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sentido de las 7 pruebas por las que atraviesa el protagonista del que se ha revelado
como uno de los libros ms importantes del siglo XX.
PRIMERA PRUEBA:
EL DILEMA DEL CABALLERO
El Caballero pensaba que era bueno, generoso y amoroso.
Por mucho que as pensara, sus actos no mostraban tales cualidades positivas. Una
virtud que necesita demostrarse no es virtud. En realidad no se estimaba ni tena
confianza en s mismo, sino que, por el contrario, tena reacciones de sobrevaloracin
para compensar sus carencias.
Luchaba contra sus enemigos que eran lo contrario a l: malos, mezquinos y odiosos.
Cuando en el asunto de la caballera haba crisis, rescataba damiselas en apuros
prisioneras de los dragones a los que mataba. Las liberaba sin importarle si ellas queran
o no. Algunas le quedaban agradecidas, pero otras se mostraban furiosas, aunque a l no
le importaba.
Liberaba a los dems de sus enemigos, que eran malvados, pero no se enfrentaba con la
parte negativa que habitaba en l, su yo falso, simbolizado en el dragn. Pero, si no
luchaba por conocerse, tampoco poda rescatar a su Yo verdadero, cautivo de su dragn
interior. Tan prisionero estaba su Yo verdadero que el Caballero no tena conocimiento
de su existencia.
El Caballero se haba hecho famoso porque su armadura produca unos rayos de luz tan
brillantes que la gente la confunda con el sol, creyendo que sala por el norte y se pona
en el este.
PRIMERA PRUEBA:
EL DILEMA DEL CABALLERO
El Caballero pensaba que era bueno, generoso y amoroso.
Por mucho que as pensara, sus actos no mostraban tales cualidades positivas. Una
virtud que necesita demostrarse no es virtud. En realidad no se estimaba ni tena
confianza en s mismo, sino que, por el contrario, tena reacciones de sobrevaloracin
para compensar sus carencias.
Luchaba contra sus enemigos que eran lo contrario a l: malos, mezquinos y odiosos.
Cuando en el asunto de la caballera haba crisis, rescataba damiselas en apuros
prisioneras de los dragones a los que mataba. Las liberaba sin importarle si ellas queran
o no. Algunas le quedaban agradecidas, pero otras se mostraban furiosas, aunque a l no
le importaba.
Liberaba a los dems de sus enemigos, que eran malvados, pero no se enfrentaba con la
parte negativa que habitaba en l, su yo falso, simbolizado en el dragn. Pero, si no
luchaba por conocerse, tampoco poda rescatar a su Yo verdadero, cautivo de su dragn
interior. Tan prisionero estaba su Yo verdadero que el Caballero no tena conocimiento
de su existencia.
El Caballero se haba hecho famoso porque su armadura produca unos rayos de luz tan
brillantes que la gente la confunda con el sol, creyendo que sala por el norte y se pona
en el este.
La armadura se puede simbolizar de varias formas. Se manifiesta en el plano fsico, en
el psicolgico, emocional, energtico y en lo espiritual. Representa todo lo falso de s
mismo. El brillo representa la vanagloria, la fama, el prestigio, la presuncin y el
orgullo con los que el Caballero hipnotizaba y confunda a la gente. Cuanto ms brillo
tena su mscara, ms inautenticidad estableca entre l y los dems.
Parta con frecuencia a las batallas y era tal su entusiasmo que, a veces, iba hacia varias
direcciones a la vez, lo que significa hacer muchas cosas y tener la mente ocupada en
veinte asuntos al mismo tiempo.
Tanto se enamor del brillo de su armadura que hasta dorma con ella. El mito de
Narciso es enamoramiento y culto a s mismo, falso altrusmo, aislamiento e
incomunicacin. Se pona la armadura para protegerse de quien crea ser y un buen da
se qued atrapado sin poder salir de ella.
La familia
Julieta representa el alter ego: el lado femenino, la ternura, el nima, la voz de la
conciencia y, en cierto modo, el recuerdo del Yo verdadero. El hijo de cabellos dorados
sera el recuerdo de lo autntico que haba en l antes de ocultarse detrs de la
armadura.
El Caballero apenas mantena relacin con ellos. Alguna vez Cristbal preguntaba a su
madre por el aspecto que tena su padre, pero solo poda contemplar un retrato del
Caballero que haba sobre la chimenea, como recordatorio de la imagen original sin
armadura.
Julieta estaba insatisfecha de la relacin que tena con su marido y de los problemas
que le ocasionaba la armadura, como el dormir mal por culpa del ruido que produca,
pues l no se la quitaba ni para dormir, lo cual no contribua a mantener una unin en la
familia y se supone que no cumpla la funcin conyugal con su esposa.
La primera vez que Julieta se enfrent a su marido fue para decirle que amaba ms a su
armadura que a ella, lo que significa que el nico amor del Caballero era su yo falso y
no su Yo verdadero. A Julieta le haba demostrado su amor rescatndola de las garras del
dragn e instalndola en un elegante castillo. Sin embargo, su Yo verdadero estaba an
prisionero de la importancia personal que consuma la mayor parte de su energa. Slo
haba amado la idea de rescatarla pero no se haba responsabilizado de las
consecuencias que ello traa. Instalado en un idealismo, su mente se haba alejado de su
corazn y, por mucho que insistiera en querer demostrarle amor a Julieta, su cuerpo era
incapaz de abrazar con ternura y en una ocasin casi le rompe las costillas al abrazarla
con su fra y rgida armadura. As es cmo se manifestaba el yo falso en l.
La armadura del yo falso no se quita por la fuerza bruta sino mediante un trabajo de
interiorizacin. El herrero no es el terapeuta idneo para eliminar la coraza del yo falso
y dejar al descubierto el Yo verdadero, por lo que el Caballero tendr que buscar un
profesional adecuado mediante el cual se haga sensible a su yo experimentador y pueda
conocerlo y as lograr el conocimiento de s mismo.
Cuando el Caballero le comenta a Julieta que no consigue quitarse la armadura ella, que
ha llegado al lmite de su aguante, no le cree y le grita llamndole bestia ruidosa, al
mismo tiempo que estrella un plato de pur de estofado de paloma contra su yelmo, pero
l no siente nada, porque no discierne entre lo que es falso y lo verdadero. En la Bestia o
yo falso estn simbolizadas las Fuerzas del Mal, mientras que en la Bella estara
simbolizado el Yo verdadero, es decir la Fuerzas del Bien. La paloma simboliza lo
espiritual, y es precisamente lo que el Caballero ha maltratado y a lo que se ha vuelto
insensible. Ms adelante Merln le ofrecer la ayuda de ese ave.
Por fn se da cuenta que "su armadura no le dejaba sentir apenas nada, y la haba llevado
durante tanto tiempo que haba olvidado cmo se sentan las cosas sin ella".
Despus de visitar por ltima vez al herrero, vuelve a casa y Julieta le echa en cara que
la nica manera que tiene su hijo de verle es mirando el retrato que est sobre la
chimenea. Le da de comer un plato de pur de cordero que ser el ltimo que le prepare
para l. El cordero significa que ser el ltimo sacrificio que haga Julieta por l.
Se sinti dolido de que Julieta pareciera no amarle ms. Si no se quitaba la armadura,
Julieta se marchara con su hijo, pero an no saba cmo hacerlo, y se puso a reflexionar
sobre el modo de quitrsela. Tena claro que necesitaba ayuda, y como no la encontraba
en su propio reino, es decir, en el mundo que conoca y en su consciente, decidi
buscarla en otras tierras.
La resolucin del conflicto
Julieta representa la eterna mujer resignada que al final se enfrenta a la realidad familiar.
Le plantea la eleccin entre su armadura y la familia.
El Caballero reacciona dndose cuenta de la armadura-conflicto ante el temor de ser
abandonado por su esposa. Aparece el miedo al abandono y la soledad.
Cuando Julieta le dice: "Entonces, qutate esa armadura para que pueda ver quin eres
en realidad!" lo que quiere expresar es que slo es apariencia. Ser o no ser verdadero,
ah est el dilema.
Pero el caballero comprende que no merece la pena perder a Julieta y a Cristbal por
llevar la armadura.
Resuelve el dilema tomando la decisin de desembarazarse de ella, encontrarse consigo
y no perder a su familia.
Alguien habr en algn lugar que pueda ayudarme
El Caballero intenta quitarse por s mismo la armadura, pero la lleva demasiado
enganchada.
Buscando una solucin al problema encuentra al herrero quien le dice que l es un
problema en s mismo.
Pero esta armadura no se quita por la fuerza bruta, sino mediante un trabajo de
interiorizacin. El herrero no es el "teraputa" idneo para desmantelar la coraza.
El camino de la sinceridad, la autenticidad y de la verdad. El Sufrimiento y el placer.
Solo transitando por una va de autenticidad, sinceridad y de verdad podr liberarse el
caballero de la armadura-carcter y encontrar la joya que hay en su corazn: el Ser, cuya
procedencia es la Fuente.
Los conflictos psico-emocionales endurecieron la armadura. En el proceso de
concienciacin hay un sufrimiento frtil, y un alivio por la liberacin del pesado lastre.
El Caballero bajar a los infiernos y subir a los cielos. Bucear en el ocano de su
inconsciente, luchar contra el dragn y rescatar el tesoro en lo ms recndito de s
mismo.
SEGUNDA PRUEBA:
EN LOS BOSQUES DE MERLN
El Caballero se adentra en el bosque del inconsciente.
El "bosque" es un lugar espiritual que puede hallarse tanto en el desierto como en la
ciudad, estando en soledad o rodeados de gente.
Emboscarse es retirarse. El Caballero es un emboscado. Se ha aislado en el bosque para
reflexionar y encontrarse consigo mismo.
El bosque simboliza el inconsciente. Adentrarse en el bosque y profundizar en l le
permitir conocer las sombras y las luces que en l habitan.
La llamada del bosque es esa llamada que siente una naturaleza interior incompleta y
que le incita a ir ms all. Por eso, el Caballero abandona todo lo que hasta entonces
haba dado sentido a su vida: aventuras, castillos, familia; en definitiva, lo que era su
identidad. Se adentra en el bosque para comprender qu significa su armadura y poder
despojarse de ella, o lo que es igual, para someter lo indmito del Yo. As, aniquilar la
personalidad de "caballero", que no es ms que una mscara, que le impide acceder a su
verdadera naturaleza.
El convaleciente
El significado de convalecer en griego es retornar. La nostalgia es el dolor del retorno,
vuelva con l, utilizando a la paloma como mensajera. Cuando la paloma retorna con el
mensaje, el caballero ve boquiabierto que el papel est en blanco. Merln le explica que
su hijo no le conoce lo suficiente como para darle una respuesta.
"El caballero permaneci quieto un momento, luego lanz un gemido y lentamente cay
al suelo. Intent retener las lgrimas, pues los caballeros de brillante armadura no lloran.
Sin embargo, pronto su pena le venci. Luego, exhausto y medio ahogado por las
lgrimas, el caballero se qued dormido".
Una pena profunda y las lgrimas de sentimientos verdaderos le liberan del yelmo.
La no-respuesta de su hijo ha calado en la fibra sensible del Caballero, que por fin
comprende la mala relacin con l. El impacto ha dinamitado el conflicto interno. Ante
semejante choque las defensas corporales y emocionales se han hecho aicos, la
armadura no puede protegerle ya. El cuerpo, como libro que lleva la historia personal
del caballero, libera el conflicto. Por mucho que se aferre al lema de que los caballeros
no lloran, no podr contener la emocin que le embarga. Llora y queda exhausto y
medio ahogado dentro del yelmo.
Despus de la catarsis y de la toma de conciencia del problema, nota un extrao alivio
al reconciliarse consigo mismo y, acurrucndose en el calor de este nuevo sentimiento
de ternura, se queda dormido.
Al despertar, el Caballero logra, gracias a las lgrimas derramadas y liberarse de la
visera.