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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
SISTEMA UNIVERSITARIO ABIERTO
LICIENCIATURA EN FILOSOFÍA

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA III-2
De Hegel a nuestros días
Prof. Mtro. Alberto Ruiz Méndez
OBJETIVOS GENERALES
Los objetivos que este curso se plantea son, que el alumno:
-

Enlace el pensamiento kantiano sobre la historia con las nociones hegelianas de
“historia”, “conflicto” y “progreso”.
Reconozca las características generales de la filosofía de Hegel como
consumación del idealismo alemán.
Comprenda el pensamiento filosófico posterior a Hegel como ruptura con este.
Analice los temas y conceptos fundamentales de la filosofía de Kierkegaard y
Nietzsche.
Reconozca los elementos comunes, pero también los de ruptura, de la filosofía
del siglo XX con la filosofía del siglo XIX.
Comprenda los conceptos fundamentales del existencialismo y del pensamiento
“posmoderno”
Advierta la ubicación y la necesidad de la reflexión filosófica en nuestros días.

TEMARIO GENERAL
Unidad I. Introducción
1.1 Características y problemas generales de la filosofía en el siglo XIX
1.2 El pensamiento kantiano como antecedente a la filosofía de Hegel
Unidad II. Hegel
2.1 Propósito y estructura de la Fenomenología del espíritu
2.2 La lucha de las conciencias
2.3 Espíritu objetivo-Espíritu subjetivo

1  

2.4 La Filosofía del derecho del derecho y la historia universal

2 La transmutación de los valores 4. Wittgenstein 6.2 Esencia y existencia 5. Sartre 5.1 Crítica a la filosofía y a la metafísica occidental 4.4 El Superhombre Unidad V.1 La filosofía analítica del Círculo de Viena 6.2 Tesis principales del Tractatus lógico-philosophicus y su relación con la ética 6. principales representantes y vínculo con otras disciplinas 2   .Unidad III.3 La libertad 5.4 La angustia y Dios Unidad IV. El pensamiento posmoderno 7.1 Génesis y definición 7.3 La propuesta de “los juegos del lenguaje” en las Investigaciones filosóficas Unidad VII.2 La “conciencia desventurada” 3.4 La responsabilidad Unidad VI.1 Razón y fe 3. Nietzsche 4.1 Nociones generales del existencialismo 5.2 Características generales.3 Los tres estadios éticos 3.3 La voluntad de poder 4. Kierkegaard 3.

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Cresenciano Grave Tirado para la materia de Historia de la Filosofía III-2. A partir del capítulo “IV. A partir de Temor y temblor de Kierkegaard responda lo siguiente: a) Describa la crítica a la manera en que se concibe la fe en su época b) ¿Por qué los conceptos no agotan la fe? c) Explique la relación entre el héroe y el poeta. ni el resultado es el todo real”. b) ¿Cuál es el papel de la filosofía respecto a la condición del Espíritu? c) ¿Por qué el Absoluto no se expresa en la fórmula A = A? d) Explique el sentido de la siguiente afirmación: “Lo verdadero es el todo. A partir de la lectura del “Prologo” de la Fenomenología del espíritu de Hegel. 2. De Hegel a nuestros días en Octubre del 2000. ∗ . desarrolle lo siguiente: a) Explique el sentido de la siguiente afirmación: “la cosa no se reduce a su fin. La verdad de la certeza de sí mismo”. sino que se halla en su desarrollo. de la Fenomenología del espíritu responda lo siguiente: a) ¿Cuál es el concepto de autoconciencia en sí? b) ¿Cuál es el vínculo que. Unidad IV 1. Pero el todo es solamente la esencia que se completa mediante su desarrollo. el yo establece con el mundo? c) ¿En qué consiste la lucha de las autoconciencias contrapuestas? d) Describa el resultado de la lucha de las autoconciencias contrapuestas en las siguientes figuras: i) El señor ii) La servidumbre como encarnación del miedo a la muerte iii) La formación cultural Unidad III 1.” e) ¿Cuál es el objetivo de la Fenomenología del espíritu? 2. en la autoconciencia. Con base en la lectura del “Tratado primero” de la Genealogía de la moral desarrolle lo siguiente: a) ¿Cuál es el papel de la etimología en su investigación y cuáles son los diferentes significados de la palabra “bueno”? b) ¿Cómo se da el surgimiento de la casta sacerdotal y cuál es su papel en la transmutación de los valores? c) ¿Cuáles son las características de la moral de los esclavos? 10   Las actividades de las unidades II. III y V fueron tomadas del programa diseñado por el Dr.UNIDADES DE APRENDIZAJE ∗ Unidad II 1. d) ¿Qué es lo que determina la grandeza de un individuo? e) ¿Por qué la fe es una paradoja? f) Desarrolle el problema “del papel del silencio en la fe”.

responda: ¿Cuál es la situación del saber en las sociedades actuales? 2. Con base en la lectura de Así habló Zaratustra desarrolle lo siguiente: a) Explique tres figuras fundamentales del espíritu: el camello. Lea el texto El existencialismo es un humanismo y responda lo siguiente: a) ¿Qué entiende Sartre por existencialismo? b) ¿Qué quiere decir que en el hombre la existencia precede a la esencia? c) Desarrolle el sentido de la posposición: “el hombre está condenado a ser libre” d) ¿En qué consiste la moral existencialista? Unidad VI 1. el león y el niño (primera parte). 2. desarrolle lo siguiente: a) ¿Cuál es el sentido trivial y cuál el sentido ético del término bueno? b) ¿Cuáles son los dos tipos de juicios que se derivan de estos dos sentidos? c) Desarrolle los argumentos del autor para explicar la imposibilidad de la ética Unidad VII 1. b) ¿Qué se entiende por “la muerte de Dios”? (primera parte) b) Explique el concepto de “voluntad de poder” (segunda parte).d) Elabore un mapa mental en el que se describe la transmutación de los valores. Con base en la lectura de la Conferencia sobre la ética de Wittgenstein. Con base en la lectura de los capítulos IV y V de La condición posmoderna. A partir de la lectura del capítulo I de La condición posmoderna. ¿cómo podemos entender las diferentes formas de concebir el lazo social tanto de la alternativa moderna como de la alternativa posmoderna? 11   . Unidad V 1.