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XVII Jornadas Argentinas de Historia de la Educacin | 17, 18 y 19 de oct...

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17, 18 y 19 de octubre de 2012 San Miguel de Tucumn

Inicio

Autoridades y comisiones

Resmenes

Ponencias

Auspiciantes

1. Estado y educacin siglos XIX y XX


Felicitas Acosta, Soledad Fernndez
El Estado y sus actores en la configuracin de la escuela secundaria en la Argentina:
una mirada desde la Enqute Nan de 1909
Liliana Aguiar, Celeste Cerd
Nacin y nacionalismo en la enseanza de la historia de la escuela media (1863/1956)
Juan Roberto Almar
Luchando por la democracia: la intervencin poltica del movimiento estudiantil de la
UNER-PARAN durante la transicin de 1983
Jailton Alves de Oliveira
Modernidade, Vadiagem e Crime: A Casa de Deteno do Rio de Janeiro como
espao educacional (1880-1889)
Elba Rosa Amado
El curriculum prescripto de Lengua y literatura para la escuela secundaria en el
retorno a la democracia. Intentos de conformacin de otros hablantes y lectores
argentinos
Nicols Arata
Debates en torno a la formacin profesional: la escuela de dibujo y la academia de
nutica (1799-1800).
Norma Ben Altabef
Inspeccionar, controlar y sugerir, la mirada de los inspectores escolares en las
escuelas de Tucumn en la 2 mitad del siglo XIX
Natalia Bosch
Reflexiones en torno al proceso de construccin de la nocin ciudadano argentino
en la conformacin del Estado Nacional: entendiendo lo que somos para proyectar lo
que queremos ser

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Jos Bustamante Vismara


Hacia una historia regional de los tiempos heroicos de la educacin
Jaime Caiceo Escudero
Influencia educacional de Domingo Faustino Sarmiento en Chile
Martn Ezequiel Caldern
Historia de la Educacin Ambiental: aproximacin al anlisis de la normativa legal y
curricular en Argentina.
Silvia Libia Castillo, Estela Beatriz Picco
Actores, prcticas y discursos en el campo educativo en el territorio pampeano,
primera mitad del siglo XX
Antonela Centanni
Autoritarismo y educacin en los aos 60. El fracaso de una reforma
Patricia Chaves
Educacin militante de adultos y polticas educativas del Estado provincial
mendocino entre 1973 y 1975. La alfabetizacin de adultos.
Jos Gabriel Cristancho Altuzarra
Escuela y Polticas de la Memoria de la violencia en Colombia: una mirada a los
estndares de competencias en Ciencias sociales
Ivn Gabriel Dalmau
Discurso eugensico y prcticas educativas en la sociedad argentina (1932 1943)
Romina De Luca
El impacto de la regionalizacin y la formacin para el trabajo en el currculum real
de la escuela primaria argentina: los diseos curriculares y su correlato en los de
libros de texto
Rosa Mara Celeste De Marco
Educar a la masa rural: la convergencia entre educacin y colonizacin en la
provincia de Buenos Aires durante el peronismo histrico. El caso de la colonia
agrcola 17 de Octubre
Viviana B. Delgado
El mtodo Lancasteriano: "Aproximacin terica"
Mara Claudia Daz
La educacin secundaria en la dcada de los 90: un contexto signado por reformas
en los sistemas educativos latinoamericanos
Susana L. Domeniconi
La influencia militar en la educacin de los nios y adolescentes a principios del
siglo XX, en San Luis-Argentina
Oscar Daniel Duarte
Situacin de las escuelas en los territorios nacionales hacia la segunda mitad del
siglo XIX
Adriana Duarte Len
A Imprensa Catlica como Elemento de Disputa no Campo Educacional: um estudo
da dcada de 1930 no RS/Brasil.
Mara del Carmen Fernndez
Exilios y Educacin. Rosario, Argentina. 1939-1950
Mara Fernanda Ferrari
El sentido de la creacin de 17 escuelas rurales en el territorio nacional pampeano en
el ao 1922 y sus objetivos fundacionales institucionales
Mara Elena Fossatti
Arquitectura escolar y Frontera en la Planificacin del primer peronismo. El caso
chaqueo
Diego Ariel Fracchia
Educacin y revolucin en el Ro de la Plata (1810-1820).

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Lorena Noem Gago


El sistema educativo argentino y la enseanza artstica: antecedentes, conformacin
y consolidacin
Mara Beatriz Galds
La gramtica escolar de la Escuela Normal de Paran
Mara Cecilia Guerra Orozco
Llamado a concurso para cubrir curatos vacantes. Anlisis de los exmenes de
sacerdotes tucumanos
Tala Violeta Gutirrez
Polticas de educacin no formal en el mbito rural. Buenos Aires, 1960-2010
Andrea Iglesias
La funcin social del docente en el primer peronismo. Un anlisis desde El Monitor
de la Educacin Comn (1943-1949)
Daniel Antonio Jimnez
Educacin y Reformas en Argentina y Brasil a fines del siglo XIX
Marcelo Gastn Jorge Navarro
Polticas educativas en torno a la educacin agropecuaria, a comienzos del siglo XX
en la provincia de Salta
Facundo Matas Kalin
Implementacin de la Ley Federal de Educacin en el Chaco
Gabriela Lamelas
Estado, Iglesia y Educacin en Crdoba: rupturas y continuidades de un debate
histrico a la luz de la reforma de la Ley de Educacin en 2010
Rita Cristina Lima Lages
Modelos estrangeiros e a proposio de uma educao moderna: Minas
Gerais/Brasil, segunda metade do sculo XIX
Mara Marta Lujn
El proyecto educativo de la Revolucin cubana
Daniel Rafael Martin, Silvana Lorena Yomaha, Martn Aveiro
El Nivel Superior de Mendoza. Entre los autoritarismos y las ansias de liberacin.
Ana Mara Montenegro
Tensiones en la escuela publica capitalina durante el justicialismo: hacia una
arqueologa del lugar
Oscar A. Pavetti, Daniel Antonio Jimnez
El rol del sindicalismo docente universitario en la etapa de reconstruccin del
capitalismo argentino (2002 2012)
Eva Mara Petitti
Polticas pblicas y educacin en la provincia de Buenos Aires (1946-1952).
Reflexiones en torno a las continuidades y rupturas
Mara de los Milagros Pierini
Los inicios de la educacin rural en Santa Cruz: el aporte de las estancias
Eunice Noem Rebolledo Fica
El protestantismo liberal y las controversias en torno al laicismo: El pensamiento de
William Case Morris
Angela Ridao
El juguete como dispositivo dentro de un proyecto poltico y social en el primer
Gobierno Peronista
Omar Hugo Samper, Mariela Lilia Garca
Educacin y Estado en la reforma de la Constitucin de la provincia de San Luis
1987.
Carlos Sor
Considerando la parte tcnica. Los Consejos Escolares ante los Tribunales

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bonaerenses (1875-1907)
Mariana A. Tosolini
El rescate de la cultura popular. DINEA 1973/ 1974
Marcela Vignoli
Las prcticas de sociabilidad de alumnos, egresados y maestros en Tucumn
durante la dcada de 1880
Cinthia Wanschelbaum
Hegemona y Educacin de Jvenes y Adultos durante el gobierno de Alfonsn
Daniel Enrique Yepez
Alejandro Heredia y una Singular Experiencia Escolar en Tucumn del Siglo XIX
(1832-1838)
Tatiana Zancov, Marina Ferreyra Petrini
La escuela tcnica: del discurso fundante a las reformas recientes

2. Identidades, gnero, interculturalidad y educacin


Cecilia Elena Almada
Los Campeonatos Evita, un medio, para fortalecer, educar y dignificar al hombre.
Tensiones subyacentes en la difusin de la cultura fsica y el deporte
Teresa Artieda, Yamila Liva
Discusiones sobre el proyecto civilizador para indgenas en el Chaco Argentino. La
propuesta franciscana y las crticas de Jos Elas Niklison (1901-1916)
Gabriela Paula Bekenstein
Multiculturalidad escolar, pero interculturalidad?
Gabriel Emanuel Campos
La construccin social del gnero desde las prcticas de la Educacin Fsica. Un
estudio de caso de la escuela Ejrcito Argentino N1132 de la ciudad capital de
Santiago del Estero.
Gabriel Sebastin Cicchetti
La relacin nacin-globalizacin en los textos escolares de Ciencias Sociales
Marcela Dubini
Aquellos viejos alumnos de la Escuela Normal
Nstor Fabin Egea , Gustavo Nicols Salvatierra, Priscila Paola Suarez
Educar y cuidar Profesiones para mujeres? El caso de la carrera de Ciencias de la
Educacin en la Universidad Nacional de Tucumn
Lisandro Hormaeche
La construccin histrica de las representaciones de la alteridad indgena en la
educacin pampeana
Marta Estela Jurez Arias, Humberto Alejandro Manenti
La educacin del nio en el Antiguo Egipto: cambios y continuidades en los
procesos de transmisin del conocimiento
Mara Cristina Linares, Mariano Ricardes
Los habitantes afroamericanos en los libros escolares (1895-2000). Modos de
invisibilizacin
Claudia Beatriz Lucena
La educacin de la mujer en el ideario belgraniano y su impronta en la actualidad
Soledad Agostina Malnis Lauro, Alejandro Martn Yaverovski
Valoraciones invertidas? Ms all de los hombres pragmticos y de las mujeres
intelectuales, las posibilidades de insercin laboral en puestos calificados, desde
una perspectiva de gneros.
Humberto Alejandro Manenti, Marta Estela Jurez Arias

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La impronta clsica en los libros de texto para nivel secundario: educacin histrica
y sobrevaloracin cultural
Daniel Morn, Mara Aguirre
Nuestras segundas libertadoras. Imgenes y representaciones de la mujer y la
educacin femenina en la independiencia del Per, 1810-1824
Valeria Morras
De la patria a la democracia. De la nacin homognea a la nacin plural. La
enseanza de la historia, formacin ciudadana e identidad
Bonifaco Nadja Santos
CONTRIBUIO DA EDUCAO SALESIANA PARA FORMAO DE MENINAS
POBRES E RFS
Noelia Encarnacin del Carmen Santos
Imgenes y educacin en el Jujuy colonial
Pablo Ariel Scharagrodsky
Los espacios recreativos a principios del siglo XX en la capital argentina. Problemas,
tensiones y pugnas sobre los mltiples sentidos de la diferencia sexual
Olga Liliana Sulca
Las comunidades Indgenas en Tucumn y su participacin en la Educacin
Intercultural Bilinge
Guillermo Ignacio Vitali
La educacin peregrina. Esfuerzos por construir una identidad republicana durante
el gobierno de Lzaro Crdenas en Mxico

3. Culturas escolares y sujetos. Estticas y sensibilidades en infancias y


juventudes
Betina Aguiar Da Costa
Genta, educador de una sensibilidad militar para el horror
Nicols Arata
La escuela pblica en casa propia. Hitos y procesos en la escolarizacin en la
ciudad de Buenos Aires: Un estudio de caso
Patricia Barbieri
Edificios escolares, pedagoga y polticas educativas durante la primera mitad del
siglo XX en la ciudad de Rosario. Continuidades y rupturas
Martina Brea, Angela Aisenstein
Los manuales escolares entre 1880-1940: Un estudio del discurso pedaggico
referido a la alimentacin
Paula Caldo
La maestra, el tapado y el guardapolvo. Una aproximacin a las intervenciones
estticas que modelaron la imagen de las maestras argentinas, 1939-1943
Alejandra M. Castro
El espacio escolar: hacia una desnaturalizacin de lo obvio
Ignacio J. Frechtel
Reforma Rezzano: hiptesis para su interpretacin
Rafael S. Gagliano
Transformaciones estticas, educacin sentimental y nuevos sujetos lectores. El
caso de La Novela Semanal (1917-1926)
Laura Rafaela Garca
Acerca del concepto de infancia en las dcadas del sesenta y del setenta. La
emergencia de la literatura infanto-juvenil y su relacin con la escuela
Denisse Eliana Garrido, Isabel Nazar Hernndez
Lecturas del ocio. Juventud y La Novela Semanal en la dcada del 20

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Marcela Ginestet, Noelia Rozanski , Cristina Vilches


La presencia de la escuela bajo la forma de lo ausente
Marcelo Mario
Sensatez y sentimientos: La nacin escolar en Carlos Octavio Bunge y Ricardo Rojas
Maria Augusta Martiarena de Oliveira
El scautismo: la formacin moral y cvica de la juventud en el sur de Brasil en las
primeras dcadas del siglo XX
Beln Mercado
Esttica y buen gusto. Sumariando fuentes -Schiaffino, Sivori, Rmos Meja,Torres,
Senet y Zubherblher- en la construccin de una categora: la esttica escolar
Kazumi Munakata
La Educacin de los Sentidos: presentacin de un proyecto de investigacin
Alcides Musn, Ileana Ramrez, Carlos Silva
Re-pensando los sentidos de la infancia y su educacin. Una aproximacin desde
Frebel y Montessori
Rubn Melitn Peralta
Marcas curriculares de signo francs: el Colegio San Jos de Tandil a comienzos del
siglo XX
Ladio Damian Scheer Becher , Marcos Cristian Schmauder, Eduardo Alexis Tourn
Las concepciones y las prcticas de la disciplina escolar en el contexto de los aos
treinta.
Sofa Thisted
Construcciones estticas de la infancia escolarizada. Nios y nias indgenas y
migrantes en la escuela de fines del silgo XIX y principios del XX

4. Prescripciones y prcticas en formas de lectura y escrituras


escolares. El impacto de la era digital
Rosana Cipressi
Revista de Instruccin Primaria. Prescripcin y modelos en la prctica docente de
principios de siglo XX
Delfina Doval, Juan Manuel Gimnez , Silvina Basgall
Relatos de ciudadana entre los manuales escolares de Formacin tica y ciudadana
y las culturas juveniles en la dcada del 90
Rosana Elizabeth Ponce
Debates en torno a las prcticas de lectura y escritura en los jardines de infantes
durante las dcadas del 70 y 80
Dina Noem Rozas
Trabajo colaborativo: una experiencia de innovacin educativa en el entorno virtual
de enseanza aprendizaje de la UNPA
Mnica Rubalcaba
Polticas educativas en torno a la lectura: su presencia en los contenidos de la
televisin digital abierta
Paula Storni
El fetichismo de la tecnologa: representaciones actuales sobre lectura y escuela en
la era digital
Mara Stella Taboada
Ideologas lingsticas y lineamientos curriculares en las dictaduras militares
argentinas
Diego Esteban Toscano
Transformaciones digitales en Educacin Superior. El caso de la Facultad de
Filosofa y Letras de la U.N.T.

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Carolina Toshie Kinoshita


Do movimento social s suas resignificaes no ambiente escolar: a produo de
manuais escolares
Susana Noem Vital
La Formacin de lectores y escritores en la escuela multigrado. La experiencia de
Luis F. Iglesias en la Escuela Rural Unitaria de Tristn Suarez

5. Cambios y continuidades historiogrficas en las Historias de la


Educacin.
Felicitas Acosta
Entre procesos globales y usos locales: Anlisis de categoras recientes de la
Historia de la Educacin para el estudio de la escuela secundaria en la Argentina
Federico Brugaletta
Los estudios sobre la historia de la formacin docente en la Argentina: balances
historiogrficos en el campo de la historia de la educacin
Mara Vernica Cheli
La configuracin de circuitos especiales en el proceso de escolarizacin primaria
bonaerense. Continuidades y rupturas.
Liliana Susana Hurtado Rosales
Educacin, salud y discursos: Los modelos que inspiraron en la Argentina de los '40
y los '50
Elizabeth Luquez Snchez
Aportes historiogrficos para el estudio de Escuela Nueva en Argentina y en especial
en Mendoza
Fernanda Mendes Resende
Histria da educao e histrias das cidades: os autores e a escrita dos livros de
histrias das cidades mineiras (Brasil)
Tatiana Santilln
Anlisis de la matrcula escolar de la escuela media Argentina (1996-2010)

6. Movimientos gremiales y educacin


Martn Alberto Acri
Las primeras asociaciones y gremios docentes de la provincia de Buenos Aires: la
organizacin y la lucha, a fines del siglo XIX y principios del XX.
Natalia Alvarez Prieto, Carlos Di Paolo
Hacia una problematizacin del impacto de la violencia escolar sobre el trabajo
docente y las intervenciones gremiales
Renata Duarte Simes
EDUCAO INTEGRAL E ESCOLAS NA AO INTEGRALISTA BRASILEIRA DA
DCADA DE 1930
Mariana Guzmn del Valle
Sindicalismo docente bonaerense en el siglo XXI
Liliana Beatriz Maidana
Mago, Santo, Karadagin y Docente. Qu ms te pidieron?
Ana Mara Montenegro , Natalia Vuksinic
La terciarizacin docente y los sindicatos: una reforma soslayada en las dcadas del
sesenta y setenta
Alberto Nstor Prez

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Educacin y poltica en las visiones del gremialismo docente santafesino (1928-1943)


Mara Marta Segura
El Movimiento Gremial Docente en Tucumn. La Agremiacin Tucumana de
Educadores Provinciales (ATEP) durante el primer peronismo (1949-1955)

7. Universidades, intelectuales y poltica


Martn Aveiro
Polticas acadmicas en la Universidad Nacional de Cuyo desde el ao 1970 a 1976.
Su impacto en la Facultad de Filosofa y Letras.
Marta Isabel Barbieri
Soar con la democracia e imaginar la universidad: perspectivas estudiantiles en la
convencin tucumana de 1941
Ivonne L. Bianco
Evolucin histrica de los deberes y derechos de los docentes universitarios. Su
incidencia en la convivencia institucional.
Elvira Isabel Cejas, Mara Celeste Guillamondegui
Misin y responsabilidad social de la Universidad Nacional de Catamarca
Lia Chambeaud
La autonomia universitaria en la UNT- normativas, interpretaciones y prcticas
Ana Cravino
Formacin Universitaria en el cambio de siglo: Currculum y disciplina
Ana Cravino, Juan Eduardo Roldn
El proceso de privatizacin de la enseanza universitaria
Ana Diamant
Del relato al mito y del mito al relato. Matrices narrativas sobre la formacin de los
primeros psiclogos en la Universidad de Buenos Aires
Mara Claudia Daz, Vilma Rosa Snchez
Las formas de ingreso y la estabilidad docente en la universidad desde 1885 hasta la
actualidad: un anlisis de la normativa nacional y de la UNT.
Sofa Dono Rubio, Mariana Lzzari, Valeria Marnez Del Sel
La misin de las universidades pblicas en contextos autoritarios. Un anlisis
comparado de las leyes universitarias del franquismo y de la ltima dictadura
argentina
Sergio Martn Friedemann, Cristian Gonzlez
Puerta giratoria: los breves rectorados de Jos Luis Romero (1955) y Rodolfo
Puiggrs (1973). Universidad, poltica y reformas inconclusas en la Universidad de
Buenos Aires
Mara Virginia Hael, Constanza Padilla
Alfabetizacin acadmica en Argentina. Puntos de vista de actores relevantes
Silvia G. Kowalzuk
EL GUIN MUSEOGRFICO COMO DISCURSO POLTICO: EL DISCURSO
HEGEMNICO DE LA UNIN CVICA RADICAL EN EL MUSEO-CASA DE LA
REFORMA UNIVERSITARIA, UNIVERSIDAD NACIONAL DE CRDOBA
Magdalena Lanteri, Tala Meschiany
Bases para una nueva Universidad. La UNLP entre los aos 1973 y 1976
Melina Lazarte Bader
La dcada de los 90: su impacto en las condiciones de trabajo en los acadmicos de
la Universidad Nacional de Tucumn
Mercedes Leal, Sergio Robn, Mara Adelaida Maidana
Autonoma y cogobierno en la universidad argentina en el siglo XXI. Una mirada
desde la perspectiva de los acadmicos

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Mara del Pilar Lpez


De autores, obras, lecturas y prohibiciones. El caso de la FCE de Paran en la ltima
dictadura militar
Cristina Lpez Meyer
La crisis de la universidad en Chile
Magda Concepcin Morales Barrera
Historia de las Relaciones entre Poltica e Investigacin Educativa en la Argentina
Valeria Alejandra Olalla
La poltica de la dictadura hacia la Universidad: El caso de la Facultad de Ciencias de
la Educacin de la UNER (1976 1983)
Liliana Cecilia Petrucci
La relacin entre las artes y las ciencias en Amadeo Jacques
Judith del Valle Rodrguez
Las transformaciones de la universidad en la Argentina: una mirada histrica a las
relaciones entre gobierno universitario, funciones sociales y formas de produccin
de conocimiento.
Laura Graciela Rodrguez
Intelectuales de la educacin y la prensa catlica
Mario Sebastin Romn
Campo intelectual y discurso cientfico: Hermann Burmeister, entre la Direccin del
Museo Pblico de Buenos Aires y la Reforma Acadmica de la Universidad de
Crdoba
Dborah Saientz
Las polticas focalizadas para promover la igualdad de oportunidades en la
universidad argentina desde una aproximacin histrica
Nora Cristina Salles, Mara Rossana Tejera
La Carrera de Psicologa y del Profesorado Universitario en Psicologa: registros
didcticos encontrados en las narrativas de los primeros estudiantes.
Carlos Miguel Segura
El modelo de desarrollo cientfico y tcnico para la universidad peronista, en los
aos iniciales del primer gobierno de Pern (1946-1951). Un estudio de caso: La
Facultad de Ciencias Exactas y Tecnologa de la UNT
Ariel I. Slavutsky
Las estrategias del campo acadmico durante la ltima dictadura militar Argentina en
la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad Nacional de Tucumn
Claudio Suasnbar
Julio V. Gonzlez o la radicalizacin del pensamiento de la Reforma Universitaria de
1918
Roberto Tagashira
Personalidades y proyectos cientficos confrontados polticamente en el
establecimiento del Instituto de Matemtica, Astronoma y Fsica de la Universidad
Nacional de Crdoba (1956 1976).
Alejandro Martn Yaverovski, Soledad Agostina Malnis Lauro
Nuevos discursos en viejas revistas: Permeabilizacin de la Revista el Monitor? La
experiencia de la Universidad Popular de la Boca

8. Los discursos pedaggicos y Formacin Docente


ngela Aisenstein, Mara Andrea Feiguin, Mercedes Cobiella, Hugo Prado; Mara Dolores
Martnez e Ignacio Melano
La formacin docente en Educacin fsica en Argentina. El caso del INEF Gral.
Manuel Belgrano. 1939- 1967

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Mara Joaquina Caldelari


Influencias de la Ilustracin y del Romanticismo en las propuestas educativas de
Domingo Faustino Sarmiento.
Hctor Carrasco, Diego; Gallo, Hugo Alejandro; Maciel, Mara M. Prez Romina de las M,
Formacin Docente: agencia de civilizacin
Ana Ramona Domeniconi, Cristina Auderut
La educacin religiosa en la formacin de maestras puntanas y su contexto
(1946-1952)
Tamires Farias de Paiva
"A educao sanitria semeia, a raa colher o fruto: anlise das representaes de
docncia nos discursos educacionais no Brasil dos anos 1920.
Alejandro Luis Ferr , Hugo Jos Garavelli
Orgenes Ideolgicos de los Institutos del Profesorado
Susana Ferreyra , Nancy Aquino
Formacin docente, debates y propuestas
Alicia Graciela Funes , Fabiana Marcela Ertola
Formacin Docente en Historia: discursos pedaggicos y prcticas de
ciudadanizacin
Eda Gelmi
Estado y Educacin por el Espiritualismo
Dbora Ibaceta , Alejandra Orellano
Las celebraciones en las dos Escuelas Normales de la ciudad de San Luis durante la
dcada del 40
Nicols Alejandro Pereira
La figura de los maestros normales en funciones de inspeccin en la ciudad de San
Luis a mediados del Siglo XX. Su actuacin entre la portacin de un saber tcnicopedaggico para la fiscalizacin educativa y la difusin poltica.
Eugenia Roldn Vera
Enseanza intuitiva, enseanza objetiva o lecciones de cosas?: derroteros
supranacionales de tres conceptos pedaggicos en el siglo XIX

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Enseanza intuitiva, enseanza objetiva o lecciones de cosas?: derroteros


supranacionales de tres conceptos pedaggicos modernos en el siglo XIX
Eugenia Roldn Vera
Departamento de Investigaciones Educativas, CINVESTAV, Mxico

En Mxico, tanto como en Argentina y en la mayor parte de los pases hispanoamericanos,


los historiadores de la educacin tendemos a emplear las expresiones enseanza intuitiva,
enseanza objetiva y lecciones de cosas virtualmente como sinnimos. Ellas refieren a
la forma de enseanza modernapor excelencia, derivada fundamentalmente de Pestalozzi,
basada en un aprendizaje que parte de lo sensible y en contacto con la naturaleza. Son los
conceptos centrales de la enseanza promovida por los sistemas educativos nacionales se
desarrollaron en Hispanoamrica en la segunda mitad del siglo XIX y que acompaaron la
consagracin de la forma escolar frontal y simultnea.
Sin embargo, la existencia de denominaciones distintas para algo que en apariencia es
un solo corpus de ideas pedaggicas, indica mucho ms que meras variaciones de palabras.
Se refiere a unas trayectorias trasnacionales de conceptualizacin de las ideas pedaggicas
muy variado y en ocasiones contrastante. En este trabajo har una breve genealoga de los
tres conceptos tal como se conocieron en Hispanoamrica, iniciando por la concepcin
pestalozziana de intuicin (con breve referencia a Comenio) y luego revisando sus
apropiaciones y transformaciones tericas as como sus operacionalizaciones en prcticas
escolares alemanas, francesas y anglosajonas. Con especial referencia a Mxico, examinar
el origen mltiple de esas concepciones que llegaron a Hispanoamrica. Ms que rastrear la
recepcin de las infulencias pestalozzianas, me interesa identificar cmo el sentido se de
esas ideas se fue transformando y adaptando en el curso de su difusin y de su articulacin
en conceptos nuevos. No pretendo establecer la pureza semntica de los tres conceptos
mencionados, sino examinar las razones histricas y sociales de sus yuxtaposiciones y dar
sentido a las discusiones que los educadores latinoamericanos sostenan en torno a cul
sera su significado correcto a fines del siglo XIX. Para ello tomar en cuenta cuatro
aspectos (sociales) que intervinieron en la internacionalizacin y conceptualizacin de las
ideas en torno al aprendizaje por lo sensible: a) los contextos locales de apropiacin de las

ideas pedaggicas recibidas, con tradiciones de enseanza y prcticas escolares propias; b)


la importancia del movimiento y las redes de pedagogos, maestros y polticos interesados
en promover estas formas de enseanza; c) la modificacin de las ideas pedaggicas en el
proceso de su traduccin; d) la transformacin y simplificacin de los principios
pedaggicos en el proceso de su implementacin a nivel escolar.

1. De la Anschauung de Pestalozzi a la enseanza intuitiva


Como es sabido, la propuesta pedaggica central de Pestalozziconsista en promover en los
nios la apreciacin sensible de la naturaleza por oposicin a la memorizacin de conceptos
abstractos. El precursor de las doctrinas educativas modernas consideraba que los ejercicios
de aprendizaje a partir de los sentidos deban servir para facilitar el desarrollo espontneo y
natural de los nios, en sustitucin de la transmisin de principios que pretendan cultivar
artificialmente sus facultades.

Los trminos alemanes que Pestalozzi emple para

referirse

sensible

dicha

apreciacin

son

Anschauung,

Anschauungskunst

Anschauungserkenntnis. Hoy en da el principal significado de estos trminos est


relacionado con mirar y con el aprendizaje a partir de la contemplacin de los objetos.
Sin embargo, a fines del siglo XVIII se referan tambin a la percepcin por otros sentidos,
y ello puede explicar el por qu tales trminos fueron traducidos al francs, al castellano y
al ingls, desde principios del siglo XIX, como intuicin y enseanza intuitiva.1
Contrastemos la versin alemana de Cmo Gertrudis ensea a sushijos(Pestalozzi,
1801)con la primera edicin castellana(Pestalozzi, 1888b), que es la misma que circula en
Mxico actualmente(Pestalozzi, 1976b):
Wie Gertrud ihre Kinder lehrt (1801)
Wenn man die Anschauung im Gegensatz der
Anschauungskunst einzeln und fr sich
betrachtet, so ist sie nichts anders als das bloe
Vor-den-Sinnen-Stehen der uern
Gegenstnde und die bloe Regmachung des
Bewutseins ihres Eindrucks.

Cmo Gertrudis ensea a sus hijos (1976b)


Si se considera a laintuicin, aisladamente y
en s misma, en oposicin al arte de la
intuicin, no es otra cosa que la simple
presencia de los objetos exteriores delante de
los sentidos y la simple excitacin de la
conciencia de las impresiones que ellos
producen. (P. 95)

1
Aunque Anschauung hoy da se refiere exclusivamente a la vista o la mirada da, existe an la expresin
sinnliche Anschauung, que significa, literalmente, observacin sensorial y suele ser traducido como
intuicin o percepcin.

Para Pestalozzi, la Anschauung inclua la percepcin por otros sentidos, sobre todo el
odo y el tacto. As, con respecto a la enseanza del abecedario por la representacin y el
sonido de las letras, Pestalozzi sostiene: La simple produccin de los sonidos y la mera
excitacin de la conciencia de las impresiones recibidas por el odo es para el nio una
intuicin (Anschauung), tanto como la simple presentacin de los objetos delante de los
ojos y la mera excitacin de la conciencia da la impresin producida en el sentido de la
vista (1976b: 95).
El primer idioma al que se tradujeron las obras de Pestalozzi fue el francs. La
eleccin de los trminos intuition y instruction intuitive para las expresiones alemanas
Anschauung y Anschauungserkenntnis no es autoevidente; hubiesen podido ser traducidas
como conocimiento por la visin, por el aspecto, por los sentidos o, en todo caso,
percepcin.2 Esta eleccin parece derivar del hecho de que la palabra intuicin tena
resonancia con la pedagoga de Comenio (quien s emple el trmino intuitio en latn). Para
Comenio la intuicin era una mezcla de percepcin y observacin no mediada por la razn,
y en la cual intervenan tanto los sentidos externos (la vista, el odo, el olfato, el gusto y
el tacto) como los sentidos interiores (el sentido comn, la fantasa y la memoria)
(Comenius, 1993: 126). Las intuiciones de las personas sobre todo de los nios- requeran
un ordenamiento o mtodo (que l propona en su Orbis Sensualium Pictius y en su
Didactica Magna), pues consideraba que slo Dios era capaz de conocerlo todo en una sola
intuicin.
Las primeras traducciones de Pestalozzi al castellano se hicieron a partir del francs,
no del alemn, y en ellas se mantuvo el trmino intuicin e instruccin/enseanza
intuitiva. Estas primeras traducciones datan de la primera dcada del siglo XIX, lo que
indica una difusin muy temprana de las ideas pestalozzianas en el mundo hispano (a
diferencia de lo que comnmente se afirma).Tales obras se publicaron en relacin con los
ensayos de implementacin de mtodos de aprendizaje pestalozzianos en la pennsula
ibrica en el Real Seminario Cantbrico, en Tarragona(Zea, 1807: 13) y en el Real Instituto
Militar Pestalozziano de Madrid (este ltimo patrocinado y protegido por la monarqua, a
2

Enseignement par laspect sera la traduccin literal, segn Buisson en la entrada Intuition del Dictionnaire
de la Pdagogie (1a parte, vol. II, p. 1374) (Dictionnaire de Pdagogie, 1887)

instancias de Manuel Godoy), que funcionaron entre 1805 y 1808. Se trata de traducciones
del ABC der Anschauung y Anschauungsleher der Zahlenverhltnisse, publicados con los
ttulos de Doctrina de la visin de las relaciones de los nmeros(Pestalozzi, 1807a) y El
A.B.C. de la visin intuitiva (Pestalozzi, 1807b), as como un texto del neo-granadino
Francisco Zea en el que resuma los principios de la pedagoga pestalozziana, titulado
Noticia de las providencias tomadas por el gobierno para observar el nuevo mtodo de la
enseanza primaria de Enrique Pestalozzi(Zea, 1807). Zea haba publicado distintas
versiones de este ltimo texto primero en la Gaceta de Madrid como Exposicin sumaria
del nuevo mtodo de instruccin elemental de Enrique Pestalozzi (agosto 1806) reproducido en el Diario de Mxico (15-20 marzo 1807)- y en el Semanario de agricultura
y artes de Madrid como Idea del nuevo mtodo de enseanza de Henrique Pestalozzi
(septiembre 1806). Despus de la ocupacin francesa y las sucesivas guerras de
independencia espaola e hispanoamericanas no se encuentran ms traducciones de obras
de Pestalozzi3 sino hasta 1888, cuando aparecen las dos primeras versiones castellanas de
Cmo ensea Gertrudis a sus hijos(Pestalozzi, 1888a, 1888b).
Ahora

bien,

las

primeras

traducciones

de

las

ideas

de

Pestalozzi

al

castellanointrodujeron ligeras pero significativas variaciones al sentido de los conceptos de


intuicin y enseanza intuitiva. La Exposicin sumaria de Francisco Zea fue
traducida (con modificaciones) del compendio francs de Daniel Alexandre Chavannes
Expos de la Mthode lmentaire de H. Pestalozzi(1805) y ya desde esa traduccin se
observan los cambios.4 Tanto Chavannes como Zea afirman que la instruccin intuitiva
implica emplear la visin y el tacto en el aprendizaje de las cosas de la naturaleza. Sin
embargo, mientras que Chavannes define la intuicin como la visin del sentido de la vista
en conjuncin con la del sentido interior o del alma, Zea presumiblemente influido

Hay menciones espordicas a Pestalozzi en la prensa latinoamericana a lo largo de la primera mitad del siglo
XIX aunque sin una consideracin seria de su mtodo o ideas pedaggicas y ms bien como un nombre ms
entre la lista de prceres de la educacin: Bell, Lancaster, Pestalozzi.
4
El texto de Zea, aunque ms corto, sigue libremente la estructura del de Chavannes. Ambos textos incluyen
una nota al pie en las primeras pginas acerca del significado del trmino intuicin en Pestalozzi,
refirindose a l como una palabra latina (Chavannes, 1805, p. 6; Zea, 1807, p. 5).

por corrientes filosficas sensualistas y empiristas omite toda referencia al sentido


interior o alma:5
Chavannes, Expos de la mthode Zea, Noticia de las providencias tomadas por
lmentaire de H. Pestalozzi (1805)
el gobierno para observar el nuevo mtodo de
la enseanza primaria de Enrique Pestalozzi
(1807)
Limpression reue par les sens extrieurs, et [Por intuicin]denota Pestalozzi la interior
principalement par celui de la vue se representacin viva, distinta y clarsima de los
communique aussitt lme qui acquiert objetos que han hecho impresin orgnica en
par l le sentiment ou la conscience de los sentidos corporales (p. 5)
lobjet. Cette reprsentation de lobjet, saisie
par lme, est appele INTUITION (p. 6)

La diferencia de sentidosugerida por la cita es muy importante para entender las


particularidades de la apropiacin de Pestalozzi en el mundo hispano. Segn Marcelo
Caruso, durante la primera mitad del siglo XIX la recepcin de Pestalozzi en Espaa tuvo
lugar en un ambiente donde privaba la influencia de las ideas sensualistas de Locke,
Condillac y Destutt de Tracy(Caruso, 2005), por lo que de Pestalozzi se tomaron los
materiales que favorecan ejercitaciones repetidas y basadas en los sentidos, ejercitaciones
concebidas en su etapa ms mecanicista y empirista vinculada a la categora de mtodo,
un motivo de su obra que caracteriz solamente sus trabajos hacia el cambio de siglo, y
desvinculadas de las fundamentaciones, muchas veces patticas y de tono espiritualista, del
pedagogo suizo(Caruso, en prensa). Esta forma de entender a Pestalozzi cambiara hacia la
segunda parte del siglo. En Hispanoamrica, en tanto, la prevalencia del sensualismo en el
periodo post-independiente result favorable para la apropiacin de otras formas escolares
cuya implementacin ofreca maximizar la eficiencia de la enseanza, tal como el mtodo
de enseanza mutua o lancasteriano. Como he argumentado en otra parte, las pedagogas
tipo tabula rasa, que descartaban la existencia de ideas innatas y que consideraban que
cualquier tipo de conocimiento poda ser impreso en la mente vaca de los nios por
medio de la educacin, resultaban especialmente atractivas paralos ideales postindependientes de fundacin de nuevas naciones y de creacin de ciudadanos (Roldn
5

Lo hace an a pesar de que los significados contemporneos del trmino intuicin en lengua espaola
incluan tanto visin beatfica (revelacin divina) como vista, ojeada o mirada. Real Academia Espaola,
Diccionario de la lengua castellana, 8 ed., Madrid, Imprenta Nacional, 1837, p. 423, 771.

Vera, 2009, 2010). Es posible que ello haya desalentado la recepcin de Pestalozzi a favor
de tecnologas ms simples, ms masivas y menos espiritualistas.
Ahora bien, cuando hacia la segunda mitad del XIX las ideas pestalozzianas
empiezan a tener eco en los pases hispanoamericanos, las implicaciones espiritualistas del
pedagogo suizo tambin aparecern desdibujadas, aunque de otra manera. Ello se debe,
como veremos en seguida, en buena medida a la reformulacin anglosajona de que fueron
objeto y que constituy la principal va de entrada a la regin.

2. De la enseanza intuitiva a las lecciones de cosas y a la enseanza objetiva.


En el proceso de implementacin de las ideas pestalozzianas al saln de clase, a lo largo del
siglo XIX los principios de enseanza intuitiva se fueron transformando en los distintos
pases de acuerdo con las tradiciones de enseanza propias y bajo el condicionamiento
editorial de las obras en que se difundan las ideas. Mientras que en Hispanoamrica recin
independizada la recepcin temprana de las ideas pestalozzianas qued relegada ante la
importancia que empezaron a tener otras tecnologas educativas, en Europa la enseanza
intuitiva tuvo otros derroteros.
La principal dificultad que enfrentaron los educadores al implementar las ideas
pestalozzianas era hacer operativa la prescripcin del pedagogo suizo en el sentido de que
el espritu del nio debe recibir ilustraciones tomadas de la realidad y no reglas elaboradas
por abstraccin; debemos ensear por cosas ms que por palabras(Pestalozzi, 1976a,
carta XXXI: 202). La separacin entre las palabras y las cosas, tpica delpensamiento
ilustrado, implicaba que la educacin deba basarse en la propia experiencia de las cosas,
por medio de nuestros sentidos y no en lo que las autoridades decan con palabras- sobre
las cosas. As lo haba sealado Rousseau en el Emilio: Cosas, cosas... No me cansar de
repetir que damos mucho valor a las palabras, y que con nuestra educacin a base de
palabrera, no formamos otra cosa que nios palabreros (Rousseau, 1762, libro III).
Bajo las influencias de Rousseau y Comenio, el pedagogo alemn Johann Bernhard
Basedow propuso desde la segunda mitad del siglo XVIII lo que l llamaba

Sachunterricht(enseanza de las cosas), para desarrollar en el nio Sacherkenntnis


(conocimiento de/por las cosas) en vez de Worterkenntnis (conocimiento de/por las
palabras)(Basedow, 1965: 118).6 Para ello intent revitalizar la propuesta Comeniana de
ensear a partir de imgenes -no conceba una distincin fundamental entre ensear por
objetos

fsicos

ensear

por

sus

representaciones

visuales-

con

su

libro

ilustradoElementarwerk (1774).
Pestalozzi mismo, en su propia prctica pedaggica en el Instituto de Yverdn,
desarroll, para los nios pequeos, una serie deejercicios intuitivos para el aprendizaje
de la escritura y de las relaciones entre los nmeros,pero no fue ms lejos en la
formulacin de un mtodo para ensear las cosas. De ah que se generaran diferentes
intentos de implementacin que se debatan entre tres modalidades: la enseanza de las
cosas como fundamento para la enseanza del lenguaje (como haba propuesto
originalmente Comenio), como una materia para conocer los objetos de la naturaleza
(especie de introduccin a las ciencias naturales) o como un principio general de enseanza
para utilizarse en la enseanza de todos los ramos de la escuela.
En Alemania la propuesta intuitiva de Pestalozzi intent hacerse operativa como una
asignatura escolar. A la muerte del pedagogo suizo (1827), su discpulo Bernard Gottlieb
von Denzel (1773-1838) propuso introducir la materia Anschauungsunterricht (enseanza
por la vista / enseanza intuitiva). Sera una asignatura exclusiva en los dos primeros aos
escolares (la lectura y la escritura se ensearan a partir del tercer ao) y consista en
lecciones y ejercicios sobre las cosas y fenmenos que rodean al nio (Rbsamen en
Castellanos, 1912: 243-245). Cuando se introdujo, la materia se llam Denk-bungen
(ejercicios de pensamiento o de intuicin) y, segn sus crticos, acab convirtindose, en
lecciones de intuicin, especie de principios o ejercicios que se memorizaban y se
repetan mecnicamente, tal como las lecciones de lectura o aritmtica (Dictionnaire de
Pdagogie, 1887, parte 1, vol. II: 1529). Eventualmente la ley de instruccin pblica de
6

Basedow da el ejemplo de los distintos tipos de conocimiento a partir de la observacin de un reloj:Wenn


ein Kind alle Teile einer Uhr und alle Instrumente eines Uhrmachers nennt und sich die Figuren derselben
vorstellt, ohne Kraft und Wirkung der Teile, welche in diesem Kunstwerke sind, einen Begriff zu haben, so
hat es gar keine Erkenntnis von einer Uhr, sondern vielleicht nur von einem Kammrade und Stirnrade. Es ist
der Erkenntnis einer Uhr nhergekommen, aber es hat dieselbe noch nicht wirklich. Wenn es die Teile und
Werkzeuge nur nach dem Namen, nicht aber nach ihrer Gestalt und Kraft kennt, so hat es in diesem Stcke
schlechterdings keine Sacherkenntnis. (Basedow, 1965: 118-119)

Prusia de 1854 elimin la asignatura, aunque esa forma de enseanza sigui utilizndose en
relacin con las clases de lengua materna. Tiempo despus, posiblemente bajo influencia de
las object lessons anglosajonas y las leons de choses francesas, se reintrodujo en el
curriculum bajo el nombre de la asignatura Sachunterricht, vinculada al estudio de la
lengua y al de instruccin cvica, por el que se conoce hasta hoy da.
En el mundo anglosajn las ideas pestalozzianas tuvieron un desarrollo diferente y
en su implementacin privaron consideraciones ms pragmticas. El reverendo Charles
Mayo, tras su estancia en el instituto de Pestalozzi en Yverdn (1819-1821), propag
algunos principios pestalozzianos en Inglaterra desde su escuela en Cheam, en Surrey. Su
hermana Elizabeth escribi un libro titulado Lessons on Things (Mayo, 1831), luego
publicado comoLessons on Common Things (Mayo y Frost, 1835). Estos libros,
emparentados con el Orbis Pictus de Comenio y el Elementarwerk de Basedow, consistan
enuna serie de lecciones sobre objetos de la naturaleza o producciones humanas (por
ejemplo: marfil, cuero, sal, pan, vidrio, corteza, aceite o tinta), cada una de las cuales
constaba de una imagen y una descripcin textual. Estaban pensados como gua para que
los maestros, tutores y padres de familia condujeran sesiones de presentacin de objetos (o
estampas) a sus alumnos, y todava no tenan los cuestionarios sobre los objetos que seran
caractersticos de los manuales de lecciones de cosas de fines del siglo XIX. Sin embargo,
segn cuenta Elizabeth Mayo, los libros empezaron a ser usados en las escuelas por los
propios nios, quienes se sentan atrados por las imgenes. Esto quiz dio origen a una
tradicin distinta del libro escolar ilustrado, que para entonces no era algo comn (Mandeur
Corts, 2012).
Los principios pestalozzianos interpretados por los Mayo fueron empleados en la
Home and Colonial Training School de Londres, una escuela de formacin de maestros
fundada en 1836. Esta escuela fue el prototipo para la que luego Edward Sheldon fund en
Oswego, Nueva York. Sheldon public en Estados Unidos susLessons on Objectsbasado en
las Lessons on Things de Elizabeth Mayo y prologado por ella (Sheldon, 1863). Sin
embargo, en este libro no incluy imgenes, y en sus textos sobre las cosas o productos
empez a introducir preguntas del tipo en qu se diferencian tal y tal objeto? Por qu la

leche es tan adecuada para el alimento de animales pequeos? Y cuestionarios imaginados


entre el maestro y los alumnos, como el siguiente:
Teacher.- Tell me the names of several soluble bodies?
Pupils.- Sugar, Epsom salts, gum, salt.
Teacher.- Tell me some that are insoluble.
Pupils.- Marble, stone, wood, tin, slate.7(Sheldon, 1863: 194)

La escuela normal de Oswego era hacia 1860 el centro ms importante de desarrollo


de las lecciones sobre objetos en Estados Unidos. Adems estuvo vinculado al Board of
Education de Massachussets y al Barnards American Journal of Education (Ossenbach,
1997: 194). Uno de los colaboradores de Oswego, Norman Allison Calkins, escribira un
manual de lecciones de cosas ms elaborado que el de Sheldon y que resultara sumamente
influyente en el mundo entero (Calkins, 1861). Con base en las pragmticas lecciones de
cosas, Calkins desarrollara una teora pedaggica ms compleja sobre la cual, veinte aos
ms tarde, publicara su Manual of Object Teaching(Calkins, 1881). Aparentemente fue a
partir de las obras de Sheldon y Calkins que se extendi el trmino object teaching,
traducido al castellano como enseanza objetiva.
De origen anglosajn, la enseanza objetiva est vinculada a los objetos a partir de
los cuales se dan las lecciones, es decir a la impresin que dejan los objetos en la mente del
nio a partir de su percepcin por los sentidos del tacto y de la vista. Mientras que la
intuicin pestalozziana implicaba una relacin entre los sentidos internos y externos
con las cosas de la naturaleza y la importancia de la excitacin de la conciencia
producida por las sensaciones (Roldn Vera, 2010), en la enseanza objetiva la prioridad
est puesta en el afuera, en la accin de los objetos exteriores sobre el individuo y no en
su alma que procesa las percepciones, las relaciona con impresiones anteriores y forma
sus propias ideas(Mandeur Corts, 2012).

Este cuestionario, que ms tarde se convertira en la forma habitual de entrenar a los maestros para dar las
lecciones de cosas, parece ser una evolucin de los textos escolares para nios en forma de catecismo.
Aunque los cuestionarios en los manuales de lecciones de cosas eran sugerencias para la interaccin de los
maestros con los alumnos, existen crticas contemporneas a que las preguntas y las respuestas eran
memorizadas mecnicamente por maestros y alumnos, reproduciendo as aspectos de la forma de aprendizaje
por palabras ya dadas y no por la propia experiencia sensible de las cosas.

10

Entretanto, la recepcin de las ideas pestalozzianas en Francia tuvo procedencia


tanto alemana como anglosajona. Mr. Bodouin fue comisionado para hacer un informe
sobre la escuela alemana en Francia. l tradujo la Anschauungsunterricht como
enseignement par laspect, aunque esto fue luego rechazado por Mme. Pape-Carpantier,
quien prefiri la expresin leons de chosesderivada de las object teaching y object lessons
norteamericanas.Segn Buisson, Mme. Pape-Carpantier fue la responsable de popularizar
las lecons de choses en Francia, luego de emplear esa denominacin oficialmente en sus
conferencias a profesores realizadas en el marco de la Exposicin Universal de 1867 en
Paris (Dictionnaire de Pdagogie, 1887: 1a parte, vol 2, p. 1528). Esa exposicin y las
subsiguientes tambin contribuyeron a la prctica de mostrar la educacin por medio de la
exposicin de objetos escolares, lo que parece haber incidido en la difusin internacional de
las lecciones de cosas como prctica de enseanza (Lawn, 2009).

3. Lecciones de cosas, enseanza intuitiva y enseanza objetiva en Hispanoamrica


Para el ltimo tercio del siglo XIX, los conceptos enseanza intuitiva, enseanza
objetiva y lecciones de cosas circulaban ampliamente por Amrica Latina, se discutan
en los congresos pedaggicos de la regin, formaban parte del curriculum de las escuelas
normales, y a menudo figuraban como asignaturas en los programas de las escuelas
primarias. Sin embargo, no pareca haber claridad en torno al significado de esos conceptos
y a la forma de implementarlos. En Mxico, por ejemplo, se introdujo la asignatura
enseanza objetiva en las escuelas desde la dcada de 1870, pero los testimonios dan
cuenta de que los maestros no saban cmo impartirla y que provoc considerables
resistencias. Gradualmente fue sustituida por la materia lecciones de cosas, pero para los
aos 1889-1890 en los congresos nacionales de instruccin pblica se segua discutiendo la
terminologa y el contenido de esa materia. Una comisin, presidida por el pedagogo suizomexicano Enrique Rbsamen (fundador de las primeras escuelas normales modernas del
pas) se mostraba en descuerdo con las lecciones de cosas -de tradicin anglosajona- y
prefera que se llamaran ejercicios intuitivos o enseanza intuitiva -de tradicin
alemana-:

11
Considera conveniente la comisin repetir que el trmino Lecciones de cosas no es de su
absoluta aprobacin, toda vez que en los ejercicios que en ellas se hacen no siempre se
toma como objeto de instruccin la cosa misma, sino su representacin; y bien acepta
aquel trmino es solamente porque es el ms conocido en el pas, que el de ejercicios o
enseanza intuitiva con que generalmente se designa esa materia (Rbsamen, 1998: vol.
II: 48).

Con todo, la comisin acept usar lecciones de cosas por seguir el tecnicismo
pedaggico dominante en el pas, pero estableciendo que el objetivo de esa asignatura
sera impartir una serie de ejercicios intuitivos que versaran sobre objetos usuales y
comunes y en los cuales, de un modo secundario, se darn ideas ligeras sobre aquellos
puntos de ciencias fsicas y naturales de mayor importancia y aplicacin en la
vida(Rbsamen, 1998, vol. II: 48).
En Mxico las lecciones de cosas estaban vinculadas a la enseanza de las ciencias
naturales; de ah que otro de los nombres que se debati en el congreso para la asignatura
lecciones de cosas fuera Nociones elementales de ciencias fsicas y naturales
(Rbsamen, 1998, vol. II: 48). Ante la discusin sobre si las lecciones de cosas eran una
materia vinculada a un saber especfico (las ciencias fsicas y naturales) o un
procedimiento, la comisin Rbsamen afirm:
Est demostrado que las nociones elementales de ciencias fsicas y naturales caben
perfectamente dentro de la denominacin de Lecciones de cosas; pero estas lecciones tan
sencillas sobre objetos naturales, estos ejercicios verdaderamente educativos que tienen
por objeto cultivar la atencin, la inspeccin, la memoria, la imaginacin, el juicio, el
raciocinio, la instruccin y la razn; stas no caben dentro de la denominacin de nociones
elementales de ciencias fsicas y naturales. (Rbsamen, 1998, vol. II: 69).

Adems, en esos congresos se estandariz lo que ya era corriente en el lenguaje


cotidiano: se establecieron como sinnimos las expresiones enseanza intuitiva y
enseanza objetiva, a pesar de que provenan de tradiciones pedaggicas dismbolas. Tras
sus intervenciones en torno a la terminologa, Rbsamen opt por una solucin de
compromiso para denominar al principio fundamental de la enseanza moderna:
enseanza intuitiva u objetiva:
El principio fundamental de la enseanza moderna, proclamado por primera vez por
Pestalozzi, preconizado hoy por todos los pedagogos y formulado nuevamente por Herbert
Spencer: La enseanza debe conformarse, en su origen y mtodo, a la marcha natural de la
evolucin fsica y psquica del hombre. En este principio estriba la llamada enseanza
intuitiva u objetiva (Anschauungsunterricht), realizada por Pestalozzi, y cuya importancia
expresa el mismo maestro con las siguientes palabras: La Anschaung (observacin

12
directa y experimentacin) es el fundamento absoluto de todo saber. (Rbsamen en
Castellanos, 1912: 242).

Adems, en Mxico hubo ecos del remanido debate europeo en torno a si la


enseanza intuitiva / objetiva deba ser una asignatura o un principio de la enseanza. El
pedagogo mexicano Carlos A. Carrillo expresaba, con respecto a la introduccin de la
materia enseanza objetiva en las escuelas de Oaxaca (1888):
La enseanza objetiva es un ramo de enseanza, especial al que [debe] dedicarse una
hora determinada? O, por el contrario, es el tronco del que arrancan todas las asignaturas
escolares como otras tantas ramas, el punto de partida de todas ellas, en cuyo caso no debe
ocupar lugar ni hora especial en la escuela? O debe distinguirse entre enseanza
objetiva y lecciones de cosas? (Carrillo, 1907, vol. I: 89).

Carrillo agregaba: Estas cuestiones importantsimas estn lejos de ser resueltas:


discutidas vivamente en Alemania entre los pedagogos ms notables, lo han sido ya en la
Amrica tambin (Congreso Pedaggico internacional de Buenos Aires) y lo han sido y lo
son en nuestro Mxico. Y conclua, apoyndose en la autoridad del alemn Dr. Kehr, de
Halberstadt: Por nuestra parte nos inclinamos a considerar la enseanza objetiva, no como
una asignatura especial, sino como un mtodo general la enseanza objetiva es y
constituye un punto de partida (Rbsamen, 1998, vol. II: 48).
En los congresos de 1889-1890 Rbsamen propuso una solucin conciliadorapara
ese debate, que perdurara en la educacin mexicana por varias dcadas: la enseanza
intuitiva u objetivaseraprincipio regulador de la enseanza y las lecciones de cosas
laasignatura especfica en la escuela:
Me permitir citar en apoyo a lo que dice el doctor Lindner, uno de los ms distinguidos
pedagogos contemporneos de Austria, en su Enciclopedia de Pedagoga: Los regulativos
prusianos de 1854 se expresan en contra de un ramo especial de enseanza denominado
enseanza intuitiva u objetiva, pues consideran que la intuicin es un principio
metodolgico que puede aplicarse en todos los ramos. Pero hoy las personas de ms peso
en el mundo escolar estn de acuerdo, que en la escuela elemental es indispensable que las
lecciones de cosas formen un ramo especial. Dikles opina que este ramo especial debe
figurar cuando menos en los dos primeros aos escolares cuatro a seis horas semanarias.
De esta manera que en la enseanza elemental, las lecciones de cosas formen un ramo
especial, mientras que en los dems grados son un principio regulador de la enseanza.
(Rbsamen, 1998, vol. II: 67).

Por qu habra que elegir entre lecciones de cosas y enseanza intuitiva? Por
qu el traslape entre enseanza intuitiva y enseanza objetiva? A qu se debe que se

13

siguiera discutiendo si esos conceptos deban ser principios rectores de la enseanza o


asignaturas especficas? Y por qu no haba claridad en cuanto a si eran principios para el
aprendizaje de las ciencias fsicas y naturales o para el aprendizaje de todas las materias de
la primaria? Esto obedece, segn sugiere mi investigacin, al origen mltiple -de los
principios pestalozzianos en Mxico y a las diferentes trayectorias de conceptualizacin
que adquirieron en el curso de su difusin e implementacin por distintos pases. Aunque
no es este el lugar para establecer detalladamente las formas y tipos de influencia que se
dieron en los educadores y sistemas educativos de la regin, basta dejar apuntadas las dos
principales vas a travs de las cuales se difundieron estas conceptualizaciones en Amrica
Latina: la anglosajona y la alemana. Varios de estos datos han sido ya sealados por
Gabriela Ossenbach(1997), Mara Cristina Linares (2008), Oscar Saldarriaga para
Colombia (2003), Roberto Mandeur para Mxico (2012) y por la serie de autores de la
compilacin La

recepcin

de la pedagoga pestalozziana

en

las

sociedades

latinas(Martnez Navarro et al., 1997), por lo que slo har un recuento esquemtico con
algunos datos nuevos:
a) La va anglosajona:
Para los pases del sur del continente, las experiencias personales del argentino Domingo
Faustino Sarmiento y el uruguayo Jos Pedro Varela en las instituciones pestalozzianas en
Estados Unidos fueron fundamentales. Ambos estuvieron en contacto, en su visita a ese
pas en la dcada de 1860, con la Escuela Normal de Oswego, con el Board of Education de
Massachussets, as como con el Barnards American Journal of Education(Ossenbach,
1997: 194). Es a consecuencia de esas visitas fue la introduccin de las lecciones sobre
objetos en las escuelas pblicas de Uruguay en 1881 y en los programas para la formacin
de maestros en las escuelas normales argentinas. La contratacin de maestras
norteamericanas para escuelas argentinas a partir de la reforma sarmientina tambin debe
haber incidido en la difusin de la enseanza objetiva y las lecciones sobre objetos.
Por otra parte, bajo la influencia de Estados Unidos como potencia editorial en el
continente, a Hispanoamrica llegaron numerosas traducciones de obras pedaggicas
norteamericanas publicadas por la editorial D. Appleton, de Nueva York, que tena una
rama de libros escolares castellano y una serie titulada Biblioteca del Maestro, las cuales

14

eran introducidas en los pases hispanoamericanos a travs de sus agentes regionales. As


llegaron traducciones de Sheldon(1885, 1897, 1928) y Calkins (Calkins, 1879; Calkins et
al., 1903) en varias ediciones, que adems fueron reditadas en los pases
hispanoamericanos. El Manual de lecciones sobre objetos de Calkins fue reimpreso en
Mxico en 1880 y el de Sheldon en 1892. Sin embargo hay varias ediciones del Manual de
lecciones sobre objetos de Calkins publicadas en Hispanoamrica que preceden a las
ediciones de Appleton: una publicada en Argentina en los Anales de la Educacin Comn
entre 1869 y 1871, traducida por Juana Manso (Linares, 2008); otra publicada en Bogot
(Calkins, 1872a) y otra en Montevideo traducida por Emilio Romero y Jos Pedro Varela
(Calkins, 1872b). En Brasil se hizo una traduccin del mismo manual en 1880, y fue
aprobado para servir como texto en la formacin de maestros (Ossenbach, 1997). Calkins
tuvo influencia en Mxico an antes de que sus manuales se difundieran en ese pas: el
ministro de instruccin pblica Jos Daz Covarrubias apoy la introduccin de la
enseanza objetiva en las escuelas primarias en la dcada de 1890 con base en las obras
de Calkins y Sheldon (Daz Covarrubias, 1875).
Finalmente, los pedagogos espaoles que, como Jos Mara Torres y Fernando Pons
tuvieron un papel importante en la organizacin de las normales latinoamericanas (el
primero en la Escuela Normal de Paran y el segundo en la Escuela Normal para Varones
de Quito) tambin contribuyeron a introducir en la regin una versin de las lecciones de
cosas influida por la versin britnica de las mismas popularizada en las obras de los
hermanos Mayo (Ossenbach, 1997: 197-198).
b) La va germana
En el ltimo tercio del siglo XIX se encuentran en la regin latinoamericana una serie de
pedagogos alemanes y suizos involucrados en las reformas educativas nacionales,
especialmente en la fundacin y organizacin de escuelas normales. En Colombia el
gobierno contrat en 1871 una Misin Pedaggica Alemana para ese efecto, que result en
la organizacin de ocho escuelas normales en el pas. Misiones semejantes fueron
contratadas en Chile, Costa Rica y Ecuador (Ossenbach, 1997: 197).

15

En Mxico el pedagogo suizo Enrique Rbsamen, que haba residido en Alemania


por varios aos, cumpli una funcin parecida desde su llegada al pas en 1883 (organiz
personalmente cuatro normales directamente y sus discpulos otras tantas), primero en
colaboracin con otro educador alemn, Heinrich Laubscher, y despus de manera
independiente. Rbsamen form discpulos mexicanos imbuidos de su versin alemana de
las ideas de Pestalozzi como Carlos Carrillo y Abraham Castellanos, y fue una figura
central los congresos nacionales de instruccin de los aos 1889-1890 destinados a
modernizar el curriculum y los mtodos escolares, as como a uniformar la enseanza en el
pas. Como se vio, fue uno de los principales responsables en la estandarizacin de la
terminologa educativa y tuvo que conciliar sus propias ideas sobre la pedagoga
pestalozziana

provenientes

de

la

tradicin

alemana

con

la

influencia

las

conceptualizaciones norteamericanas que se haban divulgado en Mxico.

5. Conclusiones
A lo largo de esta ponencia he intentado demostrar la utilidad de estudiar la historia de la
difusin de la pedagoga pestalozziana considerndola no como una serie de ideas sino
como conceptos que se configuraron en el transcurso de la difusin de los principios del
educador suizo. Este enfoque implica prestar atencin a la terminologa y a los diversos
sentidos asociados con sus respectivos significantes, considerando sus transformaciones en
los procesos de traduccin. Desde esta perspectiva se puede apreciar que las propuestas
pedaggicas pestalozzianasse transformaron en el proceso de su puesta en prctica en todos
los pases donde esto ocurri, desde Alemania hasta Estados Unidos. Tales
transformaciones obedecieron a tradiciones pedaggicas y educativas diferentes en los
distintos contextos nacionales / regionales pero tambin a la propia transposicin de las
ideas a una aplicacin prctica. As, seal que el principio de la intuicin de Pestalozzifue
despojado de su carcter espiritualista en la Espaa de la primera mitad del siglo XIX, al
asocirsele slo con la percepcin sensorial externa de los objetos. En los territorios
alemanes

fue instrumentalizado

como

una

materia especfica

(Ejercicios del

pensamiento) que acab siendo mecnica y memorstica, mientras que en Inglaterra y en


Estados Unidos se dio una dimensin pragmtica con su concrecin en las lecciones sobre

16

objetos o de cosas y en su reformulacin como enseanza objetiva. Francia, como los


pases hispanoamericanos, recibi influencias anglosajonas y alemanas que sintetiz en sus
propias versiones de enseignement intuitive y leons de choses, pero tambin, dada su
posicin de influencia, fue difusora de estos conceptos hacia Espaa, hacia Hispanoamrica
y hacia la propia Alemania.
Ahora bien, al convertirse en conceptos como lecciones de cosas o enseanza
objetiva, las ideas pestalozzianas se movilizaron ms fcilmente y ello permiti su
difusin por la va editorial y su institucionalizacin en los programas de estudio de las
escuelas primarias y normales. De esa manera se favoreci su ulterior difusin y
generalizacin en los sistemas educativos modernos, si bien bajo comprensiones distintas y
significados debatidos a consecuencia de los varios niveles de mediacin: traductores,
polticos, pedagogos y maestros.
Adems de ilustrar mejor las transformaciones sociales de las ideas pedaggicas,
considero que esta manera de mirar la historia de los conceptos en educacin es una posible
para buscar respuestas ms complejas a otro tipo de preguntas. Por ejemplo, a la pregunta
de por qu fue tan tarda la recepcin de la pedagoga pestalozziana en Hispanoamrica si
desde principios de siglo XIX existan en el imperio espaol traducciones de sus obras y
escuelas creadas bajo sus principios. O bien nos permite refinar interpretaciones como la de
que en Hispanoamrica se implementaron versiones simplificadas de ideas pedaggicas
desarrolladas en otras partes (Ossenbach, 1997: 193). Como he argumentado aqu, la
simplificacin fue propia de todos los intentos de transposicin didctica interna de las
ideas en torno a la enseanza intuitiva en todos los contextos estudiados, y las formas de su
conceptualizacin e implementacin estuvieron en funcin de las tradiciones, vas de
comunicacin y expectativas asociadas a la educacin en cada una de las regiones.

17

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