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Richard Evans Schiiltcs

y'h.D.,

M. H. (Hon.),

Albert

F. L. S.

Hofmann

Di. Di\ h.

L.

MulL.

Revisin:

Christian Ralsch
Dr. Phil. Eih]iop}]EiE7nakkgc

PLANTAS DE LOS DIOSES


Las fuerzas mgicas
de las plantas alucingenas

Cuiinto

ms

peietras el mtindc)

y miras nueslr pusado y nu^sro futuro


que ya sucedi

[...J

cuyacxi.-tciiica es

Veo y
un inmenso
la tierra, el

reloj

que

Veo

cama una

^oVa cosa

que ya se llev a cabo,

caballos robados y ciudades enterradas

desconocida y que estn a pttnlo de anhi n


cofias. Cnozc y veo a Dios:

la 17.

millones de

palpiLa, esferas

universo en^CfO,

de teonaQcal, ins cusas nc ven

el dia

que giran alrededor y adentro de

noche,

la

el Elanto

k sonrisa,

la

las esircllas,

feHcdad y ei dolor.

El que nK'c basta su fin el secrclo de teonaicatl puede ver esa infinita maquinaria de reloj.

Mara Sabina

FONDO DE CULTURA ECONMICA


MXICO

ADVERIINCIA
n Qui&r i\\ pr^lends Ser \jna gui'a
uso de las plantas alucingenas. Su
prcjpsito es ol'iecer InlorTTacin cientica
sobre un grupo de plantas ccjyas variedades
son o han sido muy importantes en la vida
cultural y religiosa de tnuchci; grupos lnipos
y Sx;jedade5 ItI bales. Advertimos a nuestros
lectoras qua mucias ta- las plantas aqu tescritas
o representadas estn sujetas a las loyos sobro
narolicos de ios respe;?vS pases, su ingesEste
para

libro
el

Jion constituye

un delito

sujeto 9 accin penal.

Tiaduocirr Aifc&rio Sfanco. con la txjlaboracinr doE doctor Gsqi Guzmrt y (&\ bjiilcigo-

Salvador Acesia
Edicini

en espaol y composicici

al

d^; Solar, Svitiiys EtJiJurieJes, 3..^.

nm .21, San Pedro de los Pinos

Calle 2

a^a^

cuidado

de C.V.

^KiCO, D.F.

Tiulo original:

Piants of tli^ Gott?:


Ofigns of haucinogcnic usa
n,R, y 19S2,K)DCI,

FONDO DE

CULTU'FtA

EOQNMJOA

Picacho-Ajusco No. 227,


14200 Mxico, D.F.

Ci rielera

ISBN 0f-i[-ESD3-9
J5BN 9ea-16-1023-7
D.PI. 20O
Uia produccin

EMB-Service

&

1979,

Me

edicin

la.

reimprosn

de

tur Vorlegor,

Graw^HiJI

Lucarna

Bo^

Coanpany

Maidenhead, Inglaterra

fLrK) miie!,
v^

2a.,

9S9, EMB-Service para edores. Lucerna

Edicin revisada:

EM&-Service

f r

Volegcr, Lucerna

Titulo original;

Oods

PSns of She

lSBN3-e552-645'9
Idea V d iseiVos originales
Emil M. Buhrer
Franz Gisler
FotolitQs:
Grat?t.i!oii sri,

Sesto S. Giovanni {Miln)

impresin y encuademacin:
G. Canalo & C. S.p.A., Bor^aro^

Slstracif

d&

Italia

fa fy^fji^ tS^I ttulo:

"Piedra hongo" maya procEMDnQ de


El Salvador, periodo 30n a.C-EOO d.C.
(33.5 tm de aHura}.

CONTENIDO

Prefacio
el elixir

Introduccin

de

la

Amazonia

huasca)
Psyckoria (chacruna)

Ba

Qu son

isteriopsii

ev i

las plantas
aJucingcnas?

10

EJ reino vegetal

16

Brii{mansi (noripiidio)

Investigacin filoqumica
de las plantas sigcinJas

20

Las huel] as d pequeo venado


Lophophora (pey Le)

La trompeta

del juicio

de los dioses

DJsiribucn geogrfica de las

Las

piajitas atucngcnas y su uso 26

Conocyb&, Panaeoius, Psilcybe,


Strnpharia (iconancatl)

Lxico de plantas

florccilla

Hierba do
nSfiviu

atucmgcnas

pastora
divinontni
la

El cacto de los cuatro vientos

de las plaas alucingona$

65

J'richocerets

hitttiii;.

tTP.

su divn y
[Mr

vkaoliiz ]il4JtK:43a

gf.'ibatlu pertcrn;i!

Kst*

^hwiiiHllHjbliodU'i^Q IS-13

140

44

156

164

SI

LS fundamentos del
Amstra (amania)

S2

cilu

semen

Vifoli

Pituri: la

del

del sol

176

(epcn)

S6

ypa (belladona)

170

TnrbitJa (olo Muqu)

El

hierbas para cmbnijar


}SyaJns (b^leo)

166

(San Pedro)

La cl^rcdadcra de la serpierUe
iptffioeit {badoh negro)

Las plantas alucingcnas


ns importantes

puerta al tiempo

cnsuco

1S2

Duhoisi

(mandrgr&)
92

nctar de la delicia
s (camo: mafte;uatta,

Estructura qumica
de los alucin^genos

184

Usos medicinales

i)

de

de San Antonio

sagrada
Estrella Boreal

los alucint'igenos

l^S

102

eps (cornezuelo)
flor

til

de: l^

61

Panorama del uso

Eo

goza

31

Usuarios de plaas

igra

moi^ plcuJamcfilC

124

106

Eplogo

196

Bibiiograf^i

198

Fotografas

202

"agina ^

ndice analLico

203

ticactc^Ci

idhaturat ohfch,
70)

L^ bfuj^ de 1 Ed^ul
Mtdia en Huropi pnivpciban illu'i'O'^

tLna ^jEi cuitid^idi

tnfusianc, iiiu-hE

sendero hacia

EcnAti

por

lii

tic

minos

utu

mhe (iboga)

]^ inCo^ic^cincs llevaba

los espritus

inB[C:vo[i>:>

li

Hekula

lillas

de

\s.

^mo bcni^vlut.

tviJYlan. un gT3t3Ji>
puh]iciu

per^Thut (yopo)

crt

la civiliiacin

120

ilhera cotubrHEt (ccbil)

irUfFiu,

d^

uL Vi?

Cftiiiz,

la

liur^iiti:

isi

m^ra

H59, mutsLra

bruj^^conjuriinJu 3

eabo

tann

ctrtbffujos. (le to& (iw.

imhera

de

U2

amepasadcji^

semlas de

de

la^cu^lci

do*

lluvjiy

jj,l

una poca

y preparando una pcinja

pata. tios \;ticipsHoi.

Para ios indgenas huicnoies de Mxno el >eyoie (lopnop^or^


williimsK pgina 7) no as una "planta" sino una "deidad"
regalo de la dio&a de la Tierra a io& homijies para que atjs
puetan cmunicarsQ con olla mediante una cofitemplacin
mstica; paraellojos huicholes celebra.ri anuaJmeile
laa fiestas del peyote- (abajo), durante las cuales todos los
mierrboade ta Fibu ingieren tos pe^ntes recin recoiwiactos.

Prefacio

Las primeras formas de vida en la Tierra fueron


di.r L[pcj i;L:gcl.aL Las pbntas cron ]a base pam el
desarrollo de formas de vida supenorfs, dt:l reino
animal y finalmente del itr hiJinEin. La cubicrti
verde de la Tierra tiene una relacin maravillosa
con el l: absirbo los rayos solares para sinteiivar connpucstos orgnicos que son los materiales
bsicos de los oi^anismos vegetales y aninules.
la energa solar fluye hacia la Tie-

De esta manera
rra y es

almacenada en la malcra vegcla en forma

de energa qumica^ fuente de todos los

proecstj^,

no sloprovec los alimentos para desarrollar nuesiro organismo y las

vitales. As, el reino vegetal

caloras para cubrir niaestras necesidades cnergLicas, sino Larnbiri las vitaminas esenciales para

regulare! metabolismo y muchos principios activos empleados en los mcdicamenos.

La ntima relacin entre el mundo vegetal y el


organismo humano se manifiesta en particular
en que algorfas plantas producen sustancias que
pueden influir en lasprnlundidadesdeb mente y
dol espritu dyl hombre. Los efectos maravillosos,
inexptieabes y hasta pavorosos de estas plantas
aclaran lo importante que fueron en la vida religiosa de las culturas antiguas y la veneracin
como droga s gicas y sagrad as con qu e son trata dasan por ciertos grupos naiivosque han con-

servado sus tradiciones. Este libro se ocupa de


chas plantas.

di-

Porque en I: concienda est lo Maravilloo


con que biepasar las cosns.

Yd

peyote nos dice dondi

Antnin Ariud, Mxico y

Los chmanos s los huicholcs omplean e( peyote divino para


ver y modificar duranic lo3 ealstips visionafios la ctra realrdad

que se halla

casuiIrTientelas los

ianmenos de osla mundo.

viajt:

al pnis ih

hs

est...

afautmam-. 1947.

El ia rnn aJ centro

da la

il^Jlracin

est representacto con

una calavera prque se le ccmsidera "horTibre


que s\o por eso tonga la capacidad de viajar

niLjort*,
al

de ah

ms all.

Introduccin

El uso do planLjs ilucinpenas o planLiii qiu dovan la conciencia ha l-ormado piirtedela experienci-A humana por nitltnoa. pero .slo rccEi:nli:m[nte
las sociedades eiirjpcas y la cscadunidonse han
tmady conciencia del signiJ'icado quo han Lt^nido tamo en la lormacin d los pueblos primitivnicomo en las cnltura avanyada. De hecho, los
ltimos vinte aos lian dcinosLrad un verLiginoso erecmenlo en el inters por los alucingcnos^ SLi posible valorv su uso en nuestra moderna soeedid induslria! y urbani-zada.
Sin enthani), lJyva no se han valorado plenanmentelos beneicio.'i que podran obtenerse del
uso eyiTccto de ios principios acLivos de estas
plantas pa]a aliviar his padecimientos humanos.
Algunys plaas contienen compuestas qumicos
capaces de alterar las percepciones visuales, auditivas, lctjk-s, olfaLlvas y^usiiuivas^odecausar
psicosis artificiales que, sin duda, lian sido conocidas y [empicadas por el ser huEiiaiiu desde sus
primeras experiencias con la vegetacin ambienICr Los sorprendentes eTye tos de esias plantas son
con frectteiicia ineAplicables y mslcriSSNq es de extraar, pues, que hayan tcnidcj un
papel tan importante en bs ritos religiosos de antiguas civilizaciones, y que sean an motivode veneracic y temor, eomcj eieraentos sagrados para
ciertas tribus

con un

nivel cultural arcaico carac-

de vida ancestrales. Qu mejor manera de tomar contacto can


el mundo espiritual ttivo el hombcr de las sociedades arcaicas que d uso de plantas cuyos efectos
psquicos permitan la ctjmunieacin con lo sobrenatural? Que mtodo ms directo para perlrizado po]' tradicLOiies y rndjs

mitir al

[ibersirse

htiTibri.:

de su existencia

de los lmites prosajeos

mundana y entrar temporalmen-

te a los fascinanto

i"0undtjs

de

rbdescriptibls

tal vez^ nuevas herramientas


farmacuticas para la investigacin y el tratamiento psiquitrico? El sistema iiervioso ccnlrii

llevar a descttbrir,

un rgano sumamente complejo, y a psiquiano ha avanzado de manera tan rpida como


otros campos de la medicina, en especial por laka
de mtodos adecuados. En este sentido, los principios qumicos activos de las plantas capaces de
alterar la mente podran ser de grar importancia
si se usan de manera precisa.
Creemos qtje los cientficos, por el bien de la
humanidad y su desarrollo, deben hacer accesible el conocimiento lcnico a aquellos que lo requieran; con esa intencin aJreccmos el presente
libro, esperando que contribuya a los intereses
prcticos de la humanidad,
es

tra

Richard Hvans Schultes


lbert HoTmaiH]

Acerca de
revsua

la

edicin

y aumentada

Cuando el libro Plantas de los

do y motivado a realizar sus ptx>pios estudios a


iiur[]erJsos nvtrsligadres
i

al igual

que

el

mtnte de

ctterpo, necesita agentes

correctivos y euratvos.

La comprensin del uso y la composicin qumica de estas drogas, que no causan adicciii, nos

mun-

de los eonoeimieF]tf>s. Kspcro que las "plande los dioses" sigan conservandcj su lugar en
nuestro mundo y lleguen a las personas interesadas en lo sagrad de la naturalc^'.a.
tual

Christian Ratsch

la

el

tos y sustancias de las plantas psicoactivas. Procure incorpoi^ar las nuevas iirorinaeiones a este
libro de manera que no perdiera su carcter original y de que, por otro lado, reflejara el eslado ac-

Las plamas alueingenas son extraas, msticas y dcsconccrta]ites. Por qu?, porque solo
recien te [ren le csuin siendo motivode esUidios cientficos. El resuhadt.) de estas investigaciones segu-

hombre,

jvenes en todo

que ha ri^sultado en gran cantidad de conocintientos nuevos acerca de las "plantas de los
dioses"; se aclararon muchas dudas sobre los efecdo, lo

tas

de estas plantas bidnmicas, ya que

public en

1979 [narco un hilo en la emobotnica ylaetnofarmacologa. El libro ha mpresionad), inspira-

maravitlas que los aKicingenos abran para el?

Iramenteaunventarel inters en los postbits usos

diojie se

Que son

las plantas

Muchas plantas son txicas. por lo que no us nna


Casualidad que la ra-/ etimolgica dla palabra
de uso

Hace ya mucho tiempo quo la


Dauj-a se ta aSx;iado con el
culto do Shiva, ti dios fie la

comn

entre los especial islas, sea


iu,iKov (toxikn) a su ve-/ LScrivinla de toLpx (ar-

irXico,

podeGs

cfeaTjv!.5

de bronco
pmvenienle

ifaardcriaria escullura

nada".

Las

p] a n las

m cd

fH siglo xj o
;

n alea precisanrj en te
,

porque

det SLcreste

De hecho, populi miente se acepta que el ti? rmino


txico implique

envenenamiento con reibuUados


fatales. Sin embargo, tiil tomo lo ecribi Paracdso en el siglo XVT: "Todas los cosas tienen vene-

E}" nOby Ma PHO lo Hp.. si una cosa es


veneno o no, depende solamente de h dosis
,

La diferencia entre un veneno, una medicina y


un narctico es slo la dosis. La digital por ejemmedicinas
plo, en dosis apropiadas es una de las
ms c'icacesy recomendadas para las afecciones
cardiacas; sin embargo, en dosis demasiado altas
puede resultar un veneno niortal.
Por cxtens ion debera d ecirse q ue una susta
ciatxiea es una sustancia animal, vegetal o qumiahmontaca, que se ingiere con un propsito no
rioy que no tiene un notable efeet o biodindmico
,

xji,

de

Anandatn-ava, la sptima y
liEma de sus danzas, donde se
combinan todnj los rasgos do
Su [^arce. Shiva apFasta ton
su pie aerecho al demonio
Apasmrapurusa. qise es la
persDn'iticacin

de la

vida V

la creaciri.

focha

iiiferioT

la

Su mano

S& encuenlia

posicin abhayamudra, ex-

manCJ superior izquierda sosticr^e una siama q'je quema el velo

de

la ilusin.

Lzquiera.

en

Su mano
la

sistema nervioso central, bn este sentido, tam^


bien el alcohol es un oarctico, pero esnmulantes
como la cafena no entran en esta definicin,

en

el

pues en dosis normales no provocan depresiones, aunque s son psicoaciivos. En espaol no


existe una palabra que englobe narcticos y estimulantes, como s li hay en alcmni Genuf^ynitld

(medio que produce


10

placer).

inferior

positn

de o^-

[ahasta, apunita a su pie tzquler-

en

forma nnrmal como estimulante no produce sntomas que verdaderamente sean producto de una
intoxicacin, pero en dosis altas definitivamente
se trata de un veneno peligroso.
Los alucingenos deben clasificarse como t-

koyn, entumecer) y etimolgicamente se refiere


una sustancia que, sin tener en cuenta cuan estimulante pueda ser en alguna dc sus fases de acdepresivo
tividad, lerrrnlna por producir un CSt&do

d^e-

e-n

presatiSo la cualidad de Stiiva


da guarciii del universo. En V

sepierites sostienen

xieos popjue sin duda pj-ovocan intoxicaciones


(estados de trance, embriaguez); se parecen, en el
amplo sentido de !a palabra, a los narcticos. La
palabra narcico viene de! griego vpto6v {nar-

igTioran-

con Ja mano
a.
derecha superior un la mbor diminuta que sirr-boliza el tiempo
a travs dei rilmo de su danza
csmica, en el campo de la
S^vr sosJene

el

so puo-

la Irvdia.

cuerpo. Es claro que se trata de una definiincluira


cin muy amplia, una definicin que
sustancias como la cafena, que empleada en su

en

I03

y destructores del univoso. En e^la ^x-

cuyo significado original era "flecha envene-

co),

voz cem

India asociado a su

IffM'aniad libre

^\

ospa-

CTo, sirmbolizand la liberacin


espiitiai.

Su

cabello asi atado

con una banda, en

como

la

que dos
un crneo

ornamesitacin canlfal:

esto muesta los dos aspecSo^


desructores d& Shiva; el tiempo y ta muorte. A u derecha se
puede ve unatlor de Dalum

Tambin aparecen botones de


Datum tranzados oon su pelo
ondulante.

Abajo: Esta pn(ura del chamii peruany Pabo ^^jmaringo


muostra la prsjxiriCKn y los electos do la bebida de ayaiy&sca, la medicina rns importante da los indgenas de la Amazoni. La pocin mgica tiene propiedades visionarias e grato
sumo V Evela a sus consimidores Cg. "verdadera realidad", el
mundo fantstico de las visiones.

Oerec-ha, mribu: El jso alucangcno da! cfiamo {Canfi&iM$)


se remonta a tiempos tnyy anligvcis; tfs pcsibleque
la ingi&slin de esta droga iaya sido la casame
de las fianzas freriiticas <i& S chamanes mongoles.

Losalucingctio^, hablando en trniinosgcnetodos narclics, lunquc n isc L;unoi;:t;

vestigaciones del funcionamienio cerebral han


comprobado que las actividades cerebrales pro-

ninguno que ceusc adic^gin o narcosis.


Hay una enorme variedad de alucinaciones: el
tipo ms tjomn y corriente es el visual, a menudo en Cjlrey; sin embargo, ldoy los sentidos
pueden sufrir aucinaeioncjs: visuales;, auditivas,
((kliles, olfativas y gustativa.'s. Por lo regular una
Sli p[yntp slucingona, como oeurrc en d caso
del pey le o de la marijrua n provoca disti tas alu

vocadas por alucingenos difieren fundamenalinenLe de las que se presentan durante psicosis

ralz, .son

a.,

cinacioncSr
Liinbin psi-

dicj origen a uno de los


usadas para nombrar esta cla^c de
agentes activos: psicoof?niiicos (que provoca

cosis artiiicialcs, lo t[ue


LiTEiinos

12

Esludios recientes han dcirislrado qut! los efectos psicofisiolgico.s tion tan complejos

No

obstante, las lLima.s in-

que la

p'^-

no al can/.a a cubrir toda la gaPor esta ravd lia surgido ign;i


nomenclaLura desconecrianle, ya que ninguno de
\'hx?i.hicingenos

ma di: reacciones.

los trminos,

Los alucinygenos pueden causar

esLado psicicos).

autnticas.

zomo phantasica,

eidicos, psicge-

nos, psicodisipicv5, psicogeitos, psicotomim-

ttCj describe por


completo los efectos psco fisiolgicos. En Europa tales efectos son llamados ton frecuencia ;?/3?iticos^ psicodicos, ei!ie^e}ioa,

laska.

fjr^T'.;.^

Abajo,

terecfrd-"

En

la

India las flores dsl estfamonio fOfllura

masei), altamente alucingeno, se ofrerKJan al dkjs fiind Shiva


y lambien se Tuinan ritual mentid.

Abajo, izquierda El beleo (f-iyo$cyams afbus) portenoco a


las plantas alucingcnas ms imporlantes de Europa. En iit
antigua Grecia 5s empteb ei la adivinacicin y tumo iiciensQ
rituaL

que n hay una sola palabra que


Emitc este grupo tan variado de plantas psi-

La verdad

activas.

es

El loxijlogo alcri Louis Lcwin,

por primera vez el trmino phaiiintica, adtnttu que el X-vxwmo phntasiicn. "no cbt^
lodos los aspectos que hubicr querido'". La pala-

^quien

ulili"/:6

bni aluciiwgeMO es fcil de entender, aunque es


[nportanle idvcrLir que na ladas estas plantas
roducen verdaderas alud na c iones l-a palabra
cotomimtico se emplea frecuentemente, pero
,

es aceplady por muehejs especialistas debido


ijue no tydas. las plantas de este gtupo procJuestados parecidos a Lt psicosis. A pesar de
>, utilizaremos en este libro dichos tOrtninos
icin^ano y picotcmimico) por ser de uso
I

ln.

Entre las muchas definiciones que se han ofrecido, la de HofferyOsmond es lo suficientemente


ampla como para ser aceptada' "Los alucingenos son [,..] sustancias qumieas que, en dosis no
txicas, producen cambios en laperccpcinpen el
pensamienty y en el estado de ninio; pero easi
nunca producen confusin nicntal, prdida de
memoria o desorientacin en hj persona, ni de espacio ni de tiempo".

Basando la
tvasen

el

ctasiricacin de las drogas psicoac-

viejo

atreglode Lewin, Albert

Hofman

las divide en analgsicos y eufricos (opio, cocana)f tranquilizantes (reserpina), liiprujicos (kaal ucin genos o psicodlicos (peyote,
mariguarta y lros)_ Vario.5 de cstos giTipos de
plantas modifican slo el estado de nimo, ya sea

va-kava) v

AXt}o:Mssa Sabrna masiica con devocin


"Jos nios santoscomo llama cariosamente a los horsgos
mgicos quepos^n
propiKaijes

al

ixingaj-te.5

Os/htt3.-

y curativas.

calmndolo o cstimundoJ; en cambitj,


d Uimo goxpo c'Auss. cambi).-j profundos en la
incluida'^

percepcin de b rcalidfid,
espado > dticinpo, as como cjn la conla

ciencia del yo (induj pueden


pnjvocar despersonalizaciones). Sin perdida de la

concienda, el
un mundo de sueos, que, frecuentcmL-nje, parece rnasreiii que
d mundo'nnrmal. Es comn qug los eolores cobren
una brillantez indescriptible; ios objetos
pueden perder
sujeto entra en

la

chamaba ma^ateca
ifrgenTlos

inciensa

em una velada

derivan del reino animal (sapos, ranas,


peces) y
otros son de origen sinttico (Lfi>, tma,
dod).

esfera

tlelaexpericnda, en

Mara Sabina,

hongos sagrado* ante& de


occemoria de csi racin.
los

Su

usse remonta a laprehistoria.de tal nianera


que
se ha postulado que la idea misma de
la divinidad
surgit.) conno resultado de los
sobrenaturales cfecLos de e^tos agentes. En general,
d cnceptg de
enfermedad o rnuei'le por causas l'sicas u orgnicas les es e.\tra a los pueblos aborgenes,
pues
para ellos ambas son el resultado de intervenciones dd mundo espiritual, Por lo tanto, dado
que
el curandero o el padcnte tiene
la posibilidad de
comunicarse ton los dioses y lo'; espritus pormcdio de los alucingeuos, slos son tonsideradus
la
medicina por excelencia de la farmacopea
nativa;
son ms importantes que los paliativos
y medicinas que actiian direetameiUe sobre el cuerpo,
por
eso se han convertido poco apoco en la
base de la
prctica ''mdica'' en casi todas las
sociedades aborgenes.

Las plantas alucingenas deben sus efectos


a
nmem limitado de sustancias qumicas que
acttjan de modocspecficenalguna
parle definida del sisteina nemoso central. El estadn

un

aiuc-

ngeno normalmente no diara mucho tiempo: desaparece cuando los principios que lo causan son
metabolizadosy cxcrc-tados por el cuerpo; al pa^
recer, hay una diferencia entre lo
que llamamos
alucinaciones verdaderas" (visiones) v lo que
podramos denominar "seudoahidnaconcs". Pueden provocarse condiciones muy semejantes
a las

alucinaciones mediantealgunasplLintasallamcnte
tal

txicas que alteran el metabolismo


normal, de
orrna qjc fcilmente pueden
desarrollarse

condiciones mentales anormales. Algunas


de las
plantas con las que experimentaron
los

su carcter simblico, permanecer independenles y asumir u^^ fuorlc carga de


significado, ya
que parecen poseer una exJslcncEa propia.
Los cambio.s psquicos y los estados sublimes
de con ce n cia prtjvocados por as a luc ngcn
os se
encuentran lan alejados de la vida ordinaria qui;
1

resulta casi imposible describirlos


en el lenguaje
Una persona bajo lo^ efectos de un alu-

corriente.

cingcno abandona su mundo familiai-y acta segn otras rormsjs, en otras dimensiones v en un
tiempo distinto. Aun cuando ia mayor par^e
dlos
alucingenos proviene de las plantas. aJgunos se
14

bros de

miem-

llamada subcultura de la droga que se


y
can.sideraron cumo nuevos alucingenos
(p. cj.
Salvinovin A) peilenecen tambin a esta
calego^
ra. De hecho, se pueden
provocar condiciones
a

seudalucingena.s

ingerir sustancias o planmuy altas pmvocan reacciones semejantes. Fanticos religiosos


de la Edad
.sin

tas txicas; las fiebres

Media lograron inducir alteraciones an profundas en su metabolismo medante privaciones


de
agua y comida por periodos prolongados
hasta
llegar a experimentar verdaderas
visiones y a escuchar voces en estas cotidiciones seudoaiucin-

genas.

es

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\\"

El reino vegetal

wm

Antes del siglo


no exista una cbsficacinn
lgica de JiiM plantas y sus nninbrcs que fuera
sciicri] mente aceplada. Hn los distintos
pases de
Europa eran conocidas por sus nombrts vernculos, mientras que los invc.^liafidores usaban aiTfigosas frases descriptivas en latn, que, con frccucncia, oseaban rc>]-mad;!s por varas palabras.
La invencin de la iinprenta y el tipo mvil a

mediados

tei kit]o

xv estimulo

la

Lirio bJarifflJ

oomn

Gtadtio 'Juics
Acorus caSafnus

MON OCffTlLE D N EAS

produccin de

librns dedicados a la botnica y di? herbarios, en


especial sobre plaas nredid nales. La Chimada

Hdad dlos Herbario,^, de 1470i 670 aproximadamente, liber ala botnica y la famiacologa de
los antiguos conceptos de Dioscrides
y otros naturalistas clsicos, qut rigieron en Europa durante casi dieesiis siglos. Estos dos siiflos
atesti^juaron ms progresos en la botnica que el milenio v
1

medio

anterior.

Sin embargo, no fue sino hasta el s|t| xviii


cuando CaroSus Linnaeus, o Cari von Linn, un
mdico naturalista sueco y profesor en la Universidad de Lpsala present
gi-uente y cicntFeo de

Las espoeias aluc-ingcnas se presentan entre las


plantas rtis evolucinadas quQ dan flor (angls^
permas), y qy la ivisin de ^.lantas mda aimijles
(hongos). Las ancjsspermss se divitien en monocotlGd6ne?(S (semilJas &n divisiones)
y dicolledneas semila dividida tfn dos f>ari,e5}.'

cnamo (mariguana) y la beJIa^tona


como la imanita {nhajo, de^schaj son
El

asi

senta ntea

tpik:os

de

{artm},

repre-

las plantas psioactlvas.

primer si.slcmi connomenclatura para las


el

monumental libro de 1 ZJO psicias


titulado Species Plmnayurn, publicado en 175J.

plantas en su

Linnaeus agrup
"sislema sexual";

las.

plantas de acuerdo con su

un sistema simple de

vcii]licui-

tro clases, biisado principalmente en el nmery


y
las caractersticas de los estambres. Linnaeus dio

a cada planta
co,

un nombre genrico y uno especfidando como resultado una nomenclatura bi-

nomial. Ya otros botnicos haban utili/.ado binomios, pero Linnacus fue el primero en emplear
consistcnLcrnentc el sstenta. Aunque hoy en da
ya no se usa su clasificacin de las plantas, artiri-

Heeeto macho
DryoptQfi fix-mas

PTERIDOFITAS

ciosa y poco adecuada desde el punto de vlsIe del


conocimiento evolutiv^o del reino vej.ct:il que }iabrfa de venir ms tJrde, su nomenclatura binominal ha sido aceptada universalmentc

CU5 estn de acuerdo en que

punto de partida de
mente aceptada.
el

la

los betni-

ao l75j constituye
nomenclatura actualel

En n."!."?, creyendo que habaclasiricado la mayor parte de la flora del jr]undo, Lnnaeus calcul
que

el

BROFJTA3

tamao

del reino vegetal sera, cuando


000
O
esp ce ies s in em ba r^^o a ob ra

de unas
de Linnacus y la inllutiicia que ejerci a travos de
sus estudiantes estimularon el Liters por la rbra
rn s

15
Musgo
Polyich! cOfTwnum

Rosa
Rosa

Tabaco

csuaofl.i
pniKxe.'.'f.'i

AffKi efcnfojina

ARCHICU^MOeftS

METACLAMIDEAS

Las

que dan flor y somien dos) sq dividan ^n r-chidaiTiH


dras Ipistos ti^cni^ o aparados) y fueladicolilcdQn.&as (pJantoe

lla& divididas

1^

iOSPERUMS

cJamieas (plafos unidos).


Ji$ pormatoiti5 son
y&}\ subdivididos en

pliantas

que dan semla,

pia^ita^

quedan

pina

E3PBMAT0FTrAS

Pino blanco
sttotus

PjTliS

Algas

Po!ipOTc|i||;

Amal^ll.4

i3fl/50i3\9m5*.l]!c[jr?7

ALGAS

Lds hongos y

los

mo^s,

If^?

aFgas, |q^

musgos

y tas hoptLcas (bnofilns). adcirvs de oe hetctsDs (pteridolilfls), lorman paita de las plantas
simpies.

17

Abajo: Las hojas y la flor del al ireingero Oaum


innoxia, que
penenace a lna do Jas (amiliaa de fanorgamas ms evcJucionadas-

Pgifta 19. izquierda: Este fsil de algas izyJ-vedc


{QShnia)
tieno aprKJmadamgnle 2,3 mil Tnilltmes de aos
y reprosenta
una de tas ferinas .ms antiguas de vida en nuesuo parie)a.

FapTW

79, eraci.-Esto fsil tJe

coTipriJ'&ba

que una fomi^ de

agasdsl cmbrico bolivir>a


conservarse durani&

viola pTji9<e

mllJones do aos.

Todas

las algas son aeiiticas y ms de la mitad


son marinas; este variado grupo de plaas puede
tener de 19 000 a ^1 000 especies. Se han encontratio algas en siles precmbrietjs cuya antigedad data de tnil a (res mil millones de aos. Estas

algas prtjcarticas de color y^Lil-vcrde (CoUenia}


repi-esentan las formas ms antiguas de vida en la
Tierra.

Los liqenes, un curioso grupo de plantas que


ibarcan la unin .simbitica de un algay un hongo, se estiman de 1 6 OO a 20 000 especies divididas en 450 gneros.
Las brioiias incluyen dos grupos: musgos
y
heplieas. La mayora son tropicales, y ton el aumen(o de las investigaciones en este campo se espera que apareican muchas ms. El que no sean
plantas tiles exphea en parte la falta de inters
en conocer su extensin.
Clculos recieniementc efectuados consideran
que hay de 2 000 a 5 OOO especies de pteridofilas; los helchos y sus afnes, csle antiguo grrupo
de plantas que se encuentra, predominantemente, en las regiones tropicales. Lr plaas
co]] ic]

o espermalofitas son las que dominan, por


la Hora actual en tierra firme. Las gmnospermis, O plantas que se reproducen por pinas, como los pinos, eynsti luyen un pequeo grupo de unas 675 especies. Hstegrupu quedata dla
era carbtmfet^ est, segn los Indicios con que
ahora contamos, en vas de extincin.
El principal grupo de plantas que en la actualidad domina la Qora de la Tierra y que se ha djvcrsilicuiofte ta[ forma que, comnmente, se piensa
que comprende toda la flora del mundo es el de
ias angiospermas. Su caraclersiica principal es
que son plantas de semilla, en las que sta se encuentra cubierta o protegida por un tejido ovrieo, en contraste con las gimnospermas, que tienen las semillas descubiertas. Las primeris son
niilla

mucho,

de las nucvs ticrms abiertas a la coloni/.atin y a


a

exploracin. ConseciicntemcnLL-, corea de un


\M1 el boLnico ingls John

siglo despus, en

..

Lindicy lleg a estimar que existan unas lO) OOO


especies ygrupaa.s en 8 90 gcnctx>s.
AuEiquc b bolriica moderna slo liene dos s-

han iiumenado mucho: varan


de 2S0 000 a 7O0 OOO especies; en general los botnicos que e dedican a investigar las extensas >
gEos, los clculos

ptjco explonidas regiones tropicales &uek'[a indi-

narse en favor del

nmero ms alto.
modernos esliniEin que existen de
100 000 especies de hongos. Este margen

spccialisias

30000

un grande de diercrcia se debe en parte a la

falta

de estudios iJt:tal!adosde muchos grupos y en parlo a fa lorma inadecuada de diflnr algunos de los
mietnfartjs uolcelubres. Un mieiogo conLemponneo, tomando en cuenla qi.te la tl-co leccin de
hongos L'n loa trpieos. donde abundan, ha sido
escasa, sugiere que pueden existir unas 20O OOO
especies.
!S

plantas que dan flor. Hconmicamenle,stees


grupo de plantas ms importante en la actualidad, pues dominan la mayor parte de los medios
terrestres en una gran variedad de condiciones
ambientales. Por eso, son consideradas las plantas "ms importantes" de la flora len-estre.
las

el

Las estiniaciones acerca de su extensin varan; muchos de los botnicos sostienen que hay
de 200 OOO a 250 000 especies agrupadas en 3O0

Otrcis csLiman, tal vc"/ d manera ms


I&mili?^.
rcaJisia, que exislcii unas 500 000 cspLcies.
Hay dts grupos pi ricspiles tic angiospimas:

cuya scmila no
yaqvielbsqcnfjrmamenlc il-semilla dividida en dos parLcs. Se conside-

|ts monocgiltljicafl, plintas


cs(^ubdiviiii<d.\,

aen la
ra que bs nimototilcJneas corrcspotulen
coarta

pailt

tzaznas dc

de

tod^i.^

l:t.'>

reino vegetal

toDciadc^dc

Aimicus,

el

his

pimo Ue

actE^o-'^pe'iiias.

sfn

de pariicular

vista

de

las

a la

Aguris
irtipor-

especies bio-

cjales contienen compuesoi; sig-

ificativos por su actividad

iiedicl nal o por sus


propiedades atutitigccias.
Cada vez existe mayjr inters en los hongos:
ca todos los antibiticos de uso eoinn se deride dios. Ka indusiria fat^tiiaciutica tambin
b* empica, por ejemplo, p;ra sntcli/ar t^slcroi-

wn

des. Puede ser que los enmpucstos aluciiU)gt;nos


bonden entre los hondos, peni los que han Lenido
wtayor importancia para b humanidad portcne4^ a los ascorniccios con tozuelo) y los liaidiolos (vatios hongos y bcjintMi). La importandc los hongoi como fuente de aflotoxina.'J en
^

Ih alimentos slo ha sido reconocida muy recieoaraiente.

Es nieresanie hacer noi ar que

no han
:ie

algas y las liaptirtadu, hasta la ccha. ninguna

alucingt-na.

Sm

las

umbargcj,

un nmero

de nuevos eompueslos biodin:os. algunos cot^ posiihlc valor mOdico. se han


io ya de las ;ilgas. Investigaciones recientes
rn cada ve/, ms ptomisoria la posibiidad de
^io]:iante

principios activos de los liqenes:

vil

se lian

han sido despreciadas Ti loqumica menpocas que hai] sido estudiadas dieron muy
pocas esperanzas de servir como fuemc de compicsios biodinmicos- De la misma Ibrma. en la
etnomedicina. Sos cnusgos y las hepticas al parecer han sido igtic>rad{>5 casi por completo.
Sin embargo, as inuestsEacioncs fitoqumicas
distan de ser exhaustivas. Las invesligaciones
ms recientes apuntan hacia un campo de rique7.a insospechada en compuestos biodinmicos de
inters potencial para la medicina y la industrial
brioltas
te; tas

lactonas sesquitcrpenoidc.', eediosonas, alcaloi-

des y glichdos ciauogeiados. Un estudio rceieme hecho con 44 helchos de Trinidad dio el
sorprendente i'esuliado de 77% de extractos con
actividad anlibactcriaL Hasta la fecha to se han
descubierto con^l^tu>cmes ahieingenos en los
helchos, ni en el laboratorio ni enlirelasSi>cXlades aborgenes, aunque se sabe que en SLidanicrica se emplean helchos como aditivos en bebidas
lilueingenas (ayahuasca).

Hntre las espermalofilas, las gimnospei'mas


poseen .^lo algutios principios bodinmico: se
les conoce principalmente con^o fuente del alcaloide simpatonnitico llamado "eledi'inu'v de un
alcaloide muy toxico llamado "tas na". Muchas
de fstas especies tienen gnm itnpoi'tancia econmicy por ser fuente de resinas y maderas. Kstc
f^iTipo de plantas con semilla es rico tambin en
estlhinas, que Son fisiolgicamente activas, y en
otros compuestos que actEUi como agentes protectores contra el deterioro del dtiramen (aceites
i

e.se ocia les).

fcKnido muchos compuestos inhbdoi^s de bacos; lambiti contienen mucha sustancias ntcues desde el punto de vista qiimieo. Se conociertos lquidos alueingenos eiDplcdos en

Desde muchos puntos dc vista, las angiospermas son plarnas muy importantes, como grupo
ms dominante y numeroso, porque repi'cscuLan
b hicnte de la mayor piule de nuestras medicinas

[remo noroeste de r^oneamerica, pero an


:han identificado especmenes nise posee incin coufiablc, E[ liquen Diclyauema se usa
medio pscoaclivo en Sudamriea. l.as

de origen vegetal. La mayora de las especies txi^


cas son angiospemnas y casi lodos los alncingenos y narcticos usados por el hombre pertenecen a dielio grupo.

19

Investigacin fitoquniica
de las plantas sagradas

Por ]o expuesto en el captulo antt^rior, es fcil entender por qu 3as angospermas han sido tan csLudiadlasporlofi qumicos, m-As los anlisis de este

an nci llegan a ser exhaitslivos. Evidentemente el reino vegetal es un ennporio que slo ha
sido estudiado en parte cuando se han bu-Scado
principios biodinmicos. ya que cada t^sptcie es
una verdadera fbrica qumica. Aunque los aborgenes han de-scubierto muebas propiedades me-

tipo

dicinales, ticas y narcticas en su vegetacin

ambiente, no hay rayn para suponerquelaexpe^


rimentacin de ^stos haya dado a conocer todos
los ptincipios psicoactivos ocultos

en

est&s plai]-

Sin duda nuevos alueingenos se esconden


en e) reino vegetal y es posible que en ellos se
hallen sustancias que podran ser de gran inters
tas.

para la medicina moderna.


Respecto a la cantidad y el empleo de los aluciEgenos, existe una discrepancia entre Eurasia y

Amrica que se debe a los diferentes desarrollos


culturales. Las tribus indgenas americanas han
conservado su carcter de sociedades cazadoras,
aunque muchos grupos han pasado a reali^.ar actividades predominantenicnte agrcolas. Susitpervivencia depende directamente de la capacidad
detada uno de garantizar por mi^dio de su dustrea como ca-/adr la subsistencia de sus miembros. Los regalos del ms all o los poderes mgicos de origen sobrenatural determinan s un
varn se eonvertir en cazador y guen'cro valiente al llegara la edad madura. De all ha de comprenderse el afn ferviente, caracterstico de la
mayora de las sociedades nativas de .Amrica, de
experimentar visiones, Las religiones de los indgenas americanos, basadas en el chamanismo de
las sociedades cazadoras, siguen buscando acti-

vamente la experiencia mstica individua!, y uno


de los medios ms sencillos y convincentes para
lograrlo son las plantas psicoactivas provistas
de poderes sobrenaturales. En cambio, en las culturas asiticas la vida pastoril y la agricultura

ocuparon el lugar de la cata y, en consecuencia,


disminuyeron el aprecio hacia las plantas psicoactivas, as como su empleo ritual.
Entre las dierentes tliscipnas que estudian
las

plantas de los dioses,

como la etnologa, la teo-

loga, la historia, el folclor, etc., las ciencias natu-

rales botnica y

20

qumica son de especial impor-

A continuacin describiremos

tancia.

el

trabajo

anah'arn los constituyen-

de los qumicos que


tes de las plantas usadas en ritos religiosos y en
las curaeiooes mgicas.
El botnico debe establecer la identidad dlas
plantas que en el pasado fneron usadas como drogas sagradas en determinadas culturas o por ciertos grupos tnicos, o que se siguen usando hoy
con este propsito. El siguiente paso que se debe
explora re ico tficamente es: qu constituyentes,
qu sustancias en esias plantas producen los electos que las han llevado a ser usadas en los ms diversos ritos religiosos y mgicos? Lo que el qumico

busca
quiria

maba

es el principio aCLvo: la
e-s-.efii,

a los

nombre con

q]

quintaesencia o

que Paracelso

compuestos activos de

las

lla^

drogas de

origen vegetal.

Entre los cientosde sustancias que constituyen


la composicin qumica de una planta, slo una o
dos, ocasionalmente hasta media docena, de estas sustancias son responsables de tos efectos psicoacLtvos. La proporan en peso de estos principios activos es, nomilmentc, slo una traccin del
\% y, con frecuencia, tan slo una parte en mil de
la planta. Los principales constituyentes de las

por lo comn ms de 90% de su


(que brinda la estructura
celulosa
peso, son
de soporte) y el agua (como solvente y medio de
transporte de los nutrientes y los productos metaplaiutas frescas,
la

bhcos de las plantas). Los carbohidratos, tales


como el almidn y varios azcares, las protenas,
los pigmentos, las sales minerales, entre otros,

buen porcentaje- Normalmente estos


de hecho, toda la planta,
constituyen,
elccnenos
siendo esto lo comn entre todas las plantas superiores. Las sustancias qut tienen efeelos fisiolpsquicos especiales se hallan slo entre
gicos

suman

tin

y
algunas plantas particulares: se trata de sustancias cuya estructura qumica es, por lo general,
muy di.stinta de los constituyentes y productos
metablicos comunes.
No se sabe qu funcin pueden tener estas sustancias especiales en la vida de las plantas. Han
.surgido varias teoras. La mayor parte de los principios psicoactivos en las plantas sagradas contiene nitrgeno, lo que ha hecho pensar que pueden
ser productos de desecho del metabolismo vegeanimatal, como el cido rico en los organismos

La svia pscoaciva efe la adrmidera (Papavsf somn&rurtt)


mana al pririi::pO da color blanco para luego ccinvertirse- isn
ufia ma&a espesa de color ca: el opio puro. Dol opio seiSl
por primera vez en la historia (1 &03-1 804) un solo pincipio aciv: la nxjrfina.

Abajo: Fapaver sounifwn) cfeS M^Sizinaipfsnzen-Atfss, volumen de Ktihler, iaa7. Esto atlas constuye yno ele los libros
ms sohfos.al lentes dedicado a las pantas quo se edit en el
Siglo pasado.
I,

PapsYeraEai

ftklfitti

huavGi

saiiiifEiiia. i.

21

^
Algunas sustancias pscoaclrwas vegetales son producidas
tambin por animales. La secrecin de Ja piol del sapo del ro
Ctjorado (Bufa aSvanus) conUfne considerables cantidades

de

5-MeO-DMT.

alcaloide que contiene la amapola. El farmacutico Fricdrich Serlmcr lo aisl por primera vez en
1S06. A paitrdc entonces^ se fian hecho enormes
csfucr/os para desarrillar mtodos ms eficaces

de separaci6n y purficactn de los principios


ms importantes, sin embargo, sb se han desarrollado en las ltimas dcadas. sias incluyen Lenicas como las de la cromatografa: inlodos de Jeparacin bEisadoa en el
hecho de que distintas sustancias se adhieren en
grados diversos a materiales absorbentes, o bien
activos; las tcnicas

les,

quo diminan

es^ceso

de nitrgen. 5i esta
que todas las plan-

Lcorfa fuera cierta se esperara

contuvieran constituyentes nitrogenados se^


mejanles; in embargo, no es a^f, Mucitjs de los
compuestos psicoactivos son txicos si se turnan
en dosis altas, por lo que .se ha sugerido que podran .servir a la pbnta como proteccin contra
tas

los anin-iales.

No bslanie, esta

vincente, ya

que muchas

Leora es

paco con-

plantis venenosa.^ sir-

ven, de hecho, de alimento a losaninnales que son


inmunci a sus consLtuyentes txicos.
As, el

problema permanece

Sigue siendo un aeertiio de

sin

.ser

resuello.

la naturale/.a el

qu ciertas plantas producen sustancias con


tos espccfictjs gn las funciones mentales
y
cionales del hombre.

por

Lzlcc-

emo-

Los ftoquimicos tienen la importante y atracdcscpararlos principiosactivos del resto de materiales de b pjanta y de produeirlos en
forma pura. Una ve>:qucsehan separado Jos printiva tarea

cipios activ-s, se pueden analizar para determinar


los elementos que los componen, las proporcio-

nes relativas de carboiuj, hidrgeno, oigenij. nitrgeno, etc., y establecer la es tFLJClura molecular

que tienen estos elementos. El siguiente paso es

la

sntesis del principio aetivo, es decir, producirlo

en

el

(ubo de ensayo. ndependientemenLe de

la

planta.

Con

ios

aislados de

compuestos puros, hayan sido sLos


la

planta o producidos sntiieanien-

pueden hacer pnjebas farmacolgicas v clnicas exacta.^ y reproducibles. Esto no es posible


con las plantas completas, a causa de lo variate,

se

ble del Cnlenido de los principios activos y de la


i nt eri e ren cia que prod uccn otro s enns
t tuyen les
i

primer principio psieoatvo que se pudo aisJar deuna planta en forma pura fuelamodl na, un
El

22

se distribuyen de

manera no uniforme en solTambin los mtodos para

ventes no mci-.clables.
el anlisis

cualitativo y para establecer la estrucquimiea de los canspuestos han sufrido cambios lundamcnLaies en los ltinnos aos. Antiguatura

mente, se hubiemn necesitado varias generaciones


de qumieos para elucidar las complejas estruc-

compuestos r]atorales. Ahora se neceunas semanas, e incluso unos cuantos


das, para obtener e.stas determinaciones con
las lenicas espectroanalticas y con los analisi
de rayos X. De la misma manera los mtodos de
sntesis qumica han sido mejorados notablemente.
Las contribuciones hechas por los qumicos al
estudio de fas drogas contenidas en las plantas sagradas pueden ilustrarse eon el ejemplo de los
hongos alucingenos de Mxico. Los etnlogos
encontraron que algunas comunidades indgenas
en el sur de Mxico usaban esto.s hongos en el curso de sus ceremonias religiosas. Lo> miclogos
los identificaron. Los anlisis qumicos mostraron c u es era n las espe cics causan tes de los trances que pudie]-on observarse durante estas ceremonias. Una especie de hongo psicoactvo, que
los cientiCeos mismos probaron, pudo crecer en
condiciones de laboratorio: Albert lonann logr
aislar dos compuestos activos de stos. La pure/a
y la homogeneidad qumica de un compuesto se
puede demostrar por su facilidad para cristalizar,
a menos que sea un lquido. Los dos principios
alucingenos conocidos corno pslocibina v pslocina, hallados en el hongo sagrado Psihcybe mexicatia. fueron obtenidos cti Jorma de cristales inturi.'>deIos

sitan slo

coloros.

De manera semejante, el principio activo del


cacto mexicano Lphophom \vilUarn^ii, la mesca-

Muchos alcaloides

cristJizan

escasamente como bases

libres.

Sin Qn\b3.qa, 2& pueden s partir com s^lsscri^tatizadas, ya


sea en!in(o la solucin que haba sido saturada en caliene,
Q Ijien, evaporando el solvente. Por eso, estos alc^iloides se
noutrafizan cod un cido adocuadio para su cstalizacifi; es
r, son transformados en saf con el cuao fespectivo.

^liBCana HCI
^m^calina

(hidrodoruro

una

Sil

nder

cri.sllina piir*!, se hi/.o pnsiblt:

irivcstigacijii

olro

campos

tales

con pfovcchois resultados.


Bast dclcrnninar la presencia o ausencia de
locibina y p.silocina pjr Icncr un mcLadu bfo mediante c\ cual disUnguir los vei-dadotxs
>ngos alucingenos de loi falsos.
Midelc rmjnla esEuictura qumica de los prin10 la psiquislha,

HOS alucinogunis de las horugos (vca.sc las Idrilas estructurales en las pginas 1 S4 a 1 S7) y se
,

:onlr6 que esos


Ite

compuestos estaban ntma-

rclacioniidns, dcsdr c purjo de visl^ qu-

con sustancias (serotonna) que existen en


natural en ei cerebro, y que tienen unpspel
'imporLntucn 1; regulacin dc b!> funciones
I.

la

juicas.

Como

ienliicar y

Es r^ecesario

caactorizar aquila.

tener a los a!calo*des, o a euaiqui&rsysianor^, en (o/ma cristalina para poder aplicarles los modernos mtodos de anlisis
con rayos X. a tin de determinar la masut alcjrtica -Je \A f^i Cristalina, lo

que

permitir elucidar su constitucin qumica.

PsilQCIna

con cido clorhdiic.

fcriTiiy

sustarvtia Siene yrs lorma ctisalina especfica,

demetanol)

(cristalizada

Una vez obtenidos los principios activos de los


jO ci]

ca.ci.

osla sirve paa

P^IEccibina

cftsiaii^ado <je alcofiol)

fue aislado en tjrma pura v crisLaliy.atlo


to

Como

los enpucsLt>s pufOs se puedca adtiiiren dosis exactas, se pudo estudiar su acifarmacoSgica en condiciones reproducibles
experimentos con aaimales. y ^o determin
ibin su eiipectro de accin psicotrpica en los
ihumanjs. EsLcmo pf>da hacerse con loshonI. pues su cotitetMd de principios activos tiena variar mucho, entre 0.1 y 0.6% de peso se>de la planta. La mayor parEC de este contenido
psiloeibin^. Vilque de h psilocina norm^mcn-

(cistal izada

slo hay

de metano!)

La dosis efectiva ineJia par los


humanos es de S a 16 mgdepsilocibina o de psilocina. En lugar de ingerir dos gramos de hongos
secos, que no tienen un sabor rnuy agradable,
le

Ira^:^.^.

necesita tomar aproximadamente Q.OQS g


de p.silocibina para experimentar cfeclos alucin-

.solo se

genos que duran varias horas.


Una ve/, que kjs principios activos sc pudieron
obtener en fot^ma pura, fue posible estudiar su
u so y ap lica c iones efectiva s en la med c na. S e encontr que eran particularmente tiles como medicamento.s auxiliares en e! pscoarslisis v la psii

coterapia.

Podra pensarse que con la cristalizacin,

el

anlisis estructural v la sntesis de la philcibEa y

hongos sagrados de Mxico perdieron su magia, Las s-ustsncius que o ciujsu de


sus electos sobre la mente, Londujcrnii a los indigena.s a creer durante loitci de aos que un dios
la psilocina, los

mofaba en esos hongos, se pueden ya sinteti^ary


producir en los matraces de los qumicos. SinembirgOr debemos recordar que la investigacin
cicntLca slo ha demostrado que las propiedades mgicas de los hongos son las de dos compuestos cristalinos. Su efecto sobre la mente hu-

mana .sigue siendo tan inexplicable y tan mgico


como el de los hongos mismos. Eso tambin es
cieno respecto a los principios activos aislados y
puriicados de otras "plantas de los dioses".
23

"TW

"PPV

*i?.:

E] ro

ms

travs de

largo del muiido corre


la selva

ms

g:rindc [...]

Poco a poco comienzo a comprender


que en una sdva, que es prcicamente ilimitada,
casi ocho millones de kilmetros cuadrados cubiertos
de rboles y nada ms que rboles, donde los nativos
no vacilan en [alar los rboles ms nobles que se cm/.Ein
en

como nosotros lo hacemos con la maleza


un solo rbol destruido no deja un hui^co mayor
y no es nns extraado que un brote de hierba
o una amapola que uno arranca cu yn campo ingls.
ij cLtiiino,

ms

vil,

w;^

.,''

Richard Spinucc

Abajo; La fotograia muestra una vista araa d&l ih Kuluene,


h\ tributario
irs ausl/al del rio Xin^, uno de [os madres aSuenlies
de Amazonas.

^l^V

Demcha:

IHafoa rbofes enormes, coronados coo magnfic foitaje, incslalD& Ee parsitos frilsliTOS y trnzakis con Jiarras cuyo grosor
variaba desde hitos dejados hasta masas cc^nparables a Ja deJ enorme piln; las lianas

eran redolidas, aplanadas, con nudos o enrolZadas cora la regularidad


da un
cable. Eniiemezcladas con losrbolos, y fr^uentemonte de la rnisma
altura,
creian robles palmas. Habla otras especies de la misJtnH familia mycho
ms
bonitas, ton troncos anillados que en ocasionas difcilmente erari
ms gajesas que un dado, pero que lucan froiias emplumadas racimos de Irutos
f
negros o rojos, parecidos a los <e plaas aines de mayor estatura
y q uc
fooTiatJan, Junto con na.ta5 /arbustos de mucios tipos, una
maJeza tupida,
no muy aensi visualmento, ni muy difcil de pQnatra[...] sin embargo, hay
que hiacer notar quo ?a selva ms atta es ganeratmente la ms ca de' atra,

vesar, ya que la mayora de las lianas y los pafsiios


arriba coio para impedi/ al paso", Ricfiard Spruce

24

[..,]

estn demasiado

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V:

,'

Distribuciti geogrfica

de

las

plantas ahicingenas

su uso

Existen mucbsis s plantus alucingL'na; que


b.s que el hombre ha dccubirto. Del probabl;

de la Hora terrestre, slo


unasi lOQO han sitio empleadas por sus pnipiedades :ilucingenas. Pocas reas del globo carecen
rnedo milln de

espti:--ies

de alucingcnos. significiLivoa para la cultura de


sus habitantes.
A pesai- de su tamao y c la gran variedad de
su vegetacin, AVica prete er pobre en plantas
ilucingenas. La ms ami^sa de todas es la ibo^,
una rab. de ]a familia de las apoeinccas, empleada en Gabn y en algunas parltis del Congo en el

bosquimanus de Botswana corbulbn de una planta llamada "kwashi" de ]a

culLo bwiti. Los

lan

el

familia de las ymariUdceis y lo frotan isobre herid eis en la ciibt:'apara permitirquelo; principios
activos contenidos en el jugo penetren en la corriente sangufnc- Existe un alacngcno miscris llamado "kanna", que probablemente ya no
se use: las hotcntotei rnascabiiii la sustancia de

dos especies de la 'amilia de las aizoceas, que les


provocaba risa, euforia y visiones. L.ri algtinas rtzgiones se utili^.aban parientes del toloache y del
beleo por sus propiedades intOTicantes.
En Eurasia ae conocen muchas plantas con
propiedades aluciagcnas; jneluso el camo es
originario de ah. El camo, qae se conoce tammarigtiana, macoiiha, dagga, ganja,
char-as, pasto, de., es hoy en da el alucin^feno
ms difundido en prctameEjle todo el mundo.
El alQcii]geno eursic ms espceLaeularesla

bin

como

muscaria. Los miembros de algunas tribus de Siberia comen este hongo y es probable
que haya sido el soma, ese narctico divirto de la

mama

antigua India.

La Datura tanibin se empk en regiones mtjy


amplias de Asa, F.n el surcaste asitico, especialmente en Papua Niicva Guinea, se utilizan algunos alueinjgcnos que nos son casi desconocido.s.
El rivoma de maraba, uraa planta de la familia del
jengibre. C5 probabltmcnH: utilizado on NunvH
Guinea. En Paptia los nativos comen una mezcla
de hojas di: crcriba, de la familia de las Lirccas^ y
de la corteza de un rbl llamado "agara" para
producir un sueo durante el cual tienen visiones. Puede ser que dunnte alguna poca tanto en
la India como en Indonesia, se haya utilizado la
nuez, moscada por sus efectos narcticos. Algu26

nas tribus en el Turquestn beben un te elaborado


con las hojas secas de un arbusto de menta; Lagochihm.
El auge de los aiucingenos en Europa ocurri
durant; b Antigedad, cuando fueron uLlizados
casi exclusivamente en la brujera y en la adivinacin. Las principales plantas empleadas, el toioaehe. la mandragora, el beleo, la belladona y la
hierba de carniola pertenecen a la familia de las
solanceas. El etjrnczuelo, un parsito del centeno, recuenLernente envenenaba regiones enteras
al molerse accidentalmente en la harina, causan-

do trastornos nerviosos junto con convulsiones


y alucinaciones o gangrenas de las extremidades,
a menudo con resultados morLates. A pesar de
que no existan pruebas de que el cornezuelo se
haya utilizado conscientemente como alucinV
geno en la Europa dt la Edad ^'edia, hay indicios
de que los mislerios cleusinos de la jmLgua Grecia estaban ntimamente relacionados con es le
hongo.
alueingeno ms imporanlees
el pituri. La lamosa kava-kava, tan ampliamenle
utilizada, no es un aucingeno, ^ino que est da-

En Australia

si fitaida

td

como un narctico hipntico.


Nuevo Mundo el que ocupa el primer

luEs el
importancia
cuhural
garen cuanto al nmero y la
de las plantas alueingenas, ya que estas drogas
determinan de manera iundamental todos los aspectos de la vida de sus pueblos nativos.
En las Antillas las especies alucingenas no
son ntinierosas. Los indgenas utilizaban slo una
de estas plantas: e[ rap, conocido como cohobaadcms se cree que esta costumbre ftie introducida por los indgenas de las regiones del Orinoco

que invadan

las islas

dd

Caribe.

De manera

simi-

lar, Amrica del Norte (desde el norte de Mxico)


es bastante pob[-e en alucmgenos. Se empleaban
extensivamente varias especies de Datura, siendt su uso ms intenso en el suroeste. Los indgenas de l regin de Texas y reas adyacentes usaban el iiol rojo o frijol de mescal como base de

una eurctnonia

qtie se llevaba a eabii paci provo-

car visiones. Existen pruebas indirectas, de la arqueologa, que sealan que la stnnilla del castao
mexicano fue utilizada alguna vez como alucin^eno. Los indgenas del norte de Canad mascaban las races de la planta llamada gladiolo dulce

Arba: Yoguis fiindes fuman mariguana antes

je practicar
los filicites ejercicios corporales y la medJtacii, en este ca.so
en el templo do Siiva m Pashupatinatn c&rca de Katmand,

Los alucinogenos pueden provocar visiones que son


asimiladas iCOSteormontc? on forma arisca para as Elevar lo
exjerimentado aJ mindo oolidrana {Chiislian Riscfi, HaHucigsnia. acuarela, ca. 1993).
AbStjo:

Mcpal.

comij medicina y tambin porsus supuestos efectos alucingcnos.


Sin lugar a tiidas, Mxfco reprsenla la /,ona

cido de espacies. Indudabemene

ms rieu

con prnpsicos mgicos y reli;jiosos en d norte de


iMiico. l] hongo que los azLceas conocan con el
nombt'e de t-eonancatltuvo tambin gran imporlinciaenelMieoantiguo, y lasi^ue teniendo en
los rituales rclgiisos- Actualmente se empican
porlj menos 24 especies de estos hongos en el sur
de Mxico. Okiliuquija semilla de la maravillares

dtl nuijridy

Unto

diversidad de sus
uso que de t'llos han hecji la

fecngenos como en el
cho los grupos indgenas; se traa de un lenmeno
iUc de comprender eons id eramos qut: la flo.si

ra del pas lVete

un nmero relativamente redu-

el

cacU) llama-

do "peyote" es el alucingeno sagrado ms importante!,

aunque

se sigui:n utilizando otras, especies

muy importante; lo fue para la


y sigue emplendose un el sur de
Mxico. Hay muchos alueFuigenos ms cuya imO'ro alucitigeno
\

ligin azteca

portancia es secundaria:

el toloache y otras cspcgrupo de la Daiiira: el ft-ijol de nii^cal o


frijolillo empleado en el norte; el piplltzint/intli
de los a/.Leeas; la menta conoeida coino hierba de
la pastora; la genista o retama entre los indios yaqui; piule, sic^icuchi, -^acatechchi, el bejn de loa.
mi.xleeas y muchos ms.
Despus de Mxico, ocupando el segundo lugar porel nmero, la variedad y el profundo signicl;s

S^

del

27

Los principales
alucngenos

dv la intigoijd d
lascutuf^s cte hemisierio oriental y dl ug-o
Bxtensrvc de aFuc^ngenoa, el nnrtero Qa
especies i/tdiaada^es mueJ^t? mayor en et
hsmJsfsro decdante) Los anlreptloj^s
alriOuyen esia de&igueid a dirgrenca^
culiufses- En lodo caso, ta tislribucin ltat^ica lanpocQ explica eacs hecho, ya que
n ambos hE^misfarios 5e da aproximadairKipj>nc]irii9rnenti

la mJsma caniidad de plantas con


fHindplos aEcingefiDS-.

m&n*e

:i

T ?

O
T

y
*

^ ^

p1rvla$ alucint^genas, as como 9U utilizacin, se exllendon por todo el mutc^ lal


conw lo muestra esfe mapa, aunque hay

Las

claros geogrficos slQnilcativas.

^*

Son muy pocas

las culSuras

mono, unalucinoeno

&n.

afd Kefr^^nn

bjs

creSs

PBicoacllvos^ tabaco, coca,


guayusa

JoS^

Abara. Algunas d. 4stas.ln


baco y la coca, dlgfriilaon
do MfiS^kjnL n

^^cK I

ves. Loa smbolos Indican laa

*s &s alucineenos

Sr^L do^"

wn culUJaSmenlh signili-

^ ^
^#irfe

hfyoscyamus 5 pp-

arrapa

ise/fadorirta

Ciav!c&p$ purpurea

Daiua spp.

Tb&manthB

ii3oga

Anadenenihrs per&gm

v '^

1?^

Af}sBfianihQfa ccltjfna
BB-Msisriopsis C3Spi

Bw^fn&fjsia spp.

Lophophora \MHiamSi>

viol&caa
Turbina corymtiosa y pomoea

Virola spp-

^^p

Duboisiapp.

^bXk

^"*

-' "

^BSaiiiAi

35

Dcfcchn: Los chamanes siguen si&rido los guaTclfans del conoyirTiento ^obre los efeclos mgicos de las pJantas psicoscHIvas. La foiograi muesEra uncsiamn tocan-do e\ tambor dl^
rante una danza cji la montuna da ios chamanes; &l KaJincholt
(aprcximadamente 4 000 rn), en eJ Hinialaya [Wepal}.

flcado

mgico y

religioso de sus alucingenos, se

fincuenLra Amrit'u del Sur. Las culturas andinas


coiTocfan Lina ini-'dia doLciia de L:.sp(.rt:ic! de lay

Brugmansiis, conocidai. corno borTachcr, campanilla, floripondio, huanio, haucacachu, malcoa, to, an*(-), etc. Kn Per vBolivia seutiiza un
cacto coJumnado Hamado San Pedro O a^^UicolIa,

que es

base de una bebida llamada cimorLi, ulien eeremonias para obtener visiones. Loa
chamanes erilre lo-S indio$ mapuche de Chile, en
SLi mavrla mijjei'es, ejnpleahan iirsliiTuamcnlc
un rbol alucingeno de la familia de ias s.jEanceas, llamado latuc o rbol de los brujos, para Itj^
grEir ^us propscos. Las inves liga clones han sealado )::|uec;n varias parles de los Andes se utiliza
el raro arbuslo taiquc (Desfonabiici) la plarita
mislerjosa shanshi y los frulos de la hierba loca y
el Lagli,, amboi de la familia de las ericceas. Recientemente se lia inormadt> que una petunia se
usa tomo inl;;icante en el Ecuador. En el Ornoeo y parles de la Ama.onia se usa un poderoso
rap llacnado "y^ipo" tj "nitjpn", hczho de las semillas tostadas de un rbol de la familia de las legu^
miosas. Los indgenas del noite de Argcnna
t45an un polvo, ecbil o vica, que se p]"epara con las
scmilla.s de alguna.s especies emparenljdas con el
yopo, Tal vez el alucingeno ms importaiue de
|ys tierras baja.^ dt: Amrica del Sures la ayahuasca. tambin llamada "caapi", "naLurn", "pind'' o
'^'yagu". Se empica cercmonialincnle en la Ama"/jiiia oeeider]ta[ y eci muehas lie^ilidades de la
costa del Pacfico de Colombia y Ecuador; bsicamente se prepara a partirde varias especies de lianas de la familia de las malpigiceas. Anteriormenler se usaba lambin un arbusto tropical dla
familia de las solanceas con ncs alucingcnos,
el chircaspi, muy conocido en el exti"emo occidental de la Amazonia.
Existen ms plantas usadas como aluclngcnos tm el Muevo Mundo que en el Viejo, se conocen cerca de 130 especies utilizadas en el hemiijero occidental, mientras que en el hemisferio
oriental se conocen alrededor de 50. Stn embargo, los botnicos no tienen fundamentos para
creer que ta flora del Muevo Mundo sea ms rica o
ms pobre en planasalucingenas que b del Vie]7.id^

jo

30

Mundo.

Lxico de plantas

widm
El lJxity de plantas incluve una descripcin general desde e[ pumo devinta

blnico de noventa y sitie plantas que


icnen prop it d;ij(j; patcacti%'as.

aqu d(;seri(ias estn acompaadas por


piimer^ vez de una ilustracin.
El propsito de este lxcu es mani-

se conoc n

incluyen laniibin algunas especies C|Ue


como "nareticos" o "inloxi-

ayudara] lectora introducirse en


compleja niultUid de datos e historias, qut jEt asi comprenden nicamente una pequea fraccin de] conocimiento que se tiene acercia de estas
pliitiUis en campos diversos, rnismas
que los pue bl os n a WOa de tod q el mu ndo h an consid erado como plantas de os

canLes'".

dioses.

Se ha hecbu hincapi en

aqui.Olts

planlaa :uyos efectos psicoaclivos se

han demost]-ado a fnivc de la liieratLira, el trabajo de campo o de los rtsullados de in^'esttgaciones cientficas. Se

Las plaas tsln ordenadas alabeiicamente, de acLierdo con

el

nombre

genreotn kun. Se ha seguido este orden porgue cxi?;te tina gran variedad de

nombres populare^. Ya que

este volu-

men

esi L^stril para el pblico en genera], las deserspcioriu's bulnicas son


ktireves,

destacando

las

caracteri^cas

ms evidentes Y visibles de cadi


Cuando

espacio

planta.

pennile, se da informaein adicional de carcter histel

lo

[licQ, cLiiolgico, fitoquniico v, tri oca-

SKMlts, psicolarmaeolgto. As

hemos

initntado brindar un punto de vista inlcrdiscip]jnaii<j <jn csle lxico introductorio. La^ ilustraciones del [\ie son,
[oi parte, acuarelas hechas a partirde las
itas vivas

o Jt especmenes de herba-

s, cuando esto ha sido posible; kt ma[yma son reprod ucci n es directas de loifiasn tlor. Algunas de las plantas

fiesto:

la

La investigacin botnica de Eas


pFantas medicinales s^ ta converticia, con. los aos, on una
[jtsclpllna cata v^i mas exatrta
^i9saroilala.

Fiichs, c3 autor

herbarios

ms

En 1543 Laojiard
d9 uno di^ las

(jeJIanaeno JIus-

trados, prosoit este

de

fieJ

dttujo

Dstura sframonium o toloache (izquii^rda}. Unos- 300


ar'ios despus Khlor public,
on su abra Me<fi'<''\$i!pUsnzen.
un dibij; ms detallado de ^sta
planta terapuCa lan importante fcenfoj. A 125 aos de establecida la nomerictatura biioirsial det herbario do Linneo,
nuestra ferbelaria ta incromenJado mucho el conocimienio de
las vaiacsones morroigicas entre tas diferentes especies 'je^la

a travs de- la recoleccin


de especimonos secos de too
el mund. La tercera ilustracin
nos muestra un tipico espcimen de herbaricj correspordiente al toloacho; ste es o tipo te
niateriat que en la actualidad
talos

certilica

la

Jdentificacirin Ejotni-

La leenologia moderna (por


ejempto. los microscopios Ci
barrido eleeiFnrco} hace posible
que se obtengan mas detalles
ca.

morfolgicos, tales como Fas veilQsidados do la superficie (^e

de toloache (derecha),
que dar ma'^or precisin
irebafo de identiJicacion

uia hoja
lo
al

fs plantas.

31

ndice deJ lxico

Esta

de

de piantas

incluyQ los riumbres

lista

comunes

con un nmgio que indica


su ocaiiacin en ol lxico. El [xico ha
las plaas

sido ord&nsidtj altabticami&riteiK


acuarrio con er

nombra

de

del gnero.

Cada enirada dol lxico ioduye en su


cncabe^arJ la siguiona inorrnacin:

Gnflro, descu&rkor y, ontre pgrila-

do Qspecies conocidas
de este gcnaro.
Nombra btniKJ de la especie moslada. is lista complata e Ta especias
queticnoi propicia des alucingaias,
o que se ussn como tales, se encLieitra &n la soccin titulada "Panorama
del uso do las plaotas aliionganas",
sis, el rirnero

pginas 65-79,
Familia do cs;as plantas.
'

Nmero

Dislriljucin geogrfica

<f& la

entrada.
cJel

ynera.

La tebla do refeirencia 'Panorama d#l

uso do

las plantas aluelrkge^aB^ pgi-

nas 55-79,
ncMiibres

ba su

ta ol

nom&ra tetnico y

oomunes do

los.

las piansas; descri-

htsloria, otnograla, cnijxto, pre-

paracin,

componentes qumicos,
de sy utilizacin.

efec-

tos y pioposito

En

las sigujenles

paginas (34- 6) e

describen o ilustan 97 plantas.

Agaa

PoyolilFo

PKJ lOfOdO

68
67

PipiltzEntjimii

&2

Ptallito

32
43

Piule
Piule

ei

OuetzalaxachicU

60

Rap
de Id5 indos
Ruda siria

68

Sagua.'o

55

San Pedro

16
94
75

Shanjn

71

Sfian&hi

23

Sne-o

64

Siniclchi

36

Tabaco
del diablo
Tagifi

Tflique

SQ

70
30

TaFini

3*

Ta-ma

17
S7

Tocomaxchitl
Teonanc^tl

Teonancal
T&onancail
Tsonanctl
Thlo-pelakano
TlJICzin

To
Toksacire
TolCiatzJn

Toga
To'Shka
Talubjansusn
Tsuwiri

Tupa
Vi lea

Wichowaka
Wichurj
VVikuriki

YahuHi
Vaj

Yakee
Vopo

64
7a
76
16
43
11

7
27
12
$4
42
7
SO

4
sz
24
53
91

93

Yn-shJh

15

Zaeat&ctiichi

ie

Un

indgena sudamericano

reoolecEa las flores tie ua


"planta de foa dioses", un floripondio sangunoo (Bnjg-

te,

puest que pu&de

pj"ou-

ca 1u'ert9s alucinacici y
delirios, Se dice quO solo
los chamanes con mucl>a
QxpGfiejKia tiflnen la capacidad ds ulrhar el ^espritu

mansia sanguins^}. Esta


pnta, rica &n alcalaides, se
cultiva y se GinpJea, desde
hace siglos omilonis, como
med psiccactiv en la tq-

d9

gin ardina. Los indgenas


adviarteri qu9 asta pJanta no
debe usa/&e imprudenemen'

seveos cas^os a cuaiquier


persona que Ea rata sin

1^ planta" para sus propsitos [adivinaciones,


cu rascones). La planea infJige

lespeto.

33

ACACIA

ACORUS

(75-fS0Dj

Mili.

Acacia matenii
Acacia

F.

von MuqN.

L.

AMAWITA

(2)

AOfuS cslifmus

(50^60)

Amafi^a muscaria

L.

Gladiolo dulce

Leguminosa^

L.

Aracase

ex

[L,

Ff.)

AWADENAWTHERA

(V^llozo} Brsnnafi

Amanita

CebiJ, Vilca

Amanilaceas

Lcguminosae

gnero

Ef

en

/"Icaca,

sKtendKiD

agiones tropicales y
subtropicales de lodo ol munlas

do, compre'i.de,
ra^

e/i

su mayo-

rboles de tsmaro motila-

no con hojas pinnadas

(raras

veces ]sas), inlorescencia


cimosa y Sruios silicuoscs.
Algunas acacias, son un

ra-

AIgynas pruebas,
les

a'r^Djj iTUTiseflJE

si

bien dbi-

indirectas, sugi^eren

quo

los indgenas crees iel noroeste de Canad me sircaban

gadolo dulce por sus efecios

go puede alcanzar una

psicoactivos,

de 20-23

l gladol

dulce os una

piarla hexbacoa, semsacuti-

ductos psicoacEivos

trero, aorTiticc,

piEuri,

pul-

quej. Vafias especios son

apropiadas para eaboraranl<y^5 de

la

ayaiuKsca. Nu-

que produce

renuevos de hoias; stas Sn


lnoalea y espadiformes
y
puedan medir haste 2 m de
argo. Las diminutas flores na-

merosas especies ausalia


as de Acacia (A. madens,

cen sobre un espdice

A. fitiiebophySia, A. simpiicifo-

zoma condene un

iia)

coDtieinen

ol

centraciones de

ovadas

coji-

OMT.

laleraJ,

slido, amarilro-verdoso. EJ

de

ri-

aceito

esencial, fuonna del valor


dicina!

me-

3a planta.

Acacia maklenii, hormosa


rxjl Grccto con un resplan-

Sg ha Sugerido que los


principios activos do esta

plateado, consigne dioenles iriptamiias y 0.^% do

planta son ala-asarona y t>eta-

(Cf

DMT
se

en

la

utilizan

DMT

en

[a

cortoza. Las hojas

como f uene de
elaboracin

<je

ia

la

aunque

asarona y

acacia se cultiva con bufiaS


resuUados en ortas templa-

contienen asarona.

el

en CaEiibmia o en

su de Europa}.

34

no

d^ Argenlina

La corteza de este

que
de 3 a
1 9 m, es casi negra, a menudo cubierta de espinas coniformes o do cordones nudosos. Las hojas son mamcna
flabeliformes / miden hasta
30 cm de largo. Las llores do
rfaoJ^

slo alcanza una aitura

color bla>ct>amanllento son

ne un diametr de 8-20 cm.


Hay tres vaiiedades de amanita. una de piieo ofo-sangre
con escamas stoncas que se

gJobcsas. Las vainas de los

encuentra en

contienen semillas muyapla-

cJ

Viefo inundo

y en el noroesto de Norteamrica, o!ra con el ptieo

son coriceas, de cctor


caf oscuro, alca.nzan una
longiiud de hasta 35 cm y
rulos

nai3as,

de rcdoidas a rectando 1 a ^ cm de an-

guiares,

amarillo o anar^ijado con escarnas amariilas, comn en e3

rbol casi

este y conto de Norteamrica

guir

y una variedad compJetamcnto tjlanya que croce en daho

:^na,

El cilindrico aslipiJe,

que posee una base bulbosa,


es blanco, de 1 -3 cm do dimetro y lleya urs notorio anilEo
bJanco-ama filien lo.

las olantas

utilizadas por Jos ndiVjenas

(_p. oj.

do, hemisfrico y casi plana


en los bordes; ya rriduro lie-

fEUA).

mescaltna, un alcaloide psi-

coactivo,

ailura

es ova-

asarona. Exise semejanza


esluctural entre

anlcjos de ayahuasca. Esta

das

ralmento bajo abe-ules, abetos Y pinos tiernos. Esle tion-

ca, con un largo rizoma ras-

cerveza, balche,

Acanita muscaria es un hermoso hongo que crece en los


Claros do los bosques, gcno-

tx;aslQialmgnte oi rizoma deJ

aditivo fadional para pjo{bctal,

N''2f oeaie-

y Nprtflamwica

crn. El pleo

Este hongo os quizs


alucir^gerro

ms

el

anliguo usa-

do por Ea tiumanidad y fue


identificado
9a

antigua

como

li^dca.

[2)

Anadenansfigra coubnna

Pers.

Eurspa. Airea. AsLn

de

Speg.

d soma de

cfio,

de coior caf-rojizo.

no se pueda

El

disiin-

de Af^acienantncra pere-

muy afna

ste.

Desde hace unos 4 500


aos los indgenas del sur de
les Andes tuan usado las semillas rilualrnente como alucingcnos: de ellas so elabora
rap, se fuman o se boten
como aditivo de la cerveza.
Son empleadas sotre todo en
el chamanismo.
Las semillas (cebil o vilea)
conlenen toptamnas,

palmente bufclenina.

princi-

ANADENANTHEPASpeg

ARGYREJA

()

Lour.

(90)

ARIOCARPUSScJTidw.

(6)

Argymis nen/osa

Speg.

(Bi/rminj Bojer

PoyQte cimanTn

Rosa hawaiana
Leguminosas
Se

Convolvulaceae
uaisfe

kjdariVinc:n Tridas

de

CactacQ^e
Afiij,

Inua, Hawiii

Dcckl^ntolss

^jTateinariiej-a p^r^gnna os
-la mimsa drbor&st.eni;e
y
=race sobre ifdo on liAos, al-

i^iando
=on

gti

LTia

tronco

altura de 20 m,
de 60 cm de

Su coleza nocrruca esl protusamente amnada

remonta hasta

H96,
ha

espinas cntcas y mucro'is. Las hofas tienen do

pares do pinnas y cada


na de stas posee gran can^
"SS-ao

de

floToa

yeosos. Las

jfcres son dfminijiaE, Jiapuest

en

cafciezuolas esfricas
y
infiorescon-

e presentan en
i

o grupos trinrrale5 o

Las 5emi[las sen

ires.

das, &lgiadas, rE^ion-

SS

nejro lustrosas; so

^icijentran en vainas leosas


'uscrsas, de 3-O S5n>iieas
'

vaina.

Un

potente rap

itama/

del Orinoco,
"yopt^"-

.iKtaOroga
[

de

Antofiormen-

diie rentes

pre-

maneras

Ifonocia tambin en fas


i

Occidentales baJo
tcle"conot3a".

la

poblacin au-

todo

la

de

los

yanomamo y

Jos waiia, siguen emploanfo

este

Euem&e

m perenr>Q y roJjusta,

rtjol. oiuixJo

de

los

lin-

dos de as reas troscos^is de


Guayara, para eaboar el

cpen Para

ello

se obtienen

de Jas seminas, a fas que se


agregan otras sustancias

y
ceniza vegetal de los jboJes
cultivatjrjs, los raps ulizados en Jos ritos cnarnanisticos. Las semillas conirenen

prtncipaamente Af.W'dlmelillriptamrna (DfvlT), asi

Gomo

Iript-

Los chamanes de Jos pueque habilan en la selva


tropical de la, regin del Orinoco {poi cfompJo, tos piaroa}
cultivan ef rbol,

quo no es

Oiginario de o Ira zona,

para

las existencias

de

tre-

opuestas /podion ra supertienon un aspe:-

ciladas, vellosas
ficie inferior,

to plateado y crecen hasta

una

ljigitud

de 27 cm. Las

coor violeta o livnduia, cre-

a semilEas,

La

es

de Ja
India, donde fia sido empleada
como medici ra desde tiempos
muy antigyos; no se ha comprobado Su uso tradicional
pla.j>ta

de cobr vere-ijriscao a gris- prpura o pardusco


y i-lScm de imoEro. A

moudo se (es (la el r>ombre


de "piedras vFvfcntes', pues
>ueden oor^fundjrse dfmon'
le con las ptedras de los de-

donde crecen.

Sus

cen en cimas, Ice sepaios son


pjIoSDs. Los frittos abayarJos
contienen semas lisas de
color caf, una opsula IJeva

de

Esla planta pesee cactos pequej'DS,

siertos rocosos

iores rnfundibuMormes, je

crfiginaria

pronnrncncias coniforittes o tubrculos carXJSos


y
riangulares

son caraderisti-

eos dol gnero. Con jecuen-

densas masas de pelo


llenan las areolas. Las fkues
ca

varan do blancas a
o p/pura.

color rtjsa

Los indgenas deJ norto


y
ccnJro Ce Mxico consideran
af A. fisstrats y al A. rctusu$

como

las investigaciones itoqurmicas

fatsos peyotes, Estas


espacies de cactceas csn
relacionadas con Lophophora

se sabe que la osa hawaiana


es un poterte psicodco. Las

peyote) y son tpicas del de-

semilfas contienen

sierto;

como

blos

qua

pa hasia una artura de 10 m,


contienen ltex. J^s hojas
cordifomtes,

Oierontes irrbus, sobre

asegurar

al

ritos ciannani'slKos

de

ex

minas_

donde

queso

Las clulas da esta enredae-

kitiojia.

^-lAeO-DJ^T y otras

_ ^no se prepara con


wEfeTanfheffl peregrina en

suenca

ano do

des|i:)arecftD de>do aJ

terminio

3ameEr<],

el

per(jiaryitita.jlern?n!a

enegen. Gracias a

0.3% de

aJcaloidesdel cornezuelo
goinas, istMrnidas
srgico).

j\

de cido
de los

li-

maiyDra

'psiconautas" describen
afecio de 4 a 6 semillas

muy

fer-

"par^ecidD al LSD"".

(L

le

vlSinmsi

es

el

cacto del

crecen prefoenemen3)i en Jugares re-

a plcio

coses o areriosos.
Varis alcaloides psicoac-

el

livos (fenilelilamina)

Cmo

atslado a pariir do 4.
tS y A.

se

tian

fi^sures-

rsi/Str.

35

ATROPA

BANISTERIOPSIS

W.

L.

C-B. Robion

Sellaona

&.

(20-30)

BOLETUS

ax

Dill.

(22S)

Ft.

Small

BaiSS'^riopss caspi

Botefus n^nlcus Heim

{Spryca ax Gnset).) Morton

NondA

Liana de ayahuasca

Boletae&ae

Malpighjsceae
""

Aji!laa

Fuica, no* da Alrca, ftia

Sydamdra

El principal

Planta herbcea y perefie,

mide iasta
90 crn de alto y pueda ser glabra oglandulai-vellosQ-. Las

muy

ramiieada,

de c^Io cafeaproximade
y
damete 3 cm de longitud
producen bayas negras, lustrosas, de 3-4 cm da dimetro. Todas las partes do la
flores soiEarias

prpura

psicoactivo es

costiuyone
la

aunque tambin

atropina,

contiene, en

cantidades mafiores. esco-polamina y traas do alcaloides


menores de tropano. 1 contando total dy alcaloides en las
hojas es de Q.-4%; en las raices, de 0.5%, y en las semi-

de

llas,

la

belladona co-

do do alcaloides. Crece en
matorrales y bosques sobre

mr^ existe una vafia-lad con


lEores amarillas fyar. iutea)

suelos calazos.

qu9 so da con n^cno: frecuen'

Sa creo que la belladojia


figur como un ifigr^edicnte
mportanto en muchos te l05
brebajes de brujera de la
Antigedad. Hay un E>Lten30
registro de envenanamie:itos
accidoritales y

asiciados

la

prcmedados
bclladia. A.

de los
flscDcieSBS, bajo Duncan
co-ntra el ley noruago Sven
I,

Canuto, alrededor de 1f}35


d.C. Los
ron al

escoceses destruye-

ejrcito oscaiiinavo

envindole aSimensos y cerve-

za a

los

nado

la

36

que se hb;'a

adicio-

somnifera. belladona.

barias especies

imporiante be&ia aluclnge-

liosa "lotura

na (ayahuasca) Hual, consumida en la parle occidental


d^t ^alle de I Amazonia y por

de

tribus aisladas

Ecuador on

i vertiente del

sis

farmacuticos debido a su

nas con cooia

contenko da eacopola.-

mina.

Bi Asia se dan. adems,


belladona caucsita (Atropa ca Lx-aic Kr-oyer) y la bela

lladona turcomana {Atropa koShal). Hasta

numvii Bn. et
noy Ha belladona se
paa

la

culli'ja

obencin farmacuti-

ca de atnapina.

lla-

da color
inflorescencia es mui-

pequeas

son do color rosado. B. inetfians se iierancia de B.


caapjprint^pal mente por sus
hoias Ovaladas, un poco
gruesas y esTOChas. asi

como

e&oe

por

la

color limn. El

de anaranjado

elongado-e'ipsoLdes, tienefi

lisa,

tiflora y las llores

mide

como

Ambas especies son


caf; la

la periferia;

dimairo. La pulpa

estpite vara

una pared

(Atmpa acuminada Royie


ejlindl.) se cultiva cor fines
alto

cm de

Psycfyotria

hojas de Dip^opej}'?

viridis.

cu-

an la parle suporor a vende


jaspeado y gris-rosa afi 9a
parte modia. y verde en la
base. Las esporas, jue son

catrorana^ conocidas

do

la

hongos"

EofuS rsayi. que sa caracteriza por su robusto pleo hemisfrico caf-rojiio y amari-

del pleo

las

los

kumas de Nueva GuiUno do estos hongos os

caapi y B, insbnaris, pro-

ocoyajy

BoteliJS

los

r^ea.

3-4

cidas La belladona
India

do

llo-crema en

parada en agua Ira o nirv iondo. se toma sola o junto con


varias plaas, aspacialmenta

de

astn Involucradas en

La corteza de Bania^rip-

cor. las

ce la

de Colombia y

Pacffico

cxjmo algunas espepococoiorelacionadas


cies

ca. as

heladonfte tuvo un p&pel im-

portante an a guerra

Esias gigantescas lianas dol


bosque son la base da una

D.a'^.

Aparta do

planta tienen un alto conteni-

V zo^aa

rapiiaiis

forma do

la

mara. La liana contiene

ms

an^rillcnla, pero

por donlro son de color


olivceo.
B.

msnics es un iongo

bien [Conocido,
SLi

nombre

lo

el cual,

como

indica (mancus,

mana}, Jene algunas propiedades txicas. Hasta aora

no se han tetectado

princi-

pios activos aiucinganos.

Sanhbi-

doos de

MAO (harmalina,

hannlna,

etc.).

BPluerMMSEA

Pers.

7-S)

SRUGMAr'JSiAPers.

BRUNFELSIA L

Bfugmansia urea Lagorh.


FJoripondio dorado

iS.

gran(f)fj3fs

Don
,

Chi/(caspf

Solanacaae
irriteatos

dB

Estmchame-ito rlacioriadas

coffin. B.

::on la DaiJra, las

to

especies

d^

'bol

auree es un

arbirs-

pQquerio quG mide

Brugmansia sor arb^rescones y SG sospocha que todas

m da aJto, con hojas


oblongo-olpticas, a manu^

son cultivadas, pi^os se doson estado silvestre.

finamente

Taas son biolgicamante


nuiy complejas y han sido
usadas jicr mi[eni5 como

^0 ancho. Su parle t)asa! as


Jeigarfa y &5ta completaman-

^JCingenas. B. suavsolsns
V B. tnsigf$ se dar, en las 20-

denticufos de la crala sort

hasta 9

=ojiDK!fi.

CO, en 9specral en
'sjria occidental,

Titean

solas

la Amadondo se

plantas,

ta bajo &\

mf^hm de

comnmenlo.

<fci5&si

aoom.

U especi .ms
t en

altitud

105

di-jntida

Andes Brugman-

aufea, con dos formas:

de

flores amarillas

tlores blancas. En.

kra hartcultural
"B

la

jf

otra

Tcra-

a rnenudo se

NBnEicado equivocada-

~.en[Q

z^'ea

como Bfugmansia ar-

Datura arbrea).
'Ombre de jna planta menos
[o

gI

om

cal ir; Jos

ama rallas en si centro

curvos y do 4 a 6 cm de rar^.
Ei rulo os QVOifB-olQngado,
lSO, vefde y variabe en tama-

con

pemianece carnoso, nunca se orna duro o lanoso. Las

casi completamente rajas. Las

angulosas, Jifrgryzcas

dQ u uso como aucincgeno.


todas las ospecies da aste

gnero han sio importa nies


en me^iicina cc-jitra una ain>
pla variedad

do entemmda-

qes. sobre lodo para i^aar


dolores raymtcos. CDn;'eHien alcaloides trepangs,

qua

son ai'amente afucinogerHis,


sobre todo

escopolamina.
La Composicin qumica del
la

floripondio es

de
V

Esta especia no despide su


aron^a durante la nocie. Las
llores son ve rdosas en la parte

muy similar a

borda

l.a

ojo,

pora tam-

hay verde-rojizas,

amajJIas, amarillo-rojizas

abombadO'OvaladoE y
puntiagudos enen una superf.'uos

ficie isa y casi siompre quedan


en parto erivuoltos por el cliz
ya dEssegado. En Colombia
I

la

Si.ii3ar!riLa

se emplean cojtxj medicJna


y
principio psicoacEivQ en Ja
Amfajonia culombiana, ecuaCriana y po.'uana, asi come-

en la Guayana. J.a escopoletina se ha enconlrado n Bnjntslsin, pero so desconoce


que
este alcaJoide soa psjcoactvo,
B. chiricaspiy S, grandifoj'ason arbosios o boics pe-

queos Que alcanzan una


alluradeSm, Las hojas
ObJOngas. o lncooladas miden de 6-3 om do longitud y
esln esparcfdas a lo Jargo de
las ramiflas.

B.

S. /ncasp'diiore de
Qmniora porque ^ene

esta poderosa planta do los

hofas

Chamanes ueompl^ada ritualiTient& en liernpos precolombinos para rendir culto al so.

pecolQs ETs Jargos, Lina

En Ecuador y Pert la siguen


usanOo comoalycingano.
Todas as partes do la ptsnta
ccnfeneo alcafoJdes ds

troparao;

las flores, pincipaimonia ao-

daturas Latn pubiflora


Scapoia csrniolica.
las

Lfn

bin

rcia

Varias especies da Brunfefsia

mitJcada, Irega a

inferior y

o parduscas son relativa menc iargas (9-12 mm}. Adems

rttiflrgo. Ja rrtyora te las

dKS y tiiimedas a una

er.cermda por

sam illas

Sin

specfes se halar en las reflwnes montaosas lempla-

a
16

no;

jneclaas

con otras

do

!a

ms cFidas de Sudamn-

?Tas

voli'osas

40cmelargvde5a

BRjgmsnsi parenne muy ramedJrde 2 a


5 m de alio yfonna un tronco leoso. Los bordas dg Fas afelpadas hoasverde-grlsoeasson
espaciosamentE dentadas.

rtei

liftia rajii: seplarilfiarial

pina y slo trazas d e oscopolamina: las semilJas, casi .l/%

do alcaloides, de les cuales


78% son escopolaminas.

mucho ms grandes.

floaserK-Ja de

lbulos

de

la

nados hacia
B.

pDcas

fV

flores

ccroFa inflexioafras.

cniDcaspi SB da en

Ja

Amazonta occrdentat (Cofombia, Ecuador y Per); a graniflom est

muy extendida

en

zona occidental de Sdamerica, de VenezuoJa a &clivia.


la

Los chiicaspj so
aditivo para

utilijan

como

laayahyasca.

37

CACAMA

L.

Cacalia cofdifoiia es una pequea planta trepadora quo

Caesaipinta s^pisra o
yn-shih qs un tipo de enre-

Conocida en NTxIeo como za-

tiene talEos pulverulenso-pu-

dadera arbustiva, quo tiono


espiras en forma de gneteos

ostQ arbuto poco llamalivo

y FJreSuntamenle fue usada


como aiucin^erto en Ctiina,

Costa Rrca y ha sido imporlante en la medicina poputar.

Las

Tambin

bescentes y hexagonales, Las


Wjas sn delgadas, ovadas y
cordiformes,

4-3

cm de

la

bas*, de

ioigitud.

La cabe-

races, fior&s y

semblas

es subscsiJ opedi

tamtin

ms o monos

Jargo.

medicina popular. Si se consumen durante mucho tiempo

Esta y varias otras espeCscalm han sido clasi-

zuela

flora]

celada, e

de

en

cm:

cies de

en algunas zonas del


cii Mxico cxirno pEjyote

ficadas
fosl

son e^madas

@ri ta

catecnichi (zacate amariip),

creco desdo Mq>;co hasta

romo

sido

ta

empleado

xos estn en plantas sepaa^

insecticida

ren

que

dbil y

hasta producen [evitacin y


"comunicacin con los ospi-

los

do Oaxaca toman como

ritus".

jas

Esta planta es una gran

secas y

En

fines alucinatorios. GacaSia

fol ioins

cordffolms un presunto afro-

en pares de

otlongo-lneal es
fl-lS.

Los

do las ho^
molidas. Los cuo

en las visiones tenidas


sueos y aseguran que el

de 23-38 cm de
son

indgenas chonia-

randeros choitales, gilenes

hayan sido enripteadas con

longitud; los

:ls

alucingcno un

cf een

zacatechichrclarHica los sentidlos,

raombran a

la

planta thie-

esterilidad

racimos grandes, erectos y no


ramificadoE con sus floos de

pelakano u "luja de dios".


Ningn constituyente alucin-

un

color amariUc-canario son

geno ha sido

aiGii*Je Ma stao extrado


de esia planta, pero no existan pruebas de un principio
activo qumico con propiedades psicoactivas.

Al pare-cor, osla planta

poco estudiada se conlunde


a menudo con Cales zscaeCl'ClV.

quo algunas veces alcanza


una altua de 5.4 m. Los sedas;

trepadora con tiojas pinnadas

y remedio contra ia
usado en Mjfico.

orocta, libromont ramilicada.

Recienies informes sugie-

y pn&ibienngnte al^ur^a vg]?

disiaco

Cannabis saSva se ha coneii una plaa muy polimorfa, pero genealmenle @s


herbcea y anual, robusta,
venido

muy vislosDS.

El fruto

es elon-

La

tiieba

aisiadO'.

contiene germa-

la

plaiit esta minada,

es

muere tJespuis de la

liberacin del poten; la pslila-

da es ms
foliosa.

resistente y

Las

flores

ms

son simples

y nacen en ramas terminales

o axilares; son de color verde


oscuro y a veces vorde-amarillo

o caf-prpura.

El fruto

es

iinaq.ieniioovoe. ligera-

mente comijramido, a menudo


de color cafe amafillento. cubierto por un cliz pofsislente
y envuelto poj" una brctoa

cranlidas. ti sotiJ efecJopsi-

muy

4'3sQmilJas ovoides, motea-

coaotivQ puede describirse

tfien adt^erido i lailo sin in-

das de blanco y negro, de


1 cm de longitud. Un acalokiG
de estructura qumica desconocida ha sido aislado a partir
de C separia.

como

guri articutacjn definida.

gadq-ovoide,

liso

y Sieoe dy

inducido por suerlos u

'onrico".

amplia; se encuentra

Las semillas son ovoides.

CARNEGrA
Britt.

CESTfiiUM

1)

L.

Camcg.' ggansa

(Engelm.)

Britt.

S,

C^slum p^fqui L'


Dama do not^e

Rose

CL^VICEPS Tulasne

(160}

RosD
Hril:.

Cviceps purpuras

GOLUSLour

(6.)

(Fr,)

iOl

CofQus blumei Serth.


El

Saguaro

nene,

e)

ahcjaOu

Cactaceae
Clavcipilaoeae

lo

di VSi1eflrt>irv:a

19

"'"

Labiatce

'^^^6an>nca. Asia,

oA
Q

rtfrrlG

de ^r^jj. Eurtpa (onaa

Iflaguaro es Iq cactcoa coirnts grande entre eslg


'CFe plantas,
L

aJtura de
^

'Vi

alcanzando

m; es arfcoresCon ramas candeiabrjf orEalTo

Ies

;ama3. que to-

mltiplsacciSliFJas,

afcanzan

^dametra da 30 a 75 rti. Las


[mprnas tercanss a la punca
da colof caf amarif lento.
toras midan de 1 a 1 3 cm
!

son blancas, en
de embiJD y se abren
ttid,

tflgl

dta.

fiuta contre-

(numoosas serilas peque5e cofor negro brillante.


Aijnqije no hay tnformcs
ei empleo del saguaro

Los mapcies

del sur de Chu.emplean Cessrtjm pan^ui


como medrcrna y en riluales
la

fen ouraciones

cas). La panla es

contiene alcaloides

Jar-

Jogicamento acryos. cade prod uci r a ectos qy en kjs sesros hymajtoa.


saguao se han aislado la
i

Jsna, la &-hidfo>:icar-

.y

la

norcarncgina,

de trazan de

lafunabasedela

usan

te-

fdsgenas exprimen sus


para aaborar un vino.
i

podero-

como

incienso.

Las trojas de este arbusto,


que mie hasta 1 5 m de arto,
son angostas, lanceoJadas,
(Je coor

verde opaco. Las

res amarillas, tubulares

cmco lbulos crecen en


llates efi las
ltos.

En Chile

fio-'ocen

lo-

y de
ran^i-

pimtas de los

fa-

entre

oc3ybre Y noyrembrp, y emanan un penetrante a/oma. Les


frutos

de baya do

la

planta

sen redondo-ovalados y adquieren un coior nocfO


te cL-ando macJyjan,

Orillan-

C^sFum prqui contiene


u

alcaloide este-

roido gkOsido, as

qujnolina}.

taj

manfis Las hcjas secas de


Cesm/i! parqui s-e fuman o se

solasonina,

3xJi!famina y el alcaloide

man sti-

sa que pueda resistir a los


aaques de brujea o de nigru-

'

'uria planta arucingcna,

cria

coma

sola-

sonidina y un alcatoide amargo (parquina con Ja lrmuia


acJrtiva G2iH.jy,N06)

cuyos

efectos son similares a les de


la estricnina

y de

Ja atropina.

Gcmezuolo
bre

rjel

ergot es el

nom-

esclerocio fesiado

terete) del

la-

ascomicet parasi-

Clavicsps purpurea, que


infecta cereales, se&ra lodo Gi
cemano, /juncos. El cornezuelo propiamente dic>o crelaio

ce en forma de cachiporra
ourva, es de coJpr prpura o
negjo y de 1 a e t-m de Jargo,
y puede desarrollarse en lirgar

da-I

grano.

Ei ciclo de vida

de asta espacie
dos periodos: un

esado activo y otro laiente: al


erge! o corneiuelo representa
el estado latente do Cia^iccps
purpurea. En

cuando

Ja

primavera,

cornezuelo cae aJ
suato, produce c:aPGzas gfobosas, an Eascuaies estn losase[

cccafpos, dentro de los que


las aseas, cada una con

crecen

ascospras fiameitosaa; estas so disemiran cuando se


rompen las aseas y eJ viento
las nieva a los estigmas
flores del

Dos especies de CQieus han


adquirido ciarla importancia
en

fgtTico: una, llamada "la


hemE^a^ esl relacionada

con SaSvfa ivinaium, mrentras que C. pumivs se cono-

ce cerno "el macho"; adeins


hay dos tipos de C. blumeir el
nene y el ahijado. C. tum^i
alcanza una aliu/a de m
y
1

Ifeno hojas evadas, marginal-

mente dentadas,

Esia ttongo produce aica*OFd?s psicoactrvos y txicos.


crriprerde

EirDpa y Inca

de

las

cenieno. En tas esp

gas asi nfactadas germinan


nuevos cornezuelos.

i-

(Je

hasta

15 cm.de fongtud, cuya .superficD inferior os fina/nonte


piOSa / la superior tiene en

general grandes

manchas

re-

jo-03Curas. Las Horesaufes

o ppuras, ms o menos en
lorma <je campana, miden
cerca de 1 cm -de largo y nacen en racimos verctlados
sueltos, superiores a 3o cm
de fengitud. Recientemente
se han descubieno en C. ^fum] Sustancias sirniFares a la
saivinorrna (dterpenos) cuya

cornposicirjn aiin

aclarada.

Es

nci

posiJjJe

ha siio
que es-

tos diterpenos se transforman


quimicamense en principios

activos

al 3a(;arlos

quemarles.

39

CONOCYBE

Fayod

(40)

CORrARlA

L-

CORVPHANTHA

CV^BOPOGorsr

(EngGlm.) L^rn.

Sprongel

Conocybe siligineoides Hem

Corians hymifoHa

Coryphanha

Teonanacatl

H. B. K. Gx Wdl.

(Engelm.)

Shanshi

Bakana

Coiariaoeas

Gactaceae

AgaiTcaceae.'Bolbacea e
CiSniiKililrj

DE'MJtCo.nOile

22

Conocyfie siSigineoidcs ha. skJo


como uno de los

hongos alucing'nos sagrados de Mxico. La psilocibina


an no hasidoaisladade esta

Conatia inymifoiia adorna con


Sus hojas en foma de frondas
las careoas de las montaas andinas desde Colombia
hasta Chile. Se

Fe

ha conside-

Britt.

& Rase

Es una pequea
cactcea,

espinosa

solitaria,

globosa,

pero algo aplanada, de rns


de Bcjn de dimetro. Cory-

ph^mns compacts crece en

especie, poro se ha demostra-

rado en los pases andinos

lader'as y

do que Conocyt:ie cyanopus,

como una

sas Secas. Prefiere

soiamonte conocido en ios


Estados Unidos, tXHitienedi-

tos animales ramoieadoes.

are;iSo5,

Presuntamente tambin ha
habido muertos humanas provocadas x>r ia rigestin del
fruto. En cambio, informes del
Ecuador sugier&n que el fruto

carla.

choaJcaloido psicoactivo- ste


beiJo hongo, de aproximacla-

monte 8 cm de alto, que crece


sobre madera fiorida, ono un
pleo de hasta 2.3 cm de dimeiio, de color caf rojijo y

planta txica para

puede comersG para riduci


un trance caracterizado FXjria

anaranjado. Las larrinas son


de color azafrn o naranja-

sensacin de

p^rdugcD, y las esporas

arbusto, generalmente hasta

<e

color amarilfoH::romo.

Vaias especies de Ca-

nocvecoj tienen psiiocjbina,


soi psiccddjvas y se cmpea-

ban ritualmente. Hace poco


Se descubf 16 erii Costa de
Marfil un cu lio njdime-nlarioa
un tarTiii, "hongo del conocimJGnto', tlamado Conocyt>e
sp.

Conocyb

siUgin&oiiss os

una especie oscuia que despus da su ptimora descipcion ya no se ha psdits encontrar o analizar otra ve.

40

flotar.

Cofiari ihyny'ifotia es un
!.S m de alto. Las iojas
son oblen go-Ovadas, dD
1-2 cm dt lon^iSu] y nacen de
ramas laterales delgadas y arqueadas. Las pequer^ias flores
prpura escurse prasenlan
densarnente sobro largos racimos penduiosos. Hasta ahora no se ha alsfado ningn

de

pnncipKJ psicoactivo.

esidofus

St^

Esakuna

SjdDsaMhin Ngriearnnca,

23

registrado

Cymbopogon

coir-ipsct-a

regiones montao-

donde os

tos-

Suelos

difcil

ubi-

Los curanteros nativos do


Tanganioa fuman un extracto
solo o con abaco, de las flores

de Cymbopogon

dersJo-

njs para provocar suefios que


segiin ellos predicen el fuJuro.

Uis hojas y rizomas, con

agradable aroma a

Jimj'^,

se

Las espinas radiales


son hIanqueciriEss, de 1-2 cm
de largo; las espinas centrales generalmente altan; Jas

tallos robustos y erectos

flores

Surgen del centro de a


corona de modo simp'e o eo

o lanceoladas,
basamente anchas y redon-

pares. Los lara.humaras del


norta p^e Mxico consideran s
Coryptjanths campada una

deadas, que terminan en una


punta fina. Esta especio crece

usan en esta regin como

t-

nico V estptico.

sta hierba perenne fone

Con

tiojas lineales

en Gabon,

Congo y f^lavf!
sabe- acerca de

el

clase de payla y a tratan


con respeto y lernor. Esta

las propiedades psicoaelr/as

cactcea, llamala "bakana",

de esta

se emplea en sustitucin del

Cym^OpCga^ os

peyote,

Vanos

;re ellos las

aScaloides (en-

psicoactvas feni-

han aislado
de agunas especies de Cofyphantha (mamilaa$y Uoroletilaminas ] se

riina,

caiip-amina.

na, enie ofros.

macromen-

Poco se

hierca. El

gnero
en acei-

rico

han encontrado susiaricJas esferoidales en algunas especies.


!es esenciales y se

CYTiSUS

L.

(30)

Cytiss cannr9n$i$

DATURA L

f14-16)

Entura innoxia

(L,)

^D. metBiaidQs}

Gens.l:i

Toloache

LegumtrosaG

Salanacoaa

ds

OrBiharB

Mata de

Jnca,

iSbr,

Asa,

Cananas. fASMCO

de las

wmt Ea genista

Isas C^nsi-

o retama fg^

isonte del Vpejo MiincJo, '^n-

tno

e.!(ste

rogisto

27

am&os

ce

**wiiKa on Mxico prou^-

do sy

como alucinc^eno. Apa-

herriiietios

Datura innoxia es

ms

la

especie

de ma/or uso intensivo de


Datura en Mxico y sudoeste
de Nocamerica. ste es

MK)Hias

indgenas. Los tarahumaras

**Joco;

yaques del

a!lj

lESKJeran

los
la

none do

cu rand eros

samilla

Cmo un

MjCTtgeno.

muy

rarruficado,

tiesta t.amieaEte. Cyi-

canans^S

Jle^^a

hojas

de &siru(;i:uircL
o trusQvada y pile-

iloliolos
.

Cyiisus (codeso) es rica

akaEoido del gri^po de


ili^dios llamado "cjcisitia',
tai

se ncucntf a en muchas
ineeas. Los efectos
:yos de

ta cisina

ros a los de

que
len

la$

son

la nicotina,

plantas que

citiaina,

por ejenplo

jrno {Lsli/rnum anagys,


1

del

Mxico aoluai adicionan

medicina), se turnan

sustituto 0*1 tabaco.

de

las races, semillas y trojas

D. innoxias,

Es un arbsio robusto, po_*rHfcit} V

rito

Solanceas

Solana csae

la

cerveza

ms .mpotante de
Datura para uso medicinal y
atucinOgerK) on el Viejo Mun-

La hierba anual mide casi

do es Datura m^teS.

bfida.

Datura mefe es probabJe-

mente originaria de las egfOnes montaosas de Pakistn


o rns al oeste do Afgamstr,
es una t^ier&a exter^dida y algunas veces se convierte on
arbustiva, de i -2 m de alto.
riangulares, sinuosas y

Datura innoxia es una


hierba perenne d& hasta

dentadas, miden

alto,

finas vellosidades

sobro

gtiscea deC'ido a las

el follare, las

que

tiene

nojas

la-

4-22

muy
cm do

i 1 cm de ancho. Las
son asi circulares

largo y 3flores

cuando estn expandidas


fruto

El

redondeado, colgante,

deadas hacia fuera o subenleras miden ITiasta 5 crri Ce

est cubierto de espinas o

Las flores dulcemente perfumadas, erectas, de


1 4-23 cm de longiud, son

apianadas de coJor caf claro


CLsando so abre.
Las flores, generaEme.nte
de color prpura, son orectas

longitud.

blancas;
punas.

la

corola iJons 10

i iruto

colgante ss

casi QlotMSO, cubierto con

ladas espinas.

afi-

brculc y expone

en

!u-

serriilias

senicfo vertical u oblicuo.

Todas

las

especies de Da-

m y tiene vaios lailos gla-

1.2

de manera
Las hojas son de color

bros, ramificados

verde intenso y denta'as espadosamonte. Las flores


tnfundibuliformes
lbulos

nacen do

de cinco
las axilas,

crecen -ereclas y son blancas;


esta especie tiene las flores

ms pequeas
de

r^az ceremonral, tesgino.

de

titipraiM

hemiglenos

Las hojas son ovado-

dr

L.

y wrii[>jck>-eii]i[Sas

La especie

el

tfiatanc mtigica entro los

iKsmene ha adquirido una

E&tramoniD

3e Asiav Aircfl

jmpojtaite en los ceiros

(14-16)

Datura sramonium

L.

Datufa

.28

famoso icJoache de M>;jx>,


una de las plar.tas de los dioses entre los aztecas y otros

DATURAL.

zohB

26

n4-T6}

L.

Datufs malei

O. Kunlze

DATURA

(6-9

cm

Los frutos verdes, ovados, densamente cubiemos de espmas corlas y


puntiagudas constan de cuatro peries y nacen erectos de
las axilas. L^s semiElas reniHonrios y apianadas son de
longitud}.

color negro.

Es altamente alucin^erta
y so desconoce su origen.
Algunos autores pfesurrien

que es una especie dei Vi^go


Mundo, originaria del mar
Caspio; otros croen que es de
Mxico o Amrica del Norte.

tura contienen las siguientes

Hoy

sustancias aliCJnOgenas:

lentJida

esta planta est

muy

ex-

caloides ifopanos, escopofa-

en Norte, Centro y
Sudamrca, en el r^rte de

mina, aiiosciamina y un poco

frica,

de atropina.

Europa y en

al-

en

el

centro y sur de
el

Himalaya.

41

DESFONTAIMIAR.SP.

DUBOISIAR.

(1-3)

Br.

(3}

EGHNOCEREUS

EPJTHELANTHA

(75)

Engeim.
D&sfonfaini spinos^ R. P.

Dutois3 hopmxxi

Taque

F, V.

Dosfntaniaceae
rt,

MugIJ.

EngDim.

Solanaceae

Caclaceao

Sudai lrica

cenrral

31

Desfoftatna spinosa es urra


do fas planias andmas riprins

Arbusto perenne y ramificado


con tallos JeoEs; mide de

coiockJas y aJgunas voces se


asigna a una amilia difaranle:

2.5a 3

loganacoac' o Polsliaceao.
-K botnicos na estn de

intenso olor a

nmero de es-

acuerdo on

el

pecies que

intecfrai: el

gnero.

Deshntciina spinoaa es

un hermoso arbusto con hojas


Fstrosas verde oscuro; las

m de alto. Su madera

es amai lienta y despide un


vair^iiia.

Las ho-

jas verdes son firieal-lancco

tadas

(1

2-15

cm de

a rrim de ancio),

largo y

bordes
enteros y estrechas en y pecolo. L^s tiores blancas, a
ele

Cacaceao

Sidowle e
MkiD

j4

rjflsarrtfica.

Los indi'genas tarahuiriaras


del eaaJo
el norte

& Ro&e

microntem

(Engc[m.} Weber c\ Bntt.


S Rose. HLkgli mualo

Prlallo

Ai--5ir:Ja

Britt.

Episflantiif

Pituri

f^^'^l^^ is Ce ni< roa (fifi tic a

rt

Weber BK

de Chihuahua en

de Mxico

considerai

Si^OTSlBtQNOflMm^ica.

Este c^clo espinoso, uno de


(os 1ai50S peyotes"

da los
dgenas taratiumaras da

in-

dos especias de as reas


mofitaosas como falsos pe-

Cfihuahua, tiene Frutos ci-

yotes o

ds

f^ikuri.

tan (uerfes

sios no son

como

Coryphantha,

A^ocarpus,

EpiSiteiantt]a.

Min/rtUSsna o LoptuiplirHr
Ect'i/noereus safmciyckia-

dos poro coimastibtes llajna"chUitos". Los Curandorc

tornan hikuli mulato para ha^


cer u visin ms clara y al-

canzi

comunicacin oon

la

hechiceros, Los corredores to

llores

son ybylaies y

rojas,

vccos jaspeadas de rosa, son


campaniformes [hasta 7 mm

so,

ccT el

pics amarilDo.

Se ha

de

largo) y crecen

de-amarillos; ls tallos tionen

y "protector', y los indgenas


creen que prolonga la vida.

alcirwge-

en

las

7-9 costillas. Las espinas ra-

Se cree que es c^paz de con-

registrado
io

como un

en Chjla

el

sur do Co'

En Che se conoce
"tafqua", f^n Colombia,

tomba.

Corno

(6

do

Jas hojas para dag-

nosljcar Qnferj'cetiades o

"para

soar'''.

Naa se conoce

an de los constiiuyenies
micos de D^fntinis,.
J-os

chamanes

del sur

sas semillas pecureas.

Hora.

ha

SEto

nes australianos.

hadj>i5ta.

l,as hojas

de

ducir a [a gente

cura o

ms

larga

que

las adiales.

tirarla

Se han

mala a

la lo-

precipicios.

aislado alcaloides

y iriterfjenos de EptshQiamha

Esta esfiecte es originaria

de Ctiihuahua y Ourango
(fuixico). EctoDcereus rf-

Esto pequeo cacto glo-

Se recolectan en agosto, se

gSochditus difiere por lener

dejan secar o se fuestan

talios

verde oscuros con menos espinas radalos, las cua-

esn dispuestos en mltiples

Contiene diferentes afcamijy estimulantes, pero


tambin sCi tnicos: piturina,

les se tornan grisceas ofi la

cspiraJes,

edad, y flores rolof oscarlaJa


de 5-7 cm de longitiid. Un de-

pinas blarK^s casj ocultan a


los tubrcufos: las espinas ra-

duboisina, d-nomicotina y

rivado

de

loidifis

r^icQf na.

Do

la ra?

al

se han

aislado hiosciamina y escc^


polamiina, dos alcaloides

aJucingenos de Ijopano.

Al

amarillas,

de 8-9 son
Cm de largo; la

boso crece hasta 6 cm de


dimetro. Los tEjerculos infe-

fuego.

simiar a Latja pui-

empleado

dales en nnnero

toman comK? un estimulante

espina central es sotana y

y rituatmenle por los aborge-

qu-

Chilp emplean Doafoi^ima

do modo

mm de largo.) con numeroEste arbusiopsicoactvo

Los Chamanes coEombianosde b tribu liams loman


tQ

puntas de las ramas.


03 una baya negra

Et Fruto

carne "borrachero".

un

en racimos

nus es un cszio bajo, cespitocon tallos recostados ver-

(3-i

de

la

triptarnJna

idrD)i-4-moEQyfei^etHanin

a) sa

na aislado do esta

especie.

riores,

de 2

mmdo loriigitiid,

Las numorosas es-

diales inferiores

de

miden Z

mm

lar-^; las superiores, apro-

ximadanteote

1 cm. Las paqiieas flores surgen del cen-

)ro

de

la

planta.

ERYTJHRINA

10)

GALBU^IMA
F.

Brylhfina

amcncana

GaSbuHnrima beigravQna

MJIE.

Oolc}/if>es

(F. V. Muell.)

teguminosae

la a serriillas te

especies q Efynnsis

aias

j^ron empleadas

cmo me-

icina y alucingono y que la


inta es idntica ai tzompan'
mil <5e los

ateriTisEa los Srijoles

s(xi

En
q sta

aztecas.

empreados en

la

Lys tarahumaras
do

iCErt.

sidi&ra lys frijoles

cua se e>:perjmen'

ramas

Ciii

^comnmente mas

an,[;hos

Los facimos

(argos.

Me

Los fode aryo

i&spjriciias,

d^rii-

murtilforalas [levan

fafss rojas de 3-6

cm

da Eon-

Las vainas asln suf>srrtte

constreidas atitre

isemflias y contienen

muchos

jfo.

de

frijoles rojo-

Esla especie es

ln an Jas regiones clida3S del rborte y centro


I

y Qit

de

las der sidoeste

fSDO)

Moenefi.
Fr

Lythracaao

ComposFtae

Dl^ surla NrInnmrjpH


^ ftfaeniina. Indraa

Este gnero posee Ires es-pe-

que

ctes rniy similares

ria-

empean importantos papaJes en la medicina popular.


Va,ros nomtires verr^culos

brasilerios

parecen indicar

que se Conoce su

psicoactivi-

da

E.>ija

Cutiltia, Alriea,

3/

Asia

y^i-iTUia

Los curanderos da Jos zules


de Sudfrica usan dos especies de Helrcbr/Eum "para inhaJarlas e inducir francos". Se
supone que tas plantas se funnan para esto electo. Hefichfysurn o^iiurT es

una
de

hiera erecia, ramiticafa,

do dal noreste de Australia,


de PapSa Nueva Guinea y do

(abre

20-3Demdealio, Esgeramenle Jar^osa Cerca de la


base y miay aromtica. Las

Moiuoas tiene

el sof)

ftii^ha

y hefva

dla

SinJc-uichi

L^n

m de

ta.

vida

vida],

{Heimia

saJicifo-

mide 60-1 80 cm de alto y


tiona flojas lano&oladas de
2-9 cm de largo.
En el altiplano mexicano,

hojas son

espesor. Las hojas eiipifcas.

las hojas ligaramerite seras

do bordes cntoros,

de

rias cabczuolas pedurcuiadas, de 2-4 cm do dimetro,

altura.

pequeo

HELICHRYSUM

dad, por ejemplo; abre-o-soi

las islas

rtiol

tan visiones, Este rbol, oriun-

sol tronco y alcanza 27

son do 6-S

el

una

Erylhrina fsmxfSlifonBis es

j.

Los nalivcrs da Papua Nueva


Guinea hierven la ciea y
as hojas do cato rbol con
una especie de HoinnicnestA
para preparar un t que condyoe a un sueo profundo,
durarHe

K.)Unk&Otto

para

t arbusEo o

(3

SinicuChi

Malaai

f&beisihfmis

idosEiiies.

(H, e.

:ina V los utilizan

'jTTja

HElMIALinJcaOtl
Hetma sslidfolia

Sp/ague

HimantindraceFay

34

Se erec que

{3j

M. Biley

Lacorleza escamosa,

aEamciite ajomatica, de color


gris

pardusco, micJe

r;clor

crn

de

sqi tfe

un

verde metlico lustroso

arriba y de eolor cafa abajo,

aj

H. salicifolia

se

tritucan y

se dejan fementar en agua


para obtener una bebida into-

sosienidas por brcteas de


OOOr

crema o

puede ser fsicamente pajudicial, en generat no ijenosfec-

fjlanlas

i>resalientes.

ts molestos o posteriores.

paja.

Aunque se han aislado 28


alcaSOCies de GabuHtnima
blgr^ireaa, no se ha haflado
ningn principio psieoaetivo.

el

Aunque se cree que

usu excesivo del

sir^icuichi

La leanla ccfitiene

des de quinolJCidina
crioganina,

alcaloi-

(librina,

y nesidina}
con popi&clad; psicoactvas.
JifolETta

nosa s a rriba y

se prssenEari en raamos terminales coimboss con va-

normalmente de H^S cm de
lo^^3Eud por 5-7 cm do ancho.
Las flores no tienon ptalos
pero si mucios estambras so-

xicante.

1^

giandulaas at>afO- Las flores

amarillo oro.

Estas especies de HofiCbrysuiTi

5on algunas de Jas

conocidas

sierriprevivas

como

o Uores de

Curnarinay diterpcnos
son susia.ncias aisladas

de esie gnero, pero no se


ha aislado riinyn constituyente con propiedades
alueinogenas.

imericana.

43

HELIGOSTVUS Tfcul

(12)

HOMALOMENA

f142}

HYOSCYAMUSL.

(10-20)

HYOSCVAMUS

(20)

L.

ScfiDtt

Heiicastylis

HomaJ'm&nia

psdnclals

aufeftieTw' Eigl.

BQlso

Erert>a

Eenoist

BeSeo negro

arnafillo

Takjni

Solanaceae

Araceae

33

&jclflfnrca y

CBntrnire; y zoriaa
iripi^a da Sudanrica

39

Takini e& un rbol sagrato

para los habtanis do la selva de las Guayaras. De la

de su cortoza se
prepaa un inlox^ante ligefamente vDnenoso. Hoy se
savia roja

s&be que

el

nomifa takini^

refiere a Las os

especies

Ropf

rgri

e3 cual

se ex-

peduncutaSet y H. Comerffosa

sueo, durante

qua se parSen mucho: am-

perimentan vision&s. Los ri2Dinas se emplean de mucias


maneras an la medicina popu-

Mide hasta 40-50


tiano tallos

cm de

jas,

recortadas, y

frutos,

do enero a

julio

en Grecia. Las

en Chipiro y
flores son

gneros Brosimum y PrS'


trrtera, rolactnados con esta
especio, tambin podran ser

micas.

tante pa ra p revoca r trances; lo

l)3

de Homafson hier&as grandes o

l_as especies
rfena

unos poces dier^tes), ovadas,


de 5 a lOcmrielargoenla
parte superior, yamplexicaulas obvongas y ms pequeas

amarilSo claio y cxin Erocuencia de un intenso color violeta

miento de entermedados dr-

el trata-

ur^a hierba anual

fuerte, que mide hasta


apoximadamenfe 76 cm de
aSto y que al triturarla emite
un olor penetrante, tpico do
esta planta. Las hojas son anteras (ocasienalmefite con

y
Florece

lar,

es

bianual, pegajosa, \'eilosa,

de olor

t;-lEoes

muy vellosos.

ramiSaKiciones y una corteza


caf-griscea, Tericamentf,

especialmente en

do crece como maleza. Los


tallos son verde claio; ias ho-

en su inferior. Las semillas


son amarillentas o grises.
Este alucingeriCi ueen la
Antigedad un medie impor-

bas son gigantes, uon troncos


c'Ain^nCQS quo casi no tjgren

1 l!>eleno

alto,

erectos y a menu-

Airea,

srcate y CEiirgd*ifl

A"!

En Papua Nueva Guinea se


dice que los nati'^s comen
las hojas do una especie de
Homsion^sna mezcladas con
Las rsojas y la corteza de GaStumima jegrai/eana para
inducir un ostado de intePdSa
excitacin que temiriia en

notee

F'jropa,

ridrterrnW

ldpc-aies di j=dia

en

la

son

parte

interior,

atTiarilSas

Las fJeres

amaiitlO'Vor-

dosas, veteadas de prpura;


alcanzan una longilud de cofca

ingirieron los orculos y las


mujer'es dedicadas a la adivi-

de 4 cm y nacen en ios filas


eri una cima arqueada y panicufruto es una cpsula
Leda.

(sibilas, pitonisas);

pequeas, cen rizomas agra-

nacin

dablemente aromticos, Las


hojas nacen sobre fallos muy
cortos; raramente sobrepasan
tScm e longitud. Las partes

"dragn.'

Kcichis

ae muchas semillas eneerada


en un cilz porsisfenie.
Hyoscyamus nig^r se Gfrir

milla

pfe en

efectos depresivos similares a

femenina y masculina del espcl*;a estn prxjmas. En es

aquellos producidos por Can-

anlisis quimit-OS raaiizados

de

hasia

ia echa no se ha encontrado ninguna sustaricia

"plarita

alucirigana.

fos y en otros do Apolo, el dios


de la "locura prof alisa'.

la

fuonie

Je

este aliCingeno

poco conocido y estudiado.


Mediante anlisis lamacolgicos se ha demossrado que
oKtrautos do la corteza inema
de eslos rboles provocan

irabssatrvs.

Hasta ahofa no se ia podido ciescnbir ningn agente


quimco.

ae la diosa Hcato; "sede Zeus" en el de ZeusAmn y on ^ e Jpiter romano


la

Todas

las partas

de

Antigedad y en

la

hechice ros-

LoS principes aulrvosdeeste

gneo 3olan[;e son alcaloides de fropano, especialmente


escopolamna, quo produce

la

hiescamina

y e&cepcilamina, ambas ssn


alcaloides de trepano.

la

Media como un ingrediente importane de inciensos, brebajes y ungentos da


Etad

Antigeiad tarda, y
de Apile" en e de Del-

hsertia contien;en

44

en el antiguo orculo
de la tiena de los gaa, "causante de frenes i" en el de

fuertes efectos alucngenos.

HROMABertth.

(24)

IPOWOEA

JUSTIGJA

(500}

-roma fucbsio/dS

SpomoeSi wci/acea

ilh.}Mer

piule- Badoh -negro

j'.

L.

(350)

pectomlis Jacq, var.

Mashi-hirl

indo

Acanlhacoae

ConvDlvulaiCea,a

AA

43

(le

Cer.rgannia

^."^

r-A''

L2S chamanes de los indga'ws fams de los Andes co-

T rianos

usan

{uchsioides

-.-.ZT] Bdio auxiliar pa rg d ag-

La noxicano es agrada &le y deja


eos

-:-:t
-

--.^5

difciles

poslertores por varios

arbusto tambin se

^'

como mcdcra parairai:ii:adas digestivas O de

:'

-.1

I 2
_": nintestir.alyparaayuSar
:" i^asosc parto

Dchroma

discil.

tuchs{oi':^s es-

_" i'tiustoo rbol pequ&rto


-

!:

m do alto

"ii^ji

ns

alto);

(a vSts&S

crec& en

los

-_"Zs colombianas v ouai'

Las semillas do esta enredadera sofi estimadas on el


estado de Oaxaca, al sur de
Mxico, eomo uno de los prin-

en ceremonias

cipales aiucinogonos: se usai


tanlo

$n

la

adivinacin

como

como coJ

asi

Justicia pecioralis va/, sis-

OphyiSa difiere en especial!

pecto-

vos y mgieo-religiosos. Los

de

indgenas clinait9cos y ma-

rs'3

zatecos nombran a lassemil!as "piule', y lo^ zapotecos,

quea, sus hpas es'iectiamente lanceoladas y su inflorescencia Tns corta. Es una

"bado nego". Antes de la


Concjuista los aztecas las conccioron como "liiiltzin y las
emplearon de la misma forma
al ololiuqui, un alucinogano que se obtiene da as se-

quD

millas
(otra

de

Tuftisna

corymbosa

especie de enredadera).
violsca, tambin

Spomoea

llamada L mbrocaf^rusa, os
una enredadera anual con hojas enteras,

1 " : s aproximadameMte

ifityalos,

prOpiS.i!QS curati-

oblongas, proun-

la

archditundida

por sj estatura

J-

rtis pe-

hierba de hasia 30 cn de

con lallos erectos u oblicuamente ascandenes que a


alto,

vece-s producein races a nivel

de

los ntiios inferiores.

Los

intarnodoa son cortos, de me-

nos de 2 cm do largo. Las numerosas nojas mtde 2-5 cm

de

longitud y 1-2

Las pequeas
o

menos

cm de ancho.
de ms

flores,

mm de largo, son

I 2jO

m do altitud.

^l san do

'"jIo
i

es

Las

color caf

rojo,

en

ra-

rCHjizQ.

lor'sria

do

3 pirilorme u ovoide, con

entalladas. Eliruto

tiono semijas risgras

y oblon-

go-angular'S. Esta especie


variable, tambin

muyconMi-

blancas o viDlotas, a

menudo

marKiadasde prpura. El
luto es d3 5 mm Se largo y
encierra pequefias smillas

da en la norticulSura, ctec^e en
el oeste y sur de Mxico y
Gijaamala, asi como en las

aplanadas de color ioizo.


El anlisis qumico de JuS-

_a planta consiene witha-

Indias Occidentales {Caribe).

convnnceri;es
penf i^te

'ambtrjofas ospecies

Se puede enconiSf tambin


en Sdamarica. Las semillas

li-zB.

de 2

i- israd

crt

de

dimEtro y

parcialmonte en un

li 2 Q*rsiatento.

damonte

-xX''Oini son ampSoadas


r SLidamrica (Penj}, por los
CMmanes, y en la medicinal

contienen sustancias simila-

ir.

res ai

LSD.

tid-a

no ha arrojado resultados

y todava esta
que sa compruebe
la mencin de un posible contenido de STiptamiia (DMT) en
las hojas de J. poctoras var.
sienop7y}ls.

La hierba soca

contiene tumarina.

45

KAEMPFERIAL.

(70)

LAGOCHLLUS Bunge
Lagoc//i;s neinans

Galai-ga

Menta

Ziiigil>&raceae

Labtatae

^-;k'.

Zifias iropcales

(^5)

Bunga

(.fliija

Las

como aJucinogeno en Nueva

mana

Eit todo su hbat los


TiEomas altamonte arumticos
se a-stiman como una espgcio

Guinea.

me-

emptea

como expectorante y camiiinaEivo, V tamtjin como aJrodsiaco. Un itse las trojas se


prepara para

aliviar el

dolor

do garganta, hinchazones,
reumaisni

de

los o^O.

plarsta

i?

inflamaciones

En Malasia

fue adicionada

si

del TurkeStn

vene-

no de las lichas prei>3rao


da Antiaris toxioara.
Las flores alimeras son
blancas y aparecen de mane'
ra indi'jjdual en el centro da la
planta; atcanzan aprovimada2.S cm en amptud.
Adanis del aJto cenlanido

menie

rizo-

muy paco se conoce de la qumica do la plaa. Los efectos


psicoadivos se deben posiblemenie a constituyentes da
tos aceites osericiaJes.

46

Labiatae

Solani3ccae

tajik, trtara,

tribus

turco-

y uzbeka, da las secas


OBte-pastiel Turkestn, solan

tomar un

hacho de las
la menia

47

48

m de alto, con
unoo mstroicos principales;
la corleza es de col r loj izo a

EE arbusto sudafricano tiene

caf gris.ceo. Las espinas,

En

Planta de 2-9

cm de

r-

largo, sur-

hojas tostadas de

gidas de 2.S

lagochs snebn^n^ corno


embriagante. Las hojas se
mezclan a menudo con tallos,
puntas de frulCtS y floos. Las

gen de Sas axi las de

propiedades farmacolgicas

borde aserrado. Las flores tienen uji cliz campan iformey

de esta plaa fueron estudiadas deTenidaniento en la


Unin Sovitica. Por sus

efec-

tos hetriositicos se reco-

la

cjeaceiies esenciales del

(3-4)

Chic;

KaemperJJ f^a/a/iga se usa

la

LEOWOTlS(Pefs.:iR.Br.

puhiftora (Griseb.) Baill.

el fiica

para sazonar a noz; en

i:

Late

46

dicina popuEar se

LA."mAPhil.

mienda como auxiliar en Ea


coagulacin. Tambin se considera iil en el Jiaiamiento de
alergias y enfermedades de la
piel: adems, tior^o popiedades sedantiQs y caSmanles.
Estudios

mosifaon

la

compuesto

fitoquirficoscto-

piesencia da un

cisSalino

flagochilina; ai

llamado

parecer este

di-

Lerpeno del tipo grmdalianono


tiene efectos alycingenoB.

la toja.

Las

hOfSS son cstrechanenta


ltoas, de arriba ver(.te oscuro a
alip-

clao.doabajo

persistente,

ms plidas y de

da coor verde a

purpuiceo, y una cereta urceoladci nis grande, de color


rojo vilela, con una
de
1 cm. El rulo es
abertura
ur^ haya globosa, de casi

magenia a

2.5

cm de dimelro, coi nume-

rosas semillas arrinonadaSLas hojas y los Iruios conjienen

y 0.08'^

8%

de n osoiamina
do escopolamina.
1

ttores anaranjaias y

presumi-

blomenite es "alucingcno".
frica es conocido como
dacha^ (Saggha o wilcS dagga,
"cfiarrto silvestre'.

Los ho.

tenloles (heusaquas) y los

bospuimanos lumari

los

capu-

y las hojas como embriaganitcs. Es posible que tamllos

bin este arbiESlo pertenezca

las plaas embriagantes,

agrupadas

li>aj

nrico kSs't^

trmino ge-

SceSetimm

Las hojas resinoobtenida

forfi^osur?]^.

sas,

el

[cf.

O bien

la resina,

raspar las hojas, se uman


puras o mezcladas con tabaal

co.

No hay

esludios qumicos.

El iiurno

amargo de

florescencias cultivadas

las in-

en

Calilonia llene un efecto lige-

rarnanto psicoacti^ro, que re-

cuerda a
DsLira.

la Carji-iajjs

ya

Se cree que una

la

os-

pecie emparentada, LeonoUs


ovata, se luma con el misrno
propsito en
alrsca.

9l

este de Sud-

LEOMURUS

5-6)

L.

LOBELIA

(25D)

LOPHOPHORA

Coult.

Leofyunjs stbiricus L.

LobeSia (upa L.

Lop-optio/-& wiiliamsii

Marjuanillo

Ta&aco

CoulT.

Op

Sitipni

del diablo

CampanuEace-ae

Peyote

{Lobc-liaosae)

Cactaceae

haiMii este

Z-jnu: IrEii^coIc::;

MK>co

cdl^tei^

50

Hrerba que cracQ Qracta, generalmeritc con un solo lall,

maae hasta ms de 2

m de

forma de pino y hojas verde


oscuras, finamente pmnadas.
Las espigas
.iolB!a

flo:alis

nacen en

las

de

color

puntas

Ge todas

las ramas y puedon


formar largas y vistosas inlo-

Hrescencias,

ias

caucionas"
a.G.)

c^.^iS

a 3

m deastura,

tomo

txica en

los Ajtes del suj

del norte

de Per y
de CJtile, dnde se

lgica

yquimpcamente. Son

plantas globosas y pequer^as,


sin espinas, vorde-grisceas

Prospera en suecs
ridos y sus tallos y ^q&% tie-

o vordo-azulosas, con apa^


rienda de cabeza. La parte
Superior o corona os suculen-

nen un

ta,

le llaina "tupa"

o "'abaco del

diablo".

Eaax blanco

<]ue in-ia

EE

exuberante

casi leda

Follaje

cubre

y clorof ilica est


rad ial miento por 5 a
Has redondeadas.
;

divid ida
1

3 cosEi

le

quita

la

corona,

(esarroila

a planta

a menudo nuevas

coronas.

Los efeclos alucngenos


son fuertes, con vi-

del peyle

siones catei^scprcas

rica-

mente coloreadas. Tambin


pyeden niodif icar los sentidos
det oido, del gusto y del tacto.

Se han

de

antigua

vellosas. La coroSa est a vo-

fiflaciTio alutinaeno. Esia

cipo, un periodo de satisfac-

ces encorvada iacia abajo y


<i veces hacaa airas; sus lbulos estn uiiidos en el pice.

cabeza s&ca. Que Irene forma


do disco, se conoce como botn de mosca o pe^nute.

cin goneral

LoptiophofS mlHafTiSii generalmente es azul-verde, rjn

y pesadez muscular, con una


disminucin en la atencin a

S a 13 costiJIas. Tiene ms de
3D alcaides, principalmente
la mescalina, adems de

estmulos externos mientras

la

secas, reccJaca-

%de rutina, un gItcQsido


descubrimiento

So tres nuevos diterpenos


icosibiricifia, lieosibiina

:sdmero

Oe

coisetera

son a mDnudo ligeramente

das do la hierba floreciente, a


fuman on Centro y Suda marica
Como sucedneo da la mariguana (1 a 2 g por cigarrilla;.
En la planta so ha oncontraflavjfic, El

se

nes desrticas secas y pedregosas, gene ramense sobre


suelos calcreos. Cuando so

Chirtg

flUOS herbarios ctiinos.

SoO.I

se han clasificado tftnCamentQ. amcas difrerert rnoifo-

fJores rojas o rojo-prpu-

Si'/in

planta medicinal en losanti-

tiojas

Dos especies de Lophphora

de

Los indgenas cortan la


corona y la secan para ingo-

1(100-500
Cfima. Fie elogiad-o Domo

Las

y T)cafl

51

la piel.

Se menciona como 'us! en el "Libro de


El marljiBanrilo

(Lem.)

Esa belfa Lotea, polimrftca


ras,

en

alto V tiene ramificacionos

(2)

isolaosiJirina

en

aceito esenctTl) ha side

nen
r-iio

planta; las hojas

iojas

de tupa

contie-

tarito et alcaleido piporldi-

lobelina,

respiratorio,

un estimulante

come

los deriva-

dlos dioeto- y dihidro>:i-

domo la norDe acueido con

lobeamiCiuLa^ asr
Sobeaoijijta-

ios conocimtentos aduaJes.

estos constiuyenles no poel

et

de

especial inJers respecto al


electo psiooactivo.

Las

la

seen propiedades a lyi:;i>genas, amnqueal fumarse las


hojas so produce un efaol
psicoactivo.

dos en

egjstrado dosesJaJa intoxicaciiin: al prin-

acompaada de

una sensibilidad intensificada;


lue^^ una Fase de gran calma

aumenta

la

concenlfacion

meditativa.

otras foniletitamtnas e isoqui-

nolinas psicoactivas.

diffu-

sa tiene una corona verdegns, algunas veces ms bion


verde-amaillonta, con costillas indefinidas

y suncos

si-

nuosos
Amtsas especies do

Lophpnora habitan

las regio-

47

LYGOPERDOM

{SQ-tOO)

L.

MAMMILLARIA

(1

50-200)

MANDRAGORA L

{}

Haw,
Lycoperdofi mixtecorum

Heim

Lycc^j&rT margRatum Vitt.

Mam/n/a/a spp.

Msfvfrsgors

Payte de San PedfO

f^andrgora

Cactaceae

Solanaceao

officinafufi\ L.

Gi"-i-w

Lycopadacoao

Si;rdEEurffiia, orle

52

53

*i i^>;i-

CarUprigrnSric
l

f^la de A5I3

El e/liaedinario

desempaado

la

alucingano en

mandragora

chicefia.

gruesa [genalrnentG bifurcada) y con hojas ovadas. Las

por sus propiedades inicas,

floras

medicinales ymgi^as, reaes


o supuestas, ios habitantes

nas, purpuras n azuladas y

europeo

la tra-

cifl

ingieren

ms

imporlantes de los tarafiuma'

Chihuahua. 56 dice que

chamanes

Entre ios falsos peyotes

hay varias especies Oe


M^mmiHana, plantas redonras

los

una eape-

de Lycap&rdon. conocida
'kal amol", con o n de

das con espinas obustas.


MammiSlaria

como

crBig/.i&^ glo-

lograr acercarse a ta gente sin

bosa poro algo aplariada

Sur dDscubiE?rl3 o castigarla

calmene; tiene tubcuos c-

con alguna aPLormedad, Eti el


3ur de Mico los n-iixte&0& de
Oaxaca emplean dos espa-

nicos-anguiares, do casi

cies para inducir

cin do
el

sueo

uAa condi-

Q&r'o,

cual se tice qus

durante

pueden

or

ecos de voces.
iycoperdori n\ix(corum,

conocido sl en Oaxar^a
{Mxico), es un hongo pia^ye-

o y

lcianza un dimetro ie

de 3 cm.
UiS spoias esfricas, do
COO caf con un suii matiz
\fioleta, miden nc rris do
no

rris

^ de dimetro. Esta especie crece en ei suelo: en los

claros da ios

bosques y en

de

cm

longitud, y axilas y artolas

al principio. Las espinas centrales son de casi


& mm do larga, y las flores
rosa, do 1.5 cm.
M. gfstjanTii es glcjosa o
cilindrica, de 6 tm de dime-

lanosas

tro, COT

ajilas

nas

tubrtwlos peque-os
desr^udas: las sspi-

cerTitraies

menos de

son de 2

Icuigitud.

cm o

Las flores

atcartzan una long^ud de

2,5

tTs;

5US ptalos

sOi"

vile-

Q prpuras, algunas veces


con mrgenes blancos.
Se ha aislado Af-metil-S,
las

4-dimetox:i'feniletilafDina le

haydei. especie

pastizales.

Af.

Hasta ahora no se ha
aislado ningn principio

relacionada ccm M.

psicoactivD

hordenna.

4S

api-

muy

cfsigii.

Varias ospecies contienen

campa niorenas; nacen en racimos entre las hojas, De la


.t>3.ya artiarilla emana un dulce

raz anlopOiTrfica.

pales alcaloides s>on

Hay seis especies de


MandmQOfs, pero es M. offiO^

ciamina y la cscopoSamiria,
pero la planta contiene tam-

el

de Mxico, enre

son ver^e-tilanqucci-

aroma.

{\Bruyn

nortfl

tallo,

con temor, en la Antigedad y


la Edad Media. Sls usos popuEares y atribuios mgicos
ss debert principalmente a Su

en Europa y

eri el fiAe-

dio Oriente la que ha

gl

raz

ranno, sin

geno en al folclor europeo no


puede ser igualado, Conocida

taron con res*tD, y a la vez

los tarahumaTEta {JS

ton una

corri raz rr^gica y alucine-

del continenie

la magia y heEs una hierba pe-

papel que ha

papal

ms

ocupado

importante corri

El

contenido

total

de alca-

loides deJ tipo tropano en las

raices es

de 0.4%. Los

princi-

la hios-

bin atropina, cuscotiigina y


iTiandragohna,

MAOUiRA AutH

MIMOSA L,

(2)

^fsquirs sclerophyUa
(Duce} C. C.

de

Rapi

(SD)

MiTiofi! hostiis (Mart.)

Sgnlh.

Berg

WIITRAGVrJA

Milr^gyna sfi&oiosa KorthaFs

Jitrema

Rubacoae

Zon^s ; repcales
de Swainfeitn

Lds

3/

do la regin paAmazonia brasiJo-

indrgerfcas

do

la

a pispa radian antartrmeno


un rap aFucingcno potjmo,

que todava se conoce con ol


nomijre de "rap de Tos intios", aunque ya re s usa.
Se croa Que tcho rap so
elatoraba

crjn e^ fruto

de un

enorme, Maqsif^ sdo^


-ophyHa (QOnocido tambin

rbol

i^rno O!me<jiopoi&yea sd&-

que 09a hasta una


da r3 a 30 m. B ltc>r

'!Spf]yS!a},

a!;ufa
EhS

II

blanco. Las cab^yelas

^^flatQrral esparcidamcnta
espinoso que crace en abundanca en Jas ca^ttngas andas

del 93te

de

Las espinas cstji basalmente nFIS'


madas V son de 3 mm de lar-

La vaina o legumbre es do
cm de longitud y se
ompe en 4 a 6 secciones.
Sg ha aislaco un aJcalode
de la raz de este matorral,
go-

La pEarUa contiene
isscardjoactivoa.

gliccur-

raras veces, 13-16 m.

can

trortc

es

recto,

al

alycingono

Mimc&i son

da5coj"rX5 "j-jroma' en
Brasil. Ai, tjosiUs

ce a moudo

como

f-J,

vanas es-

i%'-drmesri;jptamr.a.,

conoore\

osla

se cono-

"^urema

prieta' {jursma prss), Ednico

Su

con ramas

bi-

furcadas que crecen obFicuamente hacia arba. Las hojas


ovaladas S-12 cm de largo)

son de color verde y tienen


una extensa Superficie, acuminada en las puntas. Las flores,

de

2^m&tr>.

se ostuvrera masticendo
coca y fumando opto al rnis-

amarilFo, on-nan

es idntico

^le Mat.-

Este boF q atbusto tropical


crece en zonas pantanosas;
a menudo sqFi mido 3-4 m^
y

mante se ha derrostrado que

nflorascendas emoninas
-acen en ia^ axilas da las

de 2 a ^.5 cm da

norif^e l paiinsLiw

llafnado nigcina. Posceifir-

pocias de

^ajas y tieier:i una a, rara vez,


3os tfpres. El ruio o drupa
*5 de TOlur caneFa y trgame,

BrasiJ.

3.S a 3

'^ascuFinas son globosas, da


"asta 1 cmcie dEmalro; tas

;bQso,

{20-aa)

Kratcim

los incios

Leguminosas

:ana

Korth.

de un

color infrsnsarnento

grupos globosos que nacen con urs pednculo arge desdo las axilas

da Jas

hojas. La.5 semilJas son


aliformes.

Las hojas sacas se fuman,


se mascan o sa preparan

como

Cuando se

tiempo.

rio

las

hojas frescas,

to estimulante

despus da

masti-

el elec-

se produce
5-10

tan slo

minutes.

En
rrtf

eF siglo x\x

armado que

aJ

ya se haba
kratom sa

empJaaxa en Malasia

sucedneo
cura da

dcF opfo y

coma
como

"opiomana'. La

planta contiena varios alcaloi-

des

indlicos. Af pafcer, la

prETTCJpal

susancia activa, Ja

mrtraginina, se toJera muy


bien y casi no produce efectos 16;(rcos, ni

cuamio se ad-

ministran dosis aftas.

lepBscohuHe f'M nijiflcra}


de Mxico. La especie JW, vesTc-osa.. de cuya corteza se
dice que 50 deriva un oslupe-

extracto, llamado
Rraiom o nambog.
efecto psicoacvo de
kratom as (tanto de acuerdo
con las experiencias propias

sa llama "juroma
branca" {jumms

modicina popular, fjobable-

tenidas durante ingestiones

menta fXsrquc contienen

al

faciene,

bianc).

como segn

las

doscrpciones

literarias

y las propiedades
farmacolgicas do los p/inci-

En frica y Asia se conoadems, otras esp&cies

cen,

da Miirsgynn. Algunas

ha.ft

adquirido importancia on

aFcaopJes simifares, Los


futuos estudios alnofarmaco-

pios activos) estimulante

de esta gnero
pcd ran arrojar res uJtados

como

muy

la cccaiVia. y,

depresivo corr>
decjr,

la

la

vez,

la

Fgcos

interesantDs.

morja. es

una paradoja: coiryo

si

4^

IWAQUIRAAubl.

(2)

MIMOSA L

Maquira scefnphyifa
(Ducke)C. C. Befg

Mimoss

Rap de

Jurema

[500)

hosliS (Mari.) Benih.

(M. t^nifora)

Eos indios

cnas Ircpi cates

MI.4CO y Brasil

SucteaiatteAsiaiTatonda,

O/

Matorral esparckiamente es-

pinoso que crece en abjm-

Esie rDol o ar&isto tropical


crece en zonas panianosas:

a prcparabBn anoriormenta

dancia en las caaiingss ridas

a mertudo slo mide

un rapalucRogano poTento,
Que todava so conoce con el
^wmbre de "rap de 'os inas', aunque ya no se usa.
Se crea qu' dicho rap si?
e^boraba con el ruto de un

del este
Tias

rophya [conocido iambin

sdS'
ii&ta una

CofTiD Olmedopr9tjfia

^vphylSal

que

>tlurad9 233

llega

30m.

El

Jla^

de

y son do 3

de

S& ha

sjstado

ur^

rai

da esie

rnaorrai,

la

Sn

en

las axilas

flo/es. El fruto

de las

o,

rara vez,

o drupa

s de cotor canela y tragante


so,

<e2a2.5prnde

ueti'o.

La

planta, corstier^e glicri-

3D3 cardioaciivos.

te eoiOJ verfe

liOa

extensa Superficie, acu-

iTiinacEa

de

arnarillo,

as idnEtco

ixsos

a ai'ucingei iv,

Vans as-

Mimosa son conci-

forman grupos gioriiacer con un pe-

larcjCi

las hojas,

aliformes.

prieta' (juronm prta), idntico

como

tepescohuite (M. isnutiSora)

do Mxico. La ospocie M. vemicsa, de cuya corteza se


dice que se deriva un e-slupese

faciente.

branca"

Harria "jurema.

(jur&riid

tJo-

mtensamente

que

das como "urema" en al este


do Brasil. M. troslilis s conoce a meniido como "^ urema
al

color

urt

OrKySo

Oe

y tienen

en las puntas. Las

menle se ha <femo5trao que

pacies de

M y tienen una

son

res^

TTascuiinas son globosas, da

de dimetro; las

alcaloide

llatnacJo nigaina. Postarior-

WniJLinetiJtrlpiarniia.

escencias Someninas

de

3.5 3 3crn de longitud y se


fompe an 4 a, S secciones.

es blanco. Las cabazualas


btsta. t cfn

infla-

mm do lar-

go. La vaina o legumbre es

3-4. m,
y
l2-l6rn.Su
tronco es racta, con ramas t>\furcadas que cracan obltcyamenlG hacia arriba. Las hojas
ovaBdas (S-1 2 cm de argo)

raras veces.

BrasiJ. (.as espi-

csln basalmenca

madas

cJI

^<^^e de ia teniruia de F-iaians ^ Garca, hlji^a GurqaJ

Los indgenas do a r>&gin panana do la Amazonia brasile'

arbot enornna, MaQviirs scJe-

Mi-sgyris speerosa KdwIhaJs

Ftubiaceae

56

di; SudJrr/lircri

(20-30}

KratiTi

Legwmiosae

55

MJTRAGYNA Korth.

desde

tas axilas

Las semillas son

Las hojas socas se fLiman,


SG mastican o sa preparan

pJanta coiticne varas alcaloi-

des

indlicos. Al parecer, la

principal sustancia activa,

mitragmina, se tolea

la

muy

bien y cS" no pioduoo eectos ECi:;<icos, ni cuando sa administran dosLS atas.

En frica

Qxracto, Itamado

kratom o mambop.
El

se estuviera masticando
ccca V fumando opio ai misrno liempo. Cuando se mastican las hojas frescas, eJ eeclo esiimularUe se proJtice
despus de lan slo 5-IO
min utos.
Er^ el siglo xix ya se haba
inomado que el kratom se
empleaba en Malasia como
sucedneo del opio / como
cura de la "opiomana'. La

Asja se cono-

cen, adems, otras espacies

efocto psicoactivo da

da Mitragyna. Algunas han

kratom es [tanto do acLerdo

adquirido impartancia en

c^on las ei(peer^ca5 propias

modicini popular, probable-

la

tenidas durante ingeslJones

mente porque contienen

corno segn as desc^'ipciones

alcaloides similares. Los

literarias

y las propiedades
farmacolgicas de los princi-

futuros estudios etriofarmaco-

pios activos) estim'jfanTe

podrian arrojar resultados

COm

muy

la ciKiaina /,

depresivo
decir,

como

fa

la

vez,

lijgicos

de este gnero

interesantes.

morlina, es

una paradoja: como

si

49

MUCUNA

AtJans.

Mucuns pwsns
Cowhage

f120)

[L.)

DC-

Leguminosaa

58

[)5

M VR ISTI CA

gistrado

como

re-

lucin^ervD,

Muez moscada
MyristiMceae

NymphaeacGae

nuez mosc-ada y

por

ovalados, sor^ dansamentg

ambas superii-

son
oscuras o azuladas
Las

floras

pirpuray

miden

rnacisdc

misma pueden, prvocar


una intoxicacin caracierizada

en constituyentes jisKoacii-

dora, con tallos angulosos y


aguds, tiene trojas trifolioledas. Los Icaiolos, oblongos u

la

dosis, la

visuales

como jaqueca

Las vainas, quetier.en


peos largos, ^osos e hiiontes, miden de 4 a 9 cm ds

hermoso rbol dcsconO^ido


en estado silvestre pero so

largo

Elcontenido

tosat

dein-

do^-alquilarnifia extrado

se

estudi respecto a su activi-

dad

psicoactiva: sa cKonir

da

^la

serriiSla),

10<10

La

cua-

aceite

la covducta, I0&

les pueden rclacionfirsa con


la actividad alucinogena. Las

semillas

que

cjntienon DI'AT

se usan aclualmente para


elatMrar anlogos de
ayahuastt-

50

que

la

^ usan sc?re

como condimento.

que provoca marcados cambios sn

la

moscasemilla sa} y del mala niiez

cis {et arilo rojo qi^e rodea a

amp-t tamla

nu-

JVymfaca a;T7pa tiene


wjas algo gruesas, da-ntadas,

en la superficie
un dimetro de

^ a 23 cm. Las nermosas y


llamativas iores blancas, con
estambras amarillois y con un

un

culva ampliamente para

obtentibn de

de espesor.

cnn

Ai.

se pueden obtener

inferioj" y cort

Myrfstica fragrans es

Nuev<)

Viejo

color prpura

severa, vrtigo, nuseas


y taquicardia

eii el

cijarina y la nomiciferitia.

tiene eteclos socLcnrJarios

de ? 3 3 cm de loiigitiid: nacen en cortos racin^os coigan'


Ses.

biri

cacion con nuez mosca.da


es variable y frecuentemente
dcsagralablos,

psicoaciva tanto

De

51

as tierras

los indgenas ta-

Se ^M-

poco del uso de esta


piante: en (;asiones se empleo como alijcingeno en
sustitucin de peyote

hikuii

(Lopfiophori^ iviamsh}. Esta

orqudea teopical esta ampliarrwnte distribuida en el f^lue'rt


l^lundo. Los seudobulbos

aparecen como pequerias


protuborantias en la fcasa de
las tirojas; sias son renlas,
redondeadas, carnosas,
vcirde-(] riscoas y

manchadas

dsmeiro de 30 a 1 O. mideii
de 7 a 1 3 cm en la mad urei.
Las hojas ovadas y paita-

de prpura. La espiga floral, a


mer^udo arqueada, tiene un
pednculo verdfl con maro-

das e NympU&en caerufea,


planta nativa da Egipto, son

chas de color prpura a


caf-prpura. Las Elcr$s estn

irragularmette dentadas, mi-

ademadas con

2 a 15

cm de

dime-

maivchas prpuraverdosas en la superficie irsEarior. Las flores aoa de color


azul claro, E>ero blanquecinas
en el centro, se abren duranSe
tres das por la mariar^.

Wea,

tro, coT

ptalos y so-

palos: los spaios son

de nuez mostida est

otros).

q-

rioce

lor

res arorrioos [miristicina y

de

rafLumaias de Mxico.

den de

nentes que perl^erieccn a los


grupos de los lerperifos y te-

Ronda

quidea et^ftca que trace sobro escarpadas rocosas en

fraccin aromtica da^

constiuia por niteve comfx)-

Sw.

(Jacq.)

Onddiw ceboUcta es una

que

Nymphae^ quizs haya sido


ampleata como sustancia

biptesis.

Onddium csboffea

cientficas pafi sostener asta

inioxi-

350)

OrchidLCcae

Existen pruel^as de

CMCIDIUMSw.

Ceboliela

Mundo- El
aislamiento de la apomodina
psicoactiva ha ofrendo bases

turbada con la realidad por


cambios en las percepciones

La

DC,

lspnilyaTiareicrioa

como en

distorsin dat tiempo y


uoa relacin perespacio,
del
la

auiiivas.

sTipla ^Salisb.)

azul de agua

A-'Ja

en grandes

Ingeridas

la

Esla hierba robusta, trepa-

(SO)

L.

Nyniphaes

pero se ha demostrado quimicamenie Quo la piarita os rica

VDS(CMT, 5-5VleODMT}

WVMPHAEA

20)

Lirio

Se Fijrapa, lnca y

prunerf^ no so ha

vell&sos en

{1

Myrfsitca (fSQf^ns Houn,

lanibts heniisteriDa

(WLJcruna

CJQS.

GrorMV.

de co-

amarillo-pardusoo y los p-

lalos tienen

manchas de

r^jaor

caf oscuro. Sa ha aislaJ un


alcaloide

de

Oncici'LjrM

csbo-

PACHYCEReuS
(A.

Bergar)

Brrit,

PANAEOLUS

(S)

S Rcsc

fFr.)

(20-60)

Qulet

P^Chycefisus pcdQn-abnginum
[Ejifjelm.) BritJ.

PANAEOLUS

Piaeci/S spfiindnus

Ros*

Bork.

Br.

&.

Wichwak

Copelandia.

Cactaceac

Coprinacess

Oule

(Fr.j

Vambur
Coprinaceao

Mimui}

CQSTTOfMlia

Este alto caceo col umnar y


,

artxjrGSDente surge
,

tranco da

alcanza

Ea una

.B

ri

de un

de dimetro

uii^ yJtura

do lO.S m.

de diversos

plaa

usos entre los iritf genas. Las


cortas espinas lienen un color
caractcrsctco: gris

con punas

negras. Las loros mideit

5a B

cm\

\os

[Je

petalos externos

son de color prpura y

ta par-

es blanca. El frL'to
8S globoso y est dcjisamens Jnterria

e CLbiafEO
rilla

con una lana ama-

de b que

SEslen largas

csfdas tambin

arnarillas.

Pina&olu5 cyanoscsns as un

s!e hongo, qie p^j1irLce

hongo pequerio. carn^oso, casi


rnemt>rarH?50, acampanado.

pequeo gnero P^n^soiM,


es uno do Jos hongos alucingenos sagrados ertipleado
cor los indgenas maaieas
y cliinantecos dol norasta de

El ^sli^pile
tas-

es delgado,

sa mancha de azul
con la edad.
Los habitantes de GaU culfri>:tfGro

liuan;

p. cj/afioscrens sobre es-

tircol

do vaca o

gieren! el tiongo

bfalo a indurante sus

festividades, as

inspiracin

como

artificial.

pof

ran^s

originalmente tropical,

vendej con>o alucirKigono

a ektrajvjef 05
la

este

ol

contiene psilocibinafue bocho


sobre mataria rolectado en

fines curativos.

unjarda en Francia Se ha
encontrado en sta espale'

soquinotina.

y 4-tQlfahilroi'

6% de

cibina.
P.

sphjncfnnus es un hon-

go delicado que crece so&re


esiJercoi de vaca en ios bos-

caf arnariltenlo y mida hasta


10 cm de altura. Tiene un p-

y alLKnaciona? viauale-s. El
cacto so usa tambin para

mas de 1 .2% de

el alcaloide al LiCr>geno psilo-

hongo es

descutfrrniento

aEcaloides 4-hidrox-3-mtoxj-

y iQ-shka. Esta y otras especies do Pans^ofiiS conlenen

ques,

narcciEeca qi^e causa, vrtigos

En estudios rociontes 5a
han aislado de esta planta Eos

en a adiviceromonias
mgicas. En mazateco so CO'
noce como t-ha-nasa, shO'to
nacidrb y otras

que viajan

regin,

Aungue

al

Oijtaca, WKico,

para

Adems,

"cawa" y "wschywiaka',
preparan con gl jugo de las

Lma bebida

con cistidios lateracs, puntiagudos y coloreados. Las asporas son negras. EF t^uerpo

!d

fOvajies-

frgil

lminas son jaspaadaa,

Los taraluriiaras. quienes


conocen la pJsnla cC'rr>o

enilelrilarTiina

2C]-eOJ

Qulct

{Fr.

do que

psilocina y

psilocebina.

campos

abiertos y junto
a los caminos: os do color

no es un hongo

P. sphino!/im

alucinoge*"^ usado

chamanes de

pcn" los

comunidades indgenas de Oaxaca,


pora este punto de vista so
contradfco con las amplias
pruebas existentes.
El hecho do que los ind genasfe Oaxaca usoneste hoftjOk junto con mucias otras especies, demuesira qus Jos
chama res conocen una asombrosa variedad de hongos, que
mezclan dependiendo de la
temporada, condecin climtica y uso ospacfico-

Hoy

las

los nvesiigadores

Creen que en las comunida-

leo

des indgenas se emplean y


conocen los foctos da muchos otros gneros y espacies de hongos desconocidos

cQtor caf-grisceo,

por los cientifioDS modernos.

campamado-ovoide, de
que tlacja
a medir hasia 3 cm do dimetro; el estipite es g^is oscuro.

Hasta ahora no so

ta

diJo errcontrar psHocibirta

po-

en

Las lminas san negro-pardus-

ct

cas, con esporas timn iformes

tampoco Se han comprobado efectos psfcoactivos


on experimentos humano-

de color nogro. La pulpa es


delgada,
leo y

dt? odIqj similar al p-

apenas olorosa.

Algunos investigadores
han aTgumentado qus

P^naeoluf spfjifrctnnus eu-

ropeo;

fam^acolgicos Posiblemonto
.

sa

trate

de disnias

estirpes

qumcas.

51

PAWAEOLUS
(Fr.)

[20-00)

PANCRATIUM

(15)

L.

PEGANUML

[6J

Hongo de

Poganum Fariia
Ruda siria

Annarylidcca

Pandanac&ae

^ygophylJacsae

Hsrt?ert

Este hcrn-Qo cracQ sobie todo


en del^es^s axjnadas con

Las especies de Psncr^tum

bostas de caballo. Su peo,


d& 2 a e cm. do dimetr'o algo

jas lineales, la criayorta

abombado, crece rpida

y lla-

namente. Al principio es h'


de color cai;

carse, palidece

de ahi que
aspecto

el

ms

9fi &!

al se-

cenlo,

borde tanga un
oscuro. Las

l-

minas son recodadas, d color caf rojizo: luego se vuelv&n nogras por

No hay

las esporas.

infrjriacion

sobre

uso tradiciorial de este ho;Quiz fue uti in^rc-iantc


del aguamiel o de la cori/cza
de los anliguos grmanos,
pues hay una simbiosis entro
el hongo y el catjallo, sagrado
para Odin, dios germnico del
qI

go.

xtasis.

Los

frutos contienen, ade-

de casi C/.7% do psocibina y 0.46% de tiaoocistina,


n^s

tiansi bultjo5 tunicados'/ ho-

ducen

planta origanaria

trepadora, con promi-

de

las

roas

que

jas esian divididas en segsnen-

Algunas de las 1 & e&peces son potentes venenos


cardiacos y Otras son vomitivas; se dice quG una causa, la

para tejer p^tatQS .Tienen

nacen on
ramas. El

TT-uerte porpariisis del sisle-

carpelos angulosos y

y rOtJUSlO.

ma

nervioso conral.

ts-isns-

se considera uia de las


esp&cies ms tKicas, jK-rcy se
satje poco acerca de su uso.
f^f

En Dobe

de
bosquimanos

(on la Reptjlica

6ot3war-a) los
estiman esta pEanla

como un

alucingeno y la emplean l^otando los bulbos cbar^ados


sobre floridas hechas en el
cuero cabelludo oon un objeto
puntiagudo. En

parece lener

el frica occi-

tropical P. Jri'aofio.TT

taKia religiosa.

efectos visionarios.

como

Las mojas de algunas


especies alcanzan ua
longitud de 4.5 m y se usan

las llo-

res, que son blaocas o verctosas y nacen en ura umt>ela


termin.al Je un escapo erecto

produe&fecEE psicoactivos a partir de


g de peso saco, 2 .7 g pro-

las

La "ruda siria", como se conoC9 a PBganum b^tfaila, es una


desrticas. Es un arousto

dcjital

El horigo

do

Es ufsa planta dioica, artraresalgunas voces crece

cn1'&,

nen!es raices a manera le


contraf uortes o de ancos.

cuaJes apatsen con

mucf^a serotoni-na yS-iidOxitrptdfano poro nata d psilo-

dna.

L.

Zeaa oJir^s y rmipuzilc^


B EurprL Alrjzil y A^iS.

67

V CenLiDmriia

T>edo y

P^/tUtns sp.

eatirCl

Copiinaceae

'65

Kwashi

Pino torcido

Pancrstium iranif^um

BQk. ot BrodTie

el

uria

gfan Impo-

bulbo do Pancrstsum

irisnthm se ha comprobado
la

presencia de los aH^Joides

licorina y hordenJra-

52

(600}

lil.

QuJa

Panseos subbalS&aius

1 .5

PANDANUSL.

piias

encorvadas hacia

arriba y hacia abajo.


El ruEo sincfptco encierra
lcii-

mideiasta

m do alto; tas ho-

ts Janceolados y angostos y
las

pec|uoas flores blancas


las axilas
truSo

de

las

es globoso,

muy lobutado y contiene


muchas semillas angulosas,
aplanadas, de color caf qye

mcnle separables.

tienen un stJora.T-arj^v des--

La mayoria de las espeQGs de Fanrfaous se presen-

piden un olor "naroiico". Las

de

costa o en

tan

los

pantanos salinos.

lo

targo

suresie e

.\s\a.

la

En, el

las rulas

de

semillas de la planta poseen


principios psicoacti'^^JS. los

alcaloides beta-carbolnicos,

como

harmina, fiannalma

atgunas especies se ingieren

tetrahidto-harmina y jases

como

Teatsonadas, los

alimenlo.

que se

presentan, segn se sat>e,


al

menos

en ochr) amilias

de plantas
Le.

superioos.

gran importancia que

tiene P- h^ffnnU

en

la

medcina

popular sn Eas regiones decide

crece podria ser un indic; de


que antao la poblacin au-

us esta planta como


alucingeno en sus ceremonias religiosas y mgicas.
tctoia

14

PAWAEOLUS
(Ff.)

(S-60J

PANCHATIUML.

15)

PANDANUSL-il-

(D0)

QuieS

Pandgnus sj.
Boome

Berk. ot

Hfingo

Kwasht

i^ryj orcico

AmaryllidacQao

Pananacao

(Je eslicaJ

041 oesQ fie

O5

Esle iwngo Ccce sobre lodo

LaS.

on dehesas abonadas con


bostas de cabauo. Su oca.

lienon bulbos iunicados y ho-

jas linalos,

d 2 a e

cuales aparecen con las flo-

tTv, de didmetrc algo


abomtHtda, cr&c& rpida y iJamente. Al principio es h-

de

rtjedo y

color cat; al so-

carao, palidoee en el ccnlfo,

do ah que
aspecto

el

mas

borde Tonga un
oscuro. Las

l-

minas son recodadasn decorar caf Fuerzo; Licgo se vuefvfi nagi^s perlas e&pQrs.

No hay infomiactn ^otrre


el

USO tradicional d@ esto hoH'

un tngnediente
aguarrlol q do la cerveza

go- QuL fuor


del

de los antiguos gen^vanos,


pues hay una simbi.osi5 ftntre
y ftJ caballo, sagrado
para Odin, dios QOmnico tal
t hoiftD

xiasis

Los

fnitif

contienci, ado-

especies de Pancralun]

de Jas

ii cnayoa'i

que son blancas o vnfio


sas y nacen ^n una umbela
iejTninal de un escapo erecto
y robusto.
Algunas de ^s 15 es.pDeiiBS sor> potentes venenos
ras,

oomo se cono-

"iuia siria",

ce a

PefjicirTiymj'farmjfa,

planta originarla

de

ssuna

las refis

E9 un arbusto que
m de alto: las hoestn dn-rdfas en segrrjin-

desrticas.

mide has!a
jas

10S laftcoolatls y
las

angostos y

pe<)ueas ficres bancas

muerte por parlisis del


ma nervioso coniraL. P.

siste-

tarpeos angulosos y

bi&f-

mento separables

tienen un sabor amargo y des-

mayora de las especies de Pndanus se presen-

piden un oof *^rc0"30^ Las

hum se

oonsidora una da Las

especies ims tOJca&- pero s^


saSe poco acorca de S'j uso.
En :[>obe (en la Rept^ica de

El fnjL Sincroicci fiOCTerfl

los

pantanos

oe

tg

oosta o

salinos.

da Asia

En

fnjto

es

de

las

gKul^Qso.

Mirillas angulosas,

aplanadas, do color cat C|ue

fiii-

La.

tan a ^0 largo

muchas

las ajfiias

ein

ei

de

sisniLias

de Ja planta poseen

principios psoactivs: los

alcaloides beta-carbol nicos,

como

Boiswana) los bosqu imanos


estiman esta planta como un

sureste

algunas eapocies se ingieren

titrahidro-harmina y basos

alucirigono y la empteafi fro-

cvfeto aininefttO-

relacionadas. es <jue se

tando los bulbos rebanados


so&re horidas hechas $n o)

dentai lopicat p. trisntnum

Ir^tlano fMjro ruada ds pswo-

parece lener una

En el

frica occi-

flran

ut^r-

tancia religiosa.

paiir cte

bulbo de Pancratum

sa ha comprobado
preseic^ da tos aloeloides

trgnfhiim
la

UcQrina y hordsnina

52

5 m

y se uiar:
para tejer pgiatos.Tjenon
Icrtgifiud ele

rnuy lobulado y contiene

puntiagudo.

g de poso seco: 2.7 y producen efectos visionanos-

araresveces crece
Gom trepadoa, con prominentss raices a marera de
eonlraSui&riea o de zancas.
Us hoja-E de algunas
espacies aitanyan una
dlojca.

arriba y haC\s abj|0.

mutcina seroiniiria y S-hHaroxi-

15

Es una planla

cont, algunas

tardiaoa y otras soft vomil"'


vas: s@ dcce gue una causa la

cuero caMlludD con un objeto

produce oleo-

da

nacen wi
ramas. El

na y 0.46i d& baeocistma

hK psDoactvos a

'Hyia

pas erOfv;!das l^cla

rnas de casi 0.7% de ps1ocibi'

cina, Ei horigo

A&d Al

67

6a

V CsflUroBiTnco.

fas frutas

hafmfrta. lia(weilna y

asgn so seba^
menciS en ooho lamtas
de plantas stiperiores.
La gran importancia que
preserttan.

ai

lime F. fjarmaa

popular en

las

en la medicina

regiones donde

crece podt'a ser un indicio de

que

antar'io La

po&lacin au-

uso eso pPania ccfo


alucifigeno en sus ceremo-

TOctojTa

nias reftgiosss y mgicas.

PELECyPHORA

Ehrenb.

(2)

PRNETTYA

(20)

PETUMIAJJSS,

(40)

PEUCEDANUML

{12S)

Qaud.-Btayp-

Peucetanum jponsum

Po0cypf}ora esQifonnis

PQfnaltya fisr^ns

Ehrenb.

(HoDk ex DC.| KkHzCh

Peyotitla

TglJi

Shanin

Thunb,

Solanacoae

UnAiefilerae

FflAg-k'us

Cactaoeao
UMKI

69

72

71

NumectKSQS in^nnes

redondo os considerado on
MGxicQ un ialso peyote: sus
nombres vcrncuos son peyoEt o psyoEil.
sio hoimoso cacao, Pa-

tal,

iQCyphora asoiStormis, os una

crnica.

qu5

Ej IruEo

agl^ida.

eiti

PerttfRya ycns,

o iiofpa Foca de
causa conusifi mon^
kcufa y hasla demencia

ia nue-iued

Chtio,

Se etico qirc los electos da

pLaAta sQfttaria. cmcocilin^nc-a,

4idk:an

Perfljnya es jntoxioanie.

veidg-gnsacQO y
Los ?ijtrutos,

la intKJcacfn

ios

son similares a

causados por

^ui'a.

LalaliioPcrm^ff/a

ateralmefite spianados. sori

La mayora de las espacies


cultivadas de Petunia son hbf tdos (ianvados do la Potuma
violcea de flores prpuras y
d.e Ja Plunia aMaris do fiofes blancas, originarias de ta
ogtn merfdiom]! de Sudam-

lofescortcias umtoeaas

de 10 a 20

nia,

que ha llegad a ocupar


importants en

la

pdfvifoiiA tiene frutos tHiCos.

nor,<;uttura

pectinadas eriuy pqueas en

capaces

siefiio

forma de frRtamas. Las ilres


son apicales, campartiSofmes

afucinaciones u otras aJtra-

Nicoft^na. el eonocijo tabaco,

dones

es

miden

3 cm de

ps^quicas y motoras.

omprotaron que PeSocypho-

Las dos especies da ParfFFftya son apystos pequeos, siibefoctos, con rairsas
as^cndenEQs densamenti? loJiafias. Las llores son clor
blanco a1 fOsa; oj fruto &S una

rs SSeUfforrnis cfttionc, entro

bayEL color blanco al purpura.

iasia

:as partes
:s

son

aciio;

cxiernas deJ pean^

{Jlartcas.

y las riE'Smas,

rojo-volelas-

Investigaciorws roci^^tcs

n Pejnenya

atea(u;des, rnescain^a.

La ingestin e esio cto


produc efCtos siinitares a
ios del peif'ete (Lopix^hotal
por Jo que JOS ctamenos sousar t peyosiU en susliI

fccin deP peyoEs.

turens

fic-

han Micon Irado stsquorpenofl. lras rspocies (pof


plo,

ejem-

Pefnony.3 muctonatn}

contienen andJomelotOJtinas.

canza una longiiud do &D a


lOcm. Cada ufla de las ui-

fjtoqumioos del gnero Petu-

espirales y lley^fl espinas

gruosas y rizocTujs cortos. El


Eallo es solido y libroso y al-

ca. Todava fallan estudios

uft lu^at fTiuy

tf pfcvCir

Pouca^snum japontcim es
una planta herbcea, robusta.
aj'uF-verdiiTsa. con races

europea, pe/o
una soianacea afn a

muy probable que cenietv

ga principios bior^icaiTJene
actlvos-

tnlomes recientes mdJcan

que una especie do Psujnia


se inplea qofn alucirigeno
en las tierras altas de Ecuador, aunque no se sabo que
grupo indgena usa esta droga, (lamada "shanin', ni de
quir espocid se traa.

Se dice ^ue p/ovoco una


sensacin de elevarse en k
aire

o levitacn.

Ei

futo es elipsoide,

mome
de

neva

flores,

velloso

y de

3.

ftna-

5 a 5

cm

Esia planta es coen rugares arenosos,

targo.

mn

cerca de las coalas.

La

raj

de

lang-k'uo liena

uso medicina! en China como


ia;(ante, dluriico. remedio
contra

la

tos y calunante.

pesar de quo los cicnL'fcos


pensaron que ora ms bien
daina, su uso continuo pue-

de producir efectos Eon^Cfe.


Se han aislado sustancias
alcaloides

de

Pfluceda/Turrt/a-

ponicum, en la cual abundan


cumarina y urocumarina.

PHALAHiS

(10)

L.

PHYTOLACCA

PHRAGMTESAdanS.

(36}

L.

PSILOCVSE
(rr.)

PhfagjnitQs au5r^i$
(Cav.}Trn.

gic.

fleud-

Phyolacca adnosa Hoxb.

FsylOCytQ Cbensis (Eale)

Shang-1a

Sing,

Hongo de San

Cazo

Planta heibeea, perenne, <o


tallos verdes grisceos (ds

hasta 2

m de

aStura),

que pue-

Plaa herbcea, la

ms

alta

de Europa cejitraJ, que crece


en las orillas de los lagos.

miden 1 -3 m de alto y
de t>ordGs speros,
miden 40-5Q cm de largo y

mente 1 cm
cen en racimos densos de

1-2cnde ancho. La panoja


es muy grande (ts-i cm de
lar^); do ella nacen espiguillas morado-osCLiras, que tienen de cuatro a seis tloies
(inElorescencia de julio a sep'
tiembre), Las semillas maduran en invierno, cuando las
hcias caen y la panoja aa
pone blanca.
tfi el anguo Egipto se uti-

negro'prpura, parecido a

estircoJ",

una baya y tiena pequeas


semillas negras. Es una planta narctica, bien ce nocida en

zar una altura de 4 a 8 cm y


algunas veces hasia ms de

(asios

Las propiedades psicoaclivas da Pt}aian5 no se oonoci'an hasta que se realizaron

unos

anlisis fitoqumicos cost

tinas agrcolas,

"chamanes
buscan cno em-

expanmontos
(Je rmatraz"

t>ase do

los

plear esta plas para elaborar

anlogos de ayahuasea

extractos

Todas

de DMT.
las parles

la

planta cor^ticnen alaloidos d.e


inttol

cuya composicifi puede


ya que depei-

variar imucho,

de

del gnero, especie, logar,

tiempo de cosecha, etc.; por


lo general so traa e MT,

MMT y &-MeO-DMT. Adems,


hierba puede poseer elevadas conceniraeiones degramina, un alcaloide muy (jgo.
la

54

busto y

muy

ramificado. Los

LastDjas,

nes

dedimelTO; na-

China

como

rai pipura.

Esta

sigr^ili-

p.

cubsnsis puede alcan-

acampanado, al principio es
acuminado y despus convexo o plano; es do color amaridorado, caf anaranjado a
blanquecino cerca del mar-

muy uanenosa y la
se culiva como ali-

ltima es

primera

gue

ca "hongo divirw que naca del

15 cm, Et pleo escnico-

siang-la; existe

en dos lormas; ona con flores


y ra? blancas y Ola con flores rosas

S nombre rn^a^

usan

di-shi-tjo-le-rra-ja,

crn de longitud. El fruto es

lo

llo

da mucJias inaneras, sobre


todo como herramienta. No se
ha docLimenlad ningn gao

mento. Lasiloos, conocidas


cerno cti'ang-hau', sc;9i un
remedio probado wnEra la
apopleja. La raz es tan

gen; con la edad O al mallralarsQ SQ mancha de azul. El

tradicional diferente a! ya co-

venenosa que solse usa

base; tiene surcos longitudi-

extemameme.

nales y os de color blanco,

liz

de

faltos rot'iustos, arjiiicados y

Este hongo conocido en d


esiado mexicano de Oaxaca
con el nombre da San Isidro^

laco do este hongo es

La panula pucie ser vardcplida o rojo-morada y las


espiQLiillas son da una or.
Sa dcsconoc:e su uso Sraficional c-ormci ffiicoacvy.

Phytolaccs acuosa es una


planta herbcea, glabra, con

es im alucingeno importante,
aungue no lodos los chama-

Esta tiLcrba palustra y porenn& diEisarroa un rizoma ro-

ramificarse.

en mpanes CfipCBJes

verdes que miden hasla


91 cm de longHud. Las flores
son blancas, de apiOKimada-

Las mojas largas y anchas tier^en bordos


speros y nacen de 3os tallos.

en

Zjna filfas V injpMii^


"^ arribes hgmilarka

75

74

l&idro

SlropTsariaoeaa

Ph^lolaccaceae

Gramineae

Gramineae

{ieo)

Quiet

riocido

como fermento de una

PhyioS^cca adnosd es rica

la cer^icza.

bebxsa similar a
El rizoma contiene

DMT.
5-MsO-DMT, bufotcninav

en saponinas y se

gramlna, Los informes acerca


de slls efectos psiooactivos

ive

son

coitradictorios.

Sice

gue

savia de las hojas Irescas

propiedades

la

tie-

antivirales.

estpite

es tiueco. general-

mente ms grueso en

aunque con

el

la

tiempo se vuel-

ve amarJIeotc o rojo cenizo.


Las lminas son WancaS,
gris-violeta

o cat-prpura.

B pirtcipio aciivQ do
F5iSyo cutierisis as
psilocibina.

la

PHALARIS L

PHRAGMITES Adans.

(10)

()

PMYTOLACCAL.

(36)

PS-OCYBE

Ftialaris

amndinaces L.

PhraginHes osrafe

Alpisto arundinceo

Phytfaccs sdriosa Roxb.


Shang-la

(Cav.)Tin. exSteud.

Carizo

CoEfYiopolha

Phytolaccaccae

PlanJa J^rbDea, pefenfis, de

wrdts grisceos

(do

mde altura), que pueden ramificarse, Las hojas fargas V anchas tienen rordes
speros y nacen de los tHs,
hasta 2

l_a

pancula puede ser verde-

plida o Djo-moraJa y las

GspiguiNas son de una

lor.

Se desconoce su uso

tra-

ccDC psicoactivo.
Las prapiedades psicoacrti-

dfCOrial

VQS de Phalar$ no se conocan hasta que se realizaron

unos anlisis fitoquimic con


fines ag colas.

Ljase de

e:<pertmontce los "chamanes

de

malaz''

buscan cmc em-

plear esta planta para ela&Drar

Ttxtas

deDMT.
las-

partes de

la

de
indol cuya composicin puede
irariar mucio, ya que depende del gnero, especie, Ligar,
I

tiempo de upsecha, etc.: por


lo general se trata de DMT.

MMT y 5-MeO'DMT.

Adems,

puode poseoc elevadas conceniraciones de grala hierja

rriina,

ms

aJta

Esta

tiieba paluslre y

perenne desarrolla un ri70ma ro-

muy

busto y

ramificado Los
tallos miden 1-3
de alto y

da bordes speros,
miden 40-50 cm de largo y
las ho.as,

cm de

-2

es

ancho. La panoja
5-40 cm da

mi.jy girande (1

de ella racen espiguimorad-oscyras, que tie-

Eargo);
llas

nen de cuatro a sais tpres


(inflorescencia do ulio a septiembre). Las semillas maduran en Jnvicjno, cuando las
hojas caen y

1^

panoja se

pone tlanca.
Eri el

aniiguo Egipto se

un alcaloide muy

txico.

(Je

76

fliTtKs hai-nisferius

P/y/o/aca acvncfsa es

una

planta hehcea, glabra, coi


tallos robustos,

amificadcc y

verdes que miden hasta


SI cm de longitud. Las flores
son blancas, de aproxirTtada-

con el ncnbre da San sidro,


es un alcingeno jmpojlane,

cm de inietro: nacen en racimos densos de


10 cm de longitud. El friito es
negro-prpura, parecido a

eslJr-co^",

una baya y tieoe pequeas


semillas negaa. Es una planta narctica, bien CDnooiOa en
China comoshang-la; existe

zar una altura de 4 a a c:rii y


algunas veces hasta nts de

monte

efi

desformas: una con

y raz blancas
res rosas

primera
uti-

Este hon^o ooccido en t


eslado mexicano de Oaxaca

aunque no todos los ctiamanes lo usan. B nombre mazateco do este hiongo es


di-shi-tjo-lo-rra-ja, qua significa "hongo divino que nace de

floes

y otra gchi flo-

raJz prpura.

Esta

muy venenosa y la
se cultiva como ali-

Hirna es

menio. Las

flores,

conocidas

15 cm.

El pleo

blan^ueoino ceica del margen; con

la

apopleja. La raz es tan

mente

iiadJcJonat diferente nt ya ca-

venenosa que slo se

base; tiene

necido

como Jormento de una

bebida similar a la cerveza.


El rizoma cootiene DMT,

i.rrt

remedio probado con ira

la

lsa

eviternamente.

5-MoO-DrdfT, buoleriina y

PhySlacci nanasi es rc-a


en saponinas y se dice que la
savia de las hojas frescas tie-

gramlna. Los informes acerca

ne propiedades antvir^es.

de sus efectos psicoacvos


SOt cc^tradictorios.

es cnico-

acampanado, aJ piincipioas
acuminado y despus convexo o plano; es de color arnarjiro dorado, cal anaranjado a

como

ch'nq-hau', Sori

puede alcan-

P. cyerfSfS

de muchas rnaneras. sobro


todo como nenamienia. No se
ha documontado ningn uso
liz

planta contienen alcaloides

54

Planta herbcea. Ja

JsidO

Sljophajiaceae
Casi cusriDpaStn

75

de Europa central, que raicee


en las oiJIas de los lagos,

anlogos de ayahuasca v

exiracios

Sig.

CcKjni^pdbL

74

Cll5

Rsj'ixyJe cuj&jsis (Earis)

Hongo da San

Gramineae

Grannirbeae

(180)

Quiet

[fr,)

edad o al mallja9 aaul. EJ

larso so marocha
estpite

es hueco, generalgrueso en la

rrts

suit;<?s longitudi-

nales y es de color blanco,


aunque con el tiempo se vuel-

ve amarJIlento o

roo cenizo,

Las lminas son

bf ancas,

gris-violea

r^af-prpura.

El prJncipK)

aciivo

de

Psiocyti ciit^)si$ es
pslocibina.

la

PSH-OCVBE
Psifocyte

Hongo

Out^t lSG)

PSlLOCVBE

(1601

PSYLOCVBE (Fr.l OucftH

(IBOJ

cyumscsns WaHo-

emend.

fild

(Fr

Este

de

Gorrtto

calve azulado

de enano

Rubiceas

por

SLi

ct!

Y
pilco

mte de 4 a om
fcbl recnocado

muy

No c^ec on e

ondulado.

Dsli@rcol sino

sobre restos rio pfantas. madera muy ptfida y sucios


ricos

en humus. En

las

eco a Tienud con

el KiinbfC

Myptialom'i cyartescons.

EsU muv

refacLonddo con la^

especies Psooybe &-^.ufOScens y J^itacyCe iiOheTr<ios.


tse

que

tarmbicjn

son muy aJu-

ctn6gi^ni3S.

No se J^ documentado
uso Trajiciofial o chamanisiica do esito Psyiocyb
ftirgyn

de intensas aqtividcidos.
Hy Pstocye cy^inoscens
Bs empioada on rituales neopagarnos n Europa cenlTaE y
Nrtearnfica, duranto tos

[cuales so tngi&ren bongos

ovados

<L[E?

contienen eJe-

3S concentracjcnos

l^^ocibna. Un

grarrto

do

de La

seca e& consiorada


3 dosis vistor^ rna. Lo$
llflrtos secos conCiofin c&rca
ffte Vi do (nprammas (ps^ociisa

bria, psiiocinay baecistins}.

80

^f

SOn empteodas 6n el sur


de MKiCfi como hongos sa-

Es el hongo de este flnens


que con ma^ lTocuenci ^e
^. Croce en prados con tjs-

grados, s^^do Psf.'ocyfjo ns-

tierool viejo

Muchas espacies de

Psiiocy-

xicans Mwa. de Jas especies

y en pastizales
herxJgo^ y ricos g\ sustan-

ms usadas

cJas nutritivas.

Psj/ctyiis rtieAfcaia

iriti-

pjas guias micol&gicas ipa-

Mi'i.'ca

78

hon-gici

[12{-14>0)

Ruin c Pawon
ChacrLina

Qulec

IFr.)

.SUn4fnra;4 y Eu^O)!^ camfS

aLbci

L.

Psyc/jotra virkifs

KriOQelstiiier

Slruphsriacoae'

PSVCHOTRIA

crece

enaitiiudeadE 1350 a
\

700 n% espec^TteriEe en

regiones oon rocas calidas.

on loima aislad o s^i^i'^^^ds


a la orilla do vericuelos entre

^ iTit/sgo,

en praiQS imodos
y en tosqyos do pirnos y encinos. Es una de las ospecies

Su

pleo

cm) es acampancD y Cnico y la papilla a moriLdo se


desalinea. La p>ol dd pleo
se siente hmeda o grasosa
al tocarla y Se dcSproaxQ
fcilmente. Las fiminas angostas son &e cOlr va a
(1-2

cae

rojLD,

oscuras o

y'

esporas, caf-

cai'-pr puras.

semj/ajiceij^a contienOr

en Qfan pao. aJtasconcentraCtone^ de psikKsbina de O.'S? a

ciierCis satrer. hemslerjco,

ybaeocistina

de un

color paja plido

verdoso. La p:pa oei pifyo se


torjia flulos

Liando se ma-

gulla. El essipita

es hueco, de

un poco de psitocina
(O.SS^'o).

Es pohablo Cine en las pos-

o paja

de la Edad Media P.
seminc0a!a hay sid usado
trimeras

como

alLcJnogeno en Espaa,

a rosa amariUento.
de oolQr call fojizo cerca de
la ba^?: Ia$ esporas &on
d9 colof sepia oscuro a ca

por rm^^fes acusadas e ser

prpura f^^uFO.

amariJo

brujas. Presuiniblorr^enls, tos

rna das de los Aipos

como oJ 'iongo da
lo

lo

como un rtx?! pfr


cuyo ronco os rtiuy lei^so, aunque en Jos cultivos
so mantieoe tsi ^empe a
Lnaa([urade2a3rTi.Sus
crecof

qLeo,

hOjas SCK^ largas, arugostas y


acuminafes, de col/ verde
claro

verde oscuro y su

n-

wnocian

los sueftos'

usatian rradicionaimento

os

son J?ayas

rofas ^ub eontie-

Lcstrosa.

somlas pequeblongO'Ovadas y sinuosas (rrudcn aproximadamenie


ne'n varias

mm de largo).
Las hojas deber rccoJec-

tarse por Ja rnaana y pueden


utilizarse frescas o secas

para eialxirar ayahuasca; actualmente tam&jn se empacan para preparar anlogo?

deayahuasca.
Uis fiemas coniiersen de
0.

a 0,61

% da OMT, ademis

de Ta^as de
res

(MMT y

itsargo,

por

alcaloides simula^

fyITKCJ; sin

conio sustancia psEcoactiv^^

tenido

0.3% de DMT,

'es

am-

general su conde alrededor de


lo

Hoy

este tiongo lo Ingloren

psr-

Las
flores con sus ptalos nacen
de peciolos largos. Los frutos
to superior

ftys,

aJucin^nas nnas poqLK}^3as,


ya que ^UianzA irna altura de
slo 2 5a ^CrcFin. Eipiieoos
onico-acampanado, con fre-

1.34"^.),

Este arbusto peronnifolio puoCfo

riluatm^nte ctertos grupos.

55

RHYNCHOSIA

Luf.

(300)

Hhynchosist ptas^oid9s OC.

SALVIA

(700)

L.

Safvis tivinofiim
EpI.S. Jativa-Ni.

Piule

Hierba de

la

Oaraca.

Q1

(JQ VTJOS

hi^nsisiOS

(1000}

Scirpus atfovirsns

Kanna

Bakana

ALzoaccao

Cyperaeae

84

B3

En gI estado mexicano de Oa-

Hace ms de dos

xaca los iinjgenas mazatecos


cuHjvan Salvia divinoruin para
usar las t^ijas en fituales adi-

exploradores holandeses

Mxico antigua como alucingenos Las dos Qspccies R.


onyeracamosa V - pyranvdaSisss p^riKan mucTo: ambas-

son trepadoras, con flores en


rttirmos largos. Las flores le
R, ic^^fsccmosa son amarillas y Jas semillas son motea'
das de color caf

claro y oscu-

ro. R. pyrayri'KstiS

verdosas y

tiene ItoriSS

x'titaG

somilLas,

negras
Los estudios quJmicos de
Rt^ynchosia aun son prelrninares y no decisivos. Un alcamila rojas y mitad

sus

vinatorios debido a

pro-

piedades alcingenas^ las


JKijas se riuelen en metale y
se diluyen en agua; est SOJUCMin se bobe y las hoja? frescas so mastican. La planta as

conocida

como

l^ierba

pastera o riierba de

de

la

virgen y

la

se cuJIiva en los llanos ocultos


de I0& bosquQS.
Sulvin ivinorum es
s>1anta

una

herbcea, perenne,

curare se ha aislado de una

con hojas ovadas de rrirgenos tinam&nta fJantadas.


Se ha sugaiido que el alucint3geno pipiltzintzini de tos

especie. Los primaros experi-

anlcguos aztecas

mentos Farmacolgicos con


un ejctracio de ff. pi-mscoioses produjeron un tipo de se-

dvinofu/'n.

loide ]e actividdid similar al

minarcosis en anas.

!je

pero en

Silvia

la actuali-

dad parece sai slo tsada


pO' los mazateccs.
La planta contiene el potente principio aeliv

na A.

WIjcJ-

COSiTtOpcJifil

Mx^p

32

rojo5v negros

f'ijoEs

(3001

Sc&S&tiafn toiJuosum L.

de algunas especies da fiyncasa quiz empleados en el

Los bellos

se IR PUS L

MRiora

Labiatae

LeguiniKJsae

SCELETIUM

-salvinori-

formaron que

siglas ios

Una de

las

hierbas

ms efica-

in-

ces usada por los SsraHumaras

ios hoEejtfotes

de Mxico es aparenamento
una especie de Scifpis. Los
indgenas tarahumaras temen
cultivar tiakana por miedo a

de Sudfrica masticaban

la

de una planta, conocida


'kanna' O'channa",
para inducir vi ssones- Este
faiz

como

volverse locos. Algunos curantieros siempre llevan con-

nombre comn se aplica hoy


a varias especaes e Scele-

siyo baSfana para mitigar los

rJum. las cuales contienen

dolores.

mesemt>rina y mosembrenina,
cuyos eecos sedantes,

c cree gue la parle


subterrnea tuttrosa t^ura
la locura, y la planta compSeta

Sirnilaras a los

de la cc^ani,
son capaces de provocar

os un prcteolor paia los


larahumaras fjue sufren de

letago.

enfermedades mentaies.

Se

SceSeJiufn eicp-^nsism os

un arbusto qye alcanza hasia


30 tari de alto, con tallos glabros,

carnosos y extensas

ramas postradas. Las floras


que nacen sobre ramas solitarias sn grupos de 1 a 5 son

lian ejtrado alcaloides

de especies Sdfpus
como de Cyperi/, un gnaio
relacionado. Las especies de
Scifpus pueden ser anuales o
la oto

perennes; por

blancas oamaillo-claras y
miden de 4 a 5 cm de lado a

espiguillas da

Lado. El fruto es angular.

se solas o en

^xpansunt y S.

&.

toruo-

$\im se adscribieron anterior-

mente

al

gnero Mes&n-

brysnth&rnutti-

3o

general son

hierbas ^ramincoas cuyas

pocas

mu-

chas floras pueden presertlarracirrros term-

nalos. El fruto es un aQuenio


tianguSar. Las plantas pare-

cen

prelerir suelos anegattes

panlaKis.

SCOPOUA
Jaoq, corr

(3-5)

SIDA

[aoo)

L.

SOLANDHASw.

(10-12)

SOPHORA L,

(50)

Unk

3wm

Scopolia camioSics Jacqies

Ssdn acijJ$

Hierba do Garriiola

Ntalva colomia

Soiandra

gtttfidffora

Sw.

Kol

(Ort.)
Frijol

La.q.exDC.

de mescal

Le^uminosAe
Zoriaa caldas di ajYibia

85

QQ

Hierba anuaJ, de iasi5 80

di

ai

cm

una

alio, qiic dcsarroila

carnosa, fusitomie, y

Las os^eojes

rriiden tiasta 2.7

efe

Solandra

m de altura;

dores con iiores uisosas, se-

se encuentran en

ccor prpura a amarilo-

bufdas escobas. Las iojas


son lanceoladas o trasovadas

ctK3 dei

y rT>idQn ce/ca de 2.5 cm de


ancho y hasta, 10 cm de largo;
stas son machaadas en
agua para prtKtutir una espuma aromiica que se usa
conno suavzame de la piel.
Las lores vanan de blancas a

ronsis tiene propiedades

Crema y se parecen a las del


beleo (Hyoscyamit ^ibus).
.

!d que en AEgmania se
oonooe como "beleo acarn-

por

panaiD'' (GSockaft&iis&fikrsut}.
t. inlorescejKia

brt

&e da

!*a cpsula con doble

sen

er^tre

yjunkj. E[ fruto orma

muchas

divi-

5snn]|ia&

pe-

f^

oriennat la raz

se eniFa cor-

""era y coho aodtsfat;^.

Todas

las

panes de

las {escjpolnas y eslEinas} y ckio ulorog.

Hoy Ea

planta se cultiva

obtovctn

iriustrial

;iamina y atropina.

que

S.

mariguar^a en toda

la

la

cosa

de Medico.
Las raices do ambas es-

del Golto

pecies de Sida contienen

de

La

de

5.

gucTS-

muy

enibiaganles- S. guerTorcrists

merKionada por Hernnel nombre azteca de


"lecoma^cbiti" o "tiuipar.
En el estado oiexicano de
dez con

Guorrero se ug^

como

intoxi-

de

Soandrason arbuslos vistosos, erectos y casi siempre


trepadores, con hojas grifesas

y dpticas de hasta
longitud y

cm de

con grandes fJores

aromticas de color crema a


arr^rlllo
El

Sophors secvndiftora es un
1

La

es parennirolia y las
hojas tienen de 7 a 1 1 fololos

oomo

se sospechaba en vista de
sus cercanas relaciones con

(por ejemplo, Olina, betafe-

hioseiamina, escopolamna,

netiamena a mdOialcaloides),

rMrtropina, tropiria, cuscohi-

de aceiies asenoiales y de

grana y otraj bases.

Da fura, conene alcaloides


de

iopatio:

plarta

lustrosos,

Las flores son aro-

m1i[;as, azus-volotas y e

hasta 3 crn de

lojrgiiud; nacei

en racimo-S coiga.nte5 de ms
o meiS 1 9 cm de largo.
Los vistosos

frijoles

rojos

de este arbusto se usaron alguna ve comoalucingono


en Nort&artirica, Las semiIfas

da Sopfor^ secnd'ffora

contier^en ciJSjna,

de sumamenie

uci

txtco

alcaloi-

que

pertenece armaculogigarnente

al

mismo grupo de

la nicor-

na. Este aJcaloJde povoca

nuseas, convulsiones y ocasionalmente [a muQle por

cuando so
La cisitna no produce un verdadero
efecto aiucingeno sino una
fuerte r'itoxicacin, qirc causa
c^erta tJase de delprio acompaado de visiones.
paro, respiratorio

gnero Sfandra,

seca despide ut\


En
S. jmjjo/ra se \b. comprobatlo la presersdia de alcaloides
hleria

fuerte Qio s cumarrr.a_

Mrtxiro

arbusto o fbol peqi^jeo que


mido t>asta 0.S in de aftura.

fue

cante. Estas dos especies

estimulantes y su-stilutos de

na.

la

contienen, tems de
n55ciamina yescOfXiarnJna,

t he-

jugo de !as ramas de

S. bmvicsiyic y

alcaoide estir'nLzlant& efedri-

sThta

ira !a

dicQ

s'm

las

como atucinicnos. Un

se emplean para hacer

acula y S.
ffjcmbifolia se fumar, coir^o

embriagante po-

como aditivo de

ir,

(i\j-

de Bru^manse usan en Mxico

rTMJjantos

amarillas.

Es po&iblG que en Eslov^


na haya sido i^sad^i pa^a elaborar ungentos mgicos. En
3a corro

Uerras

bafas cfidas. Las. ramas

Se

sba

l^s

gg

frondosos artjusios Irepa-

verde apaco_ Las pe<rueas flores ac mpanadia que


cuolgan haa abajo son de
jas

Sida acSa y S. rtcmtfifolia


.^liorbas o arbustos que

son

fto-

Zori3s iFosicaifia
dt* 5uiMrTinC3- MKCD

3/

tHanrJpicts

se han extrado

ingiere ern altas doss.

se&quiterpenos.

57

Casi todas las especias do

Tsti^mQomont^na son

arbiis-

para recirdar mejor Sas


nes experimentadas.

Desde hace poco se

los frondosos, semiarbusi:o&,


trepadoas

rboles pequeos.

Sus hojas Sn porennollas,


lanceoladas y

ms

menos

acuminadas, y con recuencia


su cara juporiores coricea.

Las fiares pcntaiacinadas naDen en las axilas e las hojas


en raciTKJS. Los IrutOS SOn
sitT'fctricimenle bipartidos

y
tienen un estrecTianniento
ms o meri03 marcado, poi
lo

que se parecen rnuchC' a


do los memEo-

los tesiuls

los grandes.

sananes
ja (T.
considerado un remedio ufliEft la

Amazonia

sananSJO R.

el

P.)

vorsai; le? hojas, la raz y la

corteza, rita en ltex, se

plea" en

la

medicina popular.

oomo

5 m, se

adilivo f^

la

uiilizari

ayahuasca,

y combinadas con
elaborar mi alucingeno da

Viris, Tjara

eCectns ralos En
nia s cree

una

que

Amazo-

sanango es

"planta para la memoria":

se agreya a

5S

el

la

la

reali-

zan esludios fitcqumscos de


este gnoTo, en el cuai predo-

minan

Tabemantho ibcys es un ara 5 m da alto, que


busiQ e
se encuentra en la maleza da

los air;aloides indOlicos,

bosques tropicates, pero


con ms frecuencia es cultivado en los jardines de la poblalos

de ahi que er^. algunas especies so hayan encontrado itiogaina y voacangina. Es por eso

cin nativa. El arbusto tiene

que se tiene especial; inlers


en este gnero a SindedesoubrlT nuevas plantas psicoacti-

amason diminutas y de
rillento, rosado o marchadas

vas.

De algunas especies

Eojer ex DC. y
crassa &enth.} ya so cono-

(T. Cffeodas
T.

cen sus otectos

psicoactivos.

un

lle)(

ayahuasca

copioso, blanco V de

olor desagradable.

Las

flores

Para provocarse visiones,


los fiuichotes de Mxico
turnan una r^ezda de
NicOisn fi---ccy Tagotcs
Ivc.'cia, la

de blanco o rosa; crecen en


(jfupos de 5 a 12 flores y
tienen una

corola cTaieri-

forme da aproximadamente
1 cn-i de longitud con lbuJos
fruto es ovoide
torcidos,

y de punta arnarilloanaranjada s-e presenta en

pares y llega a ser tan gfando


ccrrto las aceitunas.

Los estudios qumicos

de Tsbornanlti it^oga han


demostrado la presencia de
por

lo

m.eno5 una docena

de ascaloides indlrcos, siendo el ms activo la cbogaina,


que provoca visiones fantsticfi>i, asicorw parlisis, con.-jisiones y liasta la muira

cuando se han
excivas.

ingerido dosis

que frecuentemente

acompaan can cerveza


de maz. Osasionalmente
!ambin T^g&tss ud^S se

fuma

sola.

Esta planta os una hierua

color

em-

Las hojas do este rbol, que


liega a medir

vls0'

perenne, fuertemente perfU'


mada> que mide basta 46 cm
dealS. Las hojas estn
aj.)uestas y

son ovado-lanceo-

de borde dentado y
punteadas coa glndulas

ladas,

oleosas. Las cabezuelas llrales se presonian ei^ densos

grupos terminales. Esta especie, originaria de Mxico,


abunda mucho en los estados
do Nayaril y Jalisco.
Md se han aisladc alcaloides de Tagetes, sm emoargo,
el

gnero es

rlrx?

en aceites

esei^ialfis y derivados del


tiofenc;

anlisis
la

asimismo, en los
se ha comprobado

presencia do

inosiia,

saf'iorsinas, taninos,

derivados

de cumarina y gltcoiidos
ciangenos.

TAMAEGJUM

Sm.

TETRAPTERIS Cav.

(80)

TRJGHOCHREUS.

(S2)

{A. Berger) Riocob.

Tana^ium noctumum
(Bart-RoctJ.)

Buc

&.

K.

Tnchocf'ut picf'i^no

Schum.

R.

E. Schull,

RosQ

Britt. S:

Korbo

Caapj-pinjma

Bignoniacuae

Malpiyhiaoeao

San Pedro

iOfias Iracaliic

94

Oc:diri1a!e3.

luLSa.';

T^nsecium noctunum es una


ofi

muy

regadora

ra

riij f

cada

Jlo;

con hojas anchas. Las Jores


son blancas, de 1 B.5 om de
Icngitud y subulaes;
racimo;

cm de

de 6

auen en
EarQO, los

de S a 6 flores
lailo, mismo que

:;uales tienen

carien

fiel

emite un olor semojanta

a!

de almendral cuando Se
Coria. Los srbdgefias paumart
e\ lio Purs eCaboran le las

la

los paJcu

corSe^a o del taprepaian una

os de cabeza a

Las iojas son vsrticiadas,


ovadas y de color verde bnante arriba y verde cenizo

la

fin

ele aliviar

mlgrafia, y los yaromaitto

unsan

la

savia recin eyprjmi-

da sobre

la pioJ puriginosa.

Se han encontrado saponinas y tanifios en Tanae-

hcjas un rap tiamado kQnb(>-

Las liojas de kobo contienen cido cianhdrico y glicridos cangenos, los cuales s*

nsfuni. Ld-s fiharnares

lo for-

desintegran

Ttan para tratar casos

difci-

jas.

lap: durante

el ritual lo to-

nai para protege a tos nios

y caen en trance. Se dice que


Tmna^ism noctumum es una
^fcpecie afrodisiaca usada por

ks

indgenas del Choca co-

Itxnbiano. La planta
l'Cft

tambin

ae'i

se um-

la niedicifia

poputar indgena:

los karitana

tPQfto VelfM, B/asii) [isan las

hojas contra
ipi

la diarrea: los

[Guayana] lavan

as necsadas

con

las

(T.

un rrmtorral

trepadj.

dum.

Como, por Sjempio. para


extra^ obiets mgicos del
.cuwpo de un cnfGrrrvo. necamente las hombres usan el

T&iraptens rnefrysfjca
fl?i^,r'i5frai^o&

coccin de las hojas para ba-

aceite

les.

'

coccin de

los

productos de

gracijn

buyen
7".

al loiaj" las

ho-

No se puede afirmar que


de

al

desinte-

la

las loxinas conlri-

eecto psicoactivo de

nociamum. Se

de corteza negra.

abafo. La intoresconcia,

que

pocas flores, os ms
corta que las hy-jas. Los spalos son gruesos, veIJosos en
tiene

fa superficie exerior,

ovado-

rtccolados y [;on ocho glndulas negras de forma ovaf,


la

los ptaos

extenidos

mem-

branosos, amarillos y rojos o


caf ^n el centro son jlongado-ofbicutados, de
largo por

cmde

mm de ancho.

(Echi!>opsis pact^nof} crece

en la regii^ centra) de ios


Andes a urta altitud de 1 300
a 2 aOO m sobre todo en
Ecuador y e! norte de Ponj.
Este calo es una planta
columnar, ramiiicada y de 3 a
6 m do altura. L05 caputlos
aguzados se abran por la nocie

para dar grardes flores

de 19 a 24 cm de dimetro,
aromticas y en lo^ma de emUudo, cuyos segmentos inlernos Sun Wancos y cuyos
segmatitos e>dcmos son de
coJo caf rojizo; los iJamerttos

de

los

estambres son ver-

des. Tanto

exissen otros principios acti-

Los ir^dJgenas nmadas


mak Sel ro Tiki, [a zona

vos en las hojas o en otras

ms

tienen pelos (argos y negros,

partes de

zonia brasilea, preparan una

igfiora sr

Quf^s

a pana.

(?sia planta,

peco siud aria,

contenga sustancias cuya estructua qumica y cuyos efectos arniacotgcos

son hasta

ahora descQfiocitos

norocidental

de

la ArTia-

bebida aluclngena {una craso do ayahuasca o caapt) de


la

corteza de Ti^lraptcns

ffe!hystic3.

sobre

los

Los inomies
la droga

efectos de

el fruto

escamas sobre

el

como

las

tubo doral

pachnnoi es
en mesoana: e! tejido
seco tiene un contenido do
3%, y eJ iflijido fresco, uno de
(3.1 ^%. Otros aEcaJodes
qcje Se han aisladci de esta
Trf)ocereu5

rico

Sugieren que conijene

plartta

alcaloicfes del tipo beta-

^jfenrieiilamina, S-metoxiSt-

cabolio.

ramina

son seos:
y

3,4-riHrneto-

Uazasde

oirs

bases.

urva

59

TANAECIUM

Sw.

in

TETRAPTERIS Cav.

(80)

TRIChfOCEREUS.

(52)

{A, Bergor) Riceob.

Tanaecwm nocumum
(Barb.^Rocr

Bur.

Schum.

K.

&.

Koribo

Bjgnoniaceae

^^

Tasiaecium siOi:iumufn

muy

i^ojas aficri5s.

Las

longitud y tubulares;
(Je

cm

es-

una

fiares

on de

nacen en

le largo, los

de

GO^cin

la

cuneza o

del la-

los paJikuif prepaj-an

una
coccin de as hojas para baos d^ Cabeza a fin de aliviar
ti,

la

migraa, y los yanornam

untan

fa sa^^ia

recin

e-xprirrii-

Cualas tienen do 5 a 8 tlores


y
parten del tallo, niis-mo que

da sore la piel pruriginosa.


Se lart enoenirado sapo-

imito un olor somefsnle

riinas y Earunos

al

de almendra uando se
Los indgenas paumari
del rio Purs eJaboran de las
aceitifi

un rap Jlamado

t^orib-

nsfml Los ctiamanes

lo lor-

ian para

difct-

tratar

^, corno,

casos

par ejernpo, para

extraer objetos mgicos del

cuerpo de un enfermo. nicaTiente los hom>res usan $J


'ap: durane el ritual fe

My

en Tan^ie-

cium.

corta.

flojas

Capi-pjnima

& Rose
San Psd/o

Malpighiac^e^e

Caci.aceae

conti-

cido cianttdric y glicridoscfang^n-os, los cuales so


desintegran al loslar las horen

jas.

No se puede afirmar que

producios da la desintegracin de las toxinas contri'


los

buyen al efecto psicoactivo de


T. noctumjfn. Se ignora si
existen otros princrpios

acti-

vos en Jas

ca&n en trance. Se dice que


noctumum es una
eSf-Boie afrodisaca usada po

parles de

"a.n-aec'im

esta pJanla, poco estuada,

los indgenas del CJioc coL,a

planta se

em-

tambin en la medicina
poputar indgena: los karitana
Parlo Velh,, e^asif) usan las
Tcjas Contra

Ea diarrea; los

*aypi {Guayara) lavan las

sanes infectadas txm una

Tssractens

fiojas

la

o en

planta.

oirs

Quizs

contenga sustancias cuya estructura qumica y cuyos eeclos armaccrtcos

son hasta

ahora desconocidos.

mth/sUca

(T.

mucrof\^g} os un matorral
trepador, de corteza nggira.

Las hojas Son vortidlad'as,


ovadas y de r;cioj- verde Oriy verdo cenizo
La inflorescencia, que

llante ariba
atrajo.

pocas flores, es ms
quo las hojas. Los spason gruesos, voflosns en

Irene

corla
los

Las hojas de korbo

"^an para poeger a los nios

bhane.

Britt.

Icnna Ircflical&a
(e Sudamnca. M'Cn
InSaS OCCidbi-iLilw

ramificada

son tJancas. de 16.5

racimos

Tiiciocerous pacli^oi

E, Schult.

onaa [rapcaies de

onredadra

con

Tetraptcns m^ihysfsc^
R.

Zcnas =4SlM /(emolidas


de SudarTir.ca

Tchoceretis pachano/
(Echnopsis pachanoi} cieco

en la rogiori centraE da los


Andes a una altitud de 1 SOO
a 2 800 m, sobre todo on
Ecttadoj" y

el norte de Penj.
Este cacto es una ptania

columnar, ramificada y de 3 a
6 m de altura. Los capullos
aguzados se abren por la m-

Ea superficie exterior, evalu-

che para dar grandes

ncwlados y con ocho gJndulas negras d forma owai;

de 19 a 24 cm

la

los plales

mem-

exlendpdos

branosos, amarilfos y rojos o


caf an el ceir son eongade-erbicuiatfs,
largo por 2

mm

do 1 cm e
de ancho.

Los indgenas non'tadas


mak del ro Tiii, la ana
ms nerccGidenral da la .amazonia brasilea, preparan una
bebida alucmOgena [una [;lase rje ayahuasca o caapi) de
la

Corteza de Teiraptcris

m^Shystca. Les iniormes

sobre los efoctt^ de

la

droga

sugieren que conliene


alcaloides deJ upo betacarbol ino.

flores

t? dirnctro,

aromiicas y en iorma de em^


budo, Cucos sogmer'jtos intcp
nos son blancos y cuyos

Segmentos externos son

ie

coor cafe rojiio; los filamenlos

de

los

estambres son

des. Tanto

el

fruto

como

verlas

escamas sob^e

oJ Cubo oral
llenen patos largos y negros,

rrcrtoeereas pachanoi es

en mescalina: el tejido
seco tiene un contenido da
rico

y el tejido fresco, uno de


0.12%. Otros aJcaiOPdes
2:^/^,

que se han aisfado de esta


planta son stos: 3.4-dinwtoxrfonlaiilamina, 3-metD>:Jti-

ramina y liazas do otras


bases.

59

TURBir4ARaf.

VIROLA AiJbl.

(10)

TuT^na corymosa {L)

(eo)

(10-20)

Cucnala

VoacangS
Vacanga

Myistioacoae

Apucynaceae

Vifofa theiodora (Spr.J

Raf,

VOACANGA

Wab.

spp.

Ololuqui

Cnvolvuiatao
ZiTiaS. 1ropica)6S.

^ (

dp

97

CfifiL'Oamnc:!

y SijtJftfT^nca

Las semillas d^

T. cofyrrfJjo-

sa, rmc^or conocida


fiVoa

como uno de los alucingenos mas impoitanies ntre

Cias

uso del

se omonla a Sas
pocas -aniiguas, puos en las
ceremonias de los azocas

ololiuqui

desempe u papel impotanlQ

como embrigame,

al

cual se le airibuyeion propie-

dades analgcsKaSEssa planta es una onredadera grande y leosa. El


uto es s&co, inciehiscente y
etipsoidal; lleva una sola semilla dura, finarriient} vellosa.

La sembla contieno amidas


del cido iisfgico, una susti-vcta similar al LSD.

Las semillas de Tuitin


an se utilizan ilualmento en eS sur de M^icoryTTJxisa

ci los piuieros de Oaxaca las


usar para la adivinacin; Sos

Giamanes de los mayas

Yucain ponen la seniilla en


una bebida de aguamiel y la
toman para caer en rance
profiico. En la madicioa tra-

los

mayas

tratar los

tumores. En

se emplea para

esta

La mayora o si no es que tolas especies de Virola tienen una copiosa "resina" roja

Las espes, similares entre


si, del poco estudiado gnero

en la corteza interriia, de la
que a veces se elaboran pequeas pildoras o un rap

tos o

das

Cuba

faciliEar los

partos.

La casicacin 3e

irajgeias

del sur de Mxico,

de

planta se usa tambin para

cmo

crymbosa, son valora-

muchos gupoG

Jicional

los g-

noros de a amiha maravilla o


convolvulcea siempre ha

coymbosa
ha sido asignada a los
siguientes gneros: Cotwui-

bol delgado

difcil.

7".

VL's. !posr)0&,

Legefiaa y

Rivea, ade-ms de Turbina.


La mayoia de los estudios

qumicos y etnobo!nicos
han Sido clasiticaSos bajo

el

do

altura.

cos. Por

la

corteza Suye ltex.

La corteza y las semillas


de Voacanga aSrkAoa Stapf.,
origina rta

de

frica, cofitietien

0% de alcaloides

ind-

de los bosques de
la cuenca amaznica occidental. B tronco es cilindrico, do
46 cm de dime-o. y

ibogaina); presumiblemente
son estimulantes V aiucinge-

originaria

una corteza

de

corymiOSa.

producen frutos dobles simtri-

hasia

per rocenles anlisis

cos indican que el binrornio


ms apropiado os Tu^tina

de 7.3 a 23

Esta especio es

TiombQ de Hivaa corymoosa.


crti-

protusamente ramificados. Sus flores son arsiaiUas


niosios,

o blancas de cinco plalos y

alucingeno.

La fuonie ir^s Impodante


cEe esto alijcinogerro es probablemenie Virola (tjeiodcaa^ un

sidfi.'J

Voscanga crecen como arbuspeq u cos a rbolos perin-

lene

caracterstica

lisa

grises.

con manchas
tienen un
hojas
Las

aroma

similar

color ca,

al

cuando

Las infloreso&ncias masculinas son muHifloras, goneraimente con vellos


flstn secas.

decoior caf o

am^aril lentos,

y rns cortas que las hojas;


las pyoueas (lores femeni-

nas nacen mdiuiJuaJmente


o en racimos de 2 a 10 flores
y tienen lO olor
penetrante.

muy

La Tesina de Vrrc^fa contiene


y S-r^eO-DWT.

DMT

lieos tipo txjga

voacamma,

CiT>o alcaloide principal, e

nas.

En

frica occidental la

corteza se emplea

como dro-

ga para cazar, como


tanie y

como fotonte

estirmiafrodi-

Se dice quo los brujos


aSicanos usan las sennillas

siaco.

para provocar

En

vi!jiones.

frica ootidental los

de

brujos ingieren las semillas

Voacanga

grandiHo-d {Mjq.)

Rolfe con fines visionarios. Sin

embargo todava no se corw>


cen. los detalles, ya que los
conocimientos de los brujos

&on guardados como secreto.

L^i

Usuarios de plantas
alucinsenas

Pgina 61: La amanta, esnpleada en tdo el mnD por los


chamanes, ue identificada con ai soma de la Iftdia antigua-

consumo de plantas psmodernas sociedades occidcnLa-

peyote; desde entonces se hacen viajes cada ao


para recolectar el cacto: son las peregrinaciones

durante los ltinoos aos, el propsito de este


libro es ir^lar tas exclusivamente el empleo de
alucingenos entre los pueblos aborgenes, tos
que gcricr'al mente usan estas plantas en ceremo-

sagradas a Wirikuta, el paradisiaco lugar de origen de sus antepasados. En Amrica del Sur la
ayahuasca revela el mundo real y muestra que
la vida diaria es una ilusin. AyahuusCti significa
'enredadera del alma" en lengua nativa, Aludiendo a una experiencia frecuente despus de la ingestin, se dice que el alma se separa del cuerpo y

No

obstante

coEictivai

en

el

crccicnlc

las

les

mgicas o reljgiof^oritualcs. La mayor difei^ncia entre el uso de los alucingenos en nuestra


cuUura y el uio en las sociedades p re industriales
es, precisamente, lo que se piensa acerca de su
origen y su prapsiioi todas las sociedades abor^
genes han considerado, y lo siguen haciendo, que
estas plantas son o regalos de los dioses o !o4 dioses mismos.
Hay niuehos ejemplos, como se ver en las siguientes pginas, de plantas que son sagradas y
aun veneradas como dioses. El soma, ese antiguo
narctico divino de la India, se puede citar corno
el ejemplo ms sobresaliente, porque aunque hay
muchos alucingenos que son mediadrcs sagranias

dos entre ci ser humano y lo sobrenatural, el soma


no es un mediador sino un dios. Es tan sagrado
que se ha llegado a pensar que la idea misma de
divinidad pudo haber brotado de experiencias
de efectos sobrenaturales que se han tenido con
es te alu cingeno E h ongo sag rado mcxi c an o tiene tambin una larga historia en el chamanismo y
en la religin. Los aztecas lo llamaban "teonancatl" (carne dlos dioses) vio ingeran en las ceremonias. Haee ms de 3 000 anos la cultura maya
de las tierras altas de Guatemala haba desarrollado tina compleja religin que utilizaba los hon,

embargo, talvez el ms famoso alucingcno sagrado sea el peyote, que entre los huicboles
de Mxico se considera idntico al venado y al
maz, que constituyen la base de su vida y son
gos. Sin

considerados sagrados. Tatewari, el primer chamn, guie') la primera expedicin para recolectan

se

comunica con

antecesores y las fuerzas del


B-eber enapi hace posible el re-

los

mundo espiritual.

torno "al vientre materno, a la fuente y al origen


de todas las cosas", y cuando los indgenas ven "indas las divinidades tribales, la creacin del un-

Arriba:

]-a.

crea:i6rt del rnuriido

&n yna represa ntacin cronol-

gica dft Jos indgenas hutcholcs. Los dioses emergieTon 'i^\ iniamundoa la Madre Tierra gracias a Que KauyunTari, Nuestro
tial la niorika o puerta de ensraa. La
{smba. centro) nirc el espiriiu ele las coaas y los
mvri(J&S. Por ella cotizan vida todos los seres. Debajo de la
nierika da KaLiyumari Nuesra Madre gy ila (al C&fiSro) indina
slj tateza para escuchar a Kauyumari, que est sentado en
una roca faa/o, BfQcha), cu/as palabras sagradas aescien(tefi por Lin hiela a uris vasija, donde sa transforman en energa
vital, roprosortada como una flor blan;:a. Arriba da Kauyumal
ei espritu d la uuvia, on torma de sarpionto, da vida a los
dioses. Tatewan, el primer ctiam y espritu del Fuego famfcg, (f^rectis), sa intlina para asi^Lchar el canto de Kauyumaii.
Ambos estn conoctadosa una i;an55ta rnedr^r^l (cfintra, daf&che) t}& [es ur^e como chmanos aliados. Nuestro Padre
Sol (snihn, izquierda) ost enlazado con el espiriludel Alta (la
Sgurs anaranacfa que e-'it detrajo). El so y al aspirilu del Alba
se encyacitran en Wirikuta, ta Tiora Sagrada deT Pe-yole. AH
estn tambin la r]ierilia de Kauyumari y el templo ds la Cala

Viajo HenTiarK Venado,


nienka.

del Viejo

Hermano Venado. Cola de Vanado, con cuernos

ro-

est representado en forma antropomorfa (Abajo, c^rntro}.


Detrs de Cc^a de Veiiado esl Nuestra Madro el Mar. Una
QrgEla le iraa un guaje ceremonial con las palabras do Kauyumari. El Versado Azul (c^nro, izquierda.} anima las ofrendas
^ageada- Una corrienta do onorgia vital ftuye de l al cjiaja de
Nuestra Madre el Mar; tambim of^ei^ su sangre al maz que
jos,

creoe, so^En

la

vida

que gemina bajo su

cjerp^.

Pgir^a 62: Esta ligura azteca de prir^ciptos <el sigto xvt que
repr>9Serila, a 5X;hipSli, al ejitaaiado principo do las Flores, fue

desenterrada en Tlalxnanalco, en tas faldas del volcn PopocaLo^ glios estili2a:dos repesenllan varias plantas alucinganas {d( izquiorda a derecha): un hongo, el ^arotllo de la
maravilEa, la flor del labaco^ la flor de la sagrada maravilla, ol
birin de sinicuche y, an ol pedestal, hongos estilizados da
PsiSocybe ^izJecorum,

tpelE

63

I
Ya

comulgantes, o nada ms los comulgaiUcs absorban


sea que slo l'] chamn o el chamn y
o ingieran bebidas de !kx. infusiones de Datura, tabaco [...] peyote, semillas de ololinqui,
hongos, hojas de menta narctica o de ayahuasca [...] el principio etnogrfico es d mismo.
Eslas plaas cou^nau elpoder del espritu.
los

Wcston La Baire

verso, los primeros seres humanos y los animales,


S familiarizan

con

el

establecimiento del

orden

social" (Reichd-Dolmatoff).

No siempre

chamn o el curandero el que


plantas sagradas; a menudo to-

es el

administra estas
da la poblacin comparte el empleo de los alucingcnos, acatando estrictas reglas, tabes y restricciones ceremoniales. Casi siempre, tanto en d
Viejo como en el Nuevo Mundo, el uso de las drogas alucingcnas est restringido a los hombres
adultos, aunque hay excepciones notables; entre
los kory^ak

de Siberia

la

Atuama puede ser usada

por ambos sexos; en d sur de Mxico tanto hombres como mujeres pueden conier los bongos sagrados, con frecuencia el chamn es una mujer.
De manera similar, en frica ta boga puede str
Ltmada por cualquier adulto, sea hombre o mujer. Aunque no deje de ser mera especulacin, se

nos a los nios. Entre los jbaros en ocasiones les


dan Hnii^mansia a los muchachos jvenes para
que, durante la intoxicacin, escuchen los consejos de sus antepasados, pero por lo general cl primer consumo de algn alucingeno acaece durante

la

ceremonia de

inieiacn.

Es difcil encontrar una cultura aborigen que


no conozca o use al menos una planta psicoacti-

dd

tabaco y de la coca pueden provocar visiones cuando se administran en


grandes dosis. Vn ejemplo de este tipo lo encontramos ntrelos warao de Venev:ucla, quienes
fuman tabaco para inducir estados de trance

va; incluso las hojas

acompaados de experieocias espirituales, que,


prcticamente, se pueden considerar visiones.
Hoy se emplean ms especies de plantas como
alueingenos en el Huevo Mundo que en cl Viejo
Mundo, sin embargo, en ambos hcmiserios existen muy pocas reas donde 3a poblacin no haya
tenido experiencias con alueingenos.
Sin embargo, no hay regla sin excepcin: hasta donde se sabe, los esquimales conocen nicamente una planta psicoaciiva, y los habitantes de

de Polinesia, clkava-kava ( Pptrmehysciim), pen.3 parece que nunca han probado un verdadero alucingeno, ya que cl kava-kava est clalas islas

sificado

como

hipntico.

'ica casi no ha sido estudiada respecto a


plantas con principios activos y es probable que

Lcnga especies alucinogenas que la comunidad


cientfica an no conoce. Sin embargo, se puede
asegurar que son pocas las regiones del mundo

donde no se use una planta psJcoactva o donde


no se haya usado en otro tiempo.
Asia, ese vasto cjntinente, ha producido relaticree que puede haber una razn bsica para la exclusin de las mujeres: muchos de los akicingeniis son tal vez lo suficientemente lxcs coino

para provocar abortos. Como las mujeres de las


sociedades aborgenes estn casi siempre embarazadas durante sus aos rrUle.s, la razn de esta
prohibicin pudo haber sido originalmente una prevencin contra el aborto, aunque esta razn hs
sido olvidada. A veces se administran alucingc-

64

importanha
sido muy
pocas
plantas
tes, pero el uso de estas
difundido y ha tenido un gran significado cultural^ adems, se conocen desde tiempos muy remotos. Hay muchas fuentes acerca del empleo de
plantas tanto alucingenas como intoxicantes en
la antigua Europa. Muchos cientficos consideran que e] uso de plantas visionarias es el origen
de la euhura, del chamanismo y de la religin.

vamente pocas

especie.3 aiucingenas

Panorama

del

uso de

En

las labtiisi dt lis pginas 66-79 se


proporciona con mA^ ihvAh un nrsumen

general dn

[rilji-iyi iraUdocn lasoEras


secciones del libra, en eJ CQal ^c tomiiron un fui^rity dos punios en panienfnr:

Son

personas de las sociedad


mirnamenLe famiCiaiizadas Con su vegetacin ambieiit] quienes han descubierto los alucingencts v
les han dado uso. El aviiiite rT]placable

Las fuentes de informacin provic]en


de mu>' disUntas d^tiplnas; es decJf,

son de carcter
2}

Los datos,

menudo mtjy

a,

escasos

fj

dfmucALrEAn la urgente necesidad de cstudoi mi. piyiuiidos.


ini]5R:(,:sos,

L^^i

K'-'

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ANDES

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HlJiSt.]. 'i^'.^I.I.ACj;, .M..FJ:J.

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OTPATTn'''

iiiTiini-'.Tsnh

1^ r~> TvLiW-^-vi^

MAi^MII.E_J.h: J.^rj
il

4^1 1,

kJ.'.EIIVf 1.JP.rL'J.

EJ'iliftl^

UJMX'V

Y SUCULENTAS

ms remotos y esconJidos, La aeukude

si^nifica cne^'itablcnieiite la

LIAWAS

muer-

ENREDADERAS
V TREPADORAS

tradiciones ancestrales y la desaparicin del conocimienlu aeuiiiulado


te

l;is

generaciji tras generacin. Por ello, es

Iiapr'et^i.Sii

AMAZON

XEROFITAS

occidentalEcga con mayor rapidez c intensidad a los pueblos

urgente que se acelere c] ritmo de la invesigacin antes de que este eonoeiEienlo quede entenado para siempre
junto con la culttLra que lo engendr.

NOTES OF A BOTAN IST

Smbolos clave usa.d5 para


desjgnai los tipos de ptanias
sn las siguientes a^lag:

la civilizacin

racin

inlL-i^din;iplinari.

las

priniiLivas e

de

/>

las plantas

idenifieacin botiiriiea

PASTOS Y JUNCiAS
HIERBAS
LILICEAS

Jl^

bsica para un buen


entendimiento de los iluciEngenos; sin
embargo, no siempre se dispone de tai
L:(.)nuti.[nie[ilo, En forma ideal la determinacin botnica de un producto debe
hacerse sobre la base de un espcimen
las plaEitas nativas es

de muestra., porque slo de esta manera


sepuedegaranlizyrla exa^jlud. Aveces
es necesario basar una identificacin en
u[t nombre comn o en una descripcin
sencilla; sin embargo, esto- siempre provocar ciertas dudas sobre su precisin.
^o menos imprescindible es que las invesligaciones qumicas se funden sobre
material debidamente comprobado. Una
brillante labor fitoqumica a mentido es
intil SI persisten ^rav<.;s dudas sobre la
idenddad de! material original.
Deficiencias similares en otros aspectos de nuestro tonocimicnto limitan
la

comprensin de

los aJucingenos y

su empleo. Slo en aos

muy

reeieHes

HONGOS

ORQUDEAS

ARBUSTOS

RBOLES
PLA^JTAS ACUTICAS

Siqui^ffis:

En

el SigFo

pasado

cf

botnico ingles Richad Spruce


p>a.5 1 4 anos haciendo estudios

de campo en

Arririca del Sur.

IncansabJe investigador de Jas


ptanlas,

puede Elamrsele

el

prO'

etnobotnicD de la
Amrica trcpieai. Sus estudios
totipo del

cjentificos {izquisfa} coi^SUtu-

yeron las bases de investigacin


do los alueingenos yoprj y caapl, investigacin que an no ha
conclLd.

los antroplogos

Es

rfhvi.]

que tal progreso en

los estu-

dios fuiurcjs so[o se lograr cLiando se


.base en

la

ttUcgt'ijiJidelsdatQsdc las

diversas disciplinas: aniropoliji^;, buUinica, qumica, historia, medicina, mito-

k^a,
:

fai.Mni'eoJoga, filologa, relif^i6n,

etctera.

han Lmpezado a comprender el pape] profundo y omnipresente qoe los alueingenos ha]i desempeado en la historia, la mitologa y la
filosofa de as sociedades aborgenes.
Eli la medida en que la antropologa
aprecie este entendiiTiiento avanzar en
SL3S e>:p]icacines de muchos elementos
bsicos de ta cultura humana.

Pgina 64: La cuHura sin de


Coiombia {de 1200 a 1600 d.C.)
nos ha dejado muchos enigmticos pectorales de oro con
motixos en (oima de hongos.
Acaso impliquen la existencia de
un cuHo en que se emplearan
los hondos al uGi rugenos que se
dan en la regin. Muchos de los
pectorales ttenen estructuras en
forma de alas, que posiblernenie
signiliquen

el

vueto mgico, ca-

rscteristica frecuente
sticacion

dla

rnto-

con hongos.

65

MM.
DE
REF.

TIPO

WOMBHE
COMN

CC^SUMO:

NOMBRE

KISTORIA
y etnografa

aEMTiftCO

PT.AHTA

Acac

Acacia

,7T3Jfe,niV

vort MuClL;

vcn MualL.
DTuC

A. phlejopnyta F.
i,

simpicifors

Mucfis acacias se emplean en la elnomfdicir^. El


uso p^coactv de Jas icaoas cjue ctyilienEn Dwies
reci&nte y fue desarrclado SObrc loda

En Australia

California.

Agara

35

Gs.'L'liiMm
Mu^ill.)

Alptse arundiridCuO

73

Artianita

^4iItar^D^ca^

Phalans

beigf3v^sna

[F. v.

Nairos de Papua. Nuova Guiea.

Sprague

snm^nact^

L.

fluJlCpje

IM autarea dE

la Antigeta ya concclan
anjndinoso. 5U emplfi pSiCoacthi-o no
Suigi liala recientemente.

el alpiste

Afnaoit muscaria (L ex Fr.) F&fs.

Puetjlos ugiruineses del este y oeslc da Sibsna; varios SirupOS de aliabaskas iJe Norteamrica. La A.
r]uSCiri3

Cas pp. 82-85

Ayaiuasca
Caapi
Yaf
fv^anse amtv)
sRp. T4-139)

BarJffl'nbpsi';

csapi (SpfUC* ex Gri-

seb.) Mofton:
B. inBbana Worton;

Ipomoe.j

CCHnsumid en la parte DccidenSal Oel vall^ de Ja


Amazonia pr IrJbus aisladas Oe I0& Ande-s txilomtjianc* y cuatoranos de la venient-e dsJ Pacrffeo.

Esta*! de Oaxaca, Sureste e Mxico. Esta plaa,


los aztecas comu Tlililtiin", ue uliiuada de igual forma que el loliuqui, Ins c^ingntecos
y
mazatEccs M Jlaman "pule", y Ins rapotecos, Tiadoh

w'cv'acea' L.

Piufe

coneda par

Tlililtzcn

(instnse fambrr

170-175)

las pp.

EaKana

24

soma, narc-

rvsi/ana (Niz ) Morton


[D^popt^.ys catfSfana {Cuair.)

Badh rego

43

bien poOrla ser el misterioso

tco divino de la india antigua, consumido por los


arios hace ^i 500 aHoi

Hikyli
Viiiurr

negro".

Corypha\tt\a
Eritt,

Cmpacfa {Engelm

& flose;

Cspp

Los taratijmaras de Mxico consideran que la C.


ccmpactj {ivictiuri. tambin conocida c&tio "tJa^ana" o 'iakana*a7 fis una especie de peyle o tiikuli
(vass peyosej.

Bakana

Beeo

"40l

Hk
las pp.

SDipus sp

Ufia SpiSciE

Hyscyamvs niger L.
3IWS L.

H.

S6-91)

Beliadona
tasco. 66-91)

A\(7}pa b^ilKofifa

el

Oeteno ue ingredienle de los

m^gscas' indican que

el

heleno

sii^ii

a Jienudp

ingtfedient.

Ofieflle.

La belladona figyrO conio impertanle irgrediente


de los brabajes de tXuifita en la Edad .1edii
La Atropa lu'iiu un prommerle papel en la milcogia
de casi todos los puet^S Curope-z^s.

Caafli-pinima

Terapeiis metuystics R. E. SctiulS.

Oaapi

T.

Carriio
Carrizd ccvmOn
Ca/i avenal

MEdia

Europa y Cercano

mucronata Cav.

fvi^aseayaluiasca]

74

la EflatJ

cnmo

93

En

Sc^JTKJS-

t-jEmas

brebajes y ungenlos da los he:?hicefos


En la Grecia y floma anguas informes SO&ie TJebicSas

41
"r

de

parece snr una re las ms


empleadas por les tarahumaras
deWtieo. Los indgenas tem&n a la planta deido
a -quC Craen qua causa lOCur'a.
podrcaas

Pftragimjes
Tiinis

a'sfr.iijs

ex Sieudel

(Cav

es consumido por les ndnsadas makU del ro Tiki en el nroetle amaziico de EJasil.
Los indgenas le naitan 'caapi", como a la Bfistnapsis. Varios dOCumenLs mencionan "ms dO una
especie" de caapi en ^ ragin del rio VaupS.
El Caapj-pinima

El tafiio ha u&acJQ en la medina deie la Anliaedad. Su a^pleo paiccjaclivo no Surgi sino tiasl.l

ecientcme-nte.

CCJSUMO.
SJGNIFlCflDO CULTUFAL
V POPSITO

Las

resirias

ds

la^

E IWGESTIN

aC3Cas Ids servan los

ajorigeries australianos c&ins

atJitivc?

de

EKlractos

marde,

plufi.

Hcjy varias acacias se

emplaan carne? prcveeen la efatracin de anlOEjOs


de ayahuasca, ^u& Se uliiizan para e^iperimarv
Ur visioneS'
dras de

CXDW POSICIN
QUiMICA
y EFECTOS

PREPAFWCN

r.iT

imoxicacrt aiuEsint^e-ia

le la COrlfrza

tJe ea& iojas Ce

.^'1.

i39 la

Muchas aca&as conenen

DMT.

Lji

de 4. /jfaidBrlvj CarTane 0,3&% dG DhTT; eri


las hojas de J. pflbcphySIs se ha Hallado aproximaamente 0,3% de CrjIT. La coneza tSCI tronco e
A. simpcsfoSis puede bsner un toal ce hasta 3.6%
da afcaloides, de ios cuales alredeiorde una tercera pare es QMT.

La coneza v las ho^as de esle SetiCl se hiflrVen


ccfi una especi* de Hamaiomena para preparar una infusidn.

Aunque s& han

Lar\ez3.

aislado s aiealides, aun no se ha


hallado un principio JJSicoacvO. Ouien ia ir^jendo
esta pUna eperimenta viSions de seres hUJKanS

animales
curso de las irWestigaciones realizadas
fiebre tos anlogos da ayafiuasca Se descubrid una especie de aipisle OA en dmt
y apropiada para el ampleo
Ert e

el paiccyjfilico

Crtz det tnjnco de hi^. mpppJ^a o cJe las hojas de A. pnisSOi^yil^


se meiclan con las samiltas de Peganum
f^affnaSa y se irigieren

De

las

hojas S OhCieTB un eflracL que, junto

con

p-egsflfTj ihariTCa, ene eeecs visiona-

rios,

par In que pjecSe aabere conw SUMttde ayahuQsca

r>eo

a los

que cree que deOe masar.

La hierba conjiene m-uChOS aalades nddiicos,


SCbre todo W, iV-DVT, B-MeO-^yT. yjufy y a veces
gramina d-VT { 5-MeG-&y" ber^n Fuedes electos
paicoaJicos, rrtiar^tras

que

ia

gramina es muy

txica.

Em&riaguei chamarrea; signUicacki

Betiida gar^eralmente

en Cansmcnias religiofamcia cere.rrJnia Yuruparl,


lito de irsidacitSn tufcan de les :5i?ole3cen(Ba
va/dnes. Los [IbartJS creen qje la ayahuasca
haoe posibla eofnunicar5e coi^ los antepasados V que dai su influencia ei alma del hombre puede abandonar &l cuerpo y vagar loresas,

como en

la

menle.

rngieren

01

uno o varins hongos secadM f


Tambiri puede
ser beiido SU entraclj, tSluicta en agua o teche
de reno, con la savia de Vacdmofn oH^onsm
O de Epiloiiiun} angw^Jifalium. En Slborra en
Ocasicnea afioifin se babe ritual n^enls la orirta de los individ^jos intoxicados.

Acido itjolnico, muacjTioi y nrjacazoria. u'ona. Visiones en color y macropsia: en ecasiones puede
haber ijcasia religioso y aueto profundo.

La corteza preparada en agua hjryersdo o frfa


if^ei'irsB sola o ftiezciada con adiciones por lo senerai l^jas e B. njsby^s
(OiplOpiB.ys cat?rs,'af\a} y da Psycytias vifh
cjs, las cuales alteran sus electos
La corteza tambin puede mast^arse Estu-

La actividad aJucirxJgena se debe princfdtalmarte a


la harmina, p/irK^pal alcaloide de P'Carbna re
es-

religioso,

y ceremCiias curativas.

ligerarrienle tOStads.

puede

dien recienies irxJican que estas pan;as del


norte de la Ariiazmia son CiriSumidas tam-

bin en tonria de rap.

En

el sur de Mxicq esta enractioera es cc^'


siderada uno de ios aJucindgenos mas importanles pa:a la adivina-cibn y en ios rituaes m-

Se prepara una bebida con


obteni^s de

slo unas j&laS,

las semillas r^lidas.

tas plantas

Cuando

amarga y nauseabunda ae ineedos vajan de la embriaguez aoradable sin consecuencias posJeiores a secuelas ce
violentas eaccKines que provocan vmitos En general se enen akjcinaciores visuales en COlor. La
inlOXKCacin termi.na con Sueo profundo
esta bebida

giere, los

El coitenido te

cmcc veces mayo.' al


esta razpn los navos

alcaloide os

de Turbina corymixiSS:

fxjr

Los misn'^os alcaloides se


sncuencran tamtn en otras variedades de la maravilla, que sillo se consuoie en MxKM (vass
utilizan TtsrKiS semillas.

gco-jeligioso5 V curafivcui.

Dfolii;*qLti),

Fines medicinales Consideracia pgf hos Ciamaios como poderosa medicina, es muy le-

mioa

y apreciada por IOS indigeTas

pades que se erKi^enlran a ftr de lierra


(la pulpa der caco} se toman frescas o secas
(0-t2 cabezas sdo consideradas L-na dosis
Lj.S

er>caz).

ScNvus

un mporlante papel en la medicina popula/ y como aluCindgeno; SsDe ser


iralada con gran reverencia

Las raices luberosag de Corpus se

Brebajes de los brujos e infusiones mgicas.


Provoca un trance visionario.

1^

tierte

menudo

Ea A.

de bnjjos para el' saba/r.


aelfanna es yna uent* importante

c* drogas

seca se fuma o se usa como

La

Toda

rfosJfKraciln irdivitual vara

fa

planta contiene mgrecenles

Los principios a^livOS de este gnero de Sansa


Sdn los alcaoices de trOpano, sobre lodo la fiKJSciamir^ y la escopolaiina; esla nanla es a causante
pri/ipipai

La:

psx:aciivqs,

de

los efectos alucnugenos.

planta tiene alcaloides capaces da produciV alu-

cinaciortes. El principal ingrediente psicoactivo

es

la

hiosciamina, pstu tambiri se r-aiian cantidades pequeas de BSGopoEamina y razas de aicaEoictes menores de trepano

De

COdea da

ntemys/CS se prepara una


La mfusiPn es amariiienla, a diferencia del cotor caf-amaniienlo del
brebaje preparado con Bsmsieriopsis.
la

debida con

=- carrizo se emplea hoy como ir^grediente


E-sveedor de Dmt para andlcgos de

Se ha informado de alcaJoidss en Sd/pus y en juncos emparentados. LOs indgenas creeri que bajo
Su5 efectos pueden viajara lugares PiSiantes y hablar con sus arUepasados; visiones en calor.

mucio.

rnedicinaies

Moxlcacin alucwbgena.

lyl^uaaca

incien-

emplean principalmene
como Sustancia e ncienso. La hierba se empfea en Jugar de! lput como adithrtj de cerveso; las samiilas se

za.

Hoy

hiertia

re>iolec!an

lugares lejanos

Varies atoaloides, incfuso feniJatilamJnas, se han


aislado de CoryJt^snUia: se supone que ese gnero ser otjjeto de uiuros egtuoios ros delalEados
debdc a fos pesuftadoa promisorios.

T.

agm fra.

Se hien,en 20-SO g
millas

de Pega'nuTT

Tiinul&S;

luego se

del rizoaa

ingifr'e

con

3 g

de se-

por lo menos 15
esta coocin

/;5irma,ia

No ha

sido posible realizar un examen qumica


de 7. metnystic^. pero los tnfomncs acerca deJ
eedo de la draga indican que contiene tos
mismos alCalkJes Eipo p-carbina o aimitares
que Earf/s.'encpsis,
El rizona

conliene los alcaloides psicodJicas

o visionarios PJ^N-DMT, 5-MeO-D^TT

y bufotenina,
as como ta sustancia txica gramina.

67

NUM.

NC,1BRE

TIPO
DE

NOMBRE

HiSTORIA

REF-

COMN

PLANTA

CIENTFICO

y ETWCGRAFA

Cawe

COWEUMO:

Wichowaka

Pa CtfycaPuS peC ten sboriginuru


[Ei}qe\ru.) Brn. & fp^

Ceb&iiela

Ondcii\sm i^tK9t9 (Jacq

6t

Eylhrns

Criicoi&

E- coraJfcvces

"Copelandia"

63

Vambur

Cowhage

58

amanean^

Coiofines

por SOS Urghumaras de M-xico;

wictKl'-

Se so^iecna que

los

tarahumams de Mmico cnau-

Mili

.:

Woc & &ssse ex DC.

la&ei'/rfewjs

Ktamey

Con reojencia. en. Mpjco ios lijotss de varias cspeoes se ventSen |unlo eon os di Sj^fa secunrfffcYa lnjulti

PSBolus. cysnescBnn Be^k. &

Br.;

En

Ejili

do

rne:icdj

se cultiva

como amlelos.

en escol de vacas

v tie tojfalos.

Sinqer

,WLii:.v)a

prun^elS (L.)

DC.

Irbdia,

medicina ayurvdca; la^ ejjiilla^


el mundo comQ amule^co

^ ^[Kec^n

en todo

Chacuna

SO

Psychons

vindi^ Rui'z

PaviJri

C^MUE^

-|A

Chiftcaspi
I

'''
I

Chiftc-saranECi

^n

Brunfslsta chincaspf Plowman;

Don;
grs.'xiifiora O Don ssp.

B. grandiflora
B.

Plowman

28

Sw

ulilizado

w^fra signica Tocufa" en su lengua.

men esla rqutd&a como alucir^gend.

34

48

Es

kiu'WiS

iDesde empos muy antiguos la ctiacruna se ha *mpaeaoo en la Amazonia como un in^redienlc priricipai de ayariuasca.

HruneJ5'3 e5 conocida como 'jofachero" por ios nctr^nas coiomtiianos y como cnincassi (artoi (r>o)

en la parte occicenlaJ de
Ecuador y Panj).

la

Amazonia [Cotombia,

CONSUMO:
SIONiriCADO CULTUflAL

Y PROPSITO

Hay

jsfkS

-jsis pu'arne.nte

mediciiuies de

Segiin inlarnses, es utilizada


riQ

ojmo

aJucint^e-

y se consume como suosdinec lempcsrai

PREPARACIN
E INGESTIN

COMPOSIClCjM
QUMICA
V EFECTOS

De

Han sdu

avia de las ramas tcrr>as j& P. pactf&e preiafa una ebda alucing-

stxfigifufi

aisladas 4-hidr-Lixi-3-rna1oxiieiiilelilamiria y
Cua[rc lcabdas s Ca teLraNidri^^acuinDlina;. Cau-

na.

sa

la

Hasla

la

Se

lecha &n desconocas.

y alucinaciones visuales

Na inlcrmado ^ un alcaloide de O. caijuileti

peycte.

f;\

Ouiz

plaa tu utilizada algun-a vez por los


^uicncs coaisideran que los ftjp-

la

tarahuiiliaf as

son

les

A menuda

Io Frijoles rujos

se mezcian con au3

similares de Soptiors sacL-ndiflors.

me<3iciriaies

Es consumidc. en B^ii en los esvoies naiivC'S


y, segn informes se vencse Tam&tn a los vi-

En
Cyanescens han sido encontrados 1 .2%. de
psilodna y O.S^ de psili^cibina, que san Los cc^tenidoii. ms elevadc^ y jams vislos en hiongos AlucinOqenos,

Semilla mcJida-; proveedor de


logos de ayatiuasca.

Aunque Mucuna no

sitanles &>;tranjef03 eorrHD akicinijgsjw.

algunos puetiios tndKJS utilizaren Eas propiedades psicoacslvas Se esta pian^


Pcraitileimente

En

India

la

Mucosa tambin es

Algunas espec&3 de ^i^irtrirva cofittenen aicatoicJes


de lipci eritrano, que proouce>n efectos sit^iares a
los del curare o ce la citisiria.

Los ongos kescos o secos s* coman.

ta.

uni^

CftT

para an-

cr!.s>dea-

>da afrodisiaca.

central

en

el chananisiio

de

la

Amaiewiia

Laa hojas In^acaso spcas se


liaras

y pedazos de

caa'/ury

ca

r>arteza

su decoccr^ sa t>ebe

';i:aapi

hie rven junto ian

de

gidu citarla

^n'/SiTe/iops^.s

Las hojas riantienen O


comci trajas

ci

l-fl.fi

1^ le

con ayahuas-

yaj]

3a ha encontrado sccpf^hna &n

alucing^na

rwigenos.

(rtol 1rf0).

Las hofas y los [capullos secos se fuman puros


o mezclados con tabaco.

No hay

^lOier'itOle!^ y Io bo&quir^rLos fuman Ea


planta cr^nio embriagarvie o cottid ^ucsddrwa

Los
de

(sur

de

Chile)

emplean paqus

CCno incienso.

como airodisiaco en la regic^i


de la incEa, tambin s utilizada con
emiSnaganles en ceremonias y para

ingerida

orienlai

fines

relajaf&o.

CoTeuf
tiar

la

Brunisis.

esta sustancia es pEiJcoacth/a.


La ingestin causa una se nacin da ascaFofn'o,
efecto que na ilado origen al nombre chiricasfi
si

estudias qulmiccs.

un

Las

vi[3&

se fuman ocmio

t^ucud^^ac'

la

mariguana.

Las semillas en polvo se agregan al vino.


Tambin ^s ar^aden a bebdas alcobr^ir^as, a
cigarros b CiinahiS o Sabar^o y. en or^asio-

Los inhus inmaduros, taatwiaayiaafioniacoAtianen saponi;nas, las cuales no se corsidef an alucinOgenas.

Vnss

toloact'e.

nes, al batel.

utiliza r:orri plarifa adivinalofia y

significado mgico-reJigioso,

Todos los varur'icS adultos pu^en aspirar


epen o riyakwaria en aaos. CEremc^iales; en
DCason, incluci, pueden tiacerlo sin ni/igunj. clacin ritua. Los curanderos utilizan
la droga en diagr^st'cos y tratamiemos
de ejifermedades.
B yakee o parc Jo consuimen solamente
les

pero nu se sabe

la Ca^irtabr^-.

Loa mapiifies

Eg

Af.W-MT, as

otros aicaloiaes

Los Holn Ee Colc^Jjla y Ecuador y ios jjbaos


de Ecuafcr ai^defl aarrtefta al yaj, preparado bsicajitenle d* Bsisi/psia fvss
^atiuasr:a), pa^a aiin>en1af sus efectos aluci-

^Vd'aseayahuasca}.

aliKinge-

aicinegena.

En la medicirui Iradiciona' de los puetlOS inO^


ganas de la Amazonia tfunfalia tiene una impgngnte lumcin imdgrco-reiigiosa &Lir?/eJSia
se en-^iiea lambin como aditivu f la belji^ii
ya

COmo

fls rica

actM^a

Cutturalmenle, el arHjslo es el mgredienle proveedor de omt ms impc^ance de la beoda


alucindcpena ayghyasca. la CUaJ ocupa el luQar

ta

en aiciWides psicoactivos (Om limiaes), capaces Oe (nduciren ei compojiamier^to cambios equiparaties a ios que produce una suslancia
ng.

curanderos.

se mastican Jrescas; a veCes 1^


muelen y luegn se diluyen en agua
para ot^tener una bebida

Las

tanjas

plantas se

capa interna de
y secan ^s readuras al fuego.

Algur;os indgenas raspan la


la

[yorleza

Esterla ya putverzadas.

pueden aadir tujas

molidas de Justicia, r^anizas de Amasfa o


riDrteza e Elixabsns p,incep^

la

muelen y tamizan. Puedan aPiadir las cenizas de varias cortezas y el polvo da


las hc^s de Juscta. Otro mtodo consiste en
prepaar un rap de la resina secada aJ sd y
mezclada con ceniza. Un grupo de indgenas
mak del Vaypg colombiano 36 comen
la

al

s&' y

resina

rccc^ien.

la

sm preparacin

aiQ-joa,

tal

como

no se ha descubierto ningn prinnipio alucir>genq en las 150 especies conocidas de Coi^uz.

Los alcaloides del gnupo de

la

la

Erptamina y de la

J^-carbolina, e! -meloxdimetiltriptam.'na y

Ir^ptamina

(FIIJ,

que provocan
de

Otros ir,:jigenas talan el rtoi, recogen la resina, la tverven para obtener una pasla, la. se-

can

An

la

la

son

la

dimelil-

les principales irgredientes

actividad akcinr>gena. Los efectos

intoxicacin varan- por lo general produce

mucha

if rtabilidad

y e>:citaPilidad algur<os

despus de la pfimera jngestiOn,


guidas de un antumaciiniarilo de

mmulos

son semiej^ros. crispadura de los r^sculos faciales, incapacii?ad de


coordinar la aciividamwKular, nuseas, alienaciones visuales y, por iiimo, siiero oroiundo pero
liquielo

las cuajes
los

COMPOSJCiCN

PREPARACIN

SIGNIFICADO CULTURAi.
Y

phopOsjto

QHJIMICA
Y EFECTOS

E IhfGtSTHDW

ijas 3& conwfl con \a. corteja y ta6 tjaa


de GiSDfinsma lelsravBan (vastf R-gma)
L3.S.

y para pvx iusfiuy vi'tjnaos

Parece sor c^ et bi^ol nunca le uuii^to de


manera meocKMU com} li^tngeni en ls,
Europa fmS\&/a\
Fus extensivantCMe ett^ileocJc pof ^ pafllas

caSfi die parto

M4di, pufis

el

gr'ifiat

difiblE

i^uranCe

1^

pomposicin

da asto

c^jjaiica

No se sabfr Qu ingrediente db alnourrf


puesta AcfiVJdad alufirVhQCna

q con [ataco,

proteicos

La

is'iz

[nente

de rang-k'uij se impiea
n Chira

meetnjj-

La

SeUL Sefun^a.

tliecba

ii

sin^

Se nflni

encEJitrado arcaloides o i'VucfltJaritiv.


pero raj so SBfce cwf to *iios v% iluciriS^enc v cul
no l es. La cumtrir>a y II lurnt^umarina estn muy
ei^tndktas n, ei gneroL mbo se hMin lanbtn

en
Estas hien&ssson ui^tdas par ios cu/andecs para tpie i5*uCsn tfances" al nria-

la

Las flor se fuman S^lag

acta como un

Suerte vaSODn&lf ictor.

Medicina irodicjonal.

iff

Los JlcaJctdC& {te ta ei^Ona, fibf e ICda k tiemi.


ns del cid lESriCD', ^n FqS tJigr^ientes la^nia-caJ^camnteacEwsdeJergot Los aicjlc<de& de
este o s-us deiivaflos son \a base cte tmpwianbes
medicinas ompieadas fov en cGaTei/icia, iiudicira
icterita y psqt.iiatfi3 i aUjciiisenc rras podeoso,
L? diei^mida del cicfo Ji&rgicO' (lsd), es un deriraQ srntiEico del orgo!.

Edad

Su 'Smpleo ene por ot^eto causar iue^OS

sat

tas cornezuelo^
bebed coo li^VS
^icoaclA3s coJTw cxt'acto de agui !f a La
dsiiicacin es nuy nsegur^i y a^iigrusa

>qausa cCrit/acciO^^es tn

kA tnm\o& ifHQtuntarKK y

Pcnxi se

gooro. Produce vioients irastornos mentales, a


los Qi:e le sigue un suefto iipero con vlsjorwfi

P.

^aEWfWCurn.

Duramieei ^.n^iisis {u4m>so de i&|^nias e lian


encontradu cun^anna y diterpencs, p^\ na ^^ lia
aislado npQUna suSlSidi^ co^ piope^ides aluctfr-

larfas.

a&TiaS

Los IndrgiGndS d SibundOy DOrtSumer .la


S^iynar^} con lincs ma^^coH^urativQS, yic^
tVpuCfiea^ corra meCK para lufi ni^s 1er'
COS. Los chibcha$ Aaban chcfu tef mentada a
las espo&at y esclavos d^l jeie myeno para
provoails* mpor antea de sepoitartoa vivo
MI tu liturK) sposo o prcfHnO'.

E Qutio al peyle,

cuyo alucinijgeno

casi sxempfe ni^ma at


moiidia Midadaa co babidaa fer^nentadas o como una indusin hecria de ras
S4"mi,a,s,

Todas la-s ifspeciea te .Sfugnrjns^ son qulmaiamenio sem^ja-ites. ifl escopolajnina os gu principal

tv|>as.

ingrediente psicoaciiv). Las waftfKadfrft co meros


altzgloiBes lienen una composici&n simiiflr Este peR-

La dro^a se loma

sroso aiucir^geno a n^tmao cdusa imoKicac^no^


vk:>)enr.as qc s oiSflariD stqalar al md^*iuo
Que lo na consumidD aril#s da que enlre *n profundo sopO', durjince H cual ijxperjiaenta vlsianes-

tan

U#9 utniHas QorrtKinen ur a^3,toi4e muy i6co


llamado 'cisnsina', qu^ farnnacofdQtcarriome pertenece al mismo grupo de ta niooJliEka. 1 ^cj alu^k-

tapffCf)-

hora fls menos ps^gosa, ntujo a tos nai^'c*


a abandofiar lo^ rrlioli^ rb>s, que se l^bian
utiiL^ado- &3mo m^io para ^rcuis y aducionBS e in^erxte corno alutnOQ^no,

ngBftd

tj:n

fio^ pue00

c^ti^sar

intox:lcaci6n Aiucir<!>gf na incien:!,

remed-tra-

^1 rizQflu

ea Su rnamcfibe

arc>ml)ffi

V ipreaaoo como csrdirrtflTtro; se- Bfliplefl


n ri&rnea>os IrJidicinies camp indy$idn d

la

se i^scDnEK:e. pf o

puede cauaar una clase

$emeianje a

ca

diorul. y lrocfeiacL

CSe la tstlaina

InEoxiCi&ctn

trance akfC^lofio

la tiUQrle

ci deliria-

Enejadas

un paro sespiiatooSt quo provo-

muerta.

A^a/te de ta gran vaEed;td: de aCQea esnciakes )a


lo [:uai laJv se dc&a la acvitfad atucingerii) def
n^m, poco se sat 4e Id quimiu de la planta.

hpjjBS

9D ceremonial ntre

la^ irbua

t An^rk^.

Las

aemilla:^ scr^

apreci^c^S por loa

Los curaitdMK la irtgiefttri tomo aluCMidgeiw.


iobt lodo 4n cef>emQnia & en que se fiace uso
di la magia

ros yaquis

Los Jior^s se

IJ35

hor>goa se comen.

La3

trajas rescas

ingiieren

6orig& Judrfvas

para pfOvacar aludna-

S^ dice

qi>e al igeriito^s

cu/.artde'

tC'^

En C>fiSu afiuMa t akafajwle klp<nc30 HQniKla


"asiisiria"- Nc se saca ai la cistisina ene actvjdad
afuqinjgena. pero Si a* sabe que es tOxica

rt> hay b^lSes t^OquImCas pata


tleao^ psiootropos O la pl^ta

Aivi

e^p'^^^^ ^0$

l^echlce/Ds indigersts adquieren la capdpidad

de ri ser notados cuando


acercan a las
persogas paia causinea enfemMMades.

En el estacRj de Oa>:aca {MxioJ S. dVirraiin)


f^Cul^VAC!ayL.S:]a pOrlo; mazalfri^ios n rtua'
es adivinatorlu por -^ua prc^iedar^s aiucin'

se mastican o se ffiueien n

(f$a que iw ouraraefcfl logran visiones


rnas ^aras y una comunicacin entraTiable
con. k>t fiedierDS al ngeiir l^KuLi initalO'-

principal sustanciB activa,

uepo se diluyen an agua y se cu*^


lan para obtener una eeiia.

puee

Las cabezas de ios Cac:og se comen Ireacjts

Lb plaa cc^txjne alcaioidas

QCnas ParecC-^iergueEa utilizan cuando ei'eowndcati a laa semillas de olc^iiucju escasean.

Se

Su

el rrnitace,

jiecas.

^uiinnoriAvA,

prdivocflr intensas aHuciriadoTes,

aun cuar>do
se rmale en pdo^ istovefias de 250 a 50 microaramos

y (riterpos. Presumtemento. esti n^acEo es captz de causarle locura a la

gcnie

tT-a\3 y

Hacerla qj4> se rroja a los or^cipioDa.

71

I
CONSUMO-

TIPO

NUM.
D

NOMBRE
COMN

REF.

Hiku. sunatt

ChautlE

J_

PeytE cimarril

OE

NOMBRC

HISTORIA

PLANTA

CIENTFICO

Afio&rpus

Los laranumiraa dfil fi&He de Mxico a'Qurar^ Cl,-S


ssLiras es ms fuErit qu& ei pevciie fLjpflc^^c^'aJ, ,:
indgenas hgichles e AKico (ambin lo cansunten.

T3b9''nanihB boga Eal,

Sissuf^tuS Siurnanni;

A. 'efltSi'S Schariw.

etnografa

Tsuwii

Iboga

90

fvflnse tambin

laspp 112-llS}

AJLK^

90

ffl

.Vf

raniflofif

(W1U

Scelefiy/fT fpfJc-osum {L.)

N.

E Br

g\^B.rye^s^st

Martnez

"karina".

y aimtjolismD

TecoiTiaxchJti

tje

KiXtoo

raaecUin
fiu.

Mtragyna

0/
[I

Biak-Biak

^""^

ffl

noaumutn

(BartJ

& K. STium

S^J^CrtSa Kerlhals

-Rodr

de

loa

huicnoJesde Mxico

otras tribus) varias especies

pe^n

[92

de^l cris-

Fue menCinaJa por Hernndez COn el nombre azteca oe 'teccirriaKcfsiH" O "nuipatT. En la mitologa

Klelleri

Huipail

en Oabn y CU el Con.
lortaleza para opar-hBrS& d&

itioga

Haoe ms de dns siglS IOS explorarfores HfilanJeses iriformaron que KiS holentotes de Sudirsca UtiN'
iatan la raz de una planta con(?cida como "cfianra'

L.:

87

7:

ul es1& OS Brasil en el e&ladCi de Pernamauco, Cande vacias tfi&us, casi Klifitas. Ulian
la |Man.1a en CErem&fiias

Poif.

iVJesemiyanfMmtiW ftpansum

Kanna

a.

navas da

Apjeciada en

Befiti.

i/sfruo^saBein.,

Mimosa

83

rocfea

CkJta a los

ma?iBra suma/ivenle lEnaz 3 la propagacin


tianisrriO e islamismo en esa rfi^ipn

Wimcisa hostias {Mari. )

Jurema

56

cuno que

fe

Los

de

(v tambiSl

Soini\fa tJesem-

un papel ifi^cHianEe

rxJigerias

mantiana

<e4 flO

Madeia, en

la Ama.-

zoma

En

tirasilei^a, la

el sigfci KU

con

rxifeumen.

lascendi que kralom se errpleaha

xiG BEi TailanSia

del opio.

y Malasia como sucedneo

CONSUMO.
SIQhlFJCAOO CUI/fURAL

LcM raratlumaras emplean el cacto can lines rtigiOOS y tresn


impie \05 fCbos, ya qu& chSe
cactc? pide ayuc a lcTibres a^macSas.
Los luchol&s. Cdnsidefan que Afroc^rpijs eg
mat

&S

qw

que

coriaufi iresc o

rrcililo

eo

y diluKdu

Vares alcaloides tenilefiEamimcos han jko aisdos


esB caco

de

pijEte prc>i>ar

rfemerKSa parmafienlE

esempledClO Cun fines mdgica-religioen el cuHO hv<ii irve para comunicarse eon Jos anlpasaiijs t'l muncSo
y
7.

COMPOSFCIHN
QUMICA
Y EFECTOS

PREPARACIN
EIMGESTIW

Y PfiOPSTO

Dpa

La rafz Fresca c seca SE irqi&fe pura o renrojada en vino de palma. Aproximadamente


1
g e polvo seco de la ra ij se considera?!
una dsja ps^Mdlita.

sos, SQtn-e [udo

cgmc para 'reccoaliarse con


muerle" Por nra part, la drcga SC usa en
Ceremornai: tSs ificaacin.
&spffjlijal, asi

T. fijojja tambin ei Conacicft


como
rsQ estimulante y alfOOPsiaco

u;i

la

r. iog^ contiene por lo


menos ur-a decena de
aicalOJJes indr^licos. Siendo la liMgana ef ms
imprtame. Eflta lbma es un luerB eaimuiame psJ-

qufco,

que en 8evadas

losrs procyoe efectos

alUCEOPgenos

pocJG-

Parece que la ir>aBsii5n aliKifiilgena -de M.


ec ceremonias Casi lia desapareciiJo,
aunque se irgi&'e para q cci7iia1&.

La ra de flj. mstArg u& la luene (fl ingrediEnte prioapat ce ursa 'befaida milagrosa"
conocicJa locaJnsenl como "ajuca" u '^ino dG

f\a]!!s

alcaioice activo, idnticg al aiucirtgeio


W, W-di-

mettiiriptamina,

na skJo

aaiado.

jtirema'.
FrctiatilerruntE fue ing&rida

Md paa prM'ocar

como

En

aluonfige-

tisidEs.

las regiones rerittas

Je a iermentaCKJn
embrigame
Las iutfmles ^/en!^an e! kiel* omp narctico
dArno y b temer pdr SEr un pcdEnoso auxiliar
en la iEctiJcera. S. gL'^f.'era{isJ5 se uliirza

como Embrigame en

et

de Sudtrica

las rai-

y las tiojas an se usan. PanecE ser (S


aiguias veces las tiojas se secan desJus
:e'S

y se rrasfcan

como

&

la savia de la& ramas dfr ambas


especias
se prepara una inusin paa beberi) turno

umbriagar^le.

l n&ijre

Jiawiase reiiere hoy a varias capees


SCBSetijm y MesBmbryantjgmum, las Cuales tieneri alcaloides [mesemteina
y meaem&roninaj sedantes c^yos fectas protfuGen letargo, karvia tambin produce una tuerte rHonicaciCin.
(te

EE gnero Qlandra, estrCcfiamente relacionado


con D3tura_. Currfiene fiiosciamina. escttpolamina,
Iropina, nwlropina, esccpina, cusCPhigrina
y otros

eslado mentcano de

aJcaloJdes rcpanicos,

Guerrero.

que causan

tuertes efectos

aTucim^genos.

Remedio radiciOEal. Se dice que esta especie


es apreciada como alrodisiaco por 3os indgenas del ChC colombiano.

De las hojas de Ma lna y de las Je una


planta no icifofiicada aji se prepara un t
CM3V0 rerriedio cOAtra la diarrea.

Segn descripciones hechas por botnicos ecolecioes ac&rca deJ perluajie de la planta, es
ce suponer que pr^MtJce cido cianhdntM.
De 7. f\Oc!min Se tian atSlatO Saponinas

lanirras.

Las Horas de

se maslican o fyman
y emCir agentes en el su-

kratofn

CCfll esfi'mulantes

reslo de Asia.

Las hojas se masfican frescas, se fuman secas o se besen como inuSin o extraao. Las
hojas se usara a weces Cuio adifivo de betef

Todas

las partes

de

ta

planta conieneri alcaloides

inddiicos. Siealdo ta mitraginina la principal


sustancia actr^a. La mitraginina, qumicamente mgy
afn a

yohimbiria y a ia psil&sbina.
altamer^le psicgaclivas.
la

Segn Jnlormes,

esta plartla se consume


aJucinfigeno y sjn/e como remedio tradi-

como

cional; se

supone que

lieno

un .s^mircado

reli-

gioso en frica pcciJenlaJ.

es muy tioco; anteriomienie se ingipara prodifCir delirios, alucinacorHiS e, inCfuo, tlemQTcia permanertte.
El fafii
ri

En

el Viejo y en el Nuevo WurxJo


e<Slen numarosos e interesantes paraJellsmps en el

Stgniicad ritual ciarnnr^o) <3e JVympjliaa


que ir*3"ian que Iu; ulizado COmo JiarcOlfiai

y que

Se

ia

CQ

iv.

Los bullMS se cortan erii dos partes y e fi'oMn


tabre incisiPnes en el Cuero cabelludo. Esta
costL'mtjre se pareos mucho aJ nabiio oocidenlal de inyectar la ifsedicna.
Las dsia iuercfl un secreto Cudadosaniene

guardado Se

Las

flores

prefera el Iruto iresco.

de WyminaaampJa3e)ujian.yeJ

rizoma se Come cfUO'O coriido ts capyllos


y
se t>eDen comomluSiPn.

STipla

se

consume como roga

las

especies contienen alcaloides


estado de intoxk:aciiifi pue<3e ir
acompaado de sntomas alucingenos.

muy

1-5

tt>xica. El

Las hojas

y fos fi-utos conlienen 0,t5% de hiosciay o.iff% e escopolamins causantes de la acbvitfad alucingena.

mma

Loa afcalOFdes apomoffina, ntjcifenna y rramociferina han sidP aislados de los isomas de M. wv^a
y pueden ser los causantes de la aciivida psictfopa.

vez tenga eJeclos aliuCinqenos.


informado i'ecientemente que en MK-

lal

e yestJmulanEi "fxjr

Algunas de

posee prcpiedadCi

reajan-

s^s potierosos efctos

alucim^enos".

Se utihia como rep-nedio centra la latiga, as


ffljmo CdhEra e^ dolr de muelas,
jaqueca

El

rizoma se naslica.

asina. Sj intoKicactn aiucinigena


es mcierta

Es utilizada come esiimuianle y suce<aTeD de


ia mariguana

Li mandsora esempertri yn papel eHracdinafio como plaa mgica


y alUCincigeno er> el
fofcior europeo Era estimada como
remedio
unrvefsal y se supone que era e
ingred*ne
pderaso de fos breflaies luertemente
fcJCingenos que preparaban ias hecnicfirs.

n^

Los principios atlnras son a-asarona p-asarana.


y
En grandes dOSiS puede producir alucinaciones vf.
siiates

Se

Huma.

Se tomaban muchas pecauciones para sacar


la raz do la tiefra porque se orea
que ios ChiEJidos Qie ia

planta al &er desenlerrada podan


volver Adgos a loa recolectores.

y otros efectos sematantes

Estas especies de tJa cMiber^en


un ligero eledo estimulante.

a los del lso.


ecdrira

y tienen

Los elementos psiooacjivos se (feben a ios alcaoices de tropani, con hiosciamma como rrgredients
pnncipal, adems de escopolarnna, atropina
y
marydragofina. El contenido total de afcatoides
de
iropano en la raz es de 0.4%.

73

NUM
E
REF.

29

CONSUMO:

TIPO

NOMBR
COWH

Manzant? eapina&a
Eslrgmonio

DE
PLANTA

NOMBRE

HSSTORIA

cientfico

Y etnografa

aiijra sfamonio-'n l

presuT.iQiemente son ei^sleados por

les algofH^uiriDs

Fueron ingr^cJicrlSES B
h^Jiicsiia h la Europa m^iavai.

V tii grupos indigisn^S.


brQbjc>:s ce

Ids

Malera d& JimstHi


\B5 pp. IOfi-111)

Mariguana

17

Bl^ng
Charas
Dagga

Cannabis sativa L.
C. indica Lam.

En

la Ifidra el

cnnsumD de Cannabis Isna un

Egni-

cacki rer^ioso.

E^pecin^anas ds ca^i 4 (XlQ 3.f\oa e dnCigiaiScKl M^n


sido descu&i&rtos en un lugar de Egipto
En la arsligua Tetxis se preparaba ui^a bebida {Jd la
planta cuj's teclas ran m^ancas a los i p\u
A Id largo de\ rio Vo^a la plaa fue >njll:iv'ada haDe
3 CO af>DS por Ins a!DCaa: elli^ ecftban las semi-

Ganja
HachJs

Cama
Kil

Tama

llas V las hojas del camo snbra piedras caEienEaa


para pf Dclucir b/jma intoxicante.
En la t^adicidn china el consiifi de la planta ae rS'

(vanse tambin
lasDp. Q2-101)

monta a 4^00 ai^s.

49

hiarijuanillC'

Laononjs

sibiricus L.

La

hiaifaa

madre de

ios Irwcios fle la

SAiefia se

ha empleado desde

medicina r^dicionai china

como

planta curativa. Despus de que la planta ru


inirodueida sn Amrica, &b emptz a fumar como

sucedryen

44

46

la

mariguana.

r
CONSUMO:
SlGNrPICADC CULTUAL

PREPARACIN

Y PROPSITO

E INGESTIN

COMPOSICIh
QUyJCA
y EPECTOS

%.
iniciacin; ingredienlra
de hechicera.
Ritos

CamabiS

ce

ung larga hislOrta en la frediora


y Gamo suslanc psicoadiua. El cdi'am ara f uerle e lxas IrL lo mmftgsitjle, aceila
tiene

medicina

COrtfiurrxi

lodo

el

idems. noJicaJit*. El
Can.'a&'S se ha extendiJO a casi

de

y.

muncto en \S

ltirras

arims.

goea da

una pp^jlar<3ad cada vez ms cre>eni&. El


aumento def empleo de la planta con. rmes da
irtQigaciJEi
Edc

en

los

pfobfema

en

les

Cfiltf-ns

dkHiCil

pases <3cc*dental&s sobe


urbangs, reprsenla un
,

que

lis races

Ls mtQiXa

Je

cel

manzan? espi-

Vase

cofisun^o

de Csnnabis

Loa

nlicng

Wysvu Myn l marffuana se fums: fas


hof^s y sas puitas de l3s orss -secas y rna-

ne^ en

Err si

SS

iTrfif.'arr

s mantso COn

i'aCac;^

otras .li&ElS pF eaCoraf dgsffiHOS.


Pj5es slf'iiCs del nots f}e frica

En

y dal

ios

ees-

de pefSO-'^as tarr^bi'^ la himar?, <y\uChH^ i/sces con naQui, a comen


act}\S, sea, .(a n?wia ta los istics.
ffl

(Se Asia fflilinas

ingredienles cannabi ae encucrflran en granttss concendraoci-

prir>cipios ps^coac-livos

varan.

crf7ac:ac?as

tDldacfie.

n batida aluc>gena

resma que se prtiduce efl atKindanc:ia en


La planta fresca contie^e Subte tuda
cidoi can^^at^^cliK]s, antec&3enies de Is tetrahidroCiSnndbincitas, e ingredienles fri^a^eniadas,
como el eannabinl y el cannabidil. lus princjates
eledK S atrihoyfirt 3\ .^''3, A-ljrari^lelrahi^pla

los pistilos.

canndjinal.

para las autoricJatCS.

La huerta se lums en
fxi)

posible

nos] 5e utilicen para

tracjcjonal

Industrial',

Es

breaies

como sut^adreo

BrasJ

y Chcapas (Mxi-

CstsDis.

die la

La hierba Itoreciante se seca y S* luma pura o


mezclada ccn Dirs plaas, 1-2 g de la masa

seca S Consitferan una

Los [idlgenas meician las hojas de Justida


COrk &I rap preparado tSe Wn3a (v^se epe-

cJosis tiaz.

Las hojas se secan y pulverizan.

La pianla contiene alcaloides, gliSKJas ftawJnjcos,


diterpenos y un aceite eservial. Es poaible que sus
elKls psitMaciivos s& cseban a los tterpenos leofiibiricir^a, teosibinna & iSliaOabirrna

Se cree que

varias especies

de Jusfra CCAbenen

triptarrunas

n) para ^qul5 ste fiuala mejor".

SupueslO alrodisiacQ y remedia contra

la

La l'aerba set^a se tuma.

N hay referencias

esterilidad:.

rsgenas
ca litle.

Intoicacin alucingena.

Los kumas mefccnan vareas especies de


BaBtus en sus mforiKes sotire :os "hCiQOS
ae la Icxifa"
El

empleo mas

de

nue? moscada

Las ^j^s s& Euestaj para preparar un i.


El secado y almaosnamier^to rlcrementan

Se sabe

la fragarcia.

al

Lea fjulps se n^iersn

sec:cis

y molidos.

Por lo rne-103 se necesita una cucharada


tomada oralmente o aspirada para ot^ener
un efecto narclic, aunque en general s&

acceso a otras drogas.

reQuie^e fuctxj

la

acfrta

de

pan|a; Sg cCe

las prcpieckldes aluCi-

que

tiene

un solo

al-

i^u* Fa planta cor^tene

un tcmpiesto csque es similar


y que no es consite-

llaimado lagocWina". diterperra

de La droga ^ffra Qnndei'ia


tadQ uns sustancia alucingeria.

Se da en las SOCiedadcis otx;identales, SObrfi


todo entre lOS priSiOr'iBrs, que no lienefl

sealac)

talirio

(Je la

ms pb^s

ocasioria' i^na

Prinopios activos descunacidos.

de la nuez moscada se eompone


eupenol perc principalmente d& mirisi-

Et aceite esencial!

de

satroi f

anaingredientes deJ a[:eiie- cte nuez m&ca,-da suncamente iKicna y peligrosos en elevadas co&is,
J..OS

vercadtfa ini&jicaadn La nuez


se aada en ot^asicnes al betel.

moscada

rasOrnan las funciones COrprales normales, (O


que pfovcc defiri junio can alucinacitjnes, acom-

paados ce agudo dolor de cabeza,


y nuseas

Hoy las pequeas semillas redcndas son yrili'


iadai en la aSitfinacin y la hechicefa por IcJS
ehinanteccs. mazatec>s. mijctecos. zapotecis

y oros grupos

jntJgenas.

Las semillas, que deben ser recolectadas


por ia persona que va a ser !ratada. son molidas por ura rv.uje^ virgen en un metate, se
agrega agua y la bebida ge cuela. El pacienie
tCMna este rsinedio par la rvjche en un ligar

vfirtipo

Se han encontraco alcaloides ergalinicos como


elementos psicoaciv*, siendo la amida y la htdrnxetilamJda del acid I5rgico{est.'^Chgrrien{a Srn-

parentadas con el podarosg aiucinC^eno ls) los


ingrediema^ ms importantes.

apartada.

De aci^rdo con

les curanderos, los electos


son tar fuertes que ia planta se uSiliza en la
acfFrtnacin, para tiacer erotecas o diapniiscs de erlermedatfes (slo cuancki no estn

disponibles otros

f&iyifidiCis)

o en (asos rnuy

diciles.

Significado miicdgtco

religioso af\

Ceremo-

nias Curativas.

En

(Os

Sfl

ha ccmvertid en un

Sines.

Estados Urdidos

Us raeduras (rescas del

tallo se hierven con


en general un punado. Cuando 13 infusin ^ue resuta ge enfra,
se bebe sin aditivo alguno. La dosis es de una
a tres tazas (Sel luOrle eidracto her^^o. oue Se
toma en el curso da aprommadamenie jres
horas

N se ha realizado ningn anlisis qumico de esLe


gnero, peno la planSa pertenece a la amilia de

so puede ingenV crudo, seco, en pasO en rnfusin. En la ceremonia se consumen de cuatro a 30 cabezas.

Ef

igual cantidad

El placi
ta

ef

consumo

ritual

del peyote
para provocar vi-

de

hOjJS,

Ja belladoria, Ciien

conJckJa par sus efectos

alucir>gerx}S.

La

inlDif:,ci|jn no QS agradable y tiene elecSOS


cu ndarios Que duran varios di'as.

M-

peyote c&itiene hasta 30

arcatoicsas det tipo epnncipal ingrediente que


causa el efecto aiucinfigeno es. la srimetoxifeniletslamina, qye es mejior cnacida comff "mescalinaV
tarkidroisacuinollnco. 1

75

COMEUMO;
SIGNIFICADO CULTURAL
V PflOPSiTO

PREPARACIfJ
E INGESTIN

LOS indgenas del norte de Mklo emplearCfn,


y lo Siguen empieandn. este cacl tomo peyle (Lphopbofa mlliam-Fii)

de

CO^fPOStGlN
qumica
v efectos

La pylpa, del caqto, qu& S& encuentra a


tierra, se come iresca fieca.

Se dO que una especie de Pandanu se utJli3 con fijieg aiicmgenos, mn5rtlras que Otras
se n^ilean eai Remedios tradit:icnales, en ia
rnagia y en nls cefemofliaies.

Se t^

[nv&siigaciones recientes intjican

flor

US

initiTmaio ecieriL'mBnte

que los r-iatiNueva Guinea censumen el Fruta tJe

vos

fe

una

&-specie efe Parcrijs

Sa ha

le canlan aC pitallilo (Jurante


dicen que liSne "iuertes jjode-

La pulpa
se

!ie*fra,

del cact-D,

come

C'

en un extar^lidarJes

de nueces supuBstamenle provaca "COniKa

que se encuentia a

freaca

espiniuaies".

rfts

tmnsymo de grandes

cionar, Mrracida enlrc lus atxjrigenes

tarahumaras

la ^CDl?{X5<Jn^ y

peserxa

descuJirrto dimetiltripa-'Tana (Criir)

raclo alcaloidal. El

de
.B

le

i\caa\cf.s.

fK)r

Como

ir/a-

'Tocura

Kanjkii".

En el iSis qumico Se E trigUxtMiaus se lia


CQmprobado la presenta de n derivado de tripta-

de

seca

mina.

La pluri le sumaJTenle imporlante como


esmulante que lmenla la psriicipacion social, como qto^a mgica de ios chamanes
y
CCir-no mercatTCa vaf^isa en las
SDcieJatos de
ICia atMrtgenes auatralianoa La pilyrj
se magIta como narcdtkfl, como estimuFanle pa/a

Las hojas fernientadas se maslican, como


Utaco, ton cenizas vegelales alcalinas, otras
resinas (por S\e((\pk3. resina Ce la acacial

Intoxicacin aluen6gerta incierta.

Los indgenas de Oaxaca namt?ran l^ semillas con el mismo ncnra con


que aluden a
JasaemillasalucirKJg&nas deta rnarawlla o
iJondiegc de da (Tu.t3in^ o/yoifeosaj.

sustancias

Las hojas cornienen


yes.

psicoai'

anabasna

Las races ro &Slo conterx;rt nornicotrna


sino (atntiin escopolamir^. Los efectos de las
hoy otros.

Los Bsudios t^micos de ff)ynchasis no han concon efecto semejante al


Curare se Jia aislaUo de una especie. Ejpenmentos
farmacolgicos con
pt;3SCiioi6S pradi^jeron uri
Cfuito todava. Ur alcaloide

tipo

rap era aspirado en las ceremonias

leer>1es alalorfoa

nicotina. nornicoSir^,

jas mastit^adas fiued#n ser narcOiicos, estimulantes


V aiucini^enos

El

como piturina.

El mtodo de praparacidn a par:ir del iruio


seco paece ser reconjado Si pDS ^s

de Seminan^MiS en ranas

No se han iecto

estudios qufmcos de M. sch-

ancianas.
Er) a nisdiCila

ayunj^dJCa

se ingiere para

(lanifitmr.

lar la inteligarda

tas

la

rosa ria'vaiana

rajuveriecer,

o como

afrodisiaco.

scoedades occidencafes

eEla usar las

seminas Ccn

La njda

se

aumenHoy en

ios aficinacios

Las semifias contienen a-si de alcaloides de cornezuelo y se Mmponen sobre tod de chanoclavina

mediana mlensidad

de cido

fines psicoaofivos.

muctw como remedid


como afradisaco y a
menudo s* empiea como incienso
siria

iradicionai.

Las semillas ffrolfdas se mezclan con agua


y
luego se tjeen. De 4 a S semillas (2 g)'se
Cnsioera que es uria dosiS psicoactiva dc

utiliza

se estima

Las scrnilts seKis son

la

dnsga mdia

seris dot

Creen que

el

estado meFtano de Sonora


saguafO es un remedtO eicaz

oorUra eJ if-aumatismo.

adeis

de

er^ima (lsd), en^novria e

isoamdaa

isrfjico.

pnncipis alucrnperVis que posee Fd planta se


detien a lc afcalo^des cipo fi-cartotma, como ha^miLjos

t^arrnala

na, harrnalina, elrahidroamina


y bases empaenladas, ^ue se hallara en por lo merws ocho Jamitias de
plantas superio-'es.

Los

r,

El fruto

de Cartwgs eg apeciado como

mento y para hacer

ali-

liccJ.

La planta comiene alcaloides famiacnlgicamentie


activos capaces de producir pSiCOactividad. So hari
aislado carnegina, E-hidromcamegina, norca/ncgina, irazas de S-melortiamula y el nuevo alcaloide

arizomna (basetelranidroqunolnca).
IntOKiCcin aly&ngErka.

La

de T. ^3C7aro parece ser pnmordalmente paja adivinar y diagnosticar enir^geitiiln

larmectades, tambin sirva ce meCo oara


adueiarse de la iderHida de otra persona.

Shang-la es una planta medicinal

da en

Cina.

Presunlamente le

iTechiceros, quienes apreciatsan

muy

conoci-

utilizada por

sus efectos

aJucint^enos.

Requerios pedazos dal tallo ge ret>anan ge


y
hienden en agLi du-ranie vacias hoas. A veces se agregan otras plantas, corno Br.gmsf\sm, Pe.'nfffys, Lycopodiu.'Y], etctera

Las Flores y raices fomian parle de la medicicnina: Jas iloreg son nicamente para uso
ejfie-'no y las raices se emptean para tratar
la

na

apopieiia.

Presuntamente IOS indgenas de Ecuador la


consumen pa/a provocarse una sensacin de

La

titerba

el rulu

Los na"i'/ag mexicanos afirman que el sincuiChi posee virtudes -sobrenaturales; gin
embargo, la pianla no parece que sea consumida nt-:al o ceremoralmente.
Algunos indgenas asguran que siniCuk:hi les
ayyda a recontar con clariciad acontecimientos do ha>:^5 mucho fiempo e, induso,
suoesos
prenatales

El fruto

T.

pscfianoiBS
0. 1

rica

en mescalina

2% en tejido

material Fresco,

P, aohosa tiene una elevada corv^nract^n


de saponinas. La toxicidad y los etecios ai>cin6)erEiE da!
Shang-a son mencionados a menudo en \0a terija-

seca se luma.

se come

Se carece de estudios ((oquimicos de Petunia. Se


tioB que la plaa produc la sensacicSfi de vola

Su qufmica aun as poco conocida. Se eperimenta


levitatyOn

En

2% en

rios chinos.

vuelo.

Intormes recientes ttacer> supOfier que


se Crrte para provocar intoxicaciones

La

Seco o

monta/ias mexicanas las hojas man;hj


de H. sarciMa se cSluyen y muelen en
agua y se dejan fermentar para obtener una
las

tas

bebida emtjrpagajite.

O Sensaciones de

flotar

en

el aire.

Alca bids del tipo de fa quinolodina han sido


-aislados de esta planta^ entre ellos esi la cnogenina
vertinal a a cuaJ se podra atribuir e) eteclc
psictropo. La bebida causa vrfigfo, una placentera
somnolerioa y ^ sensa^wln de que el mundo circundante se est oscureciendo y ericogrento, A vCes
se presentan alucinaciones audhivas de votes y sonidos distorsionados. K3S iSjales parecen venir
de tejos

77

REF.

CONSLJIifO:

NOMBRE

TIPO
D

NOMBRE

COMN

P;.A.NTA

cientIeco

ffl

ex DC.;
RoKt.;

Uj

Hierba iDa

ffl

J^.

r.

crassa Denh.i

panijicacjf

T^u

cflcJiDoma

T,

FQir'.,

^Jva'jmi'a

cnamanismo y

mucho

KtotKTi;

En Chile P. fuens S tlamada "hierba loca", mianlTas.


Cjue en Ecua,dor P. prVi&'fa S& COPCE cximD laglir.

bifimpo

en

el

la rirtnwEcina,

Bamn.

flegislratJD fl Ch^le (taique]

DBsfonainisspfncrssPiulz Fav.

Borrach&fo

sobr too en frica, se han empl&affij oesoe nace

panoacaguT {Poir.} Pichen

p. paivifoia

30

frica V Sudamrita s& Can mueras espade^ as


T'aijfffliMmpnfaniL'. Paraca ciu& acunas especia,

Ta Eienae monta na

89

'^

HISTORIA
Y ETNOGflAFIA

COmo

{hcTacharO)

ffl

y en

el sur

d& Cotmbia

alUCitJtjeng,

Latuy

ffl
Tefianacaii

22

Hongo de San liJni

63

H. fofiiwrosa (P.

&

E.}

\Mj

El culto a IC4

r^ii'CfyJe

iradicin cenienaria i3e fas incifgsnit&

ca.

5p^ncnrTj3 (Fr.) Culet;


Jcglssima l4Bim,
aTfeca^yni Heim; P. L'S^L^^esce^5

Wurr.;

Haim;

P caemisscsn^ Murr. va.

Heim;
Heim;

cavufescens Murr. var. aStMa

P. me.,ti.na

P. ivassonii

Heim:

mijaeens.?

Heim a

P, se.'77pefv,Va

las

Guayanaa.

hongos parece estar arragado en uria


c Mesoamri-

PaiTaetii'(''5

P. caeruteiscsns Murr. var. ofnl?raptvl3

Td-shica

watjnde

mazafCOn^vJheim, ^ caenj'Aascanfi
Murr. var. nigpm HCim;

She-to

Takini se considera rtwl iagrad

MsiiCQSfy^ pnclata Ber'OiSf;

Taluni

38

Los aztecas llama&an 'leonancar

al

honjo sa-

grado; I5 mazaleeca f china ntecog dei rinroeSte de


Oaiaca. UKiEE], cor>3cen Psnsepla sphincirrjs.
come l-ha-na-sa", io-shka" ihcngo empriagantej y
"'she-to'

(hongo el pasio). Eii Cia;H.aea Psifvcyt)9a^


"hongs de San ISiGli^", V en maiate-

tfensis se llafna

c, "di'^i-liO'le-rraria" {hofig divino del estircc^}.

Caiiieux;

Keim; P yurf?tfiTSi'S Sirqer;


Heim; Pstc/ffcuJeo

P. jrapcJffc&aiTi

Hor^g

79

milagrJSD

sjr

Earle.

(vanse r^miji
las pp. 156-1 &3)

27

T&ioache

Daiu.'aj.rirKiiaWill.; C. (.COitifBemh.

Toioaiiin

ex TrDmms.;

laspp, id-iil)

Baiday; O. Vuinosa Greenm


D. quBra'foStS H.B.K.; O f^u-Ta A. S.
Barclay; D. srdmani'um L . wgtitii

D. ryfffafiJCa.Tia A. S.
;

Conocido Eamtiin como O. meeJcties, D. innoxia


es consumido en M^jCO y en el surcesle de loS
Estados Unidos.

Fegel

Los mapuCh&S Oel norte de Chile cnnSidBran que ..


IctiffestxiEza, s;n crnbargo, aprecian sus hojas pOr
SUS poptedades embr iaganles Otros grjpos indigerias andinos i>a corisumen como vomitivo / iaxande

Lcjeia fL/pa L.

o k/J

Tatioc de^ diablo

i/oaca,Tra

Voacanc

97

V.

atesna Siapf

iWuiimiii'ana

Wi[:huTkJ
Hikuli

cra.'fliV

Mev"

Varias &seoes de AammiVara figuran entre los


ms imporiantes falsos peyoes" d ios tarahumaras de Mxico.

Lindaay^

M. gra^snm Engelm.

n^i^para

Hikuii

M. smiis

rauMii

Tsgsles

(CjOCJcI.)

lijcids

Wetier

Los hUiChores de Mxico usan y aprecia/i Tagnas o^me


drcga ceremonial debido a sus electos psiccactivos.

Cav.

91

Al

Vopo
CohcCia
Huilca (vifca)

oiu?nna

A. Cl'jfyna [Vel.)

(L) Speg., A. psresjniTa (L.)


/aJcafa (Br'itfl.) AlfSChul

CetMl

"5

{^i'efl.} Brenan;
Srenanvar.
ce/f^GriSeti.) AltSChui; A.parQnira

;iiiacenaniea

"i

En Alrica se han empleado tteSJe tiempos antiguos


muchas especies d& VCtCan^ como alucingenofi.
atrodisiacos y remediios.

FloUe

V. ffrantJora (MiCs.l

53

brac\eiiiA ELap.; V. drefle E.

^eg.

var.

t^o'/ por tnhui de la Cuerea


donde la p-an1a se corioce COmo "ycpo";
fue mencionada por primera vez en 96. va no se
consume en las Inctias OcciOentales. Se creB juft IOS
irjdgenas de ArgsriLfia y del sur de Per consu!*'

4.

paregrfH eS utilizada

del Orinoco,

ron

l^pp. 116-11&)

la

A. cuctirfna en tiempos precotcniales;

all la

[arMa se tlamaha 'Vilca", "huilca" o 'Wbil"

vrt-sriih

15

ZaoalechicTli

1
78.

Thle-pelakano
Zacate amari^

Cses^Spinin sepjaria

RCuntJ.;

diih; uso rnedicnal en

al Tltiet y

r^pai.

C. BCspst^la (Rothi) Alatn

Caas

s'ar.scich SctilflChl.

Paree* Sf que slo k> consuman IOS Chontales de


DHAca, aunque t^ ^xiienctB ds Mmco a CoSt^ Rica.

COMSUMO:

CCAtPOSlClN

SIGNIFICADO CULTURAL

V PROPOSITO
En

AFJca occtSenlai rC^srrafifti'Sriiarta crsssa

se emplea en la eirLomedicina corrw narddca.


T (ic/rofoma lu* mpieada en la India y en Sfp
Lanka cf)ic!o a u& erectos ps^ittKLtvi^^.

mo afunndgsno. HashOra n Se ]ia pOdidD o:?n1irnLr s.\ la planta


u6 usada en ceramoniais mgico-re'iigo!^as
PentiittyS 6 Srnplg.

PREPARACIN
E INGESTICB4

CRJMfCA

L^s semillas de T. dJc^cOiTra sb usan com::


atuDir^enn. DesaCDrlunacame^tf an se
sabs pcKO sctire e&le gnero tan interasanta.

La mayarla 1J5 Igg especies contier^n alcaFoiJes Oe


ibogalna (por ejemp-^, voacangina). que pue^ei^ i&-

El Injtp ?a cpHi^.

Toda^'ia no se 1^ aclaracSo

Lgo curanLjeros. de

con

I53 txijas

la

medades, o cuantD

PocC'

S&

sac>0

xam&a Dcoen un L
de Oiagrwstitaf enfer-

tribu

ofijelo

composicin qumica
Los
irutos causan trastorno mental > nasca damoncia.

Du

\iii

hojas

da- loi^ rulo

De la "savia" jgja de la crlela se prepara


mt](iagante li^rameniie exico

ulilizaoin.

No han Sido

Ingestin saoTmefitl v t-\\g\ca:

en

hay se

uti-

y em ceremnias turalivas. L0& COrvlaol Cf\ el criStidrHsnra y con


las idoas modernas no parecsn tiatier tenido
la ajivir-jciri

sroluna veneracin qus cae kis fierigs S^ cree q;jB


acunas especias de Psilocybe son tamt^n
uiradas. por I&-S yunrtiagnas de la Amazonia
p<Bruana para provocar estados de emdrlfi.r
gye alLingena,
iriiiuenaa

en

la

racletiza e! rHual

La prefer&noia perF.ortal del claman, loa ines


y la disponibikJad lerrporal determinan la clase de ticingo5 cnn&umifos por I05 ctiamanes.
F. majO.i.Ta, urra de loa ms, aiU>i ante mente
ingeridos, quiz pueda considerarse comg el
hanga ^.agracfa ms 1 pico. Lo comn es comer de des a 3& hongos segtjn el t^o dispO'
nitjle) en ura ceremonia de roncos, (jue pyecen ser comidos treseos (macnacaSs) o bet^d^ (praparadns an

iden^licsdos ingrediefitg

aiucin^nos
<36 l

ta

\a

iC'Xscos ie P. .V.tii^5 y P. parv.Wa.

fJaOa se s^Ue aun de la cc^^PO^nr^iC'n qulmicli^ P,


spinasa. La draga provoca visicries, y algunos curarKleros aseguran c^ie "se ^ueluen tocos" ternporamente bajo su inHuencia

sb pvepara

"(juiefen soar".

du su

ner podaro&os stect os visionarios o aluci^Q^nos

de los irutos

ta

de

EFECTOS

cspficlliCDS

I rtlisis

quimioo

pah1a.

Los aicafoides mcMiicos p&itocibma y psilocma son


los priripaies agenles atucin^enos de los l^on^os
sagrados De una escocie a otra el conlertido rie
psiiocitma vana de 0.2 a 0.6% y bi de psilodna
en el maieiai lngico soco (Jiniee en tanidados
peque^is. Los hongos causan lucinaciorias
visuales y auditivas efi un estalo de sue^o que se
COrMuntki con la faalidad.

irrfusinj.

empleado por ios atecas y


piros flrtipos ifujigenas cximo planta metftcmal

Li 'arahL'ii^ra agredan D, tfnoxia a una


b^id d maz; para ello usan las ratees^ ii

Todas

y alucingeno

semillas y las flojas.

que todas comengan alcaloides (rejarocos, comu


nioseiamina y McopQlamnna. |ue es el in^fedsenls

Daiffa innoxia fue

sagraoio.

las

especies d?l gnero dafLi'.'a son qumicaen s^js. princpici activos, dl6 .ahi

iTisnle ^emi^j.3.nEes

priropai.

alucirdgena y remedio

IntojcaciOr^

Las

flojas

se ttiman

y 9e

Las fio^s de tupa cor^enen el a^lo^ pipgridfrilco loCi6lna, cru& es uri astimu^nte respiraiorin, as

comen

tradicicyiaJ.

CO^no

los

derivados dedicelar>o

(la difitlroxina, la

IcOe^midira y la nodQbelajTtidina] ouyas propiedades alucint^anas no se conocen.


,

Log brupoB

africar!; infieren 1^^ s^milla^ -de

varias especies de

^^p^^n^

para provocarse

Las semillas o
cs

la

Voacsoga se

corteza

vacias

Muchas espacies

sp^cks

cTe l^aa(:,?inga

contienen

ali^aloi-

des psitxjac^ivas irrddigas, scire lodo vfiacax^ina


y voacamina. que sonqulmicanffinlemuy atines

ingieren.

visiones

a la ipogana

CorKurniao para ptvCCaraiudnaciDrs visuales.


M. gfSf\Sfii es ir>acjrido por los chamanes
en csi'emnias SpeciaJas.

M. cr3,4Nr3e parle

Para pfovfca e

En Ocasiones

Hq

rico

^itensiiicaf vs)nes.

se

ulili^a

de

la

y algunas

cJnioamenJe

veces se asa:

La
da

el Eei*dO central

JV-.inetil-3, 4-dinfetxiterlilstilamina

M.

f\&y(iN-ii.

ha sido aisla-

pariente ercano de

Hf. crsigii.

planta.

T. Iiicid3 se fuma sola


a veces se mezoa con taba^n

se han aislado alcaloides, aiunc jo el gneo es


en aceies esenciales v 3ervii.dt:j tiufr-oDS.

(/Jicotians -arsrjcsj.

Los indgenas del nore

como

esta planta

i3e .Argerrlina

fuman

inloxjcame alucirk^eno.

El rapa se obtiene de los frijo<les, tos CLUtles


cai siempre se fiuinedecen y ^e cutiren con
una pasta, que a su vej se tuesa para secar-

de meterla para o&terwr un polvo


se mezcla con demias (Se una
planta alcalina o cci arcilla d@ cor^cf^is de
a

[espLts

flris-verdoso,

Derivados triplaminicos yJ-eartKriincS. Adems


de la macropflia, k)s efectos son crispamiento da
los MJSCulS, ligaras convulsiones y pedida de
CCrdinacidn muscular, seguidos pcv nuseas,
alucinaciones visuales y suer^ inquieto

caracol.

son consuffttdas Suranle un

Si las llores

perio-

SeutiMzan

las races, la^floresyilas :9emilla3i.

do prolongado, se dice tsue p>rovocan una


wnsacin de levilaCiOr ycomuiicadn can
los espritus.

E&

utilizad^

lodo

gomo

para

el

Remedio

en

\-3

m^iciria

tf ad>>on3l,.

tratamiento

de

>'

el

an^is do

la

plaa ss na descubiefio

caloide, dOSCOriocieti hasta la lecha. El


herb^ario cf iino afirmase

c^e las

llores

ms
lo

i.:n

al-

antiguo

{lapa^it.in

a uno para ve r esp iri1u s".

tradicional.

laipnie. fetjrKugo

En

Sii^re

astrmgenJe

De fas fiQjas se(;a y nwlldss se prepara un


para beberl Ctn^ta aluCinr^^eno.

La planta consiene un alcaloide desconocido haa


\S techa, ademas de >^Ctna de Sesquiterpenos.

la diarrea.

79

^3

^'filHB

Las plantas alucingenas


ms importantes

En los si^ienlt^s tapmlos se analizan


dclcn damecUt: ios ms mpofta n les alucDget-L(js Irdtados ^-n el lexjcu. La maycr parle de [as plantas squi inctijkai
i

son,

han

materialmente para
que ntj
putdc mjrKjsprcciirsc au iatpurtanci].
AJgunas sdh e.^pt-dalmenlc tnteriiiines de.sde d pu n o d c v^sla qu m ko
o bo-

tnico.

nigdieval,

ntSgeno

los auci-

ms antiguos, se entplta en am-

bos hcmisfei-Ls, y paia

bioqumica

ha resultado tic partifuliir inters porque supniKtpo activse cxeit:la de una


manei-a atfpiea, sin metalx"]|i>:ar.
E[ Uso del pt^yoic, Lophophoni Vi-ian:-

un caeln ifucinAgeno tambin muy


antiguo, se ha pro|.35a^ado desde Mxis.

DHitra

impoiiantc en
boji

iosaxlecasera,cn

tien:ips delaConquiselemento cseneial de su vida cultural. Los constituyen Les psicoacivos dij
los hongos, conocido por loa nasivoHcota, Lin

mo teonaneal, son

estruciuras novedo-

sas que no se eonytan en otras plantas.

Tambin muy importa lU es, c


Anguas, sQn
crfoliuqui),

!is

sudamericano Tridifcerem pachfjoi


tambin una larga historia, aun-

tiieslorecicntemn; ha sido dcntifi-

eado coiao u no de los prinei pales alu c incjgenos de los Aludes Centrales.
Kl alucinrtgij-j ms significativo de
frica es la ibf^a, emple-ada s\i rituales
deiniciacittj su efecto embriagante hace posible la comtmieacin eon los an-

tepasados.

cuyo us ha per-

la fecha en el sur de MC^iijttanci psicoaelivas. de esta


"-4

idcgraj nteres desde

el punL<>iimcoylaKonmieo:secn'
i^io en un grupo de hongos
parentesco entres yqtte
'ndo muy importante eomo
en Grecia anlsgua; cntfi:
ilrs el cornezugl
i.

el

mento

El.

bdco y la mandr-

'wpncipale.s ingrtdienitsdc

tullo a

la ibo^i.

hoy

muy

Gabn y el Congo, es un

ele-

cuEtural unifica dor para los abo-

La bebida intoxicante preparada 5,


ocupa un lugar

partir de BnisierhpsLi

cultural de primaeit en Luda la zona occidentiii de la

Ama?.oma_ Conocida en

f*er

como

mi")

permite al alma liberarse del cuer-

ay:thuasca ('^.arcillo del

al-

po para vagar libremente y coinunicarse con os csipifilus,

igual-

scmifl^s de

de los principales aiu-

tL-ne

rigen e

entri':

muy

papt'l

la

/ndocomo uno

Iabast;deuna nueva religin indfgtna.


fl uso ri;:ligi[>M de los hongys
en M-

Guatemala es mQv antiguo;

etjlturd e histric-H.

ha tenido un

ctngcnos vn Amrica del Sur.


LL at-qiKtologia fiii sealado yue el cac-

eJteidido en

xico y

brujas

culturas nativas de amhctnisferioA. La Briii^majuia, con la

co, su lii^a r de o fi ^en hasl ^i lo s Estados


Unido-s TcKas^, tttinde aclualmenlc es
,

[as

donde ejercieron

cual est empjtEentada, se sigue utJi-

to

Amata nucria, uno de

buropa

la

La

ido, lau importaiilcs cul-

sfxrjfcadt; zsborgcne.,

prepar^Jos pni-

de

gran intuencia

tural, e.^jiintual y

algunas

los brebajes

Jay [res polvos de raptj que sorj

im-

portantes en cierts culturas de Amrica del Sur. Uno, uti]i?.ad en la Amazon ia oceidc tal , e

prepara a partir de una


que produte la corte?.a de varias
especies de Vola. Los otros polvos se
nisina

preparaj] de las semillas de

una especie

de Aitasieuauskm y se utilizan en el Orinoeo, la Ama-^onia y A['gentini.


Finalmente trataremos acerca de k
Cannabis, un antiguo ahicingeno asitico, ahora utilizado en casi todo el
mun-

En Ausirdla la sualancia pi^icoactims importante es el pitur,

do.

va

Esta lima griega es una vasija


sacramantal quo &*> il^Tkaba con
aceites fragrants y so pojia

a una tumba o junto aJ locho de muQta. En esta urita


(aJfeda(?or de 450 a 425 a.C.},
Trpoemo coronado sostiene
funto

las espigas efousinas, probablemente ineatadas con cornezue-

Demter o Pafsfono vierte


uns sagrada litiacin piepaada
cofi el grano infetJado. Ambas
iguras estn separadas por q\
bcuFo de Triptolemo, miontras
lo.

que las espigas y el racipjcnto


con la libacin destacan la
unidad de

ambas

figuras.

Pgina SO: La irnagon da ^ta


mandrigura os un giabado
del conocido artista brasierio
r^TaRhus Merln, a principios
del siglo xvill.

81

ra

Los fundamentos del cielo

AMAWITA
Amanitd
nijmero se relieve

i;EI

al

lxico

plaas, pginas 31 a 60,

el

de

fKjm-

twe cffiLm se refiere a las tablas


<e reQncia &\ captulo

rama

dftl

uso de

"Pano-

as plantas alu-

cirtgenas", pginas 65 a 79.)

PeiiogO

Pgina 83.
mueslTa a un chamn e las
Srritia:

rronaas Aitaa

de

que

Asia.

P^gifa 83. derecia: La

amsna

(Aivanitd mascaria) crea

ofii

y se asocia en
casi lodas partos con al mundo
e las hadas, (;on otras realidades V pcnicas cham&nisticas.

lodo

el TiLndo

El soma, ese narciicinJivino de la antigua India, tonquist un lugar privjIcf^tado en las ceremonias m&ico-rcii-

giosasde o^ arios tjucj hace 3 5O0 aos,


bajaron de] jiurte hacia el valle del
Indu, donde propagaron u cuUo. Los
invasore?> adoraban al sagrad intoxicante y beban exti-actus de amanila cn
sus rituales M ie n ti'as que lit mayor parte de las plantas aSucingcnas Fueron
consideradas tomo simples mediadores

sustancias psicoactivas, lomaron su lug(ir. Wo obstante, la identidad del sorna

permarieci como uno de los enigmas


de la etnbotnica por ms de 2000
Slo en 196& estudios interdisciplinarios mostraron con pruebas coiiios.

tundcnles que eS nar-ctico sagr^ido de


los antiguos hindes era un hongo; Ajtiinifa.

muscaa.

LtAtnajita

mmcaria

es

con

lo divino, el

mo un

dios por

soma
s

se reeonoci co-

miimo.

Una

iradicin hind, recogida en

da

(el libro

ms antiguo de

el

Rig-Ve-

los Vedas),

afirma qu e "Parjanya el dios d el


Fsje c] padre del soma" (Indra).
,

antigua

m cno

ta]

vez

el

ms

antiguo de los alucindge-

y probabcmcnte

jios

tan-ibicn

el

ms

u tibiado.
El uso peculiarela.JiJajefr muscaria como alucingeno esta documenta-

do de.de 1730. Fue entonces cuando


unofitiu] mi litar su eco, qu ion estuvo 12
aos en Siheria como prisionero de guerra ," n form que en algu as tr bus de la
regin los c ham a nes e m picaba n a amania cmo un intoxicante. Este uso per1

algunos grupos ugrofineses


desperdigados en Sif>cria. AJgunas tradiciones sugieren que otros grupos en esta
vasta regin boreal tambin ingirieron
sisti entre

hongo.
Una leyenda kor^^ak habla de un hcroc, Gran Cuervo, que captur uuA ballena y luego fue incapaz de regresar un
animal tan pesado al mar. Hl dios Vahiyinin (Existencia) le dijo que comiera espritus de wapuij para conseguir
la irierya que necesitaba. Vahiyinin estupi sobre la tierra y brotaron pequeas plantas blancas: los espitus de
e]

wapuxi-

Una

.--..^"lfe^^
Los hsmariies de Sibefia usan
en sus cererinonias vestuatioa
simtHJSicos muy vistosos y tam-

"Entra al corazn de Indra, receptculo de soma, como ros que entran ai


ocano, t que complaces a Mira, Va-

bores adrjrnadcffl. Las lagucas


aqu reprcsenlatias son ehamanos de los islritos Sral^k
y Kamciatka (de izquierda

runa, Vayu, jh fundamento de! cielo!"

a derecha).

dacin de

"Padre de

fundamento

Cuervo se volvi su mmenle fu ene, y


suplic; "jOh, vvapiql crece por siempre en la EieTTa". Despus de lo cvaal ordeji a su geaUe aprend r lo que wapaq

la

del cielo, Tun-

cantes htista que los rusos introdujeron

de

la lierra,"

De los mis de mil himnos sagrados


que componen el Rig-Veda, 120 estin
dedicados extlusivamenle a] soma. Pero el cuito fue reprimido, y la planta,
originaSmenie tan sagrada, cayO en el
olvido; otras plantas sin o con pooas

S2

que comi wapaq. G'an

poda enseriarles. Wapaij es la.irjra"?7j,


d regalo de Vubi>'Tinin
LS tribus de Siberia que coman estos hongos no conocan otros intoxi-

los dioses, prLiEcnlor

fier/.a vstai,

ve/,

Secaban los hongos al sol y se


los cnmian, solos o en u extracto con
agua, con leche de reno o cos el jugo de
el

alcohol.

el hongo
humedese coma en estado slido, se
ca primero en a bcKC^KO bien, una mu-

varias plantas dulces.

jer

no dejaba de

Cuando

ensalivarlo hasta formar

una

hmeda, como una pildora,


hombre se tma. El uso ceremonial de la me n// desainill la. prcLica
bolita

qtic el

de beber laorina, ya ciut: t'scas tribus aprendieron que los principios psieoactivosdel honyo pasan sin scrmetaritual

bqljzados por el cuerpo o en forma de


mctabolitos todava activos, lo cual es

|co

con

u.u^l

relacirin

con

!ub

tom-

|estos aJucin6genofi de las plantas.


Uno de los primeros informes refiere

que ios k>r>'ak "vierten agua sobrt: algunos hongos y los liiei^'eti. Luego beben

le licor y se ntoJ Can; los ms pobres


91c no tienen los medios para acopi^ir
iu hongos, S itpoitaban alredednr de las
Dendas de los ricc buscando la oporiU'
i

^ en que

lf)5 invitados salan para


y sosten itnd un recipiente de
recogan la orina. Despus la

r,

y tomo conse^'aba parte de las


*tes de los hongos JoEraban intoxiSHe tambin".
Tf,

Definitjvam en e ei tiig-Veda hace rcfcwnci a a este ritual dt soma, en que se


la Q'rna "Los hombres h nch ados
d soma que Huye. Los seores,
vejigas hinehiidas, orinan ct soiCOn rpidos niovimcntos". Los aque personificaban a ndra v
labsendo bebido soma eit la leormaban soma. En los poemas vI

no es un trmino ofensivo
metfora de caj-^ctr tnoblc paaescribir la llmia; la bendicin de la
se compara a un torrente de ori[T
nubes fertilizan Il tierra con su
fHna
1

u^

-nno

la

intxieacin con

am/itiifcl

^-!^", los sentidos se tra.storninj los

circundantes aparecen

como

si

muy grandes o muy pequen oSj


fciciitaciones acompaada.^ de

mo-

cspontneos y convulsiones.

donde pude darme cuenEa, los


de gran animacin se alternan
aaomcntos de profundas dcprcsioLas per^o tas intoxicadas con amaKsienu,n calmadamente, se inecirn
a lado e, nclu so loman parte en
nes Con su fam ia. De pron ^K se dilatan, comienzan a gesi

i E

La qumica de

la

amanita

Hace un siglo se pensaba que el principio active de

\a Amiinita muscaria
muscaring, que fue aislada por Selimiodeberg y Koppe. SJn embargo, se ha demostrado que esto no ora cierto, Recienlemente Eugster en Suiza y Takemoto en Japn aislaron los compuesEos quo causan

era

la

los erectos psJctropos: el cido ibotnico y el alcaloide muscimole. El

hongo secme nonnalmonto seco. En el proceso de secado ocurre una


transformacin qumica que convierte el cido ibotnico en musciimolef

que es

el

constituyente

ms

activo.

Deracha: A pesar de que a menudo se tiene lerrior a la smanits


par considerarla equivocada-

monte un ongo ven.eno30, elabora/lo como dulces do la buena


suerto os una costumbre muy
difundida.

Ariitm. !qof&f^:

D uranio

^as

do ao nuevo se eicienden petandrjs en orrma d9 aviartja para asegurarse de que el


ao en cierne iia^ga siicidad y
fiesias

prosperidad.
Arriba, cferec'i. Esta ilustracin
de un libro infantil alemrii (Mec-

kiySos siete snsnos) rnyestra lo


que Sucede cuando se funia la
amanits: aparecen los espritus
de los hongos.
Abajo, er&cha: Es posible

que

la

arnanja haya sido idntica a

la

supedroga vdica soma. Hoy

Bl

bolcko (Epl'\efJfa gerartiiana)

se conoce en Wepal como somalata {planta del 50riia}. Ephsdra no e^ aSutingcno ni psicodlico. poo es muy esimulanto-

tcularconvuJsivamtiHe, a sostener convti'sac iones con personcia que supues-

ms, sino que est relaeiiiadt> con

tairmntc ven, cantan y bilan. Lucrgo


vjcne otro inicn^alo dt; descanso."

Lo primeros pobladores de Amrica


vinieron de Asia, cruzando lentaiiieiHe
!a regin del estrecho de Bering. Los

Alparecer, ]aaf}ia.nta se emplea con


ncs ducingenos en Mcsoamcricj; va
una planta silvestre en lits zonas altas
del s!.t[" cJc MTico y de Guatcmalar Lr"*?
mayas de las (ierras altus de GuaLcintia, por ejemplo. Conocan las propiedadt:s t-'speciales de AniauiSa juin^c&f'i..
pues hi ilasnan kakulj-iktu: (hongy du-'l
rayo) y la rclationan con uno de sus
dioses: Rajaw Kikul.j, el seor del rayo. Ks precisamente esledius I que
gobierna a \osfh(n;S, duendes que traen
lii lluvia, que ahora se conocen por su

dpsjgoacrtn cristiana

como

LuigilaLos.

El nombre quEcEic de s Ami\iS msi:caria, Kakul o Kakislj, se refiere a su

origen Itjgcndario. micniis quL'


mti]iL i[i:elocO'K.se

refiere

'

sit

ei

tr

poder sa-

"un hongo malo o diablico". Tanto el rayo como el trueno han


sido asociados en muchas culturas, desde a ariti^edadr con los horifs, -un eg^iecialcon \-AAmanha muscaria. "De cualquier forma, los maya-quich sabun

grado

como

evidentemente que !a AmuuiiX nits-caria no es ui^ hon^o como torios los de84

lo

sobrenatural.'"

antroplogo.'!

han

ent;oti"atJo

muchos

rasgos culturales en Amrica relacionados con las cultui'as it.siLiticas. Dcscu-

izquierda.-

una chamana do

KamcJiatkii qvoc a

brimientoi

T-ecitriles

}5*i,n

rcvdydo

vcsli-

gios de irnprtancia
qut; ]a j fj!
tura?;

mgico- religiosa
h a co nscrvad o lmi a.s ci]
I

dJstubks acerca

como

del uso de l^aiuaiiia

alucinjgcno cnrrc Jos dgrih

haba.'iL-;L]i,

Mackcnzic

qut

HLty dal-u n-

[K)x'lu:ii.nn:n.(;iU];tij,

vvuj

(jri

ni [loroeste

Eira

it-

nicjulanus.

de Canad. Es-

tos

grupo 5

in d] ?cnas u Li5

la }niscaria

7.3,

n la An la ni-

como un sacratnenlo ^n sus

prcricLfi chiininica-s.

tj ti j-d'i'e

n nefilo

nTm que el chamn 1l> haba "arrebalado" [sea ejo lo que fue re): "Yo [io
lenfa fokintad, ni poder sobre m misinn:!. Nc? Cumia, no dorma, no pensaba
L... 1 ya no esiaba yo iiinj cuerpo'". Despus de uuc iesin posterior, escribi:
"Purificado

maduro para

lavisirin,

me

una robosanicj bula de semillas


espacio [. .] he cantado la meloda
quL hace aicos las itructura,. Y !a
meloda qur; dcshicc 1;] caos, y he sanlei-itEUu,

en

el

la

que

Ig

tual

para viajar a otra

sirve

amnnita,

do alucingeno

ri-

reasldati.

Tengu con
su rsSfo (i}'\o y su na ni larja es
considorado en Japn oE espritu
de la aman/f. La persona que
prueba el horigo llamaio
Seni-Tengu-DaKe (avengo rojo
de Tengu), en Japn, puecg
encontrarse con el dunJe en
persona.
Arrita, derecha: EJ

A&ai, izquierds: El mito del


soma vdico contina vigente

hasta nuestros das: aqu como


nomtiife de un bar sn un holeJ de

lujo

en

Dethi.

grado r,.-l he estado con los muertos y


he asaltado el laberinlo".
Ri^cienleinenLesefia dt'scubiertocjue
los

indgenas ojbwa que habitan en las

orillas del

l.ago Superior

ulili/an la Ajnania
tuales: el

(Md^an)

muscaria en sus

hongo desempea

el

pape]

rieje

im alLicitigeno iaj^rdo en una ceremonia tradicional celebrada cada ao;


el hongo se llama oshtmisk vv^aiashkwedo(]iono de eabe7.ii roja).

S5

ATROPA

Las hierbas para embrujar

Belladona

40

HVOSCYAMUS

41

54

MANDRAGORA
Mandragora

La flor amarilla
de la muy rara variedad Atfop^
t^lSadonmyw. Sutea. La belladora 9S apreciada m\ la inagca y
an la hechiCra como una planArribs, i^qiurert;

ea

sumamenlQ

var a cabo actos Ocultos maravillosos,

eficaz.

d&recha: Las floras


atarnpanafas de la beUadona
Atrop bslladonna) evii&ntian
^iTtia,

ctaramenie que pertoneco a


SDlancoas.

Desde tiempos acUiguos, viirios miembros de Va fam ila de la belladona se asociaban en Europa con la bfijera, ya
que permitan a los bjifljos y brujas lle-

lias

hactT profecas v embrujar mediante


una comunicacin alucin6gfna con bs
fuerzas, sobrea (u ra fS y transportarse
a lugares alejados para poner en prctica sus habilidades mgicas, Las principales

Pgina 87. amba, izqwofda: La^


floesde 1;^ mandr^ra (M^ndrsgora oifidnaFum) puodn
apreciarse slo raras veces, ya

que dcsapajocen despus d&


uiia

breve floresccJicJa

Pgini 37, aniba, erecha: La


del beleo nsgro {Hyascya-

flor

mus niger) tiene un

colorido ca-

un disao incomparaug. Antar^o sa vea er^ esta


ractarslico y

Hor el ojo del diablo.

eran

intoxicantes

plantas
el

beleo,

utili^adt^s

-y.-cyafni-i- ni^^tr; la

be-

lladona, Atropa hdkrma; y la mandrfora. Mandragora offtcinarum. Las


tres especies tienen

una

larga historia

como

alucirigenos y plantas mgieiis.


La, exl rao rdin aria reputacin de e.sitas

plantas se debe, en primier lugar, a la bivan^a psicoactividad que poseen. La se-

mejanza de sus

tfctt-s es resultado t!c


su cOTislJdicin qumica parecida.
Estas tres plantas solanceas contienen una concentracin relativamente
alta de alcaloides de tropano, bsicamente atropina, hiosciamina y escopolamina; hay otras basts de las cuales

Aparentemente es
la cscopolamina, y no la atropina ni la
hiosciamina, la que produce los efectos
slo se hallan trazas.

alucingcnos. La intoKicacion es seguida de una narcosis en la que se prescntm alucinaciones durante la transiein
de la conciencia al sueo. La atropina
ha servido como modelo a los qumicos

para

sintetizar

muchos compuestos

alucingenos. Sus efectos (y los efectos


de Ja escopolamina) difieren de aquellos qi3e exhiben los alucingcnoi natu-

son estremadamente txino recuerdan


nada de lo experimentado durante la intoxicacin, pierden todo sentido de Iti
realidad y caeu en un profundo sueo.
El beleo (Hyoscyamu} era conocido V temido en los prime]"os periodos
clsicos;, pronto se descubri que haba
tres especias v- eyta planta, siendo la
x^tgrii la ms potente, capaz de causar
demencia, Los antiguos egipcios dejaron por escrito su conocimiento acerca
del beleo en, el Papiro de Ebers, que
data de unos
500 ahos a.C Hornero
describi algunas bebidas mgicas curales usuates;

cas y quienes las utilizan

yos efectos pireccn indicar que

el

era su principal ingrediente.

bele-

En

Ja

antigua Grecia sen;a como veneno,


para apai-entar locura y para adquirir
facultades profIicas, Se ha sugerido

que

as sacerdoisi Jcl ork-til

fofi

}3ac[fin

con

el

su profecas intoxicadas

humo de

la-s. .^.eiTi

En el siglo XIJI el ohispo


de infamia

por

de Del-

que

illas

del beleo.

Alhtiiiu

*:/

Craj'

bi-hu era empleado

to& nJBrornanlcs.

muy remotos se safeC4ue la propiedad del beleo es mitigar


el dolor ha sido empleado paira aliviai'
los sisFriinientos de log entciiciidosa la.
tortura y la muerle. Tiene la ventaja de
que no sdlo alivia el dolor^ sino que induce a un estado de complvnt inconsciencia. Su eiipley ma conocido era
l^eide tiempos

La qumica de

b^lladona^

el

beleo y

ta

mantrgori

Las tres pan tas solanccas, beleo, belfadona y mandrgor, coritpencn


los mismos pnncipi os activos; pfiricipalmortle [05 alcaloidosi hiosciamina,
atropina y escopolamina, adems de cloides secundarios en cantidades pequeas Pero las plantas dirioron en Ea concentracin relativa de
los alcaloides. Mientras que la belJadoria contien-e, adems de liisciiartiina V atropina, poca escopoEamina; este alcaEoida constituyo el principal
componente de la mandrgifa y, sobro todo, del tieleo. Los alcaloides estn en toda la planta, hallndose la concentracin mayor e?n Ejcmiy races. Los efectos alucingenos so deben principalmente ala escopoiamEna. La atropina y la tiiosciamna no son muy activas a ese resllas

pecto.

como ingrediente principal en los llamados "ungentos mgicos".


Cuando los jvenes ib;m ingresara
uno de estos .grupos dedicados a la brujera, frecitcntcmcnte tomaban una hix-

Oe acuerdo con
A.OCKI^Tj'lMC:

f ^FFCIC

cltrl

esta Eustracin

Codux JuitS,

el Htfrbario

griego DiDscidcs Gcibi

^'

b da preparad a con beletiO^dclal forma


que eri fcil persuadirlos y comprometerlos en. los rituales sabticos prepai'a-

la

mandragora de rnanos do Neurosis, la diosa o los doscubn-

--?v>

mienlas,

k cual il'jstra la

creen-

de qua i&sia medicina era


una planta de Jos diosos.
cia

lrios para su aceptaci oHcial en los

crculos de !a brujera.

Quienes han experimentado la inlosicacin provocada pof el beleo sienten una priisi. un la cabeza y como s\
alguien les cerrara los prpados por la
fuerza; la vista disminuye, la forctia de

la

^--

y el

La verdadtry m;jndrgorii us :I "rbl del conocimiento \


amor que broa al entregarse a l es el origen dt: la humanidad.

Hugo Rahner
(Ls

Afiba: La antigua 'diosa e Eas


[yujas", HcaiQ, ora
las hjorbas

la

duea de

mgicas psicoacti'

va5, sotjre todo da las solan-

C9as. En oste grabado e^ ctioc


feWEliiatTi Blakaest reprosontada junto con sus espiritus ani-

males chaman sJicQS.


Pgins 89, a^y, erQcha:
Aqu, Ja mandragora antropomorfa adorna la jxiitada de un
libro sobro plantas mediciitl&S-

FjLJ

^'rre^o^

la

im&rpraiacin cristiana)

los objeios se distorsiona y se prtseritan

alucinaciones visuales sumamcnl; cxiraas. Con frc.:m;r3Cia la intoxicacin


se prsenla

acompaada dcitlucmacio-

La

belladona., Aircjpa beliadonna, es

nativa de Europa, pcr crece ahora


tambin como planta silvestre; (como

plan ta de cu

i.

vo q u ha vue Ito a su esta

ncS gListalivas y olfativas. El sueo, interrumpida por sytos confusos, ter-

do silvestre) en los Estados Unidos y en


Is India. Sin nombre st^nric AlrojM

mina con

viene de

la

embriaguez.

Otras especies de Hyo.scyamnS

nun propiedades semejantc

lis

lie-

men-

cionadas y en ocasiones son utili^iidas


en la misma forma. El beleo de la India y de Egipto (H. mufk:iis), que crecen
ert Ir^s desiertos de Egipto liai:ia el este
de AfgiiiiisLin y la India, c einpleado
come intoxicante cuando se fuman [:is
hojas secas. Los bt:uinos, en pariiciilvr, lo empican para emborrachaifie y
eri algunas regiones de Asia y AH-Lca se
fuma meztJitdo con Cannabis.

flexible

Isi

piti'ca

griega tropos, la in-

encargada de costar

la vida, ElepitelOiJnifica "bella

hilo

de

dama"

y hace alusin aE uso de la savia de la


planta para dilatar las pup.tlas de los
jos

(,lu'

las

damas

italianas,

ciiie

crean

mirada soadora producida por


este inttjsitante li;S daba un atraeti%'o
incomparable. Muchos de los nombres
vecjculos de esta plarita st; r'efieren a
s t!S p rcjp edades intoxican tes, por ejemplorlaccre^.adel mago, baya dolos brujos, yerba del diabk O haya asesina.

que

la

La conjuracin dt la
mandgoa as un teira persisteiite en Ca hislof ia dg la literatura y del arte europeo. La iliistracin muestra una escena de una
hsiorieta rrodama te caza.
/2fj(jr?rda:

En

la mitoloKi

Dscha: A las brujas ponsegui'


das por la Inquisicicn sa Ees- acusaba a ma^nudo de usar solanceas afucingonas, po l que

muchas fueron
sinates

orTu radas,

asa-

y quomatiaa.

griega, las m^jrtc^

de las orgas dionsiacas se arrojaban


con los ojos dilatad cjs y bs brazos de los
iombrcs que adcifab-tn a Dionisios (dios
de! vinoJr o bitJii "ton ojos de fuego" cafan
sobre ellos para despedazarks v comrselos. Es posible que el viriodcEas bacana3es fuera adulterado con el jugo de la
belladona. Sin embargo, ruct'nlosalbo'
res (Je la poca moderna cuando la belladona asumi su papel ms importante en la brujera y en la msij^ia. Era uno
de tos principales ingredientes de tas
pcimas y tos un^t'n tos empEead os por
brujos y nragos. Haba una rne:i<.'a muy
poienie que contena belladona, beleo,
mandragora y la gi-asa de un nio nacido mueito, que se frotaba sobre la piel o
se insera ba en la vag:i n a |>a rs s er a bsor-

89

Extrent sup9rioi: Tanlo en eL


Viejo como en et Nuevo MurKo
los aititits (sobro todo l ss.ps),

que

trecfSfileinonte ccjn-

sustancias xicas, han


^\o asociados con la brujena y
la magia. En Europa, algunos do
estos animales efan agregados
a vec&s a las intusiones prgpa-

bida. La fuTfirhsa escoba

Las flores aromandragora (Man-

Airiba, izquierda;

mlicas
dragora

dfi ]a

offcifinjm}

lanibin "VnanzanaS

se Narnan
tlel

amor',

pos son idnlicas a las "manzanas doradas" de Afr<x3ita.


Aintn,

La baya nsgra y
Oelladona (Atr^jpa

L-es')tf:

madura de

la

belSAdonna).

dad clsica

ol

brujera

En

Antigebolop fUanco o
la

amarillo (HymcyaiTfUS abi/S} ss


consaoraba al dios det ofculo.

tie-

si;

iisfosTn

que

"(it

levisar el aj-

enarlo de la danna se encontr un tubu


de Lirigtient con el cua! engraSaV>a un
basl6n; subte ste cabalgaba a Irott: y
galope contra vicniu y marea y conio
tila quisiera", Ms tarde, en el siglo xv,
un do-cumento muy parecido sealaba:
"Pero el vulgo cree, y las brujas confiesan, que en tiertos das y noches unl;ui

vio montan para llegar a un lugar deerminado. o bien se untan ellas


mismas bajo tos brazos u en otras piules vellosas, y a veces llevis aniulctus

un

pillo

en

la

poderosos efectos nfire^ticos y por


la ffrmatan extraado su ra.. Sera difcil encontrar un mejor ejemplo de la
aplicicin de la filosofa llamada doc(rinn de las sii'taturas; la ^j: de esta
Slls

plaa perenne, aunque en prinneT^ instancia no lo parezca, tiene lanas ramificaciones y es tan reluccida que, oca-

SLonalmenle, se llega parecer a un


cuerpo humano.
Desde tiempos muy remolos, surgieron curiosas creencias acerca de la nc^
ceSJdad de ter^ei' un gran euidado en Ja

cosecha de csia planta. Teofrasto, en el


siglo ]]S a. C, escribi que los rccoletiores de planta.^ meditciales dibujaban

bre siente a veces que se convierte en

so arrancaba despLis de que los recolectores haban bailado ciertas danzas y

el cabello'"-

Portan

iin

pc y, aleteando eon los bra:oS, se echaba a nadar en el piso; a veces pareca


que saltaban deS agua para volver IsunOros trean que se liabtan convertido en un ganso: comen hierba y picotean la tierra ton sus dienle-'i como un
ganso; lie vez en toando canlan y aledii'se.

90

La mandragora se tom famosa


magia y en la brujera a causa de

tean".

un contemporneo de Galilco. escribi en I59 que


baj Jos efectos de b p6eima prepasada
con Cutas plantas solanceas "c;] homentre

Afb, dorecf^^:

brujas

cin realizada en 1324 por sospecha de

tieneri

radas por los brujos.

l; las

larga hisEOria en las Iradicioncs


mgjas europeas. H.n una investiga-

ne una

mandragora
mirando hacia el oeste, cor^

crculos alrededor de la
pLsra luego,
(ar la

punta de

la raz; el resto

de

la raz

recitado frmulas espeeiaSe.s. Dos siglos


el griego l'itigoras describi Ja

a[T);s,

forma antropomorfa de la raz de l mandragora. Hn tiempos del Imperio roma-

no

esta

magia

coro.exi/.

extensiva! ut^nle

a ser asoeiad*

con las propiedades

psi-

coactivas de

la

planta.

En

el siglo

d-

C,

Flavio Josou ctcibi que cerca del Mar


Mueiio creca una planta que resplan-

deca con

que era

una

Ui?.

diEcil

roja por

la

noche y

aproximarse, pues

la

planta se esconda cada ve?, que una


persona e acercaba; sin embargo p<nil [a
sei" "domada" si st; salpicaba con orina y
syngi'C menstrual. Arrancar la planta
consdtuaun peligro para el cuerpo y el
alma,, pero

empicado

un

pc'n^,

atado a

pai^a extnaerla,

la raz, era

despus de lo

segn esta creencia popular, el


animal nonnahiierite mora.
E[ apogeo de la mandragora parece
haber llegado a fines del sigl xv. En
esta poca los herbarios comenzaroLi a
cual,

dudar da algunas de las leyend^i-S asociadas con la planta. Ya en 1526 el ingls Turner haba negado que todas las
races de la ntandrgora tuvieran forma
humana, y protest contraas creencias
relacionadas con su antropomorsmo.
Otro herbario inglifs, CerartlK escribi
en 1597: "Todos estos sueos y cLientos
de viejas han de desaparecer de vuestros libros y de vuestra memora sabiendo que todos son falsos y de lo ms engaoso, pues tanto yo como mis sirvientes
hemos desenterrado, plantado y replantado miiclias''. Sin embargo, las sapei-sEiciones que rodeaban a la mandragora
perv'ivjeron en el foklor europeo hasta
bien entrado

AfTta, izQuierda:

^ Apolo 9n

En

Dcltos,

templo

el
el

"centro

mundo". Ptia, una sibfla


o sacefios, profanaba sus
orculos despus de haberse
del

inoxicao

con

&\

humo

del

beleo.

La rai d# la
mandrgiora ^Mnndragofs officiArriba, centro:

Arriba, dorecha:

La

rai dat gin-

seng (Panx griseng) no slo


se paraco a la de la tnajidrgora, sino que los poderos arcanos
y mgicos atribuidos a 3l1a en
Corea son similares a los
otogados a la mandragora on
Europa.

el siglo xix.

Abajo, izquierdS: Et dios def so)


y del orculo Apolo durante una
libacin lente a un cuervo (hallazgo en Delfos}.

91

CANNABIS

El nctar de la delicia

17

Una

Iradicin india sostiene que S


te dieron a la humanidad Sa plan^

nios o "semillas" utilizadas

dcscu sexuales potenciados. La Cansabis brot cuando el


nctar o ainrits gotert desde k>s 'i;idos.

rntiito

ayudados por los dcmOTiiio;!, batieron


cLinode leehe para obtcm^riSEurs La-

sas erlifrmedadcs.
Es en buena paite por sus mlti-

Cannabis. uno de
Fge
consagrado a
netares divinos.

ples usos porlu qui^ la Cn-iisbs ha sido

los

Himaiaya).
Airiba. derecTs: Flor

de macho

camo hibrwo
indica X sativs).
de W

{Ccniff^bis

sJio

Shiva y constituy la bebida favorita de


Indcy. Des.pusde haber batido el ocano, los dtmonios trataroEi de obtener et
control sDbi%:amrila, pero los dioses pudieron impedrselo, por lo que dieron a
la Camiab- el nynibre de vijaya (victo[ja para conmemorar su triunfo. En la
India se cree desde entonces que esta planta de los dioses confiere poderes sobrenaturales a

92

ali'

OrabistoricucnU-i tuc cuando osdio-

no obtuvieron sUi

con vistosas lores hembraa


en la wg^n Langtang (Nepaf,

como

hombre; Licne propiedades Eiyrctjtlcas y se empica tanto en la


medicina tradicional como en la farmacologa moderna part imtar numero-

el

silvestre (Csnnstiis indica)

fuente de
de aceite y de aque-

antif^uoi;, es la

ta del c^'fiamo pitraque pudiera biusiet'

5(jS,

Cani

ms

ibry dt: cianio,

deleite, valor y

Atriba, izquierda:

cultivos

dioses

la p(;rsnr^a

que

la utiliti;.

por

llevada a

Cuando
gi

el

muchas regiones

las

j-elacion

del

mundo.

plaiUas han tenido una lar-

con

el

ser

humano

y con

la

agrjthura, se desarxjllan de manera


extraa: iionio crecen en vn rnedio ambiente nuevo vdistntojreouenlemente
tienen (jpyrLunidadcs de formai' hbridos que no rnictificarian en su medio
annbientc original; se apartan dcS cultivo y no es raro veras convertirse en
agresiva lileza. Tambin puydin trans-

Esta relacin del b om bre con la Cu n uabis existe probablemente desde haoe
unos 1 OOQ aios. es decir, dsde el des-

formarse por la seleccin 4111? va haciendo el hombre de determinadas caractersticas relacionadas con un uS

cubrimitnLo de la agriculticra en el Viejo Mundo, La Cfimihi^, uno de nuestros

espeerieo.

Muchas de

vad;is difieren tanto

las

plantas culti-

de sus tipos anecs-

{Qui^di: Shiva, 9l dios hind


sibarita del camo, planta

un

emplead en

de tez azul, es cwsicierado


agrada d& los drasos

rituals roligioscs y

en tA templo
de Kalmand, Nepal).

psicoac-tiyas (sadhus
valle

fe

Shwa gn

Pashupatinalh,

en prcticas sexuales del

tantra.

Derecha: Los sadhus y "hornbifgs sagratos" de pelo largo d


la Indsa consagran su vida a Shiva: no poa&ei propigdadcs,
practican yoga y la madjtacsr> y ccJisumen consideraicii&a
cantidades de charas (hachs pulv^rtzado a mano) y gaija
(man^uana), a vacos mezcladas con ctatura y otras plantas

ExtrQ^^o inforior La CannaJs es consumida por mucha ^ente


en iodo el miindo aurKjUG casi siempre ele manera ilegal. &s
acostumbra fumar ios productos del cnamo en forma cJe
cjgafrcis de hacJis Siados y hay numerosos productos para
ol consumidor: papel especial (hojas grandes heohas, en
lo posible, do camo), cajitas de metaJ para ciflarros,

encendedores, etctera.

que resulta muy difcil desentraar su historia evolutiva, aunque ste


no es e] caso de la CanrbiStralts

d." la Candurante mucho


tiempo. Los botnico.'^ no se ponan de
acuerdo respecto s ^u ycriilia pertenece la Cfsmabss: los primeros nvestigador'es la colocaron en la familia de !iis
ortigas t.Vrctft.-TaeJ; despus fue ubicada en ia famiia de a higuera {Moru-

L^ clasicicin botnica

iubii-' li

i-io incierta

cem). La corrieiUe general hoy en da es

de asignarla a una famiia especial,


CannabsceH, la cual consta solo de dos
gneros: la CGnnabis y d futnuhis (Spulo). Hay incluso desacuerd respecto
a cuntas especies de Cannabia existen;
unos afirmaban que el gnero comla

'^tamcnte

vanabk; otros decan que

haba varias especies dislini.is enire i.


AetuaSmcnte todo parece indicar 4ue se
trata de tres especies: C. iudica, C. rudmUs y C, sativa.. Estas especies se dtstm-

guen por sus diferentes nriodos do crecimiento, por las caractcraticas de sus
93

.\

Amba: En Virica

el

crtamo se

fuma

coriiQ me>i3icina y

esmu-

lanle,

como 1a muestra

&&ta talla

on rmad^/a.
Extremo

superior: La hoja carac-

leristica del

cfiamo fCannabis

indica} era anleLormento un

blerma

do

la subcullLira

om-

y de l^i
rebelin. Ahora se ha convertido
en eJ smbolo de la conciencia
ecolgica.

aqutnios y especialmente por las grandes diferencias que hay en la cljructura


de las fibras.
vo pod cirios abcr cul de io. difei^nles usos de la Cannahis se descisbriO
primero. Dado que Eos itsos de las plantas pi'ocedtfi del iniodo ms sim,ple ai
ms complejo, se podra presumir que
lo primero que llami la alencionde] ser
humano fueron las tiles fibras Jd c-

espcimen cuestionable de camo en


una tumba egipcia que tiene entre trcg y

amo.

a.irios

En

conservado muestra.^ deeta fibra que datan de 4- CH] aos


. C, asi como de hilo y cuerdas de camo en Turkesln de casi 3 000 aos
a. C. T^Et^bin Se han encontrado piedras utilizadas para batir la fibra del camo en algunas zonas iriuy ari^-uas df
Tiiiwan, as como impresiones de eordel de elaiuo hechas en algunas piezas de cermica. En Turqua se han encontrado (estiles fabricados con caniin
Cl^ina se

Is^n

de finales del siglo \'U1

94

a.

C,

as

como un

cuatro

Los

nii)

aos.

hindes cantai'onalaCaT-

vetlas

como

a uno de los aectares divinos, capa;; dv otorgar a] hombre todo


tipo de dones, desde salud y larga vida,
nabis

hasta visiones de [os dioses.


El Zend-Avcsta dc;l ano 600 a. C.
menciona una r-esina intoxicante y los

ya en

Catfahis

En

siglo ix a. C.

usaban

la

incienso.

Chini! ha,y inscripciones de la di-

Chou
acompaan
nasta

el

Como

ao 700

al 500 a. C, que
antiguo ideograma de
Cti-ibis,. Mf, con una connotacin "negativa", ya qtc indican sus propiedades

del
el

estupefacientes.

mente

Como esla ide obviab eserilura, el

es muj.' anteriora

Pen Tsao Ching, escrito terca del ao


lO d. C, pL:n] que se remonta al legen-

emperador Shen-Nung [2 000 a.


puede ser lomado como una pr^ty

dario
C.)j

ba

dfi

que

log

chinos conocan, y proba-

bis para intoxicarse, se

sabe que cono-

blemciltt; Lisabac, las pn.i piedades psi-

can los cfectoa psicoactvos de esta

coactivas de esta planta desde tiempos

droga. DemfScrito mencion que ocasionalmente Se beba con vino y mirra

muy antiguos. Un

sacerdote taosla es-

cribi tn

ii.

jl

sijilo

C.

que

ly

Camutbis

era empicada por "los nigromantes, en

combinacin con ginseng,, pai^a adelantarse en el tiempo y revelar sucesos


futuros". Durante esto.^ phmero.s periodusclu dcla Cannahis estaba asociado, sin duda alguna, con ct chamanismo en China, pero cuando los cliinos
entraron en contado con los europeos,
unoa 500 aos despus, el chamanismo haba empezado a declinar y ct usa
1

de

la

planta

como

intoJiicante par'ccsi

haber cesado y cado en el lvdo. A.ai


pues, en aquel tiempo 5U valor en China
ei'a fundamentalmente como Cuente de
b i'a. H ay si n em bargo n orm es s obre
el cultivo ininlerrumpid del camo
en China desde tiempos neolticos^ y se
ha llegado a sugerir que la Carntabis
,

pueil^^

ser originaria de Clma y no de

Asia central.

Alrededor del ao
tox'gric

.SOO a.

C.,, el

Herudolo describi

tin

escri.

bao

de vapor de tes escitas; sealo que "hacan una tienda clavando en ]a tierra
tres palos

que

se ap-oyabaia

imo en oiro

y extendan alrededor pieles de lana,


asTcg] ad a.s. d e tal fo rm a que que darn lo

ms

para producir estados visionarios; Ga'


leo escribi hacia 200 d. C. que era co-

mn ofrecer camo a los invitado.'^ para incitar la hilaridad y


La Cafjnabis lleg a
norte. El poeta

ciona en

podra superar; o.' escitas se deleitaban, y daban gritos de Felicidad".

Slo recientemente los arquelogos


las excavaciones de
la<^ tumba<; escitas de Asia central, que
datan de 500 a 300 a. C., trfpode.'i, odres,

la

a.

Europa por
Lucilio

C,

la

el

mcu'

Plinio el Vi^jo

preparacin y las diferentes

calidades de las fibras de camo;

se

ha encontrado cordel de cnamo en


unas ruinas, romanas en Inglaterra que
datau de s a]>05 H-180 d,
EnriqtLe VIII foment el cultivo del
camo en Inglaterra. La supremaca
rnarti]iia Je Inglatt:rfa durante la pt>-

ca de Isabel

aument mucho

la

de-

El cultivo del c am o comen z


tambin en las colonias britnicas del

manda

Muevo Mundo; piimero en Canad en


1606 y lueso en Virginia en 1 6
meros colonizadores Ucvaron

M ueva Inglaterra e n

vo a

6^?

los

pn-

este culti-

2 Ajites de 1 a
.

independencia, en Norteamriea, el camo se empleaba basta para hacer

ropa de trabajo. Por otro lado,

mo

el

ca-

se introdujo tiimbicieiUai colonias

espaolas de America: en Chile en 1545


y en Per en 1554.

No hay duda de que la produce ion de

cerc posible; dentnJ de la tienda

ponan un plato en el piso en el cual colocaban varias piedras sumamente calientes y aadan entonces algunas .semillas de camo [,.,] inmediatamente
se producia humo y se formaba tal vapor, que ningn bao de vapor griego (o

ao 120

el

describi

romano

el di-SliiJtc.

de camo representa una utilizacin miuy temprana de la Cajinabls,


pero es probable que el consumo de
fibras

haya sido anlerior al descubrimiento de las tiles fibras. Estos


aquinios son muy nutritivo.'^ yes difcil
imaginar que los primeros hombres, en
una con.^tante bsqueda de alimento,
hayan ignorado esta propiedad. Alguloa aquetiis

han encontrado en

nos descubrimientos arqueolgicos de


aquenios de caimo en Alemania, fechados en unos 500 aos a. C, sealan

braseros y carbn con restos de fruta y


hojas de Camiabis. En general se ha

aceptado que la Co-rinahit es. originaria


de Asia central y que los escitas llevaron
la planta hacia el oeste, haj^ta Europa.
Aunque no ci seguro que los griegos
V los romanos havan utilizado la Cauna-

uso de estos pioductos vegetales

como alimento. Desde tiempos remotos


hasta

e! pre.ente, los

mo han

aquenios del caa'

como alimento
en Europa oriental y en los Estados
Unidos como uno de ]o5i principales ingredientes de la comida para pjaros.
sido utlizatos

Extremo sup^eror: Flor


de Cannabis sava.
Arriba:

Se dica qu9

qI

hg'rtbra

empera-

dor chino Shen-Nuny fue el descubridor de las propiedades medicinaes de muchas ptantsa. Su
farmacopea, que so piensa fue
compilada en el ai'to 1^737 a, C,
consigna que la Cinr]abis sava
incluya tanto plantas masculinas
como f imeninas.

OerectiS- Hay numerasos cultivos do camo que casi no conEiengn THC, c] pTT>ctpio acWO emljiagarna y euforizante. E5t3.5
especies sirven ficaiTiafitfl para la obtenci^in ds libras p&ro no
para el consumo po-rsonal, cc^mo lo advierta al letrero en el gar-

din bonico

Extremo

de

la

ciudad d9 Boma, Suiza.

infeor: PlanlS

femeninas do! camo

til

{Cari^bi$

ssih/} en florescencia.

El efecto curativo del trvamo, fredifcil de distinga ir de sus


propiedades psicoacLivas, puede haber
sid 5U primer papel coiiiO planta til.
El primer dialo que ^e tiene del uso medicinal de esta planta es el del empcrador chino y herbario Shen Nung,, quien

cucnlcmcnlc

hace 5 000
nabis contra

'o$

recomendaba

paludismo,

cS

la Capi-

beribcri, las

constipaciones, los dolores reumticos,

continua y los padecimien-

la dislraccic'tn

tos femeni nos.

oa-Go, otro anticuo her-

bario chinu, recomendaba una mezcla

de resina de camo y vino como anl^sico para la ciruga.


Pcru fue eti la antigua India donde
C5le "regalo de ! Jiose;" encontr un
uso ehau-stivo en la intdicina popular.

Se cri.;y que agilizaba la mttriil,t;, prolongaba la vid a mejoraba el j uic io bajaba


la fiebre, ndudy il sueo y curaba la
disenteria. Por sus propiedades psicoaclivss tenia ms valor que Es medicinas iuL.: posean slo una actit-'iid Fsica. La obra mdica llamada Sushral
armaba que poda cui-ar la lepra. El
Bharaprakasha del ao ]600d. C.apro,

xi una d

am ente

lo describe

como anlitle-

mlico d yest ivo, capaz de a fecta r la bilis, punzante y astringente; se prescriba para estimular el apetito, mejorar la
,

digestin y atinar

ia

\oz.

uso medicina! en la India ei-a muy


amplio, ya que cubna desde el control
de la caspa hasta el alivio de dolores de
cabeza, manas, insomnio, enfcrmcdaSki

96

La quinica de

la

mariguana

Mg;nrrasqu$ lo$ principios p^icoactivos aeca&i latas las plaas alucln-

genas son atcatoides, Jos constuyentes activos de la Cannabissou compuGslos aceitosos na nirogenados. Las propiedades alucingenas de
los productos elaborados a partir de la Cannabis se deben a los cannahinoides, de Eos cuales el ms efectivo es el tetrahidrocannabinol, o thG,
cuyo nombre qumico es: A^-3,4-transletrahidrocannabino. La concenIracin ms alta so halla en la resina de las inflorascer^ias pistiladassin
fertilizar. Despus do haber sido elucidada su oslructura qumica (vsse
modelo molecular en p. 164), que representa su estnjclura ridimensional), recientemente se ha logrado sintetizar el THC,

Plantas psicoactlvascmplea das como sucedneo dla mariguana

Nombre botnico

El caamones

el

''dador

alegra", c "navegariLc celeste", el "gua celestiaJ",

do los pobres", el "mirig^idor deE duelo". Ningn dios,


ningn hombre es tan bueno como ellibadordcl camo,

el "cielo

Hcmp

Dnjg

Cmmission Rcport (1SS4)

cn Hamacla ganja se elabora con hs


puntas secas de las flores pistibdas de
las planUi5 de cullivo, rica .;cl rrsina,
las cuales se cumprm en por varios das
para provocar algunos cambios qumicos; esta preparacin

^cncralmenK' se

fuma con tabaco o datura. Otra preparacin, Hamada "eharas", consiste en la


resina misma, una masa pardusca, que
se usa en njc^clas para fiirnar.

Los bctanos conidcraban sagrada


a la.CiiKuabb. La Tradicin budista mahayana sosl ien e q ae du ran te lus seis pasos de la va asctica que conduce a la
iluminatcn, Buda v'wi a base de una
semilla de ciin]o

al da.

be mediante la imposicin de fuertes


easgos.
La Caiuiahis S-e extendi rpidamente de Asa Menor a Afica, uj parte gracia. a hi presin de la influcneia islmica, aunque el consumo del camo

cundi ms aE( de la.^ regiones musulmanas, Algunos investigadores opinan


que el camo se introdujo (amblen
con los esclauoj; de Malasia Conocida

comnmente

en frica como kif o dagpanta ha llegado a ocupar on lugar en la vida social y religiosa de las
culturas nativas. Los hotentotes, bosga,

s^Va, VQlfoaidacJeS bien dcsarroliadag. tje tipo glandular y no


glandular en varias fasos de de-

sarrollo.

ExirQff sup&rior, derecha: Qierentes tipos, de vello.';ifado&


glandulares do Canffairs; glndula capitana con un promaenle
seudotairo en la supericie de la
parod de la antera que mira hacia I centro do la flor,

fa

quimanos y
por siglos

kafires usaron el

como medicina

camo

como inio-

Affi^, derecha: Glndula buitjoSa de la superficie adaxial de

una hoja. El tallo y la eabea esn formados por dos cluEas


cada ufio. La pinia de a glndula pasee yna pequeria regii
en orma do disco i::J^t>ajo de Ja
cuaJ se acumula resina en la

La leyen da sostiene qu c el uso del amo fue introducido en Persia por un

xicante. tji

peregrino de

pantes inhalaban los vapores de una


pila ardienk: de camo; mis tarde se

fVkembfana.

emplearon carrizos y pipas .y la planta


se q uem aba e]i u n al ar. Las t ri bus kasa
del Congo flan revivido un viejo culto
rtamba, en el que el camo, remplaZ-juo antiguos Fetiches y smbolos, era
elevado a la categora de dios protector
conti-a daos fsico.s y espirituales. Los
tratiJos se sellan fijmando una pipa de

Pgina 98,

la india durante el reinado


de Khursu f53I-579 d. C), per se sabe
que los asirlos utiliaron el c^ni

como

incienso durante

el

primer mile-

nio ante.s de Cristo.

A pt:sar de que al principio el hachs


fue prohibido pur el isEami, su uso se?
"difundi a lo largo de toda Asia Menor

En L^7J. las autoridades trataron de


aeabar con el cacncj en el icmtorio ra-

bal,

en

el

una andgua ceremonia

tri-

Valle de Zambcsi, los partici-

arriba:

Canna^S Sativa

Cosedia do

a principios de

siglo para obtener

cnamo.

Estas especies llegan a lener

m do altura. De la

Cannabis
una especia haja, pirami'
dal y profusamente ranrificada,
&e obtiene un hachs muy fuerte.
iridies,

Arotui: Caricatura

1978,

de W.

Miller.

New

Yot^ef Magazine. "Hey, ,quct ca trslo? Hace


q ue todo lo qu e pienso parezca
Jfie

proLtrdo."

Aba)o; Piniura de Gussave Dor

Composicin sobre la rnu&rt^ e


Gerard de N&iva, inspirada probahlemart'fl por ol uso de Csnrwthi.'! y opio, L cSTiclura conlerniXjrnsa nortea mericana
inace mofa do esta creencia racurrenie.

Pgina 10 T, entfsmo supefior


La maf iguana est compLcesia
de las hojas secas, ms o monos fermentadas, do la plaid
farrenina del can'io.

Esta maravillosa
expericncia ocurre

frccuentemt^nL
fiier

como

si

producida por un

poder

invisible

y
superior que acta en
persona de^de fuera
EsJ-t delicioso

estado

la

[...]

y singular

no da seal

I... J

de aviso. Es tan

como un

inesperado

fantasma, una obsesin


inteimilcntc de

la

que

si
debemos
somos inteligentes, la
certeza de una mejor

obtener,

existencia. Esta

agudeza

del pensamiento, este

entusiasmo de
sentidos y

los

del espritu,

deben haberle parecido


al hombre, a travs de
los Liiiriipos,

una gran

bendicin.
Loj /ara/o j

arifjcifles

Charie. Baudclairtr

100

Centro, izqumas.' En Atiera ^n s


pas do as maravifas, de Ltwis
Carrotl, el ^cuenlro ^nlr^ Alicia
y ta lnguida oruga se desarrolla
33f; "Ella se estir sobra las
puntas de sus pies y se asOmO
sobre &I borde del hongo, y sik
ojos so encontraon inmediatamentecon. los da una gran oruga azul que estaba all sentada,
ci los brazos cruzados, turnando par^inKjnicjsan-terile una 0ran
pipa ds agua, sin fljarso on ofla
en lo ms rTilnimo, rii an ninguna
otra cosa'.
.

ricada como Cannahis sava, que es


considerada tan lo una planta como una
intcrccsora sagrada ante 3a Virgen.
Aunque la ceremonia est basada principalmente en elementos cristianos, la
planta es adorada como una deidad de
ert'a y se cree qu e esf viva y qu e representa una parle del corazn de Dios.
I,

Hace unos 60 aos los trabafadores


mexicanos introdujeron el consumo de
a mariguana y lo Lir^o de (odo et ur
de los Estados Unidos: en 1920 ya se
consuma en Nueva Orlcans, al principio sobrt; todo entre las mionas y los
pobres. Su crecicnt.' popularidad en los
Estados Unidos y en Europa ba suscita-

do una tontroversia an no

resuelta.

Los efectos psicaclivos de Iss preparaciones de Cannabis varan mutbo,


dependiendo de a dosis, la forma de
calabaza.

En algunas regiones

dtft-ica

oricniaL sobre todo en los alrededores


del lago Vciofia, se acoiJumbaxi

Fumar

prepararse y el tipo de pSanEa usada, el


modo de administracin, la personalidad de quien la consume y los antcce-

camo y aspirar hachs en forma ritual.


El camo se esparci por distintas
reas del Nuevo Mundo, pero salvo po-

dcnlca. culturales y iociales.

cas excepciones., la planta no ha pne-

cuerdan sucesos olvidados hace mucho


tiempo y ls pensamientos aparecen en
secuencias aparentemente sin relacin.
La percepcin del tiempo, y a veces del
CiSpacio, se ve alterada. La ingestin de
dosis fuertes provoea a vece* alucinaciones visuales y auditivas. Es tpica la

trado significativamente en las ceremo-

nias

y creencias

religiosas nativas

de

Amrica. Hay, am embargo, xcepcirtaes, eomo el uso que hacen loa indios lepecanos del noroeste de Mxico del c-

amo: lo empican, btjtj el nombre de


Rosa Mara, cuando no pueden conseguir peyote. Es reciente el conoeimien'
l que se llene aecrca de iHia ceremonia de curacin comunial que praCticctn

rstica

es

ms

I-a

caracte-

frecuente dla intOKCacih

un estado soador. A menudo

se re-

y la felicidad intecon frecuencia acompaadas de

euforia, la excitacin
rior,

hilaridad y ataques de risa. En algunos


t&SOS se putde experimentar un estado

Aunque

veces la

ios indios de ios estados de Veracruz.

depresivo

Hidalgo y Puebla, en Mrito, con una


planta que llaman Santa Rosa, idcnti-

conducta se toma impulsiva, es raro


^ue desencadene violencia.

al

final.

Afiba: Durante el siglo ?:iX un

seleclo grupo de arissias y escri[Q/as eufpaos buscaror en los

agentes psicoattivo:? un rrt&dio


para iograr lo quo so ha daOo en
llamar uria "expansin" "alteracin" de la mana. Mucha gente,
como G-l poeta tiancs Baudeair@, or&v que la craati^/ldad poda Eortalecerse Don
Crifl'a^rs.

De

uso de la
Ba adela ir

el

haclio,,

Qscribi vividas doscripciones

de sus

QxpsietKTjas personales

baja la influencia de
Csnnai$.

la

101

20

CLAVICEPS

Fueeo de San Antonio

Cornezuelo

En un estudio intcrdisciplinano basado


en tres punLos de visla Jislinlo., la etnomicologa, los estudios clsicosyla qus'
mica, los ritos secretos de la antigua
Grecia, que fuL:roa un enigma durante
cuatro mil aos, han sido asociados a ta
intoxicacin cau^ada porcl

csps,

cornezuelo, "una pstula nociva en

otras especies de este

hongo

parsito.

Lajs razones que han llevado a considerar que los misterios cleusinos estaban

asociados Con el uso del Claviceps son


complejas, pero los itfgumentos
parecen coiavinceiites y respaldados per-

muy

ha
demostrado que varias especies de Cav'ifjy pueden infestar una gran cantidad de hierbas silvestres de Grecia.
varias disciplinas. Bsicamente, se

De todas las especies de Claviceps el


cornezuelo del centeno (Scale cereak)
es la ms irnportante, conocida como
C. purpurea. Esta esclerotizacin de coq hierbas,
como rrwjo se le- conoce ^s
como parsito do las espigas
lecta varios tipos

daJ cenleno.

Pgina 103. arni>$:\-o^ come2ulDS del contono son con^iderablemente ms grandes qiic
los

comezuolos de

la hierti

Pgii)& 103, canuo, derecha:

En

espigas do lO$ cer&alas


nfe5iadf)!i pof el co mozuelo
se omian largas protutie rancias
rtegras, ios llamados oscierolas

cios.

Pjina }03, cenro,

Cuerpos

fructfaros

izjuisi'ia-

d& Claviceps

purpurea. El nornbrs gspeefioo


de esi riongo siojiilica pijjyj'a,

un cotorqug en la antigedad
astaba refacionado tCi los poderes del iitframundo.

102

la

noca en la poca clsica, fue rpidamente rcconoeidcj eomO un veneno. Ya


en el ailo 600 a. C. los asirlos llamaban a
este crecimiento en fomia de espoln, o

hongo Chvique parasiui algunos cereales. Se


cret que el intoxicante que subyaca al
xtasis experimentado en los miste rio
era inducido por el Clvics-ps paspaii y,
cjuj, por algunas otras especies que
crecan en el .olium y en otros cereales
originarios de Grecia, Los principales
biodinmicos caractersticos tiel bien
conocido cornezuelo Caviceps purptiraa han sido aislados tambin de aJguiias

Arrtta: Si bien el cjrrseuelo n-

importancia del bongo en los


europeos.
pases
Aunque Su USO medicinal se descoDeja

lor caf
te a

o prpura osctjro, pertenecien-

un hongo que

se origina

riopsis del centenOr es

eiii

la ca-

muy comn

en

Europa. E esclerocJodel cornezuelo es


el estado latente ttell hoEigODe hecho, la nomentlalura nativa del
CUivk:(^p$ prpiii'ea es compleja. E-n'got,
la palabra fraiiccsa para designar el espoln de un gallo, y que ahora se em-

ej

odo del grane". Los libros sagrados de


los parsis (apros. 350 a. C.) sealaban;
"Ir.nire las

cosas malas creadas porAhrl-

mn hay unas bieitias malignas que proas mujeres el prolapso del


muerte durante el paito". Aunque los antJgUO.S griegos aparentemente
empleaban el hongo en .sus rituales religiosos, no coman centeno a causa "del
producto negro y maloliente de Traciay
Macedonia". Kl centeno se introdujo en
Europa a prJntspJOS de la era cristiana,
poi' lo cual el envenenamiento con cornezuelo no figuraba en la literatura farmacutica romacia.
Los primeros informes incuestionables del envenenamiento con cornezuelo aparecieron en la Edad Media, cuando se desataron terribles epidemias en
varias partes de Europa, que cobraron
miles de vidas causando indesciiptibles

vocan en
LJieroy la

agonas y sufrimientos. Estas epidemias


se manifestaban en dos fonnas: como

convulsiones nen-iosas con sntomas


epilpticos o como gangrena, momificaciones, atrofia y ocasionales prdidas
de extremidades (narices, lbulos de las
pic-', as
dedos de las manos y
como los pies mismos). Tanto los delirios como las alucinac iones eran snto-

oreja.?,

Ir.i.'s

mas comunes de

la

intoxicacin, que,

plea usualmente eu varios idiomas, se

en teniente, resultaba letal. Uno de


los primeros informes oficiales euro-

cornezuelo
tl
cercana
a
Pars.
Hay, sin
en una
palados
docenas
de
embargo, Ola*
nombres
vernculos
bras en francs y 62

peos sobr'e el ergotismo dice que era


"una gran plaga de ampollas hinchadas
[que] constunan a la gente en una repugnante putrefatcin". Los abortos o

en alemn para designar esta esclerotizacin; hi palabra K'Uiterkoni es la ms


comn; adems, bay 21 en holandas, 15
en los idiomas escandinavos, 14 en italiano y 7 en ingles; en este idioma tambin se empica el galicismo rgoi. Esta
proUfcracin de trminos vernculos re-

parios prematuros se producan generamente durante estos ataques. E

yplic por primera vez


regii^n

fiL-'Cu

"fuego sagrado" se caiactcrizaba siempre por una sensacin de pies


t^ue ardan.

San
bauliz.

y manos

Aritonio, por quien el fuego se

como

"el

fuego de San Anto-

^^ #

.^

nio"j vivi

como ermitao

religioso

c!i

Egipto; muri a la edad de 105 aos


cneliLiicj356d. C. Ks <;1 santo pE-otcclor
contra t;l "purgatorio", la epilepsia y ias
infeccines. Durante las cfu^tdas los
caballeros Lrstjcron sus restos a Daupiun, Francia, para ser enterrados en ]a
iglesia

dt Si. Didier-la-Mthe. Fue qm.

en Dauphine, donde se desatr la primera plaga de '"fuego sagrad" en lOi^l


d- C,

rico ciudadano, Gastn, y su

hijo fueron

aquejados por el mal; Gastn proTceii dar toda su furtuna para


a^-udara otras vctimas si San Antonio

curaba a l y a au hija. As sucedi y


poco despus se fund en este pucbto
francs UJi htispttal que se dedicaba sobre todo al cuidado dt los enl crmos de ergotismoy se estableci la Orden de San
!o

Antonio.

Se crea que \in^. peregrinacin al


santuario cor^sagrado a San Antonio
curaba la afeccin; sin embargo, es de
supnner que las mejoras c df hain a un
cambio de dieta (pan sin coriicvueJo).
Slo en 1676. unos 50(1 aos despus
del apogeo del fuego de San Antonio,
fcie descubierta la verdadera c^usa del
ergotismo, d;ti]d porresladoJa

La qumica del cornezuelo

Todos los principios activos dei cornezuelo son alcaPodes indlicos derivados del mismo compuesto bsico: cido lisrgieo. El cornezuelo del
centeno {Secs!& comutum} contiene principal mente alcatoides del grupo
dla ergataminaylaergotQKEna,en ios cuales el cido liso rg ico est unidor un radical peptdico. Estos alcaloides causan el ergoismo gangrenoso. En cambio, el cornezuelo de las hierbas -silvestres bsicamenle
conlienD amidas simples del cido lisrgieo, ergnae hidroxictilamida del
cido lisrgieo, de los cuales slo hay trazas en el cornezuelo del ccnteno. Parece ser que estos alcaloidgg psjctropos tienen que ver con la fonna
convulsiva del ergotrsmc- se encuentran tambin en obiuqut (Turbina

corymbosa),

WQQ3

la

droga mgica de Wexlco, y en otras enredaderas

{ipo-

violcea y Argyraia n&fvasa).

inl.ro-

105

De/ocrta.'Es posibEo qua los cornezuelos, ricos en aicaioides, de


la hiiarba Pnspsum so hayan

empieado como

ngrefJiente se-

crslQd@l Kyke^on, Ja bebida


eleusina de iniciacJin.

Afnba, izquierda: La diosa Demoler sosteniendo -espigas de


^jsg y cpsulas de opi en la

mano.

ducttndemeditlasdeconErol. Los moJincrcjs de la Edad Media frocucncnjjile guasdaban la harina de centeno linrtpio para los ricos^ niicnLras que
"centeno

Arfiba, tencha: 1 dios Plutn

vL'ndaii 3a prcpyriidti

da

poleado" (centeno infi^clad Cn corctezueJo) a Jos clicnLca ma pobres, Cuyn-

ElfFLlSJS.

Pgina 05, abajo, izquierda: Er


1762 uno de los laros frotes ie
i&rgQ-Ts.ino en Inglaterra atac a
una (amilia gn W&llishim. Eta
pJaga fue tan poco usual que se
gurete mei^ria de ella an uria
placa de

ta iglesia local.

Jij si; t:yrH>ei6 ia

t:u]j

es-

causa, la vigilancia en

moinos rt^duj rpidaiijnte IS epidemias del ucg de San AntonioLa ltima epidemia grande afect en
los

iy2i-!y27 a la regin entre

Kazan y

el

ur de Rusia, Se ha sugerido
que los brotes de brujera en Nueva Inglaterra, especialmente en Salem, Masi;;i,t:Jn.j;i;tls 5t debieron a envenenamienUral

L'i]

el

tos

con cornczutlo.

La

zuelo y al mismo tiempo la primtra


meneiin de su empico medicinal estn
hcrbari dol mdico Adn Lonicenis
de Frtnc fon, publicado en 15S2, donde
ei] el

c-scribi: ""Con frctnicncia

tucontramo^

punta.s largas, duras y angostas, de Clor


negXi, en las espigas del centeno o del

Lrigo/a un lado y entrt: los grinos^' bi'otan


de las espigas / y crecen largamente ha/

tienen aspecto de eJvos

gos i son blancas por dentro / como

y no

104

dfii'an al riigo_

muy

como

antiguos,

dicha

cita

sjnobasti

ban-

el trigo

Las mujeres creen

eonsta en

ia

suso-

hecha por Loniccrus, no fue


prini^ipios del siglo xix cuando

empezxj u ser aceptada por la


farmacopea. En 1303 el mdico estadunidense John Stearns public el primer
esUjdJocicntl'ieoacercadel empleo del
cornezuelo cotfiO medicamento para Fala drogi

cilitar ei parto.

priimera descripcin del eorie-

cia fuera

que csLas puntas de Lrigo son uiiabueia


yvu Ja V una medicina ecaz -contra los
dolores del embiirazo y det parto que
sufren tas madres / tuando se toman
tres veces al da y se guarda reposo",
A pesar de que las parteras haban
iJSado c\ cornezuelo como remedio contra los dolores del parlo desde tiempos

En

1323, tambin en los

publicado un trabajo
de Prescottr mientras que en el mismo
ao fue Uda a conocer en Lyon, Francia,
una disertaein de Desgranges sobre
6sUido-'i JnidoAr fue

los efeets turativos

d-^l

cornezuelo.

Pero un no df."spus oro nnedico estadunidense, Hosak. advirti en una publicss tin cJcnLica ( S24) contra el uso
del cornezuelo parj agili?.sr el paito y
3

recomend emplearlo nicamente para


cortar los sangrados secitndinasHl estudio lx>tnico dc

tiene tamhii?n

comezudo

una larga historia. La pr-

gdjuefjjt'ic
til bai

mmamf
\\t

Eiiiec

Urtt^

ciiirblljirn

ifF rpgEn-innlfn

STtckfrrtitFbfit

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II

1]ltldr# tj^

V''*'"

mera ilusfj-aiL-in e.^ ::!

Lirabj.d :n

made-

de

dL'l

eurnezuelo empleado por

la

me-

de Cuapat-Bauhins "Thcatrui]] Bolnnicum", impi'ti en I65K en Ei^ssilci; n

dicina, .sobre odu

mismo ifiu se pu!)iL:c3 ademas ttciy


mvesd^adn ctentfc-a del indicu y

haba iskl aislada en 1918. En 1935 se


ohiuvo dclcorncueloe! alc:^lodecrgoj] ovina eii: forma pura, ef cual ha demos-

ra,

esic

eomo remedio

eon-

(ra la mign^ria, htn la L-i-goinmina, ju^

bottiict) fraiu-s Dodart. Sin embargo,


todava a mediados dd si^lu xvjit los
botDtcos no .saban tLUL- el cot iil'ul'Io

trado sir un valioso hcmostiieo de


.sangrados secundinas, Desde erUonccs

erapiruducd(.)pL>rLLn hnnf^o.

se

nuh en 1764

el Inxjiito

tsulodes-

alemn Von

han elaborado impox[<tnLes medicamenloa u partir de oros alcaloidea del

Mnthhau^en, ;-umque su [.fjjinin no


tu accptady liasta que el Tarnoso botnico de Cjndolle lu Cii firm en ]\5.

qualra. As

Elanli-siHqumitdcloipfijttipiosac-

nado a

cornezuelo, los cuales se empican en

medicina interna,

en

porladores

una

de

coc'iieiuiel)

dk?

iLfxkidad

eftctos curativos. El

pt-i-o

tambiiiii

urimcr

afcaloi-

eornei:uelo ha evolucio-

de su historia, desde su
ptjsible uso sacrameinal en los mlserios eleusinos y ser uri veneno Li,'jnid

no irrj resulUido5 hasta prinetpios Jjm^Io XX, enviudo se dseubricron lus aleaJoidcs como
th"Os de]

el

gL--ronLologa y psi-

Ta

lo in.fgv

Edad

Meds })asta con.'^liirse en

prdja fuente de

mentos.

nuevos medica-

/".frt'ja,

do un

darocha: Portada
sobre el cornezuelo

brito

f1771).
AfftbA, izquicrdn: Persfne.

oina

d9

la

muertos. iaciendo
una irenda d> espigas, se halla
entrorizada junto a su esposo.
los

Hades, el seor del aifrarnundo.


En S5 manos sostGie tallos de
ee/eaJos. Originalmente sg trata-

ba de una dtosa asootada con el


grano, peo ue socuastrad per

Hades y liovada aJ inframundo.


Su retorno del reino de los
irjuertos ua raJacienato

con

las

experiencias de renacimenjo
simblico de los misterios eicusinos, en las que los aderadores
griegos crean que a restauracin de 1^ diosa en el murdD superior asogurfcfl a los ficlas su
p/Qpia resurrcccicrfi.. Es prjsible

quo estos esdraordJnarios


Sucesos en Ja vida de Perscfona
tiayan asEdo relacionadas con
la Jnloxicacin

causada por 9l
cornezueEo. ya que ios griegos
posean amplas conocijrJanlos
da las propiedades qumicas de

sus plantas.

Aifl

^^^ra^)^

n[ rlipfr f'iisfTtiFlf^t

)'.-iiifii.-rT'.iTI'-..

H'i'

i^h-J.

.m.^

'''*--':.'*

105

i'^

25
27

li

DATURA

La

Manzano espiroso

flor

sagrada de la Estrella Boreal

Dhaura

Toloache
Toloatzin
TorPia loco

29

Arriba, iiqui^rar >au-/a $tramo>-

nium var. fatula es muy comn


en el Hjmatay; la pJanta se
puede reconoctr fcilmente por
el cx)loi moracio Oe su& fioes.
/^rTia,

iefechs:

La Daum

sa-

U na hermosa leye ada d e ios indios ^-u


ongtn

relata el
?"j ii

divino

tic la

ra innoxia su planta
.

ant^glakya,

ms sagrada:

"En los tiempos antiguos un mucliacho y una muchacha, hunnai^o y hermana [el nombre del muchacho era

grada ("dafura maCe/J aa cuLtivaia a menudo en los cmulos de


piedras da sacficlQ para los

A'negEak\'a, y el de la muchacha,, A'ne-

dioses de las montaas (foo-

tierra,

grafa

tomada c&rca de TuJcie,

Nepal).
Abao. cferacrta:
ajnarilla

Una doble

do Datura motoi

floi

glakvatsi'lsa], vivan

en

el

interior de la

pero frecuentemente Salan

mundo

a)

caminaban mucho,
observando atentamente todo lo que
vein y escuchaban y repitiendo todo a
su madre, Esta plti;a tonslance no les
exterior y

a los Divinos (hijos gemelos del


Padre Sfsl). SaFientio al encuentro de In
muchachoSj los Divinos preguntaron:

gustaba

'Cmo

estn?', y los

hermanos contes-

taron: 'Estamos ct>ntcnlos'. Les dijeron

cmo podan hacer para


que aEguien soara y viera fantasmas y
a los Divinos

cmo podan

hacer para Tealjuien ca-

minara un poco y viera al que ha cometido un hurto. Despus de este encuentro ios Divinos Helaron a la conclusin
de que A'ncglakya y A'nc^takyatsi'lja
caban demasiado, por lo eual deban
ser boTados para siempre de este mun1Q6

do;

as,,

jio y

!os Divinos lograron qtie hernia'

hermana desaparecieran dentro de

donde descendieron brotaque eran exactamente iguales a la5 flores que portaban a los lados
de la cabeza cuando visitaron la derra.
A causa de esto os Divi nos lamaron a la
la tierra. All

ron

flores,

planta 'a'neglakya',

como

el

muchacho.

La planta original ha tenido muchos

hi-

jos sobre la tierra; algunas de las flores

estn teidas de amarillo; algunas estn


teidas de a?ul; algunas, de rojo, Y OEf Ss

t iS^A*;H"iS''^r"^ii)

i^-^3,*fi^OTt^-ii^t;S^)

La qumica de

la atus

Las distintas espacios de Dafufacontienon

os

mismos

aieaioidosprinci-

paJes que las plantas solanceas afines (loripondio, belladona, beleo


y
mancrc|ora): hiogciamina y, en grandes concentraciones, escopolamina.

La meteloidina es un alcaloide secundario carado rtstico de

la

Dalurs

meleS.

cihtn^xtmiifC'

'

'

^^LVah

I,
-'j

J^K^.^

fc:_.

son

blan-fis; los

colores cOTSpondien-

CQatro punlo; cardinaEcs".


Esta y otras especies reJ^ciOtiacias de
Datura hji sidocmpleada toinoalucitt A ios

ngenos sagrados

d<;sidu

hace mucho

tjtrnpo en Mxico y en el suroeste xiurteamericano y hm tenido un papel importante en la medicina deUv y en los
ritos migico'reljgtosus. Sin

indudabEe peligro
ctco chunca

ci

ha sido

embargo,

este potente
pii^-sLo

\\.t-

en duda,

incluso en tiempos remotos.

En el Viejo Mundo ta Daum \\a tenido


larga historia como naedicina v co-

una

mo alucinAgeno

Sagrado, aunqut, apagnero nunci ha gozado

rentemente, el
de laimporLanciacei'mjinj.Kt que ha tenido en el j^uevo Mundo. Antiguos textos chinos y ciseritoa mencionan la
Datura msfd. Sin duda, gta fue la espe-

que dio a conocer Avicena, un mdico


rabe del siglo Xi, bitjoel nombi'e de joiiimathaS ("nuez de mete!"); csle informe
aparece tambin en los escritos de Diuscie

nombre mete lia sido tomatrmino rabe, mientras que el


nombre genrico Datura ue adaptado
ccirides. El

lo del

porLinneo. En Chiconsideraba sagrada:


el cielo roco la planta con gotas de lluvia
mientras Buda predicaba. La leyenda
taosta sostiene que la Datura mte! es
una de las estrellas circumpolares v que
los enviados de esta estreia a la Tierra
traen una or de esta planta en la manoDurantc las dinastas Sungy M ing se introdujei"on en China muchas especies
de Datara de la India, esto es, entre ios
aos 960 y 644 d. C, por lo cual no fueron consignadas en los herbarios ms
antiguos. En 1596 el herbario Li Shihdel snscrito al latn

na esta

planti Se

chen explic los usos medicinales de


una de estas especies conocida como
man-t'o-lo; las flores v las semillas eran

empleadas

para,

curar erupciones en

el

rostro, y [a planta se recetaba, |>or va


interna, contra resfriados, enfermcda'

des nerviosas y otfOs problemas. Tambin se usaba como anestsico, raezcla-

da con Cannahh y vino, para cirugas


menores. Sus propiedades narcticas
eran conocidas por los chinos, pues Li
Shih-chen experimeni personalmente
con la planta y escribi: "Segn las Ira-

Exramo superior; ReprasentaCn trarficionaj de Ja DafurH en


una

ilysiiacin

co del

de un bfo

nndi-

Tibflt.

Arriba, izquierda: El

rulo col-

gante de Datura innoxia, en qI


que apscDcan cS^raineme Sas

chmanos mast'
can las samillas pa^a pi^voca^
sei/Was. ,os

trancas cisrividenies.
Centro-

zn el

MokIco antiguo

muchas espacies de Daura


fuerofi sumamente importantes
posus poderes
y alyciiTigonos.

ried canales
El otio

29

del

"Ntanuscrito Badin ls"

(Codex BofbQrini i^tna 1 >


iliiBt/a dos especies distintas do
Ditura, con una cscripcinn
de su uso t&raputico. Este documento de 1542 represeita el
primer herbario escrito en
lluevo Mundo.

el

Derecha: Una

fJor de Olura
orenda sobre lin ShvaLingam cerca de Pashupatinah

como

{Nepal}.

107

AtajQ: Altar chino

de

pertcreci9nEe a

dinasta Su!,

en

el

bronc-e

Derecha: El

que Buda Anmtaba esta

sonitado

h^p Jos rMla-s

tJos del paraso.

cuando Suda
(el

la

la mst$i.

En

fuEO tpico
la

corpo ofrenda

't

do Dta-

India sa anirega
al

dios Shva.

efljQya-

Se crea que

prodcaja caian

cicHo gotas

de loch o de

[Ju-

via sobQ Fa Datura.

i.

dcions,

supone que

si

uno

recogis

ores para ser ufadas ton el vino


nni^ulrasunoseest riendo, d vino producir movimienlas de riia; si las flores
las

se rccogenTi mientras

pcodufirri

m ovi m ien

uno
[

daxi^a, ct vino

de danza".

En ]a Ijidia se le llamaba "p'^nicho


de Shtva", c3 dios de la dtst.jmccicSn. fLn
algutia ocasionen las danzantes agregaban sus semillas al vino y lo convertan en una droga: el que beba esla pocin,, aparentemente en posesin de sus
sen tos respond a a cualqu 2r p regLinla, a pesar de nv tener control de su voluniad, de no saber con q^iin se comunicaba y de perdtr loda memoria de lo
gue haba hecho durante la inosicacin. Por esic motivo^ muchos hindes
solan llamar a esut plaa "boiracho",
"lco", "embustero" y ''embaucador".
[ i

JM

Hai^wicJCj un iniaiero ingles, tncontr


en 1 796 que cta planta era muy comn

tn las aldeas moniaficsas de la India e


inform que se usaba una inliisin preparada con las semillas para aumcnlar
la intoxicacin causada por bebidas alcoholics. La medicina india del periodo snscrito le daba un gi^m valor a la
Daiira metJ en el taatarraient-O de trastornos menta]e.s, algunas fiebres, tumolOfi

que es una

e.^pecie

de cerveza, por sus

efectos inloxitianU-s.

En

frica es c-

mn que se furnen las hojias para aliviar


elasmaiVulrcs problemas pumon ares.

En

el

Nuevo Mundo

los

mexicanos

ilarnaban "toloache" a aDanra, que

es-

innamaciones de] ptcho, enfermedades de la piel y diarrea.


De manera similar, en oteas partes

una ver.^in ribudernadcl antiguoirmino azteca iohatzin [cabeia inclinada,


Fiaciendo referencia a los movimientos
de su frutol Tambin se le conoca e n-

de Asia,

res,

la

D. meel era

la mc:din;ina nativa y

iittjy

uisnimada en

huatl

eomo

intoxicante.

No

Todava en nue.^lra tipca, en Indochina,


St: fuman mey.clA de ks senibllai o ha
hojas pulvyriziidas con CantUibh o tabaco. En I57S fue nienctonida tomo un
afrodisiaco de uso eorniin en las Indias
Orientales. Dl'sJl^ 3a

dad clsica
la

se sabia

temprana ArnJErcuan peligrosa era

Daura metal. RE herbario ingls Ge-

como

Pgina 108> contfo, det'&cha: La


do Datuts innoxia en pleno
broEe. ilaniacJa "Ktohkuh" (rumbo
a los dioses} an lengua maya.
Se sigue empleano en ol cTiaflor

manismo

(adivinacin, cujaein

doenrmos),

Amba,

Ui^vierda: Frente a la efi"


gie do* nandi, af Eqc sagrafo de

una frude Datura como o/enda.

Shiva, 3^ ba depositado
ta

"tolohuaKhuitl" y "itpal]".

slo Se le

empleaba

par?

provocar

ahicinac iones visuales, sirio lambin tena usos medicnale.';, en especia!, para
ali^^a^ dolores n;:um eos y reducir fiin-

chazones.

Um poco despus

quista de Mxico

dt: la

Con-

Hernndez menciona

en un escrito los valares medicinales, de


la planta, peio advierte que el uso exeesivo puede volver locos a los pacientes.

'^
PERFUME

CHAMICO

/Jj

curandero

CHAMJCQ

Ld iHHiB f;^4ti

'

MtAllD

tEFdilumrCHAMILD

Ihoirb

ffu Hko

El

Dcr^r

CDfKxulu |nr te:1iBLH jrTiU'l'lns

tirtntB

pniu^ qur quuru


Rirtu.
la

nKn

Quitri

lEti

^cigK

nfiomir q
f
SEruml ' sn Elf

nfonir

Mr

Vnlsex
rard crea que

la

Oafwm era c! Hippomapoeu *jriego Tecrito,

pues provoca

'varias

En Mxico

y vanas imaginaha disminuido

e, que, .'egn el

ciones".

volva locos a los caballas.

su uso ni en las ceremonias mgico- [cli-

La Datara .Hrumonnufi var. ferox,


una espacie que se encuentra ahora ampliameriLe distribuida en las onas ms
calientes de ambos hemisferios, tiene
prcticamente los- mismos usos que la
D. meel. Se emplea especialmente en fri-

giosas ni

ca,

En Tanganiea

se adkios'ka

(il

pombe.

como

Jio

dios tiind Shiva.

teraputico. Entre los

yaquU, por ejemplo,

las mujeres la topara aliviar los dolores dc:l parto.


Daura es considerada tan poderosa

man
Lii

que slo puede ser manejada por "a,^icn de autoridad". Un etnobotniuo


e.^cribi6:

fzquicrs: En eJ norte de la India


se hacen collaros con las frutas
de la Datura para of rendartos al

DsfBcha.: Los curand^^ros del


noria de Peni acostumbran emplear en sus earemoriias un
funiift

sin

llamado

la

"ctiarnico",

en

pej"-

alu-

Datufs.

"Mis recolecciones de estas

10$

Szqu'erta. arriba:

de una

rara

Fruto espinoso

esp^ie de

Datura.

7Quiei^, 3t3ic: La !lor el esIramonio (Datura stfnmonium


var. aiula) se abre poi la tarde,
despida un delicioso aroma durarte la noche y ss marchita en

maana

la

siguiente.

Extrema dorectja: Una variedad

morada de Datura

rtufi^l, m^pr
conocida como Daturs fastuosa.
Ela planta es empleaos, prnr;!pailmente en frica, como intoKi'

cante en

rcual^is ele iniciaciiri.

Esta persona

va a beber.

Dale una buena vida.

Mucslrae
lo

que quiere

Com bs

saber-

hojas del

plantas crari

loloache,

menic por

las hojas

me

mjrearon.

acompaadas

advt'rt cutas

Jrecuente-

de que

vera lut^o y morira y causa del

me

i'ol-

mal tra-

to que les daba. Algunos indgena.*; se

Com

las

hojas

rehusaban a hablr' coomig dun^jite


algunos das Jcpus cicla rccleecn'".
No es raro que el toloache se agregue

del loloachc.

Pero

me

las

hojas

como aditivo ein briaga [\tc

marearon.

al

mezcal, m\

de j^'nve, o "tomo calalipara provocar buenos sentimien-

licor destilado

Com

vador,

las lorcs

Y la

bebida

me

hizo

tambalear.

Le sobra un arco
al

ca/.ador.

M e S

rprcndi3

y rnc
Corl mis cuernos
y los

y visiones", al ttsgsn, una bi:;bida


fermentada de maz. Enire los indgenas del suroeste de Nortcamcriia la
Datura innoxia ha cohrado una importancia extraordinaria como elemento
tos

del loloachc,

ma l

anoj-

sagrado y es la planta aktciiigcna ms


uliliiada. Los zus creen que esta planta pertenece a la Fraternidad de los Sacerdotes de la Juviii; slo tslos saceidoles pt^dcn recoletar sus races. Ellos

El cazador,

sobrando caas.

Me sorprendi y me mat.
Cuit mis pes
y los aiToj.

Ya la inosca se ^Tieive loc^.

se deja caer alcleando.

Ninguna mariposa
embriagada se posa.

Con las
y

ponen

polvo de la raz en Eos ojos


para comunicai'se con el Reino Emplumado durante la nocje; mi.iic:ar] las
se

el

muertos que mIcrcedan ante los espritus para que llueva. Los sacerdotes tambin uilizan la
Datura innoxia, por sus efectos anagsico.'^, para mitigar el dolor durante operaciones menores, rcacoinodar huesos
y limpiar de heridas ulceradas, Los yokut, que llaman a esta planta "tanavin",,
aecs

lomiEi

pary, pedir a los

ls

drga sol duranie

vera, pues la consideran

alas abiertas

las alas cerradas.

to a

ho mbres como a u jeres slo una


en la vida para asegurarles una vida
,

buena y sana.
l-O-^

innchacho-S; v muchichas de la

irib lubilulubal

110

el

verano; se les da a los adolescentes, tan'


vcj

Canctn de cacera pima,


F. RusseT

3a prisna-

venenosa en

beben Daiura despus

de

pubeiad para "obtener vida" y los


adultos la usan para tener visiones. Las
races se macei^an y remojan en agua
durante 10 horas; despus de beber
grandes cantidades de este licor, los jvenes caen en un estupor, acompaado
de alucinaciones, que puede durar haS'
ta 24 horas. Si un animal (un ^ila o
un ha Icn por cj em po) aparece durante las visiones, se convierte en su "mastola" o "talismn espiritual" para toda
la vida: si lo que se ve es la "vida", se adquiere un espritu protector. Los nios
no debe]! malar nunca a esta "mascota"
divisada en la visitan provocada por la
Dalura, puestu que en easo de una cnf erm edad grave pu ede visitar al pacienla

te y curarlo.

La Irib yuiUa Cree qtie a


ros se tes puede revelar

el

los

perre-

futuro bajo

influencia del loloachc. Esta gente

za

la

la

utili-

planta para adquirir podtres ocul-

durante un l ranee de Datura un


pjaro le canta a un hombre, ste ad'
quiere poderes curativos.
tos

si

Los navajios estiman

!a

Daium por

sus propiedades visionaj^lasj la utilid^.n


jjara diagnosticar y curar

enfermedades o simplemente paraintoKcarsc. Sin


embargo, el uso que le dan los navajos
sienrtpre es de orejitacin mgica.

Se cree

Daiur stramo'
de ISforleamrica, donde tos algonquincsyotras tribus
pudieron iiabera utilizado como un
alucingeno ceremonial. Los indios de
Virginia usaban una droga mgica con
propiedades t6:icas en sus filo.-; de iniciaciOrj (ta ceremonia huskanawing).
frJTT

aho-nt

que

la

es nativa del este

Abafo: Esta tlustracn

an-

de- los

Abajo:

n ma^o kuma

tiges escritos dei ranciscano

e&tede

Quien ue mipocO' tfespus


de iaConqufila, jnu9&tr el usa
de la DaiJT^ Como inFusin para
aliviar el reumatismo. An hoy

ritual (ie

del'

nor-

una danza

mujeres en traRce. i_as


mujeres ingiecen antes una po-

E^p^fi SfLi^aigat,

en Mxico

Siriera

fjica gua

ci6r^

secreta que cof>si5!e en

una mezcla de diversas plantas,


la mayar para de las cuales no

son conocidas, entre elEas se


encuentra la Datura meiQi var.
fastuosa Las mujeres son posedas por los espritus que se
Sirven, de euas para voive-r ai
mundo dlos vivos.

fannacopeaa mdernas que


recanendan este uso.
inay

Probablttiittilc el

ingrcdicxitj

activo

Dtara stranioninm. Los jvenes


eran recluidos por largos periodos y "na

^.era

se les daba oifa sustancia qut; la infui.sn

o prodtcto de coccin de ^lgunas

rafees vcncntisa 5, niuxicantca". Durante la


r",

prueba "desvivan su vida antey al com en zar su vid a de h om bres

lUos perdan toda la

memoria

su

dL^

sz.

En Mxico eMiste una especie rara de


Datura, lan distinta que SL'teha asigna-

do una

aeccii^n separada dentro del gacTo para ser clasificada. Es la D. ccratocauly una planta carnosa con gruesos vastagos ahorquillados que crece en
sucios pantanosos o e n el agua. C onoc
3

como "toma

loco" (qtie erdoquccc),

narctico

tin

muy

Mxico antiguo se

le

poderoso.

no

En

el

tena gran venera-

Icin y era cnsid;rada


[oliuqui", Casi

"la htr'tnaiaa del

se sabe

nada acerca

como alucingeno que pueda tc-

c\ uso

hoy.

Los efectos de todas las


\>tura .son semejantes, ya

iven les qu micus son

de

especie.-;

que

stis

conn-

m uy parecidos

actividad fisiolgica comienza con


I

estado de lasitud, que vaa%'an7ando


llegara

un periodode alucinacio-

por un sueo profundo y la


[yrdida del conocimiento.
i.ieg'uido

Dosis exccsivLS pueden pxivocar


o demencia pcrmancnEc.
fccto psieoactivo de todas las

es-

Daiura es tan uerie que


preguntai'se por qu tos puebtos
de todo el mundo las han consi-

de
.

Ea

la

plattlas

de los dioses.
111

,
;

90

TABERNAfJTHE

El sendero hacia los antepasados

Iboga

Pgina 113, Jzquer^' Antiguos


6q macl@ra de Jos (ang,
que antao estaban reJaciofiados con $1 culto de la ix?ga.
f oichGs

"Zamc ye Mebfge iel Uimo de los diosos


la eboka- Un da [..Jvio

creadores] nos dio


al

piginixj Bilainu

en

\o

atanga, rccogicriido fruta.

Pgina 113, ^f^'ja: 3 arbusto


la iboga producs frutos

de

llamativos

de

color amarillo

brillanfo.

Fagina

'

13, nfftia: Faicss &-

ri y
,

Zamc

h zo

aho de un rbol
Lo hujC caer. Vlu-

^enir f,\i espiri

ij

Za-

me cort los dcdittis do las mEiao; y de los


pigmeo y los pEant6
en disLtntaj paites del ho?,qLie. Crecieron y
se conviitiei-ort en la phiunta de cboka."
pica del cadver del

una a tres canasta.'. diirante un]


periodo de S ai 24 hora.s para "abrir U|
cabe 7.a " y proi.-ocar '^u n contacto con lot
vas de

ynlLpasados a Iravca de un colap.so

fsi'

C y alucinaciones".
La droga tiene gran influencia so-l
tiinJ.

Sc'gi] lus nativos, ci iniciado ^k

pu odc ngresar al culto una vez que haya visto a Bvviti, ei dios de la iniciacin.
i

/>^.

.mBS!W

Oerectia: Las plantas do la iboqu ^a r>9CQlan para los n-

ga,

tualC'S

son cultivadas

a.

un Eado

del templo del cuEto bwiti.


zfjurj^a:

Las raic&s

e la

boga

se Comei ritualmente en ol cuito


bwiti para provocar visiones de
los aniepasaOos,

'

*=

Este arbusto es una de las pocas especies de las apocinceas que

.se

utiliza

la

TJ El

de llegar a verlo es eo'


Tanto las danzas tribales

Lca [ c^ailcra

miendo

iboga.

al-

como las complejas ceremonas asocia-

tura de 1.5 a 2 metros. La raz amari-

das al consumo de iht]ga varyci rnucho


do localidad en localidad,

conno alucin6g;no;
Iktn ta ,

lli^ga a

tener

que es la pa rte acti va de

la

una

planta

contiene los alcaloides psicoactivo-- Se


raspa la coiteza de la ratz y se come directamente, o bie n S piep it u n pol vo
,

tambin es bebida en forma de infusin. La ibga es fundamental en el culto bwiti y en otras sociedades secretas
dcGabnydcl Congo. 1.a droga se loma
de dos matreras: re^ularmenle en dusis
pequeas antes y durante la primera
parte de la ceremonia y otra vez despus de ta medianoche en una dosis
ms pequea; luego en la iniciacin en
el Cull-O una o dos vtM.:es en dosis kccs112

La ibjga est.;i ntimamente asociada


la muerte: la planta es con h^ecuen-

fon

antropumurfizada como un ser soun, "antepasado gn^rico",


que puede valorar o despcetiat- tanto a
u n ndivi d uo que pu de llevrselo ai rei
no de los muertos. Las dosis excesivas
tomadas durante las iniciaciones llegan
a producir la muerte,, aunque noiivalcia

brenatural,

mcntc
la

la intojicacsn .slo internere en

actividad ni o lora, por lo que los

ni-

permanecen sentados con la vista clavada en el espacio; poco ms tarde


c;Lad".^

j^^V^'

desploman y tienen qut ser llcvadcis a


un lugar trsptxial o a un rt^fugio en cE

La qumica

bosque. DtErante esti; periodo, que es


casi un estado de coma, la "los^bra" (al-

Al iguaf

ma) abandona

e]

sppj

;ts

principios activos de! tipo de los alcaloides indlteos, Ei principal alcatoide de la L ibaga es la ibogana, que se puodo producir sirtiticg mente.
Sus efectos alucinogertos son aconnpaarips porurta fuorte estmulacidn

se;

euerpo par^ vagar co]i


los antepasados en Ea tierra de IfS muertos. Los banzie (ngeles), o sea, fus nictads.. relatan

sus visiones: "Un pa-

riente muer((j vino hac:i rnen c[

suen

de

la

ibctpa

que lra? arucngeng?, en especial

y el Dioliuquj

(Turbina corymbosa),

la

et

teonancatl (PsHocybe

Tabemsnhs boga conliene

del sistema nervioso centraL

Terapia de rehabilitacin con ibt>gana


La raz de

y me

dijo que comiera iboga". "Yo estaba enfermo y me aconsej que comiera
iboga psnt curarme." "Yo camine o vol
sobre un camino de muchos colores
y
sobre muchos ros que me Ui'varon con

antepasado.^; ellos

me

condujeron
ante ios grandes dioses." La iboga puedcactuarcomo un esiinitlantc poderoso, pties peirmite mantener a quien la
lo.s

toma una actividad

fsica

extraordina-

por lar^os periodos sin sentir fatiga.


Frecuen remenee se experimenra la senria

sacin de estar flotando: de evitar. Los


objetos se ven rodeados cEc espectros o
arco iris, .seal para clbanzie o el inicia-

do de que se est aproximando al reino


de los antepasados y los dioses. La percepcin del tiempo cambia, el ttiicEipo se

la

itwga contiene un alcaloide llamado Ibogana". Este

princi-

pio activo le aislado por primera vez de la corteza de la raz en 1901 en


Francia. En la dcada de los sesenta el psiquiatra chileno Claudio ^Jaran-

p introdujo

la

ibogaina cont "droga que estimula

la

imaginacin" en

la

ibogama ocupa un lugar dcslacado en la investigacin rieurofamiacolgica, ya que varios ensayos han demoslrario que
psicoterapia. Hoy,

la

cen este alcaloide es posible contenor ycurarel comportamiento adiclivo


de los d rogadicos {herona cocan a). La b oga fna dism in uye, entre otras
,

cosas,

ta actividad motriz

que se presenta cuando se suprimen las opiatas. El QuiroprcMeo Kart Nachcr afirma que la ibogai'na "ingeida una
sola vez en una dosis alta por adictos a opiatas reduce drsticamente los
sntomas de la des intoxicacin, provocando al mismo tiempo un viaja
que le revela al paciente una comprensin tan profunda de las causas
pecsonales de su adiccin que la mayora de los pacientes pueden vivir
durante meses sin sufrir una recada. Sin embargio, $b seala que podran ser necesarias varias sescones adicionales antes de que inicie la
estabriiz acin permanente", Oeborah Mash
y su equipo en Miami (Flori-

da) realizan actualmente

Jbogarna

la

investigacin sobre

como medicamertlo on

Ja

terapia

de

el

posible

adictos.

empleo de

la

que su ^iaje csha durado iii uc has horas y hata

Pgina i iS. arfiba: Las semillas


la iboga geininan nic-arnan-

alarga, el iniciado siente

de

pirilual

te bajO dfitorminadas condiciones ecolgicas y cast no conJie-

das. E] f:utnK> se sien le

nen prindptoa aclsvos.


Pgina

sfscha: La msica

15,

cxnjpa un lugar central aiii el culto bwiti. Los arpjslas no slu lo-

can

las cuerdas, sino qy^e

lan liturgias

qus
do

cosfTXJvisn

di&5cribon

canla

cornunidad de

la

ios fieles (eabi).

de

izquier^:

El follaje tpico

la ibOEa-

Afba, er&shs: Un ojempla ds


Tsterrsn!hfi boga de un herbarto cientilico que pertenece a
una coleccifi botnica comparativa.

ai csi.u-

sus acciones'. La5 dosis aJtas producen


sinos

LiS

miedo

de ninio puede variar de

a euEoria.

LS exploradores de la regin
maron que Sa droga aumentaba la

museulary la resistencia y

afir-

fuer-

tena pro-

des dosis, pues "los gueiTcrosy los caza-

chadas por

dores la utilizan conslantemente para


permanecer alertas diiriinte las guar-

otras plantas con reconocidas


piTjpicdadt^ jiarcticas que estn rcla-

Hace 120

qutlaraz tena "on cfcetu

cercmofia d iniciacin
bs novicios ingieren dosis clietriadameinte
altas de la t2 do la iboga para

rante

en

el

la

culto bwiti

por medio del ritual, comunicarse con tos antepasados.


asi.

ailO-S los ale-

i^icitantes-

sistema nervioso, por o cual se


recomienda su uso en las fatigosas caminatas, en los largos viajes en canoa y
en las difciJes vigilias nocturnas",
Bl primer inomie sobre sus efectos
bre

ci

aluc til genos da a de \ 903 descbe las


experiencias de un iniciado bajo una
;

fuerte dosis de iboga " Pronto todos su.s


nCHi'ios y tendones se i^stiraron de una
:

manera
114

l,

ic

manes la encontraron en CameiiJn (al


norte de Gabn) y en IS^S infonnai'on

y derectT&): Cu-

durante la eual, inconsciente, vocea palabras que tienen


un sentido proftico cuando son eacu-

apodera de

piedades afrodisiacas. El autor de un


informe redacLad en S64 [tsistta en
que la iboga no e.s txiea sino en gran-

dias nocturnas".

Afiha (tzqtjmcS^

WBm

ias audit ivas, olfativas y gustati-

vas. El estado

za
Ariha..

como

viera separado; alguien dijo: "Aqu estoy y alJ est mi cuerpo ISevando a cabo

extraa.

Una

locura epilptica

los iniciados

Hay

con Sos cultos de la iboga: en


algunas oca.-^ioncii se usan solas;, yftti-as
veces, mezcladas con Tbenmnlhe iboga. La CamishJs Stiva, conocida como
cionada.'i

yama o beyama, rrecueniemente es amada desp^s de 3a ijigestinde pequeas dosis de iboga, (Su Ciabn casional ]nente se com e la resina de Ca n tmbis
la iboga. Se dice que el alano,
Akkortiea (vnbunda^ se
euCos-bicea
la
consume h-ecucntemente en giaiides

junto con

cantidades para avudar a producir el


colap.io espcrEmentadc en la iniciacio-

nes bwitii en

el

suf de

Gabon se

me?.eia

con

Otra cuforbicca,

]a iboga.

la

ayan-

bcycm o Eaeophorhia dritpijera, .^e usa


en las iniciaciones cuando
efL-cLo m)
ll

alano es

lent): el ltex

agota en

loa ojos

con la plurn Ji:ijii p<jproduce visiones al afectar

rico, lo ctiil
el

se dej3 Cicr gota

nervio pLico.

Tanto Ea influencia socia[ i?jrcid^


por e cu3fO b^vili como c nmero de
conversos al mismo han aumentaJo
continuamente durante las ltimas tincadas. El
nativa

cko

It

sirve a I poblacin

djfendcrf de las inllucn.-

pitra,

cia5 cultural*^ cxtranjcraSf las cuales

invaden tada vez ms su sociedad, que


ic encuentra en un pr>ciiSO de (ransformacin. La droga y sus respectivos cultos les pt'rm ten resistir mejor la vertiginosa transicin del mdividu^Usmo dt
su vida tribal tiadictonal 9] colectivisi

mo y la pvn.Jida de identidad provocados por la civilizacin occidental que


les est invadiendo. Tambii> ofrece la
ms

fuerte rcisleneia cuntra la

espan^

sin misional del cristianismo y del isIkm, ya que ha unicado a muchas de


lastribtJSguerreras, que antes t'ran hostiles

entre

iXI5pstas

dijo

un

s,

frente a las innovaciones

por

los europeos. Tal

iniciado: "Ni

el

como

cnLoljcismt)

]ii ]

protestantismo son nuestra religin,


los iglesias de los misioneros no me ha-

cen feliz".
La importancia cultural de la droga
puede observarse en todas parte.^. E-a
glabra ifx/f^a se usa para nombrar a
9o el culto bwiti; rszle-boka (come
or de boga) quiere dcc r mi em bro del
C^Id: nyihQ-e.bt'jkii sij;nirit:a. la rtligjri
rodea a es(a planta narctica, En
i

^K

fcrioii-

los sentidos, la

iboga es una plan-

to de Io5 dioses. Parece que e^i aquE

ari quedarse en las culturas nativas


-.iiica

cctro-occidenta).

115

ANADENAISJTKERA

Las semillas de los espritus


de Hekula

PEREGRINA
VopO

En

principio

para servir

e]

Sol cre a varioi seres


inlcrcfiediarios cnlre

como

l y k Tierra. Cre tambiji un rap alucmgeno para que el hombre (uviei-a


contacto con ios stfCS sobrenat ulules.
El Sol guard este polvo en iti ombligo,

pero

la

Hja del

St>3 lo

volvi accesible al

Izquierdsi:

Muchas tribus

nas emplean

indge-

las seffiillas apia-

del rCxjl de yapo {Anadsnurthera pBrognna} Cchtio rap

nadas

chamanistico (cdreccin de
Guayara).

O^recha: El barn AJexaMder


von Humboldl y au recEector
AjriTi

fionpland exploraron

l vcgctil

hombre: un produc-

PrC]V>abltmcnlc

.htcmprc haifido,

el

el

T'mfico fue, y

centro de

utiliJ^icin

de este polvo. Se considera que las Antillas haa iJdo invadidas sobre todo por
tribus del nle de Amrica del Sur. Es

adquirido directamente de

Ya en 1 496

uji de los primeros infor-

mes espaoles mencjonaba que

los tai-

nos de La Espaola inhalabsan un potvo


llantado "eohoba" para ciiiunicarsc
con el mundo de ios espritus. Eri tan
fuerlc

dan

el

que aquellos que Eo usaban perconocimiento; cuando la accin

estupefaciente

comenzaba a disminuir,
y las piernas, as

se aflojaban los bra-is

la cabeza, y casi nmediaiamenle


crean Que haban visto voltearse de cabeza la habitacin, de tal forma que los

como

hombres andaban caminando por el

te-

cho. Este polvo ya no se emplea en las


AnUllas, pnncipalinente porque desa-

parecieron sus pobiadores aborgenes.


En 1916 la investigacin etnobotnica ]ogr6 establecer la identidad de tste
polvo de cohoba OiMla entonces se pensaba qus; era una especie muy potente
de tabaco! como polvo alucinn^geno del

Orinoco llamado "yopo", que se deriva


116

fnjceicia el sinEmi^ Pipiadenia ptrsgriuij,

los dioses.

la flo-

ra del ro Orinoco en la fronsera


srUre Colombia y Veneju&la. All
conocieron el uso y la preparaeiri del rap do yopo eo 1 30 1

encon(r, As se

dc los guisantes de la A^iadenantb^m peregrina: en li literatura se emplea con

mu_v probable que tanto la costumbre


de inhataresta drogacoinoelrbol mismo hayan .sido trados de la regin del
rio

Orinoco.

.Ahora se sospecha que el yopo ha>'a


sido mucho ms utilizado en perioJos
anteriores.

ay pruebas de que en tiem-

pos pre bis piii icos

las tribus

chihchas

de los Andes colonriliianos y de los

Orinoco
vo aJuCingeno.
T50S del alto

tla-

utilizaban este pol-

iquierds: Las flojas iinamente


pitnaJas cofisiftuyon un impoftane rastro dislintivo de bal
le

Derecha: La AnaefanIhQra
ceee profusamente en hs vasles llantis de? norte

yopa; sin embargo, las hojas

no Cniwnen

de

la

Am^-

zRiabrasiJQa. El rbol rta Jargas vaJnas que conlenen do


sois a doce somjiEas, do las que

ningn, principio

CBvo.

se

[ibtieno eJ

rap aucinbgerio.

extremo inferior. der&eFjg: Estos


artefactos asociados con q uso
y la proparaoin daF rap

de
yopo fueron col^ccioiados on
las jiberas del

Orinoco por el
exploador ngJs Richard Spruce hace ms da ^25 anos. Se

conservan en

eJ

museo del Kew,

Ing^aiarra.

Un misionero que viva en ios llanos


colombianos cscnliJ en 1.S6 que los
mdjos del [ Gua^^'iarc "esta acostumbrados ^ usar yopo y tabaco, siendo la
iwlirtera
.

una semilla o vaina de un iirboi

eniran

.]

mienlras

eci

un estado somnoticntn

diablo, en :us sueos, les

el

muestra [as vanidades y corrupciotics


que l quiere qut vean y que clEos toman

:^

.^.^^,-.-fM

">- ^"

LA qumica del yopo


vdidaderas rcvelaLriones en
-

las

vean rtmcnai.sds de
.e. Este habito de omaryopoy
tacstmuygetieralizado en el Nuevo

-reei, a^ se

Otro cronista eicribi en 1599:


hayo o coca y opa y tab:i.] volvindose locos,
y d diablo les

-:>'

'"

-i-.scan

[...] Jopaos un rbol con pequeinas parecidas a las de las arvejas,

las

Los principios activos

cclicos y

peregrina se derivan de

do cadena abierta do

Fa

Ansdnanthera

ta triptamrna,

y por tanto, pertenecen a I05 aica^


loides ndJicos. La Iripamina es tambin
bsica en el triptofano, aminocido que est on todo e reino animal. La
dimetiltriptamina (dmt) y la
S-Ndroxidimotiiriptamina {bufolenina} representan las
triptamjnas

do

Anadanar^thera. Tajubin se ha hallado bufotonina


en las secreciones
de la pier de un sapo (Buo spj, de donde doriva su
nombre. Los derivados de las tnptaminas ccEicas de la Anaenantharn son:
2-motil y 1
ia

2-dimeti 1-6 nietoxitotfahidro-p-ca rbolina

semJdas en el inleriorson un

ms chicas".

R[ yupo em Ean imporen Colombia antes de la Cyx]qui-

t^K
ie

los indios del altiplano,

rbol no crece,

mercaban

tierras bajas tropitales


.lizarla.

ibiano,

donde

droga
para cola

Los muisca de Eos Andes


segn uno de los pri-

hstori adores espaoles, usaban


rap: "Jop; hierbi para adivinar
por loa o/ j- o sa ccrti o Les del sol

y en Bogot". Los muisna "no


ni Kaccn la guerra, ni nin,^una
importante sin siberde anlc-

3ja

cul str^

e[

resultado, para

lo

117

Dit?us 3 3 daracha: Durarte


excavaciones arqueolgicas en
el Caritji V ^ Amtica dol Sur
se han halJado numeosos artetaclos quf sa usatwf CMn
uteti&iliDi para qI rap o que reprtscntari el

empleo

riiuai

deS

rap (ejemj^os da Hait, Costa


Rica, Colombia / Brasil).

O
Sconda de
pp. ^

lS- 1 T);

qufl dI

hace

cuaJ utilizan dos hierbas llamadas

foiOQr^fi^s,

ms

uso

Yop

No hay duda de
inSenso que se
de yop picpara-

del rsp

a panir do Anaden^rifhera
peregrina esl eritre los grupos
w ikri, que vivan al sur de Venezuela y en las regin^ del noria

El polvo de yopo, cotno sucede entre


los guahibo,

puede ser tomcJo

diaria-

(Jo

Estos pueblos consu-

(Je firesii.

men enormes

cantidactes del

polvo alucingcno, aspirncJolc


con fuei/d por I3 nariz por medio do largos tubos hecfsos eori
los taJIos

de algunas plantas

polvo acta do

fu&o

flujO

modo

al princjpi

mucoso por

rpido,

un poa

la nariz,

vacas un notable temtrfcir de los


ms[;ulus, especialmonle en los
brazos, y ejqjresiones contorsio-

nadas deJ

trances v visiones a fin de comunicarse


con los espritus de hekula. A mcnuJo
es empleado para pnjt'tti^r o adivinar
y para proteger la tribii eor^tra desgra-

epidemias 7 eni'ernicdads, o p;jra


que los eazadores, y tambin sus pe-

Los chamanes waiks, aiites da


ihalar vopo, se renen y cantan
invocando a los espntLis de Hekula, txjo los [yalies se comunicarn durante la inloxicaciftEl

(chamanes) para provocar

los fJtV

cias,

niarantd&as.

ocasionando

mente comu esfimtilante. Sin embargo.


So ms comn es que sC empleado por

rostro.

rros, csLcn

ms

dgiles y alertas.

Ha habido una gri [icn fusidndesJt


hace mucho tiempo entre 3os j-apcs alupreparados de Andenatithera, de Virola v de agunas oirs platitas.
Porlo tanto Jos numerosos mapas dla
literatura an tropo) 6giCt que mucytrdii
enormes reas de America Je! Sur como regiones donde se consume el rape
ticLgerios

derivado de Va Ansi/^nanhera deben ser


tratador con reser^'as.

Ese penode da rpidamente


paso a uno en el cual los cvamanes comiruan a dar brincos.

a gritar vitj3enla.menle Hantar^do a los espritus


3 gesticular y

(je

Hekula.

La agitacin esiertuanie dura do


media e UJia hoa: finalmente,
agotados pmr coatipleto, caen en
un estupor quo os casi un lance, durante el cuat exporimerTitan
visiones.

1;^

En

1741

el

misionero Jesuta Gumi-

quien escfibtS mucho sobre l^i geografa del Orinoeo, desc]-ibi el uso de
yopo entre los otottiacos: "Tienen otra
11a,

abominable costumbre guv es la de intoxicarle a travos d las nanees con


ciertos polvos maligoos que llaman "yup^'\ que los priva por tompleto de razn, y kS liace tomar fu ri.o.ia mente las
armas". Despus de una dtcrpcin de
cmo se prepara el rap con la adicin

de cal de conchas de caraL-ol, ttiform


que "anLes de una batalla se entregan a
un paroxismo con yupa. se hieren y, Jle[Los de sangre y de rabia, entran a la batalla

El

cual rabiosos jaguares".


[sTirner

informe tieutJfico del

yopo ue ru^diictado por el eLplorador


Alexandcrvon HumboEdt, quien identific sij origen botnica >' seal que ios
indios inay-iures del Orinoco, donde
fue testigo de la preparacin Je esta

dsiga en ISOl, rouipan las largas vai(Lus, la.

]iQmcdecK-*rk y dijal>in

mecitaran;

cuando

que

er-

se ptmEan negiTis, se

([nasaban las semi]l;is, restablecidas

con harina (t mandioca y con cal de caracoles. Se hacan unas galEcu-ts que
poslecjrrntnlc se macbataban cuando
hacfa falla el rap. BcTncamcntc Humbuldi crcyi que "no se crea que [--] bs
vaina.? son la principal causa [...] de los
efecEs del polvo [.) esta cfccto- se de-

ben a

la cal

recienlcmcnte calcinada".

TieiTipo tlcpuffs, Spi^uce ofc^^i

un

infor-

me muy detallado Sbru la prcpai-acin


y el uso

yopo cnirc los guahilws del


Orinoco- Hizo una coleccin liiiy comde]

plela de material einogrfico relacionado con esta sustancia; las semilEas que

recogi pirn ser estudiadas

fci

1351 no

guar

Para inhalar

[.. ]

el

polvo, usan

un aparato hecho con huesos de


patLti

de las

gs-rias

las

o de otras aves de

patas largas, que se ensamblan en forma de letra Y."

Hay gracides variaciones en la manera de preparar el yopo de una tribu a


otra y de un rea a, otni. Normalmente
las semillas se tuestan y se pulverizan,

es comQn que se agregue cal


obtenida de los caracoles o cenizas de
cieilas p] olas, aunque algunos indios
usan ci rape stn esLa rciezcla alcalina.
No parece ser que se mezclen otras
plantas con e! polvo de Anadenart-

Tambin

i,

fieron analizadas quEttitamentc sino

hasta

977.

"U o 3 h rtla n mad a de indios guahibos acampaba en bs sabanas de los

maypures y en una visita a su campo vi


a un v<,;ju que mola .^emillss dt Ttiopo.
[...] Primero se tuestan las semillas;
despus se pulverizan en un plato dt:
madera [...] Se sostienen en las rodillas
mctliante una ancha agarradera que se
toma con la mano izquierda, mientfis
con la derecha se sostiene una pequea
espUita o mano de moi'ero [,..] con
que se muelen [as .semillas [...] El poEvo
se guarda en un estuche elaborado Cn
un trozo de hueso de lapienia de un ja-

La Anadenarher psrt^na crece


en algunas ocasiones es
aparentemente cultivada en l^is planicies o pastizales de la cutnca del Orinoco de Colombia y Venezuela, en los
bosques del sur de la Guaytna Britnica y en el rea del rio Branco al norte
de la Amaxnii (Brasil). Tambin se
puede encontrar en las aisladas sabartas de! rfo Madeira. Cuando se Ic ensilvestre y

cuentra en otras
ble

que

pa[-(es, es

muy proba-

bctya sido introducida

por los
Hace un siglo era cultivada
en localidades que hoy ya no forman
indgenas.

parte de su habitat natural.

119

ANADENAKTHERA
COLUBRIWAvar.

Arriba,

de

Las semillas de

cebJI

izejui&tl^

s defecja:

la civilizacin

L'l desierto de .\tacaTnar en et norte


de Che, se halla l- <.ji5J.s de San PeJrode

EiJ

Los rnaEacos. preparan una


cocGtn cDn las vairias frescas,
o sea todava verdes, del
cebil pa/a i^acer lavados de cabeza como re-med contra las
jaquecas.

ca.^.

B cebi, laa "sfi-mias de

tai todas las persona.'; ^nterrad-is se ha-

la civili-

zacn" [semiKa Anacfcnanshra


coiLbnn}, Ojite'j>e

Como

bulotenma

pincipal sustancia activa.

Las vainas maduras del xboJ


cebil (Anadenanlhem coSbnna
var. cebiJ) 36 acumulan bajo e[
coberzo formado por las hojas,

Conaza nucsosa

Ataeama, donde

cS

ti]

ms

(urribcis prchialri-

rcLiltado fue

asombroso: junto a

di;

llaban ulH-nilis, parala ingestn rilual


de Cebil, qutus acompaaban en 5U lLiniu viaje.

El nomijri; cibil se refiere lanLo a un


rbo (Arjddt'UJJliera cohibrina) como
n sus semillas., tas cuales pcieden des.a-

rroElar fuertes efccli psitoiittivos

argentino del cebi (Anadonnnthsra


coutififta var, c*biE) con vainas
maduras.
del rbol

Rn la i-egirin I\jria tn el nrocstc de


Argentina ac hallan los vestigios arqueolgicos mas antiguos Je! uao rituj] tic

El iboi cebil

ban ya

(na^enanhsrs. colubrins var.


cebii)

con vama s

mad u ras.

[lace

que

otras muestras

todas

En

como

cnlLiras posteriores.

c]

numero-

.4,tacama) se Tian encontrado

pura

consumo de

rap
(bandejas de aspcraeidn, iiibos de aspiracin), cuya iconograrta, evidentemente in.^pii'ada puf las visiunes que produ'
cen las semillas del ccbii, pertenece a la
cultura tiahuanaca. En la re^irtn sur de
sr>s uttuisilios

Andes

bil

las semillas del eebil contionen eMclusivamente

la.^

noroeste de ,\rgentLna (n^girtn


FunaJ y el norte de Chi3e (dcsfcrlo de

los

nas CLieva dn L:sty icjgiii se eneunlraron varias pipas de cermica; algunas

buotenina (frmula aditiva C,^H,ONj)

en la culturu de Tiahuanaeo [litLiralmcntc la "moiatiii de Dios"), ''Tnadre"de


la civil ixajii andina porque impi^irni
su sello con un alto nivel dt; Ji^syrrolio a

se Rima-

li

LA QUMICA DE ANADENANTHEFtA COLUBRiNA


Algunas variodades de

ccbi3. E^iccce Serqtn; su cmpleo p.stcOietivu dluy cspeciaUmente

m de 4 500 ao.s.. En ligi-

las scmilla.; del cebil,

Pgina t21:

excnv6\

OOO

anaE7.6

de

semilla.s

hitridor de arle

vitiqucl-t C. Minuel Torre;;

de estas pipas aun contt:riyn

cabcz-Lts

le

e]

espaol Cristode Albornoz quien mencion por


primera ve?., alrededor de 15S, en su
Ri^liicini el us del cebil como rapi. Es
p robab le que una su.-itancia ps Icoae Li vy
llamada v'Wct!, en fuentes dla lil;ratucf'onis til

el

el mismo cebiL
Los chamjnes de
withis (indgenas nia1a.(Josl del norueste de ,^rgenti]^a
u.<Lan basta buy el rape preparado a partir de ecbl; los chamanes de lo.'i rnla-

ra colonial, haya sido

Ir..-*

En
se han encontrado 5-MeO-MMT, DMT,
principio psicoactvo.

de semillas
DMT-AAxidos, bufotemna y 5-OH-DMT-/V-(idos. Todas las muestras
contenan nic-amente 15 nig/g de bufotenina.
Las semillas secas cFe los fboles queso dan en el norestede Argentina (Salta) contienen principal rnenEe bufotenina {rtis de 4%), una Siustancja af n (lal vez seroonina) y, por 1 dems, ningn otro alcaloide o triptamina. En la muestra de semillas del huerto de un chamara maiaco se encontr 1 2% de b uf otemna. Las vajnas maduras conti en en algo ce bu le-

cos pivlior'en fumar kis semillas secas o


OSta nas e pipaa o en forma de ciga-

1!

rros.

Las semillas del

un medio

cebil soi

para ellos

otm realidad y ejercer influencia sobre ella; es


pacyi iiiSe[Ti;irst: ei] ht

nina.

decir,

do

;;1

cebil es la puerta hacia el

viion;a-io. al

menos

chamn Fortunato
lio

mun-

as lo expresa

i;l

Ruiz, quien Turna

^:'-

la artista alemana
Man Mauwatd repdujo ima oxpeiiencia con las semiJlas del cebJI en una
piniura Ululada Nohsyr>dd separado

Atafo: En 1996

de mi, la cual rrujesia


nes 'VenfifiOfmes'.

las tpicas visio-

Derecha: HaD& poco se jnltjrm que


los indgenas maiarx^s dal none de
Argonlina lurnaban y asptr5l>an Anao-

n&sthera colubnna, lo

quo confirma

is

SLjposicin (ie los antiguos epai'ils


deque los raps jnEoxicanias, cebil y
vilJca,

piovienen 9

^^ planta.

ton tabaco y aromo, igual


que SUS antL'pasados hace 5 000 aos.
Por eso se puede armar que el noroeste de Argcntii e.<; la rcsiiii COn Is

las semillas

QU ERA VILLCA?
En

a literatura coSonial

rencias

das

al

de

la

Nueva Espaa se encuentran

ernptso psicoactiva

dfj

varias raf-

determinadas semillas o frutas llama-

"willca"
"huaica", "huillca", "utllca", "vUca", 'Vilcas", "vIHca", "wirka".

Hoy se cree que las "frutas" viShs. d&cumentadasetliohStricason


las scm illas de AnadonanSiiera coubnna. En tie rnpos p reh ismente,
pnicos Wfcaerade suma importancia ritual y regiosa on el Per, puGS

'Vtfinka".

a los sacerdotes iracas de la alta jearqua y a los adivinos (umu) se les llamaba vicao viic^ esmayo, gualmEnle, a un santuario indgena (huaca)
se le nombra viica o vHt^^cana. Tambin una montaa sag riada se llamaba Villca Coro; la cima de esta montaa ue refugio de algunas pcsonas
duranle

el

diluvio universal.

Asimismo, las semillas de vVcaeran importantes ert las ceremonias de


verlos incas como aditivo psicoactivoen la cerveza; "el jugo" de w/fa se
para
beba
ta gota a gota en la bebida fermentada de maz y et adivino la
ver el futuro. Tambin las lavativns de uso medicinal o chamanstico se
conocan

como

vica^

m.5 largs e ininicrRiiiipida tradicin


del empleo ritual y chama nsl ico de esla sustancia psicoactiva.

Cuando en

los ltimos

aos algunos

indgenas maiacos fueron convenidos


a] cristianismo, idcntificairon inmcdiatimente

el

rbol bblico de

bien y del mal con cebil,

ven

como

la

cienciadel

aunqut

"fn.ia jirohibida" sino

lo

como

de un rbol sagrado empleado


por los chamanes con fine.s curativos.
Lis alucinaciones provocad is por el
cebil parecen haber influido de manera
la ftiita

fundamental en

mado

!a

iconogi'aa del

"estilo iahuanaco".

Motivos

llasi-

milares tambin son un rasgo caracterstico de la iconografa de Chavn de

H ua ntar; po r e einiplo, las serpientes, entn;lasidas y aovilladas

unas con

otras,

que brotan de la cabera del dios del


orcu o pueden in e rpre tarse co m o alucinaciones provocadas por el cebiL
1

Et efecto visionario del fap del cebil


dur^a terca de 20 niinutos y

compi-ende

fuertes alucinaciones, que a menudo


aparecen slo en blanco y riiegro y con
cnenor frecuencia en colores. Mo son (o

s6lo excepcionalntentc) geomtricas sino muy diluidas y descentradas; ade-

ms, hatuii pensar en las E'ejirescntac iones de la cultura tiahuanata.


Asimisnro, las semillas de ccbil tienen
Lfectos alucingenos cuando se fuman.
efecto es muy intenso dur-inte unos
3 O m utos y dism nuye progres vamentc hasta desaparecer por completo despus de Jos horas. El i:fecLo comicni'.a
eon una sensaein de pesantez; despus
de 5 a 10 minulos, con los ojos cerrados,
scjiresentan alucinaciones visuales, que
I'.l

fluven confundindose a manera de gusanoso scrjjientes. A veces se presentan


alucinaciones geomtricas, simtricas o

Un casos contados se
producen fuertes visiones de tarcter
crisi^logrcas-

realisla (experiencias de levitacin, viajes a otros


algi'jn

122

mundos, transformacijn en

animal,

etc.).

Extsma izquierda: Guarnicin


g utgnslo& par^
e f^p de una tumba de San
Podfo do Aacama.
prcHxiIornbina

fzquiorda: Rectpiante preoEdrnbno para el rap, tallado eo

huoso (San Pedro de Atacama,


Chile)_

Es en la regin Puna, en
nonseste da Argentina, dor>d9
S9 ha coinpfob&cJo el mfdso
continuo ms antiguo de una
Arriba:
eJ

pEania ciamanstica visionaria:

en osta regin: la^ s^miElas del


cebd se han estado Fumando o
aspirando durante caamoiias
c-urativas desde hace ms do
4500 aos.
izquierda: La piniura (leo 50&ie

1996) de la artista coombiano-estadunKlense Donna Torres muestra el cstiidio de un eiiobQlJiicci quien aneJiza Anadenanthora ciutfna.
lienzo,

BANIETERIOPSJS
Ayahuasca

[BO

68
93

PSVCHOTRIA

Ayahuasca, la pocin mgica


de la Amazonia

Chacruna

PEGANUM
SieppenrauSe

TFTRAPTERIS
Vaj

Hay

mgico en

por loi ndgc as para li b erar c al ma d


s connamieiHo corporjs] par que

tambin pueden agregarplantas usadas estn el tabaco; la apocincea Muhue-Iia


amaquarina y una especie de Ttfcer-

viaje libremenle fuer del

jiaemofilaua; el Telstackya tanceotaia

grese a

cmfJ o to negra; [a marantcca,


Cahlhei! ^'tilkhiaui: el amaranceo jI'
tenmnthera ehmanuii y una especie de
rosme; algunos helchos, incluyendo
Ly^odium veJiuylwn y Lomuripsis iapurensis: de la familia del murdago,

uJi intoxJcaiiLc

rno norocslc de Amrita

el cxlrc-

dd Sur usado

el

cuerpo y rea voluntad. El alma, as libera-

da, lleva a gu

poseedor de lai realidades


de la vida cotidiana a un rtino maraviUsu que considera real, en el que el
pemitteeomuniearsecon susantepas;idos- El trmino quechua para esla bebida embriagante es ayahuasca {soga del
ahorcado O enredadera dc alma), una
atusin a la liberacin del alma. La poblacin nadva cree que las plantas de
las que se prepara esta bebida sii en
verdad divinas, ya que su tejido condene una auslancia que otorga poderes
sobrenaturales: un regalo de los dioses a los primeros indgenas de la Tierra. La iyahuasta licne varios nombres
nativos: caapi^ dpa,

tema, pinde o
la

yaj.

mihi, kahi, na-

La bebida, usada en

profeca, la adivinacin, la brujera

medicina^ esta tan pi^ohJindamenie


arraigada en la filosofa y mitologa na-

la

tivas qut: no cabe duda de su gran antigedad como parte esencial de la vida

aborigen.

Dos especies

rriuv

allcgajs del gTje-

ro malpigiceo Bnii^-ie-riopsis (B. caapi

y B. inehians) son las plantas ms importantes en a preparacin de la ayahuasca. Sin embargo, aparentemente,

hay ocasiones en que otras especies se


utilizan segn la regin: B. quiletuis, MtuCgtta glriduriferiJ, M, psihrihyUa var,
risifeb, T^.!raj7fe.rib-

crotiala.

Todas

rnelhysivay

estas plantas

T-

nm-

son largas

lianas de los bosques y pertenecen a la

niisma familia. Baniseriopsis. caapi y B.


mehrian,i s.e cultivan con Frecuencia para tenerlas a la

mano en caso nceesario,

Hay muchas

pirulas de diversas

fa-

se.

Entre las

muchas

var.

Phrygylanthus nugimioids;

americana

Ocit}JUf}j

la albahaca
fjjkniutkum: una

especie del gnero Cypems; vario.5 cactos, ncliivendo Opunia v lpiphifhts,


y

de

un ejemplar del genero

las gulferaSt

Clusia.

Los nativos a menudo tienen nombres espL-cJales para divcs'sas "especies'"

de aj'ahuasca, aunque frecuentemente


el botnico encuentra que .son representantes de una sola especie. Por
general

el

cacin es

mlodu
difcil

lo

aborf^cn de clasifi-

de entender; algunos

pueden referirse a la edad;


otros pueden provenir de diferentes
partes de la liana o derivarse de distinnonnbi'es

tas condiciones ecogicas, producto de


variados tipos de suelo, sombra, hmTxe-

dad, ete. Los nativos creen que estas


"especies" poseen distintos efectos. Es
posible que verdaderamente tengan diferentes comipos aciones qumicas; stc

menos investigaaunque representa uno de los ms

es urtode los aspectos

dos,

interesantes en

el

estudio contenipor,-

neo tle la ayahuasca.


Entre os indios del Vaups colombiano, los tucanos, por ejemplo, se
distinguen entre seis "especies" de ayahua.icao kahi. iSu identil'icac ion botni-

ca

atiin

no ha sido posible en todos

los

aunque estas plantas tengan


nombres nativos definidos. Kahirima,

casos,

ms

praduce alucina-

milias que a veces se agregan a la bebida

la planta

bsica para alterar sus efectos intosicanles. Las mezclas ms comunes se


preparan con hojas de Diplopterya ca-

ciones auditivas y anuncia sucesos futuroSr Se ba dicho que cansa la muetle

brcrana y con

de los nubiccos Psychoria carhaginensi; oP. vidis. Otras


las

plantas psicoactivas,

como Bragman-

sia suvtoletis, Brunifehia chicaspi y

124

B. grandiflora,

fijicrte,

usa inadecuadamente. Mn-kabi-m es la segunda en potencia; se cree


que atrae visiones de serpientes verdes.
Si bien la corteza se usa, se dice que
causa !a rtmerle si no es tomada con
si se

Ex^ei-icj

sper/or: La chacruna

(Psychona

^.^

at

de

\ifj5}

propocjona

&&gundo ingrodienis Cenca!


la bibida lyhijiagca.

Arribs. dorecha:

Los

tallos

do

la

liana ayahuasca.

..

'

"^
.

::^w^.

'

izquierda: Uri indigeia shjpibo

con una

liana d*?

yahuasca

cgl-

tivad en su huerto.
''
'"'^fc'/"'^^^

Pgi/W 124^ aniba: La ayahuasca (Banisiin^^pss caapi) as una


majestuosa enradacfer'a trcJicaJ

de

rpido crecimiento.

:r^^>-;..Pgina 124,

sl)^jo:

Los irozcs

de la ayahuasea constituyen la base para claboraj- la


del

tallo

bl:?da

ayahuaaca.

125

"Ayahuasca, medicina, cmbrigami: bien


mil
abriendc lus hermosos mundos pura

iAylatne

creador de los seres humanos.


Quiero curar los cuerpos enlermos".
bre^nc todos tus mundos mcdicinaki.
mujer enferma, hacindolo todo bien.
quiero cuidar a este nio enfermo y a esta

Tambin

por Dios,

t has sido creada

Cancin de

la

ayahuasca dt

los shipibus

Izquierda: Spruce, explorador


boii^nicci ingls, recolect La&

pfimoras rnuosiras de Banisenop^is caapi en tS5l Envt* a


Irtglaterra mueslTas do ta penla

cautela.

Ambas

"t-species"

podran

in-

pertenecer a Bajihcriopsi-i, ni
maSpi^'siquicrfi a la familia de las

clusr:^ jin

para su

anlisis quimiC. Estas

muestras se fKontfarcm en
1969 eii el Mu yo del Real
Jaiii. Boln ico de vLat.
Cfirtro

d^r-ecJTa,-

Enlre los ko-

V
fanes [Je Colombia y EtuadoT uii
curandero, en parlicular, es
quien prepsja ajrare y yaj. El
cacoria
yai c toma arates do la
las
do
que
por la cGcncia
visioiBE revelarnios lugares

donds hay qi'e buscar a Jos


animales.

Pginn 12^, eTftcha: En las ceromomas on que ingieren caapi^


tos barasanas <^ o Pir^paran

ccas.

La tercera en potencia

se

llama "su-

proiia-kahi-m" (bih del j aguar rojo } y


biicuryKabi-va
en
rojo.
duce visiones
rijom (kahi de la cabeza de mono) hace

otras localidades

En

la

nos concentrada.
Los cfecto.s de la bebida varan segn

miodo de preparacin,

el

agreda a !a beb]da
para ayudar al mcn-ka-hl-m. Todas
refieestas especies probablemente: se
Kahi-aoren a Bamansop.'^ii caapL
mom o kahi-uco (kahi que hace vomi-

sito

to moderado, pero

.se

un arbusto cuyas hojas se agregan a hi bebida, que son conocida-s


como "vomitivos"; se trcta sin duda tle

tar) es

misma

planta

Aunque no es tan famosa como el peMxico,


yole O los hongos sagrados de

siuna-tucanos occi-

conocida entre

los

dentales con

nombre de

el

oco-yaje.

ba llamado la atencin
porque nuevos artculos periodsticos
han exaltado sus poderes Lelepttcos,
hecho, en la investigacin qumica

la ayahiiasca

De

ekpathijie
la Baniseriapsii- se llam
aislado.
al primer alcaloide

de

puede prepararse de
rasdiversas maneras. NomnaSmente se
cortapa la eoiteza de los trozos recin
ES aluejngcno

dos del

tallo.

el

contexto

de calabaza.

126

dos.is.

corteza se pulveriza y se amasa con


agua hra: deber tornarse una dosis
mayor, ya que la preparacin cita me-

gu e los tnonos lucintn y grite n La ms


de
dbtl de hs "especies" alucingenas
efecun
produce
kahi o aj\vri-kab-nT

Diplopt^' ryn cabrertina, la

ItK muertos.

quido
quenas

baikan en fila t-a pas<>s complicdoa; mientras, acompai^an


sus cantos con qiandts sonajas

Pgina 7. rzgtJ^erta.' tas numerosas iritus tucanas de la


tucnca del no Vaups. en la
zona fronteriza entre Colombia
ancesttal
y Brasil^ praditr-an una
cerf^nvonia masculina. La danza
yurupati, on ia que el caapi es el
pnt:;ipal eiemomo, pormile^que
los participanes ontrn en comtjr^icacin con los espiitus de

corteja se hierve varias horas y c\ liamargo y denso se toma en pe-

la

En

as

ionas occidentales

en el cu al se t om a
el

nmero y
con

el

la

cantid ad ingeri da,

tipos de mezclas, el prop-

cual se usa, as

como

el

con-

chamn.
trol ceremonial que ejerce el
por lo ncayahuasca
La ingestin de
pi-oduce nusea, vrti^oy mJto
eufricos como
y lleva tanto a estados
agresivos. Con frecuencia el indgena ve
t^ular

abrumadores ataques de serpientes gigantescas y de jaguares. Eslos animales


l slo es
a menudo lo humillan, ya que
n bom bre. La repetid a a pane i n de esvisiones
tos jaguares y serpientes eia las

por ayahuasea intriga a loy psiclogos.


lenSe entiende que dichos animales
seres
nicos
los
ser
por
pupel
gan ese
respetado.'^ y temidos por los indjos de
su polos bosques tropicales^ debido a
der y subrepcin asumen un lugar primordial en las creencias religiosas al>o-

muchas tribus el chamn se


convierte en un felino durante la intoxi-

rgenes. E[i

eacin y ejerce sus podeies corno un


gato montes, Los curanderos yckwanas
imitan los rugidos del ja^ar. Los tuca-

bebedores de aya huasca pueden expcrlmciiliii;' pesadillas, en las que soe'i


devorados nlre las garras tEt Lin jaguar

ncjs

O en las que serpientes gigantescas se


aprrjxi man para enroscarse c n su s c uerScrpieriies de brillanies colores
suben y bajan porlos pilares de la casa.
La droga tambin puede ser uti in.strumentu del chamn pnra dtagnosiicar enfermedades, resguardar a su puep-os.

blo de un desasir itimincnle, adivinar


las tretas del enemigo o profetizar el fu-

mus que el iiistrumcnio


chamn. Penetra en tal grado en
casi t>dos los aspcelos de ly vida de los

turo. Pero es
del

nativos y se ingieii; en cantidades tan


grandes qu c dific il mente puede eq u ipa-

rarsecon algn otro aucingen- Quienes la ingiercaj chamanes o no, ven a lodos JOS dioses y a los primeros hombres
y aninrtales >' llegan a comprender el lugar que ocupan en su comunidad.
La ayahuasca es sobre todo uni medicina, la gran medicina, 61 gua de la
ayahuasca entre lo.s campas de Per es
un chamn especial 7.ado, quien, de
acuerdo ton una afiLigua enscan/a,
mantiene c inci'ementa su poder si usa

LA QUMICA DE LA AYAHUASCA

A los primeros alcaloides aislados tjc BanisWnopsis se les llam "telepadescubrina" y "banisterirta", pensando en que se trataba de nuevos
susque
estas
revelaron
posteriores
qumicas
Investigaciones
miertlos.
en
el
anterioridad
aislado
con
harmina,
alcaloide
idnticas
al
tancias oran
secundarios
alcaloides
n^rmaia}.
Los
(Poganum
estudio de 3a alrgama
de Paganum hsrmala, harmalina y tetrahidroharmi na. tambin aparocon
aEcaloien Banisteropsis. Los principios activos de la B^nisteriopsis s&n
bebiotrosalucingenos.La
en
encuentran
de indoieos, que tambin se

da de a ayahuasca es una singular combinacin farmacolgica de

la lia-

las hojas de la
na 8anis!enopsss c&apu la cual contiene harmalina, y de
hamnalina
La
c5 un inhicontiene
DMT.
chacruna ('Fsyctons viis). que

bidor

de

la

MAO: inhibe

la

frnnacin

no'oxidasa {abreviada: MAO). La


cia H/isionari a

DMT antes de q ue

de

la

enzima endgena monoami-

MAO normalmente
s!3

pueda

e nt rar

desintegra

a ravs de
t

la

sustan-

la b arrera

sistema neAioso central, ijnicamente cuando la becausar


bida contenga esta combinacin de principios activos, puede
visiones.
efeciQs que enaltecen la conciencia y provocan fas
sangre-ce rohri en

el

Plantas que contienen las p-carbollnas Inhibidoras de maO:


flanStr^opsJs spp.

Harmina

Kod^'is scopafia (L.) Sctirad.

Harmina, tiarmano
l^'Carboinas

labaco y la ayaSmasca. El thamn


campa, bajo el efecto de la ayabsasea, adquiere una voz misteriosa y dis-

P^ssiora Spp.

Harmina, harmano, etcl*ra.

Poganum Mmala L

Harmina, tetrahidrotiarrnano, dihidroharmano,


harmano, isohafmina, letrahidroharmota.
tiarmaloia, iiarmola, norharmina,
harmaticina, teirahjdroharmtna. harmalina

el

tante; sobreviene

un emblor en su s man(

Siryci'inos usambaf^fisis

dbulas qwe indica ta llegada de buenos


espritus, quiuEieS,

esplndidamente ala-

TfDWUS torrestfis L-

GWg.

Hamnano
Hamiina y

otf as

127

viados, cari(dn y danzan frente a ]. El


canto del chamn es ti mero eco de la

voz de

ha cspritus. Durante

cl

tano

el

alma dtl chamn puede emprt;ndcr largos viijcs; ese fenmeno no afecta el desaiToIlo de la ceremonia ni la deslrx;;i
di;l chamn para comunicar [os
deseos
de los espfriius a los participantes. Las
almas de los chamanes de las trEbtis
Cohibo y shipibo de Plt viajan en una
Canoa tripulada por demonios para reconquistar almas perdidas O robadas.
Los efectos de la bebiJa se alter'an
considci-abl emente al agregar hojas de
Diphpiry; cabrcmn. o P^ychoria.

Las

triptaminaa (dm'i) de estos aditivos son


inactivas cuando se ingieren oralmenic, a menos que existan inhibidores
de
la mcinoamino-OKdasa. La harrnina
y
sus derivados en B. caap y B, jnebrians
son inhibidores de esie iipr> cjue provocan el efeclo oral de bs iriptamjnas. La
duracin y vivacidad de las alucinaciones visuales aumentan notablemente

con

ia

tras

que

presencia de es(osadiiivs. Mienlas visiones por la bebida bsi-

ca aparecen por lo regular en azul, prpura o gris, las indLicidas por el uso de
aditivos de triptaniints pueden fjrescntai-se en rojos y amarillos brillan les.
La intoxiciicicm con ayahuasca pue-

de ser muy violenta. Produce visiones


luminosas despus de ufi periodo de
vrtigo, nerviosismo, profusa tratispiraciriny algunas veces nusea. Durante
la etapa de lasitud se inicia el juego de
colores: al principio en blanco, di^spus
en un a7.ul dihiso ahumado que poco a
poco lamenta en intensidad: termina
en Un sueo profundo acompaado de

Un erecto secundario
desagradab[ey frecuentt: despus

fantasas y fiebre.

muy

cin con los antepasados; a lavez constituye la baje de la vida social y siive de
rito de iniciacin para los hombres adolescentes. La sagrada trompeta de corteza qu e llama al esprit u yu rupad es u
tab para a mujeres, influye favora-

blemente sobre los e.spnius de la fertilidad, efects curaciones de los males


ms frec-uentes y fortalece el poder y e!
prestigiodel hombre sbrela mujer. La
ceremonia yunipart e practica poto en
la acttialidad.

En un informe muy detallado sobre


una danza se describe la ceremonia
Como sigue; "Vn profundo sonar de
tambores desde el interior de la maloca
antticia la aparicin de os msticos
cornos yuruparis. Tan s6lo una sutil indicacin de uno de los ms. viejos hace

que todas las mujeres, desde las madres


con sus nios de pecho hasta las viejas
sin dientes y arrugadas, se refugien

en

spp.} conUenen ios principios


activos hamina y hiarmalJna.

trompetas; se cree que al mirarlas se


conjura la muerte de cualquier mujer

Arrita: La arryama

payd [chamn] y los lis viejos


no vacilarn eu ayudar en los trabajos

harm^Sa) con

(Poganum

folculo.

[-.J El

medianie la juiciosa administracin de veneno a cuaquier mujer


que .se pase de curiosa.
"En un semicfrculo disonante sedisponen Jos ejccuantes portando cuatro
del misterio

pares de cuernos, sacados de sus escondites, para producirlas primeras notas

Pgina 133. arnba: El


el

aeiropuorto

muosira
ia

e!

miLJal

de Cuzco

on

(Par}

mundo visionario de

ayahiasca.

Pgina 128, saaJGrlnlqQnii^


shipibos con SLi v&sEinenta tra-

adOadacQfi nXiUvDs
ayahuasca (Varinacodna,

dicional,
<39 la

Per).

profundas y lgubres. Mientras lano,


muchos de los viejos abren sus bolsas
tartgatara de plumas ceremoniales v seleccionan ton sumo cuidado collares
brillarttes de plumas que amarran a la
paiLe media de los largos cornos.
"Cuatro viejos, con perfecto ritmo y

dominjo dramtico, desfilan a travs de


la mylca soplando los cornos recin

de estos efectos se intenscfican; aparecen, adems, palpitaciot^es, convulsio-

decorados, diiiiinando con pequeos pasos hacia delante y hacia atrs, A interva los, una pareja d anza haei a fue ra sus
cornos se levantan en lo aho y regresan

vidad sue leii anunciar esludos avaniados de intoxicacin.


La famosa ceremonia yunjpar de
los tucanos es n ritual de comunica-

e la pasionara. (Passiflor^

bosque para escuchar desde lejos los


sonidos profundos y misteriosos de las
el

dla intoxicacin es una fuerte dian^a.


Por el aditivo de triptaminas muchos

nes^ mdriasis y taquicardia. LMtieslras


de indifcrcDcia o de una mayor agresi-

Extremo sofisnor: Mudhas especies

despus de un momento. La ejpansin


ycocilraccin de los coleares de plumas

produce un cilallido de color traslucido


contra

la

intensa luz. La primera de las

129

Szqf^rta:
tie

Un

jarro

de cecveza

tos indgona& shpixjs y coni-

bos est puitad comp^elamenia


oon mtitivos de la ayanuasca.
DfQcha: Mujses shipibas
tan

una

vasija

motivos de

la

do

ce:riiJi:;a

ayahuasca.

pin-

con

de cuarC ita y cnluro-

madillo

m s j<5ven es y c!

nes de dienes de jaguar. Ataviados con


estas magnificeniea muestras del arte

empieza con los


maestro de c en; cnofi as

aprete con la vasija fOJa de barro, de


rara formS, que contiene la podcrois
bebida narcLJca llamada 'ciapi'. El lquido castao, espeso y amiirgo se sir\>e
en dos recipientes de calaba/;a, delgados y redondosi mucbos bebedores pranvomitan.
"Unos 12 viejos se adornan con finsimas diademas hccbas eon las plumas
to

guacamayo, con
con piezas ovaplumas
de
gana,
largas
del araguaaherrumbrada
de
piel
les
to, escamas, anillos de botta hechos tc
cordones de pelo de mono, valiosos de ar-

resplindeeientes del

130

eilirnd ros

salvajes flagelaciones

salvape, los

hombres forman un semi-

en c! que danzan, se balancean,


cada uno poyando su mano derecha
crculo,

ei

hombro del vecino, al unsono,


marcando los pasos lentamente. El

sobre el
y

pay dirige al gr^po mientras


fuma, para la bendielQ de su.^ compaeros, un puro gigantesco, que se encuentra en una horqueta tereinonial
grabada, y hace vibrar constantemente
la lanzasontja. El grupo entona el solemne y bien conocido tanto ceremonia! cachiri; sus graves voces suben y

viejo

bijan

mCTcindosc con

Sonar de

Ic^s

cnr'hos yuruparis".

I.os Urcano. crci.'-n

que cuundn

prijnc'ios hoiiibrc^ llega fon


el

miserioso
los

para pobdr

Vaup luviiTon lugr muchos acn

Iccimienioa csiraorditiiarLos- La ^^cnte


luvo que oporUir muchos ;io de penurias y
las

tif-sgijcias iinies

nud-as regiones, En

de residir en

]os

tos vivan

Yajc cort el cordon umbilical, y firoljndo ai nio con plaa.'^ mgicas, It dio
foniia a su cuerpo. El niocaapi creci
cuidando, incluso ya como anciano, eclossmiiT-c jtis podi^rcs alucingcnos.

De cs nio

viejo,

duo del caa,pi y del

3 CTo se K ual, los lu canos rccih i c-rnn el se-

men. Gerarxio
bi que pas-i

el

de cspUius
tucanos rcfibierdn con uJ-Or los elementos bsieos
de su cuhurH.
EiUre eslos primeros iiicanos vSvit
una mijjtr, la primera mujer de la capacin, que "ahogrt" a loi honibrcs en visiones. Loa tucanos creen tjue durante

[...]al

el

coito

cl

de

aliE

que

los

hombre se "ahoga"; esio equi-

La
primera mujer qued cmbara/.ada. el
Sol-padre la. pre a trav.s del ojo. Ella
dio a luz a un nio que fue caapi: la
planta narcrtlica. El nio naci durante
un fiterle irsplandoi* de lu/.. La mujer
vale en su lengua a lerier visiones.

sublimarla, al pasar de lo ertico,


de lo si:nsuat, a la unirtct mstica con la
er^ T\ iLolgic i el estado nirauLeri no es
i

sj

do Msxk.

CN-carboJ^. inhibidora de
UAO. por Jo qio son Specifllmcnte apropi^sda^ p^ra usarlas
en la elaboTacin do anFogos
(te

indio "la experiencia

alucingeia es cseneialmente sexual

eanljialcs,

B. reiucai del

producen grandes canKiades

Rcichel'DoIcnatot'f escri-

scrpienlcs escondidas y peces peligrosos; el aire tsiaba potilidw

Amtm: Huthas especie? tiiel gnero B^nislafiopsis, Como osta

Aft}3i, izquiorda-

Una mi^or

Shi-

piba ptnta un pedazo do tela con


motivos tradicionales dd la

ayahuasca.

ltima meta que sln alcantn algunos pocos, pero que todos anhelan".
Se h pensado que el ane indgena sti
basia en gran parle en la es.periencia visionaria- Los colotvs tienen un significado simblico: ti anuiriHo o el blanco
la

Arftg, dorctra:

La farmacia de

seSV te los indigaviS shipi'


eos 0q\ Per. Numerosas panla

las mCJicinaJes $* ngierert jgnti

con

la

ayahuasca paia umonde sta.

lar los sfoctos

cremoso guaixian una sigaificacitn seminal que indica la crlUzaCin ^ar;


d rojo, coEor del tero, del luego y del
calur, simboliKa la fecundidad femenina: el a/ul re prese Cita ei pcnsurniento

inducido al Turnar tabaco. Esios colores

131

A quien expcrmenta
iiUxcacin

una

le:

la

aparece

caj (aya huasca)

que

crece y enverdece, que da

para finalmente

flores

momento

desaparecer. El

de

la

florescencia es

considTTido la

culminacin de

la

cxpHencia.
Florian Deltgei^ [1993)

acompaan las intoxicaciones tk a.vahuascay se hiterprclan (Je acuerciu con


5u contcnido simblica. Muchos disc-

"Alguien que mire a un hombre ti'abajar


o que encuentre un dibujo divi 'Esto es
lo que uno ve con tre.s tazas de yaj'; a

fis complicados, grabados en las rocas


de las riberas de la regin Vaups,, se basan sin duda en experiencias con la droga.

vece puede uspecificaniel planta usada por los efectos narcticos de las dife-

Asiniismcj, las pinturas estereotipada.^

G. feeichel-DjlmatuIf,

de las paredes de madera de las casas


comunales de los (utanos representan
temas de la alucinacin con ayaliuasca.
Las pinturas y decorados de vasijas, casas, cestos y otrjs ulensilios domsticos
pertenecen a dos categoras: diseos absiracios y motivos iigurativos- Los indios conocen esta diferenciacin

que se debe

a la intoxicacin

y dicen

de caapi.

rentes preparaciones", as lo presume

Parecera que tan importante droga


la ateacin de ios euro-

habra llamado

peos desde fecha temprana, pero no fue

De cualquier forma, en Ifi^l el botnico ingls Spruce, quien recolectaba


as.

muestras entre las IribtLstucanasdcJ rio


Brasil, se encontr con el
caapi y envi material a nglalerta para
su e.^tudso quSniiCj. Tres (Vqus dt-spus
obseiT-' el uso del caapi entre los guahibos del alto Orinoco. Ms tarde encon-

Va Lipes de

tr la ayaliuasca entre los caparos

de

Ecuador y la identific con aqud.


Desde los tiempos de Sp]Tice muchos viajeros y explofadores mencionan la dcoga; sin embarco, slo recientemenle se le ha prestado atencin. De
hecho, para 1969 no .^e liaba llevado a
cabo c! anlisis de la.s mue.'itras. de Spriice,

recogidas en U51,

Es ljucho lo que queda por saber de


ayabuasca, caapi yyajc. Resta poco
antes de que ]a adaptacin forjada a la
cultura dlos blancos o incluso la extintiu de las tribus haga imposible el estudio de los secretos de estas costumbres y tradiciones atitigua^y del crrjplco
de uno de lo.s alncingenos ms Easci'
Ticirtles y cid tu ramente importantes.
la

Un indi barasana, c-fca


de su maloca, (raza en la arena
diseos q(j& ha visio duaniie la
mtoxjcacin con caapi. So ha dicio que muchos ^ esios rriotivos inducidos por el caapi son,
pof un lado, parte del pairimonio
Arriba;

cultural;

por otro^ e3ec!os bioqui-

mics ospocficos produckaos


por ls pincipic^ activos
planta^

132

ie la

izquierda: Este bello

sobre una

on

mea

graa^

da granito en

bajo Piraparan Ee
es oR'famenle antiguo, Los rpidos ei osto punto
dof ro estn en gI acuacJo/ de Ja
TlHtra, Sg dice que en esta turbulenta zona del fD ue cTonte
J Sol Padrg se despos con Ea
Madre Tierra para crear a Jos
primeros tucanos. Los indios
interpretan el rostm Iriangular
corno una vagina, y la figua hymana estilijada, ctno un lao
Nyi,

el

CciJQnatia,

alado.

Atriba: ET lal^ritoso pintor perua-

no Yendo, hiij'o da un ayahiiasquero d PuCalJpa. dibu &sla


visiOri de avahuasoa en la qu
las complejidades de la lucinacin se tratan cofl imgonies en
las que se mezclan hbiimoJito
las dimonsimes micro y macroscpicas.

133

Derecha: Brotes dQ I3 penla


Chaeruna {Fsyc^otria vindis).

Aditivos para

la

ayahuasca

Las plantas que se agreg^in a


rativo
Ai

Arfitia a a izquierda:

O tabaco

carTip.6saT0 (Nicoiiafi^ ri^sfica)

una do

las plantas

lantes p&ra lo*

ms

es

impor-

chamanes en

Amfica dol Sur.

No slc

rnan, lamjn la

aaden a

la tula

ayahuasca.

Amba: Los frutos do una esparto


d

la TfevQ!ii, Jlamados Cabalen'


ga blanca, se aaden a la ayahuasca para protc-ger de !os ma10& g:Ss>ratuft d \Q$ qv^ la b9b@n.

la bebida ds a ayahuasca para dotarla de un podet cuespec^co o de una caraderstica delermir^ada son (seleccin);

curo

La chiricaspi (emnf^sia grandios una planta


charmanslica mportanto on oE noria de SLKtmnca.
7,

fSora ssp. ^chuitesii}

2.

La ua d& gato ft/ncarfa omen-

tosa) es entr* ios indgenas peruanos uno de los remedios ms im-

portantes para &\ tralamiento

enfermadades

da

crrtlcaa.

Muchos indgenas consiJeran la


ceiba (Csiba peniifda) como t rbol csmico.
3.

4.

La enfedadera pomss c^rnu

conliene aIca1o(Je& <ije tiancn poderosos efectos psicoactivos y es empleada como aditivo para la ayahuas-

ca on las

li-erras

bafas de

la

ArTiazo-

na peruana.
5.

Las hojas te sananco (Jsb&masananho) fortaJacen la me-

moriafla

moria.
conockfcj como pao de bo(Charisis ins^i) es un rbol
csmico dentro da ta cosmo-visin
6. El rt)Ol

rracl-Q

chairianistica; su corteja astringente

sa agrega a
7.

la

ayahuasca.
hoja de Psy'
da Gaifomia).

Un renuevo de una

CrtJlria

vindis (cuttivo

Anlogos
de avahuasca

El principio farmacolgico descubierto en !a Ry3hua_^ca

con plantas

<[*;

puede reproducirse
contk'ncn los niimos

principios acivos (harmaliiia/liiinnina

ymT/S- McO-DHTj. Las combiu aciones


de plaas con eslas ut^ncias se lla-

hoy "anlogos de avahuasca' o "anahuasca" y as de pxi Fie pi s ac E voi a isl ados o sinlcLizados "faimiabuisca".
"La investigacin psiconutica de la
iTjan

farmahuasta est tan alejada de las coque tqvicron que transcurrir casi tres dcadas
para que Jos cicntcos indepencicntcs,
que no reciban apoyo dt^ nadie y estaban recluidos en su 'clandestinidad',
pusieran a prueba la teora de los inhibidores de en.irrias de la frmaco lo;a
de la ayahitasta. Es paradjico qLie
precisamente e&ta lnea de investigacin fuera la tjue habra de ocupar el tugar central en los estudis de la bioqurrientes cenlcas priiK-ipalcs

nicadela conciencia v de la gentica tklas funciones, cerehiales patolgicas, lo

que pronto podra quedar coniprobsdo' As, la investigacin du la ayahuas-

ca no slo cotistiluye una cspide neurocien til tci sino que tambidn la inhibicin reversible de MaO en. la avahuasca
podra ser un a allema iva fact bl e y m enos Esica que los eom l^ues os dainos
que actualm tntese empican en lamed icna" as deseri be el qv mico en sus tan
cias naturales Jonahan Oti.
Olt opina que ei valor de los anlogos
de la ayahuayca radica en sus efectos
enteognicos, que contribuyen a una ecologa espiritual ms profunda y a una
visin mstica intcgrai. La ayaFtuasca
y
tus anlogos p rovotan pero n icam en
le cuando se administran en dosis ade,

seres

turas

humanos de
e,

todas las

dems criahuma-

incluso, de otros seres

nos, con los cuerpos maravillosamente

animales, sak'ajcs e indomados que tanv


bien so.rT]s. No es necesario creer en
ello,

ya que ta experiencia extitica mis-

ma nos da la creni;ia en la unidad e integridad verdaderas del universo:

la

en nosotros ismos como partes integrales de un todo. Es ella la que


nos revela la excelsilud sublime de nuestro universo y el milagro oscilante, opalescente y alqumico que representa (a
conciencia cotidiana. Los entcogenoi
comoaayahuascapodrian ser ia medicina adecuada para ia humanidad hipe rmatcrialista en u mb cal de u n nuc'
vo miienio, durante el cual se decidir sl
nuestra especie seguir creciendo y floreciendo o 5 habra de dcstfuirse a s
creerte is.

xtasis chamanstico:

iglesias

modernas no son ms que

ciesvadas reininisccncia'i de sta, nues-

U^riopiis spp. y

muchos lugares y en muchos momentos


que la Sufrida humanidad puede, me-

la

tros antepasados deseubi'itrOii en

diante

la

experiencia c:[UeOi;nica y

la

exltica, reconciliar la inteligencia cul-

tivada, la

que Separa

cada uno de

ios

pSiCodUca DMT. po

lo qiis es-

tas especi9s puederi usarse


pigra preparar bebidas: .sFmilar^

la

ayaiuasca.

Pg/na 13e: La

ftista

atemana

Nana NauwaW

capt en esta
pintura sus visiones provocadas
por \ii ayahuascaylQofrecoal

obson/ador una mir<& a

la "otra

realMjad".

en un masivo holocausto biolque no podr compararse con nada que haya sucedido en vsLe planeta
durante los hmos 65 millones de aos.

bre lodo con Ban(;nopsis caapi, BatiL^-

un

"El xtSis

contii^ne la su^c^ncia alcaments

gico,

Us

cuadas,

de

rai

misma

thamansttco es invurda.dera 'religin de los tleiiipos antiguos';

la

muchas especies del gnero


nurteairericano Dosmc^ium

La reformacin cntcognica es nueslra


rns grande esperanza para cwrar a
nuestra Q uerid a Se ora Gaea y promueve a la vei: ui] verdadero' renacimiento
rcHgioso en un nuevo milenio".
Todas las recetas para los anlogos
de ayahuaSCa deben incluir un inhibidor de MAO y un promotor de dmt.
Hasta hoy se ha experimentado so-

AfTiba: La cortQza de

Peganum karmala, pi;r<j


naturaleza tambin ofrece otros inhibidores tie MAO. como Tbilu.'i ^rre^-

tris.

Como proveedores

tumbra emplear
ntosn tenuiflora,

de d.mt se acos-

P.-iychota vinds-

Las semillas de Mimosa


scabrolla contienert DMT; es eAfsii^^i

pueden usarse para etaborar


anteigos de la ayahuasca.
eir,

y Me-

aunque existen ms

posibilidades {vase la tabla).

137

muy rara Acaqu9 eree nMmenle en una monlaa de


Austfalia, son ricas en DUT.
.

Las ho^as de

La

cia phletopfryi,

Us corteja de Acacia maidenii


contiene conc&ntraciones muy
2.

olev'adas

do DMT.

Las plantas con Dur que puedan usarse' para elaborar a nJagos de syahuasca
Planta

Las semillas del ibol OictySoma incnescons. Esto rbol


3.

DOntiene arantes
cantidades d9 S-MoO-DMT.

Los pueblos nativos acostumbran elaborar objeJos de joyera


con las somillas do Mucuna prunsns. uas semillas coniienen altas concentraciones de DiMT y
S-MeO-tMT.
4.

5.

Una especie

moioni

rico

del g^nero

Des-

en DMT.

La hi&r^ Phaiafis arundinacoa var. Turey Red conene


$.

mucho
7.

La

[MT.

ciori.ez3

sec de

Mimosa tooiMcra os

la rai

de

en alcaloides psicoctivos; tambin


contiene alrededor de 1
de
C*T, por lo que gs apropiada
para eiaijorar aralOQa de
rica

ayatiuasca.

13S

madre

Juremahuasca a Mim^huasca
Este anlogo da ayahuasca es considerado

ta

preparacin que nns se

to-

lera y que ms efectos psicoactivos tiene. Por persona se necesitan: 3


g
da sernilEas de Peganum hsrmsfa, finamente mgiidas 9 g de coneza de la
rmz de Mimosa enuiflofg, y Jugo de iimn.

Las semillas de Ig alrgama (Poganum harmaia) se ingieren en fonna


de una cpsuEa de gelalina o esponjadas en agua. Quince minutos despus Ig coccin de fa corteza de la mimosa mezclad^ con el jugo de limn
se bebe. De 45 a GO minutos despus tomienzan, con frecuencia luego de
nuseas ya vces vmitos temporales, las visiones. Se manifiestan a menudo como un estallido de dsonos caleJdoscpicos, colores centelleantes,

los

mndalas fantalicos y viajes a otros mundos. Los efectos sen como


las preparaciones autnlicas do aya huasca de Ea Amazonia.

de

Las iglesias ayahuasp^s


Aparte det empteo autnlicamente chamarti^gtico de la ayaiiuasca, durante ios
ltimos aos se han constituido en la
Amazonia varias iglesias sincrticas que
usan Ea ayahuasca como sacramento.
Tanto en eS cu Ito Sanio Daim como en a
tglesia ayatiuasca Uia da Vegeta! ae
Convoca a los fieles a reuniones peridiCas^ en las cuales beben juntos ayahuas-

ca y cantan canciones refigosas. Guiados


por un sacerdote, los ficits visitan tanto a
ka espritus de los bosques como a los
santos cristianos, fvuchos hallan 0n estos
cultos un nuevo sentido para Ja vida y la

de su aJma. Para los seguidores


estas iglesias h rasjf eas que ya se es-

salvacin
tte

tabljcieron

en Europa,

ol

uso de

ta

pocin

mgica es tan lega! como lo es para los


ctiamanos de los bosques.
Santo Daime, la bebida ritual del culto
del mismo nombre, y hoasca, el saerameni Q [g otra igJesia, se obtionen, segn la original receta indgena, hirviendo
la liana

Bsnislrapsis-caapi y fas hojas

de la chacruna (fsyc^otria vitidis), que


son psicodlicos muy polentes.
El cufio Santo Daimc so ha constituido
ei una iglesia propia en Amslerdam- all
se est investigando

adems

la posibili-

dad de usar la ayabuasca como remedio


en el tratamiento de las adicciones.

139

11

12

BRUGMANSfA
Floipondio, En9elstrompet&

Las trompetas del juicio

BRUGMANSIA
SANGUNEA

T,

Los chamanes de Colombia

y dol nona da PQrij acostumbran

emplear Brugmansia auma. cuyas flores 5on s coIo marilo


doiado.
2-

Los chmanos indlgonas:

man con

fines curativos las

fufio-

ros V semillas.
J. El uio

madure

de-

firi/^man-

sia sangunea:. Este floripondio

desarrolla

rulos con mucfia. rns

Irectjgncia qu>D las

c^as ospo'

ces.
4.

La

Los giiambianos del sur de Colombia


dicen de /r^mij-j vulcamcolar "[Qu
placentero es el perfumi: de las nores
largas y acampanadas del yas cuando
uno las huele por la, tarde! Pero el rb)
lie ne un csp rilu en f orm a de gui 3a que
Itega con el viento y luego desaparece
[...] Kl espritu es tan irialo que si una
persona se queda al pie del rbol, olvi'
da]^ todo, sintindose como si estuviera en tas alas del espritu del yas f..-! Si
ea una muj cr [
] aJ desean sar a la som,
bm de[ rbol, soar con hombres de la
tribu de los pae/,, luego, una figurd ser.
-

. .

flor

de Brugmansia sanguh

depositada en su vitinlre y nacer seis


meses Jespus como semillas del rbol".
Las especies de Bmgmaisia son nativas de Amrica del Sur. Bn el pasado,
se consideraba la nf^iimatTia como un
subgnero de Dalura. Sin embargo, ios
recientes

iviinuciosos estudios biol-

gicos de estas plantas muestran que de-

ben clasificarse dentro de un gnero


propio. Las pi'Op edades de [as especies
y Su distribucin local indican una larga relacin con c hombre.
Es posible que el uso alutingeno de
Bm^imansia proven fa del conocimiento de su pariente cercana Dautn, conocimiento que los antepai^ados niongoloides de los i]idgenas trajeron a] Muevo
i

Mundo a
el

fines del Paleullico y durante

Mesoitico.

A medida que emigraron

sur hallaron otras especies de


Dlum, sobre todo en Mxico., y las usa^
liacja el

ron en el chamanismo. Enlos A]idcs


conocieron el parecido fsico de
Briruan:!yis cut la Daltris y

relas

enconlra-

ron semejantes sus propiedades. Todo


lo referente al uso de Brugmanzia es

muy antiguo.
Poco se sabe sobre
matjsia antes de

la

el

uso de Bmg-

Conquista, aunque

hay algunas re feren cias di spe rsas sobre


estos alucinfjgenos. Kl cientfico fran-

Condajiue menciona su uso


omaguas del ro Marann, Los
exploradores Von Humboldl y Bonpland
cs

De

la

entre los

anotaron que

la

tonga, la B. sangumei

de flores rojas, era una planta ;<Kigrada de


los sacerdotes

en

el

Templo

del Sol

en

Sogamoso, Colombia.
Brtigmatsia arbrea, B. urea y B.
lo regular a una

sanguma crecen por

altitud de ms de ISOO m. Las semillas


son amp]ia.mei]e utilizadas corno un
aditivo de la chicha. Las hojas y flores
molidas se preparan en agua caliente o
fra pam tomarse como t. Las hojas
pueden mezclarse Con. ojia infusin de
tabaco. Algunos indios riispan la corteza suave y verde en los tallos y la remojan en agua para su uso. La snto>:icaci6n
de Brugmansia varia, aunque siempre
se caracteriza por una fase violenta.
ProbablecLeiUe 3!0 ei^ista una desci'ip-

140

cin tan sttcinta te sus tifecios cobo !


que dio Joiann J Tscluud q ui en obsiri .

v iu, efecLT t?n i S46 t-n Pcris: ti nativo


"cay6 titi Un pesado ^sLupor, Hj ius
ojos meNprcsi\'Ois en el sucio: su boca
prrmantci convulsivamente c-erradu v
las fosas na^alciri <; domaron, Dc^put;:
de un cuarto de hora sus ojos empegaron a girar, brot csputrna de su boci v
iodo el euerpo fue piesa de leniliks
convulsiones. Uiiy vej: qut pasarTi eslos sntomas vilenlos^ sigui^ un pm^ndu sufo que dur6 varisis horas;

cundo

L'l

sujeto se rctobrd, rtlai las

particularidades de
su antepasados".

que

la visita

hiK>

Qui/.i

ni[iguna localidad iguala

a|

de Sibundoy. en los Andes de Colombia, eci lo que se refiere a! uso em-

vaJlc

briagante ^Biugmiia. Los indios in-

v kamss u--pancomo aSueinogC'


nos varias especies silvestres y un buen
nmci'o de Lenitivos locales. -os indgenas de esta it^gin, fH especial los chamanes, han desarrollado un conocimiento profundo sobre \os efectos d^
j^anoj:

Arribs^:

Las sematas ce Basgsuavooons se cm^ean

mafiia

en PeiJ camo aditivo Je La cervOa de rna2 para inonsrfiear


SLJ&^rectDs^mbt'iage.rbt'S, L09
chamanes 3as ingie^ n eji dosjs
aitas, que proxiocan i^erjos con
fuen^ aiiicinaci0i"ies que a menucio ducan varios das.
AbAjO:

El

Hojpondio sanguneo
sangulnoa} se cul-

ifSji^martSfl

Irecuonimento ri ^Ftio sagraaos Y eiii cemenifirios. La fotogfia mue&tra an ^ sur de


CniF una planta grande jumo
a la imagen do la virgen.
tiva

estas planta^.

Estos cuilvos, que normalmente


son propiedad de chamanes especcosj reciben nombres nativos. Las hojas

Segn Un inrormc de 15Sy, en Tuitentre los muLscas "etiando ut (cfc


moi-a. io iicompat'iabyn
b tumba su
mujery suse&elavos^ quienes eran che-

ja,

ti

rradusendifeiTiUes es[iatos tie la ucrra^


eh ios CUJ les no fal laba oro. Para qu l- b
mujer y los pobres esclavos no lemitmn
su muerst, antes de que vieran sus horribles tumbS los nobles les daban una

bebida preparada con la me/eEa del tabaco eibriagTiiiUe v b^ hojas ile] rbol
que llmateos borrachero'; c esta manera sus sentidos no vean el daio que
pronto les sobrevendra" Las especies
eran sin duda Bfngt-rmiism tiarea y

R.

satjgiiiiifi.

Los jbaros [es da n a los ii ftos nei; ios


unabbtdadcB. iingiiitJ^z co[tnia^r reseco; cuando estn iniosicados. son reprendidos de niiancra que lu.s espriiiis
de los jiniepagj^dos tatnhj>(in puedan
participar en etlo. En el Choc se agregaban semillas, de iru^mfmaia a una
i

chicha mgica, pues ctL'an qtie protJucSaen los nios una ejscilacirtn, durante
la cual pcadan

dcscubiiroro.

Loy indios de Pcrxt

Bnigmamia saufiuinei

tcidav;t

lamin a

''5uaca'''o

"huaca-

cbaca" (planta de la lunnba), ya que exis-

de que revela tesoros enterrados ani iguami^nte c las sep^i tu ras.


En la^ zonas clidas de la Amazonia
te la creencia

:i

occidental Bruf^tnatisia

mansia varsicokrr y
soias

^tia\'^4j&'fi,

B. niiguis se

como aluctngas o

Bru^-

usan

LA QUMICA DE BRUGMANSA
Las solanceas Brugma/ish fixtres, &. &sjras, B. ssnguin&s, d. stisvsolensy Q. versscohr izontoen los mismos alcaloides de tropano quo las
DaLrras:escopolannra{sn. hioscinaKJijoscianriina.alropini y los varia-

dos

alcaloidf>s

secundarios d&l ^rupo tropano, talo?

como

norescopola-

mina, aposcopolamina, meteloidina, ete. La eacopolamina es la que aparece siempre en maye; cantidad- Las hoji^g y li;>9 tallos dp 8, ^j/vj, por

ejemplo, con un total de

mina, que tambin es

0.3% do alcaloides, contienen 60% de escopola-

et principal

alcaloide

de las races de Bnjgmsnsia.

se mcelan

con avahuasca.
J4l

izquierda: Un joven kamsi de


Sibundoy, Colombia, sosliono
Lina lr y varias hojas Ci'& CuSebm borrachera antes do mezclarlas &ji un X(t cuyos efectos
inloxicanes lo prepararn para
aprondor los sicelos del uso de
(os aluclngenos ^n La rragia y
en la m&dicina.

del byys (B. aurtaj se usaii principal-

Derocha; En ol vatle do Sibundoy, en 6\ sur de Coiomljia, es


dorde el uso de Brugmansia es

contrar

ms

inien&ivo. Saivafor Chin-

doy de la tribu kamrs os uno de


los chmaiita arig ooriogijos
En la totografa aparcco con su
vesimenia ceremonial ai princi-

de una intoKcacin de Bmgmsr\sia provocada con fin^s adipio

vlnatorfDS.

reumatismo; se trade yna medicina efectiva con aira

mcntt; para curar


ta

el

Las vari ed nd ca

ll '

ma das

"

dientes " y

usan principalmente contra

concetitraeiin dt akaloidts c. [ropa-

"oert'" so

empicada en Va antigedad porlys t:;a madores; las hojas .v las


rti se; mezclaban con la comida de
los perros para que stos pudieian en-

los dolores reumticos.

ms presas. T-ji hoji dc -Ai\\x'i-6n,


en frcna cJe lengua, ca apreciada como
remedio para curar supui^aciones y reu-

U'otulcivudeBrj^jfTCjTfa, esusad.a co-

matismos. El culiLvo ms raro es t! dci


alamn, cuya* hojas estn extmfti-

para aliviar los dolores reum(icus o

no. Kl biingsn era

menlCiLrofiiidas;

accmptcacn

el irata-

reumatismo y como alucingcno. Quinde ymuncliira son lasque


pi'esentaj mayores rce^.u]yt'idad;. en
la forma de sus hojas; las dos se Lisa,ri
como aluc inrenos aunque tambin en
el tratamiento de reumatismo, como
miicnto del

cmiicos, carminativas, vcnniugos y supurantes; la munchira taoibi^n se emplea para turar erisipelas. Ouincic es el

142

ms annpliamcnte difundido en
Stbundoy; rtumthira es el ms txito.
cultivo

Algunos botnicos piensan que uno


de esos curiosos i^ukivos es b culebra
biiTactiC:?*. Ms poEntt -que ningn

mo

alucinogeno para

lamEijin es

ua

la

inedi'Linra

adivinacin;

muy

efecliva
ar-

trticos.

Por sus efectos psicoactivos, los culquinde y ntunchira se usan con


mayor fiecuencia. Kl jug.o que se obliejie de las Eiojys o de las flores se bebe
sl o n una prepara iL:in con a^ua o

tivos

aguardiente (un destilado alcohlico


del azcar). Por [o regular, en Sibundivv
ios chamanes son los nicos que toman

Brui^muuam. La Eciayora de los chamanes "ven" Eeiribles apariciones de ja-

guares y scrpicnLts venenosas. Es poisib!e Cjue el uso de la Bf'ugmr\i;ia oiito


alucngcno csl i[tu>' limitado debido

Con

frecuencia,

lo.'^

jibaros

toman

iiatema (ayahuasca) O Bani^l^riopsi.-;


para adquirir ^[afuam, pero si el nale-

!o.s molesto sintonas y a [os desagradables cfctls que posEerioiTncnLc produce. Los jbaras cr^t^n (.[uc !a vida nor-

ma

mal es una ilusin, que los verdaderos


poderes so .sobrenaturales y subyatxn

que la intoxica cin con maikoa puede


producir locura.
De.sde cualquier punto de vista, la-s
iapitiiS de Briigmarisia, a. pesar de S^i
bcUeza, no han .sido aceptadas fcilmente. Son plantas de lS dioses, pero
no como el peyote, los hongos mgicos

iras la v'idn ctilidiana. El

chaman, con

iLispott-nlcspiiritas alucinAgcnas, pue-

de ascender al murkdtj de la maravilla


t;Lre;i para all pactar con las fuerzas
del

maL
E] joven jEbaro, a

aos,

dibtj

ad^uinr

un amnni wakani,

la

edsd de seis

un "alma externa",
alma productora

el

de visiones, que le pcrmila tmiLxciicai'sc con sus antecesores. Para adquirir su


amtam, c) muchacho y su padre realizan una peregrinacin a una CSCada
s;ig[idy,. yi^ haan en ella, ayunan y be-

ben agua de tabaco.

Tambin

Lcinan

no Lieie los efectos deseados,

uEili-

xan i; n ion eej Bmgjtiaiisia coi nO eiTi


briagante fuerce. Los jbaros afirman

de Mxico y a ayaliua.sca; tos regalos


nr(s henmo.s-osdctosdiocs. Suse.rectos

poderosos y molestos, con periodos de


violencia c incluso

como

demencia temporal,

males qtnc siguen a su ingeslin la han colocado en un lugar de


segunda categora, Es verdad que son
as

los

plantas de los

diose.s,

tablecer contacto con lo sobren a i ral;

hombre, y su borrachero e.s una seal


perenne que recuerda que no siempre es fcil tener una audiencia con los

entonces

.iugo

Je

el aruitn

manifiesta

;n

del

muchacho

s(

foniia Je jaguares y ana-

condas que penetran en su cuerpo.

los An-dGsde Colombia,


muestra a una muje^ nativa bajo
un dX5l borrachero, Brugtnansia vulcanicola. La rypresrttaGr e un guila, asociada a un

espritu maligno,
gr<5sa tOiticklad

irtciica la peli-

de esto

rtxil: fa

persona que se detenga bajo


COfrtianza

V a sentir

Derecha: Las hermosas

de

61

a olvidarse e lodo
que vuea.
flores,

toa floripondios inspiraron a

artista del art nnu^eau (estampado tejctil Eaboado a partir


de un dEseo de AlphOii.59 Mu-

un

cha, Pars, i&S;

at original

se

encuentra on e Museo
del Estado Federado do

Badn- Wurtembeig,

Styttgart,

Alema/lia).

fcil.

El guila n^aligna revolotea sobre el

maikoa o

da

pero ello. no .siem-

pre se esiuerzan por hacer la vida

paiTi es-

BrufJii}i:iii

Izquierda: Eslo dibuio, hecl^


por uit n<jo guainbano del sur

dioses.

143

5t

LOPHOPHORA

Las huellas del pequeo venado

Peyote

Pgina M, smb^: Las-coonas

de

tos pa-yotes aclquierei. ditc-

r^fites

formas segn

las cofKicioni&s

la

&;J&d y

de cocimiont.

Pgifi T45, centro:

Un grupg de

peyotes grandes en su habitat


natural en el sur de Texas.

Desde la, llcf^ada do los priniros europeos al Nuevo Mundo, ol peyote ha provocado u]ia y olra vez controversia, rc-

los

piesjn y persecucin. Condenada por


lS conquistadores espaolea por su

culares. Los espaoles encontraron

".^aLnlcL .Supere hera'"

y atacada en re-

pelidas ocasione.'^ por los gobiernos

lo'

y grupos religiosos en los Estados


Unidos de AiTurita, la planta, sin embargo, sigue otu pando un lugar sacramental de primer orden entre los inctgenas
de Mcxicc y su uso se ha ejtcndido a las
tribus noitcainericanas en ]og ltimos
100 anos. Lapersisiendacon que se ha
cale-s

sostenido y extendido c] culto del peyote constituye un captulo fascinante


de la h isloria del Nuevo Mu nd o, as co-

los

europeos, y de las plantas que hallan


conquistadores es sta, si duda, la

que provoca

las visiones

ms espectas.\

peyote firmemente establecido en las


religiones nativas y sus esfuerzos por
exlemijnarlo hicieron que su culto sc
desplazara a las montaas, donde perdura hasta la fecha, Qu tan antiguo es

A culto del peyle? Uno de los pnmeros


cronislas espaoles, h'ayBernardiaode
Saha^n, estima, basndose en varios

tomados de [a cronoque losioltecasy thithi-

relatos histricos
loga indgena,

peyote por lo menos


la llegada de los europeos. Este clculo indica: que la "divinieeas conocan

el

IE90 aos antes de

4Nk'Ak..tfttjMf^

zquiofCla: El

>v|ij'/,iamsriij-

peyote (Lopfiophoen plera floroscen-

de.
Defecha: Esto cuadro de eslarnbro roprtisenla ^1 pegote deparador de la vida y la ertildad.

mo un

reto para antroplogos y psicfi-

farmaclogos qii.-.nes continan estudiando la planta en


su constitucin y en su relacin con los
Eogos, botnicos y

hom breA.
Podemos

planta" de Mcxico ha sido usada des-

ms de 2000 aos- Cari Lumelnloyo dans que realiza los


primeros (rabajos sobre los indios de
de hace

holtz, el

Cbihijyhui, eslima

decir que este cacto sin

espinas mexicano es

el prototipo de los
alueingcnosdcl hJuevo Mi]ndo. Es una
de las primeras drogas que descubren

144

ra

yote es an

que

el

culto del pe-

ms

antiguo. Derrostr que


un smbolo utilizado por los indios ta-

rahuma]"as en la ct;re.monia del peyote


apar-ece en tallas ritualesmuy antiguas,

prescrvidis n rocas vulcnicas

de Me-

jamcrica.

Descubrimientos arque ogicos

re-

ciente? tn grutas y cueva?; j^eca<i de Texas revelaron la preseaicja de espec-

menes de

peyote, fisios Cipeerrieries,

hallados en un contexto que sugiert ua


USO ccrtmnal, indican qm; su empico
se remonta a ms de 7000 aos de and'
gedad. Los primeros lesttTTioiiios europeos sbreosle eacLo sagrado ion lu-s
de Sahagn, quien vivt entre los aos
14^9 y 15^0 y quien dedica gran parte
de su vid.<> i Ids iridios Ut: Mxico. Sus
preciadas observaciones de priinera
mano no se publicaron hasta llegado el
5^o XIX. La publjeaccin tns antigua
sobre el peyote debe ser etnonce.'i Ea de

Juan Crdenas, euyas

ubserv'ationtjs

sobre los maravillosos secretos de las


Indias Occidentales se publicaron en
1591- Du todus los primaros cronisl<i5,
quiz los escritos de Sahagn son los
ms importantes. Relat el uso del pe-

yote entre los ehithimecas de las mesetas desrticas del norte y as lo describi
pa.ra la po,teridad: "Ilav otra hierba

como

tunas de

lierra; se aiisi, 'pt;yott':

es blanca; se encuentra en

el

norte del

losque la comen o beben ven visiones espantosas o irnsibles: dum esta


borracberL dos o tres das y despus se
quita; es comn manjar de los chichimecas, pues Eos mantiene y les da nimo para pelear y no lener miedo, ni sed,
ni hambre, y dicen que los guarda de
pas;

todo peligro".
No Se sabe si lus chichimeeas ueron
los primeros en descubrir las propiedades psicoactivsi del peyote. Algunos estudiosos creen qice los indios lrahu-

marus, que habitan reas donde rete 1


pc>-ote,, fueron [os primeros en descubrir sus prYpi edades y que ellos ]o pro-

pagaron entre
oti^^s tribus.

los coras,-

Pueso que

la

hinchles y
planta crece

en varias toc&bdadesde MKico.e.smuy


^.posible que un buen nmero de tribus
mya. descubierto por separado sus defectos ntoxicanles.

LA qumica del PEYOTE


El pnncEpio activo de Lphophora williamsii, laprimera planta alucingena que se examin quimicamenle, (ue idontificado a finales del siglo XiX

cotno un alcaloide Gristazado [vase p. 23)- So lo llam ^mescalina", ya


que el alcaloide se exlrajo de los cactos secos conocidos con ol nombra

de "bolones de mescal". Adems de la nriescaltr^a, causante de los efectos alucingenos, se han logrado aislar on el peyoleyon oros cactos similares varios alcaloides que se le parecen.
Al determinarse la eslructura qumica de la mescalina, fue posible producirla sintttcamonto. Su qumica es relalivamente simples 3, 4, 5-trimetoxi-eniletil-aniina. El modelo de esla eslructura aparece en la pgina
La qu m ica de

la

m'esca na es siniilar a

la del

neuroiransmisor noradre-

nalina, ur^a hormona cerebral; su estructura molecular tambin aparece


en la pgina 1 SS. La dosis acliva de la mescalina es de 0.4 a O.iS g cuando
se adminisira en forma orgJ.

Varios jesutas espaoles del siglo


que los indios mexica-

XVTi atestiguaron

145

^'

.r^r

fzi^ieida: Los huicKiles, despus de eJfpermentar Jas ^sjones que han 9Gbido gracias a
la ingesliM de ptiyuto. Novan a
los santuarios de Ja Madre Tierra, que && encuentran en Iu9ares remotos da las nrionta.a5,
"sorpienl^S de peyoto" como
muestra do su agradacirrkienlc
Los motivos iorcados con perlas que adomwi a estas ser-

paentcs rcpresenlan

ei

peyoto.

Darecha: Un peyle muy viejo


y grande con retoo tateales
al cual los iivgenas

"aluelo".

IJaman

nos usaban el peyote, en foi'mii medicinal y ceremonial, para curar muchos


males, pero que Eambicn tenan "hoiTi-

es

bles visiones "cu ando cataban intoxica-

do [o ['i das. Se alribiiyen maravillosas


prc>picdades a esta r-ari, si es que puede
darse alguna fe de lo que comnmente
se dice a este respecto. Causa en nquc
los que 3o ingieren la capacida de pre-

flrjs

di;

con

el

cacto. El p^dre Andrs Pare?.

Ribas, jcsuith det siglo XVIl, que viv t5

durante 16 anos en Sinaloa, n form


que el peyote se tomaba reguanncnte,
pero que su uso, incluso medicina], esi

A fines del siglo


un misionero espaol realiz en

ver y predecir hechos".

taba prohibido y penado deb[tl a su

xvri,

relacin con "rituales paganos vsuper-s-

primera descripcin .sobre ei


Anot, al referirse a la
u-cbu cora: "Cerca del msico se hallaba
sentado el je fe de los cantores, que marcaba el compi. Ciida uno tena un asis-

que buscaban conectar a los


bombrcs con esprtlus malignos a Lraticiones",

vcs de "t'anasas diablicas".


E] docto' Francisto Hernude:,

dico personal del

re>'

Felipe

m-

de Espa-

enviado para estudiar la medicina


azteca, ofrece la primera descripcin
completa del cacto viviente. En su estudio etnobotrco de la Nueva Espar'iia
a.,

Hcmndei^ describi al peyot] (liamatlo


en la lengua nliuatl de los aztecas)
de la siguiente manera " La ra es de taas

mao mediano v no desarrolla ranna


hojas tli^nc

una especie de

ni

vello.idati

ad htri da y es to di l'icu Ita .su desc;ri pcin.


Hii]bres y mujeres dicen que han sido

daados por
146

dulzn y modci^adamente picoso. Se


dice que proporciona alivio cuando se
aplica machaca to en las articulaciones

l.

Parece ser que su sabor

Nayarit

[a

ritual del peyote.

que lo Su-'jtiua cuando empezaba


una bandeja con peyote, raz diablica que ellos
tente

a lati^iirse. Por un lado haba

trituran para bebera v no sentirse debilitados durante la

prolongada funcin;

sLa se inici con la formacin de un


crculo de hombres y mujeres, que ocu-

paba todo el lugar que se haba dispuesta para esc propsHo.

Uno

tras otro

danzaban en rueda o marcaban cf comps con sus pies, rodeando a] msico y


maestro del coro con quienes brindalian y cantaban en el mi<^ino tono diso-

Porque en

la

tonciencia est

con que sobrepasar

el

b M ara v lioso

las cosas.

peyote nos dice dcndc?

est...

Amonin Artaud 0943)

nante que cllus les asignaban. Bailaban


toda Ea noche, desde las cinco de la tarde
hasta las siete dt la maaaa., in dte.
nersc ni abandonar el crculo. Al termiriarla dan-j.A, jusque pudieron sostenerse se quedaron de pie; la mayora nop4jcla

mover .sus piernas por el peyote y el vino


que haban tomado".
Ks posible que entre los coras, hicholcs y tarahumaras la esencia de la
ceremonia haya cambiado poco. La
danaa sigue .hiendo la parte principal.
El ritual del peyote que telebran los
huicholes en la actualidad es el rtisy

ccnzano

a las certrnonias del Mxico


preliipnieo. La descripcin que hace

Sahagn

del ritual teocEiichimeca po-

dra corrraponder n]uy bien a

remonia de

Eos huicholes

una cecontempor-

neos; estos indj^enas siguen reunindose


el desierto, 4S-0 km al noreste de sus

en

eil las montaas de la Stcrra


Madre Occidental de Mxico, cantan y

tierras,

bailan toda a

noche y

apasionadamente.

e)

Entre

da y gritan
las plantan

ganas", ] resultado de

psicotrpicas nativas es el peyote la que


nis estiman y relegan los hongos sa-

hada cualquier

grados, la maravilla, la Daiira y jos

suyo

tc-

que

los eclesilsticos

la

intolerancia

espaoles tenan

culto que

no fuera

el

una persecucin encarnizaSin embargo, los indgenas se mosfile

comaxchitl

al

da.

Mxico

LrKJos los

traron renuentes a dejar su tradicin,


firmemente establecida durante varios

canjpo dc': la brujera. En


primeros informes fueron elaborados por misionei^js
que se oponan al uso del peyote en las
C3.S

practicas reElgiosas de los Edjcna^.

Para

peyote no tena lugar en c]


cristianismo por sus "asociaciones paellos, et

Arrita:

Vados cactos, en NfOKico

tambin

tonociDS

como

pi^yo-

te, hikufi, pe/otillo,

"peyote pa^
qugo" o "fafso peyote". Por Jo
general, contienen el pirificipio
activo mescalJna y otros atcaloiSes psicoactivos.

Arriba i^quisfcSa: AnocarpuS

w-

ftrsus.

siglos.

represin contra el peyote \ie extrema. Cerca de San Antonio, Texa.s.


por ejemplo, un cura public en 176Q
1.a

un manual con pregunias para

los con-

versos. Entre stas inclua las siguien-

"Has comido carne de hombre?


las Comido peyote?" Otro cura, el
padre Nicols ele Len, examinaba en
forma similar a los conversos potcncia-

Arriba dsf^cf}.!: AstrophytOf ^senas.

Abajo
Atsjo

Azakism rteni.
Ariocarpus fissa-

Fifuisi-zia:

dorec'iA:

ruus.

Abdjo, izquiorda: La primera

tes:

Ml^'

Icsj

"Kres t adivino? Has anunciado

SueLiso-s futuro.;

mediante

lectura de

la

ilustracin Ijotnica cEe


p/icoi

wMmsii.

Lopho-

pLiblitacEa

en

1847. En sitios afquaQ[igico5

que Menen ms de 7000 aos se


han eKontrado rosiduos de
este cac. Es posFblo q ne haya
la primera y ms imponante
planta alucingena que los con-

augurios. la interpretacin de sueos o


el trazo de crculos y guras en el agua?

sido

Has admado con guirnaldas de flores


los sitios en donde hay dolos? Has
chupado la sangrcdeotr(.^s? Has caminado durante la noche convocando Ea
ayuda de los dcxiionios? Has bebido
peyote o se lo has dado a beber a otros

quistadores espa.noles encontraron en MQKJtaj,

pii-d

dcicubrir secretos o

el

lugar en

147

Has

cmo caminamos en busc^ del peyote.


Cmo vamos, sin coiTi!r, sin beber, con mucha voluntad.
visto

Todos con un soJo corazn. As nos vamos haciendo hu cheles.


sta es nuestra unidid. Esto, lo que debemos defender.

Ramn Medina Silva

En 1^3 geografa hudhoia W\i'\V.u\a. o] lugar de los


dioses antQpasd(?5, es ol sitio
izquierda:

donde se

rriginia la

donde; se encuentran objetos perdidos o


robados".

Durante

vida sagrada

ltima dCtda del siglo


Lumholt?. obsern su d el peyote ct\ re ios indi os de la
la

e la tribu. Ail

XIX. el t:xp!orador Cari

quG

v el

cret* el pE-yoto
en pequeos
Qupos, TEKKgen anyaIrnonitQ. El
viaje a WirikLrta os largo y pesado porque los peregrinos lo hacen Qrno sus antapflsacis.
Como los dJoses, so abstienen
de la corriKja, dof sexo y dei
suea. Cuando entran on los
dom irnos de su pa ra so el cha'
rrn {mafa'k^me) Ramn Medina Siva apunta Kacja kaukayai (puntos de poder), que ung
ve fueron las fe/mas vivientas
los hUhoJes,

Sierra

prinepslmcntc entre los huichote.'i v tarahumaras; describi la ceremonia del


peyote y varios cacto.s empleados con
Lophophora wiliatni o en lugar de
ste.

do

los dioses.

<

Madre Occidental de Mxico,

Sin embargo, ningn antroplogo


obsei-v o parlicip e n a ca cera del peyote hasta 1960, cuando un escritorme1

K icano y vari os a nlroplogos recib icron


autorizacin de los hu acholes para

muy lejos del rea en b


te viven los

por

9<)m

e] charniin,

toman

lo.-i

que actualmenGuiados

huichole.i..

painjcipantcs,

O o

la identidad

de un antepasado deificado mientras siguen a Tatewa15,

"para encontrar su vida",


La cacera del peyote es literaln^ente
uria cacera. T.os peregrinos llevan guari

jes

con

el

tabaco que se necesita para

el

ritual del viaje; de regreso estos guajes


easi siempre contienen agua de Wrikuta.

Por

lo geiicral, llevan lortilJas

como

acompatlarlos en algunas peregrinacio-

nico alimento;

nes.

Los huicholes hacen un viaje sagrado una vci al ao, para obtener "hiluri".
como le llaman a su cacto sagrado. Vn

men

e-^ptrriincntado friarm'akame ochan'sn,

mente, una buena parte del vjajc la hacen en vehculos, pero huaA no hace

que est en contacto con TatcTA'ari (Nuestro Abuelo Fuego), es quien gua la expedicin. Tatcwai'i.

el

dios Peyote, es

el

huichoms anitguo. Se Icpei-sonfJCa con plantas de peyote ensQsmarios


y pies y es el interprete de todas las deidades para los chamanes modernos;
unas veces, a travs de visiones; otras,
dios

indirectamenk;, a travs de Kiuvumari

MR

{Persona del Venado Sagrado y hroe


tuUural). Tatewari condujo la primera
pcregrinaejii del peyote a Wiriluta, regin ancestral donde abunda el peyote,

al llegar

a Wirikuta co-

peyote. Los huicholes recorren


grandes distancias para llegar. Actual-

mucho

los indios caminaban unos 300


kilmetros para lle^jar a Wirikuta.
La prep arad n para recolectar el pe
yote comprende la confesin y la parifi-

caciin rituales.

Las relaciones sexuales

deben relatarse en pblico sin quehava


muestras de vergenza, resentimiento,
hostilidad o ceJos. Porcada falta comctida
chamn hace un nudo n la cucrl;]

sCjuierts:

van a

Las canastas que

Derecha: Un recclMEOr de poyle


extiende su cosecha en sw cssa.

lia-

Wirkijta so contienen

u05 cuantos

oiJjelgs persona'

coremomaJes. Af rugresfl,
stas v^r\n licitas can Eo& tJOtrigs de peyote que los poregrifes y

Abajo, erschi: Huicholes


so de Ea peregrinacin.

rtos iayan r&'^olectao.

Abajo,

iqi(;r(a:

Un

al regre-

racolecoj"

de

peyote que carga uia canasta llena

e peyotes..

invoea proteccin para lu que ha de venir. Aquellos que wn por primera vez
ajos vendados, v

lleva] tos

el

charnin

conduce a !o5 paidcipanics liasia el


"umbral Gsmico", en el cual so pu fije ver, Todo. .se disuenen,, cneienden vel-3

las

murmucan

plegaria.^,

chamn ccUa imbuido de


dayal finEildelrilual b tucma. Despus
de ja confesin e] grupo que S(j prepara
para ir a Wtrikuia, en el estado tic San
Luis Potos, debe lavarse antes de viajar
ai paraso.
A] llegar an(t la sagradas, rttnlaas

que rodean Wiriicuta, [o ptregrnos reciben un bao ritusl y rezan a la trtili-

dd ya la lluvia. Entre los cantos y pieganas del chamn se inicia el peligroso


trnsito al otro mundo. Este paso tiene
<Ds etapas: la

primera es

"el

puente

h^i-

cialas nubes estruendosas", y la .segunda, "la separacin de las nuhes". Estas

estaciones

no representan un lugar en

t Tierra, sino

pafta de

que pertenecen a la "geopara los parcicpan-

la mente'";

ES, pasar de una etapa a otra es un suceso Heno de emocin. Cuando Hedan rl

iBgar, el

chamn

inicin

tiri;

hct:

de

pcirticas ceremoniales, narra historias


i

Aifan

la

antig (rtdicin del pegote e

mientras,

fuerzas so-

bre na (n rafes.

FJnalmcnte aparece

chamn ha

el

peyote,

El

vtslo las huellas del venado.

Lan7a una lccha que va a dar al cacto.


Los peregrinos hacen ofrendas al picm er hi kun Bu s can ms peyote y lie n a n
varias canallas con la planta. Al da si.

guiente continua

la ret^oleccin;

paitt

de este peyote se guarda para compartirlo con los que se quedaron en casa y el
rttsto es para veiiderlo a Jos coras y tarahumaras, quienes^ aunque u^an el peyote,, no van en su bsqueda.
Kntocices tiene tugar una eercmonia
eii la que se distribuye tabaco. Las He-

chas .se ci>|ix:(i,n apuntando a los Cuatro


puntos cardinales y .s;e enciende una fogata a medianoche. Segn Jo.s huicholes, el

man

Pgina

'A, d&r&chs: Cada peregrino trac ofrendas al peyle.


Una vez que estos re|aio& so

disponen cuidadosamente en el
suelo, los peregrinos encienden
velas y las levaritan hacia el sol
saliente. Lloran y ruegan para
que los dioses acepten sus
ofrendas; mientras tanto, Ramcn (segundo de dsfecia n i^quiorda) csr\is. fervorosamonle.

tybaco pertenece al hjego, el chabendice ane el ut;giLs locndolo

lo

con plumas y di.strjbuve a los peregrinos una porcin que cada uno coloca en
149

Pagina T5T, izquisrda: La. '^n\huchc^a {venado, rnai'z y


peyote) es -gn ccwijunto cci un
H conenido simblico. El peyola rap-fis&nl) el eslabn
atempoial con lo sobrenaUrJ.
En la cacera anual del peyote
que hacen los huich.oles ls peegrinos lanzan una flocha ai pl(Jad"

Ddygcfja: Un plato huichol para


ofrendas adonado con nxjtivos

^1

peyote.

merpayoe

qLae encuentran.
Este pcyofo so asocia con i/n

venado que muere y donianda


una sorie de cantos, espcfales;
tambin se ofrecen semlas de
Tnaiz.

5u gusjt:; esto simboliza

Para
yote es

Pgina 151, amba, dfocha:


Tanibin Jos indigonas yaquis
@l

de Mxico representan
peyle Como un venado, asi

k)

muestra esta

del norle

talla

en madera.

el

nacimiento

del tabaco.
los buic hules la cacera del pe-

un regreso

a Wirikuta, a[ para-

arque tpico principEny final de un


pasado milolgit;^. Un mura'akame
hutclll cnicmporneo se expresa coS, al

no sigue:

"Un da todo ser cTrnto Jo has

visto ahc, en Wirikuty.

Regresarn

las

iadas. llaman al peyote "hiknri" y sus


cultos son semejantes. La danza ta-

rahumara

del peyote puede realizarse,


en fualquier poca del ao, para tr^er
salud y prosperidad a la tribu o simplemente para rendir culto a los dioses. A
veces se incorpora a otras tie.st:as va es-

La parte principal tkla ceremonia consiste en imi serie de danzas y


plegarias, seguidas por un da de fiesta.
tablecidas.

La fiesta se lleva a cabo en un rea despegada y bien barrida, donde se colocan


leos de roble y pino, orientados en direccin cste-ot-ste, para encender una
fog:ata. Hl norribre

tarahumara de

e.'ta

dacra significa "moverse alrededor del


fuego", y ademas del peyote mismo, el

fuego es
mafi-^tro

el

elementlas amporlante. El
Iw eLrenion
es secundado

de

por varias mujeres, quienes preparan


las plantas de hikuri para su uso: muelen el cacto fresco esi

un metate y cuidan que no se derrame una sola gota del


lquido. Una mujer rccog:e todo el jugo
en una jicara, incluida el agua que se
haba usado para lavar el metate. El
aiaestro de la ceremonia se coloca al
oeste del fuego y una cru?. se levaTita en
c! lado opuesto. Hay yn agujero a los
pies del maestro donde ste puede escupir. Cerca de cL aun lado o incrustado
eti un hoyo en forma de raz, se coloca el
peyote. El maestro cubre el cacto con
una jca'i invertida y la presiona para
marcar un crculo en la tierra. Quita la
jicara y dibuja en el polvo una cauy; que
al mundo; despus la vuelve
colocai-ensu lugar Este utensilio sirve corito Caja de resonancia de un raspador. El peyote est bajo la caja de resonancia porque le gusta el sonido.
Entonces, .*;e ofi'ece incienso de co-

representa
a

Arriba: "Es uno, es una unidad,


ea isoloa rntsmos". Estas pa-

atxasdel

chamn

mn Madina

hujciol

Ra-

Silvs descrit>$n las

TetRCTones msticas que prevalecen entre los comulgantes de


las ceemoiias del peyote. En
esle cuadro de estambre seis

peyoteros y ^^l charrn (arriba)


alcanzan esa unidad mstica en
yrv mar de ue^O. Ert el centro
est Talowari,

el

primer cha-

mn, representado oomcj un uego coronado por cinco plumas.

50

Primeras GcntCh. Los campos sern


cristalinos y paros; toJu eslo an no
est claro pafa m, pero en cinco aos

sabr mediante ms revclacio'


nes. El mundo terminar y la unidad esleir de vuelta aqu, pero solo para el
huichol puro".
Para los (arahumarasel ciiUo del peyole es menos m pe rante Mu h os
compran el cacto a los huicholes. Aunque las dos tribus viven apartadas cientos de krniftrosyno estn muy vineu-

Jo

pal a lacru?.. Los ayudantes,

mirar

despus de

ponen de rodillas para


persignarse, adems, se les dan sonajas
de pata de venado o campanas pard
acompaar la danza.
La vasija con el peyote molido se coloca juni^-j- 3 la tnjiKy uno de loa asistenal esle,

tes lo sil ve

en

se

Ltn a jicara:

alrededor d c la fogata s
el

maestro de

la

da

tres vucita.s

la jcai'a

ceremonia

es para

una

si

es

charlan hu ictiol RaSUva espera sIEenciosamorte las visiones diSl peyote EnvueJio CJisusarapo
cxntompla g[ tQQO tajrenionial,
Abajo:
rrir^

El

M^njina

sentacJo (urartte horas^ sin moverse, hasta recibir los mansaj@<5

de

los OS(^!^.

cultural se ba desintegrado y desaparecido. Ante esta fatalidad desastrosa, va-

rios lide res in dios, espec taime n c los

de
Okiahoma, empezaron a propagaren [onna activa un
nuevo culto del peyote, que se adapta a
i

laijtfibus teubicatas en

para cualquiera de los

dems paiiici pa-

Las canc iones alahanaEpevole prla


proteccin quibiiiidiiii Id tribu y por su
"hetTmoia inloxitacin".
es.

As

como

las necesidades

ms

dlos grupos indgenas


avaniados de los Estados Unidos.

los huicholeSr los tiifaliLi-

maras a menudo

ieali?.ai'k ci;iV!!O[iias

curativas. Kl cbiimn

Uraburnara cura
Primero Lcrmina de danr.arcon irts guipes secos. Despus de levantarTe loca con agua la h^ente de todos. Luego Loca tres- vcctscuii su basln
al paciente al ticripo tune golpea tambin tres veces el .suelo. El polvo que
produce con t:! r^Spiidj iiumquc sea
poco, es un poderso dador de salud y
vida y se guarda para uso medicinal.
al am:tictL.;r.

El rito final enva al pevoLt: d<j icgitso a casa. El chamn exiiende ios brazos hacia la salida del sol y extSama tres
Veces con voz

"En la madinjgada
desde San Ignacio
y Satapuo, iiiorilado en bermosas pa^
lomas verdes para celebrar con los tarahumaras al tcnnjnar la danza, cuando la ge ntc o Fcett: tcjin da en sacrificio y
Eambin tome y bebe. Una vez que ha
concedido sus bendiciones, se crSiviertenuna bola y vuela de regreso a sure^
.spe]"a:

hikuli haba llc,adrt,

ugio".

Ms de 40 tribus de indios lio rleartiemuchas parles de los Esta-

rcanos, en

dos Unidos y Canad, emplean

tttomcjsacramcnLo
la generalTacin

el

peyo-

religioso. L)i?hidoa

de su usOj e! pcyoe pc-on-

empez a

interesar a cientficos y legisladores y, por desgracia, generfi en


to

muchas

casioiies

una oposicin

potisablc y acaloiiida respecto a


utilizacin

en

las

irres-

.su

libre

cerenionias de los in-

dios nortea rtieritanos,

Parece ser que los indios kiowas y comanthcs. du rante sus vi s Itas aun g]"u po
indgena del norte de Mi;jcito, utrori
los primeros en conocer csa planta sagrada. Los indios de Estados Unidos .se
han visto obligados a vivir en reiei'vaciones desde la ltima mitad del siglo
\ lAj por l g ut gran parte de su hcrcnc la

151

Darocha: Loe

de

frijolos rajos

rn^cal (Sophor^ sscundifora}.

^^^^

1ffp"

/zq^j-d^: El raciTan el* la Igle-

Amerieana oficia la
sesin Oel peyoto corrto r^presentanto d9l Gran Espiritu. Su
labor ccisEsto on mostrar a les
sia Nativa

cro-yonlGS
ty".

En

9\

'oamino dol payo-

deStephen
rjacinan poda los

Ja pintura

Mopop*

el

frontera mexicana. Esta t:ercrnonia, a

Objetos adcionales de la ccrsmoni raligiosa: el abanico, &I


ceiro y la sonafa. En su rnejilla
est pintada 1^ llorona do una
planta de jeyota.

En la pintura del contro, tambin


de Mopc^G, pareon los cantantes -en gi interior dol tipi sagrado, En medio esl el Padre

Fuego y

^\ altar

en orma de

luna creciente. Efireima de]


est el tambo de agua del
peyote.

Los kiuwas y comanchcs eran los dems atlivos de a nueva religin. En la acualidaci el tipo de ccremonisi del peyote que celebran estos
grupos es la que prevalece aJ noi-fe de la
fensores

tipi

juzgar pF

la

rpida propagacin de

la

religin del pe>'otc, atrajo a las

Titie\^a

tribus de [as planicies y despuis a otro

grupas.

La

exitsa difusin del nuevo culto

del peyle trajo

fuerte oposiein

como

resultado

por parte de

una

lo:^n-Ls3 0-

En

la folog rafia

de

la

sjoux Nenrv

deocha

et

Crow Dog

esl canando en una, sesin de


peyots era la reservacin de Rosebu.

te, utilizan la cabeza seca del caco:


llamado "botn de mescal". Algunas tribus norteamericanas siguen enviando

i;]

peregrinos para fausear el cacto, como


]a.s (ribus mexicanas; sin embargo, la
mayora lo obtiene por 3a compra y el
correo.

Los miembros realizan iesiones en


agradec ni ien lo a la recsjpe racin de la
salud, at

cientfica, segiu la cual debera

nio, su bautizo o sus primeros cuatro


aos, para practicarla medicina o, in-

ti^j,

permiuso del peyote en las pretica.s


religiosas de los. indios. Con la intencin de proteger el derecho a una libre
aclividad religiosa, los indios estaduatidenscs organizaron el culto al pevote en

un grupo religioso legalizado: ly Iglesia


N'ativa Americana. Este movimiento
desconocido i^u los Estados
Unidos antes de ]U5. reuni en 922 a
13 300 miembryi:, En la acttialidid ye
rcHgios.0..

,52

viven lejos de! habitat natural del peyo-

nerosyde las autoridades local


La feroeidad de cst oposicin hizo que las
autoridades locales pitiTiulgaran una legsbein represiva a pesardc la opinin
tirse el

chamn

afirma que los miembros de esta Iglesia


ascL;ndcn a unos 250 mil. Puesto que
los indgenas de los E.stados Unidos

receso

feliz

de un

viaje o al

csito de la peregrstiacin en busca del


peyote; tambitjj pueden llevarse a cabo para celebrar el nacimiento de un

para dar grseias en tmiinos geLos kickapoDs hacen un servicio para los muertos, en el cual se usa
peyote y el cuerpo del djfutilo se introduce en c! tipi ceremonial. Los kiowas
celi^bran cinco ceremonias de peyote en
Pascua, cuatro en la Navidad y el Da de
Gracias y 5eis tn ao nuevo. Entre los
kiowas \3^ sesiones se efectan slo en
!.:luso,

nerales.

izqucfda: La sonaja doE peyote

Ds un nstrumenlo imporEane er
la coomonia del peyote de la
Iglesia NaiEva Americana.

noche de] sbadu. Cuafquiera que sea


culio dd peyote puede ser
gua t i^adumn. Kiatcn cienos Ubcs
cuya observacin es obfigarLi para el
roadman, y en algunas ocasiones, para
la

miembro del

un

ni'n

aliar

permanente de cemento;

indios osages y quapawes tienen incluso casas redondas ilunrinadas con


Ifj-S

electricidad.

enorme botn di;

El padrj peyote (uti

lodos los participantes. Los viejos st


abstienen de comer sal d da anterior
y
pos Lt:rir a un a sesin; no deben baar-

mescal) se coloca en iiiedio del alear sohreunaeruouna roseta de hojB de ar-

se durante varios dCas dcpus de un.


servicio con peyle. En las ceremonias

luna, es el smbolo del espritu del peyo-

no hay libertinaje; sin en^ljargo, parece


ser que no existen tabes sexenales como
en las tribus mexicanas. En laj cesiones
Jas mujcies pueden comi;r peyote v T'ei;ar,aun<]ueporlo regular no cant4i.iL ni
tocan el (ambor. Cispus de los O aos
\

deidad

to.snjios

pueden

asistir las se-

siones, pero slo puedeti participar at-

vamente fuando

sori adukos.
La teremonias dtd peyote varan dt

una irib a otra. El


indios de

la

lpico sen.'ico de los

planicie se ix'alia en un tipi

un aliar, elaborado euidadosamcniecon licrraobtrro; a ceremonia dura luda una noche, y una i.ez
que Eia concluido, el tipi se quila. AlguIc^'anUido sobre

nas tribus llevan a cabo sus (.xrcmo]iia.;>


en casas redondas dt iiiadera, que Ite-

lemisa. El altar, en

Hl;,

forma de media

%'cz

cual nunca se retira dtl altar una


Eniciada la ceremonia. Tan pronto

como se coloca

lu-

gar, la

to-

el padre peyote en su
conversacin se interaimpey

dos dc'igen la vista baca el altar.


Hu el ctrcuto de devotos coiren tabaco y hojas de maz o roble con las que
cada uiTi la un csgarrillo que fuma
mientras el gLia re/a ta plegaria inicia!.

Derecha: La oto^rgfa muestra


cetro empFumad del roadfnan, smbolo de su autoridad.
Junto a sSe hay dos palos pera
q[

i&ncender los cigarrillos rituaos


(uno de &iios indica on Ja combinacin d^ pjaro [meno y la
cruz

la fusiri de los eQmentOs


cristianos y naiutjs); hojas do

maiz para cigarrillos; urra baqueta de tambor: varas sonajas


de calabaza; dos coila res do ri'
jol do mescal, parto del atuendo
del rcadmn: urt atado de ramas

do artemrsa (Artomisia haovicirraj; botones de peyote; una gjbata e.5pecial para

ia

ceremonia

del peyote; un p^fto negro para


qI peyote; un silbato heefio del

hueso dt ala de =jn gutJa, y


una pila de agujas de c-efro
q le se usan como incienso.

El siguiente paso es la purificacin de


los botones de rneseal con incienso de

cedro. Despus de esta beiidicitn el


roadniun loma cuatro bolones de una
bolsa que en seguida hace circular en
direccidin
cadi

de las maneciElas del reloj;


los devolos toma cuslro bocualquier momento de la. ce-

uno de

tones.

En

remonia

se puede pedir xns peyote a


di.scrcdn personal. Algunos pcyolcrus

15.1

Jitina" es un "mensajero" divino que


la comunicacin directa con

permite

de un sacerdote.
Para muchos peyolcros. por ende, d
cacto es eE representante terrenal de
l>ios sin la intercestt^n

(jA^ifL

Dios, "Dios les dijo a los delawanL's hacer bien antes de C|Ue enviara a Cristo a
\o% blancros,

quienes lo mataron", as

lo

un indio a un antroplogo.
"Dios hizo el peyote Es su poder. Es
explic

poder de Jess. Jess vino a la Tierra despus del pcyute L-.-J ios fa trael

vs del peyle] dice a los delawares


las mismas cosas que Jess dijo a los
blancos."

Adems de su uso como sacramenio


.5e k: recoDocc por su valor
medicinal. Algunos indios afiinan que
si el peyote se usacorreeiarnentc, todas

religio.o,

Exif&fTw supeor, izQuir^: La


diosa del peyle o Mad^B Tiorra
de ls hijic^los en una rapresentacin moderna. Su vestido
ess afrnado con smbolos del
cacto sagraco. Se los ha dado
el peyote a los so/es humanos
pafa qij.& puedan comunicarse

con la diosa y is venerar ospetusamenie y explotar adacua(Jarriorto la tierra.

i(frema superior, derecha: Un


indgena huichcd ha plantado en
Su pueblo un pequei^o huerto de
peyles, qyecu3a cariosamenie.
Arrtt:

Un chamn

hujcTujl

fmd-

rs'akmo) canta jujito con sus


ayudaiites trente al tsmpio en el

se Jlevaf a
nia del peyote.
qie

cabo

la

ceromo-

comen hasta 36

botont.' en una noche y


hay quienes se jactan de haber ngerid
ms di? 50. Li Cintidad promedio t^yii

zs sea alrcdcdor de 12.


E! roadfnan empie^Ai los cantea; la
cancin mictaj es siempre la mi.iimav se
canta en tono nasaJ yelivaJu. En la ira^
dutcin lacanci^n dtcer "Que los dio.'es
me bendigan, me ayuden y me den poder y entendimiento".
Avtttsselepidealn^iiian que trate a un paciente; el proctdiniicnLo vara
en su forma. El rilual de una curacin
casi siempre es simple y consiste en una
serie de pieria rias con frecuenie uso del
signo de la cruz.
La ingestin de peyule en una ceremonia ha adquirido eE pHpe] de sacramento
Jcbido a la activittad biolgica; [a seii.sacin

Pgina 155.

arriba: El peyote,

molido y meicISJo con agua, se


ofece a los participantes eii is
cenMTionia embriagante.

de bienestar y

las atucinatines,,

un juego Caleidoscpico
colorc^Sj pueden experimen-

casi siempre

de vistosos
tarse

una y

otra vc mediante

inges-

tin del ptyyty.


..f)S navos de los Estados Unidos
consideran '"sagrado" al peyote; la "me-

154

lasdems medicinas son superfina.^. Es


posible que sus tuitliclades cui-at.ivas
sean, ms que [n^n otra,
ne.spon'
sahl es de q ue el cu ko del peyot e se ha j'a
difundido tan rpidamente en los Esta]a.i

dos Unidos.

comprender

las medicinas de
americano^, sc debe tener
presente la di Jere n ci a qu e existe entre el
concepto de rigente medicinal que maneja la poblacin nativa y el que rige
nuestra medicina moderria occidental.
En las sociedades sborgenes en gencral no existe la idea de la muerte "natura!" o de enfermedades e.^iclusivamenic
fsicas, ya que stas se deben siempre a
la intei-^iencin de fuerzas ^obrenaturalcs. Existen dos {ipfis de^mcdicina-":
las que tiene]! efedos extlustvamente
fsicos {y)if ejeroplo, las que cuidan el
dolor de muelas o los males di;cstvos)
l^arL

[o.s

[lesivas

y las que por excelencia, mediante

di-

versas visiones, ponen al curandero en


comunicacin coji los espritus malvolos que eausan la cnfeiTuedad y la,

muerte.

Los faciOfes que nnuj.'tEi -i^n la rpida y tenaz difussdn de la religin del pcvotten los Esuidui Unidos son [[nichos

y se encuentran csirt^cha mente

Inltrre^

y legal del alucngeno,

cil

la

ausencia

d restricciones federales, el cese de

guen'as entre las tribus,

la

vida en las rc-

fomiacon b
intertribales
y el
de matrimonios
ccfnse:ucni.e

ser-'ac iones

iacionados. Entre loa rs obvios pudc-

c-in

mos mencionarstos:

continuo iiilercambio pacfico de tdtas

la adcjuisicin f-

religiosas y sociales, la lEtcJlidad del

transporte y de los ser^'icios de correo y,


Finalmenie, deseo de enconirarc un
seniido a
la
la

la

vida

como consecuencia de

rcsigriacin general de los indios ante


imipeiji V expansin de la cultura de

]l>s

blancos.

En 1995

Bill Clin ion les

permiti e] uso del peyote a los miembros de la Iglesia Nativa Americana.

Anibs: Un ava contempornea


que raprosenla el payte de les
indios iiava|os.

Iiquiorda: Lo^ indios usan el


abanico dol pEsyote, hecho de

plumas de papagayo
para provocar

(navajos),

visioives tluranto

el ritual.

155

COWOCVBE

Las floreciHas de

los dioses

"63" PAKAEOLUS

64
5
PSILOCYBE
TeonancatJ,

77
78

Hori^O mgico

"Hai'

un mundo rni

all del nuestro,

un niuido inviaibk, lejano

p^;eO

tam-

bin cercano. All vive Dios, viven los


muertos, los espritus y lo santos; es un
mundo donde tud ha sucetiid y lodo

79

Yo Its pregunto y cDos me responden. Cuando rtgre.50 del %'iaje, digo b


que ellos me han dicho, me han mos-

manera, con tai amarf^a vitualla su cruel


Dios los respalda."
En 1656 apareci una gua para misioneros que aiacaba las idolatras tndEcn&Sr incluida la ingeslin de hongos,

reverente forma describe

la conocida chamani
may^teca, los poderes divinos de los
h on gos a luc ngenos que el 3a u liliza en
su ceremonia de origen inces-aL
i

bido tunta vineracin


sij^i'aiis

tomo

los

reci-

hongos

de Mxico. Por dicho carcler

los a /.lecas los

lla[

(carne de Dios).

toaban "tc[>nancatl"

Aunque

los

hongos no

norecen, los atecas janibinlos llama-

han "nores", y los indgerias que an los


uiili?.an en sus rituales rdii^iosos tambin uSin trminos cariy.^,
"florecilas", para nombrirlos.

como

Cuando los espaoles conquistaron


McxitO, quedaron esLupefacttt al ver que
los nativos adoraban a sus dioses con la
ayuda de peyo,,

ololiuquJ, teonancatl

y otias plaas embriai^antes. Para las


auloridtles eclesistica!; europeas los
hongos eran espccialxnenie repulsivos,

para
y por eso hicieron todo lo posible

2.
3.

Psocybo mexicana
Psiiixybs sempervi/a
^^iiocybe yungSfl&is

Mo
y que recomendaba su eKtirpacic^n.
a
condenaban
que
st^lo haba escritos
tambin
haba
teonancall, sino que
ilustraciones que lo denunciaban. En

Pocas plantas de los dioses han

de visiones, espe[...J En su lengua


lEaman a esloS hongos 'teunamacaUlh',
lo que signica 'carne de Dios' o 'del diablo', a los cuales cUys adoran; de esta

Yo espito lo que me dice.


Los bongos sagrados, me Sleviin y me
traen al mundo donde ludo se sabe. Son
cUoir los honjs sagrados., los que habliin eJl una forma que yo puedo enten-

un

Mara Sabina,

azurescens.

"Poseen otro mtodo de intoxicacin


que intensifica su crueldad: usan para
eso un cierto (ipodcieias pequeas [,,.]

guaje propio.

En csU

de Psocybe

reli-

ciaimenc serpientes

tiene

trado,"

eKQitrados

prcticas

as llegan a ver miles

Ese mundo habla,

der.

Uno de ios ejomplar^


ms grandes hiasla ahora

Jas

giosas.

len-

se sabe.

A/riba:

tJTadjcar su uso en

mazahoomm

4.

Psilocyte caaruicscensvst.

5.

Fsiiocybscasnjlscensvm. rMQsyas

una a parece c\ diablo inc itando a un indgena a comer hongos; en oli'a un diablo
dan^a sobre los hongos.
"Pero antes de e:i^oner esia lidolatraj -deca uno de los clrigos, quisiera decir aljo sobre la naturaleza de
los llamados hongos [los cuales J son pc-

qucios y amarillentos; para tecogcrlos,


los sacerdotes y viejos, designados eoirio ministros para este engao, van a
las colinas y pasan easi luda la noche
dando sermones y re?.ando supersticio-

samente, Al amanecer, cuando enipieza


a SopSar cierta brisa que ellos concen,
salen en su bsqueda, atribuyndoles
divinidad. Cuando se comen o beben,

causan iutoKicacin, privan de sus sentidos a aquellos que los ingieren y les
hacen creer mil absurdos."

la regin de
hongo ms grande y ms

Absjo: En 1979 so encon6 en


Asioria,

activo

Osgfi,

jams

el

conocidlo..

cons es <H hcm^o co>n


ciTL do psilaQbna.

Psyocyte azufos-

la

mas alta coneenira-

El dcjcor Fravicisco Hernndez, mdico personal del Ky de Espaa, escribid que habla tres (ipO-^ de hongos embriagantes que SK veneraban. Despus
de describir

una cspcie

inrutal,

anot

que "o roSr ^LJ ando se com en, no causan


la muerte sino li locu ra, que en muchas
t

penn a n e n te su sin loma es


una especie de ris a ncv ni rhibSt "ot" lo
regutai" se les Usina 'teyhuintli'; son de un
coJor amarillo subido, picantes y de una
frescura no desd^rudable. Existen oros
que, sin inducir a risa, producen visione de todo tipo, ero rno guerras e imgcnts dt demonios. Hay o(tos que son
ocas iones es

muy apreciados por los prntpes en sus


fiestas

y banquett:s. Se procuran en

vi-

que duran
toda la noche. R.ste tipo es de clr losEado y al^o pc^inte en su sabor".
Durante cuatro sigfos nada se supo
sobre el culto de los hongos; inclu.so,, se
dudo quu estos se utilizaran como alu'
cingcnos en as ceremonias.. L^^ iglesia
hizo un trabajo de pcr-ecucin tan exi-

gilias

imponentes y

tcrribEes

toso que: logr desplazar el culto a Ea clandestinidad. Fue hasLaclsigu ,?. cuando
ios antroplogos y bolnicos pudicrti

descifrar los secretos referentes a]

em-

hongo.
plede
En 1916 un botnico norteamericano crey haber descifrado por fin el
este

enigma de

la

ncatl: lleg a

identificacin del teona-

h conclusin de tue (eo-

nancaily peyote eran Ea misma droga,


Motivado por la desconfianza en loi
cronistas v cii los ndios pens que tos nativos mosirdban los hongos a las autorii

6.
7.

PsOCybe cubensfs
Psocybc wassonif

8. Psocyije hogsfisgenft

9.

Conocyts siiigtnoicies

10.

P&n^eoSus sphindnus

Abajo: En Europa y en Norte-

amrica sa eJaboran- nunnaj'CisDS


artGactOs que son ua mucslra
de la mccrfatra contompornea.

Arnbar Los hongos ocn propiedades pscoactivas oGC9n en


todo el murajo. En muchos lugares se vcr^den pJayeras adornadas con reprtjsoniacies de
l>&ngos a los mit^flEos que viaitari ostos sil ios. Bordado de Katrrta/-KJ.

NepaJ.

Arnba, derecha: Consianemcnso desiuUren nuevas espe-

te

de Psilocyb. P, \iveifii ue
dcscrJlD hasla 1996 pof Paul
Slarnets y recioi al nombre del
Ct'&S

celebro c-tnubolnico AjKirew


Wail, quien en su IJbfo Tfie

N3-

Mnd &)'.p\^$o porprinnefa


VGZ que Jos estados -que ateran
!ura!

rnente son una rteoeEdad na-

turaJ daE ser

15&

humano.

dades pana proteger al peyote. Argutmentaba que la corona seca, cafe y re-

donda

de] peyote se pai-eca lanLo a

lo.'^

hongos Stcs que incluji poda engaar a los miclogos- No fue sino hasta
los ays Ircinta de] siglo XX cuandu se
Jleg a una cierta ton^prcn.sfin del papd de los liongos alucinrigencs en Mxico. Al final de estos aos st recogieron
las dos primeras especies do la gran variedad de hongos sagrados dt Mxico
y
se asociaro n a u na ce remo nia moderna.
Los estudios de campo subsecuentes dieron

como

resultado

descubnmsinto
de U]sa!i dos docenas, de especies. Las
ms ixnportantes pertenecen a[ gnero
P^Uocybe, de! cual se han idenlificado
e!

dos especies. Las especies ms importantes parecen ser Pxilocybe mexicana,


P. ciihcn^ii- V P. casruicens.

Ahora se sabe que muchos de estos


hondos se udlizaii en ritos reli^^iusos y
oraeu] a res entre los mazatecos c h nan
tecos, thatnos, mises, zapotL:cos y mixteos de Oaxaca, los nahuas v posible,

mente otomes de Puebla y

tarascos de

Michoacn. Actualmente, son los mazaleos los que ms utilizan los hongos
sagrados.

La abundancia de los hongos vara


de ailo en ao y de acuerdo con la estacin. Puede haber artos en que una o
rns especies .^ean raras o inclmo fallen; tambin vara su distribucin, de

zquisftai El fraile esjaiioi do!

Bemardino de Sahagn enunct el usia sscramanEaE da tonancatl. qI "hongo


maravitloso". Este cby^O que
aparisca en dI Cdice Florentino,
la ramera crnica d& Sahagn,
miDstraa un espiriflj d-emonia00 ljando ^ctfjra ufioa riongos
someiarnente gstiOi^dOSsiglo XVI

ah que cada

chamn

Icnga sus hongos

favoritos y se abstenga de usar olrti;

MarSa Sabina no utilizaba


Psihcybe cubemi: adtms, para -cada
propsito, se usan hongos dirLrcif;
Por Eo tanlo, es difcil que las expediciopyrcjt;[Tiplo,

nes enohotciieas t:]icuciitrcn las mismas lSpecJes empkadas a un mi.^nio

Itcmpo, ni siquiera cd ]a mJsma loclidad o por la misma tribu.


Los estudios qnniieos indican que la
psatoeibinav, en mtnofg.rado, lapsiloci-

na seencuentrE-in prcjttlus cix mxwhkS


dlas especien de hongosemplcfidos en
las ceremonias de Mdxico. De het he, estos cocupuitcnics

st:

La qumica de teonancatl
Los hongos Psiiocybe deben sus efeclos alucmgenos a dos alcaloides
llamados "psilocibina" y ^psilocina".
La psitocibina, ol principal componerite, es el sterdel cido fosfrico
de la psocina, quc^ por io regular, slo aparece en canEidades menores.
La psilodbina y la pslocina, como donvados de triplaminas, pertenecen
a \a dase de los alcaloides (en la p. tg6 aparecen sus crisiala y sus esImcturas qumicas}. Es

rtiuy significativa la relacin

entre estos aiucjngenos y

compuesto

qumica quo existo

fisiolgico serotonina.

La sero-

187) es un no urotrar^smisor imbioqunnica de las funciones psquicas. TanLo la psilocibina

lonima (vssee\

portante en la

&I

modelo moiecuigr en

p.

la psilocina pueden producirse sEntticamente. La dosis actfva en el


hombre es de 6 a 1 2 mg; de 20 a 3Q mg provocan fuertes visiones.

como

han aislado de mu-

chas especies de Psihcybe y de otros gneros que crecen en todo el mundo en

zonas

muy

ipariad^LS cnirc

s;

sin

em-

bargo, enta actualidad slo en las ceremonias nalivas de Mxico se iJlilizstn

hongos que contienen psilocibina.


La ceremonia del hongo es una sesin quedura todal* tocIh^v ciuepcde
comprender un ritual curativo. Los
cantos

acompaan

la

parte principal de

ceremonia. Li s[tl.u\i(;aCLOn si? cai'-acteri7^ por visiones fantsticamente coloreadas y en movimiento calcidoscpci en atgunas ue^asioiits Uirribn hay
alucinaciones auditivas; el parlicIpAnlc
se s-umerge en vuelos que o llevan a

la

inuisdos fantsiicos sr.hbrcjiaturales.


Lina muchacha virgen recolecta los

hongos en el bosque en lunanue\'a,de-spus los lleva a la iglesia v los deposita


en ct altar. Nunca se venclen en el mercado. Los m a 7.a Ice os llaman a los hongos "nLi-sL-Lho'"; }-u es un diminutivo de
respeto

cario; el resi del

Una

seleccin de su

Soy nuer que hace tronar


Soy mujer que hace soar
Soy mujer araa, mujer chuparrosa
Soy rTiuJLi'guila^ mujer guila duea
Soy mujer que gira porque sf>y mujer

"el

remolino
sa-

En

las iglesias catli-

pas),

tropical

hongp maiavilloso
PsHocyte cubensis

{o SifCpt^snd cut>9osis)

grado,

Porque soy mujCraeroUtO-

lect

SQ eco-

y describi micolcgicamen-

por primara v('/ ftn Cuba.


Greco en todas las zonas iTOpi[0

i'lmicamente contra los muslos. El

canto de Mara Sabir^a ha sido grabado


y traducido: en ?ran parte expresa Sus
cualidades per.'ionales que le permiten
cu rar c intcrp re a r el [i ode f d \n no a tra-

iuiefn:

cas d^ Mixico sa vanara a un


santo peculiar llamado 'Q Nirk?".
Los indgenas mexicanos van
^n l una personificacin dot
hongo sagrado al cual llaman en
espaol "nio" (altar en San
Cristbal do fas Casas. Criia-

C^recrta.- El

Soy mujerde un lugar encantado,

rante varias horas, golpeatido yua lUAno-5

lisj[Lgos.

canto puede darnos- una dea de ste:

nombre

que brota". Un mazaieco


CAplica poticamente eSLe pensamiento: "El honguillo viene por s nnisctiy, tio
se sahe de dfindc. como el viento que
tiet sici saber de dnde ni por que".
El chamn o la chamans cantan dusignica

de ios

vC's

no indgena que presenci


ceremonia maialeca, R. Cordon WasEl primer

la

cales y seesarTOila
an bostas de vaca.

muy

bien

son, escribi los siguientes pensamientos

sobre

el

uso de

les

hongos:
159

1 958 3a famosa chamana


Mana Sabina real una velada

En

a favor de u-n joven de 1 7 aos,


muy srm, ILamad PerGCto

"Quiero decir algo aobrt lS efectos


la ingesn Je
hongos. Esios efectos son completapsquicos que produce

mente diferentes a

Jos Garca.

Do

izquierda,

agualda

to

a derecha- Perfec-

c^mi^nzo da

la v&^

lada.
Al principio

da

la

ceremonia

p<e<nnanae de pie y Mara Sabi^

na

lo

mira de lado.

Despus do sahumar \o5 pares


de hnngos con ncienED. la damana los. pone en manos de
Perfiect

para que ste les ingiera.

PofQcto so

fia

ontorado deE

diagraisl ico desfavorable

quo

Maa Sabina escucfi con

ayuda d

los hngcs;

no

la

fiay es-

peanza de quo so rocupore.


PortccJo se desploma U^fio de
leiror y di&sesperacin.

La chamana y s j fiija fian escuGhiado que ei air^ e Perecto


Gs! perdida; a pesar Sel diag-

160

ms

tndiyaisiones.

[os dt\ alcohol, tan

es el

li,

d'e

aos, quiz miles, Kcrtios pensado

en estos asuntos en trminos del alcohol; ahora Leemos que romper las
barreras impuesfas por nuestra obse
sin por el wltohol. Queramos o no
Cutamos cnire las paredes de la pri
sin de nuestro voeabwlui'io cotidiano

Escogiendo con habilidad las pilbras,


quiz pdam OS encontrar tcim no s
aceptables para describir debidamente
i

sentimientos o pensamientos luevos,

pero cuando

eE

estado de

n-idtiliiicJiti;: di.stinto,

nuevo, todas

n^lieo siguen cantando en es-

pera de

como

dii de la noche.
Aqu entramos en una discuitn ta
cvial el vocabuasio dc3 ingles o de cualquier otra lengua eui^pea es seramente deficiente, No hay palabras para
expresar lo que se siente al citar, podraini .kCir, 'honrado'. Durante cientos

distintos

fallan.

Cmo

la

es

completamente

niiesti'as viejas

dcizisic a

mente

palabras

un hombre que

]^a

nacido ciego lo que es ver? En citeca-

su, la

analoga es valida; superficialmen-

un hornbre que est 'hongado' muestra algunos de ios sntomas objetivos de


la intoxicacin o de la borrachera. Ahori bien, en todas las palabras que deste,

criben

el

esud de borrachera, desde

'intoxicado' (qtie literalmente significa

'envenenado') hasta una infinidad de


rites vulgarismos, est impicito
d [;s preci O, la degrada ci rtn y o peyora-

(.:r.>rrLe

el

tivo. Si

usamos pur analoga

que

k>S (ili-

con el alcohol,
perjudicanios al hongo, y ya que entre
nosolrts h!_v pocos que se han 'hongado', eorrein os el rie<igo de jup.gar sin objetividad la experiencia. Lo que necesitamos es un voeabidario para describir
todas las nrodalidades de un einbria[lS

se relacionan

gante divino."

Despus de recibir .seis pares de hongos en

la

ceremonia,

iiuOfito los ingiere.

sacin de que
pOj

flotii ei] el

.%u

el

p^irlicipante

Experimenta

la

sen-

aJma, librada del euer-

espacio.

Ve

"figuras gco-

mclricas, angulares, de colores

muy

^
ricos; stai se Icsan-ollan hasEti

estructuras

furmar

arciuitecttliniras; lu-s niuro.'i

depiedra aparecen CEitobrcs brillantes


con oro, nix y bao v se f\l</ndcn

ms

de la vista en proporciones inLas visiones arquilcctfini cas pa-

all

Bnitafi.

recen orientadti, parecen pertenecer a


la [...] aj"qtjiieciura demerita por tos visionarios de la Biblia. Bajo la lenue luz
de la luna el ramo de flores en la mtSit

toma

las

dimensiones y

carruaje imperial,

la Porosa

un catT

de un

Irunfal

ti-

rado por [...J criaturas conocidas solamente en h miitoga".


Parex que los hongos se han empleado desde hace varios sigios en ceremonias di: Miisoamirica. Alg^mas Rtentes antiguas sugieren que las lenguas
mayas de Guatemala usaban nombres
de hongos para el infrdfnundo. En sitios
*tiqueo]6gicos cercanos a la ciudad de
Guatemala se han encontrado uiniaturss de piedi'a en forma de hongo, que
tienen 2 200 aos: se piensa que tales
efigies, cnLen-adas junto con un dignalano maya, indican una posiljle rela-

cin con los Nueve Seores de Xibalb,


que aparecen en el libro sagrado del
Papal Viih. Actualmente se han deseuhiecio

ms de 200

efigies en

forma de

hongo; la n^s antigua datu del primer


milenio a.C- Aunque la mayora son de

han deicubierlo algunas


ElSstvadoryliondunasymsa] nor-

Guatemala,
c[i

se

le, en Mxico, en los estados de Veracruz y Guerrero. Estos hongos de piedra indican la gran antigedad del uso

sagrado de los hongos alucingenos.


Reeientcmiente se descubri en las
faldas del volcn l^opocaipel

Los ns sanlfjs
^Psihcybe mexicaua)
curan. Bajan la fiebre,
desconstipan,
alivian los rcsf'riaido5

y los dolores de muelas.


Expulsan los malos
.Spfritiis del cuerpo
o liberan el espritu
del enfermo.
Miara Sabina

una mag-

nfica escultura e Xoehipilti, prncipe

azteca de las Flores, heda a principios


deligl XV]('a.ie ilustracin p. 62). Su

en estado de xtasis: parecieque contempla las visiones de u]ia intoxtcaciu; ene la cabeza ligeramente

ros.lro est

ra

\'uetta

hacia

amba como

si

estuchai^a

Su cuerpo est grabado con [lores eslilizatlas que han sido identificadas como plantas sagradas, en su mayovoces.

ra

cmhriagantes. El pedestal sobre

el

cual est sentado tiene un diseo que

161

^==4^

Derecha:

Uf\ sacerdote, repre-

seniscjo en el Cdigo M-agliab&c-

un par (Je
tiongosalucimgerKis duirantoun
rito sagrado. Detrs do i es \ el

CY (siglo XVI), ingiero

seor

del Inf ramuncjo: Mictlainte-

Los lss tiongos ele color


verde \a qu^ estn frorite al
sacerdote sin duda fueron pintados as tiara indicar su enorme
_u^lor como obitlDs sagrados.
cuhiifi.

representa corles de sombreretes de


Psilijcybe ailecnfurij, hongo alueingcno que niCUncntc crece en este volcn.
Sin duda Xoc]i5pi].[ no slo representa
lprneipc de

fieamente

las

fl

ores sino

mis

t^spcef-

prncipe de las flores embriagantes; aqu se induycn los hongos,


llartiadsen la poesa nhuatl "Hurcs" o
"flores

aE

que [oxican".

H a la

maya

clsico de Paloriguc, se

usan unas especies de Psihcybc y una


de Pnaeous; los hon^s alucinrigcnos
tainbicn se usan en la rcgjn ftxsiileriia
entre Mesiec y Guatemala. An no ha
sido posible determinar

si

estos eultos

de hongos en la regin nv^y-A


guardan vestigios de un antiguo uso o si
ac han introducido reci i;i3 cin c.^n te desde Oaiiata.
modei-rirjs

Ol---

De cualquier manera, las prLtebas


gue se han acumulado su.^iercn que tin
culto de hongos se practicaba ya en
tiempos prehislriccs (del ao 100 a. C.
al 300-400 d. C). a] noroeste de Mxico,
en Colima, Jalisco y Nayarit. Hay unas
efigies funerarias que tienen dos "cuernos" tjue sobresalen de la caheia y los
arquelogos creen que representan
sacerdotes o "'deidiides" masculinas
y
fcmeniuas relacionadas CnloshongosAsimismo. las traj icio nesdcbs indgena s hu ch oles ti e Jal isco nd ica la po si bihdad Je que estos hocigos se hayan
empleacEo religiosamente desde tiempos muy remotos.
Respecto a Amrica del Sur, donde
abunda]! es( os hongos psi coactivos, no
hay pruebas de su uso contemporneo,
aunque csislen muthus indicios de su
i

Arnba: En iyE2 Albert Hofmann


visit y retrat a la ciamana Maria Kabina,
Pffina i63: La sincer-idad y ^^a Je
i\ jxxer revciadoj"
de los tiongos son evidentes en
ajsolLita i

estas fotograas de Mara Sabina; mientras canta y palrnea


toda ra ncx:l-ie en la coromofia,
Se siente en pleno cnniar^to con

esc
le

otro

jTiLjnEja

han permitido

162

que

los iongos

visitar.

cula es m uy picosa C ual qu ier persona


que pruebe este brebaje caer infalible1

mente bajo sus


tra^r.>s,

ya que es

efectos despus de tres

muy fuerte o, rrtejor di-

sumamente txic'", Se ha pensado


que el hongo de rbol puede ser el psicho,

aet Qal dad, etrea del centro ce-

t'emnial

los indios "mezclan los hongos que crecen en los rboles cados con ima especie de pelcula rojiza qut; por lo s-egular
se adhiere a los troncos podridos. La pe-

ii

utJliacin en laanli^edad. Existen informes de finales del siglo xvn y princi-

pios del xvm en los que se dice que los


yurjmaguas de la Ama/.ona peruana
consuman una potente bebida cmbria
gante elaborada abase de un "fioiago de
rbol". El informe jesuta e.pl(:-a que

coactivo Pkjcybe yun^tLs que crece


en esta regin.

En Colombia se han encontrado muchos pectorales antropomrficos de


oro que tienen dos ornamentos en forma de cpulas en la caheT^i. La mavora
se ha descubierto en ia zona de Sin en
el noroeste de Colombia y en la regin
de Calima tjii la cesta del Facco. A
lalta de un mejor trmino se les ha nombfadt "dioses de campana de telfono",
ya que los ornamentos se raiesfcrieos y
huecos se parecen a las campanas de los
vicjijs telfonos. Se piensa que .scji. efigies que representan al hongo. Los descubrimientos de artefactos similares en
Panaii, Costa Rica y Yucatn pueden
indicarla presencia toiuinua de un euh
to prehistrico de hongos sagrados que
abarca desde Msito hasta Amrica del
Sur.

Aunque las pruebas arqueolgicas


son convincentes, la falla de mayores
referencias en la literatura colonial sobre e[ uso de hongos y, hasta donde se
sabe, a ausencia de cultos en los que
utilicen hongos alucingcnos los indgenas actuales de Amrica del Sur hacen dcseonar de lo que se ]iodra interpretar cocno efigies de hongos de ms
all del sur de Panam. De cualquier
manera, si se comprobara que los objetos arqueolgicos de Amrica del Sur
antes mencionados representan efecvanientc bongos alucingenos, su rea
de influentia en Amrica se extcnde]"a

de manera notablc.

Recojo

el

"nio que brnit


Marta Sabina

Hr.

.-

SALVIA DJVINORUM

La hierba de

Wahrsagesalboi

Derecha: La hierba de

fa

pasto-

ra

puede reconocflrae cmen-

19

por sus tallos cuadradba.

hojas trescas de la
iiafl?a de la pastora se masiican
lenEamenite en forma da peda-

zos liados de tabaco.

pastora

Salvia divinorum ts otra planta psicoaclivd muy relacionada cors los cultos

indgenas

Atsp: Las

la

di^

los

aclarado del todo

hongos. An no

st.-

}]a

csia planta ya haba


sido usada ritiialmcnte en licmpos prehispnii::cjs,

si

po]-que es posible que


de lus aztecaS-

sta c)

ppiltiintzintlf

Las y

Oaxaca

los

chamane.'s rn;siaLccos de

u^^tn Salvi.

divinnm lambicn
.

^p

.__

Pgim

i65> arriba, izquieraa:

Los mazatecos empFean C^&us


tlmsiKifuno sucedneo de Sai^a tivinorm.

Pgina

165, arriba,

demchs: Los

Tazatecos crtSderan Col^uS


(jintlus coffTHj

reitada

con

una plania empade la pas-

la hierfca

tora.

Pgina
la
la

jes. cNTror La hierba de


pastora (S&Svia divinorum) en
selva tropical de niebla en

tacarlas hojas, los participanies se acues-

en rituales adivinatorios y curativos como sticednty, vn general, de los

ta]nejj.ie callados.

hongos

lu7.

ra'

que JionnalMara Sahina dijo al


[cspccto; "Si quiero curar a un enfctmo
en tiempos i;n los que no hay hongos,
deho recurrir a ias bojas de la paslora.
psi coactivos, los

rnenit^ preereii,

Al molerlas e ingerirlas trabajan igual


quelosntos. Desde luego, hpa-ora no

poder como los hongos".


empico riliaal a Salvia dk-7jf,jritnj

tiene tanlo

El

Mxico.
es

myy sim ilar al de

los

hongos: los

ri

(ua-

cabo du]"ante ia noche, en


oscurida-dy en silencio completos, E[
curandero est a .oIs ton su pacienle,
Ics se llevan a

tan y

la

peixj

tambin pueden estar presentes

Otros pacientes u incluso personas sanas. Antes de qtie el

chupe

la.s

chamn mastique y

liojas, itas se

saFuiman con

copal y se consagran a los ciioica mientras si; dicen oraci ores. Despus di nv^s-

quedan, en Eo jjosiblc, compleHuidos y fuentes de


perturban de rnanerd considerable
.se

experiencia visionaria.

En generil^ los

Sahia no duran ms de una


o dos horas debido a qut los efectos dt
rituales de

ias hojas se disipan rns

rpidamente
que ios de los hongos maravillosos. Si la
intensidad de las visiones fue sufioiente,
el cfiamn puede identificarla e-ausa de
la

enfeirnedad u

otaxi

problema;

les

da a

los pacientes los consejos con-espon-

dientcs para luego disolver

la

164

..-.jaa^Bt-.

llamada "hierba de la pastora" o "pasto-

Sal-ii.

la

velada.

iliviuoriun, taanbin llamada

"salvia a/.Luta", es endmica en la regin


mazateca de la Sierra Mudre Oriental
de Oaixaca, Mcxico. iesde luego, ctete
tambin en los bosques tropicales de
uv a y nic bl a en( re 300 y 1 &0 m de al
titud. La Salvia divinoyirn es una de las
1 1

plantas psieoactivas meios comunes

cbido a su limitada txttriitjn original.


amantes de
horticultura ta
lltivan en todo el mundo. Para la remcci>n st u^an plantones o vs[t-

Io>' Icjs

Ij,

(reos}.

Qu

Los aztecas conocfan y empicaban una planta,


[el

Los mazateco,
fresca.s

ingjt.-[vrt

13 pares de

(o sea 26 piezas),

ueI

liati

de de "c'igarr"' (Labaco) y lo ponen


boca para chuparlo o nsuscarlo. El
'

no se

Lraga, pue.s Jus principios acti-

se absorbiii a travs de la

>

Para uno de estos

mucosa bu-

era pipiltzintzintli?

los

l]amacf.g "piprltzintzintir

ms

noble prncipe nio), en rituales entcognicos, que era similar a


hongos maravUosos de Mxico fPsilacyb^ mexicana):. Esta planta

on fomia masculina fel macho") y femeniria ("la hembra"). En el


la Ciudad de Mxico se encuentran las actas de la inquisicin ce los anos 1696, &9ey 17Q6, que moncionan la planta prp;/trtfzjnWjy sus efectos intoxicantes. Vanos autores presumen quo se rataba de la hierba de la pastora.
exista

Archivo Nacional de

"cigarro.^" se xiutL'-

al Ticnub; seis boja.s frescas (dosis

para logi-ar un d'e?cl rus accnpucdcn tomarse S o 10 hojas. Con


mtodo Eos efeclos comicn7^n casi
ids de 10 min y duran 45 mifb.
hojas secas tambin se fuman putan slo la mitad de una hoja niediaral);

o 3 inhalaciones profundas) puedLvocar fuertes efectos p.'^icoaeiivos,


en general .se umyci 1 I hojas,
a mayora de las personas que han
ieado Slvja en forma de Labaco
mascar, tintura o eigairth refieren

.(2

efecis psieoactivos
IOS e

nslJEos,

Cmo muy

es-

prcLcamente

iparabes cun los efectos conoei-

c oirs sustancias psicodlcas. A


se percibe una sinuos dad de la
I

in, y sensaciones

como

ii el

lesiuvicra aplanndose O rodanciperienclis extracorprcas son

idas

como

tpicas.

laxonoma popular de los maiSalvi divinomm est cmparencon dos especies o fomia.s de Cotbbimti(\s,mbicii dla familia de las
i): Salvia se eonoee como "la
la

';

Coleta pumUns, introducido

Cmo "el macho", y Coleus


como "el .[Xeiie" u "el ahijado".

^Asia,
ti,

ilujas frescas se
!

emplean

igual

Salvia divinorutn; es decir^

que

como

para mascaf. Parece jue los adiy chamanes miazatecos usan las
de Coleus hhimei y C. pumilus
I

'oomo sucedneo de Salvia


.

la

ivino-

que expEica su reputacin como


psicoactivas,

La qumica de Salvia tvnofum


Las hojas contienen los diterpenos de ncclorodano salvnorina A ysaJvinorina B [odivi.no ria A y divinorina 6), as como dos sustancias simitares
quQ an no han sido identificadas con exactitud. La principal sustancia
activa es Ea salvnorina A [frmula aditiva: C^^H^OJ, que provoca erectos

sumamente

psieodlicos

dosdQ dosis pequeas de

50 a 500 cj. La

salv-

norina no pertgnjce a os alcatoides. Fue descrita por primera vez bajo

tal

nombre por Ortega 9 a/. {1982), pe romas tarde fue delinidaoon el nombre de "divinorina A" [Valdes o a(., 1964). La neuroqumica de la salvinoria A sigue siendo un enigma no resuelto. El principio activo no se ha ligado a ningn receptor conocido sn los fixtnsos ensayos de recept&res
(mtodo de NovaScr&en) que se lian llevado a cabo. La planta contiene
tambin

loliolido.

165

94

TRJCHOCEREUS
San

El cacto de los cuatro vientos

Petro

*^
t-.:

^>-ff:Misi'.,*.'"^i-

bpW

..^^
.n^--

izquierda: Piezas de San Pedro


aplicadas para ^u v^nta en eJ
mercado de los bruios de Chiclay en gI norte de Per.

Cfsrschs: El cacto

Oe San Po-

que aecB muy rpifamenpocas espinas o


niriguna cuando ss planta de
dio,

le, de^sarrolia

ajttivQ.

"Sm\ Pedro posee yct simbolismo espt:<.:ial en e] curanderismo, ya que cl Sttn


Pedro siempre est en armona con los
poderes de los animales, ce los seres o
pe rsonajes fue !1<j, de los seres ve rda deros, de lo.s .seres sobrenaiurates-"

El tafl San Pedro, Tchccreus pachywi, es sin dud una de las plantts
mgicas ms antiguas de Amrica del
Sur. La piiitrbaarqucolgica m^s vetus-

remonta

al ao l.lO a- C. es una
de piedra que .se eticuenlra en el
nortedePcren un lomplo de la cultura
chavn. Casi tan antiguos son los textiles
chavinesque representan al cacto con figuras de coibr >' de jiguar. Alinas piezas de cermica peruana de lo.s an^s J 000
a 700 a. C, muestran 3a planta i'elacionada con el venado, y otras, varios siglos
despus, al cacto y al jaguar con espira-

ta se

talla

q ue lus tra n la s espcrie ndas alucinAgenas que la planta pr4.3voca. En la costa sur de Per !iav grandes
les es t ilizadas

urnas de cermica de la cultura nazca,


de 00 a, C. a 500 d. C, en las que aparei

Ce e]

San

PedixJ.

llegaron a Per,

estaba

muy

Cuando
el

los

espaoles

uso de Tnchocereits

extendido.

Jji

e.scri[o ecle-

que lo^ chamanes "tomaban una bebida Itamada/achuma', un


sistico deca

166

agua que preparan con

lasav-ia

de

irnos

eaeos delgados y lisos", y "como es muy


fi.ierle, despus de tomarla pierden el jui-

quedan privados de los sentidos y


tienen vslhics en las que se les aparece
cio,

diabl". Como sucedJc5 con el peyote


en Mxico, la iglesia catlica luch contra el cacto de San Pedro: " sta cs la planel

con

que cl diablo engaa a los inen su paganismo la usan para


sus mentiras y supersticiones ....1 aquellos que la beben pierden la conciencia
y
quedan como [ciuertos; incluso se Eis visto
La

dios

la

[...1

que algunos mueren a catasit de! eniriamiento que produce eii el cerebro. Trans-

portados por' li bebida, los indios suean en mil absurdos y los creen como si
iuesen realidad". El uso actual del cacto

Je San Pedro en l:JS regiones costeras de


Per y en Icis Andcy de Pcrii y JolLvia lia
recibido una fierte influencia cristiana
que aparece incluso en el nombre de la
planta, c.]ue posiblemente se origin en
la creencia cristiana de que San Pedro
uslodia las llaves de] cielo. Sin embargo,

contexto global de! rituaE de orientacin tunar Cfue circunscribe su uso indica
que se trata de una verdadera amalgael

ma

de elementos Cfistiimos y paganos,


Amrica del Sur.

caracterstico en

La qutinca de San Pedro

que en el caso de[ peyote, el alcaloide principal de Trichcerous bs


mescalina, responsable de los efectos ciELtcinggenos- A partir de espe-

IguaJ
la

cmenes secs de San Perfrose ha extrado 2% de mescalina. Acenns,


se ha aislado hordenina.

Hoy el San

emplea paracupara la adivinacin,


para hacer brujera amorosa, para cooilH'

\i'

ba(

*^:>^

!*edro se

c ri fe [Tncdadca

ciial qu icr

r-

de hechicera v para

acgurar xito en empresas perdnate.';.


Es una, pero la principal, de lai^njjuchas
plantas "mgicas" conocidas y usadas

-[

Ifjs

^xtr^mo superior E tracto San


Pedro (TchocsfBus pachaiToi).

chiinianes y que se rceolecLan

Alkjs Andes, cereii de

i:n

unas Sagunas

Geinim, izquisfa: La ior de San


Pedro pcmanKQ cerrada duransei^l

di'^.

Cenm, sich^: Las'gr3ride&


rieres de San Pedro torecen por
tards, d'&spEegando todo &u
espiemor
la

idfradas,

Los chamanes acuden tula ao a esas


p a rn pu rifearse y vi sitar a in divi du os muy especale s expe t'los e a bnj la ,Lin ts

y "dm.io.s''' di plantas divinas eapstes de di'spertar, con a^Tida del San


Pedro, poderes sobrenaturales del espfcira

<fUif's:

En

el

noroeste de

una esp^cig de
TnchocarLiS quo an no ta

Arg@ntn3

SJ(3o

%?.

dasrficada botnicamente;

tambin es conocida como San


PHdrn y empleadi. por =Mjs propiedades psicoactivas.

hacen un esper hacer peregrinaciones hasta


e^s lugares, remlos v sa^ado.s. Se cree
que e pen EcI pusar por una metamorfosis en esas lagunas y que tas plantas
de esa rc^in, en especial el San Pedro,
poseen prop iedades exlraord o liriiiK tente poderosas para ctieic enfermedades
ritu. Incltxn. loi cnfeariiui;

hicrv.O

i;

y pi cjvLcar brujeras.
Los chamanes distinguen CLLtfo "tipos" de cactos a partir del timero de
cuslilhts

gue llenen;

los

ms

raros por

tener cuatro son considerados los alias


potentes; poseen poderes brenalura-

16?

iyAA>

eea isotoma langiflora. Es probable que


todas estas p[an(,as, con excepcin de
resms,

tengan principios biodinmi-

Se dice que resine:- sir\i'e para curar


ia locura". Ta m h\ n es usual que Se agregue Bru}iiimn-a atirc. o B. mugineu,
dos potentes alucingenos.
CO.S.

El San Pedro fue dentiiieado co-

apenas hace jm>l.-o tiempo,


qu nueos y psiqu i trieos en Per lo reconocieron de manera
errnea como Ojn^utm cylmdricn. Los
estudios recientes sealan la gran importancia de los aditivos vegelaEes, una
inve.sttp;acJn que merece mavor ateniTectansciitt.-

An

1 i

gtcos estudios

May ocasiones tuque la magia requiere de otros aditivos; entonces, para


cin,

asegurar

la

eficacia de la b&bjdaj se
molidos > pulvo de ce-

utiEizan b^tcsos

Como declar un ofasen.'aSan Pedro es "el catalizador que


activa [odo el complejo de fuerzas
que; trabajan en una sesin curativa,
menterio.
dur; el

Spccialmenle los pudores visionarios


chaman, quien puede
adueai-se Je a identidad de otro homy oculares" del

Arriba, iiquierda: Rocipient^

Cermca.

psrti&rtetiente

de

la cut-

chimy, 1200 a.C. de una


mujerconcaradebho, la cual
fura

posibiertiento os. hiartif?rs y chamana porijue sostiene un San

Pedro (Trichcc9r9$}.

coleciiv "ccjuduro" y que perlen3cen a disanl^ gneros {por

ejompl, .ycvpoium), son


la

muy

a<jHi-

bebida

C&fitfo: A las oriltas de la laguna


Shimjc un curandero prepara
su imesa paia el ritual q San
Pedro.

cfBcha: Alrededor da la
mesa 5e colocan varas mgicas
procedeTtBs de [uMi!a,5 precolombinas o de labricacion mQdema, en las que s.& ernpTea a

madera de

la

fj^ima cionla,

OEiginaiia e la

Amazonia.

yuc

y;i

las cuatrr>

bre. \jA

os' y los "cualro

ms

caminos". Hi celo se
conoce Cmo San Pedro en la costa noi'tc de Per, como "huachuma" en la
nor'i;

ma" en

de los Andes v coiu "achu[a palabra boliviana

Boli\ia;

chumame

(cmboiTaclisric) se dcnva d<


achuma. Aguacolly y gif^an^n scn sus
nombres ecualorianos.

Noi-ma3meri(e loa tallos del cacto se


consiguen en el mercado, St cortan en rebanadas, como el pan, y se hierven eti
agua duranle ms de siete hoi'as. Despus de beber c3 San Pedro, ora^ hierbas medicinales, que frceucntemenle
sir\^cn

At3a.io,

cspeciale,

Clillas repi-eentan los "cuatro vitii-

zona

Afr^, derecha: i.fluhas hierbas, agrpaa^ bajo el iombie

vos (radiconalfts de
ds San Ped/o.

les

como ayuda a divn el "poder n


chamn cuando empit:y.ai] a
t

terior" del

San Pedro puede lomarse


con frecuencia se le agregan
o-ras plantas hervidas por separado; enhablarle. El
solo, pero

tonces \a beb Ja se ilarna "cimora". Entre


las plantas <iue se usan como adiivos

estn stas;

mondia

el

cacto andi]io Weoraj-

macrsibi.';,

amaranicea

ima especie de

h&?,irte:, la

la

cuforbicea P-

lanthus iihymuluides y

la

campanul-

magia del San Pedro puede

ir

de la ewraein y la adivinacin; se cree que cuida las casas como


im perro, obliga a los jnt|-uss a salir hoall

rrori^ados

mediante un chillido

ate-

rrador.

Un chamn describe tos piincipales


eiectys de Trichocer&u^ jfachatoi: "L-d

la dt-y^E

primero p^dutc somnoliintia


i;ui^.n-y una sensacin c

o un. tetado dt
letargo,

r...]

un

ligero vitgu [,,.]y des-

pus, una gran

un

visin',

csclartti-

miento de todas las fat.aLhadc.'i. Provoca


un ligero adormecimiento dtl tucrpo,
seguido dL^ un e^iado de completa tranquilidad. Entonces, sobreviene

una

.se-

pscatin, una esp.ecie de uer/^ viaua


[...) mclu-s de lodos los sentidos
[...J

aun

del sexto senlido, in sensatin

[...]

de proyer(ane a travs

di;l

telepliea

iempoy la malgrKi".
Duran te el n tu al los pan icj >an tus estn

"libcTL-idcii!; de la materiEt" y se inician en un vuelo a triu-s de ai. regiones


1

csmicai- Es muy posible qut; la siguiente descripcin, hecha por un ofiCiaJ

espaul en Ciiv.co (Peni)

etx el

siglo

XV], se refiera a chaniane.s m<z itliliza-

ban

San Pedro: "Emtc los indios haba cjtra clase de [rigo;, tolerados h asa
ciertu punto por los incas. Estos bnijos
toman ia f-uiii] que quieren v r-ecorren
en el aire grandes disiyiicias en poco
tiem po ven o qt] e es i pasando; Ixabkrb
con eE diablo, quien les contesta con
ciertas piedras o cora otros objetos que
el

eJlos veneran". El vuelo exlticoyjiijri-

marla Junto con l. El objetivo del claman en su ritual curativo es hacer que
su pacienle "florezca" durante la ceremonia nocturna, hacer que su subcons-

como

ciente se "abra

como el

ucia or'",

San P&ro para

arrojan

al

sucio convulsivamente.

Como sucede ojm otros alucingenos,


una planta que

lar el xtasis,

para ayudarle 3 experimen'


hbenitin del alma, "en
unaformatenue, simple y casi instant-

gura a travs del tiempo,

nea'". El xtasis

El

chamn puede

di-stla

droga,
pacienLe o to-

exctustvamenfe

al

los dioses diertm

a] EioiT]bre

vtLclo

tojnar

a menudo, sgugn reiaandespis de meses e, induso, aos.


y,

otras ernpe?.an a bailar e incluso se

brinda' dcilidad y placer a) espritu.


Uno se transporta en forma rpida y sela

do

Aft^, derecm:

esta es

materia y

taElos re-

cJo

que florece de noche. A


veces los pac entes peiTn 3 necen en es sacio de cont mplatn y calma; algunas

contempornea dt;] Stn Pedro: "EE San


Ptdro es un ausliar que se usa pira

la

Los

coie* Sados V almaoenadcis {)el


cacto San Pedro siguen crec9n-

Trichocereus,

coesarii Caracterstico en la ceremonia

distancia..."

Affiba. izqwera:

ser)
tal

es

Ea

preparacin para el

sagrado, que permite

al

hombre

mediador entre su existencia mortas uirTas

sobrcnatuiales,

ja

Quoitiieea

Poilanthus titiymaSoidES se
SiQt&3.

efectos.

man Que

veces a

Ea

b^ida de

intensificar

Agunas personas-

sus

afir-

P&tianthus tcno pro-

piedades alLidnogenas. to que


an riG ha sido corriprobado.

Csmroi La vista de la masa demuestra claramente la cosmovisin sinc/cado los curan(J&ros msdornosi ursgenes do
santos y dioses de diferentes
culturas fueron colocados ju/ito

a CJ'Ktias de caracol, arteictos


arqueolgicos y frascas de p&rMTse.

19

IPOMOEA

43

La enredadera de

Badoi negro

la

serpiente

g^ TURBWA
]

Otoliuqu

^ ^V m

yy

Hace cuarc stgls un misionero espaol en Mxjcu escribi: "Ololiuqui


i]
priva de !a rL7.6n a quien lo usa [...] Us
en e.sTa forma tomo los nativos e eo'
munit;an coa

diablo, ya

menle habbn cuando

Amba,

izquierda: La enedadera

oloJiuqui (Tuf&fD corymticsa).


Afriti, erecrta:
Crujivo

Id

Una forma

cde

maravilla embra-

que usualcon

se intoxican

Un escri lo reciente seala que en Oaxaca (Mxico) no se ha dt^ado de asociar al ololiuqui con la deidad: ^'En todas estas rxferencsas vemos dos tulturai
en duelo de muelle [espaoksc indge-

ololiuqui. Los indios parecen liaber ganjddo.

que aparees en

Ja His-

cosas ce Nuv
^^paa dB Sahagn, escrlla en
toria t las

segunda mitad ael sigio XVi,


identifica a la pSanta ctni la nala

ravirla.

que algunos

lla-

una hierba trepadora con hojas deEgadas, verdes, cordiformes; tallo delgado.
verde, terete; flores largas y blancas. La

en jadp&ra,

Ololiuqui

nacin t:s que atribuyen a la deidad que


segn dios reside en !as semillas".

nas j [y Vemos] [a tenacidad v astuciy de


los indios para defender a su querido

pintura del

nalmtjriie: "Ololiuqui,

man "toaxiEiuitr'

ffitomoosi vif^facca cv.


"Flyin-g Saucers", mL-y apreciada

Una antigua

olliuqui; se engafim con varias aluci-

gane

Aba^o:

merados, hojas cordifomies, ra/, tuberosa y aspecto de planta trepadora. En


651 el mdico del rey de Espaa, Francisco Hernndez, identific y] ololiuqui
como u na marav ia c nform p]-o fesio-

En

actualidad podernos ver que


los pueblos de Oaxaca los
nativos siguen usando la scmiHa tomo
hi

en casi lodos

remedio cotidiano para sus rales".


El uso de] alucinfjgeno maravilla, tan
u>

importante en
bi.pnieo,

xx

la

vida del Mxico pre-

qued replegado en

a las zonas

ms

el siglo

alejadas.

Un informe espaol escrilo en tiemmuy cercanos a la Conquista afirmaba que ios aztecas tenan ''una hierpos

ba llamada 'ccfja tj -xoxoi.il hq ui' [scrpi en te


verde], que posea una semilla llamada

Un dibujo antiguo la reprecomo una m a ravia de frutos aglo-

'ololiuqui'".

senta

o-planiaserjiieiite", es

redonday muy parecida a la del


de ah el nombre [en nhuatl el

semilla es
cilantro,

liit-imnolohiiqLfi significa ''cosa redonda" ] de la p [a n a Las races so n fibrosas


y delgadas. La planta provoca quema[

duras de cuarto grado. Cura la sfilis


y
mitiga el dolor producido por os escalofros, Alivia la flatulcncia

tumores,
resina,

fii

se mezcla

desvanece

y remueve
con un poco de

los escalofrios y esli-

m ula y ayuda en al to grado en casoi de

dislocaciones, fracturas y prablemas plvieosde la mujer. La semilla tiene algunos usos medicinales. Si se pulveriza o
loma com,o cocci5n, o si se usa como cataplasma, en la cabeza o la frente, ton
leche y chile se dice que cura problemas
del ojo, Cuando se bebe, acta tomo
afrodisiaco. Tiene un ^usto picoso
y
ariuy cahente. Antiguamente, cuando
los sacerdotes queran comunicarse con
sus diosesy recibir un mensaje, coman

170

La qurnic^i de

la oloTiiiqui

Los. compuestas al ucingcnosd^loiQliuqui -son Iqs alcaloides del cido

So

mismo

J-

de alcdlQidQS aislados en el cornezuelo


de ceneno- La amida del cido lisrgioo, ambin conocida como "ergina",
y el cido srgicohidroxietila mida son las componen tcspdcipaljs do la
mozcla alcaloide dol ofoliuquiy pertenecen a la case de Jos alcatoides indNcos, Su disposicin molecular aparece en la pgina 137. Ef radical thptaminaen la estructura cclica del cido lisrgco enfabla retan, as como
los princjpios activos de la Psihcybo, con la hormona cerebral seroEonina. El LSD, die-tilamida del cido lisrgigo, es un componente semisintticoy el al ucingeno ms potente que se conoce hasla la fecha. Difiere de
la amida del cido srgico slo por el remplazo de dos tomos de hidrgeno por dos grupos de eEiSo [p. 17). El pnncipio activo del ololcuqui (dosis alucingena de 2 a 5 mg) es, de cualquiermanera, aproximada mente
1 00 veces menos potente que el LSD (dosis alucingena de O.OS mg).
srgicD.

csLa planLa para pix"j.vocar' el ddirio.

Se

aparecan mits de visiones y alucinaciones satnicas. En su manei'a de


es

actuar, esta pEanta putdt:

compararse

con Solariiim maniacum de Dioscridcs. Crece en los eampos de zonas templadas."

Otras

antiguas

rtk'E'encias

afir-

mahanqi,]e"ololtuc[n es ima semilla pa-

recida a

la

ina especie

lenteja

[...]

de hiedra

producida
[...];

poi"

cuaudo se

bebe, esta semilla priva de sus sentidos


a aquel que la tcinia, ya qtje es muv potente;",

_v

"no cslara mal abstenerse de

dnde crece, ya que significa


poco que esta planta se deset'iba iqin' o
decir en

trata dol

tipo

que los espaoles tengan conocimiento


de ella".
Otro escribi maravillado: "Es nocabiela gran fe que estos nativos tienen en
la semilla [...], la consu]ta]i eonio un
orculo pai'a cnlcarst de muthS cosas, especialmente aquellas en las que el
poder de la mente humana no puede penetrar [...] Consultan esto a travs de
sus enga oso-S d octo 'es, quienes pract icmn la ingestin de ololiuqui como una
profesin [... j Si un doctor que no bebe
ololiuQuJ desea liberar de alfin mal a
un paciente,, le recomienda que tome
esta bebida [...J El doctor determina el
da y la, hora en Que debe tomarse la be-

Izijuierifa: El
la

lao rnuy leoso d

enredadera

ololiuqui.

Los botfi&s y
seminas de Ipomooa vioSa-

A/ribQ, srecna:
las

caa lenen

uns: fi^nna

muy

ca-

racterstica,

Abajo: La enredadera Convov/Ss tricolor, rigjnaria de Eufop,


Eambii contiene alcaloides psJcoaetivos, pero ae desconoce si

ha sido empleada ritualmenle.

'rm'r^'

.0^"^

k:--^-

Uf"'

r^

\M^
171
f*'

Deracf^a: La cnrBdaKJara !poC&fri&g 5empea eomo

moea

ofi Amrica del Sur


pues conliene aScaloKles psicoactivos similar>e a qu@ los

intoxicante

del cornezuelo.

Abajo: Er uno do ios ruFjrates tte


Teotihuacn, fulxico (>0I3 d. C),
figu/an una diosa madre azioca
sus sacerftes con uria nre-

dadora

ostilizada doDloliuqut. El
nciar alucIn^na maria de los

flores

de

la

planta.

Los

"ojos in-

copeos* y los pjaros son


otras repeseniacitwies

de

nloxicaciQn alucingena.

la

un peni Lente azlttw niucslrJ, la, rtlacin


con la bmjcria: "He credo

rando que es la fornida de los clioscS [...]


y con ella se iransorman en doetorcsbrujos y comulgan con el diablo".
ln 1916 ou bir>lJnic e.^itadunidensc

en

los sueo;;, en las hierbai mgicas, en

sospt-ch

peyote, en ololiuqui, en

qui era una especie de J/wm. Tena varias razones: Daura era un inloxicant
muy conocido, su flor se pareca a la d

bida

>'

establece

fn

ra7n por

Ja rrual el

paciente d ebe h acer] o". La con fesi 6n de


del ololiuqui

ei

el

buho".

Los asitecas preparaban un blsamo


que cEnpSt'itban en sus saccificios: "Tomaban insectos venenosos {..-1 y los
quemaban, mezclaban sus cenizas con
la pala del otoll, tbaco, oloEiuqui y algu-

nos insectos vivos. Presenlaban a sus dioses esta mezcla diablica y ungan sus
propios cuei^pos con ella. Despus perdan

el n^iedo ante cualquier peligro".


Otnj infui'n'Le afinniaba que "ponen la
prepai^cin ente a sus dioses, asegu-

172

la

jrir[i;aiJie]itt:

m aravi lia

que

ti

ololiu-

an no se conocan las sus*

lancias psii;yctivas de

maravilla)

sntomas de la intxicacini con oIejliuqui se parecan a los que produca la.:


ngesCiii d Daii ra Esta equvoca iden^
tiicacJn fye ampliamente aceptada en
los

t:

aquel momento.
En 1939 se recolect maerial dentificable

eomo

Turbina. ijoTyfnbos enirr

1^7*

La maravilla fportiO^S
vkcc corno pla.nta silvestre
en el surdQ McxKO.
zqtji^ni^:

M^

.rtWI-*^

Represeniaciones de

y zapoltca de Oaxaca,
It
k-aba
para U tU^arla como
cu
St:
alucingcno. H.] nombre -chinantcCO aniu-i significa "m.edicina para la sdi-

4iTtia;

Por to regular se muelen 13


toman mezcladas con agua
yse
semiElaS
O con una bebida alcohlica. La inlOKieatiy]^ comienza rpidamente con alu-

jpwerta;

los ctiinanecas

donata

viniiCJ6n".

maravillas y ojos visionarjs en


un anSiguo rrtijral indgena de
Tejjantttia (Teo(Jhucn).

ra

un

licor

("cordel

En Yucatn se elahcllamado Xtahentun

de piedras preciosas")

cuyoingredienle

principal es la

mi&l <e las ftoros d:e la ci^uNuqua-

cinaciones visuales. Puede presentarse


un estado iniermcdio de vrtigo segui-

do de

lasitud, euforia,

modoira y una

narcosis hipntica. El indio sc encuentra en un estado de ind Herencia hacia lo


qmj iicede y en esla circunstancia e

muy

sugestionable, Los nativos dicen

que

los eeeloi de la intoxicacin

tres

horas y que raras

dura

^-cccs IJcne efec-

173

AStajor

Una chamaba zapolcca

en San Bartolo Yautapsc, Mxico, prepara una nusion con se-

MAGYAHPOSIA
tos p<ttcriores desLgri tkbk-s. El o]o]L[qui se toma de nuche y, en cortlraste

con

el

tra a

pe>-oic

.v

Itis

hongfs, se adminis-

un individuo so[otn un Ijgar tran-

quilo y aislado-

Se ha vislo que

los

i-nLiltcas y otras is-ibus

chinan tecas,

de Oaixaca usan

scmiElas de Turbina cotymbosa. En


Oaxaca st conocen coh el nombre de
pifk, aunque cada tribu uiiliza un noml-is

bre particular para designar

la;

semi-

llas.

Parece str que Jos aztecas cmpleanombre ololiitgui para desigaar

TOiii el

varias plantas; sin

tmbarso, &\c una


licne propjedadts psicoactvas- Sbre
una de clJascn un antiguo Icstimonio se
dijo esto: "hay una hierba llamada 'ololiuqui' o 'sixicamatie',,

parecen

cuyas hojas se

al miltomat-e (sp, Pkysali),

sus lorcs son delgadas y amarillas. La


raz es redonda y de! tamao dt una
col". EslaplHiia

podrano jierlenccera

Turbina corymbosa, pero SU identidad


permanece en el misterio. El tercer oIch
liuqui, tambin llamado "hueyytxonteeon", se tj.;aba en la medicina como laxante, caracterstica que lo relaciona
con la familia de la maravilla; sin emb^rgo, la planta ny pertenece a la Jamilia de las cotivijiKaceas.
1-05

aztecas coiisideribaEi

tumo

alu-

Cinogeno sagrado a otra maravilla: Ipomoea violac.e.a; lamaban "ditliltKJn" a


sus sen'] lias; este trmino en nhuatl
ms un s-ufijoquc indica reverencia significa "negro". Las semls dtesta ma[itvjllasun alargadas, angulosasy ne^rga,
mientras que las de TurbiniA crymhnsa
sun redondas y cafs. Un antiguo informe meiitjonaba ambas especies y seai

laba

qt.Ee

tanto

tlidiltzin

violcea,

el

peyote

como ololiuqui

son psicoactivos. Ipomoea

se usa tspeeiaimcnte

en, las

reas zapotees y chatn de Oaxaca, donde se It; conoce con el nombre de Joh
negTOr En algunos poblados i^apotccos
se

174

conocen tanto Turbinn corymhasa

'\

Pgina 174,

affba: Tutins

en la oscubana omitida ji la
Navidad de l^K). Aburxa en el
ueste de la sla y floroc* en dcofyfTibos ap^r^zi}

tampilla

ciembre_ Iji estimpiil^ liLtngara


(derecha) iridica la irnportaiicia

de fpcmooa viotacBS y sus vaieiades en 9a horticutura.

como ipomci-.a
usa

Ea

violcea: en oros slo se

segunda.

las icmillafi

"mac hos" y Sn

las

negras se Jes llama

que tom a ti

los

hom

mujeres ingicrtn semillas cafs,


latiiiicJas "hcrmhE-ag". Las semillas negj-is,
Segn los iitdi"g4,'EiasK son ms poltntcs
que las cafs; cstaafTTnacitjEt se ha verificado mtdianlc estudios qumicos. La
dosis consiste por lo rvgular en siete f>
tm mltiplo desiele; en otras oc^isiucies
la cantidad que se administra es 13, nbres;

Ifts

mero

del espfriEu proicctor.

Como

en el caso de Turbina, las semillas del hidoli [lejrro c muelen y sc

ponen e n u na jicara con agui Las pan.

culas sldas se cuelan y

da

listo

el

lquido que-

para su igestn.

Un

informe reciente sobre el uso de


];is semillas de fpofjoea i-iolac^c isnl.[L'
los zapotecos scata que el badoh negro
es

un elemento verdaderamente imporen la vida de eslus indgenas: "La

tatle

adivinacin sobre 4;6ino recuperarse de


Una enfermedad SC practica mediante
el uso de ujia planta que se ha sealado

como

narctica. Esta planta [...] crece


en elpatiof...]denna familta que vende
sus semillas y sus hojas

[]

nistrarlas a los pacicnLcs


Le,

para admi-

[...]

que debe estar solo con

el

el

pactea-

cw Tandero

un lugar solitario, donde ni siquiepueda escuchar ei can Lo de un gal 3o


tiene un sueo en el que aparecer anle
] dos nios, mujci- y hombre, ls nios
de la planta (hndor/, que llegan y le hablan. Esto.s espritus de la planta tambin pueden informar sobre objetos
perdidos". El ritual ntoderuo reabzado
eon las semillas ele maravilla incorpora
muchos elementos cristianos. Algunos
de los nombres, semilla de la Virgen y
hierba Mara, muestran un sinci'elismo
de lo erisLiano con lo paj^^no e indican
claramente que Taybiua cotymhosa e
o

eft

ra

IpontO son consideradas


los

como

Extremo supeor

la

izquierda,

las semiElas cafs y redondas de


Tuftins coryuboss; a la dar-

cha, Eas semilias nsyras y angulosas de Spomoea ifioiacea.

chamana

le da al pa&" presencia do una


nina y analiza ^u? penas cuando
comienza a hablar bajo el influjo
de la planta.

Amti: La

ciente un l

rega-

de los dioses.

17S

El

VJROLA

semen

del soJ

principio de los tiempos el Sol Paella


dre practic c] incesto con su hija;
su
de
el
pene
frotando
el viho

En

concibi
padre. Fue as que los tucanos recibieinron del semen del sol Ui droga que se
lal.
El
como
venera
se
hala y que in
recipientes
en
conserva
nlxicanlc se

"pene del
llamado
permite
a Jos lu
sol". Este alcngcno
espritu,
del
canos consultar el mundo
espiicialmcnte a Viho-mahse, la persona rap, quien desde su morada en la
Va Lctea cuida lodos los asuntos humanos. Los chamanes no establecen
"mtthipu-tiuri" o

contacto directo con ninguna fuerza


espiritual que no haya sido aceptada
por Viho-mahsc En consecuencia, el
rap representa uno de los instrumentos ms importantes del pay o cha-

Aunque las 60 especies de Vircs crecen distribuidas en todas las selvas del

Nljvo

Mundo y^ por lo menoSj una

do-

cena de estas especies tiene principios


psicoactivos, slo

en

la

Amazonia

occi-

denlaJ y en algunas partes de la cuenca

Orinoco se utiliza el gnero Virola


fuente para ]a preparacin de un
embriagante sagrado.
Las especies ms importantes que
sitien de base para la preparacin del
rap intoxicante son: Virola cahphytla,
del

como

"ucuba".

Abajo, derecha: La especie de


Virofa ms importante
sn ia pfBparflcin <i^

alucingenos es la
noroests de
la Amronla, Viroia
gs un gnero americano empa
remado con
si gnero efe la
mirstica dai VieV- ttieiodora del

jo Muncto,
Sa

Las floreciilas de
Uensn una fragancii rrviiv

Irleisaypcanta,

Viro-

cahphylhidea,

V. shngaa y V. theiodaltima es stn duda la ms utilizada En algn os lugares se u san V. ru fula, V, cuspidau y otras especies. Hay, por
ejemplo, algunas tribus indgenas, los
V,

ra; esta

nmadas maks del ro Piraparan de


Colombia, que ingieren directamente la
"resina de la corteza", sin ninguna preparacin, de V. ehngata. Otras tribus,
especialmente los horas y witotos, hacen bol tas con u na pasta de resi na y las
i

ingieren

como

pildoras; ellos prefieren

V.pemvimm, V. surinamesis, V.tkeiodora y, posihiemcme, V. hrstensis. Los


"^i'^r

chamanes de Venezuela, segn algunas


rdacioncs ms o meno* vagas, fuman
la
cone?^dc V.sebifEm "en danzas para curar

lbgkayelu.oddr^repen^^
co-religiosoir.dicanques.traE.d'^?"
trad...n muy antigua,
los antro^Ju
gas no tuvieron conocimienic
d,

droga hasta

hEice

muy poco

liem

J^

Aunque era un e.pbr^dor


bo^i,,
perspicaz, Sprucenuncadescubries,
uso psicoaclivo fundamental
de Vircb
a p esar del estudio particular
que \ rea"
hz sobre csie grxipo de plantas
condujo

M
*

y qc^

al

dcscubrlminto de
unbncn
nmero de especies nuevas parg
|a
ciencia, La primera referencia
sobre
este alucingeno data de principios

del

sigla XX. de

mn

cuando un

etnlogo

descubri iu uso entre

as que habitan en

ale-

los yeltwa-

la rcgi6n del alto

Orinoco.

En 193S

mn.

Arnta: Las semillas de Viroia


SiJnnaff3f$is que se emplean
en Ib etnorrisdcina ss iKaman

A pesar de que U significan/..

tri

la fiebre"

la

hierven y despus

lman tomo una pocin que


malos espritus".

la

"aleja los

se estableci una relacin"


botnica entre Virola y el rap. El bot-

nico brasileo Ducke seal que l&shoas de V. heiodora y V. cuspidRa eran h


base para la preparacin del rap; aunque las hojas no se usan en la elaboTa4
cidn de la droga, esta indicacin sirvi
para centrar la atencin en Virola, de t^
que no se sospechaba semejante uso.

la

La primera explicacin detallada de


droga y su identificacin especfica,

'iJ'*^
*-^

publicaran en 1954,

cuando se des-

fribi su preparacin y su uso entre


Jos chimanes indgenas de Colombia.

Los chamanes barianas,


canos. kibu>"ar5,
V

makunas,

tu-

kurpakos, punaves

de oltzs tribu q.ue habita.

en

el este

Cotombia u&zii la droga riualniente


a fifl de diagnosticar y tratar ciertos
maJj, para profetiiar, adivinar y para
'e

di^^ros propsitos

Cuando

mgico-religiosos.

x identific la droga, se indic

ms apreciadas para su
preparacin eran V. calophylh. y K. cedoque las especies

embargo, investigaci Ci-

phyUcdea; sin
nes posttores

establecieron la prirnade V. tkeidora.

ca

Algunos recientes estudios decampo


han mostrado que el uso de este rap
psicoctivo est difundido entre muchos snipos indgenas de la Amazonia
colombiana,
cuenca del alto Orinoco

en Colombia
y

el ro Negro
Amazonia occi-

Vcneiuela.

y otras regiones

de la

jeittl

de Bras. La regin
^onal donde se ha

ms

meri-

obsenado el uso de
r^^ es la del suroeste de la Amazonia
filena, entre los indios paumar del

pakidis y vanomamas. Todas


estas tri
bus llaman al rap "epen",
"ebem'.
"nyalctiana" o usan algunai
variantes
de este trmino. Al noroeste de Brasil
a
esta droga y a algunas otras se les llama
"paric",

A diferencia de los indios colombia-

'o'&SMnM
afbQl.

y el frut vBtlii

dala setwa

tnjpgai.

[jel

Virvb

AnUja. derscfa: La iwa.


&Vi "nffefascenwas e Viirt
CAorB.

nos, para quienes el uso del rap se restringe por o regular a lo5 chamanes, las
tribus antes mencionadas uiilian

fre-

cuctcmcntc el ntoxicantc en 3u -vida


diaria. Tooslos miembros masculinas
del grupo mayxjres de 1 3 o i 4 aos pue,

den participar. El alucingeno se inbala


en cajuidades formidables, eso por lo
menos en una ceremonia anual en la
cual se consume ininterrumpidamente
durante un periodo de dos o tres das.
ma^
El polvo se prepara de muchas
desLos indios colombianos
la
en
planta
prenden la corteza de la
capas
madrugada v raspan las suaves
amasan duraninteriores. Loscortes se
agua Wa. i Hq/"^^
le 20 minutos con
d^ h^nir hasta
caf S fiUra v no se deja
de un jarab*
que tenga la consistencia

eras.

Lnsa. que

se

pone, secar

final^^^^^^^

^0 Puns.

Parece ser que la


dro^a se

^ns arraigada

encuen-

en las tribus del alio


^moCQ en VetiezueU
y en las de los
"*"^*^ ^^ la parte
norte del ro Mgro

^^^.

a estas tribus se les

'^^"^^^^
icn V
los

conoce
genrico de uaiks Exis.

'^"^^ '^ombcs para estos grupos:

lazonadelOriftocorasP^"

delaCo^...ydcl--
cmbiumdelaCort.^y^d^
cden
ponen bs cortes a
msnera pueden

T^^"^
de eesta
fuego. de^-^^^^^^^p,^,An^
brc el fuego;
guardarles
1,. co^e.
ju^
la droga,
A^
rthTpner
obtener
de
1

''"l^^P^ogos ios

conocen por

lo

It'nshans. shirians. ba-

^uet^^"^
Primes, parahurs, surars.

F^u^-;

177

:-r:r"

.1

Urta vez 31 arlo ios indios waiks


doJ noreste do Brasjl acuden a

una ceronriCMiiia ennjocaniia lista


en la qyS preparan y consuman
ertormes cantirJdes do rap de
Viroa. La ceremonia 5e IFeva a
cabo en casas ircularas muy
caracEaisticas y a& ceiebra en
Ctimemof acin de las personas

qjc hayan
anterior.

falecido

&\

ao

y ios hiei\'cn du rant e media honi o


as;
el lquido obtenido se reduce i un ia]"abe, que despus de secarlo [UJmenle,
no dejan de moler hasta oblener u n pdyo
fino, que fuego ciernen. Esie polvo se
mezcla t^n cantidades igualtS cod otro
polvo, preparado con fas hojas secas
y
aromticas de una planlita cultivada

para este propsito que se Uarna Justicia pCoralis var. <f!etJOpfyl!a. Finalmen-

agregan un itrcer ingrediente: las


cenizas de una hermosa y rara planea lete

guminosa llamada "ama" o

'amasita''
(Etzabelha prmcps). Rebauin )a dur
corteza exterior en peda ci tos y co[ot;an

Uos sobre

las brasas;

despus

]o.<i

reti-

ran para quemarlos a fuego lento liasta


se conviertan en ccniTas.

que no

En Konas ms orientales (os waik


de Brasil preparan el rap tn la se[v;i.
Cortan los rboes y pt-lan io5 troncos
para obtener [argas tiras de corteza. Un
fiujo abundainti^ de lquido color rojo

sangre se acumula rpidamente en la


parte interior de la corteza. Despni-s de
calentar ligeramente las cortezas, el

chama]! escurre la "resina" en una vasique se col oea sobre cl fuego.


Cuando el lquido rojo se vuelve espeso

ja d c ba rrcj

J78

como un

jarabe dinso, se deja secar al

y ya enstaliy^idcj en un slido deco^


Sor mbar rojtzu no se dej^ dv moler hasta que su consistencia sea como la del
sol,

laico. Este polvo, el r-^pc nv^aln^ana, pue-

de eji] picarse d tee tamen te, a unque por


O regular se; le agregan hojas pulvcrixai

Ess cJu-incia

"para mejorar su olor".


Loa n tilos boj"as, mu inanes y witotosdela AmazonJii colombiana peruay
na no utilizan elmlodo de a inhalacin
psra intojiiiLiarsc con Virola; prefieren
i

ingerida en bolitas o pildoras hechas


la resina. Kstos indios utilizan va-

con

rias especie^: V. ihciodma, V.pavanis, V.


hni^atay. posiblemente, V. sunamensis

V. lorfensis. l.O-S bora-s

sealan que tambi^ji

ulitiza]i

de Per

hyamksra

macmphylh, una especie

del gnero ..V>'rhtcn, para obtener la pasta nai-coiita

con que elaboran las pldrai._


Los U'iiotos de Coiombis descortezan coinpletamcUe el tronco de un rbol de Virola. Lt capa lustrosa de cmb(T]m, entre b superficit.; interior de la
corteza y el tronco desnudo, se raspa

con

el

lomo de un machete;

los

pedazos

se recogen con cuidado en una jicara.


Este material se oscurece gradualmcn-

Los indios waiks

Los chamanes waiKS usan con

corusiiniien

frocuoncia epen en los

canldades impresicinanlcs de
tsp de Virola; para inhaiarl,
usan largos tubos jigcIis con
tallos de plantas maranlcsas.
Pg cada inhalacin se colocan
en et irterior de los tubos de Wes
a sois cucha naditas de rap. El
Tap se aplica diroctamenle en

las losas mscalas

y senos

rtuai3S

curatius. La intrincada relacin


tas prd^as mgicoreligiosas y as 'medicinales'

de

de estos pueblos

lo cotidiano. De hocho, los indgenas mismos no esEaEriecen


(istincin alguna enirs estos
dos campos.

dificula la dis-

tincin enitre Id sobonatural

Irontalas-

Produco do inmedialo lagrimeo


y un Lijo exces i^ on la naiiz.
II

te

hasta qitcdar de un color rojo par^

do. Todava frescos, los fragmentos

St

y se exprimen rv'p;Lidamentey
pasan pOf un cernidor de paja,
el l qu ido que mans, pfi ncip almcn te d
savia de crribium, tiene utl tenue color
"cal' con ki;Jie". Sin ms prcparaci^n,
aplastan

luego

s.e

i;

lquido se h^c've de inmeditito para


evitar posiblcmcnlc 3a accin de las enel

Las bolitas de resirta pegajosa se pasan


sobre este polvo. Existe una gran variedad de plantas que pueden utilizar.se
para elaborar esta ''sar, a la que los witotos llaman "Ee-sa". GmSavia poeppiii, de la familia Lecyhicaceae, es
una fuente muy usada a Fin de obtcoei'
cenizas para la filtracin. De la misma
familia es el gigantesco rbol Eschwei-

zimas, que; pueden destruir -Ufi principios activos. Dicha coccin Se tahza a
Fuego lentoy no scdejade agitar en for-

U\r itayensis

ma consta rite ha^ta que el

cido

quido se red uica'

^'olumcn del
se torna

cuando este

ciada.

cuya corteza es

Un chamn mahekotoisfi lucha


la muerte, una amenaza
Siempre presonte. Loswaiks
creen que la comunicacifi con

contra

el

mundo del

intojticacin

espritu du'ani Ea

con

l/j-iafe

permite

chamn aleiar a la muerte, la


que von como una actiwdad de
al

Eos espritus malcvofd^.

muy apre-

Tambin se emplea un rbol no

misma familia, conopor los nativo-s como cha-pe-na. El

identificado de la

tocn leoso de un especie de Carludo-

pastoso, los indios retiran la vasija del


fuego, haceEi bolitas con la pasta y las
ingieren inmediatamente. Estas pEdo-

segn los nativos, tonervan sus


propiedades durante dos meses. Cuando las bolitas no son para uso 3irned]a'
(o, por lo reguktr se T^cubrcn con una
"sar, corri la laman los ndigenas, que
se prepara con numerosas plantan. La

La qumica del epen

ras,

mi-'i-

con un sistema tetrahidro-carbolina. Los principales


componentes de este rap son 5'metoxi-W,W-dimetiltriptamna y dimetiltriptamina (dmt). Tambin aparecen indicios de 6-meEoxi-W, W-dimetil-

procediniiento: se qisetna el mate-

triplamina, monometiltriptamina, 2-melil- y 1,2^dmetil-6-metoK-tclrahi-

"sal"

mo

de varios raps dE Viroa ha revolado la presencia de


media
docena
de alcaloides del tipo indlico estrechamente empauna
de cadena
re nlados entre s se trata de derivados si mpl&s d& triptamina,
El anlisis qumico

siempre se hiice siguiendo

rial vegetal y sus cenizas se colcan en


un embudo de hojas o corteza; el filtrado no se dejide hemr bastft que queda
un residuo o "sar de color blanquecino.

abierta o cclicos

La triezcia alcaloide es casi idntica a la que se austrajode


rapes preparados con espocics de AnaiJensnthea.

dro-caibolina.
los

17

un rap6 mf!gico [...] que se prcparE con la cortei^a de cicrlo rbol [...]
brujo esparce en d aire una candad pequea [...] a travcs de una caa-

Etc- es
el

Despucs inhala [,..] y absorbe povo con cada una de las fosas nasales
l...\
de inmediato ci medico-brujo empieza a cantar gritar mientras balantra la parte
y
superior de su cuerpo haca atrs y hacia delante.
Thcodor Koch-Grnberg

vc

o Spkacmdt'uki c

lfnshicsL'ae

la

{192:J)

familia Cv-

(smbicn se reduce a

ntzas para tal propu^sito. Las hojas


y
arodco Sp.-

el

y una palma del fncro

las flores fragantts dtl

cannofoIium proveen, utia.


ceniza de laque; se extrae Linssal de alta

Patete

liphyUutJi

calidad. La coitei-a c
vt:s(re

de Tficnhroitia y

udeh;

la

especie

sE-

de varias pal-

mas pequeas, probahlementc especies

empican nica mente las hoja.Y


tocn de una espeeJc de Carludovica

bolitas;

cls

que

Sche:c(.

los principios alucintgc-

nosde la planta se encucnlran en la exude la s upe i-fi ci interior de la eorcKa; esta esu dacin apada<;in casi incolora

rece de inmcdiatc cuando la corteza Se


arranca del rbol. Su apariencia resino-

\^
V

Van

tenjpkii-L ij^matd-

de Geonoma y Bactris-, s-e usan tambin


en forma muy similar.
Los boras de Peni slo quitan la cofU^za de las paites bajaa del li-inco(]. 252.5 m). La capa exterior de la corteza,
dura y quebradiza, no se deja de descascar hasta que slo queda la suave Hoefia ntcriar. Esta capa toma rpidamente un color- caf por Ea "resina" oxidada
que se .solidifica; para triturarla, se co-

tpica reaccin

una
de osidasa; despus se

oscurece maSr y cuando se seca, se ioma


una masi* dura y lustrosa, tn apccmenes secados con e3 propsito de rcalii^arles anlisis

qumicos

un tronco y se golpea con un


Los fragmentos se sumergen en

servaciones del

de] alucingeno

agua y a veces se amasan media hora <


ms despus se ponen a herv r otra m cdia hora. Los restos de concia sl^ expri-

las certezas St

men y luego

cmb um que se pone

hactn bolitas para su JEigcstin.


los boras usan pi->eaft plantas para
prepararla "sa]" cojj la que cubren las
ta se

masa iciia

esta resina contiene triptaminas y otros


alucingenos de tipo indlico. Las ob-

mia7j>.

se retiran^ y el liquido que


queda en eE fuego no se deja de mover
constantemente hasta que adquiere
una cocislilucion pastosa; con esta pas-

esta

un aspecto gocnoso, pegajoso y de color


rojo oscuro a cafe. En muchas especies

loca sobn;

180

sa torna rpidame/Je rojiza por

pmceso de preparacin
han demostrado que

raspan para obtener todos fos restos de la capa de cmbiuni.


La droga se prepara con la savia de
i

diato. EslO

produce

a hervir

de

.ujme-

la cfagiilacin

de
posiblemente de lospolisaeddos; despus se seca gradualmente a fuego lento.
La "resina" de Virolo tiene un papel
icnportanteenla medicina colidiajiade
las piT>enas y

Pgina 160. izquier, de amba


a ^bajo: Los w&iks limpian y
escogen cuidadosament las
hojas de Jusicis antes d secarlas.

Uno

(Je ls

mtodos

uLiiizados

prepaTscln dol rap dfi'


VrciJ^ (^iimionza con la aaimuacln del liquido o y lesinoso

para

la

de la parte ntorior de la cotcza,


que sfl soltdilica mediante el calontamiertto.

Un indgena v;iloto bate el jarabe que quada despus de hervir la

resina

de

Vifoa.

Pgina fdO, centro y deretr^ia.


Las hja^ de JusUaa sacas sen
muy aromiiCi3 y algunas veces
se agregan al rap de Vimla. De
cualquier 1orma, tambtn son
Suerita para la preparacin de un
ap aluciTHgeno. La c*ni2a que

los nlvLii;; iilgunas especies se uliliXiin


como fung [; idas. La rcsixia -Se aplicia en

para curai' la tina y


oros tipos de micosis dcrmutolOgicas
tan frecuentes en las hmedas scK'as
(ripicats. Par! este uso lerapuiico
las ireas infetiscias

slo se escogen ciertas especies y pnice


Cjue esta eleccin no ticuc vfncuto con
las

propiedades alucingenas de

la.s

es-

Los indgenas,

familiiiirizados

ton

los efectos alucjngenos tSe tos rboles


Virl, tienen

un conocimiento im-

prcsioninte sobre los distintos Itpos de


rboles que, para el boinico, podraai
parecei" de la mEiiTia especie. Atin antea

de quitar

se le convierte en rap y

caractersticas ocultas.
afir'tnar st eslas sutiles

debetL

corteza

di; So*i

rboles

piic-

la

del ao, a
la

pecies.

de

den predecir en cunto tieiripo la exudacin empezar a tomarse .rojt?.a, si


tendr un sabor suave o picante, en
tunto Liempo con.servar sus efectos i

diJ'erencias se
la

estacin

ecolgicas, a
frutos o a

otros fictores ambientales o isiolgicos; sin embargo, es incuestionable ta


los iiidios parj. rc-

eonocer estas diferencias,

que son muy

uso alucngeno y
medicinal de Sos rbolesy por expresar-

por

las en su lengua.

el

rap de

al

la

corteia

quemada

dal ibotp hermoso y raro, ESizstierta princeps.

bafo

edad del rbol, a

significativas

mette de

Arr^,

ks condiciones

que poseen

waiks agregan

Vioia la oSjLlanen InvariaEjie-

muchas otras
Wo es posible

manera de Horecer o dar

destre?.a

los

izQLiiora:

Las

la ntOKicacin

indios,

de

Vitola,

muesiran una peculiaf expresin


de oKtravio erii su rostro, provo-

cada por los pincipios activos


de ladroga.peroquQ segn tos
nativos responde a la ausancia
temporal de las aln-ias de los
chamanes. Esta capacidad de
conducir el atrna hacia otrcs dominios es fiara los icElos waiks
el efecto ms importante del alucingeftO.

Amba, derecha: Las

hojas de

JuStic/^ poctoralis var. stc-

nophylia son un adilvo importan-e de los raps o&ieiidos


las fesinas de Viroa.

de

181

32

DUeOiSlA

Pituri: la

Pituri

al

En osta pintara del artis


taatJOi^ri WaJangari KarntaArriba:

wana Jakamarra
sea repri&senian

loa puntos qstios arbustos

pftur {detoJIa dol lao,

934).

do

El

tiempo

puerta
del

empleo de pimij

L'[>niULLivi; p[i.hbi]-

ms anli^ua utitizacin
tQtinina de una sustancia psi'

b] emente

Culliarsl

ensueo

la

Coactiva en la historia de

humanidad.

la

No

Derecha:

H tronco da piluri.

hay ninguna oii'a Cultura que- lia va


tenido un clGSy:ET<jl]L> quf: sli rcmcnlc a
tiempos Han antiguos como la de los
aborgenes australianos. I.r>fi antepai^fidos de los aborgenes ^a mastscabaj piluri hace 40 0-6 000 ano. E] nombre
piluri se refiere por cjtcnsin a todas
las plantas^y a los productos obtenido.^
de filas, que los aborgnes austratiano.'i aco-Humbran crLjastii;yii' ton pRipsi tos hed onsa s in g eos. En la actualidad solamente se le llama "pituri" a la
solancea Duhoisin bopv.'oodiiPar lo general, las hojss de pituri se
i

maiticiin mezcladas con cenizas vegelales alcalinas en


Pituri (.uila el

forma de tabaco.

hambre y

la sed, tiene

efectos intoxicantes y provoca sueos


apasionado!;. Se cree que por e<;o Ini

1S2

iborijcncs

i.'<j'iplL'an

ga mgica. En

como

pituri

dro-

magia de

los iiborge-

ncs entrar enel "tiernpodel

c ^ii tilo", el

la

estailcj irisccndental original del ser,

es

de importancia fundamental; el tiempo del ensueo e5 un e.'htadct mental alterado.

En

el

tiemp del ensueo

se

pueden

definir y efectuar todos los actos mgi-

cos que influyen en

el

estado norma],

el

La qumica depturi
Dtjboisia hopwodii cQnEiene varios alcaloides altamente estimula nt&s
pero tambin txicos (pEturnen dubisina, D-nomicotina y nieotina), sien-

do D-norncotina

la principal sustancia activa. Adornas, so han aisEado


miasmina, A^formilnmicotina, cotinina, N-acetiLnornicotJna, anabasina,

anatabina, analaJinas y

no

alcalotdf]

bipiridif.

En

la raz

de tfopano hiosdamina, as

se ha enconlrato fjF afucinge-

como

trazas de escopofamna,
miosmina y A/-tormilnornicolna. Oubo5ia myopofofdes conlaene grandes cantidades de escopalamina.
nicotina, nomicotna, mEjtanicoina,

Plantas cuya ceniza se agrega a las preparaciones de pitur

Proteaces
Grevili&3 striaSa

fl.

B.

i;ijr>yFa}

Mrmosaceae (Legumnosae)
Acacia sneura F. Muoll. ex Benth. (Mulgia)
Acacia corac&^ DC. {awinthaj
Acacia kempfana F. Muell. ("Witchitty busli)
Acacia tinguSata
Cunn. gx Benth.

Acacia pruinocaipa
Acacia sacsna LincEley

Caesalpinac^^ (Legumiinsae)
Cassia sppr

Rhamnaceae
Ventago vimifas Hook.

(atnyira)

Myrtaceae
EucsSyptus microtheca F. Mueil. (angklrra)
Eucalyps sfip. (Gums)

Eucaypus^p. (Red
Mslsleuca^},

cual

ii;

ptrcibt

como irreal.

Parece ser

regiones. La.s hojas estn carga-

tifirtas

que haba diferentes especies de pturi


para d sti ntos prop sitos cada u n a as-

das con

ciadn a cyritiyncs; y tLems especficos,


5 como a lo5 respeclvos "senderos de]
eiisuL'o" o .soi^/jp-iTj;; alguna; de tistas

tcit;

sotigUnes su cantaban cirto "senderos


de pituri". Se crea que pituri llevaba a
CLLCsla

el

respecliv lugar de

rasin;

en

Gum)

la

fuera del lugar o de

la

donde crecen, Antes de qut los aborvnlraran en crNnisctO eon los euuna extensa red cooier-

en e[ desierto central, incluidos los


Uandos "senderos de piluri" {pituri
cial

roa ds},
ta tan

dond e se coiu ere al za esta


i

pa n-

codiciada.

Las hojas secas o fetmerttadas se mez-

carga dentro de t "ensueo deE lygar"


tlondc crece, triismo que ofrece a los seres hrnaEis.

clan con diiirtuks aditivos para elaborar

w<j:oii} fue

descrito por

el

botnico alc-

von
MlEer(l325-1396J. La p:,[a , mejor
dicho, las hojas secas O fermentadas desempeaban un pape) impoETante en la
economa nativa como vliosa mercanca de trueque. A pesar de que Duhoisia
hopwQodii Suda t'n abundancia en toda
mn-aiistraliaiii(j FtTcinand J.

II,

arna a abao:

El arbusto

Las

iKijas

de pittJi.
fermentadas de

pituri.

ropeos, exista

habb iiielus clanes de pituri. Piuri

El arbusto de piLuEi (Duboisia hop-

fegin

pedazos de (abaco para mascar. Por un


lado. Se trata de cenizas vegetales,
y por
otro, de agiutinantt:^. como pelos de animales., bras vegetales, ucrc amarillo, itsina de cuCJipl y, desde hace poco, azcar. Los efectos de cada una de tas preparaeiones de pituri son. en parte, muy diferentes; algunos son altamente estimulantes,

Goocien:ia gs un sL^edrieo do
tvoj)s de pituri (Duboista
hopwooii}: las plaas del gnaio Gsnia. muy abundan-

laa

tes on Austraria, tienon cierta


importancia como plaas rnodicinalea y aoieiticias en la 9EnoiXJtnica

de

los axjrcp&ries.

Goodafia /yri^a
Hama
"ngkuipa antirrivngka-fifi la
lengua alyawara; las hojas se-

cas ss mascan mQzclacas con


ceniza vegelal Pareco serque
las hojas do Good&us kmais
tienen efectos ligeramente psi"
coactivos.

y otn^s, ligeramente eslimulantes

tambin hay algunos que son euforizantes y oVrvs 4ue son visionarios.

Australia, la recoleccin tst limitada a

83

Estructura qumica de los alucingenos

Los resuJtados obtenidos en la determinacin qumica de las estructuras molecukires. a los piincipios aluc n Qgtno^ de Ies plan Las sigrada- han sido notables
Casi todos lo3 aJucingenos obtenidoi de las
plantas contienen nitrgeno y pertenecen, perianto, a una clase de compuestos qumicos llamados
i

plantas

Jas

ms

irnporLantcs que tienen propie-

dades, psicoactivas tanto el chinamo (Cannabis)

como

hierba de la p^islura (Salvi divhiorunt)


ms importantes porque sus
principios activos no contienen nitrgeno; los

son

la

las especies

principios activos

plantas son

el

ms importantes de

estas dos

tctrahidrocannabinol (THC) y

la

salvinorina A, rcspccLivamcnte,

TETRAHIDROCANNASINOL

La estnjcLura qumica de los principales alucin-

(THC)

genjs de las plantas est estrechamente relaeio-

nada con la estructura qumica de las hormonas


que existen en el cerebro, esto es, agentes fisiolgicos que cumplen un papel muy importante en
Los qumicos utilizan el trmino alcaloide pralos prodLictt>s cneLabcos nitrogenados
dlas plantas que tienen propiedades akali as, es
decir, "del tipo de los kalis'" (alcaloides). Entre
"alc-aloides".

1S4

la

biyqiimiea de las funciones nientalesEl principio activo del peyote es eJ alcaloide

llamado "mescalna", un compuesto nlimamnLe relacionado con la noradrtmilina (norepine-

Estudios recientes demusstran las dierencias que hay en la


estructura riit9rna deE talla entre la Cannattis sstiva {Qxrcua
icsdica. Como puede veras en estas s&eci'
izquierda) y la
nys micfscpicas, una de las diferencias ms importantes es

las vesculas conducoias se pr9sentan normalmente aisladas en el primer oas, lo quo contra sia con ias vesrcutas
agrupabas cisisientemente an el sogundo. EIThc, sus^icia
exuatda sie de la Csnnabss. se halla eoncentrado en la re.?i^
n&H pO lo qu& est au&wiite en loa tciidos de sostn (lallo).

que

mismia estructura qumica bsica. Ambas se derivan de una sustancia


qumica Ibmada "feni!elilan:iina'\ OEro derivado
de la fenletilaminii es la fenilalanina, un amiiicido esencial que se halla extensamente distribuido en et organismo humano. Los modelos
de las molculas de mescalina y noradrenalina,
h'a-se pgina 186, muestran claramente b estre-

la

norepincfrina tienen

la

cha relacin que ejiste entre las estructuras qumicas de esltjs dos agentes,
L a p-S cibina y la ps nc n a los pri ncip ios actii I

i I

Los modelos molt;c:ulary& de loa alucingenas CJe las pgirtas 164-187 mL9stran los elementos qumicos que
eonstiiuyen ostas sussafiiis: las Dsf-eras negras niSican

tomos fe tartno; fas blancas, cJ& Hidfgeno; las rojas,


de OK99no; Eas verdes, de mifgeno, y !a amarilla, yn
tomo de fsforo. Con g5 in de que l raprasentacin te
l sslfuctLira moleciiSar uara lo ms ciara posible, 9
unas barras, ya
simboHz- la unin ontro Sos torntjs

mn

que en realidad no hay espcio ontro Los trrios. Ms


an, los trris de distintos elemenlos tienen Eamaos
dil'er9ntos. En osios mtjtJslM solo se ha destacado qI tamao pequeo de los tomos de hilr99no.
Es muydiicil imaginar Eas dimensiones reales dlos
tomos V las molculas: 0.1 mg (la dcima parto de una
milsima de gramo} de un alucinogano, una caniidad
eponas visible, tontiena unas 2 x lO"
(300 OQO DO OO OOO OTO) molculas.

vos dtl tconancall, el hongo alucingi-no mexicano, derivan de! mismo compuesto bsico (triptamina) que la serotonina, que es una hormona
cerebral. Latriptamina tambin es cctrnpucsto b-

uno de los aminocidos esenciales: el trptofano- La relacin se puede ver muy claramente
sico de

pgina 136.
Hay otra planta sagrada mexicana, el ololiuqui
(maravilla), cuyos principios alucingenos se derivan de la triptamina, que en este caso se halla in-

en

tos

modelos moleculares de

la

coiporada a una compleja estructura cclica Harreada


''crgohna". Los inodelos moleculares de la pgina
187 rTLuestran la relacin estructural que hay entre
Ja amida del cido lisrgi.co y Ea hidroxic ti lamida

mismo cido (los consiituyentcs activos principales del ololiuqui), la secotonina, que es un neurodel

transmisor,

Ho

es

un

la psilcjcibina

la psilcina.

hecho casual que

ms importantes

lis

de las plar]tas

alucingenos
las

hormonas

cerebrales, serotoninay noradrtnalina, tengan la


misma estructura bsiea. Esta asombrosa relacin puede ayudar a explicar la potencia psicoirpica de estos alucingens. Como tienen la
misma estructura bsica, eslOS alucingenos
pueden actuar' en los mismos sitios del sitcma

crx'iosoquelasya mencionadas hormonas cerecomo s fueran llaves semejaiiEes que


abran un misino candado. Bl resultado es que las
funciones psicofisiolgicas asociadas a estas zonas del cerebro se ven alteradas, suprimidas, estimuladas o modificadas de una u otra manera.
La capacidad que tienen los alucingenos de

brales,

una hormona cerebral La noradrcnalina pertenece a un Jirupo de agentes siolgiczs nocid os com) "neurotrani>niiso[^'S'", ya que
frini),

qua

ts

actan en la transmisin qumica de los impulsos


entre neuronas (clulas nen/ifisas). Lamescaltnay

producir cambios en la.s funciones cerebrales se


debe no slo a su composicin qumica peculiar,
arreglo espacial que tienen ios
tomos en las molculas correspondientes. Lsto
puede verse muy claramente en ia molcula del

sino tambin

al

alucingeno ms poderoso que se conoce hoy:

ISS

Ps/ote (L^jophora wiiamsii)

lisirgit:-o. Se puede consideLSD es una rrmdficacini quniza del


priiipio activo del obliuqui. La nica diferencia
cnlrc la ti di la rni da del cido lisrtico, que es una
droga semisi mlica, y el alucingcn natural del
loliuqui, la amida dul cido lisrgico, es que dos
tornosdc: bidrg-enode la amida han sido rcmplaizados en la dictlamida por dos gnjpos de elilo.
Ura dosis de tan slo 0.05 mg de LSD producir
una iciloxicacin profundamente alucingcna que
durara varas huras. Una dosis 1 veces mayor de
ISO-LSJJ, que difiere del LSU s6o en el arreglo espacial de -SUS lonios, no tendr ningn efecto,
Los modelos moleculares de el l.st] y del ISO- LSD
de la pgina 1S7 muestran que los tomuit, aunque

dietilaniidadcl cid<;
rar

que

c\

PS3L0C1NA
(Pincipio lucirngeno del teonancatl)

f^^
PSiLOCIBINA
(Principio aJucingono del teonancati)

NORADREMANA
(Unfl

hormona cofQbral]

estn unidos entre

de

la

misma manera,

tienen

un arreglo espacial diferente.


Las molculas que difieren lan slo en su arreglo
espacialse conocen como 'eslereosmer'os"- stos
Solo existen en molculas que tienen estructuras
asina tricas, siendo

por

lo general

uno de los aiTCms activo

glo5 espaciales, tericamente posibles,

que el oilro. La configuracin e.'^pacial, aparte de la


composicin qumica, cumple un papel crucial en
la determinacin de las actividades tanto alucingenascom larmaeolgicas en general.
1S6

MESCALINA
(Principi

aluangendel peyote)

Di Albet Hofrfiann, nacMlo en 1906,


descubridor del LSD y da las prinotpios
alucingonos del teonanctll
con un
y det ololiuqui, aparece aqu

modei molecular da) LSD en su


laboraEori de iavestigacion arnnaculi^
co-quimJca de la ennpoaa S^tvSoz,
Basitea. 1&43,

Pagina WG: La comparacin de mascanrjradrenalma y de pslocibsna y


con serotonina msj^sra \$ reostructuras
lacin que existe enlre Las

luia y

psilocina

quFTicas de ios alucingenos y las hoimonas cerebrales.

estrecha relacin qumica quo existo


entre los pnrwspios activos del ooliuqui
m5 potente
y el LSO, el alucingeno
evidente
resulta
hoy.
que &G coiice
cuando se comparan los Tnodelos itw^

l_a

teculares

y dla
C cor.

de

la

amida del cido

lisergico

hkiroxetiSaniLda del cido lisgi--^-"'^^

de^ cido

ta dietilamida

HIDROXIETILAMIDA
DEL CIDO LISRG ICO

AMIDA DEL ^CIDO


LISRGJCO
(principio alucirigeno daf

{PirCipi

alucingeno

del QloLiuqui}

otoliuCjui)

DlETlLAMlDA DEL CIDO


LlSRGlCO (use)

ISO-LSD

(Compuesto semisinttiCQ}

(AiLcirvigeno semisinitico)

SERdTOMlNA
(Una hormona ccrebfat)

mi'

Las pi^pifliades activas de los atocingenos no slo se deben al tipo de tomos que los componen sino tambin al
areglo espacial

de

los lcenos

en

la

igualmente
Tt>olcula. porque oslo g
efectos
iniporiante para determinar los
lsd
ejemplo:
el
y el
atucingenos. Por

iSOLSD conliencn
tos pero difiofen

los

mismos elenon-

si el

arogto espacial

prctidel grupo dielilamida. El isO-LSD


alucingonos
efectos
came-nto ntj tiene

en comparaci't con

el

LSO,

r^

tS7

Usos medicinales de

los

alucingenos

de compuestos alucingynos puros y el de


iasplanuis de que se extraen tienen ios mismos principios en medicina y en las ceremonias mgiL-oE uso

E n am bos casos os e fec Los co iQsisten en


profundas alteraciones psquicas respecto a h apreciacin de la realidad. Mo solse ve ifectala la perrel ig o s as
i

Muestra experiencia de la realidad resulta incomprensible 5111 un sujeto, un CRO, que perciba
esta rcalidadr La experiencia subjetiva de la llamada "realidad objetiva" es el resultado de las interacciones entre las sL'alcs sensoriales extemas,

mediadas por los rganos de los sentidos, y el


ego, que lleva esta informacin a nivel de la conciencia. As pues, uno puede pensar que q\ mundo
exterior es

D.

INEBRIANTIA,
{\
yAM
CONSFNS- EXPE-IUEKT. TACULT. MEDICE
IN li-LUSTRl I.YCLO US^SAIJIKS,

i
\

K.
.

/'

PILESIDE

carolo \

LINNiEO,
EQVirE AU&A'W DE STELLA eOLASU
S;,t; R'^ M:Tto ARCHIATRO,

Metc rr BorAM, PKOFBiSO: Reo. wt Onn,


AcriD. ScicNT- Upsai
bcr.

-tK.^1.

Petopj^,

B^l.

Kat. CyPr Lokot, NfoSFta:, TouJs.tr ftijacNT. SOCIO.


'TVBIICO lX^mSl VfbfERT

'

OLAVUS reinh: alander,

m AtDnX>RO, CAKOL. A1\J.


L A. M,

r
L

/^

cepcin del mundo exterior, yino tambin la perccp^


cin de la propia personalidad del sujct. Lo.'s cambios en la experiencia sensorial del mundo exterior

deben a un cambio en la sensibilidad de los rganos de los sentidos. Los alucingenos Citimulan la
percepcin sensorial, part.cu]amnentc la vista y el
odo. Estos cambios en la percepcin tidican la profunda influencia que Linen los alucingenos sobre la esenciamisma de nuestro ser lacoriciencia.
se

[S8

sea-

y que el yo profundo es un receptor. El traductor en este caso es el ego. Si uno de estos dos
elementos est ausente, >'a sea el emisor o el receptor, la realidad no c.\iste: no hay misica en el
les

D.

DISSERTATIO ACADMICA^

Dn. Doct-

una fuente de informacin o de

TEidi y la

pantalla est vaca. Saccptarri.s quela

producto de la interaccin entre un


emisor y tm receptor, la percepcin de una realidad distinta bajo la influencia de alucingenos
puede ser explicada por el hecho de que el cerebro^ que es docide se encuentra la conciencia, surealidad es

fre

el

drainticos cambios bioquiniicos. El receptor

Se ve aju.slado para recibir otras longitudes de

onda, dJsLinias de aquclla-s asociadas con la realidad norma] y cotidiana. Desde esta pi;rspectiva, la
experiencia subjetiva de la realidad es infinita,
pero depende de la capacidad del receptor, que
puede Jtr trnsformada ampliamente a travs de
modificacione.'i bioqumicas en la esfera cerebral.
En general, experimentamos la vida desde un
puntj de vista muy milado. Este es el llamado
"estado normal". Sin embargo, mediante ios akiein6;eenos la percepcin de la realidad puede
cambiar radiealtnernc y expandirse. HstosdslinLos aspectos o niveles de una sola realidad no son
mutuamente exclusivos sino complementarios.
Forman una realidad global, trascendente Intemporal.
El verdadero significado de los alucingenos
consiste en su capacidad de cambiar la longitud
de onda que capta el "receptor del yo",, lo que
transforma la realidad que .s-c tiene en la conciencia. Precisamente por esta capacidad de crear
nuevas y diferentes imgenes del mundo las plantas alucingcnas fueron, y siguen siendo, consideradai> sagradas en las culturas originales.
Cul es esta diferencia caractenstica, esencial, entre la realidad cotidiana y bs imgenes
vistas durante las inloxicacJics alncingenas?
En los estados normales de conciencia^ en la reat;

prtonece,
P^giit Ifi.-B primer tratado sotife ambriaganlea
disoipuSo
d&
AlandeF,
un
toctoral
de
aparontemenie, a la tesis
Lnn^o, padre de!a botnica mocerna. Esla tesis, dcfendUJa
en Lfppsala, Succia, en 1762, es una amalgama de inlormacin ciontifica y ^audoocntljca. Es probable que algn asistente la defensa ds la iQsis hayi dibujado tos perfil^ que
aparecen eit ] portada, qyii retrat a los sinodales.

lidad de lodos los das,

d ego y

el

mundo

exterior

uno queda confrontado con el munque se ha transformado en un objeto.

esiii scparxKlo>;

do

exterior,

ego que experimenta y el miiudo exterior desaparece a so vueJvt: borrosa, scgtin


los
el grado de inkixicacin, bajo la influci-ncia de
Esta rrt}ntera

enirc: el

alucingenos. Se establece un mecanismo de rePartroalj mentacin entrL- el receptor y d emisor.

ego alcanza el mundo exterior, los objelos


que nos rydean, que comienzan a adquirir vida y
un significado profundo y diferente. Esta cxperencii puede ser gozosa o demoniaca, pues invtilucra la prdida det ego, que gozaba de confiEinza.
le dc

El Fsuevo ego se siente relacionado con los objetos


exteriores de un modo especial, lleno de dicha, y lo

mismn

[i;

sucede eon

los se^res

humanos.

aluccAtsp. Las expfiiaKas visionarias provocadas puf los


Estas
tos
piniores.
para
inspiracin
isjfnis
de
uria
ngenos son
ingH
dos acuarels deChristian Ratsch, pintadas despics do
rir

LSO, muestran

el

carcter

rriistico

de

las yperiencii.

Esta experiencia de una profunda connuriica-

cirtncond mondo exterior puede culminaren la


ensaciHi de ser uoo con toda la criJEicin. Este
esiado de conciencia csmica que puede ser oblenido en ccx^unstanctas favorables medante alucjngenosest rctacionadcon

el

xtasis rdigio-

so espontneo conocido como uni mysica o, en


la experiencia oriental de la vida religiosa, corno
smadhi o saori. En ambos estados se experila realidad como iluminada por esa insen la que tanto la creacin y
irascendcntal
tancia
el ego como el emisor y el receptor son una.
Los cambios en la conciencia y en la percepcin

menta

que pueden producirle experimentalmenie con los


alucingenos ban encontrado distintas aplicacioncj en la medicina. La mescalina, la psilocibina y el

Abajo:

Estos drbujs se realizaron en 1 972. Los dos de arriba fcteraClia, pgina 191) fueran hectics tintes y despus do urna sesin con LSD. Los tres deabaio (pginns 1^(-l9lfiu^\or\ hctt)5 antos, duranJe y despus de una sesin en la Que se
empeo el oasmo alucingono.

LSD son las sustancias puras que ms comnmcnle


se han utli-zado en esle campo. LiLS ltimas investigaciones se han cncentrndo en el alucinigcno ms
podi^roso conocido hasLa l;i fecha el LSD.

trabajos sobre ernti bajo

El LSD se distribuye norma imenite en forma de hojas de


papeJ socanle. Los motivos establecen 9 menudo refacinos
msiicas y utilizan iconos de reFigines orientales. E clio&iiindii
aqui ropresenlado se considora el guardin de la puorla hacLi
otros nundos.

En

gl

psicoanlisis

habitual del

ruptura de

la

experiencia

mundo pLicde ayudar a

escapar de sus
fijaciones > su ai.slamienio a los pacientes atrapado-sen un crculo vicioso del ego. Una ve/, que se ha
relajado

incluso, disuclto la barrera del Yo-T


bajo la inllucneia de un alucingeno puede mejoo,

contacto con el psiquatra, y el paciente ser


rns accesible a las sugosjnes psicoteraptutcas.
En la psicoterapia puede ser de crucial importaneia traer a la conetenca sucesos que eausaron
rarse

el

trastornos psicolgicos. Se han publicado

muchos

la influencia de alucinle nos usados durante el psicoanlisis se han


revivido recuerdos de sucesos pasados; incluso,
aquellos del principir.> de la niez. sta no e.s una
forma normal de recordar, pues de hecho impli^
ca volver a vivir la experiencia, de ah que el psiquiatr'a irancs Jear Delay dijer-a que no es rmi-

uiscence sino Tvivisccnce,

alucingcno no cura por s mismo; ms


un au.'iltar medicinal que, utilizado en el
contento global del psicoanlisis o la psieoerapia, torna ms efectivos estos mtodos y reduce
el periodo requerido de tratamiento. Hay do-s
modos distintos de utilizarlo para este propsito.
Uno de estos mtodos, dcsarrolhjdo en los hospiEl

bien, es

europeos, se conoce con el nombre de "psique consiste en administrar dosis medianas de alcinijenos durante varias sesiones
sucesivas y a intersalos cspeeficos. Lnego las experiencias del paciente, bajo la influencia del alutales

Ciisis",

cingeno, se discuten en sesiones de g]"upo y se


expresan a travs de pinturas y dibujos. Hl tl-rmj-

no psscHss fue creado por Ronald A, Sandison,


un psicoterapeuta ingls de la escuela de Jung. El
190

pueden ser ms claramente reconocidos y volverse asf accesibles a la psicoterapia.

componente

lisis

indica

b disolucin

de tensiones

El segundo mtodo es

el
y conid-OS psicolsiicQs,
ms aceptado en los Estados Uiiidos. Despus de
una intensa pti^paracifjn psicolgica apropiada pa-

una ola dosis


fuerte de un alucingeno. Lo que pretende

ra cada individuo, el paciente reeibc


iriuy

esta "<.erapuEica psicodlica" es producir un estado rcligioso-mstic de cxlasis que pueda brindar

un punto de partida para rostructurarla personalidad del paciente. El trmino p<;Lcadlco significa
"lo que manifiestii la mente" y fue acuado por el
psiquiatra

Humphrey Osmoud.

El uso de loi alucingenos

como una ayuda en

psicoanlisis y en la psicoterapia esl basado


en efectos contrarios a os que produeeti las drogas
el

como "iraraquilizanles". Esms


bien a suprimirlos probletas ltimas tienden
mas y con lictos del paciente, hacindolos aparecer
menos serios e importantes de lo que son, mienpsictropas conocidas

que los alucingenos sacan estos conflictos a


luz V los vuelven ms intensos, de tal forma que

tras
la

Las drogas alucingcnas siguen siendo un


tem a de d is pu La en los e rculos md icos en cu rito a su valor como aiyuda en el psicoanlisis y en
la psicoterapia. Sin embargo, tambin se siguen
discutiendo tcnicas tales

como

los clectrociio-

ques, los tratamiemos con insulina y la pscocirugia, mtodos estos que conlevan mucho ms
grandes peligros que el uso de atucingenos, que

en [nanos expcilas se pueden considerar virtual-

mcnte inolcnsivos.
Algufto-s psiquiatras sostienen

que

el

contacto

acelerado con experiencias traumticas, olvidadas o reprimidas, que provocan frecuentemente

estas dro^as y el acorlarn icnto del periodo de tratamienlo no son ventajosos. Piensan que este

mtodo no permite contar con tiempo suficiente


para iograruna uEili-/acin e integracin psicotcraputica completa de aquello que se ha vuelto
consciente y que los efectos benficos duraran
ms si las experiencias traumticas se hubieran
trado a la conciencia de

manera ms grada]

por etapas.
19t

/^^

.^

artistas de loa Esta^


HDS sesenta muchos
^' ^r '^ri expetimenieron con Hlucingenos a fin
plntun. un ejompfo de

^^^'; pC^ac^tf-- U

oicliss

fanloJfa P
^

como la

^0=. sabie pape,

teraputica pscod-

^^ yjia preparacin

^^^."nte anies

feg^^^^^^
facta de un aluciniseno

muy cuidadosa

de que ste tome los alucn^ge-

no deben preocuparse por bs


^*^^r"^ nacientes
"'^'
la droga, si es que
-\ efecios producidos por
resultado positivo
V^^TLi- auieren obtener un
ser cuidadosadeben
'tCperlncia; adems,

d..e

eS^^. ?^

'^
"

Vigor pk.rc

'^ '^ nl^uencia

i4p4! dFri wiS^': "".'^^^

ai-

^*"'-

de lograrun conocimiento
directo de losmundc..
^^^^^^ndos
que visitarn sus pacientes

Tambin .. pueden utiliz^ar lo,


alucn|enos
en estudios experimental.,
para d.ter^ilr l
naturale-/,, de Us enfermedades
mentales AIrunos de bs estados mentales
anormales produca
dos por los alucingenos en sujetos

sanosson en

-lente

seleccionados para recibir el tratamiento,


Jiiesnoiodoslosdesrdenes psquicos responden
je la

misma manera a

ror Lamo,
se requiere

mtodo

teraputico.
conocimiento especial

este

de un
^demucha experiencia para tcnerbuen xito en el
psicoanlisis o en la
psicoterapia que es a base dc

psicosis";

sm

'

des diferencias

'f

las

*Hos psicticos y
7,,iquer for^'''f

"^''f
'^'^"'f
entre

"cmgenos.

Uno de

los

aspectos

ms importantes

del entre-

psicotcrapeuta que trabaja


^ ^^^'^^S^TV^s es la propia experimentacin con
iest"*s
i
sustancias. A travs de estas experiencia pue|co^^li"^

clnico del

193

Atinjo:

Muchas porsonas ven COrno brotan

y vas cteas duranle

sus

espira9&, ^flces

-arperienciafi visionarias.

La pintora

Naiia Nauwald ha ropreseniak? una de estas experieneias en


su cuadro
cenfo est en todas pnr0$.

Hay un rea en que el us mdico de los alucingenoSj y en especial del LSD, invoLicra seriys consideraciones ticas: d cuidado de los moribundos.
de hospitales estadunidenses han observado que los pacientes cancerosos jue padecen de
Mdico.'i

agudos dolores y que ya no r;sponden a Io5 traamicnts convencionales contra el doinr pueden
ser aliviados parcial o LoLalmentecon LSD. Probablemente esla accin no es n ndole analgsica
conrin. Parece ser que lo que SQccdc es que la

S6T

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ej. y>JC|nKSp SGUOSJOd S.^L|?npn :y:3SJ3Q

J-J\MfK Op pElLin|CM\

se>q>siApi

nos

^p^BiiJ E!

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g ujnii^d

'eq

u^

.'K^uar/z^

L i^alabra nierika se rgere @n l-@ngu. huichol a un pasaje


entre la ISamada "realidad ordinaria' y l^s roaJidades ejOraor^inarias Lo que os una puerta de eni/ada es al mjsmo tiempo
una barora entra ealos mundos. Nierika, el fisco cesmonial

Eplogo

decoraJo, significa

taito ospiafo

como

rostro

de

ig divinidad.

Este nisrika muestra los cuatro puntes cardinales y el cenJo


sagrado. El ejo do coordenadas se erscuentra en un campo

do fuego.

Louis Ltrwin fue uno de los investigadores ms reen el estudio nterdisciplinario de los alucingenos. Hace ms de inedin sii}o este famoso
lei'antes

lxiClgf) berlins capt la

profunda

significa-

cin de los alucin^genos en la evolucin cullural


de la raza hunnara cuando escribi en su libro
Pkanasici cslo:

"Desde que conocemos al hombre sabemos que


ha estado consumiendo sustancias que no tienen
valor nu^ilvo y que han sido lomadas con el solo
propsito de producir^ durante cierto tiempo, ur]
sentimiento de euforia, de pa/ y de un elevado y
agi^adablc estado subjetivo de bienestar. El hombre encontr estos poderes en las bebidas alcohli-

cas y en algunas pocas sustancias vegetales, mis-

mas que an

se emplean con este propsito.


"Su energa potencial ha cubierto tada laTiena
y ha establecido comunicacin entre distintos
pueblos, a pesar de las montaas y los mares que
los separan. Estas sustancias han ormado un
puente de unin entre los hombres de hemisferios
opuestos, entre los eivili/.;jdos y los no civsliiados,
y, desde que cautivaren a los hombres, les han
abierto caminos para su expansin, de que luego
fueron tiles pat^a otros propsitos. Produferon en
los pueblos antiguos caractersticas que se han
conservado hast:i nuestros das, demostrando un
maravilloso grado de interaccin entre gente distinta de una forma tan cierta y exacta como la que
un qumico puede obsen-^ar entre dos sustancias
por medio de sus reacciones. Parece ser que siempre
se necesitan cientos o miles de aos para establecer a
travs de estos medios el contacto inconsciente entre
pueblos enteros de todo un continente.
"Los motivos para el uso liabitual u ocasional de
estas sustancias son mucho ms interesantes para
el pen.sador que la mera recoleccin de datos que
hay acerca de ellas. Aqu se encuenmn todos los
contra.stes humanos, barbarie y civilizacin, con
todos sus diferentes grados de posesiones materiales, status social, conocimiento, creencias, edad
y
dones del cueipo, de la mente y del alma.
"En este plano se encuentran el artesano y el sbarita, el gobernador y el gobernado; el salvaje de
una isla lejana de los bosques del Congo o de los desiertos de Kalahari y Ciobi .se encuentra con los poetas, filsofos, cientficos, legisladores, hombres de
Estado, misntropos y filntropos; marchan hom-

196

bro con hombro el hombc-edepa/.yel hombre de


guerra, el devoto v el ateo.
"Los impulsos fsicos que son capaces de unir
a tan diversas e incalculables ciases de hombres
bajo su cncantt> deben ser extraordinarios y poderosos. Mtichos han expresado opiniones acerca de estas sustancias, pero pocos las han calado
en su conjunto y en sus propiedades intrnsecas
y, menos an, han percibido su rns profundo
significado y comprendido los motivos que han
lle%" ado a usar esta s s u sta n c ias c n las que se almacenan semejantes energas".
A varios investigadores cientficos corresponde el mrito de haber tomen/.ado los estudios interdiscipnarios sobre plantas alucinfjgcn y
sustancias psJcoactivas. En IS55 Hrnst Frciherr
vjn Bibra public Die tarkolischn Genu^smitd

undder MenscK donde estudi 17 plantas psi coactivas. H70 un llamado a los qutnicos par:i estudiar diligentemente esta rea tan prometedora
y llena de enign^as. Mordecai Coolce, un miciogo briinic, public varios estudios especal/.a-

dos sobre hongos. En 1 60 se public su WhioThe


Sevcn Sisers ofSkep, unapublicaL:in que no era
tcnica sino popular y que constitua unesltjdio
interdisciplinario sobre plantas psicoacUvaSr

En l^n Cari Ilartwith public Die menschlich^u Gefiiissmitei extenso estudio

do Cari Hart-

c\ quL- describi de tal] ademente alrdplantas psicoacvas; adems, mencion


otras ms, as como el ao en que fue publicada la
obra dt Hrnst Frcihcrr von Bbra. A pesar de que

wch, en

dordc

30'

desde 1S55 se haban llevado a cabo nicamente


algunas inve.stgacione3 qumicas y botnicas aisladas sobcf estas plantas con propiedades activas
tan peculiares, Hartwich sostena con gran optimismo que los estudios de los aluiingcnos estaban en pleno desarrollo y ya casi temiinadsE 1924, 13 aos despus, Loiiis Lewin, tal vez
la rigtira

ms

inJluyente en

public su Phnlasica,

la psico'^rrnacologa,

un Hbro de extraordinaria

prorudidad interdiseiplinaria. Present una historia completa de ms de 20 plantas y describi


unos cuantos com.puestos sintticos que se utili-T en todo el mundo por sus efectos estimulantes
e intoxicantes. Destac su importancia para el estudio cientfico, especialmente en los campos de la
botnica, etnobo tnica, qumica, farmacologa,
medicina, psicologa y psiquiatra, as como en los
de

la

etnologa, tiistoria y sociologa.

Lewin

escri-

bi acerca de su obra Phatnn^dca que "el cnntend) de este libro ofrece un punto de partida para
realizar nuevas investigaciones en las reas cient-

anteriormente mentionadas",
Desde 1930 hasta nuestros das el estudio intcrdiscplinario de las plantas ha ido aumentando caficas

da vez ms. Se han clariJitado y comprobado muchos de Eos conocimientos anteriores, y Ijs nuevos
descubrimientos en varios de estos campos se han
sucedido de manera vertiginosa. A pesar de los
avances que se han logrado durante los ltimos
125 aos en las diferentes disciplinas, todava queda muchsimo trabajo por hacer respecto a estas

LOUIS LEWIM
1350-1929

"plantas de los dioses".

97