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EPÍSTOLAS DE IGNACIO

Ignacio, obispo de Antioquía de Siria, fue condenado a las fieras en su ancianidad, en la época de
Trajano (hacia el año 110). Enviado a Roma con un piquete de soldados para morir en los juegos
gladiatorios, fue escribiendo durante el camino varias cartas (poseemos siete, no todas de
autenticidad asegurada) a las diversas comunidades cristianas por las que había pasado, a la
comunidad romana adonde se dirigía, o al venerable obispo Policarpo de Esmirna. Estas cartas
están escritas en momentos de gran intensidad interior, reflejando la actitud espiritual de un
hombre que ha aceptado ya plenamente la muerte por Cristo y sólo anhela el momento de ir a
unirse definitivamente con él. El deseo de «alcanzar a Cristo» se expresa en ellas con vigor
inigualable. Al mismo tiempo afloran las preocupaciones del santo obispo con respecto a los
peligros doctrinales de las Iglesias. Por una parte quiere asegurar la recta interpretación del sentido
de la encarnación de Cristo, tanto contra los judaizantes que minimizaban el valor de la venida de
Cristo en la carne como superación de la antigua dispensación, como contra los docetistas, que
negaban la realidad de la misma encarnación, afirmando que el Verbo de Dios sólo había tomado
una apariencia humana. De esta forma hallamos ya en Ignacio las bases de la cristología ortodoxa
posterior. Por otra parte, Ignacio está preocupado por asegurar la unidad amenazada dentro de las
Iglesias: por ello insiste en la unión con el obispo como principio de unidad. Además hay indicios de
que aun algunas de las cartas auténticas pueden contener interpolaciones de época posterior. La
colección de cartas de Ignacio fue ampliada en época bastante posterior con otras cartas, hoy
universalmente reconocidas como apócrifas.
JOSEP VIVES
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La vuelta del emperador Trajano a Roma, tras la conquista de la Dacia—la actual Rumania—, fue
celebrada con ciento veintitrés días de espectáculos. Diez mil gladiadores perecieron en los juegos
circenses. También fueron devorados por las fieras muchos condenados, por el mero hecho de ser
cristianos. Entre ellos el obispo de Antioquía, Ignacio. Detenido y juzgado, el prisionero abandonó
la gran metrópoli de Siria hacia Roma, cargado de cadenas y bien escoltado por un pelotón de diez
soldados de la cohorte Lepidiana, llamados leopardos. Corría probablemente el año 106, o
principios del 107.
Ignacio era el segundo o tercer sucesor de San Pedro en la sede de Antioquía, pues los
testimonios no son unánimes. Ante todo era un pastor de almas, enamorado de Cristo y
preocupado tan sólo de custodiar el rebaño que le habÍa sido confiado. Su mejor retrato nos lo
proporciona él mismo en las cartas que escribió a varias comunidades cristianas mientras se
encontraba de camino hacia Roma.
Por su contenido, esta cartas tienen un gran interés doctrinal. Bastantes de los temas que tratan
están determinados por la polémica contra las herejías más difundidas, especialmente el
docetismo, que negaba la realidad de la encarnación del Verbo. San Ignacio afirma con energía la
verdadera divinidad y la verdadera humanidad del Hijo de Dios. Otro punto importante es la
doctrina sobre la Iglesia. San Ignacio considera que el ser de la Iglesia está profundamente
anclado en la Trinidad y, a la vez, expone la doctrina de la Iglesia como Cuerpo de Cristo. Su
unidad se hace visible en la estructura jerárquica, sin la cual no hay Iglesia y sin la que tampoco es
posible celebrar la Eucaristía. La Jerarquía aparece constituida por obispos, presbíteros y
diáconos. Se trata de un testimomo precioso, por su claridad y antigüedad. Toda la comunidad
debe obedecer al obispo, que representa a Dios, el obispo invisible. Al obispo deben someterse el
presbiterio y los diáconos hasta el punto de que, si alguien obra algo a margen de la jerarquía,
afirma, «no es puro en su conciencia».

no he sido hecho perfecto todavía en Jesucristo. podáis ser santificados en todas las cosas. que—apenas conocer su cautiverio—se prodigan con él. persistencia y longanimidad. enfrentando a los fieles con el obispo y su presbiterio. siendo así que en el nombre de Dios os he recibido a todos vosotros en la persona de Onésimo. Pero como el amor no me permite que quede en silencio . luchar con éxito con las fieras en Roma. porque bendito sea Aquel que os ha concedido en conformidad con vuestros merecimientos el tener un obispo semejante. y os hablo como a mis condiscípulos. y Crocus también. habéis cumplido perfectamente la obra que os era apropiada. Con una gran humildad afirma: «no os doy órdenes como si fuese alguien». pudiera tener el poder de ser un discípulo. que es digno de Dios y de vosotros. una doctrina que quiere dividir a la Iglesia en dos bioques contrapuestos. se ofrecen a acompañarle y a compartir su suerte. Es por tanto apropiado que vosotros. y esperaba. [con mente recta y virtuosa]. el rigorismo ético. II. [Porque] ahora estoy empezando a ser un discípulo. vosotros sentisteis ansia de visitarme. no realmente encarnado. en todas formas. Gracias a su intensa vida interior. ni denunciar la herejía o la desviación disciplinar. glorifiquéis a Jesucristo que os ha glorificado. en cuanto a mi consiervo Burrhus. le proporcionan lo necesario para el viaje. Y sobre todo. exhortación. cuyo amor sobrepasa toda expresión y que es además vuestro obispo [en la carne]. me ha aliviado en toda clase de maneras —y así quiera el Padre de Jesucristo vivificarle— junto con Onésimo y Burrhus y Euplus y Fronto. LOARTE 1 A LOS EFESIOS Ignacio. por cuanto oísteis que yo había emprendido el camino desde Siria. y habiendo sido encendidos vuestros corazones en la sangre de Dios. llamado también Teóforo. Corren a confortarle desde las ciudades vecinas. por fe y amor en Cristo Jesús nuestro Salvador: siendo imitadores de Dios. III. I. Porque yo debería ser entrenado por vosotros para la contienda en fe. en los cuales os vi a todos vosotros con los ojos del amor. San Ignacio intenta hacer el mayor bien posible en los lugares por donde pasa. pero su caridad sabe usar tonos enérgicos cuando es necesario: no esquiva corregir aunque duela. pero son ellos quienes tornan removidos y contagiados del amor a Dios. para que estando perfectamente unidos en una sumisión.. a Dios [vuestro] bien amado nombre. He recibido con albricias. habiéndolo conseguido. que disuelve el cristianismo para reducirlo a una ciencia de autosalvación basada en el conocimiento de verdades pseudofilosóficas.Ignacio muestra ser un hombre de gran corazón. a la (iglesia) que ha sido bendecida en abundancia por la plenitud de Dios el Padre. por medio de vuestras oraciones. como si yo fuera alguien que pudiera hacerlo. que había sido preordenada para los siglos futuros para una gloria permanente e inmutable. Porque aun cuando estoy en cadenas por amor del Nombre. cuya raíz maligna sigue brotando por doquier: el docetismo. Agradece emocionado la finura de la fraternidad de los primeros cristianos.. que por la voluntad de Dios es vuestro diácono bendecido en todas las cosas. Sí. No os estoy dando órdenes. las tendencias judaizantes. que propugnaba un Cristo aparente. y ruego a Dios que lo améis según Jesucristo y que todos podáis ser como él. abriendo a los demás el tesoro de los dones que el Espíritu Santo le ha concedido. digna de toda felicitación: saludos abundantes en Cristo Jesús y en (su) gozo intachable. Este es el propósito principal de las epístolas ignacianas. por la voluntad del Padre y de Jesucristo nuestro Dios. por amor del Nombre y esperanza comunes. A lo largo de su viaje. observa y escucha lo que ocurre: rápidamente discierne los viejos errores ya repetidamente combatidos por los Apóstoles. para que. que lleváis por derecho natural. unida y elegida en una verdadera pasión. a la iglesia que está en Efeso [de Asia]. el gnosticismo. ruego que pueda permanecer conmigo para vuestro honor y el de vuestro obispo. a quien he recibido como una muestra del amor que me tenéis. en cadenas. Pero. sometiéndoos a vuestro obispo y presbítero.

con respecto a vosotros. que no fue a la manera de los hombres sino en el Espíritu. Yo me entrego a vosotros. ni la infidelidad las cosas de la fe. con ello muestra su orgullo y se ha separado él mismo. todos sois compaiieros en el camino. y no hay herejía alguna que halle albergue entre vosotros. Porque si la oración de uno y otro tiene una fuerza tan grande. tomando parte en la festividad. contra sus furores sed dulces. Si alguno no está dentro del límite del altar. trayendo mala doctrina. por tanto me atreví a exhortaros. Porque cuando no tenéis deseo carnal establecido en vosotros con poder para atormentaros. para no tener que recibir la simiente que ellos sembraban. Los que son de la carne no pueden hacer las cosas del Espíritu. a fin de que podáis ser partícipes de Dios siempre. porque os tapasteis los oídos. es más. porque son difíciles de sanar. Porque a todo aquel a quien el Amo de la casa envía para ser mayordomo de ella. porque hacéis todas las cosas en Jesucristo. porque todos vivís en conformidad con la verdad. Por tanto os es provechoso estar en unidad intachable. Que nadie os engañe. está a tono con el obispo. reconocer por vuestras buenas obras que sois miembros de su Hijo. para que estando en armonía y concordes. lo cual ya lo hacéis. de la carne y del espíritu. Y a mí también. Por lo tanto es apropiado que andéis en armonía con la mente del obispo. efesios. siendo elevadas hacia lo alto por medio del motor (instrumento) de Jesucristo. sino sólo en Dios. que es famosa por todos los siglos. preparadas de antemano para un edificio de Dios el Padre. cada uno. para que con nuestra sumisión podamos entregarnos nosotros mismos a Dios. Por tanto tengamos cuidado en no resistir al obispo. Y no sintáis celo de . hijo de María e Hijo de Dios. vuestro Cristo y vuestras cosas santas. carece de pan [de Dios]. cuánto más os felicito de que estéis íntimamente unidos a él como la Iglesia lo está con Jesucristo y como Jesucristo lo está con el Padre. que es digno de Dios. ni aun escucháis a nadie si habla de otras cosas excepto lo que se refiere a Jesucristo en verdad. Que nadie se engañe. debe recibírsele como si fuera el que le envió. podáis cantar al unísono con una sola voz por medio de Jesucristo al Padre. Y en proporción al hecho de que un hombre vea que su obispo permanece en silencio. como si fueran las cuerdas de una lira. así como los obispos establecidos hasta los extremos de la tierra están en la mente de Jesucristo. Por tanto. debe reverenciarle aún más. llevando a vuestro Dios y vuestro santuario. es también la mente del Padre. que muerden a escondidas. dejad que tomen lecciones por lo menos de vuestras obras. Y orad sin cesar por el resto de la humanidad (los que tienen en sí esperanza de arrepentimiento) para que puedan hallar a Dios. por cuanto vosotros sois piedras de un templo. A éstos tenéis que evitarlos como si fueran fieras. pues. incluso las cosas que hacéis según la carne son espirituales. y usando como cuerda el Espíritu Santo. y el amor es el camino que lleva a Dios. para que todas las cosas puedan estar armonizadas en unidad. Por tanto. engendrado y no engendrado. Así pues. y lo propagan y hacen ciertas cosas indignas de Dios. adornados de pies a cabeza en los mandamientos de Jesucristo. en tanto que la fe es vuestro cabrestante. Dios en el hombre. y tomando la nota clave de Dios. V. Simplemente. para que Él pueda oíros y. ni tampoco pueden los que son del Espíritu hacer las cosas de la carne. primero pasible y luego impasible: Jesucristo nuestro Señor. a las cuales no permitisteis que sembraran semilla en vosotros. VIII. porque está escrito: Dios resiste a los soberbios. formáis un coro. IV. Y vosotros. IX. pues. de su propia iniciativa os alaba en gran manera por vuestra conducta ordenada en Dios. y en realidad no estáis engañados. contra sus palabras altaneras sed humildes. contra sus errores permanccedfirmes en la fe. Onésimo. para que corráis en armonía con la mente de Dios. todo el que no acude a la congregación. se me permite por carta estar en compañía de vosotros y regocijarme con vosotros. Porque si en un período tan breve tuve tal trato con vuestro obispo. contra los cuales deberíais estar en guardia. porque son perros rabiosos. Ahora bien. que es la Cruz. entonces vivís verdaderamente según Dios. Porque vuestro honorable presbiterio. Pero me he enterado que ciertas personas pasaron entre vosotros de lejos. VI. y me dedico como una ofrenda para vuestra iglesia. del mismo modo que la fe no puede hacer las cosas de la infidelidad. en vuestro amor concorde y armonioso se canta a Jesucristo. contra sus vilipendios presentad vuestras oraciones. nuestra vida inseparable. VII. Porque algunos son propensos a engaño malicioso sobre el Nombre. siendo así que pertenecéis totalmente a Dios. deberíamos considerar al obispo como al Señor mismo. ¡cuánto más la del obispo y la de toda la Iglesia! Por lo tanto. pues Jesucristo. Es más. Contra sus estallidos de ira sed mansos. X. para que no pongáis vuestro amor en nada que sea según la vida de los hombres. Sólo hay un médico. verdadera Vida en la muerte.

Porque o bien temamos la ira que ha de venir o amemos la gracia que está presente ahora —lo uno o lo otro—. . y sus asechanzas acaban en nada frente a la concordia de vuestra fe. y Él mismo pueda estar en nosotros como nuestro Dios. XVII. e incluso las cosas que hizo en silencio son dignas del Padre. corrompe la fe de Dios por la cual Jesucristo fue crucificado. Ninguno que profesa tener fe peca. si el que habla lo practica. porque ellas son el comienzo y fin de la vida —la fe es el comienzo y el amor el fin—. ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el que disputa? ¿En qué se glorían los que son llamados prudentes?. sino que en toda pureza y templanza permanezcáis en Jesucristo con vuestra carne y con vuestro espíritu. así también los que profesan ser de Cristo se manifiestan por medio de sus acciones. los poderes de Satanás son abatidos. mis perlas espirituales. de las cuales sea suerte poder participar siempre. Porque nuestro Dios. No hay nada escondido del Señor. para que podamos ser sus templos.imitarles desquitándoos. en la cual toda lucha entre las cosas del cielo y las de la tierra queda abolida. pues. Porque la Obra no es una cuestión de profesar ahora. cuánto más si un hombre. Es bueno enseñar. Sé quién soy y a quiénes escribo. Así pues. Y ¿por qué no andamos prudentemente. el cual en cada carta hizo mención de vosotros en Cristo Jesús. para que por medio de su palabra pueda actuar y por medio de su silencio pueda ser conocido. No hay nada mejor que la paz. No seáis ungidos con el mal olor de la enseñanza del príncipe de este mundo. XI. Estáis asociados en los misterios con Pablo. Mi espíritu es cual un desecho por razón de la Cruz. que obtuvo un buen nombre. y ninguno que tiene amor aborrece. para que no se os lleve cautivos y os robe la vida que está puesta ante vosotros. pero he recibido misericordia. no haciendo caso del don de gracia que el Señor ha enviado verdaderamente? XVIII. XIV. para que no quede ni una brizna del diablo entre vosotros. que es en Jesucristo? ¿Por qué perecer en nuestra locura. que fue santificado. pero seamos celosos en ser imitadores del Señor. Este hombre. recibiendo el conocimiento de Dios. en las cuales quisiera levantarme de nuevo por medio de vuestras oraciones. Ahora bien. hermanos. Jesús el Cristo. si a los que hacen estas cosas según la carne se les da muerte. Ninguna de estas cosas está escondida de vuestra vista si sois perfectos en vuestra fe y amor hacia Jesucristo. emulándonos unos a otros por ser cada uno el que sufre la mayor injusticia. y será manifestado a nuestra vista por el amor que debidamente le tenemos a Él. el que es más defraudado. para que no resulte en condenación contra nosotros. Sed. XV. No nos engañemos. XII. cuando llegue a Dios. y lo mismo irán los que le escuchan y hacen caso de él. fue concebido en la matriz de María según una dispensación de la simiente de David. XIII. para que pueda ser hecho perfecto. temamos la longanimidad de Dios. diligentes en congregaros con más frecuencia para dar gracias a Dios y para su gloria. pero también del Espíritu Santo. en tanto que todas las demás cosas siguen en pos de ellas hacia la verdadera nobleza (vida santa). He sido condenado. y las dos halladas en unidad son (de) Dios. Hagamos todas las cosas considerando que El vive en nosotros. que han sido siempre unánimes con los apóstoles por medio del poder de Jesucristo. Que nada relumbre ante vuestros ojos. que es una piedra de tropiezo para los que no creen. siempre y cuando seamos hallados en Cristo Jesús como nuestra vida verdadera. para que pueda soplar (instilar) incorrupción a la Iglesia. Porque cuando os congregáis con frecuencia. habiéndose corrompido a sí mismo. con mala doctrina. Estos son los últimos tiempos. estoy en peligro. sí. irá al fuego que nunca se apaga. Los que corrompen las casas (familias) no van a heredar el reino de Dios. pero soy fortalecido y afianzado. sino que incluso nuestros secretos están cerca de Él. que es digno de todo parabién. sino que se ve cuando uno es hallado (continuando) en el poder de la fe hasta el fin. XVI. en cuyas pisadas de buena gana quisiera estar andando. que hablar y no ser. Esto es así. y nació y fue bautizado para que por su pasión pudiera purificar el agua. Vosotros sois la ruta de aquellos que están en camino para morir en Dios. Por tanto seamos reverentes. El árbol es manifestado por su fruto. hay un maestro que habló y lo que dijo sucedió. para que pueda ser hallado en la compañía de los cristianos de Efeso. aparte de Aquel en quien llevo mis cadenas. el que es más destituido. Es mejor guardar silencio y ser. pero para nosotros salvación y vida eterna. Mostremos que somos sus hermanos con nuestra mansedumbre. El que posee la palabra de Jesús es capaz de prestar atención a su silencio. Por esta causa recibió el Señor ungüento sobre su cabeza.

Porque un hombre no engaña a este obispo que es visible. 2 A LOS MAGNESIANOS Ignacio. Si Jesucristo me considerara digno por medio de vuestra oración. Y escondidos del príncipe de este mundo fueron la virginidad de María y el que diera a luz. sino vivir para siempre en Jesucristo. en un segundo tratado. en estas cadenas que estoy llevando. y le envío abundantes salutaciones en Dios el Padre y en Jesucristo. y os corresponde a vosotros también no tomaros libertades por la juventud de vuestro obispo. II. en el cual. que consiste en fe hacia Él y en amor hacia Él. y asimismo la muerte del Señor —tres misterios que deben ser proclamados—. Por tanto. siento gran afecto hacia vosotros y por los que enviasteis a Esmirna para el honor de Dios. que es el Hijo del Hombre y el Hijo de Dios. III. desde donde soy llevado preso a Roma —yo que soy el último de los fieles allí. no ya a él. sino al Padre de Jesucristo. y lo que había sido perfeccionado en los consejos de Dios empezó a tener efecto. Recordadme. Cuando me enteré del superabundante buen orden de vuestro amor en los caminos de Dios. Congregaos en común. que es la medicina de la inmortalidad y el antídoto para que no tengamos que morir. llamado también Teóforo. el reino antiguo fue derribado cuando Dios apareció en la semejanza de hombre en novedad de vida eterna. sino que lo seamos. pero la estrella brilló más que todas ellas. os mostraré más acerca de la dispensación de la cual he empezado a hablar. en gracia. y —lo que es más que todas ellas— una unión con Jesús y con el Padre. que intento escribiros. sino que intenta engañar al otro que es invisible. y hubo perplejidad sobre la procedencia de esta extraña aparición que era tan distinta de las otras. y ruego que pueda haber en ellas unión de la carne y del espíritu que es de Jesucristo. que conoce las cosas escondidas. el Obispo de todos. me fue permitido el veros en la persona de Damas vuestro piadoso obispo y vuestros dignos presbíteros Bassus y Apolonio y mi consiervo el diácono Socio. que fueron obrados en el silencio de Dios. a la (iglesia) que ha sido bendecida por la gracia de Dios el Padre en Cristo Jesús nuestro Salvador. aunque fui considerado digno de ser hallado para el honor de Dios—. tal como yo deseo que Jesucristo os recuerde. Sí. canto la alabanza de las iglesias. XX. Pasadlo bien en Dios el Padre y en Jesucristo nuestra esperanza común. sino que le han tenido deferencia como prudente en Dios. porque se echó mano de la abolición de la muerte. si sufrimos con paciencia todas las asechanzas del príncipe de este mundo y escapamos de ellas. I. XXI. Por tanto. partiendo el pan. a saber. la ignorancia de la maldad se desvaneció. tal como algunos tienen . pues. porque está sometido al obispo como a la gracia de Dios y al presbiterio como a la ley de Jesucristo. IV. con referencia al nuevo hombre Jesucristo. Orad por la iglesia que está en Siria. ¿En qué forma fueron manifestados a las edades? Brilló una estrella en el cielo por encima de todas las demás estrellas. en quien saludo a la iglesia que está en Magnesia junto al Meandro. hombre por hombre. es apropiado que no sólo seamos llamados cristianos. A partir de entonces toda hechicería y todo encanto quedó disuelto. con miras a que podáis obedecer al obispo y al presbiterio sin distracción de mente.XIX. me alegré y decidí comunicarme con vosotros en la fe de Jesucristo. y fuera la voluntad divina. tal como he sabido que los santos presbíteros tampoco se han aprovechado de la evidente condición de su juventud. nuestra vida siempre segura: una unión de fe y de amor preferible a todas las cosas. y en este caso debe contar no con carne sino con Dios. en quien de buena gana me gozo. en su pasión y resurrección. y su novedad causaba asombro. y su luz era inefable. y teniendo amor a Policarpo lo tengo también a vosotros. Porque siendo contado digno de llevan un nombre piadoso. llegaremos a Dios. el cual según la carne fue del linaje de David. sino. por lo cual también os escribo con agradecimiento al Señor. Por lo que todas las cosas fueron perturbadas. rendirle toda reverencia. según el poder de Dios el Padre. cada uno de vosotros por su parte. especialmente si el Señor me revelara algo. por el honor de Aquel que os ha deseado. Por cuanto. en una fe y en Jesucristo. es apropiado que seáis obedientes sin hipocresía. y todas las demás constelaciones con el sol y la luna formaron un coro alrededor de la estrella.

el nombre del obispo en sus labios. siendo así que hemos pasado a ser sus discípulos. para que podamos ser hallados discípulos de Jesucristo. IX. y que ninguno mire a su prójimo según la carne. como ante un altar. en el cual toda lengua que creyó fue reunida a Dios. sino que. ¿cómo podremos vivir aparte de Él. os aconsejo que seáis celosos para hacer todas las cosas en buena armonía. Por tanto. XII. VIII. Y no intentéis pensar que nada sea bueno para vosotros aparte de los demás: sino que haya una oración en común. Jesucristo. Sed salados en Él. que tuvieron lugar en el tiempo en que Poncio Pilato era gobernador. aprendamos a vivir como conviene al Cristianismo. Siendo así. que estaba con el Padre antes que los mundos y apareció al fin del tiempo. puesto que sólo hay dos monedas. Por tanto. una suplicación. sino estad plenamente persuadidos respecto al nacimiento y la pasión y la resurrección. pues no hay nada que sea mejor que El. y por esta causa reSistimos con paciencia. que es su Verbo que procede del silencio. sin observar ya los sábados. Así pues. sin el obispo y los presbíteros. con los diáconos también que me son muy caros. siendo así que incluso los profetas. XI. una esperanza. si soy digno de ello. No os dejéis seducir por doctrinas extrañas ni por fábulas anticuadas que son sin provecho. Porque aunque me . los levantó de los muertos. el cual en todas las cosas agradó a Aquel que le había enviado. si es así. sino moldeando sus vidas según el día del Señor. no seamos insensibles a su bondad. esforzaos en alcanzar conformidad con Dios y tened reverencia los unos hacia los otros. quisiera que estuvierais en guardia en todo tiempo. Porque el Cristianismo no creyo (se unió) en el Judaísmo. cuando vino. estaban esperándole como su maestro por medio del Espíritu? Y por esta causa Aquel a quien justamente esperaban. Dejadme que me regocije a causa de vosotros en todas las cosas. tampoco. siendo sus discípulos. si bien a menos que aceptemos libremente morir en su pasión por medio de El. pero los fieles en amor la marca de Dios el Padre por medio de Jesucristo. que es Jesucristo. Apresuraos a congregaros. para que no caigáis en los lazos de la doctrina yana. no hagáis nada vosotros. por cuanto no se congregan debidamente según el mandamiento. sino que os améis los unos a los otros siempre en Jesucristo. la una de Dios y la otra del mundo. porque estas cosas fueron hechas verdadera y ciertamente por Jesucristo nuestra esperanza. Es absurdo hablar de Jesucristo y al mismo tiempo practicar el Judaísmo. sino permaneced unidos con el obispo y con los que presiden sobre vosotros como un ejemplo y una lección de incorruptibilidad. VI. de cuya esperanza ninguno de vosotros se desvíe. Por tanto. [estando unido con Él]. digo estas cosas. V. pero en todo obran aparte del mismo. pues. no es de Dios. queridos. Dios. Estos me parece que no tienen una buena conciencia. Porque todo el que es llamado según un nombre diferente de éste. en el cual nuestra vida ha brotado por medio de Él y por medio de su muerte que algunos niegan —un misterio por el cual nosotros obtuvimos la fe. una mente. confesamos que no hemos recibido la gracia. como en un solo templo. que es Jesucristo. X. Que no haya nada entre vosotros que tenga poder para dividiros. su vida no está en nosotros. el obispo presidiendo a la semejanza de Dios y los presbíteros según la semejanza del concilio de los apóstoles. sino el Judaísmo en el Cristianismo. Por esta causa. no porque haya tenido noticias de que alguno entre vosotros las piense. Porque si incluso en el día de hoy vivimos según la manera del Judaísmo. Por tanto. nuestro solo maestro-. los no creyentes la marca del mundo. que en las personas antes mencionadas yo os contemplé a todos vosotros en fe y os abracé. Por esta causa también fueron perseguidos. porque los profetas divinos vivían según Cristo Jesús. Ahora bien. siendo inspirados por su gracia a fin de que los que son desobedientes puedan ser plenamente persuadidos de que hay un solo Dios que se manifestó a través de Jesucristo su Hijo. Porque si Él nos imitara según nuestros hechos. habiéndoles sido confiado el diaconado de Jesucristo. sea por sí mismo o por medio de los apóstoles. como siendo menos que cualquiera de vosotros. Siendo así que todas las cosas tienen un final. VII. estaríamos perdidos. y cada una tiene su propia estampa acuñada en ella. un amor y un gozo intachable. y cada uno debe ir a su propio lugar. tal como el Señor no hizo nada sin el Padre. y estas dos —vida y muerte— están delante de nosotros. que ninguno entre vosotros se pudra. que vino de un Padre y está con un Padre y ha partido a un Padre. poned a un lado la levadura vil que se había corrompido y agriado y echad mano de la nueva levadura. puesto que seréis probados en vuestro sabor. silos que habían andado en prácticas antiguas alcanzaron una nueva esperanza.

que es nuestra esperanza por medio de nuestra resurrección en Él. Siendo así que os amo. cuando os alabo. a la que es amada por Dios el Padre de Jesucristo. teniendo paz en la carne y el espíritu por medio de la pasión de Jesucristo. del mismo modo. y como los apóstoles lo eran a Cristo y al Padre. Tengo muchos pensamientos profundos en Dios. He sabido que tenéis una mente intachable y sois firmes en la paciencia. tal como me habían dicho. es evidente para mí que estáis viviendo no según los hombres sino según Jesucristo. y todas las otras iglesias os saludan en el honor de Jesucristo. II. también seremos hallados en Él. Aparte de ellos no hay ni aun el nombre de iglesia. el cual murió por nosotros. y recordad también a la iglesia que está en Siria. Y estoy persuadido que pensáis de esta forma en lo que respecta a estas cuestiones. de la cual no soy digno de ser llamado miembro. elegida y digna de Dios. para que se le conceda a la iglesia que está en Siria el ser reavivada por el rocío de vuestra ferviente suplicación. Pasadlo bien en piadosa concordia. y que. os he exhortado brevemente. pero no creí que tuviera competencia para hacerlo. Recordadme en vuestras oraciones. pues. 3 A LOS TRALLIANOS Ignacio. con todo no soy comparable a ninguno de vosotros que estáis en libertad. De la misma manera. pero procuro tener mesura. Es necesario. os dé órdenes como si fuera un apóstol. porque si vivimos en El. que no hagáis nada sin el obispo. Es propio. y así me regocijé mucho en mis prisiones en Jesucristo. siendo un reo. Que vuestra diligencia sea. que se mantengan libres de culpa como si fuera fuego. por la fe y por el amor. y con los diáconos que andan según Dios. IV. Y. porque tenéis a Jesucristo en vosotros. Sed obedientes al obispo y los unos a los otros. XIII. obispo de los esmirneanos. Porque no son diáconos de carne y bebida sino siervos de la Iglesia de Dios. para que pueda haber unión de la carne y el espíritu. di gloria. que en él pude contemplar la multitud de todos vosotros. con vuestro reverenciado obispo y con la guirnalda espiritual bien trenzada de vuestro presbiterio.hallo en prisiones. os trato con blandura. en el Hijo y Padre en el Espíritu. a la santa iglesia que está en Tralles de Asia. desde donde os estoy escribiendo. cuyo comportamiento es una gran lección. como los apóstoles de Jesucristo nuestra esperanza. el cual por la voluntad de Dios y de Jesucristo me visitó en Esmirna. III. no sea que perezca a causa de mi jactancia. Sé que no sois engreídos. para que yo pueda llegar a Dios. I. XIV. XV. Y. iglesia a la cual yo saludo también en la plenitud divina según la forma apostólica. no como hábito. Porque cuando sois obedientes al obispo como a Jesucristo. Están aquí conmigo para la gloria de Dios. sino que seáis obedientes también al presbiterio. tal como deben respetar al obispo como tipo que es del Padre y a los presbíteros como concilio de Dios y como colegio de los apóstoles. cuya mansedumbre es poder. según me ha informado Polibio vuestro obispo. pues. como acostumbráis hacer. Los efesios de Esmirna os saludan. y poseed un espíritu firme. Porque tengo necesidad de vuestra oración unida y vuestro amor en Dios. y me han confortado en todas las cosas. en la persona de vuestro obispo. llamado también Teóforo. para que podáis prosperar en todas las cosas que hagáis en la carne y en el espíritu. por tanto. Porque ahora debería tener más miedo y no prestar atención a los que quisieran que me . aunque es posible que escriba de modo más estricto en su favor. Sabiendo que estáis llenos de Dios. porque he recibido la muestra de vuestro amor. como Jesucristo lo era al Padre [según la carne]. pues he visto que sois imitadores de Dios. que todos respeten a los diáconos como a Jesucristo. Sí. para que creyendo en su muerte podamos escapar de la muerte. sé que por ello sentís más modestia. y la tengo conmigo. y le deseo abundantes parabienes. habiendo recibido vuestra piadosa benevolencia de sus manos. en el comienzo y en el fin. sino por naturaleza. los que son diáconos de los misterios de Jesucristo deben complacer a todos los hombres en todas las formas. confirmada en las ordenanzas del Señor y de los apóstoles. que es Jesucristo. Por tanto. junto con Policarpo. un hombre a quien creo que incluso los impíos prestan reverencia. como tambien estáis vosotros. como está escrito: El justo se acusa a sí mismo.

que haya sabido de alguna cosa así entre vosotros. yo mismo. Pasadlo bien en Jesucristo. Pero si fuera como ciertas personas que no son creyentes. siendo sus miembros—. ansío ser manso. de la misma manera nos levantará a nosotros los que hemos creído en El —su Padre. os exhortan suplicando que yo pueda llegar a Dios. junto con las iglesias de Dios que están presentes conmigo. tanto en la carne como en el espíritu. el que está fuera del santuario no es limpio. porque estos hombres incluso mezclan veneno con Jesucristo. Verdaderamente estoy mintiendo contra el Señor. que toméis sólo el alimento cristiano. Que ninguno tenga inquina o rencor alguno contra su prójimo. ¿No soy capaz de escribiros de cosas celestiales? Pero temo que pudiera causaros daño siendo vosotros aún niños. como amados míos. por medio de su pasión. porque Ay de aquel por cuya vanidad mi nombre es blasfemado delante de algunos. X. que si uno lo prueba. V. con todo no sé seguro si soy digno de ello: porque la envidia del diablo verdaderamente muchos no la ven. Ruego que me prestéis atención en amor. pues. Porque estos hombres no son plantados por el Padre. el cual. en Cristo Jesús. VIII. que llevo por amor a Jesucristo. y cada uno de . IX. No es. con lo cual el príncipe de este mundo es reducido a la nada. se vería que son ramas de la cruz. VI. además. que tengo necesidad de vuestro amor en la misericordia de Dios. permaneced en vuestra concordia y en oración los unos con los otros. fue verdaderamente crucificado y murió a la vista de los que hay en el cielo y los que hay en la tierra y los que hay debajo de la tierra. muero en vano. en guardia contra estos hombres. que es herejía. Os saludo desde Esmirna. de la cual [además] no soy digno de ser llamado miembro. pero estoy velando sobre vosotros siempre. Y será así ciertamente si no os envanecéis y si sois inseparables de [Dios] Jesucristo y del obispo y de las ordenanzas de los apóstoles. Por tanto armaos de mansedumbre y cubríos de la fe que es la carne del Señor. hombres que me han confortado en todas formas. siendo así que Dios promete unión. realmente. no es posible hallar una cabeza sin miembros. Ahora bien. para que me sea concedida la suerte que ansío alcanzar. para que uno no lo reconozca. XI. a pesar de que estoy en cadenas y puedo comprender cosas celestiales y las formaciones de los ángeles y las revistas de los príncipes. que era de la raza de David. para que no sea yo testimonio contra vosotros por haberos escrito estas cosas. nos resucitará—. Porque carecemos de muchas cosas. pues. ¿por qué. VII. pues. y no tema. imponiéndose a los otros con la pretensión de honradez y sinceridad. y el amor que es la sangre de Jesucristo. y de modo más especial a los presbíteros. Os exhorto. nos invita. XII.enorgulleciera. Porque yo mismo también. XIII. Así que tened paciencia conmigo. No deis ocasión a los gentiles. y os abstengáis de forraje extraño. el cual. sino impías. Recordad en vuestras oraciones a la iglesia que está en Siria. que verdaderamente nació y comió y bebió y fue ciertamente perseguido bajo Poncio Pilato. Sed sordos. Estad. y dicen que Él sufrió sólo en apariencia. no por esta razon soy un discípulo. el que hace algo sin el obispo y el presbiterio y los diáconos. Porque os conviene a cada uno de vosotros. y beba la muerte con un deleite fatal. verdaderamente resucitó de los muertos. siendo el último de ellos. que era el Hijo de María. sometiéndoos al obispo como al mandamiento. a fin de que no sea hallado reprobado. porque si lo fueran. El amor de los esmirneanos y los efesios os saluda. Evitad. Así pues. Mis cadenas. habiéndolo resucitado su Padre. y del mismo modo al presbiterio. pues —aunque no yo. esto es. como personas que administran una porción letal con vino y miel. para que no nos falte Dios. cosas visibles y cosas invisibles. cuando alguno os hable aparte de Jesucristo. porque los que me halagan son para mi como un azote. Y rogad. estos viles retoños que producen un fruto mortal. para que no ocurra que por algunos necios la multitud de los píos sea blasfemada. El que está dentro del santuario es limpio. al punto muere. también. el alegrar el alma de vuestro obispo en el honor del Padre [y en el honor] de Jesucristo y de los apóstoles. para que no os atragantéis no siendo aún capaces de ingerirlas. y esta unión es Él mismo. Porque aunque deseo sufrir. este hombre no tiene limpia la conciencia. aparte del cual no tenemos verdadera vida. estoy yo en cadenas? Y ¿por qué también deseo enfrentarme con las fieras? Si es así. porque veo con antelación los lazos del diablo. siendo ellos mismos mera apariencia. vosotros por mí. sino el amor de Jesucristo-. pero contra mí está librando una guerra encarnizada. digo. y su fruto imperecedero —la cruz por la cual El. pues.

No os mando nada. [Es más]. Rogad al Señor por mí. ni vosotros. Antes atraed a las fieras. Rogad. sino también cuando llegue a Dios. Porque si permanecéis en silencio y me dejáis solo. Nada visible es bueno. Que podamos ser hallados intachables en Él. Os exhorto. Nunca habéis recibido a nadie de mala gana. porque llevando cadenas en Cristo Jesús espero saludaros. que yo tenga poder por dentro y por fuera. digna en pureza. yo soy un reo. La obra no es ya de persuasión. andando en la ley de Cristo y llevando el nombre del Padre. cosa que hicieron Pedro y Pablo. podáis cantar al Padre en Jesucristo. Y mi deseo es que las lecciones que impartís como maestros las confirméis. cuando ya no sea visible al mundo. pero para mí es difícil alcanzar a Dios. Por cuanto como respuesta de mi oración a Dios me ha sido concedido ver vuestros rostros piadosos. y limpiados de toda mancha extraña. cuando pase a dormir. y hago saber a todos que de mi propio libre albedrío muero por Dios. a los que en la carne y en el espíritu están unidos a cada uno de sus mandamientos. sólo. entonces nuevamente seré un mero grito (tendré que correr mi carrera). que no uséis de una bondad fuera de sazón. digna de éxito. y que no deje parte alguna de mi cuerpo detrás. podéis obtener crédito por ninguna obra más noble. no sólo ahora. siempre que sea aborrecido por el mundo. y así. por la fe y el amor a Jesucristo nuestro Dios. salutaciones abundantes en Jesucristo nuestro Dios en su intachabilidad. IV. entonces seré un hombre libre de Jesucristo. III. Escribo a todas las iglesias. iglesia a la cual yo saludo en el nombre de Jesucristo el Hijo del Padre. Es bueno para mí emprender la marcha desde el mundo hacia Dios. Porque no quisiera que procurarais agradar a los hombres. ellos eran libres. Porque Dios nuestro Dios Jesucristo. Mi espíritu es ofrecido por vosotros.vosotros ame al otro con corazón indiviso. Desde Siria hasta Roma he venido luchando con las fieras. pues. habiéndolo llamado desde el Oriente. para que formando vosotros un coro en amor. para que pueda elevarme a Él. para que por medio de estos instrumentos pueda ser hallado un sacrificio para Dios. sino también desearlo. no seré una carga para nadie. y considerado fiel. fuisteis los instructores de otros. digna de honor. y seré levantado libre en Él. pero yo soy un esclavo en este mismo momento. Porque temo vuestro mismo amor. cuando el mundo ya no pueda ver mi cuerpo. Dejadme que sea entregado a las fieras puesto que por ellas puedo llegar a Dios. porque a vosotros os es fácil hacer lo que queréis. Porque todavía estoy en peligro. es el que es más fácilmente manifestado. de modo que no sólo pueda decirlo. digna de alabanza. que es llamado también Teóforo. II. 4 A LOS ROMANOS Ignacio. viniendo . si es la divina voluntad que sea contado digno de llegar hasta el fin. y soy molido por las dentelladas de las fieras. a la que tiene la presidencia en el territorio de la región de los romanos. sino que lo sea de veras. si permanecéis en silencio. sino que el Cristianismo es una cosa de poder. para que pueda ser hallado pan puro [de Cristo]. siendo digna de Dios. porque el comienzo ciertamente esta bien ordenado. V. por tierra y por mar. a menos que seáis clementes conmigo. pero el Padre es fiel en Jesucristo para satisfacer mi petición y la vuestra. a menos que vosotros me lo estorbéis. como en realidad le agradáis. Con todo. sino a Dios. entonces puedo ser tenido como tal. cuando sufra. siendo llenos de la gracia de Dios sin fluctuación. Entonces seré verdaderamente un discípulo de Jesucristo. porque Dios ha concedido que (yo) el obispo de Siria se halle en el Occidente. y teniendo la presidencia del amor. que pueda no sólo ser llamado cristiano. que no me cause daño. pero si deseáis mi carne. digna de parabienes. para que pueda recibir mi herencia sin obstáculo. I. soy una palabra de Dios. estando en el Padre. si es que alcanzo la meta. Soy el trigo de Dios. para que puedan ser mi sepulcro. a la iglesia que es amada e iluminada por medio de la voluntad de Aquel que quiso todas las cosas que son. de día y de noche. Porque no voy a tener una oportunidad como ésta para llegar a Dios. a aquella que ha hallado misericordia en la benevolencia del Padre Altísimo y de Jesucristo su único Hijo. Ellos eran apóstoles. de modo que he obtenido aún más de lo que había pedido. Ahora estoy aprendiendo en mis cadenas a descartar toda clase de deseo. Porque si resulto serlo. no me concedáis otra cosa que el que sea derramado como una libación a Dios en tanto que hay el altar preparado.

hacedles saber que estoy cerca. cuando esté con vosotros. una compañía de soldados. Así. El príncipe de este mundo de buena gana me despedazaría y corrompería mi mente que mira a Dios. sino más bien haced caso de las cosas que os he escrito. me avergüenzo de ser llamado uno de ellos. que era del linaje de David. la boca infalible por la que el Padre ha hablado [verdaderamente]—. Rogad por mí. cuanto más amablemente se les trata. diciéndome: Ven al Padre. no como mero transeúnte: porque incluso aquellas iglesias que no se hallan en mi ruta según la carne vinieron a verme de ciudad en ciudad. y así será si vosotros lo deseáis. hermanos. peor se comportan. del lado de Dios. Al contrario. ni tampoco los reinos de este mundo. los cuales. Ya no deseo vivir según la manera de los hombres. . y el amor de las iglesias que me han recibido en el nombre de Jesucristo. porque ellos son todos dignos de Dios y de vosotros. más bien que reinar sobre los extremos más alejados de la tierra. la muerte. Por lo que se refiere a los que fueron antes que yo de Siria a Roma para la gloria de Dios. Sé lo que me conviene. no me obedezcáis. Mis deseos personales han sido crucificados. pues. No os escribo según la carne. yo mismo voy a forzarlas. sino sólo agua viva +que habla+ dentro de mí. habrá sido vuestro aborrecimiento. ni le seduzcáis con cosas materiales. creedme. Tened paciencia conmigo. Que pueda tener el gozo de las fieras que han sido preparadas para mí. Jesucristo sólo será su obispo —El y vuestro amor—. voy a atraerlas para que puedan devorarme presto. Mi espíritu os saluda. miembros cercenados. Si alguno le tiene a Él consigo. no por ello soy justificado. os ruegue. pues. En una breve carta os lo ruego. Pasadlo bien hasta el fin en la paciente espera de Jesucristo. y la cruz. Y Jesucristo os hará manifiestas estas cosas (para que sepáis) que yo digo la verdad —Jesucristo. que son dignos de todo parabién. si es que por sí mismas no están dispuestas cuando yo lo estoy. vengan las torturas crueles del diablo a asaltarme. Que ninguna de las cosas visibles e invisibles sientan envidia de mí por alcanzar a Jesucristo. Permitidme ser un imitador de la pasión de mi Dios. Estas cosas os escribo el día 9º antes de las calendas de septiembre. Y Crocus también. Siempre y cuando pueda llegar a Jesucristo. sino según la mente de Dios. que murió en lugar nuestro. creo que ya habéis recibido instrucciones. IX. y es bueno que renovéis su vigor en todas las cosas. Tened paciencia conmigo. y que sienta lo mismo que yo. pero he hallado misericordia para que sea alguien si es que llego a Dios. a los que han rehusado tocar por temor. No habléis de Jesucristo y a pesar de ello deseéis el mundo. entonces seré un hombre. Cuando llegue allí. Que ninguno de vosotros que estéis cerca. Los dolores de un nuevo nacimiento son sobre mí. [Porque] os estoy escribiendo en plena vida. pese a todo. que es la carne de Cristo. Es bueno para mí el morir por Jesucristo. VI. No tengo deleite en el alimento de la corrupción o en los deleites de esta vida. y que vosotros también seáis deseados (y así vuestros deseos serán cumplidos). no como han hecho con algunos. a Aquél deseo. y no hay fuego de anhelo material alguno en mí. Ahora estoy empezando a ser un discípulo. deseando. si soy rechazado. Pero en cuanto a mí. habrá sido vuestro (buen) deseo. Ahora os escribo estas cosas desde Esmirna por mano de los efesios. VII. con todo. Que no haya envidia en vosotros. un nombre que me es muy querido. Que vengan el fuego. Permitidme recibir la luz pura. Los confines más alejados del universo no me servirán de nada. X.atado entre diez leopardos. el cuerpo entero triturado. No me impidáis el vivir. está conmigo. es más. porque conoce las cosas que me están estrechando. poneos de mi lado. que es amor incorruptible. Recordad en vuestras oraciones a la iglesia que está en Siria. No concedáis al mundo a uno que desea ser de Dios. Sin embargo. le ayude. que tiene a Dios como su pastor en lugar mío. Si sufro. con sus maltratos paso a ser de modo más completo un discípulo. porque ni soy digno. y por bebida deseo su sangre. Deseadlo. y muchos otros también. no deseéis mi muerte. para que pueda llegar [por medio del Espíritu Santo]. Deseo el pan de Dios. huesos dislocados. Aun cuando yo mismo. esto es. y oro para que pueda hallarlas pronto. que se levantó de nuevo [por amor a nosotros]. siendo como soy el último de todos ellos y nacido fuera de sazón. VIII. A Aquél busco. que entienda lo que deseo. o sea. y los encuentros con las fieras [dentelladas y magullamientos].

Porque está en consonancia y armonía con los mandamientos como una lira con sus cuerdas.5 A LOS FILADELFIANOS Ignacio. sea en secreto o en público. Sed cuidadosos. por cuanto aún no he sido perfeccionado. que es gozo eterno y permanente. pues. Por lo cual mi alma bendice su mente piadosa. para todos aquellos a quienes haya hablado. que está en Filadelfia de Asia. pues. y escudriña las cosas escondidas. IV. hablé en voz alta. con todo. y teniendo fe en Él fueron salvados en la unidad de Jesucristo. Porque aun cuando ciertas personas han deseado engañarme según la carne. mi corazón rebosa de amor hacia vosotros. seguidle como ovejas. pues. observando una eucanstía (porque hay una carne de nuestro Señor Jesucristo y una copa en unión en su sangre. sea en cosas pequeñas o grandes. y en los apóstoles como el presbiterio de la Iglesia. cuyo silencio es más poderoso que el hablar de los otros. no tiene comunión con la pasión. cuando estuve entre vosotros. Sí. clamé. el espíritu no es engañado. de que yo haya impuesto carga para ninguno. I. Pero vuestras oraciones me harán perfecto [hacia Dios]. Sino congregaos en asamblea con un corazón indiviso. II. VII. Sí. viviendo en toda tolerancia de piedad—. Porque. cuando estéis unidos. siendo dignos de todo amor y admiración como hombres santos. las artes malvadas y las intrigas del príncipe de este mundo. no soy yo. siendo de Dios. [de la luz] de la verdad. iglesia a la cual saludo en la sangre de Jesucristo. y ruego a Dios. en las cuales están escritos sólo los nombres de los hombres. refugiándome en el Evangelio como la carne de Jesús. ni para vanagloria. Hermanos míos. no hallarán oportunidades. Como hijos. para que puedan vivir según Jesucristo. VI. y nadie puede jactarse. porque he visto que es virtuoso y perfecto —incluso su temperamento calmado y sereno. Pero si alguno propone el Judaísmo entre vosotros no le escuchéis. y el llevar sus cadenas aún me produce más temor. y allí donde está el pastor. y con los diáconos que han sido nombrados en conformidad con la mente de Jesucristo. porque no son plantadas por el Padre. No que haya hallado divisiones entre vosotros. No os dejéis engañar. éstos también serán de Dios. sino en el amor de Dios y el Padre y el Señor Jesucristo. llamado también Teóforo. porque sabe de dónde viene y adónde va. Si alguno anda en doctrina extraña. y amamos a los profetas también. no suceda que seáis destruidos con sus ardides y os debilitéis en vuestro amor. aprobados por Jesucristo y contados juntos en el Evangelio de nuestra esperanza común. estando plenamente provista de toda misericordia. que no transformen mis palabras en testimonio en contra de ellos mismos. Absteneos de las plantas nocivas. Evitad. III. y todos los que se arrepientan y entren en la unidad de la Iglesia. con todo. Y doy gracias a mi Dios que tengo buena conciencia de mis tratos con vosotros. fue la predicación del Espíritu que hablaba de esta forma: No hagáis nada sin el . junto con el presbiterio y los diáconos mis consiervos). había algunos que sospechaban que yo decía esto porque conocía de antemano la división de algunas personas. V. yo los tengo como lápidas de cementerio y tumbas de muertos. con la voz propia de Dios: Prestad atención al obispo y al presbiterio y a los diáconos. más especialmente si son unánimes con el obispo y los presbíteros que están con él. hermanos míos. no por sí mismo o por medio de hombres. pero. Pese a ello. Pero si tanto el uno como el otro no os hablan de Jesucristo. pero sí filtración. Porque muchos lobos engañosos con deleites fatales se llevan cautivos a los que corren en la carrera de Dios. a los cuales Él de su propia voluntad ha confirmado y afianzado en su Santo Espíritu. para que todo lo que hagáis sea según Dios. Porque todos los que son de Dios y de Jesucristo están con los obispos. Si alguno sigue a otro que hace un cisma. Estoy maravillado de su longanimidad. sino Jesucristo. que ha hallado misericordia y está firmemente afianzada en la concordia de Dios y se regocija en la pasión de nuestro Señor y en su resurrección sin vacilar. porque nos señalaron el Evangelio en su predicación y ponían su esperanza en Él y le aguardaban. no heredará el reino de Dios. que no son cultivadas por Jesucristo. Pero Aquel por quien estoy atado me es testigo de que no lo supe por medio de carne de hombre. He hallado que este obispo vuestro ostenta el ministerio que pertenece al bienestar común. hay un altar. y regocijándome sobremanera velo por vuestra seguridad. porque es mejor escuchar el Cristianismo de uno que es circuncidado que escuchar el Judaísmo de uno que es incircunciso. a la iglesia de Dios el Padre y de Jesucristo. evitad las divisiones y las doctrinas falsas. y hay un obispo.

Porque he oído a ciertas personas que decían: Si no lo encuentro en las escrituras fundacionales (antiguas). siendo Él mismo la puerta del Padre. el alma y el espíritu. os corresponde. Doy gloria a Jesucristo el Dios que os concede tal sabiduría. llamado también Teóforo. verdaderamente nacido de una virgen y bautizado por Juan para que se cumpliera en El toda justicia. el amor y la concordia. para mí. como iglesia de Dios. junto con Rhaius Agathopus. X. El amor de los hermanos que están en Troas os saluda. para que pueda darles el parabién cuando se congreguen y puedan glorificar el Nombre. VIII. amad la unión. mantened vuestra carne como un templo de Dios. Pero que los que los han tratado con desprecio sean redimidos (perdonados) por la gracia de Jesucristo. abundantes salutaciones. el diácono de Cilicia. que se ha despedido de esta vida presente.obispo. pero mejor es el Sumo Sacerdote al cual se encomienda el lugar santísimo. Pero. éstos dan testimonio en favor vuestro —y yo mismo doy gracias a Dios por causa de vosotros. para sus santos y sus fieles. por la fe. el Señor perdona a todos los hombres cuando se arrepienten. reverente y ostentando santos tesoros. pues. que fue enviado conmigo por los efesios y los esmirneanos como marca de honor. en la cual deseo ser justificado por medio de vuestras oraciones. tal como las iglesias que están más cerca han enviado obispos. y su resurrección. mi parte. a saber. Siendo así que. en carne y en espíritu. Y cuando les dije: Está escrito. por la cual entraron Abraham e Isaac y Jacob. y llena de fe y amor y no careciendo de ninguna gracia. verdaderamente clavado en cruz en la carne por amor a nosotros bajo Poncio Pilato y Herodes el Tetrarca (del cual somos fruto. desde donde yo también os escribo por mano de Burrhus. un hombre de buen nombre. Bienaventurado en Jesucristo es el que será considerado digno de este servicio. que ahora también me sirve a mí en el nombre de Dios. plenamente persuadidos por lo que se refiere a nuestro Señor que Él es verdaderamente del linaje de David según la carne. para que Él pueda alzar un estandarte para todas las edades por medio de su resurrección. Porque los amados profetas en su predicación le señalaban a Él. el designar a un diácono que vaya allí como embajador de Dios. Todas las cosas juntas son buenas si creéis por medio del amor. a saber. sed imitadores de Jesucristo como Él mismo lo era de su Padre. como un hombre amante de la unión. no os será imposible hacer esto por el nombre de Dios. sino según la enseñanza de Cristo. como confío que el Señor os recibirá a vosotros—. se me ha dicho que la iglesia que está en Antioquía de Siria tiene paz. porque los recibisteis. uno de los elegidos que me sigue desde Siria. la carta inviolable de su cruz. no creo que esté en el Evangelio. por lo que se refiere a Filón. y vosotros seréis glorificados. en quien está puesta su esperanza en la carne. Pero allí donde hay división e ira. pues. XI. porque he percibido que estáis afianzados en fe inamovible. y su muerte. Los sacerdotes también eran buenos. El Señor los honrará. nuestro Señor Jesucristo. Pero. Ahora bien. Jesucristo. en un espíritu intachable y en la palabra de Dios. si lo deseáis. y su pasión y resurrección. su más bienaventurada pasión). en Asia. y todas estas cosas se combinan en la unidad de Dios. y los profetas y los apóstoles y toda la Iglesia. mi escritura fundacional es Jesucristo. nuestra común esperanza. I. Pero el Evangelio tiene una preeminencia singular en el advenimiento del Salvador. a la iglesia que está en Esmirna. esto es. y os ruego que no hagáis nada en espíritu de facción. IX. que ha sido dotada misericordiosamente de toda gracia. y otras presbíteros y diáconos. allí no reside Dios. pero el Evangelio es el cumplimiento y perfección de la inmortalidad. me contestaron: Esto hay que probarlo. Yo hice. Pasadlo bien en Cristo Jesús. y firmemente arraigados en amor en la sangre de Cristo. tanto si son judíos como gentiles. si al arrepentirse regresan a la unidad de Dios y al concilio del obispo. porque sólo a El son encomendadas las cosas escondidas de Dios. en respuesta a vuestra oración y a la tierna simpatía que tenéis en Jesucristo. Ahora. evitad las divisiones. 6 A LOS ESMIRNEANOS Ignacio. que os librará de toda atadura. Tengo fe en la gracia de Jesucristo. en el cuerpo . pero Hijo de Dios por la voluntad y poder divinos. como si estuvierais clavados a la cruz del Señor Jesucristo. y la fe por medio de Él. a la iglesia de Dios el Padre y de Jesucristo el Amado.

Allí donde aparezca el obispo. les aguarda también el juicio. lejos esté de mí el recordarlos. sabiendo que pensáis lo mismo que yo. ¿qué beneficio me produce [a mí] si un hombre me alaba pero blasfema de mi Señor. tal como allí donde está Jesús. ni por los sufrimientos de cada uno de nosotros. Y ¿por qué. Esto. en compañía de las fieras. no confesando que Él estaba en la carne? Pero el que no lo afirma. VI. al fuego. cerca de Dios. esto es agradable también a Dios. Pero ciertas personas. que velemos y seamos sobrios. ni aun en esta misma hora por el Evangelio. Pero sería conveniente que tuvieran amor. estoy velando siempre sobre vosotros para protegeros de las fieras en forma humana —hombres a quienes no sólo no deberíais recibir. Y después de su resurrección Él comió y bebió con ellos como uno que está en la carne. a las fieras? Pero cerca de la espada. y respetad a los diáconos. siendo abogados de muerte en vez de serlo de la verdad. ni bautizar ni celebrar una fiesta de amor. y ved que no soy un demonio sin cuerpo. Que ninguno os engañe. que éstos son contrarios a la mente de Dios. Porque sé y creo que El estaba en la carne incluso después de la resurrección. allí está la iglesia universal. y no les habléis en privado o en público. Se abstienen de la eucaristía (acción de gracias) y de la oración. y especialmente al Evangelio. Seguid todos a vuestro obispo. VII. porque la fe y el amor lo son todo en todos. es difícil. allí debe estar el pueblo. apropiado. y a quien el Padre resucitó por su bondad. y creyeron. IX. Porque si estas cosas fueron hechas por nuestro Señor sólo en apariencia. pues. ni la viuda. si no creen en la sangre de Cristo [que es Dios]. verdaderamente. pues. Sólo que sea en el nombre de Jesucristo. Es razonable. cuya carne sufrió por nuestros pecados. Por lo cual ellos despreciaron la muerte. Pero sus nombres. queridos. del mismo modo que resucitó verdaderamente. y nada tiene preferencia antes que ellos. pero Jesucristo. pues. por ignorancia. como el mandamiento de Dios. y cuando El se presentó a Pedro y su compañía. entonces yo también soy un preso en apariencia. en compañía de Dios. II. Pero os amonesto de estas cosas. como el comienzo de los males. que es nuestra resurreción. que os abstengáis de los tales. Considerad como eucaristía válida la que tiene lugar bajo el obispo o bajo uno a quien él la haya encomendado. ni el hambriento o el sediento. con ello le niega por completo y él mismo es portador de un cadáver. Es. Que nadie haga nada perteneciente a la Iglesia al margen del obispo. es más. ni tan sólo tener tratos [con ellos]. ni el preso. El que honra al obispo es honrado por Dios. No les importa el amor. porque ellos piensan también lo mismo con respecto a nosotros. ni el huérfano. por si acaso se pueden arrepentir—. Sufro todas las cosas puesto que Él me capacita para ello. aparte del obispo. Incluso a los seres celestiales y a los ángeles gloriosos y a los gobernantes visibles e invisibles. Porque. le niegan. me he entregado a mí mismo a la muerte. Que los cargos no envanezcan a ninguno. Pero observad bien a los que sostienen doctrina extraña respecto a la gracia de Jesucristo que vino a vosotros. los que contradicen el buen don de Dios perecen por ponerlo en duda. de modo que podamos sufrir juntamente con Él. y ellos no han sido persuadidos por las profecías ni por la ley de Moisés. en tanto que tengamos [todavía] tiempo para arrepentimos y volvernos a Dios. hasta que se arrepientan y regresen a la pasión. sólo orar por ellos. No obstante. No es legítimo. porque ellos no admiten que la eucaristía sea la carne de nuestro Salvador Jesucristo. tiene poder para hacerlo. sino que prestéis atención a los profetas. porque son sin cuerpo y como los demonios. y al presbiterio como los apóstoles. V. y sufrió verdaderamente. Es bueno reconocer a Dios y al obispo. les dijo: Poned las manos sobre mí y palpadme. y que ellos mismos son mera apariencia. el cual es el Hombre perfecto. el que . que reciba. siendo incrédulos. no como algunos que no son creyentes dicen que sufrió en apariencia. sino. [Pero] evitad las divisiones. IV. Y al punto ellos le tocaron. Así pues. que todo lo que hagáis sea seguro y válido. para que también pudieran resucitar. VIII. III. en el cual se nos muestra la pasión y es realizada la resurrección. no considero apropiado registrarlos por escrito. aunque espiritualmente estaba unido con el Padre. fueron hallados superiores a la muerte.único de su Iglesia. si fuera posible. Porque Él sufrió todas estas cosas por nosotros [para que pudiéramos ser salvos]. es más. nuestra verdadera vida. o más bien han sido negadas por Él. a la espada. habiéndose unido a su carne y su sangre. pero todo lo que él aprueba. Y según sus opiniones así les sucederá. como Jesucristo siguió al Padre. ni el afligido. El que recibe.

Si amas a los entendidos. Que todas las cosas. Os saluda. y en su carne y sangre. aunque yo no soy digno de pertenecer a ella. a Policarpo. por la gracia de Dios. tal como haces. hay mucha ganancia. porque sois dignos. para que vuestra obra pueda ser perfeccionada tanto en la tierra como en el cielo. XI. Burrhus ha sido para mí un refrigerio en todas formas. esto no es nada que haya que agradecérsete. Vosotros fuisteis para mí un refrigerio en todas las cosas. y evita que tu espíritu se adormile. Jesucristo. para el honor de Dios. saludos en abundancia. que no despreciasteis ni os avergonzasteis de ellas. En mi ausencia y en mi presencia me amasteis. que es obispo de la iglesia de Esmirna. misericordia. Suaviza . abunden para vosotros en gracia. como el Señor te soporta.hace algo sin el conocimiento del obispo rinde servicio al diablo. X. Saludo a vuestro piadoso obispo y a vuestro venerable presbiterio [y] a mis consiervos los diáconos. que Jesucristo lo sea para vosotros. Saludo a la casa de Gavia. No se perderá nada para vosotros. os saluda. se avergonzará de vosotros. los cuales también dan gracias al Señor por vosotros. Sobrelleva las dolencias de todos. que ruego pueda serme dada de modo perfecto. I. que vuestros consejos sean también perfectos. II. Hicisteis bien en recibir a Filón y a Rhaius Agathopus. XIII. Dando la bienvenida a tu mente piadosa que está afianzada como si fuera en una roca inconmovible. un nombre que me es querido. por la cual tengo gran gozo en Dios. Entrégate a oraciones incesantes. doy gloria sobremanera de que me haya sido concedido ver tu faz intachable. Toléralo todo con amor. Dios está dispuesto a conceder los medios. El amor de los hermanos que están en Troas os saluda. y a todos y cada uno y en un cuerpo. Saludo a las casas de mis hermanos con sus esposas e hijos. y a Daphnus el incomparable. y a todos por su nombre. porque si deseáis hacer bien. y a las vírgenes que son llamadas viudas. Mi espíritu os es devoto. Vuestra oración llegó a la iglesia que está en Antioquía de Siria. siempre. Siendo así que sois perfectos. Por la voluntad divina esto me fue concedido. paciencia. como un atleta perfecto. y han recobrado la estatura que les es propia. o más bien que tiene por su obispo a Dios el Padre y a Jesucristo. Os doy la despedida en el poder del Padre. Saludo a Alce. que fue a la vez carnal y espiritual. Pasadlo bien en la gracia de Dios. en su pasión y resurrección. saludo a todos los hombres. pues. porque les disteis refrigerio en toda forma. que está conmigo. Por tanto. porque es un ejemplo del ministerio de Dios. en el nombre de Jesucristo. Ni tampoco Él. Soporta a todos. y porque han llegado a un asilo de paz por medio de vuestras oraciones. Sé vigilante. de donde. viniendo como preso en lazos de piedad. pues no hay nada mejor que ella. Habla a cada hombre según la manera de Dios. que es la fidelidad perfecta. paz. Filón. en la unidad de Dios y de vosotros. no que yo contribuyera a ello. Procura que haya unión. siendo el último de ellos. es conveniente que vuestra iglesia designe. que me siguieron en la causa de Dios como ministros de [Cristo] Dios. a saber. de donde también os escribo por la mano de Burrhus. sino por la gracia de Dios. Te exhorto por la gracia de la cual estás revestido que sigas adelante en tu curso y en exhortar a todos los hombres para que puedan ser salvos. para que pueda unirse a ellos dando gloria por la calma que les ha llegado. por amor al cual sufro todas las cosas. 7 A POLICARPO Ignacio. llamado también Teóforo. y a Eutecnus. y ruego que esté firme en la fe y el amor tanto de la carne como del espíritu. Gracias a vosotros. y también mis ataduras. un embajador de Dios que vaya hasta Siria y les dé el parabién porque están en paz. Reivindica tu cargo con toda diligencia de carne y de espíritu. Más bien somete a los más impertinentes por medio de la mansedumbre. para que por medio de vuestras oraciones pueda llegar a Dios. Quisiera que todos le imitaran. y se les ha restaurado a la dimensión adecuada. Me parece apropiado. que enviéis a alguno de los vuestros con una carta. Que Dios os recompense. XII. Allí donde hay más labor. a quien enviasteis vosotros a mí juntamente con los efesios vuestros hermanos. Pide mayor sabiduría de la que ya tienes. para que pueda alcanzarle. No todas las heridas son sanadas por el mismo ungüento. La gracia divina le recompense en todas las cosas. pues.

el Impasible. digo. IV. III. que a través del sufrimiento pueda llegar a Dios. para que podáis recibir los haberes que se os deben. Que vuestro bautismo permanezca en vosotros como vuestro escudo. puesto que Dios ha eliminado mi preocupación. porque confío en la gracia divina que estáis dispuestos a hacer un acto benéfico que es apropiado para Dios. Esta es la obra de Dios. para que puedan obtener una libertad mejor de Dios. Que siempre pueda tener gozo de vosotros. con miras a que ellos hagan también lo mismo: que los que puedan. según manda la voluntad divina. sean hallados esclavos de su (propia) codicia. V. convocar un concilio piadoso y elegir a alguno entre vosotros. Pero por amor de Dios hemos de soportar todas las cosas. Si alguno puede permanecer en castidad para honrar la carne del Señor. vuestra fe como vuestro yelmo. para que no carezcas de nada. y la vuestra también. si es posible. según se me ha informado. muy bienaventurado Policarpo. y el resto canas por las personas enviadas por ti. Marca las estaciones. Que todas las cosas se hagan en honor de Dios. se unan con el consentimiento del obispo. sino que da su tiempo a Dios. ello ha sido una gran consolación para mí. también. Mantente firme. a quien tú quieras y que sea celoso también. para que El nos soporte a nosotros. A un gran atleta le corresponde recibir golpes y triunfar. En todas las cosas te soy afecto. corred juntos. ruega que te sean reveladas. como el Señor amó a la Iglesia. que sufrió por amor a nosotros. Dirígete a todos por su nombre. Que me sea concedido el tener mi porción con ellos en la presencia de Dios. que tú estimaste. vuestro amor como vuestra lanza. Sé. Que se celebren reuniones con más frecuencia. levantaos juntos. que lo haga sin jactarse. Por tanto. Por esto estás hecho de carne y espíritu. para que el matrimonio sea según el Señor y no según concupiscencia. cuando la terminéis. como no lo haces. Sé sobrio. sean hombres o mujeres. Mantente firme como un yunque cuando lo golpean. por medio de vuestras oraciones. Los tiempos te lo requieren. yo y mis cadenas. No desprecies a los esclavos. y en cuanto a las cosas invisibles. Sé prudente como la serpiente en todas las cosas e inocente siempre como la paloma. sino que sirvan más fielmente para la gloria de Dios. como atleta de Dios. y si llega a ser conocido más que el obispo. sufrid juntos. el Eterno. como los pilotos requieren vientos. que sufrió en todas formas por amor a nosotros. del cual también habéis de recibir la paga. más diligente de lo que eres. ni hagas nada tú sin el consentimiento de Dios. El premio es la incorrupción y la vida eterna. De la misma manera encargo a mis hermanos en el nombre de Jesucristo que amen a sus esposas. Si se jacta. VI. Que no deseen ser puestos en libertad a expensas del pueblo. que se hizo visible por amor a nosotros. para que puedan ser glorificados por un acto que siempre sera recordado. . y que vaya a Siria y glorifique vuestro celoso amor para la gloria de Dios—. Que no se haga nada sin tu consentimiento. Que vuestras obras sean vuestras garantías. está contaminado. cuando se casan. VII. enseñan doctrina extraña. a los presbíteros y a los diáconos. sed pacientes unos con otros en mansedumbre. Evita las malas artes. escribirás tú a las iglesias nombradas delante. te he exhortado en una carta breve. reposad juntos. o más bien evita incluso la conversación o plática sobre ellas. No te desmayes por los que parecen ser dignos de crédito y. Que no se descuide a las viudas. sino que puedas abundar en todo don espiritual. porque esto es digno de ti. para que no. Espera en Aquel que está por encima de toda estación. Pero no permitas que éstos se engrían. para poder llegar a Dios. VIII. como uno que conoce el propósito de Dios. y que sea digno de llevar el nombre de correo de Dios —para que se le nombre. Di a mis hermanas que amen al Señor y estén contentas con sus maridos en la carne y en el espíritu. Siendo así que la iglesia que está en Antioquía de Siria tiene paz. como mayordomos y asesores y ministros de Dios. está perdido. Un cristiano no tiene autoridad sobre sí mismo. con respecto a la cual ya estás persuadido. luchad juntos. para que sea tenido como discípulo. pese a todo. pues. mediante vuestra intercesión. Yo soy afecto a los que están sometidos al obispo. el Invisible. Es apropiado que todos los hombres y mujeres.los dolores agudos con fomentos. Prestad atención al obispo. envíen mensajeros. Que ninguno sea hallado desertor. Agradad al Capitán en cuyo ejército servís. o un marino zarandeado por la tormenta (busca) un asilo. como Dios con vosotros. vuestra paciencia como la armadura del cuerpo. para que Dios también os ténga en cuenta. para que puedas desempeñar bien las cosas que aparecen ante tus ojos. Conociendo el fervor de tu sinceridad. Como no he podido escribir a todas las iglesias debido a que parto súbitamente de Troas para Neápolis. Después del Señor sé tú su protector. Laborad juntos los unos con los otros. el Impalpable. Te conviene.

por J. La gracia será con él siempre. Mis mejores deseos siempre en nuestro Dios Jesucristo.clie.es . Saludo a Alce. en quien permanecéis en la unidad y supervisión de Dios. Lightfoot. B. Saludo también al que será designado para ir a Siria. amado mío.Saludo a todos por nombre. con toda su casa y sus hijos. en especial a la esposa de Epitropo. un nombre muy querido para mí. Fuente: Los Padres Apostólicos. Editorial CLIE www. Saludo a Attalus. Pasadlo bien en el Señor. y con Policarpo que le envía.