CRUZ DE LA VICTORIA

CLASIFICACIÓN. • Orfebrería prerrománica asturiana. • Época de Alfonso III el Magno.

CRUZ DE LA VICTORIA

• Principios del s. X (año 908). • Cámara Santa de la Catedral de Oviedo.

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ASPECTOS TIPOLÓGICOS, TÉCNICOS Y ESTÉTICOS. Tradicionalmente llamada "de la victoria" porque su alma sería la cruz de madera de roble que el rey Pelayo enarboló en la batalla de Covadonga, que, convertida ya en reliquia entonces, fue enriquecida con las técnicas de la orfebrería prerrománica por el rey Alfonso III y su esposa Jimena, que la donaron a S. Salvador de Oviedo el año 908 según precisa la inscripción que presenta en el reverso. CRUZ DE LA VICTORIA.

1. Anverso

2. Medallón central y placas iniciales

3. Placa del brazo superior

Tipológicamente se trata de una cruz procesional latina, cuyos brazos se ensanchan ligeramente desde el medallón central hasta los extremos donde terminan en forma trilobulada. Desde un punto de vista técnico se trata de una típica pieza de orfebrería altomedieval, pues es una cruz de madera que va forrada con una delgada lámina de oro que se fija a aquella con pequeños clavos de oro, y se decora, en el anverso, con pedrería engastada y engarzada y, en el medallón central y primer tramo de los brazos, con los más antiguos esmaltes tabicados de España que representan temas florales y

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cuadrúpedos, peces y aves que quizá simbolicen los elementos en que se desarrolla la vida, la tierra, el agua y el aire. Desde un punto de vista compositivo estos elementos decoran la pieza llenando toda la superficie en una especie de horror al vacío, usando la simetría y la repetición

la pedrería: no suelen ser piedras preciosas sino gemas más o menos irregulares brillantes y de colores (de almandina o granate, cristal de roca ágata...) que se presentan pulidas (cabujones) o talladas (chatones) Estas piedras se engastan (se incrustan dentro de una pequeña cazoleta soldada a la lámina base y se remachan los bordes), o se engarzan (se sujetan en el aire con patitas o garras).

• los esmaltes pertenecen a la clase que llamamos "tabicados" o “cloisonné”: se realiza el dibujo sobre la lámina base, sobre él se suelda un tabicado a base de finas paredes de oro y se deposita en estas celdillas el polvo de esmalte que al fundirse en el horno toma color, se adhiere a las cavidades y queda sólido e inalterable sin mezclarse. (Conocemos en la época altomedieval otros dos tipos de esmalte: los “excavados”o “champlevé” que no llevan tabiques que separen los colores, sino que se hacen vaciando o excavando los fondos para conseguir el hueco en el que se deposita el polvo de esmalte y, una vez fundido, se pule para que oro y color queden al mismo nivel. Y los llamados "esmaltes en frío o a golpe de martillo" que no son verdaderos esmaltes ya que no pasan por el horno y se hace de hecho engastando cristalitos o láminas planas. Esmaltes “excavados” y “a golpe de martillo” son los de la Arqueta de las Ágatas). CONTEXTO HISTÓRICO FUNCIÓN SOCIAL. Cuando a lo largo de los ss. V y VI se establecen los pueblos germánicos sobre la geografía del imperio romano de occidente, se inicia un proceso que lleva de la E. Antigua (“modo de producción esclavista”) a la E. Media (“modo de producción feudal”). La transición se realiza por medio de un proceso creciente de ruralización de la vida, de establecimiento de relaciones de dependencia personal, de fragmentación del poder político en poderes señoriales...

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HISPANIA participa con los visigodos de este proceso histórico general que va a llevar a la edad media europea pero evolucionará de modo peculiar desde que tiene lugar la conquista del territorio por el Islam (711: Guadalete) y surgen en las tierras del norte núcleos de resistencia cristiana que iniciarán una “reconquista” que no concluirá hasta 1492. En Asturias se vence por primera vez a los ejércitos invasores (718: Covadonga) y se organiza un reino que se transformará en leonés cuando D. García traslade la capital a la ciudad de León el año 911. ALFONSO III, "el magno", 866-910, incorpora las tierras del valle del Duero mediante un intenso proceso repoblador posible por la presión demográfica de los valles cántabros y la llegada de inmigrantes mozárabes procedentes del Emirato de Córdoba. En Oviedo construye un nuevo palacio y la Foncalada y se amuralla la ciudad y, en Villaviciosa, la obra más importante del periodo, San Salvador de Valdediós. Alfonso III y su esposa Jimena donaron a San Salvador de Oviedo la Cruz de la Victoria y a la sede episcopal de Astorga la Arqueta de San Genadio. Considerada la época del prerrománico en su conjunto las obras de arquitectura ofrecen una gran diversidad de modelos y en toda Europa occidental casi desaparecen las artes figurativas. En cambio la orfebrería se convierte en una manifestación característica de la época, lo que presenta una unidad estilística más clara, como demuestran las obras que constituyen los "tesoros altomedievales" por ej: el merovingio del rey Childerico (Biblioteca Nacional de París), el visigodo hallado en Guarrazar (Toledo, España), el lombardo de la reina Teodolinda (Museo de la catedral de Monza, Italia) o el asturiano de la Cámara Santa de la catedral de Oviedo, constituido por la Cruz de los Ángeles, la Cruz de la Victoria, la Arqueta de las Ágatas, y la citada arqueta de Astorga. El arte prerrománico asturiano está constituido siempre por obras de fundación y financiación real, es un arte aúlico, producto de una política de prestigio que busca la manifestación visual de la nueva monarquía que se considera heredera de la visigoda, y la orfebrería, resultado de donaciones reales, expresa bien la dependencia ideológica del poder político con respecto al cristianismo, la religión que ha sustituido al paganismo antiguo.

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CRUZ DE LOS ÁNGELES
CLASIFICACIÓN:

Orfebrería prerrománica asturiana. Época de Alfonso II el Casto CRUZ DE LOS ÁNGELES Principios del s. IX (año 808) Cámara Santa de la Catedral de Oviedo

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CARACTERÍSTICAS TIPOLÓGICAS TÉCNICAS Y ESTÉTICAS.

1. Anverso

2. Medallón y arranque de los brazos con entalles

3. Reverso: medallón con camafeo

La Cruz de los Ángeles es una cruz griega, es decir, que tiene los brazos iguales, los cuales aumentan proporcionalmente de anchura a medida que se alejan del medallón central que los ensambla. Se trata de una típica pieza de orfebrería altomedieval pues es una cruz de madera que va forrada con una delgada lámina de oro que se fija a aquella con pequeños clavos de oro y se decora con filigrana y pedrería policroma. En el anverso lleva finísima labor de filigrana áurea que resalta la pedrería engastada y, en el reverso, además de la inscripción de donación, destaca el medallón central constituido por un gran camafeo romano engastado rodeado por dos círculos de perlas y cuentas policromas enfiladas, esquema que se repite en los extremos de los brazos. Desde un punto de vista compositivo estos elementos decoran la pieza llenando toda la superficie en una especie de horror al vacío, usando la simetría y la repetición, lo que determina en ocasiones imágenes ópticas cambiantes.

la filigrana es labor realizada a base de hilo de oro que se suelda a la lámina de base.

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la pedrería: no suelen ser piedras preciosas sino gemas más o menos irregulares brillantes y de colores (de almandina o granate, cristal de roca, ágata...) que se presentan pulidas (cabujones) o talladas (chatones) y también se usan perlas irregulares (aljofares) y se aprovechan entalles y camafeos antiguos. Estas piedras aparecen engastadas, es decir incrustadas dentro de una pequeña cazoleta soldada a la lámina base con los bordes remachados, o enfiladas como cuentas de collar.

Entre la pedrería se encuentra un camafeo y siete entalles de época imperial romana: • el camafeo representa un busto de perfil derecho de “joven campesina. que lleva sobre el hombro izquierdo. un odre semivacío”, tallado en ágata de tres capas, aprovechando la policromía de la piedra para destacar la piel morena de la muchacha sobre el vestido color miel y ambos sobre el blanco lechoso del fondo. • un entalle representa a la diosa Atenea (Minerva en latín), sedente, con casco, escudo y lanza que recibe una laurea que le ofrece una Victoria colocada sobre una columna. • otro presenta al enigmático FAGA/VAL cuya iconografía combina una cabeza caprina con un cuerpo serpentiforme, personaje mitológico que sólo conocemos por esta representación y no podemos aún imaginar cuáles serían sus poderes ni qué fieles lo invocarían. • otro representa a Eneas saliendo por una puerta de la muralla de Troya llevando a su padre viejo e impedido sobre el hombro y a su hijo pequeño Ascanio de la mano.

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CRUZ DE LOS ÁNGELES.

1. Reverso: extremo del brazo 2: FAGAVAL superior

3: ATENEA

Se conservan tres anillas en la parte inferior de los brazos horizontales de las que colgarían las letras griegas alfa y omega, primera y última, "principio y fin", alegoría de la divinidad repetida muchas veces en el arte medieval. La inscripción precisa la fecha de fabricación (ERA DCCCXLVI= año 808, pues está fechada en la “era hispánica” utilizada durante buena parte de los tiempos medievales, que comienza el año 38), el rey donante (ALFONSO II) y contiene sortilegios (HOC SIGNO VINCITUR INIMICUS...). CONTEXTO HISTÓRICO FUNCIÓN SOCIAL. Cuando a lo largo de los ss. V y VI se establecen los pueblos germánicos sobre la geografía del imperio romano de occidente, se inicia un proceso que lleva de la E. Antigua (“modo de producción esclavista”) a la E. Media (“modo de producción feudal”). La transición se realiza por medio de un proceso creciente de ruralización de la vida, de establecimiento de relaciones de dependencia personal, de fragmentación del poder político en poderes señoriales... HISPANIA participa con los visigodos de este proceso histórico general que va a llevar a la edad media europea pero evolucionará de modo peculiar desde que tiene lugar la conquista del territorio por el Islam (711: Guadalete) y surgen en las tierras del norte núcleos de resistencia cristiana

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que iniciarán una “reconquista” que no concluirá hasta 1492. En Asturias se vence por primera vez a los ejércitos invasores (718: Covadonga) y se organiza un reino que se transformará en leonés cuando D. García traslade la capital a la ciudad de León el año 911. ALFONSO II, "el casto", 791-842, traslada la corte a Oviedo, estructura políticamente un estado monárquico "neogótico", consolida nuevos territorios repoblando en Álava y Galicia -donde el obispo Teodomiro "descubre" el sepulcro de Santiago que será centro de peregrinaciones desde mediados del VIII-, y, en Oviedo, la capital, inicia una extraordinaria actividad constructiva. La obra maestra es la iglesia de Santullano de los Prados Alfonso II donó a San salvador de Oviedo la Cruz de los Ángeles. Considerada la época del prerrománico en su conjunto las obras de arquitectura ofrecen una gran diversidad de modelos y en toda Europa occidental casi desaparecen las artes figurativas. En cambio la orfebrería se convierte en una manifestación característica de la época, que presenta una unidad estilística muy acusada, como demuestran las obras que constituyen los "tesoros altomedievales" por ej. el merovingio del rey Childerico (Biblioteca Nacional de París), el visigodo hallado en Guarrazar (Toledo, España), el lombardo de la reina Teodolinda (Museo de la catedral de Monza, Italia) o el asturiano de la Cámara Santa de la catedral de Oviedo, constituido por la Cruz de los Ángeles, la Cruz de la Victoria, la Arqueta de las Ágatas. Desde un punto de vista sociológico el arte prerrománico asturiano es arte oficial, está constituido por obras de fundación y financiación real, es un arte aúlico, producto de la política de prestigio que practican los reyes, que busca la manifestación visual de la nueva monarquía que se considera heredera de la visigoda, y las obras de orfebrería, expresan bien la dependencia ideológica del poder político con respecto al cristianismo, la religión que ha sustituido al paganismo antiguo.

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