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Discipulo: Gonalves da Silva, Antonio

Matria: Seminario de historia de misin


Requisito: Resenha crtica
Livro: Gonzlez, Justos. L. e Orlandi, C. Cardoza, Histria do movimento missionrio
(So Paulo: Hagnos, 2008). Custo do livro 59,00 reais
RESENHA CRTICA
AUTOR: Justo L. Gonzalez, nascido em Cuba e radicado nos Estados Unidos,
graduado pelo Seminrio Unido de Cuba, com mestrado e doutorado pela Universidade
Yale. Tem experincia de ensino de histria da igreja em diversos seminrios da
Amrica Central e dos Estados Unidos, destacando-se ainda por sua prolfica produo
literria. Ele um cubano-americano metodista e historiador, telogo, prolfico autor, e
um contribuinte influente no desenvolvimento da teologia latino/americana [hispnica].
Nasceu em Cuba em 9 de agosto de 1937, frequentou o United Seminary em Cuba,
recebeu seu mestrado em Yale, em seguida recebeu seu Ph.D. Ele foi a pessoa mais
jovem a receber o doutorado em teologia histrica na Universidade de Yale.
Gonzlez lecionou no Candler School of Theology da Emory University na
Gergia por oito anos seguidos de oito anos no United Seminary. Ele tambm atuou
como professor adjunto em histria no Columbia Theological Seminary em Decatur,
Gergia e hoje aposentado do Interdenominational Theological Center em Atlanta,
Gergia. Ele tambm foi membro da Conferncia Rio Grande da Igreja Metodista
Unida. Ele uma voz de liderana no domnio crescente da teologia latino-americana,
comparvel a figuras como Virgilio Elizondo, Orlando Costas, e Ada Maria Isasi-Diaz.
Gonzlez um dos poucos telogos da primeira gerao latina a vir de uma famlia
protestante. (Veja a de telogos latino-americanos.) Com o ministro mexicano-

americano da Metodista Unida Roy Barton, Gonzlez ajudou a fundar a primeira revista
acadmica relacionada com a teologia latina, Apuntes publicado pelo Programa
Mexicano-Americano da Perkins School of Theology em Southern Methodist
University. Ele tambm ajudou a fundar a Associao para Educao Teolgica
Hispnica, na qual ele serviu por duas vezes como Presidente do Conselho Executivo.
Ele foi o primeiro diretor acadmico da Programa Hispnico de Vero e ajudou a fundar
a Iniciativa Teolgica Hispnica.
Justo Gonzlez o principal narrador de vdeo aulas do curso de estudos Cristo
Fiel da publicadora Cokesbury. Em 1984-5 Gonzlez escreveu um livro de dois volumes
popularmente intitulado A Histria do Cristianismo que cobre a histria da igreja desde
a fundao at o presente em um estilo legvel. Ele tambm o autor de um trabalho de
trs volumes intitulado Histria do Pensamento Cristo. Ambas as obras geralmente
so usadas em faculdade e em outros seminrios.
1. Introduo: Deus no Deus de um povo s, Ele Deus de todos os povos e ao longo
da histria tem trabalhado constantemente para atrair o ser humano a Si e lhe revelar o
plano da salvao em Cristo Jesus. Diferentemente do NT que deveria exercer uma
fora centrifuga atravs do cumprimento da misso (Mt 28:18-20, Lc 16:15; At 1:8),
como relatado por Gonzalez e Cardosi, no passado, Deus levantou o povo de Israel
como uma nao missionria, para que atravs de uma fora centrpeta (vida de
obedincia a Seus mandamentos e a suas leis), atrasse a ateno das naes ao Deus de
Israel, para receberem a salvao que h no Messias. Assim a igreja de Deus sempre
teve uma razo de ser e existir i. , o cumprimento da misso.
2. Resumo expositivo do contedo:
Os autores abordaram a histria do movimento missionrio em onze captulos: no
primeiro capitulo, com base na grande comisso ele introduz hablando da inspirao
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que tem sido o texto de Mt 28:18-20. Diz que uns tem dado dinheiro outros tem dado a
vida e que enquanto muitos tem sido guiados por Deus para o cumprimento da misso,
outro tem se utilizado do mesmo texto para fins egosta e de conquistas imperialistas.
Mostraram tambm que a razo do cumprimento da misso o senhorio universal de
Cristo, ou seja, Deus est operando em todos os lugares e tem planos para os seres
humanos; mostra que o objetivo de Seu livro eliminar a viso do cristianismo como
religio ocidental e a redescobrir seu carter mundial, fronteirio e transcultural. Na
definio de termos diz que missiologia a disciplina que estuda, de forma sistemtica
e coerente, tudo que for relacionado a misso Deus e a comunidade da f e que misso
a atividade de Deus no mundo ou seja Ele o protagonista da misso.
Quanto a igreja e a misso, Gonzales e Cardosi diz que no se deve separar a igreja
da misso e em meio as delimitaes de seu livro diz que h necessidade de integrao
entre a histria da igreja e histria da misso.
No segundo captulo, os autores discorrem sobre quatro interpretaes bblicas
usadas no campo missionrio: 1) interpretao bblica a partir do centro; 2) a partir da
margem; 3) circulo hermenutico e 4) a intepretao bblica surge do dialogo teolgico
e bblico entre biblistas e missilogos, sendo esse o ideal.
Ainda neste capitulo os autores apresenta a universalidade do AT no tocante a
eleio do povo de Deus, que uma marca do favoritismo, mas antes de tudo um sinal
de obrigao. Destacam e discorrem sobre a misso fundamental de Israel como
centrpeta, havendo algumas excees, como por exemplo, o caso de Jonas.
Sobre as misses na idade antiga visto que: depois de terminar o perodo
apostlico, a f crist era representada somente por pequenas minorias, em algumas das
principais cidades do vale oriental do mediterrneo. Depois de apenas quatro sculos de

histria, essa f se apoderou do imprio romano e dos estados de Edessa e Armnia,


estendendo-se tambm do Oriente at as Indias e at o sul da Abissnia.
Os mtodos empregados refletem um interesse genuno em compartilhar a f
crist em todo lugar e circunstancia, se utilizando das estruturas culturais e sociais de
cada grupo ou sociedade como canais para essa comunicao. Uma das caractersticas
desse perodo a ausncia quase que total de missionrios.
O encontro do cristianismo com as culturas manifestou a necessidade de
traduo da Bblia, bem como da pregao e do culto para novos idiomas. notado
tambm a importncia da converso de governantes e outros membros da elites sociais e
polticas em vrios pases e regies e sua influencia direta sobre o resto da populao.
Finalmente, depois de comentar sobre as relaes entre a igreja e a sociedade civil, o
autor expe que a igreja no uma agencia de poder politico ou de presso social.
Quanto as misses medievais, Gonzalez afirmou que foi durante a idade mdia
que o cristianismo conseguiu arraigar-se no norte da Europa, estendendo-se at a China
e Russia. Foi tambm nesse perodo que o cristianismo sofreu ante o Isl com perdas
territoriais considerveis.
Sobre as misses na idade moderna o autor clarifica que foi a marca da mais
ampla expanso territorial de toda a histria do cristianismo. Perodo em que a f em
Jesus deixou de ser a de um pequeno canto do mundo para estender-se por todo o globo.
Durante esses duzentos anos, estendeu-se por toda a Amrica e comeou a penetrar
quase todos os pases do extremo oriente e diversos pontos na costa da frica.
Considerando as misses na poca contempornea os autores explicitam que o
grande avano geogrfico do cristianismo durante esse sec. foi o auge econmico e
politico da Europa e mais tarde da Amrica do Norte.

Sobre as misses no extremo oriente e no sul do pacifico, os autores


consideraram a sia e o sul do Pacfico como sendo o ponto focal do interesse
missionrio por parte da Europa e dos Estados Unidos. Foi o globo que William Carey
dirigiu seu olhar. Ento os missionrios dirigiram-se para o Oriente e em menor escala
para o sul do Pacfico.
No mundo mulumano destacada pelo autor a misso da igreja em meio aos
conflitos com o Isl, com os Estados islmicos, e os com cristos. Os cristos do
Oriente mdio lutam no prprio solo com sua identidade de misso e sofrem com a
indiferena de tantos cristos ocidentais (Extremo Oriente) que faltam com o esprito de
solidariedade que deve caracterizar a misso das igrejas no mundo.
Depois de passar esplendidamente pelas misses na Amrica Latina, o autor
deixou claro o poder dos espanhis na conquista e o poder catlico em dominar com
suas pretenses politicas e religiosas, bem como as misses protestantes que com
grandes lutas chegaram a esses pases levantando de alguma forma a bandeira do
cristianismo.
Pontos positivos: 1) os autores demostraram ser extremamente capacitados no que
tange a histria das misses; 2) seguiram uma sequencia lgica de acontecimentos; 3)
conhecem vastamente cada tema abordado; 4) dentro da proposta do livro, tratou de
detalhes pertinentes ao assunto em voga; 5) fizeram excelentes consideraes no final
de cada captulo.
Pontos negativos: 1) metodologia repetitiva, 2) favorece o ecumenismo, 3) no falou
do movimento milerita, 4) no tratou alguns assuntos biblicamente; 5) no trata da parte
escatolgica da Bblia; 6) abordagem rasa a respeito da inquisio;

Esse livro me abriu a mente sobre assuntos que eu nunca tinha ouvido e me
despertou a estud-lo mais e mais. Tambm atravs dos estudos que estou sendo
convidado a fazer a partir desta leitura, vou preparar varias aulas para usar em minha
escola de evangelistas na associao onde sirvo e vou recomend-lo a muitos dos que
tenho contato.
Aleluia!
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Gonalves da Silva, Antonio