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CaptuloNovaFriburgoN138

Fundadoeinstaladoem1991

Manual
de
Estudos
Gerais

CaptuloNovaFriburgoN138
Fundadoeinstaladoem1991

Os Pobres Cavaleiros de Cristo do Templo do


Rei Salomo

O que a histria nos conta...


As trs maiores Ordens Eclesisticas da poca das Cruzadas eram: 1) a Ordem dos
Pobres Cavaleiros de Cristo e do Templo de Salomo, conhecida como os
"Cavaleiros Templrios" ou s vezes simplesmente como o Templo, devido ao fato
de estar sediada nas runas de Templo do Rei Salomo, no Reino latino de
Jerusalm; 2) os Cavaleiros Hospitalrios de So Joo, Jerusalm, Rodes e Malta,
tambm chamada de "Hospital e atualmente intitulada Ordem Hospitalaria de So
Joo (com algumas variaes de ttulo entre suas ramificaes), ou a Ordem Militar
Soberana de Malta (exclusivamente da Igreja Catlica Romana); e 3) os Cavaleiros
Teutnicos da Sagrada Virgem Maria, originada e predominantemente composta de
Cavaleiros Germnicos, cujos remanescentes atuais so compilados e mantidos
como uma Ordem de Casa Religiosa da Igreja Catlica Romana. Tambm havia
algumas Ordens menores, mas as trs acima mencionadas eram as maiores e
tiveram o maior impacto nas Cruzadas e na histria subseqente.
A Ordem dos Templrios nasceu em 1118, na cidade de Jerusalm, por iniciativa de Hugh
de Payens e mais oito cavaleiros, todos de origem francesa. Tinha como finalidade proteger
os peregrinos que visitavam a Terra Santa. A Ordem dos Templrios, cujo nome completo
era Ordem dos Pobres Cavaleiros de Cristo e do Templo de Salomo, tornou-se, nos
sculos seguintes, uma instituio de enorme poder poltico, militar e econmico. A sua
divisa era: Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini Tuo da gloriam, o que significa No
a ns, Senhor, no a ns, dai a glria ao Vosso nome. Inicialmente as suas funes
limitavam-se aos territrios cristos conquistados na Terra Santa durante o movimento das
Cruzadas, e visavam proteo dos peregrinos que se deslocavam aos locais sagrados.
Nas dcadas seguintes, a Ordem se beneficiou de inmeras doaes de terra na Europa
que lhe permitiram estabelecer uma rede de influncias em todo o continente, o que mais
tarde seria motivo para sua perdio. O lder mximo da Ordem dos Templrios era
chamado gro-mestre. O primeiro Gro Mestre da Ordem dos Templrios foi Hugo de

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Payens (1118-1136), e o ltimo foi Jacques DeMolay (1292-1314). Entre eles, os Templrios
tiveram como Gro-Mestre: Robert de Craon (1136-1147), Everard des Barres (1147-1149),
Bernard de Tremelay (1149-1153), Andr de Montbard (1153-1156), Bertrand de Blanchefort
(1156-1169), Philippe de Milly (1169-1171), Odo de Saint Amand (1171-1179), Arnaldo de
Torroja (1181-1184), Gerard de Ridefort (1185-1189), Robert de Sabl (1191-1193), Gilbert
Horal (1193-1200), Philipe de Plessis (1201-1208), Guillaume de Chartres (1209-1219),
Pedro de Montaigu(1218-1232), Armand de Prigord (1232-1244), Richard de Bures (12441247), Guillaume de Sonnac (1247-1250), Renaud de Vichiers (1250-1256), Thomas Brard
(1256-1273), Guillaume de Beaujeu(1273-1291), Thibaud Gaudhin(1291-1292).
A dado momento da histria Europeia, dizia-se que os Templrios eram a mais rica
instituio do mundo, superando at mesmo o Papado. Todos os reinos da Europa
contraiam emprstimos Ordem dos Templrios. Os Templrios funcionavam como uma
grande multinacional financeira, um banco de dimenses internacionais, logo uma
organizao de enorme influencia e poder. Consta que um dos reinos que mais se endividou
junto da Ordem dos Templrios, foi a Frana. E rezam certas verses, que foi precisamente
por esse motivo, que no Sec XVI, a Frana atuou cruelmente de forma a dizimar todos os
membros da ordem, e a apoderar-se dos bens e tesouros da Ordem dos templrios. Em
1305, Felipe, o Belo, ento Rei de Frana, atento ao imenso poder que teria se ele
pudesse unir as Ordens dos Templrios e Hospitalrios procurou agir assim. Sem sucesso
em seu arrebatamento de poder, Felipe reconheceu que deveria destruir a Ordem dos
Templrios, a fim de impedir qualquer aumento de poder do Sumo Pontificado, pois as
Ordens eram ligadas apenas Igreja.
O plano para a destruio era convocar o Gro-Mestre para uma reunio em Paris.
Jacques De Molay, Gro Mestre dos Templrios, ento contando com quase 70 anos de
idade, compareceu ao encontro com um documento: um plano detalhado para uma nova
Cruzada (que presumia ser o principal motivoda convocao) DeMolay foi recebido com
todas as honras em Paris. Durante
dois anos perodo durante o qual Felipe ficou de apresentar sua deciso final sobre o
documento trazido por DeMolay, Guilherme de Nogaret, ministro de Felipe, arquitetou o
plano para aprisionar a um s tempo todos os Templrios espalhados em toda a Europa.
Foram expedidas cartas lacradas aos senescais (lderes polticos e religiosos locais) de
todas as parquias com ordens expressas de Somente abri-las em 12 de setembro de 1307.
No mesmo momento em que o Gro Mestre dos Templrios estava em Paris, no havia
meios que lhe permitissem saber da trama, menos ainda do contedo das cartas que,
abertas, tornariam a sexta-feira 13 (naquele caso de setembro de 1307) o dia mais aziago
do ano. DeMolay e milhares de outros Templrios foram presos e atirados em calabouos.
Foi o comeo de sete anos de celas midas, frias, torturas desumanas e cruis para
DeMolay e seus cavaleiros. Felipe forou o Papa Clemente V a apoiar a condenao da
Ordem e todas suas propriedades e riquezas foram transferidas para outros donos. O Rei
forou DeMolay a trair os outros lderes da Ordem e descobrir onde todas as propriedades e
os fundos poderiam ser encontrados. Apesar do cavalete e outras torturas, DeMolay
recusou-se. Finalmente, em 18 de maro de 1314, uma comisso especial, que havia sido
nomeada pelo Papa, reuniu-se em Paris para determinar o destino de Jacques e trs de
seus Preceptores na Ordem. Entre as evidncias que os comissrios leram, encontrava-se
uma confisso forjada de DeMolay de seis anos passados. A sentena dos juzes para os
quatro cavaleiros era priso perptua. Dois dos cavaleiros aceitaram a sentena, mas
DeMolay no: ele negou a antiga confisso forjada, e Guy D'Avergnie ficou ao seu lado.
De acordo com os costumes legais da poca, isso era uma retratao de confisso e
punio era a morte. A comisso suspendeu a seo at o dia seguinte, a fim de deliberar.
Felipe, o Belo no quis adiar nada e, ouvindo os resultados da Corte, ordenou que os
prisioneiros fossem queimados no
pelourinho naquela tarde. Quando os sinos da Catedral de Notre Dame tocavam ao
anoitecer do dia 18 de maro de 1314, Jacques DeMolay e seu companheiro foram

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queimados vivos no pelourinho, numa pequena ilha do Rio Sena, destemidos at o fim.
Apesar do corpo de DeMolay ter perecido naquele dia, o esprito e as virtudes desse
homem, para quem a Ordem DeMolay foi denominada, vivero para sempre.
A Maldio lanada por Jacques DeMolay No momento em que era amarrado no
pelourinho, DeMolay gritava:
- Vergonha! Vergonha! Vs estais vendo morrer inocentes. Vergonha sobre vs todos.
Enquanto DeMolay queimava na fogueira, ele disse suas ltimas palavras:
- Nekan, Adonai!!! Papa Clemente Cavaleiro Guillaume de Nogaret Rei Filipe; Intimo-os
a comparecerem perante o Tribunal do Juiz de todos ns dentro de um ano para receberdes
o seu julgamento e o justo castigo. Malditos! Malditos! Todos malditos at a dcima terceira
gerao de suas raas!!!
Aps essas palavras, Jacques DeMolay, inclinou a cabea sobre o ombro e entregou sua
alma ao Pai Celestial.
Do Palcio Real, Filipe assistia a morte de DeMolay e ouvira suas palavras. Ficou em
silncio mas bastante assustado. Mais tarde comentou com Nogaret: Cometi um erro, devia
ter mandado arrancar a lngua de DeMolay antes de queim-lo.
Quarenta dias depois, Filipe e Nogaret recebem uma mensagem: O Papa Clemente V
morrera em Roquemaure na madrugada de 19 para 20 de abril, por causa de uma infeco
intestinal, Filipe e Nogaret olharam-se e empalideceram.
Rei Filipe IV, o Belo, faleceu em 29 de novembro de 1314, com 46 anos de idade, quando
caiu de um cavalo durante uma caada em Fountainebleau.
Guillaume de Nogaret acabou falecendo numa manh da terceira semana de dezembro,
envenenado.Hoje tomamos Jacques DeMolay como smbolo de lealdade e tolerncia e
lembramo-nos dos seus feitos de coragem, homenageando-o, colocando o seu nome em
nossa Ordem.

Os Mistrios por trs da Ordem do Templo...


Ainda nos dias de hoje, uma dos maiores mistrios histricos o que os Templrios
guardavam durante os anos em que se encontravam nos Templo do Rei Salomo. Vestgios
histricos revelam escavaes feitas pelos cavaleiros no templo, que duraram sete anos.
Vrios historiadores e curiosos elaboram as mais intrigantes possibilidades sobre os
segredos dos templrios. Alguns dizem que os Cavaleiros do Templo protegiam o Santo
Graal, que seria o Clice que Jesus Cristo usou na ltima ceia e no qual Jos de Arimatia
teria recolhido o sangue de Cristo aps sua crucificao. Outros dizem que os Cavaleiros
Templrios protegiam a cabea decepada de So Joo Batista ou at mesmo a Arca da
Aliana, onde se encontrariam as tbuas dos mandamentos enviadas por Deus Moiss.
Outros mistrios se desenrolam em torno do fim dos Templrios. Vrios Historiadores
admitem que os cavaleiros no tiveram um fim. Com a morte de Jacques DeMolay, os
templrios restantes teriam migrado para a Esccia e para a Frana, onde teriam se fundido
a Franco-Maonaria.

Ordem DeMolay
Origem da Ordem DeMolay, um arranjo histrico...
No incio de 1919, o Maom Frank Sherman Land conheceu o jovem rfo Louis Gordon
Lower.O pai deste jovem, Elmer Lower, recm-iniciado na Maonariae grande amigo de
Lnad, havia falecido em um acidente de caada h um ano.
A partir da convivncia com Louis, Frank concluiu que outros jovens tambm deveriam
estar desejosos de ateno paternal, independente de terem ou no pai vivo, pois os
problemas do jovem Louis eram comuns a qualquer rapaz, visto que a adolescncia uma
fase da vida de grandes conquistas e descobertas. Estavam a os objetivos imediatos que
guiaram a fundao da Ordem DeMolay. Para que a idia se concretizasse, Frank
Shermann Land viu a necessidade da criao de uma organizao juvenil, que guiasse os

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jovens para que no futuro pudessem ser melhores cidados. Land teve ento a idia de
formar uma espcie de clube para auxiliar jovens como Louis em seus problemas, com o
objetivo de que os jovens pudessem se tornar melhores cidados, em todos os aspectos
possveis.
Dad Land-como ficaria conhecido na Ordem DeMolay- pediu a Lower que o ajudasse a
formar este clube para rapazes, e logo o jovem chamou oito de seus amigos para formarem
o clube. No primeiro encontro, os nove jovens e aquele homem com seus 28 anos de idade,
realizaram a primeira reunio, no Templo do Rito Escocs, para organizar esta fraternidade
juvenil. Estes nove rapazes, que estudavam na mesma escola e que tinham entre 16 e 18
anos, convidaram ento 24 de seus amigos para que se juntassem ao grupo em suas
prximas reunies.
Em 18 de maro de 1919, os nove jovens, j acompanhados de seus 24 amigos, reuniramse novamente no Templo Manico. A questo agora era descobrir como denominar esta
nova organizao. Frank Land ento comeou expondo nomes famosos da Histria, mas
nenhum deles particularmente despertou interesse dos jovens. Sugeriu-se que adotassem o
nome de algum vulto manico, pois deste modo, esta organizao ficaria ligada ao
patrocnio manico. Frank Land ento mencionou a figura de Jacques DeMolay, a qual
imediatamente cativou cada uma das jovens mentes, principalmente quando tomaram
conhecimento da maneira trgica como sucumbiu o ltimo Gro-Mestre da Ordem dos
Cavaleiros Templrios, ao morrer queimado na fogueira em 1314, em Paris, Frana. Ento
unanimemente escolheu-se como patrono da organizao o nome de Jaques DeMolay, um
mrtir da lealdade e da tolerncia. Neste dia, 18 de maro de 1919, a Ordem DeMolay era
formalmente formada, realizando-se a primeira reunio oficial, com o nmero inicial de 33
jovens. Surpresa maior foi quando Frank Land tomou conhecimento que a 18 de maro de
1314 havia se dado a morte de Jacques DeMolay.
Na segunda reunio Louis Lower foi o primeiro a ser iniciado, seguido de cada um de seus
companheiros, prestando juramento sobre a Bblia ofertada a Frank Land quando
adolescente, em razo de mritos alcanados. Na terceira reunio uma proposta foi feita, a
qual poderia evitar o futuro crescimento da Ordem DeMolay. Um dos rapazes props que o
nmero de membros fosse limitado a apenas 75 jovens. Porm, Frank advertiu-os de quanto
egostas estariam sendo, pois se a Ordem podia ser boa para eles, ela poderia tambm ser
boa para outros jovens que ainda no conheciam a Ordem DeMolay.
Aps as explicaes de Frank Land estabeleceu-se o consenso de que no seria
estabelecido nmero mximo de membros na Ordem. Isto serviu como um trampolim para o
crescimento da Ordem, pois em menos de um ano, o Captulo Me do Mundo, captulo
mter da Ordem DeMolay em Kansas City, atingia o nmero de 2.000 membros. Alguns
meses aps a fundao da Ordem DeMolay, Frank Land percebeu a necessidade de um
Ritual e ento pediu ao Maom responsvel pelo Setor Educacional de Kansas City, e
Editor-Chefe do "Kansas City Journal", Frank Arthur Marshall, para que escrevesse um ritual
para a ordem juvenil que estava nascendo.
A tradio dos antigos Cavaleiros Templrios da Idade Mdia foi trazida ao nosso sculo
pelas mos firmes da Maonaria, e o ritual deveria tornar-se a pedra angular da Ordem
DeMolay. Juntos, eles escreveram o Ritual da Ordem DeMolay, baseado nesta tradio. O
Ritual, que possui dois graus, segue os preceitos da Maonaria e gira em torno de um Altar
DeMolay, onde repousa a Bblia e o jovem DeMolay se compromete em ser melhor filho e
homem; honrar seus pais; amar e servir a Deus, a seu Pas e a todos os homens de bem;
proteger as escolas pblicas; no difamar ningum e respeitar as opinies dos outros. O
Ritual foi utilizado pela primeira vez em setembro de 1919, tendo permanecido imutvel em
sua essncia filosfica, tornando-se cada vez mais eficiente com o passar dos anos. Em
1921, Frank Land percebeu que devia dedicar-se em tempo integral ao seu projeto ou
abandon-lo. Land ento se tornou Secretrio Geral da Ordem DeMolay, cargo que ocupou
at a data de sua morte, em 08 de novembro de 1959.
Devendo ser restrito Organizaes Manicas, o patrocnio dos Captulos DeMolay j era
uma realidade para a Maonaria norte-americana. Porm, tambm ficava decidido que a
Ordem DeMolay no seria diretamente subordinada, em seu governo, a nenhuma potncia

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manica, de maneira que todas as Lojas Manicas pudessem trabalhar e investir,
igualitariamente, no preparo dos jovens. Depois de dois anos de fundao da Ordem, por
motivo da sua grande expanso, Land imaginou a formao de algum tipo de Sede Central.
Ento um grupo de conceituados Maons formaram um Conselho Deliberativo, o j extinto
Supremo Conselho Internacional da Ordem DeMolay. Dentro de doze anos havia cerca de
1.000 Captulos pelo mundo e cerca de 100.000 DeMolays. No estava nos sonhos de
Frank que o movimento por ele criado atingiria com tanta eficcia e rapidez tamanho nmero
de jovens.
Na festa do cinquentenrio da Ordem DeMolay foi dado um passo decisivo para a
expanso e solidificao da mesma no mundo. Naquela data foi assinada a DECLARAO
DE PRINCPIOS E RECONHECIMENTO DA MAONARIA NORTE-AMERICANA
ORDEM DEMOLAY, onde assinaram todos os Gro-Mestres das Grandes Lojas NorteAmericanas, o Soberano Grande Comendador do Supremo Conselho Me do Mundo do
Rito Escocs Antigo e Aceito, diversas autoridades manicas representativas dos altos
escales da Maonaria Mundial, e o Gro Mestre da Ordem Real da Esccia, garantindo
Ordem o reconhecimento das duas das mais importantes Potncias Manicas do mundo:
as Grandes Lojas norte-americanas, as quais juntas formam a Maonaria mais forte do
mundo; e a Grande Loja da Inglaterra (Grande Loja Me do Mundo), abrindo suas portas
atravs da Ordem Real da Esccia.
A Ordem DeMolay floresceu e cresceu como um a das mais bem sucedidas organizaes
de todo o mundo. A Organizao tem genuinamente assumido uma posio de imortalidade
histrica pelos seus relevantes servios de caridade, preparao de cidados e cooperao.
Apoiada em seus sete preceitos basilares que abrangem os sentimentos mais positivos do
homem, inspira os jovens a tornarem-se melhores filhos, melhores homens, melhores
lderes e respeitveis cidados para um melhor amanh no mundo, intensificando a
fraternidade universal.
Fonte: http://demolaychapeco.vilabol.uol.com.br/origemdaordem.html-com alteraes

Ordem DeMolay no Brasil...


A Ordem DeMolay veio para o Brasil pelas mos do Maom Alberto Mansur- Grande
Mestre fundador da Ordem no Brasil- que teve conhecimento de tal organizao em 1970,
atravs da leitura do The New Age July 1969, um comemorativo do cinquentenrio da
Ordem. A partir de ento, interessou-se em traz-la para o Brasil, revelando esse desejo ao
Soberano Grande Comendador norte-americano George A. Newbury em 1974. Cinco anos
depois, em 1979, o ento Grande Mestre Internacional C.C. Buddy Faulkner, lder e
entusiasta da Ordem, autorizou Mansur a fundar a Ordem DeMolay no Brasil, nomeandolhe, em 1980, Membro do Supremo Conselho Internacional e Oficial Executivo da Ordem
DeMolay para o Brasil.
Em 12 de abril 1985 Alberto Mansur se torna o primeiro Grande Mestre da Ordem DeMolay
no Brasil ao ser instalado no Brasil o Supremo Conselho da Ordem DeMolay para o Brasil
(SCODB), com um tratado com o International Supreme Council of the Order of DeMolay
fundado por Frank Sherman Land em Kansas City, se tornando ento independente e
soberano em terras brasileiras, sem nenhum tipo de submisso ao ISC, seguido o princpio
de Patriotismo proposto por Frank Sherman Land. No ano de 1991, Alberto Mansur esteve
na fundao do Captulo Nova Friburgo 138, como Grande Mestre Nacional. Tio Mansur o
eterno Grande Mestre Fundador de nossa Ordem- faleceu no dia 17 de Julho de 2012.
FONTE:http://pt.wikipedia.org/wiki/Ordem_DeMolay_no_Brasil

Princpios morais e ticos


Todo membro da Ordem DeMolay segue um modo de vida idneo e ntegro, que
tem como grande base as sete virtudes cardeais de nossa Ordem.

As virtudes...

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AMOR FILIAL: o amor pelos nossos pais, existente desde o momento de nosso
nascimento at o momento de nossa morte. Tal amor chamado de gape, sendo um amor
to intenso que supera at a morte.
REVERNCIA PELAS COISAS SAGRADAS: Todo DeMolay deve ter reverncia pelas
coisas sagradas, sejam elas da sua religio ou da religio alheia. Um DeMolay cr nas
bnos de nosso Pai Celestial, pois sem essas nossos trabalhos seriam em Vo.
CORTESIA: Todo DeMolay cavalheiro, que respeita as mulheres e defende os mais
fracos. O respeito pelos idosos e pelas pessoas em geral, fundamental para uma vida
sadia.
COMPANHEIRISMO: Sinnimo de amizade, um relacionamento humano que envolve
conhecimento mtuo, estima e afeio. Amigos sentem-se bem na companhia uns dos
outros e possuem um sentimento de lealdade entre si, a ponto de colocarem os interesses
dos outros antes dos prprios. Companheirismo resume-se em lealdade, confiana e amor.
FIDELIDADE: Fidelidade a qualidade de quem ou do que fiel, leal, constante. ser
verdadeiro. Um DeMolay nunca pode ser falso aos seus votos, seus juramentos, seus
amigos e seu Deus. Deve defender sempre a Liberdade Religiosa, Poltica e Intelectual.
PUREZA: Todo DeMolay deve ter um pensamento livre de impurezas, o seu porte e seu
discurso devem ser livres de maus hbitos e de palavras de baixo escalo. Somente assim,
um jovem pode representar a limpidez de nossa organizao.
PATRIOTISMO: Um membro da Ordem DeMolay tem que amar e respeitar sua ptria em
tempos de guerra e de paz. Deve honrar seu pas assim como honra sua famlia e seus
amigos.

O cdigo de tica...
Um DeMolay serve a Deus;
Um DeMolay honra todas as mulheres;
Um DeMolay ama e honra seus pais;
Um DeMolay honesto;
Um DeMolay leal a ideais e amigos;
Um DeMolay executa trabalhos honestos;
Um DeMolay corts;
Um DeMolay sempre um cavalheiro;
Um DeMolay um patriota tanto em tempo de paz quanto em tempo de guerra;
Um DeMolay sempre permanece inabalvel a favor das escolas pblicas;
Um DeMolay o orgulho de sua Ptria, seus pais, sua famlia e seus amigos
Um DeMolay por preceito e exemplo, deve manter os elevados nveis aos quais ele se
comprometeu.

Os Baluartes...
Os baluartes da Ordem DeMolay so trs e representam aquilo que todo lder de
bem deve defender. So: a Bandeira Nacional, os Livros Escolares e o Livro Sagrado.
Bandeira Nacional
A Bandeira Nacional simboliza a Liberdade Civil. uma representao das cores e dos
smbolos nacionais.Liberdade Civil o direito de todos os homens e mulheres exercerem e
desenvolverem suas atividades fsicas, intelectuais e morais. Compreende tambm a
liberdade de locomoo, isto , o direito de ir e vir, de no ser detido arbitrariamente, mas
apenas de acordo com a lei, quando a transgredir.
Livros Escolares

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Representam a Liberdade Intelectual. Esta liberdade est na base da universidade e da
escola moderna. A Liberdade Intelectual permite ter uma atitude crtica; permite pensar
livremente.
Os Livros Escolares representam, ainda, o apoio e a manuteno que a Ordem DeMolay
deve dar s Escolas Pblicas, combatendo o analfabetismo.
Livro Sagrado
O Livro Sagrado, na Ordem DeMolay, simboliza a Liberdade Religiosa.
Livro Sagrado como se chama, tradicionalmente, o livro fundamental de alguma religio ou
o depositrio da crena de algum grupo. Normalmente o termo usado para designar a
Bblia, pois a referncia religiosa mais comum na Amrica. Poderiam ser usadas outras
referncias, como o Bhagavad Gita, o Coro, o Livro de Mrmon entre outros.
Esotericamente, um Livro Sagrado qualquer livro que contenha uma sabedoria mstica e
antiga.
A Liberdade Religiosa um direito humano fundamental. A liberdade de religio inclui,
ainda, a liberdade de no seguir qualquer religio.
Fonte: sadi

Oficiais de um Captulo...
-Escrivo
Recolher todas as correspondncias do Captulo, apresentar e l-las em reunio, responder
quando solicitado e arquiv-las em pastas especficas. Cuidar do Livro Ata. Preencher e
enviar formulrios do Captulo ao Supremo Conselho (Iniciao, Elevao, Transferncia
etc.). Receber e enviar fichas dos candidatos. Controlar os endereos e dados dos
DeMolays.
Possui como Insgnia uma caneta, smbolo moderno anlogo pena, utilizada pelos antigos
na Arte da Escrita. Representa o Guardio sagrado da Histria, registrando os
acontecimentos do presente, para serem utilizados como base e exemplo para o futuro.
-Mestre de Cerimnia
Organizar as filas dos oficiais. Verificar os demolays visitantes e recolher seus nomes para
apresentao na chamada Sala Capitular. Verificar a Sala Capitular aps os Diconos
arrumarem.
Possui como Insgnia dois Bastes cruzados. O Basto um atributo de Poder, semelhante
ao malhete. O Poder, neste caso, de cunho educacional, pois cabe ao Mestre de
Cerimnias a coordenao e orientao das procisses previstas no ritual. O Mestre de
Cerimnias como o Pastor a conduzir as ovelhas. o Lder-Litrgico de todas as
Cerimnias.
-Tesoureiro
Cuidar da contabilidade do Captulo, apresentando um relatrio dos gastos e saldo em todo
final de ms. Encarrega de assuntos pertinentes compra de materiais, recebimento de
taxas e pagamentos de contas do Captulo. Faz a manuteno do Livro-Caixa e
arquivamento de todos os recibos.

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Tendo como Insgnia a Chave, o Tesoureiro representa uma ligao Mstica com o Tesouro
dos Templrios. Sabemos que o Tesoureiro responsvel pelo Tesouro do Captulo, suas
finanas de um modo geral. Por que ento ter como Insgnia uma Chave ao invs de um
Cofre ou outro smbolo qualquer?
A Insgnia do Tesoureiro nos demonstra que o maior Tesouro no o dinheiro ou Bens
Materiais, mas sim aquele mesmo que legado pelos Templrios, que no foi encontrado
por Felipe O Belo. A chave o smbolo da Iniciao e do Saber; nas Escolas Tradicionais
Antigas, a Chave tinha significao muito importante: recordava aos candidatos Iniciao,
a obrigao do silncio, e prometia aos Profanos a revelao de Mistrios profundos.
Diconos
-Diconos
Arrumar a Sala Capitular antes e depois da reunio. Cuidar de todos os materiais
necessrios na arrumao da sala e a manuteno destes. Verificar e solicitar ao Mestre
Conselheiro e Tesoureiro a compra de materiais.
Os diconos possuem uma ave em suas Insgnias. Em praticamente todas as escolas
esotricas ou religies, as aves apresentam significados simblicos importantes. Para a
tradio hindu, elas representam estados superiores do ser humano. No Egito, o falco
simbolizava o deus Hrus, e a bis o deus Thot. O pssaro, como todo ser alado, emblema
da espiritualidade e da alma humana. Os pssaros, por sua capacidade de viver na terra e
nos ares, apresentam tambm outro significado simblico: so considerados mensageiros
dos deuses, intermedirios capazes de estabelecer uma ponte entre o Cu e a Terra.
Os Diconos so quem recolhem a Palavra do Dia no Grau Inicitico e a Palavra de Passe
no Grau DeMolay; o 2 Dicono verifica quem bate porta da Sala Capitular; o 1
Dicono que conduz os Candidatos na Cerimnia de Iniciao e tambm acende as Sete
Velas.
-Sentinela
Verificar os paramentos do DeMolays, no permitindo a entrada dos que no estiver
devidamente paramentado e providenciar, para os convidados, lugares para se sentar.
Impedir que as cerimnias de Abertura, Encerramento e Iniciao sejam interrompidas.
Possui como insgnia duas Espadas Cruzadas, smbolo muito usado na magia e no
misticismo medieval. A espada representa o Esprito ou a Palavra de Deus. A Espada, do
ponto de vista esotrico, representa o extermnio fsico e a determinao psquica dentro do
caminho csmico do sacrifcio. O simbolismo da Espada est tambm ligado ideia da ao
da justia.
A Espada na insgnia do Sentinela , antes de tudo, um smbolo do sacrifcio. Simboliza que
haveremos de deixar fora do Templo os sentimentos impuros ou menores, para buscarmos
a Evoluo do nosso Eu Interior.
-Mordomos
Cuidar da distribuio, manuteno e de guardar as capas e joias dos DeMolays.
Manuteno da biblioteca do Captulo, fazendo o controle de retirada e devoluo dos livros,
trabalhos, apostilas e rituais. Fazer o controle de emprstimos de gravatas, roupas ou
paramentos DeMolays.
Cada mordomo possui como Insgnia uma Cornucpia. Cornucpia um smbolo dos
antigos, onde se levavam alimentos e, conforme uma lenda, por mais que se utilizassem os
alimentos, mais haveria a serem utilizados. De acordo com o dicionrio Aurlio, Mordomo
o administrador dos bens de uma casa, irmandade, confraria etc. Os Mordomos, alm de
executarem suas tarefas especficas no ritual, so justamente os responsveis pelo zelo e
cuidado com os utenslios, objetos e bens do Captulo. Se os mordomos executarem bem a
sua funo, nada faltar ao Captulo.
-Porta Estandarte
Conduzir o Pavilho Nacional nas cerimnias do Captulo ou em reunies especiais. Cuidar
da manuteno da Bandeira Nacional e do Estandarte do Captulo. Conduzir o Estandarte
do Captulo em cerimnias especiais, congressos, desfiles cvicos etc.
Possui como Insgnia uma Bandeira ou Estandarte. Os smbolos sempre exerceram uma
influncia muito grande sobre os indivduos e as multides; o que ocorre com as

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Bandeiras, especialmente as que representam os Pases, objeto de uma afeio de
natureza Mstica, capaz de concorrer para o desenvolvimento do amor causa que
encarnam. O Porta Estandarte representa, pois, nosso amor ativo na causa da Ptria e na
causa da Ordem.
-Orador
Corrigir erros ritualsticos individuais ou coletivos do Captulo. Passar sempre uma
mensagem no final de cada reunio. Apresentar sugestes que visam facilitar os trabalhos
do Captulo. Deve ter conhecimento profundo da Constituio, Estatuto Regimento Interno,
orientar o Mestre Conselheiro de possveis irregularidades e ler e arquivar os Atos e
Decretos provenientes do Supremo Conselho ou Grande Captulo, bem como a verificao
da aplicao dos mesmos.
Possui como insgnia um Papiro. O Papiro era uma erva em cujas folhas fazia-se o material
em que sacerdotes egpcios escreviam. Sendo o Papiro onde gravavam as mximas da
Sabedoria, nas grandes civilizaes da antigidade, ele um smbolo do conhecimento.
-Capelo
Cuidar da parte espiritual do Captulo. Dedicar a cerimnia das 9 horas a uma entidade ou
algum necessitado. Manter sempre o carter altivo, pois representa toda a espiritualidade
do Captulo.
Possui como Insgnia o Livro Sagrado, que deve ser aquele onde cada um julgue existir as
Verdades pregadas pelos profetas de sua F. Ele o guardio dos Sagrados Mandamentos,
escritos simbolicamente no Livro com suas pginas abertas.
-Hospitaleiro
Fazer, todo ms, um relatrio dos fundos da Hospitalaria. Apresentar sugestes para onde
devem ser feitas as doaes do captulo. Avisar todos os Irmos sobre as reunies
extraordinrias ou qualquer outro tipo de aviso, desde que solicitado diretamente pelo
Mestre Conselheiro.
Possui como Insgnia uma Sacola, representativa dos fundos financeiros ou materiais dos
DeMolays, sempre colocados a dispor do auxlio mtuo e dos desamparos pela sorte.
O Hospitaleiro o emblema dos Princpios Sagrados da fraternidade, onde todos devem
estar conscientes de pertencerem a uma Famlia Universal. O Hospitaleiro responsvel
pela filantropia do Captulo e, por tal motivo, ele levar consigo a Sacola do Captulo, com
os fundos necessrios a um possvel socorro.
-Organista
Manuteno do som e CDs do Captulo. Escolher msica para reunies e melhorar a
harmonia do ambiente. Deve sempre melhorar o repertrio do Captulo, colocando e
acertando as msicas s situaes.
Possui como Insgnia uma Harpa. Sabemos que a msica sempre serviu de instrumento
para a harmonizao de ambientes onde o homem buscou a Meditao e a compreenso
dos Mistrios Sagrados. A Harpa era tocada pelas Sacerdotisas de Avalon, na corte do Rei
Arthur. O significado simblico da Harpa de ponte entre o mundo celeste e a Terra; em
sua forma primitiva e incipiente (A Lira Grega), era consagrada ao deus Apolo.
-Preceptores
Substituir os oficiais do captulo em caso de falta. Servir como adjunto em determinados
cargos, Empenhar-se nas tarefas propostas pelo Mestre Conselheiro. Manter viva e
defender suas virtudes em todas as reunies do Captulo.
Em nmero de sete, cada preceptor possui como Insgnia a Coroa da Juventude, pois cada
preceptor o Guardio de uma das Joias representativas das Sete Virtudes Cardeais de um
DeMolay. De acordo com o dicionrio Aurlio, Preceptor aquele que ministra preceitos ou
instruo; , pois, o Preceptor o guardio da base filosfica da Ordem DeMolay.
-Mestre Conselheiro
Traar um programa de atividades para seu perodo. Tomar conta dos rituais junto ao
Conselho Consultivo. Representar o Captulo tanto dentro como fora da Ordem DeMolay.
Dirigir e decidir os trabalhos do Captulo, ouvindo todas as sugestes. Dar bons exemplos
aos DeMolays demonstrando sua liderana.

CaptuloNovaFriburgoN138
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A Insgnia do Mestre Conselheiro corresponde a Dois Malhetes Cruzados. O Malhete um
smbolo do Poder. Representa a autoridade da Assembleia, formada pelo Captulo,
centralizada no Mestre Conselheiro. O segundo Malhete na Insgnia um smbolo oculto
de elevada importncia, representando a ajuda espiritual recebida pelo Mestre Conselheiro.
-1 Conselheiro
Deve estar sempre preparado para assumir as responsabilidades do Mestre Conselheiro.
Avaliar o trabalho do Mestre Conselheiro e acompanhar os assuntos das Comisses do
Captulo.
-2 Conselheiro
Treinar os novos Iniciados em ritualstica e sobre a Ordem DeMolay. Elaborar, junto aos
outros Conselheiros, programas para o Captulo. Ajudar a Comisso de Ritualstica nas
instrues e observar os trabalhos dos DeMolays para possveis nomeaes
Fonte:sadi

(Nas Insgnias dos dois Conselheiros, encontramos um nico Malhete, simbolizando


a liderana. So os substitutos imediatos do Mestre Conselheiro, mas ainda no esto
aptos a receberem diretamente a Luz do Oriente.)

Dias Obrigatrios da Ordem DeMolay...


A Constituio Nacional do Supremo Conselho da Ordem DeMolay para o Brasil fixa dias
especiais durante o ano, que so obrigatrios a todos os DeMolays. Nesses dias, os
DeMolays devem organizar algum tipo de evento , encontro ou palestra que se relacione
com o assunto determinado.
- Dia dos Pais
Devem ser comemorados em dias prximos aos dias das mes e dos pais. Neste dia, ser o
dever de todo demolay dar a seus pais uma lembrana adequada, ou praticar alguma ao
que demonstrar seu apreo por tudo que seus pais tem feito e esto fazendo por ele.
Ser tambm o dever de cada Captulo realizar uma reunio especial qual os pais sero
convidados a participar e na qual os pais sero devidamente homenageados.
-Dia do Meu Governo
Em um dia prximo aos 15 de novembro, ser funo de cada Captulo, organizar um
programa de observncia que mais apropriadamente exaltar o governo do pas, no qual o
Captulo est localizado.
-Dia em Memria a Frank Sherman Land
Um dia prximo a oito de novembro. Ser dever do Captulo organizar um programa em
memria a Frank Sherman Land, fundador da Ordem DeMolay.
- Dia em Memria a Jacques de Molay
Deve ser realizado no sbado mais prximo ao dia 18 de maro e cada Captulo dever
organizar um programa em memria e em honra a Jacques de Molay.
- Dia Educacional
Ser em um dia conveniente ao Captulo prximo ao dia do Mestre, que dever organizar
uma programao durante um ms de cada ano para enaltecer o valor da educao e o fato
de que a Escola Pblica o principal baluarte da liberdade e deve ser preservada,
prestando homenagem aos professores.
- Dia do Patriota
Dia qualquer no ms de setembro. Cada Captulo organizar uma reunio especial, na qual
os grandes acontecimentos patriticos de nosso pas sero relembrados, de modo que a
grande luz do patriotismo jamais se ofuscar em nossa cidadania.
- Dia Devocional
Um dia qualquer conveniente para o Captulo. Ser dever dos membros de cada Captulo
DeMolay freqentar alguma Igreja em grupo, na qual tenha sido preparada alguma
cerimnia especial.
- Dia de Conforto
Prximo poca do natal, no Dia DeMolay de Conforto aconselhvel a cada membro
demolay visitar os doentes ou idosos.
Fonte:sadi

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Ordem da Cavalaria
A "Ordem dos Nobres Cavaleiros", ou a "Ordem da Cavalaria", uma organizao
complementar de DeMolays mais velhos, trabalhando dentro da armao da Ordem
DeMolay. O programa da Cavalaria composto de DeMolays ativos entre 17 e 21 anos de
idade que esto organizados em uma unidade subordinada conhecida como "Convento"
com seus prprios oficiais e rituais.
A "Ordem dos Nobres Cavaleiros", cujo nome oficial "Nobres Cavaleiros da Ordem
Sagrada dos Soldados Companheiros de Jacques de Molay". No uma honraria ou
prmio, e sim um corpo trabalhador cujo propsito de estender a camaradagem e dar
servio Ordem DeMolay.
A Ordem da Cavalaria possui 11 graus, que so divididos em trs sries: Graus Histricos,
Graus Filosficos e Graus Honorficos. No ano de 2000, houve a fundao do Convento
Merlin Taliesin n 68 pelos irmos do captulo Nova Friburgo 138. Tal Convento foi o
primeiro da regio serrana e centro-sul fluminense do estado do Rio de Janeiro.

Corte de Chevalier

Chevalier uma honraria que um DeMolay ativo ou snior pode receber. Esta honraria
uma citao por atividade e trabalhos destacveis e notveis em favor Ordem DeMolay. O
nomeado deve ter, no mnimo 19 anos, ser um membro ativo e empenhado h pelo menos
dois anos e ter quatro anos passados de sua iniciao.
Esta honraria no pode ser requerida e a nomeao feita, pelo Conselho Consultivo do
Captulo, sem o conhecimento do DeMolay a ser distinguido. O Conselho Consultivo pode
nomear apenas um DeMolay por ano.

Preceptrio da Legio da Honra

A Legio de Honra o mais alto reconhecimento que o Supremo Conselho pode conferir a
um snior DeMolay, que tenha mais de 30 anos de idade, por liderana notvel em algum
setor de empreendimento, ou por sucesso na vida fraternal, incluindo servio adulto
Ordem DeMolay.
A misso da Legio consagrar os coraes e mentes dos membros para uma inesgotvel
crena em Deus, defesa das escolas pblicas e defesa dos direitos de todos.
Os DeMolays legionrios podem se reunir em Preceptrios, carregando suas
responsabilidades, estendendo paralelamente suas lideranas Ordem DeMolay.
Todos os membros do Preceptrio devem ser legionrios, sejam ativos ou honorrios. Cada
legionrio deve ser um membro participativo, e deve observar o dia 18 de maro enviando o
relatrio de suas observncias ao Supremo Conselho da Ordem DeMolay para o Brasil.
Fonte:sadi

O BRASO DeMOLAY

Cada parte
significado
simbolismo

Os Dez

do emblema DeMolay possui um


particular. Explicaremos apenas o
do Braso atual:

Rubis: so simblicos do
fundador
Frank Sherman Land e dos nove
DeMolays
fundadores. So eles: Louis
Gordon
Lower, Ivan M. Bentley, Edmund
Marshall,
Gorman McBride, Jerome
Jacobson,
William W. Steinhilber, Elmer
Dorsey,
Clyde C. Stream e Dalph Sewell.
Os Rubis
so os membros falecido deste
grupo. Enquanto estavam vivos, eram representados por prolas.

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O Elmo: emblema da Cavalaria. Simboliza o cavalheirismo, sem o qual no possvel


mostrar o carter e a delicadeza de um DeMolay.

A Lua Crescente: um sinal de segredo e serve para relembrar os DeMolays

do seu
dever de jamais revelar os segredos da Ordem ou trair a confiana de um amigo. No
esoterismo tem tambm o significado de: "No incio de sua jornada voc estar com a lua
crescente e, ao final de seu aprendizado, brilhar como a lua cheia".

A Cruz Branca de Cinco Braos: simboliza a pureza de pensamentos, palavras e


aes, lembrando o lema da Ordem DeMolay: "Nenhum DeMolay falhar como cidado,
como lder e como homem". As Espadas Cruzadas: denotam justia, fora e cortesia. Elas
simbolizam a incessante guerra do DeMolay contra a arrogncia, ignorncia, tirania e
intolerncia.

As Estrelas: em volta da Lua Crescente, simbolizam desejos e deveres de irmandade;


as obrigaes e respeito para com um irmo da Ordem DeMolay.

Coroa da Juventude: para nos lembrar da fidelidade de nossos procedimentos


enquanto portadores desta e para, quando a deixarmos e usarmos a Coroa da Maioridade,
esta estar fortemente brilhante.

Hino Bandeira
Salve, lindo pendo da esperana,
Salve, smbolo augusto da paz!
Tua nobre presena lembrana
A grandeza da Ptria nos traz.

Contemplando o teu vulto sagrado,


Compreendemos o nosso dever;
E o Brasil, por seus filhos amado,
Poderoso e feliz h de ser.

Recebe o afeto que se encerra


Em nosso peito juvenil,
Querido smbolo da terra,
Da amada terra do Brasil!

Recebe o afeto que se encerra


Em nosso peito juvenil,
Querido smbolo da terra,
Da amada terra do Brasil!

Em teu seio formoso retratas


Este cu de purssimo azul,
A verdura sem par destas matas,
E o esplendor do Cruzeiro do Sul.

Sobre a imensa Nao Brasileira,


Nos momentos de festa ou de dor,
Paira sempre, sagrada bandeira,
Pavilho da Justia e do Amor!

Recebe o afeto que se encerra


Em nosso peito juvenil,
Querido smbolo da terra,
Da amada terra do Brasil!

Recebe o afeto que se encerra


Em nosso peito juvenil,
Querido smbolo da terra,
Da amada terra do Brasil!

(Letra: Olavo Bilac Msica: Francisco Braga)

Nacional

Hino

Ouviram do Ipiranga as margens plcidas


De um povo herico o brado retumbante,
E o sol da liberdade, em raios flgidos,
Brilhou no cu da ptria nesse instante.

Deitado eternamente em bero


esplndido,
Ao som do mar e luz do cu profundo,
Fulguras, Brasil, floro da Amrica,

CaptuloNovaFriburgoN138
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Se o penhor dessa igualdade


Conseguimos conquistar com brao forte,
Em teu seio, liberdade,
Desafia o nosso peito a prpria morte!
Ptria amada,
Idolatrada,
Salve! Salve!
Brasil, um sonho intenso, um raio vvido
De amor e de esperana terra desce,
Se em teu formoso cu, risonho e lmpido,
A imagem do Cruzeiro resplandece.
Gigante pela prpria natureza,
s belo, s forte, impvido colosso,
E o teu futuro espelha essa grandeza.
Terra adorada,
Entre outras mil,
s tu, Brasil,
Ptria amada!
Dos filhos deste solo s me gentil,
Ptria amada,
Brasil!

Iluminado ao sol do Novo Mundo!


Do que a terra, mais garrida,
Teus risonhos, lindos campos tm mais
flores;
"Nossos bosques tm mais vida",
"Nossa vida" no teu seio "mais amores."
Ptria amada,
Idolatrada,
Salve! Salve!
Brasil, de amor eterno seja smbolo
O lbaro que ostentas estrelado,
E diga o verde-louro dessa flmula
- "Paz no futuro e glria no passado."
Mas, se ergues da justia a clava forte,
Vers que um filho teu no foge luta,
Nem teme, quem te adora, a prpria
morte.
Terra adorada,
Entre outras mil,
s tu, Brasil,
Ptria amada!
Dos filhos deste solo s me gentil,
Ptria amada,
Brasil!

(Letra: Joaquim Osrio Duque Estrada Msica: Francisco Manuel da Silva)