Histoires des Prophètes

Série par Amr Khaled

Descente d’Adam sur Terre 2

Histoires des prophètes

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Descente d’Adam 2

Descente d’Adam sur Terre Deuxième Partie C’est pour cela, mes frères, que je veux insister en quelques minutes sur le danger de la désobéissance
dans votre vie et sur ses effets. Je vous citerai quelques exemples des résultats engendrés par la désobéissance. Vous vous assurerez, par vous-même, et vous avouerez l’avoir subi après une désobéissance. 1. La colère d’Allah qui dit –ce qui peut être traduit comme: “Je suis Allah et il n’y a point d’autre dieu

que Moi. Si tu obéis, Je suis satisfait et si Je suis satisfait, Je bénis et Ma bénédiction n’a pas de limite. Si tu désobéis, Je me fâche et si Je me fâche, Je maudis et Ma malédiction va jusqu’à la septième génération.” (rapporté par l’Imam Ahmed).
2. Devenir l’abomination des croyants qui vous maudiront en leur for intérieur. Hassan Al-Basry dit : “Faîtes attention à ne pas être maudit par le cœur des croyants sans y faire attention. Vous accomplirez des actes profanes et Allah vous rendra exécrable dans leurs cœurs.” Vous serez privés de la science et de la connaissance. Ach-Chafe‘y dit : “Je me suis plaint de mes difficultés à mémoriser à Al-Wakî‘. Il m’a fait savoir que la science est de la lumière, et que la lumière d’Allah n’est pas octroyée aux désobéissants.” Allah vous privera de la subsistance. Des gens se plaignent que leurs biens ont diminué. Le Prophète (BP sur lui) dit : “L’homme peut se trouver privé de subsistance à cause d’un péché commis” Il y a un froid entre vous et Allah. Vous n’arrivez pas à lever vos mains vers Allah et le prier. Vous ne vous sentez pas proche de Lui, la désobéissance vous sépare. Il y a un froid entre vous et les gens. Vous voyez les résultats de votre désobéissance. Votre visage est sombre. Abdullah Ibn ‘Abass dit : “La désobéissance noircit le visage, assombrit le cœur, rend exécrable, affaiblit le corps et amoindrit les biens tandis que la bonne action fait rayonner le visage, illumine le cœur, met de la sympathie dans le cœur des gens, de la force dans le corps et augmente les biens. L’impossibilité de faire de bonnes actions. Vous voulez en faire mais Allah ne vous y aide pas. Une désobéissance attire La suivante. Vous commettez un péché et il attire un second puis un troisième et ils se suivent. Vous valez peu pour Allah (et celui qui est humilié par Allah ne sera honoré par nul autre). Ils ne valent rien pour Lui alors Il les a laissé désobéir, s’ils Lui avaient été chers Il les aurait préservés des péchés. De l’humiliation dans votre cœur. Il n’y a rien de pire que l’humiliation due à la désobéissance. Même si vous achetez des voitures, des habits onéreux, si vous êtes fier de votre beauté, que tout le monde vous regarde dans la rue, vous ressentirez toujours l’humiliation en vous-même. . Allah vous ôte les grâces et les change. Et, les grâces, ont-elle jamais été changées par autre chose que les désobéissances ? Votre fin sera très dure. Votre langue vous trahit, au moment au vous avez besoin de parler. Savez-vous quand ? Au moment de la mort lorsque vous n’arrivez pas à prononcer la chahâda. Des montagnes de péchés sont sur votre langue vous empêchent de parler.

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Ce sont là les résultats de la désobéissance.
Histoires des prophètes 2 Descente d’Adam 2

Je vais vous raconter l’histoire d’un jeune homme qui était dans un avion parti de l’Egypte à destination de Londres. A ses côtés, il y avait un homme élégant qui tenait une mallette dans ses mains. L’Ange de la mort vint prendre l’âme de cet homme alors qu’ils étaient en avion et notre ami sentit que la fin de son compagnon était proche (C’était un croyant). Il insista pour lui faire prononcer la chahâda mais l’homme ne pensait qu’à sa mallette et la demandait sans cesse. Il n’arriva pas à prononcer la chahâda, toute son attention était fixée sur elle. Le jeune homme insista de nouveau mais l’homme lui dit qu’il n’arrivait pas à le faire. Veillez ainsi à ce que votre langue ne vous trahisse pas au moment de votre mort. Voyez le verset –ce
qui peut être traduit comme: “O les croyants ! Craignez Allah comme Il doit être craint. Et ne mourez

qu’en pleine soumission.” (TSCi, Âl-‘Imrân” ‘La Famille D’Imran’ : 102.) Si vous obéissez toujours à Allah,
vous vous assurerez ce qui vient dans le verset, Allah vous aidera à éviter les péchés et vous aurez une mort paisible. Je ne veux pas vous faire subir de pression. Le plus important est de savoir éviter les désobéissances. On y arrive en demandant l’aide d’Allah et en Le priant de vous éviter de commettre un certain péché que vous commettez depuis longtemps. Vous devez insister, jusqu’à ce que Allah vous ouvre la porte et vous sauve de votre péché. L’appel au secours, l’invocation, la prise de conscience des débouchées de Satan, la lutte contre soi-même, l’abandon de la mauvaise compagnie, la recherche de la compagnie des croyants, le grand nombre de bonnes actions et surtout du rappel d’Allah (prier dans la mosquée), la lecture du Coran et la participation à des conférences religieuses aident à éviter les mauvaises actions et à être obéissant. Voyez ce que le Prophète Adam, qui a désobéi une seule fois, va faire. Il voulait se repentir et courait dans le Paradis honteux devant Allah. Le Tout-puissant l’appela : “Adam, me fuis-tu?” Adam répondit : “Non, mon Seigneur mais de honte. ” Ressentons-nous de la honte devant Allah ? Ibn Al-Qayim dit : “Le plaisir ressenti du péché est plus grave pour Allah que le péché lui-même, et le rire, alors que vous commettez le péché est pire (à cause de votre manque de pudeur devant Allah).” Egalement votre tristesse d’avoir manqué un péché est pire que de l’avoir commis (c’est votre insistance à le commettre alors que vous n’en êtes pas capable). Par exemple, vous allez à un rendez-vous avec une femme mais vous êtes en retard et elle n’est plus là. Vous vous attristez parce que vous vouliez la voir et cette impudence est pire pour Allah. Je sais que je vous ai fait craindre les péchés, mais je veux maintenant ouvrir vos cœurs au repentir. Voyons le prophète Adam, alors qu’il voulait se repentir. Aucun de nous n’est exempt de péchés et les fautes sont nombreuses mais le repentir est très beau. Je ne veux pas dire que nous ne devons jamais nous tromper, mais que nous devons nous repentir après nos fautes. Notre maître Adam marchait au Paradis et demandait : “Ô Allah, ne m’as-tu pas créé de Tes mains ?

Allah répondit : “Oui Adam.” Adam reprit : “Ne m’as-tu pas insufflé de Ton âme ? Allah dit : “Oui Adam.” Adam demanda : “Ô Allah, n’as-tu pas fait les Anges se prosterner pour moi ? ” Il dit : “Oui Adam.” Ô Allah, n’est-ce pas Toi qui m’a dit:“Qu’Allah te recouvre de Sa miséricorde, le jour où j’ai éternué au Paradis ? ” Il dit : “Oui, Adam.” Adam dit : “Ô Allah, est-ce que Ta miséricorde ne précède pas Ta colère ? ” Il dit : “Oui, Adam.”Adam dit : “Ô Allah, si je me repens, me ferasTu retourner au Paradis ? ” Il dit : “Oui, Adam.” Adam dit : “Alors, je me repens à Toi Mon Seigneur.
Mais Adam ne savait pas comment se repentir. Il était le premier à le faire et n’avait pas appris comme nous à demander pardon à Allah et à le prier d’accepter notre repentir. C’est la première fois qu’il commettait une faute et ne savait pas quoi dire. Voyez le verset de la sourate Al-Baqara : “Puis Adam reçut de son Seigneur des paroles et Allah agréa son repentir...” (TSC, Al-Baqara ‘La Vache’ : 37.) Allah lui a dit, dis ceci et cela et J’accepterai ton repentir et effectivement Il l’accepta. Doutez-vous qu’Allah nous pardonnera ? Il aura pitié de nous Inch’Allah.
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Voyez la miséricorde d’Allah et comment Il accepte le repentir, louange à Lui. Il serait étonnant de connaître Allah et de ne pas L’aimer, de Le voir ouvrir Sa porte et de ne pas y entrer, de voir qu’Il vous aime et d’en aimer un autre. Qui est-ce qui se comporte ainsi ? Quels sont les mots que Adam a prononcés pour que Allah lui pardonne ? Celles de la sourate Al-A‘râf” : “

«…Ô notre Seigneur, nous avons fait du tort à nous-mêmes. Et si Tu ne nous pardonnes pas et ne nous fais pas miséricorde, nous serons très certainement du nombre des perdants». (TSC : 23) (Tels ont été les mots). Nous perdrons tout si Allah ne nous fait pas miséricorde. Je vous prie
d’apprendre ces mots et de les répéter pour nous attirer le repentir d’Allah qui a envoyé à chacun d’entre nous des mots à prononcer pour y parvenir. Adam a prononcé ces mots et Allah lui a pardonné. Et maintenant vient la question. Est-ce que l’un d’entre nous peut se repentir tout de suite à cet instant? Par exemple, si quelqu’un désobéit à ses parents depuis deux ans, ou prend des drogues ? Peut-il se repentir tout de suite ? Oui, s’il le regrette comme Adam, qu’il décide de ne plus commettre ce péché et de s’arrêter. Ressentez-vous la douleur, en vous-même ? Les larmes coulent-elles ? Regrettez-vous vos erreurs ? N’y retournerez-vous plus ? Je vous félicite, car Allah a accepté votre repentir, et a effacé vos péchés. C’est tout ce qu’il faut ? Oui. C’est comme si vous ne faisiez pas la prière pendant cinq ans et qu’après l’avoir regretté vous vous repentez et vous commencez à l’accomplir. Vous vous demandez si vous serez puni pour les cinq ans. Mais je vous réponds que Allah les effacera. Je veux aussi éclaircir un point. Si vous arrêtez de commettre un péché et vous vous repentez, puis vous revenez à le refaire et vous repentez encore, puis vous y revenez une troisième fois et vous vous repentez encore, et que vous remplissez les conditions du repentir, Allah l’acceptera.. Le sens est que, à chaque fois que vous vous trompez, que vous regrettez et que vous décidez de ne plus le refaire, Allah vous excuse et vous pardonne. Un homme alla voir le Prophète et lui

dit : “Ô Messager d’Allah, est-ce que si je commets un péché cela sera mis à mon compte ? ” Il lui répondit : “Oui.” L’homme demanda : “Et si je me repens ? ” Il lui répondit : “Il sera effacé.” L’Arabe continua à poser la même question au Prophète qui lui donnait la même réponse. L’homme dit : “Jusqu’à quand cela peut continuer ? ” Le Prophète dit : “Allah ne se lasse jamais de pardonner jusqu’à ce que le serviteur se lasse de demander pardon.”
La preuve en est que, Allah a accepté le repentir d’Adam, il a fait de lui un prophète et l’a élu même après qu’il Lui eût désobéi. Voyez ce verset : “ Certes, Allah a élu Adam, Noé, la famille d’Abraham et la famille d’Imran au-dessus de tout le monde.” (TSC, Âl-‘Imrân” ‘La Famille D’Imran’ : 33) et celui-ci : “

…Adam désobéit ainsi à son Seigneur et il s’égara. Son Seigneur l’a ensuite élu, agréé son repentir et l’a guidé. ” (TSC, Tâ-Hâ : 121, 122.) La question à poser serait alors : est-ce que celui qui fait
une faute qui lui est pardonnée par Allah, pourra voir son rang s’élever et devenir un modèle pour les autres croyants ? Oui bien sûr. Allah a élu Adam et Il peut le faire pour quelqu’un d’entre nous après un repentir sincère et malgré vingt ans de désobéissance. Il l’élèvera en récompense à sa sincérité au-dessus du niveau des obéissants qui ont à leur compte dix ans de dévotion. Comme vous voyez, le chemin vers Allah est très facile. Vous serez questionnés à propos de cette leçon le Jour du Jugement. Le plus étrange est que, après que Allah lui eût pardonné, Adam s’est mis à pleurer jusqu’à ce qu’il fût descendu sur Terre. C’est pour cela que, le Jour du Jugement, lorsque nous serons à la recherche d’un intercesseur, nous irons en premier lieu vers Adam et nous lui dirons : “Ô toi, que Allah a créé de Ses mains et a insufflé en lui de Son âme, intercède pour nous.” Mais il nous répondra : “Moi-même, moi-même, j’ai mangé de l’arbre. ” Il n’a commis qu’un seul péché mais il s’en souvient et il en est triste. Et nous qui commettons tant de péchés, il est possible que nous ne nous en souvenions même pas.
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Je vous donne l’exemple d’une voiture que j’avais quand j’étais plus jeune. Elle était ancienne, et peu m’importait que je la cogne et que je l’accidente, pour moi, ce n’était pas quelque chose d’important pour que j’en prenne soin, elle était ancienne, et l’essentiel était que je l’utilisais pour mes courses. J’étais négligeant et je suis resté ainsi jusqu’à la vente de cette voiture et l’achat d’une neuve. J’ai commencé alors à m’inquiéter pour elle et avoir peur des accidents. Quand il m’arrive d’en avoir un, je m’attriste et je m’empresse de la réparer. J’en ai appris un sens étrange, c’est que nous sommes faits comme ça. Nous avons commis tellement de péchés que nous ne nous occupons plus de savoir combien nous en avons commis. Les péchés s’accumulent jusqu’à ce que Allah nous donne un nouvel état d’esprit (comme la voiture). Cela peut se réaliser par le repentir, par une omra, un hadj (pèlerinage), un moment de sincérité avec Allah ou le port du voile (hidjab). Vous commencez alors à sentir la différence. Vous vous éloignez des mauvais compagnons et vous n’arrivez pas à croire que votre âme s’est illuminée et s’est rapprochée d’Allah. Vous ne voulez plus la souiller avec des péchés. En vérité, ce sens est très important. Comme je vous ai dit, Adam n’a pas arrêté de pleurer, mais quand il est descendu sur Terre, écoutons ce que dit Ibn Al-Qayim à ce sujet: Allah, comme s’Il caressait Adam de la main après l’avoir vu fortement pleurer, lui dit : “Ô

Adam ! Je t’ai fait subir l’épreuve du péché parce que Je voulais manifester Ma patience, Ma grâce et Ma générosité envers toi. Ô Adam ! Si vous ne péchiez pas, Je vous aurais anéantis et J’aurais amené d’autres gens qui pécheraient et se repentiraient et à qui Je pardonnerai. Ô Adam, tu pénétrais chez Nous comme un roi pénètre chez un autre roi (avant d’avoir péché) mais maintenant tu pénètres chez Nous comme un serviteur et Nous aimons mieux cela. Ô Adam ! Si Je te préserve, toi et ta descendance, des péchés à qui est-ce que Je ferai don de Ma miséricorde, de Ma clémence, de Mon pardon, de Mon repentir puisque Je suis le Rémisseur compatissant ? Ô Adam ! Ne t’effraye pas quand Je te dis de sortir du Paradis parce que Je ne l’ai créé que pour toi. Descend vers l’habitat des croyances (La Terre) et sème ta graine jusqu’à ce que Je te manque et que tu veuilles retourner à Moi, je te recevrai, t’ouvrirai la porte de Mon Paradis et te remettrai à ta place à côté de Moi. Ô Adam! Nous aimons mieux un péché pour lequel tu t’humilies devant nous qu’une bonne action avec laquelle tu te pavanes. Ô Adam, Nous aimons les gémissements des pécheurs plus que les chants de louange des hypocrites.” (La faute
est ainsi parfois nécessaire parce que la personne sent de l’humilité devant Allah et se repent c’est à dire retourne à Lui et apprends à nouveau la servitude). Elle sent le besoin d’Allah et de Sa clémence. Le hadîth Qudussy dit : “ Ô fils d’Adam, tant que tu M’invoques et que tu M’implores, Je te pardonne sans m’en soucier. Ô fils d’Adam, si tes péchés font un tas qui arrive au ciel et que tu Me demandes pardon, Je te pardonnerai. Ô fils d’Adam si tes péchés sont aussi nombreux que les grains de sable de la Terre, que tu Me demandes pardon et que tu viens à Moi sans rien M’associer, Je viendrai à toi avec autant de pardon.” On se demande : quelle est la différence entre la désobéissance d’Adam et celle de Satan et pourquoi Allah a-t-Il chassé Satan du Paradis de cette façon humiliante ? La différence est le repentir. Adam s’est repenti, et Satan a dit –ce qui peut être traduit comme: “Seigneur, dit (Iblîs), donne-moi donc un délai, jusqu’au jour où ils seront ressuscités. ” (TSC, Sâd : 79.) L’avait-il dit pour se repentir, regretter et pleurer ? Non, il voulait se venger d’Adam et de ses descendants. Mais pour Adam qui avait ressenti le regret, l’embarras et la honte, Allah voulait accepter son repentir. C’était là la différence et c’est pour cela que je vous mets en garde contre Satan, que vous deveniez ses adeptes et que vous l’imitiez après avoir péché. Il faut se repentir tout de suite comme Adam et le faire rapidement pour être pardonné. Il y a une deuxième différence entre le péché de notre maître Adam, et le péché de Satan. Celui d’Adam était une infraction d’instinct naturelle à l’Homme, mais celui de Satan était un péché du cœur et c’est une grande différence. Les péchés du cœur sont les plus graves et les plus importants, et ils comprennent la jalousie, la
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haine, la rancune. Assurez-vous qu’il n’y a pas en vous des péchés de cœur. Le Prophète (BP sur lui) a dit :

“Il ne rentrera pas au Paradis celui qui a dans le cœur de l’orgueil de la taille d’un atome.”
Le péché d’Adam était une infraction et Allah a dit : “Descendez d’ici … ” (TSC, Tâ-Hâ : 123.) Pouvonsnous imaginer l’état d’Adam alors qu’il descendait du Paradis vers la Terre ? Chacun de nous a un degré au Paradis et les degrés diffèrent. Le Prophète (BP sur lui) a dit : “ La différence qu’il y a entre un degré et l’autre au Paradis est comme la différence entre le ciel et la terre.” Voyons, à quel degré serez-vous ? Vous vous direz, sans tel péché ou ma négligence à accomplir la prière du Fadjr (aube) je serais à un degré plus haut. Voyez-vous celui qui est au-dessus de vous dans le Paradis, si vous lisiez un peu de Coran, vous auriez pu vous retrouver à un meilleur degré que lui. Une lettre dans le Coran équivaut à dix hassanât (bonnes actions). Je ne vous dis pas « Alif – Lâm- Mîm » est une lettre mais Alif est une lettre, Lam une deuxième, et Mîm une troisième. Et l’expression « Bismillah Arrahman Arrahim » contient 19 lettres. Si vous lisez chaque jour un “Djuz’” (division du Coran) : 70 000 lettres, chaque lettre pour 10 bonnes actions, donc 700 000 hassanât (bonnes actions) sont gagnées chaque jour. Vous voyez ce que vous pouvez gagner ! Et bien sûr, vous vous élèverez dans les degrés du Paradis. Adam est descendu sur Terre mais où a-t-il atterri ? Et Eve où a-t-elle atterri? Il n’y a aucune preuve catégorique mais la plupart des savants disent que Adam est descendu en Inde et Eve à Jeddah. D’ailleurs ce nom “Jeddah” signifie grand-mère en arabe et les habitants de cette ville disent qu’il a été donné à la ville à cause d’Eve. La plupart des gens pensent que Adam et Eve sont les seuls à être descendus sur terre mais Allah (exalté soit-Il) nous dit dans le Coran : “Descendez d’ici … ” ce qui signifie que Satan est également descendu avec eux. Adam a cherché Eve et l’a retrouvée au pied du mont ‘Arafât. Il est dit que cette montagne a reçu ce nom, en arabe “connaissance”, parce qu’ils s’y sont rencontrés. Mais ce ne sont que des récits. Adam et Eve se retrouvèrent et, autrement qu’au Paradis, l’instinct sexuel commença à naître en eux ainsi que l’instinct de conservation. Eve fut enceinte et à chaque grossesse elle portait deux jumeaux, un garçon et une fille, pour que la raison et le désir de la reproduction aient lieu entre ces enfants. Adam et ses enfants commencèrent à peupler la Terre. Ils travaillaient la terre, pêchaient et réalisaient des travaux manuels en plus de leurs habits. Ne pensez pas que pour être bon Musulman, il suffit d’accomplir les prières, il est absolument nécessaire de réussir ses études, de faire des progrès et de servir son pays. Adam, lui, concevait la mission pour laquelle il était venu et réalisait ces paroles d’Allah –ce qui peut être traduit comme: “Je vais établir sur la terre un vicaire “Khalifa” . . . ” (TSC, Al-Baqara ‘La Vache’ : 30.) Il éduquait ses enfants et leur apprenait comment adorer Allah. Nous lisons dans les récits anciens que, à sa descente sur Terre et à la vue de son immensité, Adam dit : “N’y a-t-il pas un autre serviteur pour chanter Tes louanges avec moi ? ” (Voyez-vous ce à quoi il pensait et à quoi il s’intéressait ?). Allah lui répondit : “Il y en aura parmi tes enfants et il y aura des mosquées où Je serai. ” (Nous avons construit et peuplé les mosquées mais avons-nous développé ce qui se trouve à l’extérieur ?). Allah (exalté soit-Il) recommanda à Adam de Lui construire une maison et il bâtit la Maison sacrée (la Ka‘ba). Allah (exalté soit-Il) dit –ce qui peut être traduit comme: “La première Maison qui ait été édifiée pour les gens, c’est bien celle de Bakka (la Mecque) bénie et une bonne direction pour l’univers. ” (TSC,
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Âl-‘Imrân” ‘La Famille D’Imran’ : 96) Ensuite, Il lui ordonna d’y aller en pèlerinage et de bâtir la mosquée majestueuse et sacrée de Jérusalem. On a demandé au Messager (BP sur lui) combien de temps il y eut entre la construction de la Ka‘Ba et de la mosquée de Jérusalem, il répondit quarante ans. Réalisez-vous l’importance de cette dernière et combien les cœurs de Musulmans doivent s’y attacher ? Allah (exalté soit-Il) voulut que la construction de Ses deux premières maisons soient accomplie par Adam le père de l’humanité jusqu’à ce que le sceau des messagers (BP sur lui) soit venu et ait construit les deux également. Allah (exalté soit-Il) les a réuni dans ce verset :

“Gloire et Pureté à Celui qui de nuit, fit voyager Son serviteur [Muhammad], de la Mosquée AlHarām à la Mosquée Al-Aqçā . . . ” (TSC, Al-isrâ’ ‘Le Voyage nocturne’ : 1.)
J’ai lu un beau récit où il y avait écrit que Satan n’a pas pu pousser Adam à commettre de péchés sur la Terre. Il ne voulait pas que Satan se moque de lui deux fois et ce dernier le réalisa. Et pourtant de nos jours, nous répétons souvent le même péché. Pourquoi le laissons-nous se moquer de nous ? Après avoir défié Adam et avoir dit : “. . . j’éprouverai, certes, sa descendance, excepté un petit nombre (parmi eux). ” (TSC, Al-isrâ’ ‘Le Voyage nocturne’ : 62), il n’a jamais pu attirer Adam. Il y avait réussi une seule fois mais, malheureusement, il n’en est pas de même pour nous. Il est dit que, à peu près vingt et un feuillets furent révélés à Adam depuis le ciel et il a vécu longtemps, neuf cent quarante ans d’après le hadith. Adam a eu beaucoup d’enfants dont nous ne connaissons pas le nombre exact. Mais il est dit, d’après un hadith authentique rapporté par Al-Hâkam, qu’à la fin de sa vie il les réunit et leur dit : “Mes enfants, les fruits du Paradis me manquent. ” Là, j’aimerai vous poser une question : “Y aurait-il parmi vous quelqu’un à qui les fruits du Paradis, ses fleuves et son bien-être manquent ?” Je dis, par Allah, ce monde ici-bas ne vaut rien et nous devons réaliser que cela ne vaut rien de parler de millions, d’avoir beaucoup de biens quand on n’a pas l’agrément d’Allah. Après neuf cent quarante années, notre père Adam disait : “ Les fruits du Paradis me manquent. ” Nous également, les fruits du Paradis nous manquent et nous souhaitons y retourner. L’heure de sa mort était venue et les Anges qui vinrent prendre son âme l’apprêtèrent, l’habillèrent d’un linceul, l’enterrèrent et dirent : “Ô fils d’Adam, c’est la tradition que vous devez suivre.” Nous ne savons pas où il a été enterré, mais d’après un hadith authentique rapporté par Al-Hâkam, notre Prophète (BP sur lui) nous a informés que, Adam fut créé un vendredi. Il est descendu sur la Terre et il est mort un vendredi également, le même jour où viendra l’Heure. Eve pleura Adam pendant un an à la fin duquel elle mourut de chagrin pour lui. Je me demande, pourquoi alors est-ce que l’amour a diminué dans nos foyers ? Après avoir vécu tout ce temps avec Adam, Eve le pleura et mourut de tristesse pour lui. De nos jour, nous entendons celui qui dit par exemple : “Moi, dans ma prison (quand il parle de son mariage) . . . ” Il raconte qu’il est marié depuis vingt ans et n’est pas heureux. Pourquoi alors ne gardons-nous pas l’intensité de l’amour d’Eve ? Je vous réponds que c’est à cause de nos péchés.

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‘Omar ibn Al-Khattâb avait épousé Oum Kalthoûm, la fille de Ali, et l’avait beaucoup aimée. Il est mort un dimanche et, de peine parce qu’elle lui rendait le même amour, elle le suivit le lendemain lundi. Voyez comment était la vie dans les foyers des Compagnons. Le Prophète lui-même a vécu treize ans après Khadîdja qui lui manquait énormément. Dès qu’il entendait sa sœur qui passait près de sa maison et avait la même voix, il se levait en courant et disait : “Allah, Allah, la voix de Khadîdja. ” Savez-vous pourquoi l’amour a changé de nos jours ? Parce que la femme n’est plus un havre de paix pour son mari. Lorsque Adam demanda à Eve pourquoi elle a été créée, elle lui avait répondu : “Pour être un havre de paix pour toi. ” Les hommes ont également oublié le conseil du Messager qui leur a dit : “Je vous conseille de prendre soin

des femmes. ”
C’est là, l’histoire de notre père Adam, l’aimez-vous et lui êtes-vous attachés ? Avez-vous peur maintenant des péchés, avez-vous aimé le repentir et y tenez-vous ? ” Pendant son voyage nocturne, le Messager d’Allah (BP sur lui) qui ne connaissait pas notre père Adam le rencontra au ciel. Il vit un homme qui regardait à sa droite et riait en voyant une foule puis regardait à sa gauche et pleurait en voyant une autre. Notre Prophète (BP sur lui) demanda à Djibrîl (Gabriel) qui c’était. Il lui répondit : “C’est ton père Adam qui regarde à sa droite et rit en voyant les obéissants de sa progéniture qui sont destinés au Paradis et pleure en voyant à sa gauche les désobéissants de sa progéniture qui sont destinés au Feu. Ils n’ont pas su profiter de sa faute et il pleure.” Je me demande si vous faîtes partie de ceux de droite ou de gauche. Notre Prophète rencontra Adam qui lui dit : “Bienvenue au prophète vertueux et au fils vertueux.” Il est dit dans un hadith authentique que Allah (exalté soit-Il) appellera Adam et lui dira : “Amène de ta descendance un groupe qui ira en Enfer.” Il demandera : “Combien, mon Seigneur ? ” Il lui dira : “Neuf cent quatre-vingt-dix-neuf de chaque mille pour l’Enfer et un pour le Paradis.” Imaginez-vous tout tremblant lorsque vous verrez Adam choisir un parmi les mille pour le Paradis ? Mais la fin du hadith est belle. Le Messager vit ses Compagnons pleurer pendant qu’il leur racontait sa rencontre et il leur demanda : Pourquoi pleurez-vous ? ” Ils dirent : “Et que deviendrons-nous lorsqu’il ne sera choisi qu’un de chaque mille ? ” Il leur répondit : “Les neuf cent quatre-vingt-dix-neuf seront de Yâ-Jûdj et Mâ-Jûdj (deux peuples qui étaient ennemis) et des peuples anciens et l’un sera d’entre vous. Et j’espère que vous serez le quart du peuple du Paradis. ” Tous les présents à la mosquée avec le Prophète crièrent Allahou Akbar (Allah est le plus grand). Lorsque le Messager vit leur joie, il dit : “ J’espère que vous serez le tiers du peuple du Paradis. ” Les Compagnons crièrent ‘Allahou akbar’ et le Messager dit : “J’espère que vous serez la moitié du peuple du Paradis. ” Ils crièrent Allahou Akbar, Allahou Akbar. La prochaine fois, nous aborderons l’histoire de Qabîl (Caïn) et Habîl (Abel). Est-ce que la femme a été également la cause de cet assassinat de Habîl par Qabîl ? Et qui a été le premier prophète après Adam et qui est Idris ?

i TSC: Traduction des Sens du Coran. Cette traduction est celle du sens courant le plus connu jusqu’à présent de la sourate sus-mentionnée. Lire la TSC ne remplace nullement sa
lecture en arabe, la langue de révélation du saint Coran.

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