HISTORIA DE AMÉRICA PREHISPÁNICA

PROGRAMA
UNIDAD I: INTRODUCCION Y FUENTES
1. El estudio de la historia de la América prehispánica. Características físicas y medioambientales de América.
Áreas culturales. Cronología y periodización. Fuentes para el estudio de la historia prehispánica de América.
UNIDAD II: PALEOINDIO Y ARCAICO
2. El poblamiento originario del continente y el Paleolítico americano o Paleoindio. Teorías sobre el
poblamiento de América. El origen asiático de los indígenas americanos. América a finales del Pleistoceno. La
ocupación del continente: modelos de colonización. Tradiciones culturales y modos de vida de los cazadoresrecolectores del Paleoindio.
3. El período Arcaico y la primera neolitización. Cambios climáticos y ecológicos del Holoceno. Los inicios de la
producción de alimentos. Tradiciones culturales en el Arcaico. Pervivencia de los modos de vida cazadoresrecolectores en América.
UNIDAD III: MESOAMÉRICA
4. El Periodo Preclásico en Mesoamérica. Mesoamérica como área cultural: características generales y
periodización. El Preclásico Temprano y la expansión de los modos de vida agrícolas aldeanos. El Preclásico
Medio: la civilización olmeca; los olmecas y Mesoamérica. El Preclásico Tardío y la consolidación de la civilización
en Mesoamérica.
5. El Periodo Clásico en Mesoamérica. Características generales y periodización. Culturas clásicas del Altiplano:
Monte Albán y el estado zapoteco; Teotihuacan; Teotihuacan y Mesoamérica. Culturas clásicas de Tierras Bajas: el
Golfo; la civilización maya. El Epiclásico y Clásico Terminal.
6. El Periodo Posclásico en Mesoamérica I. Características generales y periodización. Tula y los toltecas.
Zapotecas y mixtecas de Oaxaca. El Posclásico maya.
7. El Periodo Posclásico en Mesoamérica II: El imperio tarasco. Los mexica y el Imperio Azteca.
UNIDAD IV: ÁREA ANDINA
8. El Periodo Inicial y el Horizonte Temprano en el Área Andina. El Área Cultural Andina: características
generales y periodización. Los desarrollos tempranos precerámicos: Caral. El Horizonte Chavín en los Andes
Centrales. El Horizonte Chorrera en los Andes Septentrionales. Paracas.
9. El Periodo Intermedio Temprano. Las culturas clásicas de los Andes Centrales. Tiahuanaco Temprano. Nazca.
Moche. Los desarrollos regionales en el Área Septentrional.
10. El Horizonte Medio y los reinos preincaicos del Horizonte Intermedio Tardío. El Horizonte Medio en la
Sierra: Tiahuanaco y Huari. El Horizonte Intermedio Tardío en la costa norte peruana: Lambayeque; el reino
Chimú. Chachapoyas. Los Andes Septentrionales.
11. El Horizonte Tardío: los incas y el Tahuantinsuyu. Los orígenes de los incas. Evolución política del
Tahuantinsuyu. Economía y sociedad. Organización política. Religión. Manifestaciones intelectuales y artísticas.
UNIDAD V: CULTURAS AGRÍCOLAS DE NORTEAMÉRICA
12. Culturas agrícolas de Norteamérica. La tradición cultural del Bosque. Adena. Hopewell. Complejo cultural
del Mississippi. Tradiciones culturales del Sudoeste/Oasisamérica: Hohokam, Mogollón, Anasazi.
UNIDAD VI: ÁREA INTERMEDIA, CARIBE, AMAZONAS Y CONO SUR
13. El Área Intermedia, Caribe y las Tierras Bajas de América del Sur. Culturas del Área Intermedia: el Istmo;
muiscas y taironas. Las culturas insulares: taínos y caribes. Las culturas de la Cuenca Amazónica y la costa
atlántica.

UNIDAD I. INTRODUCCIÓN Y FUENTES
TEMA 1. EL ESTUDIO DE LA HISTORIA DE LA ÁMERICA PREHISPÁNICA
Características físicas y medioambientales de América.
El continente americano es la consecuencia de los movimientos tectónicos. La geografía del continente es el
resultado de esta presión entre la placa oceánica y la continental.

Figura 1. Mapa tectónico mundi.
El resultado es la gran cadena montañosa de la costa del oeste, que incluye las Rocosas y los Andes. El continente
americano está compuesto por cadenas montañosas zonas de planicies y es muy activa volcánicamente. Toda la
parte central es una zona de tierras bajas, es la zona de los grandes ríos de América. Como dato curioso, apuntar
que en un principio el río Amazonas desembocaba en el océano Pacífico. Los cambios climáticos y el medio varían
en gran medida debido a la altitud. Nos encontramos con una gran inmensidad de paisajes y entornos, como
pueden ser selvas, desiertos, zonas heladas, etc.

Figura 2. Mapa político de EEUU
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Figura 3. Mapa físico América del Norte.

Figura 4. Mapa físico América Central.

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Figura 5. Mapa físico América del Sur.
Áreas culturales. Cronología y periodización.
El estudio de la América Prehispánica se realiza mediante la división regional del territorio:
NORTE: Es la zona de clima ártico, donde las sociedades que nos encontramos son cazadoras, pastoras y practican
el nomadismo. Nos situamos en la zona de Alaska y el Norte de Canadá. Es en este entorno cuando hablamos de
“esquimales”, aunque éste es un término genérico. Practican la caza marina, la pesca en mar interior (en los
hielos) y trabajan mucho con el hueso.
ZONA SUB-ÁRTICA: Nos encontramos ante un entorno de tundra o taiga, es decir, bosque boreal. Hay varias
poblaciones. Es una zona con condiciones de vida muy duras y en la que la arqueología se torna difícil. No
practican agricultura, sino que viven de la caza y la recolección.
NOROESTE EEUU-CANADÁ: Es una zona estrecha y alargada. Notamos la formación incipiente de Estados. Uno de
los primeros en llegar a esta zona fue Alejandro Malaspina, un español de Nápoles del ejército de la Marina
(Expedición Malaspina 1788-1794).

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LAS ROCOSAS: Es la zona de tierras altas de esta cadena montañosa. Las sociedades humanas de esta zona tienen
una caza y una recolección muy desarrollada, controlando especies como el alce, el venado y multitud de tipos de
semillas. Viven en tipis (cabañas). Uno de los grupos más importantes son los Nez percé (“nariz agujereada”).
PRADERAS DEL ESTE: Son los famosos indios de las praderas. Se termina el territorio de bosque boreal y nos
encontramos con numerosas manadas de búfalos. Algunos de los grupos que hay son los Arapahoe (o Arapajó, en
los actuales estados de Wyoming y Colorado), los Pies Negros (en el noroeste de Montana) o los Sioux. Todos ellos
eran agricultores y domesticaron los caballos que trajeron los europeos. Abandonaron la agricultura para
especializarse en la caza del bisonte.
ZONA DE BOSQUES INFINITOS: Es la zona del este de Boston (principal ciudad de Massachusetts), y Carolina del
Norte y del Sur. Se dan las confederaciones indígenas, como los iroqués (“los verdaderos hombres”), situados
alrededor de Los Grandes Lagos, y que formaron la confederación iroquesa, vigente hasta el siglo XVII; o la tribu
de los Micmac, también llamados “indios algonquinos”, confederación de siete tribus.
BOSQUES DEL SUDESTE: Son sociedades con jefaturas, encontramos ciudades como Cahokia (yacimiento del
estado de Illinois, en la llanura del río Mississippi). Aquí se desarrolló la cultura Misisipiana.
SUDESTE/ CAÑÓN DEL COLORADO: Las sociedades tiene una economía potente, En los cañones construyen casas
colgadas. La agricultura está estrechamente relacionada a los ríos, que crean zonas muy fértiles.
Hasta ahora ninguna de las sociedades vista alcanza el rango de civilización o “estado”. Lo máximo que
encontramos son bandas, tribus y jefaturas. Ésta es la división cultural del territorio centro y sudamericano.
ARIDO-AMÉRICA: Es la zona norte de México y la zona de los apaches. Es muy árida y hay una agricultura muy
incipiente, que no se cuida. Saben cultivar, pero el clima les pone las cosas muy difíciles. Dos sociedades que se
desarrollan en esta zona son los Tarahumaras y los apaches.
MESO-AMÉRICA: Nos encontramos con las grandes civilizaciones. Estamos en parte de México, Guatemala,
Honduras y Ecuador. Están las primeras ciudades como Teotihuacán (que en el siglo XVI-XVII tenía unos 150.000
habitantes, era la sexta ciudad más grande del mundo). Los mayas desarrollarán su cultura en medio de la selva.
También nos encontramos con los aztecas y su gran ciudad de Tenochtitlán (capital del imperio mexica). Tienen
escritura, es decir, que son letrados. Uno de los muchos escritos que tienen es la Matrícula de los Tributos. Usaban
para escribir soportes muy variados, como jade, hueso, piel, etc.
COLOMBIA INTERMEDIA: Se dan las jefaturas. Se incluye toda la zona insular de centro América.
ZONA ANDINA: Hay muchas culturas. Ciudades como Chinchorro (en el actual Chile). Es una de las zonas más ricas
en pesca y también no encontramos con grandes desiertos, como el de Caral, donde se encuentran los dibujos de
Nazca (Perú). Los incas se dan en esta región. Algunas ciudades son Cahuachi, Moche y Tiahuanaco (a 15 km del
lago Titicaca).
AMAZONAS: Tienen un nivel cultural muy bajo.
PAMPA: Nos volvemos a encontrar con zonas frías. Son la zona de la llama (lama glama) y la alpaca. Son las
pampas del sur, la zona argentina.
FUEGUINA: Es el archipiélago de Tierra del Fuego. Los selknam eran principalmente cazadores-recolectores,
mientras que los kawésqar y yámanas eran pescadores nómadas que vivían en los canales. Fueron las fogatas
provocadas por ellos, que eran visibles desde el mar, lo que dio nombre al archipiélago.

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Figura 6. 6 . Mapa político del continente americano.

A lo largo de la historia la forma de representación del continente americano ha ido variando (Herodoto. Serán grupos cazadores-recolectores que se aprovecharán del aumento de las temperaturas del Holoceno.C.C. 2000 a. Destacables son.C.15000a.C. 1000 d. ARCAICO 8000 a. XVIII. 0 Área Andina Intermedio tardío 1500 d.C. aunque siempre habrá una constante: el poblamiento tuvo que llegar desde Asia.C.C.C.C ca. se realizan estudios en Alaska y Siberia bajo la tutela de Pedro el Grande. el cual ya comienza a hablar acerca del estrecho de Bering.) 7 . Fuentes para el estudio de la historia prehispánica de América.C.C Algodonero/Precerámico 2000 a. etc. 3500 a. Horizonte Medio 1000 d.C Preclásico temprano 1500 a.C.C 1500 a. Su cronología es la siguiente: HOLOCENO Área Posclásico Mesoamericana Clásico 1500 d. Inicial 1000 a.C.C. PALEOINDIO Paleoindio: A lo largo de la historia se sucederán numerosas teorías que expliquen el poblamiento de América. 1000 d. PLEISTOCENO 8000 a. 500 d. Preclásico medio 500 a. Horizonte temprano 0 1000 a. Ptolomeo. los estudios de Turner en 1983. 1000 d. con la última glaciación.C.C.C. 0 Preclásico tardío 0 500 a. por lo que nos situamos en torno al año 15000 a. Horizonte tardío 1500 d.Cronología y periodización Las primeras poblaciones en América aparecen a finales del Pleistoceno. Intermedio temprano 500 d.C.C. también.C.C. En el s. Eratóstenes.C 2500 a. 2500 a.

1474. Mapa de Ptolomeo de la Biblioteca Apostólica del Vaticano. 8 . 1482). En el 1554 se conoce una parte importante de la costa americana.Figura 7. Mapa de Mercator. nombre dado por chinos y europeos a Japón). Donnus Nicolaus Germanus fue un cartógrafo alemán el primero en cartografiar el globo terráqueo (cosmographie. Colón buscaba Cipango (actual Japón). Figura 7. como el de Marco Polo. la cual se sabe que existe. Se conocen muy pocos testimonios. Poco antes de que Colón iniciara su viaje a América. 1569. la representación va incluyendo zonas de China. El mapa de Mercator de 1569 es muy importante. pero sólo se ha visitado un par de puertos como el de Cipango (o Zipango.

procedentes de Siberia. Y han estado pasando con embarcaciones de piel de foca. en el estado americano de Oregón. Todas estas pruebas se presentaron en un estudio científico en el año 1983. la “solutrense”. El ADN mitocondrial sólo se transmite por vía materna. Se alimentaron de mitos clásicos y bíblicos. Cann. que no se sabe. Tenían chinches que también estaban presentes en Siberia. También se lleva a cabo estudios con el cromosoma Y. etc. se encontraron fibras que también estaban en Siberia. Ésta sería una de las teorías migracionales. es hablar por hablar. Dice que en algún punto se unen. PALEOINDIO Y ARCAICO TEMA 2. En 1967 se publicó un libro sobre mitos del poblamiento americano. Pero vamos. En aquel momento no se tenían evidencias de lo contrario. mientras que odontólogos se quedan en fechas que rondan el 13. En las cuevas de Paisley. Órbitas oculares y nasales altas y estrechas. que se fecha alrededor del 11. La Isla de Pascua decían que era un punto intermedio.000 a. Los incisivos eran similares y los premolares y molares. Stoneking y Wilson son genetistas muy importantes que dicen que el americano viene del asiático (Siberia). hasta el 11.UNIDAD II. En el desierto chileno-peruano la momificación es muy fácil de hacer debido al clima y está presente desde el 3.000 o 4. Otros investigadores pensaron que venían de las costas del sur de Francia y navegando por la costa llegaron a América. Dicen que hay algunas semejanzas estilísticas entre la parte oriental de Japón (Kyūshū) y Ecuador.000 a. EL POBLAMIENTO ORIGINARIO DEL CONTINENTE Y EL PALEOLÍTICO AMERICANO O PALEOINDIO Teorías sobre el poblamiento de América Las teorías sobre poblamiento son muy diversas y arrancan desde el mismo conocimiento del continente americano. un cura franciscano llamado José de Acosta publica la “Historia natural y moral de las indias” donde dice que el nuevo mundo no está del todo apartado del otro mundo. Se retrasa la posibilidad de poblamiento un poco. en épocas de deshielo. Na-dené Alaska. así que mejor desconfiar. Caras bajas prognáticas Órbitas oculares y nasales bajas y anchas. Estas migraciones y pasos del estrecho de Bering se pueden corroborar con varias evidencias materiales como dientes comunes a las dos regiones del estrecho. Contra viento y marea. Otros investigadores más tardíos dicen que vienen de Indonesia y Micronesia. Por otra parte se puede notar cierto agrupamiento de ADN mitocondrial según los arqueo-grupos o zonas en América. comunes también. En el año 1590. Se ha dicho de ellos que son parte de las siete tribus perdidas de Israel y otras muchas cosas. C. Todos estos hallazgos son de inicios del siglo XX. pero no hay evidencias fuertes de ello. C. Meso-Braquicéfalos - Cráneos cortos. Existen otras dos teorías. Si se puede pasar ahora. El origen asiático de los indígenas americanos. Están empezando a ser muy importantes los estudios de ADN mitocondrial para el problema del poblamiento americano. C. Piensan que puede haber relación. C. Caras anchas. Se establecieron los tres grandes contingentes de poblamiento del continente americano:   Eskimo-aleutinos norte. procedentes del noreste de Rusia (pegando con Siberia) 9 . que se transmite por línea masculina.000 a. Otras evidencias que se encontraron o documentaron a lo largo del siglo XX son cráneos. tanto dolicocéfalos como meso-braquicéfalos: Dolicocéfalos - Cráneos estrechos y largos. No fue hasta mucho después cuando se “redescubre” el estrecho de Bering. según los datos que nos llegan de la etnología. Durante los siglos XVI-XVII se creía que los americanos venían de la Atlántida. ¿porqué no antes? Hemos de decir que Siberia y Alaska a finales del Pleistoceno tenían la misma fauna y flora.000 a. aunque este ha sido cruzado por los esquimales hasta hace unos 50 años.

un 90%. por lo que el estudio mencionado empleó métodos para concentrarse en la genética de origen asiático que ha permitido obtener las conclusiones aquí mencionadas. la paleoantropóloga Christy Turner y el genetista Stephen Zegura. a partir de los trabajos del lingüista Joseph Greenberg. Lo ocupaba una tundra esteparia.  Se produjeron dos migraciones posteriores que dejaron una huella genética entre los hablantes de lenguas na-dené y esquimo-aleutas. El último y más detallado estudio sobre el poblamiento de América concluye en lo siguiente:  La mayoría de la población nativa americana desciende enteramente de un solo grupo de primeros migrantes que cruzó Beringia. el lago Baikal (situado en Siberia). proceden de Mongolia norte. Existía pues un puente de tierra que unía los dos continentes. las cuales equivaldrían a tres procesos distintos del poblamiento de América. el tercer grupo el amerindio es enormemente diverso y podría corresponder a un proceso migratorio más largo en el que podrían haber participado grupos lingüísticamente diversos. aunque sus métodos y conclusiones no son aceptados por la mayoría de lingüistas americanistas. lo que se asume proviene de las migraciones posteriores a la conquista de 1492. Estas migraciones se mezclaron con los primeros pueblos nativos ya establecidos. na-dené y lenguas amerindias. Greenberg propuso tres familias principales de lenguas en América: esquimo-aleutianas. tal como se ve en el análisis genético de los pueblos esquimo-siberianos y en chukchis. seguido de múltiples divergencias y finalmente hubo poco flujo genético entre los grupos nativos americanos. publicando conjuntamente "El Poblamiento de América: Una comparación de la evidencia lingüística.  También se produjo una migración de regreso de América hacia Siberia. América a finales del Pleistoceno. dental y genética". Amerindio. con las primeras investigaciones genéticas y se popularizó a partir de 1986. La geología nos dice que en los momentos finales del Pleistoceno (18 ka) el mar estaba más bajo en 120 m del nivel actual. mientras que en los esquimo-aleutas se conservó el 50% del mismo. 10 . especialmente en América del Sur.  Los pueblos americanos presentan también huella genética de origen europeo y africano. na-dené) son universalmente aceptados y corresponderían a las dos oleadas más recientes. y lo sitúan en 14-15 ka. En estas tablas llegaron a la conclusión de que la gente que pasó a América era del nor-noreste de Asia. en todo EEUU. a diferencia del caso de las dos últimas migraciones. Hipótesis de las tres migraciones La teoría de las tres migraciones siberianas que poblaron América apareció en 1985. De allí se produjo una expansión por todo el continente. Si bien los dos primeros grupos (esquimo-aleutiano. Por debajo de ella había una inmensa capa de hielo. de tal manera que los pueblos na-dené presentan la mayor parte del genoma de la primera migración. Ruhlen y Vajda hicieron cuadro de distribución de los pueblos a través de la lengua.

proboscidios (mamuts y mastodontes). La última glaciación. Bison priscus.000 años. La geología y la sedimentología nos dice que a finales del Pleistoceno se podía pasar al continente americano a través del puente continental mencionado anteriormente (Beringia). hace 2. Si sólo se aceptan restos humanos o herramientas especializadas. la Tierra ha sufrido muchas etapas (más de 30) de fases heladas seguidas por fases de deshielo. pues esos cambios eran suficientemente lentos para “amortiguar el golpe”. En principio. La ocupación del continente: modelos de colonización. el bisonte norteamericano actual (Bison americanus) es el más pequeño de todos los que han existido en el Pleistoceno (p. las fechas de Alaska y Monteverde (sur de Chile) no se distancian más de mil años.6 Ma. grandes felinos (Panthera atrox. Si aceptamos otros factores en los yacimientos. perezosos y el gliptodonte (una armadillo de gran tamaño) se extinguieron. pero de repente como de una forma "mágica" se extinguieron. Bison menneri). Esta rotunda desaparición de megafauna se produce cerca del final de la última glaciación entre hace 9. 33 se extinguieron. Smilodon californicus). De un total de 45 especies de considerable talla. Por ejemplo. Incluso los castores y los osos que resistieron la catástrofe tenían tallas muy inferiores a las de sus predecesores. el hombre americano “pasó el continente casi corriendo”. y en cada ocasión los seres vivos volvían a recuperarse y adaptarse a las nuevas temperaturas.000 y 13. e. y debido a las frías y secas condiciones ambientales del Pleistoceno superior. Bison voigtedtensis.Figura 8. diversas especies sufrieron modificaciones anatómicas dirigidas a una mejor adaptación al clima reinante y a las condiciones de vida derivadas del mismo y desaparecieron del registro de la gran mayoría de las especies de macromamíferos características del Pleistoceno. Desde el comienzo del Cuaternario. castores gigantes. Más del 80% de las especies animales de gran talla que habitaban Norteamérica desaparecieron en mil años. Tipo de vegetación durante la última Glaciación. La cuestión es que cuando llegó el deshielo al menos el 80% de la totalidad de las especies de animales habían logrado sobrevivir a los fríos de los hielo en el continente americano. alcanza el máximo frío hace unos 22ka (entre 24 y 18Ka) momento en que los mantos de hielo alcanzan su máximo (LGM=Late Glacial Maximum). y la media de peso de los seres que sobrevivieron no superaba los entre 20 y 12 Kg. Caballos (Equus wetzi). pero con un problema. camellos. 11 . La arqueología sí documenta bien estos tres contingentes de colonización.

Esta secuencia de colonización por las costas tiene este modelo: - Primero la costa oeste del continente americano (13-12. Esta entrada está fundamentada con la entrada de esquimales. La teoría del paso por la costa permite una entrada anterior porque los casquetes no se han separado y antes del 13 ka ya se podían haber dado en las costas. Siempre se ha creído que pasaron por el corredor porque los yacimientos estaban al final del mismo. el casquete se va debilitando. Ahora se empieza a considerar la posibilidad de que pudieran practicar una navegación de cabotaje.5-12 ka) Costa este: 12-11.5 ka) Interior (11. 2: Ruta costera: Con navegación de cabotaje. La teoría de la costa evita el poblamiento del centro de los EEUU.5 ka en Monteverde. 12 . pero se suponía que en Alaska había población. Sin embargo. El hombre había sido incapaz de atravesar ese casquete. Estrecho de Beringia y las tres hipótesis de migración. dejando un corredor de unos 25 km de ancho.En el 18 ka una buena parte del continente con el LGM tenía una capa de hielo de tres km de altura. en Chile. Evidencias de uso por esquimales. Teorías de paso: 1: Teoría de paso interior (Clovis): Con el debilitamiento del casquete. pasan. Cordillera (12. Algunos investigadores creen que el paso era posible en este momento (consenso Clovis o teoría del poblamiento tardía). La costa fue usada por los esquimales. Luego comenzó a conformarse en dos partes. y la otra gran capa de Hielo era la de la Cordillera. La última onda sería la del 10. En EEUU y parte de Canadá. 3: Hipótesis solutrense: Migración desde Europa.5 ka se rompe el casquete por la emergencia de las montañas y empezó a retirarse. Los procesos de calentamiento son muy importantes.5-11) Ártico (4. La capa más grande de hielo fue la Laurentina. Las costas también tenían un corredor libre de hielos. Los que defendían la ruta de entrada por el interior del continente siguieron un modelo por ondas. con el paso del tiempo. Este casquete de hielo imposibilitaba la vida en esa zona.5-4 ka) Figura 9. Desde hace 13 ka hasta el 11. Tradiciones culturales y modos de vida de los cazadores-recolectores del Paleoindio.5 ka).

y el 11. Puntas Cumberland Puntas Cumberland son las herederas de las anteriores. Durante la mayor parte de la segunda mitad del siglo XX. Junto a ellos vivía una tradición de puntas lanceoladas (de unos 5 cm) que también está relacionada fuertemente con una industria de hueso. Se usaban para megafauna. por ejemplo. Otros coetáneos son el Complejo Clovis. Tiene mucho que ver con los sitios de Siberia.000 a. Las puntas Clovis están trabajadas bifacialmente. 13 . Esa época corresponde a los últimos años de la glaciación de Würm o Wisconsin (la última Era de hielo). C. Lo normal son los mamuts. Un sello de la cultura Clovis es la forma aflautada que caracteriza sus puntas de lanza de piedra. La zona superior de los Grandes lagos y nieves no tiene restos. Sólo se ha podido trabajar con la retirada de los hielos. Son intermedias entre Clovis y Folsom. Sacada de animales tipo alce. Poseían una gran industria de madera y hueso.5ka) le siguieron las puntas Cumberland.600 a. A Clovis (11.Complejo Ne-nana: En Alaska y la zona del Pacífico está el complejo Ne-Nana. Lo más antiguo de Norteamérica está arriba y debajo de los EEUU o incluso en México. zonas de raíces. los descubrimientos acerca de esta cultura sostuvieron lo que se conoce como el "consenso Clovis". En Alaska y México tienen las mismas fechas. fundamento de la teoría del poblamiento tardío del continente americano. aunque también hay alguna evidencia de gran bisonte. La gente Clovis siempre utilizó los pantanos y los márgenes de los ríos y los acantilados para hacer escenarios de matanza de megafauna. junto a fuentes de aguas.5 ka. Está relacionado con la tradición Ne-nana. Hay muchas lacas y muchas raederas también. Algunas de sus piezas tienen unas dataciones de 19 ka. Son más ligeras y más precisas. Es digno de mención el yacimiento de Aguasnegras (Blackwater). C. Los yacimientos entre los que hemos encontrado estas puntas recorren gran parte de las llanuras estadounidenses y aparecen asociadas a restos humanos. en un valle por el que pasa el río Ohio. Son las tradiciones más tempranas del continente. Es una hoja tallada por presión con un canal hasta la mitad de la pieza que servía para asegurar la punta al palo. no en la costa. Se sitúa en el fondo de los valles. Está en un abrigo rocoso. o es que la arqueología de esa zona no está lo suficientemente desarrollada. gramíneas. C. Figura 10.250 a. Otro sitio más antiguo está muy al este de EEUU y es del 18. Otra tradición interesante en la costa noroeste e interior de Alaska es una de microcuchillas muy vinculada a productos de mar y una industria de hueso muy potente. Punta Clovis Ocupa las grandes llanuras. En el lejano Oeste y México (grandes praderas hasta las Rocosas) se instala una tradición de puntas de proyectil aflautadas en el 11. conocida como punta Clovis. Cultura Clovis Su datación por radiocarbono calibrada indica un periodo entre el 10.

Figura 11. Punta Plainview . Punta Folsom Puntas Dalton Figura 13. Otra vez estamos hablando de la extinción masiva del Holoceno. Punta nenana Figura 15. Puntas Folsom: Están asociadas a la caza de bisonte y poseen la misma cronología que las Clovis. Punta Goshen 14 Figura 16. Figura 12. con algunas variaciones. Puntas Dalton Otro tipo de puntas son las de las imágenes siguientes: Figura 14. Punta Cumberland Cada vez serán más pequeñas y menos pesada y más adaptadas al cambio en la biomasa que está haciendo retirarse a los grandes animales por falta de adaptación hasta su desaparición.

000 a.: Palo escarbador. C. Su ocupación dura más de un año y posee edificios. Desde el punto de vista cronológico tenemos las siguientes dataciones: - 12. El abandono viene por las subidas de las aguas del río. ahora hay agua. huellas de poste.). Durante la primera ocupación había un paisaje de pradera. El segundo asentamiento destaca por ser un “basurero” que se ha conservado en perfecto estado. Está cerca de fuentes de agua. C. pero las que hay son muy significativas. Punta Cody Figura 20. Sobre cultura material no hay muchas herramientas. Hay puntas de flechas. etc.: Colmillos y hueso de mastodonte.5000 a. 15 . fogones. manchas. parte media-alta de las terrazas. Punta el Jobo Figura 22. Punta Edén Figura 19. Cerca en Maullín se encontraron evidencias tempranas de ocupación paleolítica. 12. EL PERIODO ARCAICO Y LA PRIMERA NEOLITIZACIÓN Cambios climáticos y ecológicos del Holoceno Donde había tundra.) y MVII (12.Figura 17.420 a.230 a. Punta Angostura Figura 18. Sólo un pequeño conjunto de plantas de primera necesidad dominaban la dieta en términos de su aporte nutritivo (semillas de juncos. con bosques abiertos y un clima más frío que el actual. Punta de cola de pescado Los hallazgos de Monte Verde Está al sur de Chile. Punta Scottsbluff Figura 21. Encontraron estructuras circulares con hogares dentro. 12. Se identificaron braseros. que podría se ceremonial. desechos de núcleo.: Madera quemada. 12. Donde había bosque boreal (hasta México) hoy se ha retirado por encima de los Grandes lagos y surgen las praderas. No guarda los patrones del resto de los yacimientos de la zona. agujeros de poste.: Evidencias de estacas de madera (para estructurar hogares). Las excavaciones son de los años 90. Hay dos episodios de ocupación humana: MVI (33. 12. Estos cambios climáticos y de medio llevaron al traslado de especies y extinción de muchas de ellas. C. una con forma de flecha. más que la datación o cualquier otro elemento. En estos fondos se encuentran estructuras. Tipo de vegetación durante la última Glaciación. C.: Varillas de pizarra para hacer fuego en él. ocre. C. Con el Holoceno vienen las subidas de temperaturas. El hábitat del sitio se trata de uno de los puntos más elevados y mejor drenados que hay sobre las terrazas del río Maullín.450 a. Lo más importante de este lugar es que tiene fondos de cabañas. El investigador es Dillehay. y otras evidencias que se han conservado muy bien y han permitido una datación muy precisa. papas y nalcas). hoyos. C. del Tema 2. También aparece bosque caducifolio (ver Figura 8. semisedentario o sedentario. TEMA 3. y 11. cerca de Puerto Montt.990 a.000 a. C. C.740 a. buriles y punzones. La rica dieta local de Monte Verde aparente proporcionó los elementos nutritivos para un modo de vida cazador-recolector.

No hay un solo foco de neolitización y de ahí que se produzca una gran difusión. donde se han datado del 12. los Andes septentrionales y la Amazonia occidental hace unos 5500 años y más tardíamente en lo que ahora es el este de Estados Unidos hace unos 4500 años. sino que se usaba como contenedor o cantimplora. funcionaban con el método fallo/ error. y los restos fósiles de maíz más antiguo del mundo.C.500 a. En esta zona la población continuó usando durante más tiempo la caza-recolección. Zohapilco. junto con un foco de domesticación del maíz. Puede que este proceso de domesticación fuera en parte inconsciente.Cambios provocan unos cambios muy bruscos en el proceso de desarrollo de estas sociedades. y con evidencias de ocupación entre el 5. Figura 23.200 a. Algunos autores que consideran que el desarrollo en los Andes y en la Amazonia pudo estar conectado por lo que comúnmente se consideran un único foco. Zonas de domesticación: - Mesoamérica es la zona con más altas civilizaciones. - Zonas de Tamaulipas. Hay más variedad de especies de plantas en el entorno de la cueva que en otras zonas. Sólo se domestican cuatro animales. situado en las tierras altas centrales de México. y el 2. C. Valle de Tehuacán (al sureste del estado de México). Mesoamérica: Zonas de domesticación de Mesoamérica en zonas altas.000 a. Los sitios donde se han encontrado evidencias de domesticación están distribuidos en estas regiones. un tipo de calabaza. También se estima que el desarrollo de la agricultura en el este de Estados Unidos fue independiente aunque dadas las fechas no se pueda descartar una influencia desde Mesoamérica a través de Aridoamérica. Podían haber llegado por la corriente africana (la que llevó a Colón a América). Se domestican muchas plantas. La neolitización es muy lenta. Los inicios de la producción de alimentos Es posible que el cultivo más antiguo de América sea de una planta no americana. Fechas aproximadas de aparición de especies domesticadas. No tiene nada que ver con la alimentación humana. más que animales. C. con evidencias de asentamientos del 8. No existe evidencia de contactos tempranos entre el norte de Sudamérica y Mesoamérica.500 a. 16 . las primeras ocupaciones. Área andina Orinoco y Amazonas Los inicios de la agricultura en América empezaron al parecer en tres lugares de manera independiente (tal vez cuatro): primeramente en Mesoamérica. C.

cada vez más avanzado. Cada vez van controlando más productos agrícolas y van dependiendo menos de la carne. ya que a través de la selección de semillas y el cuidado de la producción consiguen aumentar el tamaño de la misma. Tomate: Hay muchas variedades de tomate. Especies vegetales:             Maíz Calabaza: Sale a ras de tierra. Aparecen morteros poco a poco. en las mazorcas de maíz se nota este avance. C.C. Maíz y frijol se complementan muy bien. Se aislaron fitolitos en estas piedras. En el arcaico ya hay una gran cantidad de productos de molienda. tipo la piedra de moler y la mano de moler. a 750 D. Aguacate: Muy aceitosos Amaranto Mezquite: junto con el nopal y el maguey fue muy importante en zonas áridas. Es un abrigo rocoso. Terminarán siendo agrícolas. Hay tres o cuatro productos básicos: la mandioca (que se da en la cuenca del Orinoco). Más evidencias de calabazas en el 7000 a C. Cultivo de maíz en el 7400 a.C. Hay muchísima variedad de especies como la Patata. Los inicios de la producción de alimentos. y se continúan en el tiempo. se encontraron fitolitos. al igual que el ñame y la patata. En cada lugar se usan unas plantas u otras y luego entran en contacto por difusión. no más. El maíz y los frijoles era el equivalente a nuestro trigo.) Con el control de los recursos.) o Etapa de ciudades-estado (750 a 1521 D. Por ejemplo. en el que se han encontrado evidencias de domesticación del maíz y agricultura del 9000 a. son unas enredaderas. en el 8000 a. Muy calórico. hasta que se nivela. La yuca es muy calórica. Es un tubérculo. es un poco psicotrópico y todos los días mastican un poco de coca. En tierra baja. En cuanto a la domesticación de animales. destacan los cacahuetes. Nopal Maguey Algodón: Tenía un uso textil Cacao: Salen del tronco. Hay maíz está presente en el 7400 en Oaxaca (es la fecha más antigua).- Xihuatoxtla: Asentamiento a intervalos de algunas semanas. C. ñame y yuca. Se usa mucho. Oaxaca: Se sitúa en el extremo suroeste del istmo de Tehuantepec. El arqueólogo Marcus Winter señala las siguientes etapas de desarrollo de la civilización oaxaqueña: o Etapa de agricultura (9500 a 1500 A. aunque nunca abandonen del todo la caza. Coca: Muy común. patata: Hay más de 2000 variedades de patata Quinoa Cañihua Chihuicha Tarwi Cacahuete: Zona de los andes bolivianos.C. hay que decir que no encontramos animales de carga: En Mesoamérica hay: 17 .C. Con forma de botella. Haba Ají. En América del Sur: Hay dos zonas de domesticación vegetal: la cordillera andina (zona con gran altitud) y el valle del Amazonas. es el elemento vegetal más calórico de toda América. la batata. Pimiento: El famoso chile.C. C. Pallar.) o Etapa de villas o pueblos (1500 a 500 A. En las tierras altas hay: - Calabaza (Pepo Squash): Tiene vitaminas muy importantes para el ser humano. Pimiento que pica muchísimo Papa. pero necesita sombre que le proporciona el maíz. En Xihuatoxla se encontraron piedras de moler y morteros. lo que se pudo conseguir era asentamientos más largos estables en un sitio determinado. Frijol/judías: Enredadera.) o Etapa urbana (500 A. en zona de valle. Algodón: Uso textil. sobre todo en Centroamérica. Era necesario moler las raíces y los frutos que comían.

Kelp: es un tipo de pez. Principales centros de domesticación y las fechas de las primeras plantas y animales. Figura 24.      Yam (Ñame) Sweet potato (Batata) Sunflower (Girasol) Quino (Quinoa) Manioc (Mandioca) 18 . Cuy: Rata-conejo. como secundarios (lana).- Pavo: Es indígena de América Pato Abejas En la zona Andina nos encontramos con: - Llama y alpaca: Se explotaban tanto recursos primarios (carne).

500 y el 2. Existen tres umbrales de domesticación y agricultura en los Andes.500 a. junto co otros lugares de primarios. la difusión de una primera domesticación. sin un empuje externo necesario. que de alguna manera se extiende a través de las interacciones entre los recolectores y los horticultores. iniciándose una etapa más plural. ya que nos han quedado huellas y marcas en el paisaje andino. En segundo lugar. algunas del as cuales fueron útiles y dejaron huella en el registro material. y la creación y construcción de entorno agrícolas. 19 .C. En tercer lugar. Eran cultivo a pequeña escala y de regadío. Éste último es el más visible de los tres umbrales. que tiene como consecuencia la difusión de sociedades a nuevos lugares de hábitat en los cuales dependían de la agricultura.Figura 25. cuando la domesticación de plantas es frecuente y a la vez dispersa. Áreas de origen de domesticación de plantas. un incremento de los cultivos impulsa un crecimiento poblacional. ésta ha sido denominada Arcaico y abarca entre el 7. Tradiciones culturales del Periodo Arcaico El cambio ambiental produce un complicado calidoscopio microambiental cuyos efectos se traducen en multitud de adaptaciones culturales particulares. La agricultura es un proceso para la creación de zonas agroecológicas. En primer lugar está el Holoceno Temprano. menos especializada que el Paleolítico Superior. La domesticación es la consecuencia de la interacción entre la planta y el recolector.

frutos. todos los cuales.C. ya que los animales domesticados son escasos. el amazónico-caribeño. Mac Neish ha elaborado una excelente secuencia en las tierras áridas y semiáridas de Tamaulipas y Tehuacan en México..000 a. Los concheros eran muy importantes. Por ello. que comían muchos mejillones. En estos complicados procesos ocurridos en el continente americano. la experimentación se orientó con preferencia hacia el maíz. tienen afectados el oído. que procede de un antepasado silvestre y del teosinte (Zea mexicana). pudo ser utilizado en Guilá Naquitz (Oaxaca) desde el 7. morteros y machacadores confeccionados en piedra pulida. pero no se usa en Tehuacan hasta el 5. por lo que se introducen también alteraciones en la organización de la sociedad. La cueva era de nuevo abandonada a inicios de enero y sus habitantes se dispersaban en grupos más pequeños por diversas zonas del valle. su vida se hace de nuevo más nómada. la cultura Paijanense en el Perú desde el 8.400 a. podemos afirmar que existen dos focos nucleares de experimentación -Mesoamérica y el Área Andina. en la que está identificado este sistema de vida y que se complementa con la secuencia trazada por Flannery para Oaxaca.. mezquite y pencas de maíz para asar. los grupos tienen que recoger el alimento porque si no se pudre.500 a. Flannery detectó un patrón indicativo de que la cueva se utilizó anualmente entre agosto y diciembre. mixta y moschata) aparecen también con una temporalidad 20 . Una de las que tienen mayor personalidad es la Tradición Cultural del Desierto. Algunos pueblos. la cual está documentada desde Norteamérica a América del Sur. el énfasis preferente se orienta hacia la agricultura. etc. Esta nueva especialización en la subsistencia requiere un cambio tecnológico profundo en relación con el principal instrumento del Paleolítico Superior: las grandes puntas Clovis. La recolección genera transformaciones culturales de primera importancia: el ciclo de los recursos vegetales está más sometido a la estacionalidad que el de los animales. En algunas de sus regiones mejor investigadas -Tamaulipas. cuando se cosecha.C. rituales. Paralelamente a este tipo de adaptaciones. Palo Hueco (Veracruz). el sitio de Quereo en Chile en 7. Folsom y Plano se hacen más pequeñas y afiladas. Los grupos sociales más numerosos necesitan. tórtola y varios roedores. En este patrón económico. cuidado y selección de los productos vegetales documentan este lento proceso.e ideológica y religiosa -ceremonias.C. los campamentos se componen desde una familia hasta 15 ó 25 individuos y su permanencia es muy variable desde 1 ó 2 días a una estación completa. vainas de legumbres.50 m de longitud y con una ranura que lo recorre hasta un tope. las cuales se disgregan cuando escasea el alimento. ya que la existencia de animales de pequeño y mediano tamaño (venado. la planta más importante del Nuevo Continente. Oaxaca. En Guilá Naquitz. Las distintas variedades de calabaza (Cucurbita pepo. Gran Cuenca y Suroeste de los Estados Unidos y que se distribuyó hasta Panamá. se produce otra a lo largo de las costas y en zonas lacustres orientada a la explotación intensiva de los recursos marinos. En este sentido. La concentración de estas comunidades tiene gran importancia social -intercambio de mujeres-. se ha constatado que esta evolución no fue homogénea. como los costeros. Esta dieta fue complementada por la caza del ciervo de cola blanca. una organización superior.La dieta del hombre durante este período se orienta poco a poco hacia la recolección y la experimentación agrícola. conejo y diferentes tipos de roedores) exige mayor distancia y precisión al cazador. se ve obligado a la sedentarización en determinadas estaciones. Varios milenios de experimentación. el frijol y la calabaza. en primavera-verano.000 a. Este dilatado periodo de 6. por ejemplo.000 años que acabamos de reconstruir resulta de vital importancia para la evolución de las sociedades americanas. los concheros de la costa ecuatoriana. Otra consecuencia importante es la cooperación interbandas. cuando escasean los productos silvestres. transporte y almacenaje. El maíz (Zea mays). Aunque el cambio es genérico en América. Boleadoras y diversos tipos de trampas son también técnicas comunes empleadas en la caza. comercial -intercambio de productos. incluso. Muchas casa se construían en ellos. y en Tamaulipas hasta el 3. y que en algunas zonas es tan fructífera que permite la aparición de poblados sedentarios e. junto con otros de naturaleza más marginal. Ejemplos de ellos los tenemos en la costa este de Estados Unidos. Este cambio tecnológico se acompaña con la manufactura de cestas para la recolección.C. calabaza. como en la costa central andina.C. pero puede seguir de manera permanente a las piezas. En Mesoamérica. siendo la caza de tipo menor. el hombre sólo puede cosechar en determinadas temporadas. Tehuacan.250 a. política -definición de territorios-. incorporan al registro universal de plantas cultivadas más de cien especies. La herramienta principal ahora es el lanzadardos (atlatl): un palo enmangado de unos 0.. mientras que en otoño-invierno. por cuanto a lo largo de él se acelera una serie de experimentaciones que culminarán en la domesticación de las plantas y animales y en el desarrollo de la agricultura. definido por multitud de alternativas. las respuestas son variadas. en ella se coloca un dardo y el cazador lo impulsa. originada en California. de centros ceremoniales incipientes. además. y con la utilización de manos y piedras de moler. conejo. cuando se pudo recoger nueces. caracterizado por la acumulación de conocimientos y acompañado por innovaciones técnicas adaptadas a él. y los sambaquís de Brasil. la fase Chantuto de Tlacuachero (Chiapas). el Centro de México y el valle de Oaxaca-. conocimientos científicos. de manera que se produce la cooperación de varias comunidades para esta tarea.y un foco secundario. El calidoscopio ambiental resultante del cambio al Holoceno produjo una rica variedad cultural.

Lo mismo podríamos alegar con respecto a las otras dos variedades.C. Belice. Estas cuencas volcánicas hacen que todas las corrientes sean internas y los ríos sean muy cortos y torrenciales. los agricultores utilizan el paisaje intensamente y crear un entorno que se adapte a sus necesidades. Desde un punto de vista físico.diferente. llegando a desarrollarse una verdadera ganadería en torno a la llama (Lama glama) tal vez desde los inicios del 3. mientras que otras regiones no la adquirieron hasta el 1. ecotonos a lo largo de los flancos oriental y occidental de los Andes de Colombia. nopal. la pluviosidad y las diferencias del suelo crean innumerables variantes regionales.C. el cuy (Cavia porcelus). EL PERIODO PRECLÁSICO EN MESOAMÉRICA Mesoamérica como área cultural: características generales y periodización. y llega a Tamaulipas hacia el 7. El último foco importante de domesticación fue la cuenca Orinoco-amazónica. pavo y pato.C.000 a. se ha aislado entre el 8. En el capítulo de animales domesticados.000-2.500 a. Algunos autores incluyen parte de la costa de Costa Rica.en las sabanas de Venezuela y Colombia desde el 2. La domesticación de animales tuvo más importancia en el Área Andina que en Mesoamérica. a Tamaulipas y para los inicios de nuestra era a Tehuacan. 21 . llanuras costeras y una plataforma caliza (Yucatán) situada en las latitudes tropicales y subtropicales. Junto a estos tres alimentos básicos se utilizó pimiento (Capsicum annum).500 a.C. pero no llega hasta el 5.000 a. y no se explota en Argentina hasta inicios de nuestra era.C. mar.000 a. y a Tehuacan en el 4. lo mismo que los terremotos. se experimentó con la mandioca (Manihot esculenta y utilissima).C. Las erupciones volcánicas son habituales. El área cultural de Mesoamérica abarca algo más de 1. Y lo mismo sucede con la cañihua (Chenopodium pallidicaule) y la calabaza (Cucurbita ficifolia y moschata). Hay nieves eternas. Hay valles intermontanos muy fértiles con muchos depósitos de tierra pómez. México. El Salvador y el Este de Honduras. por lo general la explotación de una diversidad de recursos sobre un área amplia. desde los 5000 metros de altitud al nivel del mar. e incluso no llegó a Bolivia hasta el 400 a.000 km2 en un territorio que actualmente ocupan los países de Guatemala. maguey.. Hay desde bosque tropical a la ausencia de fauna. En el Área Andina se desarrollaron otras plantas autóctonas que resultaron de la misma importancia para la evolución cultural de las sociedades complejas. en Mesoamérica el continente va de Oeste a Este.C.000 a. con recursos abundantes como las tierras húmedas a lo largo de la costa de Colombia. Las cadenas montañosas con volcanes son muy particulares.000. La quinoa (Chenopodium quinoa) aparece en Ayacucho (Perú) hacia el 4. donde además de batata y cacahuete. Ecuador y Perú. La altitud. Mientras que los cazadores-recolectores viven de la tierra en una manera amplia. En cuanto al frijol (Phaseolus coccineus). Estas primeras poblaciones que migraron desde América del Norte y se expandieron por América del Sur eran mucho más variables temporal y culturalmente de lo que se ha reconocido hasta ahora. “Diversidad ecológica comprimida” es una forma de definir esta zona. nueces y un largo etcétera. Las fronteras culturales siempre son dinámicas.000 a.C. desiertos.. grandes canteras de obsidiana. Mesoamérica es una región de vasta diversidad cultural. la costa norte de Chile y Argentina y la confluencia de largos sistemas de ríos en las tierras bajas desde Venezuela a Paraguay y Uruguay. mezquite. También de gran valor económico fue la domesticación de un roedor..700 a. etc. sólo podemos apuntar perro.700 y el 6. bellotas. pero unida por una serie de tecnologías.500 a. instituciones culturales y.500 a.C.C. frutos de árboles.C. amaranto (Amarantos spp. Pervivencia de Recolectores-Cazadores Las sociedades avanzadas de cazadores-recolectores intensificaron sus dietas a un amplio espectro en áreas circunscritas. UNIDAD 3. en sus dos variedades -amarga y dulce. los huracanes y algunas modificaciones menos drásticas del paisaje. las cuales resultaron ser de enorme importancia económica para los grupos del bosque tropical. especialmente. En especial la papa o patata (Solanum tuberosum). que se cultivó en zonas de la sierra peruana hacia el 3. Los ríos de las zonas bajas son grandes y con grandes cantidades de minerales transportados. aguacate (Persea americana).). La primera se conoce en Oaxaca hacia el 8. MESOAMÉRICA TEMA 4. En los Andes orientales y su confluencia con la Amazonía se experimentó con batata (Ipomoea batatas) y cacahuete (Arachis hipogaea). concepciones del mundo compartidas. El ambientes e calienta según bajamos en los que varía el clima y la vegetación. Es una zona de asombrosa diversidad ecológica formada por suelos montañosos. La zona de México de abajo (en centro América) son tierras húmedas y bajas. La altitud es muy variada. para Oaxaca.

aunque eran necesarios otros sacrificios adicionales. frutas. Donde era posible se utilizaba el transporte por vía acuática o con porteadores humanos si era necesario. y bayas. en Mesoamérica hay una red de comunicación muy desarrollada. No sería necesario abrir carreteras. Será objeto de deificación. El maíz es el más completo.Figura 26. buena parte de las regiones de Mesoamérica eran accesibles a través de las costas. la calabaza y el frijol. La pequeña ciudad-estado era la unidad básica que con frecuencia integraba sistemas políticos más amplios. En las ciudades-estado y en los estados regionales se organizaron sociedades de clases de castas heterogéneas dominadas por gobernantes y administradores nobles. En ningún caso hubo un gran salto hacia una transición rápida. Familias lingüísticas hay muchísimas. C. Los metales se usaron tardíamente y entonces casi exclusivamente con propósitos ornamentales. Por suerte. y las matemáticas regulaban los ciclos de la vida. es el cacao. Los calendarios. EL sacrificio humano era la ofrenda suprema para conjurar la permanente amenaza de destrucción o desastre. con muy pocos elementos procedentes de los animales. Adviértase que la dieta de los pobladores estaba compuesta casi enteramente de vegetales. El comercio a larga distancia. El Preclásico Temprano y la expansión de los modos de vida agrícolas aldeanos. cada región tenía su propia diversidad de plantas autóctonas que variaba en diverso grado respecto a las demás zonas. ríos y lagos. los antiguos centros regionales dieron paso a grandes centros regionales y posteriormente a ciudades y pueblos. lagunas. Una destrucción cósmica había precedido al mundo actual. Es consumida solo la espuma del mismo por los 22 . Otros alimentos muy importantes sobre todo en las Cortes. las alianzas políticas y la guerra vinculaban a las distintas regiones y hacían que la mayoría de las innovaciones se difundieran con rapidez y amplitud. La civilización mesoamericana se fundamente en tres productos básicos: el maíz. había relativamente pocas proteínas animales en las dietas mesoamericanas en comparación con las que tenían las culturas del Mundo Antiguo. La aldea siguió siendo siempre la unidad política y social fundamental. Mapa Mesoamérica. El arte y la escritura en variedad materiales fueron utilizados con propósitos propagandísticos. Sin embargo. el problema que encaraban los cazadores y recolectores del Nuevo Mundo alrededor del 7000 a. como el camino inca. y en la mayoría de las regiones alrededor del 1500 a. pero sin embargo. era cómo constituir una gama de plantas cultivadas suficientes para proporcionar grandes cantidades alimento y una dieta bien equilibrada. las peregrinaciones religiosas. Así pues. La tecnología dependía en gran medida de las herramientas líticas y carecía de la rueda. C. En segundo lugar. dándose de vez en cuando la aparición de imperios. de animales de carga y de muchos aparatos mecánicos. históricos y administrativos. el ritual e incluso la guerra. el comercio lo hacía accesible. C. nueces. Las combinaciones viables de plantas comestibles se logró en algunas zonas precoces hacia el 2000 a. Los dioses eran caprichosos y con frecuencia malignos. Si algo no se podía cultivar en la región.

sino sólo de aquellos que heredan. No son periodos cronológicos estrictos e inamovibles. Otro rasgo mesoamericano son los rituales humanos. 23 . C. Lo que ha creado son cerámicas con bolsas de aire y grumos. El auto-sacrificio se llevaba a cabo en momentos en los que era muy necesario el favor de los dioses. La escritura tiene muchos soportes. por ejemplo. que tiene un límite. Hay pocos instrumentos de metal. etc. lo significaba todo. El uso de conchas también era muy importante. La escritura es secundaria frente a la iconografía. Necesitaban imágenes para transmitir las ideas. el oro es más importante. Las cortes mesoamericanas tenían talleres de telares para usan en intercambios. el principal producto era el jade. por ejemplo). Luego viene la eclosión olmeca (hasta el 400) y después el periodo tardío hasta el inicio de Cristo por la regionalización de Mesoamérica. La domesticación de la principal planta norteamericana de grano. etc. No son dioses del todo. El carisma viene de la mano de una esencia de divinidad que es mortal. usados siempre para símbolos de prestigio. El inicio de la agricultura no se inicia en todos los sitios a la vez. casi todas las culturas aldeanas mesoamericanas la habían adoptado.reyes y señores de los mesoamericanos. A partir de Panamá. Otro rasgo mesoamericano es la escritura. Muchas veces los sacrificados son los cautivos. Era usado como moneda y como acto de hospitalidad o bienvenida. salvo el maíz. los tributos se hicieron tanto con hachas como con pepitas de cacao. En la primera etapa es en la costa pacífica donde se acumulan las grandes poblaciones. La especialización en la economía aldeana pareció porno en algunas zonas tales como el Valle de México y probablemente en otras áreas también. En cualquier caso. poseían divinidades comunes (con nombre diferente). como el ficus. l igual que la mutilación dentaria. como la mesoamericana. C. Cuando llegaron los hispanos. Los individuos de alta posición eran enterrados con ofrendas funerarias más elaboradas que las de sus coetáneos. habían aparecido nuevas formas de sociedad que eran probablemente pequeños señoríos dominados por un único individuo o un pequeño grupo. Los matrimonios se podían realizar para anexionar estos territorios o hacer redes de control territorial. el maíz no se consiguió hasta una fecha relativamente tardía. Dentro de esta Edad de la Piedra. Es una escritura es lobosilábica. El arte público era usado para eso. No se denominan reyes o gobernantes de los territorios conquistados. Los gobernantes aparecen siempre con toda la parafernalia de poder. no es algo que hicieran todas las mañanas. Es lógico si se piensa que a gente de a pie no sabe leer. Se incluían complementos silábicos. embajadas. este crecimiento había generado una jerarquía de asentamientos en algunas regiones basada en el tamaño: casas aisladas. El Periodo mesoamericano preclásico temprano (2500-1200) es una etapa del neolítico. Los condimentos. Se usaba como símbolo de prestigio personal. C. C. Las cerámicas eran toscas y se quemaban y este desgrasante también se ha quemado. pero no se denominan reyes legítimos de estos territorios. Era muy común la automutilación (orejas. Otra fuente de poder es el éxito personal. Era su oro. en torno al 1600 a. Los gobernantes tienen tres fuentes o pilares de poder: el carisma personal (por ser hijo de reyes tienen una esencia de divinidad) Los dioses mesoamericanos son muy cercanos. Los tejidos tenían un gran valor en esta cultura. Las hachas de metal (no de uso) pequeñas también se usaron como moneda. aldeas y centros locales. Dentro de las propias ciudades se cultivaban los productos para la alimentación. lengua. Otro rasgo importante es el arte público codificado para expresar la legitimidad del poder y la desigualdad social. Hacia el 1600 a. controlan con tributos y usan esos sitios. alimentarse y puede morir. Estas bolsas de aire hacen que las cerámicas sean muy débiles. Los principales de las cortes estaban hechos de jade. aproximadamente en unas cuantas regiones. También es muy importante la deformación craneal y hay varios tipos. En general los sitios de la costa del Pacífico están definidos por unas cerámicas que tienen un desgrasante de fibra. La cerámica de Mesoamérica fue inventada o importada (no se sabe con seguridad) alrededor del 2200 a. Sólo se da en seis civilizaciones. C. A esta cerámica la llamaron pox pottery. alrededor del 3000 a. Hacia el 1600 a. los auto-sacrificios (como sangrarse o el juego de la pelota). Nunca se da la anexión territorial. Necesitaban una buena parte de pictogramas o lobogramas. Someten. sí que se hacían en la ciudad. Los pequeños centros locales crecieron hasta convertirse realmente en grandes poblaciones donde es probable que hubiera mercados periódicamente. tiene que vivir. Los lobogramas son abstracciones que se vuelcan en papel. La última es la manipulación ideológica de las masas para separarse del resto de la población. Se pueden denominar ciudades jardín. C. económico y militar. fue mejorada. Hacia el 1200 a.

el urbanismo. indica que hay alguna jerarquía y existen jefes. Los olmecas El aumento de la población es muy evidente. 24 . Tienen mucha cantidad de alimento disponible. con mucho basalto y obsidiana.) gran parte del territorio está inundado y la comunicación es por canoas. Los pueblos de la costa (con grandes concheros) no se toman la agricultura muy en serio al principio. C. La del centro tiene unos 250 m de largo y se elevan cuatro o cinco metros del suelo. Eran ollas con bocas muy cerradas. Los datos más antiguos son de 2450 a. Son de manufactura muy tosca.). una húmeda y otra seca. como de la tierra. una junto al mar. Esto se debe a que esa zona es muy rica en petróleo. Las poblaciones de México del Centro de América apuestan muy fuerte por la agricultura.Los pueblos que están en el interior y en el centro de México usaban cerámicas con desgrasantes minerales. Éstas son aldeas muy sencillas. no habían cambiado mucho. Es una cerámica para cocer y servir. Es zona de bosque tropical y selva. la escritura. con boca estrecha. Sólo nos quedan plataformas. Tenían aldeas de pocos habitantes. Sólo quedan los agujeros de poste y los basureros. en Turbana (4000 a. sedentarismo y cerámica no siempre caminan de la mano. que hasta el 1200 tienen un sistema de vida muy igualitario. Los olmecas empezaron a excavarse muy tarde. En la estación de las lluvias (dos estaciones. Llega un momento en el que consiguen construir una vivienda más grande. etc. Levantan sobre grandes terrazas construyen grandes pirámides y estructuras. San Lorenzo (1200-900) y La Venta (900-400) son los sitios donde aparecen arquitectura pública y monumental. Es la ciudad. el estilo. en algunos sitios como en Salinas. Una de las preocupaciones de esta gente era sacar el agua del interior de los recintos. con zona de volcanes antiguos que hacen lagunas interiores. cuando la cultura olmeca comenzó a asumir su forma particular a la que sumó la aparición de la escritura en piedra. Esta casa que requiere mucho más gasto de energía. Los olmecas se instalan en la zona del Atlántico. con mucha cerámica (con desgrasantes minerales). Las sociedades igualitarias se acaban terminando. Son centros con mucho gasto de energía. Se observa que en estos contextos no hay ni piedras y manos de moler. la cerámica tarda más en aparecer. C. Es una zona tremendamente fértil. etc. porque no hay necesidad de cocer los alimentos. muñecas de cerámica vaciada en blanco y joyería con piedra verde. C. Vivían en viviendas semi-subterráneas y las paredes y la techumbre son de materiales perecederos. su defensa con los predadores de la zona. Estos equipos investigadores descubren que los antecedentes se encuentran en el Ecuador. se la llama cultura madre y pone los principios de cada civilización. En otras zonas la apuesta por la agricultura es mayor. sus avances científicos. la plantación en zonas boscosas. Es un cambio de casi 600 años. Es incluso más baja que el nivel del mar en algunos puntos. Son datos que hay gente que no asimila todavía. Los basureros son abotellados. Como carecen de piedra. La única zona que sí tiene materia prima en el noroeste del área olmeca. Las más antiguas son de Colombia. Se hacen pozos de almacenaje subterráneos con maíz en la estación húmeda. Es a partir del 1250 a. Agricultura. Sólo se moldea y se hacen incisiones y aplicados. El cambio social es muy lento. tanto humana. pero es una zona carente de materias primas. de Puerto Marqués. es decir. La cultura olmeca se desarrolló en la zona de la costa del Golfo Los olmecas tienen una zona de tierras bajas. mejores diseños de cerámica. pero otros piensan que es la cultura primus inter pares (que llevó un modelo de éxito y éste modelo se extendió a otras zonas. El Preclásico Medio (1400 a. Con ella se encontraron miles de microcuchillas de obsidiana. Están mucho más orientados a la construcción de viviendas. pero con el desarrollo de la agricultura hay diferencias entre las diferentes aldeas de la costa y de la montaña. están hechos en el suelo. Es la primera civilización. No se sabe el porqué de esta orientación.): la civilización olmeca. En la zona de Chiapas en el 1600 a. A partir de ahora el cambio se va a acelerar. Algunos piensan que hubo navegación de cabotaje y que en estas desembocaduras de los ríos. Cronológicamente nos situamos en el 1500-1200 a. Sólo hay plataformas. aunque tuvo que haber estructuras. El área maya sin embargo está más floja de población. en depósitos. aparecen estatuillas como las de Tlatilco y Mazatán. C. A veces se usa de enterramiento a un individuo que fallece y luego lo sigue usando de basurero. ya que tenían mucho alimento con poco esfuerzo invertido. C. Una parte de este complejo de cerámicas se encuentra en la desembocadura de los ríos hacia el pacífico en Ecuador. Cuando se pudre el maíz (por la mierda de topos y ratas). Se pensó que se usaba para pelar la mandioca y que ésta estaba colocada en tablas. C. Estas casas nos reflejan la existencia de los primeros jefes. Esta organización urbana de las ciudades se va a imponer hasta el Periodo Clásico. Allí donde se toman productos del mar. México Guatemala. Las zonas sin mar cerca lo tenían más crudo porque no tenían alimentos de tipo marino. Están muy orientadas hacia la fertilidad. Se diseñan norte-sur con una orientación de 8 grados al oeste del norte. El almacenaje de grano se hacía también bajo suelo. los olmecas y Mesoamérica. aparecen cerámicas muy sofisticadas que supuestamente no tienen antecedentes culturales en la región. la gastronomía. el arte… Algunos investigadores piensan que esta zona es la cultura madre. les sirve de basurero y reutilizan el “hoyo”.

El primer juego de pelota es de san Lorenzo en 1300 a. Parece que fueron los primeros aristócratas de Mesoamérica. Las cuevas. Se conocen cuatro grandes centros: La Venta. El grupo cultural de Izapa Entre el 400 y el 250 d. las de piedra estaban colocadas en las plazas centrales. A parte de ciudades se desarrolló muchísimo el arte público. piedras muy pesadas. Se querían acercar a un modelo de belleza y era jerárquico. lograron dominar su territorio. Este centro tenía varios patios ordenados sobre terrazas formadas en el piedemonte con los espectaculares conos volcánicos de la sierra de Guatemala en el norte y el océano al sur. Los patios eran plataformas de arcilla. el cacao (Guatemala) y los espejos cóncavos (de Oaxaca). Se han encontrado cabezas colosales que actualmente se cree que son rostros de gobernante (aunque antes se pensaba que eran jugadores de pelota o sacerdotes). C. C. Las estelas. los rituales y otras actividades que requerían trabajo intensivo. La joyería de jade era un símbolo de estatus y se desarrolló un intercambio del mismo a gran distancia con la región del Río Balsas en el occidente de México. con un linaje que respaldaba una posición fortalecida por sanciones religiosas y sustentadas en un poder económico y político.). C. que se sacralizaban a través de la representación en monumentos líticos. con forma de mesa y con una representación del jaguar. C. Los olmecas tenían rostros redondos y narices achatadas. eran todas iguales. Esto centros eran las residencias de las familias reales. Esta estructura social fue imitada por otras sociedades mesoamericanas. Las famosas cabezas colosales de piedra fueron esculpidas utilizando los tronos de los soberanos difuntos. son muy importantes para las zonas de tierras bajas. después por Laguna de los Cerros y por último por Tres Zapotes. El asentamiento primero fue un centro comercial y religioso y luego pasó a ser un centro político. era la estética que gobernaba. monumentos erigidos durante la vida de los soberanos los asocian a los dioses y lo sobrenatural. Los grandes altares de piedra eran en realidad tronos. se desarrollaron en la zona de las tierras altas. El tiburón y el cocodrilo también fueron figuras muy importantes en el arte olmeca. Algunas cabezas por detrás tienen garras de águila arpía u otros elementos de los grandes animales del bosque. La leyenda del jaguar era muy importante con los olmecas. pero los dos últimos son casi desconocidos. Es un dios muy poderoso y tranquilo.-250 d. Las grandes esculturas líticas de los olmecas reflejan este orden político y esta secuencia. Hay indicios para creer que San Lorenzo fue la capital más antigua y que fue sucedida por La Venta. C. los dos primeros excavados en parte. Era para ajusticiar y aleccionar. Los centros ceremoniales eran patios rodeados por montículos de arcilla que probablemente tenían estructuras de madera en la cima. fueran despóticos u oligárquicos. Las cuevas filtran el agua y crean lagunas y acumular agua. Los olmecas realizaron la guerra en algunos casos y hacia el 400 a. el de Izapa. El Preclásico Tardío y la consolidación de la civilización en Mesoamérica. las tierras bajas mayas y la sierra central de México y Oaxaca un grupo de cultural que compartían un estilo artístico. 25 . Los centros regionales son los que tienen estas cabezas. Ocuparon el Itsmo de Tehuantepec y la costa pacífica de Guatemala. como el de Abaj Takalik (costa de Guatemala. Los jefes olmecas.Los olmecas se avanzaron a sus contemporáneos en la reorganización de las instituciones culturales. Muchos actos de creación y fertilidad se sitúan aquí por la importancia del agua cuando la del mar está lejos. Otro elemento muy importante son los tronos. Hay representaciones de los gobernadores como grandes jugadores de pelota. Estas cabezas vienen de zonas a unos 120 km donde está la materia prima y con lagunas interiores de por medio. dejaron de ser únicos o superiores tecnológica y socialmente. La garra de jaguar también aparece. dándoles un carácter sagrado. Es un animal nocturno. La élite que dirigía la sociedad olmeca tenía poder suficiente para imponer el trabajo forzoso para proyectos de edificación. Los restos arqueológicos se encuentran en media docena de centros regionales. 500 a. ampliar sus rutas comerciales a regiones remotas de Mesoamérica y atraer “extranjeros” a los grandes centros de la costa del Golfo. sobre las cuales había estructuras de madera. Tres Zapotes y Laguna de los Cerros. Otra mercancía muy importante fue la obsidiana (de las sierras de Guatemala). San Lorenzo. Era una forma de manipular la mente del pueblo. Estos contactos a larga distancia estimularon la interacción regional que era decisiva para el desarrollo de otras sociedades mesoamericanas. al igual que el jaguar.

estos contactos dejan de evidenciarse. cinco de los cuales son conocidos (Edza. C. TEMA 5. Posteriormente esta zona se unificará. Cada una de ellas estaba fortificada.000 personas. en la zona norte. desde el principio. aparece de una cerámica del norte. En el área olmeca. el paisaje estaba pleno de un gran número de aldeas. 26 . las cuales vivían en un conjunto habitacional posiblemente organizado en un patrón de cuadrícula. Miccaotli (Calzada de los muertos). Algunos lugares arqueológicos son: Tzacuala. y se habla de sustitución de población. Calakmul. C. Por entonces.El cacao pudo ser la base económica de la zona (se representa en la iconografía). En este momento los mayas ya eran capaces de reunir grandes masa de trabajadores para la construcción. EL PERIODO CLÁSICO EN MESOAMÉRICA Características generales y periodización. Son ciudades preindustriales de más de cuatro kilómetros. Este factor unido al aumento demográfico entro otras muchas cosas fue el desencadenante del desarrollo del área maya. C. C. Hacia el 250 a. C. A partir del 600 a. No había teocracia en el periodo Clásico. El Mirador. Mientras. C. Otro centro destacable sería La Mojarra.). la ciudad era la sociedad dominante de la cuenca de México. esta zona había sido de caza y recolección. y parece probable que estuvieran subordinados a aquellos de mayor tamaño. Estas aldeas igualitarias no tienes signos de diferenciación social. había muchas variaciones regionales en Mesoamérica. Tikal y Tayasal). En el caso de los mayas. C. centros pequeños y grandes y algunos macrocentros. Estaban ubicados junto a lagos poco profundos y hacia el final del periodo todos estos centros estaban fortificados. posteriormente se empezaron a establecer las primeras aldeas de agricultores. triplicando la población en menos de 300 años. Cerro de las Mesas. todos los asentamientos son abandonados y se funda el asentamiento en el centro del valle de Teotihuacán. Los grupos dirigentes aprovecharon estas posibilidades y movilizaron gran número de personas para hacer instalaciones para almacenar el agua. la población de la ciudad y sus alrededores había llegado a 20. Cuicuilco sería un ejemplo. A partir del 650 a. La ciudad consistía en un centro ceremonial de plataformas superpuestas circulares con templos en la cima. Las tierras bajas mayas en el Preclásico Tardío Antes del 1000 a. C. En esta zona la organización de nivel estatal todavía a no se había desarrollado. se había producido un aumento demográfico fuerte y las tierras bajas mayas estaban llenas de aldeas. Otro notable desarrollo es que hacia el 250 d . utilizando dicho control para fortalecer y cimentar su propio estatus superior. que llevó a la subdivisión del valle hacia el 400 a. Hubo una gran jerarquía de los pequeños asentamientos situados alrededor de los más grandes. también se estaba dando un crecimiento demográfico. Es un periodo que está en actual revisión. Sorprende su planificación. pero en la zona de la cuenca altiplana se da un aumento demográfico fuerte. C. Tiene muchos aspectos parecidos al posclásico. que también estaba en este periodo aumentó su poder en el periodo de Izapa. En seis comarcas. el potencial para el control social existió debido a la necesidad de almacenar agua para sequía anual de 120 (entre febrero y mayo). alunas aldeas crecieron y dominaron la zona de los valles como centros ceremoniales o mercados. C. C y el 200 d. Valles de México y Oaxaca en el Preclásico Tardío Algunas zonas del valle de México ya habían mantenido contacto con los olmecas hacia el 1300 a. Hacia el 200 a. Es Coyotlatelco. Alrededor del 150 a. Tres Zapotes sería uno de los centros regionales para el final del periodo olmeca. Tlamimilolpa. una erupción volcánica afectó a la mayoría de tierras agrícolas y todo el poblado Cuicuilco (zona actual mexicana del Pedregal). Algunos centros podrían ser Tlatilco y Tlapacoya. C. Las ciudades del altiplano las ciudades son más concentradas y nucleares que en otras zonas. Xolalpan y Metepec. de Teotihuacán. . En el 600 a. lo cual indica la rivalidad entre los grupos dirigentes y la aparición de la violencia organizada. No se habla de gran civilización.C. El asentamiento más grande de la época es el de Kaminaljuyú (bajo la actual ciudad de Guatemala) (entre el 100 a. Hacia el 400 a. cada una dominada por una gran aldea o ciudad. Podríamos decir que el simbolismo transformado del poder en la época de Izapa fue adoptado ampliamente por las élites mesoamericanas descendientes o no de los olmecas.

Hasta los ’60-’70 se pensaba que el bosque tropical húmedo era un ecosistema homogéneo y suelos poco profundos. por lo que los mayas no podrían haber desarrollado grandes ciudades y densidades de población alta). El dios jaguar del inframundo es muy acuático y siempre aparece con sacrificios humanos en la iconografía. Los antepasados y las fuerzas provienen de épocas anteriores que se reelaboran. trasladando las experiencias de los españoles en el XVI y los ingleses en Petén en el XIX al pasado más remoto. que tienen fauces de saurio por cuyas bocas abiertas circulan dioses. obteniendo dos cosechas. Se interviene en el paisaje. Chaak de la lluvia y la fertilidad. la tecnología se pensaba que era muy primitiva (sin metales que no hacen grandes alteraciones en el paisaje). Hun Nal Yeh es el dios del maíz. Algunos investigadores piensan que algunos podrían estar cerrados y se aprovechaban para explotaciones piscícolas. K’inich Ahaw es literalmente el señor del sol. las terrazas aprovechaban las laderas para crear zonas de tierra cultivable profunda (virtualmente inagotables) y que además contiene la erosión. Son los más representados en la iconografía política. Itzamnaaj era el dios del cielo. Esto demuestra una gran cantidad de micronichos ecológicos en la selva que se pueden aprovechar con muy altos rendimientos si se conocen. fuerzas. y cada uno tiene diversas facetas que se pueden superoponer en ocasiones. Tienen una presencia corpórea humana. tiene unos 4 km. pero existen técnicas muy específicas para la explotación agrícola. Se asocia siempre a lo joven. Es una agricultura muy intensiva y forman casi “jardines flotantes”. Toda esta mentalidad se expresó en el arte más que en la escritura. como herencia de los olmecas. sino que la autonomía se refleja también en el culto.Hay expansión de sitios residenciales. Base productiva de la civilización maya La civilización sudamericana es la agricultura. En parte por ello las ciudades eran tan grandes y tan poco compactas. aprovechando las tierras húmedas y muy fértiles a medida que las aguas de los pantanos se van retirando en la estación seca. En los márgenes de los ríos (en los meandros sobre todo) se forman zonas muy fértiles por los minerales arrastrados por la escorrentía anuales. También hay un cultivo/tala selectivo de los bosques y la selva y que se explotaron económicamente de forma eficiente. Por ello las ciudades mayas son ciudades jardines en el sentido que los grupos domésticos tienen siempre su huerto/jardín donde se siembra el complemento del maíz y del frijol y calabaza (por ejemplo. No todos tienen la misma importancia en todas zonas. salvo la del dios del maíz.. Es una creación de las élites sobre las creencias de la base de la población y de la mentalidad campesina (que conocemos poco). Los dioses están formados por partes de animales y abstracciones (como el sol) poderosas que tendrían poder cuando se les rinde culto para la resolución de los problemas sociales. Entre las fuerzas sobrenaturales:  Monstruos celestes que regulan los astros y que sujetan el cielo. y es la única planta divinizada. etc. nuevo. donde el agua no es tan subterránea). También se planifica el eje norte-sur.  Estos monstruos a su vez estuvieron sostenidos por grandes atlantes (pawahtun). antepasados y fuerzas sobrenaturales. Los monarcas al ser coronados mantienen parte de sus nombres pero adoptan partes de dominaciones divinas. Es una red de tuberías subterráneas lo de los ríos. la tierra es un gran saurio cuyas escamas son las montañas y los valles) con las bocas abiertas que una vez más son las que permiten el tránsito entre estos espacios simbólicos y el contacto entre algunos hombres y los seres sobrenaturales. etc. aguacate. chili. Son nombres aztecas los de estos sitios. como corresponde a una civilización compleja. que tienen un nacimiento y una vida finita. Es la calzada de los muertos. Esto empieza a cambiar con los estudios de población y asentamiento a partir de los 70. Sin dioses que no son arcanos. pero mezclados con rasgos faunísticos y vegetales. Lleva un martillo que golpea en un escudo para hacer llover. K’awiil tiene 27 .  Hay también monstruos terrestres (en gran medida. Existen también canales para llevar el agua cuando se puede aprovechar (sobre todo en el sur. Se crearon campos elevados artificiales (los aztecas los denominaba chinampas) para aprovechar estas ricas tierras. por ejemplo. Por otro lado. aunque si se representaban como él. de agotamiento rápido. Cosmología (reflejo de lo anterior): es una ideología estatal muy ligada al alimento y el sustento social basado en la agricultura. sobre todo en base a las observaciones de la agricultura itinerante o de tala y roza de Sudamérica (una aproximación histórica directa. Crean también rejolladas. también fundamental.  Son dioses centralizados y especializados. fuerte. al primer maíz. Se interviene en los cauces de los ríos. ya que conectan el universo. Son dioses. Es una cosmología muy relacionada con el agua y la humedad. Son los tres grandes de la civilización maya.).

por ejemplo. Muy importantes fueron los escultores que elaboraron todo este arte público. tan importante que incluso algunos llegaron a retratarse haciendo rituales que solo podrían hacer los reyes. y lo poco que se ha conservado se debe al recubrimiento de barniz que se le daba. de donde proviene su esencia divina. pero no un panteón. Otro título importante es el de Ah-K’uh Hun – el de los libros sagrados. ganan y renacen como el Sol y Venus. tal como queda reflejado en el arte. escupiéndole en la mano. por ejemplo. En las cortes están presentes distintas etnias. Hay casas de escribas. No conocemos las reglas. aunque la gran mayoría y de diversas temáticas se perdieron. y ellos veían en ella un conejo (no como nosotros que vemos un rostro humano). La hija huye de su padre hacia la tierra y se refugia en la casa de la abuela de estos gemelos. recetas de bebidas psicotrópicas. calizas y otras piedras. Los tronos son siempre de jaguares y muchas veces aparecen soportados por saurios.una pierna que termina en serpiente y es el dios solo de los reyes. como antes). Se sigue la creación. dando a luz a dos gemelos. Pero indica que es el momento culminante de su poder personal. Dresden. está clavada en las plazas que comunica con el inframundo (no el mundo de los muertos). incluso hermanos del rey). K’awiil también suele ser el cetro real. que con trampas retan a los dos gemelos que juegan a una partida. el tipo de tributos que se entregaban. ceremonias de adivinación. En estas representaciones en estelas (introducción olmeca) aparecen solos o con esclavos importantes capturados en batalla. que serían los sacerdotes encargados de los códices. Por ejemplo. no tiene por qué ser hereditario). Al saber leer jeroglíficos de estas obras se pueden aprender muchas cosas sobre el funcionamiento de las cortes. Gran especulación y extensión (hasta Venezuela y atraviesa el desierto mexicano). que en momentos son buenos y en otros malos. Por ello en muchos aspectos fue muy cambiante el poder y poco sólido. El mundo de las tumbas se corresponde por ejemplo con el culto de los antepasados pero en clase solo hablaremos del juego de pelota. pero sabemos que el rebote de la pelota molesta a los dioses de la noche/inframundo.  Es un universo complejo. Las cortes necesitaron grandes cantidades de especialistas para la producción de cerámica. etc. Son los que pintan y escriben los libros. El juego se hace con cautivos que hacen el papel de los dioses de la noche. Algunos tienen posiciones muy altas (por ejemplo. pintura. En momentos muy concretos las reinas pudieron llegar a cumplir el mismo papel. La organización del poder estatal Además de en el rey (lo fundamental) se basa en una serie de cargos administrativos nominales y personales. y sobre los que están los templos que comunican con el cielo. y a veces se piensa que pueden haber sido también artistas. etc. mucha de la cual se habrá perdido. 28 . Las pelotas representadas son grandes. La estela. grandes jugadores de pelota que aceptan un nuevo reto tras aliarse a una serie de animales subterráneos. Los códices Los pigmentos de la tinta usada son de origen vegetal y mineral. Uno lo decapitan y lo colocan en una calabaza. Incluso da un  Hay muchos dioses. en el paso entre los mundos. Son el garante de la fertilidad y la continuidad y también de la continuidad política (aunque no quiera decir que se puedan jugar con otras motivaciones que no políticas). y para muchos no conocemos el nombre. Así se integrarían en el eje divino. Hay una gran cantidad de soporte. y al que le corresponde un mundo ritual muy específico y complejo.  La luna era una divinidad femenina. París) y ya esos son de época hispánica. por lo que no hay una burocracia o jerarquía establecida (por ejemplo. Actualmente solo hay tres (Madrid. pero debido a su extensión espacio-temporal se diversificó notablemente. por lo que les damos letras (aunque ahora muchos se han descubierto por la traducción de los nombres). de cariz religioso. El único con poder territorial es el sajal. que justifica su poder y sus hazañas.  Son dioses con dos facetas. Así se enteran de las trampas de los dioses del inframundo. de caucho y muchas con una calavera. escultura. En un momento determinado embaraza a la hija de un señor de la noche. Hay también escribas atestiguados. A partir del s. recreando la victoria del sol y el maíz. llevado a una dramática simbólica a veces algo exagerado. Tiene un origen olmeca. Solo nos ha quedado en jades. el Dios L es un ser del inframundo. IV los grandes reyes e hacen llamar K’ujul (sagrado señor de x lugar) y no Ahaw (simplemente señor.

Los primeros textos mayas son de S. Tenían un contacto indirecto con los olmecas y fabricaban los famosos espejos cóncavos. a casi 24. Son lugares altos y eclécticos. Bartó del 300 a. con el caso de la traducción de los jeroglíficos mayas-. siete mini-estados habían surgido con su capital. uno de los más famosos es el de San José Mogote. Ese eclecticismo se junta con lo anterior en una idea común. Las famosas urnas funerarias zapotecas de cerámica parecen y pueden ser figuras de antepasados divinizados. Hoy en día se empiezan a recuperar ya con grafía latina. C. una serie de aldeas independientes ampliamente distribuidas con sus caseríos subordinados se dispersaban a lo largo de los principales ríos del valle. De esta enorme tradición letrada. En el 250 d. En su arquitectura y registro material no les importa que se identifiquen elementos de otras culturas. 750 d. Hacia el 550 a. 29 . En la zona más alta vivían los soberanos de Monte Albán.C. y poco a poco se fueron perdiendo. Éstas se empiezan a colocar en lugares altos y estratégicos. Tienen un crecimiento muy rápido sin una base fija. C. Estas viviendas estaban agrupadas en municipios o distritos (14) cada uno con su propio templo y estructuras públicas y algunos quedaron interconectados mediante caminos. Xochicalco y estos lugares se caracterizan por ser eclécticas en su construcción. Los incensarios encontrados en las tumbas están muy trabajados. aunque nunca se ha excavado. Hacia el 100 a. C. los mayas son los que más textos nos han dejado (en torno a 16 000). Las élites estaban estrechamente relacionadas con la religión. Sobre la plataforma meridional se levanta el templo que parece ser el más grande del asentamiento. la mayoría estaban en el subsuelo de los patios de las agrupaciones de viviendas y de los palacios. más espaciosas y con más habitaciones que las agrupaciones de viviendas comunes. Tomando en cuenta los monumentos ocultos.C. No les importa una tradición cultural propia. Los murales encontrados de vez en cuando los muros de las tumbas muestran animación y algunos representan rituales. necesario proceso de cambio de la cultura maya. Pero en el siglo VI ya hay mucha presión y caen las ciudades. Se encontraron 170 tumbas. cuidando la defensa. y a partir del 250 d. La guerra y el militarismo en el postclásico se extienden. aunque de menor tamaño. Había también 57 elaboradas edificaciones que eran residencias aristocráticas. Tienen un apogeo rápido y una caída aún más rápida. C.Escriben con ideogramas. Culturas clásicas del Altiplano: Monte Albán y el estado zapoteco En el valle central de Oaxaca en torno al 1400 a.C.000 habitantes que vivían en agrupaciones de viviendas parecidas a los de Teotihuacán. Teotihuacán se expresaba a través de la arquitectura. C. En Monte Albán se concentró gran parte de la población del valle hasta convertirlo en la ciudad más grande de Oaxaca y capital de un estado conquistador. No son los únicos letrados.000 personas en el 200 a. pero por ejemplo los mayas se expresaban básicamente a través de la escultura arquitectónica. Monte Albán tenía una extensión de 39 km2 sobre tres promontorios escalonados y conectados y contenía unos 24. Las conchas de las grandes caracolas se usaban como tinteros y paletas.000 en el 55 d. Hay que tener en cuenta la historiografía de la investigación – por ejemplo. situándose en importantes estructuras con frecuencia decoradas con murales. aunque se intentó. lo que puede indicar que Monte Albán se hizo con su emplazamiento con medios militares. La élite zapoteca es probable que hubiera asumido un estatus semidivino. La ciudad creció de 5. C. En el 650 d. que mezclan elementos culturales de varios lugares diferentes. Esta civilización letrada no termina con el dominio español. se construyeron los muros de la fortaleza. Esto abre un mundo completamente nuevo para la investigación. que había unificado bajo su influencia al resto de ciudades de Centroamérica. algunos de los cuales llevan máscaras de dioses. C. Hacia el 100 a. Cada complejo se apoyaba sobre un basamento que proporcionaba tanto un espacio plano como lugar para un huerto. pictogramas y también con sílabas. Usaban un sistema de riego de tipo doméstico. La gente se establecía en los sitios más cómodos y con más recursos. los campos eran alargados y rectangulares bordeados de pozos a distancias regulares que llegaban a la capa freática superficial. C. Es una cultura recién nacida. ya que los primeros textos que tenemos son zapotecas del 600 a. se había producido también la caída de la ciudad de Teotihuacán. mejor construidas. La cima del promontorio había sido modificada y ensanchada hacia esta época para dar cabida a 15 complejos arquitectónicos. fueron más elaboradas. La caída de Teotihuacán significa el apogeo de otras ciudades. A partir del 200 vuelve a cambiar la situación. la política y el mando militar. los zapotecas habían conquistado áreas fuera del valle central de Oaxaca y crearon un estilo diferente de monumentos para conmemorar sus conquistas. Las tumbas de piedra de Monte Albán aparecen ya en el 200 a. El gradual aumento de la población transformó algunos asentamientos en centros regionales. incluido un juego de pelota. C. C. había al menos 18 estelas. la mayoría en la gran plaza.

En la última fase se construye la adosada. Están en hilera junto a la calzada. Están perfectamente delineados y divididos entre mujer. poco pesada y que se trabajo muy bien. También se ha apreciado sacrificios fundacionales. La gran pirámide del Sol. Teotihuacán y Mesoamérica. La ciudad fue un gran centro religioso. Tenía un valor religioso muy poderoso. lo que quiere decir que eran de la élite. La ciudad abarca unos 20. El edificio está entero recubierto de serpientes emplumadas representadas. Al lado de la calzada hay muchas residencias cuadradas de 60x60 m. Hay patios etc. Se construye en una fase temprana. Otro complejo construido es la Ciudadela. Estas cámaras guardan relación con el pasado olmeca. lo que la convertiría en una de las seis ciudades más grandes del mundo en esta época.000 habitantes. cerrada por una plataforma cuadrada. C. No son sillares cortados. Una de las civilizaciones más notables de Mesoamérica estuvo ubicada en una ampliación del valle secundario que se abre al noroeste de la cuenca de México. Interesa saber que responden a un patrón común. en el que quería hacer ver su poder y valía.000 personas en el 200 a. etc. hombre y niños. etc. En época clásica se habla de Chicomoztol (sitio de las siete cuevas). Algunos edificios se pintaban de rojo. 30 . Los altares de pequeño tamaño están construidos con forma de templo. en el centro la pirámide del Sol y al norte la Pirámide de la Luna (al final de la Calzada de los muertos). Tenía alrededor de 2. La madera se usa mucho para elaborar este estuco. Cabezas de piedra de serpiente que giran y miran al visitante con collares de plumas. Esta zona quedó muy dañada con la erupción volcánica alrededor del 150 a. C. lo que hace pesar en que pudiera ser un palacio residencial. Crece hacia atrás. Fue un gran sacrificio de estado. Hay decoraciones acuáticas. Tiene unos 75 m de alto. Estas cámaras y el recorrido en parte era natural. La precoz ciudad de Cuicuilco perdió sus campos. con muchas marcas de cortes. Simbólicamente es muy importante. Hay tres grandes complejos: la ciudadela (400 m de lado. A su lado hay una plataforma adosada. División de un patio principal con fuente tipo “impluvium”. Una política inicial y deliberada fue la de reubicación del a población del resto del valle en el gran complejo urbano de Teotihuacán. Al principio es una pirámide pequeña. C. y luego se coloca un tablero. Hacia el 550 d. que indudablemente era la residencia de los soberanos y sus familias. En ella había un acceso a una cueva que daba acceso a la pirámide centra. Teotihuacán se desarrolló. Era una argamasa. los desangraban. es un edificio monumental. y pasó a 60.pero algunas estaban en la plataforma septentrional. Siempre hay un talud en la base del muro. Cuando se excavan también se encuentran restos de sacrificios. La función de este edificio era controlar el acceso al resto del complejo. Se usó una construcción en cajones. una pirámide adosada. Después de la catastrófica caída de esta ciudad rival.7 km y está organizada en torno a dos ejes. parecido al “cemento” romano. También se usó el Tepetato. El edificio de la luna. Estos edificios se recubren con estuco. Algunos son más grandes y otros más pequeños. Aparece aterrazamiento. Durante siglos éste fue un sistema político y económico exitoso. de norte a sur (La Calzada de los Muertos) y de este a oeste. Teotihuacán. C. Es colosal. Fue construido en una fase de cambio político. Se hicieron sacrificios en este edificio. como conchas. Los enterramientos de la gente sacrificada en estos sitios tienen ajuares muy ricos. El material que se usaba para construir era tesonte. Quetzalcoatl (serpiente emplumada en náhuatl) Parte de la escalinata principal fue “comida” por la pirámide secundaria. Hay tanto hombre como mujeres. Creían que los huesos y la sangre hacían que los edificios fueran eternos. Unos cuantos centros administrativos medianos y pequeños se encargaban de las tareas diarias que hacían funcionar al estado y de informar a los soberanos. una piedra volcánica. también tiene un altar en el centro con forma de pirámide. C. complejo administrativo para el gobernante). Lo que más se sacrificaban niños. era el edificio más alto de América. Es posterior en el tiempo. Hasta la construcción de los rascacielos. sobre el 150 d. En la ciudad también había palacios y casa para los plebeyos. Es como una pirámide doble (la normal más la adosada). La pirámide del sol está situada sobre una cueva sagrada que podría estar asociada a los mitos de creación. Está muy relacionado con la religión. La calzada es de unos 30 m de ancho y salva un desnivel de unos 30 metros (en pendiente).000 en el 100 d. la ciudad tendría 125. hasta que le llegó la hora. Están relacionados con los mitos emergentes. Esta plataforma sustenta el palacio más grande de la ciudad. pero son parecidos. Algunos no eran de la zona (por estudios de dentición). En cada esquina de cada piso había restos de un niño sacrificado. se construye la pirámide grande al lado. Tiene dos fases de construcción. pero al final se hace más grande. sistemas de canalización y por último os casas y edificios. Hay adornos que se hacen en los basamentos de las estructuras. En el posclásico fue muy famosa esta tradición.

la civilización maya. En cerámica hay piezas muy características. por el sistema de vientos. las cenizas volcánicas y cinabrio. Se desarrolló activamente el comercio a larga distancia. Los puntos de luz entran por los patios. Mochos son representaciones de los dioses de sus representantes o de las ceremonias religiosas que los honraban. Son productos que vienen de zonas bajas o de la zona maya. Ahora se refieren sólo a cultura. En Monte Albán también se dieron estos contactos.000/250. pumas. etc. En la misma ciudad se han encontrado testimonios de residentes extranjeros. Se forma un bosque tropical lluvioso. Culturas clásicas de Tierras Bajas: el Golfo.000 m2. Otras piezas son los incensarios. La principal razón para el uso de la fuerza parece haber sido asegurar las rutas comerciales y el acceso a las mercancías. El papel del militarismo fue notable desde los orígenes de Teotihuacán. Estos edificios eran muy privados. Unos son los vasos trípodes. Había un gran comercio de algodón. que hay de dos tipos.000 habitantes y una media de 125. pero los temas tratados seguían siendo los mismos. las plumas de pájaros tropicales. Muchos aspectos cambian con este periodo. Sólo les unía que todas sus lenguas de una lengua madre. Está rodeado de un círculo de volcanes vivos. sólo tenían un par de entradas. el área del golfo o la zona Maya (Tikal).Eran rituales privados. que permanentemente están echando cenizas. Ser maya hoy no es lo mismo que en el pasado. Con el paso del tiempo las normas artísticas se modificaron y cambiaron. Se dieron contactos entre Teotihuacán y el área maya. plumas de quetzal. lo que provoca que se forme una llanura costera de tierra baja. El desarrollo de Teotihuacán es esencial para ello. La base de subsistencia de la ciudad era la cuenca de México y las zonas adyacentes como Tlaxcala. y también entra el agua. etc. con familias extensas. C. Del 350-550. El total de la ciudad era 40. Hoy día están separados en 21 lenguas. Esto lo que nos indica que nunca tuvieron una unidad política. o de ella dependían muchas otras regiones. la gran ciudad de Tikal En Oaxaca el estado zapoteco se había establecido en el 200 a. las relaciones políticas. se depositan en el Pacífico. Zacatecas también estaba en el punto de mira de Teotihuacán por sus recursos locales. Hay un gran debate sobre la importancia de esta ciudad en su contexto americano. Se puede asemejar a las ciudades-estado del Egeo. por una acanaladura. se han encontrado jaulas para guacamayos. Algunos dicen que era la capital del comercio. Es la primera civilización letrada de la época. al este. etc. La mujer cuando se casa es la que se mueve a casa de su marido. miel o hierbas medicinales. Tenían antes un estilo cultural definido. el cultivo en rozas. jades. Todas tenían murales policromos de desigual calidad. Otros hablan de la expansión imperial. Algunas lenguas más pudo haber habido en el pasado. Para evitar las inundaciones de las casas tenían un sistema de alcantarillado y tuberías interior. como por ejemplo los granos de cacao. otros dicen que no… etc. Tenía un control directo de un territorio de unos 200 km. No se sabe si era sólo una ciudad estado. poder centralizado. Las máscaras tenían boca y sonrisa almendrada. Montana (sur de Guatemala). junto con la obsidiana. La presencia de personas de una cultura foránea aportaron sus propios artefactos y costumbres.000 agrupaciones de viviendas. Uno es el centro de Kaminaljuyú (en el sur del altiplano. con base redondas y otras con patas almena (rectangulares). Los mayas ocupan un tercio de Mesoamérica. Había más de 2. Otra zona de influencia era Xalla. Basaltos. hombres y juguetes de guerreros. pero sólo se han excavado 15. Hay figuritas de mujeres. Hay gran variedad maderera. Los recursos faunísticos y de flora son muy ambicionados en el conjunto de Mesoamérica. El agua resbalaba desde el techo hasta el suelo por una pared lisa. piedras duras son los principales materiales que nos encontramos. que es la capa de estuco que se aplica a la cerámica. En la Quemada (desierto de Chicago y zona de los apaches del siglo XVI). pieles de jaguar. y luego se pinta y se cuece. grandioso asentamiento del Preclásico tardío) y en las tierras bajas mayas. especialmente en el barrio de los mercaderes y en el barrio de Oaxaca. y mucha de ella es muy dura. Todas estas nubes de cenizas. económica o cultural. su extensión no sobrepasa los 250. 31 . atravesado por ríos de gran caudal. como el comercio. El pueblo maya ha pervivido hasta hoy. Se podría hablar de patrilinajes.000 habitantes. pieles de quetzal. Teotihuacán entró en contacto con los zapotecas. Hay innovación tecnológica. Se practicaba una agricultura de regadío. Este altiplano cae hasta la tierra baja. Algunos lo hacían a una cisterna interior para el suministro de agua y otra parte desagua a la calle al alcantarillado del río. Aparecen las decoraciones de los adornos bucales. sal.

Para el siglo 3. se encuentra que en la posición este de la banqueta se construyó una pirámide. Algunos creen que ella estaba militarmente presente en otras zonas cercanas.En la actualidad se han corregido las fechas de la civilización maya. El colapso se nota en varios elementos. Entonces es cuando se produce el colapso de la cultura clásica maya. escultura. Es un proceso muy largo. Sobre el 650 a. Los mitos mayas están escritos en el Popol Vuh Es un libro descubierto por un evangelista español. A partir de ahora comienza con una calzada (calle) y al sur con un juego de pelota. El de ajaw (señor. Muy poco después de la aparición de esta arquitectura. No es un colapso porque dura del 760 al 609 d. se creía que era del 2000. No todas las regiones se vieron afectadas por igual. En lo primero que se fijaron fue que tenían escritura. La última fecha conocida de Palenque es de 709 a. C. Aparecen los primeros textos jeroglíficos que hemos encontrado representados en piedra o mural (pintados con las imágenes). surge otro rasgo monumental importante. Las primeras excavaciones de estos periodos son del siglo XIX. Se dan cuenta que hacia el 700-800 hay un parón en la escritura. Llega un momento en los que los basamentos se decoran con grandes mascarones de estuco. C. Teotihuacán se retiró de sus puestos de avanzada más lejanos en Mesoamérica. Hacia el siglo VI a. Sobre una banqueta que se levanta sobre el nivel del suelo. En este sistema de escritura lo que sí conocen es el sistema aritmético y calendárico. Teotihuacán empieza a establecer muchas relaciones con otras zonas. Esta estructura se da desde el 600 al 1000 a. Hay textos e iconografías a lo Teotihuacán en otras zonas. 4 Y 5 creen que la presencia de Teotihuacán actuó sobre otras zonas como la maya. Está escrito en Quitzé y se tradujo al español. que se representaban en estos mascarones. Para los mayas de las tierras bajas aliados del gran imperio dicha retirada supuso dificultades políticas. Las tierras bajas son zonas que en la estación de lluvias se inundan normalmente. La última ciudad indígena conquistada por los españoles en el 1697 fue Vali?. pero se ha corregido al 1000 a. Para algunos investigadores estos tres templos repite la historia de la creación maya. al igual que los primeros frailes que llegaron allí. etc. donde hay un dios en el cielo. En San Bartolo se produce un hallazgo muy importante para los antecedentes del clásico. C. Los cajetes trípode también son muy comunes de Teotihuacán que se encuentran en otras zonas como Becal. Los complejos de tres templos. otro en la tierra u otro en el inframundo. Luego se vio que todos los edificios no cumplían esto. rey emperador) es un término que aparece en todos los diccionarios sobre términos indígenas. Surge la arquitectura monumental. En realidad se fue produciendo poco a poco. El poder ritual era el que centralizaba este poder y acciones políticas. pero sí que todos los ejes mayas están organizados en torno a este espacio primigenio. La población se vio afectada. Los edificios se tienen que construir con un nivel mayor al del suelo. El campo se despobló. Hubo un momento en el que la situación decayó en esta civilización. Para el 600-700 cambia la situación de la civilización maya. El Epiclásico y Clásico Terminal. En esta época surgen los Grupos E. lo que les sorprendió. Este sistema se cae en los siglos VI y VII en Teotihuacán y la cultura maya respectivamente. Se da cuenta de que la historia de los mayas es cíclica. C. C. C. Hay un parón de estas ciudades. La pirámide estaba forrada y está superpuesta por otra pirámide. Se quemó Teotihuacán en el 650 y los mayas duran hasta el siglo III y IV a. En el oeste de esta banqueta se construyó un basamento levantado sobre ella que según pasa el tiempo se le va a poner tres edificios. etc. También hubo mini-colapsos de zonas allende. Nunca se había conocido un acto en el que una cultura que sabía escribir deje de hacerlo. que las tumbas se simplifican junto con su expresión clásica y compleja y la mayoría pierde entre el 70 y el 80% de su 32 . No está directamente emparentada ni con la vida religiosa ni con la vida política. Y los mayas no se representaron así. Se iniciaron guerras civiles contra los soberanos exiliados de Tikal. de construir grandes templos y palacios. Se deja de escribir. La centralización de la administración no era lo suficientemente fuerte para centralizar todo el poder de la cultura. al igual que en arquitectura. Ellos pensaban en las divinidades gemelas. Grupo E (Complejos de Adoración astronómica) se creía que construyeron de tal forma que en los solsticios se hacía alineación del sol por el basamento y la pirámide. Los del centro de México sí. Otros estudios establecen todo lo contrario. C.

Sí que hay algunas evidencias de que algunos centros se fortalecen mucho. han explicado la fertilidad de sus territorios. Llega el momento en el que los gobernantes no pueden con la situación y ya no tiene éxito personal. pero no se sabe mucho más. Los rituales ya no funcionan. que han favorecido la expansión de sus civilizaciones y culturas. aumento de enfermedades relacionadas con la desnutrición. que se reservan para sí mismos tener una esencia divina. Entre la población se ha evidenciado un deterior del nivel de salud. En el Posclásico sigue habiendo reyes. Es la ineficacia de la élite política y las estructuras políticas disponibles donde hay que encontrar el porqué de estos problemas. los templos pirámides y otros edificios públicos de Teotihuacán fueron incendiados. Se pensó en dos grandes conjuntos de explicaciones: - Por un lado la presión de la población sobre los recursos. El colapso se produce donde el agua es disponible. Siglos VIII-IX se dan evidencias de ser el periodo con más tierras en labor. pero el sistema funcionaba. Sobre este fundamento se basa el segundo pilar. Una fragmentación política y empiezan a surgir pequeñas ciudades-estado de carácter regional ¿Por qué ocurrió? En un momento determinado se creyó que hubo una sola causa. Proceso de sequía muy rápido en la zona. sino que el sistema que venía funcionando hasta ahora llega un momento en el que deja de ser útil o funcional. y enfermedades tropicales) o la peor calidad de las aguas que se iba deteriorando con el tiempo. Con sus reveses y guerras. a las cuales había que mantener. Guerra endémica en estos lugares. Puede que la época oscura sea más bien un problema historiográfico y de estudio que no de la propia historia maya. Algunos datos sugieren que fue obra de grupos de guerreros de las tierras bajas asociados a disidentes internos. Se piensa que no todos se vieron afectados por igual. pero después la tierra sí que lo nota. pero se transforman y transforman con ellos la idea de ciudad y de élites divinas. Algunos creyeron que se produjeron invasiones extranjeras en este territorio y se basaron en la estela de Tribal. aunque sí que tenemos evidencias de visitas esporádicas. que al principio sí que responde bien. etc. pero las ciudades son despobladas en unos 50 o 60 años. plagas. El aumento demográfico fue un factor de la vital importancia como desencadenante del proceso. junto con la sequía. Se han creado tantas cosas en torno a ellos que ellos son los máximos intérpretes de la divinidad. Es verdad que se han detectado sequías. al igual que la inundación. Los mayas no se terminan siguen existiendo. Pero puede que lo único que estemos haciendo es trasladar nuestra preocupación actual del cambio climático al pasado. En el centro de México se fecharon estas estelas en el periodo posclásico.población. pero se los máximos responsables de la interpretación del ritual). Se piensa se está documentando un proceso de sequía relativamente grande en algunas zonas de los mayas. incapacidad de poder producir o el parón en el avance tecnológico. Alrededor del 650 d. C. Para la cultura maya se está intentando vender la teoría de la “época oscura” en el territorio. Se desecharon. Fueron prontamente desechadas. Las grandes enfermedades tipo peste negra hubiesen afectado a toda la zona por igual. La gente ya no quería ser partícipe de una ciudad que ya no producía nada nuevo. inundaciones generales. Durante mucho tiempo todo esto les vino muy bien. Los grandes diseños de templos y ciudades ya no se daban. Para que no se produzca se intenta adelantar la historia maya para que no se produzca esta parálisis. aunque la tierra se a muy fértil. La necesidad de producir más estresa la tierra. El aumento demográfico fue paralelo a un aumento de las élites. La realidad es que las ciudades mayas están muy pobladas y su entorno natural es muy débil. En los años 60 y 70 empezaron a creer en varias causas claras. donde está la raíz del problema. Las pocas ideas que tenemos de estos colapsos y pérdida de las guerras están muy relacionadas con la capacidad de transformar la realidad por parte del rey carismático. el estrés demográfico. De todas maneras tenían formas de extraer el agua subterránea. No es que hubiera un colapso. Se piensa que es un proceso que afecta al sistema político. Este factor influyó de verdad en el colapso. El sistema político maya se basan en el carisma personal de los sistemas políticos mesoamericanos clásicos (son reyes sagrados. Se produjo una erosión brutal del terreno. pero todas las manifestaciones que encontramos apuntan a que estos reyes ya no se consideran divinos. Las zonas que caen son las húmedas. Hay incluso evidencias de sacralización de templos. 33 . Estas situaciones de estrés han llegado un momento que no lo podían controlar. como terremotos. No toda el área maya se vio afectada. debido a las dieta cada vez más empobrecidas (bajó la estatura media. La gente acaba abandonando las ciudades.

También se observó que hay un cambio del patrón de asentamiento por el cambio climático. Xochicalco está ubicada al este y al sur de la cuenca del México. Las escenas militares son muy abundantes y se pensó que eran un reflejo de la realidad del momento. es la caída de Xochicalco Posclásico temprano: Inicio con la civilización tolteca Con Tula se inicia el periodo Chichimeca. El hundimiento de los mayas fue una catástrofe de la cual no hubo recuperación cultural ni demográfica. no se usaba con 34 . después de esto fue ocupada por un número significativo de personas (40. los águila y los caballeros del coyote. Cacaxtla está más cerca de Teotihuacán. Cada vez van a tener más importancia en la sociedad. Mesoamérica posclásica TEMA 6.000). también está fortificada. con muchos sitios posicionados en territorios altos. Cronología:      Epiclásico. de los mayas y los aztecas. Los asentamientos de Cacaxtla y Xochicalco podrían indicar que grupos guerreros oportunistas habían penetrado en el altiplano poco antes de la caída de Teotihuacán. El cacao también se usaba como moneda de cambio. Figura 27. También hay monedas en común. Es un sistema mundial. al igual que la anterior. y fue fundada en el 650 d. Nos situamos en el desierto mexicano. entre ésta y la costa del Golfo y está fortificada. El metal. Características generales y periodización. se situaba en el centro de las ciudades. si población estaba dispersa en ciudades nuevas y establecida en el sur y centro de la cuenca de México. Ambas se fundaron después de la catástrofe. Otro elemento característico de este periodo es el hecho de toda Mesoamérica empieza a estar interrelacionada económicamente. EL PERIODO POSCLÁSICO EN MESOAMÉRICA I. muchos de estos elementos nuevos vienen de la frontera norte. Tenían animales totémicos que les amparaban y que les protegían y daban nombre a sus organizaciones. Los caballeros jaguar. Es un grupo interno de presión. Hay unidades de medida y precios unificados. C.900 a. De aquí arranca la llegada de emigrantes Azteca temprano Azteca A Azteca B El posclásico se dio como todo lo contrario al periodo anterior. C. donde vivían o bien una sociedad agrícola o una de cazadores y recolectores según el clima que hiciese. En tercer lugar.Teotihuacán. Aparecen las órdenes militares y encajan en la sociedad a partir del año 1000.. Tienen edificios particulares y tenían tradiciones propias.

tanto hecha por indígenas como por españoles). Todo esto requiere una nueva ideología y nuevos dioses (o son los mismos reciclados). Tula tenía un carácter conquistador muy fuerte.000 habitantes de Tula vivían en este tipo de complejos. Chichimecas (bárbaro para las poblaciones del norte). nos encontramos con narraciones y nos ayuda a aclarar conceptos del posclásico. en su continua lucha con los poderes ocultos de la oscuridad. Estos movimientos de población son muy importantes en el área maya. pero el mito del canibalismo extendido y generalizado está descatalogada. Son zonas prósperas económicas se reacomodan con las migraciones de población.. Esto no quiere decir sin embargo que hubiera un centro económico. Los cultos a estos dioses son más numerosos. El modelo de esta ciudad fue copiado para la ciudad maya de Chichén Itzá. Se consumían vísceras humanas (de generales a los que ganaban en el campo de batalla para adquirir su coraje). Era un lugar privilegiado y fértil para vivir. En el fondo del valle se situaban las viviendas. de las familias extensas. En una zona elevada se construyeron los templos importantes. 35 . En los templos mayores también se encuentran. con bosques y arroyos. Está situad en la confluencia de dos ríos. y éste queda reflejado en la simbología. Su nombre original era Tollan. En la ciudad también vivían grupos foráneos. Las casas eran viviendas. A partir del 650 d. Algunos de estos templos de Tula están decorados con cariátides. Está situada al norte de la cuenca de México. Se sabe que se encuentran en las plazas principales de las ciudades. A la par de esto también pueden encontrarse monedas regionales y transacciones regionales.fines doméstico. que llegó hasta periodo azteca. También se exalta el sacrificio humano. El distrito de la élite estaba separado del resto de la ciudad por un muro de piedra. sino que sólo existía el sistema económico común o mundial. y especialmente al sol. En este palacio muchas de sus banquetas para sentarse están decoradas con imágenes de guerreros jaguar. A partir de aquí se crea el mito de los sacrificios humanos día a día para los dioses. con instrumentos artificiales y se decoran así todas las ciudades. Había dos ríos en la zona y el comercio se manejaba muy bien. Enfrentamiento en Tula. No se sabe cuál es la función de estos individuos. En este periodo en el arte se exalta mucho el belicismo. con cabezas cortadas. Otro elemento característico son los grandes movimientos de población. Otra práctica es la representación de personajes tumbados (chac mol). Tula estaba despoblada. Aparecen muros de serpientes consumiendo corazones humanos. estando ahora la costa muy poblada. El poder Tolteca es mucho más reducido de lo que cuentan las fuentes escritas. Hacia el 800 d. C. Tula y los toltecas A la altura de Tula llega la civilización mesoamericana en el posclásico. los palacios y juegos de pelota y se fortificaron con terrazas de hasta 18 m de altura. Junto a ellos aparecen cenefas geométricas. C. Los toltecas desarrollaron una ideología nueva y virulenta. Lo que ocurrió en realidad es que Mesoamérica en este periodo esta interconectada y los estilos se intercambian y viajan a sitios diferentes. donde dos o más generaciones vivían agrupadas en grupos de casas. ya vivían de forma independiente políticamente. Tienen un contenedor en el abdomen En este tipo de sociedad aparecen algunos dioses que se elevan de categorías y aparecen en diferentes contextos. Los templos están situados alrededor de la gran plaza. Mucha gente viene tanto del norte como del centro de México. El belicismo estaba divinizado. Desarrollaron el concepto de “guerra sagrada” según el cual la humanidad estaba obligada a ayudar a los dioses. Tlaloc era el dios de la lluvia y era muy fácil de identificar porque tiene bigote a lo Dalí. La gente se dispersa y va a otros centros emergentes en este momento. Guerra entre Toltecas y Chichimecas. o lugar de los juncos. dos colmillos que salen hacia el exterior y “gafas”. En un momento determinado reintegró todo su grado y los investigadores piensan que esta nueva estructura viene dada en parte de la población del norte que llega. La forma de culta cada vez se centraba más en el sacrificio humano. En el siglo X d. etc. C. hechas con adobe y de techos planos. que por su lugar de origen recibe el nombre de mixteca-puebla. o guerreros. La mayoría de los 35. momento de mayor apogeo). El perdedor se tiene que ir y se va hasta la costa del Golfo y desde allí se va a la Chichén Itzá. Cholula es una ciudad existente en la zona desde el periodo posclásico. Una gran capital política llamada Tula (900-1150. Haciendo arqueología nos daos cuenta de que cronológicamente no se dio este suceso. águilas. Tula se convirtió en la capital. En el posclásico hay documentación escrita poscolonial. entre dos grupos étnicos. pero sí como elemento de estatus y moneda de cambio. También existía un estilo artístico internacional.

C.La cerámica también es muy extensa e importante. Yagul o Mitla. La ruta de la turquesa está sin hacer. Se han encontrado varias tumbas espectaculares del periodo. Ciudades y centros fortificados se convirtieron en la norma durante este periodo de la prehistoria oaxaqueña. como el ámbar y la turquesa. Estos materiales eran destinados a joyas para la élite. En esta ruta se incluyen objetos estratégicos que no se encontraban en muchos sitios. sólo los grandes centros. los problemas logísticos de mantener una gran población en promontorio relativamente estéril hicieron que la ciudad perdiera su finalidad. Tula había desaparecido y Chichén Itzá era independiente. conquistas. entre otras cosas. Era un centro de peregrinación religiosa cuyo gran cenote era sede de culto de un dios de la lluvia. el dedicado a Quetzalcóatl o Kukulcán (serpiente emplumada). C. como La Quemada y otros centros. los sistemas de almacenamiento de agua cayeron en desuso y se arruinaron. Los cenotes servían para abastecer de agua a la ciudad. Las regiones de Puuc y Uxmal. el episodio tolteca había terminado en Yucatán y después de fracasar en las intrigar políticas. C. y se registra en muchos códices históricos que se conservan de los mixtecas. los centros urbanos densamente poblados eran pocos y estaban situados a bastante distancia entre sí. Hubo enfrentamientos por el poder entre las familias nobles que una vez habían formado la oligarquía gobernante en la gran ciudad capital. Con su desaparición. La metalurgia se introdujo desde América Central o desde América del Sur alrededor del 800 d. Hay escenas de la conquista de Yucatán en Chichén Itzá.) carecía casi por completo de una vinculación a una región e incluso a los grupos étnicos os lingüísticos. La nobleza posclásica (posterior al 900 d. y es posible que la caída de Teotihuacán les permitiese expandirse en lo que había sido previamente territorio zapoteca. hasta el 1550 d. C. Los objetos sagrados del pozo datan del 800 a. Había una vasta red de intercambios. No toda la expansión se hizo a costa de los zapotecas. los cuales podrían haber estado aliados con los itzás (grupo maya de la meseta sur de Tabasco). Se arrojaban también víctimas humanas (hombres jóvenes y personas deformes). Desde alrededor de 600 a 900 d. C. Los zapotecas preferían la diplomacia a la guerra y si no era posible evitar la última. Puuc fue devastado. Al igual que en las tierras bajas mayas. Los toltecas establecieron su centro administrativo colonial en Chichén Itzá hacia el 987 d. pues la nobleza mixteca estaba perfectamente dispuesta a someter a sus propios vecinos mixtecas si tenían la oportunidad. Los toltecas mantuvieron contactos con la zona del norte de México y el suroeste de Estados Unidos. parafernalia religiosa o elementos de ajuar para las élites. que los plebeyos sin tierras debían fidelidad absoluta a sus señores y los acompañaban en sus aventuras políticas y militares. Durante l periodo clásico. Esta expansión llegó al máximo a partir del 900 d. C. Algunos de ellos eran Lambityeco. La ruta de la turquesa se establece desde Tula. territorios pertenecientes a reinos y señoríos con información asociada. el oro o la plata. C. Los mixtecas y zapotecas se unieron alguna vez pese a la historia de guerra que existía entre ellos. A partir del 1156. Los toltecas vinculaban el cenote sagrado a su templo más importante. Hacia el 1187 d. Eran de un elevado coste. Los enemigos mixtecas presionaban a los zapotecas hacia el 800 d. los descendientes de los Itzá se trasladaron al sur a la zona del norte de Guatemala y se establecieron en la isla y península de Tayasal. C. asentamientos e incluso ciudades tributarias. de Costa Rica (Policroma Nicoya) y del extremos sur de la costa del Golfo (Naranja Fina). Muchos códices mixtecas dan cuenta de múltiples matrimonios reales. Estos asentamientos más grandes eran sustentados por una red de aldeas. No tuvo ninguna aplicación práctica ya que sólo se usaban metales blandos como el cobre. El sistema feudal generalizado que se había desarrollado significaba. en la zona caribeña fueron tomadas por los toltecas. se las ingeniaban para que los mixtecas 36 . Destacaban las vasijas de la costa pacífica de Guatemala (cerámica Plumbate). El cenote era un depósito natural que medía unos 24 metros de distancia hasta la superficie del agua y de allí otros 12 metros hasta el fondo del agua. El abandono de Monte Albán parece haber sido gradual y haber estado relacionado con la caída de Tenochtitlán. el continuo crecimiento de Monte Albán parece haber sido una defensa frente a la amenaza de Teotihuacán. Viajan 4-5000 km para abastecer a los señores de las cortes americanas. como la 7 de Monte Albán. Estaba situado más o menos en el centro de la meseta septentrional y cerca de la costa. Grupos de estas familias se establecieron en centros ubicados en las tierras del fondo del valle y fueron sustentadas por familias plebeyas subordinadas. Zapotecas y mixtecas de Oaxaca. C.

príncipes mercaderes. Unos cuantos mayas en las tierras bajas meridionales sobrevivieron a la catástrofe del siglo IX y se asentaron en los lagos del Petén. una pequeña ciudad en la costa oriental de Yucatán estaba muy vinculada al comercio de América Central a la costa del Golfo. TEMA 7. C. El control el orden políticos se consiguieron exigiendo que los miembros de las casas gobernantes de Yucatán residieran en Mayapán. cuando Cortés llegó a las tierras bajas septentrionales. Chikinchel o Chauaca. edificios administrativos y palacios de la ciudad estaban agrupados básicamente en un único complejo. Algunos edificios son copias de los de Chichén Itzá de los toltecas. aprovechó su ubicación en la costa norte central para producir enormes cantidades de sal.000 la población. EL PERIODO POSCLÁSICO EN MESOAMÉRICA II El imperio tarasco Es un pueblo muy mal conocido. que eran cosa del pasado. pero era en su mayor parte un área cultural con sólo cuatro ciudades dignas de ese nombre. varios criados lo acompañaban en el más allá. la última civilización nativa del Nuevo Mundo que continuó con sus tradiciones de gobierno. y el abandono de la ciudad. A diferencia de las capitales mayas antiguas. El estado regional de Mani era uno de los más importantes.140 estructuras dentro del a muralla son casa o edificios auxiliares. No había ninguna avenida que condujera al centro administrativa y ceremonial.lucharan las batallas más grandes en su favor. se produjo un significativo ajuste de las fronteras provinciales y durante 20 años s sucedieron las disputas entre los estados independientes. Otra provincia. La ciudad de Mayapán. pero hacia el 1350 d. Tenía un gran palacio junto a las tumbas ancestrales y enormes templos de los soberanos. la destrucción de sus palacios y su centro oficial. Se hizo un gran esfuerzo por destruir los símbolos de poder político. Hacia el siglo XVI los nobles mayas de las tierras bajas se habían adaptado al as nuevas condiciones y eran. Hunac Ceel. era una zona urbana con una población de aproximadamente 30. Las imágenes de dioses-abejas (dioses “buzos”) se encuentran en los umbrales de algunos edificios de Tulum. Los 121 templos importantes. La Liga de Mayapán se disolvió en sus partes constitutivas. Los españoles acudieron y conquistaron a ambos pueblos en una campaña corta y brutal en 1521. no por sus monumentos. la mayoría de los era aristócratas o sirvientes y criados asociados a las casa de aquellos. varias entradas dan acceso a la ciudad. C. E estima en 12. nuestra información es fragmentaria y poco convincente. Hacia 1519. soberano de una pequeña ciudad en el noreste de Yucatán. Esta ciudad está rodeada por una muralla mediana. de culto politeísta y de escritura y matemáticas. el de un consejo de gobernantes de ciudades (batabs) vinculados por el parentesco. En 1521 el imperio tarasco abarcaba alrededor de 65. Había tres tipos de gobierno: el de un único soberano (Halach Uinic). que exportaban mediante canoas a toda la península. Su lengua se puede relacionar lejanamente con la de zuñis de Nuevo México o con el quechua de los Andes centrales. Fueron derrotados y masacrados por los españoles. y cuando moría. que era la capital. No podemos situar los orígenes tarascos más allá del 1000 d. Mayapán carecía de un juego de la pelota y no mantuvo el tzmpantli o plataforma para exponer los cráneos del Chichén Itzá tolteca. La ciudad y sus edificios fueron derribados.000 personas. El Posclásico maya. C. La principal ciudad presentaba una diversidad étnica y ocupacional con 37 . arremetió contra ambas y unificó las tierras bajas del norte. Todo fue bien durante generaciones y la familia reinante de Cocom mantuvo su estatus superior hasta que un gobernante posterior se valió de mercenarios mexicanos para defender su seguridad. Los soberanos gobernaban (presumiblemente) con la ayuda de un consejo de grandes nobles. se convirtió en la capital de este estado regional maya desde 1250 hasta 1446 d.000 km2. previamente insignificante. Tulum. Este asentamiento había sido fundado alrededor del 1000 d. como centro religioso. la mayoría de las 4. El rey era evidentemente una persona sagrada. C. el área estaba dividida en 16 estados regionales. Sus administradores organizaron el apoyo desde sus provincias nativas. Mayapán fue notable por la unificación política del a península septentrional. intervino en un conflicto entre los gobernantes de Chichén Itzá y los de otra ciudad. La nobleza desplazada tramó entonces una conspiración que acabó con la masacre de los Cocom. y por lo tanto. La más importante era Tzintzuntzan. en el distrito septentrional de Guatemala. en esencia. Al menos cinco templos tarascos eran de planta circular y se erigían sobre altas plataformas de forma distintiva. y el de una serie de gobernadores agrupados de modo aún más flexible por una tradición común y la vecindad. Allí llegaron del norte los soberanos Itzá y gobernaron hasta 1697.

Para esta época había cerca de 50 ciudadesestado en la cuenca. fuente de nuevo suelo para los cultivos y rutas para el transporte en canoa. La mayoría estaban ubicadas cerca o a las orillas del grupo de lagos que cubría el fondo del valle o incluso dentro de ellos. Los totonacas de la costa del Golfo Hacia el 1400 d. Muchos lo sitúan en el norte desértico de México porque al principio se le muestra como gente no civilizada. Su mito de origen (por los códices y la tradición oral que se fue transmitiendo) dice que vienen de siete cuevas. Cae Tula y se inicia de entrada de poblaciones del norte como los chichimecas. que se basaba en reclutas bien entrenados pero socialmente desiguales para su ejército. La mayoría de las personas viví en casa dispersas. Hernán Cortés y sus hombres entraron en esta ciudad en 1519. Los mexicas también construyeron lechos de madera en el agua y los rellenaron con material de desecho y tierra. Esta migración termina transformándose en grupos complejos y civilizados. Los sistemas de regadío convencionales y las diversas formas de cultivo a campo abierto también se utilizaban. de carácter bélico que les va guiando y diciendo lo que tienen que hacer. el náhuatl. El resultado fue una vasta red de canales que tenía las múltiples funciones de sistema de drenaje. Este cuadro de especialistas militares puede explicar el hecho de que los aztecas no consiguieran ningún éxito contra los tarascos. Incluida las llamadas chinampas (huertos flotantes). C. El mito dice que fundaron las ciudades de Tenochtitlán y Tlatelolco donde según la profecía se posó un águila con una serpiente en la boca sobre un nopal. los pueblos de las tierras bajas tropicales.artesanos organizados en gremios. Dicha estructura gubernamental y guerrera era muy diferente a la azteca. En las marismas se cazaban gran número de aves silvestres migratorias y grandes salamandras e incluso se utilizaba como alimento un alga. C. Todos los pueblos de la antigüedad tienen mitos de origen. que son gentes cazadorasrecolectoras. Se les ve muy poco civilizados. sacerdotes. con desierto. narradores. Los toltecas son del centro de México. Los mexicas son los que levantan este imperio. las cuales no se sabe dónde están. pero todos los pueblos posteriores del posclásicos quieren trazar sus dioses desde la civilización azteca. espías. Tenochtitlán (México) es donde se funda el imperio azteca. Muchos explotaban el medio lacustre en diversidad de formas. mensajeros y numerosos oficios. Se sustentaban con la horticultura en pantanos y mediante la irrigación así como del comercio y el tributo. La capital azteca de Tenochtitlán fue fundada alrededor del 1325 d. Las otras tres ciudades eran principalmente administrativas y sedes de palacios veraniegos. Azteca es un término genérico. Esto también pasa con los aztecas. Se desarrolló una estructura administrativa sumamente racionalizada que incluía soldados profesionales. en las ricas planicies húmedas que hoy constituyen los estados de Veracruz y Tabasco. habitaban un grupo cultural y lingüístico llamado los totonacas. que viven en la frontera norte. Una de las principales ciudades de Totonacapán (tierra de los totonacas) era Cempoala. Esta migración del norte se da en un ambiente muy extremo. Tutelados por un dios llamado Huitzilopochtli. Las crónicas españolas mencionan burócratas. todas establecidas hacía largo tiempo y muchas de ellas poderosas. 38 . Los aztecas conquistaron esta zona hacia el 1472 en busca quizás de su abundante maíz y debido a que el control de esta zona daba a los habitantes del altiplano acceso al importante tráfico de canoas que llegaban hasta el Golfo y el Caribe. Todos hablan la misma lengua. El sistema consistía en desecar los márgenes mediante canales y rellenar las orillas menos hondas del lago con tallos de plantas acuáticas y tierra. Varias ciudades importantes formaban los núcleos de estado regionales y más pequeños que probablemente rivalizaban entre sí. pueblos y aldeas: 335 en total. Las ciudades de Tenochtitlán y Tlatelolco aumentaron de superficie con este medio. Los mexica y el Imperio Azteca. Este mito está confeccionado a posteriori de la creación del imperio que quiere legitimarse.

necesitan alimentarse y mueren. Se crea toda una ideología donde guerra y sacrificio van de la mano. lo que hacen que necesiten una relación con los hombres. Algunas provincias tienen que tributar objetos que no tienen. La cuenca de México es muy grande. Estos grupos establecen la triple alianza.Figura 28. No es un crecimiento territorial. etc. No es un imperio como Roma. Había comercio a larga distancia. A través de los mitos se generó un régimen de terror y también se reprimía el descontento social. sino que es un control de sus gentes y su incorporación como tributarios. quién tributa. Estas tres ciudades establecen una alianza política y establecen un gran imperio. las mantas. en moneda. México y el imperio azteca El sistema tributario era muy importante. Tres importantes calzadas conectaban la ciudad con tierra firme. En el año 1400 aprox. etc. libres de la amenaza de una fuerza militar. Los dioses se crean. la ciudad de México ocupa casi todo el valle. El gran templo se convirtió en la estructura cuyo volumen siempre en aumento y espectacular diseño dominaría el horizonte urbano durante los siguientes noventa años. Estas migraciones llegan al valle y algunos se pelean con los que ya habitaban allí apaciblemente o por la fuerza. Los españoles posteriormente lo que hacen es escribir equivalencias para el cacao. Sacralizan la guerra. las hachas de metal. cuánto. El inca en parte sí es así. Después de la llegada de los españoles en algunos sitios se mantiene este sistema durante un tiempo más. Texcoco y Tlacopan. pero el resto no. formada por las ciudades Tenochtitlan.. dos de ellos dulces y los otros salubres. Hay registros de tributación de los productos. El valle de México está formado por cinco lagos. Sólo hay un control territorial en la cuenca donde había una veintena de ciudades que fueron sometidas. En códices están reflejados los objetos que se tributan. Es en este alimento donde se 39 . son hegemónicos. los mexicas reedificaron sus principales templos y al parecer reorganizaron su capital. nace. En 1431.

Los aztecas estuvieron casi constantemente en guerra a partir de 1428 y sus ejércitos exigieron un relevo constante con tropas de refresco. Hay 8 regentes en la historia de los aztecas en los cuales se expande el imperio. Los guerreros más exitosos recibían un estatus noble temporal. Eran ciudades jardín o casas rodeadas de cultivos construidos alrededor de una gran construcción. en la captura de prisioneros. El estado los utilizaba cono agentes de inteligencia y valoraba sus apreciaciones de los puntos fuertes y flacos de las futuras conquistas. Algunos estaban formados por clanes patrilineales. Desde un punto de vista político. que combinaban tributo y parentesco. Otras interpretaciones es que la triple alianza no obtuvo una victoria definitiva sobre determinados señoríos. esta triple alianza desarrolla un abanico de alianzas muy amplia para crear el imperio. etc. La religión está mezclada con la religión de las gentes que venían del norte. Se consideraba que la esclavitud era una condición temporal. grupos sociales e ideologías. pero también considerados como sumamente peligrosos a causa de la amenaza que la riqueza privada creaba al estatus social heredado. La tierra era la propiedad del calpulli. Las guerras eran pactadas. Guerras floridas: significado: Obtención de víctimas para el sacrificio ritual. Cuando llegó Cortés los aztecas estaban llegando a Guatemala. Era el culmen del sacrificio y culto religioso. mientras que las clases bajas se agrupaban en unidades llamadas calpulli. los dioses y los rituales fueron a la guerra.incluye el sacrificio. como la exención de tributos. La finalidad de esta economía era obtener riquezas a través de los tributos. Los mercaderes o pochtecas eran estimados. La mayoría eran incinerados al morir y sus cenizas enterradas con las de su antepasados en subsuelo frente al templo. La guerra se ritualizó. hay mucha variedad de gente. pero no es una muralla. La religión formaba parte de cada momento de la vida mexica. los matrimonio. Sociedad La estructura social azteca se basaba en el principio de liderazgo aristocrático. Está rodeado por un “muro decorado de serpientes”. Lo que hace que tengan que tener diferentes deidades (como nuestros santos). El método más común era la extracción del corazón de la víctima. Los aztecas impusieron varias funciones importantes al calpulli y estos dirigían caso todos los aspectos de la vida diaria de los plebeyos. Cada calpulli tenía un dios protector y un pequeño templo con una casa adyacente para el sacerdote residente. El concepto de deidad no es como el nuestro. La mayoría de los aristócratas estaba al servicio público de una forma u otra. al cual recurría como medida desesperada. Las guerras se hacían para obtener víctimas para el sacrificio. religión y entrenamiento militar. Las familias pagaban tributo al gobernante de la ciudad-estado. la guerra. Algunos de ellos eran el comercio. y cuyo jefe y sus consejeros la redistribuían periódicamente. EL lote adjudicado a cada familia se adaptaba a las circunstancias. Los sacrificados eran a veces los apresados en combate o los esclavos. Todos los calpulli debían mantener una escuela para jóvenes para enseñarles nociones básicas de deporte. La guerra establece la relación con los terrenos sometidos. 40 . Eran guerras económicas con aspectos rituales. la familia se convertía en plebeya otra vez y la propiedad volvía al soberano por redistribución. pequeñas propiedades y trabajadores serviles para que las trabajaran. A su muerte. Los nobles situados en la cúspide eran descendientes de los soberanos o parientes de los soberanos reinantes Tenían privilegios. se fijaba una fecha y un lugar para el combate. dedicado a los dioses que más les preocupaban. No era lo mismo los sacrificios de rehenes bélicos que de esclavos. Esta ciudad mantiene el urbanismo de las ciudades americanas. Las víctimas para el sacrifico eran capturadas en batalla o formaban parte del tributo de los territorios conquistados. El terreno tenía 38 provincias tributarias y 371 pueblos diferentes. Los dioses necesitaban ser alimentados. La movilidad social era parcialmente accesible a los plebeyos que se distinguían en batalla. el derecho a edificar una casa de dos plantas y a poseer tierras a título privado. En el centro había 78 grandes edificios de carácter público. Al ser una sociedad compleja. Otras formas eran el flechamiento y el “sacrificio gladiatorio”. Los sacrificios rituales se llevaban a cabo durante ciertas festividades. como templos y palacios. En los textos escritos se refleja todo. El imperio se expandió a grandes pasos y finalmente alcanzó las zonas occidentales Querían avanzar hacia territorio zapoteca-mixteca pero los aztecas fracasaron en asedio y tuvieron que recurrir al matrimonio de la princesa real con el soberano zapoteca. El más importante era el Templo Mayor. Era un grupo relativamente pequeño de la sociedad azteca y nadie podía nacer esclavo. el de la lluvia y el de la guerra.

000 metros sobre el nivel del mar. los ríos fluyen hacia la cuenca amazónica. Los españoles desembarcaron en el continente en 1517 y en 1518. como la zona del maíz. Estos ríos forman oasis que fueron cultivados e irrigados. Cada cultura desarrolla etapas de regionalización o especialización. para paso de caravanas y a partir de los 4800 m no se usa el terreno de forma activa. El arte azteca junto al olmeca es la culminación del arte escultórico de relieve.000 km2 donde las montañas se elevan más de 6. aunque en otros lugares ya existía. que son comunes y reconocibles. Las culturas complejas del área central andina ocuparon esta zona de unos 926. En la vertiente oriental de la cordillera. la papa. Un ejemplo son los olmecas. pero hasta que Cortés no organizó una expedición en 1519 no pudieron establecer una firme cabeza de playa. Con una suficiente inversión del tiempo y de trabajo. sol y oscuridad etc. Se les asociaban los puntos cardinales. Etc. Aparte del lítico se ha definido por los horizontes y etapas intermedias entre horizontes. Desde un punto de vista cronológico es una situación complicada. como la partición del territorio (norte. Esta idea aterrorizó a los españoles. los valles serranos de orientación norte sur sobre todo se prestan a la ocupación humana. este y oeste). conceptos. Cada dios era uno y múltiple. Eran sociedades de tipo paleolítico. que desplaza las aguas frías con corrientes tibias más cercanas al litoral provocando catastróficas lluvias en el interior. o los colores o el día y la noche. Ampliación del panteón: divinidades tutelares y las de regiones incorporadas al imperio. En el área andina son más sencillas y evolucionan más tarde. como el urbanismo y la arquitectura monumental. El Aconcagua es el punto más alto. interrumpidos por 55 grandes ríos y pequeños que desembocan en el mar desde la cordillera andina. Culmina el proceso con el imperio inca. etc. Hasta el 10 ka a.En Mesoamérica parte del continente parte de las ideologías de tipo de estatal. Hay una ideología de pueblo. es un flujo de agua fría orientado hacia el norte que propicia el crecimiento de una cadena alimentaria marítima de inmensa productividad. El dios del fuego viejo era uno de ellos. la lluvia. Geografía El área andina ocupa el centro sur de Ecuador. y cada una con sus expectativas de vida diferente. pero los primeros elementos sí que aparecen. No pretende ser un término universal. El Área Cultural Andina: características generales y periodización. plantas y suelos. conceptos. Horizonte es menor en tiempo y espacio que periodo. Cortés marchó contra Tenochtitlán UNIDAD IV: ÁREA ANDINA TEMA 8. la humedad y la fertilidad agrícola. C. de vez en cuando. en Argentina. Este concepto implica que muchas sociedades desarrollan herramientas. Este territorio alargado está ocupado por tres grandes ambientes: la costa (tierras bajas). 41 . Los quechuas saben ver más zonas que las que vemos nosotros. No obstante. el día y la noche. sur. Está ocupada por una gran cordillera y cuanto más al norte. los pastos para las llamas. Se edificaron sistemas de bancales escalonados. Habrá una estación seca y otra húmeda. Hay una evolución cronológica con respecto a otras áreas culturales. tenemos presencia de gente en los Andes. La dualidad da lugar a una advocación del dios distinta. ocurre el famoso fenómeno de El Niño. C. Los habitantes de las tierras altas expandieron sus actividades en estas zonas más bajas para explotar diversas clases de animales. El paisaje desértico está sujeto a la rápida erosión causada por las riadas y la falta de vegetación. hasta Chile y Argentina. Los desiertos se hacen más áridos a medida que uno va del norte al sur. Esta ideología tiene unas esencias que no termina con la religión. y la alimentación del sol y la tierra. se produce un cambio con la arquitectura monumental. más alta. Los tres temas principales de la teología azteca fueron la creatividad celestial. Los desiertos están distribuidos al o largo de la costa pacífica. el área andina tiene gran profundidad cultural. A partir del 3000 a. Estos nombres indican alturas diferentes. Son explotaciones territoriales distintas. y selva. pero no conformaban un área de tradición cultural. Mantuvieron el concepto de “guerra sagrada”. Los momentos intermedios son las etapas de regionalización. Durante un periodo de tiempo largo la zona andina está compartiendo estructuras. La tradición arqueológica en el mundo andino no ha usado el concepto de periodo. Periodización Como sucede con otras partes. Las aguas del mar son notables. de signo contrario. EL PERIODO INICIAL Y EL HORIZONTE TEMPRANO EN EL ÁREA ANDINA. La corriente de Humboldt creada por los vientos que soplan desde el mar. la sierra. Las especies animales y vegetales varían según la altitud y las zonas de ocupación humana. estructura.

800 a. Es un sistema decimal. Unifica toda la zona. la fuente de sus riquezas naturales. Las relaciones iniciales entre la costa y la sierra muestran el desarrollo de las primeras formas de la integración vertical. Toda esta zona a lo largo de todo este tiempo es un área de co-tradición cultural. Las transformaciones económicas. C. La religión se convirtió en una fuerza poderosa e impulsora de la evolución cultural andina. Los seres humanos atravesaron América del Norte y América Central para alcanzar el sur del continente más o menos después de la penetración inicial en 1. C. Las primeras aldeas o centros regionales se dieron sobre todo en la costa. En dicha época.000 a.000 a C.500 a. C. es el intermedio temprano. Puede que los niveles de altitud de los Andes alentaran a la migración de norte a sur. el resto es de Quincha. C. Se usaba para comunicarse y se usa en la administración. No hay mucha piedra. 5. tales como las viviendas cuadradas en Huaca Prieta. hasta la llegada española. Estos primeros habitantes se centraron en la caza. Era un sistema de cuerdas y nudos de diferentes tamaños y situación. En el mundo andino se conservan mejor las evidencias. muy parecida al adobe..-Inicio nuestra era. y son las primeras manifestaciones de vida compleja. había varias formas de vida especializadas en el área andina. los habitantes de la sierra norte iban construyendo edificios ceremoniales y residencias casi tan precozmente como en la costa. hasta el 500 d. con aldeas sedentarias con ciertas estructuras y la explotación de recursos marinos. C. todos o casi todos los habitantes de estos asentamientos casi seguro vivían en viviendas relativamente humildes.. C. gracias al desierto seco de la zona andina. C. Periodo de reformulación cultural. puede caerse. En el desierto no hay piedra. Desde el punto de vista del urbanismo se conforma la plaza rodeada de edificios palaciegos y el templo. Por eso se han conservado las momias y los quipus. C.000 a. llegaron al extremo de América del Sur. Se ha podido averiguar que estas posiciones son parecidas al sistema de cuentas.El área andina es muy larga. Hacia el 7. 2. Se empieza a realizar una arquitectura monumental sorprendente. Hacia el 11. Había mucha riqueza de animales marinos. cada una adaptada a las peculiaridades ecológicas de su zona nuclear. La migración estacional era un modo de vida. es la que trae el río. definido por Wari. lo que nos hace dividir el terreno. En las épocas lluviosas se humedece y si hay temblores. junto a los colores pueden informara sobre muchas cosas. Se han descifrado aspectos numéricos y de tiempo. establecimiento de los incas Horizonte Inca. C.200 a. Hacia el 8. Para el 2500 a. Muchos fueron quemados junto a los que los practicaban. Es muy posible que con esa riqueza y con esos ríos que desembocan ahí se hayan podido construir esos centros arquitectónicos. Entre el 3000 y el 2000 aparece el quipu. sociales y religiosas estuvieron al parecer acompañadas por el militarismo. Este crecimiento demográfico fue uno de los impulsores de los avances económicos. Un ejemplo es el de Caral. Se llaman templos en U. Horizonte de regularización 500-1000 d. Periodo de regionalismo 1000-1400 d. los primeros cazadores acamparon cerca de los arroyos y vivieron en cabañas de madera en Chile central. Periodo Temprano: Aprox 800 a. Los calendarios sí que se descifraron antes con facilidad. Mientras.. desde el 1400 d. Los centros en forma de U se convirtieron en el trazado predominante de los asentamientos a partir del 1. se construye con fibras y tierra arcillosa. la gente de Caral ya tenían una estructura que contaba y administraba. C. entre costa de Perú. por la corriente de Humboldt. No había mucha población relacionada con ellos. Cuando llegaron los españoles seguían usando este sistema. Hay tres grandes periodos de unificación de la cultura andina 1. Son grandes plataformas levantadas en el suelo que en la fachada tienen una plaza con superficie circular donde se realizan determinados tipos de ceremonias. salvo los de tipo tributario. 3. el altiplano y la zona del Titicaca. sistema de comunicación nemotécnico para comunicarse. La vida sedentaria se dio en el 6000 a. Esto significaba ciclos anuales de viaje de un niel de altitud a otro par explotar diferentes recursos animales. C. Los desarrollos tempranos precerámicos: Caral Los desarrollos previos y pre-cerámicos a la gran cultural son básicos. 42 . Los núcleos se establecerán al a orilla de los ríos. antecedente de los incas. 4. La estructura circular está mirando hacia la montaña. C. Hubo un cambio tecnológico con la aparición de la cerámica alrededor del 2.

No hay pescado. Está en la costa de nuevo. Los Andes El Horizonte Chavín en los Andes Centrales Mientras. como la papa. también aparece la arquitectura monumental. En sus murallas aparece una iconografía sobre el sacrificio. donde es diferente. Tenían que cultivar en terrazas para cultivar en las laderas. Se instala a gran altura sobre el nivel del mar. Cerro Sechín también es muy importante.Figura 29. En Kotosh apareció otro edificio monumental. pero caso no 43 . los lugares superiores a 2300 m sólo se cultivan tubérculos y gramíneas duras. En Chavín de Huántar y sitios similares nos dan más información sobre la zona del altiplano. No hay indicios de que fueran edificios funerarios para la élite como en épocas posteriores. A través de los siglos se construyeron cientos de centros pequeños y grandes en diversos valles de la costa y de la sierra. Estableció el primer gran horizonte de la prehistoria andina. en la sierra.

cada una de las cuales controlaba un pequeño sistema de regadío. para este periodo. Se conocen al menos ocho sistemas de galerías. Se subraya la preservación de la armonía y el equilibrio. Chavín del Huantar era un centro ceremonial regional en la sierra central. El aspecto del horizonte se registra muy bien en cerámica y en objetos de metalurgia que se transporta por toda la zona andina. En el de Raimondi está representado el cactus de San Pedro (coge dos. que representa una criatura semihumana y semifelina. Otros monolitos fueron hallados. Las élites vivían en casas de piedra y se alimentaban de la carne tierna de llamas jóvenes. Incorporan animales del bosque tropical húmedo que ellos no tienen para conformar una ideología. Era el dios principal del templo y quizás también un oráculo. Estos templos estaban decorados con cabezas clavo (a veces no humanos). lo cual demuestra una profunda continuidad de las prácticas religiosas andinas. pelo a lo medusa) y con cactus. y posteriormente a 2.hay duda de que las jerarquías religiosas estaba acumulando poder político que usarían para transformarse en una élite hereditaria. La plaza estaba rodeada con tableros decorados. C. el jaguar (animal más poderoso de América). Alrededor del 1.400 a. como el de San Pedro. C. la guerra formal llegó un poco más tarde. aunque ésta también tenía galerías y otros segmentos internos. Tenía dos santuarios en lo más alto de la plataforma. Es muy parecido morfológicamente a la costa. Se practicaban la decapitación. Los tres dioses principales eran el jaguar. Los investigadores piensan que es un centro de peregrinaje de toda la zona andina. El agua corría a través de los desagües. Un 25 % de su volumen lo ocupan pozos de ventilación. C. y por tanto. y encima con más cabezas representadas. La religión de Chavín era una fusión de ideas de las regiones de la sierra.400 a. La población alrededor del templo pasó de ser 500 a 1. 44 . Las representaciones de “trofeos” aparecen mezcladas con relieves de figuras gigantescas de guerreros con mazos. la selva tropical y la costa desértica. los cuales estaban enterrados con animales que no corresponden a la sierra andina. lo que plantea un problema muy serio. los habitantes de la costa desarrollaron nuevos sistemas de canalización. En Chavín de Huántar no se ha tenido muy poca evidencias humanas en la zona. donde había estatuas con iconografía religiosa. mientras que la mayoría del pueblo vivía en casas de adobe y comía carne de animales viejos. Muchas diferencias sociales se habían desarrollado para esta época. Las diferencias de estatus se reflejaron en la vivienda y en la dieta. el Obelisco Tello o Raimondi. Tiene la plaza hundida circular. La iconografía merece estudio. Tenían uso para rituales chamanísticos. Con esos elementos se forman animales antropomorficados o personas zoomorfas (con colmillos animales. se clavaban en las paredes. El templo original de Chavín fue notablemente ampliado entre el 500 y el 200 a. que tiene una estructura en forma de U con la parte cóncava dela U orientada hacia el sol naciente. Las fortificaciones formales. se erigió un monumento guerrero en Cerro Sechin en el valle del Casma cuyos lados muestran relieves de cabezas humanas y otras partes del cuerpo. Los animales que seleccionaban eran el lagarto (cocodrilo nuestro) (se pensaba que su cuerpo y sus escamas –superdurasdibujaban en su cuerpo una representación del mundo y la tierra). Oculta en una galería en el corazón del templo hay una escultura megalítica (El Lanzón). C. El incremento del comercio y la creciente riqueza del centro ceremonial de Chavín se debía al gran aumento del uso de las llamas domesticadas como animales de carga a partir del 500 a. Tienen representados una persona con pies. las galerías y los patios ocultos fueron característicos de los templos andinos más tardíos. el cocodrilo y las serpientes. Al peregrinar también transportar parte del paquete cultural e ideológico andino. aunque puede que haya más. C. Se unifica ideológicamente parte del mundo andino. Los oráculos. Una élite permanente había aparecido. pare que cada centro fue edificado por una sociedad relativamente reducida. Un pasaje en el templo llevaba al templo viejo. y puede que el cóndor (Ave de más envergadura tiene). uno con cada mano). En estos aspectos se refleja el concepto de horizonte. Podemos apreciar signos de la violencia inherente a las culturas humanas. Pretendían que con la mezcla de elementos de varios animales y varis plantas se multiplicara el poder de la imagen y la iconografía. Los muros del edificio estaban rellenos de tapial y recubiertos de piedra labrada. Las plantas de la zona está representadas. los ídolos secretos. El templo nuevo refleja estos principios de oposición y superación. fundado alrededor del 900 a. Alrededor del 1. con boca de cocodrilo.000 habitantes en el 400 a. Sin embargo.500 hacia el 200 a. En este templo aparecen ofrendas con objetos de casi todas las regiones del mundo. El edificio principal es un templo antiguo. lo que puede hacer pensar que quiere proteger la producción deseas especies. Son imágenes reversibles en la mayoría de los casos. cámaras y pasadizos laberínticos. C. C. Cientos de conductos de aire mantenían fresco el interior.

En esta misma época encontramos los primeros vestigios de conocimientos metalúrgicos con el uso del cobre y el oro (tanto en la Costa como en la Sierra). se han reconocido varios complejos culturales. Destaca el nervio central grisáceo y la finura y sonoridad de sus paredes. cubriendo un amplio territorio geográfico. las negativas. Finalmente. Paracas Hubo culturas que muestran muy poco contacto con Chavín y escasa influencia. en el que la comunicación y el intercambio parecen haber jugado un gran papel. diversos pájaros y felinos. manteniendo un modo de vida aldeana. dado que las distintas fases Chorrera conservan un grado de diversidad considerable. Los aldeanos envolvían los cuerpos de los difuntos sin distinción social en metros de tejido y los enterraban en tumbas familiares en forma de botellas cavadas en el suelo. Los motivos textiles simbolizaban los clanes y las familias. que cubren toda la vasija o se combinan en zonas. Las distinciones sociales se expresaban en tejidos más elaborados para unos cuantos entierros. y la concha.El culto de Chavín se difundió ampliamente a través del comercio y los mecanismos culturales de un grupo que compartía ideas religiosas. Los elaborados tejidos fueron hechos en telares de cintura y un entierro de alto nivel social representaba unas 46. Aunque quizás el término Horizonte no sea estrictamente el apropiado para denominar esta etapa del desarrollo histórico de los Andes Septentrionales (en este caso Ecuador y el Sur de Colombia). que explotaban los diversos ecosistemas del área costera y parte de la Sierra del Ecuador. que estarían realizadas con materiales perecederos. Algunas de estas tumbas tienen tejidos con motivos felinos tenuemente vinculados con el arte chavinense. unos mismos rasgos formales. El desarrollo de este Formativo Tardío es contemporáneo de Chavín. La mayoría de estos complejos tejidos estaban decorados con bordados y muchos eran de lana de alpaca importada de la sierra del sur. blancos. Hacia el 200 a. lo más destacable de su cerámica es la gran variedad de formas de las vasijas y la perfección de su modelado.000 horas de trabajo (más de diez años) de varias personas. 45 . hacer referencia a que durante este período se advierte un uso intenso y generalizado de la obsidiana. Los tejidos brillantemente decorados muestran figuras humanas enmascaradas. con modelos y pautas comunes. en un intento de homogeneizar los conocimientos de rasgos comunes y dispares que sobre ellos se tenían. Una religión reformada podría haber resultado muy atractiva en tales circunstancias. en la península de Paracas los pueblos pescadores ubicados allí habían desarrollado un culto funerario que era muy peculiar. Chorrera parece haber sido una amalgama de grupos contemporáneos e interrelacionados. se acuñó el término Horizonte. Los desastres naturales podrían haber desacreditado a los santuarios locales y huacas en las cuales los campesinos del lugar confiaban para conjurar dichas catástrofes. como la madera y el bahareque. Sin embargo. y nuevas élites con carácter estable entraban en contacto entre sí. Tenían un alto nivel de organización social. Después de unos 100 años aparecieron nuevas costumbres funerarias: los cuerpos ahora eran envueltos en fardos colocados en salas subterráneas. si bien no presenta el carácter preurbano de éste. C. pero sin ninguna evidencia de desarrollo urbanístico. es también posible que la guerra tuviera algo que ver. el culto de Chavín perdió su atractivo panregional. creemos que es el que más fácilmente puede integrar de algún modo toda esa serie de características sociales. y sobre todo materiales. La cerámica Chorrera es más conocida. mientras que el militarismo estaba definitivamente en alza en la sierra y en la costa. y las momias envueltas en los fardos funerarios con tejidos tan ornamentados simbolizan figuras ancestrales para estas unidades de parentesco. por ser una religión que tenía algo que ofrecer a todos. e igualmente el lapso temporal es muy amplio. así como los gruesos engobes -rojos. El Horizonte Chorrera en los Andes Septentrionales. que reconocemos como Chorrera y estilo Chorrera o Chorreroide. así como motivos geométricos. con lógicas particularidades. No se conservan restos de edificaciones. Los asentamientos Chorrera parecen haber sido dispersos.pulidos o bruñidos. El culto chavinense probablemente comenzó a difundirse alrededor del 500 a. bien adaptada. Dadas las semejanzas y la supuesta homogeneidad entre estos diferentes grupos/fases culturales. pero todos comparten. En la costa sur. durante mucho tiempo. ya que. C. Los recipientes imitan todas las figuras de la naturaleza. Las decoraciones que destacan son las incisas. cremosos o negros.

vivía dispersa en casa edificadas sobre montículos en los campos. Su particular ideología se difundió a través de su área de influencia y puede haber sido un factor en promover la aceptación de nexos políticos. sino que eran palacios también. Los desiertos del sur son más secos que los del norte. Hay ciertos indicios que sugieren que las obras agrícolas intensivas fueron iniciadas mucho antes.000 habitantes y otros 75. C. La ganadería había sido desde hacía mucho tiempo una actividad primordial en el altiplano donde se ubica Tiahuanaco. C. Destacan dos culturas. Lo que sí que hay es mucha tierra. La población rural. El principal centro de la cultura Nazca es Cahuachi. Dos ejemplos costeños son: los mochicas de la costa norte y los nazcas del sur. Las cabezas humanas y cráneos esculpidos en piedra en los muros decorados destacan como cabezas-trofeo muy importantes ritualmente. llegando hasta aproximadamente el 1000 d. Al menos cuatro pueblos o ciudades pequeñas estaban sujetos a l capital de Tiahuanaco. EL PERIODO INTERMEDIO TEMPRANO Las culturas clásicas de los Andes Centrales.. construido sobre la base de millones de ladrillos de adobe. Estos ladrillos tenían su señal. Estos adobes tienen un desgaste muy fuerte por el viento. el dios de los bastones una cabeza con rayos y una variedad de auxiliares en perfil. También se consumían alimentos provenientes de altitudes menores y llamas. No hay mucha materia prima en la que imprimir. pero sólo se expandieron en una gran escala a partir de esta fecha aproximadamente. La capital tenía unos 40. sí que lo son. En esta puerta se incluyen tres figuras antropomorfas. La más famosa es la de la Puerta del Sol.000 vivían en otros centros urbanos. Las grandes plataformas con sus impresionantes edificios fueron las residencias y despachos de la élite gobernante. En cualquier caso. Al alcanzar la sociedad un nivel estatal. que se usa muchísimo adobe. sobre cada una de las cuales hay una plaza hundida. al sur. Estas pirámides no son funerarias sólo. La sede central de los administradores que controlaban este complejo sistema estaba situada en grandes plataformas construidas sobre varios montículos comunicadas mediante calzadas. Las enormes zonas de cultivo productivas. C. Este sería el trabajo comunal que estaría identificado (al igual que con los moches) con la mita.000 personas. Edificios de piedra de muy buena calidad se levantan sobre las plataformas. El tercero es una notable civilización de los Andes meridionales: Tiahuanaco. La mayoría de las entradas fueron hechas de bloques macizos de piedra de una sola pieza y algunos tienen relieves. Idearon un sistema de campos escalonaos y redes de canales que hacían que las acequias bordearan los campos y que generara una neblina alrededor del as plantas que las protegía de las heladas.) En los valles del interior de la península de Paracas se habían desarrollado franjas de suelo cultivadas de forma ingeniosa. La corriente de Humboldt en esta zona es muy importante. hasta el 600 a. El sistema fue creado por las unidades de parentesco. es decir. cuyo principal motivo puede ser una versión tardía del antiguo dios de los báculos de Chavín (los incas le conocerán como Viracocha). Las culturas de los Andes centrales desde el 200 a. Los alimentos cultivados daban sustento a unas 365. el periodo Inicial y el Horizonte Temprano (Chavín). Las economías tanto de Nazca como del área moche son similares Tiahuanaco Temprano. pero el gran periodo de su construcción y expansión no se inició hasta aproximadamente el 100 d. no eran civilizaciones completamente desarrolladas. En el sentido más estricto del a definición. Los caladeros más importantes del mundo están aquí. trabajosamente desarrolladas en las tierras pantanosas. Fue una de las culturas andinas más duraderas. C. pueden haber desaparecido debido a una repentina y drástica subida del nivel del lago Titicaca.TEMA 9. C. Nazca (1-700 d. la ciudad y las zonas del interior fueron abandonadas a la vez y nunca se volvieron a ocupar. Se pueden encontrar en Tiahuanaco muchas esculturas líticas de un estilo muy peculiar (colocados en forma de estela en las plazas. crea bruma que trae minigotas de agua que se quedan en las mesetas. Los depósitos de sal en las antiguas zonas de cultivo apuntan a otra dificultad: la acumulación de depósitos salinos es con frecuencia un problema para la agricultura irrigada a largo plazo y pudo haber sido un golpe mortal para Tiahuanaco. C. el estado se expandió para crear excedentes para dar sustento a la administración y a otros tipos de élites. Es muy posible que estuvieran haciendo un calendario. por ejemplo). (trabajo individual obligatorio hacia nuestro señor). Nazca y al norte el Moche. La ciudad de Tiahuanaco propiamente dicha está dominada por dos grandes plataformas cubiertas de piedra. Este 46 . mientras que la masa de la población vivía en humildes casa. Tiahuanaco fue fundada hacia el 200 a. Las élites tiahuanaquense adquirieron más poder e influencia en base a alianzas y colonizaciones y quizás mediante la guerra.

pesca ya agricultura. han sido descartadas. En época inca. animales o geométricos (monos. desde donde se controlaron otros asentamientos menores. etc. Los diseños pueden ser líneas. y suele ser en blanco y crema. pero que sí que había corrientes subterráneas. Sólo toman forman si se ven desde el aire. Se levantó el suelo para dibujar en el terreno las líneas de Nazca. Narran la vida económica. El centro de Cahuachi queda integrado dentro de estos recorridos rituales. En nazca sabían que no siempre llegaba agua. el valle de Moche se había unificado políticamente en la misma época. La cerámica de Nazca es bicolor. varios valles se habían segmentado en pequeños principales. colibrís. espirales. Estos asentamientos y sus jefes estaban enfrentados entre sí. Estas entidades tenían chamanes poderosos. Cavernas es más textil. se le da más importancia. pero con incentivos. El colibrí y sus rituales religioso y de fertilidad eran esenciales en la religiosidad de la cultura. Eran enorme anillos concéntricos bajando hasta llegar a la capa freática. Se basan en caza. En el valle de Virú. Son pequeñas ciudades elitistas y abajo vive la 47 .trabajo se ha mantenido hasta época republicana del siglo XX. Esos motivos se hicieron en las pampas. La guerra y el sacrificio humano eran muy comunes en esta cultura. Los mochicas o moches es una adaptación igual que la del arenal. Es un sistema tributario. Toda la comunidad estuvo relacionada en la construcción de estos centros. en los años 60) pero todas. arañas. en la costa norte. Se les ha intentado dar diferentes explicaciones. Existe una jerarquía de cuatro niveles de asentamiento. No hay consenso sobre su función. que se solían encontrar en los cursos de los ríos. Hacia el 250 d.). pero en fases posteriores. Algunas tienen evidencias de tipo ritual. Algunos creen que son lugares que forman parte de circuitos rituales. Desde un punto de vista constructivo se separó la capa de piedra de las construcciones del suelo. El centro más importante edificado (alrededor del 200 d. Este trabajo lo organizaban los representantes políticos. C. Todo forma un conglomerado político. y está representado también en la cerámica Nazca. Los incas le llamaron Viracocha. También se les representaba con la toma ritual de cabezas cortadas. la construcción de dos gigantescas pirámides había comenzado: La Huaca del Sol y la Huaca de la Luna. se fundaron dos fortalezas. Destacan el Chaman y cactus de San Pedro. Está relacionado con cabezas cortadas. Al cabo de dos siglos logró dominar la mayor parte de la costa norte y conquistó valles como el de Virú al sur. Los cinturones con cabezas cortadas se llevaban tanto en vida como en muerte. La cerámica trata más de la vida marina. C. En los campos de cultivo se han encontrado restos de cerámicas que se creía de cántaros o recipientes para llevar el agua. C) es el de Cahuachi. Mucho pájaro pescando. En épocas sin crecidas de río. Se colgaban de los cinturones y las bocas se sellaban junto a los ojos con espinas. Los cráneos de los individuos tenían agujeros en la frente. En algunas habitaciones que rodean las plazas se encontraron hoyas de almacenajes controladas cerca de los templos. Los animales sagrados también se representaban (como figuras felinas o rayadas) aunque lo que predomina es la economía. y dos asentamientos fortificados. entre ellas una de tipo astronómico (la de Maria Reiche. Construyeron infraestructuras muy importantes. En la fase de necrópolis la cerámica es más polícroma y de temática más religiosa. incluida esa. Se tenía que conocer muy bien la vida natural de aquel entorno. La organización política de la sociedad de Paracas-nazca fue propia de cacicazgos locales no sólo entre los valles. El resto del cuerpo suelen presentar golpes. El estado uso la mita construyó los puquíos. En el norte. La religión Paracas se reconstruye a partir de la compleja iconografía de sus textiles encontrados en cementerios. después de las zonas de inundación. sino también dentro de un valle. se sacaba agua de aquí. el conjunto político. Se sitúan justo en las terrazas de los valles. Parece indicar que la producción la controlaba el palacio. Los textiles tenían representaciones más religiosas. ya sea como líderes o compartiendo el poder con un jefe secular. la cual luchaba por el control de los ríos. La caza también fue muy importante. todo varón mayor de edad (independiente) tiene que prestar un cierto tiempo a la mita. Moche Hacia el 200 a. Esta iconografía en los fardos funerarios y mantas funerarias nos dice que para el control del territorio era necesario el sacrificio y la muerte. líneas. Se construyeron motivos del entorno. caminos rituales. situados cerca de los palacios. lo que nos hace creer que también eran controlados por ellos. En esta zona se encontraron varios modelos de enterramiento. El ser “ocultado” puede haber sido el prototipo para las criaturas sobrenaturales en los tejidos. Una de las divinidades que se representa es la divinidad de los pastores. En Nazca uno de los elementos más característicos eran los mantos que se usaban para tapar a los muertos en las tumbas.

Aparece también alguna entidad religiosa. La mayoría de los habitantes eran agricultores que vivían en aldeas dispersas entre los amplios canales de regadío. fibras del desierto. Muchas personas ejercían algún oficio. Representan individuos reales. Todas estas infraestructuras indican un conocimiento topográfico del terreno e intereses políticos en las zonas trabajadas. El siguiente nivel erra el de los administradores nobles y después estarían los burócratas que correspondían a la clase más tardía de los curacas de época inca. era un estado militar conquistador. Los templos están metidos dentro de estos grandes complejos. y desde la que una élite omnipotente gobernó toda la costa norte. El guerrero y la iconografía son lo más importante. Decoraciones geométricas. Cerca de este edificio viviría la plebe. algunas divinidades y el mundo de la guerra y los sacrificios son los temas principales de la decoración de estos edificios. Estas características se dan en las construcciones en la costa. La Huaca del Sol es más grande. La cerámica es una de las tradiciones más importantes de América. mientras que la del Sol sería la de los principales nobles. aproximadamente esta cultura cayó. al igual que el descubrimiento de la señora de Cao (con numerosos tatuajes en los brazos) La metalurgia y los objetos de oro son muy importantes. La vida de los plebeyos estaba muy organizada. Son conocimientos técnicos muy elaborados y un mantenimiento muy continuado. También se construyeron pequeños canales de irrigación para poder cultivar los valles. Larco Hoyle concibió a los mochicas como una sociedad única. unificada y centralizada que se originó en los valles de Chicama y Moche. La Huaca de la Luna podría ser la residencia del soberano. Pensó que tenía una capital única. Fueron a buscar frente a las costas de Nazca el guano para intensificar la producción agrícola. En términos políticos. con cinco niveles administrativos. La Huaca de Cao Viejo también es muy famosa. Cubren centenares de metros en las paredes.000 habitantes. También hay cuencos y platos. Tenían un arte erótico en iconografía cerámica muy extensa. Hay guerreros y divinidades (muchas de ellas. También nos encontramos con un gran calendario con una representación del cielo en un pequeño templo dentro del edificio. Los núcleos urbanos estaban diseñados en torno a las grandes construcciones o huacas. Tributaban al estado trabajando en la construcción (mita) y otros proyectos. Arriba estaban las residencias de los gobernantes y su familia. Danzas de la muerte o escenas super complejas de tumbas de individuos con la concepción mental moche representada. sino que todo eran rampas. con un centro urbano entre los dos monumentos. Estaba profusamente decorado. Hay una jerarquía en la decoración de las corazas. La mayor parte de personas vivían en casa de una planta hechas de adobe con pequeños patios cerrados. No hay escaleras en estas construcciones. Dentro de estas huacas se encontraron grandes tumbas. Puede que este espacio fuera considerado un espacio de purificación. Se le denominó por Ai-Apaec. representados en una bella cerámica modelada y pintada y también en murales. Con los climatólogos se cree que este colapso estuvo relacionado unas crecidas muy continuadas del Niño. la única agua es el de los ríos. Las grandes poblaciones son en torno a 15 o 20. Otros temas que también se representaban era el combate cuerpo a cuerpo y la ofrenda de cautivos a los dioses. Los desarrollos regionales en el Área Septentrional (no información) 48 . La huaca del sol-huaca de la Luna. Decoración del mundo natural.población. Ascope es uno de los grandes depósito de agua (como pantanos) para intentar acopiar agua para la época seca del año. Poco a poco se desarrolla el contenido iconográfico. En Pañamarca hay una divinidad búho. Construyeron acueductos de más de 100 km de largo que unía diferentes valles. las más importantes son la huaca del sol y la huaca de la luna. combinando coerción y convicción por medio del poder militar y una poderosa ideología que legitimó el régimen dominante. caza. En el 750 d. Estamos en un medio desértico. Destaca la tumba de la huaca de Sipán o la de San José de Moro. Sólo tenía una entrada. Otras ceremonias son como danzas las que se representan en la iconografía. estaba amurallado. Escenas de la vida cotidiana. Estos dos edificios no son coetáneos temporalmente. La joyería estaba muy desarrollada. Destacan los Huacos retratos. Uno es el de San José del Moro. Seguramente la mita estaría presente para poder mantener estas infraestructuras. Primero fue la luna y después se construye más y mejor el del sol. Todo ello les permitió elaborar densos asentamientos urbanos. Hay sellos de los grupos familiares que han trabajado en estas construcciones. monstruosas). Están hechos de ladrillos de adobe y de Khinche. El estado estaba gobernado por reyes divinizados. En las paredes hay decoración en estuco y con decoración muy pictórica y viva. C. Aparecieron los primeros jefes y la jerarquización.

Afecta a Perú. sociales y económicas desarrolladas durante los previos tres mil años. la intimidación. La ciudad y el estado se fundaron alrededor del 1. representada frontalmente. Las culturas del periodo comprendido entre el 100 y el 600 d. el reino Chimú. Sin embargo. a raíz de una serie de desastres naturales. políticas. Se estableció una nueva capital. El Horizonte Intermedio Tardío en la costa norte peruana: Lambayeque. y dominó la zona descrita antes durante casi 400 años. Huari tenía una población de cerca de 25. En el 700 d. También este sistema requería de grandes barracas. El dios de los bastones está en la puerta del sol de la ciudad. el dios de los bastones una cabeza con rayos y una variedad de auxiliares en perfil. Huari fue un estado que tuvo éxito en la construcción imperial utilizando la diplomacia. C. la desnivelación y la alteración del suelo habían destruido el sistema diseñado de pendientes y el agua dejó de fluir en ciertos canales y acequias.000 habitantes. Chanchán comprendía diez grandes distritos o 49 . y requería atención y mantenimiento constantes. Chachapoyas. pero no todos están de acuerdo. en el valle de Moche. en el valle el Lambayeque. Huari también inventó un sistema de adjudicación de trabajo y producción que fue seguido por los incas después. pues. y pudo haberse debido al fin de la expansión. la capital. Los terremotos. y almacenes. y respondió probablemente al conflicto entre los grupos interesados en la irrigación. Estos motivos se difundieron ampliamente en los Andes en todas las zonas controladas e influidas por Huari. alejada de algunas de las peores secuelas de las catástrofes naturales.C. ya que se cree que esta cultura vivía del saqueo de otras regiones. Sin embargo. rápida y racionalizada. Bolivia y el lago Titicaca (zonas de la sierra central y septentrional y parte del a costa adyacente). que estaba ubicado al en el fondo de los valles. el comercio. Antes aproximadamente del 550 d C. Es el viracocha de los incas. Algunos investigadores intentan darle un papel religioso importante a la ciudad (como centro de peregrinaje). se desarrolla en la sierra norte. Área Huari. Pampa Grande.000 personas que se sustentaba en una agricultura basada en bancales y sistemas de irrigación de una concepción compleja e ingeniosa. Se intuye la maestría de la talla de piedra. que eran marginales con respecto al principal sistema de producción de alimentos. C. Aquel antiguo centro aportó también la cohesión ideológica al nuevo imperio. todo comenzó a desintegrarse a mediados del siglo VI d. El estado chimú fue otro reino en el desierto de la costa norte. llamas. Su fin fue alrededor del 1250 d. Hay conjuntos piramidales. Plazas con patios hundidos. C. Los sistemas de irrigación hasta entonces marginales se convirtieron en la forma principal de la agricultura de la región de Huari. Los soberanos de Chimú gobernaron desde Chanchán. La aparición del estado en la región de Huari fue. esta ciudad tributa de esta tradición arquitectónica. El resto venía del comercio. Es muy posible que estuvieran haciendo un calendario. EL HORIZONTE MEDIO Y LOS REINOS PREINCAICOS DEL HORIZONTE INTERMEDIO TARDÍO El Horizonte Medio en la Sierra: Tiahuanaco y Huari. etc. La base agrícola de Chimú era menor que a mochica. la expansión de estos sistemas era compleja y delicada. además de una coordinación y administración generales. Este cambio significó finalmente la rehabilitación de la costa norte. Las cortes nobiliarias que habían existido en cada uno de los principales valles mochicas cayeron al parecer en el descrédito y en algunos casos el pueblo los tuvo por responsables de los desastres. El reino perduró cerca de 470 años antes de que el imperio inca conquistara a los chimús. La ciudad fue finalmente incendiada y aun otro centro se estableció bajo un nuevo liderazgo. Sin embargo. la región no tenía por lo visto sociedades e nivel estatal ni elaborados centros ceremoniales. Tiahuanaco Temprano). C. habían llevado a la madurez las estructuras religiosas. Pequeños servidores alados corren hacia ella colocada en el centro de una escultura o un tejido. construidos en piedra. La pesca del lago es vital también. cocinas. la larga sequía se combinó con un régimen climático peligroso y con lluvias irregulares para general una generar una crisis alimentaria. y el militarismo en una combinación clásica. Superó los 15. C. todos ellos incluidos en los grandes centros huaris. El centro fundamental es Tiahuanaco (ver Tema 9. En esta puerta se incluyen tres figuras antropomorfas. C. La economía se basa en tubérculos y gramíneas muy duras y la ganadería de camellos. Fue fundada en el 600 d. Hay una población colonial.000 d. El dios sol de Tiahuanaco se transformó en Huari en la deidad de los báculos. Cada pequeño asentamiento tenía sus propios recursos de agua para los sistemas banales de las montañas. la ideología. pero fue asolada por inundaciones y abandonada en el 750 d. que ocupaba más o menos el mismo territorio antiguamente controlado por el estado de Moche. La continuada expansión de Huari fue probablemente bloqueada por estados fuertes en el norte y el sur. Tiahuanaco pudo haber intervenido bien proporcionando un modelo de organización estatal o bien proporcionando un grupo dirigente.TEMA 10.

pero no la riqueza material. Hacia el 1438 a.100 d. formado por alimentos. de acuerdo con una minuciosa planificación de forma centralizada. cojines. Las inundaciones catastróficas causadas por el Niño. Según este principio. El paisaje fue transformado por la integración de canales. Además. la catástrofe debilitó a la dinastía independiente norteña en el valle de Lambayeque. tejidos y artículos manufacturados. Dentro de cada complejo había un palacio con oficinas y almacenes. el nuevo rey soberano hereda el poder y los cargos. y decorados con frisos y pinturas. el secreto y el amplio abismo social que separaba a la nobleza de los plebeyos. emprendió la conquista de vastas regiones tanto al sur como el norte de Cuzco. salvó a Cuzco y usurpó el trono a su hermano. era almacenado con un gran número de habitaciones adyacentes. Este sistema de herencia fue adoptado después por los incas. El laberíntico conjunto de patios. El tributo. las salas de audiencias y los talleres están ubicados dentro y junto a las residencias. . Cada distrito fue edificado por los sucesivos soberanos de Chimú. EL HORIZONTE TARDÍO: LOS INCAS Y EL TAHUANTISUYU Los orígenes de los incas. Estaban adornados con tejidos. donde la población indignada lanzó al mar a su soberano. Ni los problemas ecológicos. así como un lugar de enterramiento para el rey. El nuevo rey se veía obligado a aumentan los impuestos (en trabajo y bienes) o a conquistar nuevos territorios par pagasen tributos. Evolución política del Tahuantinsuyu. C.ciudadelas. Los almacenes. Estos extraordinarios edificios sugieren la privacidad.000 personas residían en un gran número de pequeñas viviendas que dan la impresión de ser colmenas. Los incas comenzaron siendo un pequeño grupo de los Andes centrales. cercas y caminos. Los palacios deben de haber sido suntuosos y magníficos. Los Andes Septentrionales (No información). Allí se fundaría la ciudad de Cuzco. Cuatro clases sociales vivían y trabajaban en estas viviendas y talleres. pero casi todos los sistemas de canalización parecen haber sido finalmente abandonados debido a la desnivelación del suelo en la costa peruana. uno de los hijos del soberano dirigió la resistencia incaica. Los herederos secundarios hacían periódicas ofrendas y sacrificios para el difunto rey. Alrededor de 20. practicando la agricultura en las tierras latas. 50 . el pastoreo de llamas y viviendo en aldeas dispersas que estaban dominadas por una unidad de parentesco que se llamaba ayllu. los incas sufrieron la presión de varios grupos rivales. de los cuales hay diez listados en las crónicas españolas. TEMA 11. que se convertiría en la capital del imperio y posteriormente en una ciudad española. Estos herederos se sostenían con la riqueza del antiguo rey. Pachacutec. Cuando moría un rey chimú era enterrado en una cámara que tenía una planta en forma de T en una gran plataforma adyacente al palacio. contribuyeron igualmente a crear dificultades para mantener la producción de alimentos. particularmente graves en el 1. Todas las tumbas reales fueron saqueadas en la época colonial y republicana. C. La baja nobleza vivía en complejos cerca de las ciudades reales. Toda la riqueza del rey precedente pasaba a los herederos secundarios. una corporación que se encargaba del ritual de conmemorar al difunto soberano. que se adaptó y sobrevivió en reiteradas ocasiones. Fue el primer emperador que. oficinas y almacenes y corredores estaba vigilado por porteros y soldados y burócratas. Se hizo un esfuerzo extraordinario por conducir el agua del valle vecino de Chicama al valle de Moche mediante un canal. Muy pronto los Chimús realizaron una serie de grandes proyectos para ganar tierra constante en ampliar el antiguo sistema de regadío mochica. El nombre inca del imperio era Tahuantinsuyu (las cuatro partes del mundo). Este proceso llevó a Chimú a una constante expansión territorial pero también de la capital y sus dependencias. ayudado por su hijo Túpac Inca. Las oficinas tenían la forma de salas de audiencia con plataformas en donde lo funcionarios se sentaban para reunirse con otros y recibir el tributo de varios grupos. Se realizó también una expedición contra el reino costero de Chimú. Durante 250 años los incas ocuparon los Andes centrales. Llegamos ahora al periodo final en el cual las civilizaciones andinas quedaron unidas bajo una filosofía coherente y amplia de integración estatal y económica representada por el imperio inca. La razón para la construcción de nuevos complejos palaciegos para cada rey reside en la costumbre llamada la herencia partida. ni los acontecimientos catastrófico ocasionaron el fin del a cultura chimú. cada una rodeada de muros de adobe decorados de más de 9 metros de alto. En cada reinado la ciudad creció mediante proyectos de construcción incentivados por las necesidades de la nobleza y los plebeyos.

otra al culto de los dioses y la tercera para el sustento del pueblo). Esta unidad se convertía en la unidad autónoma de trabajo y de reproducción. Las provincias correspondían a aproximadamente a los grupos étnicos y a los estados anteriormente independientes conquistados o anexionados al imperio. Organización política. Religión. Primer emperador. La importancia del tejido era muy alta. pero murió muy joven y se desató acto seguido una guerra civil en el imperio. marcaban la orientación de las huacas y los templos dentro de la ciudad y en torno a ella. La información se registraba en los quipus (sistema de nudos y cuerdas de colores). que construido en su honor. Tupac. Huayna Cápac expandió los territorios incas. Otra forma de tributo era la mita. El tributo se paraba en trabajo. pero tenían que se del mismo ayllu. Los curacas estaban sujetos a los gobernadores. El mando lo ejercía por consenso los jefes del linaje dentro del ayllu y los jefes de las dos mitades (los curacas). Economía y sociedad. y se inició y desarrolló un sistema de comunicaciones basado en una red de caminos. Ciertas comarcas estaban exentas de la mita. Ocupaban cargos superiores del gobierno. y estaban divididas en tres categorías (una porción iba al gobierno. El trazado de Cuzco tenía la forma de un puma y las líneas sagradas (ceques). Primero se cultivaban las tierras del gobierno y el templo. Tahuantinsuyu > regiones (4) > provincias > secciones (2) > ayllus. Los ayllus estaban divididos en dos partes o mitades. Una de estas fue la identificación del inca con l dios sol Inti. El grupo superior de nobles estaba formado por los descendientes de los soberanos. Tahuantinsuyu estaba dividido en cuatro regiones. Su sucesor. Manifestaciones intelectuales y artísticas. Mientras. El Coricancha. Las tierras agrícolas eran trabajadas tanto por los hombres como por las mujeres. Muere en 1471 > Tupac Inca (hijo) >Huayna Cápac (hijo). El tributo también se podía pagar tejiendo. pero proporcionaban servicios materiales especiales al estado.Pachacutec comenzó a remodelar la ciudad. al administrar la tierra y los sistemas de regadío. templo del sol. 51 . Los ayllus no eran iguales en recursos. bienes manufacturados y materiales eran acumulados por el estado y almacenados en edificios especiales. Cada una de éstas se dividía en provincias subordinadas a un gobernador. Se estableció una burocracia muy amplia y un sistema impositivo racionalizado y el almacenamiento de alimentos y otros bienes. ganó Atahualpa. Grandes cantidades de alimentos. quien de inmediato fue derrotado por los españoles. Estos materiales se distribuían entre los habitantes en caso de desastre o en las campañas militares. Cada provincia se dividía en dos secciones y las secciones en Ayllus. la riqueza variaba. También se usaba como unidad económica básica. Organización social La unidad de parentesco llamada ayllu es la base de la sociedad y fue incorporada como unidad administrativa. seguía conquistando territorios y sube al trono con la muerte de su padre en 1471. Uno de los privilegios de los curacas era el acceso a los tejidos. Era un grupo de familias que estaban relacionadas a través de la línea femenina y masculina a un antepasado común. Había un censo que permitía la administración del tributo y el servicio militar. Cronología: Anciano soberano inca > Hijo Heredero (huye con su padre de la presión hostil a partir de 1438) > Es derrotado por su hermano > Pachacutec (gana la resistencia inca). Se establecieron diversos mecanismos estatales y se llevaron a cabo grandes obras públicas. Era el regalo preferido. El curaca era parte de la baja nobleza. El matrimonio sólo era posible entre hombres y mujeres de diferentes mitades. Todos tenían la obligación de tejer durante un cierto tiempo para el estado con las materias primas que les proporcionaban. un objeto ceremonial y un distintivo del estatus. De todos los herederos. Muerte prematura => Guerra civil > Atahualpa (gana guerra civil) > 1532 lo matan los españoles. El término ayllu también se refería a los once linajes reales o panacas.

y cada una de ellas se subdividía a su vez. Las líneas dividían la ciudad. Ciudades. los baños y las libaciones. o lugares de hospedaje estatales ubicados cada uno a un día de camino. El trazado de Cuzco tenía forma de puma. Se fundaron templos del sol por todo el imperio. las fuentes y el dios trueno (Illapa). como los palacios de los soberanos pasados y presentes.El sistema de caminos incaico Uno de los aspectos mejor conocidos de la civilización incaica es la construcción de la red de caminos que unía todo el imperio. Se terminó de construir en menos de 90 años. objetos preciosos y personas. durante la revuelta inca y los españoles también destruyeron muchos de los edificios originales al construir la ciudad colonial.000 km de rutas. El camino de la costa tenía tres carriles y el del centro estaba reservado al inca y a los altos cargos del estado. La rapidez del viaje era notable. incluido El inca. Coricancha (en Cuzco). Por eso eran tan importantes las fuentes. el camino formaba escalones. un río. con la gran fortaleza de Sacsahuamán representando la cabeza del animal. Los altos cargos. La plaza dual correspondía a las dos divisiones de los ayllus reales. Desde el gran edificio de oro se irradiaba una serie de 41 líneas sagradas (ceques) a lo largo de las cuales se ubicaban las huacas o lugares sagrados en todo el valle de Cuzco. En un mapa actual se registran más de 22. Cada ayllu tenía un punto distinto de origen (una piedra. En ellos se acumulaban enormes cantidades de materiales propiedad del estado. destacando los puentes colgantes. El culto de la creación estaba relacionado con el culto de los lugares naturales de origen de los ayllus. con relevos de cargadores para turnarse en cortos tramos. Eran la justificación del poder y del estatus de los soberanos. Está situada a 3. El uso de los tambos estaba limitado a los viajeros por cuenta del estado. que está construida sobre una montaña. y en la cima de la creación se encontraba Viracocha. eran llevados en literas. Fuera del centro de la ciudad había muchas grandes mansiones privadas. En las zonas pantanosas se construyeron calzadas con alcantarillas. centros administrativos y fortalezas Cuzco había existido durante siglos como un asentamiento no-incaico. El tema religioso más difundido fue la veneración o el culto de los antepasados. Era el origen y el progenitor de los ayllus reales o panacas y del inca en persona. Otro culto subordinado al del sol es el del agua. Los puentes de piedra y madera se usaron también donde era posible. hasta Santiago de Chile. La ciudad sufrió un incendio en 1535.6 km en montaña) y el sistema de mensajeros funcionaba las 24 horas del día.566 m de altitud y fue reconstruida después de que los incas vencieran a sus enemigos en las guerras de 1428. El camino distaba de ser uniforme. conversaban con ellas y las sacaban en desfile público en las grandes fiestas. Actualmente los andinos recorren unos 50 km al día frecuentemente. siguiendo un trazado en zigzag para hacer el ataque más difícil. Los incas cuidaban las momias de sus antepasados reales. el imperio y el universo en cuatro partes.) Estos puntos eran llamados huacas. los desagües. Los incas continuaron con los sacrificios humanos. etc. aprox.6 m de ancho. Alrededor de la plaza había varios edificios grandes e importantes. Los puentes eran variados. tejidos. incluidos dos torreones. En zonas aisladas también se usaba como centro administrativo. Religión Para los incas casi todo aspecto de la creación era sagrado. la deidad más abstracta. La alta nobleza incluía en los sacrificios y ofrendas llamas. Ecuador. La mayoría de las personas vivían en viviendas ordenadas en grupos de canchas (patios) La fortaleza (función que algunos investigadores dan). En algunos casos era imposible construir puentes permanentes y se hicieron puentes con pontones de junco y se cruzaba con un sistema de canoas. uno de los cuales tiene por lo menos cuatro plantas.630 km entre ambas). Los mensajes eran cortos y sintéticos (se registraban en los quipus). El sistema de mensajeros de relevo (chasquis) era también notable. El servir como mensajero o chasqui era una obligación de la mita. chicha (licor de maíz. Las principales rutas tenían 10. un arroyo. Se llevaban mensajes y pequeños objetos a grandes distancias en poco tiempo (8 km en suelo llano / 1. la cual tenía una gran plaza central dividida en dos partes por uno de los ríos. La red se extendía desde Quito. el más importante. 52 . incluidos los tambos. presenta tres muros masivos escalonados. El templo del sol (Coricancha) estaba cerca del centro de la ciudad. Y en algunos terrenos escarpados. El dios son Inti era su deidad protectora particular. (5. La mita se usó para construir estas infraestructuras. En la cumbre de la montaña hay una serie de varios edificios.

y cuando llegaron los españoles todavía no habían terminado. Los señores regionales debían residir en la capital durante parte del año. 53 . Comenzaron a construirla en el 1460 aprox. Huánuco Pampa es posiblemente la mejor preservada de las ciudades incaicas. La ciudad estaba completamente integrada en la red de caminos y había tambos a un día de camino al sur y al norte de la misma.Fuera de la ciudad principal estaban las propiedades de los señores regionales y las viviendas de los trabajadores que cumplían con su servició al estado y de artesanos y especialistas de varios tipos. Estos rituales fueron utilizados por los incas para integrar políticamente a varios grupos étnicos en la estructura imperial. La ciudad comprende más de 3.500 edificios organizados en cuatro barrios alrededor de una enorme plaza. y rodeado de montañas. Escogieron este lugar como centro administrativo de la región. La ciudad era un centro de festividades y una fuente de dones de tejidos y otros materiales. Una plataforma con el estilo de la mampostería cuzqueña se levanta en el centro de la plaza para ceremonias y revistas. Las terrazas los edificios se alternan. Si no contamos Cuzco. Huánuco Pampa fue la manifestación del imperio. cuyos pobladores generalmente estaban adscritos a un señor determinado. Está situado en una ladera sobre el río Urubamba. Los incas interfirieron en la región mediante el sistema caminero y con un huevo nivel de gobierno.. Un anillo de asentamientos étnicos rodeaba Cuzco. El famoso asentamiento de Machu Picchu puede que fuera la propiedad real del emperador Pachacutec. La cima del promontorio fue apisonada par hacer una plaza alrededor de la cual se levantan varios edificios.