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VANESSA CAPISTRANO DOS SANTOS

1141144

MANIFESTAES DO PATRIMNIO
DA HUMANIDADE: EDUCAO FORMAL, NO FORMAL

SO PAULO / SP
2015

VANESSA CAPISTRANO DOS SANTOS


1141144

MANIFESTAES DO PATRIMNIO
DA HUMANIDADE: EDUCAO FORMAL, NO FORMAL

Trabalho
Curso

apresentado

ao

Licenciatura

em

de

Artes ano 2015 do Centro


Universitrio

Claretiano-

CEUCLAR para a disciplina de


EDUCAO

PATRIMONIAL

E
MUSEOLOGIA/CURADORIA/
AO

EDUCATIVA

orientao
ARETHUSA
PAULA.

SO PAULO / SP
2015
MANIFESTAES DO PATRIMNIO

da

sob

Professora:

ALMEIDA

DE

DA HUMANIDADE: EDUCAO FORMAL, NO FORMAL

Ao pesquisar as tradies de diversas culturas no mundo, mais


precisamente falando sobre Mistrio de Elche (Espanha), ofcio das
paneleiras de goiabeiras do Esprito Santo (Brasil) e msica e dana
do povo Garifuna (Guatemala), notamos nitidamente a importncia da
educao no formal, que diante do tempo conserva e contribui
surpreendentemente para a preservao cultural de uma nao. Isso
significa que no devemos descartar todo o aprendizado da educao
no formal e sim juntar-se a ela essas tradies, j que a cultura
garante a identidade de um povo.
Assim como o Mistrio de Elche, considerado pela UNESCO
patrimnio imaterial da humanidade, traz a Assuno de Nossa
Senhora, onde se comemora e recorda a morte e a coroao de Maria
(me de Jesus) que se comemora em 14 e 15 de agosto
consecutivamente, desde o sculo XV (Idade Mdia) na Espanha, j
aqui no Brasil, tambm a tradio das paneleiras de goiabeiras do
Esprito Santo, que tradicionalmente fabricam suas panelas de barro
artesanalmente, esse ofcio passado de me para filha, e assim
mantm toda essa preservao cultural, cuja a tradio est
registrada no IPHAN como primeiro bem cultural Patrimnio Imaterial
no Livro de Registro dos Saberes, em 2002.
Os Garifunas da Guatemala, povo que apareceu da
miscigenao dos arauhaco, primeiros habitantes da ilha, e os
carabas, que a invadem tempos antes da chegada de Cristvo
Colombo, vindos atravs de um naufrgio de dois navios espanhis
(em1.635) cheios de escravos, que possui uma rica tradio de
msica e dana, cultivam esses costumes, trazido tambm de
gerao em gerao, visando preservar tambm sua identidade.
Notamos ento que a educao formal est intensamente unida

educao no formal, baseando-se da utilizao do mtodo cientfico,


embasando e afirmando as necessidades e costumes de uma nao.
Sem dvida podemos afirmar que; as tradies culturais
dependem do povo, de seus esforos, preservao e tradio, para
que a identidade no se acabe com o tempo, trazendo-a assim para a
formalizao do ensino e prtica, visando a preservao da riqueza de
um povo, melhorando ainda mais uma cultura e valorizando a
necessidade de sua preservao.

Referncias
http://www.alem-mar.org acesso: 03/03/2015
http://portal.iphan.gov.br/montarDetalheConteudo.do?
id=17745&sigla=Institucional&retorno=detalheInstitucional acesso:
08/03/2015
http://cultura.gencat.net/ilc/literaturacatalana800/pt/apartat25213.ht
m acesso: 05/03/2015