PARA EL ENSAYO DE SISTEMATIZACIN DE EXPERIENCIAS

De acuerdo con George y Moreno (2006)

La sistematizacin es un mtodo alternativo para la generacin y
acumulacin de conocimientos, a partir de la recuperacin de la memoria
histrica y la reflexin de la accin transformadora, emprendidas dentro de
las comunidades por actores sociales o equipos de trabajo, que funcionan
y se organizan como comunidades de conocimiento.
Se puede decir que es un mtodo, ya que permite realizar una serie de
pasos, articuladas entre s que permiten la reconstruccin de la memoria
histrica, as como su interpretacin y fundamentacin de la practica
colectiva innovadora.
De esta manera se puede decir que sistematizar tambin permite
registrar, de manera ordenada, una experiencia que deseamos compartir
con los dems, combinando el quehacer con su sustento terico, y con
nfasis en la identificacin de los aprendizajes alcanzados en dicha
experiencia.
En

la

sistematizacin

se

reconstruye

la

historia

del

proyecto,

organizndolo cronolgicamente y segn George y Moreno (2006) algunas

herramientas que se pueden utilizar durante la recoleccin de informacin
son

preguntas

generadoras,

diarios,

guas

de

sistematizacin,

observacin participante, auto-observacin, entrevistas, cuestionarios,

discusiones y reflexiones en grupo.
CARACTERSTICAS DE LA SISTEMATIZACIN
Cabe sealar que a toda sistematizacin le antecede una prctica. Sin que
exista la vivencia de una experiencia no es posible realizar una
sistematizacin. Una vez acontecida la prctica, la sistematizacin es un
proceso participativo que permite ordenar lo acontecido, recuperar as la

memoria histrica, interpretarla, aprender nuevos conocimientos y

compartirlos con otras personas.
OBJETIVOS DE LA SISTEMATIZACIN
De acuerdo con George y Moreno (2006) la sistematizacin puede tener
mltiples objetivos entre ellos se tienen:
Conservar el quehacer comunitario en la memoria colectiva: para lograr
este propsito es necesario documentar de manera crtica, tanto las
acciones significativas, como, los conocimientos asociados al quehacer
comunitario.
Dar a conocer el quehacer comunitario: en este caso, el inters bsico es
la difusin del quehacer comunitario, el compartir la experiencia lograda.
No para que sea replicada, si no para que sirva de inspiracin a otros
actores comunitarios.
Construir una visin comn de la experiencia de proyecto: este propsito
valora la construccin de una visin compartida de una experiencia o
proyecto.
Aprender de la experiencia: valora el aprendizaje a partir de la prctica, del
aprender haciendo, a travs del ensayo de proyectos alternativos en las
comunidades.
Mejorar el quehacer: el propsito seria mejorar las prcticas o el mtodo, a
partir de la reflexin crtica y participativa por parte de los actores
involucrados e interesados en el proceso.
Construir conocimientos con base a nuestra experiencia de desarrollo
comunitario: la construccin de conocimientos, -proceso de teorizacin
sobre la prctica- se realiza a partir de la reflexin crtica y de la
fundamentacin de las experiencias.
Promover la produccin de polticas pblicas: la sistematizacin de las
experiencias y proyectos puede centrar el inters en la creacin de
acuerdos y estrategias, para la creacin e implementacin de polticas

pblicas que sean asumidas como prioritarias por organizaciones pblicas,

comunitarias, privadas y mixtas.
Facilitar el empoderamiento popular para la transformacin social:
empoderamiento significa que los actores sociales, cada vez ms,
manejan herramientas para

el diseo, gestin y evaluacin

de

experiencias y proyectos de desarrollo comunitario.

___________________________________________________________
HERRAMIENTAS

COMUNITARIAS

Entre las Tcnicas y herramientas para el trabajo comunitario ms

conocidas

tenemos:

a.- Recorrido de campo: Recorrido por la Comunidad, Observacin,

Historia de la Comunidad, Estudio de la comunidad, Sondeos y encuestas
para

recabar

informacin.

b.- Dilogo de saberes: Conversatorios, Entrevistas, Intercambio de

experiencias,

Historias

de

vidas.

c.- Discusin: Mesas Tcnicas, Sala Situacional para estudios de

escenarios y de contextos y estudios de casos. Anlisis crtico de la
realidad.
d.- Procesamiento y Sistematizacin de la informacin y la
experiencia: Anlisis de Problemas, Matriz FODA, Mtodo Altadir: rbol
de problemas, de Objetivos, de Actores para la construccin del Plan y
Marco

Lgico.

Debido a la importancia de determinar datos intangibles y que responden

al sentir, percibir, experimentar, vivir e interpretar de las personas y de las
comunidades se cuenta con los mtodos cualitativos. Es contar con la
experiencia subjetiva como base del conocimiento y el marco referencial
de los sujetos que participan en la investigacin, ya sea los estudiantes, la
comunidad

los

docentes.

Conforme

su

clasificacin

tenemos:

FENOMENOLOGIA. (Husserl) Investigacin sistemtica de la subjetividad.

Permite recoger la experiencia vital, de la cotidianidad. Aprender a
entender la conciencia histrica del otro a partir de la conciencia de algo.
Explicitar la esencia de las experiencias de los actores. Es el estudio
cientfico

de

lo

humano

en

el

marco

de

su

entorno.

ETNOGRAFIA. Es el anlisis holstico de la sociedad donde est inmersa

las comunidades. Es comprender la diversidad y el consenso: se aprende
el modo de vida en una unidad social concreta. Para ello hay que
permanecer donde la accin tiene lugar y de tal forma que su presencia
modifique lo menos posible. Pasar el tiempo suficiente en el escenario
(observacin) para buscar datos significativos y marco referencial.
TEORIA FUNDAMENTADA. Es el interaccionismo simblico dado en un
grupo humano. Qu significado simblico tienen los objetos, gestos,
palabras para los grupos sociales y como interactan unos con otros?.
Genera teora a partir de la realidad. Descubre teoras, conceptos,
hiptesis y proposiciones, partiendo directamente de los datos. El
investigador asume la responsabilidad de interpretar lo que observa,
escucha y

lee.

ETNOMETODOLOGIA. Estudia los fenmenos sociales incorporados a

discursos y nuestras acciones a travs del anlisis de las actividades
humanas. Asume que el mundo social esta compuesto por significados y
puntos de vista compartidos. Se hace anlisis de las conversaciones y
organizacin

de

los

dilogos

sus

contenidos.

METODO BIOGRAFICO. Es la construccin de la historia de vida de un

personaje

de

la

comunidad

la

biografa

historia

personal

INVESTIGACIN ACCIN. (Lewin, 1946; Kemmis, 1988, Elliot, 1990;

Reason, 1994; Fals Borda, 1980). Este Mtodo ha sido asumido por la
Universidad Bolivariana de Venezuela debido a sus principios y
caractersticas fundamentados en la reflexin accin. Solo que le ha
aadido

lo

PRINCIPIOS

participativo y

transformador.

(IAPT)

DEL IAPT

La Investigacin Accin Participativa y Transformadora tiene como

principios:
- Principio de autodeterminacin nacida de la confianza hacia la
comunidad.
- Principio de autonoma en las decisiones de la comunidad.
- Principio de las prioridades de las necesidades de la comunidad
- Principio de las realizaciones: el fin ltimo no es obtener las obras
materiales, sino el desarrollo de conciencia de la unin, la cooperacin y el
espritu de servicio. Dejar un saldo organizativo como producto de
interrelaciones

interacciones

bajo

un

proyecto

comn.

- Principio de los estmulos: todo logro debe ser celebrado mediante

estmulos materiales y no materiales. Reconocimiento del esfuerzo
individual y

colectivo.

CARACTERSTICAS
-

Carcter
Carcter

DEL IAPT

participativo
tico:

respeto

reconocimiento

del

otro.

- Carcter socialmente constructor: se teje relaciones y se construye

realidades.
- Carcter transformador: modifica situaciones sociales juzgadas por los
participantes

como

injustas

opresoras.

- Carcter reflexivo: examen y evaluacin de la teora y prctica.

- Carcter concienciador: moviliza la conciencia crtica y transformadora
de los participantes y se produce en el proceso de accin reflexin
accin.
- Carcter dialgico: multiplicidad de voces y acciones confluyendo hacia
un

mismo

fin.

- Carcter dialctico y an analptico: los transformadores modifican

situaciones

su

vez

se

transforman

mismos.

- Carcter educativo: los nuevos actores aprenden formas de accin y

ensean

otras

de

la

propia

cultura.

- Carcter crtico: somete a juicio lo que se presenta como dado y

esencial.
- Carcter colectivo: es participativo y se orienta a la transformacin
social.
-

Carcter

poltico

y democratizador: puesto

que

al producir

transformaciones y al incorporar nuevos actores sociales responsables de

ellas,

hay

PARADIGMA

un

proceso

de

formacin

de

sociedad

civil.

TRANSFORMADOR

La bases paradigmticas el IAPT tiene los siguientes aspectos:

Aspectos Polticos: la IAPT es esencialmente poltica por su carcter
participativo. Incluye al pueblo al espacio pblico de la transformacin
social. Y al hacerlo busca el fortalecimiento de las capacidades de las
personas, catalizando un proceso colectivo de concienciacin sobre esa
tarea

su

significado.

Aspectos ticos: al incorporar nuevos actores al proceso de produccin

de conocimiento se est incluyendo la diversidad y el respeto de otro.
Aceptar al

otro

en

su

diversidad.

Aspectos Ontolgicos: parte de una concepcin dinmica y dialctica de

la realidad, entendindola como una construccin de cada da. La realidad
existe porque es construida, reconstruida y destruida de innumerables
formas cada da. Y al hacer conocimiento construye realidad y es
construido

por

la

realidad

que

construye.

Aspectos Epistemolgicos: la relacin entre el sujeto que conoce y objeto

que es conocido adquiere una caracterstica dinmica donde sujetos que
investigan a otros sujetos cuya situacin o problemas son considerada
como objeto no supone que la accin y la produccin del conocimiento la
ejerce los investigadores, sino tambin del grupo investigado. Doble
produccin

de

saber.

Se

habla

de

la

horizontalidad.

Entre los tipos tenemos Investigacin accin -> individual; Investigacin

cooperativa > grupo; Investigacin participativa -> comunidad. Busca
planificar, actuar, observar y reflexionar para lograr autonoma, igualdad y
cooperacin. Carcter preponderante de la accin: papel activo que
asumen los sujetos que participan en la investigacin. Mantiene un talante
democrtico y comunitario. Evita la dicotoma entre teora y prctica.
El investigador es investigado. Implicacin grupal: qu estamos haciendo
bien o correcto? Y autocrtica: qu no estamos haciendo bien o correcto.
El IA es una forma de bsqueda auto reflexiva, llevada a cabo por los
participantes

por

los

participantes

en

situaciones

sociales,

para

perfeccionar la lgica y la equidad de las propias prcticas sociales, la

comprensin de estas prcticas y las situaciones en las que se efectan.
La IAPT tiene tres tareas bsica: 1) Tarea de iluminacin y el despertar de
la gente corriente, para lo que se comienza con los temas de poder y la

impotencia, e intenta enfrentarse a la forma en que los elementos y el

poder establecido de las sociedades de todo el mundo se ven favorecidos
debido al monopolio que se tiene sobre el conocimiento y su utilizacin. 2)
un importante punto de partida es la propia experiencia de la gente y que a
travs de la experiencia actual podemos aprehender su esencia. Por tanto
el conocimiento y la experiencia se respetan, se honra y se valora. 3) el
compromiso y el dilogo se constituye una herramienta fundamental.
Conclusin: el IAP combina la participacin con la investigacin; se
acenta el compromiso poltico desde una posicin crtica emancipadora;
se potencia el carcter educativo de la investigacin y la necesidad de
devolver lo investigado a la poblacin como medio de empoderamiento,
entendiendo esto no como una ddiva sino el reconocimiento y uso del
poder de las gentes y las comunidades, todo ello desde una perspectiva
comunitaria.
SISTEMATIZACIN
La Sistematizacin es una herramienta importante en el trabajo de la
comunidad. Hacer trabajo comunitario y no sistematizar es desperdiciar el
esfuerzo. Llevar registro de la accin y reflexin permite ver la evolucin
de las personas y de la comunidad. Reconocer las fortalezas sin negar las
debilidades del equipo, de la accin. Es revisar constantemente las
oportunidades y las amenazas que ocurren en la cotidianidad.