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J.- E, Cirlot

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edltorlal labor, s. o.

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nueva coleccin labor

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Primera edicin, 1969

S"gunda edicin,

1972

Para Jos Gudiot


con amistad y reconocimien:to

R. /73 ho
g) Editoral Labor, S. A. Calabria, 23S - 239 Barcelona - 15
Depsito legal: B. 14055 - 1972
Printed in Spain
Grafos, S. A. Arte sobre papel. Paseo Carlos l, 157 Barcelona-13

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Prefacio

EI autor ha trabajado varios aos en esta obra, prepardndola


de modo no sistemdtico, no slo por trabaios situados en la misma
trayectoria, sino por la creciente fuerza que ejerca sobre su mente
lo que muy bien cabe denominar ,rllamamiento de lo gticorr. Si

no emprendi antes esta tarea acaso fue por temor ante las dificultades que entraaba; en la actualidad, un libro como ste ya
no puede ser obra de especialistas ni de investigacin, sino que
ha de corresponder a lo eu, bastante peyorativamente, se llama
,rabra de divulgacinrr.
Por la amplitud de Ia poca gtica y la del dominio geogrdfico
que se abarca, dada la extensin de este libro, su aspecto descriptivo habrd de constreirse a. refleiar lo esencial, aunque existe eI
hecho de eua, en el arte de la Edad Media, las lagunas son mucho
mds considerables, con frecuencia, que lo conocido, y solamente
con alusiones a otros gneros artsticos
vidriera, etc.-miniatura,
pueden llenarse, en parte, los huecos que
aparecen en la pintura
sobre tabla y mural que constituye el terdadero obieto de este estudio, como al de Ia mayora de monografas sobre pintura gtica.
Las destrucciones a lo largo de los siglos han sido inmensas,
y lo que resta seguramente no es superior a dos o tres por ciento
de lo que existi. Destrucciones no causadas por el tiempo, como
habitualmente se dice con eufemismo, sino por los hombres. Debidas a veces a hechos fortuitos: incendios, devastaciones en conflictos militares, y en ocasiones a un mero impulso destructor
ciegamente ejercido, !, con gran frecuencia tambin
-intterosimL
litud-, a ese gnero de <<destruccin pacfica, que l.levaron
a cabo
los propietarios de las obras, cuando las juzgaban pasadas de

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moda, encalando muros para volverlos a decorar con nuel)as obras


mds a tono con los nuevos tiempos, o entregando determinado
retablo al carpintero para que lo convirtiera en bancos. El por'
centaie que antes hemos sealado resulta muy disminuido an
en dterminados pases. Por eiemplo, Inglaterra. Cuando, en 1534,
Enrique VIII rompi con Ia lglesia romona, esto fue la seal para
que los iconoclastas comenzaran una implacable tarea de destrucn que 'dur siglos, especialmente reactivada en el segundo tercio det sigto XVII, en tiempos de Cromwell (1649-1660), aunque

ya unos aos antes, en 1643-1644, William Dowsing anota en su


diario: <rDestruimos mi,t pinturas supersticiosas...)). Y si esto afecta
destruccin de lo preal arte de tema retigioso, la sustitucin
cedente- fue en el arte profano la regla-ynormal en casi todos los
tiempos y pases. En fechas mds recientes, nuevos acontecimientos
polticos, revoluciones que no saban organizarse ni con frecuenc'ia
combatir a sr,.s verdaderos enemigos, s supieron dar fin de tesoros
artsticos nacionales. En Francia, en \os aos 1789-1799, en 1830 y
en 1848 debieron de aniquilarse miles de obras de arte de todos
los gneros, no slo gticas,.desde luego. En Espaa, baste citar
dos hechos: la destruccin de los sepulcros reales de Poblet,
en 1835, y el incendio det monasterio de Sigena en 1936, del que
slo una parte, fr mal estado, ha podido sohtarse. En Alemania,
la Reforma y las guerras de retigin subsiguientes determinaron
asimismo cuantiosas destrucciones.
La anonimia de los artistas en la mayora de casos, la falta
de documentos que correspondan a las obras co'nservadas, termigran
nan de convertir en autntico mecanismo de problemas
-en de la
parte insolubtes- las trayectorias de las escuelas artsticas
Edad Media. L& labor incesante de los investigadores ha conseguido restituir bastante; si no cuantitatiramente, s al menos en
lo esencial. Pues, con cierto nmero de hechos probados -tanto
en lo que se refiere a la contratacin de obras, a Ia atribucin de
stas a determinados pintores de nombre conocido, como a los
viaies y relaciones perionales de stos- puede ya constituirse un
esquema e, al menos, posee suficientes elementos significativos.
Dicho de otro modo, en general es factible reconstituir la historia
de la pintura gtica, pues todo lo que se desconoce o se conoce
imperfecta o incompletamente resulta iluminado por lo que se
sabe bien o mds que medianamente.
Fundamental para el autor de este libro, en todo momento,
desde que hace tiempo comenz a pensar en 1, fue la idea de
Europa, la idea de Occidente. Pero probablemente es pronto an

para constituir una verdadera historia conjunta de la pintura europea como tal, si es que ello es valedero, y sigue siendo preferible
Ia organizacin por pases, aunque se atenga este criterio a la
geograf?
!"tual, que no es la de ,la poca gtica, particularmente
en sus inicios. Con todo, para no destruir eI concepto ni la valoracin de las orelaciones generales, con Ia idea de conjunto de
que diman&n, a la descripcin sucesiva de la evolucin pictrica
en las naciones tal cual hoy se dibuian en eI mapa preceden tres
captulos, eI Itimo de los cuales se dedica a trazar, fr general,
el esquema de la evolucin iconogrtifica y estilstica de ta pinture,

resaltando los f actores de conexin entre las diversas escuelas.


Los otros dos captulos se destinan respectivamente a una exploracin, de card.cter puramente teorizante, sobre el espritu gtico,
tomando en cuenta las nociones de los tratadistas actuales que
han ahondado mds en la cuestin; pero tambin las concepcio,nes
de los grandes autores que en el siglo XIII sentaron los fundamentos de Ia esttia gtica, y a una visin sucinta, panord.mica,
de los tiempos que van desde 1200 a 1500, tiempos de gran progreso y transforma.cin, de auge de las ciudades, de afirmacin de
los sentimientos nacionAles, !, pese a ello o precisamente por ello,
de neta oposicin frente a los <<otros>> orbes: el islam, progresivamente derrotado en Espaa y vencedor en Tierra Santa; el Imperio de Bizancio, decadente pero an vital, emitiendo influencias
que van desde eI norte de Rusia a Venecia, y que an profundizan,
pero transformd.ndose, hasta Europa central, y el mundo mongIco, eu, desde la ucpansin de Gengis Kan (1221-1227 ), se constituy. e.n una de las grandes potencias mundiales, para decaer a
principios del siglo XV, cuando, unos decenios despus, los turcos
entraran en Constantinopla con Mohamed II.
En to que respecta a los lmites de la pintura gtica, tanto a
los iniciales como a los terminales, hemos tenido que admitir cierta
fluctuacin, o que rendirnos a ciertas realidades que se nos presentan como evidencias. Por ejempto, en ltalia, eI arte det sig\o XV es, en gran parte, rena.centista. Por el contrario, creemos
que en los Pases Bajos, an en 1475, nos hallamos en un clima
que puede juzgarse gtico. El nordismo indiscutible de la tend.encia gtica es una de las causas de este hecho, como el de otros
que determinan las "diferencias de nivel, cronolgico en la evolucin estilstica de los distintos pases. LA fuerza de Ia tradicin
romdnica y de lo popular es diversa segn las comarcas. S en
Francia hay eiemplos de goticismo pictrico en Ia primera mitad
del siglo XIII, en Espaa slo son raros en ta segunda mitad. de

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En ltalia casi cada escuela sigue una, tradicin diferente, y si, en conjunto, no puede decirse que esa nacin fuera
propensa a ezc,presarse en eI idioma gtico de lneas y de formas,
en cambio, difcilmente se hallara en Europa una ciudad mds fiel
al goticismo que Siena, que an a fines del siglo XV lo mantiene
frente a los avances florentinos y venecinnos. Aparte de ese valor
cultural que se discierne, el criterio para. determinar el final del
gtico ha de atenerse a un hecho sencillo, slo en apariencia pe'
yorativo para" el arte gtico, y es que ste, aun constituyendo un
principio ( et verdadero principio del arte moderno de Occidente,
mientras que el romdnico es el arte posantiguo con races en
Egipto), sigue siendo un primitivismo. El gtico termina cuando
el artista empieza a utilizar un bagaje cientfico (perspectiva geomtrica, estudios directos de anatoma, representacin realista de
,rcalidadesr, ) , pero, sobre todo, cuando pone esa suma de condi'
ciones al servicio de un ideal que se aparta de la concepcin espiritualista gtica. Para terminar este prefacio ya demasiado extenso,
conseiosnos vamos a permitir ta transcripcin de las ideas
-los Lo que l
de Ln pintor situado en el umbral de nuestro tiempo.
predica pudo decirlo:, ! desde luego debi de sentirlo, un pintor
gtico. Paul Gauguin, en su perodo de Pont-Aven, en 1888, dice:
..No pintis demasiado del nAturAl. El arte es una abstraccin,
extraedta de Ia naturaleza soando ante ella y pensad mds en la
creacin que resultArdrr. Y todava agrega.' ..Es el nico medio de
ascender hacia Dios; haciendo lo que nuestro Divino Maestro:

esa centuria.

crear'>

lndice de materias

Prefacio

Introduicin

13

La pintura gtica
en las diversas escuelas europeas

33

I
Francia

35

2
JurN-EnuARDo

crnror

lnglaterra

55

Noruega

65

Italia

69

Espaa, Portugal

93

Alemania Llg

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Austria

133

I
Bohemia

Moravia

139

I
Suiza

145

r0
Hungra, Polonia, el oriente europeo

149

lntroduccin
El espritu gtico

tl
Flandes

155

Colofn

167

Ensayo de cronologa

169

Bibliografa

179

fndice de nombres

183

Evidentemente, pocos estilos hay en la historia del arte que


ofrezcan la coherencia interna y la uunidad en la diversidad" (de
tiempos, escuelas, gneros) del gtico. Por ello, las generalizaciones son, en su dominio, de gran importancia, mxime cuando dan
lugar a juicios que resultan reveladores. Entre tales juicios destacan los emitidos por Worringer en su temprana obra Formprobleme der Gotik (1911). Especifica all en conceptos 1o que es el

fenmeno del goticismo, mejor que explicar cmo estn hechas


las obras gticas, dando satisfaccin as a lo ms primario del
anhelo de conocimiento. Pero empieza por referirse a los debatidos orgenes del gtico, ee han de verse hoy a una luz nueva a
causa de determinados estudios etnologicoculturales. En efecto,
para Worringer el gtico es el arte germnico por excelencia, si
bien, por sealar que posiblemente su raiz est en la .,Escandinavia germnica,r, parece que mejor quiere significar ario que germnico. De otro lado, no es fcil que los historiadores franceses
renuncien a insistir que el gtico es el arte de la Isla de Francia,
el opus francigenum por excelencia, aunque se sepa que las primeras estructuras gticas
arquitectura- nacieron en la Inglaterra invadida por los -en
normandos. Libros como Recherches sur
l'origine des francs, de Roger Grand, eu consideran a Francia
como nacin franca en mucho mayor medida que galorromana, y
gue, adems, juzgan a los francos como originarios de Escandinavia, en cierto modo zanjan definitivamente la cuestin. Ingls, eScandinavo, francs o alemn, el gtico es un estilo nrdico y ario,
r3

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desde luego, como quiere Worringer, expresa la culminacin del


estilo <abstracto>> de Hallstatt y La Tne.
La base del gtico S, para este autor y con justicia, el estilo
geomtrico, propiedad comn de todos los pueblos arios, aunque
este geometrismo se distingue a la vez por poseer extrema vitalidad conduciendo a formas superorgdnicas. Worringer considera
que el arte esencial de los siglos xrrr y xrv fue la arquitectura,
despus la escultura, pero integrada en los marcos constructivos, y
slo en tercer lugar la vidriera, la pintura en sus diversas formas
(mural, sobre tabla y miniatura) y la orfebrera. Pero de que no se
olvida de las artes figurativas en su teora tenemos la pmeba en sus
frecuentes alusiones al hecho de g, en el vestido de las figuras, el
artista gtico hall pretexto para desarrollar su obra en la abstraccin, mediante un sistema de plegados cuyo valor autnomo es incuestionable. Seala, adems, el intenso dinamismo de toda forma

gtica, dinamismo que aumenta a medida que ascendemos hacia el


norte. Esto lo ha confirmado recientemente Huyghe al afirmar que
las culturas mediterrneas tienden a lo esttico, mientras que las
nrdicas y nmadas a lo dinmico; las primeras, propenden acentuar los valores propiamente ,figurativos; las segundas los <<tole.
ran> y utilizan como medio para expresar, a su travs, fuerzas impulsivas Y ..fusticas>. El goticismo, sintetiza Worringer, es la
representacin concentrada: de energias espirituales, nocin sta
que nos parece fuera de duda y confirmada por la inmensa mayora de obras de arte gtico, sean cuales fueren. El autor citado
ahonda ms en la cuestin, definiendo l hombre del norte, en
contraposicin al clsico y al oriental, precisamente a travs de
la "explicacin' que con el arte gtico da el nrdico de s mismo
y dice que .,el oriental niega la vida,r, el occidental clsico la afirma, mientras que el gtico (o nrdico) no tiene la ,rpaz expresiva'
(armona orgnica) del clsico, sino un ..inquieto afn,, qu oscila
entre la negacin y la afirmacin, buscando superarla ett un (espasmdico deseo de estremeci.mientos supraseniibles)). Las tensiones pat'ticas se resuelven as en ritmos ascensionales. Concretando
su referencia a la pintura, agrega que en ella <todo est subordinado a la lnea absiracta y a r,r propiu expresinrr; dinmica, tensa,
pero tambin supremamente elegante y capaz de detener en el
espacio toda la violencia de su carga emocional, transfigurada en
lirismos. \Morringer presenta en su estudio antecedentes del gtico,
que se remontan a la cultura celtogermnica. Sin llegar tan lejos,
no vemos una relacin entre la intensidad cromtica y los ritmos
t4

l.

Marca notarial

de Fridericus de Obendorf,

1339

del gtico nrdico, y las ,obras de cierta orfebreria brbara, con sus
esmaltes y piedras preciosas sobre fondo de oro?
No importa que la arquitectura y la ornamentacin (traceria,
arcos canopiales, trebolados, ojivales, etc.) predominen en el gtico, pues una de las leyes que ms actan en el seno de ese arte
es la de contaminacin. Por esta penetracin de los ritmos ornamentales en el arabesco lineal de la pintura se logra esa rata unidad estilstica que recorre todos los siglos del gtico ligndolos
entre S, pese a las diferencias que existen de uno a otro y determinan una evolucin estilstica, iconogrfrca y tcnica.
Pero el gtico no slo actua por medio de su ..histerismo sublime" (Worringer), sino que su afn perenne del ms all, expresado en curvas y contracurvas, s fundamenta en una organiza'
cin intensamente racional, debida acaso a la inflencia de la
filosofa escolstica y nominalista, pero e, mejor, posiblemente

determina el paralelismo que dimana de las mismas fuentes de


arte y pensamiento. Erwin Panofsky, en Arquitectura gtica y es'
coldstica, indica que si bien .,los escolsticos no pensaban en forma ms orden ada y lgica que Platn o Aristteles, s sentan obligados a tornar sensible el orden y la lgica ( por la estructura),
dando cumplimiento as al postulado de ,r,la, aclaracin por la
t5

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aclaracin mismarr. Agrega que en cualquier clase de texto de esa


poca (ltimo cuarto del siglo xrr, siglo xttl), ((se halla siernpre la
misma obsesin por la divisin y la subdivisin sistemticarr. No
hay duda de que estos principios racionales, estructurales, e incluso mecnicos, son los que permitieron una interpretacin del

gtico (racional e incluso .,mecnicarr) distinta de la espiritualista'


de Worringer, que no la niega sino que la complementa. Es evidente tambin que la mxima creacin de la pintura gtica como
estructura, el retab,lo, es hijo de esa misma preocupacin de divisin y subdivisin sistemtica, gu, al mismo tiempo, permite
integrar y ligar ntimamente, a la arquitectura del conjunto, la de
cada panel, el factor ornamental y la propia pintura.
Busquemos nuevos aspectos del espritu gtico. Tras el valor
de la lnea expresiva y del patetismo ascensional usando como
base una racional estructuracin del discurso figurativo (que recupera el relato ucinematogrfico> que ya conocieran los antigucls
Trajana de Roma- pero con precisas, discontinuas y
-columna
geomtricas determinaciones), hay dos condiciones muy represrrtativas de ese espritu: la valoracin de lo particular (siempre
integrado en una totalidad y no tomado como valor en s, absoluto)
y el sentimiento creciente de solidaridad con la naturaleza. Los
pintores gticos, con todo, no llegaron al radicalismo de un Petrus
Aureolus (t 1322), que afirm: uTodo es individual en virtud de
s mismo y de nada msrr. Esta valoracin, sin embargo, abri paso
Ientamente al inters por el modelo natural, por la persona, por
el retrato. El sentimiento de solidaridad con la naturaleza no s,
en el fondo, sino la consecuencia de esa actitud filosfica, o acaso
su premisa. Desde el franciscanismo, no slo el hombre es hermano del hombre, sino que fraterniza con los animales, los campos,
los paisajes. Cuando el nominalismo ha asegurado a todas las cosas particulares su participacin en el Ser, el sentimiento lrico
hace que esa participacin pueda ser emotivamente expresada por
el pintor. Si el artista romnico propenda a infundir sentimientos
de respeto y aun de sacro pavor, el gtico procura, en cambio,
conmover y seducir, sin caer, por ese movimiento de acercamiento
a todo, en un anrquico caos de indeterminacin valorativa. La
herencia del seudo-Dionisio Areopagita (siglos v-vr) es grande en
siglos xr al xv: la ierarqua impone en todo momento su ley.,
Lo,q
El arte la refleja, como la sociedad y como la misma naturaleia,
tendiendo a la constante imposicin de lo aristocrtico.
Los filsofos del siglo xrrr insistieron en una teora de la belleza y de la creacin, de Alberto Magno a Duns Scoto, doctrina
t6

Ornamento arquitectnico
(de un cdice
de Alfonso X el Sabio,
I

2s6-1 284)

que tiene varios puntos importantes: la afirmacin de que nada


es ms bello que ..la unidad en la pluralidadu (san Buenaventura);
la de que la luz se identifica con resplandor y ste con color (Gros-

seteste); de ah eI auge de la vidriera, de los fondos de oro en


los retablos (tan valiosos para el ideal de la resplendentia); y de
la orfebreria. Y la nocin optimista de que ..el mundo entero es
esencialmente luminoso y espiritual, no siendo la luz visible ms
que la manifestacin material de la luz divina. Todo obrar y todo
ser se explican por esa luzr, (Adam de Belladonna). Este optimismo ha sido interpretado, r parte, por una actitud consciente
de la Iglesia contra el pesimismo albigense, gu, en seguimiento de
los gnsticos de los primeros siglos de nuestra era, asimilaba el
mundo a la materia y sta al mal. Vincent de Beauvais, sin embargo, ..corrige> esta admisin casi absoluta del universo, indicando que <<contemplamos la belleza det mundo, bien para provocar
la concupiscencia carnal o bien para encontrar en ella un trampoln hacia Dios en la "correccin" de nuestro corrompido ser>.
Esta concepcin ya parece fundamentar mejor el n inquieto afn"
de que,habla Worringer. En cuanto a santo Toms y Duns Scoto,
sus ideas resultan ms racionalistas y aristolicas. Para el primero, la perfeccin se mide por el acabamiento de la cosa producida y el arte tiene por fin la perfeccin de la obra y no la del
17

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artista, distincin sta gu, si parece provocar cierta dicotomia


entre moral y esttica, no deja de orientar hacia la ms perfecta
preparacin artesana y hacia una indudable humildad y casi despJricin del creador nte su obra, hechos que pertenecen tambin
parte del xrv. Scoto
al mundo gtico, sobre todo al del siglo xrrr y-pra
1, la belleza <es
ve en el arte una funcin expresionist, pues,
de orden relacional y significante' y el espectador, al situarse ante
una obra, en realidad, lo que hace, mejor que sentir sta por S,
es percibir oscuramente a su travs el ser mismo del sujeto individual que manifiesta. Pero no se trata aqu de psicologia, sino de
espiritualismo, pues lo que vale en el <sujeto individual, tampoco
es l como tal, sino lo que lleva en s, es decir, la trascendencia.

La poca gtica

En rigor, Ia poca que corresponde al amplio desarrollo de


las modalidades ms caractersticas de la pintura gtica com-

I
)

I
)t
D

I
t

prende desde poco antes de 1300 a unos lustros despu,s de 1450.


Pero ya indicamos eu, en arquitectura, l gtico se inicia muy
anteriormente, y g, incluso en pintura, en Francia, y en la miniatura anglofrancesa, se observan rasgos de decidido goticismo
desde 1230 o poco ms tarde. En casos como stos se acostumbra,
casi por fuerza, hablar de "perodo de transicinrr, trmino molesto si los huy, en especial por el abuso que se ha hecho del concepto. Con todo, no puede negarse que el siglo xrr en su segunda
mitad, la primera del xrrr y parte de la segunda de esta centuria
constituyen un perodo transicional desde el romnico al gtico.
En historia de la socieddd, la transformacin present seguramente un c.ambio gradual apenas sealado por mnimas soluciones de continuidad. Es decisivo el final del siglo Xr, para Espaa, por fijarse la frontera con el islam en el Tajo, cuando poco
antes se hallaba en el Duero. Para Europa, por sealar el principio
de las cruzadas. Sociolgicamente, el cambio importante se produce slo un siglo despus, cuando se inicia la profanizacin de
la cultura, que, sin apartarse de la tutela de la Iglesia, ir convirtiendo en laicas muchas profesiones. En el siglo xrr se fundan las
grandes Ordenes religiosas mendicantes y tambin las militares,
se desarrolla la herldica, iniciada hacia 1135 y g, sesenta aos
ms tarde, ser casi obsesiva iconogrficamente; los nobles usan
su blasn como sello, lo graban en la pared en lugar de su nombre
r8

3. Villard de

Honnecourt.

Pgina de su A/bum. Hacia 1240

si estn en prisin; adornan con l sus armas, trajes y muros o


muebles de sus viviendas.
Los comienzos del siglo xrrr estn marcados por varios hechos
histricos de importancia: la toma de Constantinopla, en 1204, por
los cruzados, que se desvan de su ruta a Tierra Santa, lo que
motiva el traslado de la ..maniera greca> en pintura a ltalia; la
cruzada contra los albigenses en el sur de Francia (luchas gu,
iniciadas en 1208, durarn hasta 1253), y la victoria de las Navas de
Tolosa en Espaa, que afi.rma la Reconquista, gu, con Jaime I
r9

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de Aragn y Fernando III de Castilla y Len, entre 1229 y 1248,


reducir el islam a un estrecho dominio andaluz. Durante este
tiempo, sigue el proceso de transformacin social que lleva al engrandecimiento de las ciudades, aI comercio a larga distancia, a
la sustitucin de la riqueza como atesoramiento por la rqueza,
como medio de produCcin (Hauser). Se fundan compaas tan
importantes como la de la Hansa, D el norte de Europa ( 1230),
que ponen en contacto comercial, cultural y artstico numerosas
ciudades y pases. Si acontece el fin de los Hohenstaufen y sus
aspiraciones al Imperio, los caballeros teutnicos conquistan Prusia (1226-L283 ). Las universidades se desarrollan en esta centuria;
pero las cienciaS, no habiendo creado an verdaderamente sus
mtodos particulares, permiten que la totalidad det conocimiento
se mantenga an al alcance del intelecto: es la poca de las summas, que prosiguen las de la centuria anterior. El siglo xrrl es
tambir el- de las grandes decepciones de los reinos de Europa en
Tierra Santa; en 1244 se pierde definitivamente Jemsaln y en l29l
San Juan de Acre, ltima posicin de los cruzados en Palestina.
Conservan Chipre, Rodas...
En el siglo xrv se acenta el equili$rio entre las ciudades

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y el

campo; crece la cultura burguesa, hay poderosos gremios y corporaciones que son clientes tan interesantes para el pintor y el
la propia Iglesia. No obstante, et arte d las cortes
scultor
"omb
y la cultura
caballeresca siguen imponiendo su estilo, y esto hatta
fines del siglo xv. El xrv, centuria ms tranquila para Espaa, salvo
luchas intestinas como las libradas entre Pedro el Cruel y su hermano Enrique de Trastamara, es en el resto de Europa bastante
ms inquieto. Presencia hechos importantes como el traslado y
residencia de los papas en Avin (1308-1 377), revueltas sociales
en Fland.es, Inglatrr y Francia; el largo perodo de la guerra de
los Cien Aos entre estas dos ltimas naciones (1337-1 453), y grandes epidemias de peste' negra, siendo la ms importante la de
1347-1348, eue, en conjunto, redujeron en ms de un tercio la poblacin de algunos pases europeos. De otro lado, el siglo xw presencia la expansin catalana en el Mediterrneo, desde Sicilia a
Constantinopla; la instauracin como emperador del rey de Bohemia, Carlos IV (1346), monarca occidentalista que ejerce en torno
a Praga una labor civilizadora comparable a la que siglos ms
tarde patrocinar en Rusia un Pedro el Grande, con importantes
repercusiones en pintura por los contactos que se determinan.
El espritu feudal casi desaparece y el poder real se afirma, ya en
el siglo xrrr; a mediados de esa centuria hubo noble que quiso vi2A

4.

La geometrizacin

de la figura en el Album

de

Villard de Honnecourt.
Hacia

124c,

vir como caballero andante, juzgando que tal cosa era ya del pasado (Ulrich von Lichtenstein). A fines del xrv, en el que Italia

se conoce como trecento- desempea un papel esencial en


-donde
arte,
se inicia el Gran Cisma de Occidente (1378-1 4I7), y Francia,
castigada por la guerra con los ingleses (Eduardo III la invade seis
veces) ve cmo la supremacia poltica pasa al ducado de Borgod,
cuando ste ( 1384) se incorpora al condado de Flandes, trasladando
luego a ese territorio su antigua capital, que se hallaba en Dijn.
Pero todos los desastres no impiden que la nobleza se sienta feliz

2l

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y que la burguesa prosiga su marcha ascendente.


El gusto, si no es superior al del siglo xrrr, 'tiene ms ocasiones
de desplegarse. Lo que en el siglo xrrr fueran conquistas espirituales y estticas, en el xrv se vuelve lenta y constante tarea de
enriqueclmiento y desarrollo n<interiorrr. Se incrementa la secularizacin de la culturd, y tal vez por ello tanto como por el constante
espectculo de la muerte, el arte pierde el optimismo de hacia
1200-1250 para irse entregando progresivamente a un inters casi
necrfilo por la muerte. Auge de las representaciones con esqueletos, como el Dit des trois vifs et des trois morts,' de las danzas
macabras y representaciones, en los muros de los cementerios, del
Triunfo d la muerte.
Pero entre 1360-1 370 y 1420 se produce el auge del <estilo internacionalrr, resultado de los fecundos contactos entre escuelas,
y la influencia borgoona, en gran parte orientada hacia el realismo (Claus Sluter), y la riqueza vestimentaria se difunde por Europa. El primer cuarto del siglo xv trae las guerras husitas en
Bohemia, tras la desastrosa batalla de Azincourt (1415), en Francia, donde la caballera francesa es vencida por los arqueros ingleses, lo cual significa una derrota no slo nacional, sino de estamento social y de armamento. Entre' l4l9 y 1477 se produce el

en las batallas,

5.

La danza de la muerte, tema predilecto del siglo XV

apogeo del ducado de Borgoid, centrado ya en Flandes, g, gracias al genio de Van Eyck y sus sucesores, emite ondas de influen-

cia que cambian en su mayor parte la faz de la ltima pintura


gtica europea. En 1453, la cada de Constantinopla da fin al Imperio bizantino, mientras e, en cambio, al principio de la centuria se afirma la nacin polaca y al final de ella la autonoma e
irnportancia de Austria; y Rusia vence a los mongoles con Ivn
el Grande. Al constante incremento del poder real, que se apoya
en la burguesa, en las ciudades y en la banca, contra cierta parte
de la nobleza y las supervivencias de la idea del Imperio, corresponde el despertar del sentimiento nacional. Francia expulsa a los
la vicingleses ( 1450), destruye el poder de los borgoones
-con
(1477 )- y
toria, en Nancy, de Luis XI sobre Carlos el Temerario
se unifica. Espafra, con la boda de los que sern llamados Reyes
Catlicos,

y su proclamacin (147 4) unifica las coronas

de Castilla

y Len de un lado, con Aragn y Catalua de otro. Entre 1487


y 1492 ultima la reconquista de la pennsula dando fin al reino de
Granada, que no subsistia ya sino' como tributario de Castilla. Sin

embargo, Italia
1861-1871

103,
22

Alemania slo se unificarn polticar4ente en

18, respectivamente. Inglaterra integr Esdocia, en

en tiempos de Jacobo I.

Desde finales del siglo xrv, dice Huizinga en El otoo de la


Edad Media, s produce una tendencia al lujo gu, paradjicamente, s la culminacin det refinamiento de una tendencia en s
primitiva. En los trajes de gala se buscan las asociaciones de coiores ms llamativas- y deticadas (btanco-anaranjado, blanco-rosa,
azul-rosa, pardo-violeta, etc.), y el oro resplandece tanto en la realidad como en los fondos de los retablos. Huizinga y Hauser
insisten en gue, aun cuando la nobleza ha perdido en ese tiempo
el poder dircto que tuviera en la poca feudal , Ia cultura caballeiesca no cesa de actuar ni por un momento en el seno de una
sociedad rgidamente jerarquizada y que hace un ideal de lo aristocrtico y de esa belleza n esbelta>> que ya Boecio, r el siglo v,
estableciera como canon deseable. No debe olvidarse que la gran
floracin de libros de caballeria, tras la invencin de la imprenta,
se produce a fines det xv y en todo el xvr, en particular, desde la
edicin de Amads de 1508 ala lerusaln libertada de Tasso (1580),
pasando por todos los Palmerines. No son ya las historias de

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Chrtien de Troyes o de Wolfram de Eschenbach (ca. 1155-1220),


en relacin-con las cuales significan lo que un artificioso neoclasicismo respecto al arte clsico; pero no dejan de expresar los
anhelos de una sociedad que haba rebasado ya ampliamente las
fronteras de la cultura gtica para entrar en el Renacimiento e
incluso en los inicios det barroco.
En cuanto a la actitud de la nobleza, aunque no le siguen faltando ocasiones de lucha verdadera busca en el <<otoo> medieval
y en la primavera de la Edad Moderna una complementaria satisfaccin en los torneos, de otro lado tradicionales ya desde siglos
atrs. Frente a la monarqua, el noble podr convertirse en cortesano, pero no faltarn, incluso en la primera mitad del siglo xvrrr,
quienes, como el duque de Saint-Simon, reprochen a Ia mnarqua
el haberles arrebatado su poder confinndolos a un papel decorativo y subordinado con demasiada evidencia.
La evolucin de la pintura gtica

Antes de definir perodos y de penetrar en el (mecanismo,


evolutivo general de la pintura gtica, parece conveniente precisar
ciertas realidades estilsticas. Cmo puede suceder que ds obfas
separadas por slo treinta o cuarenta aos no perten ezcan al mismo estilo
gtico en este caso- y s entren en l obras que se
-el
sitan cronolgicamente
a la distancia de dos siglos o ms2 Por
ejemplo, pinturas de hacia 1220 pueden no ser an gticas, mientras lo son otras de hacia 1260. Pinturas de hacia 1460 son todava
gticast pero otras de 1480 ya no lo son. Si se contemplan las obras
de 1260 y las de 1460 se ven considerables diferencis entre ellas.
Pero resulta que estas diferencias implican evolucin, no mutacin, mientras que entre 1220 y 1260 hay solucin de continuidad
e igual puede acontecer entre ru6} y 1480.
Un estilo, que es la expresin visual, artstica, de una concepcin
del mundo determinada, se halla sometido durante el transurso
9:t tiempo a continLros cambios, pero stos afectan slo al procedimiento, a la cnica, a la iconografia o temtica. Y si tambin le
conciernen en su esencia, por la innegable influencia que iconografa y tcnica ejercen sobre la (manera tpica de reallzar, que enominamos <<estilo>, es secundariamente. Por el contrario, uando
hay cambio de estilo es porque las ideas rectoras de Ia sociedad
y del pensamiento se han transformado tan radicalmente que la
ercpresin esttica es <<otra>> en lo profundo, qyreua supeliciat24

6.' Xilografa

gtica francesa

de La Legende dore. Siglo XV

mente pueda asemejarse a la precedente o siguiente. El perodo


gtico manifiesta, pues, su unidad en el estilo gtico. Y la pintura
la arquitectura y las dems artes- refleja esa continuidad
-como
en la sucesin de sus creaciones, aunque intervengan modificaciones de tercer orden debidas a la variedad de escuelas y pases,
y modific,aciones de cuarto orden debidas a personalidades e influencias siempre activas.
Entre el siglo xrrr y el xv, la pintura gtica muestra, por tanto,
ciertas caractersticas fundamentales que constituyen su invariante: sobre todo se basan en la lnea gtica y en los ritmos a que
ella obedece o engendra (sigmoidales, ojivales, ternarios). La gama
del color, con variaciones innmeras, se manifiest con todo francamente distinta de la del perodo anterior (romnico) y de la

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que corresponde al siguiente (renacentista). El romnico es un


arte basado en el ritmo binario, en el espacio abstracto, en el
rectngulo. Los colores pueden ser dos o diez, pero se unen de

I
!r

t
0

dos en dos en su formacin de acordes. En el gtico las reuniones


son ternarias. La lnea casi nos sentiramos tentados a decir qe
es la misma, cuando menos desde el gtico francs del xrrr, ejemplificado en los dibujos de Villard de Honnecourt (ca. 1240) y el
<estilo internacional,' ( 130-1420; trmino acuado por Courajod);
pero la influencia flamenca, manteniendo mucho del espritu gtico aporta lentas e implacables metamorfosis que conducen al
realismo y superponen al ritmo esteticista gtico el de las agrupaciones del mundo exterior. Durante los dos siglos y medio que
van de 1250 a 1500 la obra se va enriqueciendo, adensando y complicando de contino, tras la simplificacin que marca el fin del
romnico, pues todas las revoluciones artsticas
la de prin(rejuvenecimiencipios del siglo xX:- proceden por simplificacin-cuol
to). Los espacios se ahond?r, si bien, desde el principio, el pintor
<<cuenta>> con la tercera dimensin y la sustituye por la fuga hacia
la altura o por el resplandor del oro. Los espacios dejan de ser
abstractos; se convierten en escenarios en los que una viva representacin se halla estremecida por todas las fuerzas que la solicitan (religiosas, artsticas, anmicas, estilsticas). La pintura gtica
es predominantemente figurativa; pero los objetos que plasma, slo
en parte, son los de la vida real
de btro lado, transfigurada
-vida,
por el ideal aristocrtico y el culto
de la belleza y el lujo como
signos del espritu-, ya eu, en la mayor medida, son los que
encarnan la concepcin filosfica del mundo, concepcin no intelectual, sino vivida y sentida por participacin espontnea.
En la transicin del romnico comienza por cambiar la temtica. Al Antiguo Testamento y el Apocalipsis, suceden como temas
esenciales la Vida y Pasin de Cristo. Pero, sobre todo, el culto de la
Virgen resulta inspirador de constantes y bellsimas obraS, Y abundan tambin las imgenes anglicas. Los temas profanos adquieren ms importancia. Escenas de cruzada se pintan, flo slo en los
castillos, sino en los muros de las iglesias. Cuando en los tiempos
romnicos se representaban batallas era para exponer la intervencin milagrosa de un santo; ahora la imagen vale por s misma.
La herldica, las novelas de caballeria, con su precedente, las epopeyas y relatos legendarios cuentan entre la temtica predilecta
(el Graal, la historia de Jasn), alegoras diversas, los grupos de
los hroes (Arturo, Carlomagno, Godofredo de Bouillon) y de las
heronas, sibilas, personificaciones, etc. Se pintan escenas de caza,
26

Xilograf a

del Ars bene moriendi. Siglo XV

pesca, jardines, fuentes de la vida, etc. Inquieta, la pintura se inspira a leces en otras artes: vidriera, tejidos, mosaicos, orfebrera,

lellos, si bien, en general, sigue su propia ruta. En cuanto a la


tcnica, el temple sustituye con frecuencia eI fresco, verdadero o
slo en parte tl, det perodo romnico. Si durante un tiempo, sobre todo en el norte, la vidriera parece ser el arte central, luego
la pintura sobre tabla recupera el favor, mientras la miniatura lo
mantiene siempre. Slo la pintura mural, r rminos generales,
desciende progresivamente de importancia, mantenida, con todo,
en los pases meridionales durante ms tiempo, y sustituida en
parte por vidrie(as y tapices en el norte. Ya nos referimos antes
a la contaminacin, factor esencial que recorre el gtico de un
extremo al otro y que busca unificar el arabesco del dibujo con

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I
I

I
)

I
)

I
)

los factores arquitectnicos de la estructura pictrica


-el retablo
(creacin, en especial de fines del siglo xrrr, como sucesin
del
antipendio y baldaquino romnicosF y con la propia arquitectura.
As, tras un perodo transicional en que se mezclan todava
reminiscencias romnicas o bizantinas
todo en Italia, pero
-sobre
tambin en Espaa y Francia, y desde
luego en Centroeurop z-,
surge el primer estilo maduro gtico nrdico, en el siglo xrv,
que es el origen y el precedente inmediato del ya citado estilo internacional. Obras como las miniaturas de Jean Pucelle, el clebre
Paramento de Narbors, y algunas pinturas de las escuelas de Colonia, Viena y Praga son, con la evolucin italiana desde Simone
Martini, la gran expresin de ese perodo central del gtico, n que
la plasmacin del movimiento, una perspectiva emprica, la mayor
riqueza estmctural y cromtica crean, en toda Europa occidental,
obras maravillosas, sean concebidas con relativa austeridad, como
las del cataln Borras, con la mezcla de magia y expresionismo
de un Maestro de Trebon, o, ms tarde ciertamente, con el fulgurante despliegue de Fabriano y Pisanello. De querer aludir a una
obra equilibrada entre todas esas modalidades, obra de perfeccin, pureza y refinamiento insuperables, citaramos sin duda el
Dptico Wilton (ca. 1395), obra inglesa.
Pero antes, desde principios del siglo xrv, se produce la gran
floracin de la pintura italiana, con sus dos centros principles
de Florenc_ia y Siena, sin olvidar la Roma donde trafaja Pietro
Cavallini. Giotto, cuyo espritu no es en gran parte especcamente
gtico, Do deja de laborar indirectamente paia el golicismo facilitando grandes avances de concepcin y realizacin que podrn ser
sensibilizados hacia la orientacin nrdica. Su arte nchuroso, monumental, es el fundamento de la obra de los Lorenzetti, paso forzado hacia las grandes innovaciones, a la vez que supera definitivamente los bizantinismos an muy fuertes de Cimabue. Simone
Martini, QUe, trasladndose a Avin y residiendo all desde 1940,
a su muerte (1344), dio origen a una escuela o, lo que es igual,
transform totalmente la existente, es el gran pilar de ta ms verdadera pintura gtica italiana, cuya influencia en Espaa
todo en la corona de Aragn- fue tanta que se ha podido-sobre
hablar
de un perodo italogtico 7"o. 1340-1390). Pero Avin irradia hacia
Italia, Pars y Centroeuropa, mientras en la pennsula itIica se
desarrollan las escuelas con un nmero incrble de artistas de
gran calidad, que determinan una evolucin muy diferenciada segn las comarcas, pero en conjunto gtica hasta g, ya en el pri28

mer tercio del siglo XV, con Masaccio, empieza a manifestarse la


nueva inquietud que llevar al Renacimiento.
El ltimo perodo gtico (dirigido al principio por el estilo
internacionat con cierto predomini de la scuel frncoborgoona), sealado por una nueva ampliacin de la temtica, que desarrolla mayor realismo acaso por influencia de las representaciones teatrales sacras y una progresiva atraccin por lo dramtico,
desde 1420 a fines del siglo xv se halla cada vez ms dominado por
la fuerza de las innovaciones flamencas, no slo basadas en los
debatidos procedimientos tcnicos (nuevo modo de tratar el leo,
transparencias, tcnica mixta de leo y temple), sino sobre todo

en el genio de pintores como Van Eyck, el Maestro de Flemalle,


Van der Weyden y sus sucesores inmediatos. Esa influencia, que
en este caso se halla fuera de dudas, llela a Alemania, Francia,
Espaa, Portugal, e incluso a Italia, al Npoles del rey Ren de
Anjou, donde Colantonio, Antonello de Mesina y Jean Fouquet
se hallan juntos en un momento dado. La penetracin de la influencia italiana (perspectiva geomtrica, realismo simplifi.cado,
clarid&d, luminosidad, culto de la belleza formal, correccin anatmica, nueva tendencia a los ritmos cuaternarios sustituyendo
a los ternarios gticos ) origina un eclecticismo que distingue el
arte de hacia 1500 y los lustros siguientes, mientras en el norte,
sobre todo en el rea alemano, maestros geniales, renacentistas
por la tcnica y el concepto, parcialmente gticos por el espritu
Grnewald o Cranach- escapatr y?, en realidad, a los mar-como
cos del verdadero gtico.
:

Nos referimos antes al (mecanismo> evolutivo de la pintura


gtica. Veamos sucintamente algunas rrredas de ese mecanismo,
menos como anlisis erudito que como aportacin de algunos datos significativos. De las dos teoras existentes sobre la difusin
de estilos y de tcnicas: la que todo lo atribuye a invenciones simultneas o casi sincrnicas, y la que todo lo asigna a la transmisin por influencias, ms bien nos inclinamos por la primera,
en general. Pero la segunda es vlida. Las influencias existen, ratifican, confirman o anticipan los movimientos que la n evolucin
espontnea> produ cira. Los contactos crean condiciones favorables, cuando no la directa determinacin de cambios e intercambios. En realid?d, tales contactos se producen siempre entre los
artistas, pero a veces son motivados por la obra d mecen azgo,

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por el inters poltico, o por las meras circunstancias en que monarcas y personajes de la alta nobleza se ven implicados. Citaremos algunos hechos representativos.
En L298 Felipe el Hermoso de Francia manda a su pintor,
Etienne d'Auxerre, a Roma. Las pinturas de la catedral de Beziers, de hacia 1310, que reflejan influencia de Cavallini, pueden
depender de un modo u otro de tal circunstancia. Contactos entre Alemania e Inglaterra pueden deberse a la alianza de Luis IV
de Baviera con Eduardo II, en 1338. Influencias francesas pudieron
actuar en Inglaterra a consecuencia de la derrota de Poitiers ( 1356)
y del hecho de que el rey de Francia Juan el Bueno fuera llevado
a las islas britnicas en calidad de regio prisionero y de que all
le acomp afiara su pintor Girard d'Orlans, al que se atribuye el
retrato sobre tabla del monarca, que pintara acaso en Inglaterra.
Sabidas son las inmensas consecuencias histricas y culturales de
la boda de Margarita, hija de Luis de Male, conde de Flandes, con
Felipe el Atrevido, duque de Borgoa (139). Si nos trasladamos
a Centroeuropa hallamos un importante monarca, Carlos IV (rey
de Bohemia y emperador de Alemania desde L346), que llama artistas de varias nacionalidades para que embellezcan su dominio.
Ese rey es el nudo de un importante intercambio artstico. Tommaso de Mdena haba pintado en 1352 los frescos de la sala capitular de San Niccolo en Treviso. Se dice que fue a Bohemia y
trabaj en Karlstein influyendo all sobre Teodorico de Praga, que
en 130-1367 decor con retratos y pinturas diversas la capilla de
Karlstein. Alfred Stange y Herubel opinan que Tommaso de Mdena se estableci por un tiempo en Praga. Enzo Carli, contrariamente , juzga que el pintor'bohemio es quien debi de visitar Treviso. En fin d cuenlas, el contacto se produjo y no termina ah,
pues se sabe gu, hacia L375, Teodorico de Praga
influyente, presidente de la Corporacin de pintores-personaje
de su ciudad
natal- visit Hamburgo, siendo probable que su arte influyera
al Maestro Bertram: la afinidad formal y conceptual es indudable.
Cuando Ricardo II de Inglaterra contrajo matrimonio, en 1382,
lo hizo con Ana de Bohemia, hija de Carlos IV, que llevara sin
duda en su squito artistas de su pas, o empleados por 1, que la
acompaflaan a su nueva patria. Idnticos mecanismgs determinan
la influencia de Francia en Catalua y Aragn, o la incrementan,
cuando Juan I (1387-1395) se casa con la sobrina de Carlos V de
Francia, Violante de Bar. En ocasiones sucedi al contrario. As,
Isabel de Baviera, casada con Carlos VI de Francia (1368-1 422), se
interes por transmitir a su patria alemana el arte francoborgo
30

n. Pero .nunca la lgica de estas conexiones nos explicar el


acercamiento de pintores como el flamenco Broederlam y el austraco Maestro de Heilingenkret)z, activos ambos a principios del
siglo xv, ni la ms misteriosa similitud (no slo estilstica, sino
tipotgica) entre el Maestro det Tirol meridional que pint en la
iglesia de San Daniel de Auer y el espaol Juan de Peralta (ambos
activos en la primera mitad del siglo xv). En 1427, el pintor italiano Masolino se hatlaba en Hungra. Otros contactos seran determinados por vas comerciales: el Danubio, el Rin, desde Budapest a Flandes. La compaia Hansa, r el norte de Europa, una
Hamburgo, Londres, Brujas, Estocolmo, Bergen, Lbeck y Dnzig;
desde esta ltima ciudad alemans, el goticismo profundiz en
Polonia y ms all an.
En lo concerniente a Espaa podramos multiplicar las alusiones a contactos determinados por la venida de pintores extranjeros, en los biglos xru y XV, que proseguan sin duda una tradicin
ya mantenida durante el romnico. Bastar que citemos a los principales: Francesco d'Oberto, Gerardo Starnifl?, Nicols Florentino
(emparentado acaso con Dello Delli), Nicols Francs, Jorge
Ingls, etc. En 1428 el propio Jan van Eyck viene a Espaa, determinando el viaje de Luis Dalmau a Flandes tres aos despus.
A finales del perodo gtico trabajan en Valencia y Andaluca numerosos pintores italianos, entre ellos Pablo de San Leocadio y
Francisco Pagano. En cuanto al intenes de la Reina Catlica por
la pintura flamenca, es bien conocido y se materializa con la venida y establecimiento en Espaa de Juan de Flandes en el ao 1496.
Nuestros pintores tambin trabajaban en el extranjero. Pedro de
Berruguete estaba en Urbino en 1477.

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La pintura gtica
en las diversas escuelas europeas
Nota preliminar

En la ordenacin de estas escuelas hemos atendido principalmente a la mayor antigedad de las primeras obras valiosas eu,
indiscutiblemente, ofrecen rasgos de goticismo. A nuestro juicio,
tales obras se hallan en Francia, nacin gu, de otro lado, desempea un papel fundamental en la evolucin de todo el arte gtico
y adems, por su situacin geogrfica, constituye el centro entre
el mundo mediterrneo y el nrdico. Tras Francia, se estudian Inglaterra y Noruega. Despus, Italia, Espaa, Portugal, Alemania
y Centroeuropa. Si dejamos la pintura de los Pases Bajos para
el final es a causa de que su auge corresponde al perodo ms
tardo
XV-, siendo obvio indicar gu, al referirnos a
-el desiglo
cada una
las escuelas europeas, al llegar a determinado perodo, que oscila entre 1425 y 1445, habremos de anticipar datos
sobre el arte flamenco y sus aportaciones, pues es tan grande la
influencia que ejerci, gu desde entonces, slo puede hablarse de
pintura hispanoflamenca en Espaa, mientras que en otros pases
debiera hacerse referencia a una pintura angloflamenca, germanoflamenca, etc. Respecto al criterio que hemos seguido al estructurar la historia de la o las escuelas de cada nacin actual, ms bien
hemos propendido a limitar el nmero de artistas cuya obra se
describa y analice realmente, buscando su valor significativo y
agrupando tras l los eu, slo en virtud de la perspectiva limi
tada que nos impone el espacio de que disponemos, no se tratan

Tr -ry:_-*"'_

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con mayor amplitud y detalle. Tambin se ha tenido en cuenta


distribuir a lo largo de los varios perodos en que se divide la
poca gtica estos ejemplos mximamente representativos, aunque
ha sido inevitable que, en ciertas escuelas y momentos, se aglome,
ren los nombres de autntica importancia.

Francia

Habiendo comen zado el estilo gtico su avance por la arqui'


tectura y permitiendo sus nuevas estmcturas eliminar en parte
casi total [a funcin sustentante de los muros, se abren en ellos
grandes ventanales y la vidriera de color se convierte en elemento
esencial de la arquitectura. Si las vidrieras de la fachada de Char'
tres (1170) son todava romnicas en gran medida, las de las dems estructuras det templo (d. L205) son ya gticas. Es decir, abandonan el hieratismo por la fluencia de lneas y se animan con el
espritu nuevo, lrico y gracioso. La vidriera ejerce influencia sobre
la miniatura, como se advierte en el Salterio de Ingeburge
(ca.1200; Museo Cond, Chantilly), y en el de Blanca de Casti'
lla (ca. 1230; Pars, Biblioteca del Arsenal). La tarea del pintor, r
ese tiempo, ro es tanto ejecutar obras definitivas cuanto propor
cionar modelos a quienes trabajan en la vidriera. Con todo, entre 1200 y 1350 hallamos en Francia cierta abundancia de pinturas
murales y de cdices, a falta de pinturas sobre tabla, que hubieron de existir pero que no se consen/an. En el reinado de Felipe
Augusto (1180-1223) se manifiestan ya los rasgos gticos, en la eleHogarth,
gante caligrafa del dibujo, er el ritmo sigmoideo
-que y si, haen el siglo xvrrr, llamar an ..Inea de la belleza))-t
cia 1200, en algunos lugares de Francia (como en Pty, Lavandieu)
se obsena fuerte influencia bizantina, y en muchos otros perdura
el romnico hasta 1230-1240, son relativamente frecuentes las obras
que inequvocamente marcan la aparicin del nuevo estilo. De hacia 1240 tenemos un testimonio precioso, el Album de Villard de
Honnecourt (activo en 1235-1257), que se cree trabaj en su madurez en Hungra, y cuyos dibujos muestran armoniosa e ntima

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conexin entre arquitectura, geometra, caligrafa


mana y animalstica.

y figuracin

hu-

Pero retrocedamos a los lustros iniciales del gtico; aparte


del espritu que los anima, y que se manifiesta en las obras, y de
la evolucin iconogrfrca, hay transfoffnaciones tcnicas: Ia pintura al temple y al aceite sustituye progresivamente el fresco. Ya
a finales del siglo xrr la gama se enriquece con: ocres, castao,
amarillo, azules, violeta, verde oscuro y oro. Nos referimos antes
a la influencia de otras tcnicas sobre la pintura; a ello hemos
de agregar la transformacin de los motivos ornamentales; las
grecas y entrelazados rmnicos, las reas horizontales de tintas
planas, se sustituyen por fondos sembrados de flores, o de cuadrados o rombos, imitados de las miniaturas, y se emplean con
ritmos estilizados- pero imita'
abundancia follajes diversos
desempean funcin importantsima
dos del natural, follajes que -de
a lo largo de los tiempos gticos, incorporados a la arquitectura
det retablo o a la decoracin escultrica de las constmcciones.
No podemos citar muchos ejemplos de la pintura al fresco del
siglo xrrr; baste con algunos que juzgamos representativos. Del
reinado de Felipe Augusto hay una bella imagen de la Virgen con
eI Nio en Evron (Mayena), encerrada en un medalln cuadrilobado; varias escenas de cruzada en las que el espritu del relato
manifiesta cierta madurez y la accin se representa con intensidad;
as en Artins (Loir-et-Cher) y Sainte-Marie-aux-Anglais (Calvados),
obras que se anticipan cuando menos en medio siglo a las similares espaolas. Finalmente, unas escenas de la Pasin, de BroutVernet (Allier), se hallan ya en un grado de evolucin sorprendente por la libertad de sus ritmos ,la fluencia lineal que las anima
y la belleza refinada de sus esbeltas formas. Sin duda, en el reinado
de san Luis (1226-1270) todas estas notas se precisan y a la vez
la pintura adquiere mayor simplificacin en los medios de representacin del volumen: el pintor modela por gradaciones casi insensibles de tono y aun en esta evolucin hay etapas como se observa al comparar la Alegora de la Paz o la de la Castidad de
Frtigny (Eure-et-Loir) con la ms naturalista-idealista imagen del
Beso al leproso de Etigny (Yonne). En la miniatura se avartza hacia lo autnomo como se advierte en el Salterio de San Luis, de
1256 (Pars, Biblioteca Nacional).
El avance contina durante los reinados de Felipe III y IV
(1270-1314). Temas esencialmente gticos como el de la Coronacin
de la Virgen aparecen tratados en estilo adecuado, como en Vernais (Cher). LJna de las culminaciones de este arte se halla en las
36

8. Salterio de lngeburge. Visita de los Magos a

Herodes. Mniatura, hacia

1200.

Museo Cond, Chantilly

pinturas del Palacio Arzobispal de Narbona (Aude). La capilla de


la Magdalena, comenzada en 1273, conserva frescos que parecen
datar de hacia 1330, segn Deschamps y Thibout: Anunciacin,
Crucifixin, San Justo. Paralela en estilo y poca es la bella Crucifixin de la iglesia de Alet (Aude). Durante todo ese tiempo,
la herldica se instalaba en la iconografia y constitua una obsesin
en la vida caballeresca y cortesana. Citaremos pocos ejemplos.
En 1270-1300 se decora la torre Palmata de Gaillac (Tarn) con frguras de guerreros a caballo que parecen imitar sellos; son inrgenes sintticas, poderosas, cerradas, pero llenas de armona y
d"inamismo. En 1300, la cmara del conde de Artois se decora con
precedenteuna fila de retratos de reyes de Francia
-importante
en el castillo de Hesdin. Ia sala de la torre
del homenaje de Touffou (Bonnes, Vienne) presenta muros enteramente cubiertos de

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blasones (L267-1280) y en el castillo de Ravel (Puy de Dme) tambin hallamos frisos de blasones. Series de caballeros decoran, a
principios del siglo xrv, la residencia del Gran Halconero, en Cordes (Tarn). No slo estos temas, sino los novelescos y legendarios
abundan, ms tardamente; pero son la herencia del arte que hemos comentado. En Saint-Floret (Puy de Dme), el castillo fue
decorado con escenas de ese gnero (en 1864 se consen/aban an
ms de cuarenta), entre las que sobresalen una imagen de Isolda,
y combates a pie y a caballo. Escenas de caza, escenas burlescas
lomadas del Roman de Renart, una de cuyas primeras versiones
literarias es anterior a 1180, y fondos de vegetacin y paisaje completan la visin de este arte mural en su aspecto profano, que
lguna vez penetr tambin en los templos. Se hicieron asimismo
representaciones de episodios histricos, como lo muestra la pintura mural de Etampes (Seine-et-Oise), en la que Felipe el Hermoso aparece en el acto de otorgar la barona de Etampes a su
hermano Louis d'Evreux, obra de hacia 1307-1310.
No queremos terminar este cuadro demasiado sucinto de la
primera poca gtica francesa sin aludir a un hecho que corresponde a la relacin entre la vidriera y la pintura. Hacia 1328 invade la vidriera la moda de la grisalla (gris y amarillo-plata), de
lo que es admirable muestra la Vidriera del cannigo Thierry en
Chartres. El gris domina en la pintura como color, con todos los
honores, atgo despus, y un ejempto destacado lo hallamos en la
efigie del Cristo Maiestad de la iglesia de Saint-Jacques de Cosnesur-Loire, la cual fue pintada durante el reinado de Carlos V
( 1350-1380).

Hemos de dejar ahora la evolucin de la pintura propiamente


francesa en este punto para integrar aqu un hecho histrico, con
repercusiones artsticas de la mayor importancia: en 1308 el papa
Clemente V se instala en Avin, ciudad de posicin estratgica a

la misma distancia del centro de Francia que de Italia y

y cuyo gobernante, el conde de Provenza,

Espaa

era, aparte de rey de


Sicilia, vasallo de la Santa Sede. Hasta 1377 los papas no regresaron a Roma, dando con ello motivo al Cisma de Occidente, que
dur treinta aos. La corte papal de Avin exigi la constmccin
de palacios, iglesias; la aportacin de decoradores. Pero de lo que
se hizo hasta Clemente VI (1342-1352) nada queda. Durante el pontificado aludido, un artista de primera magnitud, el pintor siens
Simone Martini (1284-1344), que ya tenia realizada una obra importante en su pat1ia, e internacional renombre, se traslada a Avin,
donde permanece hasta su muerte. Pudo intervenir en la decora-

38

9.

Jean Pucelle. Breviario de Belleville. Miniatura, 1343. Biblioteca Nacional, Pars

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cin del inmenso palacio de los papas; nada 't" conserua de ello,
pero s quedan e et un panel, de hacia 1342, con el Regreso de
Jess tras su,discusin cin los doctores de la l"y, obra magnficarnente conservada (Walker Art Gallery, Liverpool), digna del autor
de la admirable Anunciacin (Uffizi); pintura sobre tabla con fondo de oro resplandeciente predomina n ella el acorde: azul, rojo,
violceo y es ritmo lineal compatible con la valoracin de las
superficiel que encierra, que caract eri1a el gtico italiano, a diferecia det francs anterior, ms estrictamente lineal. Tambin se
le atribuyen frescos que decoran el prtico de la entrada de NotreDame ds Dons, en mala conseruacin. Entre los temas destaca
uno, el de la Virgen de humitdad, sencillamente sentada en el
suelo, cuya invencfun Michel Laclotte atribuye a Martini. Se sabe
que otro- fresco figuraba el combate de san Jorge con el dragn.
erdido, su reflejo-se encuentra en una miniatura de antes de 1343
(Bibt. Vaticana, Roma) que se atribuye a un Maestro del Cdice
d.e san Jorge, seguidor de Martini. Se sabe que ste retrat a Laura,
la inmortl amada de Petrarca, quienes vivan en Avin, pero
esta obra tampoco se consen/a.
En las obras de ampliacin y decoracin del palacio_ papal
desempe papel importante el pintor, tambin siens, Matteo
Giovanetti (ctivo en Avin, 1343-1367). Se le deben las decoraciones de la torre del Guardarropa (pesca, caza al ciervo, 1343),
de la habitacin det papa (jautas con pjaros, 1343), capilla de
San Miguet (1344; perdida, se conservan algunos dibujos preparatorios), capilla de San Marcial (1344-1345; con escenas diversas,
con interesantes y audaces efectos arquitectnicos que combinan
el trampantojo con la arquitectura real); de la sala del Consistorio (destruida por incendio en l4I3) quedan las pinturas del
oratorio, alusival a los dos santos Juanes (ca. 1346-1348 ). Clemente VI no pudo ver terminada la decoracin principal, la de la
Gran Audiencia, de la cual quedan fragmentos de un Juicio final,
restos menores, y, en la bveda, bien conservadas, las efigies de
los profetas y de la sibila de Eritrea, obras de ritmo fluente, con
personajes bien individualizados. Pero, de la obra de Giovanetti,
lo que acaso tuvo ms resonancia fueron sus fondos de densa vegetacin naturalista de sus escenas de caza y pesca, que se imitaron en Sorgues, en Villeneuve-les-Avignon y en otras comarcas
de Francia. Habiendo fundado Inocencio VI, en 1355-1356, la cartuja de Villeneuve, Giovanetti ejecut pinturas murales en ella,
encolaboracin con discpulos, a quienes se debern los Apstoles.
El conjunto, dedicado a san Juan Bautista, est conceptuado como

'

40

10.

Annimo. Retrato de Juan

Hacia

1360.

el Bueno.

Museo del Louvre. Pars

la cima de la obra del pintor. Luego, ste trabaj en Montpellier y


en Roma, D el Vaticaro, pero nada queda de esta poca suya.
La irradiacin de las obras de Martini, Giovanetti y otros fue tal
que influencias de Avin llegaron a Praga, Catalufia, el dominio
real francs, Inglaterra e incluso a Italia. Pero, hacia 1377,los pintores italianos dejan de prevalecer en Avin. Son los franceses
meridionales quienes predominan y entre sus obras deben citarse
eI trptico del Museo de Angers (dedicado a san Agrcola, patrono
de Avin), de hacia 1380; unos frescos provenientes de Sorgues
(Louvre) y los dos paneles de Thouzon (ca. 1410-1415), en los que
se ha visto cierta influencia catalana. En ese perodo, Catalua exportaba cuadros a Provenza, y aparecen pintores como Mirailhet,
de Montpellier, activo en Marsella y Niza hacia 1420, que expresan
la transicin entre ambas escuelas. Con todo, entre 1380 y 1440 la
pintura en Avin entra en un largo eclipse, comparativamente a
otros centros franceses, si bien su evolucin contina y llega al
4l

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estilo <internacional> m.erced a la obra de un refinado pintor, Jacques Iverny (activo entre L4lI y 1438) que mantiene afinidades con
lo italiano. Entre sus obras sobresale el trptico de la Virgen con
el Nio, de la Pinacoteca Sabauda, de Turn (ca. 1.425), junto a los
cuales aparecen San Esteban y Santa Luca. En el castillo de la
Manta (Piamonte), hacia 1420,Iverny pint el famoso tema de las
Heronas. Del mismo perodo es un interesante fresco de NotreDame des Dorns, que representa el Bautismo de Cristo, y gue concede especial inters al retrato de los donantes: Marguerite de
la Roque, de Spifami, y sus hijas. Avin conocer antes de mediar el siglo xv un nuevo esplendor en el que la influencia flamenca
tipne ya una importante contribucin.
Paralelamente al, desarrollo de la escuela avionesa, y aun con
cierta anterioridad, Se inicia el estilo internacional en el dominio
real. El miniaturista Jean Pucelle, que introduce arquitecturas italianas en sus delicadas imgenes, es una personalidad importante.
Ilumin con nueva sutileza, en 1327, la Biblia de Robert Biltyng;
en 1325-1328, eI libro de horas de Jeanne d'Evreux (Museo de los
Claustros, Nueva York) y, en 1343, el Breviario de Belleville (Pars,
Biblioteca Nac.). Es el momento de las orlas preciosistas en que
se anuncia el gtico florido, pero tambin de la sntesis de lo nrdico y lo meridional, a lo que aludimos antes. De hacia 1357 data
el primer retrato sobre tabla de la pintura francesa, llamado "primer cuadro de caballete>>, aunque pudo constituir un panel de
un conjunto extenso de retratos de reyes. Se trata de la efigie
de Juan el Bueno, hecho prisionero en la derrota de Poitiers y
conducido a Inglat erra, adonde le acompa su pintor Girard
d'Orlans, presunto autor del retrato. Otro artista importante, ya
det reinado de Carlos V, es Jean Bondol, ilustrador de la Biblia
histrica dedicada al citado monarca por Jean de Vandetar (La
Haya), y eu, en 1375-1381, facilit cartones para los tapices del
Apocalipsis de Angers comenzados por el tejedor Bataille en 1377
(160 X 5 m; se conservan 5 de sus 90 escenas originarias). Arte
amable, cortesano, anecdtico a veces, iluminado siempre por el

1f

Calvario.

Zona central del Paramento de Narbona.


Grisalla sobre seda. Hacia 1375.
Museo del Louvre, Pars
42

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idealismo gtico. Por estas fechas se produce una de las obras


maestras del arte francs, el Paramento de Narbona (ca. 1375-1378;
Louvre) de incomparable delicadeza dibujstica, grisalla sobre seda
que fue un antipendio de altar. Con l se relaciona una mitra bordada en negro sobre blanco (Museo de Cluny). De poco ms tarde
datan varias obras importantes: la Coronacin de ta Virgen (Deutsches Museum, Berln), del Dptico de Bargetlo (Museo de Bargello, Florencia), el EnYierro de Cristo (Louvre) 'y la Anunciacin
de la coleccin Sachs, que exponen la extraordinaria calidad lograda por la pintura en Francia entre 1380 y 1390. En miniatura,
un equivalente puede hallarse en las Grandes crnicas de Francia
(Pari, Bibl. Nac.), de tan rica invencin en color como en ritmo.
Tambin se relaciona con el Paramento de Narbona un dibujo
de Arquero (Christ Church, Oxford).
Precisamente la miniatura prevalece en el arte francs entre 1390 y 1420, por obra del mecenazgo, en primer lugar de dos
de los hermanos de Carlos V, Felipe el Atrevido, duque de Borgora, y Juan, duque de Berry. En.relacin con ,ste hay que citar
los nombres de Andr Beauneveu, Jacquemart de Hesdin y los
hermanos Limbourg. El primero (muri antes de 1402) es el presunto autor de los Profetas y Apstoles que decoran el Libro de
los Salmos del seor de Berry (ca. 1380-1385). A Jacquemart de
Hesdin (activo entre 1384 y 1409-1410) se atribuye la direccin de
las Trs belles heures de Bruselas y la ejecucin de las Grandes
heures. En cuanto al Juicio universal (1405), pintura mural de la
iglesia de Ennezat, hay autor que lo atribuye a Hesdin y otros lo
sitan simplemente bajo el epgrafe de <Pintor del duque de
Berryr,' lo cual indica, por inesperado sesgo, la unidad de estilo
que rein entre estos artistas. Sin embargo, la obra de los hermanos Pol, Herman y Jean de Limbourg (ca. 1380/1385-14 16), parece tener caractersticas distintivas por su sntesis de naturalismo
espiritualizado en visiones del campo y de las labores de los meses, o en reuniones cortesanas, aunque personajes de los ms varios estamentos sociales muestran la misma distincin en sus
imgenes saturadas de un verde difcil de olvidar. Dos de los hermanos fueron orfebres. Sus obras esenciales son las Trs belles
heures du Duc de Bercy (Museo de los Claustros, Nueva York) y
las Trs riches heures du Duc de Berry (Museo Cond, Chantilly).
El famoso calendario aludido corresponde a la ltima de las citadas obras. Se seala la influencia de estos pintores sobre el ilustrador del Tratado de caza de Gaston Phbus. Con todo, ms
prximas en cronologa y estilo se hallan otras obras, el Retrato
44

heures du Duc de
12, Hermanos Limbourg. Trs riches
Cond. Chantilly
Museo
1416.
Be*y. Miniatura, hcia

lf:
debidas
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l;;;"1lo::-y::^jYffniffrT?"ilti1:
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de perfit de una princesa, de

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Ta

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13. Henri
Louvre, Pars

Bellechose.

Calvario

y martirio de san Dionisio,

1416. Museo del

crearon en Dijn un centro artstico de' gran importancia, 11


pe{a de traslaar la primaca a Flandes (Gante, Brujas). para estalajaron Beaum etz, Malouel y Bellechor" p;i""ipalmente. ellos
Jean
de Beaumetz (activo en 1390-1 l2O) pint dos atvarTos con monjes
para la cartuja de ch?mpmol. Jean Malouel, de Gueldre,
se hallaba
al servicio de Isabel de Baviera cuando, en I 3g7 , fue requerido por
el {uque de Jofgoa , dl que sirvi hasta su muerte, en 1415. Se
le debe una Piedad (Louvr, en tabla redonda, una V'irgen con dngel-9s, pintada sobre lienzo (Berln). En l40l se le ecarg
que
policromara el Pozo de Moiss esculpido por Sluter raiz del m*
,
derno realismo en Euro_pa. Laclotte punta la posibilidad de que
Malouel fuera el autor al retrato de iuan sin ileao (Real Museo
de Bellas Artes, Amberes), obra ms dura, sin embaigo, q"" las
46

14. Melchior

Broederlam. Presentacin

en el Templo y Huida a Egipto,

1399'

Museo de Dijon

fue
otras antes citadas. Henri Bellechose, nativo del Brabante,
444)'
(
1440-1
pintor oficial det duque de Borgoa hasta su muerte
del estilo internacional
Se le debe una de las mejor"r-pinturas
y mytirlo de
calvario
el
uuuniuda,
ms
etapa
su
francs en
son Dionisio, que s le atribuye aunqug el contrato, de 1416, indica
q,r" deba ..ulfimarlor, (Louvi"). El felato de una accin en varios
tiempos se integra uqni en un espacio nico y el acorde de color
47

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slo eS, por as decirlo, soliviantado por la crueldad de la accin

representada. Obras que se hallan en torno a este arte son una


Piedad del Museo de Troyes, una Sepultura del Louvre, otra Pi,e-

dad, menor, del Louvre,

y la famosa Virgen Beistegui, de tierno

modelado que no impide la intensidad rtmica. Habramos de retroceder algo en cronologia, no mucho, para referirnos a la obra
de Melchior Broederlam, natural de Ypres, eu pint en 1395-1399
dos postigos de retablo para la cartuja de Champmol, que representan la Presentacin en el Templo y la Huida a Egipto. Se ha
sealado una relacin, de otro lado no aclarada, entre esta obra
y la del austraco Maestro de Heilingenkreuz, no slo por el estilo
sino por el tipo de los elementos arquitectnicos que ambos reproducen. En todo el arte de este perodo, iniciado con el Paramento de Narbona y que se extinguir cuando las influencias de
Flandes y de Italia se inicien, dando antes otras obras importantes
como las del taller de Amiens:. Sacerdocio de la Virgen (1438, Louvre), hay una tensin constante entre lirismo y dramatismo, tensin que tanto se expresa por una lucha que es interfusin, como
por un anhelo de mutua dominacin. Los ritmos sinuosos dominan
incluso los cuerpos y los vivos colores los acentan con pathos
violento. Debe citarse el fresco (L397-1410) de la iglesia de Chastel,
Saint-Floret (Puy de Dme), que representa a El seor de Bellenares y Saint-Floret, con su esposa, presentados a la Virgen por
san luan Bautista, obra de gran belleza de color.
Vamos a considerar ahora el ltimo perodo del gtico francs,
en que sus ms relevantes personalidades son, justamente, las que
acusan en mayor medida la influencia flamenca, o, con menos frecuenci a, italiana. Existen dos grandes grupos: el septentrionalcentral y el meridional con el resurgir de Avin, gue durante un
tiempo se viera postergada por Aix. Esta poca corresponde a los
dos ltimos tercios del siglo XV, si bien, a finales de la centuria

la fuerza de la tendencia naturalista destruye en realidad el ca-

rcter intrnseco de lo gtico, mientras el eclecticismo que resulta


de la mezcla de tendencias coadyuva al efecto, irreversiblemente.
De 1445-1450 datan los Angeles que fueron pintados en la bveda
del palacio de Jacques Coeur, D Bourges, obra bellsiffi?, y una
gran vidriera en la capilla del platero del monarca francs en la
catedral de dicha ciudad. Son obras que reflejan conocimiento
de la pintura flamenca.
Jean Fouquet (1420-148011481), de Tours, s una personalidad
prototpica. Conoca los avances tcnicos del estilo flamenco desde
los Van Eyck y estuvo en Italia en 1445-1448, seguramente en N-

15. lean Fouquet' La Virgen


(detalle del ala derecha del dptico
de Melun). Hacia 1450.
Real Museo de Bellas Artes, Amberes

conocedor a su
poles, donde mantendra contacto con colantonio,(como en la tan
Fouquet
de
vez de ro flamenco. i"ro en la obra
se advierte cierto
distinta del cata!n Huguet, y de otro mod)
s, sta es la
..pudoroso>,
rechazo de lo nuevo o, r"jor, un modo
gtica'
la
perturb
que
no
para

parra, de utilizarlo

?:"

lyadicin
brilla por

Fouquet, pintor y miniaturiita, s un espritu-preclaro, a las exisabe adaptarJe perfctamente


igual en ambos ,o*irios y
-"llor.
En t,r obr pictrica hallamos el
gencias de cada uno de
Louvre), verista, .esttico bajo su
(ca.
L445;
VII
Retrato de Carlos
el gnero, excepto la
rigidez, con todas las cuatidar xigibts en

chevalier preadulacin al modelo; eI famoso dplico_ de Etienne


Museum, Berln)
sentado por sl,r sant potrn (ca. tiso, Deutsches de Bellas Artes,
(id.
Museoy de ra virgen con et Nio y dngete.t
el Descendimiento
Amberes), que se cree representa ,Lgns sorel;
des ursins
luvenal
de
trato
y
eI
Norians)
de
(ca.L466; iglesia
a exalque
tiende
colores
de
gama
(ca. 1460; Luvre). Luminosia,

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tarla, formas redondeadas que no abandonan en espritu la lnea


gtica, distinguen este arte. Entre sus miniaturas destacan el Lhtre

d'heures d'Etienne Chevalier (ca. 1450), las Grandes Chroniques


de France (ca. 1460), las Antiquits judaiques (ca. 1470), en la Biblioteca Nacional d Pars. La obra de
pintor produjo honda
"ri" Jean Colombe y Jean
influencia, siendo sus seguidores principales
Bourdichon
el llamado Maestro del Rey Ren- que ya co-con
rresponden a
la fase de transicin al estilo renacentista. Es importante
otro lado- la Danza macabra ( 1450-1 470) de Chasse
-de
Dieu (Haute-Loire),
de influencia borgoona y flamenca.
Que trabajaban pintores flamencos en Francia desde tiempos
anteriores a Fouquet parece fuera de duda, pero en 1450-140 hdy
tres importantes testimonios: dos obras que Hulin de Loo atribuy
al mismo pintor: el Retrato de ioven de 1456 y el Retrato de hombre con vaso de vino, pinturas de neto realismo que no excluye
goticidad; y el ms naturalista, espectacular y decorativo Retabto
del Parlamento de Pars (en el Louvre las dos ltimas obras citadas y en la coleccin Liechtenstein de Vaduz la primera). En el
norte de Francia trabajan en esa ltima etapa gtica Simon Marmion, ahondando hacia la visin naturalista; el Maestro de SaintGilles, cuyas obras de hacia 1490 emparentan con las del alemn
Maestro de Werden; y el Maestro de Saint-Jean-d e-Luze, autor de
los retratos de Hugues de Rabutin y de I eanne de Montaigu
(ca. 1470), en una coleccin americana; Pierre Spicker, que pini
al fresco la Resurreccin de Ldzaro en Notre-Dame de Beun, por
encargo del cardenal Rollin.
El el Borbons trabajan en la ltima etapa gtica dos pintores
muy distintos; el llamado Maestro del bastn, autor de un Re trato
de hombre y de otro de muier, de hacia 1495 (en la coleccin Sachs
el primero, y en el Kunsthistorisches Museum de Viena el segundo), se dira ms avanzado que el otro pintor, ol que seguidamente
nos referiremos; pero su sequedad tiee mucho e asctismo medieval. En cambio el Maestro de Moulins (Jean Hey?), pese a cedignamente el arte gtico franos fuera de las comarcas guiafar
das por Avin, por la blandura de sus formas, su modelado.
sensual, su flamenquismo en los defectos mejor que en las cualidades, aun siendo un gran pintor, nos parece ya un eclctico. Su
actividad es conocida entre 1480-1500, y si su Natividad con el
cardenal Rollin como donante (Museo de Autun) todava tiene ingenuidad uprimitivarr, su Virgen y Nio rod.ead.os de dngeles (panel
central del trlptico de Moulins, de hacia 1499) es obra de sentimiento renacentista mejor que gtico.
fl)

16. La Anunciacin. 1443-1444.


lglesia de la Madeleine, Aix-en-Provence

al segundo tercio del siglo xV, concretamente a


para enfrentarnos con la primera obra en la que la influencia flamenca se patentiza en una obra de la Francia meridional: el Trptico de la Anunciacin, de Aix. Slo las fotografas
permiten su reconstitucin, pues se halta desmembrado: la tabla
central, con el arcngel y Nuestra Seora en el interior de un
templo gtico, s consen/a en la iglesia de la Madeleine de Aixen-Provence; el ala izquierda est, a su vez, dividida: la figura
de I saas se halla en Rotterdam y el bodegn de encima de ella,
en Amsterdam; el ala derecha, con leremas, est en el Museo de
Bnrselas. Se sabe que la obra se pint en Aix, por encargo de Pierre
Corpici y para la iglesia de Saint-Sauveur. A la influencia de Van
Eyck se superpone la del Maestro de Flemalle por cierta consciente
frialdad en la angulosidad de plegados. Laclotte, con todo, seala
que este pintor difiere de los flamencos por su empleo de la ltrz.
Es obra importante que ejerci influencia, hasta en Npoles, donde
Retornemos

1443-1445,

5t

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se conserva un San I ernimo que deriva directamente de las figuras de profetas de esta Anunciacin, intensa, pero ms espectacular y virtuosista que lrica.
El gran pintor de este perodo en la escuela avionesa es, sin
duda, Enguerrand Quarton (o Charonton), activo en 1444-1466, nacido en Laon y que trabaj en la antigua ciudad de los papas en
las fechas citadas. Pint con Pierre Vilatte, r 1454, la Virgen de
Ia Misericordia, del Museo Cond, de Chantilly. Del ao anterior
es su grandiosa Coronacin de la Virgen (Hospicio de Villeneuveles-Avignon) en la gu, mucho antes que el Greco, supo plasmar
en una imagen los dos mundos, terreno y celeste, separndolos
y unindolos a la vez. A la fastuosidad cromtica y monumentalidad de formas de la zona superior (314 del formato, verticalmente),
se contrapone el desmenuzamiento de formas, figuras y paisaje de
La zona baja, vivificada por una luminosidad viva y por la claridad
cromtica. De hacia 1450-1455 se consen/a en el Louvre una Piedad
dramtica, de gama terrosa (oscurecimiento a posteriori sin duda).
Charles Sterling atribuye esta obra a Quarton y, por nuestra parte,
nos parebe totalmente justifi cada la atribucin. Si se compara con
las dos obras antes citadas se ve el mismo sentimiento espacial,
la misma tendencia lineal, la amplitud en sentido horizontal y un
mismo ritmo entre vacos y figuras. Sea como fuere, quien en el
Louvre contempla esta ,Piedad comprende que se halla ante una
de las grandes pinturas que produjo la Edad Media, D la que el
sentimiento dramtico vence todo impulso ascensional, pero en
la que la serenidad no se contrapone a un vivo sacudimiento pattico, sino que lo asume.
Con todo, la obra del Maestro de la Anunciacin de Aix, como
ms objetiva demostracin tcnica, posiblemente ejerci superior
influencia en la escuela avionesa. Hay una serie de obras en torno
a ella, aunque con diversidad de matices estilsticos entre s: el
panel de Saint-Siffrein (ca.A6A147A; Museo Calvet, Avin); la
llamada Piedad de Tarascn QIa57?); el Retablo de Boulboft, de
la misma etapa que la obra anterior (Louvre).
Un artista ms avanzado, esto s, ms prerrenacentista, es Ni-.
cols Froment, activo en 1461-1483. Nacido en Uzs, viaj por Italia y su obra refleja ya (en menor medida que la del Maestro de
Moulins y de otro modo) el eclecticismo que distingue los inicios
de Ia pintura quinientista en Europa. El Trptico de la zorls ordiente (1476, catedral de Saint-Sauveur, Aix-en-Provence) es posiblemente su obra capital conseruada. Los investigadores incluyen
en la pintura gtica avionesa obras que se hallan todava ms
,

52

17. Quarton

(?).

Piedad de Villeneuve-les-Avgnon, detaile.


Antes de 1457. Museo del Louvre, pars

all de la lnea terminal del estilo que naciera poco despus de


un Maestro de
Sebastin, identificado con Josse Lieferir*g por Sterlin!; el San
San lorge
de Thomas Grabuset, pintado hacia t+dO y que muestra cierta filiacin con Quartor, y yd, en torno a 15d0, fur obras de Nicols
DiRre y la realmente beila Ad.oracin al Nio, medieval por
el espritu, pro no
contradiccin- por la forma, de un pin-extrafia
tor ignorado y que
se consen/a en el Museo calvet de Avin.
1200. Entre tales obras destacan las e

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2
lnglaterra

En 1066, Guillermo el Conquistador, duque de Normanda, se


adueaba de Inglaterra, transformaba sus costumbres, su idioma
y su arte. Hay en la miniatura inglesa del perodo romnico cierto
carcter pregtico, g, tanto como influencia del refinamiento
francs, o acaso en mayor medida, se debe a rasgos peculiarmente
britnicos. Pero slo en obras posteriores a 1200 el estilo comienza

a simplificarse para permitir que el contorno

lnea gticael factor estilstico esencial. En el decenio-la


1220-1230 estas caractersticas se precisor, en obras como el Salterio de la Bayerische Staatsbibliothek, de Munich, y Manuscrito Real, 16,2, del Trinity College de Cambridge. En las vidrieras se obsena tambin la
evolucin (Canterbury) y a mediados de siglo la Biblia de William
of Devon muestra orlas tpicamente gticas. El tondo que se cree
procedente de Salisbury, con La Virgen y el Nio de mediados del
siglo xrrr, an precisa ms la pura goticiddd, ya en lirismo y sentimiento humaro, compatible con una notable geometrizacin
(Chapel of the Bishop's Palace, Chichester). Del siguiente decenio
hay ilustraciones a una Historia Anglorum, de dibujo refinado pero
menos vivaz que el de Honnecourt, con la feliz nota de estar firsea

madas por Matthew Paris, de quien existen otros cdices miniados.

En fondos arquitectnicos siguen apareciendo arcos de medio


punto, pero el concepto narrativo y la vivacidad de las escenas

distan ya mucho de todo lo romnico.


La pintura mural ofrece ejemplos de la misma poca, por
ejemplo en el Corpus Christi College de Cambridge. Pero las piincipales obras son las de Winchester, la antigua capital inglesa;
en su capilla del Santo Sepulcro hay una imagen de Cristo Majes-

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A ese estilo cortesano pertenece un retablo, de calidad extraordinaria, del que slo se consen/a en buen estado la tabla con
San Pedro (abada de Westminster), que se atribuye a 1250-1275
pero que juzgaramos ms tardo por la madurez del estilo y la
calidad casi sienesa del ritmo lineal. Asimismo, queda bastante de
la Muttiplicacin de los pands, r la misma obr. De otro lado se
sabe que Enrique III estuvo en Pars y gustaba extraordinariamente del gtico francs de la poca de san Luis. Su gusto personal
y el estilo de la corte influyeron en los centros religiosos y son
varias las iglesias de Inglaterra que muestran pinturas murales
de la segunda mitad del siglo xrrr; entre ellas Saint-Albans, SaintFaith, de Horsam (Norfolti), de Newport, Clayton, Patham, cate.
drales de Peterborough y Rochester, etc. A la vez que la pintura
y la vidriera se desarroll extraordinariamente el arte del bordado,
opus anglicanum por excelencia, y no es de extraar, por lo tanto,
que los historiadores de la pintura inglesa del perodo suplan las
ingentes destrucciones de' imgenes pictricas con fragmentos de

18. San Pedro. Detalle de un retablo.


Hacia 1275. Abada de Westminster

tad y un Descendimiento, que Margaret Rickert sita hacia 1230.


Una Cabeza de rey (tema frecuente en la decoracin pictrica inglesa), del claustro del palacio de Windsor, se aproxima a la maera de Matthew Paris, por lo que cabra acaso atribursela. La
cmara real del palacio de Westminster posea un importante ciclo de frescos (1263-1267), destruidos en parte por un incendio y
que se conocen por una copia del pasado siglo. El ..prirner estilo
internacionalrr, que as podra llamarse la pintura de gran parte
det siglo xrrr, debi de tener abundancia de obras y eminentes
cultivdores, con influencias bizantinas e italianas menos perceptibles que las francesas, pues se sabe g, a mitad de dicho siglo,
Enriqu III reuni en Westminster artistas italianos y franceses
que crearon una ..escuela de la corte>> en unin con los pintores
del pas.
56

19. Maestro

annimo de East Anglia. Crucifixin con san Pedro

1300-,l325. Thornham

Parva Church, Suffolk

y san

Pablo. Hacia

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20. Dptico Wilton. Hacia 1380-1395.

El rey Ricardo ll con sus santos patronos. National Gallery,

Londres

21. Dptico Wilton. Hacia 1380.1395. La Virgen con el Nio y


National Gallery, Londres

ngeles.

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bordados de dibujos y ejecucin perfectos; cabe citar el tejido


con la efigie eustre y armada de Ricardo Corazn de Len
(Edward ll Gall. British Museum) y la casulla con santos del
Victoria and" Albert Museum, obras de hacia 1275-1285. Este arte
prosigue, magnifi.cado, a principios del sigto _xrv; el museo citado
ior""-ejempls sobresalientes ntre los que destaca la Crucifixin
bo, tan Aguet y dngeles, de hacia 1300, interesante, aparte de
otras cualiddes,-por"la distribucin espacial perfecta y cuidada
y el verticalismo q,r" constituye una de las constantes del arte inglr. Algn bordado tiene relacin con pinturas, cual con una preela (" mal estado), con la efigie de Cristo en la gloria.
En 1300 se sit el frn det "gtico primitivo,, y el inicio del
que a su vez termina en 130, fecha en que co"gtico decoradorr, prpendicularrr, vivo hasta 1500. Esto en arquiettra el "gtico
tectura, p"r la pituia no deja de ofrecer caractersticas que la
emparenian, sobie todo en el primer y segundo perodos, con los
rasgos de arquitectura y escultura. Aunque no llega al xvr, pues
a finales del iigto xv penetra en el naturalismo eclctico que se'
flala el acabamiento del estilo gtico. El siglo xrv debi de ser en
ada por la peste a mediados de la centuria, pero
Inglat erra
con frecuencia de Francia en la guerra de los Cien
veced ora -asol
Aos- un perodo de esplendor. Abundaran las pinturas de gran
refinamiento y calidad, a iuzgat por lo conservado.
Desde principios de siglo, Londres afi.rma su supremacia poltica y cultural. Entre las primeras obras hay que citar las figuras
de ryes pintadas en los respaldos de las sillas del coro de la abada de Westminster, que se atribuyen a Thomas, hijo de Walter
de Durham, de las que se conservan dos enteras, probablemente
Enrique III y Eduardo II (cct.t308). Incompleta est la de Eduardo
el Confesor y tambin queda parte de una Anunciacin. De similar
fecha sern las pinturas del sepulcro de Edmund Crouchbank,
conde de Lancaster (I 1,296), con una curiosa fila de diez caballeros dispuestos a modo de friso, que recuerdan el tema de los Hroes y Heronas de la pintura francesa, inspirado en el inters por
las leyendas caballerescas.
La pintura sobre tabla cuenta con dos obras importantes del
primer tercio del siglo, que Rickert atribuye a un Maestro de la
East Anglia, una Crucifixin con san Pedro y sctn Pablo (Thornham
Parva Church, Suffolk) y un Frontal con escenas de la Virgen
(Museo de Cluny, Pars). En las dos obras citadas vemos un estilo
derivado de la miniatura. La lnea se curva y a la vez presenta
angulosidades triangulares, cun/as complejas sometidas a un ritmo
6o

notablerrente vertical. Los dos fondos diferentes son objeto de un


tratamiento exquisito y la gama de color es muy original, basada
en castaos y ocres rojizos. Segn Gnudi y Dupont, el estilo de
estas obras, en especial de la segunda, emparenta con el Salterio

Arundel, anterior a 1339 (British Museum).


En ese perodo evolucionan paralelamente la vidriera y la miniatura. En la primera, el estilo de grisalla (gris y amarillo-plata)
francs aparece, en 1330, en Wells. Entre las mejores vidrieras de
la primera mitad det siglo xrv cuentan las de la catedral de York
(entre 1310 y 1338), las de la de Gloucester (ca. 1349) y las de la
abadia de Tewkesbury ( ca. 1344). En la miniatura se observa cierta
influencia italiana, por el mismo tiempo en gu, en Francia, afectaba a Jean Pucelle. En cuanto a la pintura mural deben citarse
las de Croughton, Chalgrove, Hailes, Peakirk, con temas del Nuevo I
Testamento o hagiogrficos. En el British Museum se conservan
pinturas murales de fecha algo posterior, pertenecientes a la ca"
pilla de san Esteban y a la sala capitular de Westminster. Algunas
de stas, como la del Grupo del Juicio final, son puestas por Rickert bajo la atribucin de una .,Escuela Sifervas) que derivara
del arte del miniaturista Johannes Sifervas, activo en 1375-1400.
En el estado actual de la investigacin, la pintura inglesa ofrece
obras y restos de un lado, y nombres de otro. Raramente pueden
ponerse en mutuo contacto. As, Tristan cita nombres de pintores
como John Cotton, Barnaby Mayor y Joven, Hugh de Saint-Albans,
William de Walsingham, activos en el segundo tercio del siglo xrv,
sin que pueda atriburseles ninguna obra en concreto. Un bello
ejemplo de temtica de arte seorial lo ofrece el Salterio Lutrell
(ca. 1340) con la efigie de sir Geoffrey Luttrell, a caballo, recibiendo
de dos damas yelmo y escudo.
Las relaciones con el continente, al parecer, fueron ms estrechas en la segunda mitad del siglo xrv. El rey de Francia, Juan el
Bueno, hecho prisionero en Poitiers ( 135) por el Prncipe Negro,
fue a Londres en cautiverio y se llev consigo a su pintor Girard
d'Orlans. Ya en 1338, Eduardo II de Inglaterra, aliado de Luis IV
de Baviera, celebr una entrevista con ste, de la que no se deducen contactos de escuelas, aunque el Trptico de Estonteville
(ca. 1360) (col. Durlacher, Londres) se juzga puede deberse a un
pintor alemn. Ms consecuencias tuvo, en 1382, la boda de Ricardo II con Ana de Bohemia, hija de Carlos IV, el emperadormecenas que tanto influy en la difusin del estilo internacional,
con tres lugares y tres fechas-clave: 1352-1367-1375; Treviso, Praga,
61

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Pero la frmula inglesa, en lo que no tiene de tal, esto s, en


su espritu, nos parece influir decisivamente en las obras maestras
de ese tiempo, gu seguramente le pertenecen. Son stas: el Retablo de la vida de Cristo, de la capilla de san Lucas en la catedral

de Norwick; el estupendo retrato sedente det rey Ricardo II

(ca. 1390; abada de Westminster), que

22. Retrato de Ricardo ll. 1390-1400.


Abada de Westminster, Londres

Hamburgo, por las cuales el estilo de Tommaso de Mdena llega al


Maestro Bertram, por medio de Teodorico de Praga. La pintura
inglesa del ltimo uarto del siglo xrv parece afecta da, de un lado,
del estilo bohemio-alem n, y, a propsito del Apocalipsis. de la
sala capitular de la abada de Westminster, s habla de una .,Escuela et Maestro Bertram>; de otro lado, de la finura francesa
del momento, que corresponde a la etapa de los grandes miniaturistas protegios por Carlos V y sus hermanos Jean de Berry
y Felipe bt Atievido de Borgoa.
62

lo presenta hierticamente,
con estricto sometimiento a la ley de frontalidad, pero suavizado
por todos los primores de una refinada ejecucin, a la vez naturalista y hondamente estilstica, y, sobre todo, el famoso y debatido Dptico Wilton (1380-1395; National Gallery, Londres), cuyos
azules y blancos sobre oro, personajes, cordero simblico y herldica lo convierten, acaso, en la obra ms bella de todo el estilo
gtico internacional en Europa. John Haruey lo atribuye, sin dar
seguridades, a Thomas Litlyngton ( 1360-1400). De caHdd inferior,
pero dignas de cita, son unas figuras de reyes y profetas, de la
iglesia de St. Helen, de Abingdon, de hacia 1390-1400. Los Misales
ingleses de la poca presentan las ms bellas crucifixiones y rivalizan en la invencin y finura de las orlas y de los fondos. Por
entonceS surge un gran miniaturista, Herman Scherre (activo en
1407-1416), del que quedan obras firmadas en el British Museum.
Paralelamente a este arte cortesano se desarrolla una pintura
de sentimiento popular, en las murales de las iglesias. Cbn frecuencia presenta temas inspirados en el poema Piers Plowman
(ca. 1362) de William Langland, de abierta tendencia democrtica,
en su intento de acercar a Cristo a los pobres de su tiempo, gu
no deba de ser suave para los desheredados de la fortuna. Elte
tema pe_rdura en el siglo xv y se halla, como decamos, en iglesias
esparcidas por Buckinghamshire, Suffolk, Berkshire, Sussex, Gloucestershire, Cornwall, etc. La pintura ms interesante del gnero
os, posiblemente, la de St. Mary de Amphey (Gloucestershir), anterior a 1400. En el mismo templo se plasm Ia imagen de san Pedro recibiendo a los obreros en el cielo, con lo que se ve que el
<arte socialtt no es fruto de nuestro tiempo, ni siquiera del socialista siglo xrx. Terminaremos nuestros comentarios sobre la pintura del xrv en Inglaterra citando el San Jorge, de la iglesia de
St. Peter, de Pickering (Yoskshire). Los ingleses plasmaron ah a
su santo patrn, escaso en las islas britnicas, y eu, en cambio,
con tanta frecuencia aparece en las escuelas de la hispana corona
cle Aragn, sobre todo en el siglo xv.
Tras este perodo de esplendor, y aunque dadas las destmcciones cuantiosas de la pintura gtica inglsa ningn juicio, en
realidad, puede ser emitido, parece producirse cirto descenso,

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hasta la penetracin de la influencia flamenca, que no afecta la


miniatura (en lo relativo a la creacin, o a las destrucciones). Obra
destacadsima de este gnero es el cdice de la obra de Chaucer
(Corpus Christi College, Cambridge), Troylus and Criseyds, proseguid con obras de menor mrito pero de alada gracia, cual Le
Lirre des fays d'armes (1,434, British Museum), todava dentro del
estilo internacional. En la vidriera tambin se producen obras de
intens (York, Winchester College, New College de Oxford, etc.).
La primera pintura sobre tabla digna de cita es eI retablo con
cuatro escenas de la Vida de santa Etelreda (Sociedad de anticuarios de Londres), de hacia 1,425. Ms tardas, pero de la misma
trayectoria estilstica, son las efigies de San Leonardo y santa'no
identificada (Victoria and Albert Museum). Son obras contenidas

y "primitivas" an.
;ov&frcS flamencos parecen afectar a la pintura

3
Noruega

Los

inglesa en

dos sentidos; primero, incrementando su natural tendencia a lo


flamgero y ururmente decorativo (figuras de Arcdngeles,_de. ha'
cia t4SO; Barton Turf Church, Norfolti) y figuras de San Pedro y
san Pablo (algo posteriores; Cawston Church, Norfolk), obras ms
brillantes que refinadas. Es importante, en este perodo, la obra
del annim que pint el'Juicio final en el arco triunfal de la iglesia de St. Thomas, de Salisbury, pintura ambiciosa con numerosos
personajes, pero no de un nivel equivalente al logrado u_n siglo
ntes por la pintura inglesa. Cierra st,&, brillantemente, la obra
de William Baker y sus colaboradores, g, algo antes de lo citado
(hacia 1479-1488) ejecutaron las amplias series de escenas animadas y ya bastante naturalistas, aunque goticoflamenquizantes por
entero, de la capilla det Eton College. Las vidrieras de hacia 1450
a L460, vale la pena advertirlo, se adelantan considerablemente a
la pintura en la tendencia prerrenacentista. Una serie de retratos
tema ingls- de la abada de Westminster
de reyes
-viejo debi de ser, de pintura- fueron ejecutados -candesde
tera inagotable,
finales del siglo xv a principios del xvr. Su estilo es un equivalente
del que muestran pintores como el Maestro del bastn francs.
Queda goticisffio, pero la lnea es dominada por fuerzas nuevas
que resultan casi ininteligibles para quien se ha identif,cado estticamente con el proceso iniciado a principios del siglo xrrr.

_ Auqque ya en el segundo tercio del siglo xrrr la compa a


hansetica estableci contacto entre LondreJ y Hamburgo, Ae un
lado, y Bergen, Oslo y Estocolmo de otro, Fsandinaviu-Jpor razones tal vez obvias- no penetr entera y decisivamente- en el

rea de la civilizacin occidental, aunque el gtico prosper en


sus comarcas. El arzobispo de Trondheim desempe al parecer
un importante papel; la influencia alemana no aeO de ejercerse,
pero la predominante fue la de Inglaterra, acaso por la amistad
existente entre Hakon Hakonson y Enrique III de Inglaterra, quien
se sabe mand a su orfebre que labrara una corona exacta a la
suya para el monarca noruego. La catedral de Trondheim se hizo
a imitacin de la de Lincoln. Escandinavia, en general, import
pinturas inglesas y del continente, pero, segn algunos tcicos,
se distinguen las obras forneas por estar pitadas en roble mien.
tras las del norte lo fueron en mdera de pino. Noruega, que es el
pas nrdico del que existen ms noticias, en parte por -el libro
Blindheim que patrocin la UNESCO, desarroll un verdadera
escuela de pintura anglonoruega, n la que hay obras de las ms
diversas calidades estilsticas, desde las ,r. algunos historiadores
sitan simplemente bajo el epgrafe de inglesas, a las que prueban
su origen en una robusta y dinmica tradicin artesana estrictamente nrdica. De otro lado, se produjeron tambin contactos,
eventualmente, por la llegada a Norueg de artistas ingleses; se
:a!e que el miniaturista Matthew Paris stuvo en Bergen-y Trondheim en 1248, y se ha visto su influencia en el Sln Pedro de
Faaberg (Museo de Oslo).
Sea como fuere, en Noruega se encuentra cierto nmero de
pinturas gticas, en su mayor sobre tabla, pertenecientes a las

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23. La Virgen y el

Nio.

Detalle de dosel.
Stavkrke de Ardal, Sogn. Siglo XIV

stavkirker (iglesias de madera). Este arte floreci en el siglo xrrr


y primer terio del xrv. La peste de 1348 dio fin al florecimiento
de la nacin y 1e cost decenios reponerse, sin que los investiga'
dores puedan citar obras que prosigan t-" tradicin iniciada como
se ha dicho. En la segunda-mitd del siglo xv, a frnales sobre todo,
se produce un n,ren reverdecer de la cultura escandinava, pero
son artistas alemanes del norte, como Bern Notke, los que suelen
facilitar las obras que necesitan el culto y los_ palacios de los
magnates. No pueden descartarse tampoco las destrucciones debids a prejuiCios religiosos, guerras, incendios, etc.
Las pitri,rtur sobre tabla antes aludidas son de tres gneros:
antipendios y baldaquinos de altar, no desemejantes a los que
pro,rjo el rmnico y el gtico incipiente en Catalua; y pin_turas
inurats de madera, tt prticular bvedas y tmpanos que daban
digno complemento a la bien trabajada carpintera nrdica. Natu66

ralmente, no podemos citar la totalidad ni aun la mayora de pinturas de este gnero. Encontramos un primer estilo, bastante hiertico an, en los antipendios de Ulvich y Heddal, de hacia 1250
(Museo de Bergen y museo de la universidad de Oslo). Un arte
ms prximo al de la figuracin inglesa, con personajes de cabelleras casi llameantes y un alargamiento de canon se halla, resPectivamente, en los antipendios de Odda (Museo de Bergen) y
de Ardal, ambos ya de 1290-1300. Una influencia del estilo nairativo
de la miniatura se halla en el antipendio de Nedstryn, de hacia
1300. A principios del siglo xrv, la composicin se torna ms compleja, nace un anhelo de individualizar ms los personajes, tanto
por sus rasgos como por el ademn, lo cual se ejemplartza en el
primer antipendio de Nes. IJna obra que casi debera juzgarse
inglesa por el perpendicularismo de sus estructuras es el segundo
antipendio de Nes, con un Descendimiento de los ms bellos y
originales
casi abstractos- de la pintura gtica de Occidente.
-yobras se
Todas estas
hallan en el Museo de Bergen.
El fin del siglo xw se seala por un movimiento casi regresivo,
con notable esquematismo, gusto por la figuracin expresionista
y cierto horror vActti. Como ejemplo de bveda de iglesia hay que
citar los ms relevantes, el de la stavkirke de Torpo, Hallingdal,
de mediados del siglo xrrr, in situ, donde se advierte una mzcla
de agudo sentido decorativo y de ingenuidad llena de fuerza dramtica, con gusto por la representacin de monstruos que emparentan con el antiguo arte nrdico. Otra bveda, de poca algo
posterior, posiblemente de finales del siglo xrrr, es la de Al, Hallingdal (museo de la universidad de Oslo), con una bellsima Crucifixin que sublima el primitivismo sin superarlo. Todo este arte
es el testimonio de ciento cincuenta aos de prosperidad en un
pas sometido a las ms duras pruebas por la naturaleza y el

destino.

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4
Italia

La pintura gtica produjo en Italia obras de extraordinaria


especial las de la escuela de Siena-en Sin embargo,
de extrema pureza estilstica.
la visin de conjunto
de los tres siglos que median entre 1200 y 1500 dista de satisfacer
belleza, e incluso muchas

desde el ngulo de la adhesin profunda a lo gtico. Tres factores

perturbaron con frecuencia el desarrollo normal del goticismo:


el espritu postantiguo, conservado en cierta medida; la poderosa
influencia del arte bizantino, que desde Venecia iradi hacia el
centro de ltalia; y la temprana penetracin en el Renacimiento,
merced al genio de Masaccio (1401-1 428), que dist, con todo, de
ejercer una modificacin general en las circunstancias estilsticas
de las escuelas. Es evidente que la historia tiene importancia y que,
en trminos muy generales, ciertos factores de tipo espiritual y
cultural tampoco han de desestimarse. No hace mucho se atribua
a san Francisco de Ass (1182-1226) y su concepcin de la fraterni.
dad universal el nuevo lirismo que aparece en el mbito italiano.
Ahora se da ms importancia al Tratado de Constattza, en 1183,
que estableci la independencia comunal de las ciudades; pero
es evidente que ambos factores son de inters. En el siglo xrrr
:on importantes otros hechos: la intervencin de Carlos de Anjou,
hermano de Luis IX, llamado por el papa Urbano IV, y que se
adue de Npoles; el fin de los Hohenstaufen en 1254, con la
consecuencia de que Rodolfo de Habsburgo (1273-1291,) renunciara
definitivamente a sus pretensiones de emperador de Alemania sobre Italia. El panorama de pequeas o medianas guerras del siglo xrv no impide la prosperidad de las ciudades y de la nobleza,
con lo que la geo grafia pasa, por as decirlo, a tener tanta o ms

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importancia que la historia como factor condicionante del arte.


En et siglo xv las grandes familias: Visconti, Gonzaga, Sf orza, Este,
Montefeltro y Mdicis, a la vez que aseguran la divisin poltica de
Italia durante siglos (hasta el xrx) garantizan la riqueza y la vida
intensa de las ciudades y los estados que en torno a ella consti'
tuyen regiones o provincias.
Et duecento (siglo xrrr) no ofrece una pintura gtica bien ca'
racterizada. De un lado es muy fuerte an la influencia bizantina,
desde Venecia a Toscana (Luca, Pisa, Siena) y a las otras comarcas.
De otro lado, el espritu de la Antigedad rom ana, unido a un factor bizantinizante, seala la obra de los autores de mosaicos, con
frecuencia tambin pintores. En la primera trayectoria encontramos la obra casi mtica de Giunta Capitini, llamado Pisano (activo
a mediados de la centuria); se sabe que pint una crvz que ostentaba esta inscripcin: Giunta pisanus me pinxit... A. D. 1236. El
estilo de esta obra, pattica y convulsa, muy imitada, se contrapuso al modelo del Cristo impasible, pero en la actualidad se cree
q,r" ambos tipos son bizantinos. De igual orientacin es la obra
de Berlinghieio Berlinghieri (ca. lI7}-ca. 1240) y la de Copo di Marcovaldo (ca. 1220-ca. 1280) e incluso de Guido de Siena (activo entre 1220 y L265-1270?), autor de una bella Virgen Maiestad del palacio comunal siens que lleva la fecha de 1221 pero que se iuzga,
por el estilo, debe datar de 1260, siend-o posible que fuera repiniada en esa fecha por Guido, autor de la primera. Hay una escuela
de Guido de Siena: Retablo de san Pedro, Retablo de san Juan
Bautista (ambos en la Pinacoteca de Siena), cuyas pinturas no
dejan de ofrecer rasgos gticos aunque, de otro lado, algo hay en
ellas eu, a travs de Bizancio, las emparenta con los iconos rusos.
Por la misma poca pintara Cimabue en Florencia su imagen
de La Virgen y el Nio (Uffizi, Florencia). Este artista, activo entre ca. 1240 y 1302, an es notablemente bizantinizante y su obra
conserva hieratismo y esa disposicin casi geomtrica, sutil, de
plegados, que es uno de los rasgos de esa escuela. Se sabe que
hacia 1270 Cimabue estaba en Roma, con Jacopo Torriti, mosasta,
y e, en 1277-1280, pint en el gran taller central de Italia, Ass,
una Virgen con san Francisco en la iglesia baja y frescos en la
alta (crucero y bside) que ratifican su concepcin estilstica, aunque los personajes all plasmados muestran myor tendencia al
dinamismo. Es importante el testimonio de Dante (1265-1321), gu,
si bien no pudo conocer a Cimabue, lo designa como el pintor ms
importante de Italia en la poca anterior a Giotto. Entre los frescoJ de la orientacin que hemos considerado hay que citar los de
70

24. Giotto. San Francisco dando


antes de 1300. lglesia alta de Ass

su manto a un pobre.

Fresco,

Manfredino da Pistoia en San Michele di Fassolo, en Gnova, ya


de hacia .1290.
Algo antes, la escultura haba iniciado, con la obra de Nicola
Pisano (ca. 1'215-ca. 1270) la valoracin de lo clsico. En esa va
trabaj el romano Pietro Cavallini (ca. 1240/1250-1330), al que se
deben los mosaicos de la Vida de la Virgen en la iglesia de Santa
Maria de Transtevere; en la de Santa Cecilia pint un luicio finat
cuyos personajes tienen solemne grandiosidad. Su cabeza de Cristo, particularmente, es hondamente expresiva de su verdadero humanismo. Se dice que Cavallini influy en Giotto, pero este gran
71

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genio del arte, gue, a pesar de no ser gtico en su sentimiento,


facilit medios a los piirtores que le sucedieron para que trabajaran en la orientacin que fues, no tena necesidad de estmulos
con
p*u producir su obra, qu^e emerge a la_ distancia del tiempo
embargo,
sin
conexin,
de
incomparable esplendor. Como fctor
Andne Chastel seala una Historia de los, ejecutada por Cavallini
en mosaico en el baptisterio de Florencia.
Gio6o di Bondone (I266?-L337) es el verdadero fundagot de
la escuela florentina que-deja atrs la influencia de Bizancio. Na-

26. Pietro Lorenzetti. Crucifixin, detalle.

Fresco.

Antes de 1329. lglesia baja de Ass

25. Duccio.

EPifana.

Museo de la Catedral,

Escena
Sena

de la predela de la Maest'

1308-131

'

ci en Colle, Vespignano, al norte de Florencia, y vivi en esa ciudad durante la mayor parte de su carrera artstica.
Las cualidades dominantes de Giotto son la monumentalidad,
italiana que muy
la franca espacialidad de sus escenas
posiblemente t inaugura en toda su-constante
fuerza- y la serenidad que
dimana de estas condiciones y de la armona entre los pausados
ademanes y la coloracin nunca estridente. La forma es plenamente entendida como tal por Giotto y hay, en sus imgenes, un
valor autnomo de cada fragmento, pensado en s a la vez que
en relacin con el todo. Su primera obra, que ha sido objeto de
controversias, pero que nos parece plenamente giotesca, son los

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frescos de la Vida de san Francisco, ejecutados hacia 1300. Es


evidente que la escena en que aparece el titular dando su manto a
l mismo tratamiento abstracto
un pobre presenta,
^realista en eI manto,
y u^lu vez
de la figura arrodillada del N oli me tangere que

se reconoce generalmente a Giotto (capilla Scrovegni, PSdua;


1303-1305). Lo que pudo suceder es que, en la primera obra citada,
se produjera la intervencin de colaboradores, hecho habitual en
la pittt,rt medieval. La obra de la capilla Scrovegni narra la Vida
de^Cristo y de la Virgn, integrando un Juicio final. Se ratifica aqu
la concepcin espacial de Giotto, que posee dos valores a la vezi
rrna podrosa realidad en s y un medio de representacin casi
escenogrfico. Sugiere con premeditada intencin una zona pertectamnte tridimnsional apoyada, por as decirlo, contra un pqd.eroso plano de fondo. Giotto ejerci vastsima influencia, tanto
a la larga, como predecesor del Renacimiento, cual inmediata, sobre uri serie de pintores que justamente se denominan "giotes-

28.

Ambrogio Lorenzetti. Vista de una ciudad. 1335-1340.


Pinacoteca de Siena

cos)); pero tambin influy en personalidades importantes como


Martini y los Lorenzetti de Siena. Otros frescos de Giotto, aparte
de los citados, son los relativos a las Vidas de los santos Juanes,
en las capillas Bardi y Peruzzi, en Santa Croce (Florencia), ejecutados despus de 1317. Se le atribuyen otros frescos y algunas

27. Ambrogio Lorenzetti.


Virgen, detalle.
Hacia 1330. Seminario de Siena

pinturas sobre tabla, de composicin ms sencilla pero de idnticas caractersticas de estilo: un Crucifijo (sacrista de la capilla
de Padua); La muerte de la Virgen (Berln); La Virgen de todos
Ios santos (Uffizi); un panel de San Esteban (col. Horne, Florencia) y La Virgen con et Nio (National Gallery of Art, Washington).
La estigmatizacin de san Francisco (Louvre) se considera obra
de su taller. Entre 1329 y 1333, Giotto trabaj en Npoles y, al
parecer, su actividad se ejerci en diversos centros. Tambin ar75

74

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quitecto, Florencia le encomend la direccin de las obras de la


ciudad, construyendo el campanile de la catedral.
Entre los sucesores de Giotto en Florencia destacan Bernardo
Daddi (ca. 1290-1350), autor de una Visin de sa,n Bernardo en el
Palazzo Vecchio, y de varias pinturas sobre tabla en el Louvre,
Uffizi, Berln, etc.; Maso di Banco (activo en 1325-1350), autor de
los frescos de la Vida de san Silvestre en la capilla de este titular
(iglesia de Santa Croce, Florencia); Maestro Stefano, que fue apodado uGiottinor>, siendo el autor de la Piedad de san Remigio
(Uffizi); Nardo di Cione (activo en 1343-1366), que pint en Santa
Maria Novella el Paraso, el Infierfto, el Juicio final, y el retrato
a veces, se atribuye a Giotto-i Andrea Orcagna
de Dante
-que,
(ca. l32A-ca.
L38), autor del retablo de la capilla Strozzi en Santa
Maria Novella (1354-1357); del Triunfo de la muerte en Santa Croc, tema puesto de actualidad por las grandes epidemias de peste
que padecieron varios pases de Europa con particular intensidad
en 1347-1348. Aparte de realizar otras obras pictricas, trabaj en
la fachada de la catedral de Orvieto y se le atribuyen esculturas
de Or San Michele. El lombardo Giovanni da Milano (activo en
Florencia en 1350-1 369) se halla en la misma trayectoria (retablo
de la Galera del Prato, 1354); as como Bartolo di Fredi (ca. 13301410), autor de frescos en San Gimignano y, en 1388, de una Coronacin de la Virgen en que denota mayor personalidad (Gal. Montalcino). Andrea Bonaiuti da Firenze (activo en L343-1377 ), autor de
la Apoteosis de santo Tomds (Santa Caterina, Pisa) ; Taddeo Gaddi
(ca. 1334-1366) y su hijo Agnolo, eu trabaj en la segunda mitad
del xrv, siguen desenvolviendo los grandes }rallazgos giotescos,
as como el veneciano Antonio Veneziano (muerto despus de 1387),
que trabaj en Toscana.
Distanciamiento respecto al arte de Giotto muestran Francesco Traini (activo en 1321-1360), autor de los frescos en el camposanto de Pisa de macabro tema, en quien la tendencia dramtica
aparece ms en el pormenor temtico que en el estilo; el mencionado Giovanni da Milano (activo en 1350-1369), pese a su origen
lombardo, trabaj en Florencia, donde era ciudadano en 1366. Se
'le debe un retablo (Gal. Prato) y su obra esencial es la decoracin
de la capilla Rinnuccini en Santa Croce (1365); y Gherardo Starnina
(activo en la segunda mitad del siglo xrv) y eu, segn los documentos, trabaj en Espaa. Frederik Antal le atribuye una violenta
y demonaca Tentacin de san Antonio (Santa Croce, Florencia).
Giovanni del Biondo es ms lrico y despojado. Se debe a Spinello
Aretino una esplndida imagen de Combate con san Miguel (Pisa,
76

29.

Smone Martini. La Anunciacin, 1333. Gallera degli Uffizi,


Florencia

camposanto). Estos dos ltimos pintores son de la misma cronologia que Starnina. En la escuela florentina hay que citar a Cennino
Cennini, en el siglo xrv, por su famoso Libro del arte, donde describe la cnica de la poca. En general, la pintura sobre tabla
italiana, que influira en gran parte de la del continente, transfortna
la .,maniera greca>, gu pas a Italia cuando la toma de Constantinopla por ls .*r"bos, en 1204. Por este nombre, en realid?d,
se entind.en dos cosas distintas: el estilo bizantino, cuya accin
ya analizamos; y el procedimiento pictrico: tabla recubierta de
yeso, pintura verde para la basp de las carnaciones, sobre la que
ie moeh con rosa y blanco. Fondos dorados, rica gama cromtica

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de matices intermedios (abundancia de lilas, grises, amarillos de


mayor o menor intensidad y pvreza) definen en gran medida este
arte florentino y el siens, sobre todo desde la influencia de Giotto,
gue, no obstanie, saba emplear el rojo puro o anaranjado, r contraste con el verde y el azul de modo admirable: frescos de Ass
y de Padua.
Hemos de retroceder ahora a finales del siglo xrrr para estudiar
la escuela de Siena, que se desarrolla paralelamente a la de Florencia, pero eu, por Ia estancia de Martini en Avin, acaso contribuye en mayor medida a la influencia de la pintura italiana en
Europ a y a la gnesis del estilo internacional. El arte siens del
siglo xrv es tan perfecto en su frmula y en su evolucin que esta
escuela proseguir
-el manteniendo sus principios "primitivosu hasta
siglo xV, como veremos ms adelante. Vamos a
muy entrado
atenernos ahora a finales del siglo xrrr y al xrv.
Duccio di Buoninsegna (ca. 1255-1319) ha sido considerado a
veces como el paralelo de Cimabue en la escuela florentina; pero
su obra es ms avanzada y, aunque conserua acentos bizantinos,
penetra en una libertad de composicin y en una fluidez de lnea
y forma, tpicamente italianas y bastante gticas. Se ignora quines
fueron sus maestros. Hay discrepancia de juicios en atribuirle la
Virgen Rucellai, pero aceptamos La tesis de Carli y Gnudi que se
la adjudican, obra que le fue encargada en 1285 por la cofrada
de los n Laudesir, (Uffizi), y en la cual el tratamiento bizantino de
los plegados es sustituido por una modalidad ms suave y naturalista. Aos despus pint otra Virgen , la famosa Maestd ( 13081311), para la catedral de Siena (Museo della Opera del Duomo),
obra grandiosa cuyo anverso presenta a Nuestra Seora con el
Nio, rodeada de ngeles y santos dispuestos an al modo bizantino, pero pintados con sensibilidad estremecida. En la predela y en
el dorso de la obra, Duccio pint escenas del Nuevo Testamento
dando pmebas de su absoluta maestra en la organizacin de los
personajes, en la creacin .de ambientes cargados de expresin
propia. De otro lado, en la escena de la Tentacin de Cristo se encuentrsr, en la zona baja de la composicin, esas arquitecturas
que Ambrogio Lorenzetti convertira en una de sus especialidades
lustros despus. Se atribuyen a Duccio otras imgenes de la Virgen,
entre ellas una que sera la primera, la pequea Virgen y franciscanos adorantes, de 1278 (Pinacoteca de Siena). Proyect tambin
vidrieras para la catedral de su ciudad. Cecchi le atribuye un
Trptico de ,la Crucifixin del Museo de Boston y hay una serie de
obras que se clasifican como ..escuela de Ducciorr. Cetneos de l
78

30.

Smone Martini. San Martn ante

detalle. Fresco. 1320'1330.

lg

el emperador,

lesia alta de Asis

y de Citta di Castello, as como


di Buonaventura (activo en 1298-L326), autor de una Cruci'
impregnada. de dramtico
*lAn (col. lord Crawford, Londres),(activo,
1300-1327), autor de
Siena
de
Neri
y
di
Ugolino
iitismo;
interesantes bbras consen/adas en Budapest, Londres, San Casson los Maestros de Badia a Isola
Segna

ciano (Siena), que siguen dentro del gspritu ducciallo.

Con Simone Martini

( 1283-1

344)

la pintura gtica

sienesa ad-

quiere una repentina madurez; el factor bizantinizante desaparece.


nn su lugar surge un culto de la forma pura, un ideal de aristocrtiea beiteza en cierto modo emparentado con el espritu del arte

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cortesano francs aunque enteramente original. La emocin resulta


evidente, pero tambin que se halla sometida al concepto formal,
en eI que el espacio y el color unificados por el arabesco de la lnea
imperan netamente. Haba sido discpulo de un oscuro artista, Di
Filipuccio, con cuya hija se cas, convirtindose as en cuado del
pintor Lippo Memmi, que le acompaaria a Avin en 1340. En 1315

fech y firm el fresco impresionante de la Maestd del Palazzo


Pubblico de Siena, una de sus principales obras, aunque daada
por repintes. En l3L7 pint la imagen de San Luis de Tolosa coronando a Roberto de Aniou (Museo de Npoles). De l3I9 es su
Retablo de los dominicos (Museo de Pisa). Ms importante es el
ciclo de la Vida de san Martn, gue pint al fresco en la iglesia
baja de Ass. Cre all una gama de colores, una modalidad de
tratar los personajes
de naturalismo y de idealismo gtico- que se relaciona-sntesis
con el arte de los Lorenzetti. La belleza de
los ,&cordes cromticos slo es superada por la nobleza de las actitudes. En 1328, Simone pinta otro fresco
y realista a
la vez- que presiente a Uccello, esto s, la-mgico
pintura de un siglo
ms tarde; nos referimos al admirable retrato ecuestre de Guidoriccio dei Fogliani (Palazzo Pubblico, Siena); el denso volumen de
caballero y caballo recortndose contra un cielo abstracto entre
siluetas de castillos o ciudades muradas es inolvidable. Pero en 1333
produjo la que creemos su obra maestra, la Anunciacin (Uffizi), en
que logr. tanto la perfecta espacialidad como la matizacin y casi
interpenetracin de fondo de oro y colores, como la secuencia de
ritmos analgicos convexos que da a la obra ese carcter artificioso y sobrenatural a la vez. A la poca final del artista corresponden dos series de obras: las Escenas de la vida de san Agustn
(iglesia del titular, Siena); y varias Escenas de la Pasin (Camino
del Calvario, Louvre; Crucifixin, Amberes; Descendimiento, d.;
Entierro de Cristo, Kaiser Friedrich Museum de Berln). Se cree
que estas obras datarn de 1439-1440 o, las segundas, de algo ms
tarde y en tal caso habran sido pintadas ya en Avin. All, Simone
trabaj en la decoracin del palacio paial y en Notre-Dame des
Doms. Se fecha en 1342 su panel de I ess tras su discusin con los
doctores de Ia ley a que ya nos referimos al tratar de la escuela
de Avin, en Francia.
Lippo Memmi (activo en lglT-135) firm una Virgen para la
iglesia de San Francisco de Avin, en ' 1347. Quedan otras suyas
en Orvieto, Siena y Berln. Barna de Siena (activo a mediados del
siglo xw) pint un ciclo de la Vida de Cristo, dl fresco, n la colegiata de San Gimignano, obra en la que busca una originalidad
80

31.

Giovanni da Milano. Nacimiento de ta Virgen. Fresco de la capilta Rinuccini.

1365. lglesia Santa Croce, Florencia

en las expresiones que a veces llega a la deformacin. Se le atribuyen diversas pinturas sobre tabla en las que su obra es una consecuencia de Martini. Mayor importancia poseen los hermanos
Pietro y Ambrogio Lorenzetti, cuya fecha de nacimiento se desconoce. No as la de su muerte, debida a la peste, en 1348. Se seala
la actividad de Pietro desde 1305; la de su hermano a partir de 1319.
Los personajes de Pietro poseen una dignidad profun da, una majestad incomparable. Su modelado es efectivo y saba graduar la
intensidad de las lneas de sombrp, desde lo suave hasta lo casi
expresionista. En 1320 le encargaron el Retablo de Arezzo y all se
advierte ya la madurez de un arte que pudo deber algo a Giotto.
Su obra culmina en las Escenas de la Pasin, que pint en 1326-1329,
en la iglesia baja de Ass, obra que acusa el inters por la monumentalidad de la escuela florentina, pero muy sienesa por el color
8l

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puesto en cada pormenor. Dbense tambin a


Lorenzetti el Retablo de l.a beata Humildad (1316, Uffizi),la
Virgen sedente de la catedral de Cortona; la extraordinarta Virgen
coi et Nio entre los santos Francisco y Juan Evangelista (13261330, fresco con fondo de oro, capilla Orsini, iglesia baja de Ass);
el Retab,lo d.e los carmelitas (1329, Pinacoteca de Siena) y el Trptico de la Natividad de la Virgen (1342, catedral de Siena).La obra
de Ambrogio, siendo semejante por la gaqra cromtica y la tipologi?
de los personajes, difiere por cierto carcter popular que se insina a veces y el gusto por las grandes vistas panormicas con
autnticos paisajes. Cierto que en parte debi esto al tema que se
le pidi fftara:- Los efectos del buen y mal gobierno, respectivamente , fl la ciudad y en el campo, lo que le permiti un acercamiento a la arquit"trrru y al paiiae iitt prcedentes. Destacn
asimismo sus alegoras del Buen Gobierno, Concordia, IusticiL, etc.
(frescos en la.,Sala de los Nueve', del Palazzo Pubblico de Siena;
1338-1339). De 1332 son sus Episodios de la vida de san Nicols
(Uffizi) y de poco antes ser la Virgen de la leche (capilla del. Seminario Siena), que tan tratada fue en eI siglo xrv en determinadas
escuelas. Un esplndido San Miguel Arcdngel hiriendo al dragn
se la atribuye Carli, situndola en las mismas fechas (Museo de
Arte Sacro de Asciano). Tambin se le deben otras valiosas efigies
de vrgenes y santas. Se reproduce mucho, actualmente, en los
libros, y con razn por su originalidad, la Vista de una ciudad,
de fecha ignora da, consen/ ada en la Pinacoteca de Siena, con edificios de regulada geome tra perspectivista. Obvio es decir que los
Lorenzetti tuvieron su crculo de seguidores y discpulos.
Andrea Vanni (ca. 1332-ca. l4l4), autor de la Virgen del Fitzwilliam Museum (Cambridge) y de otras efigies conservadas en
iglesias de Siena, es un pintor dulce y lrico. Lippo Vanni (activo
Jn B4l-1375) fue miniaturista y pintor. La pinacoteca Vaticana conserva su original Trptico de los santos Pedro mdrtir, Domingo y
Tamds de Aquino. Bartolo di Fredi (ca. 1330-1410) dej frescos y
tablas firmadas y fechadas, en las que se advierte su inters por el
relato de la accin. El Museo de Pienza conserva su Virgen de la
Misericordia (1364) y los de Siena y Montalcino el retablo, desmembrado, dedicado a las Escenas de la vida de laVirgen (1388). Paolo
di Giovanni Fei (activo en 1372-1410), diestro en las construcciones
espaciales complejas, cual en su bellsima Natittidad de la Virgen
( 1380-1390) de la Pinacoteca de Siena; pero tambin inspirado en
las sencillas imgenes de la Virgen, cual la de la catedral sienesa.
En la escuela de Siena hemos de citar an a dos pintores gu, en

por el inters
y-pitto

82

32. Bartolo d Fredi. Epifana, detalle. Hacia 1380. Pinacoteca de Siena

parte

en parte algunos de

los
mencionados- introducen
-como
al estilo
internacional. Taddeo di Bartolo (1360/1365-1422), por su
tendencia a lo dinmico y a lo trgico. Aparte de su ciudad natal,
trabaj en San Gimignano, Volterra, Pisa, Perusa, etc. Destaca en
su obra la representacin de los Condenados (1393), de la colegiata
ya

de San Gimignano, y las figuraciones de dioses antiguos del Paiazzo


Pubblico de Siena. De Andrea di Bartolo (antes d 1389-1423) hay

obras en la Pinacoteca Vaticand, en


Nueva York, etc.

la Galera Wildenstein de

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El arte toscano penetr en Italia del norte a travs de la obra


de los pintores de Rmini. En esa escuela cabe citar al maestro
annimo que hacia 1330-1340 pint unos frescos en la capilla del
Campanile. Otro annimo pint Escenas de la vida de san Juan
Evangelista dotadas de fuerte tensin dramtica. Debe citarse a
Pietr de Rmini y sobre todo a Giovanni Baronzio, que pint los
frescos del refectorio en la abada de Pomposa, junto a Ferrara, y
Escenas de la vida de Cristo (Roma, Palacio Barberini). Ejerci su
actividad a mediados del siglo xw y en su estilo hay una delicadeza
casi francesa. A un interesante annimo se deben tres paneles de
la Vida de santa Co,lomba. En la misma comarca de Emilia, r
Bolonia, el contacto con la pintura europea, es decir, distinta de
la italiana, fue ms activo ya en el siglo xrv. Vitale de Bolonia
(activo en 1330-1359) es el primer artista importante de la escuela.
Obras: Virgen (1345, Museo de Bolonia), Retablo (1353) en San
Salvador, en dicha ciudad. Tambin de hacia 1345 eran sus frescos
de Mezzarata (actualmente en el Museo de Bolonia). Modul el
color con fantasa nueva. Jacopino de Bolonia, al inicio del ltimo
tercio del siglo xrv, pint escenas de Ia Vida de santa Cathtina en la
iglesia baja de Ass. Otros artistas de la escuela son Simone dei
Crocefissi (activo en 1355-1 399), Jacopo di Paolo, Lippo Dalmasio,
etctera. Un pintor emiliaro, Tommaso de Mdena (1325 /1326-1379)
ejecut en 1352 los frescos de la sala capitular de San Niccol, en
Treviso. Su forma algo pesada, su tendencia al naturalismo haban
de hacer fortuna. Sea que se trasladara a Praga, llamado por Carlos IV, o que mostrara su obra a Teodorico de Praga, pintor de
dicho monarca, que habra estado en ltalia, el hecho es que influy
sobre el bohemio como ms tarde ,ste (1375) sobre el alemn
Maestro Bertram, en Hamburgo. De este modo, el arte de Emilia
lleg hasta el norte de Alemania. De otro lado, la pintura de Tommaso de Mdena, como la de Vitale de Bolonia influy en Venecia,
que tambin recibi influjos de Padua. En esta ciudad, hemos de
citar los frescos del baptisterio (1367), debidos a Giusto de Menabuoi, que refunden reminiscencias de Giotto y de Bizancio.
En Verona destaca Altichiero (ca. 1330-ca. 1395) cuya obra tambin parece haber recibido indirectos efluvios de Giotto. Trabaj
en su ciudad natal y fue llamado a Padua, donde represent su
serie de Hombres famosos para F. Carrara (Palazzo del Capitano).
En 1390 retorn a 'Verona, ejecutando los frescos de la iglesia de
Santa Anastasia. Se le deben otras obras. En cuanto a Venecia, pese
a las influencias renovadoras, en el siglo xrv mantuvo bastante del
espritu bizantino, como se advierte en la obra de Paolo Veneziano
8{

33. Gentile da Fabriano.


Retablo de la Epifana. Detalle. 1423. Gallera degli Uffizi, Florencia

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(activo en 1310-1 362). El paso adelante fue dado por Lorenzo Ve'
neziano (activo en 1356-1379), a quien se considera como verdadero
promotor del puro gtico en dicha ciudad.

Dos ltimos perodos se abren en la pintura gtica italiana


matizados por divrsas influencias y reacciones. El que corresponde
a la denominacin det "estilo internacionalr', situado cronolgicamente entre 130 y 1420 con prolongaciones hasta 1450, y 9u, en
lo siens, y a veces casi con una regresin a mayor primitivismo,
se mantiene hasta finales del siglo xv; y el de los inicios renacentistas que se confunden con la penetracin de la influencia flamenc&, por lo dems perfectamente innecesaria para que el genio italiano avanzara hasta un arte nuevo. La denominacin <.internacional> debe entenderse en Espaa o Alemania como penetracin de
influencias francesas e italianas fundidas. En ltalia, cabe admitir
la penetracin de cierto espritu nrdico, en general, sobre todo
en la esiuela de Lomb ardi, pero, en el fondo, es ms estilstica
que geogrfica y alude mejor un desarrollo, a una amplificacin
esplendorosa del arte de un Simone Martini que a una nueva modalidad caract erizada por oposicin al arte de mediados del siglo xw o aun de los ms avanzados artistas de la primera mitad
de esa centuria. Pero ese desarrollo implica, desde luego, mayor
dominio, o mayor libertad en el empleo de la "lnea gticarr, un
uso del oro ms diversificado (como brocados de vestimentas,
joyas, adornos y paramentos, mientras en el fondo se dibujan paisajes) y, sobre todo, como una sntesis ms honda y rica del naturalismo y el espiritualismo que definen el gtico y sus ideales aristocrticos. La obra de Traini, la de Taddeo di Bartolo en mayor
medida, son consideradas por algunos autores como propias ya
del estilo internacional, por la abundancia de detalles de ambientacin y la mayor representacin del movimiento, con un notable
avance de la perspectiva emprica que precedi a la cientficamente
establecida. Pero los verdaderos inicios del gtico internacional
italiano se sitan en las llamadas ,,obras de Lombardarr, fbulas
y leyendas miniadas que denotan contacto con lo nrdico. Giovannino de Grassi (t 1398) es uno de los principales autores y se dice
que influy en los hermanos Limbourg; mini el Libro de horas
de Galeazzo Visconti (ca. 1389; Miln, Bibl., duque Viscon{i di Modrone). Otros importantes pintores de la tendencia son Michelino
da Besozzo (antes de 1388-1442), autor de una bellsima Boda ms86

tica de santa Catalina (Pinacoteca de Siena); Franco y Filippolo de


Veris, autores de un luicio finat pintado en el exterior de a iglesia

de Santa Maria dei Ghirli (Campione). En Verona, Stefano da


Zevio (ca. 1393-ca. 1450) prosigui la tradicin de Altichiero, aunque influido por lo nrdico. El Museo Castelvecchio de Verona
conserva su Virgen del rosal, muy caracterstica. Otras obras suyas
son la Virgen (Gal. Colonil?, Roma) y los Angeles de la iglesia de

San Fermo de Verona. Belvello de ava fuJ uno de los-mejores


miniaturistas italianos de la primera mitad del siglo xv. En Emilia
destacan Michele de Matteo (antes de 1416-148), influido por Gentile da Fabriaro, al que seguidamente nos referiremos; y Giovanni
de Mdena. Al gtico internacional pertenece tambin Lorenzo
Monaco (ca. 1370-1 425), que ha sido llamado ,,el gran poeta toscano
de la ltima fase gticau, que en 1392 era subdicono del convento
degli Angeli de Florencia. Haba estudiado en Siena con Bartolo
di Fredi. Su primera obra conocida es el fresco de la Lamentacin
(ca. 1395) en el claustro de los oblatos de Florencia. Fue miniaturista, pintor sobre tabla y mural. En 1420-1424 ejecut su obra ms
considerable al fresco: el ciclo de escenas de la Vida de la Virgen
en Santa Trinit. Sus cuadros de altar ms famosos son una
Coronacin de Ia Virgen (1413) y una Epifana (1420-1422), ambos
en los Uffizi. Monaco es considerado de particular inters por refundir su obra dos tendencias: la de los goticistas sieneses y la de
los seguidores de Giotto; pero en su pintura la sntesis opera una
transformacin de acuerdo con los tiempos. Citaremos tambin
a Masolino da Panicale (ca. 1384-1 447), florentino, cuya obra muestra ya ciertos efectos espaciales debidos a la nueva concepcin de
la perspectiva; pero que en el color y la forma sigue siendb decididamente gtico. Se le deben frescos de la Vida de san Pedro en la
iglesia de Santa Maria del Carmine, de Florencia, encargados por
Brancacci. En 1427 se cree que fue a Hungra, dejando su obra en
manos de su genial discpulo Masaccio, que haba de morir al ao
siguiente en plena juventud.
Pero los dos pintores esenciales del gtico internacional italiano son Gentile da Fabriano y Pisanello. En su obra, la pintura
oprimitiva> adquiere las mximas transfiguraciones y deslumbrantes resplandores que es capaz de alcanzar, antes de conceder a las
nuevas coruientes la primaca. Gentile naci en el pueblo de su
nombre hacia 1370 y muri en Roma en 1427 , donde se hallaba pintando frescos para San Giovanni in Laterano. Se cree que deba de
conocer la pintura francesa de la poca, con la que muestra ci,ertas
afinidades. En 1408 se hallaba en Venecia y entre este ao y l4l4

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pint frescos en el palacio de los dux. En 1414-1419 lo hallamos en


Brescia, donde decor una capilla para Pandolfo Malatesta. Sus
obras esenciales son el retablo Ae familia Quaratesi (1425), actualmente disperso entre los museos de Florencia, Vaticaro, Londres y Washington; y la admirable Adoracin de los Magos GaB;
Uffizi), donde la tendencia al preciosismo iniciada por Martini es
llevada a su insuperada culminacin. "Mil detalles admirables,
dice Gnudi, con justicia, que hay en ese panel de prodigio, en el
que la calidad de cada pormenor slo es superada por la armona
musical del conjunto y la gradacin de formas, grupos, zonas espaciales, bajo los tres arcos de medio punto que cierran por arriba
la composicin. Gentile pinta prncipes de su tiempo, prncipes
fuera del tiempo, mejor que a los Reyes Magos. Y la teora caballeresca y cortesana eu, desde Chr''tien de Troyes y Wolfram de
Eschenbach, trajera su poesa al mundo, tiene en el personaje principal
cuando menos central- de la escena s arqueiipo re-

-c)
fulgente.

Antonio Pisano , it

Pisanello (ca. 1397-1455 ), pintor verons,


seala una etapa algo ms avanzada de este arte. Dibujante asombroso, del que, quedan muchas muestras en este gnero, el Pisanello
fue un pintor audaz, elegante e imaginativo, aunque alguna de sus
ms clebres composiciones se resienta de cierta confusin inevita-

delicadeza- de
ble dada su perspectiva emprica, la intensidad
complejidad. Nada
su inspiracin y su tendencia, a veces, a la -y
ilustra mejor esta sntesis que su fresco de San lorge y la princesa
(ca. 1435), de la iglesia de Santa Anastasia de Verona. Verdes y
grises contrastan con ocres blancos y oros contra un fondo de
cielo oscuro, r el que se dibujan con fuerza fantsticas siluetas
de palacios y castillos. La princesa es uno de esos retratos de
perl, como el Retrato de dama, francs y arinimo (de hacia 1415)
y tantos que de esta suerte ilustrarn el arte italiano del siglo xv.
Otras obras del artista son la Anunciacin de la iglesia de San
Fermo Maggiore (Verona), el retrato de Lionnello d'Este (L441;
Academia Carrara, Brgamo). Fue tambin un importante medallista e hizo para el bronce un retrato del emperador bizantino
Juan Palelogo. Trabaj para Alfonso el Magnnimo en Npoles.
Como dijimos, Siena mantuvo la tradicin primitiva hasta finales del Quattrocento. El pintor esencial y primero de esta etapa
sienesa es Stefano di Giovanni di Consolo, conocido comnmente
por Sassetta ( 1392-1450). Discpulo de Paolo di Giovanni Fei, aport
una personal poesa de la imagen, que le permiti sostener digna
e incluso brillantemente su condicin epigonal, aunque, como su88

fili.1iliiiiii,iffi

U.

iiiiiilii.liiitirj::i.j':::ffi

Sassetta. Epifana. Entre 1432 Y

1436.

(cual Huguet en
cede con frecuencia en artistas <<retardatarios>
que
real; dicho de
caralua),';;;;iiti"ismo es ms aparente ..voluntad
artstica>
una
de
medida
otro modo, dimana en mayor
La
destacan:
Sassetta
de
obras
las
Enire
regresin.
que de una
lrico,
el
Florencia);
de
Virgen de las ii"r"s (col. Contini-Bonacossi

por ,., tromatismo, viaie de los Reyes Magos (colecyork), l panel d La Epifana(col. chigi-sara""urtador
rr"*,u
cin Griggs,
y el
cini, Siena). Ms monumentat es su imagl de san Martn
corresobras
estas
Todas
Siena).
de
*a4o (ol. Chigi-Saracini,
ponden a la etapi 14g0-1436:. Sobre todo viven por su color, fruto
de una ciencia profunda y a la vez de una larga tradicin conocida
en
t .d;ira- poi el artisia. Al Maestro dell'Observarrza, activo

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la misma poca, Se deben varias pinturas sobre tabla en las que el


primitivismo de Sassetta an se acenta cual en La tentacin de
san Antonio, de L436 (col. Lehman, Nueva York). Sano di Pietro
(1406-1481) es un verdadero artista, er cierto modo paralelo, en
un plano ms ingenuo y humilde, de fray Anglico, con cuya gama
de color emparenta a veces, cual en San lernimo soando que
es ftagetado, panel de una predela pintada en 1444, de la cual es
tambin un San lernimo en el desierto, de color ms austero
(Louvre). El mismo carcter se obsena en el Milagro de san
Blas (1,449; Pinacoteca de Siena). Vecchietta, o Lorenzo di Pietro
(activo entre 1428 y 1480, ao de su muerte), es un artista de
personales cualidades, amante de los espacios claros y abiertos
e interesado en cierta medida por los problemas de perspectiva,
como se ve en su Retablo de Spedaletto. Ms importancia tiene
Giovanni di Paolo (1399-1 482), quien, como Sano di Pietro, nunca
sali de su ciudad natal y se le adivina enemigo de novedades en
la medida que estaba dotado de una lrica intensidad que saba
transformar en original pintura, como se advierte, por ejemplo, en
su tabla de la coleccin Johnson (Filadelfia), San Nicolds de Tolentino salva un navo. Otros artistas sieneses insisten an en el goticismo, pero muestran rasgos inequvocos de que un espritu nuevo,
ya maduro en derredor suyo, penetra en su obra. Entre ellos citaremos a Matteo di Giovanni
en el color, imaginativo y
-original
escenogrfico-, d Benvenuto di
Giovanni y, sobre todo, a Neroccio

di Bartolommeo.

Ms all de estos lmites nos hallamos en los inicios del Renacimiento. La bsqueda apasionada de naturalismo, el modelado
verista de Masaccio ( 1401-1 428); la pasin por la perspectiva que
anima a Paolo Uccello (ca. 1397-1475), en convergencia con los estudios de Donato Bramante (1444-1514), gue, aunque fue pintor,
sobresali como arquitecto, aun manteniendo rasgos indudables
de primitivismo aianzan con un espritu que se aparta progresivamente de lo gtico. En el caso de Uccello an podran caber ciertas
dudas, pues su obra muestra cierta regresin. Si su lohn Hawkwood (1436; catedral de Florencia) y sus versiones de La batalla de
san Romano (Uffizi, Louvr, National Gall., Londres) son renacentistas, su Prof anacin de la hostia y Caza nocturna ( 1465-1468; palacio ducal de Urbino y Ashmolean Museum de Oxford, respectivamente), resultan ms "primitivas> aunque no por ello su esprit
recupera en mayor medida las esencias gticas. Otro caso frontetizo, o, mejor, de sntesis genial, s el de fray Anglico (ca. 1381455) que, evidentemente, aprendi de Masaccio, dispuso de un gran
90

35.

Virgen con el Nio. Hacia


de Siena

1470. Prnacoteca

sentido constmctivo, pero mantuvo mucho del <sistema> de formas gticas y sobre todo de la gama de colores prerrenacentista,
como lo atestiguan tantas obras maravillosas suyas, algunas todava de consciente ingenuidad, como el fresco de la Anunciacin
(ca. 1437) del convento de San Marcos de Florencia, tan distinta
de la conservada en Florencia y de la magna Coronacin de la
Virgen (entre 1430-1 440; Louvre). Ms renacentistas, a nuestro
juicio, o para nuestro sentimiento, son las escenas del Martirio de
los santos Cosme y Damidn (National Gall. of lreland, Dubln; y
Pinacoteca de Munich). En Piero della Francesca, Andrea Mantegna,
Gentile Bellini, Botticelli, nos hallamos ya en pleno primer Renacimiento, aunque se trate de artistas nacidos entre 1415 y 1445.
A mediados del siglo XV, en Npoles, Colantonio y Antonello de
Mesina aprenden de los flamencos, como lo harn tambin los
venecianos, pero mientras los artistas de Flandes avartzan su tcnica dentro del espritu gtico, los italianos aplican las nuevas posibilidades a la luminosidad que se enciende cuando se apagan los
ltimos fulgores gticos en su patria.

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5
Espaa, Portugal

En Espaa, el romnico arraig profundamente.. De otro lado,


el que hubiera debido serlo-, la priel perodo de transicin
se vio sometido a grandes esfuerzos para
mera mitad del siglo xrrr,-o
llevar la Reconquista hasta plena Andaluca. La arquitectura,
adems, mereci los mayores afanes. En pintura, testimonios de un
goticismo puro slo se encuentran a finales del siglo xrrr, en realidad, casi en 1300. Se abre entonces un primer perodo, convencional, de variable extensin segn las regiones, las escuelas y aun
las obras, que ha sido llamado francogtico por mostrar una orientacin derivada del gtico francs, pero que en parte fue debida
a la propia evolucin d las escuelas nacionales. La influencia italiana peetra ya en la primera mitad del xrv y prepara el adve'
nimiento del estilo internacional. Mientras la corona de Aragn
ese siglo-, sobre todo en
presenta en sus principales centros
-en comarcas aparecen espoBarcelona, notable continuidad, en otras
rdicamente personalidades de grandes artistas, a veces extranjeros, que cren focos de difusin, hasta g, en torno a 1450, la
influencia flamenca es tan evidente, aunque no absolutamente generali zada, que autoriza a hablar de pintura hispanoflamenca, la
cual se extinde hasta principios del siglo xvr, aunque a finales
del xv nuevos aspectos, provenientes de ltalia, empiezan a dar fin
al predominio de to gtico y abren los cauces del Renacimiento.
En Castilla y Len, defi.nitivamente unificados desde 1230, debi
de existir, pese a la guerra contra eI islam, cierta prospgld?d en
los reinads de san Fernando y sus sucesores. Pero slo hacia
mediados de siglo encontramos obras que si abandonan en gran
medida las frmulas romnicas es bajo el signo de un arte popular
93

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mejor que cortesano: la decoracin mural de la capilla de los Quiones (San Isidoro de Len). De 1256-1284 son los cdices miniados
de Alfonso X el Sabio, que aportan un nuevo espritu al arte de la
representacin, con su simplicidad narrativa. En 1262-1300, Antn
Snch ez de Segovia pinta y firma la decoracin de la Capitla de san
Martn, de Ia catedral vieja de Salamanca, obra de cierta brillantez,
con figuras netamente gticas, blasones y arcos ojivales que albergan a maravilla las alas de los ngeles reunidas en ritmo analgico.
De 1272-1282 son las pinturas murales de algunos sepulcros del
crucero del mismo templo, y tambin revelan goticisffio, aunque
en estilo ms ingenuo y simple; y de hacia 1320-1330 son las pinturas murales de Peafiel (Museo de Valtadolid). La obra maestra
del francogtico castellano es una pintura sobre tabla: el Sepulcro
de Sancho Saiz Carrillo, proveniente de la iglesia de Mahamud
(Burgos), de hacia 1300, conservado en el Museo de Barcelona.
Blasones y grupos de personajes tratados en lnea quebrada muy
viva, en gama original de color con predominio de amarillos, negros
y ocres
oro- se ponen al servicio de un sentimiento hu-sobre
a su vez, surge sometido a un deliberado y particular
mano gu,
esteticismo. Debe citarse tambin el Retablo de San Milldn de Ia
Cogolla (Logroo).
En Aragn abundan pinturas de transicin entre el romnico
y et gtico, murales y de tabla, pocas anteriores a 1300. Entre ellas
destacan las decoraciones de diversas iglesias: San Miguel de Bar-

luenga, San Fructuoso de Bierge, Ibieca ( Sepulcro de Atn de


Foces), etc., en la provincia de Huesca. La pintura sobre tabla de
la poca tiene sus mejores obras en el frontal de Santo Domingo,
procedente de Tamarite de Litera (Museo de Barcelona); el Arca de
Santa Mara de Daroca (Zaragoza) y las tablas de los Santos Pedro
y Pablo, de la iglesia de Puebla de Castro (Huesca). Ya de L32L
son las pinturas de la silla abacial de Sigena y de hacia 1350 la decoracin mural de la iglesia de San Miguel de Daroca.
El llamado <<arte seorial" tiene en Aragn dos buenas representaciones de hacia 1300: la decoracin de un saln del castillo
de Alcafiz (Teruel) con un denso Desfite de guerreros, de acusado
linealismo; y la decoracin de la ermita de Nuestra Seora de
Cabanas, en La Almunia de Doa Godina (Zaragoza), que si bien
integra una Crucifixin y la tradicional Subida al cielo det alma
Ilevada por dngeles, tambin integra frisos de blasones y la representacin de un guerrero a caballo, similar a las de templos franceses. En Aragn hay que hacer referencia obligada a la pintura
morisca de ciertas techumbres de madera (catedral de Teruel) ya
94

36.

Juan Oliver.

Las Maras en el Calvario.


Refectorio

de la catedral de Pamplona.

330

de fines del xrv, pero ajena del todo a la corriente italogtica y a


cuanto con la misma pudiere relacionarse. Refirindonos a pintura
morisca, aunque hayamos de cambiar repentinamente de latitud,
hemos de hacer mencin aqu a las pinturas de las bvedas de la
Sala de los Reyes, r La Alhambra (139-1408), tardas pero correspondientes a la misma trayectoria estilstica.
En Cataluta, el tema militar aparece plasmado en dos direcciones murales interesantes anteriores a 1300: el Desfile de guerreros del Palacio Real Mayor, de acentuada simplicidad e ingenuismo,
y la ms elaborada y pictrica decoracin, con escenas de la Con'
quista de Mallorca, encontrada en el palacio nmero 15 de la
[arcelonesa calle de Montcada. En lo mural de ese perodo hay

que citar las ms importantes, artsticamente, pinturas de la catedral vieja de lrida, con figuras de alto canon elegantemente dibujadasl Algunos frontales sealan un gtictl incipiente, como el
dei Martiri de san Saturnino (col. Mateu) y el de San Ermengol

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Santa Tecla y san Pablo,


del relicario de santa Tecla. Hacia
Museo Diocesano de Tarragona

38. Ferrer Bassa

37.

1337.

Detalle, con dos figuras de ngel.


1346. Murales del monasterio
de Pedralbes, Barcelona

exorcizando (col. Plandiura), procedente de

la catedral de Seo de
Urgel. Las obras del llamado Maestro de Suriguerola las sita
Ainaud. en este momento de transicin al que aportan su nuevo
sentido del color y la organizacin asimtrica en algn frontal.
Otras pinturas sobre tabla del mismo perodo son el frontal de

Santa Perpetua (Museo Diocesano de Barcelona), el de ,San Cebridn'


de Cabanyes (Museo de Vich) y el grupo de frontales leridanos con

fondos labrados de yeso tratado con corladura, cual el de San


Martn de Cha (Museo de Barcelona). Ya en el siglo xrv hallamos
las pinturas murales de San Vicente de Cardona (ca. L3l7); las de
la cerca del coro de la catedral de Tarragona (1317-1327) y, ms
tardtamente, las superiores pinturas de Santo Domingo, de Puigcerd (Gerona), de 1342. En lo que concierne a la pintufa sobre
tabla hay algunas de gran calidad, como el Calvario y la tabla con
los Santos Pablo y Tecla (c,a.. 1337; catedral de Tarragona) y los
anteriores Retabl.os de Vitov de Oar (Gerona) y Vatlbona de las
96

Monjas (Lrida). De arte mallorqun no italianizante quedan dos


retablos, el de San Bernardo (Sociedad Luliana, Palma de'Mallorca)
y el de Santa Ursula, de la iglesia de San Francisco en la misma
ciudad.

Donde el estilo gtico lineal anterior a la influencia italiana


avionesa- se manifiesta culminante es en Navarra. Tras el
-y
frontal de Ia Virgen, procedente de Arteta, y el de Santa Ursula
(ambos en el Museo de Barcelona), hallamos de pronto unas pinturas del mximo refinamiento y belleza, juzgadas no ya a escala
hispana sino europea. Puede que la pertenencia de Navarra a la
corona de Francia en 1305-1328 ayudara a la penetracin de artistas
de probable origen extranjero, seguramente ingls (por su, afinidad con obras de Westminster y de Suffolk). Se trata, en primer
lugar, de la pintura mural del refectorio de la catedral de Pamplona, con Escenas de la Pasin, firmada y fechada en 1330 por
97

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uJohannes Oliverir, obra a Ia vez aristocrtica y pattica, perfectamente concebida y organizada, que revela proceder de un centro
con gran madurez esttica. En segundo lugar, nos referimos a las
pinturas sobre San Saturnino, firmadas .,Roque, en la iglesia del
Cerco de Artajona ( 1340), as como a las del llamado Maestro de
Olite, que pint escenas de la Vida de la Virgen en San Pedro
de Olite con delicadeza y fuerza (1350). Estas obras, como algunas
sobre tabla que derivan de ellas (Crucifixin, catedral de Pamplona), son muestra indudable de que la leccin de Oliver no qued
desaprovechada en Navarra y form una viva, aunque efmera, escuela. Una obra muy tarda, tambin de tipo nrdico, es el Altar
de Queiana (1396; Art Institute, Chicago).
La penetracin de la influencia italiana en Espaa no tiene simplemente el valor de una nueva modalidad estilstica. Dado que el
francogtico (excepto ejemplos aislados como la pintura navarra
de 1330-1350) era de un nivel ms bien artesano y en gran parte heredero del ruralismo romnico, el arte italogtico significa, a la vez
que un cambio de estilo, un perfeccionamiento de la tcnica y
cierta asimilacin del arte burgus, impregnado a su vez de influencias cortesanas. En Espaa, donde primeramente entra el italogtico es en la escuela de Mallorca. Reconquistada al islam ya en
1229 por Jaime I de Aragn, Palma mantuvo contactos tempranos
con Italia. As lo prueba el Retablo de la Pasin, anterior a 1300,
procedente del convento de Santa Clara (Museo Diocesano de
Palma), obra de clara frliacin italobizantina, importada seguramente. Surge un artista en la isla, treinta aos despu,s, al que se
da el nombre de Maestro de los Privilegios por haber ilustrado el
Llibre dels Privilegis (Bibl. Nacional de Bruselas) en 1334. Antes,
hacia 1330, haba pintado el Retablo de santa Quiteria (Sociedad
Luliana, Palma) en su animado estilo narrativo. Poco ms tarde
penetra en Mallorca la influencia de los pintores de la corona catalanoaragonesa. Se enc arga a Destorrents un retablo para la capilla
real de Palma de Mallorca (hay un documento de pago de 1353).
El Museo de Lisboa conserva la tabla dedicada a Santa Ana de ese
menos se cree que es ste- y el Museo de la Sociedad
retablo
posee el Calvario, que Gudiol juzga del mismo retablo, con
Luliana -al
cinco tablitas cumbreras. Hay otras obras valiosas del italogtico
mallorqun: Ia Virgen con eI Nio de Juan Daurer (1373, Inca); el
San Pablo debido al Maestro del Obispo Galiana (133-1375), conservado en el Palacio Episcopal de Palma. Se citan los nombres de
valenciano e, en 1435,
Francisco Comes, Miguel Alcaiz
Mayol. Pero las obras esenciales
se establece en Mallorca- y los -pintor
98

39. Pedro Serra.


Predela de san Onofre,

detalle. Hacia 1360.


Catedral de Barcelona

de principios del siglo xv son la Dormicin de la Virgen, del llamado Maestro de Santa Eulalia (iglesia de Santa Eulalia, Palma),
y el esplndido Retablo de la Virgen, del Maestro de Montesin
(iglesia de Montesin, Palma), obra que presenta ya la rica organizacin estructural de estos conjuntos de oro y color que dominaron el arte gtico, con su estudi ada gradacin que sigue el postulado escolstico de ..la aclaracin por la aclaracin misma>, pro
sometido a la vez a una transfiguracin.
En Catalua hay muestras de estilo italogtico en Pedralbes
(Barcelona), sala capitular del monasterio, que datan de 1,327-133.
Pero la tendencia slo se afirma con la obra de Ferrer Bassa, miniaturista y pintor de Alfonso IV y Pedro IV de Aragn (activo
en 1324-1348). Sus pinturas de Pedralbes, contratadas en 1343, prue99

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40. Luis Borras.


Curacin del rey Abgar, detalle.
Retablo de santa Clara. 1414,
Museo de Vich

rimental para atribuciones indecisas, debi de ser, con todo, un


pintor importante, si son suyos los fragmentos citados al referirno
a Mallorca. Tambin seran obra suya algunas composiciones del
Museo Diocesano de Barcelona (Retabto de Santiago), del Museo
de Vich, etc. Junto a Destorrents se forman los Serra, o al menos
Pedro Serra, de quien se tiene noticia que entr en 1357 como
Jaime,
aprendiz en el taller del artista. Los Serra
-fncisco,
nada se sabe exPedro, y aun otro hermano llamado Juan del que
cepto que su nombre aparece en algn documento- fueron los

ban que el artista conoca los avances sieneses, tal vez directamente, por haber ido a la ciudad de los Lorenzetti, cuyo estilo
sigue con sus ms limitados recursos, o indirectamente, en Avin.
Gudiol atribuye con verosimilitud a Bassa un fragmento de retablo
con escenas de la Vida de san Bernard' de Claraval (Museo de
Vich) y la Coronacin de la Virgen (destruida en L936 en la iglesia
de Bellpuig, Lrida). De Ferrer Bassa, de quien hay otras noticias
documentales, procede el arte del segundo tercio del siglo xrv en
atribuCatalua. Influy en su hijo Arnaldo Bassa, autor

-segn
de la catecin de Ainaud del Retablo de san Marcos (ca. 1350)
dral de Manresa, ms puramente siens que la obra de su padre,
en la que hay resabios giotescos; y tambin a Ramn Destorrents
(activo en 135 l-1362; de quien hay documentos hasta l39l), padre
de Rafael Destorrents (t 1408), a quien se deben las miniaturas del
famos o Misal de santa Eulalia de la catedral de Barcelona. Ramn
Destorrents, personalidad difusa._gue ha servido de factor exper00

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41. Bernardo Martorell. Jess y la samaritana.


Predela del retablo del Salvador. 1447. Catedral de Barcelona
r0t

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divulgadores det italogtico cataln, llegando su influencia 4 Araen Barcelona


gn G travs del pintor Sancho Longares, que
"i"lu
Francisco, Frann 1376-1378) y a Valencia por medio del hijo de
cisco Serra II, activo en esa ciudad en L382-1394. La frmula de
dramtico que el
los Serra se basa en un ligero modelado
-menos
los espacios reseruados
de Destorrents-, r una disminucin de
al oro, en una bsqueda de la expresin humana, conservando con
todo una tipolo gia bastante impersonal, y en una tendencia a animar cada escena pensando siempre en el conjunto. Sus retablos,
sin ser de gran refinarniento, son obras de considerable inters
artstico. De Jaime Serra ( t hacia 1395 ) es el Retablo de la
Virgen (Museo de Zaragoza), que fue del Santo Sepulcro de esa
capital; el de San Esteban, procedente de Gualter (Museo de Barcelona); la Virge,n de la leche de Palau de Cerdanya y sus dos
rplicas (Prado , y col. particular, procedente de Tobed: con la
efrgie de Enrique de Trastamara como donante, lo que permite fechrla hacia 1370). Pedro Serra (t hacia 1406), ms intenso dibujante, colorista ms atento, ejecut varias obras de g{?n inters:
7a Predela de san Onofre (catedral de Barcelona); el Retabto del
Espritu Santo (.1.394, colegiata de Manresa; su predela integra una
Piedad de Borras, l4ll); eI Retablo de todos los santos (San Cugat
det Valls), etc. Al crculo de Destorrents atribuye Gudiol en Ars
Hispaniae un retablo det Museo de Barcelona, de la Virgen, procedente de Sigena, obra que sin duda se debe a la familia Serra, cuyos
miembros trabajaron, eventualmente, aislados o en colaboracin.
EI estilo itatogtico que penetra en la escuela de Tarragona
se produce hacia 1350, cual vemos en el Retablo de Ia vida de Cristo
de la catedral de Tortosa, obra atribuida al italiano Francesco
d'Oberto. Le siguen en esa escuela provincial el pintor llamado Juan
de Tarragona, autor del Retablo de la Virgen de Pared Delgada
(1359) y det de San Bartolom (catedral de Tarragona); y Domingo
Valls, activo en Tortosa entre 1366 y 1398, al que se atribuye el
Retablo de los santos fuanes, de la iglesia de San Juan de Alboccer, entre otras obras. En Lrida, la influencia italiana aparece, por
las mismas fechas, r el bell o Retablo de san Vicente, de Estopin
(Museo de Barcelona), origen del apelativo dado a su autor, el
Maestro de Estopin.
Un cambio t principio poco perceptible: intensificacin del
color, det movimiento, tendencia a modificar el catcter, sobre
todo superficial de la imagen pictrica, en busca de una tercera
dimensin por perspectiva emprica, motiva que se hable de "estilo
internacional> en la escuela catalana desde antes de 1400. El pintor
102

Retablo de fray Bonifacio Ferrer. En torno a 1400.


Museo de Valencia

de Gerona, nacido hacia 130, Luis Borras (t 1426) fue el autor


central de esa transformacin. De antes de 1390 es su Retablo de
san Gabriel (catedral de Barcelona) y no puede negarse a Borras
una tendencia progresiva que se eleva a lo largo de su carrera. Destacan en ella varias obras: el Retablo de Guardiola (1404, col. particular, Barcelona); la Piedad de Manresa (1411), obra considerablemente ms avanzada, dramtica y con aspiracin al verismo, y
el Retablo de santa Clara (Museo de Vich), obra en que los personajes adquieren perfecta expresin e individualizacin. La iglesia
r03

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de Santa Mara de Tarrasa conserva fragmentos de otro retablo


de similares notas estilsticas. Tambin deben citarse La flagela'
cin (Museo Goya, Castres) y el Retablo de Gurb (141) con sus
demonios llenos de color y de animados ritmos. Obvio es decir
que todos los pintores citados tuvieron su crculo de seguidores;
entre los de Borras destacan Gerardo Gener, el llamado Maestro
de las Figuras Anmicas, el Maestro de Rusiol y Juan Mates. Ms
interesante acaso es el Maestro del Roselln, tambin influido por
Borras, al que se debe un Retablo de san Andrs (Metropolitan
Museum, Nueva York). Otro pintor valioso de este perodo es
Ramn +e Mur (t hacia 1435), autor del Retablo de Guimerd (Museo
de Vich," 1402-1412), imaginativo, colorista dotado de buena tcnica
y de recursos, aunque algo afectado.

El arte de esta poca culmina

en Barcelona con la personalidad

del miniaturista y pintor Bernardo Martorell, activo en L427'1452.


Su concepto no rebasa el de hacia 1400, pero su sensibilidad es extraordinaria, y su rica y matizada gama de lilas, amarillos, verdes,
blancos, azules, contrasta con la ms neta oposicin de rojos anaranjados, verdes y azules de Borras. Martorell culmina en el Retabto de san lorge (tabla central, Art Institute, Chicago; laterales,
Louvre). Su obra es desigual, siendo muy superiores las composiciones de pequeo formato; si bien es muy posible que su trabajo
personal se concentrara en las predelas y composiciones bajas, y
l resto de los retablos Io trabaj ara con la ayuda de colaboradores.
Otros retablos suyos son el de San luan Bautista y Santa Eulalia
(Museo de Vich); el de San Pedro de Pbol (1.437 , Museo Diocesano,
Gerona); el del Salvador (L447, catedral de Barcelona), y el de
San Vicente (Museo de Barcelona). Al anlisis, las obras de Martorell, como ms tarde suceder con Huguet, se revelan menos arcaicas de lo que a prim era vista parecen, pues integran sutiles efectos
de luz y escorzos, y expresiones que van ms all de lo "primitivo,
sin superarlo en la frmula general. Esta poca, del primer tercio
del xv, est representada en Catalua por otros pintores como Valentn Montoliu, Jaime Ferrer I y II, Jaime Cirera, Y Por los admirables Maestros de Ampurias y Baolas.
En Aragn, el estilo italianizante se halla inicialmente representado por la tabla de la Crucifixin de Pedrola. Ya hemos indicado que la influencia de los Serra penetr en Zaragoza con Sancho
Longares hacia 1383. El estilo internacional puede juz$arse iniciado
por Juan de Lev, documentado en 1404-1407, artista que se distingue por cierto orientalismo en su tipolo ga, autor del Retablo de
los santos Prudencio, Lorenzo y Catalina (qatedral de Tarragona),
f04

4(1. Maestro de Santa Eulalia. Dormicin de la Virgen. Antes de f400. lglesia


Santa Eulalia. Palma de Mallorca

entre otras obras. Hacia 1400 trabajan en Aragn Benito Arnaldn,


Juan y Nicols Solana (autor el ltimo de la Epifana del Instituto
Valencia de don Juan, Madrid), y los annimos Maestros de Retascn, Torralba, Langa y Arguis. Hay pintores, como el Maestro Jacobo, de los que se conoce una sola tabla (Santa Ursula, Museo de,
Barcelona); a otros se les han podido atribuir varios retablos o
bellas Vrgenes con el Nio y ngeies msicos; destaca la del
Maestro de Lanaja (1439; Museo Lzaro Galdiaro, Madrid). El pintor que concentra estos esfuerzos es probablemente Bonanat Zaop
tiga (activo en 1403-1423), cuya obra ms ambiciosa y bien consenada es el Retablo de la Virgen de la Esperanza (antes de 1,423;
catedral de Tudela). En Navarra este perodo es endeble en su produccin; destacan las murales del sepulcro del obispo Snchez de
Asian (t 1364; catedral de Pamplona); las del sepulcro de Leonel
t05

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de Navarra (d.) y varios retablos en San Miguel de Estella, la


colegiata de Tudela, etc.
La escuela valenciana debe haber sufrido prdidas casi totales
de obras entre 1350 y 1380. Se sabe que Destorrents contrat un
retablo para la capilla real en 1353. En 1377 Lorenzo Zaragoza, que
haba trabajado en Catalufld, se halla en Valencia, contribuyendo
en no desdeable medida a la implantacin del italogtico. En
1382-1394, como se dijo, aparece documentada la actividad del cataln Francisco Serra II en Valencia. Este Serua sigue la frmula
familiar con personalidad propia, eu se acusa en la fuerza de la
lnea y la gama cromtica (un verde claro y un ocre rojizo particulares). Se le deben varios retablos y una bella y monumental
Virgen de la leche (col. particular, Barcelona). Pero el estilo de
Lorenzo Zaragoza, autor del Retablo de la Virgen y santos Martn

45. Luis Dalmau. La Virgen "dels

consellers".

1445. Museo

de Arte de Catalua,

Barcelona

44. Juan de Peralta.


Panel del retablo de san Juan
y santa Catalina.
Hacia 1425. Museo del Prado, Madrid
r06

y Agueda de Jrica (1394-1395), es ms avanzado e imaginativg. En


rulendencia le sigue Pedro Nicolau, documentado en 1390-1 407 en
Valencia, autor dei Retablo de la Virgen, de Sarrin ( 1 404), y se le
atribuye la Coronacin de la Virgen det Museo de Cleveland, obra
que n afirmaramos sea suya. Un retablo importante, bellsimo y
uun udo, sin autor conocido, pero de ese perodo y de indudable
escuela valenciana es eI de Fray Bonifacio Ferrer (Museo de Valencia), que se atribuye a Lorenzo Zaragoza sin certidumbre. Pero
el autnfico introduclor del estilo internacional en Valencia es el
alemn Margal de Sax, activo en la ciudad entre 1393 y L4\0' que
ejecut pint,rras murales (perdidas) hacia 1395-1396 en el Saln del
f07

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Consejo de Valencia. Con certeza slo se le atribuye el Retablo de


santo Tomds (contratado en 1400; la tabla con el titular en la ca-'
tedral de Valencia). Pero la crtica internacional le atribuye sin
vacilacin el magnfico y grandioso Retablo de san lorge (Victoria
and Albert Museum, Londres), en el cual el pintor se muestra tan
diestro plasmador de pormenores (armas, trajes, objetos) como
constructor de un imponente conjunto, y creador de una imagen
de ideal belleza (la tabla del titular, en el centro, zona baja). Otro
pintor importante de hacia 1420-1430 en Valencia, refinado, intenso
en el color, original, es el Maestro de los Mart de Torres, eu se
propone identificar con un Gonzalo Prez o Peris, que surge en los
documentos del perodo. Son obra suya los refinados retablos de
Santa Bdrbara (Museo de Barcelona) y Sa.nta [Jrsula (Museo de Valencia). Merecen cita Miguel Alcai} y el llamado Maestro de
Ollera, tras los cuales se inicia un nuevo arte.
Andaluca, en el siglo xrv disfruta en la parte reconquistada
y repoblada (toda ella, menos Mlaga, Almera y Granada) de paz
y prosperidad. Artistas acaso procedentes de Valencia, o incluso
de Italia pintaron en los principales centros: Crdoba y Sevilla.
Quedan algunas murales (capilla de Villaviciosa de la Mezquita de
Crdoba, etc.), una decoracin muy perdida, en Arcos de la Frontera (iglesia de Santa Mara) y, sobre todo, efigies marianas: Virgen
de Ia Antigua (catedral de Sevilla); Virgen del Coral (San Ildefonso,
Sevilla); Virgen de la Rosa (Museo de Sevilta); Virgen de Rocamador (San Lorenzo, Sevilla), gue, en general, respondett al mismo
tipo iconogrfico (en pie, con el Nio; Ios ngeles sostienen la
corona sobre su cabeza), con variantes. Ms interesante a nuestro
juicio es la sedente Virgen de los Remedios de la catedral de Sevilla, obra de clara influencia italiana. Si las obras murales son
tpicas de hacia 1340-1380, las Vrgenes son de la etapa siguiente
y alcanzan el primer cuarto del siglo xv, sin duda. Posteriores an
son las pinturas murales del monasterio de San Isidoro del Campo
en Santiponce (Sevilla), 143l-1436, cuyo autor relaciona Angulo con
el miniaturista Pedro de Toledo.
Castilla y Len ofrecen un cqadro ms bien disperso y pobre,
en este tiempo, resultado en parte de la falta de lugar fijo de la
corte, pero sin duda, tambin, de las inmensas destrucciones. En
ese panorama brillan fulgurantes, como precediendo la gran eclosin castellanoleonesa de la segunda mitad det siglo XV, algunas
obras debidas a pintores extrajeros, que irradian desde Tledo,
Salamanca y Len. De hacia 1379-1399 son los retablos de San Eugenio y de la Crucifixin de la catedral de Toledo, g pudieron ser
r08

46.

Jaime Huguet.

Tabla central del retablo


de los santos Abdn y Senn.
1459-1460. Museo

de Santa Mara, Tarrasa

debidos, en todo o en parte, al italiano Gerardo Starnin?, Q, segn Vasari, lteg a Eipaa en 1379, hallndose en Florencia de
,r"rro hacia 1382. Sea .b*o fuere, un pintor itlico trabaj en Toledo a fines del xrv; su influencia se advierte en Rodrgvez de
Toledo, que firm los frescos de la capilla de San Blas (ca. 1397),
advirti,nose efectos de imitacin de mosaico y grave monumentalismo en las frguras. Otros pintores interesantes de hacia 1400 en
Castilla son el Maestro de Hrcajo, autor de las Tablas de Horcaio
de Santiago (Cuenca) y de una i,eAaa y Ftagelacin (convento de
Toledo); f l,run de S"iittu, gue se ha identificado con Juan de Peralta. Autor del trptico firmado del Museo Lzaro Galdiano de
Madrid, y de una serie de obras desiguales, SU evolucin es regresiva hacia el expresionismo y presenta a veces una extraa analoga, en su *odo de deformar, con un maestro del sur del Tirol,
r09

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activo en el primer cuarto del siglo xv. Lo ms bello de Juan de


Sevilla es el Retablo de san f uan Eautista y santa Catatina, et parte
en el Museo del Prado. En la miniatura se termina en 1430 la Biblia
de los Alba, obra muy caracterstica, con 334 ilustraciones debidas
a Mose Aragel.
Desde antes de 1445 se hallaba en Salamanca Nicols Florentino, pintor italiano cuyo arte se relacior?, sin duda, con Dello
Delli. Muri en Valencia en 1470 tras una carrera decadente
y triste, a pesar de las extraordinarias dotes y de la magnfrca
tcnica que revelan sus obras maestras de consuno: el Retablo
mayor de la catedral Vieja de Salamanca, inmensa estructura con
ms de cincuenta composicions, y el fresco del Juicio finat pintado
en el cascarn de la bveda, justo sobre el retablo. La obra, aunque
corresponde cronolgicamente y por ciertos avances al estilo internacional, retiene mucho del arte italiano de segunda mitad del xrv.
Obvio es decir que ejerci gran influen cia, aunque los testimonios
materiales sean escasos. Se debe a este pintor una Santa Isabel de
Hungra (Salamanca, convento de la titular) y la Epifana de la sala
capitular de la catedral de Valencia, obra de calidad inferior a las
anteriores.
Simultneamente, en Len infunda vida al arte el pintor de
origen galo Nicols Francs, activo en 1434-1468. Antes del primer
ao citado haba pintado ya el Retablo ma.yor de la catedral de
Len, que fue desmontado en el siglo xvrrr (el ms <antigtico")
I del que slo se conservan algunos paneles. Tambin ejecut un
Retablo de la Virgen (Prado) en el que se advierte gu, dentro de
su empirismo, domina la representacin del espacio y la cotrrposicin de grupos, distribuyndolos annoniosamente. Pero la sensi.
bilidad en el color-luz y en el matiz, junto a un delicado dibujo muy
francs, son las mejores cualidades de este artista. Consta gu, en
1459, realiz pinturas murales para la capilla del Dado, en l catedral leonesa. En el mismo ao empez la d.ecoracin mural del
claustro, obras muy mal consen/adas. Otras dos composiciones
ejecut para el deambulatorio y dibuj vidrieras. Como Florentino
en Salamartca, su arte contribuy a la creacin, o recreacin, de
una escuela local marcada con su sello. En Palencia y Burgos hay
tambin huellas de su influencia, destacando la Anunciacin (Fogg
Art Museum), firmada por Juan de Burgos, de quien hay una noticia documental de 1452. En Palencia destaca el Maestro de Vi
llarnediana.

En 1428 Jan van Eyck estuvo en Esp afla y Portugal, encargado


de una misin por el duque de Borgoa. Residi en la cort de

il0

Castilla y pudo visitar Ia de Arag n, d la sazn en Valenela' El elt


es eu, en 1431, Alfonso el Magnnimo envi al pintor vrlnlrne
LuiJ Dalmau a Flandes para que entrara en contacto con sut tr'
tros de arte. Con todo, fueron los Consellers de Barcelona qulencr
encargaron a Dalm atJ, a su regreso, la que ha de considerarse como
primela pintura det estilo hispanoflamenco, eI Retablo de la Virgen
que aparecen'
Uq+S; Mseo de Barcelona), pintado al leo, y eq el
por vez primera, amplios paisajes de fondo en lugar de los oros
iiro, o gfrados tradicionales. Dalmo, en realidad un excelente artesano, lmit en su obra creaciones eyckianas, con valores atmosfricos. Cabe suponer que ms tarde recay en la tradicjn hispana
y luego de pintar alguna cosa dentro de la frmula flamenca, se
reduj a rui primeras posibilidades. En Cataluta, en Valencia, en
Aragbn, en la mayora de casos, esto fue lo que sucedi. Tras el
efecto trastornador de descubrir las nuevas posibilidades de captacin de calidades tctiles y lumnicas, s retorn, durante el si'
glo XV, a los suntuosos fondos dorados y brocados, y a un arte
menos naturalista que el de Flandes.

El pintor

esencial de esta etapa final det gtico cataln

es

Jaime ffng,r"t, nacido en Valls (1414-1492). Su primera formacin la


recibira e su probabte pariente Pedro Huguet, pintor bajo cuya
tutela estaba. Sguramente entr en contacto con Martorell, pues
su pintura es la magnificacin humanista de los principios de sensiUitiaaA y de refinmiento que informan la obra de este autor.
Se juzga i,r" Huguet pudo trabajar una tempora{a en Aragn, ya

que hay aiti testimonios de su influencia; en 1445-1448 residi de


nrrerro n Tarragona, experimentando en esa etapa una fugaz atrac'
cin por las innovaciones flamencas aportadas por Dalmau. Desde
l44B a l4g} aparece establecido en Barcelona, al frente de un importante tallei del que salieron numerosos retablos, de los cuales,
ior de los ltimos lustros, con frecuencia sealan la intervencin
de ayudantes y colaboradores. Extraordinario dibujante, colorista
audiz y delicado, Huguet proyecta su personalidad en sus personajes, con frecuencia de inigualable elegancia _espiritull. A su
pri*"t perodo corresponde el Trptico de snn Jorge (Museo de
barceloa y Kaiser Friedrich Museum de Berln). La etapa flamenquizante puede ejemplarizarse con el Retablo de Vatlmoll, del que
JOto se conservan cuatro tablas. Del tercer perodo quedan bastantes obras, destacando el Retablo de san Vicente, de Sarri, del
que se consen/an cinco tablas (Museo de Barcelona); el de los
Santos Abdn y Senn (1459-1 460), en perfecta conservacin (Santa
Mara de Tarrasa), y el de la Capilta real de Barcelona (1464-145).
tfl

Flanagann Privatecopie

41. Jorge lngls. Retablo del


Col. duque del lnfantado

marqus de Santillana (pormenor).

1455.

De los aos finales es el enofine retablo de San Agustn (L4651480) del que se consen/an ocho tablas (Museo de Barcelona). En la
etapa tardia del gtico cataln dest aca la obra de la familia Vergs
(activos desde 1462 hasta despus de 1500), algunos de cuyos miem-

bros fueron colaboradores de Huguet. En una de sus obras, el


Retablo de Granollers, intervino el pintor navarro Juan'Gasc. Hay
que citar artistas como Esteban Sol y Pedro Garca de Benabarre,
relacionados con el estilo de Huguet. La fase ltima, yd entre
1485-1500, presencia la obra del Maestro de Canapost y el Maestro
de la Seo de Urgel, en quienes cierto factor renacentista se insina
en lo gtico.

tl2

48.

Bartolom Bermejo. San Miguel, de Tous. Antes de 1474.


Col. lady Ludlow, lnglaterra

Flanagann Privatecopie

Un pintor extraordinario, Bartolom Bermejo, que a juzgar por


su firma en Ia Piedad del cannigo Despl (1490; catedral de Barcelona) era natural de Crdoba, trabaj en los dominios de la corona
de Aragn desde aos antes de 147 4 hasta 1498. Primero residi en
Valencia, donde al parecer pint su admirable San Miguel, procedente de Tous (col. lady Ludlow), demostrando un conocimiento
absoluto de la tcnica flamenca; ms tarde, en Aragn, donde dej
amplia estela de influencia, y pint obras como el Retablo de santa
Engracia (cols. varias) y el de Santo Domingo de Si/os (Prado, ca.
1477 ). Pasara luego a Barcelona, donde ejecut la obra antes citada.
Entre 1477 y 1490 debi de pintar las cuatro tablas, procedentes
de Guatemala, con E.scenas de'la vida de Cristo. Dramtico y recio,
Bermejo
admirable que no retrocede ante el efectismo-tcnico
es el nico
verdadero y consecuente hispanoflamenco activo en los
dominios de la corona de Aragn. En la regin de este nombre, su
influencia se aprecia en Miguel Xim nez y en Martn Bernat, entre
otros, como la de Huguet fue representada sobre todo por Juan de
la Abada. En la escuela valenciana, cierta influencia de Bermejo
puede apreciarse en Rodrigo de Osona el Viejo, autor de la Crucifixin de Ia iglesia de San Nicols de esa ciudad (1476), pero cuyo
estilo penetra en lo renacentista. Anteriores, estilstica y cronolgicamente, son dos pintores, uno de los cuales
Bago Jaco-Jaime
mart (ca. 1413-1461)- aparece muy citado en los
documentos pese
a lo cual casi nada hay probado en cuanto a sus obras. El otro,
Juan Rexach (activo en l43l-L482), fue un refinado y diestro artesano, inspirado a veces en el color y correcto en la forma. El Museo
de Barcelona conserua dos magnficos retablos suyos: el de Santa
Ursula, procedente de Cubells, y el de la Epifana, procedente de
Rubielos de Mora. De Jacomart se conserva (documentado y fechado en L460) el R.etablo de Cat. Ahora bien, hay en la escuela valenciana de segunda mitad del xv obras notables sin posibilidad
actual de atribucin: el San Benito, l San Ildefonso y la Transfiguracin de la catedral de Valencia; el San lttdeonio y Alfonso
de Boria, de la colegiata de Jtiva, etc. A esto hay que aadir obras
de ingenio notablemente prerrenacentista, como las del Maestro
Bartolom y el Maestro de Perea. En Mallorca, la etapa flamenquizante tiene una obra valiosa, el San Iorge de Pedro Nisart ( cA. l+iO),
que destaca sobre otras.
Castilla recibi la tcnica flamenca por una via independiente
de la catalanoaragonesa. Hacia 1455, l pintor Jorge lngtes (britnico o flamenco procedente de Inglaterra?) ejecut eI Retablo det
marqus de' Santillana, en el que los donantes, el poeta-guerrero

tl4

49.

Fernando Gallego.
San Andrs.

Retablo de la Virgen y los


santos Andrs y Cristbal.
Hacia 1470. Museo Diocesano

de Salamanca

y su esposa, aparecen tratados casi con la misma monumentalidad


que la Virgen de la tabla central (de talla). Este retablo se conserva en la coleccin del duque del Infantado (Viuelas). Se atri-

buye tambin a Jorge Ingls el Retablo de san Jernimo, de la Mejorada (Valladolid, Museo). Como seguidores suyos hemos de consid.erar a los Maestros de la Magdalena y de Sopetr n, autor ste
de una bella efigie de Orante (Prado).
El pintor ms importante y ms caracterstico del hispanoflamenco en la corona de Castilla y Len es, sin duda, Fernando Gallego (activo en 1466-150), al que se debe la decoracin (al leo y
temple) de la bveda de la biblioteca de la universidad de Salamanca (hacia 1475-1480) y varios importantes retablos en los que su
estilo humano, directo, realista y pattico mantiene con fuerza
f t5

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Varios pintores mantienen en el ltimo tercio del siglo xv el

goticismo en las comarcas centrales de Espau: E{re tos-h1V que


estacar al annimo Maestro de Avila, autor del Trptico de la N*
tividad (ca. 1480) del Museo Lzaro Galdiano de Madrid, entre otras
obras; y a sus discpulos, originales aunque regresivos. Juan de
Segovii V Sancho de -amora pintan en 1488 el estupendo_ Retablo
de- la capilla de los Luna (catedral de Toledo). No mezclaron su
labor; se repartieron los paneles y no hay seguridad en saber cul
de ellos es t autor de un grupo y quin es eI pintor de las otras
tablas; parece que Sancho de Zamora es el mejor, autor, entre
del-bellsim o San luan Evangelista del retablo citado.
otras
"ngi"r,
psible
abordar aqu el problema de Ia relacin de estos dos
No es
pintors con los llamados Maestro de San Ildefonso y Maestro
de los Luna. Mejor vale citar, como obras relevantes de esta ltima
etapa, la Imposlcin de la casulla a san Ildefonso (Louvre), la efigie
deban Atanasio (Museo de Vatladolid), frente a cuyo verismo directo el <goticismo> det Santo Domingo de Bermejo quedSr patente;
la Santa Ana, del mismo museo; y el Descendimiento (Prado) del
Maestro de Segovia. Entre los annimos de estos aos prerrenacentistas destaor, ,rp?rte de los citados, eI Maestro de Palanqui-

50.

Nuo Gongalves.
Polptico de san Vicente.
1465-1 467. Museo Nacional
de Arte Antiguo, Lisboa

rasgos gticos: Retablo de san lldefonso (ca. 1466; catedral de


Zamora); Retablo de la Virgen con los santos Andrs y Cristbol
(ca. 1470; catedral vieja de Salamanca); las Escenas de la Pasin (ca. 1480-1490; col. Weibel, Madrid), etc. En sus obras tardas
se aprecian colaboraciones, y se sabe que el primero de sus ayudantes fue Francisco Gallego, acaso hermano suyo, y al que se atri-

buye el Martirio de santa Catalina, de la catedral vieja de Salarnanca.


1t6

nos y el de San Ersmo. Entre los pintores de nombre sabido,


Frantisco Chacn, Antonio Contreras y Alfonso de Sedano, artista
burgals que trabaj una etapa en Mallorca, y que se alej a ya de
to gtico. Creemos que cierran dignamente el hispanoflamenco, con
sigos inequvocos e transicin, Diego de Ia Cntz, su colaborador
eri el Retabto de los Reyes Catticos (ca. 1496-1497), el Maestro de
San Nicots y el Maestro de Santa Mara del Campo, extraordinario
realista en su predela de la iglesia a la que debe el apelativo. Ms
all todava, es decir, ms en el horizonte del Renacimiento vemos
la figura det gran pintor Pedro Berruguete, pues, a pesar de
su cionologa (pudo nacer hacia 1450 en Paredes de Nava [Palencial ), como ya en 1477 se haltaba en Urbino colaborando con
Justo de Gante en la decoracin del palacio del duque de Monte'
feltro, pese a su indudable regresin tarda asimil elementos renacentiitas innegables. En situacin en cierto modo opuesta hallamos la obra del nrdico Juan de Flandes (activo en Espaa en
1496-1519), quien a su llegada trabaj para la Reina Catlica, pren'
dada del arte de Flandes. Para ella pint un bellsimo retablo miniatura det que se consena parte en el Palacio Real de Madrid.
Andaluca goza de cierto florecimiento hispanoflamenco. Destacan la Anunciacin de Pedro de Crdoba (catedral de Crdoba),
de L475; el Camino det Calvario (Fitzwilliam Museum, Cambridge)
ll7

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de hacia 1485, debido a Antn y Diego Snchez; el Santo Entierro


(Museo de Budapest) de Pedro Snchez. El San Miguel de Zafra

(Prado) es obra ya renacentista.

Portugal hubo de padecer largas crisis y cuantiosas destrucciones en el perodo gtico. Slo as se explic a la casi inexistencia
de obras hasta muy entrado el siglo xv. Brilla entonces la gran personalidad del pintor de una obra nica, aunque importantsima.
A Nuo Gongalves se debe el Polptico de san Vicenie (145-1,467;
Museo de Arte Antiguo, Lisboa), con formas realistas, intensas, que
proceden de lo flamenco, pero interpretado a travs de una con-

cepcin original, algo geome trizante, de la forma. Contiene el


retablo retratos de personajes de la poca; entre ellos el d,e Enrique
el Naveghnte, gran impulsor de las empresas marineras de Portugal. GonEalves dej una estela de influencia, pero el florecimiento
9"1 arte portugus se difiere hasta el xvr, y son algunas las obras
importadas que se mezclan a las producidas poi pintores portugueses en ese tiempo.

6
Alemania

Lo que casi todos los historiadores del arte medieval, y a su


frente Alfred Stange, el ms consecuente y fecundo de ellos, entien'
den por Alemania es el conjunto de pases germnicos (Alemania,
Austria, Checoslovaquia, Suiza en su parte alemana). Por nuestra
parte, hemos preferido atenernos a las divisiones actuales. Alemania mantuvo larga adhesin al estilo romnico y slo a finales
del siglo xrrr, en pintura, comenz a dar signos de goticismo, cuando rega los destinos del Imperio romano-germnico Rodolfo I de
Habsburgo (1273-I29L), quien, al renunciar a las pretensiones del
Imperio sobre Italia, lo liber de problemas y guerras. El primer
perodo del arte gtico puede establecerse entre ngA y 1430, er que
el estilo se desarrolla desde las influencias lineales anglofrancesas
al gtico internacional; y un segundo perodo, entre 1430 y 1500,
corresponde a la poca en que Alemania, como el resto de Occidente, no escapa a la seduccin de la influencia de Flandes. En
ambos perodos prevalece la multiplicidad de escuelas, correspondientes a las regiones con sus capitales y ciudades principales, que,
err el siglo xrv, pese a la carencia de un fuerte poder central, o pre'
cisamente por ello, conocieron un auge y prosperidad extraordinarios, comparativamente a otras europeas.
La ciudad ms avanzada es Colonia, por su proximidad a los
Prses Bajos y Francia; La escuela renana es tambin la que ms
continuadamente muestra un flclrecimiento pictrico. Dos graduales
miniados, de 1290 y 1299, fueron firmados por Johannes von Valkenberg (Seminario del arzobispado de Colonia y biblioteca de la
universidad de Bonn). Su estilo nada tiene que ver con el italiano.
De hacia 1310 es el Dptico de la Virgen y la Crucifixin, procefi9

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dente de la iglesia de San Jorge, en Colonia (Museo de Berln),


situado en la misma tendencia nrdica. Esta an se acenta y se
germaniza plenamente (predominio de la expresin sobre la pura
belleza, intensidad del oro y de los amarillos, alargamiento del
canon de las figuras ) en el magnfico Retablo de la Crucif ixin,
proveniente de la iglesia de Santa Clara (Wallraf-Richartz Museum),
obra de hacia 1330, an muy primitiva, con cierto esquematismo.
Tal vez anterior es la Presentacin en eI Templo, de otro maestro
annimo, conservada en el mismo museo, que tambin posee dos
efigies de Santas de una predela. Todo este arte se distingue por
su delicadeza. De 1330-1340 es un cdice de Colonia, con una bellsirna Anunciacin sobre fondo de lises alternando con rombos
dorados (Oxford, Bodleian Library). Un trptico de hacia 1360 (catedral de Colonia), dedicado a la Huida a Egipto, retiene el primitivismo de un cuarto de siglo antes. Poco ms avanzado, pese a su
fecha (1390), es un Retablo de la vida de Cristo con los Santos
Pedro y Pablo (Munich, Bayerisches National Museum); pero una
Crucifixin de pocos aos ms tarde, en una miniatura, muestra
que ya se ha producido un profundo cambio. Seguramente se debi
al llamado Maestro de la Vernica (activo en torno a 1400), primer
pintor importante de la escuela, del que se conocen varias obras.
Destaca por la claridad y belleza de la imagen la efigie de Santa
Vernica (ca. 142A; Munich, Alte Pinakothek), a la que se debe su
apelativo. Et Wallraf-Richartz Museum de Colonia conserva un
admirable Calvario suyo. En Nuremberg se conserva una Virgen
y un Cristo crucificado pintados por 1.
El artista que da cima a este primer perodo en la escuela
de Westfalia es Konrad von Soest (activo en 1394-ca. 1422), que
vivi en Dortmund. De 1394 hay la noticia de su boda; aparece en
documentos en 1413-1422. Tiene todas las cualidades exigibles a un
maestro del estilo gtico internacional: imaginacin, sensibilidad
exquisita, a veces casi enfermiza, poder de transfiguracin unido
al inters por el pormenor. Pint y firm en 1403-1 404 el Retablo de
la vida de Jess de la iglesia de Wildungen, obra cuyo alargado
ritmo horizontal le da el aspecto de una predela; el Retablo de la
vida de la Virgen, de la iglesia de Santa Mara de Dortmund ( 1 420);
desmembrado, conservado en parte, y que, en 1422-L423, un discpulo suyo reprodujo (Landesmuseum, Mnster); el Retablo de
san Nicoltis (Soest, capilla de este titular); efigies de las santas
Odilia y Dorotea (Mnster), etc. En su obra destaca la inolvidable
versin de la Muerte de la Virgen (Marienkircher, Dortmund; una
de las escasas tablas que se consen/an del retablo de Dortmund),
120

51. Cristo en el huerto de los

olivos,

por annimo de Westfalia, hacia

1310.

Hofgeismar, Liebfranenkirche

en la que se ve a los ngeles cerrar los ojos y la boca de Nuestra


Seora. Tanto Konrad von Soest como el Maestro de la Vernica
ejercieron amplia influencia en la escuela renana y tambin en
otras comarcas, principalmente en el Rin Medio, Turingia, e in-

cluso en el norte de Alemania.


La evolucin experimentada por la escuela de Westfalia hasta
Soest es paralela a la de Colonia, culminando en el Maestro de la
Vernica. No nos detendremos en detallar muchas obras: baste
citar la tabla del Abrazo ante la Puerta dorada (ca. 1370; iglesia
de Schotten), y, hacia finales de siglo, ya en tiempos de Soest, la
obra del llamado Maestro del Retablo Berswordt (Marienkircher,
Dortmund), que presenta cierto contacto con el italiano Barna, pero
que deforma ms expresionsticamente los cuerpos. Poco resta de
121

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la pintura sajona; pero merece inters por lo temprano de su ejecucin una Muerte de la Virgan, todava imbuida de reminiscencias
rornnicas (ca. 1290; Hannover, Niederschsische Landesgalerie).
En Hessen, destacan el Retablo de Ia Pasin, pintado hacia 1320

(iglesia de Hofgeismar) de vivo colorido y rasgos de modelado


vigoroso y dramtico, muy primitivo; y la Coronacin de la Virgen
(ca. 1350, Francfort, Stdelsches Kunstinstitut).
Baviera slo nos facilita testimonios en un corto perodo
( 1390-1 420), en pintura sobre tabla y miniatura. Un panel de hacia 1390, con La Virgen y santa Isabel hilando (Nuremberg, Germanisches Nationalmuseum), muestra parentesco con algunas obras
de la escuela de Viena bastante anteriores. Por el contrario, otros

artistas se diran influidos por los maestros de la escuela de Bohemia; en especial el autor de la dramtica Crucifixin (Munich,
Bayerisches Nationalmuseum) de igual fecha. De otro artista, relacionado con el anterior por el estilo y llamado Maestro del Retablo
de san Agustn se conserva una imagen de Cristo saliendo det
sepulcro de trgica intensidad. De 1400 es la bellsima Virgen con
eI Nio del Maestro de la Virgen de Benediktbeurer (Alte Pinakothek, Munich). La tendencia dramtica que antes hemos citado
tiene otra representacin en el Calvario con los santos Juan y
Bdrbara (trptico), pintado en Augsburg hacia 1410 (Munich, Bayersches Nationalmuseum). De hacia 1420 es la tabla nuremburguesa
de la Piedad de Cristo (Nuremberg, Germanisches Nationalmuseum), considerablemente ms lrica. Se obsenra, pues, en 14001420, una evolucin convergente de las escuelas, ya introducidas
en el estilo internacional, hacia la dulzura y el lirismo, una vez
dominados los problemas tcnicos y lograda una perfecta adecuacin de los medios a la finalidad esttica del momento.
Precisamente, el lirismo es la cualidad dominante de una de
las pinturas ms bellas de toda Europa en el gtico internacional.
Nos referimos al Jardincillo del paraso, pintado hacia 1410 por
el llamado n laestro del Alto Rin, al que se deben slo otras dos
obras conocidas: La Virgen de las fre.sas (Museo de Soleure) y una
Anuncacin (col. Oskar Reinhart, Winterthur), que se juzga-anterior a las otras dos. El primer cuadro citado (Francfort, Stdelsches Kunstinstitut) produce un efecto de lrica facilidad y ligereza
que dista de ser fruto de la espontaneidad impremeditada. Reina
ah la analoga geomtrica (por lneas paralelas) entre la mesa
hexagonal, la cerca del jardn y otros ritmos dominantes, y la bellsima armona de blanco, azul y rojo sobre verde. Otros dos pintores, cuyo estilo emparenta tanto que algn historiador pone sus
122

Bertram. La ltima cena. Retablo de la Pasin.


Hacia 1379. Niedersacsische Landesgalerie, Hannover

52. Maestro

obras bajo la misma fi.rma, representan el florecimiento del gtico


internacional en el Rin Medio. Son el Maestro del Retablo Orten-

berger, autor de una bella Epifana (cd: L425; Darmstadt, Hessischs Landesmuseum) y el Maestro del Retablo de la Pasin, QU
ejecut la obr a a qn" r debe su apelaJivo unos lustros antes (igleru evanglica de berstein an der Nahe), obra imaginativa y atormentadt a la vez, con cinco paneles entre los que el central predomina ampliamente, dentro de un formato horizontal frecuente en
Alemania- Puede verse que lo conservado en estas comarcas, y ms
an en Suabia, s muy escaso, sobre todo comparativamente a Renania e incluso Westfalia.
podemos cerrar este primer perodo de Ia pintura gtica alemana, refirindonos a las ciudades de la Hansa, con dos grandes
123

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pintores, activos ya en el desarrollo y culminacin, respectivamente,

del gtico internacional. Ambos trabajaron en Hamburgo, ciudad


importante a la que convergan influencias llegadas de Londres y
de Praga. Veremos, al refer^rnos a Bohemia y Moravia, que aproximadamente en 1360-1370 y 1380-1400, florecen all dos grandes
artistas, el Maestro Teodorico de Praga, pintor predilecto de Carlos IV, rey de Bohemia y emperador de Alemania, y el Maestro de
Trebon. Cabe decir que ambos, respectivamente, influyeron sobre
los dos pintores de Hamburgo a que ahora vamos a referirnos: el
Maestro Bertram y el Maestro Francke. Esto no obsta para que
ambos sean d.estacadsimas personalidades y grandes artistas. Bertram super a su maestro, si es gu, realmente, conoca la obra
de Teodorico, de quien se dice que estuvo en Hamburgo en 1375
acompaando al emperador. Nacido en Minden haci a 1345, Bertram
muri en Hamburgo hacia 1415. Su estilo es denso, robusto, notable54.

53.

Conrad von Soest.

La muerte de la Virgen, detalle.

Hacia 1420.
Dortmund, Marienkirche
124

Maestro Francke. Cristo de piedad.


Hacia 1430. Hamburger Kunsthalle

mente cromtico, sigue el canon corto y posee un sentido algo popular


con el refinamiento del gtico internacional-,
y que-compatible
deriva, acaso, en ltima instancia de Tommaso de Mdena.
En L410, el Maestro Bertram era jefe de la corporacin de pintores
de Hamburgo. Sus obras principales conservadas son: el Retab,lo
de san Pedro (L379; iglesia de San Pedro, Hamburgo); el Altar de
la Pasin (Museo de Hannover); el de Harversthude (Hamburgo)
y dos al,aS de un Trptico, conseruadas en el Museo de Artes Decorativas de Pars. A un seguidor suyo, que calca su estilo, se debe el
Retablo de Buxtehude (Kunsthalle, Hamburgo).
El Maestro Francke (activo en Hamburgo hacia 1400-1430), ms
delicado y punzante, pinta cielos rojos como el Maestro de Trebon;
pero modela su canon alargado y posee una armona y una perfeccin raras en la poca. No es de extratar que su influencia se propagara por todo el norte de Alemania y hubiera sido mayor de no
ir en contra suya el tiempo; se acercaba la poca del Spiitgotische;
en otr,as palabras, de la pintura germanoflamenca. Se deben a este
artista el Retabto de Nykyrko, con escenas de la vida de santa Brbara (Museo de Helsinki); el de Santo Tomds (1424), que perteneci
125

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Renania y las corrr-arcas del Alto y Medio Rin y del Alto Danubio,
aparte de los viajes de los propios artistas. En la pintura alemana,
la nueva frmula se expresa ante todo por mayor verismo; luego
esta capacidad ms intensa, viva y amplia de representacin de lo
real, sin abandonar (al menos hasta 1470-1,480) el espiritualismo
gtico, S tuerce a veces hasta cierto expresionismo o se pone al
servicio de un virtuosismo de la plasmacin de calidades, luces y
materias, mientras busca cada vez ms obsesivamente la tercera
d.imensin y la fuga hacia la lejana. En el Alto Danubio destacan
Lukas Moser (Ulm, antes de 1400-1450) y Hans Multscher (1400-1 467).
Del primero se conserva una sola obra pictrica y del segundo
escasas tambin como pintor, pues fue asimismo escultor. Moser
muestra ese realismo fro que distingue la obra del Maestro de
Flemalle, pero procura animarla, menos con el goce visual de la
perfecta plasmacin de objetos, que con cierto hlito potico. En
su obra maestra nica, el Retablo de santa Magdaleno, fechado

55.

Stephan Lochner. Epifana. Hacia 1440. Catedral de Colonia

a la iglesia de San Juan de Hamburgo (conservado en parte en la


Kunsthalle de Hamburgo) y dos versiones del Ecce Homo (Kunsthalle de Hamburgo y Museo de Leipzig). Su Natividad del retablo
desmembrado antes mencionado es una imagen tan necesaria en la
pintura gtica alemana como Ia Muerte de la Virgen de Soest;
la V ernica del Maestro de Santa Vernica; o el I ardincillo del
paraso del Maestro del Alto Rin.
Dado que los cuatro o cinco maestros del gtico tardo gerrnnico nacen hacia 1400 (Moser, Multscher, Lochner, Witz), mientras que el misterioso Maestro de Flemalle (Robert Campin?)
debi de nacer antes de 1380, y se conocen obras suyas de 1406,ha
de admitirse la posibilidad de la influencia, rpidamente difundida
en una poca en que Flandes tena ya gran poder poltico y dados
los contactos culturales y comerciales de los Pases Bajos con
t26

56.

Maestro de la Vida de Mara. Anunciacin. Hacia 1460-1465.


Alte Pinakothek, Munich
127

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de Tiefenbronn), destaca el ala izquietd? _con la


nirlott marina. Moser pintaba vidrieras y_ le han sido atri;;;;
de la capi[a de Beserer (catedral de ulm).
las
buidas
Hans Multschei naci en Reichenhofen (Allgu). Pronto se estableci en Ulm, de donde era ciudadano en L427. Se le cita varias
veces trabajando en la catedral, en obras escultricas. Stange" iuzga
que los dos retablos que se le atribuyet quize slo-en parte_ fueron
obru suya debindosd hmbin a su taller. El de Wurzbach, dedicado a la Pasin Jt vida de la Virgen (1437; actualmente en el Museo
de Berln), pued ser en gran parte obra suya; revela un temperamento inquieto a la vez que una gran destreza en la plasmacin
prxima incluso a Witz. EI Retablo de Sterzing, que se
de calidades,'(i+Sl),
Stange lo juzga ejecutado por un pintor ms
le atribuye
1.
de
derivado
tardo,
Ms importante es la obra, en Renania, de Stephan Lochner.
Debi de n""t hacia 1400 en Meersburg; fij su residencia en Colonia en 1430, despus de viajar por Flandes. Muri en 1451. Su
obru de juventud, ms directmente flamenca, es el Retablo del
Iuicio fiiat (ca. 1430; tabla central en el Museo Wallraf-Richartz de
Coloni y alas en los .museos de Francfort y Munich). Obra ambiciosa, con multitud" de personajes, ritmos puntiagudos que dan a la
forma un sentido propio sobre la estricta representacin, no es
tan caracterstica el autor como sus obras de madurez, en las
que pone su evolucionada tcnica al senicio de un concepto ms
ntnido, tradicional y lrico, esto S, ms situado en la trayectoria de la escuela de Colonia. Destacan: Crucifixin con la Virgen
y santos (Nuremberg, de ca. 1435-1440); La Virgel de las violetas

en

143L (igtesia

iro.

!44g, museo del rzobispado de Colonia); La Epifana.!"_q. 1440,

catedral de Colonia); y L Virgen det rosal (Museo Wallraf-Richartz, Colonia). El empleo de fondos de oro contra eI que destaca
sin violencias una sobrihumanidad dulce y embellecida con todos
Ios recursos del arte, define estas obras destinadas a ejercer amplia
influencia por su insinuante dulzura. En relacin con l se halla la
obra del tlamado Maestro de la Glorificacin de la Virgen, Por el
retablo de este tema pintado para la iglesia de Santa Brgida, en
Colonia.

Si queremos atenernos a la escuela pictrica de esta ciudad


hemos Ae dar un notable salto cronolgico. En la segunda mitad
det siglo xv trabajan en ella dos pintores en quienes se advierte
la snlesis de lo alemn y lo flamenco. El Maestro de la Vida de
Mara (activo en 1460-1,490) despliega un arte mucho ms fro que
el de Lochner, el cual refleja la influencia de Van der Weyden y de
t28

Bouts, pero que brilla con cualidades propias: concesin de un


papel primordial a los amplios espacios vacos, que casi angustian,
aun dorados; muy sutil sentimiento decorativo, mantenimiento de
la "lnea gtica"; canon alargado de las figuras y ritmos muy pensados y abstractos. La obra principal de este artista es el Retablo
de la vida de Mara (siete paneles en la Alte Pinakothek de Munich
y uno en la National Gallery de Londres); se le deben tambin eI

Retablo de la Crucifixin (iglesia de Cues), otro de igual tema en


la coleccin Virnich (Bonn), el Descendimiento del profesor Teersteegen (t 1480), y una Crucifixin, la Virgen y San Bernardo (Colonia). Actualmente se identifica a este pintor con el Maestro de
Vferden. El otro artista antes aludido, ms tardo, refunde la influencia de Van der Weyden con la de Van Eyck y acaso con la de
Pacher; es el llamado Maestro de la Leyenda de santa Ursula (activo en 1490-1510). Pese a lo avanzado de su cronologa y de su tcnica, mantiene el espritu gtico, siendo gran colorista; su obra
principal, a la que debe su apelativo (ca. 1500), es un ciclo de dieciocho paneles alusivos a la Leyenda de santa Ursula (repartidos
en museos de Bonn, Colonia, Magdeburgo, Nuremberg, Londres,
Pars). Sabe dar profundidad a las imgenes y a la vez una mgica
fascinacin. Pint tambin una Crucifixin, una Lamentacin por
Cristo (Colonia) y un Calvario (Mnster). La escuela renana tiene
an otros maestros eu, en su sentimiento y en su tcnica, renuncian progresivamente a la herencia gtica para ceder a la tentacin naturalista y eclctica. La lnea de ellos va del llamado Maestro de la santa Parentela (activo entre 1480 y 1520) a los de san
Severino y san Bartolom (activo en 1490-1500), siendo ste posiblemente el ms dotado de ellos, autor del Retablo de San Bartolom del Museo de Munich y de un Descendimiento conseruado
en el Louvre. Formas redondeadas y virtuosismo en la plasmacin
de materias definen su arte.
El norte de Alemania, de Westf alia a las ciudades hanseticas,
produce en el gtico tardo varios pintores de innegable inters,
como Johann Koerbecke (activo en 1446-1490), autor del Retablo

de la Pasin destinado a la colegiata de Langenhorst (ca. 1445;

Museo de Mnster) y del Retablo de Marienf eld (ca. 1457; disperso


en museos de Mnster, Berln, Nuremberg, Avin, etc.). En koerbecke, pese a los avances tcnicos, persiste primitivismo. Es inte-

y derivada del Maestro de Flemalle, la obra del Maestro


del Retablo Schppinger (activo en torno a 1450), la cual propende al realismo detallista sin abandonar las premisas idealistas.
El Maestro de Liesborn debe su nombre al retablo mayor de Liesresante,

129

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born, dedicado a la Vida de la Virgen (1465; obra desmembrada:


paneles en Mnster y en la National Gallery de Londres). Hinrik
su oficio en los Pases Bajos, acaso
Funhof, segn Stange,

"prendi
con Bouts; en Hamburgo
desde 1475, muri all unos diez aos
despus. En 1482-1484 pint el Retablo de san luan (Lneburg, Johanneskirche) y se le debe tambin una bellsima Virgen del traje
de espigas (Hamburgo, Kunsthalle). Viktor e Hinrik Duenwege
cierran este perodo en Westfalia con obras de carcter retardatario; trabajaban an en el primer cuarto del siglo xvr.
En Baviera, que da tempranas muestras de un espritu realista
e incluso humorstico en la miniatura (el humor y la crtica social
han sido conceptuados como signos tpicos del final de la Edad
Media) no dejaron de florecer varios pintores valiosos en este perodo tardo. El Maestro del Retablo de Tucher debe su nombre al
retablo mayor de la Frauenkirche de Nuremberg, ejecutado hacia 1450. Fondos de oro gofrado sobre los que se destacan figuras
de canon corto y definicin realista sealan su estilo, emparentado
(e inferior) con el de Witz. Se conservan bastantes obras suyas en
las iglesias de Nuremberg y en Aquisgrn (Circuncisin) y Colonia ( DoE apstoles sentados ). Paralelamente se produce la obra
de Hans Pleydenwurf (Bambrg, ca. l42O-Nurembrg, 1472), flamenquizante en seguimiento de Van der Weyden. Destaca su Retab,lo mayor de la iglesia de Santa Isabel de Breslau (Breslau y
Nuremberg) y su Crucifixin (Munich). Finalmente hemos de referirnos a Gabriel Maeleskircher (ca. 1435-1495), que pint, hacia L475,
un retablo para la iglesia de Tagernsee, cuya Crucifixin, central,
se conserva en Nuremberg (alas en Berln y Munich), autor que
propende al expresionismo y a los efectos tcnicos per se. Un paso
adelante, penetrand.o ya en la esttica prerrenacentista (con reminiscencias gticas, casi en todo momento, en el norte) lo da Jan
Pollac (ca. 1440/1450-1519), pintor tirols, que trabajaba en Munich
ya en 1482. Se le debe una Trinidad de dibujo y ejecucin admirables (1491,, Munich-Blutenburg, Schlosskapelle), obra de sntesis
gerrnanoflamenca.

En el Alto Rin culmina la pintura del gtico tardo alemn.


Tras la obra, proba pero escasamente lrica de Kaspar Isenmann,
quien firm en 1462 un contrato para la ejecucin de un retablo
para Ia iglesia de San Martn de Colmar (siete Escenas d,e laPasin,
Museo de Colmar), hallamos la obra de Martn Schongauer (Colmar, l4sO-Breisach, l49l), pintor mural, retablista y grabador. Eje-

cut frescos para la catedral de Breisach y el Retablo de los


Dominicos (Museo de Colmar), en cuyas escenas puede verse gu,
t30

57. Maestro de la Leyenda de santa Ursu la. Un ngel visita en sueos a ta santa.
Antes de 1500. wallraf-Richartz Museum, colonia

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a pesar de lo avanzado de su tcnica (estudi en la universidad de


Lpzig, viaj a los Pases Bajos), conserva las analogas rtmicas

y l; .Iltt"u gtica" que permiten mantener su obra

plenamente

dentro de latsttica bel stilo. Por ejemplo, en la escena de less


y Mara Magdalena, la rama doblada de un rbol, al fondo, reitera
f ritmo delos brazos de Jess y la santa. Con todo, Ias calidades
tctiles le apasionaron y sus carnaciones son muy naturalistas Y_d,
cual se advierte en la que suele considerarse su obra maestra, La
Virgen det rosal (1473; San Martn, Colmar). En los grabados mostr- a veces vena imaginativa y la difusin que lograron estas estampas contribuy a la extensin del estilo germanoflamenco en
muchas comarcas he Europa, Espaa entre ellas. Se atribuyen a
Schongauer una serie de pequeos paneles con escenas de la Vida
d.e ta Sagrada Familia (Basilea, Munich, Berln, Viena, etc.). Los
pintores de esa comarca de cronol oga ms tarda dan muestras
inequvocas de abandono del goticismo para entregarse a lo eclctico y al naturalismo. At llamado Maesiro del Libro de Casa hay
que reconocerle, con todo, lo avanzado de su concepcin, pues ya
en 1475-1480 pintaba en un estilo que corresponde a principios del
siglo xvr, cual se advierte en su Ecce Homo (ca. 1475; Friburgo,
Augustinermuseum). Baste evocar el nombre seero de Grne-'
wald (Ia75?-1528) para indicar a qu condujo este arte postgtico,
en Ia comarca.
En Alemania, con eI mismo carcter epigonal, debe citarse a
pintores como Friedrich Herlin, Bern Notke, Derik Baegert, Hans
Holbein el Mayor, Hans Schuchlin, Jorg Breu, Von Kulmbach, etc.

7
Austria

Independizada del knperio romano-germnico, Austria, a finales del siglo xrrr, comienza a dar muestras de la penetracin
en sus territorios del estilo gtico. Esta penetracin proviene, en
principio, de dos fuentes diferentes: de Italia, a travs del Tirol,
y de la Europa occidental, r la lnea Renania-Baviera. La pintura
mural se l4tu ,representada desde fechas tempranas en iglesias
del sur del Tirol, en comarcas fronterizas de Veecia; destaJan las
pinturas, muy lineales y todava algo apegadas a la tradicin romnica, de la Johanneskirche de Brixen, gue pued.en datar de la
primera mitad del xrrr. Debe obsenarse el parentesco tipolgico
obvio es decir, temtico- entre las efigies de muchaihas, en
-Y,representacin
la
de las Vrgenes fatuas y ls Vrgenes prudentes,
entre esa mural y la ulterior vidriera (1260-1280) de la iglesia de
St. Batlm, de Friesach. Podramos multiplicar ejemploJ de iglesias tirolesas Que, en los siglos xrrr y xrv, fueron deloradas con
pinturas an ms italianizantes (Bozen, Terlan, etc.).
Hemos de esperar a finales del primer cuarto del siglo xrv
para encontrar pinturas sobre tabla que ejemplifiquen veraderamente el estilo gtico. Un precedente puedn sr las miniaturas de
una Biblia (1320), en absoluto italianizante, producida en San Florin (Alta Austria). La primera obra importante de la escuela de
Viena son cuatro grandes paneles pintados para el Dorso d.et altar
de esmalte de Nicolds de Verdn (del siglo xu), obra colocada en
la capilla de San Leopoldo, en Klosterneuburg, cerca de Viea. De
estas pinturas, que unos autores fechan en 1324-1329 y otros en
1331-1335, se ha dicho que muestran influencia de Giott; si la hay
es muy lejana y se reduce a la particular valoracin del espacio.
r33

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De hacia 1335 es el Retablo de la Pasin (Museo de Klosterneuburg)

debido a un seguidor de1 maestro annimo que pint el dorso del


altar de Verdn-. El retablo, asimtrico, ofrece una infrecuente composicin: a la izquierda la mitad de su espagio se dedica a la Cru,f*n; la mita de la derecha est dividida en dos paneles,- con
el Beso de ludas y la Piedad. Se mantiene el espacialismo de la
obra anterior.
Cabe sealar que la etapa siguiente del arte viens, r torno a
y
1350, se caracterila por cirta fusin de la influencia italiana
(Museo
de
1340
hacia
de
Pasin,
la
de la renana. EI Reiabto de
Klosterneuburg, cinco compartimientos), lo atestigua; as tambin
la Natividad de la misma ]echa (Museo de Berln). Esta sntesis

resulta precursora directa del estilo internacional, al que,no correspott" an por entero, aun acercndose bastante Ia prolfuccin
austi aca de hcia 1370. Destacan en ella una intensa Epif ana

Heiligenkreuz. Anunciacin y bodas msticas de santa Catalina.


Retablo de Heiligenkreuz. Comienzos del siglo XV. Museo de Viena

59. Maestro de

(Museo de Innsbruck); algunas vidrieras de la catedral de San Esteban, de Viena (figuras sedentes de reyes). De poco antes (135)
data la interesante efigie del duque Rodolfo IV (Viena, museo de la

Verduner Altar. Las Maras ante el sePulcro de Cristo.


Hacia 1 330-1335. Klosterneuburg Stiftsmuseum, Vena

58.
1U

catedral), en la que un mismo motivo ornamental trata curiosamente el traje y la corona del personaje. La obra del Maestro de
Heiligenkreuz, que se reduce al Dptico de la Anunciacin y las
bodas msticas de santa Catalina (ca. 1380-1400) s penetra ya de
lleno en el estilo internacional, con su cmel armona de color, su
eficacia en los contrastes y su representacin de unos seres que se
advierten cargados de vida interior, y cuyas figuras armonizan con
los ritmos de las arquitecturas. Se ha sealado el parentesco de
135

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IJna
este annimo con el franco-borgon Melchior Broederlam'
la
sin
Viena,
de
Medieval
Natividad (ca. 1400), del Museo e Arte
tenmisma
la
en
halla
se
obra,
esa
de
intensida ni la originaridad
pint en el crucero
dencia. A fines del srglo xrv, el Maestro Heinrich
de Brixen, de
murales
de Ia catedral de Glrb. Nuevas pinturas
la evolucin
muestran
y
Auer,
Schenu
de
principios del xv y otras
la obra
pero,
Heiligenkreuz,
de
lo
tras
g;
gnero.
del estilo,
refinamiento
por
su
"r"
tabla,
realmente interesante, en pintura sobre
la Triniad (-"o. 1420) de Estiria (Londres' National
;;;;u-",
primeru *itad del xv encontramos activo al llamado
la
En
Gallery).
presentacin,
gran dibujante, naturalista bien gtico
Maestro de la
a la tabl de la Presentacin de I ess
nombrJ
tod.ava, que debe su
de Viena. De
en eI Temtptlo (ca. 1430), del Museo de Arte Medieval
radiante,
nimbo
sobre
virgen
la misma po.u hay qu; cihr la betl a
valioso
un
tambin
que
conJerva
museo
det Joanneum de Graz,
oracin
por
lg
Luis
rey
det
vtiva
Tabta
la
es
narrativo:
cuadro
tpica
de su hija Hedwige en la batalla contra los hngaros, obralos que
de
caballerescos,
ideales
sus
y
de
d.et estilo internacional
Er'
podramos ver otra muestra en la efigie gP1t"-9."I Archiduque
1'430-1440)
caVier:ra,
de
neslo (vidriera en la Gottesleichnu*tf,upelle
y an otra en la anterior obra de Ulrich Reichnecker (t t+10), Los
de
santos Jorge y Bartolom presentan a la virge;n al regente
los
con
Epifana
la
de
trptico
El
Aussee (Joanneum de Grazi.
de
santos utaitin y Juan Bauista (Museum carolino-Augusteum
1440.
a
acaso
posterior
Salzburgo) es obra algo ms a.y?rra,da,
La influencia flamenca, o sus ecos a travs de la obra de Konrad'
xv' De
Witz, pudieron llegar a Austria antes de promediar eI siglo
llamado
del
personal
habramos de suponer un avance
no ser as
-rt
Albrechtsaltar hucia un estilo apretado, realista, en
i\rl""tto
el que un espacio abstracto, pero que marca ya las tres dimensiocon
nes, contiene guerreros cuyas armaduras estn plasmadas
( 1438potestades
las
de
coro
el
en
perfecta calida ctil : Maia
iq+o; Museo de Klosterneuburg). Se le debe asimismo un Abrazo
ante Ia puerta dorada (en el mismo museo y de igual f9c!a). La
influencia flamenca se ratifica, pero suavizada, en la obra de Conrad
sabe
Laib (activo en el segundo teicio del siglo xv), de quien sePint
Salzburgo.
en
ana
de ciuda
a;", .r, t++g, adquiri-el derecho de
Santos (Museo de Salzburgo),
en I44SJ4SA diversas imgenes
conservan,
y en l44g y 1457 dos Retablos de la crucifixin, que se(Diocesano).
Graz
y
de
viena
respectivamente, en los Museos de
La evolucin de la miniatura sigue la misma orientacin, preferentemente nrdica, como se advieite en las ilustraciones de un Bellum
r36

troianum (Bibtioteca Nacional de Viena), debidas a un Martinus


opifex (ca. I445-L450). Pero el ingenuismo que se advierte en tales
miniaturas, con todo, se aparta det avance hacia eI naturalismo de
Laib, cuya segun da Crucilfixin es mucho ms avanzada que la
primera. De 1463 son unas pinturas murales de la vieja sacrista
de Neustift que ya reflejan la influencia de Michael Pacher (ca. 14301498), pintof y escultor que logr mantener mucho de lo gtico
(sobre lodo las arquitecturas, muebles y traceras que representa)
y que, en realidad, es prerrenacentisfa. Se sabe que estuvo en Italia
avollcs de la
t studi la obra de Mantegna, no ignorando los
perspectiva cientfica y de los valores tctiles. A pesar de lo relaiivamente temprano de su cronologa (incluida por entero en el
siglo xv), da la sensacin de ser un pintor de los nuevos tiempos.
La .,lnea gtica)) se mantiene con frecuencia en sus imgenes, pero,
a veces, desaparece en provecho del naturalismo. Se le deben importantes obras: el Retablo de Gries, junto a Bozen (I47L-L475);
el Retablo mayor de san Wotfgang (obra escultrica); el Retablo
de los Padres de la I glesia ( 1483 ; para el convento de Neustift,
Brixen; Munich, Alte Pinakothek). Slo queda una imagen de la
Virgen del que en 1495-1498 ejecut para los franciscanos de Salzburgo. Pacher es el enigma vivo del ltimo gtico en Austria. Su
escena con el Diablo del retablo de los Padres de la Iglesia pudiera
simbolizar su inquieto espritu.
Paralelamente se produce la obra de otros pintores de inters,
el Maestro del Retablo Wiener Schotten, de quien se conserva una
admirable Epifana (fechada en 1469; Museo de Arte Medieval,
Viena); Thomas de Villach, autor de un bello Descendimiento
(Abtei, Krnten, ca. 1488). El Maestro de los Santos Mrtires y
Rueland Frueauf el Mayor, con Max Reichlig o Bernard Strigel,
anticipan la esttica del Renacimiento aunque algunos autores los
sitan en el arte gtico, pese a que los dos ltimos citados murieron, respectivamente, en fechas tan tardas como 1520 y 1528.

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I
Bohemia

y Moravia

La historia de estas comarcas det corazn de Europa es com'


pleja, pero ciertos hechos ayudan a entender su vaivn entre Oriente y Occidente. Tras las luchas con los duques de Cracovia (Polonia), Otocar lleva el ttulo de rey a principios del siglo xrrr. Cien
aos despus, con Wenceslao III (t 130) se extingue la dinasta
de los Premyslidas, y su hija Isabel, por contraer matrimonio con
Juan de Luxemburgo, lleva al trono bohemio a un occidental que
reina desde 1310, pero, ya en 1318, una sublevacin de nobles, acaudillada por Jindric de Lipa, lo arroja del poder. Su hijo Carlos IV,
mismo tiemcuando Juan muera en la batalla de Crcy ( 1346)
po que muere Luis el Bvaro, emperador del-alSacro Imperio
romano-germnico-, ser elegido a la vez rey de Bohemia y emperador de Alemania. Occidentalista, llama a su corte a artistas franceses, alemanes e italianos, funda la universidad de Praga, la Corporacin de pintores, hace construir el castillo de Karlstein ( 13481357) y la catedral de San Vito. Le sucede su hijo Wenceslao, tras
otra etapa incierta ( t l4l9).Ya hacia 1400 aparece la hereja husita;
el 'proceso y la quema de Hus, en 1415, desencadena las guerras
husitas que duran hasta 1434, produciendo una devastacin total
del pas. Tras Segismundo (t 1439), reinan en Bohemia Alberto V
de Austria y Wladislao de Polonia, lo cual significa escasa preocupacin por el pas. As, en realid?d, no puede extraar que el arte
gtico checoslovaco, o bohemomoravo (comarcas esenciales del
pas), se concentre desde Wenceslao III al comienzo de las guerras
husitas, es decir, slo a lo largo del siglo xrv, con problemticos
antecedentes en el xrrr y nulas aportaciones en el XV, que vive del
r39

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pasado,

o de la obra importada del extranjero con la mayor fre-

cuencia.

En realidad, hasta 1300 impera el estilo bizantino en Bohemia


predomina, por lo tanto, la influencia de Oriente. El reciente
libro de Vlasta Dvorakova y sus colaboradores nos pone en contacto con un arte mural que decora con ricos conjuntos, de variable
complejidad, iglesias, capillas y salas de castillos y palacios, en
todo el siglo xrv o, ms exactamente, entre 1305 y 1372. Aunque
en las ltimas dcadas se advierta la tendencia que justifica el
apelativo de gtico internacional, por la admisin de ciertas expresiones francesas, en general domina todo este arte la influencia
italiana, preferentemente la de la escuela de Padua. Entre los lugares decorados destacan: Police, Pisek y Strakonice (este ltimo

61.

Maestro Teodorico. Carlomagno.


de ta Santa Cruz
en Karlstejn. Ca. 1365. Praga

Panel de la capilla

60.

Pasionario de la abadesa Cunegunda.


El abrazo mstico. 13,l3-1321.

Biblioteca Nacional, Praga

t40

lugar con obras de diversas pocas, 1320-130), Krec, Hradec (ciclo


ds san Jorge, 1338), el palacio de Karlstein (1357-1 367) y el monasterio de Emmas (Praga), de 1360, as como la capilla de san Wenceslao, er la catedral de San Vito, en Praga. En 1,343-1350, una Decapitacin de santa Catalina, en Holubice, parece ms relacionada
con el arte francoalemn que con el italiano; en cambio, la decoracin de Karlstein aparece domin ada por la madura influencia
italiana, ms concretamente por la de Tommaso de Mdena, de
quien se consen/a, en ese palacio, un bello dptico de la Virgen y el
Ecce Homo (ca. 1353).
La miniatura tiene manifestaciones gticas desde el primer
cuarto del siglo xrv, eual el Pasionario de Cunegunda (1313-1321),
de la Biblioteca Nacional y Universitaria de Praga; el Misat M. 1151,
conservado en Wroclaw, obra de hacia 1340, ms germanizante que
italiana; y el Misal de Jan de Drazice, de antes de 1343 (Praga, biblioteca del museo), eu, en cambio, muestra italianismo profunt4t

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do. El contacto con Italia es frecuente. Incluso el mosaico del


Iuicio finat que decora el exterior de la catedral de San Vito, de
Praga (1370-1 371), fue ejecutado por artfices itlicos.
f^ pintura sobre tUla ofrece obras de tendencias diversas;
algunas de las ms antiguas muestran influencias bizantinas, como

I{Virgen de Most (Brck) o la de Glatz (Museo de Berln), de hacia 1350. De la misma poca es la Predela de Rudnice (Museo de
Praga), italianizante. La pintura de la etapa inmediata se definir

en Jentido de sntesis de ambas tendencias o de predominio de lo


italiano. A la primera de dichas corrientes pertenecen la Muerte
de la Virgen d Kosatky (Boston, Museum of Fine Arts), 1350-130;
el Retablo de Vyssi-Brod (Hohenfurth), monasterio cisterciense, y
el llamado Dptico de Viena (ca. 130; Virgen y Nio, y Ecce Homo).
En cambio, son ms italianos la Crucifixin del Museo de Berln
y, sobre todo, los dos paneles (Epifana y Muerte de la Virgen) de
ia Pierpont Morgan Li6rary; todo ello de las mismas fechas. Surge
entonces una personalidad artstica poderosa, la del Maestro Teodorico de Praga, pintor favorito de Carlos IV, que sufri la influencia de la obr d Tommaso de Mdena en Treviso, aplicndola a
los 127 paneles del palacio de Karlstein (capilla de la Santa Crlz):
Crucifixin, medias figuras de reyes (Carlomagno, etc.), apstoles
y santos (Mateo, Mara Magdalena, etc.), para,llevarla en 1375 a
Hamburgo, donde, como dijimos, actu al parecer sobre el importante pintor alemn Maestro Bertram. La colaboracin de Teodorico e Karlstein corresponde al decenio 130-1370 grosso mado.
Su arte, pese ala proximidad cronolgica, difiere sensiblemente del
que aparece en la obra del Maestro de Vyssi Brod. Mucho bizantinismo ha sido borrado; al linealismo dibujstico de este artista
opone un macizo pictoricismo, con tendencia decidida a lo monumental, simple y dramtico. Vidrieras del palacio de Karlstein
(ca. 1370, museo del palacio) muestran su estilo y en la miniatura
se advierte asimismo su influencia. Un cuadro que se le atribuye
por algunos autores, mientras otros lo adscriben a su crculo, es
la Pintura votitta del arzobispo Jan Ocko de Vlasim (despus de
L370, Museo de Praga); en l aparecen Carlos IV y su hijo Wenceslao presentados a la Virgen, corr otros personajes, entre ellos
varios santos y el emperador Carlomagno.
Es evidente que la amplia serie de trabajos debidos a la iniciativa de Carlos fue un medio favorable para la fusin de tendencias y el surgimiento de obras valiosas. Ya hemos aludido, por
no poder entraien lo descriptivo, a las importantes y muy extensas decoraciones de Karlstein y del claustro del monasterio de
142

62.

Maestro de Trebon.

La Resurreccin, del retablo


de la Pasin. Hacia 1380.
Galera Nacional, Praga

Emmas. Aadiremos slo gu, en la iglesia de la Virgen de Karlstein, el ciclo del Apocatipsis seala un nuevo maestro, por desgracia annimo, inmerso plenamente en un dinmico gtico internacional, imaginativo e incluso inesperadamente audaz en algunas
composiciones. Pudo ser italiano, pero trabajaron en aquel ambiente asimismo franceses y alemanes como Nikolaus Wurmster.
La miniatura revela la misma transformacin del estilo, entre
obras como el Libro del Vidtico y el Misal del obisp'o Jan de Streda
(en torno a !364, Praga) y las obras de hacia 1390 (cdice de la
Bula de oro imperial de 1356, Praga; miniaturas sobre la Vida de
Moiss y las alegoras de Constelaciones, etc., Praga).
t43

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En ese medio se form y trabaj uno de los ms grandes pintores de la Europa gtica; el annimo conocido c'omo Maestro de

Trebon o Maestro de Witting&u, de quien solamente se conocen tres


paneles, que bastan para situarle a la altura del Maestro del Dptico
Wiltotr, ingls, de quien difiere por su mayor expresividad y libertades imaginativas. Pintados hacia 1380, estos tres paneles: Natide Frauenberg; Hluboka), Cristo en el huerto de los
vidad (patcio
-Resurreccin
de Praga) presuponen
olivos,

(ambos en el Museo

una personatidad ya madura. Cielos rojos, figuras sinuosas, dramticas y lricas a la vez, culto del pormenor sin excesivo celo decorativo, acierto en los ritmos y en la suprema armona de formas
y espacios, son las cualidades dominantes de estas pinturas junto

-el
subraya Antonin
empleo, nuevo y revolucionario
-como
ms de medio
por
cuerpos,
los
proyectadas
Matejcek- de sombras
siglo antes det uso del claroscuro. Ejecutado para el altar de

I
Suiza

on

lalglesia de los agustinos de Trebon, el retablo significa sin duda la


culminacin de una obra que ha desaparecido por entero, obra que
pudo iniciarse hacia 1360 y terminar hacia 1400. Sea como fuere,
el Maestro de Trebon cieria la gran poca del gtico en Bohemia
y Moravia. Su influencia se ejerci en Alemania; cuando menos,
ahi hallamos testimonios de ella en torno a 1400.

Los suizos derrotaron a los austracos en 138 y 1388, conquistando su independencia. Naturalmente, este hecho no es determinante en lo que al arte concierne, pero el caso es que la pintura
gtica suiza tiene un desarrollo francamente tardo, y eue su gran
florecimiento ms bien se presenta como avance hacia el Renacimiento, en la lnea que va de Konrad Witz (ca. 1400-1446/1447)
a Hans Holbein el Joven (1497 /1498-1543 ). Pintores que mantienen cierto espritu medieval como Hans Leu (t 1531) por su cronologa tampoco pueden situarse en el gtico suizo y en los mismos
casos se hallan los ms importantes Niklaus Manuel Deutsch
(t 1530) y Urs Graf (t 1527-1528), gu, como acontece en la mayor
parte del rea germnica, desarrollan un arte renacentista y manierista pgr la tcnica y la forma, pero todava marcado por el sello
de reminiscencias medievales.
Si en la primera mitad del siglo xv pueden hallarse varios pintores dignos de inters, aparte de Witz, en las ,pocas anteriores el
vaco es casi completo. Por lo menos, los historiadores de la pintura
germnica no hablan de artistas que florecieran en las ciudades
que seran suizas, D los siglos xrrr y xrv. Con todo no puede dejarse de citar el hecho de que Albert Boeckeler en su Deutsche
Buchmaterei der Gotik cita (aunque con interrogante) el clebre
Cdice de Manesse, alusivo a las vidas de los Minnesiinger como
ejecutado en Zuriclr (principios del siglo xtv). Slo Schmidt publica la pintura suiza de los siglos xv y xvr dando a entender implcitamente que no puede hablarse de otra. Inicia su breve lnea
de maestros gticos una miniatura de la Crnica universal de Rudolf von Ems, pintura de autor desconocido, al que se ha dado el
t45

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pertenecientes a tres retablos: el del Speculum (Basilea, Berln);


el de La Virgen y san Pedro (Ginebra, Mseo de Arte y Ae i{istoria),

gue el artista termin en 1444 con destino a la caledral de San

Pedro; y un tercero, se_guramente no terminado, al que pertenecen


tablas consen/adas en Basilea ( Abrazo ante la Puert d6rada) Nu,
remberg y Estrasburgo. Se cree que sera su ltima obra. Ett la
obra de Witz deben destacarse ires elementos: la claridad de
visin que l_lega a deslumbrar al contemplador; l:a perfeccin
de las calidades tctiles (metales, telas, cattra-ciones, etc.) dentro d.e
una forma- cerrada implacablemente y que admite defo'rmaciones;
y una tendencia decidida al realismo dentro de la frmula gtica,
la cual, por ejemplo, le lleva en La pesca. milagrosa (del rtublo
de san Pedro) a pintar, como lago Tibeiades, unalndiscutible visin
directa del lago Leman en los alrededores de Ginebra, creando un

63. Konrad Witz.


Sabothai del retablo del Heilspiegel. Hacia
Kunstmuseum, Basilea

1435.

nombre de Maestro de la Suiza oriental de l4ll, Por la fecha de


la obra, ingenua y ms bien retardataria. La continuacin solarnente aparece con el llamado Maestro de Basilea de 1445, qug
pint un hbla con Los santos ermitaos Antonio y Pablo (Basilea,
bftentliche Kunstsammlung), obra bien compuesta y dibujada. Et
Museo de Munich consen dos tablas con la Muerte y Entierro
de san Antonio, que se atribuyen al mismo autor.
Hallamos seguidamente la obra de Konrad Witz, que parece
conoca los avances tcnicos de Flandes, y que muestra cierta relacin con el Maestro de Flemalle. Por lo temprano de su crono'
loga hay que afirmar su valor de precursor en el arte germnico'
flJnenc. Witz naci, se cree, en Rottweil (Wrtemberg, Alemania);
hacia 1430 se estableci en Basilea, y en 1435 adquiri el derecho
de ciudadana. Se consen/an de t un serie de pinturas sobre tabla,
t46

64.

Maestro del Altar

de Sierenz.

San Jorge. Hacia .l4S0.


Offentliche Kunstsammlung,
Basilea

147

Flanagann Privatecopie

paisaje de impresionante verismo y amplitud, que predomina en


el cuadro, lo cual es tan revolucionario como el monumentalismo
de sus personajes (San Bartolom o La sinagoga, del retablo del
Speculum, Basilea), que evocan lo que pintar Durero al final de
su carrera (Apstoles, 1526), casi cien aos despus.
El Museo de Basilea conserva un San lorgque se dira de
Witz, un Witz en quien las deformaciones
especial de pro-en lo que su corta
porcin- se hubieran alterado en mayor medida,
carrera no autoriza a suponer. Se atribuye a un seguidor directo
de I, al llamado Maestro del Altar de Sierenz, que ejecutaria esta
obra hacia 1450. Otros dos pintores de cronologa ligeramente ms
tarda son el Maestro de Berna de ca. 1460 y un Maestro del Alto
Rin de ca.. 1460, perfectamente diferenciados por su estilo, pues
el primero se halla ms cerca de Witz que el segundo, que propende
a una dulzura eyckiana en su Anunciacin del Museo de Basilea.
Al primero se deben un Descendimiento (Sarnen, Untenvalden) y
acaso dos tablas procedentes de Baden
Schmidt-, con-segn
servadas en el Museo de Dijn (col. Dard),
una Natividad y una
bella Cabalgatt.
Los ltimos pintores que pueden considerarse dentro de plena
poca gtica en Suza son el llamado Maestro del Clavel de Berna,
activo ce. 1490, del que la Kunsthaus de Zurich conserua una tabla
con San Juan Bautista en el desierto y,' n el reverso, La degollacin. En los Museos de Berna y Budapest se consen/an otras tablas
suyas, de notable carcter, y Paul Loewesprung, ms refinado. Este
pintor, seguramente identihcado por Alfred Stange, quien en su
Deutsche Spatgtische Malerei (195) le da este nombre, mientras
en la obra de Schmidt y Cetto (1943) an se le cita como Maestro
del Clavel de Friburgo, ejecut en 1479-1480 un estupendo retablo
para la iglesia de los franciscanos de Friburgo (Suiza) dedicado a
la Vida de Cristo y a los Santos Clara de Asis, Isabe,l de Hungra,
Luis de Tolosa, Francisco de Ass, Bernardino de Siena y Antonio
de PadtA. Attnque, como sealan los ltimos investigadors citad.os,
la obra deriva de Van der Weyden, posee notables rasgos de originalidad en el color, una interesante yuxtaposicin de fondo de oro
y de paisaje, a la vez que retiene primitivismo.
El dibujo suizo de finales del siglo xv es tan interesante como
la pintura. En Berna se conservan varias obras miniadas que lo
atestiguan, como El sitio de Wildenstein por los berneses en 1324
(1470, Benedikt Tschachtlan) y La batalla iunto a Laupen (1485148). De 1500 es un vivo y bien construido dibujo de Sn Nicolts
de Bari.

10
Hungra, Polonia,

et

oriente europeo

Entre l9t siglos xr y xrrr, Hungra conoci la penetracin del


arte romnico y cisterciense. La iniasin de los trtaros de l24l
hizo que sus reyes se dedicaran sobre toarquitectura militar' Pero, aunque las influencias bizantr.nas;1;
penetran en el pas
no deja de producirse una similar a,ceptacin L lo gtico.
parte se importan obras, en especial plnturas sobrelabla En gran
italianas,
y el libro Christian Art in Hungary ror da cumplida cuenta
de
-pirrtor.r
ello' Pero hubo miniaturistas
del pas que asimilaron
_y
la leccin de occidente desde finles
del siglo iru, pero sobre todo
en el xv, antes de que Mathias corvino ( t+sg-t qgt otorgr
una
decidida proteccin lo renacentista, cortado despus
de
de Mohacs (1526) por la ocupacin turca del pur, que la batalla
siglo
y medio' No debe extraar, pues, que las destruccionesdur
de
obras
medievales hayan sido_ ingents. signo de un florecimiento
hngaro
pudo serlo la visita del pintor ittiano Masolino,
en
1422. Antes
de- esa poca, l Maestro de Bat r, hacia
1430 pint, en su estilo
pulcro, simple, geome trizante y severo, a la vez^qr"
dos bellas Escenas de. la teyeida de santa Catatiita espiritualista,
de Atejand.ra.
Un arte mucho ms sinuos, relativamente naturalista,
las obras de Toms de Colosvar, quien, en 1427 pintaparece en
el retablo
,
mayor de Ia abada de Garamszent6.n.k, con
una Crucifixin (con
el detalle iconogrfico de que
upur.."r, los dos ladrones)
y diversas escenas hagiogrfi"urahy no
de la pasin d.e Cristo. En la
misma poca destacan el retablo" *uyor de la
catedral de Kasa,
las miniaturas de la crnica de Kaltil debidas
a
Miklos Meggesy.
otros pintores reciben las denominaciones de Maestro
de Arinyoqmarot I (ca' 1450, autor de un Martirio de san
Juan Bautista) y

t48
149

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ffi

Colosvar. Jess con la cruz a cuestas


Museo Cristiano, Esztergom

65. Toms de

1427.

Maestro de Janosret ( 145-1 470) (que pint un Ecce Homo, proce


dente de la abada de Garamszentbenek). Estas obras, como las
anteriores, se conservan en el Museo Esztergoffi, fundado en el
siglo pasado. Muestran ya la penetracin en lo renacentista el
t+g4) y el Maestro M. S. que revela in'
Maestro B. E. (activo
fluencia alemana, autor"ide un retablo de la Vida de Cristo.
En Polonia, el panorama del arte gtico es similar al de Hungra. Muchas impoitaciones y, de un lado, citas de nombres de
rtistas (Jan de Polaniek, Mikolaj de Cracovia, Piotr de ;Cosciam,
Piotr de Strycsko, todos ellos del siglo xv) y, de otro, pinturas sin
firrna, la mayora de las veces. Una buena excepcin es la Virgen
t50

66.

Maestro de Bat. Santa Catalina.

Esztergom

430-1

m.

Museo Cristiano,

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de Jan Matejko, e, con las Tres Vrgenes de la catedral de Sandomierz y et Reiabto de santa Catalina de Aleiandra, de Biez
de la primera mitad det xv- son juzgadas por Herubel
-pinturas
corno lo ms representativo de la sntesis polaca de lo oriental y
lo occidental. El autor citado menciona e, hacia 1440, penetran
en Polonia tardas influencias del florecimiento checo, lo que se
manifiesta en una serie"de retablos dedicados alaVida de laVirgen
(Lopu szna, Przydonica, Ptaszkowa, Zarzecze). Una obra notable de
meiados de t centuria es la Virgen det Rosario, de la familia
Leszynsky, de escuela cracoviana. En la segunda mitad del siglo xv
hay pintores que trabajan en la misma orientacin o progresan
lentamente en su concepto, que corresponde an al gtico internacional . La Sacra conversacin (ca. 1460) del Maestro del Triptico
de Tuchov; }a imagen de los Santos Estanislao, Ana y Nicols de
un annimo de la eicuela de Cracovia y ta Virgen de Wielun pueden

servir#.?;ffitJli;r*

la influencia flamenca por Lbeck y Dnzis,


ciudades hanseticas, y el arte inspirado por la nueva visin del
mundo alcanza su apogeo antes de 1480. Las obras esenciales de
este perodo son eL Retablo de los dominicos de Cracovia (ca. 14601470); el trptico de la Trinidad (1467 ) det Maestro de los Coros de
Wavel. En las alas aparecen retratos de personajes histricos, entre ellos una interesante efigie del rey Casimiro Jagellon firmando
un tratad.o con la Orden Teutnica, la gran enemiga de Polonia;
y el Retablo de los agustinos de Cracovia (148) de Mikolaj Haberschrak. Ms tardo es el Trptico de Wieclawice (1477) debido

67.

a Adam de Lublin.
En Rusia, Yugoslavia y otros pases balcnicos el predominio
bizantino es casi total hasta el momento en que una tardia occidendespus det Renacimiento- hace que se llame
talizacin
-rr-rucho
a artistas alemanes, franceses o italianos. Los frescos yugoslavos
medievales (siglos xr-xv) publicados por Talbot Rice (UNESCO)
muestran una evolucin que transcurre dentro de moldes bizan'
tinos con contactos rusos y leves contaminaciones itlicas. En
Rusia, la influen cia bizantina, reactivada de cuando en cuando por
la llegada de pintores griegos, se desarrolla paralela a los tiempos
gue, n Occidnte, son romnicos, gticos, renacentistas y aun barrocos. Parece que los contactos nrdicos de Novgorod, primero
con Escandinavia, luego con el oeste de Europa y en primer lugar
Alemania, gracias a la Hansa, hubieran podido modificar algo la
cuestin, pero no fue as. Un espritu artesanal, esttico, popular
rige el arte ruso en su totalid a.d, transforma lo bizantino y le da

un carcter ajeno a lo occidental. Et nico pintor, por ser el ms


refinado, que podra ponerse en cierto paralelismo con lo gtico
es Andrei Rublev (ca. I360-ca. 1430), autor de la famosa Trinidad
(Galera Tretiakov, Mosc) y de los frescos de la catedral de la
Dormicin en Vladimir. Hay iconos, como uno que representa a
San Guerasim y el len, de la escuela del norte y ya e primera
mitad del siglo xvr (Galera Tretiakov, Mosc), que pudieran citarse
como ejemplos de la mxima
aproximacin del
arte ruso al sentimiento gtico -espontneadel color y la forma, aunque tarda y relativamente.

152

Arcngel, por Andrei Rublev.


Detalle de la Trinidad.

Comienzos del siglo XV.


Galera Tretiakov,
Mosc

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11
Flandes

A.-J. Delen bastara para justificar que se trate a fondo, como


pintura gtica, la producida en Flandes durante el siglo xv. Afirma
eu, en esa comarca, el siglo xv fue una poca espiritualista y gu,
en ella, .,el espritu gtico no se haba apagadorr. Con todo, reconoce que <.los artistas flamencos establecen: el amor a la realid?d,
a la belleza material, al esplendor del color (de las cosas), a la
armona de las formas (en s)rr, y, con todo ello, ms la afirmacin
de que el artista flamenco del siglo xv quiere que sea reconocida
su personalidad, implcitamente admite que un grande y decisivo
cambio se ha producido frente a los tiempos precedentes o frente
a otras comarcas y pases en los que el espritu medieval, con su
idealismo absoluto y sus limitaciones, s mantena en mayor medida. Vemos, adems, tras analizar las grandes obras flamencas
del xv, que la pintura propiamente gtica (es decir, la de los siglos xrrr y xrv, y gran parte de la del xv en Francia, Inglaterra,
Espaa, Alemania y Centroeuropa) no dejaba de integrar un irrealismo de ra2, que hace desvanecerse el goticismo cuando un nuevo
amor a la realidad se presenta. Adems del espiritualismo, del
tenaz esteticismo derivado del <estilo internacional' y de la continua afirmacin de la .,lnea gticarr, la Edad Media posea un
factor irrealizante que empieza a deshacerse con las primeras luces
del Renacimiento, sobre todo en Italia, pero en parte tambin en
Flandes desde Jan van Eyck. Desde luego, la claridad de representacin que distingue a los flamencos (que pintan las cosas como
vistas a travs de una lente de aumento) se halla an al senicio
de un mundo medieval, y por ello las imgenes resultantes tienen
todava mucho {e gtico. De otro lado, el color del arte de hats5

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cia 1400, con su fantasa y su libertad, se mantiene en buena parte,


as como el concepto de la composicin. Son la forma, gu se redonded,y el ritmo, los que ms empiezan a sufrir el proceso de desgotificacin, si se admite este neologismo poco eufnico. La misma
veneracin por el efecto, el inters por la perfeccin cnica, tienen
ya mucho de los ideales cientficos que distinguirn la Edad Moderna ya desde sus inicios.
Ahora bien, cuando hablamos de arte de los Pases Bajos solemos aludir estrictamente al iniciado por el Maestro de Flemalle
y Jan van Eyck, olvidando o desestimando lo ,anterior. Es sabido
eu, antes de que Flandes se incorporara al Estado de Borgoa
(1384), e incluso lustros despus, los Pases Bajos no haban alcanzado un alto grado de desarrollo cultural y sus mejores pintors,
como Broederlam y otros, se iban a trabajar a Francia. Pero esto
no obsta para que existan pinturas flamencas anteriores a los
tiempos de gran esplendor y universalidad. De 1292 data la pintura
flamenca sobre tabla ms antigua que se conoce: una representacin de Santa Odilia (convento de Nuestra Seora de Koden, r
Kerniel junto a Limburgo). De 1330-1340 data un Retrato de san
Luis, de Nuestra Seora de Bmjas. De fecha no muy distante ser
la Ultima cena pintada al fresco en el refectorio de la abada de
Byolok (Gante). Enzo Carli da noticia de que las escuelas locales
comenzarot a diferenciarse a finales del siglo xrv, datando de entonces un cuadro de altar de la catedral de San Salvador de
Brujas: Cristo entre las santas Brbara y Catalina. Esta obra,
como las antes aludidas pinturas de Broederlam, pertenece al
gtico internacional. Pintores que se estudiaron al tratat de Francia, pues en ese pas se produjo lo que se conoce de su obra, y probablemente en l transcurri su carrera artstica, pueden tener la
importancia de Bellechose, Malouel y Marmion, que trabajaron
en el siglo xv; podran continuarse los ejemplos. Los flamencos
eran muy solicitados por su preparacin tcnica, superior con frecuencia a la de los artistas del pas a que eran llamados. Subjetivaron los ternas, les infundieron una humanidad de la que estaba
anhelante el mundo dramtico de la primera mitad del siglo xv.
Aunque ello fuera en detrimento del arabesco rtmico, acentuaron
el sentido naturalista, como se V, por ejemplo, en el magnfico
retrato del duque borgon luan sin Miedo (ca. 1415; Real Museo
de Bellas Artes, Amberes), debido a un pintor annimo. Mantuvieron, sin embargo, casi siempre, el culto del detalle , caracterstica
gtica, gu los aparta de los italianos de su tiempo (excepto en lo
relativo a los sieneses y algunos pintores de Lombarda y Venecia).
t56

68. Van Eyck. Adn y Eva.


Polptico de Gante. 1432. Saint-Bavon,
Gante

Finalmente, acentuaron, en su trayectoria ms esencial, los valores


atmosfricos. Su espacio dej de ser abstracto. La luz se independiz del color y se satur del vapor de agua de los hmedos cielos
flamencos. Hallror, segn ciertos autores (tema que parece ser
debatido mucho tiempo), el medio de clarificar el aceite para que
la pintura al leo (o, mejor, la tcnica mixta de leo y temple)
poseyera transparencias y valores que el temple solo no tena.

Introdujeron en muchos de sus cuadros verdaderos bodegones,


dando a los objetos de un ambiente concreto la importancia que

t57

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70.

69.

Rogier van der Weyden.


El gran bastardo de Borgoa.
Hacia 1456.
Real Museo de Arte Antiguo, Bruselas

jams se les concediera como tales. Si su perspectiva era emprica

no resultaba menos efectiva, sobre todo en las imgenes de interiores o con elementos arquitectnicos cuya construccin sugiere
fcilmente la fuga hacia el horizonte. En fin, emplearon instintivamente la perspectiva area, pues saban que los tonos pierden intensidad a medida que se alejan del espectador. De otro lado, tuvieron
una clientela gue prefera la calidad a la cantidad y que sola conformarse con un trptico o dptico, en vez de exigirles un retablo
con ms de cincuenta compartimientos cual suceda en Espaa con

frecuencia en la misma poca.


La pintura flamenca del gran perodo (ca. 1420-1500) se halta
en sus inicios bajo el signo de dos misterios inextricables. La
relacin, de un lado, entre el llamado Maestro de Flemalle y Robert
Campin, o bien Rogier van der Weyden; y, de otro, entre Jan van
Eyck y su problemtico hermano Hubert. Comenzando por el primer problern?, parece abandonada la idea de que las obras del

Rogier van der Weyden.


Santa Mara Magdalena
(ala del trptico Branque).
Hacla 145.| -1452.
Museo del Louvre, Pars

Maestrq de Flemalle correspondan a un primer perodo de Van der


Weyden, y, en cambio, se tiende a cr"r que bf de Flemalle era
Robert Campin (Valenciennes, cA. I37g-Tournai, 1444), que fue
maestro de Van der Weyden y de Daret, lo que bastara para explicar la honda afinidad y la relacin entre el Maestro de Flmaile y
Van der Weyden. Aceptando esta hiptesis, Robert Campin resulta
el primer pintor importante, del gran perodo flamenco, de nombre
conocido. Se le cree seguidor de Broederlam; pero su obra es revolucionaria e introduce en un mundo nuevo, cuyo realismo an est
baado en una magia especial, emparentada con la de Witz, pero
ms armoniosa y segura acaso. Entre sus obras'puede figurar una

Anunciacin pintada en fecha tan temprana como 1406 (fresco,


Saint-Brice, Tournai). Las esenciales son: ,La boda de Ia Virgen,
con Santiago y Santa Clara en el reverso, en grisalla (1420-1430;
Prado); la admirable Anunciacin, con San los y los donantes en
las alas del trptico (Bruselas, herederos de la princesa de Mrode);

t58

r59

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La Natividad (Dijn); Santa Bdrbara, san Juan Bautista y un donante (Prado), etc. En la obra de Campin an no hay una valoracin
de lo atmosfrico y se retiene cierto primitivismo, pese a la perfeccin de la tcnica que brilla sobre todo en sus retratos (Londres, National Gallery). Jacques Daret (ca. 1a03- ?) parece regresivo en su Epifana y Visitacin (Berln, Kaiser Friedrich Museum)
y sigue sus concepciones con fidelidad.
El avance es dado por Rogier van der Weyden (nacido en
Tournai hacia 1339 y muerto en 1464). En 1435 se hallaba establecido en Bmselas. Se sabe que fue a Roma en 1450, pero no es fcil
que aprendiera nada esencial de los italianos. El convencionalismo
de las actitudes en las composiciones complejas mantiene mucho de
la herencia gtica, como se advierte en su Descendimiento del
Prado. Pero en las pinturas de tema directo y simple, el naturalismo
se impone con una intensidad absoluta, aunque sigue regido por
un (eStilo ptico> medieval, cual se advierte en su Retrato de joven
dama (ca. 1455,; National Gallery, Londres) o en el estupendo Hombre de la flecha (ca. 1456; Real Museo de Arte Antiguo, Bruselas)
que se supone es el retrato del Gran Bastardo de Borgota. Un sistema de plegados an abstracto, y como dotado de cierta cristalina
fragilidad, domina en alguna de sus obras, cual La Virgen y san
Juan, Cristo en Ia cruz (Museo de Filadelfia). Obra anterior, de hacia 1449, es su Retablo de los siete sacramentos (Museo de Amberes) y poco ms tarda es la admirable Santa Mara Magdalena
(Louvre). Es imposible enumerar aqu las mltiples obras del pintor y ms an glosarlas como se merece su calidad altsima; destaquemos E,l Juicio finat (Hospital de Beaune) y La Virgen con el
Nio (Museo de Caen), de extraordinaria belleza idealista.
Paralelamente a la obra de estos artistas se produce en Brujas
la de Jan van Eyck ( 1380/1390-1 441) con el precedente de su hermano Hubert ( 1370-1 426), de quien no se conoce una sola obra ejecutada por l sin colaboracin de Jan. Se cree que ambos hermanos
nacieron en Maaseik (Limburgo belga) y que acaso aprendieron en
Lieja o Maastricht. Su magna obra, el Retablo del Cordero mstico
(inaugurado en la catedral de Saint Bavon en 1432) aparece como
realiz-ada por ambos, y los historiadores, entre ellos Friedtnder,
as lo admiten. En los Van Eyck se advierten ya plenamente desarrolladas, en el primer tercio del siglo xv, todas las cualidades que
antes hemos definido como flamencas (conquista de los valores
atmosfricos y espaciales, perfeccin naturalista del dibujo), y si
su obra, hablando en estrictos trminos de estilo, deja en cierta medida de ser gtica, difcilmente cabe ponerla bajo el epgrafe de
160

71. D. Bouts. La justicia

del emperador Otn. La prueba del fuego


de Arte Antiguo, Bruselas

1471-1473. Real Museo

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renacentista. Es una obra nica y culminante de la pintura universal, con el realismo no superado de su Addn y Eva, su paisaje
grandioso, su altar del Cordeio y sus procesiones msticas en adoiacin, bajo efectos lumnicos nuevos y perfectos. Entre las numerosas pinturas de Jan van Eyck hemos de destacar La Virgen con
et Ni-o det canciller Rolin (ca. 1435, Louvre), el asombroso retrato
de Hombre con turbante, anterior (1433; National Gallery, Lon'
dres); el doble retrato en pie, en un interior cuyos porrnenores son
un prodigio, de Arnotfiii y su esposa (L434; National Gallery,
Lonres);- el retrato de Marguerite l)an Eyck, esposa del pintor
Qa39; Museo Comunal, Brujas); y La Virgen con el Nio, los santos
Dona.ciano, Iorge y el cannigo Van der Paele (Museo de Brujas;
ca. 1434-L436). Van Eyck suaviza la obra de Van der Weyden; introduce la dulzura (uatidad espiritual) y la blandura (cualidad
fsica) en su visin de la realidad. Es imposible seguir la ob_ra de
este artista, pintor de Felipe el Bueno desde 1425; pero no podemos
silenciar otrs obras maestras suyas; la Anunciacin (National Gallery of Art, Washington); La Virgen con el Nio (Kaiser Friedrich
Muieum, Berln) y el estupendo dibujo de Santa Brbara (Museo
de Amberes), que posiblemente son lo ms gtico de toda su obra.
En Brujas-trabaja algo despus Petrus Christus (ca. 1410-L472),
en quien ss presiente algo ya de la secreta intensidad y_ de la aparente senciilz g, siglos despus, definirn el arte de Vermeer de
Delft. Vase su Re tralo de joven dama (ca. L446, Kaiser Friedrich
Museum de Berln), mejor que el ms objetivo Donante y su esposa

(National Gallery of Art, Washington) o que el retrato de Santo


cartuio (Nueva York). En San Etoy y los nottios (1449, col. l.lt*ar,
Nueva York), Petms Christus da n ejemplo de lo que es la implacable fidelidad al mundo de lo visual de la mayor parte de la pintura
flamenca del siglo xv. Una interesante Piedad del Museo de Bruselas muestra cierta aproximacin a Van der Weyden, que no se confirma en otras obras.
Volviendo a Bruselas, en el segundo y tercer cuartos del si.
glo xv hallamos la obra de tres pintores interesantes: Dieric Bouts,
ojn de Coter y el Maestro de Santa Gdula, sobresaliendo el
primero. Bouts (ca. 1420-1475 ) afina el canon, con cierta regresin
t primitivismo sin perder calidades y alcanza un subletivismo notable en algunas d sus obras ms representativas. Destacan: el
Descendimiento (Louvre); Anunciacin, Visitacin, Natittidad y
Epifana (Prado) y, en mayor medida, obras sin duda posteriores:
e[ Retablo det Santo Sacramento ( 148; iglesia de Saint-Pierre, Lovaina), con su justamente famosa y divulgada Ultima cena, que
162

72.

Hugo van der Goes. El pecado orlginal


(ala de un dptico). Hacia 1470.
Kunsthistorisches Museum, Viena

ejerci gran influencia en Europa; y las escenas de La


iusticia det
emperador Otn (L471-1473; Muieo de Bruselas), que prreban
que
la evolucin del artista se produjo hacia un manierismo peculiai y

personal. Entre sus obras de tema simple d.estaca el nurto de


hombre, de 1462 (National Gallery, Lonres).
Un desarrollo paralelo, en nruas, lo muestra la obra de Hans
Memlinc, d.e gTigen alemn (naci en Seiligenstad, cerca de Maguncia, hacia 1433: muri en 1494). Se dice que pudo ser discpulo
r63

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de Van der Weyden, pero su obra manifiesta, aparte de una intensificacin del factor joticista, cierta fusin de factores internacionales. En 1,465 era ciudadano de Brujas, donde residi hasta su
muerte. Una de sus obras ms antigus es el Martirio de san Sebastin (ca. 1470, Museo de Bruselas). De 1478-1'480 data su pintura
Munich), en Ia
de Los siete gozos de la virgen (Alte Pinakothek,
justa
observacin
su
pormenor,
por
.i
pasin
que se manifista su
y eI canon
declarado
bstilismo
un
cn
.o*ptible
realidad
la
de
Demuestra
a-Bo}ts.
distingui
alargado de las figuias que tambi,n
pedad
Capilla
la
en
conservada
li
L"ut de
su tcnica imp""bl"
Brujas,
en
Juan,
Granada. El Niur"o Memlinc, del Hospital de san
Patftbos
en
Juan
san
como
conserva varias obras suyas importantes,
presiente
co,ntemplando la visin apocaiptico,_ 99tu en la que se
que cierra la Edad Media acaso, en Europa y no
aI Boscb
-broche
patria, d"ro no el gtico-, y sobre todo la serie de su
slo en su
Relicario d h Lelyenda de snta Ursula, de incomparable gracia
y perfeccin, pese a la cual alguna imagen presenta deformaciones
de proporciri, acaso consci"rrI"r. Sus ietrtos de personajes, siendo estupendos, no arcanzan la perfeccin de los de Van Eyck oy
Van der W"ya"r. Jan Verhannrnan fue discpulo de Memlinc
rn direccin aumentando el factor eclecticista.
continu
"n
En Gante hallamos la obra de un pintor extraordinario, Hugo
van der Goes (ca. 1440-L482) que, en una de sus obras tempranas'
Virgen con et Nio (Francfort, Staedelsches Kunstinstitut), se muestra como puro gtico, pero que luego se siente posedo de una fiebre
de avan." haci nuevas reglones estticas. Las etapas de este avance son : La cada det homtre, que presenta con turbador realismo
a Addn, Eta y Ia serpiente de hurnano rostro (ca. 1,470, Kunsthis-

torisches Museum, iena); el Trptico Portinari, con su clebre


Adoraci.n de los pastores,'obra qu; le encarg Tommaso Portinari,
agente de los Mdicis en Bnrjur, quien mand la obra a la iglesia
de Santa Maria NoveIIa de Fiorenia (actualmente en esa ciudad;
IJffizi); la Epifana det Kaiser Friedrich Museum de Berln y la
Dormicin d ia virgen (Museo de Brujas), obra en que ios ritmos
Debi
de los plegados est tut, alterados como la gama cromtica.
a
empez
artista
qug
en
ao
1480,
de
de piniarse poco antes
.el
despus'
aos
dos
muri
Recluido,
mentales.
trastornos
padecer
Respecto a su avance hacia lo renacentista, implcitamente lo admite pierre du Colombier cuando, estudiando la obra de1 artista,
ella (ya no se encuentran las peqyeas gracias que
ai;; q""
y
""
encontramos en ls pintores flamencos>. En Bruselas, Gante
por
representado
est
xvr
siglo
del
arte
el
haia
Brujas, ese avance
_

r64

73.

Hans Memlinc. Escena del relicario de santa Ursula.


Hacia 1489. Hospital de San Juan, Brujas

pintores como el Maestro de la Abada de Afflighem (l4s-despus


de 1538); los Benning (activos a principios del xvr); Grard David
(ca. 1460-1523), Benson, Isenbrant, etc.
En Harlem y Delft trabajan en el siglo xv, dentro de la tnica
general del arte flamenco de esa centuria, Grard de Saint-Jean
(1460/1465-1490/1495), cuya pintura ms divulgada es San luan en
un paisaie (Kaiser Friedrich Museum de Berln), obra que le perr65

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mite mostrar su inters por los valores atmosfricos; y autor


tambin de una curiosa Natividad de noche (National Gallery,
Londres); y el Maestro de la Virgen entre las Vrgenes (activo en
1460-1500), as llamado por su cuadro del Rijksmuseum de Amsterdam, que representa a La Virgen y el Nio entre las santas vrgenes. Otras obras suyas son la Epifana (Berln), la Anunciacin
(col. Van Beuningen, Vierhouten) y una Lamentacin sobre Cristo
muerto (Walker Art Gallery, Liverpool). Un pintor que se desvanece, tal vez porque su vida fue breve, y sin duda porque, siendo
flamenco, emigr a Italia, donde trabaj con el espaol Berruguete
al servicio del duque de Montefeltro en Urbino, es Justo de Gante
o Joos van Wassenhove (1440-despus de 1475), de quien el palacio
ducal de Urbino conserva una bella Ultima cenn, an sin eclecticisffio, tan nrdica como la Crucifixin, suya, que se halla en San
Bavn de Gante. Cuando el Bosco, con su stira, metamorfoseada
en smbolos alqumicos y en dramticas escenas en las que la
ntima mezcla de seres heterogneos es la norma, como en ciertos
capiteles y dibujos romnicos, abra sus mgicas escenografas,
la realidad de la obra de arte como tal, paradjicamente, habr
acabado de dar
otro modo que por el realismo- su golpe de
-de a un estilo colectivo como fue el gtico. Si
gracia a la sumisin
los ritmos, las lneas y los sentimientos resumen lo medieval, la
tcnica, los colores y las luces son de un tiempo nuevo, que emplea
lo macabro y lo extrao para abrir el paso a lo vivo, naciente y
natural, con un nuevo himno a la naturaleza.
De este modo, en las antiguas comarcas donde se unieron las
civilizaciones celta y escandinava, en Brabante y en las regiones
devastadas por los frisios dio fin un arte originado por la fusin
de esos mismos celtas y arios francogermnicos. Si, en el siglo xrrr,
en Roma, un Cavallini fue, en el fondo, slo un heredero del mundo
de lo antiguo, esto responda a la profunda razn geocultural del
medio y de la raza. Por ello tardaron ms en extinguirse en el norte
Ios fuegos de lo gtico, g ya Masaccio, a principios del siglo xv,
trabaj por destruir en tierras de ltalia. No puede decirse del goticismo que constituya una constante en el sentido en que lo son lo
n clsicon y lo ..barroco> o 1o .,romntico>. Pero lo gtico es un
horizonte e, precisamente por pennanecer ligado a un tiempo
desaparecido para siempre, constituye un ideal perenne.

Colofn

iQu sucede al final del gtico? Evidentemente, termina un


mundo, no solamente un estilo. Al finalizar eI gtico, tambin
acaba con l toda la Edad Media, s decir, un amptio perodo de
mil aos, QU, aun dividido en tres etapas muy cractersticas y
distintas (Alta Edad Media, poca romnica, poca gtica), no
9:ju de presentar rasgos unificantes poderosos. Son ?stos, una
libertad de lo imaginativo-instintivo qe pronto sera contenida,
tanto por un racionalismo creciente, como, en lo exterior, por la
fuerza incrementada de los poderes centrales
monarquas-;
de otro lado, la progresiva diversificacin y-las
matizacin de las
disciplinas cientficas acabara con el tipo humano que an poda
sentir una egolatra del saber, y gu, con una summ4 se juzgaba en
posesin de los universales arcanos del conocimiento. Lu-misma
evolucin de la guerra, dl traer el auge de las armas de fu"go,
acaba con el individualismo en el plino militar, individualismo
que, en la Edad Media, si no absoluto, al menos posea poder
suficiente para que el caballero se sintiera apto para enfrentarse
con todo un ejrcito
la realidad o n leyend a- cual
-seaElen
en la Chanson de Ro,Iand.
hombre med.ieval s, pues, el hombre
antiguo; pero incluso_ ms primitivo frente al io*ano, por el
enorme esfuerio que hizo ei Imperio de Roma por disciplinar,
someter, pacifical y organizar el imperio. Seguraniente, nunca ha
habido ms posibilidades de libeitad, liriJmo, imaginarividad,
fantasa y agresin que en los tiempos medievales, dese la
de las invasiones a la guerra de los Cien Aos. Por esto, el"po.u
final
de la poca gtica, como fin de la Edad Media, s tan desolador.
Por esto, en naciones apegadas a la tradicin y al espritu cabat67

Flanagann Privatecopie

actitudes melleresco, ha podido presenciarse eI resurgir de las.


a. ciertas
ingls
prerrafaelismo
el
desde
dievalizantes ms diversas,
militares'
rdenes
grandes
ias
de
p;;stigio
Ei
polticas.
posiciones
el trgico final de los Templirios, etc., son otros tantos focos de
en
interI que llamean en el orizonte medieval. Probablemente,
Media
Edad
la
de
culminacin
la
significa
gtica
poca
la
-que
cada
en refinamiento y en ma[nificencia creadora- el esfutzo de

espiritua\izarse no fue mayor que en


partcular por
hombre
^nivel
"r,
gpneral de que esos hombres partan
et
pero
tiempos;
otros
s estaba u *vbt altura. Poi esto, los ideales de la resplendentia
det orden divino, aparecen conv " la jerarqua, como reflejo
tinuamente p* doquier, de ls catedrales a las menores obras
de artes aplicadas, fasando por los retablos. El fin del gtico fue,
por tanto, el fin de todo un mundo, con sus ideales, su ciencia, su
sistema social, sus virtudes y defectos, fue el fin de una humanidad
que haba comen zado a foijarse cuando el cristianismo sali de
sus subterrneos embellecidos con tmidos smbolos a la luz de
las baslicas y cuando los jvenes pueblos brbaros , 4l convertirse,
sinteti zaror- iu furia det ,rikittgo, ta paciencia del monje irlands
y la majestad del carolingio que en algo se senta heredero de la
romanidad. En el gtico, adms, con mucha ms intensidad y
claridad que en el iomnico, se impone el espritu nrdico sobre
eI mediteirneo. Las mismas fuerzas raciales que en el rr milenio
antes de nuestra era vivificaron Asia y Europa: hititas, indoarios,
irnicos, celtas... se reactivan entre los siglos rv y_vrrr, perg slo en
la etapa final del Medioevo alcanzan sus ms altas posibilidades
de reliracin artstica. Justamente con ese arte gtico Q, por
todo ello, adquiere una significacin tan profunda en todos los
planos de la realidad. Como ya dijimos, en este sentido no se
equivoc Worringer, pues Francia no puede desmembrarse de la
giutt familia aril, tato por su base celta como por la inmensa
t*p"in franca, debindbse recordar, de otro lado, que el gtico
naci en sus comarcas septentrionales. Las pinturas gticas ostentan un poder de transfiguracin lindante con lo absoluto, poder
que t"rlta de una exigencia frente al doble universo exterior e
iirterior. Los artistas sirvieron unos ideales que no haban creado,
pero que sentan evidentemente. Nosotros, en un mundo tan disiittto q,r" parece correspondet a otro planeta, an podemos entrar
en contacto con esos ideales si dejamos que el oro y lgt colores
fulgurantes nos sometan a su seduccin imperiosa. Hacindolo as
no corremos riesgo de perder nuestra alma; acaso sea una de las
posibilidades que tenemos
t

ffierarla'

r68

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Apndice
Ensayo de cronologa

Abarca el perodo gtico partiendo de la etapa inmediatamente anterior.


No se incluyen datos sobre arte, excepto al principio, pues este ensayo de
cronologa se concibi slo como fondo de la historia de la pintura gtica.
Naturalmente, los datos de la etapa precedente se reducen a los ms impor-

tantes. Ha de tenerse en cuenta, adems, ee, en arquitectura, lo gtico comienza ya a mediados del siglo xrr, mientras que la pintura, en general, slo
comienza a apartarse del hieratismo romnico un siglo ms tarde.
Hechos histricos

(sociales, polticos

y militares)

Inglaterra por Guillermo, duque de Normanda.


1085. Reconquista de Toledo por A1fonso VI (1072-1109).
1095-1099. Primera cntzada.
1098. Fundacin de la Orden del Cis-

Hechos culturales
(Iiterattre, filosofa, esttica, etc.)

1066. Conquista de

ter.

de Zaragoza por
Alfonso I de Aragn (1104-1143).
1127. Fundacin de la Orden de los

1118. Reconquista

templarios.
pitalarios.

ll47-l!4g.

Segund

En

1130,

cruzada.

Ios hos-

1093-1103.

Catedral de Durham, inicio

de la bveda ojival de

cruce-

ria.

ca. 1130. Saint-Etienne de Sens. Siguen: Noyon, Senlis, Pars.


1135. Portada de la abada de SaintDenis, modelo de las portadas
gticas.
L142.

Muerte de Abelardo, uno de los

primeros escolsticos.

ca. 1150. Prtico Real de Chartres.


Primera representacin de la
Virgen en una fachada de iglesia.

l15l

. Esmalte de Geoffrey

Plantage-

net, conde de Anjou, una de las


primeras representaciones completas de atuendo herldico. El
blasn es tema imPortante en
el arte de los siglos siguientes.
t69

Flanagann Privatecopie

1153.
1154.

Muerte de san Bernardo

Clairvaux (n.

de

1212..
.

1091).

Muerte de Geoffroi de

Mon-

mouth, autor de la Historia Regum Britanniae, fuente de las

la Orden de AIcntara ( 1158, Calatrava; tl6l,


Fundacin de

1155-1190.
118-1188.

Prtico de la Gloria, en San-

1214.
1215.

destruidos en 1253.
Batalla de Bouvines.
Fundacin de la Orden de los

conquista Irlanda.
tI76. Se condena a los albigenses en

Monasterio de Moreruela,
cisterciense (Zamora). Desarrollo paralelo en Catalua.
ca. 1170. Vidrieras fachada catedral
de Chartres.

el Concilio de Albi.

1177. Reconquista de Cuenca,

fonso

VIII

por Al-

(1126-1157).

ca. 1177. Una de las primeras versiones del famoso Roman de Renart.

1183.

Tratado de

Consta nza,

lia. Se reconoce la

en Ita-

independencia comunal de las ciudades.


1189-1192. Tercera cntzada.
1192. Fundacin de la Orden de los

caballeros teutnicos.

ca. lz00.. Dinamarca se independiza

del Imperio romano-germnico.

1179.

Muerte de Hildegarde de Bin-

1180.

Muerte de John de Salisbury


(n. cA. 1100).

gen (n. ca. 1100).

Primeros arbotantes netos (No. tre Dame, de Pars).


ca. 1195. Desde fines del siglo xrr
los nobles usan su blasn como
sello. En prisin graban su escudo, no su nombreo
1200. Desde el siglo xrrr en su inicios,

el arte tiende a un

idealismo
Iuminoso. Creciente importancia
de la Virgen y los ngeles en la
iconografa.
1200. Hortus deliciarLtm, de Herrade

de Landsberg.

Universidades de Pars y de Oxford.


1201. Rodrigo Jimnez de Rada, con-

sejero de Alfonso

VIII, en Pa-

rs.

Muerte de Alain de Lille (n. ca.


1lls).
lzM. La n maniera greca)), en pintura,
pasa a Italia donde es transL203.

12A4.

Cuarta cruzada. Los cnrzados

toman Constantinopla.
1208. Cnzada

contra los

formada.

albigenses

en Francia meridional
rna de Beziers).

( 1209,

1205.

to1210.

Vidrieras de Chartres ya gticas (naves, coro, crucero, cdpillas radiales).

Ieu de Saint-Nicolas, de Jean


Bodel (primer .,milagro> dra-

mtic.o).

r70

los albigenses, que slo fueron

Juan de Inglaterra otorga la


Carta Magna.
122l-1227. Gengis Kan.

cA. 1225-13W. Estrechos contactos

entre las cortes de Inglaterra

y Nomega, iniciados por Enrique III y Haakon.


1226-1283.

Le Roman e la Rose, de
Guillaume de Lorris.
ca. 1220. Mrerte de Wolfram de Eschenbach (n. ca. 1170).
1221. Muerte de santo Domingo de

1220-1230.

dominicos.

1170-1190.

It7I. Inglaterra

To-

los franciscanos.
Simn de Montfort derrota

tiago (primera bveda ojival de


crucera en Espaa).

Santiago).

de

1213.

Obras de Chrtien de Tro-

yes.

las Navas

ca. 1212. Fundacin de la Orden de

leyendas artricas.
1156.

Batalla de
losa.

Los caballeros teutnicos

Guzmn.
1222. Comienzo de la catedral de Bur-

gos (1226, Toledo).


1226. Muerte de san Francisco de Ass

(n.

conquistan Prusia.

Reconquista de Mallorca por


Jaime I de Aragn (1213-1276).
1230. Fundacin de la Hansa.
1229.

Unin definitiva de Castilla y

III (1217'
la Inquisi-

Len bajo Fernando


1252).

1233.
1236.

Gregorio

III.

Reconquista

de Valencia

1230.

gelweide

a.

1246.

nando

III.

1248. Reconquista

nando

1250-1254.

III.

(n.

118).

de Hales empieza su

Summa Theologiae.
1236. Miracles de Notre Dame,
de Gautier de Coinci, probablemente basada en original latino,
y que ejerci influencia en la
pintura gtica, en cuanto a la
iconografa

y el sentimiento.

l24t Muerte de Snorri

Sturlusson

(n. ll79), personalidad que cierra eI perodo primitivo nrdi-

lzM. Prdida final de Jemsaln.


Viajes de Carpini y
bn.ck al Imperio mongol.
Reconquista de Jan por

Muerte de Walter von der Vo-

ca. 1240. Album, de Villard de Honnecourt (act. 1235-1257).

Los trtaros arrasan Hungra.

1245-1255.

Obras de Gonzalo de Ber-

1231. Alexander

por

de Aragn.

1182).

ceo.

ros y albigenses, en Francia.


Reconquista de Crdoba por
Jaime

1241.

funda

cin para la represin de ctaFernando

1238.

IX

1230-1265.

co e inicia una nueva poca en

la cultura escandinava.

Muerte de Alexander de Hales


(n. ca. 1170).

Ru-

1245.

Fer-

1246. Summa

de Bono, de Alberto el
Grande, maestro de santo Toms de Aquino.

de Sevilla por Fer-

Luis IX en Palestina.

ca. 1250. Biblia pauperum, cuya iconografa (Vida y Pasin de Cristo, terminando en el Juicio final) sini a los pintores.
ca. 1250-1260. Sapientiale, de Toms
de York.
Auge del udolce stil nuovo>
en Italia (Cavalcanti, Dante, et-

1250-1300.

ctera).

l7l

Flanagann Privatecopie

1252. Muerte de Fernando

III

el

San-

to.

t254. Fin de los Hohenstaufen.


1262.

Jaime de Aragn deja en herencia a Pedro, Aragn, Catalua y Valencia; a Jaime II, Baleares, Roselln

1265.

Reconquista
fonso X.

Cerdaa.

de Cdiz por

t253. Muerte de Robert Grosseteste


(n. ca. 1180).
t255. Frauendienst de Ulrich von
Lichtenstein (l2W-1275), noble
que quiso vivir (ya) al modo de
los caballeros andantes.
a. 1255-1284. Obras escritas o diri-

gidas por Alfonso

Al-

ca. 1255.

X el Sabio.

Milagros de Nuestra

Se-

Batalla de Benevento.
Carlos de Anjou, hermano

1266. Suma teolgica, de santo Toms

de Aquino.

de

Luis IX, llamado por Urbano IV, se aduea de Npoles.


1270.

IX de Francia
Reinado de Rodolfo de

Muerte de Luis
(canonizado en

1273-1291.

1297).

Habsburgo, e renuncia

a las

127l-1308. Obras de Ramon

L274.

grla.

1303. Expedicin de Roger de


ConstantinoPla.

Muerte de san Buenaventura


(n. t22t).
no (n. lns).

1275-I2SA.

Obras

de la mstica fla-

menca Hadewijck (n. 1250).


a. 1280. Dit des trois morts et des
trois vif s, de Baudoin de Cond.

La representacin pictrica o
escultrica de la muerte (esqueletos, contrapuestos o no a se-

res vivos), se intensifica desde


el siglo xrv.
1280. Muerte de Alberto el Grande

el Grande de Aragn in-

terviene en Sicilia.

1285. Incursin hasta Gerona del ejr-

cito de Felipe III de Francia,


que es derrotado.

de San Juan de Acre


(ltima posicin de los cnrza-

a.

1291, Prdida

t292. Reconquista de Tarifa por Sancho IV (1284-1295). Desde prin-

cipios del siglo xrv la importancia del islam en Espaa es


escasa y se reduce a una limi-

tada rea de Andalucia,

deterrninadas crisis.

salvo

la Pasin incrementan su im-

1305-1328.

Navarra en

la

corona

de

1293.

t307-1321.

1308-1377.

Los papas residen en Avi-

n.

(En

1340-1344

trabaja all Simo-

ne Martini).
1311. Los Visconti dominan en Miln.
1312. Proceso a los temPlarios.
1318. Hereja valdense en Bohemia y

1324.

Revueltas sociales en Flan-

ca.

t266-t270).

1309. Crnica de Joinville sobre san

Luis, rey de Francia.

l32L Muerte de Dante Alighieri

(n.

1323.

Instauracin en Francia de los


Juegos Florales.

1254).

t327, Muerte de Meister Eckhart (n.

Guerra de los Cien Aos


entre Francia e Inglaterra.

el empleo en vidrieras
de la grisalla y el amarillo-Plata, que influye en Pintura.
L34L Petrarca es coronado en el Capitolio.

Muerte de Marco Polo (n.

t26o).

L337-I453.
1340.

Victoria del Salado, de AlfonXI ( 1312-1350) sobre los be-

so

nimerines.

1346.

IV, rey de Bohemia Y


Batalla de CrecY, victoria de
Eduardo III de Inglaterra so-

Carlos

emperador.

bre Francia. (Entre 1338 Y


este rey invadi Francia

1359

seis

declamacin).
1292. Guiraut Riquier escribe
una Cancin a la Virgen, en que
lo trovadoresco se funde en Io

1350. Desde antes de esta fecha em-

la universidad de
Praga por Carlos IV.

1348. Fundacin de

peste negra.

Pedro el Ceremonioso de Aragn se aduea del reino de Ma'


llorca derrotando a Jaime III
en Lluchmayor.

el uso de la Plvora

en

Victoria del Prncipe Negro

en

pieza

la artillera.
1356.

cA. 1295-1350. Perodo de la alta escolstica y del nominalismo crtico (valoracin de lo Particular
contra los .,universales").

La Divina Comedia;
de Duns Scoto (n.

1308. Muerte

1328. Empieza

to y

ca.

la Rose

1265).

1349.

t2r4).

termin Le Roman de
de Lorris.

Jeu de Robin y Marion, de


Adam de la Halle (primera obra
conocida en la que alternan can-

Muerte de Roger Bacon (n.

en el xv.
1305. Muerte de Jean de Meung, que

Francia.

veces ).
1347-1348. Gran

religioso.

dos en Palestina).

En torno a esta fecha emple'


zan a traducirse a las lenguas

hispnicas libros de caballerf a.


La piedad, los instrumentos cle

Flor a

(n. ca. 1206).

1282-1285.

1300.

portancia temtica desde Prin'


cipios del siglo xrv y culminan

1323-1328.
des.

Llull.

Muerte de santo Toms de Aqui-

lia.

t72

La casa de Anjou reina en Hun-

Polonia

pretensiones alemanas sobre Ita-

1282. Pedro

orA, de Gonzalo de Berceo.


a. 1260. Miroir du monde, de Vin-

cent de Beauvais.
co. 1265. Leyenda dorada, de Jacques de Voragine, obra que influy en la iconografa.
1266.

1301

Poitiers; hace Prisionero al rey


de Francia, Juan el Bueno. A su

cautiverio ingls le acomPaa


su pintor Girard d'Orlans, que

se

Juzga
monarca.

autor del retrato

del

1350. Belleza de Ia unin mstica, de


Ruysbroeck.
1351. Muerte de Philippe de Vitry (n.

t29l), que llam Ars Nova a la


msica de su tiemPo (PrinciPios
del xlv) por oposicin a la Ars

Antiqua (acordes de 8.o, 5.' Y


4,u, mientras que en el nuevo

contrapunto se admiten los de


3.' y 6.", evitando los de octavas
paralelas ).
173

Flanagann Privatecopie

Promulgacin

de la Bula

de

Oro (cdigo del derecho polti-

1359.

co alemn) por Carlos IV.


131-133.

1364.

Nueva epidemia de peste.

Roger de Lauria vence


turcos en Mgara.

1367.

los

Espejo de Ia felicidad eterna,

Muerte de Guillermo de

Oc-

kham (n. ca. 1290).


l36L Muerte de Johannes Tauler (n.
cA. 1300).

cA. 1362. Piers Plowmoft,

Batalla de Njera, entre Pedro

1397.

de Ruysbroeck.

135.

de

Wil-

liam Langland.
Muerte de Heinrich Suso (n.

Visconti someten a Siena.

1399. Los

iconografia

Boda de Margarita, hija

des, con

1376.

el

de
en

Inglaterra.
1378-1417.

Gran Cisma de Occidente.

Dmitri Donskoy sobre los trtaros en Kulikovo.

1380. Victoria de

1381. Gran iacquerie (sublevacin de

campesinos)
Inglaterra.

en Francia y

en

1377,

fluyen en el arte, en sentido de


mayor realismo y de inters por
los objetos y accesorios.
Estilsticamente, 1400 no constituye ninguna frontera, yd que

Muerte de Guillaume de Machaut (n. 1300), que desarroll


la polifona.

1381. Muerte de Ruysbroeck

(n.

el auge del <estilo internacionalu


se produce entne 1370-1380 y

1293).

1420.

de las islas Canarias otorgada por Enrique III

1402. Colonizacin

de Ricardo II de Inglaterra y Ana de Bohemia, hija

1382. Boda

al caballero

de Carlos fV.

1385. Portugal derrota

Aljubarrota.

1410. Muerte de

a Castilla en

1388. Victoria de Sempac, For Ia que


los cantones suizos se 'independizan del Imperio germnico.

ta

Juan I de Aragn (su boda


con Violante de Bar, sobrina de
Carlos V de Francia, aumenta
la influencia del arte transpire-

unifica sus estados aprovechan-

do Ia locura de Carlos VI
Francia.

de

,rdanza macabran.
1395. Muerte de John Barbour (n. ca.
1316), autor del Bruce.

174

1408.

nitiva.
Muerte de John Gower (n. ca.
1325), autor de Conf essio Amantis.

1409. De

Arte Moriendi, de Gersolt.

Martn el Humano,

aragonesa.

lleros teutnicos en

l4tl.

Tannen-

berg.

Revolucin de los <,cabochards',


de Pars.

1413. San Vicente Ferrer predica en

Mallorca.

V de Inglaterra gana
a los franceses la batalla de
Azincourt, lo que da fin a la

1415. Enrique

casa de Valois.
Conquista de Ceuta por los por-

no Cennini.

el Atrevido de Borgoa

de

Froissart, en su versin defi-

Los polacos vencen a los caba-

l39l. Los pintores de Pars fundan la

Corporacin de San Lucas, que


los une.
1393. Juan I funda en Barcelona un
consistorio del Gay Saber.
Los archivos de la iglesia francesa de Caudebec aluden a una

de las Crnicas

1400. Redaccin

con quien se extingue la dinas-

1387. Chaucer, Canterbury tAles.


1387-1395.

naico en la corona de Aragn y


ayuda a la implantacin del uestilo internacional>.
ca. 1390. Primeras xilografas.
1390-1400. El libro del arte, de Cenni-

1392. Felipe

franconormando

Juan de Bethancourt, baio soberania de Castilla.


1404. Fin del Imperio mongol iniciado por Gengis Kan.

1384. Flandes se incorpora al Estado


de Borgoa.
Revolucin de Walt Tyler en In-

glaterra.

ingls.

misterios religiosos en todas las


grandes ciudades de Europa. In-

Flanduque de Borgoa.

Nueva epidemia de peste

del gtico

principios del siglo xv, innmeras representaciones de


Desde

guesclin.

Luis de Male, conde de

1325),

cera duradera influencia en la

mara ayudado por Beltrn Du-

1369.

(n.

gland, cuyo Piers Plowman eier-

tzes).

el Cruel y Enrique de Trasta-

Muerte de Landino

uno de Ios msicos ms importantes del siglo.


1398. Primera compaa teatral permanente, organizada por los cofrades de la Pasin.
Bernat Metge, Lo Somni.
ca. 1400. Muerte de William Lan-

1418.

Suplicio de Juan Hus.


t4l9-1436. Guerras husitas en Bohemia.
'

1419-1477.

Gobierno, en Borgoa, de

Felipe el Bueno y Carlos el Temerario, que trasladan a su Es-

tado la primaca artstica

que

antes correspondiera a Francia

Imitacin

de

Cristo, de Toms

de Kempis.

tugueses.

1424.

Danza macabra pintada en el


muro del cementerio de los Ino-

centes, de Pars.

1429. Muerte de Juan Gerson (n. 1363),


autor de La consolacin eternA,

La montaa de Ia

contempla-

cin, etc., aparte del libro

de

t75

Flanagann Privatecopie

(centros principales Brujas y

1409

l43L Suplicio
1434.

L443"
1445.

de santa Juana de Arco.

El rey Ren, conde de Provenza.

Conquista de Npoles por Al-

fonso el Magnnimo.
Derrota de los enemigos de Al-

varo de Luna, en Olmedo. Pero


el favorito de Juan II fue decapitado ocho aos despus.
1450. Los ingleses son expulsados de
Normanda.
Comienzan a generalizarse las
armas de fuego porttiles, con-

tra las que clamar Ariosto


su Orlando
1453.

Mohamed

en

(1532).

II

Constantinopla

perio bizantino.

su

(n.

les (hasta 1442). Importante mecenas que se cree tambin era

pintor.

ca. 1450. Primeras ediciones xilogrficas de la Biblia Pauperum


y del Speculum humanae Salvationis.
ca" 1450-140. Novelas de caballera
catalanas: Tirant Io blanch (de

Joannot Martorell)
Guelf a.
1458" Blason

Sicille.

y da fin del Im-

y Curial e

des Couleurs,

Lancaster).

Pontificado de Calixto III


(el valenciano Alfonso de Bor-

1455-1458.

Reina en Rusia Ivn III el


Grande. Vence a los mongoles.
1469. Boda de Fernando e Isabel, futuros Reyes Catlicos.

t4TL Luis XI ocupa Picarda.

a Juan II
de Aragn, tras diversas vicisitudes y el efmero reinado en
Catalua de Pedro, condestable
de Portugal (1465-1466).
1474-150411516. Reinado de Fernando
e Isabel. Recuperacin de Ro1472. Barcelona se somete

selln y Cerdafra, incorporacin

del reino de Npoles, conquista


de Melilla (1479). Isabel muri
r76

Batalla de Nancy. Derrota

lo

que permite

a Luis XI

la

1485.

L479.

Fin de la guerra de las

Dos

Rosas: batalla de Bosworth, de-

rrota de Ricardo III, ltimo

el Tirol.

1492.

1471.

Muerte de Toms de Kempis


(n. 1379).
Muerte de Dionisio Cartujano

(n.

1402).

Danza

Reconquista

de Granada.

Fin

del reino granadino, ltimo baluarte del islam en Espaa.


Cristbal Coln descubre Am-

Alejandro

VI en el

solio
1493.

Guerras de ltalia.
Dieta de Worms (paz perpetua

1494.

Muerte de Pico della Mirandola

(n.

Das

Imperio).

Boda de Juana, hija de los Reyes Catlicos, con Felipe el Hermoso, hijo de Maximiliano I.
1498. Vasco de Gama descubre la ruta
de la India.
Suplicio de Savonarola.

Muerte de John Dunstable, msico que invent las variaciones


de una meloda.

1463).
N arcenschiff
Brandt ( 1458-1531).

entre las antiguas comarcas del

1460. Muerte de Enrique el Navegante

1401).

de la

York.
1487. Reconquista de Mlaga (Almera, Baza y Guadix, 1489).
1489. Federico III de Austria hereda

1495.

ca.. t465. Impresin del Ars Moriendi.

1440).

Se edita en Hertogenbosch (la


ciudad del Boscg) la Visin de

Tungdal.
1485. Primera edicin
macabra.

ra de Borgoa.

de Portugal, que propugn los


grandes descubrimientos martimcs de su nacin.
1464. Muerte de Nicols de Cusa (n.

Muerte de Jorge Manrique (n.


ca.

1484.

1494-1515.

ja).
1156. Rehabilitacin de Juana de Ar-

Cerdaa.

151. Su

pontificio (Rodrigo de Borja).


1493. Muerte de Federico III de Austria, a la que erigi en archiducado. Comienza a reinar Maximiliano I, que se casa con Ma-

la guerra de las Dos Rosas (York y

1462-1505.

en

muerte de Carlos el Temerario,

1492-1503.

Cien

Juan II de Aragn hipoteca a


Luis XI de Francia Roselln y

1504. Fernando,

proclamacin uni las coronas


de Castilla, Len y Aragn.

rica.

1455. Comienza en Inglaterra

1462.

en

unificacin de Francia.
1482. Tratado de Arras.

de

Aos.

co.

L477.

1382).

1436. Invencin de la imprenta, por


Gutenberg.
Muerte de Ramn Sibiuda.
1438. El rey Ren de Anjou en Npo-

ca.

!434. Muerte de Enrique de Villena

(1451-1483) toma

Fin de la guerra de los

ya destacado antes por

repercusin iconogrfica.

Gante).

, de Sebastin

1496.

1499.

Muerte de Marsilio Ficino (n.


1433 ).

1500.

Tratado de Granada entre Fernando el Catlico y Luis XII (reparto del reino de Npoles; en
1503 Gonzalo

de Crdoba, tras

la ruptura del tratado, recuperaba lo cedido).


Bohemia y las comarcas vecinas se independizan del grupo
germnico.

1500.

Adagios de Erasmo (1467-1536).


Su famoso Elogio de'la locura
es de 1509.

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No se consignan obras monogrficas sobre pintores. A los libros citados


hay que aadir, aparte de tales monografas no relacionadas, artculos en
revistas mundiales de arte: Art Bulletin, Archivo Espaol de rte y Arqueo-

loga, Burlington Magazine, Chronique des Arts, Galeite des Beaux-Arts, Goya,
Prncipe de Viana, The Studio, boletines de museos y archivos espaoles y
extranjeros y catIogos de exposiciones. Entre estos ltimos merecen cita et
4" tu Exposicin de Primitivos Mediterrneos ( Barcelona, 1952) y el de Pintura
Gtica Mallorquina (Madrid, 1965), como el de <<Byzance et ia France Mdivale" y el de <.Primitifs flamands anonymesD (Bruselas, 1969).

fndice de nombres

Ananfa, Juan de
AsnmnDo, 169

Abrazo ante
136,

la, ll4

la Puerta

dorada,

147

Addn y Eva, t57, 162


Addn, Eva y la serpiente,
Adoracin al Nio, 53

el Grande ,

164

139

171, 172

- Magno, 16
-Album,
19, 21, 35

Arcerz, Miguel, 98
Alegora de Ia Paz,

de Grna, 396
1

m5rus

La, 51, 77 , 162


-Anunciacin
y bodas msticas

de

santa Catalina, 135


Apocalipsis, 42, 143
Apstoles, 40, 44, 148
Apoteosis de santo Tomds, 76
AnRGnt, Mose, 110
Arca de Santa Mara de Daroca,
Arcdngel, 153

Alfonso de Boria, lI4


Arroruso

AnrsrrELES,

VI,

94

Arcdngeles, 64
36

177

I de Aragn, 169
gg
lv,
- vI, 169
, I7O
- VIII
el Sabio, 17, 94, 172
- X
xI, 173
- el
88, ll2,
-Altar Magnnimo,
de la Pasin, 125
de Queiana, 98
-AttaR,
Verduner, 134

Marca notaria

162,

120, 122, 127,

t66

Archiduque Ernesto,
AnntrNo, Spinello, 76
Anrosro, 176

ArENono

76.

ll7,

l4g, l5g,

110,
164

Adoracin de los pastores,


Adoracin de los Magos, 88
ArNruo, 96
AmrN nn Lnm, 170
Arspnro V de Austria,

tzt,

Axcuro, 108
ANTlt, Frederik, 76
Antiquits judaiques, 50
Anunciacin, 37, 40, 44, 0, 80, 88, 91,

ArrrcrrrnRo, 84, 87
ANe de Bohemia, 30, 6l ,
Ana y Nicols, 152
Angeles, 48, 87
ANcrrco, Fray, 90

136

15

AnNlrnfN, Benito,

105

Arnolfini y su esposa, t62

176

174

Arquero, 44
Ars bene moriendi, 27
Anruno, 26
AuREotus, Petrus, 16
Auxanns, Etienne d', 30
BlcoN, Roger, 172
Blucnnr, Derik, 132

BlrrR, William,

64

BrNco, Maso di, 76

Brnsoun, John,

BlnNl, 121

174

183

Flanagann Privatecopie

Bourdichon, Iean,

BlnNlnv, Joven, 1
Bnrolo, Andrea di,

84

BozeN,

83

BnlunNtr, Donato,

Taddeo di, 83, 86


-BnroloMMEo,
Neroccio

di,

BnlNclcct,

90

BE.luvlls, Vincent de, 17, 172


BnnaooNNA, Adam de, 17
Bsl,rncrrosE, Henri, 46, 47, 156

Cabalgnta, 148
cada del hombre, La, l&
Cnrrxro III, 176
Calvario, 42, 96, 98, 120,

91

136

BnNNTNG, 165

San,

L70

de, 31,

lt7

BEnNaRuo oE CrrRvAUx,

BnnnucuETE, Pedro

Beso aI leproso, 36
de I udas, 134
-Bnsozzo,
Micheleno da,
BmrrrxcouRT, Juan de,
Biblia de los Alba, 110

166

86

175

23

BoscrurnR, Albert, 145

BoNnoNr,

Giotto di, 72

84

FrnpNzn, Andrea, 76
BoNDot, Jean, 42

BoRll, Alfonso de,


Bosco, 164, 166,

184

'l

,Y

159

Clntr, Ertzo, 30, 78, 82, 156

177

CunoaNYr, Paula

CroNn,

Nardo di,

76

I02

Clijin de, 162

tt, 29

CnouwELL,

-Crucifiio,

Diablo,
144

Cata'

dei, 84

145

TS

I22, I29, 130,

con san Miguel y dngeles,

60

y san Pablo, 57, 60


Ia Virgen y sqn Bernardo, 129

sctn Pedro

106

55

I37

DroNrsro Areopagita,
DpRE, Nicols, 53

16

Dptico de Bargello,

44

Viena, I42
- de
de la Virgen y la Crucifixin, ll9
- de Wilton, 28, 58, 59, 3
Dournco on GuzMN, Santo, l7l
DoNsKov,

104, 108, Ir4, 120,


137 , 142, r49, 166

98, 101, 102,

Donante y su esposa,

Crucifixin, 37, 67, 73, 79, 80, 94,

ll4

DrvoN, William of,

Crnica, 149
universal,

l4l

100
- Rafael,
Ramn, 100
-DnurscH, Manuel , 145

150

entre las santas Bdrbara Y


lina, 15

23

Dnttr, Dello, 31, 110


Descendimiento, 49, 56, 67,80, 117, 129,
137, 148, 160, 162
Drscunmps, 37
Desfiles de guerreros, 94, 95
DnsronRENTS,

Maiestad, 38, 55
de piedad, 125
saliendo del sequlcro, I22

173

Decapitacin de santa Catalina,


Degollacin, La, 148
DntuN, A. J., 155
DEtFl, Vermeer de, 162

Drsrt,

CRocErtsst, Simone

de,

36, 44, 52,76,

Cristo crucificado, 120


la cruz, 10
- en
en Ia gloria, 60
- en eI huerto de los olivos, 12I,

142, 173, 174


de Francia, 30, 38, 42, 44, 62, 174

Crnnnnun, 28, 70
26

CnnNtc

CccH t, 78
CnNurNr, Cennino, 77, 174

177

Counuoo, 26
CRlcovtn, Mikolaj de,

CrnroulcNo, 26, I42


Carlomogno, l4l, 142
Ctnros IV rey de Bohemia y emperador de Alemania, 20, 30, 61, 84, 124,

Caza nocturna, 90

176

Danza macabra, 50
danza de la muerte, LA,
DlREt, Jacques, t59, 10
Dlvrn, Grard, 15

Antonio, ll7

Cottox, John,

17

76

DrNre ArrcrrrERr, T0, 17t,

87, 91, 100, 107, 122


Conprcr, Pierre, 51
ConvtNo, Mathias, 149
Coscrau, Piotr de, 150
CotER,

166

Dante,

95

Pedro de, lt7


-Coronacin
de la Virgen,

de san Martn, 94
-ClrttrNt,
Giunta, 70

Castidad, 36
C,vrlcNTr, l7l

DlNunru, Johannes,

33

Cnnom, Gonzalo de,

160

- V de Francia, 30, 174


- VI
de Anjou, 9, I72
- el
Temerart, 22, 175, fll
-ClRerHr,
171

Cuntstus, Petrus, 162


Dloot, Bernardo, 76
Dltncaslo, Lippo, 84
Druau, Luis, 3L, 107, lI2

Corosvln, Toms de, 149, 150


Combate de san Miguel, 76
Cosnnr, Francisco, 98
Concordia, 82
CoNnE, Baudoin de, 172

CoHrnpRAS,

129

100

CHaucsR, 64, 174

CoroMsrER, Pierre du, 164


CorH, Cristbal, 177

Condenados,

ClvarrtNt, Pietro, 28, 30, 71, 72,

Rodrigo de, 177


-Bonnls,
Luis, 28, 100, 102, 104
Borrrcprtt, 9l
BounroN, Godofredo de,

ClRrullNo, Dionisio, 176


Crnmru, F., 84
Clsrutno, Jagellon, 152

84

DA

'(
,

Capilla real de Barcelona, Llz

139

Blanca de Castilla, 35
Boda mstica de santa Catalina, 86, 87
de la Virgen, La, 159
-BoDut,
Jean, 170

-BoNrurr

48

CotNct, Gautier de, l7l


CornNroNro, 29, 49, 9I
CoroMgB, Jean, 50

Conquista de Mallorca,
Consellers, Il2

Camino del CalvArio, 80, ll7


CrurrNG, Robert , 126, 158,

42
- histrica,
de Robert Billyng, 42
-BroNoo, Giovanni del, 76

BoroHrR, Jacopino de,

136,

de san Dionisio, 46, 47


- ydemartirio
los santos luan y Bdrbara, 122
-Calvarios,
46

l7l,I72

Berlinghiero, 70
Bnnuruo, Bartoloffi, 111, Il4, ll7
BrRLTNGHTERT,

BrnNr, Martn, lt4

42

Buen Gobierno, 82
San, 17, 172
BuIa de oro, 143
BuoNIvENTURA, Segna di, 79
BuoNTNSEGNA, Duccio di, 78
Buncos, Juan, 110

BnruNEvnu, Andr, 44

BrI.IsoN, 15
Bnncno, Gonzalo de,

Corun, Jacques,

BuuNavENTURA,

BpauMgrz, Jean de, 46

Vitale de,

Melchior, 31, 47, 48,

Cnuz, Diego de, l\7


Curacin del rey Abgnr,
CrrncN, Francisco, ll7
CrrlnouroN. Y. Quarton
CrasrBl, Andr, 72

CmunNrB V, 38

vI, 38, 40
-CouNu,
Jacques, 45

132

BnoeonRLAM,
15, 159

-Bautismo de Cristo, 42

Boncro,

90

Brettiario de Belleville, 39,

batalla de san Romano, La,


junto a Laupen, La, 148

Bellum troianum,

$l

87

Bnnu, Jorg,

100
100

BBruNr, Gentile,

137

Crucifixin con ta Virgen y Santos, l2t

Circuncisin, 130
Crnpnt, Jaime, 104

164

BnaNur, Sebastin, I77

90

Blsst, Arnaldo,

Ferner, 9'l ,
-Bnrrrltn,
42

50

Bouts, Dieric, 129, 130, 16l, 162,

1
- Mayor, Giovanni,
BRRoNzto,

98,

L34,

Dmitri,

162

I74

Dormicin de la Virgen, 99
Dorso del altar de esmaltes de Nicolds de V erdn, 133
Dos apstoles sentados,
Dow srNG,

William,

Duccro, 72
DurNwEGE,

Viktor,

Hinrik,

130

130

130

185

Flanagann Privatecopie

DucussclrN, Beltran , 74

DuNsuBLE,

John,

FlnRlaNo, Gentile da, 28, 82,

DupoNr, 6l
Dunpno, 148
DunrrAM, Walter de, 60
Dvonaxova,

Vlasta,

140

Ecce Homo, 126, 132,

Ecrrrnr, Meister,

150

173

Edmund Crouchbank,
Eduardo II, 60
eI Confesor,

60

- II, 30
_
III de Inglaterra, 21, 173
-efectos
del buen y mal gobierno, Los,
82

Ems, Rudolf von,

Enrique III, 60
el Navegante,

118

56,

175

57

, 65,

V de Inglaterra, 175
- VIII,
8
- el
176
- de Navegante,
Trastamara, 20, 174
-Entierro
de Cristo, 44, 80
de san Antono, 146
-Epifana, 72, 83, 87, 89, 105, ll0, ll4,

123, 126, 134, 136, 137, 142, 10, 162,


164,166

LA,

128

-Episodios de la vida de san Nicolts,


82

Enlsnao,

talina de Aleiandra,

de la Pasin, 80,

l4g

, 97 ,

relicario de santa l)rsula, l5


- del
la vida de Cristo, 84, ll4
- de de
san Agustn, 80
de san luan Evangelista, 84
- - de
la Virgen, 82
81

130

EscrrnNBAcH, Wolfram de, 24, gg,

l7l

Estigmatizacin de san Francisco, LA,


75

Huber van,

158, 10

Jan van, 22, 29, 31, 49, 51, 110, l2g,


155, 156, 157, 159, 10, 162, l&

t86

FnaNcs, Nicols, 31, 110


FnlNcrscl, Pietro della, 9l

FnnNcrsco DE Asfs, San, 9,

-GursNsERG,

8Z

176

172

HRroNsoN, Hakon, 65
Hatns, Alexander de,

Hrttn, Adams de la,


125

Geoppnor DE MouuourH, 170

Gensox, Juan, 175


GrorrrNo, 76

Grorro, 70, 71, 73, 74, 76, 84,

GrovNETTr, Matteo 40, 4l


GtovRNNr, Benvenuto di, 90

BZ, 133

115

INoceNcro VI, 40
Islnm, L39, 176
de Baviera, 30, 46

-Isaas,50

IsnNnnlNt,

15

Kaspar,

130

38

III el Grande, 22,


IvenNy, Jacques, 42

IvAN

hcoso

I,

22

Baco

176

,ll4

de AraBn, t9,98, t7l,

- III, T73
-Iardincitto del Paraso, 122, 126
JnN DE BnnnY. V. Juan, duque de
Berry
Jean de Montaigu,

con la cruz a cuestas, 150


tras sLt discusin con los doctores

I ess

Hroes, 60
Heronas, 42, 60
Hnnusst, 30, 152
HssorNI, Jacquemart de, M
Heures de Rohan, 45

- de la ley, 80
Magdalent, 132
- yy Mara
sarnaritanA, 101
la
-JrntNnz DE RAnA, Rodrigo, 170

HeY, Jean, 50

Sltlsnunv, 170
Juan sin Miedo, 46, 15

Historia Anglortm,
Histora de los,
Hoclnrrr,35

55

72

HornrrN nt JoveN, Hans, 145


EL MlYon, Hans, 132
-Hombre
de la flecha, 10

con turbante, 162


-Hombres
famosos, 84
HoTTuNSTAUFEN,

172

II,172

Ieremas,5I
132

HrroscrRDE DE BrNcnN, 170

169

l7l
172

ll4,

Iucrs, Jorge, 31, 113,

hcoutnr, Jaime

Hrusrn, 20, 23
Hnnrrx, Friedrich,

conde de An

23

Imposicin de la casulla, tl7


Infierno, 76

Juur I

Harversthude,

166

44

158

Isoro,
80

ll4

Hus, Juart, 139, 175


Huvcrtn, 14

IstrNtr,tlttN,

l7l

HmswucK,

130

GnNcrs KAN, 9, l7l, l7S


GsorF'nEy PmHucENET,

90

H$enscHRAK, Mikolaj, 152

Grsc, Juan, 113


GlucutN, Paul, 10

Matteo di,

de,

50

GurnsnMo EL CoxoursraDoR, 55
duq,ue de Normanda, 169

Gtnch op BNanhnnn, pedro, ll3

Chroniques de France,

HmroN,

Taddeo, 76
-Glrl.nco,
Fernando, 115
Francisco, 116
-Geut,
Vasco de, 177
Gtnrn, Justo de, ll7,

jou,

Grandes crnicas de Francia,

50

49, 89, 104, 113,

Hurzrxcl,

13

- heures, 44
-Grusst, Giovanino

26,

-Huida a EgiPto, 47, 48, I20

gran bastardo de Borgoa, El,


GruNo, Roger,

Vitlard de, 19, 21,

Jaime, 109, tlz


Pedro, Ltz

53

Guidoriccio dei Fogliani,

52

Huusr

Gonzlc t, 70
GoweR, John, 175

Gnlnusnt, Thomas,
GntF, Urs, 145

HoNNncouRr,
35, 55, l7t

Hugues de Rabutin,

'|

Guntot, 98, 100, 102

l7l

88

lil
Nuo, 116, 118

Grupo del luicio final, 6l

Frontal con escenas de la Virgen,


Fnumur EL Mlyon, Rueland, Igl

Hinrik,

GoNgmvES,

di,

, 17, 172
GnNR, Conradus de, I82
GnNnw nto, 29, 132

FnrnorNDER, 10

FuNHoF,

di, 82, 88
Fei,
-GNuot,
1, 78, 88
Gons, Hugo van der, 163,

GnosserESTE, Robert

Fray Bonifacio Ferrer, 107


FRenl, Bartolo di,76,82, 83,
FnorsslRr, 175
FnounNr, Nicols ,

di Consolo, Stefano
GrovtNNIr
'Paolo

GRnco, 52

FroR, Roger de, l:73


FronnxTrNo, Nicols , 31, l l0
Fouourr, Jean, 29, 48, 49, S0

70

Etienne Chavalier presentado por su


santo patrn, 49
EYcK,

177

Gannt, Agnolo, 7
177

Escenas de l.a Le:yenda de santa Ca-

Esrn,

FrcrNo, Marsilio,

Fnmucclo, Di, 80
Flagelacin, 109

La, 104
-FrnNogs,
Juan de, 31 , ll7

145

- de TrastamarA, 102
-Enrique
III de Inglaterra,
l7l,

88

III de Austria, 177


Fsrrpp III de Francia, 36, 172
IV, 36
- Augusto,
35, 36
- el Atrevido,
30, M, 45, 62, 174
- el Bueno, 162,
- el Hermoso de175
-FnnNlNno, San, 93 Francia, 30, 38, l7Z
20, l7l, 176, 177
- III,
III el Santo, 172
-Fnnnen
I, Jaime, 104
- II, Jaime, 104
Fennnrco

177

20, 69, I72

John Hawkwood,

JosN

90

DE

JuN I de Aragn, 30, 174


de Aragn, 176
- II
duque de Beryr, 44
- el Bueno, 30, 42, 61, t73
Inglaterra, l7l
- de
de Luxemburgo, 139
- sin Miedo, 45
- Palelogo, 88
-JulNl, 177
r87

Flanagann Privatecopie

JurNn de Arco, Santa, 176


Juicio finat, 64, 71, 76, 87, 110,

El, 10
- -universal,
-Justicia, S2 44
- del emperador

Otn, La, t6l,

Knuprs, Toms de, t75,


Kosnsncrc, Johann, L29
KurMgecH, Von, 132

Lurs el
142

"-

MacrtRut, Guilleume de,

Mnu-BsKrRcHER, Gabriel,
Maestd, 72, 78, 80

87

166

Lauprxo, 175
LrxcrnNn, William, 3, 174,
40

Lruntl, Roger de, \74


Leyenda dore, La,
LEU, Hans, 145
Lnvf, Juan de, 104

25

Leyenda de santa Ursula,

129

Libro de horas, 8
de las horas de Jeanne d'Evreux,

- 42
del Vititico, t43
-LrcrrrsNSTErN,
Ulrich von,
LrErnRrNxE, Josse,

21,

L72

53

LrunouRc, Herman de, 44


Hermanos, 45, 86
- Jean
de, 44

63

Livre des fays d'armes, Le,64

d'heures d'Etienne Chevalier,


-LocrrnEn,
Stephan, 126, 128

50

LonwnsPRUNc, Paul, 148


LoNGRnrs, Sancho, 102, 104

Ambrogio, 28, 74, 75, 78,

Pietro, 28, 73, 80, 81,

82
173

-Lonnrs, Guillaume de, l7l,

Lours d'Evreux, 38
LunrrN, Adam de, 152
Lurs IV de Baviera, 30, 6l
IX de Francia, 69, I7l, 172
- XI
de Francia, 22, 176, 177

- XII,
188

177

'f
;,
I

136
- de Albreschsaltar,
Altar de Sierens , 147, 148
- del
Alto Rin, t22, 126, 148
- del
de Ampurias, 104
- Annimo
de East Anglia, 57, 60
- de la Anunciacin
- de Aranyosmarot I,de149Aix, 52
Arguis, 105
- de
Avila, lll
- de
E., 150
- B.
Badia a Isola, 79
- de
de Baolas, lM
- Bartolom, II4
- de Basilea, 146
- del Bastn , 50, 64
- de Bat I, 149, 151
Berna, 148
- de
30, 62, 84, 123-125, 142
- Bertram,
de Boucicaut, 45
- de
Canapost, 113
- de Citt
ello, 79
- del ClaveldideCastBerna,
148
de Friburgo, 148
del Cdice de san Jorge, 40
- de
Coros de Wavel, 152
- dellos
Dptico Wilton, 144
- de Estopin,
- de las Figuras I02
Anmicas, 104
- de Flemalle, 29,
51, 126, 129, 146,
- 15, 158, 159
124, 125
- Francke,
la Glorificacin de la Virgen, 128
- de
Heilingenkreuz, 31, 48, 135, 136
- de
136
- Heinrich,
de Horcajo, 109
- Jacobo, 105
i

88

Ltea, Jindric de, 139


LrnvNcroN, Thomas,

LonENzETTr,
80, 81 , 82

130

15

175

174

Mmsrno de la Abada de Affloghem,

sobre Cristo muerto,

- Pol de, 44
-Lionnello
d'Este,

Mmsrno de Janosret,
de Lanaja, 105

139

Llegada a la corte francesa de Isabel


de Baviera, 178
Llibre dels Privilegis, 98
Ltutt, Ramon, 172

176

por Cristo, t29

Lrunr,

163

Llctotrn, Michel, 40, 46, 5L


Lun, Conrad, 136, 137
Lamentacin,

Bvaro

Male, 30, 174


- de
San, 36, 57, I73
-LuNl,
Alvaro de, 176
Lutnrtt, Geoffrey, 6I

150

- de Langa, 105
- de
LeYenda de santa Ursula'
- 129,la131
Libro de Casa, t32
-.'..- del
de Liesborn, t29
los Luna, lI7
- de
M. S., 150
la Magdalena, 115
- de
. los Mrt de Torres, 108
- de Montesin, 99
- de Moulins, 50, 52
- del ObisPo Galiana, 98
- dell'Obs'ervanza, 89
- de Oleti, 98
- de Ollera, 108
- de Palanquinos, ll7
- de Perea, ll4
- de los Privilegios, 98
- r Retablo Berswordt, IzL
Ortenberger' 123
- -

de la Pasin, 123
de san Agustn, 122
SchPPingerm, 129
rJe

Tucher,

del ReY Ren,

137

de san Bartolorn,
Erasmo

70

MnncunRrrE DE LA Rooun, 42
Marguerite van EYck, t62

Mrnfa de Borgoa, 177


Mara Magdalent' t42
en eI oro de las Potestades,
-Maras
en el CalvArio, Las, 95
ante el sePulcro de Cristo, Las,

129

Simn, 50,

136
134

156

de san Juan Bautista, I49

Saturnino, 95

Sebastidn, 164
de Santa Catalina, LL6
-MtnronELL, Bernardo, 101, 104,
Joanot, 176
-MRslccto,
29 , 69, 87 , 90, 166

129

de Santa Eulalia , 99, 105


Gdula, 162

MlsotlNo, 3L,

Parentela, 129
Vernica, 126
de los Santos Mrtires, 137
de Segovia , lI7
de la Seo de Urgel, 113
de SoPetran, 115
de ta Suiza oriental, 146
de Suriguerola, 96
Teodorio de Praga, t24, l4l,

Mateo,

ltz

149

MRtpcgr, Antonin

Mltnlro, Jan, 152

Mara del CamPo , tl7

--

di,

174

midn, 9l'

50

Nicols , ll7
Sebastin, 53

MlncRnttl, 30,

78, 79, 80, 81, 8, 88, 173

, ll7

o,

MnncovAlDo, CoPo

Martirio de los santos Cosme Y Da'

Ildefonso, tl7
Severin

15

Jorge, t77
MnNrecxn, Andrea, 91, t37

MRNRlQun,

Morqus de Santillana, El, 113


Mnnru el Humano, I75
MenttNt, Simone , 28,38, 40, 4t, 75, 77,

50

de Rohan, 45
del Roselln, 104
de Rusiol, 104
de Saint-Gilles, 50
de Saint-Jean-de-Luze,

MtLoueL, Jean, 46,

-MlRnnrN,

130

Wiener Schotten,
de Retascon, 105

ll
Trebon , 28, L24, 12J, l{I, lff
- de
del Trptico de Tuchov, ltl
- de la Vernica, 120, l2l
- de la Vida de Mara, 127, 128
- de Villamediana, 110
la Virgen de Benediktbeurer,
- de
122
la Virgpn entre las Vrgenes, 166
- de
de Vissy Brod, 142
- de Werden, 50
- de Wittingau, 144
-MRratEstR, Pandolfo, 88
Mrpsrno del Tirol mrldlollr
de Torralba, 105

1'44

142

Mltns, Juan,

104

MrxrurlrANo

I,

Mnrrno, Michele de,

87

177

MaYoL, 98
Mucrs , 70, 164
MEccEsv, Miklos, I49

MeuttNc, Hans,
142

Mpunnl, LiPPo,

163-165
80

r89

Flanagann Privatecopie

Mnxmucr, Giusto de,

Prcrrnn, Michael, 129,

84

MrsrN.l, Antonello de,29, 9l


Mntcn, Bernat , 175
Mruruc, Jean de, 173

Milagro de san BIas, 90


MruNo, Giovanni da, 76, 8l
Mrnerrrrnr, 41
Mrn.lNmrl, Pico della, 177
Misal M. 1151, l4l

lan de Drazice, t4l


- de
del obispo Jan de Streda,
- de
santa Eulala, 100
Misales,
63

143

Giovanni de, 87
Tommaso de, 30, 62, 84,l2S, l4l, I4Z

MnBNa,

MoHEuEn
ff, 9, 176
MoNtco, Lorenzo, 87
MoNrnrnrrRo, 70

MoNrronr, Simn de, l7l


MoNrortu, Valentn, 104

Mosen, Lukas, 127, l2B

146

la Virgen, t20, t22, 126, 142


- de
de la Virgen, La, 75, 124
-Multiplicacin
de los panes, 57
MurrscHER, Hans, 127, l2B
MuR, Ramn de, 104

162
160
- La,
de noche, 166
-Navidad
de la Virgen, 82

Nenr on SENA, Ugolino, 79


Nrcors un Cuse , 176

Nrcouu, Pedro ,

NrseRr, Pedro

107

, ll4

Odilia y DoroteA, 120


Ouven, Juan, 95, 98
Martinus,

Orante,

115

150

Polptico de san Vicente, 116,


Poto, Marco, 173

137

.)

Hans, 130

PomNrnx, Jan de,

OncacNl, Andrea, 76
OnrEnNs, Girard d', 30, 42, 61, 173

lg0

Manfredino da, 7l
15

PrgynnNrwuRF,

174

OsoNl el Vieio, Rodrigo de,


Orocn, 139

ll4,

Cristo, 122
- de
de san Remigio, 76
- de
52
-PrurRo,Tarascn,
Lorenzo di, 90
Sano di, 90, 9l
-Pintura
votiva del arzobispo lan Ocko
de Vlasim, I42
Prslx, Christine de, 45

PurN,

Orrruent, Johannes, 98
Onrnnx,

134, 162, 164

-Prsror,

OnrNoon4 Fridericus de, 15


OsgRro, Francesco d', 31, 102

ll4

Pottec, Jan, 130


PonrtNlRt, Tommaso, t64
Pozo de Moiss, 46
Prucl, Teodorico de, 30, 62,
Predela de Rudnice, t42
de san Onofre, 99

con los doctores de la ley,

RercFrrrG, Max , 137


RsrcHNEcKER, Ulrich,

RErNr Carlrcn, 31,

de la

118

Leyenda

de

santa

Bartoloffi,

129

Juan Bautista, 70
y Santa Catalina, 110
Marcos, 100
Milldn de la Cogolla, 94
Nicolts, 120
Pedro, 70, 125
Vicente, 102, ll2
de santa Catalina de Aleiandra,152
Clara, 103

Engracia, ll4
Magdalena,

143
- La,
de Ldzaro, 50
-Retablo,
84
de los agustinos de Cracovia, 152
- de Arezzo, 81
- de la beata Humildad, 82
Boulbon, 52
- de
Buxtehude, 125
- de
de la capilla de los Luna, tl7
- de
carmelitas, 82
- del los
Cordero mstico, 160
ta Crucifixin, 129, 13
- de
de los dominicos, 80, 130
de Cracovia, I52
Espritu Santo, L02
- del
de fray Bonifacio Ferrer, 103
- de
113
- de Gronollers,
Gries, 137
GuardiolA, 103
- de
de Guimerd, 104
- de Gurb, 104
- del Juicio final, 128
- de Merienfeld, 129
- del
marqus de Santillana, ll4
110

-,mayor,
de la iglesia de Santa Isabel de

176

Breslau, 130
de san Wolf gang,

84

40

13

ll7

de los Reyes Catlicos, ll7


de san Andrs, 104
103
Ildefonso, 116
Jernimo, 115
Jorge, 104, 108

su discusin

Regreso de I ess tras

lll, ,

Gabriel,

Qulnerpsr, 88
Qulnrox, Enguerrand, 52, 53

Ursula, 164
RnNE de Anjou, 29,
Resurreccin, lM

condestable de Portugal, 176


el Cruel, 20, 174
el Grande, 20
de Aragn, 172
PeRArrl, Juan de, 3l , 106, 109
Pnnz, Gonzalo, 108
pesca milagrosa, La, 147

Profanacin de Ia hostia, 90
Profetas, M
prueba del fuego, La, 16l
Pucnnr, Jean, 28, 39, 42, 6L

Relicario

el Ceremonioso, t73

PrsANnrLo, 28, 87, 88


PtsaNo, Antonio, 88
Nicola, 70, 7l

Noli me tangere, 74
Notxr, Bern, , 132

Ocxrrtu, Guillerrno de,

48

IV de Aragn , 99

Piedad, 46, 48, 52, 53, 102, 103, 109,

Natividad, 50, 126, 134, 136, 144, 148,

Retablo de la Pasin, 98, ltl,


134

en el Terftplo, 47, 48, 120


-PRrNcrpn
NrcRo, 61, 173

PnrnencA, 40, 173


Prrnus, Gascon, 44

Nacimiento de la Virgen, Bl

Templo,

13

Pmtorsry, Erwin, 15
P.loto, Giovanni di, 90
Jacopo di, 84
-Paraso,76
Paramento de Narbona, 28, 42, M,
Plnls, Matthew, 55, 56, 5
Pasin, 36
Cristo, 149
- ydevida
Virgen, 128
-PasionariodedelaCunegunda,
l4l
de la abadesa Cunegunda, 140
-Plvrl,
Belvello de, 87
pecado original, El, 163
Pnono

Muerte de san Antonio,

Presentacin de Jess en el

137

PnclNo, Francisco, 3l
PNrcmn, Masolino da, 87

137

de Nykyrko, 125
de los Padres de la I glesia,
del Parlamento de Pars, 50

137

Quiteria,

L27

98

de Santiago, 101
del Santo Sacramento, 162
Tomds, 108
de los santos Juanes, rc2
Prudenco, Lorenzo y Catalina,

de los siete sacramentos,

104

10

de Spedaletto, 90
de Sterzing, 128
de todos los santos, 102
de Vallbona de las Monias, 96
de Vallmoll, ll2
de la vida de Cristo, 63, 102,
de J ess, 120
de Mara, 129
de la Virgen, 120
de Vilovi de Oar, 96

120

de la Virgen,99, 102, 107,110, ll2


de la EsperallZe 105
con los santos Andrs y Cristbal, Ll6

santos Martn y Agueda,


- -de yVyssi-Brod,
-Retrato de Carlos 142
VII, 49
de dama, 88
- de hombre, 50, 163
con vaso de ttino, 50
joven
lffi, 162
- de de 1456,dama,
50
- de Juan eI Bueno, 4l

l0

r9r

Flanagann Privatecopie

It

Retrato de Juvenal des Ursins, 49


- de mujer,50
perfil de una, princesa, 44, 45
- de
de Ricardo II, 62, 63
- de san Luis, 156
-Rnxrcrr, Joaqun, ll4
rey Ricardo II con ss santos patronos, .El, 58
Rnyns Crncos, 22, 176
Rrcnnno II de Inglatera, 30, 61 174

_ III, 177
Corazn de Len, 60
-RlcE,
Talbot, 152

Rtct<ERt, Margaret, 56, 64, 6I

RrurNr, Pietro de, 84


Rreursn, Guiraut, 172
Rodolf o

IV,

135

Rooolro de Habsburgo, 69,


Ronncugz DE TotEoo,

Rorrrx,
RoeuE,

ll9,

172

109

50

98

Ruslpv, Andrei,

153

RunRuctt, l7L
RuvssnoEcK, 174

:fi

San Benito, It4

97
- Bernardo,
Cebridn de Cabanyes, 96
y los novios, 162
- EIoy
Ermengol, 95
42,75, 102
- Esteban,
Eugenio, 108
- Francisco
- pobre, 7I dando st manto a un
Guerasim y el len, 153
- Ildefonso,
- J ernimo, 52ll4
en el desierto, 90
- - soando
que es flagelado, 90
53, 63, ll4, 147, 148
- Iorge,
y la princesa, 88
I os, 159
- Juan Bautista en el desierto, 148
y santa Eulalia, 104
-Evangelista,
ll7
en Patmos contemplando la vi- - sin
apocalptica, l&
en un paisaie, 15
-; -Justo,
37
-SnN Lnocaoro,
Pablo de, 31

Sabothai del retablo del Hailspiegel, San Leonardo y santa, 64


146
Luis de Tolosa coronando

Sacerdocio de la Virgen, 48
Sacra cont)ersacin, 152
SnrHI-ALBANS, Hugh de, 1

Saint-Floret con su esposo presenta-

dos &

la Virgen por san Juan

Bautista, 48

SerNr-JEAN,

Grard de,

Saint-Siffrein,

52

Sarxr-SruoN, 24
Sala de los Reyes,

95

Salterio Arundel, 6l
de Ingeburg, 35, 37
- Lutreil,
6l
- de san Luis,
-Salvador, 104 36
SNcrrez, Antn,

118

118
- Diego,
Pedro, 118
- de
Antn , 94
-SnNcrroSegovia,
trV, 172

Santiago, 159
San Agustn, 113
Andrs, 115
- Atanasio,
117

Bartolom,

192

102, 148

15

berto de Anjou, 80
Martn de Cha, 96
ante el emperador,
y el mendigo, 89

Ro-

79

Miguel, 111, ll4, ll8


Arcdngel hiriendo aI dragn,
Nicols de Bari, 148

82

160

Catalina,
Luca,

110

42

Mara Magdalena, 159, 160


Odilia, 15
PerpetuA,

96

Ursula,

, 105, 108,

97

SorA, Esteban, 113


SoLlNe, Juan, 105

118
- Entierro,
Toms, 125
-Santos, t36
y Senn, lI2
- Abdn
y Pablo, Los, 146
- Antonio
Clara de Ass, I sabel de Hungra,
- Luis
de Tolosa, Francisco de Ass,

Bernardino de Siena y Antonio de

Padua, 148
Estanislao,

114

152

Iorge y Bartolom presentan a la


Virgen al regente de Ausse, Los,
t36

Juan Bautista,
- Martny yTecla,
96
- Pablo
Pedro y Pablo, 94, 120
-Snssrrrl,
88-90

ScrroNcAUER,

Martn,

Nicols, 105
-SoRa,
Agns, 49
Speculum, 147,

StlNcu, Alfred, 30,


SteRNrNl, Gerardo,
StrRtrNG, Charles

SrunrussoN, Snorri,

ngeles, 94
Suso, Heinrich, I74

Tabla votiva del rey Luis por la ora-

THouzoN,

TRalNl, Francisco, 76, 86


Transfiguracin, 114
Trs belles heures, 44
Duc de Berry, 44
- du
riches
heures du Duc de Bercy, 44,

Trinidad, 130, 136, 153

176

164

Srrunvls, Johannes, 6l

sitio de Wildenstein por los berneses


148

45

Tres vrgenes, t52

SrnNt, Barna, 80

en 1324, EI,

108

DE AeurNo, Santo , l7l, ll2


-ToRnttt,
Jacopo , 70

Trptico, 125

SrurER, Claus , 22, 46

76

41

Torroo, Pedro de,


Tous, Santo, 17

Sronza, 70

148

129

Trrouls,60

sinagoga, La,

I7l

Subida al cielo del alma llevada por

TpsnsrnncEN,

130

Virgen, Los,

, 52, 53

Srnrcnr, Bernard, 137


StRvcsro, Piotr de, 150

101
- Francisco,
II,
Francisco, 102, 106
101, 102
- Jaime,
Juan, 101
- Pedro, 99, 101, 102
-Snvrnn,
Juan de, 110

la

ll9, 128, 130, 148


3) , 76, 109

Tentacin de san Antonio,


- La, 90
Tgrnour,3T

104

70

148

Sprcrgn, Pierre, 50

Tlsso, 23
Teumn, Johannes, 174

SncrsuuNm, 139
Sne,ovrl, Juan de, ll7
Seor de Bellenares, El, 48
Sepulcro de Atn de Foces,94
de Sancho Saiz Carrillo, 94
-Sepultura,
48

gozos de
siete

124, 126

H edwige en la
batalla contra los hngaros, 13
Tablas de Horcajo de Santiago, 109
TaRnrcoNe, Juan de, 102

ScHUcHLTN, Hans, 132


SEulNo, Alfonso de, ll7

Srcrl.rl,

l2l,

cin de su hiio

136

S^lvoxrnolA, 177
Scoto, Duns, 1-18, 173
ScrtenRE, Herman, 3
Scs M rDT, 145, 147

Guido de,

151

Isabel de Hungra,

Sonst, Konrad von, 120,

Santas, 120
Santo cartu'jo, 762
94, 96, ll7
- Domingo,
de Silos, IL4

SnRRr,

Pablo, 98
Pedro, 56, 57, 65
y san Pablo, 64
de Pbol, 104

98
- Saturnino,
Vicente, 104
-Santa Ana, 98, lL7
108, 162
- Brbara,
san Juan Bautista y un donante

Santa V ernica, I20

la Anunciacin, 51
- de
de la Crucifixin, 78
Estontetille, 6l
- de
la Natividad, ll7
- de de
la Virgen, 82
164
- Portinari,
de san Jorge, ll2
- de
los santos Pedro mrtir, Do- mingo
y Toms de Aquino, 82
r93

Flanagann Privatecopie

Trptico de la zalza ardiente, 52

de Wieclawice, 152
-TnrsrN,
61
Triunfo de la muerte, 76
TRoYES, Chrtien de, 24, 88,

Troylus and Criseyde,

64

Uccnno, Paolo, 80, 90


tJltima cena, 156, 162,

166

Virgen con ngeles, 46


de la Antiguo, 108

170

TYLrn, Walt, 174

-UnaNo
- La,IVI23
, 69, 172
VuxnNBERG, Johannes

Vetls, Domingo,
VlNnEtln, Jean

VlttHt, Andrea,
Lippo, 82

von, llg

102
de, 42

82

-VlslRr, 109

La,

VEccrrrETTA,90
VrNBzrANo, Antonio, 76

86
- Lorenzo,
Paolo, 84
-Vnncs, 113

VnnrrrNNEMAN, Jan, 164


VERrs, Filippolo, 87

Vrcrnrn FnnnsR, San, 175


Vida de Cristo, 80, 148, 150
y de la Virgen, 74
de la Sagrada Familia, 132
143

de san Bernardo de Claraval,


Francisco,

Martn,

100

T4

80

Pedro, 87
Silvestre, 76
santa Catalina, 84
- de Colomba,
84
Etelreda, 64
de Ia Virgen,7l,87,98, 130, 152
-Vidas
de los santos Juanes, 75.

Vidriera del cannigo Thierry,


Vrl.rrrg, Pierre, 52
Vrmcrr, Thomas de, 137
VnrEN,q, Enrique de, 176

38

VromNrE DE Ben, 30, 174


Virgen, 74, 80, 82, 84, 87, 97, 102, 115,
720, 137, 142, 150, 152

r94

162

dngeles, 49

La,

59

y Nio,
142

entre las santas vrgenes, La,


166

Viaje de los Reyes Magos,89

de Moiss,

rodeados de ngeles, 50
y el Nio, Ld,55, , 70,75,lffi, t62
de los Remedios, 108
de Rocamador, 108
de la Rosa, 108
del rosAl, 87

Franco, 87
-V ernica,
126

VocrwErDE,

- Beistegui, 48
- dels
La, 107
- de lasconsellers,
fresas, ln
- del Coral,
108
- y el Ecce Homo,
- de humildad, 40 l4l
- de la leche, 82, t02, 106
70
- Maiestad,
de la Misericordia, 52, 82
- de
las nieves, La, 89
- sobre
radiante t36
- con eInimbo
Nio, 36, 42, 97, 99, 122,
- r64
canciller Rolin, La, 162
- del
entre los santos Francisco y
- Iuan Evangelistas, S2
Donaciano, Jorge
- ylosel santos
cannigo Van der Paele,

128, 132
- -delLa,
de la familia Leszyns- ky, Rosario
152
78
- Rucellai,
con san Francisco, 70
luan, Lq, 160
- y san
Pedro, La, 147
Isabel hilando, La, 122
- ydesanta
todos los santos, La, 75
- del
traje de espigas, 130
- de las
violetas, La, 128
-Vrgenes fatuas,
133
con el Nio, 105
- prudentes, 133
-VrscoNrr, 70, 173, 175
Galeazzo, 86
-Visin
de san Bernardo, 76
Visitacin, 10, 162
Vista de una ciudad, 75,
Vtrnr, Philippe, 173

82

Walter von der,

VorucrNl, Jacques de,

l7l

172

WarsrNGHAM, William de, 1


MssgNHo\E, Joos van, 166
WnNcnsLAo, 139, I42

III, I39
-WnronN,
Van der, 29, 128, 129, 130, l4g,
158-160, 162, 164

Wttz, Konrad,

128, 130, 136, 145-148,

159

Wulsrno de Polonia, t39

WonnrNcER, 13, 14, 15, 16, 11,

WunusrE& Nikolaus,
Miguel,

ll4

YoRx, Toms de,

l7l

XrMNez,

143

Zennoru,
'Ztxtc;ozt,Sancho de, ll7
Lorenzo, 106

Znvo, Stefano da, 87


Zo.lRrtcn, Bonanat, 105