la realiracion.

-:..""' --..-.. hizo que la lucha-:`-_ ideológica contra el marxismoy la persecución contra los comunistas asumieran en época dimensiones mucho mayores que en cualquier otro país latinoamencapo_ perspectivas del socialismo parecían lejanas aun a los hombres dispuestos a vivir para aoercarlo_" Ídem.-___-__f_--. Ernesto Guevaray otros en F. con la flota yaniu anclada en nuestra?.______-_______¦__-_-_-_____ /__. teoria inarmsta._ ¦-¿ II'-lil l J _- -5. . por ello... como _ atitocrlticarnente observa Carlos Rafael Rodríguez.21. tió._. forzados a escribir sobre tópicos muy disímiles.. II.. -_=_=.. l .. ._-._Í'-12 que él escuetamente señala al efectuar “el primer intento de anali *.¿J<$E.335 I- ntido desem efiaron un un ortante a e _ . hubieran surgido soviets de obreros.¦'._=<.-_ .i I I _ _r'|||| i'¦|¦lI . cit. En Rsvi'._.-_. etc. . < _ _._ _ . la ebullición de 1933._'-'' ' ._=_¦'¦--. de la elitista Sociedad Cuban¿a7'i_i`_de§§....-`. i ì.____-:___..¬ --wg-r 7 _ r-- -./'¢±¦ toi cf/ríífjvi <` .-_.._.if_aÉÍ. soldados y marinos..z_¦-¿}.ÍÉ. |¦.<ie.la mayor parte de estas aseveraciones estaban condicionadas por la información y los análisis que por entonces eran característicos del campo socialista y de la literatura marxista apologetica y panfleta ria proveniente también de otras latitudes.fÃf_ fundios contra el marxismo. "-'_ fl =¿_.--tt-_.. I _ _¿_ __-i _-Lr _›_¬.-_--1=./e ' ` ` ` ii-ieiiff.-.-u -f .-.-±.-_-¦_. Filosofía.¦ .--¬.-.-. __” :.-- También resultó muy destacada la labor esclarecedora de Blas Roca en la sección Aclaracmnes del periódico Hoy en los primeros años de la Revolución. Ed.f.`ï_-'7'-'Cabana de Ciencias Sociales.':-:_4 _-__.. t.--¿_-_:¬¿.“. p._Ä M _ sisf / /` _ ___ ii Í ___ _ _ Í ___ ._._-_--.<: _ . hacía el anticomunismo al inicio de la Revolución.... -_'-_-_-_-__-_-_=-'_-_--.. Pero sin duda.¿a I.-y. . 338 Un análisis autocrítica de la penetración de esta corriente entre los comunistas cubanos aparece en: Historia del Movimiento Obrero Cabana. pp_ 1'?-25.__.i¿:¿ __ _ 2 -:i si .i .__ - r l __: *fi-rrÉ _ ía | ¦ _ N El Í22"* '-'-:Í v'?_. B. la radio.. J ir . la prensa. de la "Univïfers Aire". -:.f.. 143 -"' a_. ng_ __ i ' `. -¬ 336 Pueden apreciarse entre estas altas valoraciones las efectuadas por Fidel Catro.-'ci ¿1- i.r_..-'*. .-:-_'--_._.-'-_.› f _¦¦“ :ff-' f 'K Y/ f sSJI'-Ifi'ï.='_-". 1983.5.¦-. Elempeño de propaganda y de organización que realizaban los reducidos destacamento-s-__ que defendían la causa del comunismo parecía perderse en el estruendo de una-_ propaganda antioomunista que surgía no solo de la televisión._¿:¦_ "'-'-vii lei' :._.¿I$?_¿ < És. _ Q il cialismo no puede haber crisis económicas“.iíÍf ef ¿ r . Segdn su priterioi'_¿ "El imperialismo dominaba pon tal fuerza numtra pequeña isla. La Habana. de manera tal que con esta sensibilizar a algunos sectores de la clase äfi i¦|I Ill! . I..W r_.“..7-<` _ -_ _-.'.s` _ __ .›__=_'s- _.:---I=:-:::_=1-_-2:_-:-f. p.¿ uii: _ .. cit.==.______.. cit._-¿¿. P. pp_ '71-75._:__. -.- -I " --- ~†† fi ¦ ` ' _' '_ ' _" "'" ` -_..› ___.Á ' En general. .._¦. l._. l l =-il ::__§:i1l__:_-_-'ji I L 1}_¦ | I I 335 Carlos Rafael Rodríguez: Letra con fi1o_ Editorial de Ciencias Sociales.-_¦. en muchas ocasiones participó airosa teligenternente en esas contiendas en defensa del mandsnifog Carlos Rafael Rodríguez (1913).-:_--_'_. en el centra Hormiguero en Cienfuegos.=-¡ _ ___-_›. perof`_siii§_i=ï. el-¿ hecho de que a menos de cien millas del imperio._. _ . la escuela infantil. -__».i=_=:ii=-:'iii?-išit-asiiriiimiiii`iri=niiriiI/oiäfiffãååg _ _ _ -_'__'-_'_-_--_--_=¿_-'_-_-'-_. o en epocas “de reconocimiento del partido". .-¦'¦'¦". la literatura.%^§¬2 __ __---.--. _ _.1 . Su obra teórica aborda diversos-__'__t'eg_¿=_¿=_ rrenos: la economía. sustentada en la rotunda afirmación de ue “ba'o el so. la cátedra universitaria.¬-se-ir..`F _-_.La1i..! -rí/* ' es-. 1_ . _. *__ il l - .---<-<_. ¦r_._--_.›_ .-_-}§<(¿'¡-¿É-”-›~¿.¢¢§1fiiisí›fâié?ï%_2*ii>f-fïšfíff”-fiššššiëiaafr:->.- el -›9' .-¿-__ -/<-_ _-5.= -.___ _ \-x-¦--.§-_iä5'<-ping f K .-____¡'_-_.m.<--.'./-_ " ""' --_-'__-_'. Raúl Castro.¿ =.gi_-:.¬-_'. p.334 Lógicamente .. algunos de los cuales habríamos deseado profundizar m¿S_..¦-'-J'-*__-.__ú_-__ _/.-I_-'_'_-_'_-.<.--_=_.i f 333 inem .»š<.-_ .-_--_-_-__-=_-=_.¦_¦`¬-'x' `.. en el central Senado y otras partes._ __{:Zì _'_ __..g¿ir.:._ šÉ=i›:' _|i I |i _ S? I-:..-¦__.-_--.'. pretensiones acadeinìcistas.. segun reconocían _l'i¿t'i¡§. I1 .. cuando solo unos pocos -Blas Roca al centroestábamos en condiciones de examinar con cierta base doctrinal los problemas que asediaban al movimiento popular y revolucionario.2-1-==_-.:=É-I-:-'.-_.1 _-:-:-:: . .-/.-.>*I .-_.-¦-_. que dirigía el destacado intelectual antirnarsista lord@ ¡_l'. No. caciones periódicas de los rnarinstas cubanos _ .. ' "'if: ¦.r liå J' -i -' ' ` Los rnariiistas cubanos tuvieron que utilizar .i-. se a los ataques del Diario de la Marina. de la Universidad Católica de Villanueva.. _¡. La Habana. I - . Roca: Ob_ cit.=_-:¦-'.___..-1-¿$1-:-_w_='¦rgi-. .¿_¡.=:-ïu I análisis marxista.-. nuntefosdsar I__ _ -If fi Tales limitaciones no rnenguan en modo alguno el extraordinario papel desempeñado por esta obršgi en general por la labor teórica y práctico-política de Blas Roca en la defensa y divulgación del marxismo._-¡_-5-/›=-'-= »_-f.' K rr.-'fi-I-¦¦'. _-_ f. fi < -_ -_ _' : ' ' " ' ¡ § ¢ :ìii=i...fiar fi?-1-'--=>›?. En ese mismo I- .-H-_-' :to-'<_:_::_._.-.i ¬-`. especialmente en la caracterización de las principales formasaiålg anticornunismo y revisionisriio.a_fff:ffff±=it..=..' __ . pp_ 143-146.:/4€ il-ƒaššsiá H ' :-4 WH uf-_ gi-. |' F I .. ademas d'e'_los.gr III III|l f :__W___ f v-"¬.Í`-fi§}Íf_f ñach.__- I .__-_.i lillll il..` < "'fo*'ff/¿f'f:s=_/Í'i«'re†.¦ if: iii-....-:-_-1.f.¿.-:=' -_ _-_..¡:.._.- i |g_____ ¿_ ._ _¿¡|_ del--___ ._-____-.420- 149.|.__-______-_/--__-__. Otra de las personalidades destacadas que.-._.-_ .'¦¦'.'. pp_ 136-138._-_ _ '-_-. la filosofía.'/_-›-__'1:'-_:--_1/_: -_ .¿?ç_á-¡it '-1/1.¬¬ =- ` __.¿.=_-:-¡__-1.«:--.fj› _.---'.j'\-.<I-ff' ies=+rtiiii-i:<†:._ __¦'. Grobart: "Los fundamentos del socialismo en Cuba: su papel en nuestra historia revolucionaria".-'. 1965.-¦2.*¦'-` -'52-"x"`¦5¦¦.ir :__¦______ gi. -¿ '. prevalece una idealimción de la sociedad socialista y especšgåmente de la en-Unión Soviética como un país sin contradic ciones...-H costas._ 339 Vease Ramón Rodríguez Salgado: “E-studio de las publicaciones maridstas Cuba y su labor en la difusión de la filosofla en la república mediatizada".~riri:iii'fï=2i.--_-1-.. etc.__.<. *-1-_.mi .¦.-s- 'Ir' .-`-_'----`_:-:'- ..__-_..-2.i¿'._.ria-_'-_.__ _-__\ _.'-. sino] -_ también del púlpito..-.ƒg_š_ /si-¬¦_Í_${I_.¬-_: -: ..¡f.ï.ix ¦_¦_: ¦ 5 -§2.É 1"/.-_-_ __.-1-_-. XV.¿ii ey. dorideif-'-Í"šii-1'?-_'-' permanentemente se elaboraban y publicaban los más refinados i'i f-.§¦f~¦¬¬-_::¡-¦¡'¬_:_.a¦1_'¿_I`_=_. que lucía invencible.---=--=5=~:-:»=-. de las cátedras de la Universidad de La Habana como Roberto Agrarnonte y otros.-_.$_§_.| .-.. i.esi±.=fidién¬..¦¦'.og ! _ _ › »fiÂfi§r“i¿É“””?" Í f| -i. Ed.<=_<I_-.='_:-'¿"Úx<`._ -_ _ ¿!_.-__-ff :_-F -_.:i:¿ -_ =.›¦ :. Véase Aclaraciones. ¡_ I ' r-_ | .:__¡:_:__::J¡::E_:' _. ella' se `d'e'_1f-i_':-_`f_ï: ` sarrolló "en el fragor de la pelea'*34° y por esas mismas razones' impregnada por el estilo de combate contra todos los detractores"'del§f:'. 1 fs 3 We' Z }| r É 6 1-' fi _ -_ .. pis-4 _ _ I I -'-_-_. _ .¿_._¿-¿__¡¿-_.. la historia.=.'ëf1-￧z`¿. t.-_'.-¬.. 71. Ob.1- .r -':^'-: f-N. algnnos programas radiales cuando la fuerte censiii*1af"`_$'¡¬i. 13. ii _- l-_ 337 En especial resulta muy esclarecedor el análisis de Blas Roca sobre el daño que ii _ lili-L lr.=__-:_/_.__-_'--:_.¿_=§.ii gi: . inf Son varios los méritos que podrían apuntársele. en Mabay._-'f_--'-_-' _-:.-_-_v _-_ -_x -_-.ÉÉ'§:-ifffiiIišiiíštétfïišiï-3%' ..-_' '¦' '_-¦=___=_¦_¦.§. XIII. Y nos veíamos. La Habana.¦'-¬.___.__--='. Reflejan tam bién la p-enuria teórica del movimiento comunista cubano hace cuatro décadas.¶.__-¿_¦___-t___./Í@ 340 Carlos Rafael Rodríguez: Letra can filo.-.ké -. _'.______..*-_"..¿~=_-'. Editora Política.-._ i . ta sus propios adversarios. pues como el mismo reconoce.-`-..>..-fx'===N// l / /.'§`i.:-:uf II- _ r lp 1-f¬-. que se daban en Cuba por esos años..Mi __ _.E11 ' _ ---¦=.na ¦_r.n¦1i:ii. t. como es eílåaso del broivderismo._-Í _ 334Ídem.zsff-if:---_. 1987.

=f:=j:I¦'j¦5¡Q-2ìì1"¦!_I-'I-. -_ 1.__ F |" 1.ì-jijij¦'¦¡I¦=§1II.iii -I." Por supuesto.' II'-¿_-'¦=_-_:'_=_=_`:-_--_=_¦¦¦_-_-_-_' ' 54iiiïÉ. -_ 1-aii _ : . _-._ .¦:'I¦'¦I-2-¡E:`€`:.'.-.-_---: . ist. p..-_-/¦-_-. pero no se disuelve t i ¦- ¡Í| _E I_' $42 Ídem._e¿ï-'É \. _ f -I'.-. 150 151 -=:-.-. |__|| I __ _ Ii i _' _|| . Pero a la vez fue un pivote para rmmtar y profundizar los elementos nucléimmente liuruanistas contenidos en el inarxisrno-leninismo._..` _ <. .-_ - " ii-'.. -¡..nafÍi___%. consciente de darles filo a _l__Í_s___pp_l_%baras sera caracte_rístico'de su visión marxista de la reali_ Mi latinoamericana y mundial con tonalidades muy propias. -. y así ennentarse a los intentos erosivos del emstencialisino francés.¦.'_--_-'_-_= ¦ = . l _| | . figurar entre los primeros que supieron distinguir el gggcimiento” del “desarrollo” como df@ Éaïfigüïífls f11SïÍ1'lïfiS. En una entrevista _ que se le hizo al cumplir los 70 años declaraba: "El ______fl_.' lll _ _ el caracter de 1as_ clases en la sociedad prerrevolucionaria cubana.2_. En realidad lo que se fortaleció fue la polémica entre el humanismo iriaridsta y el burgum. tal unificación por ser dialéctica presupone lógicamente las contradicciones.. ---_._. _i| iñli _¡___ I' | ir ii" ¡Ir ` fi ll _ l |'¡ _-_ '| __¡† ___ tr _|| I I _[llili ¡ii i. como en el caso de la república espanola.__--__-_-_-.' .É-=_I¦-E'-I'E. la anulación del individuo. |||r¦i-F' __|. es decir.___e__i. indudablemente mia fue una dura prueba para los marxistas latinoamericanos y de todas partm..' ff_s:~_-<¦-=-:E'.=¿¦=s'-e .'t-H ?_Íï_-.-._¡¿:¦_--_-_"-¿' I '- . p._ _ nl:-* _\.. Engels y sus seguidores hemos postulado siempre la necesidad de desarrollar y enriquecer la personalidad humana en todas sus dimensiones posibles.-. Engels y Lenin durante las revoluciones de 1848 y 1_917.!'|". if/_¦'$. šccdiiiiìfi:-f-t-.os-. hay que resaltar su esfuerzo por gìvpgipuel encuadre dogmático"_ y el flrnarxismo esclerosado“ y _ gar alcgqiéizar la forma vivaz.-..=`E`:ÍI:Í. _Desde sus primeros trabajos.-_. -- _ ___. mo $1 __a____pxang_en in s_ ondo que parte del marxismo cienti_ go e un hilo conductor que marca el camino progresista del pensamiento cubano.-_.¿___-_¿__¡_-______-_____ __ ¡ ___' _.a. soätenía que el marxismo parte de la conclusión de que todo Esta o es una dictadura. Este seria uno de los temas de mayor confrontación entre el rnamisrrioy el antimarxismo en los que Car-los RafaelRodrlguez tomarla parte activa.___.-I¦-'_-':II-=_~-:=_'-'1:--I-'-¦ = ¦'¡-' =¦ . dictadura no en este sentido vulgar de la l :¡1I -il" .iEÍi'!'!'IÍI¦I-.I.II-I=_=-j¦f_ïi¦. p.IL '92 f -_.- ." Pero sobre todo. ¡ _.¦.:-I:-¦I¦'E.' --t/f .¿§.-.-:"_'<'_...I-If. ----------------------.1E_=_5ɦ1FQ¦¦¦É¦'즡I.-_ ..' :-: i--:_-¦'. ¦ _1_.------------ ._.§-' * ›¿|'| . _'¿'-_ ._ ___-jsf 'P -_ -_ _ «J _ i. 191._i_i_i__yabhablad__o más de _Lenin que de lviai-. ___ ____ -'i =" _ _ _ _ _______________________________ _ _ _ __ .__ =<'-'/¿Iii.i5_=-:.'¦-:_-. De ritmo que la crítica al humanismo burgués abstracto y la reivindicación del humaiiisnio mariusïta mtarla aún más presente en sus analisis.'-I-§_¦._i_e__l.1 .-_. durante una revolución democrática hasta que la radicalización de la misma condujera a que el proletariado reagrupara sus fuerzas contra todos los que se oponían a la permanente complicación de la lucha.'I'_. cuando en-el XX Congreso del PCUS se inició una crisis de paradigmas sobre el socialismo practicado hasta entonces.1 _ ' __.i .-'-'-'_'--'_ _ -_ _ 5'-2'-3'-::---:_=_=_==¦'_¦-I--I-':_'_'.¡'. respectivamente._-¦. La 345 Ídem. rica y bullente de los propios clásicos"._:--_-:_-¦ 5 ¦_= .¦. 9.. ' En tales momentos -cuando era necesario más que nunca el fortalecimiento de las convicciones personales en la justeza del humanismo inariiista-» Carlos Rafael declaraba: “Creemos que el socialismo entrañagiàipa unificación dialéctica de lo colectivo y lo humano concreto. sino en el sentido cientšfšpo.____-__-___ ¡_-_-___: _- - _ _ "'"""` ` " .I .'I¦¦.=_. Asi en l95ó. pp_ xiv-xv..i_|I _I| _ __¡|_I || .. etc. _-.25'§¦'§:-Í-É._å¿1_r§_å_.IÍ.-«-f-¬ +--'.¦ .-' -_ ._:-_:¡-:_'-.I_|_1_g__t_1_t:__ë_]_:.fi confirma el carácter polémico.:-._-.=_. Desenmascaraba asi las falacias de la democracia burguesa..._¡_§¡:_:_..7! 1:--_ _-i _. sin lr al calco de ella. p._-=' -:=. debía ser reconsiderada por los revolucionarios de otras latitudes._ |' r III.__ I )¦-¿.¦ n-gg ._-__.__1Í_pâiší_guez: Palabras eri los seierira Editorial de Ciencias Sociales.¦.-_:-'_'.. El estilo punzante. la cual se acrecentarla aún mas por los años sesenta. Marx.¿_'¿-I=_..'-¦_:-¦'=_=_-. 343 Ídem_ t_ I. p.| . Y para nosotros el socialismo cpppo sistema es el medio para esa elevación constante del hombre". De tal modo_ demostraba que la esperiencia alcanzada por lbiarit. ___________ _________S______ __ tI_1 ativo e toda mi obfa_ Lenin continua más entre nosotros.x-r-:_-1.--_.= .1..É-E_-L-¦_IE-j-22.¦ .:-_:-I='_:-_5'._-_.'.1.:-. su conocimiento de las ideas de los clásicos del marxismo-leninisnio le permite encontrar en ellos la fundamentación para una politica de alignmsgpguando fuese prudente._ li 1 -_-'<.._ _ iv' "_=_'i_E-='-IF5_:'_ïi`:=_`-_¦_¡j : ' j '.|i' .iii _ _. 15 347 ídem. 115. JI._-___-__-__¡___=___ _.. un poder que en dednitlva se apoya en la violencia”.sti ii. 183..=-iI_:-'_:=::_'---¡_›__<_. pero tampoco era prudente ignorarla por completo. a tenor con el pbjetivo del presente análisis.'.-. que mn amargura liabmri reconocido las desviaciones inhumanas de la época stalinista como no consustanciales al marxismo.. 346 ídem. goma.e ._ .1¡i'_ _ -_ _ =-:.=f_r-:F:-'--"==_f:'Í`_'-:'-j--_'_. _ palabra. .I-. por los años treinta. ______E__2 åšlã1__. _ -.I:-:_I--1'jI.1.'§_Ei_Ifi5'-:'E_=I5'I5'.¦ .i__1Sntepepante polemica sobre la Revolución de Oc___a__ _Ú___ _____é______in e e_ctua es burgueses de la época que ataca__ os dictatoriales de la ex-Unión Soviética...=-_=_._-<¢if_=_:-:f.'. el esfuerzo inicial por liberar el estudio de la historia de p_iêp_sütšpa apïfâ del lastreápoãitivista y la pasión subjetiva.' _ illi 1 llull Pl Hífiíìl li:_!_'iE¡'- a¡ii'. '-=== -' ¦' ¦-¦_-.f'.-ii53.-_''.. pues le o ar e marxismo para analizar y resolver problemas de nuestros propios __ El 113 lid - 344 ídem.¿_2.-.-_1s1_.. el personalisirio y otras variantes de la antropología dlosófìm burguesa que pensaron había llegado la «cpm de su fortalecimiento.='..f_==_-.'¦›¦ 341 laesi. en otra de las polémicas con Raimundo iuazmindicaba que “en la democracia burguesa no existe una “concepción del hombre” que garantice a las grandes mayorías liumanas la realización de la personalidad individual de cada uno“345 y en su lugar sustentaba que “lejos de predicar el aniquilamiento de la persona.=`-' -" ' ¿¬5`¿_<='.? E5 /_-:tr gw.':Í'É¿_5F_ïI-`-.

=`¦`§.-- 33 g_`-.'-:-=--'. I _ I || I .349 aunque en verdad nunca habla soslayado este campo de lides. como Sergio Aguirre y Julio Le Riverend..5"-'f--"_-'I-'-'_'ïI'_'_'_'_" ` §'¦ï'§_Éšï.I.`¡-. __. o aquellos que se oponlan a 3qåie países como Cuba empreiidiesen un proceso de industrialización con el fin de mantenerlos siempre en su condición de economías satélites.'.¦! -_ _¦'.:-__ . /*_ rll < 'll i¬'.. 152 -C l lïléi Í_. p.¦ ¦. Pero lo mas. Martí. En varias ocasiones tuvo que acudir a Mara para refutar los nuevos intentos de los economistas burgueses. Pero ante todo. _ _'_:`=¦¦ if_. Pero no hay dudas de que el triunfo del socialismo científico implica tambien una perenne victoria de la racionalidad humana y. A esto respondía: “Si Lorenzo entra de lleno en el cuerpo de la economía marxista encontraría que la mayor parte de los “aportes” keinesianos fueron considerados y avizorados por el abarcador genio de Marx. :- | if ll 35° c. quien criticaba las insuficiencias de Marx y Lenin por no prevenir en sus análisis un Estado que se esformra por cambiar el curso de las fuerzas económicas. ' . _ _ .-|.. R. etc. _' | I ' ¦|||||FI I._-_.. . básicamente norteamericanos e ingleses. .___.¡ . 1242. estaban dirigidos a demostrar la trayectoria ascendente de sus ideas..¡ ti.¦-. tergiversar otros. Este principio de honestidad y objetividad cientifica estaría presente en los historiadores rnaiiiistas que. 'i i ¡l i I| 5 |i | | 'H | ll | l 351 Ídem.3]. Sus estudios sobre Varela.-. como cuando en 1955 se enfrentó a los ataques del keinesiano Raúl Lorenzo. <_ií¿:f_I.r¢:.'.ll Í || I _ | . se dieron a la tarea de emprender tal reconstrucción de nuestro pasado. no es otra cosa que el Estado burgués de la etapa impe. p.§:. Luz y Caballero. nsurfgue».I 1 I ¦|¡I›..¿¿É::.____. I f.¿¡351::-:.:¦i _' | | :¦'ÍíÍ'¦ii =-.351 a pesar de las pretensiones de superar el capitalismo y el socialismo por parte de Keynes y sus seguidores.<-. . at. p. pues si esto sucediera implicaría la desaparición | Iliil iii 2-.sin parcialidades ni cabildeos .-_ -_ _ . Esgrimiendo el materialismo dialécticomg se enfrentó a la fenoinenología y el neotomisnio en que se apoyaba el filósofo cubano Rafael García Bárcena en su intento de demostrar la eitistencia de Dios.-.¦ 356 Ídem. 38..' '_ -_-_-..-z--_-'_---'. it '-':-fi-ï¬5:.'..-. en la que a su vez enfrentó múltiples tergiversaciones prevalecientes" sobre el materialismo históricoäšlïìuvo que fundamentar porque el marxismo no es economicisnio" yqq¿e5"nada está más 'lejos del marxismo que el esquematismo vulgar" ante las acusaciones que se le hacían. 246. fase superior del capitalismo había destaca- do el papel de la intervención estatal y la terminación del librecain- bismo. que intentaban fundamentar la necesidad de frenar el aumento de los salarios de los obreros e incluso de rgešajarlos.il |.-_._. tanto en El capital como en la Teoría de la plusvalía.-_= :`_I _' ï_ '.Í{i'."'35° Señalaba en que aspectos Mars se había adelantado al economista inglés._.¬ . 49. ii. Tal vez en uno de los terrenos donde las contribuciones de Carlos Rafael Rodríguez han sido más significativas es en la formulación de algunas indicaciones metodológicas para la reconstrucción marxista de la interpretación _de la liistoria de Cuba. Una lucha contra el irracionalisino y el fideísmo llevó a cabo Carlos Rafael Rodriguez desde que se dio a la tarea de rescatar los valores contenidos en el pensamiento filosófico cubano.H de la sociedad humana. presentar verdades a medias.-_-¿ir 349 ídem..- _ ~~~ --- ----.____ _ . 5 -1 ¦'_-_§._' 1 :-1. C' R' Ed..por el marxismo.__. sv. 352 Ídem. 52.¦:_'_-_' ' .aii-PE» -_.Lenin en Imperialismo. Lara ai-afiza._-.>j-'_-_- _ _ '*2Í`-¡`.iIfÁ|' ''|||'íì" "¬ I' .-I' Irll ›' Í . aunque nunca lo logre por completo. ._ _ frs'. p. importante es su descaracterizp_ción_ de que "ese Estado ifnuevo” que se nos presenta como “conciliador” de las clases. 10. ||| ' | I. 48.-~^r>i_\`-&_~>=*¬ -.-'¦=/_'Íj-:'_`=:. " . En el terreno de la economía desarrollaría también fuertes combates -además de algunas exposiciones resumidas de la misma-. y en que medida 'ari' I..'.J : ¦ _ . por tanto. p. “la historia marxista de Cuba depgšš hacerse_-en_ipieza a hacerse.._:-__. sino que las eleva a nuevos planos en los que el hombre se siente cada vez mas capaz de poder dominarlas.:IÍ' 348 idem. el escepticismo y el irracionalismo que prevaleció entre la última generación de filósofos burgueses cubanos durante la decada del cincuenta. p.=†.. una mayor toma de conciencia por los hombres de sus potencialidades para dominar sus limitacionesyeiigrandecer sus virtudes. r 'I .= : >§.-_.¦¦.¦' i||._ __ _ i--f .f`.-. que de repente se veían truncadas por el pesimismo.I_:-_-¦. a diferencia de la historiografía burguesa que se caracterizaba por ocultar hechos.también ideológica“._- l Í en ellas.裏¦:¦'_=_'._ -_ / ?"<s'¿¦. t.I -1: 'r _¡I|. Varona.. ?.ai ii ¦: l* 355 Ídem. ¿_ 353 ídem.- _ .Ill . con la paradójica propuesta de elevar sus niveles de vida.›§ali5ta“. cH.f ` . destacando que.r | |_I '___ -'I ¡_ i |" II. P. p. “absorbidos por la batalla política mayor.__ . Ea. p. entre otros.a'BIn=lnI=I=H~ __ ¿_ ¦. Í rr._-.'§. | -if..¿¦' .. sino --como insistía Engels-.. Mestre.' Il -i |l"- ii. solemos olvidar que nuestra lucha no es sólo económica y política.

al hecho de que al frente de la Revolución Cubana no apareciese el partido comunista. Particular atención le otorgó al papel de la pequeña burguesía y a su radicalización que lo llevó a una activa participación en el proceso revolucionario. Y más adelante apunta: “Tampoco sería acertado -y esa es nuestra conclusión@ intentar extraer de la experiencia cubana la conclusión de que las premisas basicas que el marxismo-leninismo ha establecido para la realización eficaz de un proceso revolucionario han dejado de tener vigencia y que las rigurosas tesis mariristas pueden ser sustituidas por una interpretación voluntarista que confiere a las clases no proletarias y a los partidos no comunistas la capacidad para sustituir lo que se consideran postulados obsoletos del mai'xìsmo..¦'. el campesinado y la pequena burguesía. _.ìi¦ . cit t l p 130 r...tir-If=_'-_E-'-'. en _ su l “dal dll@ if fil marxismo reconoce plenamente “ social"35? y diferenciaba ad pam l del indivd I ug mi la “Ga _ _ ecuadaniente la co ' * terialismo dialectico de la del ' ° nmpmón áel ma" materialismo ' * el papel qu@ desempüñaba la mom da cãasösmecánico. Ídflnlì P* 42* :otras obras de mayor envergadura como Cuba en el transito al socia- -f ¿1 ligiifio (2959-1963)._¦__-_-_-¡___-_ -_5 -_1 _. _l -SÉ._:I| I ¦ 'lili I . Il! ¡Hill: || ' ' I j:iF I-- || |¦¡-ii . _ <.. ri--_' lil" I IP ' |||¡.¬ _L_ ___. destacando en particular el papel de esta ultima sin que por ello cometa una herejía al mariosmo. y que no tiene por que. S tenden __ I__ 1 fr_' _ .¿. Ed.-2-:-2ir.. ! J_-_.. avs.."-':"_' :I - -2'ini:?f. ¦____¿ :_ ¿ __ __ : _ ir--Lfi ì ¦ .mias Gamo cu" falta .Rodríguezrbirra corifii'o_ Ed. -_ _ ...ing ¡J es socialistas._¬.__1¬L. p.i' 1-.=.¿'1¡.:'f _`I. -_ =-mar-' = -L-.:. Sin forzar ningun análisis y a partir de su conocimiento ya anteriormentevelabora¿lo sobre la composición clasista de la sociedad cubana. al rol histórico de Fidel como aglutìnador de todas las fuerzas revolucionarias.r. que a su vez tendra sus excepcionalidades.:=5-'_-__-_-:____' - i-=i.' _-:_-_".Iii _ I . 480._ -_ =-"f¦'§¦'_=_ _-. Carlos Rafael atacó aquellas formula ` sideraban que el marmsrno conceb' l QUÉ@ qu@ mn” Sümmidas a ms mamas fimmmiäsayopsïelšppiäåresdcpmo marionetas f - 358 Ídem. p.-_-. A la par siemprese produce un enriquecimiento de los mismos con la nueva experiencia. . . 154 155 H ` ' im! mi si I . Y ¡món le ha brindado' pm sus mn" 1 ge"-ÉPUÉS ¿del triunfo de la Revolución Cubana no abandoiiaría si uc a en to os los terrenos en _ . convertirse en nuevas reglas que otros deben cumplir.i:::«.- íá=. t_ Ill.-"››.I | I _. Í-'t En este libro._j.-_=.R. Muy por el contrario.Í' Al detenerse en el estudio de la correlación del papel de los ng. _ 1 ¿_ üïlillldlliü dtìrliiiriigrg nio internacional con la politica "brovvderista" 358 Ífaïiiïóylaclšãififiåüš an mnsümmm ~ _ › 1 la penetración ra aim ecierta cias cosmopolitas que favorecian _ 1.É '. 5. | _'-ip' - _ .__. somete a consideración algunas de las particularidades del proLgnso revolucionario cubano que. además de atentar contra nuestra cultura.7-~ .-5 en . en verdad los confirman.. 359 C.lil -.-'-_-_ {§+."363 Lo que no quiere decir que se aferre a una doctrina preooncebida de cómo hacer la revolución.__ I. '|||l _ - _| I' | I lir | |'|_ Í: Mi taban la identidad de la cultura cubana pena ma Y aim* Su labor proiilactica en el " _ terreno ideoló * aquellos mecanismos de "corrupción ideologiålfgsiìåïšfiasarfiamía? norteamericanas que estimulaban el 3 “S as . p."'_ì:¦=`='=':'. sino tomar en cuenta aquellos principios cuya validez ha sido confirmada por la practica histórica de otras revoluciones. !i_ 15 †-- F: _ ›-| '22~. P ' 1 fidcs politicas y gubernamentales se lo exi.de atflmión aàmínes P como _lo hizo en l956 al senalar que la tores a t ' _ il ||!II '_ _- 1 :'_:¡%_¦ I-_›lI`› .E irian así br Y otarian frecuentemente sus acostumbrados ensayos y H iii-' :Eli: _ ll ll 357 ui”.¡JJ- iI"=!J' = _ F -III 5 i |Ii¦' ¡ . r.. eii..11 l I | 360 Á Augier: Prólogo a Letra coiifiio.-_".ya todo de apreciación científica" 361 como mcetanü amo como méSus nuevas res onsabil`d "' . _ :_E'§¦ ill :¦"¿ ri' .<¿r}.:f~'-_'-_'. _ que se ha hecho ne ' “I análisisinaiiiista a nuevos planos am@ Uesano clavar 91 _ con el hábito de "usar el in aiiiistno ' Yno nuevos problemas* per@ . y _ en ese sentido destaca que: “Precisamente el gran mérito y el servicio mayor prestado a la revolución por los comunistas cubanos consistió en comprender el concepto de hegemonía proletaria de un modo dialectico y concreto y en darse cuenta a tiempo de que habia surgido ' estoicisino los errores cometido 3 mwnoclmdü mn9 S por el 9 artido d e l os comunistas ' bano.-_ '' ..-_'-:-'_¡-ir-'-' __/__›¡-_¦_¡___ _ _“"""' ' *_ ' ~ l l ¡Inn ~~~7~ ------------------------------------. por su escepcionalidad-i podría parecer una refutación de las tesis -rnariiistas sobre el papel del partido y de la clase obrera en las revoluciones socialistas. ' problemas I Fue P ra C1SaIr1erite el tema de la cultura uno de los a os ue ma or ate sea notaciones ideológicas. cit. 1.el Acentuaba . necesariamente. II' I|¡||-Illia: . Raarfguea naaa aaa fia-«_ nu. do de vida ÍlOl`ÍfiZtlI`il€i`lC3i'lÚy * dfiåpffisugjahan a los aís . jetivos. . 2:1 362 c.-zi. 1 E12 iii' Fjï fi' ii-I Í<É-*Í ¿fi iii! 'ill _. 361 Íderri p 419 Í 363 idem. considera que aunque se dieron elementos característicos que parecían negar algunas leyes generales de loszårocesos de transición al socialismo.- É "rr :iiF: ¡lil |¡_|¦¡' _ '_ ' - `¦' - . producto de algunas conferencias sobre el tenia en Zläóó. p. etc. ii. K-¡_/=¡¦_-_-_. indica el grado de participación que tuvieron la clase obrera.-¦5¦'¦_-.1 ii if- Lm-_'F!_'É i . toos y las masas. sii. ubicando Su_ desvelo por la olƒeti ' vidad -' * históricos _ _ mmmuameme sabra él pmpiüerêslâäsmïrišäsä lo revirtió -¡tanto en lo nacional cümü g É .._t_ _ f'{¬'-1"":-*'. iljlljihl rilliif-' Iliiilrií ¦¦f|_¦iI|I ' 'I.itr›¦-:-'-_---'----_. -_-_-J "I.=E¦'-'I-_"_ '_ fì.¡_. R.¬ _ ¬_ ¬..

¿_H..agitando drían dividir ƒantflrmfl-S llllfgan do en la manera de pensar ar ¡¡_ a pensque se Cada Cllali que el Pueblü no wmpren dería que el derecho r la tlosøƒïfl brementei a creer en lo que se destepâëeqišüaípgqåfl-g:_an ¿eta que mm desee Pmfefar* cabe-per-fc*ctame'nl "362 Por suPuest0 que no resultaría al pueblo tiene de justicia socia |||j› _| -_ 1 -_ Ii -i ii Z.._ ïl l åì<>»f-±:-_ë''-1 ¢--.|!' -' I. que creyer Un q ue P 0_ _ se carácter socialista de la revolucion. un serio _freno a dicho proceso de uruficación de las fuerzas ' Ca t o. _ Ii i _ il?. A partir de entonces las fuerzas de la reacción prestarlan no solo atención al peligro marxista proveniente de las filas de los artid s o comunistas.:'_--_.¬_.=:_-_iii.¡.-_. 1989.=-.ill!! l*-Y ¡. '_ mmvmddagacutr--__/-'¦'-.I-5 23 I '_ I g¦{__<_-_t¦'_-_.--.) 156 157 ¿¿ I: E s E Ii pa el desancìnïiceen incluso sus enemigos más nos.|'. rm" °°““Wl..uaruv~i . 369. l|f __ I !|||: _`- II ' liifllii _ ||_:_ I-_`: .. 1 -I Í' I j|} |' W I -. cie declararse el ma inte igente _ › nos ..i _.' ._. ` con mano segura y firme el proceso revolucionario ' no sólo hasta la emancipación nacional completa frente a-todo el poderlo imperialista sino tambieišóponer el rumbo hacia el socialismo y emprender su construcción.. ` ` de 1947 su máx' alcanzó a partir ima expresión durante el período de la guerra fría con grandes repercu sio nes en 1 a vida ' politica ' ' de America ' Latina. _ ll d las luchas sociales de los pueb10S lëlllllüälïlfiflca _ .¿._'_-. No se trataba ya de apreciar en el comunismo un fantasma.365 ' encontrarían un nuevo detonante con el triunfo de la Revol 'ó C n ubana 'y especialmente con la proclamación de su carácteruci socialista...` del o:iniutiisrn0")' al niiedoalirs Ílltmflidúl Fidd id@ que mfimüusctmneflfigmmm .II-I..H¡. reducido al ámbito europeo. tiki' fill-..1 365 Vease Sergio Guerra Vilaboyi Historia ravoiiicióri eri América Latina Editorial de Ciencias S oci'al es. capital@ iii ¦ S La evoluciónCubana y la nueva época del marxismo latinoamericano La crítica de las muuuy el orina de la crítica _ - ' ' 'ó na nueva eta- Con el triunfo de la Revolución Cubana.encomo re Í ¡descarnados.'_ _ i >Itir-=3=-2-='-'='_-.`flFÉ:fï'. _ _ Í . los revolucionarios cubånåsctaläìa baüsüam Y la-I`€-ll df* aglutinar 3 W335 135 fuerzas Tie Se ppt-3 ¡aim rialismo norteamt->~ freric.. 11 fiflufi de . sino también en Asia con la Revolución China.`.' _ r`Í.. : . que durante el período de la II Guerra Mundial y aun durante los dos años siguientes se había atenu d d d a o.5.--t=_-_--.®mwammmaWspmummaemmaU. †. así como en otros países..§¡ì`l..-I-5¦¦--. . I ' _ IFÍII |_¡|I¡l _ '| E: ' ii. | |l¡_ -_ _ I `. mamismo e¡Sin@ an_ TUIHPCÍ 0°" “no .uaspImVP¿L0pìflã._591-592.i lil.:-.`?2.å9fhm HPam"hmd€FEÉt€h¶uEmmmPdítm}aPhti2rÍl.ï -_ . if-'R`-Í~:I'=.¢ r -|¿'I-Ii.-_i=..¡i!. llull ill lll i . De una forEn dllçha batalläìeeìefšgiiìgiiïlónädïstdeaigìiïigïnte. a para a la colaboración de los aliados de Occidente con la Unión Soviética e n frentarse al bloque fascista. . El anticoinunisrno.irau1ieiitodefuiii:ionarii:s ä¡.lä2`ìÍP¿ìålålålì“äi“ïlfii lisas ümandsmo en es ' d' 1 se dieron 1" ¡US -_' de dicho enfrentamiento que GH 61 Plam ¡mm la po años sesenta.-'--_-:¦'... p.(l_oss1itx'aymcssoiidelautm.. ir 364 Ídem..rrrtintnirtiri°rnrrta«ili-iv-i vmferrer te r unadel rimiio e gü › _ fin fa ¿mm ¡¡5ab1¢ m6t..'-: _.-:- '=j-j-. Los ideólogos del antimarxismo no podían permitir tanta osadíay se dieron a la tarea de experimentar nuevas fórmulas para frenar esta oleada tan peligrosa concentrando sus embestidas en el objetivo más inmediato: 9 la Cuba socialista.. La Habana. y ahora arribaba al hemisferio occidental.' |i!I!' f'|': :Ir: I I =|| ïiiilil -I' | J II Iii' r|.. ja Desde un priiner momento..” Ese fue uno delos ma yores aportes de los comunistas cubanos a la superación del doginatisnio en las filas del marxismo en America Latina.¿-±_-*.-'_= = : .e ' -elantiooinunismo.|||i Hilti '_ I" E | |I|I p"lh -i“f '_ l `¡|| {'I¦' _I'I -_ !|'| Égifiìïí "ïL una direccion no inscripta organicamente en las ñlas comunistas pero capaz de condu cir. No solo se había extendido más alla' de la Unión Soviética en Europa.mn mw S. como en los viejos tiempos.«._. pp. y146-155.p democrático-antim p e ria ` l'ista que aflorara en Ainérica ' Latina ' que pudiera contaminarse con el ejemplo de los marxistas cubanos.causa-1 maad:É{Rd#eH::~ _ . -¦|j_||II .-_ ..m'fånd. sino de cualquier movimiento revolucionario.. ' '-2 :-: I||'Ir ¦ !' I-| |I||Ij¦._E=__:_ _ __ .-¦"-¦'-.¡¢¡ón depimadfi-mncixnwusla la mn E-91330 ' oponerse al rioinl. III . 110 S010 Se 1"-*C1 u _ .

. almtorio de la traiisforrnación socialista del 5 proceso i¬evolu_cior_iririo cubano. ii. es liacerles un pobre favor af-__. Thalía Furig destaca: "I.i-i | II" _ ' zación del proceso.. de la revolución en su etapa democrático-populary nacional-libera. i" fl.¡l' . _ con el tenia de por que el mráüer sotaalista de la revolución y su coitfirmamn o ll -'¦ -------:---_-. ' . _.. 2. J . . luli' l _ --|| | I"I|. La Habana. 1964. pp.. "-- I 1. p. La Habana. Un ensayo categorial". 7.›_. Alba: Historia dci niovirriieiito obrero en America Latiìnir. mayo-agosto de 1%. la frustración de procesos revolucionarios anterioresylas enseñanzas tarnbién de los fracasos de otros pueblos latinoamericanos.¡†'i . La existencia de un modelo cubano de socialismo. de Fidel Castro. y por poner en entredidho la validez de las ideas iiiari-Listas.2%. 11.l. Esa vanguardia politica tenía que luchar contra el fantasma del aåntiåïcomunismo._. sus operaciones _ _ El soúaiisnio _369 . Editorial de Ciencias Sociales. se ln dmarrollmo. 42.?paten_di__. iviéidco. UNAM.|. 1978. Uri lieclio inobjetable de la Revolución Cubana consistió en que desde sus albores (apartir de la experiencia de lucha de este pueblo. 246. a ma labor mnni`buyei^on notablmnte im propios mniiiimtas. La inexistencia de leyes en el proceso revolucionario cubano.II- "J|t ¦ '¡|i. dirigía el comportamiento de las grandes masas.'-r '. 5. '`:'*ë!_=.. Editorial Progmo. sin rel_ació_`n con los principios universales del maritisino-leninismo y la experiencia internacional de los países socialistas y de todo el movimiento re- 367 O. En Revista Cubana de Ciencias Societies. lláinese partido o no. piedsariiente. _Evidentemente tales argurnentaciones están dirigidas a debiliian' la idea dela necesidad de una organización de vanguardia. piwudo emlusivo de M y elvoluntarismo de un lider miismátioo y otras tanms terpfversacioim que tienden a negar las regularidadm objetivas que nacen del pro» F il l ili ¡ii ¦¦'i'í'{ . _el cuai se presenta.'| ilìllll I r| !l|||||| | |. sino tambien las llevaba al campesinado trabajador. en remisión Uno de los mas importantes nianipuieos acrobdticos consiste en irìiš-. en simiiares sitnacifoƒj-'nes revolucionarias de otros países latinoamericanos. o como tuia ei-ioepcionaiidad urepetible. p. 1. el de Castro era solo un movimiento político sin otro programa que derribar a Batista. de tación marxista-leninista. €F||. quierim mn una actitud de nanco apoyo a n rmlucióri m iiimon vm nm en un ndor de iimyoriinportaim en la iadiml%ón del pi@ Esto no significa que la orientación socialista que fue tomando paula» tinamente la Revolución Cubana sêgpbiese basimrnente a que los cornu~ nistas hayan esmrnoteado el pode o a que producto de la hostilidad norteamericana aquella tugpse que ir a parar obligatoriamente a los brazos dela Unión Soviética. ignorandose por winpleto los factores eridógerios que coadyiivaron al definitivo rumbo de esta revolución. El divorcio de la sierra y el llano. p.¡I || ¦¦||.ÍÍi."372 Detrás de la ficticia exaltación a las "superespecificidades" del “modelo cubano" se esconde la indiscriminada siembra de dudas y la tácita renuncia al iriarxìsnio-leninisrno. no uiició . Méidm..†-:'T :¬ gg: 370 Entre las principales falsas interpretaciones sobre la Revolución Cubana.. Il i E É ¦ ii L I |. :U2 Arnaldo Silva: "räilgunas tergiversaciones sobre la dialéctica de lo nacional y_lo interiiacionai en la revolución socialista de Cuba"." Idem. Han sido abundantes ns pretensionm de considerar la Revolución üibana mnio un fenómeno absolutamente mmpofonal. profundamente arraigado en las capas medias g. Moscú. En Niienrii Airidícn..|. como i . ei cciviiirio de ia revofiicådri. 159460. a la pequena burguesía y a integrantes de otras clases y capas y que en función de la estrategia que demandaba la profiindi- no de Im tt-. 140._' ¬='±FE. i Gl||| LI: II ¡ |¦||- i' ¡I I' i | Iii' III ¦'IIi .l l "-:lll _ . El carácter circunstancial. dora. que pasó a ser contrarrevolución en el momento en que los comunistas impusieron sus pinitos de vista y en que se adoptaron las medidas características de todas las 'democracias popularesï" V. i i t- parlido_de nuevo tipo.la guerrilla como guerrilla. Fung: En tomo 'lil i ¿I iil r it y de ia revciucióii aocialilira eri Cuba. - ' ““ 159 158 _ . por el hecho de que mie encabezó las primeras transformaciones de la revolución socialista. ¦. iilll i' 1 . Una de im principalm batalm ende el niaolsiino y el aiinfirmdim latiiimnmiimnos de las ifiltirim damn. sí emfstíaniia vanguardia política que se gtiiaba por las ideas'-'_'.iÉ*_ 371 Ídem. ¡. F. No. dora de la iniciativa social. e incluso a grupos de obreros".§-_¿':-_`1 do también a los campesinos. del rnarmfsino-leninisrno y que les importaba no solo a la clase posee_}§. el compañero Fidel Castro Ruz.t 3. “=<=r_=e¬.. Dariischeiiko: Cuba.=.. ||.' i" ¡- I iii? '|:' i. Abelardo Villegas: "América Latina.El:. 1983.. El carácter voluntarista de ia revolución socialista de Cuba. 423. a partir de ia esperiencia cubana.__1 _i raso “aunque no ltabía un partido niaridsta-leniriista como conduct¿or1_I--'-I. I . "Todo intento de ver en la Revoiiición Cubana aigo especiflcariieii“te nacional -plantea acertadamente Arnaldo Silva-. pp.-I. '|.É. -'. Mvieiip en Cuba como un ¡armo de respuestas a las presionm nortmmeritanas que oilminan con el intento de Bahia de Cocliinm". _El papel decisivo de la politica agresiva de los Estados Unidos en el ejercicip de una (opción) _socialista por parte de los revolucionarios cubanos. Libreros lvleitieanos Unidos.. p.¡ . sostiene “ilialia Fung. 1._ - ceso revolucionario cubano un tenórnerio que confirma y a la vez enriquece la concepción inaridsta-leiii nista sobre el desarro llo social. 11.. Revolución y lucha de clases. Y en otro de sus grandes dmaciertos sostiene: "En sus orígenes._ _ facil en mm piirnerm atim aliiryentar el mntmnm del anticomunisrno. .¿. consideración de que ia experiencia cubana niega la doctrina leía del revolucionarios cubanos y es algo que además ha encontrado un rotundo nientís en los principales documentos del Partido Comunista de Cuba y en varias intervenciones públicas de su primer secretario. lili. 1932. .. o como la' pi-ue_ba de la inexistencia _en general. que en este-'. ! hF|›|EI| 'il S 'ii' M8* En sus tergiversadores análisis al respecto Victor Alba plantea: "Hubo una pevolución cubana. No.'_'__l_os . 4. terir la prescindibilidad de un partido comunista en la organizacion de la revolución. 127-128. I ." T. 6. i¦'I. unido a un análisis esquemático del papel del Ejército Rebelde. de regularidades en las revoluciones. volucionario internacional. De un modo arbig'-¿_ trario no se torna en consideración. .sïs niiidanientalm de la teoría nianrsfta-leiiiiiista de n revolimión so» cialïnta.

¿-.-'Éf-_??5-'f-I--' naš.. 'no_¿_. En su obra tiene ¿panas cats meses de diferencia entre su primera visita a este pai_s'__'Éefift'_=Í'-. septiembre de web.. _ _ ii """ _ -_------- . la frialdad liacia la Unión Sovietica y el rest'o{'_=. 32'?. Svreezjv: Cube. sevtiri ellos: “Nadie tft _ _se referia a Cuba t'_¬>oi . 376 Ídem. Sweezy. 282.de laedición ._1I. se radimlïmba la revolución tr ertigia de sus actores una mayor dednició_n¿-j dente a las alternativas que ofrecía el socialismo. Sin embargo. 353-331- 161. esto no significó que se subestimara la fuerza del arma de la crítica.=_ que el antiooiriuriisrrio iba perdiendo terreno en la misma medida en qti_e.. demostraron feliacientemente una vez mas las tesis marxistas de que el poder material de las clases dominantes solo puede ser derrocado por la acción crudamente material de la violencia revolucionaria. indïej-i peridientemente de algunas apreciacionm erróneas. de los paises socialistas era general. =.`-_1_=.” Y con agrado observaban en la segunda o casión_ _ un rapido proceso de radicalización y ya no era una novedad liablar del rumbo socialista revolución inisrnos liablan prop . pero insistiendo en que: “La Revolución Cubana ha contado con factores excepcionales que le dan su peculiaridad y factores comunes a todos los pueblos de America que expresan la necesidad de esta revolución.. hubo clara conciencia de que la vía fundarriental de superación del viejo regimen era la crítica de las armas.' ~ › " ¬ cuentran en los ütšados_ Uiiidos. _. pudieron advei'ti ¿f. mos de la revolución. dedicaban sus esfuerzos también en aquellos primeros años a ofrecer una visión mucho más obetiva de las caracteristicas ji."3?3 El Che sabía muy bien el efecto negativo que podrían acarrear en aquellos años las ideas hiperbolizantes de la excepciorialidad de la Revolución Cubana al menguar la confianza de otros revolucionarios latinoamericanos.. p.¦'-----:-1. eran frecuentes incluso entre r evclus_ 3? cionarios leales. A la ver expre sa an:-_ __ "Puede que baya todavia algtin anticomiinisnio entre los revoluciona_ƒ{_-_`_ rios cubanos í pero es niuclio mas debil de lo que era liace unos meses:_ 31 es evidente y se expresa con libertad un sentimiento general de gra¿ti_-`__›_-. 1970. ldenticas a las que se ene-_-_'. salvo entre los cornunistas. La batalla ideológica por orientar la dirección del proceso revolucionario cubano se había manifestado incluso desde antes del triunfo de la insurrección.1 .. 1957-1967.. p. _I Precisamente en esa misma epoca. II.Ed¡`¿'ï7'f"¡*'_'l1_` 373 Ernesto Guevara: "Cuba: ¿excepción histórica o vanguardia en la lucha anticolonialista?“ En Ernesto Che Guevara: Obras. Algunos periodistas norteamericanos como Ray Breiinan.325- La Habana. tad y arnisšpål liacia los paises socialistas y especialmente la Esto constituye un elemento indicatorio de cómo obseivadorm rna or afinidad jy simpatías con el proceso revolucionario cubano._ cian tal constatación estos investigadores nortearneiicatlfiät 3.-.. quien en 1961 analizaba los factores realmente excepcionales que se dieron en el caso cubano.-_ -____ _ _ ' '- I |¦ ii _- i -¦ i ..de sucomo ' ellos nosticado en la primera libro.-'›_å@lbC&ï_“'___' tro intervenía en la Asamblea General de la GNU y cttïtsfi Q ¿liisteria anticomunista desatada por el gobierno norteamericano r_on_f: tra Cuba a la vez apoyaba abiertamente las propuestas sovieticas desarmegg-H De tal modo contribuia liidel a desiniirtificar en la arena internacional la propaganda antisopietica. Uno de los primeros en abordar este tema frente a las maquinaciones de los que llamó “excepcionalistas“ fue Ernesto Che Guevara. Cuba andjusrice. 374 "Some of the more right-wing publications accused Castro of being a flunky to 3'?? communism. En la primera ocasión. 1960. .'-§marzo de l9n0i Y tlosteriorinente en sclfitlenibre de ese mismo notaron cambios sustanciales respecto a la actitud liacia el socia¡l_i§sj¡j¬jï_-:=. «___=_ un pais socialista. of ineking ready to turii the island over the con1munists_" Ray Brennan: Castro. - _ t - ' tt t la asamblea General de la ONU" líóéatlã Édgïiëenï-bibrüde*riìinl. 3' la¡sI§ï-§ïactitudes de anticornunisino dogmatico. Vanguardia Obrerat l-il Hfilüflflilt Éllflifii P.. también a inicios de la decada del cincuenta). permitió tanto a los cubanos como al resto de los latinoamericanos cornprender mejor la trascendencia de dicha revolución. Casa de las Américas.-_'___:__ _--___-_. se esforzaron por lograr las mayores definiciones posibles de parte de los principales dirigentes cubanos respecto al comunismo 4 y de este modo tranquilizar algo a los descoricertados gobernantes norteamericanos. Inc. pp.--_-. t. 1959. como Leo I-Iuberman y Paul M._ F I! i J I el boliviano y el guatemalteco. cuando i a_-_-__¿ _ . 418._f-. New York. De aiii que el trabajo ideológico de preparación de todo un pueblo y de esclarecimiento teórico de las caracteristicas del propio proceso revolucionario por parte de sus principales dirigentes. otros intelectuales norteamericanos de izquierda. ni el socialismo estaba incluido entre los fines ult_t. en tanto atacaba violenta-:_ mente al iinperialismo norteainericario por su actitud prepotente 3% Leo Hubermari jr Paul lvl.________ mo. p.là§ïR{i alldïnuai de caPiiUifflÚ¿Ó'i Cívica* Departamento de Instrucción MÍNFAR. Tanto el proceso insurreccional como la sostenida defensa frente a los intentos contrarrevolucioiiarios y las agresiones yanquis. pero realmente se había recrudecido tras los primeros momentos de la victoria sobre la dictadura. Doubleday Company. Mientras tanto. gil-fllümffl de mm ifiliüiiifióii. proyemiones de la Revolución I ” J anotornfc de una revolucion constataban oónttìen.

. . se presentaron ya en ia epoca de la seudorrepública._o<:«.___-.F. 42.f}. '›. La Habana..__'- ¦í›<f»_=_. argumento en N72 por and "ei procmo revoiiicionario de Cuba es ia confirmacioigiwcåe ia fuerza ens traordiriaria de las ideas de Mars._/___.--:-:=__-:-_-' f _-í_\*/__1:'{/-QFI-¦_.-. pero han alcanzado su climas en las ultimas decadas.¿i~ Ej. Ediciorier COR..¡ _| I frente a ios paises debiies como fiuba.--:_ | -_ '-.__ _ _ rr?-=_<:*-'. le han conducido en múltiples ocasiones a una repiica reivindicadora en ia que se ha ievantado la interpretacion científica y revolucionaria del mundo irente a la especulación y et derrotisino Fidel ha servido de ejempio y ha sabido enseñar que ios principios se defienden con ias armas. ha ido permitiendo una mejor asiini ' iacidn de dicha teoría. i 1I . 235_ 381 "Creo que mi contribución a la Revolución Cubana consiste en haber 'realizado una síntmis de las ideas de Martí y del rnariiisrnovleninisrno.__._.«. pero esto no presiif.-_~f_=«rr-I-:I-=---_-_' -' . _ .|.i.!1¿. H ..__ :ii:-'-1¦1'II " I .'E-Íi-_:`: :_-' _' _. Los ataques a la Revoiucidn Cubana.¡¦¦ vi I. r»`«š.1." Fidel Castro: Jose Mon! ei autor Lin-lciccliial. r II' _3:'-_j. iiiarti es de los revolucionarios cubanos. 4.: . que emprendian un camino in» dependiente. iundamentalmente a partir de idoi.:-_ /2.'.-¬-_-_-.Í. ¦|||!|¦. por io que no hubiera sido posible ia realizacion de ia misma de haberse ignorado ios principios marxistas rundaineiitales_ En su defensa de ia validez universai de estos principios ha sabido conjugar armonicamente ia tradicion de lucha de ia historia revoiiscionaria cubana y en especial la obra rnartiana. p.|v c| I ._ -_-__-. r|¦|.. porque nuestro no m solo Martí: Martí m numtro. Checoslovaquia". de manera paciente y acompañada de una practica politica consecuente en cada momento.f. Í¿ï:_ ï' Convencido Fidel dela cientifìcidad del rnaridsino-leninismo. sino et reanaiisis de ia historia de Cuba y de los problemas de la sociedad cubana actual en cada ano de sus discursos. 'Ii|¦¦|¬ -._ _. sino. de sus luchas ancestrales por la liberacion nacional.= |iii| r '|'. .'. es Abraham Lincoln y son todos los grandes hombres norteamericanos. No. p." Fidel Castro: Fido' y In religión 'ffloriversaciones con Frei Berro). 1985. .. Estas batallas. Oficina de Publicaciones del Consejo de Estado.'5.| _ _ .' -' - . Editora Política.-I. .- I I -_ "lil I _' -_ |' -_: . Fidel sostenía en 19% que "no puede haber nada antiinariiista que el dogma.---.. La Habana._. a los pueblos latinoamerica nos.«›=¡_-_-_' _ . __ . -_ _ __-. y con extraordinaria honestidad. 22 de junio de 19"¡2_ En Eiƒuiriro es eIi1iuerriucioria!isrno_ instituto Cubano del Libro.*_=/f_' ' -_ _x_.' ¿š¿`r'f'f¿_¿-_`¿'>?=. noãguede haber nada mas antiinaruista ia petriiicación de ias ideas.. p. es haber educado poiiticamente al pueblo cubano de iorma ral que iuesen superados ios asentados prejuicios dei anricomunistno Para desarroiiar tai iabor tuvo que ir demostrando.¢-§i'frrK=_«_»'_=. Uno de ios mayores meritos historicos de rider Cmtro.._ . irente a ia domina-› ción coionial y neocolonial.. No soto ei estudio y la divuigacion de ias obras de los ciasicos dei marsiïsniodeninismo en üuba.-_» ›i. _ I Habana.. Engeis y ienini'. ¬..i"i !i¡|iii _. ¦¦_5 Una vez mas ia historia se repite: Fidei.=-. É"'5_'?a`=`:r _-_ E |: I. sf haberla aplicado consecuentemente en nuestra lucha. -_! fi . .-_'-_- _ ›__- _ __ ___.<. La Habana.-=-:. a ios paises sociaiistas y ai marxismo-ieninisino en general.'¦'::-<¬«. ha sabido reconocer en el momento opor-› 379 Fidel Castro: "Discurso en la Universidad Carolina de Praga. pero nuestro también m Washington. como se pudo apreciar.'.I I' '. sin ningún tipo de enfoque iorzado que implique aduiteraciones dei pensamiento o ia accion dei héroe nacional cubano..| ||¦|||!|-I I|¦. 1972. entre otros.¦¦-'.'.I |j | ¦¦¡i!iiff iii._ |¡ ¡_|||_¡ I H I _.-"/¦. por el contrario. ri :'22 if Mi _. -: r _-.-Í-:I-I. 12 de enero de 1968. al iguai que ios fundadores de esa doctrina. :-: : .________ ¡_.«'-i '-1'-===. 353_ “Reivindicaremos nosotros los nornbrm de los verdaderos patriotas norteamericanos.. La i i 4< -! E1 i r _'Íc:_-Lfl:Eì¿.. En la reivindicación de ia genuina historia dei puebio cubano. ¦'al I f¦:§L.._\. 1983.-| | I I r|-'| ||¦= ¡|-i... no se ha detenido a eiaborar un temo en que aparezca consumado toda su cosmovisión dialectico-materialista del mundo Esta se ha ido expresando en cada circunstancia y se ha ido definien do esclaremdoramente en las distintas contiendas ideotogicas que ha tenido que sostener en mas de tres decadas de su bataiiar. respondiendo a ios ataques de quienes han querido presentarte como una reiutacioii de ias ideas inaimstas." 3 Y ese lia sido un principio que le hai permitido comprender mucho mejor las profundas transformaciones que se han producido en ia epoca contemporánea y en especial en"eIï_ì ambito latinoamericano y nacional. iuese-o no ei dei sociaiisnio.___ 1I l ¦I_r__ú_-â-¿É-:_¦_. pp_ 163-164. tomandolo como paradigma de humanismo practico-rcvolucionarioy latinoame» ricanismo antimperiaiista que io hicieron digno hombre de su tiernpo El rescate de la herencia martianam irente a las campanas -1 i I 1 tergiversadoras de ios gobiernos norteamericanos y su irnbricacion or» gánica y diaiectica con el actuai proceso de construccion de una sociedad socialista ha sido reconocido por el propio Fidel corno una de sus grandes contribuciones. cuando es necesario.r _- " '|¦!'-. ei caracter insostenibte de la propaganda burguesa irente a muchas realidades del socialismo..|1' I F :|| t||_-H . _. se ha desarrollado una de las mas inipor-f tantes contiendas ideológicas entre ei marxismo y el antimaridsnio en Cuba.`.f__________ _ ¡_-I._.| ||I||i|. por diversas vías y ia proiusion de estudios mariiistas sobre varias esieras del mundo contemporaneo.j_¦-¦__:_-_ ná/¿J›¿.Íj`_Í-ji' 378 Fidel Castro: "Discurso en el acto de clausura del Congreso Cultural Habana". pone preferir simplemente ias armas por las armas.-`:` =f¿__.||I' |ii'i'|'| |'|¡| -.: : /.'=. en iugar de quese imponga antes la emotiva racionaiidad y la cordura dei humanisinii marirista en ia valoracion de cuaiquier idea que no coincida pie¿nii__Í-§mente con lo que hasta ese momento se considera incompatible ei rnaridsino. Comenzando por el propio analisis de ia Revolucion Cubana. 1968.

|¿:i ¡I ii-||f mi-IIFIÉ '†'i'”¦¦|i iifff-:iii . .|| .._ ¬¬ïí.F:-' "-2'": =¦:'=='¿-rI'I1'-'¬-=-"è¦=. Cuando el übe se enfrentaba a la biperboliaacion del papel de ios estímulos rriaterialesggá en la construccion de la sociedad socialista.. La Habana. -'_:'-.-.J 2._." (El subrayado es de Che. 164 165 __`.'_.=.¦-:=.§g..¦11..-¿_:í__-__:¦:__. sino .-2=¿5:` Ha ¡mm id ai Í fo 3 Canfïa@ Y a la WE..2-.__ I __.-!-.-_r¦-_-. I t vs .. estaba también con la adarga al brazo en defensa del marxismo..-"-f»'-¿finita-i-tft: it: o .. marzo-abril de 1988.r.. no es gue ' el maegigmü.-.¿pg.' -. Vio desde ei principio de la década del Båpsenta.'-_-T_--_--F-:-:=__.-'-_-'r-_-'_-/=-r. profundamente patriótique co ra una mayor envergadura en la actualidad.-E-31§_.-=__. Guevara: "Reuniones bimestrales"_ El Che en io Rcvoincion Cubano. tal condición se puso tambien a prueba y quedo grabada imperecederamente en ei ejemplo dei Cite.'*š' 334 ..__El papel del Partido.-.'-:-. 386 "No negamos io rtccesidod objetivo del estiinuio rnoteriei.-..'. ía ayuda a otros puebios con ió _ por e ortalecnniento de la educación científica._.-_3.-__-."` .- _ Í i| I I -i II.¬-_-__n_-. la ausencia de iavoritismo: la aìtuacion 3usta._`5-¡_-:_-1.i'I'Hli' _ _..|.-: ¿._!_... _.t=.-... sino por una necesidad vital de la construcción de una nueva sociedad y ara entren tarse a los que se oponen a ella.-_s'.¬ †.¦Ii'.r.. ..-_.. la conciencia. 1 Í | 'i 382 Fidel _ _ Castro. Obra Revolucionaria.._._. 'Ii. ' ._§_¿'-_=: '_vs-T. '_ _-_' _ 4 Ii.r| H_i:| :.. -t-'.=›.-_.†:.' | `.:i-.' .¡ .adeïåãâmìpåmešåraårdinartp contenido social y humano en ia ¿ibm E h .__¿.¿¿-¡.' -_= :_*_-I.¦-.: ¿.. la direccion colectiva. Fidel ha insistido en que "el marxismo no es soto ta (miga ciencia ' y revolucionaria ' * verdadera. Ed. |Ir|.-:_-_.. eff _›__..¦'` ` %-'_'=._-_-_-_.. es la unica interpretacion verdadera del proceso de desarrollo de la historia hurnana" 333 Asimismo.-H. füuando bay problemas en algun leruntsmo carezca de invencible tuerca es que no se han aplicado correctamente ios principios dei rnaodsrno»leniuismo_ “__.$¢é=_.i"Iil i.-:= -L-_.._¡É5_¿ìfifi1.¦'.¬. políticofiå glcanå rpvolucionarta del pueblo cubano..-... "f il" i "ui st -"ii |' i...¬<____.-. tlïriterio que estaba ittdisolubiemente ligado a su vision de io que debia ser en verdad ei mundo del socialismo...|_|i |_|_i._.<-------_-'-: -:-..___ ______. p.-.38? estaba también combatiendo por la desaiienacion del hombre que tanto anlielaron los clasicos del marxismo-ieninismo_ 385 Armando Hart: "Sobre el Che Guevara". donde el genuino internacionalis» mo constituyera el pan de cada dia.. p._____ _..._.que desde que el M b política m retiene conciencia de si mismo. En -Caso de los Ainéi'icos_ No.': I I... problemas del socialismo corno nadie ios vio entonces".ef¡¬:_a¿¡:.`..:¦E:5I.`_..' .-g-:¦_-.. i. VI.¿.~' ..-š¦'p_.._I_fi: _ 1 J|_ _'-=|. y a la vez.:_..-\_ .-_-_--_=_-:-.tiIfI=ï:ï::'._í.f*_-'_-_._. üflubãšudaìcifimilïiširfiade 38? "Lo posición.-.rïg2â:1. / i "'fi| i I .. iglašiåna.¿.-./-f= .:_'¡.. que e an dado estas tuercas enorrnesa nuestra Revoiucionfggz En su paciente labor pedagógica con el pueblo cubano desde el mismo ano en gue se deciarú el caracter socialista de la Revoln-= cion. de Che en este aspecto es in siguiente: ei hecho de que subsiste producción incrcontii en ei periodo de transición ¿intente un detcnniriedo tiempo no implica (el subrayado es de Tablada) que el plan deba usar mecanismos capitalistas para su funcionamiento y expresarse a traves de categorías capitalistas. Por eso. La Habana.- Ifïiif'-. el centraHismü åfimüflfáïlwiid boncsttdad.¡. Sus atisbos sobre las irisuiiciencias en ia construcción del socialismo en aquellos que subestimaran la formacion ético-ideológica de los nombres que res clama aquella sociedad.-_-_.f< ij. _ _ Castro.. _ Otïlptc o os prejuicios del nacionalisrno burgum lia llegado a mastimm@ en ïmiflmü ÉMÉÉÚÚH YWJDF supremo para miles de bombrm y mujerm cubanos la oondioon de combatiente o colamrador iiiterfnacionalista mil ïllèpïáåäm m reafirmado gue: “El maodsmo-lerunisrno es en dednim ¿Ei Tags mmm låmfifflfifilüïlfillfilfi.._¦¡_¡¡. t que. por» que estaba convencido de las nefastas consecuencias que traería no utilizar esos estímulos adecuadamente._¿.»_=:-: >'¡=_5F1_. con su decisión de ir a incitar junto a otros pueblos. _ ' _ _ N _ Fd ' E] Cafiïfü-.. si somos renuentcs a su uso como palanca impnlsora fundamental No hay que 383 Fidel .._ lugar.:-_ __ _ .-_-'-¦-'.=xf= -. 165. lia sostenido que el rnari-iismo no debe ser estudiado por sirnple curiosidad intelectual o filosófica. t.iF¦¦_i __¦|rr' kl.<*`/f=~¿ir=Í' -_-.-~ ¡:¡†â_1.. os son os factores...'.5-E. 86.. Cuando se oponía a que arnparado en la subsistencia de la producción mercantil.~._ II _.L___ i.--f//=_›¦-/¦'__---'.1_.-'. da olvidarse que viene del capitalismo y esta destinada a morir en el socialismo. .. no hay ningun misterio en eso..~ - ' '. _ La Hfibflflfli 27 de junio de 1962. boy encuentran desgraciadamente en algo» nos casos su verificacion.¬-.--_:-_-.-..) E.._..-¦.-'.1"=.=..<1.=.¿_¡ .-. 98.¿¦. se tratase de justificar ei empleo de mecanismos y categorías capìtaiistas en la planitìcacion socia1ista.?_t_!¦.-."DIH?-ul“so_ en la sesión solemne de constitución de la Asamblea acional del Poder Po I r"_ C id si n$19152.r_›na.i._ "Discurso en la clausura dci segundo período ordinario de sesion@ de bi ` * * _ _ 1980. gl' 1Nac'Ú“a| df! Pm"-¡fif PÚPLÚ31” I -Etftfitflttât OR La Habana. -- |å¿._ i="<'i ii-Eiï ='. 'Conclusiones en la séptima Reunión Nacional de Escuela.i.._¡_¦.-'.-=.-r.. 2 de diciembre de 1976.1Q:i:§ì獵._..'. " __ _.'E±_!..i tutto los errores cometidos y emprendido su rectiticacidn Por eso en omidn dei il üorigreso del Partido Comunista de fluba sostuvo .'-'-._-- pa. Armando Hart considera que "el Che iia de considerarse como uno de los mayores precursores de la necesidad de cambios revolucionarios en el socialismo.53 _ í'-i-=I=_=ïi=| 'fi _ ._ ' ti i' fštä-ÉÉ"¿-F-i~ïi`i:':1_fE-1': :.._ _ _ _ Iffšíígf/ ._¿:¡.'. . _ I|_ ¦ -|_. |I| Í 'IL' | 35:-E--`_-Í:-7 1:.-. 1987. ' i r_ :|.. Ediciones _ _ OR* La Habana. cit.=-='.-_-_-'-2-.. cuando ei derrumbe del sistema socialista mundiai itace reverdecer uaciona» lisrnos reconditos en algunos paises y partidos due se autoprociantam ban marmëta-iettinistaa En el ambito latinoamericano.¿. p fenïïlålišï sašiitão cpnjugar armúnicarnente la consolidación dela deSl' /_ç=.¿.il .1ì==1¦==fiì_ä=. . Tablada: Ei pensamiento ccortótnico de Ernesto Che Guevara. su vinculación con las masas la a licacion correcta de esos principios.›_=::.. ..=:=_'_=:__-_. ì._.-_.Í=:<Ír¿sti>fr-. 388.¡.=.-1.-_-_.1?_¦1I=ït:¦'§ì'fE'¦:É'f¦'f._.....¦'-ìfìiì ._¬.E-._-._ _.¬~.._.¬__ _ --='_-=-=:.{-'<`:'5-j'¦_' -'If'-. octubre-diciem bre de ifl Psãa .=_.....<.¬Iì iiiiiili -.¦-.`. p." C...-'-. ¡i hi'|ri.-- .¡| '_ I 'ii_'||¡ i._ .' ` `...¿.'='_-'='f__-'-. Casa de las Américas.-.ii .±-=.=_.¦...f¿c¦_.la consideración al merito.¡__ `i.-:._... la discipiina..fCIïanHìãïï¡.1 -¦ __ _ " """"'¬¬"-'- -_-:-...

~¬. La Habana. El Cite.<aÉa. 3%..-</. no esistan objetivamente las contradicciones entre el desarrollo de las tuercas productivas y las relaciones de produccion que ltarlan imprescindible o posiblpgppa revolucion (analizando el pais como un todo único y aislado) dicarse a investigar todas las características primordiales del mismo antqswde elaborar una teoría economica y política de mayor alcance”. Revista Casa de las Américas._-ff .__f--._ En cuanto al necesario desarrollo de la conciencia en las cunstancias actuales de la incita por el socialismo.§-_-. debemos convenir en que todavía estamos en pañales y es preciso de- telosas..j._.¦ '. No.t=.--¦.-:ist-.:ê§:-. Editora Politica. p. _ _______.. 1987. 198'?._-_.----__-'/." Fidel Castro: "Discursoen el XX Aniversario de ia caída del Che". La Habana.†*. ._ _-__--___..-_-__-__-.-¦.-fr. aunque. pp._...-I---I-<_-_-_._ ¬... y nosotros tomarnos el análisis marsista --apunta el tïlte-'-> para luchar con el contra Bettellreirn.-t=--fff. se debieron a no tomar en consideracion las ideas del Cite respecto a la construccion del socialismo.ft-L-e-=--=»--: -.______ _ _ _._. Realmente esto sería lo mas antirnarxista.-.1d=.:=-¿ejne2itoçäšçu-tu:»±=:t›i_f. ¿ De manera similar. 393 uan.¬.-»tiÉ:-ç_»3:s.t¿sn?._=_=.__.-tt¿_-:-:-:-›-.-1. de la responsabilidad revolucionaria._ . porque implicaba desconocen el papel activo que los propios clasicos del rnaraismo le otorigfaƒf ron. _ . del pensamiento revolucionario del -Che. 390 E.-.---__. de la virtud revolucionaria. E.v ::-<-<-/¬-~=-./_--_-c -_..=_=.--<t-¿. 389 Pedro Vuskovic y Belarmino Elgueta: "Che Guevara en el presente de América Latina".r._§'¿_ gmr lo mismo en el orden economico que en el del desarrolloij_'d_ofijš. _ ________ fi . 165.±==3i. de la creacion revolucionaria. con mayor razon la tiene con resgpecto al iuturo prordrno de las demas naciones latinoamericanas“.-_... De ahi que sus observaciones sobre este período seanrnuy cau388 "LY qué estamos rectificando? Estamos rectificando precisamente todas aquellas cosas -y son muchas-H que se apartaron del espíritu revolucionario. pero a la ver deiinitorlas.---_-_-..`f_ particular accion de la conciencia._¦-r-¦_-r _--¦_||.--'-. que se apartaron del espiritu de solidaridad entre ios hombres.- - - - - _ _ | . el filte' miso con el economista ültarles dettellteim.' ves. Casa de ¡usArnéricas... del esfuerzo revolucionario. 392 E. a su ni_`¿ vel. y que ha llevado a tantos equlvocos y analisis tarnbieri simpliticadores. t._¬_. Ed. aun-f que en verdad muy alejado de el. arriba a la conclusion de que las actuales circunstancias en que se inicia el periodo de transición al comunismo o la construccion del socialismo no son las previstas de forma para por aquel en su Crítica del programa de Gatita. cit.<¦_-:-'w/¦--.-¿o›ïI=*-*-f` /^>=ff'-<*-""' -W' ' ' =~r>_=. Guevara: "EI socialismo y el hombre en Cuba". àƒ xy Muchos de los errores cometidos en el propio proceso revolucionario cubano en los ultimos anos. Compilación de leidos.E'\__¦'_-_-_-.§-_=§ sosggï que eidpen delos rnarrdstas una esmerada justipreciacioii secuente actuacion. Incluso el Che se queja de "el escolasticisrno que ba frenado el desarrollo de la tìlosofia marxista e impedido el tratamiento sistematico del periodo. al decirle que eso es absolutamente cierto pero que en la epoca actual del imperialisrqpå tambien la conciencia adquiere caracteristicas mundiales". Estamos rectilìcando todo tipo de chapuceríasy mediocridades que eran precisamente la negación delas ideas del Che. puede avisorar los caminos adecuados para llevar al triunfo una revolucion socialista en un determinado pais. 143. p.--_--_._¬ s-Z--¬--fa _.-¬. Guevara: Ídem. cuya economia política no se ha desarrollado. especialmente en sus ultimos trabajos.'p. la sucinta iorrnulacion de Maru referida' ai que la revolucion social se produce cuando se agudisan las contra'dicciones entre las fuerzas productivas y las relaciones de produlcƒcion.38 pues del estudio acucioso de su pensamiento y la torna en consideración de sus recomendaciones depende en gran medida que otros revolucionarios no cometan los mismos errores previstos por el. La Habana.¿r_ã§=q¡tïm:tš.«. aoeleradas e incluso re?t`roj`_i. ist 166 ___.e'¿. basándose en los argumentos-2_' de Mara de que esta es un producto del medio social y no al re'-.i_l:d¡._-. a los factores ideoloff picos.:.¬-. quien “niega estd'_. Guevara: Ez' hombre y la econornia -en ef pertsarniertro del Che. . basado en el desarrollo general de las iuerras productivas. .=›:-:~›:t=ai. 198%.z /3. p.ffff --: ¿=-_-r."--..Éi_. fue retornada de manera muy dialectica por el Che en aquella polemica y aiiadio al respecto: "En tal medida debe considerarse que la conciencia de los nombres de vanguardia de un país dado. Il.§. 29-21.-. _.. como reconoció Fidel Castro en el discurso por el W aniversario de su rnuertergåg Y como seiialan los economistas chilenos Pedro Vusaovic y Belarmino Higuera: "Si el pensamiento del Cite tiene asi tal relevancia en el presente de la sociedad cubana. pues concibe tal procmodef' cion como algo muy complejo y alejado de cualquier autornati¿s¦iii`di.=. spa-¿_ renternente sostenido sobre bases genuinamente marxistas._ . Esto significa que un genuino análisis marxista de la cuestion no puede exclusivamente retrotraerse a Marx y simplemente reproducir lo planteado entonces por el.-¬--¬.ves:fasi-=-.r?? .. partiendo de Mars y sin abandonar en especial las valiosas ideas de este respecto a la enajenación a que es sometido el bornbre en el capitalismo. del espíritu del Che jv del ejemplo del Che. En Obras.vf2. Asi se enfrentaba a un enfoque sirnpliiicador y dogrnatico.Í conciencia pueden darse iases lentas. 3??.._-__-_-._--D . '?_ 391 Ídem.

Torno del rnarazisrrio su frias iionda esencia: ei caracter acti-= voi dinarnicoi creador. Para el Che “ei iriaraisnto es soianiente una guia para la ac»ción. sus» productores de iiorribres '. l-Éste iiltiino es el caso de las tesis fiindatnentales del inaorisniodeniiiisrno que. utilizando el inaterialisirio -dialectico como arina.afloran en ocasiones tendencias que no son capaces de discrirriinar entre lo vetusto e insei'-› †.-ff. Se han descubierto ias grandes verdades fundarnentaies.1. 133. _ .) 169 . en las que eiia no deja su entrafiabie iiuella niaterializada. una fuente inagotable de ideas para . dei iiorabre que produce y reproduce sus circiiustancias y no se acoinoda a ser un seneiilo producto de ellas. ie condujo a atribiiirle con razón esa funcion nientora a diciia vanguardia que con su actividad puede contribuir a la catalizacion de las transformaciones sociaies que se ei-rigen en un rnoinento determinado. Pero ninguna construccion sera iguai.-- ` 396 Ídem.-†_ _- _~ -. se va interpretando la realidad en cada iugar del niundo. todas tendran caracteristicas peculiares. Por eso su pensamiento constituye. de materias primas y no fueramos a la vez 1 sas En tal caso no se diferenciaria .-f ¬"¬"=`í. y a partir de ellas. _ __ ___ _ ___ Tales ideas dei Cite iran sido en ocasiones consideradas injustas rnente conto expresion de voiuntarisi'noi cuando en verdad constituyen una rnuestra de su profunda vaioracidn de ias potencialidades liuinanas due iarrias riuedcn reducirse a una sirripie forrnuia alge=braica. aun cuando sufran ios embates nias violentos de los cataclistnos poiiticos del mundo coiiternporaneo corno solida piramide dei rriiindo egipcio o azteca. pero que niantiene su piena vigencia v vitaiidad. 395 Ídein. por su pasividad? pueden retrasarias ii obstactiiizarlas. sino de su experiencia practica en las distintas funciones que desempeño como dirigente en ia difícil tarea de comenzar la construccion de la nueva sociedad en un país subdesarrollado como Cuba.3% Por eso era acerrirrio enemigo de todo ininietisino y recomendaba "utilizar el rnaterialisino dialectico y ser creadores en todo rrioinento“. p. frente a quienes lo consideraron en aiguna ocasion un iluso o un idealista por el papel c§ue_ie otorgaba ai desarrollo de la conciencia en el hombre del socialismo. pp. le fueron coiivenciendo cada vez más de la imposibilidad de seguir apelando a las armas rrielladas del capitalismo para tan trascendental tarea. Éi se percató muy a tiempo de que "rio liariarnos una tarea adecuada si solamente fueramos productores de articuios. 168 --† vibieï porque tal vez nunca sirvioi 31 lo inherente al pasado. La propia practica revoiucioriaria 31 sus vivencias en diferentes paises latinoamericanos. nero su arnpiia y solida base ie asegurará siempre sostenida supervivencia.ictiva.. Tambien fue el resultado de sus críticas sobre las deficiencias que observó eri otros países socialistas más avanzados en lo referente a la base tecnico~prodi.-...1. t p. 39? Idem. 139. . o tambien.-..'¬. cosa coniaa en ei inateriaiisrno anterior. La liistoria ie lia ido dando la razon al Clic. _ siempre hemos definido ai socialismo corrio la creación de los bienes materiales para el hombre y el desarrollo de ia coacierc cia". (El subrayado es del autor. eieinento este que constituye una de sus mayores contribuciones al enriquecimiento del rriarzisrno y en especial a la teoria de la construccion socialista. i-'ii lieclio de que Mara 3' Engels iiayan acentuado la tesis de que el ser social determina la conciencia sociai no puede ser interpretado corno due ei papel de esta se limita a ser inera receptora pasiva de fuerzas materiales ajenas y entradas. especialmente hoy.' el sostenía que ii ' . que pretende aplicarse a su propia trayectoria. 22~›21'›..39? Estas formulaciones suyas no fueron el producto deliberado de un intelectual de gabinete.É`95 Ahora bien: ser creadores rio significa exclusivamente ser generadores de novedosas teorias que rompan con todo lo anterior. podra eaperiinentar el desprendiiniento de alguno que otro siliar aislado. Sus vivencias sobre el trabajo voluntario y sobre la nueva actitud que se debía estimular en ei hombre ante el traba» jo en la sociedad socialista. propias a su forniacion*'. inciuso de posiciones niaraistas. El tnariiisrno es enemigo jurado de todo niliilisnio y ante todo de aquel. donde analiza ias potencialidades revolucionarias contenidas en cada uno de eiios._~ '_ 394 Ídem. taiicialinente la nueva sociedad de la vieja 3. En estos daros tiempos en due parecen resquebraiarse falsos paradigmas y rnuclios sofisnias que con anterioridad eran esgrimidos oo› mo estandartes. pero que habian desatendido el factor tan importante del cuitivo de una nueva conciencia.

¦ I . no un científico social.5¦_"_--_'-¡_ ._-_--_-_'_.Tif¿'.I : -'. por precaria que sea.._ _ .._ /*Q __.-.-. de lo poco que quedaría de el como un simple critico mas del capitalismo e instigador de la lucha de clases._=.=_-_. ni-_-` muchísimo menos su posición de clase es trasladable a las ciencias. como puede apreciarse eni_-'_`----.í1f_~_<-ff f=.__ ____. mejor dicho.K-.. =.. p.=_.¿~.-= - ¦ -ã ¦ .::-2. Solo asi se puede contribuir a eliminar el niisticisrn'oi.__-. p. como muchos quieren dcnominarlo para tpoqer un par -de alta alcurnia..'_ ._5-¦--_-.)_f<'í:f'r<á"/_“§'{-.'._i± :I -:_-'--. 'una de las formas” de expresión histórica de la enajenación (quedaba entendido en esta óptica. _-¦ _-_¦¦__ .-' exactas o naturales para otorgarles una significación distinta.*._ '_ _ -__ . 124.:in_l. 5. 1.'<»2'“.. toda vez que no son solamente los representantes de corrientes adversas al marxismo los que ponen en entredicho el papel filosófico de Carlos iviarx sino que existen en numtros días múltiples y muy respetables tendencias marxistas que cuestionan la existencia de una lìlosofía de dicho autor.-1:r:==--'='.- _ -¬1- _ ¡-_-_ _. .__ -- __~__>_-F:'- sf-If _ _ _ -. la eidstericia de leyes sociales._. ._.j=_1§ï.'.V .--. 5.___ I_ :_ .-._1. Cueva: "Sobre la De tal modo pretende Moncayo ir al "rescate" de Marx. todo eso nos ha sonado más a sociología que a filosofía..:->§ ¬._..2 =`:`$._.=-_<_~_:_-_'-'. '' .“ eternos.-_..:_E =r:'_-'. _"l_`o_'-_›'-._ . tras la intención desmixtiiicadoraf la obra de Marx se esconde algo peor.§-§-_f_-: algunos analisis marxistas respecto a la valoración de la obra"-ji"Qâìgijšï ï'É=f_-'ïÍ-f._ 1.-_-__-_--__=¦-__=_¡=_.-f.| || -' ii ¡ i . México.-_".-_ '|||ll:g¡¡l|j al i y su obra quisiese predicarse el carácter cientifico.__ _ _ __¡____-__¦_¡__¡___-_. tii' «~ ni'I'IÍ'li' Jl ¦_i'__-_._ _ _.fx ¬1 -' -' ita: eati:É-*jÍ`fi€a:¿'f_ »-.-.i nes sociales y técnicas de la dominación capitalista (. _ . ._ -__? _ . das las ciencias son propias del saber y son parte de las condicio- versal. octubre-diciembre de 1974. _ social. y sin ningún pudor sostiene que Marx dialéctica. _ _.¦¦--__---_.o\=_n_npx-i=.-. ningún fundamento trascendental de los valores._ì__. ni ha abierto el ca-_ mino para nuevas ciencias de las formas sociales de la doininación.-¿_f.¿_.___9__¿¡__¿¿_______._ "-2'-"_-_'¦*?.¦¦›iiri _ : i El __'||L_ I " Ii P ¦.-__¡:_-.-i 'I'jj .=.-j:-j.=='/fix» 7-1 r-G f< iv/ _-'F -'¿ ví* \'¦'. pensamiento y accion constituyen una de las mas ejem- ..__ ---_-_:--._¡.-'_-:_ ` filosofía y el metodo marxista". Bogotá.-_Í.______._f ___. por ejemplo: la lucha de clases.¦_.'-':.__=_5¿_.¬_-:_<_¿._'-='i-_-"-:'.-f¿_-.:_¡a`§.§:_%._-._› ir...¦-'_-:.e . i vb. teóricamente hablando.- 399 Víctor Manuel Moncayo: "lvlarx sin n1arxismo"_ En In il«fauiori`mri Mmm 1883-1983. UNAM.._____-}_¿¿____&___.1.'. de la religión. según el. Didáctico. sino un cientifico antiso- 398 "Ei tema de Marx filósofo cobra singular actualidad.- _ .-_'__-I-1. _---'--'<›_._.ff-1:..Í-fI=El-Í Marx por parte de sus críticos.. al producir un viraje revolucionario en el pensamiento con el establecimiento de la comprensión de la historia sobre bases materialista y ¿_. "para rescatar a Marx hay que separarlo de los marxisrrios y.'_'-' /_.._. -_ _.¿.=-»_ __ . Un interesante testimonio de lo que les ha sucedido a muchos intelectuales en su proceso de recepción de la filosofía marxista lo ofrece el sociólogo ecuatoriano Agustín Cueva cuando revela: "Yo creo que todos los que hemos partido de una formación filosófica idealista. sino Marx contra todo marxismo".___________ .J ii".-_-'_' :` ' t`i~ƒ«_=.<_¿_i ._ ._ =.É'=l_-Í<<<f_¢=:r==_r¿_==-_--_=_=._____.. '¦.-_._ ..'_.¿<. Resulta mas Marx y Engels fueron los filósofosïigg que por vez primera culminaron la obra de ofrecer una interpretacion científica de la sociedad.5..' '-._T_1. Año lll.:-.____¿_.¦'¬'$ ¦'i.. li r que se había construido enla Tierra._. lo u_nico_ que podría realmente admitirse es que es un artífice de la ciencia de la subversión. del derecho.'¿ï de la concepción cientifica del mundo 3/ en especial del desatrol_lj`ó_=-fi=¿ì¿`.-'-:'¦-' :g fi _ _ _ _.:-1.1:-¡ <¦'-:_-'-__'-_. Año XX.___ _.'-fi-¿-.-I ›. I 400 Idem.§.-_-=~>:«i-f_' . octubre de 1978._t__3j_. _.'' .I`¦'-¦<¦5i'rfš-*É ___/fi¿~§_f-_<.-._ _ .. esta se elevó sobre lo mayor plificarites expresiones de organica unidad dialéctica ji de adecua- / =_ . .-___<š_..-j _ iii ' ='-¦¦f_¿ë¬* F 3' "¡: "_F-2'_'~§-: - 1.| .___ __¿_______¿____. ni ignorando la trayectoria anterior del pensamiento filosóñco y sociológico uni- llllílt _ i-_|:|çLI|'i lili:-.-'efiilišil 170 _ - - 5 // -:_ =:-_-=-- -'._. Solo los manuscritos del 44 nos han proporcionado cierta sensación de alivio v convencido de que Marx fue también filósofo._: _§'5'i-lg":-71`fÉ=f›:'-_-='.¦.-f_:2'f :_ :1. En Revista Mexicana de Ciencia Politica. Su vida. _`¿_É¡.-¡afin -_ ___ __ _ _ ..:. Sin embargo.¡_¡_¡_i¦.-._%j._. '.-:_:--__-_" -' . No. Pero esto no lo hicieron de forma mágica."_ f _____ ______ † 'i I . __ I'-i-¡iii itit.j=. _=.'_ '_ -_`-'_`-'_"_'-`-'¦'-I--'_-'_-'¦'_=. En verdad.š-_ï¿.§__:¿___.- da ponderación marxista en la utilización del arma de la critica jr la critica de las armas.=:I--T. =_'-_§¦'_'- : -_'-_-5*?-5:-¡És fe.:-_-_.' .=_-=-. __ _ _____</>_." "Marx filósofico"_ En Noticias. Y cuando por azar hemos consultado un diccionario de filosofía marxista ello no ha hecho más que aumentar nuestra desazón: cial_..1_j1.__.:--i-_-¦--_ _.-te ¦"¦¡`_<`. una.. _-__-_-__-¡._--\-/_.. - .-. ..-__-_-__-__=.F5 li._*" _›1--¦ -r - _ _ __ ¬-__ E .-¡¿'. 1983.. hemos experimentado una profunda decepción en nuestros primeros acercamientos a la filosofía marxista. ¬- _ ' ' amnexdriaa 2-'= 9'” ¿í/¿a. pues.._- _||- _|i.--=. en ocasiones. .' .__--¦¦c-/_¦_¡¡§_-:. Puebla. de la necesidad de desencadenar.`fla-§¿'I=_š_'.-.-_ _ í%_§%¿¡_¿¿{/_-/_-___-----_- - _ los que quieran rectificar y reorientar rumbos hacia el socialismo pleno.:›._ -_ _ _ ._ _.-_:_:¿-¿fi -_-:.naaeeeev~~ :i±*.:-fii-3='fr-ía9-.=_§-_. que El capital no es más que el largo y aburrido análisis de la forma prosaica que asume para los obreros el noble concepto de alienación)_" A.'_ -_--. ¡iii|¦|'E| -. decepción que de suyo es harto significativa Ningún texto de los clásicos en donde se nos de una imagen ambada de la realidad “absoluta”.__¡_:_¦_¦f¦if@-›_<_. nueva epistemología".†§=ì:Í`“-¿Él 'ai ¿fi-:'= _ .i§.lij§'§¿'.:. la destrucción de la relación que sustenta y lo reproduce.-_¦:._) Si de Marx Í _|¡|l_l_[: '|-.-._---.'.-¿tp-.-ititfiii-$1: /¬_~"< 5"/_. hay que oponerlo a el_l_pìs.f›-el-:`-.fïrti-. ¡Por fin algo sobre la esencia del hombre y su alienación! Estudiantes pequeños burgueses que no sentíamos en carne propia la explotación.'-_'-§_.-2' †.. -_ _ .›_-'. __. ._..-ì_§:j-¿§1¿j= eclecticismo que a veces.-' ___--¦-__/-__*-' J .__< 1-.¦-='-_-__-_._ j_'_'-__'-'-=_rá¿Á~:i 'if /='_-:-' -"_"/1 _-*=IÍ'-¦-'_-_`_` _ . se atrib`uy§¿É-._: No.." '(^"<f`-_=_¦' lt-' '22 -*_/='_: -' I. quien por esa via aspira a “poner-"-_ no ha inaugurado una nueva economia política. con mayor o menor razón..r. 78._'Eï las laiiricarms? los analisis de Víctor Moncayo.¡5-__-_.__._§Í.. la teoría 'ii_ui fibfiini' il' i del valor. etcétera.2. ' ¿Hay crisis entre los - _ _ . CINEP..r. Resulta contraproducente que se arribo a tales conclusiones y no se ofrezca ninguna explicación a las razones por las cuales ha trascendi- modo de producción en vea de esencia humana.__-_¡_. _-_ _ 5.¦_-_-___-_-_-__¡___ -_ __<_.-_--.f_-' ¿¡_.___. _'= _>=~_='. de las regiones superes'-ff _' tructurales o en general de la sociedad o de la historia.1-:-.>*Í_=l `i.__§_.:¿Fí-':'. 243.i.. p_ 8. el cual contiene muchos elementos científicos valiosos como ellos mismos reconocieron.š_:=_.`-_' .-_=_-=-__..-.-::_=_¦':--/_¿=__:. supermtructura en vez de valores `E=' -͆_ _":_.¿.-. fnac*. mas aún._. la sociedad y la naturaleza.__.tt _< _›~'f_=_--_-'-'-:<.'ji.'-:_' .'. nada sobre las causas 'primeras' y los fines 'últimos' del hombre. _--. 25. por esta vía solo se re-scatarán exclusivamente los despojos de Marxo.il fin a las orieritacionesåqpe quieren hallar en Marx un rnetodp._ -_ iãs imposible apreciar la obra de lviarx como si cielo".. como lo pretenden quienes insisten en imposibles teorias marxisƒ'-_1 tas del Estado.____ _ .-_ : -¿Ése$225./=~<›~«”r-_i-_-ii te-í=_=._ --_ _ ___. No solo Marx sin marxismo.-. por el contrario.-I-: .__ __ __ _¦_:__:¬É<__ __.2 E ___?.caseras -..___._. p.¬.F /. |.__-..-=-_--_-..'. r ' f ='_:__ _'=='.:_______¦_-_..:'nr_¿¬-"H-_:-5_.-5-¦ ' ` 1||¦¦-._.__ ___ -- bir el pensamiento de Marx como un punto nodal del des'a_r_'r_ot¿tpt_3_¿=¿_f..:.-'Fit'-/¿ff? -I -` -.y_t=.¦_-_'- ¿manana F _ ._.¦' .f._f_. -'--_=a-ï}'~*”'<! -_ ._ JH ---_--†_¿_" __ '-'-.'. -._--_-_'_-15_-¦-_:¦¦5_-'_-_.'.____¦ _.. -^' idem. a partir del antagonisirio.»¿¦É '_._¡fm. "_-`-¦_5¦¦5¡:~ -/_.§§¿<i 5'.:-¦§. f_if_fj'_f.'.-_-_ _ _ ¿_ «ff __ _. este mismo concepto solo se nos volvió filosóficamente potable cuando algún profesor nos explicó que la explotación es.-E1.--I_f_¦"_¿s.'-_-_".'__1_§.

al proudhoriismo._E_._j_¡_ía-_ _ apuntarìasa la explicación de cualquier nuevo planteamiento.¢f_¬-it. al baliunisino. Engels desarrolló el maridsrno con su crítica a Dtiliring y al oscurantismo de muchos "científicos" de su epoca. _.==`i='. de sus _:_I_| : il il Ii¦-¦ . El marxista debe saber interpretar tanto la marcha de las contradicciones como sus resultados. socialreforrnistas. el marxista. un c.-`I - ii. que frenó tanto tiempo a la cultura medieval.-_. etc. iviiix if F~ Eflsflis Obras firfiflstfiflt.-. Por _1 _ cha vía no se arribara jamás ni a las escarpadas cumbres de la ciencia ni a la revolución social que tanto preconizara el propio Marx. $enc__il_1amente.ii __ ritlt :_. se pega esta etiqueta y se cree dar el asunto por conc_lui o. de lo contrario la pasividad o la indiferencia pueden traer como consecuencia que la "solución" de las contradicciones sea tal que genere otras mas nefastas. jr se eririqueció con la crítica a los neohegelianos.I j Ilã vi 31-al _ H ':. 'podra resultar un ensarte de desaciertos La obra de Marx y Engels se desarrolló en abierta critica a lo mas avanzado del pensamiento filosófico. Por otra parte. Epi ¦|_|¦.if: _i_Í- 1. por supuesto.¦| discípulos.-2::-':!i=i`: '/-"-"_55_"-I-_"I_'-'. al lassalleanismo. ¡ til +1-. se pueden cometer errores --como gi ¿I .e¬-n --__-2-j:.Efmflflfll Pffllffifüt certeza absoluta del exito. en ocas_1o_ nes. no tiene que estar citando constantemente a Marx o buscando en sus obras algunas ideas para lili i I_ri. predeterminado.¢i:`.`-ì5'. H ¢¬_p*I¬W _. 19'?4. esto es. Eso y no otra cosa es lo que esperarían de las nuevas generaciones.J l|› j. ¿Acaso no existe el planteamiento de problemas reales y nuevas "semillas racionales" dentro del pensamiento burgués actual que pueden y deben ser riegados dialécticairiente. entonces no se explicaría el estancamiento-. iiIii¦¦¦I ¦Í¦ ¡_ cualquiera de estos campos. no consiste en tratar de verificar si al interpretar determinado acontecimiento se corresponde mas o menos con lo que pensaba o pensaría Marx. 511- 173 _¬__ _¿ .. nunca se avarizard realmente un paso en _¦. no para esperar pacientemente cuál sera su derrotero final. .__ 1'_|1 iìfjiljji i _»~¬ ìïxëlil i ||i ii|I| ii :-Í:I'."itt¦¦|i l-=|l¦' F I i'-. pragmatistas. para serlo. los fundadores de la filosofia del proletariado.__:__.' -- ._| ¿wJ_. la cuestión es empjppr el metodo de Marx y el rigor cientifico que daba Marx a su obra. porque no solo las circunstancias históricas han cambiado _rriucho.__ . _. fifififl úmi -xm¢«= “u |r. _ Pero las conclusiones a que se arriba no podran ser nunca similares.ìii i É i. '-' ' --- .-'ij . para ser verdaderos contiriuadores de la obra de Marx_h_ay que no temer a equivocarse. en lugar de enriquecerse el rriarxisrrio. p. Sin embargo. esto sería lo mas antimarxist_a_ Por ese camino. cuando se trataba de dilucidar la validez o noi-_.. por falta de rigurosidad cientifica o_de valentía politica.- p se han cometido” pero nunca el resultado de la refleidón ji la acción consciente de las masas populares.'-.L'l ill' 'iii I|| ______ -_ 'lliillillli i|_I=_ . Moscú._-_.. Eso no significa rendir culto a la arbitra- ¦-' riedad..Í-_'I=' de cualquier idea._. 'li 'll Ii 'I›. .-:-' Fit. con el socialismo cientifico.E-I-. erripiriocriticistas. que se expresa teóricamente en sus genuinos ideólogos. el socialismo utópico critico y la economía inglesa. no implica que haya que perder la iniciativa histórica y dejarse arrastrar por los resultados espontáneos que ofrecen la solución de tales contradicciones. Eso significa concebir a la historia teleológicamente. se propicia su anquilopamiento y se cerceria el_espir_1tu creador que _debe_caracterizar a as. '-_ i I ' “ ' ti i-. _-____ _ _|¦||__ _____ _ F _ _ .-: ¦ :- -.__ I. sino que desde un primer momento pondrá todo su empeño y acción con el fin de orientar el rumbo de la ciencia y de las transformaciones sociales hacia el genuino progreso. ya que son sobrados los ejemplos de enemigos abiertos de lviarx que han reconocido inuclios mas elementos valiosos en el conjunto de su monumental elaboración' teórica jr en su efecto practico que este pretendido `“i*eivindicador"_ "I-í==.-_. Si se condiciona toda reflexión individual y toda acción a la 402 "En gg... t_ lll.-. __ . Lenin continúa esa labor enfrentándose a los neolrantianos.: f. sería esgrìmir el mismo principio de autoridad tanAd_esp__t'_e___¦_=_¬›_'ä._._Lo mismo en el plano científico que en el revolucionario. ¡_-i___-_-_-__- _ do tanto su obra en nuestra epoca.|___j¡ :WHEN _ la tarea actual de los marxistas en América lfatina-al estudiar los fenómenos sociales.|¡¦ ¦_"'i l-.-'2Í`' li' ' ¡:. etc. -i ii Indudablemente hay que darse a la tarea de conocer y estudiar con ti profundidad para poder enjuiciar críticamente con sentido dialectico las nuevas formas de pensamiento no marxista contemporaneo. Seria absurdo presuponer que estas son las mismas corrientes de pensamiento que hoy se deben eri- frentar críticamente para continuar enriqueciendo la concepción científica del mundo. superados? ¿Por que razón hemos de cederles tranquilamente las armas de la dialéctica materialista a los contrarios y de tal modo dejar que sean ellos los que asimilen depuradamente la cientificidad del marxismo? El hecho de que las contradicciones sean siempre fuente de desarrollo. sino que las perspectivas del enfoque lógicamente son _ distintas..l¦¦|| _ tal caso.. di se posee un conocimiento profundo del marmsmo-ieninismo y a la vea se procede ideológicainente ideiitificados con el progreso social. for supuesto que no puede ser resultado exclusivo de la acción de sus discípulos.'-_ . Nofise puede esperar que cada suceso histórico aislado constituya una con rmación exacta de las ideas de Marx.ì-I-'.__ /. la palabra materialipta sirve en Alpruania a muchos _escri:__o _ jóvenes como una simple frase para clasificar sin necesidad de más estudi_t_:_:_ to __p o habido y por haber.2-2 ". |l14"|| l ï_`n_- I='-..<:. económico ysociopolitico anterior donde sobresalen la filosofia clasica alemana. con los intereses de la clase obrera y del pueblo en general. Íf_if/.-_ giado por los escolásticos en sus constantes apelaciones a _is o a Tomás de Aquino. ero nuestra concepción de la historia es sobre todo una guía papa el est_p¶ä1 3'__:*'¿:_ “ig palanca para levantar construcciones a la manera del hegplianismo _ ar B Engels ii si=iii:i~i¡in“. '% 2-_`:ï_'-fI_1_-'_. donde cada hecho estaria preconcebido.-_-.. Si las ciencias sociales y la filosofía avanzaran por-_'--2 ese camino tan cómodo. nuevas generaciones de científicos y de revolucionarios. se pre iere no estimular conflictos o divergencias y simplemente se repiteåo-_ ya conocido por todos respaldándolo con una frase de Marx.g_-_.'.

ï'.. de esa posición lia sido la acentuación de la cientiñcidad de la obra de Mara en detrimento de su lado practico-revolucionario e ideológico.`_jï_-.- .<”-'Í7 __=___=-.__ _r I ` S /_f¦'-":'.¦- ¿': Unido al heclto innegable de la crisis evidente del mundo capitalista --especialmente de los modelos de capitalismo latinoamericano y tercerrnundista en general--..-x ..¦'+ :.!Ã-' . "'-a.._-:_¦ -' !'¦§'¦'¬.__ ”' - _ _ _-_-g.ì'< 5'-'dpi ______7< _ Ai? .'/.í _ '-_'-'_I¦:"{'¦'t' ¿tft -_ 4' -_-f_-'xj __ . un clásico no suficiente.--x _ _ _ ___¡_."Í:'É'.. É-ii-| ¿.:_¦¦. arribó a la conclusión aceptable de que “Althusser disocia teoría y practica. Bien podria pensarse que tal actitud tiene su lógica. ciencia y revolu- ción y cae asi en una posicion teoricista"Í“M al :`-ii*. .'-:'==:t _›g§¿a_= -¦.-_-1 1°-: šš t _<-____.'-I .-__:-:'_f<$/ '_==i -r'-'-._.li' '¦_ mi:¬_-_T_.I'='-I'.-_.'§=§---_-_<__f<'-= 5 1-- ' t-=:._s¡ ff 11€»- *`. _-(_______ if* -il.<<_ -1 -.-“ ¿.' ' :-fr`._ ri-2.-f:. fi* ._.Fiios'o_fi'o. _:____ *j -.-_-.=m._ |_¡ 3.-. _¿<__.-'_= 1' ._ __.<^.-f.:›¡_'\ f ¬§.r - ___{_-___¡_______:_ __ ..-_. La Habana. . _ --._--<-__ úümg Bäiiišüamericanos altllusserianismo similares e incluso no del Pudieron recuperarse de la" i"/---_-'I' F1'-_ ¿-< ' - "'i=i'-'i:I-..I=-. especialmente en America Latina. |¦_ .ff.É¡_+ -_ . iywjš t .' s_-:¦==_(/--.-_-uf .:<5. r.-_<¿_e "' :. _ .. -. x--: _ __¦= = - x ..1:-_:-ff $2' . cuya obra ba tenido una notable significación en las polémicas en relación con el desarrollo del mar._ Lil-Él i|l|Ii.9 -_-.=f-.---.___.-j-_§_-'_i'-_ _ 1. <-I -.==:= «aa-2-== . ¿Por que razón se na de propiciar que se subvalore de tal modo el prestigio científico de los análisis marxistas actuales sobre los problemas de la conternporaneidad? ¿No será esta una de las vías fundamentales para que el valor de la obra de Mars no sea circunscrito a lo que este genial pensador iorrnuló el siglo pasado y se extienda también a su legado posterior y a su enriquecimiento por parte de los marxistas actuales? El lado opuesto.._ _' ' .¡_. Sánchez Vázquez: Ciencia y Revolución.'='_:-- / -:§'s" _--/_-_¦'1' :-¡:¦ si - -_-__._ :.-_-:tdi 'r _. :_. ' ' ' _ _____.__.-_-_.-_.___-_.tm ' ' ._ _ __¿¦¦'_-_¦_' fi-'-2.___ _<__ 1 'Í'-Í'-Íf_¡'-: ___¿ _ ___¦_¡_¡__¿ ` `f_-'<`==i< _-'-3'-_"-"iii -" 3 . šgá !f_i.-_-_ ' .-_ -_-.: r ___.sostuvo que debe tomarse con rigor la tesis de Ivlarit de que el mismo no era marxista y por tanto nadie debe serlo. ._ _ _ '-"--'-~'-._ ..._:I:at. Y para lograr ese iin no basta con iniciar activarnente la conformación material de las nuevas condiciones de existencia.-.v-ff* _-.:'.v ___-.-_ -<¦'.<rr. _ __.\._' -'-__"_.____'-ii* ¬-_ _ .¦i'. .-______ ___ _.'. ___ .L--_-__¿_. 4' . Nléxico.-_ .-___- . y no menos negativo..-___________ -:II: *_E_'¦_-:if¦'¦"_ -:-" .-_:_:_'__'_ __ E' _-9 _. . _ _ __ __ __ ----_.tj __|.¡¡_r .__ | ¦i- _- I I' ¦ II _ ¡___| :|_l|I_|_| | . _ _:<«<-/I.j -:.“!l all i¦!¦_¦¦tl| "-`E_¡I-`_|'|i I|. <'i¡_I"_I-' Ei a <=.'l_-_. -. que afecta siempre de un modo u otro también a los países socialistas.1 ã f*f'Sf. Suobra no es más que un intento por volver a la austeridad ideológica y al ettciusivismo doctrinal. que pueda dar respuestas inéditas É_'¿fi-ï§_:ïf}'§ÍïfÉÍ É <. Esto implica a la vea contribuir a transiorrnar el ser y la conciencia.-_' .._-..__$š.. Editores. como fue común en el altltus-« serianismo de los anos sesenta. Tambien es cierto que rnucnos de los marxistas actuales._:¿. <-^§.-_ --.-_ f- \F¬'«Í-'bi -_< // _ _-___-. _ j-. demandan mente a traves de Ma ria Harneclter y otrosfm como en Europaiii-_8 É-¿_.¬'.-' /_-_. Rodogues Ugidos: ..-.e' ›y. ._ -_ _¿____:_:._ -_-_-:'¿§-__›i 407 Vease Marta I-larnecker: Los conceptos eiemerriaies dei mareriaiismo histórico. ' .¬`-iii:-'É-'Í ¦¦ /.'especiaiiinuunnïnnuu .gi :'-¦1 4:: X 403 Incluso quienes no comparten las ideas del marxismo plenamente..ur*" «F-:fr é'. repercuten aun lroy dia.-'=. resulta imprescindible también hacerlas tornar conciencia de su necesaria emancipación espiritual.'-51.<-t--_-_ ff . que alcanzó gran aceptación en el ambito intelectual latinoamericano..-." Edgar Montiel: "¿Cot1t`ormismo-subversión creadora? Un dilema de la iìlosofía latinoamericana"..:?/42) _ ( __ -_ _ .'¦_'-_: :_ __¬f___-___..4 :1- _ _ __:_-'-If 5 `¿J l .x-_-<< | .-..«.- .fi¡¬_-_-_=_ 1.'.5_.É.t_¦-___:__ .'_f_¦-1.= ¬»_~==._¿i____/¿pp_-¡_ .ik-'_'=...=-. ."_-' : ._-_ -_ Í'-¦'¦¦` 4 ' -_.et -_ -.1r›.¦.-'_¦ 'll . _._¦'_.-__..=_. _.I i"J_='-`__" f_i_E:"-: ._ .. destacamento teórico de la ideología.-5*_-±.5¿¿¿<_5. . . ciencia y vaion 1'Critica dei aititasseriauitrno y de aigrmas vaiimti-es iteoaithasserimrar en Lattìtoarrtérica. ¡`. p./'^<§. 11.»=___ - .- | |- _- _|¦ _¦¦p_i_ii _ r | .'-¡_-_' EV fe--'_' .-. _-55.¦. f-_i_.¦-_ __ ` :_ _._=_<_-_-_- .j g 5 _ I-`-I _.ii`f-" -:-.'-cx.. .¬. .:_.'5i_=`_="_ _ ¡.7____ .¿-__¿_. `"-:-3" E523 __ _/se '-.'.. s _.¡_ _¬___-_”.___-_____ì3¿s-pt imaginativo [sic}._-«/K -if ie:-:-.:-¿<:a. .^¡:_. 5.. i tc.='.x =__ ¿¦'.______ _ _ _ -_ __.¢-1%. *Ei-'i'ï= .1: 't=<'-=_='-'-`: 3 : .' .fr-“'/-=_ .3.-_.-__ :1 ' -r »- §¦.\ '-5 _<_< '/.__.-_1-_'-y -tf _ . muerte o resurrección del marxismo" durante el IV Congreso Nacional de Filosofía de Mexico._¿f§i._-= 2 .. la' cnsión de la obra de Altltusser tanto en .¦ 2. I-2...-_=. ¿___-__ . | __ _ | 'il I ill ___|||i |___¦::l| -._ _ ti* . Lesnelt Kolakowsky: Las piirtcipaies corrientes' riel .¿_._:_-_ -.» <-it' 408 Aunque Kolaltowsky opina que "Althusser no hizo ninguna contribución a la teoría. en los circulos iilosóiicos latinoamerica- 3 ¦'<¬- ' ese enfoque creador de este en América Latina. ¿faz:: i tí* ._ ._. *-'<_=F.=._=_. pues se puede reconocer el caracter científico de su teoría social e intentar evadir su contenido revolucionario.-:=_I-_: ¬. creador que se oponga a ese marxismo epidérmico. - 2?? 17-4 nos._ _________:\__.__ j'_`{.f- i . cientliicidad del rnaraisrno y el papel otorgado a la tilosoiia if I H la-i = .--¦_-_-"-_-2C›~/ ' '.='_-'eífíf _=:`=' ::. La primera edición se realizó en 1969 y se han realizado múltiples ediciones posteriormente._ .¦/ §-_-_'- ii -'=i:I=`-'Í-Í-`-_ S.._t¢-_r.ì.-9 t 2-' ' . 35.¦_: fiill?-' .¦ .=`¦='_-'_`_'_'_`- '' -.|'|'._-s .'_.-: r--_--_ _ 2_¦_-___ . ti .¦"_¦-I-'_-'-' _ ._f_~_. -. _.-.-ia. Pl-tes su defensa' dé' .. .-_¿_.._ -_ ______.1-_-_-_ .=.-x-__-'_-_ . IJNAM.§. como agente impulsor de la eterna insatisfacción con lo alcanzado en la inminente tarea de ltumauisar las condiciones de eaistencia del nombre._.-.j.~_ _'.-i_l|l'_.-__ Q-:'=Í`-'I:` ll..«ìf:¢--..5 .j________ _=f¿---_-:-_ .5-__'.__ Í-it-_.__.ï: -J¦_._== i rí-.if ._-_:_ : _' :-:-É --'r '_ I _ \_ -_-__==|-.t -<>tr_-'.-_-_--._ ¦1 i 175 i=_'-"_f_Í ' fi/_-_-_ ='áiE1.-__`__.«..j -.=_-I--`-':-'¦. ¦"_/ f '_ -'_-=2=I{-5 . ' II -1.--_-:a...-'.›¦-_-'_-!'_='_.-. .=2f:-f=_ .'-I:_'_`J|ll_ __ __ | :-_I| _. y dada la tendencia al desgajarnicnto creciente de aquel sistema en correspondencia con las tesis descubiertas por Mara sobre el sentido del progreso histórico. IV.-:¡:=¡ì'*.»="-I'-'}"-`¡" _ -'ø¦f._-_.-_-_==_~>_›5<:a_›'=-1 Í'¦É '- .i t..__1¿-_.*ix_.¢"'.`. _ 406 En este caso se encuentra entre otros el mexicano Carlos Pereira. 467..<_o _=._y___-__ . p.§:iI _._.aå±àa=-:-=:' _ _¬._.'_'=<"i _.H ./¿_ __ _ -_-x ._ .:___¦¡ ui?_¦'»:`_`: §¡:_. _$.--_-_-_ -=_-v ___. _=___= /.-_..quien en la mesa redonda titulada "Crisis.___ -_-:_-¦x-¡_ <`.J Editorial de Ciencias Sociales.0.>f. 1983.gi _¬-__ __ _ i." -F 5:3. el inarrnlrrno deAititasser_ Ciri_ialbo. pero especialmente en el terreno delas ciencias y de | !Í'-'t .M. Sin embargo. Se vio obligado a reconocer la popularidad del marxista francés.'_I¦'I-'_ I I ¿_¿_=__-_ -I¦_=. . '_ __|| 1>€. '.`_. ¬›››__.¢ -' ": -' < __=-..-_-'-"-'Í'-:`-ji. -/___ _.__ .'\'¦'-I -_._.'_-_-_-_._' :_J _ ¬-W. .. Hacer que el nombre en todas partes se percate de la necesidad de pasar a estadios superiores en todos los órdenes.'-D _____ _ =ï¿Í..>'._¿. . 1: -'-= i__:E¿ __ 2 - -im ____-¡__. l'v*ladrid._ ._____¿t< f" < .a'. .L___L _ _____.r/< ' _ .¢ _ ___/¿_ * -.-_-.-'_ ¿.¿'¡§%¿.>_-:_-:E 1-1.=: I I'. __ _ ¡__ . Alianza Editorial. rH1._.-__ _ too-= :'5¡____¡_¿__?{_5'<-5-'I-`_'_' Í.ir -_-:-re Es muy corndn encontrar entre numerosos ideólogos burgueses.¦-/ _/ 405 Véase Z.-+1/ . //' __ ¡f_¦_II¡ x-t--_-.__ __ ãgfif* ..= _fc._ --_-_:<-. pues Marx era. Siglo XX. f --.-E._-:_-_: 5 12 __-_¦F<¿.|_ãl_ t :I-f:".-1 ¬¿__f__::§ :-. aida de lutlaettcla de este mandara t aactst¿i¿6uavtsrslea'ilplril usion?ï§f=ì@i'i-il Éli1_Í1_ígilÍiÃ1Éâ1iÍÉÍfÉÉïf§Íìï¿ïÍ=ÍÉi -'-_-x _-t <-. el pensamiento rnarnista actual tiene el deber de demostrar su validez plena en todas las esferas.:=_¿¿yd ft _ .¦._¢.__:-23"' _.'_--'.__-t _ - . -_-___=.t-Ft .America lcatina.__. . ... en ocasiones eniatisan mas el contenido revolucionario que se deriva de dicha doctrina y dedican menos atención a fundamentar la cientiticidad de la misma y su desarrollo en las nuevas condiciones históricas.d'i¢:a_ No._-_.--.|± . - .-risrno en las últimas decadas._-__ __ .-_-:_-"_.ifffišefi-¿. 1985.'.='-2:5.t1ae _____< ti -: _?-fa-=f ¿-... .__} i=tl=“¿|fl.5-_-. _?/¿fl od ' ._¬í:_ :_:_ _. I ._-_. entre otras de sus concepciones. l . ¿'<_5=.__=_ ._-':_.:¦¡i¦ _____ .-f ' ¿É .:_f_ä}“`_. _ -__..-____§_¦__ __.'_ . .____/._:__¡_. ¿illi_ I P '|¡ 'Ii -...ta_i_=_'-. .otai:ri_rrrto_ HI.'__=_--' ..I _____. De mts capacidad de dar respuestas imaginativas depende la fuerza lvlérdoo.f'--: s-_"-:: _-'I.-.I¿:-. .¡¦= '-*f-"É-.-_..._ (¿_____:¡___ ¦išij.¿. ' *ffi&.--'*›>:§çii:ì<f=-=±-:-= -_ :.-. - =.-_¦__ø:-'-='. -. La crisis.u.:.-.= :=_.1.-T¬=-_._' /` J' . p.Ii neomarmsmo y por dltirno el antimarxismo..-f. para él._2/ a' I-i s..¬-_-_ _ .. Estamos por un materialismo creativo.. a la creencia de que el marxismo puede ser preservado de contaminación de otras formas de pensamiento"..-_.-.- ""f.¿«.'\___. En Nuestra /im.-.- I':':-__.-.._-:.'- _ . cierto respeto ante la obra de Mara y a la vez los ataques mas acidos contra los marxistas actuales.____..Í -I 2 I-`-iiiriïfiiãá ïiiiifiï -¦-_I'. :_-1-s<_. .. mucho mas que su teoricisrno y otros errores que el mismo reconocio..ïgiš-ìï i ï== debe rninirniaarse Y mucho menos lgnorarse.tf-i§'.¿. ._ _ _'. que nos proponen los ortodoxos._. .i_--=-_-. 1982._.:_=-I-: ei='IE / " .-f-'_'_" |ll'i"'. <§_`_¿-L=_=_-:- ._ _ _-_-'___-»__-_» -'_=r1 El mayor o menor prestigio del marxismo en Amer% Latina esta y estara en dependencia del caracter abierto y creador que seamos capaces de darle a esta teoria como critica de lo existente que debe ser superado._-' ._<_ _ -=_†-.. __.'-:irá-'iåšifi -x. .' ¦ '- *Iii cif'-: '- __ _ _ _._--__.Mía :¦-' .» _ __ - - 4% A.en Toluca (noviembre de 198'?).! t-rr.-.. ¿lä- .___. 5 ._¿ ?_. (_-C-_--.'.¦ r..___ _ . "Necesitamos pues un materialismo transformadora del marxismo latinoamericano.›-f -¡H-__ op.¬-_¦¦'¬. i?¿`_=_=_-I ='_¦_ '. mayo-agosto.:- r te--.-..¦ -x _ ______íï›/ ___ _1_-:§.cf _ ---_-.¦'_._-_ _ :-31: /¦-. de 1934. El :marxista español Adolfo Sánchez Vazquez.'__' .tf-_›._ ______¡_¡_____ a problemas inéditos. ' =': . < ¦r.'¦'-=_-'-:.-:E-_¦<1 _ <¦_='_.=.¦: _ _¿ .-.¿.-_.. i 'L3-ihii I.-: "/ .__ .¦'- 2..-§'.. š '.»2»-' ..

ì|i 'Ei'-" _-__:I:I_Í- -._=-_-.--. en cuanto absolutiaa el Estado burgués y encubre sima.':`=“'_`f _ ' "ft1r-mi 'f'-ne. 36.<¿¿| _. _ .. r._¬-. Podríamos _HE.É . . -- ' -.____.-_. _-.-_-mii . cionesde" " es una religión -.--_ ._ _ ||[ -_=-:'¦ <=:-5 = - enfoque materialista de nuestra historia. ff»-"ef 1:2.." Robert Paris: "Difusión y apropiación del niaritismo en America Latina".II E ' - ìÍÉr'?.I F I t.'-:F Í '_ -'_-._s¿'-'. Amsterdam." Horacio Ceiutti Guldberg: "ia recepción del marxismo _ ---::'r-'í - ____=y-'ral ' ._.¬-.-_-:išfrçëi _ _ _ __-z<< ____E _ _. _--_ ----¬_..-_.¦'¦':`___:-__ .¦ '-==-..:_-'-5..-I _. pues.' -. julio de 1988. Pero si existen coincidencias.raíiiff '--_'_=2ï-'¦-¬_-'<' 2.¿§Z§ por el pensamiento cristiano latinoamericano".. sobre Bolívar v Ponte no es 111? i """'Ii¦'† _ ~=~"_=.›ã . '-`-racåi - '_ ifsaft . en lugar de tenerselas que ver con la frescura y posible replica de un pensador viviente._-al -5"?-"¿r'.. ¿Por que se dan tales posiciones? En primer lugar porque es innegable para cualquier persona medianamente culta la huella significativa de la obra de Mara en todo el pensamiento social contemporáneo.. S-'-tf/'fx 3..»=›.>-_-_-_..-. ' "':`:fitfidii -5:/..-:I-':I-Ii _'_.=-:-±=.-_ ..¡¡ _ _ . como los juicios equivocados de Mars sobre Bolivar.¦_ -:'-:_“`*_ Í' 1"9 ?_'/fáäii -:.¢¿_ -_-._ .~. ¬. "De todos los obstáculos a los cualm se ha enfrentado esta introducción del *mari-tìsrno'...__<_ _ __-.š`.^"FJ _--2. se trata frecuentemente de aventa'iiÉš§§.._-..'-____._. pero preñeren retornar a Mara.-5-. donde las ciencias naturales y tecnicas dan pasos agigantados._¡r _ ' -_='›_'¦\_c'-*L =I-'_5.§ llama del ateísmo y el materialismo para ahuyentar de la obr`a"ï':fig1-_ Manr arnuclios creyentes revolucionarios. Por el contrario se patentiza la necesidad cada vea más sentida de un renovado _ tati' -_-_._-_... Y en segundo lugar porque m preferible para ellos recurrir al reconocimiento de los honores que merem una figura como tantas otras.. asi como a la interpreta~ ción y solución de los nuevos prmfesos smiaim que se producen en este continente. n_`¬__`__ __ I ¿Ís¬a íj-7 *=:_- _ so atacarlo por aquellas ideas que tienen mayor äfilllfiir como la luclia de clases o la teoría de la revolución ' .____-_:_-¬-ri'r//fl _.<.-.-__'_--_-'_I'_{_/ |||'| Hill "* sintomático de la incapacidad en que se halla el *niarxisrno” para hacerse cargo -cualquier especificidad dejada de lado.':L±:_-r-__::-:_-:~-----f-¬-----›_f= . a decir verdad. con el fin de que la obra de Mara no figure como una mas en la cadena de pensadores que han aportado valiosas ideas a la humanidad.:=. En las actuales condiciones los rnaridstas deben dedicar mas atención a la Revolución üientiticoïecnica./{=--= -1-_\¦-. iiili ' =. i <v ._.' mayo-agosto de 1989.':-'---=r=/_-_-fat-i I'=-=.-_. se encuentra.¬-_-- _ __. ¿_ Afortunadamente hay quienm por el contrario desde una perspectiva muy distinta plantean que: "Su caricatura de Simón Bolívar pondría a la vista la manifestación más evidente de sus insuficiencias i | liistoriográficaa Sin embargo.¦¿-. _'-_. en uno de sus libros plantea.r.-. Especialmente con el auge de""j§'.._¦_.-'--:-14€'-l _ '._-:_f_¿_¿~5.-7% =_=II`= 'r`_-2._' '<'r`_«'i 'r¿ __ 4¿_ _ riff.1E¦_ ' _.'-f:-'---=-=-J.T_.___.'. No. eï âiïïiìaïiiflsüiisišalääsmas-ágilar los novedosos análisis de Fidel al respecto han repercutipidaomrrïiï favorablemente ' de maririsf ~ ms Y creygntü en el P rocoso d G rec i proca comprensión ¡tia I:-›=¦i_¡= __i|l'. ja” _ . de los defensores de la teología de la liberación doi): los niariristas sobre las causas fundamentales de la caótica situación en que se encuentra la mayor parte de la población laiingamü-¡¢ana_ Y Q la par existe un reconocimiento autocrítico del papel que.__.'ii '?*`* __ __ .É II¡| Ii-I rl.-_-> fi..-_-_-.-.-. Puebla. ' " '------'-¬-=.._'.==.==._ __ ____-__._ _ . _ _ _. _ _ . Gran mntidad de intelectuales latinoamericarios. junio de 1984. . _.__~. -¬_- ii.-f-É É ïš É.|¬_. p.›"t*_<2li _-_\...¿.>i§¦_ si _ af.. I' _ -I' _'__`_'.. entre ¡cristianos y marxistas en muchos problemas la com musikC111. _ _ __ i . 'Í'/íšfi! :-" <. ' =I:?<f= --. sino como un eslabón fundarnentai al cual necesariamente tendra que engaraarse todo aquel que pretenda incorporar nuevas ideas y contribuir con nuevos actos trascendentales a ia marcha de la liistoria.šÍï _. Incluso en el_ Documento de Santa Fe ll . en el ambito latinoamericano r donde el -i -Iii: mo se lia arraigado tanto. 1 mulìäovïììd es sabido que no existe una identificación plena._-__. que ya abandonó dsicaniente el mundo de los rnortalm.|!¡.. ___›`__ =_. - .i -. p..-. ---_ r__-:¬-_. Resulta más provecho- l |. ---_-<_rš$2'JI -_-_-__<f ¬. _< ..-la-_¿'.if__f' preguntarnos si el famoso artículo de Marx.__-_a-1-2-.. wsmovìsimps. '_ _í«›*. n as cr ticas de Marx a la Iglesia..-'f _f..=É-I:`=`=_'2'gowƒi is-_=:--_: ""=i| i _ .o superestructural. .- __ .. Asi por ejemP10› Gfirmán Marquínez Argote. esta ca no siempre na resultado eficaz..<åi .r _.-..-ia”:ísi›.-'¿:._ _ _ .:-fuei--=-es-'ri-_¿-.-¦-. En Boletin de Estudios Lntiriocrnirricnrios _v del Caribe. reconocen que el ruarsismo mia en el lioriaoute de sus preocu-› paciones. r¦_¦_.=._. Ya muchos de los síogai-is antiinaritistas de anos pasados no se esgrirnen con tanta frecuencia en Anierica Latina. IIIH en 1 a ca d a d 'E 199011 _ En Tareas.ì-'r±'r_§`s* Éf:¦ .=-_-_.-"-='-tirggcri' f-_» _ 409 No obstante hay quienes siempre se esíueraan por hacer llover sobre lo mojado e hiperboliaan estos elementos como barreras en la rempcióri del riiarirismo en esta región._"U_ p Él-' F. .¿Í:-._.:::___*.' '._ _ __-_-__-_. _-_~"¢f_/«¬"¦ _-. _ ¦|l¡|._ _ __ _ _¿_ __ _ _ _ _ __¡_$ $__ -h¡¡_d_w au. ¬-. y en cuanto tal tendríamos que amp.-i="`.:I.~:--.-1 1..=-2-'_ en-=.i I lil _ | LI I -*="-'ii lli_"| i .._ç¢__1 _c= _ _ - ' "'='di<r`tt -:_-_?.. 11310 uso pueden tener su repercusión directa en _p _ e eterininados fenómenos sociales.l:¿¡ .* < fìj F me .¿if /::_-_' '. 1--alt › E-~ iì -' i `|iì'. ='..g.af ' .¬..._.___-=. que no tienen hoy dia mayor reprobación.ideológica . 1 enfoque aplicable.--i-_. _. --_-_¦¦-:_-'-fff .S2.<...-¿af =-_-1. |I|¦ -lr -:-=_¦-ii-:¡:'¬š._ . Sin embargo.i -:5_1_ _=. aun cuando no sean marxistas.tfi. -_ . _.¿.._ ._.__r___g_i :fa f_=I¦'¦'._.› _=___. en la propia doctrina. 72._-_-_.-¦_¡_1-:Egg: =-fe.-_.de la realidad latinoamericana. el primero. al cristianismo _ '.__________________ _ __ _.. pp_'i'9-80. 'ff 'H' - .__ la filosofía.. -=.¦_¿._ _.__-._.. --`:-'iip-/<-Í ::ei㿧'f 176 _ _._ -.rf_a? ..¦|. “_ si era rívolaniente a la teología de la liberación co'-1-' pioóuna innovación de la doctrina marxispiaürelacìonada con iiiiï' en meno religioso y cultural del vieja data".-...=-_.-.¡ .`¡¿! .-._.'7~'<{ _ _ _=_5-¿_/1-¿ _ ___. -__-tj ..L. I-.__-__.. _DiairfctiÍen__i~1o_ 19.¿_ /'*-"II L!'fr '_.-__f. .-___ raóiri |.rr _ _-._ _ _ _ __-_. o su desconocimiento sobre las particularidades liistóricas del mundo latinoamericanofwg Es preferible no atacar a Mara por tales “puntos debì_les“. de la Universidad Santo Tomas de Aquino de Colombia.|¦ _ í' __ ___. Entonces ggijästiciäsì tar honestameplile le pupblo.I lt" I _ | ¦l!I¦L_.-_5'¦-_ 1 __-¡¦¦¡.-_-'ii _' '_ ='_'::ã`._ ='¦-C¦*_¦ 1-"/f§. Panamá. su pretendido euroceutrisnio. también al pensamiento del mismo Manr. y no tener que abordar los pro» blemas de la actualidad con las interpretaciones mas recientm del pensamiento rnaridsta. _ For otra parte.¡=: 177 ..? _-_-____s_.. Francis Bouchey y otros: “Santa Fe II' Una estrategia para Ame ' Lai' ÍIC-3. quizás. teología de la liberación se li f n carácter irrecoiiciliable del maaìššrïdn._ . 11'-_ H"-_ F ¿Epi `. No. hay quienes piensan -=-y compartimos plenamente su opinión-P que estos juicios de Marti no son argumentos suficientes para abandonar el marxismo.*ÍÉ _-r-< _.-¦_¦.-ba.gi Jt _ _ -' üiiüüì a la validez de la obra de Mara..de este no significa _ _ _ Sivïjìoåpnsupuestp crisis que este a la defenf. plataforma olitico' .<. ¡ -| 'i .---:. ha (16seinpeíiado la iglesia tradicionalista en esta región._ -__." que evidencia que al menos para los acerrimos enemigos dell ma ' .-<.._'||._ ..- 2” .¡.¦'-E-'ig-'-ã“: -/ ___.| Ii Pulp 1r-_.1--¬-__ -.==_..¡-_.-_=-:-_=-:====:=. al reconocerïe que ditiïïen' una ofensiva cultural inaridsta en America Latina --heclio este. - 410 L.-'_-: _ _ _ ___ _=.Ii-|. ///.¡. de 1858. vn-_-_ .---:Z/v.:.d -_ _ lógica del Partido Republicano de EEUU. por cierto.. Año Xill..._.-1. al menos con los cristianos más progresistas' en tre ellos.-F2='-'” ='_f~.|I fis T|:_=r _ " -¬. 15_ ._-< =*.-_(/¿2:_§¡.“La miigión.| -r=<«><i' /" '.

ii __ ¡_-: -__r : . pero lo_f§s_`_c_`riïs..¬¬¬=-:P-1 _- -_¬- _ __í¬.-_._.¬ . Aunque siempre cabe apuntar las divergencias.. Es bien sabido que tras el ejemplo de Camilo Torres y de tantos sacerdotes guerrilleros o luchadores por la justicia social en los ultimos años.._|v_|. de igual forma que el anticlerìcalismo entre los marxistas ha sabido diferenciar oportunamente dónde están los aliados y dónde los enemigos de los procesos revolucionarios._-_.|ti 'Hii-|¬ :'._¦_- 1 ""=-. 1986.-_-. 1986.-.j_'donde-í¿1-_"_"e.i!*-:. 20. A partir de ahi fueron percibiendo que las categorías de Marx los ayudaban a entender mejor el sistema capitalista. como si ambos fueran siistantivarnente extraños..-_--_--_-."412 Obviamente. 'If ¡lil 'hllld _| _i__l'i l¦¦iti §§¦.¡-.-_:|. . 179 178 -2'*-f fr»-fïff.¬. "i itriñi Í -:_-:_`:'I ¡i|Í"=._ _ _ _ _ _ _ __ __ _ _ _ __ _ .-_--_.-:_--_--_-:_--.-`I'ÍL|i' :W-iii Í.. y el anticomunismo ha reverdecido en tales sectores. yo creo que el marxismo nos ha ayudado mucho. debeii venir "sii -Í'jÍ_ la pretensión de evangelizar a los marxistas y sin la cob`alrdffa` d`e*`óciÉil_'å. Bogotá.-.1._ _ .... ..` "I ip-I-_: gïtjiii' ft:--_ . sino mediante el análisis del funcionamiento del sistema capitalista. Con talm ideas se pretende reducir la llamada crisis del mppš xismo a una crisis basicamente del materialismo dialéctica Por tal motivo es necesario rescatar y dar a conocer aquellas investigaciones y tmtìmonios que demuestran el carácter insostenible de tal infuudada diferenciación. CEHILA. el brasileiro Leonardo Boff.' _ ..¦¦_-_. que en 412 Citado por Thomas Bull: "La teología de la liberación.. Berlin. El -propio Guerrìllero l-leroico. aunque lógicamente existe atenuación en las críticas de estos y una mejor diferenciación de los cristianos.|-:--:-_. 77.-.-..._ _. _'|_r' 'Jfila._-'~¬1-rr ._¿ __ .-"'///xv /*i <”›':'°'&-27//°"f~L'75`f-f¿""*' "`*°' 'WM _* H H _ W@ mi * _. ¡lil _is :¦. p_ 503. Aspectos fundamentales de sus posiciones sociopolíticas"_ En AALA_S`_ No.|::_:_." L.__|=t _ _ .. 5"_ ` _'7' _ .s_='_-'..-. en tanto que a Engels se le considera autor exclusivo del primero.f tar su fe para asìinilarse a ellos.I ¡ ¦__ |'f¦_ * | _ :-1:'-E-¦¡ Ir ur.. A la vez m imprescindible indicar las inconscosencias teórims que se derivan de tal posición. Matanzas. la validez del materialismo histórico no es lo mismo que reconocer la verdad del marxismo. ha atlorado en múltiples ocasiones el terna de la aceptación por los primeros exclusivamente de los principios del materialismo histórico y su rechazo al materialismo dialéctico.=_¬. ._. pero no tanto por innovación de los marxistas. sino por cambio sustancial de concepciones y de actitudes de los cristianos mas progresistas conrelación al marxismo.__ ---'-'ff-'-'"'-------'--'--'-J-'-'J.-:_-_-.____. que hasta ahora los cristianos han perinjtido que su doctrina sea ins'-'_:` trumentaliaada por los reaccionariosfål ' f'-1 A consecuencia tambien de esta unidad estrategica entre cristianos progresistas y marxistas. la revolución sera invencibleya'-Í.-Ti¿*5"a:.__: ferenciadoras al plantear: “Los cristianos deben por la revolución y muy en especial en nuestro continente..a continuar sosteniendo el monisrno materialista.. edición cliilena..-._ ________¿$ en su concepción histórica burguesa y a toda forma de religión magica que aparte al hombre del mundo real de los hombres y de las tareas de la historia..í____ . via lectura de los textos de Marx._ __ _ _ " _ "-. pues rmulta imposible elaborar una teoría consecuentemente cìentífim del desarrollo social al margen o en contradicción mn la acertada teoria del conocimiento.____ __ ._ ____ .-_.-. imponer"sus'p`rd_i'j='§: pios dogmas ni hacer proselitismo para sus iglesias. Uno de los mas destacados defensores de la teología de la liberación.___ _ . 1988. Entonces el marxismo comenzó a ser apropiado por agentes de comunidades de base como un arma de autodefensa y de lucha en la superación del sistema capitalista. pero chocan violentamente con la realidad de este mundo que tanto se ernpecina en revelarnos su unidad material y nos obliga --si queremos no abandonar el terreno de la ciencia.'i_ `| '.__-_-_-__.-. En ese sentido analítico.-r_---_-_-'ir-¦-¦-1.-'j un testimonio revolucionario integral. _ . Estas separaciones son exclusivamente factibles en aquellas convenciones que permite un texto docente o el ordenamiento de un programa de estudio.. no pueden pretender.il 411 Germán Marquíriez Argote: Fiforcfln de la refigíórs Universidad Santo Tomás de Aquino.. _ ... Los cristianos comen-zaron a percibir que el capitalismo tiene una mecanica de explotación que crea acumulación de un lado y pobreza del otro._ .-'.-_-.-._¦f -_-¿¦_-_¬."4n En tales planteamientos emste identificación. _ .'.--:_-:_-_-_-_-_-¦-." Sergio Méndez Areco: "Ser anticomunista es ser anticristiano“_ Revista Iritcnincicninh No.Li .-_-_-:-:_-_-_.. dentro de unos límites. 415 El conriotado antimarxista polaco Leszelt Kolaltovrsky es de los instigadores de la idea de que: "Reconocer. pp_ 80-81..tan importante la fe cristiana en la masa popular.i "_- 1%!si *III 1if'_ii It _'Jlt *Ii ¡_ il ¦__ wi'.--=-ii.-. l-'.tiai o`s}¿_-f...-w.-. ~-. que subsurnido en el social mrplim acertadamente la dialóctim materialista. . r_="-=”5". se estimula exacerbadainente la diferenciación entre el materialismo dialectico y el materialismo histórico. Kolaltouisky: Ob_ cit..-'.-.__ . -. asi como con las ideas sobre el devenir de todo el mundo natural. Cuando los cristianos se atrevan' ai' dar". __ __ __ -_ -. _ 414 Citado por Raúl Gómez Treto: La Igferin católica durante la conrnucción del socialisrrro en Cubrir. 9.. supo establecer al respecto cuáles eran las reglas di- jI-_1_f-:j=f¿:-|'r_ -_l¡§¦¦ ¦_ | _ - i ' ."'¬--1" -¬¬*!*-¬¬¬ -='L±i-T". _ _ :-. 1988.-¿_-:_. en la lucha revolucionaria..-:---:. el antimarxismo ya no se puede esgrimìr con facilidad en muchos sectores cristianos latinoamericanos.. iii: :. .-.-_. Se le atribuye a Marx solamente la creación del segundo._ -- _ .. la reacción de los elementos más conservadores de jâalglesia frente a Boff no se ha hecho esperar. ha señalado: "Creo que el descubrimiento que muchos cristianos hicieron del marxismo no fue por via universitaria._. 413 “Despues de largas reflexiones he llegado a la conclusión de que el anticomunismo es el mayor obstáculo ideológico a la coexistencia pacífica (___) las tendencias anticomunistas se convierten en un importante instrumento del imperialismo y de las fuerzas reaccionarias en el mundo (___) Sin duda el anticomunismo es el verdadero opio._ I. Comandante Ernesto Che Guevara.___||||_ ||":r..-'-`-'. ._ _ _ __ ._-. 122.-_-.: -.i I I- “_-. p. p.______ .Lg ___ ìf-|:_ -¬¿-Ta4-É"`=. 'il __ _ ._ .._-__- ..-- "i`|:. p_' S5..I-.

¢'_=_.¡-{..¬..” Esto quiere decir que este tipo de marxistas se encontraron ante una alternativa: o cambian.-_-. ii¦."¿:`1fv/' __¦'š-:_=š.-_-_ _ _. 78. Sonntag: 0b_ cit.. 16.*f>f:'=-I _.----=~ffaf .-r'----..t. En algunos casos estos momentos cruciales de definiciones no han servido para reorganizar sobre bases superiores las nuevas ideas.I 1.? :4«_aɧ-:=f¬-tt. ` "I"-'-"3`='5í¡ f Í*-i1¦_I`:I . p.f' :šsmf '_<-. <=-:-¿_-_ -:-.¢.._ __ __ ¡ _ _ ___...`: : _ -_-. -4 ¿_ ___. _ E4113.. ¿=_- _.-j-¿'¿_j_ l¦¦¦.-'/'/<_1/'_. Algunos consideran que esta no se circunscribe a los marcos de este continente.Lt -__--r -:-. _.=_-_/2-*_'¿~?-›-i _-:t /.|-_.. "Lo que ha entrado en crisis no es *el marxismo' -sostiene con razón Jorge Luis Acanda-.@ ¦ ¦?f`=`I"-`-<<.FIfLfÍ-:-.='.-_ .¬' ningún modo presuponeignorar las potencialidades de lavida espiritual de la sociedad.-=_.._ _.-¦-.-¦-=-=_-r-i.=fšì-1 «tí- “fr -. I.___/¿_ _ ` ci __.¦. _ _.'¦¦-1*' .'-_' -_¦_¬_-_.±.I|rIII 'i¡ ¡I ¬-:-. a las oligarquías latinoamericanas les conviene seguir inculcando la tesis del carácter incendiario de la obra de Marx.---_.... . ›.f_2: ví.=¿-r-erp-<==_-:-- Iei:-= 'r_r.o sea. _-__:__:_¦}f¡ ¡f"¿.ͬ?<.=-»E :uf ='-I 2 """'_"ɧ=_.`: ¬.L'.sa-. a sectores más precisos del movimiento obrero internacional"."-Ii-s_' -_-_-= __ `. "natural".7..: _-'_-_¬f +-=.-__-_\.__. _¬f_' =-=-_? ì"'-Í.- `èj2ïɧ"_' .f¬. con un estado pasado de estabilidad o plenitud".-*ri¦: <""` -EÍ-E' ¬.`3 ' ' -'-'-=»'/§2±íÍ/-:'='-_-'- _ __-''-':`$¦'}`-3'-fr _-_=¦=>_._<!_¿-92. Puebla. No obstante.¦''¦".t Jr-Í . -. L*-s_ Hi li 417 "___ia tesis de una crisis especial del marxismo es hoy insostenible..-f=:-f-:= -_-. tanto a nivel teórico. " _ š .-:_ -_:¡-F sf.-¿. un cambio decisivo favorable o desfavorable.Íz:. __ . sino que posee una mayor universalidad al quedar confirmada por los procesos de reconversión que se produjeron en los paises exsccialistas y especialmente en la ex-Unión Soviética.'. " .. -_-__ _ '|_ I ¡.-='.-.:I..'_ Í ¦-':-¡if '_šE1`E`I'F '_ .¿r_-' _? _.cy .±:-'. -'= .¿`-¿:¿I'_ _ -_-_-___-L5: ._¿_¿¿-__-iii-Í?” _ _2:= :ff:--:- '- 418 Jorge Luis Acanda: "¿Existe una crisis en el marxismol" Revista Case de los Américaa No.-_I:-_ »_~fgä -' (| _:._ . Más bien estos son una consecuencia de la situación de miseria imperante en la región.) _-1.-:-r.-'- _ _ _ _ . ignorándose su verdadero contenido.-' 'di-É. es decir._-__. conducir a su destrucción o producir un momento de viraje radical._ É'_-IE_==1 riff' _ __ _'__.<-:_'-:.› -<_ --_-*sf .¬' :'¦'||kÍ -.-.¡_______-_: sa por alto que este concepto denota realmente lo mismo un cambio favorable que desfavorable en la evolución de cualquier ienómenofm Ella constituye un momento decisivo en el desarrollo de un organismo deterrninado_ Esto significa que puede incidir negativa o positivamente.: :-"-'-'-'-=:'f-_I ri. _. _ ___:_. ___.¦ ___-_ ` _ -F: ` =- _' _ __ _ _.-_./ ¿ff <?¦'.. En ese sentido es en el que realmente se debe concebir la crisis actual de algunas interpretaciones del marxismo_417 Sin embargo. Anderson: "¿Existe una crisis del matxismoïl" En Diaiécrico No.._'-'jff-¦ zw.`.gs --ev -.jf ..`_/Ai-.--:-_=_-=:-.5:- "=<. - -.¦ "' "' ¦¦.¬c--:._--_------ff-' |¦ |'i '¦' 'r 'f= i _v.:- _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _.::.--xa *ap-_ f..<á¿f° v_»±_:f=1'__ =.] ¿iåi -ff1.._/_.__-¿gy =.-_-.-'r1_<>i:?›i<:¦-_=_::I _ . sería más exacto hablar de una crisis del movimiento comunista que se desprende de la tradición de la Tercera Internacional (___) la noción de esta crisis está limitada._) periodos más o menos prolongados de transformaciones y modificaciones de un sistema societai_ Tales transformaciones hacen que dicho sistema salga de este período (si es que sale como tal) con caracteristicas diferentes a las que lo habían marcado antes.___--Í-__ __ _ _ .--I.-..t --tu :_-1. Para muchos intelectuales y políticos latinoamericanos esta claro que nc existen revoluciones porque exista el marxismo. Año XX...5.1 _:._ --'_-_-:i/¬'. †_=_i.--¿f __ :¦_. .= _' -_ Y _-:_=3Éi({ /"'_._--< -'._.¦' _ _ __ _ -_-_-Ai”-> 5. vale la pena diferenciar que no todos los que han sido identificados como marxistas se encuentran en similar situación. .. Se pa- . -“†='=.-iiiig' ¿_-¦__. 9.. _ .:._Q-_:_.__|._) yo diría que en vea de hablar de una 'crisis del marxismoi.. La marcha liistórica de America Latina muestra innumerables ejemplos de procesos revolucionarios en los que la intervención de los marxistas ha sido escasa o simplemente muy debil. p.-_-__-_-_-. g -.___ ' " ï"'*`.†_fi-. 145.lvl.›=..-¬.~-¿gi ' = -*.¿1_. enero-febrero de 1990.'¢¦- f. el marxismo entendido como sistema de fórmulas fijas. I'-I._.¦iE-:`._______.- . -¡F iii.----1-5...</¿L -E-i<rá' .-9... __ Í _ _ __ .. == =¦¿_--¦ _-_-_--_¦¦f-:_/¿ir ¦¦ __-_ _ _ _¡ __ ____._.. ¿Qué actitud asumir ante tales ataques? Continuar denunciando los verdaderos móviles.' _. Í¿-' ãizfi' i ïtii' . p. Algunos politicos inteligentes del capitalismo como Robert Kennedy o Henry Kissinger.=_-_'_ .<-'¦._': . tal fenómeno es._ “1| 1 _' :_'_=_§§{_{.=`f`:-fi _: _ .-.'L¦ . Muchos son los argumentos que se esgrìmen para tratar de fundamentar la existencia de dicha crisis y no resulta necesario detenerse en cada uno de ellos.í`_ 'f._{`' ¦-9--fi/-_”/`*='_=_-'_--_ _ it.rp› ._› __.__ç.e .__ -¡_:_ .2'-..-2» . una ruptura' pues.«.¬=" '-'7._ ¬.... hasta cierto punto. de sacudida y reanimación de las iuerxas contenidas en el.*e›'.-:-2_: : -_ f.¦§_'_¿_š____/ __ _ "-- -2 _¡.¦_.e«_--¬='¬›_-_-_-_-_-.-¡ 416 ".. ' Por regla general se valora el concepto de crisis en un sentido negativo.:¦_-_. p._ _ .._ ._ _.. pero a la vea impulsar en todo lo posible el factor subjetivo. Sin embargo siempre se quiere atribuir al marxismo las causas de los disturbios sociales en este continente o en otras regiones del mundo subdesarrollado.=._I-I-'_' .___.f.=_._-_:_. ' -_ '._.t __ _ __-_-_.-_- -../"I ¡_f(. .___.I_ .__¡ .-'a. Anderson: 0b_ cit.›<`¿? - -`:- .-†:-1›<›'.'¦-.-"=_7___¿" ¡_.. . De tal modo ocultan los verdaderos componentes de la combustión.-_-_-_ .=--_'-_'_--'¦?¿*7_._:-2.-. ' ' " =}i-ft-$1-'=_ -y...¦-._ _.: -_./.-. 130 ' Í i i _ _ _J_-.›'¦-.. 1-:_ v-'f. _» f.áìÍi`.1-_.-'-/fl .-2-:I-== __ 1. ._f_. fi.¦'. Estallan solos.-_' = «`f*”i~Ei ar. En los últimos tiempos se habla cada vez con mayor intensidad de la llamada crisis del marxismo.. 4. ._ “id l _ _ '' " -if. ni para reafirmar convicciones.___.i.2: gt-2-_. Lo importante es arribar a alguna conclusión sobre su existencia o no y el carácter de la misma.._.a=f 55..__||-I-1.f ›_-:..`j .__.---':E'E'_t-ƒ mitf-"" " J < I ¿_f_=--=_ ._ .:-f_-Sf.'-Išiii.. una cierta lectura del marmfsmo.. ¬'=-1..'.¿'š __ *_-'_-`Í'Í -¦::_ ' ______.=-:_f_. _ -¦ 2 :-'¦ ¿I-`:'Í' ' -.-_'_. -/_.-_¡ `:¦-` 3.'._.-¿ --¬±.cc-_-_¢. - -1..¦¦'...:¦ fl¦'± i-Mi I-h' Iiih'-|Ip] 'F . .==:>v:_'._ - 'jëtšs -=¦ <-=_-:'__.-____-.-r|I|1|..f -:. las condiciones objetivas de miseria y explotación que se esconden tras los móviles aparentes.-'-_=' _ .-. "'f__=./_» q'_:.±-21 ___-._¦¡ 2. Sugiere inequivoeamente el surgimiento de algo súbito y nuevo." eii 1-¦ . _-_¿.-"-vt". 178.. g.¡_ -.= -=_-_ _ _ _ _ _ _`5`j.¿fa 2 / 1 . como a nivel práctico (_.-. :| s.--_: ¿.-/¦-"'2.¿._ -__-y-9" I - _.== - ."- __ _f'Éš*Ív"¡Í›_ Éf.t. -_ ='.-__-¿_-.el vocablo crisis.-------našrrïffv. ..-.._=_ -_-_.. .24-_. - véis' - la › -- I 'E'-:-2<./_5'_¡_Í='IÍ _ _ -__¦_.-_¡_.'¦i:?É". __......-"L --2'-¦` i`§-¦__ ____¡ '- ¬.='-tf? 3=-:f:.-55: - - "_'-`-'-'IíE=“< _=='¦5r`_fÍ`-_'-'_¦'_' __ i -.. También en la li`teratura marxista siempre se maneja este concepto como fase de decadencia que precede al tránsito de una formación económico-social a otra superior.-_-¬.)_._t._.'.¦ .<-..-. sino para que los pusilánimes resquebrajen sus endebles principios y renieguen fácilmente de sus anteriores criterios.-_¡-_ ." --""' r" = -=-'=-:--=-==¬'=¦-r==r_›-et'-¦:=:-:-._ _ -_-__-_-_-¿:-=»-¿Ft f-ni._ _ ..==. el marxismo de la autocomplacencia y del dogma.-_-_-.<_='-I=`. sino una cierta interpretación. ..±zm°«†f'§f_-..'_- ______.-_-_¡_______ ____:. E _ I: -I ..._i§ ___=-: ~§_=_aa:.< __ 4¦-_¦-__-::__ 'ïïI*f¡`==""" -__.p_-.'_-'¦5_`i_-. ' › 1 . R.f_ :-: _-¡_-¦__ _ ' _ -_'_ __'.-_-.='¿?›fi gi 1: .mi iii:-5.-.-_.^ ' .-___-_ 4. establecidas de una vezåspara siempre.-*¦'_-'--¦I- É. f _| -_=a_ ` __ ` _ . ' __¡¦_ ___ '._las crisis son (_.._.-i ii"..-¬.: . íï:¦f:._ ---=_-'__r=-_-^ ' -. 4 'i ! ii 51 181 .--. P.- _ t'-`i'_'=_ ' -F _ . Cuando acaecen esas crisis. Los pueblos son como los volcanes --ha dicho Fidel Castro--: nadie los enciende.-':= __ _ _ _ '' 1 __ mi-_=1: '-_ v -_ _ -' -' " í __=:_-_»¿-*1†¿...-:__:-__ _ _ *_ ' ¿-:_-_' ¿ -_ --=:: .=._'=.. _¡J' Lfff if _ -_. diciembre de 1980._.Ä1"å. * ø_¦| af ... .:-¦1=.._ l ¿___ _________________ " ".r-*±~.er -§¬'¿..{§'¿ƒ' .'' i.|.'=< ¿fée ---t.gaÍv.5 __:_ ' _-¿_ =._-aii.¢. _. ¿___ _._ .1:-'ffiiië-= ==ï.-¿if ¿gg? $1-:__=____ ¬.'.:_- .._f_=-=':-_--_ ` ' '-`-'-`-`=_=I§`:-*" ' "-«QE-12-'_-'_' _-: -. _..§ _ -_ _ :_-ip.-'_'-- .I- .____./¿Ef-fft '{_¡-_-__-_ _-t. Año V. 152.-f?ì+ ÉÉISÉ-šìffì-`:-Í' . P. o la historia les seguirá cobrando esa cuenta.<.. _ .. H....._¬.í=`. -1 . con el fin de que se desencadene el movimiento obstruido de los primeros. en mi opinión.__¦. han sabido reconocer que la causa de los problemas no radica en la existencia de los comunistas.. incluso por lo regular con una acepción peyorativa. tanto en el modo estructural de su funcionamiento como en su dinámica".foi--= "-='fi-' _-.-¿_-' --._f_.._'¡:_:_'_:_..-- .¿ .:== ...-_¿i'¦. lo que ha entrado en crisis es el marxismo dogmático....2:1-2-'--: _ 'r_f.¡_ ii _! 3 E"¡›. ="`i'¬:Í'r 4-1.§_'¡ ._-_?.f5§'¿-2-j-: ._'±|. <r.-':›_-' ___.--1 _ _ niiff ia? 'ë!::=':'-¦`=`:-:_i-_ -----_--_¦. vn._:.: __ ii* Éjl I_ `_fÍ=' -¦-.=2.¦' _:_ ":›«-L_~ ›-2.: 2 "ri -Í-ì..-'_ ÉÉÍÍÉÍÉÉì... Í*-¬i! iia if-i I:_~fI:i :§5_ï'¡Q ¦i_:i¦¦¡'¦i...:¿-_~'¿._:_.¦..__ _.___..-ft*Á/_.-.

o fortalecimiento del socialismo en otros." M. hay que tener en pånsideración que la sociedad socia_-¿. Luis Alberto Restrepo: "l'vlarxismo: separación o fusión entre teoria y práctica".x _ ____¦___-¡. por ejeniplo.. Ed.-_:-. Bs esencial distinguir las dos cosas. A los marxistas no debe interesarles tanto enfrascarse en discusiones como estas sobre el mayor o menor grado de democratismo que pudo existir en la obra de Marx.. en el analisis crítico de sus resultados y en el vaticinio de sus posibles rumbos. p_ 49.-_¦.1|j¿'ø F if É al:/` ' ' =_ 1. Si la crisis ha afectado al mundo del socialismo en la actualidad._.-"--f-”---'- --- ¦ L' ¿'. vaticina en algunos casos una renovación de sus fuerzas como amargamente lo reconocen sus abiertos enemigos.-±---_--'..- ¬_. y en otros un retroceso significativo.-_¦¡-_¦. momento decisivo y necesario de cambio'ya"'s`e"a§-Z rable o desfavorable. p. ' Tal “crisis del socialismo” en el sentido del concepto mos. ia._." - ~ ' (1 1 ` sus ro ecciones prácticas." P. Esto nos de multiples generaciones.-i Coincide también con este criterio Mario Salazar Valiente: “Lo que ha fracasado son.. No es tarea de pocos anos. Tendrá que ser de forma obligada profundamente ideológico y teórico.-_¦. esto es..-------ì_ì-†ï'_""¬¬""'__' '_-'- _ -'f " __ __________.ülä traråiciiin of corn_iuiisuio_ Siglo XXlfUNAMi_ Maxim. la de i i a terna inmunológico. . el socialismo se encuentra en un periodo de crisis. cit._ _ i-'-s"r ii* Resultarla totalmente ilógico suponer que como resultado de la misma.: _-_-_. 102. Tanto ` él como ' enAnderson ver comoY otros como el economista colombiano Julio Silva Colmenares coinciden algo natural estas crisis de adolescencia del socialismo en su larga marcha de ascânsiãy' sustitución del capitalismo de la misma manera que este fue derrum an o_ paulatinamente al feudalismo.:_-_-. Si partimos del criterio de que el uiarxismo no se debe reducir simplemente a los desarrollos teóricos de Marx._-_¦¡-_-_-_-:_-_¦-_¦. pero adn' capitalista. junto a las otras formas de luchas.Marcheti:.- fracasos y avances. todos y cada uno de los elementos que anteriormente componían la totalidad de los siempre lieterogeneos grupos de marxistas latinoamericanos. obviamente esta se refleja en el pensamiento marxista que se ve precisado. _ ' -420 "El socialismo se encuentra afin en su juventud. orientaran y consolidaran al unísono./_?¿. en su período de experimentos._:¦-_. sino en el "germen de autoritarismo" que hay en su doctrina.a_l producirse la _bancarrota de la ll Internacional o cuando su existencia estuvo incluso amenazada por el naaifascismo_.. . la izquierda tendrá que impulsar. no se pueden pasar gc-fr alto _ estos hechos objetivanientplponstatables. ki. 183 M ššam am-<a>r»¬-mf e-m . _ e . El socialismo tiene aun que generar mucl1os___ _ _ -__-f{¿<--'__~” 419 "Tal vez la primera lección que nos enseña la aseveración de una fórmula _de_una_-Í_ 'crisis del marxismoi.Q ---=-_. como lo ha estado en ocasiones anteriores.:1. a reconsiderar algunas de sus conclusiones sobre el desarrollo social y determinar si el problema es consustancial a la doctrina de Marxm o si se debe a inadecuadas utilizaciones que se han hecho de ella. en este caso de paises que lian emprendido:-""el-1 rumbo de la construcción socialista que los obliga a decisio`n`es"trascendentales. "Para poder enfrentar el desafio del imperialismo norteamericano._.-1-. pero que deben ser i eren-_ _ cìados en el plano teórico.__-lista es relativamente muy joven en la historia de la humanidad y es :_ bien conocido que los nuevos organismos en sus faseì åeã213__IÍ2_ï_t:= dada Se ven más afectados P or las enfermedades .---._¦ -.-. åiempre se produce la caida de los frutos y flores mas débiles. En In Memoriam Morse 1833-1983. la bandera de la democracia como nunca antes lo ha hecho. De este modo.¦'_. con su configuración objetiva y real. -===i::-_--. crecerá en mayor medida la importancia del enfoque filosófico de los problemas de la conternporaneidad y del futuro inmediato. El materialismo histórico est boy mejor q _ _ _ movimiento comunista internacionpl está en grandes d1?qplÍ_+ì1_+ì2>_Siã__l_-i__F.' fy sobre 104210' HD. es que es importante no confundir nunca la experiencia subjetiva y___ mediata de procesos políticos. _ ` /I ¿_-__¿___ ..-:._|_. la tarea consiste en la actualidad en fundamentar los impulsos que los marxistas deben darle a la democracia. p. Ahora bien. Salazar.Citado* por* lvl. Tal restablecimiento del capitalismo en algún pais.í_. Pero ¿significa esto que la filosofia marxista-leninista se vea obligada a renunciar a todas las formulacio421 Pero también el antimarxismo aprovecha cualquier elemento para cultivar sus engendros y se llega a sostener que la causa de tai crisis no radica en una desviación de la intención democrática de Marx.¦-_¦_¦-_¦_E¦'¦E¦:..-_¦ ø. For ello tal vez sea valida la tesis de que el mundo se lia transformado considerablemente. 111cliiso el desgajamiento de las ramas más secas al batir los fuertes vientos liiiracanados que convulsionan con frecuencia a las sociedades.:_. como en otras ocasiones lo ha hecho.¦. Los verdes r'-etofios se destacan entonces mas inmediatamente y la vitalidad del viejo tronco se muestra con la mayor limpieza que le ha prodigado el desprendimiento de lo putrefacto_ _ _ No es de dudar que en estos momentos de reorientaciones necesarias. ¿Acaso el peligro inminente de una conflagración mundial no ha situado a todos los paises en una situa._ ción de crisis? ¿Es posible ignorar otros problemas globales que generan situaciones críticas como los peligros ecológicos que también afectan a los países socialistas? En ñn._j“É. Salazar: ¿Salt-mt ãieäìiniiìrpfiieiišiaïrriifís? BCrn'ilritiiinSdn. no podrá ser simplemente socioeconómico o en la esfera política. pero de lo que se trata es de volverlo a interpretar." Orlando Roger Núñez: Derrrocraciin y Revolución en h:isArnéricus_ Editorial Vanguardia. se ordenaron.g_t__1____fll\'¢______ el de la práctica. 1986. por lo que hay que exigir de la filosofia y de las ciencias sociales una participación mas decisiva en la comprensión de los nuevos acontecimientos. B. _..¬.J-_".Tf_:_iã“iiï_'_“Bï'5§_fl_' han deteriorado.3_. iras.. punto de efervescencia superior e`r`i""'l`a`šf' contradicciones._____ /---- -- anticuerpos para poder pasar a fases superiores de espiritual que le perriiitan superar a la vieja. Managua. proyectar en el plano de la teo_i1'a_ contradicciones rige de liech_o se s__:___ua__r:__ïi i..

..:' I {_›¦'./--:_-_ :¡_*':?'"†§-iÍ?:>'~ff _ r =__._É ff 49:'-' u. que por regla general esta desvinculado de la lucha politica activa en la mayor par*-'_ te de los paises latinoamericanos._ -=-. de la formamucho más çfflctwaïs' que posee el çfìtuïiijncïeetldtíii la consecuenteción económico-ãoclal' Su'impu gxprim dialéctica."-"22'-:=-_-'Z-'-:-_`=›_-'.-:< -¦_-'-_-rÍ_`3Í.-I-: ' of '=i.-' E5 E1 Li' memo móplw de la temía Gel Sgcia mm 'fino la superación de su ac.i_ïr¿r if L-_='._-<¿ ___. ' ¦EiI_*fi Í-_. el pesimismo.1.::-=~> ' >f--.¿4?/1.'==- _ _f_ _ _._. esto constituye una prueba más de que no es aconsejable desdefiar el cauce que toman en ese sentido las contradicciones en el desarrollo de la filosofía latinoamericana actual. de la filosofía burguesa contemporánea han logrado impregnar a algunos pensadores simpatizantes del marxismo.f>. I I I' '"'.. _..-¿__ _.-:-_ ' _____.i3_u_______š_____a________ de ___ ___ega__________ tual crisis requieren.-Í. Marx se sa esas sociedades t al como4 24 dicciones para el futuro.€i.--_'-_---_-: 2-1- :-:-nai ¿vi.'=-'- "'-'-'.'¬¿='±-' _ listas ' pievisión que no fue hecha por Kant' ni Smith. .tii-i-__ si-_-_-2 _ _ _:'I-'iiïïífs Íiff-I'Í`:'3 =_f. - i-iii./_-__ _ __ _ __-_-:!__-_/_í___-í__¡¿i¦__.< '.._ ciales donde se manifiesta.-- _ E..~. Ff_¿<.i¢.ï_'_Íf _ _¦__-_ -_ "\_<_¬š\ _ ¬..__ 2' I-'Í=f:'s- "i ` :`›°v-' ¢_Mf" --_ _'.::_-__._\\- __-:.-:<f=. 1:-__-_ :`¦'I-_'<"___--_-'_ _ __ ¿_-_-. es preciso determinar el grado de repercusió`ii š'_ï._†a.=É"§"ìÍÃÍ'l9fi_'i`¿_'_¦!"=il*k '›-ii ._-__. ¿G ¿___ iedad me'or siempre estará presente en todo revolucion_ar_ _ p SEC r ello no Jpiiede.os c sico _ Tfl-ie rr ir _ _ i __ú>(__¿.' ' ` ` .-/_<_r_¿”¿_' 3. Puebla: Año' Septiembre de P' '--'_-_-_\< i :-_=_< všå: ¦-__.-.__¿_. el derro'-' tismo que es común apreciar en muchas manifestaciones del pensamiento fllosótico burgués de los ultimos tiempos y ahora parece permear a algunos eionarxistas._"_`-'_-'_-"z`¡'<-' .dez cienttfica en todas las micras del saber _ im Q'-1@ wm' Pis@ mil ~ ' ` li ta de la historia? humano Y-en äwmal al ia mmïpmmüúü mmgiläs Sen el roäeso de W ningún modo.._-.p1-¿i t=1«.='_-I..-" '- _ _ vitalizar el ele- _is _ -:is .g':-'_/_/É. ' '»'~i'«.al P lante que “el utopismo no pue G filfiffle-HÍÚ S61' del mams _ -.._§_:__ -_ -_ Íïï-ii I' "*}É_i<ìíf?§ 1 _ _:5fJi_š{f%`5 312-. _ 422 M_ Loviiy: "lvlarxismo y utopía"..I-'--" _=.fl`<-_. Lógicamente estos estragos afectan incluso en lo personal._i:| ¦i<_'. Í .-¿_ <..._§›-- zan por ser considera .- -.¡. iir af:-I'-' inedida por la práctica social..' `-Í=íiii-si-it ' '_I 'I'-:_:-¬_='¦' i .- " -ïfrf -ïí-'nf'E* _tf_ì»_`<_-_._. ._-:_==-... dado que../___._. _-¿_-_-__" _ __ _ ____-_____\ _ _-x .-____ -=_f.cianse ha pronunciado Sánchez Vázquez --sin renunciar al caå c B ab_____ ' mQ-.^ -_ì"r_¬':>___'¦-.¿._ __ _ f_ _ .if` 'lii_"i"! i ¦¦.I : =i. __ :._.-_:-:'¿:___j' __ _-:.. 5x›'-._=_:..}cf(${-fi-'i""' /_ .¿¿'.-¡eri-.=_-'_ -_--__-__¦_.-_'-I 1 - -======›----:if-í 'bis 2» -_-:-'-iïi'/_f '-*'=-' '_=._ ---. a lo blanco y lo negro.Í' -of _ I.=':f ' "' . p_ 173.-_§ :-_ :_-_'.¡:'-' + _ '-_.- e'i=u_ _-i §å=IÍ'= _-*.__ il??--'-_ _.¿5"f___/c _¿1 :IÍ'___. En algunos casos se llega hasta el absurdo de culpar a los marxistas por no liaber sabido aprovechar las coyunturas históricas favorables y _-."` _ . las dificultades y las experiencias de los países que ya han emprendido la marcha liacia el socialismo. _' _-É__=_.=:-.::-__/_ ff -e¿..-"' -:_ 424 Entrevista filosófico-politica con Uinberto Cei-roni_ “Crisis del marxismo"_ En Diflféfifffifl./<<__ _-..-¦-¿ ¡_-¦_¡.z 5. ND._ ferenciiirlos de aquellos que _ ' cadaf vez son confirmados ' 'talìano en UmI'I_1_~_flYÚfert0_.'.. . :_¡___-__-__<_ì:-_<___-_'¿ _._-/ -'_.-=.-' \¬-"i 'rí:l=“`-'Í _`:'-._¿g.3c'_..:`-Gt"-Í .__ ción científica del mundo renunciar a todos aquellos piiitci išiãgniììiïs y categorias perfilados y ~enriquecidos q__ei______St¡my¢¡¡_Sijlid__i_:is pqšdañtïšs cpistemológicos que esta no sefilosošía ru ori-_y _ * por -> _¦_-_-. pp_ 390-391.=.==. 2- _ _ _ :' . Por regla general tales rasgos se revelan en intelectuales que con anterioridad tampoco han tenido confianza en las posibilidades de las masas populares de sus respectivos pueblos.'i'i:.. "'f::_'_I _-à < *Ig _--.-'_'.¬_ z' 1 l I i . I. _.=_=_=_-__-1:?? _=I'___.'f_1: . ›-".'----. ._:¿=_¿-¿.='__ _ -_='5:§._ _¡_ _-_ 3-: -::¢"_¿`f" _':-_r' Gi.iv -- '- .--__ .¦'_ñ ii-¦'_“ '__-. .- 53 '¬.1-_r¿-ii pri . _____-.-I-._____-__¿ix _ 184 425 Ídem. enfoque este tan unilateral como presentarlo todo color de rosa).F=_-_ _ _-¿W =_ a=1-'Í __-¡_-_-_$__{" _.-¦_' : _-j...'{_¿¿=› _-i-_"__-:_ _ -_ -_.ii .-:-: 423 ¿_ Sánchfl Vågquez: Dei sociulisirio científico al socialismo urópico_ Serie Popular Era. I ¿ig-_ ¿.-..'¿:_:§< _ _ -_-`:-_¦-.=._:__.' .-"É/_-1'.ͧ _ “F:-Í'1ias«B¦..-_-. 2\-X.--F* " 2-_ -.if .-¡¡- ._' _. s_i~a'Í"-i =l¬"1`†ì_Í"* l _ -===¢_f¿/.______.=:-s_- .-'-'_¡_'-'-"-f.I _.l's':.'-_=..'¦ï¿|ëIf§i`.äë'I:-" _== ¬:¿_f_=' _»-:-'_--I Jšìif -___. observan cómo se limitan más sus posibilidades de una vida digna.:=_:'_f§ r. _/:¦¦¦ `_____.-: _i." i _ __ .5El propio Lenin tuvo que poner en crisis cierto marxismo recibido.` Ir' ._.=rf¢~" =i'-¿rr --_-¬__<_- /-:à _ _-___¬¦-¡¡_¿_.'_.-Íi"ì_ 5:-_'-_:-:. :_ïí:Í-`:I :` . Juliana González y otros: En Pruxrli* _v fiiosojïiz Ed. impotentemente a diario._i:.¿¿-__” _ _'-'_¦'_?._-¿_-.___-enme _-f}¬*. sostieiiaì «El desarrollo crpaídgenqeii.¦ _ - 1 -1 .__¿¿»:35f-ri <_<-:-'_' ___{¿i_iíj.-_-::›%›/¿K-2_f¿._.._ai._¡_-¬-_¿-:-:¡_-Il if-_:-_-II --':-:..fi __-. _ -_-_. t .ri-: __ ii-'fi"r¡iÉ¿=`=`-' . =.' : ---_'_=:?-f':`<dšr'.j=j_'.77¬ _ _¦_¦-_-_.. ¦§¦TI1 . 'fr-i. x"._.1'-¦'1¦ ¿_.1r +_.f-:.ɧ¿.%¿Jg _-¦<_='_-'-¦'-_"_ _.""¦:-'-_'--" »_. mientras que no tiene la misma' recepción entre los militantes de las izquierdas. . por naturaleza.<--='_- .-.-_ _-:.| :`-`=Éi ____¡ | | __-I Iïlš -i i ff-: _-. __ _ ._¿_d-: = _ ---:=:-'r>I:ïfš'?<F.:=_=-="':åå:f'i§..I __¡z <i ìjäi I'/5 _'_ó: '-Í -I 2 -:_-I-ii .}¿: ._1¬'-'"-¦-_=ï-:ff-:=_¿ '.<`¿l_> ¿_ _' .+ -:_= ai' J` fiffffi/ "ia n n ' '_ _ _ . Esta crisis se manifiesta en el escepticismo._ '..L< É . ni han sabido diferenciar el nucleo duro de la obra de Marx del resto de sus ideas y de las interpretaciones que de ellas se hicieron por algunos de sus seguidores¿_._ ¦›___ '1-E --'-Lv-¿_ -ii _--'- _-:-_-' /a 'fi'-'-'11 --_/_..--'._is .¦ __________¡____-:_ .__ .-_= i._._l¡i!¿¦! -4-"-'-' :--4' 4'" __'-!.¿i_==:_-. al parecer. ¿ __ _._-_-_-..if-¬ :iii --1 '- __ ífil.Í_¦Í'_-'-_-_'_:_'.rpg 2 “tópico” emfindido wm? Intenta H tp se ro ecte en el sentido de las insopqfiablgs ansia. É '.-Í._ ____________ I ¡-:_ i 5:'-.-_. cit.wi-I'-'¦_' .-. 1.f -:i ï: _i`.-9 “W -*ai _ =>I*_':=_ï :_=__:I¿_?._ _ _ .j _ ' ' "vj:._..¦.fi 5.\""¦u i".._-¿?__<.--"--'-=r--Eire -ii_ .__-_. marxistas y antimarxistas.=-a`ili ._.-¡_"".'s_-_-_-_ 135 1 ¿PE _.-_ -i. 111 Heåãli-'_ .__ _----_-»fu-v ___._¿. ni han sabido interpretar adecuadamente los resultados exitosos (y se hace preciso subrayar estos éxitos porque las actuales campanas propagandísticas insisten en presentar como absolutamente negativo todo lo alcanzado por los países socialistas.-If * 1./É ¦.-'f_>"¬«_-*/i -=_-_-: 3.-:'=-=: \`1.±=-r . I.han construi o Después de esto la responsabilidad es de quienes _ _ están. "-'_-'-' . Al profundizar en las raices que dan origen a esta crisis./_'.aquellos factores' no Constituye de la filosofia esclarecer c ___ _S____ ______ ue ma or afección han tenido en el actual estado e cri_ Y -. ¡ .""_Ä." '_.f -iifï: š_=.-2-E .i2=*_-.-' f. para e a _ _ _ _ ___ ica ( ) ii al d' lectica el restablecimiento de su dimensión ii p IN?Úcgsliiamü s tina utopia maridsta'"422 En.__ -t___.-I -et :vii:<=í<_^ív^*°'.bi ¡.":-'11 mayor resonancia en el ambito academico e intelectual. Mëïiflfli 1931i P. t iiãggl Por Supuesto qu@ B1 lido total y definitivameti c .¦__ _ ___¦_.-'-_<__-ry --f-.__i -__.-_' 1 _ ' .__" :'v._ _ ___.¦'. .§_¿ '..=':›Í§._ _. Segun el niarxis_t_a 1 ______ 3 ________ S_______________ _ __ _ _.: _ .-'-.-i ___¡_. _ af.: ¿rr _._ ró/< iii Eli'-'_' _ _ H-if.' äi=ii." Si tales rasgos propios. __.¿:.-*"¦':'_-_ 1i---.___/¡pp_ Éïíïìš-J:-_ "=='l'_¦'_--' _ __ __ _':-'-:f-:$_=¿? _ :wi: ¿ ___________._=_=___¡ i - _- :E'¦5_5:.§. _--=:-'_. ' I _| r -'ii -` . .i_'-Í_`:figif.'_›=_¿<}*._Ó ronosümúoïa qu@ mmpa mn ` Al mismo tiempo._._-¦-¬1-. Resultarla dar un past) muy d l P _ .== -.› 3.aii -f. de los efectos de tal crisis del marxisino en los distintos sectores soi :' 2'. _ _ _ __ _ \"_'-'g:Íi\'"-:"1¡`-:--'¦ ¿-'¦ _-Í:=. donde los grises queden escamoteados.._›__.f_~.' - -- : -__ < _ ' -_'_:¡`5§¦_¦. práctica revolucionariaenque scn_nsu su__? eración ___________ en ___ ___________ ______' :_ _if2: -_-: :1:_l ft.'-.`:¡'_'¦¦'__-:_-'_`.=_ _ _ __-:ivjišinf fit-i.':-c<.sr ff-iii-ïf"ï_= 5 .`\_f_~'.-¿ifr -i ' a/_<`i`_=`:É ¿-____..-_-.._9§f.¿-¿_______ --.-_-¬¿.rrl _.__ ..-2f_7¬.._r| una marxista. de HHH potencializar las mndiü'D'ms posibilidades ni S Íoiicreås de realización . tarea' actual de la lnvïiiãilås son ..~/__§_.I tf.*cif`“ _ __.-_ ._~=› . F-' !- =_-__=_=_-_1 -_.=i7_-*_ P _-1.. 12. lic 'ii _ : `i_ __ i__äid Tu .>F'¿f -' .:uu-Ti_u_¡_ i ' .-:gg -_-=_ -iq: ¿_-__¦__ _ _ _-__.f_-__=f¿-¿__.Iiii |._ 2' ._ _ _ _ --_---¦_¦_¦¿_:_ _ _.ï. Cerroni "Marx previó que una serie de países Éåfif _ 'l¦_.›<¿` <_. -in.i'i §§§'_Í-f-j_'tÉ.': __. ¿_-_-1._.__¡-_<__¦_¦.__ .-I: _ -.~'-__- \c^. a muchos de estos intelectuales que./¡.significar la subestiinación _ _ de las f"copotenciallüi-NGS.__/¿ ¿__ '-_-: '_ `\ -_-:-_-'--_'' ' ïi=..__ ___. esta encuentra"s`iišÍ'¿"i-'.¿š _ .. .-_ *_-=_ -'-¿_-_¿_¿¿_ .I É'fi -. se aprecia que entre las fundamentales están la insoportable situación socioeconómica en que se encuentra la mayoría de los países latinoamericanos y las repercusiones que en todos los órdenes tienen sobre el nivel de vida de sus respectivos pueblos.'C5.- _ ._-. .-: .-_-. 'I-. .__.=¦èI='.í¿1¿-r". 2iïfïï ia .i'Ii-=='II _--_-x ï=i=i i fi*Á¦ >.'-' '. . _ _ __ __ tj f 2 =_¿x_ < I I' v* ¦› .'1É-“f :`:`if=Í/Í-v '. ese mismo sentido i á Itambién I.__.-_5¦-_ /-'= _ ._ i_›_ I ¡L_¦¦-_=¡¿_ ' *vi i.__ ._-_.-:---~ -.__. if Íj 5__¦_.r < 1'._ -. Ni tampoco es aconsejable para la comprensión de la especificidad de la misma reducir el debate a dos campos.__ i. * ._=_.-5-” ía'-S-.__ _._: -_-nf. 22.

en consecuencia. artistico. ' =._ : ¡ ._sino por-'__ el contrario fortalecen el rigor. i. No. pues. Consejo Provincial de Pichincha. debilitara y desc truira' muchas de las bases de sustentación de las mal o biert. estos predicadores suyos hacen de ella un _ partido de fútbol con dos equipos que tienen su respectiva hinchada. Ediciones Océano.ii . Pero no falè tan quienes no solo quieren cambiar de caballo sino de camino.'ill.lhp ¦ '" ih| .. socialista triunfante en esta región.. ii.=. tales reordenamientos no repercuten exclusivamente en-.Z-_._ la estructura socioeconómica de este país.. Lo que en la superficie de los procesos aparece como ldetenciúnl del manrismo constituye en los hechos una . 423 “Si el desarrollo del movimiento social está vinculado a los procesos de complejizacìón de las relaciones económicas jr políticas.___. ¡ ..._i la filosofía donde deberán cosecharse los frutos más sustanciosos y. La crisis del marxismo.. p. ¿i . sino en su caracterización.-.?.g?.-. la lucha por el socialismo.š_:1`fï oítìms realizadas por estos renegados o "decepcionados“ del ma1"idsmoj_='-1'-`=' son infundadas y por tanto no merecen atención debida.- "iq|= % fl .fÍ_i res y tendencias negativas que se desarrolla en Cuba.='i'›~ _ .iso -. Sánchez Vázquez: Ensayos marxistas sobre historia y politico. _- nl! I '_ 12-j-. II ='É i-lv:*.fu. otros casos se trata de bien intencionadas criticas al maridsmo. en la åeterniinacion de sus causas y de los tactorm que aún inciden sobre ella* con el fin de prevenir funestas recaídas y nuevos errores ya ínjustificados históricamente. El eidto de la tarea no consiste simplemente en constatar la existencia o no de tal crisis._§jï:f.«ee . |. Lo que significa que en el caso de Ecuador...-i nos. se empinarán sobre nuestros hombros para hacer cercana la torna del cielo por asalto._=_¿j¿_=._fI'. p.. 111. il¿.. 1982...'¡_rf-.-:-. México..›-so .'--. . José Aric: Marx yAmérico Latino. un verdadero análisis dialectico presupone valorar multilateralmente y de modo histórico concreto a cada persona.) l-lay.~ - . su actitud ante las convulsiones socia-'Í les que han afectado a esta región y al mundo. cuando tales rasgos sean lo común a las nuevas generaciones de marxistas latinoamericanos que.ísIi .'fi:f.911 ¡ira! . Como hemos sostenido._Í:-_.§ dad.i:-. antes que el signo de su inevitable defunción es más compleja realidad latinoamericana mediante el reduccionisnio clasista.ç\ ..1{:É __ ." Jaime Gavarza . ser "af ..'. La satisfaccion por la misión cumplida solo podra sobrevenir cuando prevalezca en las distintas esferas del complejo y diverso mundo latinoamericano. y aliorfaj reafirmamos.l . Tal engrei'-_j¿'__ miento puede traer como consecuencia aún mayoresäpnos al presti_-. "-'? __ _ . ._.- fi r ti `I .` (algunos así lo creyeron al dejar el soviético por el chino). Zavala: "Cultura y liberación".-'.¿"" gìo del pensamiento maritìsta en America Latina.=i'.1<-. .. p. 1985. pero que hace emerger también las potencialidades nuevas liberadas en el proceso mismo de la redefinición de la teoría en sus relaciones con su propia historia.¿: <-=.. En Coschosqni._. la objetivis-__-`I__1¿I. 3.'¿. 427 A. la cientificidad y el humanismo pro-_j fundo de los analisis rnaotistas.`.li-i .” No se puede en la actualidad enjuiciar de forma análoga o in. su trayectoria intelectual.=_'.. 'ali H . Alianza Editorial. Sánchez Vázquez en una de sus bien intencionadas criticas al-_'-'-'= socialisrno real.-.|. su credibilidad. Si algo han-'_'_j_ sabido enseñar con el ejemplo los líderes de la primera revolución-_... críticas se sitúan en definitiva desde las posiciones de contribuir af._i_.=' cientifico.. movimiento y crisis.'_†¦i . Es imprescindible conocer su liistoriaf individual._-. Por este atajo yjunto con desconocer otras realidades y posibilidades se llega a desvalorizar el papel de las culturas oprimidas en la lucha por la liberación. 22. la critica del socialismo reo! se hace necesaria aqui precisamente para recuperar el ideal socialista c`o'ri'_= todo su potencial emancipador y moviliaador (. que es verdad que ajusta cuentas con un pasado. .han sido la honestidad. con mirada crítico-dialéctica. no puede por tanto estar 426 La critica a algunos enfoques pretendidamente marxistas.L-'_ i-. a un nivel mas alto.-'-_. la morfología que adquiere el trastocamien to de las relaciones entre teoría. se percata de que no todos los que efectúan tales. que en ultima instancia son sintomas del oportunismo latente en esas actitudes.:'-. simplificadores de la separado de los efectos que sobre la teoría tienen dichos procesos. Si Manr sostuvo que la lucha de clases es el motor de la historia.~-.=`_ÃíÍï intencionadas críticas al rnaritismo. 'I -:-::`:.r ¡ “Eh : ' .. _ __. perfeccìonarlo honestamente y por eso plantea: "La cuestión no se reduce por tanto a un cambio de modelo dentro del socialismo reoili-':-'._=. . Se puede asegurar que el actual proceso de rectiiicación de erro{'. sino en todas las _esferasj-_¿`fi¿1ì_i de la vida espiritual y será.-_ 425'-`i¬ -Ífi--`:' Ji ¿J. Seria profundamente antimaridsta prmuponer que todm las referencias. confirmación del valor *hern1enéutico' del materialismo histórico. bien el indicador de su extrema vitalidad. nutritivos para las nuevas generaciones de marxistas latinoamerican-.__-Í-__í diferenciada a los marxistas que se sienten en crisis desfavoraåš' ble en America* Latina."}§.elespíritu autocrítico oportuno. 186 18'? _ _ .. Ecuador._ . . en el terreno de las ciencias y de. qiie_'Í¿ asumir críticamente el socielirmpmreel para seguir. confiama en cl. .*. a de--_ terminados sectores mari-tistas latinoamericanos..f=.F-i.1.'¡ f-.. . con el movimiento social y con el carácter epoca! del desarrollo capitalista. dado su desarrollo capitalista.'¡=-ƒ¿ .' ' "fi _-1':-i1É': 1-Iii: -I lg É!.:_:| ¡¿1¦É¦j¦ I . se es burgués o se es proletario. .=ã. cada pensamiento.=-ff-i¢t<fff+›'.=.!T:“ì Ej-`-is I hiïi "I'†“"_-'.=_ -si-. Nada más y punto. Eso debe constituir una misión de las próximas investigaciones histórico-filosóficas sobre la re» cepción y el desarrollo creador del pensamiento marxista en el ambito latinoamericano. 1-. ."*|| 1:-_. ..f orientar el rumbo de la historia del pais en cuestión hacia el socialismo. pero sin indicar la. que nunca menguan...':¡ ¦|. 1981. México. el rigor y la riqueza de pensamiento y acción que siempre indicaron ejemplificantemente los fundadores de la filosofía marxista-leninista.† emitíip-a. por tanto.¬..~"¬' -ini '.'. 47. |rr| I|| II I F=|¡ ||“| lrliin -F H que esta en juego en este caso es el camino del socialismo..`.-§¦'¡¡. --*ci ¿Ibn ~§| pifi ¡. la P :| =_i-¡. o sea-""s`ii:. etc. se refleja en el siguiente análisis: "Y es que para esta suerte de miopes. En fin.F. via efectiva para resolver las situaciones que son objeto de debates mucho menos sin poner un dedo para que se transforme en lo def'seado. el mundo es única gr exclusivamente un casillero de correos donde cada ser pertenece fatalmente a una clase social y cada clase a una casilla exclusiva.|._ ir r. cada fenómeno o proceso. su prestigio fi1osót`ico'.`:-É T-.íãçj "J `.'_-_-._'.-:`"J`. Mas acornodaticias pueden ser tales criticas.. ¡ ìr.- a1":-r ..-ii fit .___..

5-_=_:_!_=-_-:.Í r =› . _' :aii 5.-_--_-_-.:_-___-_-¦¦:¦:_-_-__-_:_-¦-_-_. y también mayor claridad en la utilidad de” la \ ¿Per nos y pero qrieƒiioseƒar' en .:_-.-.-__/t < s ._:_.-. -_ __: fi' .- __ _ _ _ _ __ _ . A partir del momento en que toma mayor auge el problema de la existencia de la filosofía latinoamericana.=-.-:.¿:-'¿¦'<_ =-. los que ignoren o menosprecien tal cuestionamiento constituirán siempre una minoría. -¬=:r _-\v:-_' “E 3: sïìi' _~: ¿ì_-_¿ _-:.el tema del porqué y para qué filosofar en America Latina por parte de colegas de distintos países y de diferentes posiciones fílosófìcas._-¦_--_-_-¦_-_-¦-_-_-_--_-----~-..-._-__' ha desarrollado la filosofía han sido propicias para que aflore con mayor claridad y fuerza esta probleniática.'<Í_. digno de ser considerado como tal. aun cuando se inantuviese viva en muchos talentos la_ preocupación por ofrecer algunos aportes o modificaciones sustanciales a las concepciones estatuidas por la escolástica al respecto.._ vii._. Efšlfi -_...Éflzjir-L fi:<:Fii<'^.-L-_ -V IS fi .¦ .que se dedican a la actividad filosófica constituyan preguntas piieriles ¿por que y para que filosofar en Arnerica Latina? Sin embargo. se limitan en muchos casos a la consideración de que dichas explicaciones sirven para satisfacer la sed constante de la sabiduría humana.-:li-=_-"-:-:.-.i_ I..5 if si " En la segunda mitad del XIX y con el predominio del mi generis en la mayor parte de las tierras de America.i". aunque nunca con la intensidad que se presentaría en el presente siglo. " "W---`_"“ï“'*'“"'*_ 'É"'*.-..:..-ffi 55'. Sin embargo.'{_.:J iii . De ahi que tanto en la Ilustración europea como en la latinoamericana aparezcan más elementos para enjuiciar los porqué y para que se desarrollaba por entonces la filosofia..__j cosrnovisivo de quienes eniprenderian la emancipación políticaji' '-:il ritual futura.::_:.-'.- iš 5 ri-fi ' ¦ :J_'FE` ierll tfri i -._Tampoco la atención otorgada a ambas preguntas ha sido siempre similar.. _ Al estudiar a los pensadores latinoamericanos de la segunda mitad del siglo XVIII e inicios del XIX.-'I-I-¦.-.-:-i-\-. No es menos 189 188 5-_-:¦-_.¦'. ¿iii sir@ fr.-. siempre emergia alguna que otra valoración sobre el terna."=ï. no se hubiese presentado esta cuestión como prinpipal para el quehacer filosófico de la epoca.. Dentro de tal amalgama de criterios se destacan las siguientes tendencias: 1) Una que podemos denominar hermeneutica o exegetìca.-¦_-_-.ƒ'=-¬.' r= 1. que de una forma u otra.¦-._\-_=..--.-¡__-_..-_.:`ii-'ii-L'-'-if: _--___-_-_›/_. En francos diálogos. no ha habido filósofo alguno.-' i ._'=I'. -ni .ti fr/ -1..'Sus propuestas de soluciones al mismo quizás no hayan trascendido los monólogos íntimos de spconcienciay por tanto no permanezcan grabadas para la posteri-'__ dad. pero que realmente en frecuentes ocasiones reverdece como indicando que no ha podido ser sepultado definitivamente. etc.I ._!¦I'=- \._:¡'.-sin ì=`_:'!||Í 5' :_ I i'1 :'. _¦-.'. a nuestro juicio..iaf<“.'~if: ^'-='?ÍIiE':f 5 '1.í_.. Lo cierto es que. /_r¦f| _¬ i-:J --.#32 ._-... la inquietud.-†_r¦=-__| -_¦r=_.É!'ï lïiil-:Ii-" i ni ! I.ì*"G.'. 1 `-L-':--1 '_'-:: PI=ïa s =5_E= 5. no se haya visto inquietado cons-j tantemente por dicho problema. partidarios o no de la existencia dela filosolialatinoamericana. -:I_¿'§ Í 5.¦:_¦. ¦ ¦'. . . .:.-:._-__-__-_..-[ enema l '_ '_ _... ---::-¦.-rc:-ii!-'-' _ _ .'|| ' '__. mentos que indican una refleidón creciente tos y fiincionm de la flosoda.¿/~..¦ -_ _ /` -¿_ = ."'-riliiäe.. / ¦'-Ñ/r.-'¦_. Pero no cabe duda de que su formulación ha estado presente en todos y en cada uno de estos pensadores. que para muchos ha sido superado ya.ëi-' I-2-'i “E__. Tal vez para algunos de los . conspiente plenag mente o de manera espontánea._-_¦"-'*' '-iii-=¡ _:¦__ _.__f.in 1. En algunas de estas confluyen a veces intelectuales. Desde hace algún tiempo hemos podido apreciar la preocupación creciente sobre . 'i -1 _ -__§§›-.-:-_¦-. =._ =_'-. cif" -/ff-_-'G :'!¦= '.-._ _u~'»f.-.-.5-. sino q ue continúan reformiilándolas desde diversos ángulos-dani constantemente. En cuanto al para qué.'_. Al parecerf dejó de ser objeto de interés principal'. pues se presuponía como inherente a toda dedicación por la filosofía y la ciencia haber definido ya una posición pragmática al respecto y no era necesario malgastar el tiempo en viejas especulaciones que no se correspondían con las exigencias de los nuevos tiempos..=_-¦`.'_<fi.E.. hoy día. i1'Í-2-ÉÃ^Ä-§I-:W:-i/:E-`_§'..-. Especialmente esa_ última interrogante en ocasiones es considerada como algo preten-' siosa y escapa de los marcos del estricto rigor filosófico para adentrarse en otras esferas. ›__-*' `E-:ip* _-: ..-.r|= -'__§_-. "-=.-__¦__-_-_-_-¦_-./ .'_1-. t_fr..-. su lugar en él.-. pero coinciden en gran medida en las respuestas que ofrecen a dichas preguntas."'¬-_.w¬.. que se caracteriza por concebir el porqué filosofar como una preocupación necesaria. cuyos puntos de partida y los fundamentos teórico-me todológicos en los que se asientan sus respectivas concepciones filosóficas son marcadamente diferentes.g _ __ _ .'¦f__-"¦f-'-:'-_'f-¦"'1i `¦:_=i __=_'-_. :_:::-I'I- iii.|:¦|r| / / ._ ¡_-_. pues los cambios avecinaban y las transformaciones que se producían eri' "” la ciencia y de la tecmm demandaban un « _.=-:':'-E¦='-š¦r_I:.-2¦'3-'¦E-:-:-.¢/i _ if/_i __._'.-_:. -¦-¦-_ .__ " ` "' _ __"1'¦"'F“"i.' '_ ' '_ __ _ _.¦'__=¡ . no solo se las han planteado más de una-_' vez.-_ É_-':'_ì..i -.__«_. il _ nii=-=-.<_._ -"¿-'_ ._...-_=I-'alEl :¦..¦-I-'-.ni .-.`." "" Í' _=-.. Ep los albores de la filosofía y en general en la antigüedad hubo más interés por el porque en tanto que el para que se subordinó a las respuestas ofrecidas a la primera cuestión.. Los momentos de grandes convulsiones sociales propipian que se incrementen las preocupaciones por este aspecto.-¦_-¦i:-_:-_-:-='_-=r'_=-I.-:-' -.. se ponen de manifiesto ciertas similitudes que nos han conducido a la presente reflexión y a concluir provisionalmente que al menos pueden delimitarse tres posiciones fundanieiitales.-_*-. _' No todas las épocas históricas ni las distintas regiones en que s'¿`†'._._s' .-_-'/ ---:-_:1. por lo general no se sentirán satisfechos. : i -'--_*/:-E:-'l' ' -=-I-:E: -_--_--¦_=_f=f_-:'._ _ /_-_ _-H:-_--_ gif-f_=¦ 1---r -x ¦'. no obstante expresarse ladiversidad de criterios al respecto.'| ._. pues.' -_-'_<«'›If-t¢_=-` -1_¦_5'¿-'_. se acrecentó el interes por el porque y para que filosofar_ No desviaremos la atención por el momento hacia tal debate.. . universal e inherente a todo hombre sobre la esencia del mundo.-_'~_'É =:-' $15- es ¡i . K ¿_ _ _ _ _ .2E¡I=_'/ __-_.:.-_._._r..i'-:-'-'-I'-r¦'_-'I.-.-_¦__-f.'ø.- _ Í: -_: _*› f15.-.. aunque hayan encontrado alguna que otra res-« puesta.-:=-.i.. todo intelectual dedicado ala vida filosófica se ve obligado a definirse entre las interrogantes que motivaron el presente análisis.¦. por tales preguntas no se manifestó de forma constante..=¦_='I=¦i¦i_Í:É_=¦fÉ.s':Í.-.-________ .._--_--.. _ Es muy probable que durante la larga Edad Media. aparecen con mayor frecuencia ele- _ \ Q'\\ 9 -f` \\N ( N\.-.¦:§¦- 2 r_.-_-¦=_-. ""*""-'¦ "`=i-“Ii-=¦=-"¬"" ii'-'¡'=*=¦2 .15 E. _ En verdad.¦-_..¦-.-_. Alguien pudiera argumentar que muchos de los mas reconocidos' filósofos no dejaron explícitamente plasmada su preocupación por estos problemas y simplemente hacían filosofía sin reflexionar demasiado en el porqué y el para que lo hacían. ¬ .drmfirice iimirm? I'J._¦..:-=.-:.. Se puede afirmar que la mayor parte delos que cultivan con verdadero amor la filosofía en “nuestra América".i:E=§l*igg. ?c¦-:" r¢>¿..-'_. _-_--.'-_ 1' : _-.-¦'.-_ ..¦_-_.i _?_-'¡ _ '_ ..f=5..-.í-..-.

. En lo referido a su formación académica. _Pfif_0 Plfll-an PQ _. ... son defensorm de un p luralìsmo y de un idealismo contemplativo y de mi lllfifglifillslnlf d ncias_ abstracto y extrapolador de la filoscfia a las mas sutilm trascen c Tratan de limitar las cuestiones filosófims bien a las que cl_asicament_e__.m_¿. desgraciadamente. sino más bien se dpdican a la filosofía como una profesión lucrativa mas. ra-afin' Y mfa¡S1fifi“*i'"““*“' mm” “him plüpiu Pam És ti se raišiafla ii Lies-si Rabossi: “Enseñar filosofía y aprender a filoso_far". .B0S0lái 19391 P. la antigüedad hasta numtrm ' días.___I_ 2- _ _¿-. en dialogos privados. ¬_ .““ hay filmfm mm -naiHaii. P._ En HH f-W105 -No s-4 Universidad de ias autres. aunque resulte riecesario reconocer la evolución lógica del pensamiento de todo hombre.arán entre ellos burla$___É-_' H incapacidad en _ _ _ de _ orientarse _ _ _ cambiarlos _ _ _ . lül-$11 r todos los na otra que se derive directamente de ella.ÉflCllì. pertenecen a las elites de poder en sus respectivos países y mantienen compromisos muy serios que su labor filosófica no debe en ninguna forma afectar.-.imp manta _en iibgrador de las opiniones iniproperioa E irritados por _el intento _ _ _ ______ ___ ________________________ ________ dm.S-É'.ql'-'fi es la de construir modelos.-`-_. I-Iaii regresado a su tierra trayendo las mismas preocupaciones intelectuales de sus respectivos tutores. esa postura universalista abstracta no es más que expresión consecuente de su actitud ideológica de indiferencia ante los males que afligen a los pueblos latinoamericanos.iA__.P. Éåfllfllïflfl PDI: 31 mšìnusmü . mlïüs Sgšugdgim de esta tendencia. i-Deuetalno._ _ 3. que les proporciona un prestigioso status socioeconómico y les permite sobrevivir decorosamente en medio de las dificultades financieras.-ìiiïi--›-__.. apero sentido educativa general noY uman i *___ una mas alla de coricederle algíipgümerito en este plano del ermque/B1 ` to es ìritual exclusivamente..-' huella de la falta de libertad expresiva entre muchos intel:ÍectiÄi'a'lÉš progresistas y han tenido que refugiarse en las clisquisicio`n'es_`_:`fii`åš` abstractas como único terreno seguro que evita posibles represali'as-ì'¿'_ï"¿_Í'Con frecuencia..K¬\ _._ -'^ .. estas manifestaciones no son más que síntomas de la constante presión que han sentido sobre sus hombros a la hora de expresar sus opiniones.7 asistidaia iiidagaaaa este para aim iinadoctnna que hall flUE_äl"d1afi _ ' ¡rasta gm ña 1. aprender a utilizar t ras a ec E-'S50 U “U1 Ap _ _ . y este hecho ha marcado el rumbo definitivo de su orientación... aprender a rmlii-ar li.-i oahdadi plano.1._ Eduardf. Algunos de estos intelectuales.'-_r=s 'Fnn- tono rcsei P la Pa _ _ ma-_ Znrmoornerw teórica" Jorge Gracia y Risieri Frondizi El hoinbrey los valores en filø-sflflfl _ ___ H _ 1 _! .1."__ 429 . Ante tales actitudes no cabe mas que el respeto y la condmcendencia. Bass-Iáiiflliflsllslfimbft 'lt 1934›V1“-. mantiene algunos exponentes. ilšs mp?atmÍameñmnm se traiga flmbeffl“›. 13 gauama por las ideas y los ideales traídos de arriba __los cage co s ___ _ ________ ____________ _______ uerte como le ocurrió a Sócrates _ _con los atenienses ` Danilo CIUZ V BL mfiIó.=i:_i*1ieäP:±-Fi. I- _ iqu mismü . que se ppede appeciar pu as _ i¡-[3 ___ e _os In _ _____________________S abandono de la actividad socioP°l¡“i-`-'H Plácllm da la mal@ la ii ii ¡_mr¡a_ co nio tal vez fuera de mayor agrado para estos filósofos adeptos a pura _ _ 431 " 013miÚ ei fiirsara _iiiii-nessa en is reaiiaai iaaenvlflififl ¿sis ft"rlaPmfüìm como elP'°l{ìi" politico.4.-directa con la. también de vasta actividad teónca de los niaixlstafí lat_:':oan'ri=f __________ =-__f¡_:_l1Éï_?'_______'~`l_____ _____s______ S_g___¡fi________ tomistas-._'l"-1g¬i.É_p____r__i:_iä_-_. se-_. __ t an úägmpfim tambien importancia las en funciones p_ierto gsiìempzgoråufi 1@ fiiosoha."¦¬_=_' t os r 1 del mïiamallgìlfldslïaïlâcapmemnfinvdì Pero no En filósüfüpdmge este senti si aiirsfl ff H _ ' en gundüãiädidbëia' a* aši-render ' ami un arte.._1 han sido señaladas_ desde a filë'1__' _f_ .. por lo regular este tipo de intelectuales latinoamericanos la han desarrollado o completado en prestigiosas universidades europeas o norteamericanasdonde establecieron vínculos muy sólidos con la corriente filosófica en boga allí o con el profesor de renombre con el cual tuvieron mayor conexión.Ópolítimedios que estas pp oda ii tener al 3una implimción _ _ Es.g_-_~.-i.máfisii-_ y siiiieniatizairión y acceder a la liistoi-ia_de la _p_so_ mpåü ___________________ ..nfiuffg atención a la actividad teórica..-I§f.ideales para esp realidad. . u varias de:-_ 1 ¡many a filosofar mvolucra además. Incluso aparecen hasta quienes no conciben la filosotla como una actitud de búsqueda desinteresada materialmente por la consecución de formulaciones teóricas ante las grandes incógnitas humanas. hay que reconocer que en un gran número._ ..'_ ' ._ _miei 0 wn la manga@ çoaereta de su respectivo pais o de la regi n _ ' comprensible que durante l os an"os de re p resión de la democracia.-¬-_ -_ _ ______ __ __ ¬.¿ma Y S¡ng ¡nas difun rlleiïlirìi-. Algunas de ellas con'tradicen abiertamente las sostenidas en aquellas y.12..151' que ha afectado notablemente a todas las manifestacioiie§š:§'Éj:"dÉiÍ_ tura de la mayor parte de los paises latinoamericanos día._n¿¢¡ ii fiiüsofar --es decir. preocupaciones y posiciones que serían incapaces de divulgar o de plasmar por escrito en sus obras. entre otras más graves aún.___ . y se mete a maneja _________ PUés __ e __ delaal orfadclacavflfllflqflffi “ensstream”ser H ii._ _ _ ~ _1'. En otros casos. Tanto en el _ tomismo _ _como en _ el marxismo tm _ -¦__:-... ¿SÍ Pm' EJ_e'mP1Ú 'Im-gg Gmm sm iia Englít marxismo' Sam) mmadm wants . bien por su procedencia social o por sus vínculos extraacadéinicos._.¬ . desgraciadamente. por lo regular. ~._=°2=----:i_2=~"_'. especialmente sobre el para que filosofar en America Latina..-† -ei. que afectan a nuestros países.manana-_. aun cuando presione la insatisfacción coristante que impulsa a todo pensamiento revolucionario.... del XX modo se Íšfiüm _ _ Fondo _ de Cultura Económim Mexico 1931._ __ï 430 Los repniäentantes de la filosofía analíticai que 5* “him” ¡U regular dan@la de' $1@-É ` considerando quePUTate nu le Útüfga l'Bl`l[l. gran parte de estos filósofos confiesan ideas.' ¡il [ía * mo historia del uso de la_Í:_-fI5¿fÉ ._ Planeta Colombiana Edltoi1al.ioƒo. se han aferrado al planteamiento de la validez universal de los mismos y no le incorporan una pizca de te191 190 ¿ d P" d al“¬~s\“*»s~b-=t~ï>\`'a_`i*t_ "\f›\:w.i__acì_iv†idad t_¬:_Í__nigc__a__i__g_1.- .-s Ili-'rì 3 Pa [H _ _ .d d la to za de sus movtnl ' ientosylflf lnmpañlìrm de Pmlfjn' Deäamstglmilailiggg ìlïnïlllï síolo proIi}dEt:'.

1985._:_ en ocasiones pudiera también llarnársele filológica.__1 clpulos o seguidores de la misma escuela de pensamiento.f. Fondo de Cultura Económica. la de resolver problemas. De tal modo se han ido convirtiendoen representantes o continuadores de tal o cual escuela de peiisafj.--_ al porque y para que ii1osol"ar. A partir de este tipo de análisis se tablecen discusiones con otros estudiosos del filósofo o del problema: en cuestión. No.-otras naciones.:coinpromiso ideológico mayor con las aspiraciones de las masas popa. jil. En Prometeo. pero no se confunde con ninguno de ellos. esta posiciuóiiïf'=f. p. entre ellos los llamados historicistns. 192 abstracto y el pluralismo de la primera tendencia." Oscar Marti: "Historia y filosofia de nuestra América". l.-. o mediante lag creación de neologismos indescifrables en algunos casos para el hom+jf. '_ Este tipo de tìlósofo latinoamericano se caracteriza por dirigir si siempre su mirada al cielo de las grandes abstracciones. Guadalajara. ' . . Naturalmente su mensaje no es_ta_¿'-__i¿." lvlario Magallón: "Filosofia de circunstancia". para acrecentar la sabiduría. por considerarlo corno vulgartzador o'_.i_ii=`¡. politicos y económicos de un determinado momento histórico de rïtrnórica Latina.. En Prometeo. En J.-jr . ni con los moralistas.t¡-| j. 393 i 1 i . _¿~"-no 432 “La filosofía en sentido estricto.'osófico en Américo' Latina.-_.A la filosofía no le corresponde. 2 La segunda tendencia puede ser denominada de la filosofía la`ti`-f noainericauaque. y desde fuera con las amenazas directas de tipo violento hasta las sofisticadas y ejercidas de corte económico v de financiamiento.433 Esta tendencia ha tenido diversas manifestaciones en pondencia con los diferentes puntos de partida lìiosólicos de sus dis'ti'ii't`o's-"-"-17-""`_-if representantes-.. _Mé. es no stilo supcrlluo sino que distrae de la verdadera labor tilosófica. %h| lsji_jj|:1|ij.cleterminar los ideales de la vida y no disputa.'_. servidores incondicionales del imperialismo. a las artes y cualquiera de los sectores de la vida cultural de lasjfj sociedades. septiembre-diciembre de 1984._=1_¿:' des han propiciado el fundamento razonable de algunas crlt1ca_s'=:__'_§=_ provenientes del antimarxismo. En lugar de dejarse arrastrar por el un1versalismo_=. '. Guadalajara. sino a un círculo cerrado de drs_'-_¿":-. A esta tendencia la llamamos hermenéutica o exegética._. por tanto es una filosotia que esta comprometida jr milita como parte de la ideologia de la lucha revolucionaria al lado del ejercicio de los ideales revolucionarios de estos pueblos oprimidos. Dascal: El análisis' '§'.t por lo que. con prtìveocio_%-' " nos nuevas que aspiran a dejar atras el esteril academicisrno delos tien-'f rneneutieos y a orientarse hacia problemas 3: temas que ante todo son' de mayor urgencia para el hombre latinoamericano.¿'ÿf:¿f que se piensa en los “grandes centros de la filosofia mundial” y en sentido son victimas inconscientes del neocolonialisrno cultural. pp. Sea esta la de buscar verdades eternas. 15.'__-5 parten sus reflexiones y la efectividad que puedan tener para el án1bi_†_-__--'to latinoamericano.se preocupa más por la-j_=-___ procedencia del sujeto que elabora la filosofia._. Villanueva y M.¡_L. 434 "La filosotia de la liberación no puede ser posterior a la lucha por la libertad de nur. ` La mayoria de los deiensores de la filosolia latinoamericana coincidenen ofrecer respuestas a las preguntas lorinuladas.1. han tomado una postura defensiva y han declarado que el universalismo iilosólioo es un error. 9-10. r-i j:_iÍÍ""i$ ›_-.sieir1pre desde una perspectiva latinoa_r¬rier_i_ji§. Otros historiadores de la filosofia.fiìÍ-".t ¦| -| i1 i i t '- I iÉ'«.=-'išei. Revista Latinoamericana de Filosofia.lä ¿Él Iiffliib rrenalidad latinoamericana. y que la tìlosotia no se puede librar de su trasfondo liistoiico. ivli propia posición en favor del historicismo se ha basado en la historicìdad del lenguaje conceptual.j¡:r| ¡. se enfrenta a las concepciones del mundo.'aunqu_e¿1. a diferencia de la anterior.simplitlcador de la filosofia. y así se reducen las respuestas a las preguntas básicas-¿_ que se han indicado a lo siguiente: ¿por que filosofar?. el derecho a darles una formulación adecuada o a propagarlos. posesión de los instrumentos de análisis. porque necesario esclarecer e interpretar adecuadamente lo pglpnteado por ta_l_-j filósofo.`1_ï_. 3.xico. aunque interesa. pues se l1mitan_a_. ni con los políticos". para que críticamente y atctiiiada por las ciencias sociales y las relaciones de la praxis social se constituya en una ideologia que tendrá como objetivo la liberación del dominio imperial.-'_. como a las ciencias.dirigido a la "plebe“..¿'_ bre de mediana cultura filosófica. culturales.-._. 290. A la hora de hurgar en las causas que determinan una actitud dil"erÄe'ri':§i"' te por parte de los seguidores de esta segunda tendencia. o la de disolver pseudoprobìemas tìlosóficos. sino mas bien previa. Es asique la filosofia de la liberación debe jr es una acción comprometida con los compromisos sociales. . del siguicnte irtodo: ¿por que filosofar?. p." Fernando Salmerón: “La filosofía y las: actitudes morales". y éparaqué?. No. se aprecia un.... cuyas actitu'-j-. ejercido desde dentro por los testalerros de cada pais. que igual forma podrán transmitir en la misma longitud de onda tal logosmaquia.. E. que n1u__-¿chas veces expresa en el idioma extranjero de origen. Desgraciadamente esto ha ocurrido tam'-¿'_:-'__§ bién en ocasiones entre algunos intelectuales marxistas. E. mua.-. ni con los investigadores ' de la psicología y las ciencias sociales el derecho a explorar sus complejos orígenes La filosofía guarda su interés predominantemente cognoscttivo y pcrmflnflflfl BH.=_'-caracteriza por insistir mas en la orientación hacia lo contiiicntaiïgji' ' ` l†¿istórico. la interpretación de lo que quiso decir tal o cual pensador al _formula__r¿' alguna idea o nueva categoría. no constituye un liornogéneo.__ _---_ __ - - . Dentro de los que en los últimos tiempos asumen con mayor've_li_'e§_ï'-I'-'I-i-'Ii-`7"' rnencia mts posición se destacan las distintas lorrnas que adoptan conocida filosolia latinoamericana de la liberacion.. Rabossi. el terreno de donde_=. miento y disfrutan del prestigio de haber traído la última moda de lr:_›_j_. laresfm Han asumido la tarea iilosólica conscientes dela necesidad ' producir un viraje en la actividad iilosólica tradicional. porque los problentas concretos del ser latinoainericanoå33 "Muelles tìlósotcs creen que la tìlosoiia trata de problemas universales v que un estudio histórico de estos pnoblemas. argurnentarán. a tal punto que muchos historiador-te creen divisar temas universales en esta historia. igual que la prirnera. que en definij-:_=_ tiva es el núcleo alrededor del cual gira toda la actividad filosófica. Tan pnevaleciente es este punto de vista que ha alcanzrado el rango de dogma y ha llegado a saturar nuestras presuncionm sobre la historia de la lilosofia. mayo-agosto de 1985.. Gracia. pero todos coinciden en la necesidad de elaborar respuesta_s¿__-'-.

_..:._-_: -. -"'-_-"f`."_¦-'_-_--_-__'-'_ f .¡:{ Koi".`_-'.-_-._§._ :-.-:--.af: --fi:ë'=__ |†'_\ï=_tn “ ._ _ li iïìiì ii _--_.__.-:ï:."ÍF _-¦_¦."¦'-"' ____¬.1 -:-I_-- I.2534* _ _ _ __ 4) -3 -_ __ f _¿ /iilfff -_ *_/'¡ -:-_ {_Í:_¦_:"_' ii-El E"1 -fi __.Z .-s _?Â____ 2251 __ ___ »_ _ _______e i. categorías. pertepnecientqìsa la primera tendencia._. ___. la sombra que la luz del ser no lia podido iluminar.-__ ff/ -_ _ ' ' tf _ .1«:_=.._. _ ru. '_ '\:-¦ _¿ __ .. pero 110 _ ' _ -t›?..-"-:-:: ='. 61. I'=' ___ - acl' 1 I |F” _É:-af-.-5-1-: '-`:-' J"-F _ -.¦_-es it ¦ _¿:=§-¦__›_1.-'_.-_-.if-1-2 . ¡_-. '¿__'. el cual era acusado de 'colectivismo anticristiano'_" ' ' ___A.. mente los rayos solares Que vivifican diariamente con la tf. etc.~í'i«:_~. ___.-'.fr - _ __ __ _¡__ pensamiento filosófico latinoamericano. . f__¿' ¿. cada hoja y cada flor del arbol de la filoso f -._-_ ."" __ i _-_-_-_..=__¬f _- _ .____¡__L_¡__¦ _-_-' 5 ¦-' ¦ -'ø '¦ ._______i9_ __».-*1=' a=_.§ì. por ejemplo._.92 i ¦_' ¦'_i _ ___2. el enjuiciamiento critico acertado de est _ _ _ ii ella se im u-_se verá precisado a valorar que.-ae" _ _.1-_='=. ãfvfiari ¦___-___rfif'-“Í |"'.11f'r11*tf'T15:'^. __ ¿Ii-r: ._=_«_-M ._____ "*>".<'a-f . _i_ç1-!~.c-_..a.Hs sé-. ii r i-__.ï:`-'ï -----/_-. como se ha pretendido.iii _____________/__ _ ._ _ ._. 1984.__»_._s¿_-_r ¿¡._:._-_.___:__. Son ace_p_p_g_idas muc as _Z_____ críticas al imperialismo cultural y al eurocentrismo que ha caracteri do por mucho tiempo a la filosofía.v.'¦'. / _ iš:Í=É`-ii ciónfm ._«_¿~_¿% < }'{__¦'-". ateiición de__la filosol`ír_i_de_l__a libãpappqgflqgcgäì c_j_*j__j_ic_i__"t__q__Él:_I_ì__'1_at_Jt_j_?__I_1ì__tIä__F_tj____t3iì_l_i__l_i*|____'~if_ _____ÉÍ_jf______ ________ ` "' ' -f r{ J _ - -"'›'.: nutriente._' '_-_f¿-=E-:_ «?...¦.--'-'-_ __-¡_:_____ _ _ _ " *'*'-ï=t._fi¿ V/ 1 _ _____¦ :-_$:<¬*f_`.._- __ -_<__r _ ..:: Z ff' .-É i '-=/'_¦ f__-_=_r.____ __ ____.-._ .=. fue Arturo Andrés Roig.-`-_`ͦ-E2/-14.<:f:j>ì_?:ï:ì it ' ' `fI~:«`èi`s:ë¿.- / "_. ' r i:._'-_-. que anteriormente nos proporcionaron las escuelas de pensamiento orientales y europeas. .'.f_='_'-' _______¿_ .=-. como pretendió la Guerra Fría. '. erileria de los oprimidrs."=¦'_-_.' .`-"-'-`-¦_=`_f.-_-¿_.f_=_l_ã.____ ._. --«_._. f_t==: .=. y que ha sido aceptado plácidamen- f liv- boles más cercanos por su belleza.J 1 . '_ Í¿_¦:I§-I-¦Íi-'r:-¦-:'. 11.<_<z_ -*i itv-fí.-_-_=.¿. Dignas d_e_atención han sido sus reäe ac_rq›nScš_______S Ã<ii.¦ ƒ¿i'5_¿2"'_¿ ii:-I:_ ._ -.ggIi. xs:-_¬=_ .___ : 'v iiifi-'*"i'!" " ¦¬ i _._.--_--:-E_f_f_*_f/›-f¶_._¿_\. Lt___ -- u l Si fuéramos a _ realiaar un balance de lo' que 'ha aporta o es _ ~ preliminar _ ' oameri-ta nueva corriente de pensamiento a la cultura filosófica latin _ __ -_-_-_-¿__\___%...*=`f`tl›'<_?<*.-__---¡_--.. __"/:-¦_f-i ___: _-__ ¿:_{_'¦'______ “` iiÍ=§-Titi =>if"i3' " 194 'iÍ:`Í:5i ._%p_ .:-.¦.~:i :"'É'¡ -"¿'¡ 'i'-¡I-_'Í-- iii-if . ' ' . _ r _:.¿:__›' tai..-_¿-.-_-__-_._ ¡_-:_i '¦:-(:“Í¿ . Guadalajara._ -= :W ¦ _= -_'_=1a_. -i-. -te -'-.._.:-' _._.c' __¡¢_-_. al prestar exagerada atención a sus raíces tcrrenalesï.¡ ¿:_fì_:Í¿($° +fl '¿.i N'-C: __ 1 _ gm - .-il _ _ .-fï=:._« *Í 'I-'I _.-_-_» _-_-¦--z_______ - _É ' El ` .'._¬. if . fi.__<_-:_. _= _' __¿_-__=.j:_f .'_-I--_ ii _ _.-_tr-_/.___» .«:-_.._ _ _ ' -4-1.-.-_-_'¿=-:flv .>_¦¦ _'¦='iE'¦1 :Ii-f$i'i __-__-5-_..-_-_-'_'_-rf¦›í¿'.| -.en algunos momentos.¦7rs_"r__ _ ¿ _. a tc -tes han sido sus críticas a los factores que determinan la dependencia y cl' 'f deforinadas.¿š:`_¦r§__. _____.f._. .<?<»_*f» '_-'-=-'-'-' :-".I_¦-..¬._ --'-"-_'--=ï=_FÍ'/ ...-›f."_-VK .êii§a"äé' i -Us.ti¡`j_t_=Jian .:-'-._-__: .-__.“_tj-1:-_-tfÉ'_“_“._-_-_-." .o. v. _ - _-"" -.-_-_--_-._¦'._.-¿pi É-. $.-¿-< -_? r¡__ -.___i -t .=_-¿__ _ _ -.¢=_ = .¿g X -_-.' .._ _ lga/ -_ ¦¿. Í:Í_:I-Í.' f .. _ .-¦-" -i" *P {_.<_=_\/ _ contemplary una vea escrutados se incorporan a nuestro yo..-._' -i ac-. Muchas de las cone usi _Ó___ S____D que arriban no pretenden ser solamente validas para esta reg ._ --_--:ii-_._---r¦V ':== cana._-=¦=! == _ fa--._'I 7 i-:ir ¦'.<_ f-':`¡ .iii I «.__-___--.<Íi?-==:_¦.-ill t I _ ai -'I= __.--_-_-----_--_. conocida como filosofia de la liberación...ii W ' 9 _--_='f-"f-'-'_¦-I'_'-_ ›f_. sin llegar a ccrccnar por completo e_l__ _ _ _.› ._'-_ _ _ t_ . que la proximidad nos permite /en _ Ragutrnn muy positivos gran parte de los enjuiciamiento-s que__efec_ rúari respecto a los valores que encierra la cultura y especiajpieiliìã S__t.«*_»<›:›`=j fi.-¦._ y ¿para que lilosofar__._ <_.:-< _x__-i-___-__ ::-_ _-_.___________.-_.I'-'..-f. pues siempre se ha tenido que recurrir de alguna manera a ese ar- -.-x__-_- .¦ ' "=:±'«*«* F ›. _-_=-'_¦_ * .-=.`{¦' §>"' pecto a la originalidad y autenticidad de gran parte delas i _eas 1 ou_ __ ___ de los más prestigiosos.S ra@ -'=r1_f-¦. .fig_=.':':='f:_“ =:.: <<___-.__ __¿(__¿_- iii _____. 58.i.¬ I?-if?? =f¦_=¦¦† L-:iia: _-`:i5f<F :set f-iii' I-_f_=.¬.'.r -_ __.- _.rr -. | I ¬'fi7¦ë¡.representantes de nuestro pensamiento..-__:-___:-¦.'¦'.=_ia!a¿=¿-I' -nd ef.-_f>:~*`i rf _-tf. _ tronco universal aglutinad or de todos los cond cada rama.__.-=-_:_.- __ .-2-_ ft - - »§«i.__. rï'='¿"›"= :a_t|= sin 2 . 1'* -:¦¦'_'_' -fa-j.'ff._______ .¦'/` x--_ 'i__.-__ _f-_--'-z.noviem re e _ liberal del capitalismo y el marxismo.'...¦¦. .-_ /'É <. entendida la 'filosofia de la liberación* como una alternativa entre el individualismo Latinoamericano de la Universidad Central de Las Villas.__ ___-_¦_¦r.§§_ ¡-'¦ _ . mayo-agosto üc_1936i PP.-'_' '_ _-_.P _ .-._-_--_-__ É/-¦ _.. En Prometeo.j¿§. __¦_-__-_-=r ii'. A.›_<.'__-.¿___ _ ___a.-'ë1<._<_= iii 438 "Se considera así. .__.'}'_._`f__:{ jj.__ _ Sin embargo.'-'_-ff. __ r.-__ -'.-:I_=i¦å_1'l' '..a _-_< ~ -_ ›_.t-.¬ -»_-_-¿_-_-_:_'.¿_g ¿_- .¦_=¦f_f__f/=í:-f_=_=--'_' _=_-_=/'_.'_-_ te también por muchos intelectuales la_tinoamer_icanos..r~› t Puede que se haya ignorado que la filosofía es como una extensa selva.c P _ Í:»f-:f='so un enfoque unilateral que..?¡f __ _». se levanta una filosofia de la li eraci__ cui. _ _ _ _ :miei ----ir -'-:-ii-' __ lg-I.' -`._____¡__¦¡_1¦_-_-.'C_¢___?_. mayo-agosto de 437 Véase P.«-tat-:tii =~«.a encontrar tales respuestas y vias de solución que modifiquep p_r__p_g________ 3 ms mente la situación de nuestros pueblos._.hiš`¬il›H.24- _'Íi:'_I'j_':.--_ ' -I=__ «-2 __.ita.<_'_-»_»'-:: '22-2'.-_=¦_=¦____ r' _' E /: ." ¡_¦r$_I'I-Év xr . en los últimos tiempos son cada vez menos los identifi- r-__ 'ii-ii E-'tii cados oon esta posición tan estrecha y se ven precisados a coincidir ¦ E-ti _ -_ --'-_< ¡ --= ! ¿ii I if -_._____ _ ¿__________. j : il.{. f ef'---=±=tI%iiiii¦i_tt tí_¦'__\_'- 435 "Contra la ontología clasica del centrüi dlïsdfi Hflåf-1 hasta Marc_j_13EL_p'ïr-'figrntirar lo más lucido de Europa.. _._¦ rffãfi Í .¡___ i ai.¿iÍ_ eii . : 'H_. ¦__~¡.<¬"5-' _~_<. _ _.._. Argentina._.i« « . Roig: "Cuatro tomas de posición".. ¿H-1 I ' efe” tí” 436 El tema de la critica al eurocentrismo ha sido uno de 103 flüf'-' i_l_i_'^__ Ú__ìnmïgÍ__j§'_ ..'-'.'ïÍÉ_f_' ` * latinoamericana"._ .-r ' f.j_'. ._.. 16?.'. -_-2'* f¢<`<_ ¡ -`ÍÍÃ":Íf I -I I _ . ¿ifií K r l” -- -il-i' l ¦ ¦ ._-._\_.-'E 1 -vi-'.. . como otras tantas vivencias anteriores que han dejado sus huellas en nues~ tra conciencia y sentimos cierta sensación de pertenencia e identificación.'I--.- ti ¡I-_... entre las cuales destacan el maodsmo.. _ iitlliie ¦ _ '_'*-'5'. -'-'.__.-: .¦W ' 1'Í ... nriq iiìussel' iiiiosoƒïa de la Iibcrrrcióii_ Ediciones La Aurora.¿. que."š"ü`{i-'ë§a"“""'i“"“"'i' li tirrió por momentos otros factores el-iólšenos ambientales-'l-I: .=-:-'==-_-_ -_r~'-:'-'_-'_='=:I-'¦": E -jj ›~›fÍj_<-f<_E'ì"ï'_:¡f'-3_ .-- - -- ¬_† -- ¬ frff-_ _..- _.-1-=. ¬.-fs32¬--I " 12' "-¦_--. _ _. _ ' ._'¿ï... f .= = $523.-_..' '-_ _ Í . la ciencia a otros tantos arboles similares en otras latitudes. quien iiiiiiìii-iriltiisïiidnomalãuëlãeaqaupbreciardea eng Rafael Plá León: "l\flaotisn10› ¿flufücflnmfimü 0 _ _.'._______--¬-¬--. La visión regionalista de la filosofía no solo en América Latina.fa-. de seguro el saldo será favorable y la historiografía futura de la ' " filosofia en America Latina tendrá que dedicarle una mereci a a en _ 'it/_-ai'¬'=I 'f-ff :. " ~«il j /I--_-"_--352'-¦ '-. _ Éif-Z . p.r <-_.-'_==_= ":I¡./4 _._-.__-__./¿__%3¿ ' ' -.='_-_¿_- subdesarrollo que han caracterizado a nuestras economias _=.¡_ = _'-=¿._-išf-I-" r' ni-'.._L fa:-.\¿a«' .'. ._ __ tj ___. Guadarrama: "Reflexiones sobre la filosofía de la liberación.¬._--_¡°:-='-'=-___.¡_<._...'_'__ . liiiiì-2: ifd-TÍ: ¿rita =:-?-É-I iifiii -rin senal.ig ___:-¡_ '-_:'_--_ .ti -re.'¿_§ 'día-si .=. 439 Otro de los más prestigiosos fundadores de esa corriente de pensamiento tan heterogénea. sino en cualquier parte del mundo donde se ha manifestado. fue universalidad?" Ponencia presentada al ll Simposio sobre_ Pensan*_iien_t_o šilpâgåìm -2-.438 El intento ha sido en vano.:_a'r*:«¢ .:S _¡_:__._. Córdoba.<.-«._-_-__ /.' ___. .'_-_ ff._¦'.-_¦'.f''= ' t¬/“.._-. México.r¿_¿___i _ .f_4'__=-'-a.'-`-:. _.i sä'. M/ ___= 2-_-./fi'/›<f -aiät' _ _-¿-¡- _ _--.'__¦___. _ _ _ i.___-/-t¦›..'\š::E{Í_ :`_:_`_± . " _:¿.-___¦¡_ __ . el marxismo no es ya. en la cual al adentrarnos en ella nos impresionan los ari: fiestan algunos contactos con la universalidad concreta y real.__________¦ .¿_p.ln _--. a`¿f"?Ét "r ET» _. _ _-___-__ _.i.'--'¦'¿*.†*ft--`a':âš: .-._ __..¬*-'ir .¦¦¦_¡_:__:.5.-'_ÍF_1_v2” ¬1I_i¡'ïêt _.': '.' ¡_ _ . llegara a plantear: "___en lo que podríamos llamar el 'ala derecha' del movimiento. 1988." 'Í-ø._~É_. n i F ¬-_» _ i ii-.-_¦i1._-¦/_"'.-. p.<'¦(_s¿_f__<._ - -'_' _ _ x_ _..__ _x__-_:_ ' ` ._ ''._. rompiendo con los instrumentos y las elaboraciones teóricas..nf _-__- i-'x 4 ` ` ' zo.p - .i.ä.r_fI'et-. el gran enemigo de los valores de la civilización occidental._¿§y . No._.-._5 "›:-.:_. s -'.-:_ _I- ” _ Í iii 195 :_ ..---.-. En tal forma mani.-.- - _ . Santa (_lara.=f:é'.-_.¿:_.ff a.__.'=›3§./La ' _ -__.=. ___':ï_'i«r¬f"'_› z¦¦:-'9z. ._ ¦5'f_Ij-. le-f_==. sino la última artimaña del Imperio para mantenernos enredados en teorias distractivas_" Osvaldo Ardiles: EI irxilio de la razórt Sils-María._ .>'-' _ lili *iii _ ji-:_! Por suerte.<i -. Algunos partidarios de la filosofía latinoamericana han querido redescubrir la filosofia y conformar nuevos sistemas filosóficos en el circulo visual de la terrenalidad latinoamericana. en su lugar ha afectado la acertada comprensión y valoración del carácter histórico universal de la filosofía..1.__.1-:_:-_ _-.=--f-:. lejos de contribuir al verdadero enriquecimiento de la cultura filosófica. Í -_ ._'_'_'=:`¦`É=§`$i r -"'\'¦'=i*"Í!i¦ 1--x.=-:-:-i-:=._-¿_. aun cuando también se le incorporen nuevas armas_439 ..= . "'¦.>›.ïj_É -~>»” ifr'-ï=-T-. _ d lo eingen y hasta el presente las filosgjias _importadas no bag da o respuesta adecuada a tales demandas. ./2 -_ --_/-__:~_-¦r. _ ¦.f-"2 ¿_--:E':`-` _ _ -' _ ÍÉPI-ï_=Í:j¦'«ff'.'--. i| '¿'j¬=1|.¿~_____-___¿ 15/ "<'___ -'ip-__-_-'_-_= :--..E ._=._'¦* .'IÍj'.-'_-¦ á__<.try f E-'fix :_ç.'.i '.<"¬='$' f ==-._ .-:__'_- _.¦¦¡.ây alcanrian por lo general a encontrar la plena exp_licaciónÓv cltdìjäïägä ïå _ sos cuando se acercan a ella no ofrecen la indicaci n a p hallar los caminos de su efectiva superación.i sf _ lavi. 5E-I'-Í<`_'-:. BUÚHÚS fïìffiäi 1931 P.I-:fait ¿sr? _____J< --. _ .-.1 -.*' atendencia_______. ..___-_.Ef¿:1f_'.>___ :riffl¡t____-¡ __¿ __ í'_....-2.Eíi% -.. UNAM.=._ .."'†%f»_-. ' si = '¢'¦I'. En Nuestra Arnéricu_ No.@_____ ___fl_ __ __________.í*_ii_ì==¿ff'. ' " '“ ¿f¿†>`Í:§f" '_~ para todos los pueblos del llamado Tercer Mundo.f-..-_ _ -_ -_ -.JE ¦.«Ii.___-__. ¿¦._______¡_._'_>:-i>_:e._. ._=-:--:-___§I-`:-f`_-¦_ '_ _.f:. _ _ ___ _ ._=-.__-__ »___\.._¬m_t¶_.':_^'¦¦Í'{< .iL'i 'l_-fg` t "Í"_-'-_ 55:1: _ _____--___<_¦_ _/(5__ _.. Pero al otear la profundidad del entretejido de los árboles y ramas más lejanos se nos hace oscuro y ajeno aquello que posteriormente puede ser también nuestro si continuamos la marcha con paso firme y decidido.=='«_fn_>'_ ¿~¿_.¬_ _ __ _-_ __._______ ________. =I= i _-./“/F =.- -._¡¦-ï$_¿_š ' _.

_-x ua açapración del materialismo histórico.--_--=-_-.--"=-i-_-i_»f._. _ Scmantest uli'm4m4444' 4-44 145 pülìcmifìoåeros de la filosofía de la liLa _rece P ción_ del marxismo por OS . . '1 Porto Ale re “Retos actuales de la filosofia de la liberación".___ 5. p. irse.i _=_`:-:à 1. No. ¿r l 443 Ofelia Schutte: "Origenes y tendencias de la filosofia de la liberación en el pensamiento latinoamericano". aunque sea válido el juicio de que "Zea no es marxista iii hay nada en su discurso que permita afirmar tal orientación teórica". 1988. La Habana. .-. ¦ -_i'¦-i-_.._=-< ` .' _.'_'.f__t_i §i?`Íí¡*." øE_ Í? .usé-i: i'-< .1._¡.-'_I-.93- _ _ i.f_"j}i___ tenta reemplazar al marxismo" ' 4 4 En verdad son muchos los""se"'ii'i:" É _ _.fffifrilfittilf ____________$_¡§¡/ -i:ia' __. .S`oci`n'fes_ No.: -.<“Ä _=-' ?. 445 Enrique Hernández: "La filosofía de la liberación: la universalidad del sujeto" Ponencia presentada al Congreso Internacional Extraordinario de Filosofia. con frecuencia emergen reticenci q _ _ _ .-_¦'¦- i< _ _ _ __ _ ____f¦{¢<$_fÍfF " inconsccuencias ya hemos valorado anteriormente.I"-' .ï_.ag Algunos que terminaron por volcarse a la derecha y o ros p ' . p.:< _ .. '. _.§. P. 42 zado considerablemente en el conocirniento de pensamiento y se lia producido un acercamiento aunque se le objete que "iiitenta hacer de Marx iin"dti'sšiil'i'å"ii'iii que "la filosofía de la liberacióri__ tal como la desarrolla"l§'ii'š'š'ii'iïïj.l< I ¦.-¬--ia._n_j____ jüjjjjüfljngyfçgiifl y flfüsflflü dt? ft] ÍiiJt?r¿JCÍÓrL Edllüflal Nueva' _ _ _ Punórica..'. 1933._¡Smü flcuandü SÉ dgflne mmü imaterialisnio dialéctico de p .ri lo --ri de doniinación_ ' ' ` lo en favor dc. aunque subsiste la tendencia opuesta que se niega a tal reconocimiento. septiembre de 1987.. septiembre-diciembre de 1986._- 5 _ ___-'.de-_ _ .-*_-'-"'44 _1.' tuarlo como Filosofia la una conciencia sicm P re critica es Si . _ ' d sobre la universalidad con los sostenedores de la concepción acorta a _ HS ______ _-xx_-¦-_-__--_.-.1 bmaclón gçmgrituye un tema de extraordinario interes ._¡-___._. Ã' f l JE _-' .."¦¬. _En ese6_s__ åtg________________ _______ ______S____________e ___ / 44mp444444144 4444 444444 444l444444i re untasìinicialmente formanera diferente de dar respuesta a HS P 8 _ _ _B______________ _ materias r no arriban a la explicación acertada del papc i H' Y _ _ f b to latinoamerilas funciones de la filosofia y su expresión en el am i cano..r_¡..f_f§a¬fi” _ ii" -' :Fi 'i-':"-'- i.permite una mejor generación de filosófos de la liberaci n.-_§ì. _.'4'4::/:':§Ff¦<4«' ' _ .. p.if `_€. _ _. _ '_" 444 Véase P.¡¿§__.._:i< __?.1 gi ___ =| E -›|¦ -< Él l ¡_ i i i _4 :` a-gsmši:~s-g /4 - 1! -i=| _____“_¬. iztapalapa.-' ` ' ti o 441 “Ej m__n__. 27.~ Liberar dogmatico o staliniano.._¿f. ¦.:_1* -". _ i- - ' i _¦_¦'I`:¦'-'-` ¦'¦'. .=_.. .<i-¡__-_-/__-_-s. pp_ 131-149.___ te {_¡_ _-. . que cs uno de los antecedentes y pilares a su vez de la filosofía de la liberación. En el caso de Leopoldo Zea.-. Dussel: Hacia un Marx descoriocido. .- -i.i_ _-___ -_-_./. _ __ __-_-_.5j __.¦' ti ¡:'§ Fi | 197 E ¦. co __ ' _ Debo confesar ue lo co-'a como alternativa al pensamiento de Manr fl __ -_ ' tros pensador: ._._.__ ii'-Í`=_\ gin .t .< _ 440 E_ DuSS_____1_ P_.-7. 55.|"¦' .. Córdoba. En Prometeo. ='-_ 1' k ic? ¦- _ _ _-_-_-':_¦.__ 444 Ídem.2* -:-: fl __-__-_¿¦.:ìtr2' Z¿4: . En Revista Ctibnrin de Ciericics' ._-. _-¿S ¦'_€. también se ha operado un proceso evolutivo444 que presupone un cambio de actitud ante el marxismo.11113 1 99 E f _ _ f f Liberacion" _ _ _ _ E _ DUB?-fi _ _ _.? ii ii i . .'-'=f' -i ___† _____ __ _. 5./__.p'¦i//K-/'<'¦../<:_.ff _ _ __-_¬-__ :/ri-_s¡ f._' _ _.ans i.'¿ig_f-_f-.-_~__<_-_. _ _ . ___._.populismo.. . _ _ .':_-'44 I _ . Guadalajara._-_-._-_-f ititiiitf i-._____ abiertamente.4¡ii!f _ _ ade sus fi uras princi-_' nodos.-._.-1-I-'~¬-tu--. Bogotá..fi'si di?? _ `- . 'f'> t ¡if _' -se-aÉ_›Í344'¿'l_=4s_í-s-a_s»--*"e-'ï*'r” -:F ii ¬.¡¡._ W. ' de ~ .i-5.t_:___. ¦ :- ii ¿':__§_-_ ' .-..|':F . expresado en sus formas particulares y singulares.-:-_-:¿. En Prometeo..- ¦-¦_¦¦-'I__: _ limit-2-.-af '==-. 3) La tercera concepción es la dial-éctico-materialista sobre el origen y desarrollo de la filosofía. enero-abril de 1987. Siglo XXI. _ ___ ________ ri.444 lo cual no impide que se aprecie en el un notable cambio de actitud favorable al socialismo y a la filosofía marxista-leninista. 310. que revela ante todo el contenido universal de esta.__q_t1_______________ Y pìr __________________________ _ pales. _ É .____>____¦-si/~ ai' :ntf-/-.-asimilación y de estudio de la obra de Mata.' esenta un rado ma- dores de esta corriente de pensamiento que recononeir-_".NU' t g ' .'J r ' -.f il f I =É ii ¦' ¦r ar. '¦____ -_¦I' i . _ p ero a su vez de diferen†_ . Guadarrama: "La evolución de las ideas de Leopoldo Zea como antecedentey pilar de la filosofia latinoamericana de la liberación". - 444 Horacio Cerutti Goldberg: "Humanismo del hombre de carne y hueso en la filosofía de la liistoria americana: Leopoldo Zea".pucdfiSCP.=. 24.-.'_Í`É_I'-Í`i-__.___. .Í'.-.¦. Argentina.r. p___________a__a por _ _ _ _ _ _ (191 PÚPWÍSWO peronista la 44454 4 -(34 Esto nos valió merecidas crli-4'? bre la base de toda la herencia filosófica anterior.-5- --_ _--_ . En I-IiJfi`ff“§“Ú.".* ' l 'etc del filosofar latidcnotan insistir en la condicionalidad de suj _ _d ___ 2 ' no yque no son mas~ que otro sintoma de disconforini a noamerica _ . l`-"'- ii i ¦ï 5 El ¦i' II =i É -. ¿gi ¦ . Guadalajara.. Eprique Diissel.__ _1=E='r1'¡!'. que el marxism_p__5es la fuente principal del ' ` pensamiento liberador en la filosofía.:f¿-Í¿_-. Asi por ejemplo. e tido tales criterios son con el universalismo abstracto... SlfiÚ_ también cambios sustanciales dentro de una misma en distintos pfff-_ :lira-2 Í-'fij i _ r... cg-_-a _''QI __.I _-l›-___ ___._ì-_ï':}'¿. hoy día. -¦- .-Ó_I-'--_'-'_`_-I`_¦ de la filosofia Sin embargo.« __ . El conjunto de categorías elaboradas por la dialéctica materialista so- 444444414 mdlmilunblclriiieïiltãs rigiidedede las¡as ëeslïttlestas yorL4dc4444444 aproximación a _la verda (lg-i_______C_______ L§____a_ aquí mayores ' 41 P444444 Y 14444 444 41444444 44 o menores coincidencias 1101' li s de sus rclïreae 3 BUHO Film* » ' ` e del marxismo.- 196 ii . . Uri corrierirurio de los rrinriuscriros del 61-63.¦'-i"/"-sf-ig" ___________a._ _- _ï --- En sus últimos libros Dussel marxismo y ha llegado a plantear q_u'eÉ-1¿¿4__'_**l'i _š"fi'l:i i§`o tiene mucho que aprender de Marx".§_1-_. . ha reconocido que en oj_'ig_q_pa___g_ue ma. * de la li`beraciónJ_ tocaban a la filosofia rnanecer en el. iii ¡iii ¦ ._-§. p._:-i . p.¬-i ¬- i ii i 2-!- iir ¦-_-i ¿siii É” ' _. 13._< x-'-< . división esta cuyas :Äa: ___ ri'__ 'ykaã ( E212? ¦._1. enero-abril de 198?.1.'.-I 444444444 Amazirtir de dicho reconocimiento comenzó un proceso res. 7.i -'ri-2 i. p.-__-'_:__-ì¿ì_.___ r _.-=< ¡ 'il 'I-'I-'E' i.-___ 4-.<__ '$2 :<_ï". P ues no_ so o_ se _ aprecia una muy disímil actitud entre sus diferentes tend_en_c1ïtS.-. 28._ _ _ .___›: r _' '_ ._.¿=_¿< 15?/frgj-¿_Y__.-_-. j3'____ _ ciación y rechazo del materialismo dialéctico y por_tanto la exe usi ---:-. f _ N lo habiamos trabajado como a o __ 442 E.

México. 61. 188. le espera a la filosofía? No hay razón para sostener que la tarea de las nuevas generaciones de filósofos consiste en elaborar nuevos "ismos" en lugar de contribuir a que se establezmn los nexos necesarios con el fin de que los pensadores de diferentes partes del mundo arriben a una acertada interpretación diatecticomaterialista de estey se propongan. ya sean socia es o na u198 rales. el arte. CINEP. sus metidos propios. pero esto no debe significar que deba rechazar a gunos elementos validos y consustanciales a las restantes esferas de la actividad intelectual. transformarlo en beneficio del hombre. aquella ha sabido mantener su especificidad. resultan de gran valor para el esclarecimiento del problema. No. etc. pero como crítica ideoiógica. Si la filosofía verdadera aspira a ofrecer al hombre respuesta acertada a innumerables interrogantes' humanas que sean aceptables para cualquier circunstancia por su grado de universalidadíjlf que sctan objeto específico de las ciencias particulares. El análisis científico de la historia de la filosofía revela lo infundado de tal argu- mentación. En Iii Mernoriain Mncif. 1988. de las coincidencias en determinados aspectos. p. 1983. básicamente. hasta la negación de su contenido filosófico y reducirlo a una simple praxis política. _ _ _ . pp.?-1983.solución de las escuelas de pensamiento que se ha producido en la filosofía contemporánea es síntoma de pluralismo. pero no se reduce a ella-. aun cuando en ocasiones se la _quiere atribuir comodug milagroso invento original de algunos miiesios. 199 åì-"sc . independientemente de los desaciertos que a la larga quedan relegados por el progreso del conocimiento hu- mano. Bogotá. ¿por que razón deberan continuar generandose nuevas escuelas de pensamiento diametralmente diferentes entre sí? ¿Es que acaso la heterogeneidad y multiplicidad del mundo fenorrienico justifica eternamente tal diversidad fiiosófica? La experiencia de los congresos mundiales de iilosofia y otros eventos de esta índole demuestra que. Mientras que se pretenda redescubrir absolutamente ia fiiosofia desde estas tierras.: un horízorire polémico. _ Algunos llegan a extrapolar la idea de la multivariedad de las manifestaciones de la filosofía y llegan a sostener _que han existido y deben existir tantas filosofías como hombres dedicados a ella. nos sucederá lo mismo que acontece cuando nos empefiamos en reinventar tecnologías ya perfeccioriadas en países desarrollados y el 448 En ocasiones aparecen interesantes posiciones ante el marxismo que van desde la reivindicación de Ea filosofia del marxismo. 'a semejanza fl@-1fiï¢SH1`T0¡10 de la ciencia se irán unificando criterios y se arribará a verdades reconocidas por todos independientemente de la procedencia de le-s hombres que las han revelado? ¿Acaso tendrá permanentemente a filosofía que estar marcada.. Incluso se ha sostenido el criterio de que la exagerada di. por el sello de las regiones en que se produce? d_ Aun cuando en la filosofía han conlluido en mayor _o menorrrle 1da otras formas de la conciencia social. UNAM. ¿tendrá el hombre siempre que elaborar novedosas filosofias ante los pro- blemas y situaciones nuevas o poder orientarse ante ellos sobre la base teórica y metodológica de la filosofía que ya lia demoSlfHd0 S11 validez? ¿Sucederá en algún momento que. ¿No seran mios los primeros síntomas del proceso de integración futura que.comprensión y explicación de la correlación existente entre el pensäimiento filosófico universal y sus manifestaciones concretas en ca a epoca y región del mundo. _ La concepción dialectico-materialista de ia filosofia sostiene tambien que esta por su esencia es universal.. 17. Pero no en Ea forma de una filosofía que legitimo un materialismo científico. desde su apartf-IÓII hfifiïä nuestros días. vinculada a la transformación práctica de la realidad. cuando en verdad no es mas que un sintoma e e-I bilidad e insatisfacción ante ias concepciones que hasta el momento han sido elaboradas para sentirse verdaderamente creador. En tanto se asuman tales posturas jamas se actuará en consecuencia con la concepción histórica universal de la esencia de la filosofía. respuestas al porqué y para que fìlosofar.es necesario conservar la filosofía en el marxismo. y por' tanto ddedri _ queza intelectual. lo particular y lo universal. no obstante la confrontación nemaria de criterios opuestos que se producen entre los representantes de las distintas oorrientm filosólims. 35-5 "l. etc.. similar al ocurrido en la ciencia.fïa. Un ejemplo de la segunda postura aparece en la obra del mexicano Luis Salazar: Mnmismo y fiZos'o. La Habana. La cuestión no consiste en ofrecer. Para una crítica a estas posiciones véase Gerardo Ramos: "Política y concepción del mundo: antinomias del marxismo latinoamericano". ni tampoco pensar que este planteamiento se hace también desde una filosofía que no tiene su origen en la America Latina. está implícita en cualquier concepción filosófica. En Revista Canario de Ci`eiici'ns Socinfes. Un ejemplo de la primera postura se aprecia cuando se afirma: ". una ortonomía como se quiere ahora llamar al materialismo dialectico. ia comunicación y el diálogo ofrecen como rmultado el reconocimiento recíproco. la religión. consecuentemente. Especialmente las categorias de esencia y fenómeno y las de lo singular. Guillermo Hoyos: "Elementos para una interpretación fiiosófica del joven Manr". prejuiciadarriente. al menos a pesar de las divergencias sustanciales. 1983. La función de la filosofía en el marxismo es la de ser critica de ideologías".. por parte de los que se enfrentan. como el arte y la literatura. Los defensores del marxismo orgánico han tratado de difundir la objetividad y el carácter científico de esta concepción y paulatinamente se lia logrado con éxito su difusión y desarrollo creador. presuponiendo que solo se haccš para simplemente defender una posición ideológica determinada@ --la cual por supuesto. Siempre manteu r esa condición de universalidad pero expresada fenomenicarnente en _ innumerables manifestaciones que de generación en generación y de pueblo a pueblo va constantemente conformando una imagen máS acertada del mundo. como la ciencia.

54.'-'-tf/:¦ al .._.=a<it-= 'tiri.-_ 4 "Cualquier interpretación del marxismo y.-*/1. nes y debe ser medido en horas y minutos.ãgfi.'_:¦- _ E-'I: E " " '.f"'3fl-_'3"-= f«¬H- .~_~:af-..<¿<_=.-¦.¦-..=`_i'=f-ì-ì .i t : `"¬''`t¬if.-¿Q-j. _-. En otras palabras.-_' `:-._._..-: -1. -. Por supuesto que la misión de la ciencia histórica sobre la trayectoria del pensamiento filosófico latinoamericano.j.-_ __.f ».¦'{-ff ¦'.-'-1_¬.I .¦' -_.1`.".__-_.¦. - ¦'|' li I:t=i=a. no puede limitarse al establecimiento sencillamente de comparación o analogías. -. _' ¬/ .se van alcanzando escalas diferentes de generalización.=.gg I 'rr-:yaa / -"/'.É-“-:ì]t"`rä$¬'fifri`'s.~s=.si ff específico de las realidades concretas no es.=.<_.ff 'I ______.-'. . _..--' Ii ¦i.› -=.-.-'=I-"='. sino en uno tan reciente que nos pisa los talo- '--¡_-'.<-<¬-¿___-É. pero rasgos no determinan fatalmente sii contenido.vii-Í -H? 4* '1: -__-_-_{/._///9._5¿¡.='._=ft«+:_*-ai' i¡ íüjjgíg-_.1.1._- _ ____¿¡_.¬_¬.-_.-_-._____. f_.'. i ai la la =-'.-v_-.à '-----ii-_-4 :up t __..-}"'-¦ -.-:-::5E'=¦=¦.¿§\«-š#._.'_' '_ . _.-._-.<`._¿_ åš-__-_. ¬.'-ff? -vi-:tti`s¿.¿'i €É§:`». .¿-_i ~_.. --__-_-/:-_¦ ft/ --'.. o bien cerrando el circulo de la reflexión filosófica a los problemas del hombre latinoamericano.:ai¿f:¿1<.-._fç-ff.::-: K-Ifffff K »-?. _ M -É . su mayor o menor originalidad._f.--..-/ff-' ..1ü`-¦.i.'__. |.. F ' -' =-2-:van _.-»gp I-_- / .-~ ¡ff ' . de la propia filosofía y se hace imprescindible acudir a la lógica dialéctica para comprender los momentos de singularidad.-.._Z_¿¿¿Í.---¦-r= . _=ìE"1.¦"-"..= _ _ .:-='f._ 4.¿._ .i=-¬=_.-r.».¡ 5--. ._._._...I '-:Í-É I É-'_-:G -.-.=ë_.-¡-¦ø_..=c-_¦'.-.-=¡-_-._ 451 En un profundo análisis dialectico el maixism argentino Sergio Bagú plantea ali “tft respecto: "No hay una teoría social válida en Europa e iiiaplicable en Arnérica Latina.ñåš 1 |¡._¦..w.ç-fƒƒgi:-: 2 .. ..'--='=_': ¿¦.¿_¦'.i§ t..¡.¦j-_-:I-'... :-. __ losofia siempre existirá a traves de sus formas particulares que adoptará-1 en cada momento y en cada pais con rasgos sui generis.juiio de 1988.:-_ver-_v.¦':5'_¦É¦ -f:_.¦|¿ .f¦-.¦'f"-¦'-¦' ¦'I".§. cuando se llega a una lógica igualmente satisfactoria para _=¿.<:¿Í}f-'.- f_t-t'¿:-*Erre-t-'if= il « _\. __.- ' É._ {<_.uu_ciircu.-'Í ../. Fi1? _ ._¡-'-_-_.' -'¦^¦¦\'-'D'.¦'¡-::'t_¿-_._.-.ä}_'š}/Y -:_._..-.I`. _: K._.--i.¡_-_-.cta*i?¬§ a t /_._-._§_-_-_-.-_-_¦¦-_-.- .Í . históricas como se decía eii el siglo Xl3'{-.¦I_.-'¦-'-'_.-'/".-§:¿__ ¿'.=..-.-- f¦¦ fit -=-_ - :'si'._ s / V..~__"__/..x _. . /__¦_››<--_-.:-as-eitfì l del marxismo-leninismo._ f:1a1f. Pero en ¿^___j.t`-›=<.. " Las g .xfvs-.. . por lo que resulta estéril también ir en busca de la tiloso ia pura.'-. lr. La Habana.¿-._ .-'-.__.__å| ¿za-i ~>fi:~. fi =w¬-:›t~-=it¬-fif1¿¶.-f--.¬.-'_-:nai ergo t.i_i-_.-:HE ._.¡`.-_ -_ :==_:-ffïivri'-eii? . rasgos comunes no solo con las ideas de sus reconocidos creadores.-.c-:1.-¦-"'..-.='...-_--._-. .-.- Iii._¿__.^ 4 G.ifif/.fl i. ll'-= =_-.__/¡_.'-É: _._ _ _ _.</`._.ti 1 Éiiiri-¿if-=_'sff=-" <('<.J._'l--.¦ |'| rie! .±:.'.¦'.-.--'..~:ƒ».. . '- 2 to.=-:Eäïg-.-.-_is».*._-.--.-_. Perú.f -=-\'¦'1f'i5'¦'¦"._.':_f_._“.¦_\\.-~i.-'-_-'_-.-_.c-.f'==t=='+'='^'-mi-* ›._g..___--_-_.-.'._¦."-2tï\i*f=-F-' .¦. y.t5'›'-'.-¦-.¬. __ ._ _ -'¦'_¦-. la humedad y la /-vi .`i_=.¡-'/¬'¦¡/¦'¦-' __.'..-tãÉ. igff ._.--iv ¦ ._r`f:'a<~”¬Ef`/ 5 :__-_.$i«¿a$' e_i±=-i slrf" /-.'iii 2. Trujillo."-'-fèïiåëí-ff /_--'-_-.v='r=¿.'_¦ 1:-..ɱ'_=_l' '›-._.-.._Í'¿I§Í5._-_ / \-'I-¦ "'|¦1 / ã -f _-f_-..<¡_. _.1 _ _I ___ .-__t..{.-.--_= -_.¡_¡._: _= _: 1-:_.-¿¬.-¿ 2 _ is 2. f de su procedencia.-=-_=a-. = __.=-.-.¬-›:_.-::_-Içiattp - _.- _¿-'. su ser.-.-.< f.-'¡ïr _ __.~§-of-r E" Información.f.rr--5 ' *<f=Í~>1`=`-¿Fi?-'J ¿:. ¿Resulta esto mera coincidencia o es expresión de la determinación dialéctica de la que no escapa ni la propia filosofía? Tales parecidos y aproximaciones constitiiyen particularidades que es imprescindible delimitar en cualquier investigación liistórico-filosófica.-.-Wy.mort ==!.-'.=_f/'.-. --K¦--' Í.-t:--_-.. ¦_-_¦____-¿__i___. _ _.=-¦3ï="-'-'¦"'i' _¦'.i›¦:-'¦-_§'_.< '¦.'-:_-¦__-_-__: -_-<-__--_-f-/is .__:¡-_.-<< -<.._:-_`:E-:=. sino tambien semejanzas marcadas con las que provienen de otros pensadores... realmente. -__::_:'.¬§rcÍa i f. _¿."|. _-i -_-:=_.Isi.. "¬"*..fsi-:-ä'_..-.-'-_-_ri_f_-' = -_ ._ .-'-'.<¿f_. .r¿r* ' ...`!.__".¦ Ífi sti-v1 .>__¿___-pr le-i if..¬§.›.'¦-:-"_:-¦-"É"I'=_--iv ¿.r.- ~ .__¡..l115¿..¿.iii tcrnperatura del suelo latinoamericano.--__.-:-'-' _is" _=fi_=-xáfåšf' -t z=.¦Í'-.H ."¦*Jf-Í_'.<_ -:_-:_=f_-._._._ _ __ _ . la búsqueda de la lógica global de los procesos sociales --el descubrimiento de las leyes `\ 1_n 1-“I *'Ä\-“¬f ¬\`.›~v_.=.ta-r'i:_ carentes del oxígeno vital e impregnado por el polvo. . pero no todas podrán ser poseedoras de verdades diferentes sobre un mismo problema y excluirse recíprocamente. .¦. ›'_ /. .-ii.-.§..-. 1981._/_ ir" coadyuven a la mayor o menor asimilación por un pueblo en su idioma.._.-_.-t---. 1... _ .__._-=--.-/. Ig: Puebla.-:§¦'.. _.-.¦.¬`1¦?_¬“.-_ ¦¦ _-. pp_ 56-5?. -.¬__...s¦¡'--'r"' -t-_.». ._._~ ¿._ _//4 ¿_? H de la obra de Marx y Engels aplicable a la realidad de America Latina"._¬__._._<.:-'.-.=:ii>i'¿_-f «í Í-_.____. sino del proceso mismo de construcción .i .___.'.-ƒ -IÂ.t-Í*"E5fi*¬.... _ __ ./ ¿f _-'-.¦__:¡_§' ¡_¦_. .:'sex-t -.-¦---t- si-¿S c/:_==-?¿~I-f --J›><r-/at-:-F»'-.-¢ _-§. 22 dejunio de 1989.f -¿f ' -'--rr.¿-.yasf lo expresan..-¿._-._-2'-`:¦ _...-'.<$ï.=.-.\¬-/ï% ._.<it-É'>¡*-ii' -_.' - ` ._ -." S..se aprecia en Víctor Baitodano Ambaclie: Los peru'e.<..-'<fi-~.¦'if-"äì ¦_.-fi .. =i`.¦-=.-.`=.-i.=_ .f-'= ' tg- ¿f.-_~¿..-.....†-2'/2. No se trata de un juego de ingenio.»§\» ' . ._<. a partir de las enseñarucas de Iviariategui estpdiando la realidad -. “ig ¦ i`-ff¿Ã | | _/-P ` _.¿__-_-. ._=-¬fi:e\-sta-.f5. §¿¢¿~..-'-"fif'-_-'E`.'. Una vez más la lógica formal pone de manifiesto sus limitaciones para explicar el carácter ooiitradictorio del desarrollo.aa<_=i/rr*_ ~=_~r-= ¦_r.'._-i fi '\ 200 V _-_( ..- 1 _ . 1989. particulari- -ff* _ _i ¦ _:-Í -< "r`§'-1 _i j .¦..I_.__.luÍ_i'tr5ricoysu desurroifo en ei' Perri. ..__ filosofías que han prendido en Ainerlca Latina independicritemente'"-"`=`-"' _-*iv/Í' --a:-:._-s ¦. por tanto cualquier aplicación que se-_ haga del mismo.`:-<-:_-Í)-" f< fi* inf.¦-'-'-=-= -_ | -.-."(V .-._ x/ yf-1-:iii-I-:'.= -É<.-¿_ __›_-_-. _-'_:==:='~:i-*ia-'<<.-_-_-_.: gg-:ai ledero encontrar respuestas aqui' al porque 31 para que filosofar.__š_¿____? _ __ :.__.s ¬//` i. su circunstancia.'¦¦'-'.:*::'-".å .¬ _-E: -'1:. -.=¿._< '-Í' '-.~_f_f=>.>?_ . _ :`._' -' Í Á? 'txvi-if ..¿ -. ..!í:í_ï:-::' _-¿¿_¢Q¿¿_. |*.-.wi [ <¬-'.'-_.--. ¬.t==*.. _. ¿ r--r:. . -. ¿.'-¦-'¦'=.Í.="...___§-Í-¦. ¡_¦'__-_---'_-=.'i*'=:=::_:= . su correspondencia con las exigencias epocalcs en todos los órdenes.<?"É / vš 4:' .básicos del rrrnterrnt`orrto_ '_ ...--"'-. Pero en este desempeño irá dcsentrafiando todos los puntos y las diferencias con el pensamiento de otras regiones y asi reconocerá que sus respuestas al porque y al para que filosofar no son tan disímiles a las ofrecidas por otros.-._.\-_=.:-*¦_i-_¿ g-. _. _ _.¬-._?_{._ 3:-5_=.fiíáï.~ .=fš_-fax.`_It=' >`:-25-_' _-.__ 1 -¿_ 201 vr\c.__\_=.._. 450 Un intento por contribuir al redesciibrimiento de la validez: de las tesis fundamentales..? fr.-5 i§:V .víaappnn_ teórica. ìiíft :ï> . '¦-' ' if-if/ ¦-_'-_:-_¡§_-¦ .*-ì': ".-_i §t'2_±.j.F abismo entre estos jr nuestras economías se acrecienta en lugar de aminorarse.':i'.: ¿_. _ __ _ ff/-I¡X1 šêsã “'“I_ 1-:ii -_-fisí§af”.› _is._.. etc.'-"j-`-'.a¦.¦.__/__¿__.=-El-'>"-9 --'-_=_<r¢:. ff peruana..-/=_._¦/_.s _-:_-_-:-:-:.___-/¿_-. para el que se supone deben ser útiles._._.___.f. . (__-_-x_.¡____.< 2 _ -_-. No.¦ --. tanto de este continente como de los mas lejanos.-'-'='-'-=¿. '.'¡/`:'?. Por otra parte. r. _ - -t t`r`._¡¦..-.f/ .=_¦ fr. Si una lógica aplicable a la realidad europea es parcialmente inaplìcable para ` decifrar la realidad latinoamericana es probable que pueda elevarse a un nivel mayor de" '-1-='-=:=f_-=:==:==ì-I=1§ff af-if'" generalización que permita explicar satisfactoriamente tanto la realidad europea como la ?"É_i ts.. i $12-15 Si la esencia de la filosofia es universal. *'_a.-<_i -. .f..-x :-..-= 'añit- :¿-_¿_<____`-¦'.='-_'-. arriba a la conclusión de que filosofías han existido y podran existir muchas.= '¿=§f-'tí-:api-_-= 2 --ap:-.-__¦' ~ -I..-t¡_¦-.'¬E.É'í-¦ :=I=¦ i -_.' 3 -_ .-. _ _. /8 -i?>}Í.-.-'l\s"*Í^.'-j-` I-`›': 7: -x.=I-':'.4 es bueno recordar que las esencias no existen jamas de forma pura.._ -_i:r="fyf='-ft/É... -ng I il Íïi.¡-_._'i _ ±¿i.-_-.i r liƒfï' ii.-t.`§= :I_ =..¬-_1¦.f/<¿_.-...-'F-if-'r -'.~t¿ .-..-.-fi Eiìi i :I:i I :`-=`.¡_ .':._..---_ . Ella tiene que revelar y explicar todas y cada una de las determinaciones de su especificidad._¬.¦. . Editorial Universitaria. _¬-.-_-.f. solo tiene sentido si se realiza en función del estudio o del análisis realidades sociales concretas" (___) “El man-tismo-leninismo desligado de un análisis-_':1=. ¿__. '< 2 * -_.›--_-__ . / / / .f.¬'¡2`'._f. ltf. realidad europea. _."-'$š3-ï~'¬1-. _.-._¿.'.._. __ '_-.___-si W`='-:'-_--__ ev -'¿.._ :__-.ͧâ-¿- . `f'f›“§.-\.§:-"É':`E.-.---ita.-§¦f¿. ignorando que la causa de tal situación rompe las fronteras geográficas de este continente y se encuentra en las diferentes formas de explotación del hombre por el hombre que ia historia no recoge solamente como acaccidas en un pasado remoto que se mide por siglos.___ _.t=...-¦'-¬'3" .:_-.:-_-|i:||¡_I¿ Í - _._ rr-rat.-¦ . '"--' ¬i.:3'-.-¦..- ïiir lí:-:P:-_ 'iíañif x. pp_ 7-8.I":{_/~"' . dejemos que cada una de sus.__.=. 19.¦_¦. En Didáctica..-'.-_.. .. __ 1._.'¦-É-_}_-¦-I '-.< 4 :W r-'_ -. también en la medida en que se diluya la actividad filosófica en la mera interpretación de abstraccioncs estratosfericas.(-.._¬. reconociendo las diferencias.__ ____ -_:'E_-É1..s“L'¦i¬.` :§'Â.<.=¦'<'-'ï..> .'oi1-n..¦| . etc. '¦'r-'--.-.-<--I/í='. .-_-::-->~_~'<='-¬-'Ó J -_ _ _ .'¦¬...§í_¦-E _ ¬Í¦¦"|-¬""' .-.:-fr-ti +1_ __ __isegjê*sii¿a¿~li:-' ' jr_! Mundo Contemporáneo.i .'._.-_'=::-:r=.¿ay.':t¡._~__¿._ ..--_ ." .--r_\\ ¿-.~¿-:.r¿Í¿.-F.5)y"<3':- _ .-< _?¿?. ¦.'..:ã ""--¦ -.-ç__f-' ¿"/'-”/§' N-_'=._¦'¦ /_-:-`¡-_-. en este caso.i latinoamericana.¬.".:.__. ¿de que modo se beneficia más el desarrollo del pensamiento filosófico latinoamericano? Limitándolo simplemente. 1 1' ''_-_ ' 11 "-=. Ellas han poscido..z ¿.-1..`:-15*'-". 23:2-'-: i. -_e.'-'r. ' -'_' _' 'j -_ __ propio de los avances alcanzados por el pensamiento filosófico uni-_= tztirïddfrf .<_ 1'._.-'.§_:¿_._-=_-_ç= .t-pff-¿ƒ ¦¦- Írjeƒ ¢ .-`_-'_`..=-Fi .'/ " ' rr. : 1 -_' "<`=¦<=-i¦"-/'.. ¿::=_t_.'-. tampoco tendra seiitjflp va-1 .. -: E_:_I¿?I_f_t¿/_É¡. ¿Como consecuencia de que vale atizar las diferencias entre las formas del filosofar en distintas regiones del mundo?.. _</.._-.1. -______.¦_=¡/_.'2:-¦'¦-:ig-_-:. Bagú: "Valor interpretativo .i='f-_.d...`=1¦'-" _.- .___:-_ _ "^-vi¬f_ -t | / | 2 -ri.-\.f. ¿/__rf1¡_.-r'*H_i"` i i .-y.y¿g_f ij .ã?' versal_ :a-¿t=i1«fr :-ir?-ía 2 La dialéctica materialista demuestra que lo unico es irre_p§tilile.~. .-_:.'¡"1._¡r.-. ._~¿¿i.¦__¡-_¦-¬_.4-t¦_f¦. El mejor conocimiento de la realidad latinoamericana permite comprender mejor la '-t-:-frtiïr jj-*(_._.-.j _ :-'21*:E-' _-I i_¿:.:_._.ai:-'š._¦¿.-'.â_._ .--.-_ɦ-__¦--<.fr-ai.'_.. o bien a la tarea de servir de traductor de lo que piensan otros en la afanosa búsqueda de nuevas metafísicas que evaden las condiciones del hombre latinoamericano.-. _ __-_..¦. expggsiones fenomenicas en estas tierras contribuya a su descubrirnien-:_--*"-'-*fr ly Í f-' / cc'Ñ' W/ _ ii ..-._¦_..---¦'-._. Dirección de .__.-¬-_: :-_'._.'_..5! ig.›¬:r¿¬:. se ha desculiierto cómo comprender muclio más f “fr ll_= 5-:gif-:f_t{{fiif¿.= -_-=.-:= __-__ / _I _'¿¿.s-_..-.-ri - .-_.-_-. .f.i¬:vf›..<..-_:-_. pero no existe por si v para si solamente.-r-_-'.-E65* . __. .-. Universidad de La Habana._._»__=.` r '¦.'-"' ¦':'¿=i-":`-1.<' 'ítcomprender lo europeoy lo latinoamericano._.-_..pi--_/='. ._ fr._ A nuestro juicio el filosofar en America Latina encontrara mejor respuesta a sus por que y para que en la posición de la dialéctica materialista que. n_n.. marxismo-lcninismo_" Armandof-I _ __ Hart: Intervención en el Taller Cientifico Internacional Las Ciencias Sociales eii elÍ .'."il. las formas singulares y particulares de manifestarse.-.'t-:¦"ï._¡¿_-¡¦_¡-_.>=r_=`-Í2_`-' .-.r._¡/__ ¿ff _ 1 9f_..-atif-.:.'| ..r_›_ É/_ ________¡___:_________ si | if? ¿É› i i «_ __: f =:?-Éfšaiåårrì-: " litffrfifi .-~à'. . Ellos son factores que.›14f-fi-i .._.-r fi~..§_ se da una sola vez._. si ¦¦_:-_:-:-tw* f -:==--:-..-=<. 2 gl '¦ ar l|¦ 2-ra en 1 _. fvlinisterio de Cultura.-N __?? '..--t _.¦ I-_`: profundamente en particular tanto una realidad como la otra.Éa¿Í<_.~§tt`:.-¦.-.¦-i-:'=....' -._¡_¿ 'ini'/.._.'. ::-._.. _ »_-._..i¿=' --.-= ¿_-_/--:.-1-.-:-¦ì_¦ r. tampoco escapan a esta necesidad.§Í .f. :-_ ¿iii ¦'¦'-'Í' l-¿.

-_': -f -ã 1 sig. el objeto específico de arqueo.-dí* ” ¡'23 'É ¡-52 . que iguoraría no solo los aportes de Engels y Lenin.x. Ése@ “ee f - _ .-: lil* Uno de los objetivos consiste en extraer de dicho enfrentamiento determinadas conclusiones. por cuanto no ha sido el objeto de este trabajo.. -if 1512€' . Por tal motivo resultan realmente infundados aquellos ataques al marxismo que pretenden criticar las "insuficiencias" de Marx para explicar los fenómenos nue- til' ._§¦¦ . aunque liaya tenido que apoyarse para fundamentar sus tesis. ni al margen tam poco de las grandes elaboraciones teóricas que ha ido desarrollando la humanidad paulatinamente y que por encima de las fronteras ponen al hombre en contacto con nuevas verdades propiamente. En tal caso se estaría en presencia de una grosera liiperbolización.¡ '_I-=-' . -_/5.__§. åãlerse-fiewisr.1 _- -. É .I ±¿§=_ä _\___ . 2 . Qorrclusieries dad y universalidad que se dan en cada manifestación del pensamieit to filosófico latinoamericano Solo así surgirán suficientes motivaciones para ni sentirse aislado de la fuente terrenal que alimenta todo filosofar.-. ___l-a-I :-'¦ 5¦ i-ii ir al it ÍfÍ if fi ai ¿É si “i ___-¡_. sino a todos los hombres que en cualquier parte esperan algo más que meras palabras de la filoso- l Balance y perspectivas -Í¿“*f¬'3i_ ría-: :cul __. La toma de conciencia sobre el porqué y el para qué fi'-I: losofar en América Latina coincidirá entonces plenamente con la marcha del progreso humano y los frutos de su labor podran alif mentar no solo a los latinoamericanos.x. -:ini _. Ii Ante todo habrá que partir del presupuesto de que el marxismo no puede ser reducido a la obra exclusiva de Marx.-Ii v_-41 ii -_=¦=_.|_ ¦ii_l la š iia un _i riaj Hit aa_=¿ ¦É§`|' Fil li ll '5'I¿ -ii- i!lt`f< lil ii if=n is :i -¿bi ¦:-ii» :Í_ . eãemew ni mucho menos.:'§'š> - / ¡ _ guidores y continuadores que han contribuido notablemente al desarrollo de dicha filosofía hasta nuestros días.I _-'r I Al efectuar un balance de cualquier fenómeno hay que previamente precisar cuáles son los parámetros a emplear.__ -: r. inexorablemente. en america Latina _. ._ _ ¦:i=a li! .- fl 202 ¡iii -. consciente de que este tema no agota._-¦\. ¡Ei =¦ 203 ii ._-. en las investigaciones de los historiadores sobre estos aspectos. Más bien lo que se pretende es valorar algunas de las formas de confrontación entre el marxismo y el antimarxismo. _. sino de un extraordinario número de se- rx É illš 23'.: -H.___š'__| ._-t..:¦.I i _=¦ =¿.. los fines que se persiguen con el mismo y otros factores con 1 el fin de evitar confusiones a la hora de medir adecuadamente los resultados finales._ del marxismo y el antimarxismo `\"< 5.- É1 -_-si i.¦.= 1 I/ 5 / /" 2 if 2 _--_-'_-'¦-:_\_=._.- .¦.¦.-.ar t. tan necesitados de teorías consecuentes y praxis realizadoras. -:ari _ -. que pueden ser de utilidad para quienes se interesen por el problema de la función de la filosofia en America Latina y en especial quienes se dediquen a la investigación sobre las particularidades y el lugar del pensamiento marxista en la cultura latinoamericana.=-¬. como objeto específico de investigación._.E-:E ìï'. En este caso no se trata de ir a la determinación del efecto histórico particular que ha tenido la propagación de las ideas marxistas eri los movimientos sociales y las luchas de las clases oprimidas en Latinoamerica. la riqueza de la vida filosófica latinoamericana.

¿ .=f _ _ _ '_ _'--_-¦-:-_-:--_-›=_.ç_=-_=-:_-' _.'.'-. Í Q-. esn_ .- %'i_›>f< rd¿tai _-.-_. el metodo que los llevó a la elaboración de formulaciones teóricas validez histórica universal..¿.-_'.-:-..._ ~"t'-ii. Él.-__ _ .`_<.__-_¦¡ -como acostumbran los sistemas filosóficos tradicionales y como en pontra del propio espiritu de Marx.*2-1. historia les..{<{».-'sN\-=<¶_\=¢_'\..-._-gg: mpeculaciones infundadas.:: 5 25 =.=~ff_~. -_:-¦__.-'¿f)__?/"¦'¡_'¦"_ /`._ <' -_-/==y=-=.-i-_: -_-_- Fi É --_-ri--_=-_-vr...'=›t_._'._~_-s fI-*'._--.<='i5_¦_f_=l-' Est¿:._¦-_:-...-.11"-¬-_'¦-f-CÍ_'.=»_=.-'._.=__ -"-="f-_-'i¦"-:="-::--':-" Efi'¿i. 4 -'¦.5¿_> ...ì=*fi-»' »_ _ _ _ i1¿¿i_›.1.:f¿›_=<_<_i. no por simple benevo______¿___- ¡r -".-' _-=fi.'..-_ii:5<=f-' j.r_¿..N -__.::_ __ _i ___.ff.__¬..†._.-.'<iti-.iïIìï'_= _=_§-_-_Ef__-'_§-_§-I-:-=__'-_'-_-.y --..f_<--. 2 xy-_-i-_-__ 4-x__-_ __..f_i<> ¿teri-.¦ 'i-".=.”'Wa_ F .'i-_f1¿'¿-e“_~=\f.3`_¦'. ¬ i\†.f_>.____._._='.¿=_=.<_1=_¦-¡' '-._¦_¦_.¡-_-_-_-_ §*§'F§L Iii'-§<.Ss2'/.¦.:-. "= .r-gexr-i s i *\'irxe\-_~.-__-_: _-¦¡__-_-_.-.«ei>.-¦'¿¦`:-'¦'_:-_I'_:-='. -__- iÉ:-É:i=É:-I_t-I-:._.-'›f" demuestran que no hay que consultar cada decisión en sus escritos.=”f=_f-=f._ i 1<.j9*”«if¡w .._-__-. tí."*I5:-FIii'§=E==ì€-É-E:-f-¡1E5E=Éf"iii 5=ì=f=fi=¦i'f`?¦ ï-f=¦'f1'=¦-“"="'¦"'"¦'5=i""'=='-""==¬'*"*F-H¦f'¦`='f'f'5'*“"""'*=""'¬'="'¦`*'¬'"`*"'"¦ ' ' "" ''" ' ' !__: """""""""" "' - _ _ ¿_ _«_=_-I«'==._//«_i_r_¿«_¢~_-.--¿_ _- _ '- = -i =Ít:É':-`.IÍ` ' ?2."-”>~¬">'-¬=-/¦{__'<{/____ *<\»Nx~>'(_\"¦-”*. 1988.'_-¬ :_-'\.. . i_f-5\¬_L-¦':s_.-_¬.' _ S111 Cmb-'5-"EP. 'F <-'l'I(ø¢-'*.-_-__¡__¡¦:¿í__¿_ _¡-.\¿_J' -i<-l_'.Cs-_.__-_¡_-' 454 Harnecker: roblema d i LHünH__`Marta En Tam?.._f . En tanto`no se conozcan * _ _ y no sean _ ermite.¬ä7-"\\^~:»-. sino plantearse y tratar de resolver los pro .r-<›-i.ir-f-.¦'1"¦'_-'f¦'E-I "i - - =. q.-Q-.«_~c.=_-__-¦==. . _ ' '_=§:is.f.r_~:_-›'-'=-ff_--'-__-.---=.-___ f ' _ tf ' ' __ 2 experiencias muy ajenas a nuestras circunstancias.-iii-¢_i . _ . Guadarrama y Í= Pereiiguin: Lo niiivcrsril y fo especifico eii Ea cuZtnra_ Universidad INLCA de _ .¿t~_=.r-_-"¿`¢¿tt" _.--r.-¡_-:_-__-:.'$._. precisamente porque eran la genuina †. c_ -=_v>›.-. marxólìlos y otros engendros Pero sin suhestimar las potencialidades que pueden estar contenidas en muchos de los repre i .'-}'2/-E :'f_E'-' -trim'-rér›1:-F.¦'-'ri¦'. =: _..__:. :-_'-I-:I«_i›'í.:$_'¿_=_S.-_:_ .. _.<~ - .=_:¦ 5'¡'¡:_¦ ¡' Q'-= =-:-__-'-j-_'-'-:'.___¦¿§%.= -_f_.›"./_-¦_=.i___ F-.ïiIf:l'_-=.~_=_s.. '_ '-..-__--'_-= -x_-_.\¦ :-_-:_¬í</i _=-.-_-:_-_-:_.F_:”_=¬.':-?“¬:'_-'-. ¬-'f si-I'_=_-_-'gl-_':Í-I-I-_"-'_"- ¿_ :_ .¿_-¿.¦__ _ _--___--_-_-_._ :__--__-__ ¦-_ fi.=-ì $/.I ›.' _ -_. '-:$¦"-<}'_5$'"" ' " J :ire-oi un marxista latinoamericano.'¡¦¡¦-y¿$%_±¡_=._-¿_ '«'ƒ_~"¿iÉ>'f'_=-_ __ _ _ ¿E_.'¿^^<›:«f›¢iã=¬-'ifff--__ -_. elmarxismo dogmatico lo ha l`osi~ IZÉÚQ-i en lugar de dedicarse al enriquecimiento de la teoría y de la pr etica revolucionaria a partir de sus condiciones específicas.-:-:xätifxàijàtitiì _'. . sino por el grado de cientificidad de sus ideas. Pontificia Universidad Javeriana.=.»".i«-v`:.rr_f_' < :i ..'-:'_-__'-_1.-___-_.-_ 3' l 452 Vease Carlos Gaitán Riveros: "Teoria critica y mari-tismo:.-`›'f-:¢ _/:_ƒ¿_.< I: fvfitrírif" =-'<¿?r@.I-¦_¬-§Í':_“` 4-'_ /?/ i ._ .._- 2' se 9__-./<=fa-fi.ff __:_-_:_ ¿_-'=›'/._2-`N$'-`«f _= -ii-f glrgungifinnins valoradas_ por otros hombres tal anonimato que le prüduúé:__::_.__-_-__ _. 1.'-_'-._._=__-_\'.f<i<=Í=$_tE.._'t¢›?s¬..__¦/.r¢-=Mr?«›\cf'›ä?i†~ _ *Namede_~«.^-_ _~ -._.íf_.-: <. <¿ri-I _~. ___________¦:-:__¿__¦$äL_.__.-¬¡f_-.>»<_~:>¬_~ if sión cientítica en su momento del a_nális_is de fenómenos histórioo(-¿eii?¿Z-.~<ì5_>_.«=».-___-§_ .-_-_-.-'Í¿:'.`ï <¿r_›i:t-:<-_c~. ¡I_::!_$<}_}}__-_ 455 _ Ediicacitüiìllïdìdnïgliìrïglšg._ ______¿_.' / 1i Í' f~.i¬i_'*f-\1«-'§_'_-\s.___.›_. _ J» 1== “Jr-f'll=f :'55_ 54"-. ble por su universalidad histórica. 1 _<_-2 f.¿! .'$"1". _ _ .' _-..i fa '-'-'-.V-'-f-_\'fi':¬-5->_>" ¿<<¬f_--'._: ¿_ ¿ii-. El-Håäíìrai La pmnanmmfl de CHIIIU'-3 Müfï MÍHÍSÍÚFÍU ¿E 1 'šifi 1.-_-''_ ff»._@-_si›. .\¬\--\-Í'-/¬¦<I.eìs rig ¿iìt-:sa ?i3-¿_rfmånëfieìaià:e cultura.if-f -_-_-f 'i i___-_ F5_-¡__._¦¢ _ͦ:¡1/}. El esclarecimiepšp de dicha problemática correlación de lo universal y lo específieof- . _-_-_~.-__/-=_' J (ei.__.~_=. .-_ 2 š'¿rÉ'¿äÍíi¦r§¿if Bogotá.-'__f_. que por supuesto poseen otras formas especi i ". ..F'=_-_¦ un_.\- f-i~a¬"-*^.-"'_-¬~_ -~'-T n=i =¬nu-m¬.=.¡:'¡-_-_.._ :.¦'-"-`¦ -. Esto seria como incrcparle a Aristó teles su incapacidad para comprender la cibernética.-f.-. de las quefse le considere uninaixista orgánico. l-?Ä?_3ï'Í<Zi?_?š_=_=.=._._ ¢'._>¿±¿i|›'>ä>_f.ï..-.a'~>'_f.J__-______.j=_'<:fI_>j'_' .fiï'S? fi r-¦'¦¦¦-1*_'-i-`/-_-C'_-`›_ 2?? si F K .¦¦.¿-¦___›_á'_f. (__.=_=i`=~_:51`.-i//.:' ->//I-:í-/-'-:¦¦'ff'f'<' "' ' las. pp_ 9-27. .--_=_-_'-:'/_-f_-_'_ I:--_-' _ '/-'fi'-:¦¦.r='-` 2..'=':€'..¦¡I.__¦___-_"'_¿.'¿¦'-7.ië¿:>.i'.-¿___-__-_--_ ?`i`_<' ¿'-L-i=±i¦.i<.f._ ›*' -.$§Z }? _.*i¬ï?f'ƒt`<`:¿=~=I-5 'PPÍF 5154545 É`¿ =ƒ3 tf¦.~1» f^«_'óïi'f2«fr __ gi.*¬s_ st-.-_f¦_/_-__ I -_--'_'-'<-"-_ te-ift*ii| _ |._ /_-. -i-`¬<5-if.fg ¿5›rf-íiíf:f_f~ ix-_<¦-i -_.. marxistas vergonzantes ÚUEIÉÉÉICOS._r_<. p_ 141. Habrá que prota ndizar en el conocimiento de la obra de Marx.': : G-*..~_ti›»sn~«=i¬_n¬_ ¬ ~ _ o historia se encarga posteriormente de ir depurando aquellos elementos _que nl dignos de ser asiniilados y eternizados_ Soto aquello que trasciende a los tiempos y /¿ri espacios es lo que posteriormente es reconocido como clasico en la ciilturai.I-.i:.ï:>*i¿f"/ '33 de Filosofía..': " '_ _ -'_--.-_f..:§t_iÉ«t=†_ Pili.1-ïi'ir=:- __? vw.'=r-f:r.__-_-_-_-¦E`l_¡-_=¦' ¿¡___-___.: está dentro de las fitnciones-._____-_ t`f_ff.i~2i¿r_-L-'<-i---_-.:«i<:-I.§jf." f ¡sí Vf--'<“_i"s'<¦=¿=l_.-_--._<.\.-_::_-_= 7fì5i`=`=2"f_“~=»'_“šE1-'21 f¿<..______________=_____.. lencia con ellos.-i---_--:: F i- vos del capitalismo avanzado.. -__== 2.__\.-.':i:«=tv .-55.«:_>~f._:¿__I_-Ã._. "_¬-.45`4 dana@ Marx y mucho menos sus ideas sobre America Latina.Í-1`ši.ïf¿t=. ._-\'-_.:-If:-_.\'¦_-j1~"J_'-=Iä'_=: _-.'_.f_<_v fx.`i\-¬¦7s_i'É-_:>'\-_`="'-_›\._ .__._ “ . que una ani Zpšiågeã.-'-:Z:.-'_=-'__-_: _='§-5:52.5.Eï_'I=I'-Í`<:'{/5 `f'I='_-:_=_`=_'='.'. =_?.tri-traté' lï_»'f`ffifizf_«.. esquemas.:_-ff __:'--_ .---. _. más que un materialismo clásico.1. _ _ 5 3 N¬.' i " .'-__'¦..§.__.:_-.'--_-: '_ ¬._.':_-_.«>._- I I i '-E-:=_`-:_-' -` -_ ` '- __<_-*tri/* «_i-ƒ«Í<-f_~_¬ç=.-ƒ.-___¦J______<__________ :. 105 problemas que preocuparon y ocuparon a ios clá- .-. __Z_.'.<'=›~.›-if»-`fâ~=..~-'i-`.ii ._~=¡ -=rfir= f. Facultad. g___.:_+.-___-_-__›. no siempre con asegurado exito en cada circunstancia particulan. Bogota. §-r”¿›F._:_É participar adecuadamente de la universalidad.. __- i`_f}_f-.. con nuevas en síufƒinejor enrtiinl1amiento_ Quien espere del marxismo una teoría meta isica aprioristica para todas las epocas y todas las circunstancias -_-_-_--'.__ _-__ .f_.___-» /_-___< ='_-_-_:-_=¿=_¦ __ rvf'_'¿_?f§i?ï:-Í~ì-`>'.'l?í:f:`Â~'-i'i.'. sino para valorar sus respectivas experiencias y apreciar-_'.cft - _Í-_j__'.-.__¿›___¬¿¿¦_-' »Í`¬2_“*:_>-x'\sìi~ã_ì~ã_-:¬^~__:_V.':¡_-_-~:__-. f_=-.¡_¦'__ __ $`-s:'¿*-.-“_-¦=' -5-Í 14'r ». i'-¬..___-_\. _ __.`_^f~_*. -.¿__¿_<_. -'.Ä:.':-f›. _ _ -__-ff_1t._J _-_-_'_'__'¡'¡-:_§._~'... esta oornienxa a dar pasos cada vez mas firmes hacia la universali _ >“w~i\n«`_t?-*¬+>v$»~'=<†:›.'-_I-:_':.- Í i__._.¦' la misma forma que no hay que preguntarle a Newton cómo se truye un cohete que rompa el campo gravitaeional._. /__ _:.¦'.-_». "' '_:_:-s..«Í:_=J.___-¡¡____.Í:. aportes para i _i_i_i-.--__-__¿¦:_-.š¿¿2I-i g . “f0PÚ10lš1fi_HHturalista y que un economíeismo determinista.¦'/____<_. reconstrucción dei materiaiismo liistórico:'_ En Univcrsiirrs'phiZo_ropi'irca_ No. -_-.- ._-'=' ?-'-_-'-_-?'í--'-'-:--_---_"<¦-¦E¦^'-"}`IE`<._=.-'¦-I-I-.~ii=I-.i'f."-_._____.-_<:_r-. una cien- cia dela historia y una filosofía de la praxis en donde el hombre desde su posición deåšase.___-_-*-¿ii«._ __f_-¿¦_.-_-__-_.¦'-_'--_. __-_¦_____-¡¬-¡_._ =:-'-_-_=-' .-ë-t':-_ .ã " ¿«¦'/'_\-{_=_"-`. "Ei Büglìná! nüvifimitrbriê _ fi'La ãåi la crisis ' ' actual -f › de America 1.¦_¿?_ïšt=">=' ï = ' E "¿:¦"ii=' . i=¬_ .-'¦¦-:-'1_I rt.r¬f.<"-._-vr .H »<«<'2<i.-_-'-_=.'É'Ã..1 -._g__=. de.'¦\r12f". ' fi El filósofo -~ _ Alejandro nicaraguense Serra-_ gels._ _.=_f..i- -_ .".¡\.'¿f¿._-__-'.=-'." De loque se desprende que revitalizar el marxismo implica no solo reestudiar a los clásicos de esta filosofía.t_›'¦_<__ .52.-_ ___:_/_-¿_ §¿ï<<Í*i'-'<f-"tii '›:.rs* de los análisis creativos.."/. _ ':_=:~”-' '- if /yx .š¿š¿ä la comunicación con a fi uellos.f_'_f=:'.-_____-_ ê'i¦É¦:f.-/-.gg-fi-2: ¡QC _ _ '¦__-_: 'I -__ -'--i/«>J_-f_f. ==' _--____.ffii=.--.f_:':-'-':Í:"':.¿á:.=_ eetfíiítrrƒef-..: ¦ -1 -J Si'u_:__-_-.{_1-.5-:¦-/_'_-'_-___- __\<...i-<>'r-_ff-'-"`ti'r_.\</›__-____y_ rea.__-/f__.-_\Q¬f_-.--2 _ -_ __. <ì/¦›I._ ._<f<<_<_-__< ›_ _-_ _ /2353€ _ _ ._-›I<<"-Évi'-/fr'-'Í=_-'ff .f=i:-:.-. Por tal razón los marxistas iatinoamericanos no han dedicado sus ¿Z empetios a demostrar cómo se han cumplimentado ias profecias de-¿ -_-¦_f_.-¬--.¿____g__¿=¿Í=.¡__ç<\<__' -_-:___//-§_.i_ -¿E-_¿:_ -_ -.ti.'Í:':'¦'EÉ=_{_-5'¦.\. I :'._ .¿===' ri i' :'_.--_-__-_/ -¦ .`_-`1:/¿-'/_=-.¿X. diciembre de 1985.-/---r-¿-_-r-f ( 453 "Siempre que el liomlbre domina sus condiciones de existencia lo liace de f -› ~ ae es eeifica y en una situacion espacio-temporal dada._'-. =i .f_-es-.-_=Íj_' ii-/' dencia que se produce en el orbe.__ .-_ ¿'¿ï lia dado la razón a los fundadores del socialismo científico con la apaf-_'__f.€çÍ_¦¿'_Í__5__<_-:É-5' ' -I"-:1:~ini:--:-› _-i-/.-_. '==.¬›.__'.'.f='.. ¬. -ff __1?.~.=>'2 ri -_ .^* x._-__._~›_1=_'r..¦' "_-' -' I. _«_-. -(_-:¦ -5::-: '-¦-:_ < <¿--'-'-<'-=_.=:-IfIr'._-i.-. ~¬f_a*. P or fl ue lia habido quienes_ se han decidido a realizarlas _ ` Ahora bien-.__<_ _ ¡¦___ --_-_.~-._ '_-_=_ r-ZEH-2'59-1 _____¬f.._:_fš.r¿_'¿-¿:_____.-'_ ¡.--¦'¦-`¦¦. la torrna especifica en que debe construirse la nueva dad y los experimentos sociales por ejecutar para emprender esa i'ey_'_§f_"_=._' -3'-I'-"_¿ '1`_¿l`¦1-ii"¿P'Í -:r_.†.-_ ._=<.-_.=.:<<._«_»__-¿tt . modelos e interpretaciones del marxismo extraidos - $.. ¿Cuál debe ser entonces la actittïl de blema s de su contextualidad.-. 3'-"} 1._¦_=._-_--_-'2-__f. i F-4-_t-1.'-_ iria =f':'.ìV». El teoricisrno lia llevado a ue incluso sea relativamente exiguo "el número de pensadores de izquiler da que se dedican a investigar sobre la realidad nacional".'_-'-.-:._fs*<c_-__».-___. ¦ :-.-f: ei modo.-_-':-.<_ttte' :?_f_fF_=_>I1-I'-2 i ¦=-I=-'E-_'I¦'f-:._ -_ -= ' - .-_"<>f.*»ii':~':f.<' ›iír4§<~riti ii=.-. _~'-'-ìj./_-_='.-.-i..~:_<ti= _i¬ä_s”«* _ .=._ _ ':'-='1'“if/”¡'=='1'Í`:' Z'_±'?!=_._¦_-_./<.'-or>_i~1'.5'.:.i-aa-r'- ='tãï:~':±:_>_'fÍf.-¦'- I i'.i--i E __'=._-¿Q permanentes del pensamiento iilosófico_latiiioameritrino_ "_.$=?f="¦-¿lá ':' iia' at-se-..-__'_i_. »__ .'.f*š›' >ïF>>`2.-_¬f_." P.ì.-'?f› W\\«'>qt_r-“_~*tir_¬:-.-..--i <--_. - sicos dei marxismo-leninismo fueron basimmente los de la Euro a de su tiempoiyptrataron de darles solución pensando que de una forgna u '' ff_$rfší'I-'='5 ' ' _ I_ _ ì-'.¬«.\'*›ïrs. -ii¿_is '*-<__<f<*-' -_.¦:. -.<.~_-. 5. no para eseudrinar en_qué_ se i_ -of ron aquellos.*__fi>'.j:._>_I-1:-_ _--/'}'¦.Fr›§__{= 5_.'ÍE 3' Ãii`¦'-21.¦I-¦-¦_-_'¦1_'¦-_.__/.... f f: _ ' I _ no Caldera sostiene con razón: "La teoría de Marx es pues. _ ?¦'¿__f_{¦'_{¦'¦j_-.-'"_ -¬ Si'H " I ._ *°§`†É siii e¬ .f¿§_i̓I.'_'.=-:ies '›?\†¬«_»%_fls*/__-_5<<^¿=:--'-¦ »?.- ¿ 1. ND. '§¿¿_-_r_/.'-_".._>_i:f.f_'¢._-¿_/.'¿__-.'_: ' ' -_ .f'»\fiï__ .ft§f.'-_.-*5Íz_1«=-ƒ.»_=._-___..'==:I= rr-'f-'-»Eifiåvt-_-_F=1_'«_-_.i__ï_i *Í"1Í*Ú\à".-¡ §'-I-_{5=_' -9'-:.=¬f.'_f_i::¿ƒ." -' `*"'_i.=.-/¿_-.'¦¦ :.'.- . 5.: š"_"_f_íi šçi:~'='r»iF_\F`-ï'3.--'/-.:_~-¬.i'a-_\¬ef.- _f.f</<`i=>_< :'. precisamente por eso. _: __ _ ti-*nt .=__=-»_-_-_¡ -_:.-ami.-'1I- _ 1. .E7'_=¦f-_`:I-'--::I-='E¦"-" otra incidirian dialéctica y necesariamente en el resto del mundo del mi smo modo que hoy sabemos que lo que acontece _ en esta parte” del mundo repercute en el resto por el creciente proceso de interde en ›_.-:_¦§¦“-'$9 -›G.f¿_FigE'¿=j_'_ É-ii-ëi'r.. inde endientemente de la región o ia epoca dedonde provenga.r__f._/'_='_-(¿__f.-_'~._'_ --(_: <_\-"-r»="¿-. no pareceÍnvtåsqpiïlo a r ' ' ..1iat¿.-__.-¿ii _-¬.¦':-'¡_`=I-=`I E¿¦...:-§.:'1 x__¦-3-::_`j-f_ ' 12 _ "«-J*-i~›s___--.'.__. Misión g iones uturas sera identificar a los marxistas orgánicos para revelar el grado de correspondencia de su obra con las exigencias epocales y diferenciarlos de los marxólogos.11 viK z/t"-âf=:i'.-'x -'.=.~-_~$*_< -.-:^«:es %\e-f_i\e†s.-_c_ :-'-. A partir dei momento en que se gphaã _ d_É. fx._-_'.._ Í__. \.= 205 '¬*_.=.-_.Ii.__..-.»._f=_'_`I-I' =--__».f=.-$5:-'_-`-'_ a.ff r¿~*_5_i_f_*Í<`¿'-I='~L1r'..íf _'-i«'f-' : -" -'. sin discriminar adev cuadamente io' que es plenamente valido y reconocidamente acepta.-__ íivjtiifiíisr §~:r_¿>.-.mg' Tal vez una de las deficiencias principales de muchos de los repre?-¿____:____ l' K cretos y de su concatenación en la historia universal y no el resulta o _.'$-Y sNE--_~¢_*\»¢~': _?ni ›¡ /__-_-_-<'_! .-E'='_-'-: -'E = E_: : lugar a que el dogmatismo y ei esquernatismo hayan florecido en lugar rición en este siglo de varios paises socialistas.==_'r-'='-¦_- ' _ "=' -¿É-:-"si-I ' ". j. está siempre presente como destinatario y actor de la historia.¦_'-/.¢*-f-*=¿f$ ' .`*__tf. sino ante todo estudiar científicamente las condiciones conn_que se revela la historia en cada lugar para poder participar sentantes del marxismo latinoamericano haya sido el oopismo de!lórmt1__.< <.-_=_-_-/__-_-.--:_=-tam'-2..-._"'-E=. Lenin y otros marxistas..¿_ _ ..--'_-- if -:-.-›* _i2Í'«_f$§'šE<~__ii? =='_ _ i¡__E 3~¿Ä.

~._<._› ._f=_f._:_=_--_'_'if/."š ¡¦ ¦ tar-'i _-¦:-_v_¦' . ¦_.«_:_.'.____f_.__ ¿__-__-_ ¡_ --_-_=¢___-___<_-f' ..'_:¦_::~f'¡Éf(. armados con el materiali_smo_y la / i .¿rI. En Didáctica. como Mariátegui y el Che.f. :$3-?. el antimarxismo contemporáneo ha concentrado sus ataques_más virulentos contra ese tipo de textos.1`›<É _' ¦"'¦i.-.`-:i '>_¬*^>_1'?t<fI“-:_`j~s'\i.__<_._ _ ___ _ É "W ?. 45. /Ó 1*-”e_1í «.¦'¡_i5/ ____.__i'. _-.i -li. _ _'¬f¿__-'_¡___-. Puebla.'¦¦'--_'."._ p_?>ï:':§¶F-'itv ..-:-'I-" ___..f_.-__. -' A -__ç""* _-_-¡-___ __ _' -¡_ _ ' - - _-_-*-_-'--¦ I Íiff/¿›í<f'-Efiifl-:==:-'_'.:¿¡ '._ _.*É¿<”-six/=tif' fFr:: = I te-F¢.-.~.'ó-¿Jr-'-fit. _ ï_*>¢1'<3`t=_"f'ìi =F='-. sostienen acertadamente que "el lado liberador de la historia real de América Latina de este siglo es inseparable del marxismo..__`.' ic.". como r*r§~.:-¦-__..-¿Vs/-' __-_..{_s¦›-_F _< ¬-_-.ff - idem. " ¦.. __ ."¦:§'-FV-_-'_"1_f' _»-: ' ¦/:*¿"/¿(2 \_-__-_--___.*_*=*:`f'-I<`-. / *tifiF1' ¦¿I¦¦ _ _ __ _. I _ .-_¦____.Í ::-._-y. -'f/Í"-_\<± - it:rïf.-.¿_-:¦'.-_ _¬-<-_ ¦'.' '-'“--I-E \. -si --'-:=:.1'¦:-§ÉÍ"._____< (Í _.'É/ïf'å§2.-<.-É._F =_ _ _______¡}}___3-__-._¿¡-_ .u'¦'/ -9- I ' _ -'_' 1-2=:=Iïi tf.'--1 _ .fi K -f-'-i'_f-:-'ei ' .=_-.-.irféføi -'._ _ :_¡::"¦'¦_-/ _ xv -f|/_-r-¿i-gp -t' -.É_' 206 I =_-:ff 115.¡if==_1.4`_s* /... Aguilar: Maiiuisiii ¿ii Lrrriii America._.mí--f* _<-' .-__.§_-_-__<-¡¬'-4 '›f~===ë.±I=_-»lid/_ ____________.iãÉf :__--ia _--'Äf`_-_*`""-'-'I rrf›_-«durar --ir-_ir.-›!_¦--¿=/'Ír.-__-_¢_s.3:-_-r<~*-<-_--_ . _ .-_<.5ï-«-1252-_ /-Q---i{¿<:_. y llevarlos más allá de sus fronteras.f__f /“ i I JI z_..=._¡_«¿_..`É-'¦:-E-"if-T _-.'_=›_i '__::_¦_-.._ --_._<¬-.åïi/Äišar . I atiiiaiitƒiï-E1-_-_' Q '_.-'_-`-._=_f_j_._.i ` ---_-_»-. Por esa razón.-¦.'¦-I=_I-_=-_:-j-_'_'- __..-_ la realidad.'i' '.=-_-. ¿_ ____<¡ /__ -$_¡:¦E li _=_"/ -' r-jr. if ____:__i ¦: / -j _ _'-'_'_='-:-Z'-¦.i'_._ - _ ___¡_--__ <.-.._¦ / _-. __i.-'I : -` I fx/.-¦.'-5:.i. Aguilar reconoceåsgmargamente. .ì1</cc:-5`= š`Í'75f5¡'/iííšifi =““›`_ifíi`<_>'.'tr.-_¡<¦:¿' _--_-__.`=`>'f $521 ›:-y«fr_<.__-_`=¦¡'.=_?¿ -_-sp/._. sino por otros cientistas sociales _-_-_-_-.'= -III=}fä¢i=§~'_<s:'›¿='¬f._ -_-if."H-.._'¿§:=¬'\":-. - _-3-:_-9 __.-. 39_ < . _-_-..--:-_--i.--f_'i--?._-__¿.I__¿_'t-__:¦¬:_-_¿.-_-_ ?/_tit=iiI//ìf-:?ï'i2~r.i /_.-_-.-.<_-.-_1"(Ni ='_ì'¦{훓'-¿“ _ ._ _ _ .__¡ -_-._-' 1 . Caracas.f__. ¦_"=_"'-r"'-'//_ _ fí-t-5i.-_-_ _ ¬f_~¿f_*'_$*ìf-=_f="_'_=.«-_¢i:_-_f'/.\. if -: '<`i5$fÉ_*<±ï' _i_-:-__-_.-1. _ -:_-_j<-.f r-_ _ _ -s igni..f.-:-'-1 -2 _ .-:<j_/__"š_f`¿_\¿.__ -_ _ si-Gfitnïfriiti-F>r:'-I -iq-1-_-}:«¢_'_f.fé›~¦_ :-1-f==_1:Íf-/v-.-_.ïftfrz-tf-td:/2.<=Z{ff_-'-_-'-_-/_<=-'--__ __ . ir"-i _.¦'.-'-. julio de 1988. El hecho de que pu__e_da resultar inadecuada una tesis determinada para un aspecto especifico de I ë<t'?_iï'-t»$`:-<`-. No.'_ .. `_`Í'f_---_f`_--. _-¿¿_'¦_E-=<_f›'-J='. Mientras que sus simpatizantes.¦' 1*" '¦ i§¡ I'- ¦'¦F-*<s¿"{i'_/-*/-:-"-'--' " f i¡__'_ 'l .I-Äëš_tå-š_.~'iì=Í<i}}fo'-ii :Í-:/22-Iii.<.-¦-- ¡gi --ii- E122 ii› It ii _)=_f__<¦_ ÍÃ1 i l iliiii ___.¦ .-=i1-_=/:._/_~=_¢. =*_»_<-_-±-i«._ -›¦<--'-'-_='.-<¬"¡!.. sometimes bri¡iiantly.ÍC-'_7. F / _-_.'-.tt-ì_f.ii i .ícf-i=¿›fš=¦ §š~'_<f1_ ¦`-" ¦-_r__-/§___¡f:~'--*_<_-:-. .iii ¦ v __?? f¦'_i'_|' ra._¦: i r i ¦-__-_.¡-__>¦._<.-:='.'í =i ii' gi' 'Í -_-: fi -¦. el impacto político cultural del marxismo en el área. 58_ ___.-. Aunque tales insuficiencias se hayan manifestado en varios momentos.¬_ » -_ .fif -.____.25-':¦ ¦-'.~_-is'\".-r-'<<.¿_¦-.=_r '_=¬f"i _ __ .=_-i¦.-'I¦ __¦-':"'-'/.5'- = -_~f š.{¦.s<___ _.-_=_-. UNESCO.-¦.__ __-_-____¦' I'_'__E'§.~.--if-¬f-_<=i_ :"¬._ --'--'-q._.' Á*'{<¿'::§-:-'¦'f_=-'-'f_'i--'-_ it»t.IFÉÄ '.:\-__-M._1§Qi¦._ -_'-'I' § --<5 I-"i'¦'-'-=':'-iålt -_-¡-x_-¡-.- §r.I=_-."/.f_' <`E -:-. -_¿____ :-_ . emprendidas no solo por marxistas.J' fi¿r~í-:mit -.f_'-_'.-___§¬_/. ___ ___.É'_($j.¦.¬'.-if . - ff ___. --' _Iü' '_'=="_-"f4-:-\M=_i'.i2e=»f==_-_-.r=_9.-¦ _ . En relación con su actividad política también señala: "No cabe duda que el marxismo ortodoxo ha tenido. Temple University Press.-": ¦' _ -_1 x_-_ _ .__-_'__ "(¿r.t'<:`_f-iä'-_ =-_ _ .¦._-_ __ | sf | | -^fÍ'¬Í _.-. ¦¦.:-_ _.-i:. _ _ '_ _ -:_-='_._ _»ƒ-'_ "ff -_-_. . --_-.¬-_-¦ ¬-_.¦-¦-=-_ '_-'t f/iiìëfirt.<_~¡¿s_:_f:_¢§= 5'. sus méritos y logros los reconocen incluso quienes no comparten sus ideas.*ii _f<=š'...=_-`=_¬.-_-_-=:-se-tiš _= =-'I-:¿"_¦'›¦'5 - dialéctica..:-_" iv'/.f_:- __ Constituir:-í una tarea permanente de los investigadores fijar co- _ - gif?/"3`Íl`-"Í<'›`.__§__t_._-_.-_:_-2 _ __-i-._ _. _ >i=_<`r.fs-' -Í-`.'_E-'*__-.v.-='_.-.f§f . Solamente_de_tal modo se podrá asegurar evitar las confusiones y a la vez contribuir al enriquecimiento de la teoría marxista.._ _-.'is'-El_i'_..v~ i. Éi s.ï¿i y las acciones de quienes enfocaron los problemas especificos de su / tarlos simplemente (. _."-¡ __.-_.' y<¿.-r-34._-¿'_¦'_/_12i_i _j_.ur |: --¦':`f_f-¿'55-'_-<-¬.~¬_ ..fi->'_-2.-_-'i_-': 1-'f":_/_f_t§->_'_<_fg.-_-<:'-'M-' -:<--š:._i ._-'-_--_ _ _.f"`¿'§ marxismo ortodoxo hubo numerosos intentos de aplicar sus tesis de una forma creativay novedosa.-faJ I¦'-1 -. Scheldon Liss459 y Adolfo Sánchez Vázquez.-i _- i r Luis E.`-.<=.__5›_.-¬. =_`. ' =_›_'¿<_f¿¿.- I - ¿__?--_-'_-3/_-¦'¿E§-Íì_'.__."-'='-'_: _¿¬f.z<\I-\_._._`t$-¡5'.-¦."_ /f._-^.{_fQ¿¿_¦š ¦=--"_-"-I<'¦'= < ¦'E'1=f asarifrttg-' \__<__. no_ha sido precisamente el empirismo ni la pasividad lo que ha prevalecido en el marxismo latinoamericano.~::'Ii¡'¦fi'-'-¦'I--'_'.-_'_j-:¦'_:E_.=f_f-_<_¦_-.-`_=¦=-'`Q¿'¬_"12ts~:-*.--xx:-› _________.. p. contextualidad para transformarlos.-_'<f¿'_'ifit ==.. -i i r=x.<»¿..-'_ .?›*_fi._ .t='i.__._-:_-_r.i :sf p_f__-_¿Q_._i.-' _-'-¦ -- .Aiš -_:-__-__=) :-ys- : \*._-¡ _-¦._f__ç-¡_›i _\__-_`.A-j .____. una presencia significativa en América Latina (___) es menester destacar su papel importante en las luchas reivindicativas de las clases explotadasp en algunos intentos de :'-.__. p.'-¦' -5 '-¬~__ _¡-____:c__ia ”"'Tra ~ea-gr ›_ ifcitfiát . i_s_`¢'7j_¿__§_-1:2. .f.iiY¡?' .___¿. " _fFj5_i.=_-.if_-_-:..¦--_›_:šã _-<:-. ni_los comunistas.-_-_-.:i<i-_Ái .-x .-'_f_i_f.{¦<¦=_-_??-¦=_-_-.=-----' :iii ¿fé :/-_-__ . -=r<r-_-:f-'<-'=f=¢=-_'_'-_'.| =_'¦' 1" ! _! I _f_.-=-=-?1iir_t=.. ME'_ - =ii›r-_-sir@-_ E i_t t_^'_¦§§¡'|_ - ¡'¡V<v<i¦ " ïffšìiïf i?_st-21141.-_-_¿.-¿-<-L.'i_iit=i._f›'_<¿ttt' _<-__»._{_:". _ .fa-. |`§›<_ F -*<¿r<__¬§-:.of ._›' I ha pretendido el antimarxismo. -_-¦_f. _ _ -¿__?-.-_f__-:-'i._ -_-.-"_-¦..='____:› '¦¦-_ ___ __ _:.en¿_~_-¿<o.¡_ _'.:-_*-_'¡j-_: I-_: _' rrectamente el nivel sociológico de sus análisis con el fin de determinar el grado de validez de cada teoría.-___¦xf _ (vá ¿_§' «-_ 7É'__._ '_?._=:E.§i_§i1tš.!¦--t-'.JI --_/-' -'-: §f_='¦'-'35' .___.-_<-:-'< -_-_f=."4 U Uno de los argumentos preferidos del antimarxismo contemporáneo es la pretendida incompatibilidad entre enfoque ideológico y objetividad científica_ La ideología burguesa pretende universalizar sus propios defectos al estilo del fenómeno de la proyección psicológica.=`I-=¦'/ fi.E=__f_-¡Es '._f ¿-i.-<'__<=-te-:i-:_-'-'-'mi-_›i.t_é§.¦=__1_-¡_-_¦'_-.__.ršr.__.._:_g¦_¦'_.=_ -_-/' si. Pero en esta búsqueda no siempre han sido debidamente delimitados a distintas esferas de la realidad social y por tanto a los diferentes niveles de la investigación. piåšš «'fÍ_f'-ir›'-='›*f.-_-/.-i-. . '-!_='_=I¦_='¦='-f_:='-Ii=._-fi-H -- f-”»F§v'= åpgffff ___..¬ivith tlie area problem"_ Sclieldon Liss: Ob_ cit.-¡:_¦ì-_\â_ <.-:-< i~:-1 ¿.___<___&¿ _ -__<_.:-._<¿_. Es imposible pretender ahora descar- Ne.f.-fi _-< -__-'__.F | *iV¬='f:<"=_1-_=¦_-:--"=I'-_'_ : _PÍ_i<É_f. Todo parece indicar que esta dicotomía tratará de estimularse._›_:_¡_. i~_r=i. ¿<rf'/_=_i- ¿{px_~_et=.ff.__ -. 1.___=':-_:-_-. ." revolucionar ciertas sociedades de la región. 1+.?.-*-5 i' ' _. 1.____-_~¿_¿_ -> ¬- Vi _ _ `.-_-_¦._==_=_t=_f__¿< ' í te i x`_~^ -_~-_' f1*¿t:ffit-r.:“Ít-`%~.-”~'ifif='._._¡_-r -=-'-"-`ͦ_= f.'.< I. -¿ - ». _ _-'_. .-._-_-I_-.<_'.2 -cr f ':-¦-á'?/_-É ` __-_¿<¦¿ __-I. 1983. historia no la hacen solo los marxistas.'-.-r'ai -.¦ ¦I'Í |. 23.. --L -_ ' i tievfjgšrjit." 57 De igual modo.-.i-. iF3<5_-F É .iÃ' _»¿__Â~' y__›Í¿ . Ii la cuestión.__.:-_ _ av-rra'-<>=<: '-4-<-. requiere de determinadas exigencias didácticas y por tanto simplificaciones para la comprensión por parte de los alumnos.f¿§¦' _. _ ' " = á-fé. a través de los partidos comunistas.. Heinz Sonntag plantea: "Hasta en la periferia del $. por ejemplo._' §.2-' <}_-í-\.¡ 11-íít:ttt'il"~tftt¦i_.rd_iit f-_«_r_f.--._.._=_-_--___ƒ4-¦'¡. -'.:: -__/-f'¦_='-_".i ¡É-_j'_| í'-.'e>if1íf1›._-¿__-:_=_=. -_ .<_ _-_.<->i~rfi'r-:r. _ latinoamericanos._.. 0 -______-2.-_=':..I ¦¿›'§/¢=¦[___$_"_f_>_`._ ' “T55`<*fÉ?`-ri - ' iria-/-_<." ' §< ^.¿É _ -_.-'=_›¿ f'.2裏-ÍE$_-:" ¦¿-_{r_{_:'.-'i'>f<i' -____. 52:5-' *xxx ¦._¡_. .<_ï_`=.___<›.-_{:._g-1 ._f»“>`¿Í-" _s<<_*>' r¿ëfc'=".='¢-/=*-_-/__-__f¡-_-_¦' -_. _ =¦:':"¿<f-:'í-5 i| -' ¦-'" ff - '--*¿i'“` " “ii ïfaifgff”›'rÁ/_~r_.-32.¡ _ _ §.t.21.<."_ë_"/~'<“'!¦ _-_¦___<¡_-:_*Z _ã_ ideas de otros ámbitos.ì<'":':"i"~:511_f--:-_- -'_-'-' --f_:-'r-:-..-:.=.av-ii -'^ ___ __ -_ ¿i/rr-¦§¦'_=.-f -_==»<'~' f_.=iv._--_-_-_¦'_.iää±ã?.-:r Éf_=. de expresar simultáneamente los de los demás sectores explotados._-_:-_-_. 1978. -_. y teniendo siempre prese_nte que la ii'j'i'r-i.-i=ìf:'$› i' _ _ _ _ _ _."f./_Q_=-__..”-J-' ~'-=_”/-_-__-'_¦=_:¬¿_~›_' ¿."ir'_-Éfriff-"-fé-ri ' 1:$2 _=.-"'\i1-“'Í!-<'¦“".r I ivfaiitattiifiãiè .5 1 'itv/=--_-t-=-=-_ if! ¦. ' _ _ . La originalidad y autenticidad del pensamiento marxista latinoamericano hay que buscarlas en las ide_as / / 1-' 8 ¿iv / _/ V/ X v _ -.\. por lo que constituirá una misión importante de los marxistas y función de la filosofía en América Latina demostrar la coincidencia entre la cìentificidad de sus análisis y el partidismo que es consustancial a todo análisis marxista.'_-___<_i" "*'-*às-r-ts.a¿_ _.-.1r`-'-š›=i ____-___¿.'-_.¦._ _____r -_ __ -_-_. Los marxistas latinoamericanos han tratado siempre. .-.¬Ä&›.a~_-. - ___._) Hay que reconocer las contribuciones que el marxismo ortodoxo tia hecho o posibilitadofisó Esto en cuanto a lo referido a la producción teórica.J __ -'i.-=_'$'_ff_=_-_-'ÍÉ _._ .c 1 fi ii ¡iiÉ fi ii- [F ii E: ii.f____._=__Q'_=_I-__'_i_ -_-Á-" '.. _._ --if /¬-.=-_-ii-.¡~..¦.:.i _.i_ E =-=._.i |.<:':' __ /¬?3> _.:±=r=zt<:-:-." - sentantes de estas posiciones. _-.ff-:_'-__-2 _ _ . _ -_ -_-.~ ›¬/ -.'r/'.__«*.___-¡_.I-'I-`-I' _¿.'-...__-___.-~-.?_ã~--_'N:L¬-_''.ë`¦-¿É El materialismo histórico ha constituido la base teórica y metodológica de múltiples investigaciones sociológicas concretas.¿.i'=qt*s-._..f/2-'¦'.Í1ii§r. partiendo de la representatividad de los intereses de la clase obrera. _-_-_:.ã=“_/ftiji i _ _ ' _ _ _ _ ` _______-Egg i¡ --_.-¿._-.<'<ìrf2._ -`¦='_¦:_<`:-'f"¿¦\f.§'\ä--__i. ri i`i =r .`§_¦5'?:>¦"-ri 'i` __________ _-_--:_.----¿-_ ..\__~§ ______.¦<5:-_-¦_'_ -' ¦'}'r_='/"¦_-:_'¦_=_'_/'$5§_'¦'_-'.._1.//_'-1 = f ¦j'E'<'_^I1'¿=¦'<'f-I¬F'--¦_¦¦'- ( //~ -. - -_-._-__ =_"_¦. ¦¦§E¦-¬fz*¦'1-_/ 4-."-ffs:-.-' =›?<_fr«_-2="-'_i'< -..<`¬G :_-/_ii:tÍ.<.-'/'..?:-_:.___<__-_...IW | É-svsfizš t._I'.|.__f. E If .¿v _¦¦'-f-hi-3--_|'_ \.i§_= És. p_ 27?.Irj-É'- '=1'/':f>:f:~:3i '-:'¦'f_-"`.¦<¦_-_-¿Z "'¿-:`¦-Iji-*:'_f _:_-¦¦_¿:_-_-_-¿'.-i__-I I'=_' -1i 4 . Luis --r-.it:í<"f»íf›~_*r_<._'_---.=§f-_-/¦..F . '_<*. _ Si bien es cierto que no siempre ha existido eo_rrespondencia_e_ntre la producción teórica de los marxistas latinoamericanos v su actividad práctico-revolucionaria.-'¦'¦ i Í si air ›-.'F//"_'§§-'t _._..¿I4:j› I I ' ' ' --':-:'-:`Íj¦"ir¦"'i¦-¿fi/즦 ' _ "-I'-':f_.-__f§¦r/_-<_ 2-.-_-_.-.....i_..'.`i.-__ .i'¦ _ _ .-'i-ir -/¦<.-i=_-:«.'-_.-/fr¦'- jtí_›=Íiiii / it3ii=É'rf?i_ _ _ '- i :ÍÍ<3id=ttf' Z<. ahora podemos decir también que sin él no __puede escribirse tampoco la historia de las ideas de América Latina."¦_'%<_5"$§-si .-_"¦rf-:-_ .f ¡_¦¦/_.-5-.. Es hora ya de superar los protagonismos vanguardistas y sectarios que en nada benefician la emancipación latinoamericana./_¡/_? < ¦-_---.__¡_:_____.__._ t 1-2'”.._-_:-=f¿_.=¿.- -_'_-_¦'_._.-'-i-rv._ _-_-5-11.`I3'.<__t>i-if-i._1.'-/'}.1_| " .É.____ ___. elaborada para la enseñenza media ysuperior. -w. no significa que necesariamente se tiene que derrumbal' todo el andainiaje de la concepción materialista de la historia.-i jtifh-1<==f_V-'-' ' ¡-¦- -i'f?._-.f.._ tr/itäirrffii ¦¦g___-______ _-¦_-__ _-_.-_: ':-:' .i Y* /' '-L-.-:-: E _v_=.¡_¬f¦_§-í¦¦¦_-'_'-- I _ .f.iiƒYfšj.'-fx <_.'if-_›-"' -f.--'_'-'-..i-.-¢¿_y__§ _ . $¦'z_¿ÉII*-'Í'-'-'¿f-i. i.<-. ef:ff-211 -_ _ _/ -__.__.Iei\-'ï~ë. R.=-'__--'-3'. pero abordan con objetividad ir _ -_-¦._¬__-_______ _=._?¡__.==¿_»›»i±_-:--:.-'-'_-)'¦.f¿=-gi /¿¿§1|: ='==i-¿nfiriƒtr__.-5 ___ i 1 460 A."-_¿'-¿"<?__ - Por otro lado.-'_--: .¦JÉ¿-._¡__ E.r _E-_.. p..š¿'2I'Q.¦s:-.¬'-'¿'s_<">'r\.3'/..¦¿ E› › i 152. p.'/_--ir--f ':._.f_*/.1=:~'_~': 1.:-"_{ Ass».f_Jì ____¿__ _ i-:ffs./__-__ _-x_____.t_@¿' --"' _.._¦d _¢_<-'//<¦/__-Z -r--_-_ ìï _ '_ _f'r›5 ='_/ ri i.-._-_-3¦'_`:-f=_§-fé??1 j-:I-i-'iïfifitifi _-_-:ff/_-¬'¦-I: __ ._'-`:-__.'-_i .| tr-Itiiiƒrìri _ ._=: _ _f1r_i.¿_¿'1_-'¦'_¦'_5_¦(_~: ti 5.§_~Í51' -I' 3.-I -_:-I-"yn-¦_-:_-_' -¦_ :-:_ --__-.`=_>iiìïiistiffaitifif-=-'-_-'. y sin desdefiar las experiencias e // ' ._¡-_=_:¿¿_¡_*-iiipƒi' ____¡_-_<_-=/ Ñ. Sonntag: Dudas-certeza-crisis. ' ix.-I -_Fjr:ii'i?” ' ' _. › _.~ i :-=_-mi ff_<». - _ _ ¦f_ I : É:i_ Í I ! r i f _ Í: Fi FI- -a:<_<i=2-si ië i --~~_<*/_____< _-_^i i '='_-:=_r-Í ' "`>>'>-ø J* . _4"' ¿uf-1: -C'-*II É 457 - -_.~ït>*›f' 459 "Latin American Marxisl tiiinlters have often dealt reaiistically. _ ¿_ _ _ _-Íì'-ff.-_'. La cvoírrcróri de ¡as ciencias sociales eri Arnéricit Laririir. Editorial Nueva Sociedad.______ ._-_=_. ¡ iii _._-.`. Sánchez Vázquez: "El marxismo en América Latina".41 .---¬-'-'.>=-Ãrff/==----- H. 19.~fF __-. producto de las urgencias de la lucha.-_-"'¿-:-Á.1:'__ _» ¦-.=:'*_f_= 1..t _":'--:-="¦' -/_/..'/J _ '<.fHii. X3.ì_.-'_-_ '_ ' 'r_:t._ _ _____ '"ir==f-?-=-=-"""-""'!'-'-'-"fi " Mi ~ 1 W- ' ------------------¬_ _. Así.< f _ _ ..':¿_s<__$f.fi-ff _.<»_f:..¿¿. -i __.i= ¿___ r.-› :i._ _ .iff_=-if.¦¡ / . -i__« ii. Esto no excluye el hecho real de que en ocasiones ha prevalecido cierto obrerismo --'_-»_-_-_-_<¿¿~<._ /¿_-mi-^-r¿i_'i1f_= i ...i f _.m l_ _ .v _-__< _ _'-_:. _-_-¿/= '_ -Ífffi ¦--. no se debe identificar el pensamiento marxista con la literatura docente que.1 -. Pliiladelpliia..-¡_-:=_= -.

':f9iíi -*i.`><i¦ -_=.. '-Í.I:Ã5'¿ - las masas campesinas.-_.f§¿-.f}Í-¢"'ff?ti“ Z _-_-_'_'.- _f'›.¿_ '>ff:..__-_-__ _ ' ¢¿{«f:”_~í§__¬_-._-_'_¦I-_¦_:-i-'¦'¦-_:f¢¿i_i¿¿§.=i~t.-_ 2 41.~_-.'_ _.±a=|i _ ___ _-_-_.___._(f__r.¢_ftí=fr:`:I= -_is'-¦_-/'_:§_ÉE:Í`¦'I-"_-:-7 _='_I'_.¦'-::¿(-¿gig_ -_ -_--"' ._.'Í<_=ƒ_=i{iv-BEE?._-_._-¡I I.' ' --:-¦¦¦'_--:¦-_-'="'-¿¦¡_ ¦: .---_:¦-_-_§_-I'-ì_Ej¿›'¿_.___. hasta el lumpen proletariado podrán ser dcsatendìdos en las futuras batallas. _ .- _ _ _ _ _ __ Tanto hoy día como en el futuro.-_-_~::.-.'_{¦'f_f__-1* '_ los pueblos latinoamericanos.»í<<_-* _-5:.: I 2 1 ..-.-_<:_~_"r-ri .'.: ã j' itrreriajem.-_'._ '-:=_-_=_=. af=aïi~rfe-'st-_-_-'_-_ É"-_=.-_'/.'-"-_".'.-__ _ __..-:f¿r.I1'¦_iI ' '---'=:-'-_'-"_'¦-'df-'E-_=._.=.-__-_ t':.. -/_._-_'-.1-':. la estética requerirán la esmerada atención _ I -_-_'-1._'_-¿-. 1962.I ƒ._ :--.' ' ' W.' -'._=:.f. profesionales.-1-:-:-fisíífaiå' que los problemas de la teoría de la revolución social que han analizado Rodney Aris`mendy463 y otros dirigentes revolucionarios..'-:-::-:-/___._>ɧ¬P_.¦¦_._-__-_-__ ._1-:I:.' irfZ¿4¬›-:trial r=__ geeiff-¢_(.-5-= _ -= ' _ ' _ . -»fÉífäišfe-tfšiäi-==-1-. ¿__ .'-_'-'csi--===i. sin _ -' '. _ .'_'f=' -'_-I`1y¬-¦-*-'¦_'¦*_-"2-_"_-'Í-_-.-¦_.-1-:i:_f¢ìf.464 asi co- vtr» -__=-___5¦ 2. 169.-_.ir. Por tal razón.i.šì¿: -:f "-2 : ¦ 465 Véase J tiiio Silva Colmenares: Tras ¡ir iridscara del siibricsarroflo: dcpcridcricfa y rrioriop-oli`os_ Carlos Valencia Editores. .".=__¦ _¿________ %_r2:i. México.~. _<i_ -_ _ -.1-'__2¿S¦'= '-: __'i¦=._._"(/._f-'.â.'-= =Éff:f_-_< /¿iI __ _ -¦`_':ii<<'~¢*.-.¿¬f-¿äšl _ '__ _'_ I'__:--_-='_-.:'-"f_fÉ:r`<'-`fiï'i'_' .-¦¦=_'¦=ɦ _.:--..__-____{___:__{<_¿__.r_f__~t: ' ----'-¦¦'__f_-'/_<_.-"_-{i '_ _ I--. Las conmociones socia./š..'traer-:= f_ff.1`i'-_1$¦-_=<=_.<' i 1 - ¦'{›_j_¦ _ _ '_'-_-_=¦'-¦__-_..--Í.5* _-_¬-¦'_-- '*'Í={*í=*`i»':ïÉ'*1i-f›"f'¿ï<ï"?'¿ Í-*(¿f<`á<..J-_- › _¢?9=' <`rdrif '_-'hit' _f~.-. - __ .'_'-_-':-Iirf-±=¿r4=s<t- I _ _ . la economía política y la teoría del socialismo científico).'--_'_'_-'_-_=-I¦{:'-I-_í. 'i”_t.-fr-" I .-'¦ /45' -" -2'-í¿`_r_.='_='›__.ï<É{¢iš¿Ii .§Q§|§.5-. --_'-"_:'.»ff_i=':-:_f_i._f-=--" distintos países del área._-_-I:-_'f_¦'._=.'\¦š'\ (Y._§__j¿I|___§_-.. sobre todo..___ _ __ _ __ _ _ r- ____ __ ~ F 'r-W=f=fffffi-esefetrfre-vflfesfffivtvrstftrr_w~=* _! -'z '=. V/$F._ : Ia'¦t¢_¿_i_>..'_-._¿_ _ -_ 4-__)'__ .'.-_I: - ¦_¦_f.a-eii-v›='-=-¿«=.__._' _ __. ser .¿_f¿_¿____fg_*. no obstan-I.=i-.-'j-_:-__.^_tif.¦'$"$.i<¬F '_ ._f ' __--'._--_.'-'.--.§¦_=_¦ _-I-Zrzti '_-:-:«I§.v_f_›'i_ft-:E ' I .¦__-._*_-'f_:¡.."/_=I'_'¦'_-_'._?§<..-:s.-_--':_v=e~”-zi.'-: _¿. -_.r \ ffåtƒrrft-5 _ =/“-i...-_ _ _.i{-5¿ej: . . p.-*_-i_r_..š_r:--'-<=:-'-'-'._-_-¿_--__. como el ambiente revolucionario lleno _. como en el terreno de las ciencias particulares.. el rechazo del derecho de propiedad privada de 1osì_ _' -_ '.<› " 'íi_¿. -1-I=f.//_r|> _ _-_-_.<~._¿¬r>2fi' ' -' '_'_"=="/f'¿'“**'<^" ¦- 'i' 209 fi : _ S.'s-=5r¿:-._ abiertos antimaixistas La tarea de los marxistas consiste entonces en .=-_/¿M4-^ =_ '.ii«::..: ï_¡_=__=_¦`¦`¦'i-I-52-¦'iI ._'-_-=':r.<=*ä_.f_.3=f_ar._ --_--_-_-'. Marta Harnecker.¦.f§§._-_-=-_-<«_..<¡¦ : _fir`_~it¿s-1_-.f_i.=.i'-_/_' ¦ marxista.' . :_-I_'.fif¬f2=.:'-:-': ` ` §`i'/¿i§=*_.-¦_:{fi'¢'Éf_§ ft- .-¡___(_.'~\fJ~:~'-`//»_-$1=_:1 :_..=1-. pequeña burguesía y esa amplia y disímil “clase media".iii-'i _-.__¿§g_¢__¿___<í_.f__«-__--__=_=:_'--¿:-'<*-<_.-:¡'_?¦'-/_._- _ ' .-_:?_-_<._ .-.<.-«--_e:f«rfiahorro.-_-.¦. en ciertos casos lograría aun la posesion de bienes productivos.' _. 466 Véase Vania Bambirra: Ei' capiiafisiuo dcpeitdiiciirc fririiic-aincricrriio_ Editorial Siglo XXI.Ifì.¬§_/->_-_i~:.-.'II:-._¿_-_R:___¦í¿¡__ _-_ -_ . _- -._=_=”.l'?í~*ëi¿_ìii_=ï'I-'=_'f- 208 __ -_=:.¿_fi<y_?.if_~' =I-:-' se ha desarrollado más como teoria político-social.. y.=_~ -_- -_ ---_-i±::§:-ii:-i-:¿f_-: ' '_ _ _ - constituyen piezas fundamentales en el ajedrez de la revolución.-¦'-5§_'-_"=_<'¿_{š!I ._.'.-sa: ' -_ ='_-¿E-:_-_§'_-. .-_-¿ri-_=..=Í=.~:=at_-_: abandono de las formas más violentas de la lucha de clases. _ _ -____-__-_-__f_1___-___-¿/__<-' ¡_ -.í'_i'iE.itfi.-._s_-*_§.'¦'- . que como doctrina filosófica en srricro sense.f_=j 5 __ /-" .-. :r _.'-._<2 f.=-ff..'r_<_f»'.:= _._'-_-'_-'_=_-gti' ' '-r¦'¦.¦'/-ze.' - rì_j<»s_v_¬>rf± ' ' ' -.~¿.-¦__-_'-_'_ .:_aií§g4. que lia distorsionado algunos enfoques al no tener en cuenta otros factores sociales específicos.-_-_.'-_-..:_'¡_-_¦_.________.-.-.-_-_-'_-I'-i-_:f'¦-É-'¦¦'¦ ..-_f_-¦Ir_..ir-si ¦_'_¬f¿i"f2›f'_~i:='»_3-= = ._Js`.¦'-"<~'w _.*_'.-i2i_i _`~_`šÍfïi'iiir>tí9i'=' 1 I-_'=:iì=ii'i`f?iÉ/le*-5 Editorial Esfinge. -_---_~_-. '_ '_ '¦_...JU--F -:-'-.¦_-'¦¦. estudiantes. como en cualquier otra parte. Mosci'i. š_f_.'=-. *'¦_=¿_I{-"_-'I=`: -` .-s¦5_:-§_.-.'.-.-Í~...s_tr'f'f'f`fÍf¿ f§'¦-$<(Ig_".'-.=¦'='-='_=. necesaria para combatir la violencia reaccionaria.465 Bolívar Echeverría.r i.-r ~__-=±_-_.-_`:¦_='/-_¦-_¦-¦5¦'_-_'=:f._.-'.»-"' 7. aun cuando ello_no con-.1983_ '_ ' -` 3 'I='ɦ-`='-¦-'-S'-'_='-¦_¿É)¦Í|'_ .¡-`.'_.--' _.'_'_"-I-_-'_¦:f"`f_. 1985._.._-_¡¡_-__ /_._ _ '_'-'.-i=-.I ref.:_.-<›<_=" - lismo y la lucha política.¡j-_'»f¦:-`:=`I_-.--::'__-_-:_-_›_›f i l ¦_ _ 46 4 Véase "Caracteristicas _ _ _ generales y particulares de los procesos revolucionarios en América Latina y el Caribe".._-.t:-'-:'.-_ --¿ --- -_ -._._ --_:--'_=I-'¦=".¦-.iÍ'.-_-_›'_-.I . el materialismo histórico. __-_-. El marxismo continuará enriqueciéndose básicamente en el terre- J.__ :__ __/_<¿<¿_ã›___¿¿_'_ - Zayra Rodríguez Ugidos.-._-_-292-_-:_f_f/-'¦ _.›_§`šf.__-_-_-:.`=_`=_:'-:_§¦'=-¦'_'-.'._í_»_¦››\-_1.-r ¦-__--_'---'_ §if.=_.-_ -_ -'.1=_'f:¿iÍ .i «':f-=:._-.<_r_-5 ?___.1'¦¦ ._.'_-_=j:i.- .':f¢f¿±¿i±s~§a|i: _-_-_.-_ .-:-.:f.:-'-.--__-__-_'-¿_-__'=-:=-_s_t. _ .'f:i-¬F{_-gtƒ._ .“éšiä/fÍtÍ51_. ".<_-_f_~_f= _§f<.' ' -'¦-¦.-/_-:¦' Fai._<-.: 463 Véase Rodney Arismendy: _ _ co_iirriiciiri:ii'_ _ _ _ Probfcinas de En revofucióit Ediciones Pueblos Unidos. _ ._$._›i.__ )__.z¿».ig-/._'¦-'_-'_---:¦'-:'-_--/f _-__¿__<¿-¿-_>_:_»_2.--.'É _¿__›--f~_ir_-.-:-: " _ 2 .-I ›í5`__-. donde la que ha ido imponiendo la opción por la violencia como alternativa' .fi'¬"_="<"¦-_ :«_f<._1”=:?2_<2*_._<*'¬~-.E1_-'_E'=' por alto o subestimar el papel de otros grupos y clases sociales que ft _-›¿-'-_:'-_=".______.-_-5-:=j~f_f'›Éi/%"Éf . Bogotá.-'=_<¦'{iEI! _ _ ..: i f_t-_<_E¿<¿¿<¿_§ 2 _ __'_ -.- rno los escabrosos problemas de la economía que.¦-_' _ I -:--'-I=_'-¡`_-I'{¦'<'<<.-'__ -f.-:`-:if-gi..'_' _' _- ii fi ii š'¦ Jvc' ' I -. entre otros.:_\-i_<$¦-__¿¦-_---__-_.//_¿_¿i-I<Jf=§f=5_'Í-`._¬-fi=›.~"í_ -I -_ f_=I=:-. Las esferas de la epistemología. _-. Esto lo han reconocido hasta los más -_' . _.ë~>rë-3-ì:-›/=»›'f_tr¬f_:i±t_:. _ --__¿.¿.._ _» _.'_§.'-.¦'¦'i-'=_É5:/'__>¿ç'i .._'_. ¦i'.f="~¿i'-s'±=.-:--: ç_tf¿_-".____.==i§>'__-¦ .<->.¦'f¦'_l . 462 Vease Eudoro Rodriguez: "Ei socialismo: praxis y teoría".'_ : = 1._=_igi _:_t__-_:___.-¦_\¿_§ .\¬f ""''1¬_'“¿'5-if fs' '-5 '1 ii2:5-'f_¬'ï-¦-_.¡/__.!_¦'=-__--'-_ _ _"_5i/fëxiiaëí-. el marxismo se- r._._=_.'.-_=r-.-=\_=-<f.- fija 'I Ii 5- _ -'.fi_...._-___/-__'.-_ _-ii-:_-_-'.5:-'§_Íj-i_.-¡'-:-»_-. ___. Para defender este bastaría hacer alusión a la legitimidad del ' -_ -_I I-_'-jijr.= -_ .>_ï=I <-`:-`:.'=-_-='-'ff i¢_-_v.__-_--_-i-_is/_=¿-_<= .-. . etc.=.-__-_¦_¦_-¡_-¦¦_¿ _ 5¦ '_ ' '-'_=IIE`_'¦. .-mi-2 ._ : -:fi-2=:-1/¿ff-If-92-2 ..-f.__-_-_--_-_-_.-'sìyt--_-='_: -ri.=r_-_~_~.f_.I I '.?iiv.r /_›«_.I<|_ -_ -. .›¿__.ii__/si “trv-_`~”* “~±1?~f=› '<"_ ›_-_! ___~__~:-.-_=_i'=.:-__--I .í-Ér.-_-_f_$ .-. que procura la __ -_-_-___._ W.¿±›:-.__i`š€í<I-Lt-==*?-If-' :-:-' ii¢¢_«'_›r_«._____. nadie podra ignorar la existencia de una clase obrera.--_: =__._'-I-..:i. Ha sido la propia lucha de clases' . 26-28 de abril de 1982._- _-`--_:-_-'=Í«.5 ¡ __ ______¿_________¿.'_-'...f/-ƒ¿-.__-_-_--_-'_.'-'-i-172 _i 1 -_'-'--j_'¦`.<¿p_.I-.-_Q___r_=_-f_\__-_=_›-¦'/¦'_-.› $1.-_'_'_¡ =':-2:'-I._-___¡_-:_.__f< -4 .=': I _ .i¿_.`?i:_›_._~_-_-¿tj .:«. 1{¿<%fé¬P¿i?.. Los procesos actuales de democrati'-'__' 1 -..=_>:-tj revolucionario de ia clase obrera ha estado presente en las discusiones del marxismo y el antimarxismo latinoamericano desde sus primeros _âäišiàxfgfíäsiš.1:-:-'¦-_I-_._¦':_-_.I-I-.'i ”' «pz-*_-f'j-2'-_s..šii-rw f ¡.1¦_i- zación que se operan en América Latina no presuponen.I'I-'_=iiI-E:f'_'r-:i`._~_-_=_=›.1<. el -_ .¿_. aunque con diversos grados de desarrollo en los :f'É..-_'_-:':L'E-f=_ / åftåi de rencor y de odio.--_--I--ii'.-_-_--i ' aiii: '-'II¦-': ¦"_E`.š'. Pedro Vuskovic. Este hecho no ignorará ni minirnizara el rol que desempeñan j-ïfrijt los obreros latinoamericanos como portadores de una esencia huma._ '_ `.-_='_=:~".:.._-_-_-:_*__-xy-' _/¿i=›*<¦ ...'=`.'<`í-fi'-/_/. :ïi ¡_ !¦ l-5 : i i _! ¡E ¿E i F. ¡ .-_'__'_-_-'-_=-:fr-!-:-sw Ii f_ir?_fš|i 461 "Y por último._.¿_f=' -.'¦"ii'_“'_ ..I 1-".if.¿§___g.-i:.=_=__--_e:_-_¬ä=-='-_\'-'/-›II-'_- p†._"- t`§tl:..-f'_ '' "_"_`-='_¡"=¡'E?#'fÍ"fšiÃt' §_'-_. I . -_'-_'-.-mi -. etc...1š :tes bienes productivos.1 8" vtr-I*¿=:ç»_ 4_=j:'_.". Memorias de la Conferencia Teórica Internacional._-_-_-.<>:¿šiif.'I¦'.1._tÍ-f_~¿Ff .¿_ I>':??F_iI/aiiiï: _ _ __ _ I _ ¿__¦_________¿_-_¦?_<_¿:-2._..-'?iI'Fff¿t¦>§¦i . _¡=_.__-__ -_ .»<'. sino de las actuales insoportables condiciones de existencia i-.:'.__-_\_¿-xy@//.-` -I canalizar los deseos de las masas populares hasta que estas alcancen la realización de sus aspiraciones inmediatas. bli /"fis" -f_1"fÍ-_'_______¡_¿$š'. _ '_ _.: r:=.*'titt'--1-ƒrfiiã »iIf-. ›'--'/__-_-_:j¡="i¡. ii _ --.t-:y_~eçf.f_§'¦-:_-'I_-_`'I.¦"___¦_¦__'__ '_-'_-_-_¡_'-_-_'_=__-- .-sa-._¦j}I-g_f¿7§¦L `.____¿__.-1*.______.«__<m_=__<¿_-_-_-_--.- st.¿.. y Leiiilu y iiaesrro ri'eiripo_ Editorial Progreso.s/_<*4y_ti=-. H' _ . .-_5¦'i .: -'ii :-'.-_'-ff._ .:i=_/-f-_¿ menares.'-'-:-'-2'f-'§I¦ ' _' -_-`-"-I'-I-_'-I-<5_`-3.y»<-_ 1 2 _-:.I--_ ¦¦fi'.==-_s:¢pf/j»':-:- pf›1_':' ->ípš'›.__ -__ ..¿_____-__=____¿_ ________ ¿_ ' -.' '=.f.'_..!¦ _ _..-fer.=i_ãis ..__ee. -.-_-__:'_t_¿_"_5.--.íí:'r- íífïíiíiš r§Ei:?:'.__.-:=_2:-:.i___ _ _-_ -.E-¦5 _ _. fáiéffâv-f-.-_-I. .1 -.-3_<¿~¿_>f_ò'. .--fat i-ff.:-I= . el marxismo ±-r-:f-fr_<fs-_i_tf = ---.___-.-5<.v..I'. "_¦§<"_"åš_`jjf¡_t_j'_:E_§¡.. La discusión sobre el papel äêfitj.__ __ _ {%%¢"ó'¿_fI lr -. _ -_»_~-.. determinados sectores militares._-_¢.-:r-'¿--p _ __-_.r .._¡___-_._§.__-›`1--__/f/_'¦§:_¡¦-'-'-"' ' i ¿aii//`:-ir-tiii .'_-__: :_-= 1-'¿r¿-rt_fe.' -_ -=_. ø_.=_-':-':.-...¡¦__›_<..¦'-*-" |-ig porque se produzca un parto social sin dolor.-_ _F_¡ 1 ../ . aunque no debe subestimarse la labor 1 1-' ==:='-ì=.§_¢š .:-. Este ha sido uno de los flancos donde ha querido concentrar el antimarxismo sus ataques. Pero tampoco ningún marxista puede pasar ¦__! _-og.-'--'=:=f'-:r:<3=>.-:-:-_._' _-: "_f±je.I- /'-E._-_'._f. ì»t-<«`..-:.'_'-.I ._'¿`-_'_:_ gti 1:2 1 ' ___(f¿. al menos en la divulgación y profundización de algunos aspectos de la teoría _ ¡'_-_-:_. te : _- se destacan Sergio Bagú y Pablo González Casanova.j=Í~.Eit¿. ._ f==. marxismo]_ Lo malo está en las exageraciones._ .< í°'¿~/__ /'-_:__-1-ji.i:_~_<$_.__¡__g-§.'ff_`-É_.__-~ /¦-':'-__:-' â-E'-*_-ii-_"-f-:-'L ' -'_ '_ f .-_--.-_-:'.. _n*}it_f._¢_ /___«i_<›-:t=_-itv.~”¬.i¦› '-_-¦<-/_<s§¬-Ii --_.`.2: _-_-_./"-_-'_-: i " f.:-I-.:-:-: iiii>ƒf_:_ m_”_fi_<.f='<_f/--i-= __-_y_--..'ï-F.'¦¦_--_ __ _- _ -_:-ie-r<¿. México.~\=.=/__:'-:_=_<"/' .1 _ _<'›'Éfì="?="-I.tail_ ¡ <g_›.§___. ( "' _ .¦r_"¦'¦ff-'--`-'årr.-_-_-.:2f.__-_-____-___-_.-.| _'_--_'_-_-_:¦'_-_=-¦›-_¿'¿$¿_-› _ _ .f¿ _`: _-1.ífi. en verdad. que.-ff É-'Í_å-pj§§`. Adolfo Sánchez Vázquez. %§_*. de la misma manera ellos.-<~."_-'¦"'-i={-'-_!-:¡`-:'-'_`_' `-` %-r'{e<}_*./_v_.:-`_:"-=__.'='=I-` ' 'ff.-*:'.-_ -_-_'_-. <"-f_<-f-'¦-_-__-¦-__»_Í'-.-_=i=.<__. Montevideo.i_=_fr=_f›* rs'te las mejores intenciones que pueden tener los marxistas en su afán 1 1-' z'== Hiltid -_ ii'x que ya les han otorgado Eli de Gortari. pp_ 395-409.ƒ-¦.-' ' ei`›_-_i_›:_`-:5i~xt=-f¦_-'r_-. indigenas. __».i _-freir na superada y superadora.. -_._áÉf.-»_-._¦s¡¦._-.¬-¬_'-"'_..:.-fi -v _.-.. -:=_-:-=-:'=: :~._____ *W-*¢7~=i-r-^<f-=_ ' ' ._-: _-_-'_.§_.2 _¿i_fç_-_r_¡¿_.--:-'§_'_--'-.. Julio Silva Col- .=5='_=“="¦`I-=¦"¦'-'_I'-' .«'_=_*›:_-_»¿:-_.-__'.(.-j-__:¦'_:_=__f_.'='-:.'<--:i`-ífƒi exagerado.f_<_F_t-ítåiiš -_ __ - _ fa fs ' :-':`_"1Ii Í! p-'cif ip--¿_-»rç_-f_-fa-_ - transformación de la sociedad existente.¦_¦J¦'i_5-.=-:`_<i_í_§_¿.' '¿¿-"Ñ" -*"i-:=-¦='-_ _ ›~_¿_ f/`_-fr-i ..-:-=_-*-ii-»$44-t¦¦ .__-_ __..¿{:i>?3`:i=$_' Tanto los precursores del marxismo como sus representantes posteriores en América Latina han acentuado más sus críticas al capita- '_ -_'_'_'_'_-¦¦_¦_'.-'-/"-ƒ' ._ 'ï=` '-: /¿_¡____ ________<__. f e~_.. -_ -: = xismo de estimular los odios.>^f..-j-:::-1=_'=_=.=: <-_:--' .¿_=_<_<›i.'... v._-.”r ¿sf " .f'_F-äfiiëiìi académica._±.¦:-. la axiología.:.va|: _--____..~i:-:f»i_”_f_±-_.:..f_¡_y{-¿_//¦'__.='= .'_¦.r _ _' _ tiempos hasta nuestros días.__.~±_'-._' <"-_='_s_-¿___ .-_-_ ej-*_¿ó§_`_=._. En La fifosofla eii Cofornbfd Historia de ias ideas..<fi=_=_ _.'_5I-i `.I=_=_§¿_*_».'t I seeisprffì -._ Íjiff_~:j.._ __$-_=.._ .*_->'_*Jr_»_~>f>-|i :.'-_'šší:téì¦ .¦¦3.-'_-_.c-_-"/É' -__ -_--_-----_-s -<` |¦ _..-I$'7<I(¿§|' _ _---_-_--'-='_-='-_-rimas.':' tu tii. les venideras no dependerán de la buena o mala voluntad de los mar-'_ xistas..-__-:__-' ¦<__.<=._<.... :._ _ _._'. Esto no significa ignorar la existencia -de cierto marxismo de catedra y académico que subsiste en algunos paísesfóz que en algunos casos no deja de desempeñar un papel positivo.'.- _ '-_"-_-=_/ .t'f_~>_f-_=i:<-tai.:-'_'-I=-ì.`.r_=_-f'_'_"_<_f.=.'y_›:-'--' _.¿._ aêsïreføfi ___._¬-.s__'-f¡:ff¬\ '-.-:=_:. _ _ ' "±_-:iI-. 1981.fr.ƒ. _ ='Z/`_f.¬-_~_r.* *ig xt .¦¡._ _ _ _.'=: /Í'"té_íf¿-'_rrrr.¿ _-is:-te-X-_¬'«. :~'ff.. Vania Bambirrafmó etc."3'__-~__c "v _'Q-\ _-§. Editorial El Búho.-_-___eir.Ii-s›=_i. s<_>.-_-:=. Bogotá.-=~_›_-:_s»_=f_< _ -.-.:É::'-_'f`-?`i='~'r 'j. ' _-fi*-_"i*' _*ft`r<.-iìiixeargjii ji ii I.`:-'HI' __ ijtffrïf. la ética._.¬_.-__-/ s--'-_-___-..-_ .-'=¦-/ ._'.{-_/:asii -_ I -' _-'ïš~f/f_›f~2_'_" :_ ' _.'__-_-_.'. *' aa<_~_a4:i r/¢:¡i f_-_= I › gi-"If _¦_\¦-___ iíwrrfrx __. .-_'-_-Si = -.' -:..f_«*«>_-i.~¿s=#¢3rf _ _' :.-.- :f :-_=_=ìi no de la confrontación política.' -_ _ - _.-:_j'_=:\' r»~'/<~=_~¿r_':'«:§-:I-' _ _ _`_-'_-_'_ ---="<"_¿-::-'<_-"_='_=-I-'-'-_'-.__ai¡¦ __.?__ __ _.-.I I-¦'. sino que también la historia se hace para J' _ p__.ff_~_.¦¦'¬-f-"i-'-'_-*V-v'._ -.-:f_i_v ::'ç¦:-'.É`Í__<_ ¬ 3'¦¦E'=-ff.tt:<*._\I_"¦-._ _- _--<_I -_-t. : -^ _-: -'-_-:3'_-:'-'¦^-'_-:'.¬='_'_<$iL“-ij:i _ Í. gr.=-/___-_-_=¦j|' ¦ g. §_¿<.*_¡.-_ __-¿_-. _'._ ±_.`/_/_-_\-__».'_=__=_.-_ _ _›¿-A-__¬¿-_¡f__/'if _. han estudiado Carlos Rafael Rodríguez.-` I -. ___.'_=ï=-_"¿?}<}'." Raúl Gutiérrez Saez: Historia de las dociriiies' ƒi¿osóficn_r_Í _'_ -..r¦'=v±:-_'-: gr?-_<-¦sj'=<5-_-I-1:. 1988.:.1~.ii=It:=-.~__¿~_~rff!¦ _í§_-§_¦'i'1<ä"¦'-. La Habana. '.g¬=_5'._.'--_.-'_Í`.I-'-:i'å_-.-_-.-_-*_f_:_=. la historia.'--'-_-_=__-'_:-._ ..2 .=¦':=<'t=_¿'-:rx i==f<¡'_.-í/' ="¿«*F?t:_¿tfrif_¬ï:'r_.gl'¦i _~_..:¬'.v"¿-3-¿_/__f:_._ -_ ¦_%Ír`i?'._r--¿¦-_¦¦'.-_ -_ 'I ?*¿fri_Ítaf. .I':-¦'¦'_._'¦<_¦'_=_ ¿=':?-'-"}¦Fy`_¦=_'-I-= .-'.¦':'_'fÉ* É `'¦3' '_`"N Z.«§ç.__ _ -_._::---_-. '._'_'_I-"_'¦'¦-:`-5.-'<_<S_F_>` ¿¿fíf. 1983.'._-/__?-_:-¦_-i ' .=' ¿_-_r_¦__ -:-_$:-:.' _'-_.¦¦- ._=_ffi_=»':tf-”¿t_1“É. es del todo latidable la intención de justicia social ise refiere al _ 1 _ -.c_=*-="R~.i ___i_i_-_. »_-«_*__v<«i :~<.-¿`?¿¿'<__-__<_5__' 'i ! si al ii i'-I I.tii ¦_j E _=--=.-±'.--/< _¿"¿¬/. '_'-:-'=':-'_='¦'.1 :¦_*_7._-.---.*?.¿_»¿...==_f>_-._' .-_----f.55Et'=hsm_ 'i-'-:...¦:-_-"_/._..==¦ ' -'-=='=<-._f_f :-=_¡-.¢sx}4"_'--"¬_._' _' -.:-_/'-_ fi*//_i._-_-_-_=. i~i's›±f>:<x_~=ir_'_~±'._-.'_-'¦="' fit. f - bién agentes en la historia.-_-si-f›.:I .ç¦_ injusticia para nadie.-_--.______.?_='=-:-.<›<'..-_.':"rÍ>if¦f.=>:i->.¿í?J'<"f«i?Fi'5': duzca necesariamente al triunfo próximo de la revolución socialista..-_-_-_f_ .:__.¢_-_'_fš_å>íff`./~=s_r›t~iÉ No ha constituido una misión del marxismo en Latinoamérica esti-` mular la violencia por la violencia._-_'-:_-:_.._'-._-_-_/_ :-. funcionarios. porque ellos no solo son tatu- . --:-----.i-iz->~_-e _.:_-i-ï»ff.. ._ - ' - -L _ ii «<-"_-/<__0r.-' _ - .. tanto en lo que constituyen las tres partes fundamentales del marxismo-leninismo (la filosofía.”-.i§iÍå=_'ifi›'-':.i- *' "5¦ i¦_ ` . que su atención a las disquisiciones filosóficas.:-I:-`:-E5`¦'_'_'_ »'-_ ¬›'__<`. -:'±'. F1' -".-r _* -_ _ ¬'.«. que los ideólogos del antimarxismo se encargan461 de cosmetizar en tanto acusan ai mar-_.

.'».-. -.-"+¿.`-'. Siempre es recomendable estar al tanto del acontecer del vecinda- §<§fff.:¿*Q~)~›':"/'I-3-"E-.{.¿:3..f-'-`3-.¿:.5§::.-.--«__-<.ƒ " '-/í'-.='§.¬..-'.'='.IH'V¶-'|-- -H- of .<§/1`2/. 1./-4-=: 2.\' ›§.._t :-51 2 I.`¿'r _.a:-'=-.f_r_¡. Munich.-'r=' |=. -'/.-É 'r:=«'i'ï'› ziïjfš .'-EI'-.-.ç.I t . Sus mayores preocupaciones han sido transformar la realidad nacional y continental y por eso la han estudiado y han extraído las conclusiones pertinentes.«....K/yr. U iffjãëií-É 5' -' -'.<:':`-"_-"'-I aivišíi-Z-irïffiff ›« ací*-fair: ' '\=-tdzvrƒf-” 'f"“"' i-"_'.. En ocasiones se han subestimado las potencialidades contenidas en el pensamiento filosófico y sociológico burgués.=*-._ _-.'-F$¦'<'f.._-1.. .§` ~. . i¿fi--¦ rri`.±¦:f§f.-¿-'.1¿_†*.-..-:r-esal-:=I-.-¦. _.f. rr.<._.`¬_f¬_-'¬.¬fr.1 'r tr'..§-..'¦'_¦-_:..--'.--.ì $4-C'%'. sino M ¦fi`<./.--'is-_ rf-'_-. rigor. Í-._.=. '.:.l-r._ a<aar¿a.¬. --'1-1›'-Jf='-:-_-ii _=:-r:-1 =:-:s-.'-' -1tgrtãef-z>='1< ›§.-_.".-¿r.`='ï".--¦-. 467 Vease Jurg Altweg y A. En tal sentido.. Leopoldo Zea. lejos de contri- guirá abriendo campo y mostrando toda su vitalidad en su enfrentamiento con las formas actuales del pensamiento burgués.. La Habana.-¦.i ¿*'«"` ¡¿"rš5Í:1`Í'"2:-f›'_-`: ria* -mas-.1 L-_: 1'-'-/_:-5 _5'¦--:' .-= _ . ff .-_¿§f independencia. En Tareas...<<›'%_ -3'±=_-5-.f'..-"f'_.=_'.¡.:-1:r_.'. lítica del pensamiento anterior..'. Beck.*/'¦-. |.'ì -*1-'¿'<'c'ar/r -_=:.-.«.itr-tr ` eraïiirrffrez.._-:--_cs:<<M -:it .-r::<.r.¦.. -.. 1 4. pero que han repercutido notablemente en la cultura latinoamericana contemporánea.-- a la filosofía burguesa no puede verse como un fin en sí misma.'.._:.1:í-ïfi.f a=='¡¿: - 4:5. ._'-› . pensamiento han estado rnatizadas por la extrapolación del partidismo filosófico y político al partidistno filosófico y viceversa. =**i-É¿iì?ï`f:fÍ._.' -:='-. no justifica que este al margen de los acontecimientos que sacuden a otras partes del mundo.-¦s¡_:sea`.=t_= :-_n<ia:-st=::-F-_-.-¿..¦_= ¡É-"iE5*//sart=?*. tanto a las vigentes metrópolis capitalistas como a los zigzagueos inevitables de los pueblos que emprenden la difícil tarea de construir una sociedad nueva.-_-..É-J._¦¦ .-'¦ ciones de manera casi similar a como sus ideólogos atentan contra el Iatífirsíf/.'.¿.Eff ¿1. {-.ftift--¦.` _ =.. Y en el peor de los casos se tergiversan algunas de sus formula- f\-.ff-:*“ *<-¿<r.'=.?__1.| _- -5 S .¬//e .< óâtiíililaf:-:›.f. afN.-:<fé~.="¦ -:.-.t-1.'.x.'-._.-.f§:«:<=.!›"7?}¡l'v.-'_-I: fïšffij-.-¿'f'›:af:.¿\¬. 1988... Si bien las grandes figuras del marxismo latinoamericano han sabido destacar en ocasiones la importancia de la herencia filosófica y po-I.:cz *--.-¡J-._ -_1¿==--3.'_ .'-'."¿.'_' ire-114:<.ams-_='=-' su ¡_ .-_--.-=' _-__-4-. -.-__'-...-.me-.'1.-._-_..xrfxx_.«.s: É?<Í`5.>I/ .¿/<t-5-.. §.r_:-./¿. Afortunadamente se ha producido una toma de conciencia de tal desatención y se -_-'.arrƒfïàtif/it-1* 1.. -H 4¿<*r. É›i*'20 ifiairre¿~:«ïr»:rf' -= "i'-Q-yx'/"//'f`r¿j/':¡¦¦._|'¦"'.-</'.: ¦=›. Í-`i. / han iniciado esfuerzos por reanimar dichos estudios.-¦.- fi" ìsr.: ._2¿-é__:_›|-:'. Nada más nefasto.-¦__ - / -_ é.: ..¦.-_:.-f-`¦¦¦. Esto.-Í..._./-f.' fs-.`--'_ - bido en este plano una adecuada diferenciación y esto.-1á“»:-ag-. -_ f i<§i.f Aun cuando en verdad se pueden apreciar manifestaciones de mi- ¿$. f 468 Véase Fidel y la rsfigiórt Conversrrciórt con Frei Berro. I-I.¬-«_-_ .:.¦-:-:. El futuro desarrollo del marxismo en América Latina depende de que se acentúe la atención otorgada al analisis de la problemática na- K5 s í< `É".'. El genuino análisis dialectico-materialista exige ante todo objetividad.-.-f .'-ss-: ›_. da.f.-.-. Francisco Miró Quesa- i 2' -¦- ii I I. como lo eviden- cian las obras de Mario 'Bu nge.. por ejemplo.$ì"r..-.-¦::-E -'.ku-e../-É*-14?-'-*ii :.É__¿."{.=:-:-. / marxismo._ .-/..í$=a:.-¦' ¦¦¦.¿'. rftyt/. cientificidad.-_-__ _{í{Í.'-iffi'-<r¿r¿=_¢-:.-/_:-..=t-:¦ 1.':¦'¦'_f/:'-_ f/. ha estimulado la hostilidad infnndada. f _ _ fi .-›-.f_f-ï-'«/' 'f Í rïiefiv: IV* /ìììiiir<':ii=.t¬_:\)t'j:_v%±W''¿f¦§^'-_ :-'.«.-_-.-_.I : 1 ji nismo marxista.-:-2.'r /-:-rf..-_'._ rc-.: ¿_ - ”' | < -¬' '.</rr =-Q-if ¬ç<. ¿<§s. sino que salta sus fronteras y adquiere prestigio en los círculos filosóficos internacionales.<.-'W' ¬.-_= ár=<fe-:'>~.. tendrá necesariamen- =- Ñ.o.\. f. así deberá asurnirse el estudio de las corrientes de pensamiento no marxista.-.. Tambien las hiper- -.-'Z-35-'¿5r' $§{§'.*§¬r¡I' iifffrae_- _ _ ..ï'ï'ï-'ÍI-` ¿9._§<'==_-/__ë='{rr=.-¦ 'šfï-'ƒ§.«á.Z-'\_.-_ -'-._¡_.=-.i:-7 filosofía burguesa solo ha existido por y para luchar contra el marxismo.-. losofia no marxista que con fuerza no se limita ya a los predios' universitarios tradicionales.¦__¡:¿.'._..3›%lj -.¦_{ .¡_-__-¦__-3-1.-")._f¿'¿. No.iLt$..</r s.f nuó desarrollándose en el fragor de la lucha.=`¢íí..-._ r-'.§. ›-:.-'='f¦'_.'I¦ -_ --:--__-'.. pp_ 105-l29_ / F K 2 1.í`_fa”§.`:`=-..1\"¦' _-:-:_ f ne»-¿_-_<.' '›<}g$¿sgÍ»'.:_rl.'--. por supuesto.: ._. 1-:.:.:_¡¡.=."(` 2.-.='-'.E '.¦5`¡.'-=.>=tttit=.-_.n_f_¿ -S-»ff--_-w especialmente entre los primeros representantes del marxismo en Los marxistas latinoamericanos han sido creativos en múltiples ocasiones y esto ha sido reconocido hasta por muchos críticos.-ji-'f/-:¦.- uf*/G::>_-:.:-.ffwgv..-___-_. Enrique Dussel. La crítica ¿iria-.. ignorar las repercusiones del posmodernismo en aquella intlelectualidad latinoamericana que tiene sus ojos atentos en Francialu' e Italia.-¿('feef-<.i_ . ~/fu? rr §^..'¦ '__.._ _ - ' : Í"_-ff-E-Í`f.:-= . enero-junio de 1985._: 5 .-'¿-:_-.¦_f¿1. .-“fr s '-:5f -1 I rio donde vivimos. I-iršršfrrfit-z-=«<fr=. '. .g~'¿'.f¿_f.¡ f.Í_<§s'__ gar.f. constituiría un craso error.._-_.:_ '-= 21 _ J _.. como forma específica de enriquecer la teoría.>:._-_¦_¦'__-2-_ .<_!§¢t.¦-¿¬¿'r$:`. .í.t 2C'¬:-:-. .f. _ ..=í:›`:e 2."-.rr/1.¦ I"Ä/.>¿.¦:IÍ¡I':"-' .5'Í"Í'¿5ï-"f-Í'.- bolizaciones y el excesivo amor propio han llevadoa pensar que la |-íj¿<. _ 121 Los errores del sectarismo y el dogmatismo han causado daño a las como un medio de dialéctica superación-de los postulados del pensamiento antimarxista y de perfeccionamiento y desarrollo del propio marxismo.. lo cual no justifica ninguna actitud eclectizante con relación a la aceptación de tesis verídicas..-f.-¦_`i\_¬_ .-._¿_.¦"| É: f ¿Í-*<f&"= riffiif f.-si-r-. aâ¦"r...'<._›.¦.---_f.-¦.-.-¿¦.-2 = .. antes de dirimir pleitos ajenos. pues muchas veces los puntos de coincidencia políticos son mucho más irnportantes que las desavenencias estrictamente filosóficas. resulta falso aseverar que espe se ha caracterizado básicamente por la importación de esquemasfiif' va-rr.-.'._ |=.///¬.-'. .-.=.<_r-_<_-.'.f«'f›!a2«_f='2fi-- .--r. _.tff/f.¿É-Í`-¬'$¦.:=_'=¡.ä=-f--:=-.-_-)_.aj=':: / _ -'j__r_ƒ'__¿¿.K fi¦5!<¦'-_ . 469 Sobre la polemica en relación con el feudalismo en America Latina.=r.-.¿.-/ --_ _/.. Así por ejemplo...-=a= "'-¿_§'-:rr:::«' ¿<¿-_.i-1.¦¦.í›~tr_i<tff-/af :_ _ »_-ni.r_f_¦.§. V. fiótfi._.1 _:<..-.I'.2á1fatf=iti...¬'`f\. Fidel Castro ha planteado que esšimular la discusión filosófica con los cristianos es un error político@ Del mismo modo que en el siglo pasado el marxismo surgió en dia- -I_¿'¦}'¿J. šiï<”“f/*iršsaíf '§._.:_ I"|_<§/.:'¦¦__-_..'5-'-'_-I . si quiere mantenerse a la altura de los tiempos y empinarse sobre ellos.--<-. _-. especialmente los problemas referidos a la iden- ='.:¿<. Editorial El Ateneo.../_:-.:'-.- .f__{.f_<'. especialmente de los próceres de la §/¿.__-.._i_: :` ¦' ..¿'-ísnsfcf._í-_.-fm._._.f..t¬i %ì°^``~1^-¬-:Z if -.f_g . »_-'.-_.¿j.-:| __-_-_/ -__-__ _ /ir f f ¦ri 1' buir al entendimiento.<«$. 1949 y Luis Vitale: "Un venezolano precursor del pensamiento marxista latinoamericano: Salvador de la Plaza". entre otros.-É-Q:i"Íï¦'?-f 3': tir-: 2 ` *f~"¿=`:Í*-ïirïf-' Éfií:-/_'_= *?<¿”.%›=f2' ' H-_«:-2-_ r É Él it -mag-¿om__ _-t_ .\_`\\^““`.¿.___¿¿.. En la medida en que sean superadas esas posiciones se favorecerá mucho el proceso revo- tidad cultural latinoamericana.¿.-- ..af _ I_¿. .'. - ç_1¿. -'-ver.___.¿-¿_. f. ¡' J 'nl ii'-._ .-. Verlag C.¦-.i_F¡~'_i:`iaj= Í. Panamá.it iafr-caí-1-» iii .-'-:."<'.:-f='.-tri!-:1.."-.-r¿aa.-. pues muchos de sus sucesos nos pueden afectar.'. Schmidt: f"rrmzosr`chc Dertker der Gegerrt-vnrr..'a.r1. Oficina de Publicaciones del Consejo de Estado. ëffitrr.<-fr?-fä i _ 211 i l .=±ìl?..ie 'rn .. --..: ¬_= -¬.-' 1-1-«fa. __-__. \._f_¿-..atar._.-r.›..f -_ 5.2'---. 1 '\-2-si-'_¦'..¦_'.*i-1-Í4<liiiï:I-` as i América Latina. -›¿: I_ _._L=_-_.':'fFšz<=:1=3i.s-'1_läFti'rš5'il'7:?f..- 2t lucionario y emancipatorio de los pueblos y se divulgaran incluso de El pensamiento marxista latinoamericano.gír.§.¿". véase Sergio Bagú: Ecorrornín de la sociedad colortiai. r.i _ En ocasiones las posturas de los marxistas ante estas formas de F/ _¿#12.'l~ . no siempre se ha atendido debidamente la producción ' filosófica de otras figuras menores.ff.-./--.- .-..-_-__/_-¦-¦ :_-/_--_ i:_§__<fcr "Í`¦'-_E-"¦'f._ .-.f/l<!¦"1I ¿___ :"'{é*-'-:if: - . pero siempre hay que dedicarle mayor atención a la propia casa.= _-c ía».<:.-.-ff='-i::- |:_-"' .1 ¿./. 1985.>›y.. ›FE'_¿Z<iaf¿-:f._=.<.-¿.-. . -__. Y la reacción y el imperialismo han sabido explotar estos elementos para acrecentar aún más las distancias entre marxistas y no marxistas.-.-ff. -'-1-:-¬= _ ` :`: -.¿_-.- el fÍí.='. i`ï~Í_/:ì=-fi= :.'.=.:_¿_.-2-' L cional y continental.=r 3 -i metismo europeizante y copia de algunos esquemas revolucionarios. -1 ='_:-_.------------------------..`.//*_--:--'--'-'-.'.--. ' -_: :_' äf.¦'--./§=tri I.>¡/."-__--'- 57.-if-f`¦=.._.'¦= _/-"fr -':'-_ _ -' =_- l “'.-¿¿<..='_¦ _. 'r _ I s.__¦_.fff.-¦-__-.-_-. propias filas del marxismo latinoamericano... Buenos Aires./_-. cf«*`ãf<r†:f<<'짦 .ç5_ reir..\"". El _U ..<__ .-__<'-/-='-ì_:¦.-_-"...__.-_' ¦-_-' . No ha ha- 2 Á.¿-/22'-ii-¦..=-=.-T:-_ = /2.<<_rfr'--- leetico combate con otras corrientes filosóficas e ideológicas y conti- -.' z+aiÉ$=Ía<a. Iít rii§. 60. manera más adecuada la concepción científica del mundo y el huma- te que darse a la tarea de conocer las particularidades y logros de la fi.f.-: rfrï-<”-tunift'-`f:.E ..¬-.--__." '-`:a.

¬-_. vean a los - fi* ` 7-*_-:`:-'I-'< ͦ. .-¿if-¦-_.iil__ «I iii-*vitara si' es-.¶»__.1-:f__f:_«3f.-rf¿s¬Ér_-_-=- ir--.--:›'--_-.-:f>--1.-_-.i›.-El De este modo.<`:-'šrzj-__-1-_-..` $<._< __¡¬"¦_. pero mientras tanto no deben ser desatendidas pues provocan la confusión y afectan de un modo u otro el movimiento revolucionario de los pueblos. .'i_..'_¦'-_-_¦_¦¦--=_-_-'__ -=ì<¦"'-_ff_=Í:'¦"`›'-:`Í:'ff:-'i - 1 _e_p6iIpp(pr..¢. ¿¢<¦'ffi.«*-:_-fr-2-:-››-i=.-.¦›\¢}'_E.~s-*. /*Jl-:»'f=':.'“~\-s f. pues de lo con- percusiones en otras latitudes.ƒVM-`.I marxistas como una terrible plaga que hay que exterminar.:' r*i'3f.-f/t=-'fr ` Í. '.1-i¦(.¦-'I-`: = I -I :-: _ ri =:-if _ _ _ ï~f_›sš+±ï-vzìrës' . Coinpilecióii de reirros (1986-1989)..=_-2.: :-:-. gi'-'^¬_5f.=<f›.:i:>»{tiir<`.5:-fur.É->ë-x RNE._=_`~>“: ~*.<_.~'= f:›_1f_i¢-9/$i: _ __.f¿~"í«»._._¿ :_9 _ v¬¿. La Revolución Cubana constituyó un punto nod. que han desarrollado la teoría junto a la empeñosa -experiencia de construir el socialismo en esta parte del mundo."_5 -.'?e-¦-_-_-_:-_'-___-_ ±._{›c._-~3 qt/¿É-'l_'¦-__-'ɦ'r¦~_-li.'=-'-*grata' .__:-1..¿:-::. aunque se parta de las formulaciones básicas de las .-¿JÉFÍÉ 1'?Í.-ej 'š>`3ÍÉ2í=ii--Si-¿if ':='-/f-_-'-:'-:.¡xr d-_<:f_f._=--_'--_=:--.\<<f1_=j-:-r/_'{-_.f-:-'_-: i »'-*5-"-C-¦-.--: 2 rzïi-i>~"~il?ìf`tf_-.=-.a'r.-for/¬›:<¬:r::-..l É=¦l Jill _ |._t-<'f_f. _ (âadla nuevo proceso social debe aportar nuevos elementos a la teo- vez y por todas. .-`»1a:ï_ff/=iff'=±=._:'_Sg__.--.-:.Áf=ai>í~. ¿no es el marxismo un elemento extraño. _..f. en lo material.-_ ..<*¬/~'¬:=.<.-= .-<-. :-< 2<*:/:¦".=:==':-:I . Á-__<_:ìši_.s1<r_\y¦-_ §-__*-_/_-ri s-___-_---.=-_. que no siempre tendrá que producir agrado a muchos marxistas que no evolucionan en sus _ _ concepciones de acuerdo con las nuevas exigencias de las transforma- consecuente y orgánico implica ser marxista-leninista.iÉ0.-ei.-ff: íazšïf-*_-iii " f¦š.H '.=I'--_-_=-_'_' _¿. en verdad._f.-_-'<*}:I'-I='_-2'-_ _!EY<_¿¦'x-v.-i_.~.¦-::¦ ' _.¦__-¦ lia acentuado que "nosotros debemos tener nuestra form de inter re- El antimarxismo se ha encargado de liiperbolizar ese copismo de algunos marxistas para presentar este fenómeno como inherente al marxis- f fffíëi-fi5›ï§§iifa:-1 i'¿. visiones uiópicas. teniendo a su vez consideración permanente a la cuestión de ¿qué significa f i llegado a caracterizar como una revolución en la revolución._A/ f _.iåšj<*.:«1¢f_»..-i -¿çvjii-ì~3r_tii'ii¿='_=.2¿1$_¿_f_-_.=:. -<~.=-I 1_ 1./J-"›:i(/._ if ¦-I mar en cuenta el efecto real que produjeron y la secuela que aún pued en _ * ._ì¦-:=__`.u.> _=. _.-¿."-.i`-:<>2-'-_'~ .f¿_=/_J_-if-5_=.= f r/fi-:.' ._ r.'_.'f..s Éušr'$ì='sì» ~isíuN__.-:I -° í/`-.. --'/-'/. . .=_' -'._I. _ _ .'___- E Ii a|' it altura de las exigencias de su época.ca/¿if-/:i.__.'-'_-..:ë'$«çï3¬2'i variaeic ":-_= Ciertos errores._f:_=:_=_-'_ K?.*¿-.las ideas del marxismo-leninismo sin necesidad de-proclamarlo a los cuatro vie n t os.f.= : " sy¿'.¿ji-_1?_É_*<¿"_¦¦i §_í'¿'1_Í-I-'_'-:`: : : i. que no puede de ningún modo estar dado de una Í-ififif ï`S-`..f.i_. _a diferencia ' ' de quienes ' .__ .-' .-=f:'.I'¦¦-ç'¡i-'. «af--f~<¿f<_~«:'<=/_= . -: l Los ma rxis t as cu b anos supieron superar el .«=~.-".j-'-_ -'f fi'iFFE'}'-'=':.-.=E=}'='_¦.-__ _.-'-'-`?E1rI'=` 1.t'..--_-_ il É q-:(¿.-9 ._..:=-r.¦§'.f_-.-_ X-'>. ¿Es que el organismo social latinoamericano ha estado tan débil como para no poder generar anticuerpos por si solo para acabar con dicho mal?. anarquizantes. a : :I §iÉ\›'._< .í_¦iI-.-'_- _ _ . ¬'fi›š< -x†.'-_. dogmáticas.1.=.c_--.-¿É'E?Ec¦$š§.=I " §ëÍf*Í-š1`<íg”-:=-=`_ _: :'-:__-2-I-:ff-"_=j_-:I rïfdtaf.-r:-'_ à< Érlìiìilriii iria =.-_-_¦¦ -_¬2.f`..=.{<ƒ¦-.<?d<.~'-ƒ.'_-ì:_ .\'. _.' iii-É-I a debilitarse.. _ _ . 8 de diciembre de 1989.tw$='†e ._= .§_ “Ra _"\'“i' f--<1< iv .*~*lt.*. pues no solo confirmó algunas regu- ideas de Marx. -s __<__-¦_¦ f . ./É-/.f_f_f. _ Fidel 3 iii-'/iavƒf-¿--:I-.embargo no ac` lo pregonan y sin tuan en correspondencia con sus principios.¿:F¦Í›".4a71 Perog la vez_ ha sostenido que: "Sin un Partido_ fuerte disciplinario y res p etad o _ _ _ mo en su totalidad y de ese inodo justificar su pretendido exotismo.¦'¦-_-'¦ ¦ <.¿¦_-__. =_=g..í___¡~__<.-'-__ ::I .¿i«_fi±.¬:._-_.-.“i_ «-s*~*(z<r?›t'.-<-.____.s'r-:_ -__ ii?-más-*¿f<zu=-=_ = 1:/5.-¡I'.<'ií\<›..šS`cffaffiå .¬f.-_.. _ _ tener _ _ el trotskismo y _ el maoismo i pues ambos in ci'd'ieron significativamente en el prestigio y la recepción del marxismo De esta experiencia se desprende la conclusión de la posibilidad de aparición de nuevas tendencias en el seno del marxismo _ Su carácter pu ed e f f : i l-*J ¦I Él it l -: if |i Ii ¦. haya tomado tanto auge y los ideólogos de la reacción.¦'?f§'ï:" - '.¦:-` := L-'r 'r"`iG" i"..-t-_<=' r.'-'_..__ IE@-_.»__.:`§F:_f: a : .=/rƒrdrrä ¬i-_-i if'--r P" ' -“ .¦ '-¿_¦-`.fJ.-9: _-' -_ _¿_=~=_.§É.f. _-_:--. __ff_-:'-'_'-_'-_ ¦ '-'f i 5 i in". ¬=¿x1/.i:-.-_-__ _iiíƒe .i.ɦ=_E.~."i-_5:-_.. < < li ciones sociales y los avances de la ciencia y la filosofía contemporáneas. Centro de Estudios sobre América.<.._=.'.<.'=.-if š.i ari a es que se producen en las revoluciones socialistas sino ue re Y ser un marxista-leninista en América Latina implica conocer las -fa-af=¢ :-'_=.dogmatismo ' y ponerse a la La historia del marxismo en America Latina dedicará un capítulo especial a Fidel y al Che.=i-§¦-:I=/"f_2E'ii=_'- ríifáff-i¿_=. 104.ƒff.1-.i »t ¿im ii i. . -if -.=:šrz-=.='_.¦_'-_§_-:: ¦ ã/¢gfƒ.'$--=':-: _-ya/_. i ff _"if \:.-5 ÉJ 7::-if?-15:-Z:-:-¦.s-'¦ -..-.-:. La Habana.¿:_=..-¦.¦. I .\::::¢¢i-.- aiii _.-=' /.-== §t*<_=<2<-_=i-r:i:t=_'= . T.._*<f_.¿ i.>\i`¿._. poãiítico y espiritual.¦'..-.___ veló nuevas potencialidades ji modalidades que se dan en losqpaíses latinoamericanos a la hora de emprender el proceso revolucionario ideas y la práctica revolucionaria de Fidel Castro y Ernesto Che Guevara..¿_ i .-fr.it.f¿i-_u'=f_=..><'.-r:--¦'-›f. ser coyuntural.-§_~.-. -_~:-gf.-N"`i:¿-=:`viÍ$ö_`-\"~'Q^-` *É sin i"“\ a-Nu. _.x i. ..-.-' Frš.='-:a 1 .-t.1f¦i¿›'_¿_f-ƒfi- .-:I ra_ -^' €~É'›»N/f-:fi f=*_-*.-¿ i _.=._ ..-_§f*f_à.___¿. al viraje que produjo la Revolución Cubana 213:-firs» 1 “ .. ..\ ›i.4_'--._=_¬¿ inteligente actuación de quienes supieron asimilar adecuadamente .^Í _-/-'.:''”-` "'¬=. pero también por sus re- -f_'¬!.f-_ .ire<=.i^-'_--<›\.-_¬i..-al en el dggafmljü de la teoría marxista._ä -5".-†.¡K-'-t¿¦'.5 ii`.¦_¦?¬-I_-'¿=¦1i'§.:__-_.¬-. y por eso llegan definitivamente en el desarrollo del marxismo en esta región.šieraiii-a›..-x. .-.r ...' " 'f-I-I-'-1 f'._.§§-if-'_ ari. Especialmente en estos últimos años de rectificación de errores y tendencias negativas en Cuba.-Xf/_<.¦.'i-'.»¿ti . El expresa el nivel tan alto de desarrollo al que la revolución socialista de liberación nacional ha llevado a Cuba.'i~:-:(-_r.¿-i§:I.. " Un adecuado balance del marxismo en América Latina deberá to- trario no podrían comprenderse las particularidades de la transición al socialismo de la época en que afloró el imperialismo.<' ~*f/f`='-3'-:aiii-.- `^ vi.='fI-:-:-_ _ _ _ _ ii i _ Il iii | i 4'?2 Fidel - _ .'-__¿¦=f¿:-:¦-_-fi _» -"¿'1¿$5E. Ya en nuestras condiciones actuales ser un marxista " ff-tf:-.--_H_ã -.i¡_§ì-.fundamentales de la concepción materialista de la historia.5Í?¿f'¦'¦-=-::=_'¦'-=E'=`='¦'E _._==-' _.-X ocia ista.t.-ni_›i¬n“É_a¿x“`±^¿ï> a--._.-N.f_=ïf.i5n{<_-'=3'<: gt-¡i~<"§_:=. como lo muestra el Documento de Santa Fe II.Ír=' _ PU____ca_Í:_ïtliqB1Hï-gÍ_l_t_*2t?_.¬~i_ S ¦-¦ É.¿.›=_-_.. .-".=. do la sangre? f-J¿.{f_.ff.\.__1<-:-.ic --_-_'__-1--=.".---if.' #45.5=_j-:_.ši 'f. _~ì'. p. fälšgeiãepggio correcto.'= .«_.'_¶. ¿¿_§_¦S{-=':ffi-'-.-_2 5 _.xi". si fuese cierta tal inadaptación a *:=É*x*?›í<c¿:ff.'-=-I'-: _ . _-'¬=__¿_-¿lg-ijiix'-_-¦'¦-É ¿ .i' r -*<'z." Fernando Martinez: Desafios dci' sociaiisrno cubciio.-_ < r _--_ -_-_-ia-_/_±=¿':__-i:_'¡--_-. _ ?.:_«-_±-_=: I . ¿i if ..-.-\ '_-'.=.-_1-._..-:='.-'-I'I-.ei-' -1 z._-. sino por el contrario engendrado en las mismas entrañas de su ser para fortale- ser marxista? Tambien constituirá un objetivo perpetuo definir el "núcleo duro" -f -i. Editora ¿no "Una verdadera revolución dentro de la revolución es lo que significa el proceso de rectificación. .f -._ €='"-3"-iii'-`=`.<-":_r”-. como fueron aquellas.<-:sí-_-_'-_'.':. 4_ | 212 ___ -i ill¿ri . y determinar si pueden ser consideradas propiamente marxistas.-_-_<-._.f. -__f//_.'-.'¦__¦¿›vr_-'¿_r-“(2-.. Discurso _ de duelo a los combatientes Castro: en el acto de despedida internaeionalistas"_ Gruriirie.._ .__rii' .-tí@ /_”¦_r..=."'¬-.s~_¢-.-..-. jíff' \"¬ jvíu it¬-¬¬__.-_1 5€ ¡Í frsìlšgg/É.._:<_. _ .¿<¦'¿j _='.§Í1ff.'r-'-§_<}_i_ì¦-:'. cer la debilidad que le producen los que desde fuera le siguen chupan- -iii iii". ¦_i-'.f_t==--' Ff-› .j-' _f-Ff1r. -_ __.> ':' . se ha f .-_ ..f i=~r.¿' -":?ï:§f.}qllar una revolución o una rectificación verdadera: nuestras circunstancias.Í`_Í'_.¢_$.f:.:ï¿?.-' i-"å"3_iitÉ{ó' fé/.¦-. _ -sí*-.-.sib_lq_de_sa_p.'.-_-_/ -'-._'.-_-s .___ db'. _” Di:-i-a'giƒ›.r t”"§<"__ .>._5'-'-'--_- . :\›.'_-f_¦". := f$'f." "¿ "-""¿-"/'-I='¦'_'- _ -f -f'.'f-_'±:.-._i\.5-f.-.-.<¿ì¿ .tt-se-2sii:-.-'2¦¿§_-.5 4Í?l ¦_g.'-iš r__§G.=`.10 /_=-'-_-_.¦-'.-'._-_. 1938.rz5¦j._ _. que fueron propias de los precursores del marxismo latinoamericano se siguen esgrimiendo y atribuyéndose arbitrariamente a los marxistas actuales.-:ri-"ria= i*~fi*›~'='-=-.-¦<=_¦'_'- i- tar las ideas revolucionarias del marxismo-leninismo"._<_____.-1 _¿" ff€.-|"1 __ ' ¦' ' ' ..f±-_r`_¿-`.:É-._=__5_= '..-rr _._.¦ : I._¦_ -: _ siffäffifïtirïí-2-5-2'-'IÉ: _. En ese sentido fueron autenticos intérpretes y representantes creadores del marxismo-leninismo ' Tam b'ten la Revolución Nicaragüense evidenció en su momento la i .<-¿. o es que.aiii-fä _ '_ ' /\ c-.-_{{='_¦'_.'-.-i¡ '-tsi_. : ..«*<¿mf~<a._f¿_:_-: _ _ .í.=f».-_-__ä¦á¿¡-â-_.=' =. Lo aparentemente paradójico es que.='_= n -É:-/¢1«. ha dejado esclarecido su criterio frente a los que en la actualidad aspiran a desarticular totalmente los partidos marxista-leninistas. _i -x ria e a revolución social y a su vez confirmar las tesis.i-. .>frr-i-:.-_1¦_ _. iii ldelånglrxismo en America Latina. ƒ¿:<¦'--.<>-i_f-:=.~-r.=><c3:ti-.f==t-f=-.~*r_t¿{5_rlrï§_-=`..-.= lid.fj'-¬':-_:"_r-¦__¿.'/=_--"_" f tr._=J. ¿.. p.i-'-_. .> -< _--¢=~¿¦-:.-:-_--_".. = -rs-.-'-5'-'."." .Ji ¿ x2 |¿___ I I'f` 2 if i ii ' : :-_-'I-¡F-I'-_<.¿r"" )fr./.f.-/ _..ï9_.:'-. Por eso constituirá una tarea de las investigaciones futuras sobre el pensamiento marxista latinoamericano delimitar muy bien aquellas ideas y concepciones que fueron propias de otras etapas._.. _ E / .___ ref.i=_-=-=_=_i~yJ.'.___¢x___.._-j .-: salir' -er.fi:-ft`i':?-'i'_f2-`:-ii'--.~tf.1i--===*=:--_-_-.j-.---ff.-_-"'-v -/¦¦.

. en el rnaixismo y para I' r «. comprendido.f» ¿fr _ ¿_¿-_-_1<=¿_. ¬.-. Kantslry o Trotsky.." En Ruben Jaramillo: "Recepc_ión_e incidencia del marxismo en Colombia".-'*.-=' __.:. junio-agosto de 1987." César López Cuadras: Jonri Robirisorr: rcigi`vcrs'ecióri de la teoría rruri:i:ili'iiz_ ED UG.'rF vi. .`_{:-:¿ 4*" ¿-2 I'rF i-_<. sino de compromiso de continuar su labor c ren tí ica.-__ rte.'¦¦'_.<_ ¿__>f<. 1981. f ..=_f_' I /xeuéfryri-=i ' f =.-_--.-x.=:. reduccionismo..g¿_=.5'-/ IC i -i ..r-_*._.i'Í_i. .-_' l _ tf@ .ff. etc._:i1f«-- $¿*§.-_ jf¡__<_›.>_jÍ..¦v. Año IV.{.|..i_-. -n -_ 1 2__.F_ƒ._{`. por tanto.¦<r/.5_`:f5 9.<:já" :-.É §f.` ¬. ff šr 'ii- _ _ ã.f?¦1 '. ir ' -dr/'.-_-_=: 'iiiffrfyr-íyfug-=-5 Li" af'/<"f-' -'/-'t--=- Ãfi ¿.escala l~ universal fl HH experimentado el anticomunismo y el antimarxismo y suh expresión particular en Latinoamérica aun q ue en este ú 1 ÍIIÍIO ` _ _ i CHso an estado mayormente condicionadas por las luchas revolucionarias_ el__'grado de desarrollo del movimiento obrero y comunista.____.. _.=_ eësšdfi .yr_<.-' _ do que ya han sido traducidas las obras fundamentales y sin embargo 'iÍ_ìi_'¿-J ¦ii-Isi_t`i:=-' '._. fr-._'›: ¿_-¦-__.-"' . if»-'É//¬f=_'-'--'f = / _ Las investigaciones sobre el pensamiento marxista latinoamericano deberán tener presente siempre esta importante cuestión a la hora de justipreciar las ideas de cualquiera de sus representantes../.<_-/_. sf ._-_1.”-<f""/~ __ = 15. "='i-:=. _-.___-¦_¡' .-f-: ='.-ÍF iäovN--.<_±_. .? diado.'_P_¿`.f-fi'¦-¦-fi ¿-¿____.5.=ï¦___.-'< tc-' =~-'1 tã Znaisftílíïfftlïi I-.¦. En tanto el antimarxismo estimula el "objetivisrno" burgués y la "neutralidad" valorativa los marxistas han insistido y deben seguir insistiendo en la toma de ._ _{?g_.. _.si . liaberlo estudiado y. aunque haya puntos comunes en sus rferentes representantes.å<r«››'if¢> ello se han apoyado en tales falsificaciones. Pero también resultaría inapropiado desaten cr las raices verriáculas que en ultima instancia siempre tendrá la confrontación marxismo-antimarxismo.f«fi=›.-¦_.'?/`<" _ _ " 4 _.Gi .i_ Ii. 6-Ti'.¿__É_-ƒƒpgxfaf et-2' f “fà-*if ¬-._¬-fi ~. etc._ .r}í.`=-_._. en las más diversas esferas de la actividad científica.-_4:.i__¡.: › šfi:--2-. Editora Camous Ltda.__»>___1 _/ x4..-fs:-5_= "i'“iå='f'=:ó-t='r.f.t{~._-__-:-<--_-1:-'-¦¦~ f' 1'/'-= _ ____>-"._____. p.-. El hecho de que al conmemorarse el centenario de la muerte de Carlos Marx tantos científ___ cos e intelectuales delas mas diversas posiciones filosóficas y oliticas _ P le hayan rendido homenaje y reconocido sus méritos no debe servir I simplt_-__i_mente de consuelo.-1 _. nuevas interpretaciones que pretenden arrimar la brasa a su sardina. ____ .=ii'i-_=_i' S ± - -ac" ¦_-¿-¡ic <_< E Cuando se escriba la historia del antimarxismo.t¿¿._./` ~_.I---_ f__'=¦ _ _ _ I-.=.:_ -ii esta-._r_.¿¦:›-_ ___________ -_--x ¿ig ¿¿-________.-_-r-^ -* _-:.<_y_¦-v-/.'-_-N' "<<"/“'':'-¡ ¬-'-_-x .. que muchos marxistas n_p____conocieran prácticamente la obra de los fundadores de la doctrina y esta era mal interpretada por exegetas poco familia_ri_zados con los problemas filosóficos./ 2"-gí 6 P/ _ _ pg es ¿'._/~'.~ if. -Jiifix H.i 214 215 2.' ' __=._.':Í'i_-:_-*É-Í-Í'-' x. por lo que analizarlas críticamente constituye una de las fun- ciones futuras dela filosofía en esta región. ¿U4 Luego han aparecido las falsificaciones más burdas.. Río de Janeiro. ¦'¿..-_ H - E< i r F F E ¦¦.I-í: F _-ifiïiii-_i".¿-1. _-»2/__»/. colgando a Marx adjetivos que van desde *el genio equivocado'.I'-'.im_-1-'ífi_-____f/_». /. muchas veces. ' ' _ El terna del compromiso orgánico dela intelectualidad con la práctica politico-social ha estado presente en los debates del pensamiento marxista desde sus primeros momentos.-______.- åfff-i~if-.:-.›i_f-¬t.`-:çf-fi'-_-»_ I._ ff/-1-*sf-_->»'.¿ef "S-Él ui_--<.i_r<'r.ii-wei./»___. 1988. entre otros factores sicos.ii' rr-':firfai'±f'-' räšg _-.¦. ffr'/a9ii_f'*_^¢`f'._-.._:% -r. E'-'35 :`_/-'1=rr_~_'-I- r /'-.`§š/. _Han estado condicionadas por el grado de desarrollo de las contradicciones entre el capitalismo y el socialismo a nivel mundial y especialmente en los ultimos anos.dry ¿_ if '/sãqrgi.›.-" “É ff/ "i-. que pretenden encontrar economicismo. sfi-'-Í' . en el caso de Colombia.-_-_: /_ =¦-:Ff' =_'<_-..i_._ç..2:.___-__.. Los marxistas latinoamericanos_ deben.<-r 2ÍV .-41" Ii } y.-i.¦'.?:5=.f.f 5 r.x._/_-J ir/"J Wii-f_=_"-l'. por ejemplo. como los ideólogos burgueses hoy.'-:-_'-_ 'gar-{.ršfrii/åáffç * f s -:¢s>'<_-<si t"¬›r\ .=ã É.' Nit?9*? <"-'-_Í=`:-.¡_-_¡.f¿__/___/___/________= er' ".-_ _ -__- .¦'-"-=..x¡<-.if _I' -_{-_<¢-:-=._\¡- á li 'li _ ..fi'f_f_/ai É*/5'-:'*<_/-_/ <'v='='.( ¿__ r _.siii-...y¦__'.fs-._ =-_r-_-.»__r _.-. p.¦x. _ _ _ _ _ Li ` si. §_¡'._ aprender también de las ense"nanzas delas fi_ nas ironias de Voltaire y las descarnadas críticas de Rousseau a aqäellos elementos que._-_.<.g± ._.'. __ _¡_ <--_* __< -V il@-`7rif" f _5.±_f¿._ ._: __f\_§. †"Li'f5ff`_fš i. da- ..f».'.1.29-rr-\-I-' ›. _' . ¿II _<" ".._ .-ri Miri._<_. se empena an en detener la marcha de la historia._§.__§f _.§_>/4. Muchas veces los propios marxistas han acentuado más el aspecto revolucionario del marxismo que su carácter científico-teórico y esto ha ido en detrimento del prestigio de este.-. 475 "Se criticaba al pensamiento marxista sin siquiera.I.--_-__.-_ \-«__-i fiu 5 25 f'>'_'i.. señala Antonio García: "Ninguno de los marxistas de entonces conocía la obra científica o filosófica de Marx.-¿-¦-.r ve 'ff i*.tr-'ï<«*_ J / šš*_ 1 %>~2›tí<<'_i'.-. _ Siempre existe la posibilidad de la aparición de nuevos exegetas de las obras de los clásicos del marxismo-leninismo.'.-.._-ffi.›i .p_1-'_ Í 474 ". hasta el simple ideólogo vulgar. -_.rif¿»*..¿¦'2-_¬f-¦-:_-/.ï¦. ».= i. I ` Í- -I- ñ- I 1 1 conciencia del imbricado nexo que de una forma u otra siem p re su b _ _ siste en todo profesional. pues se ha visto más como consigna de barricada que como valedera explicación de los fenómenos sociales.___.=':` -'< '. ha ido alcanzando un reconocido prestigio que dificulta los se- ..r. revelará sus semejanzas_con la de la reacción aristocrática feudal frente a las id cas .¦Z='-i.'¢1-'_'-§.Z*-¡ii-¦'-¦' ._-. _-¿'-/¿.f_.i\_.~.Í ¿-3?-_-ii <-. | i É i i i 1 l ii __ ¦` :i¦ L i I ii ... En Magnifica.x Ãfrritt :`" '.Í .<F<f_v. 4 G*-*-'<¿f_5i ff-.__¬._-_ ri r<:__.¦. Pero este hecho no significa que se deba desatender tan crucial cuestión.=j-.f/fi1¢<¿›”f'<-uff-«~xf_i'_ _.ff-¦':.<'_¦__=¦'.=E__s..-----_-. Engels.=. .i..^--.__._¬-'¿- *-2/Q-'¦-FV2' (.'<_)/..__¿-_¿ 1 ___.'.<gc/›í <-»r¿=aii_ _.--_s-_ š_7¿'. ..í:É:¿rr-aiii-_i'-: múltiples tergiversaciones y manipuleos. así co_m_o los sé Iäíp ' -$¬'zf¿¿ ___.*¡'.±á=_-_'»±_~.'14 2 _ .-\ -f _ _ ã - han dedicado suficiente atención a refutar académicamente estos infundios.fi_t_r_f fi =-_-_-¡_-_=' . No ¡ëuede desarticularse el estudio del marxismo y el an_timarxismo en Am rica Latina ' en otras latitudes _ _ de sus expresiones p ues muc h as veces sus motivaciones han tenido sus orígenes fuera de estas fronteras.-'.r.f. por los años veinte.ax «vr 4_:/. -SÉ É 5: I@ Ii i: -'~«¬.s .ƒ_.._'f:-_<¿. En las últimas dos décadas afortunadamente la intelectuali- dad marxista latinoamericana. __ ršfír-:i'=. ›<`_~* * \"ã°-`F-°f-1:1 rx ->i4*it»ryn ..¦' *-: r._ iff'r_~.:-'_3f'._r.r= : É-_§fr.rffj-rƒf¿~“§i-i¡_n.=--/</'-.-_-_-_ ataques del antimarxismo. - _-.ji_. .:_' ../-_..c<' im. '._ <. ¡_r.r_. fix'¡. ñalamientos anteriores en aquel sentido._i I' -:.=-=. que a la vez era revolucionaria.-_.-_›_i.'=:-'-_ un . fatalismo. ¿_</.--. 197.f_r 1-.X _ ¬f -¬_':f. .¦j`¦' .."`-__" \tii»/iííarti e\\5*.__era deficiente a difuso dos textos de lvlarx e como os textos que cliegavari a ser conliecidos eran mal interpretados.ƒ_-fr-_~. No siempre los marxistas laisiíiff __..-:vr '” -'-'x.fi . también en la historiá del marxismo no . las ____n_ ra icciones con el imperialismo yanqui. _ El antimarxismo no constituye_ una corriente homo g énea d e pensamie_r__i_to y mucho menos de actuación. ¿yr-_-_i ¡§<5:'-___-_ larfíiif/¿lidia?-:_-: i-:-:i›_<=«fr_.aa .' * /ífiìf ___ _ . Lenin.'¦¡ ___</=. con las transformaciones que se están produciendo en varios países socialistas. Al_ igual que la filosofía burguesa tardía C0 -I 1 __.--.. Fue común en los primeros años de difusión del marxismo. Universidad de Guadalajara.-._ _:<. 14._ ' -ii -fe'-r~ff*f-:~ï-1:1 algunq_s___pe empeñan en alterar el marxismo sin siquiera haberlo estu- .'I ./1 -4..¬riff-E'/_f`: _3.f_-' ef _f_¢_:ii1t¿¿-: 473 Asi.'>'¦.___¿/P /__r_.f' -i.-_<._'¦-:--:-_-:-¦¦5-/ ' -'iii-->`~'iÍE.zç=3f_z_i› _.¬¢___.>§›~_<§r -- -:--_ i r _ fifffff' -ww.._ ._-1f.f 42-_-_: if-__ _-'_/ø .fií:it. muclio menos. _.= '-ft-_{= -`2i~rf='- emancipatorias dela Ilustración burguesa.- -sus ìf...ffi" _-F if. _ .-_.<i' š. teleologismo.".<-.-¡j -< . Por eso la interpretación y hasta la traducción de dichas obras se han prestado a _4»~^_±_'<*>:É¿ï§ __ J' ¦ ¿ <.if/ z..-_{.-ifrféiiiiïfiéìii i¿j¿-f_<.-..-'= I .-_< _ f'-".-9 É._ if . No. actual se difumina en un pluralismo de tendencias que incluso e-n t re si muchas veces son hostiles. _ _ _ a.<.¡_ ._.===== _i_.F -._. Neiva.-- r .~”-_ . pouco familiarizados com os problemas filosóficos que Marx ab_ordou"_ Leandro Konder: A derrota da dialéctica..=ti' s¿¡_¡_¦'¿.-i /-i--›: .`¡¿r=5i'¿Vi __.i.-__'._. por exegetas mal aparelliados.5¦ _ É l ¿__ r-' 'iì .. lg _ f<_=Íf`§r§«¿?¦ f ra ag . ..-/ ___/ z. Existe a su vez una correlación entre las principales eta ¬-as ue h .¿gi-1i> si/.-iv-__-' E de-fa-t É f'_. encuentran mayor arraig__o en aquellos terrenos.idí-›1¿*=ïï“*'^`:3?_i _p§¿_¬¿.=_«.___ |f:.. Éi=”¿ƒ-r..'-/--. p-".

E=...'(-:I-¦.. 5.f_.-¿ _ _ 1 1'.._-_-1:._-_.f-if '_a__s_i2*¿&':`±í' 5-.-"-*.^"<<7/""”-lá"-ë':':-I: `:-.-¿<_~__-i_ _fi/ f-_{..fï7¿>._=r-¿ii "'^ 5ï<_<¦' .<"-'=.=-. Pai-is.¦-_ ›_›\f1_-'víif -_ -_~ _$?}. _-fm.¦.¦ 1'E 'i si fi? 'E momentos de decadencia obligatoria en los procesos.5: 2{š«e.:-=:-¬-::-."finf-¿.-_ -_ :-1 %$¿_=_§i -_ ` (<.| .".-_.b_\'.`__¦-il-. p.›C'.-3 gico y.`¦¡Í| _§'_:'¡.-:.ti:<-.&_ §¿~-¬_¿¦.=: - †›.:_. Vivimos una época de grandes definiciones. ___.-2É\s_» _$>f§ ..f_r.. iz._=_ .Pero la historia es tozuda y se empeña por el contra_ :r -tf* ií.n“¿riiI-' { ra 15-.= -_-:_-.-gg?_. _ ¡f_.ƒ/I-._ s'.¦==¦:ï=t=F=ii:ï:iïšE:-i=s`iE=IE=2==_Fi-5:-iLI-2-=:-.t'._i.la entrada al con.¬.-.fl1-:-::I11. etc.4 .F / -'iii-_-_»-.-i:-¡É_.-_-.'<"/'_:'f¿. :-. _ .>__i'«-:Q\-¬^:Pe _ -_-:¡._-=.._ -: `: saã_=' r*/iš-'.___<_é. metodológicos. sino que se empeñan práctica y Í==.-_¦._-_ Maesti su =s'_ ¿aiïicff i Ni.-: .-:-__/_--/¦.= ¦=-'_-._-'¡.›_i-_-<f¿_-.-: F-¿-<:<="E_'._ë_...:-_._ _______.'_'._ __ _-_-__. a = I .-C'l.-:--:-::-ii. aunque en el plano estrictamente filosófico con sus componentes ontológico-gnoseológicos.'=': _.\i~$›i-:e*›s>^_tfi--_'“.--'/__:-.1_ä-gi-_:-_-:¦¡.¿'¢--_-fl-'¦"`~I-"-"Í_=I.`r`f.-_?§. a nuestro juicio. Univemidad de La Habana.-.1_-.-. .-"$952-:¿-<r. _ JH' .=-_f-i<-:=_-I/¿-.:_-:-.'-I'.-_-' 1:==:EiE2':==='5==:=-5Ei1:2iE. casi está__________ en la_a infancia a ena 1 y Sigue S_______d____ ______S______å ag __ s pi' li a_ empezado a desarrollarse.-›¦¬..{1á=-'._. H 1 I mi joven.e¬~^-.I-:I-=5-:=:=_=_Ei :=i5='-=-_I1==a==.-_-=:=-=. _ _ _¿ if/»F-pìóšf 5 _ä.-_-_-. -' _/Í_t¿-:-'í/__-§tE'<.i"-ii.'¡¿-lf."-›\¬' . ..-_-___. 1 it-:?Í'å^>'=1f›< '.-¦:¦¦-_-gi._:_¦-g..í:.\_¿. .' _ r<-$5-'çiii -'-_4i ='- '¬..m.¦_. ri-¿Z-<'i`ï›`fÉi ¿_/-.' ¿iii que aun no han sido su P eradas las circunstancias ' .-_/ >_=_1ïf_f-¿_:_f.=__:_§._ .-_.-'j _' 9' W .fi--re.å'<=<l¿'<':.~¿iÍ `=-._r_=.:_-›:.' ~fi:>_~'iƒ=*-f›'t:'='-' /1-_is:--_-'§¿1¦..-__--:_:-__-_-. Instituto _ it ii.3r<= -*cen-s'.='¦'.f_¿-_. Y se admite como un hecho necesario el pluralismo en las interpretaciones del marxismo..1.-¿_ i<§<f- ?í¿§¿Éif"i' . . 1- de método Estudios Cubano del L`b _ _-_ Jean_Paul Sa r t re :Cucsrienss ' .-I:¦__ _ . de la sustitución de las formaciones econó- .-'./_=_-.-.-E-. aii'-1:.¦-_'>-_\-:¡. iiït .\.t-:-_ .<_f_-»__ / 1 td-ra'/-ƒrifii __ -_.-2-_-'¿ ¿ffi . p.r-1¦_ =i-_Í\¬. __ i_?.*_er_f_f/vi. -.-gig_.v_1'.4-*-f<"$._.= : =11<`ftii_<{r-f_i~"~'1-= ' >.-._¦-_._Q f`=*rcf¿' .._=¿.-_.gi-_~§ (e\s“tbi”s:›-\¬Q._._-.»/_±-___._.__i ¿_-_/__¦'_¬.___§_<f-_-_ r si i -J* -_-'-_.-__/§¿_._1|I.§-:Q-' -2=3-i-t:i11.-""l' š{$. f _i:..'.__2>. en este caso de acceso a la co ' ' ' ' bre de estas tierras./<_*<›. Comunista no es." Rubén Sardoya y Laureda: "i.-_=Íf_¢. nqmsta dlgnlfiçadüm del mm' Esta época.-'. _ /` r :_-:=-i . a partir de determinadas premisas históricas existentes.. disidente..'_.' š'..fx}fi1l_¿» §. .i._fe.-._.. entre ellas se hace necesario precisar quiénes son genuinos marxistas y honestos comunis- _¿________ _ .fxr::-' ¦-:-_:.V ...'›'›"='f'ir' ' II- ___' efïf:-iauai "-1. fi ¬.f_í_i'-2'-_'-_-:'.. 2' . El comunista se caracteriza por su optimismo histórico que no descansa en formulaciones fideístas.is~_-.'=E=-! ã=E=E=oE1Li E=sâi'iZ==l-i i-if=-ridi iIi2i:il ¡-¿-'-:i E--:---:_----I--._ ¦._-_ -_ 1.. :<<i<:é:fi¿f_v¿-«-._¡_¦_¡_¦_____-_______¡______.-_m_._ _ g'f. Prácticamente desde principios de siglo se habla de crisis del marxismo y los ideólogos burgueses se regodean en í -.¦5:. tj.F .=' xl-'i=.¿_.`. Son momentos de viraje._.»-~\-':'-_-_/-_'-'¦-'¦=--: tas. político.-_=-.-/__: -__-- menos a un esquema ideal de hombre puro.-'-*ii--'__¬:-ifil--:'f-_-_'-_ ¦ 1 :'¿}. depurará las filas de los que no solo confían en el progreso social..= ¿És--1._. .-___¿ -_._-I-_'-_ï2:'iÍ=_-.'-:i§. =_-/'¿_-:¿¦§i_=i¿.-:___-___.lvj\¡_¬:_~-. ---------------------- f _ ¬.¿i«?`=í>:»"fÍ~`i ».-_-_-_.-¿j-s'-$¦'<-. * - 1 217 216 f«¿'._ Í tf? 'fx sino aquel que se plantea críticamente la transformación de sus condi- _>»/i'.<¦-§.= i ='¿v_/.-_.-.¡_.1= E.-'.== \f Ñ'NN v ____________ ___ ___ _ _ g rias ace tres décadas se inició la necesaria supg_________ p a is a el Caribe.sobrevive y sobrevivirá como el ..._"-'S¬_5-ri _:.._.-¡gi-_-.'_l¬._ _ _ :¦:¢2_-}' __.:.fi-_:_±_f.pareciera ahora predestinada a abrir nuevas puertas.--_ Éfiáåfií-:fíffii : / /_. El socialismo vive una crisis de infancia y en tales circunstancias se ponen ep____crisis las interpretaciones anquilosadas del marxismo-leninismo.':¦' te .-_ _¬”v'__/. ¦-__¦¦-_-_-'-_.::_ š_¿__/.§==*-if-1 f':'.. lieterodoxo.^'(123sì-IQ -›š1"1_'¦.-. _ _ .==--:-=.- fl -: _. _ -afëic <~:-ws .~¢r.fr$1-:M-_1¡.--_' :Í _et§-›-f..__ .=-'-'.'_:'j _: e. mico-sociales._-:-__.de estar agotado es aún mu” _ _ sta : “ El marxismo.ave Fénix mientras la fuerza de trabajo sea una mercancía y las relaciones sociales vivan cnajenadas de sus propios productores..._ `_¿\..==-i-:I-:E:-iti i==-:-:-:-'==':=-2-:2-I-=i-==-:--:=-:--._______¡ _ _ _ ________ _ _ __ _ __ .l".-:__-¡g.J_`¿fr¿<__-'-_-' -- ¦" âf-.-_ ca ïalåljâhgütäãgoas l_:_ian sådo superadas tales circunstancias en Aniéri__ q -.=.._«¢.i21ijr. _ ._. Tam- iif iii” § // poco la actualidad vaticina unidad de criterios ni en uno ni en otro campo.5`-211--.'._..4›-.-.¦-<.--_ .'-_* .E- §_~§i .=I ¬. '.¬'¿f\i-G1*i-*¬t:-Js>-`fE-'.=-_-_'I-'-_--.-2 revolucionariamente por alcanzarlo.¿¦:..-:-. al menos en las cuestiones sociopolíticas.¦-i.=.¿èf:?..'.§:'. ~.-"-_. -2:.:._ ___ _ _ _ .»-'r_~_t~:-É'_!'/_/_¿>fv . sin deficiencias.§É:¿r_E'¿:Í__._'i dir».-'-_.-___-¦!*.-~§_.-_-1-pr:¦_.._¦-¿-._ ..2s¢9`:i_=`__? fƒrtå-3'.¦'=¦._.=__r .. como algunos deseanfm Siempre será imprescindible depurar esas diferencias con el fin de lograr una mejor comprensión de lo filosóficamente sustancial en una concepción dialéctico-materialista del mundo y qué es lo coyuntura] desde el punto de vista ideoló- -i/ W/ f if fíf/z ff@ rf2 ¿fi-fxxv N/ / .-=¦-ii K f (` ciones de existencia y de sí mismo.--.li4229t1.-c¬~-*". ___/ -_--' :$5 ¦__ (6 / §<_:___.¿$_=._-.-.'_-. de definiciones.¬-¬¦›i.__ _ If: _<._ _\. __.~ ¬f__¿_.-'/-"// / / / // /" . _._ .¿.-†I-..--_' _-__-. _.que lo engendra._.. sino en el análisis científico de la historia de la humanidad. -\ -'_ .<P-›¿<--.'-j-_ -ii _=__ f .-'-¿_-:-"¿__-/ ã _ '¦_ gi'-Iv.Oué marxismo está en crisis?" Ponencia Taller Científico.*r=f-i/.___-_____ ..<¿¡-_:y _' ues ro tiempo: es insuperable pg. ...s .-¦_¦'_._-*¬ ^¢x^>f:sï_3ìi".ë>_.-ff_i. __"--'r'-.' ffr{r_X-_"¿§-i24:'_-'. Las crisis no constituyen fatales Hfi.-_-_-.¬-_-¦-_-15'.. perfecto._<â''i§-r=.i-' -:§rii -. .-1-._-.¿_i<y/-{_( 2. *'›='§-=-*›e-.<_<i<-te . '-¡_ä._-_. ¦ š Ixpšç rio i en mostrar su vitalid ad _ Como escribió ' ' el filósofo existencialista _ _ francés Jean P .. 47? "El marxismo de la creación viva. _.`¿<_¿-. :_.a_s::c_'¬._=:f-¦'.---:-_--_-_-=--5_-.:."_E := =*/›.šj_.4..-tI§' . jf :_. Esto no significa que el marxismo haya agotado sus posibilidades. que cual llave del "Nuevo Mundo" --(lg /i oouestoaco ' milenio ' .§j._-5.= ha habido homogeneidad y la lucha de tendencias ha consagrado las categorías de ortodoxo.t 1-\.___ _.._-¿w_u_\f-_ .:-i. . ob.1_¦C\.-_:-_ F” =. ¡_._.>“'<¬=`f$<_4 :< 1.fi-.:=:E=Irr-:-:--_¡gp-.Sartre a uien ` d ' ' .='--.'-'< iii _.=-=i--:-:-:-=i=i-'_=-ii.(::fefi -_ (- tales vitupcrios .'. ' q P llillgllll Iïlütlo podemos considerar como un mario ' .-_--_-'--'._¦-_.. la crítica teórica y práctica creadora del modo de producción material y espiritual capitalista -siempre una tierra incógnita y un hueso infrangible para sabuesos y roedores de toda laya-.-<_-1¿'¦-_!::`¦'_'-_--_-' 1=-'_-'_-_<. . y con ese fin pone su inteligencia y su voluntad para -lograr el perfeccionamiento constante de la condición humana. puntos nodales en el desarrollo del organisnio social.af -:.-_- -<f_i¿»_f<-_rri¢"c”-..¡.'1:-' i:-*<2lf..-.atrás facilitó -.f':<.__.<-*¬=5:*-' _¢'› .-'_'__.›na§i-r_- .¢___¡ r'_.-._¡.:'_-f='=¿'¡ _. lejos '<”-..:-:. ______a___ P mo medio or europeo-.=/' fi¿<f_=:tt_>rt:¿f-I-ã 5' <.". ett.F / F-' . .--.-_..=.-_--'-: __ _'_ __<_-:¦_-_-_.i=-f-:.==. el que se aproxima más o §_¿¿(.-Í-Í'-`.-_=-..-1-ãr:='._¡__¡_-:. etc.11 -'G'/6-.-':«:=ì<af«'. se exija una mayor coincidencia para que no quede reducido el marxismo a un simple metalenguaje._/_.:t-\`¬-_¡. /Á:-_->¦=<.'_-35. noviembre de 1988. _-f“B__ -.:.f.__¡.<-__--_-'-':'.E-i=-i:='i=:-1'.¦' I -' ff/?*Ir_I/a -i.:r' ==:==.-._¦'í2-_.:' ilì<'i-/'"=Íf-ƒfštf._:¿. <lf/Áffhi ` E'= ___-¿P-si-\*<s›få.'I' r.it:>_ § .fa E) ¬._.. dogrriático. _.-'.-.i-t -_¦- /él e~.5=_..-_<_ _< _ _6 | ig < 476 R._f¿.._=_. como toda época de crisis.-f_f¿f4'.'r.__§_j_i__E_¡¦__¦_._. __________.wi __¿__.f¬/ti: ¦_f__¬.f_-»:f: -_ Ia f`›.-n`_†r¶m-'¦_ ..-.¦':2-i.-'.y}_t§ri_f_.

- _s iii".: \-i.<¦-_ . ¿$3 _-.______ 23'. i_.= 5 Y '{ f' É' fr / / 1 1 ( 'ii S á / / / 2 2 fm-ir ( ¦'E iile 'fi É Este libro se terminó de imprimir “ el 10 de mayo de 1994 en los talleres de LITHOREB Guipuzcoa #29 B Col Niños Heroes. D F 03440 2. .-'. <._ . México. :É ï 'ri-ï_ - rsp.* _ ¬' _ _ _- _-i./_ -:iio .<f:.-¡__.. _ : él: ó"/<= frëƒ.000 ejemplares __ <-›3_ -ir .