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Capoeira

Capoeira es un arte marcial brasileo de origen africano


que combina facetas de danza, msica y acrobacias, as
como expresin corporal. Fue desarrollado en Brasil por
descendientes africanos con inuencias indgenas, probablemente a principios del siglo XVI. Es conocido por sus
rpidos y complejos movimientos, que utilizan los brazos y las piernas para ejecutar maniobras de gran agilidad
en forma de patadas, ntas y derribos, entre otros. La capoeira como estilo de lucha incorpora movimientos bajos
y barridos, mientras que en el mbito deportivo se hace
ms nfasis en las acrobacias y las demostraciones ritualizadas de habilidad. Se practica con msica tradicional
de berimbau.
El crculo de capoeira fue declarado Patrimonio Cultu- Capoeira de Mauricio Rugendas, 1825.
ral Inmaterial de la Humanidad por la Unesco el 26 de
noviembre de 2014.[1]

Origen etimolgico

tivos africanos, alcanzando un 42% de todos los esclavos que cruzaban el Atlntico. Los ms vendidos habitualmente en Brasil eran Akan, Igbo, Yoruba, Dahomean,
Muslim Guineanos, Hausa, y Bant (entre ellos Kongos,
Kimbundas, y Kasanjes) provenientes de Angola, Congo
y Mozambique. Bajo condicin de esclavos eran vendidos y llevados a trabajar a las plantaciones de caa de
azcar y algodn de los seores hacendados. Dada esta
situacin se produce la mezcla de los grupos africanos en
las Senzalas (galpones muy reducidos donde dorman hacinados).

Existen varias teoras en relacin al origen de la palabra capoeira. Una de ellas viene establecida por la lengua tup-guaran donde, kapura (kavy = campo, matorral; pura = que ya fue) resulta en la secuencia de las
palabras capura, capora y capoeira. Segn algunos estudios, la palabra capoeira designara un tipo especial de
jaulas, usadas en el transporte de aves (capn), que eran
conducidas por esclavos a los mercados. El trmino se
extendera de las jaulas a los esclavos, trados de Angola,
en frica. Segn los defensores de esa hiptesis, mientras aguardaban la llegada de los comerciantes, los esclavos se divertan en la prctica de su arte-lucha, pasando
tambin a denominarse igualmente bajo ese trmino (capoeira). Lleg a extenderse tambin al claro de un bosque
donde se practicaba este deporte y luego a una poblacin
cercana.[2]

Estos africanos trajeron sus tradiciones culturales y religiosas consigo al Nuevo Mundo. Otra teora sugiere que
la Capoeira se origin a partir de una danza de cortejo en
Angola realizada por los pretendientes a jvenes,o por lo
menos fue uno de los componentes que la formaron, sin
embargo, esta es una de tantas teoras. Hay controversia
acerca de si el juego lleg con los esclavos africanos o
si los africanos renaron un juego brasileo preexistente. Indistintamente, el catalizador para la capoeira, fue la
homogenizacin de los africanos bajo la opresin escla2 Esclavitud
vista. La Capoeira surgi como una forma de resistencia
a la opresin, un arte practicada en secreto, una transmiDesde los siglos XV al XVI, Portugal transportaba escla- sin de cultura y un estmulo espiritual.
vos a Sudamrica provenientes de frica occidental. En Muchos eruditos brasileos sostienen que la Capoeira nael ao 1544 se funda la compaa de Lagos, cuya nalidad ci como una forma de disimular el hecho de que los esera intensicar el trco de esclavos. A nales de siglo, clavos se estaban entrenando para pelear (contra sus duePortugal reciba una media de 12.000 esclavos por ao os), ocultndola bajo la forma de una alegre coreografa
provenientes de Guinea, Angola, Mozambique y dems de danza. Esto explica porqu actualmente la Capoeira
regiones africanas.
se muestra como una mezcla de tcnicas de lucha y danBrasil era uno de los destinos americanos para los cau- za uida.[3]
1

2
2.0.1

2 ESCLAVITUD
Quilombos

municiones y sal con ciertos portugueses era tan importante que dichos colonos llegaron a oponerse a la guerra
contra los palmarinos.
El fuego cerrado contra el Quilombo comenz en 1680
cuando Palmares rechaz el tratado de paz con los blancos. Los portugueses resolvieron acabar de una vez con
el Quilombo y, para eso, contrataron al bandeirante
Domingos Jorge Velho. Macaco, la capital del Quilombo se haba transformado en una ciudadela forticada, el
cerco dur 42 das y en la madrugada del 5 de febrero
de, los invasores nalmente rompieron la resistencia del
Quilombo.

Capoeira en Ro de Janeiro en 1824 obra de Augustus Earle.

Hubo grupos de esclavos que se escaparon de los asentamientos y se agruparon en diferentes lugares. Estas agrupaciones eran denidas por Portugal como 'Quilombos'.
El quilombo ms importante en 1580 era Palmares, y su
gobernante fue Zumbi dos Palmares, situado en la Sierra
da Barriga, llegando a albergar 30.000 habitantes. Se le
denominaba as por sus habitantes de Angola-Janga (pequea angola - en homenaje a la patria de sus orgenes).
Lleg a mantenerse autosuciente por ms de un siglo.
Este quilombo era conformado por varias pequeas aldeas agrupadas sobre la margen izquierda del ro Gurungumba (Lambi, Arotirene, Tabocas, Dombabanga, Macacos, Subupuira, Osenga, Amaro, etc) y dos asentamientos mayores en las montaas Barriga (Gran Palmares). A
ambos lados de una calle que recorra el largo del pantano se podan encontrar palmeras y tierras cultivadas.
Basado en un sistema poltico de races africanas, un rey
gobernaba a la poblacin sin distincin de origen tnico,
sosteniendo frente a las fuerzas portuguesas y holandesas la imagen del Brasil africano en el interior del pas
ante el Brasil europeo de las costas. Las reas alejadas
eran gobernadas por jefes y potentados. Dentro del mismo quilombo exista una fbrica de armas y un campo de
entrenamiento donde se preparaban para los ataques europeos. Los entrenamientos se realizaban en el mocambo
de Subupira y estaban a cargo de Gana-Zona, el hermano
del rey. El crecimiento de la poblacin estable se garantizaba por medio del robo constante de esclavos, quienes permanecan en el quilombo privados de su libertad
hasta redimirse por la incorporacin de otro esclavo. Paralelamente al aumento poblacional, aumentaba tambin
el precio de los esclavos, causando perjuicios econmicos a los hacendados. La produccin agrcola estaba muy
organizada. Cultivaban porotos, maz, mandioca y tabaco, y criaban gallinas y cerdos. La produccin alcanzaba
para la alimentacin, el almacenamiento para pocas de
guerra, y los sobrantes se vendan clandestinamente a las
poblaciones vecinas que slo tenan caa de azcar. Adems de la actividad agrcola, los quilombolas desarrollaron la caza, pesca, metalurgia y la creacin de artesanas.
El comercio de alimentos y artesanas a cambio de armas,

De la capital del Quilombo, que fue Macaco, deriva la


palabra que signica mono en portugus, adems de ser
el nombre de un movimiento de fuga en Capoeira.
2.0.2 Fin de la esclavitud
Despus de que la esclavitud se aboliera en 1888, los
libertos se trasladaron a las ciudades de Brasil. Con la
escasez de empleo, muchos se unieron o formaron bandas criminales. Continuaron practicando Capoeira, que
con el tiempo se asoci con actividades criminales. Como resultado, Capoeira fue prohibida en Brasil en 1890 y
el castigo por practicarla era extremo (a los infractores se
les cortaban los tendones en la espalda y en los tobillos)
y la polica era despiadada en su intento de erradicar su
prctica. Pero la Capoeira se continu practicando en la
clandestinidad.
Las rodas , se reunan en reas con varias vas de escape y mientras estaban escondidos, un individuo quedaba
observando el paso de la polica: cada vez que se acercaban, este individuo tocaba un ritmo con el berimbau,
parecido al sonido que hacan los caballos de la guardia,
al que llamaban cavalaria (caballera en espaol). Los
capoeiristas adoptaban 'apelidos, 'motes o apodos para
impedir que la polica descubriera sus verdaderas identidades. Hasta ahora, cuando una persona es bautizada en
Capoeira durante la cerimnia do batizado, se le da un
'apelido' o 'mote'.
2.0.3 Legalizacin
Mestre Bimba hizo una gran contribucin para la preservacin de este arte al abrir la primera academia para
la enseanza de Capoeira. Esto represent un gran avance
hacia la legalizacin de esta prctica en Brasil y permita
a la Capoeira ganar popularidad en una poca en la que
este arte estuvo a punto de extinguirse. Un notable ejemplo de la inuencia del sistema de enseanza de Mestre
Bimba tuvo lugar en 1937, cuando fue invitado a actuar
con sus alumnos en un evento en el que Getlio Vargas (el
presidente de Brasil en aquella poca) estaba presente.
Vargas qued tan impresionado con la disciplina y devocin de los alumnos de Mestre Bimba, que declar la

3
dor del mundo, las cuales llevan esta arte marcial, no solo
como un arte, sino tambin como una forma de vida, una
inspiracin. La Capoeira se ha convertido en una forma
de integracin social, ya que no importa de donde viene la persona que lo practica, no discrimina credo, ni estrato social, no se pretende demostrar la superioridad de
alguien con respecto a los dems.
Mestres de diferentes escuelas y estilos participan en seminarios donde discuten la necesidad de hacer esta prctica accesible a las clases ms desfavorecidas que no pueden permitirse el coste de una academia.
Roda de Capoeira en msterdam.

3 Roda de Capoeira

Capoeira el deporte nacional de Brasil. Mestre Bimba tuvo un mayor impacto en la prctica y el mtodo de enseanza de esta disciplinas e introdujo cambios que perduran hasta nuestros das. Debido a estos cambios, Mestre Bimba se convirti en una gura controvertida. Antes
de su legalizacin, la Capoeira se asociaba con las clases ms pobres y desfavorecidas, actividad criminal y estereotipos negativos de la poblacin Afrobrasilea. Para
cambiar la percepcin que tena la gente de sta prctica, Mestre Bimba elimin rituales y tradiciones del arte
de la Capoeira que imparta en su academia. Denomin
su variante como Uma Luta Regional de Bahia (Lucha
regional de Bahia)
La Capoeira de Mestre Bimba se llama actualmente Capoeira Regional y en consecuencia muchas de las formas
modernas de Capoeira, que no derivan directamente de
las enseanzas de Bimba, tambin se engloban dentro de
esta categora. La Capoeira de Mestre Bimba continu
ganando popularidad, pero se intent evitar que este arte
perdiera sus tradiciones y rituales.

Ejemplo de roda.

Desde siempre, la capoeira se practica en rodas, que son


por as decirlo luchas amistosas sin contacto, aunque no
siempre ha de ser as. Los practicantes forman un crculo
cerrado formado por capoeiristas y msicos, que llevan el
ritmo e intensidad del juego (jogo)donde se muestra
la maa (mandinga). En la roda hay 2 capoeristas en
un momento determinado: dos capoeiristas jugando y el
resto en espera de sustituir a uno de estos dos anteriores.
Durante la roda, los capoeiristas que observan el juego se
limitan a cantar y tocar las palmas para dar mayor energa
a la misma. Cabe sealar que siempre al entrar al jogo uno
debe estar colocado a los pies del berimbao.[4]

En 1942, Mestre Pastinha abri la primera academia


para la enseanza del arte ms tradicional, conocida como: Capoeira Angola. Los esfuerzos de Mestre Pastinha
evitaron que la Capoeira Angola se perdiera en pos de las
formas modernizadas del arte que estaban ganando popularidad, conservando la distancia corta, los golpes de
mano abierta, y el manejo de las armas tradicionales como la vara larga, los garrotes, el alambre del berimbau, El tamao mnimo de la roda es un crculo de unos 3 metros de dimetro. Aunque normalmente son mayores, llelas navajas en los pies, y hasta el uso de botellas.
gando a alcanzar los 10 metros. El ritmo tocado con el
berimbau seala la velocidad del jogo en la roda. Los toques del berimbau determinan el tipo de juego que se va
2.0.4 Actualmente
a ejecutar. En funcin de la escuela o grupo, se tocarn
Esta poca fue un hito del cambio drstico en el modo de unos ritmos u otros (Banguela, Sao Bento Grande, Iuna,
instruir en el arte de Capoeira. Anteriormente, Capoei- Angola, Sao Bento Pequeno,...).
ra se transmita en secreto, normalmente a travs de un Normalmente no se dan golpes pero se ngen o muespariente, como un padre o un to, o en pequeos grupos tran, aunque depende directamente del ritmo que lleven
donde la gente joven de una comunidad particular reci- los berimbaus. En algunos ritmos los golpes se marcan
ban consejos de los miembros ms antiguos. En esta po- pero no se completan mientras que en otros (ej., So Benca, la academia adquiri predominancia en la prctica de to Grande da Regional) est permitido el contacto y los
este arte.
jugadores pueden tocarse, golpearse y derribarse, llegan-

En la actualidad existen un sin n de academias alrede- do en ocasiones a juegos bastante violentos. Los 'jogos

EL JOGO

tinos, atrapes con los pies, el uso de amagues y ntas, las


distancias largas y medias, los golpes con mano abierta,
la esquiva corporal conjunta, y el uso de armas tradicionales.
La Capoeira como arte no se centra en herir al oponente.
Ms bien, enfatiza la destreza. Los capoeiristas a menudo
preeren mostrar el movimiento sin completarlo, imponiendo su superioridad en la roda. Si el oponente no puede
esquivar un movimiento lento, no hay razn para usar uno
ms rpido. Cada ataque que entra, da a los participantes
la oportunidad de practicar una tcnica de evasin.[5]
4.0.5 Ginga
Roda de Capoeira - Grupo Candeias.

lentos son ms suaves, menos impresionantes para los espectadores ocasionales. La msica rpida permite cobrar
impulso circular, lo que es la clave para ganar aire en la
roda.
Ntese, sin embargo, que es el toque especco interpretado por el berimbau, sin importar su velocidad, el que
dicta el tipo de 'jogo'.
La educacin en valores juega un papel importante en Capoeira y los mejores profesores se esfuerzan por inculcar
Respeito (Respeto), Responsabilidade (Responsibilidad),
Segurana (Seguridad), Malicia (Inteligencia/malicia), y
Liberdade (Libertad).
La capoeira moderna es a menudo criticada por la vertiente ms tradicional debido a la prdida de su 'alegra' y
dilogo, en el sentido de que muchos capoeiristas tienden
a centrarse ms en impresionantes acrobacias o en elementos marciales en vez de interactuar activamente con
el otro jugador en la roda. Dominar en la roda es algo
psicolgico y artstico ms que una cuestin de ver quin
hace ms volteretas.

El jogo

Existen historiadores que arman que en la Capoeira, se


encuentran movimientos que reejan a algunos animales
de la jungla. Como el jaguar, por su manera cautelosa y
a la vez explosiva de atacar; la araa, por su manera de
entrelazar su presa, por todos lados; el macaco, con sus
saltos y cabriolas y la zorra, por sus astutas tcnicas de
engaar al enemigo. En todo caso, el esclavo que escapaba a la jungla, estaba encadenado y tena que defenderse
de los Capites do mato (cazadores de esclavos) como pudiera. Aplicaba golpes con la cabeza, los codos, las
rodillas, girando, saltando o rodando por el suelo.
La capoeira como disciplina marcial destaca sobre todo
por la suavidad y amplitud de sus movimientos, que en su
mayora describen trayectorias circulares, golpes repen-

Animacin del movimiento Ginga.

La ginga (literalmente: mecerse, balancearse) es el movimiento fundamental en capoeira. Es la posicin bsica


desde la que se practican la totalidad de los dems movimientos y tiene diferentes variantes. La ginga consiste
en el balanceo entre dos posiciones, la posicin bsica y
la posicin paralela. Cuando estamos en la primera de las
posiciones, una de las piernas permanece adelantada con
la rodilla exionada apoyando toda la planta del pie y la de
atrs permanece tambin exionada, apoyada solamente
de la punta del pie, usando el tobillo-pie como muelle.
Con esto conseguimos peridicamente un impulso para
facilitarnos un hipottico movimiento. Si tenemos la pierna derecha delante, tendremos el brazo derecho levemente exionado buscando el equilibrio corporal, y el brazo
izquierdo adelantado, exionado a la altura de la cara a
modo de guardia. La segunda de las posiciones, paralela,
consiste, como su nombre indica, en tener las dos piernas
paralelas; en este momento la guardia estara cambiando
de posicin. Desde la paralela, volvemos a la posicin inicial pero cambiando de pierna, y as sucesivamente. De
esta manera formamos un tringulo issceles con la base
en la posicin paralelo y la punta en el pie atrasado de la

5
posicin bsica. Este movimiento se hace para preparar Tambin cabe mencionar una defensa bsica que es enel cuerpo para otros movimientos.
seada a todo principiante llama cocorinha que consiste
agacharse pronto ante un ataque frontal quedando sentado en nuestros talones con una mano en el suelo y la otra
4.0.6 Ataques
cubriendo el rostro, dicha defensa es tan desconcertante
que el objetivo pasa de estar enfrente a estar en el suelo
Los ataques principales en Capoeira son las patadas, ba- en el cual puede hacer derribes sin ningn problema.
rridos, y golpes con la cabeza. Algunas escuelas tambin
ensean puetazos, golpes de mano abierta, derribos, barridos, golpes con codos y rodillas, pero esto no es muy 4.0.8 Combinaciones
comn. Se ha especulado que estos movimientos tienen
su origen en la lucha de esclavos esposados contra sus
guardias pero es bastante improbable ya que los esclavos
estaban a menudo sujetos por los pies y/o el cuello. Otra
explicacin ms plausible para el uso primario de los pies
es la creencia comn en el Oeste Africano de que las manos se usan para crear y los pies para destruir.
Los golpes con el codo se usan habitualmente en lugar
de los puetazos. Cabeada o los cabezazos son comunes
al igual que ocurre en muchas artes de lucha de la Diaspora Africana. Los rodillazos se ven algunas veces. Asimismo la Capoeira usa movimientos acrobticos y atlticos para maniobrar alrededor del oponente. Las volteretas laterales llamadas a (un movimiento acrobtico muy
comn), hacer el pino (bananeira), trompos (pio de cabea), hand-spins (pio de mo), volteretas (gato), movimientos sentados, giros, saltos, piruetas (mortal), y largos regates son comunes en capoeira aunque pueden variar dependiendo de la forma y el ritmo. Las ntas son
elementos especialmente importantes en los jogos de Capoeira y las trampas/ amagues y los movimientos multiangulares e ilusorios son habituales.

A Regional, similar al A Batido (cartwheel).

Tambin hay estilos de movimientos que combinan ambos elementos de ataque y defensa. Un ejemplo es el A
Batido. El movimiento comienza como una voltereta lateral evasiva, que se transforma en un bloqueo/patada, se
utiliza como reaccin a un movimiento de bloqueo del adversario o cuando se presenta una oportunidad de hacerlo,
ejemplo: el oponente baja la guardia. Dos patadas llamaAlgunos golpes de capoeira son: martelo, queixada, ar- das meia lua de compasso y armada se combinan para
mada, benao, meia lua de frente, meia lua de compasso, crear una doble patada hilada. Tambin hay ms componteira, pissao, pissao giratorio, etc...
binaciones, como queixada com martelo y armada com
martelo

4.0.7

Defensas
4.0.9 Chamada

Las defensas en Capoeira consisten en movimientos evasivos y balanceos. Una sucesin de exiones del tronco
son denominados esquivas, que literalmente signica 'escapar', son tambin bsicos en el vocabulario defensivo de
los capoeiristas. Hay diferentes esquivas para cada paso
de la Ginga, dependiendo de la direccin de la patada y la
intencin del defensor. Una defensa bsica es el rol, un
movimiento giratorio que combina un quiebro y un lento
movimiento.
Permite al jugador que se deende evadir el ataque rpidamente y posicionarse alrededor del agresor a n de
repeler un ataque. Es esta combinacin de ataques y defensas lo que le conere a la Capoeira esa percepcin de
uidez y coreografa.
Otros movimientos evasivos como rasteira, vingativa, tesoura de mo o queda permite al capoeirista alejarse o
acercarse peligrosamente en un intento de hacer tropezar
a su agresor en un momento de vulnerabilidad.

La Chamada (literalmente llamada) es un ritual que tiene lugar dentro de las formas ms tradicionales de Capoeira, pudiendo o no, ser estrictamente Capoeira Angola. Consiste en una invitacin realizada por uno de los dos
participantes por medio de gestos y acciones corporales
tpicos que chaman o invitan al otro Capoeirista a acercarse (generalmente la persona que inicia la Chamada
deja de moverse al ritmo de la msica y se coloca de frente o cerca a los instrumentos, extendiendo sus manos de
tal modo que sea clara la invitacin al ritual). En respuesta, el otro participante se acerca a l con cautela y coloca
su cuerpo de tal modo que permanezca alguna parte en
contacto con el Capoeirista que inici la Chamada, esto puede ser juntando las palmas de las manos con las del
otro, colocando la parte superior de cabeza en el vientre
del compaero o cualquier otra postura, segn sea indicado o permitido por quien llam" en un principio.
Ambos participantes caminan unos pasos hacia adelante

5 ESTILOS DE CAPOEIRA

y hacia atrs; siendo quien inici el que decide cuando nalizar el ritual, para ello realiza la invitacin a retomar
el juego normal, a travs de gestos como sealar el suelo
con sus manos. Los puntos crticos de la Chamada ocurren durante el acercamiento, se le considera una 'leccin
para la vida', comunicando el hecho de que la aproximacin es una situacin peligrosa.
Acercarse a gente, animales, o ciertas situaciones son
siempre momentos crticos donde uno debe ser consciente del peligro de la situacin. El propsito de la Chamada
es divulgar esta leccin y la de realzar la concienciacin
de la gente a participar en el ritual.
Durante el ritual se considera tambin crtico el momento de caminar con el otro participante, porque ambos Ca- Capoeirista callejero en Brasil.
poeiristas son vulnerables debido a la proximidad o a un
inminente ataque sorpresa.
basan en la observacin aguda, la destreza y en una haParticipantes experimentados y profesores de este arte bilidad innata para anticiparse a los movimientos del adponen a prueba la conciencia de sus estudiantes sugirien- versario y preparar una respuesta apropiada. Algunos cado golpes, golpes de cabeza o zancadillas durante la cha- poeiristas aprovechan este aspecto para llevarlo a la altura
mada para demostrar cuando un aprendiz les deja posibi- del engao teatral y el drama.
lidad de ataque. El nal de la chamada lo realiza el mismo
jugador que inici el ritual y consta de gestos invitando al Cada vez con ms frecuencia se muestran jogos con un
oponente a retomar el juego normal. Otro momento cr- despliegue de elaboradas exhibiciones e incluso representico ya que ambos jugadores son vulnerables a un ataque tando coreografas donde se reconstruyen aspectos histricos y culturales de la Capoeira.
sorpresa.
La chamada puede dar como consecuencia un alto desarrollo del sentido de mentalizacin y ayuda a los practicantes a ingenirselas para anticiparse a las intenciones 5 Estilos de capoeira
de otras personas. La chamada puede ser muy simple,
componindose nicamente de los elementos bsicos, o Capoeira tiene dos estilos principales, diferentes que se
tornarse extremadamente elaborado incluyendo dilogos clasican en: Capoeira Angola y Capoeira Regional. Capoeira Angola se reere a la forma tradicional del 'jocompetitivos, artimaas o incluso adornos teatrales.
go'. Es la forma ms antigua, aproximadamente unos 500
aos, con races en las tradiciones Africanas y es la ver4.0.10 Volta ao mundo
tiente de la que se cree que parten y derivan las dems
formas de capoeira.
La Volta ao mundo (vuelta alrededor del mundo) tiene
lugar despus de un intercambio de movimientos que han
alcanzado una conclusin, o despus de haber una inte- 5.0.12 Capoeira Angola
rrupcin en la armona del 'jogo'. En cualquiera de esas
situaciones, un jugador caminar alrededor del perme- Capoeira Angola se considera la madre de la capoeira y se
tro del crculo al contrario de las manecillas del reloj y el caracteriza por mantenerse ligada a las tradiciones marotro jugador se unir a la vuelta alrededor de mundo an- ciales, por los movimientos furtivos y por los participantes de retomar el 'jogo' normal.Esto se hace por lo regular tes jugando al 'jogo' ms cerca el uno del otro que en la
regional o contempornea. La msica comienza lenta, y
cuando un jugador ya est muy cansado.
va aumentando el ritmo poco a poco segn avanza la roda,
y el 'jogo' bajo, en el suelo, con mucha malicia y picarda,
con pocas acrobacias.
4.0.11 Malandragem
El Mestre Pastinha est considerado el padre de las academias modernas de Capoeira Angola. Vivi en Salvador, Bahia y fue quien ayud a importar y conservar la
losofa y los movimientos tradicionales de la capoeira
al marco de las escuelas de capoeira angola. Hoy en da
cada grupo se centra en preservar, difundir y ensear el
arte desde todas sus facetas (msica, losofa, movimenEstos intentos pueden ser evidentes o sutiles dependien- tacin, expresin corporal, jogo, etc.), siguiendo la lnea
do de los jugadores. La efectividad del malandragem se de entrenamiento y aprendizaje de cada Mestre.
Literalmente: Pillera o pillaje. Cuando los estudiantes
dominan los movimientos bsicos, comienzan a adquirir
ms habilidad al perfeccionar el arte del engao, o malandragem. Se basa en la improvisacin y el empleo de
una rfaga de ntas y quiebros para engaar al oponente
incitndolo a error.

7
La Capoeira Angola se preocupa de mantener las tradiciones, y por tanto del origen o descendencia de cada grupo. En su rbol genealgico se muestra cmo todo Mestre
es a su vez descendiente de otro Mestre, desde el origen
con M. Pastinha hasta la actualidad.
Los practicantes de capoeira angola utilizan un uniforme,
generalmente amarillo y negro, y en ocasiones blanco (ceremonial). La capoeira angola no usa corda, ya que no se
pretende demostrar la superioridad de alguien con respecto a los dems, cada capoerista angolero muestra su
habilidad escondiendo de forma maliciosa lo que sabe y
usndolo slo cuando es necesario.
5.0.13

Uma Luta Regional de Bahia (Conocida actualmente como Capoeira Regional)

Demonstracin de capoeira en el Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores de Monterrey, Campus Ciudad de Mxico durante
un evento cultural en campus

dores deenden que Angola debe practicarse sola al igual


que la Regional, para que el estudiante llegue a entender
el 'jogo' en su totalidad. Otros jugadores deenden que un
capoeirista debera tener un conocimiento de la capoeira moderna y tradicional y animarse a practicar ambas
Es ms espectacular que la capoeira angola y tiene ms formas simultneamente. Es una cuestin muy discutida
aceptacin por parte de los nuevos capoeiristas en todo entre los capoeiristas.
el mundo. Combina la malicia de capoeira angola y un
juego acrobtico ms rpido y atltico, marcado por el Se aplica a muchos grupos que no encuentran rastros de
son del berimbau. En esta vertiente dominan los golpes su linaje en el Mestre Bimba o Mestre Pastinha y no se
rpidos; dominan los desequilibrantes y algunos golpes identican con ninguna tradicin.
Regional es una forma nueva de Capoeira. La invent el
Mestre Bimba, mezclando capoeira angola con otra lucha conocida como Batuque. La hizo ms accesible al pblico y la deslig de los elementos criminales de Brasil.

secos. Sin embargo, tambin podemos encontrar ritmos Cada 'jogo', Regional y Angola hacen hincapi en habililentos y cadenciados en la capoeira regional, que marcan dades y puntos fuertes distintos. Regional resalta la rapijuegos ms lentos y ms prximos al suelo.
dez y reejos rpidos, mientras que la Angola subraya la
El uniforme de la capoeira regional es blanco con una importancia de cada movimiento, casi como en una parcorda (cordn en espaol) de distinto color de acuerdo tida de ajedrez. Las academias que imparten una mezcla
al grado de preparacin del capoeirista (tomando el mo- de ambas lo ofrecen como una forma de aprovechar las
delo de grados de las artes marciales japonesas o gendai fortalezas de los dos 'jogos para inuir en el jugador.
budo) y de acuerdo al grupo de capoeira a que el mismo pertenezca. Antiguamente se utilizaban pauelos de
colores que los capoeiristas llevaban al cuello para cumplir la misma funcin, pero con la modernizacin de la
capoeira, pasaron a utilizarse las ya mencionadas cordas.
La corda se lleva a la altura de la cintura, se hace un nudo en el lado izquierdo del pantaln y el resto cuelga del
mismo lado.

La capoeira regional contempornea, adems de mezclar


las fortalezas de la capoeira angola y la regional, incluye
acrobacias que sirven para incitar al otro jugador. Asimismo la capoeira regional contempornea adopta movimientos ms estilizados que el juego original de angola y
el regional de Bimba.

La batera o charanga de la capoeira regional est com- 6 Msica


puesta exclusivamente por tres berimbau, y un pandero o
ms, al contrario que la capoeira angola y la contempo- Los instrumentos tpicos usados para interpretar la msirnea, que incluyen ms instrumentos.
ca que acompaa a la Capoeira son:
5.0.14

Capoeira Contempornea

Contempornea es un trmino empleado para grupos que


practican mltiples estilos de capoeira simultneamente. Los practicantes de Capoeira Contempornea mezclan
elementos de la Regional y Angola as como nuevos movimientos que no pueden clasicarse dentro de ninguno
de estos estilos.
Es una prctia controvertida debido a que muchos juga-

Berimbau; es un instrumento de cuerda arco musical hecho de una vara de madera exible y un alambre metlico, al que se le agrega una calabaza que
sirve como resonador.[6]
De acuerdo a su sonido que depende, a su
vez, de la tensin del arco y el tamao y forma
de la calabaza, el berimbau puede ser clasicado como gunga (grave), meio (medio) o viola
(agudo).

APARICIONES EN LA CULTURA POPULAR

Pandeiro
Reco-Reco
Agog
Atabaque

7 Danzas hermanadas
Asociadas a la capoeira existen dos danzas: la samba y el
maculel:
Samba , al igual que la capoeira es un baile AfroBrasileo. Se baila en un uno contra uno. En este
caso va por turnos, se suelen demostrar las habilidades de cada uno bailando con personas de diferente
sexo, la persona que mejor lo hace se queda en el
centro y escoge un nuevo bailarn, y as, hasta que
termina la msica.

Tres birimbaos.

Los tres tipos de berimbau son usados en la roda de capoeira para marcar el ritmo y el estilo
del juego. El gunga es el que dirige la roda
puede pararla, acelerarla, etc. mientras los
otros dos tonos improvisan para avivar la msica.
Antiguamente se usaba para avisar a los luchadores que el patrn se acercaba.[7]
Pandeiro; Similar a una pandereta, pero de mayor
tamao.
Reco-Reco: (Raspador tambin caracax o querequex) es un trmino genrico que indica los idifonos cuyo sonido se produce por raspado

Maculel es una danza que se realiza con un palo


en cada mano. A travs de un ritmo y canciones,
los jugadores baten sus palos al son de la msica,
creando un baile bonito y atractivo, mientras que
en el centro hay dos personas bailando al mismo
ritmo, pero en vez de con palos, es con machetes.[8]
Cuando se hace el baile de Maculel tambin
combinan movimientos diferentes de baile y de
Capoeira. Esto para demostrar la habilidad del
jugador de mantener el ritmo con los palos a la
misma vez que se hace una gira o patada en el aire.
El ritmo del Maculel es distinta a los otros ritmos
de Capoeira.

8 Apariciones en la cultura popular


8.1 Anime
El personaje L Lawliet de la serie de anime Death
Note utiliza brevemente la capoeira, y aparece jogando y lanzando patadas de este arte en el segundo
opening. El diseador de personajes, Takeshi Obata, admiti que no conoca la capoeira cuando cre
los movimientos de L, pero le gust el concepto y la
hizo ocial como su estilo de lucha.

Agog: Signica campana o gong en idioma Yoruba

En la novela Another Note, basada en Death Note la


ex agente del FBI Naomi Misora utiliza una tcnica
de capoeira (aunque no es referida como tal) para
defenderse.

Atabaque: (Pronounciado: Ah-tah-bah-keh o ki) es


un tambor Afro-Brasileo de mano, alto y de madera, similar a un tam-tam.

En Tsubasa Reservoir Chronicles, Seishiro Sakurazukamori ensea a Syaoran un estilo de pelea parecido al capoeira.

9
Mugen, de Samurai Champloo, utiliza capoeira.
En el manga Shij Saiky no Deshi Ken'ichi existe
un equipo especializado en el capoeria que resulta
ser bastante fuerte, pero es derrotado al nal.
En el anime Tenj Tenge, Bob Makihara lucha con
el estilo de capoeira.
En el anime Black Lagoon, Fabiola Iglesias utiliza un
estilo creado por ella misma a partir de la capoeira.
En el manga Battle Angel Alita: Last Order, Kayna
usa la capoeira.

8.2

Videojuegos

En la saga de videojuegos de Street Fighter III el personaje de Elena utiliza la capoeira. Otro personaje,
Dee Jay, tiene inuencias de este estilo, pero no lo
practica, siendo su estilo real el kickboxing.
En la franquicia Pokmon, Hitmontop es un Pokmon basado en un capoerista.
En la saga de videojuegos Tekken, Eddie Gordo,
Christie Monteiro y Tiger Jackson usan la capoeira como su estilo de pelea.
En Dead or Alive, Lisa practica la capoeira como
ataque.
En World of Warcraft, la raza de los trolls hacen capoeira con el comando/dance.
En Real Bout Fatal Fury, el personaje Bob Wilson
utiliza la capoeira.
En el videojuego de baile Bust a Groove uno de los
personajes a elegir es Capoeira. Son un par de
aliengenas cuyo estilo de baile es similar a la capoeira.

La capoeira pasar a ser un deporte olmpico con


los juegos que se celebrarn en Brasil 2016 donde
se aadir por primera vez como deporte de exhibicin.
En la serie Combo Nios la capoeira es el principal
estilo de lucha, dando a conocer sus tradiciones y
losofa.
En la lucha libre profesional, luchadores como John
Morrison y Jack Evans han popularizado el uso
de espectaculares patadas de capoeira. El brasileo
Zumbi tambin aplica la capoeira en la empresa mexicana DTU.
En las artes marciales mixtas, Anderson Silva y
otros luchadores tienen entrenamiento en capoeira.
Marcus Lelo Aurelio, Cairo Rocha, Anthony Pettis y Andre Gusmao son en la actualidad los principales en emplearla como su estilo de lucha, mientras
que otros nombres como Dokonjonosuke Mishima
la han usado en el pasado.

9 Vase tambin
Angola
Brasil
Berimbau
Somaterapia

10 Referencias
[1] La roda de capoeira, patrimonio inmaterial de la humanidad. La Vanguardia. 26 de noviembre de 2014. Consultado el 26 de noviembre de 2014.

En el juego King of Fighter XI, Momoko utiliza como estilo de pelea el Dragon Psychic Power y sobre
todo la capoeira.

[2] Adorno, Camille (1987). A Arte da Capoeira.


capoeiras.com/capoeiras (en portugus). Consultado el
10, 04|fechaacceso= y |Aoacceso= redundantes (ayuda).

En el juego King of Fighters Maximum Impact, el


personaje Soire Meira utiliza la capoeira como estilo de pelea.

[3] Leni, Vilma (2008). La Capoeira. www.


capoeiraburgos.com. Consultado el 10, 04|fechaacceso= y |Aoacceso= redundantes (ayuda).

Un juego creado por Scott Stoddard utiliza capoeira


como centro del juego, el ms avanzado es Capoeira
Fighters 3 World Tournament.

[4] Zielonka Farias, Andr (2004). Capoeira Angola Resistncia e arte. Festas, mandingas e vadiaoes. capoeiras.com (en portugus). Consultado el 10, 04|fechaacceso= y |Aoacceso= redundantes (ayuda).

8.3

Otros

En la pelcula Oceans Twelve, el personaje de Francois Toulour (interpretado por Vincent Cassel) es
un experto en capoeira. Esto fue una aportacin del
propio actor.

[5] Heitler, Marc (1999). Capoeira Basics. Capoeira Corner (en ingls). Consultado el 10, 04|fechaacceso= y
|Aoacceso= redundantes (ayuda).
[6] Shaer, Kay (1977). O Berimbau-de-barriga e seus toques. Capoeiras.com (en portugus). Consultado el 10,
04|fechaacceso= y |Aoacceso= redundantes (ayuda).

10

12 ENLACES EXTERNOS

[7] Moro, Javier (2003). El corazn negro de Brasil. Consultado el 10, 04|fechaacceso= y |Aoacceso= redundantes (ayuda). Vase seccin ESENCIAS
[8] capoeiracdp.com. Macull. Consultado el 06, 04|fechaacceso= y |Aoacceso= redundantes (ayuda). Fotos de
Macull de la Asociacin de Capoeira Descendiente de
Pantera

11

Bibliografa

En espaol
Martin Villalba, Pedro J. (2003). Ao som do berimbau: Capoeira arte marcial de Brasil. Alas. ISBN 84203-0425-5. Parmetro desconocido |web= ignorado
(ayuda)
En ingls
Almeida, Bira (1986). Capoeira, a Brazilian art
form. History, philosophy and practice. North Atlantic Books. ISBN 978-0-938190-29-5.
En espaol
Torres Negro, Leonardo (2000). Capoeira, arte
marcial del Brasil. Alas. ISBN 978-84-203-0377-2.

12

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Capoeira. Commons

Historia de la Capoeira
Movimientos bsicos de la Capoeira
Cantigas de Capoeira
El crculo de capoeira en la pgina web de Unesco

11

13
13.1

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Capoeira Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Capoeira?oldid=80532866 Colaboradores: Pjimenez, Moriel, Pilaf, Hashar, Sanbec, Zwobot, Dionisio, Dodo, Sms, Cookie, Criscam, Dianai, Cinabrium, LeonardoRob0t, Boticario, Petronas, Airunp, Uguito, JMPerez, Mjoseph,
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13.2

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