UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS

SISTEMA UNIVERSITARIO ABIERTO
LICIENCIATURA EN FILOSOFA

HISTORIA DE LA FILOSOFA III-2

De Hegel a nuestros das
Prof. Mtro. Alberto Ruiz Mndez
OBJETIVOS GENERALES
Los objetivos que este curso se plantea son, que el alumno:
-

Enlace el pensamiento kantiano sobre la historia con las nociones hegelianas de

historia, conflicto y progreso.
Reconozca las caractersticas generales de la filosofa de Hegel como
consumacin del idealismo alemn.
Comprenda el pensamiento filosfico posterior a Hegel como ruptura con este.
Analice los temas y conceptos fundamentales de la filosofa de Kierkegaard y
Nietzsche.
Reconozca los elementos comunes, pero tambin los de ruptura, de la filosofa
del siglo XX con la filosofa del siglo XIX.
Comprenda los conceptos fundamentales del existencialismo y del pensamiento
posmoderno
Advierta la ubicacin y la necesidad de la reflexin filosfica en nuestros das.

TEMARIO GENERAL
Unidad I. Introduccin
1.1 Caractersticas y problemas generales de la filosofa en el siglo XIX
1.2 El pensamiento kantiano como antecedente a la filosofa de Hegel
Unidad II. Hegel
2.1 Propsito y estructura de la Fenomenologa del espritu
2.2 La lucha de las conciencias
2.3 Espritu objetivo-Espritu subjetivo

2.4 La Filosofa del derecho del derecho y la historia universal

Unidad III. Kierkegaard

3.1 Razn y fe
3.2 La conciencia desventurada
3.3 Los tres estadios ticos
3.4 La angustia y Dios
Unidad IV. Nietzsche
4.1 Crtica a la filosofa y a la metafsica occidental
4.2 La transmutacin de los valores
4.3 La voluntad de poder
4.4 El Superhombre
Unidad V. Sartre
5.1 Nociones generales del existencialismo
5.2 Esencia y existencia
5.3 La libertad
5.4 La responsabilidad
Unidad VI. Wittgenstein
6.1 La filosofa analtica del Crculo de Viena
6.2 Tesis principales del Tractatus lgico-philosophicus y su relacin con la tica
6.3 La propuesta de los juegos del lenguaje en las Investigaciones filosficas
Unidad VII. El pensamiento posmoderno
7.1 Gnesis y definicin
7.2 Caractersticas generales, principales representantes y vnculo con otras disciplinas

BIBLIOGRAFA BSICA
Unidad I
1. Kant, I., Idea para una historia universal en sentido cosmopolita en Ensayos sobre
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Unidad VI
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UNIDADES DE APRENDIZAJE

Unidad II
1. A partir de la lectura del Prologo de la Fenomenologa del espritu de Hegel,
desarrolle lo siguiente:
a) Explique el sentido de la siguiente afirmacin: la cosa no se reduce a su fin,
sino que se halla en su desarrollo, ni el resultado es el todo real.
b) Cul es el papel de la filosofa respecto a la condicin del Espritu?
c) Por qu el Absoluto no se expresa en la frmula A = A?
d) Explique el sentido de la siguiente afirmacin: Lo verdadero es el todo. Pero
el todo es solamente la esencia que se completa mediante su desarrollo.
e) Cul es el objetivo de la Fenomenologa del espritu?
2. A partir del captulo IV. La verdad de la certeza de s mismo, de la Fenomenologa
del espritu responda lo siguiente:
a) Cul es el concepto de autoconciencia en s?
b) Cul es el vnculo que, en la autoconciencia, el yo establece con el mundo?
c) En qu consiste la lucha de las autoconciencias contrapuestas?
d) Describa el resultado de la lucha de las autoconciencias contrapuestas en las
siguientes figuras:
i) El seor
ii) La servidumbre como encarnacin del miedo a la muerte
iii) La formacin cultural
Unidad III
1. A partir de Temor y temblor de Kierkegaard responda lo siguiente:
a) Describa la crtica a la manera en que se concibe la fe en su poca
b) Por qu los conceptos no agotan la fe?
c) Explique la relacin entre el hroe y el poeta.
d) Qu es lo que determina la grandeza de un individuo?
e) Por qu la fe es una paradoja?
f) Desarrolle el problema del papel del silencio en la fe.
Unidad IV
1. Con base en la lectura del Tratado primero de la Genealoga de la moral desarrolle
lo siguiente:
a) Cul es el papel de la etimologa en su investigacin y cules son los
diferentes significados de la palabra bueno?
b) Cmo se da el surgimiento de la casta sacerdotal y cul es su papel en la
transmutacin de los valores?
c) Cules son las caractersticas de la moral de los esclavos?

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Las actividades de las unidades II, 2, III y V fueron tomadas del programa diseado por el Dr.
Cresenciano Grave Tirado para la materia de Historia de la Filosofa III-2. De Hegel a nuestros das en
Octubre del 2000.

d) Elabore un mapa mental en el que se describe la transmutacin de los valores.

2. Con base en la lectura de As habl Zaratustra desarrolle lo siguiente:
a) Explique tres figuras fundamentales del espritu: el camello, el len y el nio
(primera parte).
b) Qu se entiende por la muerte de Dios? (primera parte)
b) Explique el concepto de voluntad de poder (segunda parte).
Unidad V
1. Lea el texto El existencialismo es un humanismo y responda lo siguiente:
a) Qu entiende Sartre por existencialismo?
b) Qu quiere decir que en el hombre la existencia precede a la esencia?
c) Desarrolle el sentido de la posposicin: el hombre est condenado a ser
libre
d) En qu consiste la moral existencialista?
Unidad VI
1. Con base en la lectura de la Conferencia sobre la tica de Wittgenstein, desarrolle lo
siguiente:
a) Cul es el sentido trivial y cul el sentido tico del trmino bueno?
b) Cules son los dos tipos de juicios que se derivan de estos dos sentidos?
c) Desarrolle los argumentos del autor para explicar la imposibilidad de la tica
Unidad VII
1. A partir de la lectura del captulo I de La condicin posmoderna, responda: Cul es
la situacin del saber en las sociedades actuales?
2. Con base en la lectura de los captulos IV y V de La condicin posmoderna, cmo
podemos entender las diferentes formas de concebir el lazo social tanto de la alternativa
moderna como de la alternativa posmoderna?

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