SAN JOS, ESPOSO DE MARA

Madre Adela Galindo

Su fiesta: 19 de Marzo
La devocin a San Jos es inseparable de la devocin de Mara Santsima: "Lo que Dios ha unido no
lo separe el hombre" (Mt 19, 6). Y consta expresamente en el Evangelio que Jos era "el esposo de
Mara, de la cual naci Jess, llamado Cristo" (Mt 1, 16).
Es imposible tener una devocin profunda y autentica a MARA sin sentir tambin una veneracin
especial hacia su virginal esposo San Jos.
Toda la teologa de San JOS se encierra en estos dos ttulos fundamentales: esposo de MARA y
padre virginal de Jess.
Efectivamente, toda la grandeza de San JOS parte de ese hecho al parecer tan natural y sencillo:
llevar al Nio JESUS en sus brazos, es decir, ser su padre adoptivo y esposo virginal de MARA
Santsima.
Es en virtud de esos dos ttulos sublimes, que San JOS forma, en cierto modo, parte integral del
misterio de la Encarnacin. No cabe duda que S. JOS era, de alguna manera, necesario en ese
orden, a saber: para salvaguardar el honor de MARA y proteger a Ella y a Jess de la persecucin
de Herodes, durante el destierro a Egipto...etc. y ganarles el pan de cada da durante los aos de la
vida oculta en la casita de Nazaret.
El no particip fsicamente en todo el misterio de la Encarnacin, pero si particip totalmente al
ofrecer su vida como sacrificio para el cuidado, servicio, provisin y proteccin de Jess y de Mara.
Fue siempre el custodio fiel de Jess y Mara.
Vamos a exponer brevemente los puntos mas importantes en torno a la persona del tan glorioso S.
JOS:
Sus relaciones con Jess y Mara.
Su santidad inefable
Su patronazgo sobre la Iglesia Universal
Su patronazgo sobre los moribundos
La devocin que debemos profesarle
1_San JOS padre virginal de Jess

Como sabemos, la concepcin del Verbo divino en las entraas virginales de Mara se hizo en virtud
de una accin milagrosa del E.S., sin intervencin alguna de S. JOS. Lo dice expresamente el
Evangelio y es uno de los dogmas fundamentales de nuestra fe catlica: la virginidad perpetua de
Mara.
As es que hay que excluir en absoluto la paternidad fsica, pero se le ha dado a S. JOS muchos
diferentes ttulos: padre nutricio, padre adoptivo, padre legal, etc...pero ninguna en si define la
plenitud de la misin de S. JOS en la vida de Jess. La que mas se le asemeja es padre virginal.
De hecho, San JOS ejerci sobre Jess la funcin y los derechos que corresponden a un
verdadero padre, del mismo modo que ejerci sobre MARA, virginalmente, las funciones y derechos
de verdadero esposo. Ambas funciones constan en el Evangelio. Al encontrar al Nio en el Templo,
la Virgen reclama a Jess:"Hijo, porque has obrado as con nosotros? Mira que tu padre y yo,
apenados, te buscbamos". MARA nombra a S. JOS dndole el ttulo de padre, prueba evidente
de que S. JOS era llamado as por el propio Jess, pues miraba en JOS a un reflejo y una
representacin autntica de su Padre Celestial.
2_San JOS esposo de MARA
Solo a un hombre tan puro y humilde como San JOS pudo encomendar el Seor la llamada de ser
esposo de la Madre de Dios..Que lazo tan sublime, formado por el Espritu Santo; el mas sagrado

despus del que une la humanidad con la divinidad en Cristo, o como el lazo que una a MARA con
Jess!
El matrimonio de San JOS y de MARA Santsima est lleno de virtudes, de armona de dos
corazones que viven para amar primariamente a Dios y a su misin de ser padres del Dios hecho
hombre. Abnegacin profunda de estas dos vidas, la una para la otra, compartiendo los dolores y
alegras; las espinas, la pobreza, el amor, el respeto, santidad, luz, paz...
El matrimonio de JOS y MARA Stma. fue real y verdadero, con una caracterstica excepcional y
singular (virginidad), pero as de excepcional y singular era la finalidad intentada por Dios con este
matrimonio santsimo: salvaguardar la virginidad de MARA con la virginidad de San JOS. Veamos
lo que nos dice un autor sobre S. JOS: "MARA pertenece a JOS y JOS a la santsima MARA;
con tanta verdad, que su matrimonio es muy verdadero, puesto que se han entregado el uno al otro.
Mas, como se entregaron? En Pureza. Se entregan mutuamente su virginidad, y toda la fidelidad
de este matrimonio consiste en guardar la virginidad del otro. La vida de estos esposos es como la
de dos estrellas, mutuamente se iluminan con sus rayos dorados y plateados, pero sin nunca tener
contacto.
Jamas matrimonio fue tan maravillosamente fecundo como este matrimonio virginal. El E.S. realizo el
milagro de que la virginidad de MARA, amparada y salvaguardada por la virginidad de JOS, trajera
al mundo nada menos que al Salvador, al Hijo de Dios, al deseado de las naciones, al Redentor de la
humanidad, que se dign someterse no solamente a MARA, su verdadera madre fisca, sino tambin
a JOS, a quien respetaba y honraba con el dulcsimo nombre de padre.
3_Santidad de San JOS
Santo Tomas de Aquino estableci un principio: "cuanto alguna cosa recibida se aproxima mas a la
causa que la ha producido, tanto mas participa de la influencia de esa causa". O sea, que cuanto
mas nos acercamos al fuego, que produce calor, mas intensamente nos calentamos. Ahora bien,
la causa nica de donde procede toda santidad es el mismo Dios. Luego cuanto mas prxima o
cercana a Dios este una criatura, tanto mas participar de su infinita santidad. Y
como despus de la Virgen Mara nadie se ha acercado tanto a Dios como San JOS, en virtud,
precisamente de su singularsima llamada de ser esposo de MARA y padre virginal de Jess_ hay
que concluir con toda seguridad, que la santidad de San JOS no puede compararse con ninguna
otra criatura despus de MARA.
Hay dos razones para probar esto:
1_"Dios da a cada uno la gracia segn aquello para lo que es elegido"
2_"Una misin divina excepcional requiere una santidad proporcionada"
Se ha tratado de definir muchas veces las virtudes de San Jos: "Brillan en el, sobre todo las virtudes
de la vida oculta: la virginidad, la humildad, la pobreza, la paciencia, la prudencia, la fidelidad que no
puede ser quebrantada por ningn peligro, la sencillez y la fe; la confianza en Dios y la mas perfecta
caridad. Guardo con amor y entrega total, el deposito que se le confiara con una fidelidad propia al
valor del tesoro que se le deposito en sus manos."
San JOS es tambin modelo incomparable, despus de Jess, de la santificacin del trabajo
corporal. Por eso la Iglesia ha instituido la fiesta de S. JOS Obrero (Mayo 1), presentndole como
modelo sublime de los trabajadores manuales.
4_ San JOS, Patrono de la Iglesia Universal
El Papa Po IX, atendiendo a las innumerables peticiones que recibi de los fieles catlicos del
mundo entero, y, sobre todo, al ruego de los obispos reunidos en el concilio Vaticano I, declar y
constituy a San JOS Patrono universal de la Iglesia, el 8 de Dic. de 1870.
Que guardin o que patrn va darle Dios a su Iglesia? pues el que fue el protector del Nio Jess
y de MARA. Cuando hubo llegado el tiempo de fundar la familia divina, San JOS fue elegido por

Dios para padre nutricio y protector, y cuando se trato de continuar esta familia en el mundo, esto es,
de fundar, de extender y de conservar la Iglesia, a San JOS se le encomienda el mismo oficio. Un
corazn que es capaz de amar a Dios como a hijo y a la Madre de Dios como a esposa, es capaz
de abarcar en su amor y tomar bajo su proteccin a la Iglesia entera, de la cual Jess es Cabeza y
MARA es Madre.
Pidamos a San JOS que custodie a la Iglesia entera!
5_San JOS, patrono de los moribundos
La devocin cristiana ha considerado siempre a S. JOS como Patrono y Abogado especialsimo de
los moribundos, ya que el tuvo la muerte mas privilegiada que jams haya experimentado criatura
alguna: entre los brazos de Jess y de Mara.
Esta piadosa creencia ha sido comprobada en la practica con muchos testimonios de personas que
han visto claramente la intercesin de San JOS a la hora de la muerte de un familiar.
La Iglesia ha confirmado esta devocin. Vemos al Papa Benedicto XV, el 25 de julio de 1920,
diciendo: "Habiendo aprobado esta Sede Apostlica diversos modos de honrar al Santo Patriarca
JOS....celbrese principalmente a San JOS como patrn de los moribundos, pues a su muerte
estuvieron presentes el mismo Jess y Mara. Fomenten, pues, las asociaciones piadosas, que
fueron fundadas para orar a San JOS por los moribundos como la de la Buena Muerte, la del
Transito de San JOS..etc.
6_ Devocin a San JOS
Como es sabido una de las mas fervientes propagadoras de la devocin a San JOS fue Santa
Teresa de Avila. En el Captulo Sexto de su Vida, escribi uno de los relatos mas bellos que
se han escrito en honor a San JOS: "Tom por abogado y protector al glorioso San JOS, y
encomendeme mucho a el. Vi claro que as de esta necesidad, como de otras mayores, este padre
y seor mo me saco con mas bien de lo que yo le sabia pedir. No me acuerdo hasta ahora haberle
suplicado cosa que la haya dejado de hacer. Es cosa tan grande las maravillosas mercedes que
me ha hecho Dios por medio de este bienaventurado santo, de los peligros que me ha librado, as
de cuerpo como de alma; de este santo tengo experiencia que socorre en todas las necesidades,
y es que quiere el Seor darnos a entender que as como le fue sujeto en la tierra, que como tenia
nombre de padre, y le poda mandar, as en el cielo hace cuanto le pide. Querra yo persuadir a
todos que fuesen devotos de este glorioso santo por la gran experiencia que tengo de los bienes que
alcanza de Dios." - Su primer convento le llamo "San JOS".
-El 21 de marzo de 1935, Papa Po XI, aprob e indulgenci las latanas de San JOS.

Esposo de la Madre de Dios

Custodio purismo de la Virgen
Diligente defensor de Cristo
Jefe de la Sagrada Familia
JOS Justo
JOS casto
JOS obediente
JOS fiel
Espejo de Paciencia
amante de la pobreza
gloria de la vida domestica
custodio de las Vrgenes
patrono de los moribundos
protector de la santa Iglesia
sostn de las familias....

_El Papa Len XIII, muchas veces se refiri a San JOS con una confianza plena en su patronazgo
ante los tiempos difciles en la Iglesia. _El Papa Pablo VI, invitaba siempre a que se invocara el
patronazgo de San JOS, cuando se interceda por la Iglesia.
_En Octubre de 1989, el Santo Padre Juan Pablo II, escribi una Exhortacin Apostlica llamada "El
custodio del Redentor" dedicada a entender y profundizar sobre la figura y misin de San JOS en la
vida de Cristo y de la Iglesia.
"Adems de la certeza en su segura proteccin la Iglesia confa tambin en el ejemplo insigne de
JOS: un ejemplo que supera los estados de vida particulares y se propone a toda la comunidad
cristiana"
"San JOS ha sido llamado por Dios para servir directamente a la persona y a la misin de Jess
mediante el ejercicio de su paternidad; de este modo coopera en la plenitud de los tiempos en
el gran misterio de la redencin y es verdaderamente ministro de la salvacin. Su paternidad ha
expresado concretamente al haber hecho de uso de la autoridad legal, que le corresponda sobra
la Sagrada Familia, para hacerle don total de si, de su vida y de su trabajo; al haber convertido su
vocacin humana al amor domestico con la oblacin sobrehumana de si, de su corazn y de toda
capacidad, en el amor puesto al servicio del Mesas, que crece en su casa".
El mes de Marzo esta dedicado a San JOS.
Los mircoles, tradicionalmente ha sido considerado el da de S. Jos. Como parte de la devocin se
ofrece la misa para que interceda por la Iglesia. Los siete dolores de San JOS
La Novena de San JOS
En nuestra congregacin hemos tomado a S. Jos como custodio de la fundacin, y le hemos
llamado "Custodio fiel de los Dos Corazones". Le consideramos modelo de total consagracin a los
Corazones de Jess y de Mara.
SAN JOS: EL CUSTODIO DE LOS DOS CORAZONES
Es el primer y perfecto modelo de devocin y dedicacin a los Dos Corazones. Esa fue su singular
misin. De l necesitamos aprender a vivir en comunin de amor con los Dos Corazones.
Fue escogido por Dios para amar, cuidar y proveer por la Stma. Virgen. Su primera relacin de amor
fue la Santsima Virgen, llamada a ser su esposa virginal. Es a travs de su relacin con Ella, que es
escogido para convertirse en el padre adoptivo de Cristo. San Jos abri las puertas de su Corazn
al Corazn Inmaculado de Mara, y por esto, lleg a una profunda comunin con el Corazn de
Jess, a quien protegi, dirigi, form y cuid toda su vida.
I. particip directamente, como ningn otro, de la alianza de los Dos Corazones.
II. fue el gran y generoso tercer corazn, que se puso al servicio de la obra de redencin, viviendo,
sirviendo, cuidando al Redentor y a la Madre del Redentor.
III. sera difcil entrar en una alianza o consagracin a los Dos Corazones, olvidndonos de San
Jos, quien es padre y cabeza de la Sagrada Familia.
IV. A San Jos lo consideramos "el Custodio fiel y abnegado de los Dos Corazones", ya que Dios
Padre le encomend una importantsima tarea: salvaguardar los tesoros de su Corazn paternal:
Jess y Mara, y el misterio de la Encarnacin.
V. en su misin de custodio deba proteger, con su dedicacin, presencia, santidad y trabajo, a la
Sagrada Familia. Los Consagrados a los Dos Corazones, o sea, los que estn en una relacin ntima
de familia espiritual con los Corazones de Jess y de Mara, sern protegidos por San Jos ya que el
ejercer con nosotros el mismo cuidado que tuvo con la Sagrada Familia.
VI. Es modelo de unidad con los Corazones de Jess y de Mara: San Jos nos revela un corazn
totalmente en comunin de amor y servicio a los Dos Corazones. Podramos llamarle "el tercer
corazn" en esa alianza de amor que existe entre los Corazones de Jess y Mara. Su corazn fue

verdaderamente "uno" con los Dos Corazones.

VII. Cuando contemplamos a San Jos descubrimos un corazn indiviso que dirige todos sus afectos
y acciones hacia los grandes dos amores de su Corazn: Jess y Mara. Todos los movimientos
del corazn de San Jos tenan un solo objetivo: amor y dedicacin a los Dos Corazones. Por
ellos trabaj; por ellos obedeci; por ellos sufri; a ellos los defendi y protegi sin reservas ni
condiciones.
VIII. Esa total comunin de amor y dedicacin a los DC: es la base de la Consagracin.
IX. Por la intimidad en la convivencia, por la profundidad de su contemplacin y por su generosa
dedicacin, los secretos insondables de los Corazones de Jess y Mara, fueron conocidos
plenamente por San Jos. El puede ensearnos a conocer mas ntimamente los sentimientos y
deseos de los Dos Corazones.
X. Por su fidelidad total a la alianza de amor con los Corazones de Jess y Mara, San Jos es
para nosotros un modelo fidedigno de como llegar a alcanzar plena comunin de amor con los Dos
Corazones y as convertirnos nosotros tambin, como l, en "ese tercer corazn" .
Nos acogemos al cuidado y proteccin de San Jos y le pedimos que nos ensee a amar, a servir, a
sacrificarnos y a permanecer unidos a stos Dos Corazones como lo hizo l toda su vida.
La unin virginal de Mara y Jos
Juan Pablo II, 21 de agosto de 1997
1. El evangelio de Lucas, al presentar a Mara como virgen, aade que estaba "desposada con un
hombre llamado Jos, de la casa de David" (Lc. 1, 27). Estas informaciones parecen, a primera vista,
contradictorias.
Hay que notar que el trmino griego utilizado en este pasaje no indica la situacin de una mujer que
ha contrado el matrimonio y por tanto vive en el estado matrimonial, sino la del noviazgo. Pero, a
diferencia de cuanto ocurre en las culturas modernas, en la costumbre judaica antigua la institucin
del noviazgo prevea un contrato y tena normalmente valor definitivo: efectivamente, introduca a
los novios en el estado matrimonial, si bien el matrimonio se cumpla plenamente cuando el joven
conduca a la muchacha a su casa.
En el momento de la Anunciacin, Mara se halla, pues, en la situacin de esposa prometida. Nos
podemos preguntar por qu haba aceptado el noviazgo, desde el momento en que tena el propsito
de permanecer virgen para siempre. Lucas es consciente de esta dificultad, pero se limita a registrar
la situacin sin aportar explicaciones. El hecho de que el evangelista, aun poniendo de relieve el
propsito de virginidad de Mara, la presente igualmente como esposa de Jos constituye un signo
de que ambas noticias son histricamente dignas de crdito.
2. Se puede suponer que entre Jos y Mara, en el momento de comprometerse, existiese un
entendimiento sobre el proyecto de vida virginal. Por lo dems, el Espritu Santo, que haba
inspirado en Mara la opcin de la virginidad con miras al misterio de la Encarnacin y quera que
sta acaeciese en un contexto familiar idneo para el crecimiento del Nio, pudo muy bien suscitar
tambin en Jos el ideal de la virginidad.
El ngel del Seor, aparecindosele en sueos, le dice: "Jos, hijo de David, no temas tomar
contigo a Mara tu mujer porque lo engendrado en ella es del Espritu Santo" (Mt. 1, 20). De esta
forma recibe la confirmacin de estar llamado a vivir de modo totalmente especial el camino del
matrimonio. A travs de la comunin virginal con la mujer predestinada para dar a luz a Jess, Dios
lo llama a cooperar en la realizacin de su designio de salvacin.
El tipo de matrimonio hacia el que el Espritu Santo orienta a Mara y a Jos es comprensible slo en
el contexto del plan salvfico y en el mbito de una elevada espiritualidad. La realizacin concreta del
misterio de la Encarnacin exiga un nacimiento virginal que pusiese de relieve la filiacin divina y, al
mismo tiempo, una familia que pudiese asegurar el desarrollo normal de la personalidad del Nio.

Jos y Mara, precisamente en vista de su contribucin al misterio de la Encarnacin del Verbo,

recibieron la gracia de vivir juntos el carisma de la virginidad y el don del matrimonio. La comunin de
amor virginal de Mara y Jos, aun constituyendo un caso especialsimo, vinculado a la realizacin
concreta del misterio de la Encarnacin, sin embargo fue un verdadero matrimonio (cf. exhortacin
apostlica Redemptoris custos, 7).
La dificultad de acercarse al misterio sublime de su comunin esponsal ha inducido a algunos, ya
desde el siglo II, a atribuir a Jos una edad avanzada y a considerarlo el custodio de Mara, ms que
su esposo. Es el caso de suponer, en cambio, que no fuese entonces un hombre anciano, sino que
su perfeccin interior, fruto de la gracia, lo llevase a vivir con afecto virginal la relacin esponsal con
Mara.
3. La cooperacin de Jos en el misterio de la Encarnacin comprende tambin el ejercicio del papel
paterno respecto de Jess. Dicha funcin le es reconocida por el ngel que, aparecindosele en
sueos le invita a poner el nombre al Nio: "Dar a luz un hijo y t le pondrs por nombre Jess,
porque l salvar a su pueblo de sus pecados" (Mt. 1, 21).
Aun excluyendo la generacin fsica, la paternidad de Jos fue una paternidad real, no aparente.
Distinguiendo entre padre y progenitor, una antigua monografa sobre la virginidad de Mara -el De
Margarita (siglo IV)- afirma que "los compromisos adquiridos por la Virgen y Jos como esposos
hicieron que l pudiese ser llamado con este nombre (padre); un padre, sin embargo, que no
ha engendrado". Jos, pues, ejerci en relacin con Jess la funcin de padre, gozando de una
autoridad a la que el Redentor libremente se "someti" (Lc. 2, 51), contribuyendo a su educacin y
transmitindole el oficio de carpintero.
Los cristianos han reconocido siempre en Jos a aquel que vivi una comunin ntima con Mara
y Jess, deduciendo que tambin en la muerte goz de su presencia consoladora y afectuosa. De
esta constante tradicin cristiana se ha desarrollado en muchos lugares una especial devocin a
la santa Familia y en ella a san Jos. Custodio del Redentor. El Papa Len XIII, como es sabido, le
encomend el patrocinio de toda la Iglesia.
SAN JOS ESPOSO DE MARA Y A QUIN JESS LLAMABA "PADRE" FIESTA: 19 de marzo
Modelo de padre y esposo, patrn de la Iglesia universal, de los trabajadores, de infinidad de
comunidades religiosas y de la buena muerte.
A San Jos Dios le encomend la inmensa responsabilidad y privilegio de ser esposo de la Virgen
Mara y custodio de la Sagrada Familia. Es por eso el santo que ms cerca esta de Jess y de la
Stma. Virgen Mara.
Nuestro Seor fue llamado "hijo de Jos" (Juan 1:45; 6:42; Lucas 4:22) el carpintero (Mateo 12:55).
No era padre natural de Jess (quin fue engendrado en el vientre virginal de la Stma. Virgen Mara
por obra del Espritu Santo y es Hijo de Dios), pero Jos lo adopt y Jess se someti a el como
un buen hijo ante su padre. Cunto influenci Jos en el desarrollo humano del nio Jess! Qu
perfecta unin existi en su ejemplar matrimonio con Mara!
San Jos es llamado el "Santo del silencio" No conocemos palabras expresadas por l, tan solo
conocemos sus obras, sus actos de fe, amor y de proteccin como padre responsable del bienestar
de su amadsima esposa y de su excepcional Hijo. Jos fue "santo" desde antes de los desposorios.
Un "escogido" de Dios. Desde el principio recibi la gracia de discernir los mandatos del Seor.
Las principales fuentes de informacin sobre la vida de San Jos son los primeros captulos del
evangelio de Mateo y de Lucas. Son al mismo tiempo las nicas fuentes seguras por ser parte de la
Revelacin.

San Mateo (1:16) llama a San Jos el hijo de Jacob; segn San Lucas (3:23), su padre era Heli.
Probablemente naci en Beln, la ciudad de David del que era descendiente. Pero al comienzo de la
historia de los Evangelios (poco antes de la Anunciacin), San Jos viva en Nazaret.
Segn San Mateo 13:55 y Marcos 6:3, San Jos era un "tekton". La palabra significa en particular
que era carpintero. San Justino lo confirma (Dial. cum Tryph., lxxxviii, en P. G., VI, 688), y la tradicin
ha aceptado esta interpretacin.
Si el matrimonio de San Jos con La Stma. Virgen ocurri antes o despus de la Encarnacin aun es
discutido por los exegetas. La mayora de los comentadores, siguiendo a Santo Toms, opinan que
en la Anunciacin, la Virgen Mara estaba solo prometida a Jos. Santo Toms observa que esta
interpretacin encaja mejor con los datos bblicos.
Los hombres por lo general se casaban muy jvenes y San Jos tendra quizs de 18 a 20 aos de
edad cuando se despos con Mara. Era un joven justo, casto, honesto, humilde carpintero...ejemplo
para todos nosotros.
La literatura apcrifa, (especialmente el "Evangelio de Santiago", el "Pseudo Mateo" y el "Evangelio
de la Natividad de la Virgen Mara", "La Historia de San Jos el Carpintero", y la "Vida de la Virgen
y la Muerte de San Jos) provee muchos detalles pero estos libros no estn dentro del canon de las
Sagradas Escrituras y no son confiables.
Amor virginal
Algunos libros apcrifos cuentan que San Jos era un viudo de noventa aos de edad cuando se
cas con la Stma. Virgen Mara quien tendra entre 12 a 14 aos. Estas historias no tienen validez y
San Jernimo las llama "sueos". Sin embargo han dado pie a muchas representaciones artsticas.
La razn de pretender un San Jos tan mayor quizs responde a la dificultad de una relacin virginal
entre dos jvenes esposos. Esta dificultad responde a la naturaleza cada, pero se vence con la
gracia de Dios. Ambos recibieron extraordinarias gracias a las que siempre supieron corresponder.
En la relacin esposal de San Jos y la Virgen Mara tenemos un ejemplo para todo matrimonio.
Nos ensea que el fundamento de la unin conyugal est en la comunin de corazones en el amor
divino. Para los esposos, la unin de cuerpos debe ser una expresin de ese amor y por ende un
don de Dios. San Jos y Mara Santsima, sin embargo, permanecieron vrgenes por razn de su
privilegiada misin en relacin a Jess. La virginidad, como donacin total a Dios, nunca es una
carencia; abre las puertas para comunicar el amor divino en la forma mas pura y sublime. Dios
habitaba siempre en aquellos corazones puros y ellos compartan entre s los frutos del amor que
reciban de Dios.
El matrimonio fue autntico, pero al mismo tiempo, segn San Agustn y otros, los esposos tenan
la intencin de permanecer en el estado virginal. (cf.St. Aug., "De cons. Evang.", II, i in P.L. XXXIV,
1071-72; "Cont. Julian.", V, xii, 45 in P.L.. XLIV, 810; St. Thomas, III:28; III:29:2).
Pronto la fe de San Jos fue probada con el misterioso embarazo de Mara. No conociendo el
misterio de la Encarnacin y no queriendo exponerla al repudio y su posible condena a lapidacin,
pensaba retirarse cuando el ngel del Seor se le apareci en sueo:
"Su marido Jos, como era justo y no quera ponerla en evidencia, resolvi repudiarla en
secreto. As lo tena planeado, cuando el Angel del Seor se le apareci en sueos y le
dijo: Jos, hijo de David, no temas tomar contigo a Mara tu mujer porque lo engendrado en
ella es del Espritu Santo. Despertado Jos del sueo, hizo como el Angel del Seor le haba
mandado, y tom consigo a su mujer." (Mat. 1:19-20, 24).
Unos meses mas tarde, lleg el momento para S. Jos y Mara de partir hacia Beln para
apadrinarse segn el decreto de Cesar Augustus. Esto vino en muy difcil momento ya que ella
estaba en cinta. (cf. Lucas 2:1-7).

En Beln tuvo que sufrir con La Virgen la carencia de albergue hasta tener que tomar refugio en un
establo. All naci el hijo de la Virgen. El atenda a los dos como si fuese el verdadero padre. Cual
sera su estado de admiracin a la llegada de los pastores, los ngeles y mas tarde los magos de
Oriente. Referente a la Presentacin de Jess en el Templo, San Lucas nos dice: "Su padre y su
madre estaban admirados de lo que se deca de l".(Lucas 2:33).
Despus de la visita de los magos de Oriente, Herodes el tirano, lleno de envidia y obsesionado
con su poder, quiso matar al nio. San Jos escuch el mensaje de Dios transmitido por un ngel:
Levntate, toma contigo al nio y a su madre y huye a Egipto; y estate all hasta que yo te
diga. Porque Herodes va a buscar al nio para matarle. Mateo 2:13. San Jos obedeci y tomo
responsabilidad por la familia que Dios le haba confiado.
San Jos tuvo que vivir unos aos con la Virgen y el Nio en el exilio de Egipto. Esto representaba
dificultades muy grandes: la Sagrada familia, siendo extranjera, no hablaba el idioma, no tenan el
apoyo de familiares o amigos, seran vctimas de prejuicios, dificultades para encontrar empleo y la
consecuente pobreza. San Jos acept todo eso por amor sin exigir nada.
Una vez mas por medio del ngel del Seor, supo de la muerte de Herodes: "Levntate, toma
contigo al nio y a su madre, y ponte en camino de la tierra de Israel; pues ya han muerto los
que buscaban la vida del nio. El se levant, tom consigo al nio y a su madre, y entr
en tierra de Israel. Pero al enterarse de que Arquelao reinaba en Judea en lugar de su padre
Herodes, tuvo miedo de ir all; y avisado en sueos, se retir a la regin de Galilea". Mateo
2:22.
Fue as que la Sagrada Familia regres a Nazaret. Desde entonces el nico evento que conocemos
relacionado con San Jos es la "prdida" de Jess al regreso de la anual peregrinacin a Jerusaln
(cf. Lucas 2, 42-51). San Jos y la Virgen lo buscaban por tres angustiosos das hasta encontrarlo
en el Templo. Dios quiso que este santo varn nos diera ejemplo de humildad en la vida escondida
de su sagrada familia y su taller de carpintera.
Lo mas probable es que San Jos haya muerto antes del comienzo de la vida pblica de Jess
ya que no estaba presente en las bodas de Cana ni se habla mas de l. De estar vivo, San Jos
hubiese estado sin duda al pie de la Cruz con Mara. La entrega que hace Jess de su Madre a San
Juan da tambin a entender que ya San Jos estaba muerto.
Segn San Epifanius, San Jos muri en sus 90 aos y la Venerable Bede dice que fue enterrado en
el Valle de Josafat. Pero estas historias son dudosas.

La devocin a San Jos se fundamenta en que este hombre "justo" fue escogido por Dios para ser
el esposo de Mara Santsima y hacer las veces de padre de Jess en la tierra. Durante los primeros
siglos de la Iglesia la veneracin se diriga principalmente a los mrtires. Quizs se veneraba poco a
San Jos para enfatizar la paternidad divina de Jess. Pero, as todo, los Padres (San Agustn, San
Jernimo y San Juan Crisstomo, entre otros), ya nos hablan de San Jos. Segn San Callistus,
esta devocin comenz en el Oriente donde existe desde el siglo IV, relata tambin que la gran
baslica construida en Beln por Santa Elena haba un hermoso oratorio dedicado a nuestro santo.
San Pedro Crislogo: "Jos fue un hombre perfecto, que posee todo gnero de virtudes" El nombre
de Jos en hebreo significa "el que va en aumento. "Y as se desarrollaba el carcter de Jos,
creca "de virtud en virtud" hasta llegar a una excelsa santidad.
En el Occidente, referencias a (Nutritor Domini) San Jos aparecen en el siglo IX en martirologios
locales y en el 1129 aparece en Bologna la primera iglesia a l dedicada. Algunos santos del siglo
XII comenzaron a popularizar la devocin a San Jos entre ellos se destacaron San Bernardo, Santo
Toms de Aquino, Santa Gertrudiz y Santa Brgida de Suecia. Segn Benito XIV (De Serv. Dei

beatif., I, iv, n. 11; xx, n. 17), "La opinin general de los conocedores es que los Padres del Carmelo
fueron los primeros en importar del Oriente al Occidente la laudable prctica de ofrecerle pleno culto
a San Jos".
En el siglo XV, merecen particular mencin como devotos de San Jos los santos Vicente Ferrer (m.
1419), Pedro d`Ailli (m. 1420), Bernadino de Siena (m. 1444) y Jehan Gerson (m. 1429). Finalmente,
durante el pontificado de Sixto IV (1471 - 84), San Jos se introdujo en el calendario Romano en el
19 de Marzo. Desde entonces su devocin ha seguido creciendo en popularidad. En 1621 Gregorio
XV la elev a fiesta de obligacin. Benedicto XIII introdujo a San Jos en la letana de los santos en
1726.
San Bernardino de Siena "... siendo Mara la dispensadora de las gracias que Dios concede a los
hombres, con cunta profusin no es de creer que enriqueciese de ella a su esposo San Jos, a
quin tanto amaba, y del que era respectivamente amada? " Y as, Jos creca en virtud y en amor
para su esposa y su Hijo, a quin cargaba en brazos en los principios, luego ense su oficio y con
quin convivi durante treinta aos.
Los franciscanos fueron los primeros en tener la fiesta de los desposorios de La Virgen con San
Jos. Santa Teresa tena una gran devocin a San Jos y la afianz en la reforma carmelita
ponindolo en 1621 como patrono, y en 1689 se les permiti celebrar la fiesta de su Patronato en
el tercer domingo de Pascua. Esta fiesta eventualmente se extendi por todo el reino espaol. La
devocin a San Jos se arraigo entre los obreros durante el siglo XIX. El crecimiento de popularidad
movi a Po IX, el mismo un gran devoto, a extender a la Iglesia universal la fiesta del Patronato
(1847) y en diciembre del 1870 lo declar Santo Patriarca, patrn de la Iglesia Catlica. San Leo
XIII y Po X fueron tambin devotos de San Jos. Este ltimos aprob en 1909 una letana en honor
a San Jos.
Santa Teresa de Jess "Tom por abogado y seor al glorioso San Jos." Isabel de la Cruz, monja
carmelita, comenta sobre Santa Teresa: "era particularmente devota de San Jos y he odo decir se
le apareci muchas veces y andaba a su lado."
"No me acuerdo hasta ahora haberle suplicado cosa que la haya dejado de hacer. Es cosa que
espanta las grandes mercedes que me ha hecho Dios por medio de este bienaventurado santo...No
he conocido persona que de veras le sea devota que no la vea mas aprovechada en virtud, porque
aprovecha en gran manera a las almas que a El se encomiendan...Solo pido por amor de Dios que lo
pruebe quien no le creyere y vera por experiencia el gran bien que es encomendarse a este glorioso
patriarca y tenerle devocion..." -Sta. Teresa.
San Alfonso Mara de Ligorio nos hace reflexionar: "Cunto no es tambin de creer aumentase
la santidad de Jos el trato familiar que tuvo con Jesucristo en el tiempo que vivieron juntos?" Jos
durante esos treinta aos fue el mejor amigo, el compaero de trabajo con quin Jess conversaba
y oraba. Jos escuchaba las palabras de Vida Eterna de Jess, observaba su ejemplo de perfecta
humildad, de paciencia, y de obediencia, aceptaba siempre la ayuda servicial de Jess en los
quehaceres y responsabilidades diarios. Por todo esto, no podemos dudar que mientras Jos vivi
en la compaa de Jess, creci tanto en mritos y santificacin que aventaj a todos los santos.
Bibliografa: Souvay, Charles L., Saint Joseph, Catholic Encyclopedia, Encyclopedia Press, Inc.
1913.
Foto: San Jos con el nio Jess; Convento de las Visitantinas, Ciudad del Este, Paraguay. /- Padre
Jordi Rivero.
San Jos Custodio y Protector de los Dos Corazones
por SCTJM
Cuando hablamos de San Jos, hay un silencio que envuelve a su persona; silencio que vivi toda
su vida. Su misin fue, despus de la Santsima Virgen Mara, la mas importante que Dios le haya
encomendado a criatura alguna, y al mismo tiempo la mas escondida: salvaguardar "los tesoros de

Dios" --Jess y Mara--y proteger con su silencio, presencia y santidad el misterio de la Encarnacin
y el misterio de la Santsima Virgen Mara.
En la primera venida del Hijo de Dios al mundo, las vidas de Mara y Jos fueron radicalmente
escondidas; ahora --en estos momentos tan difciles de la historia-- han salido a relucir para dar a
los hombres testimonio del amor de Dios por la humanidad, y de lo que hace en los corazones de
aquellos que son fieles a Su voluntad. Y as vemos como se ha despertado en estos tiempos, un
nuevo inters en la persona de San Jos, en su santidad, en su misin y en su intercesin.
Los papas y San Jos: el Papa Len XIII escribe "Quamquam Pluries" reafirmando su patrocinio
sobre toda la Iglesia. El Papa Po XII instaura la fiesta de San Jos, Obrero, el da 1 de mayo. Papa
Juan Pablo II escribe"Redemptoris Custos"; habla de la misin de San Jos especialmente en estos
tiempos donde la Iglesia enfrenta grandes peligros.
De manera particular, Dios quiere hacer relucir la persona y misin de San Jos en su relacin con
los Sagrados Corazones de Jess y Mara. La primera indicacin de ello fue dada en las apariciones
de la Virgen de Ftima, en Portugal. En la ltima aparicin de la Virgen, el 13 de octubre, San
Jos aparece junto con el Nio Jess y bendice al mundo. Sor Luca, la principal vidente, relata lo
sucedido:
"Mi intencin [en gritar a la gente que miraran haca arriba,]no era llamarles la atencin hacia el
sol, porque yo no estaba consciente de su presencia. Fui movida a hacerlo bajo la direccin de un
impulso interior. Despus que Nuestra Seora haba desaparecido en la inmensidad del firmamento,
contemplamos a San Jos con el Nio Jess y a nuestra Seora envuelta en un manto azul, al lado
del sol. San Jos y el Nio Jess aparecieron para bendecir al mundo, porque ellos trazaron
la Seal de la Cruz con sus manos. Cuando un poco mas tarde, esta aparicin desapareci, vi
a nuestro Seor y a la Virgen; me pareca que era Nuestra Seora de los Dolores. Nuestro Seor
apareci para bendecir al mundo en la misma manera que lo hizo San Jos. Esta aparicin tambin
desapareci y vi a Nuestra Seora una vez mas, esta vez como Nuestra Seora del Carmen."
Ese da en Ftima se hicieron presente los Dos Corazones y San Jos. Dios nos revela los
Corazones de Jess y Mara pues ellos son la esperanza de la humanidad. Es el amor y la
misericordia de estos Dos Corazones la que salvara al mundo del pecado y de la muerte. Pero el
misterio de la presencia de San Jos revela que, unido al amor de los Dos Corazones, Dios espera y
busca el amor y la respuesta del hombre para con su hermano. El hombre, con su amor, intercesin
y reparacin, sumergidos en el amor de Jess y Mara, tambin debe alcanzar gracias de conversin
para la humanidad. Dios salvar la humanidad por medio del amor: el amor de Jess y Mara y de
todos aquellos que, como San Jos, se unan y vivan dentro de este amor.
I. La Unin del Corazn de San Jos con los Dos Corazones
As, como por designio de Dios, el Corazn Inmaculado de la Santsima Virgen est
unido "indisolublemente al Corazn de Cristo", de manera que estos Dos Corazones permanecieran
unidos para siempre y por ellos nos llegara la salvacin, as mismo, por designio de Dios, el corazn
que mas de cerca vive en alianza con stos Dos Corazones es el corazn de San Jos.
Cuando contemplamos el corazn de San Jos, contemplamos un corazn puro, que dirige todos
sus afectos y acciones hacia aquellos que le fueron encomendados, cuya grandeza l supo leer y
entender. Todos los movimientos del corazn de San Jos tenan un solo objetivo: el amor de los
Dos Corazones. Por ellos trabaj; por ellos obedeci; por ellos sufri; a ellos los defendi y protegi
sin interrupcin. Su vida era para amar, consolar, proteger y cuidar a los Dos Corazones. Hay que
recordar que San Jos no era Dios hecho hombre, ni tampoco fue concebido inmaculado; el naci
con el pecado original igual que todos nosotros. Pero su corazn se hizo uno con el Corazn de
Mara y a travs de ella, con el Sagrado Corazn de Jess. Veamos como se da en San Jos esta
misteriosa unidad.
El corazn de San Jos unido al Corazn de Mara, su Esposa

El corazn de San Jos vivi en plena comunin con el Inmaculado Corazn de Mara. Ella fue para
el, igual que lo es para todos nosotros, el camino que lo condujo al misterio del Dios hecho Hombre.
En el sueo del ngel, oy stas palabras: "No temas tomar contigo a Mara tu mujer porque lo
nacido de ella es del Espritu Santo." (Mt 1: 20) Con esto, es introducido no solamente en el misterio
de la Encarnacin, sino tambin en el misterio del corazn excepcional de la Virgen Santsima,
escogida para ser Madre de Dios. San Jos se dio cuenta que el Mesas y Salvador, tan esperado
por su pueblo, haba de llegar al mundo a travs del seno maternal de Mara, la mujer a quien Dios le
haba dado por esposa.
Cul fue la respuesta de San Jos? "Despertado Jos del sueo, hizo como el ngel del Seor le
haba mandado, y tomo consigo a su mujer" (Mt 1:24). En otras palabras, San Jos se consagr a
Mara, a su persona, a su corazn, y a su misin. Accedi a la voluntad de Dios quien design que
el, y todo el genero humano, haba de recibir al Redentor por manos de Mara. Mucho mas que todas
las generaciones que llamarn bendita a la Virgen por las maravillas que Dios ha hecho en ella (cf.
Lc 1:48-49), San Jos las supo ver, ponderar, y amar, levantandose as en su corazn, un profundo
deseo de protegerla.
San Jos viv en perfeccin la consagracin al Inmaculado Corazn de Mara. Es l, el perfecto
devoto de la Virgen, y nosotros debemos aprender de l. El es el primer ejemplo del mensaje que
San Juan Eudes escuch del Corazn Eucarstico de Jess: "Te he dado este admirable Corazn de
Mi Madre, que es Uno con el Mo, para ser Tu verdadero Corazn tambin...para que puedas adorar,
servir y amar a Dios con un corazn digno de su Infinita Grandeza".
Debemos pedirle que nos ensee como amar con todo nuestro corazn a la Santsima Virgen, a
quien am con todas las fuerzas de su corazn y de quien recibi, con profundo agradecimiento, el
Sagrado Corazn de Jess, el Salvador.
El corazn de San Jos unido al Corazn de Jess
Despus del de la Virgen, el corazn de San Jos es el que mas cerca estuvo del Corazn del
Redentor. San Jos amaba con verdadero amor paternal a Cristo. Su corazn estaba unido de tal
forma al de Jess, que mucho antes que San Juan se recostara sobre el pecho del Seor, ya San
Jos conoca plenamente los latidos del Corazn de Cristo y an mas, Cristo conoca perfectamente
los latidos del corazn de su padre virginal, puesto que toda su niez la pas recostado del pecho de
su padre, San Jos.
En esta comunin de "corazn a Corazn", qu secretos insondables habr descubierto San
Jos en el Corazn de su Hijo? El ngel le haba revelado en sueo que el Hijo de Mara era
quien "salvar a su pueblo de sus pecados" (Mt 1:21). Entendi que el Corazn del Emmanuel era
un corazn humilde, misericordioso y redentor. Era el Corazn de Dios, formado por el Espritu
Santo, que vino a salvar a su pueblo. No para una salvacin meramente temporal, sino mucho mas
profunda; era la salvacin del mal que haba entrado en el corazn humano: el egosmo, el desamor,
la divisin, la injusticia.... el pecado.
Estos secretos insondables fueron conocidos plenamente por San Jos, por la intimidad de
contemplacin de los corazones de Jess y Mara. Lo encontramos al lado de la Santsima Virgen en
los misterios gozosos del Santo Rosario. Al convivir y contemplar lo que se desarrollaba en la vida
de Jess y en la vida de su esposa, su corazn creca en admiracin y amor a Dios y en ardientes
deseos de participar plenamente en su obra.
II. San Jos y el Triunfo de los Dos Corazones
La presencia de San Jos en dos de las apariciones de la Santsima Virgen aprobadas por la Iglesia
--Knock y Ftima-- muestran el deseo de Dios de que se reconozca a San Jos. En la aparicin de
Ftima vemos como Dios no dej duda alguna de la importancia de San Jos en su plan para la
conversin del mundo a travs del Inmaculado Corazn de Mara. Fue la misma Virgen Mara la que
anunci, en su aparicin del da 13 de septiembre, de que en octubre no solo hara un milagro para

que todo el mundo creyera, sino que San Jos vendra con el Nio Jess a bendecir al mundo. La
Virgen le dijo:
"Continen rezando el rosario para obtener el fin de la guerra. En octubre, Nuestro Seor
vendr, as como nuestra Seora de los Dolores y Nuestra Seora del Carmen. San Jos
aparecer con el Nio Jess y bendecir al mundo."
Por qu Dios hizo de la presencia de San Jos en Ftima, un elemento visible en el misterio
del triunfo que se avecina? Porque San Jos es el modelo para toda la humanidad de unin
con los Sagrados Corazones de Jess y de Mara. Y ademas, lo que fue su misin en la tierra,
contina siendolo en el cielo: l fue y es el protector de los Dos Corazones. l protegi el Corazn
Inmaculado de Mara y el Sagrado Corazn de Jess, que lata en el seno de la Virgen. Los protegi
celosamente y por eso ellos triunfaron en su corazn. Cmo no va a ser ahora quien los proteja,
asegurando su triunfo en los corazones de todos los hombres?
San Jos, dado como protector de los Dos Corazones en el principio, es ahora encomendado por
Dios como protector de toda la familia humana. De forma particular, San Jos es protector de todos
aquellos que aman a los Dos Corazones, que se han unido a ellos y que promueven su pronto
Reinado en la humanidad.
Es San Jos el que ensea de forma mas plena a los apstoles de los Dos Corazones, a tener plena
unidad interior con el corazn de Jess y el de Mara, porque fue precisamente l, el tercer corazn,
que se uni a ellos en amor, en servicio y en fidelidad.
Son los apstoles de los Dos Corazones los que de una manera nueva deben acogerse a la
proteccin de San Jos y pedirle a l que les ensee a amar, a servir, a sacrificarse y a permanecer
unidos a stos Dos Corazones como l lo hizo toda su vida.
San Jos, Custodio de los Dos Corazones.... Ruega por nosotros!
San Jos y la Sagrada Familia
Jess se encarn y quiso ser como nosotros en todo menos en el pecado.
Como nosotros, siendo nio, dependi completamente sus padres.
Mara su madre no estaba sola. Tena Jos, su esposo.
Meditemos sobre la virtud de San Jos, custodio de la Sagrada Familia.
Sin San Jos, Jess hubiese muerto en el vientre de su madre. Pero San Jos reconoci a Mara
como su mujer, aun sabiendo que aquel nio no era su hijo. El crey que era del Espritu Santo.
Cuantos hombres lo hubiesen hecho?
Sin San Jos, Jess hubiese muerto, asesinado por Herodes junto a los otros nios de Beln.
Cuantos pequeos corazones fueron traspasados aquel da. Cuantas madres desconsoladas. Pero
Gracias a Jos. Jess y Mara pudieron llegar al da del Calvario. Cuantos hombres hubiesen
sacrificado todo para llevar a la Madre y al nio a una tierra extranjera y vivir all sin saber hasta
cuando?
Como habr sido aquella huida a Egipto?
-Jos protegiendo a Mara y al nio Jess.
-Habr pasado hambre, dndoles lo poco que encontrase para comer.
-Estara agotado, cargando con lo poco que tenan sin saber por cierto a donde iban.
-Pasara noches sin dormir, ya que acampaban al raso, en caminos muy peligrosos. El estara al
tanto, despertando al menor ruido...
-Sufrira humillaciones, tratando de buscar algn trabajo sin siquiera conocer el idioma...
La Sagrada Familia sufri como toda familia de inmigrantes, viviendo da a da sin saber el prximo
paso de la providencia.
Como habr correspondido Mara?, con que agradecimiento y dulzura. Mara no se quejaba por las
dificultades, mas bien las pasaba de alto. Su forma de ser, llena del Espritu Santo le dara a Jos la

fuerza para seguir adelante. S Jos cobraba fuerza al contemplar a Mara con el nio. Todo trabajo
y sufrimiento tena entonces sentido para el.
Jos y Mara confiaron en Dios sin poder entender las difciles circunstancias en que deban vivir.
CONFIAZA PLENA EN DIOS les llev a vivirlo todo con amor.
SAN JOSE
Marzo 19 : Esposo de la Virgen Mara
MAYO 1 : SAN JOS OBRERO Oficio de lectura
Domingo despus de Navidad : La Sagrada Familia
San Jos es cabeza de la Sagrada Familia. El hombre en quien Dios confi sus mas valiosos
tesoros. Esposo de Mara Santsima, padre virginal de Jess. No hay en el cielo santo mas
grande despus de su esposa, Mara.
El Papa Po IX nombr a San Jos, en 1847, Patrono de la Iglesia universal. Si la fiesta, 19 de
marzo, cae en Semana Santa, se anticipa al primer sbado anterior a ella. Esta festividad, que
ya exista en numerosos lugares, se fij en esta fecha durante el siglo XV y luego se extendi
a toda la Iglesia como fiesta de precepto en 1621.
La paternidad de San Jos alcanza no slo a Jess sino a la misma Iglesia, que contina
en la tierra la misin salvadora de Cristo. El Papa Juan XXIII incorpor su nombre al Canon
Romano, para que todos los cristianos -en el momento en que Cristo se hace presente en el
altar- veneremos su memoria.
La figura histrica de San Jos est un poco olvidada dentro de los documentos que la Iglesia
catlica considera validos. Al igual que de la Virgen Mara se tienen ms datos y aparece en los
evangelios, de la figura de Jos no se dice mucho si no es al principio cuando se dan pequeos
detalles sobre la infancia de Jess..
Sin embargo en los evangelios apcrifos, que la Iglesia no reconoce como validos, hay ms datos
sobre la figura de este hombre.
La leyenda o historia que cuentan estos evangelios, es que Jos era un hombre mayor y viudo que
tena ya 6 hijos de un anterior matrimonio.
La joven Mara que tendra 15 16 aos, necesitaba ser desposada y se convoc a los viudos del
pueblo para que se reuniesen con un cayado. Entre todos ellos, y tras las oraciones del sacerdote,
brot en el cayado de Jos vegetacin y fue e elegido. De ah que se le represente siempre como
un hombre mayor con un bastn que florece en la parte superior. Otras versiones cuentan que al
recoger cada uno de los hombres sus cayados apareci una paloma y se pos sobre Jos por lo que
fue el elegido.
Otro de estos evangelios, Historia de Jos el Carpintero, que en teora fue contada por Jess a
sus discpulos en el monte de los Olivos, cuenta que Jos era un joven viudo que conservaba toda
su vitalidad, y que acogi a Mara de 12 aos como una hija ms. De aqu de nuevo que siempre se
represente la figura de San Jos como un afable anciano.
Otra de las preguntas que pueden surgir en torno a la figura de Jos y Mara es su supuesto
embarazo por obra de Dios. El motivo de que la sociedad de aquella poca no se escandalizara
es que los matrimonios se celebraban en dos fases; una primera en la que ya estaban desposados
y una segunda en la que se consumaba el matrimonio. El hecho de que sus conciudadanos no se
extraasen es que aunque no era lo habitual y seguramente generase comentarios, no era motivo de
escndalo ya que se encontraban entre la primera y segunda fase segn las escrituras.
En cuanto a los motivos por los que Jos no critic el supuesto embarazo, se cree que el hecho de
que Mara no intentase excusarse era el motivo por el cual este la crea ciegamente. Adems Jos
puedo pensar que durante el viaje a visitar a su prima pudo ser violada y que ese era el motivo de su

silencio, lo que no le dejaba en muy buen lugar a Jos por lo que no levant la voz sobre el asunto,
hasta que das ms tarde se le explic en un sueo el motivo del embarazo por la gracia de Dios.
Evidentemente todo lo que estamos contando entra en el apartado de la leyenda y de los evangelios
apcrifos.
En lo referente a su profesin siempre se le consider carpintero aunque probablemente se
tratase de lo que hoy llamaramos un hombre para todo, atendiendo a diversas necesidades de
reparaciones, ya que exclusivamente la carpintera en una poblacin de unas 50 familias no sera
viable.
Segn algunos evangelios su muerte se produjo a los 111 aos, algo altamente improbable en
aquellos tiempos. Lo ms probable es que su muerte se produjese antes y fuese enterrado en
Nazaret.
Queremos dejar claro que, a la hora de tratar estos asuntos tan delicados para muchas
personas, lo hacemos con el mayor respeto posible e intentando ser rigurosos al exponer
algunas ideas de textos que hablan de la vida de Jess y de la fe cristiana.
La tradicin en el culto a San Jos tard en tomar fuerza dentro del mundo cristiano, a pesar de
ser el padre elegido para Jess. El motivo ms probable es que en sus orgenes los cristianos slo
rendan algn tipo de culto a los mrtires y no era el caso de San Jos.
En los principios del siglo IV ya comenzaba a aparecer el culto a San Jos entre los Coptos,
apareciendo su festividad en el da 20 de julio del calendario Copto.
En el mundo occidental aparecen las primeras referencias a su culto en el ao 1129 donde se
encuentra una Iglesia dedicada a su nombre en Bolonia.
Los padres Carmelitas fueron los primeros en trasladar su culto desde Oriente hasta Occidente
de una manera completa y tras su aparicin en el calendario Dominico fue ganando cada vez ms
fuerza.
Durante los aos posteriores, grandes personalidades que despus fueron santos, en algunos de
los casos, tuvieron una gran devocin por San Jos, lo que hizo que su culto tomase ms fuerza.
Es significativa la aportacin de Jehan Charlier Gerson que en 1400 compuso un Oficio de los
Esponsales de San Jos.
En el pontificado de Sixto IV, San Jos fue introducido en el calendario romano, que es el que ha
llegado hasta nuestros das, en el da del 19 de marzo.
Esto fue fundamental y a partir de ese momento se convirti en fiesta simple, pasando a fiesta doble
por Inocencio VIII, fiesta doble de segunda clase por Clemente XI. Finalmente Po IX le nombr
patrono de la Iglesia Catlica. Tambin entre los obreros gan mucha popularidad durante el siglo
XIX. De hecho Po XII instaur la fiesta de San Jos Obrero el da 1 de mayo, el da del trabajo.
Curiosidades:
El motivo de que su da tambin se celebra el da del padre es el carcter que se le da a San
Jos como buen padre y protector.
En Amrica sin embargo, se celebra el tercer domingo de junio debido a que Sonora Dodd
una mujer estadounidense vio en su padre un referente de valor, cario y sacrificio ya que
enviud mientras su mujer daba a luz a su sexto hijo. Tras ello l slo sac adelante a toda la
familia en una granja. Por este motivo, Sonora Dodd propuso celebrar el da 19 de junio, fecha
del nacimiento de su padre, una festividad en honor a los padres. En el ao 1924 el presidente
Calvin Coolidge lo convirti en celebracin nacional. Finalmente en el 66 Lyndon Johnson
proclam el tercer domingo de junio da oficial del padre en todos los EEUU. Esta fecha fue
adoptada por la mayora de los pases del continente.

Es tpico representar a San Jos como un hombre mayor y con un cayado del que nacen
flores en su extremo. Esto es debido a las diversas leyendas que puedes conocer en la vida
de San Jos.
Los Pepes. El motivo de que a las personas con nombre Jos se les conozca tambin como
Pepe, es que, al no ser el padre biolgico de Jess era por tanto su padre putativo, y en las
diversas pinturas, esculturas o al leer algo en las escrituras sobre l, se aada tras su nombre
las iniciales PP (padre putativo).
Esposo de la Santsima Virgen Mara y padre adoptivo de Nuestro Seor Jesucristo.

I. Vida
A. Fuentes
B. Genealoga
C. Residencia
D. Matrimonio
E. La Encarnacin
F. El Nacimiento y la Huida a Egipto
G. Regreso a Nazaret
H. Muerte
II. Devocin a San Jos
I. Vida
A. Fuentes
Las principales fuentes de informacin acerca de la vida de San Jos son los primeros captulos de
nuestros primer y tercer Evangelios; estas tambin son prcticamente las nicas fuentes confiables,
ya que mientras que tanto en la vida del santo patriarca as como en varios otros temas relacionados
con la historia del Salvador que fueron dejados sin tratar por los escritos cannicos, la literatura
apcrifa est llena de detalles, la no admisin de dichos trabajos dentro del Cuerpo del Canon de
las Sagradas Escrituras lanza una fuerte sospecha sobre sus contenidos, y, an cuando se pueda
dar por acordado que varios de dichos hechos as recopilados puedan estar fundados en tradiciones
confiables, en la mayora de los casos es casi imposible discernir y tamizar tales partculas de
verdadera historia de entre los componentes imaginarios con los cuales estn asociados. Entre
dichas producciones apcrifas tratando ms o menos vastamente algunos episodios de la vida
de San Jos pueden destacarse el as llamado Evangelio de Santiago, el Pseudo-Mateo, el
Evangelio de la Natividad de la Virgen Mara, la Historia de Jos, el Carpintero, y la Vida de la
Virgen y Muerte de Jos.
B. Genealoga
San Mateo (1:16) llama a San Jos como el hijo de Jacob, de acuerdo con San Lucas (3:23), El fue
su padre. Este no es el lugar apropiado para recitar los distintos y variados esfuerzos en resolver
las irritantes incgnitas que surgen de las divergencias entre ambas genealogas, ni tampoco
es necesario puntualizar las explicaciones que mejor responden a todos los requerimientos del
problema (ver Genealoga de Cristo), es suficiente con recordar al lector que, contrariamente a lo
que fuese anteriormente afirmado, los escritores ms modernos admiten prestamente que en ambos
documentos poseemos la genealoga de Jos, y que es bastante factible conciliar ambos datos.
C. Residencia
En todo caso, Bethlehem, la ciudad de David y sus descendientes, aparenta haber sido el lugar de
nacimiento de Jos. Cuando, sin embargo, la historia del Evangelio comienza, unos pocos meses
antes de la Anunciacin, Jos era situado en Nazaret. Cundo y por qu l abandon su tierra natal
para radicarse por s mismo en Galilea no ha sido averiguado; algunos suponen y la suposicin
no es de ningn modo improbable que las entonces humildes circunstancias de la familia y la
necesidad de ganarse la vida pueden haber motivado el cambio. San Jos, por cierto, fue un tekton,

como podemos aprender en Mateo 13:55, y Marcos 6:3. La palabra significa tanto mecnico en
general como carpintero en particular; San Justino se inclina por la ltima acepcin (Dial. cum Tryph.,
lxxxviii, in P.G., VI, 688), y la tradicin ha aceptado esta interpretacin, la cual es seguida por la
Biblia Inglesa.
D. Matrimonio
Es probablemente en Nazaret que Jos comprometi y despos a aquella que sera luego la Madre
de Dios. Cundo el matrimonio tuvo lugar, si antes o despus de la Encarnacin, no es materia fcil
de establecer, y en este punto los maestros de la exgesis han disentido en todo tiempo. La mayora
de los intrpretes modernos, siguiendo las huellas de Santo Toms, entienden que, para la poca
de la Anunciacin, la Santsima Virgen estaba solamente comprometida con Jos; tal como Santo
Toms informa, esta interpretacin se adapta mejor a todos los datos evanglicos.
No ser poco interesante de recordar ac, a pesar de lo poco confiable que son, las extensas
historias concernientes al matrimonio de San Jos que podemos encontrar en los escritos apcrifos.
Cuando contaba con cuarenta aos de edad, Jos despos a una mujer llamada Melcha o Escha
para algunos, Salom para otros, con quien convivi cuarenta y nueve aos y con quien tuvo seis
chicos, dos hijas y cuatro hijos, el menor de los cuales fue Santiago (el Menor, llamado el hermano
del Seor). Un ao despus de la muerte de su esposa, cuando los sacerdotes anunciaron por toda
la Judea que ellos deseaban encontrar en la tribu de Jud algn hombre respetable para desposar
a Mara, de entonces doce a catorce aos de edad, Jos, quien ya tena en dicho momento noventa
aos, fue a Jerusaln entre los candidatos, un milagro manifest la eleccin de Jos realizada
por Dios, y dos aos despus la Anunciacin tuvo lugar. Estos sueos, como los caracteriza San
Jernimo, a partir de los cuales varios artistas Cristianos han dibujado su inspiracin (ver, por
ejemplo, Los Esponsales de la Virgen de Rafael), estn viciados en su autoridad; a pesar de ello
adquirieron con el correr de los aos cierta popularidad, en ellos algunos escritores eclesisticos
buscaban la respuesta a la bien conocida dificultad surgida a partir de la mencin en los Evangelios
de los hermanos del Seor, de ellos tambin la credulidad popular, contrariamente a toda
probabilidad as como tambin a la tradicin atestiguada por viejos trabajos artsticos, ha retenido la
creencia de que San Jos era un hombre anciano en el momento de su matrimonio con la Madre de
Dios.
E. La Encarnacin
Este matrimonio, verdadero y completo, estaba pensado, en la intencin de los esposos, para ser un
matrimonio virginal (cf. St. Aug., "De cons. Evang.", II, i in P.L. XXXIV, 1071-72; "Cont. Julian.", V,
xii, 45 in P.L.. XLIV, 810; St. Thomas, III:28; III:29:2). Pero pronto, la fe de Jos en su esposa iba a
ser dolorosamente probada: ella iba a tener un hijo. Pese a lo doloroso que el descubrimiento debi
haber sido para l, sin conciencia de lo que significaba el misterio de la Encarnacin, sus delicados
sentimientos le prohibieron a s mismo difamar a su prometida, y resolvi abandonarla en secreto;
pero mientras pensaba en dichas cosas, el ngel del Seor se le apareci en sueos, diciendo:
Jos, hijo de David, no temas recibir a Mara como esposa, ya que lo que ha sido concebido en ella,
es obra del Espritu Santo. Y Jos, levantndose de su sueo, hizo tal como el ngel del Seor le
encomend y la tom por esposa (Mateo 1:19, 20, 24).
F. El Nacimiento y la Huida a Egipto
Unos pocos meses ms tarde, lleg el tiempo para Jos y Mara de ir a Beln (Bethlehem), para ser
censados, de acuerdo con el decreto emitido por el Csar Augusto: una nueva fuente de angustia
para Jos, puesto que sus das se haban cumplido, ella deba ser asistida para el parto", y "no
haba lugar para ellos en la posada (Lucas 2:1-7). Cules han sido los pensamientos de este
santo varn en el nacimiento del Salvador, la venida de los pastorcitos y de los sabios, y en los
sucesos ocurridos durante la Presentacin de Jess en el Templo, solamente podemos adivinarlos;
San Lucas nicamente dice que l estaba "admirado de las cosas que se hablaban de El (2:33).
Nuevas pruebas seguiran pronto. Las noticias de que un rey de los Judos haba nacido bast

para encender en el malvado corazn del viejo y sangriento tirano, Herodes, el fuego de los celos.
Nuevamente, un ngel del Seor se apareci en sueos a Jos, diciendo: Levntate, y toma al nio
y a su madre, y huye a Egipto: y permanece all hasta que te sea avisado (Mateo 2:13).
G. Regreso a Nazaret
La citacin para regresar a Palestina lleg recin despus de unos pocos aos, y la Sagrada
Familia se estableci nuevamente en Nazaret. La vida de San Jos es, de aqu en adelante, la
simple y apacible vida de un humilde Judo, que se mantena a s mismo y a su familia con su
trabajo, y observando fielmente las prcticas religiosas prescriptas por la Ley u observadas por los
Israelitas piadosos. El nico incidente digno de mencin, recogido en los Evangelios, es la prdida
y angustiosa bsqueda de Jess, de entonces doce aos de edad, cuando El se extravi durante la
peregrinacin anual a la Ciudad Santa (Lucas 2: 42-51).
H. Muerte
Esto es lo ltimo que escuchamos acerca de San Jos en las Sagradas Escrituras, y bien podemos
suponer que el padre adoptivo de Jess falleci antes del comienzo de la vida pblica del Salvador.
En varias circunstancias, por cierto, los Evangelios nos hablan de la madre y hermanos (Mateo
12:46; Marcos 3:31; Lucas 8:19; Juan 7:3), pero nunca hablan acerca de Su padre en conexin
con el resto de la familia, solamente nos cuentan que Nuestro Seor, durante Su vida pblica fue
sindicado como el hijo de Jos (Juan 1:45; 6:42; Lucas 4:22) el carpintero (Mateo13:55). Es posible
pensar que Jess, adems, cuando estaba a punto de morir en la Cruz, haya confiado Su madre
al cuidado de Juan, estando San Jos todava con vida? De acuerdo con la apcrifa Historia de
Jos el Carpintero, el santo hombre haba alcanzado los ciento once aos cuando muri, el 20 de
Julio (del Ao del Seor 18 19). San Epifanio le asignaba noventa aos de edad en el tiempo
de su deceso, y si vamos a creerle al Venerable Beda, l fue enterrado en el Valle de Josafat. A
decir verdad no sabemos cundo muri San Jos, es bastante improbable que l haya alcanzado
semejante madurez de edad de la cual nos hablan la Historia de San Jos y San Epifanio. Lo ms
probable es que haya muerto y sido enterrado en Nazaret.
II. Devocin a San Jos
Jos era un hombre justo. Este elogio otorgado por Espritu Santo, y el privilegio de haber sido
elegido por Dios para ser el padre adoptivo de Jess y el Esposo de la Virgen Madre, son los
fundamentos de los honores asignados a San Jos por la Iglesia. Tan convincentes son dichos
fundamentos que no deja de ser sorprendente que el culto a San Jos fuese tan lento en ganar
reconocimiento. La principal de las causas de esto es el hecho de que durante los primeros siglos
de existencia de la Iglesia, eran slo los mrtires quienes gozaban de veneracin (Kellner). Lejos
de ser ignoradas o pasadas por alto durante los primeros aos de Cristianismo, las prerrogativas de
San Jos fueron ocasionalmente confrontadas entre los Padres; incluso tales elogios, que no pueden
ser atribuidos a los escritores entre cuyos trabajos ellos encuentran cabida, atestiguan que las ideas
y la devocin all expresadas eran familiares, no slo para los telogos y predicadores, y deberan
haber sido prestamente bienvenidas por la gente. Las huellas ms tempranas de reconocimiento
pblico acerca de la santidad de San Jos son halladas en Oriente. Su fiesta, si es que podemos
confiarnos de las afirmaciones de Papebroch, era tenida en cuenta por los Coptos ya en los
tempranos inicios del siglo cuarto. Nicforo Calixto dice asimismo cuya autoridad desconocemos
que en la gran baslica erigida en Beln (Bethlehem) por Santa Elena, haba un magnfico
oratorio dedicado en honor de nuestro santo. Lo cierto es, sea como sea, que la fiesta de Jos el
Carpintero se encuentra registrada, el 20 de Julio, en uno de los antiguos Calendarios Coptos que
ha llegado a nuestras manos, as como tambin en un Synazarium de los siglos octavo y noveno
publicado por el Cardenal Mai (Script. Vet. Nova Coll., IV, 15 sqq.). Menologios griegos de una
fecha posterior al menos mencionan a San Jos en el 25 26 de Diciembre, y otra conmemoracin
suya conjuntamente con otros santos fue realizada en los dos Domingos inmediatamente anterior y
posterior a Navidad.

En Occidente el nombre del padre adoptivo de Nuestro Seor (Nutritor Domini) aparece en algunos
martirologios locales de los siglos noveno y dcimo, y encontramos en 1129, por primera vez, una
iglesia dedicada en su honor en Bologna. Su devocin, por entonces solamente privada, como
aparentaba ser, cobr un gran mpetu debido a la influencia y al celo de santos de la talla de San
Bernardo, Santo Toms de Aquino, Santa Gertrudis (muerta en 1310), y Santa Brgida de Suecia
(muerta en 1373). De acuerdo con Benedicto XIV (De Serv. Dei beatif., I, iv, n. 11; xx, n. 17), "la
opinin generalizada de lo aprendido es que los Padres Carmelitas fueron los primeros en importar
desde Oriente hacia Occidente la loable prctica de tributarle un completo culto a San Jos Su
fiesta, introducida hasta el fin poco tiempo despus, en el Calendario Dominico, fue ganando
paulatinamente una posicin segura en numerosas dicesis de Europa Occidental. Entre los ms
celosos promotores de la devocin en dicha poca, San Vicente Ferrer (muerto en 1419), Pedro
d'Ailly (m. en 1420), San Bernardino de Siena (m. en 1444), y Jehan Charlier Gerson (m. en 1429),
merece una especial mencin Gerson, quien, en 1400, compuso un Oficio de los Esponsales
de Jos particularmente en el Concilio de Constanza (1414), como medio de promocionar el
reconocimiento pblico del culto de San Jos. Recin bajo el pontificado de Sixto IV (1471-84), los
esfuerzos de dichos benditos hombres fueron recompensados por el Calendario Romano (19 de
Marzo). Desde aquel entonces la devocin adquiri cada vez mayor popularidad, y la dignidad de la
fiesta fue guardando relacin con su firme crecimiento. Primeramente slo fue una festum simplex,
y fue prontamente elevada a un doble rito por Inocencio VIII (1484-92), declarada por Gregorio XV,
en 1621, como una fiesta obligatoria, a instancias de los Emperadores Fernando III y Leopoldo I y del
Rey Carlos II de Espaa, y fue elevada al rango de fiesta doble de la segunda clase por Clemente XI
(1700-21). Adems, Benedicto XIII, en 1726, agreg el nombre en la Letana de los Santos.
Una festividad en el ao, sin embargo, no fue considerada suficiente para satisfacer la piedad
popular. La Fiesta de los Esponsales de la Santsima Virgen y San Jos, tan vigorosamente
propugnada por Gerson, y concedida por Paulo III a los Franciscanos, despus a otras rdenes
religiosas y dicesis individuales, fue, en 1725, concedida a todos los pases que la solicitasen, un
apropiado Oficio, compilado por el Dominico Pierto Aurato, fue asignado, y el da fijado en el 23 de
Enero. Esto no fue todo, la reformada Orden Carmelita Descalza, en la cual Santa Teresa infundi
su gran devocin hacia el padre adoptivo de Jess, lo eligi, en 1621, como su patrono, y en 1689,
les fue permitido celebrar la fiesta de su Patrocinio en el tercer Domingo despus de Pascua. Esta
fiesta, pronto, adoptada a lo largo de todo el Reino de Espaa, fue posteriormente extendida a todos
los estados y dicesis que solicitasen el privilegio. Ninguna otra devocin, tal vez, haya crecido tan
universalmente como esta, as como tampoco ninguna otra pareci haber atrado con tanta fuerza a
los corazones de los cristianos, y particularmente de las clases obreras, durante el siglo diecinueve,
como sta de San Jos.
Este maravilloso, y sin precedentes, incremento de la popularidad ha sido otro nuevo galardn para
ser adosado al culto del santo. Complementariamente, uno de los primeros actos del pontificado de
Po IX, siendo l mismo particularmente devoto de San Jos, fue hacer extensiva a toda la Iglesia
la fiesta del Patrocinio (1847), y en Diciembre, 1870, de acuerdo con los deseos de los obispos y
de toda la feligresa, l declar solemnemente al Santo Patriarca Jos, como patrono de la Iglesia
Catlica, y resolvi que su fiesta (19 de Marzo) debera de all en adelante ser celebrada como una
doble de la primera clase (pero sin octava, a causa de la Cuaresma). Siguiendo los pasos de sus
predecesores, Leon XIII y Po X han exhibido un similar deseo de agregar sus propias joyas a la
corona de San Jos: el primero, permitiendo en ciertos das la lectura del Oficio Votivo del santo, y el
restante aprobando, el 18 de Marzo de 1909, una letana en honor de aquel cuyo nombre l recibi
en su bautismo.
CHARLES L. SOUVAY
Transcrito por Joseph P. Thomas
En memoria del Padre Jos Paredom
Traducido por Christian Longarini

Las principales fuentes histricas que tenemos sobre San Jos son los Evangelios, en particular
los primeros captulos de Mateo y Lucas. Existe adems una amplia literatura apcrifa que narra
muchos detalles de la vida del Santo Patriarca, como "El Evangelio de Santiago", el "Pseudo-Mateo",
el "Evangelio de la Natividad de la Virgen Mara", "La Historia de Jos el Carpintero". Sin embargo,
nos vamos a centrar en los elementos que ciertamente sabemos sobre San Jos, gracias a los
relatos evanglicos.
Sabemos que era un carpintero, un trabajador. Los escpticos nazarenos preguntaban sobre Jess:
"No es ste el hijo del carpintero? No se llama su madre Mara,
y sus hermanos Santiago, Jos, Simn y Judas?" (Mateo 13,55).
Jos no era rico, puesto que cuando llev a Jess al templo para ser circuncidado y a Mara para ser
purificada ofreci el sacrificio de dos trtolas o un par de palomas, permitido slo a aquellos que no
podan pagar un carnero:
"Cuando se cumplieron los das de la purificacin de ellos,
segn la Ley de Moiss, llevaron a Jess a Jerusaln
para presentarle al Seor, como est escrito en la Ley del Seor:
Todo varn primognito ha de ser consagrado al Seor
y para ofrecer en sacrificio un par de trtolas o dos pichones,
conforme a lo que se dice en la Ley del Seor." (Lucas 2,22-24).
No obstante su humilde trabajo y lo escaso de sus medios de subsistencia, Jos provena de un
linaje real. Lucas y Mateo discrepan acerca de los detalles de su genealoga, pero ambos subrayan
su descendencia directa de David, el ms grande rey de Israel (Mateo 1,1-16 y Lucas 3,23-28). De
hecho el ngel que le anuncia el milagro de la Encarnacin a Jos le llama "Hijo de David," un ttulo
real usado tambin para Jess.
Sabemos que Jos fue un hombre de profundo silencio y visin sobrenatural para percibir la accin
de Dios. En efecto, cuando Mara queda encinta, decide repudiarla debido a su conciencia del origen
divino del Nio, para no dar ocasin de escndalo o para no interferir en la obra del Seor. As
leemos en la Escritura:
"Su marido Jos, como era justo y no quera ponerla en evidencia, resolvi repudiarla en secreto. As
lo tena planeado, cuando el ngel del Seor se le apareci en sueos y le dijo: Jos, hijo de David,
no temas tomar contigo a Mara tu mujer aunque lo engendrado en ella es del Espritu Santo. Dar a
luz un hijo, y t le pondrs por nombre Jess, porque l salvar a su pueblo de sus pecados.
Todo esto sucedi para que se cumpliese el orculo del Seor por medio del profeta: Ved que la
virgen concebir y dar a luz un hijo, y le pondrn por nombre Emmanuel, que traducido significa:
Dios con nosotros.
Despertado Jos del sueo, hizo como el ngel del Seor le haba mandado, y tom consigo a su
mujer. Y no la conoca hasta que ella dio a luz un hijo, y le puso por nombre Jess. (Mateo 1,19-25).
Sabemos que Jos era un hombre de fe, obediente a lo que Dios le pidiese an sin saber lo que
podra suceder despus. Cuando el ngel vino a San Jos en sueos y le dijo la verdad acerca del
nio que Mara traa en su seno, inmediatamente y sin cuestionamientos ni murmuraciones tom a
Mara por esposa. Cuando el ngel de nuevo se le aparece en sueos, esta vez informndole que su
familia estaba en peligro, inmediatamente dej cuanto posea, su familia y amigos y huy a un pas
extrao con su joven esposa y el nio. Esper en Egipto sin poner en duda la voluntad de Dios hasta
que el ngel del Seor le indic que era seguro regresar (Mateo 2,13-23).
Sabemos que Jos amaba al Seor Jess. Su primera preocupacin era la seguridad del nio que
le fue confiado. No slo dej su hogar para proteger al Seor sino que a su retorno se estableci en
las afueras de Nazaret por temor a su vida. Se indica tambin en las escrituras que cuando Jess
se perdi en el Templo, Jos junto con Mara le buscaron con gran ansiedad por tres das (Lucas

2,48). Adems sabemos que Jos trat a Jess como su propio hijo puesto que el pueblo de Nazaret
repeta: "No es ste el hijo de Jos?" (Lucas 4,22).
Sabemos que Jos respetaba a Dios. Cumpli la ley resolviendo su situacin con Mara y llevando
a Jerusaln a Jess para ser circuncidado y a Mara para ser purificada despus del nacimiento del
Seor. Tambin sabemos que llevaba a su familia todos los aos a Jerusaln para celebrar all la
Pascua, algo que no debi ser fcil para un simple trabajador como Jos.
Debido a que San Jos no aparece durante la vida pblica de Jess, hasta su muerte y resurreccin,
muchos historiadores creen que Jos muri antes que Jess comenzara su ministerio pblico.
Hay muchsimas cosas que quisiramos saber sobre San Jos, pero las Escrituras nos han dejado el
dato ms importante: que Jos era un "hombre justo" (Mateo 1,18).