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t7.r. El judaísmo. llamado Yahvéh o Alá.. l. [r. El judaísmo es el fundamento para el cristianismo. Moisés y luego Josué guiaron al pueblo a Palestina. l.l.]u»eÍsMo I I Cuundo uno va del sur del Asia y del Lejano Oriente a la cuenca oriental del Mediterráneo y la penÍnsula Arábiga. l.r.t.l rclir¡iotr nlisiortt. De entre el pueblo jurlío surgieron profetas que predicaron mensajes de dirección. el cristianismo y el Islam tienen su enfoque en el monoteísmo. juicio y esper¿rr. que salieron de Mesopotamia y fueron a Palestina.rrlr. Iil profeta habla en nombre del Dios del universo y de todos los tiempos con un mensaje específico para la gente. y el Islam se desarrolló a partir de sus dos predecesores.rs ¿rcci()r)cs y cl .lrxlr¡ r. la fe en un solo Dios y la devoción a É1.ls. la práctica de buen.rciri¡r clt. y luego de recibir los Diez Mandamientos de parte de Yahvéh.rrrlr). I:l aspccto central del judaísmo es la adoración a Dios.l nrr¡rrrl.. I I. 1. Ese Dios.ictica rrrr. y el pueblo en su mayoría se dis¡rcrsó de Palestina. Moisés guió a estos descendientes fuera de la esclavitud rle Egipto. Cuando Roma ocupó Palestina y finalmente Jerusalén. terminó la riltirna de una serie de rebeliones judías. Sus patriarcas descienden de Abraham.ry jttrlÍos ctr ¡rr.l iurl.rlut.i¡r r.1 r.r ot..t . fitrsl.ritr«krs y c:clctlraciones comunitarias y familiares. conflicto y ocupación por parte de naciones vccinas. n() \r)rr lln. se advierte una tradición religiosa distinta..r rclir¡ioso.r ¡rtoltttr<l. se revela a laraza humana través de una tradición profética.lilo rll virl.r r r.rrrlr.trnor ¿ll conocimiento.rciot r.r t¡ni«l¿rtl «rtt kl r¡tt<: respccta a la historia. Dios-Pacto-Pueblo La historia del pueblo judÍo se extiende por unos 35 siglos.¡za en medio de crisis. El calendario judío se basa en la r ¡trscrv.. Isaac y Jacob.¡.rísrno cxislc ttn.r lilr.

l. Mishná. y contiene además historia. y de mitos de romance y casamiento en un panteón de deidades.74 - GUÍA HOLMAN I)I1 I{E. La otra literatura sagrada del judaísmo es el Talmud. El Midrashim incluye comentarios y folclore hasta el siglo XIX.r[»'. MUNDo Yahvéh y los profetas Para el judaísmo Yahvéh es un Dios personal.rr <'r¡ttslrlr't. Amós. El Talmud es una colección de estudios e interpretaciones de la Torá realizada por rabinos judíos.lls(. sobre temas como la salvación.LIGIONES DEI. hace pactos con aquellos que prestan oído a los mensajes de los profetas. ante todo. maldades de la gente.r t/ «'otllit' n(. Gemara y Midrashim. Dios es el creador de toclas las cosas. significa repetición o una nueva enunciación de la ley por parte de una opinión fidedigna. Jonás y Miqueas contienen los mensajes de los profetas en el nombre de Yahvéh al pueblo. El judaísmo surgió en un ambiente religioso de muchos dioses y diosas.rrkrr.1 r". Su punto focal es el monoteísmo. Levítico.rr. Yahvéh inició la relación con Moisés. de sacrificios humanos a las deidades. a los sacerdotes y a los reyes.. justicia. El judaísmo de hoy sigue siendo una religión fuertemente monoteísta basada en una tradición profética y ética. El estilo judío: Fe. estatutos religiosos y normas éticas para individuos y para la comunidad.ii(utz. invasiones por parte de naciones enemigas. relatos de personas que quisieron conocer y poner en práctica la justicia de Yahvéh. Números y Deuteronomio.rs. misericordia y poder.. La Torá o Antiguo Testamento de la Biblia consta de 39 libros distintos. irr'. La Gemara es otra corriente de interpretación y completa la Mishná. Varias veces Yahvéh levantó profetas de enlre los hebreos para hacerles advertencias sobre desastres inminentes. la historia. tuvo la certidumbre de su santa presencia y su santa palabra. incluye folclore.Ezequiel. Libros con nombres de profetas tales como IsaÍas.rtttt<¡ttc l<ls s«rr<rs ht¡rn¿rnrts har'¡'tr irlr¡1. Se compone de tres partes: Mishná.r. Yahvéh era el protector de su pueblo siempre y cuando éste observara la ley. en especial el cristianismo y el Islam. Oseas.ts. Yahvéh da la ley y los mandamientos a través de sus profetas' Algunas características de Yahvéh son rectitud. Yahvéh ha hablado almundo principalmente a través delpueblo hebreo. . que ha preservado sus palabras y sus leyes divinas en las santas Escrituras.rrl.r. y el comienzo y los primeros pasos de la humanidad. El Pentateuco contiene la ley básica para que los judíos se entiendan a sí mismos. palabra que significa estudio.r'. y habla especÍficamente del Pentateuco.<'itx. [)ir¡s srrstcnta Ia vida y la redime.. los profetas hebreos fueron líderes carismáticos que hablaron en el nombre del único Dios contra los ídolos y las falsas imágenes. La Torá y los Escritos Tanto los judíos como los cristianos considcratl (lll('l(l s('('(:i(irr clc la [Ji Illia r:«¡¡ror:icla C()tI]() Artlil¡tro'l'cslatnt¿nlo ftt<'r<'vcl. El judaísmo no cuenta con historias sobre Yahvéh que lo caractericen con deseos de una consorte o de casarse con una diosa.. La relación entre Yahvéh y su pueblo es. relatos de la creación del mundo por parte de Jehová Dios. la Torá incluye la totalidad del Antiguo Testamento. sirve de base para muchas de las creencias y las prácticas de las religiones que lo siguieron.r t¡ttr'st'¡r'fir'rt' ¡ lunArsMo T - 75 a fe y práctica.rnr¿ulo a adorar a Dios y a obedecerlo y servirlo. Es austero. Jeremías. eljuez y el que da fin a la vida. En forma más generalizada. l(¡rrl() (. irtt. Yahvéh es entonces un Dios personal. Yahvéh es el creador. con libros como Salmos. Job y Eclesiastés.rtt (lllr'('tt l.rl'. del confucianismo y del taoísmo. Incluye material variado de leyes. y actúa en eventos históricos para lograr sus propósitos divinos. Sus profetas tuvieron un encuentro con Jehová que fue directo y personal. Profetas como Amós. un escrito de alrededor del2O0 d. trascendente.z 17 tcrL. una relación ética.¡rit. Los « risli. acertados axiomas. Los dos puntos focales mayores de los escritos sagrados del judaísmo son la Biblia (Torá)y el Talmud.rrl. códigos morales y varios comentarios sobre la Torá.rt¡rIlii.. I-¿l lrurnanicl¿lrl rr.»s y rlcirl. Torá significa ley o aprendizale. los primeros cinco libros de la Biblia: Géne- sis.C. los profetas. la Torá. Toda desobediencia traÍa consigo la ira de Yahvéh y ponía en peligro la posición del pueblo en la relación de pacto con Dios.trl.n cl crrllo ( ()rn() r.(.r l'. Él es crr. del budismo. inchrso <kr l¿l naturaleza.l tulico [)ios.rnos l. . y no está sujeto a las debilidades humanas. vida El judaísmo es marcadamente distinto de las religiones orientales en cuanto a fe y prácticas. el autor de estos libros fue Moisés. r. el preservador. Yahvéh no es un dios guerrero superior a otros dioses. Según la tradición. ritos ceremoniales. Los primeros conceptos hebreos de la deidad interactuaron con ese ambiente religioso' Sin embargo. tiene propósitos específicos cuando llama a su pueblo. Estos libros son clásicos devocionales. y si bien Moisés no lo vio.ulr'. dichos y leyendas. Por ejemplo. No hay imágenes de este Dios de los judíos. el sustentador. amor. Moisés recibió un "llamado" de Yahvéh con contenido e instrucciones específicas. el mundo animal y la raza humana.tr l. La Torá también incluye la literatura sapiencial. De modo que tanto el judaÍsmo como el cristianismo creen en escritos sagrados que son paralelos en cuanto a fechas a los escritos del hinduismo. culto. Proverbios. Éxodo. la ética V un gran sentido de comunidad. Miqueas y Ezequiel cuentan con variados mensajes de Yahvéh para elpueblo de ese tiempo. Al mismo tiempo. y enseñanzas específicas que necesitaran. que el pueblo hebreo en varias épocas adoptó y asoció con el culto a Yahvéh. de imágenes de deidades. la ley y eljuicio de Yahvéh.l ll. con elNuevo Testamento de la Biblia se completa elAntiguo.

. la relación entre Dios y su pueblo se basa en un pacto.lri.r'It..s. Es un tiempo en que la familia tiene momentos íntimos.¡. ( I Jnirl.rcnr. Dios discierne los corazones de todos los hombres. Hubo varias interpretaciones sobre el Mesías dentro del judaísmo. el mundo que vendrá. cuando ha cumplido los trcce años. La cir_ . Ia llarna Bar Mitzva. Debemos orar a Dios y a nadie más.r'l<'trr. 4. Todas las palabras de los profetas son verdaderas. la Torá. . k' l. Asociada con esta expectativa está la era mesiánica y el conocimiento de las últimas cosas y los últimos días. El muchachito recita "l iovct'rc:itr> bendiciones 'lirr¿i.. Según esta perspectiva. Los muertos habrán de resucitar. Aunque el Mesías tarde. la puesta del sol el üernes y termina a la puesta del sol el día sábado. los judíos han sido elegidos por Dios y son un pueblo especial a través del cual Él hace conocer a otros su revelación y su voluntad divina.or-.¡. 10.rf. 7. no hay trasmigración del alma. Según el judaÍsmo. cuya profecía es verdadera. Una se centra en el Mesías como descendiente del rey David de Israel. rrttl() lx)r r'.. es crucial. recto y justo. ñio". Dios no tiene cuerpo y Él no tiene forma en absoiuto. .rrltili. 6. 12.. 9.lltlo¡rtll l. Esta revelación está en la ley del judaísmo. En la religián h unidad cen_ lral es la familia.rr Mirzv¿¡.rr si<¡nificaclo reli. Este es el ungido de Dios que inaugura una nueva era de justicia. 3. nos guste o no. su dispersión. Moisés es el profeta principal. Itogar y la comunidad en la sinagogaexpresan su adoración y famiria en el su obediencia a .rl .. El pacto es recíproco.. un libertador sobrenatural o un ser humano común y corriente.tltitttol lio 17 l.r IJ.r¡r.ttlr¡rl.irr.. y quc paz. Tiene un comienzo y un final..rs r's¡ rr'r'i. y en el culto y la educación en la sinagoga. el paraíso y Ia resurrección de los muertos como de perspectivas dentro del contexto dc¡ la era mesiánica. Atrundan las ceremonias tanto en el hogar como en la sinagoga. Dios es el autor y el guía de todo lo que existe y de todo lo que existirá. las personas deben reflejar estas cualidades en su obediencia a Dios y en las relaciones unas con otras.r r('isión de los varon es se reariza como señar der pacto . B. meditación y descanso. entonces. 2. y Una creencia especial en el judaísmo es la idea del Mesías. Esta tiene ra responsabilidad principar pu"ra ra adoración.r(()t¡t()lx)r1.ul. en ceremonias y festividades en torno al calendario judío.()n(. Para el judaísmo la historia es importante. rectitud y justicia habrán de triunfar sobre toda oposición. 5. Los judíos hablan del reino de Dios. Tradicionalmente los JudÍos creen que la nueva era habrá de hallar al pueblo del pacto en Sión. se pronuncian bendiciones y se observan recturas rk'vocionales. ¿tl)¡t)(l. vendrá. El Sionismo fue cl movimiento que hizo realidad el estado de Israel en 7948.IGIONES DEL tr4LINIX) I ILrDAÍsN{o Dios se ha revelado en la historia por medio de los mensajes de los profetas. [a l)ios a través de varias ceremonias y fesiivrdades. Talvez el teólogo judío Maimónides fue quien mejor resumió la fe deljrr daísmo en trece declaraciones: conoce todos sus pensamientos y todas sus acciones. La Torá que poseemos es la misma que fue dada a Moisés. rectitud y paz en el mundo.r.r.r<'iri. 11. expresado en el hogar judío. Comienza 1. sirlril¿rr ll. su persecución y su sufrimiento. En ra '. No hay más oportunidades para que la persona regrese a este mundo.icttrPlo «'l ¡tt.z7 csl¿r I t¡ rol ri. más aún.()r(. y sólo Él <. Las jovencitas tienen rr¡r. Dios es una Unidadr no hay nada que se compare con I . Las expectativas judías más recientes se centraron en Palestina y err Jerusalén como señales del comienzo de una nueva era..irurgoga ese dÍa el rabino preside la adoración de Ia comunidad. La Torá nunca será cambiada y nunca habrá otra ley de parte de Dios.{AN DE REI.t(. mien tras otros rechazan la resurrección del cuerpo.r y a csta c(. la adoración y la vida son una unidad. Algunos judíos creen en la inmortalidad del alma.. c)tros eventos de importancia. 13. En eljudaísmo la fe. Dios es el primero y el último.I 76 - I CiUIA HOLA. El día de reposoltambién llamado sálr'rdo o sábat) es un día santo de oración. En el lrr»gar se encienden velas.s nrrcstro Dios. La esperanza mesiánica ha sido una parte importante de la vida judía en su exilio.ul. A diferencia del hinduismo y del budismo.rk.r s<. Los seres humanos somos parte de la historia. Otros han considerado que el Mesías futuro es un Rey ideal.r rrrrrt. Los judíos siguen esperando la venida del Mesías a fin de que traiga con é1 esta nuevtr era. Dios recompensa a quienes guardan sus mandamientos divinos y castiga a quienes los transgreden. En vista de que Dios es santo. r¡iosrltTsollt¡lrst'lv. Esta relación basada en pacto les da a los judíos un gran sentido de identidad comunal. Dios es su Dios y ellos son su pueblo. la t'rlucación religiosa y la conducta moral.

Hay igualdad entre los sexos en la adoración. Está compuesto por 29 días y medio. A continuación sigue judío bosquejo con las fechas de las celebraciones principales en el calendario con su aproximación en el calendario tradicional' Mes judío (mes secular aproximado) Nisán (marzo o abril) 14 . Los judíos ortodoxos forman la unión de congregaciones judías ortodoxas.UU.. pero usa el idioma vernáculo en sus cultos religiosos. El judaísmo conservador mantiene cierto equilibrio entre tradición y cambio.r r'l (l(. Purim. recuerda la liberación de manos del impe- rio persa.lir¡ios.n formó el Esiado de Israel. Los judíos más tradicionales consideran que dichas leyes son normas divinas especiales para su pueblo del pacto. Ellos se aplican a las relaciones del individuo y de la comunidad.Sheminl Atzeret (octavo día) . y las oraciones en la sinagoga se dicen en el idioma vernáculo.Shavut (fiesta de las semanas. y fundaron el Hebrew Union Collage en la ciudad de Cincinnati en 1875. El judaísmo reformista se adapta mucho más a las perspectivas y los hábitos de la cultura en que vive.-I 78 - Hay muchas fiestas y festivales que observan los judíos.rl. y espera que su pueblo lo sea y que actúe de esa manera..¡¡rrcnlo ¡r.. la ley que Dios reveló y que tiene implicaciones universales.Simchat Torá (alegrarse en la Torá) (noveno día) Quisleu (noviembre o diciembre) 25 . Hay tres grupos importantes de judíos: los ortodoxos.rrr¡. o la fiesta de Ester. La justicia y la rectitud son dos virtudes básicas que les corresponden a los judíos. una fiesta de dedicación que celebra la victoria sobre los sirios en el 165 a.. "días de asombro.. Iom piación. El calendario litúrgiun co sijue el ciclo lunar. y cuenta con el Seminario Teológico Judío en la ciudad de Nueva York. Básicamente derivan del libro de Levítico en la Torá. Muchos judíos practican las leyes kosher.r «lc l:slt'r) - 79 I En el judaísmo. a fin o Pentecostés como conocido también memorar el éxodo de Egipto. por ejemplo el cerdo.r y k>s valores morales son el punto focal de la vida jtrrlÍir.IGIONES DEL MUNDO ortodoxos: lisrí7Y2) Iom Kippur (día de la expiación) . En la sinagoga se usa el idioma hebreo en la liturgia y hay bancos separados para las mujeres.ri v l.I l.rr('i. En los EE. La carne y los productos lácteos no se deben comer juntos.¡t l.rrrr. Sucot o la fiesta de los tabemáculos celebra la cosecha del otoño. A lr. la entrega la fiesta de las semanas. Hay más de 16 millones de judíos en todo el mundo. La carne debe carnearse de acuerdo a cierto ritual y debe seguirse cierto estándar de salubridad.li.rrr'. la vida debe vivirse de acuerdo a la ética de la Torá. Los Diez Mandamientos que hallamos en el libro de Éxodo de la Torá son fundamentales para la conducta judía. St¡rrr«rrrr»lgísrn«r <ili<:«r lr¿r si«lr> ru| ftrnrl. srt l.uka e. Las creencias y las prácticas han tomado su un forma de acuerdo a las observancias del calendario.r r. De modo que el judaísmo es una forma de fe que produce un gran sentirlo de identidad y rrnidad a la familia y a la comunidad.C.comienza Sukkoh (fiesta de los tabernáculos) . En su gran mayoría sigue el modelo del judaísmo tradicional. Sus sinagogas forman la Sinagoga Unida de América. Unos 6 millones viven en los Estados Unidos de América y asisten a más de 4000 sinagogas.s. Pentecostés) Tisrí (septiembre u octubre) 1 . celebra la cosecha del grano y conmemora día de exel es Kippur de la Torá. Hay ciertos alimentos prohibidos. y una manera de relacionarse con otros seres vivos.Víspera de la Pascua 1. Muchos judíos observan el día de la independencia de Israel desde qun .Comienza Hánuka (ocho días). hasta el segundo día deTébet (diciembre o enero) Arlar (f<ztrrcro r> rnarzo) l4 I)ttrittt ([icsl.rs ¡rrirclit'irs <lcl jrrdaÍsmo han tenido un gran efecto s¿r. los v. Rosh Hashaná observa el año nuevo.r cttllttr.rh.l lsl.i¡s ('r(. parte de la herencia divina..Hashaná Rabbá (séPtimo día) . amar lo bueno y actuar con justicia. or lirlctrl. r h'l r r l. Hace énfasis en que las leyes morales de la Torá son importantes y en que la fe debe ser racional. Shavut. L.r t7 . Há.Rosh Hashaná (día de año nuevo. El judaísmo ortodoxo observa la Torá y el sábado de manera muy estricta y practica las leyes alimentarias. Los judíos consideran que estas leyes kosher son una lección en autodisciplina.rt..(. A los judÍos se les enseña a menospreciar la mal- dad. 7 .s rk. 10 15 21 22 23 IUDAISMO GUÍA HOLMAN DE REI.urisrrto y r. los conservadores y los reformistas.rví. Dios es justo y recto. La devoción religiola cdrrcaciírrr r<. que son normas alimenticias. el conejo y algunos peces.rnoll. los judíos reformistas se han organizado en la Unión de Congregaciones de Hebreos Americanos. Estos grupos difieren de acuerdo a cuánta tradición adhieren y a cuán abiertos están al cambio en sociedades pluralistas.5-27 - Pascua Iyyar-(abrilomaYo) 5 - Día de la independencia de Israel Siván (mayo o junio) 6. Se le agrega -cada sideral' año el con que coincida de afin 19 de total un siete años de -es de conEl calendario religioso comienza en la primavera con la Pascua.

rado.8 enel Antiguo Testamento proporciona Ia autoridad . cuando velada. decir: Los hindúes viven toda una vida para ser sepultados en el sagrado río Ganges. A ¡ror'«rs cic¡rlos rlt.t(l(xl¿ts orlodox¿ls l. y nos has ordenado encender y come la las luces del sábado". y usa la sinagoga como lugar de culto. que ldentidad y familia. El rabino predicará un del culto sermón y a menudo interpretará las lecturas de la Torá. el Dios de Abraham. es probable que el líder religioso sea un rabino.itu. y aún hoy reivindican ese santo lugar.r I . tnr ltt. lr¡s I-anlcntos se cncttentra el l)olrur rl«.¡rán sr¡s vidas ¡xlr lo <¡rrr.-I 80 - IUDAISMo GUÍA HOLMAN DI] RELIGIONES I)E. Isaac y Jacob. l'r lilttrl¡i't ticttt' ll«r'tIlrtts BI lugar en hebreo y los rituales se parecen más a las prácticas judías europeas tradicionales.trlr. de instrucción y de camaradepor la noria. Después lalvez de víspera del sábado en la sinagoga' sinagogas o templos son lugares de culto.r ll.(ln¡. al destinado del sol del sábado. se baña y se viste para las actividades de esa puede familiase reúne en el hogar.¡trlo ¡r. "Acuérdate del día de reposo para santificarlo". reyes y patriarcas como Abraham. Se pronuncian bendiciones especiales. I:l r. que contiene los elevada. se al culto asista la familia comida con la copa llena de vino.. la rollos de la Torá. o reformista. Cuando la esposa enciende las velas. practicante es uno a si acuerdo de iudío gar como en la sinagoga Jon. l. tradición y camb¡o En todas las religiones tal vez no haya más grande símbolo de los temas de identidad religiosa. educación religiosa y tareas de beneficencia. Salomón e Isaías. con énfasis en el sermón del rabino y en el idioma vernáculo durante todo el culto.rvv. rlr. Moisés. los cristianos y los nos has santificado con tus mandamientos. oh Jehová nuestro Dios. en el homos hacer notar que las prácticas del sábado pueden variar tanto ortodoxt¡. Los judíos rl.rl. Con la destrucción de Jerusalén y la dispersión de los judíos en el primer siglo. Es un tiempo judíos Los labores' que haya no para y alma puedan sentirse como nuevos. Rey del universo. En la historia judía los reinos de Judá e lsrael fueron de los peores y de los mejores tiempos de asociación judía con Palestina y Jerusalén.. es el elemento central en el culto el raDurante que cubre el arca.«lifi«'i<¡ ¿r<'ttt¿rl Itrr'rlis¡'lr. El judaísmo se remonta en el tiempo a su historia de asociación y propiedad de Jerusalén a través de profetas. Desde 1948 hubo grandes conflictos entre el estado de Israel y sus vecinos? en especial estados árabes rnttsulmanes.r reedificar el templo de Salomón desde las piedras de las ruinas de los n rur()s.rrlo rlt¡r. La educación religiosa y las obras de caridad también tienen lugar en la sinagoga. Tres de las grandes religiones del mundo nacieron en y alrededor de Jerusalén. Por ejemplo.l. David.s y l. lecoraciones' gregorianos' cantos himnos. en las sitl. Los judíos han demostrado que lucharían hasta llegar al antiguo Mtrro de los Lamentos de la vieja ciudad de Jerusalén y que se arrodillarían y «rrarían a Yahvéh. los judÍos inmigrantes y los musulmanes árabes y los cristianos de Palestina. sobre la. fiestas y para el día del perdón. turas del libro de oración y responsos to estará acompañado por el coro y un órgano. su observancia es la puesta un período de 24 horas desde la puesta del sol del viernes hasta que para cuerpo y descanso.. sobre los derechos del territorio y el control de la ciudad de . y su vida en el hogar El día de reposo (Sábado) - musulmanes contemplan la ciudad de Jerusalén como un sitio que quieren llamar suyo.. En las sinagogas reformistas. territorios religiosos y "familia de Dios" que la ciudad de Jerusalén. y una lámpara encendida ante ella. La arquitectura de la sinagogas plataforma una enfrentan asientos Los simiLr a la de una iglesia cristiana. el sábado conmemorando la creación Iorio deléxodo y la redención de Egipto. Aunqul si hay diez adultos presentes un judío laico puede presidir los Los cultos de adoración..rt¡lr'r'l ¡rr'tl. A través de la historia las religiones han convertido en lugares sagrados territorios.lcrusalén.r¡rcs.I. 1. La sinagoga le proporciona a la comunidad judía un lugar de culto no solamente el sábado sino también para oraciones diarias.rs tttrtjtlrCs str sit'tll¿¡tl cll¡ <'<>st'ittk)\ \{'l)'lt'l(lor. la ciudad y sus pueblos vivieron bajo muchos gobernantes y estaban compuestos por diversos grupos étnicos y religiosos. recordacomo y también guurdlba.rt. En 1948 se formó el Estado de Israel después de décadas de conflicto entre los judíos residentes. Los judíos. essaje de Éxodo 2ó.Bendito eres Tú.L MUNDC) y la sinagoga El paLa base de la práctica religiosa judía es el sábado o día de reposo. Después y las cerepara comidas las del sábaáo. las familias regresan a sus hogares El reposo' de monias finales como culÁinación de la observancia del día Debesabat concluye a la puesta del sol con una bendición de despedida. Hay una cortina plataforma. edificios y varios objetos de veneración y peregrinaje. su fe' historia ha sobrellevado los embates de Ia adversidad y ha mantenido y sinagoga' la en su culto y adoraciÓn.rt . En los hogares y en las sinagogas judías este es un tiempo de celebración e inspiración' uno La observancia dei iabudo comienza en la tarde del viernes.r lr¡s ¡nt¡st¡lnt. Ellos oran ro5¡and<l que venga el Mesías y restaure lsrael. incluir cultos del sabat pueden el canA menudo congregacionales.al.ltos rlcl Mr¡rr¡ «k. Duiante elsabat (día de reposo) puede haber cultos elviernes es chey elsábado a la mañana y a la tarde.('r(. a fin de la Torá bino correrá la cortina y abrirá la puerta del arca para sacar leer una porción.r( ¡r.n. . derechos y territorios. Los budistas esperan el momento en que pueden visitar el lugar del árbolBodhi donde Buda obtuvo la iluminación. administrador y consejero. La concluye el trabajo. El arca. para que les permil.rrl rk.r lrislori. derechos religiosos. El rabino actúa como pastor.cn (lue son sus derechos territoriales.r r¡rr¡sulnl.rn.rul huy uno o dos atriles y sillas. el culto puede ser muy circunspecto.

83 I reformismo. La identidad judía. donde para hablar de Dios se usa un término nacional: "con confianza en la Roca de Israel firmamos esta declaración". En dición musulmana.r¡ t tt.r'. ¿Quién es judío? ¿Es uno judío por nacimiento. ellos lo reclamarían usando la santa espada o el zas del rey incluyeron no sólo Jerusalén sino tambián Palestina. en especial durante la Edad Media. r' itrr lt¡'.It2 - GLTÍA JUDAISMO HOLMAN ]JE REI.. El judaísmo como religión ha sido representantivo de una comunidad de pacto basada en las enseñanzas de la Torá. un judío puede considerar que la cultura popular y la literatura del judaísmo sean las propias sin estar afiliado a los rituales.rr. 1o económico.r¡otlicrno y los principios de la socierl. judÍos. judíos se harr los so. Desde una perspectiva religiosa. han plantado sus profundas lealtades.'.i¡¡ ¡1'lir¡io'. a los deberes en religiosa comunidad cada de interpersonales relaciones giosos y a las ro cuanto a las inminentes fuerzas del cambio' judía. El florecimiento del sionismo del siglo XIX fomentado por las políticas del siglo )(X de grandes naciones-estados encendió en los judíos de todo el mundo la posibilidad de regresar a Palestina a fin de formar una patria judÍa. Ambos lugares cristianos nos recuerdan la historia de la iglesia cristiana en sus conflictos con poderes tanto eclesiásticos como seculares. Sin embargo. El simbolismo religioso reli de la ciudad de Jerusalén le habla al sentido de identidad. Afirmó "santo Las amenaaceite".rrlirlos ¡r. l:tr krs ¡r. la mezquita está sobre el lugarui. es el lugar donde Mahoma ascendió al cielo para estar con Alá. En el aspecto práctico.rs rt. y .¡x. Los judÍos se han considerado representantes de una comunidad con lazos de sangre nutridos por un llamado religioso a ser un pueblo escogido para representar a Yahvéh ante las naciones. l. Por ley. I.tx. lsr¿rcl huy ambivalencia entre la gente sobre cuán scctrl. En la declaración de la independencia del Estado de Israel. A«krr¡r¿is. la sinagoga ni la religión en sí. En el aspecto religioso.tl «:olrtr» ( ()ll\('tvr¡(ltltisttto lx)r s¡s rlifr. l-os p. persión.rltlit os lir'ltctt lcttrl.'. cristianos para muchos lén es la ciudad de importancia escatológica y musulmanes donde la historia habrá de culminar y nuevos reinos habrán nn ur.t l. por las relael territorio de Jerusalén y sus alrededores.rrli«[rs . sin embargo. el lugar de la calavera y lugar de la crucifixión de Cristo. entonces.. y el otro es el huerto de Getsemaní. culturas. un judío ¡rtrede considerar que ser parte de un barrio predominantemenfejudÍo es razón para serlo. un judío es aquel que acepta la fe del judaísmo y participa en rituales y ceremonias juclÍas.rs tk' o¡lrxIrxi. Cerca del Muro de los Lamentos y del Domo de la Roca hay dos sitios históricos cristianos: uno es el Gólgota. la casta sacerdotal superior que está exenta de las luchas de una reencarnación tras otra hasta llegar a la perfección? ¿Deben ser un pueblo-siervo que sirve a Yahvéh. En la disDurante los siglos hubo constantes desafíos a la identidad gobiernos gobernantes.s <k. es simbólico de varias identidades religiosas tanto para judíos como para musulmanes.n sr.rrcs <l<. Por 1o general. la única referencia a ayuda divina se encuentra en el último párrafo. y .itr lcocr.ili«'os tlctlctr srrr. Los judíos supieron y saben qué es hacer valer los derechos sobre una tierra y defenderla. Para los judíos la roca también es parte del muro del templo del rey salomón. un irrclí«> es aquel naciclo cle madre judía que no se haya convertido a otra fe. que alberga la tumba de Jesucristo con la piedra movida del hueco a manera de puerta como señal de la resurrección de Jesucristo. El Domo de la Roca es una mezquita a donde los musulmanes acuden a orar. o para que otros lo consideren de ese modo.IGIONES DEL MUNDO para demostrar el movimiento del Islam desde la península Arábiga hasta Palestina. vaso del reflqo de la justicia de Yahvéh? ¿O acaso deben ser un pueblo que reclarna su territorio terrenal y enarbola una bandera para demostrar su identidad? Los judíos supieron y saben qué es el sufrimiento. La mezquita alberga la roca sola trabre la cual los judíos creen que Abraham inientó sacrificar a Isaac. El fallecido rey Faisal de Arabia saudita di. en especial «'l ittl«'tllo rl«r la Aklmani¿r Nazi. Tanto para cristianos como para musulmanes. Abraham intenta sacrificar a su hijo Ismael.li(lios.lirli«rs. Períodos de persecución e intentos de aniquilación de documentado de manera explícita. guerras y rumores de guerra continúan a fin de Án volver a tomar o defender estos territorios santos. de una relación especial entre Yahvéh y el pueblo de Israel.rs.i. cn r¿l Ilsl. judíos. por decisión o por convicción? Hay varias respuestas. Las cruzadas señalaron y ciones hostiles entre cristianos y musulmanes en sus luchas por tierras pueblos.itudo a menudo por Jesucristo y por Mahoma' Para los musulmanes.ts i¡rlcrtt.t.r«lo rk.rtrl. q¡. existe un dilema en el sentido de identidad de este pueblo y en la expresión de esa identidad. y rellgiones. y han sacrificado las vidas tanto Jerusade sus familias y de sus amigos como tambiénla de sus enemigos. ha recibido retos por parte de fuerzas externas e internas. ¿acaso el judaísmo debe ser una religión que describe a Yahvéh como el Dios de las naciones cuyas acciones deben ser universalizadas en la historia? ¿o acaso el judaísmo debe ser una religión que se describe a sí misma como el pueblo con derechos y privilegios de Yahvéh que serán representados en la historia pero que no se ofrecen a otros pueblos? ¿Qué clase de pueblo escogido son los judíos? ¿Deben ser elitistas como los hindúes Brahmins. vivieron como y político lo religio lo pasaron por privaciones en lo social.rtl. Sin embargo. Es así que Jerusalén es la ciudad y Palestina es la tierra donde cristianos y musulmanes han enarbolado sus religiosas banderas territoriales.r'r llLrrr's ( ()tn() t(. En el aspecto cultural.o una vez que cientos de mique llones de musulmanes tienen derecho a su territorio santo. El reto a la identidad surgió enlre el universalismo y la singularidad.'¡tr i.rs ¡rlirrci¡ri. los judíos vivieron entre diversas y a menudo grupo minoritario.6s jtrrlí6s s<¿ victron aftr<'l¿r<l<¡s lirrrlo ¡rot \lt rrlttl)i('lll('t r¡lll¡r. Los mismos judíos están enarbolando la bandera de la crisis de identidad.

incluyendo {rentan a estos a"r"tiá.. visitó ¡n. RE.i. p"gipto Sadat' un musulmán árabe' transigido. t-u . f"-u y dirección gran v son urgentes' Durante i. áá matrimonioconnojudíos..84 - DEL MUNDO KbLILII(' I)h.LIGIONES GUÍAHOLA{AN I)E teocráticas a fin de que haya un esreligiosos prevalecen las inclinaciones y la ley de la Torá' donde los rabitado teocrático basadJe" ü' nn'"ñunzas nos sean los intérpretes autorizados' las comunidades judías se enLos judíos nn fo.relacionesconotrasreligiones'naturalezaeimde Israel' Las cues- del Estado plicaciones del sionismo. r.uruf¿'lpu'u -*n*ut.'n'tlo" surgir de Jerusalén una vez más hace laidentidaddelascomunidadesreligiosascomofamiliasdeAláy/oYahvéh.tidad de varias maneras.7.-u i''aiuidual y también lde.." enfrentan r"t ¡"ai"t son comple¡as fuerzas a cambios ambientales' Las parte de su historia se vieron expuestos genecada pero nuevas' no son de cambio que confrontan externamente condiciones' nuevas se encuentra con ración que se sucede p"t fo general como si fuera la primera vez el sigmirar a Aigunos judíos han comenzado nificadode"Mesías"tat'toensutradicióncomoenlacristiana'Hanexistiy no judíos. *i*toln.t nntonJn'-ptáJáL"t" in isprimer ministro de Israel Beguin' un iudío ante la invitación dnt nntfntnt cuestiones territoriales musulraelí..iát n" tlunto J .riri.trá ¡uai".. y ambas comunidades han do matrimonio..tobre el reto de manas y iudías... a la tierra de su historia sagrada' y los derecho. y I"' p.