You are on page 1of 29

PENSADORES DEL SIGLO XX

Adler, Felix (1851-1933), educador y reformador germano-estadounidense, nació en Alzey, Alemania. En 1857 se
trasladó a Estados Unidos ya que su padre había sido llamado para ser rabino en el Temple Emanu-El de Nueva York.
Tras graduarse en el Columbia College, estudió en las universidades de Berlín y Heidelberg. De vuelta a Estados Unidos
fue nombrado profesor de hebreo y literatura oriental en la Universidad de Cornell, cargo que desempeñó durante dos
años. En 1876 organizó la primera Sociedad de Cultura Ética, que lideró el Movimiento Ético Cultural. En 1880 fundó la
Workingman's School, que en 1895 pasó a ser la Ethical Culture School, y en 1928 la Fieldston School; ambas se
dedicaron a potenciar la ética y la moralidad. Más conocido como escritor y conferenciante, Adler fue también el editor
del International Journal of Ethics. En 1902 la Universidad de Columbia creó para él la cátedra de ética social y política,
cargo en el que permaneció hasta el fin de sus días. Escribió Vida y destino (1905), La religión del deber (1912), y Una
ética filosófica de la vida (1918).
Adler, Mortimer Jerome (1902- ), filósofo estadounidense y autor de varias obras, nació en Nueva York y se educó en la
Universidad de Columbia. Adler enseñó psicología en Columbia (1923-1929) y filosofía del Derecho en la Universidad de
Chicago (1930-1952). En 1945 fue editor asociado, junto al educador estadounidense Robert Hutchins, del Great Books
of the Western World (54 volúmenes, 1945-1952). Abandonó Chicago en 1952 para dirigir el recién establecido Instituto
de Investigaciones Filosóficas de San Francisco. Su obra The Conditions of Philosophy (Las condiciones de la
filosofía, 1965) trata sobre problemas deética. Fue redactor jefe de The Annals of America (20 volúmenes, 1969) y
director de planificación de la 15ª edición de la Encyclopaedia Britannica, que apareció en 1974.
Adorno, Theodor (1903-1969), filósofo marxista alemán, sociólogo y musicólogo. Nacido en Frankfurt, el 11 de
septiembre de 1903, Theodor Ludwig Wiesengrund se doctoró en filosofía en la Universidad Johann Wolfgang Goethe de
Frankfurt donde había seguido cursos desde 1921 hasta 1924. En 1925 fue alumno del compositor Alban Berg en Viena,
pero volvió a Frankfurt en 1927, donde fue profesor ayudante en 1931. En 1933 se trasladó a la Gran Bretaña y visitó
también Alemania; fue allí donde adoptó el apellido de soltera de su madre, Adorno, para firmar unos artículos en los que
aplicaba los conceptos marxistas a la filosofía y la música. En 1938 emigró a los Estados Unidos donde colaboró con
Max Horkheimer en la elaboración de Dialektik der Aufklärung (Dialéctica de la Razón 1947) y en otras obras. Adorno y
Horkheimer volvieron a Alemania en 1949 y enseñaron en Frankfurt desde 1951. A diferencia de Horkheimer, Adorno
siguió trabajando en el tema de la división de clases en las sociedades modernas en un libro titulado Minima
Moralia(1951), que es una explicación al colapso de la civilización europea durante la II Guerra Mundial, en Jargon der
Eigentlichkeit (Jerga de autenticidad, 1964), critica al filósofo pro-nazi Martin Heidegger y a otros que negaban la
posibilidad de la verdad objetiva. Murió el 6 de agosto de 1969. La enorme influencia de Adorno se debe quizás a los
conceptos que elaboró en unión con Horkheimer. Entre estos hay que mencionar el de "razón instrumental", que habla de
la corrupción de los ideales de la Ilustración bajo los actuales sistemas de dominio; "la cultura industrial", que transforma
obras de arte en objetos al servicio de la comodidad; y "la personalidad autoritaria" de los conformistas, que prefieren
obedecer órdenes antes que afrontar y superar las dificultades cotidianas.
Alain (1868-1951), seudónimo de Emile Chartier, profesor, ensayista y filósofo francés. Nació en Morgane-au-Perche,
donde su padre ejercía como veterinario; Alain estudió en Vanves, cerca de París, donde recibió una gran influencia de
su profesor de filosofía, Jules Lagneau, quien concebía el pensamiento como una forma de experiencia personal.
Después de su entrada en la Escuela Normal Superior y su agrégation (una prueba para ascender a un cargo mejor
pagado), enseñó en diversos institutos provinciales y se convirtió en colaborador regular de un periódico radical, La
Dépêche de Rouen. Fue seleccionado para enseñar filosofía en París y ejerció una influencia considerable entre
generaciones de estudiantes, enseñándoles no en qué pensar sino en cómo pensar. Entre 1914 y 1917, sirvió en el
ejército donde escribió Marte o la verdad de la guerra (1921) y Sistema de las Bellas Artes (1920). Después de la guerra,
reanudó sus escritos y clases en el liceo Enrique IV. Se retiró a una pequeña casa en Le Vésinet cerca de París, donde
recibía las visitas asiduas de sus discípulos. Entre sus obras más conocidas están: Idées (Ideas, 1932), Los
dioses (1934) y Las aventuras del corazón (1945). En 1951 su amplio conjunto de obras fue premiado con el primer Gran
Premio Nacional de Literatura, el único honor que estuvo dispuesto a aceptar en vida. Propósitos Único entre los
escritos filosóficos, Propósitos (1906-1951) es una colección de textos periodísticos por su contenido, pero satisface los
más elevados modelos de rigor filosófico; reúne la mayor parte de la obra escrita de Alain. Estos 5.000 textos cortos
hablan sobre acontecimientos de la época en la que Alain vivió, pero son, ante todo, la libre expresión de un gran
pensamiento. Sus escritos políticos han sido recogidos en tres colecciones de Propósitos: Elementos de una doctrina
radical (1925), El ciudadano contra los poderes(1926) y Propósitos políticos (1934). En ellos afirmaba que la democracia
traería la muerte del entusiasmo.
Alexander, Samuel (1859-1938), filósofo británico, nacido en Sydney (Australia); estudió en Melbourne y en
la Universidad de Oxford. Alexander renunció a una beca en Oxford para estudiar en Alemania en 1890 porque quería

relacionar la filosofía con los nuevos descubrimientos en la psicología experimental. Fue uno de los pocos filósofos del
siglo XX que desarrolla un sistema metafísico global, cuyos principios básicos están expresados en su obra
principal, Espacio, tiempo y deidad (1920). En este ensayo, espacio-tiempo es el sistema cósmico a partir del cual
diferentes categorías de existencia evolucionan en series infinitas. Las categorías primarias son materia, vida y
pensamiento. Alexander consideraba que el orden cósmico tendía hacia un fin, que él denominaba deidad. El
pensamiento, una de las categorías primarias, fue creado con la única propiedad de la conciencia, a través de la cual
puede alcanzarse la divinidad. Siguiendo este sistema, Alexander se ocupó de los problemas filosóficos tradicionales,
tales como la relación entre el alma y el cuerpo, los valores morales, y la naturaleza del conocimiento. En los últimos
años estuvo interesado en la estética, con la que está relacionada Lo bello y otras formas de valor (1933). En 1930
Alexander fue premiado con la Orden del Mérito británica.
Amor Ruibal, Ángel (c.1869-1930), filósofo y sacerdote español. Nacido en San Verísimo de Barro (Pontevedra), sus
investigaciones principales se centraron en el estudio de la relación existente entre la filosofía y el dogma religioso. En su
obra monumental Los problemas fundamentales de la filosofía y del dogma (10 volúmenes, 1900-1945), analizó el modo
en que las ideas religiosas contribuyeron a la formación de los sistemas filosóficos, con una referencia especial a los
dogmas de la Iglesia católica. Sus trabajos influyeron en la polémica del modernismo, en la que Amor Ruibal defendió el
valor positivo de la relación entre filosofía y dogma religioso.
Aranguren, José Luis L. (1909-1996), filósofo español. Nacido en Ávila en 1909, fue profesor de ética en la Universidad
Complutense de Madrid desde 1955. Ejerció una notable influencia en la vida intelectual española e introdujo, desde su
actividad profesoral, muchas de las ideas filosóficas contemporáneas en la anquilosada universidad española de la
década de 1950. En sus investigaciones se ocupó de analizar las relaciones entre ética y religión. Alcanzaron un especial
relieve sus análisis de las éticas católica y protestante: Aranguren criticó la separación que se observa en el
protestantismo entre religión y ética. Pero pensaba que también debe rechazarse la identificación entre lo ético y lo
religioso, que a veces, se da en el catolicismo. En todo caso, Aranguren creía que en su mismo origen, la ética se
encontraba abierta a la religión. Asimismo, se preocupó de enriquecer sus teorías éticas con los conceptos de "aliedad"
(ámbito de lo moral como fenómeno social) y de "alteridad" (ámbito de lo moral como fenómeno interpersonal). Diseñó un
particular concepto de "Estado de justicia social", que se diferencia del mero Estado de bienestar y que es ajeno a toda
intervención totalitaria. Aun siendo católico creyente, sus visiones de la religión y de la ética le llevaron a fundamentar
una actitud de heterodoxia cristiana y a una exigencia de compromiso moral e intelectual. Aranguren recibió múltiples
homenajes durante los últimos años de su vida y ejerció una notable influencia entre las jóvenes generaciones de
estudiosos de la ética. En el curso de la década de 1960 protagonizó numerosos enfrentamientos con las autoridades
académicas y políticas del régimen del general Francisco Franco, por lo que fue expulsado de la universidad, junto con
los profesores Tierno Galván y García Calvo. Abandonó España y, durante algunos años se trasladó a Los Angeles, en
Estados Unidos, enseñando en las Universidades de Berkeley, México y otros centros académicos, en intensa relación
con ideas y corrientes de pensamiento progresistas e innovadores. Algunas de sus obras principales son: Catolicismo y
protestantismo como formas de existencia (1952); Propuestas morales (1983); El buen talante (1985), así como sus
estudios sobre Unamuno y san Juan de la Cruz. Desde 1994 se están editando sus Obras completas, que constarán de 6
volúmenes.
Ardao, Arturo (1912- ), filósofo uruguayo. Nacido en Lavalleja (Uruguay), fue profesor en varias universidades
latinoamericanas. Pueden distinguirse dos vertientes esenciales en sus obras: la atención dedicada a la historia del
pensamiento latinoamericano, que Ardao analiza desde su propia originalidad, y el planteamiento de una filosofía propia.
Ha desarrollado una peculiar perspectiva naturalista, así como una antropología filosófica. En su obra Espacio e
inteligencia (1976), relaciona los conceptos de "espacio" e "inteligencia", fundamentando la idea de la "espacialidad de la
psique", que es un elemento clave de su concepción antropológica. Es autor, además, de Espiritualismo y positivismo en
el Uruguay (1950), en cuya obra hace un recorrido crítico de las tendencias filosóficas en su país.
Arendt, Hannah (1906-1975), especialista estadounidense de la ciencia política, de origen alemán, reputada por sus
obras sobre el totalitarismo y el mundo judío.Nació en Hannover el 14 de octubre de 1906. Tras realizar estudios en tres
universidades, a los 22 años se doctoró en humanidades en la Universidad de Heidelberg. En 1933 marchó a Francia
para escapar de los nazis y en 1941 huyó a Estados Unidos, cuya nacionalidad adoptó en 1951. Trabajó en una editorial
neoyorquina y ocupó altos cargos en varias organizaciones judías. Después de la publicación de Orígenes del
totalitarismo (1951), Arendt impartió clases en las universidades de California (en Berkeley), Princeton y Chicago. Entre
otras muchas obras suyas figuran La condición humana (1958), Entre el pasado y el futuro (1961), Sobre la
revolución (1963) y la polémicaEichmann en Jerusalén (1963), basada en su informe sobre los juicios de los criminales
de guerra nazis en 1961. Sus memorias, Correspondencia, 1926-1969, se publicaron en 1992. Sus obras siguen siendo
muy leídas, sobre todo por quienes luchan bajo regímenes totalitarios. Ejercieron una gran influencia entre los signatarios
de Carta 77, movimiento a favor de los derechos humanos en la Checoslovaquia posestalinista.

Astrada. se considera que una proposición es empírica sólo cuando alguna observación sensorial es relevante para determinar su verdad o falsedad. y luego el Partido Reformista creado por Melquíades Álvarez . obteniendo una segunda licenciatura en letras en 1920. la atención prestada a las distinciones establecidas en el lenguaje común constituía el punto de partida más fructífero de la investigación filosófica. La importancia epistemológica de ambos libros es todavía evidente y sigue siendo relevante para discernir los problemas científicos contemporáneos. Nacido en Córdoba. filósofo y ensayista francés. de la que llegó a ser presidente. En 1930 inició una típica carrera profesoral. Gaston (1884-1962). por lo que regresó al estudio de la filosofía occidental. El Self-government y la monarquía doctrinaria (1877) o El régimen parlamentario en la práctica(1885). sobre todo de sus ideas sobre la energía espiritual y la . El agua y los sueños (1942). son la realización de un acto en vez de ser tan sólo un informe de su realización. Las aserciones que no son ni lógicas ni empíricas. como la teoría del aspecto elocutivo del lenguaje. del Instituto de Reformas Sociales y del Ateneo Madrileño. más bien. estudió el problema de la libertad existencial como libertad que no es solamente individual. 1942). metafísicas y éticas. Austin creía que todo el lenguaje es ejecutivo y está hecho de actos de palabras. siendo igualmente académico en la Real de la Historia. Asimismo analizó el problema de la constitución concreta de la existencia. Su libro Lenguaje. estudió en Alemania. En sus libros estos dos aspectos no están entremezclados sino que. incluyendo las aserciones religiosas. Azcárate fue una de las principales figuras del krausismo español. donde recibió la influencia de Edmund Husserl. sino también social. al principio mantuvo que todas las proposiciones significativas son o bien lógicas o bien empíricas. era también un científico. Según él. Su obra más importante sobreepistemología es El materialismo racional (1953). Al acabar los estudios secundarios trabajó en la oficina de correos de Remiremont hasta 1906 y más tarde en París entre 1907 y 1913. son juicios carentes de sentido. (1910-1989). impulsor de acciones sociales y pedagógicas. filósofo británico que tuvo una gran importancia en el desarrollo de la moderna filosofía analítica. Durante su vida publicó siete ensayos y a su muerte se publicaron Escritos filosóficos (1961). dando clases primero en Dijon y luego en La Sorbone de historia y filosofía de las ciencias. Sentido y percepción (1962) y Cómo hacer cosas con palabras (1962). Después consiguió una cátedra tras aprobar una oposición (agrégation en Francia). Azcárate. Desarrolló una peculiar filosofía existencialista. filósofo británico. Gumersindo de (1840-1917). Nacido en Villimer (León). donde militaban colaboradores de la Institución Libre de Enseñanza. Lancashire. Carlos (1894-1970). Bachelard. presidió la coalición republicano-socialista. El aire y los sueños (1943) La tierra y la ensoñación de la voluntad (1948). Ayer. estudió en la Universidad de Oxford. un pensador profundo y un poeta. sino que también tienen un efecto sobre la misma. A la vez que filósofo. Estas obras muestran una gran influencia de Carl Gustav Jung. y amplió así algunos elementos de la ontología heideggeriana. Su formación progresista y liberal se reveló en sus obras: Estudios económicos y sociales (1872). verdad y lógica (1936) fue una manifestación influyente del positivismo lógico. Ésta nace de su observación de que muchas elocuciones no sólo describen la realidad. Una mente tan versátil no podía contentarse con un enfoque filosófico sencillo. filósofo argentino. publicó El nuevo espíritu científico y en 1938 La formación del espíritu científico. Su idea principal es que en el futuro el conocimiento se basará en la negación del conocimiento actual. político y jurista español. Austin. Bachelard nació en Bar-sur-Aube en el seno de una modesta familia de vendedores de periódicos y tabaco. Lo fue también de la Institución para la Enseñanza de la Mujer. En 1934. Alfred J.Para Austin. Nacido en Lancaster. Max Scheler y Martin Heidegger. el cometido filosófico fundamental era el análisis y clarificación del lenguaje corriente. El trabajo lingüístico de Austin aportó muchos conceptos influyentes. uno de los mayores representantes de la filosofía analítica del siglo XX. Su pensamiento ha ejercido una notable influencia en Argentina. empezó a estudiar y se licenció en matemáticas en 1912. Recibió la Legión de Honor en 1951 y el Gran Premio Nacional de las Letras. se alternan. de tendencia posibilista (sin decantarse por la forma de gobierno monárquica ni por la republicana). John Langshaw (1911-1960). donde permaneció hasta 1954. Después de la desmovilización. Sus análisis sobre lo imaginario están recogidos en libros que tienen que ver con su psicoanálisis de los elementos: Psicoanálisis del fuego (1938). Impartió clases en las universidades de Oxford y Londres y en 1959 fue profesor de lógica en Oxford en 1959. las conferencias de Gifford de 1972-1973 publicadas como Balance filosófico (1973) y Parte de mi vida: las memorias de un filósofo (1977). en la que tienen un papel fundamental los conceptos de "riesgo" y de "juego" (El juego metafísico: para una filosofía de la finitud. Diputado por León de 1886 a 1912. crítico y epistemólogo. fue nombrado profesor de física y química en Bar-sur-Aube. De acuerdo con su principio de la verificación. Sus trabajos reflejan tanto su precisión científica como su sensibilidad poética. A pesar de trabajar 60 horas por semana en París. regresó a Oxford y enseñó filosofía moral hasta su muerte. obtuvo en Madrid la Cátedra de Legislación Comparada (1873) al tiempo que ingresó en el Partido Republicano Progresista de Manuel Ruiz Zorrilla. Aunque más tarde matizó sus ideas. y obtuvo su doctorado en 1927 (su tesis recibió un premio). Su deseo de ser ingeniero se vio truncado por el estallido de la I Guerra Mundial y su alistamiento en el ejército. La teoría de larelatividad echó por tierra sus ideas sobre la física. Desde una combinación de existencialismo y marxismo. Otras obras incluyen El problema del conocimiento (1956). Después de trabajar para el servicio de Inteligencia británico durante la II Guerra Mundial.

En 1921 Bergson dejó el Collège de France para dedicarse a los asuntos internacionales. Jean Paul Sartre. Fue encarcelado desde 1872 hasta 1874 y nuevamente en 1886. Francia. En ella plantea sus teorías de la libertad de la conciencia y del tiempo. La mujer y el socialismo (1883). los problemas morales y la religión. Poco después. sus obras más importantes son El significado del acto creativo (1916). Esta preocupación le llevó a luchar contra "una sociedad colectivizada y mecanizada" e ideó una comunidad donde las relaciones religiosas. al que consideró como una sucesión de instantes conscientes. Henri (1859-1941). vinculadas al personalismo cristiano. en Kiev. Aunque al principio apoyó la Revolución Rusa. Según el propio Berdiaev. Dios crea a los humanos. se unió estrechamente al filósofo y su círculo. exploró los dilemas existencialistas de la libertad. En París también fundó y dirigió el influyente periódico Put (El Camino. a la que aspira la actividad creativa cristiana. entre las que destacan Memorias de una joven de buena familia (también conocida como Memorias de una joven formal) (1958) y Final de cuentas (1972). Su rotundo antimilitarismo y su defensa de medidas progresistas en materia social le hicieron enemistarse con el canciller alemán. Charles Fourier (1888) y Mi vida (1910). la política. Se identificó casi inmediatamente con el movimiento socialista extendido entre la clase obrera. en Eisenach. el 18 de octubre de 1859. Simone de (1908-1986). En 1867 fue elegido presidente de la comisión permanente del sindicato de trabajadores alemán. condenado por traición al emperador alemán. estudió en una academia militar y en la Universidad de Kiev. Espíritu y realidad (1937). responsable de toda la evolución orgánica. en ese mismo año. Ucrania. estudió en la École Normale Supérieure y la Universidad de París. Murió el 16 de octubre de 1962 en París. El destino del hombre (1931). Bachelard dedicó los últimos años de su vida a una búsqueda más poética: La poética del espacio (1957) y La poética de la ensoñación 1960). La invitada (1943). sociales y políticas realzaran la libertad personal. cargo que desempeñó casi ininterrumpidamente hasta su muerte. Tras conocer a Jean Paul Sartre en la Sorbona. temas que aborda igualmente en novelas posteriores como La sangre de los otros (1944) y Los mandarines (1954). Ha sido llamado el filósofo de la libertad ya que se interesó por la liberación de la personalidad de todo aquello que inhibe la libre creatividad. conocido por sus ideas existencialistas. Otto von Bismarck. que estaba muy vinculado a la Asociación Internacional de Trabajadores. la misteriosa libertad primordial de la que emergeDios. Hasta 1943 fue profesora de filosofía. que trasladó a París en 1924. pero sus críticas hacia los bolcheviques provocaron su deportación de Rusia en 1922. y hubo de exiliarse en el norte de Rusia por sus actividades marxistas. se . donde trabajó como oficial tornero.Soledad y sociedad (1934). Bebel se trasladó a Berlín. fue destinado a la Dieta del norte de Alemania en calidad de miembro del Partido del Pueblo Sajón. En 1871. Desde este Ungrund. novelista francesa existencialista y feminista. encarcelado durante dos años. tal vez porque había idealizado un sistema social cristiano en vez de un sistema teórico. según las cuales cada uno es responsable de sí mismo. año en el que alcanzó la mayoría en el Reichstag. Pensaba que la creatividad humana está destinada de forma trágica al fracaso en este mundo perdido. acabó criticando al marxismo. la I Internacional fundada por Karl Marx en Londres. Confiaba. año en que aceptó trabajar como profesor en la École Normale Supérieure. el Reichstag. donde evoca la figura de su compañero y colega de tantos años. entremezclados e ilimitados. Sus obras ofrecen una visión sumamente reveladora de su vida y su tiempo. cuyo ascenso prosiguió hasta 1912. que tal vez sea su trabajo más citado. En Berlín fundó la Academia de Filosofía y Religión. La vejez (1970). Durante un corto periodo fue profesor de filosofía occidental en la universidad estatal de Moscú. elaboró una teoría de la evolución basada en la dimensión espiritual de la vida humana que tuvo una gran influencia en múltiples disciplinas. Nacido en Colonia. Bebel. Berdiaev describió su método filosófico como "intuitivo y aforístico en vez de discursivo y sistemático". A esta obra le siguióMateria y memoria (1896). o potencialidad no creada. sobre el proceso de envejecimiento donde critica apasionadamente la actitud de la sociedad hacia los ancianos. La risa (1900). August (1840-1913). en 1929. y La evolución creadora(1907). participó en la fundación del Partido Socialdemócrata. Nacido en el seno de una familia aristocrática el 19 de marzo de 1874. escritor y dirigente político alemán. Enseñó en varias escuelas desde 1881 hasta 1898. seres espirituales cuya libertad y capacidad para crear eran para Berdiaev de la mayor importancia. filósofo ruso. Las tesis existencialistas. Murió el 24 de marzo de 1948 en Clamart. novela por la que recibió el Premio Goncourt.Tenía ya fama de convincente orador y era el miembro más influyente de su partido. Entre sus obras se encuentran La guerra de los campesinos en Alemania (1876). Bebel se estableció en Leipzig en 1860. se introducen también en una serie de obras autobiográficas. filósofo francés y premio Nobel. sin embargo. la acción y la responsabilidad individual. Entre sus ensayos escritos cabe destacar El segundo sexo (1949). En 1904 se estableció en San Petersburgo. ensayo sobre la base mecanicista de la comedia. el élan vital o ímpetu vital. y Esclavitud y libertad del hombre (1939). En 1914 fue elegido miembro de la Academia Francesa. En su primera novela. un profundo análisis sobre el papel de las mujeres en la sociedad. En 1869. en la llegada del reino de Dios. y La ceremonia del adiós 1981). A partir de 1890. En 1898 fue expulsado de la universidad. Berdiáiev. Nicolai Alexandróvich (1874-1948).oposición ánima/persona. Dos años después fue nombrado para la cátedra de filosofía occidental en el Collège de France. Beauvoir. libro en el que subraya la selectividad del cerebro humano. donde explora el problema de la existencia humana y define la mente como energía pura. La idea que tenía del mundo descansaba en su concepto del Ungrund. Nacido en París.Entretanto se publicó la disertación doctoral de Bergson Tiempo y libre albedrío (1889) que produjo mucho interés entre los filósofos. Bergson. Fue el director de la publicación socialista Vorwärts (Adelante). 1925-1940). Bebel pasó a ser miembro del nuevo parlamento alemán.

el análisis y la crítica a la corrupción que ha caracterizado la vida política italiana de los últimos años y el terrorismo al que se opuso con energía durante las décadas de los años 1960 y 1970. En su obra Postulados del socialismo y lecciones de socialdemocracia (1899) expone sus críticas al marxismo. sin embargo. tales como Politica e cultura (Política y cultura. su estilo místico aunque vital contrastaba con el materialismo formalista de sus semejantes. En 1901 fue elegido diputado del Reichstag (cámara baja del parlamento alemán). una colección de ensayos escritos con V.Bosanquet fue uno de los líderes del llamado movimiento filosófico neo-hegeliano en el Reino Unido. Bloom. tratando de mostrar que quienes defienden ambas ideologías basan sus actividades en el respeto al orden constitucional y en el rechazo a los métodos antidemocráticos. Empezó su carrera académica dando conferencias sobre artes liberales en la Universidad de Chicago en 1955 para después incorporarse a la Universidad de Yale en 1962. en cuya universidad estudió. 1913). En 1968 se publicó su traducción de La República de Platón. se le concedió la Orden del Mérito. Alnwick. que examina las relaciones humanas desde la perspectiva de escritores y pensadores. incluyendo. y un año más tarde se trasladó a la Universidad de Cornell. Se doctoró en filosofía por la Universidad de Chicago en 1955. fue el primer filósofo en recibir esta distinción. Allan David (1930-1992). En diferentes ensayos escritos entre 1967 y 1982 siguió analizando el declive de la educación en Estados Unidos. Durante su exilio en Londres. Jaffa. sus ideas básicas parten tanto de Platón como del filósofo alemán Georg Wilhelm Friedrich Hegel.había convertido al catolicismo (sus padres eran judíos). Da Hobbes a Marx (De Hobbes a Marx. de metafísica. y estudió las teorías desarrolladas por éste y Karl Marx sobre la naturaleza de la sociedad capitalista y el establecimiento del socialismo. La influencia de sus primeras obras. Fue un maestro de la prosa y un brillante conferenciante. En 1927 recibió el Premio Nobel de Literatura. Bernstein rechazó los argumentos de Marx y de Engels en pro del derrocamiento violento del capitalismo. volviendo por último a ejercer la docencia en Turín. El resto de sus días los dedicó por completo a la escritura. Allí consiguió un ascenso tras la publicación de La política de Shakespeare (1964). Norberto (1909. el mismo año de la publicación de su traducción del Emilio de Jean Jacques Rousseau. de modo semejante a como el impulso vital se esfuerza por conseguir la acción libre creadora. Murió el 4 de enero de 1941 en París. 1912-1918 y 1920-1928.). 1955). artistas y escritores del siglo XX es muy amplia. donde enseñó ciencia política. Olin para la Investigación y Práctica de la Democracia. Bosanquet fue profesor ayudante en el Colegio universitario de Oxford desde 1871 hasta 1881. filósofo y hombre de leyes italiano. nacido el 18 de octubre de 1909 en Turín. Bobbio. sobre los filósofos. Entre sus obras más conocidas se encuentran The Principle of Individuality and Virtue (El principio de la invidualidad y el valor. Su libro Amor y amistad. como es obvio. Andrews. y profesor también (1911-1912) en la Universidad de Edimburgo. donde relacionó su propia filosofía con el pensamiento cristiano. en 1924. concepto que seguiría dirigiendo sus estudios intelectuales.Bradley se adhiere a la idea hegeliana de que nada es real a no ser el "Absoluto". Al poco tiempo de ganar una cátedra en el Merton College en 1870 se vio afectado por una dolencia renal que lo dejó medio inválido. el bergsonianismo es demasiado original y ecléctico para ser así conceptuado. filósofo inglés exponente del idealismo absoluto. Bosanquet.En 1979. al impulsar la idea de dos corrientes opuestas: la materia inerte en conflicto con la vida orgánica. Indiana. profesor de filosofía moral (1903-1908) en la Universidad de St. A menudo asociado con la escuela intuitiva de filosofía. Tras graduarse en la universidad de su ciudad natal fue profesor de Filosofía del Derecho en la Universidad de Camerino desde 1935 hasta 1938. En 1872 se afilió al Partido Socialdemócrata Alemán. y formado en la Universidad de Oxford. filósofo y profesor estadounidense. Bobbio ha analizado las ventajas y desventajas del liberalismo y del socialismo. Eduard (1850-1932). Bernard (1848-1923). censurando la ruptura entre las humanidades y las ciencias y pidiendo un plan de estudios centrado de nuevo en torno a los textos clásicos. Bloom regresó a la Universidad de Chicago como profesor titular y codirector del Centro John M. Friedrich Engels. de 1888 a 1901. Bloom empezó a investigar sobre la idea de la "verdad transcultural". Bernstein conoció al coautor del Manifiesto Comunista.Nacido en Gales del Sur el 30 de enero de 1846. nacido en Berlín. que hacía más hincapié en los métodos evolutivos que en los revolucionarios para conseguir una sociedad socialista. nacido en Rock Hall. un sistema que concibe el conjunto de la realidad como producto de la mente y no como algo percibido por los sentidos. Su filosofía deriva directamente de la obra del filósofo alemán Georg Wilfhelm Friedrich Hegel. Francis Herbert (1846-1924). Tanto en sus enseñanzas como en sus muchas obras. se publicó en 1993. Bernstein. Inglaterra. que . y desde 1881 a 1890 se unió al político socialdemócrata August Bebel para editar el diario Sozialdemokrat (Socialdemócrata). y en Padua desde 1940 hasta 1948. estudió en la Universidad de Oxford. En las dos últimas décadas de su vida sólo publicó un libro Las dos fuentes de la moral y la religión (1932). Bradley. de política y de ética. Bergson. Poco antes de morir. 1912) y The Value and Destiny of the Individual (El valor y el destino del individuo. Elaboró en cambió su propia teoría conocida con el nombre de revisionismo. filósofo británico. 1977). de estética. Escritor prolífico se interesó por temas de lógica. sí subrayó la importancia de la intuición sobre el intelecto. donde participó en las legislaturas de 1902-1906. 1965) y Quale socialismo? (¿Qué socialismo?. dirigente socialdemócrata y escritor alemán. nacido en Indianapolis. en Siena desde 1938 hasta 1940. a título póstumo. definido como la totalidad de lo existente. Alumno con una graduación interdisciplinaria.

publicó Bodas. director de Combat. En 1938 emigró a Palestina (hoy Israel) y desde 1938 hasta 1951 fue profesor de filosofía social en la Universidad Hebrea de Jerusalén. ha propuesto una llamada "metafísica exacta". caracterizada por un estilo vigoroso y conciso. una concisa expresión poética de su filosofía religiosa y Sobre el judaísmo (1923). aparecieron en una recopilación en 1923. Formó una compañía de teatro de aficionados que representaba obras a las clases trabajadoras. Es profesor en la Universidad McGill de Montreal (Canadá) desde 1966. 1893). Mario (1919.). la biología. y quizás la obra que mayor acceso le ha permitido al gran público. los dirigentes judíos en materia pedagógica nombraron a Buber director de la Oficina Central para la Educación de Adultos Judíos en Alemania. Carnap. incluidos teólogos protestantes de la categoría de Karl Barth. filósofo nacido en Santo Domingo de la Calzada. que es una forma sistemática de análisis de la física. Emil Brunner. (a las que llamó "yo-él" o monólogo). y más tarde de historia de las religiones desde 1933 hasta 1938 en la Universidad de Frankfurt. figura destacada del movimiento filosófico conocido como positivismo o empirismo lógico. Bunge. también hay que añadir su obra "El mito de la cultura". considerado uno de los escritores más importantes posteriores a 1945. Bueno defiende un peculiar materialismo filosófico. Sus primeros trabajos publicados. Buber. En 1933. sino el diálogo entre el hombre y Dios que es la esencia del judaísmo bíblico. Buber insistió en que la religión significa hablar con Dios. En 1916 Buber fundó Der Jude. Una de sus principales obras. y destaca el valor de la relación entre teoría y experiencia. fueron la recreación libre de leyendas y cuentos hasídicos recogidos en Los cuentos de Rabi Nachman (1907) y La leyenda del Baal Shem (1908). una publicación clandestina.está incluso por encima de cualquier contradicción. no sobre Dios. año en que los judíos fueron expulsados de todas las escuelas alemanas como consecuencia de la llegada al poder de Adolf Hitler. la ética y la sociedad ( Tratado de filosofía básica. Camus. un periódico que dirigió hasta 1924. Alemania. Esto no es monoteísmo. Albert (1913-1960). se trasladó a París y formó parte de la redacción del periódico Paris-Soir. En 1940. 1976). En 1949 fundó.Buber es más conocido por su filosofía del diálogo. Últimamente. Rudolf (1891-1970). En 1982 fue galardonado con el Premio Príncipe de Asturias de Humanidades. En 1958 fue el editor jefe de la Enciclopedia para la Educación israelí. En una síntesis entre filosofía de la ciencia. Estudió en las universidades de Jena y de Friburgo y se . que marcó su liderazgo intelectual sobre la comunidad germano-judía. los preceptos morales y hasta el sentido común son contradictorias. un existencialismo religioso centrado en la distinción entre relaciones directas o mutuas (a las que llamó "la relación Yo-tú" o diálogo) en las que cada persona confirma a la otra como valor único y las relaciones indirectas o utilitarias. además del creador de una de las teorias materialistas más sólidas e interesantes. es considerada como uno de los más originales trabajos de la metafísica británica del siglo XIX. metafísica. Al aplicar esta distinción entre "diálogo" y "monólogo" a la religión. el 7 de noviembre de 1913. grupo que pretendía la reconciliación entre árabes y judíos. Appearance and Reality(Apariencia y realidad. Nacido en Viena el 8 de febrero de 1878. Asimismo.Buber fue profesor de religión y ética hebrea desde 1923 hasta 1933. el Instituto Israelí para la Educación de Adultos. y estudió en la universidad de Argel. autor religioso judío que elaboró una filosofía del encuentro o del diálogo. Sus investigaciones se centran en la filosofía de la ciencia. exige una ontología que pone de manifiesto la "trama" o symploké de las diversas ciencias (Idea de ciencia desde la teoría del cierre categorial. novelista. es hoy en día uno de los filósofos más originales y productivos. En 1939. Sus obras más conocidas Yo y tú (1922). que se convirtió en el órgano principal de los judíos de habla germana.Paul Tillich y Reinhold Niebuhr. Su obra. un conjunto de artículos que incluían reflexiones inspiradas por sus lecturas y viajes. Gustavo (1924. Todas las demás cosas. ontología y marxismo. La filosofía del diálogo de Buber ha tenido mucha influencia en pensadores de todos los credos religiosos. también trabajó como periodista y viajó mucho por Europa. El materialismo dialéctico. aquellos que le dieron su fama literaria. que preparaba profesores para trabajar en el ámbito de la inmigración. Bunge revisa el concepto tradicional del método científico. Buber estudió en las universidades de Viena y de Berlín. También fue un dirigente de la asociación Ichud (hebreo. la ciencia. físico y filósofo argentino. Durante la II Guerra Mundial fue miembro activo de la Resistencia francesa y de 1945 a 1947. Martin (1878-1965). en las que cada persona conoce y utiliza a los demás pero no los ve ni los valora en realidad por sí mismos. refleja laphilosophie de l'absurde. Nació el 18 de mayo de 1891 en Ronsdorf. ensayista y dramaturgo francés.). Tras realizar estudios de fundamentación de la física y de la semántica. Bueno. piensa Bueno. empleando las herramientas de la lógica formal. Logroño (España) y profesor en la Universidad de Oviedo. Bueno ha dedicado parte de sus estudios a un análisis crítico de la religión desde el punto de vista antropológico. Camus nació en Mondovi (actualmente Drean. Argelia). 1974-1989). siete volúmenes. Alemania. lo que dió como resultado su obra "El animal divino". y hasta 1953 dirigió. Su perspectiva general se adscribe al realismo epistemológico no ingenuo y al materialismo ontológico de tipo metodológico. la sensación de alienación y desencanto junto a la afirmación de las cualidades positivas de la dignidad y la fraternidad humana. incluyendo la religión. "Unión"). El hombre adquiere conciencia de ser dirigido por Dios en cada encuentro si permanece abierto a esos signos y dispuesto a responder con todo su ser. la interioridad y los objetos abstractos. En su ontología analiza tres géneros de materialidad irreductibles entre sí: la exterioridad o corporeidad. Sus estudios se interrumpieron pronto debido a una tuberculosis. de gran éxito editorial.

filósofo italiano. Aquila. en la que debían converger la moral. estudió en las universidades de Breslau y Berlín. Miembro del senado .especializó en matemáticas. Doctrinas e ideas (1924) La filosofía de Husserl (1934) y El peligro del hombre (1942). Ha desarrollado una influyente teoría de los objetos físicos y una teoría del razonamiento práctico. 1902-1906) y Der Begriff der Religion im System der Philosophie (El concepto de religión en una filosofía sistemática. Introdujo en su país las más recientes tendencias filosóficas. También llevó a cabo un trabajo significativo en el campo de la probabilidad. resumida en que los problemas de la filosofía se pueden reducir a los problemas del lenguaje. probar y confirmar las proposiciones empíricas. tiene un marcado carácter pluralista y supone una confianza en el valor de la intuición como forma de conocimiento. 1923-1929). Antonio (1883-1946). y fundador de la influyente revista filosófica Nous. se graduó en Halle en 1865. Fue profesor de filosofía en la universidad de Hamburgo desde 1919 y allí enseñó hasta que fue expulsado en 1933. 1906-1920) y The Philosophy of Symbolic Forms (La filosofía de las formas simbólicas. Cassirer. distinguiendo entre estadística y lógica en su obra Fundamentos lógicos de la probabilidad (1950). donde muestra su preferencia por el lenguaje que describe la conducta (lenguaje fisicalista) y su trabajo sobre la sintaxis del lenguaje científico. Castañeda. nacido en Breslau (hoy Wroclaw. Croce llegó a ser ateo y anticlerical. Benedetto (1866-1952). fue uno de los líderes de la denominada escuela neokantiana de filosofía de Marburgo. así como sus estudios sobre la capacidad de verificar. que apoyaron sin la menor reserva el levantamiento revolucionario de 1910. Discursos a la nación mexicana (1922). A pesar de su profunda formación enteología católica. En 1954 aceptó un puesto en la Universidad de California. Fue miembro destacado del Círculo de Viena. Es célebre por sus comentarios sobre Immanuel Kant. Enseñó después en las Universidades de Oxford y Goteborg antes de ser profesor emérito en la Universidad de Yale en 1941. Croce. Fue profesor en diversas universidades estadounidenses. filósofo y escritor mexicano. Ernst (1874-1945). física y filosofía. Enseñó en Marburgo desde 1876 hasta 1912. Munich. Murió en Santa Mónica. 3 volúmenes. Polonia) formado en las universidades de Berlín. 1915). y en las innovaciones del pensador británico Bertrand Russell y del filósofo germano Ludwig Wittgenstein. Heidelberg y Marburgo. para pasar luego a la Universidad de Columbia en 1944. Le preocupaba la idea de "síntesis" como meta del conocimiento filosófico. Nacido en Koswig. Su pensamiento. junto con José Vasconcelos. Sus obras versan sobre la teoría del conocimiento. afectó a la libertad y variedad en la construcción del lenguaje. En 1903 fundó el periódico La Crítica. California. Entre las obras de Cassirer cabe mencionar The Problem of Knowledge (El problema del conocimiento.). en especial la obra de Henri Bergson y Edmund Husserl. Sus análisis tienen muy en cuenta las aportaciones de la lógica y la moderna filosofía analítica. considerando que su filosofía no es sino un modo de analizar la complejidad técnica del sentido que tiene el término "ser". o la convencionalidad de las formas del lenguaje. Caso. Hermann (1842-1918). donde publicó la mayoría de sus escritos. cuando Adolf Hitler llegó al poder. Entre sus obras. el arte.Ejerció una notable influencia en la renovación del pensamiento mexicano de su tiempo. el 14 de septiembre de 1970. y educado en escuelas católicas y en la Universidad de Roma. System der Philosophie (Sistema de filosofía. Desde un comienzo se opuso al positivismo imperante (introducido por Gabino Barreda). Reconoció la influencia del matemático alemán Gottlob Frege en este campo. También revisó y anotó diversos escritos de Kant. Fue una de las figuras más importantes y activas de la intelectualidad de México en la primera mitad de siglo.Carnap interpretó la filosofía como un proceso de análisis lógico. Héctor Neri (1924. Carnap ayudó a fundar y participó en la edición del diario Erkenntnis y la International Encyclopedia of Unified Science. criticando lo limitado de su concepto de experiencia. nacido en Pescasseroli. La sintaxis lógica del lenguaje (1934). Son testimonio de su concepción global. Otras obras conocidas sonDie Logik der reinen Erkenntnis (La lógica del conocimiento puro.El refinamiento del análisis lógico que Cohen realizó del método transcendental kantiano influyó en que fuera recibido con escepticismo y con admiración a un tiempo (véaseTranscendentalismo). sus libros La estructura lógica del mundo (1928) donde intenta reducir todas las demandas del conocimiento al lenguaje de los datos. El principio de tolerancia de Carnap. filósofo alemán fundador. 1871). Pensaba Cohen que el idealismo ético kantiano y la teología judía eran una misma doctrina pero subrayó que las creencias religiosas personales debían quedar fuera del ámbito reflexivo de lafilosofía. lógicos. Leipzig. 1902). Estaba interesado de una forma muy acusada por las construcciones de sistemas formales. un grupo de científicos y filósofos positivistas. Se interesó sobre todo por el análisis del lenguaje de la ciencia ya que consideró que las afirmaciones empíricas de la ciencia eran las únicas en verdad significativas. entre otros. Ha dedicado importantes estudios al problema lógico de la predicación. las aportaciones de la ciencia y de la cultura.Alfonso Reyes y otros jóvenes filósofos. filósofo guatemalteco. filósofo y pedagogo alemán. Castañeda piensa que entre los métodos de la filosofía y de la ciencia sólo hay una diferencia de generalidad. Cohen. y la filosofía de la ciencia. la historia de la epistemología. historiador y líder político. Gran admirador de la filosofía del pensador alemán Inmanuel Kant. de la escuela neokantiana de Marburgo. En 1935 se trasladó a los Estados Unidos huyendo del nazismo y fue profesor en la Universidad de Chicago. en Los Angeles. 3 volúmenes. alejado del discurso sistemático. Formó parte del Ateneo de la Juventud. en especial su Theorie der Erfahrung (Teoría sobre el conocimiento empírico.

como sistema de relaciones universales.La persistencia del logocentrismo en la filosofía occidental. En 1952 empezó a estudiar filosofía en la École Normale Supérieure en París. religión. El estilo de lectura deconstructivo de Derrida invierte estas suposiciones y cuestiona la idea de que un texto tiene un único significado inalterable. filósofo y teórico socialista alemán. En su análisis de la lógica. Entre las obras de Croce se cuentan Ariosto. Dilthey estudió en Heidelberg y Berlín. extractos de su diario de 1943-1944. Otras obras suyas son Glas (1974) y La carta postal (1980). Derrida. Influido por Henri Bergson. Dühring consideraba que los intereses del capital y el trabajo serían al fin compatibles. Obtuvo un doctorado en filosofía por la Universidad de Berlín. Renania. En 1967 publicó tres libros —La Voix et le phénomène (La voz y el fenómeno. e interpretó la historia como filosofía en movimiento. Introducción a El origen de la geometría de Edmund Husserl (1962) fue un prólogo a su traducción de algunos documentos de 1936 de Edmund Husserl. Alejandro (1849-1945). la lingüística. donde desde 1864 a 1877 impartió clases. en la que la libertad es el fundamento de los valores morales. fue ministro de Educación desde 1920 a 1921.Dühring es conocido sobre todo por sus ideas sociales y políticas opuestas a Friedrich Engels y otros marxistas. Nacido en Huancayo. el rey y los aliados (1951). Sus ideas fueron atacadas con dureza por . y L'Éscriture et la différence(La escritura y la diferencia. Creía en el libre albedrío y en un modo de vida basado en la apreciación de lo bello. palabras y arte. y presentan el pensamiento de Croce como un sistema unificado que guía su concepto del poder creativo de los hombres.La primera obra de Derrida. la importancia del discurso sobre la escritura y el énfasis puesto sobre el significado en oposición al significante están en el núcleo de la obra de Derrida.italiano desde 1910. Jacques (1930. De la Grammatologie (De la gramatología. defendió una filosofía de la libertad creadora que tenía dos aspectos: una armonía natural y un impulso creador. donde examinó los principios de las tesis fenomenológicas de Husserl. Wilhelm (1833-1911). el entendimiento reflexivo de la experiencia y una expresión del espíritu en los gestos. la filosofía. Argelia. Un lector tradicional cree que el lenguaje es capaz de expresar ideas sin cambiarlas. que en la jerarquía del lenguaje la escritura es secundaria respecto al discurso y que el autor de un texto es el origen de su significado. preponderantes en su tiempo. En 1947 fundó el Instituto Italiano de Estudios Históricos.El trabajo de Derrida se centra en el lenguaje. expuso sus ideas en cuatro volúmenes publicados entre 1902 y 1917. Como profesor de filosofía en las universidades de Basilea. Kiel. Recurriendo al psicoanálisis y la lingüística. 1973). donde ha impartido clases en universidades como la John Hopkins. como forma de creatividad. Refiriéndose al conjunto de su propio pensamiento filosófico como la "filosofía del espíritu". ética y filosofía de la historia.). A diferencia de los marxistas. Al concebir a los historiadores como comentadores de los seres humanos y la naturaleza en relación a unas causas y efectos. se pronunció en contra del Gobierno de Benito Mussolini. una visión del pasado en términos de presente. Su teoría estética se basó en la creencia de que el arte. Croce contrastó el pensamiento lógico. Contrario al fascismo. nacido en Berlín.Desde principios de la década de 1970. con las formas más concretas de la intuición individual. Nacido en Biebrich. estos estudios humanos subjetivos (que incluyen derecho. Historia de Europa en el siglo XIX (1933) y Croce. fue profesor en la Universidad San Marcos de Lima. 1977). Concebía una sociedad en la que prevaleciera la igualdad. el Derecho y la arquitectura.Croce fue muy influido por el sistema filosófico desarrollado por el filósofo idealista alemán Georg Wilhelm Friedrich Hegel. enseñó en la Sorbona de París. arte e historia) deberían centrarse en una "realidad histórica-social-humana". pretendía establecer una ciencia 'subjetiva' de las humanidades (Geisteswissenschaften). Derrida ha dividido su tiempo entre París y los Estados Unidos. Karl Eugen (1833-1921). cuyas teorías han influido de forma notable en teología y sociología. es un criterio más revelador que las ciencias. lógica. filósofo peruano. desde 1856 a 1859. Breslau y Berlín combatió la dominación del conocimiento por las ciencias naturales 'objetivas'. Deústua. una metodología analítica que ha sido aplicada a la literatura. Afirma que el modo tradicional o metafísico de lectura impone un número de falsas suposiciones sobre la naturaleza de los textos. Según Dilthey. Afirmaba que el estudio de las ciencias humanas supone la interacción de la experiencia personal. Esto multiplica el número de interpretaciones legítimas de un texto. Entre 1960 y 1964. Estas obras comprenden estética. Una de sus obras más significativas es Estética general (1923). y otra vez después de la II Guerra Mundial. La breve carrera jurídica de Dühring. Dühring. Dilthey. sin esta perspectiva el conocimiento y el entendimiento sólo pueden ser parciales. Como resultado de todo ello. filósofo francés cuya obra dio lugar a la escuela de la deconstrucción. También defendía la propiedad privada si estaba justificada por el trabajo. Shakespeare y Corneille (1920). Su pensamiento supone una crítica al intelectualismo y al positivismo. y que lo bello en el arte depende del hecho de trasladar con acierto a formas comunicables una percepción fundamental en la mente del artista. las intenciones del autor al hablar no pueden ser aceptadas sin condiciones ni crítica. Dilthey razonó que todo saber debe analizarse a la luz de la historia. El magisterio de Deústua ejerció notable influencia en la filosofía peruana de la primera mitad del siglo XX. Derrida se resiste a ser clasificado según criterios culturalistas y sus últimas obras continúan redefiniendo su pensamiento. Su pensamiento alcanza una meta importante en la creación de una filosofía práctica. 1978)— que introdujeron el enfoque deconstructivo en la lectura de textos. sostenía que la historia debía ser el reino de los filósofos. donde más tarde impartió clases desde 1965 a 1984. sin embargo. filósofo de la historia y la cultura alemán. concluyó a causa de la ceguera. Yale y la Universidad de California en Irvine. Derrida cuestiona este enfoque. Derrida nació en ElBiar.

por ejemplo. una mezcla de naturaleza y de espíritu. Su influencia ha sido notable entre las generaciones de filósofos españoles de la segunda mitad del siglo XX. Se preguntaba en este ensayo si el encarcelamiento es un castigo más humano que la tortura. y relaciona el concepto sexual que cada uno tiene de sí mismo con la vida moral y ética del individuo. Nació en Barcelona. Ferrater Mora escribió numerosas obras de historia de la filosofía. filósofo español. Considera la religión ortodoxa como un mero soporte protector aunque incapaz de impulsar a las personas hacia la completa identidad con lo espiritual. filósofo alemán galardonado con el premio nobel. que escribió mientras era lector en la Universidad de Uppsala. Fue profesor de filosofía en las universidades de Basilea (1871-1874) y Jena (1874-1920).Las principales influencias en el pensamiento de Foucault fueron los filósofos alemanes Friedrich Nietzsche y Martin Heidegger.En todos los libros de este último periodo. Su pensamiento parte de la irreductibilidad de los diversos sistemas y doctrinas filosóficas. reflejó cómo en el mundo occidental la locura —que alguna vez se pensó infundida por inspiración divina— llegó a ser considerada como enfermedad mental. Desde esta perspectiva desarrolló un pensamiento de carácter sistemático. un nuevo sistema de control que los conceptos tradicionales de autoridad son incapaces de entender y . El pensamiento de Foucault se desarrolló en tres etapas. Nació en Aurich. enseñó en varias universidades latinoamericanas y desde 1949 fue profesor de filosofía en el Bryn Mawr College (Pennsylvania). el orgánico. en Suecia. En estos libros. 1872) y algunas obras sobre filosofía de la religión. la seguridad. incluyen Curso de economía política y social (1873). Estudió también cómo las prácticas diarias permiten a la gente definir sus identidades y sistematizar el conocimiento. En 1908 se le concedió el Premio Nobel de Literatura. El uso del placer (1984) y La preocupación de sí mismo (1984)— son parte de una truncada historia de la sexualidad. Durante la década de 1960. el social y el cultural.Sus obras más originales son: De la materia a la razón(1979) y El ser y la muerte: bosquejo de una filosofía integracionista (1962). filósofo francés que intentó mostrar que las ideas básicas que la gente considera verdades permanentes sobre la naturaleza humana y la sociedad cambian a lo largo de la historia. Sostiene que la vida requiere un personal afán ético y que los individuos. Rudolf (1846-1926). un entrenamiento básico puede disciplinar y preparar a una persona para ser un soldado. en el que aplicó instrumentos de la teoría analítica y cuestiones clásicas de la tradición filosófica. en la Baja Sajonia. En esta obra intentó exponer la fuerza creativa de la locura que había sido reprimida tradicionalmente por las sociedades occidentales. En 1970 fue elegido para el puesto académico más prestigioso en Francia.Engels en una obra conocida como Anti-Dühring (1878). La primera. el cuidado de los enfermos mentales. Investigó las reglas cambiantes que gobiernan las afirmaciones que pueden ser tomadas de forma seria como verdaderas o falsas en distintos momentos de la historia. y dedicó una atención especial a la tradición filosófica española. Foucault intenta mostrar que la sociedad occidental ha desarrollado un nuevo tipo de poder. Michel (1926-1984). a la que opone la necesidad de una perspectiva "integracionista". con el título de profesor de Historia de los Sistemas de Pensamiento. desarrolló un pensamiento propio de carácter original. vida y enemigos (1882). además de dedicarse a comentar a los antiguos filósofos. así como a diversas novelas y relatos literarios. En la primera de ellas expone una aplicación de su "filosofía integracionista" a la realidad esencial de la muerte. En la segunda plantea su sistema como un problema de emergencia desde cuatro niveles fundamentales: el físico. en 1975. al que llamó biopoder.Nacido en Poitiers. Eucken. y su biografía. Foucault afirmaba que la concepción de las cosas tiene sus ventajas y sus peligros. Cosas. en Locura y civilización (1960). Nietzsche mantenía que la conducta humana está motivada por una voluntad de poder y que los valores tradicionales habían perdido su antiguo dominio opresivo sobre la sociedad. Volumen I: Introducción (1976). Se exilió de España tras la Guerra Civil. a menudo caracterizados por un fervor nacionalista y su antisemitismo. El pensamiento de Foucault exploró los modelos cambiantes de poder dentro de la sociedad y cómo el poder se relaciona con la persona. Durante las décadas de 1970 y 1980. Foucault rastrea las etapas por las que la gente ha llegado a comprenderse a sí misma en las sociedades occidentales como seres sexuales. Foucault estudió filosofía occidental y psicología en la École Normale Supérieure de París. Ferrater Mora. es decir. Entre sus obras destaca Die Methode der Aristotelischen Forschung (El método de la investigación aristotélica. los hechos pueden ser entendidos como productos de la naturaleza. los derechos de los homosexuales y el bienestar. deben esforzarse por superar los instintos naturales y tender siempre hacia lo espiritual. En su segunda etapa escribió Las palabras y las cosas (1966). una de sus obras más importantes. en el Collège de France. su reputación internacional creció gracias a las numerosas conferencias y cursos que impartió por todo el mundo. En sus obras. encabezó los departamentos de filosofía de las Universidades de Clermont-Ferrand y Vincennes (conocida de forma oficial como Centro Universitario Experimental de Vincennes). Foucault aportó nuevos conceptos que desafiaron las convicciones de la gente sobre la cárcel. Foucault. Curso de filosofía (1875).La última etapa de Foucault empezó con la publicación de Vigilar y castigar. la policía. Los últimos tres libros de Foucault —Historia de la sexualidad. Sus estudios pusieron en tela de juicio la influencia del filósofo político alemán Karl Marx y del psicoanalista austriaco Sigmund Freud. José (1912-1991). riguroso en su fundamentación y con una gran ambición teórica. Los escritos de Dühring. y se educó en Gotinga y en Berlín. del esfuerzo humano o de Dios. Heidegger criticó lo que llamó "nuestro actual entendimiento de ser tecnológico". Eucken va elaborando su propio sistema de pensamiento conocido como activismo ético. Muy conocido por ser el autor del diccionario de filosofía más importante en lengua española. pero se ocupa más de la forma en que la sociedad ordena y controla a los individuos adiestrando sus cuerpos.

Era necesario.criticar. Madrid y Montpellier. entre los que destacan Leopoldo Zea. con una notable influencia de la tradición germánica. Confesiones profesionales (1958). que la filosofía se atuviera a los fenómenos. Con un estilo expresivo muy complejo. Autor de Libertad como derecho y poder (1940). Es miembro del Colegio Nacional desde 1957. fue discípulo de José Ortega y Gasset. contradicción. José (1900-1969). García Bacca escribió una obra muy amplia de carácter variado. Fue miembro fundador de La Casa de España. García Bacca es uno de los más originales y notables pensadores españoles del siglo XX. Entre sus numerosas obras se pueden destacar. 1962). se instaló en Ecuador. Su influencia ha sido decisiva en la formación de una escuela de historiadores y filósofos mexicanos y españoles. Posteriormente y hasta su jubilación ejerció la docencia en la Universidad de Caracas (Venezuela). Platón). Profesor de filosofía y lógica matemática en la Universidad de Barcelona. Su original pensamiento se encuentra atravesado por tres influencias fundamentales: la tradición de la filosofía clásica (en especial. García Calvo ha prestado una atención especial al análisis filosófico del lenguaje. en la que destaca la relevancia de la expresión humana. Introducción a la lógica jurídica (1951). ha realizado sugerentes aportaciones al análisis del concepto de posibilidad. se exilió de España tras la Guerra Civil. que incluye traducciones al castellano de autores clásicos de la filosofía. Luis Villoro. García Maynez. 1979). Sus investigaciones versaban sobre el problema de la ética y la filosofía del Derecho. Desempeñó también una importante labor de historiador de las ideas. fue profesor de la Universidad Nacional Autónoma de México. que no considera subordinado a la realidad. ha sido profesor de filología clásica de las universidades de Sevilla y Madrid. que se abren a mitos y estructuras imaginativas ( Del lenguaje. filósofo español. En vez de ser represivo. García Bacca. donde realizó una importante labor pedagógica y ejerció una notable influencia sobre las nuevas generaciones de filósofos mexicanos. García Máynez estudió la posibilidad de elaborar una lógica del deber jurídico. Gaos. para identificar a los españoles en el exilio americano y fue hasta su muerte profesor en la Universidad de México. defendiendo una particular postura fenomenológica (De la filosofía. Sus últimas obras versan sobre teoría de la música. premio Nacional de Historia. sin embargo. filósofo mexicano. siendo profesor de filosofía en la Universidad de Quito (1939-1942). De gran relevancia son sus contribuciones al estudio del ritmo lingüístico. Los principios de la ontología formal en el derecho (1953) y otros. debe aplicar el modelo de la física y de la matemática contemporáneas. que influyó de forma notable en América Latina. Cuba. filósofo español. Foucault anima a la gente a resistir ante el Estado del bienestar desarrollando una ética individual en la que cada uno lleve su vida de tal forma que los demás puedan respetarla y admirarla. Nacido en Pamplona. 1972-1973). Orígenes de la filosofía y su historia (1960). desde 1939. tercio excluido y razón suficiente. transformada más tarde en El Colegio de México. muy sugerente e imaginativo. Metáfisica natural. 1936). así como al análisis de las rupturas en las secuencias lógicas del lenguaje. Desde 1938. a los que caracteriza un acento propio. En toda la obra de García Calvo hay un ataque constante al poder. Estudió en las Universidades de Valencia. Gaos diseñó también una teoría del sujeto humano (Del hombre. En una de sus obras fundamentales (Curso sistemático de filosofía. . Fue uno de los primeros intelectuales españoles en introducir el rigor del análisis de la lógica formal en sus ensayos y autor del primer tratado de lógica simbólica publicado por un filósofo español (Introducción a la lógica moderna. Venezuela y México. García Calvo. Doctor en derecho y director de la Facultad de Filosofía y Letras a partir de 1953. la tradición literaria española y la filosofía de la religión. este nuevo poder realza la vida. Filosofía y teoría de la relatividad (1978). obras de historia de las ideas y una serie de originales ensayos filosóficos en los que expuso su pensamiento. la filosofía de la ciencia y el marxismo. Ciencias Sociales y Filosofía (1976) y premio UNAM (1987).). 1969). al que consideraba una verdadera vocación dotada de un carácter personal. Asimismo. Lecciones de historia de la filosofía (2 volúmenes. Filosofía mexicana de nuestros días (1954). Acuñó el término de transterrados. Nacido en Zamora. una gran erudición y una extremada originalidad. Influido por el existencialismo (fue el traductor al español de la obra de los grandes filósofos alemanes de esta tendencia). Para ello. Aplicando las propuestas de la moderna axiomática. Juan David (1901-1992). profesor y catedrático de filosofía en la Universidad Central de Madrid y rector de esta misma universidad. militante del Partido Socialista. Entre sus obras se deben destacarSiete modelos de filósofos (1950). Aun cuando su principal interés ha sido el estudio del griego y haya publicado traducciones de Heráclito y Aristófanes. así como el de la poesía y de la música. Su preocupación principal estribaba en el análisis del pensamiento como actividad. estabilizada y problemática (1963). tras su exilio de España enseñó en numerosos centros de estudio y universidades de Guatemala. que debe ser 'transustanciadora' y no sólo 'interpretativa'. Eduardo (1908-1993). En su axiomática trabajó la aplicación al ámbito jurídico de los principios lógicos de identidad. Nacido en Ciudad de México. García Bacca expone algunos rasgos de su concepción de la filosofía. de marcado contenido anarquista. José Luis Abellán. 1970). Estuvo empeñado en proponer una axiología jurídica objetiva que tuviera por fundamento la idea de la libertad humana. Agustín (1926. de 1936 a 1938. Pensamiento de lengua española (1945). Nacido en Ablaña (Asturias). clasicista español.

Garrido Jiménez. Gentile fue un devoto seguidor delfascismo. La teoría de Gentile sobre el idealismo activo ponía el énfasis en la importancia del acto de pensar dentro de la articulación de la experiencia individual. Pedro Abelardo. y la obra autobiográfica El filósofo y la teología (1962).García Morente. Fue admitido en la Academia Francesa en 1947. Repuesto en 1868. En 1617 fue designado profesor de filosofía occidental en la Universidad de Aix-en-Provence. Algunas de sus traducciones y estudios. Nacido en Arjonilla (Jaén). estudió en la Sorbona y allí fue profesor de historia de la filosofía medieval (1921-1932). fue el fundador de Teorema. y La filosofía del arte (1931). nacido en Granada. En 1929 ayudó a fundar el Instituto Pontificio de Estudios Medievales en la Universidad de Toronto. al triunfar la revolución que derrocó a Isabel II. de quien fue colega de enseñanza. Sicilia. Catedrático de Filosofía del Derecho en la Universidad de Madrid.Además de estudios sobre la historia de la filosofía. y en especial sobre Tomás de Aquino. filósofo español. Quine y Davidson. Pierre (1592-1655).Dirigió (1925-1937) la Enciclopedia italiana. anticipándose al filósofo inglés John Locke y al francés Étienne Bonnot de Condillac. Gassendi fue conocido en primera instancia por sus ataques a las teorías de Aristóteles. Durante los siguientes años dio clases. también participó en una controversia con el filósofo francés René Descartes sobre la naturaleza de la materia. Pretendió además superar las diferencias entre realismo e idealismo. Se considera que las teorías de Gassendi han preparado el camino para estructurar los métodos empíricos modernos. Manuel (1888-1942). filósofo italiano. inhabilitados por su ideología liberal y progresista. Asimismo. Gilson escribió sobre san Agustín. estuvo muy influido por José Ortega y Gasset. nacido en Castelvetrano. y en 1645 llegó a ser profesor de matemáticas en el Colegio Real de París. Sus cursos de filosofía. viajó a Flandes y Holanda. así como en Palermo y Roma. Gentile. basada en las aportaciones de las ciencias naturales y formales contemporáneas. líder político y educador. El espíritu de la filosofía medieval (1936). pasando luego al Colegio de Francia. 1970 y 1980. el método filosófico basado en las doctrinas de santo Tomás de Aquino. llegó a ser ministro de Educación de Benito Mussolini (1922-1924) y también miembro del Consejo General Fascista. El ser y algunos filósofos (1949). nacido en Champtercier. proponiendo una nueva síntesis de amplio alcance metafísico. y trabajó en estudios de ciencia y filosofía. así como de revelantes aportaciones de la filosofía de la ciencia y de la filosofía analítica en la España de las décadas de 1960. Nacido en París. Giner de los Ríos. Interesado en el estudio crítico de la filosofía de tradición española. fue profesor de la Universidad Central de Madrid. san Buenaventura. abrieron el panorama de la filosofía española de la época a las más importantes corrientes europeas. ejercieron una notable influencia en la España de la II República. Pintura y realidad (1957). Étienne (1884-1978). filósofo y sabio francés. y entre sus principales obras se encuentran Teoría del pensamiento como acto puro (1916). escritor y filósofo krausista español que nació en Ronda. En su obra se planteó la diferencia entre la idea de proceso y la de progreso. Autor de un clásico manual de lógica (Lógica simbólica. La obra de Garrido se destaca por distintas interpretaciones originales de los procesos de deducción lógica. filósofo español. seguido dos años después por otras dos obras sobre el filósofo griego clásico Epicuro. Tras haber estudiado en Alemania y haberse formado en el neokantismo de la escuela de Marburgo. Fernando de Castro y Nicolás Salmerón. renunció a su cargo en 1867 en solidaridad con Julián Sanz del Río. Giovanni (1875-1944). como los dedicados a Immanuel Kant y a Henri Bergson. el análisis de las aportaciones de la cibernética y de los lenguajes formales. que había quedado relegada tras la Guerra Civil española en los estudios universitarios españoles. así como su conocimiento de la tradición alemana. retirándose en 1648. Dios y filosofía (1941). Manuel (1925. revista pionera de lógica y filosofía de la ciencia en la moderna universidad española. Catedrático de lógica y filosofía de las ciencias en la Universidad de Valencia y en la Universidad Complutense de Madrid. en 1866.). 1917). Manuel Garrido es. Su trabajo científico se desarrolló sobre todo en los campos de la astronomía y la cartografía. Insistía en que la revelación judeo-cristiana de Dios como creador y ser en sí mismo afectó en profundidad al carácter de la filosofía cristiana. Fue asesinado por comunistas italianos el 15 de abril de 1944 en Florencia. Gassendi. Francisco (1839-1915). Fue educado en Pisa. Juan Duns Escoto. desde 1995. director de la Cátedra Jorge Santayana de la Comunidad de Madrid y responsable de la edición crítica en castellano de las obras de Santayana. En 1647 se publicó su De Vita et Moribus Epicuri (Sobre la vida y carácter de Epicuro). fue el principal responsable del renacimiento del interés por el epicureísmo en los tiempos modernos. participó intensamente en el esfuerzo modernizador de . En 1634 fue nombrado preboste de la catedral de Digne. fue el organizador de importantes congresos de lógica que acercaron a la universidad española a destacados lógicos y filósofos de la ciencia como Strawson. filósofo y profesor francés que influyó en varias generaciones de alumnos. cerca de Digne. Entre sus obras mayores se encuentran La filosofía de santo Tomás de Aquino (1924). Garrido fue uno de los introductores de la lógica formal. y educado en Digne y en las universidades de Aix-en-Provence y Aviñón. Dante Alighieri. Gilson. donde dio clases. Sistema di logica come teoria del conoscere (Sistema de lógica como teoría del conocimiento. y cuya investigación sobre la filosofía medieval contribuyó al resurgimiento en el siglo XX del tomismo. así como una teoría de la realidad que combina el materialismo y el realismo crítico. pedagogo. 1974) y de numerosos ensayos sobre lógica y filosofía de la ciencia. La unidad de la experiencia filosófica (1937).Como filósofo.

Comenzó a trabajar como periodista en Avanti! (¡Adelante!). en las que la clase gobernante ejerce no sólo el poder militar y político sino también la hegemonía intelectual y cultural. Según Gortari. Además de ser el filósofo británico más influyente de su tiempo. se enfrentó a las autoridades en defensa de una política de reformas y modernización en la que contaba con el apoyo de los estudiantes. Su variada y amplia obra filosófica ha estado influida por el marxismo. Thomas Hill (1836-1882). pero regresó a Italia en 1924 para unirse a la oposición parlamentaria enfrentada a la dictadura de Benito Mussolini. primero como lector y desde 1878 como profesor de filosofía moral. con el grupo de profesores represaliados. la psicología y el existencialismo.Gramsci nació en Cerdeña en el seno de una familia muy humilde. Nacido en Ciudad de México doctorado en filosofía por la UNAM (1955). Antonio (1891-1937). escribió entre otras obras.Giner concibe la educación como el único camino para formar al hombre nuevo que requiere la sociedad de su época. Fue uno de los fundadores del Partido Comunista Italiano (PCI). Entre sus escritos destacan Prolegómenos a la Ética (1883) y Lecturas sobre los principios de la obligación política (1895). Educación y Enseñanza (1889) y en el Boletín de la Institución Libre de Enseñanza. pero la abandonó en 1914 debido a un problema crónico de salud. así como sus análisis sobre la metodología científica. Green. que encabezó la respuesta crítica contra el empirismo. ya que tiene una sólida formación física y matemática. llamado Ordine Nuovo (Órden Nuevo) en 1919. completó su formación en Berlín y París. que impulsaron los discípulos krausistas de Sanz del Río. Las implicaciones políticas de su filosofía sentaron las bases de la amplia legislación sobre aspectos sociales en el Reino Unido. teniendo en cuenta los datos de las ciencias y ayudando a formar una imagen científica del universo de carácter general y crítico. El método dialéctico (1970). la cual tiene.). Nacido en Madrid. Esta visión general puede ayudar a otorgar un fundamento a la acción humana. El influjo de su obra pedagógica se mantuvo presente en el estilo educativo de otras instituciones escolares que él mismo impulsó y en el ordenamiento académico español. Gramsci. en 1916. Yorkshire. publicada por primera vez entre 1948 y 1951. La ciencia en la historia de México (1963). a su vez. fue destituido en 1875 y confinado en Cádiz. Gortari. Green fue un vigoroso defensor de la educación popular. Su análisis de las dificultades que se plantean en las sociedades avanzadas y cambiantes. Fue arrestado en 1926 y encarcelado en 1928. Exiliado después de la Guerra Civil. Carlos (1917. atrajo la atención de Jean Paul Sartre. Green insistió en que la conciencia proporciona la base necesaria para el conocimiento y la moral. es un repaso crítico de sus experiencias y luchas universitarias. Inició sus estudios superiores en la Universidad de Turín en 1911. Falleció el 27 de abril de 1937 en el hospital de una prisión de Roma. y educado en Rugby y la Universidad de Oxford. Durante varios años. primero como rector de la Universidad Michoacana y más tarde. pensador y político italiano y uno de los fundadores del Partido Comunista Italiano. Mantenía que el bien más elevado de una persona es la autorrealización y que el individuo sólo puede alcanzarla en sociedad. guiada por normas éticas y animada por un permanente activismo del alumno en una escuela neutra. tolerante y abierta. y permaneció varios años en prisión. Gurméndez. ambos publicados después de su muerte. Entre sus obras deben destacarse los estudios sobre lógica formal y lógica dialéctica. Eli de (1918. algunos de los cuales criticaron su actitud revolucionaria.Dejó su pensamiento educativo reflejado en Estudios sobre Educación (1886). filósofo y educador británico. especialmente en las épocas de gobiernos más progresistas y durante los años de reformas laicas y reformadoras de la República y los años de predominio liberal durante la monarquía. En 1968 participó en el movimiento estudiantil en la ciudad de México. por lo que fue encarcelado. la moderación y el liberalismo político. en régimen de coeducación. filósofo español. Green enseñó en Oxford desde 1860 hasta su muerte. Una educación con sentido integrador de la personalidad. Autor de numerosos textos. formado en enero de 1921 en el Congreso de Livorno. ingeniero sanitario y filósofo mexicano. tras ser obligado a renunciar. En 1881 fue repuesto en su cátedra. La reforma universitaria de ayer y hoy (1987). la filosofía dominante en el Reino Unido durante el final del siglo XIX. y por permanecer fiel a sus convicciones. tras cursar estudios de derecho y filosofía en la Universidad de Madrid.Discípulo del pensador alemánGeorg Wilhelm Friedrich Hegel. En cualquier caso.la educación y la enseñanza. en 1876. dirigió el Instituto de Investigaciones Filosóficas (1963) y fue profesor de filosofía en diversas universidades mexicanas. Tomó parte en el movimiento de Consejos de Fábricas que intentó sin éxito desafiar a Fiat y otras compañías de Turín y sus alrededores durante 1920. en colaboración con Palmiro Togliatti y otros compañeros. Gurméndez destaca el carácter materialista . Nacido en Birkin. Sus aportaciones teóricas han estado condicionadas por su perspectiva científica. la Institución Libre de Enseñanza. la filosofía debe actuar con rigor científico. Elementos de lógica matemática(1983). Introducción a la lógica dialéctica (1956). una obligación para el individuo: mantener el bien de todos sus miembros. vivió en varios países de América Latina y en Dinamarca. un periódico del partido socialista. Louis Althusser y otros pensadores marxistas. y poco después fundó otro diario. y trabajó para la Komintern (la III Internacional comunista) en Moscú y Viena. la filosofía se destaca por su presencia crítica respecto a la ciencia y al comportamiento humano. de un carácter marcadamente original.). Pero su empeño más relevante ha sido elaborar una filosofía de los sentimientos y de las pasiones.La influencia del pensamiento de Gramsci ha continuado gracias a obras como Cuadernos de la prisión. Al regresar a Madrid fundó. donde conoció a Jean-Paul Sartre. Con la caída de la República y la restauración monárquica.

y propuso que la selección sexual (la elección de los machos por parte de las hembras) había conducido a la evolución de dimorfismos sexuales tan llamativos como la cola del pavo real y los cuernos del alce. a través de conferencias y escritos. Según Haeckel. Posteriores investigaciones sobre el idealismo y la historia de la filosofía occidental le llevaron a adoptar el método crítico de considerar los problemas desde puntos de vista divergentes y siempre incompatibles antes de intentar una solución. Unos ocho días más tarde. suponía que los impulsos dirigidos desde el cerebro a los músculos actuaban de la misma forma. cada animal recorre a lo largo de su desarrollo embrionario todas las fases evolutivas que le han llevado a ocupar su lugar en el orden natural. sino como una acumulación siempre cambiante de ideas relacionadas. habían asentado el principio de asociación para explicar muchos de los procesos y contenidos mentales más desarrollados. constitutiva de una antropología de carácter radicalmente crítico. Yorkshire. el intento por parte de Haeckel de reconstruir los linajes evolutivos sobre la base del desarrollo embrionario le condujo a filogenias que. en treinta días. y educado en el Jesus College. Mantenía que las emociones adultas o evolucionadas eran el producto de sentimientos elementales unidos por medio de nuevos vínculos. aislados. típicas de lospeces y los anfibios. pero. Ética (1926). Hartmann concebía la historia de la filosofía no como un museo de sistemas muertos. produciendo las vibraciones correspondientes en la sustancia cerebral. su función y sus expectativas (2 volúmenes. nacido en Armley (ahora parte de Leeds). 1989). pero sólo se dedicó brevemente a la medicina antes de aceptar trabajar como profesor de anatomía comparada en la Universidad de Jena. entre ellos los filósofos británicos John Locke y David Hume. Ernst Heinrich (1834-1919). la ciencia en general e incluso la religión. "la ontogenia recapitula la filogenia".Otra de las principales teorías de Hartley trataba de la naturaleza física de la sensación. Ejerció como médico en Newark. y educado en San Petersburgo. siguió estudios de medicina. Sus obras incluyen Plato's Logik des Seins (La lógica del ser de Platón. Los humanos deben. consideraba la mente una tabula rasa —una pizarra en blanco— anterior a la experiencia de la sensación. como hoy sabemos. filósofo británico. y daban origen a emociones complejas. pero en sí mismo es sólo una parte de la realidad. el conocimiento humano no constituye o refleja por entero la naturaleza total del ser. Por ejemplo. pero amplió las leyes del crecimiento mental mediante asociaciones. Con ayuda del evolucionismo intentó construir una teoría que unificara la biología. Seguidamente. donde se convertiría en el principal defensor de la teoría de Darwin en Alemania. 1909). eran totalmente incorrectas. al reaccionar contra la opinión neo-kantiana de que la mente construye la realidad a través de las formas inherentes del pensamiento.El trabajo más importante de Hartley. Lituania. David (1705-1757). Al igual que el pensador Georg Wilhelm Friedrich Hegel.de toda forma de pasión y distingue entre formas puras e impuras (Crítica de la pasión pura. al disentir de algunos puntos del credo oficial de la Iglesia de Inglaterra. popularizó en el mundo de habla germana la obra de Charles Darwin. Colonia y Göttingen. hasta incluir no sólo un fenómeno como la memoria (que otros ya habían hecho). inventó el término ecología para hacer referencia al estudio de la interacción entre los animales. sin embargo. Hartmann enseñó más tarde en Marburgo. Berlín. Londres y Bath. . bajo la ley general de la contigüidad. muchas de sus deducciones se anticiparon al desarrollo de la biología moderna. la invaginación del embrión produce una estructura de dos capas en forma de copa (la gástrula) que recuerda a loscelentéreos. hasta llegar a la pasión absoluta. Se doctoró en la Universidad de Berlín en 1857. la más famosa de sus conjeturas. la célula se ha convertido en una esfera hueca (la blástula) cuya morfología es similar a la de las esponjas. exactamente del mismo modo en que debió comenzar la vida. Universidad de Cambridge. 1749).Parte de la atracción que esta teoría ejercía sobre él radicaba en sus implicaciones filosóficas. Luego el embrión humano comienza a alargarse y. siendo la ontogenia el desarrollo embrionario y la filogenia el desarrollo evolutivo. Bury. filósofo idealista alemán y una de las figuras centrales del pensamiento de principios del siglo XX. consideraba la psicología como una rama de la fisiología. Observaciones sobre el hombre. Saint Edmunds. Haeckel. lugar donde murió. Hartmann. Más tarde. Hartley. Aunque ciertos pensadores anteriores a él. Hartmann se interesó profundamente por las teorías de Platón sobre la realidad. cola y extremidades similares a aletas.Ya en las primeras etapas de su carrera. pero hasta dos meses más tarde no se aprecia claramente que es un primate. Hartley sostenía que cualquier sensación del mundo exterior provocaba un movimiento vibratorio en el nervio afectado. Sin embargo. yAsthetik (1953). En palabras de Haeckel. sino también la imaginación. del científico inglés sir Isaac Newton. como la interpretaba la filosofía neo-kantiana.A pesar de que hay mucho de verdad en esta idea. su estructura. el embrión adopta una forma claramente propia de los mamíferos. Nacido en Riga. Para Hartmann. por lo tanto.Haeckel nació en Potsdam el 16 de febrero de 1834. Pronto. un feto humano comienza su desarrollo como una simple célula. El resto de sus ideas se componían de una combinación similar de perspicacia y extrapolaciones erróneas. Hartmann mantuvo que la realidad es anterior al proceso reflexivo. tratar de conocer y actuar lo mejor que puedan en un mundo a la postre indiferente. Murió en Jena el 8 de agosto de 1919. que es una fuerza liberadora de toda forma de alienación. extraída de Óptica (1704). Nuevos caminos de ontología (1943). Hartley estudió primero para la carrera eclesial. atraviesa fases en las que presenta agallas. filósofo y biólogo alemán que. Dorpat (en Estonia) y Marburgo. fue el primer intento para explicar todo fenómeno de la mente gracias a la teoría de la asociación. Hartley dispuso sus ideas desde un nuevo punto de comprensión. como los corales y las medusas. la razón y las emociones. Nicolai (1882-1950). Así. Como ellos.

Hartshorne es uno de los principales defensores de la filosofía del proceso.Su método concede absoluta primacía a la conciencia. "La conciencia de ser conciencia en algo". filósofo y teólogo estadounidense que enseñó en las universidades de Chicago. abstenerse de tener en cuenta cualquier afirmación del sentido común o de la ciencia. Heidegger. y de la estructura del tiempo. en el que sostuvo la hipótesis de que las leyes matemáticas tienen validez independientemente de cómo el pensamiento llegue a formularlas y a creer en ellas. Baden.Hartshorne. un estado que llamaba nihilismo. Husserl. En su obra más importante e influyente. Se considera que incluso Dios está sometido a dicho proceso dada su asociación con el mundo cambiante. la sociedad tecnológica moderna ha favorecido una actitud elemental y manipuladora que ha privado de sentido al ser y a la vida humana. que llamó significados. que podían ser identificadas de acuerdo a las leyes sistemáticas que rigen la variación de los objetos en la imaginación. Puesto que esos objetos y artefactos resultantes llegan a la humanidad desde el pasado o se utilizan en el presente para alcanzar metas futuras. Emory y Texas. Heidegger se preocupó de lo que consideraba la cuestión filosófica (y humana) esencial: ¿Qué es ser? Esto le llevaba a la pregunta. Nació en Prossnitz.Para Husserl. filosofía y matemáticas en las universidades de Leipzig. Edmund (1859-1938). Su idealismo. el 22 de septiembre de 1889. del que fue ayudante en 1883. en la que introdujo en el lenguaje filosófico el concepto de reducción fenomenológica o epogé. poco después de ser nombrado profesor en la Universidad de Halle. que determinan hacia qué objeto se dirige la mente en cada momento dado. Ohio.El individuo está. Ideas: una introducción a la fenomenología pura (1913). lo que debe enseñarnos la naturaleza de lo psíquico y hacernos comprender el ser de nuestra alma". Entre las principales obras de Hartshorne están La relatividad divina (1948) y La lógica de la perfección (1962). El sentimiento de temor (Angst) lleva al individuo a una confrontación con la muerte y el último sin sentido de la vida.La tarea del fenomenólogo. una propuesta que subraya la naturaleza progresiva o evolutiva de la realidad. en su interpretación Heidegger propuso una relación fundamental entre el modo de ser de los objetos y de la humanidad. estudió teología católica y después filosofía occidental en la Universidad de Friburgo. Heidegger estuvo influenciado sobre todo por los presocráticos de la filosofía griega. Martin (1889-1976). en su sentido cognitivo. y como catedrático del departamento de filosofía desde 1937 en adelante.). y en el convencional y superficial comportamiento de la multitud. Admitió que la conciencia está permanentemente dirigida hacia las realidades concretas y llamó a este tipo de atención intencionalidad. célebre por sus contribuciones al idealismo y por su análisis de la experiencia religiosa. a la particular interpretación de las concepciones occidentales del ser. Husserl fue discípulo de los matemáticos Kronecker y Weirstrass. que es recuperar la más profunda comprensión de la existencia lograda por los primeros griegos y perdida por filósofos posteriores. escribió su primer libro. filósofo alemán que desarrolló la fenomenología existencial y considerado como el filósofo más original del siglo XX. Heidegger comenzó a enseñar en Friburgo en 1915. escribió. Nacido en Messkirch. postula una alternancia en la experiencia entre el intelecto y la intuición. La principal obra de Hocking es El sentido de Dios en la experiencia humana(1912). Sentía que. es "el examen sistemático de los tipos y de las formas de experiencia intencional y la reducción de las estructuras a las intenciones elementales. lo que le permite reconstruir tanto la propia conciencia como el mundo externo que aparece en ella como fenómeno. y estudió ciencias. Se interesó por la base psicológica de las matemáticas y. siempre en peligro de ser sumergido en el mundo de los objetos. considerada como un vigorosa polémica en contra del psicologismo en la lógica y una reorientación radical del pensamiento puro. el fundador de la fenomenología. Un filosofar radical que nos permite el acceso a la conciencia trascendental y a la subjetividad pura. a partir de la que se . decía. el 8 de abril de 1859. además. Moravia (hoy en la República Checa). Ser y tiempo (1927). Después de impartir clases durante cinco años en Marburgo. sin embargo. Charles (1897. qué clase de ser (Sein) tienen los seres humanos. de tal modo que el yo. pero manteniendo siempre como telón de fondo una profunda sensibilidad religiosa. Su tesis doctoral versó sobre el cálculo de variaciones. Murió en Messkirch el 26 de mayo de 1976. y por el filósofo alemán Friedrich Nietzsche. Hocking se graduó en la universidad de Harvard y enseñó allí desde 1914 hasta 1943. iniciador de la corriente filosófica denominada fenomenología. Husserl atrajo hacia sus teorías a muchos estudiantes que fundaron la escuela fenomenológica y escribió su obra más influyente. Hocking. incluyendo tanto la cultura como los objetos naturales. Berlín y Viena. Ser y tiempo Como Husserl. Obra posterior Después de 1930. La humanidad ha olvidado su verdadera vocación. Éstos. La conciencia. Filosofía de la aritmética (1891). fundada en la intuición de la esencia de esas estructuras". se convierte en observador desinteresado de sí mismo. filósofo estadounidense. donde fue alumno de Edmund Husserl. filósofo alemán. la labor del filósofo es la superación de las actitudes naturalista y psicologista mediante la contemplación de las esencias de las cosas. por el filósofo danés Sören Kierkegaard. la rutina diaria. centrado en la unión de ideas y sentimientos. llegó a ser profesor de filosofía en Friburgo en 1928. pero sólo por este enfrentamiento puede adquirirse un auténtico sentido del ser y de la libertad. año en el que conoció al psicólogo Brentano. Heidegger volvió. son arrojados a un mundo que no han creado pero que consiste en asuntos útiles en potencia.Durante sus años de estancia en la Universidad de Gotinga (1901-1916). del que adoptó el concepto de intencionalidad. en contraste con la reverente concepción del ser dominante en la Grecia clásica. Nacido en Cleveland. posee estructuras ideales invariables. "Una descripción de las estructuras de la conciencia trascendental. en trabajos como Introducción a la Metafísica (1953).Desarrollo de la fenomenología Husserl se refutó a sí mismo en su obra Investigaciones lógicas (1900-1901). William Ernest (1873-1966).

por ejemplo. El trabajo aplicaba el principio del funcionalismo a la psicología. El último trabajo es un informe psicológico muy claro sobre algunas experiencias místicas y religiosas. adscrita a la intensa corriente darwinista en la Argentina de aquella época. James aplicó sus métodos empíricos de investigación a temas religiosos y filosóficos. la fenomenología se dedica. universidad que abandonó en 1907. Después de retirarse durante tres años a causa de una enfermedad. sin ideales ni individualidad. sociedades y ámbitos del devenir histórico. no es sin embargo una disciplina descriptiva. James generalizaba el método pragmático. Nació en Nueva York el 11 de enero de 1842. Antes de terminar sus estudios de medicina. Así. la lingüística. Su padre. llevan a predicciones. la forma en la que captaba un manzano en su jardín. que debe poder tener justamente un sentido para mí.Durante la siguiente década."La fenomenología es un idealismo que no consiste más que en la autoexplicitación de mi ego como sujeto de todo posible conocimiento. James se convirtió en profesor de fisiología en Harvard en 1872. Nació en Buenos Aires y ejerció una gran influencia en el pensamiento de su tiempo. Este residuo.construye tanto el mundo objetivo como la intersubjetividad. Fue miembro del Partido Socialista. que desarrolló la fenomenología existencial. Justo. el libre albedrío y los valores éticos. Las hipótesis pueden considerarse ciertas si las predicciones se cumplen. Si no hay efectos. A partir de 1880 enseñópsicología y filosofía en Harvard. New Hampshire. fundado por Juan B. el ego". Conferencias posteriores fueron publicadas como Pragmatismo: un nombre nuevo para viejas formas de pensar (1907). que publicó en 1931. y defendía la idea de que la lucha de clases era una de las manifestaciones de la lucha por la vida. la inmortalidad del alma. 1918) Ingenieros desarrolló una versión particular del positivismo que hacía posible la metafísica. Murió en Chocorua. Henry James. era un teólogo seguidor de Emanuel Swedenborg. el monumental Principios de Psicología (1890). James defendía que este es el método empleado por los científicos para definir sus términos y para comprobar sus hipótesis. Durante algún tiempo defendió cierto tipo de biologismo social. llevada a cabo de modo consecuente en la forma de una ciencia egológica sistemática. Ingenieros. construir una teoría antiintelectualista de la conciencia del tiempo. porque no conllevan predicciones comprobables. . desarrollándolo a partir de un análisis del fundamento lógico de las ciencias para convertirlo en la base de la evaluación de cualquier experiencia. y su huella se ha dejado sentir también con fuerza en la teología. Escribió. La simulación en la lucha por la vida(1903). en la que describía al hombre moldeado por el medio. Psicología El primer libro de James. James. término empleado por primera vez por el lógico estadounidense Charles Sanders Peirce. y también estudió fisiología en Alemania. por ello. aunque la fenomenología no asume la existencia de nada. la psicología y las ciencias sociales. participando del positivismo imperante en la época quizá como la última gran figura de ese pensamiento tan enraizado en el siglo XIX. describiendo de modo muy minucioso. Psicología genética (1911) y El hombre mediocre (1913). no a inventar teorías. Husserl trató de demostrar cómo la conciencia individual puede ser orientada hacia otras mentes. y dio conferencias con mucho éxito en las universidades de Columbia y Oxford. si poseen sentido. es que esas ideas no tienen sentido. partió con una expedición de exploración a Brasil junto al estadounidense nacido en SuizaLouis Agassiz. cambiándola de su lugar tradicional como rama de la filosofía y situándola entre las ciencias basadas en el método experimental. le convirtió en uno de los pensadores más influyentes de su tiempo. su obra más importante de psicología social. que. José (1877-1925).La fenomenología de Husserl tuvo gran influencia sobre un joven colega de Friburgo. En una de sus obras más originales (Proposiciones relativas al porvenir de la filosofía. a la Escuela Científica Lawrence de la Universidad de Harvard y a la Escuela de Medicina de Harvard en la que se graduó en 1869. Martin Heidegger. los nazis le habían impedido enseñar desde 1933. Tras haber estudiado medicina. incluso. el 26 de agosto de 1910. uno de sus hermanos fue el gran novelista Henry James. en este libro se resumían las contribuciones iniciales de James a la teoría del pragmatismo.Pragmatismo. casi todas las teorías metafísicas carecen de sentido. filósofo y psicólogo estadounidense que desarrolló la filosofía del pragmatismo. aunque no tenga un carácter trascendental. Sus puntos de vista sobre estos temas fueron presentados en sus conferencias y en los ensayos publicados en libros como La Voluntad de creer y otros ensayos sobre filosofía popular (1897). William James asistió a escuelas privadas en los Estados Unidos y en Europa. William (1842-1910). son instrumentos para resolver los problemas que se plantean con la experiencia.Última obra e influencia Después de 1916 Husserl enseñó en la Universidad de Friburgo. un "residuo experiencial" que no es incognoscible.Aportó asimismo análisis detallados de las estructuras mentales implicadas en la percepción de objetos particulares. de acuerdo con Husserl. que resulta accesible al conocimiento y la experiencia humana. y más tarde sobre Jean-Paul Sartre y el existencialismofrancés. filósofo argentino. fue uno de los introductores de la psicología en su país. Afirmaba que es posible reconocer. Quiso. La fenomenología había sido criticada como un método solipsista en esencia. sino a describir las "cosas en sí mismas". y esto con respecto al sentido de todo lo que es. argumentaba James. La inmortalidad humana (1898) y Las variedades de la experiencia religiosa (1902). su tesis doctoral. Sostenía que el significado de las ideas sólo se puede encontrar en los términos de sus consecuencias. entre otras muchas obras. basada en la experiencia de los otros. Husserl murió en Friburgo el 6 de abril de 1938. empleando como fuente directa la experiencia religiosa y moral humana. Por otro lado. La fenomenología perdura como una de las tendencias más vigorosas en la filosofía contemporánea. es el objeto de una nueva metafísica. en Meditaciones cartesianas. Exploró cuestiones como la existencia de Dios. Las teorías con significado. en toda forma de experiencia. distinta a la ciencia positiva. limitando al filósofo a la simple contemplación de significados particulares.

Jaspers denunció las pretensiones científicas de la psicoterapiatachándolas de engañosas y deterministas. nuevos "paradigmas". ocupó la cátedra de filosofía desde 1937. el conflicto. Aunque estos cambios paradigmáticos nunca son totales. influyó en la teología. Identificó la filosofía con el pensamiento filosófico en sí mismo. Kuhn.Jaspers murió el 20 de febrero de 1969 en Basilea. se buscan nuevas teorías y herramientas de investigación conforme las anteriores dejan de funcionar con eficacia. Thomas Samuel (1922.). En sus obras hay una continua reflexión sobre el valor y el sentido de la libertad. creándose así soluciones universales que Kuhn llamaba "paradigmas". 1905-1910). Kuhn publicó La estructura de las revoluciones científicas. teórico marxista alemán y uno de los primeros líderes del Partido Socialdemócrata de su país. Su ideario nace de un esfuerzo por explorar y describir los márgenes y los límites de la experiencia. como afirma en su obra La libertad creadora (1922). Se opuso a la Revolución Rusa de noviembre de 1917. Pretendió superar cuanto de dogmático mantenía el positivismo imperante en su tiempo y asimiló la influencia de Immanuel Kant y Wilhelm Dilthey respecto a la posibilidad de la metafísica. la culpabilidad y la muerte. Después de la I Guerra Mundial. En un primer momento. en cambio. Fue uno de los dirigentes de la facción izquierdista que se separó de los socialdemócratas en 1917 para formar el Partido Socialdemócrata Independiente. a la que calificó como una aventura imperialista. desde donde dirigió las actividades de los socialistas austriacos. Jaspers también escribió con frecuencia sobre la amenaza que la ciencia moderna y las instituciones políticas y económicas modernas plantean para la consecución de la libertad humana. Empleó el término das Umgreifende (lo abarcable) para referirse a los límites últimos del ser. Nacido en Oldenburg el 23 de febrero de 1883. En un segundo momento. el problema filosófico fundamental es (influido por Dilthey) la distinción entre el mundo de la necesidad y el mundo de la libertad. En 1948 aceptó una cátedra de filosofía en Basilea. residió la mayor parte del tiempo en Viena. cuya mujer era judía y que rechazó sin paliativos a las autoridades hitlerianas. Filosofía (tres volúmenes. opuestas al revisionismo. Su obra. Karl Johann (1854-1938). historiador y filósofo de la ciencia estadounidense.En 1962. Karl (1883-1969). con el que mantuvo una enconada disputa ideológica en el Congreso de Erfurt (1891) cuando redactó el programa del Partido Socialdemócrata. filósofo alemán que fue uno de los fundadores del existencialismo. Jaspers da su visión de la historia de la filosofía y aborda sus principales temas. hay un amplio consenso en la comunidad científica sobre cómo explotar los avances conseguidos en el pasado ante los problemas existentes. concepción más liberal del líder socialdemócrata Eduard Bernstein. conocido por su contribución al cambio de orientación de la filosofía y la sociología científica en la década de 1960. 1919). Se orientó hacia la ciencia histórica y la filosofía de la ciencia. Kautsky. problemas.Se adhirió al pacifismo durante la I Guerra Mundial. filósofo y médico argentino. sino que debe ser conquistada continuamente. Psicopatología general (1913). Se verifican. no pudo enseñar durante la mayor parte del periodo en el que Hitler estuvo en el poder. 1932). que enseñaría en Harvard. que apoyaba al régimen soviético. las ciencias no progresan siguiendo un proceso uniforme por la aplicación de un hipotético método científico. el horizonte indefinido en el cual puede desarrollarse cualquier experiencia objetiva o subjetiva y que no puede comprenderse por vías racionales. basada en manuscritos y notas de Marx que originalmente iban a ser la base de su cuarto volumen de El capital (3 volúmenes. hacen del desarrollo científico en esos puntos de confluencia algo . Jaspers.Jaspers. entre el mundo de la ciencia positiva y el mundo de la conciencia. Según Kuhn. y debe desembocar en una teoría de los valores. La libertad es el rasgo supremo del ser humano. en donde exponía la evolución de las ciencias naturales básicas de un modo que se diferenciaba de forma sustancial de la visión más generalizada entonces. Adentrándose en el campo de la filosofía. Filosofía de la existencia). el propio Kautsky adoptó una perspectiva menos radical. 1867-1894). Más tarde publicó Psychologie der Weltanschauungen (Psicología de las concepciones del mundo. Tales rupturas revolucionarias traen consigo un cambio de conceptos científicos. al que Kautsky se unió. Korn. Berkeley. la psiquiatría y la filosofía del siglo XX. el sufrimiento. que nunca es dada. soluciones y métodos.La mayor aportación de Kautsky al marxismo se encuentra en su obra Teorías sobre la plusvalía (4 volúmenes. Nació en Cincinnati.En su principal obra. compuesta por más de treinta libros. y en órgano teórico del Partido Socialdemócrata. y se negó a seguir a un sector de su partido que en 1922 se unió al Partido Comunista Unificado. Kautsky nació en Praga y estudió en la Universidad de Viena. Kautsky fue reconocido como uno de los teóricos del marxismo más destacados de su tiempo. Posteriormente. El término éxistenz se refiere a la experiencia indefinible de la libertad y la posibilidad que constituye la verdadera esencia del ser para quienes son conscientes de lo abarcable al enfrentarse a situaciones límite como el azar. Otra obra importante esExistenzphilosophie (1938. Entre sus escritos políticos está La cuestión de la culpabilidad alemana (1946). y se doctoró en Filosofía por la Universidad de Harvard en Física Teórica en 1949. no con las conclusiones a las que puede llevar. que se convirtió en una de las principales publicaciones socialistas de Europa bajo su dirección. Nació en San Vicente (Buenos Aires) y ejerció un gran ascendiente en el pensamiento de su país. dos fases diferentes de desarrollo científico. Enseñó psiquiatría en la Universidad de Heidelberg desde 1916. Suiza. Jaspers estudió derecho y medicina y recibió su doctorado en la Universidad de Heidelberg. Según Korn. Alejandro (1860-1936). Fundó en 1883 el periódico Die Neue Zeit.En su primera obra mayor. Ohio. Fue amigo y discípulo de los líderes comunistas Karl Marx y Friedrich Engels. estimado por su defensa de las doctrinas revolucionarias. es decir. Princeton y en Massachusetts. Si se demuestra que una teoría es superior a las existentes entonces es aceptada y se produce una "revolución científica". un trabajo muy importante para catalogar las diferentes actitudes ante la vida.

fue admitido en la Universidad de San Petersburgo y terminó sus estudios de derecho en 1891. y era hijo de un funcionario. cuyo verdadero nombre era Vladímir Ilich Uliánov. Susanne Katherine (1895-1985). Lenin se matriculó en la Universidad de Kazan ese mismo año. Lenin fue deportado a Siberia hasta 1900. Esta publicación se convirtió en un instrumento eficaz de cohesión entre los socialdemócratas y contribuyó a la incorporación de nuevos miembros al movimiento. tomados de la ciencia y el lenguaje ordinario. en donde defendía que únicamente una revolución que destruyera al capitalismo podría proporcionar una paz duradera. Las disputas entre ambos grupos dominaron la política del partido hasta la I Guerra Mundial. el rito y el arte (1942). Mediante el análisis de los símbolos hizo una importante distinción entre los no discursivos.discontinuo. intentó dotar a este último con los mismos fundamentos significantes que otros filósofos analíticos habían aportado a la ciencia.Lenin fue el verdadero teórico de la Revolución Rusa. Tal inconmensurabilidad supone que la comparación de las dos teorías es más complicada que la simple confrontación de predicciones contradictorias. En 1895 participó en la fundación de la Unión para la Lucha por la Emancipación de la Clase Obrera de San Petersburgo. y los discursivos y representativos.El organizador. La mayoría de los estudiosos coinciden en que fue el líder revolucionario más importante de la Europa del siglo XX. nuevos cambios de perspectiva con la creación de nuevos paradigmas que abren nuevos horizontes a la ciencia. Lenin y los mencheviques se acusaban mutuamente de ser responsables del fracaso de la revuelta y muchos de sus más brillantes discípulos abandonaron sus filas. revolucionario y teórico político ruso. La policía no tardó en arrestar a los líderes de esta organización. como algo abierto y en evolución. Martov y otros marxistas. permitiendo que los bolcheviques alcanzaran la victoria y se mantuvieran en el poder.Durante este primer retiro (1887-1888) estudió las obras clásicas del pensamiento revolucionario europeo. defendiendo a personas sin recursos. que permiten una variedad de interpretaciones. Lenin pasó en Europa la mayor parte del periodo anterior a 1917. que escribió sobre estética y filosofía analítica. Tras pasar quince meses en la cárcel. Langer. huyó a Suiza. El grupo liderado por Lenin fue el que obtuvo la mayoría. pero fue expulsado al poco tiempo por participar en actividades revolucionarias radicales y se trasladó a la hacienda de su abuelo. . Regresó a Rusia tras la Revolución de 1905.Lenin. hasta que regresó a San Petersburgo en 1893. fundador del Estado que se convertiría en la Unión Soviética y presidente del primer gobierno establecido tras la Revolución Rusa de 1917. concebida. fase superior del capitalismo (1916). hallados en el arte. Después de graduarse en el Radcliffe College. y no tardó en declararse seguidor de la ideología de este pensador. Escribió su principal obra de teoría política ¿Qué hacer?(1902) mientras se encontraba en el exilio. El primer incidente que alteró la tranquilidad de su juventud se produjo en 1887. especialmente El capital de Karl Marx. que tienen significados enciclopédicos. nació en Simbirsk (en la actualidad Uliánovsk) el 22 de abril de 1870. En respuesta a las críticas. Langer también escribió Sentimiento y forma (1953) y Mente: Ensayo sobre el sentimiento humano (2 volúmenes. ha corregido y ampliado su teoría indicando que toda ciencia se perfila a lo largo del tiempo con las aportaciones de la comunidad científica que contribuye no sólo con nuevos conocimientos acumulativos. Lenin se opuso a la intervención de Rusia en el conflicto alegando que supondría una lucha fratricida entre los obreros de toda Europa en beneficio de la burguesía y alentó a los socialistas a "transformar la guerra imperialista en una guerra civil". Nadiezhda Krúpskaia —que pronto se convertiría en su esposa—. y en su segundo congreso (1903) las diferencias se hicieron más profundas. compuesto por revolucionarios preparados para actuar como "vanguardia del proletariado" y conducir a las masas trabajadoras a una inevitable victoria frente al absolutismo zarista.Los años que pasó en Europa fueron amargos y difíciles. y más tarde enseñó filosofía occidental en New London (1954-1962). sino también a cambios cualitativos. Sus biógrafos y críticos interpretan su pensamiento de diferentes formas. otros hacen hincapié en la Nueva Política Económica de la que fue partidario en los últimos años de su vida. en la que los mencheviques fueron excluidos del POSDR. junto a una de sus compañeras. Su proyecto para la revolución se basaba en la existencia de un partido sometido a una férrea disciplina. situada en la localidad de Kokushkino. Lenin (Vladímir Ilich Ulianov) (1870-1924). Pasado algún tiempo. cuando la policía arrestó y ejecutó a su hermano mayor por haber participado en una conspiración para asesinar al zar Alejandro III. El exilio. se dice que la vieja teoría y la nueva soninconmensurables una respecto a la otra. nacida en Nueva York. impartió clases en la Universidad de Columbia desde 1945 hasta 1950. Después de este primer destierro allí.La insistencia de Lenin en la importancia de la profesionalidad de los dirigentes revolucionarios dividió a los miembros del Partido Obrero Socialdemócrata Ruso (POSDR).El libro de Kuhn ha provocado una discusión prolija y polémica en numerosas disciplinas y ha ejercido una enorme influencia. 1967-1972). Mientras que unos aprecian una continuidad entre las ideas de Lenin y las de Stalin. filósofa estadounidense.Cuando estalló la I Guerra Mundial en 1914. La ruptura definitiva con los mencheviques tuvo lugar en la Conferencia de Praga celebrada tres años después. L. Ingresó en el colegio de abogados y comenzó a ejercer su profesión en la ciudad de Samara. Expuso y sistematizó la concepción marxista de la guerra en Imperialismo. por tanto. Fue en esta época cuando escribió su principal tratado filosófico Materialismo y empirocriticismo (1909). donde fundó el periódico Iskra (La chispa) en colaboración con Georgui Plejánov. mientras que la oposición era conocida como sector menchevique ('minoría' en ruso). de ahí el nombre de bolchevique ('mayoría' en ruso). pero se vio obligado a abandonar nuevamente el país en 1907 ante la falta de apoyo que acabó con la insurrección. En su obra más importante Filosofía en una nueva clave: un estudio del simbolismo de la razón. a orillas del Volga.

En 1919 participó en la República Húngara de los Consejos. Cuando estalló la Revolución Rusa de 1905. Barcelona y Madrid. Lledó. se identificó con el marxismo y se afilió al Partido Comunista Húngaro. Lukács nació en Budapest. Son escogidas por su valor pragmático en el fomento del conocimiento humano. inalterables. Lukács escapó a Viena. por su abuela y tía.Nació en la localidad polaca de Zamosc (perteneciente a Rusia en esa época) el 5 de marzo de 1871 en el seno de una familia judía y estudió en Varsovia. cuando fue puesta en libertad en noviembre de 1918. convirtiéndose esta última en su madrastra. también llamados categorías. estudió en Alemania con Hans Georg Gadamer y ha sido profesor de filosofía en las universidades de La Laguna. una obra que influyó enormemente en muchos marxistas posteriores. Otras obras suyas de gran importancia y repercusión posterior son Estética y Sociología de la novela.En su primer libro. política alemana que desempeñó un importante papel en el movimiento socialista revolucionario de los primeros años del siglo XX. filosófo marxista húngaro.Lewis. son anteriores a la experiencia. en donde comenzó a frecuentar asociaciones políticas.Entre 1930 y 1945 Lukács vivió en Moscú. Emilio (1927. donde escribió su tesis doctoral titulada El desarrollo industrial de Polonia (1898). Allí escribió Geschichte und Klassenbewusstsein: Studien über Marxistischen Dialektik (Historia y conciencia de clase. sino una forma de encontrarse ante la realidad y de interpretarla. Luxemburg se trasladó a Varsovia para participar en la lucha. la historia es una memoria colectiva que no debe ser analizada de forma aislada respecto a la sociedad en la que ocurre y de los usos lingüísticos que la estructuran. Marcel abogaba por una filosofía de lo concreto que reconociera que la encarnación del . donde estudió con los filósofos estadounideneses Josiah Royce. representado por sus correligionarios Walter Benjamin y Bertolt Brecht. Esta afirmación constituye el eje de su pensamiento. Marcel. por su reflexión sobre la alienación. Lledó ha estado siempre muy interesado en relacionar la producción filosófica con el conjunto de sus condiciones materiales y sociales. Langford.). compuesto por los miembros de su anterior grupo. Diario metafísico. György (1885-1971). filósofo católico. Estas categorías a priori no resultan. Nacido el 7 de diciembre de 1889 en París. natural de Sevilla. filósofo español. Nació en Stoneham. La crisis de la socialdemocracia). En 1945 regresó a Hungría. Pero la obra de Lledó se ha centrado en la investigación del lenguaje desde una perspectiva hermenéutica. estableciendo las múltiples conexiones que atraviesan el texto filosófico como tal. Este interés culminó en su Lógica simbólica (1932). Lukács. la epistemología (teoría del conocimiento). Fue encarcelada por su radical oposición al conflicto bélico (en prisión escribió su fundamental obra. En él se encuentra el sistema de Lewis de la implicación estricta.En lógica. escrita en colaboración con C. Tras el derrocamiento del gobierno. Teniendo en cuenta que los conceptos interpretativos. Se afilió al Partido Socialdemócrata Alemán (SPD). Según Lledó. tomó parte en el fallido levantamiento espartaquista de enero de 1919. H. 1923). y la filosofía moral (ética). En 1898 emigró a Alemania y obtuvo la nacionalidad de ese país al contraer matrimonio con un trabajador alemán. son a priori. Gabriel (1889-1973). criticó con dureza la dura represión que establecieron los bolcheviques. Clarence Irving (1883-1964). pero fue detenida. William James y Ralph Barton Perry. y sus primeros escritos literarios y filosóficos muestran la influencia del idealismo neokantiano y del sociólogo alemán Max Weber. y se formó en la Universidad de Harvard. sin embargo. Lewis defendía la tesis de que los juicios de valor son una forma de declaraciones empíricas que se pueden probar. Karl Liebknecht y Luxemburg. Hacia 1918. en el que Liebknecht y ella fueron arrestados y ejecutados (cuando eran conducidos a prisión) por las tropas alemanas el día 15 de ese mismo mes. Sus trabajos principales versan sobre la historia de la filosofía griega y ha realizado diversas traducciones de clásicos griegos al castellano. Pese a mostrarse reacia. donde fue profesor de Estética y Filosofía de la Cultura en la Universidad de Budapest hasta 1958. En ética. impartió clases de economía política en la escuela del SPD de Berlín (1907-1914) y escribió una obra titulada La acumulación del capital (1913). formaron una facción revolucionaria dentro del SPD conocida como el grupo de los espartaquistas. colaboró en la fundación del Partido Comunista Alemán (KPD). Lewis se interesó por el concepto de implicación. entre las que destacan las de algunos diálogos platónicos. Fue también parlamentario de 1949 a 1956 y ministro en el gobierno reformista durante la revolución húngara de 1956. pero que el propio Lukács repudió en 1928. Massachusetts. Tras su liberación. Fue educado en un ambiente de cariño. Berlín y Heidelberg. opuestos a la decisión socialdemócrata de votar a favor de los créditos de guerra. Luxemburg. el 13 de abril de 1885. aunque sofocante. dramaturgo y crítico francés que mantenía que los individuos tan sólo pueden ser comprendidos en las situaciones específicas en que se ven implicados y comprometidos. filósofo estadounidense.Cuando estalló la I Guerra Mundial. la organización más importante del socialismo internacional. Su trabajo epistemológico La mente y el orden del mundo (1929) es una manifestación de su pragmatismo conceptual. Marcel perdió a su madre a una edad muy temprana lo que le dejó un profundo sentimiento de pérdida. conocido por su trabajo en los campos de la lógica. donde fue editor del diario Literaturnyi kritik y escribió libros en defensa del realismodecimonónico frente al modernismo de su propia época. Opuesta a actitudes violentas. Abandonó Polonia en 1889 para evitar ser encarcelada por sus actividades y se instaló en Suiza. El lenguaje no sólo expresa el pensamiento. político y crítico literario. Murió en Budapest el 4 de junio de 1971. Defendía que el conocimiento empírico es el resultado de la interpretación conceptual de la experiencia. Rosa (1871-1919). calificado como existencialismo cristiano. Estudió en las universidades de Budapest. Estudió ciencias naturales y economía política en la Universidad de Zurich. Regresó a Harvard en 1920 como miembro del profesorado.

Nacido en Berlín y educado en las universidades de esta ciudad y Friburgo. Aparte de sus libros. es el ideólogo peruano más importante del siglo XX y posiblemente el pensador marxista latinoamericano más influyente de su época. Se le considera el padre espiritual de los levantamientos de mayo de 1968 en París y diversas capitales de Alemania. Fundó la revista Nuestra Época y el diario La Razón. Marcuse emigró a Estados Unidos donde trabajó en el Instituto para la Investigación Social de la Universidad de Columbia en 1934. Entre sus obras destacan Diario metafísico (1923). Marcel. Esta radicalidad le obliga a no encontrar más certezas que las presentes en la propia actividad filosófica y debe ofrecer razones para entender la realidad. la crítica y la creación en América. filósofo español. El marxismo soviético (1958) y El hombre unidimensional (1964). revista fundada por él en 1926. que se convirtió en uno de los grandes órganos de difusión del pensamiento. Durante la década de 1940 trabajó para distintas agencias de información del Gobierno federal. y su admirable labor como periodista. Marcuse. Su obra filosófica está presidida por el concepto de "razón vital". de su propio método. o bien establecían una relación satisfactoria con las demás personas y con Dios.sujeto en un cuerpo y la situación histórica del individuo condicionan en esencia lo que se es en realidad. está unida a las circunstancias de la vida real y debe tener siempre un carácter radical. ante todo. fue discípulo de Xabier Zubiri. Escribe artículos y crónicas sobre los más variados temas. En sus escritos. en la tradición de Ortega. La metafísica es por ello una "ciencia de la radicación" que se encuentra abierta al problema de la trascendencia. que siempre debe tener un carácter vital y circunstancial. moral y religiosa) que no puede ser verificada mediante procedimientos científicos. o el griego Nicos Poulantzas. que. afirmaba que los males sociales sólo pueden superarse si se renuncia al proceso democrático liberal. Esa labor es todavía más notable si se considera que la cumplió confinado en una silla de ruedas durante los años decisivos de su vida. en que el Partido Nacionalsocialista (nazi) conquista el poder y se clausura el centro. Su influencia en jóvenes teóricos del moderno pensamiento político. Manuel García Morente y. frecuentó la lectura de España. están comprometidos con el statu quo. Miembro de la llamada "escuela de Madrid". La amplia obra de Julián Marías ha ejercido cierta influencia en la vida cultural y pública española de los últimos 40 años. la reflexión secundaria que se ocupa de aquellos aspectos de la existencia humana. sino también en sus obras de teatro. Marías. Marcuse mantenía que los mayores desafíos al orden establecido vendrían de los estudiantes y los grupos minoritarios y no de los trabajadores. en especial a lo que denomina "estructura de la vida humana". uno de los principales teóricos de la izquierda radical y del movimiento denominado Nueva Izquierda. como el cuerpo y la situación de cada persona. el .Eros y civilización (1955).Su primera etapa de formación intelectual —lo que él llamará "mi edad de piedra"— llega hasta 1919 y se distingue por su actividad periodística. que presentaban situaciones complejas donde las personas se veían atrapadas y conducidas hacia la soledad y la desesperación. Marcel distinguió la reflexión primaria. Herbert (1898-1979). El método aplicado es el método orteguiano de la razón vital. que tiene que ver con los objetos y las abstracciones y alcanza su forma más elevada en la ciencia y la tecnología. los españoles Manuel Sacristán y Jacobo Muñoz. en los que se participa de forma tan completa que el individuo no puede abstraerse de los mismos. Mariátegui. luego. sustrato de la escuela filosófica del mismo nombre. La reflexión secundaria contempla los misterios y proporciona una especie de verdad (filosófica. especialmente a través de las páginas de Amauta.). ha sido decisiva para desprender las doctrinas filosóficas críticas de su ortodoxa vinculación a los conflictos ideológicos y estratégicos de la guerra fría. Ser y tener (1933). la influencia de Marcuse en los líderes estudiantiles fue evidente durante las revueltas universitarias en Europa y Estados Unidos a finales de la década de 1960. Es necesario destacar las aportaciones de Marías a la antropología filosófica. fue elegido vicepresidente del Círculo de Periodistas y apoyó las reivindicaciones obreras y el Comité de Propaganda Socialista. el gemano-oriental Rudi Dutschke. No sólo expresó estas ideas en sus libros. pero que es confirmada en tanto ilumina la vida de cada uno. hay un claro giro hacia el socialismo y el activismo político. Su filosofía social está enunciada en Razón y revolución (1941). formó parte del Instituto para la Investigación Social de Frankfurt. según él. hasta 1933. Después de 1950 enseñó sucesivamente en las universidades de Columbia. José Carlos (1894-1930). filósofo estadounidense de origen germano. La filosofía es siempre una tarea humana. Es esta estructura la que Marías identifica con la metafísica misma.Pese a que su principal interés teórico tendía a una síntesis entre la lógica de Hegel y la ontología de Heidegger. al contrario que otros seguidores del existencialismo. hizo hincapié en la participación en una comunidad en vez de denunciar el ontológico aislamiento humano. La filosofía además debe tener un carácter sistemático y considerar siempre las circunstancias de la vida. Del rechazo a la invocación (1940) y Homo viator (1944). Albert Camus polemizó con él en varias cartas públicas donde denunció las contradicciones éticas de su reflexión filosófica humanista. junto a Theodor Adorno y Max Horkheimer. en San Diego. y un crítico insumiso del orden establecido y de la cultura y las costumbres convencionales. siguió muy de cerca la Reforma Universitaria. Defensor de los sublevados durante la Guerra Civil española. Para alejar del país a este incómodo crítico. iniciada en la Universidad argentina de Córdoba en 1918. con un cierto tono frívolo. Julián (1914. de José Ortega y Gasset. nacido en Valladolid. deManuel Azaña y los textos de Araguistain y Unamuno. Harvard y Brandeis y en la Universidad de California. mundano y elegantes rasgos posmodernistas. como el francés Daniel Cohn-Bendit. Esta estructura de carácter empírico hace referencia a dos elementos que se entrelazan: las experiencias concretas de la vida cotidiana se unen al carácter circunstancial en el que ésta se desarrolla. hay que destacar su acción personal en la vida política peruana.

conoció a Gramsci. que luego se convirtió en el Partido Comunista Peruano. Su muerte.presidente Augusto B. que se publicó hasta 1930. social. Es el primer examen integral de la problemática política.Entregado a todas estas tareas. Esta timidez es el resultado de la interacción del organismo con su ambiente. conocido por su aplicación de las enseñanzas del filósofo escolástico medieval santo Tomás de Aquino a los problemas de la vida moderna. y un revolucionario dispuesto a servir la causa de los movimientos obreros y agrarios en toda América. Sus principales obras son La filosofía del presente (1932). o la inteligencia. y la Confederación General de Trabajadores (1929). es un instrumento desarrollado por el individuo para "hacer posible la solución racional de los problemas". Viena y Budapest. pero sus posiciones heterodoxas respecto del comunismo internacional. Realizó un estudio de la filosofía tomista. Pero para Mead también la mente es un producto social. el arte o el misticismo— y que cada uno de estos modos aporta algo característico al saber humano. Su primer libro. Francia. Maritain estudió en la Sorbona. Visitó París.Influido por la teoría evolutiva y la naturaleza social de la experiencia y de la conducta. organizó el Partido Socialista (1928). Afirmaba que el yo surge por un proceso social en el que el organismo se cohíbe. Hoy se pueden señalar algunos errores en sus análisis específicos. Entre sus más de sesenta libros se encuentran Arte y escolástica (1920). donde pasó unos tres años (1920-23) que fueron cruciales en su maduración intelectual. promueve la investigación y el estudio de la filosofía de Maritain. incluyendo la comunicación con otros organismos. frente al dogmatismo de la época. todos publicados en 1959 como parte de sus Obras completas. obra que preparaba con gran interés. que aplicó a la cultura moderna. Mariátegui publicó pocos libros en vida. siguió de cerca el proceso de renovación de la izquierda europea y muy influido por Spengler llegó a pensar en la inevitable decadencia de Occidente. comunicativo y convincente confirman las dotes de gran periodista que había en él. Mantenía que existir es actuar y que la cooperación siempre es posible cuando se persigue un bien común. dirigió una cátedra en la Universidad Popular Manuel González Prada. creado en 1958 en la Universidad de Notre Dame. compilación de crónicas y artículos provoca un gran escándalo. Mead. El centro Jacques Maritain. Desde 1945 hasta 1948 fue embajador de Francia ante el Vaticano. Mariátegui es otro hombre: un marxista convencido. que han sido reeditados incontables veces. pero no cabe duda de la oportunidad histórica de su estudio. Nacido en París el 18 de noviembre de 1882. Estudió en varias universidades de Estados Unidos y Europa e impartió clases en la Universidad de Chicago desde 1894 hasta su muerte. donde recibió la influencia del filósofo Henri Bergson. Sus logros más profundos los obtuvo en epistemología. Mead hizo por ello hincapié en la aplicación del método científico en la acción y reforma social. Los grados del saber (1932). Maritain se convirtió a la religión católica en 1906. De la existencia y lo existente (1947) yFilosofía moral (1960). Jacques (1882-1973). Mead resaltó la emersión del yo y de la mente dentro del orden social. . Defensa del marxismo y Signos y obras. Su lenguaje apasionado. donde analizó los diferentes grados de conocimiento y sus interrelaciones. Maritain. nada supera en importancia y difusión a sus célebres Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana (1928). evitando las estrecheces ideológicas que abundan en los estudios de ese tipo. recopilada póstumamente. En 1926 fundó Amauta (el nombre en quechua significa 'maestro. por ejemplo. la sociología y la psicología. pero su obra. la filosofía. Massachusetts. La mente. es el mejor exponente de sus ideas y un excelente punto de referencia para conocer su evolución ideológica.Durante su vida Mead sólo publicó artículos. La poesía y el arte (1935). George Herbert (1863-1931). donde murió el 28 de abril. Sus escritos subrayan que la realidad puede ser conocida de muchas maneras —a través. en el Instituto de Estudios Medievales de Toronto (1933-1945) y en la Universidad de Princeton (1948-1952). Entre sus ensayos póstumos se encuentran: El artista y la época. y en palabras de Waldo Frank. del que fue elegido Secretario General. También dedicó su trabajo al campo de la estética. de la ciencia. así como en filosofía política. filósofo francés. que era enfocada desde ópticas liberales y democráticas. yo y sociedad desde el punto de vista de un conductista social (1934) y La filosofía del acto (1938). un crítico bien informado sobre la situación mundial y los grandes cambios que se producían en la literatura y las artes. Berlín. Del conjunto. "su sillón rueda hacia la cárcel". Cristianismo y Democracia (1943). Fue profesor en el Instituto católico de París de 1914 a 1933.Su ruptura con Haya de la Torre le llevó a la fundación de un partido marxista-leninista. Del régimen temporal y de la libertad (1933). Se considera que Defensa del Marxismo. Tras un encuentro con Victor Raúl Haya de la Torre. Educado en el protestantismo. y en la Universidad de Heidelberg. colaboró con distintas revistas literarias como Mundial y Variedades. llena numerosos volúmenes. y sobre todo de su capacidad para aplicar el método marxista con flexibilidad y lucidez. La Escena Contemporánea (1925). Sus libros fueron editados tras su muerte a partir de manuscritos y de los apuntes de sus alumnos. económica y cultural del país desde un punto de vista marxista. a la edad de 35 años. su precisión para detectar la raíz de los grandes males nacionales. filósofo pragmático y psicólogo social estadounidense nacido en South Hadley. Cuando vuelve al Perú. muy influente y polémica en su dimensión teológica. provocaron el distanciamiento y la crítica de los dirigentes de la Internacional comunista. interrumpió una trayectoria políticointelectual fecunda y cargada de enorme proyección latinoamericana y mundial. El gesto verbal (lenguaje) es el mecanismo a través del cual se verifica esta evolución. Leguía lo envió a Italia. filósofo' y fue aplicado después a él mismo). Se retiró a Toulouse.Maritain enfocó los problemas filosóficos teniendo en cuenta la antropología. Mente. se hizo cargo de la revista Claridad y en 1924 sufrió la amputación de la pierna enferma.

Es también una crítica contundente al existencialismo de su contemporáneo Jean-Paul Sartre. Posteriormente. mantenido por una herencia. en el Collège de France. en 1939. Enseñó en la Universidad de Lyon. en la Sorbona y después de 1952. Estudios filosóficos (1922) y Documentos filosóficos (1959). Fue profesor en las universidades de La Laguna (Tenerife) y Autónoma (Barcelona). como La refutación del Idealismo (1903). Moore estudió en el Trinity College de la Universidad de Cambridge. como demuestran sus traducciones de Bertrand Russell (La filosofía del atomismo lógico. Merleau-Ponty fundó.El primer trabajo importante de Merleau-Ponty fue La estructura del comportamiento (1942). un destacado periódico filosófico británico. Los conceptos morales de derecho y deber son entonces examinados en términos de producir todo aquello que posea bondad. Javier (1939. La atención diligente de Moore al análisis conceptual como un medio de conseguir claridad le situó como uno de los fundadores del énfasis contemporáneo analítico y lingüístico en la filosofía. donde propone una contraposición entre la razón y la ética en el mundo moderno. cuyos estudios fenomenológicos sobre el papel del cuerpo en la percepción y la sociedad abrieron un nuevo campo a la investigación filosófica. Les Temps Modernes. Principia Ethica (Principio de ética) (1903). el segundo cometido es determinar si existen o no las razones justificativas para aceptar esta afirmación. Moore vivió entonces durante unos años como un alumno particular. conocido por su papel en el desarrollo de la filosofía occidental contemporánea. filósofo español. con el sentido experiencia. ante la afirmación de algunos filósofos de que el tiempo es irreal. Aranguren yJosé Ferrater Mora. volumen colectivo coordinado por Gregorio Peces-Barba. y de un modo más extenso y detallado en Desde la perplejidad. que era compañero suyo. indefinible e imposible de analizar respecto a las cosas y situaciones concretas. el intento de clarificar las proposiciones enigmáticas. política. Sus brillantes y oportunos ensayos sobre arte. estructurado en términos de reglas o programas—. mantenía que la proposición el "tiempo es irreal "era por lógica equivalente a "no hay hechos temporales". en aquellas experiencias como la amistad y el placer estético. sino que está limitada por nuestro propio cuerpo y el de los demás. Su obra fundamental Fenomenología de la percepción (1945). en el que mantenía que la totalidad del mundo de las percepciones posee el tipo de unidad orgánica que antes había atribuido al cuerpo y a las obras de arte. independiente de la mente. al mostrar que la libertad del hombre nunca es absoluta. De esta época son sus obras Las aventuras de la dialéctica (1955) y Signos (1961) Cuando murió estaba trabajando en otro libro. Nacido en Upper Norwood. donde se refleja la crisis de los ideales ilustrados que evidenciaría la dimensión filosófica del marxismo. y evitó el escepticismo que a menudo acompaña alempirismo. primero publicados en esta revista. Nació en Coín. se inclinó hacia cuestiones políticas. Lo visible y lo invisible (1964). la razón y el diálogo (1990) yÉtica de la incertidumbre (1990). le animó a estudiar filosofía. Este libro puede considerarse una crítica al cognitivismo —la idea de que el trabajo de la mente humana puede ser entendido. una influyente revista francesa. para Moore. En este libro mantiene que la ciencia presupone una relación de percepciones original y única con el mundo que no se puede explicar ni describir en términos científicos. Empirista en su aproximación al conocimiento. George Edward (1873-1958). Muguerza. razonaba Moore. el 4 de noviembre de 1873. compaginó la enseñanza con la dirección de la revista de filosofía moral y política. El distanciamiento de la 'razón cerrada sobre sí' lleva a Muguerza. no identificó la experiencia pura. que inscribe su trabajo en el ámbito del pensamiento analítico. La bondad es evidente. Destacado discípulo de José Luis L. psicología y religión. y desde 1921 hasta 1947 editó Mind. cine. Una vez clarificado el sentido de asentar una afirmación que contiene el concepto problemático. a los originales. a componer una 'guía de perplejos' que define la perplejidad como una opción disidente existencial no exenta de orientaciones utópicas. retirándose en 1939. Esta visión escéptica sobre el papel de la razón respecto a lo cotidiano. Murió el 24 de octubre de 1958 en Cambridge. En primer lugar implica análisis. contribuyeron al desarrollo del realismo filosófico moderno. Moore. de origen kantiano. especialmente relacionadas con el marxismo. Defendió el punto de vista del sentido común que sugiere que la experiencia resulta del conocimiento de un mundo externo. Bertrand Russell.La filosofía. Ensayos sobre la ética. ("Leí el artículo ayer" es un ejemplo de un hecho temporal). filósofo existencialista francés. emprende un camino propio al publicar La razón sin esperanza (1978). era en esencia una actividad por partida doble.Algunos de los ensayos de Moore.Merleau-Ponty. sin duda.). Muguerza.Junto con Sartre y Simone de Beauvoir. es un estudio detallado de la percepción con influencias de la fenomenología del filósofo alemán Edmund Husserl y de la psicología de la Gestalt. elaboró una crítica de la 'razón práctica' defendida por George E. incluido en El fundamento de los derechos humanos. cristalizaría en el ensayo La alternativa del disenso (1988). es decir. Es una condición no natural.La obra más famosa de Moore. Moore y John Rawls. y en 1911 comenzó a enseñar en Cambridge. como afirmaba Sartre. por ejemplo. Ensayos sobre lógica y conocimiento) y su compilación La concepción analítica de la filosofía (1974). . fueron más tarde recogidos en Sentido y no-sentido (1948). porque se aprehende no por el sentido de la experiencia sino por un tipo de intuición moral. mediante apuntes de proposiciones menos enigmáticas o conceptos que debían ser equivalentes. Londres. Málaga. Fue también director del Instituto de Filosofía del Centro Superior de Investigaciones Científicas. en la posguerra. o conceptos.Moore también escribió Ética (1912). Merleau-Ponty nació en Rochefort el 14 de marzo de 1908. según la lógica. Catedrático de Ética por la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) de Madrid. Isegoría. filósofo británico. su contribución a la teoría ética y su defensa del realismo filosófico. Moore estaba perplejo. Al analizar esta declaración. Maurice (1908-1961). se relaciona con su afirmación de que el concepto de lo bueno se refiere a una cualidad sencilla. una crítica al conductismo. a través de la 'razón comunicativa' de Jürgen Habermas.

El concepto fue ampliado por los filósofos estadounidenses William James y John Dewey. obra publicada después de su muerte. Nació en Madrid.En La sociedad abierta y sus enemigos (1945). Argentina y Portugal antes de su regreso en 1945. en especial. Popper simpatizó con su actitud científica. filósofo y ensayista español. y en 1877 fue el primer delegado estadounidense en el Congreso Internacional Geodésico. Propuso un criterio de comprobación que él denominó falsabilidad. y subrayó el carácter hipotético-deductivo de la ciencia.Con el estallido de la Guerra Civil española (1936). Desde 1937 hasta 1945 enseñó en la Universidad de Canterbury. grupo político en el que participaron otros intelectuales como Gregorio Marañón o Ramón Pérez de Ayala. En ella critica la influencia destructiva de la mentalidad general. . la hipótesis es refutada. Ortega consiguió el cargo de catedrático de metafísica en la universidad de Madrid (1910-1936). Popper. Su filosofía se popularizó en torno a la expresión "yo soy yo y mi circunstancia. si las observaciones experimentales adecuadas revelan como falsos esos enunciados. conocido por su teoría del método científico y por su crítica del determinismo histórico. Papales sobre Velázquez y Goya (1950) y Velázquez (1954). Aunque no fue miembro de la llamada escuela de filosofía de Viena ( véase Positivismo). Berlín y Marburgo. donde plasma su pensamiento filosófico de clara influencia kantiana y sus reflexiones sobre el hecho artístico (ampliadas en 1925 con la publicación de La deshumanización del arte). Según su filosofía. y más tarde en la Universidad de Londres. ningún objeto o concepto posee validez inherente o tiene importancia. puede ser medida mediante la investigación científica sobre su utilidad.En 1861 Peirce emprendió una serie de experimentos conpéndulos que contribuyeron en gran medida a la determinación de la densidad y forma de la Tierra. nacido en Cambridge (Massachusetts). las tendencias filosóficas y culturales de moda en el primer cuarto del siglo XX. Fue asimismo fundador de las revistas España (1915) y La Revista de Occidente (1923).La contribución más significativa de Popper a la filosofía de la ciencia fue su caracterización del método científico. Ortega abandonó el país y residió en Francia. puede ser aceptada al menos con carácter provisional. puede ser establecida de una forma concluyente. Entre las obras de esta última etapa hay que destacar ¿Qué es filosofía? (1950) y. En torno a Galileo (1933). y en nombre del cual fue elegido diputado a las Cortes constituyentes de 1931. que fundó él mismo. pero criticó algunos de sus postulados.Publicó numerosos comentarios y artículos en periódicos a los que se sintió muy ligado: El Imparcial (creado por su abuelo) y posteriormente El Sol. e influyó de manera importante en el moderno pensamiento filosófico y sociológico. y también a desarrollar investigaciones sobre la dimensión de las ondas de luz. filósofo de la ciencia británico de origen austriaco. José (1883-1955). Sus comentarios en periódicos o revistas se recopilaron en los ocho tomos de El espectador (1916-1935). Reflexiones en torno a un centenario (1929). Si una hipótesis supera el esfuerzo de demostrar su falsedad. Charles Sanders (1839-1914). Con este fin creó la Agrupación al Servicio de la República.Opuesto a la dictadura del general Miguel Primo de Rivera (1923-1930). Nació en Viena y se doctoró en filosofía por la universidad de esa ciudad en 1928. Peirce es más conocido por su sistema filosófico. Cursó estudios en la Universidad de Harvard. sin embargo. amor y lógica. A finales de la década de 1920 inicia una nueva profundización filosófica: es la etapa llamada raciovitalista. Las teorías científicas son hipótesis a partir de las cuales se pueden deducir enunciados comprobables mediante la observación. Peirce. Ninguna teoría científica.Sin embargo. Ideas y creencias (1940) e Historia como sistema (1941) entre otras. Criticó la idea de que las leyes descubridoras del desarrollo de la historia hacen inevitable su curso futuro y por tanto predecible. que de no ser dirigida por una minoría intelectual y moralmente superior alienta el ascenso del autoritarismo. como los hermanos Manuel y Antonio Machado.Ortega y Gasset. Meditaciones sobre Europa (1957) y El hombre y la gente (1958). principalmente las de procedencia germánica y las obras de españoles. en Nueva Zelanda. o jóvenes poetas que formarían la Generación del 27. La verdad de una idea u objeto.A comienzos de la década de 1920 sus escritos tienen una óptica menos subjetivista y están más orientados a analizar los comportamientos sociales de las masas que conforman la sociedad contemporánea (es la etapa conocida como perspectivista). Igualmente hay que mencionar sus estudios sobre pintores españoles. Sus obras más destacadas en esta línea son España invertebrada (1921). Descontento con la orientación radical de la Constitución de 1931 (en especial por la aprobación del Estatuto de Autonomía de Cataluña) abandonó su puesto de diputado. para determinar la validez científica. publicadas póstumamente. Karl Raimund (1902-1994). conferencias y ensayos sobre temas filosóficos y políticos contribuyeron al renacer intelectual español de las primeras décadas del siglo XX y a la caída de la monarquía española en 1931. llamado posteriormente pragmatismo. La rebelión de las masas (1930). Sus artículos. y si no la salvo a ella no me salvo a mí". y por lo tanto de la gente mediocre. Popper defendió la democracia y mostró reparos a las implicaciones autoritarias de las teorías políticas de Platón y Karl Marx. Entre 1864 y 1884 dio clases de manera intermitente de lógica y filosofía en las universidades Johns Hopkins y Harvard. en cuya universidad se doctoró en filosofía y amplió estudios en las universidades de Leipzig. Murió el 17 de septiembre de 1994. El tema de nuestro tiempo (1923) y su título más destacado y de mayor trascendencia. que sirvieron para difundir hasta 1936. reflejada en obras como Kant. famoso por su crítica humanista de la civilización moderna. Sus ensayos aparecieron en 1923 en Azar. filósofo y físico estadounidense. y trabajó hasta 1885 sobre la ampliación y transformación del álgebra de Boole. Entre las obras de Peirce figuran Investigaciones fotométricas (1878) y Estudios de lógica (1883). colaboró en la caída de la monarquía de Alfonso XIII y el advenimiento de la II República. Su trascendencia se encuentra tan sólo en los efectos prácticos resultantes de su uso o aplicación. En 1914 publica Las meditaciones del Quijote. Holanda. En su Lógica del descubrimiento científico (1934) criticó la idea prevalente de que la ciencia es en esencia inductiva. por lo tanto. En 1867 se interesó por el sistema de lógica creado por el matemático británico George Boole.

una rama de la lógica matemática que tiene que ver con la relación entre las clases. que mantenía que todos los objetos y experiencias son fruto del intelecto.Además de sus primeros trabajos.Royce contribuyó también a los campos de la lógica matemática. Tras graduarse en 1894. en la que intentó trasladar las matemáticas al área de la filosofía lógica y dotarlas de un marco científico preciso. Robles. en una síntesis particular. viajó a Francia. Sin embargo. Desde muy joven mostró un acusado sentido de conciencia social. donde llegó a ser profesor en 1936. pero se dedicó a la filosofía nada más graduarse. Nacido en Trelleck (Gales). Russell desempeñó un gran papel en el resurgir del empirismo dentro del campo más amplio de la epistemología. Quine ha realizado sus principales contribuciones a la teoría de conjuntos. Desde un punto de vista lógico (1953). Este libro se convirtió en una obra maestra del pensamiento racional. como clase y pertenencia a una clase. filósofo mexicano. 1910-1913). También es conocido por su crítica de la distinción tradicional entre afirmaciones sintéticas (proposiciones empíricas o basadas en hechos) y afirmaciones analíticas (proposiciones necesariamente verdaderas). fue educado en el Oberlin College y en la Universidad de Harvard. Royce mantenía que el pensamiento humano y el mundo exterior estaban unidos. la escuela filosófica dominante en ese tiempo. En la cárcel escribió Introducción a la filosofía matemática (1919). cuyo énfasis en el análisis lógico repercutió sobre el curso de la filosofía del siglo XX. la física y las matemáticas para refutar las doctrinas del idealismo. y en su libro Práctica y teoría del bolchevismo (1920) mostró su desacuerdo con la forma en que allí se llevaba a cabo el socialismo.En su siguiente gran obra. y luego fue nombrado miembro del consejo de gobierno del Trinity College. cuyos miembros son los que poseen dicha fidelidad. y en este proceso desarrollaron conceptos racionales y una anotación que hizo de la lógica simbólica una especialización importante dentro del campo de la filosofía occidental. Negar la existencia de una verdad absoluta afirma la existencia de otra verdad y por tanto confirma la posibilidad de la verdad.En su etapa de estudiante en Europa. Palabra y objeto (1960). como la epistemología de Nicolai Hartmann o la fenomenología. Russell estudió en el Trinity College de la Universidad de Cambridge. Entre sus numerosos escritos destacan El aspecto religioso de la filosofía (1885). Los problemas de la filosofía (1912). Creía que la salvación se deriva de la armonía individual con la determinación y manifestación de lo sobrenatural.Quine. Teoría de los conjuntos y su lógica (1963) y Esencias: un diccionario filosófico a intervalos (1987). filósofo y profesor estadounidense. El más importante pensador autriaco de aquellos tiempos. que fue alumno de Russell en Cambridge. una persona realista. la justificación para hablar de una manera en lugar de otra. Robles pensaba que la tradición agustiniano-tomista incluye. Russell. creía que los objetos percibidos por los sentidos poseen una realidad inherente al margen de la mente. La concepción de Dios (1897) y El problema del cristianismo (1913). al igual que la justificación de adoptar un sistema conceptual y no otro. recibió su influencia en sus primeros estudios filosóficos por su original concepto del atomismo lógico.Quine es conocido por su afirmación de que el modo en que el individuo usa el lenguaje determina qué clase de cosas está comprometido a decir que existen. Desde su clara postura neotomista. Willard Van Orman (1908. galardonado con el premio Nobel. según él mismo mantenía. El espíritu de la moderna filosofía (1892). Royce. donde combina las dos áreas del saber que él consideraba inseparables. Después de la guerra visitó la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas. Además. Robles fue uno de los más destacados representantes del neotomismo mexicano y combinó las aportaciones del tomismo con la tradición agustiniana. Josiah (1855-1916). Russell. California. Russell recurrió a la sociología. donde se mostraba que esta materia puede ser planteada en los términos conceptuales de la lógica general.Russell alcanzó el éxito con su primera gran obra Principios de matemáticas (1902). historia. En Sobre el conocimiento del mundo exterior (1926) . Escribió sobre una iglesia invisible. Oswaldo (1904-1969). Royce pensaba que la esencia de la religión es la comunidad o la fidelidad y que la fidelidad al orden moral mundial supone la principal obligación ética de la humanidad. pretendía integrar en su obra algunos de los elementos que consideraba más relevantes de la filosofía contemporánea. conocido por su trabajo en lógica matemática y sus contribuciones al pragmatismo como una teoría del conocimiento. Russell y Whitehead demostraron que los números pueden ser definidos como clases de un tipo determinado. Nacido en Monterrey. fue profesor de la Universidad Nacional Autónoma de México. Ohio. psicología y crítica literaria. Bertrand. Nacido en Grass Valley. la psicología. de un modo más relevante que las síntesis actuales. Russell contribuyó al desarrollo del positivismo lógico. Royce estudió ingeniería. Consideraba que los métodos utilizados para alcanzar un sistema comunista eran intolerables y que los resultados obtenidos no justificaban el precio que se estaba pagando. Alemania y Estados Unidos. el 18 de mayo de 1872. al mismo tiempo se especializó en cuestiones de lógica y matemáticas. filósofo y matemático británico.Russell condenó a ambos bandos en la I Guerra Mundial y por su posición íntegra fue encarcelado y privado de su puesto de trabajo en Cambridge. uno de los principales representantes del idealismo en Estados Unidos. es para Quine una manifestación absolutamente pragmática. Ludwig Wittgenstein. las aportaciones fundamentales del existencialismo. Nacido en Akron. Royce fue influenciado por los escritos del idealista absoluto Georg Wilhelm Friedrich Hegel. En su búsqueda de la naturaleza y límites del conocimiento. filósofo estadounidense. Robles se mostró crítico con algunas de las aportaciones de la filosofía contemporánea. Creía en una verdad absoluta con cuya existencia todo el mundo debe estar de acuerdo. áreas de las que dio conferencias en muchas instituciones de todo el mundo. fuerte corriente filosófica durante las décadas de 1930 y 1940. Colaboró durante ocho años con el filósofo y matemático británico Alfred North Whitehead para elaborar la monumental obra Principia Mathematica (Principios Matemáticos. 3 volúmenes. tercer conde de Russell (1872-1970). Sus obras publicadas incluyen Lógica matemática (1940).).

dramaturgo. cuando desempeñaba algunas responsabilidades en el seno del PCE. intentó explicar todo el conocimiento objetivo como construido a partir de las experiencias inmediatas. El amor contra la moral (1988) y Dios y sus máscaras (1993). En El concepto de la mente (1949) utilizó este procedimiento al atacar el lenguaje mentalista. además de sus estudios dedicados a profundizar en el pensamiento de Ludwig Wittgenstein: Conocer a Wittgenstein (1980).Nació en Portugalete y realizó estudios de Teología en Roma antes de optar por la filosofía. más tarde. Nacido en Madrid. El ABC de la relatividad (1925). Enseñó filosofía en varios liceos desde 1929 hasta el comienzo de la II Guerra Mundial. pensaba que el cometido de la filosofía consiste en volver a plantear el pensamiento de una forma que se subordine a la lógica con mayor exactitud. prueba de su desengaño político o del interés por hallar una vía teórica radical. Manuel (1923-1985). Mi desarrollo filosófico(1959). Numerosos intelectuales críticos que han reivindicado su figura afirman que el grueso de su producción se halla inédita en la práctica. obra a la que siguió en 1984 Papeles de filosofía. Sartre nació en París el 21 de junio de 1905. de la que fue editor jefe. 1967-1969).obra considerada como pieza esencial en la introducción de la lógica matemática en el ámbito universitario y a la que seguirían numerosos ensayos que le convertirían en verdadero introductor en España del pensamiento de György Lukács y de Antonio Gramsci. como Saber vivir (1984). Se interesó en particular por aquellas afirmaciones cuya forma gramatical sugiere. Crímenes de guerra en Vietnam (1967) y La autobiografía de Bertrand Russell (3 volúmenes. manifestó una pronta vocación por el estudio de la teoría política que le llevaría a la elaboración de un pensamiento crítico muy original en el contexto de las tradiciones culturales de España. emprendía la publicación de las obras completas de Karl Marx y Friedrich Engels y dirigía las publicaciones Mientras tanto y. estudió en la Universidad de Oxford. con Simone de Beauvoir entre otros. Nacido en Brighton (East Sussex).No obstante. aunque siempre remitiendo a una inquietud que se traduce en una mirada filosófica sobre lo cotidiano. permitieron la representación de su obra de teatro antiautoritaria Las moscas (1943) y la publicación de su trabajo filosófico más célebre El ser y la nada (1943). Primero profesor de Ética y más tarde catedrático de Filosofía de la Religión en la Universidad Autónoma de Madrid.Sartre dejó la enseñanza en 1945 y fundó. La controversia que mantuvo a finales de los ochenta con el filósofo y escritor Fernando Savater en torno al independentismo y la violencia en Euskadi le proporcionó celebridad como polemista. Ryle interpretó la filosofía ante todo como un análisis lingüístico. Lenguaje. Educación y orden social (1932). Manuel Sacristán se manifestó receloso hacia esta tendencia en los años setenta. compendiando sus ideas sobre la necesidad de una renovación ideológica en el seno del comunismo. momento en que se incorporó al ejército. en colaboración con el filósofo Jacobo Muñoz.e Investigación sobre el significado y la verdad (1962). que le llevó a las universidades de Tubinga (Alemania). desconocedoras de sus actividades secretas. es uno de los principales representantes del existencialismo. Otros títulos han dado cuenta de sus preocupaciones sociales. En los años setenta sus artículos suscitaron un gran interés por su carácter lúcido y antiautoritario. la existencia de objetos inexistentes. En la mayoría de sus escritos de la década de 1950 están presentes .En 1983 publicó Marx y el marxismo. Columbia (Nueva York. dio clases en Neuilly (Francia) y más tarde en París. estudió en la École Normale Supérieure de esa ciudad. al plantear una intensa crítica del régimen democrático. Desde 1940 hasta 1941 fue prisionero de los alemanes. Sartre. Las causas perdidas (1987). filósofo español. que acabaría conociéndose como 'eurocomunismo'. Ryle. Se le consideró un socialista independiente activo después de 1947.En 1964. magia. crítico tanto con la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) como con los Estados Unidos en los años de la guerra fría. Sádaba. Durante varios años dirigió el periódico filosófico Mind. Profesor de filosofía en la Universidad de Barcelona. Suiza y en el Instituto Francés de Berlín. su pensamiento evolucionó en los años sesenta desde posiciones próximas al denominado 'falangismo de izquierdas' —expresión por la que se aludía a intelectuales seguidores de las tesis de José Antonio Primo de Rivera y enfrentados a los doctrinarios falangistas integrados en el régimen de Franco— hacia el marxismo crítico. Las autoridades alemanas. Filosofía. texto este último de carácter autobiográfico. Gilbert (1900-1976). Estados Unidos) y Oxford (Reino Unido). aún en la clandestinidad. Lógica y Religión (1979) y Lecciones de filosofía de la religión(1989). Jean-Paul (1905-1980). entre otros libros. en la Universidad de Friburgo. Qué es un sistema de creencias (1978). En su ensayo Expresiones sistemáticamente equivocadas (1932). y participó en la Resistencia francesa. El impacto de la ciencia sobre la sociedad(1952). y quizá también influido por las tesis de Herbert Marcuse. ha publicado numerosos ensayos y su firma aparece con frecuencia en diversos medios de comunicación. Materiales. novelista y periodista político. tanto contra la dictadura franquista como. Sacristán. prefigurador de la 'revolución de Occidente'. Javier (1940. después de su puesta en libertad. sustrato ideológico en el que los partidos comunistas europeos plantearían el alejamiento de la disciplina soviética. filósofo francés. incurriendo en el error.). que indica que la mente es una entidad de la misma categoría que el cuerpo. Entre sus obras destaca Lenguaje religioso y filosofía analítica (1977). publicó Introducción a la lógica y al análisis formal. filósofo británico que desempeñó un importante papel en el desarrollo de la filosofía analítica contemporánea. filósofo español. El discurso ordinario contiene expresiones equívocas que dan lugar a diversos problemas filosóficos. Escribió. Falleció en 1985 en Barcelona. metafísica. a la que regresó como profesor en 1924. El otro Wittgenstein (1984) o La filosofía analítica actual: de Wittgenstein a Tugendhat (1989). la revista política y literaria Les temps modernes.

Este enfoque. lo que él interpreta como pérdida de identidad y que es equiparable a la enajenación marxista. Creía que el poder debía pasar de la decadente clase media a la clase trabajadora. Sartre trasladó el énfasis puesto en la libertad existencialista y la subjetividad por el determinismo social marxista. A este libro le siguió su obra más famosa El formalismo en la ética y teoría material de los valores (1913).). A pesar de su llamamiento a la actividad política desde ópticas marxistas. filósofo social y religioso alemán. la psicología y la acción política suscitó un amplio interés popular que hizo del existencialismo un movimiento mundial. lo que descubrió su faceta como cinéfilo y mitómano ilustrado que. situado en un antiautoritarismo radical. Scheler. Sorel fue un destacado dirigente y teórico del movimiento sindicalista revolucionario. Munich. se convirtió en ingeniero civil del Gobierno dentro del departamento de Puentes y Carreteras.En La naturaleza de la simpatía (1913). obsesión a la que ha sido fiel a lo largo de la incesante actividad periodística. y la teoría social de Karl Marx en una visión única llamada existencialismo. Fernando (1947. reivindicaba el placer como alternativa emancipatoria frente a una modernidad asfixiada por la razón. su empeño por innovar los modos en que discurría la reflexión en España. que comprenden La edad de la razón (1945). muy próximo a las tesis anarquistas. San Genet. lo que le costó un periodo de exilio voluntario en Francia en los últimos años del régimen de Franco. que expone en su último libro. Más tarde rechazó el catolicismo y desarrolló una filosofía. Scheler aplicó el método de Husserl de la descripción fenomenológica detallada a las emociones sociales que relacionan a los seres humanos unos con otros. Cioran. descreyendo de géneros y fórmulas convencionales. en la que todo conocimiento abstracto y valores religiosos son considerados sublimaciones de los instintos básicos humanos. filósofo y escritor español. la moral tradicional o la fe religiosa. El poder individual y la libertad sólo pueden recobrarse a través de la acción revolucionaria colectiva. es decir. M. influido por Friedrich Nietzsche y por E.Las obras filosóficas de Sartre conjugan la fenomenología del filósofo alemán Edmund Husserl. De otra parte. Scheler enseñó en las universidades de Jena. filosofía y escritura. El aplazamiento (1945) y La muerte en el alma (1949). Scheler escribió De lo eterno en el hombre (1921) para justificar su conversión —fue llamado el Nietzsche católico—. y Colonia. Nacido en Munich. Rechazó el Premio Nobel de Literatura de 1964 y explicó que si lo aceptaba comprometería su integridad como escritor. En primer término. acierto e ironía crítica. Murió en París el 5 de abril de 1980. Nació en San Sebastián en 1947 y desde muy temprana edad manifestó su inquietud en el ámbito de las letras y el pensamiento. Las obras de teatro y novelas de Sartre expresan su creencia de que la libertad y la aceptación de la responsabilidad personal son los valores principales de la vida y que los individuos deben confiar en sus poderes creativos más que en la autoridad social o religiosa. y así conservó la libertad para criticar abiertamente las intervenciones militares soviéticas en Hungría (1956) y en Checoslovaquia (1968). Savater ha cultivado diversas pasiones que articulan sus compromisos intelectuales y su evolución como pensador. las obras teatrales A puerta cerrada (1944). especialmente el amor y el odio.Después de su conversión alcatolicismo en 1920. Las palabras (1964) y una biografía del autor francés Gustave Flaubert El idiota de la familia (3 volúmenes. En estos ensayos. basada en la ciencia. Max (1874-1928). mantenía que la existencia de los hombres se caracteriza por la nada. su autobiografía. Scheler distinguió las esencias de lo intangible. El puesto del hombre en el cosmos (1928). la metafísica de los filósofos alemanes Georg Wilhelm Friedrich Hegel y Martin Heidegger. El ser y la nada (1943) Sartre concebía a los humanos como seres que crean su propio mundo al rebelarse contra la autoridad y aceptar la responsabilidad personal de sus acciones. hasta el punto de conmocionar el panorama filosófico de su país al publicar en 1972 Nihilismo y acción y La filosofía tachada. 1971-1972) entre otros muchos títulos. Die Wissensformen und die Gesellschaft (Formas de conocimiento y sociedad. 1960). pedagógica y literaria que desarrolla desde entonces. Sartre afirma que la influencia de la sociedad moderna sobre el individuo es tan grande que produce la serialización. alternando sus preocupaciones críticas y estéticas con las políticas. 1926). comediante y mártir (1952). lo que llevó a la afirmación de la independencia de los valores eternos e inmortales. Su teoría del psicoanálisis existencial afirmaba la ineludible responsabilidad de todos los individuos al adoptar sus propias decisiones y hacía del reconocimiento de una absoluta libertad de elección la condición necesaria de la auténtica existencia humana. Al distinguir entre la existencia humana y el mundo no humano. inspirador de la teoría de los valores. un estudio en dos volúmenes de ética en el que criticaba el enfoque ético formal del filósofo alemán Immanuel Kant y lo sustituía por un estudio de los valores específicos como se presentan de un modo directo a la conciencia. teórica. acto seguido. seguido por un importante estudio de la sociología del conocimiento. una biografía del controvertido escritor francés Jean Genet. y permaneció en el cuerpo de funcionarios del Estado hasta su dimisión en 1891. sin el respaldo ni el auxilio de la sociedad. La puta respetuosa (1946) y Los secuestradores de Altona (1959). la literatura. que relaciona la teoría filosófica con la vida. cuyo trabajo reflejaba la influencia de la fenomenología de su compatriota Edmund Husserl. que nada tenían de juveniles.El ser y la nada En su primera obra filosófica. Georges (1847-1922). para ser . Tras terminar sus estudios. Partiendo del concepto husserliano de reducción fenomenolífica. periodista y filósofo social francés nacido en Cherburgo y educado en la Escuela Politécnica de París. al compaginar con ingenio. Sartre no se afilió al Partido Comunista Francés.Crítica de la razón dialéctica En su última obra filosófica Critique de la raison dialectique (Crítica de la razón dialéctica. se manifestaba ya. Sorel. Savater.cuestiones políticas incluidas sus denuncias sobre la actitud represora y violenta del ejército francés en Argelia. y que este objetivo sólo podía lograrse a través de una huelga general que.Otros escritos Otros textos de Sartre son las novelas La Náusea (1938) y la serie narrativa inacabada Los caminos de la libertad. por la capacidad para negar y rebelarse.

Su obra más importante es Reflexiones sobre la violencia (1908). donde vivió en exilio voluntario hasta 1930. Fue catedrático de griego en la Universidad de Salamanca desde 1891 hasta 1901. año en que cae el régimen de Primo de Rivera. sin embargo. 1875-1894). Tras una breve estancia en la Universidad de Odesa. Unamuno regresó entonces a su cargo de rector en Salamanca.Su energía ayudó a construir y. a salvar a la Unión Soviética durante la Guerra Civil. Unamuno. Georgui Plejánov y otros miembros del Partido Obrero Socialdemócrata Ruso (POSDR) que editaban el periódico Iskra (La Chispa). Taine nació en Vouziers. en la que adquirió experiencia política gracias a su actuación como presidente del Sóviet de San Petesburgo. L. exponía un plan para la aplicación de métodos científicos en el estudio de la naturaleza humana y de la historia. En su único trabajo importante. Estudió en Odesa y Mykolayiv. Munich y Berlín. Los eruditos soviéticos antes de la desaparición de la URSS seguían considerando que Trotski fue un traidor al pensamiento estalinista y que había intentado hundir a la Unión Soviética. formuló un sistema filosófico que ofrecía una explicación de la historia de la cultura humana. y uno de los principales representantes del positivismo. encarcelado y condenado al exilio. pero no tardó en adherirse al marxismo. fue detenido. ed.En las ideas de Spengler influyó el método comparativo de estudio histórico desarrollado por el filósofo italiano Giambattista Vico. considerado por muchos como uno de los pensadores españoles más destacados de la época moderna. 1863-1864). apoyando más tarde la Revolución Rusa. no estableció fuertes vínculos con esta facción dado su talante independiente. que no abandonaría hasta su muerte. Taine demostraba sus teorías mediante el análisis de los factores psíquicos y psicológicos responsables de la evolución de la literatura inglesa. Aunque al principio fue comprensivo con la sublevación del ejército español que en seguida encabezó el . Pasó sus últimos años escribiendo Los orígenes de la Francia contemporánea (3 volúmenes. nacido en Blankenburg y formado en las universidades de Halle. En su Historia de la literatura inglesa (14 volúmenes.efectiva. sobre todo. Trotski se opuso a las teorías de Lenin y los bolcheviques y se unió a los mencheviques. que quedaría inconclusa. en que fue nombrado rector. Iósiv Stalin. No tardó en ascender en el seno del partido gracias a sus dotes dialécticas y a su brillante oratoria. en donde destacó por sus aptitudes intelectuales. carecía de habilidades como político por lo que perdió en su enfrentamiento con Stalin. Fue encarcelado en diciembre de 1905 y deportado a Siberia posteriormente. y fue elegido miembro de la Academia Francesa en 1878. historiador y crítico francés. se apresuró a regresar a Rusia para participar en la revolución de 1905. Después de 1909 rompió con el sindicalismo y abrazó durante un breve periodo el monarquismo protofascista de Action Française. filósofo y escritor español. Taine. Oswald (1880-1936). reconsideró las paradojas que representaba la revolución en un país tan atrasado como Rusia y manifestó sus reflexiones en dos obras.Taine llegó a ser profesor de arte y estética en la Escuela de Bellas Artes en 1864. que atacaba la visión ecléctica del filósofo francés Victor Cousin. en las Ardenas. Mártov. continuó enseñando griego. ciencia.Consiguió escapar de su destierro en Siberia en 1902. Su libro Filósofos franceses del siglo XIX (1857). grupo moderado del POSDR. La filosofía de Sorel tuvo una repercusión considerable en muchos teóricos políticos. Esta obra intenta trazar las causas de la extrema centralización del poder político a la que achacaba la responsabilidad de la inestabilidad política de la Francia moderna. Miguel de (1864-1936). tesis que la historiografía más reciente ha demostrado ser falsa. durante esta época. En su análisis de la historia de Europa occidental. 1905 y Balance y perspectivas. Hippolyte (1828-1893). filosofía occidental y arte. Spengler trató de demostrar que cada cultura individual posee un "alma" única. o estilo de arte y pensamiento. En 1924 su enfrentamiento con la dictadura de Miguel Primo de Rivera provocó su confinamiento en Fuerteventura (islas Canarias). revisada 1923). Sobre la base de sus amplios estudios en matemáticas. celebrado en Londres en 1903. Apartado de los principales dirigentes del partido. Spengler. Trotski (Liev Davídovich Bronstein) (1879-1940). su influencia adquirió connotaciones ideológicas agresivas. Debido a su pertenencia a esta organización. teórico del marxismo y uno de los principales dirigentes del gobierno soviético hasta que fue expulsado y forzado al exilio por su rival. y estudió en el Collège Bourbon y en la École Normale en París. Más tarde se trasladó a Francia. Esa tesis provocó una controversia en el ámbito del pensamiento que convirtió a Spengler en un autor muy polémico. que anticipaba sus posturas contrarias al nacionalismo vasco de Sabino Arana. como fue el caso de Benito Mussolini y de Lenin. se unió a Lenin. historia. regresó a Mykolayiv en 1897 para fundar la Unión de Obreros del Sur de Rusia.Trotski nació en Yákovka (Ucrania) el 7 de noviembre de 1879 en el seno de una familia de judíos rusos.La primera etapa de su carrera políticaTrotski se inició en la política en 1896 integrándose en los círculos del populismo (movimiento ideológico ruso partidario del socialismo agrario) de Mykolayiv. La decadencia de Occidente (1918-1922. A partir de este enfoque se desarrolló la escuela del naturalismo en literatura a finales del siglo. Spengler sostenía que la cultura de Europa había entrado en la etapa final de su existencia y que ésta sería sobre todo un periodo de expansión tecnológica y política. Durante su estancia en el extranjero. se trasladó a Europa y adoptó el seudónimo de Trotski (nombre de un carcelero que le había custodiado). En 1914 fue obligado a dimitir de su cargo académico por sus ataques a la monarquía de Alfonso XIII. Unamuno estudió en la Universidad de Madrid donde se doctoró en filosofía y letras con la tesis titulada Crítica del problema sobre el origen y prehistoria de la raza vasca (1884). y que todas las culturas pasan por un ciclo vital de crecimiento y decadencia comparable al ciclo biológico de los organismos vivos. debía ser violenta. de modo muy acusado en el origen de los movimientos fascistas europeos. Sin embargo. Sin embargo. filósofo alemán.Durante el segundo congreso del POSDR. En la década de 1930. Nacido en Bilbao.

Su filosofía. Esta preocupación por España (que reflejó en su frase "¡Me duele España!") se manifiesta en sus ensayos recogidos en sus libros En torno al casticismo (1895). Viajó con sus padres a Estados Unidos. Durante el periodo en que impartió clases en escuelas secundarias se convirtió en una ardiente activista social y desarrolló una importante actividad sindical. Nacida en París en el seno de una familia de clase media. Whitehead. Virasoro. donde hace del libro cervantino la expresión máxima de la escuela española y permanente modelo de idealismo. graduándose en 1931. Uno de sus conceptos fundamentales es la experiencia radical de la existencia como realidad finita ( La libertad. Simone (1909-1943). Weil fue una niña precoz. Cultivó todos los géneros literarios. cuyos escritos influyeron en el pensamiento social europeo. 1942). su comentario "venceréis. entre otras. y fue uno de los máximos representantes del positivismo filosófico cubano. y trabajó como cocinera de campo. Sus meditaciones (desde una óptica vitalista que anticipa el existencialismo) sobre el sentido de la vida humana. matemático y metafísico británico. Nacido en Ramsgate (Kent). Alfred North (1861-1947).Entre sus títulos más conocidos están Artículos y discursos (1881). También son frecuentes los poemas dedicados a exaltar las tierras de Castilla. Su narrativa comienza con Paz en la guerra (1897). Varona. el origen judío de Weil le impidió enseñar en la Francia ocupada. escribiendo varios artículos para el periódico El Socialista. Aunque sus dos grandes obras sobre estos temas son Del sentimiento trágico de la vida (1913) y La agonía del cristianismo (1925). Violetas y ortigas (1908) y la colección de aforismos. pero no se unió a ninguna Iglesia organizada. el 15 de febrero de 1861. pero pronto se trasladó a Inglaterra para colaborar con la Resistencia francesa. provocó la respuesta del general Millán Astray. Hay una edición de sus obras completas: Obras (4 volúmenes. que le lleva al escepticismo y su corazón. en el que juegan un papel fundamental la idea de la inmortalidad (que daría sentido a la existencia humana) y de un dios (que debe ser el sostén del hombre) son un enfrentamiento entre su razón. y una crisis personal (cuando contaba 33 años) contribuyeron a que rechazara el racionalismo. y enseñó filosofía en la Universidad de Harvard desde 1924 hasta 1936. y Por tierras de Portugal y España (1911). la influencia de filósofos como Arthur Schopenhaner. La conciencia sobrenatural (1950) y La raíz primera (1949). Sus últimos días los pasó recluido en su domicilio de Salamanca. Nacido en Santa Fe. Los escritos principales de Weil. la existencia y el ser. filósofa social francesa. a las que considera de un modo particular. lo que permitió a Virasoro plantear una peculiar "dialéctica existencial". pero no convenceréis". Formado intelectualmente en el racionalismo y en el positivismo. Muy influido por el positivismo en su versión hispanoamericana. En su obra se advierte la influencia de la fenomenología y del existencialismo. al que contrapuso la necesidad de una creencia voluntarista de Dios y la consideración del carácter existencial de los hechos. Estudios literarios y filosóficos (1883). Abandonó su tradición religiosa por el cristianismo. la lógica. Esta experiencia radical de la finitud trasciende en forma dialéctica. durante su juventud simpatizó con el socialismo. uno de los sublevados: "¡Viva la muerte y muera la inteligencia!". filósofo y sociólogo cubano. fue profesor de distintas universidades de su país. novelista.Poco tiempo después. que no era sistemática sino más bien una negación de cualquier sistema y una afirmación de "fe en la fe misma". Francisco Franco. También publicó cinco poemarios. donde mostraba su preocupación por la situación de España. mientras que su teatro ha tenido menos éxito. siendo en un primer momento favorable a su europeización.general. pronto les censuró públicamente: en un acto celebrado en la Universidad de Salamanca. Sus variadas obras tienen un carácter sistemático y abarcan. autor teatral y crítico literario. Con el eslabón (1918). reconocido como uno de los grandes filósofos del siglo XX. hacía hincapié en la condición absoluta de Dios.Durante la II Guerra Mundial. donde enseñó matemáticas desde 1885 hasta 1911. pues la densidad de ideas no va acompañada de la necesaria fluidez escénica. En 1928 entró en la prestigiosa École Normale Supérieure. mártir (1933). oponiéndose a todo tipo de metafísica que no siguió la filosofía a los fenómenos y no se adecuara al método de las ciencias naturales. Weil. Nacido en Camagüey. 1937-1938). como cristiana platónica. La existencia es. Entre su obra poética destaca El Cristo de Velázquez (1920). Weil tuvo una experiencia mística mientras escuchaba canto gregoriano. Enrique (1849-1933). muestran su oposición al concepto de progreso desarrollista que había en la época y. considerada la médula de España. Medea (1933) o El hermano Juan (estrenada en 1954). mientras que lo que entendemos por ser es saciedad y completitud. y continúa con Niebla (1914) —que llamó nivola. Impartió clases de matemáticas aplicadas y mecánica en la Universidad de Londres desde 1911 hasta 1924. La tía Tula y San Manuel Bueno. Varona siguió la filosofía de Auguste Comte y Herbert Spencer. Más tarde. la angustia. que necesita desesperadamente de Dios. Adolf von Harnack o Sören Aabye Kierkegaard. En 1936 se unió a los anarquistas españoles durante la Guerra Civil en España. una ansiedad constante y se considera como tensión.Unamuno fue poeta. Miguel Ángel (1900-1966). aunque posteriormente adoptaría una postura más nacionalista. en realidad. Así lo expuso en textos ensayísticos como La gravedad y la gracia (1947). la tensión del ser. Murió allí intentando subsistir con las mismas raciones que tenían sus compatriotas franceses bajo la ocupación alemana. impregna toda su producción. mística y activista política. toda su producción literaria está impregnada de esas preocupaciones. entre otros. publicados después de su muerte. Whitehead estudió en el Trinity College (Cambridge). filósofo argentino. en este terreno destacan Raquel encadenada (1921). fue profesor de la Universidad de La Habana. donde desarrolla la "intrahistoria" galdosiana. la ética y la psicología. apoyada en originales categorías como la ansiedad. en un intento de renovar las técnicas narrativas—. . sobre todo. Vida de Don Quijote y Sancho (1905).

Ludwig (1889-1951). representado por lasInvestigaciones filosóficas. tenían que ser explicados y verificados a través de su método de análisis filosófico. suministraba la "solución definitiva" a los problemas filosóficos. son Observaciones sobre los fundamentos de las matemáticas(1956). orar. y Modos del pensamiento (1938). Para lograrlo. por ejemplo. El científico. maldecir. que fue reconocido en especial por su contribución al movimiento conocido como filosofía analítica. murió en Cambridge el 29 de abril de 1951. esto es. uno de los pensadores más influyentes del siglo XX. Investigación sobre los principios del conocimiento natural (1919) y El concepto de la naturaleza (1920). por el que procuraba explorar y explicar los conceptos naturales fundamentales en términos científicos y de este modo formular una filosofía de la ciencia natural. En este periodo escribió La ciencia y el mundo moderno (1925). Era de personalidad fuerte y segura. Whitehead desarrolló.En sus últimos trabajos Whitehead se inclinó hacia una filosofía más específica y heterogénea. y al desarrollo de la lógica simbólica. El devenir de la religión (1926). La función de la razón (1929). Whitehead tenía un gran conocimiento de filosofía y literatura. sin embargo. Más tarde. a principios del siglo XX. todas publicadas después de su muerte. interrogar. Wittgenstein. una de las mayores obras sobre lógica y matemáticas. Las declaraciones éticas y metafísicas no son afirmaciones significativas ni relevantes. el mundo se compone de hechos complejos que pueden ser analizados en hechos menos complejos hasta llegar a los hechos simples. y como las herramientas sirven para diferentes funciones. está inmerso en un juego lingüístico diferente del teólogo. De modo similar. la variedad de usos lingüísticos se vuelve clara.Opuesto a los conceptos del materialismo científico.Fue profesor emérito de Harvard hasta su muerte el 30 de diciembre de 1947. Apuntes 1914-1916 (1961) y Gramática filosófica (1969). En 1918 Wittgenstein había terminado su Tractatus logicus-philosophicus (1921). mantenía que la "filosofía es un combate contra el hechizamiento de nuestra inteligencia por medio del lenguaje". Wittgenstein se educó en el seno de una familia rica e ilustrada. que incluía la metafísica. Escribió dos libros sobre la filosofía de la ciencia natural. sólo las proposiciones que representan hechos —las proposiciones de ciencia— son consideradas cognitivamente significativas. Wittgenstein. que la limitada visión del lenguaje reflejada en el Tractatus era errónea. aunque aceptables para los científicos puros como hipótesis inexplicables. se trasladó a Gran Bretaña para estudiar ingeniería en la Universidad de Manchester. Además. Su interés por las matemáticas puras le llevó al Trinity College (Cambridge) para estudiar con Bertrand Russell. Wittgenstein sostenía que el lenguaje se compone de proposiciones complejas que pueden ser analizadas en proposiciones más sencillas hasta llegar a una formulación simple o elemental. su "método de abstracción extensivo".Matemático brillante que hizo profundas contribuciones en el campo de la matemática teórica. se apartó de la filosofía y durante años enseñó a los escolares de un pueblo de Austria. es la naturaleza lógica de las proposiciones elementales la que representa hechos atómicos o "situaciones". Este método se basaba en la realidad de la percepción de los objetos y las relaciones entre objetos. Este reconocimiento de la pluralidad y flexibilidad lingüísticas llevaron al concepto de Wittgenstein del juego del lenguaje y a la conclusión de que la gente interpreta diferentes juegos de lenguaje. Las palabras son como herramientas. Proceso y realidad: ensayo en cosmología (1929).VidaNació en Viena el 26 de abril de 1889. así las expresiones lingüísticas cumplen diversas funciones. concibió la filosofía como un análisis conceptual o lingüístico. Allí orientó su interés hacia la filosofía. En 1929 regresó a Cambridge para reanudar su trabajo en filosofía y fue designado al Trinity College. una obra que según él. Wittgenstein odiaba la petulancia y fue famoso por su estilo sencillo de vida y de vestir. filósofo austriaco. Wittgenstein se retiró en 1947. Hombre sensible y profundo que a menudo se mostraba solitario y con tendencia a la depresión. y los positivistas lógicos adscritos al Círculo de Viena reconocieron la trascendencia de esta conclusión. sin embargo. Pronto empezó a rechazar ciertas conclusiones del Tractatus y a desarrollar otras opiniones reflejadas en sus Investigaciones filosóficas publicado con carácter póstumo en 1953. . la religión y los principios del conocimiento. Los cuadernos azul y marrón (1958). Aventura de ideas (1933). agradecer. A lo largo de la mayor parte de su vida. para escribir los tres volúmenes de Principia mathematica (19101913).El Tractatus En el Tractatus. el matemático y filósofo británico Bertrand Russell. y miembro de la Royal Society y de la Academia Británica. de modo coherente. Escribió también Tratado de álgebra universal (1898). o atómicos. y esta preparación le llevó al estudio de los orígenes de las matemáticas y de la filosofía de la ciencia.Obra La vida filosófica de Wittgenstein puede dividirse en dos épocas distintas: un primer periodo. Esta teoría produjo un gran efecto sobre las teorías del positivismo. El mundo es la totalidad de esos hechos. y su teoría del significado exige que haya hechos atómicos representados por proposiciones elementales. no obstante. otras son utilizadas para ordenar.Otras obras de Wittgenstein. el significado de una proposición ha de ser comprendida en el ámbito de su contexto. Sus conceptos del conocimiento provocaron una revolución en laepistemología. El principio de la relatividad (1922) y Una introducción a las matemáticas(1911) destinada a la divulgación. La llave para la solución de los rompecabezas filosóficos es el proceso terapéutico de examinar y describir el lenguaje en uso. Simbolismo: su significado y efecto (1927). Según la imagen de la teoría del significado de Wittgenstein. y otro posterior.Investigaciones filosóficas Wittgenstein llegó a creer. examinó conceptos que. representado por el Tractatus. Sobre este análisis. En las Investigaciones filosóficas. y ejerció una considerable influencia en aquellos con los que entablaba amistad. y así sucesivamente. En las Investigaciones filosóficas defendió que si uno investiga en el presente cómo se utiliza el lenguaje. En el Tractatus defendió que la "filosofía pretende la clarificación lógica de las ideas". Aunque algunas preposiciones son utilizadas para representar hechos. Después de asistir a escuelas en Linz y Berlín. Colaboró con su alumno de Cambridge. Afirmaba que la naturaleza del lenguaje requiere proposiciones elementales. en los términos de las reglas del juego del cual esa proposición es una parte.

Entre sus obras. la filosofía no era sólo una cuestión de conceptos. Con una notable incidencia de la tradición escolástica. llevando una alejada vida de estudio. Inteligencia y logos. pues. 1955). además la relevancia de lo que denomina el "saber del alma". Zubiri se embarca en temas de segundo orden. en la que destacan sus investigaciones ontológicas. 1962). 1950. Tras analizar el carácter de la realidad. Zubiri. estudio en Alemania y fue profesor de las universidades de Madrid y Barcelona. la libertad. En 1993 se publicó una extraordinaria antología. historia. así como en la Universidad de Puerto Rico. A este estudio se han dedicado los tres volúmenes de la gran trilogía de Zubiri ( Inteligencia sentiente.Posteriormente vivió en Italia y en Suiza antes de su regreso definitivo a su país. El hombre y lo divino. 1977). Así. Señaló. . necesario abordar el análisis de la intelección humana. Nacido en San Sebastián (Guipúzcoa). Para Zambrano. fundamental: es el primer inteligible y se da como "realidad sentida". la voluntad. que se ocupa de la realidad. fue discípula de José Ortega y Gasset y profesora en la Universidad de Madrid. Mediante la razón se conoce de verdad lo que es la realidad y se alcanza el sentido de la existencia humana como religada y abierta a la trascendencia. pues. gracias a las actividades de una fundación dedicada a la difusión de su obra. 1980. La razón de la sombra. de lo que "es de suyo". La obra de Zubiri ha influido en algunos ámbitos de la filosofía española contemporánea. en cuya universidad enseñó durante varios años. que es uno de los modos más eficaces que el hombre tiene de afrontar el mundo. pero no equivale a su conocimiento. es posible distinguir entre una "filosofía primera". Profesora de la Universidad de Morelia. 1982. anterior a toda forma de ser. María (1907-1991). filósofo español. Sus primeras obras poseen especial interés y en ellas trata temas históricos. se trasladó muy pronto a la Habana. pero en 1941 se retiró de la enseñanza oficial. 1980): su función primera estriba en enfrentarse de un modo sentiente con la realidad de las cosas. La realidad es. Inteligencia y razón. así como un detallado conocimiento de las aportaciones de la lógica y de la filosofía de las ciencias contemporáneas. Uno de sus temas fundamentales estriba en el análisis de lo que denomina "razón poética" (Claros del bosque. Nacida en Vélez-Málaga (Málaga). Xavier (1898-1983). etc. Para Zubiri será. Dios. que sólo supone una manifestación lógica de las cosas reales. a donde llegó de 1939. Sobre la esencia. que queda unido a su reflexión sobre la esperanza y sobre la urgencia de lo divino en la vida humana (Hacia un saber sobre el alma. 1983).Zambrano. Durante la Guerra Civil española (1936-1939) participó en algunas comisiones de ayuda humanitaria y cultural y se exilió en México.1944. estudia los ámbitos de la antropología. La agonía de Europa(1945) o El sueño creador (1965). de su obra completa. El ser humano puede definirse como "animal de realidades" que posee una "inteligencia sentiente" (Inteligencia sentiente. filósofa española. con el apoyo económico de ciertas instituciones financieras españolas. sino de símbolos que deben abordar los problemas esenciales de la trascendencia y los grandes misterios de la vida humana. El nivel de la razón es el nivel más importante de apertura a la realidad: permite superar el mero entendimiento racional y llegar al conocimiento. Según Zubiri. La inteligencia permite que el ser humano realice la aprehensión primera de las cosas como reales. centrados en el estudio de la esencia (Naturaleza. Zubiri desarrolló una amplia obra filosófica. Zambrano realizó una obra original en la que desarrolló algunas ideas de la filosofía de Ortega. analiza ciertos aspectos de la física contemporánea y plantea algunos rasgos de lo que será su filosofía madura. Filosofía y poesía (1939). Esta aprehensión se expresa mediante el logos.