Mdulo II

La Filosofa Moderna

LA FILOSOFA MODERNA

REN DESCARTES

Se le suele considerar como el iniciador

de la filosofa moderna, y es a su vez el
iniciador del racionalismo tanto como
del idealismo modernos.

Usando la duda metdica logra establecer que el

principio del conocimiento es el mismo sujeto, el yo,
pues todo lo que anteriormente se le presentaba como
conocimientos (sensaciones, las ideas matemticas y
Dios) puede ser puesto en duda, pero mientras se duda
no se puede dudar del mismo hecho de estar dudando, a
partir de lo cual llega a sostener Cogito, ergo sum
( pienso, luego existo).

Considera que es por medio de la razn que el

hombre puede llegar a la certeza.

Con posterioridad al descubrimiento de

este principio, demuestra la existencia de
Dios y considera que el conocimiento se
constituye en base a ideas claras y
distintas concibe igualmente la existencia
de las ideas innatas.

La concepcin cartesiana del sujeto

influir en la imagen que tiene el
hombre moderno de s mismo como
opuesto a lo natural. Obras
principales: Discurso del mtodo y
Meditaciones metafsicas

JOHN LOCKE

Iniciador del empirismo, se opone al racionalismo

y a la teora de las ideas innatas de Descartes y
plantea que las ideas surgen por experiencia en
la relacin con el mundo externo o por reflexin
(experiencia de lo que nos ocurre). Obra principal:
Ensayo sobre el entendimiento humano.

GEORGE
BERKELEY

Considera que el ser humano slo percibe

directamente sus ideas (sensaciones), de tal
manera que la existencia de las cosas consiste
en que sean percibidas, Obra principal: Tratado
sobre los principios del conocimiento humano

DAVID HUME

Considera que la realidad no son ms que

impresiones, si existe o no el mundo objetivo es
para Hume un problema insoluble (agnosticismo),
cuestiona lo que seala como falsas ideas (por
ejemplo las ideas de sustancia y causalidad). Obra
principal: Investigacin sobre el entendimiento
humano.

KANT

Hace una sntesis del racionalismo moderno y

del empirismo ingls. En la constitucin del
fenmeno del conocimiento desde su punto de
vista intervienen tanto elementos provenientes
de la razn como de la experiencia.

Plantea el uso de tres tipos de juicios:

1.- Los juicios analticos a priori que no hacen sino hacer
ms explcito el significado del sujeto en el predicado, por
ejemplo el tringulo es una figura de tres lados, y que
aunque siempre son verdaderos y universales no traen
consigo ningn nuevo conocimiento

2.- Los juicios sintticos o a posteriori, que

unen significados ya que el sujeto es diferente
al predicado, por ejemplo el calor dilata los
cuerpos, estos juicios al basarse en la
experiencia son contingentes y particulares y
no pueden como tales ser los juicios que use
la ciencia.

3.- Los juicios sintticos a priori, que para

Kant son los juicios que van a conformar las
ciencias, pues traen nuevos conocimientos
y adems son universales, por ejemplo
cinco ms siete son doce. Obra principal :
Crtica de la razn pura

FRIEDRICH
HEGEL

Desarrolla el proyecto de la ilustracin que

reclamaba la plena comprensin de la realidad.
Descubri la relacin entre las ideas y la sociedad
concreta e histrica de donde surge la filosofa.
Esta es para l, representacin del espritu de una
poca, por lo cual la historia de la filosofa resume
el despliegue del pensamiento humano en el
tiempo.

Hegel sostuvo que la historia tiene una meta

global : el reino de la libertad. Y que pese a la
apariencia de ser una sucesin de casualidades,
est regida por una lgica ( llamada por el
dialctica ) Una de sus expresiones bastante
conocidas es todo lo real es racional y todo lo
racional es real