You are on page 1of 5

Liviu Rebreanu Ion (1920)

(roman tradiional, obiectiv, realist)


1.

Romanul tradiional, obiectiv: narator omniscient, unicitatea perspectivei, preferina pentru personaje tipologice,
istorism, previzibilitate. Criticul literar E.Lovinescu evideniaz obiectivitatea i realismul romanului, afirmnd Ion
e cea mai puternic creaiune obiectiv a literaturii romne, autorul folosete formula marilor creaii epice, formula
romanului realist

2.

Roman realist: obiectivitate, verosimil, caracterul monografic al operei, personaje tipologice

3.

Realitate i ficiune
a) Definirea termenilor
Ficiunea este calitatea specific operei artistice de a prezenta fapte, personaje sau triri inventate,imaginate,

avnd ca scop crearea emoiei artistice.


Realitatea nu poate fi reprezentat cu exactitate n opera literar pentru c intervine un proces de selectare,
interpretare i imaginare a realitii. n discursul critic, termenul de realitate este nlocuit cu alte concepte: verosimil,
mimesis.
Verosimilul nseamn caracterul plauzibil al operei artistice, realul posibil. n antichitate, verosimilul desemna
diferena dintre art i istorie: Datoria poetului nu este s povesteasc lucruri ntmplate cu adevrat, ci lucruri putnd
s se ntmple n marginile verosimilului i ale necesarului (Aristotel, Poetica). Mimesis este un termen de origine
greac care desemneaz principiul estetic potrivit cruia opera de art este o imitaie a realitii. Curente mimetice sunt
clasicismul (prin personaje tipologice), realismul i naturalismul. (prin determinrile istorice, sociale, ereditare)
b)Geneza romanului. Sursa de inspiraie a romanului este reprezentat de o serie de evenimente reale,
relatate de L. Rebreanu Mrturisiri (1932), care sunt transfigurate artistic n romanul Ion
1. Scena simbol: Srutarea pmntului. Ion i trage originea dintr-o scen pe care am vzut-o acum vreo trei
decenii. Era o zi de nceput de primvar. Pmntul jilav, lipicios. Ieisem cu o puc la porumbei slbatici. Hoinrind
pe coastele dimprejurul satului, am zrit un ran, mbrcat n straie de srbtoare. El nu m vedea...Deodat s-a aplecat
i a srutat pmntul. L-a srutat ca pe o ibovnic. Scena m-a uimit i mi s-a ntiprit n minte, dar fr un scop deosebit,
ci numai ca o simpl observaie. (...) Scena aceasta s-a petrecut pe hotarul satului Prislop, pe lng Nsud, unde stteau
prinii mei de vreo zece ani i unde tatl meu era nvtor
2.Povestea Rodovici: La vreo sptmn (...) iat un alt eveniment n satul nostru: un ran vduv, dintre cei
mai bogai, i-a btut unica fiic ntr-un hal ngrozitor. (...) Pe fat o chema Rodovica. Biata Rodivica de altfel mnca
destul de des btaie n ultimul timp, fiindc i se ntmplase s greeasc i s rmn nsrcinat. (...) Afar de greeala
fetei, trebuia s se ncuscreasc, el, frunta, cu pleava satului i s dea o zestre bun unui prpdit de flcu care nu
iubea pmntul i nici nu tia s-l munceasc cum se cuvine.
3.Discuia cu Ion Pop al Glanetaului: Tot, n zilele acelea, am stat de vorb, cu un flcu din vecini, harnic,
muncitor i foarte srac. l chema Ion Pop al Glanetaului. Mi se plngea flcul de diversele-i necazuri a cror pricin
mare, grozav, unic, el o vedea n faptul c n-are pmnt ( Pronuna de altfel cuvntul pmnt cu atta sete, cu atta
lcomie i pasiune, parc ar fi fost vorba despre o fiin vie i adorat. ()

Romanul conine sinteza celor trei elemente reale: Uite un schelet de roman! Mi-am zis atunci. i n zilele
urmtoare, obsedat mereu de gndul romanului, mi-am fcut un caiet n care am notat subiectul pe cteva pagini,
dezvoltnd unele pri. Pe copert am scris un titlul: Zestrea
c) Caracterul monografic al operei. (Monografia este un studiu tiinific amplu asupra unui subiect, tratat
detaliat i multilateral)
e) Scene cu rol anticipator: hora
n aceast scen se contureaz relaiile ntre membrii comunitii rurale: de adversitate social i economic:
Ion/ Vasile Baciu, de rivalitate n dragoste: Ion/ George
f) Lipsa de idealizare: La marginea satului te ntmpin din stnga o cruce strmb pe care e rstignit un
Hristos cu faa splcit de ploi i cu o cununi de flori vetede agat de picioare. Sufl o adiere uoar, i Hristos i
tremur lemnul mncat de carii i nnegrite vremuri.
4. Temele romanului
-Tema social

-Condiia ranului: Ion


-Condiia intelectualului romn din mediul rural n Imperiul austro-ungar:
Titu Herdelea
L.Rebreanu insist asupra tematicii sociale a romanului su,
considernd c literatura trebuie s surprind condiia ranului:literatura
trebuie s se ntoarc n primul rnd spre figura ranului romn, cci doar
astfel creatorii romni, pstrnd contactul spiritual cu ranul romn, vor
produce opere universale preioase i vor servi, n acelai timp, destinului
neamului (Amalgam). n plus, romancierul consider c problema
pmntului este definitorie pentru situaia social a ranuluiproblema
pmntului
mi-a aprut
atunci ca nsi problema vieii romneti. Romanul
Familia nvtorului
Herdelea
Familia
lui Ion s simbolizeze dorina organic a ranului romn pentru
Ion va trebui

-Tema familiei

pmntul n care s-a nscut


Condiia(Jurnal)
femeii: importana zestrei
Cstoria
Naterea
Familia, datorit aspiraiilor diferite ale membrilor care o compun este
scindat, lipsit de unitate

-Tema iubirii

n opinia criticului G.Clinescu, viaa de familie din romanul Ion se


ntemeiaz pe interese economicen societatea rneasc, femeia
reprezint dou brae de lucru, o zestre i o productoare de copii. Odat
criza erotic trecut, ea nceteaz de a mai nsemna ceva pentru feminitate.
cstorii de conjunctur, motivate de interese economice (condiia femeii)
Soarta Anei e rea, dar deosebit cu mult de a oricrei femei,nu

iubiri nelegitime, pasionale: Titu-Roza Lang, Ion-Florica,

5. Aciunea
-romanul are dou fire epice centrate pe cele dou personaje

Sfritul tragic al personajului


Ion Pop al Glanetaului
Titu Herdelea

-momentele subiectului

Expoziiunea: drumul i descrierea satului

Intriga: dorina lui Ion de a se cstori cu Ana pentru a obine pmnturile lui Vasile Baciu

Desfurarea aciunii: totalitatea aciunilor generate de intrig

Punctul culminant: uciderea lui Ion

Deznodmntul: nchiderea lui George, sfinirea bisericii, descrierea drumului

6. Relaii temporale i spaiale

Spaiul geografic este verosimil, nscris n coordonate reale: Some, Cluj, el conine ns i cteva
elemente ficionale. Astfel, satul Pripas are ca modelul real satul Prislop, fiind marcat prin toponime
sugestive: Rpele-Dracului, Cimeau-Mortului i simboluri care anticipeaz destinul tragic al
personajelor: crucea strmb pe care e rstignit un Hrsitos de tinichea ruginit

Timpul este versosimil, obiectiv: primul deceniu al secolului al XIX-lea

n roman, apare i prezentul etern prin care se definete existena satului romnesc i condiia uman:
Suferinele, patimile, nzuinele, mari sau mici, se pierd ntr-o tain dureros de necuprins [].Drumul
trece prin Jidovia, pe podul de lemn, acoperit, de peste Some i pe urm se pierde n oseaua cea mare
i fr de nceput.

Naraiunea este cronologic, n fiecare plan narativ este folosit tehnica nlnuirii

Cele dou fire epice sunt paralele, fiind folosit tehnica contrapunctului, episoadele nu surprind aciuni
simultane ale personajelor, n schimb dezvolt aceeai tem n medii i momente diferite, marcnd
semnificaia comun a secvenelor epice: spre exemplu nunta lui Ion i nunta Laurei (Termenul de
contrapunct este preluat din limbajul muzical i reprezint o tehnic n compozi ia muzical, constnd
n suprapunerea a dou sau mai multe linii melodice de sine stttoare, avnd fiecare un n eles propriu,
dar formnd laolalt un tot organic)

7. Conflicte

Conflicte exterioare: Ion-Vasile Baciu, Herdelea-Belciug


o Conflict moral: nclcarea normelor etice ale comunitii: probozirea (probozirea nseamn
dojenire) n biseric, nchisoarea, moartea
o Conflict erotic ( triunghiul conjugal: Ion, Florica, George)
o Conflict social: satul este stratificat economic: ranii sraci, Ion rani bogai, Vasile Baciu
Conflict interior: iubirea pentru Florica i dorina de a avea pmnt

8. Personaje
Ion:

personaj principal eponim (numele su constituie titlul romanului);

personaj realist, tipologic;

personaj complex, dilematic (are de ales ntre iubirea fa de Florica i dorina de a obine
pmnt), triri sale sunt contradictorii;

portret fizic conturat prin cteva detalii semnificative:zmbet aprins, privire poruncitoare i
lacom

portretul moral reiese din aciunile sale. Pentru a obine pmntul, Ion apeleaz la o form de
constrngere, la o coerciie de natur moral (coerciie= msur de constrngere aplicat cuiva
pentru a-l face s-i ndeplineasc o obligaie).
Criticul E.Lovinescu consider c personajul este caracterizat n primul rnd de
instinctul de posesie: expresia instinctului de stpnire a pmntului, n slujba cruia pune
inteligen ascuit, o cazuistic strns, o viclenie procedural i, cu deosebire, o voin
imens:nimic nu-i rezist
G.Clinescu scoate n evidena imoralitatea personajului: viclenia instinctual,
caracteristic oricrei fiine reduse, i-a determinat aciunile () n planul creaiei, Ion este o
brut.A batjocorit o fat, i-a luat averea, a mpins-o la spnzurtoare i a rmas n cele din urm
cu pmnt, Lcomia lui de zestre e centrul lumii i el cere cu inocen sfaturi dovedind o
ingratuitate calm..Nu din inteligen a ieit ideea seducerii, ci din viclenia instinctual,
caracteristic oricrei fiine reduse.
n schimb, criticul N.Manolescu consider c semnificaia personajului nu poate fi
redus la condiia sa moral, Ion este o brut ingenu, care triete n preistoria moralei,
ntr-un paradis foarte crud.

Ion este sancionat n final pentru nclcarea normelor comunitii, n scena morii sale aprnd
regretul tardiv al personajului, precum i sentimentul regresiei sale la o condiie animalic mor
ca un cine.

portretul psihologic al personajului: are un complex de inferioritate n faa lui Vasile Baciu i
fa de toi cei care aveau pmnt: Venic a pizmuit pe cei bogai, are o stare de frustrare
pentru c este srac i manifest resentimente fa de tatl su care a risipit zestrea Zenobiei.

mijloace de caracterizare:caracterizare direct, indirect, portret fizic, moral, psihologic,


monolog interior, interogaii retorice, stil indirect, indirect-liber, introspecia (analiza strilor de
contiin), notarea reaciilor psihologice i fiziologice, a senzaiilor n scena srutrii
pmntului

relativizarea perspectivelor asupra personajului:


o

opinia doamnei Herdelea n orice caz Ion e biat cumsecade. E muncitor, e harnic, e
sritor, e iste. Omul mai greete, c doar de-aceea-i om.,

opinia preotului Belciug, care-l consider un stricat i un btu -un om de nimic


pentru ca apoi s ncerce s-l mpace cu Vasile Baciu pentru c e srguitor si iste, dei
n-are avere, i poate s fie un ginere mai de treab ca muli alii

punctul de vedere al satului:Ceilali flci se strnser n jurul lui Ion, privindu-l cu


respect i aruncndu-i cte o vorb glumea prin care voiau si arate prietenia i

admiraia, Tot satul cinstea i mai mult pe Ion i-l comptimea de cnd s-a aflat ce-a
pit la judectorie,
o

pentru Vasile Baciu,Ion este un golan,tlhar i ho

Ion este un personaj reprezentativ pentru comunitatea rural prin:


o

ncrctura semantic a numelui (numele care definete personajul)

identitatea asumat de Ion din adolescen, el prsete coala, dorind s fie


ran

valoarea absolut pentru el este pmntul Iubirea pmntului l-a stpnit de


mic copilpmntul i-a fost mai drag ca o mam). Criticul literar Pompiliu
Constantinescu subliniaz caracterul reprezentativ al personajului, romanul
Ion fiind epopeea ranului romn, n timp ce Pompilu Macea respinge
ncadrarea personajului ntr-o tipologie.

Ana i Florica
- sunt personaje complementare, aflate n antitez la nivelul portretului fizic i al statutului social
- sunt construite n relaie cu Ion
-Ana este o tragic victim n opinia criticului E.Lovinescu

9.Stilul romanului este sobru, neutru, impersonal, sunt prezente diverse registre lexicale n limbajul
personajelor n funcie de condiia lor social, spre exemplu, registrul popular i colocvial n discursul ranilor, registrul
cult n discursul intelectualilor, al avocailor. n pasajele descriptive apar numeroase figuri de stil i imagini artistice,
pmntul fiind umaizat i hiperbolizat: Brazda culcat l privea neputincioas, biruit, umplndu-i inima deodat cu o
mndrie de stpn. i atunci se vzu crescnd din ce n ce mai mare.

Opinii critice
Adevrul e c Ion corespunde nu numai tendinelor firii mele, dar i poporului romnesc, pstor i azi plugar,
adic n marea lui majoritate legat de pmnt, acest izvor dumnezeiesc al tuturor civilizaiilor .