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En mi quehacer profesional como orientador se denota que los estudiantes sufren una

trasformación en su conducta y comportamiento en la transición de la primaria al bachillerato,
encontrando una baja en su rendimiento académico y un retroceso en la adherencia a las normas y
reglas establecidas en el manual de convivencia. Se evidencia una ruptura entre el vínculo
establecido con sus profesores y las relaciones con sus pares.
En ese orden de ideas, comportamientos como agresiones entre pares y falta de respeto hacia las
normas de convivencia en la escuela, hace que las cifras negativas entorno a la escuela aumenten
y las percepciones de los padres de familia se deterioren y se vea a la escuela como un espacio
más para cuidar a sus hijos que para recibir una enseñanza.
De los imaginarios y representaciones de los profesores y de algunos padres de familia se escucha
que la autoridad en la escuela se ha perdido, que el respeto de los estudiantes hacia los profesores
ya no es igual a la de tiempos pasados; de los padres de familia refieren que la educación ha
desmejorado que los estudiantes ya no aprenden y ya no se les exige como antes.
Actualmente, se han identificado desde el gobierno central algunas situaciones críticas que afectan
el ambiente escolar y se han planteado soluciones que no resuelven y no disminuyen dicha
situación, al contrario leyes como la ley de Infancia y adolescencia empoderan más a los
estudiantes (niños, niñas y adolescentes) en cuanto a sus derechos mas no así, hacia sus deberes;
La ley 1620 de 2013 por la cual se crea el sistema nacional de convivencia escolar y formación
para el ejercicio de los derechos humanos, la educación para la sexualidad y la prevención y
mitigación de la violencia escolar; se centró básicamente en buscar responsables y culpables (de lo
que no se hizo) más que en brindar herramientas de prevención frente a problemáticas de
conflictos y agresiones.
Desde la escuela, se percibe que el sentir de parte de la comunidad académica es que los
estudiantes hasta el grado quinto sin depender de la edad, acatan de alguna manera las reglas y
normas básicas de convivencia, además de seguir órdenes y figuras de autoridad y planteo qué de
“alguna manera” porque ya se empieza a denotar en un número importante de estudiantes lo que
se denomina mal comportamiento, además de evidenciarse directamente sobre el rendimiento
académico de los estudiantes.
Todas estas percepciones e imaginarios me llevan a plantear el siguiente problema, cuales son las
representaciones sociales de agresión física y verbal de los estudiantes de la IED Simón
Rodríguez? ¿Cómo concibe la escuela los comportamientos de agresión (física y verbal)
entre los estudiantes? Para resolver estos interrogantes me he planteado algunas preguntas que
me ayudaran a guiarme en el proceso ¿qué factores influyen en la escuela, para los cambios
comportamentales de agresiones entre los estudiantes del colegio, Simón Rodríguez? ¿Cuáles son
los procesos del desarrollo que inciden en los estudiantes en el proceso de transición de la primaria
al bachillerato que hace que su comportamiento se deteriore?
Con base en lo anterior he planteado tres líneas de trabajo de los cuales se quiere realizar un
análisis de los factores externos que pueden influenciar negativamente en el comportamiento de
los estudiantes, realizar el análisis a la ley general de educación con respecto a la flexibilización del
currículo, la responsabilidades, la ley de Infancia y Adolescencia y la ley de convivencia escolar. 2°
indagar por el significado de los comportamientos de agresión para los estudiantes y por ultimo
realizar una revisión teorica no solo de las representaciones sociales, sino de la convivencia
escolar y el sujeto como actor de su .

bajo formas variadas. la comprensión y el dominio del entorno social. Pero de igual manera retoma lo propuesto por Denise Jodelet que es. relacionarnos (interaccionar) o en palabras de Jodelet para asignar un lugar en la sociedad. La representación social. es una herramienta que nos permite comprender al otro. 2001. P:171-172 2 Jodelet.474 . teorías. 1986)1. ingenuo que tanto interesa en la actualidad a las ciencias sociales. Denise. más o menos complejas. 1994. tales como la de imagen o la de pensamiento. Psicología social II. o la de ideología. Paide Buenos Aires. material e ideal. pero también de las informaciones. por oposición al pensamiento científico. Imágenes que condensan un conjunto de significados. conocimientos y modelos de pensamiento que recibimos y transmitimos a través de la tradición. Bajo sus múltiples aspectos intenta dominar esencialmente nuestro entorno. el conocimiento espontaneo. las características de nuestro medio ambiente. Con base en lo anterior las representaciones sociales. cuyos contenidos manifiestan la operación de procesos generativos y funcionales socialmente caracterizados. ósea interpretar (la subjetividad) el sujeto de una manera mucho mas amplia. mientras que las representaciones sociales me permiten interpretar la realidad integralmente. responder a las preguntas que nos plantea el mundo” (Jodelet. las operaciones mentales y la lógica2. En pocas palabras. la respecto se plantea. ese que habitualmente se denomina conocimiento de sentido común. sistemas de referencia. Las representaciones sociales constituyen modalidades de pensamiento practico orientados hacia la comunicación. en muchos aspectos. En S. El concepto de representación difiere del de representaciones sociales en cuanto a que el primero se basa en la literalidad del lenguaje. Este conocimiento se constituye a partir de nuestras experiencias. comprender y explicar los hechos e ideas que pueblan nuestro universo de vida o que surgen en él. sujetos sociales aprendemos los acontecimientos de la vida diaria. a las personas de nuestro entorno próximo o lejano. este conocimiento es. Jodelet propone la siguiente definición general: El concepto de representación social designa una forma de conocimiento específico. De este modo. las informaciones que en él circulan. Tomas. Según Ibáñez (2001) el concepto de representación social es un concepto hibrido donde confluyen nociones de origen sociológico. lo enunciado. En sentido mas amplio. tales como la cultura. la educación y la comunicación social. designa una forma de pensamiento social. Psicología Social Construccionista. la noción de representación social… antes que nada concierne a la manera en que nosotros. un conocimiento socialmente elaborado y compartido. concepto y teoría. o bien pensamiento natural. Moscovici. categorías. Segunda edición. Coordinación Editorial. P.Para abordar este problema sustentaremos nuestra investigación en la teoría de las representaciones sociales y haremos una revisión de los principales postulados. En tanto que tales. una de las principales investigadoras dedicadas al tema: “Así pues. junto a Serge Moscovici. situarnos respecto a ellas. el saber del sentido común. 1 Ibáñez. presentan características específicas a nivel de organización de los contenidos. y nociones de procedencia psicológica. actuar sobre y con otras personas. fenómeno.

y es lo que hace que se encuentren continuamente buscando esa conexión entre el que estoy haciendo y el cómo lo estoy haciendo. que esperar de su desarrollo e interacción particularmente en la escuela cuando esta se encuentra en un medio de consumo o en una sociedad moderna. contradice lo que común y actualmente conocemos en las normas establecidas específicamente en el tema de la infancia. apartándose de lo normativo para buscar su individualidad. nos dice: El Sujeto está tan amenazado en el mundo de hoy en día por la sociedad de consumo que nos manipula o por la búsqueda de un placer que nos encierra en nuestras pasiones como lo estaba en el pasado por la sumisión a la ley de Dios o de la sociedad. demasiado holistas. Con este concepto Touraine. ya que lo normativo es más represivo que pedagógico. Comprender el actuar del sujeto inmerso. y ese proceso sólo puede desarrollarse si existe una interfaz suficiente entre el mundo de la instrumentalidad y el de la identidad. Touraine. leyes que buscan homogenizar y crear un solo tipo de sujetos o con un término muy de moda de “competencias”. El Sujeto es el deseo del individuo de ser un actor. de la niñez y la convivencia (ley de infancia y adolescencia. que imponen una identidad fundada sobre deberes más que sobre derechos. pero algo de lo aca planteado es lo que quisera contrastar con lo que se evidencia en la practica y en la cotidianidad y que de alguna manera la respuesta actual. mas sancionatorio que educativo y tal vez de la única manera que lo pueden demostrar es a través de la rebeldía y el deterioro de su comportamiento dentro de la institución educativa Puedo inferir que Touraine. con la que se esta enfrentando esta situación en las instituciones educativas no ha causado el impacto y los resultados esperados. Son solo planteamientos en los que quiero ahondar o tal vez desechar. no invita a que los jóvenes se emancipen contraviniendo las normas y reglas sino que tomen el poder y el control de sí mismos para bien. El Sujeto personal sólo puede formarse apartándose de las comunidades demasiado concretas. luego de la revisión de dos de su grandes obras “Critica a la Modernidad y Podremos vivir Juntos” principalmente a los capítulos que refieren al Sujeto. Nos centramos en el concepto de sujeto debido a que es el actor que queremos describir y analizar pero desde la concepción moderna y su repercusión en el comportamiento del sujeto escolar debido a los cambios intrínsecos promovidos por los cambios sociales. . sobre la pertenencia y no sobre la libertad. económicos y políticos que Colombia en el afán de apertura a aceptado. y la ley 115). Tal vez y sin saberlo es lo que los adolescentes están haciendo. en una cultura. Según Touraine. Tal vez una de las tantas razones para que los jóvenes no se hallen es que los niños y jóvenes actuales presentan una crisis (perdida) de identidad. La subjetivación es el deseo de individuación.Para abordar el concepto de sujeto nos apoyaremos en los planteamientos realizados por Alain Touraine. como será el sujeto del futuro. en un mercado nos permite entender el cómo se comportara en la sociedad.