You are on page 1of 220

MIHAELA NEGRESCU

Editura
Bucureti, 2009

CUPRINS
PREFA
I. ELEMENTE INTRODUCTIVE
I. 1. Personalitatea lui Milton Erickson;
I.2. Hipnoza ericksonian i aplicativitatea acesteia;
I.3. Abilitile necesareunui hipnoterapeut de orientare ericksonian.

II. PRINCIPIILE I CARACTERISTICILE HIPNOZEI ERICKSONIENE


II.1. Simptomul este o modalitate de adaptare a unui individ la o situaie de
via i trebuie utilizat, ca i comportamentul manifest, ca pe o resurs pentru
vindecare sau optimizare personal;
II.2. Pentru a face psihoterapie trebuie s existe o relaie pozitiv, de ncredere
ntre client i terapeut;
II.3. Deconectarea prii contiente de cea incontient i accesarea emisferei
non-dominante duce la inducerea transei. Concepia ericksonian despre incontient;
II.4. Utilizarea metaforei i a simbolurilor, ca mod de comunicare indirect,
activeaz resursele incontiente i diminueaz rezistenele clientului. Alctuirea
metaforelor i exemple ilustrative;
II.5. Utilizarea unor trucuri lingvistice pentru creterea eficienei
hipnoterapiei. Modelul Milton;
II.6. Utilizarea tuturor modalitilor senzoriale, dup schema VAKOG crete
eficiena hipnozei;
II.7. Hipnoza este o bun metod de programare mental;
II.8. Manipularea este permis dac este n interesul clientului;
II.9. n inducerea transei se folosesc doar elemente care i plac clientului,
agreabile;
II.10. Greeala este un feedback pe care l putem utiliza pentru a progresa;
II.11. Terapia folosete sugestiile indirecte, care sunt mai eficiente dect cele
directe;
II.12. Fiecare terapeut trebuie s-i dezvolte propria manier autentic de a
face hipnoz;

II.13. Fiecare om are toate resursele necesare i suficiente, dar i soluiile


optime pentru a se vindeca, iar acestea sunt unice i proprii fiecrei persoane n parte.
Sediul acestor resurse este incontientul;
II.14. n cazul n care nu gsim suficiente resurse n trecutul pacienilor le
putem crea. Folosirea hipnozei pentru a remodela trecutul n scop terapeutic. Cazul
February Man;
II.15. Procesul hipnoterapiei presupune o comunicare client-terapeut care se
desfoar simultan la nivel contient i incontient;
II.16. Vocea, timbrul vocal este un element important n hipnoza ericksonian;
II.17. Hipnoza ericksonian este centrat pe obiectiv i limitat n timp.
Caracteristicile obiectivelor corect definite i a tehnicilor care faciliteaz realizarea
lor.;
II.18. Fiecare pacient are o modalitate subiectiv de a intra n hipnoz i de a
tri aceast stare.

III. CTEVA TEHNICI DE HIPNOZ ERICKSONIENE


III.1. O tehnic de hipnoz dezvoltat de Ernest Rossi;
III.2. Utilizarea metaforelor;
III.3. O metod ericksonian de relaxare/inducie;
III.4. O tehnic ericksonian care presupune utilizarea simbolului pentru
vindecare dezvoltat de Marge Reddington;
III.5. Hipnoza ericksonian i controlul durerii.

IV. APLICATIVITATEA METODELOR I TEHNICILOR ERICKSONIENE


N AFRARA DOMENIULUI PSIHOTERAPEUTIC

BIBLIOGRAFIE

PREFA
Personalitatea i opera lui Milton Erickson a fascinat de-a lungul timpului un
numr din ce n ce mai mare de cercettori i cuttori, psihoterapeui mai nti, apoi
cuttori din domenii din ce n ce mai ndeprtate de psihologie, inspirnd nenumrate
studii i cercetri, cartea de fa fiind o sintez a multora dintre acestea. Experiena
teoretic i practic a autoarei i-a permis s integreze cunotinele acumulate ntr-o
nou perspectiv asupra operei lui Erickson, aducnd completri i interpretri
originale de factur jungian i szondian, i chiar o paralel necesar i cu posibiliti
multiple de dezvoltare, cu artele mariale japoneze, n special aikido, (calea energiei
n armonie) ce pune exemplar n practic principiile ericksoniene.
Autoarea nu numai c prezint ntr-un mod organizat i coerent principalele
caracteristici ale hipnoterapiei ericksoniene, dar reuete s fac i o pledoarie pentru
psihoterapie n general. De asemenea, cunotinele de psihologie social i NLP i
permit s ofere o nou perspectiv asupra hipnoterapiei ericksoniene i s sublinieze
nc o dat genialitatea lui Erickson.
Cartea se adreseaz unui public cu pregtire superioar, mai ales specialitilor
n psihologie i psihoterapie, fiind un excelent ndrumar pentru decriptarea magiei
lui Erickson. Astfel, autoarea trece n revist principiile ericksoniene, modelul milton
i radiografiile lui Bandler i Grinder, evideniate prin schema VAKOG, tipurile de
sugestii i artificii lingvistice i multe altele. Toate aceste sunt presrate cu metafore
de sorginte asiatic, ntr-un autentic stil ericksonian.
n final autoarea ne pune la dispoziie o serie de instrumente psihoterapeutice
practice precum: inducii diverse folosite de ericksonieni de-a lungul timpului i alte
tehnici de psihoterapie ericksonian.

prof. univ. dr. Irina Holdevici

I. ELEMENTE INTRODUCTIVE

I.1. Personalitatea lui Milton Erickson (1901-1980).

Ghid cluzitor

Un strmos a spus ca studiul disciplinei Zen necesit trei lucruri eseniale. Primul este o credin
foarte puternic. Al doilea este capacitatea de a tri starea de uimire. Al treilea este o mare hotrre.
Dac unul dintre acestea lipsete, vei fi ca un trepied fr un picior.
Nu am nimic deosebit s v spun. Recomand doar fiecr.uia s admit c exist n oricare fiin o
natur esenial, unic care poate fi perceput i c exist un adevr esenial pe care oricine l poate
ptrunde; numai n acest fel hotrrea voastr se va menine puternic. V recomand s meditai la
aceste afirmaii. Cineva, trezit doar pe jumtate, nu poate atinge realizarea ultim n Zen. Este nevoie
de ntreaga atenie i ntreaga putere de ptrundere.(povestire Zen)

Despre Milton Erickson (nscut pe 5 decembrie 1901) s-a scris i s-a vorbit
foarte mult, peste tot n lume. Muli terapeui l consider ca fiind cel mai important
hipnoterapeut din lume i unul dintre cei mai mari experi n domeniul comunicrii.
Prin abordarea sa unic n psihoterapie, a redefinit i a revoluionat hipnoza. Doctor
n medicin i psihologie, acesta este recunoscut drept cea mai important autoritate
pe plan mondial n hipnoterapie i n psihoterapia strategic de scurt durat.
Richard Bandler i John Grinder s-au inspirat enorm n cercetarea lor, ce a dus la
ntemeierea programrii neuro lingvistice, din concepia ericksonian. Muli sunt de
prere c Erickson, prin contribuiile pe care le-a adus n psihoterapie, poate fi
comparat cu Jung sau cu Freud.
Tehnicile inventate de el i-au gsit aplicarea nu doar n psihoterapie,
sofrologie, terapia familial, ci i n tot ceea ce nseamn comunicare, inclusiv n
domeniul organizaional. n cariera sa, Milton Erickson a ocupat diferite funcii, dintre
care amintim: preedinte fondator al Societii Americane de Hipnoz Clinic, pe care
a condus-o timp de un deceniu, director fondator al Fundaiei de Educaie i Cercetare
a Societii Americane de Hipnoza Clinic, profesor asociat de psihiatrie la Wayne
State University, Colegiul de Medicin. A fost membru pe via al Asociaiei
Psihologice Americane i a Asociaiei Psihiatrice Americane. Cele mai multe din
articolele sale au avut ca tem hipnoza. Dintre crile sale amintim: Hypnotic
Realities, Hipnoterapy: an exploratory casebook, Experiencing hypnosis:
therapeutic approaches to altered states, Practical application of medical and dental
hypnosis i Time distorsion n hypnosis. Au fost publicate alte doua serii de cri:
The collected papers of Milton H. Erickson on hypnosis n patru volume i The
seminars, workshops and lectures of Milton Erickson tot n patru volume care conin
articolele publicate i nsemnrile personale ale lui Erickson. Cercetrile i concepia
sa au fost surs de inspiraie pentru o multitudine de alte cri, scrise de autori din
diferite ri, preocupai de aplicativitatea teoriei sale n psihoterapie sau n domeniul
comunicrii.
Experiena sa profesional este una extrem de vast, avnd n cariera sa peste
30.000 de pacieni. n decursul timpului a colaborat cu diveri terapeui i a dezvoltat
un numr mare de tehnici dintre care amintim: amnezia structural, tehnica confuziei,
inducia pantomimica i tehnica sugestiilor indirecte, n construirea crora a dovedit
creativitate i geniu.

Milton Erickson s-a nscut in Aurum, Nevada, stabilindu-se ulterior cu familia


in Wisconsin, unde a urmat facultatea de medicin, perioad n care a avut primul
contact cu hipnoza i a devenit un pasionat al acestui domeniu. Dup ce a asistat la o
demonstraie de hipnoz a dr. Clark L. Hull, a nceput s nvee despre hipnoz i s
experimenteze aceast tehnic avnd drept subieci colegi de facultate, prieteni i
membrii ai familiei, astfel c la finele celui de-al treilea an de facultate hipnotizase
deja cteva sute de persoane i a ajuns s fac demonstraii hipnotice pentru facultatea
de medicin i pentru spitalul Mendota.
A tiut s-i utilizeze la maximul resursele i s-i transforme nite defecte
(era afon i discromat) n oportuniti de a nva, de a experimenta ci prin care
fiecare din noi ne putem depi limitele. Istoria sa de via complex, a fost marcat
de experiene care au contribuit semnificativ la ceea ce este astzi hipnoza
ericksonian sau permisiv. n copilria timpurie a avut dificulti n a nva s
vorbeasc suferind de dislexie. nc de atunci el a avut reale capaciti de a face
autohipnoz, fr a contientiza acest fapt. La vrsta de ase ani, pe cnd profesorul
su se strduia s-l fac s diferenieze litera M de cifra 3, el a experimentat brusc
un flash vizual n care i-a aprut clar individualitatea fiecreia, astfel nct, de atunci
nu a mai avut niciodat probleme cu literele alfabetului sau vreun caracter numeric.
A nvat s vorbeasc abia la vrsta de patru ani. Acest eveniment l-a fcut s
fie pasionat de sensul cuvintelor i de forma lor, devenind chiar o pasiune, care l-a
determinat s nvee dicionarul limbii engleze neprescurtat pn n clasa a

treia.

Acest lucru i-a atras porecla "domnul Dicionar" care l-a nsoit pn la facultate. A
reuit s-i uimeasc profesorii cu aceast capacitate a sa i cu interesul fa de
polisemie, multiplele niveluri de semnificaie ale cuvintelor i variaiei sensului
acestora n funcie de context. La vrsta de 17 ani a fost afectat de primul atac de
poliomielit ceea ce l-a forat s foloseasc experiene de revocare-reamintire vie a
amintirilor senzoriale timpurii, pentru a reui s renvee cum s-i utilizeze
muchii. Evocarea amintirilor senzoriale timpurii au dat natere unor procese
ideomotorii i ideosenzoriale care au constituit baza pentru renvarea funciilor
pierdute n urma accidentelor i a bolilor. Erickson relata c, treptat a nvat c, dac
s-ar putea gndi la mers i la relaxare, durerea s-ar mai ameliora. n acest context a
descoperit, pentru sine nsui, modul cum relaxarea i fixarea ateniei asupra unor
realiti interioare ar putea nlocui aspectele dezadaptative sau dureroase (Erickson,
1977). Aceste experiene pe care le-a avut n jurul vrstei de 19 ani (pe care nu le
7

denumea nc stri modificate de contiin sau autohipnoz) i-au trezit interesul


pentru hipnoz i pentru beneficiile acesteia n tratarea diferitor afeciuni.
Dei grav bolnav i-a continuat activitatea i a tratat sute de pacieni, aduli i
copii, dezvoltnd tehnici care au revoluionat psihoterapia. Geniul i originalitatea cu
care a reuit s-i depeasc gravele probleme de sntate constituie o surs de
inspiraie pentru toi care cred n capacitatea uman de progres i n resursele
inepuizabile pe care le avem, ns nu le utilizm pentru cu nu tim sau am uitat cum s
o facem.
Tocmai pentru c a suferit de poliomielit, handicapul su l-a fcut s
descopere cum s fac apel la toate resursele sale datorit structurii sale de
personalitate optimiste, lupttoare i originale. La 17 ani, furios de a-l fi auzit pe
medic anunndu-i mama c fiul ei va muri fr ndoial pn n zori i-a mobilizat
toate resursele i a reuit s supravieuiasc pn la rsrit. Cu toate acestea, la
primele raze ale soarelui s-a scufundat ntr-o com profund care a durat trei zile i
trei nopi i l-a lsat n ntregime paralizat. El ns, nu s-a lsat descurajat i a reuit s
profite de aceast imobilizare forat pentru a stimula o direcie de observare deja
dezvoltat. Legenda spune c ntr-o zi, atunci cnd a fost pus s se odihneasc n
scaunul cu rotile n faa ferestrei, a fost surprins de o aa de mare poft de a revedea
muncile din ferma familiei nct scaunul su a sfrit prin a se rsturna. Surprins i
plin de speran a nceput s lucreze asupra acestui efect al imageriei care reuise bine
s fac s se mite corpul su paralizat. Milton Erickson tocmai descoperise
activitatea ideomotric a hipnozei lui Bernheim. Un an mai trziu era deja n picioare
iar ase luni mai trziu a plecat singur ntr-o cltorie cu scopul de a le demonstra
prinilor sntatea regsit. La 50 de ani, cnd poliomielita l-a lovit din nou, a
participat din nou la legenda sa i a reuit din nou s se vindece, pstrnd totui pn
la sfritul viaii sechelele celei de a doua crize.
Abordarea sa inovativ nu a aprut n urma unei ample abordri teoretice, ci,
din contr, n urma unei practici ndelungi i de aici decurge probabil i eficiena sa.
A reuit practic s se situeze la rscrucea diferitor abordri ce existau pn la
el. A fost interesat de simboluri, la fel ca i Sigmund Freud sau Gustave Jung, ns nu
s-a oprit aici ci a mers mai departe i a reuit s foloseasc modalitatea metaforic de
a comunica cu pacienii si. ntr-un mod similar comportamentalitilor i-a definit
terapia n termeni de nvare i de dezvare. De la umaniti a preluat ncrederea n

capacitatea uman de a se dezvolta, de a evolua. A crezut cu trie n potenialul


pozitiv al omului i n sensul ascendent al destinului uman.
Pe timpul celui de-al doilea rzboi mondial a fost chemat s asiste prin studii
n eforturile de rzboi, n colaborare cu Margaret Mead, asupra caracterului naional
japonez i asupra eficacitii propagandei naziste. De altfel acesta o mai asistase pe
Mead n 1940 n studiile sale asupra transei spontane induse de dansatoare din Bali.
Studiile sale din timpul rzboiului sunt considerate nc secrete de ctre guvern, dei
justificarea unui secret att de prelungit este cam subire. Tot n aceast perioad s-a
oferit voluntar n studiul brbailor prezeni la recrutare, descoperind astfel multe din
motivele, temerile i concepiile lor, lucruri care l-au ajutat n dezvoltarea sa ca analist
al minii omeneti.
Dup rzboi, n 1948 s-a mutat n Phoenix, Arizona, spernd ca vremea cald
de acolo s i diminueze durerile musculare. Dup ce a fost un an director la Arizona
State Hospital, a renunat la acest post pentru a intra n domeniul practicii private. Din
acest moment a debutat cea mai productiv perioad a vieii sale. Dei ntrerupt de
atacul de poliomielit, el s-a implicat n derularea mai multor programe ce aveau ca
scop popularizarea hipnozei i a format mai multe asociaii i organizaii naionale
care s-i continue eforturile profesionale. n acest scop a avut o sumedenie de
colaborri. Aldous Huxley, unul din pionierii celor ce s-au implicat n studiul strilor
alterate de contiin, inclusiv cele induse de hipnoz, a colaborat cu Erickson pentru
o serie ntreag de experimente i au plnuit s scrie mpreun o carte despre
concluziile la care au ajuns (Erickson, 1965). Manuscrisele au ars ntr-un incendiu
care a distrus casa lui Huxley dar, n ciuda acestui ghinion, Erickson a reuit s
reconstituie din memorie o fascinant lucrare despre una din edinele de hipnoz ce a
fcut parte din experimentele lor (Erickson, 1959).
Deformarea timpului, aa cum este perceput de subiectul aflat n trans, a
devenit un domeniu de interes pentru el. Dr. Linn Cooper, cel care a colaborat cu el pe
acest proiect, a publicat i o carte cu Erickson Time Distortion in Hypnosis, care a
rmas ca material de referin n domeniu.
Aria domeniilor de interes a lui Erickson a fost extrem de ntins. A fost
consultat de echipe de sportivi care cutau creterea performanelor dar i de agenii
federale interesate de investigarea psihologic n cazul avioanelor prbuite. Cu
aceast ocazia a elaborat noi tehnici de inducie. ntrebat de diferii colegi care este
secretul succesului su, obinuia s rspund Confuzia, asta e! Tehnica mea de
9

confuzie! Aceast tehnic a dezvoltat-o prin propria experien ce cuprindea


frecvente stri de ameeli i dezorientri senzoriale ce l-au forat s se foloseasc de
confuzie n loc s se mpiedice de ea. De asemenea utiliza perspective neobinuite pe
care le ctigase n via, mpreun cu inteligena sa ascuit, pentru a pune n
dificultate rigiditile mentale de o via a pacienilor si, permind incontientului s
nceap munca de vindecare. Utiliznd sensuri mai puin obinuite ale cuvintelor
uzuale reuea s creeze un cadru de ambiguitate propice implementrii sugestiilor.
(Ex.: n cursul hipnotizrii, hipnotizatorii pot fi dificili).
Orice schimbare n plan comportamental presupune i o schimbare a viziunii
interne. Din acest motiv un terapeut pentru a ajuta un client s-i rezolve o problem
trebuie s fie capabil s-i aduc la tcere viziunea personal limitat prin care reuete
s se autoperturbe. Este vorba n ultim instan de a-i ngrdi dialogul interior. Este
acelai principiu pe care l ilustra un maestru zen care i-a cerut discipolului s se
elibereze de concepiile sale rigide, s lase la o parte ceea ce tie pentru a putea nva
ceva nou. Maestrul a exemplificat acest principiu prin intermediul unei metafore: ntrun pahar plin nu mai ncape nici o pictur de ap. Pentru a pune ap proaspt n el
trebuie mai nti, n mod firesc s l goleti, adic s lai n urm experiena anterioar
i s fii deschis la nou.
Multe din realizrile tiinei moderne erau la vremea lor considerate ca
imposibile. Se credea c nici un obiect mai greu ca aerul nu putea s zboare. Fizicienii
din ziua de azi tiu c nu exist obiectivitate i c ea depinde de sistemul de referin.
Lucrurile avanseaz, cu toii ne dezvoltm, nvm noi lucruri care pun sub semnul
ntrebrii ceea ce tiam cndva i ne modificm ntr-o msur mai mare sau mai mic
credinele. A ne crampona de trecut, de ceea ce tiam, nseamn a stagna la un nivel
inferior, a nu evolua ca oameni, n ultim instan, a ne risipi timpul limitat pe care l
avem la dispoziie n aceast via. Evoluia umanitii a fost asigurat doar de acei
oameni care s-au ndoit, care au cercetat, care au fost curioi i care au crezut c pot.
Asta nu nseamn c nu trebuie s avem credine sau un sistem valoric bine alctuit
pentru c, n absena acestora, nu am gsi congruen i sens. ns, acest sistem este
de dorit s fie flexibil i deschis la o permanent schimbare n bine pentru c el are
menirea de ne ajuta s ne realizm visele, nu de a ne perturba.
Bandler, inspirat de Erickson (care mereu se raporta la cei ce nu aveau
problema pacientului lui) i-a creat un sistem terapeutic optimist care pleac de la
premisa c fiecare pacient este capabil s-i realizeze obiectivele i s-i depeasc
10

problemele. El a neles c este mai eficient s afli cum a trecut cineva peste o
depresie sever sau peste o fobie pentru a-i ajuta i pe alii s o fac dect s se
concentreze pe acele lucruri care i mpiedic pe sutele de depresivi s ias din aceast
stare profund disfuncional.
n plan profesional este important s menionm c dei a dezvoltat multe
abordri noi i permisive ale hipnozei terapeutice, Erickson a fost de neclintit n
hotrrea de a nu fi teoretic. El nu a promovat nici o teorie explicit a personalitii.
Credea cu fermitate c o teorie explicit a personalitii l limiteaz pe psihoterapeut
i face ca psihoterapia s fie mai rigid. Erickson era dedicat ideilor de flexibilitate,
unicitate i individualitate. A exprimat clar acest lucru n scrierile sale i n modul n
care a trit.
Erickson nu a contribuit mult la teoria tiinific, n concepia clasic, dar a
mbogit profesia cu un tezaur de exemple despre cum s te adaptezi la circumstane
unice i s realizezi schimbarea. A lsat altora sarcina de a construi teorii ale
schimbrii pe baza numeroaselor sale experimente.
Spre deosebire de Freud i de ali naintai, Erickson nu a creat o coal de
discipoli compact, cu o organizaie care s conserve i s protejeze contribuiile sale.
Muli terapeui, de diferite orientri au fost atrai de Erickson, iar unii dintre ei au
devenit asociai i prieteni apropiai lui. Faptul c a atras mai muli terapeui nzestrai
care, precum Jeffrey Zeig, au devotat o mare parte a timpului i efortului lor unei
colaborri cu Erickson, este o dovad a bogiei contribuiilor sale. Aceti colegi
continu s prezinte, s analizeze i s clarifice munca lui Erickson, fcnd-o astfel
mai accesibil altor terapeui. n loc s dea natere unor ericksonieni ortodoci, el a
ncurajat dezvoltarea unor alte direcii, fapt ce ilustreaz, n mod elocvent, respectul
su profund pentru libertatea i individualitatea att a studenilor si ct i a
pacienilor si.
Reprezentanii terapiilor sistemice i adepii abordrilor paradoxale l recunosc
pe bun dreptate ca precursor al lor iar membrii Mental Research Institut din Palo
Alto i recunosc tot ceea ce i datoreaz.
De asemenea, Erickson avea n toate circumstanele o atitudine ncnttoare de
uimire i respect, pozitiv. Era genul de persoan care se uit mai degrab la flori
dect la semine i i ncuraja pacienii s fac la fel. Erickson era ncntat de
schimbrile pozitive pe care oamenii au capacitatea de a le face. De fiecare dat cnd
un pacient fcea un progres, de fiecare dat cnd un client fcea o levitaie a braului
11

(chiar dac pentru el acest lucru se ntmpla pentru a treizecea mia oar) el era
ncntat, uimit i foarte mndru c pacientul su i ndeplinise sarcina. Mare parte din
acest sentiment de uimire i plcere i era transmis pacientului la un nivel non-verbal,
ceea ce fcea s sporeasc valoarea progresului acestuia din urm.
Dei nu credea n nici o form de religie i era extrem de sceptic privind
pretinsele stri mistice, cu ceva timp nainte de a muri a trit o total disociere a minii
fa de corp i de toate conexiunile senzoriale.
Despre aceast experien plcut i-a povestit unuia dintre cei mai fideli
colaboratori ai si, Ernest Rossi, concluzionnd c fusese asemntoare cu experiena
mistic cunoscut de Samadhi, n care corpul ignora toi stimulii n timp ce mintea
rmnea alert i contient. Poate fi vorba ns tot despre o autoinducere hipnotic,
pentru care Erickson avea aptitudini mai mult dect deosebite n acest domeniu.
Erickson a murit n urma unei infecii acute, pe data de 25 martie, 1980. A fost
activ i ntr-o condiie fizic relativ bun pn n momentul morii sale.
El rmne peste timp un nume deasupra tuturor celorlali n dezvoltarea
hipnozei ca terapie eficient a stresului i a tulburrilor derivate din diversele sale
forme de manifestare, ca i pentru multe alte condiii aprute din traume psihologice
ce par la origine a fi n ntregime fizice. El exemplific cu prisosin expresia potrivit
creia cel mai bun doctor este cel ce s-a vindecat pe sine.

12

I. ELEMENTE INTRODUCTIVE

I.2. Hipnoza ericksonian i aplicativitatea acesteia

Se povestete ca demult in China, era un copac att de btrn nct nimeni nu mai tia de
cnd e acolo. Un vrjitor l-a tiat i a fcut din lemnul lui o harp minunat. Artiti vestii au venit s
cnte la instrumentul despre care se aflase peste ri i mari. Dar orict

s-au strduit n-au reuit s

scoat din el dect nite sunete neplcute auzului. Pn la urma, harpa frumoas dar nefolositoare a
ajuns in tezaurul mpratului Chinei, unde a zcut mult vreme. Dup muli ani, ntr-o zi veni tnrul
Pay-la i ceru permisiunea s-i fie ngduit s cnte la vestita harp. I se acorda privilegiul i sub
mngierea degetelor sale instrumentul se trezi i scoase sunete nemaiauzit de frumoase, care
semnau cu amintirile btrnului copac: schimbarea anotimpurilor i naturii, renaterea continu,
cntecele pasrilor sau lupta fiarelor slbatice, ploaia care cade sau linitea zpezii, bucuriile i
necazurile tuturor celor care trecuser pe sub umbra lui i multe altele. Asculttorii emoionai l
ntrebar pe Pay-la cum a reuit s domesticeasc harpa. Pay-la le rspunse c n loc s foreze
instrumentul s cnte melodiile sale, a lsat harpa s-i aleag tema i urmrind-o, el s-a asimilat cu
harpa, devenind amndoi un singur instrument.

13

Hipnoza, potrivit concepiei lui Miltom Erickson este o stare resimit de


subiect prin faptul c nu mai este aici i acum, c deschide paranteze asupra a
ceea ce se ntmpl, c este n doua locuri n acelai timp. Este un proces intern de
nvare, un instrument, o metod prin care i putem ajuta pe ceilali s se dezvolte, si descopere resurse noi, pe care nu tiau c le au, s-i depeasc blocaje i s se
vindece de

simptome dintre cele mai variate. Hipnoza are diferite grade de

profunzime i n general se consider c transa profund este acel nivel care permite
subiectului s acioneze optim i direct n planul incontientului, fr interferena
minii contiente.
Erickson definete conceptul de contient ntr-o manier uor de neles,
referindu-se la ceea ce este aici i acum iar conceptul de incontient cuprinde tot ceea
ce nu controlam. Nu se fac deci nici un fel de trimiteri la incontientul freudian sau
junghian. Contientul se refera la tot ceea ce vezi, auzi, percepi prin simuri iar
incontientul este tot ceea ce ne scap, cum ar fi respiraia, temperatura corpului,
funcionarea biologic i tot ceea ce nu ne dam seama ca exist, la ceea ce nu ne
gndim (mersul de exemplu). PNL-ul afirma ca omul nu poate fi contient de mai
mult de cinci elemente n acelai timp i tot ceea ce este dincolo de acest numr
de elemente se afl sub sfera de control a incontientului.
Milton Erickson spunea adesea c el nu are putere, ci doar bun nelegere
pentru celalalt. La prima vedere pare un lucru simplu, ns pentru a fi capabil s intri,
s nelegi i s te foloseti de materialul clientului, de resursele sale interne de
vindecare, este un lucru care cere mult disponibilitate, flexibilitate, acceptare a
celuilalt, dar i cunotine de specialitate.
Hipnoza nu este o stare n care li se spune subiecilor ce au de fcut sau cum
s abordeze o problem. Nimeni nu va face ceva contrar sistemului de valori. S-a
demonstrat acest lucru de nenumrate ori pe pacieni crora li s-a sugerat, aflai n
trans adnc s fac diverse lucruri total ieite din sistemul lor de valori i credine.
Spre exemplu unui brbat i s-a sugerat c pentru problemele din csnicie exist o
soluie foarte simpl: s ia un cuit din buctrie i s o ucid pe soia sa. Chiar n
momentul n care sugestia i-a fost fcut de ctre hipnoterapeut, pacientul a ieit brusc
din hipnoz i, bineneles, nu a luat n seam sugestia.
Aflai n trans, subiecii nu se afl sub controlul terapeutului i i
pstreaz capacitatea de discernmnt. Ei devin, ns, mai deschii la idei noi, pe
care, desigur, le analizeaz prin prisma experienei lor de via, nu le accept n mod
14

necondiionat, aa cum de multe ori mass-media a preferat s prezinte problema


pentru a o face mai spectaculoas i a-i ctiga n acst mod facil audien.. Sugestiile
sunt preluate i traduse prin intermediul patternului lor de nvare, prin intermediul
filtrelor lor interne de interpretare a realitii.
Efectul pozitiv al transei este c reuete s creasc gradul de flexibilitate i
de creativitate al subiecilor i s creeze premizele schimbrii (Rossi, 1977). Mai
mult dect att n hipnoz se poate lucra direct cu planul incontient, fr a fi
incomodai de rezistenele contientului, de care se cramponeaz cel mai des
psihanalitii (Erickson, 1967).
Acest demers ne amintete de o art marial japonez Aikido (Calea
armoniei), dezvoltat de

Morihei Uyeshiba, considerat cel mai mare maestru al

artelor mariale care a trit vreodat.


Orice micare sau procedeu de Aikido pornete de la ideea primordial de a te
armoniza n prim etap cu partenerul sau atacatorul, a-i nelege micarea, a intra n
ea pentru un timp i apoi a o deturna, aducnd-o pe calea dorit, utiliznd practic
energia adversarului. Aceast art consider c omul are la dispoziie o energie
aproape infinit pe care, datorit faptului c s-a ndeprtat de natur, nu mai tie s o
utilizeze. Intr-un mod similar Erickson are convingerea c fiecare pacient are
resursele necesare i suficiente de a se vindeca, iar rolul terapeutului este mai mult de
a-l face s redescopere aceste resurse i a-l ajuta s nvee sau s renvee s se
foloseasc ntr-o manier constructiv de ele. Pentru a reui acest lucru terapeutul
intr n cadrul de referin al pacientului pentru a gsi, chiar n profunzimea lui,
potenialul de schimbare, de dezvoltare.
Continund s gsim similitudini, antrenamentele de Aikido nu reprezint doar
nvarea simplist a unei metode de lupt, ci au ca obiectiv dezvoltarea unui al
aselea sim, a unei aptitudini de a te armoniza, de a-i sincroniza intuitiv aciunile
proprii n fiecare situaie cu cele ale interlocutorului. Pornind de la aceast premis,
rspunsul la un atac devine la fel de unic i particular ca i situaia respectiv. Similar,
intervenia ericksonian este unic i adaptat exact caracteristicilor fiecrui pacient,
care intr n cabinet cu o experien de via particular, complex i avnd o
personalitate distinct i dar ci unice de a-i rezolva problemele prin care trece.
Terapeutul doar l ghideaz i l ajut s-i deblocheze resursele latente, dovedind
extrem de mult flexibilitate i respect pentru natura uman, prin acceptarea faptului

15

c lucrurile nu stau ntr-o manier alb-negru, c exist mai multe ci de rezolvare ale
aceleiai probleme i c oamenii sunt diferii i valoroi prin nsi unicitatea lor.
Inducerea transei se realizeaz prin stabilirea unei rezonane empatice cu
clientul, prin distragerea ateniei i prin utilizarea tiparelor incontiente de
comportament generate de emisfera non-dominant.
Cu alte cuvinte, acest tip de hipnoz pune n totalitate responsabilitatea i
succesul unei terapii pe seama clientului, pe care, n aceast manier l determin s
aib mai mut ncredere n forele proprii prin simplul fapt c realizeaz c este
capabil s-i gestioneze singur problemele cu care se confrunt. Att Erickson, ct i
Uyeshiba au mizat pe nvarea incontient, pentru c au cosiderat-o mai eficient i
mai profund i i permite persoanei s-i foloseasc resursele de la acest nivel, care
sunt practic inepuizabile.
Psihoterapia ericksonian ofer pacientului un cadru special de lucru
pentru incontient, cadru n care limitrile nvate sunt suspendate, astfel nct
incontientul i poate manifesta n continuare creativitatea, gsind soluii
originale i eficiente pentru problemele concrete ale clientului.
Hipnoza ericksonian nu se adreseaz doar celor ce au ajuns s dezvolte
simptome invalidante, care le afecteaz n mare msur viaa cotidian, ci tuturor
acelora care doresc s se dezvolte, s-i optimizeze performanele n cele mai
diverse domenii, s-i gestioneze mai bine stresul sau relaiile cu ceilali sau s-i
depeasc tot soiul de blocaje. Acest lucru este bine s fie neles pentru c, mai
ales la noi n ar, oamenii ajung la terapeut abia n stadiul n care simptomele pe care
le-au dezvoltat au devenit att de deranjante nct le-a afectat ntreaga via, devenind
practic insuportabile. Hipnoza i poate gsi aplicaii n toate domeniile n care avem
nevoie s ne perfecionm, s ne depim blocaje, s ne optimizm.
Cu toate acestea, trebuie fcut precizarea c hipnoza (de nici un fel) nu este
recomandat celor cu tendine de disociere a personalitii sau cu tulburri psihotice
pentru c exist riscul de a le amplifica sau de a declana mecanisme incontiente,
care erau inute sub control, n stare latent, ce pot agrava tulburarea sau pot declana
o patologie mult mai grav.
Datorit caracterului sau flexibil, aceasta abordare face din terapeut mai
degrab un pedagog care l nva pe subiect s-i utilizeze armele incontiente de
care dispune pentru a se putea schimba.

16

Schimbarea terapeutica reprezint un proces activ care se deruleaz n etape,


o schimbare mic antrennd o alta, dup modelul bulgrelui de zpad care se
rostogolete pe o pant. Din acest motiv, o schimbare sau un progres mic poate fi
extrem de valoros pentru c deschide calea spre o evoluie mai ampl.
Povetile zen sau unele dintre faptele samurailor Japoniei feudale ne amintesc
de sugestiile indirecte ale lui Erickson, mult mai bine tolerate i acceptate de pacient,
pentru c reuesc s ocoleasc rezistenele pacientului. Literatura oriental este
plin de astfel de relatri-metafore din care putem nva. Maetrii tiau foarte bine c
exist ci mult mai eficiente de a face pe cineva s progreseze dect simplul fapt de
a-i spune ce are de fcut.
Aa cum am mai precizat hipnoza nu da putere asupra celuilalt, aa cum foarte
muli sunt tentai s cread, atrai de partea spectaculoas a acestei metode. Maniera
extrem de eficient de a face hipnoz a lui Erickson provenea nu din puteri
paranormale sau miraculoase, ci din aptitudinea lui extrem de bine dezvoltat de
a nelege rapid i exact problema clientului. Dotat nativ cu o foarte bun
intuiie, era un foarte bun observator i se putea sincroniza, armoniza cu cellalt
la toate nivelele (corporal, respirator, emoional, verbal i nonverbal) fapt ce
facilita comunicarea la nivel contient i incontient iar clientul se simea neles i era
pe deplin dispus s colaboreze.
Pentru a face hipnoz n general i hipnoz ericksonian n particular, trebuie
s fim capabili s decodm corect i rapid semnalele corporale emise de subiect. Cu
alte cuvinte un bun terapeut trebuie s aib abilitatea de a decodifica limbajul non
verbal al clientului i de a-i adapta ntr-o manier fireasc, natural modalitatea de a
comunica, dar i strategia terapeutic n funcie de aceste semnale pe care clientul i le
ofer.
Munca lui Erickson a fundamentat i inspirat numeroase terapii inovative
precum programarea neuro-lingvistica a lui Bandler i Grinder, terapia focalizat pe
soluii a lui Steve de Shazer, abordarea interacionalista a lui Halley, terapia scurt i
a rafinat utilizarea metaforei, a paradoxului, a confuziei, a diverselor teme terapeutice
cum ar fi recadrarea i altele.
Elementul esenial al abordrii ericksoniene consta n abordarea indirect i
permisiv a pacientului. Intervenia se realizeaz prin intermediul comunicrii
analogice i metaforice. Mai mult dect att, abordarea ericksonian are un caracter
profund individualizat, particularizat. Ea se deosebete de inducerea hipnotica
17

clasic, directiv, autoritar, ritualist i repetitiv (aceeai tehnic este aplicat pentru
fiecare pacient). Inducia nondirectiv, conversaional promovat de Erickson este
una

natural care

utilizeaz trsturile personalitii

pacientului

comportamentul acestuia pentru a facilita intrarea n trans. Tocmai din aceste


motive ea este mai greu de nvat.
Transa naturala se utilizeaz n scopuri terapeutice i pornete de la ideea c
un subiect intr n trans dac dorete s treac prin aceast experien i dac are
nevoie de aceast stare, i este benefic. Chiar dac transa este o stare modificat de
contiin, o stare special, unic, asta nu nseamn c este mai puin normal. Milton
Erickson este de prere ca hipnoza i hipnotismul sunt termeni care se aplic unui
comportament neobinuit, dar normal, care poate fi indus oricrei persoane
normale (dac sunt ndeplinite cteva condiii), ct i persoanelor care sufer de
diferite tipuri de tulburri: psihosomatice, sexuale, anxietate, depresie, atacuri de
panic, fobii etc. Aceast trans lejer, comun, numit trans comun, cotidian, o
experimentm fiecare cnd evadm din prezent, cnd suntem

parc de pe alt

planet sau suntem absorbii de vizionarea unui film sau uneori chiar n timp ce
conducem. Este o stare de a fi proprie regnului viu. Aceast stare lejer este
recunoscut i amplificat de hipnoza terapeutic pentru a o putea utiliza n atingerea
unor obiective.
Pentru c oricare dintre noi are aceast capacitate natural, va putea beneficia
de binefacerile utilizrii hipnozei. Pentru Erickson nu exist persoane care nu pot fi
hipnotizate, ci doar terapeui care nu au gsit drumul care duce la aceast stare de
contiin ntr-un caz particular.
Terapeuii tiinifici moderni i-au fundamentat teoriile pe baze tiinifice i
s-au ndeprtat mult de magnetismul animal din 1750, dei hipnoza s-a nscut poate
cndva din voina unora de a-l imita pe Anton Mesmer. Cert este totui c acesta nu
practica hipnoza, al crei nume a fost inventat mult mai trziu de ctre James Braid
(1841).
Transa hipnotica reprezint o stare modificat de contiina n cadrul
creia subiectul se deconecteaz de stimuli externi i se concentreaz spre
interior, spre realitatea sa subiectiv. Acest fenomen se petrece frecvent n viata
curent, de exemplu , atunci cnd suntem absorbii de o activitate care ne captiveaz
profund, astfel nct ne trebuie un timp oarecare pentru a cobor din nou cu
picioarele pe pmnt. n ciuda etimologiei cuvntului care desemneaz astzi un
18

fenomen natural i a frecventei imobiliti relative a subiectului n stare hipnotic,


hipnoza nu are nimic n comun cu somnul, dar nici cu starea de trezie obinuit.
Numeroase cercetri electroencefalografice nu au gsit vreo asemnare ntre starea de
hipnoz, veghe i cea de somn profund din perspectiv fiziologic. Exist o zon a
creierului care se activeaz doar n stare de hipnoz.
Persoana aflat n stare modificat de contiin va rmne complet contient
de la un capt la altul al edinei de hipnoz terapeutic, partea incontient a
psihicului su ncrcndu-se de o eventual amnezie a momentelor cheie. Aceast
amnezie poate fi fie spontan, fie sugerat de terapeut, n cazul n care acesta
consider c pacientului i este util acest lucru (Erickson, 1974). Este ceea ce poate
crea subiectului falsa senzaie de somn, de uitare. Dei starea hipnotic este una foarte
agreabil pentru cel ce o experimenteaz, este posibil ca subiectul s intre n trans
chiar n picioare sau cu ochii deschii, n poziii mai puin confortabile, fr s treac
printr-o stare intermediar de relaxare.
Probabil c hipnoza este o stare n care atingi un alt nivel de detaare care
poate sau nu s aib vreo legtur cu destinderea la modul cum este ea neleas la
nivelul simului comun de cei mai muli dintre noi. Erickson, care nu putea s
conduc, i introducea n trans oferul atunci cnd trebuia s conduc pe timp de
furtun sau pe ninsoare cu scopul ca acesta s fie hipervigilent. Acest lucru
demonstreaz c hipnoza nu este o stare de relaxare, pentru c nimeni nu ar putea
conduce un autoturism aflat n stare de somnolen.
nainte de a ncepe orice tratament ce presupune utilizarea acestei tehnici, este
important s corectm eventualele expectaii nerealiste ale clienilor, s-i informm
despre toate aceste lucruri, pentru a lua decizii n deplin cunotin de cauz. Ei
trebuie s neleag c hipnoza nu are nici o legtur cu magia i c procesul
terapeutic este accesibil tuturor prin simpla nvare i nu necesit nici un fel de
capaciti deosebite n afara deschiderii spiritului, a preciziei, a umanismului i a unei
mari doze de angajare personal. Mai mult dect att, trebuie s tie c atunci cnd se
va afla n trans terapeutul nu va avea control asupra lor ci, contrar aparenelor, prin
intermediul acestei tehnici i vor ctiga controlul asupra lor nii deoarece aceast
stare modificat de contiin va permite fiecruia s-i deblocheze creativitatea,
capacitatea de nvare, de memorare sau de reamintire precum i s-i modifice
percepia asupra scurgerii timpului, s-i stpneasc emoiile sau s-i controleze
presiunea arterial, cicatrizarea rnilor. Practic hipnoza ne d mai mult control asupra
19

noastr. Deoarece nimeni nu poate intra n trans fr voia sa, pentru a putea beneficia
de aceast metod clientul trebuie s aib deplin ncredere n terapeutul su.
Milton Erickson (apud Rossi, 1980) spunea adesea c pentru a fi un bun
terapeut trebuie s observi, s observi, s observi i atunci cnd crezi ca ai observat
totul, s observi din nou. Aceasta pentru c oamenii tiu mult mai mult dect cred
ei c tiu i pierd timp preios dar i energie pentru a se limita i a se autoperturba.
Factorii individuali i culturali ne-au nvat s credem doar n capacitile
limitate ale contientului, doar n argumentele logicii i raiunii, care trebuie s
guverneze totul, intuiia creatoare fiind n mare msur blocat sau lsat la o parte.
tiina ne-a format de aa natur nct s ne bazm doar pe dovezi, pe logic, pe
raiune. Cultura occidental, mai mult dect cea oriental pune aceste aspecte n plin
plan. Din acest motiv oamenii se autolimiteaz, se autoblocheaz, mpiedicnd
crearea continu i armonioas de noi sisteme de referin elaborate de incontient din
simplul fapt c legile logicii nu guverneaz ntotdeauna activitatea incontientului. De
asemenea ei uit c cele mai multe preri ale lor nu sunt obiective, nu sunt adevruri
general valabile, demonstrate tiinific ci sunt produsul propriei subiectiviti.
Erickson a neles mai bine ca oricine c aceast subiectivitate este important. Un om
are dreptate i dac va crede c poate realiza ceva i dac va crede cu trie c nu
poate. n funcie de aceast credin el i mobilizeaz sau nu resursele de care
dispune i care l-ar ajuta s-i ating obiectivul. Credinele noastre subiective, pot fi
unele bune, pozitive sau pot fi negative, autoblocante i atunci ele trebuiesc
modificate. n ambele cazuri ele trebuie luate n calcul. Efectul Placebo demonstreaz
din plin aceast afirmaie.
Hipnoza ericksonian ajut oamenii s nvee s-i identifice mai bine
propriile resurse interioare naturale i s le foloseasc pentru a-i rezolva problemele
de via cu care se confrunt sau s-i mbunteasc starea de sntate. Pentru c
fiecare persoan este unic, trebuie s-i gseasc propria cale n care poate funciona
optim. Acest tip de cunoatere este recomandat fiecruia n parte, nu este rezervat
doar unui grup profesional particular. Chiar dac nu are de depit probleme grave,
oricine se poate perfeciona, poate evolua i poate deveni mai bun. De fapt oricine are
aceast obligaie dac i dorete s obin maximul de performan n domeniul su
de activitate sau n viaa particular. Ernest Rossi considera c acest tip de cunoatere
ar trebui predat n coli aa cum se pred aritmetica sau citirea pentru c ine de un
alfabet al eficientizrii personale, al dezvoltrii.
20

Terapia ericksonian ne nva i cum s comunicm mai bine i aceast


abilitate ne este util fiecruia, fie c este vorba de viaa profesional sau de viaa
particular.
Erickson a artat cum o abordare indirect, subtil, nvinge rezistenele
clientului pe care, pe de alt parte, le poate activa abordarea clasic, directiv i
autoritar. Fiecare dintre nou reacionm mai bine atunci cnd simim c ni se d
libertatea de a decide dect atunci cnd ni se ordon s facem ceva, chiar dac acel
lucru este n beneficiul nostru i suntem contieni de acest fapt. Strategiile sale de
nlturare a simptomului au fost uimitor de eficiente, extrem de creative i i pot gsi
aplicativitatea i n alte arii de activitate dect cel al psihoterapiei. Practic ele au
revoluionat terapia i strategiile de intervenie i au fcut ca Erickson s fie apreciat
ca cel mai mare terapeut pe care l-a avut vreodat omenirea. Prin contribuiile sale
Erickson a redefinit hipnoza i a aruncat o cu totul alt perspectiv, nou, original de
a concepe psihoterapia n general. El a operat un recadraj, similar cu ce se ntmpl
periodic n orice alt domeniu al tiinei.
Prin anumite tehnici paradoxale, cum ar fi cea a utilizrii simptomului sau a
programrii acestuia, pacientul capt control asupra lui fr s realizeze acest lucru i
problema este rezolvat aparent fr efort.
Spre exemplu prescrierea simptomului pornete de la presupoziia c pacientul
este capabil s manifeste simptomul atunci cnd dorete el nu c ar fi o persoan
bolnav, dominat de o boal care i afecteaz existena. Este un cu totul alt mod de a
pune problema dect cel al terapiei sau chiar al medicinii clasice.
Instruciunile paradoxale determin pacientul s-i revizuiasc filtrele interne
prin care percep realitatea i implicit simptomul invalidant.
Tehnica confuziei, des utilizat de Erickson provoc momente de iluminare
pacienilor pentru c declaneaz un proces de cutare intern n care sunt utilizate
ambele emisfere cerebrale, ceea ce nseamn c nu se caut soluii doar prin
intermediul logicii i raiunii. Explicaia este aparent simpl: instruciunile care se bat
cap n cap, multitudinea de detalii fr logic cu care este bombardat pacientul fac
partea raional a acestuia s clacheze i las locul de aciune incontientului, cu
resursele sale multiple, ce depesc logica.

Erickson spunea adesea c n viaa

fiecrui om ar trebui s apar puin confuziedar i puin iluminare.


Demersul su psihoterapeutic, extrem de scurt i de eficient a avut la origine
practicarea hipnozei, ns o cu totul alt hipnoz dect cea utilizat pn la el.
21

Abordarea sa, uimitor de simpl i de subtil n acelai timp, este, pe de alt


parte, foarte dificil de sistematizat i de copiat . Limbajul utilizat era uor de neles de
ctre pacient i de aceea a reuit s devin, n timp, un fel de numitor comun ntre
diferitele coli de psihologie.
Psihoterapia ericksonian

se bazeaz pe ipoteze profund umaniste care

pornesc de la premiza c natura lucreaz mai bine dect noi i c ar fi o eroare s


modificm avatarurile psihologice pe care le constatm uneori. Este mai corect s
sprijinim dezvoltarea i integrarea personal. n incontientul nostru sunt suficiente
mecanisme care lucreaz pentru echilibrul interior pe care putem renva s le
facilitm, s le declanm. Aceast abordare are o profund ncredere n potenialul
uman de dezvoltare i acord fiecrui om respectul pe care l merit.
Erickson nu a crezut nici o clip n concepia psihanalitic conform creia
a cunoate motivele pentru care a aprut un simptom duce la modificarea
automat a comportamentelor de care vrem s scpm sau la dispariia lui. Este
de altfel lesne de neles c atunci cnd nelegi motivele de a exista ale unui fenomen
este mai dificil s l schimbi, pentru c i dai un sens, un rost i, psihologic, i se pare
mult mai greu de modificat. El a lsat deoparte motivele pentru descoperirea crora
psihanalitii pierd timp din viaa clienilor (uneori ani) i s-a concentrat pe eficien,
pe obiective, pe starea de sntate de care fiecare pacient vrea s beneficieze ct mai
repede i s-a bazat pe faptul c o schimbare, orict de mic n comportamentul unui
pacient, odat obinut, va duce, n final, la restructurarea ansamblului. Practic, ea i
arat c se poate, l mobilizeaz i l face s ias din starea de descurajare n care era
la intrarea n cabinet.
Hipnoza este o stare privilegiat de funcionare de care subiectul poate
profita din plin pentru a se restructura aa cum dorete. Terapeutul are sarcina de a-l
nva s intre n aceast stare de care poate profita ntreaga viaa, atunci cnd i este
necesar. Un aspect de baz al strii de trans terapeutice este facilitat de capacitatea
terapeutului de a a crea premizele i circumstanele favorabile pentru ca procesele
mentale s se desfoare astfel nct s nu solicite nici un efort contient din partea
clientului. De altfel starea de relaxare, prezent de cele mai multe ori n trans, ne
predispune mai degrab la a nu face ceva dect la a face vreun efort. Cnd suntem
relaxai, suntem cuprini de o stare plcut, confortabil n care nu suntem contieni
de procesele care se desfoar extrem de intens la nivel incontient. Aceste atitudini
sunt caracteristice pentru transa hipnotic i pentru a le facilita cei mai muli terapeui
22

dau sugestii de genul (Erickson, 1976): Nu eti nevoit s te miti, s vorbeti sau s
faci vreun efort. Nu trebuie nici mcar s te chinui s-i ii ochii deschii, Oamenii
pot dormi fr s tie c sunt adormii, Putem visa fr s ne amintim c am visat, Nu
vei ti care mn se va ridica prima. Aceste exemple de sugestii ilustreaz ct de
diferit este modul indirect de abordare n comparaie cu cel direct. O sugestie direct
ar fi putut suna: Acum fi atent la vocea mea i urmeaz-mi instruciunile. Acest mod
de a pune problema poate s fie eficient n obinerea cooperrii contiente din partea
subiectului i poate da rezultate bune cu o categorie de subieci, ns la marea
majoritate a oamenilor procesele incontiente vor fi mai degrab inhibate dect
stimulate. Atitudinea nondirectiv este benefic tocmai pentru c provoac pe fiecare
s rspund n modalitatea sa caracteristic. Sugestiile terapeutului sunt ndreptate
tocmai n aceast direcie: Nu tii n ce mod te va ajuta incontientul s rezolvi
problema. Dar mintea ta contient va fi receptiv la rspuns, atunci cnd acesta va
veni. Mintea ta contient are cu siguran multe ntrebri, dar nu putem ti cnd i
cum te va ajuta incontientul s scapi de acest simptom. Nu tii nici mcar dac se va
ntmpla curnd sau mai trziu. Sau dac se va produce brusc sau treptat. Vei nva
s-i respeci modul tu natural de a rezolva situaiile cu care te confruni.
Unele psihoterapii ericksoniene nici nu mai utilizeaz hipnoza ns se
folosesc de acele mecanisme psihologice pe care le-a descoperit - datorit faptului c
a practicat hipnoza- i de abilitatea extraordinar i unic de a comunica simultan la
nivel contient i incontient. Acest mod de a comunica, cu limbajul verbal i
nonverbal specific a fost studiat, teoretizat de Bandler i Grinder care au pus astfel
bazele programrii neuro-lingvistice, disciplin despre care s-au scris sute de cri n
toate colurile lumii.
De altfel nu exist vreo legtur direct ntre profunzimea transei i
calitatea rezultatelor. Putem foarte bine s avem doar braul sau o ntreag parte a
corpului anesteziat i s fim lucizi n acelai timp. Schimbri profunde ale vieii pot
surveni foarte bine ca urmare a unei hipnoze conversaionale n cadrul creia subiectul
se afl n trans lejer sau medie, fr s-i dea seama de acest fapt. Este adevrat c
profunzimea hipnotic este plcut i spectaculoas, motiv pentru care o cutm, ns
aceasta nu garanteaz creterea eficienei. n cazul n care anumite tehnici necesit o
trans mai profund dect cea pe care subiectul este capabil s o ating la acel
moment, se va trece printr-o faz de antrenament pn ce pacientul va putea stpni
starea de contiin dorit. Practic obiectivul terapeutic este de a elimina simptomul
23

prin declanarea mecanismelor incontiente de schimbare i de vindecare, nu s-l


facem pe client s intre ntr-o trans profund cu orice pre. Aceasta poate fi obinut,
dac este n beneficiul terapiei. Pentru aceste cazuri, au fost dezvoltate o serie de
tehnici de a adnci transa printre care i trezirea i rehipnotizarea pacientului n mod
repetat (Erickson, 1952).
Orice mod de abordare am alege cu un pacient, esenial este s avem cu
adevrat ncredere n incontientul subiectului pentru efectuarea acelor
schimbri dezirabile pe care nici terapeutul, nici clientul nu le cunoate.
Cuvintele terapeutului au doar rolul de a ajuta clientul s exploreze singur diferite
direcii utile, nu s sugereze n vreun fel sau altul soluii.
Starea de hipnoz este deci una departe de a fi pasiv, de receptivitate i
sugestibilitate, ci este una de travaliu din partea pacientului n decursul cruia
incontientul muncete intens pentru a gsi ci de a iei din impas.
Aceast experien este trit diferit de fiecare individ. Mai mult dect att,
aceiai persoan poate tri n modaliti total diferite aceast experien de la o zi la
alta. Cei care se ateapt s vad inducii ritualizate, repetitive, ca i cnd ai vrea s
intri cu fora n cadrul celuilalt, vor fi dezamgii. Hipnoza lui Erickson este una
conversaional, n care terapeutul observ i vorbete, folosind abordri indirecte i
utiliznd mijloace specifice de comunicare care au cauza lor de a exista n
funcionarea incontientului. Subiectul rspunde printr-o suit de comportamente de
care nu este contient i, din acest motiv, putem afirma c este vorba de un dialog
subliminal.
Starea de trans este un fenomen intrapsihic prin excelen, dependent de o
serie de procese interne, iar activitatea hipnoterapeutului se concentreaz doar n
direcia crerii unui context favorabil.
Terapeutul exploreaz cu clientul posibilitile i resursele care vor fi
actualizate pentru a depi o situaie. Pacientul nu este contient i nici mcar nu este
de dorit s fie contient de travaliul prin care trece.
Pacientul poate fi uimit de propriile comportamente involuntare, prin definiie
hipnotice care vin totui de la el- precum i de progresele i schimbrile pe care le va
constata dup edin.
Profunzimea strii de trans este gsit de client n funcie de ceea ce i
convine.

24

Starea de hipnoz va permite integrarea datelor a cror sum realizeaz


individualitatea noastr ca persoane. Ea faciliteaz i elibereaz contientului,
asociaii ingenioase pe baza crora pot fi construite noi tipuri de organizri, mai
integrate i mai bune pentru pacient.
Starea de hipnoz este una propice creativitii i implicit a generrii de
soluii noi i originale pe care contientul, cu resursele sale limitate, nu le-ar pute gsi.
Transa las s se manifeste individualitatea cu tot ceea ce are pozitiv i faciliteaz o
bun relaie ntre contient i incontient.
Subiecii nu vor fi programai n starea hipnotic ci vor primi ceva chiar din
interiorul lor. Hipnoza accelereaz evoluia i maturizarea psihologic prin
facilitarea accesului la resurse. Pacientul va nva nti cum s obin i s-i
menin funcionarea la nivel incontient i abia apoi vor trece prin travaliul propriuzis. n a doua parte limbajul terapeutului, cuvintele sale sunt cele care vor declana
lanuri de asocieri psihologice. Pacientul va fi capabil s recunoasc la nivel
incontient ceea ce i convine i este cel care va face alegerile fundamentale n raport
cu nevoile sale i obiectivele pe care dorete s le ating. Practic este ca i cum
terapeutul l-ar ajuta s pun la punct programe incontiente de cutare de soluii
pentru o serie de probleme. Este un tip particular de nvare.
Cu alte cuvinte clientul este singurul care are toate meritele pentru vindecare
sa. Nu trebuie s ne ateptm la miracole de la hipnoz i nici nu trebuie s o privim
ca pe o metod care rezolv toate problemele. Cu toate acestea nu sunt puine cazurile
n care se produc vindecri spectaculoase, dup o singur edin. Milton Erickson a
avut multe asemenea cazuri, ns, a avut n egal msur i pacieni care au urmat 3
ani edine de terapie, ca n cazul lui Harold, prezentat n volumul I al crii Un
terapeut ieit din comun.
Psihanalitii, atunci cnd se refer la terapiile scurte din care face parte i
hipnoza, lanseaz constant acuzaia care se refer la nlocuirea simptomului. Tehnicile
ericksoniene, fiind structurate de o manier n care rezolvarea problemei este fcut
chiar de client, la nivel incontient minimalizeaz foarte mult aceast ipotez. Practic,
tocmai incontientul, pe care psihanalitii l studiaz ani n ir, este cel ce gsete
soluia la o problem particular ntr-un timp uimitor de scurt.
Aceste principii au fost preluate de programarea neuro-lingvistic care vizeaz
programarea schimbrii prin copierea i adaptarea modelelor de succes.

25

Metodele i tehnicile pe care un terapeut alege s le utilizeze vor fi eficiente


doar n msura n care vor fi n acord cu ideile clienilor referitoare la grijile, la
posibilitile lor precum i la cile de a le rezolva. n cazul n care ele se subscriu doar
concepiilor terapeutului vor fi un eec orict de bune ar fi ele. Practic o tehnic
acceptat de subiect, n eficiena creia clientul crede, are foarte mari anse de a da
rezultate benefice. Preparatele Placebo demonstreaz c, de cele mai multe ori,
credina n vindecare i implicit n eficiena medicamentului este mai important
dect calitile medicamentului n sine. Acelai principiu este valabil i n legtur cu
alegerea metodelor i tehnicilor celor mai potrivite ntr-un demers de psihoterapie.
Interaciunile

terapeut-client

genereaz

posibilitile,

metodele

tehnicile. Dac terapeuii au propriile idei cu privire la acest aspect ei trebuie s le


propun clienilor, nu s le impun n vreun fel. Clienii trebuie ncurajai s ia decizii,
s fie actorii propriei viei i s-i asume responsabilitatea pentru aceste alegeri. Este o
atitudine constructiv, care le va fi util n fiecare moment din via, nu doar n
situaia particular pentru care au apelat la psihoterapie, deci beneficiile unei astfel de
abordri se ntinde pe termen lung.
Din perspectiva celor prezentate pn acum putem spune c principalele erori
pe care le poate comite un terapeut sunt urmtoarele:

s anticipeze neputina. Prin limbajul utilizat, prin diagnosticul pe care


l pun, practicienii por crea situaii de nerezolvat care sugereaz
clienilor neputina. Un exemplu n acest sens l constituie

acei

terapeui care se grbesc s-i eticheteze pacienii ca fiind nemotivai


sau rezisteni la schimbare. Clienii pot simi cu uurin chiar i o
umbr de ndoial, chiar dac aceasta nu este exprimat la nivel verbal.
De aceea hipnoterapeuii de succes trebuie s aib o ncredere profund
i sincer n natura uman.

s comit erori ce in de contra-transfer. Metodele terapeutice pot


genera idei ce obtureaz cile spre realizare. Datorit valorizrii i
accentului pe tradiie sau pe trecut, muli dintre noi nu reuim s ne
schimbm i ne trezim ancorai de/n situaii de via inconfortabile. n
aceiai manier o credin inflexibil a clinicienilor n concepte
teoretice i abstracte aduc prejudicii eficienei pentru c terapeuii
devin convini c ceea ce ei au observat sunt nite adevruri obiective
i constituie adevratele probleme ale clienilor. La baza acestei
26

atitudini st un proces emoional incontient care inoportuneaz


tratamentul. Presupunerile teoretice ale terapeutului ce se bazeaz pe
concepte sterile pot fi de fapt simple proiecii ale acestuia. Oricrui
terapeut i este benefic o bun cunoatere de sine pentru a fi capabil s
fac distincia ntre problemele lui i cele ale pacientului, ntre opiniile
proprii i cele ale persoanei ce i intr n cabinet;

s repete metodele, tehnicile i practicile ineficiente. Din obinuina


de a opera cu anumite metode ce le sunt familiare i cunoscute unii
terapeui continu s le utilizeze chiar i cnd ele se dovedesc a fi
ineficiente. Atitudinea corect este s-i caui acele tehnici care sunt
agreate de pacient i presupune ca terapeutul s aib o foarte bun
pregtire profesional care s-i permit s jongleze cu o varietate ct
mai larg de metode i tehnici. Aceast atitudine poate fi exprimat n
termeni simpli: atunci cnd ceva nu merge, ncearc altceva;

s fie neateni la motivaia clienilor. Cel mai bun indicator pentru


succesul unei terapii este gradul de participare al pacienilor la procesul
terapeutic. Nu trebuie s dorim s vedem anumite schimbri la pacient
care se subscriu obiectivelor noastre, ci este mai important s ne
armonizm cu ideile clienilor. ntrebarea corect nu este dac clientul
este sau nu motivat ci pentru care lucru este motivat. O condiie
absolut necesar pentru ca cineva s se schimbe sau s-i rezolve o
problem este s-i doreasc cu adevrat asta.

Muli, dup ce neleg care sunt principiile hipnozei, sunt tentai a da replica
dar nu este vorba dect despre cuvinte. Este corect, ns eficiena acestora a fost din
plin demonstrat i pot depi chiar eficiena celor mai sofisticate tratamente chimice.
Un cuvnt spus, cum i n contextul n care trebuie, poate produce insight-uri ce dau
clienilor perspective cu totul noi asupra propriei viei sau i poate face s-i gseasc
resurse despre care nici nu bnuiau c exist.
Strile de transa pot fi utilizate n medicin, stomatologie i psihoterapie,
n funcie de necesitile fiecruia dintre noi. Hipnoza este util chiar i n bolile
cronice, pentru a facilita examinrile medicale neplcute sau pentru a pregti
anestezia pentru operaie. n stomatologie poate fi utilizat transa pentru a reduce
anxietatea i pentru a face tolerabile tratamentele ndelungate sau pentru a obine
anestezia hipnotic. n psihoterapie hipnoza este util n tratamentul anxietii,
27

fobiilor, depresiei, stresului post-traumatic, tulburrilor psihosomatice (colon iritabil,


tensiune arteriala crescuta, psoriasis, alergii, migrene, durere cronic), n tratamentul
tulburrilor alimentare, insomniilor, obiceiurilor nesntoase, precum fumatul.
Aproape orice tehnici psihoterapeutice pot fi semnificativ facilitate dac sunt asociate
i cu hipnoza.
Exist situaii cnd este necesar s abordm o etap a vieii unui pacient, fr
ca acesta s-i aminteasc cele discutate pentru c din moment ce ele au fost uitate
este foarte probabil ca el s mai aib nevoie de acest mecanism, care l ajut s-i
menin un echilibru psihic. n aceste situaii, putem utiliza o serie de tehnici de
amnezie post-hipnotic. Spre exemplu, ne putem folosi de cteva remarci ce le putem
face imediat dup ce pacientul s-a trezit din trans. Erickson se ntorcea brusc, de
exemplu, la o conversaie nceput chiar nainte de intrarea n trans. Srind brusc la
un subiect de dinaintea transei, evenimentele petrecute sub hipnoz intrau ntr-un fel
de gaur asociativ. Evenimentele transei i asociaia, dei se petreceau una dup alta,
determina clientul s nu poat face distincia dac ele s-au petrecut nainte sau dup
trans. Datorit acestui mecanism, evenimentele transei tind s rmn disociate de
preocuprile obinuite ale clientului i se instaleaz amnezia.
n practic ne putem confrunta i cu situaia invers, n care ne dorim s
ajutm un pacient s-i recupereze o serie de amintiri pe care le-a uitat, le-a
ngropat n incontient din diverse motive.
Cazul ce urmeaz este relevant pentru aceast ultim ipostaz (Erickson,
1979): Doamna F a nscut un copil cu anestezie peridural i a putut participa la
natere n mod contient i activ. Totui a simit c i-a scpat un aspect important al
acestui eveniment unic. Nu tia de ce nu-i putea aminti ce s-a ntmplat cu exactitate.
La trei luni dup natere a venit la Erickson pentru a-i cere s foloseasc tehnica
hipnozei pentru a-i recupera amintirile pierdute. Terapeutul a abordat acest obiectiv
prin sugestii care acopereau o gam larg de variante de rspuns, pentru ca
incontientul s nu se simt constrns i s poate aciona n propria manier:
T: Amintirile nu pot reveni brusc. Mai degrab se poate ntmpla s-i
aminteti puin cte puin ce s-a ntmplat. n sptmna care va urma i vei aminti
nceputul sau o parte din evenimente. Apoi, ncetul cu ncetul, alte evenimente vor
reveni n mintea ta, pn ce totul se va contura clar, aa cum s-a ntmplat n
realitate.

28

Abordarea se aseamn cu un proces de nvare. Aa cum copiii nva mai


nti cuvintele, n ordine diferit. Spre exemplu, cnd ne reamintim un capitol dintr-o
carte tindem s ne vin n minte mai nti anumite lucruri, n funcie de nite asociaii
incontiente. Practic maniera de a ajuta persoana s-i aminteasc nite lucruri din
trecut este una care se folosete de nite patternuri naturale, nu de nite metode
artificiale.
n dialogul preliminar s-a urmrit s se demonteze eventualele idei
preconcepute referitoare la hipnoz i s-i formeze nite expectane realiste referitoare
la experiena n sine, pe de o parte i, pe de alta, n funcie de predispoziiile
subiectului, terapeutul a ales o metod de inducie potrivit structurii sale:
T: Cum crezi c-i voi induce trasa?
P: Cred c vei numra de la 1 la 10. Oricum tiu puine despre asta.
ntrebarea n sine este o sugestie indirect (i voi induce transa) care
faciliteaz acceptarea a ceea ce urmeaz. n aceiai msur ea respect experiena de
via a subiectului i preferinele sale. Pauzele i sugestiile indirecte au fost folosite
din plin pentru a adnci transa.
T: Pe msur ce respiraia devine mai profund, transa se adncete i ea.
Pauz
Acum tii care este motivul pentru care i doreti s intri n trans.
Nu tii nc de ce acele amintiri nu i vin n contiin.
Pauz
Din nou vedem cum Erickson asociaz adncirea transei cu un comportament
natural. Pauza nsi este o sugestie indirect de a adnci transa imediat i ulterior o
motiveaz s fac asta amintindu-i de obiectivul pentru care a venit la terapie.
Facilitarea unui ir asociaional poate veni n sprijinul efortului incontient de
cutare a amintirilor trecute:
T: Ceea ce am nvat n copilrie tim i acum, peste ani i ani. Lucrurile pe
care credem c le-am uitat mai au imagini mentale n mintea ta. Poi pierde ce ai
nvat dac i se atrofiaz o parte din creier. ie nu i s-a ntmplat asta.
Pauz
Imaginile mentale i aparin i te poi bucura dac le recapei. i cred c cel
mai bun mod de a le reactualiza este s ncepi cu una mic i s te bucuri de ea. Nu
este necesar s faci mai mult, este suficient s te bucuri de acea amintire mic.
Fcnd asta i vei recpta toate amintirile. Nu brusc, ns sigur i fidel. ntr-o zi ai
29

s-i dai seama c ai toate piesele care i lipseau. Cnd i foloseti incontientul
trebuie s-i respeci ritmul de lucru. El tie ct de rapid s fac asta i cum s fac ca
s-i poi aminti ceea ce-i doreti.
Afirmaia c imaginile mai sunt nc n mintea pacientei nseamn n mod
implicit c amintirile sunt la dispoziia ei. Referirea la copilrie are ca scop s-i
sugereze pacientei s-i foloseasc experiena timpurie pentru c mintea ei contient
nu tie cum s rezolve aceast problem. Faptul c a sugerat c este posibil s-i pierzi
amintirile, n condiiile n care ne este afectat creierul, este o modalitate de a aborda
ndoielile pacientei referitoare la capacitatea ei de a-i reaminti ceea ce i dorete i
a-i forma expectane pozitive referitoare la succesul terapiei. ntr-o manier noncritic terapeutul i sugereaz c procesul se va petrece treptat iar n felul acesta
fiecare mic succes va crea o baz pozitiv, optimist referitoare la ndeplinirea
obiectivului i i va da ntregului proces un grad de continuitate. Tot n acest scop
Erickson i manifest surprinderea plcut (dei poate mai vzuse zeci de cazuri
asemntoare) pentru progresele fcute de pacient i pentru modul pozitiv n care
incontientul rezolv n mod creativ cele mai dificile sarcini. .
T: De multe ori n trecut ai fost luat prin surprindere i nainte de a te putea
gndi ce s faci ai fcut pur i simplu.
Pauz.
i aceasta este o situaie care te poate face s ai ncredere i s-i lai
incontientul s-i aduc amintirile napoi ntr-un mod pe care el l cunoate cel mai
bine. Nu este nici o grab. ns, cu siguran este o plcere.
Surpriza pe care i-o exprim este n sine o sugestie indirect de a lsa
patternurile contiente la o parte pentru c ele pot fi vinovate de acest blocaj i de a
lsa incontientul s lucreze ntr-o manier proprie. Este i un mod de a motiva
pacienta n tot acest efort. Sugestia c tot acest proces este unul agreabil are rolul de a
activa nite centri din sistemul limbic. Precizarea c incontientul va aduce amintirile
napoi n modul pe care el l consider optim i n ritmul cel mai adecvat este un
factor de a preveni un impact profund negativ n cazul n care exist rezistene sau
vreo traum ascuns asociat cu amintirile uitate. Mai putem observa c dintr-un
punct de vedere sugestia c nu este nici o grab se bate cap n cap cu cea conform
creia este o plcere acest demers. De fapt cu toii tindem s ne grbim atunci cnd
tim c ne ateapt experiene pozitive. Practic sugestia pe care o va procesa
incontientul este grbete-te pentru c te ateapt surprize plcute.
30

I. ELEMENTE INTRODUCTIVE

I. 3. Abilitile necesare unui hipnoterapeut de orientare


ericksonian

O ceac cu ceai

Nan-in, un maestru din epoca Meiji (1868-1912), a fost vizitat de un profesor universitar, care dorea
s cunoasc ce nseamn filozofia Zen.
Nan-in l servi cu ceai. A umplut ceaca oaspetelui, dar a continuat s toarne.
Profesorul l privi mirat i-i spuse:
- Ceaca s-a umplut, nu mai ncape nimic !
- Tu, ca i aceast ceac, eti plin de prerile tale, de prejudeci. Cum s-i explic ce nseamn
Zen, dac nu are unde s intre ? Golete-i nti ceaca ...
Ah, da ? (101 Povestioare Zen)

31

Este clar c la fel ca n orice form de psihoterapie sau hipnoterapie este


important s respectm codul deontologic al profesiei i s inem cont de anumite
principii dintre care amintim:

Principiul confidenialitii. Datele pe care ni le furnizeaz clientul n


procesul terapeutic nu trebuiesc divulgate altor persoane i nu este
permis s se fac nregistrri fr acordul prealabil al acestuia.
Respectarea acestui principiu etic este foarte important pentru ca
pacientul s poat s poat avea ncredere n terapeutul su. Orice
nclcare poate avea repercusiuni grave iar terapeutul i poate pierde
credibilitatea ca profesionist, aa cum se ntmpl i cu un medic care
ncalc acelai principiu. n cazuri grave i poate pierde dreptul de
liber practic;

Principiul respectului i valorizrii pacientului. Clientul va fi protejat


fa de orice traum psihic sau fizic ce ar putea rezulta din relaiile
cu terapeutul. Acesta are obligaia s-i insufle clientului ncredere n
sine i s evite s-l jigneasc n vreun fel, direct sau indirect;

Principiul responsabilitii. Terapeutul i va asuma responsabilitatea


pentru consecinele procesului de consiliere;

Principiul comunicrii eficiente. Terapeutul va promova o comunicare


eficient. Din acest motiv se exprima n termeni accesibili nivelului de
nelegere al clientului;

Principiul relaiilor etice. Relaiile extra-profesionale cu pacienii


trebuiesc evitate, mai ales dac una dintre pri poate fi prejudiciat sau
relaiile sunt contra-productive actului de consiliere;

Principiul informrii clientului. Terapeutul are obligaia s informeze


pacientul despre efectele tehnicilor utilizate i s-i prezinte acestuia cu
sinceritate i obiectivitate beneficiile i limitele acestora. Este vorba de
a discuta deschis cu pacientul, de a-i rspunde ntrebrilor i a clarifica
eventualele nedumeriri, astfel nct expectanele acestuia s fie ct mai
realiste.

Totui, terapia ericksonian are anumite particulariti care fac ca o persoan,


care i dorete s practice hipnoterapia ericksonian, s aib anumite abiliti i
trsturi de personalitate, n plus fa de cele enumerate mai sus. Dac hipnoza
clasic este una directiv este clar c i un terapeut clasic ar trebui s fie directiv iar
32

tehnicile pe care le va utiliza vor fi, n principiu extrem de asemntoare de la o


persoan la alta.
Spre deosebire de

practicanii hipnoterapiei clasice, un hipnoterapeut,

pentru a fi eficient n orientarea ericksonian ar trebui s fie:

flexibil pentru c nsi inducia este diferit de la un caz la altul, n


funcie de fiecare pacient n parte. Mai mult dect att, fiecare om are
propriul su mod de a rezolva o situaie i chiar dac terapeutul are o
alt prere, trebuie s tie s-i goleasc mintea de idei preconcepute
sau de teorii aride;

deschis i receptiv la nevoile, la expectanele i la cererile explicite ale


clientului;

s aib respect real pentru cel din faa lui i pentru unicitatea acestuia,
cu tot ceea ce presupune ea. Fiecare client trebuie luat aa cum este el
iar terapia trebuie doar s-i pun n valoare calitile i resursele pe
care le are;

s arate ncredere n capacitatea fiecruia de a-i rezolva problemele


cu care se confrunt;

s dispun de abiliti foarte bune de comunicare. Erickson comunica


n acelai timp la nivel contient i incontient i tia s-i utilizeze cu
miestrie limbajul nonverbal pentru a optimiza relaia i intervenia
terapeutic;

s fie creativ i nondirectiv. Aceste caliti sunt necesare pentru c n


funcie de particularitile fiecrui client trebuie adaptate metodele iar
metafora, ca procedeu nondirectiv foarte des utilizat- este prin
excelen original;

s aib ncredere n forele proprii i n tehnicile pe care le utilizeaz.


Nu poi inspira ncredere unei alte persoane dac tu nu ai n primul
rnd ncredere n tine i nu eti suficient de matur i echilibrat.

Cu toate c o serie de colaboratori ai lui Erickson (cum ar fi Bandler sau


Rossi) au depus eforturi serioase pentru a ncerca s generalizeze diferite principii pe
care el le-a utilizat n diferite cazuri ale sale, trebuie s subliniem c fiecare proces
terapeutic strategic trebuie s rmn unic i trebuie privit ca o explorare creativ.
Comportamentul uman (n stare de veghe sau n trans) nu este ntotdeauna logic, bine

33

structurat sau adaptat total la un context. El poate la fel de bine s fie ilogic, guvernat
de emoii, nesemnificativ, irelevant, metaforic sau n oricare alt fel. Este practic
imposibil s prezicem cu precizie reacia cuiva ntr-o situaie de via sau ntr-un
context terapeutic pentru c simplitatea ori complexitatea reaciilor comportamentale
este dependent de o serie de parametri sau de factori ce nu i cunoatem n totalitate
i care in de experiena profund personal de via a pacienilor. n mare, putem trasa
nite linii generale, ns trebuie s fim contieni, nc de la nceput, c ele pot foarte
bine s nu mai fie valabile atunci cnd ncercm s le aplicm n cazurile particulare,
n care un terapeut abordeaz un client, cu trsturile sale unice i sub influena unui
context, i el irepetabil.
Din acest motiv terapia se muleaz n funcie de toi aceti factori i trebuie s
avem flexibilitatea de a face asta. Chiar atunci cnd avem senzaia c un pacient are
opiuni limitate de a rspunde la o simpl ntrebare sau solicitare, pot s apar
comportamente total imprevizibile. Cu toate c exist principii generale tiinifice ale
psihoterapiei, aplicabilitatea lor este condiionat de toi factorii pe care i-am pomenit
anterior.
Psihoterapeuii trebuie s fie extrem de flexibili pentru c singura regul a
acestui demers profund creativ este c nu exist reguli sau proceduri standard pe
care s le aplicm cu orice persoan care ne intr n cabinet.
Psihoterapia nu poate fi privit ca o punere n practic a unor principii
descoperite de cercettori n urma unor experiene de laborator. Fiecare caz este
unic i cere mult efort creativ att din partea terapeutului, ct i din cea a pacientului.
La fel ca n povestea zen, nainte de a face terapie trebuie s ne golim mintea de
teoriile sofisticate sau la mod i s avem disponibilitatea s l ascultm pe cel
din faa noastr fr s ncercm s-l introducem n abloane sau tipologii.
Hipnoza ericksonian

este n sine o tehnic care cere adaptabilitate i

creativitate, iar succesul acestui demers depinde de modul cum reuim s utilizm
motivaia individual a fiecrui client i experiena sa de via.

34

II.

PRINCIPIILE

CARACTERISTICILE

HIPNOZEI

ERICKSONIENE

II. 1. Simptomul este o modalitate de adaptare a unui


individ la o situaie de via i trebuie utilizat, ca i
comportamentul manifest, ca pe o resurs pentru vindecare
sau optimizare personal

Nempotrivirea implic prezena unei voine puternice, fiind de fapt mijlocul de afirmare a
acestei voine. Obstacolele pe care le ntlnim fac parte din desfurarea vieii. Ne dm seama de
greutatea lor cnd le ntlnim, dar totodat ne dm seama de fora noastr cnd le nvingem, fr a
pierde din vedere elul final. O stnc nu oprete rul care continu s curg, ocolind-o. Un dig
oprete marea dar nu-i distruge fora. Printr-un efort continuu se poate zgzui energia mrii, dar
dac efortul de a stvili fora apei slbete, marea se revars din nou. Presiunea marii asupra digului
nu slbete nici o clip. Nempotrivirea nseamn alegerea continu a elurilor, n funcie de
flexibilitatea mijloacelor. Nimeni nu poate s prevad toate obstacolele ce vor apare n drumul su; nu
are nici un rost s stabileti dinainte care va fi comportarea n faa lor; va trebui nsa s reacionezi
ct mai spontan la apariia lor. Arta de a trai i aciona astfel se poate nva. Aikido ne nva acest
mod de comportare. Nu se stabilete dinainte cum ne vom mica ntr-o situaie viitoare. Cnd situaia
apare, va trebui s ne relaxam, s ne golim mintea de orice idee parazit i s lsam liber, prin
intermediul incontientului, manifestarea principiilor armoniei.

35

Viziunea medicinii psihosomatice moderne este c simptomul este o form


de comunicare. Privite din aceast perspectiv, ele sunt n foarte multe cazuri indicii
valoroase pentru dinamica problemelor ce sunt pe cale de a deveni contiente.
Ele au aprut pentru c persoanele nu au gsit metode mai constructive, de ordin
cognitiv sau emoional de a exprima ceva important i acel ceva a ajuns s se exprime
sub form somatic, ca simptom corporal, fizic. Metoda psihanalitic clasic de a
aborda asemenea probleme este de a provoca insight-uri clienilor cu scopul ca
simptomele s fie traduse n pattern-uri cognitive sau afective comprehensibile.
Aceast tehnic, propus de Freud poate fi eficient pentru c s-a constatat c, uneori,
atunci cnd clienii ajung s poat vorbi despre problemele lor i au insight-uri
afective simptomul dispare pentru c nu mai este nevoie de el. Hipnoza a fost un
instrument important care a ajutat la conturarea acestei viziuni a medicinii
psihosomatice (Zilboorg and Henry, 1941;Tinterow, 1970) i continu i astzi s fie
utilizat ca tehnic de rezolvare a diferitor tipuri de simptome. Cazurile lui Erickson
au artat c aceast metod clasic, dei este una valoroas, nu este singura cale de a
aborda problemele psihosomatice. El a dezvoltat o suit de tehnici originale, care au
adus o perspectiv total nou n psihoterapie prin care rezolva acest tip de manifestare
simptomatic direct la nivel incontient. Contientul nu va ti prin urmare care este
motivul pentru care a disprut simptomul. Mai mult dect att, problema care s-a
exprimat sub forma simptomului se rezolv i ea, ntr-un mod aparent spontan iar
clienii sunt plcut surprini de acest fapt. Ei nici mcar nu contientizeaz c
terapeutul a abordat problema. Principiul comunicrii simultane la dou nivele
(contient i incontient) este unul util

pentru a facilita munca direct cu

incontientul. Erickson a fost extrem de creativ n a folosi cuvinte care au mai multe
sensuri, conotaii i implicaii i care transmit un mesaj contientului i un altul
incontientului uneori chiar opus ca sens-. Tot n acest scop se folosesc metafore,
glume, proverbe, poveti i tot soiul de alte jocuri de cuvinte, unele mai creative
dect altele i mai abil alctuite, astfel nct s evite sau s pcleasc sistemul de
referin uzual, contient al persoanei.
Aceste tehnici i-au dovedit eficacitatea pentru c ele se folosesc de
experienele de via particulare ale clienilor i de pattern-uri de nvare pe care
le-au mai utilizat n trecut, dar pe care terapeutul i provoac s le foloseasc i pentru
a-i rezolva problemele pentru care au venit la terapie. Metaforele sau o glum
36

strecurat ntr-un context potrivit poate mobiliza procesele incontiente ntr-un fel
n care nu ar fi putut-o face clientul n mod voluntar i pe care nici mcar
terapeutul nu le poate anticipa. Cercetrile privind funcionarea emisferelor cerebrale
(Gazzaniga, 1967; Sperry, 1968; Galin, 1974; Rossi, 1977) au artat c tehnicile lui
Erickson fac apel la emisfera dreapt, nondominant. n timp ce partea stng
proceseaz comunicarea verbal de natur abstract sau intelectual, cea dreapt se
ocup cu procesarea datelor vizuale, kinestezice, imagistice sau metaforice. Tot ea
este legat de procesele emoionale i de imaginea corporal i din acest motiv putem
bnui c este responsabil i de apariia simptomelor psihosomatice, care sunt
expresia unui limbaj al emisferei drepte. Felul metaforic de a comunica dezvoltat
de Erickson comunic, practic, direct cu emisfera dreapt, ntr-un limbaj
specific ei. Aceasta este de altfel o abordare revoluionar pentru c simptomele
sunt rezolvate direct i ntr-o perioad mult mai scurt de timp, dect o fcea
maniera clasic, psihanalitic, care mai nti traducea limbajul specific emisferei
drepte ntr-unul abstract, cognitiv, specific funcionrii emisferei stngi, care mai
apoi, ntr-un fel ce rmne necunoscut aciona napoi asupra prii drepte pentru a
schimba simptomul (Rossi, 1977).
Nu vrem s subliniem aici c abordarea lui Freud nu ar fi fost una valoroas,
ns ea se ntinde pe o perioad mai ndelungat de timp i practica a artat destul de
des, c, dei pacienii reuesc s aib insight-uri extraordinare, totui simptomul
rmne. Chiar dac insight-ul intelectual este unul corect el rmne izolat i nu
reuete s acioneze asupra emisferei drepte, care se afl la originea formrii i
meninerii simptomului. Orientarea strategic folosete un mod de a comunica
pe dou nivele care are marele avantaj de a comunica direct cu emisfera dreapt.
Este i mai uimitor c Erickson a dezvoltat aceste tehnici intuitiv, nainte ca
cercetrile s evidenieze particularitile funcionrii emisferelor cerebrale care ne
sunt cunoscute astzi.
Erickson, n terapia sa insista c trebuie s ne nelegem clientul la

nivel

global, privit n ansamblul trsturilor sale de personalitate, formate sub influena


experienelor de via prin care a trecut i care l-au fcut s-i construiasc nite filtre
prin care privete lumea i viaa, nite principii i valori, nu doar n contextul
particular n care se afl sau doar prin prisma simptomului pe care l-a dezvoltat (aa
cum medicii au uneori tendina de a vedea simptomul, nu pacientul). Mai mult dect

37

att, atunci cnd acesta intr n cabinetul de terapie, se afl ntr-un context de viat, la
fel de unic i repetabil ca i el ca persoan.
De aceea este imperios necesar s lum toate aceste dimensiuni n calcul cnd
ne stabilim planul terapeutic sau cnd facem vreo intervenie. Simptomul nu trebuie
abordat restrictiv, scos din contextul particular despre care am vorbit. De altfel el a
aprut datorit unei serii de factori care nu se rezum doar la factorii de personalitate
ai clientului.
Important este s desluim de ce clientul a dezvoltat acest simptom
dezadaptativ, n acel moment al existenei lui. El este, contrar aparenelor, o cale de
a comunica ceva sau de a se adapta la realitate. Erickson vedea, n fiecare
simptom dezvoltat, ceva pozitiv la nivel intenional sau de cauzalitate. Orict ar
prea de negativ o simptomatologie, ea este totui un fel de a rspunde, ntr-un
moment particular al vieii, la solicitrile la care nu a gsit o alt formul mai
potrivit de a le face fa. Nu putem aprecia n ce msur ea a avut rolul de a evita un
ru i mai mare care se putea ntmpla. (Erikson, 1965)
Privit din acest unghi de vedere, scopul terapiei este de a gsi alte resurse
de adaptare, care s ndeplineasc nevoile pe care le suplinea simptomul ntr-o
modalitate mai puin fericit pentru pacient.
Utilizarea simptomului pacientului este un principiu i o constant a
terapiei ericksoniene pentru c se pornete de la premiza c orice simptom dezvoltat
de cineva orict de urt sau dezadaptativ ar putea prea la un moment dat- este o
modalitate de a comunica ceva, uneori metaforic, o cale de a rezolva o problem,
chiar dac nu este cea mai bun. Spre exemplu, s-au semnalat cazuri n care oameni
ce au fost martori la ororile rzboiului au orbit, fr vreo cauz fiziologic pentru c
au refuzat s mai vad, s mai fie martori la atrocitile care i traumatiza psihic.
Orbirea a fost calea gsit de incontientul lor pentru a nu mai vedea acele lucruri,
care cu siguran c le fcea foarte mult ru. Acest simptom este unul extrem de grav,
de invalidant i, mai mult dect att, inutil pentru subiecii care s-au prezentat la
psiholog, care nu mai erau n rzboi i nu mai erau nevoii s vad vreo atrocitate.
Este clar c prin psihoterapie se pot gsi metode mult mai constructive de a trece
peste acele traume ce le-au marcat existena.
Pentru a vindeca este important s respeci cadrul de referin al
subiectului. Erickson spunea c nebunii nu sunt nebuni ci noi nu tim s-i nelegem.
Se spune c, dac vrei s omori un cine, trebuie s-l tratezi ca i cnd ar fi turbat.
38

Logic, o atitudine constructiv ar fi s tratezi un pacient ca pe o persoan


sntoas, care are o problem de moment pe care are resursele s o rezolve, nu
ca pe un bolnav. O exemplificare practic a acestor principii o d modalitatea prin
care a abordat s trateze un autist care nu reuea s pronune dect sunete fr sens.
Timp de patru ani, Erickson, n fiecare diminea, se plimba alturi de el, se aeza n
aceeai poziie cu el, uneori culcat pe banc i a nvat toate sunetele pe care acesta le
pronuna. Apoi a comunicat cu el doar prin intermediul sunetelor sale, aceasta pn
cnd, ntr-o zi, autistul s-a ntors i i-a adresat lui Erickson cuvintele: Doctore, tu nu
poi s vorbeti ca toata lumea?. Din acest moment s-a vindecat. Este un exemplu
genial care exemplific nu doar cele enunate mai sus ci i un alt principiu
fundamental al terapiei ericksoniene: utilizarea simptomului pacientului n
procesul vindecrii.
n inducerea transei nu au ce caut verbele reflexive. Niciodat nu i se spune
subiectului gndete-te la..... Este important, de asemenea, cadrul cultural i valoric
al subiectului. Vom utiliza n inducerea transei expresiile specifice limbii respective,
culturii pacientului n general, i modul uzual de a se exprima al subiectului, n
particular. Hipnoza este un fenomen intrapsihic, dependent de o serie de procese
interne, iar hipnoterapeutul nu trebuie dect s creeze un context favorabil pentru
ca aceste procese s se poat manifesta, la fel cum un incubator asigur un mediu
favorabil pentru ca oule s devin pui. Cea mai mare greeal pe care o putem face
este s ncercm s schimbm comportamentul unui client, dup cum credem noi c
este bine. Un hipnoterapeut ericksonian trebuie s aib abilitatea de a-i minimiza
rolul lui i a maximaliza contribuia subiectului. Cazul urmtor va exemplifica
modalitatea n care abordarea strategic reuete s exploateze comportamentul
manifest al clienilor ntr-o manier benefic pentru ei. Este vorba despre un subiect
(Erickson, 1976) care s-a oferit voluntar pentru a-i nva pe studenii de la medicin
practica hipnozei. Dup o discuie extrem de general despre trans, femeia i-a
exprimat dorina de a intra imediat n hipnoz. De aceea a fost invitat s-i aleag un
scaun i o poziie confortabil. Apoi ea i-a exprimat dorina de a fuma. I s-a oferit
imediat o igar iar ea a nceput s fumeze lent, privind meditativ la fumul ce se nla.
Erickson a iniiat o conversaie despre plcerea de a fuma i de a privi fumul cum se
unduiete, despre senzaia plcut pe care i-o provoac atingerea igrii, despre
sentimentul profund de satisfacie intern pe care i-o d faptul de a fi total absorbit
de fumat i de a nu mai fi atent la nimic din ce se ntmpl n jur, n exterior. De
39

asemenea au fost fcute remarci despre inhalaia i despre eliminarea fumului, care au
fost sincronizate cu ritmul de respiraie al subiectei. Apoi a mai vorbit despre uurina
cu care mnuia igara, despre gesturile automate pe care le fcea, sincronizate cu
comportamentul manifest. Curnd, cuvintele inspir, expir, au reuit s-i
condiioneze, s-i controleze comportamentul, fr ca ea s realizeze asta pentru c
erau foarte bine mascate n coninutul conversaional. nainte de a se fi terminat
igara, ea intrase deja ntr-o trans uoar. Apoi i s-a sugerat c se poate bucura n
continuare de fumat pe msur ce se scufund n somn. Ca n vis, ea va avea ocazia s
mai triasc acele senzaii plcute. n acest mod, prin utilizarea unui pattern
comportamental incontient specific pentru ea, a fost ajutat s intre ntr-o trans
profund.
De cele mai multe ori anumite expresii, prin care se exprim pacientul, ne
poate sugera o metafor vindectoare pentru c de multe ori clienii se exprim n
metafore, fr s-i dea seama (ex. ceea ce-mi spui tu m rnete, acel eveniment a
lsat urme adnci n sufletul meu, totul pare ca un comar etc).
Ceea ce este important este c ntreaga abordare ericksonian se face n
spiritul respectului pentru unicitatea fiecruia. Acest principiu presupune c orice
comportament manifest al clientului trebuie mai nti acceptat i ulterior abordat ca o
resurs.
Multe situaii

limit, urgente, atunci cnd oamenii se afl sub stres

determin apariia unei stri de trans spontan (ca model instinctual de adaptare
la un pericol), care i face mult mai receptivi la sugestii. n practica sa, Erickson a
reuit s foloseasc i asemenea situaii ca pe o oportunitate. Allan, biatul su de 7-8
ani, a czut peste o sticl spart i s-a tiat la picior. Ca urmare a intrat n buctrie
ipnd i plngnd din cauza durerii i a fricii de sngerare. A luat n vitez un prosop
pentru a terge sngele. Profitnd de momentul n care s-a oprit pentru a-i trage
rsuflarea, a nceput s-i spun: stnge sngele, strnge sngele, folosete un prosop
de corp, prosop de corp, nu unul de mini, unul de baie i i-a dat unul. Copilul l-a luat
imediat i a fcut ceea ce i s-a spus. Apoi i s-a spus pe un ton alert Acum leag-l n
jurul piciorului, leag-l strns, leag-l strns. Dup ce a fcut i asta i s-a spus acum
ine-l bine, urc-te n main i s mergem la doctor. Pe drum i-a explicat c rana lui
nu este nici pe departe la fel de mare pe ct a fost rana surorii lui de la mn i c nu
va putea s-i pun mai multe copci dect ea orict s-ar strdui. Apoi i-a spus c este
n ntregime responsabilitatea lui s verifice dac chirurgul i pune cte copci sunt
40

necesare. Tot drumul a fost consiliat despre modul n care i poate cere drepturile.
Odat ajuns n cabinet i-a spus asistentei c el dorete s i se pun 100 de copci. Ea
abia dac a spus poftii, doctorul este n acest cabinet. Cnd a plecat asistenta,
Erickson i-a optit c ea este doar o asistent i s nu uite s-i zic medicului tot ceea
ce dorete. Ajuns n cabinetul medicului, i-a desfcut prosopul, i-a ntins piciorul i
i-a spus pe un ton hotrt c vrea exact 100 de copci. Aa o s am cu mult mai multe
dect sora mea. i nu le pune foarte deprtate, d-te la o parte , vreau s vd totul.
Vreau s m coi cu a neagr ca s o pot vedea bine. Nu vreau bandaj, vreau
copci!. I s-a explicat chirurgului c Allan nelege bine situaia i nu are nevoie de
anestezie. Lui Allan i-a spus c mai nti trebuie s se spele. Apoi i s-a spus c trebuie
s fie foarte atent la ce face doctorul, s numere fiecare copc i s vad dac sunt
puse la distana potrivit. Allan a fcut ce i s-a spus iar chirurgul i-a fcut treaba n
linite. El a avut grij ca copcile s fie ct mai apropiate pentru a avea mai multe dect
sora sa. Nemulumirea principal a lui a fost c dac chirurgul s-ar fi strduit mai mult
ar fi putut s-i pun i mai multe copci. n drumul spre cas, biatul a fost
complimentat n legtur cu modul competent n care a supravegheat operaia. I s-a
sugerat de asemenea c o cin sioas i un somn bun vor face ca piciorul s se
vindece mai repede. Nu s-a menionat absolut nimic despre durere i anestezie. Nici
mcar nu a fost depus un efort foarte mare pentru a induce transa. Erickson s-a
folosit doar cu abilitate de diferite aspecte oferite de context pentru a-i distrage
atenia de la durere i a-l direciona spre alte detalii ce veneau n concordan cu
valorile specifice vrstei fragede astfel nct toat situaia s fie rezolvat eficient,
iar biatul s fie cooperant. (Erickson, 1979, Hypnotherapy - An Exploratory
Casebook, p. 52 ).
Asemenea situaii cer reacie promt i o abilitate bine cizelat de a
recunoate nevoile i a aciona n concordan cu ele. Tehnica este extrem de
eficient att n raport cu copii ct i cu adulii. Ea solicit ns o mare flexibilitate
pentru a reui s-i direcionezi atenia pacientului ntr-un mod hotrt, activ i
dinamic, chiar n situaii de tensiune psihic intens. Ea nu presupune doar utilizarea
comportamentului manifest ci mai mult dect att, a realitilor interioare gnduri,
sentimente, experiene de via.

41

II.

PRINCIPIILE

CARACTERISTICILE

HIPNOZEI

ERICKSONIENE

II.2. Pentru a face psihoterapie trebuie s existe o


relaie pozitiv, de ncredere ntre client i terapeut

M-am dedicat Budo-ului de la 15 ani i am nvat cu muli profesori de scrim i Ju-Jutsu.


Am reuit s stpnesc procedeele fiecrei coli n cteva luni, dar nimeni n-a reuit s-mi explice
esena Budo-ului, ntr-att nct s fiu satisfcut. Am btut atunci la poarta diverselor religii, dar nici
acolo n-am gsit rspuns. i, deodat prin 1925, daca mi aduc bine aminte, stteam singur ntr-o
gradin i iat am avut deodat impresia c tot universul se cutremur i un nor auriu iese din
pmnt, m nconjoar i corpul mi devine i el auriu. Mintea i corpul devin uoare. Puteam nelege
orice : ciripitul psrilor, facerea lumii, orice. n acest moment am avut iluminarea; am neles c
secretul Artelor mariale este iubirea fa de orice fiin. Mi-au dat lacrimile de bucurie. Morihei
Uyeshiba

42

Personalitatea hipnoterapeutului i atitudinea acestuia este foarte importanta


pentru succesul terapiei. Acesta trebuie sa fie deschis i ncreztor, n mod autentic,
n capacitatea clientului de a-i rezolva problemele. Este extrem de important s
existe ncredere ntre terapeut i subiect pentru a face hipnoz. E important ca
pacientul s se simt valorizat i s perceap foarte clar c este respectat i
investit cu puterea de a-i rezolva problemele.
nainte de ncepe orice demers terapeutic trebuie s stabilim o bun relaie
cu pacientul i s aflm ce nelege pacientul prin hipnoz, ce se ateapt exact s
obin de la terapie i s-i corectm eventualele concepii greite. Dac suntem foarte
ateni la ceea ce ne povestete clientul este posibil s aflm chiar de la el care este
cea mai potrivit cale de a-l face s intre n hipnoz.
Pentru a stabili o relaie pozitiv cu pacientul se poate utiliza un mic truc
psihologic care ine de sfera manipulrii. Este util s obinem de la client cteva
rspunsuri de da punnd ntrebri la care acesta evident va rspunde afirmativ cum ar
fi Suntei mbrcat n rou astzi, etc.. Acest lucru va crea premiza acceptrii i altor
tipuri de sugestii, fr s realizeze impactul pe care l-au avut acele prime rspunsuri
asupra lui i l invit s intre ntr-un univers agreabil, obinnd o oarecare relaxare
fizic, destindere i scderea rezistenelor. Tot n acest scop, pentru nceput este bine
s ne creiem abilitatea de a evoca doar lucruri plcute, relaxante, i de a le evita pe
cele neplcute care ne consum energia inutil. Este un lucru cunoscut c ne facem
agreabili doar prin lucruri plcute (e de altfel o afirmaie foarte comercial iar cei ce
lucreaz n domeniul publicitii tiu foarte bine s aplice practic acest principiu).
Odat intrat n cabinetul lui Erickson, clientul era ntmpinat doar cu cuvinte cu
ncrctur pozitiv, care i induceau clientului, fr ca acesta s realizeze, o stare de
confort psihic care crea premise favorabile n relaionare. Cercetrile au evideniat c
doar pronunarea cuvntului agreabil i determin pe oameni s se simt bine.
Simul umorului este i el un factor care poate mbunti relaia.
Relaia terapeutic este tratamentul, sau mai bine zis, o bun parte din el.
Muli autori consider calitatea relaiei mult mai important dect tehnica utilizat
pentru succesul terapiei. Aceast afirmaie este susinut de observaii cotidiene. Cu
toii suntem dispui s facem favoruri sau s acceptm sugestii de la persoane care ne
sunt agreabile. Acelai lucru spus de o persoan simpatic i de una antipatic capt
conotaii diferite. Acelai sfat l putem interpreta ca pe o sugestie pozitiv sau ca pe o
43

dovad de rea intenie, dac considerm c persoana care ne-a dat sfatul ne este ostil
sau ne dorete rul. Sau ne putem grbi s punem n practic o sugestie venit de la o
persoan pe care o investim cu ncredere i pe care o admirm n timp ce, aceiai
sugestie, dat de o persoan care ne este neutr sau n care nu avem ncredere poate
trece pe lng noi.
Iar un terapeut are tot interesul ca sugestiile sale s fie auzite i luate serios n
calcul de ctre client pentru ca terapia s fie eficient. Evalurile relaiei, fcute de
client sunt o bun manier de a face mbuntiri cu privire la acest aspect. Cu alte
cuvinte, putem nva din greeli i putem utiliza sugestiile clienilor notri pentru a
deveni mai buni.
Solidaritatea legturii nu este puternic corelat cu durata tratamentului,
deci nu are nici o importan dac tratamentul dureaz cteva edine sau un an. Acest
aspect nu face nici o diferen ntre terapiile ericksoniene scurte ca durat- i cele
psihanalitice, ce se ntind pe perioade foarte mari de timp. O legtur profund i
pozitiv se poate produce chiar instantaneu. Timpul necesar oamenilor, pentru a se
simi n largul lor ntr-o relaie, variaz i depinde de percepiile acestora. Acordul
terapeutic este un termen generic care pune accent pe o relaie de parteneriat ntre
terapeut i pacient. Erickson i consulta pacienii n legtur cu preferinele lor, cu
obiectivele i metodele pe care doresc s le foloseasc pentru a atinge aceste scopuri.
Un rezultat negativ poate s fie consecina gravei erori de a lsa deoparte clientul n
procesul terapeutic.
Terapeutul poate s pun clientului o serie de ntrebri al cror rspuns s fie
valorificat ca un feed-back pentru a putea evolua ca practician: n ce fel modul n care
am lucrat cu dumneavoastr v-a ajutat s v rezolvai problemele?, Concret ce
anume v-a fost folositor?, n ce fel modul n care am lucrat cu dumneavoastr nu v-a
ajutat s v rezolvai problemele?, Concret ce anume nu v-a fost folositor?, Exist
vreun lucru pe care ai dorit s fie fcut altfel? Dac da, ce anume?, Dup prerea
dumneavoastr ce anume mi-a scpat din vedere atunci cnd mi-ai vorbit despre
prerile dumneavoastr?, Dup prerea dumneavoastr, ce anume nu am neles. n
funcie de rspunsurile clientului terapeutul poate nva n permanen, se poate
dezvolta. Acest fel de a aborda lucrurile este bun pentru c ofer o variant direct i
neintermediat de pattern-urile interne ale terapeutului asupra terapiei i a modalitii
de abordare a problemelor clientului. Tot pentru a-i perfeciona tehnicile, terapeuii

44

pot folosi nregistrrile video care i pot ajuta s-i neleag mai bine erorile pe care
le-au fcut n relaionarea cu pacientul sau n alegerea tehnicilor cele mai potrivite.
Atitudinea pe care o afim este deseori mai important dect mesajul pe care
l transmitem. Modul de a relaiona trebuie s transmit clientului, dincolo de cuvinte,
c nimic nu este imposibil de obinut, c exist o multitudine de soluii la fiecare
problem. Pornind de la aceast atitudine vom putea s ne sprijinim clienii pentru a-i
gsi resursele necesare pentru a depi orice problem.
PNL-ul a definit prin conceptul de pacing tocmai acest proces al stabilirii
raportului de rezonan empatic, constnd n aseriuni constatative, dar nelimitnduse la ele. Un bun hipnotizator reuete s comunice total cu clientul su, utiliznd
limbajul verbal i nonverbal.
n empatia de tip verbal i-au dovedit eficiena dou categorii descriptive:

descrierea experienei de moment, sesizabil pentru subiect;

descrierea experienei de moment, insesizabil pentru subiect.

Acest ultim aspect ar putea prea un paradox, ns Erickson tia s utilizeze


resursele limbajului cu miestrie. El i punea clientul n faa unor serii de afirmaii
vagi i cu un grad mare de ambiguitate , care reueau s par precise pentru cineva
care nu este obinuit cu ele (Ex.: i s-ar putea s contientizezi o anume senzaie.).
Aceast tehnic las libertatea fiecrui client s-i proiecteze propria experien n
spusele terapeutului.
Afirmaiile hipnotizatorului trebuie sincronizate astfel nct s surprind cu
acuratee experiena pacientului n nsi derularea ei. Terapeutul va enuna inspiri i
expiri pe msur ce observ c pacientul inspir i expir.
Practic terapeutul se va adapta permanent la experiena pe care o parcurge
clientul: n timp ce tu stai comod n fotoliu, ascultnd sunetul vocii mele, i n timp
ce nchizi ochii (rezonan empatic), simi c trupul tu plutete i devine din ce n
ce mai uor (orientare.) Practic strategia de stabilire a rezonanei este n permanen
corelat cu manifestrile comportamentale urmrite.
Mai mult dect att, pentru a crea o relaie pozitiv, Erickson i armoniza
poziia i micrile corpului, intonaia, ritmul i modul de a vorbi cu cele ale
clientului. El adopta adesea intonaia pacientului, sintaxa i ritmul vorbirii acestuia,
i potrivea poziia corpului, ritmul respiraiei i gesturile pentru a fi n armonie cu
clientul su. n acest mod, acesta cpta senzaia c este neles, c terapeutul este pe
aceiai lungime de und cu el.
45

Tot din acest considerent, Erickson era atent s foloseasc sintagme similare
cu cele folosite de client precum i aceleai inflexiuni ale vocii. Practic, i transforma
canalele de reacie n mecanisme de feed-back, care s corespund experienei
subiective ale clientului n plan contient i incontient. Datorit eleganei i
naturaleei cu care fcea aceste lucruri, subiecii nu realizau c sunt supui unor
practici de stabilire a rezonanei empatice.
Scopul acestui proces de pacing este s comunice att de bine cu clientul, nct
ulterior s poat prelua controlul. Odat ce pacientul accept descrierile terapeutului
ca fiind n conformitate cu experiena sa subiectiv, linia ce delimiteaz descrierea
comportamentului obiectiv al clientului de ceea ce acesta va experimenta pe cont
propriu devine tot mai neclar.
Important este pentru nceput s fii capabil s ntlneti clientul pe terenul
su, s-i nelegi viziunea despre lume pentru a-l putea schimba. Este inutil s ncerci
s-l determini s accepte alte reguli sau adevruri consacrate.
Erickson a reuit s hipnotizeze pacieni ce erau considerai nehipnotizabili,
rigizi, rezisteni tocmai pentru ca a avut arta de a utiliza chiar acele rezistene parte a
modelului intern despre lume- pentru a face terapie.

46

II.

PRINCIPIILE

CARACTERISTICILE

HIPNOZEI

ERICKSONIENE

II.3. Deconectarea prii contiente de cea incontient i


accesarea emisferei non-dominante duce la inducerea transei.
Concepia ericksonian despre incontient

Un miriapod trecea pe o crare, cu cele 100 de picioare ale sale micndu-se ntr-o
sincronizare perfect. O broasc rioas l-a privit minunndu-se: "Cum reueti s i coordonezi att
de bine picioarele? Pe care dintre ele l miti primul?"
Miriapodul s-a oprit s se gndeasc i de atunci nu mai tie cum s mearg.

47

Caracteristic hipnozei ericksoniene este c se vorbete foarte mult despre


deconectarea prii contiente de partea incontient. Practic, se fac distincii
foarte importante i ample ntre aceste dou pri. Prin intermediul hipnozei Erickson
i duce pacienii la mare, la munte, n templu sau n cltorii cu iz SF (dup
preferinele fiecruia) i acest lucru determin apariia transei. Povestea care i ajut
s intre n trans este alctuit n funcie de personalitatea clientului i necesit un
bun interviu preliminar pentru a descoperi preferinele acestuia (ce i place i ce nu
i place) pentru ca, ulterior, s se poat integra aceste elemente n procesul de
inducie sau n interveniile terapeutice. Inducerea unei stri modificate de contiin
presupune distragerea i/sau utilizarea minii contiente.
Faptul c Erickson nu era deloc structurat constituia, n acelai timp,
marele avantaj i dezavantaj al tehnicilor sale. Pe de o parte confuzia pe care o
producea pacienilor facilita deconectarea prii contiente, care era depit de
situaie pentru c nu putea procesa attea elemente cte i se ddeau n mod deliberat
ntr-o unitate scurt timp. Pe de alt parte, aceste tehnici, fiind foarte puin structurate
sunt mai greu de nvat, fiind puternic adaptate la personalitatea clientului i la
situaia n care se afl acesta. Practic, tehnicile sunt la fel de unice pe ct este clientul
i situaia sa concret de via. Putem prelua, desigur principiile i spiritul
ericksonian, nu ns tehnica n totalitate. Ernest Rossi, unul din colaboratorii apropiai
ai lui Erickson, afirma c acesta vorbea prea mult. Aceast logoree era ns una
atent dirijat i deliberat construit pentru a facilita intrarea n trans a clientului.
Pentru c Erickson era foarte intuitiv, de aici derivnd i geniul su, aproape ca nu
exista reguli ale terapiei sale. Cu toate acestea, colaboratorii si au ncercat s
gseasc principii ale abordrii sale pe care le-au sintetizat pentru a facilita nvarea
lor.
Totui, n mod paradoxal, limbajul lui Erickson era extrem de clar, dnd
adeseori cuvintelor sensul cel mai simplu posibil. Un exemplu n acest sens l
constituie felul n care explic sensul cuvntului incontient tot ceea ce nu percepem
aici i acum, tot ceea ce nu este contient.
Dei n aparen att de simpl (comparativ cu concepia freudian ce
teoretizeaz foarte amplu acest concept), noiunea de incontient este una de baz,
fundamental pentru Erickson i nu o putem nelege fr s raportm la ea
concepiile despre hipnoz sau cele referitoare la modalitatea de a face psihoterapie.
Un sinonim ericksonian pentru incontient ar fi acela de rezervor de resurse i
48

acest concept este bun pentru c las s se ntrevad ntreaga modalitate de a privi
procesul psihoterapeutic. Incontientul este mai exact un izvor activ de resurse care
lucreaz n permanen pentru noi, ne protejeaz. Munca incontient st la baza
individualitii noastre. Printre fenomenele incontiente exist moduri de funcionare
extrem de eficiente pe care este important s le cunoatem pentru a practica hipnoza
ericksonian.
R. Bandler (Bandler R., 1975) considera c atunci cnd Erickson folosea
conceptul de minte incontient se referea att la funcionarea emisferei cerebrale
dominante la un nivel ce rmne necontientizat, ct i la funcionarea emisferei nondominante. Aceast ipotez se bazeaz pe observaiile care au dus la concluzia c
inducerea transei implic trei dimensiuni:

stabilirea reportului de rezonan empatic i dezorientarea emisferei


dominante prin tehnici specifice (cum ar fi cea a confuziei);

utilizarea emisferei dominante, procesare lingvistic ce se produce la


nivel incontient;

accesarea emisferei non-dominante.

Esena terapiei lui Erickson consta n utilizarea acestor mecanisme cu


obiectivul clar de a permite pacientului s-i ating obiectivele pe care i le dorete.
Modalitatea de a induce transa se subscrie acestei concepii i este de fapt procesul
prin care l aduci pe client n starea n care reuete s se detaeze de mediul su
pentru a funciona la nivel incontient. Practic, esena psihoterapiei este de a descoperi
aceste resurse precum i calea de a le activa astfel nct s lucreze n folosul clientului
pentru a se vindeca.
Subiectul nu se supune sugestiilor, aa cum vedeau acest proces practicanii
hipnozei clasice, ci rspunde propunerilor terapeutului doar n msura n care le
consider oportune, potrivite pentru modul su de a fi, cu stilul propriu de a rezolva
problemele.
Erickson a dezvoltat o serie de tehnici care s faciliteze accesarea
emisferei non-dominante i de comunicare cu aceasta, pornind de la premisa c
fiecare dintre cele dou emisfere au rolul lor n activitatea psihic. Funciile
emisferei non-dominante se refer n principal la melodii, vizualizare, categorii
lingvistice speciale i la partea opus a corpului. La nivelul creierului exist o serie de
asimetrii cerebrale ce au i-au folosit lui Erickson ca surse de inspiraie pentru gsirea
de ci originale de accesare a incontientului i de comunicare cu acesta.
49

Una din tehnicile acela mai directe i cele mai eficiente de stimulare a
emisferei non-dominante const n a-l determina pe client s-i creeze mintal
imagini vizuale. n acest mod se nlesnete transferul controlului de la emisfera
dominant la cealalt. Aceste imagini nu trebuie s aib un corespondent strict n
realitate pentru c devin blocante i i mping spre realitate. Din contr sugestiile
trebuie construite astfel nct s le lase subiecilor maximul de libertate n a construi
imagini aa cum le doresc ei, chiar dac nu au corespondent n lumea obiectiv.
Tehnica clasic a numrtorii folosit n inducerea transei este i ea un caz
special de accesare a emisferei non-dominante pentru c este foarte probabil ca
pacientul s-i reprezinte aceste cifre i vizual, cu ochii minii, ns este dependent
de capacitatea lui de a-i folosi anumite sisteme de reprezentare.
tiut fiind faptul c muzica este apanajul emisferei non-dominante ea poate fi
utilizat ca mijloc de inducie.
Tot ca metod de inducie, Erickson obinuia s pun emisfera dominant n
faa unor construcii sintactice complexe ce o suprasolicitau i n interiorul crora
strecura mesaje la care, n mod normal, se reacioneaz incontient. Mesajul principal
este procesat de emisfera dominant n timp ce mesajele incluse de cealalt emisfer.
De altfel, aceast disociere ntre contient i incontient a fost o explicaie
care se ddea n mod tradiional pentru a explica apariia strii de trans hipnotic.
Comportamentul hipnotic, numit i autonom sau incontient, ia locul celui contient i
voluntar n timpul transei. Aa cum am mai subliniat, Erickson a descoperit extrem de
multe metode care s faciliteze disocierea acestor dou instane ale psihicului. Erau
tehnici diferite, care duceau ns la acelai scop. Fiecare din ele putea fi utilizat, n
funcie de caracteristicile pacientului.
Sugestiile de tipul poi fi treaz fr a fi nevoie ca i corpul tu s se trezeasc,
poi s te trezeti atunci cnd corpul tu se trezete, fr s-i poi recunoate corpul
ilustreaz o tehnic descoperit de Erickson, numit tehnica dublei disocieri. Prima
sugestie sugereaz o disociere minte-corp iar a doua una ntre trezirea corpului i
recunoaterea acestuia. Acest tip de sugestii sunt utile pentru c induc transa i in n
acelai timp cont de unicitatea fiecruia. Ea induce o stare de confuzie care
depoteneaz contientul i stimuleaz comportamentul creativ. Putem utiliza n acest
scop sugestii de maxim ambiguitate cum ar fi: Eti liber s visezi, eti treaz, chiar i
cnd crezi c eti n trans, sau te poi comporta ca i cnd ai fi n trans chiar i
cnd eti treaz, poi descoperi c mna ta se ridic, fr s tii unde se ndreapt.
50

Aceast tehnic este o form complex de sugestie indirect i are avantajul c


acoper toate posibilitile de rspuns. Ceea ce este important este c ea pornete de la
principiul disocierii contient-incontient n scop terapeutic.

51

II.

PRINCIPIILE

CARACTERISTICILE

HIPNOZEI

ERICKSONIENE

II. 4. Utilizarea metaforei, ca mod de comunicare


indirect activeaz resursele incontiente i diminueaz
rezistenele clientului. Alctuirea metaforelor i exemple
ilustrative.

- De ce toat lumea de aici este att de fericit, cu excepia mea?


- Pentru c ei au nvat s vad frumuseea i buntatea pretutindeni, i-a rspuns Maestrul.
- Dar eu de ce nu vd frumuseea i buntatea pretutindeni?
- Pentru c nu poi vedea n afara ceea ce nu vezi nluntrul tu.

52

Metafora este o figur de stil prin care un cuvnt sau o expresie, denotnd un
tip de obiect sau aciune, este folosit n locul altuia pentru a sugera o asemnare sau
analogie ntre ele i presupune transferul relaiei dintre un set de obiecte i celalalt set
n scopul unei explicaii succinte.
Multe din afirmaiile lui Erickson erau simbolice, metaforice. Un procedeu
pe care l utiliza adesea atunci cnd comunica cu pacienii era nclcarea restriciei de
selecie, tehnic ce poate fi i ea ncadrat n categoria metaforelor. Procedeul se
refer la nclcarea unui neles bine format, aa cum este el interpretat n limbajul
comun de vorbitorii nativi ai unei limbi. Atunci cnd o persoan este pus n faa unei
asemenea construcii va fi nevoit s-i acorde un neles. Cteva exemple n acest sens
sunt urmtoarele: Brbatul a but gheaa, Floarea era furioas.
Simbolul este prin excelen limbajul sufletului, al incontientului. Orice
simbol are mai multe valene i arii de interpretare.
nelegem o experiena metaforic atunci cnd folosim un gestalt dintr-un
domeniu al experienei pentru a structura experiena din alt domeniu.
Simbolul este unitatea cea mai mic a unei metafore i const ntr-un singur
obiect, imagine, sau cuvnt reprezentnd esena calitii sau a atributului pe care l
nlocuiete. Jung considera c un cuvnt sau o imagine este simbolic atunci cnd
presupune ceva mai mult dect sensul su imediat i evident. Simbolul are un aspect
incontient mai larg care nu este definit precis sau explicat complet i nici nu putem
spera s l definim sau explica. Pe msura ce mintea exploreaz simbolul este condus
ctre idei care se afl dincolo de limita raiunii.
Analogia i metafora sunt indispensabile gndirii tiinifice. Se observa c
multe dintre marile descoperiri presupun analogii, aa cum este cea a sistemului solar
cu atomii a lui Rutherford , sau utilizarea de ctre Faraday a liniilor de fier magnetizat
pentru a putea emite raionamente despre cmpurile electrice. Ele sunt de asemenea
utilizate n procesul de nvare: nceptorilor li se spune s gndeasc electricitatea
similar scurgerii apei prin evi sau procesele chimice ca pe o minge rostogolindu-se
de pe un deal. Analogia este considerat mai degrab o abilitate uman natural, i
utilizarea ei n tiin este ca o prelungire directa a utilizrii ei n gndirea de zi cu zi.
Metaforele reuesc s pcleasc barierele contientului i s faciliteze
declanarea mecanismelor incontiente de vindecare sau de rezolvare a
problemelor. Resursele de la acest nivel sunt practice inepuizabile i greu de neles
raional. Din acest motiv, multe din cazurile sale sunt greu de explicat tiinific pentru
53

c tiina este nc departe de a explica n totalitate modul de funcionare al


incontientului.
Este greu de explicat de ce i-a recomandat unui pacient alcoolic s se uite la
cactui i acesta s-a vindecat sau de ce i-a recomandat unui pacient cu tulburare
obsesiv-compulsiv s se duca la vnztorul de ziare i sa ceara pine care, de
asemenea, s-a vindecat. Sunt lucruri pe care tiina va ncerca, n continuare, s le
explice i cu siguran c se vor mai demara sute de cercetri n acest domeniu
fascinant.
Metafora terapeutic este unul din mijloacele cele mai elegante pentru
transformare, existente la ndemna psihoterapeuilor de orice orientare, pentru
asistarea oamenilor n procesul de dezvoltare personal, schimbare, vindecare sau
cretere. Scopul major al metaforei terapeutice este de a nsoi experiena
individual i apoi de a o conduce insesizabil prin spunerea unei poveti care
ajut persoana s i acceseze resursele necesare pentru schimbare sau s-i
schimbe perspectiva asupra situaiei n care se afl.
Metafora utilizat n context terapeutic poate avea o multitudine de beneficii,
fiind capabil: s furnizeze un mecanism cheie pentru schimbarea modului propriu
de reprezentare a lumii, s determine amintirea a ceva de mult uitat, dar necesar
pentru rezolvarea unei probleme prezente, s ilustreze, s demonstreze sau s explice
un punct de vedere, s creeze realiti alternative, s deschid noi posibiliti i
strategii, s transporte multiple nivele de informaii, s faciliteze noi tipare de gndire,
simire i comportamente, s stimuleze gndirea lateral i creativitatea, s recadreze
sau reformuleze o problem sau o situaie, s introduc, un dubiu, o ndoial ntr-o
poziie rigid, s ofere sau s ghideze asociaii, s permit clientului s-i formuleze o
opinie sau s i gseasc direcia proprie, s ocoleasc defensele egoului, s permit
procesarea informaiei direct la nivelul incontient, s faciliteze o schimbare, s
sugereze soluii noi i alternative, s creeze o punte de legtur ntre contient i
incontient, s transmit sugestii incontientului, s faciliteze accesarea resurselor, s
schimbe o stare de spirit etc.
Erickson tia s se joace cu miestrie cu cuvintele pentru a-i alctui sugestiile
i a crea cu rapiditate tot felul de metafore originale, pornind de la cuvintele clientului
i potrivite cadrului lui de referin. Dincolo de aptitudinile sale native, este bine de
tiut c a petrecut foarte mult timp citind dicionare pentru c acestea i ddeau idei
despre utilizarea cuvintelor n sensuri variate i mai puin obinuite i cotidiene.
54

Orice cuvnt are o ncrctur afectiv, mai mare sau mai mic, n funcie de
experiena de via a fiecruia. Acest fapt trebuie luat n calcul cnd ne alctuim
metaforele. Este de asemenea util s citim ct mai multe basme, poveti, legende,
povestiri din toate culturile lumii pentru c ele pot constitui surse de inspiraie n
alctuirea povetilor terapeutice. De altfel, acestea au multe elemente arhetipale,
provenite din incontientul colectiv, din nelepciunea strmoilor i de aceea pot fi
extrem de eficiente dac tim s le utilizm cnd i cum trebuie.
Ca i alte forme de comunicare o mare parte a influenei metaforei terapeutice
vine din mesajele metaverbale care nsoesc prezentarea oral. Inflexiunea vocii,
gesturile i expresia facial sunt folosite pentru a transmite o mare parte din mesajul
metaforei. Cuvinte sau expresii cheie pot fi marcate prin schimbri ale tonului vocii
sau ale tempoului. Mesaje continue, marcaje analogice, lingvistice i non-lingvistice
pot fi, de asemenea, folosite n contextul unei metafore pentru a spori impactul ei
asupra pacientului, sau, mai bine zis, asupra nivelului incontient de funcionare al
acestuia.
Metaforele ce utilizeaz elemente arhetipale prezint i avantajul c acoper
mai multe nivele (social, istoric, personal, temporal etc.) i sunt valabile indiferent de
cultura i experiena fiecrui client n parte.
Acest lucru nu nseamn c nu

trebuie s cunoti istoria persoanei, ci

dimpotriv.
Erickson a pus accent pe comunicarea indirecta, incontienta, pe utilizarea
anecdotelor i a metaforelor pentru schimbarea cadrului de referina experienial, pe
utilizarea unor expresii lingvistice ascunse,

pe experiena de trans n sine, ca

metafor generalizat, pentru a da o noua form contientei, prezentului. Meta-nivelul


regresiei, vizeaz nu coninuturile experienei trecute negative (cum ar fi dezvluirea
materialului traumatic reprimat de exemplu) ci reactualizarea anumitor experiene de
cretere tipice copilriei (sau altor vrste), numite de Ernest Rossi seturi de
experiene timpurii, n scopul utilizrii acestor structuri ca metafore refolosibile
pentru redefinirea experienei (problematice) curente a unei persoane i pentru
rezolvarea unor probleme curente, din prezentul concret.
Cu ct o metafora este mai puin transparent pentru subiect, cu att ea
este mai eficient. De aceea Erickson mbrca metafora cu tot soiul de detalii care
captau atenia pacientului i fcea ca ea s fie mai greu de neles la nivel raional,
contient. Din acest motiv persoana nu fcea legtura ntre persoana ei i poveste n
55

timpul relatrii. Abia dup ce problema s-a rezolvat, persoana realiza conotaiile
metaforei care a fost att de eficient, tocmai datorit lipsei ei de transparen.
Comunicarea metaforic nu este nou, nvmintele fiind transmise prin
intermediul acestei metode nc din cele mai vechi timpuri. Noutatea pe care a adus-o
Erickson este ns utilizarea ei n scop terapeutic.
Concret, procedura de creiere a unei metafore poate fi sintetizat n trei
etape principale:
A. Adunarea informaiei
1. Identificarea persoanelor semnificative din viaa pacientului i a
relaiilor interpersonale;
2. Identificarea elementelor caracteristice situaiei blocate;
3. Identificarea rezultatului pe care dorete s l obin persoana. Este
important de verificat dac acest obiectiv este valid;
4. Identificarea modului de aciune a clientului pentru a nu obine acel
rezultat, cum se autoperturb, ce mecanisme folosete pentru a se
autobloca.
B. Crearea metaforei
1. Alegerea unui context agreabil pentru pacient;
2. Inserarea personajelor n context i a desfurrii iso-morfice la A1, A2
i A3;
3. Precizarea unei soluii care conine:
strategia comportamentul diferit pentru a face fa lui A4;
rezultatul vizat n A3;
tot ce recadreaz situaia blocat.
C. Povestirea metaforei
n acest sens ne putem servi de:
o lipsa de index de referin;
o verbe ne-specifice;
o nominalizare;
o sugestii implicite i marcri.

56

Exemplul 1 de metafor
Femeie frigid, nu simte plcere ci doar durere i este foarte frustrat din
aceast cauz. Metafor utilizat: plimbare cu un peniche vapora (joc de cuvinte)
pe un canal. Vaporul nainteaz iar apa nete pe lng vapor ntr-o spum alba.
Femeia este pe vapor, mnnc i o ngheat (ghea, frigiditatea se topete). n jur
este o vegetaie luxurianta, cerul este albastru, frumos. Plimbarea este foarte plcut,
vntul adie uor, etc.(VAKOG).
Exemplu 2 de metafor
Brbat tnr, nu avea erecie, identitatea sa masculin fiind la pmnt. I se
descriu foarte multe scene exotice (insule, palmieri, etc) care l mpiedic s fac
conexiuni cu problema lui. Printre acestea i se spune povestea regelui i a reginei de
origine oriental.
Exemplu 3 de metafor
Milton H.Erickson relateaz cum a folosit un izomorfism cnd lucra cu un
cuplu care avea dificulti maritale legate de comportamentul lor sexual. Erickson le-a
vorbit despre obiceiurile lor alimentare. El a realizat ca obiceiurile lor alimentare erau
similare cu comportamentele lor sexuale care cauzau dificulti. Soul era tipul carne
- cu- cartofi i sarea direct la felul principal, n timp ce soiei i plcea s zboveasc
la aperitive i delicatese. Pentru terapie Erickson a planificat pentru ei o masa de la
supa la desert n care amndoi sa fie satisfcui. Cuplul nu a avut bineneles nici o
idee despre semnificaia evenimentului dar au fost plcut surprini s afle ca viata lor
sexuala s-a mbuntit considerabil ulterior.
Pentru fobii este util s asociem cuvntul cu o imagine ( arpele cu imaginea
acestuia) iar pe parcurs animalul se poate transforma astfel nct subiectul s-l poat
integra n alt hart mental, care nu mai este compatibil cu starea de anxietate.
Metafora folosita de Erickson (cea cu cactuii pentru tratarea alcoolismului) a
fost valid doar n contextul cultural n care subiectul are legtur cu deertul.
Simbolul este limbajul sufletului n general. Atunci cnd nu este vorba
despre arhetipuri, simbolurile depind de cultura n care a crescut pacientul, dar i
de experiena personal. Ele nu sunt universale. De aceea este bine s cunoti
cultura celui pe care l hipnotizezi i modalitatea subiectiv n care persoana
interpreteaz un anumit simbol. Drapelul naional este un asemenea exemplu de
simbol ce are semnificaie doar n raport cu un anumit cadru cultural. Sunt interesante
i ritualurile specifice culturii n care a trit pacientul, pentru c ele spun ceva despre
57

psihologia comunitii i pot sugera unui terapeut creativ soluii pentru construirea
metaforelor i pentru alctuirea planului de vindecare. Este important s-i canalizezi
resursele de vindecare utilizndu-i cele mai profunde credine i valori (indiferent
dac acestea sunt iraionale). n nici un caz nu este indicat s le contrazici, pentru ca
ele reprezint o dimensiune stabil i rezistent la schimbare i dac ncercm
acest lucru nu am reui dect s devenim antipatici pentru clientul nostru i s-i
crem acestuia senzaia c nu este neles i respectat. Pe de alt parte, ele pot
constitui o important resurs ce poate fi valorificat n interesul pacientului.
Construirea unei metafore eficiente trebuie s ia n considerare toate
straturile:

SUFLET , ESENTA , SPIRIT

CULTURA

INTELECT

PSIHIC

EMOTIE
CORP

Simbolul poate avea i conotaii unice, rodul experienei de viat particulare


i irepetabile ale omului respectiv.
CORP n construirea metaforelor se folosesc i acele
simboluri proprii subiectului, ncrcate foarte mult afectiv. O anamnez bine
direcionat trebuie s ia n calcul i evidenierea aspect. Simbolurile poarta
amprenta unicitii i sunt cea mai direct i nemediat cale spre incontient, sediul
resurselor inepuizabile.
Simbolul poate fi un gnd, o intuiie, o forma, o emoie iar uneori este
greu de tradus n cuvinte.
Uneori chiar un simptom poate fi el nsui un simbol. Revenim la un
exemplu pe care l-am mai utilizat ntr-un capitol precedent i anume la unii dintre
soldai care au luptat n Cambogia i care au devenit orbi pentru c nu mai doreau s
vad ororile rzboiului.
58

Simbolul este foarte util pentru vindecare. El exprima esena, comunic


dincolo de cuvinte.
In momentul cnd se atinge esena se pot produce miracole sau vindecri
aparent spectaculoase.
Utilizarea metaforelor, a simbolurilor, a anecdotelor este eficient pentru c
este o modalitate de comunicare la mai multe niveluri i presupune mai multe
nelesuri, care stimuleaz activarea proceselor incontiente de cutare i gsire de
soluii, ntr-un timp scurt i cu efort minim. Chiar i Freud a subliniat legtura dintre
glume i incontient. Anecdotele sunt bune pentru c ajut clienii s treac mai uor
peste limitrile contiente i le ofer perspectiva unor alte nelesuri. Jung a fost cel
care a abordat conceptul de simbol nu ca pe un simplu semn i i-a subliniat
caracteristica de a purta n el reprezentarea a ceva ce este pe cale s devin contient.
Erickson a fost cel care a folosit aceste informaii n maniera cea mai pragmatic
pentru ca a neles c, din moment ce clienii au dificulti datorate unor limitri
contiente nvate, este clar c pentru a-i ajuta s-i dezvolte ale pattern-uri mai
constructive trebuie s trecem de aceste nivele contiente.
De multe ori utilizarea acestor tehnici scoate la iveal soluii extrem de
originale la care nu s-ar fi gndit nici pacientul, nici clientul. Abordarea este n esen
una nondeterminist i imprevizibil. Aceast caracteristic a simbolului a fost
subliniat de Jung i a numit-o funcie transcendent: integrarea aspectelor
contiente cu cele incontiente se face ntr-o manier care faciliteaz evoluia unor noi
pattern-uri de contientizare.

59

II.

PRINCIPIILE

CARACTERISTICILE

HIPNOZEI

ERICKSONIENE

II. 5. Utilizarea unor trucuri lingvistice pentru creterea


eficienei hipnoterapiei. Modelul Milton.

"Sunt sigur c totul e nesigur." (Syrus)

60

Vom prezenta n continuare, o serie de tehnici sau trucuri lingvistice pe


care le utiliza Erickson n practica sa i care mai trziu au fost structurate i
prezentate ntr-un mod didactic i uor de neles Richard Bandler n cartea The
structure of magic, publicat n 1975.
Cea mai slab form de conexiune este conjuncia simpl. Ex.: stai acolo
ascultndu-mi vocea i relaxndu-te din ce n ce mai mult.
Omiterea intenionat a unor pri ale frazei sau utilizarea unei maniere
impersonale, generale de exprimare faciliteaz punerea n funciune a
mecanismelor proiective ale pacientului pentru c i las locul i posibilitatea s
umple aceste goluri cu experiene personale, subiective. Practic el va avea tendina de
a genera automat nelesul care este cel mai relevant din perspectiva sa. Acest
mecanism l face s se simt neles, pe aceiai lungime de und cu terapeutul i este o
bun premis pentru construirea unei relaii bazate pe ncredere i simpatie ntre cei
doi.
Omisiunile

creeaz un cadru ambiguu care

faciliteaz

punerea n

funciune a filtrelor individuale ce le permite subiecilor s aud ceea ce vor s aud,


s intre mai uor n hipnoz n propria manier dar i s neleag totul prin cadrul lor
de referin. Exemple de omisiuni: Pare a fi o sarcin imposibil. (Pentru cine?), Faci
acelai lucru pe care l-ai fcut atunci cnd ai mers prima oar la coal (Ce a fcut?
Acelai lucru cu ce i n ce privin?).
Un tip de omisiuni sunt i fragmentele de propoziii, ca rezultat al omisiunii
negramaticale. Acest tip de afirmaii l oblig pe subiect s se implice foarte mult
pentru a reui s construiasc un neles complet: i va lua ceva., i continui s te
ntrebii ntr-adevr.
n inducerea transei se folosesc deseori:

Ambiguitatea (tehnica confuziei) pentru a facilita intrarea n funciune a


incontientului. Ea apare atunci cnd o structur de suprafa poate avea mai
multe nelesuri. Fcnd afirmaii evident contradictorii, contientul este pus
n mare dificultate i se faciliteaz activarea incontientului care poate procesa
mult mai uor informaii iraionale i inacceptabile pentru partea contient.
Un tip de ambiguitate contextual era i cea n care Erickson folosea mai
multe propoziii ce se circumscriu unui singur verb.

Aceasta o putem

identifica atunci cnd analiza contextului imediat nu ne relev msura n care


o secven dintr-o propoziie implic o alta. Exist patru tipuri de
61

ambiguitate: 1. Fonologic, cnd aceiai secven de sunete poate avea


nelesuri diferite (Adncul era o parte i aparte); 2. sintactic, cnd funcia
sintactic a unui cuvnt nu poate fi determinat din contextul imediat (They
are visiting relatives poate fi neles n egal msur ca ei i viziteaz rudele
sau ei sunt rude aflate n vizit.); 3. de domeniu, atunci cnd nu se poate
stabili doar din studierea contextului lingvistic imediat ct de mult se aplic
acelei propoziii o alt parte a aceleiai propoziii (i vorbesc ca unui copil);
4. de punctuaie, cnd o secven de cuvinte rezult dintr-o suprapunere a
dou structuri de suprafa bine formate care au n comun un cuvnt sau un
grup de cuvinte. (Vreau s observi mna d-mi paharul. Elementul comun
este mna).
Paii de construire a unui asemenea enun sunt: 1. Precizarea mesajului
ce se dorete a fi transmis clientului; 2. Ascultarea cuvintelor ce compun
mesajul; 3. Verificarea cuvintelor pentru a verifica dac exist vreunul
ambiguu fonologic (de aceea cuvintele trebuie rostite cu voce tare); 4.
Utilizarea acelor termeni ambigui n structurile de suprafa adresate
clientului, marcnd cuvintele analogic. n practica terapeutic mai sunt folosite
i ambiguitile sintactice, n cazul n care nu poate fi definit exact sensul unui
cuvnt cu ajutorul contextului n care este utilizat. Ex.: Ei i viziteaz rudele.
Ambiguitatea punctuaiei deriv din poziionarea cuvintelor n fraz (fapt ce
schimb sensul celor comunicate);

distorsiunile cognitive n sens pozitiv - erorile de logic. Un exemplu banal


- mi oferi o floare, m iubeti. Se folosete aceast parte iraional a omului
care are tendina de a face legturi de tip cauzal fr a avea suficiente dovezi
pentru a induce transa (ori de cate ori auzi vocea mea te relaxezi. n realitate,
raional, logic nu exist aceast legtur ntre voce i relaxare, dar n cadrul
subiectiv aceast conexiune este perfect valabil). Deseori Erickson lega
lucruri fr legtur ntre ele. Aceast structur vag creeaz premiza
schimbrii prin simplul fapt c seamn o ndoial ntr-un sistem inflexibil
format din credinele i prejudecile clientului. Acest procedeu este eficient
pentru c folosete dou principii de care oamenii au nevoie pentru a explica,
pentru a da sens evenimentelor. Primul este cel al cauzei implicite (ex.:
deoarece stai acolo i mi asculi vocea, te vei relaxa tot mai mult, tot mai
mult, cnd vei nelege pe deplin aceast comunicare, vei atinge nivelul
62

optim al transei). Aceast clas de propoziii nu presupune necesitatea


legturii ntre dou evenimente, ci doar l provoac pe client s fac o
conexiune de tip cauzal. Paii de construcie ai unei astfel de legturi sunt
urmtorii: 1. precizarea manifestrii comportamentale pe care dorim s o
obinem de la client (Y); 2. identificarea unei manifestri de comportament pe
care clientul a experimentat-o/ o experimenteaz (X); 3. construirea unei
propoziii de tipul X conectorul cauzal implicit Y ;

Cel de-al doilea este principiul cauz - efect ce pornete de la premiza c


oamenii caut mereu s fac acest tip de conexiune din simplul fapt c coala
ne-a format prin educaie acest reflex (ex.: faptul ca stai acolo i m asculi pe
mine te va face s te relaxezi i mai mult, Pe msur ce respiri, fiecare
expirare a aerului te va ajuta s te relaxezi tot mai mult.). Tipul acesta de
conexiune nu este neaprat unul logic ns este eficient deoarece conexeaz,
pune n legtur o experien n curs de derulare cu una ce o va experimenta
ulterior. Important este c acest principiu, n contextul inducerii hipnozei
funcioneaz foarte bine i se obine comportamentul dorit. Acest tip de enun
este foarte uor de construit, chiar i pentru cei mai puin experimentai dac
se urmresc paii: 1. precizarea manifestrii comportamentale pe care dorim
s o obinem de la client (Y); 2. identificarea unei manifestri de
comportament pe care clientul a experimentat-o/ o experimenteaz (X); 3.
construirea unei propoziii de tipul X determin Y ;
distorsiunile cognitive n sens pozitiv - distorsiunea temporal,
cultivarea ateptrii care nvinge foarte eficient rezistenele pentru c
ofer timp pentru a se obinui cu ideea;
patern-ul structurilor inferioare incluse. Erickson putea spune cunoteam
odat un om care chiar tia cum s se simt bine. n acest mod
incontientul persoanei primea sugestia de a se simi bine;
ntrebrile inserate. Acestea pun bazele unui potenial de rspuns al
clientului, fr a-i permite un rspuns direct. Au ca scop provocarea unei
reacii de rspuns potenial din partea clientului n condiiile n care
modul de formulare al ntrebrii nu permite un rspuns deschis. De cele
mai multe ori ele sunt presupoziia unei comenzi ce are ca scop
deconectarea emisferei dominante. Ex: m ntreb dac tii care mn se
va ridica prima, nu tiu dac realizezi c te afli sau nu n trans;
63

imperativele inserate. Comenzile inserate conin sugestii adresate


clientului n mod indirect i care, astfel, fac ca acestuia s-i fie dificil s li
se opun. Ele sunt un tipar al unei structuri de suprafa, care includ o
comand. Cel mai des Erickson plasa imperativele ntr-un citat direct sau
indirect. Prezentarea literar a unei conversaii (citatele) sau al unui
schimb de replici este n mod contient neleas de asculttor, ca fiind
ndreptat ctre cineva din povestire, ns, de cele mai multe ori, ea are
acelai efect ca i cnd ar fi fost ndreptat direct ctre asculttor. Singura
diferen este c asculttorul va rspunde n mod incontient. Ex.: Aveam
odat un pacient care obinuia s-mi spun s m relaxez, Mama mi
spunea adesea, Fred, s respir profund i lent, Prietenii mi spun s m
simt n largul meu, Oamenii pot exploata la maximum posibilitile de
nvare. Sugestia sau comanda implantat astfel este mai puternic i mai
eficient pentru c, spre exemplu, atunci cnd ni se spune n camer se
afl un oarece avem alternativa de a crede sau nu afirmaia i indiferent
de ce alegere am face afirmaia are sens raional. Dac, n schimb ni se va
spune Gigi i-a dat seama c este/c nu este un oarece n camer vom
avea tendina de a porni din start de la presupoziia c exist un oarece
pentru a da afirmaiei un sens logic.
Paii pentru construirea unei astfel de structuri sunt: 1. precizarea
clar a mesajului pe care dorim s-l transmitem clientului; 2. formularea
unui enun care transmite acest mesaj direct; 3. Substituirea fiecrei
ocurene a substantivelor care se refer la client i a ocurenelor
substantivelor cu indici refereniali care se refer la situaia sau la
problema de moment cu substantive lipsite de relevan pentru client i
pentru situaia sau problema cu care se confrunt. Este important de
precizat c msura n care pot fi nlocuite substantivele este dependent de
profunzimea transei. Clientul nu trebuie, n nici un caz, s neleag sensul
n mod contient pentru c tehnica i-ar pierde eficacitatea.
Tot din aceast categorie face parte i folosirea tendinei umane de a se
opune unei interdicii. Se tie c orice afirmaie care are un NU n fa tinde s fie
interpretat n sens contrar de incontient. NU te grbi va fi interpretat ca grbetete.

64

De altfel i ritualurile din toate culturile, inclusiv cele religioase, au ca scop


nlturarea contiinei prin monotonie, folosirea tendinei omului de a imita, prin
lucruri care in de dinamica grupului, etc.
Vedem cum terapia ericksonian se folosete de mecanisme ce par, la prima
vedere, negative i disfuncionale i reuete s le foloseasc ntr-un scop i ntr-o
manier pozitiv, n interesul clientului.
Cteodat, Erickson pentru a se face mai bine nes atunci cnd simea nevoia
s poteneze, s amplifice sau s sublinieze sensul unui cuvnt pentru a-i spori
influena, se folosea de pauze. (exemplu: delimitai-v de tot ceea ce nu e pauz agreabil). n hipnoza ericksonian se cultiv ateptarea ca o tehnic de a provoca o
mic furtun n interiorul subiectului dar i de a facilita declanarea mecanismelor
proiective care i permiteau clientului s umple, cu propria experien, golurile
intenionat lsate de terapeut.
Tot din aceast categorie putem meniona o alt tehnic ericksonian.
Cteodat se pronun un cuvnt greit n mod intenionat tocmai pentru c se
dorete s fie scos n eviden pentru ca subiectul s-l aud mai bine.
Datorit abilitii sale unice de a comunica simultan n planul contient i
subcontient, provocnd apariia unor reasocieri la nivel incontient i implicit
generarea unor comportamente noi, pozitive, Erickson a devenit extrem de celebru
nc din timpul vieii.
Modelul

special

de

comunicare,

prin

limbaj,

pe

care

el

l-a

folosit a devenit cunoscut n NLP sub denumirea de modelul Milton. Principiile care
au fundamentat modelul su de intervenie terapeutic au fost sintetizate de ctre
colaboratorii acestuia. Cteva dintre acestea sunt:

fiecare om i creeaz un fel de harta interioar (gril), prin


intermediul creia abordeaz (filtreaz) datele experienelor de via;

fiecare om este cel mai n msur s fac, n fiecare moment al


existenei, cea mai buna alegere pentru el nsui;

terapeutul trebuie s accepte i s ia n considerare toate mesajele


venite de la clientul su;

terapeutul trebuie s-l ajute pe client s aleag i nu s aleag


n locul acestuia;

65

fiecare om are toate resursele necesare schimbrii, i acestea pot


fi identificate n istoria sa personal;

modelele sau teoriile utilizate vizavi de o persoan (elaborate de


ctre terapeut sau de ctre persoana nsi) nu reprezint persoana ca
atare;

fiecare persoan trebuie abordat din perspectiva propriului su model


despre lume.

Multe dintre acestea au fost detaliate mai sus. Procedurile verbale al


Modelului Milton se situeaz n punctul opus ntrebrilor Meta-modelului. Acestea
din urm vizeaz recuperarea, n planul experienei verbale explicite sau a structurii
de suprafa, a ceea ce a fost omis din structura profund. Primele urmresc enunarea
mesajelor-cadru din care au fost eliminate aspectele specifice cu scopul ca
interlocutorul s le umple cu elemente concrete extrase din propria sa experien.
Acestea sunt:
Supresiunea
o Supresiunea simpl n care o parte semnificativ a frazei este omis.
Ex.: tiu c eti curios.
i nu e nevoie s vorbesc cu tine(despre ce?)
o Absena indexului de referin: subiectul despre care este vorba nu este
precizat.
Ex.: Este posibil destinderea. Oamenii tiu. Aceasta este uor.
i vreau s te bucuri de fiecare moment n parte.
Anumite senzaii ale minii tale se vor intensifica.
Oamenii pot nva s aib mai multe bucurii n via.
Erickson putea spune tomatele se simt bine. Evident cei mai muli dintre
noi considerm c plantele nu pot experimenta o stare sau o alta i din acest
moment cutm s atribuim acestei afirmaii alte nelesuri care s corecteze
eroarea de logic. Astfel, incontient, ajungem s percepem tu (clientul) te
simi bine;
Aceast tehnic se mai numete i indicele referenial generalizat.
o Folosirea comparativului: omind norma de referin.
Ex.: Ceea ce i convine valoreaz mai mult. Reine ceea ce i spune cel mai
mult.

66

o Verbe ne-specifice: nu fac apel la unul dintre cele cinci simuri. Utilizarea
acestor verbe ne permit s impunem ritmul clientului pentru c maximizeaz
probabilitatea afirmaiilor care se potrivesc experienei sale i, n acelai timp,
i atrage atenia asupra unui anumit segment al acesteia.
Ex.: a face, a rezolva, a schimba, a reflecta, a ti, a nelege, a-i aminti, a lua
cunotin, a contientiza, a hotr, a fixa, a nva, a descoperi, a inventa
etc.
i poi s te ntrebi ce nseamn acest lucru.
Vei ti cu adevrat cnd vei fi aflat.
Generalizri
o Nominalizri: este procedeul prin care se transform un verb sau un cuvnt
care desemneaz un proces ntr-un substantiv sau cuvnt care desemneaz un
obiect sau un eveniment. Acest lucru se ntmpl i n cazul omisiunii totale a
unui indice referenial. n acest caz clientul este pus n situaia de a recupera
segmentele semantice care lipsesc, prin activarea mecanismelor proiective ce
l vor determina s dea afirmaiei nelesul care corespunde cel mai bine cu
experiena sa de via i cu modelul su propriu despre lume. Practic, se
folosesc substantivele care nghea aciunea. n acest sens verbele sunt
nlocuite cu substantive (ex.: tu experimentezi o anumit senzaie n loc de tu
simi);
Ex.: tiu c ai o dificultate la care vrei s aduci o soluie i nu sunt sigur ce
resurse adecvate vei gsi, dar tiu c incontientul tu este capabil s le
descopere n experiena ta
Prezena relaxrii i a curiozitii.
o Cuantificatori universali: cuvinte care induc o generalizare total.
Cuantificatorii universali cum ar fi orice ar fi, ntotdeauna (pentru a folosi
tendina oamenilor de a generaliza pornind de la o experiena singular i a o
extrapola la toate cazurile similare, dar de aceasta dat n sens pozitiv.
Exemplu: dintr-o decepie n dragoste un brbat
evident eronat- ca

poate trage concluzia

toate femeile sunt la fel, extrapolnd defectele unei

persoane particulare asupra unei ntregi clase, uitnd ct de diferii suntem


unii de alii.);
Ex.: i acum parcurgi tot drumul care duce la trans. Fiecare gnd care i
vine te poate ajuta s aprofundezi transa.
67

Operatori modali: cuvinte sau expresii care suprim orice alegere.


Ex.: Ai observat c i este imposibil s deschizi ochii?

Origine pierdut: fraze evaluative care omit s menioneze cine le enun.


Ex.: Este bine c poi s te destinzi att de repede. Nu este necesar s te
nfunzi n scaun.

Distorsiuni
o

Modelajul cauzal: legtura pus ntre un element care este prezent i un


altul pe care conductorul vrea s l induc.
-

Legtura de juxtapunere: conjuncia i leag dou fenomene


independente.
Ex.: Auzi vocea mea i ncepi s te destinzi.
Respiri ncet i eti curios s tii ce vei afla.

Legtura temporal: n timp ce, atunci cnd, n perioada etc.


Ex.: n timp ce i legeni corpul te poi destinde.

Legtura cauzal explicit: deseori este introdus prin verbe: a


provoca, a cere.
Ex.: Micarea capului va provoca un val de senintate.

o Lectura gndului: inducere fr specificare a ceea ce terapeutul atribuie


clientului.
Ex.: i te ntrebi, poate, ce am s-i spun mai departe. Eti curios s
tii ce este o stare hipnotic. tiu c te ntrebi n sinea ta,
amndoi vrem s aflm de ce, amndoi tim c, Te poi bucura n
continuare de).
Asemenea enunuri sunt cele prin care o anumit persoan
pretinde c ar cunoate gndurile i sentimentele altei persoane, fr a
preciza cum face asta. Acest procedeu este util pentru

stabilirea

rezonanei empatice, pentru impunerea ritmului i pentru conducerea


clientului. De obicei asemenea enunuri conin cuvintele: a se ntreba, a
simi, a nva a nelege. Paii pentru a forma un asemenea enun
sunt: 1. identificarea unei triri/experiene interioare a clientului, care
conine toate informaiile necesare. 2. Formularea unui enun care
afirm c terapeutul tie c pacientul trece prin acea experien. ;
Este de remarcat c persoanele care trec prin experiena de
trans trec printr-un set de triri caracteristice, lucru pe care terapeutul
68

l cunoate. De asemenea folosirea verbelor nespecifice sistemelor de


reprezentare a lumii este o alegere fericit pentru aceast tehnic.
Aceast tehnic poate fi combinat cu cea a utilizrii presupoziiilor
pentru a masca sugestia.
o Presupoziii: un element pe care terapeutul nu dorete s l pun la ndoial
este inclus ntr-o alegere cu privire la elementele secundare.
-

Clauzele temporale: nainte, dup, n timp ce etc.

Ex.: Vrei s te aezi n timp ce intri n trans? (presupus: vei intra n


trans)
-

Numerale ordinale: un altul, primul, al doilea, cel din urm

Ex.: Te ntrebi probabil ce parte a corpului tu se va destinde prima?


(presupus: te vei destinde)
-

Folosirea conjunciei sau

Ex.: Nu tiu dac mn ta stng sau mna ta dreapt se va ridica cu o


micare incontient.

(presupus: o mn va face o micare

incontient)
-

Verbele de contien: a ti, a cunoate, a nota, a remarca, a


percepe

Ex.: Ai remarcat c incontientul tu a nceput deja s nvee? (presupus:


incontientul tu a nceput deja s nvee)
tii c ai fost deja n trans de mai multe ori? (presupus: ai fost deja
n trans)

n tabelul de mai jos putem gsi o sintez a Meta-Modelului

VIOLARE

RSPUNS

Supresiune simpl

Fa de cine?

Sunt furios.

De ce?

Supresiune a indexului de referin

Cine nu te ascult?

Ei nu m ascult.

Ce nu are importan?

EFECT PREVIZIBIL
Regsete ce este suprimat

Regsete indexul de referin

Asta nu are mare importan.


Supresiunea comparativului

Este mai bine dect ce?

Regsete cellalt termen al

Este mai bine s rmnem.

Mai inteligent dect cine?

comparaiei

69

El este cel mai inteligent


Verbe nespecifice

Cum te-a respins?

Precizeaz verbul

El m-a respins.

Cum s-a purtat urt cu tine?

Ea s-a purtat urt cu mine.


LIMITE DATORATE GENERALIZRII
Nominalizarea

Cine vrea s comunice, ce, Realizeaz c este vorba despre

Comunicarea ntre noi este proast.

cui?

proces.

Specific

verbul.

Regsete supresiunile.
Cuantificatori universali

Niciodat? Ce s-ar ntmpla Regsete un contra-exemplu.

Ea nu m ascult niciodat.

dac te-ar asculta?

Regsete rezultatele ateptate


sau temute.

Operatori modali

Ce s-ar ntmpla dac nu ai Regsete rezultatul.

Trebuie s am grij de ea.

face-o?

Nu pot s l mint.

Ce s-ar ntmpla dac ar

Regsete cauza.

face-o?
Ce te mpiedic?
Origine pierdut

Cine spune asta?

Regsete sursa convingerii.

Este ru s mini.

Ru pentru cine?

Regsete originea.

De unde tii c este ru?

Regsete strategia. (VAKO)

MALFORMAII SEMANTICE
Cauz-efect

Cu ce te ntristeaz?

El m ntristeaz.

Exist

momente

Gsete relaia cauz-efect.


n Gsete un contra-exemplu.

care nu te ntristeaz?
Citirea gndului

De unde ti?

El nu m iubete.

Gsete

originea

informaiei

(echivalena complex)

Echivalenele complexe

Care este dovada c Gsete echivalena complex.

Ea m privete piezi. M detest.

privindu-te astfel ea te Gsete un contra-exemplu.


detest?
Ai privit deja piezi pe
cineva pe care nu l
detestai?

70

Cum suferi?

Specific verbul (a suferi).

Ce face soul tu?

Specific ce face soul .

De unde tii c el nu Gsete echivalena complex.


tie?

Toate aceste tehnici sunt utile pentru c:

dau senzaia de confort clientului;

l fac s se simt neles (stabilirea raportului de rezonan empatic);

contribuie la crearea unei relaii pozitive ntre cei doi;

ajut la mascarea i eficientizarea sugestiilor;

contribuie la distragerea ateniei i suprasolicitarea emisferei


dominante;

faciliteaz accesarea emisferei non-dominante.

n acest fel pacientul este orientat n mod abil ctre ndeplinirea obiectivelor.
Ceea ce este important de precizat este c tot ce se ntmpl n cabinet trebuie s fie n
beneficiul clientului i nu poate fi vorba de manipulare din moment ce scopurile au
fost stabilite de pacientul nsui iar terapeutul i utilizeaz doar toate cunotinele
pentru a face tot ce-i st n putin s-l ajute pe client s reueasc n ceea ce singur
i-a propus.
Erickson obinuia s foloseasc n procesul hipnoterapeutic o tehnic care le
permitea pacienilor s rspund la sugestii atunci cnd se simt pregtii. Afirmaiile
de genul: Mai devreme sau mai trziu, mna ta se va ridica, Durerea ta de cap poate
disprea acum sau imediat ce te vei simi pregtit s renuni la ea, Simptomul tu
poate disprea acum sau imediat ce incontientul tu va descoperi modaliti mai
constructive de a rezolva problema. Sugestiile las clienilor timpul de care au
nevoie pentru ca procesele incontiente s se desfoare, iar acest timp este,
evident, variabil de la un individ la altul. Incontientul este cel care va decide cnd
este cel mai bine s rspund la sugestie. Acest tip de afirmaii conin i sugestia
indirect c schimbarea se va produce.
Sugestiile vor fi eficiente doar n msura n care sensurile structurilor
profunde, incontiente vor fi activate. Din acest punct de vedere pattern-urile i
tehnicile prezentate mai sus, utilizate de Erickson n practica terapeutic sunt foarte
creative i eficiente i i pot gsi aplicativitatea n diverse arii de activitate, care nu se
limiteaz doar la sfera psihoterapeutic.
71

II.

PRINCIPIILE

CARACTERISTICILE

HIPNOZEI

ERICKSONIENE

II. 6. Utilizarea tuturor modalitilor senzoriale, dup


schema VAKOG crete eficiena hipnozei

Din esena grdinii Zen exist o poveste care spune c, un monarh, vznd noua sa oaz
de la palat, l felicit pe grdinar, spunndu-i: Acesta este cel mai frumos loc pe care l-am vzut, iar
aceast piatr este cea mai frumoas dintre toate. Auzind acestea, grdinarul lu acea piatr, cea
mai frumoas, i o arunc n mare. Regele i ceru socoteal, i acesta a fost rspunsul su: Acum
totul este perfect. Putei contempla n armonie. Ca si viaa, trebuie s vedei grdina n totalitatea ei.
Dac frumuseea unui singur detaliu ne atrage atenia, restul va prea destul de urt. Acest lucru
distruge echilibrul.

72

Pentru a induce transa ca stare modificat de contiin, Erickson avea o


modalitate particular de a povesti, de a conversa cu pacienii si. Pentru ca inducia
s fie ct mai eficient trebuiesc asociate, n poveste sau n conversaie, toate cele
cinci simuri:

vzul, auzul, kinestezicul, olfactivul, gustativul. Schema VAKOG

este o bun prescurtare a acestui principiu. Cu alte cuvinte trebuiesc utilizate cuvinte
(substantive, adjective i verbe) din gama tuturor acestor modaliti senzoriale.
Rezultatul este o poveste mai plin de via, mai real, mai fascinant pentru client.
Acest principiu este valabil i n construirea metaforelor. Aceste observaii au fost
sintetizate de Richard Bandler i au constituit baza disciplinei pe care a pus-o la punct
programarea neuro-lingvistic.
n stabilirea obiectivelor, dar i pentru inducerea transei, profesionitii
folosesc un grad de detaliere ct mai mare care implic toate cele cinci simuri
pentru a defini rezultatul dorit, sau, dup caz, apariia transei. Pentru a putea interpreta
propria experien, pentru a da un sens lumii, fiecare dintre noi ne construim nite
pattern-uri prin care filtrm informaia extern. Acestea ne fac s ne formm o hart,
un ghid, care ne va dirija comportamentul n lume i care ne va fi util atunci cnd ne
vom urmri cu tenacitate obiectivele. Harta intern va fi evident diferit de realitatea
obiectiv i de hrile celorlali oameni, ns i suficient de asemntoare astfel nct
s putem avea o viziune ct de ct asemntoare care s ne permit s ne nelegem
unii cu alii (harta nu este acelai lucru cu teritoriul). Sistemele lingvistice pe care le
folosim pentru a ne crea harta sunt suprimarea, distorsiunea i generalizarea,
procedee care, folosite n mod flexibil, devin baza reprezentrilor benefice la care
apelm pentru a ne adapta n lume, sau, din contr, pe care le folosim pentru a ne
autoperturba i a ne crea probleme.
Aceasta a fost una din observaiile importante ale lui Bandler i Grinder care
au constatat c tindem s percepem realitatea prin intermediul a trei

sisteme

senzoriale principale:

sistemul vizual

sistemul auditiv

sistemul kinestezic

Fiecare dintre noi avem tendina s l favorizm pe unul dintre ele. n consecin,
persoanele vor adopta o serie de posturi, vor folosi un limbaj specific, dup cum
urmeaz:

73

sistemul vizual caracterizat prin: postur puin rigid, gesturi dirijate n sus,
voce ascuit, ritm rapid i sacadat, folosirea cuvintelor vizuale. Tind s vorbeasc
mai repede i s adopte ton mai nalt dect ceilali, ca i cum ar ncerca s in paii cu
imaginile ce se deruleaz cu rapiditate n capul lor. Respiraia lor este superficial i
rapid .Adesea apar tensiuni musculare n zona umerilor. Se exprim n termeni
vizuali, folosesc expresii vizuale de tipul: nu vezi c am dreptate?, nu vezi ce simt
eu? sau mi s-a ntunecat mintea, mi s-a pus o cea pe ochi etc. Au simul
observaiei i al orientrii, sunt buni fizionomiti. Cnd nva ceva au nevoie s
priveasc pentru a nelege i a reine. Sunt sensibili la decorul care i nconjoar, la
culori, n general la estetic. Au tendina de a-i face o idee despre ceilali la prima
vedere, ceea ce nu e ntotdeauna n favoarea lor, pentru ca aparenele, nu de puine
ori, neal. Sunt ateni la imaginea proprie dar i la imaginea celor din jur.
sistemul auditiv are urmtoarele caracteristici: postur destins, relaxat,
poziie de ascultare ca i cum ar vorbi la un telefon invizibil, vocea este bine timbrat,
clar, expresiv, rezonant, ritmul de a vorbi este mediu i propice unei nelegeri
adecvate. Triesc ntr-un univers al sunetelor, i apreciaz pe cei pe care i ntlnesc
dup tonul, dup sunetul vocii. Atunci cnd comunic sunt ateni la cuvintele pe care
le folosesc, cutndu-le pe acelea care sun bine i care corespund ct mai fidel cu
ceea ce doresc s exprime. Gndesc n sunete i respir folosind toat cavitatea
toracic. Capul e bine echilibrat pe umeri i nclinat uor, ca i cum ar asculta n
permanen pe cineva. Folosesc cuvinte auditive, care se refer la sunete i au un
vocabular foarte bogat n acest sens. Deseori i auzim cu expresii de genul asurzitor
nc mi sun n minte, sun bine cu alte cuvinte, e important s ne
ascultm. etc. Chiar dac nu sunt muzicieni, apreciaz muzica i li se poate
ntmpla s fredoneze melodii n ton cu starea lor de spirit. Recunosc uor oamenii
dup sunetul vocii, mai ales la telefon. Le place s sporoviasc i tiu s asculte. tiu
s recunoasc emoiile din inflexiunile vocii i tonul este de multe ori mai important
dect mesajul n sine.
sistemul kinestezic se caracterizeaz prin: postur foarte relaxat, gesturi care
imit cuvintele, respiraie profund, ampl, voce grav, ritm lent cu numeroase pauze,
referire la senzaii n alegerea cuvintelor. Include senzaii tactile, de temperatur sau
textur. Kinestezia intern cuprinde senzaiile amintite, emoii i senzaii interne de
contiin corporal. Adesea se exprim prin metafore gen pierderea echilibrului,
cdere (a tia respiraia, gol n stomac, m face s cad din picioare, mi d
74

fiori, parc mi-ar fi dat o palm cnd mi-a zis......sau zgomotul m zgrie,
vorbele acestea m rnesc problem grea, simt c etc.). Sunt sensibili la
ambian, tiu s fie clduroi i s-i fac pe alii s se simt n largul lor. Respir
profund, abdominal, adesea acompaniat de relaxare muscular. Capul este lsat n jos
iar vocea are o tonalitate profund.
Grinder i Bandler au aprofundat aspectele de mai sus i au identificat i o serie de
submodaliti, dup cum urmeaz:
Vizual:

film sau stop cadre;

panoram sau imagine ncadrat;

color sau alb-negru;

luminozitate;

mrimea imaginii (natural, mare, mic);

mrimea obiectelor centrale;

cu propria persoan n imagine sau n afara ei;

distana dintre imagine i propria persoan;

distana dintre obiectul central i propria persoan;

imagine tridimensional;

intensitatea culorii;

gradul contrastului;

micare dac exist (lent, rapid);

focalizare;

intermediar sau stabil;

unghiul de vedere, localizare.

Auditiv

volum;

caden inflexiuni (cuvinte subliniate, cum anume);

tempo;

pauze;

tonalitate;

timbru;

sunete unice;

sunetul este de jur mprejur spaial;


75

localizare.

Tactile

temperatur;

textur;

vibraie;

presiune;

micare;

durat;

stabil-intermediar;

intensitate;

greutate;

densitate;

localizare.

Durere

urzictor;

fierbinte-rece;

acut-surd;

apsare;

durat;

intermitent;

localizare.

Atunci cnd pacientul ne relateaz vreo experien personal, cu conotaie


pozitiv sau negativ, trebuie s inem cont de aceste elemente, care ne vor fi utile
atunci cnd inducem transa sau cnd folosim vreo tehnic de autoprogramare mental
n trans sau cnd dorim s alctuim o bun metafor. Dac ne vom concentra vom
vedea c obinuim s ne reprezentm ntr-un mod cu totul diferit un crez puternic de
ceva incert, ce ar putea fi fals. Tocmai aceste diferene pot fi exploatate ntr-un proces
de autoprogramare mental care s faciliteze ndeplinirea obiectivelor. Iar acest
demers de programare bazat pe teoria NLP-ului este cu mult mai eficient dac este
utilizat n corelaie cu hipnoza. Transa este o stare particular de contiin care are
avantajul c sistemele uzuale de referin, filtrele, sunt pe moment suspendate, fapt ce
permite punerea n funciune a altor pattern-uri i construirea unor asociaii originale
ce duc la gsirea unor soluii noi, pe care nici nu le luase pn atunci n calcul.

76

Pe de alt parte, folosirea sistemului dominant de reprezentare a clientului


cresc eficiena hipnozei. nelegerea repercusiunilor acestor reprezentri n viaa
concret a pacientului, n modul cum i nelege dificultile, este foarte benefic de
ambele pri. Fiecare dintre noi ne construim reprezentri ale realitii, diferite de
realitatea nsi i de viziunile oamenilor din jurul nostru iar intervenia terapeutic
trebuie s in cont de aceast subiectivitate pentru c de aceast abilitate va depinde
i reuita stabilirii cu succes a raportului de rezonan empatic (premis pentru
crearea unei relaii pozitive, de ncredere ntre client i terapeut).
Aceste sisteme de reprezentare sunt practic nite filtre prin care privim
realitatea. Terapeutului i revine sarcina de a-l sprijini pe client n procesul de
dezvoltare al abilitilor care i sunt necesare pentru a putea fi capabil s-i schimbe
comportamentul. Una dintre metode este de a-l nva s-i schimbe reprezentarea
asupra situaiei problematice cu care se confrunt n particular i asupra existenei
sale la modul general. Este vorba, n ultim instan, n a-i diversifica opiunile
comportamentale n plan contient i incontient. Nu poi iei dintr-o problem dac
nu schimbi ceva, dac nu faci ceva nou, ce nu ai mai fcut pn acum. Aa cum
cineva a nvat s se limiteze, s se autoperturbe, poate nva i s-i foloseasc
aceleai mecanisme n propriul beneficiu. Pentru aceasta trebuie mai nti s
contientizeze c imaginile, vocile i sentimentele lor interioare le aparin (nu vin de
undeva din exterior) iar ei le pot manipula aa cum fac cu oricare alt instrument.
Fcnd acest pas vor prelua controlul asupra evoluiei lor cognitive, asupra vieii lor
afective i asupra viitorului lor. Important este s neleag c ceea ce credeau ei a fi
realitatea (obiectiv i de necontestat) nu este dect un model de realitate (printre
multe altele) i c n orice moment ei au posibilitatea de a alege un alt model care s
le faciliteze ndeplinirea obiectivelor. Aceast afirmaie este n esen una destul de
simpl, ns, pentru a o interioriza trebuie s scpm de o suit de concepii greite cu
care ne identificm i s ncetm a ne lamenta n legtur cu trecutul care nu ne mai
influeneaz dect dac alegem noi s ne raportm la el. Practic, pe msur ce vom
nva s manipulm submodalitile vom descoperi o cale de a influena experiena
noastr subiectiv, aa cum dorim.
Nu de puine ori, Erickson se folosea de sistemul de reprezentare preferat
al clientului su tocmai pentru a avea acces la celelalte sisteme de reprezentare
existente i prin intermediul crora puteau fi accesate resurse neutilizate. n acest sens
a ntreprins o serie de experimente mpreun cu Aldous Huxley (Erickson, 1965) i a
77

reuit s-l fac s-i modifice sistemul se reprezentare (kinestezic) i s-i


formeze unul diferit, de tip vizual prin intermediul unor stri de meditaie
profund i de trans. De altfel, s-a observat c sistemul de reprezentare de tip
vizual tinde s se instaureze de ndat ce se ajunge ntr-o trans profund pentru c
emisfera specializat n limbaj este mai puin dezvoltat n ceea ce privete
capacitatea de a opera diferenieri vizuale. Emisfera dreapt non lingvistic are
percepia spaiului, observ asemnrile vizuale, percepe forma iar cea stng
detaliile. Iar Erickson numea de multe ori emisfera non-dominant (care se activeaz
n trans) ca fiind partea incontient. De altfel, unul dintre indiciile c un client a
intrat ntr-o trans optim este i apariia coordonat de micri n acea parte a
corpului controlat de emisfera non-dominant. Din acest motiv muzica stocat de
emisfera non-dominat - a fost folosit cu succes ca parte integrant a induciei.
Cu siguran c i aceasta este o explicaie pentru care reuim s gsim
soluii originale la probleme curente atunci cnd suntem n trans. n aceast stare
particular de contiin vedem lucrurile altfel dect o facem atunci cnd suntem
contieni i ne putem schimba mai uor.
Erickson a neles foarte bine puterea sistemelor de reprezentare n organizarea
experienei omeneti. De aceea a fcut numeroase cercetri mpreun cu Huxley, care
era un subiect extrem de dotat pentru a face hipnoz, care l-au condus la rezultate
extrem de interesante ce au inspirat crearea diferitor tehnici de anestezie hipnotic, de
regresie, de amnezie etc. Acest lucru a fost posibil tocmai pentru ca a reuit s
neleag modalitatea prin care pot fi accesate funcii ale emisferei non-dominante, n
trans profund sau superficial.
La nivelul acestei emisfere sunt stocate informaii din trecutul ndeprtat,
inacesibile nivelului contient, dar care pot fi accesate prin intermediul unei transe
profunde, dac acest lucru este util pentru rezolvarea problemelor clientului.

78

II. PRINCIPIILE I CARACTERISTICILE HIPNOZEI


ERICKSONIENE

II. 7. Hipnoza este o bun metod de programare


mental

Generalul japonez Nabunaga s-a decis s atace dei armata sa era de zece ori mai mic dect
cea a dumanului. El era sigur de victorie, dar soldaii si se temeau.n ziua btliei, armata a fcut
un popas la un templu intoist. Dup ce s-a rugat Nabunaga a ieit i a spus:
- Voi arunca o moned. Dac va iei cap, vom nvinge. Dac va iei pajur, vom pierde. n acest fel
destinul ne va arta inteniile sale.
Dup care a aruncat moneda. A ieit cap. Soldaii si au fost att de entuziasmai nct i-au
zdrobit literalmente dumanii. A doua zi un colonel i-a spus lui Nabunaga:
- Nimeni nu poate schimba destinul.
- E drept, a rspuns Nabunaga, artndu-i moneda, care avea nscris pe fiecare fa cte un cap de
pasre.

79

Acest principiu are acoperire n numeroase cercetri tiinifice care au scos n


eviden faptul c sugestia din trans este trit de subiect ca i cnd ar fi real.
Mintea umana, creierul uman nu face diferene ntre o fantasma puternic i o
realitate obiectiv, la acestea dou reacionnd identic, similar din punct de vedere
fiziologic.
Din acest motiv, o aciune pregtit n plan mental faciliteaz declanarea
mecanismelor necesare realizrii cu o mai mare uurin n plan real pentru c a
fost exersat.
Psihologia sportului utilizeaz aceast constatare n mod curent. Sportivii de
performan care beneficiaz de antrenament mental (n decursul cruia inclusiv
muchii reacioneaz, insesizabil, diminuat, ns ntr-o manier identic cu realitatea)
au o probabilitate mult mai mare de a nva exerciiul i de a nu grei n competiie.
Acest principiu l utilizm adesea fr s ne dm seama. Vism adesea cu
ochii deschii cum o s fie n viitor atunci cnd ni se va ndeplini o dorin care ne va
face fericii. Cu ct aceast reverie este mai detaliat, cu att are ansa s fie mai
eficient, mai realizabil. Bineneles c, obiectivele la care vism trebuie s fie
realizabile (degeaba vom visa spre exemplu c vom deveni n scurt timp cea mai
bogat persoan de pe planet). Arta de a-i stabili obiective realiste, un pic peste
posibilitile tale de moment se poate nva i ne scutete s acumulm frustrri ce
deriv din nesatisfacerea unor vise ce nu au nici o ans de a se ndeplini i ne nva
cum s ne atingem obiectivele majore ale vieii, pas cu pas. Oamenii de succes
folosesc acest principiu n mod instinctiv.
Aceiai tehnic poate fi utilizat i ntr-o manier destructiv. Putem la fel de
bine s ne programm boala, moartea, eecul. Practic, doar de noi depinde ce vism,
ce ne imaginm c se va ntmpla cu noi n viitor.
Erickson, care credea c fiecare om se poate dezvolta n permanen prin
nvare, de obicei ncheia edinele de hipnoz cu sugestii care urmreau stimularea
proceselor incontiente de nvare, programarea incontientului pentru a nva n
permanen astfel nct clientul s se poat adapta mai bine celor mai diverse situaii.
Aceste sugestii erau de tipul:
Pe msur ce eu voi numra de la 1 la 20 tu vei intra progresiv n trans i
te vei trezi cnd voi ncepe s numr n sens invers, de la 20 la 1, ns fiecare
persoan poate intra n trans ntr-un mod pe care l nva i care este natural
pentru ea iar tu ai descoperit o cale excelent i este modalitatea ta proprie de a intra
80

n trans. Bucur-te de aceast experien i fii ncntat pentru c utilitatea ei poate


fi dezvoltat n foarte multe direcii. Poi de exemplu s nvei de la alii fr sa
ncerci s nvei. Sunt extrem de multe lucruri pe care le nvm de la alii i nici
mcar nu tim c nvm. Sunt lucruri extrem de dificile pe care ni le nsuim fr s
tim c am fcut-o. Oamenii sunt persoane foarte receptive. ntr-un limbaj mai puin
tehnic, asta nseamn c poi nva cu uurin multe lucruri despre tine nsui sau
c i poi nva pe alii fr ca mcar s realizezi c ai fcut-o. Iar mai apoi vei
folosi ceea ce ai nvat fr s-i dai seama, n cele mai diverse situaii. Acum vei
ncepe s te trezeti i te vei simi confortabil i bine dispus. (Erickson, 1979,
Hypnotherapy - An Exploratory Casebook, p. 36 )
Observm c n aceast tehnic cu care ncheia transa putem regsi multe
sugestii directe de stimulare a nvrii incontiente. Este ideal s nvm cu toii
s ne schimbm i s ne transformm aspectele senzorio-perceptive ale simptomului
ntr-un fenomen ce se petrece la nivel incontient. Pentru c n mod contient nu tim
cum s gestionm aceste transformri este indicat s nu ncercm s punem aceast
povar pe seama nivelului contient. Tocmai acesta este i scopul sugestiei, s putem
folosi ceea ce am nvat n situaii din cele mai diverse n mod automat, ceea ce are
nite implicaii mai subtile dect putem realiza la prima vedere. Spre exemplu,
pacienii pot nva chiar s transforme durerea la nivel incontient ntr-un asemenea
grad nct s nici nu realizeze c i doare ceva. Din moment ce contientul nu
realizeaz c aceste procese se produc (de nvare a controlului durerii de exemplu),
nseamn c nici mcar nu are nevoie s ia act de aceste operaii automate sau de
prezena simptomului ca atare.

81

II. PRINCIPIILE I CARACTERISTICILE HIPNOZEI


ERICKSONIENE
II. 8. Manipularea este permis dac este n interesul clientului
Un sfnt medita n petera sa. Cnd a deschis ochii, a vzut cu uimire c avea un vizitator:
abatele unei mnstiri cunoscute.
- Ce caui? l-a ntrebat sfntul.
Abatele i-a relatat trista sa poveste. A fost o vreme cnd mnstirea sa era faimoas n tot
Occidentul. Chiliile ei erau pline de tineri aspirani i biserica rsuna de imnurile clugrilor. Asupra
mnstirii s-a abtut ns vremuri grele. Oamenii nu mai simeau nevoia s-i hrneasc spiritul,
tinerii aspirani erau din ce n ce mai puini, iar biserica devenise tcut. Nu mai rmseser dect
civa clugri care i fceau datoria cu inimile grele.
Iat deci ce dorea s afle abatele:
- Crezi c toate acestea se datoreaz pcatelor noastre?
- Da, i-a rspuns sfntul, i ndeosebi pcatul ignoranei.
- Ce fel de pcat este acesta?
- Unul dintre voi este Mesia deghizat, iar voi ignorai acest lucru.
Dup care sfntul i-a nchis din nou ochii i s-a ntors la rugciunea lui.
Pe drumul de napoiere, inima abatelui a btut cu repeziciune la gndul c Mesia nsui se ntorsese
pe pmnt i se afla chiar n mnstirea lui. Oare cum de nu-l recunoscuse? i cine putea el fi? S fi
fost fratele buctar? Fratele trezorier? Fratele prior? Nu, cu siguran nu el; avea prea multe
defecteDa, dar sfntul a spus c era deghizat. Oare reprezentau acele defecte doar o deghizare?
Dac stm s ne gndim, toi cei din mnstire aveau defecte. Iar unul dintre ei era Mesia!
ntors la mnstire, el i-a adunat pe clugri i le-a spus ce a descoperit. S-au uitat unii la
alii, nencreztori. Mesia, aici? Incredibil! Da, dar era deghizat. Deci nu era exclus.S fi fost
cutare? Sau poate altcineva? Sau poate
Un lucru era sigur: dac Mesia era deghizat, era puin probabil c l vor putea recunoate.
De aceea, i-au propus s-i trateze pe toi cu mare respect i cu aceeai consideraie. Nu tii
niciodat, se gndeau ei cnd vorbeau cu altcineva, poate el este alesul.
Nu-i de mirare c atmosfera din mnstire s-a schimbat rapid, devenind plin de bucurie. n
curnd sute de aspirani au cerut s fie primii iar biserica s-a umplut din nou de imnuri i cntece de
slav. Clugrii strluceau, cci iubirea coborse asupra lor.

82

Deontologia ericksonian este mai deosebit dect cea clasic. De multe


ori, Erickson i pclea pacienii, pentru a-i ajuta s treac peste diferite blocaje, ns
acest lucru era ntotdeauna n beneficiul lor. Din aceast perspectiv se consider c
este corect ca terapeutul s foloseasc orice metod, chiar i manipularea, dac
acest lucru vine n ntmpinarea dorinelor i intereselor clientului su.
Manipularea trebuie fcut cu integritate profesional, nedepind aceast limit i
fiind foarte ateni la ceea ce i dorete pacientul i la soluiile pe care le ntrevede
acesta. De multe ori n trecutul unei persoane gsim soluii pentru prezent.
De altfel practic mereu suntem manipulai, ntr-un fel sau altul. Spre exemplu,
atunci cnd avem ntlnire cu o persoan fermectoare i ne modificm contient
inuta, limbajul, maniera de a vorbi avem vreun obiectiv n minte? Este la fel de greu
s nu manipulezi pe ct este de greu s nu comunici. Atta timp ct terapeutul este
pltit s ne ajute s ne ndeplinim obiectivele, el acioneaz mpreun cu pacientul, n
aceiai manier n care clientul acioneaz n situaiile n care se face luntre i punte
pentru a reui. Cu toate acestea liberul arbitru acioneaz n permanen, chiar n
hipnoz i orice client poate s refuze s fac ceea ce crede c nu este n interesul lui.
O persoan influenabil, prin structura personalitii va fi aa att n hipnoz
ct i n stare de veghe. Nu vrem s scoatem aici n eviden c manipularea este un
fapt pozitiv prin definiie. Utilizarea tehnicilor puternice de comunicare de ctre
persoane ru intenionate este posibil, cu certitudine. Acest fapt este doar o problem
de etic, nu o problem ce ine de instrument (an vzut acest principiu i n legtur
cu principiul anterior). Un cuit poate fi utilizat pentru a tia zarzavaturi pentru
mncare sau pentru a omor pe cineva. Totul ine de personalitatea celui care l
mnuiete, de intenia lui i de valorile care i cluzesc existena. Hipnoza n sine nu
are vreo conotaie pozitiv sau negativ. Aproape orice tehnic poate fi utilizat
ntr-o manier bun sau rea i terapeutul are de multe ori sarcina de a-l nva
pe client s-i foloseasc aceleai tehnici pe care le utiliza pentru a se
autoperturba n sens pozitiv.
Un tip particular de influen era folosit de Erickson n procesul induciei.
Cercetrile au evideniat ct de importante sunt, spre exemplu, expectanele
profesorilor n creterea sau descreterea performanelor elevilor. Acetia au tendina
de a se comporta n deplin armonie cu prerea dasclului despre ei. Dac acesta i
consider nite incapabili, acetia vor aciona ca atare i vor avea rezultate foarte
slabe, chiar dac acest proces de comunicare se petrece doar la nivel incontient.
83

Acelai mecanism este valabil n orice demers de comunicare, de interaciune uman


i putem s-l utilizm ntr-o manier pozitiv sau n una negativ. Erickson a folosit
acest principiu pentru a induce transa i regresia n vrst unui adolescent,
comportndu-se cu el ca i cu un copil i reactualizndu-i pattern-urile din acea vreme
timpurie. Din aceast perspectiv este cu att mai evident importana pe care o are
sperana real a terapeutului i credina acestuia n principiile profund umaniste
conform crora oricine are toate resursele necesare i suficiente pentru a se vindeca
sau dezvolta.
Manipularea, influena, nu poate fi eficient dac nu vine n concordan cu
realitile interne ale persoanei. Erickson a reuit s se foloseasc chiar de
rezistenele (pe care alte orientri le folosesc ca scuz pentru eecul terapeutic)
clienilor pentru a-i vindeca sau a-i ajuta s intre n trans. Concepia c un
subiect aflat n trans poate fi controlat sau manipulat de terapeut este unul din
motivele care duc la activarea rezistenelor. ns, de multe ori acestea nu sunt dect
modaliti pe care clienii le folosesc pentru a testa disponibilitatea terapeutului de a
ceda, de a se ntlni cu ei la mijlocul drumului. Ele sunt expresia unicitii pacienilor
i trebuie respectate.
Atta timp ct aproape orice tehnic (i nu ne referim aici doar la cele
ericksoniene) poate fi utilizat ntr-un sens bun sau n unul ru, putem ntrevedea ct
de important este pentru un bun terapeut s fie etic, moral pentru a-i exercita
profesia i s respecte codul deontologic al profesiei. Terapia ericksonian evit ca
terapeutul s-i impun n vreun fel credinele sau valorile clientului i caut s
respecte i s foloseasc pentru vindecare maniera de a fi, a simi i a gndi a
clientului. Acest fapt l-a fcut pe John Grinder s afirme c hipnoza ericksonian
este mai puin manipulatoare dect toate celelalte apropieri psihoterapeutice n
cadrul crora a fost martor.
Fenomenul hipnotic n sine nu nseamn a controla comportamentul cuiva, ci
nseamn a-i oferi libertatea de a se manifesta la un nivel mai profund al
psihicului. Erickson nu alegea s hipnotizeze pe cineva dect dac era n interesul
persoanei i dac aceast tehnic i era util n a-i facilita ndeplinirea obiectivelor. El
a subliniat (Erickson, 1979) c oricine, dac i propune, i se poate opune i atunci nu
va intra n trans. Este vorba de libertatea fiecruia de a face ceea ce crede c este mai
bine pentru el.

84

II.

PRINCIPIILE

CARACTERISTICILE

HIPNOZEI

ERICKSONIENE

II. 9. n inducerea transei se folosesc doar elemente care


i plac clientului, agreabile

E surprinztor cte conversaii se transform foarte repede ntr-un monolog." (Nicolae Iorga)

85

Pentru a reui s hipnotizm pe cineva trebuie ca, n prealabil, s-l facem s


intre ntr-un climat i ntr-o situaie confortabil. Pentru a fi capabili s ne
ndeplinim acest deziderat, trebuie s ntrebm clientul n cursul interviului ce i
place i ce nu-i place pe diferite paliere: social, personal, alimentar, locurile n care
viseaz s triasc, peisajele care l fac s se relaxeze, care este idealul su de cuplu,
ce form prefer, ce culoare, ce distan, ce sunete i plac, ce timbru vocal. Trebuie
luat n considerare i partea kinestezic, trebuie aflat dac clientului i place sau nu
s fie atins pentru c anumite exerciii, cum ar fi cele de ancorare PNL presupun i
acest aspect. Indicii asupra tuturor acestor factori pot fi observai din

limbajul

nonverbal, din poziionarea sa n cabinetul terapeutului etc. Este de asemenea


important de stabilit prin intermediul interviului iniial ce emoii i sentimente i
prefer s triasc i ce emoii le evit, ce gusturi culinare are. Toate aceste detalii
sunt utile n alctuirea unor metafore ori unor poveti pentru inducie
personalizate i cu att mai eficiente. n clarificarea acestor aspecte lista cu
submodalitile senzoriale poate fi de o real utilitate.
Nimeni nu poate intra n trans dac i se evoc lucruri neplcute. Nu trebuie
s uitm c gusturile sunt foarte diferite de la un individ la altul n funcie de
experiena sa de via i de factori educaionali. Tocmai din acest motiv un interviu
profesionist i complet de cunoatere este deosebit de util pentru succesul oricrui
demers terapeutic.

86

II. PRINCIPIILE I CARACTERISTICILE HIPNOZEI


ERICKSONIENE

II. 10. Greeala este un feedback pe care l putem


utiliza pentru a progresa

O via adevrat are necazuri i bucurii, cderi i ridicri. Numai cine nu pete nu se
mpiedic niciodat. Cderea nu este o nfrngere dac tii s te ridici.

87

Unul din principiile terapiei ericksoniene este c nu trebuie sa ne


culpabilizm cnd facem greeli pentru c acestea pot fi fructificate ca i
oportuniti de a nva din ele, ca lecii de via, ca feedback-uri care ne ajut s
ne dezvoltm i s cretem.
Pacientul trebuie ajutat s neleag c nu exist vreo persoan care s nu
comit greeli i c toi oamenii sunt imperfeci. Diferena dintre oamenii de succes
i ceilali nu este numrul de greeli ci capacitatea de a nva din erori, de a nu
persevera n greelile pe care le comit. Important este c odat ce nvm c ceva
nu funcioneaz s ncercm altceva.
Acest principiu este valabil i n legtur cu o tehnic terapeutic. Odat ce un
terapeut observ c o abordare este ineficient n raport cu un client trebuie s aib
flexibilitatea de a gsi o alt tehnic, mai potrivit situaiei contextuale i
personalitii pacientului.
Muli dintre terapeuii mai puin experimentai au tendina de a gsi
cauzalitatea unui eec iniial fie n rezistenele clienilor fie n incapacitatea lor
profesional. Aceast atitudine este profund eronat pentru c orice manifestare de
comportament, chiar dac ea pare un eec, trebuie utilizat pentru face parte din
modelul despre lume al clientului, care trebuie luat ca atare i folosit, o premis pentru
a-l orienta n direcii noi i benefice pentru el.

88

II.

PRINCIPIILE

CARACTERISTICILE

HIPNOZEI

ERICKSONIENE

II. 11. Terapia folosete sugestiile indirecte, care sunt mai


eficiente dect cele directe

Un tnr, doritor s ajung mare rzboinic, reui s fie primit ca elev al unui celebru maestru
n arta luptei cu sabia, care tria retras, singur pe munte. Dup obiceiul din acele vremuri, elevul veni
s locuiasc n coliba nvtorului i se apuc cu hrnicie de treburile gospodreti. Maestrul, ns,
n loc s-1 nvee arta mnuirii sabiei cum se face la scoal, avea ciudatul obicei de a se strecura pe
furi n spatele tnrului n momentele cele mai neateptate, pentru a-1 lovi cu un baston. ncet, ncet,
elevul nva s se fereasc, dar profesorul devenea tot mai ndemnatic i bietul tnr primea lovitur
dup lovitur. Au trecut astfel civa ani lungi i foarte neplcui pentru elev, care se ocupa n
continuare fr s crcneasc, de toate muncile gospodriei. ntr-o zi, pe cnd pregtea mncarea,
tnrul sri deodat ntr-o parte aproape fr s vrea. Vasul n care el pregtea mncarea zbur n
ndri, lovit fiind de bastonul btrnului. Acesta zmbi i zise: "Te-am nvat totul, acum poi pleca
!" Dar elevul nu l prsi; n sfrit, nelesese.

89

O sugestie direct face apel la partea contient, raional i produce efecte, la


nivel comportamental la interlocutor, doar dac acesta este de acord cu cererea
(sugestia) i este capabil, ntr-o manier voluntar, s pun n practic cele sugerate.
Spre exemplu, dac cineva ne spune Te rog, nchide ua o s o facem doar dac avem
capacitatea fizic s o facem i dac suntem de acord c este o bun sugestie. Dac
partea contient ar avea aceiai capacitate de a rezolva i sugestiile care implic o
latur psihologic, psihoterapia nu ar fi un demers foarte complicat. Terapeutul ar
putea s-i sugereze pacientului, n mod direct, s renune la fobie sau la depresie i
acesta ar face-o. Din nefericire, acest proces nu se ntmpl. Problemele psihologice
exist tocmai pentru c mintea contient nu tie cum s fac schimbarea la nivel
psihologic i comportamental, chiar dac ar fi n interesul persoanei respective.
n cele mai multe situaii exist pattern-uri comportamentale, resurse care ar putea s
rezolve problema, ns acestea pot fi puse n funciune doar cu ajutorul unor
mecanisme sau procese incontiente ce au loc la un nivel involuntar mai degrab.
Putem cu siguran s facem un efort contient s ne amintim un nume uitat,
spre exemplu, i totui uneori acesta nu ne vine n minte pe loc. Peste cteva minute
numele ne poate veni n minte ntr-un mod spontan. n tot acest timp contient nu
ne-am mai strduit s ni-l reamintim, ns incontientul a pus n funciune mecanisme
care au rezolvat problema i care au fost eficiente chiar dac contient am abandonat
demersul. Aceste resurse au acionat ntr-o manier involuntar, fr s ne dm
seama. Sternberg (1975) a adus dovezi experimentale ce au artat c incontientul
lucreaz, caut n mod continuu, cu o rat de aproximativ treizeci de itemi pe secund,
chiar dac contientul a trecut la rezolvarea altor probleme, abandonnd demersul.
Sugestiile indirecte (ericksoniene) pot declana un asemenea proces de
cutare. Ele pot facilita folosirea resurselor interne sau a potenialului latent neutilizat
din simplul motiv c oamenii fie nu tiu de existena lui fie nu au nvat s-l utilizeze
pentru a-i rezolva problemele curente. Acest principiu a fost cunoscut i utilizat de
mult vreme nu doar n terapie ci i n medicin.
Maniera lui Erickson de a da sugestii, indirect, prezint marele avantaj de a
scdea probabilitatea nereuitei ce deriv din activarea rezistenelor raionale.
Rspunsul comportamental al pacientului la o sugestie indirect este de cele mai
multe ori unul subiectiv, generat de trecerea prin filtrele interne ale clientului. i
tocmai aceast subiectivitate, provenit din experiena de via personal este n
msur s genereze schimbarea i nvarea. Rspunsul nu este ceea ce a spus
90

terapeutul, ci ceea ce clientul a fcut cu ceea ce a fost spus. n hipnoterapie cuvintele


terapeutului provoac o serie de rspunsuri interne complexe la pacient. i tocmai pe
aceste rspunsuri interne se bazeaz eficiena unei sugestii indirecte.
Modalitatea ericksonian, de a induce transa sau de a implanta sugestii,
evit pe ct posibil s dea comenzi, ordine subiectului. Ideile trebuiesc prezentate
astfel nct s se ncadreze n sistemul de valori al pacientului, s se muleze pe
valorile clientului. Practic nu i se spune clientului ce s fac, ci exploreaz i
faciliteaz ceea ce poate face clientul la nivel incontient, fr s fac un efort
contient i voluntar. Sugestiile indirecte sunt nite medii semantice care faciliteaz
folosirea experienei dobndite astfel nct s se gseasc maniere noi de a face fa
dificultilor. Ele provoac, n mod automat, punerea n funciune a procesului de
cutare incontient ce nu este dependent n vreun fel de voina contient.
Erickson este foarte des numit maestrul sugestiei indirecte pentru ca a neles
c doar sugernd, ntr-o manier subtil i mai greu sesizabil la nivel contient ceva
unei persoane, putem obine efecte spectaculoase n planul persuasiunii sau a
schimbrii atitudinale, pentru c incontientul persoanei este stimulat de aceast
modalitate de a pune problema i pentru c acest tip de sugestie ocolete barierele
rezistenelor. Formele indirecte de sugestii sunt cele mai indicate i mai potrivite
pentru a provoca un rspuns care s utilizeze la maxim tendinele naturale i s
activeze resursele latente.
Spre exemplu, Erickson n loc de a-i ordona sau sugera direct clientului s se
aeze pe un scaun spunea ceva de genul i m ntreb dac ai observat scaunul pe
care te vei aeza ct mai confortabil n curnd.. El folosea adesea aa zisele
postulate conversaionale. nelesul pe care l poart un postulat este derivat, el
nu face parte din structura profund recuperat de client, ci necesit o procesare
suplimentar. Prin utilizarea acestor tipuri de afirmaii terapeutul poate evita
pronunarea unor comenzi simultane i i d posibilitatea clientului s aleag dac va
rspunde sau nu. n loc de a spune v rog s v punei minile pe coapse va spune
Poi s-i pui minile pe coapse?. La acest tip de ntrebri avem tendina de a
reaciona ca la un ordin, pe care am evitat totui s l dm. Pacientul, avnd alternativa
de a reaciona sau nu, se va simi liber i nu va simi c relaia ntre el i terapeut este
una autoritar. Aceast tehnic mai prezint i avantajul c n cazul unui eec,
procesul de inducere al transei nu este perturbat n ansamblu pentru c nu a fost un
ordin n adevratul sens al cuvntului, ci a fost pus doar o ntrebare retoric.
91

Tot n categoria de sugestii indirecte putem bga i presupunerile. Acestea


sunt propoziii ce trebuie s fie adevrate pentru ca o alt propoziie s aib
neles. Pentru c o presupunere nu este inclus n structura profund a unei
propoziii, utilizarea sa l implic pe client n mod direct i activ n a da un neles
derivat, dar i pune mai presus de orice ndoial coninutul presupunerii respective.
Exemple: M ntreb dac eti contient c eti ntr-o trans adnc (Presupunere: eti
ntr-o trans adnc.).
n aceiai categorie intr i forma de comunicare caracterizat prin
formularea de ntrebri deschise, la care nu pot fi date rspunsuri de tipul da
sau nu.
Sugestia indirect presupune de multe ori utilizarea metaforelor i l
determin pe subiect s accepte mai uor i mai profund cele sugerate de terapeut.
Erickson tia c dac reueti s-i comui atenia unui pacient pe o
problem mai important dect simptomul, acesta are mari anse s dispar.
Cazurile de mai jos (Erickson, 1976) sunt ilustrative sub acest aspect:
Caz 1: Un evreu care avea atacuri frecvente de angin pectoral a venit la
Erickson trimis de cardiolog care constatase c inima acestuia nu era grav afectat.
Acesta avea aceste atacuri, nu dintr-o cauz fizic, ci dintr-o team profund care l
fcea s le anticipe i s le provoace singur. Exista riscul ca n acest fel s se sinucid,
unul din aceste atacuri putnd s-i fie fatal. Aflnd c viitorul lui pacient este un evreu
foarte credincios, l-a ntmpinat cu un discurs extrem de lung despre credina redus
a oamenilor din ziua de azi i despre faptul c tnra generaie a uitat credinele
religioase ale vrsnicilor. A concluzionat c este bine c mai exist oameni, ca
pacientul su, care reuesc s i menin vie credina i care continu s respecte
tradiiile. A mai remarcat c participarea la slujba de Sabat era un lucru aa de
important nct o persoan nu putea s se gndeasc la nimic altceva dect la slujb.
Cu aceasta l-a prsit pe pacient, care a ncuviinat cele spuse fr s realizeze c nu
se spusese nimic despre situaia lui. Sugestia fusese ns extrem de bine implantat,
astfel c, de-a lungul slujbei de duminic nu s-a mai lsat distras de nimic, nici mcar
de anghina sa. i nu a mai avut nici un atac nici n ziua urmtoare. Cnd i-a povestit
asta lui Erickson, acesta a sugerat c ar trebui s se concentreze asupra sabatului,
pentru a exclude complet altceva n mijlocul sptmnii. A urmat o ntreag
sptmn fr dureri i curnd nu le-a mai avut deloc.

92

Caz 2: O tnr femeie, a crei mam, bunic i strbunic muriser toate la


aceiai vrst de 22 de ani datorit unei afeciuni cardiace, a venit s-l consulte pe
Erickson spunnd c n curnd o s mplineasc vrsta de 22 de ani i desigur, o s
moar n acelai fel. Acesta nu a ncercat s o contrazic. De altfel, Erickson pe
timpul cnd era la facultate vzuse un om care a murit exact cnd a spus c va muri,
fr nici un simptom fizic. El a spus c presupune c a venit la el pentru a o ajuta s se
pregteasc i a ntrebat-o: Ce ai fcut n sensul acesta?.
Fata a replicat c i-a pltit toate datoriile nainte de ziua fatal. Sigur nu va
muri nainte de a-i plti toate datoriile. Atunci Erickson a nceput o discuie lung
despre diferite modaliti de plat cerute de firme. Unii cer bani la nceputul lunii, alii
pe data de 15 ale lunii, altele la sfritul lunii. Altele i acord o perioad de graie
mai mic sau mai lung. Pe urm a ntrebat-o dac este de acord ca oricine face un
serviciu are dreptul s specifice data la care vrea plata. Ea a rspuns c i se pare corect
aa. Plata mea pentru aceast vizit va fi dup 14 luni de acum nainte. Trebuie s
venii personal vie-, nu ca fantom i s-mi pltii atunci. i ea a fcut exact aa. Ea
a trit dup cea de-a 22-a aniversare, despre care credea c este ultima, pentru c el i
implantase puternic sugestia c nu poate muri nainte de data plii. Desigur c, fiind
peste 22 de ani, nu mai avea motiv s moar. (apud, Richard Bandler, 2008)
O alt modalitate indirect de abordare este de a-i vorbi unui pacient,
fr a face referire la el ca persoan. Erickson spunea c cea mai uoar cale de a-l
ajuta pe client s vorbeasc despre mama sa este de a vorbi de propria mam sau de
mame n general. Dac nu l ntrebm n mod direct de propria mam vom reui s
evitm activarea rezistenelor i a pattern-urilor limitative contiente. Bandler a
definit aceast tehnic ca fiind un proces lingvistic de baz n care obiectul i
subiectul se schimb automat la un nivel structural incontient.
n terapie putem utiliza asemenea procese asociative indirecte pentru a-l ajuta
pe client s-i recunoasc o problem. Tocmai de aceea Erickson obinuia s strecoare
n conversaiile pe care le avea cu pacienii si remarce, povestioare sau anecdote
care la prima vedere preau ilogice i fr legtur cu simptomul clientului. Pacienii
ncepeau s se ntrebe automat de ce terapeutul a spus ceva aa de irelevant pentru
discuia pe care o aveau i astfel se declana un mecanism de asociaii care puteau
produce o iluminare i puteau da o alt perspectiv asupra problemei. Dac asociaia
avea valoare i semnificaie pentru client, procesele incontiente de cutare i de
evaluare l vor face s-i recunoasc problema i s utilizeze aceast informaie n
93

maniera cea mai bun pentru a gsi soluiile cele mai bune pentru ei. Aceast tehnic
mai prezint i avantajul c dac terapeutul a greit n supoziia sa, practic nu se
ntmpl nimic ru, ci n cea mai defavorabil situaie, clientul nu va face nici o
asociaie pentru c nu a rezonat cu nimic din experiena lui interioar. Mai mult dect
att, aceast abordare permite terapeutului s evite, ntr-o anumit msur, s-i
proiecteze experiena sa subiectiv sau s-i impun punctele sale de vedere clientului.
Este evident c multe din aceste tehnici le folosim n mod spontan, n viaa
cotidian din cele mai vechi timpuri. Meritul lui Erickson nu este acela de a le fi
inventat, ci de a le fi descoperit utilitatea n a genera transa hipnotic. Mai mult dect
att, tehnicile sunt nrudite una cu alta i multe dintre ele pot fi utilizate n aceiai
fraz sau propoziie i poate fi dificil s le distingem. De aceea pot fi tratate i ca o
atitudine, o modalitate de a comunica mai degrab dect ca tehnici ce pot genera
rspunsuri previzibile. Este practic o nou direcie pe care a deschis-o n terapie, n
general i n practica hipnozei, n special. Pn la el hipnoterapeuii clasici
obinuiau s repete la nesfrit aceiai sugestie (direct) pentru a se asigura c a fost
bine implantat n mintea persoanei, n ncercarea de a programa un comportament
mai adaptativ. Este adevrat c i asemenea sugestii directe influeneaz
comportamentul, ns ele nu au capacitatea de explora i de a declana utilizarea
potenialului latent i unic pentru fiecare persoan n parte. Psihologia modern
recunoate c mintea uman este ntr-un proces continuu de schimbare i de
evoluie i de aceea maniera indirect este mai potrivit pentru c las libertatea
fiecruia de a utiliza sugestia ntr-o manier unic i personal, care se muleaz pe
potenialul su de dezvoltare.
Sugestiile indirecte au i avantajul de a comunica simultan la mai multe
niveluri. Un singur cuvnt presrat ntr-o propoziie poate declana o multitudine de
asociaii subiective generatoare de soluii. n ultim instan aceast atitudine este i
una care sugereaz respect pentru individualitatea fiecrui pacient n parte i pentru
ideea de libertate i de liber arbitru cu care suntem dotai fiecare dintre noi.
n continuare, pentru a exemplifica maniera nondirectiv de a da sugestii vom
prezenta o suit de ntrebri-sugestii care folosesc levitaia braului ca metod de
inducie (Erickson, 1976):

Te simi confortabil cnd minile se odihnesc pe genunchi? (terapeutul


exemplific). Aa este foarte bine, fr s se ating una de alta.

94

i poi lsa minile s se odihneasc aa de uor astfel nct degetele abia


dac ating genunchii?

Foarte bine. n timp ce minile se odihnesc uor simi cum ele tind s se ridice
singure cu fiecare respiraie?

Vezi cum ncep s se ridice n timp ce corpul se relaxeaz tot mai mult?

Pe msur ce aceste senzaii se intensific oare se vor ridica ambele mini


sau doar una singur?

Foarte bine. Oare acea mn se ridic cu micri line sau brute pn n


momentul cnd va atinge faa?

Pe msur ce braul se apropie de fa, oare micarea se va ncetini sau se va


accelera din moment ce starea de relaxare devine tot mai profund? Sau
poate braul are nevoie de o pauz nainte de a atinge faa pentru ca tu s tii
c eti n trans? Sau poate c nu va atinge faa nainte ca incontientul tu
s fie pregtit s aprofundeze starea de trans?

Oare vei avea nevoie de o respiraie mai profund n momentul n care mna
va atinge faa iar tu te vei bucura de experiena unei stri de relaxare tot mai
profund?

Este foarte bine. Poi observa ce stare profund de relaxare ai atins n timp ce
braul se va rentoarce singur la loc? Iar incontientul tu va fi deja n
mijlocul unui vis cnd braul se va ntoarce s se odihneasc.

Mai mult dect att, sugestiile ericksoniene sunt complexe, combinate, compuse.
Dou sau mai multe sugestii pot fi combinate astfel nct s se susin i s se
ntreasc reciproc. Aceast tehnic este foarte potrivit pentru a crete eficiena
hipnoterapiei. La un nivel mai simplu o sugestie compus este format din dou
sugestii simple legate de o conjuncie gramatical sau printr-o pauz care le pune
n legtur. Conjunciile de tipul i, dar, ori leag afirmaii logice i egale ca
rang, n timp ce cele de tipul dac, deci, pentru c, din moment ce, pn
cnd pun n raport de asociere dou sugestii care sunt n raport de subordonare.
Procesele lingvistice de separare i asociere pot fi puse n legtur cu procese
similare din logic i matematic. Din perspectiva hipnoterapiei, aceste procese
sunt extrem de importante. Noi tim c logica, limbajul natural i procesele
mentale au legtur una cu alta, ns fr a putea vorbi de o coresponden total.
Dac un sistem logic sau matematic poate fi definit precis i complet, limbajul

95

natural i procesele mentale sunt n permanent dinamic i sunt n esen


creative. Nu exist vreo formul care s le defineasc sau s le controleze.
Manipularea proceselor mentale i controlul comportamentului, prin sugestii
indirecte, nu este o tehnic exact, care poate fi vzut dintr-o perspectiv
determinist. Noi le putem folosi doar pentru a explora i a facilita anumite rspunsuri
poteniale de la un client. n procesul hipnoterapeutic i gsesc aplicativitatea cinci
tipuri de sugestii compuse:

Afirmaiile care solicit rspunsuri de tip da combinate cu o sugestie.


Acest tip de tehnic o folosim adesea n viaa cotidian, atunci cnd facem o
afirmaie cu care partenerul nu poate fi dect de acord i o combinm cu o
sugestie dezirabil. Ex.: este o zi frumoas, s mergem s notm., Sunt n
vacan, deci de ce nu a face ce vreau?. Prima parte a propoziiei, cu care
partenerul este de acord, pentru c exprim o stare de fapt, introduce o serie de
date care creeaz premiza acceptrii sugestiei din a doua parte. Dac sugestia
este pus pe locul nti i afirmaia evident pe al doilea loc, atunci, aceasta va
ntri fora sugestiei. Ex.: Hai s notm, este o zi frumoas!.

Sugestiile ntrite prin tehnica asociaiei. Aceast tehnic leag o sugestie


de un pattern comportamental. O sugestie hipnotic poate fi dificil de urmat
pentru un pacient, ns, ea devine mai uor de acceptat dac este asociat cu un
comportament familiar. Sugestiile se integreaz n acest mod n felul de a fi al
clientului. Spre exemplu: Fiecare respiraie te va ajuta s-i contientizezi
ritmul natural al corpului, dar i starea de relaxare ce se aprofundeaz, n
timp ce continui s stai acolo vei descoperi c te simi tot mai relaxat i mai
confortabil. Se poate vedea cum comportamentul natural al subiectului este
asociat cu sugestia astfel nct s o sprijine i s faciliteze rspunsul terapeutic
ateptat.

Utilizarea contrastelor, a opuselor. n general, echilibrul dintre dou procese


opuse asigur funcionarea sistemului biologic, care este astfel construit nct
acestea sunt integrate ntr-un sistem. Multe sisteme biologice pot fi vzute ca o
homeostazie de procese ce previn dezintegrarea sistemului i asigur buna lui
funcionare. Hipnoza apare i ea ca efect al unor sisteme opuse cum ar fi
emisfera cerebral dreapt i emisfera cerebral stng, procesele corticale vs
cele subcorticale, primul i al doilea nivel de percepie etc. Acest echilibru al
opuselor este evident i la nivelul psihologic i social. Exist tensiune i
96

relaxare, excitaie i inhibiie, contient i incontient, afectivitate i raiune.


Contientizarea i nelegerea acestei dinamici are o mare relevan pentru
psihoterapie. n continuare vom da cteva exemple care ilustreaz modalitatea
n care aceste principii se reflect n construirea sugestiilor. n procesul de
inducie hipnotic, putem ntlni sugestii de genul: Pe msur ce mna se
tensioneaz, restul corpului se relaxeaz tot mai mult, Pe msura ce mna
dreapt se ridic, cea stng coboar, Pe msur ce braul devine tot mai
uor i se ridic, pleoapele devin tot mai grele, pn ce se nchid, Pe msur
ce fruntea devine tot mai rece, mna se nclzete din ce n ce mai tare, Poi
retri sentimentele pe care le-ai experimentat la vrsta X, fr s-i poi
aminti cauza care le-a generat. (Erickson, 1976)

Putem vedea c principiul disocierii poate fi util pentru a ajuta pacientul


pentru a experimenta ambele laturi ale unui proces, naintea ca acestea s fie
puse mpreun sau integrate.

Sugestii care utilizeaz rezistenele i formularea negativ. Terapeuii


subliniaz de cte ori au ocazia c este important s dezamorsm ncrctura
negativ sau rezistenele ce pot apare atunci cnd clientul este pus n faa unor
serii de sugestii. n viaa de zi cu zi, putem observa c oamenii care sunt
negativiti sau au rezistene mari, de obicei au n spate o istorie de via n care
li s-au impus foarte multe i ca urmare, simt nevoia s fac doar aa cum
doresc ei, ca o compensare pentru cele ndurate n trecut. De multe ori devin
negativiti pentru c interpreteaz o atitudine ntr-o modalitate subiectiv ca
avnd la baz o intenie de a le restrnge libertatea, chiar dac nu este
adevrat. Ca terapeui, nu trebuie s privim acest tip de reacie ntr-o manier
dezaprobativ automat. n fond, aceast dorin de exprimare a propriei
personaliti, de libertate de opiune este una constructiv i a dus la progresul
omenirii. Psihologia experimental a inventat conceptul de inhibiie reactiv
pentru a surprinde acest fenomen. Cercetrile au scos n eviden c dup ce se
repetau cteva sarcini rutiniere (cum ar fi cea de rezolvare de probleme),
subiecii cercetrii, fie c erau oameni sau obolani prezentau o tendin tot
mai sczut de a continua s repete comportamentul i erau tot mai tentai s
accepte o alternativ ce li se oferea, care era o noutate. Aceast atitudine are o
funcie adaptativ pentru c ne determin pe toi s evolum, s nvm, s ne
dezvoltm. Hipnoza ericksonian utilizeaz n terapie tocmai aceast tendin
97

natural. n practica cu pacienii, Erickson a descoperit mai multe modaliti


de a utiliza rezistenele n scop benefic. Chiar simpla exprimare a negativului
de ctre terapeut poate s dezamorseze din start rezistenele. Tocmai de aceea
vom ntlni n hipnoza nondirectiv fraze de genul: Poi sau nu poi s faci
asta?, Nu te poi opri, nu-i aa?. Cercetrile au scos n eviden i un alt
beneficiu al juxtapunerii negativului i pozitivului. S-a descoperit c este cu
aproximativ 30% mai dificil s nelegi o fraz negativ dect una pozitiv
(este i motivul pentru care chestionarele evit acest tip de formulare). Prin
urmare, utilizarea negativului induce i o stare de confuzie care tinde s inhibe
contientul i s stimuleze incontientul. Pe de alt parte aceast abordare este
n spiritul atitudinii deschise pe care o promoveaz acest tip de terapie.
Utilizarea formulrii negative ne poate ajuta s formulm o serie de sugestii
cum ar fi: Nu trebuie s intri n trans pn cnd nu eti cu adevrat pregtit,
Nu trebuie s respiri profund pn ce mna nu atinge faa, Nu vei ti cu
adevrat ct de confortabil te poi simi n trans pn ce braul va cobor
complet pentru a se relaxa pe genunchi. Pentru c oamenii au o tendin
natural de a se opune interdiciilor, ei vor face cel mai probabil ceea ce li se
spune s nu fac i tocmai de aceea aceste sugestii sunt eficiente.

Utilizarea ocului, surprizei i momentele creative, de iluminare. O form


interesant a sugestiilor compuse este i cea n care un oc, o surpriz perturb
pacientul i l scoate din comportamentul lui obinuit. Ca urmare, modalitile
contiente de reacie sunt paralizate pe moment i apare un context favorabil
implantrii unei sugestii. Surpriza are menirea de a deschide ua soluiilor
creative i a facilita intrarea n funciune a mecanismelor incontiente de
cutare pentru a restabili un echilibru pierdut pe moment. Dac incontientul
nu gsete un rspuns, terapeutul poate da o sugestie, ce are mari anse s fie
valorificat de ctre client. Surpriza i ocul ne provoac s reacionm
automat, impulsiv, fr un control contient. Se ntmpl, spre exemplu, n
mod cotidian, ca cineva s se roeasc la fa ntr-un moment mai delicat al
unei conversaii. Dac acest lucru nu se ntmpl, i putem provoca aceiai
reacie prin ntrebarea simpl De ce te-ai roit?. Aceast ntrebare este o form
de sugestie indirect administrat ntr-un moment delicat (potenial creativ).
Un zgomot puternic ne poate face pe oricare s nepenim pe moment. Practic
micarea corpului este inhibat i pentru un timp scurt suntem ntr-o trans n
98

care mecanismele incontiente sunt puse n funciune pentru a nelege ce se


ntmpl. Ulterior, cnd nelegem c a fost vorba de un cauciuc spart ne
relaxm automat. Dar dac, ntr-un asemenea moment de confuzie cineva din
apropiere va striga bomb! este foarte probabil s intrm n panic i s ne
aruncm la podea pentru a ne proteja. Acest mecanism este o explicaie pentru
modul aparent prostesc n care acioneaz mulimile n momente delicate
(revoluii, incendii, atentate) i sunt capabile s cread orice sugestie care li se
implanteaz, orict de prosteti ar prea pentru un om raional i calm. Acest
principiu l folosesc i liderii abili care strecoar n discursul lor expresii
colorate, ocante care nu fac dect s ne provoace o surpriz ce ne face
receptivi la sugestiile ulterioare. Acest mecanism poate fi utilizat n beneficiul
clientului, n terapie, atunci cnd observm c pacientul se confrunt cu
dificulti datorit limitrilor nvate. Dac le provocm un mic oc n acel
moment vom reui s le paralizm pe moment contientul (cu limitele sale) i
s activm o cutare incontient de soluii creative, ce nu mai este
condiionat de autolimitrile nvate. Sau, putem, la fel de bine, profita de un
asemenea moment creat pentru a le implanta o sugestie, la care, n mod
normal, nu ar fi foarte receptivi. Surpriza poate fi provocat n scopuri
terapeutice prin strecurarea n dialogul cu clientul a unor cuvinte ocante, a
unor subiecte tabu care s induc apariia unor emoii intense. Vom gsi n
dialogurile lui Erickson, strecurate, ca din ntmplare expresii gen viaa ta
sexual, ceea ce i doreti n secret, este posibil s divorezi, urmate de o
pauz, care are rolul de a accentua efectul acestora. Decodificarea limbajului
nonverbal i va permite terapeutului s evalueze efectul acestora asupra
clientului. Dac terapeutul va observa c pacientul este n cursul unui proces
de cutare intern, va rmne tcut pn ce acesta va veni cu rspunsul care a
aprut ca urmare a acestei cutri. Dac nu sunt semnale care s indice un
proces activ de cutare, terapeutul va alege varianta unei sugestii.
n afara acestor cinci tipuri de sugestii compuse, cu siguran c n practica lui
Erickson putem identifica i alte tipuri de sugestii indirecte, mult mai complexe i mai
subtile. Toi terapeuii tiu c nu este important ce spun ei, ci ce neleg pacienii din
ce ncearc s le comunice. Cu toii auzim ceea ce dorim s auzim, ceea ce rezoneaz
cu filtrele noastre interioare. Pentru a comunica autentic cu un client, este important
s inhibm acest proces. Una din metode este s folosim expresii care fac referire la
99

potenialul latent, neutilizat i necontientizat. n viaa de zi cu zi cu toii ne


modificm tonalitatea, uneori ridicm vocea foarte tare sau ne folosim de limbajul
nonverbal pentru a-l face pe cellalt s fie atent la ceea ce i comunicm, sau s-l
facem receptiv la sugestiile noastre.
Una din formele de sugestii indirecte folosite de Erickson este i cea
construit pe tipologia dacatunci. Exemple: Dac te vei aeza pe scaun vei
intra n trans, Acum, dac i vei descrucia picioarele i i vei aeza minile
confortabil pe genunchi, vei fi gata s intri n trans. Este evident c nu exist vreo
legtur logic ntre comportament i inducerea transei. Cu toate acestea, aceste
sugestii funcioneaz foarte bine pentru c pacienii accept, fr s se gndeasc c
exist o legtur cauzal i determinist ntre acel comportament i starea de trans.
Dac ne acordm timp pentru a reflecta asupra acestui mecanism, vom realiza c de
fapt, orice spunem are o implicaie implicit. Orice conversaie banal poate fi
analizat din aceast perspectiv i putem evidenia tot felul de cuvinte care sugereaz
asociaii i implicaii. ntr-un dialog banal, de multe ori suntem inhibai i avem
tendina s facem asociaii folosind cliee. n hipnoterapie ns asociaiile sunt mai
neobinuite iar n interaciunile cu o conotaie mai personal ne putem surprinde pe
noi nine cu asociaiile pe care le facem. Terapia caut totodat prin aceste asociaii
originale s creeze i un moment de confuzie care s inhibe procesele contiente i s
stimuleze utilizarea potenialului latent. n trans, terapeuii caut s creasc
implicarea subiecilor n propria realitate interioar i dau sugestii de tipul Propriile
amintiri, imagini i sentimente devin mai importante pentru tine n aceast stare.
Aceast sugestie, aparent direct, implic i una indirect conform creia starea de
trans este diferit de cea de veghe i c n trans, orice altceva este irelevant
(zgomotele ambientale, ora etc).
Sugestia de obicei nu suntem contieni de momentul n care adormim i de cele
mai multe ori nici mcar nu suntem contieni c dormim conine n ea nite implicaii
indirecte pe care i le sugerm clientului despre o pauza a contiinei, despre unele
aspecte ale transei. De altfel, tocmai inhibarea contiinei se dorete prin aceast
afirmaie. Sugestiile urmtoare constituie o exemplificare a acestui principiu al
asociaiilor i al implicaiilor sugerate: Probabil c tii c de-a lungul unei zile faci
multe lucruri de care nu eti contient. Inima bate ntr-una fr s o controlezi
contient. i respiri fr s i propui asta. Iar atunci cnd mergi, picioarele se mic
parc singure pentru a te duce acolo unde i propui. i minile fac ceea ce i doreti,
100

fr s le dai vreo comand special, fr s te gndeti la modul cum se mic


concret . Ele muncesc automat pentru tine i de obicei nu dai atenie acestui aspect.
Chiar i cnd vorbeti, o faci automat, fr s fii atent la modul cum pronuni fiecare
cuvnt. tii s faci toate aceste lucruri fr s faci vreun efort contient. Ochii i
urechile i fac i ele treaba fr ca tu s le spui s vad sau s aud. Nu trebuie s
fii atent la toate aceste aspecte. Ele merg de la sine, fr s-i bai capul sau s-i
consumi energie. (Erickson, 1976)
O alt form de sugestie indirect este i sugestia implicit, care are n mod
normal trei pri:

introducere, ce face legtura cu ceea ce va urma;

sugestia implicit;

rspunsul comportamental care ne art c sugestia a fost ndeplinit.

Exemplu: incontientul tu a gsit deja sursa problemei (introducere) i mna ta


se va ridica n timp ce el va cuta cea mai bun soluie pentru rezolvarea problemei
(sugestie) iar n momentul cnd o va gsi mna ta va atinge faa

(semnal

comportamental). Acest tip de sugestie iniiaz de obicei un proces de cutare i ne


ofer un feed-back foarte precis n momentul n care ea a fost ndeplinit. Este o
tehnic valoroas pentru cazurile n care lucrm cu un simptom ale crui cauze nu le
cunoatem i pentru rezolvarea cruia sunt necesare resurse incontiente, pe care nu le
cunoate nici clientul, nici terapeutul.
Sugestia cnd vei gsi acel sentiment de relaxare i confort, ochii se vor nchide
de la sine va stimula pacientul s caute la un nivel incontient acele elemente care l
vor ajuta s experimenteze starea sugerat. Comportamentul (nchiderea ochilor) este
asociat cu starea de confort i este un indiciu concludent, pe care l are terapeutul,
despre faptul c procesul intern s-a produs. n continuare, putem continua cu o alt
sugestie care s genereze un alt proces de cutare pentru rezolvarea problemei: Pe
msur ce starea de confort devine tot mai profund mintea ta contient se poate
relaxa pentru o vreme n timp ce incontientul exploreaz problema. Iar n momentul
n care va gsi o soluie constructiv o va transmite contientului care o va percepe i
o va lua n considerare. n momentul n care soluia i apare n minte, ochii se vor
deschide. (Erickson, 1976)
Asemenea tipuri de sugestii sunt folosite foarte frecvent de hipnoterapia
nondirectiv.

101

Faptul c abordarea ericksonian este n esen una nondirectiv nu


nseamn c nu poate utiliza i abordri autoritare, directive, dac acestea se
dovedesc potrivite ntr-un context particular sau se muleaz mai bine pe
structura de personalitate a clientului. Cazul urmtor (Erickson & Rossi, 1979)
ilustreaz eficiena unei asemenea abordri, care a facilitat maturizarea persoanei i
dispariia simptomului.
Mai mult dect att, ne art c uneori este suficient i o trans hipnotic
uoar, dac persoana nu este suficient de sugestibil. Pentru a obine i aceast stare
modificat de contiin au fost necesare 3 edine de cte dou ore. Sugestia de baz
utilizat a fost una simpl n esen: incontientul tu va ti ce i cum s fac. Acest
demers a nsemnat investirea incontientului cu sarcina de schimbare, de vindecare i
termenul de incubare lsat intenionat de terapeut (pn la urmtoarea edin) a avut
ca efect depotenarea mecanismelor contiente de aprare n mod brusc, atunci cnd
terapeutul a cerut ntr-o manier ocant de autoritar F-i contientul s tac cu toate
cererile lui prosteti de medicamente i las-i incontientul s-i ndeplineasc
sarcina! A fost destul pentru a declana un catharsis neobinuit de lung i de violent
care s-a dovedit a fi un mecanism de rezolvare a simptomului psihosomatic i de
maturizare a personalitii. Este posibil ca acest catharsis prelungit s fi avut misiunea
de a menine starea modificat de contiin

n care s se poat produce o

reorganizare a personalitii. tiina nu a putut clarifica pe deplin ns ce mecanisme


au fost activate astfel nct s se produc o schimbare aa de semnificativ. Este
interesant acest caz i din perspectiva faptului c el s-a ntins pe o perioad
neobinuit de lung dac ne gndim c terapia strategic este una de scurt
durat, centrat pe obinerea unei eficiene maxime, n cel mai scurt timp.
Pietro, 25 ani, a fost obligat s renune la poziia sa din cadrul unei orchestre
simfonice din cauza unei inexplicabile creteri n intensitate a vocii (cu dou nivele),
care a aprut ca urmare a unei altercaii cu dirijorul. n decurs de 3 ani, n care
aceast modificare a persistat,

a consultat

foarte muli medici i

a urmat o

sumedenie de tratamente, inclusiv psihoterapie, medicamentaie, terapie cu raze X,


toate fr efect. Apoi a ajuns la un psihiatru ce i-a recomandat s-l contacteze pe
Erickson pentru c a crezut c hipnoterapia poate fi util n cazul lui. Povestea pe care
a relatat-o el este urmtoarea: s-a nscut n Italia, dar familia lui a emigrat n SUA
cnd el avea 4 ani. Tatl su, un brutar harnic, a avut ambiii foarte mari pentru fiul
lui. Imediat ce el a artat un oarecare interes pentru muzic, tatl su a fost hotrt s
102

fac din el un faimos muzician. De la vrsta de trei ani l-a pus s studieze pianul, n
timp ce el citea despre domeniul muzical pentru a hotr ce instrument este alegerea
cea mai bun pentru fiul lui. n final a ales flautul. Pentru a nelege ce fel de pregtire
a nceput, sunt necesare i cteva precizri despre personalitatea tatlui. Acesta era
extrem de dominator i stabilea reguli rigide pentru ntreaga familie ntr-un mod
foarte patriarhal. El mnca primul cele mai bune porii n timp ce soia i copii
ateptau n linite, gata s i se supun la cea mai mic dorin. De cnd i deschisese
propria brutrie, muncea n medie dousprezece ore pe zi, apte zile pe sptmn.
Conversaiile din cadrul familiei erau mai degrab o serie de rapoarte ale fiecrui
membru al familiei despre activitatea din timpul zilei. Soia raporta despre treburile
casnice, cumprturi i despre activitile copiilor precolari. Dup ce copii ncepeau
coala, ei trebuiau s dea seam despre munca zilnic, inclusiv n timpul vacanelor.
Tatl i asculta, discuta cele relatate de ei ntr-o manier autoritar ludndu-i i
ncurajndu-i pe cei care i-au ascultat ordinele i jignindu-i pe cei care nu i-au fcut
pe plac. La rndul lui i el le povestea despre modul n care i-a ndeplinit atribuiile.
El nu greea niciodat cu nimic, dect dac el ajungea la aceast concluzie
independent. i trata angajaii n aceiai manier, ns, i asigura loialitatea lor prin
faptul c i evalua obiectiv i corect. Toate activitile casnice aveau reguli i erau
planificate cu strictee. Pentru lustruirea unui pantof erau alocate un numr fix de
minute, ca i pentru tunderea gazonului, care se fcea mereu la aceiai or. Dac
ploaia modifica programul, obinuia s in o predic despre necesitatea de a te adapta
condiiilor concrete. Timpul era utilizat pentru alte activiti, planificate pentru
asemenea ocazii. Joaca era privit ca o activitate esenial, ns durata i caracterul ei
era predeterminat. Bieii se jucau cu mingea n timp ce fetele se jucau cu ppuile un
anumit numr de minute. Totul se desfura ntr-o manier ordonat, constructiv i
sistematic.
De cnd Pietro a devenit un muzician faimos au fost stabilite un nou set de
reguli speciale pentru el. Era pus s exerseze n loc s se joace i s citeasc
biografiile marilor muzicieni n locul basmelor. Leciile pentru coal erau tratate mai
uor, din moment ce avea nevoie s-i conserve energia pentru a exersa dup coal la
muzic. Celorlali copii li se cerea s aib note foarte bune. Pietro a fost pus la mas
lng tatl su i avea parte de mncare mai bun. La nceput tatl, care avea o bun
ureche muzical i superviza exerciiile. n fiecare zi petrecea multe ore la pian, nu
pentru a cnta ci pentru a-i exersa dexteritatea degetelor i precizia micrilor. Apoi a
103

angajat un profesor pentru a-l nva s cnte. Tatl, care era un mare admirator al
muzicii, a reuit s-i transmit entuziasmul i fiului su. Primele lecii la flaut au fost
supervizate de el, spunndu-i c trebuie s simt flautul nainte de a cnta la el.
ncepnd s lucreze cu flautul, un instrument expresiv, scondu-l din cutie i
punndu-l la loc, ridicndu-l pentru a-l duce spre gur, msurndu-i lungimea i
diametrul prin micarea minilor, nvnd s-l mnuiasc cu precizie i s-i regleze
distana optim fa de buze au constituit primele lecii, iar micrile au fost repetate
pn cnd tatl s-a declarat mulumit. Tatl a dat dovad de mult rbdare i i-a artat
c este mndru de el pe msur ce a nvat not cu not i a reuit s creasc i s
descreasc volumul, n cadrul unor lecii riguros planificate. Timpul su era bine
drmuit ntre leciile de flaut, de pian, odihn i discuiile ce aveau ca obiectiv s-l
fac s simt sufletul muzicii. Perioada n care s-a aflat n terapie a fost pentru el o
experien interesant. A fost angajat un profesor care a fost lsat s stabileasc
frecvena i tipul de lecii necesare, fr ca tatl s mai intervin. Dup ce a terminat
coala, Pietro petrecea doisprezece ore zilnic exersnd la flaut. La vrsta de douzeci
de ani tatl i-a permis s dea o prim audiie, n urma creia a fost angajat ca prim
cntre la flaut ntr-o orchestr foarte cunoscut. Ambiiile tatlui au fost satisfcute,
cu cteva mici obieciuni. Fiul obinuse deja o poziie bun n lumea muzical, ns au
mai rmas cteva obiective neatinse de natur personal. Fiul su trebuia s se
ndrgosteasc, s se cstoreasc i s aib copii pentru a cunoate dragostea,
frumuseea, dup spusele tatlui, care a nceput s-i aduc mai multe fete acas. Din
nefericire, la un concert a cunoscut o fat pe cont propriu, fapt ce l-a adus pe tat n
culmea disperrii. Fata era din Jugoslavia i nu era italianc. Tatl l-a convins cumva
s anuleze nunta, ns el a pstrat relaia. ntr-un fel tatl se consola cu faptul c fata
provenea dintr-o familie de artiti, c era student la colegiu, c tia s picteze i c
fratele ei era un sculptor foarte cunoscut n ara lui. Timp de doi ani el a cntat n acea
orchestr. Apoi a fost angajat un nou dirijor care a intrat n conflict cu muli datorit
personalitii sale autoritate i a faptului c era extrem de critic. n timpul repetiiilor
l-a acuzat pe Pietro de o greeal i cnd acesta a protestat i-a replicat c nu vroia s
aud nici un sunet de la el. La repetiia urmtoare tonalitatea sczut a clientului abia
se mai auzea i acesta cnta extrem de fals. Cnd acesta a ncercat s dea explicaii i
s-a spus din nou c nu mai vrea s mai aud vreun sunet de la el, sau n caz contrar
s-i dea demisia. Din acest motiv a ajuns s-l urasc foarte tare pe dirijor, ns nu se
putea exprima n nici un fel. Nici mcar nu a ndrznit s-i povesteasc tatlui despre
104

aceste evenimente. Dup o lun a nceput s cnte din ce n ce mai fals i a fost forat
s plece din orchestr. n acest context i-a povestit tatlui despre faptul c scotea un
sunet ciudat i cnta fals, nu i despre conflictul cu dirijorul. Aa a nceput o frenetic
cutare de medici care s-i poat rezolva problema, n timp ce era pus s exerseze la
pian i s mnuiasc flautul nu mai puin de nou ore pe zi. n toi aceti trei ani tatl
s-a uitat la uieratul care i ieea fr voie cu anxietate. n continuare era n cutare de
medici competeni i pentru c nu gsea a nceput s evite subiectul, din cauza
frustrrii. ntre timp s-a terminat i povestea de dragoste cu fata, care a prsit ara
pentru a-i continua studiile.
Primele interviuri au fost dedicate relatrilor lui Pietro, ceea ce i-a displcut
profund i a cerut ca istorisirea lui s fie ntrerupt i s nceap hipnoza fr
ntrziere. La a cincea edin s-a ncercat o tehnic de hipnoz, dar el s-a dovedit a fi
un subiect mai puin receptiv. Dup trei ntlniri de cte dou ore Erickson a reuit
s-l aduc ntr-o trans uoar care a fost utilizat pentru a-i da sugestia, pe un ton
foarte categoric i autoritar, c acest uierat are o etiologie psihogen, c se poate
vindeca i c el este expresia manifestrii unei nevoi profunde i puternice,
incontiente, de a exprima prin comportament tot ceea ce a reprimat, ignorat, trecut cu
vederea sau a uitat contient de-a lungul anilor. I s-a spus c incontientul trebuie s
se exprime pe deplin, orict de nspimnttoare sau iraional ar prea o astfel de
afirmaie. Mai departe, incontientul va ti ce i cum trebuie s fac, iar el se va
supune acestei nevoi pe care o va lsa s se exprime. Cnd va face asta simptomul va
disprea. Aceste sugestii posthipnotice au fost repetate ntr-o manier ct se poate de
dictatorial, autoritar, directiv. La sfritul edinei i s-a spus scurt s nu pun nici o
ntrebare, s mearg acas i s-i lase incontientul s-i pregteasc sarcina i apoi,
la urmtoarea edin el va veni exact la ora stabilit i-i va lsa mintea incontient
s-i duc la ndeplinire obiectivul, fr interferene din partea contientului.
Aceast abordare extrem de autoritar a fost potrivit pentru c utiliza
experiena de via a pacientului i expectanele acestuia conform crora un
management eficient este doar unul autoritar, directiv. La urmtoarea edin Pietro a
intrat n cabinet aa cum i s-a spus, ns a solicitat medicamente care s-l scape de
simptom. Imediat i s-a spus pe un ton ferm: Termin cu prostiile acestea venite de la
contientul tu. F-l s tac i las-i incontientul s fac ceea ce are de fcut!
Reacia lui a fost una intens, de furie violent. A srit de pe scaun i a ipat c
terapeutul este un exemplu de incompeten i lips de profesionalism. Toat edina a
105

fost o niruire de atacuri violente. La ncheierea orei i s-a spus ferm: Incontientul tu
poate tcea acum i la urmtoarea edin va continua s se exprime i va face o
treab i mai bun. Iei din cabinet acum.
El a aprut, la edina urmtoare, exact la timp i s-a lansat n alt serie de
atacuri, pn cnd a ieit trntind ua dup el. Interviul s-a terminat ntr-o manier
asemntoare ca precedentul i pattern-ul a continuat s se manifeste pe tot parcursul
terapiei, timp de nou luni, dou ore sptmnal. ntr-una din luni i s-a spus c
urmtoarea edina va fi diferit, fr a-i da detalii suplimentare. Imediat ce a intrat n
cabinet a fost ntmpinat cu cererea de a-i construi un discurs despre valoarea
muzicii, despre cum membrii orchestrei se simeau, despre sentimentul pe care l avea
n timpul i dup concert, despre modalitatea n care i exprimau fiecare sentimentele
i povetile de via, speranele i temerile n timpul partiturii pe care o aveau de
cntat. Pacientul a fost foarte entuziasmat de sarcin. Prima referire a fcut-o cu
privire la terapeut, ca membru al comunitii medicale i mai apoi ca un medic
specialist ntr-un domeniu distinct. Apoi s-a referit la el ca membru al rasei umane, ca
descendent al nordicilor care au devastat teritorii i au obinut bani ilegali de oriunde
au putut cltori cu brcile lor. El a aruncat aceste comentarii, folosind multe expresii
italieneti pe care abia le putea traduce terapeutului. Apoi a nceput s critice pe toi
strmoii terapeutului cu excepia prinilor i bunicilor. edina a fost ntrerupt n
mijlocul unei fraze pe care i s-a spus c o va continua data viitoare. De obicei clientul
i petrecea drumul spre cas gndindu-se la variante de insulte pe care le putea folosi
la urmtoarea edin. De la strmoii terapeutului a ajuns la el ca om i n primul
rnd ca fiin biologic. Apoi a divagat la el, ca membru al societii n general, ce se
ocupa cu activiti ilegale. Apoi s-a referit la terapeut ca la un familist i n acest
punct s-a observat o schimbare de comportament. Mergea gesticulnd violent prin
cabinet i s-a apropiat de terapeut pentru a-i explica prin gesturi cum i-ar place s-l
rneasc. n discursul su a speculat cu ur diferite atitudini pe care le-a observat la
terapeut n raport cu copii si sau cu treburile casnice. Resentimentele sale preau c
sunt n cretere de la o edin la alta. n sfrit, la una din edine, spre final a fcut o
referire la tatl lui declarnd Dac ai fi tatl meuImediat s-a oprit speriat i s-a
aezat pe scaun respirnd cu greutate i spunnd: Dar nu eti tatl meu, nu eti tatl
meu, nu eti tatl meu. Terapeutul a rspuns pe un ton prietenos: Nu, nu sunt tatl tu.
Incontientul tu a vorbit cu mine, spunnd lucruri care te pot ajuta s-i nelegi
sentimentele pentru tatl tu. Acum dac ai exprimat toate aceste lucruri pe care le-ai
106

inut n tine ani de-a rndul, simptomul tu poate disprea. Mi-ai spus mie tot ceea ce
nu ai avut curaj s-i mprteti nimnui i ai inut pentru tine. Eti liber acum,
buzele tale se pot vindeca. Singurul lucru de care mai ai nevoie este s te uii la tatl
tu i s-l vezi aa cum se uit un om la alt om, de la egal la egal. Ai crescut acum,
eti adult. Spune-i tatlui ce doreti, ce simi, ncercnd s te limitezi la lucrurile pe
care are capacitatea s le priceap. Lucrurile pe care nu le nelege nu este nevoie s
fie spuse. Pietro a spus: Trebuie s m gndesc. Voi vorbi cu el n seara asta.
La urmtoarea edin a relatat c seara, atunci cnd n mod obinuit trebuia s
raporteze ce a fcut n cursul zilei, i-a spus tatlui c acum el este un adult, un om,
care tie ce e bine i ce e ru i c va face doar ce va dori nu ce i va ordona el. A mai
adugat c simptomul lui va disprea. Ca rspuns, tatl, dup o linite lung s-a
ndreptat spre el, a dat mna i i-a spus n italian: Fiule, sunt un om btrn. Am uitat
c ai crescut. Iart-m. Dup o lun simptomul a disprut. Dei exersa zilnic, nu o mai
fcea timp de nou ore fr pauze. i-a anunat intenia de a pleca ntr-un ora mare
din est, unde studia fosta sa logodnic. S-a angajat iniial ca i chelner, pn cnd a
avut ocazia s dea o audiie. A fost angajat ca flautist ntr-o orchestr mare. i-a trimis
logodnica s-i viziteze prinii i pe terapeut. Era o fat ncnttoare, ns tulburat
de conflictul ce izbucnise n Europa. A povestit despre planurile ei de a se ntoarce n
ara ei pentru a-i revedea familia. Nu a mai fost vzut pn n 1947, pentru c
Primul Rzboi Mondial a prins-o n inuturile natale. Ea s-a alturat unei fore de
gheril i a luptat n cele mai grele condiii. Apoi a fost capturat i tratat brutal. n
final a reuit s scape i s se ntoarc n SUA. Atunci cnd l-a revzut pe Erickson,
nu mai era o fat fermectoare. Era mai n vrst, o femeie cu pr grizonat, cu semne
urte pe fa, brae i picioare. A ncercat s afle ceva despre Piedro dar i s-a spus
doar c, dei el i-a trimis multe scrisori pline de entuziasm, intrarea Americii n
conflict a pus capt corespondenei. Tatl lui a renunat la brutrie i a intrat n
industria de rzboi i de atunci a pierdut contactul cu el. Primind aceste informaii i-a
luat la revedere de la terapeut.

II.

107

PRINCIPIILE

CARACTERISTICILE

HIPNOZEI

ERICKSONIENE

II. 12. Fiecare terapeut trebuie s-i dezvolte


propria manier autentic de a face hipnoz.

Scopul Aikido-ului nu const n nsuirea perfect a tehnicilor de atac sau aprare, pentru c,
dup cum am mai spus, tehnicile sunt doar un mijloc i nu un scop. Mai important pentru elev este
educarea complex, pentru ca acesta s capete o personalitate echilibrat, natural i puternic, astfel
nct la nevoie s poat rezolva eficient problemele ce-i apar n via.

108

Stilul de a hipnotiza nu trebuie copiat ci fiecare trebuie s-i dezvolte propria


manier de a face hipnoza. Se spune ca toi sunt nite genii dar ca, prin educaie,
sfresc prin a fi nite copii ratate. Cu toii trebuie s ne strduim s ne valorificm la
maxim calitile i s ne obinuim s fim autentici n tot ceea ce facem, inclusiv n
maniera de a face terapie sau a induce transa.
Orice subiect simte dac terapeutul su este sincer sau nu pentru c
decodificarea limbajului nonverbal se face cu rapiditate i la nivel incontient.
Milton Erickson, atunci cnd se afla n postura de a preda hipnoz se baza, n
cea mai mare parte, pe nvarea incontient, nu pe nsuirea unor metode general
valabile de inducie, pentru c n hipnoza permisiv nu exist aa ceva.
Putem, fr ndoial s nelegem principiile sau tehnicile utilizate, ns, n
rest, totul depinde de capacitatea fiecruia de a fi creativ i flexibil astfel nct s se
adapteze fiecrui pacient n parte, pe de o parte i pe de alt parte, de modul n care
tie s-i creeze i s-i dezvolte un stil personal, autentic de a face terapie n general
i hipnoz n special.

109

II.

PRINCIPIILE

CARACTERISTICILE

HIPNOZEI

ERICKSONIENE

II. 13. Fiecare om are toate resursele necesare i


suficiente pentru a se vindeca iar acestea sunt unice i proprii
fiecrui

om

parte.

Sediul

acestor

resurse

este

incontientul.

nceptorii, cei ce iau contact prima oar cu Aikido sau alte Arte mariale din Extremul
Orient, sunt nelmurii din cauza marii varieti de metode de lupt i vor s tie care din ele este mai
"eficient", mai "distrugtoare", mai "bun" dect celelalte. Rspunsul la aceste ntrebri se poate da,
dar nu este un rspuns simplu din cauza complexitii problemei i a multiplelor ei aspecte.
Rspunsul difer att n funcie de cel ce ntreab ct i n funcie de cel ce rspunde.
(Ionescu, D., Enciclopedia de Aikido, vol.1)

110

Nu putem s cerem celorlali s-i descopere i s-i utilizeze resursele, dac


noi nu o facem. Pentru a-l ajuta pe cellalt s se conecteze la resursele incontiente se
folosete ciclul destindere-relaxare. Hipnoza va fi eficient doar dac reuete s
ating maniera proprie de a se vindeca a subiectului. Este nevoie de maxim
flexibilitate, iar hipnoza devine, din aceast perspectiv, o manier de a-l acompania
pe subiect n propria lui lume interioar. Terapeutul va fi eficient doar dac va reui
s-i aduc aminte subiectului de propriile competene, s-i scoat la iveal amintiri
frumoase, s-l ajute s-i foloseasc propriile resurse. De multe ori, n trecutul
unei persoane, n modul cum a traversat momente dificile, cum a rezolvat
anumite situaii gsim i cheia pentru rezolvarea problemelor prezente.
Hipnoza este un instrument care crete probabilitatea vindecrii prin faptul c
activeaz resursele incontiente, ns poate fi i mai eficient dac o folosim n
combinaie cu alte instrumente validate tiinific. Includem n aceast categorie o
multitudine de tehnici din aproape toate terapiile.
Dup cum putem deduce din cele de mai sus, putem nelege c Erickson avea
o concepie aparte despre incontient. Nu vom regsi nimic din concepia freudian
potrivit creia incontientul este vinovat de diferite complexe, erori, blocaje,
probleme, nevroze etc. Din contr, Erickson are despre incontient o viziune pozitiv,
potrivit creia acesta este depozitul unor resurse inepuizabile precum i al soluiilor
tuturor problemelor cu care ne confruntm n viaa de zi cu zi, mai mici sau mari. Din
acest motiv au fost dezvoltate o serie de tehnici care s le deblocheze i sa le
canalizeze spre obiective concrete.
Chiar i aa clientul rmne persoana cea mai important pentru contribuia la
rezultatul terapeutic. Oamenii au capaciti, resurse suficiente pentru a gsi soluii la
problemele lor sau la rezolvarea unor conflicte. Este adevrat c unele competene
necesare rezolvrii se pot forma prin psihoterapie sau se pot cizela. De cele mai multe
ori, dac l vom asculta cu atenie pe pacient, vom identifica diferite situaii dificile
prin care a trecut n diverse etape ale viii sale, mai ndeprtate sau mai apropiate de
prezent, precum i diferite resurse pe care le-a utilizat pentru a face fa dificultilor
i a-i rezolva problemele. Aceste resurse pot fi interne sau externe. Competenele
interne includ energiile i capacitile individuale iar resursele externe sunt legate de
familie, prieteni, colectivitate, religie, inserie social etc. Toate acestea pot fi scoase
la lumin dac se constat c sunt necesare i utile n prezent pentru c oamenii pot
uita, pur i simplu, de competenele lor. A privi clientul ca pe un agent n schimbare
111

nseamn a le recunoate i a veghea asupra ncercrilor prin care trec pentru a rezolva
totul cu bine. ntreg procesul terapeutic se va concentra asupra posibilitilor de
schimbare care exist, asupra prii pline a paharului.
Clienii imprim sensul terapiei, nu nite concepte teoretice aride. Acetia
trebuie ncurajai i stimulai n permanen pentru a-i exprima opiniile legate de ceea
ce le influeneaz problemele, pentru c aceste preri pot deveni surse pentru viitoare
schimbri.
Nu trebuie s deducem de aici c Erickson nega influena familiei, relaiilor
sociale, a geneticii, a biologiei, a societii, a gusturilor, a religiei, a economiei asupra
problemelor clienilor si. El sublinia doar c felul n care ei i neleg problemele
este mai important dect toate aceste influene, care sunt factori externi, pe care
terapia nu i poate influena i a ne concentra asupra lor ar fi doar o pierdere de timp.
Ideea este s-l ajutm pe client s neleag c doar ceea ce depinde de el poate
influena direct. Din acest motiv terapia trebuie s fie n deplin concordan cu
felul n care clientul percepe lumea. Pentru a nelege i a folosi teoriile pacienilor
trebuie s-i ascultm cu atenie, s conversm cu ei, s ne concentrm asupra felului
n care ei gndesc, a felului cum i prezint problemele n faa noastr. Din aceasta
putem deduce dac eforturile lor au fost sau nu eficiente, dac au luat n calcul toate
faetele problemei, dac se concentreaz asupra unor probleme reale sau din contr
asupra unor false probleme, dac s-au strduit suficient i ne putem construi strategia
pentru a realiza schimbarea dorit. Vom constata c de multe ori factorii externi sunt
mai puin importani. Exist persoane care au depit probleme foarte complicate,
care pe alii i-ar fi putut determina s clacheze cum ar fi boli grave, traume, divoruri,
concedieri i cu toate acestea au mers mai departe devenind nite oameni de succes.
Atunci cnd ne relateaz problemele majore pe care le-au depit, le vor prezenta ntro manier realist, optimist. Pe de alt parte, exist persoane care se confrunt cu
situaii nu foarte grave, n care se complac i pe care, obiectiv privind, st n puterea
lor s le depeasc i pe care le vd ca fiind deosebit de grave i de nedepit. De aici
putem concluziona c filtrele interne sunt mai importante uneori dect realitatea
obiectiv. Totul depinde de subiectivitatea fiecruia i de reperele la care se
raporteaz. Terapeutul poate cel mult s l ajute pe fiecare client n parte s neleag
c, indiferent de trecutul fiecruia cu problemele aferente, orice om poate s-i
construiasc alt viitor aa cum i-l dorete pentru c st n puterea lui s fac asta.

112

Practic,

terapia ericksonian nu este fcut de terapeut, ca n cazul

comportamentalitilor, spre exemplu. Ea nu presupune nici analizarea a ceea ce se


ntmpl ntre pacient i terapeut, ca n psihanaliz. Psihoterapia este fcut de
pacientul nsi iar rolul terapeutului este doar acela de a furniza clientului contextul
i posibilitatea de a face asta. Clientul are puterea de a se vindeca i poart
responsabilitatea pentru asta. De aceea este recomandabil ca notele asupra cazului s
fie scrise ntr-un limbaj accesibil pacientului.
ntrebrile pe care terapeuii le adreseaz clientului i ipotezele pe care le emit
este bine s fie exprimate ntr-o manier neautoritar pentru a le permite clienilor
s-i exprime dezacordul n raport cu ele, dac simt nevoia. Ideile terapeutului
ericksonian nu sunt adevruri de necontestat ci doar impresii personale.
Ei se strduiesc s propun clienilor o arie ct mai variat de opiuni pentru ca
acetia s le identifice doar pe acelea care se muleaz pe modul lor de a fi. De
asemenea, este bine s li se dea ocazia de a da feed-back-uri i a face comentarii n
cadrul demersului terapeutic.
n tot acest demers, terapeuii i vor pstra o atitudine deschis, avnd n vedere
c nici ei, la fel ca i clienii lor, nu sunt deintorii adevrului absolut i nu tiu care
este metoda optim prin care s pun n valoare potenialul fiecrui pacient n parte.
Predispoziiile i potenialitile umane sunt de o complexitate foarte ridicat i este
greu de anticipat care este cea mai bun abordare n condiiile n care att noi, ct i
mediul din care facem parte sunt ntr-o continu schimbare. Una din greelile cele mai
frecvente pe care le facem este aceea de a aplica soluii vechi, care nu se mai
potrivesc sau care nu mai sunt de actualitate la probleme sau la contexte noi. Din
acest motiv terapeutul va cuta s pun ntrebrile ntr-o modalitate care s-l
stimuleze pe client s ntrevad posibiliti i soluii alternative la dificultile cu care
se confrunt. De asemenea, terapia ericksonian va ncerca s contientizeze clienii
c ei sunt cei ce i construiesc propria via, c fiecare gest pe care l face reprezint
o alegere, chiar dac sunt sau nu contieni de ea i c nu suntem, sub nici o form,
doar o victim a mprejurrilor. Atunci cnd pacienii vor fi capabili s-i controleze
comportamentul i atitudinile n mod contient, ntrebrile terapeutului vor fi cu att
mai utile n a-i sprijini n procesul de auto-determinare. Transa va facilita gsirea
celor mai bune soluii pentru c stimuleaz incontientul s gseasc cele mai
potrivite resurse pentru o situaie particular, fr a fi constrns de limitrile impuse
de contient. Aceast atitudine de deschidere, prin care att terapeutul ct i clientul
113

accept c nu tiu care este soluia optim i las aceast sarcin n seama
incontientului, cruia i acord maximul de ncredere, sunt ilustrate i de sugestiile
care se administreaz, cum ar fi: Cu toii avem resurse latente, de care nu suntem
contieni i de cele mai multe ori nu tim nici cum se vor exprima ele concret, Mintea
ta este liber s treac n revist o serie de amintiri, gnduri sau emoii n legtur
cu problema prezent i nc nu tii care din acestea i vor fi utile pentru a rezolva
dificultatea cu care te confruni. Nu tii ce este nvarea, dar nvei n permanen.
Eu nu sunt n msur s-i spun cuiva ce s nvee. D-i voie s nvei ceea ce
incontientul tu tie c ai nevoie i las-l tot pe el s stabileasc ordinea
prioritilor. (Erickson, 1980)
Acest tip de sugestii deschise, generale, las fiecruia maximul de libertate n a-i
explora individualitatea i a-i gsi cele mai potrivite soluii.
Fiecare din noi ne confruntm, ns i cu situaii care ne constrng, ntr-un fel
sau altul, ne pun limite. Sunt circumstane care ne foreaz s alegem ntre dou
alternative neplcute. Experimentm ceea ce este numit un conflict tip evitare-evitare.
Practic acest tip de circumstane ne oblig s alegem o alternativ (pe cea mai puin
rea), dei ne-am dori s le evitm pe amndou. Sau, la fel de bine, putem fi pui n
situaia de a alege doar o alternativ din dou i ne-am dori s le putem alege pe
amndou, pentru c ne sunt dezirabile. Asemenea conflicte sunt de tipul alegerealegere. Aceste dou tipuri de situaii pot fi identificate ca pattern-uri
comportamentale de comportament la diferii pacieni, dac le studiem experiena de
via cu atenie. Fiecare are tendina de a se confrunta, n principal, cu una din aceste
dou situaii psihologice expuse. Odat stabilit predispoziia natural, ne putem
atepta ca prin strategia terapeutic adoptat s-i oferim alternative terapeutice de
rspuns n concordan cu structura sa de personalitate. Dac nu o putem identifica cu
certitudine este de dorit s-i oferim alternative mai generale, pentru a-i lsa libertatea
de a o alege singur pe cea potrivit: vrei s intri n trans acum sau mai trziu?
Preferi s stai pe fotoliu sau n picioare? i doreti s experimentezi o trans uoar,
medie sau una profund?. Indiferent ce alternativa va alege, el va intra n trans.
Un exemplu de utilizare n scop terapeutic a strategiei evitare-evitare o ofer
tratarea unui simptom de insomnie la un pacient care era un domn extrem de
meticulos ce se mndrea c i face singur toat treaba casnic, cu excepia unui
singur lucru, pe care nu l putea suferi: s tearg podelele. Dup ce a analizat patternurile sale de comportament, Erickson i-a spus c exist o soluie pentru tratarea
114

insomniei sale, ns s-ar putea s nu-i fie pe plac. Acesta a insistat, spunnd c este n
stare s fac orice ca s scape de acest simptom extrem de neplcut i a continuat s
dea exemple care ilustrau ct de abil era n a se confrunta cu obstacole dificile. n
acest context a devenit clar c n general este pus n situaii de tipul evitate-evitare. De
aceea terapeutul i-a spus c nu are voie s se duc la culcare pn ce, minim 15
minute nainte, nu va lustrui podelele. El va continua s fac aceast activitate pn
cnd va simi c i este somn. Pus n faa acestor alternative, pacientul a ales lucrul cel
mai puin neplcut i insomnia sa a disprut uimitor de repede.
Din perspectiva celor afirmate mai sus, trebuie precizat c un bun
hipnoterapeut trebuie s aib o bun cunoatere de sine i s nu cad n capcanele
contratransferului, vizibil cnd, spre exemplu, ncepe s descopere aceiai problem la
mai muli clieni cum ar fi doliul netrit, anxietatea separrii, tulburri de afeciune
etc. Tocmai din acest considerent, n ultima vreme tot mai muli terapeui, ce practic
terapii de scurt durat, trec printr-un minuios proces de analiz personal, specific
terapiilor de lung durat psihanalitice i analitice.
Terapia ericksonian se face prin colaborare cu clientul, fiecare parte fiind n
felul su experi. Clienii sunt experii i arhitecii propriei viei i a propriilor
experiene pentru c ei tiu cel mai bine prin ce au trecut, ce soluii au ncercat pentru
a-i rezolva problemele i pot deduce ce ar funciona n viitor pentru a-i rezolva
problemele curente. Atta timp ct au fost capabili s creeze mecanisme att de
sofisticate pentru a se autobloca, cum ar fi fobiile sau compulsiile, nseamn c tot ei
pot s gseasc i cele mai bune ci pentru a iei din problema tot de ei construit. Iar
aceast schimbare, nu trebuie neaprat s fie una dureroas sau lent, aa cum
consider psihanalitii.

Terapeuii tiu doar s creeze cadre care s faciliteze o

schimbare pozitiv. Cldura, respectul necondiionat pentru client, empatia,


permit psihoterapeuilor s recunoasc i s valideze experiena subiectiv,
interioar a pacienilor i s cerceteze alternativele de schimbare care pot avea
efect pentru a realiza obiectivele pentru rezolvarea crora clienii au intrat n cabinet.
Un exemplu foarte fericit l constituie cazul unei paciente cu tendine de
somatizare ce s-a prezentat la terapie afirmnd: Foarte mult timp nu am avut un
partener, n sensul unei relaii profunde de iubire i din cauza asta m-am suprat pe
mine, ceea ce cred c mi-a provocat somatic o ran pe colul uterin. Am ncercat s m
vindec dar eram suprat pe mine i nu puteam s intru n autohipnoz. Acum am
ntlnit brbatul fatal i simt ca prin hipnoza m pot vindeca pentru c m-am mai
115

vindecat n trecut de un chist precum i de tuse convulsiv. Simt c acum s-ar putea
declana aceast for n mine care m-ar vindeca. Aceasta este prima mea problem.
Mai exist o a doua problem i anume c fa de tatl meu m comport ca un copil,
nu ca o femeie matur. Acum m deranjeaz nsa prima problem.
n decursul interviului s-au clarificat diferite aspecte. Rana de pe col nu a
aprut n urma unui contact sexual i nu avea HPV, virusul care produce n mod
normal rni. Pacienta nu consider c prerea i relaia cu tatl ei i-au afectat
capacitatea de a comunica cu brbaii i prerea despre ei. Ea era profund convins c
rana a aprut datorit stresului i simea c se poate vindeca. Atunci cnd i exprima
aceste opinii emoia era foarte puternic i a izbucnit n plns. Pacienta a sugerat chiar
o metafor vindectoare un vulcan- pentru c aceasta a mai utilizat-o n trecut
pentru a se vindeca de o nevralgie inter-costal. De asemenea, afirm c viseaz
destul de des culori i c acestea au o influen mare n procesul de vindecare. A inut
s relateze un vis n care avea un coif de vrjitoare pe cap i era nconjurat de culori
cu nuane diferite de albastru.
Inducerea transei a folosit elemente din cele sugerate de pacient iar, dup
trans, pacienta a fost cuprins de o stare pozitiv pentru c a simit c vine n contact
cu o parte autentic din ea, mai autentic dect contientul i mai plin de resurse.
Culoarea albastr utilizat a acceptat-o foarte repede i a trit-o ca pe o sfer de
culoare n care nota. n zona colului i-a aprut o pat neagr ce dorea s devin
albastr. Terapeutul a mai utilizat o metafor a unei flori cu mai multe petale, apoi a
asociat petalele cu diferite roluri pe care trebuie s le joace n viaa de zi cu zi (de
mam, de profesionist, de soie, de amant etc.). Aa cum petalele alctuiau n mod
armonios o floare, aa se vor armoniza n mod autentic rolurile pe care le are de jucat
cu personalitatea ei. tim cu toii c o persoan sntoas are capacitatea de a juca 1018 roluri diferite pe zi.
Pacienta, din cazul de mai sus, nu avea propriu-zis nevoie de hipnoz, ci doar
s i se permit s-i fac singur autohipnoz iar resursele de care avea nevoie le
mai utilizase n trecut.
Construirea metaforelor s-au bazat pe sugestiile subiectului, iar inducia a
folosit cuvinte care sugereaz fora, puritatea n care ea a afirmat c are ncredere.
Modalitatea cea mai puternic de vindecare din perspectiva lui Milton Erickson este
una profund subiectiv. Faptul c persoana din cazul prezentat somatiza cu att de
mult uurin ne face s ne gndim la o posibil problem legat de identitatea
116

feminin. De aceea, terapeutul a ales metafora unei flori, care are o singur identitate,
ns mai multe petale roluri sociale pe care pacienta trebuie s le joace.
n toate cazurile, nainte de a face vreo intervenie terapeutic, trebuie s ne
asigurm c problema nu este una de competen medical
Pentru a-l putea direciona pe client n direcia identificrii resurselor de care
dispune i gsirii de soluii terapeutul este bine s adopte urmtoarele atitudini:

de empatie pentru suferina persoanei. De multe ori doar faptul de a


povesti o ntmplare nefericit este terapia pentru c n acest fel
persoana se descarc i se elibereaz de tensiune;

de respect profund pentru felul fiecruia de a fi;

de concentrare asupra persoanei concrete din cabinet, nu asupra


valorilor i concepiilor proprii despre ce ar trebui clientul s fac;

de recunoatere a meritului clientului pentru rezultatele depuse i


pentru modul cum face fa diverselor dificulti;

de evitare a expresiilor totul se va aranja, Dumnezeu nu ne-a dat


mai mult dect putem ine n mn sau va fi foarte bine;

de luare n calcul a situaiei aa cum e ea, cu toat complexitatea ei i


cu contradiciile aparente;

de evitare a explicaiilor amgitoare.

Maniera de gsi resurse, a lui Erickson, era cu siguran una extrem de


eficient. El a reuit s vad i s le utilizeze ca resurse chiar i sentimentele i
emoiile negative pe care le poate avea un pacient. ndoielile i incertitudinile cuiva
pot fi utilizate ca nite ocazii pentru a-l ajuta s intre n transa. Acest principiu a fost
folosit n cazul unei femei cu studii superioare, n vrst de 30-40 de ani, care i-a
manifestat nencrederea asupra validitii fenomenului hipnotic n sine. A explicat c
nevoia sa disperat de a gsi un tratament o poate face s ncerce aceast tehnic. Ea
i-a exprimat prerea c nu exist nici o diferen ntre hipnoz i somnul fiziologic i
deci nu este posibil ca cineva s intre n trans, fr s fie adormit n prealabil.
ncercrile de a-i da explicaii tiinifice care i contrazic prerile nu ar fi avut dect
efectul de a-i mri anxietatea. n consecin a ales o abordare care se folosea chiar de
modalitatea ei eronat de a percepe transa. S-a folosit o tehnic similar pentru doi
subieci (dintre care unul era femeia). Ambilor li s-a spus c li se va induce o stare de
trans profund. Li s-a spus c ei vor trebui s colaboreze, fiind ateni la fiecare

117

propoziie pe care o va spune terapeutul, pentru a-i evalua gradul de validitate. Deci,
femeia avea obligaia s gseasc orice afirmaie ndoielnic. Pentru nceput inducia
pentru un subiect a nceput cu afirmaii ce descriau realiti obiective, senzaii sau
reacii observabile. Pentru al doilea observarea realitii obiective, ca dovad ca a fost
treaz tot timpul, a fost combinat cu sugestii ce fceau trimitere la subiectivitate.
Astfel a fost alctuit o poveste pe marginea corespondenei ridicate dintre gradul de
contiin i receptivitatea la sugestii. S-a indus, n acest mod, o trans somnambulic
ambilor subieci, utiliznd o tehnic simpl de relaxare progresiv, n decursul creia
s-au luat n considerare nevoile ambilor subieci.
Cei mai muli clieni care se prezint ntr-un cabinet de terapie triesc
sentimente de anxietate, depresie, confuzie, incertitudine. Aceste stri le triete orice
persoan care trece printr-un proces de maturizare sau dezvoltare. De aceea clienilor
care se simt inconfortabil din cauza acestor triri, li se poate spune c ele sunt un
indicator valoros, c ei trec printr-un proces de transformare i c terapia are efect. Ele
fac parte din stadiile procesului firesc de vindecare. n ceea ce privete modalitile
de activare a potenialitilor latente de vindecare i de diminuare a
rezistenelor, terapia ericksonian este deosebit de eficient i de creativ.
Cazul urmtor (Erickson, 1979) ilustreaz abordarea asmului (ca simptom
psihosomatic, cu etiologie psihogen) utiliznd ocul pentru a facilita rezolvarea/
remiterea simptomului i insigt-ul.
Modul de abordare a acestui simptom demonstreaz ntr-un mod foarte clar
cum diferite simptome psihosomatice sunt controlate i meninute prim procese i
mecanisme psihologice. Erickson a demonstrat c asmul nu are o natur organic,
lucru pe care medicina modern tinde s l confirme. Dac este corect ipoteza
conform creia simptomele psihosomatice sunt controlate (declanate i
meninute) de emisfera dreapt (Galin, 1974), este clar c hipnoza este o tehnic
foarte potrivit pentru abordarea acestor tipuri de probleme, din moment ce
transa n sine activeaz tocmai aceast emisfer (Bakan, 1969; Hilgard and Hilgard,
1975). Aceasta ne ajut s nelegem i de ce au aprut insight-uri despre sursa i
psihodinamica problemei aa de spontan, imediat dup ce terapeutul a reuit s
demonstreze c simptomul poate fi controlat prin mecanisme psihologice. Transa
deschide o punte de legtur ntre mecanismele psihodinamice i sursa controlului
simptomului.

118

Doamna G., 35 ani, (Erickson, 1979), mritat de 10 ani, cu un copil de 9 ani,


a solicitat o consultaie psihiatric. Acest demers a fost o form de a-i exprima
protestul fa de diagnosticele repetate pe care le-a primit de la mai mult de 10 medici
alergologi conform crora asmul ei, ce dura din noiembrie pn n aprilie, de 10 ani
este mai mult de natur psihogen. Din relatrile ei, Erikson a aflat c entuziasmul
provocat de nunta ei a fost urmat peste dou zile de vestea c mama sa a murit.
Aceasta era bolnav de mai mult timp i acest eveniment nu a fost unul foarte
neateptat. Mama nu a lsat nici un testament, dar, ca un cadou de nunt pentru fiica
ei, i-a smuls tatlui promisiunea solemn c atunci cnd va muri el va vinde ferma, i
va da fiicei jumtate din profit iar el, dac va dori, se va putea pensiona. Dup
nmormntare tatl i-a zis c promisiunea pe care i-a fcut-o mamei a fost una fr
sens i c i va da jumtate din profitul su anual pn va muri, cnd ei i va reveni
totul. Suprarea a determinat-o pe ea i pe soul ei s plece ntr-o alt parte a rii. n
dou luni cuplul s-a mpcat cu ideea, a acceptat aciunile tatlui i au iniiat n
octombrie corespondena cu acesta. Tatl a rspuns i prima scrisoare pe care a
primit-o de la el a gsit-o n pat, suferind din cauza unei rceli serioase. Recuperarea
a fost lent i, ca o complicaie, a dezvoltat o prim criz de asm, fapt ce a fost, la data
aceea, pus pe seama unei reacii pulmonare provocat de impuritile din atmosfer
datorate polurii din ora, care avea o industrie dezvoltat. Criza asmatiform a
disprut odat cu nceperea sezonului cald. n iunie s-au mutat n San Fernando
Valley, dar, n noiembrie, probabil din cauza ceii i a polurii a nceput un nou episod
de asm, care a durat pn n mai. n iunie s-au mutat n San Francisco, dar n
urmtorul noiembrie asmul a reaprut i a persistat pn n mai. Mutrile ulterioare nu
au ajutat-o cu nimic i asmul a reaprut periodic din noiembrie pn n mai. Tatl su
a continuat s se ocupe de ferm, dar n mod neregulat. n principal, s-a ocupat de
plante sezoniere. n timpul iernii lsa toat treaba administrrii fermei n seama unui
angajat, iar el pleca s-i petreac iarna ntr-un ora aflat destul de departe, pentru a
beneficia de confort. Primvara se ntorcea i muncea din greu pn cnd se termina
toat treaba. Este de remarcat, n ceea ce privete frecvena scrisorilor de la tatl su,
c acesta, fiind extrem de ocupat vara, nu mai trimitea scrisori pn iarna, cnd se
relaxa i avea mult timp liber. Pacienta nu a acceptat c ar exista vreo conexiune ntre
scrisorile sptmnale primite de la tatl su i crizele de asm. A fost ntrebat dac ar
dori s afle cu certitudine dac asmul are o cauz organic sau una psihogen. Ea a
zis, c n ambele cazuri s-ar simi eliberat i a mai adugat c n mod cert are o cauz
119

organic din moment ce a debutat cu o rceal i s-a agravat sub influena polurii i
mai mult, aprea doar n sezonul rece i disprea imediat ce vremea devenea cald. De
asemenea, din moment ce n zece ani nu a avut nici mcar o singur criz de asm vara
nseamn c trebuie s existe o etiologie organic, ea fiind aceiai persoan, cu
aceleai caracteristici psihologice i vara i iarna.
I s-a mai spus c hipnoza este foarte util pentru diagnostic i ea a acceptat s
fie hipnotizat. S-a dovedit a fi un subiect foarte dotat pentru hipnoz, intrnd cu
uurin ntr-o trans adnc. n timpul transei i s-a dat sugestia c la un semn (cnd
terapeutul va bate de 3 ori cu pixul n birou) i se va da o sarcin de a memora ceva, o
sarcin de memorie foarte important, care va vi precizat la momentul oportun. A
fost de acord s urmeze instruciunile i s adoarm la un alt semnal al terapeutului
(cnd va arunca bricheta n scrumier). A fost trezit, dup ce i s-au dat sugestii
privind amnezia experienelor din trans. Dup cteva replici banale au mai fost puse
cteva ntrebri despre posibilitatea de a avea un atac de asm vara. Ea a susinut c o
asemenea probabilitate este aproape nul. Dup ce a fost menionat faptul c ceasul
arta ora 2:17 PM i i s-a reamintit c se afl n mijlocul unei veri toride din Phoenix,
Arizona, a fost ntrebat dac consider c poate avea o criz de astm atunci cnd
ceasul va arta exact ora 2:37. E a spus c este o idee ridicol. Atunci terapeutul a
asigurat-o c, dac asmul ei are o etiologie psihogen, acest eveniment este posibil i
probabil. Dac, din contr, etiologia este una organic, atunci nu are de ce s-i fie
team. ntr-un fel confuz, ea atepta explicaii suplimentare, ns terapeutul i-a
sugerat s fie atent la ceas n linite.
La 2:25 a fost ntrebat dac se simte bine. Ea a rspuns c este confuz,
pentru c privitul ceasului nu o poate afecta n nici un fel. La 2:34 i s-a spus c mai
sunt doar trei minute pn cnd vor vedea dac va face sau nu o criz de asm. Ea a
zmbit doar. La 2:37 s-a ntors spre terapeut ateptnd parc ceva. Acesta a btut de
trei ori cu pixul n birou i a zis: Amintete-i complet, ca i cum ai citi coninutul
oricrei scrisori trimise de tatl tu. Imediat a nceput o violent criz de asm. n
timpul crizei i s-a spus c este o zi fierbinte de 8 iulie, c este n plin var, c nu este
praf, frig sau cea n jur. De asemenea i s-a mai amintit c nu a avut vreo rceal
recent. Erickson a mai fcut constatarea c tocmai are o sever criz de asm, care a
nceput la exact 2:37, 20 de minute mai trziu dup ce el i spusese c va ncepe dac
asmul este de origine psihogen. Ea se va opri atunci cnd i va spune terapeutul. De

120

asemenea s-a ntrebat cu voce tare cnd s opreasc criza , la 2:45 sau la 2:47, pentru
c st n puterea lui s fac asta.
Vezi aceast brichet? Asta e tot. Nu e nici medicin, nici magie. Dar cnd o
s fac un gest anume, asmul va disprea. Privete cu atenie! Poi fi sigur acum c
asmul tu este de origine psihogen! Imediat ce terapeutul a aruncat bricheta n
scrumier, ea a ntrat imediat ntr-o trans adnc, plcut n care i s-a sugerat c se
va trezi eliberat de acest simptom, asmul i i va aminti ce s-a ntmplat n trans
pentru a-i relata terapeutului. Ea a fost foarte cooperant i n momentul n care s-a
trezit din trans a nceput s verbalizeze ceea ce s-a ntmplat reuind s neleag
mecanismele ce stau la baza declanrii i meninerii simptomului ei. Pe scurt a relatat
c mama sa a stat o lung perioad de timp n pat, fiind bolnav (paralizie, probleme
cu inima i cu respiraia). Tatl su niciodat nu a tratat-o bine pe mama sa. La scurt
timp dup prima criz de asm, a primit o scrisoare de la o prieten n care i se relata
despre interesul tatlui ei pentru o femeie imoral. Criza a aprut imediat dup prima
scrisoare de la tatl su. Apoi, de la sptmn la sptmn, ea se temea de viitoarea
scrisoare pe care o va primi, ns de fiecare dat se simea obligat s-i rspund.
ntoarcerea tatlui la ferm, n fiecare primvar, i ddea un sentiment de uurare
pentru c tia c va fi prea ocupat cu treburile ca s-i mai scrie. n momentul cnd a
terminat de relatat toate acestea a fost ntrebat ce avea de gnd s fac n continuare.
Ea a rspuns c se va gndi i va decide ca va urma s fac. Ulterior, l-a anunat pe
Erickson c i-a vizitat tatl, a discutat cu el despre situaia creat, a angajat un avocat
i l-a determinat s accepte, prin ci legale, c ea poate face ceea ce dorete cu partea
sa de ferm.
A continuat s i scrie regulat iarna, ns ea nu a mai avut atacuri de asm. S-a
mai ntlnit cu terapeutul peste 5 ani, pentru a stabili progresele fcute.
Acest caz ilustreaz modul cum poate fi utilizat surpriza i ocul pentru a
facilita insight-ul, nelegerea problemelor cu care se confrunt o persoan. Este de
remarcat c iniial a intrat n cabinet tensionat, dar i confuz. Prezena acestei ultime
emoii ne art c sistemul ei de referin, credina c asmul ei are o etiologie organic
era deja puin zdruncinat. Confuzia este un semn c se simea pierdut i nu tia ce s
mai cread i cum s-i interpreteze problema. Din perspectiv terapeutic, aceast
emoie precede schimbarea. E un semnal care ne arat c pacientul se pregtete s
schimbe ceva, chiar dac nu recunoate deschis asta.

121

Terapeutul a putut emite ipoteze destul de rapid, n acest caz n ceea ce


privete cauzele psihologice ale simptomului ei: a) apropierea temporar dintre
moartea mamei i nunta sa; b) asocierea simptomului cu primirea scrisorilor de la tatl
su. Atunci cnd pacienta a negat faptul c scrisorile pot avea vreo legtur cu
simptomul ei, Erickson i-a dat seama c este posibil s existe un blocaj, o disociere
care poate fi un factor important, favorizant n conturarea simptomului psihosomatic.
Pus n faa evidenelor, clienta a recunoscut conexiunea. Insight-ul i
valorificarea acestuia cu ajutorul terapeutului au dus la dispariia crizelor de asm,
nefiind necesare alte intervenii hipnoterapeutice. Dei pacienta nu a fost capabil s
fac legturi ntre tehnicile terapeutice i circumstanele concrete ale vieii ei, dialogul
a stabilit un raport i un cadru terapeutic de referin la nivel contient, rmnnd ca
ulterior s fie activate i procesele incontiente. Terapeutul a abordat sursele
necontientizate ale simptomului printr-o demonstraie hipnotic care s evidenieze
clar etiologia psihogen a asmului ei. Criza provocat a constituit un oc care a
paralizat mecanismele de aprare i a fcut-o s accepte cognitiv i afectiv realitatea.
n continuare, a fost sprijinit i ncurajat s gseasc modaliti concrete de a-i
rezolva problema ntr-o manier adaptativ.

122

II. PRINCIPIILE I CARACTERISTICILE HIPNOZEI


ERICKSONIENE

II. 14. n cazul n care nu gsim suficiente resurse n


trecutul pacienilor, le putem crea. Folosirea hipnozei pentru a
remodela trecutul n scop terapeutic. Cazul February Man.

Era odat un brbat care edea la marginea unei oaze la intrarea unei ceti din Orientul Mijlociu. Un
tnr se apropie ntr-o buna zi si l ntreb:
- Nu am mai fost niciodat pe aici. Cum sunt locuitorii acestei ceti?
Btrnul i rspunse printr-o ntrebare:
- Cum erau locuitorii cetii de unde vii?
- Egoiti i ri. De aceea m bucur c am putut pleca de acolo.
- Aa sunt i locuitorii acestei ceti, rspunse btrnul.
Puin dup aceea, un alt tnr se apropie de omul nostru i i puse aceeai ntrebare:
- Abia am sosit n acest inut. Cum sunt locuitorii acestei ceti?
Omul nostru rspunse cu aceeai ntrebare:
- Cum erau locuitorii cetii de unde vii?
- Erau buni, mrinimoi, primitori, cinstii. Aveam muli prieteni acolo i cu greu i-am prsit.
- Aa sunt i locuitorii acestei ceti, rspunse btrnul.
Un negutor care i aducea pe acolo cmilele la adpat auzise aceste convorbiri i pe cnd cel de-al
doilea tnr se ndeprta, se ntoarse spre btrn i i zise cu repro:
- Cum poi s dai dou rspunsuri cu totul diferite la una i aceeai ntrebare pe care i-o adreseaz
dou persoane?
- Fiule, fiecare poart lumea sa n propria-i inim. Acela care nu a gsit nimic bun n trecut nu va gsi
nici aici nimic bun. Dimpotriv, acela care a avut i n alt ora prieteni va gsi i aici tovari
credincioi i de ncredere. Pentru c, vezi tu, oamenii nu sunt altceva dect ceea ce tim noi s gsim
n ei.

123

Aa cum am mai subliniat, hipnoterapia ericksonian presupune utilizarea


experienelor de via ale pacienilor pentru vindecare. Sunt ns i clieni la care,
n mod obiectiv este foarte dificil s gseti asemenea experiene. n aceste cazuri,
este firesc s ne ntrebm dac un terapeut poate suplini acest neajuns. Multe tipuri de
terapii vd rolul terapeutului ca fiind acela de surogat de prini pentru a sprijini
clienii s experimenteze pattern-uri i relaii de care au fost deprivai. n acest sens,
Erickson a reuit s acioneze n unele din cazurile sale, obinnd rezultate
spectaculoase ce s-au concretizat n a sprijini clientul s-i contureze o nou
identitate, o nou imagine de sine. Aa a procedat, spre exemplu, n cazul unei femei
tinere ce nu avusese o mam i care se ndoia profund de capacitatea ei de a fi o
mam. Folosind regresia, autorul a jucat rolul unui om-resurs din copilria ei
(fictiv), Omul din Februarie, i a vizitat-o, bineneles sub hipnoz. Un unchi
btrn i amabil a devenit un prieten i un confident pentru ea. O serie de asemenea
experiene au ajutat-o s-i dezvolte un nou tip de identitate care s-i permit s
devin o mam bun pentru copii ei. Erickson a jucat acest rol cu mai muli pacieni
de-a lungul carierei sale. Modul cum a integrat sugestiile indirecte, pentru a pune
cap la cap amintirile reale cu cele hipnotice (fictive), a fost extrem de original i
creativ, reuind s creeze o realitate interioar solid ntr-un manier care nu se
poate preta n totalitate la o analiz raional. Cititorii sunt deseori nevoii, mai
degrab, s simt i s intuiasc unele din metodele folosite de el.
Prezentarea cazului The February Man (Erickson, 1976): Soia unui doctor
a solicitat ajutorul lui Erickson, pe cnd acesta lucra ca medic psihiatru. Aceasta era n
luna a 5-a de sarcin. Dei era fericit n csnicie i era ncntat de sarcina sa, i era
team c experienele nefericite din copilria sa vor avea repercusiuni n modul n
care va relaiona cu viitorul copil. Ea a afirmat faptul c a studiat mult psihologie, a
fcut-o s contientizeze efectele traumelor din copilrie asupra personalitii
adultului de mai trziu.
Ea a explicat c a fost un copil nedorit. Mama ei nu avea niciodat timp pentru
ea. ngrijirea ei a picat n sarcina unei surori de-a mamei, nefericite i nemritate, care
o mai ajuta la treburile casnice i juca rolul de bon. Perioada precolar a petrecut-o,
n principal, cu aceast mtu, care i planifica timpul liber, jocurile dup cum se
pricepea. Ocazional, cnd mama sa ddea cte o petrecere, era bgat n seam, mai
124

mult n ideea de a se mndri cu ea i a fi admirat de invitai, iar dup terminarea


evenimentului era din nou ignorat ca i pn atunci. Mama sa, care era prins n
diferite obligaii sociale, se ocupa foarte rar de ea. A fost trimis la diferite coli
private, cu program prelungit. Vara era expediat n tabere de var pentru a-i
completa studiile. Practic ea i mama ei erau ca i doi strini, care se ntlneau destul
de rar.
Ct despre tatl ei, acesta era i el un om foarte ocupat, dedicat cu
preponderen afacerilor, scop n care cltoarea foarte des. Avea, totui, o afeciune
real pentru ea i i gsea timp pentru a lua cina cu ea, pentru a o duce la circ, n
parc. Acestea au rmas ca nite amintiri plcute pentru ea. De asemenea, obinuia s-i
aduc cadouri care se potriveau cu gusturile ei, spre deosebire de mama sa care i
cumpra doar ppui foarte scumpe dar urte, cu care mtua nu o lsa s se joace
pentru c erau valoroase i frumoase. La 18 ani a avut o perioad rebel i nu a vrut
s-i termine coala, ns mama ei, extrem de furioas, a insistat s aplice la o
universitate de stat. Argumentul ei de baz a fost c are dreptul s decid, fiind un fel
de proprietate a ei, avnd n vedere c a distrus-o atunci cnd a fost nsrcinat. Tatl,
dei dominat i ndrgostit de soia lui, a reuit s-i susin fiica n decizii n secret.
Studiile universitare au fost destul de bune, ns ea a simit c nu a profitat din plin de
oportunitile sociale care i s-au oferit. Destul de devreme, s-a ndrgostit de un coleg
i s-a cstorit cu el peste un an. Mama ei a fost dezamgit pentru c tnrul nu avea
poziia social, la acea dat, pe msura preteniilor ei, ns tatl i-a aprobat decizia.
Datorit aceste istorii ea se ntreba ce fel de mam va fi. Se temea ca
aversiunea ei pentru propria mam va afecta i relaia ei cu propriul copil. Dorea s
tie dac, prin hipnoz, ar fi putut s scape de aceast anxietate i ar putea s-i
rezolve problemele emoionale. n acest context, l-a rugat s o mai programeze la o
alt edin. I s-a spus c nainte de a face hipnoz este necesar s-i exprime temerile
i interdiciile care i-au provocat frustrare, pentru a-l ajuta pe terapeut s-i contureze
o imagine ct mai complet asupra ei i a posibilitilor ei de dezvoltare. I s-a explicat
c scopul fundamental momentan este s-l fac s neleag gndurile, problemele i
ateptrile ei nainte de a gsi mpreun soluii. Din relatrile ei el spera s obin i
alte detalii ale istoriei ei de via care s-i fie utile ca resurse n procesul terapeutic. La
ntlnirea urmtoare pacienta era extrem de anxioas i suprat. A vorbit despre
teama ei de a nu-i rni sau ur copilul, de a nu-i acorda suficient afeciune sau ca o
compensare, de a-l proteja n mod excesiv. Obinuia s-i fac asemenea gnduri
125

fcnd legturi cu diverse stadii de dezvoltare/maturizare ale copilului. n timpul


interviului a plns, s-a descrcat i n timp ce, raional, i privea aceste gnduri ca
fiind lipsite de sens, totui la nivel afectiv ele aveau un caracter profund obsesional,
care i cauza o suit de simptome cum ar fi anorexie, insomnie, reacie depresiv
sever. Atunci cnd se uita la televizor diverse imagini i aminteau de copilria ei
nefericit. Cu toate c realiza c temerile i gndurile sunt exagerate, nu reuea s le
controleze. Din aceste motive a ntrebat ngrozit dac Erickson o putea ajuta, din
moment ce simea c are o cdere nervoas parc mai puternic ca niciodat.
La a treia ntlnire i s-a spus c a fost elaborat un program terapeutic care va
avea rezultatele dorite de ea. Planul ns nu putea fi deconspirat, ns, cu ajutorul
hipnozei incontientul ei va nelege i va ti ce are de fcut. Tot ce trebuia s tie,
contient, era c va fi utilizat hipnoza i c planul va putea fi pus n aplicare imediat
ce i va da acordul. Ea a fost imediat de acord. Prin intermediul regresiei n timp a
fost adus n diferite perioade ale vieii ei pentru a retri anumite situaii n care
terapeutul a intervenit, direct sau indirect, fr a afecta tehnica n sine. A fost sugerat
i amnezia.
Nu trebuie s uitm c, n viaa de zi cu zi, putem ntlni tot felul de strini i,
din vorb n vorb, descoperim c avem tot felul de lucruri comune cu ei: poate am
fcut vacana n acelai loc, sau am trit pentru o perioad n acelai ora ori am urmat
aceiai coal, curs. Sau ne putem descoperi afiniti comune ce ne fac s ne
mprtim diferite detalii mai intime ale vieii noastre. Practic, putem crea o relaie
solid, avnd la baz experiene trecute n comun. Aadar, ncepem s ne crem o
realitate pe care o mprtim, s construim puni asociative care ne fac s legm o
prietenie. Acest proces este folosit n viaa cotidian i prin urmare poate fi folosit i
pentru a construi o bun relaie terapeutic. Transa poate fi un mijloc mult mai rapid
ce ne permite s construim poveti pozitive care s ne ntreasc relaiile actuale.
A fost regresat pn la momentul unei petreceri din facultate unde i s-a spus
c erau diveri studeni la medicin pe care i formase Erickson. n acest context, i s-a
implantat sugestia c s-ar fi putut s-l mai fi ntlnit la acea petrecere sau c cineva i-a
menionat numele i fr ndoial asta s-a ntmplat atunci cnd cineva a abordat-o i
i-a atras atenia prin faptul c i-a atins delicat braul. Apoi, cnd s-a petrecut acest fapt
neateptat, a putut ca, prin atingerea braului, s reacioneze n acord cu nevoile ce vor
aprea. Aceasta a fost, de fapt, o ancor care s permit intrarea mai rapid n trans,
chiar i n timp ce relata diferite evenimente trecute ce au avut loc cu mult nainte de
126

a-l ntlni pe terapeut. n acest mod au fost induse multe regresii n timp, folosindu-se
i de un o informaie oferit n particular de soul ei. Acestea au fost folosite pentru a
induce transa n orice circumstane psihologice. Practic, aceast procedur era i o
modalitate de siguran, avnd n vedere c Erickson avea experiena n care mai
utilizase hipnoza pentru a regresa un subiect la vrsta de zece ani. n trans, acesta a
povestit c avea sarcina de a cumpra o felie de pine pentru mama sa. Cu toii au
putut vedea teroarea de pe faa lui din cauz c nu tia pe nimeni n acea camer (n
care ca adult fusese hipnotizat). Ca urmare, Erickson a trebuit s petreac mai mult de
4 ore pentru a intra din nou n relaie cu el din cauz c i era fric de el i de oricine
altcineva. Aceasta a fost o experien din care a nvat c exist i alte moduri de a
stabili o relaie cu cineva, cum ar fi a-i atinge braul. Este o ancor pe care subiectul
nu o poate integra n pattern-uri vechi de comportament.
Ancora a fost stabilit prin intermediul unei sugestii indirecte pentru c
terapeutul nu i-a spus direct c atingerea braului este o ancor pentru a intra n trans
i de a fi atent la ceea ce i se sugereaz. Probabil c dac ar fi fcut-o, subiectul ar fi
respins sugestia. Avnd n vedere c nu i se fcea o cerere concret, nu avea nici un
motiv s o resping. n mod obinuit, oamenii nu resping nite posibiliti vag
definite. De aceea, sugestiile indirecte i cu un grad crescut de ambiguitate sunt
eficiente. Este de remarcat c nu i-a spus m-ai ntlnit la acea petrecere ci s-ar putea
s m fi ntlnit. Modul de a pune problema n termeni de posibilitate iniiaz un
proces incontient de cutare.
Prin urmare pacienta a fost antrenat s intre n trans i s utilizeze aceast
stare mai degrab ca pe una favorabil schimbrii. Apoi a fost regresat la vrsta de 4
ani, n luna februarie, cnd era ziua ei de natere. I s-a spus c se afl n sufrageria
copilriei i c se plimb prin camer. Apoi, deodat n situaie a aprut terapeutul i
i-a spus: Bun fetio! Eti fata lui tati? Eu sunt un prieten al tatlui tu i l atept s
vin s vorbeasc cu mine. Mi-a povestit c i-a adus odat un cadou care i-a plcut
foarte mult. i mie mi place de tatl tu. Mi-a spus c n curnd o sa fie ziua ta i
pun pariu c-i va aduce un nou cadou uimitor de frumos! Aceste vorbe au fost
urmate de linite i terapeutul aparent distrat a trntit ua, deschiznd-o i nchiznd-o
i a nchis apoi cutia ceasului su, nefcnd vreun efort de a iniia vreo conversaie cu
ea sau de a-i atrage atenia. Iniial ea l-a privit, apoi a deveni interesat de ceasul su,
pe care i l-a pus lng ureche pentru a auzi cum face tic-tac.

127

Bun fetio! Imediat cum a deschis ochii n trans terapeutul a ntrit regresia
pentru ca ea s nu se ndoiasc n ce perioad se afl. Oare i va vedea pe Erickson ca
pe cineva pe care l tie de-o via? Cu siguran c au mai fost persoane care i-au
spus lucruri de genul asta n trecut. Terapeutul a ales s-i atrag atenia jucndu-se cu
ceasul, ntr-un mod caracteristic pentru un copil de 4 ani. S-a comportat aa cum era
firesc s o fac n calitate de vizitator n casa copilriei ei. ntr-adevr, fetia a
reacionat, aa cum era de ateptat i a ntins mna s ia ceasul pentru a se juca cu el,
iar terapeutul i l-a oferit. Apoi i-a sugerat c, dac o s-i asculte sunetul pentru un
timp, o sa devin foarte somnoroas. Ea a urmat sugestia i curnd i s-a spus c
vizitatorul va pleca acas, ns, se va ntoarce i, dac ea va dori el i va mai aduce
acel ceas pentru a se juca cu el i a-i asculta ticitul. Ea i-a dus ceasul la ureche i a
adormit. Aceast sugestie a fost necesar pentru a ncheia ntlnirea ntr-un mod firesc
i pentru a crea premisele pentru noi vizite. Chiar dac era n trans de tip
somnambulic, mai erau necesare i sugestii pentru a induce i alte fenomene benefice
pentru obiectivele terapiei. Sunt subieci care, dei aflai ntr-o asemenea transa,
rmn extrem de inflexibili. Dac nu reuim s-i facem prin alte metasugestii
permeabili la experiene care s le modifice sistemul intern de interpretare, riscm s
rmnem cu aceast abordare la stadiul de catharsis.
Mai mult dect att, n acest caz se impunea ca sugestiile s fie indirecte i
nesesizabile de ctre pacient, pentru a nu-i afecta rolul de strin, prieten al tatlui.
Regresia este, n mod normal, o tehnic prin care ai oportunitatea s retrieti o
experien trecut. Un catharsis sau un proces de desensibilizare este centrat n
conformitate cu obiectivul de a descrca tensiunea afectiv aferent unor traume.
Acest fapt nu adaug nimic trecutului, cum a fcut Erickson n acest caz. Scopul lui
era de a folosi aceast tehnic pentru a modifica sistemul intern de referin adugnd
experiene noi cu un scop profilactic. Practic, este un proces prin care se creeaz
amintiri. Memoria ei se ncarc cu elemente fictive, care nu au existat n
realitate.
Erickson a observat c oamenii pot aduga elemente la experienele trecute, pe
care ajung s le cread dac le repet suficient de des. Tocmai de aceea au fost
necesare mai multe edine cu omul din februarie, pentru c aduga elemente la
ceva ce nu s-a petrecut n realitate. ns, este foarte important c, din punct de
vedere ale realitii interne i subiective, ele devin reale. Este o abordare prin care
poi modifica sistemul de valori, de credine. Nu schimbi n mod real trecutul, dar
128

schimbi ceea ce crede ea despre trecut. Schimbi valori i credine. Nu este ca i cum
am crede minciuni. Mai degrab este ca i cum am descoperi lucruri noi. Pacienii
cred n realitatea lor limitat, aa cum o percep ei pn mai descoper i o alt
realitate.
Pornind de la aceste idei, muli s-au ntrebat dac putem crea un nou
contient. Se pune ntrebarea dac, prin aceast abordare, adugm ceva nou
personalitii, sau doar o ajutm s descopere i s experimenteze un pattern
preexistent, arhetipal al unei relaii umane, n acest caz relaia arhetipal copil-printe
(aprofundat de Jung cnd a detaliat conceptul de incontient colectiv), de care, de
altfel, ea are nevoie i i-o dorete. Cu siguran c tehnica structureaz circumstane
care s permit utilizarea acelor pattern-uri arhetipale de care are nevoie pentru a de
dezvolta. ns este la fel de adevrat c adugm i noi coninuturi n interiorul
arhetipului.
Fetei i s-a permis s experimenteze timp de 15 minute un somn hipnotic, care
a funcionat ca un pot ntre plecarea musafirului i o eventual rentoarcere (care i
fusese sugerat). Apoi a fost aplicat ancora i i s-a dat sugestia c ar fi frumos s fie
n grdin pentru c florile erau nflorite pentru prima oar dup ziua ei din iarn i
este posibil ca prietenul tatlui s se rentoarc. Ea a putut deschide ochii pentru a
vedea florile. Aparent se bucura de ceea ce vedea halucinaii induse-, cnd deodat
cineva i s-a adresat din spate. Bun fetio! i mai aminteti de mine? Ea s-a ntors, a
zmbit i a zis: Eti prietenul tatlui meu i mi amintesc i numele tu. Eti R. Aa,
terapeutul a cptat o identitate n trecutul ei fr s mbine alte experiene sau s se
distorsioneze. Doar a adugat ceva printr-un proces relativ simplu de asociaie
temporal. Apoi a fost iniiat o conversaie la nivelul unui copil despre florile roz i
galbene (ea spunea c sunt lalele), apoi scena cu ceasul s-a desfurat cam n aceiai
parametri. n acelai mod au fost fcute mai multe edine pentru a-i permite
terapeutului s intre n trecutul ei, fr s afecteze transa regresiv. Treptat, Omul din
Februarie a devenit o prezen din ce n ce mai stabil n istoria ei de via.
Erickson tia din interviurile anterioare c n copilrie a trit ntr-o cas cu o
grdin mare, cu flori roii, roz i verzi. A profitat din plin de aceste aspecte relatate
i a pretins c nu-i mai amintea de vizita precedent. Ct de clar i amintete de fapt
o experien de acum un an? Dar de acum doi ani? Cu ct ne ntoarcem mai mult n
timp cu att vedem lucrurile mai diferit. De asemenea, a mai adugat i alte imagini,
cunoscnd tendina natural a oamenilor de a cpta o alt perspectiv asupra
129

trecutului pe msur ce nainteaz n vrst. Putem s spunem: Prima ppu pe care


ai primit-o a fost foarte frumoas. Sau: i aminteti ce entuziasmat ai fost atunci cnd
ai mers la circ prima oar? Putem s spunem aceleai replici i unui copil de 10 ani,
referindu-ne la experiene pe care le-a trit la 6 ani. Construim astfel puni asociative
n memorie prin aceast tehnic pentru a crea o istorie coerent a vizitelor.
La final i-a fost indus o trans profund i i s-au dat sugestii posthipnotice de
amnezie a tuturor evenimentelor petrecute n trans i a asigura o viitoare cooperare.
I-a atins braul i i-a zis Ai ndeplinit sarcina. Vreau s intri acum ntr-o trans
profund. Vreau s te bucuri de stare i s te simi odihnit atunci cnd te vei trezi
pentru a face fa cu mult energie activitilor ce le mai ai de ndeplinit. Aceast
sugestie o pregtea pentru a face fa i altor activiti (indirect i se sugereaz c sunt
abia la nceput). Este i un mod de a sugera amnezia fr s-i spui direct c nu i va
aminti ceea ce s-a ntmplat.
edinele urmtoare care au durat cteva ore s-au desfurat pe aceiai linie.
Era nevoie de un timp mai lung pentru a-i lsa perioada necesar s se ntlneasc cu
Omul din Februarie, la diferite vrste, cu tot ce implic asta. Timpul se poate
condensa sau extinde n hipnoz foarte mult, ns sunt necesare anumite intervale
pentru a face o munc de calitate. Iniial terapeutul nu tie ce abiliti are clientul i de
ct timp are nevoie pentru a le scoate la suprafa.
De aceea ea a fost regresat la diferite perioade din trecut, de obicei ntr-o
ordine cronologic, avnd grij s nu crem realiti interne contradictorii despre
trecut. Spre exemplu, cnd a fost regresat la vrsta de 9 ani ea nu a dorit sub nici o
form s deschid ochii pentru c ea credea c i viziteaz o rud ndeprtat pentru
prima oar i c abia venise n noaptea precedent. n acest context terapeutul a
pretins c avea o relaie de amiciie cu ruda ei, cu care colaborase n domeniul
afacerilor. Acest amnunt a creat premisele foarte necesare pentru a-i justifica
prezena lui aa de frecvent n trecutul ei. Faptul c a acceptat acest fapt a fost
susinut i de contextul n care prinii ei cltoreau foarte mult i, de multe ori
neateptat, dar i aveau nenumrate cunotine i prieteni. Asta a fcut ca ei s i se
par normal ca i prietenul tatlui ei s fac acelai lucru. A fost important i c Omul
din Februarie avea cunotine foarte multe despre diferite orae, pe care n realitate le
vizitase i c el studiase psihologia, ca i ea, ceea ce fcea s-l accepte mult mai uor.
Pe msur ce terapia avansa ea reuea s intre n trans din ce n ce mai repede i
edinele durau mai puin, aproximativ o or. ntlnirile repetate asigurau construirea
130

unei relaii sigure dar i premisele de a atepta sau a anticipa evenimente n contextul
unei continuiti logice ntre edine. Aa a nceput s-i vad terapeutul ca pe un
vizitator i ca pe un confident de ncredere cruia ea putea s-i mprteasc
secretele, bucuriile, suferina, speranele, temerile, ndoielile, dorinele i planurile de
viitor. Din cnd n cnd era necesar s induc amnezia pentru a terge din memorie
unele dintre vizite i de a o regresa la o vrst i mai timpurie pentru a discuta, mai n
amnunt, despre o experien trit. n consecin, schimbrile subite n viaa ei,
neanticipate n regresiile anterioare, erau puse la punct naintea unei alte edine
pentru a avea un plan care s le susin faptic.
Tot acest proces laborios a cerut mult efort de integrare a amintirilor reale cu
cele hipnotice ntr-un tot unitar i logic, pentru a crea premisele conturrii unui nou
sistem atitudinal..Dac exista cea mai mic contradicie ntre amintirile reale i cele
hipnotice, procesele de corecie naturale incontiente tindeau s elimine gradual
sugestiile hipnotice ale intrusului strin. Este i motivul pentru care munca cu trecutul
are cteodat doar un efect parial i temporal. n acest proces sugestiile directe sunt
ineficiente, indiferent de profunzimea transei. Mintea uman este ntr-un proces
continuu, dinamic de corecie, modificare i reconstrucie pe baza noilor achiziii.
Ceea ce nu se integreaz cu ansamblul este lsat deoparte sau se exprim prin
probleme (complexe, nevroze, simptome psihosomatice etc). n aceast tehnic nu
este nimic misterios sau magic. Ea se bazeaz pe integrarea unor amintiri hipnotice
printre cele reale cu foarte mult atenie.
Respingerea exprimat de ctre mama sa de-a lungul timpului a fost privit ca
oportuniti de a-i reorganiza emoiile i cogniiile. Prin aceast metod rolul
terapeutului a devenit acela de prieten. Acest statut i-a conferit posibilitatea de a pune
ntrebri referitoare la modul cum a integrat ea experienele hipnotice i cum le-a
evaluat peste timp. n consecin, ea i-a exprimat durerea legat de faptul c a spart o
ppu chinezeasc ieftin pe care i-o dduse tatl su i la care inea foarte mult i de
aceea i-a exprimat sperana c atunci cnd v-a crete mare i va deveni mam i va
avea propriul copil, care v-a sparge vreo ppu,nu i se va mai prea un lucru ru, ns
se va putea pune n locul fetiei i va ti ce simte. Similar, o cdere pe podea n timpul
unui dans n adolescen era privit ca o experien devastatoare i treptat a neles c
n viitor i se va prea doar un incident minor. De-a lungul edinelor terapeutice a
discutat cu Omul din Februarie toate evenimentele n care s-a simit neneleas de
ctre mama sa i a suferit. Amintirile fericite au fost retrite i integrate cu cele
131

hipnotice. De cte ori se loveau de vreun eveniment traumatizant l putea discuta cu


prietenul tatlui ei, care a devenit un fel de terapeut al vremurilor respective, care o
ajutau s treac peste dificultile de atunci. Poate fi i un lucru bizar, dar merge tot n
direcia unui proces natural psihic. De multe ori, n vise se produce ceva similar.
Cazuistica clinic ne arat cum o serie de pacieni se elibereaz de trecut prin vise
care corecteaz anumite aspecte traumatiznate ale trecutului, folosindu-se de
perspectiva adultului (Rossi, 1972). Viaa psihic este n permanent dinamic i
reconstrucie, n funcie de achiziiile pe care le facem permanent, de experienele de
via prin care trecem i care ne fac s ne maturizm i s ne crem filtre prin care
percepem lumea mai complex, ns mereu subiectiv i perfectibil n viitor. Orict nu
am vrea s credem despre noi asta, vom rmne mereu subiectivi, ns vom tinde s
ne apropiem de un adevr, care este, la rndul lui, personal i valabil n contextul
unicitii fiecruia. Paradoxul este c singura cale de a ne apropia de obiectiv este s
ne implicm din ce n ce mai mult subiectiv. Omul din Februarie a fost doar cel care
a facilitat i a accelerat acest proces natural n esen.
Erickson nsui a relatat o experien similar personal (Erickson, 1965),
amintindu-i de un vis de-al lui n care se observa pe sine ca i copil din postura de
adult. Acest tip de vise ne dau oportunitatea de a ne elibera de trecut i de a ne folosi
informaiile i perspectiva adult pentru a ne vindeca traumele. Practic, psihicul are un
potenial autovindector fantastic, ns cei mai muli nu tim s-l utilizm, iar visele
autoterapeutice sunt o dovad n acest sens.
Spre sfritul acestui proces de reorganizare a sistemului atitudinal, referitor la
trecutul ei, a ieit la iveal o nou amintire: cu ani n urm ea i-a pus n cap, n secre,
s treac printr-un proces hipnotic de amnezie dac se va mrita i va rmne
nsrcinat. Pe cnd lua n calcul aceast posibilitate a primit o scrisoare de la mama
ei n care i cerea s nu foloseasc niciodat termenul de bunic ca o form de a
respinge copilul nenscut. Aceast scrisoare a intensificat temerile i anxietile ei mai
mult ca niciodat. Pentru a face fa noilor condiii a fost nceput un nou proces
terapeutic prin care se utiliza hipnoza. Pentru nceput i s-a sugerat amnezia pentru
toate amintirile hipnotice de pn atunci i a fost ncurajat s-i exprime din nou
toate sentimentele. n acest stadiu, lucrurile erau comparabile cu situaia de dinaintea
terapiei.
Apoi n timpul unei edine hipnotice ulterioare amnezia a fost anulat. A fost
regresat cu o sptmn nainte de a primi scrisoarea de la mama ei. n hipnoz a fost
132

pus s relateze vizitele, discuiile pe care le-a avut de-a lungul anilor cu prietenul
tatlui ei. n timp ce relata toate acestea i s-a sugerat c grijile minore prezente trebuie
s le priveasc prin perspectiva tuturor acestor discuii. Aa a reuit s aib insight-uri
foarte profunde i a reuit s-i gseasc echilibrul emoional i confortul psihic.
Avnd n vedere aceste progrese, Erickson a regresat-o n perioada imediat
urmtoare primirii scrisorii. Dup ce i-a exprimat cteva puncte de vedre destul de
sensibile cu privire la atitudinea mamei ei, a fost rugat s-i dea cu prerea la
reaciile pe care le-ar fi putut avea dac nu ar fi avut attea contientizri referitoare la
trecut. A fost ncurajat s-i dea fru liber i s verbalizeze tot ce-i trece prin cap
referitor la acest subiect. Aceast abordare speculativ a fost identic cu reaciile pe
care le-a avut n mod real nainte de a-i fi sugerat amnezia. ns, aceast verbalizare
a avut un caracter speculativ, ipotetic subliniindu-se ideea c este diferit de realitatea
interioar i sistemul de valori pe care l are n prezent i pe care i l-a ctigat din
discuiile cu Omul din Februarie.
Acum ea povestete despre trecutul ei i despre discuiile pe care le-a avut de-a
lungul timpului cu prietenul tatlui ei. Ea s-a dezvoltat extrem de mult, a evoluat, s-a
maturizat. Abordarea a fost ingenioas pentru c o realitate dureroas s-a transformat
ntr-una speculativ, iar atitudinile sntoase care i-au fost construite prin hipnoz a
devenit adevrata realitate. Omul din Februarie a devenit un personaj real, n timp ce
simptomele dezvoltate sunt doar nite speculaii care ar fi putut fi reale dac nu ar fi
fost prietenul tatlui care a ajutat-o s-i construiasc un mod sntos de a gndi.
Acest procedeu o poate ajuta s-i integreze sistemul nou de referin la un nivel i
mai profund.
Finalul terapiei nu a fost unul foarte complicat. A fost regresat pn la
momentul n care ea se pregtea s-l viziteze pe terapeut. A fost asigurat de el nc
n rolul de Omul din Februarie- c viitoarea cltorie va fi un succes n multe feluri la
care ea nici nu se gndete. Scena a fost mutat apoi n cadrul cabinetului iar ea a fost
surprins s-l gseasc acolo pe Omul din Februarie. Terapeutul a fost i el uimit! Ea
a fost surprins pentru c a spus c a venit s-l vad pe Dr. Erickson. A fost asigurat
c l va ntlni i c dorinele i se vor ndeplini, dar nainte va dormi profund. n
timpul unei transe de jumtate de or i-au fost date sugestii c dup ce se va trezi i
va aminti de la nceput, n ordine cronologic, fiecare trans pe care a avut-o i
insight-urile adiacente. La final i s-a spus c poate petrece cteva zile ncnttoare n
care s-i pun cap la cap amintirile, pentru a fi sigur ca a neles, c i-a amintit i c
133

i-a acceptat trecutul. n acest mod a fost integrat tot procesul terapeutic. Ea a neles
tehnicile folosite i cine era Omul din Februarie. Aparent, aceast ultim edin ar fi
putut drma tot efortul de pn atunci, ns nu s-a ntmplat asta. Terapeutul a ales s
fac acest lucru pentru c, pe parcurs, ar fi putut s fi comis i erori, la fel ca i ea i,
astfel, le pot corecta. Finalul cazului a fost surprinztor, avnd n vedere c n multe
cazuri nu se ntmpl aa i amnezia hipnotic este lsat s se permanentizeze.
Experiena clinic a lui Erickson i-a spus nc o dat cuvntul. A uitat totui cteva
experiene negative cu mama sa. Sugestia posthipnotic final conform creia va
putea petrece cteva zile revzndu-i amintirile a avut rolul de a preveni recderea.

134

II.

PRINCIPIILE

CARACTERISTICILE

HIPNOZEI

ERICKSONIENE

II.15. Procesul hipnoterapiei presupune o comunicare clientterapeut care se desfoar simultan la nivel contient i
incontient.

E un principiu dovedit c trebuie s nvei sa asculi pentru a ti comanda. De aceea,


miestria conducerii nu este un act, ci o deprindere.(Aristotel).

135

Atunci cnd inducea transa, Milton Erickson comunica cu pacienii lui la


toate nivelurile (contient i incontient) i acorda atenie att limbajului verbal
ct i celui nonverbal, n egal msur.
Pentru c acest procedeu terapeutic presupune o interaciune terapeut-pacient
extrem de complex un bun profesionist n acest domeniu trebuie s nvee s-i
controleze limbajul nonverbal i, mai mult dect att, este de dorit s fie relaxat
iar aceast atitudine s fie una autentic, nu doar una teatral, care la nivel
incontient va fi sesizat cu rapiditate de client. Atingerea acestui deziderat
presupune din partea terapeutului de orientare ericksonian un bun nivel de
autocunoatere care s-i faciliteze s sesizeze rapid, spre exemplu, ce tip de reacii sau
emoii produce n cellalt dar, n egal msur i ce emoii trezete n el clientul. Cu
alte cuvinte, chiar dac terapia ericksonian este una de scurt durat, ea nu pierde din
vedere mecanismele proieciei sau cele ale transferului i contratransferului,
semnalate de psihanaliza clasic. Mai mult, ea merge mai departe i caut s le
utilizeze cu eficien n beneficiul clientului.
Multe persoane, influenate de hipnoza de strad sau de filmele ce cutau s
prezinte partea spectaculoas a acestui procedeu, fr s dea prea mult importan
argumentaiei tiinifice, i imagineaz c vor intra n trans doar dac vor fi privii n
ochi. Contrar acestei speculaii des ntlnit Erickson, atunci cnd inducea transa
hipnotic, obinuia s priveasc zona brbiei. Acest lucru are i avantajul c mrete
cmpul vizual i ofer oportunitatea terapeutului s observe reaciile subiectului n
ansamblu, s urmreasc limbajul corpului i s-i adapteze, n consecin, procesul
terapeutic.
Pentru a intra n armonie cu subiectul Erickson i sincroniza poziia corpului,
respiraia i n aceast modalitate reuea s preia controlul fr ca subiectul s
realizeze asta. Observarea comportamentului lui Erickson n timpul edinelor a fost
o important surs de inspiraie n crearea PNL-ului. John Grinder, asistent la
facultatea de lingvistic i Richard Bandler studiind comportamentul verbal i
nonverbal al terapeutului pentru a nelege care sunt mecanismele responsabile de
imensul succes al terapiei ericksoniene, au demarat o serie de cercetri n care au
observat un lucru surprinztor: indiferent de ct de diferii sunt oamenii de succes, ca
personalitate, ei folosesc incontient aceleai strategii pentru a obine un rezultat. n
136

ceea ce privete comunicarea ei intr n raport, in relaie cu interlocutorul n mod


eficient, creeaz un cadru confortabil, folosesc ntr-un mod specific limbajul verbal i
nonverbal.
Acest comportament creeaz o relaie pozitiv, cald, armonioas, n
care interlocutorii se neleg bine. De altfel, n mod instinctiv, cnd doi oameni sunt
pe aceiai lungime de und se poate observa c au o poziie a corpului simetric i
o tonalitate a vocii asemntoare, ca n oglind. Mai mult chiar, vom vedea c
folosesc fr s-i dea seama aceiai gama de cuvinte. (privii doi ndrgostii pentru a
v convinge de asta). n zilele noastre, constatarea c limbajul nonverbal are o
importan covritoare nu mai este contestat de nimeni. Se pare, dup unele studii,
c doar 7% este ponderea de importan a cuvintelor n comunicarea ntre dou
persoane, indiferent de situaia de via n care s-ar afla.
PNL-ul numete aceast generare a unei relaionri pozitive ntre doi oameni
un bun raport. Odat ce dou persoane comunic bine ele tind s se perceap ca fiind
asemntoare. Erickson, care era fr ndoial un geniu al comunicrii, tia s
gseasc mecanisme prin care s intre n lumea clientului lui i s l determine s l
perceap pozitiv, ca pe o persoan simpatic, care l nelege. Construirea unui bun
raport este baza procesului de comunicare eficient i a procesului de influen
ulterior, absolut necesar pentru a determina o schimbare, o dinamic evolutiv n
lumea interioar, care s genereze vindecarea persoanei ce intr n cabinetul de
psihoterapie i activarea resurselor interioare necesare.
Erickson tia s preia cu miestrie

tonalitatea, ritmul vocii i celelalte

elemente pe care le observa la clientul su i tia s se exprime n acelai mod ca


pacientul su, s vorbeasc pe limba lui, s se fac bine neles. Cele mai evidente
modele de comportament pe care le poi observa i prelua de la partenerul de dialog
sunt:

poziia corpului: ntregul corp, poziia corpului, umerilor, a capului, gestica;

tonul i ritmul vocii;

micrile repetate- cteodat e recomandat ca acestea s nu se potriveasc exact.


Cu alte cuvinte adoptnd aceiai poziie ca a partenerului tu, folosind acelai

ton i creeaz acestuia impresia c este pe aceiai lungime de und cu tine, c eti o
persoan de ncredere. Atenie ns! Asta nu se traduce ntr-o imitaie care l-ar face pe
celalalt s se simt ridiculizat mai degrab dect neles! Este necesar discreie,

137

armonizare, interes real, respect, flexibilitate i deschidere pentru lumea i valorile


persoanei din faa ta i mult experien pe care nu o poi cpta dect punnd n
practic i nvnd din greelile proprii.
Mergnd mai departe, exersnd, putem ncepe s nvm s prelum de la
partener i alte elemente:

ritmul i modul de a respira;

expresiile faciale: ridicatul sprncenelor, strngerea buzelor etc.

Capacitatea de a construi un bun raport este fundamental pentru orice demers


de psihoterapie i Erickson a neles asta mai bine dect oricine. Nimeni nu se va
destinui n faa unei persoane antipatice i cu att mai mult nu va accepta sugestii de
la ea! Cu toii suntem dispui s ne deschidem sufletul i s ne lsm influenai de
persoanele n care avem deplin ncredere i care ne sunt simpatice. Un bun terapeut
trebuie s aib abilitatea de a relaiona cu diferite tipologii umane i flexibilitatea care
s i permit s neleag c fiecare om este unic i are propriile metode eficiente de ai rezolva problemele cu care se confrunt. Terapeutul ericksonian va fi doar un ghid
care l va ajuta s-i descopere resursele i s-i gseasc propriile rspunsuri la
situaiile care-l preocup. Nu trebuie s-l judecm pe cel din faa noastr prin prisma
sistemului nostru de valori sau a felului nostru de a vedea lumea i viaa.
Dac dorim s comunicm optim i s i vorbim fiecruia pe limba lui, trebuie
s nvm s folosim acelai gen de expresii corespunztoare sistemului dominant al
interlocutorului. Au fost identificate trei sisteme principale

prin care percepem

lumea, care imprim i anumite caracteristici persoanelor dup care pot fi uor
recunoscute, menionate ntr-unul din subcapitolele anterioare.
Tendina pe care o avem fiecare este s favorizm unul dintre aceste 3 sisteme
(auditiv vizual sau kinestezic). Odat tiind cum funcionam, ne putem autoprograma
mai eficient. Cunoscnd sistemul favorit al clientului, i putem vorbi pe limba lui, n
termenii lui, n modalitatea lui familiar.
Aa cum am mai subliniat n momentul cnd comunicarea decurge bine ntre doi
interlocutori apare n mod spontan mimetismul comportamental, acetia au
atitudini similare, postura i gesturile sunt n armonie, sincronizate, vocile de
asemenea ca i tonul, volumul, intonaia i alegerea cuvintelor.
Dincolo de aceste elemente de ordin nonverbal, care desigur sunt foarte
importante, nu putem s nu subliniem i importanta limbajului verbal, a modalitii n

138

care terapeutul pune ntrebrile. Cercetrile recente au evideniat c mintea uman i


continu cutrile prin ntreg sistemul de memorie chiar i dup ce a fost dat un
rspuns aparent satisfctor pentru nivelul contient la o ntrebare. Tocmai aceast
cutare incontient la un nivel incontient autonom este esena abordrii indirecte.
Terapeutul ericksonian va cuta s provoace acest fenomen pentru c este o manier
prin care se utilizeaz potenialul latent n rezolvarea problemei unui client. Acest tip
de cutare se produce de multe ori i spontan, n viaa de zi cu zi, sau chiar n timpul
somnului. De multe ori ne trezim c dimineaa ne apare n minte, n mod spontan, o
soluie la o problem pe care nu reuisem s o rezolvm seara. Practic, incontientul a
continuat s lucreze, chiar i atunci cnd contientul se odihnea.
Metoda socratic de dialog este o bun exemplificare a felului n care, o bun
strategie de a pune ntrebrile potrivite, poate iniia acest proces incontient de
cutare i de a provoca un client s-i canalizeze toate resursele contiente i
incontiente- pentru a se vindeca, pentru a gsi soluii eficiente.
O ilustrare interesant a modului n care ntrebrile terapeutului pot activa diferite
aspecte ale experienei interne este dat de cercetrile efectuate pe rspunsurile date
de subiecii aflai n trans hipnotic. Atunci cnd au fost ntrebai Experiena strii
de trans este similar cu cea n care suntei treji?, 83% din subieci au rspuns
afirmativ. Pe de alt parte la ntrebarea Experiena strii de trans este diferit de cea
n care suntei treji?, 72 % din subieci au rspuns tot afirmativ. Aceste dou
rspunsuri se bat cap n cap la prima vedere. Dac privim ns din alt punct de vedere
vom vedea c ele nu sunt contradictorii. Explicaia la aceast problem este c modul
n care au fost puse ntrebrile au determinat subiecii s se canalizeze pe aspecte
diferite ale experienei lor interne. n timp ce prima ntrebare i-a determinat s se
concentreze asupra similaritilor dintre starea de trans i cea de veghe, a doua i-a
fcut s-i comute atenia asupra diferenelor dintre cele dou stri. Practic ambele
rspunsuri sunt adevrate n acelai timp pentru c se refer la aspecte diferite ale
experienei interne.
n hipnoterapie de multe ori este util s ajutm pacienii s discrimineze cu strile
lor interne sau, din contr, s gseasc asemnrile, experiene diferite. Formularea
ntrebrilor poate facilita acest proces.
ntrebrile n sine pot deveni forme de sugestii indirecte, atunci cnd rspunsul nu
este dat de contient. Asemenea ntrebri activeaz procesul intern de cutare i
faciliteaz rspunsuri autonome date de nivelul incontient, fapt care este tocmai
139

esena strii de inducie hipnotic. Spre exemplificare, vom arta cum o serie de
ntrebri pot provoca i aprofunda starea de trans, prin dou metode diferite de
inducie: fixarea privirii i levitaia braului. n fiecare exemplu, rspunsul la primele
ntrebri poate fi de ordin comportamental, care presupune alegeri contiente.
Urmtoarele ntrebri vor solicita de la subiect att rspunsuri ce presupun o
intenionalitate contient dar i alegeri incontiente. Ultimele ntrebri vor provoca
pacientul s rspund, s dea rspunsuri ce vin de la un nivel incontient perfect
autonom. Este clar c irul urmtor de ntrebri nu poate fi luat ca atare i utilizat ntro manier rigid pentru c ele utilizeaz tocmai comportamentul subiectului, care este
diferit de la caz la caz, aa cum este firesc. Subiectul nu are nevoie s dea un rspuns
clasic, de ordin verbal, ci mai degrab este provocat s rspund printr-un
comportament i acest mod de a pune problema tinde s ocoleasc mecanismele de
aprare. ntrebrile i provoac s se concentreze asupra lor nsui i s se ntrebe cum
vor reaciona. Acest mecanism presupune deja o disociere ntre nivelul contient i cel
incontient, care va da rspunsul la suita de ntrebri ale terapeutului, care va fi de
tipul:

Preferi s-i gseti un punct unde s priveti n timp ce stai confortabil?

n timp ce continui s priveti, observi c pleoapele ncep s-i tremure?

Oare pleoapele ncep s tremure mpreun sau separat?

ncet, abia perceptibil sau tare?

Se vor nchide brusc sau vor mai continua s tremure pentru un timp

Oare se vor apropia pleoapele din ce n ce mai mult pe msur ce te vei


aeza din ce n ce mai confortabil?

Este n regul. Se poate ca ochii s rmn nchii n timp ce starea de


confort devine tot mai profund, ca atunci cnd dormi?

Oare poi s-i aprofundezi starea de confort astfel nct s nici nu simi
nevoia s mai deschizi ochii?

Sau mai degrab, preferi s ncerci i s vezi c nici nu mai poi s-i
deschizi?

Oare ct de curnd ai s scapi din vedere aceast problem din cauz c


incontientul tu vrea s viseze? (n

acest moment terapeutul poate

observa micri subtile ale globului ocular, care urmresc scenele pe care
i le imagineaz pe ecranul mental).

140

Vedem c seria de ntrebri (Erickson, 1976) debuteaz cu ntrebri care


solicit o alegere voluntar din partea clientului i se sfrete cu unele care vizeaz
doar activitatea unor procese incontiente. O caracteristic de baz a acestei abordri
este c ea este sigur, n sensul c nu exist eec pentru c orice rspuns ar da
subiectul la ntrebare este valid, corect. O alt caracteristic este c fiecare ntrebare
solicit un rspuns ce se traduce ntr-un comportament observabil, ce i d
terapeutului indicii importante despre modul n care clientul reacioneaz la sugestii.
Aceste rspunsuri observabile sunt asociate cu stri interne relevante din perspectiva
experienei de trans i constituie indicatori ai acesteia.
Dac exist un eec n a rspunde adecvat terapeutul poate interveni cu alte
ntrebri ce insist pn cnd este obinut comportamentul dorit la un nivel manifest
sau terapeutul poate discuta cu subiectul despre experiena lui interioar pentru a
putea fi exploatate, din perspectiv terapeutic, orice rspunsuri mai neobinuite sau
chiar dificulti cu care se confrunt. Nu este neobinuit, de exemplu, ca unii pacieni
s deschid ochii ocazional, chiar dac li se sugereaz ca acetia s rmn nchii.
Este un comportament de verificare la care unii clieni apeleaz n mod automat, chiar
fr a fi contieni de asta. Aceast atitudine nu interfereaz i nu afecteaz cu nimic
procesul terapiei. Modalitatea de formulare a ntrebrii las fiecrui subiect libertatea
de a rspunde ntr-un mod constructiv din perspectiva eficienei hipnoterapiei i, n
acelai timp, particular, original.

141

II.

PRINCIPIILE

CARACTERISTICILE

HIPNOZEI

ERICKSONIENE

II. 16. Vocea, timbrul vocal este un element important n


hipnoza ericksonian.

Vocea poate schimba total sensul unui mesaj (R. Bandler)

142

Pe tot parcursul hipnozei se menine, n general, acelai timbru vocal, uneori


acesta singur putnd induce transa.
Vocea este deja mesajul, fiind plin de conotaii, de muzic, de sugestii mai
puternice i mai arhetipale dect cuvintele: iar vocea mea te nsoete pretutindeni i
se transform n vocea prinilor ti, a profesorilor ti, a colegilor ti de joac i n
glasul vntului i al ploii.
Din acest motiv orice persoan care dorete s devin un bun hipnoterapeut
trebuie s acorde atenie acestui aspect i s-i exerseze vocea. Fiind afon, Milton
Erickson a acordat o mare atenie modulaiilor vocii, considernd c multe tipare de
comportament se reflect n modul n care persoana spune un anume lucru.
Pentru un bun hipnoterapeut vocea este un element esenial pentru c
faciliteaz sau nu inducerea transei. Avnd n vedere importana acestui aspect,
aceasta se poate exersa i forma printr-o suit de exerciii speciale, pe o lung
perioad de timp (cum ar fi armonizarea vocii cu ritmul unei melodii instrumentale,
cu sunetele mai nalte sau mai joase, etc.).
Modificrile de tonalitate pot constitui o nsumare lexical propriu-zis a
modificrilor ce au intervenit la nivelul de comunicare verbal, aa cum se ntmpl i
cu limbajul corporal.

143

II. PRINCIPIILE I CARACTERISTICILE HIPNOZEI


ERICKSONIENE

II.17. Hipnoza ericksonian este centrat pe obiectiv i


limitat n timp. Caracteristicile obiectivelor corect
definite i a tehnicilor care faciliteaz realizarea lor.

Fiecare este fauritorul propriului sau destin.(Salaustius)

144

Terapia ericksonian este una centrat pe obiectiv i de aceea mijloacele i


tehnicile trebuiesc utilizate i planificate de aa manier nct s activeze resursele ce
vor duce la ndeplinirea obiectivelor urmrite. Obiectivele trebuiesc s fie clar definite
i operaionale, nc de la nceputul terapiei, n deplin acord cu pacientul. Acesta
trebuie ncurajat s spun exact ceea ce dorete s obin de la terapie, exprimndu-se
n termeni ct mai quantificabili i clari, pentru a avea control asupra eficienei
terapiei.
Terapeutul va da dovad i n acest demers de maxim flexibilitate i nu va
ncerca s-i impun propriile scopuri, aa cum le vede el, prin prisma sistemului su
de valori, ci din contr, va ncuraja clientul s-i stabileasc obiectivele aa cum crede
el de cuviin i l va ghida astfel nct acestea s se circumscrie valorilor i
prioritilor de via ale pacientului, orict de diferite sunt ele de cele ale terapeutului.
n acest demers nu are importan dac terapeutul este sau nu de acord cu obiectivele,
atta timp ct clientul crede c i sunt utile.
Hipnoterapia va fi apreciat ca fiind eficient n msura n care
obiectivele stabilite iniial au fost realizate.
Avnd n vedere c scopurile sunt concrete i clare, terapeutul trebuie s
utilizeze la maximul timpul, astfel nct numrul edinelor s fie ct mai mic, pe
principiul eficienei maxime ntr-o unitate de timp ct mai mic.
Pentru a-i rezolva problema clientului trebuie s fim ateni la cuvintele lui, la
modul cum se exprim, la ceea ce dorete de la terapie, la pattern-urile sale de
vindecare pe care le-a mai utilizat n trecut i la soluiile bune care l-au ajutat s treac
peste perioade sau probleme dificile de-a lungul existenei sale. Este util s avem n
vedere schema:

De ce se plnge
acum subiectul.

RESURSE

Ce dorete s
obin (cum, cnd,
ct, cu cine) pentru
a ti cum vrea s
realizeze ceea ce-i
propune.

Trebuie identificate resursele de care dispune subiectul, ce are, ce nu are,


de ce ar mai avea nevoie pentru a reui s depeasc impasul n care se afl. n cazul
n care se constat c pacientul are nevoie i de alte resurse dect cele pe care le

145

posed (cum ar fi abiliti de comunicare, asertivitate etc.), psihoterapia va fi


direcionat spre dezvoltarea acestora prin tehnici adecvate.
Muli pacieni au tendina de a se pierde n detalii n relatrile lor i terapeutul
trebuie s evite aceast capcan, centrndu-se pe ceea ce este esenial, pentru a
valorifica timpul acordat terapiei la maxim.
Este important s respectm cererea subiectului. Dac acesta nu ne cere, n
mod explicit, s rezolvm o problem este foarte posibil s nu fie cu adevrat pregtit
s o rezolve i s mai doreasc s mai rmn n acea stare.
Deci este mai bine s nu lum n seam cererile implicite care pot fi doar
fantasme ale terapeutului, rezultate din contratransfer i din proieciile sale. Trebuie s
fim ateni i s fim capabili s facem diferena ntre ceea ce ne dorim noi, ca
terapeui i ca oameni i ceea ce i dorete clientul. Nu trebuie s triem informaia
prin sistemul nostru de referin sau s raportm ceea ce spune subiectul la sistemul
nostru de valori sau la experiena noastr individual. Dac am proceda aa am risca
s ne rezolvm doar problemele noastre, nu i pe cele ale clientului, iar rezultatele
terapiei (n cazul n care ar exista) ne-ar mulumi pe noi, nu pe client. Abordarea n
terapie a cererilor implicite poate face mai mult ru dect bine persoanei.
Spre exemplu, dac persoana poveste despre o relaie nefericit i nu cere
explicit s o ajutm s se rup de ea nu trebuie s ncercm s o determinm s fac
acest pas pentru c aa credem noi c ar fi mai bine pentru ea. Nu am face dect s-i
stricm echilibrul, care pentru moment este probabil o stare bun pentru ea, din care
mai are de nvat, din moment ce nu i-a propus s o schimbe.
Acest principiu este n ultima instan o modalitate de a respecta clientul i
de a avea ncredere n el. Fiecare persoan este capabil s decid ce dorete i
ce nu dorete s schimbe n viaa sa. A discerne ntre problemele personale i cele
ale pacientului este o dovad de maturitate i profesionalism pentru un terapeut.
Tocmai pe acest segment se dovedete utilitatea unei analize personale sau a unei
dezvoltri personale autentice, n care am avut ocazia s lucrm cu propriile noastre
probleme, s ni le acceptm, cunoatem i s ni le rezolvm.
Este un lucru destul de cunoscut c oamenii se plng deseori de o sumedenie
de lucruri, ns acestea nu sunt ntotdeauna i cele pe care doresc s le schimbe.
Cteodat, cnd pacienii se vait, au nevoie s fie linitii i s li se confirme c ceea
ce ei doresc este rezonabil, firesc. Sau pot dori s fie doar ascultai i recunoscui ca
persoan. De multe ori, ntre brbai i femei exist probleme de comunicare care
146

deriv din aceast problematic. Brbaii, prin natura lor mai logic, mai raional i
prin faptul c sunt centrai pe soluii, atunci cnd aud o femeie c povestete, c se
plnge de diferite aspecte, au tendina de a le oferi imediat soluii. Drept rezultat,
acestea se simt nenelese pentru c ele vroiau de fapt doar s fie ascultate i s se
simt aprobate. Cu alte cuvinte, era mai potrivit o atitudine empatic dect una
logic.
Sintetiznd, putem spune c, pentru ca un obiectiv s aib anse mari s fie
realizat trebuie s ndeplineasc urmtoarele cerine:
o s fie formulat n termeni pozitivi;
o s fie personal i s depind exclusiv de persoana care i-l propune, nu
de factori exteriori;
o s fie concret. Clientul trebuie ajutat s-l descrie amnunit, n termeni
senzoriali, dup schema VAKOG;
o s fie quantificabil i observabil;
o s fie foarte bine contextualizat. n acest sens sunt utile ntrebrile de
tipul: ct, unde, cu cine cum etc.
Pentru ca un obiectiv s ajung s ndeplineasc cerinele de mai sus,
terapeutul l poate ghida prin ntrebri ajuttoare de tipul:
-

Ce dorii s obinei?

De unde vei ti ca ai obinut ceea ce v dorii?

Cum va ti altcineva c v-ai ndeplinit obiectivul?

Ce se va ntmpla sau ce se va modifica dup ce vei obine


ceea ce v dorii?

Ce v mpiedic s v realizai obiectivul?

Cnd dorii s v ndeplinii obiectivul?

Ce ai putea pierde obinndu-l?

ntrebrile trebuie s fie puse ntr-o manier care sugereaz o atitudine


deschis i flexibil din partea terapeutului, care s-i lase clientului libertatea de a-i
gsi cea mai bun cale pentru el de rezolvare a problemei. Spre exemplu: Care sunt
modalitile cele mai bune pentru tine s slbeti? Vei slbi pentru c pur i simplu
vei uita s mnnci sau poate vei amna mesele lungi pentru c te mpiedic s faci
lucruri mai interesante? Ce te va motiva s nu mai mnnci alimentele interzise, care
te fac s te ngrai? Vei descoperi c mncarea recomandat i noile modaliti de a
gti sunt plcute i vei fi surprins c poi slbi fr s te frustrezi realmente?
147

Vedem, din acest exemplu, cum fiecare ntrebare las libertatea clientului de a
alege din mai multe alternative pe cea care se muleaz cel mai bine pe tendinele sale
naturale. Mai mult dect att, ntrebarea n sine ofer sugestii ntr-o manier indirect.
De principiu, se observ c ntrebrile sunt compuse i implicit au o doz de
ambiguitate, util din perspectiv terapeutic pentru c ajut clientul s renune la
limitrile pe care le-a nvat i s fie deschis spre nvarea unor pattern-uri mai
constructive de comportament.
Pentru o bun descriere a obiectivului, n termeni senzoriali, trebuie luat n
calcul Modelul Milton i corectate eventualele erori de gndire ale clientului. De
asemenea, atunci cnd definim ceea ce dorete clientul s schimbe, este mai potrivit
un limbaj de aciune, care presupune descrierea problemei n amnunt, utiliznd
expresii senzoriale i termeni concrei.
Este foarte important de tiut cum va arta schimbarea atunci cnd aceasta va
surveni la modul concret evitnd descrierile de tipul el nu va mai fi nestpnit i
provocnd un limbaj care s descrie un comportament n termeni concrei,
observabili, obiectivabili. n acest context este bine s subliniem i lucrurile care vor
rmne la fel deoarece sunt bune, pozitive, dezirabile.
Obinerea rezultatelor i implicit succesul terapiei, este condiionat de o
serie de factori. La unii dintre acetia am mai fcut referire i n capitolele
precedente. Aceti factori pot fi organizai n patru categorii principale:
Factori legai de client i factori extraterapeutici:

clientul este singura persoan cu adevrat important n ceea ce


privete contribuia la rezultatul hipnoterapiei;

pstrai concepiile clientului n cadrul procesului de schimbare;

cercetai forele, capacitile i resursele clientului;

inspirai-v din competenele interne;

fii concentrai asupra schimbrii;

inspirai-v din viaa clientului, exterioar terapiei, nelegnd


evenimentele datorate ntmplrii.

Factori legai de relaie:

este foarte important ca terapeuii s fie percepui de ctre clienii lor


ca fiind empatici i necritici;

adaptai-v comportamentul la viziunea pe care o are clientul n


legtur cu relaia terapeutic;
148

acceptai obiectivele clientului;

adaptai-v comportamentul la nivelul motivaiei clientului.

Factori legai de ateptri i factori placebo:

speranele i ateptrile n privina schimbrii sunt factori eseniali pe


care profesionitii sntii mentale le pot promova sau diminua;

momentele de deschidere i de interaciune sunt importante;

cercetai posibilitile de schimbare fr a minimaliza durerea i


suferina;

folosii un limbaj care promoveaz sperana;

fii contieni de prioritile personale;

evideniai sentimentul de stpnire de sine al clientului;

orientai-v tratamentul spre viitor (muli clieni fac mereu referiri la


experiene trecute care i mpiedic si uit c ele nu mai fac
parte din prezent i nici din viitor, dac ei nu mai doresc asta);

depersonalizai plngerile clientului.

Factori legai de modele i tehnici:

alegei modelele sau tehnicile care se potrivesc clientului vostru i


exprimai factorii comuni;

utilizai tehnici i intervenii care s fie n concordan cu etapele de


schimbare ale clientului;

colaborai cu clientul n ceea ce privete obligaiile i sarcinile


acestuia

Exist obiective care nu pot fi ndeplinite brusc, ci presupun o schimbare


treptat, lent, ns sigur. n acest caz va trebui discutat cu pacienii pentru a-i
pregti pentru acest aspect i a-i ajuta s-i contureze nite expectane realiste, tiut
fiind faptul c muli oameni se pot simi frustrai sau se pot irita atunci cnd au
senzaia c nu nregistreaz nici un progres. Spre exemplu, nici o persoan nu va
putea slbi peste noapte 10 kg i de aceea trebuie s aib rbdare i s dea dovad de
perseveren n respectarea indicaiilor date de nutriionist. De aceea, se vor stabili, n
colaborare cu ei, semnele care indic progresul i pentru clarificarea acestui aspect
sunt utile ntrebrile:
o Care va fi primul semn care va indica c a nceput s se schimbe situaia?
o Ce anume ai putea semnala ca avnd o tent de cretere n procesul de
dezvoltare?
149

o Ce credei c se ntmpl atunci cnd lucrurile ncep s mearg n sensul


dorit?
o Ce trebuie s se ntmple pentru ca s semnalai faptul c lucrurile sunt n
curs de schimbare, n sensul n care dorii dumneavoastr?
o Cum vei pstra schimbarea pe care o ateptai s nceap?
o Care este lucrul care vi se ntmpl n momentul de fa i care dorii s
existe i n viitor?
Cteva ci pentru a crea schimbarea sunt prezentate n tabelul de mai jos:

TRIRI

SITUAIE CONTEXT

OBIECTIV

EXPERIEN

ACIUNE

VIZIUNE

- Sentimente

- pattern-uri temporale (aciuni)

Puncte de vedere

Pattern-uri de rezultat

- nelesul sinelui

- pattern-uri spaiale (aciuni)

Pattern-uri de atenie

Pattern-uri de interaciune

- Senzaii corporale

- cadru i nclinaii culturale

Interpretri

Pattern-uri de limbaj

- Himere i gnduri - cadru i nclinaii familiale / istorice

Explicaii

Pattern-uri non-vervale

automate

- cadru i nclinaii biochimice / genetice

Evaluri

- ucenicii i nclinaii datorate neamului

Supoziii

- ideologii spirituale / religioase

Convingeri
Scenarii de identificare

EXPERIEN

CONTEXT

VIZIUNE

ACIUNE

A da mesaje de Identificarea aspectelor ajuttoare i Identificarea


acceptare

recunoatere.

i Aducei la zi pattern-urile

de limitative ale contextului, apoi sugerarea repunerea n ntrebri a de


E schimbrilor

de

inutil s se schimbe

problemei

(de

sau s se analizeze

biochimie,

timp,

context
ex.

jurul viziunilor legate de :

schimbri

spaiu,

n Neputin

de

interaciune care fac parte


din

obiceiuri Invalidare

aciuni

problem

rmn

ntotdeauna

la

experiena, ntruct culturale i influiene)

Non-iresponsabilitate

fel.

problema nu este

sau determinism

ntreruperea

inerent

i de asemenea:

problematic sau gsii i

propune

noi utilizai

posibiliti de atenie.

Apoi,

care

pattern-ului

un

pattern

orientat ctre soluii

n majoritatea problemelor ce implic un element contextual exist influiene


echivoce cum ar fi pattern-urile legate de rezultat i de pregtire. Exist tendine care

150

sugerai

i mobilizeaz pe oameni s-i ating obiectivele i altele care i frneaz. Contextul


trebuie luat i el n calcul n aceast constelaie. Pentru a nlesni schimbarea, exist
cteva idei de care trebuie s inem cont, cteva pattern-uri:

Descoperii ideile i credinele clienilor care au legtur cu


preocuprile, problemele i cu soluiile posibile. Trebuie luat n calcul
i rolul pe care l au nclinaiile culturale, etnice, sociale, familiale,
spirituale, politice, religioase i biologice n ansamblul viziunii
pacientului asupra lumii i modul cum aceste influieneaz credinele
lor, ideile, explicaiile i interpretrile care le fac. Este util s fie
direcionai s-i analizeze felul n care aceste nclinaii i mobilizeaz
sau i mpiedic s-i ating obiectivele;

sistemele sociale de susinere (coal, munc, biseric, familie,


prieteni, amici, colegi, colectivitate etc) pot fi utilizate ca puncte de
sprijin n psihoterapie;

prietenii care au observat schimbarea i pot schimba i clientului


viziunea;

folosirea unui limbaj care promoveaz sperana, care l ajut s-i


modifice acele pattern-uri negative. Spre exemplu, putem folosi
descrieri ce se bazeaz pe competenele reale ale clientului n opoziie
cu cele centrate pe probleme;

utilizarea contraexemplelor. Putem alege s vorbim despre excepii,


despre rezultate unice, care contrazic ntmplarea neplcut. Sunt
preferabile acele contraexemple mai apropiate de prezent, dac pot fi
identificate pentru c dovada cea mai uor acceptat este cea actual,
pentru c este afectiv mai puternic. n cazul n care nu gsim un
asemenea exemplu apropiat, este bine s cutm unul mai ndeprtat n
timp, pentru c un exemplu rmne un exemplu;

gsirea acelor ntmplri alternative care merg la aceleai fapte.


Aceast abordare est util atunci cnd terapeutul are nevoie s scoat
n eviden un punct de vedere diferit de cel pe care l argumenteaz
clientul. Poate face interpretrile plecnd de la o ipotez sau de la o
uimire, folosind expresii de genul m ntreb, este posibil ca, se
poate ca;

151

identificarea i scoaterea n eviden a acelor caliti ale clienilor care


le permit s se ridice deasupra sorii i s-i gestioneze situaiile
dificile cu care se confrunt;

sprijinirea clientului n efortul de a-i contura o viziune atrgtoare


asupra viitorului.

Pentru a identifica pattern-urile problematice, trebuie precizat cu exactitate


care este frecvena cu care se manifest n mod curent problema (o dat pe zi, pe
sptmn), ct dureaz, n ce loc se manifest, ce face persoana sau cei din jur atunci
cnd apare. Exist factori care amplific problema i care pot ine de context, de
persoane din jur sau de modalitatea pacientului de a interpreta evenimentele.
Modificarea, ntreruperea sau dezorganizarea i destructurarea patternurilor dezadaptative sau care nsoesc problema sunt favorizate de:

schimbarea frecvenei;

modificarea ritmului cu care se manifest;

schimbarea intensitii;

scurtarea duratei;

schimbarea momentului n care se manifest;

adugarea unui element nou problemei;

asocierea apariiei problemei cu un pattern ce reprezint o activitate


neplcut.

Schimbarea se poate face printr-un proces cunoscut sub denumirea de repattering care presupune actualizarea acelor pattern-uri ndreptate spre rezultat i
interaciune, centrate pe soluii. Pentru realizarea acestui obiectiv se caut s se
descopere, s se evidenieze soluiile, capacitile, pregtirea, puterile i resursele
anterioare, competenele clientului. Pentru a avea efectul scontat este bine ca toate
acestea s fie fcute cu tact, prin punerea ntrebrilor potrivite care i provoac pe
clieni s-i gseasc singuri soluiile i s-i descopere resursele. Descoperirea
soluiilor anterioare, a soluiilor gsite la un anume moment din trecut i a reuitelor
pariale este un demers extrem de util i este facilitat de ntrebrile de tipul: spunei-mi
o dat cnd problema a survenit i dumneavoastr ai fost capabil s o stpnii ntrun fel sau altul. Evidenierea momentului cnd problema ia sfrit, sau este pe cale s
se finalizeze, ofer indicii valoroase pentru gsirea soluiilor de rezolvare.

152

De asemenea, schimbrile care au precedat tratamentul pot s ne furnizeze


informaii valoroase despre modalitatea n care clienii i abordeaz problemele.
Este util de identificat, cu exactitate, cadrul n care clienii se simt pregtii,
creativi i capabili de a-i rezolva problemele.
n cazul n care problema nu s-a nrutit este bine s identificm cauzele.
Simplul fapt c pacientul realizeaz c alii se confrunt cu situaii mult mai dificile
dect ei i poate face s se simt bine i mai optimiti.
n continuare vom prezenta cteva principii ce ne ajut s ne construim un
limbaj al putinei, al speranei, orientat spre soluii:
o Anularea limbajului neputinei. Dac clienii se simt nenelei vor
deveni furioi sau l vor face pe terapeut s neleag c exist o
problem. n acest context adugarea de sensuri noi cuvintelor
clienilor poate fi mai benefic dect o simpl reformulare;
o Reformularea rspunsurilor. Exemplu: Clientul: El are mereu
necazuri Terapeutul: El a avut necazuri.;
o Transformarea declaraiilor de ordin general ale clienilor de tipul
totul, toat lumea, nimeni, ntotdeauna, niciodat n
declaraii pariale, particularizate;
o Transformarea mrturisirilor clienilor, raportndu-le la adevr sau
la realitate prin utilizarea expresiilor: Dumneavoastr avei impresia
c, Gndii-v c;
o Manifestarea presupunerilor prin cuvinte precum deja, pn n
prezent, atunci cnd sugereaz clientului c n viitor lucrurile vor
lua o alt ntorstur;
o Reinserarea declaraiilor dificile n unele ce au legtur cu viitorul
ales sau cu obiectivul. Clientul: nu voi scpa niciodat de aceast
situaie Terapeutul: Dorii s gsii un mijloc de a scpa de aceast
situaie?;
o Acordarea permisiunii de a nvinge (Putei!) sau a permisiunii de a nu
face (Nu suntei obligat!);
o Utilizarea oricrui ajutor care face posibil schimbarea, orict de
mic ar fi. Aceast tehnic permite transformarea unor comportamente,
considerate n mod curent incapaciti, simptome, aspecte negative n

153

atu-uri. Ex.: Client: Familia mea este extrem de disfuncional i


confuz. Terapeut: Avei experiena disfuncionalitii i a confuziei;
o nglobarea tuturor aspectelor, sentimentelor ntr-un tot unitar.
Aceast tehnic este bun pentru c oamenii se simt prizonieri doar
pentru c experimenteaz lucruri opuse, contradictorii;
o nelegerea criticilor. Aceste sunt o surs bogat i valoroas de
informaii pentru c ne ofer un feed-back despre felul n care noi
lucrm cu clienii. n cazul n care constatm c pacientul este
nemulumit, trebuie s avem disponibilitatea i flexibilitatea de a ne
schimba modul de a aborda terapia, de a comunica mai bine;
o Adaptarea limbajului la cel al pacientului.
Pentru a ajuta clientul s-i contureze o viziune pozitiv asupra viitorului
l putem ajuta prin ntrebri de tipul: Dup prerea dumneavoastr, ce este
important s realizai n via?, Ce nseamn pentru dumneavoastr un viitor bun?,
Ce visai pentru zilele sptmnii/lunile/anii ce vor veni?, Pentru ce ai fost trimis pe
aceast lume?, n ce domeniu de activitate credei c ai putea aduce o contribuie?,
Ce v-ai strdui s facei n via dac ai ti c nu ai putea da gre?.
Este la fel de important s negociem cu clientul pentru a reui s desfiinm
obstacolele ce stau n calea viitorului ales pentru c, se poate ntmpla ca pacienii
s tie cu exactitate ceea ce vor, dar s nu poat s-i ating obiectivele pentru c
percep obstacolele care le stau n cale ca fiind de nenvins. Ei nu se simt, n acest caz,
ndeajuns de puternici pentru a-i realiza visurile sau cred c mai sunt o sumedenie de
lucruri pe care trebuie s le fac nainte. ntrebrile utile pentru acest demers sunt
de tipul: Dup prerea dumneavoastr ce anume v mpiedic s ajungei acolo unde
v dorii? , Dup prerea dumneavoastr ce anume v mpiedic s v realizai
obiectivele?, Ce credei c trebuie s vi se ntmple nainte de a putea s v realizai
visul?, Care sunt aciunile pe care nu le facei pentru a permite visurilor
dumneavoastr s se realizeze?, Care sunt obstacolele care stau n calea visurilor
dumneavoastr?, Ce ar face, dup prerea dumneavoastr, eroii, modelele sau
oamenii pe care i admirai dac ar fi n locul dumneavoastr pentru a-i realiza
visele?, Ce anume nu facei, nu gndii i ei ar face, ar simi sau ar gndi n aceast
situaie?, Ce anume facei, simii sau gndii dumneavoastr i ei nu ar face, nu ar
simi i nu ar gndi?.

154

Ulterior se poate ntocmi un plan de aciune pentru a ajunge la un viitor ales,


dorit de pacient. Simplul fapt de a avea o viziune a viitorului i a fi contieni de
obstacole, nu-i va cluzi spre ndeplinirea lor. n aceast etap ntrebrile ajuttoare
sunt de tipul: Ce putei face n viitorul apropiat pentru a putea pi pe calea pe care
dorii s mergei?, Care ar fi primul pas spre realizarea visului dumneavoastr?, Ce
putei face plecnd de aici?, Ce putei face n seara aceasta?, Ce credei c v poate
ajuta s facei acest pas?.
Terapia ericksonian este limitat n timp. Durata medie a tratamentului este
de 6-10 edine. Mai mult dect att, unele studii arat c n cele mai multe cazuri
ameliorrile survin la nceputul tratamentului, n primele 6-8 edine apoi impactul
continu, ns dup 10 edine tinde s se diminueze.
Atitudinea corect din punct de vedere etic este s se lucreze la cercetarea
deschiderii multitudinii de posibiliti de soluionare i de schimbare. Practicienii cu
un grad ridicat de profesionalism lucreaz la fiecare edin pentru a optimiza
eficacitatea lor, pentru a-i ajuta pe clieni s-i gseasc dezlegarea la problemele lor
n timpul cel mai scurt cu putin.
O bun colaborare cu pacientul, care imprim direcia n care se va merge
pentru atingerea obiectivelor, este mult mai important dect numrul edinelor.
Absena structurrii n terapie poate avea grave consecine asupra rezultatului.
Nu trebuie s punem un semn de egalitate ntre structurare i ngrdire. Structurarea
ofer o imagine asupra direciei n care trebuie s mearg procesul terapeutic. Aceasta
presupune s nelegem corect nelinitile i temerile clienilor, a ceea ce ei i doresc
s obin prin intermediul schimbrii. n funcie de acestea terapeutul trebuie s dea
dovad de maxim flexibilitate. Obiectivele trebuie transformate n aciuni
observabile cu claritate de clieni. Terapeutul trebuie s ajute clientul s adopte un
limbaj adecvat care s-l conduc la rezultate realiste i realizabile i s evite cuvintele
vagi.
nsi procesul de evaluare, pe care un terapeut l face, trebuie s aib la baz
ideea c problemele pot fi rezolvate i c este important de stabilit care sunt
obiectivele concrete urmrite prin terapie.

155

II.

PRINCIPIILE

CARACTERISTICILE

HIPNOZEI

ERICKSONIENE

II. 18. Fiecare pacient are o modalitate subiectiv de a


intra n hipnoz i de a tri aceast stare.

"Cunoaste-te pe tine insuti." (Socrate)

156

Aa cum am mai precizat, fiecare metod de inducie trebuie s fie unic,


adaptat personalitii clientului i s valorifice la maximul informaiile pe care le
obinem de la client. n funcie de aceste informaii avem posibilitatea s alctuim o
metod de inducie potrivit, personalizat i s folosim metafore alctuite individual
i adaptate fiecrui caz i context particular. Vom utiliza culoarea care i place
pacientului, cadrul, peisajul, activitile preferate dar i elemente unice ce deriv din
contextul particular n care se afl clientul atunci cnd este n cabinetul de
psihoterapie.
Mai mult dect att, fiecare om triete aceast experien a transei ntr-o
modalitate subiectiv, proprie i fiecare client atinge o anumit profunzime a transei
(de altfel exist puine cazuri n care o trans profund este absolut necesar pentru a
rezolva o problem). Iat cteva relatri ale unor subieci, dup ce au fost scoi din
trans:
Am simit un curent continuu de energii.
Era ceva foarte puternic sus. S-au produs multe modificri la nivel corporal.
Cnd a aprut problema tot corpul mi s-a ncordat, nu tiu despre ce problema era
vorba.
S-a ntmplat ceva foarte puternic, simeam o energie care radia dinspre
terapeut spre mine, transpiram foarte mult, triam senzaia ca eram aici i acolo,
altundeva. Am simit o puternica detent n zona toracica.
In momentul n care a aprut rezolvarea, o senzaie de bine mi-a inundat tot
corpul. Acum m simt foarte bine, este o senzaie extraordinar de eliberare.
A fost ca un somn plcut
M-am simit treaz n fiecare moment n care dumneavoastr mi vorbeai.
Aceste triri trebuiesc luate ca atare, nu trebuiesc contrazise, fiind profund
subiective. Ceea ce este cu adevrat important este ca problema s fie rezolvat.

157

III.

TEHNICI DE HIPNOZ ERICKSONIAN.

III. 1. O tehnic de Hipnoz dezvoltat de Ernest Rossi.

"Nimeni nu ne poate da sugestii atat de puternice cum ne putem da singuri" (Emil Coue)

158

Ernest Rossi a fost unul dintre cei mai apropiai colaboratori ai lui Milton
Erickson. El a avut meritul c a reuit s sintetizeze o serie de tehnici i principii ale
terapiei lui Erickson , care, de altfel, nu era foarte preocupat de acest aspect, fiind
centrat mai degrab pe practic.
PRECIZARE: Aceast tehnic se bazeaz pe principiul conform cruia
incontientul este depozitul unor resurse nelimitate i c rolul hipnoterapeutului
este s le deblocheze i s le canalizeze spre rezolvarea problemelor concrete ale
clientului. Cheia vindecrii se afl deci n noi, ns pentru a o gsi trebuie s tim s
ne depim blocajele i rezistenele.
Incontientul reacioneaz mai bine la sugestii nondirective, care i las o mare
libertate de a aciona, aa cum este mai bine, n beneficiul persoanei. Erickson avea
total ncredere n incontient i implicit n capacitatea fiecruia de a-i gsi soluii la
problemele cu care se confrunt.
Din acest motiv a dezvoltat o serie de tehnici care s pun incontientul la
treab i s deblocheze acele resurse inepuizabile ce zac neutilizate, din simplul motiv
c nu tim cum s le accesm i, de cele mai multe ori, nici nu suntem contieni de
existena lor. Situaiile limit, ns, ne arat c atunci cnd ne confruntm cu pericole
ce ne pun viaa n pericol, putem reaciona ntr-o manier de care nici nu bnuiam c
am fi n stare i gsim fore de care nu eram contieni. n literatura de specialitate
ntlnim numeroase exemple n acest sens.
Tehnica pe care o vom prezenta, n continuare, va arta modalitatea n care
Erickson obinuia s asocieze nite gesturi naturale cu starea de relaxare sau de intrare
n trans (cum ar fi respiraia).
Tehnica de mai jos acord incontientului maximul de libertate i de
ncredere, att n ceea ce privete gsirea problemei celei mai oportune de abordat
ct i n ceea ce privete maniera de a o rezolva. Vom remarca, dac privim cu
atenie, c modul de construire a sugestiilor respect principiile enumerate n
capitolele anterioare.
Este bine de precizat c, n decursul tehnicii, subiectul poate avea diferite
reacii cum ar fi: modificarea mimicii, plns, rs, modificarea poziiei etc. Terapeutul
nu trebuie s se team de aceste reacii pentru c ele sunt indicii care ne arat c
incontientul pacientului lucreaz. Subiectul trebuie lsat s triasc n trans aceste
reacii. Dup trezire se poate discuta despre sentimentele trite, senzaiile simite, doar
dac pacientul simte nevoia s fac acest lucru. n cazul n care subiectul alege s
159

discute despre experiena prin care a trecut, terapeutul i va da asigurri c tot ceea ce
s-a ntmplat sunt seme c incontientul su dorete s lucreze n beneficiul lui i c
acest fapt este cel mai bun lucru care se poate ntmpla. Trebuie s fim ateni i s
contracarm eventualele temeri iraionale ale clienilor i s nu judecm sau etichetm
n vreun fel experienele lor subiective. Fiecare persoan triete senzaii unice, n
maniera ei proprie iar aceste sentimente sunt perfect valabile.
Etapele tehnicii:
1. I se cere subiectului s-i gseasc o poziie relaxat n care nimic nu-l
incomodeaz: mbrcminte, poziie, etc. Poate sta pe un scaun sau pe un fotoliu. I se
cere apoi s-i poziioneze palmele paralel, fr a-i sprijini coatele pe nimic.
Terapeutul adopt o poziie identic, aflat pe un scaun n faa clientului. Apoi i se
sugereaz s-i imagineze c ntre cele dou palme circul un curent apoi i se cere s
amplifice aceast senzaie. n acest sens, se folosesc sugestii de genul:
De cte ori inspiri, corpul tu se destinde tot mai profund i mai agreabil.
Imagineaz-i c ntre cele dou mini circul un curent foarte puternic.
Poate fi un curent rece, cald, cldu, nu are importan.
Concentrat-te asupra acestui curent i observ cum acesta devine tot mai
puternic.
Amplific senzaia pe care o simi tot mai mult, cu fiecare respiraie etc

2. Palmele terapeutului i ale subiectului sunt paralele, poziia este relaxat. n


aceast etap se cere incontientului s colaboreze pentru rezolvarea unei probleme
pe care o va alege ulterior. Rspunsul incontientului ca fi prin intermediul palmelor.
Daca rspunsul este pozitiv (da), palmele se vor apropia iar dac rspunsul este
negativ (nu), palmele se vor deprta. Tot n aceast etap se administreaz sugestii
prin care s i se ntreasc ncrederea clientului n propriul incontient.

DA

NU

Sugestiile vor fi de tipul:


Acum cere incontientului tu s colaboreze, aici i acum, pentru rezolvarea
unei probleme pe care o va gsi ulterior. Dac rspunsul incontientului tu va fi
pozitiv palmele se vor apropia, se vor atrage precum doi magnei. Dac, din contr,
rspunsul va fi negativ, palmele se vor respinge, se vor ndeprta una de cealalt.
160

Ai ncredere n incontientul tu, nu te grbi, las-l s lucreze n propriul


ritm, n propria manier. El tie dac ceva este bine sa fie rezolvat, aici i acum,
pentru armonia ta interioar, pentru sntatea i eficiena ta. Incontient nseamn
tot ceea ce nu eti contient aici i acum.
Incontientul dispune de resurse inepuizabile i de soluii pentru toate
problemele tale. Aceste resurse le poate utiliza n beneficiul tu dac ai ncredere n
el.
NOT: n cazul n care nu se ntmpl nimic, nu primim nici un rspuns timp
de aproximativ 15 minute vom scoate subiectul din trans.
Doar dac rspunsul, la ntrebarea de sus, este pozitiv, adic palmele clientului
se vor apropia vom trece la etapa 3

3.. n aceast etap cerem incontientului s aleag o problem pe care s o


rezolve imediat, aici i acum. n momentul n care problema apare, una din mini,
stnga sau dreapta, nu are importan, va cobor pe genunchiul corespunztor
minii.
Se dau sugestii de tipul:
Minile s-au apropiat . Asta nseamn c incontientul tu este de acord s
colaboreze aici i acum pentru rezolvarea unei probleme.
Cere-i acum incontientului s gseasc o problema despre care el tie c este
bine sa fie rezolvat aici i acum pentru sntatea ta, sau pentru echilibrul tu
interior. n momentul n care problema va aprea una din mini, stnga sau dreapta,
nu are nici o importan va cobor pe genunchiul corespunztor. Ai deplin ncredere
n incontient i las-l s fac aceast alegere pentru tine. El tie mai bine dect
contientul ceea ce e bine s fie rezolvat, aici i acum, pentru armonia ta interioar,
pentru realizarea scopurilor tale. Tot ceea ce ai de fcut este s-i acorzi ncredere,
s-l lai s gseasc problema pe care el tie ca este bine s fie rezolvat. Trebuie si respectm ritmul, alegerile i maniera de a lucra.
Cnd una din mini coboar pe genunchi, trecem la etapa 4.

4. Cerem incontientului s se braneze la resursele sale interne necesare


pentru rezolvarea problemei.
Sugestii:

161

Acum mna dreapt/stng (dup caz) a cobort pe piciorul corespunztor.


Acest gest nseamn c incontientul tu a gsit deja problema care este bine sa fie
rezolvat aici i acum.
Cere-i acum incontientului s se conecteze la resursele inepuizabile pe care
el le cunoate foarte bine pentru a gsi o soluie util ,eficient i satisfctoare la
problema pe care a ales-o .
Incontientul dispune de resurse infinite i de soluii pentru orice problem.
Cere-i s se conecteze la resursele de care are nevoie pentru a rezolva problema.
Se ateapt un minut, se repet sugestiile acestei etape, apoi se trece la etapa 5.

5. n aceast etap, incontientul va utiliza resursele la care s-a conectat i va


rezolva problema. n momentul n care soluia util i satisfctoare va apare, mna
care nu a cobort pe genunchi se va ndrepta spre fa atingnd-o.
Sugestii:
Las-i acum incontientul s rezolve problema utiliznd resursele de care are
nevoie. n momentul n care soluia util , eficient i satisfctoare a aprut cealalt
mn va atinge faa.
Ai ncredere n incontient deoarece el tie mai bine dect contientul tot ceea
ce trebuie fcut pentru rezolvarea problemei ntr-un mod satisfctor pentru tine . El
se folosete de resursele pe care le cunoate bine i lucreaz n acest moment pentru
tine, n beneficiul tu, pentru a gsi o soluie eficient i satisfctoare
n funcie de timpul de care subiectul are nevoie pentru a rezolva problema,
sugestia se poate repeta de cteva ori. Dup rspunsul motor,, care semnific
rezolvarea problemei (atingerea feei) se va trece la etapa 6.

6. Cerem incontientului s restituie contientului soluia gsit pentru ca


acesta s o poat folosi util i satisfctor n viata de zi cu zi, n momentul cnd se va
confrunta cu problema.
Sugestii:
Mna a atins deja faa, ceea ce nseamn c incontientul a gsit deja soluia
la problem . Roag-l acum s transmit contientului soluia pentru ca acesta s o
poat folosi util i eficient n viaa de zi cu zi . Incontientul tu i va transmite
contientului soluiile pe care le gsete pentru ca acesta, contientul s se poat
folosi de ele ntr-un mod util pentru tine.
162

Dup ce sugestia va fi repetat de cte ori se trece la etapa 7.

7. Trezirea din trans. I se spune subiectului s devin contient de poziia


corpului, de ceea ce se ntmpl n jurul lui, s-i mulumeasc pentru ca i-a acordat
timpul, s intre n contact cu incontientul su, s deschid ochii, etc.
Sugestii:
Mulumete-i pentru c i-ai acordat acest timp necesar pentru a intra n
contact cu incontientul tu i cu resursele tale interioare.
Acum, ncet, ncet ndreapt-i atenia ctre exterior. Observ-i poziia
corpului, a minilor. Ascult sunetele din jurul tu i revino aici i acum.

163

III. TEHNICI DE HIPNOZ ERICKSONIAN.

III.2. O tehnic de hipnoz ce presupune utilizarea


metaforelor.
Mokusen Hiki tria ntr-un templu din provincia Tanaba. Unul dintre discipolii si se plngea
de zgrcenia soiei sale.
Mokusen se duse la femeie i-i art pumnul strns.
- Ce nseamn asta? se supr femeia.
- S presupunem c mna mea ar fi tot timpul aa. Cum ai crede c e?
- Diform.
Atunci Mokusen i art mna cu degetele rchirate.
- Dar dac ar fi aa?
- E un alt fel de diformitate, spuse femeia.
- Dac ai neles, vei fi o soie bun, ncheie Mokusen.
Dup aceast discuie, femeia i ajut soul nu numai s strng banii, dar i s-i mpart.

164

PRECIZRI: Aceast tehnic utilizeaz o metod de inducie ericksonian.


Pentru a fi eficient este necesar s tim o suit de lucruri despre pacient. Trebuie s
aflm ce i place i ce nu i place s fac, ce culori, sunete, gusturi, imagini, mirosuri i
par agreabile. Nu n ultimul rnd, avem nevoie s tim dac subiectul are eventuale
fobii, pentru a nu utiliza acel element particular n hipnoz. Este clar c un subiect cu
fobie de ap nu se va putea relaxa ntr-un cadru ce presupune acest element iar alt
subiect, cu fobie de nlime nu se va putea relaxa dac i se va sugera c se afl pe un
nor magic. Din aceast perspectiv o bun anamnez este o condiie esenial pentru
a alctui o poveste potrivit, ce faciliteaz intrarea n trans i, nu n ultimul rnd,
pentru alctuirea metaforei care s faciliteze rezolvarea problemei i eliberarea
resurselor necesare i contientizrile de care clientul are nevoie. Asupra acestor
lucruri s-a mai insistat n capitolele precedente.
De asemenea inducia, ct i metafora utilizeaz schema VAKOG pentru a
face scenele ct mai vii i reale i pentru a induce pacientului senzaia de realitate,
adic s l facem s triasc scena pe care o povestim n trans ca si cum ar fi una
perfect real.
Pentru a stabili exact ce problem dorete pacientul s rezolve, trebuie s-l
ascultm extrem de atent i s ne abinem n a proiecta dorinele noastre n ceea ce ne
relateaz clientul (i asupra acestui aspect s-a mai insistat).
Pe de alt parte trebuie s fim capabili s ajutm pacientul s fac distincie
ntre vis (ceea ce se poate realiza) i fantasm, ntre lucrurile realizabile i cele
nerealizabile. De aceea, trebuie ntrebat subiectul n ce context vrea s-i realizeze
visul i s-l ajutm prin ntrebri s-i imagineze visul n termeni senzoriali (conform
schemei VAKOG). Obiectivul va fi unul concret, quantificabil i trebuie trit la
maniera aici i acum n termeni senzoriali. Acest fapt mrete ansele de a putea fi
realizat i de a nu rmne la stadiul de fantasm, pe care subiectul o crede
nerealizabil. ntrebrile de tipul cum va fi cnd problema nu va mai exista?, cum te
vei simi dup ce vei rezolva problema?, ce va fi schimbat atunci cnd s-a rezolvat
problema?, cum te vei comporta atunci?, ce te mpiedic s rezolvi problema?, de ce
ai nevoie concret pentru a o rezolva? sunt extrem de utile, pentru c l ajut pe subiect
s realizeze dac problema este una real sau una fals, i dac ea este una realizabil.
Terapeutul, ascultnd aceste detalii, le poate utiliza i integra ntr-o metafor, n
funcie de ceea ce consider a fi potrivit pentru client i n funcie de limitele
creativitii proprii.
165

Etapele tehnicii:
1. Secvena da. Aa cum am precizat n capitolele precedente este important
s obinem de la subiect civa de da, pentru a-i crete receptivitatea i a mri ansele
de colaborare. Putem face acest lucru, fr ca pacientul s sesizeze aspectul punndu-i
ntrebri, la care evident va rspunde afirmativ.
2. Relaxare i inducie. Utiliznd elementele pe care le-am aflat n anamnez,
alctuim o poveste care i induce pacientului starea de relaxare, confort i mai apoi de
trans. Subiectul este plimbat prin locurile prin care i place s se plimbe, colorate n
culorile preferate, etc. Se folosesc toate informaiile din interviul prealabil pentru a
alctui un cadru ct mai fidel preferinelor subiective ale clientului;
3. Sugerarea soluiilor n mod direct sau metaforic, ca n povetile cu zne, ca
un fel de magie. Se tie c mintea nu face distincie ntre imaginaia puternic i
realitate. Tot ce a fost mai nti realizat n minte se pune n practic mult mai uor n
realitate. Acest principiu se folosete n sportul de performan. Putem face orice n
imaginaie. Pot fi create diverse cadre i poveti (feeric, SF, romantic, etc.), n funcie
de personalitatea subiectului. Practic nu exist dect limitele creativitii i
flexibilitii terapeutului;
4. Sugestie posthipnotic i ancorarea n concret. Odat trezit se discut cu
pacientul despre experiena prin care a trecut. Nu se discut despre metafor. Cu ct
aceasta este mai puin transparent cu att aceasta va fi mai eficient. Probabil c,
subiectul va realiza semnificaia ei abia dup ce problema va fi deja rezolvat.

166

III. TEHNICI DE HIPNOZ ERICKSONIAN.

III.3. O metod ericksonian de relaxare/inducie.

Nu trebuie s te strduieti s hipnotizezi pe cineva. Adevrata art consta n a-i lsa clientul
s intre n trans n cea mai natural metod pentru el (M. Erickson)

167

Aceast metod de relaxare/inducie a fost dezvoltat de Marge


Reddington (1994) pe baza principiilor ericksoniene, pentru a fi utilizat n
cadrul unei tehnici mai ample, pe care o vom prezenta la capitolul III.4. Am ales
s o prezentm, ns, independent, pentru c poate fi utilizat ca o alternativ la etapa
2 din tehnica anterioar sau poate fi folosit n combinaie cu orice alt tehnic (PNL
spre exemplu) care poate beneficia de pe urma relaxrii sau hipnozei. Se tie c
sugestiile i tehnicile de autoprogramare mentale sunt mai eficiente dac subiectul se
afl n stare de relaxare sau, i mai bine, de trans profund, pentru c sunt preluate la
o manier direct de incontient i valorificate, fr ca instana contient s intervin
prin vreo judecat raional sau s opun rezisten.
Acest mod de a induce transa este unul care las libertatea subiectului de a-i
alctui propriul cadru feeric, exact aa cum i-l dorete, fr a risca ca vreun element
din povestea terapeutului s nu fie pe gustul lui. Practic, clientul este ajutat, prin
sugestii nondirective, s intre n hipnoz n manier proprie. Vom respecta schema
VAKOG pentru a-l direciona n alctuirea scenei i a locului perfect agreabil pentru
el.
Mai nti trebuie s ne asigurm c subiectul se simte comod i c poziia n
care alege s stea este una relaxant.
Inducia presupune sugestii de genul:
Cu fiecare respiraie te relaxezi mai profund i mai agreabil.
Las-i acum mintea s zburde nestingherit. Poi alege s te afli ntr-un
cadru mirific, pozitiv, agreabil n care te simi perfect. n imaginaie totul este posibil
i putem alege s trim experiene plcute i s modificm realitatea dup cum ne
place, eliminnd tot ceea ce este negativ sau nu este pe gustul nostru.
Alege-i un cadru n care te poi relaxa profund i care i place foarte mult.
Poi s mergi la mare, la munte sau n orice alt loc n care i doreti s fii. Poate fi
un loc real sau unul imaginar, nu are nici o importan. Important este doar s te
simi agreabil i s trieti doar experiene plcute.
Privete n acel loc tot ceea ce e bun de privit pentru tine. Poi privi orice
detaliu, orice imagine sau orice culoare care i place din acel loc. Privete tot ceea
ce doreti s priveti n acel loc securizant pentru tine. (vz)
PAUZ 15 secunde

168

D-i voie s auzi tot ceea ce e bine de auzit pentru tine din acel loc n care te
simi n deplin siguran. Ascult toate sunetele, mai ndeprtate sau mai apropiate
care i face plcere s le auzi. (auz)
PAUZ 15 secunde
Simte acum orice senzaie agreabil care este bine de simit pentru tine. D-i
voie s simi orice i face plcere s simi n acel loc perfect. Atinge toate obiectele
sau orice altceva este bun de atins pentru tine. D-i voie s simi toate acele senzaii
care-i fac plcere (kinestezic)
PAUZ 15 secunde
Miroase acum tot ceea ce este bun de mirosit pentru tine n acel loc. Poi simi
orice miros agreabil care i face plcere s-l simi (olfactiv)
PAUZ 15 secunde
Gust acum orice este bun de gustat pentru tine. Te poi bucura de absolut
orice gust i face plcere
PAUZ 15 secunde
n aceast etap subiectul se afl deja n trans i putem s-i administrm
sugestii sau s utilizm orice alt tehnic este eficient n combinaie cu hipnoza.

169

III. TEHNICI DE HIPNOZ ERICKSONIAN.

III. 4. O tehnic ericksonian care presupune utilizarea


simbolului pentru vindecare dezvoltat de Marge Reddington

Scopul hipnozaei este acela de a crea un cadru propice pentru activarea resurselor interne. (M.
Erickson)

170

Atta vreme ct muli pacieni, care au trecut prin experiene traumatizante, se


exprim n termeni simbolici, este normal ca i procesul vindecrii s se desfoare tot
prin simbol, prin intermediul metaforelor, la un nivel incontient. Chiar Erickson a
constatat, din experiena sa clinic extrem de vast, c vindecarea, nvarea, insighturile sunt asociate cu apariia unor simboluri cum ar fi lumina (Erickson, 1976).
Practic, aceasta nseamn c are loc un proces curativ, pozitiv, creativ, n care
incontientul a gsit ci de rezolvare pe care ncearc s le transmit nivelului
contient.
De multe ori Erickson compara terapia cu nvarea cititului. Mai nti nvm
alfabetul, apoi diferite combinaii de litere. Treptat vom nva s citim cuvinte scurte,
apoi din ce n ce mai lungi, care combinate vor deveni propoziii, fraze, pasaje.
Vindecarea de produce treptat, pas cu pas i fiecare client are propriile cuvinte pentru
a descrie aceast experien. Psihoterapia ce se bazeaz pe simbol, folosete limbajul
caracteristic pacientului. Un proces de dezvoltare, de cretere poate fi descris n foarte
multe feluri. ns, fiecare client l va descrie n felul lui, dup modul n care l va tri.
n orice caz, va utiliza termeni caracteristici emisferei drepte, ceea ce demonstreaz c
incontientul este mai degrab asociat cu aceast emisfer. Terapia psihanalitic a lui
Freud analizeaz problemele demers caracteristic emisferei stngi. Din aceast
cauz este posibil ca pacienii, care folosesc n mod dominat emisfera stng, s
rspund mai bine la o terapie psihanalitic, n timp ce cei care folosesc emisfera
dreapt s rspund mai bine la o terapie simbolic.
Acesta poate fi i motivul pentru care artitii (care prin natura lor folosesc
preponderent emisfera dreapt) au fost tot timpul mai suspicioi privind eficienta
psihanalizei freudiene, care face tot posibilul s traduc totul n termeni lesne de
neles, specifici emisferei stngi. La fel se ntmpl cu oamenii religioi, care au o
mare capacitate de simbolizare i abstractizare. Biblia, n sine, este un ir de poveti
metaforice, specifice nvrii incontiente.
Din acest motiv, pentru a gsi cea mai eficient i mai potrivit abordare
pentru client trebuie s fim ateni la modul n care el se exprim i s folosim acelai
limbaj, ntr-un mod constructiv i pozitiv. Putem alctui i poveti, care, chiar dac nu
sunt reale, vor lsa un sentiment pozitiv, care la rndul lui va facilita apariia unui
proces de cretere. Chiar dac ceva se petrece doar la nivel imaginar i simbolic este
foarte probabil s antreneze un proces de vindecare. Este adevrat c nu tim de ct
timp va avea nevoie clientul pentru a digera materialul i nici nu este foarte important
171

acest aspect. Fiecare este unic i nu trebuie s se ncadreze n vreun orar. Ca terapeui
trebuie s avem disponibilitatea i flexibilitatea de a ne adapta nevoilor fiecruia i
ritmului lor de lucru.
Pentru a putea declana acest proces de vindecare Erickson folosea un limbaj
specific emisferei drepte. Marge Reddmington s-a inspirat fr ndoial din terapia
Ericksonian, ns, a adus i contribuii originale, alctuind un sistem terapeutic
coerent de abordare a diverselor simptome psihice sau somatice.
Tehnicile dezvoltate de ea respect i valorific la maxim principiul
ericksonian conform creia incontientul are toate resursele necesare i suficiente
pentru a rezolva o problem sau chiar pentru a ne vindeca de diferite afeciuni.
Autoarea utilizeaz din plin tehnica desenului i i-a dezvoltat chiar i un cod
i o manier proprie de a interpreta formele sau culorile, provenit din experiena ei
clinic. Acest cod preia elemente pe care le regsim n psihologia abisal a lui Carl
Gustave Jung sau anumite principii din maniera de a interpreta culorile a lui Luscher,
ns exist i elemente complet diferite i originale pe care le aduce pornind de la
cazuistica sa.
Constatrile fcute se apropie de cele a lui Jung (1994), conform crora
elementele arhetipale, simbolurile sinelui, ale Divinitii sunt asociate cu vindecarea.
Atunci cnd asemenea simboluri apar ele pot fi interpretate ntr-o manier pozitiv,
ca un semn c incontientul a gsit soluia de a rezolva o problem. Marge
Reddington a obinut o suit de rezultate pozitive utiliznd aceast metod.
Practic, a reuit s combine, ntr-o manier fericit, metoda cu principiul
ericksonian de a face hipnoz i de a activa resursele ce se afl, din diferite motive,
blocate la nivelul incontient (n stare latent, de potenialitate) cu tehnicile proiective
i terapia analitic. Autoarea nu ncearc s explice cum se produce vindecarea, ce
mecanisme a folosit incontientul sau

ce blocaje a avut de depit. De altfel,

concentrarea pe aceste aspecte este neesenial din perspectiva eficienei terapiei


centrat pe nite obiective bine definite.
Dei la noi n ar aceast autoare nu este foarte cunoscut, ea a pus la punct o
tehnic valoroas, care ne art c terapiile scurte nu sunt opuse celor de lung durat
i c atta timp ct putem gsi elemente a cror utilizare este n beneficiul clientului,
le putem utiliza, prelund elemente din ambele, atta timp ct combinarea lor crete
eficiena terapiei. Nu n ultimul rnd, aceast tehnic este i una de

172

autoprogramare mental i de activare a resurselor latente. Prin modul cum


utilizeaz cele cinci simuri amintete de strategiile specifice PNL-ului.
Pentru a-i expune teoria, Marge Reddington a publicat o serie de cri, dintre
care amintim: Sistemul autovindector i Iniiere n simbolizare . Autoarea
susine c prin aceast metod se pot vindeca i boli grave pentru c ea consider
orice afeciune ca un mesaj pe care l transmite incontientul c ceva este
dereglat n sistem. Semnificaia mesajului este una pozitiv pentru c ncearc s ne
semnaleze un deficit, o problem ce trebuie rezolvat nainte de a genera perturbaii
mai grave.
Simptomul este privit deci de autoare ntr-o manier ericksonian, ca
fiind un simbol, o metafor prin care se ncearc s se comunice ceva i nu ca pe
ceva negativ, aa cum l privete medicina tradiional. Teoria ei se bazeaz pe
faptul c incontientul ne transmite o suit de semnale pentru a ne ateniona c exist
o problem, c o anumit nevoie psihologic sau fiziologic nu este satisfcut.
Nevoile la care se refer ea sunt general umane i fiecare individ trebuie s i
le satisfac ntr-un grad care i este caracteristic, pentru a-i menine sntatea fizic i
psihic.

n cazul n care, pe o perioad mai lung, una dintre nevoi nu este

satisfcut ntr-o manier pozitiv, adaptativ iar individul nu ia nici o msur n


acest sens, fie pentru c alege s o ignore contient din diferite considerente (fie c nu
are timp, fie c nu are posibilitatea s o satisfac, fie c o consider mai puin
important n ansamblul prioritilor sale) sau pur i simplu nu o contientizeaz apar
primele semne, semnale care avertizeaz persoana c ceva nu este n regul.
Dac i aceste semnale nu sunt tratate cu seriozitate, apar diferite simptome
fizice sau psihice sau boli care ncearc s satisfac acele nevoi sau s le
compenseze ntr-o manier disfuncional. n acest sens, autoarea are o
experien clinic destul de larg n lucrul cu persoane ce sufereau de boli grave.
Terapia propus de ea se bazeaz pe identificarea acelei nevoi pe care individul a
ignorat-o i care a generat un anumit simptom

i pe rezolvarea lui ntr-o

manier ericksonian, activnd potenialul incontient latent, de care fiecare


individ dispune. Incontientul este privit ca un sistem autovindector, ce dispune
de soluii i de resurse pe care nivelul contient nu le cunoate. Nevoile identificate
de autoare (Reddington, Marge, 1979) sunt structurate pe mai multe nivele, dup
cum urmeaz:

173

La nivel fizic:

nevoia de a se alimenta;

de a respira;

de a se hidrata;

de a elimina ceea ce nu i mai este necesar organismului;

nevoia de integritate corporal-de securitate;

nevoia de igien;

nevoia de micare;

nevoia de a atinge;

nevoia de a fi atins cercetrile au scos n eviden c acei copii care


nu au fost mbriai, atini au dezvoltat tulburri grave afective sau de
relaionare;

nevoia de a-i ocupa timpul: creaie, rutin;

nevoia de spaiu i de autonomie;

nevoia de a fi productiv, eficient, de a desfura o activitate ce ne


aduce un beneficiu;

nevoia de echilibru ntre activitate-repaus, somn-veghe, a gndi-a


aciona, activitate fizic-activitate intelectual, timp pentru sine-timp
petrecut cu ceilali.

La nivel psihologic:

nevoia de exprimare a emoiilor. Exist cteva emoii fundamentale


care genereaz i nevoi psihologice concrete: frica nevoia de
protecie; tristeea nevoia de a fi consolat, de a primi sprijin
emoional; furia nevoia de a fi recunoscut i acceptat ca persoan;
bucuria nevoia de a o mprti;

nevoia de stimulare;

nevoia de sexualitate;

nevoia de a relaiona trebuie s existe un echilibru ntre a da i a


primi i ntre a cere i a refuza;

nevoia de recunoatere;

nevoia de a ne respecta propriile limite;

nevoia de a avea o identitate proprie;

nevoia de apartenen a iubi i a fi iubit;

nevoia de a avea un statut social, afectiv i profesional;


174

nevoia de organizare;

nevoia de a lua decizii n funcie de valorile personale;

nevoia de valorizare;

nevoia de intimitate n relaie i n raport cu sine.

La nivel spiritual:

nevoia de a exista un echilibru ntre certitudini i ndoieli cu privire la


sensul vieii;

nevoia de a crede n ceva;

nevoia de a avea obiective i planuri care s ne fac s avansm n


raport cu ceea ce credem;

nevoia de a se simi util n raport cu sine, cu alii, cu societatea;

nevoia de unitate i de a se simi unic. Cu toii tindem s credem c o


alt persoan nu poate face ceva la fel ca noi;

nevoia de tandree n raport cu propria fiin, nevoia de a ne iubi pe noi


nine i a ne accepta limitele. Aceast nevoie implic: a comunica
propria importan, nevoia de pace, de frumusee;

nevoia de comuniune, de armonie;

nevoia de puritate;

nevoia de speran;

nevoia de a ne simi mplinii.

Este clar c, dac satisfacerea unei nevoi fiziologice bazale, este mai uor de
identificat, pe msur ce avansm cu analiza n planul psihologic i spiritual lucrurile
devin mai complexe, mai subtile i mecanismele compensatorii mai sofisticate i mai
greu de distins. Mai mult dect att ele difer de la persoan la persoan. Este greu de
spus cu certitudine ce semnificaie are o depresie, un act de agresivitate, o boal, dac
nu analizm persoana n ansamblul ei, cu toate caracteristicile unice i irepetabile i
cu toate influenele ce deriv din interaciunea cu mediul ntr-un context particular.
Important este c organismul, corpul, psihicul vorbete atunci cnd lipsesc cuvintele
pentru a semnala un dezechilibru care este periculos pentru organism. Iar modul lui de
a comunica este simbolic iar descifrarea acestui tip de limbaj cere un efort de
nelegere, de analiz pentru a identifica adevratele nevoi ce se cer a fi satisfcute.
Anumii factori subtili pot face ca un om s fie predispus la boal, la depresie iar
terapia trebuie s fie direcionat spre un obiectiv concret de a-i reda capacitatea de
a se autovindeca. Simbolurile (care pot fi imagini, culori, cuvinte, emoii) trebuie
175

decodate, utilizate pentru c ele sunt o punte de legtur cu incontientul i implicit cu


resursele inepuizabile blocate la acest nivel. Tocmai de aceea, ea ne propune o
metod de vindecare folosind simbolul, care este purttor de semnificaii i de sensuri
multiple ce pot cuprinde mai multe niveluri n acelai timp.
De asemenea, autoarea identific o parte spiritual, subtil, implicat n
comunicarea cu semenii care se manifest sub forma intuiiei, premoniiei, a
fenomenelor parapsihologice. Marge Reddington avanseaz ipoteza c aceste
fenomene pot fi explicate prin faptul c nivelele sunt n relaie unul cu cellalt, iar
aceast interaciune poate genera forme noi de manifestri, ce nu mai sunt
caracteristice elementelor componente, ci sistemului n ansamblu, care la rndul lui se
afl n permanent interaciune cu mediul, cu Universul.
Simbolul avnd mai multe faete, acoper mai multe nivele ale psihicului. Poi
interpreta un simbol la nivel raional sau la nivel afectiv. Iar aceste interpretri
(evident diferite) nu se exclud una pe cealalt, ci se ntreptrund i se completeaz,
fiind de fapt faete ale unei probleme complexe. Mircea Eliade spunea c simbolul are
capacitatea de a-i deschide omului ci spre desluirea misterului propriului destin.
ntr-adevr, simbolul ne ofer informaii valoroase i ci de transformare a fiinei
umane. Acest mecanism a fost valorificat i de psihanaliz, ns aceast tehnic atinge
semnificaia cea mai profund a simbolurilor. M. Reddington nu se oprete la a
interpreta un simbol ci trece mai departe la nivelul la care, prin intermediul tehnicii,
utilizeaz capacitatea acestuia de a dinamiza toate resursele latente spre
vindecare. Acest lucru este posibil pentru c boala nu este tratat ca o ntmplare
sau o lovitur sorii, ca expresie a fatalitii ci a un semnal util, ca o oportunitate
de a ne transforma, de a schimba ceva n via, de a ne dezvolta. Evenimentele
nefericite ale existenei fac parte din procesul de cretere fizic i spiritual. Din
moment ce persoanei i-a fost dat s se confrunte cu o boal, nseamn c el posed i
resursele pentru a trece peste ea. Tehnica faciliteaz accesul persoanei la
rezervorul de resurse aflate n stare latent de care are nevoie pentru a rezolva
situaia i a se dezvolta. Aflat ntr-o stare modificat de contiin, pacientul las s
apar, s se deruleze imagini, emoii, care pot fi de natur contient sau incontient.
Demersul de a interpreta aceste simboluri este unul laborios pentru c ia n calcul o
gam foarte larg de informaii i de soluii. Simbolul este observat i analizat n mai
multe etape ale transformrii lui i din perspectiva mai multor niveluri n corelaie cu
o serie de nevoi a cror nesatisfacere ar fi putut genera o simptomatologie particular.
176

Terapeutul exploreaz cu pacientul o gam ct mai divers de semnificaii


posibile, lund n calcul inclusiv

diferenele culturale. n final, clientul gsete

rspunsul la ntrebare i contientizeaz sensul, scopul simptomului su i i gsete


propriile ci de a-l ameliora sau a-l se vindeca.
Tehnica permite fiecruia s se cunoasc mai bine, s-i gestioneze mai bine
stresul, anxietatea i s-i gseasc de multe ori rspunsuri la o serie de ndoieli i
s-i clarifice scopurile personale. n aceiai msur ea stimuleaz creativitatea pentru
a-i gsi sensul vieii i a-i rezolva problemele concrete cu care se confrunt.
Etapele tehnicii:
1. Relaxarea i amintirea unei scene fericite. Aflat ntr-o poziie comod, i
se cere pacientului s-si reactualizeze o amintire cu adevrat fericita, mai apropiat
sau mai ndeprtat, cu toate emoiile pozitive care o nsoesc, ncurajndu-l s
reactualizeze ct mai multe detalii, astfel nct s retriasc acel eveniment fericit n
imaginaie ct mai intens. I se cere mai apoi s-i mulumeasc pentru ca i-a acordat
timpul s-si reaminteasc acea ntmplare fericit.
Sugestii:
Cu fiecare respiraie te scufunzi ntr-o stare de relaxare plcut. Las acum
s-i vin n minte o ntmplare cu adevrat fericit din trecutul tu, mai apropiat sau
mai ndeprtat, dup cum i place. Important este ca acea amintire s fie cu adevrat
fericit i pe deplin agreabil.
Las s-i apar n minte acea scen cu ct mai multe detalii, ca i cum ai
tri-o acum. Privete ct mai multe detalii ale ntmplrii, poi auzi toate sunetele din
acea zi i din acel context agreabil, poi simi mirosurile, gusturile i poi retri
senzaiile care te-au fcut cu adevrat fericit() n acea zi.
PAUZ 10 secunde
Triete acea ntmplare din plin i las-te cuprins de starea de bucurie, de
fericire. Aceste sugestii pot fi repetate.
Mulumete-i acum c i-ai acordat acest timp pentru a retri aceste senzaii
plcute, care te fac i acum fericit.

2. Inducia transei. Rugnd subiectul s pstreze aceast stare pozitiv, este


direcionat s intre n trans respectnd cu strictee metoda de inducie prezentat
anterior. I se spune c, n continuare, va avea oportunitatea s-i adnceasc aceast

177

stare plcut i poate crea un loc sau o scen perfect, exact aa cum i-o dorete.
(III.3.)
Este important ca ntre cele cinci simuri s se lase o pauza de 7-15 secunde,
pentru ca subiectul s aibe tot timpul necesar s

exploreze ceea ce dorete s

exploreze, iar la sfrit se mai las o pauz de 10 secunde.

3. Gsirea problemei de rezolvat i a simbolului su. I se cere subiectului s


gseasc o problem pe care vrea s o rezolve. Ulterior i se cere s-i lase
incontientul s creeze un simbol care s capteze ntreaga esen a problemei
respective (a problemei nerezolvate). Simbolul apare de obicei spontan n mintea
subiectului, acesta trebuie doar s-l lase s apar. Poate fi o imagine, o emoie, un
gnd, o intuiie, un cuvnt. n cele mai frecvente cazuri va fi o imagine.
Sugestii:
Las-i acum incontientul s gseasc o problem important, care este bine
s fie rezolvat aici i acum pentru sntatea ta, pentru eficiena ta n viaa de zi cu
zi, pentru ndeplinirea obiectivelor tale.
Lsa-i acum mintea s creeze un simbol care s capteze ntreaga esen a
problemei pe care doreti s o rezolvi. Las simbolul s se ncarce cu esena acelei
probleme nc nerezolvate.
Simbolul care i va apare n minte se va ncrca, va conine ntreaga esen a
problemei nerezolvate.

4. Problema rezolvat i emoiile pozitive ce decurg de aici. I se cere


subiectului s se duc cu mintea undeva, n viitor, ntr-un timp n care problema este
deja rezolvat. I se spune s triasc starea de satisfacie, de bucurie, de fericire care
deriv din rezolvarea problemei, s simt bucuria i toate emoiile pozitive care
nsoesc rezolvarea problemei. Problema nu mai exist. Subiectului i se sugereaz s
triasc starea de schimbare, de rennoire, ce deriv din rezolvarea problemei. Situaia
n care problema nu mai exista trebuie trita i ea cu ct mai multe detalii, folosind
cele 5 simuri. Pauza 10-15 secunde.
Sugestii:
Las acum acest simbol n urm i mergi undeva n viitor, ntr-un timp n care
problema nu mai exist pentru c ea este deja rezolvat.

178

Eti n viitor, ntr-un timp n care problema este complet rezolvat. D-i voie
s trieti toate emoiile pozitive ce deriv din satisfacia, din bucuria c problema
este rezolvat.
Triete bucuria ce decurge din aceast schimbare extraordinar, triete
starea de rennoire, de satisfacie.
Observ toate detaliile care s-au schimbat de cnd problema nu mai exist.
Observ ce este schimbat la tine i triete toate emoiile pozitive. D-i voie s te
bucuri de victorie.

6. Transformarea simbolului. I se cere subiectului s se ntoarc la simbolul


problemei nerezolvate, s i-l readuc n minte. Se face o pauza de 5 secunde. I se
sugereaz apoi subiectului s lase simbolul s traverseze, s treac prin toate etapele
necesare pana la rezolvarea problemei. Pauza 10 secunde. Contient, subiectul,
evident, nu tie ce nseamn s traverseze toate etapele, dar incontientul tie.
I se sugereaz apoi s lase s apar simbolul problemei rezolvate pe ecranul
mental. Acest simbol conine ntreaga esen a problemei rezolvate.
Sugestii:
ntoarce-te acum la simbolul problemei nerezolvate i las-l s-i apar n
minte.
PAUZ 5 secunde
Las-l acum s traverseze toate etapele, s treac prin toate etapele ce duc la
rezolvarea problemei.
Simbolul acesta se va transforma pentru c va trece prin toate etapele
necesare rezolvrii problemei.
PAUZ 10 secunde
Las acum s-i apar n minte simbolul problemei rezolvate, acel simbol care
conine n el ntreaga esen a problemei rezolvate.
Simbolul nou care i va aprea n minte va conine n el esena rezolvrii
problemei, esena problemei rezolvate.

7. Programarea utilizrii resurselor. Subiectul este ncurajat s-i


mulumeasc pentru ca i-a acordat timp pentru a tri aceast experien agreabil n
care a avut prilejul s ia contact cu resursele sale interne, pe care le va folosi de acum
n viata de zi cu zi. I se spune subiectului ca a avut o experiena n care a avut contact
179

cu resursele sale interne, care sunt conectate la ntregul univers i de aceea sunt
inepuizabile. Aceste resurse le poate folosi n viata de zi cu zi pentru a face fa
dificultilor, pentru a se vindeca, pentru a avea grija de el. Toi au toate resursele
necesare i suficiente n ei nsui dar nu se gndesc, nu tiu cum sa le foloseasc i de
aceea ele zac n stare latent nefolosite. Se las apoi subiectul timp de 1-3 minute s
se ntoarc la acel loc agreabil, s-i lase mintea s vagabondeze n acel loc plcut i
securizant.
Sugestii:
Mulumete-i acum pentru c i-ai acordat acest timp n care ai trit aceast
experien agreabil, n care ai luat contact cu resursele inepuizabile pe care le ai la
dispoziie, dar despre care nu ai tiut s le utilizezi.
Ai nvat cu acest prilej c ai n tine toate resursele necesare i suficiente
pentru a face fa oricror probleme cu succes i pentru a te vindeca. Aceste resurse
sunt inepuizabile pentru c incontientul tu este conectat cu energia pozitiv a
ntregului univers.
Poi, de acum, s profii de ceea ce ai nvat i s utilizezi aceste resurse n
viaa de zi cu zi pentru a reui tot ceea ce i propui. Aceste resurse te vor ajuta s
rezolvi orice problem cu care te vei confrunta.
ntoarce-te acum la acel loc securizant, agreabil pe care ai ales s i-l readuci
n minte la nceputul exerciiului i las-i mintea s vagabondeze n acel loc i n
acel timp i bucur-te de starea de fericire, de relaxare, de bucurie.

8. Trezirea din transa. Subiectul este ghidat s contientizeze contactul cu


patul, fotoliul, propriul ritm al respiraiei, temperatura camerei, etc. Terapeutul ridica
tonul vocii. Subiectul nu trebuie s se scoale brusc, ci foarte uor, aa cum face o
pisica dup un somn lung. Dup hipnoz nu se pun ntrebri subiectului ci este lsat s
spun ceea ce dorete el, ceea ce simte nevoia.
n timpul transei poate aprea sau nu problema n mod contient, poate aprea
o imagine care poate fi metafora problemei pe care incontientul a gsit-o.
Subiectul este ghidat s deseneze mai apoi cele doua simboluri (vom avea deci
2 desene diferite i separate), care pot fi interpretate ulterior. Desenele trebuie s fie
ct mai fidele i detaliate pentru ca interpretarea s fie ct mai valid, mai complet i
s poat fi desprinse elemente importante ce pot ghida terapia ntr-o direcie sau alta.

180

Autoarea subliniaz c este important prima impresie pe care ne-o provoac


desenul, prima senzaie pe care o trieti atunci cnd analizezi un desen i, de aceea,
aceasta trebuie notat pentru a nu fi uitat dup ce se fac o suit de alte interpretri.
Dac se identific vreo asemnare fizic ntre desen i persoana care a desenat i
aceasta trebuie subliniat.
Este important s-i solicitm clientului s ne vorbeasc despre desenul su, s
spun tot ceea ce simte nevoia, tot ceea ce i vine n cap legat de desen. n aceast
etap terapeutul doar noteaz i se abine de la orice interpretare. ntrebrile care l pot
ajuta pe client sunt: Cu ce i seamn desenul tu?, Ce sentimente trezete n tine, ce
emoii?, Ce spun culorile alese despre tine? Dar formele?, Cu ce asociezi aceast
culoare, form?, Ce asociaii i sugereaz?, Cum interpretezi ansamblul? Dar
detaliile?, Ce diferene exist ntre cele 2 desene? Ai vrea s modifici ceva la el? etc.
Ca n orice tehnic proiectiv locul unde poziioneaz desenul pe foaie spune o
suit de lucruri despre autor. Marge Reddington merge puin mai departe i l las pe
client s ofere explicaiile care i vin n cap legate de amplasarea desenului pe foaie i
i pune acestuia diferite ntrebri care s l ajute s-i gseasc explicaiile corecte care
vin din profunda subiectivitate a acestuia. Acestea sunt foarte valoroase pentru c
nsi metoda de vindecare sau rezolvare a unei dificulti este una subiectiv.
Aa cum am mai subliniat, autoarea i-a dezvoltat i un cod propriu de
interpretare a culorilor, pe alocuri diferit de cel al lui Luscher. Este evident c vom
gsi i elemente comune ntre cei doi autori, ns exist elemente originale, provenite
din experiena clinic a lui Reddington.

Elemente de interpretare a desenelor


Exist 4 culori primare: albastrul , verdele, roul i galbenul. Ele
reprezint tendinele primare: satisfacia i afeciunea. Nevoile asociate lor sunt:
o de afirmare;
o de a aciona;
o de a reui;
o de a se ndrepta spre viitor i de a spera.
Fiecare din cele 4 culori au importana lor. Toate trebuie s apar pe primele
4-5 locuri la o persoan normal, fr conflicte sau refulri, aa cum rezult din
studiile lui Luscher.

181

n continuare vom oferi cteva elemente interpretative, sintetizate n


urmtorul tabel.

CULOAREA

Caracteristicile sale afective sunt:

Albastrul nchis reprezint profunzimea


sentimentelor.
Este: egocentric

linitea

pasiv

satisfacia

eteronom

tandreea dragostea i

sensibil

afeciunea

perceptiv
liant

persistena

afirmarea de sine

pasiv

obstinarea

defensiv

stima de sine

dorina

excitaia

activ

dominarea

ofensiv

sexualitatea

inconstana

expectativitatea

originalitatea

bucuria de a tri

Verdele reprezint supleea voinei


Este: egocentric

autonom
tenace
posesiv
inalterabil
Roul oranj reprezint fora voinei
Este: extravertit

autonom
locomotor
competitiv
eficace
Galbenul

strlucitor

reprezint

spontaneitatea
Este: extravertit
activ
inventiv

182

eteronom
expansiv
ambiios
investigator

Combinaii de culori

Combinaia

Semnificaia
EGOCENTRIC PASIV
Egocentrismul este profund (comportament dorit, trit, latent sau
refulat);

albastru-verde
AUTONOMIE
(autoreglatoare, activ)
Denot spirit de iniiativ i de decizie a crei intensitate va fi
rou-verde

subliniat de opoziia celor dou culori n suita celorlalte, n


ansamblu;
EXTOVERSIUNE
(activ)
Orientare spre exterior. Pune n valoare extoversiunea subiectului;

rou-galben
HETERONOM
(coordonat, motivat de factori exteriori)
Determinism exterior;
albastru-galben
UN BUN ECHILIBRU
Caracterul egocentric i eteronom al albastrului se echilibreaz i se
armonizeaz cu caracterul extravertit i autonom al roului;
albastru-rou
Nu formeaz un ansamblu bine echilibrat dei caracterul
egocentric i autonom al verdelui se echilibreaz cu caracterul
extravertit i eteronom al galbenului.

183

verde-galben

Aceast combinaie poate fi prin ea nsi o surs de conflict.

S-a constatat c prezena culorilor n desenele subiecilor sunt cel mai des
asociate cu:
CULOARE

CARACTERISTICI, ASOCIAII
Lux, opulen, activitate, splendoare, micare

rou orange

ndreptat spre o activitate, ncredere n sine;


Adevr, intelect, nelepciune, loialitate, fidelitate,

albastru nchis

reputaie imaculat, pace, prospeime, principiu


feminin;
Intuiie,

galben strlucitor

credin,

buntate,

spirit

personal,

imparialitate, temtor, trdare (politic), trdare


(pe plan personal), infidelitate, n cultura oriental
semnific umilin, renunare;
Ambivalen,

verde

tineree,

speran,

mulumire,

schimbare, stare tranzitorie, gelozie, rennoire,


reproducere, nebunie, naivitate, nemulumire;
Masculin, activ, regalitate, dragoste, bucurie,

mov

rzbunare i dac avem o nuan mai deschis


semnific spiritualitate, sobrietate, umilin, durere
moral, tristee;
Zenit al culorii, mas, principiu activ, joac,

rou intens

dragoste, bucurie, pasiune, ardoare, energie,


ferocitate,

excitaie

sexual,

furie,

snge,

rzbunare;
Peniten, renunare, retragere n urma unei rni
maro

sau de ruine, umilin, cu picioarele bine nfipte n


pmnt, matur, aderent la realitate, baze solide i
realiste;
Negreal

negru

primordial,

ruine

nemanifestat,

disperare, distrugere, duritate, timp, nemilos,


absena culorii, doliu, prima etap a muncii;
Nedifereniat:

184

perfeciune,

simplitate,

lumin,

iluminare, egalitate, inocen, castitate, autoritate,

alb

sacru, asociat creaiei, dragoste, moarte i funeralii


la catolici spre exemplu-, perioad de armistiiu,
predare;
Neutru: doliu, depresie, nelepciune, frmntri.

Culorile primare, fundamentale din punct de vedere psihologic, sunt cele mai
importante i denot o atitudine optimist, sntoas fa de lume i via. Negrul, gri
i maro prin prezena lor n desen marcheaz o stare de anxietate i o atitudine
negativ. Maro-ul i violetul sunt mai puin importante din punct de vedere
psihologic.

n continuare vom mai aduga cteva elemente utile pentru interpretare:


ALBASTRUL

Nevoi biologice fundamentale:


Psihologie: mulumire;
pace;
satisfacie.
Fiziologie: linite;
unificare;
simirea emoiilor;
Albastrul reprezint fidelitatea i apariia lui ntr-un desen ne conduce cu
gndul spre:

profunzimea sentimentelor;

sensibilitate,

destindere,

condiie

prealabil

energiei,

experimentrii frumosului i a meditaiei;

finee;

mare profunzime;

satisfacie i mplinire;

fericirea mplinirii, a unitii celei mai fericite, a plenitudinii, a


unirii cu Gheea, Pmntul divinizat;

185

adevr i ncredere;

dragoste i confirmarea dragostei;

supunerea i devotamentul;

tradiia i valorile;

tinde s perpetueze trecutul.

Manifestare:

nevoie psihologic: linite, pace, armonie i satisfacie;

posibilitatea de a se restabili;

mediu calm i ordonat;

evoluie linitit a evenimentelor;

relaiile cu cellalt sunt calme i fr discordie;

subiectul are nevoie s simt c poate conta pe asociaii si i


pe apropiai i c le inspir la rndul su ncredere.

GALBEN

Semnific cutarea unui mijloc pentru a iei din dificulti;

Subiectul caut soluia pentru sensibilitatea sa afectiv, dar i


resurse ca s o depeasc, un echilibru spiritual mai satisfctor ca
filosofia sau metafizica, religia sau micrile care se consacr
stabilirii fraternitii universale.

Respingerea galbenului (Boala):

nevoile nesatisfcute creeaz anxietate, a crei intensitate crete ;

ruptura legturilor, cu dorina de a se rupe, duce la un


comportament agitat sau instabil i o anumit agitaie mental;

la

copii ce resping aceast culoare, pot apare dificulti de

nvare;

la adolesceni poate fi vorba de o tensiune, care poate duce la


tulburri ale sistemului nervos care afecteaz inima i circulaia, ca
o consecin a schimbrii cardiovasculare.

Nevoile de echilibru nesatisfcut:


Acestea por fi compensate prin verde i n acest caz semnific nevoia
de independen, caracteristic unei persoane mndre i rebele (cum sunt
tinerii care vor s-i prseasc familia i s se rup de legturile parentale).

186

n cazul n care compensaia se face prin rou persoana are nevoie de


stimuli. Subiectul ncearc s mascheze acest sentiment de eec printr-un
comportament indiferent, prin sexualitate, printr-o activitate energetic sau
aventuroas cum ar fi cursele auto, vntoarea.
Aceast tehnic este eficient pentru c folosete simbolul, limbajul
incontientului pentru a declana resurse pe care nici clientul, nici terapeutul
nu le cunoate. Multe simptome pot fi i manifestarea simbolic a unei
probleme pentru care nu s-a gsit o modalitate adaptativ de rezolvare.
Din acest motiv, desenul clientului trebuie tratat cu cea mai mare
seriozitate pentru c reprezint exteriorizarea unei pri a acelei persoane i de
aceea merit s se reflecteze pe marginea lui.
Utilizarea simbolului, inclusiv n cultur i religie, este o practic
utilizat nc din trecutul ndeprtat pentru ca ea reprezint manifestarea unor
arhetipuri extrem de vechi, adnc implantate n memoria colectiv, aa cum
sublinia, n urma unor studii vaste Carl Gustave Jung. De-a lungul ntregii
istorii a umanitii a funcionat ca o baz a percepiei, ca un liant ntre culturi.
Simbolul, ca limbaj al sufletului ne comunic aspecte de la nivelul emoional,
psihologic, intelectual i spiritual n acelai timp, pe care cuvintele sunt
insuficiente pentru a le exprima. De aceea i interpretrile pot fi diferite i din
mai multe perspective.
Simbolul este practic un limbaj prin care subiectul reuete s
exteriorizeze fenomenele ce se petrec n el, este un mod de exprimare a unei
realiti subiective, complexe. Nu trebuie s facem confuzia cu semnul, care
este o reprezentare foarte bine definit. O persoan primete o medalie dac
are un anumit comportament, o atitudine. Drapelul, de exemplu este un
simbol, o reprezentare specific a unei ri.
Simbolul cristalizeaz, exprim i d indicaii ce in de aspecte
comprehensive despre persoan. Sensurile pe care le relev un simbol sunt
multiple, pot fi interpretate din mai multe puncte de vedere.
Faptul c un pacient ignor sau refuz simbolul poate fi un bun indiciu
c acea persoan sufer de o deficien important n via.
Un bun simbol ar trebui s satisfac orice trsturi specifice ale
persoanei pe plan:

fizic;
187

emoional;

intelectual;

psihologic;

spiritual.

Din acest motiv atunci cnd interpretm un desen trebuie s avem toate aceste
niveluri n minte i discuia trebuie canalizat astfel nct clientul s fie stimulat s
dea interpretri ct mai complete, pe toate aceste planuri.
Este bine de precizat c nu exist simboluri negative i n nici un caz nu
trebuie s abordm aceast manier de interpretare. Fiecare desen este pozitiv pentru
c ne relev ceva, ne provoac mici iluminri sau produce o dinamic n incontient,
mai mare sau mai mic, ce activeaz procesul de vindecare. Semnificaia poate fi
uneori att de evident, ns persoana nu tie cum s o exprime sau s o verbalizeze.
Orice desen ne nva ceva, doar prin faptul de a-l fi trit. Acest important beneficiu
este asociat cu nivelul cel mai profund al unui simbol.
Evaluarea simbolului ne d primele indicaii despre gradul su de eficien..
ntrebarea care ne-o punem, cu privire la acest aspect, este aceea dac simbolul este
capabil s activeze resursele i dac el trebuie schimbat sau modificat.
Elementele unui simbol sunt gndite pe nivele n felul urmtor:

Primul i al doilea nivel: sunt informaii dispersate;

La al treilea nivel: informaii puse mpreun i puin interpretate;

La al patrulea nivel: psihologic, emoional i se d o interpretare;

Al cincelea nivel: fizic i se d o interpretare

Al aselea nivel: spiritual i se d o interpretare;

Al aptelea nivel: cultural i se d o interpretare.

Din cele de mai sus putem vedea c exist trei niveluri de adunare a
informaiilor i patru de interpretri.

Interpretarea cuprinde:
1. Partea comunicativ
Informaie

2. Evaluarea eficacitii simbolului


3. Elementele simbolului

Informaie pentru o interpretare

4. Planul psihologic emoional


Planul fizic

188

Planul spiritual

Interpretare

Planul cultural

Autoarea ofer i cteva repere de interpretare a formelor, care pot aprea


ntr-un desen al unui pacient, pe care le vom reda n tabelul de mai jos:

Entitate, Originalitate, Perfeciune, Forma cea mai natural,


Eul cel mai nalt, Fr noiunea timpului, Se deplaseaz cu
uurin

Triad
Mam-Tat-Copil
Fizic-Emoional-Spiritual
nelepciune-Realizare-Putere
Putere masculin
Principiu feminin
Eternitate

Mare putere creatoare i for n cretere i n expansiune.


Continuitate. nfurare i desfurare. Natere i Moarte

Principiu de via
nceput
Potenialitate
Spiritual, Masculin, Activ

Micare nesfrit, Schimbare, Iluzie-Agitaie-Vanitate


Pasiv feminin- Suflet, cteodat subcontient, cretere i
descretere (luna)

189

Se ntoarce departe n trecut Centrul lumii Masculin i


Feminin Dualism- Locul n care se iau hotrri
(ncruciare)
Existen terestr, interaciune, Caracter solid dificil de
deplasat- Onestitate, Moralitate, Atitudine Direct
Timp Tranzitoriu Lips de timp Via i Moarte

Etapa final a unui ciclu Adevr Realizare Percepie


Caracter static Onestitate

Prile corpului pot fi interpretate i ele n concepia lui Marge


Reddington, n urmtoarea manier:

Capul locul nelepciunii, fora vieii, spirit i control;

Faa Personalitate, Respect de sine;

Ochii Un ochi lumina n sine. Mai muli ochi lipsa ncrederii n


sine. Ochiul drept-viitor. Ochiul stng Trecut;

Prul for, Fora vieii, vitalitate;

Braele 2 brae- nelepciune i aciune. Mai multe- compasiune.


Ridicate implorare, rugciune, predare. n unghi: face un jurmnt,
adevr;

Inima centru al fiinei (fizic, emoional i spiritual). nelepciunea


sentimentelor, Dragoste, Caritate;

Mna

cerere, promisiune, somaie, concediere, exprimare,

instrumentul tuturor instrumentelor;

Degetul arat, magic sau ru, insult sau binecuvnteaz, face linite,
protejeaz;

Genunchiul - vitalitate, for, paternitate, supunere;

Clciul vulnerabilitate, for, putere, protecie;

Piciorul libertate, umilin, msurarea timpului, nelegere;

Grsimea bogie;

Sngele principiu al vieii, for, fora care ntinerete;

Mai jos avem cteva repere de interpretare a diferitor elemente ce pot


apare n desene:
190

Floare feminin, pasiv, suflet. Aspect tranzitoriu al corpului


asociat cu paradisul, calitate fraged a copilriei;

Mugur de floare- potenialitate. Albastru / la care nu se poate


ajunge. Rou / pasiune, creaie. Alb / inocen, aurit/ renatere
spiritual;

Iarb- utilitate, supunere;

Copac- manifestare n totalitate, femeie hrnitoare, care


adpostete, rdcini. Acumularea de cercuri arat vrsta;

Soare putere cosmic suprem. Vede tot, cldur, lumin,


cald, centru al fiinei i al cunoaterii intuitive, necucerit,
glorie, splendoare, regalitate, tatl universal;

Stea prezena divinitii, etern, care nu moare, speran,


aspiraie, lumina, fereastra spre Dumnezeu;

Apa sursa oricrui potenial, izvor, feminin, mama, natere,


dizolv, purific, spal, incontient, uitare;

Vnt spirit, intangibil, iluzoriu, misterios;

Foc care lumineaz, distructiv, pasiune, furie, favoare


religioas, cldur, cmin;

Fruct esen, culminare;

Sgeat masculin, care strpunge, putere;

Pasre suflet, transcenden, acord. Mierl tentaie. Pasre


albastr fericire. Rndunic speran, ans, ndrzneal.
Vultur

atitudine,

maliiozitate,

josnicie.

comportament
Bufni

matern.
moarte,

Cioar

nelepciune,

btrnee. Pun- dragoste, vanitate, longevitate. Roi


superficialitate, nelciune, fidelitate conjugal n cultura
oriental;

Curcubeu diferite stri de contiin proiecie, iertare,


transformare;

Casa protecie, refugiu, centru terestru;

U- speran, ocazie, deschidere, trecere de la o etap la alta,


iniiere;

Munte eternitate, linite, fermitate, constan, caracter


constant;
191

Piatr permanen, stabilitate, rceal, duritate, durabilitate,


caracter indestructibil.

Marge Reddington acord, n mod curent, unui exerciiu de vizualizare


20-30 de minute. Autoarea explic eficiena acestui tip de exerciiu prin fora
dimensiunii spirituale, prin capacitatea mentalului de a influena biologicul.
Creierul tie tot ce se petrece n corpul nostru, fie c suntem sau nu contieni
de asta. Dificultatea const ns n a avea acces la acest tip de informaii.
Repere despre aceste elemente ne pot da modalitatea prin care pacientul alege
s simbolizeze o problem: culoarea, masa sau orice alt calificativ cu ajutorul cruia o
estimeaz. Masa, densitatea, luminozitatea simbolului-soluie ne ajut s evalum
mpreun cu clientul diferite aspecte. Simbolul n acest exerciiu capt o conotaie n
funcie de fiecare n parte.
Dac discuiile pe marginea desenelor ne scot n eviden aspecte
disfuncionale, ceea ce nu merge, pacientul este investit cu responsabilitatea de a-l
modifica sau nu, conforma principiilor ericksoniene. n cazul n care ntmpinm
rezistene la nivelul interpretrii, membrii grupului pot s ajute pacientul, s emit
ipoteze despre sensurile multiple ale desenului pe care pacientul nu le ntrevede i
care pot duce la contientizri i la gsiri de soluii.
Simbolul problemei rezolvate are o energie incorporat extrem de mare, de
puternic, ce poate activa i canaliza resursele spre un scop concret.
Atunci cnd interpretm un desen trebuie s lum n calcul acumularea de
obiecte pe care le putem observa n desen (ex: 17 cercuri, perl, nuane de verde,
piatr mineral, mineral specific jadul verde-). n acest sens este util alctuirea unei
liste cu obiectele gsite n desen cu ajutorul clientului sau celorlali membrii ai
grupului, dac este cazul. Aceste obiecte pot fi: neanimate (drumuri, cldiri), din
natur (cer, stele, nori, lun, ape etc.) sau obiecte utile. De asemenea verbele de
aciune, cuvintele active dau un sens de activitate de interpretat. (ex.: rul curge, o
cascad). Fondul formei are i el un sens specific (ex.: un spaiu vid linitit).
Interpretarea pornete mereu din elementele notate, nu de la persoan. n
interpretarea culorii se merge de la acelai principiu, lund n calcul n primul rnd
semnificaia culorii.
Este adevrat c un subiect poate da un sens profund individual, original unei
forme, culori sau unui obiect i din acest motiv trebuie s fim extrem de ateni la ceea
ce ne povestete clientul. Un eveniment cu o conotaie afectiv puternic pozitiv
192

sau negativ- din experiena de via a unei persoane, poate s fi determinat, o


puternic asociaie ntre emoie i obiect sau culoare i din acest motiv sensul
tradiional de interpretare nu se mai potrivete pentru acel caz particular.
S-a constatat c psihoticii au tendina de a folosi toate culorile suprapuse (i
acestea trebuie distinse, sesizate).
Bolnavii de cancer au tendina de a lsa centrul hrtiei nedesenat.

Atunci cnd ajungem cu interpretarea la nivel emoional trebuie s parcurgem


etapele:
o primul lucru pe care trebuie s-l avem n vedere este identificarea
resurselor afective ale persoanei, att cele contientizate ct i cele
de care clientul nu este contient. Cu alte cuvinte este important s
vedem n ce msur i folosete resursele eficient;
o n al doilea rnd, trebuie aflate cu exactitate problemele curente i
situaionale;
o n al treilea rnd, trebuie acordat atenie problemelor nerezolvate ale
trecutului.
Este important de fcut o distincie clar ntre problemele nerezolvate
permanente i problemele rezolvate, dar care au lsat, n vreun fel, amprente sau
cicatrice asupra persoanei (emoionale, cognitive etc). Este posibil ca aceste urme s fi
fost att de puternice nct s fi produs modificri profunde asupra concepiei despre
lume i via sau chiar asupra filtrelor prin care interpreteaz realitatea.
n cadrul aceluiai desen pot s apar elemente din trecut, prezent i viitor. De
asemenea este de dorit s aflm n ce msur nevoile psihologice ale clientului sunt
satisfcute i ce legtur exista ntre problem i nevoi.
Atunci cnd ajungem cu intepretarea, la nivelul fizic, trebuie s ncercm s
rspundem mpreun cu persoana la ntrebarea, care este rspunsul fizic al
desenului?. Tot aici putem identifica resursele fizice, obiceiurile de comportament i
elementele desenului care simbolizeaz structuri fizice sau funcii anatomice ale
persoanei n cauz (ce pot fi implicate, perturbate sau afectate de o problem sau de o

193

situaie). Sistemele ce se afl n cel mai direct raport cu corpul i care sunt vulnerabile
sunt importante pentru c dau indicii valoroase despre reprezentarea bolii.
Resursele spirituale ale persoanei pot fi identificate dac lum n calcul
urmtoarele:

gradul de satisfacere a nevoilor spirituale;

eventualele probleme spirituale sau conflicte generate de religie;

stadiul de dezvoltare spiritual.

n ceea ce privete nivelul cultural trebuie s identificm urmtoarele:

influenele culturale: forele, dificultile i conflictele generate de cultur;

dac persoana i-a asumat rolul feminin/masculin sau nu;

influenele culturale raportate la vrst;

preferinele sexuale;

dezvoltarea mental normal a persoanei raportate la vrsta biologic.

n terapie Marge Reddington insist asupra proceselor de doliu i de iertare


pentru c le consider elementele cele mai importante atunci cnd subiectul trece
printr-o transformare semnificativ.
Este important ca o persoan s-i dea voie s triasc durerea pentru c este o
oportunitate de a lsa n urm vechile obiceiuri dar i vechile iluzii. Singurul beneficiu
pe care l putem obine dintr-o experien ce ne provoac suferin este nvarea.
Acumularea de experien duce n final la dezvoltare personal. A accepta i a tri
durerea nseamn a te angaja n cretere.
Conceptul de iertare a fost preluat, ntr-o oarecare msur, de la Eric Berne, care
era de prere c, pentru a fi eficient o terapie, persoana trebuie s fie stimulat astfel
nct s fie capabil s realizeze un divor amiabil de prinii si. Acest lucru
nseamn de fapt s realizm c Prinii au disponibilitatea s fie cu noi atunci cnd
avem nevoie. Chiar dac nu neleg ntotdeauna motivele noastre sau nu sunt de acord
cu unele dintre alegerile pe care le facem, ei sunt totui alturi de noi pentru c ne
iubesc i nu ateapt nimic n schimb pentru gestul lor. Iertarea presupune a scpa de
orice resentiment, a fi capabil s dai dezinteresat, conform principiului cretinesc
conform cruia toi avem dreptul s greim, pentru c nici unul dintre noi nu este
perfect.
Pentru ca iertarea s fie complet ea trebuie s se produc la nivel psihologic,
emoional i spiritual.

194

Este important s trecem prin aceste etape pentru a putea s ne nsntoim i s


fim n armonie cu noi nine. Resentimentele, peste care nu am trecut, sunt duntoare
sntii personale, ne consum energia de care avem atta nevoie, mai ales cnd
suntem bolnavi. Acest principiu cretinesc ine, de fapt, de o igien mental personal.
Atunci cnd urm nu facem ru nimnui dect nou nine.
Depirea resentimentelor este un fapt eliberator pentru c persoana alege s fac
pace cu alii dar i cu sine. Este o etap necesar pentru a depi faza rnii, trauma. Cu
aceast ocazie pacientul poate fi direcionat spre a-i stabili prioritile dup care va
aciona, n funcie de valorile sale reale, autentice. A scpa de iluzii nseamn a depi
anumite convingeri iraionale adnc implantate i n virtutea crora judecm lumea,
fr s ne dm seama. Un exemplu n acest sens poate fi ideea conform creia exist
relaii ideale. Viaa ne arat foarte clar c nu exist relaii ideale, c orice fapt sau
persoan are mai multe faete, bune i rele, c lumea are o infinitate de nuane n afar
de alb i de negru. O persoan matur este cea care poate accepta i integra toate
aceste caracteristici, care sunt uneori contradictorii.
Nimeni nu-i poate stabili un set de valori autentic dac nu scap de aceste
convingeri disfuncionale. nainte de a ne stabili obiective realiste trebuie s nelegem
c nu exist o fericire permanent, c trim ntr-o lume imperfect i c experienele
negative le putem valorifica ca oportuniti de a nva. Erickson considera greeala
doar un simplu feedback, c trebuie s schimbm ceva. De asemenea, trebuie s
neleag c nu poate schimba dect lucrurile care depind strict de ea i terapia se va
ndrepta doar n direcia dezvoltrii clientului care a venit n cabinet, nu a salvrii
celorlali.

195

III. TEHNICI DE HIPNOZ ERICKSONIAN.

III.5. Tehnica ericksonian folosit n controlul durerii.

Un rzboinic japonez a fost capturat de inamici i aruncat ntr-o nchisoare. n noaptea aceea
el nu a putut s adoarm deoarece s-a temut c a doua zi va fi interogat, torturat i executat. La un
moment dat i-a amintit nvturile maestrului su Zen: Mine nu este o realitate. Este o iluzie.
Singura realitate este clipa prezent. Focalizndu-i atenia asupra acestor cuvinte, rzboinicul s-a
linitit i a adormit.

196

Milton Erickson nu a dezvoltat tehnici de control al durerii dintr-o curiozitate


teoretic, ci mai degrab a avut nevoie de ele pentru c n decursul vieii sale a fost
foarte bolnav, a fost nevoit s nvee cum s-i calmeze durerile acute sau cum s se
trateze de diferitele afeciuni de care a suferit. n acest sens a folosit toate principiile
terapiei sale, enumerate n capitolele anterioare.
Tehnica hipnotic este util pentru a crea un context favorabil pentru ca
pacientul s poat fi direcionat ctre o mai bun folosire a potenialitilor sale
comportamentale. Ea presupune idei clare,

accesibile care au capacitatea de a

distrage atenia clientului de la durere.


Aceast strategie a fost utilizat de terapeut att cu persoane nevrotice ct
i cu cele ce sufereau de dureri asociate unor boli n stadiul terminal. De
asemenea tehnicile sunt utile pentru calmarea durerilor asociate interveniilor
stomatologice sau chiar interveniilor chirurgicale, tiut fiind faptul c uneori
anestezia prezint un risc mai mare dect intervenia n sine.
n acest sens deseori se foloseau metafore, greu accesibile nivelului
incontient. Unui florar, ce suferea de dureri asociate unei metastaze, Erickson i-a
vorbit despre felul cum cresc roiile (evident era ceva din sfera de interes a
pacientului). Pe fondul acestei poveti a introdus sugestii de calmare a durerilor de
tipul face roia s se simt bine.se simte linitit, n siguran, .nu-i vezi i nu-i
simi creterea ca atareetc.
Pentru a nu fi accesibile nivelului contient, sugestiile trebuiesc strecurate
printre o varietate de subiecte ori teme de conversaie. Cu alte cuvinte aceste
sugestii pot fi inserate n cadrul unor conversaii banale (aa cum a fcut cu o asistent
ce suferea de dureri de cap creia i strecura sugestiile n timp ce i dicta ceea ce
trebuia s scrie), dar i n cadrul unor metafore bine elaborate care s coincid
preocuprilor i intereselor clientului i modalitii sale particulare de a vedea lumea,
boala sau durerea.
Important este faptul c subiecii reacioneaz bine pentru c i doresc s
obin rezultate optime, s scape de durere fiind foarte motivai n acest sens.
Erickson a scos n eviden c durerea are trei componente (Erickson,
1966):

memoria durerii trecute;

durerea prezent;

anticiparea durerii viitoare.


197

Ultimele dou componente pot fi rezolvate la nivel incontient, fr ca


nivelul contient s interfereze n vreun fel sau s ia act de desfurarea acestui
proces. Aceast abordare poate fi extrem de util n domeniul clinic. Din moment ce
n timpul diverselor intervenii chirurgicale, durerea nu mai are nici un rol constructiv
(n situaii normale ea ndeplinete un rol important, de a ateniona c exist o
disfunciune n corp), este de dorit s o eliminm complet. Dac, din contr, durerea
este un semnal important pentru medic i acesta trebuie s tie despre prezena ei, nu
ne mai putem permite s transferm complet acest proces la nivel incontient,
eliminndu-l total din sfera contient. n asemenea cazuri vom putea transforma
durerea n alte senzaii mai uor de suportat: cldur, rceal, senzaie de
mncrime, amoreal sau n orice alt simptom. n acest fel vom elimina partea
negativ i perturbatoare a durerii, ns i vom menine valoarea ei de semnal.
Vom prezenta, n continuare, un caz n care Erickson a folosit surpriza i
ocul pentru a altera funcionarea senzorio-perceptiv i a elimina o durere ce
nu putea fi ameliorat medical.
Caz: (Erickson, 1976) este o alt situaie n care a lucrat simultan cu soul i
cu soia. Acetia erau tineri i au venit la terapie cu o atitudine extrem de negativist
i avnd ndoieli foarte serioase despre eficiena hipnozei. Din acest motiv terapeutul
a folosit o abordare dramatic pentru a stabili o relaie, a le schimba prerile i a putea
induce transa. Archie i Annie au fost colegi de coal. Ei au fost nite idealiti care
au reuit s-i ndeplineasc planurile de cstorie, n ciuda faptului c Archie i-a
rupt spatele n perioada rzboiului din Vietnam. Dup acest accident, a rmas pentru
totdeauna ntr-un scaun cu rotile suferind de o durere atroce pe care medicii nu aveau
metode d o trateze i i-au spus c va trebui s se obinuiasc cu ea. Mai mult dect
att medicii l montaser mpotriva hipnozei, pe care o considerau magie i care era o
pierdere de timp. Archie i Annie au ales totui s fac o ncercare, n disperare de
cauz, ns cu expectaii extrem de negative n ceea ce privete succesul tehnicii.
Pentru nceput, terapeutul a avut sarcina de a recunoate i de a accepta ostilitatea i
ndoiala lor i s gseasc o cale s o utilizeze n scop pozitiv. El a acceptat punctul
lor de vedere, ns i-a susinut propria prere referitoare la valoare hipnozei ca
tehnic. El a privit la cteva din spasmele de durere ale lui Archie i le-a recunoscut
originea psihogen, asemntoare cu durerea ntr-un membru fantom. Dup ce le-a
ascultat povestea, a decis s demonstreze o metod dramatic de inducie cu Annie
pentru a-i schimba total prerea lui Archie despre eficiena hipnozei. n prima faz i-a
198

solicitat lui Annie s stea n mijlocul unui covor indian mic din cabinetul su. Apoi a
nceput o metod neobinuit de inducie : Annie, nu te vei mica de pe covor. i nu o
s-i plac ce am s-i fac. O s fie foarte deranjant att pentru tine ct i pentru
Archie. Aici am un b puternic, Archie. l poi ine i m poi lovi n orice moment,
dac crezi c fac ceva greit. Nu i va place ceea ce fac, Archie, dar privete-m cu
atenie i lovete-m dac tu crezi c este necesar. Acum o s iau cellalt b iar tu
poi privi ceea ce face eu. Vei simi ceea ce o s fac, Annie. Archie va vedea. O sa m
opresc atunci cnd tu vei nchide ochii i vei intra ntr-o trans adnc.
Terapeutul a atins-o cu vrful bului n zona pieptului i a nceput s i dea cu
delicatee la o parte rochia, ca i cnd ar fi vrut s-i dezgoleasc snii. Ea a nchis
ochii, a rmas rigid, imobil i s-a scufundat ntr-o trans adnc, pentru a scpa de
realitatea neplcut cu care se confrunta. Cnd a nchis ochii i a dat semnele c a
intrat n trans, Archie a fost att de surprins, nct, aproape c a scpat bul.
Explicaia eficienei aceste tehnici neobinuite de inducie o putem gsi n faptul c,
Erickson, cu o atitudine aparent lipsit de ruine, a reuit s transforme ostilitatea i
ndoiala lor general

ntr-o reacie comportamental foarte concret de rspuns.

Annie a fost att de marcat de comportamentul lui Erickson, nct nu a mai avut o
alt alternativ de reacie n acel context. Gestul a ocat-o att de tare nct patternurile de reacie obinuite au fost destructurate. Este cert c se atepta la cu totul
altceva de la un doctor i la o metod de inducie. n timpul n care sttea, disperat i
ocat de ceea se ntmpla s-a declanat un proces incontient de cutare a unei
metode de a intra n trans pentru a scpa din acea situaie pentru c era singura
alternativ oferit de doctor, pentru a se opri. Ea nu avea nevoie s refuze ntreaga
situaie, pentru c n fond, soul ei avea n mn un b i o putea proteja. Bul oferit
de terapeut era un canal prin care acesta i putea manifesta ostilitatea. De asemenea,
atenia lui Archie era direcionat att de precis nct intrase ntr-o stare de
sugestibilitate, caracteristic transei, n care existau premizele ca ndoielile sale despre
eficiena hipnozei s poat fi schimbate, nlocuite. Fr s-i dea seama, a devenit
convins c Erickson putea s vindece cu ajutorul unor metode mai neortodoxe, mai
neobinuite. Pentru a scoate din funciune pattern-urile contiente de ndoial, au fost
utilizate sugestii posthipnotice pe dou nivele:
Annie, cnd te vei trezi vei putea sta pe scaunul tu, i indiferent ce crezi tu,
orice am s-i zic, va fi adevrat. Eti de acord cu asta? (Annie a dat din cap
aprobator). Orice zic, este adevrat, indiferent de ceea ce gndeti tu.
199

Sugestia este formulat pe dou nivele: (1) Indiferent ce gndeti tu este o


fraz care i recunoate ndoielile contiente folosite de terapeut pentru a-i direciona
atenia utilizndu-i propriile rezistene i concepii. Contient, se putea gndi la orice
n interiorul sistemului ei de referin, putea pune orice la ndoial; (2) incontient, va
trebui s accepte ca fiind reale i adevrate afirmaiile terapeutului. Mai mult dect
att, sugereaz c cele dou realiti diferite pot coexista n paralel, ntr-o manier
disociat: (a) sistemul de credine, preri, ndoieli contiente cu care a venit la terapie
i (b) noua realitate a hipnozei a fost introdus ntr-o manier ocant, astfel nct nici
ea, nici soul ei nu o puteau evalua sau nelege. I se permitea deci s se bucure de
sistemul ei de valori, chiar n timp ce realitatea lui Erickson a fost strecurat ntr-o
manier creia nu i putea rezista, nu i se putea opune. Indiferent de rezistenele i
expectanele cu care a venit, nu s-a ateptat s se confrunte cu un b ce i ddea
rochia la o parte n timp ce soul ei va sta cu un alt b n mn gata s-l loveasc pe
doctor. Din moment ce contientul ei nu avea un set de comportamente cu care s se
confrunte cu situaia complet neprevzut, incontientul ei a fost forat s intervin i
s gseasc o metod de a intra n trans. Terapeutul a adncit transa , obinnd de la
ea rspunsuri pozitive la sugestiile sale pe dou nivele posthipnotice. Apoi i-a cerut s
se trezeasc i s stea pe scaun. Ea s-a aezat, cu o privire ce sugera ostilitatea i
ndoiala. Terapeutul i s-a adresat astfel:
Acum eti treaz, Annie. Nu tii ce s-a ntmplat. Poi gndi c ai vrea s tii,
dar nu tii.
Terapeutul i-a nceput conversaia cu o afirmaie evident, pe care Annie nu o
putea contrazice. Cu siguran c avea foarte multe ntrebri n minte. Adevrul
primei pri din fraz a creat premizele acceptrii i celei de-a doua pri. Sugestia
este foarte important pentru c implic faptul c s-a ntmplat ceva, ceea ce nseamn
c ea trebuia s-i pun la ndoial sistemul de credine. Acel ceva putea fi hipnoza. i
aceasta ar nsemna c ea ar putea s reacioneze i la celelalte sugestii ale terapeutului.
Acest fapt a creat un factor important de disonan, o gaur n sistemul ei, ceea ce a
determinat iniierea unui proces incontient de cutare a resurselor pentru a se
descurca cu viitoarele sugestii ale lui Erickson.
Nu eti surprins c nu te mai poi ridica?
Aceast sugestie, sub form de ntrebare, a avut efectul scontat pentru ca
Annie a constatat cu uimire c nu se poate ridica. Terapeutul a spus c va vi uimit, i
aa a fost. n acest mod ea a trebuit s accepte c ceva o mpiedica s se mite i nu
200

tia ce. n continuare, Erickson continuat cu o serie se sugestii ce vizau obinerea


anesteziei, ce putea fi verificat obiectiv, chiar de Annie.
Indiferent de ct de tare te voi lovi cu acest b, nu vei putea simi. Poi s te
loveti singur peste picior. Este dificil pentru mine s vin s te lovesc, aa c f-o tu.
Lovete-te ct de tare poi. Nu te va durea.
Atunci cnd Annie a fcut ceea ce i s-a spus, a ajuns la concluzia c terapeutul
a avut dreptate i a replicat c senzaiile din mn era diferite de cele din picior.
Faptul c i s-a permis s fac chiar ea acest test a fost o eliberare avnd n vedere c
Erickson sugerase ideea de pericol prin ipoteza c ar fi putut s o loveasc chiar el.
Pentru a o proteja de acest potenial pericol, incontientul a mediat mecanismele
neuropsihologice care i-au permis s experimenteze anestezia n picior. Profitnd de
acest succes, terapeutul a generalizat aceast senzaie:
Acum Annie te poi lovi din nou, dar nu vei mai simi durere nici n mn, nici
n picior.
Annie a confirmat succesul anesteziei, dup ce s-a lovit peste picior din nou.
Pus n faa acestor fapte, Archie, dei se putea ndoi de explicaiile terapeutului, nu
putea pune sub semnul ntrebrii i reaciile soiei sale. Practic sistemul lui de
referin putea fi invalid. Profitnd de acest moment favorabil, Erickson i-a indus o
stare de trans :
Ai auzit Archie, acum poi s intri i tu n trans.
Experiena soiei a fost o modalitate eficient de a-i oferi soului un exemplu
de comportament hipnotic i de a-i diminua rezistenele din moment ce nu putea nega
realitatea experienei soiei. Pentru a-i nlocui durerea terapeutul s-a folosit de
memoria simurilor, aa cum erau ele percepute n trecut.
Archie, ai cu siguran muli ani n care ai experimentat tot felul de
sentimente i senzaii pozitive. De ce s nu le aducem aceste senzaii plcute din
spate n prezent? A-i experimentat deja toat durerea de care aveai nevoie.
Prin intermediul acestui tip de sugestii, terapeutul a nceput s i reaminteasc
lui Archie anii de dinaintea accidentului, n care a experimentat senzaii plcute.
Aceste senzaii au fost utilizate pentru a nlocui durerea. Este de remarcat c
terapeutul a folosit expresia s aducem aceste senzaii plcute din spate n prezent
pentru a-l face pe Archie s asocieze senzaiile plcute cu spatele su n care simea
durere. Practic s-a folosit de sensurile multiple pe care le are cuvntul spate (parte a

201

corpului i trecut). De asemenea, Erickson a avut grij s-i creeze nite expectane
realiste clientului su.
Nu i pot garanta c nu vei mai simi n viitor durere, dar i pot spune s
foloseti durerea ca un semnal.
ntr-adevr durerile lui Archie s-au diminuat foarte mult. Ele au reaprut
ns, cteva luni mai trziu, cnd a contactat o rceal i i-a telefonat lui Erickson
pentru a se lmuri care sunt explicaiile acestui fenomen, gndindu-se c hipnoza este
mediat de nivelurile corticale cele mai nalte, care sunt sensibile la boal i la somn.
Cnd dorea s induc anestezia la un pacient, Erickson prefera s nu utilizeze
acest termen. Mai degrab prefera s-l lase s vorbeasc pe client despre durere pn
cnd vedea din limbajul nonverbal c acesta nelegea mecanismul. Apoi i punea alte
ntrebri care l deprtau de acest subiect (cum i-a petrecut concediul anul trecut de
exemplu). Pacientul era surprins de aceast schimbare de registru a conversaiei. ns
n concediul trecut, el nu simea durerea. De aceea era util s-i reaminteasc lucrurile
plcute din acea perioad, pentru a-i reaminti cum e s trieti fr durere. Cnd
pacientul pare puin tensionat, Erickson i poate aminti spre exemplu de un moment n
care vslea pe un lac i a simit o durere n mn brusc, care din fericire a trecut
destul de repede. Este de remarcat c nu i era team s menioneze amintiri legate de
disconfort sau de durere, ns aceste senzaii sunt mult diferite de durerea de spate.
Clientul a fost surprins c i reamintea acel episod. Motivaia terapeutului a fost legat
de faptul c sarcina unui hipnoterapeut este s i direcioneze gndurile i mecanismul
asociaiilor n concordan cu canalele terapeutice particulare ale fiecrui client. Cu
toii putem s simim o durere brusc n timpul unui film ns, pentru c suntem
absorbii de aciunea de pe ecran, uitm de ea. De ce nu am putea s ne folosim de
aceste mecanisme naturale pentru a elimina durerea?
Dac, spre exemplu, un doctor deruleaz n cabinet o procedur medical,
fiind contient c i poate cauza durere pacientului, poate s i abat acestuia gndurile
de situaia prezent. Oricine poate fi direcionat pentru a-i aminti senzaii plcute i
poate fi ajutat s intre ntr-o stare de bun dispoziie n care s uite practic de durere.
n acest mod poate fi ajutat s intre ntr-o trans anestezic, fr s i se dea sugestii
directe n acest sens. Erickson obinea starea de anestezie, ntr-o manier indirect,
folosindu-se de sistemul de referin al clientului pentru c aprecia c ar fi o eroare
s ncerce s obin anestezia sau analgia utiliznd sugestii directe. Clientul va

202

folosi, fr s realizeze, un alt pattern de a se orienta n realitate. Fiecare vom


recunoate validitatea acestei tehnici, dac ne analizm propria experien.
n cercetrile experimentale timpurii (Erickson, 1964), le-a cerut studenilor s
descopere ce procese mentale sunt implicate atunci cnd culeg un mr imaginar i-l
pun pe o mas concret, real aflat n faa lor. Un numr mare dintre subieci s-au
plns sau s-au simit amuzai pe parcurs i au abandonat sarcina, nainte de a o fi dus
la bun sfrit. Practic, ei pierdeau contactul cu realitatea. Din acest motiv se amuzau.
Similar, cnd inducem anestezia, le cerem clienilor s-i piard o parte din contactul
pe care l au cu realitatea i acest fapt i poate face s se simt ciudat, fie c recunosc,
fie c nu. Datorit unui sentiment neplcut se poate ntmpla ca ei s aleag s ias cu
totul din acea situaie de trans. Ca s previn acest context, terapeuii trebuie s
verifice dac pacienii lor se simt nspimntai, n vreun fel, pentru c-i altereaz
practic contactul cu realitatea pe care l au n mod uzual. Erickson a relatat, din vasta
lui experien cu pacienii (Erickson, 1979), c nu de puine ori i s-a ntmplat ca
pacienii s-i spun c n cabinetul lui s-a fcut mai cald, mai frig, sau c acesta a
devenit mai mare sau mai mic. Alii aveau senzaia c sunt mai nali sau mai scunzi
atunci cnd treceau printr-o stare modificat de contiin. Hipnoza provoac o palet
larg de schimbri n modul cum percepem realitatea, lucru care este valabil i atunci
cnd provocm anestezia. Aceste alterri, ce in de sfera senzorio-perceptiv, sunt o
consecin normal a schimbrii modului lor de orientare la realitate. Pe msur ce
clienii se vor obinui cu aceste senzaii i vor da voie s intre ntr-o trans mai
profund, care s le permit s-i ating obiectivele pentru care au ales s consulte un
terapeut. .
Cazul pe care l vom prezenta n continuare ilustreaz modalitatea n care
Erickson reuea s valorifice personalitatea clientului i abilitile lui pentru a-l
ajuta s scape de durere. (Erickson, 1979)
Caz : Este vorba despre o pacient, Cathy, n vrst de 36 de ani, care avea 3
copiii (cel mai mare dintre ei n vrst de 8 ani) i care suferea de dureri ngrozitoare
provocate de un cancer n stadiul terminal, care nu mai reacionau nici la tratamentul
cu morfin sau cu orice altceva. Datorit suferinei i disperrii repeta ntr-una,
plngnd nu m rnii, nu m speriai. Pentru a o ajuta s scape de durere Erickson
s-a folosit de ceea ce nvase ea deja, n trecut. Terapeutul a dorit s evite un
insucces din moment ce, orice medicament, indiferent de doz nu mai avea nici cel
mai mic efect n a-i calma durerea. Este clar, c, din moment ce se confrunta cu o
203

situaie att de grav, modalitatea ei de percepie asupra lumii era foarte diferit de
cea a celorlali oameni i de aceea Erickson a cutat ceva ce putea fi neles i prin
prisma realitii n care se afla ea. I-a cerut s stea treaz, contient de la gt n sus i
s-i lase restul corpului s doarm. Era ceva ce terapeutul a intuit c ea va putea
nelege. n trecut ea mai avusese experiena unui picior sau a unei mini ce o lsa s
doarm. Ea a trit senzaia c corpul este adormit n starea de hipnoz n care durerea
nu i mai fcea simit prezena. A asemnat aceast stare cu cea n care te afli atunci
cnd te trezeti dimineaa, pe jumtate adormit. Practic, Erickson a creat un context
favorabil, un mod de a gndi care s i permit s pun n practic ceva ce ea nvase
deja. O polemic pe baza utilitii hipnozei n cazul ei ar fi fost inutil. Nici mcar nu
i-a cerut s coopereze cu el pentru a intra n trans, din moment ce ea nu tia ce este
aceast stare. Ea tia ns cum este s fi treaz n timp ce corpul doarme. Urmtorul
lucru pe care l-a fcut a fost s-i cear s-i dezvolte o senzaie de mncrime
incontrolabil i suprtoare n talpa piciorului. Era o senzaie familiar pentru cei
mai muli oameni, inclusiv pentru ea. Practic i s-a cerut s fac ceva, avnd experien
trecut la activ i amintiri. Ea a rspuns c nu poate simi acea mncrime, ns i
poate dezvolta o stare de amoreal n talp. Cu alte cuvinte, era incapabil n starea ei
de durere s mai adauge o alta. A fcut exact opusul a ceea ce i s-a sugerat. Chiar dac
nu a fcut exact ce i-a cerut, important este c a rspuns n felul ei. Terapeutul a
acceptat c ceea ce s-a ntmplat este cel mai bun lucru i i-a exprimat politicos
regretul (aa cum era ea obinuit s relaioneze cu cei din jur) c nu a putut s simt
senzaia de mncrime. Cathy s-a simit obligat s depun mai mult efort pentru a
reui s fac ceea ce i cere terapeutul. Aceast atitudine, tipic pentru terapiile
strategice, este una de maxim flexibilitate, n care terapeutul nu i propune s ating
un obiectiv cu orice pre, ci d dovad de maxim flexibilitate pentru a rezolva
problemele concrete ale clienilor.
Erickson s-a folosit i de aceast trstur de personalitate a ei pentru a o
determina s-i intensifice eforturile i motivaia de a coopera pentru sarcinile
viitoare. Apoi i-a cerut s-i extind aceast senzaie, astfel nct s cuprind i
genunchiul. I-a fost uor s fac asta, din moment ce era o senzaie familiar pentru
ea. n timp ce fcea toate acestea, nu era atent la pat, la tablourile de pe perei, la
prezena unui medic n cabinet care nregistra edina. Practic, n timp ce te afli n
starea de hipnoz, realitatea extern nu mai este important. Pe msur ce i
intensifica i i extindea senzaia de amoreal, Cathy se detaa tot mai mult de
204

realitatea concret a camerei n care se afla, pentru c toat atenia ei era direcionat
ctre interiorul corpului, ns nu ctre durerea provocat de cancer ci ctre senzaia pe
care i-o extindea n mod progresiv n tot corpul. Era de altfel i motivul pentru care
venise la terapie. Nu trebuie s uitm c era o pacient, creia i se spusese de ctre
medicul n care avea deplin ncredere ,c mai are doar cteva luni de trit. Pentru ea
moartea era o realitate concret, iminent, pe care nu o putea uita n viaa ei cotidian.
Ea avea cancer de un an iar Erickson i-a adaptat sugestiile astfel nct s se muleze
pe modul ei de a gndi. Atunci cnd i-a sugerat s-i extind senzaia de amoreal n
piept, a menionat i c din snul drept a pornit cancerul i c acolo era o zon
dureroas i foarte neplcut la vedere. A fost un mod de a integra puin din realitatea
corpului, cu care se confrunta. Era foarte important ca senzaia de durere s dispar.
Cathy tia, din propria experien, de via c nu poate atinge perfeciunea n ceea ce
i propune i de aceea terapeutul trebuia s se atepte la un procent de eec. Cancerul
a fost un eec pentru ea i, mai concret, cancerul de sn a fost primul lucru pe care nu
l-a mai putut controla, orict a ncercat. De aceea Erickson a lsat s existe un
procent de eec i i-a exprimat regretul c nu poate face nimic pentru a face s
dispar i durerea de la sn, la fel cum a reuit cu celelalte pri ale corpului. Era i o
sugestie indirect care presupunea c atta timp ct va simi durere n sn, restul
corpului va fi amorit. Pe tot parcursul demersului, terapeutul s-a folosit de abilitile
lui Cathy, de modul ei de a gndi, de a aciona, de experiena sa de via. Lsnd acea
durere minor s existe i-a demonstrat c terapeutul nu este Dumnezeu i indirect i-a
dat clientei un alt scop pentru care s lupte, chiar dac va eua. Cathy a mai trit 6
luni, apoi a intrat n com i a murit repede. n tot acest timp ea nu a mai simit dect
o durere destul de mic la sn, pe care terapeutul a lsat-o s existe pentru a asigura
succesul global al demersului. Este o tehnic ce demonstreaz o bun cunoatere a
comportamentului emoional. Orict am realiza, mai este ntotdeauna ceva de obinut.
Sugestiile pe care le dm trebuie s fie n concordan cu psihologia particular a
fiecrui client. Scopul lui Erickson, n acest caz, nu era, evident, s induc o stare de
mncrime n talp ci de a o determina pe pacient s-i foloseasc la maxim
experiena de via pentru a face fa acestei situaii dificile. De aceea i-a adaptat
tehnica terapeutic, corectndu-i demersul iniial n funcie de ce a aflat pe parcurs
despre clienta sa. Sugestiile trebuie s fie doar nite stimuli care s determine o reacie
particular la fiecare pacient i care s-i ajute s foloseasc cu succes ceea ce au
nvat.
205

Aa cum am mai subliniat, de-a lungul existenei sale, Erickson s-a confruntat
cu dureri cauzate de poliomielit i pentru a le putea face fa i-a dezvoltat
aptitudinea de a intra n trans. Atunci cnd era foarte obosit sau cnd dormea, uneori
durerea revenea i l trezea. Pus n aceast situaie era nevoit s-i regseasc calmul
mintal de care avea nevoie pentru a scpa din nou de durere. Cteodat, n mijlocul
nopii, nu i era simplu s fac asta. n ocazii ca astea el a relatat c i mpingea un
scaun spre marginea patului, apoi i presa brbia de el pn cnd nu mai putea
suporta durerea pe care i-o provoca singur i n mod voluntar (Erickson and Rossi,
1977).
Durerea revenea n somn pentru c sugestiile hipnotice dezvolt o stare ce
se raporteaz la un sistem de referin care, uneori, nu mai poate fi meninut
atunci cnd dormim. Atunci, se folosea de o durere asupra creia avea un control
voluntar, pentru a o elimina pe cea pe care nu o putea controla.
Din cele prezentate mai sus, am vzut c hipnoza ericksonian folosete o
suit larg de tehnici pentru a controla durerea, ce pot fi utilizate i pentru alte
simptome. Sintetiznd, putem spune c toate au n comun faptul c folosesc sugestii
indirecte care se potrivesc cel mai bine sistemului de referin al clientului,
contextului n care se afl i personalitii sale. De asemenea, ele au rolul de a
scoate pacientul din pattern-urile contiente de gndire i de a genera un proces
incontient de cutare a celei mai bune metode de a elimina simptomul
(durerea).

206

IV.

APLICATIVITATEA

METODELOR

TEHNICILOR

ERICKSONIENE N AFRA DOMENIULUI PSIHOTERAPEUTIC

Un samurai cltor se opri la un han s mnnce. El purta o sabie frumoas ce prea i


foarte scump. n acelai han, la alta mas, mncau trei soldai care puser ochii pe sabia
samuraiului. Dar singura posibilitate s iei sabia unui samurai este s-l omori. Cei trei nu-i fceau
griji n privina asta fiindc raportul de fore le era net favorabil. Soldaii se prefcur c s-au mbtat
i ncepur s arunce samuraiului vorbe de ocar presupunnd c acesta va rspunde i ei vor avea
justificarea public a uciderii lui. Dar spre mirarea lor i a celor din han, samuraiul i continua
linitit masa. Soldaii bnuir c-i este frica , aa c ncrederea i obrznicia lor crescur. Deodat
samuraiul, tot calm, i ridic privirea i cu beioarele cu care mnca, omor ntr-o clip trei mute
care zburau deasupra mesei sale, apoi continu s mnnce linitit. Vznd acestea, cei trei soldai i
adunar lucrurile i plecar n grab din han.
Concluzia: sabia poate fi folosit pentru a ucide sau pentru a menine pacea.

207

Tehnicile pe care le-a dezvoltat Milton Erickson i gsesc aplicativitatea ntro multitudine de domenii, diferite de aria psihoterapiei sau a dezvoltrii personale.
Foarte muli specialiti l-au caracterizat ca fiind unul dintre cei mai mari experi n
comunicare. Acest lucru este foarte adevrat dac ne gndim c multe din strategiile
moderne de influen, persuasiune au la baz tehnici inventate de Erickson.
Este important, din aceast perspectiv, s subliniem c una din cele mai
cunoscute i mai rspndite teorii programarea neuro-lingvistic- creat de Richard
Bandler i John Grinder la nceputul anilor 1970, are ca principal surs de inspiraie
cazuistica lui Erickson. Meritul celor doi autori, extrem populari, este c l-au observat
cu atenie pe maestru i au teoretizat abordarea acestuia, adugnd elemente din
domeniul n care ei erau specialiti lingvistica. Efortul lor este valoros i din
perspectiva faptului c Erickson nu a fost preocupat de acest aspect, concentrndu-se
mai degrab pe eficiena practic, nu pe concepte aride i n consecin nu a scris
foarte multe cri prin care s-i popularizeze ideile. Tehnicile lui au fost fcute
publice mai mult de colaboratorii lui, printre care s-au numrat i cei doi.
n timp au fost preluate tehnici utilizate de el n practica clinic i au fost
adaptate necesitilor concrete din diverse domenii, pstrnd spiritul ericksonian care
este unul nondirectiv, indirect, subtil, greu de sesizat, ns cu att mai eficient.
Modul ericksonian de a comunica, tocmai pentru c este extrem de eficient
i practic, poate fi utilizat oriunde este nevoie de abiliti crescute de comunicare
i ne gndim aici la:

domeniul negocierilor

unde fiecare trebuie s tie s-i susin

punctul de vedere i ncearc s-l conving pe cellalt s cedeze. i


aici, deprinderea artei de a fi creativ , flexibil i adaptabil structurii de
personalitate a partenerului nu poate fi dect un imens ctig;

domeniul vnzrilor pentru c un agent de vnzri trebuie s tie cum


s comunice cu un client astfel nct s-i ating sensibilitile acestuia
i s se muleze pe nevoile fiecruia, individuale pentru a-i construi
discursul de prezentare al unui produs;

domeniul reclamelor care poate beneficia din plin de eficiena


sugestiilor indirecte care nu mai sunt interpretate de publicul int ca
agasante, agresive sau, uneori rmn total nesesizate;

domeniul managementului pentru c orice lider pentru a-i pstra


puterea trebuie s aib abilitatea de a se face simpatizat, de a-i adapta
208

discursul n funcie de particularitile i nevoile publicului cruia i se


adreseaz;

sfera manipulrii i a influenei sociale. Atunci cnd vrem s


dezvoltm o strategie complex i eficient prin care urmrim s
obinem o form

particular de influen (educaie, formarea

opiniilor, modificarea atitudinal, obinerea adeziunii la o organizaie,


la un set de valori, la o doctrin etc.) trebuie s fim contieni c este
important s transmitem un mesaj particularizat i c orice int nu se
va lsa influenat dac nu simte c adeziunea i ndeplinete anumite
nevoi contiente sau incontiente-;

sfera

promovrii

imaginii

la

nivel

organizaional

sau

interpersonal. tim cu toii c oamenii simpatici, credibili, cu o


imagine pozitiv au mult mai multe anse s aib succes n tot ceea ce
ntreprind. Acest principiu este valabil i la nivel organizaional.
Modalitatea lui Erickson de a se face plcut, de a crea un cadru propice
comunicrii poate fi preluat i adaptat n viaa cotidian sau la nivelul
strategiilor de construire de imagine, pentru c principiile de la care a
pornit el sunt valide, suficient de generale i extrem de eficiente;

domeniul mbuntirii relaiilor, fie c este vorba de relaii


profesionale sau personale;

orice alt domeniu n care eficiena depinde de capacitatea de a


comunica, a convinge.

Sugestiile indirecte au anse mai mari s ne influeneze, pentru c de cele mai


multe ori nici mcar nu suntem contieni c am primit vreo instruciune. Modalitatea
metaforic, specific pentru maniera de a comunica a lui Erickson nu arat n mod
explicit ceea ce dorim de la cineva i de aceea se pot ocoli rezistenele acestuia cu mai
mult eficien. Sugestiile acoper o gam larg de variante de rspuns, pentru ca
incontientul persoanei s nu se simt constrns i s poate aciona n propria manier
i n acelai timp n direcia dorit.
Foarte muli cercettori au fost interesai de metodele psihologice de
programare mental i de modificare a comportamentului utilizate de secte sau
organizaii teroriste. Cu toii ne-am pus ntrebarea cum pot ajunge persoane normale
n situaia de a comite crime oribile sau cum se pot supune n mod necondiionat
ordinelor date de un lider psihopat. Concluziile au fost c orice tehnic care poate fi
209

utilizat n scopuri pozitive, poate, la fel de bine, s fie folosit i n direcii


malefice, n funcie de personalitatea sau interesele celui ce o utilizeaz. Nu
metoda n sine este periculoas, benefic sau malefic. Un simplu ciocan poate fi
utilizat pentru a bate un cui sau pentru a omor pe cineva.
Mai mult dect att, cu toii avem n noi nite predispoziii latente,
incontiente, pozitive sau negative. Jung a demonstrat acest fapt prin
descoperirea Umbrei, iar Szondi a artat c fiecare avem nite pulsiuni n stare
latent, mai slabe sau mai puternice ce se pot dezvolta ntr-o serie de direcii ce
pot lua forme ncepnd cu cele mai patologice pn la cele mai nalt umanizate.
O persoan cu o pulsiune sadic (s+) foarte accentuat poate deveni un criminal n
serie sau poate ajunge, la fel de bine un foarte bun chirurg n funcie de modul cum
i-o gestioneaz, de educaia pe care o primete i de configuraia celorlali factori de
personalitate. Sau i poate utiliza aceast pulsiune prin faptul c devine o persoan
dinamic, energic, activ sau dominatoare. Sau poate deveni un lider religios ce i
propvduiete ideile cu mult putere de convingere i agresivitate intelectual. Este
evident c nu putem interpreta acest factor separat, fr s lum n calcul ntregul
profil pulsional.
Hipnoza sau orice alt tehnic eficient de programare mental folosete
o tendina natural, pe care o avem n noi, direcionnd-o abil ntr-o parte sau
alta. Este adevrat c anumite tehnici pot prea nspimnttoare. Spre exemplu
cazul February Man ne arat cum hipnoza poate fi utilizat pentru a construi
amintiri false. Poate oare acest proces s fie utilizat de oameni cu un sistem de
valori mult prea flexibil n scopuri non-terapeutice cum ar fi nelarea
poligrafului?
Este greu de spus dac liderii malefici cunosc tiinific aceste metode sau dac
le utilizeaz ntr-o manier empiric, instinctiv pentru c simt c astfel i pot
manipula pe cei din jurul lor.
Din aceast perspectiv vom ncerca s artm cum au fost condiionai adepii
unei secte satanice, relatnd un episod observat de doi oameni de tiin. Acetia au
privit o familie de sataniti n timp ce luau masa la un restaurant din ora i au fost
uimii de metodele utilizate de acetia pentru a-i controla i condiiona copiii.
Soul avea n jur de 28 de ani i soia n jur de 26. Un alt tnr probabil un
unchi- , care avea n jur de 25 ani sttea la mas mpreun cu ei. Familia avea 5 copii
cu vrste cuprinse ntre 1 an i jumtate i 7 ani. n tot timpul n care au fost privii nu
210

a fost observat nici un gest care s denote iubire sau afeciune din partea prinilor.
Totul era programat. Soul avea o atitudine autoritar, sigur pe sine, de control
asupra copiilor. Modul n care se comporta fcea s se ntrevad c el avea un salariu
mare i c soiei sale i plcea limbajul colorat. Ea avea o privire lipsit de via,
goal, tipic pentru femeile preot din acea sect. Tnrul de 25 de ani avea un cuit
ascuns la spate care se observa doar dac priveai cu foarte mult atenie. Dei era ora
13.00 ei spuneau c iau micul dejun. Biatul mai mare avea n jur de 5 ani. El avea o
sor mai mare i nc dou mai mici dect el. n tot timpul n care au stat n restaurant,
copii nu au mncat aproape nimic. Este de remarcat c deprivarea de hran este o
tehnic care poate facilita controlul mintal, pentru c satisfacerea unei nevoi bazale i
fundamentale pentru meninerea integritii organismului este condiionat de un
anumit comportament. Copii nici mcar nu au cerut nimic, lucru care este ieit din
sfera normalitii. Mama i tatl l supuneau pe biat unui ir nentrerupt de ntrebri
de tipul: Care este capitala statului Florida? Cum se numea primul din cei 5
preedini? etc. Biatul rspundea ca un robot la fiecare ntrebare, care suna mai
degrab ca un ordin. Un cuplu din restaurant privea uimit ct de obedieni sunt copii i
ct de corect rspund la ntrebri. Impresionat, o doamn s-a apropiat de masa lor
pentru a-i complimenta ce familie minunat sunt, fr a bnui c ei sunt de fapt adepi
ai uneia dintre cele mai nfioratoare secte care dispunea de strategii foarte eficiente de
a-i controla adepii.
A pune ntrebri care se succed foarte rapid este o metod de control dintr-o
dubl perspectiv. Pe de o parte ea transmite persoanei, att la nivel contient ct i la
nivel incontient c se afl ntr-o poziie inferioar, de subordonare n care este
evaluat de ctre o alt persoan investit cu autoritate. Pe de alt parte, acest
mecanism ine contientul ocupat, n tensiune i creeaz un cadru propice pentru a
transmite sugestii ctre nivelul incontient, fr ca ele s poat fi filtrate de barierele
raionale, care sunt deja suprasolicitate.
Prinii au ales acel loc pentru a mnca pentru c fuseser ncntai de un
tablou bizar de pe peretele de lng masa lor n care erau pictate flori albastre i roii,
muni i ape. Pictura aciona ca un mecanism difuz, ce te atrgea. Cnd biatul a privit
tabloul, a fcut-o pentru o perioad de timp mai lung, ca i cnd ar fi fost n trans.
Fetia mijlocie punea creioane ntr-un pahar de plastic i spunea Trecei n foc i apoi
Sunt purpurie, Sunt roz, neleg c eti purpurie, neleg c eti roz, Iei afar de aici
puin! Practic ea investea creioanele cu personalitate i vorbea cu ele. Este de
211

remarcat c secta tinde s-i dezumanizeze adepii i i ncurajeaz s-i imagineze n


cadrul ritualurilor c sunt nite forme din hrtie, maimue, ppui, copaci, lei, tigri etc.
Toate aceste elemente pot activa diferite coninuturi ale incontientului (personal sau
colectiv, jungian) pe care ritualurile le ncurajeaz s devin autonome. La extrem,
acest proces poate fi unul deosebit de periculos pentru c faciliteaz depersonalizarea,
declanarea unor boli psihice severe sau chiar conturarea unor personaliti multiple.
Cazuistica lui Jung o demonstreaz cu prisosin.
n timp ce fata colora, tatl o urmrea i fr s o avertizeze n vreun fel i lua
culorile spunnd Nu merii aceste culori i am s i le iau. Fetia nu greise cu nimic
n realitate i acest comportament nu avea alt rol dect de a o controla, de a-i induce
sentimente de vinovie, de confuzie, care s-i afecteze personalitatea, discernmntul
i s poat fi controlat cu uurin. Ea nva, n acest fel, c nu exist bine sau ru, ci
doar obedien. Ea nici mcar nu protesta atunci cnd i erau luate creioanele. Cnd
mama vorbea cu ei spunea copilule i niciodat nu i striga pe nume. Este un alt
mecanism subtil care contribuie la procesul de depersonalizare.
Prinii au nceput apoi o alt sesiune de programare spunnd ceva de genul: O
s te pleznesc. Dac nu numeri o s te pleznesc, vei numra de 20 de ori. Acest mesaj
dublu i bulversa pe copii i i fcea s fie receptivi la sugestii, mai degrab dect s
rspund ca nite oameni normali. (Tehnica numrtorii este folosit ca mecanism de
a facilita transa hipnotic). Femeia s-a ntors apoi ctre copilul mai mic i i-a zis:
Spune-i la revedere lui tata! Cnd acesta a fcut cum i s-a spus a nceput s ipe Nu
mergi nicieri! Toate acestea sunt tehnici care creeaz confuzie. Este practic acelai
mecanism pe care l utiliza Erickson pentru a depotena sistemul contient de referin
i a activa incontientul. Apoi l-a srutat i la ntrebat Dragule vrei o fotografie?
Observatorii au decis n acest punct s le zic ceva i au mers s-i
complimenteze n legtur cu copiii. Nici unul din ei nu a artat vreo urm de mndrie
atunci cnd li s-au fcut complimente. Din contr, chiar n momentul cnd au felicitat
copii, tatl a nceput s i pun biatului o serie de ntrebri dificile. Era o alt
modalitate de control, disimulat de aparena c ar fi vrut s-i impresioneze cu
multitudinea de cunotine ale biatului, care reuea s dea rspunsuri la probleme
care ar fi pus n dificultate pe muli adolesceni.
n timpul interaciunii cu acea familie de sataniti s-au ntmplat dou lucruri
ciudate. Primul a fost c osptarul le-a oferit cupe de ngheat din partea casei, ns
prinii le-au oferit observatorilor, fr ca mcar vreun copil s ridice vreun ochi. Al
212

doilea a fost c atunci cnd tatl a fost ntrebat ce vrst au copiii, nu a tiut sau s-a
comportat ca i cnd nu ar fi tiut. Apoi a zis brusc c au 1, 2, 3, 4 i 5 ani. Femeia a
realizat c rspunsul poate prea fals i l-a criticat iar acesta a zis 2, 3, 4, 5 i 6. i al
doilea rspuns era implauzibil ns nu a mai protestat. Este clar c copiilor nu li s-a
spus ci ani au. Datele i vrstele era ceva foarte confuz n mintea lor, era pstrat
secret. Modul cum a pronunat irul de numere amintea de numrtoarea pentru a
facilita hipnoza.
Modul de a comunica ntr-o manier confuz, n care mesajul contient este
diferit de cel transmis incontientului, este specific ericksonian.
Vedem cum aceleai mecanisme pe care terapeutul le utiliza ntr-o manier
constructiv, pentru a ajuta persoana s se dezvolte, s nvee, s se cunoasc, s
treac peste dificulti, sunt utilizate instinctiv i de secte pentru a-i controla adepii,
de aceast dat ntr-o manier total distructiv pentru fiina uman. De exemplu n
cadrul unor ritualuri copii au opiunea s loveasc sau s fie lovii. ntr-un timp foarte
scurt se poate trece de la atitudini agresive la unele de blndee. Acelai mecanism
este utilizat de tot felul de organizaii care doresc s-i controleze membrii. Efectul
acestei schimbri atitudinale brute este devastator pentru c persoana nu mai poate
anticipa ceea ce va urma. Cu toii ne bazm, atunci cnd relaionm cu cei din jur ca
ei s se comporte constant, predictibil, logic. n cazul n care ne pierdem capacitatea
de a anticipa nu mai putem control mediul i altcineva preia acest control. Persoanele
nva s nu mai gndeasc din moment ce nu exist logic- iar singura modalitate de
adaptare devine docilitatea, submisiunea. Este exact mecanismul utilizat de prinii
sataniti pentru a-i controla copii. Efectul este c acetia nu mai tiu ce ursc i ce
iubesc.
Cteva dintre elementele prin care sectele urmresc s-i controleze adepii
sunt:

Dei susin c iau n considerare nevoile individuale ale adepilor i c acetia


i vor gsi fericirea, acestea sunt ignorate dac analizm scopurile grupului n
ansamblu;

Sectele i izoleaz adepii de lume, de societate, de valorile acceptate, pentru


ca singura realitate s devin pentru ei cea pe care le-o prezint liderul,
maestrul. Ei urmresc ca adepii s nu aib acces la alte idei i singurele
nvturi permise sunt cele promovate de sect. n timp sectanii ajung s-i
renege mama, bunicii, copii, prietenii sub influenta liderului, care nu are nici
213

un interes ca ei s mai ntrein relaii sociale ce i pot influena n alt mod.


Satanitii i nva adepii s-l urasc pe Isus i toate valorile religioase
tradiionale;

Persoanele ajunse ntr-o sect ajung s-i piard sensul identitii. Nu mai pot
s fac o disociere clar ntre valorile lor i cele ale sectei. Adesea, tocmai
pentru acest obiectiv, liderii satanici i nva adepii s nu priveasc chipurile
(care sunt diferite i sunt un simbol al identitii personale);

Cntecele sectanilor, izolarea, stimulii repetitivi, sunt ci de a induce o stare


de trans care i face pe adepi mai receptivi la sugestii. Este adevrat c aceste
mecanisme sunt folosite de toate marile religii ale lumii. Peste tot ntlnim
cntece religioase, stimuli repetitivi i o atmosfer specific care faciliteaz
apariia unei stri modificate de contiin. Rugciunea inimii (ortodox)
const n repetarea sistematic a unor cuvinte asociate cu ritmul firesc al
respiraiei. Tehnicile Yoga, sau cele budiste utilizeaz acelai principiu.
Diferena este c, n timp ce unele folosesc acea stare de sugestibilitate n
beneficiul oamenilor (pentru a le da nite repere morale, pentru a-i ajuta s
cread c sunt sprijinii n toate demersurile lor dac acestea sunt pozitive
sugestie ce duce probabil la activarea resurselor latente-), alii o folosesc
pentru a le distruge identitatea, reperele valorice i a-i face s devin doar nite
unelte n minile liderilor;

Inducerea unui sentiment de siguran prin faptul c li se spune c se unesc cu


maestrul (vezi spirala yoghinilor) care este deintorul adevrului absolut;

Tortura este un mijloc care poate facilita trirea unor experiene de


decorporalizare;

Privarea de somn pe o perioad lung, controlul strict al mediului i ambianei,


izolarea, produc modificri fiziologice ce la rndul lor pot duce la apariia
unor stri modificate de contiin;

Orice critic la adresa liderului este strict interzis. Adepii trebuie s-i
suspende abilitatea de a gndi critic. n unele cazuri ei nici nu au voie s pun
vreo ntrebare, s se supere, pentru c, n caz contrar, sunt pedepsii i au parte
i de dezaprobarea grupului;

Personalitatea adepilor se reorganizeaz complet n timp, datorit


mecanismului descris i n Experimentul Piteti identificarea cu agresorul;

214

Sectele ncurajeaz gndirea de tip alb-negru. Toi cei care nu sunt de acord cu
ideile lor devin Dumanii.
Activitatea, cazuistica i modul de a comica a lui Milton Erickson a fost o

permanent surs de inspiraie pentru dezvoltarea unor tehnici de comunicare,


persuasiune, manipulare cu o gam larg de aplicativitate i n afara psihoterapiei
sau optimizrii performanelor, la care ne-am referit pn acum. Programarea
neuro-lingvistic, ca disciplin, a luat natere la nceputul anilor 1970 la
Universitatea din Santa Cruz, California n urma colaborrii dintre John Grinder,
asistent la facultatea de lingvistic i Richard Bandler, student la psihologie.
Acetia au remarcat, la acea vreme, o ruptur ntre dou generaii de terapeui i,
n consecin, i-au propus s studieze ndeaproape trei mari psihoterapeui ai
timpului pentru a descoperi pattern-urile de comportament vinovate de imensul
succes al acestora. Este vorba de Fritz Perls (fondator al terapiei gestalt), Virginia
Satir (renumit n terapia de familie) i Milton Erickson, cel care a redefinit
hipnoza i a ntemeiat curentul terapeutic ce-i poart numele, fiind de altfel
considerat cel mai mare terapeut al tuturor timpurilor. n urma analizei, cei doi au
constatat c, n ciuda personalitilor lor extrem de diferite i a sistemelor
terapeutice ce nu aveau mari asemnri la prima vedere, la un nivel mai profund
manierele de lucru terapeutic prezentau similitudini semnificative. Reunind
constatrile fcute i concluziile i supunndu-le la o analiz atent acetia au
ntemeiat n final o nou disciplin, un curent de mare amploare dezvoltat ulterior
n numeroase direcii aplicative: PNL sau NLP. O definiie general a acestui
curent ar fi studiul structurii experienei subiective sau arta i tiina eficienei
personale, studiul a ceea ce face diferena dintre excelent i mediocru (OConnor
i Seymour 1993).
Acetia au observat un lucru surprinztor: indiferent de ct de diferii sunt
oamenii de succes ca personalitate, ei folosesc incontient aceleai strategii pentru a
obine un rezultat. n ceea ce privete comunicarea ei intr n raport, n relaie cu
interlocutorul n mod eficient, creeaz un cadru confortabil, folosesc n mod specific
limbajul verbal i nonverbal.
PNL-ul este i tiin, pentru c tehnicile au o baz solid explicativ, dar este
i o art atunci cnd aceste metode devin att de subtile i flexibile, cum este firesc,
avnd n vedere c avem de-a face cu natura uman. NLP-ul a subliniat, ceea ce
Erickson a artat prin ntreaga sa cazuistic i anume c fiecare are propria sa realitate
215

unic, format sub influena structurii lor de personalitate i a experienelor de via,


iar aceasta se concretizeaz prin faptul c fiecare persoan i construiete un filtru
metal (format din concepii, idei, valori, credine toate avnd un grad mai mic sau
mai mare de subiectivitate) prin care interpreteaz orice situaie cu care se confrunt.
(OConnor, Joseph & John Seymour. Introducing NLP. San Francisco, CA: Aquarian
Press, 1993, p.4).
Toate constatrile NLP-ului (pe baza observaiilor fcute n special asupra lui
Erickson) pot fi utilizate, ca orice tehnic de altfel, pentru a dezvolta fiina uman sau
pentru a o ndoctrina. Metodele dezvoltate sunt valoroase, fr ndoial, ns modul
cum acestea vor fi utilizate depinde de valorile morale i etice ale acelora care le
folosesc. Clifford Wright arat cum aceste metode pot fi utilizate pentru a crea pseudo
personaliti multiple (tulburare din sfera patologiei severe).
Cei ce i propun s influeneze, s ndoctrineze, s conving folosesc o mare
parte din principiile PNL-ului i ei tiu foarte bine c:

limbajul non verbal are o importan mai mare n comunicare dect cel verbal;

reprezentarea individului despre realitate difer de realitatea obiectiv (harta


nu e acelai lucru cu teritoriul);

oamenii aleg s cread acele date care corespund cu sistemul lor de


reprezentare;

exist o serie de indicatori non-verbali i verbali care ne pot da date


importante despre felul cum o persoan gndete: micrile laterale ale
ochilor, gama de cuvinte utilizat etc;

ancorele sunt nite declanatori (trigger-i), asocieri dintre ceva prezent i o


experien trecut care conduc la reexperimentarea acesteia. Este un stimul
care declaneaz o stare, fiind legat de aceasta. Ele pot fi orice (imagini,
sunete, cuvinte, melodii, persoane diferite, amintiri, etc.), cu singura condiie
s declaneze o stare emoional. Ancorele apar n dou moduri: prin repetiie,
nvare condiionat (aa cum se ntmpla n cazul cinelui lui Pavlov) i
printr-o asociere dintre un stimul i o stare emoional intens. n unele cazuri,
cnd starea este extrem de intens i sincronizarea este bun, asocierea poate fi
unic (spre exemplu o persoana afl de moartea cuiva drag n momentul cnd
dumneavoastr intrai pe u. Dei nu exist o legtur logic ntre cele dou
fapte este foarte probabil s v asocieze negativ. Acest proces poate funciona
i la modul pozitiv). Procesul de ancorare este util pentru orice oameni care
216

doresc s influeneze pentru c le permit s determine inta, fr ca acesta s


realizeze (ancore acoperite), s intre ntr-o stare emoional dorit i util
pentru ei ntr-un context sau altul. Viaa cotidian a fiecruia dintre noi este
plin de ancore naturale pozitive i negative: zmbetul unui copil, un cntec,
alarma ceasului etc. Orice stare emoional foarte intens (ce poate fi creat
artificial printr-o veste foarte bun sau foarte proast, prin tortur fizic sau
psihic etc.) poate fi asociat de o persoan abil cu un trigger ce l va
determina pe respectivul om s intre n aceiai stare atunci cnd manipulatorul
dorete;

conceptul de pacing i leading teoretizat de Bandler, dup ce a observat foarte


atent comportamentul non verbal a lui Erickson atunci cnd hipnotiza pe
cineva, poate fi folosit i pentru a influena pe cineva fr ca acesta s
realizeze. Acesta a fost fr ndoial un geniu i atunci cnd dorea s creeze o
relaie plcut cu un pacient (condiie important pentru succesul
psihoterapiei) i descria acestuia ceea ce simea, ceea ce vedea, fcndu-l s se
simt neles. Tonul utilizat era unul calm i de cele mai multe ori vorbea ncet
i avea grij s-i armonizeze cuvintele ritmul respirator al clientului. Apoi n
mod gradual, strecura sugestii hipnotice ce l conduceau pe acesta spre
experimentarea unei stri modificate de contiin. Pentru a fi sigur c
afirmaiile lui se potriveau pe modul de a gndi al clientului, limbajul utilizat
era vag i general astfel nct s poat fi interpretat de fiecare aa cum dorete.
El a mai descoperit c incontientul nu proceseaz limbajul negativ i c
metaforele, povestioarele atent construite pot fi nite metode foarte eficiente
de sugestie. Biblia este plin de astfel de poveti. O persoan poate fi
programat s-i aminteasc ceva ce nu a trit n realitate (dac concord cu o
dorin incontient sau cu vreo vulnerabilitate) sau poate fi fcut s se
schimbe (n bine sau n ru) utilizndu-i nite predispoziii pe care le are n
incontient n stare latent.

Erickson, pentru a facilita intrarea n trans, a dezvoltat o serie de tehnici prin care
urmrea s in emisfera dominant ocupat. La nivel contient, omul nu poate
procesa dect 7 elemente simultan (plus sau minus dou), iar tot ce se afl peste acest
nivel poate fi ncadrat n categoria sugestie indirect- fiind procesat la nivel
incontient, fr ca persoana s realizeze. Se precizeaz c o sugestie trebuie s fie n

217

concordant cu sistemul de valori al subiectului, sau mcar cu o nevoie mai mult sau
mai puin contientizat.
Sectele satanice, propaganda n scopul ndoctrinrii utilizat de diveri lideri, sunt
exemple care demonstreaz ct de maleabil poate fi comportamentul i sistemul
atitudinal al oamenilor dac tehnicile de comunicare i manipulare sunt abil utilizate.
Cazul mai mult dect ngrijortor "Templului Popoarelor" n care liderul Jim Jones a
reuit s conving s se sinucid 913 adepi, printre care se numrau i 276 de copii, a
consolidat interesul guvernului i al serviciile de securitate ale SUA fa de
mecanismele de control psihologic pentru c acestea au constatat c este greu de
rspuns fr o analiz atent care au fost mecanismele psihice care au determinat o
asemenea tragedie. Este evident imposibil ca atia oameni s fi suferit de vreo form
de patologie sever care s explice un asemenea comportament ocant. Mass-media a
lansat chiar acuzaii conform crora acest caz ar fi fost un experiment finanat de
serviciile secrete americane pentru a-i dezvolta cercetarea n domeniu i l-au pus n
legtur cu Mkultra. Cert este c, dect s ne preocupm cine este sau a fost n spatele
tragediei, din perspectiv tiinific, este mai important s scoatem n eviden
tehnicile folosite pentru a obine o aa spectaculoas i tragic schimbare
comportamental. Din aceast perspectiv, este util s ne aplecm i asupra cazuisticii
ericksoniene, pentru c nelegerea mecanismelor vinovate de o multitudine de
vindecri spectaculoase pot s aduc clarificri i n sfera explicrii fenomenelor
enumerate mai sus.

218

BIBLIOGRAFIE
Bandler, R., Magie n aciune, Editura Excalibur, Bucureti, 2008 ;
Bandler, R., and Grinder, J. The Structure of Magic I. Palo Alto, Calif.: Science and
Behavior Books, 1975;
Bandler, R., Tehnicile hipnoterapiei ericksoniene, Editura Curtea Veche, Bucureti,
2008;
Bandler, R., Vremea pentru schimbare, Editura Excalibur, Bucureti, 2008 ;
Haley, Jay, The psychiatric techniques of Milton H. Erickson, W. W. Norton &
Company Inc., New York, 1973;
Holdevici, Irina; Ion, Andreea; Ion, B., Psihoterapii moderne: Noua hipnoz
ericksonian, Editura I.N.I., Bucureti, 1997;
Holdevici, Irina, Sugestiologie i terapie sugestiv, Editura Victor, Bucureti,
1995;
Holdevici, Irina, Psihoterapii scurte, Editura Ceres, Bucureti, 2000;
Holdevici, Irina, Hipnoza clinic, Editura Ceres, Bucureti, 2001;
Holdevici, Irina; Vasilescu, I.P., Hipnoza i forele nelimitate ale psihicului uman,
Editura Aldomars, Bucureti, 1991;
Erickson, Milton, The use of symptoms as an integral part of therapy American
Journal of Clinical Hypnosis, 1965;
Erickson, M., and Rossi, E. Two-level communication and the microdynamics of
trance, American Journal of Clinical Hypnosis, 1976,18, 153-171;
Erickson, Milton & Rossi, Ernest, Hypnotic Realities, Irvington Publishers, New
York, 1976 ;
Erickson, M., Haley, J., and Weakland, J. A transcript of a trance induction with
commentary. American Journal of Clinical Hypnosis, 1959,2, 49-84;
Erickson, Milton & Rossi, Ernest, Hypnotherapy - An Exploratory Casebook,
Irvington Publishers, Inc., New York, 1979;
Erickson, Milton & Rossi, Ernest, Experiencing Hypnosis, Irvington Publishers,
Inc., New York, 1981;
Erickson, Milton & Cooper Linn, Time Distortion in Hypnosis, The Williams &
Wilkins Company, Baltimore,1959;

219

Erickson, Milton, A special inquiry with Aldous Huxley into the nature and
character of various states of consciousness, American Journal of Clinical Hypnosis,
1965,8, 14-33;
Erickson, Milton, My Voice Will Go With You - The Teaching Stories of Milton H.
Erickson, Editor Sydney Rosen, Irvington Publishers, New York, 1981;
Erickson, M. Further experimental investigation of hypnosis: Hypnotic and
nonhypnotic realities, American Journal of Clinical Hypnosis, 1967,10, 87-135 ;
Erickson,

Milton

&

Rossi,

Ernest,

Two-Level

Communication

and

the

Microdynamics of Trance and Suggestion, The American Journal of Clinical Hypnosis,


1976 Reprinted in Collected Papers Vol.1 ;
Erickson, M., and Rossi, E., Autohypnotic experiences of Milton H. Erickson,
American Journal of Clinical Hypnosis, 1977, 20, 36-54;
Erickson, Milton, The interspersal hypnotic technique for symptom correction and
pain control, American Journal of Clinical Hypnosis, 1966;
Erickson, M., and Rossi, E. Varieties of hypnotic amnesia, American Journal of
Clinical Hypnosis, 1974,76, 225-239;

Jung Carl Gustav, Puterea sufletului-Antologie 1,2,3,4, Ed. Anima, Bucureti,1994


Jung Carl Gustav, Imaginea omului i imaginea lui Dumnezeu, Ed.Teora,
Bucureti,1997;
Reddington, Marge, Happiness and Human needs: an introduction to symbolization,
TDC Group, Publishing Division, USA, 1994;
Rossi, Ernest, The collectud papers of Milton H. Erickson, Vol. I - On the nature of
hypnosis and suggestion, Irvington Publishers, New York,1980;
Rossi, Ernest, The collectud papers of Milton H. Erickson, Vol. II - Hypnotic
alteration of sensory, perceptual and psychophysical processes, Irvington Publishers, New
York,1980;
Rossi, Ernest, The collectud papers of Milton H. Erickson, Vol. III - The hypnotic
investigation of psycho dynamic processes, Irvington Publishers, New York,1980;
Rossi, Ernest, The collectud papers of Milton H. Erickson, Vol. IV - Hypnotherapy:
Innovative approaches, Irvington Publishers, New York,1980;
Rossi, Ernest, The cerebral hemispheres in analytical psychology, The Journal of
Analytical Psychology, 1977,22, 32-51;
Rossi, Ernest, Psychological shocks and creative moments in psychotherapy,
American Journal of Clinical Hypnosis, 1973, 16, 9-22.
220