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Trabajo de la exposición número 2

Alumna: Zoreidy del Valle Márquez Guerrero

Introducción: En el presente trabajo se puntualizaron diversos puntos como lo
son: formación estética auditiva, arte en edad antigua, ejes transversales, los
filósofos Sócrates, Platón, Aristóteles, interdisciplinariedad y transdisciplinariedad
de estética, arte, psicología y diseño hermenéutico e instruccional con el fin de
transmitir la parte conceptual y abrir nuestra mente sobre lo que sería un
aprendizaje a través de la música.
El compañero Echenique, comenzó su exposición hablando sobre los sonidos y
cómo influyen ellos en la percepción de cada una de las personas tanto
emocionales como cognitivos, es importante que como docentes en formación
conozcamos las notas musicales o todos los elementos que involucran la misma,
ya que a partir de ella se formará en el niño el gusto, amor, el placer por conocer el
mundo musical, logrando de esta manera el desarrollo completo del cerebro que
involucra la utilización de todas las partes del cuerpo, permitiendo que el niño a
través de la curiosidad vaya creando cosas nuevas. Cabe destacar que el ser
humano desde su gestación posee la capacidad auditiva lo que le posibilita la
relación con las personas que lo rodean y el conocimiento de su entorno

Hay que tener claro dos fenómenos diferenciados que suelen confundirse con
demasiada frecuencia:

Audición: forma en que el organismo interactúa con el conjunto de
estímulos y estructuras musicales. Viene determinada por la memoria
auditiva y las experiencias musicales previas (lo que nos lleva a la
importancia de una correcta educación musical en todos sus aspectos), así
como por la motivación, la inteligencia y otros factores. Muchos autores se
han referido a la Audición como factor fundamental de la Educación
Auditiva. Así, Willems nos hablaba de tres tipos de audición, sensorial,
afectiva y mental, Martenot proponía la educación del oído absoluto y
Kodály resaltaba la importancia de la audición relativa, más que la absoluta.

Percepción auditiva: es un fenómeno global, contrario por lo tanto a la
audición, puesto que ésta es selectiva.

El proceso que se debe seguir en una correcta educación auditiva ha de comenzar
con la percepción, la discriminación y el reconocimiento auditivo, para
posteriormente abordar en secundaria la audición según estilos y periodos
artísticos. El objeto de trabajo ha de ser ejercitar con los niños la actividad mental
que exige la audición. Por lo tanto, se propone trabajar una audición consciente,
inteligente, capaz de juzgar, y que eduque la interiorización de la música
-escucharla sin necesidad de que suene- (Pascual, 2002).
La edad antigua en la formación estética está separada por la prehistoria que es
antes y lo antiguo que da inicio a la escritura nos permite dar fe de los hechos, la
civilización griega da el milagro griego que plantea otra manera de percibir la vida,
en este momento es el hombre quien debe buscar el porqué de las cosas y no
tomar solo lo que la naturaleza y la belleza a través del arte les indicara.

Tres filósofos dejan aportes importantes en esta época y ellos son Sócrates Platón
y Aristóteles. En el caso de Sócrates el no deja nada escrito, pero viene Platón
quién fue un discípulo de Sócrates y recopila los escritos sus escritos y nos deja
una noción del pensamiento socrático y después él plantea su pensamiento propio
que sería el pensamiento platónico. En el caso de Sócrates el considera que lo
bello es todo aquello lo que es útil, todo lo que sirve para un propósito es bello,
pero el marca una diferencia entre la belleza del trabajo que hace un zapatero o
un carpintero, a lo que está reflejado en la naturaleza, no es el mismo arte realizar
una pintura que realizar un zapato, quien pinta generalmente esta imitando,
recreando algo que está observando está utilizando un sentido, en el caso del
zapatero esta ideando algo que no está reflejada en la naturaleza. La belleza
misma es diferente para todas las perspectivas.
Según Aristóteles pensó largamente sobre las artes, cuyo estudio filosófico es
parte de la estética. Su pensamiento se centra en las artes, materiales y
concretas, y no tanto en el concepto abstracto de belleza como había planteado
Platón. Define como arte cualquier actividad humana de producción consciente
basada en el conocimiento y realiza la siguiente clasificación:* Imitativas: La
imitación como medio y fin. Ésta es algo natural en el ser humano y produce
placer.* No imitativas: Las que no expresaban “ESFERA” DE ESCHER.
Emociones

Sócrates

Platón

Aristóteles

Tratamiento curricular (ejes integradores)
En este tratamiento se busca la integración de todas las áreas, el ejemplo
expuesto por el compañero Echenique fueron las notas musicales que son do, re,
mi, fa, so, la, si, do. Por contraste como hay 7 notas mayores hay 7 notas
menores, normalmente las notas musicales se trabajaba de una forma organizada,
ordenada tomando en cuenta que las notas están dadas por tiempos.
Para complementar la información del compañero cabe destacar:
Objetivos generales de los ejes transversales
EDUCACIÓN MORAL Y PARA LA PAZ.
- Desarrollar en el niño o niña una imagen positiva de sí mismo que le ayude a
valorar sus capacidades y limitaciones, a defender sus derechos y opiniones.
- Participar y actuar con autonomía en los grupos sociales, utilizando las normas
de convivencia por las que se rigen, contribuyendo a su discusión y elaboración.
- Conocer, valorar y respetar positivamente las características personales de los
diversos grupos sociales, adquiriendo actitudes de ayuda y solidaridad.

- Aprender a resolver los conflictos de forma no violenta y autónoma desarrollando
hábitos de cooperación.
EDUCACIÓN PARA LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES DE AMBOS SEXOS.
- Potenciar la igualdad de oportunidades entre ambos sexos, favoreciendo la
actividad común del juego, eliminando dicotomías de juego entre niños y niñas.
- Promover el equilibrio entre las distintas expectativas socio profesionales y
domesticas afectivas para ambos sexos.
EDUCACIÓN PARA LA SALUD.
- Adquirir hábitos de higiene y alimentación equilibrada necesaria para el buen
desarrollo físico y mental de su cuerpo, que le ayuden en la resolución de tareas
de la vida cotidiana.
- Conocer y valorar las diferencias sexuales propias y de los demás.
- Adquirir hábitos de reflexión sobre las propias capacidades y limitaciones a la
hora de afrontar posibles riesgos que pueden suceder en su entorno más
inmediato.
EDUCACIÓN AMBIENTAL.
- Observar y explorar el medio físico y natural conociendo sus características y
elementos.
- Valorar el medio físico y natural, mostrando una actitud de curiosidad y respeto.
EDUCACIÓN DEL CONSUMIDOR.
- Adquirir conocimientos y elementos de todo tipo que le permita situarse en la
sociedad de consumo con actitudes críticas y con acciones responsables y
consumistas.
Estos ejes transversales buscan que el niño forme su identidad a través de las
diferentes áreas y constituya de este modo un aprendizaje integral.

Estética, arte y Psicología
En la psicología cabe destacar a Piaget y Vygotsky. Según Piaget nos dice que
tenemos una serie de conocimientos que no están estructurados, producto de un
bagaje, La idea de desarrollo de Piaget, supone que el conocimiento se construye,
y que los sujetos son activos y propositivos en esta construcción.

La teoría histórico-cultural o sociocultural del psiquismo humano de Vygotsky,
también conocida como abordaje socio-interaccionista, toma como punto de
partida las funciones psicológicas de los individuos, las cuales clasificó de
elementales y superiores, para explicar el objeto de estudio de su psicología: la
conciencia. La teoría del desarrollo vygotskyana parte de la concepción de que
todo organismo es activo, estableciendo una continua interacción entre las
condiciones sociales, que son mutables, y la base biológica del comportamiento
humano. Él observó que en el punto de partida están las estructuras orgánicas
elementales, determinantes por la maduración. A partir de ellas se forman nuevas,
y cada vez más complejas, funciones mentales, dependiendo de la naturaleza de
las experiencias sociales del niño. En esta perspectiva, el proceso de desarrollo
sigue en su origen dos líneas diferentes: un proceso elemental, de base biológica,
y un proceso superior de origen sociocultural. En ese sentido, es lícito decir que
las funciones psicológicas elementales son de origen biológico; están presentes
en los niños y en los animales; se caracterizan por las acciones involuntarias (o
reflejas); por las reacciones inmediatas (o automáticas) y sufren control del
ambiente externo.
En contrapartida, las funciones psicológicas superiores son de origen social; están
presentes solamente en el hombre; se caracterizan por la intencionalidad de las
acciones, que son mediadas. Ellas resultan de la interacción entre los factores
biológicos (funciones psicológicas elementales) y los culturales, que evolucionaron
en el transcurrir de la historia humana. De esa forma, Vygotsky considera que las
funciones psíquicas son de origen sociocultural, pues resultaron de la interacción
del individuo con su contexto cultural y social.

Psicología de la Audición Musical
El proceso madurativo del niño implicará también un proceso de selección en los
procesos mentales que se ponen en juego en sus audiciones: pasará de una
simple percepción global a una audición más selectiva. Asimismo, las respuestas a
la música variarán con la edad, partiendo en el estado inicial de respuestas
motrices (desde seguir el pulso, hasta expresar distintos estados de ánimo según
la audición). Conceptos tales como la estructura de la melodía, la Forma Musical,
las estructuras rítmicas o aspectos estéticos de la audición deberán ser abordados
de forma progresiva y cuando la madurez del niño sea la apropiada para este
trabajo. Podemos resumir por lo tanto en los siguientes momentos:

De tres a seis años: principalmente audición con respuesta motriz. Pueden
ser comentadas con los alumnos.

De seis a diez: respuestas orales, escritas, o plásticas (musicogramas).

De diez a doce: audiciones desde un punto de vista más estructural
(Formas Musicales, estructuras cadenciales, etc.), así como relacionar con
la historia de la música (vidas de compositores, anécdotas relacionadas con
la obra escuchada, etc.).

Tratamiento Pedagógico
Diseño hermenéutico, diseño instruccional
El término hermenéutico proviene del griego que significa declarar, anunciar,
esclarecer y, por último, traducir. Significa que alguna cosa es vuelta comprensible
o llevada a la comprensión. Así la hermenéutica será la encargada de proveer
métodos para la correcta interpretación, así como estudiar cualquier interpretación
humana.
El método hermenéutico buscará insertar cada uno de los elementos del texto
dentro de un todo redondeado. Donde lo particular se entiende a partir del todo, y
el todo a partir de lo particular.
Así, pretende explicar las relaciones existentes entre un hecho y el contexto en el
cual acontece. El intérprete debe de desprenderse de su tiempo, de sus juicios
personales e intentar lograr una contemporaneidad con el texto de referencia y el
autor mismo, interpretándolos.

El diseño instruccional debe estar basado en las necesidades del niño tomando
en cuenta los conocimientos, inquietudes entre otros. Para que a partir de ello se
formulen las estrategias que tendrán como objetivo el desarrollo de las habilidades
y destrezas del niño.
Tomando en cuenta todo lo antes expuesto mi intervención estará basada en
actividades donde se fomente en el niño el amor, compresión, interpretación por
la música.
La primera actividad consistirá en la identificación de los sonidos. Los docentes
prepararan videos donde se escuchen varios sonidos producidos por el tambor, la
guitarra, la flauta, el cuatro entre otros, cabe destacar que este video no mostrará
ninguna imagen solo reproducirá el sonido de los diferentes instrumentos con el fin
de que niño luego asocie.
La segunda actividad continuará con videos, laminas, fichas donde el niño no
escuchará ningún sonido, sino en este caso solo observará los instrumentos a
través de imágenes estas a su vez no tendrán ningún tipo de descripción,
seguidamente el niño deberá dibujar el instrumento con el nombre que él
considere adecuado o correcto.
Por último tendremos la actividad de reconocimiento donde el niño expresará sus
inquietudes en cuanto a sus posibles respuestas. Esta actividad tiene como
objetivo despertar la curiosidad a través del descubrimiento tomando en cuenta el
bagaje que él ya arrastra, efectivamente se llevará a cabo la asociación de los
conocimientos previos y la construcción de un nuevo concepto adquirido a través
de la práctica, la imaginación y los procesos cognitivos

Bibliografía
www.aporrea.org
portal.educ.ar
www.waece.org/biblioteca/pdfs
lorefilosofia.aprenderapensar.net
hermeneuticawm.blogspot.com
www.monografias.com

Conclusión
Tomando en cuenta lo antes expuesto por el compañero y la indagación
exhaustiva pude comprender que todos los seres humanos desde que nacemos
poseemos la capacidad de expresarnos, ya sea a través de la música, la danza y
otros elementos permitiéndonos la traducción de diferentes mensajes generados
por los pensamientos, las emociones, y la parte psíquica. Todo estos significados
nos lleva a las diferentes manifestaciones artísticas, a la adquisición de un leguaje
creativo que a través de la observación y la reflexión se puede alcanzar la
transformación de conductas y por ende la obtención de un aprendizaje integral y
significativo.