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San Mateo

Muchos aos antes del nacimiento de Jesucristo, el pueblo de Israel haba


sido gobernado por el rey David. El pueblo de Israel recordaba a David como
el mejor rey que haba tenido, y esperaba que se cumpliera la promesa de
Dios, de que un da un descendiente de David reinara sobre ellos y
devolvera al pueblo su antigua grandeza. Ese descendiente que habra de
venir era conocido como el Mesas, o Cristo, palabras que en los idiomas
hebreo y griego podran traducirse como el rey elegido por Dios.
En este evangelio, se da al pueblo de Israel la buena noticia de que el
Mesas ha nacido (captulos 1, 2), y que es nada menos que Jess de
Nazaret, el hijo del carpintero Jos y de su esposa Mara (13.55). En
efecto, de principio a fin Mateo insiste en que Jess cumple todas las
promesas de Dios, tal como aparecen en la ley de Moiss y en los escritos de
los Profetas. Esto puede verse en las frases que constantemente repite
Mateo en todo su evangelio: Todo esto sucedi para que se cumpliera lo que
Dios haba dicho por... (1.22-25; 21.4); ...porque as lo anunci el
profeta... (2.5); y As se cumpli lo que Dios haba dicho por medio
de...(2.15,17,23; 4.14; 12.17; 27.9).
Adems de reconocer a Jess como el Mesas prometido, Mateo tambin
lo presenta como un gran Maestro. Entre las muchas enseanzas de Jess
se

destacan

el

gran

discurso

conocido

como

el sermn

de

la

montaa (captulos 57), los siete ejemplos (captulo 13), y sus discursos
finales (captulos 2325). Pero la verdad central del evangelio de Mateo es
la respuesta de Pedro, el pescador. Jess pregunt a sus discpulos: Y
ustedes, qu opinan? Quin soy yo? Y la respuesta de Pedro fue una
confesin de fe: T eres el Mesas, el Hijo del Dios que vive y da
vida(16.15-16).
Uno de los nombres de Jess, con el que se cumple lo anunciado por el
profeta

Isaas,

es

Emanuel,

que

quiere

decir Dios

est

con

nosotros (1.22-25). Mateo nos dice que Jess mismo nos asegura esto

cuando al despedirse de sus discpulos dice: Yo estar siempre con ustedes


hasta el fin del mundo (28.20).

Mateo 1:
21

Dar a luz un hijo, y le pondrs por nombre Jess,[c]porque l salvar a su

pueblo de sus pecados.


23

La virgen concebir y dar a luz un hijo, y lo llamarn Emanuel (que

significa Dios con nosotros).

Mateo 3
1Aos despus, Juan el Bautista sali al desierto de Judea para predicarle a
la gente. Les deca:
2Vulvanse a Dios, porque muy pronto su reino se establecer aqu.
l deca: Cambien su manera de pensar y de vivir, porque el reino de
Dios est cerca.
2

Deca: *Arrepintanse, porque el reino de los cielos est


cerca. (CAMBIEN SU MANERA DE PENSAR, PUES EL GOBIERNO DE
DIOS Y SU PRESENCIA SE HA ACERCADO)
2

Juan era aquel de quien haba escrito el profeta Isaas:

Voz de uno que grita en el desierto:


Preparen el camino para el Seor,
hganle sendas derechas.
3Juan era la persona de quien hablaba el profeta Isaas cuando dijo:
Alguien grita en el desierto:
Preprenle el camino al Seor.
branle paso!
Que no encuentre estorbos!
7Al ver Juan que muchos fariseos y saduceos venan para que l los bautizara, les
dijo:
Ustedes son unas vboras! Creen que se van a escapar del castigo que Dios les
enviar?8 Demuestren con su conducta que han dejado de pecar. 9No piensen que

se salvarn slo por ser descendientes de Abraham. Si Dios as lo quiere, hasta a


estas piedras las puede convertir en familiares de Abraham. 10Cuando un rbol no
produce buenos frutos, su dueo lo corta de raz y lo quema. Y Dios ya est listo
para destruir a los que no hacen lo bueno.
11Yo los bautizo a ustedes con agua, para que demuestren a los dems que
ustedes ya han cambiado su forma de vivir. Pero hay alguien que viene despus de
m, y que es ms poderoso que yo. l los bautizar con el Espritu Santo y con
fuego. Yo ni siquiera merezco ser su esclavo! 12El que viene despus de m
separar a los buenos de los malos. A los buenos los pondr a salvo, pero a los malos
los echar en un fuego que nunca se apaga.

16y lo bautiz. Cuando Jess sali del agua, vio que el cielo se
abra y que el Espritu de Dios bajaba sobre l en forma de
paloma. 17Entonces una voz que vena del cielo dijo:
ste es mi Hijo. Yo lo amo mucho y estoy muy contento con
l.
Mateo 4

Nueva Versin Internacional (NVI)

Tentacin de Jess
4

Jess le respondi:

Escrito est: No slo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de
Dios.
4Jess le contest:
La Biblia dice: No slo de pan vive la gente, tambin necesita obedecer todo lo que Dios
manda.
"No solo de pan vivir el hombre", Esto significa que El pan, el agua, las necesidades
fsicas, los deseos fsicos no son el todo en la vida del hombre.
Es posible que Haya momentos en los que tengamos escases de alimentos, de dinero, y
de cosas materiales; pero eso no significa que Dios nos olvid, o que se ha descuidado
de nosotros, o que vamos a morirnos inmediatamente.
Vivimos por la misericordia de Dios, por el poder de Dios, por la gracia de Dios, por la
bendicin de Dios, por el cuidado de Dios; no por el pan, ni por el agua. "No solo de pan

vivir el hombre" significa tambin que el hombre no tiene vida solo por las cosas
fsicas.
Vivir de toda palabra que sale de la boca de Dios. Es vivir confiando en los decretos de
Dios, vivir confiando en la palabra de Dios, la palabra que sale de la boca de Dios
tambin produce vida, salud, bendicin, provisin.
Si no tenemos comida, dinero, salud, paz. Pero Si tenemos una palabra de Dios en
nuestro corazn, al creer y hacer nuestra esa palabra, ese decreto producir vida,
producir milagros, producir paz y todo lo dems.
Si creemos y obedecemos y vivimos por sus decretos, todo el reino de Dios, todo el
poder de Dios, los ngeles de Dios, la provisin de Dios respaldara cada decreto de
Dios, y es all donde seremos bendecidos.
(San Mateo 4:5,7)

Entonces el diablo le llev a la santa ciudad, y le puso sobre el pinculo del templo,
6 y le dijo: Si eres Hijo de Dios, chate abajo; porque escrito est: A sus ngeles
mandar acerca de ti, y En sus manos te sostendrn, Para que no tropieces con tu
pie en piedra.7 Jess le dijo: Escrito est tambin: No tentars al Seor tu Dios.
Una tctica de Satans es citar las Escrituras fuera de contexto, o quiz omitir
una parte esencial del texto.
Al citar el Salmo 91, omite las palabras "para que te guarden en todos tus
caminos". Esta porcin del texto significa que Dios se hace responsable de
protegernos de peligros cuando estamos en "todos los caminos" de obediencia,
cumpliendo su voluntad, y cuando de repente surgen sorpresivamente peligros y
amenazas.
El Texto No es una garanta absoluta Si nos exponemos al peligro y la maldad
de una forma terca, la Escritura no nos garantiza que Dios responda, el
hacerlo es tentar a Dios, ponerlo a prueba. Satans cit las Escrituras para
hacer que Jess pecara!
Algunas veces los amigos presentan razones atractivas y convincentes para
inducirnos a hacer lo que sabemos que no es correcto. El diablo usara personas
Inclusive con versculos bblicos que aparentemente apoyan su punto de vista.
Jess entendi la sutileza y engao de Satans, El Padre haba prometido
proteger y proveer para el Hijo. El Hijo que ama y confa en su Padre no

necesita poner a prueba la promesa de provisin y de proteccin de parte del


Padre.
Dios nunca se deja forzar. Sigue siendo el Seor que gobierna sin restriccin.
No tolera que le manden ayudar ni que los hombres lo tomen a su servicio. Su
intervencin siempre es una gracia libremente otorgada.
Cuando pedimos algo a nuestro Dios Padre y l nos contesta, esa es una
muestra de su amor a nosotros, de su fidelidad y misericordia, no porque est
obligado a hacerlo, no porque se le pueda ordenar. Recordemos que su
voluntad es la que debe prevalecer.
l quiere que vivamos por fe, no por vista. No se debe tentar a Dios ni tratar
de manipularlo (Manejar las circunstancias, para que salgan a nuestro modo,
Trabajar en oracin demasiado, sobarlo, manosearlo, adularlo para que haga
como yo quiero)
No hagamos cosas que ponen a prueba lo que El ya dio por hecho.
(Nm. 23:19) Dios no es hombre, para que mienta, Ni hijo de hombre para
que se arrepienta. l dijo, y no har? Habl, y no lo ejecutar?
Dios nos ama, somos sus hijos y est pendiente de nuestras necesidades,
dificultades, situaciones diarias, l nos ayuda, nos protege, nos defiende, sus
promesas son fieles, El cumple su palabra. No debemos de dudar de nuestro
Padre Celestial.
Vete, Satans! le dijo Jess. Porque escrito est: Adora al Seor tu Dios y
srvele solamente a l.
10

[d]

Satn se siente seor del mundo, Incluso cree que est en condiciones de
transferir este dominio. Eso sera un dominio aparente, que en realidad es una
esclavitud, y Satn, a pesar de todo, seguira siendo el seor del mundo.
El Anhelo Oculto del diablo, era ser Adorado por Jess y Evitarle La Cruz del
Calvario.
Jess, con un solo acto de adoracin a Satans, podra recibir el poder
limitado que Satans tena sobre el mundo. Sera el camino fcil, rpido, sin
dolor, sin sufrimiento, sin humillacin, sin crucifixin y en parte cumplira su
misin.
La voluntad y plan de Dios era y es establecer su reino en el mundo, pero por
el camino largo de la obediencia y sacrificio y Jess lo obedeci, escogido el

camino largo, duro, de sufrimiento. Las cosas grandes, buenas y duraderas


son las que cuestan.
Satans le ofreci a Jess el mundo entero y evitarle el sufrimiento si se
pona de rodillas y le adoraba. Hoy Satans nos ofrece el mundo tratando de
halagarnos con poder, riquezas, materialismo. Podemos hacer frente a las
tentaciones en la misma forma en que lo hizo Jess, con la palabra de Dios.
El decreto de Dios fue la repuesta a la tentacin. Slo a Dios se puede
adorar, solo Dios es digno de adoracin. Adoramos a Dios porque Dios es
nuestro Hacedor, Creador y la fuente de nuestra vida, salud, bendicin,
fortaleza, poder y sobre todo la fuente de nuestra salvacin eterna.
El decreto de adorar a Dios sigue vigente, en el cielo los ngeles, los seres
vivientes y todo lo que hay en el cielo adora a Dios, nosotros debemos hacer
lo mismo.
Satans tent a Cristo a que lo adorara, con el ofrecimiento de los reinos del
mundo y la gloria de ellos. La gloria del mundo es la tentacin ms
encantadora para quien no piensa y no se da cuenta; esto es lo que ms
fcilmente vence a los hombres.
Algunas tentaciones son abiertamente malas; y no son para ser simplemente
resistidas, sino para ser rechazadas de inmediato. Bueno es ser rpido y
firme para resistir la tentacin. Si resistimos al diablo, ste huir de
nosotros.
Apegumonos al decreto, de adorar a Dios, de servir a Dios, y no permitamos
que el diablo nos distraiga de que cumplamos con este decreto del Rey de
reyes; no cambie la adoracin por otras distracciones. l es nuestra fuente de
bendicin, l es digno de adoracin.
17

Desde entonces comenz Jess a predicar: *Arrepintanse, porque el reino de

los cielos est cerca.


17Desde entonces, Jess comenz a decirles a todos: Vulvanse a Dios, porque su
reino se va a establecer aqu.

El Reino de Los Cielos. Se refiere al dominio, gobierno y


presencia de Dios en todos aquellos que le pertenecen a l. Es el
estado donde Dios gobierna en el corazn de aquellos a quienes
ha salvado. El Reino de Dios opera y fluye en el corazn de los
creyentes en Cristo.

REINO DE LOS CIELOS = REINO DE DIOS

Mateo 5

Palabra de Dios para Todos (PDT)

Jess ensea a la gente


3

Afortunados los que reconocen su necesidad espiritual,


porque el reino de Dios les pertenece.

3Dios bendice a los que son pobres en espritu y se dan cuenta de la necesidad
que tienen de l,
Porque el reino del cielo les pertenece.
4

Afortunados los que estn tristes,


porque Dios los consolar.

Afortunados los que son humildes,


porque la tierra que Dios prometi

[a]

ser de ellos.

Afortunados los que tienen hambre y sed de justicia,


porque quedarn completamente satisfechos por Dios.

Afortunados los que tienen compasin de otros,


porque Dios tambin tendr compasin de ellos.

Afortunados los que tienen corazn puro,


porque ellos vern a Dios.

Afortunados los que se esfuerzan por conseguir la paz,


porque ellos sern llamados hijos de Dios.

10

Afortunados los que son maltratados por practicar la justicia,


porque el reino de Dios les pertenece.

11

Cuando la gente los insulte, los persiga y hable mal de ustedes por seguirme,

sepan que son afortunados a los ojos de Dios.

12

Pnganse contentos y algrense

porque van a recibir una gran recompensa en los cielos. As tambin fue como
maltrataron a los profetas que vivieron antes de ustedes.

3*Dichosos los pobres en espritu,


porque el reino de los cielos les pertenece.
4

Dichosos los que lloran,


porque sern consolados.

Dichosos los humildes,


porque recibirn la tierra como herencia.

Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia,


porque sern saciados.

Dichosos los compasivos,


porque sern tratados con compasin.

Dichosos los de corazn limpio,


porque ellos vern a Dios.

Dichosos los que trabajan por la paz,


porque sern llamados hijos de Dios.

10

Dichosos los perseguidos por causa de la justicia,


porque el reino de los cielos les pertenece.

11

Dichosos sern ustedes cuando por mi causa la gente los insulte, los persiga y

levante contra ustedes toda clase de calumnias.

12

Algrense y llnense de jbilo,

porque les espera una gran recompensa en el cielo. As tambin persiguieron a los
profetas que los precedieron a ustedes.

3Dios bendice a los que confan totalmente en l, pues ellos forman parte de su
reino.
4Dios bendice a los que sufren, pues l los consolar.
5Dios bendice a los humildes, pues ellos recibirn la tierra prometida.
6Dios bendice a los que desean la justicia, pues l les cumplir su deseo.
7Dios bendice a los que son compasivos, pues l ser compasivo con ellos.
8Dios bendice a los que tienen un corazn puro, pues ellos vern a Dios.
9Dios bendice a los que trabajan para que haya paz en el mundo, pues ellos sern
llamados hijos de Dios.

10Dios bendice a los que son maltratados por practicar la justicia, pues ellos
forman parte de su reino.
11-12Dios los bendecir a ustedes cuando, por causa ma, la gente los maltrate y
diga mentiras contra ustedes. Algrense! Pnganse contentos! Porque van a recibir
un gran premio en el cielo. As maltrataron tambin a los profetas que vivieron
antes que ustedes.