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CRISTO NUESTRA JUSTICIA

Una investigación de los
principios de la justiciq por
ola fe como están explicados
en la Palabra de Dios y en
los escritos del espíritu de
profecía.
Por A. G.

DANIELLS

Pero a sus fieles dará coronas de gloria imperecedera."Revestida con las armaduras de la justicia de Cristo pqede ir la iglesia resueltamente al encuentro de los últimos desenlaces". . W.G. Aquellos que no' quieren que reine sobre ellos le verán rodeado de la hueste de redimidos que lleva la señal: ce El Señor.W.' "En el día de la coronación de Cristo no reconocé'"rá El como suyos a los que tienen alguna mancha o arruga ó cosa semejante. E. justicia nuestra»" . G. E.

PREFACIO
En una entrevista de miembros del comité consejero de la
Asociación de pastores en Des Moines, Lowa, el 22 de Octubre
de 192~, "fué resuelto que se pida al' anciano Daniells hacer
\.Iroa recopilación de escritos sobre el asunto de \a justificación
por la fe, de \a señora E! G. White".
Junto con mis colaboradores en el oficio de la Asociación de
p aSfores em¡>rendí e~ arduo trabajo que me filé encomendado.
De acuerdo a la intención primera de conseguir "una serie
ce escritos de la señora E. G. White sobre este tema" fueron
~echas a6otadoras
in~estigaciones
en todos los ~scritos del eso
,
piriru de profecía que tenemos guardados nosotros como pueblo, en forma de libros encuadernados, como también artículos
'Impresos guardados en carpetas de nuestras a'ctas de iglesia ~
'p.le abarcan 25 años, o sea desde 1887 hasta 1912. Tan grande
e~a el campo de acción que teníamos ante nosotros, tan maravi'losas lj luminosas las ¡>iedras preciosas de la verdad que salían
a la luz del día, que quedé sumamente asombrado, sin encontrar
pa\ abras, impresionado ~ lleno de reverencia 'ante la so'emni~ad
del deber que me {ué encomendado de sacar estas ¡>iedras pre:' :)5as de la oscuridad ~ juntarlas ~ ordenarlas en un ramo llene;»
::e belleza ':1 esplendor para encontrar luego la merecida acogi.:a, aceptación ~ reconocimiento en la gloriosa terminación de
,a obra que fué confiada a la "iglesia de los restantes".
Para obtener el parecer ~ los consejos de mis colaborado-es les enviaba párrafos listos del manuscrito para su estudio
-il'l\.lcioso ~ para que pudieran darme su, opinión. Mu~ animado-as 'j llenas de aprecio ell-an las respuestas d~ mis colegas de las
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diver~as ~aries del cam~o Norteamericano 'lue hacían resaltar
también \a urgente necesidad de 'termit'lar dicha obra. 1\ causa
de un ~edido es~ecial de cierio t'lúmero de obreros, tUl it'lducido
a ~ensar en la ~re~araciót'l de Ut'l ca~ltulo sobre el tema "La Ju~­
ticia ~or \a Fe" desde el ~unto de vista bíblico, ~ara colocar como
introducciót'l a "la reco~i\aciót'l de los escritos del eS~lritu de ~ro­
fecía sobre dicho tema. Se afirmó 'lue esto daría al tema la. autoridad de las Escrituras ~ la duración, lo 'lue es de sigt'li{icado tat'l
im~rescindible ~ara la vida del ~ueb'o de Dios en este tiem~o.
la Palabra de Dios muestra daramente,el camino d~ la justificación ~or \a {e ~ los escritos elel es~íritu de ~ro{ecía am~"at'l
bien .este tema, haciéndolo aut'l más coml>rensible ~ara t'losotros.
El'! nuestra ceguera ~ dureza de corazón t'lOS hemos a~artado mucho de este camino ~. muchos años hemos descuidado de a~ro­
~iarnos estas verdades tan sub\imes. 1\ ~esar de todo, nuestro
Gran Guía ha llamado durat'lte todo este tiem~o a su ~ueblo a
~onerse al {rente de la batana et'l esta gran verdad fundamental
del evangelio, de que" ~or la {e" rec1bamos atribuída la justicia de Cristo a nuestros \,ecados del pasado, ~ se nos conceda \a justicia de Cristo \,ara manifestar la t'laturaleza di.
vina en la carne humana.
Para hacer mu~ valiosa est.a reco~ilación nos pareció bien
hacer algo más 'que una sim\,le lista de la serie de afirmaciot'les
se~aradas de contenido mezclado. Fueron necesarias transforma-,
ciot'les a\,ro~iadas ~ cierias adaptaciones. Nos ~areció im\,oriante tambiét'l mantener e~ orden cronológico, como asimismo las
circut'lstat'lcias ~ resultados bajo las cuales fueron hechas eS\,eciales a{irmacio·nes deberíat'l ser bien inter~retadas. Si no se et'lten~ieran biey! estas circunstancias esta reco~i'ación res~ltaría
confusa y cansadora. Un estudio concienzudo ~ coordinado de
los escritos de' es~íritu de profecía sobre el asunto de la justicia
por \a fe nos ha I\ev'8do al con:vel'lcimiento seguro de que las enseñanzas dadas tiene,n dos puntos de vista: en ~rimer lugar la
maravinosa realidap de que por \a {e en-el Hijo de Dios los ~eca-

dores .,ueden recibir la justicia de Dios, y en segundo lugar: la
ntención y .,rovidencia de Dios de dar a su .,ueblo, reunido en
una Conferencia Gene,ral en Minneápolis, Minnesota, en el año
1888, este mensaje especial en cuanto a la obtención de \a justicia de Dios por la fe.
Este último punto de vista no ha de ser ~rdido de vista .,01'
los Adventistas del Séptimo Día, porque sin él interpretarlan mal
,a sumamente imporiante lección que Dios le,s quiere enseñar.
Esra convicción nos hace considerar como necesario agregar en
esr a recopilación las indicaciones que fueron dadas con referen;:ia a las ex.,eriencias y progresos que estaban relacionados con
esta conferencia en Minneápolis.
La mayor .,arie de los miembros que tenemos actualmente,
,'ino a nosotros recién des.,ués de haber hecho estas ex.,eriencias. El\os no las conocen, .,ero necesitan el mensaje, también
,as enseñanzas que estas experiencias nos han de'impartir. Por
eso existe la necesidad de public-ar por lo ""'enos una parte de las
enseñanzas 9ue fueron dadas en aquel tiempo con una breve ext'licación de \0 9ue siguió des.,ués.
A9uel\os 9ue tienen com.,Ieta confianza en el don del es.,í-:-itu de .,rofecía, 9ue {ué dado a la iglesia de los restantes, sabrán
at'reciar el alto valor de los testimonios cO,ntenidos en esta reco.,i¡ación. Solamente una .,e9ueña .,arte de los mismos ha sido P\lblicada otra vez desde que a.,arecieron .,01' .,rimera vez en las
columnas de la "Review at'ld Herald". La mayoría de el\os {ueron .,asados casi por alto en los números sucesivos de "Review
and Herald" donde a.,arecían. En ninguna otra revista han sido
reco.,ilados en forma sistemática y crot'lológica como aquí. Ojalá
que estos mensajes hagan su obra intencionada en \a vida de todos aquel\os 9ue leen estas .,áginas. Maravillosas son las bendiciones que el cielo 9uisiera dar.
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Nos es presentada tambien la muerte con todos sus horrores para que Cristo sea alabado y glorificado como ~UE'nte de la vida. exactamente explicada y de importancia vital.corrompida y pecaminosa nos es mostrada . Nues"""Ti! propia naturaleza . Juan 16:33. y tragedias de esta vida para que se invoque a CrEto como gran Consolador y Libertador. n toda su suciedad5?ara que Cristo sea invocado para purificarIns..montes de Dios . Col. y llegue a ser eli!' el verdadero sentido de la palabra: "el Señor. 9: 7. " Salmo 7 . la justicia . nuestra justicia. su naturaleza. "Cristo. es uno de los sublimes mensajes que es presel'ltado en las Sagradas Escrituras. considerado en todos los áspectos.. Aunque las formas .CAPÍTULO 1 Cristo. queda sin embargo.. En cuanto a la fuente 'de la justicia leemos: "Tuya es. respecto a la justicia. El informe de la creación manifiesta la maravillosa sabidu~"a y omnipotencia de Cristo mediante la cual fueron cread~s to":as las cosas. Se nos hace ver también los desengallaS.sas. Así. Pero la justicia. cada párrafo de las verdades manifestadas nos muestra de cualquier . 1 Coro 15: 22.' t'arrafos con que se explica y presenta sean diversos.forma a Cristo como nuestra justicia. cuidados. " Salmo 36:6. Nuestra Jus:::ia" como tema céntrico predominante. 5.-\ ":'an con todas sus terribles consecuencias para que podamos con:'?mplar en el último Adán al Salvador y Restaurador de todas las :':. justicia nuestra".: '. Su fuente. en todo el Sagrado Libro. " Dan.S.. ocupa un gran lugar en la Palabra de Dios. "Tu justicia como los . la posibilidad que tiene el pecador para recibirla. lleno de autoridad con.. "Justo es Jehová en todos sus caminos . Rom. Nuestra Justicia I Cristo.. todo esto está explicado con extrema claridad en este libro original y aprobado. 1: 14-16. Se nos informa del pecado del primer . las condiciones bajo las cuales es concedida. como tema distinguido.12-21. Señor..

" Ef. pues la verdadera situación está claramente definida en los escritos dé la ver<Iad. la piedad. claras y precisas. el Dios tuyo." Rom. por lo cual te ungió Dios. " Rom. y aborrecido la maldad. Sagradas Escrituras son muy detalladas. es este un problema difícil. la:.. él no hay injusucia. la caridad." 1 Coro 15:34.. " Salmo 119. en directa controversia a la injusticia." Hebr. es nuestra relación personal con esta justicia. "más yo 'Soy carnal. la fe. "Yo sé qUe en mí (es a saber. ~l testimonio más bello y exaltante en cuanto a la justicia que se encuentra en la Palabra de -Dios es quizás el siguiente que se refiere a Cristo: "Has amado la justicia. 142. y verdad. " . En el anhelo de solucionar este problema el hombre segurantente habrá hecho muchos experimentos.. cuanto a la pasada manera de vivir. 5:9. Este testimonio coloca a la justicia en contraste.. ¿cómo puede ser conservada y desarrollada? De lo contrario" ¿hay un medio para alca~zarla? Sí es así.mo 92: 15. "Porque el fruto del Espíritu es en toda bondad. "Toda maldad (injusticia) es pecado. . "Velad debidamente y no pequéis.. y a renovaros en el espíritu de vuestra mente. ¿cuál es y cuándo puede ·ser obtenido? Para la mente qUe no está disciplinada e iluminada por la Pa1abra de Dios. Las Sagradas Escrituras explican: "Por cuanto todos pecaron. "No hay justo. obscuro e inquietante. 8 . y que para nosotros es la cuestión de mayor interés y cons~cuencia. 6: 11." SaJ. 1:9. "Para anunciar que Jehová mi fortaleza es recto.. '·Por· que el justo Jehová ama la justicia .. "A que dejéis. 7: 14. " Salmo 11~7. En lo que se refiere al Ser de Justicia. ni aun uno. el viejo hombre que está viciado conforme a los deseos de error. 1 Juan 5: 17.145: 17. "Tu justicia es justicia eterna.pletamente 'innecesario que haya inseguridad y confusión en cuanto a nuestra relación con la justicia de Dios.¡." Rom. Es cOlp. 3: 10. Sigue la justicia. o sea el pecado. 4: 22-24. la paciencia. 3:23. la mansedumbre. más que a' tus compañeros.." 1 Tim. La Palabra explica que Dios es la fuente de la justicia y que ella es una de sus virtudes santas y divinas. ¿Hay justicia 'en cual~ quier gI'ado en la naturaleza humana? Sí la hay." Ef.. 1'\ os es presentada como contraste del pecado y está muy estrechamente ligada con la santidad y piedad. ". vendido a sujeción del pecado. La cuestión principal en cuanto a la justicia de Dios. y que ep. con óleo de alegrÍ¡. y vestir el nuevo hombre que es criado conforme a Dios en justicia y en santidad de verdad. y justicia.. y están destituídos de la gloria de Dios.

Esto lo vemos en 10'S siguientes testimonios que nos son dados en las Sagradas Escrituras. " Hebr. Vemos que fué tomada. Y creyó Abrahan a DiO'S." Rom. 11:4.. 7: 18. en la misma Palabra encontramos la buena y alegre nueva dé que Dios ha provisto una posibilidad para que p~damos limpiarnos de nuestra injusticia y para que seamos revestidos y llenos de su p~rfecta justicia. 1: 6.. 4.)" 2 Pedo 2:7-8. dando Dios testimonio a sus presentes . (porque este justo. "estando atestados de toda iniquidad. Esto contesta claramente la pregunta si existe cualquier grado de justicia en la náturaleza humana. acosado por la nefanda conducta de los malva. Gén.': Rom.en todos los mandamientos y estatutos del Señor.. "Y libró al justo Lot. 6: 17-22. que vivían justamente en el tiempo del nacimiento de Jesús. Además: "Noé. Pero." Gén. " .en mi carne) no mora el bien. Al contrario. 6:9. perfecto fué en sus generaciones. De Zacarias y Elizabet.. esta precaución y que a Adán fué descubierta enseguida que cayó de su elevado y santo estado en que se encontraba. 1:29.." Rom. 7: 1. 1. y le fué atribuído a justicia.. 3. por fin. De esto deducimos q'ue desde que fué hecha la promesa a Adán hasta el fiti del tiempo apostólico. han alcanzado la justicia . y. con Dios caminó Noé. la naturaleza humana está llena de injusticia. " Rom. 4:3. El apóstol Pablo dice que los gentiles a quienes él predicó el evangelio " . afligía cada día su alma justa con los hechos de aquellos injustos. andando sin reprensión. (Cuáles fueron las condiciones? ¿Cómo Se conseguía esto~ ¿Bajo qué condiciones tenía lugar este cambio maravilloso? ¿Era porque las circunstancias y el tiem9 . 5.. Esta misericordiosa medida de precaución fué bien comprendida por los hombres y ~ujeres caídos e injustos.. tienen prueba visible de que sus vidas han sido agradables a él.dos. En uno de sus sermones se refiere Jesús al segundo hijo de Adán y habla de él como de "que erá justo. dice: "Y eran ambos justO'S (piadosos) delante de Dios." Luc. con ver y oír. 2. "Y Jehová dijo a Nqé: Entra tú y toda tu casa en el arca. morando entre ellos. hombres y mujeres' que a lo largo del camino han comprendido la justicia de Dios. varón justo. ya al comienzo de la furiosa lucha sIn parangón con el pecado. porque a ti he visto justo delante de mí en esta generación". 6. No la hay. 9: 30.

iguales a las nuestras y sus' alrededores " . Pero la ley no puede libertar del pecado. 1:16-17. En el Nuevo. La explicación más clara y completa se encuentra en la carta de Pablo a los Romanos. la ley.. (las obras de la ley)." Rom. Por la leyes el conocimiento del pecado. "'. Esta 'usticia. c S ro uesto n ro iciación c c 10 ..." El conocimiento del pecado no la liberación del ecado. te~tificada por la: ley y por los profeta. el único camino por el cual pueden obtenerla los seres humanos desde que pecó Adán. ' .s: La justicia de Dios por la fe de Jesucristo. Ningún esfuerzo de parte del pecador en obedecer a la ley puede borrar su culpa o atribuirle la justicia de Dios. e esta manera eclara a todo el mundo culpable delante de Dios. para todos los que creen en él.. por la e e esucnsto. Rom. La ley muestra el peca O. así ex lica el a ó tol Pablo se obtiene " . Mas ahora... sjp. En las citas siguientes se explica esto más detallladamente: "Porque por las obras de la ley I\inguna car~e se justificará delante de él. '" 2 Pedo 2: 7-8 . Al mIsmo tiempo muestra el evangelio tatnbIén el cammo para que la justicia pueda ser obtenida también por los pecadores seres humanos. la justicia de Diqs se ha manifestado. En la rimera arte de esta com robación muestra el a 00tolla parte que desempeña la ley en el pro lema de la justificación.Testamento es dada mucha importancia ·al camino para alcanzar la justicia. afligían cada día su alma justa . Ya al cocomienzo de su demostración explica el apÓ'stol: "Porque no me avergüenzo del evangelio: porque es potencia de Dios para salud a todo aquel que cree. Porque en él la justicia de Dios se descubre de fe en fe. por la fe. como está escrito:l\1as el justo vivirá por la fe... En el evangelio está descubierto Eara los hombres la perfecta justicia de Dios.. porque no hay diferencia.." Rom.. 3:20-22. Eran personas con predisposiciones naturales. 3.po en el cual vivían estos hOlJlbres y mujeres eran favorables para la justicia? ¿Quizás era por las virtudes especiales y sobresalientes que eran naturales en aquellos que alcanzaban estos elevados campos de la divinidad? Todos los informes sobre los tiempos y las respectivas personas nos dan un informe negativo.. porque por la leyes el conocimiento del pecado. es a saber. Ellos obtenían la impagable bendición de la justicia en el camino.

es hallado justo y con seguridad justificado delante de la ley di. los pecados pasados. 4:3. Unico Camino Al haber decidido la cuestión cómo obtuvo Abraham la justicia de Dios." Rom. tiene de que gloriarse.. mas no para con Dios.. Qué manifestación de amor y gracia divina! Aquí tenemos un hombre nacido en pecado. De alguna manera llega al corazón de este hombre el' amor de Dios qUe resplandece sobre la cruz del Gólgota. ilustra la verdad explicada con un caso práctico. en su pa:iencia. atento a haber pa$ado por alto. Su alrededor está en la más baja profundidad que conocen los impíos. continúa mostrando Pablo que éste es el único camino por el cual se puede obtener la justicia. Pero. Su pecaminosa herencia es lo peor qUe podemos imaginarnos. j 11 . una propuesta. El Camino de Abraham. confiesa. "¿Qué pues diremps que halló Abraham. su culpa eS borrada. como se expresa Pablo: "atestado de toda iniquidad".. En el mismo momento es áceptado como hijo de Dios. nuestro padre según la carne?" Romanos 4: 1. Dando curso inmediato a la contestación decimos: Abraham obtuvo la justicia. No fué por las obras sino por la fe. Ser justificado por las obras {)s solamente una suposición. y le fué atribuído (su fe) a justicia. Y creyó Abraham a Dios. qué cambio maravi 10'S0.. Después que el apóstol hizo esta clara y potente comprobación en cuanto al camino por el cual se puede obtener la justificación. 4:2. ¿de q~é manera? PaMo nos dice sobre esto: "Que si Abraham fué just~ficado por las obras. Esto quiere decir justicia por la fe. ¿Podría resultar tal cosa? ¿Es éste el camino sobre el cual podremos hallarla justicia? ¿Qué dicen las Escrituras? " . Este cambio maravilloso y sorprendente puede tener lugar en una hora.~lª fe en 'Su sangre (un sacrificio reconciliador). para manifestación de su justicia.." Rom.-ina. ¡Oh. Solament€ por la fe en la sangre de Cristo pueden ser borra:: ecados de los cre entes ocu ar su lu ar la 'us icja de Dios en favor del que cree." Rom. Todos sus pecados son perdonados. se arrepiente y en fe reclama a Cristo como Salvador suyo. 3:22-25. Esta comprobación determina para siempre el camino por el cual obtuvo Abraham la justicia de Di0s. Toma la experiencia de Abr~ham como ejemplo. El cede.

" Tan importante. pero cree en aquél que . Y no solamente por él fué escrito que le haya sido imputado. . el cual fué entregado por nuestros delitos. a quiénes será imputado. Porque decimos que a Abraham fué contada la fe por justicia. " . y hasta el día de hoyes el IIJ.otivo del más sublime . ción más maravillosa en este mundo materialista. --~ 12 . Léelo otra vez: "Mas al que no obra.interés y de mayor imQortancia para la familia humana. y llegar a la justicia." Rom. la fe le es contada por . tan fundameÍltal es este camino de la justicia que el apóstol continúa en todo el capítulo comprobando. débil.y convincente. claramente bosquejada . y resucitado para nuestra justificación. El grandioso hecho que está expresado en estas palabras fué estudiado.. ESta confirmación.era también poderoso para hacerlo. 4: 6.." Rom. Por lo cual también le fué atribuído a justicia. o sea a la salvación de la condenación y la muerte. muestra a cada alma perdida a través de todos los tiempos el único camino para salir del pecado." Rom. Con esto están de acuerdo todas las demás explicaciones de las Sagradas Escrituras referente a este importante problema: ¿cómo puede obtenerse la justificación? Las palabras: "justicia por la fe" representan la transforma. a los que creemos en el que levantó de los muertos a J~sús Señor nuestro. la fe le es contada por justicia. . 4:9. 4:21-25. esto es. indefenso y sin esperanza que quiera creer lo que él dice. interpretado y aceptado con alegría por millones y millones durante los siglos pasados. en es~as pocas palabras ha expresado tan claramente. repitiendo y colocando en su verdadero lugar todo lo que.ustifica. Siguen a éontinuación algunas de sus comprobaciones: "Como también David dice ser bienaventurado el hombre al cual Dios atribuye justicia sin obras. Demuestran el don más grande que Dios pudo dar a la raza humana en su infinita plenitud. culpabilidad y condenación. ¡Qué bondad! ¡Qué gran misericordia! El Señor que "es justo en todos sus caminos" ofrece su propia justiuia perfecta a todos y a cada pecador pobre." Rom. sino también por nosotros.usticia."Mas al que no obra. "Plenamente convencido de qúe todo lo que había prometido. . 4:5.. que la mente humana puede log:rar. pero cree en aquél que justifica al impío.

por la redención Que es en Cristo Jesús. Para el entendimiento natural.os podían revelarlo.¡ ejercer la justicia que la ley exige. ¿Qué debe hacer por lo tanto ." Rom. Esto muestra el camino para cumplir con las exigencias de .. Omnipotente y misericordioso . Este camino para libertar a un pecador puede ser hallado solamente' en el evangelio sin mácula de Cristo. h? ofendido a Dios) llr. 3: 24-25. en su paciencia. atento a haber pa:. no ilUmina· rlo. La justicia de Cristo se acepta en lugar de las faltas de la person.esentar a Dios los méritos de Jesucristo \" el Señor atribuye la obedienCIa de su HIJO a favor del pec<\dor. Está frente a su castigo del cual ya no puede escapar. Por lo tanto recibe la condenación y ha de pagar el castigo . al cual Dio¡:¡ ha nropuesto en pr02iciación por la fe en su sangre. "Por fe puede él (el pecador que ha obrado tan injustamente \. ¿Qué pu~e hacer? ¿Ifa~ un camino de escape en esta situación oscura. en lugar de las ob. :~ sm esperanza.?l pecador? Su transgresión <le la justa ley de Dios lo ha hecho injusto. los pecados pasados.le que exige la vid!1ó Está bajo una maldición que ya no puede I:¡uitar. (un sacrificio expiatorio) para manifestación de su justicia.1lliy.d. . . La justicia de Dios sin la ley está anunciada y testifican de ella la ley y los profetas. es la solución del oscuro problema. "La justicia de Dios por la fe de Jesu· ~risto. 1890. Su culpa es tan gran~ .. Solamente. un misterio.&-" Review and Herald. . 3:22. Se hizo nUeS~ro representante.ado por alto.a ley de Dios exige obediencia y pidé hechos justos' €n las IP<:lnifestaciones diarias de nuestra vida. " Rom. 4 de Nov. El castigo es la muerte. ~ ].rru." ¿Cómo puede cumpli:r. Pero por la transgresión todos están inhabilitados . los escritos inspira. ¡Qué maravillosa solución del terrible problema de] pecado! t-nicamente nuestro Padre eterno.illas pa:abras se nos da la respuesta: "Siendo justificados gratuitamente Jlor su gracia. SI.se :on estas exigenciqs por fe.podía y quería dar una solución tal..? En sen<. Ocupó nuestro lugar en la lucha con Satanás 13 .a ley y comprueba claramente que el único camino para poder :lacerlo es por "fe". Cristo ha" venido a este mundo como Salvador. para todos los que creen en él.Si echamos una breve mirada retrospectiva a nuestras expli: "ciones comprobamos: Que la ley de Dios exige justicia de todos los qUe están sujetos ~ su justicia.:le su transgresión. Lo ha puesto bajo la maldición de la ley.

. ¡oh ma~la-. También debería Ser la experiencia personal de nosotros. mas como por las obras de la ley. la justicia que es por la fe. be de Israel "Porque ignorando la justicia de Dios." Review and era. ¿Por qué? Porque la seguían no por fe. 4 de Nov. no ha llegado a la ley de justicia. Y. No es de sorprenderse pues que P¡. han al~ canzado la justicia." Rom. 5: 1.amhjO tan maravillóso.. El decía: "Mas Israel que seguía la ley de justicia. 9:31-32." Rom. Ahora descubre el apóstol el verdadero misterio del derrum. le P1Fdona y lo *usti~ca.El amaba la justicia y aborrecía la injusticia. sus parientes conforme a la carne.s d~Ái!dmjrarse que Ojos acepta la justicia de CrjstQ . - a Muchos han Errado el Camino Que extraño y que triste es el hecho de que este sencillo y hermoso camino de la justicia es tan difícil de aceptar y de hallar para el corazón natural y carnal. Su vida completamente obediente satisfizo las exigencias más elevadas de la ley. pero viva y llena de confianza. erraron tan fatalmente el camino." Rom.> Justamente así se eXpljca CQWO la fu ocupa el lugar de las pbras y es atribuída a iusticia .-e. Nos debería capacitar ª dar término a nuestras propias obras.. es a saber. Para Pablo era una gran pena que Israel. o sea losgffiiritosa la obediencia la 'usticia Cri too Esto podemos pres r futOnCes a Dios en ugar de nuestras transgresiones. Al otro lado " . BEOdUCIQª en J1JIPstros CQrazonefL .y el pecado.los gentiles que no seguían justicia. tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo.. y Además le ama Como ama a su Hijo.\ hería aceptar el petdón corrdido -Y la ~l=~jÓn y el]segllida S?º-oce1jÍ~mos ~~az ~ ~a !ría que HU . . 9:30.Esta preciosa verdad debería ser muy clara para cada éreyente. "Justificados pues por la fe.~n Jugar de nuestras faltas e injusticias! En esta divina transformaciÓn "recibe Dios al 'pecador.. Fué probado en todo como nosotros.JL Cristo y: ser_xeve§>Mo de su justici<L-!LlMLe~ ªtribuída al pecador por fe.¡blo hace notorio a todo el mundo qJJe fué el amor de Cristo que lo impulsó a hacer su arduo trabajo y a considerarlo como un gran privilegio y_ tener por gozo la pérdida de todas las ~osas para~-ª!lill:. y procurando 14 . de 1890. esfuerzos y luchas y a acepii en nosotros la fe tranquila. Con alegria de. _pero no pecó... .

. debéis mani· c. - : ~i: 3--+.alud:' Rom. na se han sujetado a la justicia de Dios.":\Ias ¿qué dice? Cercana está la palabra.. a 'menos que vuestra vida y carácter representen la vida . 90.:no su embajador! ¡En cada hecho de la vida. ~ . real experiencia sepamos que est~ grandioso e impor'o::~<-. _ pág..:. Esta es la palabra de fe.. santificado sea tu "Este nombre es santificado por los ángeles del cielo y por los :..:" el nombre.:. no podéis representarla ante el .el fin de la leyes Cristo. '~.'.'. sino esforzarse en levantar su propia justicia"..~:: :o?ne1' la teoría de ella y no reconocer la "justicia que es váli:." Es un cambio de posición ~:-::~e a Dios :r a su ley.. Cuán importa}lte se muestr~ por eso el hecho de que por :'. :: ~antes de los mundos sin pecado.:"1' la suya propia. la cual predicamos: Que si .-:' Dios le levantó de los muertos.>icia por la fe" es un hecho.c . .~ . en noso-tros mismos. '.. una realidad experimentada.' ángeles como sus hijos. Maestro de Jesucris.'. Esto lo podéis hacer únicamente cuando acep".~ticia a todo aquel qtle cree (a éste sirve para justicia)". denominado "justicia por la fe..:ticia.= ::." El Disc. y su . ' :::. . ¡OS envía Dios al mun· '.:::-e que fué iJ. ~ : :ara . Dios os ha reconocido delante de hom-. ._."110 cambio.:':~~e juicio quedaría sobre su cabeza. mas COn la boca se hace confesión ~ '::" :." pedís que sea santificado en este mundo.:-' podemos orar sinceramente si decimos en el Padre nues--P~dre nuestro que estás en los cielos. orad que no deshonréis el' buen . Es '. 15 .~~ nombre.lvocado sobre vosotros. ::-azón. y creyeres en tu corazón : . e:'te cambio no hay esperanza para el pecador porque queda· ~ .' ~a gracia y justicia de Cristo. ~ ? 'r fin termina el apóstol sus explicaciones en cuanto a esta -'-::'::1 tdn sublime con las siguientes palabras llenas de espe''-.~ ::-dinarse a la "justicia de Dios. o:: _en nuestro corazón y vida por el poder de Dios! Solamente ' . santifi. :: }déis santificar su nombre. serás salvo.. 10:8-10.".l'ácter de Dios. Los hombres pue. .". . (Aquel a quien señala la' ley) " .ares con tu boca al Señor Jesús. de Dios! Esta petición os exige poseer su carácter." ha sido veri:. un renacimiento."io la maldición de la inmutable y santa ley de Dios.:lo. Cuando oráis: "Santificado . --La justicia por la fe" no es una teoría.Porque con el :~zón se cree para jus. Es una renovación.::-¡.:ante de Dios.: -: -:' :. ':'. en tu boca y en '.

. sados en él y preocupados..CAPÍTULO II Un Mensaje de Suma Importancia En el año 1888 fué dado a la iglesia de los Adventistas ¿"'_ Séptimo Día un muy determinado mensa~e de despertamiento. Minn. el mensaje mismo y la forma en que rué dado causó l. Este mensaje debía mostrar al mlU~. mo valioso a su pueblo.. F -. Entre los motivos que influyeron a llegar a esta convic(~ está el testimonio divino que fué dado al Ser anunciadp este rr. cien este determinado mensaje de la justicia por la fe. y ni el transcurso del tiempo pudo borrar de la mem(.· do la firme convicción y abrigado la· alegre esperanza que a f. Presenta la justificación po. están seriamente inie ."_ saje de la justicia por la fe. el sacrif: _ por los pecados de todo el mundo.. esta impresión. En el lenguaje más $encillo y directo ~ fué dicho qUe el Señor dirige e impulsa a personas para que an~. Desde el comienzo estampó el e. Durant-e.otros... los largos años han ·conser.~-_­ profunda y duradera impresión en las mentes de pastores :. en el año 1888.. cuando fué presentado en aquel tie: po en la Conferencia General celebrada en la ciudad de Min:> polis. cuando fué dado. de una manera extraordinaria al Salvador levantado. llamado en aquel tiempo: "El Mensaje de la Justicia por la FAmbos.·~ mensaje sería concedido algún día gran importancia entre L . declararon: "El Señor envió en su gran misericordia un mensaje en ex~: . según SU creencia. Con e~ -conferencia comen(ló un nuevo período y los hombres que die: este determinado mensaje. fe como una seguridad. invita a los hombres a aceptar la justi _ de Cristo que se hace visible en la obediencia a todos los mar:': 16 . y que él haría en la iglesia la obra de purificación y re:~· cimiento para lo cual lo envió el Señor.-.~ ritu de profecía el sello de aprobación al mensajle y su prese~_· ción en aquel tiempo. Hasta el día de hoy muchos de aquellos que l~ escuchado el mensaje.: ~ pueblo.

Muchos han perdido de vista a ~:-.~)S para con la familia humana.l justicia a los indefensos .dadoso estudio.. 92. al Salvador levantado.. ." ::::.rigía los corazones de los hombres que se han dejado doc.~. y qUe será acompañado del derram<. Todo el poder Jesús. Es el triple mensaje angélico que ha de ser anunciado con ::1 fuerte clamor... pu_endo conceder el inestimable don de S1.o::-:ll los mensajeros en los años sucesivos.:::¡prueba claramente que el Señor envía este mensaje y . de una ... abundancia. "Este es el mensaje qUe Dios ordenó dar al . a) "Presenta la justificación por la fe col~lla seguridad.~entos de Dios. to Min. Este es el mensaje que Dios ordenó dar al :~~'.tniiento de -.~ll alcance. el sacrificio por los =e: "lelos de toda la humanidad." c· "Im"ita a los hombres a aceptar la justicia de Cristo que . págs.~" ::'. "Este mensaje debía mostrar al mundo. a) "Todo el poder está en sus ma- "De manera que puede repartir ricos dones a los hombres. La necesidad. Queremos analizarlo brevemente: 1." ~. .no puede haber una mala inMrpre__ : :. Un mensaje en extremo valioso. de ser fijada sobre su persona divina. de manera que puede repartir ricos dones a 'los hombres. El objeto. :npletamente por él. a) "Muchos han perdido de vista a Jesús." "Pudiendo conceder el inestimable don de su justicia a '" . .:-:::: .:. 3.mamÍento de su Espíritu el).: Espíritu en abundancia." b "Su vista ha de ser fijada sobre sú persona divina. no tiene nada que :~ <?. =' 17 .:Ir '" sus méritos para con la familia humana.iicil imaginarse cOJ.fuerte clamor y que será acompañado -: ::-.-:. 91. muchas veces repetida.ndo.nseguridad en cuanto a la aprobación divina de este men_ .:ta convincente comprobación. Su vista amor y sus méestá en sus ma::.:. y que lo anunciaron con tal seriedad." 2.:le mantenerse en vista también que el camino que em.. "Es el triple mensaje angélico que . : 5.~>:'~lera extraordinaria." ~ L05 medios de ayuda. Cada párrafo de esta comprensible descripción merece un .::a<::e yisible en la obediencia a todos los mandamientos de Dios.eé anunciado con un .LIJ que es en realidad.0:':"11505 instrumentos humanos.. "El Señor envió en su ~':-iill misericordia un mensaje en extremo valioso a su pueblo." Test. sobre ~~.:~Olrumentos humanos." ~ ." : . sobre su ::._. La finalidad.

. aceptados y puestos en su debido lugar. Los ~nvía para que sean realizadas sus intenciones. 18 . Por eso ha de espera~se que el mensaje de la justicia por la fe que vino a la iglesia eh el año 1888 de una forma tan decidida. T~de o temprano serán interpretados. esta verdad fundamental del evan. Son necesarios en todo tiempo para la consumación de la obra especial a la cual están ligados. haciéndolo con todo corazón. Es evidente que la importancia de este mensaje no terminó con la conferencia de Minneápolis sino que SU significado se extiende hasta el fin del mundo y por lo tanto le corresponde en este tiempo aun 'mayor significado para la iglesia que en el año 1888. Los mensajes y las providencias de Dios son siempre grandiosos en su significado.gelio. Cuanto más nos acercamO'S al gran día de Dios tanto más imperativamente necesitaremos la obra de purificación del alma para lo cual fué enviado este mensaje. No-frté-la-intención de Dios presentar est(U~:lensªje__de.la-justicia por la fe solamente a su iglesia. No pueden ser puestos a un lado. en este tiempo especial. Por fin se declara que es "el triple mensajé angélico" qUe ha de ser anunciado con un fuerte clamor y acompañado del derramamiento de su Espíritu en abundancia. No han de faltar. desempeñará un papel directivo en la obra final del gran movimiento al cual está ligado. SeguranIente tenemos motivo para un renovado estudio y anuncio de este mensaje. sino que debería ser dado al mundo.que el Señor los guiaba para anunciar a SlJ pueblo.

guna manera que este' plan fuese frustado.. . No permitió de =. En los informes dados en cuanto a estas grandes crisis halla=-~ : ~ =l ue los mensajes de Dios al pueblo muestran un carácter do__ -:. la historia de Samuel -ó =:.:J.:c:¡ás procuraba la ruina del pueblo y de la causa de Dios. 19 .::'. ta¡m~ ~ -:-::::: las tristes experiencias de· Jeremías en el reino de J udá.. ~ '. En todas las cri~~:' :' en todos los progresos que hubo ha tenido la dirección en su :::":'iliO.'. para enfrentarse cada engaño y cada peligro mediante el cual ~ '.::810 y los advierte de las serias consecuencias que sobreven~ con si no volvieran para ayudarles y les daban la seguridad de : . el ~-=::-:--_. sino que también : 0úaría y les daría el poder para aferrarse a la ayuda prome.:..Primeramente señalan los yerros en los cuales había caído su -: _.!la enviado advertencias a su pueblo para cuidarlo y protegerlo. para animarse y re:~:..?mejan:la con las experiencias que hizo el pueblo de Dios en _::: :iempos antiguos. :'-J.. El gran :::. despertaba mensajeros para dar estos mensajes.él supliría no solamente sus necesidades..CAPÍTULO III Mensajes Preparativos El informe bíblico sobre la manera de proceder de Dios con pueblo está lleno de instrucciones provechosas para la iglesia ~? los restantes. Los progresos y experiencias que estaban ligados a la llegada =. De parte del Señor no faltó ~ '.o. si eligieran esto de todo corazón._ =.mbe y la cautividad. en el año 1888.rencia en Minneápolis.rael. El ha visto los peligros que asechan a lo largo del camino -. Es bueno prestar una minuciosa atención a -: mensajes del espíritu de profecía dados justamente antes de la ::.-=~ :::nensaje de la justicia por la fe en el año 1888. ~ -.-:... de David y el reino que él fué elegido a levantar..:. ~ '... es todo una ilustración para esto.:ando necesitaba mensajes para despertar. Nos muestra que a través de los siglos ha tenido ~~ ::olamente una intención inmutable y eterna. tienen comple-'. :·0lllliento de salida de Egipto a Canaán.ar5e.

(obras) en lugar de la experiencia que nace del corazón y que puede ser obtenida únicamente en seguir a Jesucristo nuestro Señor. 15 de Febrero de 1887. Dos semanas más tarde dice otro mensaje: "La observancia de formas externas no satisfacerá nunca la gran necesidad del alma humana. acep~ando formas. doctrinas. 3." RevÍew and Herald. ser hallado falto y perder la vida eterna. "Es posible ser exteriormente un buen creyente. perecer por faltar las características esenciales de un carácter cristiano. Deberíamos estar tan unidos con la fuente de la luz que podamos ser canales de luz al mundo . un engaño bajo el cual había caído la iglesia. Es posible obedecer a algunos de los explícitos mandamientos de la Biblia y ser mirado por los demás como cristiano. 2. queremos citar algunos párrafos con la fecha de su publicación: 1." "No aléanza una mera confesión de Cristo para prepararnos a resistir en la prueba del juicio. 11 de Enero de 1887." Review and Herald"..' El habla de una clase de personas que había caído 20 . 25 de Enero de 1887. ceremonias. y. sin embargo. Para que sean mejor comprendidas. Nombraban siempre otra vez un mal especial. Durante todo el año fué presentado este peligro especial a los pastores y al pueblo por mensajes que aparecían en "Review and Herald". la caridad de muchos se resfriará. pero cuando fué aprobado por el Maestro fué encontrada sin frutos. ser igual a la higuera arrogante que ostentaba su follaje ante el mundo. Dos semanas más tarde fué dado otro mensaje de igual importancia: ' "El Señor Jesús explicó claramente en el Monte de los Olivos 'Y por haberse multiplicado la maldad. Este engaño fué señalado como el error fatal de dejarse desviar por lo exterior. y." Review and Herald. mecanismo y actividades. Tres semanas después fué hecha esta clara comprobación: "Hay en la iglesia demasiada exterioridad. y. 4. Hay almas que perecen por falta de luz y conocimiento.Los Mensajes de 1887 Los testimonios del espíritu de profecía que fuer0n recibidos durante el año 1887 advertían del peligro. sin embargo. sin embargo. Aquellos que confiesan ser guiados por la Palilbra de Dios 'pueden estar muy familiarizados con los hechos de su fe..

'~=' por hombres y mujeres. Siempre otra vez.0s '_:'=':lsajes y deberían haber causado una profunda impresión. necesidad de las bendiciones que Dios ha provisto! ~o solamente fueron dadas advertencias contra la implan=-.-" una elevada plataforma espiritual.. entonces la hermosa maquinaria se . Está destinado a triunfar en glo~-.-:" ser sentido en la congregación.: :unestas consecuencias...:o21'te de que la "apariencia de piedad" sin el poder de Dios es :~:' de los peligros de los últimos días y nos amonesta a apartar:: -: :!. 538 Y 539.. actividades y el mecanismo de la orga=e .} 21 . =. con poder solemne y examinador encuentren cabida en -. que ponemos demasiada atención en las formas.: -rruptor. insospechosa en la cual la igIe-_": :asi naufragó muchas veces a través de l()s siglos. en las teorías.:. Es la roca escondida.je que nos daba a conocer que la exterioridad estaba de moda en :" iglesia.. -.o:~ .0--" rápidamente para llegar a su blanco determinado. y si las personas' reciben en su _ .e e~ poder del Espíritu. .. s.Jll. ce 'er experimentado en primer lugar per!Yonalmenbe. 5. en las -.~ulo continuo de actividades.0 :ia en el año 1887 repetidas advertencias y por lo tanto nos ~ . es muy engañoso -.egura el poder y el éxito inmediato. Pablo nos '. t. Justamente contra este peligroso engaño dió el Espíritu de : _ :. :c::::" moyimiento es de Dios.0 menos en las instituciones mecánicas?" Escrito el 1Q de Marzo ::" :887'y aparecido en los Testimonios.. antes que .=. muje.. ¡Cuán urgente es por eso . Dios bautiza a hombres y. " ¿Responderemos a la intención del Es_ ::l'ihl de Dios? ¿Permaneceremos más en la piedad práctica y mu: '-.1Itos religiosos.._ _-"ntro de las ruedas. Continuamente durante todo el año llegaba mensaje tras men_ ':=.teorías.oI\:odo dispuesto de manera habilidosa. pero ¿dónde.iado el mensaje de la justicia por la fe para preservarnos : .: :"''"!lperfectas e incompletas sin el espíritu dentro de las ruedas : . pero . pág. en las instituciones mecánicas y en un -_:-.:-ual está sucumbiendo. -:. Sus departamentos son las rUe.':arSe del peligro del formalismo. Estas ruedas están for'.e esta apariencia engañosa y encantadora. Naturalmente eran verdaderos 1. de.':lestros corazones. Se mantiene en alto un círculo forinal de : .".:" diyersas maneras.~ ')rganización es celestial.<:es que a los movimientos..o:'emonias. El formalismo (las activ~dades exteriores). Esto . está el amor de Jesús? La vida espi~. formas. Con estas advertencias llegó también un mensaje direc_~:.. Permitid que palabras c-€)éstas. envía Dios advertencias a su iglesia de .

vendrán las bendiciones. exactitud lo que debía ser hecho para librarnos de la situación a la cual fuimos impulsados.. Cada tentación. Satanás no puede impedir que venga sobre el pueblo de Dios el chaparrfm de bendiciones como tampoco puede cerrar las ventanas del cielo para que la lluvia no caiga sobre la tierra. Los obstáculos para obtener la fuerz. Han de ser hechos serios esfuerzos para obtener las bendiciones del Señor. Cuando esté preparado el camino para el Espíritu de Dios. NQ h~y nada que Satanás tema tanto como que el pueblo de Dios limpie el camino apartando tOdos los obstáculos para que Dios pueda derramar su Espíritu sobre una iglesia enfermiza y una congregación impenitente. no porque Dios no está listo para concedernos sus bendiciones. El mal avanza y el pueblo ha de ser instruído a no contentarse con la apariencia de la piedad sin el Espíritu y el poder.ar esta obra individ.' 22 ...ualmente. sino porque nosotros no estamos preparados para recibirlas. Hombres malignos y satanaces no pueden impedir la obra de Dios o excluir su presencia de las reuniones del pueblo de Dios si sus hijos confiesan sus peca'dos con corazones sumisos y arrepentidos.. ni con fuerza. potente y preciso que nos participaba CQ:n.amiento. Mientras tanto algunos pequeños extractos podrán dar una idea de su gran importancia y de la esperanza que se presenta a la iglesia si se toma en cuenta las instrucciones: La Necesidad Mayor y Más Urgente "El reavivamiento de la verdadera piedad entre nosotros es la mayor y más urgente de todas nuestras necesidades.a yel éxito son mucho mayores de parte de la iglesia mism~ que del mundo.de afuera. cada influencia contradictoria abierta u oculta puede ser resistida con éxito.J. ha dicho Jehová de los ejércitos. 'no con ejéréito. Debemos orar rr. Hay personas en la iglesia que no están convertidas y que no querrán unirse en seria oración que ha de abarcar a todos. queriendo abandonarlos y reclaman con fe sus promesas.ás y hablar menos.to. Debemos comen2. hasta el fin del mundo. Es posible resistir a su poder. • Tenemos que temer mucho más de dentro de la iglesia que .. No puede ser dado aquí todo el mensaje a causa de su extensión. sea grande o pequeno. sino con mj Espíritu.. La voluntad de Satanás sería ql!e no-hubiera nunca más un desperj. Pero no somos ignorantes de sus planes. Buscarla ha de ser nuestra primera aspiración.

. Es una relación de extrema dependencia que ha .reci: ~ la justicia de Dios. qué liviandad y entretenimiento..ión por los mayor.. :.:. Cuando quede establE\. nuestros =--:: :3dos serán puestos sobre Cristo y su justicia nos será atribuí: _ El se hizo pecado por nosotros para que por él podamos . así nos fué dicho. Todos aquellos que se re- . ::servara sinceramente! ¡Qué triste es que este gran mensaje fué '. :'eligión coloca a las pBrsonas dentro deJa iglesia...ué amor al vestido. Cristo nos escogió primero. :·"t>re este mensaje.cida esta íntima familiaridad. Este medio curativo es la unión con Jesucristo.-. y. pagando un pre~..:estro Señor. como Esdras trajo el libro perdido de la ley de ~. lleno de tierno y auxL .~e durante todo el año nos fueron mostrados repetidailiente con '=-::l~a seriedad.¿Cómo estamos nosotros en este tiempo terrible y 'Solemne? A. ¡Qué mensaje solemne. "Pero hay' una gran diferencia entre una profesa unión y .es· puestos! Todos estos pecados han entene='!"'ecido el entendimiento de manera que las cosas eternas ya no ::neden ser discernidas. qué aspira. . ~er establecida por un ser orgulloso. qué engaño.'.:. :uesta algo. Pero esta u:pión . El poder del mal está tan ligado con la naturaleza humana que ~~~nma persona puede vencerlo.. La confesión de o.en la iglesia. sin embargo. qué hipocresía.a relación real con Cristo por medio de la fe.: =-isés y leyó a Israel las enseñanzas allí contenidas? ' El Medio Curativo ha de ser Aplicado Cuando hubo terminad"O el año vino un mensaje que mostró manera clara y precisa el ú.ador consejo! ¡Qué esperanza es presentada a la iglesia si ella lo .'dado junto con los cuadernos anuales de "Review and Herald" :éi!"'a permanecer sepultado por tanto tiempo! ¿No es tiempo de :. 22 de Marzo de 1887. pero esto no : : ~prueba que tienen una relación viva con la Vid viviente. toda otra ~ : 11 es perecedera.:-·JaJ.nico medio curativo para los males .:. y el creyente elige a Cristo como :::-imero y último y lo mejor de todas las cosas. no siendo por la unión con Cris.." Review and Herald.rescate. ·.. <emos el Espíritu de Cristo presentaremos el fruto de la jus~e -:: . ::.y! ¡Qué orgullo reina.:\Iediante esta unión recibimos poder moral y espiritual. La unión con Cristo en la fe viva es constante..rigir nuevamente con claridad y poder la atención de la iglesia .lúinito por nuestro .. Si .

9:. el culto es solamente un formalismo muerto. estaremos siempre inducidos a pensar y a obrar 24 . Esto es realidad. La causa porque muchos encuentran tan miserable la vida cristiana. En esto está nuestra seguridad." Review and Herald. Este verdadero camino conduce a seguir a nuestro Salvador' resucitado. es el único camino que en realidad trae seguridad. Por nuestra comunión con Cristo nuestros pecados son puestos sobre él y su -justicia nos será atribuída. a la unión con Cristo. el pecado en todas sus formas tiene que ser vencido SI queremos entrar en relación con Cristo. la mundanidad. Será una lucha con dificultades externas e internas. El anhelo ferviente de estar relacionado con Dios se extingue pronto cuand() el Espíritu Santo es contristado por nosotros._. que es positivo y lleva a la victoria. ni tener una verdadera comprensión de las teorías y dogmas. aumentando en claridad y poder como hemos de comprobar.m:. Han de subordinar su propia voluntad a la voluntad de Dios. tan mudables. Pon atención en las sonoras palabras que siguen a continuación: El Unico Camino Verdadero "Si!!.. Ror una parte producirá un efecto doloroso el desligarse y por otra parte hará su ef-ecto también la afirmación. 13 de Diciembre de 1'887. Este mensaje nos lleva justamente al corazón del evangelio. La relación con Cristo es una realidad que conforma en todas l¡is <¡osas de la vida cristiana. no forma o ceremonia. es que tratan de aferrarse a Cristo sin librarse antes de dioses preferidos. J. Nadie puede vencer el pecado si no es por medio de esta relación. El orgullo.esencia de Jes~s en el corazón.lacionan con él han de sentir la necesidad de la sangr~ reoonciliardora de Cristo. El verdadero camino está mostrado claramente. Su corazón ha de ser transformado. El Mensaje de 1888 Cuando comenzamos el año 1882 continuó el mensaje directo de ayuda que empezó en el año 1887. el egoísmo. Esta fué nuestra gran necesidad en el añú 1887 y para poder hacer esta experiencia nos mandó el Señor el mensaje de la justicia por la fe. No vale ser miembro de la iglesia. la vanidad. porque son tan enfermizos. Pero si Cristo es en nosotros la esperanza de la gloria.

la paz. 24 de Abril de 1888. nosotros que confesamos ser seguidores de Jesucristo? ¿Esparce nuestra luz ra-. Los hechos del profeso pueblo de Dios hablan un 'enguaje mucho más fuerte que su confesión y comprueban que 31gún poder cortó el cable que los anclaba a la Roca Eterna y que 25 .reverentemente ante la gloria de Dios. "Cada miembro de nuestras iglesias debería dirigirse la solemne pregunta:' ¿Cómo es nuestra relación con Dios. 'fu comprensión del carácter de Dios se profundizará y con completa claridad espiritual en cuanto al plan de salvación estarás más capacitado para cumplir con tu misión divina." Review and Herald. "Deberíamos estudiar la vida de nuestro Salvador. Con un sentimiento de profunda con. la alegría y la victoria.icción interior puedes testificar entonces a las personas del inmutable carácter de la ley que se deduce de la muerte de Cristo en la cruz.día? La muerte espiritual vino sobre el pueblo que debería manifestar \'ida y celo. puede obtenerse el perdón. su sacrificio expiatorio por nosotros. pues él solamente es el Ejemplo perfecto para la humanidad. YOs claros y serenos sobre el mundo? ¿Hemos conservado nuestra unión con la fuente de la luz como pueblo que se consagró solemnemente a Dios? ¿No son." Review and Herald. la jus-' tificación. lamentablemente. Por la seria contemplación y completa aceptación de estas yerdades vitales del evangelio: nuestro Salvador. pureza y santificación por una seria entrega a la cau~a de la verdad. 17 de Abril de 1888. Saldrás fortificado y ennoblecido del primer estudio sobre la cuestión de la salvación. visibles las señales de ¡Jerdición y cajda en medio de las iglesias cristianas de hoy en . la naturaleza malvada del pecado y la justicia de Cristo obtenida por fe. de la maligna naturaleza del pecado y de la justicia de Dios que justifica &1 creyente en Jesús bajo la condición de obediencia futura frente a los estatutos del gobierno de Dios en el cielo y en la tierra. Deberíamos considerar con meditación el infinito sacrificio presentado en el Gólgota y ver en él la extraordinaria grandeza del pecado y la justicia d~ la ley. Un Mensaje de Alarde En seguida después de habernos sido señalado el verdade'ro y único camino recibimos un mensaje de alarde que debía estar destinado por el Señor para llevar al pueblo al estado de reconocer su pecado y emprender rápidamente el camino de la seguridad.

de Julio de 1888." su presencia.' ti~: . ¿Por qué n' El dice: Estoy aquí y llamo. a El Mensaje Preparativo de su Punto Culminante Justamente pocas semanas antes de la Conferencia Genel =. Estoy tan agradecido por las Se:~' cilla'S indicaciones en cuanto al camino para hallar a Jesús. vacía el temr:~: de tu alma de los mercaderes e invita al Señor a entrar.se fueron a la mar sin mapa ni compás. Tienes que conformar a la gente por la vida que está E: Jesús. Si l~: fuera por ellas no podría saber cómo hallarle." Review and Herald. Quiero obedecer a la ley de Dios. ¿Podría haber una situación más inquietac que ésta? ¿Podría ser dado un motivo más convincente para ID:· trarnos la urgente necesidad de volvernos de todo corazón a aqu'ó que únicamente es capaz de retenernos? Volved al Seguro Lugar: del Ancla Luego vino un mensaje que nos dijo justamente lo que E. Lee r ." Review and Herald.' necesario para reponer el cable que el enemigo había cortado para ser llevados así con seguridad al lugar del ancla. pues él ha dicho: 'Sin mí nada podéis hacer'.. querido Salvador.26 lit. Tu trabajo recién será coronado de éxito si Jesús está co::tigo..icadores del evangelio? Es i:":: partir bien la palabra de verd1~!no inventar un evangelio m. . . Abrele por lo tanto ahora la puerta.' de 1888. en Minneápolis envió el Señor el siguiente mensaje como imp:sionante culminación de todas las indicaciones que de mes en n: . pues anhelo tar. Entonces sentirás ~ e pacífica presencia de Jesús. 28 de Ago. Se explica que algún poder ha cortado el cable que ancla:: a la iglésia a la Roca Eterna y sus miembros van a la mar o' mapa ni compás. . ces: Entra. Porque no abre~ tú la puerta y ¿. mando. Quiero hacer las obras de ~= justicia. Dil'" Quiero amarle de toda mi alma. favor con atención: "No basta estar familiarizado con las comprobaciones de :c verdad. Jesús está Eo. Y a pesar de todo e<" dicen algunos siempre otra vez: No puedo hallarle. fueron dadas durante casi dos años sobre esta gran y única Ck..:. él llama la puerta de tu corazón. "¿Cuál es la obra de los pr!.

la humillación ~e1 Hijo de Dios y no te imagines haber alcanzado así el punto :~. Todo esto fué muy doloroso para él. -::. para que los co:' azones orgullosos y egoístas vean la diferencia entre ellos y el 2:~emplo supremo y se tornen humildes.: aran llegar a la mansedumbre y sencillez de Jesús.ida de Jesucristo. la mansedumbre y la modestia .lminante al ver a El como cambió el trono de luz y de gloria _~¡e tenía con su Padre. Describe. Fué ~. las burlas.:"rió. ::\. pues su naturaleza fué más elevada. -:: ·.jo. sino dar a conocer de manera correcta el evangelio que ya les :·..::-a :v santa qUe la de la raza humana pecaminosa por la cuat él ·. 2:1 centro primordial de nuestro mensaje debería ser la misión y :a . . No pueden aferrarse a sermones antiguos para presen- -"rlos a su iglesia. y por lo tanto debería hacerse abundante uso de ello.:es fué hasta la muerte en la cruz.iadas para la situación y necesidad de la gente. Mué~-:'ales que él. ¡Ojalá se mpenetraran en esto los corazones orgullosos de los hombres! :~. :: . Muestra a tus oyentes a .. qUe fué su Fiador.de toda la oscuridad )i' angustia de : ~ maldición de su Padre por la transgresión de la ley de parte ~el hombre. pues este Salvador fué hallado como hombre." Review : ~ Herald. 11 de Septiembre dé 1888. 27 . 'Voluntariamente s~portó la ira de =nos que se había atraído el hombre por su desobediencia frente c~ mandamiento divino. Perman~zcamos en la humillación.de Cristo.lé dado. Cristo no era insensible al :enosprecio y la vergüenza. Esto fué muy ::'escuidado. los castigos y la crucifixión. era semejante al Padre. Hallado igual a los : ·ombres se humilló a sí mismo y fué obediente hasta la muerte.oro la manera de su muerte provocó la admiración del universo.e~ús en su humillación para salvar a los seres perdidos. ~ hombres la muerte más 'despreciada y vergonzosa. por la humanidad.wberÍlante de las huestes celestiales y justamente él murió por . El abandonó el cielo :: ara venir a la tierra y durante el tiempo que estuvo aquí llevó . si es posible al lenguaje humano. =-:' sintió mucho más profundamente y con más violencia qUe lo :: : dríamos sentir nosotros. El era la Majestad del cielo. pues esas predicaciones formales no serían apro. Soportó volu_ntariamen~e el crúel escar. aceptó la naturaleza humana y ~·"lYO que mantenerla 'a travéf&. la abne~ación. ).) fué esto un deber para él. que se profundizaran en el sígnificado de la salvación y pro." maldición de Dios como garantía para la humanidad caída.

El último párrafo nos hace una descripción comprensible de -esta sublime cuestión. No debían presentar al pueblo sus "viejos sermones" pues esos "relatos sin vida" no serían apropiados para corresponder al deseo del pueblo. la misión y la vida de Cristo.dio curativo que Dios enviaba. 28 . 4. ¿Quién podría decir lo que hubiera sucedido en la iglesia y a favor de la causa de Dios si este mensaje de la justicia por la fe hubiese sido aceptado en aquel tiempo por todos y de todo corazón? Y ¿quién puede calcular la pérdida que se experimentó por el descuido de muchos en aceptar este mensaje? Unicamente la eternidad podrá descubrir la verdad completa sobre esta cuestión. Era justamente lo que tanto ha cía falta. claro y solemne debería haber causado una impresión más profunda en las mentes de todos los predicadores. Deberían impartir bien la palabra de verdad. Deberian tratar con abundancia tales temas que hasta entonces habían sido descuidados. reforma y restauración" que les fué presentado con tanta claridad y tar. 3. El corazón de su mensaje debería ser el mensaje y la vida de J esucrj. es a saber. 2. Nos parecería 'que estaban listos y entregados de todo corazón a escuchar y aceptar en sí este mensaje actual inspirante: "despertamiento.sto. 5. No deberian inventar un evangelio nuevo sino presentar de manera correcta el evangelio que ya les había sido dado. Una Mirada Retrospectiva Contemplado desde lejos pareceria que este mensaje directo.Esta instrucción es dada especialmente a los predicadores y maestros de Israel: 1.do para anunciar este mensaje. La atribución de la perfecta jus ticia de Cristo a los corazones engañosos y pecaminosos fué el me.' sincera seriedad por los mensajes que el Señor había desperta.

: ~laciól) en el segundo.':l de la conferencia.. El mensaje no fué aceptado enseguida por todos los que esta--~ . deci:. . No podían llegar a ninguna.__ ~ ~ "mente él fué el objeto principal de estudio en la parte re~-. Ellos afirma29 .CAPÍTULO IV El ]11ensaje Presentado a la Conferencia de Minneápolis El mensaje de la justicia por la fe f. advenimiento. >'::l!ld?__cJase: Había algunos que estaban 'indecisos en cuan_ > nueya doctrina" como ellos la llamaban..llo del . había también tales que estaban decidi-" "'TI contra de la presentación del mensaje..-: ~ ~ así.. su mente cayó en un estado de .nfe-:~ ::a tendría lugar un detallado comentario. -=-::-:-:era clase: Pero.nión puede ser dividida de la siguiente manera: ?rimera clase: Aquellos que viéron en él una gran luz.ué presentado con clad· .. en que en la co. acep::: con alegría. oe-ta clase parecía ser el mensaje.:~~ddos a comprenderla. Hubo realmente serias diferen-' ::e opinión con respecto a esto entre los guías.: resentes en la conferencia. Ellos ni aceptaron. -~ -": de la iglesia de los restantes en la preparacóin para la . ' . en el mes de Noviembre de 1888.< ::::ld y confusión.en Minneápolis Minn. <~ :._: ~:¡ uel tiempo.: : :::10 consecuencia de esto.'". ni rechazaron el men. La diversidad :: :. -~¿a triunfante so.. De todas maneras .. muy esencial. sería la necesidad más ::. '.=-: é. Parecería que el asunto fué dado a co~< :-a antes y que Se estaba de acuerdo.-.desarro.precisión al comienzo de la Conferencia General que tuvo Z::.mportancia en todos los esfuerzos de salvar a los perdidos . que la grandiosa verdad: ser .do por la fe en el Hijo de Dios.'. creían que era un grado de.. .. . eyangélico.bre el pecado y. Parecían estar . y sentían que se le debía dar . el verdadero misterio de -.

Muchos tienen ahora la urgente convicción de qUe el mensaje de la justicia por la fe debe ser estudiado. Además. con su hermosura y poder y que sería recono~ido. temían por si fuera puesta la energía'en el tema de la justicia por la fe. en la conferencia de Minneápolis. Sería mucho más agradable excluir algunas de esas comprobaciones que fueron hechas por el espíritu de profecía en cuanto a la posición de algunos jefes frente al mensaje y a los mensajeros. Se produjeron discordias y cierto grado de alejamiento de lamentables efectos. pues desde aquel tiempo vieron en la predicación de esas doctrinas distintivas el misterio del poder y del crecimiento de nuestro movimiento. ~n que algún día el mens¡1je de la justicia por la fe resplandecería con todo el valor' que oculta. N o fué publicado un informe completo en cuanto a la presentación y qeliber¡1ción del mensaje de la justicia. pues entonces la cuestión seguiría siendo más o menos un misterio. Los presentes dieron informes orales. sí. su aceptación y tampién su rechazo. y es muy necesario conocer estos informes inspirados para poder comprender mejor nuestra situación presente. por la fe. Durante el mismo tiempo desapareció la desavenencia y la resistenciá.sarrollo en relación con la presÉmtación del mensaje. 30 .ban que la verdad de la justicia por la fe había sido reconocida por nuestro pueblo desde sus primeros comienzos y esto era cierto teóricamente. enseñado y que se le d~be co~ceder en su plenitud todo el significado que su importan'CIa enCIerra. Pero en los escritos ulteriores del espíritu de profecía fueron dados informes sobre el de. Por esta causa no vieron ningún motivo de dar tanta importancia y énfasis al asunto como lo hacían los que abogaban por él. Por estos temores se creían obligados a proteger a la ~ausa y al pueblo mediante una decidida oposición. la fe. Ellos temían qUe si esas doctrinas fueran sombreadas por cualquier otra enseñanza o mensaje perdería nuestra causa su carácter y poder especial. Pero no puede ser así para no presentar solamente en parte la situación que se desarrolló en la con_ ferencia. arrojaría esto una sombra sobre las doctrinas que habían recibido tanta importancia desde el comienzo de la historia de la iglesia. Esta diversidad de opinión entre los guías trajo serias consecuencias. Pero en los años intermedios se desarrolló siempre más el deseo y la esperanza.

jemplo: ".aje de la justicia por la fe. Su Aceptación Diversa Como ya fué citado. .. Sabemos que Dios ha : ::-ado entre nosotros.-ticia de Cristo lleha de bondad y verdad.: -..: paz. -'=' luz para traer al pueblo y nos alegramos que tenemos un .:oC' Cristo es nuestra justicia proporcionó ayuda a muchas. mu. estaba directamente bajo 1ft dirección de . =-. Era la parte más importante para .es un men':lje de Dios.lte. La hermana White misma tomó una ." Reviewand Herald. "Mensajes que llevan la aprobación divina han sido enviados o~ pueblo de Dios. :.das las dudas con respecto a la fuente de donde surgió el men::lje dado en la conferencia de Minneápolis. vimos como la fe revivió en los corazones de los arre=""=~tidos. 27 de Mayo de 1890. e informó mediante el "Re· >-.: nacía apreciar a Cristo de otra manera y les daba urta nueva .:Jias. Vimos almas que del pecado se convirtieron :: ~a." algunas de sas experiencias: Por e.. Lleva la aprobación divina porque su fruto produce :3. justicia. algunos de aquellos que asistieron a la :::erencia de Minneápolis recibieron con gran satisfacción .o muy activa y seria en esta obra.~.eJ. : ~:: arar al pueblo a encontrarse con Dios.La fuente de la cual surgió el mensaje Era necesario que se diera la completa seguridad en cuanto ::.-:>:l~e para este tiempo que es una verdad preseJ. La noticia . que el mensaje de la justicia y la justificación por la fe. 3 de Septiembre de 1889.:::-rmanos a aceptar la fe en la justicia de Cristo como está ma. _~. La abundancia de la ~ ". Era para ellos Un mensaje de vida. "El mensaje presente -Justificación por la fe. la majestad y la -_. Estas personas volvían a sus iglesias con una nueva unción predicar el evangelio de la salvación del pecado y' ayudar a . a causa de la confusión que Se produjo por la resistencia que -':O levantó contra él. Han sido mostradas la gloria. alegría yesperanza. santidad".o'-ada en el evangelio. 31 . Las comprobaciones siguientes han de alejar : =.inidad en Jesucristo ha sido demostrada entre nosotros en su her_::: 5ura y amabilidad para entusiasmar a todos aqu~llos cuyos cora· = :les no han sido cerrados por el prejuicio. _ <".' _-_":festación de su gran sacrificio en la cruz. Traía a sus cora· : ::~. que ó _lrgió en aquel tiempo. Review and Herald.-\gradecemos al Señor de todo corazón que tenemos una pre.

No había opresión o exigencia. En una reunión de Lancaster Sud anunció ella: "Nunca vi una obra de despertamiento que avanzara con tal perfección." Review and Herald. las vestiduras blancas de la justicia de Cristo y el ungijento de los ojos para el discernimiento espiritual. permanecía libre de toda excitación indebida. os llamo a obrar en el nombre de Jesús de Nazareth allí donde obra Dios. Había muchos que testificaban 32 . Ocho meses más tarde salió de su pluma lo siguiente: "Viajé de lugar en lugar y visité reuniones en las que fué predicado el mensaje de la justicia de "cristo. 18 de Marzo de 1890. Hermanos y hermanas. El viernes por la tarde comenzó nuestra reunión de comunidad a las diecisiete horas y recién terminó a las diecinueve.chas almas.e necesitan algo que no poseen. Falta el celo de] amor de pios en sus corazones. No se llamaba a las personas a presentarse adelante. -el oro de la fe y el amor. 23 de Julio de 1889. Consideré como un privilegio poder apoyar a mis hermanos y dar mi testimonio con el mensaje para este tiempo. Ahora es el día de favorable oportunidad y misericordioso privilegio. sin embargo.. Nos parecía respirar en la atmósfera del cielo. pues es justamente este celo de] amor qUe hace del pueblo de Dios la luz del mundo. En cada reunión desde la Conferencia General hubo almas que han aceptado con ansia el precioso mensaje de la justicia.. y Dios dice a su pueblo: ¡Marchad adelante! El mensaje' a la iglesia de Laodicea es aplicable a nuestras condiciones. Si poseéis estos dones preciosos. el templo del alma no será semejante a un altar profanad6. sino era una solemne representación de que Cristo no vino a llamar al arrepentimiento a los }ustos sino a los pecadores. Agradecemos a Dios que hay almas qUe reconocen qu. Vi que el poder de Dios aéompañaba el mensaje cuando era presentado. (exactitud) y. Los ángeles volaban realmente alrededor nuestro. que están orgullosos de sus conocimientos de la Palabra de Dios. Los sinceros de corazón estaban listos para confesar sus pecados y traer frutos a Dios por el cambio de sus sentimientos y renovación hasta donde estuviese en SU poder. ¡De qué manera franca y sencilla está demostrada la posición de aquellos que se imaginan tener la verdad completa. mientras no han sentido en sus vidas un poder santificador.." Review and Herald..

'.::'.lOs. Ahora la veían .e 33 ." Review and Herald.o::. Habían colocado otros dioses en lugar del Padre celes-::óL Se habían ésforzado par'} abstenerse del pecado. -'" :iempo.". :: -:-: ha'.) tiempo. pero confia-::1 en su propia fuerza. . .:~. El mensaje nunca Jué aceptado ni anunciado.nuestras almas ina~ensas.:. Mientras Dios está.ad examinadora les fué presentada. qué restauración de --:da espiritual.tales que no . 1. El Señor.Qué despertamiento a verdadera piedad.a serie': ~'.é'an salido de esta cQnferencia como este siervo fiel y obeLa Resis'f¡eriGÍa Cuán triste y cuán lamentable es el hecho de qu~ el mensaje :~lsticia en Cristo tuvo que chocar en el tiempo de su venida .de Jacob su pecado.tado llenos de confianza en su justicia propia.>.ven la necesidád de una obra especial . qué limpieza del pecado. 5 de Marzo -:- ~889.ra traer sóbre la igle. Su =. que quieran clamar confiadamente y no perquieran elevar su voz como una trompeta J anunciar ..> que a la luz de la ley fueron convencidos de que son transgre--: res. obrando para despertar -':: 2"atan de alejar (retener) el mensaje de amonestaCión. Habían -:-:.::: jo libre curso en su debida forma pa..::> encierra el ejercer tal inflUencia-está anunciada por' los -' ":2es que fueron hed.__ . ='-: :'. No eran transgresores mani':-:05tos y se consideraban corrompidos moralmente y degenerados :-:0 corazón. sino predicar la verdad -. Deberí~os ir a Jesús tal cual somos. qué bautismo del EspL .:: ~:l deberían ser tomadas en cuenta hoy COn mucha medi- .' ni le . Estas pal~Dras de censura y amo.o. Esto vence el orgullo del corazón -. llfesar nuestros pecados y entregar a nuestro 'Salvador compasi-.: ::: resistencia de personas serias y bien intencionadas en lq -" . :. justicia nuestra.: y qué manifestacion del poder divino para la terminación de o '~ra en nuestros propios corazones y en todo el mundo habría -:-.) lugar entre el pueblo de-Dios si todós nuestros predicadores ::-:O... cuando la vérd.-:y.:le Dios. : roo trapos de inn. no solamente anunciar lá ley.0 "..~:' t:>endiciones sin límite que están contenidos en él... sus transgresiones ya la casa.mndicia al compararla con la justicia de Cristo ~'Je es la única que agrada íl Dios. ha despertado hombres que correspondan a las demantiempo. .t::> .s una crucifixión dél 'Yo'..'.

sido perdi?as de vi~ta ~a. Toma én cuenta la seria acusación que sigue: "Tropezaréis qm tales que dirán: Estáis demasiado excitados por esta cuestión." Review and Herald.son dadas en los .rroj¡ld? su propia sombra negra entI'e nosotros y nuestro Dios para que no póda. Deberían despertar par? reconocer la situación. Ejercen su influencia para apaciguar el temor de la gente y para impedirlos ver el desPertamiento y. pero .~l ha a.que hacen esto dan un sonido incierto a la trompeta.sta f. Debéis predicar la ley. Considera también las '8~rias conexiones en las siguientes com_ probaciones: "'Algunos de nuestros' hermanos no aceptan el mensaje de Dios sobre este asunto. No debéis extender la mano hacia la justicia de Cri$to y hacer de ella un asunto tan primordial.. esa saber.de cen~ura y de ruego. La tomáis demasiado en serio. Dios ha despertado .lZ para desper:tarlo a ejercer mayor seriedad y celo? Las grandiosas y preciosas promesas que nos . sino en los de Jesús de Nazaréth. Parecen temer que alguno de nuestros pastores se aparta de su manera antigua.os que' Dios ha enviado con un me:qsaje son solamente hombres.mensajeros para hacer 'Su obra correspondiente a este.mos"ver el verdadero carácter de Dios.h. tiempo.-Como pueblo hemos anunciado la ley hasta quedar tan secos como l~ colinas de Gilboa donde no caía ni lluvia.han sido seducidos por el enemigo. I. 11 de Marzo de 1890. 'Justamente como quena el enemIgo de la Justlcla. AlgunQs se han a 34 . Debemos predicar a Cristo en la ley. Los.. ~Cuál es empero el cqrácter del mensaje que ellos llevan? ¿Te atreves a aparta~te o a menospreciar las ad~ertencias porque Dios no te ha consultado en 10. ni rodo. Preguntamos: ¿No ~s tie:inpo que el pueblq de Dios reciba nueva.que ha de preferirse? Dios llama a hombres que quieran hablar. de predicar las buenas y viEljas doctrinas.recOnocimiento de la solemnidad del tiempo. No debemos confiar de ninguna manera en nuestros propiQs méritos.Escritos Sagrados ha~. que quieran clamar en alt~ voz y no detenerse. "Dios ha enviado su pueblo testimonjos de justicia~'y de verdad que están destinados para ensalzar a Jesús y elevar 'su justicia. entonces habrá jugo y alimento en las predicaciones." Review and'Herald." Réview and Herald 1Q de Abril de 1890. y esto serv:irá de comida a la manada hambrienta de"Dios.ierto punto. 13 de Agos~o de 1880.

cánica y formal el lugar ~el amor y de la piedad. Dios despertó hDmbres para anunciar el mensaje de la ~usticia por la fe. . Algunos tlmían temor de que habría un apartamientO' de la antigua manera de predicar:.ntil. "El Señor envió un mensaje para despertar a..su pueblo. ¿Ha de pgrsistir este triste estaao de co. AlgunQs trataron de alejar el mensaje e impedir un despertamiento entre el pueblo. Estas personas de6laraban que ha de predic?rse la ley y no la iusticia de Cristo. Tales 'persO'nas estaban seducidas por el enemigo y dieron ' . 23 de Diciembre de J' Para que no perdamos el poder de este mensaje que prueba ."olver y hacer las primeras obras. ~ En su l.." Review and Herald. queremos mencionar por separ'a~o. otrO's traían des_ . '. Muerta la ::. .:. . corazones..) (Ha de apagarse la lámpara del amO'r Íle Dios y t'erminar en -=-=-..nsión y la lucha <tue se originó entre los jefes por la -__ o>. ::..3partado del mensaje de la justicia de CristO' para censurar a per-onas. h'l.'gar -una con~esión de fe mecánica y fO'rmal. Empero ¿cómo ha sido acep-3do su mensaje? Mientras algunos lo apreciaban. La gran masa 'del pueblo se '35 . p¡tra "..aturaleza espiritual. de las buenas y viejas dDCtrinas. La pregunta más importante: ¿Ha de' perdurar esta triste . los puntos más -r-tantes: DiO's despertó hombres para corresponder a las demandas de este tiempo .la sencillez in~ s. ' La advertencia es: predicar a Cristo en la ley.:'tuación? :'ealidad es un resumen que hace ver clarO'.recio y vergüenza sobre el mensaje y lÜ's mensajeros. Extr. a la trompeta un sonido incierto.cia el mensaje dé la justicia en Cristo produjO' un ~~?ario muy desfavorable.. desvanecida la humildad y. Núm. ha ocupado la confesión de fe me. _. 27 de Diciembre de 1890.:eblas?" Review and Herald. El desafío: ¿Te atreves apartarte o menosp:reciar las ard-:ertencias? El doble resultado del rechazO' del mensaje: a YIuerte de la naturaleza espiritual.

y si entre los hombres-no habría quien lo diera. Permitid qu. alza tu voz como trompeta. "Son casi dos años que estamos impulsando al pueblo a prepararse para aceptar la luz y la verdad con respecto a la justicia de Cristo y no sabe todél'Vía si ha de allegarse para apropiarse esta preciosa verdad o no. En cuanto a este efecto contrario leemos: "Si todos nuestros hermanos fuesen obreros para Dios. Llamo a caita pastor a buscar al Señor. a causa de su incredulidad.confundió y no supo que hacer." Review añ.espiritual de muchos de nuestros hermanas. El mensaje de Dios llegará al pueblo. a abandonar la rucha por el puesto más 36 . es del cielo. la luz que quiere iluminar la tierra c:on su gloria será tildada de luz falsa por aquellos que se niegan a andar en su heimosura que va en aumento. deberíais' trabajar con 'toda vuestra energía para empujarlo hacia adelante. El triple mensaje angélico no será comprendido. El Señor ha despertado mensajeros. a apartar el orgullo.permanezca en la incertidumbre.éntre el pueblo y la luz. influye a los que nO conocen las Escrituras"'a rechazar la luz. 11 de marzo de 1890. lo anunciarían las piedras. Pero no hay disculpa en cuanto al rechazo de la luz de parte de ninguno porq\l~ ha sido claramente manifestada. será dejada sin hacer por los que rechazan la verdad.. los ha dotado de su Espíri. no tendrían duda alguna de qUe el mensaje que.d Herald. y a la casa de Jacob su pecadó. no.. No es necesario que alguien... . 27 de Mayo de 1390.dicho: 'Clama a voz en' cuello. "El cielo está triste por la ceguera. te detengas. La obra que podría haber sido he~ha. Buscamos a vosotros los que lucháis contra la luz de la verdad y estáis 'fuera del camino del pueblo de Dias. y anuncia a mi pueblo su rebelión.tu y ha .ra el carro de la verdad qUe ha de subir una pendiente escarpada. No dejan entrar al Salvador... 18 de marzo de 1890." Review and Herald.' Que ninguna corra el peligro de interponerse entFe Dios y el pueblo. Aq'!1~llQS hombres que se ni~gan a aceptar la verdad se interponen ." Review and Heráld.él nos envió durante los últimos años. Algunos se han apartado del mensaje de la justicia de Cristo para criticar a las personas .e la luz enviada del cielo~respandezca sobre ellos con claridad y profusión. Nuestros jóvenes miran a los hermanos mayores y como ven que ellos no aceptan el mensaje sino que lo tratan como si fuera sin importancia. En lugar de poner vuestro peso con1. Están presos en sus propias i<leas.

<10 Y a

humillar 'Su corazón delante de Dios. Es \a frialdad del
: :'razón, la incredulidad de los que", deberían tener fe, lo que hace
=, _,edar tan débil a la iglesia." Review and Rerald, 26 de Julio
=--:>- 1892.
El solemne significado de estas palabras dictadas por el cielo
:_~~,mo no debería ser pasado por alto. Pon atención en estas com~ : :,baciones claras como cristal:
El ,mensaje de 1888-90 fué del ¿ieh
El rechazamienj:o del mensaje por algunos de los hermanos de experiencia produjo confusióÍl e inseguridad en
los más jóvenes.
3. Aquellos que rechazaron el mensaje se pusieron entre el
pueplo y la luz.
..¡.. No hay disculpa. La luz fué mallifestada claramente.
s. El motivo por el Gual las perso:p.as demoran en aceptar
esta preciosa verdad es porque están ca-qtivadas por sus
propios pensamientos.
6. Las consecuencias por parte de algunos fueron el apartarse del -mensaje para criticarlo.
l.
'Aquellos que Se niegan a anda¡,: en esta luz no serán capaces de comprender el triple mensaje angélico.
8. Los que se niegan a andar en esta luz celestial que ha
de alumbrar a la tierra con su gloria la denominarán
"falsa luz".
9. La consecuencia de su incredulidad será que una obra
de suma importancia quedará sin hacer.
Solemne llamamiento a aquellos que se oponen a la luz
para andar fuera del camino del pueblo de Dios.
Una ceguera espiritual tal causa tristeza al cielo.
. ')
La afirmación directa d~ que Dios despertó mensajeros
dotándolos de su Espíritu.
Si ninguna ,voz humana hubiera proclamado el mensaje,
las piedras lo hubieran anunciado.
El llamamiento dirigido a cada pastor para humillar su
corazón ante Dios, para que la fortáleza espiritual pueda
venir sobre la iglesia.
)
~s aclaraciones a tan solemnes amonestaciones y llamamien-'-:,:rÍan demás.
l.

2.

37

Un Resumen de los Principios más Importantes
Detrás de la resistencia está el astuto entremetimiento del espíritu ,¡naestro del maligno, el enenllgo de toda' justicia. Su empeño en dejar $in' efecto el mensaje y sus consecuencias inevitables,
es una comprobación de su gran sig!}ifii::ado e importancia. ¡Cuan
terribles serían las consecuencias de cualquier victoria de su parte
para impedirlo! En lo qU,e se refiere al astuto plan de Satanás nos
ha sido dadas claras advertencias:
Cl\ "El enemigo del hombre y d_e Dios no mira con agrado que
esta verdad (justificación por la fe) sea presentada con claridad,
porque él sabe'que si el pueblo la acepta enteramente, quedará
quebrantado su poder. Si él puede dominar las mentes, de-manera
que la duda, la incredulidad y las tinieblas sean la experiencia de
aquellos que afirman ser hijos de Dios, puede vencerlos con sus
tentaciónes." Review and Herald, 3 de Septiembre de 1889.
"'Nuestra situación presente es interesante y peligrosa. El
peligro de rechazar la luz del cielo nos debería inducir a velar con
oración para que ninguno de nosotros tenga un corazón incrédulo
y malvado. Cuando el Cordero de Dios fué érucificado en Gólgota
tocó para Satanás la campana de la muerte. Si el enemigo de la
verdad y de la justicia puede borrar de nuestra mente elpensamiento de que es necesario aferrarnos en la justicia de Cristo para' salvarnos, lo hará. Si Satanás ,tiene éxitos en SU empresa de
llevar a las personas a la' situación de poner mérito en sus propias obras -obras de mérito y de justícia-, sabe que puede vencerlas en la teñtació~ y que puede hacer que sean presa y sacrificio suyo. Ensalzad a Cristo ante el pueblo. Pintad los postes de
las puertas con la sangre del Cordero del Gólgota y seréis salvados." Review and'Herald, 3 de Septiembre de 1889. .
Resumamos otra vez estas comprobaciones por su extenso significado:'

1.
2.
3.
4.
38

Es Satanás el que se opone a la presentación de la verdad
de la justicia por la fe.
La causa es que si esta verdad'seriq aceptada enteramente
por el pueblo, su poder sería quebrantado.
Si Satanás puede sembrar la duda y la incredulidad entre
el pueblo, puede 'vencerlos en las tentaciones.
Satanás se esfuerza para borrar de lólS mentes el hecho
de que nuestra salvación depende de la justicia de Cristo.

5.
6.

Satanás sabe que si puede llevar a los hombres a una situación tal que crean que su justicia depende de sus propias obras, serán presa suya.
.
Por eso resuena el llamado: Ensalza al Salvador crucificado' y depón toda tu confianza en su sangre.

¡Qué llamamiento' a la oración se nos hace aquí! ¡Cómo de-erÍamos' buscar a Dios en humildad para se;r ungidos nuestros
'os con el ungüento celestial! Sólo por la completa aceptación y
=. ~::'ibución de esta hermosa providencia puede 'Ser preparado un
~~leblo a permanecer delante del santo Dios sin mancha ni arruga
: :ando él venga. Solamente así pueden ser guardados correcta'~~ente los mandamientos y ú~icamente con este poder divino pue~ O: cumplir la iglesia con el gran mandato que ha recibido.

39

Esto significa el comienzo . y la tierra fué alumbrada de su gloria..""lw . los mismos qUé....c.~.mfestación de la justicia q~_~risto.. 3.cia de' Minneápolis -fué una extraordinaria providencia de Dios. una relación muy importante con la obra que fué etlcomendada a los adventistas del séptimo día y ~ r lo t n o de ma or in és ra todos los ue están li ad s ala obra 4e anunciar el triple mensaíe angél:i.. una-providencia destinada'para marcar 1 comi€n de un nUev río '0 en 1 terminación e su o~.-. 18: 1-2..ldor que perdona 102 J!ecados ..CAPÍTULO V El Mensaje de 1888 Determina un Nuevo Período en el Anuncio del ..9...·oF".. "Y después de est-as cosas vi otro ángel descender del cielo te:qi€ndo grand'e potencia... nos presenta Apoc.¡a ha comenzad. . Y clamó con fortaleza en alta voz.Este es el ~omi~nzo d~"tiiZ'"de aquel ángel cuya. "el Salvé..g.. El tiempo de prueba está justamente delante de nosotros. El fuerte clamor del tercer ángel ya ha comenzado. 40 . 22 de ·NovIembre de 1892. 4.... vez este párrafo en todos sus detaUes: 1. pues el fuerte.a<:: as' sIguientes .¡¡.clamor del tercer ángel .o COn la ma..cQmprobaciones escritas justamente cuatro a s después de la conferencia de Minneápolis en 1888 forman la base de esta conclusión: "El tiempo 'de prueba está justamente encima de nosotros.Triple Mensaje Angélioo El'estudio cuidadoso de las -indicaciones dadas por el espíritu de profecía nos da la firme convicción de que el mensaje de la justicia por la fe dado en la conferen. Las comprobaciones hechas en los párrafos recién citados son intranquilizadores..' RevIew and Herald. gloria ilummara tocta la tIerra. Tienetl. ia iluminará toda la tierra. Comenzó con la manifestación de la justicia de Cristo (el mensaje de 1888)..de la luz de aquel ángel cuya _ . Los acontecimientos mencionados en este párrafo son. ~.

caída es la grande Babilonia.:rgUé de todas aves sucias y aborrecibles. La consecuencia de la venida de este ángel potente es que el mehsaje se acrecienta hasta llegar a un fuerte clamor. SI se pre_ . como si se prepararan para cumplir algún notable acontecimiento.. bajaban a la tierra y' volvían a subir al cielo. con anadidura de las COrru telas in:. Vi que sQbre los fieles reposaba una . El poder que acompaña a este ári." Test. t. pág. comisionado para bajar a la tierra y . Un ángel poderoso desciende del cielo.diciendo: Caída es..az vIvislllia. tal como lo dió el segundo ángel. y guarida :le todo espíritu inmundo. 225." . Después vi otro ángel potente. 3. rra iluminada con su gloria. y al descender quedó la tie. b) La luz penetró por doquier. e este an :e comIen_ za a bem o ara umrse a a u Ima ma lÍa o ra del mensa'e del 'ercer án e cu a xoc amaClOn acreCIenta en a ta .tlÍllr su voz a la del tercer ángél y dar fuerza 'y vigor a su mensaje . b) Dar fuerza y vigor al triple mensaje angélico. y -albergue de todas aves sucias y abolrecibles. y guarida de todo espíritu inmundo. Gran poder y'gloria recibió el ángel.voz. 6. n. /~ La explicación de este texto como fué dado por el espíritu de profecía debería ser considerado cuidadosamente:. : :ido que es provechoso conSIderar pOr separado cada aconteCI~~:iento: 1.:¡ara e pue o e 'lOS para a rontar a ora e a tentaCIon que . La luz que rodeaba a este ángel. Gran poder y gloria es dado a este ángel. y albe. > ~roducidas en las i lesias desde 1844: a o r8.nuy luego ha de asaltarle.' Aquí se repite el-mensaje de la caída de Babilonia. La mirada que-se echó el los acontecimientos conforme fué ci'aclo en el párrafo anterior es :tan abarcante y de tan gran signif~. 2.. tiempo para unirse a la última magna obra del mensaje del tercer angel. La obra de este ángel es: a) unir su voz a la del tercer angel. penetraba por doquiéra al gritar con fortaleza en alta voz: 'Caída es :a g-rande Babilonia. . y es hecha habitación de -demonios. Esta preparación es reconocida por el cielo mediante el 41 . 4. 7. La obra de este ángel comienza justamente <1./' "Vi ángeles que apresuradamente ibí'lll y venían de un a otro lado del cielo.gel poderoso prepara al pueblo de Dios a resistir en la hora de la prueba. y que se uñían para proclamar sin temor el mensa'e del tercer ángel. a) La tierra fué iluminada por su gloria. y es hecha habitación de demonios. 5.

días en' que vivirrios son llenos de acontecimientos y de peligros. para despertarnos y hacernos ver su seria importancia nosfué dado un mensaje en extremo solemne e impresionante después de la notab~e conferencia de H3'88.8. Y luego. "Los .<:omprabaciones esenciales dé este mensaje darán énfasis al objeto de nuestra obserVación: L Un período lleno de aconte"CÍmientos. Poned atención en el siguiente párrafo: "Cuando. e. ste es e comlenzq __e a uz de aquel ángel cuya gloria i]ummarÁ toda la tIerra. El punto culminante de todos estos acontecimientos es un llueblo apropiado para proclamar sin temor el mensa~ je del tercer ángel. la manifestación deIajusticia de Cristo y el alumbramiento dé la tierra con la luz del mensaje del tercer ángel. fin se: hacen más visibles y Vro!drán acontecimientos" de carácter alrededor nuestro más terrible JIlie el mundo no ha experimentádo jamás.do ya al principio de nuestro movimiento por el espíritu de prófecía." . Inseparable de este' programa de grandes acontecimientos es la visitación de la iglesia de los restantes con la lluvia tardía. la obra de la salvación sea finalizada. que perdQna los peca os. Comienza el fuerte clamor. y Vis. 3. La preparación necesaria para poder resistir en "~l tiempo de la prueba. ¿ "El tiempo de prueoa esta Justamente enClITla de nosotros. pág. vendrá la tri~ bulación sobre la tierra y las naciones estarán airadas.. para dar fuerz¡l a la alta voz del tercer" ángel y para preparar a los santos. pues' el fuerte clamor del tercer ángel ~a ha comenzado con la maW· fes" a 'usticia de Cristo. para que puedan estar en pie en el tiempo de las siete plagas. "Si deseáis resistir en el tiempo de la tribulac~ón deheis conocer a Cristo y apropiaros su justicia que El atribuye al pecador arrepentido./ ~. " 42 . el fuerte clamOr. Es un programa de acontecimientos verdaderamente expectantes. regalo de "una gran luz" que ha de descansar sobre el pueblo de Dios. Las señales. Las siguientes . Salvado:r.del próximo. 77." Exp. Esto fué indica. pero "serán detenidas para que no impidan la obra del tercer ágnel." " 2. En aquel tiempo vendrá la "lluvia'tardía' o el refrigerio de 1a presencia ~el Señor.. 76. Esto relaciona la visitación de la 'lluvia tardía' cop.

Es ~:'~"to en su plenitud como Salvador que perdona los pecados lo :'." 43 . Su obra como sacrificio. comprensión verdader:a de su poder y majestad -:: :-?. -=-rda dero Sumo Pontífice misericordÍoso que fué probado en fodo _.. Con:é'mplando a Cristo en la cruz de Gólgota despierta la conciencia .. repre·".ltante y fiador fué mencionado sólo de manera fría y oportuna-:'~2nte.. '_=:':0 citas anteriores SOn extraídas de "Review anrd Rerald" ~~ -. amor incomparable.4. ': :." _ . Pero la nuvia tardía caerá más _~~DtemeÍlte. Cristo. Llévaselo a la multitud de ham_ :.Ha de ser hecha una obra en la tierra parecida a aquella que fué hecha en ocasión del derramamiento del Espíritu Santo en los días de los ap.toles) una.-e lél abominación del pecado como ninguna otra cosa puede ha. justamente esto es lo qpe ha de saber' el pecador.óstoles cuándo predicaban al Salvador crucificado.::::"píritu Santo anunciaban el poder del Salvador resucitado..la1 que nosotros.. :'>Iuchos se convertirán en un día porque el mensaje avanzará con Doder " . Pero. es.extendieron sus manos hacia él diciendo: 'Creo'. '. será iluminada por los esplendorosos rayos de su justicia.rientos y la luz de su amor." . "Cuando la tierra sea iluminada por la gloria d~ Dios veremos ~ : bra parecida a la que fué hecha cuando los apóstoles llenos . El poder que da efecto a la predicación. ley como -. ':e la transgresjón a la obediencia y a la verdader{l santidad.do. pues el amor incomparable de Cristo me_~]te la obra del Espíritu Santo convencerá de culpabilidad y -::' ~ ::"formará el corazón empedernido..." j. El mensaje que ha de ser anunciado.. En la cruz del Gólgota fué manifestado Cristo al :mmdo en su." "Cristo no fué representado en relación con una. el :rucificado.-"" '~El tema que atrae el corazón de los pecadores.:-. El Salvador de los hombres será glorificado y --:-c. sacará almas de las tinieblas a la luz." "La manifestación de Cristo por el Espíritu Santo les dió (a .:é' ha de ver el pecador.'o. ""La obra del Espíritu Santo es inmensurablemente grande. pero sin pecado. Así pasó -: lempo de la lluvia temprana.¿ ruente recibe el obrero de Dios pO{ler y eficacia y el Espíritu • =:~~C' es el Consolador como también la presencia personal de Cris:: "ra el alma. No fué levantado delante del ~~cador como el sacrificio divino.u:). De oc. ..20 de Noviembre de 1892 de un artículo que lleva el título: :: 7 :igros y privilegios del tiempo del fin.

. La manifestación y apropiación de la justicia de Cristo por la fe.l1uerte dallor del tercer ángel ya ha comenzado con la manifestación de la justicia de Cristó. 2. La concesión de gran poder a los que la reciben. ¿Por qué . Este es el comienzo de la luz de aquel ángel cuya gloria iluminará toda la tierra." RBview and Herald.fué presentada en la conferen_ c.iento en su plenitud? ¿Por qué no oramos para re'cibií:.de todos estos acontecimientos tiene lúgar a 1m mislíllo tiempo. 4. El regalo de la lluvia tardía. ¿Qué caraoterizó a la nueva manifestación de . Esto fué explicado en el año 1892. Nuestro aguardar del cumplimiento es largo y lleno de cl. El crecimiento del mensaje del tercer ángel a un "fuerte clamor".aaos. En su sucesión natural se aplicarían "de la :rp. pero ¿a qué otra podríamos llegar con todas las comprobaciones que están delante de nosotros? ¿Por que nos ha de p. 5. "E. El alumbramiento de la tierra con los refulgentes rayos de la justicia. el Salvador que perdona los pecados. 22 de Nov.no lo podemos ver nosotros y no estamos en él? I ¿No deberíamos tratar de reconocer con toda seriedad y sinceridad la causa que puede impedir el cumplÍl:p. Cuando comenzaron marcaron-el punto culminahte de esta obra finalizadora. Es visible que el comienzo o la apertura.anera sÍgl}-ÍBnte: 1. La aparición de uno es señal de que sucederán también los.la justicia de Cristo y al comienzo del fuerte clamor? Como lo indica la comprobación misma. 3.Se deduce de esto que estos acontecÍlilientos están unidos uno con el otro para obrar al mismo tiempo.iade Minneápolis. fué la manifestación de "1<i justicia de Cristo" como .un anhelo ferviente de obrar completamente unidos con el Señor para terminar rápidamente su obra? 44 . Estas imp01:tantes manifestaciones son ordenadas por pj. A este lugar y momento se l~gó en el año 1888. El cumpli'miento será testificado por alguien. Es una terrible conclusión.lid.?recer increíble esta conclusión? Creemos que las comprobaciones son verdaderas.demás. Estamos a la expectativa de su cumplimiento. de 1892. Pon atención ahora en la tercera explicación.qS para la terminación de su obra en la tierra.

Es Su Camino para cohvenc~r a los pecaslores de su .. Se afirma que la justificación por la fe es "el tercer mensaje zcclico en realidad. elat.o'pondÍ: Es e!l-realidad el tercer mensaje angélico.el tercer mensaje angélico es lo mismo' en la intención.perdido.-.. pregunta seria surgió en las mentes de algunos que es:xharon la presentación del mensaje de la justicia por la fe en " conferencia de Minneápolis~ acerca de la relación de este men'"je con el mensaje del tercér ártgel. En su perturbación un nÚ_:ero de aquellos esctibióa la señora E. Review and ~<ald. La justificación por la fe ·es él camino de Dios para 45 . de White para recibir : ~ ella una participación en cuanto a su opinión sobre la cuestión. Quiere decir que el mensaje ·de la justificación por la . .-0-: adores. ..ordad.eriamen~.directa a una re nta. 19 de Abril de 1890.::ilidad. de su condenación y de su estádo en extremo corrom'. librarlos de la condenación de su ley divina y .'. = -. . -?rles una nueva y verdadera existencia delante de El y su ~-" ~ey. ~ :iones publicadas en la SIguiente fórma: .CAPítULO . VI El Tercer Mensaje Angélico en Realidad Una.:omprobacíón e.serio a cada creyente del tercer mensaje a:pgélico. G. Dios pi¡lra salvar a . -::: : ~ ~sta t.Las palabras "en realidad" significan q-l}e -es un hecho.. Conside-. ~sta comprobación no es solamente una respuesta breve. en . Al mismo tiempo ~s el camino de Dios para bo. "Algunos me han escrito pregun.-o: culpabilidad." .studiándola s.'~acomo una sena a-ventenCla y Ioge Un 1 ama o compren.o.~ .tálldome si el mensaje de la ._: 2il1ce y en el efecto.o::. . que .: :. oificación por la fe sería el tercer :r:nensaje angélico y yo les . En cuanto a esta cues~ón y su respuesta tenemos sus compro_ . Tiene un si ificado rofundo vital. La iustific?ción por la fe es el camino de.

tificados pues por la fe. Vers. El gran mensaje triple de Apocalipsis 14.' tenemos ara ~~_ Dios _~me_dip de nuestro enor esucrIsto. Ha cambiado su posición frente a Ja ley. de la confesión y del abandonQ (re:Ei1~fl§E!Jfnt9d" ]:s la. _ . Ahora pues.paz. a todos aquellos que han de enfrentarse con Dios en su gran juicio. En todo esto tenemos la justificación por la fe. Apoc.ue lo aceptan la obra--completa de la justificación por la fe. 7. Aun más: Estos creyentes" uardan lo m Dios. El mensaje hace el solemne al'mncio de que "la hora de su juicio es venida". A causa de'su culpa y condenación Ues advierte--ª_tem~. 3. -un hecho y verdad-. . El juicio hace que hombres y mujeres. en ~ristianos justos y victoriosós. 14:6.Lª-DiQS.se enfrenten cara a cara con la ley de justicia mediante la cual han de ser examinados... su culpabilidad ha sido quitada y alejada su condenació:r.han llegado al amor' y a la 0lJservancla de sus Justos preceptos: .transfonnar a hombres y mujeres débiles. det re1QrllQ. mlen o y e a TansgreslOn e la ley de Dios. 2. bas~ para el perdón\ la purificaci~n y justiAa uellos Ue obtlenen esta exp~nenCla han sentldo en su lca carácter la u ce y ermosa graCIa que o ro a paCIencIa en UJ1 tIempo de penetrante IrntabllIdad y :mal humor que destruyen !li . al ser cierto que la justificación por la fe es en realidad el tercer mensaje angélico. la feliCIdad la se ndad de la raZa humaría.anda: mIentos de Dios.sl~n~os q~_g~ar~an los m. 4.JL . ¿Qué es pues esta )UStl IcaClon por a e.rle los santo~L. om. es llamado' el "evangelio eterno".. Ella hace el llamamiento: "temed a Dios. Verso 12. de la salvación de pecado . pecaminosos y quebrantados. Elmensaje es el evangelio. (arrepentimiento). entonces la verdadera comprensión-y apropiación del tercer mensaje angélico está destinado a ejectuar en aquellos g. y dadle honra .~llllL~. an expenmenta o el maravi lo . qUe nosotros calificamos como "triple mensaje angélico". y adorad a aquel que ha hecho el cielo y la tierra". En las siguientes consideraciones se deduce qúe esta es su inTención: 1. y la fe de Jesús". a a a ra nos explIca: "Jus. El resultado de esté mensaje de advert~ncia y amonestación es el desarrollo de un pueblo del cual se dice: "Aguí está la ~cien~.. la sentencia a muerte ha sido declarada como invá46 .condenación y muerte.ªrl~ Esto quiere decir estar conVéucidos de la cuWilrruw.

Por eso se dice de ellos: "Tienen la fe de Jesús". Como ya fúé dicho. El evangelio es una manifestación del poder activo de :.r..no su Salvador han recibido su jus_ ticia y su vida. "Si el pecador cree qUe Cristo es-su Salvq. que obtiene su justificación porque Cristo ha muerto por ella como reDresentant-e y fiador suyo para su reconciliación y justicia.. Puede ser bueno dirigir la atención sobre e~ hecho de que amJOS.son "n realidad el eva~gelio de Cristo.. El eyan. . Esto es verdadéro o justificado por la fe.lida. Por este motivo es en . o Esta marav. Esto manifiesta el secreto de su rica y prof¡¡nda experiencia. Esta es la intención de ambos dél mensa'e de la 'ustifi__ caClOn por a' e y e mensaje tercer ánge . -la justificación por la fe y el-tercer mensaje angéljco. " RomO. su Fiad(!)r v su Salvador. Los -hechos aquí mencignad'Os son: 1. encontramos en las experiencias de aquellos que salen victoriosos -en el t~rcer mensaje angélico toda la realidad de la justificación por la fe.:-elio. 4 de Noviembre de 1890..Deberían reconocer la obra del renacimiento por experiencia 47 .. es potencia de Dios para salud a todo aquel" que cr~e . El sobre los poderes de las tinieblas.dor personal... 2. El alma penitente reconoce..illosa transfonnación puede sfir efectuada solamen_ te por la gracia y el poder de Dios y será hecha solamente en aquellos que aceptan a Cristo como su Repr~sentante. Ellos se aferran a la fe de Jesús.>uena voluntad conforme a sus infalibles promesas. 3. entohces Dios perdona sus pecados y lo justifica de l.tificación por la .:)íos que libra a l'OS pecadores de sús pecados e implanta en -ellos 'u justicia. Esto se h-ace solam~te por aquellos que creen.ealidad cierto que la justificación por la fe -es en verdad "el ter::'er mensaje angélico". ." Renew and Rerald. :016-17. Esio se nos hace comprensible ~n una comprobación del apóstol Pablo quien dijo: " . Porque en él la justicia de Dios se descubre deO fe en fe . 4. Reconociendo a Cristo co. la misma fe mediante la cual triunfó . ¿Cuál es pues la importante lección que podemos aprender de _'" comprobación que hemos exáminado? ¿Cuál es la advertencia __~e pronuncia? Es manifiesto qúe es la siguiente: Que todos los que han aceptado el triple mensajé oangélico '_:nbién debérían hacer la experiencia de la jus.

tianos. Deberían tener la seguridad exacta de que han r(l'pÍlcido de arriba y que . e a le ue aSI estanan stos ara a ar . es la roca oculta que ha hecho fracasar a incontables . vI!al ~ redentor del triple . Esto se demostrará como fatal y terrible error. verdad en la ley" Slll la experiencia viva con Cristo. la doctrina y la misma actividad más severa del ménsaje no pueden librar de. De este peligro se nos advierte justamente con seriedad. Es justamente del peli ro de comete orma smo. la advel'(encia y el llamamiento urgente cuando vino a no~­ otros-Bn la manera extraña a arentemente ero im resionante en 48 . s:ericry atrayente a entrar en la comunión de Jesucristo. ue han sid librados de la condenación . pecado ni preparar 'el corazón para erifrentarse con Dios en el juicio.miles de profesos en. SI no se hace esta expenenCIa. la forma y actividad del mensaje.mensaje angélico. la doctrina. nuestro Señor. a forma del conocimiento y la nos a VIer e. que esta advertencia. AquI está el llamamiento a ll~­ gar a'las mesetas más elev'adas de la experiencia cristiana. Descuidar la obtención de esta experiencia significaría no alc'.personal. Ojalá hubiésemos escuchado todos en su debida forma ambas cosas. 5: 1-5." Rom. La teoría. AqUÍ está la seguridad de que si somos justificados por la Je tebemas paz para con Dios y nos alegraremos para siempre en la esperanza de la glocia de Dios.han pasado de muerte a vida. DebeúaD saber Q)lEl su cul a fué horrada.lnzar el poder real. e iante una experiencia victoriosa deberían saber que lo han acogido y que son mantenidos en esto por la "fe en JeslÍs" y que por esta fe están capacitados a guardar los mandamientos de Dios. Cristo. Hay también un pedido urgente. el creyente tendra solamente la teoría. Aquí está la promesa de que ng debemos ser avergonzados por las derrotas en nuestra lucha con el pecado "es porque el amor de Dios está derramado en ~nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos es dado. Pero estas deducciones son -más.

: :Imo nos lo p:resenta el espíritu. ~~la.o de J~sucristo" en el año 1896. la excitaéÍón. instructivos: .ndo a las mentes de-/Íos delegados más o menos en inseguridad .C¿\PÍTULO VII Una Verdad ES{j!nci(1l y Todo Abarcante En los capítulos anteriores.lador suyo.' pueblo mediante el espíritu -de profeGÍa en cuanto a nuestro . de profecía en sus escritos. instrucciones iluníinan en verdad. --el tiempo.'s..=·lis hemos recibido por el espíritu de profecía los siguientes li. de. ""Lecciones prácticas del gran l\rlaestro" en.-. '-El discurso maestr. poder y di~usión. la ~uesti6n también en su demás sentido.La vida de Jesús" en 'el año 1898.'"El camino a Cristo" en el año 1892.dantes instrucciones qUe el Señor dió -..qm:iado de manera tan ~xtI:aordinaria. Es digno de ser mencionado que desde la conferencia de Min. pues. estimación mayor y mejor del Salvador como representa. La sesión de la conferencia de l\1inneápolis fue 'levantada. el lugar y la manera en la cual agradó al Señor enfrentar a su :meblo cara a cara con esta verdad esencial y vital del evangelio ::-ara añadir /al anuncio del triple mensaje angélico que les fué . :'1' y Salvador Jesucristo.. ' . no fué .fué considerada la cuestión de la iusticia por la fe detalla !lamente en su parte histórica.Vital can to~s. y cómo ha de vivirse su vida en fe.nte . Qúe:emos analizar. fuerza.-fe que había --:~o presentado. . Ella dió motivo a nuevos pensamientos y estudios en cuanto ~a gran cuestión de la justificación por la fe y lIev?> a muchos _2. investigación y confusión que pr:qdujo. :. "L~ ministerio de curación" en el añó 1905.ue resultaron de -:i asamblea están las abup. Pero la presentación de esta verdad . . 49 . LJS hechos de lós apóstoles" en el año 1911. Entre lás mayores bendiciones q.el año 1900. confusión en cuanto al mensaje de la justicia por lª... .

Lá aseguración del Padre en cuanto a una representación reconciliadora.ue pueda ser salvado.. ' Bt castigo de la -transgresión. de la . 4. La naturaleza de la rec~mciliación. 15. ba sepultura.angelio. que él puede ser para nosotros. No es una cuestión en la cual no tiene imI?ortancia si 'uno está o !lO familiarizado con ella y a pesar ·de todo ~eIÍtfrse bien. 14. consecuencias de poca importancia' y subordinadas. la sanidad y la salvación. resurrecci6n y ascensión al cielo. 1. 11. La muerte subSi:ituyente del Hijo de Dios.su vida yictoriosa en su naturaleza humana. la justicia. 12. 6. . Lo que se pide del pecador para q. en el Santuario celestial. 3. como lo presenta el espíritu de profecí<:J" es de irriportancia tener una clara comprensión de su esfera. 5. La encarnación. 'la sabiduría. salvación en todas sus fases. La vida inmac'ulada de Cristo. . El amór del Padre y del Hijo que hicieron posible la salvación. su sacrificio redentor' en la c:ruz yJa manera en.A todos los que han leído estos libros les es conocido que el rema principal y grandioso es Cristo. Arroja' una gran corriente' de luz sobre el gran problema. El problema de la salvación. 2. 8. Esta no es una doctrina de intenciones limitadas o. 50 La ley por intermedio de la cual puede vivir ·el hmñbre. Todo esto es de iuapreeiable "alor para la igles~a. La justicia por' la fe en la continuación -del sentido de la . 7. En la continuación del estudio de la cuestión de la justicia por la fe. 13. 10. . La llegada del Espíritu Santo. La 'transgresión de esta ley.palabra encierra toda verdad vital y esencial del ev. El sgvicio de Cristo. Comienza con el estadq moral del hombré cuando fué creado y trata de: -. pobres y mortales hombres. . 9. . Ademá's de estos libros tan espirituales nos fueron dados muchos mensajes más mediante "Review and Rerald" conteniendo las instrucciones más claras e importantes sobre la cuestión de la justicia por la fe. La justicia en la aceptación de un representante.

punto culminante y la-liberación al retornar el Salvádor. aparece como magnifico pensamiento. es un ". Lleva la autorización divina porque sus frutoE ::. "pueae abrir un candado muy complicado y una puerta . El significado de la oración para obtener y retener la justicia -de Cristo. La necesidad del Espíritu Santo y de la PalalJra de Dios.~ encuentran en los escritos del espíritu de profecía con respecto este punto y que sirven para introducir en esta hermosa verdad "3ara establecer un sistema apropiado. 'El significado de las obras en' la vida del creyente.a pequeña f:. ~. "Una.. El. de la jus-_ . 20. Lleva la Autorización Divina -'Elpresente mensaje divino. Esta e~' la gran condusión de la verdad que está contenida en . ' Vale la pena tomár. La'naturaleza de la fe." Review and Herald.pequeña llave". 3 de Septiembré de 1889. 51 . 17. y su oficio. ' . 19. dijo Pierson. deL arrepentimiento. Señor nuestro.lUY grande. para santidad.ra el homb¡:e justamente aquello que se hizo posible para El en la cruz.. abre 1& puerta a todas las . 22.la fe".:tlgunas de las expre&iones' que . La pequeña 'frase: "Justicia por la fe". 18. para obtener pa.tificación y de la santificación. es atribuida no mérito alguno de nuestra parte ~ino como un don gratuito de :.ase: "Justicia por.o Septiembre de 1889. 21. Un Magnífico Pensamiento "El pensamiento de que' la justicia de Cristo.:mplio con inapreciables provisiones de buen pasar y hermosura".:lapreciables provisiones de abtindancia y gloria del evangelio 'en :: ¡'ísto Jesús. -Justicia por la fe-.16.en cuenta . y esta puerta nos puede conducir á un edificio muy ." Review and Herald. El signifiéado y experiencia del renacimiento. La victoria sobre el pecado por la morada de Cristo en nosotros.o:lsaje de Dios. . de la confesión y de-la obediencia.

pues le. no es la juSticia por la fe una. ni manch. en el.a. crecerá en la gracia y seguirá avanzando hasta llegar a la perfección. En el verdadero sentido.reconocimiento de Dios y de 'Su Hijo que El ha enviado. que se 'ret'lliza mediante la fe en Cristo. 24· de Mayo de 1892.espiritual." Review>and Herald. ni culpabilidad. un cambio vital necesaflo. justifiql~ón p~or . y. "La jt. I 52 .ef€Cto alguno. 4 de AbrIl dé 1895. teoría. el alina ¡:nnnentará en actividad:.éncia cristiana está contenida en la fe en Cristó. Pone al peCa<1o. -la la fe y la justicia de Cristo. Es una Perla Blanca> Inmaculada . ella es una ~xperiencia. El que pierde de vista esta hermosa verdad fundamental que abarca todo.Es la Melodía más Dulce "Es la melodía más dulce que sale de labjps l:mmanos.emos: '~La 'suma y la naturaleza de todo el contenido de la gracia y experi. estará desprovisto de-lo más esencial y vital del plan de salvación.' Es el ser del cristianismo. alli donde esta El. Esta justicia puede ser nuestra. 8 de Agosto de 1889.tsticia de Cristo como perlao blanca inmaculada:Qotien€ d." Review anQ Herald." Review and Herald. RelIgión es la lllorada de Cristo en nuestro corazón. en una nueva posición ante Dios.

. Mediante la ayuda de su Señor ha llegadO' al punt(} de p'. Es una nueva criatura. Perman~ en la reOrIa de la religión. La. sigUiente manera en cuanto a este pel. Un escritor cristiano del tiempo moderno· se ~xpresó de. ni Dctori? El fárisaÍsmo surge y prospera allí." El faris~$mo es cO~p'letamente ~istiníto~ Surge en ~a cab~a v se ocupa de cosas e~teITores.iWo seductor: "El év&ugelio. o sea en el corazón natural. Lás cosas viejas pasaron. baladíes. No llega lllás léjos <¡ue la forma y la apariencia. ha hecho una confesión sin'Ce. " . por lo tanto se asemeja a la sal desabrida.. porque no trae paz.zado:esta . e~terior és muy apreciado por el corazón hl!:-::ano. la.donde tiene raíz. Es una religión desprovista de a1egHa. Estas dos cosas están en completa contraposición. ju~t:icia 'por la fe no es farisaf>sl1). una realidad. e~peri­ meritada y anqnciada. 'Y.a la importancia suprema de la verdad'llena de .im.1 moral.mostrado.gracia dé la justi9a por la fe" que ha de ser recibida.. El farisaísmo ha sido en todos los tiempos un ver5ladero 'peli?TO par~ la iglesia. o como 53 .humano este mal tan fino y penetrante.tpren.rnar la justicia y aborrecer la inj~ti.iento. VIII El Peligro de Muerte en el Farisafsmo En todas las 'instrucciones que fueron dadas. FA ju~ticia per lá fe eS'-un hecho experiÍnentado.lantes cOn respedo al gran peligro del fatisaísmo.-arrepen1. de alllor.nueVa vida ha seJ. Ptiedé manifestarse en forma de cultura . he' aquí todas son hechas nuevas.o. Nuestro querido Salvador vino al mRrldo para desarraigárdel corazon . El que ha comep.ra y cabal y ha . ahora que está j1l'stilicado --que es considerado como jUsto por la fe-. ni confianza. tiene paz para con Dio~. repugnanciá por el peéado. Ellacon.CAPÍTULO . enconttronos entretejidas advertencias ÍIDpresioJ.¡por el espíritu de profecía'en éuanto.ltido un profundo .c~a.dé un cambio completo de nuestra vida.

no santificádos. dice el apóstol. S]. puede desaparecer la paz interna con Dios..ísmQ. en 'Su explicación de la 'carta a los Gálatas' (Expositors Bible). del únicQ evangelio. . su seguridad y atrincheramiento." Review and Herald.lrge y florece eu el mejor suelo evangélico y en las rúás severas iglesias paulistas. si no DOS unimos con Cristo.n de que somos sus hijos y la comunión del Esp~ritu. es renovada continuam~nte y sUrge siempre de nuevo del Padre y del Hijo."cultos". y cosas parecidas se convierten e~ ídolos nuestros.fiel en su querer y en su comprensión. Es posible olvidar y apartarnos 'del que nos llélmó a ltg~acia de Cristo'.' G. 31 de Enero de 1893. no podrán impedir su entrada y comprobarán un' mnto más. Si queremos resistir-Ia prueba tiene que surgir la piedad ~D nuestra vida. el cual me amó. F~ndlay.tente un continuo 'renacimiento'. Por más desterrado y excluído que esté. sacramentos y reglas d~ iglesia. G. sabe cómo obtener entrada aún bajo las formas más sencillas del cultO' y de las doctrinas más sanas. pág. como lo muestran los siguientes extractos c1aramerit-e: Farisaísmo en el Sermón "Mucho'S hombres han predicado la Pala-bra si~ tener fe en la misma. y la co~ianza en ellos ocupa el lugar de la fe en el Salvador viviente.la 'renovación del Espíritu Santo'. Esto es verdadera doctrina. ' .a. Tales. Todos los artículos y las cqnfesiones redactados en contra de él para servir de fuerte y seguraproteccÍón.. El evangelio-faris. En muchas frases advierte ef espíritu de profecía de este peligro.' Lo que necesitamos es el aliento de vida de Ta cruz de Gólgota. sino solan.' Gál.. Y lo que' ahora vivo eH la carne. Eran inconverSós. La! fuerza vital de su fe personal en Cristo mantuvo a Pablo libre del error. La vida que es de'Dios es mantenida en el alma humana Por el poder del Espmtu Santo.del Espíritu de Cristo. sino nuestros corazones estarán compenetrados de un poder viviente. Con pocos cambios en la forma dé nuestra vida religiosa. tambi~n como sana dQctrina y caridad. 54 . la convicció. lo vivo en 1a fe del Hijo de Dios.. Nada ayuda. No es suficiente que en nuestro corazón hayamos sentido una vez la presencia del Señor y qUe hayamos'experimentado en los días pasados. impíos. y se entregó a sí mismo por mí. El Señor quiere abrirnos los ojos para que podamos ver que DO podemos hacer por el Maestro una obra con éxito. 2: 20. y sin obedecerle.'42 y 43. Si somos realmente colaboradores de Dios DO tendremos UDa religión cjentífica y muerta.

29 de :\'oviembl?e de 1892. Neeeoitamos más qlile Uña comprensión de 'iafe en la verdad. y es necesario fortificar lo que resta y lo que :¡uiere morir.bra de la salvación de almas 'de una manera muy distinta. consideraríamos la . ~o haber €Xpe:rllnentad6 nunca inte.sas~ doctrinas y no recibir a aquellos que no . 24 de Mayo de 1892. =: de la verdad. Es ella un vestidb nó usado por éllos. "Una person~ puede hacer' sermones agradables. pues el Espíritu Santo no obra . ." . una abundancia qUf» conocen. son como harina sin levadura. sin embá. _Presentar esta: teoría a los inconversos no es trans. una fuénte a la 'cual no se . en su cámara.rgo." Review :nd Hera.en' su servicio desprovisto de fe. que quieten avanzar en educar .soJ."Muchos presentan las.Espíritu. La piedad degenera en iormalismo muerto. :'ero que no penetraron hastjl el santUario interior del alma.medida completa.carácter. 3 de : -:orero de 1890. p~ra ser hombres 'que poseen el poder de la oración. tal se enga:fía por su relación y familiaridad cen las santas .Review and Herald. P~ede est¡. entretenidos.'iormente el efecto de la graci~ que"transfo:t1na el." Review and Herald. f4 de 'Febrero de '1899.le Cristo. \'. pero. doctrinas y teorías de nuestra fe. 'n fieles a los principios.emne y rev~rente con Dios." Review and Herald. "Se necesita obreros que sienten la necesidad de colaborar con Dios.. estar 'lejos de Cristoen lo que respecta a experien:ías religiosas. sin embargo.'erdades del evangelio que han llegado hasta su entendimiento. todo esto nó basta. pues en todo su trabajo no hay principios activos y no tieílen éxito en conseguir almas para Cristo. No han abierto sus corazones pa:r. No hacen suya la justicia de Cristo. en Cristo Jesús. Se necesita pastores que quieren educarse ellos mismos mediante una :omunión . Podemos trabajar durámerite con enerincansable. "Si pudiéramos'abaNdonar ahora ras opinione$ frías y tradicioiales qlloe impiden nuestro irdelantamiento.acercan." Re:e\Y and Herald.a recibir la gracia !. 'pode'" 's aborreéer las fal. :--mar tocrav-Ía en testigos de Cristo.r elevada hasta la cúspide de la grandeza humana. 6 de Mayo de 1890. y.ld. no conocen la manera de obrar del. 55 .pero su representación es como sal desabrida.al pueblo en el conocimÍÉ:mto S'opiritual. . hasta llegar a la . ::'3. No basta la fe el! 'la teo. Una ::-ersonq. ' nO La Teoría de la Verdad no Basta "Las éns~í1anzas de nuestra fe pueden ser verdaderas.

En toda ex:periencia humana. Pero no han hecho penetrar la verdad en la vida práctica. Los fariseos se llamaban hijos de Abraham y se jactaban de poseer los orá. 28 de Mayo/de 1889. pero su así llamada ortodoxia los condújo a crucificar al Señor de la gloria.erdo de crímenes cometidos por fanáticos religiosos. No produce los frutos de iusticia. Aun subsiste el mismo peligro. si los hombres permanecieran menos en la teoría y demostración humana Y' más en las enseñanzas. la piedad se degenerará y la religión será' un capricho superficial d'e los sentimientos. la malicia." Review and Herald. nuestro saber ha de ser práctico. "Con cuánto más poder se anunciaría hoy en día la P$ilabra. 24 de Mayo ' de 1892.fundamente 'en la: llana superficie del terreno del corazón. Si la reja. Pensaban ser los mayores religiosos del mundo. "Es. Una estÍmación celosa por 10 que se llama 'verdad teológica acompaña a menudo alodio de la verdac! g~nuina manifestada en la vida. 7 de Enero de 1890.lce pro.. La verdad tiene que s~r introducida en los corazones para santificarlos y limpiarlos de toda mUndanidad y sensualidad -en' la vida personal.ana consistía en creer que un ms-o asentimiento a la v€I"9-ad cons:tituía la justicia. El Unico Camino por el cual la 'Verdad se hace valiosa para el Alma "Si la verdad no es llevada al ~antuario interior para santificar el alma. es sin valor para ella. Muchos dan por septado que son cristianos simplemente porque aceptan ciertos dogmas teológicos.de Cristo y la pIedad práética."La dificultad. '. en nuestra obra fué qoo nos conformábamos en p~sentar la mera teoría de la verdad.del aradó dela yerdad no se introdl. el mayor engaño de la mente hum. 24'de Mayo de 1887. . pero estas ventajas no los preservaban del egoísmo.'" R:eview and ÍIerald. 56 . Pero no nos salvará el conocimiento de la verdad más suprema. la codicia' de ganancias y la más baja hipocresía. "En el tiempo de Cristo. importante el con(}cimiento teórico de la verdad. El templo del alma ha de ser purificado.' Review and Herald. un conocimiento .teórico de la 'verdad ha -demostrado ser insuficiente para salvar el alma." Review and ~erald. Los capítulos más sombríos de la historia están cargados con el recq.culos de Dios.

." Review a'qd HeraId. pacientes. ni les da aspiraciones celestiafes. Herald.. ~igen algo más que una religión de s~ntimientos-.' :::ces deficientes que tantas h. del carácttr :-:. por lo tanto no han recibido el pode! ae la santificacióÍl de la verdad. IV.o muy bajo entre nosotros como pueblo. Su deseo :le hacer la voluntad de Dios está basado en sus' propias inclina:iones.. -- --- .faltas..la. bondadosos. que duda en Dios cuando vienen las pruebas y dificultades.pedido grandemente su progreso en la Vida divina. págs . por su justicia. t. y' han _'Y. nosotros algo más que una: religión imaginativa. y por la influencia de ellos es una maldieión para el mu:ndo. 265.de queda:r const&lltemente fortalecida ::-)r el conocimiento de que Cristo es nuestra justicia." El Deseado de todas las gentes. no en la firme-conviccióndel'Espíritu Santo. creen?gue €Lles daría .= No tienen l.::mder ~ara ~encer sus aecados.an de. No . pero esto no-lós hace sinceros. l¿a santidad no consiste en conf€sar.. en hacer la voluntad de Diós. mucha maquinaria. sino en aceptar la cr:uz. 21 de Mayo de 1908.lIta amistad personar :on elalva or viviente·y su carácter manifiesta muchas .266. mucha religión deja lenZ'. :("as opinio.No la han creído ni amado.mscritos en el libro de la iglesia. No había una verdadera conversión.an tÍmido acerca del exaltado carácter '.ótiano. que por =" =e nos es imputada. es una maldición para sus poseedores. La verdad permaneció 'en los patlos exteriores. Su' comportamiento no fué puesto E'n armonía con la l~y 'de bios..ier de su amor.'. (Escrito en el afio y la graCia q'iie' provienen : : 1. 1hlérantes. dpnde la vérd¡:¡. 7 deJulio de 1904. La religión ~ 2rsonal está en' un punt.. :-iay mucha forma.:. Lo que necesitamos es conocer a Dios y el : :. Los hombres plleden profesar creer en la verdad. "Nin&ún cambio real ha tenido lugar en la vida de muchos que están." Test.e efectuó en el corazón Una det~rminada obra de gracia. . " Por los méritos de Crist9. 258'y 259. 257.. pero algo más profund¡. 57 .. por un conocimiento o'·:~rimental. COnfiesan "ceptar a Cristo como' su SalvadOJi." Renew and.' oficio de Ciisto han estrechado su expenencja religiosa. una religión de palabras y formas.". "Nuestra'esperanza ha . págs.) y sólido debe penetrar en nuestra ex=2riencia religiosa. debemos alcanzar la perfección. "Lo~ terribles resultados de la eternidad reclam.pero no.d permanece en los patios exteriores ''para ser ponderada como mía hérmosa flor. como se revelan en Cristo.

14 de Febrero de 1899.por Dios." Review·and Herald. sin embargo. y. falta Ja luz.eligión sin Cristo. Entonces se hacen esfuerzos para reemplazar esta falta por_. no puede llevar las almas a Cristc. sin ell.omo oro.con considerar la religión de Cristo.Jhargo. Es una religión sin amor. .m. Se conforIn9. "Exterior:n:le<nte se . cumplir año tras:año un sin número de deberes. 30 de Abril de 1895. Ella encuentra pla:cer en los goces mundanos. Las personas pueden s'er miembros de la 'íglesia y trabajar aparentemente con fervor. porque es una r. Si esto falta en la experiencia religiosa . y. Religión Form61lsin la Fe Seden tora "Las grandes prete:r¡. 20 . de Ley - Una Religión sin Cristo "Una religión fría.<. Se puede guardar algunos máIidamientos' dé la Bibija y ser considerado como cristiano. fiel. preferido . "Hay una forma de religión que no es nada más que ~goísmo. los rayos. Aquellos que tienen esta religión consideran el petado como poca cosa porque 'no conOCen a Jesús. ¿Cuánto vale entonces la religión? Tanto come la sál desc\brida. 9 de Febrero de 1892. no mejoran el COl'azón y no purifican el carácter." RevieW and Herald. El verdadero amor hacia Dios es un principio . Pero Cristo nos muestra que en su religión faltaba la fe redentora. el amor de Jesl~' que en el fuégo es probado c.Qf Marzo de 1-894." Review and B:erald.pue~e ser con agr~do un cris. de ley." Réview and Herald. La napión judía ocupaba el puesto más elevado. no estar convertidos.les esenciales que caracterizan el carácter cristiano.es" formas y ceremonias. Review and Hera:ld. El}(íS s~ jáctaban . por más impresión que causen.llna" gran actividad y -~E manifiesta ~ pero sin Cristo". Mi€mtras permanecen 58 .Religión Fria. "Para aqueL cuyo corazón no está realmente ca.tÍano. ser hallado falto y perder la vida eterna.ªctivo que tiene efecto purificador.sÍOn. pero no sabe nada de su poder redentor.entonces Jesús no está. p~rderse porque faltan las virtu. no tiene ningún valor dejar inscribir su nombre en una congregación.. 11 de·Enero de 1887.de ~er el pu'?blo especial. "La sal salvadora es el '-primer amor puro. y" sin embargo.biado. Habían levantado grandes m\U"OS para exclúir toda relación Con el mundo pagano. . solareó de su presenda.

pero." . El sol de la . peto no ténÍan la ¡. 6 de Mayo :le 1890. de las verdades dé la Escritu.1 a~ Mayo de 1908. sin carozo verdadero. 27 de Marzo de 1894.zos.en este estado wnsideran livianamente el deber." Review and Herald. :Su religión Íué una éáscara vacía. desnudez.". RevÍew and Herald. Vol: V. formas externas no satisfacerá nunca el 3. "La observancia de.e Cristo. "Duele ver la incredulidad que domina los corazonés'ae muchos 'profesos seguidores de Cristo. 25 de Enl?'ro de 1887. sin la' justicia de Cri~to. Todos los' días cumplí. peligro :~e poner nbestra confianza en los planes _y métod'Os humanos. no El Peligro de la Dependencia de los Planes 'y Mí5todos Humanos "Mientras permanecemos . 5 de Marzo de 1889..t la ill].an Un número de ceremonias exte:t. en la 'Obra que ha de ser hecha. perQ no ejercita:v la' fe sencilla y viva: Ellos dicen que no saben lo que quiere decir: tomar a Dios en su palabra. "No deberíamos olvidar que cuando aumenta la actividad y )btenemo~ éxito." Review and He:'ald. "Las cinco vírgei1és fatuas t~nían lámparas (esto significa el conocimiento.nhelo del alma.justicia no l:¡rillaba en sus corazones y sentidos . no podemos ejecutar la obra para este tiempo. pág. La ~:r:a confesión. pero su servido era sin vida. .." Review and Rerald. 59 .a resistir la prueba del juicio." Review and Rerald. 81. el carácter .ra). confiando en : as ceremonias y basándonos en estrictas' reglas. existe el. Tienen una religión de formas y costumbl'es externas." 'Fest.racia d.nas y deberes. Tenemos las verdades más preciosas que jamás' fueron confiadas a los mortales y la fe de aquellos que han recibido é'stas verdades debería corresponder a su grandeza y valor.Review and Heráld.agen de Cristo. "I~ay muchós que no sienten aversión al sufrimiento.tampoco tenían el' amor a la verdad que amolda la vida .ceite de la g:rac~a estaba mezclado cap sus esfQer. pero que no están revestidos de la justicia de Cristó serán avergonzados por m.¡. 2.en la justicia propia.? 'cristiana llena de justícif\ propia. El a.para capa:itar a alguieIl. y descuidaron aprender las-lecciones en la escuela de Cristo que al ser seguidas los hubiera. • _ "Todos los que hácen suyo el adornp del santuario. de -Cristo no basta. Se mantenían firmes en las formas de la doctrina. estaban engañád{)s en su vid. 5 de Mayo de 1889. hecho aptos para la salva=ión.

entrar en el ci~lo.t la salvación. Estas cosas dll:igen la at.que nó hacen una experiencia diaria en los asuntos de Dios no podrán comportarse ·sabia:m. sin embargo.no podrán ¿ollceder la paz para con Dios qu~ sobrep1." Re. "SLel ayuD.rel'igios@.Ja elItraaa: en el cielo. y. Review and Herald.indef~nsa y destituída de la ..". de 1890.=-: y de lji_ santidad del corazón.el Autor y Có:irsumador dé la fe. 18 de Nov.terna.-i-ó-' and ~erald. Podrán tene.'lj~ tOdo entendimietito. Se elevó ~=­ ¡.." ReVÍew and HeraId" 20 de -Marzo de' 1894. todo es-: -anuncia ál múndo que aquellC)s que lo hacen se' estiman justos e:: sus propios ojos." Retiew' and lIera~.pariéncia y la actividad mécánic-a cómo si fuéan un poder. Tod«(e~!Q(~s. Las solemnes ~­ l.o y la oración se sacen. elnÚIDeto de..disminuir la fe. la 'estricta observancia de los éj~icisios ." Review and Her&~: 27 de Febrero de 1894. 4 de Julio de 1893. aqüel qúe mira: a Jesús. los sacrificios . manifestará 'toda la excelend. 31 dé-Enero de 1893.¡.Wtpuestos. y.tar una correcta ~aRera de obrar.IniDnés:·en la celebración del culto. . la humillación' eX. y. 60 . <Le noble piec. "I:Iay muchos que p.ceremonias re:':'glosas.a y carácter celestial.ención sobre los obserYádores de' los estrictos deberes y demuéstl'an q~e ésa persona 65ti jl1. y apenas . Solamente Jesús puede darnos la paz.stificada para.-muchas invenciones humanas-":' podrán aparen.COl'l. "Los..Habrá una illclinación a orar men@s y a. fueron puestas ~n s~do térrniL: Lo que 'tendría que haber sido lo primero fué puesto al últir~. la igl~ia p9ilrá 'entrar taÍl. pOdrán ser luces en la iglesia. son una abominación para Dios. Las Dbras no púedén concedernos.un espíritu de justif:cación propia.gracia de Dios como los montes de·-GilbQa estaean desprovistos de·l1uvía y rocio. una f9rina de la~iedad. Por l¿ feen Cristo obrará en el cr~yeIite el vérdádél:o espíritu y ruóv{:.solaniente engañe.si se le dió alguna importanéia. Pero e1: fonnalismo.en:te.r una religión conforme a las leyes. "Las cosas espirituales no fueron rec0nocidas. toda la actividad 'mecánica . mico tras que las virtudes de la verdade:r:a excelencia.s . .arecen sreerque las observancias externas son sÚficient~s par.

13 de Agosto de ra89." Re4riew and Herald. de Septiembre de 1889.':Joradores?.de -. yo estoy 'con vosotros 'todos los días.escuidar su Amigo divino.-ista por muchos de los que profesaban creer en el mensaje del ~ercer ángel.ma ha hecho mirar a hombres en hombres. Nos fué dicho clara:nente qué ésto es u~a realidad.e mentira que una verdad tan fundamental y abarcante como lp. ¿Qué decís.=. "D~ante los últimos veinte años una influencia sutil y pro: . tan .tmos hacer todo lo que está a nuestro -.~cance para l'€cuperar nUevamente lo que hemos perdido en lo :'.~"\-amos perdido a Jesús y es necesario-que le busquemos atenta~ :-:. todo lo que esté a _~'>lestro alcance para enmendar lo que hemos descuidado en lo pa.estábamos justamente _1 la esfera del mensaje de la justicia por la fe con los mensajes .' Pero nosotros deberí~mos hacer. "Y he aquí. mis co_'. "La doctrina de la justificación por la fe ha sido perdida .CAPÍTULO IX La Gran Verdad Perdida de Vista Pare<.-do. dé' la justicia atribuída s:tn nuestros méritos y dignidad. sido perdida de vista por muchos que enseñan la piedad' y a quienes fué confiaQQ el mensaje decisivo del cielo a un mundo moribundo. ¿No deberí<. --en 1888.aclo? Podría ser que en nuestro camino de regreso de la fiesta __ .necesario -:ara nuestro bienestar temporal y eterno.nda bien la v~rdad bíblica : on respecto a este tema (justificación por la fe)... ::-lan descuidado apreciar a Aquel que pudo decir de sí mismo: ."eparativos que antecedían inevitablemente. hasta el fin -. Veinte años antes de 1904. -la justificación por la fe. Se nos dice: "La causa por la cual nuestros pastores tienen tan poco éxit~ 'C 61 I .-:>1 mundo.. 18 de Febrero de 1904. "No hay uno entre cien que compre. . Muchos se han apartado de Cristo." RevieW arid Herald.haya." Review and Herald.ute corno José y María al regresar de Jerusalem. unirse con ellos y .

ce arrepienten sip. un día-de camino Test. 3 de Septiembre de 1&89. justicia des.:. riencias del pueblo de Dios y por lo tanto se ha producido lo aL--:-riormeñté dicho: 1. por la fe" fueron escritas en el año 1889. ni lo coinprendian? Nadie debería in. n~ero de Advéntistas del ~­ timo. pág. La . po río consideraban este mensaje.la sierva del Señor es clara y precisa: "Si el poder divino no se posesiona de . del ~vangelio.la experiencia del p ___ blo de Dios..eriencia diaria con el amor de Dios en sus corazones y si nc . El está alejado de la mayori" elles. de. _ fe significa malograr 'el' elevado objeto.han poses~onado de :". Los tales no harán le' -exp.es porgue no an'dan con Dios.'. Falsas teorías e ideas' erróneas se . lO' c'Qué significa perder de vista una verdad tal? Perder de vista esta preciosa verdad de la justificación pe. de la experiencia ~-:: muchos. 434. 1. Cristo y su justicia ~a desaparecido. Es lamentable el grado de po.tentar dE)cir: Nosotros sabemos que cada c: yente del triple mensaje angélico tiene en el tiempo _actual C'_. clara comprensión de la doétrina de la justificación por la f¡o una experiencia bien fundamentada en esta gran transformaci' .Día que han perdido de vist<i la/'doctrina de la justificac ." Reviewand Hera.. ¿Qué cambio ha. y su fe carecerá entonces de poder y vida. actividades y una u otra cosa con respectp a la r-:-''gión."un resultado fatal individualmente. La advertencia. mentes. . 3.ceremonjas. lo que tr&. falsas doctrinas e ideas erróneas cautivarán los seL -:' dos.s:ler divino que falta en las ex~-. Nó tiene nada que yel' > buena intención y seriedad con la cual Se considerará las docmE .guntándonos: ¿E~ Jesús una presencia viviente y duradera er:: vida o está alejado de mí un día: de camino? ¿Es mi vida' y mi -: ' bajo el resultado de la seguridad de su presencia? Las advertencias examinadoras que fueron dadas por el E-'~ ritu de profecía en cuanto al gral1. . Cristo y su. Es un asunto personal:--Estemos tranquilos y meditemos .fe de muchos es sin poder y vida. 2. PF': cido el tiempo en aquellos 'entre nuestro pu~blo qble en aquel ti~:.ceraméhte serán hallados entre los que como Le'· üiceos serán vomitados de 1a boca de' Dios.aparecerá de la experiencia de mucle: .

. Por eso es lo más necesario encaminar . y trabajo mecánico han ocupado el lugar de «¡na. ... 0. -' . predominó en su ~orazón el temor de . entone:-.. ¿Puede ser más grande el en¿dÚO?" Review and Herald. No hay una experiencia diari~ viva del amor de Dios en 19s coraz~mes.11artin Luteró temía que esta gran verdad sería descuidada Parece que cuando Lutero hizo un bosquejo de los aconteci__ ~~. han cubierto y escondido la mendicidad y la desnudez del alma. "El pueblo de Dio$ ha perdido mucho al no conservar la Sf)ncillez de la' f. 7 ele Agosto de 1891. ~ l. En):onces .' . perde-.:odo conjuntamente..de Cristo. es a saber. ellos." .ual fué provocada: la gran reforma.." Review' and Herald. 7 de Agosto de 1894...~ todas las cosas enseñar y repetir continuamente este ar. yista. tendrá que confiar en sus propias obras. muy extendido y fatal desengaño: "¿Qué produce la' miseria y la desnudez de aquellos qUe se ~iel1ten ricos y enriquecidos? La falta de la justicia. Leemos sO'bre esto lo siguiente: "Si se pierde alguna vez el. Esto ha producido un. la 'justicia por la ley'. no -' :~:. La jactanciosa 'suficiencia propia y la justicia propia contenta consigo mismo.c:~~. de la 'verdad corno es en Cristo Jesús. . que.+. a pesar de que lo enseñarnos y lo interpretamos bien. que para él era 'tan . si perdió a -. y por la c.:e la doctrina de la.:. ceremQnias y un círculO' de éelosas actívidaaes. ESta sencillez fl~é expulsada. El orgullo y la tibieza han hecho que el profeso pueblo de Dios sea una ofensa en sus ojos. y las form¡¡¡s. Si nosotros descuida'mo~ el artículo de la justificación. cOciosa. Además se nos dic~ que muchqs se pier!ien para la causa de Dios porque np consiguen hacer esta experiencia viva del poder divino. ----:de la justiciá por la fe. S:. En "U propia justicia son 'representados como trapos de inmundicia..de la justicia de Cristo.:'.-e habrá perdido toda verdadera doctrina cristiana. pero delante de Dios todas las cosas están descubiertas y manifiestas.e.E'l que se aparta de esta 'justicia cristiana' adoptará neéesaria.=ntos futuros del mundo.-ta ahora ninguno que lo haya abarcado plenamente o que 63 . ésto quiere decir.stado. justificación por la fe. se lisonjean de estar ~'eYestidos . no tornando en cuenta este e.. se perdería .artículo de la justificación. -.

' El Deber de los Pastores de Enseñar el Mensaje de la Justicia por la Fe Los siguientes párrafos dan a los pastor~s y obreros evangéE.~'esta doctrina ser= descuidada y caerá nuevamente en la ~bsGuridad cu. ni es parte de nuestra experümcia con: debería serlo.lo crea de todo corazQn.. pr.iglo XVI. no pueden los tales impartirla en sus sermone.}".y puso. ni en la iglesia.402. y el pueblo no tiene una fe verdade-ra. así tendrá Dios en los diversos pE· ríodos del anuncio del último mensaje evangéliGo.. sus portaesta::: .' puntos de controversia fueron puestos en primer plano. cualquier otra doctrina de 'la Sagrada Escritura que nos es mm:. que Cristo es pm:c ellos ambas cosas." Review and Herald.Es tiempo. 136. justificación por la fe d". .dida así por muchos.'.luz precio"" 64 .-: fueron enseñados como debería ser. Est-e défecto era conocido y fué mostra¿: claramente hasta' el año 1889. qU2 escojamos . sino como una .ecador ued ser trans mado en un 'santo: a' como UlTIlOS ensefíados a entender como Adán. Pág. Debería ser entendida al ig!lal como se_~on> prende que un . te realidad de que el punto céntrico de la atracción.= eso.::' pecado. es a saber. mientras que las teorías -.' Dios llamó a Lutero de la obsc:uridad de la: media n:· che del 'S. ~'El "justo vwj. antes de que vénga el día-final.an~o nosotrc. pues el mundo est." Lutero a los Gálata" .'148. justicia de Cristo como una nueva luz. " "Por eso temo qu. Y como 1: e's apreciada debidamente. -Jesús-. Como. cos excelentes y apr. doctrina de la ley.. 149.opiados consejos. pues leemos: "Los' pastores no ha~: presentado a Cristo en'su plenitud. . en sus manos la antor¿Jía de la verda·':'.-.La.ahora esta veI7dad vital para estudIarla ser:y profundamente.· festada. hayamos muerto. 3 ¿" Septiembre de' 1889.rá por su fe'-. de la segunda venida de Cristo ~. n: a los :campcrs npevos. un hombre si. dartes que mantendrán en alto en tódo el mundo los fundamente' de la salvilcióú en unión cQn la 'verdad présente' . . se transformó en pecador. ni 'al pueblo.ará Heno de terribles tiniebl¿. del sábado. fF~ puesto por muchos en segundo término. ~ otros como es debido. Salvación y Justicia. Pero ella no es compre:Q.. ¡Qué erre:= tan craso! "Los obreros de la causa de verdad no deberían mostrar . mostrando claramente la t1': . y enorés. bería ser tan comprensible para nuestro entendimiento como ~.

El teIl}a que. o sea. ·. 22 de Nov. y El nos atribblirá la jus1itia de Dios en Cristo. 30l. puede hacérlo. Debemos aceptar a Cristo como nuestro Salvador personal. en Jesús su amor .:nclo.blanco por el cual trabajamos.'." Review and." Review and Rerald.incomparable hacia el . "Esto sé. 18 .. pues ahora es el día de preparación para el Señor y deberíamos entregar nuestros corazones a Dios para que sean alcanzados. de la trans~--:'~"ión a la obediencia y a la santidad verdadera. atrae.Rerald.. y 65 . 5 de Abril de 1892. "El gran punto céntrico de atracción. el corazón del pecador es Cristo. p. por el estudio de teorías. ora y canta estas palabars: 'Cristo' crucificado'. Reviéw and Rerald.gundo lugar por muchO'S de aquellos que estaban ocupados en la obra pará este tiempo y las teorías y comprobaciones han tomado el primer lugar. "Las pequeñas iglesias me fueron mostradas como tan pobres ~n alimento espiritual que están casi por sucumbir y Dios dice a ':C\sot:ros: "Sé vi~lante y confirma las otras cosas que están por ~lorir. Mientras con< . despierta la conciencia y . Cristo fué puesto en se.:e Junio de 1895. 'Dre la CUestión de la justicia por la fe en Cristo y otras verda· ~s parecidas. "Habla. de 1892. su resurrección y su ascención al :ielo revelan a toda la humanidad el maravilloso amor de Dios. Esto es lo que concede poder a la verdad. Debemos mantener' nuestro espíritú fijo en el." RevÍew and Rerald.que por un tiempo había sido perdida de vista por el pueblo. que nuestras iglesias mueren por falta de enseñanza ." Review and Rerald.no ha de faltar en el triple mensaje angélico. de la justicia de Cristo. er. como crucificado para nosotros. En la cruz del Gólgonos es mani{estado. 20 de Marzo de 1894. "No permitáis que vuestra mente sea apartada de este tema de mayor importancia. y es a · _. Muéstralo así a la muchedumbre hambrienta y la luz de · . de su crucificción." Gospel Workers. 20 de Marzo de 1894. 4 de Marzo de 1890. amor sacará a hombres :de las tinieblas a ]a luz. El. la observancia de formas externas os harán herederos del cielo.' " '?e\iew and Herald.. -Jesucristo.c.por El y para que se sujéten -al Espíritu Santo. "El mist(. pOLque no he hallado tus ob:ras perfectas delante de Dios. plan a Cristo en la cruz de Gólgota. No creáis por nada-que el cumplimiento de ceremonias.'noce el abominable carácter del pecado ~omo ninguna otra .'rio de la encarnación de Cristo y el informe de sus :mfrimientos.

d. los obreros saldrán victoriosos. Núm. Como enviados de Cristo han c-: investigar las Escrituras para buscar las verdades que estaban e-· condidas bajo los escombros del error y cada rayo de la luz recibic" ha de ser imp. abundancia del mensaje del espíritu de protecía y nos da la Ha. para seguir investigando: "Si por la gracia de Cristo su pueblo se transforma en va" =-: nuev6s. y esto será: 'Cristo nuestra justicia'. 2 de L. dé 1890.lera apropi~. da con e~ siguiente testimonio incompa:rable que contiene toda ~. No permitáis que salgan vacías de vosotros. El los . funde si está en el C9razón del obrero. un objeto será aceptado con ansi~ por cada uno indio vidualmente.artida a los demás. de vida y el'agua de la salvación. la presentaci =_ de meras comprobacio:aes es de poco 'valor. Manifeótadles el amor de Cristo.·. Un~ 66 . Dios dará luz adicional "'. Por doll. tro del margen de la verdad.equiera q~ vayan ~:mtono~.:-:'llos por quienes trabaja. Este capítulo puede ser terminado de una ma:t. será reconocido por aq1.llenará de vino nuevo. El amor de Dios q'.' viejas ver~ades serán aceptadas nuevamente y ocuparán lugar del~. Llevadlas a Jesús y él les. dará el p2:." Review an ~ Herald.habrá corazones que se quebrantarán y serán ganados para e~ colección de formas en la Ifianerá de ha~lar.. 23 de Dic." Review and Herald. Habrá entonces un interés prE· dominante. nio de 1903. ex·tra. Hay almas que tienen sed del ag'c = de la viga.

Todos los que creen que Cristo es el sacrif~cio reconciliador . pues. por la puerta de la fe. 6 de Mayo de 1890.-_:eden allegarse para.CAPÍTULO X La Restauración está Completamente Prevista Cuando el.recibir el' perdón de sus pecados. de acuerdo a las siguientes" disposiciones y aseguran'zas: "Debem. encuentra que no solamente le ha sido perdonada su transgresión de la ley.nombre.os unirnos con Cristo. obscuro y sin sol de la incredulidaQ. y _respirar en la santa atmósfera del cielo. tanto la res: ." Review and HeraJd. "Debemos elevarnos por encima de la atmósfera helada en la cual hemos vividp hasta ahora y con la cual quisiera rodear Satanás nuestra alma." Review :md Herald. entonc~s no cogeremos nunca los brillantes rayos del sol de la justicia.nITación. Jesús pagó un e1evadoprecio para él ~"scate y en.ida en Cristo Jesús.hombre. sino que también ha sido efectuada la completa restauración. Allí hay una provisión de poder a nuestra disposición y -no deberíamos permanecer en el sótano frío. 24 de Enero de 1893.virtud de esto el pecador puede recibir perdón y 'Se ::'3. La pluma dé la inspiración descripió toda la historia de la sal-:-ación y restauración en 'el siguiente hermoso testimonio: "Mediante Cristo está provisto\para el. EL pecador llega entonces a un escalón nuevo y más elevad9' de la vida. Dios puede recibirme entonces como hijo suyo y yo puedo 67 . hecho j~sticia a la ley. pues por _:~ méritos de Gristo ha sido 'establecida la relación entre Dios y . Además tuvo cuidado Cristo de la conservación de aquello que había sido restaurado. Sobre el abismo creado por el pecadp fué establecido un puen':e por la éruz del Gólgota. como también la reconciliación. pecador entra a la nueva v.

é. Sobre el gran abismo qu~ resultó del pecado y que r::: separa tanto de Dios y del cielo. según su beneplácito. El que trata de obtener e~ cielo por sus propias obras y pe observanoia de la ley. no se: = mente hizo posible nuestra reconciliación coJ. por la f~ ~ Cristo pueae pretellder para sí la justicia del Hijo de Dio. El sacrificio reconciliador de Cristo ~n la cruz. ha sic. tiempo m~mtener en alto la justicia d-e la. :restauración.~ __ en Cristo.este meI!saje que -revela al e::::.. o sea. ~ de la.en él no se pier. La completa y pedecta restauración está provísta paré.nera está UL . Cristo debe obrar en él tanto el querer como el 1. El gran preblema para perdonar al pecador y -al misrr. en vencedor.tendiíniento humano la realidad más sublime del evang~lio ~nuestro Señor y Salvador.s '=_ será suficiente." Review and Herald. 1Q de Julio de 1e~ Consideremos detenidameñte . La verdadera fe se adueña de la justicia de Cristo y el P'" _: ' dOl: se transforma: así con Cristo. Pero. El llevó p.~anta ley de Dios. sino que ca. pero las ebras no deberían .uer~e._ sino reciban la vída eteI'na. ' 2. ley. pues se ha he~ __ participante de la naturaleza divina y de esta m<f.l Dios.d~ él mismo.~ . 68 . Hemos transgredido la ley de Dios y por las obras de h ninguna carne se justifica.:. Cristo se hizo Representante nuestro.::te la cruz del Gólgota. fué estáblecido un pJl. Debemos concentrar nuestra esperanza celestial únican:.solucionado. Cristo satisfació en su naturaleza humana los requerimie::::. estableció 1= e él una reconciliación para que los que creen. busca algo imposible. ¿No es esto un 'motivo maravílloso pa2'la alabanza y la adoración? .ente medié. Los mayores esfuerzos que haga el 1::. ~­ pecador que desea aceptar el' sacrificio ofrecido. pues El es nuestro Representante y Fiador. -c_ pecador. Jesucristo: ~ 1.e en su propia fuerza para satisfacer los requerimientos '::~ santa ley que él ha transgredido. -b:¡.pretender que El sea un Padre que me ame y pueda alegE:-_ con El. son inútiles.or el pecador la maldición de la ley. 3. =cer. puede llegar e h.ermoso estado de Adán antes de su caídá en pecado.la divinidad con la humanidad. 9cuJló nueselugar y así nos redimió de la condenación y de la m. Sin obediencia nadie se salva.

5 para entrar en el cielo.:>5 para entrar en él. 7.-. Por la transgresión de la ley de parte de los hombres. 5.: . ~ ." Review alld Herald. 'Cristo se ha ofreci~o en Sacrificio nuestro y Fiador. La : ~ :icia por la cual seremos santificados nos será concedida. queremos hacer algo que es completamente imposible.4..ubrir pecados que :: =. es el fundamento para recibir la justicia concedida ~ "antifica nuestra manera de vivir y nos prepara para ser apro. Por la apropiación de la justicia de Cristo.cual somos j~stificados se nos atribuye.. leemos lo sjguiente. No hay otro Nombre..: "u nombre nos atribuye su justicia y ella se hará un principio -..éión." Reviewand Herald. es un principio de vida que 69 . Como np podemos salxarnos sin obediencia. PrimEramente Justicia Atribuida. Si tratamos de conseguir el cielo mediante el cumplimien~o de las obras de la ley. de nosotros mismos. toda nuestra esperanza debe basarse en él. limpieza y salvación de todQ pecado. La justicia atribuída por la cual es libertado el hombre de su ~ ~ abilidad. 9. "ctiyOS y su efecto. Luego Concedida or la fe con su co . 6. pueden pretender los seres humanos la justicia de Cristo que es suficiente para todos.1. . la carne' no puede ser justificada nunca por las obras de la ley.. La prL .. Por la .' en nuestra' vida. sino únicamente por la fe en Cristo. 8. Como Cristo sólo se hizo Representante y Fiador nuestro. por la fe nos hacemos vencedores en Cristo y también participantes de su naturaleza humana. dº _puede ser __ '!::lpren a s SIguiente descrip. En lo que se refiere a estos princi. ~r el sacrificio reconcilia. ni otro Camino. 4 de Junio de 1895.~-:-::-a nos hace pretendientes del cielo y la segunda nps hace apro. La obediencia de Cristo ha ie obrar en y por nosotros y efectuar en nosotros tanto el querer : :'mo el hacer. para que nos alleguemos a El y recibamos así perdón.~ingún arrepentimiento que no obra una reforma es genui:"6 iusticia de Cristo no es un manto para c.dor estableció Cristo la relación entre Dios y los pobres seres caídos en pecado. 12 de Julio de 1892.:! "ido confesados ni abandonados. a justicia por l?. . por 'Su beneplácito. no puede ser -:-5ta obediencia.':.

de todas las Ge:::.. dirigiendo los pensamientos y deseos hacia D: : y el cielo. Un ~lma así guardada en po. son aceptados delante de Dios como los e _' anuncian al mundo que reconocen los deberes de súbditos fren::O : Dios. ' efecto en él porque está revestido de l~ armadura de justicia . bajo y degradante. Nuestr2." Review and Her2. 12 de Julio de 1892. {¿os dardos del enemigo no tienen . 499. Se realiza un cambio que níngún hCL· bre puede realizar por su cuenta.transforma el carácter y rige la conducta. seremos dominados por el maligno. .. 'L.ega a Cristo. Por su justicia atribuída a los que c :=--. Debemos estar ine-c· tablemente 'bajo el dominio del uno." Counsels te Teachers. un nuevo poder se :. -:peranza es demasiado pobre.. "Hay en la religiQ:[.~" Cristo. al ~~~e_e. Pero a menos.sa contra el m.'pág. "Cuando el alma se entrega a ~risto. sesiona del nuevo corazón.: ~ 22 de Agosto de 1893.!Y': 70 . .u carácter sin pecado y nos presel~': : su Padre en su propia pureza. Pero nos es dada la prOE-:de que hemos de ser llenados de la plenitud de Dias. Hay muchos que creen que e. "Jesús es nuestro gran Sumo Sacerdote en el cielo.':. alma que se entr. Basta qUe descuidemc'o de aliarnos con el reino de la luz. págz. el hombre se hace participa='c de la naturaleza divina. qU€ -=': sostiene en Un mundo en rebelión. guardando todos sus mandamientos..· sión por los agentes celestiales es inexpugnable para los as ah : : de Satanás. La Ulllca defen.-:. y no quiere que otra autorid" sea conocida en ella sino la suya. ponen este pueblo. "Cristo nos atribuye s. ~_ es necesario que elijamos deliberadamente el servicio del reino d" las tinieblas para pasar bajo sU dominio.!l__9. Si no cooperamos con los a~er. el blancó es mucho 'más elevai Review and Herald. 52. viene a ser fortaleza de él..:. ¿Qué ".' haciendo justamente ahora? Está intercediendo y reconcilianc: = su pueblo que cree en él. y ay = de él su morada.l de Cristo una influencia renovadora e -: ' transforma todo el ser y eleva al hombre por encima de cada .:-=. 51. Satanás se posesionará de nuestro corazón.del pecado. Unido con el Infinito. o del otro de los dos grandE:: poderes que están contendiendó por la supremacía del mundo.que nos entreguemos' al dominio ¿-=' Cristo. tes celestiales. La santidad'es in~-:-~ dad para con Dios: es la entrega total del corazÓn y la vida ::: = morada de los principios del cielo:' El Des.: =-=posible escapar al poder . Es una obra sobrenaturaL q::introduce un elemento sobrenatural en la na~uraleza humana.

que la éxcitación. sino que cada día aumentará en poder y crecerá a la semejanza de Cristo. --:-que Cristo es nueSTro camino-.ticia. La religión ::.ón por la fe en '§'l." Sin un conocimiento personal de Cristo. IV. 4 de" Noviembre de 1890.visible testimonio de que "estamos en el camino de la vida.~ :ión es: 'Abre mis ojos. ~eta sobre las pasiones que quieren tener el predominio. A menos que estemos vitalmente relacionados con Dios. estamos a la mefted del enemigo.rJL~!l_ el cora:z. "Si Cristo habita en el corazón. las palabras amables serán un . yal fin haremos lo que nos ordené:" El Des. el '-'Jscar faltas y la discordia. El que es santificado por la verdad se dominará a sí mismo y seguirá las pisadas de Cristo hasta que la gracia se perderá en la gloria." Review and Herald. pero sin una relación vital con Dios por la entrega dé nosotros mismos a él momento tras momento. . 71 .Q:isto_. 18 de Ma. Podremos cometer faltas." Review and Herald. se crea en él una ·ino:':::lación moral nueva. Su . pero aborreceremos el pecado que causó tanto su:rimiento al Hijo de Dios. no podremos nunca resistir los efectos profanos del amor propio. . 4 de Junio de 1895.1. él ama entonces las cosas que ama Dios.1. y una continua comunión. Su corazón está atraído a Dios.grado en el pecado. que estamos caminando sobre el sendero que conduce al cielo. seremos vencidos.mº. de to'das las Gentes. ~oo~es su vida está unida a la vida de Jesús mediante la cadena de 0::-) de promesas inmutables. "! Cristo obrará en el corazón de sus poseedores una victoria com. págs.' En -" E iemplo inmutable ve el carácter del Salvador y sabe que él. jus. -: :. "Si una persona está convertida a Dios. Podemos dejar muchas malas costumbres y momentáneamente separarnos de Satanás. éste será por el amor hacia" :Jios y los hombres. ¿e 1890. "Si estamos revestidos de la justicia de Cristo no tendremos 3. 610. no serán hallados en él.. 278-279. pqes Cristb obrará por nosotros." Review and Herald. tan tierno y apacible. y miraré las maravillas de tu ley. La Comprobación Externa Visible de que la Justicia Habita en el Interior "La justicia que habita en el interior se testifica por su justicia que se demuestra en el exterior. "Si aceptamos a Cristo.rzo. de la complacencia propia y de la tentación a pecar. El que es justo en su interior no será despiadado y descortés. pág." Test.

negligencia en aceptar el mayor . sino de o. se nos p¿~. si solamente los que están Te\E'-lidos de Su justicia· podr4n soportar una vez la gloria de su pr¿-sencia cuando él aparecerá con 'gran poder y gloria'?" Revie\y a:~. ticipa de que muchós no se atribuyen esta justÍcia. destrucción. un vestido no usado. una plenitud desconocida.-. pues Jesús es el Cordero de Dios que qui~a los pec¿del mundo. 12 de Junio de 1892.' sino también el 'Consuma'::'.-::_salvarse sin obediencia." Review and Herald. c~·>­ debe obrar en él tanto el querer como 'el hacer. de la fe.9 de Julio de 1908.. Aquellr o que no querían que El reine 'Sobre ellos.mente efectúa una completa restauración del peca<!or. pecados. Revestidos del Manto Inmaculado de la Justicia A pesar d~ que la justicia de Cristo se ofrece y que gratui-. no será salvado en sus pecados. según su agr¿:. _. _. "En el día de la coronación de Cristo. De esta manera queda bien aclarado que el hombre no pL. todos los dones para hacerlo suyo. pero sus obras no deben ser de él. Cristo no es solamente el 'Autor. no reconocerá con~ suyo a nadie q¡ue tenga alguna ¡mancha o arruga o algo parecid: Pero. El. le verán rodeados de 1= hueste de salvados de entre la cual llevará cada uno la señal: Cris:nuestra justicia.. El es nuestro' poderoso Ayudadoc Review and Herald. Podemos estar seguros solamente si nos tenemos fll"_· temente de la mano de Jesús. Herald. Consumador de nuestra fe. una fllente intac c "¿Cómo puede haber tal. tanto más d." Review and Iferald. a sus fieles dará coronas de gloria imperecedera. Es para eL . 24 de Noviembre de 19(-: 72 . mirando continuamente al Aut·y . didamente desencadenará el maligno su tormenta que arrastra é. 7 de Octubre de 1890..aunque ha pecado. "Cuanto m~s nos acercamos al fin del tiempo.

. Tú sólo plJedes cerrar la puerta .-" tu corazón pe manera que el Señor ya no puede llegar a tí. el medio de salvación provisto para ?l pecado. 4 de Noviembre de 1890. cuenta la pregunta directa y la determinada respuesta que fué mencionada con respecto a estas experiencias." ?-"yiew and Herald.. :::Ior la cual se ganaría la salvación. sino porque la fe puede acoger :'-'5 méritos de Cristo.0vo la loria del hombre hacer or él lo ue no está en su poder de acer or SI \Illlsmo. "Si estamos' revestidos de la justióa de Cristo no debemos -?ner agrado en el pecado. Una puerta. 16 de Septiembre de 1902.J2. No puede ser recibida por intermedio de representantes. 73 ." Review and Herald. no como si habría alguna virtud en la fe. La Puerta de la Fe "La fe es la condición que Dios halló apropiada para prome'er el perdón al pecador. fe. Hay solamente una puerta por la cual se puede llegar a esta experiencia. estan preparados para ser revestidos con la justicia de Cristo. La experiencia de ser justifjcado a ser hallado justo es un asunto personal entre ehalma y Dios. o sea. uan o os om res reconocen entonces su propIa nu l' a . 18 de Marzo de 1890. -da justicia. pero con una éntrada más ancha y lla=:ativa. Al igual que esta puerta de la fe tiene también el enemigo de ." Reviewand Herald. CAPÍTULO Comienzan las XI Exp~riencias En lo que se refiere al comienzo de las experiencias cuando lleguemos al -qempo de ser justifiéados por la. pues Cristo 6brará' juntamente con nostros. ni el po::'E'l" más supeÍ"ior o más inferior. "¿Qué es'iustificación'por la fe? Es la obra de 'Dios de echar al. " Fué abierta una' puerta y nadie puede cerrarla. es bueno para nosotros tomar en.

le tienen que hacer alguna cosa para E"= el favor de Dios.. al reconocimiento de su estado desesperan<~ esto se hará por la gracia de Cristo.ser imbuídos de la justicia de Cristo! Es necesario que en c¿.-'~ viviendo como nuestro Ejemplo y haciéndose nuestro Sumo Se: dote.': por sus propios esfuerzos. ¡Que Dios nos ayude a entrar por la verdadera puert~ -.1. Parecen pensar que Cristo vendrá en la última de Sl. presencia de~ _De esta clase se -dice: "Muchos pierden el verdadero camino porque creen que tE-_ que trepar al cielo. la verdad y la VIda .' _ chas y les ayudará. muriendo como Sacrificio ml.. Tratan de mejorarse a sí mismos únicaIT. Nada puede ser _hecho por él..":. y la verdad.~ sí mismos una gran obra antes de poder ir a Jesús por su sG~­ ción. .daderas. poniendo mano a la obra de su vida al flL Par~e ser para ellos difícil de comp'render que Cristo ~s un Svador completo. "Sin la gracia de_ Cristo está e~ pecador en un estado dese.: _-:: justicia propia sé han convertido en 'trapos de inmundicia'.La Puerta de las Obras Muchos peregrinos que se h_allan en el camino hacia t-_ naán celestial pasan inconscientemente por esta puerta y =~~ _ por el sendero que termina en la destrucción. Esto no podrán conseguir nunca. Más tempreo __ más tarde se dan cuenta entonces que los hermosos vestido.. entonces las palabras de Cristo ._ es concedido al hombre un poder sobrenatural qUe tiene influer: . En primer lugar tiene que llegar el hombre al comienz·: esta experiencia. Pero por la gracia di. y la vida. El dijo: ' . EI camIllO. : pletamepte desapropiados para aparecer en 19. :-. Pierden d~ vista el he~ho de gue Cristü. ." Review and Heral_d. "Hay muchos que parecen sentir que tie... capacitado para salvar hasta lo sumo a todcr.-:rante.nen que hace.: _ ~ue se al1~gan él.-Marzo de 1889. a Reconocimiento del Estado Desesperado .__ alma sea hecha la obra de Dios de echar la gloria del hombr-:polvo y hacer por él lo que no está en su poder de hacer per _. .:. _ nosotros podríamos subir por nuestros propios esfuerzos un e-o __ Ión en la escalera..no serían . Yo soy el camino. . c_ nos ha preparado el camino.' 4 de Noviembre de 1890.:.':" ReVlew and Herald. _74 .. mismo.. 9.

. Pero por la gracia divina es concedido al hombre un poder sobrenatural que t~ene influencia sOQre el espíútu. a obrar en su espíritu. El elemento sobrenatural y maravilloso en Cristo. en el cielo y en la tierra. El mismo 'poder sQbrenatural' 'concede Cristo al hombre pa. corazón y carácter. Está fuera del alcance de todo lo que pueda obtener de este mundo... corazón y carácter.. -haced memoria de esto---. Tatmpoco puede ser hallada otra cosa en este mundo que pueda conceder la libertad. Es aquello de lo cual dice Cristo que ' . Phillip Schaff: "Todos sus milagros (de Cristo) son únicamente la manifestación na tural de su P~Tsona y por eso fueron ejecutados con la misma facilidad con la cual desempeña~os nosotros nuesttos quehaceres diarios . ' Sin la gracia de Cristo está el pecador en un estado desesperante.sobre el espíritu.Toda potestad me es dada. corazón y carácter." Review and Herald. por la gran compasión y misericordia de Dios se ha hecho provisión para conceder 'poder sobrenatural' al pecador indefenso. . ¿qué eS 'poder sobrenatural'? Es un poder que sobrepuja en gran manera a todo lo que habita en el hombre.. Es por este don de la gracia de Cristo que se·reconoce ~l pecado en su naturaleza abollÚnable y que finalmente se lo desterra del templo del alnia. ¡Qué luz y. 77. Pero.do en su naturaleza abominable y desterrado finalmente del tem75 . Tampoco puede ayudarle otro pecador.. 4 de NoViembre de 1890. ni pasarlo por alto. 76.' Por este poder sobrenatural fueron hechos todos sus milagros durante su ministerio en esta tierra...atural' es digno de considerarse el siguiente testimonio del Dr. pág..qué seguridad conceden estas palabras al pecador! Por la gracia divina. para obrar conjuntamente con él en la obra de la salvación de almás. Nada puede ser hecho por ~J.era un don prestado o una manifestación casual." La personalidad de Cristo. Es por la gracia de Cristo que le seguimos. que es el lazo de la armonía entre él y el alma. En lo que se refiere a este 'poder sobre:q. Habitaba en él una virtud que manaba de él de manera que hasta el borde de su vestido sanaba a los que le tocaban con :e. Considera pues los maravillosos resultados demostrados en la óiguiente cita del espíritu de profécía: "Por la concesión de la gracia de Cristo es reconocido el pe~3. no . . La ley que él ha transgredido -no puede perdonar su pecado. E'Sto quiere decir que el pecador no puede justificarse a sí llÚsmo.

Por gracia somes puestos en comunión con C:." 4 de Non<. para obrar 'juntamente con él en la obra de salvación:' Ue"" vento::' que el 'poder sobrenatural' que es concedido al hombrE. más maravillosa! .:. mediante la fe puede el pecador degenerad'J_ :.¡Qué pensamiento más sublime! Con esta :c:' ravillosa ciencia de la salvación se deleitarán los santos por ¡.. Si el r. 'Cristo que cubre la transgresión y caída del pecador. descubre en su mente y su cora~ón la na ~. ·defens.' -do corruptor sea desterrado del templo del/alma.es el medio de salvación provisto -¡:"-"el pecado._. L ..." ¡Qué Yer~=." los más débiles e indignos pueden compenetrarse completan1E'C:'en su signi. por la cual se ganaría la salvación. La virtud f·· únicamente en Cristo. a pesar de ser tan sencilla en sus defectos que h.:. o 'sea el medio de salvación provisto pa:". falible promesa. El alma arrepentida reconoce que obtiene la . formación que hace que los pecadores sean ~antos.:. en la fe misma. que no hay YÍ:'-.-"O 76 . dona sus pecados y le justifica ilimitadamente conforme a sl: :. Ejercer esta fe es nuestro deber para obtener la gran tl "-:.ficado.' del pecador. . COD." La fe nos Quede pr9porcionar la completa obedienc¡". una eternidad. a permitir que éste po:.plo del alma... no por encontrarse en la fe alguna Yic'~'.· Jos méritos de Cristo. Pero. ' El Consentimiento y Escogimiento del Pecador Esta maravillosa obra hecha en el corazón por' el poder s: : : natural de Cristo no es hecha sin el consentimiento y escoginllO:-:. reflexionar que no hay virtud en el ejercicio de la fe 'por la se ganaría la salvación'.. por elJa y es por eso su Reconciliación y Justicia. dar cree que Cristo es su Salvador personal.. sino porque la fe puede a='.'. bre 'de 1890. Esto tiene que decirse. "La fe nos puede proporcionllr la completa obediencia de C:' ..o y condenado acoger el medio de salvación..::: . Pero debe. la gracia d~ Cristo.pecado.sidera lo siguiente: "La ·fe es la condición bajo la cual agradó' a Dios pron:-:-'· -el perdón al pecador.:. El. . ' tificación porque Cristo es su Representante y Fiador que n:'. leza abominable del pecado y lo induce. entonces Dios le :::-: . ni en la ejercitaCión de la misma. to que cubre la transgresión y caída del pecador.

" Revie:yv and Herald. 4 de Noviembre de 1890. qUe abandonan todo lo que tienen para obtenerla. "Pero. El arca de 'la fe viva obra por éi amor y purifica el alma'. Ha de set buscada y hallada .A la Viva Fe sigue el Hecho Entrar: por la puerta de la fe a la abundancia de la justicia 'atribuída y' concedida. pero no abandonan completamente slls malas costumbres.ñoJ! nO ha destinado que el poder humano sea paralizado. La parábola nos representa al mercader como uno que vende todo lo.completo dé las malas costumbres. Para que ~l hombre pueda conservar la justificación tien::. 77 .. El abandono. y sin embargo. 8 de Agosto de 1899. Esta justicia puede ser también la nuestra. mientras DiDs puede ser justo. 2. na1uie puede cubrir su alma con el manto de la justicia de Cristo mientras comete Pecados conocidos y descuida él cumplimiento de deberes reconocidos. mancha o culpa.yo para que Cristo pued-a habitar·en ellos. Por eSO no encuentran la perla preciosa. que haber buena voluntad para ciertas exigencias: . es la perla de gran valor. pues justamente mediante ella podemos ejecutar nuestro traGajo que él quiere que hagamos en nuestra casa y fuera de ella.na perla blanca brillante que no tiene falla. 4.que tiene para obtener una perla de tan gran valor. Para poder entrar por ese portal tiene.que obra por el amor y purifica el alma. "El se. Buena voluntad. significa más que asentir meramente en nuestro espíritu a las providencias hechas. 8 de Agosto de 1899. 3." Review and Herald. sino que la fuerza del hombre obre para bien por su <:olaDoración con Dios. NO' m¡ueren al. Es la maravillosa representación de aquellos que tienen en tan gran estima la verdad. "La justicia de Cristo es u.abandonar todo." Review and Herald. 10 de Noviembre de 1892. La salvación con s'Us tesor~s infinitos oomprados por la sangre de Cristo." Heview and Herald. La fuerza de voluntad tiene que obrar juntamente con Dios. Dios exige la completa entrega del corazón antes de que pueda verificarse la justificación. para pagar el precio de . justificar el pecador por los méritos de Cristo. Dios no ordena que-nuestra voluntad 'Sea anu~ada. "Hay algunos que siempre están buscando la perla preciosa.. 1.que observar una constante obediencia mediante una fe viva. pébemos abando~~ t~dos los pecados conocido? y no ser mas n~hgentes en el cumph8:uento de deberes reconocIdos.

. que por la gracia divina nOs puede COnc.' se verifica nuestra justii~ y que él murió por nosotros y es nuestra Reconciliación y le. nuestra fe.: _ Si seguimos de nuestra parte sinceramente y de todo L': __ estas indicaciones. Dios manifestará en nuestra vida los rese:: .¡Con cuánta seriedad y sinceridad debemos seguir eo~o. 5: 1. Unicamente por lá gracia de L':. es a saber.o~7 der sobrenatural! Debemos reconocJr y aceptar completan~. esto en fe y aceptarlo. que el pecadó con toda su na~_-~: abominable puede ser desterrado del templo del alma. ¡Cuánto debemos améll :: __esta gran verdad.: -_ mos hasta haber entrado completamente por la puerta de la f'O : experiencia bendecida del perdón.::.:: para con Dios . "Justificados pues p'or la fe. tener:_ :. Experimentaremos la alegría =-salvación. No desea.0 e ble y por nosotros mismos. fecta de 'Cristo en favor de nuestras transgresiones y pec a ~ : -si hacemos esto debemos creer v reconocer que mediante ~ nuestro Representante y Fiador. demos ser librados de este estado. D~->_ reconocer que eS nuestra parte-en esta gran transformación ~. y día tras día podremos reconocer la realidad de ~~ -torja que verice al mundo. " Rom. justificación. justicia y l' ~= Cristo. También deberíamos presentar cac:fu día humildemen':~ plicante ante el trono de la gracia' los méritos y la obedienc:=. ser justificado:: ~­ ficados por la fe en Cristo!~beríamos reconocer profunda=7_ con todo celo nuestro estado desesperante en lo que nos :'.. minación para obtener esta experiencia plenamente. y p=--:: hechos justos y considerados como tales.o __ -seguridad que nos es dada..de esta manera de obrar. si hemos cumplido plenamente la ción. 78 .

Por fe en . convence el entendimiento ~ ~5to infunde al alma contricción y arrepentimiento. .:-~~":) ¿Fueron todo este amor.]acÍón l]. de 1890. y exclaman: '¿Qué es el peca.:á a la vez obrando diligente para apartar a los hombres de su ~ ~~Yador. "Dios manifiesta al pecador a Cristo y al ver éste la pT¡reZa' lel Rijo de Dios. y a medida que CrÍsto los atrae 'para que mir~n su cruz y :.>ierta la conciencia.-.eces_arios para que no pereciéramos. "Cristo atrae a los hombres continuamente. 19. La maldad de su v~da. Cristo atrae hacia sí al pecador." . tOdo este sufrimiento. mediante todas ras astuciás imaginables.a obra y el poder de Cristo surge en su corazón la enemistad' ha:ia el pecado y Satanás.rerald.o..:emplen a quien han traspasado sUS pecados. :~::'er algo de la justicia de Cristó. 79 . el pecado proIun~ =-:2lente arraigado en su alma se les revela. "Cristo atrae a los pecadores' por la manifestación de su amor C!:l la cruz. toda esta -==-=. la Fuente de cada verdadero móvil Cristo. ~'S que reciben el perdón de Dios..APENDICE Preciosa abundancia de ideas (Diversos ponnenores que no están contenidos en los capítulos antecedentes) Cristo. Comienzan a en. . .vÍc.R:eview ami :'::. pág. no deja de ver el carácter del pecado." Reviewand' :. mientras Satanás ~:. el mandamiento .rald. 1Q de Abril de 1890. manifestado por Dios el Padre. sino que tuvié.ida eterna?" El camino a Cristo. ." Review aud Rerald.:-~:" . para que demandara tal sacrificio por la redención de su . 1Q de Abril. Esto comnueve el corazón. P:cimeramente sienten 'arrepentimiento . 1Q de _-\bril de 1890.

y seas ve'stido de' vestiduras blancas. Al recibirle '" :::. de Cur.." Review and Hera~ de Abril de 1890.. Nadie puede seg-.Cristo nos concede el arrepentimiento.'-_ de su grada que concederá al alma que está en tinieblas y c~~ dad. "Cristo es la fuente. fuerza. "es más precioso que el oro de Ophir.ble alcanzar el perdón sin 8risto. puede despertar la enemistad contra el pecado en el corazó:: es la fuente de nuestro poder si seremos salvados. yo est. Ningún ser humó. la fuente de poder.-:mayor sea la actividad entre 108 hombres.:::. el mercader celestial.1 la piedad.~ ofrece no tiene mezcla._ . pág. la justicia personificada. Cristo. Ningún -__ _ puede salvarse SIn la gracia de' Cristo."La rectit~d tiene su raíz e1. ~::"La rectitud tiene su raíz en la piedad.oy a la puerta ': mo .. el poseedor de rique: espirituales y tratad conmigo. si esa vida no está escondida C011 Cristo en Dios. Yo soy vuéstro Salvador que os ac seja a comprar de mL" Review and Herald.. es' su propio vestido de justicia y el ungüento es el q _. entendimiento espiritual para que pueda discernir la m21:de obrar del Espíritu dé Dios de l-a de] espíritu maligno. llenu. "La justicia de Dios se incorpora en Cristo. 2Cristo. 7 de Agosto de le-- La Raíz de la Justicia . Solamel: .a de puerta en puerta. ' El. com. tanto más tntima c" ~ ser la comunión del corazón con el cielo. pág." El di?c. ritu de Cristo no ha despertado nuestras conciencias.de cada móvil verdadero. _-\-~ vuestras puertas dice el Gran Mercader. 'recibimos la justicia.oro q _. _ llevando en medio de sus compañeros una vida pura. ~ es fe y amor. ~ que no se descubra la vergüenza de tu aesnudez .na: 'He aquí." Review ?nd HeroL de Abril de 1890. El' vestido blanco que El ofrece al alma para qL'~ ponga.: I 80 .. maestro de Jesuccristo. Crísto.sotro~ arrepentirnos si e: :::.. Es tán imposible para no. "El arrepentimiento es UIY don de Cristo al igual que el 1>' __ pues no puede ser hallado en ningún coraZÓn donde no hay'" :_ do Jesús." El Min. Cua. ' Como mercader celestial presenta sus tesoros y excL_ 'Yo te amonesto que de mi compres oro afinado en fuego. que seas hecho rico. "Jesús y. se detiene delante del tE-:~_ de cada alma y excla':r.imposi.

pág.-ida a la voluntad revelada de Dios. Por la ejecución de aquello que ha comenzado la gracia _-. VII.~úón divina se hace cada vez más apto para ejecutar las obras _" Dios. =:: s '. 194. pág. =tener la victoria sobre cada aprieto del enemigo de- ~::---=-:' de un poder que no te:q. El ha en comen::.do a cada Uno su trabajo y cada fiel obrero esparce luz en el :-~-~. obedeoer a sus marndanrientos. experto o inexperto puede lleYar delante de sus prójimos inalterablemente una vida pura y activa si su vida no está escondida..-rua. no importa si es bajo o alto... Contraveneno para el Formalismo 'La justicia que Cristo enseña es la conformidad del cora. Nadie.puede seguir siendo jllsto. Los hombres .si somos participantes de su naturaleza.lOmbre necesite la ayuda divina no quita _Cl.mantener una relación vital con El._ :~i. Por esta co. '_.-icio de Dios no ser~n ritos sin significado como . Como las flores del campo están arraigadas en él suelo y necesitan ai:r:e.óCl-itas fariseos. ..recibimos fUe:Cza para. De parte del hombre se exige =.::e la . ta-nto ínás intima ha de ser la relación del cora~ón con Dios. lluvia y sol. rocío. pues la fe obra por el amor y purifica el aInla.~lOS(iS pueden llegar a ser justos únicamente al tener fe .. Entonces la ver>":-:: .::iedad elevará los pensamientos y ennoblecerá la vida. Gracia Divina ha Comenzad'o '·El motivo de que el ¡." Test.::.-portancia a la actividad huínana.ndo porque está unido con Dios.< e: ser. 10 de Noviembre de 1892. así también nosotros necesitamos _que Dios nos dé aquello que es parp la vida del alma. Solamente. con Cristo en Dios." Revit::wand :--="c'óld." El Des.:_:-e1'na del cristianismo. de todas las Gentes. en Poder que no está en el Hombre .. Efectuar lo que la. Cuanto más actividad desempeñen los hombres..'0:. Vol. Entonces las ceremonias reque._~: ~s :as formas externas de la religión armonizarán COn la --= '.. Cristo V los ángeles celestia_"o en la gran obra de la salvación de los perdidos.emos en nosotros y que 81 . el creyente se hace grande espiritualmente. si no tiene fe en Dios y si no mantiene continuaniente úna viva relación 'con él.

y el poder de Dios. Noviembre de 1892." El Disc. las mismas pala~~" que dijo una vez a los fariseos: ' . " Sea cual fue:experiencia del pasado. Los 1ntereses Terrenales están en Segundo Lugar "Para poder aceptar la invitación a la fiesta del evangelio. =. Material presente para eZ-Estudip El Oficio de Cristo como Mediador. 223._ relación vital 'con Cristo que tiene el.Herald.. El oficio mediador de Cristo y los grandes y sagrados mi.. os cubrirá con sus k=' amantes y la capa de su propia justicia. 0s invita a cambiar .'-· ríos de la salvación no son estudiados y 'comprendi~os por el :¡:-> blo que pretende tener luz más que toaos los pueblos de la tie:::Si Jesús estaría personalmente en la tierra diría a muchos de ~" qve pretenden creer en.~1890. zar a Cristo y a su jústicia. Erráis ignorando las Escri-'. Este poder es Cristo. Esperañza para los Desesperados "Todos los que sienten la absoluta pobreza del alma.ticia y fuerza recurriendo a Jesús .· ras.está por encima de nosotros. de subordinarse los intereses terrenales al único intento de a:: ~.-UE·' pobreza por las riquezas dé gracia de El. Debemos mantener una C01>'.." Christs Objekt Lessons. o cuán desanimadoras las circunstar . 4 de Febrero . MaeSÍl' . dé¡'~­ impotentes. saben que en sí mismos no hay nada bueno. pág. poder de conceder ~c: -'_ toria a cada alma que quie-re ocupar una posición de fe y ti" mildad.os desde mucho antes de llegar :r. si venías a Cristo tal y cual como estáis. pueden hallar . Dios dió todo por el hombre y El ":_ ge que se coloque a El y a su servicio por encim~ de cada ate1:: ~ terrenal y egoísta. 9 de Julio de 1908. del presente.. 14-15. nuestro compasivo Salvador saldrá e : cibir. El" no puede aceptar un corazón dividid e ~ corazón que se abre a las inclinaciones terrenales no puede ser -:tregado a Dios. Jesucristo... "La fe acoge el poder de Cristo. 82 ...''' Review and .. la verdad presente. págs. desesperados." Review arid Herald." Review and Rerald.

El pide que los.:.-. si ha sido revestido d. al fin del tiempo.. confiesa como el salmista: '¡Cuán dulces <''-1 a mi paladar tus palabras! Más que la miél a mi boca. y más que mucho oro =~::. "Al a. 7 de Octubre de 1890.-. =_'". El nos ha puesto en una situación en que necesitamos cosas cada vez más elevadas y mejores que nunca antes. La Ley de Dios y su Referencia a la Justicia en la Fe La Ley -El Espejo "Cuando el pecador Ve la justicia de Cristo' en los preceptos :::'\inos. y que l? qúe destiJa del panal. producen malos frutos. Si el pecador ha recibido el perdón de sus ~ ?Cados por los méritos de Cristo.' Sal-:.. Esto es conversión. 7 de Mar83 .-::do: y dulces más que la miel.~ma .' ~ ::~mo 19: 11. exige Justicia "La. No somos llamados.--:''O'::::J." Review and Herald.sin embargo.? adorar a Dios y a servirle usando los medios que hemós empleado en áños anteriores. Cristo da ricas promesas con respecto a la concesión del Espíritu Santo a su iglesia.:. dones celestiales sean perfeccionados. de :892.e la justicia ~..:. : :9: 103. No· comprendemos ni ejercitamos la fe' como debet'íamos.0 A.' ':::'2 con la ley de Dios. : Salmo 19:7. -- ~~. deberíamos dedicarnos al estudio del plan de salvación 'para que sepamos apre_ ciar en cuán alta estima tiene Jehová la. 21 de J u::.." Review ánd Herald.'l R~view and Herald. en cuán poca estima se tiene estas promesas.sin embargo. Fe "Hay viejas verdades. si el carácter no está . Dios exige ho]: en día un servicio más elevado que nunca antes. ::'e~ar' de todas las confesiones hechas con los labios y de : ~ó~-·jl: de piedad.. 'Deseables son más que eLoro.. son añadidas al caudal de nuestro saber cada ~ez verdades' nuevas.o Cristo por la fe en El." Review and Herald.. que vuelve el ". le:.: ~ .bre de 1890.:.exige justicia y el pecador le debe a la ley esa justi'0'5 imposible para él restaurar. Review and Herald. exclama: 'La ley de Jehová es perfecta.cercarnos cada vez más. . y. 4 . 25 de Febrero de p890.Plan de Salvación.salvación del hombre..

" Reyie'. El tomó sobre sí todos los peca{los de Ila humanicl:=. del Gran Maestro. Cristo es para aquellos que creen en él -._ plir la justicia y dar al hombre un segundo plazo de prueba ~. de los hombres y Dios recibe.--:. 84 . vivimos su vwa. Así la-fe se atribuye a justicia y'el alma q1.es el único camino por el cual el peca~or puede c. zar la justicia. no para darnos Una norma de vida más baja. . manto de su justicia. el corazón se une con su corazón. :'..' ~ . perdona y justifica al alma ::-= __ ' tente y creyente.' "La fe. tos y hechos herederos de la vida eterna según la espera lE Review and Rerald.~ nifica estar vestidos COn el.tá manchado con el pecado. para que por su gracia Seam. que es la perfecta obediencia a la ley Je Jehová.= =: e1 Señor nos contempla. sino su propia 1".'.. todo es. no la desnudez y deformidad del pecado. '. 4 de Febrero de 1890...:-:.~:. y el Señor atribuye entonces la obediencia de su Rijo al pe·..:= " mayor luz.. pensami~ntos se sujetan a él. Esto es lo q. "Por su perfecta obediencia ha hecho posible que ca... obras.. . En fe puede 'presentar a Dios los méritos de C: . nuestro Salvador.=..:. si no es por el p: de Cristo. la volun'. humano obedezca los mandamientos de Dios.:. "Cristo dió su vida en sacrificio. En el Salya:t.. Puede decir entonces con gozo: 'No por las ok=. pág.L-:Práct. El ve no el vestido de hojas de hi. "El hombre no p~ede de ninguna manera corresponde:' :: exigenciás de la ley de Dios "en la fuerza humana. c. Sus dOl1:-~. Cuando no:.:'" " cibió el perdón va progresando de gracia en gra'Cia y de 1'.:. justicia. santidad y salvación.::'.-. de sus méritos y hacerlo colaborador suyo en la gran obr" =..~.~ salvación de almas. 4 de Noviembre de 1890. sino para ('. la mente llega a ser una con su mee:-:.. 289. Entonces.revisto un medio de salvación que puede dar al hombre el . justicia.:::.Dios. La justicia de Cristo es aceptada entonces en lugar de los :'-:-:'. tratándola co~o si ~uera jlJSta y amándola : =-ama a su Hijo. fusiona con su voluntad. die puede guardar los mandamientos de Dios..· Rerald.:' ternos a Cristo. : p.La Unica Precaución para poder Corresponder las Exigen::...':' la Ley de Dios. sino conforme a su misericordE : salvó mediante el renacimiento y la renovación por la unciÓL Espíritu Santo que derramó abundantemente sobre nosotr ' = Je:sucristo.-.= justicia que hayamos hecho. no para destruir la le-. dan en sus pisadas.

at Controversy." Review and Herald. es el justjficador de todos los que creen en Jesucristo. Las grandes \-erdades y las importantes reformas que fueron presentadas al pueblo no llevaban la representación del valor del sacrificio reconciliador para recordara los hombres el gran amor de Dios. "La ley no tiene poder para perdonar al.conc~de SJ. y. al presentar los requisitos que impone la ley. de la Ley.ele Febrero de 189l. transgresor. no." Review.1 justicia a cada hijo creyente. ='·'éripción de su Estado. 502-503. La muer~e de Cristo fué una comprobación a favor del hombre que nO podía ser revocada." Review and Herald. como el Hijo de Dios venció sobre el poder de Satanás. y el hombre quedaba en libertad de aceptar la justicia de Cristo y vencer llevando una vida de arrepentimiento y humildad. :!isis Espiritual. fué levantado el propio 'YO'.sentaríamos juntos a la ley y el evangelio. 7 de Mayo ae 1901. La Iglesia de los Restantes Se encuentra en serio Peligro. 3 de Septiembre de 1889 . Vuelve a la sumisa obediencia y yo te concederé mi justicia.~ --En todas nuestras iglesias hay algunos que están dañados 85 . pues van estrechamenté unidos. pág. 3 de Febrero de 1891. ~. El castigo que . El Plan Divino con respecto a la Presentación de los Requisitos . pre. si tú me aceptas como tu Representap. contenían a Cristo." Review and Herald."Muchos sermones héchos en cuanto a los requisitos de la ley.te y Fiador. sin embargo.viene por la transgresión de la ley cayó sobre él que es igual a Dios.. . 7 de Mayo de 1901. "Muchos han descuidado de narrar el inmensurable amor de Dios. :ge e"Sta manera Dios permane<¡e justo." Review and Herald.' pero le señala a Jesucristo que le dice: Yo tomará y llevará sobre mí tus pecados. . "Si tuvi~ran:í.os el espíritu y el poder del triple mensaje angélico. y esta Jalta anuló el efecto de la verdad en la conversión de las almas.and Herald. El amor hacia Jesús y el amor lié Jesús hacia el pecador fué omitido en la experiencia r~ligiosa dé los que habían sido encargados' de ::'redicar el evangelio y eU lugar de ser ensalzado el Salvador de > humanidad." The gre.

' de su justicia." Review and Herald. . delante de Dios nuestro estado. No aman a Dios sobre l' :: ni a su prójimo como a sí mismos. Flaqueza Espiritual. No ven sus propios defectos. No muestran vida espiritual. Pero en las iglesias reina la flaqueza espir:. Son ego~stas y justos en sus propios ojos. Iglesia Moribunda. ~. la justicia propia y ciegos espiritualmente. 25 de Febr." Goo. é dos de sus pecadC?s. a la justicia por la f~ en Cristo y verdadespanicidas.. -. No se han vestido del n:=~. y ellos'no tienen deseo de conocer e: rácter puro y santo del Salvador. nida del Señor sin cuidado alguno." ReVÍew and Herald..:. "La iglesia dormitante. Ceguera Espiritual.. 86 . :: tienen a Cristo en su experiencia. 24 de Mayo de 1892. Q. Profesarán ser hijos de Dios per9 no están lin~. 25 de Febrero de 1890. No tiénen una representa . ::0 Somnolencia Espzritual. Están tar -0::ceguecidos qUe :Q. pág.O perciben la fina manera de obrar del ore': v de la injusticia. despertada G-o somnolencia espiritual al reconocimiento de los importantes ¿ '= ~ res que quedaron sin hacer. raId.. 26 dE' ?brero de 1901. "Nuestras iglesias perecen por falta de enseñanza en cuó. Satanás puso una " : bra entre ellos y Cristo. El pueblo no entró al lugar sa~~-:. y nos .espiritualmente.para este tiempo. exacta de la santidad. 301.a de ser levantada.-:-: . muchos profesos cristianos que esperan le.estar contento~. "Necesitamos el Espíritu Santo para comprender las verc=. Herald.hemos acostumbrado a . =:. mo a donde fué Cfisto para reconciliar a su pueblo. Están vestidos de -los trapos de inmundi¿". .ero de 1890." Re'vie"'. "Hay muchos.Workers." ReVÍew anc.: .:::.

itaron juntos y la situa:ión de aquel hambre es lúego peor que antes.El Peligro de Cometer un Grave Error "Si somos presumi!ios y pensamos que. pues si~hemos renunciado a nuestros dioses. y quitaré tu candeléro :::'e su lugar. en la iglesia y en el :~lUndo. podemos andar como queremos. qUe entraron yhab." ":\ole fué indicado decir que estas palabras son aplicables a la :::~esia de los Adventistas dél Séptimo día en sU estado actual. pues si no.podréis ser pastores fervientes en la casa. don de su Espíritu . 23 de-F'ebrero de 1892.lestro corazón. Si abrís las puertas ." Review and Herald.de '·"l. y Dios dice: ' . pero esperamos." Review and Herald. el yo y el yo que. Quitaré tu candelero de-su lugar. si no te hubieres arrepentido. ': :E'res arrepentido.o::--=rriento pronunció las palabras de" sentencia. E' Llamamiento a un Despertamiento Espiritual r una Reforma "Pero tengo contra ti que has dejad~ tu primer amor. hallarem~s que hemos cometido un grave~rror.. Hacedlo en fe. limpia y adornada' pero sin huesped para ~abitarla. 9 'de Julio de 1908. Bajo la maldi::.'6 87 . estaria en el estado de aquel :uya casa e~tába 'vacía. Un Trabajo a. Se :-~'" perdido el amor hacia Dios y estó caUsa también la falla de =:-::: 'r fraternal.:' la higuera estéril. Se cultiva el yo. Ha tenido muchas opor-::::' :::'ades para producir mucho ~ruto..' : ::. Recuerpor tanto de dónde has caído.:ie Cristo. ¿Hasta cuándó durará esto? Si no habrá un cam::::. pues' debéis ~nei el sentir y el espíritu ~e Cri'Sto para que podáis hacer sus obras.' . habrá tal carencia de piedad que ·la iglesia será representada -:. sin embargo. salir finalmente donde es correcto. vendrá presto a ti.. Jesús llenará el·hueco 'con el.. trata dé' tener "': :o:. pero el' egoísmo ha pe~e. Meeli@ no es . -y haz las príme::-:¡s obras. si no te .redominio. peores que 'él mismo.. y arrepiéntete. J e~ús miró l~ arrogante' e infructuosa higuera y con triste o. Gran luz fué dada.Pero esto no es IOdo lo que se ·exige de nosotros. tenéis que aceptar la justicia .Suficiente "Nuestro yo ha de desaparecer de nosotros. El espíritu íÍlalo tomó otros siete espíritus' malignos." "Si desterráis el yo del corazón.' ha déJlenarse otra vez el hueco. . Sí el coraz6n fuera deiado solitario y nO se lléñal'ía el hueco. .

ción de un Dios ofendilio se secó entonces la higuera. ¿Debemü~ . Yo te amonesto que de :." Justamente a~tes de 'su a~cención al cielo dijo Jesús discípúlos: ' . y doctrinad a todos los gentiles.udo.. hasta el fin :del mundo. Toda potestad me es dada én el cielo yen la t-:-~­ Por tanto.. ~ sirviendo al Señor. y delllijo. y <-'. ni caliente. fuego. 12: 11. miserable y pOBre y ciego y desn. ~~ . para que seas hecho rico.:tdo y desapareqido. los miembros se vepan óbligados a llevar res~· sabilidades y por el uso de ~us facultades .s. 'ardientes en esp:._ tiempo aún. Dios no cumple hoy en día este mandato como debería. frío. Por su gracia debemos conservar en humild¿ ~ arrepentimiento nuestra' int~idad para representarle eorr-:-:': mente delante del mundo. Si los pastores fuere.' El pueb~ _ . vestido de vestiduras blanca~. saber. Dones espirituales que _fueron con~edido. o ca1iente~ :'< porque eres tibio. ::: lo tanto se han' debilit. De él debemos recibir :r:-.'L~­ egOlsta.J:. y estoy enriquecido. y no tengc· :::'-'-cesidad de ninguna cosa.lAre. en nuestras iglesias.a se ad? ¡No! Por la g:r.=guido la lucha contra el mundo. c. El _" mo impide que se cumplan estas palabrás de tan solemne <:z::.-.) Uno es nuestro Señor.-~> a su pueblo a sacar provecho de esta enseñanza mien11'a.:-:--tra sabiduría.:: campos nuevos.'cción contra su debi~idad espiritual al decir: 'YO conozco tus 01:: :. j.:acia de Dios queremos perma!. id. Cristo. la carne y Satanás.:: firmes en-los principios de la verdad y aferrarnos a nuestra e~.' (. y no frío ni caliente. Las predicaciones eran muy dese ¿ :. que ni eres. espiritual. Dios a~. yo o?scon vosotros todos los días. Temo que no se ha:-=.oranza primitiva.__ solamos con un cristianismo de tan oca vida. ni empleado. ¡Ojalá fuéses frío. no fueron pedidos por elles. para qu~ nO se dC?scubra la Y-'-:· ~ ss ~ - . y d'el Espíritu Santo: enseñáL~ -_que guarden todas las cosas que os he· mandado: y he aquí.: ~. Los miembros Se apoyaban en los senll':::' -'.. ambicioso' 1 mun o partIcIpar en 'su illpiedad y s·~ ::: -_ a su. bautizándolos e:: o nombre del Pi. 'En el cuidado no perezosos. Esto me entristece m1.Se' fortalecerán.lcho.:. y no conoces qVe tú eres un cuita 2 : -.on el.. Dios pron}Ulcia contra los pastores y el pueblo la grave &C:. ' En muchos corazones parece haber apenas un hálito de '-. compres oro afinado en .. en lugar de confiar en el Espíritu Santo.Rom. te vomitaré de mi e__ : Porque tú dices: Yo soy rico. al cual debemos mirar..

entra en -< gozo de tu señor..ción d Es íritu Santo. hasta que por fin se negará a reconocerlos como hijos·suyos. :chas las palabras de vida: 'Bien.'o Padre que está en los cielos. buen siervo y fiel. La reforma no producirá buenO'S frutos de justicia si no va unida a un despertamiento del Espíritu.. una resurrección de la muertt? espiritual.güenza de tu desnudez.' La Palabra del Señor no su rime nunca la activida La uti" ::a en a cuan o su actIVl a va len diri 'ida " nor no e extIen e -::'lnte de él Una herencia inmortal y le dá verdad'es ennoblece:'as ra ue ueda hacer ro resos en una senda se ra con . aquellos que son tiJ>ios desagradarán cada vez más al Señor.:.' 'Así alumbre vuestra. Debe tener lugar un desw~wiento y refo!.. Haciendo esta obra tendrán que fusionarse uno en el otro.' del entendimiento y del corazón.. 'Porque comprados sois por precio: glo:'ificad pues a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu. Despertamiento y reforma son dos cosas distintas. El espertamiento significa una ~novación de la vida espiritual. para que veas.nundo caído y nos dió tal ejemplo ~ 'ira que andemos en sus pisadas.ma bajo la direc.' Cristo dió su yida por un :r. es a saber.. A aquel que hace esto serán .. No sois vuestros. Despertamiento y reforma tienen una obra especial que hacer. .' Dios pide un despertamiento.¿. los :uales son de Dios.cipios. y una reforma espiritual. ' ' . Reforma significa reorganización. costumbres y ejercicios.·luz· delante de los hom:"'"'es.. una refrigeración de las fuerzas. y unge tus' ojos con colirio. Mienttas esto no tiene lugar. Un cambio en las ideás y pri:Q. ocu aClon ue merece e em eo e as ac ta es más noble sus 89 . . para que' vean vuestras obras buenas y glorifiquen a VUeS-.

Sus n::'. y la gloria de Jeho\'á ~:': . y sus miembros son deo. Que'la iglesia siga el cO'nsejo del prO'feta: 'Llevántate.' ~ :: enemigo declarado que para uno que es neutral.~' 90 .Dios ama su iglesia~ Hay cizaña entre el trigc·.c . Dios tiene su intención para con nosotros en Ce::. -tiempo determinado es ejecutada.:2. Si JehO'vá es DiO's...4!útiva fué la esperanza del r~-o: Salvador una esperanzá bendita. :: ~ '. . _-\h. duras blancas.__ convertirse y progresar constantem~nte en el camino de : ~ ::... Parecerá por algún tif=".=. . y confesaré su nombre delante de mi Padre.· porque son dignqs...~_ sobre ti. él re.esp~ranza está en Dios. su corazón. .~ dece._.-=necer quietQs en tep-itorio neutral.-0::-:: ' su glO'ria. El lo esforzarla en la ejec:_ .' :dicioues descansarían sobre él y con esplendorosos ra'. seguidle: y si B~ -. que ha venido tu lumbre. Entonces una gran muchedumbre i:::" -:: e vería que Dios está con su pueblo y se uniría a él para sen~ _ Salvador.' El pueblO' de Dios ha perdido su primer amor.:. ::--o.. ~. Dios censura a su pueblo por sus pecados porque =. e iglesias.. 'Mas tienes unas pocas personas en S e ' no han ensuciadO' sus vestiduras: y andarán conmig: . se acerciL:'=. oiga lo que el Espíntl: . 25 de Febrero de 1902.:::.~::..:o :-' jaría la luz del cielo.' . Hay más esperanza :.... y ¿. ¿No ha de ejercer influencla sobre la iglesia el C:~c Dios? Hasta cuándO'. _ amablemente a sus súplicas. Los Peligros r Privilegios de los Ultinws Días "Para la iglesia pr. lO's que conocéis la verdad. PO'rque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra.:: tIlo si Satanás tendría todo el poder en sus manos.~ de nuestra vida. la reforma y Yevantaría barrea contra el enemigo. El que tiene oído.::. ficación.c >__ sus ángeles.::.''_ -' humillarlO' e inducirlo a bUscar su rostrp." Review and Herald. se::: ':: ' de vestiduras blancas. El qUe venciere._ pO's de él. etep.:.-: 2. y no borraré su nombre del li~:'. :: _ otros y obrará con poder para ejecutar sus intencione" t 'Ó'::-_ ' gracia. La intención de él es inmutable. y sobre ti .' . -~" dO's pensamientO's? ' . conoce a los suyos.. ' Los seguidores de Cristo no tienen derech:. claudic¿c~. per _ __. dad lO's pueblos: mas sobre ti nacerá Jehová. Si quisiera re:' ::-:_ y dejar penetrar de -nuevo su amor el). Si nos acercamos a él. vida.

tan atractiva.ecución de este propósito fueron introducidas doctrinas que compenetraron a la iglesia de un espíritu de incredrolidad eñ Cristo y su venida. Enseguida al coÍnÍenzü de la: obra de reforma trató S~tanás con todo célo y déterminada intención de cautivar 108_ pensamien~os de los hombres en la superstició~ y 'e~ errÓr.a aposta~ sía en la primitiva iglesia y con la ej.0 mismo :. Pero la reforma sacudió a los moradores de la tierra .obediencia frente a'la verdad.o por el arte de seducción de Satanás y los..1 enemigo de Dios y del hombrfl. La priniera iglesia fué seducida .desperfándolos de su sueño mortal y muchos se convirtieron de su frivolidad y supertición. porque -amaban su venida. Mientras los profesos seguidore!..o tan preciosa para ellos.. la luz de la salvación por los méritos de un Salvador crucificado y resucitado. hasta su fe en la hermosa aparición del gran Dios y de nuestro Salvador Jesucristo. tinieblas cubrieron la tierra y obscuridad los pueblos.de opiniones humanas que había cubierto las piedras preciosas de la luz.eStaba obrando para producir up.ueblo de Dios :nO despi. Durante el ti~mpo de la apostasía. si el ::. ¡Cuántos de aquellos que profesan creer -ó'!1 la pronta venida de Cristo han 'recaído. El enemigo de Dios~y de los hombres echó su sombra infernal sobre el camino de los creyentes y obscureció su estrella de esperanza. Satanás quiere seducir también hoya los hombres a 1. Pero. Era má1? agradable al corazón natural buscar la justificación de ~sta manera. penitencias y pagando sumas de dinero a la iglesia.ión de Satanás que fueran una luz en el mundo.hombres fueron seducidos a buscar la reconciliación por sus propias obras por ayuno.ue los sedujo en 10 pasado.. y hoy en día.o de la astucia de Satanás.buscar .y la apostasía penetró en las :Slas de aquellos que profesa1:ian amar a Dios. la fe y la . ¡Ojalá muestre 91 . en vez de la conversión. de los sacerdotes y penitencias par. La esperanza que había sid.a servir al Dios viviente Y. de Cristo abrigaban esta esperanza eran una luz en el mundo.erta de 'Su sueño será presa de improvis.por ".o lo pos:ij>le para man~~nerlos en un estadO de indiferencia y estupor. Satanás .por el apóst. Comenzaron con dili~encia a derribar la mina del error y á quitar el montón . cuántos han perdido su ::.ol como tales que esperaban al Hijo de Dios en las nubes del cielo. no era la jntenr.::-imer amor y est~n descritos bajo' la iglesia de Laodicea que no ':'n ni fríos ni caliéntes! Satanás hará 'tbd. .en su Sagrada Palabra la verdad como tesoros escondidos. fué extinguida casi por complet.

para llegar ~ a la glüria. ya ha cümenzadü el fuerte clamür de ~ ángel. Si queréis resistir en el tiempO' de la tribulación deh:nücer a Cristü'y aprüpiarüs el dün de su justicia que él c':':: a lüs pecadürés arrepentidüs. Este es el oomienzü de la luz de aquel ángel cuy¿ ._ cididO' para tenilar cün tüda la astucia imaginable.~~ . Es el privilegiO' del hom~re unirse a Cristo y ~_~ ~ así lO' divinO' cün lO' humanO'. para que püngan en ürden Sl:o ~ =_ras y estén despiertas cuandO' llegue el' esposO' a las becL". el Salyador r~-.:_ del hombre está en el pülvü. Nada basta al h:::. Lüs días en que vivimüs sün n~nüs de acontecimier ~:-.. frente al gran plan del MaestrO' divinO'. Buscad l¿ . De nada valdría a la sabidm_¿ _ mana idear un plan de salvación. a sus discípulüs y lO's sürprendentes milagrüs übradüs en fé. más de Dios y de Jesucristo a quien nüs envió.. Las señales del cercanO' fin nüs rüdean cada YeZ _ tendrán lugar acüntecimientüs tan terribles que el mum:: : __ ha vistO'.-'_ basada la esperanza del hümbre. pues ellas son le' :~ dan testimüniüde él. esta unión ha de -:-. La filüsüfía humana es . representarlO' ante el mundO' como e'-=: nifestacJ-ü· en los ejemplüs.. sümbreadO' en lüs símbolüs. para IL.­ a las almas en -las tinieblas 'y para entenebrecer la mente -::. ~ ~ ~ ten de su sueñO' espiritual. Estamüs viviendO' justamente en el tiempO' de las .:~ iluminará tüda la tierra.:'.:... Que cada unO' de lüs que creen en la prünta venida ci.Cün la manifestación de 11 justicia de CristO'..~ d~be ensalzar a Jesús. Cada unO' de lüs <lue han recibidO' el mensaje de ad·q':-. pues únicamente la verdad c'=':~:_ tenemüs en Jesús es el únicO' püder disponible y activO' para s=:> a lüs hombres.-düna lüs pecadüs.el Señür al pueblO' lüs peligrüs que lO' ameI!azan para q l~e ~-:'. . an:::: _ pür lüs profetas.'::"0 .-~ cümü tesürüs escündidO's v ~esengañad al enemigO'.-~..~ :> ~ escudriñe las Escrituras cümü nunca antes. pues Satan2. pürque tan prontO' comO' el L ~ =- 92 . Sülamente en.=.< = ver lO's peligrüs del tiempO' en el cual vivimüs. ~ peligrüs.tüme en su manO' la Biblia cün seria üración para ser ib~:~~ pür el Espíritu SantO' en lO' que se refiere a la verdad. Que cada '::~-.=::~~ . púe =: ~. y cümo nüs está revelado en las enseñanzas ~. Buscad en las Escrituras'.. Tüda la ayuda humana y toda la .:_ la humanidad..~ düsa y lüs frutüs 11el ürgullüsü poder del hümbre Sün sin -.

.. alma.a€:..:::. La verdad es potente y mediante la obediencia.. El tema que atrae el corazón del pecador es Cristo. Así debes presentárselo al pueblo 'h?mbriento y la luz de su amor sacará a hombres de las tiniebla~' a la luz y d~ la transgresión a la obediencia y verdadera santidad. ' ::~ ::::'ra. pero si el Espíritu Santo no arraiga la ver:""cl E'n su corazón.cado que causó la muerte al Hijo de Dios.. ~inieblas y pronto 'Será pro=. . que :oman las cosas al pie de la letra. . Cristo crucificado para él. Al contemplar a Jesús en la cruz del Gólgota. ..::.u-:. Sin la . o :2:.d clel error -:..~a:..::::-:-. Satanás hará mi...'...'. y el pecado es la transgresión de la ley. pues se une a nuestro corazón por el Espíritu Santo. . '::::::'clación del Espíritu Santo no seremos capaces para discernir '. Justamente la verdad como está en Cristo Jesús es la que vitaliz-a la conciencia y. pues es única. son refrigeradas sus fuerzas y el hombre Se transforma en una nUeva criatura en Cristo Jesús .'2:::e el poder divino activo que ur:re al alma con Dios.:::-'= :"-~ '. El pecador co~iente entonces en que la leyes buena.. .dc-l'E'S de la tierra por '. e-"::~. :-": ::~:: .~.e~ P:-:!lc.~a no cae sobre la Roca para ser quebrantada... ~~~"J2l~:' IT. el e ::. iluminando la mente con la luz divina.>: E-llt:migo. --e:'::é.::.:-:.~ _~ _::.. _:::-:: ::'2 >. y desprovistos del Espíritu Santo .urable.' cerca de la ternlinación de la lucba eJltre el -=-._ ::' '::': -:-:: ::r~t':~cia dE' la bestia . .lZ -..~.:'. porque se da cuenta dé que condena sus m~las acciones mientras que ensalza el inmaculadQ amor 'de Dios qUe le ha provisto una salvación por la justicia de Aquel que no conoció pecado y en cuya boca no fué hallado engaño. Fúé el pe.10 sienten la fuerza que fortifica el alma y que santifica el t::0ra-' zón. _AJguien puede emplear bien tex1los del Viejo y del Nuevo ~E'stamento y entrar al tanto de los requisitos y de l<¡ls promesas ::e la Palabra de Dios. es a saber. . su poder transforma los sentidos a la semejanza de Cristo.ritu de Dios toca el.hrará para cu. -::. . 021 SE'iíor . Hay muchos que carecen de discernimiento espiritual.C:'::-e ::E. En la cruz del Gólgota se manifiesta Jesús al mundo en su amor inmens.:::: :. la .transforma la mente.=.caeremos a merced de las tentaciones y en_ .: __ .. . .:ros que Satanás lanzará a este mundo. ~'.conciencia reconocerá la abominable naturaleza del pecado como no podría 'vedo de ninguna otra forma.' >~ ~e >:. Sobre él fué puesta la injusticia de todos nosotros.

. Le v~ían rodeado de ~:: i ría del cielo·.a comprensión de su poder y majestad ~.=".:"" .fealdad y contaminación. y el te::~ : Dios los llenaba de temor y adoración hacia Aquel que dió o~. así será glorificado :'S" '--._ aquellos que habían sido engañados por l<.por el poder activo del Espíritu Santo.c6n tesoros inmensurables en sus manos pan :.-. ellos una verdadeJ. La manifestación de Cristo por el Espíritu Santo despe. " Cuando la tierra sea alumbra·da de la gloria de D:. diciendo: 'Creo'. arrepintieron de sus malas acciones y glorificaban a Dios :: :salvación. -:-."' rechazaron las falsas descripciones que de él fueron he. A. Humillaron sus almas hasta el po>" .: :':' Príncipe y: Salvador para provocar arrepentimiento en 15Y¿ ~" wnced. El Salvador de los hombres será glorificadc -tierra será alumbrada de los esplendorosos rayos de su justic:: 94 . cuando preparará a su :. También es el Espíritu Santo el Consolad. pecarni:~. mos una obra parecida a aquella que fué hecha cuani ~ " _ toles. ~ humillación. El cristiano qllf j.' -: dentar. por el Espíritu de Dios. .dán. extendieron en fe .-: .-: Espíritu Santo que descansaba sobre los hómbres. .La obra del Espíritu Santo es inmensurablemente g:...:~ zones fueron compuilgidos. La luz deL cielo compenetró los sentidos oLo:::.: ~::.. c:-. Cristo en los días de Pentecostés. la ignominia y la muerte para que ellos no ~f -::. mas tengan la vida eterna..' . llenos del Espíritu Santo anunciaban el poder de~ Se.erle. final de la obra evangelizadora.dos y contemplaron entonces en Cristo. tres rr. ::' ra poder resistir en la última prueba de la gran lucha .· una fe sencilla e infantil será participante de la natura~. El que mira a C~. . =der a aquellos que Se volvían de sU rebelión.' les representaron la gloria del Unigénito del Padre. por el efecto del Espíritu Santo le veían entonces ensalzac.' manch<}. su Salvad.>s enemigos de. = más grandioso.' por ellQs en sacrificio. Como fue ~> ". ~ _' tamente de esta fuente 'recibe el obrero de Dios la fuerz~ .el verdón de sus pecados. reconoCÍan su propia .~.. se vieron tal cual eran. Cristo fué levantado. .' resucitado. Por e~ :' la fe. en el tiempo dé la lluvia temprana y en la lluvia tardía ser. Al mirar así a su justicia ic = ble. .sus-manos hacia él.·::· :. Cuando lo~ ... puede saber que será perfec =_ '=_ ' Aquel que es la Cabeza de todas las cosas.: ~:¿'. estos creyentes se veían como a Aquel que había ~U::=-. ~ sencia personal de Cristo en el alma.s. ~ _. Cristo fué glorificado por el fX-~·. de acción.

. Su obra como Sacrificio. Cristo ha de ser 'reconocido por el pecador en toda su plen~tud como 'Salvador que pérdona los pecados. Muchos presentaI. por le tanto.más empederniaos. Cristo no fué presentado en relación COn la ley como Sumo Sacerdote -fiél y misericordioso que fué probado en todQ como nosotros. nuestros corazones delante de Dios y pidamos la concesión de sU Espíritu Santo! Si aparece95 . la convicción y el arrepentimiento.eS la fuente de la luz y l{lluz resplandeció sobre el·pueblo de Dios. . no para estar capacitados a luchar sobre puntos de controversia doctrinales. el amor incomparable de Cristo mediante la ayuda del Espíritu Santo obrará hasta en los corazones. una abundancia desconocida para ellos. No conocen la manera de 'Obrar del Espíritll. No se apropian la justicia de Cristo. La influencia divina concede al cristiano el sabor de la sal. Aquellos' que se han educado como 0radores. sino para satisf-acer su hambre como almas hambrientas y saciar su sed como sediéntos. el ensalzamiento de nue~tro 'yo' será una abominación para nosotros y lo :¡ue hasta entonces cónsideráBamos como sabiduría nos parecerá una inmundicia e insensatez.-Es un vestido qué ellos no visten. mirarán su trabajo con pena y vergüenza al ver su sacrificio ~an inútil como el de Caín. Justamente esto es lo que ha de 'saber el pecador. ¡Ojalá humillemos como pueblo. a través de la puerta semiabierta para que ensalcen su hermoso carácter ante aqtlellos que habitan en tinieblas. que se estudiara cuidadosamente 'la obra reconciliadora de Cristo! Ojalá que todos escudriñaran la Palabra de Dios cuidadosamente y bajo oración. entonces. una fuente de la cual no beben.pero sin pecado.. Son como harina sin leva-o dura porque en su trablljo no hay prinqpios activos y no pueden ganar. Si escudriñamos las Escritur~s con humildad. pero sus explicaciones son como sal desabrida porque el Espíritu Santo no obra juntamente con ellos en su servicio desprovisto de fe. porque fué presentado sin la justicia ':le Cristo. No fué levantado ante el p€cador como el sacrificio divino. aJmas para Cristo. en la fuente de la vida. No han abierto a sus corazones para recibir la gracia de CIjsto. Si somos participantes de la naturaleza divina. Representante y Fiador era mencionada sólo fríamente y por cllsualidad.l las doctrinas y prinápios de nuestra fe. qUé se han considerado como hombres perspicaces y se\"eros. ¡Oh. sentimos núestra debilidad e indignidad y así se manifiesta Jesús a nuestras almas en toda s'u hermosura .

lriam()s-la plenitud de la Divinidad C:'" ' del Consolador: 'El me glorificará: porque tomará de le :::~ lo hará saber. -. 22 y .' Review and Herald.labios.. sean pocas tus pala e.espíritu exp~riment<. escuc:~ ce_ tros ruegos. ¡Ojalá que también a vosotros co~uevan estas palab:~.única verdadé:-.lidad que concede verdadera humildad. sino con nuestfu manera de andar y con la 2". ni tu corazón se apresure a ~_-' ferir la palabrq"delante de Dios.=. pues él mismo dice q~e está más listo para (('::. ción.' o . y tú sobre la tierra: por tanto.:.:_< .=. / FIN Nota del traductor: Comnovido doy por terminado €. cristo. al cual has enviado..._ -.-:-: 'con los .'" bajo. "No te des prisa con tu boca.elante de Dios y que es-lá .. Cristo sería glorificado y en nuestr" . . porque Dios está en el . Espíritu Santo que los padres para dar buenas dfic. _el..: '_ e esforzaros a buscar en el futuro 'más fervientemente la ~ __ . No prediquemos la justicia válida delante de Dios solar::. Ecclesiastés 5: 2. Entonces. hijos.::: viembre de 1892.' Esto es lo principal para. nosotros: 'Esto e::::' la vida eterna: que te conozcan el solo Dios verdadero. 96 . camino es fácil y nos lleva a la humillación delante de Di:' " _ la conmiseración con el prójúno que vive en la misma ce:: __ e _ .-:.~ que es válida q.mos delante del Señor con humildad y:contricción..