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La llegada de Cristobal Coln a Amrica en el ao 1492, marc un antes y un

despus en el concepto del mundo conocido para el siglo XV, representando y


desencadenando una serie de acontecimientos que an en nuestro tiempo
siguen teniendo repercusiones.
Es comn pensar en el rumbo que pudo tomar la historia si Coln no hubiera
arribado a nuestras tierras, o que de haberlo hecho, los conquistadores no
hubieran masacrado y torturado a los indgenas, no hubieran explotado sus
riquezas naturales y no hubieran acabado con su cultura; sino que por el
contrario, se hubieran empeado en incluir a Amrica en una parte del mundo
y no slo como una parte de Europa y en conservar la majestuosa diversidad
con la que sta contaba. Tal vez su legado seguira intacto y el mundo actual
sera muy diferente al conocido, para bien o para mal.
El aspecto ms impactante de la conquista, es que el deseo de explorar, de
conocer y aprender de las nuevas civilizaciones y el maravilloso mundo
descubierto por los espaoles; se vio enormemente opacado por la ambicin y
los prejuicios sociales y sobre todo religiosos que emanaban del antiguo
continente, prejuicios que dieron lugar a uno de los peores y ms absurdos
genocidios de la historia de la humanidad, en el cual se cobr la vida de
alrededor de cien millones de indgenas, los cuales a pesar de resistirse a la
represin y la crueldad de los europeos, de tener conocimientos blicos
(aunque un poco limitados), de conocer el terreno y de contar con un gran
nmero de guerreros; se vieron superados por las armas que ya contaban con
el uso de plvora, estrategias de guerra y enfermedades que trajeron consigo;
dejando entonces paso a slo dos opciones muerte o sumisin.
El sometimiento y la incorporacin de la cultura europea en Amrica se
llevaron a cabo en forma progresiva a travs de cientos de aos, aos durante
los cuales los espaoles se encargaron de educar a los indgenas y tambin
de procrear con ellos, dando lugar a nuevas generaciones que carecan cada
vez ms de conocimiento acerca de sus races pero que a su vez, contaban ya
con capacidad para razonar y ser conscientes de que haba un mundo ms all,
diferente de aquel que les mostraban, en el cual el ser supremo era llamado
rey y toda tierra que pisaban era de l y para l, aun cuando l mismo nunca
hubiese estado all. Esto gener en ellos cada vez con ms vehemencia, el
deseo de un cambio que implicaba el recuperar al menos una parte de lo
arrebatado, no slo en cuanto a riquezas, libertad y tierra sino, principalmente
en cuanto a dignidad.
Esta situacin permite hacer una analoga entre la condicin humana de ese
entonces y los hechos narrados por George Orwell en su libro la rebelin de la
granja.

All, los animales de la granja, inspirados en la visin que tena el viejo cerdo
mayor (el cual podra compararse con algunos personajes entraables para
nuestra historia, particularmente para la historia de nuestro pas, que se
convirtieron en conos de libertad e igualdad y que representaron un grito de
rebelin contra el sinfn de yugos a los que se encontraban sometidos los
habitantes de Amrica en la poca de la colonia, entre muchos Simn Bolvar),
llevaron a cabo una revolucin para expulsar al seor Jones de la granja y crear
sus propias reglas.
Despus de lograr su propsito, las cosas en la granja marchan bien por un
tiempo, hasta que los cerdos empezaron a tomar el poder, tal vez creyendo
que tenan el derecho de hacerlo puesto que lo que se haba creado era fruto
de la visin de uno de los suyos. Dicho poder auto concedido los llev a
cambiar las reglas inicialmente establecidas, las cuales promovan la igualdad,
a su favor y beneficio, formando poco a poco una tirana y dictadura que con el
paso del tiempo se fue acentuando, convirtiendo a los cerdos en seres iguales
o peores a los humanos que solan despreciar.
La expulsin del humano de la granja como una alegora a la expulsin de los
espaoles de tierras americanas hace ya doscientos aos, a travs de la cual
los nativos americanos proclamaban sus derechos sobre sus tierras as como el
derecho a gobernarlas y a vivir en ellas en paz y armona.
En ambos casos, la realidad y la ficcin, se cumple que los implicados en el
proceso de revolucin regresan a un mismo punto de partida, en el cual se
encuentran sometidos por unos pocos, vulnerados, humillados y explotados;
con la diferencia de que los causantes de esa situacin no pertenecen a otra
especie sino que son sus iguales los culpables.
En la actualidad y en lo que concierne a muchos pases de Amrica y que se ve
demasiado reflejado en el nuestro, la calidad de vida y condicin humana es
demacrada da tras da gracias a las influencias y el poder de unos pocos que
slo buscan su propio bienestar y no el bien comn, personas que no estn
muy lejos de parecerse a aquellos tiranos espaoles que masacraban, robaban
y violaban indgenas por el hecho de sentirse superiores.
Con el paso del tiempo, los ideales de igualdad y armona de unos pocos
soadores que promovieron el desencadenamiento de revoluciones como las
del grito de independencia, estn ms cerca de la utopa que de la realidad,
pues el mundo siempre ha sido y ser manipulado por el poder, el
enriquecimiento y los intereses de unas minoras capaces de arrasar con todo
lo que se interponga en su camino.
Lastimosamente, en el transcurso de estos doscientos aos, nuestro pas ha
ido involucionando gracias a las decisiones de sus malos presidentes, de sus
senadores, del mismo pueblo y de todos aquellos que cada da regalan un

pedacito de patria a los ms poderosos, en fin, bien podramos volver a ser


llamados la patria boba.
Es entonces cuando surgen personajes entraables para nuestra historia,
particularmente para la historia de nuestro pas, personajes que se convirtieron
en conos de libertad e igualdad y que representaron un grito de rebelin
contra el sinfn de yugos a los que se encontraban sometidos y que adems
precedieron todos los intentos, fracasos y posteriormente triunfos que
constituyeron la obtencin de la independencia de nuestro pas, aunque
tristemente el concepto de independencia que conocemos y aplicamos en la
actualidad, se encuentra bastante alejado y distorsionado de aqul ideado y
soado por ellos.
Dichos personajes entre los que se destacan Simn Bolvar, Francisco de Paula
Santander, Antonio Nario, Francisco Jos de Caldas y por supuesto Policarpa
Salavarrieta , entre muchos otros que tal vez no figuran como grandes
intelectuales, pero que dieron su vida para alcanzar un ideal de justicia e
igualdad.
Al leer acerca de las batallas libradas, de los intentos fallidos, de las injusticias,
de los que fueron condenados a muerte por escoger como modo de vida el
traicionar a un pas ajeno a ellos en lugar de traicionar a aquella tierra y a sus
habitantes, conjunto que buscaban convertir en patria; nos damos cuenta de
que somos parte de una triste involucin, de que estamos volviendo al mismo
punto del cual partimos, en el que nuestros derechos son vulnerados y
nuestros intereses estn muy por debajo de los de aquellos que tienen en sus
manos el poder. Es entonces cuando surge la pregunta qu diferencia hay
entre la poca de la colonizacin y la poca actual?, esa es tal vez la inquietud
que debemos sembrar en cada uno de nosotros.
Tomando como base la anterior pregunta, se puede realizar una comparacin
entre diversos aspectos que se presentaban en dicha etapa de la historia y los
que se presentan ahora en nuestro pas:

No somos conscientes de la riqueza que poseemos y de su valor, en


recursos naturales, biodiversidad y cultura; llegando al punto de permitir
que pases ajenos se adueen de estos a pesar de la oposicin de unos
pocos sensatos.
El poder est en manos de unos pocos que en muchos casos, ni siquiera
han estado en nuestro pas.
Cada minuto un derecho humano fundamental es violado.
La justicia se aplica con todo el rigor para los menos favorecidos y con
gran excepcin para los influyentes.

La verdad acerca de la realidad que nos rodea es conocida por algunos,


que se encargan de crear una cortina de humo para que los dems no
puedan percibirla.

Estas son slo algunas de las situaciones que en pleno siglo XXI se siguen
viviendo en nuestro pas, contrario a lo que dichos personajes histricos
esperaran presenciar 200 aos despus de haber llevado a cabo sus
esfuerzos.
Con el paso de los aos se hace evidente que quien no conoce su historia est
condenado a repetirla y que estamos encerrados an en un crculo vicioso que
puede volverse a llamar Patria Boba.