Institución Educativa : Federico Villarreal

Arte

¿QUÉ ES UNA PINTURA RUPESTRE?
Una pintura rupestre es todo dibujo o
boceto prehistórico que
existe
en
algunas rocas y cavernas.
El
término
«rupestre» deriva del latín rupestres, y
éste de rupes (roca). De modo que, en un
sentido estricto, rupestre haría referencia
a cualquier actividad humana sobre las
paredes de cavernas, covachas, abrigos
rocosos e, incluso farallones o barrancos,
entre otros. Desde este aspecto, es
prácticamente
imposible
aislar
las
manifestaciones pictóricas de otras representaciones del arte prehistórico como
los grabados, las esculturas y los petroglifos, grabados sobre piedra mediante
percusión o erosión. Al estar protegidas de la erosión por la naturaleza del soporte,
las pinturas rupestres han resistido el pasar de los siglos.

ARTE RUPESTRE PERUANO
Las quilcas del Perú o el arte rupestre
peruano (las marcas antropicas en las
rocas) son uno de los más preciados
bienes culturales del país y al mismo
tiempo
uno
de
los
menos
comprendidos. De su existencia se
tienen referencias continuas desde la
conquista
y
la
colonia en
cronistas como Cieza
de León (que
escribió su crónica entre 1548 y
1550) o Fray
Antonio
de
la Calancha (que escribiera su crónica a partir de 1631), sin embargo su
conocimiento y descripción más consistente para nuestro tiempo se inicia recién
en el siglo XIX por el interés de algunos intelectuales peruanos ilustrados como
Mariano Eduardo de Rivero (1851 [1958]), o el de viajeros cultos como Thomas
Hutchinson (1873) o George Squier (1877) entre otros. No obstante estos
tempranos acercamientos, el estudio técnico de las quilcas o arte rupestre
peruano empieza definitivamente en el siglo XX con dos sucesos
transcendentales: el descubrimiento, en 1925, del sitio arqueológico con
petroglifos de Checta ,ubicado en el valle del Yangas (río Chillón), Lima, que fuera
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Así tenemos que en año de 1925 Luis E. auspiciado por la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa. posteriores. las que registra como parte de los trabajos del Programa de la Expedición al Marañón. una de las empresas arqueológicas más brillantes de la historia peruana. de las líneas de Nasca. y donde descubriera cientos de “signos ideográficos” (pinturas rupestres) En 1937 Julio C. En 1947 Pulgar Vidal funda el Departamento de Investigaciones Toponímicas en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos iniciando así el más importante proyecto de investigación rupestre en el Perú. En 1951 el Dr. 2) estudia las quilcas coloniales del la arquitectura estilo Cusco imperial de Huamanga. En 1954 el Dr. Valcarcel publica uno de los primeros trabajos sobre las quilcas del Cusco. gracias al uso del topónimo “quilca”. Por su parte en 1936. Tello va a descubrir y estudiar el canal de Kumbemayo donde encuentra numerosas quilcas. con lo que obtuvo su grado académico en la Universidad de San Marcos. 2 . Villar Córdoba (1935). ha sido objeto de numerosas investigaciones. iniciando una larga historia de investigaciones en la cuenca del río Urubamba y el valle de la Convención. descubriendo. el arte rupestre peruano. Monseñor Pedro E. Eloy Linares Málaga va a realizar el descubrimiento científico del sitio de Toro Muerto o Hatumquilcapampa en la cuenca del rio Majes. realizado por el arqueólogo peruano Toribio Mejía Xesspe A partir de estos extraordinarios hallazgos las quilcas del Perú. en 1926.Institución Educativa : Federico Villarreal Arte realizado por el Catedrático de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.Y en segundo lugar con el descubrimiento. el amauta Javier Pulgar Vidal establece la primera asociación directa entre el término “Quilca” y arte rupestre al explorar la roca de “Quilla Rumi” ubicada sobre el río Higueras en Huanuco. Federico Kauffmann Doig (ver Fig. decenas de “centros de quilcas” (sitios arqueológico con arte rupestre) principalmente en las exploraciones que dirigió en los departamentos de Huanuco y de Lima (Pulgar 1962-1963).

Alberto Bueno y Terence Griedder para los petroglifos de la Galgada en Ancash (1988). 1996. 1967-1968. Echevarría (2010) entro otros. Pardo publica su enjundioso estudio sobre las quilcas de La Convención en el Cusco. Jesús Gordillo y Marko López (1987). 1993. Gordillo. Isabel Flores para los petroglifos de Miculla (1979). Ruth Shady y Arturo Ruiz para las pinturas de Amazonas (1987). 2001.Catache (1968) y de Jorge C.estadísticos para el análisis del arte rupestre peruano (Linares 1960). Daniel Morales para Toquepala (1993). En la actualidad las investigaciones son muy numerosas y variadas. Muelle en el famoso sitio de Toquepala (1969). 3 . 1986. 1987). Jean Guffroy para los petroglifos de Checta (1979).Institución Educativa : Federico Villarreal Arte En 1957 Luis A. Arte Rupestre Mobiliar. Por citar un caso. las investigaciones rupestres se diversifican incidiéndose en los estudios artísticos y en el establecimiento de la antigüedad del arte rupestre. son claros ejemplos del interés. Isabel Flores (1979). Eloy Linares Málaga (2004). entre otros. Unimre y G. 2007). Por otra parte muchos otros autores amplían notablemente el conocimiento de este material cultural en el Perú abarcando todas las variaciones materiales del arte rupestre: Petroglifos. Eloy Linares Málaga habrá introducido los estudios formal . Ayca Gallegos (1979. Pinturas. Y ya. sólo en Tacna existen relevantes y sistemáticos esfuerzos por estudiar este material cultural y los trabajos de Ravines (1967. Núñez Jiménez para los petroglifos de la costa peruana (1986). A. de Toribio Mejía Xesspe en Monte Calvario . el Dr. T. Ya en la década de 1970 Eloy Linares Málaga va a definir la tipología del arte rupestre y realizar estudios sistemáticos en el sur del país que incluyeron los departamentos de Arequipa. hasta 1960. Jaime Miasta para las pinturas del Chinchipe en Cajamarca (1979). J. Bertha Flores y Cecilia Tirado (2009). 1991. Jesús Gordillo (1989. de Máximo Neyra en Sumbay (1968) [Fig. Adán Umire (2009). 1990). continuidad y amplitud de estos estudios. reportándose importantes trabajos como los de Augusto Cardich en Lauricocha (1964) de Rogger Ravines en Caru (1967). Alberto Bueno para las pinturas del Chinchipe (1982). 1992. Destacan a partir de 1970 los trabajos de Bonavia y Ravines para las pinturas de Cuchimachay Lorenzo Rosello para los geoglifos de Lima (1978). y Geoglifos (Linares 1974). 10]. A partir de 1960. Moquegua y Tacna.

probablemente un lince. en lo alto de un macizo calizo perteneciente a la zona de "Las Guardias" que destaca por su altitud: 897 m. 4 . una figurilla antropomórfica y la figura de una mujer desnuda y embarazada. del pueblo. y por un frondoso pinar. de altitud. un gran ciervo con imágenes arborescentes y figurillas humanas estilizadas.Institución Educativa : Federico Villarreal Arte ESCUELA DEL ARTE RUPESTRE REPRESENTANTES Las pinturas de la Cañada de Marco se situan a 2 km. Frente al macizo se halla el renacimiento del río Martín: el manantial de la "Fuente Hermosa" o "Las Fuentes" donde se eleva la montaña de "Benicozar" de 848 m. Este conjunto pictórico muestra la figura de un felino.. encañonando el río y dando vida a alimoches. todo ello pudiéndose interpretar como un lugar de adoración a la fertilidad. que permite visionar gran parte del territorio y próximo al manantial denominado "Fuente Caroz" que surge del interior de una profunda cueva. El abrigo de la Higuera se halla en un cabezo alto en el margen derecho del barranco de Estercuel a 700 m. oquedades pintadas. águilas reales y la colonia de buitres leonados.