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1. ¿En qué /quién está inspirado el Cántico espiritual?

¿Cuáles son sus fuentes
principales?¿Quiénes son los esposos?
El Cántico espiritual está inspirado en el Cantar de los Cantares del rey Salomón, la fuente
principal cuya estava inspirada fué, en la traducción de Fray Luis de León. La esposa es el Alma,
Dios es el esposo
2. Haz una lista con los interlocutores del Alma (a quiénes se dirige) y comenta qué es lo que
dice su respuesta al Alma (resúmela muy brevemente).
Los interolocutores són los pastores, el bosque y el prado, les responden que su esposo (Dios)
ha pasado por allí con prisa, dejando las praderas llenas de hermosura pero que no saben
donde está. Al Alma no le sirvió de nada

3. ¿Cuál es la queja de la Esposa a las criaturas?
Que la respuesta de las criaturas no es lo que ella quiere oír, ella pide poder hablar con Dios, y
no con sus mensajeros
4. ¿Cómo expresa el Alma su estado tras oír a los mensajeros? ¿La expresión constituye alguna
figura retórica?
Se sorprende: “¡Ay!”. La expresión es una exclamación
5. ¿Por qué el Cántico Espiritual es una alegoría?
Porque es una obra escrita, en metafora continuada
6. ¿Qué clase de estrofa utiliza San Juan de la Cruz? Mide una estrofa indicando los versos y la
rima, comenta también el origen de esta estrofa y sus usos hasta que San Juan de la Cruz la
emplea para su poesía mística.
Utiliza la lira.

¡Oh, ninfas de Judea! 7a
En tanto que en las flores y rosales 11B
el ámbar perfumea, 7a
morá en los arrabales, 7b
y no queráis tocar nuestros umbrales. 11B

Divide el poema en partes (ten encuentra las tres fases del camino místico) 1. porque consigue llegar a la perfección. (Que se dedica particularmente a la práctica y ejercicio de la perfección espiritual sin unirse nunca a dios) San Juan de la Cruz tiene una poesía mística. diferenciandose del ascetismo que no consigue la unitio o union con Dios. Iluminatio: la Esposa (Alma) se encuentra con el Esposo.Garcilaso de la Vega fué el creador de esta estrofa. Misticismo: 1. no fué una de las más utilizadas. halla el camino para unirse con Dios 3. Fray Luis de Leon la cultivo en sus odas horacianas. Busca en el diccionario de la Real Academia Española y copia aquí la definición de "misticismo" y de "ascetismo". petrarquista. además debes decidir si la poesía de San Juan de la Cruz se adscribe a alguna de estas dos corrientes. Posteriormente el uso de la estrofa fue constante aunque. 3. Es una forma de caracterizar la naturaleza que usaron los italianos renacentistas en sus poesías. cruzar los tres estados: purgatorio. 2. 7. San Juan de la Cruz la llevó a la perfección en sus obras. Purgatio: la Esposa (Alma) pretende encontrarse con el Esposo (Dios) 2. Ascetismo: 1. aunque solo la usó una vez. illuminatio y unitio. Estado extraordinario de perfección religiosa. que consiste esencialmente en cierta unión inefable del alma con Dios por el amor. . encuentro Alma y Dios. y va acompañado accidentalmente de éxtasis y revelaciones. en la visión intuitiva o en el éxtasis. ¿Cómo es la naturaleza que se describe a partir de la segunda estrofa? ¿Qué tiene que ver con la poesía renacentista italianizante? Es una naturaleza idealizada. Doctrina religiosa y filosófica que enseña la comunicación inmediata y directa entre el hombre y la divinidad. 8. Unitio: la esposa (Alma) pide matrimonio al Esposo. 9. Estado de la persona que se dedica mucho a Dios o a las cosas espirituales. Doctrina de la vida ascética. Profesión de la vida ascética (Que se dedica particularmente a la práctica y ejercicio de la perfección espiritual sin unirse nunca a dios) 2. en segundo plano.

Retórica: ¿Con qué figura retórica expresa San Juan lo "inefable" en la estrofa 7? Aliteración. es utilizada para producir diversas sensaciones.” ¿Qué figura retórica aparece "la música callada / la soledad sonora" (versos de la estrofa 15)? Antítesis. .10. acerca el significante a su significado “y todos cuantos vagas de ti me van mil gracias refiriendo. y todos más me llaga y déjame muriendo un no se qué que quedan balbuciendo.