Retiro 18/05/2012 trems 40 mn

Dois tesouros que precisamos conhecer mais: a Sagrada Escritura e a

Celebrao da F
1 Parte: Sagrada Escritura
Pedir a algum para destapar a Biblia e perguntar o que ? uma Biblia sim, mas o que a
Biblia? Causar Pnico na pessoa
Porque que ficamos assim? Porque temos medo de descobrir. E s podemos amar depois de
conhecer.
um livro chato, cheio de histrias antigas, algumas sem nexo nenhum, muitas beatices
no ? No? Ento que j a leu? Confirma-se mesmo chato e enigmtico
-Posso brincar e fingir que neste retiro vamos ler a biblia de uma ponta a
outra
Primeiro no se deve ler este tesouro como um livro normal, de uma ponta a outra.
A Biblia conta-nos a histria do Povo de Deus e da sua relao com Deus. nesses relatos que Deus
se revela e revelado o seu amor por esse povo. Atinge o seu centro com Jesus Cristo manifestao
mxima do seu amor por ns.
Podemos e devemos tb ver e ler os textos bblicos num contexto histrico e cultural, a vivencia do
povo revela-nos pormenores interessantes da poca. Mas o que os profetas nos contam no so meras
hipteses so verdadeiras experiencias de vida e os seus testemunhos revelam-nos Deus. As palavras
dos homens servem de veculos para a Palavra de Deus.
A palavra de Deus a sua demonstrao de amor que depois de tantos e tantos anos a ser mal
entendida culmina em Jesus Cristo.
Encontra-se na Biblia o melhor e o pior, coisas terrveis so escritas e exploradas
Quanto ao que dito sobre Deus vai do melhor ao pior, quando se trata de compreender Deus, o
corao do homem sempre foi muito limitado.
No adianta dizer que devem ler 1 devem despertar em vs o desejo de conhecer a vossa histria,
no s a histria do nosso pas que nos deve interessar, esta historia tb faz parte das nossas vidas,
das nossas razes. Uma histria que comeou mais ou menos 4000 anos com Abro na
Mesopotamia, passou pelo pelo Egipto com Moiss, Palestina com Jesus Europa com os Apstolos
at aos dias de hoje com todos os cristos. E luz da f perceber que realmente Deus agiu em favor
deste povo.
Acima de tudo uma surpresa perceber que o que a maioria das pessoas procura na Biblia um erro.
Poderiamos cair no erro de querer encontrar nela a resposta para o que devemos ser.
A revelao de Deus no diz nem impe um caminho a seguir, nem como devemos ser1 diz-nos quem Deus
2 de ns diz-nos que somo projeto de Deus (ajuste perfeito Mente divina- Cincia), sonho amado e
planificado por si, somo sua imagem e semelhana. Percebemos quem
Deus e quem o Homem.
E se quisermos fazer a Deus a pergunta: como devo eu ser? Ele ir responder quem sou chamado a
ser e acrescentar que o como fica ao meu critrio, est nas minhas mos, nas minhas atitudes e
decide-se no meu esforo.
sem dvida um grande tesouro a descobrir e a viver.

2 Parte: Celebrar a F
Quem no costuma celebrar? E o que celebramos? - Aniversrios, golos, boas notas, um
reencontro, mtas coisas.
prprio do ser humano celebrar o que o faz feliz, quem no capaz de celebrar porque
vive completamente vazio, sem cor, vive s.
Ento temos aqui outro grande problema. Quem celebra a sua F? Quem atravs da Eucaristia
faz festa e d graas a Deus, o adora e agradece pela sua f?.
Porque desconhecemos, desvalorizamos e achamos entediante celebrar a nossa f. Ir missa
um habito chato, sempre a mesma coisa
Vamos missa por hbito, ou porque esto l amigos e encontro com eles, ou ento nem
vamos, passamos frente dessa parte, no interessamas ser que procuramos conhecer
alguma vez? Seremos todos um bando de tots que vamos missa. Porque no procuramos
ser mais?
Vamos por partes:
Para ir missa temos de entrar na Igreja, o que para vocs entrar numa Igreja? Como entramos na
Igreja?
1 - no significa entrar num lugar, mas ir ter com uma pessoa (quando vamos a casa de algum tb
no dizemos que vamos a determinado sitio com uns sofs azuis, umas mesas, etc, dizemos que
vamos a casa de, vamos ao encontro de algum) . No pretendo ir ver a casa, pretendo estar com
as pessoas que l habitam. O Senhor espera-nos na sua casa para corao com corao com toda a
ternura de pai para filho para escutarmos a sua Palavra onde Ele nos fala de ns, do Seu Amor. Entrase na Igreja para estar com Deus e escut-lo.
Para comear ser que entramos com esta disposio na Igreja? A celebrao j comea malo
simples entrar para ns uma vulgaridade desprovida de qualquer sentido e ligao ao amor do Pai
Eucaristia = celebrao que Jesus fez e mandou fazer mandou tomar o po e o vinho como Ele fez.
Mateus, 26-26
Falar um pouco sobre o ritual em si, como fazemos tudo to mecanicamente, sem bebermos as
palavras e sem escuta, os cnticos, as leituras, o salmo, o evangelho, credo, pai nosso
De fato s percebermos a Eucaristia quando formos filhos de Deus ao encontro do Pai.
preciso escutar, preciso redescobrir a Eucaristia como centro e fonte da vida crist. No h Igreja
sem Eucaristia, uma faz a outra..
Como no se ama o que no se conhece a participao deve ser uma aposta. Torna-nos mais atentos
aos pormenores e conscientes e envolvidos na Palavra bem proclamada e na escuta bem
interiorizada.
A participao que d frutos aquela de quem celebra com f viva. Falar da experiencia de
S.Vicente
Os pais enviam os filhos catequese e missa e consideram-se dispensados , no admira que qdo
acaba a catequese
E depois aumenta a nossa dificuldade e vontade de perceber o Mistrio da Eucaristia: parece uma
refeio, mas diferente das outras; fala de um sacrifcio, mas todos temos alergia a essa palavra (tudo
o que envolva esforo e entrega); memorial est cheia de textos antigos do mundo judaicocristos. Tudo isto verdade , mas a missa incompreensvel para quem no tem f. S se pode
entende-la com o corao ou seja quando comearmos a gostar de participar nela e finalmente
entender.
Celebrao:
1Litugia da abertura: somos cristos inquietos que nos apresentamos diante de Deus e somos
constitudos em Assembleia e reconciliados dispostos a celebrar a aliana com Ele;
2 Liturgia da Palavra: Deus fala-nos
3 Orao Eucaristica: Corao com corao
4 Comunho: Comungamos o Corpo e o sangue de Cristo. Este o grande mistrio admirvel da
nossa f. Cada um de ns recebe Cristo e Cristo recebe cada um de ns

A missa sempre foi uma presena na minha vida: criana, juventude, com os amigos, adulta quando
com a universidade e os empregos o grupo de amigo deixa para 2 plano a vivencia da f
urgente promover a Eucaristia, urgente conhecermos para celebramos verdadeiramente, urgente
ganharmos maturidade e aceitarmos Deus vivo e presente na nossa vida. urgente a adorao na
Eucaristia!
Fazemos a missa, assistimos missa sem a presena de Jesus, no pode ser!
urgente resgatarmos a presena de Jesus na Eucaristia, afinal ainda vimos pouco que foi Jesus
que institui a Eucaristia e pediu que o fizssemos tambm.
Celebrar a missa e comungar a Eucaristia:
Eu sou o po vivo descido do cu Jo 6
No uma bolacha, uma batata frita, um rebuado que tomamos! O cu desceu at ns! A Eucaristia
no uma coisa. Alguem, uma pessoa viva, o Senhor ressuscitado que quer celebrar com o seu
povo o mistrio da sua presena real, do seu amor oferecido. Que mais poderia Jesus ter feito por
ns?
Verdadeiramente na Eucaristia demonstra-nos o seu amor levado ao extremo, um amor sem medida.
A Eucaristia uma escola de Amor este Amor mais que Amor, porque o amor de Deus no igual
ao nosso. Ele ama-nos e est connosco! Como possvel passarmos ao de leve por este mistrio!
Tudo tem explicao e realmente passa-nos to ao lado e por isso mesmo vos quero falar de outro
aspecto da celebrao da f: Adorao ao Santissimo, esteja exposto ou no sacrrio, simplesmente a
adorao
Sabemos que durante o 1 milnio d.c. havia uma f inabalvel, todos os acontecimentos de Jesus
Cristo aos Apstolos continuavam bem presentes. Todos alimentavam a sua f naturalmente. Nas
igrejas no existiam os Sacrrios. No 2 milnio o mundo dispersou e e negou-se Jesus na Eucaristia.
Esquecemo-nos dele perante todas as ofertas do mundo quotidiano e olhamos com rotina para a
nossa f.
Esta adorao expresso da nossa f e da nossa maturidade, aproxima-nos de de Cristo e aumenta a
nossa f.
Dobrar os joelhos sinal de maturidade, de reconhecimento,adorar a Deus reconhec-lo como
Deus, como o Criador e o Salvador, o Senhor e o Mestre de Tudo o que existe, o Amor infinito e
misericordioso. Adorars o senhor teu Deus, e s a ele prestars culto (Lc 4,8), diz Jesus, citando
o Deuteronmio (6,13).
Estar em adorao despojar-se de si e se entregar a Ele. se fazer humilde, e entregar a Jesus tudo
o que temos de mais valor. dizer sempre . assumir ser pecador e dizer para Ele e confiar em sua
misericrdia. louvar a Deus por todas as graas que Ele derrama em nossa vida.: Meu Deus eu
creio, amo-vos.
A missa no s pedagogia, no s um simbolo da ultima ceia, de fato a presena de Deus!
Isto o meu corpo Isto o meu sangue Jesus no diz que simbolo de nada! o seu corpo e o
seu sangue. Portanto temos presena na Eucaristia!
Jesus presena viva na comunho.
Agora pensem comigo:
Se soubermos entrar na igreja, se escutarmos e proclamarmos a palavra de Deus com todo o nosso
corao e entendimento, se formos participante ativos na Eucaristia, se nos ajoelharmos perante Deus
e a sua grandeza, se nos reconhecermos filhos de Deus Pai, como vivemos o momento da comunho
ao adorar e saber que acabei de comungar, de receber o corpo e o sangue de Cristo, eu tambm sou
um sacrrio vivo!
Quando recebo Jesus transformo-me num sacrrio vivo
Por isso o teu corpo santo, tem a fora de Deus, pertence ao Senhor!
Celebrar a f isto: Deus criou-me Ser-Amor, manifestou-se fazendo-se homem como ns para que
percebssemos que Ele
Seno voltarmos a tratar a Eucaristia com toda a adorao que ela merece decerto que perdemos a f.

1hora
RECEBE POR ESTE SINAL, O ESPIRITO SANTO, O DOM DE DEUS
J falamos de Deus como Pai, j falamos de Deus como Filho e hoje vamos falar de Deus como
Esprito Santo.
No inicio de uma orao ou de uma celebrao, fazemos sempre um sinal: Em nome do Pai
Mais uma vez se no entendemos estas palavras, no entendemos nada do que celebramos e rezamos.
Estamos reunidos em nome Deus. Ele Pai, Filho e Espirito e destas 3 pessoas sem duvida que a
que desconhecemos mais o Espirito Santo.
Ento vamos tentar perceber.
Antes de mais no um espirito qualquer, um fantasma, no uma realidade ausente e misteriosa.
Comecemos ento: O Espirito Santo para alem de muitas manifestaes no AT, foi uma promessa de
Jesus para os seus apstolos. Lc 44
Aps a sua morte aparece aos apostolos e depois de numerosas provas da sua ressurreio e antres
de subir aos ceus recomendou-lhes que no se afastassem de jerusalm, mas que esperassem a o seu
Espirito Santo . Act 1.6-8
Foi a que Ele disse aos apstolos: Iro receber uma fora que far de vs minhas testemunhas
Jesus tinha consciencia que sem esta fora eles no resistiriam, teriam medo de ser testemunho.
Podemos concluir que o Espirito a fora , o dinamismo que nos faz agir e dar testemunho.
E esse dia chegou e hoje celebrado pela Igreja no Domingo de Pentecostes (prximo dia 27). E
transformou a vida daqueles apstolos. At a tinham medo de anunciar Cristo.
este o dia que marca o inicio da Igreja Act. 2.1-4
Os apostolos at esse dia viviam dentro de casa amedrontados, a celevbrao da Eucaristia era feita
de forma bastante discreta e clandestina, com medo dos judeus e com medo que lhes acontecesse o
mesmo que a Jesus Cristo.
Depois a histria foi outra: o anuncio do do Evangelho de um novo caminho, de converso e de amor
sem medo, com ousadia.
Acabaram perseguidos e mortos, mas deixaram um gtande legado, nessa latura j a Igreja se
espalhara pelo mundo. Tudo isto devido fora arrebatadora do Espirito Santo. No se trata de
loucura.
A promessa foi cumprida. Cada cristo recebe essa promessa, porque todos precisamos desta fora
implusionadora.
P*ortanto, podemos saber quem o Pai, podemos conhecer toda a vida de Jesus, mas seno tomamos
consciencia do Espirito no podemos ser crsitos. Uma vez que ser cristo segnifica ser Cristo,
portanto viver como ele, com o mesmo Espirito.
O espirito fora que nos ajuda a pr isso em prtica, a viver o evangelho. Qunado somos batizados
somo-lo no Espirito e qdo somos crismados somos confirmados nesse mesmo espirito.
O Pai a fonte desse amor, o filho o modelos desse amor e Espirito a fora desse amor.
Por isso mesmo esta Trindade no pode ser considerada um mistrio, est bem presente na nossa vida
concreta e tem um grande impacto nela
O homem que no vive o Espirito Santo no aceita as coisas de Deus, no as entende, so pura
loucura.
medida que vamos confiando no Senhor e em todos os detalhes da sua existencia as suas
carecteristicas manifestam-se na nossa vida.
Receber o Batismo e receber o Crisma casa
Batismo a porta por onde entramos ns, familiares, amigos, a comunidade e Jesus CristoCrisma a Janela por onde entra o ar, a luz, a beleza da natureza e entra o Espirito Santo mais
intimamente com os seus dons (sabedoria, inteligencia, Piedade, Temor de Deus, Fortaleza,
Conselho,Ciencia), para uma melhor consciencia do que ser cristo.

Receber o Espirito Santo como alcanar a maioridade na vida da Graa com plena
responsabilidade.
Mas ateno que no um boto que se carrega nesse dia e depois tudo fica bem e no precisamos de
fazer mais nada. No s o Bispo.
Podemos comparar com um voluntariado. Eu voluntario-me quando alguma cois ame preneche a
ponto nde me dar gratuitamente de corpo e alma, inteiro.
No Crisma eu estarei a assumir esse compromisso com a Igreja:
Eu sou cristo, sou de Crsito e quero viver uma f crescente, aprender mais com o Evangelho
E venho confirmar a minha adeso total e voluntario-me de corpo e alma para o que Deus quer de
mim, no que for necessrio para o servir.
SIMBOLOS DA CELEBRAO-Biblicos
Cristo= Ungido= enviado= ou seja enviado do Pai para nossa salvao somos seguidores de Crsito
e seremos enviados.
A mesma orgem tem a palavra Crisma
Crismar= ato de ungir com leo sagrado a fronte do que se torna ungido = enviado
1 gesto: Imposio das mos gesto de autoridade no qual transmitida a responsabilidade dentro
da Igreja
2 gesto: uno com leo Crisma preparado na 5 feira Santa, perfumado, significa ao ser
impregnado na nossa pela que tb ficamos impregnados com o Espirito Santo. Perfume significa o
bom odor de Cristo. Devemos ser enviados (ungidos) realizar a misso de Cristo exalando o seu
odor.
Gosto de flar e sentir que Espirito Santo o toque de Deus, fora que transforma o nosso ser.