UNIVERSIDAD AUTNOMA DEL CARMEN

FACULTAD DE DERECHO

TEORA DEL ESTADO

CONCEPCIONES FILOSFICAS

Alumno: Lemuel Daz Ramos.

Concepciones filosficas
A lo largo de la historia diversos filsofos y estudiosos del derecho han tratado de
explicar el origen del Estado y cmo debe ser este para asegurar el bien comn de
los individuos de una comunidad. Cabe mencionar que estas concepciones no son
histricas sino metafricas.
En el presente trabajo se presentan las concepciones del Estado de 12 personas
que si bien no son todas nos permiten observar cmo ha evolucionado el
pensamiento a travs de la historia y la influencia que hay en cada una de ellas.

Platn.- Su doctrina se encuentra en tres principales obras, una de ellas es La

Repblica en la que expone que se dan tres clases de forma natural: labradores
(satisfacen las necesidades del Estado), militares (proporcionan proteccin) y
magistrados (gobernadores). Los dos ltimos conformaban la clase de los
guardianes los cuales eran hombres eruditos selectos que no tenan derecho a la
propiedad privada ni tenan vnculos familiares.
La segunda de sus obras es Las Leyes la cual supone una evolucin de la
primera al apoyar la existencia de un sistema legal e incorpora el orden jurdico
como algo imprescindible. En esta tambin establece que los fines del Estado son:
la obtencin de la justicia y la virtud.
En El Poltico reconoce tres formas de gobierno las cuales son monarqua,
aristocracia y democracia.
Aristteles.- La doctrina que expone es una realista ya que fue resultado de la
observacin y el anlisis de las constituciones de las polis de su poca. Esto se
encuentra contenido en su oba La Poltica, el estudio de las leyes de otros
lugares le permiti llegar a conclusiones que son consideradas como Principios
de Sociologa Poltica (influencia de la estructura social en fenmenos polticos),

adems, al sealar la constante presencia de elementos en las constituciones

elabor Principios de Ciencia Jurdica y Derecho Comparado.
El realismo de su doctrina se opone a los planteamientos utpicos de Platn sobre
el rgimen comunitario de bienes y la desaparicin de vnculos familiares ya que
considera que la propiedad privada y la familia son necesidades de la naturaleza
humana.
En su obra tica a Nicmaco se presenta una doctrina basada en el bien en la
que establece un orden natural derivado de la esencia de las cosas y que el bien
se da cuando un ser u objeto llena su misin y cumple su cometido. Segn el autor
slo en la sociedad poltica el hombre logra su perfeccin y en ella se realiza el
bien a gran escala.
Santo Toms de Aquino.- Su trabajo es producto de una combinacin entre
razonamientos filosficos antiguos, principios cristianos y razonamientos suyos.
Justifica la comunidad poltica como algo necesario para el correcto desarrollo de
la sociedad. Para l la monarqua es la mejor forma de gobierno por su unidad y
su parecido al reino de Dios al estar todos sometidos a una sola potestad; la
monarqua seria mixta con participacin de moderadores, la democracia y la
aristocracia.
Expresa que el fin de la comunidad poltica es ofrecer el bien comn y servir de
rgano unificador.
Montesquieu.- Resultado de observaciones sociolgicas y psicolgicas de los
regmenes de su poca su doctrina est contenida en su obra El Espritu de las
Leyes en la que considera al hombre como un ser que vive influenciado en la
sociedad en la que vive y de igual manera por los factores geogrficos.
Tambin tiene una doctrina de divisin de poderes en la cual en la cual el poder
frenara al poder. La manera en que se logra esto es hacer recaer los tres tipos de
poder (ejecutivo, legislativo y judicial) en manos distintas e independientes.
Kelsen.- Concibe al Estado como una personificacin metafrica del orden jurdico
positivo. Kelsen considera que la personificacin jurdica del Estado como el

Derecho son dos palabras designadas para designar a un mismo ser (es decir, hay
una relacin de identidad), para Hans K. el Estado es el soporte, el creador del
Derecho por lo que el Estado no puede ser concebido sin Derecho.
Roseau.- Considera que la sociedad poltica nace para dar solucin a la precaria
situacin de los hombres. Expone que el Estado nace para recuperar la libertad
que los hombres perdieron, esto se logra cuando los individuos que la conforman
ceden sus derechos naturales a la comunidad y esta se los devuelve formndose
as una sociedad artificial llamada Estado.
La comunidad ser la depositaria de la soberana y sta har la voluntad del
pueblo o voluntad general.
Jellinek.- Estima que el Estado es una unidad de asociacin conformada por los
habitantes de un territorio. Dicha unidad no es real sino producto de una sntesis
mental. Para Jellinek, el Estado se conoce a travs de su estructura psquica y no
en s mismo.
Locke.- Para l la naturaleza del hombre es la libertad por lo que puede actuar
con autonoma respetando los lmites de la ley natural. Dicha ley establece que los
hombres no deben daar a otros en su vida, salud, libertad o posesiones.
El hombre al ser independiente en sus acciones defiende su postura por lo que es
necesaria la creacin de una sociedad poltica en la que residiera la soberana y
esta a su vez es encomendada a una persona que vera por preservar los
derechos naturales. Al residir en la comunidad poltica el poder se podra hacer
cambio de gobernante en caso de hacer mal uso del poder.
Hobbes.- considera que el hombre al tener un cuerpo material busca la
conservacin de estos elementos y tiende a acumularlos, lo que lo convierte en un
ser egosta que solo ve por sus intereses; la utilidad de las cosas es el criterio para
distinguir el bien del mal.
Los hombres entran en una lucha todos contra todos por lo que no logran
conseguir sus objetivos al estar ocupados en estas peleas por eso en un mnimo
esfuerzo ceden la potestad a una persona que ser su gobernante y ste ser

quien asegure la paz a los hombres en la bsqueda de satisfacer sus

necesidades.
Bodino.- La soberana era lo principal en su doctrina; afirma que sta tiene un
poder supremo por lo que tiene la facultad para crear y derogar leyes, que no se
somete a la ley positiva ni al derecho natural ya que stos son productos de dicha
potestad por lo que sta es quien las crea.
Heller.- Considera necesario construir una simple teora del Estado sin
pretensiones de generalizar y que se le atribuya la tarea de investigar la especfica
realidad de la vida estatal de los estados que nos circundan y comprender el
Estado en su estructura y funcin actual, en su devenir histrico y su tendencia
evolutiva.
Contractualistas.- Se denomina as a las concepciones del Estado en las que se
explica el origen del mismo desde la poca primitiva en la que los hombres al
enfrentar diversas situaciones cedan el poder de la sociedad a un organismo o
persona para garantizar el bien comn. Deriva de la palabra contrato y aunque
esto no se daba de manera escrita (como lo conocemos hoy en da) cuenta con la
caracterstica principal del mismo que es el mutuo acuerdo en las partes
interesadas.

De las concepciones filosficas anteriormente mencionadas me siento ms

identificado con la de Locke nos considera libres de nacimiento y se preocupa por
preservar los derechos naturales que considero son fundamentales para la
elaboracin de leyes, adems de poder cambiar a un gobernante cuando ste no
cumpla su objetivo y no esperar cierto tiempo para poner a alguien ms. Cabe
mencionar que las otras doctrinas no son malas sin embargo hay en ellas ciertos
elementos con los cuales no me identifico.

Bibliografa

Porra Prez Francisco, Teora del Estado, Porra, Mxico, 2014

http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/facdermx/cont/25/dtr/dtr15.pdf