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1 Corintios

MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Pablo y Sostenes
2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 57 o 54 d.C.
3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? a la iglesia en Corinto
4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? desde Éfeso
MÉTODO HISTÓRICO
1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? Esta epístola a los corintios fue escrita desde
Éfeso un año después de haberse establecido la iglesia en Corinto. Corinto era una ciudad cosmopolita en una
época cuando las restricciones morales eran mínimas. Naturalmente, era muy difícil establecer una iglesia y
mantenerla pura en esas circunstancias. El propósito de Pablo al escribir esta carta fue doble: guiar a la iglesia
a separarse del error y del desorden moral, y contestar algunas preguntas específicas que le dirigieron a él.
Una delegación de la iglesia de corintios fue enviada a hablar con Pablo, sobre varios problemas en la iglesia.
Fue entonces cuando escribió 1 de Corintios, antes escribió otra, ahora perdida (5:9) y quizás muchas. Corintio
una gran ciudad en una ruta comercial. Influencias en la iglesia con el espíritu de inmoralidad y de codicia
reinante en Corinto.
Los Corintios llegaron a tener muy mala reputación, hasta en los gentiles, como inmorales. Llena de filósofos,
y por eso Pablo dice que él no fue con sabiduría humana, sino con poder de Dios. También Corintios tiene el
pensamiento que el cuerpo era pecado, no tenía importancia, y que no importaba lo que una hiciera con él, por
eso el problema de inmoralidad en la carta, y se formaron varios problemas en la iglesia a pesar de que ellos
tenían todos los dones, y sabían mucho, pero Pablo les recuerda de que se olvidaron del amor. Gnósticos
2) ¿SI ES UNA EPÍSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA? Segundo viaje de Pablo 54 d.C.
3) ¿DE QUIÉN ESTÁ COMPUESTA LA IGLESIA? Gentiles, judíos y griegos
4) ¿CUÁLES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES? Fuerzas, tenían gran experiencia en los dones
espirituales, y buena enseñanza. Debilidad, falta de amor, orgullo, estaban en partidismo, unos con Pablo y
otros con Apolos, se formaron contiendas, problemas de inmoralidad, los líderes se interesaban por el dinero
más que el servicio, criticaron a Pablo, decían que él no era Apóstol.

MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Epistolatoria.

MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? La idea principal es que en todas las cosas buenas que
tenían, les faltaba el amor. Y por eso se metieron en tantos problemas, falta de balance.
2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE LIBRO? El libro se escribió
cuando Pablo en Éfeso, fue informado con los problemas que estaban pasando en Corinto. Además, Pablo
escribió otras cartas a ellos mismos, pero se perdieron. La principal causa era el caso de inmoralidad que
estaba afectando el testimonio de la iglesia

C. poder. y Tertuliano (200 d.C. 9. El apóstol tenía la meta de permanecer en Éfeso para completar su estancia de tres años (Hch 20:31) hasta Pentecostés (mayo/junio) 55 d. 5:1). Corinto se volvió tan moralmente corrupta que su nombre mismo se volvió . Jesús (Cristo. OCASIÓN: Pablo responde a una carta de la iglesia (7:1) y a informes que él ha recibido (1:11. Estructura de Primera de Corintios Título: 1 Corintios: “Olvidaron el amor” Versículo Clave: 14:1 “Seguid el amor y procurad los dones espirituales pero sobre todo que profeticéis” Autor y fecha Como se indica en el primer versículo. Los Juegos del Istmo. cuerpo e iglesia) TEMAS: Unidad cristiana. 3:4-6. Un canal que cruzaba el istmo fue iniciado por el emperador Nerón durante el primer siglo d. el comportamiento cristiano que se conforma al evangelio. Divisiones (dividido).4 km de ancho. la mayoría de los capitanes trasladaban sus barcos sobre plataformas con ruedas o estructuras con ruedas para cruzar el istmo pasando directamente por Corinto.). incluyendo el Norte de África. dones espirituales. Italia.). Por muchos siglos. 16:8). Hch 20:2). mente.C. quien estaba escribiendo a la iglesia corintia. (16:8). cuando Primera Corintios fue escrita. sino para gran parte del área del Mediterráneo. Policarpo (135 d. Debido a que el viaje por mar alrededor del Peloponeso representaba un viaje de 400 km que era peligroso y obviamente tomaba mucho tiempo.PALABRAS CLAVE EN 1 CORINTIOS (RV1960) Dios. está conectada al resto de Grecia por un istmo de 6. compuesta mayormente por gentiles (12:2. el cual está delimitado al E por el Golfo Sarónico y al O por el Golfo de Corinto. Como era de esperarse.C. desde Éfeso (16:8. 11:34.). por Clemente de Roma. la resurrección. y Asia Menor. Internamente. causando más tráfico de personas. 13.C. la futura resurrección corporal de los cristianos muertos. eran llevados a cabo en Corinto. perito. Esta parte baja. esta correspondencia ha sido reconocida como genuina desde el 95 d. Otros líderes cristianos de los primeros años de la iglesia que certificaron a Pablo como autor incluyen a Ignacio (110 d. predicar. uno de los eventos deportivos más importantes de ese día (el otro era los Juegos Olímpicos). Corinto está cerca de la mitad del istmo y está prominentemente situada en una meseta alta. no solo para la mayoría de Grecia. Contexto Histórico de 1 Corintios La ciudad de Corinto estaba localizada en la parte sur de Grecia. 8:7). La realidad de que es una carta de Pablo ha sido universalmente aceptada por la iglesia desde el primer siglo. ÉNFASIS: Un Mesías crucificado como mensaje central del evangelio..) para el invierno (16:6. Después él esperaba estar en Corinto (55-56 d. RECIPIENTES: La iglesia en Corinto. todo el tráfico terráqueo de N a S en esa área tenía que pasar a través o cerca de esta ciudad antigua. en lo que era la provincia romana de Acaya.C. pero no fue terminado sino hasta finales del siglo diecinueve. Su partida a Corinto era esperada aún mientras escribía (4:19. el apóstol afirma haber escrito la epístola (1:1. moralidad. 72 km al O de Atenas. la epístola fue escrita por el apóstol Pablo.C. espíritu (note de qué o de quién). Señor). la verdadera naturaleza de la vida en el Espíritu. Espíritu. 19) mientras Pablo estaba en su tercer viaje misionero.C. 4:15. cuyo papel como autor no puede ser seriamente cuestionado. Externamente. Corinto prosperó como una de las principales ciudades de comercio. Aún por los estándares paganos de su propia cultura. Es muy probable que esta epístola haya sido escrita en la primera mitad de 55 d. la cruz como sabiduría y poder de Dios. 16:21). rol de las mujeres. el Peloponeso. sabio (sabiduría).

Priscila y Aquila. sobre el golfo Sárónico. La mayoría de los creyentes no podían separarse consecuentemente de sus caminos antiguos. la ciudad de Corinto vinculaba las regiones del occidente (Italia. Fue necesario para Pablo escribir para corregir esto. Cuando la mayoría de los judíos resistieron el evangelio. Tenía dos puertos: 1) Cencreas. Fenicia. Los barcos pequeños se transportaban con su carga por este camino. Como siempre. En el 6:9. 1. mientras que las cargas de los buques se llevaban en vagones. él dejó la sinagoga. vivían y trabajaban ahí y bajaban a la ciudad en la tarde para ofrecer sus servicios a los hombres de la ciudad y visitantes. Galión. Al igual que la mayoría de las ciudades griegas antiguas.5 km. Egipto). la iglesia en Corintio era excepcionalmente divisiva. una falta de disposición a divorciarse de la de cultura que los rodeaba. en donde era asistido por dos creyentes judíos.sinónimo de desenfreno y depravación moral. su ministerio comenzó en la sinagoga. y muchos otros corintios se convirtieran (Hch 18:5-8). se ha referido a ella como "la carta perdida". Unas mil sacerdotisas. y aún otro a Cristo únicamente (1:10-13: 3:1-9). la diosa griega del amor. normalmente llamada "la epístola severa" (2 Co 2:4) La Ciudad de Corintio Se ha estimado que en días de Pablo Corinto tenía una población de aproximadamente 250. la cual se elevaba a más de 600 metros y era usada tanto para la defensa como para la adoración. sino a sacar a esos miembros de la iglesia (5:9-13). El problema más serio de la iglesia Corintia era la mundanalidad. cerró el caso. mostrando su carnalidad e inmadurez. algunos de los peores pecados aún se encontraban entre algunos de los miembros de la iglesia. El edificio más prominente en la acrópolis era un templo a Afrodita. España) con las del oriente (Asia Menor. . Poco después. Debido a que los cargos fueron estrictamente religiosos y no civiles.000 esclavos. Incapaz de romper totalmente con la cultura de la cual venía. el procónsul. Pablo se llevó a Priscila y Aquila con él a Éfeso. De ahí él regresó a Israel (18:18-22). En muchos sentidos era la ciudad principal de Grecia. la ciudad era una encrucijada para viajeros y comerciantes. Las mercancías circulaban en el istmo por un camino que conectaba los dos golfos. Silas y Timoteo se unieron a ellos y Pablo comenzó a predicar aún más intensamente en la sinagoga. egoístas. Otro grupo que se había desarrollado era leal a Pablo. como también para mandar a los cristianos fieles no solo a romper la comunión con los miembros desobedientes y no arrepentidos. a 2. Hubo otra carta no canónica después de Primera de Corintios. Situada al borde del istmo de Corinto. Su comercio. sobre el golfo de Corinto. "una ciudad alta"). era condenado aún por los gentiles más paganos (5:1). Pablo le había escrito a la iglesia otra correspondencia (5:9). "Corintianizar" llegó a representar inmoralidad descarriada y embriaguez desenfrenada. la cual también era de naturaleza correctiva. el líder de la sinagoga. y 2) Lequeo. otro decía ser especialmente leal a Pedro (Cefas). quiénes eran prostitutas "religiosas". 10. Después de que el dotado Apolos había ministrado en la iglesia por algún tiempo. Poco después. inmorales y paganos. su familia. Corinto tenía una acrópolis (lit. De este modo. Pablo enlista algunos de los pecados específicos por los cuales la ciudad era notada y que antes habían caracterizado a muchos creyentes en la iglesia que estaba ahí. a unos 10 km al este. un grupo de sus administradores establecieron un grupo y tenía que ver poco con el resto de la iglesia. con quien vivió durante un tiempo y quienes eran compañeros de oficio. más de unos 400. Uno de esos pecados. incesto.000 ciudadanos personas libres. La iglesia en Corinto fue fundada por Pablo en su segundo viaje misionero (Hch 18:1). Antes de que él escribiera esta carta inspirada. Trágicamente. Debido a que una copia de esa carta nunca ha sido descubierta. Después de ministrar en Corinto por más de un años y medio (Hch 18:11). pero no antes de que Crispo. Pablo fue traído ante un tribunal romano por algunos de los líderes judíos.

sabemos que todos tenemos conocimiento. haced vosotros también de la manera que ordené en las iglesias de Galacia” {Ofrendas} * Aclarar este punto. si está el terminó en cuenta. y da referencia que es una respuesta a preguntas enviadas a Pablo. Además. Su religión. 1 Corintios una respuesta La frase: “en cuanto a” en varios puntos de la carta. 3. La adoración a Afrodita promovía la prostitución en nombre de la religión.C. En tal situación no es de extrañarse que la iglesia de los corintios estuviera plagada de numerosos problemas. Sus habitantes estaban interesados en la filosofía y le daban mucho valor a la sabiduría humana. vino a verlo una delegación de tres miembros de la iglesia en Corintio y le trajo un informe acerca de la situación que reinaba allá (16:17). La inmoralidad de Corinto llegó a ser tan ampliamente conocida que el nombre de la ciudad se convirtió en verbo (algo así como "corintianizar") para indicar la práctica de la inmoralidad sexual.” {Vírgenes} 8:1 “En cuanto a lo sacrificado a los ídolos. que ignoréis acerca de los dones espirituales” {Dones} * 16:1 “En cuanto a la ofrenda para los santos. Uno de los más infames era el templo dedicado a Afrodita. Durante un período. Al igual que cualquier otra gran ciudad comercial. el dios de la sanidad. las tres mencionadas en la carta misma. En Corinto había al menos 12 templos. ¿Porque Pablo escribió 1 Corintios? Fueron tres razones muy concretas que impulsaron a Pablo a escribir su primera carta a los corintios. 7:1 “En cuanto a las cosas de que me escribisteis. usar otra versión. mas doy mi parecer. hermanos.000 prostitutas sagradas servían en el templo. 2. 8:1. cuyo dintel (que tiene una inscripción) fue descubierto y ahora se encuentra en un museo dedicado a las antigüedades de la ciudad. Cerca del teatro se hallaba el templo de Asclepios. En tercer lugar: hallándose Pablo en Éfeso. Pueden haber sido ellos también los que le entregaron la carta de la congregación. 16:1). 12:1. Aunque Corintio no era una ciudad universitaria como Atenas. En segundo lugar: le había llegado una misiva de la congregación en que se le planteaba unas cuantas preguntas (7:1). la diosa del amor. bueno le sería al hombre no tocar mujer. El conocimiento envanece. introduce a nuevo tema. 3. y en medio de la ciudad se hallaba el templo de Apolo. cuyos adoradores practicaban la prostitución religiosa. . Su cultura. “En cuanto a…” (7:1. Su inmoralidad. serían las preguntas que se tocan en las secciones que comienzan son las frases “Ahora paso a…”.2. Corinto era un centro de inmoralidad abierta y aun desenfrenada. como quien ha alcanzado misericordia del Señor para ser fiel. 1. También los temas de los capítulos 11 y 15 pueden considerarse réplicas a las preguntas incluidas en la carta que la congregación mandó a Pablo. pero el amor edifica. o si es evidencia de una respuesta.” {Inmoralidad} 7:25 “En cuanto a las vírgenes no tengo mandamiento del Señor.” {Sacrificios a Ídolos} 12:1 “No quiero. 1. que data del siglo sexto a. No se sabe con certeza si todos se usaban durante los tiempos de Pablo o no. En primer lugar: el apóstol había recibido noticias por parte de la familia de Cloé de que había discordias en la congregación (1:11-12). los judíos habían establecido allí una sinagoga. 4. su cultura era típicamente griega.

gente que se emborracha en la Cena del Señor. Todos estos establecen la verdad fundamental para una conducta piadosa. Retos de Interpretación 1. 3. “Dios los mantendrá firmes hasta el fin.. Facciones dentro de la congregación. sabiduría divina y sabiduría humana. entonces Cristo no ha resucitado. . recompensas eternas. la transformación de la salvación. fundada por Pablo sólo unos años atrás. están inevitablemente relacionados a desobedecer el plan de Dios para el matrimonio y la familia (7:1-40). 14). en general. Era obligatorio para el uso correcto de los dones u aún para el conocimiento correcto acerca de todas las cosas de Dios (13:1-13) 4. no puede ser enfatizada demasiado porque si no hay resurrección de los muertos.. Los varios males que afectaban a la iglesia de Corinto tuvieron su raíz en el trasfondo racionalista de la cultura griega nativa y su tendencia a sobrevalorar la sabiduría humana. Pues por medio de él Dios les ha dado gran riqueza espiritual. bautismo del Espíritu. Pablo lidia brevemente con el juicio de Dios de los creyentes. Estos eran algunos de los males que se habían infiltrado en la iglesia de Corinto. Y si Cristo no ha resucitado. incesto. o trataríamos de encarar la situación desde una postura evangélica? Es muy interesante y aleccionador que a pesar de los serios problemas (o quizás en vista de ellos). Pablo asegura que “siempre da gracias a Dios por los corintios. el apóstol se decide por un proceder enteramente evangélico.. gente que arrastra a otros ante el tribunal. ¡Que palabras más evangélicas frente a tan serios problemas! Pablo demuestra una firme confianza en el poder del mensaje divino aun hallándose frente a los más graves errores. Después de unas breves palabras de introducción (1:1-3). la carta. El entendimiento y expresión correctos del amor genuino. el matrimonio y el divorcio. al contrario. santificación. carnalidad. y la delegación. ej. 2. por la gracia que Dios ha derramado sobre ellos por medio de Cristo Jesús. la naturaleza de Cristo. la teología del amor. era para ayudar a los corintios inmaduros a pensar maduramente acerca de tales cosas como comer carne que había sido sacrificada a los ídolos (8:1-11:1).Aunque el enfoque principal de esta epístola es la corrección de conducta en lugar de doctrina. ¿Qué diríamos hoy día si se nos informase de que una congregación hermana ha incurrido en tan tremendas faltas? ¿Caeríamos sobre ella con el rigor de la ley.Además de esos temas. la unidad de la iglesia en un cuerpo. La importancia de la doctrina de la resurrección.La adoración apropiada está determinada por cosas tales como el reconocimiento de la persona santa de Dios (3:17). gente que niega la resurrección. una vida equivocada siempre emana de una creencia equivocada. para que nadie pueda reprocharles nada cuando nuestro Señor Jesucristo regrese” (1:4-9). claro.Entonces Pablo lidia con la cruz.Estas tres fuentes de información –el informe. Esta iglesia tenía problemas tan serios que casi nos resulta extraño que Pablo considera a los corintios aún como “cristianos”. la identidad espiritual de la iglesia (12:12-27) y la participación pura de la Cena del Señor (11:1734). entonces la predicación es vacía y también lo es la fe (15:13. No es posible que la iglesia sea edificada fielmente y eficazmente a menos que los creyentes entiendan y ejerciten sus dones espirituales (12:1-14:40). pero también con la convicción de que el tratarlos en espíritu evangélico es el mejor camino para llegar a una solución. el papel divino para las mujeres. Los pecados sexuales p.. De una u otra manera. morada y dones. piadoso. unión con Él. Pablo da enseñanzas seminales en muchas doctrinas que directamente se relacionan a asuntos de pecado y justicia. incluyendo el divorcio.convencieron a Pablo de la imperiosa necesidad de escribir cuanto antes una carta a la iglesia en Corintio. la obra del Espíritu en la iluminación. el entendimiento correcto del cual producirá motivos correctos para vivir piadosamente (vea 3:13-15). y la doctrina de la resurrección. El entendimiento correcto de los ídolos y dioses falsos. Pablo encara estos problemas con firmeza. de modo que no les falta ningún don de Dios”.

especialmente las nuevas. la unidad de la iglesia en un cuerpo. aparentemente por segunda ocasión (5:9). en general. quizás en respuesta a una suya (5:9. 7:1). 10:23). Ellos se dieron a conocer porque decían que Cristo no había resucitado de los muertos (15:12). Además había informes sobre las peores clases de inmoralidad sexual (5:1. recompensas eternas. Después de un informe por los de Cloé (1:11) y de una carta que recibió de Corinto. La iglesia en Corinto. sabiduría divina y sabiduría humana. Pablo da enseñanza seminal en muchas doctrinas que directamente se relacionan a asuntos de pecado y justicia. claro. Pablo estableció esa obra durante una estadía en Corinto de unos 18 meses en su segundo viaje misionero (Hechos 18:1–17). era para ayudar a los corintios inmaduros a pensar maduramente acerca de tales cosas como comer carne que había sido sacrificada a los ídolos (8:1-11:1). . las obra del Espíritu Santo en la iluminación. Los pecados sexuales por ejemplo incluyendo el divorcio. santificación. Pablo se enteró de serios problemas en Corinto. carnalidad.Temas históricos y teológicos  Aunque el enfoque principal de esta epístola es la corrección de conducta en lugar de la doctrina. era obligatorio para el uso correcto de los dones y aún para el conocimiento correcto acerca de todas las cosas de Dios (13:1-13). la transformación de la salvación. Todos estos establecen la verdad fundamental para una conducta piadosa. Otros continuaban malentendiendo verdades cristianas debido a la influencia de enseñanzas falsas. entonces la predicación es vacía y también lo es la fe (15:13. El entendimiento y expresión correctos del amor genuino. bautismo del Espíritu Santo. había sido recientemente establecida cuando el apóstol Pablo envió esta carta. entonces Cristo no ha resucitado. la teología del amor. 14). y la doctrina de la resurrección. piadoso.. una vida equivocada siempre emana de una creencia equivocada. No es posible que la iglesia sea edificada fielmente y eficazmente a menos que los creyentes entiendan y ejerciten sus dones espirituales (12:1-14:40). no puede ser enfatizada demasiado porque si no hay resurrección de los muertos.  Entonces Pablo lidia con la cruz. unión con Él. Estando en Efeso en su tercer viaje. La importancia de la doctrina de la resurrección. De una u otra manera. Unos convertidos pensaban que lo que era lícito. Y si Cristo no ha resucitado. el matrimonio y el divorcio. el entendimiento correcto del cual producirá motivos correctos para vivir piadosamente (3:13-15). ciudad griega notoria por su corrupción moral. La adoración apropiada está determinada por cosas tales como el reconocimiento de la persona santa de Dios (3:17). el papel divino para las mujeres.  Además de estos temas. Pablo fue movido por el Espíritu Santo a escribirles en el año 55 d. Vista Panorámica de 1 Corintios La primera carta a los Corintios sirve como un eterno modelo para tratar problemas comunes que las iglesias confrontan. Continuaron con sus patrones de conducta anteriores. 6:15–16). también era aceptable (6:12. Pablo lidia brevemente con el juicio de Dios de los creyentes. repitiendo los mismos pecados.C. la identidad espiritual de la iglesia (12:12-27) y la participación pura de la Cena del Señor (11:17-34). en contextos multiculturales. están inevitablemente relacionados a desobedecer el plan de Dios para el matrimonio y la familia (7:1-40). morada y dones. El entendimiento correcto de los ídolos y dioses falsos. la naturaleza de Cristo.

T.Ver Números 11:4. Él contesta varias preguntas acerca del matrimonio (7:1–40). y cayeron en la inmoralidad y la idolatría. es reprendido (6:1–8).9-10). que no se había corregido. Un caso de incesto entre ellos. El hecho de que los creyentes se llevaban unos a otros a la corte. Después de saludarles (1:1–3) y de una oración de acción de gracias (1:4–9). Éxodo 16:2. seguido por los saludos finales de su propia mano (16:19–24). las líneas finales son un recordatorio de la gracia del Señor Jesús y del amor personal de Pablo por sus lectores. Él prosigue describiendo a los israelitas quienes. Pablo describe la adoración que honra al Señor (11:2–14:40) contestando las preguntas acerca de la apariencia apropiada de los participantes (11:2–16). 16:5–7).Pablo esperaba volver a visitar Corinto pronto (4:19. asunto que preocupaba a los corintios (8:1–13). Pablo exhorta a la iglesia corintia a considerar el ejemplo de los israelitas y evitar la lujuria y la inmoralidad sexual (vv. Concluye sus respuestas a las preguntas instruyendo sobre la resurrección (15:1–58). Aunque esta carta contiene unas duras palabras de reproche. Enfatiza la necesidad de la unidad (1:10–3:23) y los medios para lograrla (4:1–21).6-8) y a poner a Cristo a prueba y quejarse (vv. 25:1-9. se trata en el capítulo 5. Pablo apela por unidad entre sus lectores. Pablo comienza de inmediato a enseñar acerca de la conducta que necesitaba ser corregida. El apóstol hace un reconocimiento especial a siete colaboradores suyos que menciona por nombre (16:10–18). Ilustra su enseñanza con su propio ejemplo (9:1–27) y la experiencia de Israel en el A. a pesar de ver los milagros y el cuidado de Dios por ellos –la división del Mar Rojo. la milagrosa provisión del maná del cielo y el agua de una roca – ellos malentendieron su libertad. En la cima de la acrópolis de Corinto estaba el templo de Afrodita. para ilustrar a los creyentes de Corinto la locura del abuso de la libertad y el peligro del exceso de confianza. 17:2. El deseaba hacerles saber a sus lectores que la gracia de Dios es suficiente para corregir imperfecciones de la conducta cristiana y habilitar al individuo a vivir de una manera agradable al Señor (15:10). diosa del amor. Pablo cambia de la corrección de conducta a considerar los asuntos mencionados en la carta de los corintios. En vista de serias divisiones en la iglesia. 34. Las sacerdotisas (rameras del templo) laboraban durante el día en el templo y por las noches se paseaban por las calles de la ciudad en busca de clientes. Pablo les había advertido a los corintios acerca de su falta de autodisciplina (1 Corintios 9:24-27). Enseña sobre el uso apropiado de la libertad cristiana (8:1–11:1) al discutir si los cristianos debieran comer alimento previamente sacrificado a ídolos. Pablo utiliza la historia de los israelitas en el desierto. 11:34. (10:1–11:1). pero mientras tanto les escribió para corregir un caso de conducta pecaminosa y para clarificar algunos asuntos acerca de los cuales los creyentes estaban en desacuerdo. abusos en la comunión (11:17–24) y el uso apropiado de los dones espirituales (12:1–14:40). Conexiones En el capítulo 10 del libro de 1 Corintios. se rebelaron contra Dios. . El uso de sus servicios por hombres cristianos se condena en 6:9–20. 7. Comenzando con el capítulo 7. la ofrenda para los creyentes en Jerusalén que estaban necesitados (16:1–4) y sus planes de viajes misioneros (16:5–9).