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Curso: Teora y praxis en el pensamiento de Antonio

Gramsci: sus aportes para analizar la realidad


latinoamericana.
Clase N6: Los aos previos al encierro: de la formacin de un nuevo
grupo dirigente en el seno del PCI, a la traduccin del marxismo en
funcin de la realidad italiana

Ouvia, Hernan Los aos previos al encierro: de la formacin de un nuevo grupo


dirigente en el seno del PCI, a la traduccin del marxismo en funcin de la realidad
italiana [CLASE]. En: Curso virtual Teora y praxis en el pensamiento de Antonio
Gramsci: sus aportes para analizar la realidad latinoamericana. (Programa
Latinoamericano de Educacin a Distancia, Centro Cultural de la Cooperacin,
Buenos Aires, Septiembre 2013).
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Los aos previos al encierro: de la formacin de


un nuevo grupo dirigente en el seno del PCI, a
la traduccin del marxismo en funcin de la
realidad italiana

Prof. Hernn Ouvia

En esta Clase nos adentraremos en los ltimos aos de militancia y produccin


terica de Antonio Gramsci previos a su encarcelamiento. En primer lugar,
intentaremos dar cuenta de la polmica que desarrolla al interior del Partido
Comunista Italiano en torno a la necesidad de gestar un nuevo grupo dirigente y
romper definitivamente con la estrategia de construccin poltica planteada por
Amadeo Bordiga, apostando a la configuracin de un partido poltico de masas
despojado de todo sectarismo. En segundo trmino, researemos brevemente las
advertencias que realiza desde Italia a los dirigentes rusos del Partido Bolchevique,
sumidos en aquel entonces en una spera polmica centrada en la relacin que
deba establecerse entre la clase obrera y el campesinado en una sociedad en
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transicin. Por ltimo, abordaremos un texto suyo conocido bajo el nombre de


Algunos temas acerca de la cuestin meridional, redactado meses antes de ser
detenido por la polica fascista, y que puede ser ledo como un original ejercicio de
traduccin y nacionalizacin del marxismo, en funcin del anlisis de la realidad
especfica italiana y en pos de su transformacin radical. Este manuscrito
inconcluso resulta especialmente relevante, porque adems de plantear una
caracterizacin general de la historia reciente de Italia, aparecen en l por primera
vez algunas categoras como las de intelectual orgnico y hegemona, que
durante su perodo de encierro desarrollar con particular aficin en sus Cuadernos
de la Crcel.
Hacia la formacin de un nuevo grupo dirigente en el PCI
Tal como habamos comentado en la Clase anterior, el Partido Comunista tuvo en
sus orgenes una posicin sumamente sectaria, caracterizada por un predominio del
sector liderado por Amadeo Bordiga, para quien la organizacin deba impedir
cualquier contaminacin con la socialdemocracia, en la medida en

que

representaba un peligro tanto o ms importante que el propio fascismo. A tal punto


esto era as que, en 1921, Bordiga llega a expresar que fascistas y socialdemcratas
son dos aspectos del mismo enemigo del maana. Esta obtusa lectura de la
realidad redund en una incapacidad de entender la complejidad del fenmeno
fascista, subestimando su capacidad de accin y construccin poltica. Antonio
Gramsci fue uno de los pocos que parcialmente pudo detectar los elementos
novedosos del fascismo, describindolos en diversos artculos publicados a lo largo
de 1921 en el diario LOrdine Nuovo, entre los que se destacan El pueblo de los
simios, donde reconoce el estar en presencia de un movimiento de ultraderecha con
una base social amplia (compuesta especialmente por la pequea burguesa urbana
y rural, que acta como masa de maniobras) y Subversivismo reaccionario, en el
que define al fascismo como una reaccin anti-obrera que opera al margen de las
instituciones estatales.
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No obstante, como recuerda el brasileo Carlos Nelson Coutinho en su libro


Introduccin a Gramsci, a pesar de estos lcidos anlisis realizados por el joven
sardo, habr que esperar hasta 1925 y 1926 para que aparezca en l una
ponderacin del fascismo en tanto rgimen autoritario de nuevo tipo que realiza la
unidad poltica de la burguesa. Esto llevar a una considerable subestimacin, por
parte del PCI, del movimiento fascista, que realizar en octubre de 1922 la trgica
marcha sobre Roma, marcando el ascenso al poder de Benito Mussolini. Las
mencionadas Tesis de Roma, votadas por la inmensa mayora del PCI en su segundo
Congreso y que rechazan la necesidad de realizar un Frente Unico en contra de la
reaccin de derecha en curso, dan cuenta precisamente de esta terrible ceguera
poltica.
Sin duda ser la estancia de Gramsci en Rusia a partir de mediados de 1922 la que
-al permitirle estar en contacto directo con la experiencia bolchevique y con los
debates en el seno de la III Internacional- lo obligue progresivamente a revisar la
estrategia poltica predominante en el PCI. La asimilacin y traduccin de ciertos
principios tericos postulados por Lenin, as como la adscripcin a las Tesis del III y
IV Congreso de la Internacional Comunista (que pregonaban impulsar tanto la
conformacin de un Frente Unico, como la necesidad de adaptar a las condiciones
particulares de cada sociedad la propuesta general levantada por ella) resultarn
claves para que Gramsci d este giro en pos de la constitucin de un partido de
masas anti-sectario.
Paralelamente, en febrero de 1923 Amadeo Bordiga es detenido por la polica
fascista junto a centenares de militantes comunistas, al tiempo que se libra la orden
de detencin de Gramsci, quien se encontraba todava en Mosc. En el marco de
esta coyuntura tan delicada de descabezamiento y reorganizacin forzada del PCI,
Gramsci enviar desde mayo de 1923 sucesivas cartas a sus antiguos compaeros
ordinovistas que forman parte de la direccin del partido, con el objetivo de
disputarle el liderazgo al sector encabezado por Bordiga y polemizar con su posicin
contraria al Frente Unico y a la poltica levantada por la III Internacional.
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A finales de noviembre del mismo ao partir hacia Viena, donde permanecer


varios meses debido al pedido de captura que sobre l pesa en Italia. Pero antes de
viajar, propondr la creacin de un diario junto el grupo del PSI adherente a la
Internacional Comunista (denominados por ello tercerinternacionalistas). El
nombre con el que finalmente sale a la calle el cotidiano (La Unidad) evidencia su
vocacin no sectaria. En una misiva enviada al Comit Ejecutivo del PCI explicar el
por qu: Yo propongo como ttulo lUnit puro y simple, que tendr un significado
para los obreros y otro significado ms general, porque creo que despus de la
decisin del Ejecutivo Ampliado de la Internacional Comunista sobre el gobierno
obrero y campesino, nosotros debemos dar una importancia especial a la cuestin
meridional, es decir, a la cuestin en la cual el problema de las relaciones entre
obreros y campesinos se plantea no slo como un problema de relacin de clases,
sino tambin y especialmente como un problema territorial, es decir como uno de los
aspectos de la cuestin nacional.
Ya desde la capital de Austria, el 9 de febrero de 1924 remite una extensa Carta a
Togliatti, Terracini y otros camaradas ordinovistas, en la que explicita su intencin
de construir un nuevo grupo dirigente y realiza una radical autocrtica respecto de
la dinmica de construccin poltica desplegada por el partido en sus primeros aos.
Segn su apreciacin, uno de los mayores errores cometidos fue el tener la
estpida seguridad de que ya haba quien pensaba y curaba de todo, absolutizando
a la direccin como una instancia decisoria inequvoca. Esto trajo aparejado el
hecho de que toda participacin de las masas en la actividad y en la vida interna
del partido que no fuera la de las grandes ocasiones y por orden formal del centro
fuera visto como un peligro para la unidad. De esta forma, contina Gramsci, no
se ha concebido al partido como realmente debe ser, esto es, como resultado de un
proceso dialctico en el cual convergen el movimiento espontneo de las masas
revolucionarias y la voluntad organizativa y directiva del centro. Cabe mencionar
que esta lectura sinttica deja traslucir sin duda la hiptesis planteada aos ms
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tarde en unas de sus notas carcelarias en torno a la combinacin virtuosa entre


espontaneidad y direccin consciente, que abordaremos en las prximas Clases.
Apuntando sus dardos contra Bordiga, Gramsci agrega que el error del partido ha
consistido en poner en primer plano y abstractamente el problema de la
organizacin, lo cual, adems, ha significado slo la creacin de un aparato de
funcionarios ortodoxos para con la concepcin oficial. Se crea y se sigue creyendo
que la revolucin depende slo de la existencia de un aparato as, y se llega incluso
a creer que esa existencia puede determinar la revolucin. El problema de fondo es
haber subordinado la poltica a la organizacin, tornando a sta en un fin en s
mismo. La tarea, entonces, consiste en desfetichizar la cuestin de la organizacin y
adaptarla a la estrategia poltica que resulta acorde a la realidad italiana, lo cual
equivale a pensar concretamente en la revolucin, intentando trascender el espritu
corporativo que anida en la clase trabajadora y asumiendo como problemas
nacionales, entre otras, las exigencias del sur meridional.
En otro fragmento de la Carta, Gramsci establece una distincin fundamental que
ser el puntapi de su conocida diferenciacin carcelaria entre Oriente y Occidente
(y que a su vez implicar dos estrategias, la guerra de maniobras y la de posiciones):
La determinacin -dir- que en Rusia era directa y lanzaba las masas a la calle, al
asalto revolucionario, en Europa central y occidental se complica con todas estas
sobreestructuras polticas creadas por el superior desarrollo del capitalismo, hace
ms lenta y ms prudente la accin de las masas y exige, por tanto, al partido
revolucionario toda una estrategia y una tctica mucho ms complicadas y de ms
respiro que las que necesitaron los bolcheviques en el perodo comprendido entre
marzo y noviembre de 1917. Podemos concluir entonces que la necesidad de
historizar la estrategia desplegada en Rusia, aparece como un rasgo distintivo del
marxismo puesto en prctica por Gramsci en su intercambio epistolar.
El 6 de abril de 1924 se realizan -en un clima de extrema represin- elecciones
generales bajo el fascismo, donde triunfa rotundamente el bloque ultraderechista,
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que obtiene ms de 4.600.000 votos. El PCI apenas araa los 260.000, siendo electo
diputado por Venecia el propio Gramsci. Con fueros parlamentarios, retornar en
mayo a Italia, y luego de una serie de polmicas y reorganizaciones internas,
finalmente el 13 de agosto asumir la Secretara General del PCI, instalndose en
Roma con el objetivo de reorganizar en los meses sucesivos las diezmadas fuerzas
comunistas.
El III Congreso del PCI en Lyon: la refundacin definitiva de la organizacin
Entre el 20 y el 26 de enero de 1926 se realiza el III Congreso del PCI. Debido a la
creciente represin sufrida en territorio italiano, se decide hacerlo por cuestiones de
seguridad en la ciudad francesa de Lyon. Bajo el nombre de La situacin italiana y
las tareas del PCI, Antonio Gramsci y Palmiro Togliatti presentan una serie de Tesis
(luego conocidas como Tesis de Lyon), que sern apoyadas por ms del 90% de los
delegados presentes. A pesar de la protesta del sector bordiguista (que denuncia la
forma en la que fue convocado el Congreso y las dificultades para asistir sufridas
por numerosos militantes sumidos en la clandestinidad), el encuentro simboliza la
consolidacin del nuevo ncleo dirigente liderado por Gramsci, quien es ratificado
como Secretario General del partido.
Tal como ha expresado Juan Carlos Portantiero, las Tesis constituyen la primera
tentativa de dotar al PCI de una lnea y de un programa orgnico, basado en el
anlisis de la realidad italiana, de una comprensin histrica de los objetivos
polticos de la clase trabajadora, con una real voluntad de ligarse a las masas
populares. En primer lugar, en ellas se caracteriza al horizonte revolucionario como
socialista, a pesar del relativo atraso de las fuerzas productivas de la sociedad
italiana, afirmando que el caso de Italia constituye una confirmacin de la tesis de
que las condiciones ms favorables para la revolucin proletaria no se encuentran
necesariamente siempre en las pases donde el capitalismo y el industrialismo han
llegado a su ms alto grado de desarrollo, sino que pueden existir en cambio all
donde el tejido del sistema capitalista ofrece menor resistencia, por sus debilidades
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estructurales, al embate de la clase revolucionaria y de sus aliados. En segundo


trmino, se reivindica la poltica del Frente Unico, reconociendo que el PCI an est
lejos de haber conquistado una influencia decisiva sobre la mayora de la clase
obrera y de la poblacin trabajadora. Finalmente, adems de advertirse que el
fascismo ha logrado realizar una unidad orgnica de todas las fuerzas de la
burguesa, en un solo organismo poltico, se critica la concepcin del partido
sostenida por el sector liderado por Amadeo Bordiga, para quien la organizacin era
definida como un mero rgano de la clase obrera. Por contraste, Gramsci y
Togliatt dirn que es preciso subrayar que el partido constituye una parte de la
clase trabajadora, y que debe estar unido a ella no slo por vnculos ideolgicos sino
tambin por lazos de carcter fsico.
Las advertencias al Partido Bolchevique sobre una salida autoritaria a la crisis
interna
El 14 de octubre de 1926, semanas antes de ser detenido, Gramsci redacta una
crtica Carta al Comit Central del Partido Comunista de la Unin Sovitica, que
ser enviada a Palmiro Togliatti (quien se encontraba en Rusia como representante
del PCI frente a la III Internacional) para que la entregue personalmente a la
dirigencia bolchevique. Sin embargo, debido a lo que all se expresaba, ste opta por
retenerla, lo que generara la protesta de Gramsci desde Italia, a pesar de lo cual la
misiva no se dar a conocer sino en 1938 y a instancias de Angelo Tasca. Vale la
pena comentar brevemente cul era la lectura que del proceso ruso realiza Gramsci
en ella, por cuanto varios de sus planteos resultan sumamente actuales y anticipan,
adems, ciertas hiptesis desarrolladas en los Cuadernos de la Crcel.
Antes que nada, cabe aclarar que el propsito de la Carta es instar a los referentes
rusos (divididos en aquel entonces en una mayora representada por Stalin y
Bujarin, y una minora liderada por Trotsky y Zinviev) a resolver sus diferencias sin
tanta virulencia como la que se dejaba traslucir pblicamente, advirtiendo sobre la
posibilidad de llegar a un nivel tal de confrontacin, que derive en la ruptura del
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partido. Pero simultneamente a esta preocupacin, Gramsci plantea en la misiva el


problema de la hegemona, como una cuestin fundamental en el debate en torno al
proceso de transicin al socialismo en Rusia. Ms all de sus diferencias con Italia,
dir, lo cierto es que en ambos pases son las masas rurales la mayora de la
poblacin trabajadora. Es que de acuerdo a su caracterizacin, todos los
problemas inherentes a la hegemona del proletariado se presentan en Italia en una
forma sin duda ms compleja y aguda que en la misma Rusia, porque la densidad
de la poblacin rural italiana es enormemente mayor, porque nuestros campesinos
tienen una riqusima tradicin organizativa y han conseguido siempre hacer notar
muy sensiblemente su peso especfico de masa en la vida poltica nacional, porque
aqu el aparato organizativo eclesistico tiene dos mil aos de tradicin y se ha
especializado en la propaganda y la organizacin de los campesinos de un modo que
no tiene paralelo en los dems pases.
Aparecen reseadas aqu las dos problemticas centrales y especficas de la realidad
italiana, que sern desarrolladas con mayor detenimiento en su manuscrito sobre
la cuestin meridional: el brutal desfasaje entre el norte industrial y el sur agrario,
y la importancia de la religin (en particular del Vaticano como institucin) en la
configuracin de la cultura popular. La Carta recupera asimismo una concepcin de
la hegemona que se identifica con el rol dirigente de la clase trabajadora a escala
nacional: el proletariado -afirmar Gramsci- no podr cumplir su funcin dirigente
ms que si abunda en espritu de sacrificio y se ha liberado completamente de todo
residuo de corporativismo reformista.
Pero adems, lo interesante es que la categora de hegemona no se restringe a las
sociedades capitalistas, sino que es utilizada para dar cuenta de una determinada
relacin o alianza entre las clases subalternas durante la etapa de transicin hacia el
comunismo. Por eso llegar a expresar en otro prrafo que el proletariado no puede
llegar a ser clase dominante si no supera esa contradiccin con el sacrificio de sus
intereses corporativos, no puede mantener la hegemona y su dictadura si no
sacrifica, incluso cuando ya es dominante [esto es, luego de tomar el poder e
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instaurar su dictadura de clase], esos intereses inmediatos a los intereses generales


y permanentes de la clase. Podemos por lo tanto conjeturar que Gramsci est
planteando no solamente un apoyo explcito en esta particular coyuntura a la
implementacin de la Nueva Economa Poltica (NEP), sino tambin postulando que
la necesidad de generar un vnculo orgnico entre obreros y campesinos, basado en
la construccin de consenso y no en el crudo ejercicio de la coercin, es una tarea
prioritaria

durante

la

ardua

fase

transicional.

El

posterior

desenlace

del

desencuentro entre el campo y la ciudad en Rusia, signado por la colectivizacin


forzosa impuesta a nivel rural por el stalinismo, torna ms relevante an a esta
temprana advertencia gramsciana.
Traduccin y nacionalizacin del marxismo: La cuestin meridional
En esta parte final de la Clase, nos pareca importante realizar un breve anlisis del
ltimo texto redactado por Gramsci previo a su encarcelamiento. Algunos temas
acerca de la cuestin meridional (tambin conocido como La cuestin meridional)
es un original manuscrito que producto de su detencin se ve obligado a dejar
inconcluso, y que recin ser dado a conocer en 1930, cuatro aos despus de ser
encerrado. A pesar de ello, puede ser considerado uno de los materiales ms
fructferos producidos por Gramsci. Aclaramos que debido a la densidad tericopoltica optamos por problematizar solamente algunos de los ejes abordados en este
escrito.
En primer lugar, cabe mencionar que lo que Gramsci realiza es un detallado
ejercicio de traduccin del corpus marxista clsico, incluidas las enseanzas de
Lenin, en pos de realizar una caracterizacin integral de la sociedad italiana,
teniendo en cuenta las mltiples dimensiones que la constituyen como tal, y sin
caer en una aplicacin mecnica de categoras. Para ello intentar poner en juego la
mxima del anlisis concreto de la situacin concreta. Una cuestin crucial que
debe afrontar la clase obrera en Italia, expresar Gramsci, es el problema agrariocampesino, que asume dos formas especficas: por un lado, la llamada cuestin
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meridional, que remite al problema de los campesinos del sur que se encuentran
disgregados socialmente y no logran cohesionarse en tanto clase; por el otro, la
cuestin vaticana, que da cuenta del peso mayscula que tienen las creencias
religiosas y el catolicismo en los sectores populares, en especial en los rurales.
De acuerdo a Gramsci, ambos no deben verse como problemas atinentes solo a los
habitantes del Mezzogiorno (Medioda, en alusin a la regin centro-surea de Italia),
sino como desafos frente a los cuales el proletariado debe brindar una respuesta
satisfactoria en tanto clase de carcter nacional. Nuevamente aparece aqu la
construccin de hegemona por parte de la clase obrera vis-a-vis el campesinado, as
como la necesidad de que se despoje de todo prejuicio corporativo para lograr esta
articulacin. Y casualmente Gramsci remite a la experiencia del bienio rojo para
actualizar

esta

compleja

tarea:

los

comunistas

turineses

se

plantearon

concretamente la cuestin de la hegemona del proletariado, o sea de la base social


de la dictadura proletaria y del estado obrero. El proletariado puede convertirse en
clase dirigente y dominante si consigue crear un sistema de alianzas de clase que le
permita movilizar contra el capitalismo y el estado burgus a la mayora de la
poblacin trabajadora, lo cual quiere decir en Italia, dadas las reales relaciones de
clases existentes en Italia, en la medida en que consigue obtener el consenso de las
amplias masas campesinas.
Se explicita aqu una acepcin de hegemona que no alude meramente al tradicional
rol de liderazgo y conduccin poltica, sino especialmente a la vocacin de construir
consenso al interior del campo popular. De todas maneras, Gramsci se encarga de
aclarar que el suyo no es un razonamiento centrado en un modelo de regularidad
plausible de ser aplicado a Italia de forma esquemtica, sino que remite al ya
mencionado anlisis concreto de la situacin concreta. Por ello argumenta que la
cuestin campesina est en Italia histricamente determinada, no es la cuestin
campesina y agraria en general. Antes bien, asume a partir de la historia viva
italiana fisonomas peculiares.
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De ah que para desmembrar el bloque industrial-agrario que solventa el sistema de


dominacin socio-econmico y poltico en Italia, sea necesario entablar, de acuerdo
a l, una batalla no solamente militante en el sentido clsico, sino tambin
intelectual y de concepcin alternativa del mundo. Gramsci concluye expresando
que existen dos nicas fuerzas esencialmente nacionales y portadoras de futuro: el
proletariado y los campesinos. Superar los mutuos prejuicios y egosmos que
contaminan a ambas clases, es la condicin de posibilidad para quebrantar el
sistema capitalista en Italia y romper con el colonialismo interno que somete al
rezagado sur agrario a una expoliacin constante por parte de la burguesa
industrial del norte, la cual acta en complicidad con los terratenientes del sur,
quienes les brindan fuerza de trabajo a costos nfimos. Conquistar la hegemona
implica entonces que la clase obrera haga suyas las demandas y aspiraciones de las
masas rurales del Mezzogiorno, deviniendo clase nacional.
Hasta aqu el anlisis sucinto del manuscrito sobre La cuestin meridional. A
modo de cierre, es importante mencionar que en la prxima Clase retomaremos
parcialmente este texto, para pensarlo como posible puente entre sus ltimas
reflexiones en libertad y sus primeras conjeturas dentro de la crcel, centrndonos
en la nocin de colonialismo interno y en su potencialidad explicativa para el
estudio de la realidad latinoamericana.
Cabe finalmente comentar que en noviembre de 1926 Gramsci ser detenido por la
polica fascista, dando inicio a su periplo por diferentes prisiones del pas, a la
espera del juicio en el que se lo condenar a ms de veinte aos de prisin. Ser ste
el perodo en el que redacte sus famosos Cuadernos de la Crcel, que a partir de la
Clase siguiente comenzaremos a problematizar.

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