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Mapa conceptual

Scrates
Naci en la localidad de alopeco en el ao 469 a.c enseo en
Atenas en la plaza pblica (arepago) de padre escultor
(sufronisco) y madre comadrona, la mujer con quien se caso
se llamaba xantipa , este hombre inicio a la llamada poca
de la madurez griega . Se hizo clebre por desenmascarar a
los sofistas y reorientar a la filosofa hacia la bsqueda de la
verdad y el bien de los hombres as como el hombre busca
conocer la realidad en la que est inmerso.
Vivi en la poca de esplendor de Atenas ( fue cuando se
estableci como una ciudad importante de Grecia , a sus 45
aos vivi en la tierra del Peloponeso all presto el servicio
militar ,
pensaba que en su poca se estaba viviendo la
decadencia de Atenas ya que el poder de la ciudad estaba
lleno de personas corruptas y la ciudad se lo mereca como
castigo .
El mtodo que hacia Scrates al conversar con las personas
para descubrir los conocimientos se basaba en dos cosas:
a. la irona hacerle consciente al a persona de su ignorancia
sobre el asunto
b.La mayutica literalmente es el parir de las ideas, hacer
preguntas que hagan que la persona sea consciente y se
ponga a reflexionar sobre respuestas
Pensaba que el verdadero conocimiento se encuentra dentro
de uno mismo y que el camino a la verdad consiste en
reconocer la propia ignorancia. Su frase clebre: yo solo s
que no s nada explica que uno solo puede estar seguro d
su propia ignorancia pero nos invita a conocernos a nosotros
mismos. Cambia tu ignorancia en nuevos conocimientos y
cambia en tus creencias esto nos lleva a un cambio en
nuestra vida y a la perfeccin de nuestra alma.

Por qu acusan a Scrates? Meleto acuso a Scrates


porque corrompa la moral de la juventud desde la apologa
de platn en la que el discpulo defiende a su maestro la
importancia del delito de impiedad ha destacado el de
corrupcin
el segundo elemento despreciado por los
historiadores es la acusacin de impiedad como escribe
cartledge en su libro la ciudad griega es una entidad viva
colocada bajo la proteccin segura de los dioses, que no la
abandonaran mientras ellas no les de de lado cuando meleto
acusa a Scrates a descuidar sus obligaciones religiosas que
pretende traer a la ciudad nuevas y desconocidas divinidades
el jurado sin piedad
Decidi cobrarle una multa pero
l se neg a pagarla
argumento que un hombre como el dotado de una misin
filosfica, apenas tena valor para el estado.
Su discurso enfado al jurado y al final unos 320 ciudadanos
votaron por la pena mxima, Scrates se dio muerte un da
despus, tomando un drenaje a base de cicuta. Para el
historiador la condena y muerte del filsofo la democracia
de los atenienses se vio limpiada y reafirmada. Scrates muri
a los 70 aos.
Qu significa para Scrates el hombre?
Para Scrates el hombre es un ser esencialmente moral y que,
por lo tanto debe ser respetuoso de las leyes. Su mtodo, la
mayutica a travs del cual Scrates indaga al interlocutor ,
tratando temas como el bien, la valenta, la justicia, la piedad,
va interrogando a sus discpulos tratando como tema aquello
en que cada uno cree que consiste su esencia. Por ejemplo,
Laques consideraba a s mismo un valiente. Scrates le haca
preguntas, indagaba. A cada respuesta de su interlocutor
Scrates la refutaba con argumentaciones pertinentes hasta
que la persona, en este caso Laques, quedaba sin poder decir

palabra, pasmada. Era el momento preciso para que se


produjera lo que Scrates denominaba CATARSIS: la liberacin
de los prejuicios que preparaba a cada ser humano en el
camino interior para hallarse a s mismo.
En conclusin el hombre para Scrates es un ser moral,
reflexivo, racional, que debe trazar un camino personal e
interior para la bsqueda de la verdad.
Scrates fue considerado un filosofo partero de almas e
ideas, acompaando a su interlocutor en el camino de el
autoconocimiento. ...
Diferencias de Scrates y los sofistas?
Aunque la confusin de Scrates como Sofista est
continuamente presente en multitud de testimonios desde los
mismos
tiempos
de
las nubes de
Aristfanes,
es
posteriormente cuando tal confusin se agudiza todava an
ms. En el siglo IV, por ejemplo, un historiador llamado
Androtion, confunde, bajo el nombre de sofistas a los 7 sabios
de Grecia, y, del mismo modo que tambin har Rousseau,
aade
a
Scrates
mismo
en
la
lista.
Hoy sabemos que las diferencias filosficas entre Scrates y
los Sofistas existieron. Sealaremos algunas:

Los sofistas son codiciosos de dinero y se hacen pagar


por sus lecciones. No hacan nada malo, por ello, y
estaban dentro, como dice Protgoras, dentro del
comportamiento tradicional griego desde el tiempo de
los aedos. Scrates, que no se consider nunca un sabio,
jams pidi dinero a cambio de sus enseanzas.
Los sofistas tienen un afn profesional por adoctrinar y
modelar el alma de los jvenes. Scrates siente horror
ante la caza del alma.
El sofista cultiva un arte de apariencia y es un forjador de
imgenes y est dotado de una ciencia opinable y no
verdadera. Scrates que ambiciona la bsqueda de la
verdad pura, sinti el vrtigo de que pudiera triunfar una

habilidad consistente en hacer parecer lo bueno malo y


viceversa, con lo que la verdad sera una mera cuestin
de utilidad, llevando a que las mismas leyes de la ciudad
se hicieran cosa de conveniencia y no de justicia. Por
todo ello, Scrates busca la liberacin de esta frivolidad
acudiendo a la dialctica: ms vale lograr poco, pero
bueno que mucho pero equivocndose.

Los sofistas mantienen una actitud prctica radicalmente


distinta a la actitud terica mantenida por Scrates. La
actitud de los sofistas representaba un desdn sobre
todo lo puramente terica referido al orden humano o
divino. Y es que los sofistas, segn Scrates, llenaban a
la gente de dudas sobre las leyes y la religin de su
ciudad.

Por ltimo, para Scrates el hombre no nace libre sino


dentro de la historia y vinculado a su ciudad. Todo lo que
rodea al hombre: familia, sangre, religin, etc. es lo que
sita al hombre sobre una raz. Scrates est muy lejos
del afn disolvente del sofista que predicar que el
hombre nace libre y aislado. Pues bien, Scrates rechaza
resueltamente la idea de la individualizacin del sujeto
atmico, sin vinculaciones ni races.

Actividad
1* Cules son las penas o condenas alternativas aplicadas a
Scrates; cmo reacciona ste frente a ellas y por qu se le
aplica la pena de muerte?

2*Qu hace Scrates frente a la afirmacin del orculo de


Delfos de que l es el ms sabio de los hombres y cul es su
conclusin o interpretacin de tales palabras ?
3*Por qu dice Scrates de que hay una gran esperanza de

que la muerte sea un bien?

4*Por qu Scrates afirma que l ha sido confiado por los


dioses a la ciudad?

Respuestas de la Actividad
1* Scrates seal que atendiendo a la verdadera justicia l
en lugar de un castigo, mereca, como benefactor de la
ciudad, el privilegio de ser mantenido en el pritaneo a
expensas del estado. Luego Scrates sugiere una multa que
est a su alcance y que es de una mina de plata; pero a
sugerencia de sus amigos-que se ofrecen como fiadorespropone una multa de treinta minas. Tambin, El filsofo
podra haber pedido el exilio u ostracismo, que era una
costumbre generalizada en Atenas. l decide no solicitar tal
condena para no sentirse lejos de la Polis, para no
desobedecer al dios que le encarg la tarea de realizar su
misin en Atenas y para no hacer una repeticin cclica de su
proceso vital en otra ciudad. Scrates en todo momento
permanece entero, dueo de s mismo y sin tratar de
despertar compasin ante los jueces. En la segunda parte de
su proceso, luego de haberse considerado digno del premio de
vivir en el pritaneo, muchos jueces reaccionan con virulencia

ante la altivez de Scrates y ste es condenado a muerte de


acuerdo con la peticin de sus acusadores. Escogieron la
pena de muerte 360 jueces, mientras que 141 estuvieron a
favor de Scrates.
2* Al afirmar el orculo que Scrates es el ms sabio de los
hombres, Scrates duda de lo que poda querer decir, pero
sabe, a la vez, que una divinidad no puede mentir. El filsofo
comienza a investigar la verdad de lo dicho por el dios y
concluye que ste tiene razn.
3*La muerte es en todo caso un evento positivo para
Scrates. Porque puede significar un dormir sin sueos, un
dormir profundo que ya se lo querra un rey. O bien la muerte
puede ser una partida hacia otra forma de vida en donde
existe la posibilidad de conversar, entrevistarse, con grandes
hroes, lo cual era excepcionalmente valioso para Scrates.
Tambin, para el filsofo morir puede significar liberarse de los
fastidios y humillaciones connaturales de la vida, por tanto,
no tiene ningn aspecto negativo o desesperanzador.
4. Scrates sigue las rdenes del dios que le impulsa a vivir
buscando la sabidura, a pesar de que el dios le ha dicho que
es el ms sabio de los hombres, Scrates trata de descubrir a
alguien ms sabio que l, pero se da cuenta que los otros
creen saber no sabiendo y, en cambio, l al menos sabe que
no sabe, es decir, mientras los otros no tenan conciencia de
los lmites de sus conocimientos, Scrates s los tena. Y en
tal sentido Scrates demuestra la verdad que le ha dicho el
dios a quien sirve.