You are on page 1of 5

1.

- Comenta acerca de la disidencia dentro de la iglesia catlica cristiana


a partir de su proclamacin como fe oficial del imperio romano:
Anteriormente

roma

estaba

conformado

por

sus

emperadores

hablaremos de unos cuantos estn por ejemplo en el ao 290 d.c el Emperador


Diocleciano quien dividi el imperio romano en cuatro partes con el objetivo de
obtener mas ganancias e implementar sus reformas econmicas, tambin sirvi
tal divisin para reforzar sus fronteras. Con este emperador hubo persecucin
de cristianos. A partir del ao 306 al 337 d.c queda como emperador
Constantino este fue el primer emperador que en gobernar en nombre del
Dios cristiano y da la libertad de culto con el edicto de Miln en el ao 313 d.c
este en lugar de pelear y perseguir a los cristianos como lo hizo Diocleciano
une al cristianismo en paz con el imperio.
No olvidndonos que en el ao 325 d.c se crea el concilio de Nicea aqu
se debate sobre la naturaleza divina de Dios; todos los obispos o jerarcas
discutieron para definir que Dios es la santa trinidad y a partir de aqu empieza
la divisin y el cristianismo queda dividida: en el lado oriente catlicos y en el
lado occidental catlica ortodoxa.
Por cortesa de Teodosio el grande fundo el edicto de tesalnica el 24 de
noviembre del ao 380 y declara al cristianismo como la religin oficial del
imperio hasta aqu se puede decir que todo marchaba bien hasta que cayo el
imperio romano. En

manos del emperador Rmulo augusto y al morir el

emperador roma quedo devastada y adems sin emperador. Para entonces la


iglesia catlica ya tenia poder, haba alcanzado un gran nivel en la sociedad
con sus beneficios que hacia y al no haber gobernante se decidi que la iglesia
rigiera el poder durante 100 aos pues no haba quien los gobernara y la iglesia
era la nica buena opcin porque era la que tenia la fe cristiana tras la
conversin de el emperador Constantino al cristianismo y durante 800 aos la
religin entonces tratada como una secta insurgente se convirti en la nica fe
legal, penetrando en todos los niveles de la vida personal, social y poltica.
Pero dentro de estos haba disidentes que se atrevan a desafiar esta
sana doctrina a estos la iglesia les llamaba herejes.

2.- Nombra algunos de los movimientos disidentes de la iglesia en el


periodo que va al siglo 4 al siglo 15 d.c:
Aqu menciono a dos grandes movimientos que iniciaron con el
desacuerdo con la iglesia catlica a estos la iglesia les llamaba herejes
porque pensaban diferente al dogma de la iglesia, en realidad esto no los hacia
ser as por tener diferente pensamiento y eleccin religiosa, sino que te hacia
hereje el no seguir las ordenes de las autoridades y que las autoridades
eclesisticas te informen de que no estas en lo cierto e insistir en tus
convicciones ante esta autoridad.
A pesar de que al pensar diferente a estos grupos los castigaban
sacndolos de sus ciudades y despojndolos de todos sus bienes estos
siguieron interpretando a Dios a su manera: entre dichos grupos

se

encontraban los valdenses predicadores que herraban al sur de Francia y el


norte de Italia estos Vivian en apostlica pobreza, ellos tenan un cristianismo
simplificado, o sea, tenan la habilidad de predicar si se tenia al espritu, sin
importar si se era cleric o no, pero la iglesia segua insistiendo que no se
poda seguir predicando al aire libre sin antes haberlo consultado con su
dicesis, cuando los valdenses se negaron a dejar d predicar el papa Inocencio
lll, emiti un edicto llamado Bula papal que tachaban a estos movimientos
herejes y comulgaban a rodos sus seguidores pero aun los valdenses fueron
suaves a comparacin con los herejes mas radicales.
Estos eran conocidos como cataros los cataros vean su fe como la
nica y verdadera, se mantienes hostil ante la iglesia a quien le consideraban
perdisiosa los cataros llamaban a sus sacerdotes perfecti estos acusaban a la
iglesia por usar cada vez mas su poder clerical, ah la iglesia catlica era
totalmente en contra de estos surgi al sur de Francia y llamaba cada da mas
la atencin.

3.-Relaciona los conceptos perfecti y cruzada albigense con un


movimiento disidente:
Los perfecti eran los sacerdotes de los cataros estos eran buenos
cristianos tenan una vida comprometida de estricta abstinencia; no podan
mentir, blasfemar, comer carne ni mantener relaciones sexuales, estos
llamaban cada vez mas la atencin y floreca mas en el sur de Francia esta
atencin floreci hasta que una conspiracin catara asesino a un representante
papal, ultrajado el papa Inocencio proclamo una nueva cruzada contra los
herejes la llamada cruzada albigense en honor a la catedral francesa llamada
Albi esta consista en que si no se perseguan a estos cataros pues
convencerlos de que deban de ser eliminados, las atrocidades que cometan
sus cruzados del norte se convirtieron en legendarios, los perfecti y cataros
fueron asesinados en el acto, sin embargo los astutos perfecti tras aos de
matanza

lograron

desaparecer

su

atuendo

distintivo

clamuflajarse

gradualmente.

4.- Cita dos razones principales por las cuales el papa Inocencio
promoviera la creacin de la inquisicin:
Las dos grandes razones para que el papa impusiera la inquisicin
fueron dos la primera para acabar con la hereja mas que nada los cataros y
los valdenses pero estos solo queran ser libres de decidir que creer y en quien
pero no lo aceptaban as que Inocencio relaciono mucho que para acabar con
la hereja tenan que demostrar que haban echo algo malo y pasar al tribunal
fue la siguiente estrategia para aumentar su poder en el sistema judicial esto
consista en un procedimiento habitual el acusatorio forzaba a la parte injuriada
a ser una acusacin publica y si la parte acusadora no poda probar su caso
entonces este era castigado del mismo modo que haban castigado al acusado,
este proceso hacia que incluso los que tenan una queja real demostraran que
era verdad. Pero esto no le basto no seria til para un largo plazo y fue ah
donde naci la santa inquisicin

5.-describe los procedimientos utilizados por la inquisicin:


La inquisicin fue creada para que ya no hubiera herejes entonces
cundo haba un acusado era donde se utilizaban estos mtodos primero el
inquisidor tena que tener como mnimo dos testimonios incriminatorios antes
de poder seguir adelante de ah si el acusado no deca la verdad pasaba a
juicio donde el mtodo era la tortura se utilizaba solo para sacar la verdad,
conllevaba a miedo, terror e inters propio, para empezar deban describir la
tortura a la persona y despus mostrar los instrumentos a utilizar, luego pasar a
ejercerla, este poda decir la verdad en cualquier momento, la estrepada era
uno de los mtodos ms populares en la edad media consista en que las
manos del acusado se le ataban a la espalda y a una cuerda que se colgaba
de una viga en el techo en algunas ocasiones se aada peso en los pies de la
vctima una vez izado se bajaba al prisionero y se le volva a levantar de un
jaln o se les sacuda violentamente, los atornilladores de piernas o las prensas
de espinillas eran instrumentos mecnicamente ms sofisticados para causar
dolor con cada vuelta de tornillo ms agudo era el dolor si con esto no
confesaban llevaban al acusado a ejecutarles los escoltaban hasta donde
moriran por toda la ciudad ah los ataban a estacas sobre toneladas de lea,
pero los inquisidores nunca acudan, si por ltima vez no se confesaban, los
quemaban en la hoguera, y las llamaban tardaban horas hasta consumirlos por
completo, si la vctima estaba de suerte o sus familiares ocupan un lugar dentro
d la sociedad les ponan madera hmeda y moran por asfixia. En ocasiones
hasta los muertos si eran condenados por hereja los desenterraban y lanzaban
sus restos a la hoguera.
6.- Qu papel determinaron las rdenes religiosas en el proceso inquisitorio?
Hasta ellos mismos al no estar de acuerdo con lo que el papa deca los
quemaban en la hoguera, porque la iglesia ya mandaba en todo y se puede
considerar que era ms inters y poltica o que se haca porque de Dios jams
vendran estas demandas, entonces origino que cada uno que ya no quera
estar ah se saliera y organizar un nuevo grupo pero los que an quedaban
seguan con los procesos inquisitorios.