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EL VATICANO Y GEORGES LEMAITRE
Escrito por INFOCATH el 31/mayo/2012 en Anlisis, Educacin | Comentarios
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El Papa Po XII ya sugiri conociendo de los trabajos cientficos de Georges
Lemaitre que la ciencia y los nuevos conocimientos sobre el origen del universo
prueban la existencia de la creacin divina.
Durante el pontificado de Juan XXIII, el gran Papa del Concilio, por su mrito o
reconocimiento y haber acuado la teora del big bang le nombr en 1960,
Obispo y Presidente de la Academia Pontificia de Ciencias.
Son muchas las razones para creer que Benedicto XVI, admite la validez de
estos razonamientos, ya realizados por sus antecesores en el pontificado y del
que su predecesor Juan Pablo II tambin seal su fiabilidad.
Albert Einstein interpelado por los argumentos audaces de Georges Lemaitre
modific sus formulaciones cientficas admitiendo que era un error incluir en
ellas una constante cosmolgica poniendo as los cimientos para que
posteriormente viera su fin la teora geoestacionaria que estaba en vigor hasta
el momento, y dando paso a los planteamientos de la nueva teora del big
bang, por la que se confirm en lo que se ha dado en llamar el tomo primitivo,
el origen del cosmos segn los principios de la termodinmica y mecnica
cuntica.
Los esfuerzos posteriores de intelectuales y cientficos no han dado a la ciencia
los frutos que en vida este fsico y astrnomo, que tambin fue sacerdote,
consigui para la humanidad, porque gracias a l muchos hombres de fe y
ciencia han podido corroborar la veracidad de sus afirmaciones, haciendo creer
a escpticos e incrdulos en la posible existencia de un ser superior en
inteligencia como intrprete de la creacin.
1. El principio de entropa.
El sacerdote catlico y astrofsico belga llamado Georges Lemaitre fue el padre
de la teora del big bang que Juan Pablo II ya describi como el momento de la
creacin.
Si entendemos desde el punto de vista de la termodinmica lo que
denominamos el principio de entropa del universo por el cual se ha derivado
por inferencia cientfica, es decir, tanto deductiva como inductivamente, lo que
se ha dado en llamar la gran explosin que origin el cosmos,
comprenderemos que los postulados de la ciencia sobre la expansin del
universo de un estado inicial al que constatamos desde los observatorios

astronmicos tienen su justificacin en los axiomas cientficos porque no se

contradicen ni con los datos de las observaciones experimentales as como
tampoco con los modelos tericos de la astronoma.
Si partimos del presupuesto de que la entropa ocurre para producir un proceso
de expansin, que parte de un estado para pasar a otro, y atendemos a su
definicin desde el campo de la fsica terica: (en Fsica) Medida del desorden
de un sistema. Una masa de una sustancia con sus molculas regularmente
ordenadas, formando un cristal, tiene entropa mucho menor que la misma
sustancia en forma de gas con sus molculas libres y en pleno desorden.
La consecuencia directa de la entropa que describe el origen del universo
desde sus comienzos para pasar a nuevos y sucesivos estadios de
transformacin de la materia que conforman los sistemas dinmicos, es decir,
ordenados y en movimiento o constante cambio, tienen su justificacin en la
teora general de sistemas que definen, derivan e infieren un orden en el
universo que no existe por azar y casualidad, sino a causa de un principio
universal de la creacin, antrpico en su complejidad y segn el diseo
inteligente.
2. La teora del big bang.
La existencia de un orden universal frente a la teora del caos.
La ciencia moderna cree que el mundo sensible es fruto de la casualidad y no
de la causalidad como defiende la escuela tomista, de aqu proviene la
polmica desatada por el cosmlogo Stephen Hawking por la que Benedicto
XVI ha tenido que intervenir frente al atesmo cientfico que niega la existencia
de Dios.
a) Los argumentos contra la teora del caos.
La elaboracin de una antitesis en la que el orden del universo y un principio
universal prevalezcan sobre la casustica y el azar.
La cosmologa desde hace muchos aos y utilizando tanto el mtodo inductivo
como deductivo ha recoplado millones de datos astronmicos que corroboran
el principio de entropa o expansin del cosmos, y ello est probado
cientficamente. La polmica proviene de la formulacin de la teora del big
bang o gran explosin que desmonta la teora geoestacionaria que estaba en
boga a mediados del siglo XX.
En la actualidad no existe otra explicacin sobre el inicio del universo y hasta el
momento ninguna teora con base cientfica ha conseguido poner a prueba su
consistencia. Otra cuestin, es la interpretacin que cientficos ateos han
realizado de la misma, cuyas conclusiones son errneas.

b) Los fundamentos de la fsica terica.

En un estado primigenio que pueda explicar la aparicin de la materia,
intervienen los creyentes admitiendo que no disponiendo de una explicacin
mejor y en sentido contrario a los escpticos, es lgico afirmar la existencia de
un hacedor o principio universal de la creacin.
La teora del big bang es una realidad que no se puede ignorar, proviene de la
fsica terica y las afirmaciones sobre una explosin inicial no se contradicen
con las observaciones astronmicas que provienen del conocimiento de las
ciencias experimentales y deben servir de reflexin sobre el origen del cosmos.
c) Los defectos del reduccionismo cientfico.
Los constructos tericos solamente constatan hechos que corroboran las
pruebas estadsticas, no es la teora en si misma o que se formula en base a
demostraciones cientficas la causante del relativismo moral, sino el
reduccionismo cientfico como defecto de mtodo.
3. El diseo inteligente.
Los sistemas dinmicos se imponen como alternativa a la teora del caos.
La vida en la tierra, el ajuste y precisin de las mltiples variables que la
componen, definen e intervienen, los complejos elementos en constante
interaccin, su constitucin, estructura y funcin, hacen imposible pensar que
sean resultado del azar y la necesidad, pero si que en cambio confirman la
evidencia de un orden en el universo que es propio de una inteligencia superior
a la que no alcanza a comprender el ser humano.
En las ciencias naturales, Jean Baptiste Lamarck, padre de la biologa y del
denominado ambientalismo, que se manifest junto al creacionismo de la
poca en contra del evolucionismo de Charles Darwin, han desembocado en
una moderna teora del diseo y ecologa con fuerte componente creacionista y
naturalista, que enfrenta el darwinismo social de nuestro tiempo.
As como existen en la naturaleza sistemas dinmicos que la teora del caos
entiende como casuales o fortuitos, el diseo inteligente y la teora general de
sistemas los explican como causa, consecuencia y resultado de la complejidad
del principio antrpico.
Referencias bibliogrficas.
Amens, J.M. El Vaticano y Georges Lemaitre. El origen del universo y la
hiptesis antrpica. Comunicacin de las VIII Jornadas de Dilogo Filosfico (12
al 14 septiembre 2011) organizadas por la revista Dilogo Filosfico, el Instituto
de Pensamiento Iberoamericano, la Facultad de Filosofa, as como de Ciencias

Humanas y Sociales de la Universidad Pontificia de Salamanca (Espaa). En

Amens, J.M., del Pino, J. y Martnez, C. (2011). Universo y Energa. Issuu Inc.
California (EE.UU.) & Bubok Publishing S.L. Madrid (Espaa).