You are on page 1of 7

EL ORIGEN DEL DISEO INDUSTRIAL

El origen del concepto de Diseo Industrial, viene con la Revolucin (Industrial)


que tuvo lugar en Inglaterra a mediados del S.XVIII, cuando se introdujeron las
primeras mquinas. La disciplina como tal nace a finales del S.XIX con el
movimiento britnico Arts and Crafts que en realidad cuestionaba y criticaba la
fabricacin industrializada y la pobreza de la produccin de esos objetos
cotidianos de la sociedad, caracterizados por la impersonalidad de las
mquinas que los generaban. Creo sin embargo, que la disciplina del Diseo
Industrial como la entendemos hoy con perspectiva desde la arquitectura,
claro- se consolida en la Bauhaus, que fue la escuela de artesana, diseo, arte
y arquitectura fundada en 1919 por Walter Gropius en Weimar (Alemania) y
cerrada por las autoridades prusianas (en manos del partido nazi) en el ao
1933. La Bauhaus produjo gran diversidad de objetos, como los famosos
muebles tubulares cromados Marcel Breuer (la silla Vassily sea acaso la ms
famosa), adems de lmparas, vajillas, y accesorios de diversos autores que
se convirtieron en clsicos todos, atemporales del diseo, eternos.

Despus de la segunda guerra mundial destacaron (muchos) otros pases


como superpotencias de esta disciplina, tales como Finlandia con Alvar Aalto
(el gran arquitecto finlands que dise para sus obras mobiliario en madera,
lmparas, tejidos y objetos de cristal) y Tapio Wirkkala (monumental diseadorescultor con muchsima obra en cristal y madera laminada principalmente), o
Dinamarca, con Arne Jacobsen y Eero Saarinen, ambos arquitectos daneses
tambin famossimos que disearon las sillas Swan y Tulip respectivamente,
entre muchsimas otras piezas y edificios memorables. Los ms importantes
arquitectos de la modernidad siempre se identifican con piezas de mobiliario
que hoy vemos como clsicos. Disculpando las inevitables omisiones Mies
Van der Rohe, produjo el mobiliario Barcelona para el pabelln alemn de la
Feria mundial de Barcelona celebrada en 1929, Le Corbusier produjo con la/su
gran diseadora Charlotte Perriand, los famosos Chaise-Longue o los Grand
Confort LC Club Chair en 1928. Jean Prouv en la dcada de los 30 saca
numerosos muebles y sistemas de bsqueda con acero y madera, Eileen Gray,
diseadora interiorista y arquitecta irlandesa disea la famossima primera
mesita de noche ajustable, tambin en tubular cromado, Charles y Ray
Eames en Estados Unidos hicieron lo propio, o Gio Ponti, otro favorito, italiano
en este caso, produjo arquitectura, diseo industrial y de interiores reconocibles
en la Villa Plancharte, mejor conocida como El Cerrito, en Caracas
Venezuela, una obra maestra tambin Nacida en Cuba y formada en Paris,
Clara Porset es considerada gloria y pionera del diseo industrial en Mxico.

En sus ensayos Arte en la industria y Qu es el diseo? contagia la


posibilidad del gusto industrializado: Vuelve a hacerse posible el viejo hbito
griego de convivir con formas bellas a la vez que tiles, y de tenerlas para todo.
Esto, porque el arte ha entrado en la industria. Si esto es en 1949, dara la
impresin de que en el siglo XX se dise todo.

El diseo industrial se profesionaliz en Mxico convirtindose en licenciatura a


finales de los aos 60s en la UNAM, y el campo de trabajo se localiz primero
en el diseo de objetos tiles, accesorios, mobiliario domstico, de trabajo o
urbano, museografa, y en una disciplina que a travs de la especializacin se
ha convertido porqu no- en un apoyo ya insustituible para la arquitectura:
cocinas, ventanas, herrajes, lmparas, closets y/o carpinteras inclusive. Si los
arquitectos somos diseadores de formacin, ciertamente, el diseo industrial
nos ha permitido ver horizontes mucho ms lejanos para la mejor forma de vida
que entendemos desde el espacio habitable.

LA INDUSTRIA DE LA CULTURA Y EL DISEO


La industria de la cultura es el resultado de la relacin que el individuo burgus
ha mantenido con la obra de arte y los productos culturales en general. En la
publicidad burguesa14 los productos culturales, las obras de arte se convierten
en mercaderas; se crea un mercado cultural y los gneros culturales que en l
se venden son tratados con la misma lgica que los artefactos de la industria.
Al servicio de la publicidad literaria y artstica en general hay todo un conjunto
de tcnicas de reproduccin y conservacin de los mensajes. De esta manera,
las obras de arte han conseguido una dimensin econmica que antes no
tenan, aparte de la supervivencia en ellas de los valores puramente estticos y
culturales. De hecho, ste es el precio que deben pagar por la libertad que han
ganado los artistas y sus obras. La obra de arte ya no tiene que reproducir la
realidad. ya no tiene una funcin en el mundo del ritual como objeto religioso;
no obstante, debe servir al sistema como mercadera.
En un paralelismo notable, en la sociedad capitalista avanzada, el diseo es la
forma hegemnica capaz de producir y consumir productos considerados
socialmente como bellos o estticos. Las formas de produccin artesana
ya no son suficientes. No pueden dar abasto a la nueva demanda que crece, ni
tampoco son capaces de responder culturalmente a la exigencia de nuevas
formas. La tecnologa moderna exige la planificacin previa de la produccin;
los automatismos culturales de otras pocas ya no funcionan; multitud de
productos nuevos reclaman una adecuacin formal con los usos que tendrn.

De hecho, el diseo y la industria de la cultura son aspectos del mismo


fenmeno de modernizacin de la vida social. La sociedad industrial y, ms
an. la denominada sociedad postindustrial 15 exigen nuevas formas culturales,
diferentes maneras de relacin entre los individuos y la cultura.
Nos encontramos instalados en una poca en la que los impulsos de la
modernidad en el mbito de la cultura ya se han disipado: las Bellas Artes
estn abocadas a una decadencia que puede ser fatal; en cambio, la cultura
producida de una manera industrial es la ms representativa de nuestra poca.
En una situacin como sta la experiencia esttica no tiene ms escapatoria
que vincularse a la vida ordinaria. Las antiguas formas de literatura, de
arquitectura, de msica, han sido sustituidas por las que resultan de la nueva
manera de producir y de planificar la produccin. La industria de la cultura lo
invade todo; es de una ubicuidad como jams, en una poca anterior, se haba
podido conocer. Los productos culturales de xito dan la vuelta al mundo.
Podemos encontrar el logotipo de la Coca-Cola en todos los continentes; las
series de televisin, especialmente las norteamericanas, tienen una audiencia
de centenares de millones; los modelos de automvil, los electrodomsticos, se
venden por millones. Se trata de una nueva situacin que tiene y tendr
enormes consecuencias.
La industria de la cultura ha ocupado por entero, o casi, los espacios que
corresponden a lo que denominamos civilizacin. 16 No slo produce obras de
ficcin y reportajes ms o menos fieles a la realidad, sino tambin comidas,
vestidos, modas o entretenimientos. Tambin se la denomina cultura de
masas17 atendiendo al alcance de su produccin, a su consumo y a la manera
en que ha sido proyectada. El diseo forma parte de la industria de la cultura;
es una actividad que interviene en la produccin de objetos y de formas de
gran consumo. Sin embargo, el diseo trasciende la cultura de masas, aunque
sea en apariencia, cuando se lo aplica a la configuracin de formas que estn
fuera del consumo.
Mientras que la literatura, el teatro y la msica anteriores, tanto los de la poca
preburguesa como los de la burguesa, han sido parcial o totalmente sustituidos
por la radio, el cine, la televisin o el video, en cambio la escultura, la pintura, la
arquitectura y el interiorismo, las artes aplicadas o el vestuario anteriores
tienden a ser absorbidos por el diseo. El diseo forma parte, as, de la
civilizacin de masas como un instrumento de la produccin cultural
hegemnica en nuestros das. Pero adems interviene en los procesos de
produccin industriales que se encuentran fuera del gran consumo. Nos
referimos a la determinacin formal de una multitud de artefactos, de mquinas,
de mobiliario, etc., de produccin y de consumo ms restringidos.
Ms all de la produccin industrial, el diseo ha invadido espacios antes
destinados a la alta cultura. Existe un diseo minoritario que recibe un

tratamiento similar al de los productos artsticos. Los diseadores pretenden


producir formas que sean ms valoradas por ellas mismas que por su
funcionalidad material. Dada la atona de las Bellas Artes tradicionales, los
objetos y las formas creadas por los actuales diseadores intentan acaparar la
atencin de la sensibilidad de los pblicos cultos de nuestros das. Existen
unas minoras consumidoras que tienen necesidades de tipo simblico que van
ms all de las que son consideradas por la masa. Por este motivo se hacen
exposiciones, se convocan premios, como si de productos artsticos se tratara;
por esto se mantienen en los fenmenos del diseo minoritario los rituales y el
fetichismo propio del arte tradicional. De la misma manera, sobreviven toda una
serie de discursos y prcticas propios de otra poca. Se habla de arte y de
diseo como si se tratara de la misma cosa o casi:
se tiende a rendir a los diseadores los homenajes y los privilegios que antes
estaban reservados a los artistas.
Se trata, sin embargo, en el fondo, de una mentira, ya que la seleccin y la
tipificacin de las audiencias no son otra cosa que procedimientos tpicos de la
industria de la cultura. Se divide y clasifica a los consumidores con el objetivo
de organizar la oferta de una manera ms especfica. Efectivamente, en los
principios del gran consumo, de lo que se trataba era de producir en gran
escala para proveer todo el mercado potencial; despus, al llegar a una
situacin de opulencia, cuando los deseos de consumo bsico ya estn
satisfechos, se impone seleccionar posibilidades de consumo especficas. Esta
evolucin se ha producido en todos los mbitos de la industria: tanto en el cine
o en la televisin como en la industria de artculos de consumo. Pero conviene
que quede bien claro que la diferenciacin es puramente superficial; no hay
cambios sustanciales entre las diversas formas de produccin y de consumo en
lo que respecta a la lgica de la produccin industrial, ni a la relacin que el
pblico mantiene con los objetos, las formas y los mensajes culturales. La
mentira de la personalizacin de nuestros das se ve muy clara, si
comprendemos que la forma en que pretendemos individualizar nuestro
consumo depende siempre de las estrategias de marketing gobernadas por la
industria. No podemos aspirar ms que a combinar de manera creativa
productos fabricados en serie. Pero las mercaderas que se compran, se
consumen y se tiran no son para nadie, ya que son para todos. Slo valen para
una circunstancia. Siempre aparece un nuevo producto o una nueva versin del
anterior que deja obsoleto al primero. No escapan a la obsolescencia general ni
las obras de arte de los clsicos. En cada momento se nos ofrece, por ejemplo,
una nueva versin de la obra musical que preferimos, mejor que la anterior.
Continuamente la silla o la decoracin del bar de moda adoptan formas
renovadas en su apariencia. No hay manera de serenarse, de identificarse con
los productos que nos rodean. La verdad es que ni lo pretenden, ni siquiera lo
permiten. En unas condiciones como stas, no hay forma de identificarse con

las mercaderas culturales si no es reificndolas, y ste es un procedimiento


claramente regresivo, segn nos lo seala Adorno. 18
En la poca burguesa el arte haba ganado autonoma; era libre para
representar o no representar nada, libre para utilizar materiales, formas; libre,
finalmente, para ser interpretado segn diversas pautas culturales o
experiencias individuales. Ahora, en cambio, el diseo se ha convertido en un
arma estratgica. Debe trabajar dentro de los planes de marketing destinados a
la extensin y organizacin del consumo. Solamente el diseo que intenta
suplantar al arte de la etapa anterior conserva una cierta autonoma en la
medida en que no aspire a grandes series y el volumen econmico de su
fabricacin se mantenga en niveles bajos. De hecho, slo la obra nica puede
aspirar a liberarse de los condicionamientos de la fabricacin. Pero la sociedad
y la cultura de nuestra poca hacen cada vez ms obsoleta la obra nica. Lo
que se impone cuando se quiere sustituir al arte son las series reducidas. Tal
como hemos visto, se trata de satisfacer las necesidades culturales de un
pblico elitista. No obstante, y a pesar de que la siempre relativa autonoma del
diseador est en proporcin inversa a la extensin de la produccin, las series
pequeas tambin estn atadas a las leyes de hierro del mercado.
La obra de arte tradicional dependa de s misma y no de lo que representaba.
El retrato de un gran pintor, ms all del valor informativo de una realidad
concreta que pudiera tener, lo tena por si mismo, por la forma en que haba
sido tratado el contenido informativo. Ante la obra de arte, el espectador no
hacia ms que entregarse a su mensaje; a travs de la experiencia esttica el
individuo se encontraba a s mismo y tambin se reforzaba su insercin en la
comunidad. En la era de la reproduccin tcnica 19 el objeto artstico, o su
sustituto proporcionado por la tcnica, no es otra cosa que un elemento
impersonal que forma parte de una serie. Se ha convertido en un ser abstracto
al no tener caractersticas especficas. Por su parte, el diseo no puede ms
que aspirar, y no es poca cosa, a la configuracin de las formas de una manera
adecuada a las expectativas culturales y funcionales. El ideal del diseo
racionalista de los constructivistas, de los funcionalistas, jams logrado como
consecuencia de las circunstancias histricas adversas, contina siendo
actualmente muy superior tica y estticamente a las realizaciones que se nos
ofrecen. El diseo ha sido uno de los fenmenos ms caractersticos de la
poca moderna. No obstante, su potencial progresista, apuntado en algunas de
las experiencias de la Bauhaus, de la Escuela de Ulm o los Vhutemes, ha
quedado interrumpido por el debilitamiento del proyecto totalizador que era la
Modernidad.
En una situacin como la presente parece que lo ms urgente sera restaurar
tas condiciones sociales que permitan que los individuos puedan formarse de
manera autnoma y enriquecer su personalidad a travs de experiencias
estticas adecuadas al momento histrico y tecnolgico.

SISTEMAS DE DISEO.
El ms conocido y riguroso es el de Christopher Alexander (Notas Sobre la
Sntesis de la Forma) tambin tratado por Serge Chermayeff (Comunidad y
Privacidad>. El planteo de Alexander es el siguiente: 1.- El objetivo del proyecto
final es la forma. El proceso del proyecto consiste en lograr la mejor
correspondencia entre la forma (Solucin del Problema) y su contexto
(Definicin del Problema). La relacin entre ambos lo plantea como una
relacin de variables binarias (valor 1 si no hay correspondencia y valor O si la
hay). 2.- Organizacin de las variables para poder considerarlas por partes
aplicando las matemticas de conjuntos. Alexander se basa en un grafo lineal
del tipo G (M,L), donde M es el conjunto de requisitos a considerar en el
proyecto y L el conjunto de vinculaciones o interacciones entre las variables de
M. El problema es que de la resolucin del grafo surgen muchas
combinaciones, siendo necesaria la utilizacin del computador. Pero la teora o
mtodo de Alexander nos entrega un gran valor conceptual: Alexander sabe
que el camino matemtico no es suficiente para dar solucin a un problema de
diseo, por cuanto las matemticas son selectivas y precisamente cuando la
seleccin no puede usarse para resolver un problema, necesita del proyecto.
Indica que El programa, es una reorganizacin del modo en que el proyectista
piensa el problema, tratndose de la fase analtica del mismo. Tambin dice
que: Dos requisitos o variables interactan, y por tanto, estn ligados entre s,
cuando en el proyecto lo que se hace en funcin de uno facilita o dificulta hacer
algo en funcin del otro. Diremos que dos variables interactan si, y slo si, el
proyectista puede encontrar una razn (o un modelo conceptual) que tenga
sentido para l y le diga por qu aquellas interactan. Esto implica una
adecuada interpretacin de las observaciones por parte del arquitecto. Todas
las variables deben ser comparables en lo que concierne a su alcance y
significado, debiendo tratar de que todas sean lo ms independientes posible
una de otra. Dado que una variable influir en la correlacin de todas las otras
cuanto ms amplio sea su alcance, lo mejor es lograr que todas las variables
sean lo ms especificas y menudas posible. En esta etapa no se requieren
procesos matemticos, sino slo afinar condiciones de observacin y lgica.
Otros sistemas de diseo: El segundo grupo de sistemas es ms amplio, ya
que caben en l todos los dems mtodos desarrollados a travs del tiempo.
No obstante la utilidad de un mtodo como el de Alexander, por el valor
inestimable del conocimiento preciso de la materia de que se trata un proyecto,
las caractersticas mentales varan de una persona a otra y, por tanto, un
mtodo demasiado sistematizado no se adaptara a todos del mismo modo y
con los mismos resultados. Los sistemas ms cercanos a la realidad son ms
flexibles y adaptables, y, tambin, menos rigurosos, ya que la arquitectura no
es una ciencia exacta. A pesar de valerse de tcnicas relativamente precisas, a
la arquitectura contribuyen en gran medida las ciencias sociales y humanas, y
es ms, por tratarse de un proceso cuyo objetivo final es el diseo de una

forma, es fundamental el campo de la creacin artstica. Esto no significa


menospreciar un proceso ordenado, sino, ms bien, lograrlo de acuerdo con las
aptitudes de los proyectistas y con sus reales posibilidades de aplicacin,
aceptndose as un menor rigor racional en beneficio de una mayor creatividad.
De esta manera, sin dejar de utilizar rigurosidad, podemos establecer un
sistema articulado en etapas sucesivas no muy numerosas, sin pretender guiar
estricta y mecnicamente al diseador.

http://www.arqhys.com/arquitectura/diseno-sistemas.html