You are on page 1of 27

LOSOFIA: es la ciencia de todas las cosas que a la luz natural de la razon investiga las primeras y

ultimas causas. Maritain dice que la filosofia es ciencia, conocimiento cientifico de las cosas por las
primeras causas en cuanto estas conciernen el orden natural. "Conocimiento cientifico que mediante
la luz natural de la razon considera las primeras causas o las razones mas elevadas de todas las
cosas". la filosofia busca encontrar las causas o principios mas profundo de todas las cosas.
OBJETO: *Material: es lo que estudia una ciencia. la filosofia estudia todo, toda clase de cosas, lo
que es concreto y lo que es abstracto (materia que estudia) "que estudia?". *Formal: se refiere a
como arribamos a ese conocimiento del objeto material, de que manera (punto de vista desde el cual
se aborda ese estudio) "como lo estudia?".
RELACION ENTRE FILOSOFIA Y FILOSOFIA DEL DERECHO: la filosofia del derecho es la
rama de la filosofia en general, todos los vacios que se presentan en estas son resueltos por la
filosofia en general. relacion de genero a especie. RELACION DE FILOSOFIA DEL DERECHO Y
LA CIENCIA JURIDICA: la filosofia del derecho tiene por objeto unico el estudio del derecho y la
ciencia juridica tambien plantea el estudio del derecho pero desde el punto de vista de la ciencia,
entendida esta como el objeto de conocimientos cientificos ciertos y probables, sistematicos y
metodicos explicado en un lenguaje unico y riguroso, lenguaje cientifico.
---VANNI (1855-1903): positivista critico. determina que la filosofia juridica tiene 3 campos de
investigacion tras fijar los 3 generos de problemas de que se ocupa la filosofia general (relativos al
saber, ser, y obrar). en cuanto al Saber, el objeto de la filosofia del derecho es la ciencia juridica, a
la que corresponderia la investigacion critica, dirigida a determinar los conceptos utilizados por la
ciencia juridica. en cuanto al Ser, el objeto de la filosofia del derecho es el derecho en su evolucion,
al que corresponderia una investigacion sintetica o fenomenologica. en cuanto al Obrar, el objeto de
la filosofia del derecho es el derecho tal y como debiera ser idealmente, aspecto al que
corresponderia la investigacion deontologica. Indagación critica: con esta nos proponemos indagar
cual es el fundamento y las condiciones que debe cumplimentar la ciencia jurídica para llegar al
convencimiento de la legitimidad y validez de sus resultados. *por medio de esta indagación a la
filosofía del derecho procede a aplicar en el campo del derecho los datos suministrados por la
gnoseología, aportando a ellos elementos propios. Indagación fenomenológica: investigación de
carácter sociológico. el derecho es un fenómeno que se produce en sociedad tras un dilatado
proceso de formación histórica, el conjunto de estas transformaciones constituye la fenomenología
del derecho, y es el objeto de distintas ciencias jurídicas, como las ciencias históricas y las
descriptivas del derecho. El derecho surge en el medio social. a través de la fenomenología jurídica
se podrá comprender que es el derecho, cuales son las razones de su existencia, las causas de su
origen y transformación en el tiempo, y cuales sus fuerzas creadoras y la función que cumple en
sociedad y en la historia. Indagación deontológica: investigación de carácter práctico, se propone
determinar cuáles son los fines de la acción humana en la sociedad, se le atribuye una significación
incluso política. en esta investigacion la filosofia juridica adquiere un caracter etico, puesto que
cuando se refiere al deber ser, a la valoracion y a la transformacion progresiva de los hechos, tiene
caracter etico. la consideracion etica que del derecho realiza la deontologia juridica se deduce del
analisis de la naturaleza humana, de la existencia del hombre y de sus fines. filosofia del derecho:
es la ciencia que al mismo tiempo que integra las ciencias juridicas en la unidad de sus principios
mas generales, incluye el derecho en el orden universal, en relacion al cual explica su formacion
historica en la sociedad humana e indaga, desde el punto de vista etico, sus exigencias racionales.

----DEL VECCHIO (1878- 1970): neokantiano. distingue dentro de la filosofia juridica 3 formas de
investigacion: logica, fenomenologica, deontologica. lo que se debe establecer por medio de la
investigacion logica es la posibilidad o no de determinar el concepto de derecho. este concepto de
d° sera la forma logica a priori de la experiencia juridica. se define como: la coordinacion objetiva
de las acciones posibles entre varios sujetos, segun un principio etico que las determina excluyendo
todo impedimento. la caracteristica esencial del d°es la coercibilidad, posibilidad de aplicar el d°por
medio de la fuerza. investigacion fenomenologica: se configura entre la filosofia de la historia del
derecho y la sociologia juridica, esta forma de aproximarse al d° debe determinar las lineas
generales del desarrollo historico del derecho. indaga si el derecho es un fenomeno universalmente
humano. el d° positivo es un fenomeno comun a todos los pueblos en todos los tiempos, constituye
un producto necesario de la naturaleza humana. para lograr el conocimiento del fenomeno juridico
integro se precisa estudiar la historia juridica de la humanidad de un modo omnicomprensivo.
demuestra la posiblidad de esta investigacion de que no hay existencia humana sin un cierto sistema
de derecho; la identidad de la naturaleza humana tiene sus raices en el derecho. investigacion
deontológica: tiene por objeto el estudio de la justicia, esta constituye la idea del derecho. tiene la
necesidad humana de investigar y valorizar la justicia, osea el derecho tal como debiera ser. la
filosofia del derecho investiga aquello que debe o debiera ser en el derecho, frente a aquello que es,
contraponiendo una verdad ideal a una realidad empirica (el jurista analiza el d°como es, y el
filosofo del d° va a analizar el d°como deberia ser). filosofia del derecho: disciplina que define el
derecho en su univerdalidad logica, investiga los origenes y caracteres generales de su desarrollo
historico. y lo valora segun el ideal de la justicia trazado por la pura razon.
-----BOBBIO (1909-): asume el esquema tripartito de clasificacion de los campos de la filosofia del
derecho. su tratado de la filosofia del derecho esta dividido en 3 partes: teoria general del derecho
(ambito ontologico): tiene como objetivo fundamental la determinacion del concepto de derecho, y
debe ser una teoria del derecho entendida como conjunto de normas. es una teoria del ordenamiento
juridico que tiene 6 partes: *composicion del ordenamiento juridico: tiene por objeto determinar el
concepto de norma y la distincion entre los distintos tipos de normas. *formacion del ordenamiento
juridico: teoria de las fuentes del derecho. *unidad del ordenamiento juridico: se ve el problema de
la validez del derecho y la teoria de la norma fundamental. *el postulado de la plenitud del
ordenamiento juridico como condicion del sistema: se ve la problematica de las lagunas del derecho
y su integracion. *cohesion y coherencia del ordenamiento juridico: examina el problema de las
antinomias (conflicto de dos normas contradictorias), sus clases, y los criterios propuestos para su
eliminacion. *relaciones entre ordenamientos juridicos diferentes: relaciones espaciales, temporales
y materiales. Esta es una teoria formal ya que se ocupa de la forma y no del contenido del derecho,
ni de los valores a que la norma sirve. se identifica con la investigacion ontologica de la filosofia
del derecho. bobbio le atribuye caracter de ciencia a esta teoria y niega caracter filosofico. teoria de
la justicia (ambito deontologico): una fenomenologia de la justicia, dentro de la cual se entiende
justicia al conjunto de valores, bienes o intereses para cuyo incremento o proteccion recurren los
hombres a esa tecnica de convivencia que denominamos derecho. la teoria de la justicia cubre el
area correspondiente al ambito deontologico de la filosofia del derecho, articulandose en 3
momentos: el fenomenologico, el analitico, y el ideologico o deontologico (consiste en la adopcion
de una actitud ante la realidad juridica). teoria de la ciencia juridica (ambito metodologico): estudia
los esquemas intelectuales o procedimientos empleados por los juristas para depurar, interpretar,
integrar y conciliar entre si las reglas de un sistema juridico. se trataria de realizar un analisis de los

moral o sentimental. es decir cientifico o filosofico.tipos de argumentacion de que se sirven realmente los juristas. mutable a los habitantes del estado. la consecuencia sera la negacion de la existencia del derecho natural. A quienes rige? a toda la naturaleza. Cuanto dura la vigencia? para siempre. derechos/ordenamientos hay? Espacio? universal Derecho positivo el hombre. la discusion acerca de la existencia o no de la ley natural es un intercambio de opiniones sobre creencias. entiende que ninguna norma perteneciente a un ordenamiento juridico positivo puede ser considerada valida si es contraria a los preceptos del derecho natural. validez limitada en el tiempo tantos como estados existan. como la existencia de las normas de derecho natural no pueden comprobarse de esta forma. deja de ser obligatoria su observancia. cuando el hombre con ideas de vivir en sociedad crea normas a travez de instituciones u organos competentes para que regulen su conducta. limitado por un territorio D°natural: conjunto de reglas que existen solas y que el hombre no las crea pero lo regulan porque es parte de la naturaleza a la cual rige. UNIDAD 2 Quien lo crea? Cambia? Derecho natural nadie. existe hasta ser derogado. Positivismo juridico: sostiene que el conocimiento racional del derecho o ley natural no resulta posible. Cuantos uno solo. es eterno. ley natural: conjunto de normas o preceptos que regulan las conductas sociales de los hombres. sentimientos. es inmutable. si eso ocurre tal norma pierde su normatividad. existe por si mismo. su validez no depende de las decisiones humanas y su cumplimiento . D°positivo: sistema que el hombre crea a travez de instituciones u organismos aceptados para la creacion del d° o leyes-normas. a todos. etc. innato no. El positivismo sostiene que desde una perspectiva cientifica o filosofica solo sera correcto trabajar con normas de conductas cuya existencia pueda comprobarse empirica o analiticamente. sin ningun tipo de valor cientifico ni filosofico. la naturaleza. a esta teoria se le asigna la investigacion metodologica. pero no puede admitir que estas formulaciones tengan valor racional. Iusnaturalismo: sostiene que existe una determinada realidad o fenomeno que denomina ley natural o d°natural y que esa realidad resulta cognocible por via racional. si. porque es una construccion social. El positivismo puede admitir la validez de formulaciones teoricas acerca de la existencia del d°natural desde una perspectiva religiosa. es unico. cognoscibles racionalmente.

un ordenamiento. economico que representa el contenido y la norma que obliga. todo ordenamiento juridico contiene una concepcion legalista de justicia porque satisface 2 valores fundamentales: el ORDEN y la IGUALDAD. La teoria del d°como forma nos dice que elementos tiene el derecho. Ambas jurisprudencias son legitimas segun el fin que se quiera obtener. *interpretacion formal del derecho: designa una teoria de la interpretacion juridica desde el punto de vista del metodo y de la funcion del interprete. fuera de esto no existe nada. e injusto si esta en desacuerdo con ella. *el derecho como forma: la segunda concepcion del formalismo juridico se refiere a una teoria particular del d°. Desde el punto de vista del "legalismo iusnaturalista" la ley positiva es justa porque es conforme a la ley natural. prohibe. *ciencia del derecho como ciencia formal: la tercera concepcion del formalismo juridico se relaciona con un cierto modo de hacer ciencia del derecho. se expresa en la jurisprudencia conceptual como contrapuesto se encuentra la interpretacion historica y teleologica. permite es el continente. es decir la ciencia formal aplicada al derecho. se expresa en la jurisprudencia del interes. es una teoria de la justicia segun la cual "lo justo es lo legal. trata de subsumir los hechos a las normas. b. lo externo se refiere a que no solo viene de los sujetos sino tambien del estado. si el acto esta en desacuerdo con la forma es injusto. La tarea del jurista es la construccion de un sistema.teoria de Kelsen: parte de la nocion de coaccion como elemento constitutivo del derecho. puede cambiar el contenido pero no cambia el continente. la interpretacion es progresista porque quiere transformar el derecho. el orden exige que las reglas sean aplicadas. formal quiere decir que la teoria del derecho no consiste en establecer que es lo que los individuos deben hacer en sus relaciones reciprocas. de alli justicia formal: si el acto esta de acuerdo con la forma (sistema normativo) es justo. Se llama formal o formalismo tomando la palabra forma como sinonimo de modelo ideal.el normativismo: segun esta concepcion un hecho juridico es un hecho social. presenta al derecho como forma constante sobre un objeto que es variable. el jurista estudia la ciencia del d°. aqui el sistema normativo es un modelo ideal para las acciones humanas. y desde el estatico dice que es conjunto de modelos). reciproca y formal. El d°positivo es igual a: relaciones naturales de los sujetos más la coaccion. el metodo aplicado es libre o inductivo. politico. sino como deben hacerlo a fin de no entrar en conflicto. del valor del fin depende el valor del metodo. y lo legal es lo justo". la forma. c. una relacion. El estudioso del d° debe decir que es el d°. lo que caracteriza al derecho no es la materia que se reglamenta sino la forma de la reglamentacion mediante el ejercicio del poder coactivo. una institucion con el fin de insertarlo en el sistema de los conceptos juridicos para atribuirle tal o cual calificacion normativa y ordenarlo dentro del sistema. . segun el metodo utilizado para interpretar es formalista la interpretacion logica y sistematica que usa el metodo tradicional o deductivo. a su vez distinguimos 3 posiciones: a. y la igualdad surge del imperativo que las leyes deben ser obedecidas igualmente por todos. el derecho pone limite a la libertad individual. desde el punto de vista dinamico dice que es la construccion de los juristas. un acto es justo si es conforme a la ley. esta en contra de los cambios porque es conservador. consiste en definir un hecho. un acto.puede ser impuesto a traves del uso de la coaccion. habla de un d°cerrado. esto visto desde el punto de vista positivista. formalismo juridico: *concepcion formal de la justicia: la primera concepcion del formalismo juridico es el legalismo o concepcion legalista de justicia. es aquella forma del saber que no tiene por objeto hechos del mundo fisico o humano sino calificaciones normativas de hechos. el resultado de la construccion es la dogmatica juridica (analiza el d°. la teoria de la interpretacion asigna al juez la funcion de declarar el derecho y no la de crear el derecho.teoria de Kant: la relacion juridica tiene 3 caracteristicas: es externa. todo lo que existe es un derecho.

Las normas juridicas deben ser obedecidas por si mismas. en la sociedad de desiguales "hay que obedecer las ordenes del superior". con una actitud cientifica caracterizada por la objetividad y la neutralidad etica. iusnaturalismo y positivismo juridico: iusnaturalismo: corriente que admite la distincion entre el derecho natural y derecho positivo. 2. Caracteristicas: *el derecho es un sistema de normas que se aplica a traves de la coactividad. eternos. El destinatario es el legislador y los individuos singulares. El contenido de la reglamentacion lo determina el legislador humano (el soberano). *el orden juridico es un sistema completo (sin lagunas) y coherente (sin contradicciones). la obediencia a las normas juridicas es un deber moral o de conciencia. afirma la exclusividad del mismo. El derecho como conjunto de reglas impuestas por el estado en una sociedad determinada sirve independientemente del valor moral de sus reglas. El derecho positivo como un conjunto de reglas emanadas de organos determinados. la ideologia positivista esta vinculada a la "exaltacion del estado" (en la cual el estado es el supremo portador de los valores del bien y del mal).como modo de aproximarse al estudio del derecho: supone la distincion entre el derecho real (el derecho como es) y el derecho ideal (el derecho como deber ser).racionalista: el derecho natural es el conjunto de dictamenes de la recta razon que proporcionan la materia de la reglamentacion. El derecho natural es un sistema compuesto por pocas normas o una sola. aquella que hace efectiva la regla (derecho perentorio. nosotros interpretamos la norma y los hechos (2 cosas). y otras en la logica. decisivo.como teoria: se identifica con la concepcion estatal del derecho segun la cual este tiene un poder soberano capaz de ejercer la coaccion y que ademas tiene el monopolio de produccion de normas juridicas. positivismo juridico: 1.escolastico (santo tomas): el derecho natural es el conjunto de los primeros principios eticos muy generales. toma una posicion dualista. se basa en leyes humanas y se funda en valores absolutos. obedecidos por los ciudadanos y aplicado por los jueces es el objeto de estudio de la ciencia juridica para este positivismo juridico. lo que atribuye la calificacion normativa a un determinado comportamiento. de los cuales el legislador humano debe tomar inspiracion para la formulacion de las reglas del derecho positivo. El derecho positivo es la parte punitiva de la norma. El destinatario son los legisladores. esto indica que la ley natural sirve para . "hay que hacer el bien y evitar el mal" (primeros principios). afirma que el estudio juridico debe ocuparse del derecho real. El derecho positivo es la forma de la reglamentacion (la institucion. iuspositivismo: corriente que no admite la distincion entre derecho natural y derecho positivo. Compuesto por una unica norma.Interpretan el d° los jueces y todos los que estamos dentro del sistema.hobbesiano: el derecho natural es el fundamento o sosten de todo orden juridico positivo. afirma que no existe otro derecho que el positivo. la funcion del derecho natural es dar un fundamento de legitimidad al poder del legislador humano. para la obtencion de ciertos fines deseables: orden. En la sociedad de iguales "hay que cumplir las promesas". paz. terminante). justicia legal. toma una posicion monista. organizacion de un poder coactivo). *las normas juridicas son mandatos. *entre las fuentes del derecho esta la supremacia de la ley. certeza. FORMAS DEL IUSNATURALISMO: 1. hay interpretaciones fundadas en juicio de valor. 2. el derecho natural es la parte preceptiva de la norma. 3. El destinatario son los subditos. el d°natural es el producto de las relaciones de coexistencia de los individuos en el estado de naturaleza. es regulado por los hombres. 3.como ideologia: se basa en la creencia de un sistema de valores para el cual el derecho vigente es bueno o lo mejor. segun un procedimiento establecido. afirma la superioridad del primero sobre el segundo.

indiferentes a la naturaleza del hombre. igualmente se ve que el origen de la palabra lex se puede hallar en la voz latina "ligare". b. rige los actos de todas las criaturas. son susceptibles de ser conocidos por la razon humana.ley eclesiastica: se ocupa por ordenar y regir la vida de la iglesia y de sus fieles. y promulgada por aquel que tiene a su cargo el cuidado de la comunidad". se trata de principios innatos a la naturaleza del hombre y por lo tanto son "descubiertos" por el intelecto.preceptos de primer grado: estos se rigen como regla generales que. que liga a los ciudadanos subordinandolos a sus preceptos. derivada por "determinacion" solo obliga en razon de ser ley humana (validez extrinseca). ej: la regla que impone un "trato igualitario de toda clase de persona cualquiera sea su raza. esta ley se identifica con la sabiduria divina. con miras a procurar el bien comun politico. ya que no solo liga por ser humana. haciendose alusion a la fuerza vinculante u obligatoria de la ley. es una regla que dirige la actividad moral del hombre. es "positiva" por cuanto la encontramos escrita en el antiguo testamento y santos evangelios. Santo Tomas sostiene que la ley en efecto. se caracterizan por ser principios universales.poner en movimiento el sistema. dirigida al bien comun. UNIDAD 3 ley: deriva de la voz latina "lex". pueden ser descubiertos a partir de la aplicacion de las reglas de la logica y del contacto con las circunstancias concretas del hombre. ordenandolo a su perfeccion. como la regla que rige las conductas humanas y su interrelacion reciproca.ley humana civil: aquella que tiene por objeto la regulacion y ordenacion de las relaciones interpersonales en una sociedad civil. la ley humana que se deriva de la ley natural por conclusion tiene una particular fuerza obligatoria. no son conocidos por todos. inclusive la del hombre.preceptos de segundo grado: son conclusiones deducidas de los preceptos de primer grado. con el objeto de que estos alcancen su fin sobrenatural (la salvacion). es decir por el haber sido "creados" y llevar inscripto el designio divino en su ser. *ley natural: es la propia del hombre. NECESIDAD DE LA LEY HUMANA: la ley natural no se preocupa por prescribir las pautas basicas de convivencia social. Santo Tomas da una definicion universal de ley: "es toda ordenacion de la razon. *ley divina positiva: es aquella dada por dios inmediatamente a los hombres a traves de signos externos.por determinacion: cuando la ley humana determina contenidos y nociones indeterminadas contenidas en la ley natural. nos centramos en la ley como aquella que es propia del obrar humano. por . c. aunque no la creada por el. "la ley humana tiene su raiz en la ley natural de la que recibe su vigor y su fuerza de ley". es susceptible de ser conocida por el intelecto humano a traves de su razon practica. edad o capacidad intelectual". mandan lo intrinsecamente bueno y prohiben lo intrinsecamente mal. CLASIFICACION: *ley eterna: regula las acciones y movimientos de la totalidad de lo creado. *ley humana: es creada por el hombre con el fin de regular la convivencia social. los hombres solo acceden a ella por participacion. inmutables y conocidos por todos. pero necesarias para ordenar la vida en comun. se define como el "cojunto de enunciados o proposiciones primeras descubiertas por la razon practica". solo puede ser conocida por dios. "en su esencia". puesto que obliga a obrar. el contenido de esta ley es: a. 2. ej: "hacer el bien y evitar el mal". sino tambien por ser natural. fijando las reglas de comportamiento necesarias para alcanzar la salvacion. la derivacion de la ley humana respecto de la ley natural se efectua de dos modos: 1-por conclusion: la ley humana se obtiene por deduccion directa de una regla que se encuentra implicita en la ley natural. puede clasificarse en: a.preceptos de tercer grado: se obtienen como conclusion de los preceptos de segundo grado por medio de un analisis profundo y de desarrollo de una tarea racional sistematica. procede de ligar. b.

o bien derivan de ella por "determinacion". accion u omision que se producen entre dos personas. la igualdad propia de la justicia distributiva es una "igualdad geometrica o proporcional". d. lo debido es un bien particular en tanto que corresponde a la parte. en lo que respecta a la igualdad. en la justicia conmutativa se produce una igualdad aritmetica.funcion correctiva. en consecuencia. e. la ley humana resulta un instrumento necesario para la ordenacion de la vida comun. "lo debido" sera un bien particular por pertenecer a la parte y se debera solo en tanto interese a esa parte. en esta clase de relaciones de justicia. en tanto que la ley es un producto de la comunidad y se encuentra dirigida al logro del bien comun. en razon de que la realizacion de esa conducta es algo que puede considerarse como lo "suyo" del otro y que. f. igualdad. la persona debe dar al otro algo que es exactamente "igual" al "derecho" de ese otro. por ello. en lo que respecta a la alteridad. en cuya accion. en los cambios se da a una persona alguna cosa en reemplazo de lo que se recibio de ella. cabe destacar la preeminencia de la justicia legal sobre la conmutativa y distributiva. a traves de la afirmacion de que ninguna norma moral puede apoyarse . de este modo tiene lugar la igualdad segun el medio aritmetico. imponiendo sus reglas de un modo coactivo a quienes no la acatan voluntariamente. NOTAS ESENCIALES DE LA JUSTICIA: alteridad.consecucion del bien comun. *distributiva: las relaciones de justicia distributiva son aquellas que se dan entre el todo y la parte. el bien de la comunidad politica a la que pertenecen ambas partes. se trata de una relacion entre el todo y la parte. las que o violentan los principios de la ley natural. hay que igualar objeto a objeto. estableciendo las reglas y normas necesarias garantizando de ese modo la paz y tranquilidad publica. FUNCIONES DE LA LEY HUMANA: a. puede identificarse la justicia legal con la obediencia a la ley. b. la conmutativa constituye una relacion entre "partes". en una relacion de justicia siempre existira una conducta que es "debida" por una de las partes de la relacion a la otra. se trata de una igualacion de objeto a sujeto. lo debido es un bien comun por pertenecer a la comunidad politica y se debe en razon de las exigencias o fines de la comunidad como tal. y lo debido.funcion de orden y seguridad. de manera directa o indirecta. al efectuar la conducta debida se logra o reestablece la "igualdad" que se perderia si una de las partes no cumpliese con entregar a la otra lo "suyo". la igualdad se establece conforme una relacion de igualdad geometrica o proporcional en la que se iguala el objeto a los requerimientos del bien comun.lo tanto la ley humana viene a llenar ese vacio normativo. de una proporcionalidad entre la cosa con la cual se da satisfaccion a la justicia y la persona a la cual se da satisfaccion en el acto de justicia. LA LEY INJUSTA: el problema se origina solo respecto de aquellas leyes "puramente" humanas. toda relacion de justicia supone una relacion de alteridad. una relacion entre dos personas.funcion pedagogica.consecucion del bien particular de cada individuo. ya sea alguna cosa que puede considerarse como propiedad suya. pero este bien se le debe en tanto que tal distribucion del bien beneficia a la comunidad. FORMAS DE JUSTICIA: *conmutativa: en lo que respecta a la alteridad. dacion u omision se ve involucrado. en las cuales estas se han concedido o respetado. ej: relaciones al ambito del derecho privado tales como la compraventa. en aquello que el todo debe a la parte. de cuya obtencion tambien se beneficia la parte. resultara exigible por este. una relacion entre sujetos esencialmente iguales en lo que respecta a la posibilidad de toma de desiciones referidas a sus derechos.determinacion de los principios de la ley natural. c. justicia: es un valor moral que emerge de las relaciones de dacion. *legal: constituye aquello que la parte debe al todo. EL RELATIVISMO ETICO: lo que el relativismo etico hace es negar la existencia de una nocion de justicia universalmente valida y cognoscible racionalmente. toda relacion de justicia constituye una relacion igualitaria.

estos son los valores de justicia. todo aquello que el hombre posee en cuanto perfeccion lograda y todo aquello que constituye el fin del movimiento racional de la criatura humana. solo en tercer lugar el bienestar material. es capaz de perfeccionar a dichos miembros y que. seguridad. cuanto aquel que aunque aun no logrado. en cierto sentido y desde una perspectiva ontologica. EQUIDAD: la equidad es la justicia correspondiente a la solucion de un caso concreto. constituye la finalidad a la que aspiran los miembros de esa comunidad en su conjunto. la sola existencia puede ser considerada un bien ya que. consistente en que las soluciones brindadas por los organos aplicadores del derecho a aquellos casos que se les presentan pueden preverse con certeza. en sentido restringido: es un "bien" correspondiente a la comunidad politica. consistente en que las relaciones de dicha comunidad frente a los actos sociales de las personas que la componen pueden preverse con certeza. para consagrar o favorecer la seguridad . constituyen metas que el estado debe garantizar y sin los cuales ni podria subsistir la sociedad. este aspecto economico resulta indispensable. como ser actual necesariamente ha debido actualizar alguna potencia preexistente y toda actualizacion de potencias significa el logro de una cierta perfeccion. esta abundancia de bienes debe entenderse como un fin al cual la sociedad debe tender. ya que un minimo de bienestar material es la base y condicion para el logro de todos los otros bienes. que los individuos deben encontrar en la sociedad perfecta o estado para su perfeccion humana y el desarrollo pleno de su personalidad. lograda a partir de la falta de seguimiento estricto de la solucion legal prevista para tal genero de casos. etc. bien como lo perfectivo: lo perfectivo es aquello que. conforman el bien comun los bienes de cultura. INCUMPLIMIENTO DE DERECHO: todo incumplimiento de una norma general de derecho conlleva una cierta dosis de inseguridad juridica. bien comun: bien como fin: aquello a lo que todos los seres aspiran. intelectuales y morales". son los medios de educacion y de formacion intelectual tecnica y cientifica y el progreso de las ciencias y de las artes. hasta podria decirse que son la base sobre la que se asienta toda la estructura social. es susceptible de perfeccionarlo una vez que participe del mismo.en mejores razones que una norma moral contraria. *bien comun humano: se denomina "comun" en razon de que puede ser participado por todos los que componen la comunidad y por que para obtenerlo es necesario el esfuerzo mancomunado de todos. paz. si bien no se encuentra actualmente en el ente. el bien sera el objeto del movimiento de las cosas en tanto que su logro les acarrea una cierta perfeccion. que señala una meta de progreso indefinido que debe promoverse constantemente. "la abundancia perfecta de bienes materiales. orden. *bien comun politico: (santo tomas): consiste en "la suficiencia perfecta de medios de vida para toda la multitud". bienes humanos que componen el bien comun politico: los bienes morales son los que el estado debe promover y defender. bien como lo perfecto: la nocion de bien tambien tendra que ser identificada con la nocion de perfeccion. el bien comun es un ideal de perfeccion nunca totalmente realizable. es justo. BIEN HUMANO: es todo aquello que es susceptible de perfeccionar al hombre. seguridad juridica: en sentido amplio: puede considerarse como un "bien" correspondiente a la comunidad politica. SEGURIDAD JURIDICA EN OPOSICION A LA JUSTICIA?: una ley general puede ser en si misma injusta o devenir injusta en su aplicacion al caso concreto. pero su cumplimiento es necesario. concordia. en segundo orden de importancia. un bien comun humano es tanto aquel que perfecciona a todos los miembros de una determinada comunidad. todo ser existente posee un cierto grado de perfeccion ya lograda en tanto que. la nocion de bien es equivalente a la nocion de finalidad o causa final de los seres.

analiza proposiciones sobre como se componen las normas: Las normas prescriben. utilizan expresiones de tipo descriptivas o de asercion. No se puede hablar ni de verdadero o falso. estudia la linguistica y despues ve que expresiones utiliza el derecho. guian el camino del pensamiento en quien la escucha. tienen significado expresivo.realismo): dice que las ciencias sociales son empiricas. momento. asegura algo. la realidad del derecho debe encajar dentro de estas ciencias. *prescriptivas: son aquellas que ordenan. el cumplimiento de dicha norma injusta se torna bajo determinado aspecto justo. Entiende que los enunciados de la ciencia juridica son aserciones y que deben ser entendidos y considerados con arreglo al principio de verificacion. ej: ay!. aspecto este que seria preeminente por afectar el bien de toda la comunidad y no solo el de alguno de sus miembros. linguisticamente a traves de verbos. dirigen el pensamiento hacia algo valioso. Las ciencias juridicas describen. no tienen significado representativo. UNIDAD 4 MODELOS DE LA CIENCIA DEL DERECHO: ALF ROSS (empirico . *de asercion: algo que expresa una verdad. ej: "mi padre ha muerto". expresiones: *identificadoras: sobre el lugar. esta afirmacion encuentra su verificacion en el comportamiento de los tribunales que aplican o no la directiva de la que se postula su validez. Aspira poder atribuir al derecho la condicion de ciencia social empirica. tienen significado representativo. objeto. mandan.juridica y la obediencia general a las normas de un sistema que. empiricamente verificables. carecen de significado logico (ej: dios existe) . prescriben. no tienen posibilidad de prueba concreta. Los interpretes de las normas son los que las describen. *exclamativas: tienen un termino que exclama algo. pertenecen a la metafisica. en general es justo. *valorativas: implica juicios de valor. una directiva juridica es valida si es sentada como vinculante por los jueces y aplicada. con ello parece eliminarse toda posible antinomia conceptual ya que se ha transformado a la seguridad juridica en "justicia" y no pareciera logico hablar de una antinomia justicia-justicia. los enunciados de la ciencia juridica afirman que es valida. entonces. *directivas: ejercen algun tipo de influencia en quien la recepta. una regla juridica debe responder a principios logicos: debe haber relacion de significado de la realidad del mundo juridico y lo que determina el legislador (el objeto que se describe). afirmando o negando). *descriptivas: atribuyen cualidad al objeto y el que la usa describe el objeto. se pueden verificar . analiza las distintas expresiones que se utilizan en el lenguaje. utilizan expresiones de tipo directivas. Clases de proposiciones: *no verificables: se las puede desechar de lo empirico. proposiciones descriptivas en relacion con el criterio de verificacion: proposiciones: relacion entre terminos (unimos y relacionamos 2 conceptos. *verificables logicamente pero imposibles tecnicamente: son susceptibles de verificar pero no se cuenta con los elementos tecnicos para realizarlo. tienen algun termino que da ordenes. y en virtud del cual una proposicion solo tiene sentido cuando puede ser verificada. estan descartadas de la ciencia y reputadas como sin sentido alguno. directivo porque lo dijo un autor y tiene grado de autoridad. afirman algo.

lo decisivo es que la regla sea aceptada por la conciencia juridica. la norma debe ser aplicada para verificar su validez. Ross asume el punto de vista del realismo psicologico ya que hace del aspecto psicologico el elemento constitutivo de la validez. *elemento conductista: la desicion judicial. *elemento psicologico: ideologia normativa. *el juez siente vinculante la norma y por eso la aplica. la importancia del comportamiento de los jueces aparece secundarizada y subordinada respecto a su actitud mental. por lo que una norma sera valida si contamos con suficientes argumentos para suponer que sera aceptada como tal por los tribunales como base para sus decisiones. el derecho es aplicado porque es valido. el procedimiento de verificacion de las proposiciones de la ciencia juridica estara constituido por el comportamiento de los tribunales que deciden las controversias juridicas. El Realismo Psicologico: encuentra la realidad del derecho en hechos psicologicos. pero se mantiene esa condicion solo en el momento de su verificacion.indirectamente. siendo falsa en caso de no aplicarla. pero se yuxtaponen en dos ordenes de distinto caracter: el de la validez del derecho y el de la ciencia juridica que conoce esa validez. Las proposiciones de la ciencia juridica en la medida en que son aserciones deben ser consideradas en base al principio de verificacion. el derecho es valido por que es aplicado. Realismo conductista: *el derecho es valido porque es aplicado. los destinatarios de las reglas juridicas son los jueces y magistrados. de esto la conciencia juridica popular se identificara con la conciencia de los jueces y la ideologia normativa que sienten como vinculante. el hecho de que las normas sean compatibles con la conciencia juridica dominante es un presupuesto normal de su aceptacion por parte de los tribunales. tienen significado concreto. para poner a prueba si una regla dada es derecho valido. se la puede verificar en la realidad y me va a dar la verdad (osea conocimiento) pero solo en ese momento y en esa parte del objeto. los juristas profesionales son los custodios de la tradicion juridica nacional. todavia no estan verificadas. puede ser que exista pero no esta verificada mientras no sea aplicada por los tribunales. son verificables empiricamente. Ambos realismos estan en un mismo plano de importancia. y su opinion debe decidir en caso de duda lo que es derecho valido. pueden ser verdaderas o falsas. aca entran las hipotesis. por lo tanto no tiene la vocatio legis (no llego a tener personalidad de norma) vocacion de norma. la validez de una proposicion de la ciencia juridica esta en funcion de su aplicabilidad en la practica de los tribunales. *una norma es valida porque es aceptada por los tribunales como base de sus desiciones y aplicada por los jueces. *verificables directamente: las condiciones se traducen en experiencias directas. por lo que se entiende que una norma es valida si es aceptada por la conciencia juridica popular. tendremos que preguntarnos si la regla es aceptada por la conciencia juridica popular. *se ubica en el fuero interno (el juez se encuentra gobernado en su fuero interno por una ideologia moral). *se ubica en el fuero externo (consiste en las conductas que sigue . Realismo psicologico: *una norma es valida cuando es aceptada por la comunidad a conciencia popular. las decisiones del juez derivan de su conviccion interior. cuando la ciencia juridica afirma que una regla es valida y que sera aplicada. tienen significado logico (ej: cuantos peces hay en el mar). esta proposicion se verificara como verdadera en el supuesto de que el juez realmente la llegue a aplicar. El Realismo Conductista: estima que la realidad del derecho se encuentra en las actividades de los tribunales de justicia. *el derecho es aplicable por que es valido. Las aserciones que la ciencia juridica utiliza son validas en tanto haya aplicabilidad por parte de los tribunales.

estan desprovistas de objeto. se caracterizan por estar constituidas por proposiciones analiticas. utilizan aserciones que estan en el mundo de lo formal. las dos primeras constituyen el fundamento del sistema axiomatico y las dos restantes su desarrollo. 1-clasificacion o introduccion de los terminos primitivos que son simbolos carentes de significado. es una axiomatica de tipo no formal cuyo contenido lo exponemos en cuatro operaciones.el juez en sus desiciones). 2.empirica: analiza las proposiciones de la ciencia juridica. Constan de proposiciones sinteticas. simbolos. estan vacias de contenido real. no proporcionan conocimientos concretos. 4-enunciacion de las reglas de transformacion. axiomas (principios evidentes e irreducibles). esta es una axiomatica formal. quitarle a las proposiciones todo lo ambiguo asi voy a hacer un lenguaje comun. donde expone un sistema deductivo con definiciones. ciencia juridica como c. describen acontecimientos. el modelo de euclides es actualizado de un modo deductivo por Hilbert en la ultima decada del s. 3-enunciacion de los axiomas. teoremas (proposiciones demostrables y no evidentes) y postulados (proposiciones indemostrables y no evidentes). BOBBIO: (neoempirista) trata de hacer un estudio sobre que tipo de ciencia es la del derecho. 8-el control metateorico. y es no formal cuando se sirve de terminos dotados de significado. 3. van a dar proposiciones no verificables. 1-individualizacion de conceptos o terminos primitivos: no tienen necesidad de ser definidos. 5-definicion de nuevos terminos sobre la base de los terminos o conceptos primitivos. realidades. El metodo axiomatico se trata de un metodo antiguo cuya primera formulacion se remonta a Euclides y a los 13 libros de sus elementos.enunciacion de axiomas o postulados: que son evidentes. Tengo que limpiar en el lenguaje todo aquello que puede ser diferente (ambiguedad). diferencia entre ciencias formales (sus proposiciones se pueden demostrar sin correlacion con la realidad. las cuatro primeras constituyen el fundamento del sistema axiomatico y las cuatro restantes su desarrollo. (axiomas = reglas).19. pero realizan una funcion auxiliar de las empiricas suministrandoles instrumentos de inferencia y proporcionandoles sistemas de calculo. 2-enunciacion de las reglas de formacion. sistema de enunciados coherentes. Se consideran ciencias formales a la logica y matematica. siven para poder hacer aserciones que se puedan probar en lo empirico. su papel consiste en proporcionar formas de expresion mas breves y eficaces que las formas linguisticas no matematicas y aportar modos de deduccion logica mas breves y eficientes que los de la logica elemental) y empiricas (son reales. 4demostracion de los teoremas sobre la base de los axiomas no demostrados: es decir que la verdad de los teoremas se seguia de la supuesta verdad de los axiomas. Un sistema axiomatico es formal cuando emplea solo terminos privados de significado. dependiendo su verdad o falsedad de la forma en que se usan las palabras que contiene. surgen solos y se pueden demostrar. El metodo axiomatico: parte de la idea que para investigar algo hay que tener posibilidad de saber de que hablamos. Para analizar el lenguaje juridico hay que: *definir la totalidad de los terminos dentro de un lenguaje. El metodo . las normas son proposiciones hipoteticas pero que se aplican en la realidad (por eso pertenecen a lo empirico). 6-demostracion de teoremas sobre la base de los axiomas siguiendo las reglas de transformacion enunciadas. *establecer reglas para deducir proposiciones nuevas que no esten explicitas. versan sobre hechos y son empiricamente verificables).definicion de nuevos terminos o conceptos en base a los primitivos no definidos. contiene 8 operaciones. esta es de la familia de las empiricas. 7-la interpretacion del sistema. establecen los propios resultados sin referencia a la experiencia.

el jurista realiza esta tarea a traves de lo que se denomina interpretacion de la ley. esta parte critica seria el analisis del lenguaje. analiza convivencia y discurso utilizado en carceles. el discurso establece la posibilidad de decir lo que la sociedad gesta a traves de la ciencia). una cosa es lo que se dice y otra lo que no se dice pero esta explicito). canal. y de eso que se dice en el discurso. uno de los datos de la ruptura provocada por el psicoanalisis consiste en la verificacion del hecho de que lo simbolico ocupa su lugar para disimular o esconder el verdadero conflicto que no esta alli. las ciencias tienen su propio discurso.axiomatico es el metodo tipico de las ciencias formales aunque encuentre tambien aplicacion en las ciencias empiricas. el receptor decodifica el msj recibido y hace un analisis de su contenido para interpretarlo. que se dice y que eso tenga influencia. (francia. DISCURSO JURIDICO: algunas observaciones: conviene recordar la ruptura teorica generada en relacion a la operatividad del discurso a partir de la teoria freudiana (aparece en el discurso el simbolo. busca caracteres especificos de la formacion del discurso. lo que hablamos muestra otra dimension. debe haber ida y vuelta. 2°paso: analisis de la caracteristica del discurso. aparece en el discurso lo que se dice y detras esta estructurado lo que no se puede decir. purificandolo. msj. comienzos de siglo). ademas observa que el lenguaje del legislador no aparece sistematizado. ubicarlo dentro de las ciencias sociales. 3° paso: busca cual es el fundamento de existencia del discurso. el lenguaje deja de ser principalmente comunicacion en terminos tradicionales (caracteres: emisor. se pone de manifiesto la funcion del simbolo. lo que se quizo decir y no se dijo. objetivos: 1°paso: dicernir cuales son los rasgos del discurso de las ciencias sociales. de modo que por su intermedio adquiere la investigacion emprendida el valor de investigacion cientifica. FACAULT: realizo trabajos de investigacion en determinados sectores de la sociedad para luego realizar su postura filosofica. receptor. que se dice y como se dice. en las cuales desempeñara una funcion de caracter auxiliar o instrumental al permitir y facilitar el que realicen una serie de inferencias y calculos rigurosos. La propuesta metodologica es construir una epistemologia de la ciencia juridica entendida como un conjunto de proposiciones teoricas sobre la organizacion del discurso de los juristas. la ciencia del derecho sera entonces analisis del lenguaje que construye de modo riguroso el discurso del legislador. atribuyendo al jurista el cuidado de hacer que llegue a estarlo. determinando el sentido de los terminos que aparecen en las prescripciones juridicas. corresponde al jurista la transformacion de este lenguaje del legislador en un lenguaje riguroso. correspondiendo al jurista la tarea de su ordenacion o reconduccion al sistema. lo dicho habla de lo ocultado y el metodo psicoanalitico une la funcion del que habla con la del que escucha haciendo visibles los mensajes no aparentes en el texto. ocultando un conflicto existente en otro lugar del discurso. Bobbio al mismo tiempo que se aferra a la tesis de que la ciencia del derecho no es ni formal ni empirica mantiene que participa de las caracteristicas de las dos ya que todo analisis que pretenda el titulo de ciencia no solo contiene una parte constitutiva de la investigacion que erige en la empirica o en la formal sino que debe contar tambien con una parte eminentemente critica que consiste en la construccion de un lenguaje riguroso. La seguridad y . bobbio subraya que el lenguaje del legislador no es un lenguaje que se encuentre integrado. solo tienen la condicion de proposiciones juridicas las que se establecen por el legislador y las que se encuentran implicitas en estas proposiciones y resultan deducibles de las mismas si nos servimos de las reglas de transformacion permitidas por el legislador.

Podemos hacer un analisis del simbolo. lo dicen desde adentro: legisladores y jueces. que provienen de la filosofia espontanea o del juego complejo de las finalidades politicas y sus roles adscriptos. llegado a la instancia ultima del aparato judicial. la autoridad dada por la norma hipotetica fundamental es la maxima. en el discurso juridico tenemos la interpretacion de la norma. o decirlo de cierta forma. tambien a todos aquellos que elaboran descripciones o efectuan usos secundarios en relacion a las expresiones de ese discurso. configurando la nocion de autoridad u organo y ordenando las relaciones reciprocas de los productores de ese discurso. este discurso esta condicionado internamente por la distribucion de roles. . mecanismos externos: *prohibiciones expresas (lo que no se puede decir. que se expresan en una ideologia. esto significa que se puede controlar el comportamiento de la institucion social desde el discurso juridico y desde alli ordenarlo y dirigirlo. establecera y fijara dichos sentidos. estas exclusiones se refieren a los requisitos que el propio discurso establece para incorporar o excluir a determinados individuos de su uso. Rasgos de una epistemologia que posibilite la re-lectura del discurso juridico: cuando decimos que el discurso juridico es un discurso de poder estamos hablando del poder en sentido institucional. ejercen una censura) *instituciones que establecen quien crea el discurso. las reglas de formacion del discurso juridico son reglas de identificacion. el analisis del discurso juridico nos sirve para saber que hay detras de lo que se dice y saber quien ejerce el poder. roles del ejercicio del poder que el discurso juridico distribuye: coloca en especiales lugares de la institucion social a los individuos designados para la produccion y distribucion de ese discurso. y de las estructuras externas que son dadas para hacer un discurso valido. y externamente por la ideologia y la influencia de la politica. y desde las cuspides de esas instituciones hacia su interior.autoridad provenientes de la estructura de produccion del discurso se complementan con las formas de exclusion establecidas para la distribucion de ese discurso. del juego del poder desde las instituciones hacia los individuos integrantes del conjunto social. es decir el producido por los juristas. las clausuras de sentido y direccionalidad del discurso juridico se operan por mecanismos exteriores al discurso. la sociedad le da autoridad a una persona. llamandolos juristas en general. las reglas que permitiran establecer el sentido de las proposiciones juridicas seran reglas de designacion de los sujetos cuya lectura producira. lo dicen desde afuera: los que deben interpretarlo. En el discurso juridico tiene que haber una idea previa de autoridad. *ciertas oposiciones vigentes en la cultura: lo verdadero y falso. identifica a aquellos que pueden producirlo. discurso juridico como discurso de poder: la expresion discurso juridico involucra el proceso discursivo de la ciencia juridica. y de estos con el resto de los individuos actuantes en relacion a una determinada institucion social. lo justo y lo injusto. esto significa que la institucion social es controlada desde el discurso juridico pero este es controlado por la ideologia y la politica. efectos del discurso juridico: debe tener un grado de funcionalidad (que sirva de algo a la cultura a la cual esta dirigida). El discurso juridico es el discurso del ejercicio del poder. el discurso juridico persigue la concrecion del valor de la justicia. las censuras y exclusiones producidas por este conjunto de tecnicas interiores al discurso se complementan con las que se generan desde afuera del mismo. dentro del analisis del discurso: la ciencia busca encontrar la verdad. En el discurso aparecen un conjunto de relaciones que los hombres van atando y sirven al discurso juridico = esta es la ideologia. reglas de designacion de los sujetos que tendran a su cargo el proceso discursivo.

su tesis es que la especie humana para vivir y sobrevivir necesita actuar (accion). tiene como nucleo las normas o reglas obligatorias de accion que definen formas reciprocas de conducta y deben ser entendidas intersubjetivamente. esa accion es desarrollada en un contexto social. 3. se debe utilizar la razon (esta es accion comunicativa) escuchar activamente. que integre los paradigmas "sistema" y "mundo de la vida". existen conflictos permanentes dentro de los sistemas politicos. tenemos la argumentacion o la critica. En cada una de las dimensiones (el mundo. institucionalizacion de procesos de aprendizaje. o por acuerdo entre partes. es a esta experiencia de llegar a un entendimiento mutuo en una comunicacion libre de coacciones a la que habermas mira para desarrollar su idea de racionalidad. cuando hay un problema las formas de solucion pueden ser: recurrir a la autoridad. quiere romper el subjetivismo. Se refiere a la interaccion de al menos 2 sujetos capaces de lenguaje y de accion que (ya sea con medios verbales o extraverbales) entablen una relacion . teoria de la accion comunicativa: utilizacion de un lenguaje para mejorar la comunicacion. para lo cual necesita coordinar con las demas personas. haciendo que se corrompan y se dominen desde afuera a los sectores mas debiles. esta accion da lugar al marco institucional de la sociedad. Al hablar nos ponemos en relacion con el mundo fisico que nos rodea. 2-construir un concepto de sociedad en dos niveles. Previo a la solucion hay que ponerse de acuerdo que es lo que se va a votar. eso se llama consenso (pasado por el filtro de la comunicacion eso que no habia oposicion.HABERMAS: Teoria de la accion comunicativa: publicada en 1981. cuando se resuelve directo entre partes. se debe dar un giro hacia el lenguaje. el del mundo de la vida y el del sistema. y con nuestras intenciones. el punto de partida en este analisis es el concepto de competencia comunicativa.elaborar una teoria critica de la modernidad que rectifique el proyecto de la ilustracion. que tiene funciones: organizacion colectiva. Analiza los distintos modelos que hay y sus paradigmas. Para habermas la accion social es accion comunicativa y el medio basico de comunicacion es el lenguaje. multiples actividades. representa los esfuerzos de habermas por reconstruir una teoria de la sociedad con intencion practica. esa coordinacion requiere de la comunicacion y esta requiere de un tipo de racionalidad unida a la accion comunicativa. por lo tanto considera imprescindible comenzar su teoria sociologica con un analisis del lenguaje. analiza el lenguaje desde su uso (el habla) formula una teoria general de como se usa el habla para solucionar conflictos personales (debilitamiento personal y de las sociedades). osea la capacidad que tiene todo ser humano de hablar. tener argumentacion (por medio de esta se puede llegar al entendimiento). a partir del dialogo se va a llegar a la solucion. en cada una de estas dimensiones estamos entablando pretensiones sobre la validez de lo que decimos. Accion comunicativa es "una interaccion mediada por simbolos". con los demas sujetos y con nosotros mismos. surgen asi los litigios que requieren resolucion. Habermas construye una teoria para que el hombre derima los conflictos a traves de la comunicacion. que no habia problema). de esto salen puntos no encontrados o que no estaban en oposicion. puede ocurrir que se cuestionen dichas pretensiones. reprimir tendencias agresivas. solucionarlo por la fuerza bruta. *integracion social. con los demas sujetos. Como parte de la accion social colabora en los 3 procesos que conforman la socializacion: *recepcion y reproduccion cultural. *desarrollo de la personalidad e identidad personal. Al hablar nos ponemos en contacto con el mundo fisico. los otros y yo) existe un medio reflexivo para tratar las pretensiones de validez. sentimientos y deseos. o por la tradicion. dialogar. quiere construir un concepto de sociedad que incluya estos paradigmas. hacia el habla. sus propositos son: 1desarrollar un concepto de racionalidad.

la distribucion de la riqueza social depende de las politicas gubernamentales y de la negociacion cuasi-politica de retribuciones y obligaciones. la crisis economica se transforma en una crisis social. la contradiccion basica del capitalismo contemporaneo da lugar a tendencias a la crisis. sistema: representa la perspectiva externa. si no puede mantenerse el adecuado nivel de lealtad y asentimiento de las masas mientras se cumplen los imperativos traslados del sistema economico. que se esta viniendo abajo la complementariedad entre los requisitos del sistema politico-economico y las expectativas legitimas de los miembros de la sociedad. Pero la capacidad del sistema politico para cumplir las necesarias funciones de planificacion tiene otra cara: la necesidad de procurarse legitimacion para la actividad gubernamental. una crisis de racionalidad es una crisis economica desplazada. el aparato estatal se enfrenta simultaneamente a dos tareas: debe recaudar la necesaria masa de impuestos extrayendola de los beneficios e ingresos. la critica que hace se reputa esencialmente moral. mundo de la vida: es el marco y lugar donde se realiza la accion comunicativa. el "compromiso de clases" se convirtio en parte de la estructura del capitalismo avanzado. el problema es como distribuir de forma injusta y legitima la riqueza socialmente producida. resumen: Habermas propone un modelo que permite analizar la sociedad como 2 formas de racionalidad: la sustantiva del mundo de la vida y la formal del sistema. el sistema educativo y el sistema ocupacional necesitan por un lado. a la hora de contrarestar las debilidades funcionales del mercado y de compensar sus consecuencias politicamente intolerables. por el otro. por lo contrario la crisis de legitimacion es una "crisis de identidad". si fracasa en relacion con la segunda se produce un deficit de legitimacion. Representa una perspectiva interna como el punto de vista de los sujetos que actuan sobre la sociedad. y hacer uso de la masa de impuestos disponibles de forma lo suficientemente racional como para que puedan evitarse perturbaciones del crecimiento que pudieran dar lugar a crisis. a una amenza para la integracion social. un deficit de legitimacion significa que con medios administrativos no es posible crear o mantener estructuras normativas legitimatorias. UNIDAD 5 .interpersonal. marco fundamental desde el que el individuo accede a los distintos ambitos de la realidad. conduce a la perdida de legitimacion. Problemas de legitimacion en el capitalismo avanzado: habermas sostiene que la contradiccion basica del orden capitalista sigue siendo la apropiacion privada de la riqueza publica. y las motivaciones que proporciona el sistema socio-cultural. una crisis de legitimacion solo puede predecirse si sistematicamente se generan espectativas que no pueden ser satisfechas ni con la masa de valor disponible ni con recompensas conformes con el sistema. de justificacion de la intervencion del gobierno en nuevas areas de la vida. la expansion de la actividad del estado produce un acrecentamiento de la necesidad de legitimacion. este es el nucleo del argumento. Justamente esto es lo que esta sucediendo en el capitalismo avanzado: las estructuras normativas estan cambiando de tal suerte. es una discrepancia entre las motivaciones que el estado. representa una amenaza directa para la integracion social. la amenaza que representa para la integracion sistemica. si el estado fracasa ante la primera tarea se produce un deficit de racionalidad administrativa. existe el peligro de que se produzca una crisis de legitimacion. como la estructura sistemica (racionalidad tecnica. una crisis de legitimacion tiene que basarce en una crisis de motivacion. burocratizada de las instituciones). en forma de una desorganizacion de las operaciones de control.

las normas juridicas pueden ser ejercidas a traves de la coaccion. lo religioso y lo moral (TIPOS DE NORMAS). la norma juridica emana de organos del estado. autonoma e incoercible). que se manifiesta por alguna via de desaprobacion de lo realizado. el legislador es diferente al obligado. "moral": *fuero interior. heteronomo y coercible). la norma moral emana de la sociedad. moralidad y no impuesto por precepto alguno). ej: expulsion del grupo. la moral se traslada a toda la actividad del hombre. a los otros se los considera como usos sociales no normativos. como a la moral. La Etica se encarga de hacer una reflexion de la moral.DERECHO Y MORAL LOS ORDENES NORMATIVOS: inicialmente ha existido un solo orden normativo. la sancion esta institucionalizada). organizada por el estado. distincion: "derecho":*fuero exterior. rige la conducta humana. Moral (unilateral. religiosas: todas tratan de reglar la conducta para poder vivir. *heteronomo (el hombre esta sometido a un precepto externo. el analisis y juzgamiento de la rectitud moral de los individuos se hace desde la etica y desde esta se concluye acerca de la conveniente o inconveniente moralidad de tales o cuales actos de las personas. pueden obligarlo a que cumpla. *incoercible. imponen de una cuota cierta de obligatoriedad al sujeto pasivo. *autonomo (el hombre se conduce a su voluntad recta. o que en definitiva son vividas con ese arraigo en determinados sectores geograficos. o por alguna cantidad de individuos que conforman una determinada clase. la norma religiosa emana de una comunidad determinada. el derecho es conducta recta. pero sus consecuencias son diferentes y son aplicadas por sujetos diferentes. Los conflictos suelen darse entre el derecho y los usos sociales. *unilateral. hay sujeccion a una voluntad ajena y no propia). El sujeto pasivo de la normativa sigue siendo el hombre. rechazo publico. etc. Se ha nombrado usos sociales normativos a aquellos que tienen un mayor nivel de exigencia. para el caso de no darse vinculacion esta expuesta una sancion social que se materializa por alguna manera externa: exclusion social. a diferencia del ambito juridico estas sanciones no estan institucionalizadas. habitos y costumbres que los hombres como tal tienen y que en funcion de ellos. tienen un caracter de exigencia o son obligatorios. cumplen actos que estan o no implicados en otros ordenes normativos. en dicho conjunto se agrupan lo juridico. Conjunto de normas juridicas que de alguna manera regulan el comportamiento social y disponen sanciones para el caso de incumplimiento. pero la obligatoriedad de la norma moral surge de nuestra propia conciencia. SUJETO DEL DERECHO Y LA MORAL: a la moral le interesa todo el hombre y al derecho solo le importa en tanto que el mismo obre de una determinada manera. Con el correr del tiempo cada orden comenzo a tener su propia regulacion. pero dependera de que lugar ocupa en la sociedad y frente a quien se encuentre. Los normativos tienen una aproximacion con el derecho. sino la conducta de dicho hombre que a la vez se encontrara en una . No le interesa al derecho el ser. lo social. para conocer de que manera los ordenes normativos lo alcanzan o no. Las normas morales si no se cumplen. Las normas de uso social: constituyen un conjunto de practicas. Derecho (bilateral. perdida de prestigio. sociales. *bilateral. pautas y reglas de comportamiento que son mayoritariamente admitidas por una determinada sociedad o por una parte importante de la misma. promulgacion y sancion. no pueden obligarlo a que cumpla pero habra una especie de sancion moral que compete a cualquier persona de la sociedad. morales. *tiende al bien comun. osea hay vinculatoriedad. *coercible (cumplimiento por medio de la fuerza. *tiende al bien personal. la moral se refiere a aquel conjunto de actitudes. creacion. el derecho es mucho mas que normas. normas juridicas. o entre el derecho y la moral. simples habitos o costumbres sociales. y quien no cumple es pasible de algun tipo de sancion.

surgen normas y reglas. el derecho es atipico. sus sanciones se reducen a la aprobacion de la conducta conforme a la norma y a la desaprobacion de la conducta contraria a la norma. laxa e indivisa. y cuando se elije a una persona en categoria de juez. sino en la propia voluntad del sujeto que debe cumplirla. el derecho se distingue de la moral por la "coaccion". KELSEN . estudio de la moral (tiene un objeto y metodo). El derecho puede ser calificado moralmente bueno o moralmente malo. en cuanto es sujeto de una conducta. la moral es amplia. El valor moral no es absoluto. observa que en la sociedad no se cumple esa justicia distributiva. rawls pretende superar al utilitarismo proponiendo una teoria de la justicia destinada para una sociedad democratica con el tipo de justicia distributiva. el vocablo "persona" se sustancializa en el nucleo de "accion" y por ello es que se habla tambien de "sujeto de derecho". trata de llegar a valores universales. Solo hay valores morales relativos.determinada situacion juridica. justo o injusto. ya que en diferentes epocas y pueblos existen sistemas morales validos muy distintos entre si. Etica: disciplina filosofica. la moral es una construccion cultural. La moral es un conjunto de costumbres que el hombre toma de acuerdo al parametro de lo bueno y lo malo. culpa. La persona desde la mirada del derecho no es un ser sino un ser en cuanto acciona. tiene que ver con la interioridad del sujeto. HETERONOMIA DEL DERECHO: las normas juridicas son heteronomas porque no dependen de la voluntad del sujeto. hay que hacer una mencion de la clasificacion de justicia para aristoteles ya que toma la justicia distributiva de este autor. cuando el ordenamiento las provee. su fuente de validez no esta en un acto externo al sujeto. frustacion. junto a las normas juridicas hayamos que las normas morales tambien regulan el comportamiento humano y reciproco de los hombres. una excepcion podria ser la exigencia comun a todos los sistemas morales de conservar la paz. sin que entre en juego la fuerza fisica. justicia conmutativa (se da de parte a parte).TEORIA DE LA JUSTICIA: (neocontractualista). tiene sanciones institucionalizadas. bueno o malo. La moral entra en lo juridico cuando el legislador la juridiza. *la moral es creada por la sociedad. preciso y acotado. de alli que el derecho solo toma una parcela de la persona. cuando el legislador legisla. LA MORAL COMO REGULACION DEL COMPORTAMIENTO INTEGRO: una conducta tiene valor moral solo cuando su motivo y la misma conducta corresponden a una norma moral. *particular: justicia distributiva (se da entre el todo y la parte). .MORAL Y DERECHO: habla de derecho y moral como ordenes distintos. la decision del acto moral pasa por la autonomia del sujeto. sino que el es autonomo en decidir si hace un acto o no). EL DERECHO COMO PARTE DE LA MORAL: las conductas que las normas juridicas exigen o prohiben tambien son exigidas o prohibidas por la moral. va a decidir actuar o no. utiliza los usos. Toma la equidad. toma la justicia de aristoteles (igualdad de condiciones). cambia con el tiempo. no es posible en el juicio moral separar el motivo de la conducta motivada. no es absoluta sino relativa. contradictorios que pueden considerarse bajo circunstancias distintas. RAWLS . las sanciones pueden ser remordimiento. Aristoteles clasifica a la justicia en: *general: justicia legal (se da entre la parte y el todo). con esto el hombre va creando ideales en base a preceptos. no en el contenido. La moral es importante en el acto de creacion. sino que le son impuestas con fuerza obligatoria por una voluntad externa "superior". ya esta en manos de el (esto no significa que las normas las crea el propio sujeto. AUTONOMIA DE LA MORAL: las normas morales son autonomas en el sentido de que solo obligan cuando el sujeto las tiene por validas. se produce en una sociedad. las normas morales: son producidas por la costumbre. no preveen organos para la aplicacion de sus normas. *la moralidad individual es creada por la sociedad en que vive el individuo.

Este modelo juridico puede aplicarse solo donde se de el modelo de justicia social con desarrollo economico. en una sociedad ordenada. solo se puede limitar la libertad en aras de la libertad misma. Los principios son el objeto del acuerdo original. va a estar siempre subordinada al primer principio. es algo natural. el orden juridico sirve para establecer en caso de conflictos la solucion y para ello hay que establecer los principios que estan dados a la justicia social. La idea directriz: quiere decir que en un primer momento los hombres deben ser libres. en esta posicion originaria los hombres se encuentran cubiertos por el "velo de la ignorancia". 2.igualdad). esto es logico porque es una tendencia material del hombre. Cuales son los principios para que esa sociedad sea ordenada y justa?: para lograr la justicia "no tenemos que saber" porque de lo contrario vamos a tratar de que dichos principios y la situacion nos favorezcan. que iran dirigidos a todos y todo el mundo obedecera porque los aceptan (libertad . y "las que surgen en la sociedad a partir del merito que uno va logrando" (asi los cargos publicos deben ser ocupados por los mejores). pero siempre se dan desigualdades. por ello se lo relaciona con el contrato originario. *definir la distribucion apropiada de los beneficios y las cargas de la cooperacion social. A el le preocupa la sociedad aqui y ahora (no la creacion u origen del hombre).Para él la sociedad debe ser: *democratica. si no conocen sus intereses particulares no pueden negociar intentando favorecerlos). queda fuera de la posicion original el status social de cada persona. el mutuo desinteres guia la eleccion de los principios de justicia y permite la libertad de orientarse todos de igual modo a objetivos finales. familia monorganica. Los principios de justicia no implican la presencia de fines particulares sino que desean bienes sociales primarios. conllevan en si la condicion limitativa de la libertad. constitucion. significa obrar sin coaccion. *que esten vinculadas . todos somos libres pero al convivir tenemos que respetar las libertades de los demas. solo donde funcionen bien las instituciones. hay que respetar la "desigualdad natural". Todos los hombre son iguales pero en una sociedad son desiguales. estas seran justificadas si: *pueden ser ventajosas para todos. bien ordenada hay que hablar de la posicion originaria (grupo de hombres y mujeres reunidos para establecer un contrato social. *propiedad privada. resultando una posicion de igualdad en la que nadie sale favorecido o perjudicado en la eleccion de los principios. mediante el velo de la ignorancia todos volvemos a cero y construimos una sociedad justa. que es igual a tratar de conservarse. seria lograr que todos entreguen su poder y comiencen de nuevo. en el futuro. libre mercado. estos hombres para llegar a este estado realizan un acuerdo. la mayor libertad posible es la que se encuentra en un estado de igualdad. todos en igualdad. Las instituciones son: El estado. no saben que posicion les va a tocar en la situacion real.igualdad: "las desigualdades sociales y economicas han de ser configuradas de modo que respondan a estas dos condiciones: a-ser para el maximo beneficio de los menos favorecidos. bestar vinculadas a cargos y posiciones accesibles a todos bajo condiciones de equitativa igualdad de oportunidades". 1. para organizar la sociedad. ignorando sus recursos y talentos para impedir que se tengan en cuenta principios que favorezcan a unos mas que a otros. Los objetivos de esta teoria son: *proporcionar un modo que asegure los derechos y deberes en las instituciones basicas de la sociedad. es decir que tengan sentido de justicia. sin que nos presionen. seria interesante que una sociedad vuelva a un punto de partida (posicion originaria). racionales y morales. *familia monorganica.libertad: "cada persona ha de tener un d° igual al sistema total mas amplio posible de iguales libertades basicas que sea compatible con un sistema similar de libertad para todos".

sin necesidad de inventar retroactivamente derechos nuevos. Con normas. ya que forman parte del derecho y tienen la obligacion de aplicarlos. sea porque existen varias normas que determinan sentencias distintas (contradictorias) o porque no existen normas exactamente aplicables. el juez tiene discrecion para decidir el caso en uno u otro sentido. dworkin entiende que es muy posible que a pesar de ello. en estos casos los jueces deben acudir a los principios. y menos a los casos dificiles. Mediante los casos dificiles Dworkin demuestra la falta de certeza del derecho en determinadas circunstancias y desde esta posicion deshace el modelo de funcion judicial positivista y el mito de la certeza. Construye una teoria general del derecho que no excluye ni el razonamiento moral ni el filosofico. toda norma se funda en un principio. Solo se aceptan las desigualdades en los dos casos nombrados: la natural y la del merito que uno va logrando.a posiciones y cargas accesibles para todos (principio del beneficio: igualdad para las desigualdades). Los principios hacen referencia a la justicia y a la equidad. critica al positivismo porque la moral debe estar dentro de los sistemas del d°. pero a diferencia de las normas su enunciado no determina el contenido de aplicacion. Su critica principal es sobre la distincion entre derecho y moral que tienen los positivistas. son cuando un determinado litigio no se puede subsumir claramente en una norma juridica.LA TESIS SOBRE EL POSITIVISMO: rechaza la perspectiva positivista por su metodologia que consiste en utilizar como criterio de identificacion del sistema una norma clave. solo estas forman el derecho y deja fuera de su analisis a las directrices y principios. para aplicarlos hace falta el razonamiento judicial. el contenido material del principio es el que determina cuando debe aplicarse. el juez debe decidir discrecionalmente (libremente). poniendo de manifiesto que la existencia de sentencias diferentes sobre casos dificiles iguales se debe bien a la existencia de normas contradictorias. LOS CASOS DIFICILES: un caso es dificil si existe incerteza. De esta manera cuando ninguna norma previa resuelva un caso. NORMAS. rechaza cualquier corriente teorica que cuestione la posibilidad de alcanzar una solucion correcta para cada caso. influencia de rawls. una de las partes tenga derecho a ganarlo y que a pesar de la laguna legislativa. sera el juez quien deba descubrir que derechos tiene las partes en ese momento. Solo la vision del "derecho = normas" puede mantener esta tesis. DWORKIN . LA FUNCION JUDICIAL: en el positivismo se mantiene la tesis de la discrecion judicial. el derecho no puede ofrecer respuesta a todos los casos que se plantean. los principios dan razones para decidir en un sentido determinado. La moral forma parte de esta teoria porque el hombre es un sujeto moral (no la excluye). Dworkin ataca la teoria de funcion discrecional enunciando la tesis de la "unica respuesta correcta". directrices y principios es posible arrivar a la solucion correcta de los casos dificiles. DIRECTRICES Y PRINCIPIOS: no esta de acuerdo con los positivistas en que el modelo de derecho sea estrictamente normativo. el juez debe balancear los principios y decidirse por el que tiene mas peso. toma una postura intermedia. en caso de que no exista una norma exactamente aplicable. son direcciones que nos va guiando los objetivos de la sociedad. Estos casos tienen una respues correcta. de forma que sin ellos no existe derechos. bien a la inexistencia de norma . son deducciones logicas sacadas a traves de las aplicaciones del derecho. Las directrices hacen referencia a objetivos sociales que se deben alcanzar porque se consideran beneficiosos. no separando la ciencia descriptiva del derecho de la politica juridica. Estos informan a las normas juridicas de tal forma que la literalidad de la norma puede ser desatendida por el juez cuando viola un principio que se considera muy importante. busca la posicion ecleptica. obteniendo como resultado una teoria basada en derechos individuales. que no hayan normas para esos casos no significa que no sean aplicables los principios. el positivismo da cuenta de las normas.

LA TESIS DE LOS DERECHOS: surge en la tesis de dworkin el concepto del derecho como integridad. Rechazar la discrecionalidad judicial tiene el fin politico de evitar que los derechos individuales esten a merced de los jueces. significado: aquello que le llega a el hombre y lo relaciona con determinado tema. se vale de su propio juicio para determinar que derechos tienen las partes que se presentan ante el. MODELOS DE JUEZ: habla de un juez garantizador de derecho. hay varias normas. los valores de moral politica que le han ayudado a identificar los derechos de las partes. son cartas de triunfo frente al gobierno o las mayorias. El metodo de hercules pretende llegar a ser un modelo de equilibrio. analizando las distintas clases de jueces: 1-silogistico: cuando el juez toma el caso. siempre es artificial porque el hombre es el que le da ese significado a la cosa. *el juez al fundamentar su desicion no inventa un derecho ni aplica legislacion retroactiva solo se limita a garantizarlo. lo provoca el hombre. El esquema que utiliza dworkin para explicar la tesis de los derechos esta centrado en el analisis de los conflictos judiciales. UNIDAD 6 EL LENGUAJE: simbolo: significado de un signo. busca garantizar que el derecho sea justo.aplicable. El juez no solo esta posibilitado sino que ademas esta obligado a descubrir los derechos de las partes en litigio con absoluta precision y certeza. al fijar los derechos de las partes. EL JUEZ HERCULES: este examina nuestros derechos y los de nuestros oponentes entendiendolos existentes previamente al surgimiento del conflicto. esto supone el rechazo a la discrecionalidad en la interpretacion juridica. *es natural cuando proviene de la naturaleza (ej: llueve) sale a partir de algo que nos dice algo natural. para dworkin el juez no crea derecho sino que lo garantizan. 4-de la respuesta correcta: el juez no es legislador pero puede aplicar principios y directrices. *en los casos dificiles el juez debe conceder la victoria a una parte basandose en principios que le garantizan ese derecho. ya que estos derechos existirian con antelacion y plena autonomia respecto al procedimiento que se sigue para su descubrimiento. e impartir justicia. creado por el hombre. busca la norma. 2-realista: tiene preferencias personales y presunciones subjetivas a la hora de juzgar. incluso en caso de conflicto los morales prevalecen sobre los juridicos. 3-positivista: parecido al realista. Se podria sintetizar diciendo que: *en todo proceso judicial existe un juez que tiene la funcion de decidir el conflicto. *artificial (causal). se deja guiar por su sentido de integridad para llegar a la solucion mas acorde a esa misma integridad. a traves de la teoria de los derechos. es un fenomeno que nuestra mente relaciona con otro fenomeno. no pertenecen a ordenes distintos. hercules ya ha tomado en cuenta desde su concepto de integridad. *este derecho a vencer existe siempre aunque no exista norma aplicable. significacion: relacion entre el signo y el fenomeno que viene de atras. signo: es toda expresion grafica hablada o fisica. Mantiene junto a los derechos reconocidos por el sistema positivo a los derechos morales. subsume el caso a la norma y dicta la sentencia. el juez toma una y lo fundamenta por subjetividad (preferencia personal). *existe un derecho a vencer y el juez debe averiguar a quien le corresponde vencer. . Fenomenos que nos permiten relacionar mentalmente algunos conceptos. La solucion que plantea dworkin pasaria por construir un modelo de razonamiento adecuado que permita establecer cual es la solucion correcta para cada caso. EL DERECHO COMO INTEGRIDAD . *los objetivos sociales estan subordinados a esos derechos y esos principios.

tambien informacion. transmite descripciones. empieza a pulir el lenguaje natural. porque ha sido formado paulatinamente mediante el uso del grupo social. expresado en formulas o traducido en otros simbolos. La semiotica tiene varias partes: sintaxis (estudia los signos mismos con independencia de su significado. idiomas que el hombre va hablando y se va expandiendo a traves de las sociedades 2. ordenes u otros mensajes. es el sistema de signos y simbolos. *tecnico: se otorga a determinados vocablos o expresiones un significado restringido a traves de definiciones precisas. grupos de reglas de formacion. sino que sea preciso. estudia los signos y las leyes que los gobiernan. emociones. la informacion se emite en un "codigo" y cualquier interferencia en el msj se llama "ruido". los terminos definidos pueden ser tomados del lenguaje natural o puede crearse un vocablo para nombrar una categoria inexistente en el lenguaje y que el cientifico considere relevante. pragmatica (estudia la relacion entre los signos y las personas que lo usan). clases: 1-lenguaje natural: es el que utiliza el ser humano en su comunicacion ordinaria. SEMIOTICA: es la disciplina que estudia los elementos representativos en el proceso de comunicacion. pero tiene como defectos la ambiguedad y la vaguedad.idioma. se toma en cuenta el tiempo). . modo de comunicacion estructurado en base a simbolos. de estados emotivos y de reglas que organizan esos signos. LINGUISTICA: disciplina que estudia los lenguajes naturales. Transversalidad: el lenguaje atraviesa a todas las ciencias.Lenguaje: sistema de simbolos que sirve a la comunicacion. Se construyo y nos es transmitido desde que nacemos. estamos analizando el lenguaje de manera sincronico. es el instrumento para la comunicacion de ideas. dentro de lo que se analiza hay un conjunto de signo primitivos. y de derivacion. agrega signos nuevos a los ya existentes y por cada objeto nuevo incorpora palabras a la lengua. el codigo me va a definir el lenguaje que estoy utilizando. semantica (parte de la semiotica que estudia el significado de las palabras. rompe con la ambiguedad y tambien tiene terminos solamente de esa ciencia. es el estudio del significado. el lenguaje simbolico es privativo del hombre (solo utilizado por el). se sale de la simbologia del lenguaje natural y usa otra simbologia que se puede traducir. esta constituida por todas las manifestaciones del lenguaje humano en todo tiempo y espacio. Lo que caracteriza al lenguaje es su intencionalidad. no tiene en cuenta el tiempo. enseña el modo como deben enlazarse unas palabras con otras para formar la oracion gramatical. es el que utiliza la ciencia. suele ser suficiente para la comunicacion normal. lo que el lenguaje me trae). pero es otra lengua . La ciencia busca expresarse por medio de un lenguaje que no tenga ambiguedad ni vaguedad. Analisis diacronico del lenguaje. Neologismo: forma de la ciencia para abonar el lenguaje natural y hacerlo preciso (creacion de nuevos terminos). en un lenguaje natural seria muy complicada e imprecisa. *formal: elimina los terminos del lenguaje ordinario y se emplean unicamente simbolos arbitrarios con el objeto de atender a las relaciones entre dichos simbolos o destacar determinadas propiedades abstractas. Procceso de comunicacion: *emisor *receptor *mensaje *canal (por donde se transmite la informacion).lenguaje artificial: constituyen recursos expresivos para referirse con mayor precision a propiedades o relaciones cuya definicion. examinaba los distintos lenguajes naturales y estudiaba el modo en que los significados se atribuian a las palabras. es el estudio de los signos en relacion con los objetos designados. instrumento de comunicacion. tiene que tener un significado para el receptor. pero poco adecuado para comunicaciones que exijan precision y rigor. de como evoluciona. Toma el lenguaje natural y lo adecua a la ciencia.

que no se pueda especificar con precision su denotacion. no pretende imponer esa ley. la mezcla mas comun es la que combina la funcion descriptiva con la expresiva. el significado debe darse de acuerdo al contexto linguistico en el que aparecen las palabras y la situacion de un hecho dentro de la que son usados a fin de disipar toda confusion. la vaguedad tambien es ambiguo ademas de vago. que esta estructurada. enuncia. porque no es preciso. Estos dos pueden obstaculizar el proceso de comunicacion. Puede ser estudiada desde dos enfoques: *sincronico: observa la lengua desde el punto de vista estatico. *directiva: se trata de las expresiones que emplea una persona para provocar en otros ciertos comportamientos o para influir en su voluntad (ordenes. como codigo aceptado por cierto grupo. por ej: la constitucion nacional que rige el funcionamiento del congreso. el profesor de derecho deduce esa norma. Hay veces que el habla supera a la lengua. hechos o acciones.OBJETO Y DESCRIPCION: cuando una investigacion se realiza acerca de un lenguaje llamamos a este lenguaje objeto de la investigacion. *expresiva: sirve para manifestar sentimientos. describe e informa acerca de ella. EL HABLA: acto individual a traves del cual la lengua se manifiesta. habla sobre lo que se habla. FUNCIONES DEL LENGUAJE: (cuando una persona dice algo a otra intenta siempre producir algun efecto en este ultimo: busca influir en el). *metalenguaje: el hombre dice sobre el lenguaje. el estado de cosas. permite destacar la relacion que vincula a la lengua con el habla. "niveles de lenguaje normativo": en el derecho se pueden distinguir dos niveles de lenguaje: *metalenguaje prescriptivo: prescribir que se hace sobre lo dicho por el lenguaje. RETORICA: instrucciones o reglas que permiten la construccion de discursos que son codificados . *diacronico: examina la evolucion de la lengua a traves del tiempo. es sistematica y forma parte de las pautas sociales. el emisor da cuenta de la realidad que lo rodea. sistema de signos que sirve a una comunidad linguistica. y el lenguaje en el cual los resultados de la investigacion se formulan se llama metalenguaje. consiste en hacer un corte temporal y determinar las pautas que en ese momento componen la lengua aceptada por la comunidad linguistica. *metalenguaje descriptivo: habla de lo dicho por el lenguaje a traves de la interpretacion. *descriptiva o informativa: es la usada para llevar a la mente del receptor una determinada proposicion. Niveles del lenguaje: *lenguaje en si: es el que dice. La ambiguedad se da cuando una palabra tiene mas de un significado posible. reestablecen metodos para crear o modificar otras normas. VAGUEDAD Y AMBIGUEDAD: una palabra es vaga en la medida en que haya casos en los que su aplicabilidad sea dudosa. *mixtas: las funciones del lenguaje raramente se muestran puras. El habla (acto natural) se debe adecuar a la lengua. por el lugar donde se utiliza. describe situaciones. Se da cuando las normas hablan de otras normas. el acto concreto del hombre que la pone en accion. por medio del Ruido. Las normas las crea el legislador y hace una expresion linguistica de la norma. determinado por la linguistica. lo utilizan en ceremonias o actos formales para provocar determinados efectos en cumplimiento de ciertas normas que asi lo establecen. en el lenguaje objeto hay palabras que hablan acerca de cosas y en el metalenguaje hay palabras que hablan acerca de palabras. pedido o ruego). *operativa: realiza u opera directamente un cambio en la realidad.LENGUA: parte del lenguaje. solo busca descubrirla. NIVELES DEL LENGUAJE . emociones o para provocar en otro cierta emocion o sentimiento.

c. el primer acto en el cual interviene la razon. era en la epoca antigua una institucion de larga tradicion en la historia del pensamiento. es el acto del intelecto en virtud del cual la razon niega o afirma algo de algo o de alguien. perdiendo todo el interes filosofico. Razonamiento: es la operacion en virtud de la cual el intelecto avanza con un movimiento progresivo hacia una nueva verdad. los razonamientos admiten clasificaciones: "inmediatos" cuando contienen un solo antecedente y "mediatos" cuando constan de dos o mas antecedentes. el razonamiento trabaja siempre con juicios. y que sus primeros embates los sufrio a causa del uso desaprensivo que de ella hicieran los sofistas en el s. el objeto formal es la naturaleza o esencia de las cosas percibidas. es un razonamiento dialectico donde sus premisas son de naturaleza debil. el razonamiento. que es el medio por el cual se expresa la proposicion mental. la operacion de juzgar se diferencia de la proposicion mental que es precisamente la expresion interna del juicio.para influir persuasivamente en el receptor. es el punto de partida del conocimiento intelectual. instrumento para poetas. es aquella idea que la razon produce o expresa en si misma y en la cual se encuentra aprehendida la esencia de la cosa. esta operacion se erige como la primera en el acercamiento a la verdad y en el origen del conocimiento intelectual. es la operacion tendiente a aprehender la sustancia de la cosa a partir de la abstraccion de la realidad concreta del mundo exterior. estos tambien se dividen en: *inductivos (parte de verdades singulares y se arriba a una verdad universal) *deductivos (viceversa de los inductivos). CLASES DE CONCEPTOS: *simples y complejos: es simple cuando el concepto se emite en un . se distingue de la oracion. decada del 50 se produce el renacer de la retorica. el acto de juzgar es una accion u operacion. En conclusion la simple aprehension es la captacion de la esencia de una cosa. el arte de embellecer la expresion de los conceptos. el juicio. y "especulativos" tiene caracteristicas de necesariedad y demostratividad propias del saber de este tipo. la filosofia moderna la desplazo de los ambitos filosoficos perdiendo asi su tradicion historica. la retorica se convierte en un arte de la expresion. CONCEPTO: es la accion de percibir una esencia. su objeto material son todas las cosas de la naturaleza.5 a. tiene 3 elementos: el sujeto (refiere a la realidad de la cual se afirma o niega algo). Simple Aprehension: es la accion racional que se orienta a captar las esencias o universales de las cosas sin realizar ninguna valoracion extra a su respecto. esta consecucion de la verdad puede darse en dos ordenes: a-el orden de la invencion cuando la verdad alcanzada con el raciocinio es absolutamente novedosa e insospechada. es el arte de elaborar discursos gramaticalmente correctos. la esencia es aquello por lo cual la cosa es esa cosa y no una distinta. en el s. todas constituyen acciones intelectuales que se concatenan sucesivamente entre si y se presuponen necesariamente una a las otras. y la simple aprehension. el predicado (es aquello que se predica del sujeto) y la copula (es el termino nexo. OPERACIONES DE LA RAZON: son 3. es el arte del buen decir. Juicio: es el acto de la razon por el cual se une al afirmar y se separa al negar. es la representacion mental de la esencia captada por la simple aprehension. el vinculante del sujeto con el predicado). o de dar al lenguaje eficacia bastante para deleitar. cada acto de la razon exige la presencia del anterior. es el resultado de la simple aprehension.el orden de la demostracion que es aquel en el cual la verdad que se alcanza era conocida por el sujeto con incertidumbres y dudas y el razonamiento fortalece y consolida tal verdad.20. su objeto es sin duda el de persuadir. b. elegantes y persuasivos. todos los entes y realidades que nos rodean son susceptibles de ser captadas. persuadir o conmover. Tambien se clasifican en "practicos" tienen por materia propia la conducta del hombre. sus conclusiones son verdaderas y absolutas como ocurre en la matematica.

o hay identidad o no es posible pensar. siempre se los aprecia como puntos de partida forzosos para construir el sistema de relaciones. *positivos. Definicion de maritain: afirma que la logica estudia la razon misma en cuanto es instrumento de la ciencia o medio de adquirir o poseer lo verdadero. reglas que se pudieron extraer para que nuestros pensamientos sean verdaderos. su busqueda es una exigencia en nuestro pensamiento. este se funda en la afirmacion de que el ser es anterior a la negacion. por lo que es verdadera o falsa. a una individualidad. Union de ideas con ideas. el estudio de la logica es el estudio de los metodos y los principios usados para distinguir el razonamiento correcto del incorrecto. *individuales o generales: los individuales o colectivos son aquellos cuya extension se limita a un solo objeto. DIVISION DE LA LOGICA: *general y especial: la general estudia los razonamientos correctos. cualquiera sea el individuo predicado. Relacion de conceptos. ej: gato o banco. se hacen redes en la mente. *formal y material: la formal estudia las estructuras del pensamiento y la material apuntaba a lo que se piense sea verdadero. OBJETO DE LA LOGICA: es el estudio de la estructura de un objeto. *analogos: participa tanto del termino univoco como del equivoco. este principio entra en la esfera de los seres y nos enuncia la lucha . se lo define como todo signo que significa convencionalmente un concepto. una expresion es logica porque es razonable. buen sentido. tiene por finalidad representar al concepto. *razonamiento: es una estructura.. no es p). ideas con ideas. se llaman principios por ser fundamentos de posteriores conocimientos y no necesitamos recurrir a otros anteriores a ellos (son a priori). la identidad es una ley de nuestro pensamiento. su estudio suministrara tecnicas y metodos de facil aplicacion para determinar la correccion o incorreccion de todos los razonamientos. ej: juan) comunes (se predican de una diversidad o pluralidad de sujetos que quedan comprendidos en el mismo termino. al que toda ciencia recurre para llegar a la verdad. es complejo cuando esta formado por varias palabras pero se refieren a una misma estructura. clasificacion: propios (aluden a un sujeto determinado.termino como una emision del pensamiento. *principio de identidad: toda cosa es identica a si misma (s es s). es el estudio de las estructuras del pensamiento. afirmaciones que constituyen el punto de partida de todas las ciencias porque son principios del pensamiento mismo. negativos y privativos: los positivos indican un ente o cualidad. ej: perro. cuando relaciono juicios. y la especial estudia cada tipo de ciencia en cuanto cada una de ellas establece cierto tipo de relaciones. esta relacion siempre es una afirmacion. *juicio: pensamiento de una relacion entre dos conceptos. PRINCIPIOS LOGICOS: son juicios. palabra. correlacion con la verdad. son juicios sin los cuales es imposible construir el sistema de relaciones. Estructura logica del pensamiento: *concepto: donde esta? en la cabeza. los negativos una ausencia de ese ente o cualidad. *principio de contradiccion o de no contradiccion: es imposible que una cosa sea y no sea al mismo tiempo (si es s. inteligencia). LOGICA: proviene del termino griego logos (razon. ej: ser). los generales o divisos son aquellos que abarcan a todos los individuos de una clase considerados individualmente. se clasifican en: *univocos: representan mentalmente la misma esencia. TERMINO O NOMBRE: dentro del lenguaje estan los "terminos" que son aquellos que tienen por funcion primordial nombrar a los conceptos y expresar hacia afuera la esencia representada mentalmente. una relacion en la que uno de los juicios (conclusion) deriva de otro u otros llamados premisas. afirmaciones. tambien son juicios a priori. aprehension intelectual de un objeto. ej: vegetal. tambien el conjunto pensado como conjunto es individual. y los privativos ausencia donde podria haber una presencia. *equivocos: evocan en nuestra mente conceptos dispares o absolutamente distintos. su alcance y valor es ante todo ontologico.

eliminar la vaguedad. *principio de razon suficiente: todo ser es como es por una razon suficiente. DEFINICION: definir una palabra es enunciar su significado. la costumbre. contingentemente tiene una causa. eliminar la ambiguedad. Procede cuando una palabra tiene diversos significados.segun el sujeto que la realice: "privada": cuando la realizan los particulares. Sus propositos son: enriquecer el vocabulario de la persona para la cual se da la definicion. *negocial (es la realizada por las partes en ejercicio de la autonomia de la voluntad. es obligatoria y vinculante para el que es alcanzado por la cosa juzgada). *principio de causalidad: todo lo que existe o comienza a existir. Interpretacion: desentrañar el sentido del alcance de algo. Posee doble finalidad: 1.entre ser y no ser.dar a conocer la materia interpretada. el ser se presenta como una realidad con todas sus determinaciones y sus posibilidades de nuevas determinaciones. el receptor del mensaje interpreta para que en el tenga una significacion determinada. a actuar de determinada manera. es decir lo que una cosa es. influye en nosotros motivando nuestra actividad psicologica. se describen. 2. INTERPRETACION JURIDICA: cuando hablamos de interpretacion juridica nos referimos a interpretar la ley y el derecho. Amplia o reduce el . *lata (la norma le da a una palabra el sentido mas extenso posible). "publica": es la realizada por la autoridad u organos estatales. la interpretacion viene a determinar cual es el sentido valido. *legislativa (realizada por el legislador por medio de una ley interpretativa. Las partes privadas interpretan la norma en sus propios contratos). consiste en circunscribir con exactitud la comprehension de un objeto. significacion: se establece por convencion en ajuste a las reglas de la definicion y a la naturaleza del objeto nombrado o designado por el termino. CLASES DE INTERPRETACION: 1. "declarativa": tiene que ver con el sentido de lo que se esta diciendo. carecen de valor vinculante u obligatorio. puede tener una funcion expresiva como tambien informativa. etc. es obligatoria y vinculante para todos los ciudadanos). Es aquella cuya funcion es la reconstruccion de una forma representativa del orden juridico. *estricta (cuando al concepto se le da un sentido estricto del que la norma posibilita). definir es precisar el alcance y significado de un signo linguistico en determinado contexto teorico. *judicial (es la realizada por el juez a traves de la sentencia. es o uno o el otro. es de gran utilidad para la vida juridica.segun el resultado luego de efectuada la interpretacion: "literal": cuando la interpretacion no se aparta de la letra de la ley.regular la conducta segun el resultado de las maximas que se derivan de las normas o de los dogmas. "correlativa o modificatoria": la interpretacion modifica lo que dice la letra. *cautelar (es la realizada por los profesionales del derecho). interpretar nos lleva a tomar una postura. es necesario escoger uno de los dos terminos contradictorios sin que sea posible encontrar un termino medio entre ambos o un tercer termino. *principio del tercero excluido: toda cosa es o no es (s es s o no es s). *administrativa (realizada por las autoridades administrativas). Las cosas se observan. mas de lo que la letra suena. *doctrinal (realizada por los teoricos del derecho. los principios del derecho natural. connotacion: esta determinada por todas las propiedades de la entidad que el termino nombra. Se da desde el marco teorico de una determinada ciencia). pero no se definen porque lo que define es el nombre. formular una caracterizacion teorica del objeto al cual se aplica la definicion. es vinculante y obligatoria para las partes. 2. sentido: esta determinado por aquellas propiedades o caracteristicas que cada sujeto de conocimiento descubre o atribuye arbitrariamente a la entidad designada por el termino. como asi tambien la equidad. designa o denota. de acuerdo a la interpretacion.

*modelo de la nueva retorica: para este modelo el derecho no es solo el ordenamiento juridico positivo. *sistematico: encuadra el texto legal en el marco del ordenamiento juridico. los tribunales solo se limitan a conocer los hechos y aplicar la ley. los segundos la aplicacion para regular sus relaciones privadas. partiendo de la idea de justicia. la interpretacion se funda en cuatro elementos: *gramatical: que es el sentido de las palabras utilizadas en los textos legales. Su base es un analisis minucioso de todos los textos legales. prudencia y dialectica aparecen junto a las normas como elementos de trascendente importancia para alcanzar resoluciones jurisdiccionales mas justas. 5-dogmatico y constructivo: para esta escuela la funcion del interprete se limita a investigar y estudiar las normas dadas por el ordenamiento juridico y elaborar ese material formando una unidad sistematica mediante procedimientos logicos. 3-de la escuela cientifica . en caso de ambiguedad o de oscuridad procede la interpretacion de la ley. la interpretacion procede cuando hay ambiguedad o hay oscuridad. *historico: hace vivo el derecho adoptando el espiritu original de la norma a las situaciones actuales. asi la equidad.geny: para esta escuela la ley debe aplicarse en su sentido original. los primeros tienen por funcion primordial la aplicacion del derecho a fin de administrar justicia. aun apartandose del ordenamiento juridico positivo. la solucion legal para resolver esta situacion es recurrir a las fuentes formales del derecho. pero el interprete se encuentra atado a la voluntad historica del legislador. pretende resoluciones justas. sino que debe ser reinterpretado por el sentenciante. los hechos y conductas de la vida . METODOS DE INTERPRETACION: 1-de la exagesis o tradicional: para esta escuela la creacion de la ley y su fijacion corresponde al legislador. comprende y atiende a la conducta humana y aplica la norma en el caso concreto. 2-de la escuela historica . no interpreta.contenido literal de una norma. el interprete debe contemplar el derecho en relacion con el pueblo y el espacio-tiempo. *modelo de la concepcion teologica: considera que el ordenamiento juridico positivo no es pleno. APLICACION DEL DERECHO: consiste en la subsuncion de un hecho concreto de la realidad a la norma que lo regula a los fines de dotar a ese hecho de la correspondiente consecuencia juridica. SUJETOS APLICADORES DEL DERECHO: los jueces por un lado y los particulares por el otro. el juez buscara una solucion justa que respete aquellos principios naturales fundamentales. poder judicial .3 modelos: *modelo de la exegesis: estudia el hecho concreto de la realidad y lo compara con el hecho contemplado en la norma para aplicar los efectos de la misma. aplicacion por los particulares: las personas fisicas y juridicas se desenvuelven y desarrollan en sociedad vinculandose permanentemente con sus semejantes. sino que existen principios superiores no positivos que se encuentran sobre el ordenamiento legal. la aplicacion del derecho consiste en adaptar la norma a las singularidades del caso concreto en miras a una solucion justa y razonable del supuesto de hecho concreto. es el conjunto de actividades realizadas con miras a ajustar la realidad social a los dictados de una norma juridica. si no hay solucion se debe proceder a lo que se llama "libre investigacion cientifica" que consiste en el examen y analisis de las cosas presentes en el caso singular.savigny: para esta escuela la ley es la base y fuente de todo ordenamiento juridico vigente y este cambia de acuerdo a la realidad social.cossio: para esta escuela el juez analiza. *extensivo (amplia la letra de la ley para comprender otros supuestos excluidos). adherimos a esta ultima escuela. *logico: descompone el pensamiento contenido en la ley. 4-egologico del derecho . *restrictivo (reduce el alcance de la norma). y asi el magistrado resolveria el litigio aplicando la norma que dictaria si fuera el legislador.

. las conductas de los particulares al estar previstas por la norma estan dotadas de consecuencias juridicas y son realizadoras del derecho.humana se encuentran regulados especificamente en el ordenamiento juridico.