妙法莲华经

姚秦鸠摩罗什译
miào fǎ liánhuájīnghóngchuán xù

妙 法 莲 华 经 弘 传 序……………………………第 003 页
miào fǎ liánhuájīngjuàn yī

妙 法 莲 华 经 卷 一…………………………………第 004 页
xù pǐn dì yī

序 品 第一…………………………………………第 004 页
fāngbiànpǐn dì èr

方 便 品 第二……………………………………第 016 页
miào fǎ liánhuájīngjuàn èr

妙 法 莲 华 经 卷 二………………………………第 030 页
pì yù pǐn dì sān

譬喻 品 第 三 …………………………………第 030 页
xìnjiěpǐn dì sì

信 解 品 第四………………………………………第 049 页
miào fǎ liánhuájīngjuànsān

妙 法 莲 华 经 卷 三 ……………………………第 059 页
yàocǎo yù pǐn dì wǔ

药 草 喻 品 第五……………………………第 059 页
shòu jì pǐn dì liù

授 记 品 第 六 …………………………第 065 页
huàchéng yù pǐn dì qī

化 城 喻 品 第七……………………………第 071 页
miào fǎ liánhuájīngjuàn sì

妙 法 莲 华 经 卷 四………………………第 087 页
wǔ bǎi dì zǐ shòu jì pǐn dì bā

五 百 弟子 受 记 品 第八………………………第 087 页
shòuxué wú xuérén jì pǐn dì jiǔ

授 学 无 学 人 记 品 第 九 ………………………第 094 页
fǎ shīpǐn dì shí

法 师 品 第 十 ………………………………第 097 页
jiànbǎo tǎ pǐn dì shí yī

见 宝 塔 品 第 十 一………………………第 104 页
tí pó dá duōpǐn dì shí èr

提婆达 多 品 第 十 二…………………………第 111 页
quànchípǐn dì shísān

劝 持 品 第 十 三 ……………………………第 117 页

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miào fǎ liánhuájīngjuàn wǔ

妙 法 莲 华 经 卷 五………………………………第 120 页
ān lè hángpǐn dì shí sì

安乐 行 品 第 十 四……………………………第 120 页
cóng dì yǒngchūpǐn dì shí wǔ

从 地 涌 出 品 第 十 五………………………第 130 页
rú láishòuliàngpǐn dì shíliù

如 来 寿 量 品 第 十 六 …………………………第 141 页
fēnbiégōng dé pǐn dì shí qī

分 别 功 德 品 第 十 七…………………………第 148 页
miào fǎ liánhuájīngjuànliù

妙 法 莲 华 经 卷 六 ……………………………第 160 页
suí xǐ gōng dé pǐn dì shí bā

随 喜 功 德 品 第 十 八…………………………第 160 页
fǎ shīgōng dé pǐn dì shíjiǔ

法 师 功 德 品 第 十 九 ………………………第 165 页
cháng bù qīng pú sà pǐn dì èr shí

常 不 轻 菩萨 品 第二 十 ………………………第 178 页
rú láishén lì pǐn dì èr shí yī

如 来 神 力 品 第二 十 一………………………第 184 页
zhǔlèipǐn dì èr shí èr

嘱 累 品 第二 十 二……………………………第 188 页
yàowáng pú sà běnshìpǐn dì èr shísān

药 王 菩萨 本 事 品 第二 十 三 ……………………第 189 页
miào fǎ liánhuájīngjuàn qī

妙 法 莲 华 经 卷 七………………………第 198 页
miàoyīn pú sà pǐn dì èr shí sì

妙 音 菩萨 品 第二 十 四……………………第 198 页
guānshìyīn pú sà pǔ ménpǐn dì èr shí wǔ

观 世 音 菩萨普 门 品 第二 十 五…………………第 203 页
tuóluó ní pǐn dì èr shíliù

陀 罗 尼 品 第二 十 六 ………………………第 210 页
miàozhuāngyánwángběnshìpǐn dì èr shí qī

妙 庄 严 王 本 事 品 第二 十 七………………第 215 页
pǔ xián pú sà quàn fā pǐn dì èr shí bā

普 贤 菩萨 劝 发 品 第二 十 八…………………第 220 页
miào fǎ liánhuájīnghòu xù

妙 法 莲 华 经 后 序……………………第 225 页

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miào fǎ lián huá jīnghóngchuán xù

妙法莲华经 弘 传 序
tángzhōngnánshānshìdàoxuānshù

唐 终 南 山 释道 宣 述
miào fǎ liánhuájīngzhě

tǒngzhū fó jiànglíngzhīběnzhì yě

yùnjié dà xià

chū

妙 法 莲 华 经 者 ,统 诸 佛 降 灵 之 本 致 也。蕴 结 大 夏 ,出
bǐ qiānlíng dōngchuánzhèndàn sānbǎi yú zǎi xī jìnhuì dì yǒngkāngniánzhōng cháng

彼 千 龄 。东 传 震 旦 ,三 百 余 载 。西 晋 惠 帝 永 康 年 中 ,长
ān qīngmén

dùnhuáng pú sà zhú fǎ hù zhě

chūfān cǐ jīng

míngzhèng fǎ huá

dōngjìn

安 青 门 、炖 煌 菩萨 竺 法护 者 ,初 翻 此 经 ,名 正 法 华 。东 晋
ān dì lóng ān niánzhōng hòuqínhóngshǐ qiū cí shāménjiū mó luóshén cì fān cǐ jīng

安帝、隆 安 年 中 ,后 秦 弘 始 ,龟 兹 沙 门 鸠 摩 罗 什 、
次翻此 经 ,
míngmiào fǎ liánhuá

suíshìrénshòu

dà xīngshàn sì

běitiānzhúshāménshé nà

名 妙 法 莲 华 。隋 氏 仁 寿 ,大 兴 善 寺、北 天 竺 沙 门 阇 那、笈
duō

hòusuǒfānzhě

tóngmíngmiào fǎ

sānjīngzhòng tà

wénzhǐ hù chén

shísuǒzōng

多 、后 所 翻 者 ,同 名 妙 法。三 经 重 遝,文 旨 互 陈 。时 所 宗
shàng

jiēhóngqínběn

zì yú zhīpǐn

bié jì

bù wú qí liú

jù rú xù lì

gù suǒ

尚 ,皆 弘 秦 本 。自余 支 品 、别 偈,不无其 流 。具如叙历,故 所
fēishù

非 述。
fū yǐ língyuèjiànglíng

fēi dà shèng wú yóukāihuà

shìhuàsuǒ jí

fēi xī yuán

夫以 灵 岳 降 灵 ,非 大 圣 无 由 开 化 。适 化 所 及,非 昔 缘
wú yǐ dǎoxīn suǒ yǐ xiānyuàngàochéng

jī fēnxiǎo dà zhībié jīn hé gù mìng dàoshū

无以 导 心 。所 以 仙 苑 告 成 ,机 分 小 大 之 别 。金 河顾 命 ,道 殊
bànmǎnzhī kē

qǐ fēijiàobèichéngshí

wú zú hé qí gāohuì

shìzhī wǔ qiāntuì xí

半 满 之 科。岂 非 教 被 乘 时 ,无足核其 高 会 。是 知 五 千 退 席,
wéijìnzēngmànzhīchóu

wǔ bǎishòu jì

jù chóng mì huàzhī jì

suǒ yǐ fàngguāngxiàn

为 进 增 慢 之 俦 。五 百 授 记,俱 崇 密 化 之 迹。所 以 放 光 现
ruì

kāi fā qǐngzhījiàoyuán

chūdìngyáng dé

chàng fó huìzhīhónglüè

xiǔzháitōng

瑞 ,开 发 请 之 教 源 。出 定 扬 德, 畅 佛 慧 之 宏 略 。朽 宅 通
rù dà zhīwénguǐ huàchéngyǐn xī yuánzhī bù zhuì

xì zhūmíng lǐ xìngzhīchángzài záo

入大 之 文 轨 ,化 城 引 昔 缘 之 不 坠 。系 珠 明 理 性 之 常 在 ,凿
jǐngxiǎnshì wù zhīduōfāng

cí yì wǎnrán

yù chénwéiyuǎn

zì fēi dà āi kuàng jì

井 显 示 悟 之 多 方 。词义 宛 然 ,喻 陈 惟 远 。自 非 大哀 旷 济,
bá zhì nì zhīshěnliú

yī jí bēixīn

zhěnghūn mí zhīshīxìng

拔 滞 溺 之 沈 流 。一极 悲 心 , 拯 昏 迷 之 失 性 。
zì hànzhìtángliùbǎi yú zǎi zǒng lì qún jí

sì qiān yú zhóu shòuchíshèngzhě

自 汉 至 唐 六 百 余 载 ,总 历 群 籍、四 千 余 轴 。受 持 盛 者 ,
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wú chū cǐ jīng jiāngfēi jī jiàoxiāngkòu bìngzhìshèngzhī yí chén wén ér shēnjìng

无 出 此 经 。 将 非 机 教 相 扣 ,并 智 胜 之 遗 尘 。闻 而 深 敬 ,
jù wēiwángzhī yú jì

zhé yú jīngshǒu

xù ér zōngzhī

shù dé zǎojìngliùgēn

yǎng cí

俱 威 王 之 余绩。辄 于 经 首 ,序而 综 之 。庶 得 早 净 六 根 ,仰 慈
zūnzhījiāhuì

sù chéng sì dé

qù lè tǔ zhīxuányóu

hóngzàn mò qióng

yǒng yí zhū

尊 之 嘉 会 。速 成 四德,趣乐土 之 玄 猷 。 弘 赞 莫 穷 , 永 贻 诸
hòuyún ěr

后 云 尔。

miào fǎ lián huá jīng juàn dì

妙法莲华经卷第一
hòuqínqiūcíguósānzàngfǎshījiūmóluóshénfèngzhàoyì
后 秦 龟兹国 三 藏 法师 鸠摩罗 什 奉 诏 译
xù pǐn dì yī

序品第一
rú shì wǒ wén

yì shí

fó zhùwángshěchéng

qí shéjuéshānzhōng

yǔ dà bǐ qiū

如 是 我 闻 。一 时 、佛 住 王 舍 城 、耆 阇 崛 山 中 ,与大比 丘
zhòngwàn èr qiānrén jù

jiēshì ā luóhàn zhūlòu yǐ jìn

wú fù fánnǎo dǎi dé jǐ lì

众 万 二 千 人 俱。皆 是 阿 罗 汉 ,诸 漏 已 尽 ,无复 烦 恼 ,逮 得己利,
jìnzhūyǒujié

xīn dé zì zài

qí míngyuē

ā ruòjiāochén

mó hē jiā yè

yōulóupín

尽 诸 有 结 ,心 得自 在 。其 名 曰 :阿 若 憍 陈 、摩诃 迦 叶、优 楼 频
luójiā yè rú

gā yē jiā yè

nà tí jiā yè

shèlì fú

dà mù jiānlián

mó hē jiāzhān

螺 迦 叶如、伽耶 迦 叶、那提 迦 叶、舍利弗、大目 犍 连 、摩诃 迦 旃
yán

āmiǎnlóutuó

jiébīn nà

jiāofàn bōtí

lí pó duō

bìlínggā pó cuō

báo jū

延 、阿冕楼 驮 、劫 宾 那、 憍 梵 波提、离婆 多 、毕陵伽婆 蹉 、薄 拘
luó

mó hē jū zhǐluó

nántuó

sūntuóluónántuó

fù lóu nà mí duōluó ní zǐ

xū pú

罗 、摩诃拘 絺 罗 、难 陀 、孙 陀罗 难 陀 、富 楼 那弥 多 罗 尼子、须菩

ā nán

luóhóuluó

rú shìzhòngsuǒzhīshi

dà ā luóhànděng

提、阿 难 、罗 睺 罗 ,如 是 众 所 知 识 、大阿 罗 汉 等 。
fù yǒuxué

wú xué èr qiānrén

mó hē bō shé bō tí bǐ qiū ní

yǔ juànshǔliùqiān

复 有 学 、无 学 二 千 人 。摩诃波 阇 波提比 丘 尼,与 眷 属 六 千
rén jù

luóhóu luómǔ yē shū tuóluóbǐqiūní

yì yǔ juànshǔ jù

púsà móhēsà bāwàn

人 俱。罗 睺 罗母耶 输 陀罗比丘尼,亦与 眷属 俱。菩萨摩诃萨八万

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rén

jiē yú ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí bù tuìzhuǎn

jiē dé tuóluó ní

lè shuōbiàn

人 ,皆 于阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提不 退 转 ,皆 得 陀 罗 尼。乐 说 辩
cái

zhuǎn bù tuìzhuǎn fǎ lún

gōngyǎng wú liàngbǎiqiānzhū fó

yú zhū fó suǒ

zhí

才 , 转 不 退 转 法 轮 。 供 养 无 量 百 千 诸 佛,于 诸 佛 所 、植
zhòng dé běn

chángwéizhū fó zhīsuǒchēngtàn

yǐ cí xiūshēn

shàn rù fó huì

tōng

众 德 本 , 常 为 诸 佛 之 所 称 叹 。以慈 修 身 , 善 入佛 慧 。 通
dá dà zhì dào yú bǐ àn

míngchēng pǔ wén wú liàngshìjiè néng dù wú shùbǎiqiānzhòng

达大 智 ,到 于彼岸。名 称 普 闻 无 量 世 界 ,能 度无 数 百 千 众
shēng

qí míngyuē

wénshūshī lì pú sà

guānshìyīn pú sà

dé dà shì pú sà

cháng

生 。其 名 曰 :文 殊 师 利菩萨、 观 世 音 菩萨、得大 势 菩萨、 常
jīngjìn pú sà

bù xiū xī pú sà

bǎozhǎng pú sà

yàowáng pú sà

yǒngshī pú sà

bǎo

精 进 菩萨、不 休 息菩萨、宝 掌 菩萨、药 王 菩萨、勇 施 菩萨、宝
yuè pú sà

yuèguāng pú sà

mǎnyuè pú sà

dà lì pú sà

wú liàng lì pú sà

yuèsān

月 菩萨、月 光 菩萨、满 月 菩萨、大力菩萨、无 量 力菩萨、越 三
jiè pú sà

bá tuó pó luó pú sà

mí lè pú sà

bǎo jī pú sà

dǎoshī pú sà

rú shìděng

界 菩萨、跋 陀 婆 罗 菩萨、弥勒菩萨、宝 积菩萨、导 师 菩萨,如 是 等
pú sà mó hē sà bā wànrén jù

菩萨摩诃萨八 万 人 俱。
ěr shíshì tí huányīn

yǔ qí juànshǔ èr wàntiān zǐ jù

fù yǒumíngyuètiān zǐ

尔 时 释 提 桓 因 ,与其 眷 属 二 万 天 子俱。复 有 名 月 天 子、
pǔ xiāngtiān zǐ

bǎoguāngtiān zǐ

sì dà tiānwáng

yǔ qí juànshǔwàntiān zǐ jù

普 香 天 子、宝 光 天 子、四大 天 王 ,与其 眷 属 万 天 子俱。
zì zàitiān zǐ

dà zì zàitiān zǐ

yǔ qí juànshǔsānwàntiān zǐ jù

suō pó shìjièzhǔ

自 在 天 子、大自 在 天 子,与其 眷 属 三 万 天 子俱。娑 婆 世 界 主 、
fàntiānwáng

shī qì dà fàn

guāngmíng dà fànděng

yǔ qí juànshǔwàn èr qiāntiān zǐ

梵 天 王 、尸 弃大 梵 、 光 明 大 梵 等 ,与其 眷 属 万 二 千 天 子

yǒu bā lóngwáng

nántuólóngwáng

bá nántuólóngwáng

suō gā luólóngwáng

俱。有 八 龙 王 、难 陀 龙 王 、跋 难 陀 龙 王 、娑 伽 罗 龙 王 、和
xiū jí lóngwáng

dé chājiālóngwáng

ā nà pó dá duōlóngwáng

mó nà sī lóngwáng

修 吉 龙 王 、德 叉 迦 龙 王 、阿那婆达 多 龙 王 、摩那斯 龙 王 、
yōu bō luólóngwángděng

gè yǔ ruògānbǎiqiānjuànshǔ jù

yǒu sì jǐn nà luówáng

优 钵 罗 龙 王 等 ,各与 若 干 百 千 眷 属 俱。有 四 紧 那 罗 王 、法
jǐn nà luówáng

miào fǎ jǐn nà luówáng

dà fǎ jǐn nà luówáng

chí fǎ jǐn nà luówáng

紧 那 罗 王 、妙 法 紧 那 罗 王 、大法 紧 那 罗 王 、持 法 紧 那 罗 王 ,
gè yǔ ruògānbǎiqiānjuànshǔ jù yǒu sì qián tà pó wáng lè qián tà pó wáng yuèyīnqián

各与 若 干 百 千 眷 属 俱。有 四 乾 闼婆 王 、乐 乾 闼婆 王 、乐 音 乾
tà pó wáng měiqián tà pó wáng měiyīnqián tà pó wáng yǔ ruògānbǎiqiānjuànshǔ gè jù

闼婆 王 、美 乾 闼婆 王 、美 音 乾 闼婆 王 与 若 干 百 千 眷 属 各俱。
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yǒu sì ā xiūluówáng

pó zhì ā xiūluówáng

qū luóqiāntuó ā xiūluówáng

pí mó zhì

有 四阿 修 罗 王 、婆 稚 阿 修 罗 王 、佉 罗 骞 驮 阿 修 罗 王 、毗摩 质
duōluó ā xiūluówáng

luóhóu ā xiūluówáng

gè yǔ ruògānbǎiqiānjuànshǔ jù

yǒu sì

多 罗 阿 修 罗 王 、罗 睺 阿 修 罗 王 ,各与 若 干 百 千 眷 属 俱。有 四
jiālóuluówáng

dà wēi dé jiālóuluówáng

dà shēnjiālóuluówáng

dà mǎnjiālóuluó

迦 楼 罗 王 、大 威 德 迦 楼 罗 王 、大 身 迦 楼 罗 王 、大 满 迦 楼 罗
wáng

rú yì jiālóuluówáng

gè yǔ ruògānbǎiqiānjuànshǔ jù

wéi tí xī zǐ ā shéshì

王 、如意 迦 楼 罗 王 ,各与 若 干 百 千 眷 属 俱。韦 提希子阿 阇 世
wáng

yǔ ruògānbǎiqiānjuànshǔ jù

gè lǐ fó zú

tuìzuò yí miàn

王 ,与 若 干 百 千 眷 属 俱。各礼佛足,退 坐 一 面 。
ěr shíshìzūn

sì zhòngwéirào

gōngyǎng

gōngjìng

zūnzhòng

zàntàn

wéi

尔 时 世 尊 ,四 众 围 绕 , 供 养 、 恭 敬 、尊 重 、赞 叹 。为
zhū pú sà shuō dà chéngjīng

míng wú liàng yì

jiào pú sà fǎ

fó suǒ hù niàn

fó shuō

诸 菩萨 说 大 乘 经 ,名 无 量 义,教 菩萨法,佛 所 护 念 。佛 说
cǐ jīng yǐ

jiéjiā fū zuò

rù yú wú liàng yì chùsānmèi

shēnxīn bù dòng

shìshítiān

此 经 已,结 跏 趺 坐 ,入于无 量 义 处 三 昧 ,身 心 不 动 。是 时 天
yǔ màntuóluóhuá

mó hē màntuóluóhuá

mànshūshāhuá

mó hē mànshūshāhuá

ér sàn

雨 曼 陀 罗 华 ,摩诃 曼 陀 罗 华 ,曼 殊 沙 华 ,摩诃 曼 殊 沙 华 ,而 散
fó shàng

jí zhū dà zhòng

pǔ fó shìjiè

liùzhòngzhèndòng

佛 上 、及 诸 大 众 。普佛 世 界 ,六 种 震 动 。
ěr shíhuìzhōng

bǐ qiū

bǐ qiū ní

yōu pó sāi

yōu pó yí

tiānlóng

yè chā

尔 时 会 中 ,比 丘 、比 丘 尼、优 婆 塞 、优 婆夷、天 龙 、夜 叉 、
qián tà pó

āxiūluó

jiā lóu luó

jǐn nà luó

mó hóu luó gā

rén fēirén

乾 闼 婆 、阿修罗 、 迦 楼 罗 、 紧 那 罗 、摩 睺 罗 伽 、 人 非人 ,及
zhūxiǎowáng zhuànlúnshèngwáng shìzhū dà zhòng

dé wèicéngyǒu huān xǐ hé zhǎng

诸小王 、 转轮 圣 王 。是 诸 大 众 ,得 未 曾 有 ,欢 喜合 掌 ,
yì xīnguān fó

一 心 观 佛。
ěr shí fó fàngméijiānbáiháoxiāngguāng zhàodōngfāngwàn bā qiānshìjiè

mí bù

尔 时 佛 放 眉 间 白 毫 相 光 ,照 东 方 万 八 千 世 界 ,靡不
zhōubiàn

xiàzhì ā bí dì yù

shàngzhì ā jiā ní zhātiān

yú cǐ shìjiè

jìnjiàn bǐ

周 遍 ,下 至 阿鼻地狱, 上 至 阿 迦 尼 吒 天 。于此 世 界 ,尽 见 彼
tǔ liù qù zhòngshēng yòujiàn bǐ tǔ xiànzàizhū fó

jí wénzhū fó suǒshuōjīng fǎ

bìng

土 六 趣 众 生 ,又 见 彼土 现 在 诸 佛。及 闻 诸 佛 所 说 经 法。并
jiàn bǐ zhū bǐ qiū

bǐ qiū ní

yōu pó sāi

yōu pó yí

zhūxiūxíng dé dàozhě

fù jiàn

见 彼 诸 比 丘 、比 丘 尼、优 婆 塞 、优 婆夷、诸 修 行 得 道 者 。复 见
zhū pú sà mó hē sà

zhǒngzhǒngyīnyuán

zhǒngzhǒngxìnjiě

zhǒngzhǒngxiàngmào

诸 菩萨摩诃萨、 种 种 因 缘 、 种 种 信 解 、 种 种 相 貌 、
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háng pú sà dào fù jiànzhū fó bānnièpánzhě fù jiànzhū fó bānnièpánhòu yǐ fó shè lì

行 菩萨 道 。复 见 诸 佛 般 涅 槃 者 。
复 见 诸 佛 般 涅 槃 后 ,以佛 舍 利、
qǐ qī bǎo tǎ

起七 宝 塔。
ěr shí mí lè pú sà zuòshìniàn jīnzhě shìzūnxiànshénbiànxiàng yǐ hé yīnyuán

尔 时 弥勒菩萨 作 是 念 :今 者 、世 尊 现 神 变 相 ,以何 因 缘
ér yǒu cǐ ruì

jīn fó zūn rù yú sānmèi

shì bù kě sī yì

xiàn xī yǒushì

dāng yǐ wèn

而 有 此 瑞 。今 佛 尊 入于 三 昧 ,是 不可思议、 现 稀 有 事 , 当 以 问
shuí

shuínéng dá zhě

fù zuò cǐ niàn

shìwénshūshī lì

fǎ wángzhī zǐ

yǐ céngqīn

谁 ,谁 能 答 者 。复 作 此 念 :是 文 殊 师 利、法 王 之 子,已 曾 亲
jìngōngyǎngguò qù wú liàngzhū fó

bì yìngjiàn cǐ xī yǒuzhīxiāng

wǒ jīndāngwèn

近 供 养 过 去无 量 诸 佛,必 应 见 此稀 有 之 相 ,我 今 当 问 。
ěr shí bǐ qiū

bǐ qiū ní

yōu pó sāi yōu pó yí

jí zhūtiānlóng guǐshénděng

尔 时 比 丘 、比 丘 尼、优 婆 塞 、优 婆夷、及 诸 天 龙 、鬼 神 等 ,
xiánzuò cǐ niàn

shìshì fó guāngmíngshéntōngzhīxiāng

jīndāngwènshuí

咸 作 此 念 :世 是 佛 光 明 神 通 之 相 ,今 当 问 谁 ?
ěr shí mí lè pú sà

yù zì jué yí

yòuguān sì zhòng bǐ qiū

bǐ qiū ní

yōu pó

尔 时 弥勒菩萨,欲自 决 疑,又 观 四 众 比 丘 、比 丘 尼、优 婆
sāi

yōu pó yí

jí zhūtiānlóng

guǐshén

děng

zhònghuìzhīxīn

ér wènwénshū

塞 、优 婆夷、及 诸 天 龙 、鬼 神 、 等 , 众 会 之 心 ,而 问 文 殊
shī lì yán

yǐ hé yīnyuán

ér yǒu cǐ ruì shéntōngzhīxiāng fàng dà guāngmíng zhào

师 利 言 :以何 因 缘 、而 有 此 瑞 、神 通 之 相 ,放 大 光 明 ,照
yú dōngfāngwàn bā qiān tǔ

xī jiàn bǐ fó guójièzhuāngyán

于 东 方 万 八 千 土,悉 见 彼佛 国 界 庄 严 ?
yú shì mí lè pú sà yù zhòngxuān cǐ yì

yǐ jì wènyuē

于 是 弥勒菩萨欲 重 宣 此义,以偈 问 曰 :
wénshūshī lì

dǎoshī hé gù

méijiānbáiháo

dà guāng pǔ zhào

文 殊 师 利,导 师 何故、眉 间 白 毫 ,大 光 普 照 。
yǔ màntuóluó

mànshūshāhuá

zhāntánxiāngfēng

yuè kě zhòngxīn

雨 曼 陀 罗 、曼 殊 沙 华 , 栴 檀 香 风 ,悦 可 众 心 。
yǐ shìyīnyuán

dì jiēyánjìng

ér cǐ shìjiè

liùzhòngzhèndòng

以 是 因 缘 ,地 皆 严 净 ,而此 世 界 、六 种 震 动 。
shí sì bù zhòng

xiánjiēhuān xǐ

shēn yì kuàirán

dé wèicéngyǒu

时 四部 众 、 咸 皆 欢 喜, 身 意 快 然 ,得 未 曾 有 。
méijiānguāngmíng

zhào yú dōngfāng

wàn bā qiān tǔ

jiē rú jīn sè

眉 间 光 明 , 照 于 东 方 ,万 八 千 土,皆 如 金 色,
cóng ā bí yù

shàngzhìyǒudǐng

zhūshìjièzhōng

liùdàozhòngshēng

从 阿鼻狱、 上 至 有 顶 。诸 世 界 中 ,六 道 众 生 ,
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shēng sǐ suǒ qù

shàn è yè yuán

shòubàohǎochǒu

yú cǐ xī jiàn

生 死 所 趣、 善 恶业 缘 、 受 报 好 丑 ,于此悉 见 。
yòu dǔ zhū fó

shèngzhǔshī zǐ

yǎnshuōjīngdiǎn

wēimiào dì yī

又 睹 诸 佛、 圣 主 师 子、演 说 经 典 ,微 妙 第一。
qí shēngqīngjìng

chūróuruǎnyīn

jiàozhū pú sà

wú shù yì wàn

其 声 清 净 ,出 柔 软 音 , 教 诸 菩萨、无 数 亿 万 ,
fànyīnshēnmiào

lìngrén lè wén

gè yú shìjiè

jiǎngshuōzhèng fǎ

梵 音 深 妙 , 令 人 乐 闻 。各于 世 界 , 讲 说 正 法、
zhǒngzhǒngyīnyuán

yǐ wú liàng yù

zhàomíng fó fǎ

kāi wù zhòngshēng

种 种 因 缘 。以无 量 喻, 照 明 佛法,开 悟 众 生 。
ruòrénzāo kǔ

yànlǎobìng sǐ

wéishuōnièpán

jìnzhū kǔ jì

若 人 遭 苦,厌 老 病 死,为 说 涅 槃 ,尽 诸 苦际。
ruòrényǒu fú

cénggōngyǎng fó

zhìqiúshèng fǎ

wéishuōyuánjiào

若 人 有 福, 曾 供 养 佛,志 求 胜 法,为 说 缘 觉 。
ruòyǒu fó zǐ

xiūzhǒngzhǒngháng

qiú wú shànghuì

wéishuōjìngdào

若 有 佛子、修 种 种 行 ,求 无 上 慧 ,为 说 净 道 。
wénshūshī lì

wǒ zhù yú cǐ

jiànwénruò sī

jí qiān yì shì

文 殊 师 利,我 住 于此, 见 闻 若 斯,及 千 亿 事 ,
rú shìzhòngduō

jīndānglüèshuō

wǒ jiàn bǐ tǔ

héngshā pú sà

如 是 众 多 ,今 当 略 说 。我 见 彼土, 恒 沙 菩萨,
zhǒngzhǒngyīnyuán

ér qiú fó dào

huòyǒuhángshī

jīnyínshān hú

种 种 因 缘 、而 求 佛 道 。或 有 行 施 ,金 银 珊 瑚、
zhēnzhū mó ní

chē qú mǎ nǎo

jīngāngzhūzhēn

nú bì chēchéng

真 珠 摩尼、砗 磲玛 瑙 、金 刚 诸 珍 ,奴婢 车 乘 、
bǎoshìniǎn yú

huān xǐ bù shī

huíxiàng fó dào

yuàn dé shìchéng

宝 饰 辇 舆, 欢 喜布 施 。回 向 佛 道 , 愿 得 是 乘 ,
sānjiè dì yī

zhū fó suǒtàn

huòyǒu pú sà

sì mǎ bǎochē

三 界 第一,诸 佛 所 叹 。或 有 菩萨,驷马 宝 车 、
lánshǔnhuágài

xuānshì bù shī

fù jiàn pú sà

shēnròushǒu zú

栏 楯 华 盖 、 轩 饰 布 施 。复 见 菩萨, 身 肉 手 足、
jí qī zi shī

qiú wú shàngdào

yòujiàn pú sà

tóu mù shēn tǐ

及妻子 施 ,求 无 上 道 。又 见 菩萨,头 目 身 体、
xīn lè shī yǔ

qiú fó zhìhuì

wénshūshī lì

wǒ jiànzhūwáng

欣 乐 施 与,求 佛 智 慧 。文 殊 师 利,我 见 诸 王 ,
wǎng yì fó suǒ

wèn wú shàngdào

biànshě lè tǔ

gōngdiànchénqiè

往 诣佛 所 、问 无 上 道 , 便 舍 乐土、 宫 殿 臣 妾 ,
tì chú xū fà

ér bèi fǎ fú

huòjiàn pú sà

ér zuò bǐ qiū

剃 除 须发、而 被 法服。或 见 菩萨,而 作 比 丘 ,
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dú chǔxiánjìng

lè sòngjīngdiǎn

yòujiàn pú sà

yǒngměngjīngjìn

独 处 闲 静 ,乐 诵 经 典 。又 见 菩萨, 勇 猛 精 进 ,
rù yú shēnshān

sī wéi fó dào

yòujiàn lí yù

chángchùkòngxián

入于 深 山 ,思 惟 佛 道 。又 见 离欲, 常 处 空 闲 ,
shēnxiūchándìng

dé wǔ shéntōng

yòujiàn pú sà

ān chán hé zhǎng

深 修 禅 定 ,得五 神 通 。又 见 菩萨,安 禅 合 掌 ,
yǐ qiānwàn jì

zànzhū fǎ wáng

fù jiàn pú sà

zhìshēnzhì gù

以 千 万 偈、赞 诸 法 王 。复 见 菩萨,智 深 志 固,
néngwènzhū fó

wén xī shòuchí

yòujiàn fó zǐ

dìnghuì jù zú

能 问 诸 佛,闻 悉 受 持 。又 见 佛子, 定 慧 具足,
yǐ wú liàng yù

wéizhòngjiǎng fǎ

xīn lè shuō fǎ

huàzhū pú sà

以无 量 喻、为 众 讲 法,欣 乐 说 法、化 诸 菩萨,
pò mó bīngzhòng

ér jī fǎ gǔ

yòujiàn pú sà

jì rányàn mò

破魔 兵 众 、而击法鼓。又 见 菩萨,寂 然 宴 默,
tiānlónggōngjìng

bù yǐ wéi xǐ

yòujiàn pú sà

chùlínfàngguāng

天 龙 恭 敬 ,不以 为 喜。又 见 菩萨,处 林 放 光 ,
jì dì yù kǔ

lìng rù fó dào

yòujiàn fó zǐ

wèichángshuìmián

济地狱苦, 令 入佛 道 。又 见 佛子,未 尝 睡 眠 ,
jīnghánglínzhōng

qínqiú fó dào

yòujiàn jù jiè

wēi yí wú quē

经 行 林 中 ,勤 求 佛 道 。又 见 具 戒 ,威 仪无 缺 ,
jìng rú bǎozhū

yǐ qiú fó dào

yòujiàn fó zǐ

zhùrěn rǔ lì

净 如 宝 珠 ,以 求 佛 道 。又 见 佛子,住 忍 辱力,
zēngshàngmànrén

è mà chuí dǎ

jiē xī néngrěn

yǐ qiú fó dào

增 上 慢 人 ,恶骂 捶 打,皆 悉 能 忍 ,以 求 佛 道 。
yòujiàn pú sà

lí zhū xì xiào

jí chījuànshǔ

qīnjìnzhìzhě

又 见 菩萨,离 诸 戏 笑 、及 痴 眷 属 ,亲 近 智 者 ,
yì xīnchúluàn

shèniànshānlín

yì qiānwànsuì

yǐ qiú fó dào

一 心 除 乱 ,摄 念 山 林 、亿 千 万 岁 ,以 求 佛 道 。
huòjiàn pú sà

yáoshànyǐnshí

bǎizhòngtāngyào

shī fó jí sēng

或 见 菩萨,肴 膳 饮 食 、百 种 汤 药 、施 佛及 僧 。
míng yī shàng fú

jiàzhíqiānwàn

huò wú jià yī

shī fó jí sēng

名 衣 上 服、价 值 千 万 ,或 无 价 衣,施 佛及 僧 。
qiānwàn yì zhòng

zhāntánbǎoshě

zhòngmiào wò jù

shī fó jí sēng

千 万 亿 种 、 栴 檀 宝 舍 、 众 妙 卧具、施 佛及 僧 。
qīngjìngyuánlín

huáguǒmàoshèng

liúquán yù chí

shī fó jí sēng

清 净 园 林 、华 果 茂 盛 、流 泉 浴 池 、施 佛及 僧 。
rú shìděngshī

zhòngguǒwēimiào

huān xǐ wú yàn

qiú wú shàngdào

如 是 等 施 , 种 果 微 妙 , 欢 喜无 厌 ,求 无 上 道 。
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huòyǒu pú sà

shuō jì miè fǎ

zhǒngzhǒngjiàozhào

wú shùzhòngshēng

或 有 菩萨, 说 寂 灭 法, 种 种 教 诏 ,无 数 众 生 。
huòjiàn pú sà

guānzhū fǎ xìng

wú yǒu èr xiāng

yóu rú xū kōng

或 见 菩萨, 观 诸 法 性 、无 有 二 相 ,犹 如虚 空 。
yòujiàn fó zǐ

xīn wú suǒzhù

yǐ cǐ miàohuì

qiú wú shàngdào

又 见 佛子,心 无 所 著 ,以此 妙 慧 、求 无 上 道 。
wénshūshī lì

yòuyǒu pú sà

fó miè dù hòu

gōngyǎngshè lì

文 殊 师 利,又 有 菩萨,佛 灭 度 后 , 供 养 舍 利。
yòujiàn fó zǐ

zàozhū tǎ miào

wú shùhéngshā

yánshìguójiè

又 见 佛子,造 诸 塔 庙 、无 数 恒 沙 ,严 饰 国 界 ,
bǎo tǎ gāomiào

wǔ qiānyóuxún

zòngguǎngzhèngděng

èr qiānyóuxún

宝 塔 高 妙 、五 千 由 旬 , 纵 广 正 等 、二 千 由 旬 。
yī yī tǎ miào

gè qiānzhuàngfān

zhūjiāo lù màn

bǎolíng hé míng

一一塔 庙 ,各 千 幢 幡 ,珠 交 露 幔 ,宝 铃 和 鸣 。
zhūtiānlóngshén

rén jí fēirén

xiānghuá jì lè

cháng yǐ gōngyǎng

诸 天 龙 神 、人 及 非 人 , 香 华 伎乐, 常 以 供 养 。
wénshūshī lì

zhū fó zǐ děng

wéigòngshè lì

yánshì tǎ miào

文 殊 师 利,诸 佛子 等 ,为 供 舍 利,严 饰 塔 庙 ,
guójiè zì rán

shū tè miàohǎo

rú tiānshùwáng

qí huákāi fū

国 界 自 然 ,殊 特 妙 好 ,如 天 树 王 ,其 华 开 敷,
fó fàng yī guāng

wǒ jí zhònghuì

jiàn cǐ guójiè

zhǒngzhǒngshūmiào

佛 放 一 光 。我及 众 会 , 见 此 国 界 , 种 种 殊 妙 ,
zhū fó shén lì

zhìhuì xī yǒu

fàng yī jìngguāng

zhào wú liàngguó

诸 佛 神 力、智 慧 稀 有 , 放 一 净 光 , 照 无 量 国 。
wǒ děngjiàn cǐ

dé wèicéngyǒu

fó zǐ wénshū

yuànjuézhòng yí

我 等 见 此,得 未 曾 有 。佛子 文 殊 , 愿 决 众 疑,
sì zhòngxīnyǎng

zhānrén jí wǒ

shìzūn hé gù

fàng sī guāngmíng

四 众 欣 仰 、 瞻 仁 及我,世 尊 何故, 放 斯 光 明 。
fó zǐ shí dá

jué yí lìng xǐ

hé suǒráo yì

yǎn sī guāngmíng

佛子 时 答,决 疑 令 喜,何 所 饶 益、演 斯 光 明 。
fó zuòdàochǎng

suǒ dé miào fǎ

wéi yù shuō cǐ

wéidāngshòu jì

佛 坐 道 场 、所 得 妙 法,为 欲 说 此,为 当 授 记,
shìzhū fó tǔ

zhòngbǎoyánjìng

jí jiànzhū fó

cǐ fēixiǎoyuán

示 诸 佛土, 众 宝 严 净 、及 见 诸 佛。此 非 小 缘 ,
wénshūdāngzhī

sì zhònglóngshén

zhānchárénzhě

wéishuō hé děng

文 殊 当 知 。四 众 龙 神 , 瞻 察 仁 者 、为 说 何 等 。
ěr shíwénshūshī lì yǔ mí lè pú sà mó hē sà

jí zhū dà shì shànnán zǐ děng

尔 时 文 殊 师 利语弥勒菩萨摩诃萨、及 诸 大 士 ,善 男 子 等 :如
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wǒ wéicǔn

jīn fó shìzūn yù shuō dàfǎ

yǔ dàfǎ yǔ

chuī dà fǎluó

jī dàfǎ gǔ

我 惟 忖 ,今 佛 世 尊 欲 说 大法,雨大法雨, 吹 大法螺,击大法鼓,
yǎn dàfǎ yì

zhūshànnán zǐ

wǒ yú guò qù zhū fó

céngjiàn cǐ ruì fàng sī guāng yǐ

演 大法义。诸 善 男 子,我于 过 去 诸 佛,曾 见 此 瑞 ,放 斯 光 已,
jí shuō dà fǎ

shì gù dāngzhījīn fó xiànguāng

yì fù rú shì

yù lìngzhòngshēng

即 说 大法。是 故 当 知 今 佛 现 光 ,亦复如 是 ,欲 令 众 生 ,
xián dé wénzhī yí qièshìjiānnánxìnzhī fǎ

gù xiàn sī ruì

咸 得 闻 知 一 切 世 间 难 信 之 法,故 现 斯 瑞 。
zhūshànnán zǐ

rú guò qù wú liàng wú biān bù kě sī yì ā sēngzhǐjié

ěr shíyǒu

诸 善 男 子,如 过 去无 量 无 边 不可思议阿 僧 祇 劫 ,尔 时 有

hào rì yuèdēngmíng rú lái

yìnggòng

zhèngbiànzhī

míngháng zú

shànshìshì

佛,号 日 月 灯 明 如 来 、 应 供 、 正 遍 知 、 明 行 足、 善 逝 世
jiānjiě

wú shàngshì

diào yù zhàng fu

tiānrénshī

shìzūn

yǎnshuōzhèng

间 解 、无 上 士 、 调 御 丈 夫、 天 人 师 、佛、世 尊 ,演 说 正

chūshàn

zhōngshàn

hòushàn

qí yì shēnyuǎn

qí yǔ qiǎomiào

chún yī wú

法,初 善 、 中 善 、后 善 ,其义 深 远 ,其语 巧 妙 , 纯 一无

jù zú qīngbáifànhángzhīxiāng wéiqiúshēngwénzhě shuōyìng sì dì fǎ

dù shēng

杂,具足 清 白 梵 行 之 相 。为 求 声 闻 者 、说 应 四谛法,度 生
lǎobìng sǐ

jiūjìngnièpán

wéiqiú pì zhī fó zhě

shuōyìngshí èr yīnyuán fǎ

wéizhū

老 病 死,究 竟 涅 槃 。为 求 辟 支 佛 者 、说 应 十 二 因 缘 法。为 诸
pú sà

shuōyìngliù bō luó mì

lìng dé ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí

chéng yí qiè

菩萨、 说 应 六 波 罗 蜜, 令 得阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提, 成 一 切
zhòngzhì

种 智。
cì fù yǒu fó

yì míng rì yuèdēngmíng

cì fù yǒu fó

yì míng rì yuèdēngmíng

次复 有 佛、亦 名 日 月 灯 明 ,次复 有 佛、亦 名 日 月 灯 明 ,
rú shì èr wàn fó

jiētong yī zì

hào rì yuèdēngmíng yòutong yī xìng xìng pō luóduò

如 是 二 万 佛、皆 同 一字,号 日 月 灯 明 ,又 同 一 姓 ,姓 颇 罗 堕 。
mí lè dāngzhī

chū fó hòu fó

jiētong yī zì

míng rì yuèdēngmíng

shíhào jù zú

弥勒 当 知 ,初 佛 后 佛,皆 同 一字, 名 日 月 灯 明 ,十 号 具足。
suǒ kě shuō fǎ

chūzhōnghòushàn

qí zuìhòu fó

wèichūjiāshí

yǒu bā wáng zǐ

所 可 说 法,初 中 后 善 。其 最 后 佛,未 出 家 时 、有 八 王 子,一
míngyǒu yì

èr míngshàn yì

sānmíng wú liàng yì

sì míngbǎo yì

wǔ míngzēng yì

名 有 意,二 名 善 意,三 名 无 量 意,四 名 宝 意,五 名 增 意,
liùmíngchú yí yì

qī míngxiàng yì

bā míng fǎ yì

shì bā wáng zǐ

wēi dé zì zài

六 名 除 疑意,七 名 向 意,八 名 法意。是 八 王 子,威 德自 在 ,
gè lǐng sì tiānxià shìzhūwáng zǐ

wén fù chūjiā

dé ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí

各 领 四 天 下 。是 诸 王 子,闻 父 出 家 ,得阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提。
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xī shěwángwèi

yì suíchūjiā

fā dà chéng yì

chángxiūfànháng

jiēwéi fǎ shī

悉 舍 王 位 ,亦 随 出 家 ,发大 乘 意, 常 修 梵 行 ,皆 为 法 师 ,已
yú qiānwàn fó suǒ

zhízhūshànběn

于 千 万 佛 所 、植 诸 善 本 。
shìshí rì yuèdēngmíng fó shuō dà chéngjīng

míng wú liàng yì

jiào pú sà fǎ

是 时 日 月 灯 明 佛 说 大 乘 经 , 名 无 量 义、 教 菩萨法、
fó suǒ hù niàn

shuōshìjīng yǐ

jí yú dà zhòngzhōng

jiéjiā fū zuò

rù yú wú liàng

佛 所 护 念 。说 是 经 已,即于大 众 中 、结 跏 趺 坐 ,入于无 量
yì chùsānmèi

shēnxīn bù dòng

shìshí

tiān yǔ màntuóluóhuá

mó hē màntuóluóhuá

义 处 三 昧 ,身 心 不 动 。是 时 、天 雨 曼 陀 罗 华 ,摩诃 曼 陀 罗 华 ,
mànshūshāhuá

mó hē mànshūshāhuá

ér sàn fó shàng

jí zhū dà zhòng

pǔ fó shìjiè

曼 殊 沙 华 ,摩诃 曼 殊 沙 华 ,而 散 佛 上 、及 诸 大 众 。普佛 世 界 ,
liùzhòngzhèndòng

ěr shíhuìzhōng

bǐqiū

bǐqiūní

yōu pó sāi

yōu pó yí

tiān

六 种 震 动 。尔 时 会 中 ,比丘、比丘尼、优 婆 塞 、优 婆夷、天
lóng

yèchā

qián tà pó

āxiūluó

jiālóuluó

jǐn nà luó

mó hóuluó gā

rénfēi

龙 、夜叉、乾 闼婆、阿修罗、迦 楼 罗 、紧 那 罗 、摩 睺 罗 伽、人 非
rén

jí zhūxiǎowáng zhuànlúnshèngwángděng shìzhū dà zhòng

dé wèicéngyǒu huān

人 、及 诸 小 王 、 转 轮 圣 王 等 。是 诸 大 众 ,得 未 曾 有 ,欢
xǐ hé zhǎng

yì xīnguān fó

喜合 掌 ,一 心 观 佛。
ěr shí rú láifàngméijiānbáiháoxiāngguāng

zhàodōngfāngwàn bā qiān fó tǔ

尔 时 如 来 放 眉 间 白 毫 相 光 ,照 东 方 万 八 千 佛土,靡
bù zhōubiàn

rú jīnsuǒjiàn

zhī

ěr shíhuìzhōng

yǒu èr shí yì pú sà

shìzhū fó

不 周 遍 ,如 今 所 见 、知 ,尔 时 会 中 ,有 二 十 亿菩萨、是 诸 佛

mílè dāng lè yù tīng fǎ

shìzhū pú sà

jiàn cǐ guāngmíng

pǔ zhào fó tǔ

土。弥勒 当 乐欲 听 法。是 诸 菩萨, 见 此 光 明 、普 照 佛土,得
wèicéngyǒu

yù zhī cǐ guāngsuǒwéiyīnyuán

shíyǒu pú sà

míngyuēmiàoguāng

yǒu bā

未 曾 有 ,欲 知 此 光 所 为 因 缘 。时 有 菩萨,名 曰 妙 光 ,有 八
bǎi dì zǐ

shìshí rì yuèdēngmíng fó cóngsānmèi qǐ

yīnmiàoguāng pú sà

shuō dà chéng

百 弟子。是 时 日 月 灯 明 佛 从 三 昧 起,因 妙 光 菩萨、说 大 乘
jīng

míngmiào fǎ liánhuá

jiào pú sà fǎ

fó suǒ hù niàn

liùshíxiǎojié

bù qǐ

经 , 名 妙 法 莲 华 、 教 菩萨法、佛 所 护 念 。六 十 小 劫 、不起
yú zuò

shíhuìtīngzhě

yì zuò yī chù

liùshíxiǎojié

shēnxīn bù dòng

tīng fó suǒ

于 座 。时 会 听 者 、亦 坐 一 处 ,六 十 小 劫 、身 心 不 动 ,听 佛 所
shuō

wèi rú shíqǐng

shìshízhòngzhōng

wú yǒu yī rén

ruòshēnruòxīn ér shēngxiè

说 ,谓 如 食 顷 。是 时 众 中 ,无 有 一 人 、若 身 若 心 而 生 懈
juàn

倦。
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rì yuèdēngmíng fó yú liùshíxiǎojiéshuōshìjīng yǐ

jí yú fàn

shāmén

日 月 灯 明 佛于 六 十 小 劫 说 是 经 已,即于 梵 、魔、沙 门 、
pó luómén

jí tiān

rén

ā xiūluó

zhòngzhōng

ér xuān cǐ yán

rú lái yú jīn rì

婆 罗 门 、及 天 、人 、阿 修 罗 、 众 中 ,而 宣 此 言 ,如 来 于 今 日
zhōng yè

dāng rù wú yú nièpán

shíyǒu pú sà

míngyuē dé cáng

rì yuèdēngmíng fó

中 夜, 当 入无余 涅 槃 。时 有 菩萨, 名 曰 德 藏 ,日 月 灯 明 佛
jí shòu qí jì

gàozhū bǐ qiū

shì dé cáng pú sà

cì dāngzuò fó

hàoyuējìngshēn

即 授 其记。告 诸 比 丘 :是 德 藏 菩萨,次 当 作 佛,号 曰 净 身 ,
duōtuó ā gā dù

ā luó hē

sānmiǎosān fó tuó

fó shòu jì yǐ

biàn yú zhōng yè

多 陀 阿伽度、阿 罗 诃、三 藐 三 佛 陀 。佛 授 记已, 便 于 中 夜、
rù wú yú nièpán fó miè dù hòu miàoguāng pú sà chímiào fǎ liánhuájīng mǎn bā shíxiǎo

入无余 涅 槃 。佛 灭 度 后 ,妙 光 菩萨 持 妙 法 莲 华 经 ,满 八 十 小
jié wéirényǎnshuō

rì yuèdēngmíng fó bā zǐ

jiēshīmiàoguāng miàoguāngjiàohuà

劫 、为 人 演 说 。日 月 灯 明 佛八子、皆 师 妙 光 。妙 光 教 化 ,
lìng qí jiān gù ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí

shìzhūwáng zǐ

gōngyǎng wú liàngbǎi

令 其 坚 固阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提。是 诸 王 子、 供 养 无 量 百
qiānwàn yì fó yǐ

jiēchéng fó dào

qí zuìhòuchéng fó zhě

míngyuērándēng

bā bǎi

千 万 亿佛已,皆 成 佛 道 ,其 最 后 成 佛 者 , 名 曰 燃 灯 。八 百
dì zǐ zhōng

yǒu yī rén

hàoyuēqiúmíng

tānzhù lì yǎng

suī fù dú sòngzhòngjīng

弟子 中 ,有 一 人 、号 曰 求 名 ,贪 著 利 养 ,虽 复读 诵 众 经 ,
ér bù tōng lì

duōsuǒwàngshī

gù hàoqiúmíng

shìrén yì yǐ zhòngzhūshàngēnyīnyuán

而不 通 利,多 所 忘 失 ,故 号 求 名 。是 人 亦以 种 诸 善 根 因 缘

dé zhí wú liàngbǎiqiānwàn yì zhū fó

gōngyǎng

gōngjìng

zūnzhòng

zàntàn

故,得 值 无 量 百 千 万 亿 诸 佛, 供 养 、 恭 敬 ,尊 重 、赞 叹 。
mí lè dāngzhī

ěr shímiàoguāng pú sà

qǐ yì rén hū

wǒ shēnshì yě

qiúmíng

弥勒 当 知 ,尔 时 妙 光 菩萨、岂异 人 乎,我 身 是 也,求 名
pú sà

rǔ shēnshì yě

jīnjiàn cǐ ruì

yǔ běn wú yì

shì gù wéicǔn

jīn rì rú lái

菩萨,汝 身 是 也。今 见 此 瑞 、与 本 无异,是 故 惟 忖 ,今 日如 来
dāngshuō dà chéngjīng

míngmiào fǎ liánhuá

jiào pú sà fǎ

fó suǒ hù niàn

当 说 大 乘 经 , 名 妙 法 莲 华 、 教 菩萨法、佛 所 护 念 。
ěr shíwénshūshī lì yú dà zhòngzhōng

yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 文 殊 师 利于大 众 中 ,欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
wǒ niànguò qù shì

wú liàng wú shùjié

yǒu fó rénzhōngzūn

hào rì yuèdēngmíng

我 念 过 去 世 ,无 量 无 数 劫 ,有 佛 人 中 尊 ,号 日 月 灯 明 。
shìzūnyǎnshuō fǎ

dù wú liàngzhòngshēng

wú shù yì pú sà

lìng rù fó zhìhuì

世 尊 演 说 法,度无 量 众 生 、无 数 亿菩萨, 令 入佛 智 慧 。
fó wèichūjiāshí

suǒshēng bā wáng zǐ

jiàn dà shèngchūjiā

yì suíxiūfànháng

佛 未 出 家 时 、所 生 八 王 子, 见 大 圣 出 家 ,亦 随 修 梵 行 。
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shí fó shuō dà chéng jīngmíng wú liàng yì

yú zhū dà zhòngzhōng

ér wéiguǎngfēnbié

时 佛 说 大 乘 ,经 名 无 量 义,于 诸 大 众 中 ,而 为 广 分 别 。
fó shuō cǐ jīng yǐ

jí yú fǎ zuòshàng

jiā fū zuòsānmèi

míng wú liàng yì chù

佛 说 此 经 已,即于法 座 上 、 跏 趺 坐 三 昧 , 名 无 量 义 处 。
tiān yǔ màntuóhuá

tiān gǔ zì ránmíng

zhūtiānlóngguǐshén

gōngyǎngrénzhōng

天 雨 曼 陀 华 , 天 鼓自 然 鸣 , 诸 天 龙 鬼 神 , 供 养 人 中
zūn

尊。
yí qièzhū fó tǔ

jí shí dà zhèndòng

fó fàngméijiānguāng

xiànzhū xī yǒushì

一 切 诸 佛土,即 时 大 震 动 。佛 放 眉 间 光 , 现 诸 稀 有 事 ,
cǐ guāngzhàodōngfāng

wàn bā qiān fó tǔ

shì yí qièzhòngshēng

shēng sǐ yè bàochù

此 光 照 东 方 ,万 八 千 佛土,示 一 切 众 生 , 生 死业 报 处 。
yǒujiànzhū fó tǔ

yǐ zhòngbǎozhuāngyán

liú lí bō lí sè

sī yóu fó guāngzhào

有 见 诸 佛土,以 众 宝 庄 严 , 琉 璃玻璃色,斯 由 佛 光 照 。
jí jiànzhūtiānrén

lóngshén yè chāzhòng

qián tà jǐn nà luó

gè gōngyǎng qí fó

及 见 诸 天 人 、 龙 神 夜 叉 众 、 乾 闼 紧 那 罗 ,各 供 养 其佛。
yòujiànzhū rú lái

zì ránchéng fó dào

shēn sè rú jīnshān

duānyánshènwēimiào

又 见 诸 如 来 ,自 然 成 佛 道 , 身 色如 金 山 , 端 严 甚 微 妙 ,
rú jìngliú lí zhōng

nèixiànzhēnjīnxiàng

shìzūnzài dà zhòng

fū yǎnshēn fǎ yì

如 净 琉 璃 中 ,内 现 真 金 像 。世 尊 在 大 众 ,敷 演 深 法义。
yī yī zhū fó tǔ

shēngwénzhòng wú shù

yīn fó guāngsuǒzhào

xī jiàn bǐ dà zhòng

一一 诸 佛土, 声 闻 众 无 数 ,因 佛 光 所 照 ,悉 见 彼大 众 。
huòyǒuzhū bǐ qiū

zài yú shānlínzhōng

jīngjìnchíjìngjiè

yóu rú hù míngzhū

或 有 诸 比 丘 ,在 于 山 林 中 , 精 进 持 净 戒 ,犹 如护 明 珠 。
yòujiànzhū pú sà

hángshīrěn rǔ děng

qí shù rú héngshā

sī yóu fó guāngzhào

又 见 诸 菩萨, 行 施 忍 辱 等 ,其 数 如 恒 沙 ,斯 由 佛 光 照 。
yòujiànzhū pú sà

shēn rù zhūchándìng

shēnxīn jì bù dòng

yǐ qiú wú shàngdào

又 见 诸 菩萨, 深 入 诸 禅 定 , 身 心 寂不 动 ,以 求 无 上 道 。
yòujiànzhū pú sà

zhī fǎ jì mièxiāng

gè yú qí guó tǔ

shuō fǎ qiú fó dào

又 见 诸 菩萨,知 法寂 灭 相 ,各于其 国 土, 说 法 求 佛 道 。
ěr shí sì bù zhòng

jiàn rì yuèdēng fó

xiàn dà shéntōng lì

qí xīnjiēhuān xǐ

尔 时 四部 众 , 见 日 月 灯 佛、 现 大 神 通 力,其 心 皆 欢 喜,
gè gè zì xiāngwèn

shìshì hé yīnyuán

tiānrénsuǒfèngzūn

shìcóngsānmèi qǐ

各各自 相 问 ,是 事 何 因 缘 。 天 人 所 奉 尊 、适 从 三 昧 起,
zànmiàoguāng pú sà

rǔ wéishìjiānyǎn

yí qièsuǒguīxìn

néngfèngchí fǎ cáng

赞 妙 光 菩萨,汝 为 世 间 眼 ,一 切 所 归 信 , 能 奉 持 法 藏 ,
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rú wǒ suǒshuō fǎ

wéi r ǔ néngzhèngzhī

shìzūn j ì zàntàn

lìngmiàoguānghuān x ǐ

如我 所 说 法,唯 汝 能 证 知 。世 尊 既 赞 叹 , 令 妙 光 欢 喜,
shuōshì f ǎ huájīng

mǎnliùshíxiǎojié

b ù q ǐ y ú cǐ zuò

suǒshuōshàngmiào fǎ

说 是 法 华 经 ,满 六 十 小 劫 、不起于此 座 。所 说 上 妙 法,
shìmiàoguāng fǎ shī

xī jiēnéngshòuchí

fó shuōshì fǎ huá

lìngzhònghuān xǐ yǐ

是 妙 光 法 师 、悉 皆 能 受 持 。佛 说 是 法 华 , 令 众 欢 喜已,
xún jí yú shì rì

gào yú tiānrénzhòng

zhū fǎ shíxiāng yì

yǐ wéi rǔ děngshuō

寻 即于 是 日,告 于 天 人 众 ,诸 法 实 相 义,已 为 汝 等 说 ,
wǒ jīn yú zhōng yè

dāng rù yú nièpán

rǔ yì xīnjīngjìn

dāng lí yú fàng yì

我 今 于 中 夜, 当 入于 涅 槃 。汝一 心 精 进 , 当 离于 放 逸,
zhū fó shènnánzhí

yì jiéshí yī yù

shìzūnzhū zǐ děng

wén fó rù nièpán

诸 佛 甚 难 值 ,亿 劫 时 一遇。世 尊 诸 子 等 、闻 佛入 涅 槃 ,
gè gè huáibēinǎo

fó miè yī hé sù

shèngzhǔ fǎ zhīwáng

ān wèi wú liàngzhòng

各各 怀 悲 恼 ,佛 灭 一何速。 圣 主 法 之 王 ,安 慰 无 量 众 ,
wǒ ruòmiè dù shí

rǔ děng wù yōu bù

shì dé cáng pú sà

yú wú lòushíxiāng

我 若 灭 度 时 ,汝 等 勿 忧 怖,是 德 藏 菩萨,于无 漏 实 相 、
xīn yǐ dé tōng dá

qí cì dāngzuò fó

hàoyuēwéijìngshēn

yì dù wú liàngzhòng

心 已得 通 达,其次 当 作 佛,号 曰 为 净 身 ,亦度无 量 众 。
fó cǐ yè miè dù

rú xīnjìnhuǒmiè

fēn bù zhūshè lì

ér qǐ wú liàng tǎ

佛此夜 灭 度,如 薪 尽 火 灭 ,分 布 诸 舍 利,而起无 量 塔。
bǐ qiū bǐ qiū ní

qí shù rú héngshā

bèi fù jiājīngjìn

yǐ qiú wú shàngdào

比 丘 比 丘 尼,其 数 如 恒 沙 ,倍 复 加 精 进 ,以 求 无 上 道 。
shìmiàoguāng fǎ shī fèngchí fó fǎ cáng

bā shíxiǎojiézhōng guǎngxuān fǎ huájīng

是 妙 光 法 师 ,奉 持 佛法 藏 ,八 十 小 劫 中 、 广 宣 法 华 经 。
shìzhū bā wáng zǐ

miàoguāngsuǒkāihuà

jiān gù wú shàngdào

dāngjiàn wú shù fó

是 诸 八 王 子, 妙 光 所 开 化 , 坚 固无 上 道 , 当 见 无 数 佛。
gōngyǎngzhū fó yǐ

suíshùnháng dà dào

xiāng jì dé chéng fó

zhuǎn cì ér shòu jì

供 养 诸 佛已,随 顺 行 大 道 , 相 继得 成 佛, 转 次而 授 记。
zuìhòutiānzhōngtiān

hàoyuērándēng fó

zhūxiānzhīdǎoshī

dù tuō wú liàngzhòng

最 后 天 中 天 ,号 曰 燃 灯 佛,诸 仙 之 导 师 ,度 脱 无 量 众 。
shìmiàoguāng fǎ shī

shíyǒu yī dì zǐ

xīnchánghuáixièdài

tānzhù yú míng lì

是 妙 光 法 师 ,时 有 一弟子,心 常 怀 懈 怠 ,贪 著 于 名 利,
qiúmíng lì wú yàn

duōyou zú xìngjiā

qì shěsuǒ xí sòng

fèiwàng bù tōng lì

求 名 利无 厌 ,多 游 族 姓 家 ,弃 舍 所 习 诵 ,废 忘 不 通 利。
yǐ shìyīnyuán gù

hàozhīwéiqiúmíng

yì hángzhòngshàn yè

dé jiàn wú shù fó

以 是 因 缘 故,号 之 为 求 名 。亦 行 众 善 业,得 见 无 数 佛,
gōngyǎng yú zhū fó

suíshùnháng dà dào

jù liù bō luó mì

jīnjiànshìshī zǐ

供 养 于 诸 佛,随 顺 行 大 道 ,具 六 波 罗 蜜,今 见 释 师 子。
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qí hòudāngzuò fó

hàomíngyuē mí lè

guǎng dù zhūzhòngshēng

qí shù wú yǒuliàng

其 后 当 作 佛,号 名 曰 弥勒, 广 度 诸 众 生 ,其 数 无 有 量 。
bǐ fó miè dù hòu

xièdàizhě rǔ shì

miàoguāng fǎ shīzhě

jīn zé wǒ shēnshì

彼佛 灭 度 后 ,懈 怠 者 汝 是 , 妙 光 法 师 者 ,今 则我 身 是 。
wǒ jiàndēngmíng fó

běnguāngruì rú cǐ

yǐ shìzhījīn fó

yù shuō fǎ huájīng

我 见 灯 明 佛,本 光 瑞 如此,以 是 知 今 佛、欲 说 法 华 经 。
jīnxiāng rú běnruì

shìzhū fó fāngbiàn

jīn fó fàngguāngmíng

zhù fā shíxiāng yì

今 相 如 本 瑞 ,是 诸 佛 方 便 ,今 佛 放 光 明 ,助 发 实 相 义。
zhūrénjīndāngzhī

hé zhǎng yì xīndài

fó dāng yǔ fǎ yǔ

chōng zú qiúdàozhě

诸 人 今 当 知 ,合 掌 一 心 待 ,佛 当 雨法雨, 充 足 求 道 者 。
zhūqiúsānchéngrén

ruòyǒu yí huǐzhě

fó dāngwéichúduàn

lìngjìn wú yǒu yú

诸 求 三 乘 人 ,若 有 疑 悔 者 ,佛 当 为 除 断 , 令 尽 无 有 余。

fāngbiànpǐn dì èr

方 便 品 第二
ěr shí

shìzūncóngsānmèi ān xiáng ér qǐ

gàoshè lì fú

zhū fó zhìhuì

shèn

尔 时 ,世 尊 从 三 昧 安 详 而起,告 舍 利弗:诸 佛 智 慧 , 甚
shēn wú liàng

qí zhìhuìmén

nánjiěnàn rù

yí qièshēngwén

pì zhī fó

suǒ bù néng

深 无 量 ,其 智 慧 门 ,难 解 难 入,一 切 声 闻 、辟 支 佛、所 不 能
zhī

suǒ yǐ zhě hé

fó céngqīnjìnbǎiqiānwàn yì wú shùzhū fó

jìnhángzhū fó wú liàng

知 。所 以 者 何。佛 曾 亲 近 百 千 万 亿无 数 诸 佛,尽 行 诸 佛无 量
dào fǎ

yǒngměngjīngjìn

míngchēng pǔ wén

chéngjiùshènshēnwèicéngyǒu fǎ

suí

道 法, 勇 猛 精 进 , 名 称 普 闻 。 成 就 甚 深 未 曾 有 法,随
yí suǒshuō

yì qù nánjiě

shè lì fú

wú cóngchéng fó yǐ lái

zhǒngzhǒngyīnyuán

宜 所 说 ,意趣 难 解 。舍 利弗,吾 从 成 佛已 来 , 种 种 因 缘 ,
zhǒngzhǒng pì yù

guǎngyǎnyánjiào

wú shùfāngbiàn yǐndǎozhòngshēng lìng lí zhū

种 种 譬喻, 广 演 言 教 ,无 数 方 便 、引 导 众 生 ,令 离 诸
zhù

suǒ yǐ zhě hé

rú láifāngbiànzhījiàn bō luó mì

jiē yǐ jù zú

shè lì fú

著 。所 以 者 何。如 来 方 便 知 见 波 罗 蜜、皆 已具足。舍 利弗,如
láizhījiàn

guǎng dà shēnyuǎn

wú liàng wú ài

lì wú suǒwèi

chándìng

jiětuōsān

来 知 见 , 广 大 深 远 ,无 量 无碍,力无 所 畏 、禅 定 、解 脱 三
mèi

shēn rù wú jì

chéngjiù yí qièwèicéngyǒu fǎ

shè lì fú

rú láinéngzhǒngzhǒng

昧 、深 入无际, 成 就 一 切 未 曾 有 法。舍 利弗,如 来 能 种 种
fēnbié

qiǎoshuōzhū fǎ

yán cí róuruǎn

yuè kě zhòngxīn

shè lì fú

qǔ yàoyánzhī

分 别 ,巧 说 诸 法,言 辞 柔 软 ,悦 可 众 心 。舍 利弗,取 要 言 之 ,
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wú liàng wú biānwèicéngyǒu fǎ

fó xī chéngjiù

无 量 无 边 未 曾 有 法,佛悉 成 就 。
zhǐ

shè lì fú

bù xū fù shuō

suǒ yǐ zhě hé

fó suǒchéngjiù dì yī xī yǒunán

止 ,舍 利弗,不须复 说 。所 以 者 何。佛 所 成 就 第一稀 有 难
jiězhī fǎ

wéi fó yǔ fó

nǎinéngjiūjìnzhū fǎ shíxiāng suǒwèizhū fǎ

rú shìxiāng

解 之 法,唯 佛与佛、乃 能 究 尽 诸 法 实 相 。所 谓 诸 法、如 是 相 ,
rú shìxìng

rú shì tǐ

rú shì lì

rú shìzuò

rú shìyīn

rú shìyuán

rú shìguǒ

如 是 性 ,如 是 体,如 是 力,如 是 作 ,如 是 因 ,如 是 缘 ,如 是 果 ,
rú shìbào

rú shìběn mò jiūjìngděng

如 是 报 ,如 是 本 末 究 竟 等 。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
shìxióng bù kě liàng

zhūtiān jí shìrén

yí qièzhòngshēnglèi

wú néngzhī fó zhě

世 雄 不可 量 ,诸 天 及 世 人 、一 切 众 生 类 ,无 能 知 佛 者 。
fó lì wú suǒwèi

jiětuōzhūsānmèi

jí fó zhū yú fǎ

wú néng cè liángzhě

佛力无 所 畏 、解 脱 诸 三 昧 ,及佛 诸 余法,无 能 测 量 者 。
běncóng wú shù fó

jù zú hángzhūdào

shènshēnwēimiào fǎ

nánjiànnán kě le

本 从 无 数 佛,具足 行 诸 道 , 甚 深 微 妙 法,难 见 难 可了。
yú wú liàng yì jié

háng cǐ zhūdào yǐ

dàochǎng dé chéngguǒ

wǒ yǐ xī zhījiàn

于无 量 亿 劫 , 行 此 诸 道 已, 道 场 得 成 果 ,我已悉 知 见 。
rú shì dà guǒbào

zhǒngzhǒngxìngxiāng yì

wǒ jí shífāng fó

nǎinéngzhīshìshì

如 是 大 果 报 , 种 种 性 相 义,我及 十 方 佛,乃 能 知 是 事 。
shì fǎ bù kě shì

yán cí xiāng jì miè

zhū yú zhòngshēnglèi

wú yǒunéng dé jiě

是 法不可 示 ,言 辞 相 寂 灭 ,诸 余 众 生 类 ,无 有 能 得 解 ,
chúzhū pú sà zhòng

xìn lì jiān gù zhě

zhū fó dì zǐ zhòng

cénggōngyǎngzhū fó

除 诸 菩萨 众 、信 力 坚 固 者 。诸 佛弟子 众 , 曾 供 养 诸 佛,
yí qièlòu yǐ jìn

zhùshìzuìhòushēn

rú shìzhūrénděng

qí lì suǒ bù kān

一 切 漏 已 尽 ,住 是 最 后 身 ,如 是 诸 人 等 ,其力 所 不 堪 。
jiǎshǐmǎnshìjiān

jiē rú shè lì fú

jìn sī gòng dù liàng

bù néng cè fó zhì

假 使 满 世 间 ,皆 如 舍 利弗,尽 思 共 度 量 ,不 能 测佛 智 。
zhèngshǐmǎnshífāng

jiē rú shè lì fú

jí yú zhū dì zǐ

yì mǎnshífāngshā

正 使 满 十 方 、皆 如 舍 利弗,及余 诸 弟子、亦 满 十 方 刹 ,
jìn sī gòng dù liàng

yì fù bù néngzhī

pì zhī fó lì zhì

wú lòuzuìhòushēn

尽 思 共 度 量 ,亦复不 能 知 。辟 支 佛利 智 ,无 漏 最 后 身 ,
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yì mǎnshífāngjiè

qí shù rú zhúlín

sī děnggòng yì xīn

yú yì wú liàngjié

亦 满 十 方 界 ,其 数 如 竹 林 ,斯 等 共 一 心 ,于亿无 量 劫 、
yù sī fó shízhì

mò néngzhīshǎofēn

xīn fā yì pú sà

gōngyǎng wú shù fó

欲思佛 实 智 ,莫 能 知 少 分 。新 发意菩萨, 供 养 无 数 佛,
le dá zhū yì qù

yòunéngshànshuō fǎ

rú dào má zhúwěi

chōngmǎnshífāngshā

了达 诸 义趣,又 能 善 说 法,如 稻 麻 竹 苇 , 充 满 十 方 刹 ,
yì xīn yǐ miàozhì

yú héng hé shājié

xiánjiēgòng sī liang

bù néngzhī fó zhì

一 心 以 妙 智 ,于 恒 河 沙 劫 、 咸 皆 共 思 量 ,不 能 知 佛 智 。
bù tuìzhū pú sà

qí shù rú héngshā

yì xīngòng sī qiú

yì fù bù néngzhī

不 退 诸 菩萨,其 数 如 恒 沙 ,一 心 共 思 求 ,亦复不 能 知 。
yòugàoshè lì fú

wú lòu bù sī yì

shènshēnwēimiào fǎ

wǒ jīn yǐ jù dé

又 告 舍 利弗,无 漏 不思议、 甚 深 微 妙 法,我 今 已具得,
wéi wǒ zhīshìxiāng

shífāng fó yì rán

shè lì fú dāngzhī

zhū fó yǔ wú yì

唯 我 知 是 相 ,十 方 佛亦 然 。舍 利弗 当 知 ,诸 佛语无异,
yú fó suǒshuō fǎ

dāngshēng dà xìn lì

shìzūn fǎ jiǔhòu

yàodāngshuōzhēnshí

于佛 所 说 法, 当 生 大 信 力,世 尊 法 久 后 ,要 当 说 真 实 。
gàozhūshēngwénzhòng

jí qiúyuánjiàochéng

wǒ lìngtuō kǔ fù

dǎi dé nièpánzhě

告 诸 声 闻 众 、及 求 缘 觉 乘 ,我 令 脱 苦缚,逮 得 涅 槃 者 ,
fó yǐ fāngbiàn lì

shì yǐ sānchéngjiào

zhòngshēngchùchùzhù

yǐnzhīlìng dé chū

佛以 方 便 力,示 以 三 乘 教 , 众 生 处 处 著 ,引 之 令 得 出 。
ěr shí dà zhòngzhōng yǒuzhūshēngwénlòujìn ā luóhàn ā ruòjiāochén rú

děng

尔 时 大 众 中 ,有 诸 声 闻 漏 尽 阿 罗 汉 阿 若 憍 陈 如、等 ,
qiān èr bǎirén

jí fāshēngwén pì zhī fó xīn

bǐqiū

bǐqiūní

yōu pó sāi

yōu pó

千 二 百 人 ,及 发声 闻 辟 支 佛 心 、比丘、比丘尼、优 婆 塞 、优 婆

gè zuòshìniàn

jīnzhě

shìzūn hé gù yīnqínchēngtànfāngbiàn

ér zuòshìyán

夷,各 作 是 念 :今 者 、世 尊 何故 殷 勤 称 叹 方 便 、而 作 是 言 ,
fó suǒ dé fǎ

shènshēnnánjiě

yǒusuǒyánshuō

yì qù nánzhī

yí qièshēngwén

佛 所 得法, 甚 深 难 解 ,有 所 言 说 ,意趣 难 知 ,一 切 声 闻 、辟
zhī fó

suǒ bù néng jí

fó shuō yī jiětuō yì

wǒ děng yì dé cǐ fǎ

dào yú nièpán

支 佛、所 不 能 及。佛 说 一 解 脱 义,我 等 亦得此法,到 于 涅 槃 ,
ér jīn bù zhīshì yì suǒ qù

而 今 不 知 是 义 所 趣。
ěr shíshè lì fú zhī sì zhòngxīn yí

zì yì wèiliǎo

ér bái fó yán

shìzūn

尔 时 舍 利弗 知 四 众 心 疑,自亦 未 了 ,而 白 佛 言 :世 尊 ,何
yīn hé yuán

yīnqínchēngtànzhū fó dì yī fāngbiàn

shènshēnwēimiào

nánjiězhī fǎ

因 何 缘 ,殷 勤 称 叹 诸 佛第一 方 便 、 甚 深 微 妙 、难 解 之 法。
wǒ zì xī lái

wèicéngcóng fó

wén rú shìshuō

jīnzhě

sì zhòngxiánjiēyǒu yí

wéi

我自昔 来 ,未 曾 从 佛、闻 如 是 说 ,今 者 、四 众 咸 皆 有 疑。惟
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yuànshìzūn fū yǎn sī shì

shìzūn hé gù yīnqínchēngtànshènshēnwēimiàonánjiězhī fǎ

愿 世 尊 敷 演 斯 事 ,世 尊 何故 殷 勤 称 叹 甚 深 微 妙 难 解 之 法。
ěr shíshè lì fú yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 舍 利弗欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
huì rì dà shèngzūn

jiǔnǎishuōshì fǎ

zì shuō dé rú shì

lì wú wèisānmèi

慧 日大 圣 尊 ,久 乃 说 是 法,自 说 得如 是 ,力无 畏 三 昧 、
chándìngjiětuōděng

bù kě sī yì fǎ

dàochǎngsuǒ dé fǎ

wú néng fā wènzhě

禅 定 解 脱 等 ,不可思议法。道 场 所 得法,无 能 发 问 者 。
wǒ yì nán kě cè

yì wú néngwènzhě

wú wèn ér zì shuō

chēngtànsuǒhángdào

我意 难 可测,亦无 能 问 者 。无 问 而自 说 , 称 叹 所 行 道 ,
zhìhuìshènwēimiào

zhū fó zhīsuǒ dé

wú lòuzhūluóhàn

jí qiúnièpánzhě

智 慧 甚 微 妙 ,诸 佛 之 所 得。无 漏 诸 罗 汉 、及 求 涅 槃 者 ,
jīnjiēduò yí wǎng

fó hé gù shuōshì

qí qiúyuánjiàozhě

bǐ qiū bǐ qiū ní

今 皆 堕 疑 网 ,佛何故 说 是 。其 求 缘 觉 者 、比 丘 比 丘 尼、
zhūtiānlóngguǐshén

jí qián tà pó děng xiāngshìhuáiyóu yù

zhānyǎngliǎng zú zūn

诸 天 龙 鬼 神 、及 乾 闼婆 等 , 相 视 怀 犹 豫,瞻 仰 两 足 尊 ,
shìshìwéiyún hé

yuàn fó wéijiěshuō

yú zhūshēngwénzhòng

fó shuō wǒ dì yī

是 事 为 云 何, 愿 佛 为 解 说 。于 诸 声 闻 众 ,佛 说 我第一。
wǒ jīn zì yú zhì

yí huò bù néng le

wéishìjiūjìng fǎ

wéishìsuǒhángdào

我 今 自于 智 、疑 惑 不 能 了,为 是 究 竟 法,为 是 所 行 道 。
fó kǒusuǒshēng zǐ

hé zhǎngzhānyǎngdài

yuànchūwēimiàoyīn

shíwéi rú shíshuō

佛 口 所 生 子,合 掌 瞻 仰 待 , 愿 出 微 妙 音 ,时 为 如 实 说 。
zhūtiānlóngshénděng

qí shù rú héngshā

qiú fó zhū pú sà

dà shùyǒu bā wàn

诸 天 龙 神 等 ,其 数 如 恒 沙 ,求 佛 诸 菩萨,大 数 有 八 万 ,
yòuzhūwàn yì guó

zhuànlúnshèngwángzhì

hé zhǎng yǐ jìngxīn

yù wén jù zú dào

又 诸 万 亿 国 、 转 轮 圣 王 至 ,合 掌 以 敬 心 ,欲 闻 具足 道 。
ěr shí fó gàoshè lì fú

zhǐ

zhǐ

bù xū fù shuō

ruòshuōshìshì

yí qièshì

尔 时 佛 告 舍 利弗:止 ,止 ,不须复 说 。若 说 是 事 ,一 切 世
jiānzhūtiān

jí rén

jiēdāngjīng yí

shè lì fú zhòngbái fó yán

shìzūn

wéiyuàn

间 诸 天 、及 人 、皆 当 惊 疑。舍 利弗 重 白 佛 言 :世 尊 ,惟 愿
shuōzhī

wéiyuànshuōzhī

suǒ yǐ zhě hé

shìhuì wú shùbǎiqiānwàn yì ā sēngzhǐzhòng

说 之 ,惟 愿 说 之 。所 以 者 何。是 会 无 数 百 千 万 亿阿 僧 祇 众
shēng

céngjiànzhū fó

zhūgēnměng lì

zhìhuìmíngliǎo

wén fó suǒshuō

zé néng

生 , 曾 见 诸 佛,诸 根 猛 利,智 慧 明 了 ,闻 佛 所 说 ,则 能
jìngxìn

敬 信。
ěr shíshè lì fú yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 舍 利弗欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
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fǎ wáng wú shàngzūn

wéishuōyuàn wù lǜ

法 王 无 上 尊 ,惟 说 愿 勿虑。
shìhuì wú liàngzhòng

yǒunéngjìngxìnzhě

是 会 无 量 众 ,有 能 敬 信 者 。
fó fù zhǐshè lì fú

ruòshuōshìshì

yí qièshìjiāntiān

rén

ā xiūluó

jiē

佛复 止 舍 利弗:若 说 是 事 ,一 切 世 间 天 、人 、阿 修 罗 、皆
dāngjīng yí

zēngshàngmàn bǐ qiū

jiāngzhuì yú dà kēng

当 惊 疑, 增 上 慢 比 丘 、 将 坠 于大 坑 。
ěr shíshìzūnzhòngshuō jì yán

尔时 世 尊 重 说 偈言:
zhǐzhǐ bù xū shuō

wǒ fǎ miàonán sī

止 止 不须 说 ,我法 妙 难 思,
zhūzēngshàngmànzhě

wén bì bù jìngxìn

诸 增 上 慢 者 ,闻 必不 敬 信 。
ěr shíshè lì fú zhòngbái fó yán

shìzūn

wéiyuànshuōzhī

wéiyuànshuōzhī

尔 时 舍 利弗 重 白 佛 言 :世 尊 ,惟 愿 说 之 ,惟 愿 说 之 。
jīn cǐ huìzhōng

rú wǒ děng bǐ

bǎiqiānwàn yì

shìshì yǐ céngcóng fó shòuhuà

今 此 会 中 ,如我 等 比、百 千 万 亿,世 世 已 曾 从 佛 受 化 。如
cǐ rénděng

bì néngjìngxìn

cháng yè ān yǐn

duōsuǒráo yì

此 人 等 ,必 能 敬 信 , 长 夜安 隐 ,多 所 饶 益。
ěr shíshè lì fú yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 舍 利弗欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
wú shàngliǎng zú zūn

yuànshuō dì yī fǎ

wǒ wéi fó zhǎng zǐ

wéichuífēnbiéshuō

无 上 两 足 尊 , 愿 说 第一法,我 为 佛 长 子,惟 垂 分 别 说 。
shìhuì wú liàngzhòng

néngjìngxìn cǐ fǎ

fó yǐ céngshìshì

jiàohuà rú shìděng

是 会 无 量 众 , 能 敬 信 此法,佛已 曾 世 世 , 教 化 如 是 等 ,
jiē yì xīn hé zhǎng

yù tīngshòu fó yǔ

wǒ děngqiān èr bǎi

jí yú qiú fó zhě

皆 一 心 合 掌 ,欲 听 受 佛语。我 等 千 二 百 、及余 求 佛 者 ,
yuànwèi cǐ zhòng gù

wéichuífēnbiéshuō

shìděngwén cǐ fǎ

zé shēng dà huān xǐ

愿 为 此 众 故,惟 垂 分 别 说 。是 等 闻 此法,则 生 大 欢 喜。
ěr shíshìzūngàoshè lì fú

rǔ yǐ yīnqínsānqǐng

qǐ dé bù shuō

rǔ jīn dì tīng

尔 时 世 尊 告 舍 利弗:汝已 殷 勤 三 请 ,岂得不 说 。汝 今 谛 听 ,
shàn sī niànzhī

wú dāngwéi rǔ fēnbiéjiěshuō

shuō cǐ yǔ shí

huìzhōngyǒu bǐ qiū

善 思 念 之 ,吾 当 为 汝 分 别 解 说 。 说 此语 时 ,会 中 有 比 丘 、
bǐ qiū ní

yōu pó sāi

yōu pó yí

wǔ qiānrénděng

jí cóngzuò qǐ

lǐ fó ér tuì

比 丘 尼、优 婆 塞 、优 婆夷、五 千 人 等 ,即 从 座 起,礼佛而 退 。
suǒ yǐ zhě hé

cǐ bèizuìgēnshēnzhòng

jí zēngshàngmàn

wèi dé wèi dé

wèizhèngwèi

所 以 者 何。此 辈 罪 根 深 重 ,及 增 上 慢 ,未 得 谓 得,未 证 谓
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zhèng

yǒu rú cǐ shī

shì yǐ bù zhù

shìzūn mò rán ér bù zhìzhǐ

证 ,有 如此 失 ,是 以不 住 。世 尊 默 然 而不 制 止 。
ěr shí fó gàoshè lì fú

wǒ jīn cǐ zhòng

wú fù zhī yè

chúnyǒuzhēnshí

shè lì

尔 时 佛 告 舍 利弗:我 今 此 众 ,无复 枝 叶,纯 有 贞 实 。舍 利

rú shìzēngshàngmànrén

tuì yì jiā yǐ

rǔ jīnshàntīng

dāngwéi rǔ shuō

shè

弗,如 是 增 上 慢 人 ,退 亦 佳 矣。汝 今 善 听 , 当 为 汝 说 。舍
lì fú yán

wéi

rán

shìzūn

yuàn lè yù wén

利弗 言 ,唯 、然 ,世 尊 , 愿 乐欲 闻 。
fó gàoshè lì fú

佛 告 舍 利弗:
rú shìmiào fǎ

zhū fó rú lái shínǎishuōzhī

rú yōután bō huá shí yī xiàn ěr

如 是 妙 法,诸 佛如 来 、时 乃 说 之 ,如 优 昙 钵 华 ,时 一 现 耳。
shè lì fú

rǔ děngdāngxìn fó zhīsuǒshuō yán bù xū wàng shè lì fú

zhū fó suí yí shuō

舍 利弗,汝 等 当 信 佛 之 所 说 ,言 不虚 妄 。舍 利弗,诸 佛 随 宜 说

yì qù nánjiě

suǒ yǐ zhě hé

wǒ yǐ wú shùfāngbiàn

zhǒngzhǒngyīnyuán

pì yù

法,意趣 难 解 。所 以 者 何。我以无 数 方 便 、 种 种 因 缘 、譬喻
yán cí

yǎnshuōzhū fǎ

shì fǎ

fēi sī liangfēnbiézhīsuǒnéngjiě

wéiyǒuzhū fó nǎi

言 辞、演 说 诸 法,是 法、非 思 量 分 别 之 所 能 解 ,唯 有 诸 佛 乃
néngzhīzhī

suǒ yǐ zhě hé

zhū fó shìzūnwéi yǐ yī dà shìyīnyuán gù

chūxiàn yú shì

能 知 之 。所 以 者 何。诸 佛 世 尊 唯 以一大 事 因 缘 故、出 现 于 世 。
shè lì fú

yún hé míngzhū fó shìzūnwéi yǐ yī dà shìyīnyuán gù

chūxiàn yú shì zhū fó

舍 利弗,云 何 名 诸 佛 世 尊 唯 以一大 事 因 缘 故、出 现 于 世 。诸 佛
shìzūn yù lìngzhòngshēngkāi fó zhījiàn

shǐ dé qīngjìng gù

chūxiàn yú shì

yù shì

世 尊 欲 令 众 生 开 佛 知 见 、使 得 清 净 故,出 现 于 世 。欲 示
zhòngshēng fó zhīzhījiàn gù

chūxiàn yú shì

yù lìngzhòngshēng wù fó zhījiàn gù

众 生 佛 之 知 见 故,出 现 于 世 。欲 令 众 生 悟佛 知 见 故,
chūxiàn yú shì

yù lìngzhòngshēng rù fó zhījiàndào gù

chūxiàn yú shì

shè lì fú

出 现 于 世 。欲 令 众 生 入佛 知 见 道 故,出 现 于 世 。舍 利弗,
shìwéizhū fó yǐ yī dà shìyīnyuán gù

chūxiàn yú shì

是 为 诸 佛以一大 事 因 缘 故、出 现 于 世 。
fó gàoshè lì fú zhū fó rú láidànjiàohuà pú sà zhūyǒusuǒzuò chángwéi yī shì

佛 告 舍 利弗:诸 佛如 来 但 教 化 菩萨,诸 有 所 作 ,常 为 一 事 ,
wéi yǐ fó zhīzhījiàn shì wù zhòngshēng shè lì fú

rú láidàn yǐ yī fó chéng gù

wéi

唯 以佛 之 知 见 、示 悟 众 生 。舍 利弗,如 来 但 以一佛 乘 故,为
zhòngshēngshuō fǎ

wú yǒu yú chéng

ruò èr

ruòsān

shè lì fú

yí qièshífāngzhū

众 生 说 法,无 有 余 乘 ,若 二、若 三 。舍 利弗,一 切 十 方 诸
fó fǎ yì rú shì

佛法亦如 是 。
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shè lì fú

guò qù zhū fó

yǐ wú liàng wú shùfāngbiàn

zhǒngzhǒngyīnyuán

舍 利弗,过 去 诸 佛,以无 量 无 数 方 便 、 种 种 因 缘 、譬
yù yán cí

ér wéizhòngshēngyǎnshuōzhū fǎ

shì fǎ

jiēwéi yī fó chéng gù

shìzhū

喻 言 辞、而 为 众 生 演 说 诸 法,是 法、皆 为 一佛 乘 故。是 诸
zhòngshēng

cóngzhū fó wén fǎ

jiūjìngjiē dé yí qièzhòngzhì

shè lì fú

wèiláizhū

众 生 ,从 诸 佛 闻 法,究 竟 皆 得一 切 种 智 。舍 利弗,未 来 诸

dāngchū yú shì

yì yǐ wú liàng wú shùfāngbiàn

zhǒngzhǒngyīnyuán

pì yù yán

佛、 当 出 于 世 ,亦以无 量 无 数 方 便 、 种 种 因 缘 、譬喻 言

ér wéizhòngshēngyǎnshuōzhū fǎ

shì fǎ

jiēwéi yī fó chéng gù

shìzhūzhòng

辞、而 为 众 生 演 说 诸 法,是 法、皆 为 一佛 乘 故。是 诸 众
shēng

cóng fó wén fǎ

jiūjìngjiē dé yí qièzhòngzhì

shè lì fú

xiànzàishífāng wú

生 ,从 佛 闻 法,究 竟 皆 得一 切 种 智 。舍 利弗,现 在 十 方 无
liàngbǎiqiānwàn yì fó tǔ zhōng zhū fó shìzūn duōsuǒráo yì

ān lè zhòngshēng shì

量 百 千 万 亿佛土 中 、诸 佛 世 尊 ,多 所 饶 益、安乐 众 生 ,是
zhū fó

yì yǐ wú liàng wú shùfāngbiàn zhǒngzhǒngyīnyuán pì yù yán cí

ér wéizhòng

诸 佛、亦以无 量 无 数 方 便 、种 种 因 缘 、譬喻 言 辞、而 为 众
shēngyǎnshuōzhū fǎ

shì fǎ

jiēwéi yī fó chéng gù

shìzhūzhòngshēng

cóng fó wén

生 演 说 诸 法,是 法、皆 为 一佛 乘 故。是 诸 众 生 , 从 佛 闻

jiūjìngjiē dé yí qièzhòngzhì

shè lì fú

shìzhū fó

dànjiàohuà pú sà

yù yǐ

法,究 竟 皆 得一 切 种 智 。舍 利弗,是 诸 佛、但 教 化 菩萨,欲以
fó zhīzhījiàn

shìzhòngshēng gù

yù yǐ fó zhīzhījiàn

wù zhòngshēng gù

yù lìng

佛 之 知 见 、示 众 生 故,欲以佛 之 知 见 、悟 众 生 故,欲 令
zhòngshēng rù fó zhīzhījiàn gù

shè lì fú

wǒ jīn yì fù rú shì zhīzhūzhòngshēngyǒu

众 生 入佛 之 知 见 故。舍 利弗,我 今 亦复如 是 ,知 诸 众 生 有
zhǒngzhǒng yù

shēnxīnsuǒzhù suí qí běnxìng

yǐ zhǒngzhǒngyīnyuán

pì yù yán cí

种 种 欲,深 心 所 著 ,随 其 本 性 ,以 种 种 因 缘 、譬喻 言 辞、
fāngbiàn lì

ér wéishuō fǎ

shè lì fú

rú cǐ

jiēwéi dé yī fó chéng

yí qièzhòng

方 便 力、而 为 说 法。舍 利弗,如此,皆 为 得一佛 乘 、一 切 种
zhì gù

智 故。
shè lì fú

shífāngshìjièzhōng shàng wú èr chéng

hé kuàngyǒusān shè lì fú

舍 利弗,十 方 世 界 中 ,尚 无二 乘 ,何 况 有 三 。舍 利弗,
zhū fó chū yú wǔ zhuó è shì suǒwèijiézhuó fánnǎozhuó zhòngshēngzhuó jiànzhuó

诸 佛 出 于五 浊 恶 世 ,所 谓 劫 浊 、烦 恼 浊 、 众 生 浊 、见 浊 、
mìngzhuó

rú shìshè lì fú

jiézhuóluànshí

zhòngshēnggòuzhòng

qiāntān jí dù

命 浊 。如 是 舍 利弗,劫 浊 乱 时 , 众 生 垢 重 , 悭 贪 嫉妒,
chéngjiùzhū bú shàngēn gù

zhū fó yǐ fāngbiàn lì

yú yī fó chéng

fēnbiéshuōsān

成 就 诸 不 善 根 故,诸 佛以 方 便 力,于一佛 乘 、分 别 说 三 。
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shè lì fú

ruò wǒ dì zǐ

zì wèi ā luóhàn

pì zhī fó zhě

bù wén bù zhīzhū fó rú lái

舍 利弗,若 我弟子,自 谓 阿 罗 汉 、辟 支 佛 者 ,不 闻 不 知 诸 佛如 来 、
dànjiàohuà pú sà shì

cǐ fēi fó dì zǐ

fēi ā luóhàn

fēi pì zhī fó

但 教 化 菩萨 事 ,此 非 佛弟子,非 阿 罗 汉 ,非 辟 支 佛。
yòu

shè lì fú

shìzhū bǐ qiū

bǐ qiū ní

zì wèi yǐ dé ā luóhàn

shìzuìhòu

又 、舍 利弗,是 诸 比 丘 、比 丘 尼、自 谓 已得阿 罗 汉 ,是 最 后
shēn jiūjìngnièpán biàn bù fù zhìqiú ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí

dāngzhī cǐ bèi

身 ,究 竟 涅 槃 ,便 不复 志 求 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提,当 知 此 辈
jiēshìzēngshàngmànrén

suǒyǐ zhě hé

ruòyǒu bǐqiū

shí déāluóhàn

ruò bù xìn cǐ

皆 是 增 上 慢 人 。所以 者 何。若 有 比丘、实 得阿罗汉,若 不 信 此

wú yǒushìchù

chú fó miè dù hòu

xiànqián wú fó

suǒ yǐ zhě hé

fó miè dù hòu

法,无 有 是处 。除 佛 灭 度 后 ,现 前 无佛。所 以 者 何。佛 灭 度 后 ,
rú shìděngjīng

shòuchí dú sòngjiě yì zhě

shìrénnán dé

ruò yù yú fó

yú cǐ fǎ

如 是 等 经 、 受 持 读 诵 解 义 者 ,是 人 难 得。若 遇余佛,于此法
zhōng

biàn dé jué le

shè lì fú

rǔ děngdāng yì xīnxìnjiěshòuchí fó yǔ

zhū fó rú

中 、便 得 决 了。舍 利弗,汝 等 当 一 心 信 解 受 持 佛语。诸 佛如
lái

yán wú xū wàng

wú yǒu yú chéng

wéi y ī f ó chéng

来 、言 无虚 妄 ,无 有 余 乘 ,唯 一佛 乘 。
ě r shíshìzūn y ù zhòngxuān c ǐ y ì

é r shuō j ì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
b ǐ qiū b ǐ qiū n í

yǒuhuáizēngshàngmàn

yōu p ó sāi wǒ màn

yōu pó yí bù xìn

比 丘 比 丘 尼,有 怀 增 上 慢 ,优 婆 塞 我 慢 ,优 婆夷不 信 ,
rú shì sì zhòngděng

qí shùyǒu wǔ qiān

bù zì jiàn qí guò

yú jièyǒuquēlòu

如 是 四 众 等 ,其 数 有 五 千 ,不自 见 其 过 ,于 戒 有 缺 漏 ,
hù xī qí xiá cī

shìxiǎozhì yǐ chū

zhòngzhōngzhīzāokāng

fó wēi dé gù qù

护惜其 瑕 疵。是 小 智 已 出 , 众 中 之 糟 糠 ,佛 威 德故去,
sī rénxiǎn fú dé

bù kānshòushì fǎ

cǐ zhòng wú zhī yè

wéiyǒuzhūzhēnshí

斯 人 鲜 福德,不 堪 受 是 法。此 众 无 枝 叶,唯 有 诸 贞 实 。
shè lì fú shàntīng

zhū fó suǒ dé fǎ

wú liàngfāngbiàn lì

ér wéizhòngshēngshuō

舍 利弗 善 听 ,诸 佛 所 得法,无 量 方 便 力,而 为 众 生 说 。
zhòngshēngxīnsuǒniàn zhǒngzhǒngsuǒhángdào ruògānzhū yù xìng xiānshìshàn è yè

众 生 心 所 念 ,种 种 所 行 道 ,若 干 诸 欲 性 ,先 世 善 恶业。
fó xī zhīshì yǐ

yǐ zhūyuán pì yù

yán cí fāngbiàn lì

lìng yí qièhuān xǐ

佛悉 知 是 已,以 诸 缘 譬喻、言 辞 方 便 力, 令 一 切 欢 喜。
huòshuōxiūduōluó

gā tuó jí běnshì

běnshēngwèicéngyǒu

yì shuō yú yīnyuán

或 说 修 多 罗 、伽 陀 及 本 事 、本 生 未 曾 有 。亦 说 于 因 缘 、
pì yù bìngzhǐ yè

yōu bō tí shějīng

dùngēn lè xiǎo fǎ

tānzhù yú shēng sǐ

譬喻 并 祇 夜、优 波提 舍 经 。钝 根 乐 小 法,贪 著 于 生 死,
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yú zhū wú liàng fó

bù xíngshēnmiàodào

zhòng kǔ suǒnǎoluàn

wéishìshuōnièpán

于 诸 无 量 佛,不 行 深 妙 道 , 众 苦 所 恼 乱 ,为 是 说 涅 槃 。
wǒ shèshìfāngbiàn

lìng dé rù fó huì

wèicéngshuō rǔ děng

dāng dé chéng fó dào

我 设 是 方 便 , 令 得入佛 慧 ,未 曾 说 汝 等 、 当 得 成 佛 道 。
suǒ yǐ wèicéngshuō

shuōshíwèizhì gù

jīnzhèngshì qí shí

juédìngshuō dà chéng

所 以 未 曾 说 , 说 时 未 至 故,今 正 是 其 时 ,决 定 说 大 乘 。
wǒ cǐ jiǔ bù fǎ

suíshùnzhòngshēngshuō

rù dà chéngwéiběn

yǐ gù shuōshìjīng

我此 九 部法,随 顺 众 生 说 ,入大 乘 为 本 ,以故 说 是 经 。
yǒu fó zǐ xīnjìng

róuruǎn yì lì gēn

wú liàngzhū fó suǒ

ér hángshēnmiàodào

有 佛子 心 净 ,柔 软 亦利 根 ,无 量 诸 佛 所 ,而 行 深 妙 道 。
wèi cǐ zhū fó zǐ

shuōshì dà chéngjīng

wǒ jì rú shìrén

láishìchéng fó dào

为 此 诸 佛子, 说 是 大 乘 经 。我记如 是 人 ,来 世 成 佛 道 ,
yǐ shēnxīnniàn fó

xiūchíjìngjiè gù

cǐ děngwén dé fó

dà xǐ chōngbiànshēn

以 深 心 念 佛,修 持 净 戒 故。此 等 闻 得佛,大喜 充 遍 身 ,
fó zhī bǐ xīnháng

gù wéishuō dà chéng

shēngwénruò pú sà

wén wǒ suǒshuō fǎ

佛 知 彼 心 行 ,故 为 说 大 乘 。 声 闻 若 菩萨,闻 我 所 说 法,
nǎizhì yú yī jì

jiēchéng fó wú yí

shífāng fó tǔ zhōng

wéiyǒu yī chéng fǎ

乃 至 于一偈,皆 成 佛无疑。十 方 佛土 中 ,唯 有 一 乘 法,
wú èr yì wú sān

chú fó fāngbiànshuō

dàn yǐ jiǎmíng zì

yǐndǎo yú zhòngshēng

无二亦无 三 。除 佛 方 便 说 ,但 以 假 名 字,引 导 于 众 生 ,
shuō fó zhìhuì gù

zhū fó chū yú shì

wéi cǐ yī shìshí

yú èr zé fēizhēn

说 佛 智 慧 故。诸 佛 出 于 世 ,唯 此一 事 实 ,余二则 非 真 ,
zhōng bù yǐ xiǎochéng

jì dù yú zhòngshēng

fó zì zhù dà chéng

rú qí suǒ dé fǎ

终 不以 小 乘 、济度于 众 生 。佛自 住 大 乘 ,如其 所 得法、
dìnghuì lì zhuāngyán

yǐ cǐ dù zhòngshēng

zì zhèng wú shàngdào

dà chéngpíngděng

定 慧 力 庄 严 ,以此度 众 生 。自 证 无 上 道 ,大 乘 平 等

法,
ruò yǐ xiǎochénghuà

nǎizhì yú yī rén

wǒ zé duòqiāntān

cǐ shìwéi bù kě

若 以 小 乘 化 、乃 至 于一 人 ,我则 堕 悭 贪 ,此 事 为 不可。
ruòrénxìnguī fó

rú lái bù qī kuáng

yì wú tān jí yì

duànzhū fǎ zhōng è

若 人 信 归 佛,如 来 不欺 诳 ,亦无 贪 嫉意, 断 诸 法 中 恶。
gù fó yú shífāng

ér dú wú suǒwèi

wǒ yǐ xiāngyánshēn

guāngmíngzhàoshìjiān

故佛于 十 方 ,而独无 所 畏 。我以 相 严 身 , 光 明 照 世 间 ,
wú liàngzhòngsuǒzūn

wéishuōshíxiāngyìn

shè lì fú dāngzhī

wǒ běn lì shìyuàn

无 量 众 所 尊 ,为 说 实 相 印 。舍 利弗 当 知 ,我 本 立 誓 愿 ,
yù lìng yí qièzhòng

rú wǒ děng wú yì

rú wǒ xī suǒyuàn

jīnzhě yǐ mǎn zú

欲 令 一 切 众 、如我 等 无异。如我昔 所 愿 ,今 者 已 满 足,
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huà yí qièzhòngshēng

jiēlìng rù fó dào

ruò wǒ yù zhòngshēng

jìnjiào yǐ fó dào

化 一 切 众 生 ,皆 令 入佛 道 。若 我遇 众 生 ,尽 教 以佛 道 ,
wú zhìzhěcuòluàn

mí huò bù shòujiào

wǒ zhī cǐ zhòngshēng

wèicéngxiūshànběn

无 智 者 错 乱 ,迷 惑 不 受 教 。我 知 此 众 生 ,未 曾 修 善 本 ,
jiānzhù yú wǔ yù

chī ài gù shēngnǎo

yǐ zhū yù yīnyuán

zhuìduòsān è dào

坚 著 于五欲,痴 爱故 生 恼 。以 诸 欲 因 缘 , 坠 堕 三 恶 道 ,
lúnhuíliù qù zhōng

bèishòuzhū kǔ dú

shòutāizhīwēixíng

shìshìchángzēngzhǎng

轮 回 六 趣 中 ,备 受 诸 苦毒, 受 胎 之 微 形 ,世 世 常 增 长 。
báo dé shǎo fú rén

zhòng kǔ suǒ bī pò

rù xiéjiànchóulín

ruòyǒuruò wú děng

薄 德 少 福 人 , 众 苦 所 逼迫,入 邪 见 稠 林 ,若 有 若 无 等 。
yī zhǐ cǐ zhūjiàn

jù zú liùshí èr

shēnzhù xū wàng fǎ

jiānshòu bù kě shě

依 止 此 诸 见 ,具足 六 十 二, 深 著 虚 妄 法, 坚 受 不可 舍 ,
wǒ màn zì jīngāo

chǎn qǔ xīn bù shí

yú qiānwàn yì jié

bù wén fó míng zì

我 慢 自 矜 高 , 谄 曲 心 不 实 ,于 千 万 亿 劫 、不 闻 佛 名 字,
yì bù wénzhèng fǎ

rú shìrénnán dù

shì gù shè lì fú

wǒ wéishèfāngbiàn

亦不 闻 正 法,如 是 人 难 度。是 故 舍 利弗,我 为 设 方 便 ,
shuōzhūjìn kǔ dào

shìzhī yǐ nièpán

wǒ suīshuōnièpán

shì yì fēizhēnmiè

说 诸 尽 苦 道 ,示 之 以 涅 槃 。我 虽 说 涅 槃 ,是 亦 非 真 灭 ,
zhū fǎ cóngběnlái

cháng zì jì mièxiāng

fó zǐ hángdào yǐ

láishì dé zuò fó

诸 法 从 本 来 , 常 自寂 灭 相 。佛子 行 道 已,来 世 得 作 佛,
wǒ yǒufāngbiàn lì

kāishìsānchéng fǎ

yí qièzhūshìzūn

jiēshuō yī chéngdào

我 有 方 便 力,开 示 三 乘 法。一 切 诸 世 尊 ,皆 说 一 乘 道 ,
jīn cǐ zhū dà zhòng

jiēyìngchú yí huò

zhū fó yǔ wú yì

wéi yī wú èr chéng

今 此 诸 大 众 ,皆 应 除 疑 惑 ,诸 佛语无异,唯 一无二 乘 。
guò qù wú shùjié

wú liàngmiè dù fó

bǎiqiānwàn yì zhòng

qí shù bù kě liàng

过 去无 数 劫 ,无 量 灭 度佛,百 千 万 亿 种 ,其 数 不可 量 。
rú shìzhūshìzūn

zhǒngzhǒngyuán pì yù

wú shùfāngbiàn lì

yǎnshuōzhū fǎ xiāng

如 是 诸 世 尊 , 种 种 缘 譬喻,无 数 方 便 力,演 说 诸 法 相 。
shìzhūshìzūnděng

jiēshuō yī chéng fǎ

huà wú liàngzhòngshēng

lìng rù yú fó dào

是 诸 世 尊 等 ,皆 说 一 乘 法,化 无 量 众 生 , 令 入于佛 道 。
yòuzhū dà shèngzhǔ

zhī yí qièshìjiān

tiānrénqúnshēnglèi

shēnxīnzhīsuǒ yù

又 诸 大 圣 主 ,知 一 切 世 间 、 天 人 群 生 类 , 深 心 之 所 欲,
gèng yǐ yì fāngbiàn

zhùxiǎn dì yī yì

ruòyǒuzhòngshēnglèi

zhízhūguò qù fó

更 以异 方 便 ,助 显 第一义。若 有 众 生 类 ,值 诸 过 去佛,
ruòwén fǎ bù shī

huòchíjièrěn rǔ

jīngjìnchánzhìděng

zhǒngzhǒngxiū fú huì

若 闻 法布 施 ,或 持 戒 忍 辱、 精 进 禅 智 等 , 种 种 修 福 慧 。
rú shìzhūrénděng

jiē yǐ chéng fó dào

zhū fó miè dù yǐ

ruòrénshànruǎnxīn

如 是 诸 人 等 ,皆 已 成 佛 道 。诸 佛 灭 度已,若 人 善 软 心 ,
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rú shìzhūzhòngshēng

jiē yǐ chéng fó dào

zhū fó miè dù yǐ

gōngyǎngshè lì zhě

如 是 诸 众 生 ,皆 已 成 佛 道 。诸 佛 灭 度已, 供 养 舍 利 者 ,
qǐ wàn yì zhòng tǎ

jīnyín jí bō lí

chē qú yǔ mǎ nǎo

méiguīliú lí zhū

起 万 亿 种 塔,金 银 及玻璃、砗 磲与玛 瑙 、玫 瑰 琉 璃 珠 ,
qīngjìngguǎngyánshì zhuāngxiào yú zhū tǎ

huòyǒu qǐ shímiào zhāntán jí chénshuǐ

清 净 广 严 饰 , 庄 校 于 诸 塔。或 有 起 石 庙 ,栴 檀 及 沉 水 ,
mù mì bìng yú cái

zhuān wǎ ní tǔ děng

ruò yú kuàng yě zhōng

jī tǔ chéng fó miào

木蜜 并 余 材 , 塼 瓦泥土 等 。若 于 旷 野 中 ,积土 成 佛 庙 。
nǎizhìtóng zǐ xì

jù shāwéi fó tǎ

rú shìzhūrénděng

jiē yǐ chéng fó dào

乃 至 童 子戏,聚 沙 为 佛塔。如 是 诸 人 等 ,皆 已 成 佛 道 。
ruòrénwéi fó gù

jiàn lì zhūxíngxiàng

kè diāochéngzhòngxiāng jiē yǐ chéng fó dào

若 人 为 佛故,建 立 诸 形 像 ,刻 雕 成 众 相 ,皆 已 成 佛 道 。
huò yǐ qī bǎochéng

tòushíchìbáitóng

bái là jí qiān xī

tiě mù jí yǔ ní

或 以七 宝 成 ,鋀 石 赤 白 铜 、白 镴及 铅 锡,铁 木及与泥,
huò yǐ jiāo qī bù

yánshìzuò fó xiàng

rú shìzhūrénděng

jiē yǐ chéng fó dào

或 以 胶 漆布、严 饰 作 佛 像 ,如 是 诸 人 等 ,皆 已 成 佛 道 。
cǎihuàzuò fó xiàng

bǎi fú zhuāngyánxiāng

zì zuòruòshǐrén

jiē yǐ chéng fó dào

彩 画 作 佛 像 ,百 福 庄 严 相 ,自 作 若 使 人 ,皆 已 成 佛 道 。
nǎizhìtóng zǐ xì

ruòcǎo mù jí bǐ

huò yǐ zhǐzhǎojiǎ

ér huàzuò fó xiàng

乃 至 童 子戏,若 草 木及笔、或 以 指 爪 甲 、而 画 作 佛 像 ,
rú shìzhūrénděng

jiànjiàn jī gōng dé

jù zú dà bēixīn

jiē yǐ chéng fó dào

如 是 诸 人 等 , 渐 渐 积 功 德,具足大 悲 心 ,皆 已 成 佛 道 。
dànhuàzhū pú sà

dù tuō wú liàngzhòng

ruòrén yú tǎ miào

bǎoxiàng jí huàxiàng

但 化 诸 菩萨,度 脱 无 量 众 。若 人 于塔 庙 、宝 像 及 画 像 ,
yǐ huáxiāngfāngài

jìngxīn ér gōngyǎng

ruòshǐrénzuò lè

jī gǔ chuījiǎobèi

以 华 香 幡 盖 、 敬 心 而 供 养 。若 使 人 作 乐,击鼓 吹 角 贝 ,
xiāo dí qínkōnghóu

pí pá náotóng bó

rú shìzhòngmiàoyīn

jìnchí yǐ gōngyǎng

箫 笛 琴 箜 篌 、琵琶 铙 铜 钹,如 是 众 妙 音 ,尽 持 以 供 养 。
huò yǐ huān xǐ xīn

gē beisòng fó dé

nǎizhì yī xiǎoyīn

jiē yǐ chéng fó dào

或 以 欢 喜 心 ,歌 呗 颂 佛德,乃 至 一 小 音 ,皆 已 成 佛 道 。
ruòrénsǎnluànxīn

nǎizhì yǐ yī huá

gōngyǎng yú huàxiàng

jiànjiàn wú shù fó

若 人 散 乱 心 ,乃 至 以一 华 , 供 养 于 画 像 , 渐 见 无 数 佛。
huòyǒurén lǐ bài

huò fù dàn hé zhǎng

nǎizhì jǔ yì shǒu

huò fù xiǎo dī tóu

或 有 人 礼 拜 ,或 复 但 合 掌 ,乃 至 举一 手 ,或 复 小 低 头 ,
yǐ cǐ gōngyǎngxiàng

jiànjiàn wú liàng fó

zì chéng wú shàngdào

guǎng dù wú shù

以此 供 养 像 , 渐 见 无 量 佛。自 成 无 上 道 , 广 度无 数
zhòng

众 、
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rù wú yú nièpán

rú xīnjìnhuǒmiè

ruòrénsǎnluànxīn

rù yú tǎ miàozhōng

入无余 涅 槃 ,如 薪 尽 火 灭 。若 人 散 乱 心 ,入于塔 庙 中 ,
yī chēngnán wú fó

jiē yǐ chéng fó dào

yú zhūguò qù fó

zàishìhuòmiè dù

一 称 南 无佛,皆 已 成 佛 道 。于 诸 过 去佛,在 世 或 灭 度,
ruòyǒuwénshì fǎ

jiē yǐ chéng fó dào

wèiláizhūshìzūn

qí shù wú yǒuliàng

若 有 闻 是 法,皆 已 成 佛 道 。未 来 诸 世 尊 ,其 数 无 有 量 ,
shìzhū rú láiděng

yì fāngbiànshuō fǎ

yí qièzhū rú lái

yǐ wú liàngfāngbiàn

是 诸 如 来 等 ,亦 方 便 说 法。一 切 诸 如 来 ,以无 量 方 便 、
dù tuōzhūzhòngshēng

rù fó wú lòuzhì

ruòyǒuwén fǎ zhě

wú yī bù chéng fó

度 脱 诸 众 生 ,入佛无 漏 智 , 若 有 闻 法 者 ,无一不 成 佛。
zhū fó běnshìyuàn

wǒ suǒháng fó dào

pǔ yù lìngzhòngshēng

yì tong dé cǐ dào

诸 佛 本 誓 愿 ,我 所 行 佛 道 ,普欲 令 众 生 、亦 同 得此 道 。
wèiláishìzhū fó

suīshuōbǎiqiān yì

wú shùzhū fǎ mén

qí shíwéi yī chéng

未 来 世 诸 佛,虽 说 百 千 亿、无 数 诸 法 门 ,其 实 为 一 乘 。
zhū fó liǎng zú zūn

zhī fǎ cháng wú xìng

fó zhòngcóngyuán qǐ shì gù shuō yī chéng

诸 佛 两 足 尊 ,知 法 常 无 性 ,佛 种 从 缘 起,是 故 说 一 乘 。
shì fǎ zhù fǎ wèi

shìjiānxiāngchángzhù

yú dàochǎngzhī yǐ

dǎoshīfāngbiànshuō

是 法 住 法 位 ,世 间 相 常 住 ,于 道 场 知 已,导 师 方 便 说 。
tiānrénsuǒgōngyǎng

xiànzàishífāng fó

qí shù rú héngshā

chūxiàn yú shìjiān

天 人 所 供 养 、 现 在 十 方 佛,其 数 如 恒 沙 ,出 现 于 世 间 ,
ān yǐnzhòngshēng gù

yì shuō rú shì fǎ

zhī dì yī jì miè

yǐ fāngbiàn lì gù

安 隐 众 生 故,亦 说 如 是 法。知 第一寂 灭 ,以 方 便 力故,
suīshìzhǒngzhǒngdào

qí shíwéi fó chéng

zhīzhòngshēngzhūháng

shēnxīnzhīsuǒ

虽 示 种 种 道 ,其 实 为 佛 乘 。知 众 生 诸 行 , 深 心 之 所
niàn

念,
guò qù suǒ xí yè

yù xìngjīngjìn lì

jí zhūgēn lì dùn

yǐ zhǒngzhǒngyīnyuán

过 去 所 习业,欲 性 精 进 力,及 诸 根 利 钝 ,以 种 种 因 缘 、
pì yù yì yán cí

suíyìngfāngbiànshuō

jīn wǒ yì rú shì

ān yǐnzhòngshēng gù

譬喻亦 言 辞,随 应 方 便 说 。今 我亦如 是 ,安 隐 众 生 故,
yǐ zhǒngzhǒng fǎ mén

xuānshì yú fó dào

wǒ yǐ zhìhuì lì

zhīzhòngshēngxìng yù

以 种 种 法 门 、 宣 示 于佛 道 。我以 智 慧 力,知 众 生 性 欲,
fāngbiànshuōzhū fǎ

jiēlìng dé huān xǐ

shè lì fú dāngzhī

wǒ yǐ fó yǎnguān

方 便 说 诸 法,皆 令 得 欢 喜。舍 利弗 当 知 ,我以佛 眼 观 ,
jiànliùdàozhòngshēng pínqióng wú fú huì

rù shēng sǐ xiǎndào xiāng xù kǔ bú duàn

见 六 道 众 生 ,贫 穷 无福 慧 ,入 生 死 险 道 ,相 续苦不 断 ,
shēnzhù yú wǔ yù

rú máoniú ài wěi

yǐ tān ài zì bì

mángmíng wú suǒjiàn

深 著 于五欲,如 牦 牛 爱 尾 、以 贪 爱自弊, 盲 瞑 无 所 见 。
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bù qiú dà shì fó

jí yǔ duàn kǔ fǎ

shēn rù zhūxiéjiàn

yǐ kǔ yù shě kǔ

不 求 大 势 佛、及与 断 苦法, 深 入 诸 邪 见 ,以苦欲 舍 苦。
wéishìzhòngshēng gù

ér qǐ dà bēixīn

wǒ shǐzuòdàochǎng

guānshù yì jīngháng

为 是 众 生 故、而起大 悲 心 。我 始 坐 道 场 , 观 树 亦 经 行 ,
yú sān qī rì zhōng

sī wéi rú shìshì

wǒ suǒ dé zhìhuì

wēimiàozuì dì yī

于 三 七日 中 ,思 惟 如 是 事 。我 所 得 智 慧 ,微 妙 最 第一。
zhòngshēngzhūgēndùn

zhù lè chīsuǒmáng

rú sī zhīděnglèi

yún hé ér kě dù

众 生 诸 根 钝 ,著 乐 痴 所 盲 ,如斯 之 等 类 ,云 何而可度,
ěr shízhūfànwáng

jí zhūtiān dì shì

hù shì sì tiānwáng

jí dà zì zàitiān

尔 时 诸 梵 王 ,及 诸 天 帝 释 、护 世 四 天 王 ,及大自 在 天 ,
bìng yú zhūtiānzhòng juànshǔbǎiqiānwàn gōngjìng hé zhǎng lǐ qǐng wǒ zhuǎn fǎ lún

并 余 诸 天 众 、眷 属 百 千 万 ,恭 敬 合 掌 礼,请 我 转 法 轮 。
wǒ jí zì sī wéi

ruòdànzàn fó chéng

zhòngshēngméizài kǔ

bù néngxìnshì fǎ

我即自思 惟 ,若 但 赞 佛 乘 , 众 生 没 在 苦,不 能 信 是 法,
pò fǎ bù xìn gù

zhuì yú sān è dào

wǒ níng bù shuō fǎ

jí rù yú nièpán

破法不 信 故, 坠 于 三 恶 道 。我 宁 不 说 法,疾入于 涅 槃 。
xúnniànguò qù fó

suǒxíngfāngbian lì

wǒ jīnsuǒ dé dào

yì yìngshuōsānchéng

寻 念 过 去佛、所 行 方 便 力,我 今 所 得 道 ,亦 应 说 三 乘 。
zuòshì sī wéishí

shífāng fó jiēxiàn

fànyīnwèi yù wǒ

shànzāishìjiāwén

作 是 思 惟 时 ,十 方 佛 皆 现 ,梵 音 慰 喻我, 善 哉 释 迦 文 ,
dì yī zhīdǎoshī

dé shì wú shàng fǎ

suízhū yí qiè fó

第一 之 导 师 ,得 是 无 上 法,
wǒ děng yì jiē dé

zuìmiào dì yī fǎ

ér yòngfāngbiàn lì

随 诸 一 切 佛、而 用 方 便 力。

wéizhūzhòngshēnglèi

fēnbiéshuōsānchéng

我 等 亦 皆 得,最 妙 第一法,为 诸 众 生 类 、分 别 说 三 乘 。
shǎozhì lè xiǎo fǎ

bù zì xìnzuò fó

shì gù yǐ fāngbiàn

fēnbiéshuōzhūguǒ

少 智 乐 小 法,不自 信 作 佛,是 故以 方 便 、分 别 说 诸 果 。
suī fù shuōsānchéng

dànwéijiào pú sà

shè lì fú dāngzhī

wǒ wénshèngshī zǐ

虽 复 说 三 乘 ,但 为 教 菩萨。舍 利弗 当 知 ,我 闻 圣 师 子、
shēnjìngwēimiàoyīn

xǐ chēngnán wú fó

fù zuò rú shìniàn

wǒ chūzhuó è shì

深 净 微 妙 音 ,喜 称 南 无佛。复 作 如 是 念 ,我 出 浊 恶 世 ,
rú zhū fó suǒshuō

wǒ yì suíshùnháng

sī wéishìshì yǐ

jí qū bō luónài

如 诸 佛 所 说 ,我亦 随 顺 行 。思 惟 是 事 已,即趋波 罗 奈 ,
zhū fǎ jì mièxiāng

bù kě yǐ yánxuān

yǐ fāngbiàn lì gù

wéi wǔ bǐ qiūshuō

诸 法寂 灭 相 ,不可以 言 宣 。以 方 便 力故,为 五比 丘 说 。
shìmíngzhuǎn fǎ lún

biànyǒunièpányīn

jí yǐ ā luóhàn

fǎ sēngchābiémíng

是 名 转 法 轮 , 便 有 涅 槃 音 ,及以阿 罗 汉 ,法 僧 差 别 名 。
cóngjiǔyuǎnjiélái

zànshìnièpán fǎ

shēng sǐ kǔ yǒngjìn

wǒ cháng rú shìshuō

从 久 远 劫 来 ,赞 是 涅 槃 法, 生 死苦 永 尽 ,我 常 如 是 说 。
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shè lì fú dāngzhī

wǒ jiàn fó zǐ děng

zhìqiú fó dàozhě

wú liàngqiānwàn yì

舍 利弗 当 知 ,我 见 佛子 等 ,志 求 佛 道 者 ,无 量 千 万 亿,
xián yǐ gōngjìngxīn

jiēláizhì fó suǒ

céngcóngzhū fó wén

fāngbiànsuǒshuō fǎ

咸 以 恭 敬 心 ,皆 来 至 佛 所 , 曾 从 诸 佛 闻 , 方 便 所 说 法。
wǒ jí zuòshìniàn

rú láisuǒ yǐ chū

wéishuō fó huì gù

jīnzhèngshì qí shí

我即 作 是 念 ,如 来 所 以 出 ,为 说 佛 慧 故,今 正 是 其 时 。
shè lì fú dāngzhī

dùngēnxiǎozhìrén

zhùxiāngjiāomànzhě

bù néngxìnshì fǎ

舍 利弗 当 知 ,钝 根 小 智 人 、著 相 憍 慢 者 ,不 能 信 是 法。
jīn wǒ xǐ wú wèi

yú zhū pú sà zhōng

zhèngzhíshěfāngbiàn

dànshuō wú shàngdào

今 我喜无 畏 ,于 诸 菩萨 中 , 正 直 舍 方 便 ,但 说 无 上 道 。
pú sà wénshì fǎ

yí wǎngjiē yǐ chú

qiān èr bǎiluóhàn

xī yì dāngzuò fó

菩萨 闻 是 法,疑 网 皆 已 除 , 千 二 百 罗 汉 、悉亦 当 作 佛。
rú sānshìzhū fó

shuō fǎ zhī yí shì

wǒ jīn yì rú shì

shuō wú fēnbié fǎ

如 三 世 诸 佛, 说 法 之 仪 式 ,我 今 亦如 是 , 说 无 分 别 法。
zhū fó xìngchūshì

xuányuǎnzhí yù nàn

zhèngshǐchū yú shì

shuōshì fǎ fù nán

诸 佛 兴 出 世 , 悬 远 值 遇 难 , 正 使 出 于 世 , 说 是 法复 难 ,
wú liàng wú shùjié

wénshì fǎ yì nán

néngtīngshì fǎ zhě

sī rén yì fù nán

无 量 无 数 劫 ,闻 是 法亦 难 , 能 听 是 法 者 ,斯 人 亦复 难 。
pì rú yōutánhuā

yí qièjiē ài lè

tiānrénsuǒ xī yǒu

shíshínǎi yī chū

譬如 优 昙 花 ,一 切 皆 爱乐, 天 人 所 稀 有 ,时 时 乃 一 出 。
wén fǎ huān xǐ zàn

nǎizhì fā yī yán

zé wéi yǐ gōngyǎng

yí qièsānshì fó

闻 法 欢 喜 赞 ,乃 至 发一 言 ,则 为 已 供 养 ,一 切 三 世 佛,
shìrénshèn xī yǒu

guò yú yōutánhuā

rǔ děng wù yǒu yí

wǒ wéizhū fǎ wáng

是 人 甚 稀 有 ,过 于 优 昙 花 。汝 等 勿 有 疑,我 为 诸 法 王 ,
pǔ gàozhū dà zhòng

dàn yǐ yī chéngdào

jiàohuàzhū pú sà

wú shēngwén dì zǐ

普 告 诸 大 众 ,但 以一 乘 道 、 教 化 诸 菩萨,无 声 闻 弟子。
rǔ děngshè lì fú

shēngwén jí pú sà

dāngzhīshìmiào fǎ

zhū fó zhī mì yào

汝 等 舍 利弗, 声 闻 及菩萨, 当 知 是 妙 法,诸 佛 之 秘 要 。
yǐ wǔ zhuó è shì

dàn lè zhùzhū yù

rú shìděngzhòngshēng

zhōng bù qiú fó dào

以五 浊 恶 世 ,但 乐 著 诸 欲,如 是 等 众 生 , 终 不 求 佛 道 。
dāngláishì è rén

wén fó shuō yī chéng

mí huò bù xìnshòu

pò fǎ duò è dào

当 来 世 恶 人 ,闻 佛 说 一 乘 ,迷 惑 不 信 受 ,破法 堕 恶 道 。
yǒucánkuìqīngjìng

zhìqiú fó dàozhě

dāngwéi rú shìděng

guǎngzàn yī chéngdào

有 惭 愧 清 净 、志 求 佛 道 者 , 当 为 如 是 等 、 广 赞 一 乘 道 。
shè lì fú dāngzhī

zhū fó fǎ rú shì

yǐ wàn yì fāngbiàn

suí yí ér shuō fǎ

舍 利弗 当 知 ,诸 佛法如 是 ,以 万 亿 方 便 、随 宜而 说 法,
qí bù xí xuézhě

bù néngxiǎo le cǐ

rǔ děng jì yǐ zhī

zhū fó shìzhīshī

其不习 学 者 ,不 能 晓 了此。汝 等 既已 知 ,诸 佛 世 之 师 ,
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suí yí fāngbiànshì

wú fù zhū yí huò

xīnshēng dà huān xǐ

zì zhīdāngzuò fó

随 宜 方 便 事 ,无复 诸 疑 惑 ,心 生 大 欢 喜,自 知 当 作 佛。

pì yù pǐn dì sān

譬喻 品 第 三
ěr shíshè lì fú yǒngyuèhuān xǐ

jí qǐ

hé zhǎng

zhānyǎngzūnyán

ér bái fó

尔 时 舍 利弗 踊 跃 欢 喜,即起、合 掌 、 瞻 仰 尊 颜 、而 白 佛
yán

jīncóngshìzūnwén cǐ fǎ yīn

xīnhuáiyǒngyuè

dé wèicéngyǒu

suǒ yǐ zhě hé

wǒ xī

言 :今 从 世尊闻此法音,心 怀 踊 跃,得未 曾 有。所以者何。我昔
cóng fó wén rú shì fǎ

jiànzhū pú sà shòu jì zuò fó

ér wǒ děng bù yǔ sī shì

shèn zì gǎn

从 佛闻如是法,见 诸菩萨 授 记 作 佛,而我 等 不与斯 事 ,甚 自 感
shāng

shī yú rú lái wú liàngzhījiàn

shìzūn

wǒ cháng dú chǔshānlínshùxià

ruòzuò

伤 、失 于如 来 无 量 知 见 。世 尊 ,我 常 独 处 山 林 树 下 ,若 坐
ruòháng měizuòshìniàn

wǒ děngtóng rù fǎ xìng yún hé rú lái yǐ xiǎochéng fǎ ér jiàn

若 行 ,每 作 是 念 :我 等 同 入法 性 ,云 何如 来 以 小 乘 法而 见
jì dù

shì wǒ děngjiù fēishìzūn yě suǒ yǐ zhě hé ruò wǒ děngdàishuōsuǒyīn chéng

济度?是 我 等 咎 ,非 世 尊 也。所 以 者 何。若 我 等 待 说 所 因 ,成
jiù ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí zhě

bì yǐ dà chéng ér dé dù tuō

rán wǒ děng bù jiě

就 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提 者 ,必以大 乘 而得度 脱 。然 我 等 不 解
fāngbiànsuí yí suǒshuō

chūwén fó fǎ

biànxìnshòu

sī wéi qǔ zhèng

shìzūn

方 便 随 宜 所 说 ,初 闻 佛法,遇、便 信 受 、思 惟 取 证 。世 尊 ,
wǒ cóng xī lái

zhōng rì jìng yè

měi zì kè zé

ér jīncóng fó

wénsuǒwèiwén

wèi

我 从 昔 来 , 终 日 竟 夜、每 自克责。而 今 从 佛,闻 所 未 闻 、未
céngyǒu fǎ

duànzhū yí huǐ

shēn yì tàirán

kuài dé ān yǐn

jīn rì nǎizhīzhēnshì fó

曾 有 法,断 诸 疑 悔 ,身 意 泰 然 ,快 得安 隐 。今 日 乃 知 真 是 佛

cóng fó kǒushēng

cóng fǎ huàshēng

dé fó fǎ fēn

子, 从 佛 口 生 , 从 法 化 生 ,得佛法 分 。
ěr shíshè lì fú yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 舍 利弗欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
wǒ wénshì fǎ yīn

dé suǒwèicéngyǒu

xīnhuái dà huān xǐ

yí wǎngjiē yǐ chú

我 闻 是 法 音 ,得 所 未 曾 有 ,心 怀 大 欢 喜,疑 网 皆 已 除 。
xī láiméng fó jiào

bù shī yú dà chéng

fó yīnshèn xī yǒu

néngchúzhòngshēngnǎo

昔 来 蒙 佛 教 ,不 失 于大 乘 ,佛 音 甚 稀 有 , 能 除 众 生 恼 ,
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wǒ yǐ dé lòujìn

wén yì chúyōunǎo

wǒ chǔ yú shān gǔ

huòzàishùlínxià

我已得 漏 尽 ,闻 亦 除 忧 恼 。我 处 于 山 谷,或 在 树 林 下 ,
ruòzuòruòjīngháng

cháng sī wéishìshì

wū hū shēn zì zé

yún hé ér zì qī

若 坐 若 经 行 , 常 思 惟 是 事 ,呜呼 深 自责,云 何而自欺。
wǒ děng yì fó zǐ

tong rù wú lòu fǎ

bù néng yú wèilái

yǎnshuō wú shàngdào

我 等 亦佛子, 同 入无 漏 法,不 能 于 未 来 、演 说 无 上 道 。
jīn sè sānshí èr

shí lì zhūjiětuō

tonggòng yī fǎ zhōng

ér bù dé cǐ shì

金 色 三 十 二,十 力 诸 解 脱 , 同 共 一法 中 ,而不得此 事 ,
bā shízhòngmiàohǎo

shí bā bù gòng fǎ

rú shìděnggōng dé

ér wǒ jiē yǐ shī

八 十 种 妙 好 ,十 八不 共 法,如 是 等 功 德,而我 皆 已 失 ,
wǒ dú jīngxíngshí jiàn fó zài dà zhòng míngwénmǎnshífāng guǎngráo yì zhòngshēng

我独 经 行 时 ,见 佛 在 大 众 ,名 闻 满 十 方 ,广 饶 益 众 生 。
zì wéishī cǐ lì

wǒ wéi zì qī kuáng

wǒ cháng yú rì yè

měi sī wéishìshì

自 惟 失 此利,我 为 自欺 诳 。我 常 于日夜,每 思 惟 是 事 ,
yù yǐ wènshìzūn

wéishīwéi bù shī

wǒ chángjiànshìzūn

chēngzànzhū pú sà

欲以 问 世 尊 ,为 失 为 不 失 ,我 常 见 世 尊 , 称 赞 诸 菩萨,
yǐ shì yú rì yè

chóuliàng cǐ shìshì

jīnwén fó yīnshēng

suí yí ér shuō fǎ

以 是 于日夜, 筹 量 此 是 事 。今 闻 佛 音 声 ,随 宜而 说 法,
wú lòunán sī yì

lìngzhòngzhìdàochǎng

wǒ běnzhùxiéjiàn

wéizhūfànzhìshī

无 漏 难 思议, 令 众 至 道 场 。我 本 著 邪 见 ,为 诸 梵 志 师 ,
shìzūnzhī wǒ xīn

bá xiéshuōnièpán

wǒ xī chúxiéjiàn

yú kōng fǎ dé zhèng

世 尊 知 我 心 ,拔 邪 说 涅 槃 。我悉 除 邪 见 ,于 空 法得 证 ,
ěr shíxīn zì wèi

dé zhì yú miè dù

ér jīnnǎi zì jué

fēishìshímiè dù

尔 时 心 自 谓 ,得 至 于 灭 度。而 今 乃 自 觉 ,非 是 实 灭 度,
ruò dé zuò fó shí

jù sānshí èr xiāng

tiānrén yè chāzhòng

lóngshénděnggōngjìng

若 得 作 佛 时 ,具 三 十 二 相 , 天 人 夜 叉 众 、 龙 神 等 恭 敬 ,
shìshínǎi kě wèi

yǒngjìnmiè wú yú

fó yú dà zhòngzhōng

shuō wǒ dāngzuò fó

是 时 乃 可 谓 , 永 尽 灭 无余。佛于大 众 中 , 说 我 当 作 佛,
wén rú shì fǎ yīn

yí huǐ xī yǐ chú

chūwén fó suǒshuō

xīnzhōng dà jīng yí

闻 如 是 法 音 ,疑 悔 悉已 除 。初 闻 佛 所 说 ,心 中 大 惊 疑,
jiāngfēi mó zuò fó

nǎoluàn wǒ xīn yē

fó yǐ zhǒngzhǒngyuán

pì yù qiǎoyánshuō

将 非 魔 作 佛,恼 乱 我 心 耶。 佛以 种 种 缘 、譬喻 巧 言 说 ,
qí xīn ān rú hǎi

wǒ wén yí wǎngduàn

fó shuōguò qù shì

wú liàngmiè dù fó

其 心 安如 海 ,我 闻 疑 网 断 。佛 说 过 去 世 、无 量 灭 度佛,
ān zhùfāngbiànzhōng

yì jiēshuōshì fǎ

xiànzàiwèilái fó

qí shù wú yǒuliàng

安 住 方 便 中 ,亦 皆 说 是 法。 现 在 未 来 佛,其 数 无 有 量 ,
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yì yǐ zhūfāngbiàn

yǎnshuō rú shì fǎ

rú jīnzhěshìzūn

cóngshēng jí chūjiā

亦以 诸 方 便 ,演 说 如 是 法。如 今 者 世 尊 , 从 生 及 出 家 、
dé dàozhuǎn fǎ lún

yì yǐ fāngbiànshuō

shìzūnshuōshídào

bō xún wú cǐ shì

得 道 转 法 轮 ,亦以 方 便 说 。世 尊 说 实 道 ,波 旬 无此 事 ,
yǐ shì wǒ dìngzhī

fēishì mó zuò fó

wǒ duò yí wǎng gù

wèishì mó suǒwéi

以 是 我 定 知 、非 是 魔 作 佛。我 堕 疑 网 故,谓 是 魔 所 为 ,
wén fó róuruǎnyīn

shēnyuǎnshènwēimiào

yǎnchàngqīngjìng fǎ

wǒ xīn dà huān xǐ

闻 佛 柔 软 音 , 深 远 甚 微 妙 ,演 畅 清 净 法。我 心 大 欢 喜,
yí huǐyǒng yǐ jìn

ān zhùshízhìzhōng

wǒ dìngdāngzuò fó

wéitiānrénsuǒjìng

疑 悔 永 已 尽 ,安 住 实 智 中 。我 定 当 作 佛,为 天 人 所 敬 ,
zhuǎn wú shàng fǎ lún

jiàohuàzhū pú sà

转 无 上 法 轮 , 教 化 诸 菩萨。
ěr shí fó gàoshè lì fú

wú jīn yú tiān

rén

shāmén

pó luómén

děng

尔 时 佛 告 舍 利弗:吾 今 于 天 、人 、沙 门 、婆 罗 门 、 等 ,大
zhòngzhōngshuō

wǒ xī céng yú èr wàn yì fó suǒ wéi wú shàngdào gù

chángjiàohuà rǔ

众 中 说 ,我昔 曾 于二 万 亿佛 所 ,为 无 上 道 故,常 教 化 汝,
rǔ yì cháng yè suí wǒ shòuxué

wǒ yǐ fāngbiànyǐndǎo rǔ gù

shēng wǒ fǎ zhōng shè lì

汝亦 长 夜 随 我 受 学 。我以 方 便 引 导 汝故, 生 我法 中 。舍 利

wǒ xī jiào rǔ zhìyuàn fó dào

rǔ jīn xī wàng

ér biàn zì wèi

yǐ dé miè dù

弗,我昔 教 汝 志 愿 佛 道 ,汝 今 悉 忘 ,而 便 自 谓 、已得 灭 度。我
jīnhái yù lìng rǔ yì niànběnyuànsuǒhángdào gù

wéizhūshēngwénshuōshì dà chéngjīng

今 还 欲 令 汝忆 念 本 愿 所 行 道 故,为 诸 声 闻 说 是 大 乘 经 ,
míngmiào fǎ liánhuá

jiào pú sà fǎ

fó suǒ hù niàn

名 妙 法 莲 华 、 教 菩萨法、佛 所 护 念 。
shè lì fú

rǔ yú wèiláishì

guò wú liàng wú biān

bù kě sī yì jié

gōngyǎng

舍 利弗,汝于 未 来 世 ,过 无 量 无 边 、不可思议 劫 , 供 养
ruògānqiānwàn yì fó

fèngchízhèng fǎ

jù zú pú sà suǒhángzhīdào

dāng dé zuò fó

若 干 千 万 亿佛, 奉 持 正 法,具足菩萨 所 行 之 道 , 当 得 作 佛,
hàoyuēhuáguāng rú lái

yìnggòng

zhèngbiànzhī

míngháng zú

shànshìshìjiānjiě

号 曰 华 光 如 来 、应 供 、 正 遍 知 、明 行 足、善 逝 世 间 解 、
wú shàngshì

diào yù zhàng fu

tiānrénshī

shìzūn

guómíng lí gòu

qí tǔ

无 上 士 、 调 御 丈 夫、 天 人 师 、佛、世 尊 。国 名 离 垢 ,其土
píngzhèng

qīngjìngyánshì

ān yǐn

fēng lè

tiānrénchìshèng

liú lí wéi dì

平 正 , 清 净 严 饰 ,安 隐 、 丰 乐, 天 人 炽 盛 。琉 璃 为 地,
yǒu bā jiāodào

huángjīnwéishéng

yǐ jiè qí cè

qí bàng

gè yǒu qī bǎohángshù

有 八 交 道 , 黄 金 为 绳 、以 界 其侧。其 傍 、各 有 七 宝 行 树 ,
chángyǒuhuáguǒ

huáguāng rú lái

yì yǐ sānchéngjiàohuàzhòngshēng

常 有 华 果 。华 光 如 来 、亦以 三 乘 教 化 众 生 。
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shè lì fú

bǐ fó chūshí

suīfēi è shì

yǐ běnyuàn gù

shuōsānchéng fǎ

舍 利弗,彼佛 出 时 ,虽 非 恶 世 ,以 本 愿 故,说 三 乘 法。其
jié

míng dà bǎozhuāngyán

hé gù míngyuē dà bǎozhuāngyán

qí guózhōng yǐ pú sà wéi

劫 、 名 大 宝 庄 严 。何故 名 曰 大 宝 庄 严 ,其 国 中 以菩萨 为
dà bǎo gù

bǐ zhū pú sà

wú liàng wú biān

bù kě sī yì

suànshù pì yù suǒ bù néng jí

大 宝 故。彼 诸 菩萨,无 量 无 边 ,不可思议,算 数 譬喻 所 不 能 及,
fēi fó zhì lì

wú néngzhīzhě

ruò yù xíngshí

bǎohuáchéng zú

cǐ zhū pú sà

fēi

非 佛 智 力、无 能 知 者 。若 欲 行 时 ,宝 华 承 足。此 诸 菩萨,非
chū fā yì

jiējiǔzhí dé běn

yú wú liàngbǎiqiānwàn yì fó suǒ jìngxiūfànháng héng

初 发意,皆 久 植 德 本 ,于无 量 百 千 万 亿佛 所 、净 修 梵 行 ,恒
wéizhū fó zhīsuǒchēngtàn

chángxiū fó huì

jù dà shéntōng

shànzhī yí qièzhū fǎ zhī

为 诸 佛 之 所 称 叹 。 常 修 佛 慧 ,具大 神 通 ,善 知 一 切 诸 法 之
mén

zhìzhí wú wěi

zhìniànjiān gù

rú shì pú sà

chōngmǎn qí guó

门 ,质 直 无 伪 ,志 念 坚 固。如 是 菩萨、 充 满 其 国 。
shè lì fú

huáguāng fó

shòushí èr xiǎojié

chúwéiwáng zǐ

wèizuò fó shí

舍 利弗,华 光 佛、 寿 十 二 小 劫 ,除 为 王 子、未 作 佛 时 。
qí guórénmín shòu bā xiǎojié huáguāng rú láiguòshí èr xiǎojié shòujiānmǎn pú sà

其 国 人 民 ,寿 八 小 劫 。华 光 如 来 过 十 二 小 劫 ,授 坚 满 菩萨、
ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí jì

gàozhū bǐ qiū

shìjiānmǎn pú sà

cì dāngzuò fó

阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提记。告 诸 比 丘 ,是 坚 满 菩萨、次 当 作 佛,
hàoyuēhuá zú ān háng

duōtuó ā gā dù

āluóhē

sānmiǎosān fótuó

qí fó guótǔ

号 曰 华 足安 行 、多 陀 阿伽度、阿罗诃、三 藐 三 佛陀,其佛国土,
yì fù rúshì

shèlì fú

shìhuáguāngfómiè dù zhīhòu zhèng fǎ zhùshì sānshí èr xiǎo

亦复如是。舍利弗,是 华光佛 灭 度 之 后 , 正 法 住 世 、三 十 二 小
jié

xiàng fǎ zhùshì

yì sānshí èr xiǎojié

劫 , 像 法 住 世 、亦 三 十 二 小 劫 。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
shè lì fú láishì

chéng fó pǔ zhìzūn

hàomíngyuēhuáguāng

dāng dù wú liàngzhòng

舍 利弗 来 世 , 成 佛普 智 尊 ,号 名 曰 华 光 , 当 度无 量 众 。
gōngyǎng wú shù fó

jù zú pú sà háng

shí lì děnggōng dé

zhèng yú wú shàngdào

供 养 无 数 佛,具足菩萨 行 、十 力 等 功 德, 证 于无 上 道 。
guò wú liàngjié yǐ

jiémíng dà bǎoyán

shìjièmíng lí gòu

qīngjìng wú xiáhuì

过 无 量 劫 已,劫 名 大 宝 严 ,世 界 名 离 垢 , 清 净 无 瑕 秽 。
yǐ liú lí wéi dì

jīnshéngjiè qí dào

qī bǎo zá sè shù

chángyǒuhuáguǒshí

以 琉 璃 为 地,金 绳 界 其 道 ,七 宝 杂色 树 , 常 有 华 果 实 。
bǐ guózhū pú sà

zhìniànchángjiān gù

shéntōng bō luó mì

jiē yǐ xī jù zú

彼 国 诸 菩萨,志 念 常 坚 固, 神 通 波 罗 蜜,皆 已悉具足。
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yú wú shù fó suǒ

shànxué pú sà dào

rú shìděng dà shì

huáguāng fó suǒhuà

于无 数 佛 所 , 善 学 菩萨 道 ,如 是 等 大 士 ,华 光 佛 所 化 。
fó wéiwáng zǐ shí

qì guóshěshìróng

yú zuì mò hòushēn

chūjiāchéng fó dào

佛 为 王 子 时 ,弃 国 舍 世 荣 ,于 最 末 后 身 ,出 家 成 佛 道 。
huáguāng fó zhùshì

shòushí èr xiǎojié

qí guórénmínzhòng

shòumìng bā xiǎojié

华 光 佛 住 世 、 寿 十 二 小 劫 ,其 国 人 民 众 , 寿 命 八 小 劫 。
fó miè dù zhīhòu

zhèng fǎ zhù yú shì

sānshí èr xiǎojié

guǎng dù zhūzhòngshēng

佛 灭 度 之 后 , 正 法 住 于 世 ,三 十 二 小 劫 , 广 度 诸 众 生 。
zhèng fǎ mièjìn yǐ

xiàng fǎ sānshí èr

shè lì guǎngliú bù

tiānrén pǔ gōngyǎng

正 法 灭 尽 已, 像 法 三 十 二,舍 利 广 流 布, 天 人 普 供 养 。
huáguāng fó suǒwéi

qí shìjiē rú shì

qí liǎng zú shèngzūn

zuìshèng wú lún pǐ

华 光 佛 所 为 ,其 事 皆 如 是 ,其 两 足 圣 尊 ,最 胜 无 伦 匹。
bǐ jí shì rǔ shēn

yí yìng zì xīnqìng

彼即 是 汝 身 ,宜 应 自 欣 庆 。
ěr shí sì bù zhòng

bǐ qiū

bǐ qiū ní

yōu pó sāi

yōu pó yí

tiānlóng

尔 时 四部 众 ,比 丘 、比 丘 尼、优 婆 塞 、优 婆夷, 天 龙 、夜
chā

qián tà pó

ā xiūluó

jiālóuluó

jǐn nà luó

mó hóuluó gā

děng dà zhòng

叉 、 乾 闼婆、阿 修 罗 、迦 楼 罗 、紧 那 罗 、摩 侯 罗 伽、 等 大 众 ,
jiànshè lì fú yú fó qiánshòu ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí jì xīn dà huān xǐ yǒngyuè

见 舍 利弗于佛 前 受 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提记,心 大 欢 喜,踊 跃
wú liàng gè gè tuōshēnsuǒzhùshàng yī

yǐ gōngyǎng fó shì tí huányīn fàntiānwáng

无 量 ,各各 脱 身 所 著 上 衣、以 供 养 佛。释 提 桓 因 、梵 天 王 、
děng

yǔ wú shùtiān zǐ

yì yǐ tiānmiào yī

tiānmàntuóluóhuá

mó hē màntuóluóhuá

等 ,与无 数 天 子,亦以 天 妙 衣、天 曼 陀 罗 华 、摩诃 曼 陀 罗 华 、
děng

gōngyǎng yú fó

suǒsàntiān yī

zhù xū kōngzhōng

ér zì huízhuǎn

zhūtiān

等 , 供 养 于佛。所 散 天 衣,住 虚 空 中 ,而自 回 转 。诸 天
jì lè

bǎiqiānwànzhòng

yú xū kōngzhōng

yì shí jù zuò

yǔ zhòngtiānhuá

ér zuò

伎乐、百 千 万 种 ,于虚 空 中 、一 时 俱 作 ,雨 众 天 华 。而 作
shìyán

fó xī yú bō luónài

chūzhuǎn fǎ lún

jīnnǎi fù zhuǎn wú shàngzuì dà fǎ lún

是 言 :佛昔于波 罗 奈 、初 转 法 轮 ,今 乃 复 转 无 上 最 大法 轮 。
ěr shízhūtiān zǐ yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 诸 天 子欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
xī yú bō luónài

zhuǎn sì dì fǎ lún

fēnbiéshuōzhū fǎ

wǔ zhòngzhīshēngmiè

昔于波 罗 奈 、 转 四谛法 轮 ,分 别 说 诸 法,五 众 之 生 灭 。
jīn fù zhuǎnzuìmiào

wú shàng dà fǎ lún

今 复 转 最 妙 ,无 上 大法 轮 ,

shì fǎ shènshēn ào

shǎoyǒunéngxìn

是 法 甚 深 奥, 少 有 能 信

zhě

者。
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wǒ děngcóng xī lái

shùwénshìzūnshuō

wèicéngwén rú shì

shēnmiàozhīshàng fǎ

我 等 从 昔 来 ,数 闻 世 尊 说 ,未 曾 闻 如 是 , 深 妙 之 上 法。
shìzūnshuōshì fǎ

wǒ děngjiēsuí xǐ

dà zhìshè lì fú

jīn dé shòuzūn jì

世 尊 说 是 法,我 等 皆 随 喜。大 智 舍 利弗,今 得 受 尊 记,
wǒ děng yì rú shì

bì dāng dé zuò fó

yú yí qièshìjiān

zuìzūn wú yǒushàng

我 等 亦如 是 ,必 当 得 作 佛,于一 切 世 间 ,最 尊 无 有 上 。
fó dào pǒ sī yì

fāngbiànsuí yí shuō

wǒ suǒyǒu fú yè

jīnshìruòguòshì

佛 道 叵思议, 方 便 随 宜 说 。我 所 有 福业,今 世 若 过 世 ,
jí jiàn fó gōng dé

jìnhuíxiàng fó dào

及 见 佛 功 德,尽 回 向 佛 道 。
ěr shíshè lì fú bái fó yán shìzūn

wǒ jīn wú fù yí huǐ qīn yú fó qián

dé shòu

尔 时 舍 利弗 白 佛 言 :世 尊 ,我 今 无复疑 悔 ,亲 于佛 前 、得 受
ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí jì

shìzhūqiān èr bǎixīn zì zàizhě

xī zhùxué dì

阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提记。是 诸 千 二 百 心 自 在 者 ,昔 住 学 地,佛
chángjiàohuà yán wǒ fǎ

néng lí shēnglǎobìng sǐ

jiūjìngnièpán shìxué wú xuérén

常 教 化 ,言 我法、能 离 生 老 病 死,究 竟 涅 槃 。是 学 无 学 人 ,
yì gè zì yǐ lí wǒ jiàn jí yǒu wú jiànděng wèi dé nièpán

ér jīn yú shìzūnqián wénsuǒ

亦各自以离我 见 及 有 无 见 等 、谓 得 涅 槃 。而 今 于 世 尊 前 、闻 所
wèiwén

jiēduò yí huò

shànzāi

shìzūn

yuànwéi sì zhòngshuō qí yīnyuán

lìng lí

未 闻 ,皆 堕 疑 惑 。 善 哉 、世 尊 , 愿 为 四 众 说 其 因 缘 , 令 离
yí huǐ

疑悔。
ěr shí fó gàoshè lì fú

wǒ xiān bù yán

zhū fó shìzūn

yǐ zhǒngzhǒngyīnyuán

尔 时 佛 告 舍 利弗:我 先 不 言 、诸 佛 世 尊 、以 种 种 因 缘 、
pì yù yán cí

fāngbiànshuō fǎ

jiēwéi ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí yē

shìzhūsuǒ

譬喻 言 辞、 方 便 说 法,皆 为 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提耶。是 诸 所
shuō

jiēwéihuà pú sà gù

ránshè lì fú

jīndāng fù yǐ pì yù

gèngmíng cǐ yì

zhū

说 ,皆 为 化 菩萨故。然 舍 利弗,今 当 复以譬喻、更 明 此义,诸
yǒuzhìzhě

yǐ pì yù dé jiě

有 智 者 、以譬喻得 解 。
shè lì fú

ruòguó yì jù luò yǒu dà zhǎngzhě qí niánshuāimài cái fù wú liàng

舍 利弗,若 国 邑聚 落 ,有 大 长 者 、其 年 衰 迈 ,财 富无 量 ,
duōyǒutiánzhái

jí zhūtóng pú

qí jiāguǎng dà

wéiyǒu yī mén

duōzhūrénzhòng

多 有 田 宅 、及 诸 僮 仆。其 家 广 大,唯 有 一 门 ,多 诸 人 众 ,
yī bǎi

èr bǎi

nǎizhì wǔ bǎirén

zhǐzhù qí zhōng

táng gé xiǔ gù

qiáng bì tuíluò

一 百 、二 百 、乃 至 五 百 人 、止 住 其 中 。堂 阁 朽 故, 墙 壁 隤 落 ,
zhùgēn fǔ bài

liángdòngqīngwēi

zhōu zā jù shí

chuāránhuǒ qǐ

fénshāoshězhái

柱 根 腐 败 , 梁 栋 倾 危 , 周 匝俱 时 、 欻 然 火 起,焚 烧 舍 宅 。
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zhǎngzhězhū zǐ

ruòshí

èr shí

huòzhìsānshí

zài cǐ zháizhōng

zhǎngzhějiànshì

长 者 诸 子,若 十 、二 十 、或 至 三 十 、在 此 宅 中 。 长 者 见 是
dà huǒcóng sì miàn qǐ

jí dà jīng bù

ér zuòshìniàn wǒ suīnéng yú cǐ suǒshāozhīmén

大 火 从 四 面 起,即大 惊 怖,而 作 是 念 :我 虽 能 于此 所 烧 之 门 、
ān yǐn dé chū

ér zhū zǐ děng

yú huǒzháinèi

lè zhù xī xì

bù jué bù zhī

bù jīng

安 隐 得 出 ,而 诸 子 等 ,于 火 宅 内 、乐 著 嬉戏,不 觉 不 知 ,不 惊
bù bù

huǒlái bī shēn

kǔ tòngqiē jǐ

xīn bù yànhuàn

wú qiúchū yì

不怖,火 来 逼 身 ,苦 痛 切 己,心 不 厌 患 ,无 求 出 意。
shè lì fú

shìzhǎngzhězuòshì sī wéi

wǒ shēnshǒuyǒu lì

dāng yǐ yī gāi

ruò

舍 利弗,是 长 者 作 是 思 惟 :我 身 手 有 力, 当 以衣 祴 、若
yǐ jǐ àn

cóngshěchūzhī

fù gèng sī wéi

shìshě

wéiyǒu yī mén

ér fù xiáxiǎo

以几案、 从 舍 出 之 。复 更 思 惟 :是 舍 、唯 有 一 门 ,而复 狭 小 。
zhū zǐ yòuzhì

wèiyǒusuǒshí

liànzhù xì chù

huòdāngduòluò

wéihuǒsuǒshāo

诸 子 幼 稚 ,未 有 所 识 , 恋 著 戏 处 ,或 当 堕 落 ,为 火 所 烧 。我
dāngwéishuō bù wèizhīshì cǐ shě yǐ shāo yí shí jí chū wù lìngwéihuǒzhīsuǒshāohài

当 为 说 怖 畏 之 事 ,此 舍 已 烧 ,宜 时 疾 出 ,勿 令 为 火 之 所 烧 害 。
zuòshìniàn yǐ

rú suǒ sī wéi

jù gào zhūzǐ

rǔ děngsùchū

fù suīliánmǐn

shànyán

作 是 念 已,如 所 思 惟 ,具 告 诸子,汝 等速 出 。父 虽 怜 愍 、善 言
yòu yù

ér zhūzǐ děng lèzhù xīxì

bùkěn xìnshòu

bù jīng bú wèi

liǎo wú chūxīn

诱 喻,而诸子 等 乐著嬉戏,不肯 信 受 ,不 惊 不 畏 , 了 无 出 心 。
yì fù bù zhī hé zhěshìhuǒ

hé zhěwéishě

yún hé wéishī

dàndōng xī zǒu xì

shì fù

亦复不 知 何 者 是 火 ,何 者 为 舍 ,云 何 为 失 ,但 东 西 走 戏、视 父
ér yǐ

而已。
ěr shízhǎngzhě jí zuòshìniàn

cǐ shě yǐ wéi dà huǒsuǒshāo

wǒ jí zhū zǐ ruò bù

尔 时 长 者 即 作 是 念 :此 舍 已 为 大 火 所 烧 ,我及 诸 子 若 不
shíchū

bì wéisuǒfén

wǒ jīndāngshèfāngbiàn

lìngzhū zǐ děng dé miǎn sī hài

时 出 ,必 为 所 焚 ,我 今 当 设 方 便 , 令 诸 子 等 得 免 斯 害 。父
zhīzhū zǐ

xiānxīn gè yǒusuǒhào

zhǒngzhǒngzhēnwán qí yì zhī wù

qíng bì lè zhù

知 诸 子、 先 心 各 有 所 好 , 种 种 珍 玩 奇异 之 物, 情 必乐 著 。
ér gàozhīyán

rǔ děngsuǒ kě wánhǎo xīyǒu nándé

rǔ ruò bù qǔ

hòu bì yōuhuǐ

rúcǐ

而 告 之 言 :汝 等 所 可 玩 好 、稀有难得,汝 若 不取,后 必 忧 悔 。如此
zhòngzhòngyángchē


zhái

lù chē

niúchē

jīnzàiménwài

kě yǐ yóu xì

rǔ děng yú cǐ huǒ

种羊 车 、鹿 车 、牛车 ,今 在 门 外 ,可以 游 戏。汝 等 于此 火
yí sù chūlái

suí rǔ suǒ yù

jiēdāng yǔ rǔ

ěr shízhū zǐ wén fù suǒshuōzhēn

宅 、宜速 出 来 ,随 汝 所 欲,皆 当 与汝。尔 时 诸 子 闻 父 所 说 珍
wánzhī wù

shì qí yuàn gù

xīn gè yǒngruì

hù xiāngtuīpái

jìnggòngchízǒu

zhēng

玩 之 物,适 其 愿 故,心 各 勇 锐 ,互 相 推 排 ,竞 共 驰 走 , 争
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chūhuǒzhái

shìshízhǎngzhějiànzhū zǐ shízhū zǐ děng gè bái fù yán

fù xiānsuǒ xǔ wán

出 火 宅 。是 时 长 者 见 诸 子 时 诸 子 等 各 白 父 言 :父 先 所 许 玩
hǎozhī jù

yángchē

lù chē

niúchē

yuànshí cì yǔ

děng ān yǐn dé chū

jiē yú sì

好 之 具, 羊 车 、鹿 车 、牛 车 , 愿 时 赐与。 等 安 隐 得 出 ,皆 于四
qú dàozhōng

lù dì ér zuò

wú fù zhàng ài

qí xīntàirán

huān xǐ yǒngyuè

衢 道 中 、露地而 坐 ,无复 障 碍,其 心 泰 然 , 欢 喜 踊 跃 。
shè lì fú

ěr shízhǎngzhě gè cì zhū zǐ

děng yī dà chē

qí chēgāoguǎng

zhòng

舍 利弗,尔 时 长 者 各赐 诸 子、等 一大 车 ,其 车 高 广 , 众
bǎozhuāngxiào zhōu zā lánshǔn sì miànxuánlíng yòu yú qí shàng zhāngshèxiǎngài

宝 庄 校 ,周 匝 栏 楯 ,四 面 悬 铃 。又 于其 上 、张 设 幰 盖 ,
yì yǐ zhēn qí zá bǎo ér yánshìzhī bǎoshéngjiāoluò chuízhūhuáyīng zhòng fū wǎnyán

亦以 珍 奇杂 宝 而 严 饰 之 ,宝 绳 交 络 ,垂 诸 华 缨 ,重 敷 婉 筵 ,
ān zhìdānzhěn

jià yǐ báiniú

fū sè chōngjié

xíng tǐ shūhǎo

yǒu dà jīn lì

háng

安 置 丹 枕 。驾 以 白 牛 ,肤色 充 洁 , 形 体 姝 好 ,有 大 筋 力, 行
bù píngzhèng

qí jí rú fēng

yòuduō pú cóng

ér shìwèizhī

suǒ yǐ zhě hé

shì dà

步 平 正 ,其疾如 风 。又 多 仆 从 、而 侍 卫 之 。所 以 者 何。是 大
zhǎngzhě

cái fù wú liàng

zhǒngzhǒngzhūcáng

xī jiēchōng yì

ér zuòshìniàn

长 者 、财 富无 量 , 种 种 诸 藏 ,悉 皆 充 溢。而 作 是 念 ,
wǒ cái wù wú jí

bù yìng yǐ xiàlièxiǎochē

yǔ zhū zǐ děng

jīn cǐ yòutóng

jiēshì

我 财 物无极,不 应 以 下 劣 小 车 、与 诸 子 等 ,今 此 幼童 ,皆 是
wú zǐ

ài wú piāndǎng

wǒ yǒu rúshì qī bǎo dàchē

qí shùwúliàng yīngdāngděngxīn

吾子,爱无 偏 党 ,我 有 如是七 宝 大车,其 数 无量 ,应 当 等 心 、
gè gè yǔ zhī

bù yí chābié

suǒ yǐ zhě hé

yǐ wǒ cǐ wù

zhōugěi yī guó

yóushàng

各各与 之 ,不宜 差 别 。所 以 者 何。以我此物、 周 给 一 国 ,犹 尚
bù kuì hé kuàngzhū zǐ shìshízhū zǐ gè chéng dà chē dé wèicéngyǒu fēiběnsuǒwàng

不 匮 ,何 况 诸 子。是 时 诸 子各 乘 大 车 ,得 未 曾 有 ,非 本 所 望 。
shè lì fú

yú rǔ yì yún hé

shìzhǎngzhě

děng yǔ zhū zǐ zhēnbǎo dà chē

níng

舍 利弗,于汝意 云 何,是 长 者 、 等 与 诸 子 珍 宝 大 车 , 宁
yǒu xū wàngfǒu

shè lì fú yán

bù yě

shìzūn

shìzhǎngzhě

dànlìngzhū zǐ dé miǎn

有 虚 妄 否 ?舍 利弗 言 :不也、世 尊 ,是 长 者 、但 令 诸 子得 免
huǒnán

quán qí qū mìng

fēiwéi xū wàng

hé yǐ gù

ruòquánshēnmìng

biànwéi yǐ

火 难 , 全 其躯 命 ,非 为 虚 妄 。何以故。若 全 身 命 , 便 为 已
dé wánhǎozhī jù

kuàng fù fāngbiàn

yú bǐ huǒzhái ér bá jì zhī shìzūn ruòshìzhǎng

得 玩 好 之 具, 况 复 方 便 ,于彼 火 宅 而拔济 之 。世 尊 ,若 是 长
zhě

nǎizhì bù yǔ zuìxiǎo yī chē

yóu bù xū wàng

hé yǐ gù

shìzhǎngzhěxiānzuòshì

者 ,乃 至 不与 最 小 一 车 ,犹 不虚 妄 。何以故。是 长 者 先 作 是

wǒ yǐ fāngbiàn

lìng zǐ dé chū

yǐ shìyīnyuán

wú xū wàng yě

hé kuàngzhǎng

意:我以 方 便 、 令 子得 出 。以 是 因 缘 ,无虚 妄 也。何 况 长
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zhě

zì zhīcái fù wú liàng

yù ráo yì zhū zǐ

děng yǔ dà chē

者 、自 知 财 富无 量 ,欲 饶 益 诸 子, 等 与大 车 。
fó gàoshè lì fú shànzāishànzāi rú rǔ suǒyán shè lì fú

rú lái yì fù rú shì

佛 告 舍 利弗:善 哉 善 哉 ,如汝 所 言 。舍 利弗,如 来 亦复如 是 ,
zé wéi yí qièshìjiānzhī fù

yú zhū bù wèi

shuāinǎo

yōuhuàn

wú míng àn bì

yǒng

则 为 一 切 世 间 之 父。于 诸 怖 畏 、 衰 恼 、忧 患 、无 明 闇蔽,永
jìn wú yú

ér xī chéngjiù wú liàngzhījiàn lì wú suǒwèi yǒu dà shén lì jí zhìhuì lì

尽 无余,而悉 成 就 无 量 知 见 、力无 所 畏 ,有 大 神 力及 智 慧 力,
jù zú fāngbiàn

zhìhuì bō luó mì

dà cí

dà bēi

cháng wú xièjuàn

héngqiúshàn

具足 方 便 、智 慧 波 罗 蜜,大慈、大 悲 , 常 无 懈 倦 , 恒 求 善
shì

lì yì yí qiè

ér shēngsānjièxiǔ gù huǒzhái

wéi dù zhòngshēng

shēnglǎobìng

事 ,利益一 切 。而 生 三 界 朽 故 火 宅 ,为 度 众 生 、 生 老 病

yōubēi

kǔ nǎo

yú chī

àn bì

sān dú zhīhuǒ

jiàohuà

lìng dé ā nòuduō

死、忧 悲 、苦 恼 、愚 痴 、闇蔽、三 毒 之 火 , 教 化 、 令 得阿 耨 多
luósānmiǎosān pú tí

jiànzhūzhòngshēngwéishēnglǎobìng sǐ

yōubēi

kǔ nǎo

zhī

罗 三 藐 三 菩提。 见 诸 众 生 为 生 老 病 死、忧 悲 、苦 恼 、之
suǒshāozhǔ

yì yǐ wǔ yù cái lì gù

shòuzhǒngzhǒng kǔ

yòu yǐ tānzhùzhuīqiú gù

所 烧 煮 ,亦以五欲 财 利故、 受 种 种 苦,又 以 贪 著 追 求 故,
xiànshòuzhòng kǔ

hòushòu dì yù

chùshēng

è guǐ

zhī kǔ

ruòshēngtiānshàng

现 受 众 苦,后 受 地狱、畜 生 、饿 鬼 、之 苦,若 生 天 上 、
jí zàirénjiān pínqióngkùn kǔ

ài bié lí kǔ

yuànzēnghuì kǔ

rú shìděngzhǒngzhǒng

及 在 人 间 ,贫 穷 困 苦、爱 别 离苦、怨 憎 会 苦、如 是 等 种 种
zhū kǔ

zhòngshēngméizài qí zhōng

huān xǐ yóu xì

bù jué bù zhī

bù jīng bù bù

诸 苦。 众 生 没 在 其 中 , 欢 喜 游 戏,不 觉 不 知 ,不 惊 不怖,
yì bù shēngyàn

bù qiújiětuō

yú cǐ sānjièhuǒzhái

dōng xī chízǒu

suīzāo dà kǔ

亦不 生 厌 ,不 求 解 脱 。于此 三 界 火 宅 、东 西 驰 走 ,虽 遭 大苦,
bù yǐ wéihuàn

shè lì fú

fó jiàn cǐ yǐ

biànzuòshìniàn

wǒ wéizhòngshēngzhī fù

不以 为 患 。舍 利弗,佛 见 此已,便 作 是 念 :我 为 众 生 之 父,
yìng bá qí kǔ nàn

yǔ wú liàng wú biān fó zhìhuì lè

lìng qí yóu xì

应 拔其苦 难 ,与无 量 无 边 佛 智 慧 乐, 令 其 游 戏。
shè lì fú

rú lái fù zuòshìniàn

ruò wǒ dàn yǐ shén lì

jí zhìhuì lì

shě yú

舍 利弗,如 来 复 作 是 念 :若 我 但 以 神 力、及 智 慧 力,舍 于
fāngbiàn

wéizhūzhòngshēngzàn rú láizhījiàn

lì wú suǒwèizhě

zhòngshēng bù néng

方 便 ,为 诸 众 生 赞 如 来 知 见 、力无 所 畏 者 , 众 生 不 能
yǐ shì dé dù

suǒ yǐ zhě hé

shìzhūzhòngshēng

wèimiǎnshēnglǎobìng sǐ

yōubēi

以 是 得度。所 以 者 何。是 诸 众 生 ,未 免 生 老 病 死、忧 悲 、
kǔ nǎo

ér wéisānjièhuǒzháisuǒshāo

hé yóunéngjiě fó zhīzhìhuì

苦 恼 ,而 为 三 界 火 宅 所 烧 ,何 由 能 解 佛 之 智 慧 。
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shè lì fú

rú bǐ zhǎngzhě

suī fù shēnshǒuyǒu lì

ér bú yòngzhī

dàn yǐ yīn

舍 利弗,如彼 长 者 、虽 复 身 手 有 力,而不 用 之 ,但 以 殷
qínfāngbiàn miǎn jì zhū zǐ huǒzháizhīnán

ránhòu gè yǔ zhēnbǎo dà chē

rú lái yì fù

勤 方 便 、勉 济 诸 子 火 宅 之 难 ,然 后 各与 珍 宝 大 车 。如 来 亦复
rú shì

suīyǒu lì

wú suǒwèi

ér bú yòngzhī

dàn yǐ zhìhuìfāngbiàn

yú sānjièhuǒ

如 是 ,虽 有 力、无 所 畏 ,而不 用 之 ,但 以 智 慧 方 便 ,于 三 界 火
zhái

bá jì zhòngshēng

wéishuōsānchéng

shēngwén

pì zhī fó

fó chéng

ér zuò

宅 、拔济 众 生 ,为 说 三 乘 、 声 闻 、辟 支 佛、佛 乘 ,而 作
shìyán

rǔ děng mò dé lè zhùsānjièhuǒzhái

wù tān cū bì

sè shēngxiāngwèichù yě

是 言 :汝 等 莫得乐 住 三 界 火 宅 ,勿 贪 粗敝、色 声 香 味 触 也。
ruòtānzhùshēng ài

zé wéisuǒshāo

rǔ sù chūsānjiè

dāng dé sānchéng

shēngwén

若 贪 著 生 爱,则 为 所 烧 。汝速 出 三 界 , 当 得 三 乘 、 声 闻 、
pì zhī fó

fó chéng

wǒ jīnwéi rǔ bǎorèn cǐ shì

zhōng bù xū yě

rǔ děngdàndāngqín

辟 支 佛、佛 乘 ,我 今 为 汝 保 任 此 事 , 终 不虚也。汝 等 但 当 勤
xiūjīngjìn

rú lái yǐ shìfāngbiàn

yòujìnzhòngshēng

fù zuòshìyán

rǔ děngdāng

修 精 进 。如 来 以 是 方 便 、诱 进 众 生 ,复 作 是 言 :汝 等 当
zhī cǐ sānchéng fǎ

jiēshìshèngsuǒchēngtàn

zì zài wú xì

wú suǒ yī qiú

chéngshì

知 此 三 乘 法,皆 是 圣 所 称 叹 ,自 在 无系,无 所 依 求 。 乘 是
sānchéng

yǐ wú lòugēn

jiào

dào

chándìng

jiětuō

sānmèi

děng

ér

三 乘 ,以无 漏 根 、力、 觉 、道 、 禅 定 、解 脱 、三 昧 、 等 ,而
zì yú lè

biàn dé wú liàng ān yǐnkuài lè

自娱乐, 便 得无 量 安 隐 快 乐。
shè lì fú

ruòyǒuzhòngshēng

nèiyǒuzhìxìng

cóng fó shìzūnwén fǎ xìnshòu

舍 利弗,若 有 众 生 ,内 有 智 性 , 从 佛 世 尊 闻 法 信 受 ,
yīnqínjīngjìn

yù sù chūsānjiè

zì qiúnièpán

shìmíngshēngwénchéng

rú bǐ zhū

殷 勤 精 进 ,欲速 出 三 界 ,自 求 涅 槃 ,是 名 声 闻 乘 ,如彼 诸
zǐ wéiqiúyángchē

chū yú huǒzhái

ruòyǒuzhòngshēng

cóng fó shìzūnwén fǎ xìnshòu

子 为 求 羊 车 、出 于 火 宅 。若 有 众 生 ,从 佛 世 尊 闻 法 信 受 ,
yīnqínjīngjìn

qiú zì ránhuì

lè dú shàn jì

shēnzhīzhū fǎ yīnyuán

shìmíng pì zhī

殷 勤 精 进 ,求 自 然 慧 ,乐独 善 寂,深 知 诸 法 因 缘 ,是 名 辟 支
fó chéng

rú bǐ zhū zǐ wéiqiú lù chē

chū yú huǒzhái

ruòyǒuzhòngshēng

cóng fó shì

佛 乘 ,如彼 诸 子 为 求 鹿 车 、出 于 火 宅 。若 有 众 生 ,从 佛 世
zūnwén fǎ xìnshòu

qínxiūjīngjìn

qiú yí qièzhì

fó zhì

zì ránzhì

wú shīzhì

尊 闻 法 信 受 ,勤 修 精 进 ,求 一 切 智 、佛 智 、自 然 智 、无 师 智 、
rú láizhījiàn

lì wú suǒwèi

mǐnniàn

ān lè wú liàngzhòngshēng

lì yì tiānrén

如 来 知 见 、力无 所 畏 ,愍 念 、安乐无 量 众 生 ,利益 天 人 ,
dù tuō yí qiè shìmíng dà chéng

pú sà qiú cǐ chéng gù

míngwéi mó hē sà

rú bǐ zhūzǐ

度 脱 一 切 ,是 名 大 乘 ,菩萨 求 此 乘 故,名 为 摩诃萨,如彼诸子
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wéiqiúniúchē

chūyú huǒzhái

为 求 牛车 、出于 火 宅 。
shè lì fú

rú bǐ zhǎngzhě jiànzhū zǐ děng ān yǐn dé chūhuǒzhái dào wú wèichù

舍 利弗,如彼 长 者 、见 诸 子 等 安 隐 得 出 火 宅 ,到 无 畏 处 ,
zì wéicái fù wú liàng děng yǐ dà chē ér cì zhū zǐ

rú lái yì fù rú shì wéi yí qièzhòng

自 惟 财 富无 量 ,等 以大 车 而赐 诸 子。如 来 亦复如 是 ,为 一 切 众
shēngzhī fù

ruòjiàn wú liàng yì qiānzhòngshēng

yǐ fó jiàomén

chūsānjiè kǔ

生 之 父,若 见 无 量 亿 千 众 生 ,以佛 教 门 、出 三 界 苦、怖
wèixiǎndào

dé nièpán lè

rú lái ěr shíbiànzuòshìniàn

wǒ yǒu wú liàng wú biānzhì

畏 险 道 ,得 涅 槃 乐。如 来 尔 时 便 作 是 念 :我 有 无 量 无 边 智
huì

lì wú wèiděngzhū fó fǎ cáng shìzhūzhòngshēng jiēshì wǒ zǐ

děng yǔ dà chéng

慧 、力无 畏 等 诸 佛法 藏 ,是 诸 众 生 ,皆 是 我子,等 与大 乘 ,
bù lìngyǒurén dú dé miè dù

jiē yǐ rú láimiè dù ér miè dù zhī shìzhūzhòngshēngtuōsān

不 令 有 人 独得 灭 度。皆 以如 来 灭 度而 灭 度 之 。是 诸 众 生 脱 三
jièzhě

xī yǔ zhū fó chándìng jiětuō děng yú lè zhī jù

jiēshì yī xiāng

yī zhòng

界 者 ,悉与 诸 佛 禅 定 、解 脱 、等 娱乐 之 具,皆 是 一 相 、一 种 ,
shèngsuǒchēngtàn

néngshēngjìngmiào dì yī zhī lè

圣 所 称 叹 , 能 生 净 妙 第一 之 乐。
shè lì fú

rú bǐ zhǎngzhě

chū yǐ sānchēyòuyǐnzhū zǐ

ránhòudàn yǔ dà chē

舍 利弗,如彼 长 者 、初 以 三 车 诱 引 诸 子,然 后 但 与大 车 ,
bǎo wù zhuāngyán ān yǐn dì yī rán bǐ zhǎngzhě wú xū wàngzhījiù rú lái yì fù rú shì

宝 物 庄 严 ,安 隐 第一,然 彼 长 者 无虚 妄 之 咎 。如 来 亦复如 是 、
wú yǒu xū wàng

chūshuōsānchéng

yǐndǎozhòngshēng

ránhòudàn yǐ dà chéng ér dù tuō

无 有 虚 妄 ,初 说 三 乘 、引 导 众 生 ,然 后 但 以大 乘 而度 脱
zhī

hé yǐ gù

rú láiyǒu wú liàngzhìhuì

lì wú suǒwèizhū fǎ zhīcáng néng yǔ yí qiè

之 。何以故。如 来 有 无 量 智 慧 、力无 所 畏 诸 法 之 藏 ,能 与一 切
zhòngshēng dà chéngzhī fǎ

dàn bú jìnnéngshòu

众 生 大 乘 之 法,但 不 尽 能 受 。
shè lì fú

yǐ shìyīnyuán

dāngzhīzhū fó fāngbiàn lì gù

yú yī fó chéng

fēn

舍 利弗,以 是 因 缘 ,当 知 诸 佛 方 便 力故,于一佛 乘 、分
biéshuōsān

别 说 三。
fó yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

佛欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
pì rú zhǎngzhě

yǒu yī dà zhái

qí zháijiǔ gù

ér fù dùn bì

譬如 长 者 、有 一大 宅 ,其 宅 久 故,而复 顿 敝,
tángshěgāowēi

zhùgēncuīxiǔ

liángdòngqīngxié

jī bì tuíhuǐ

堂 舍 高 危 ,柱 根 摧 朽 , 梁 栋 倾 斜 ,基陛 隤 毁 ,
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qiáng bì yí chè

ní tú chǐluò

fù shānluànzhuì

chuán lǚ chàtuō

墙 壁圯 坼 ,泥涂 褫 落 ,覆 苫 乱 坠 , 椽 梠 差 脱 ,
zhōuzhàng qū qǔ

zá huìchōngbiàn

yǒu wǔ bǎirén

zhǐzhù qí zhōng

周 障 屈曲,杂 秽 充 遍 。有 五 百 人 ,止 住 其 中 。
chīxiāodiāojiù

wū quèjiū gē

yuánshé fù xiē

wú gōngyóuyán

鸱 枭 雕 鹫 、乌 鹊 鸠 鸽、 蚖 蛇 蝮 蝎 ,蜈 蚣 蚰 蜒 ,
shǒugōngbǎi zú

yòu lí xī shǔ

zhū è chóngbèi

jiāohéngchízǒu

守 宫 百 足,狖 狸鼷 鼠 ,诸 恶 虫 辈 , 交 横 驰 走 。
shǐniàochòuchù

bù jìngliú yì

qiānglángzhūchóng

ér jí qí shàng

屎 尿 臭 处 ,不 净 流 溢, 蜣 螂 诸 虫 、而集其 上 。
hú láng yě gàn

jǔ juéjiàn tà

niè sǐ shī

gǔ ròuláng jí

狐 狼 野 干 ,咀 嚼 践 蹋,□啮 死 尸 、骨 肉 狼 藉。
yóushìqúngǒu

jìnglái bó cuō

jī léizhānghuáng

chùchùqiúshí

由 是 群 狗 、 竞 来 搏 撮 ,饥 羸 慞 惶 ,处 处 求 食 。
dòuzhèng

chè

ái cháiháofèi

qí shěkǒng bù

biànzhuàng rú shì

斗 诤 □掣 ,啀 喍 嗥 吠 ,其 舍 恐 怖, 变 状 如 是 。
chùchùjiēyǒu

chīmèiwǎngliǎng

yè chā è guǐ

shídànrénròu

处 处 皆 有 ,魑 魅 魍 魉 ,夜 叉 恶 鬼 ,食 啖 人 肉 ,
dú chóngzhīshǔ

zhū è qínshòu

fú rǔ chǎnshēng

gè zì cáng hù

毒 虫 之 属 ,诸 恶 禽 兽 ,孚乳 产 生 ,各自 藏 护。
yè chājìnglái

zhēng qǔ shízhī

shízhī jì bǎo

ě xinzhuǎnchì

夜 叉 竞 来 , 争 取 食 之 ,食 之 既 饱 ,恶 心 转 炽 ,
dòuzhèngzhīshēng

shèn kě bù wèi

jiūpán tú guǐ

dūn jù tǔ duǒ

斗 诤 之 声 , 甚 可怖 畏 。鸠 槃 荼 鬼 、蹲 踞土 埵 ,
huòshí lí dì

yī chǐ èr chǐ

wǎngfǎnyóuxíng

zòng yì xī xì

或 时 离地,一 尺 二 尺 , 往 返 游 行 , 纵 逸嬉戏,
zhuōgǒuliǎng zú

pū lìngshīshēng

yǐ jiǎojiājǐng

bù gǒu zì lè

捉 狗 两 足,扑 令 失 声 ,以 脚 加 颈 ,怖 狗 自乐。
fù yǒuzhūguǐ

qí shēncháng dà

luǒxínghēishòu

chángzhù qí zhōng

复 有 诸 鬼 ,其 身 长 大,裸 形 黑 瘦 , 常 住 其 中 ,
fā dà è shēng

jiào hū qiúshí

fù yǒuzhūguǐ

qí yān rú zhēn

发大恶 声 , 叫 呼 求 食 。复 有 诸 鬼 ,其 咽 如 针 。
fù yǒuzhūguǐ

shǒu rú niútóu

huòshírénròu

huò fù dàngǒu

复 有 诸 鬼 , 首 如 牛 头 ,或 食 人 肉 ,或 复 啖 狗 ,
tóu fà péngluàn

cánhàixiōngxiǎn

jī kě suǒ bī

jiàohuànchízǒu

头 发 蓬 乱 ,残 害 凶 险 ,饥渴 所 逼, 叫 唤 驰 走 。
yè chā è guǐ

zhū è niǎoshòu

jī jí sì xiàng

kuīkànchuāngyǒu

夜 叉 饿 鬼 ,诸 恶 鸟 兽 ,饥急四 向 ,窥 看 窗 牖 ,
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rú shìzhūnán

kǒngwèi wú liàng

shìxiǔ gù zhái

shǔ yú yī rén

如 是 诸 难 , 恐 畏 无 量 。是 朽 故 宅 ,属 于一 人 。
qí rénjìnchū

wèijiǔzhījiān

yú hòushězhái

hū ránhuǒ qǐ

其 人 近 出 ,未 久 之 间 ,于 后 舍 宅 ,忽 然 火 起,
sì miàn yì shí

qí yán jù chì

dòngliángchuánzhù

bàoshēngzhènliè

四 面 一 时 ,其 炎 俱 炽 。 栋 梁 椽 柱 、爆 声 震 裂 ,
cuīzhéduòluò

qiáng bì bēngdǎo

zhūguǐshénděng

yángshēng dà jiào

摧 折 堕 落 , 墙 壁 崩 倒 。诸 鬼 神 等 、 扬 声 大 叫 。
diāojiùzhūniǎo

jiūpán tú děng

zhōuzhānghuáng bù

bù néng zì chū

雕 鹫 诸 鸟 ,鸠 槃 荼 等 , 周 章 惶 怖,不 能 自 出 。
è shòu dú chóng

cángcuànkǒngxué

pí shěshéguǐ

yì zhù qí zhōng

恶 兽 毒 虫 , 藏 窜 孔 穴 ,毗 舍 阇 鬼 、亦 住 其 中 ,
báo fú dé gù

wéihuǒsuǒ bī

gòngxiāngcánhài

yǐnxuèdànròu

薄 福德故,为 火 所 逼, 共 相 残 害 ,饮 血 啖 肉 。
yě gànzhīshǔ

bìng yǐ qián sǐ

zhū dà è shòu

jìngláishídàn

野 干 之 属 , 并 已 前 死,诸 大恶 兽 、 竞 来 食 啖 ,
chòuyānfēng fú

sì miànchōng sè

wú gōngyóuyán

dú shézhīlèi

臭 烟 烽 烰,四 面 充 塞。蜈 蚣 蚰 蜒 ,毒 蛇 之 类 ,
wéihuǒsuǒshāo

zhēngzǒuchūxué

jiūpán tú guǐ

suí qǔ ér shí

为 火 所 烧 , 争 走 出 穴 ,鸠 槃 荼 鬼 、随 取而 食 。
yòuzhū è guǐ

tóushànghuǒrán

jī kě rè nǎo

zhōuzhāngmènzǒu

又 诸 饿 鬼 ,头 上 火 燃 ,饥渴热 恼 , 周 章 闷 走 。
qí zhái rú shì

shèn kě bù wèi

dú hàihuǒzāi

zhòngnánfēi yī

其 宅 如 是 、 甚 可怖 畏 ,毒 害 火 灾 , 众 难 非 一。
shìshízháizhǔ

zàiménwài lì

wényǒurényán

rǔ zhū zǐ děng

是 时 宅 主 ,在 门 外 立,闻 有 人 言 ,汝 诸 子 等 ,
xiānyīnyóu xì

lái rù cǐ zhái

zhìxiǎo wú zhī

huān yú lè zhù

先 因 游 戏、来 入此 宅 ,稚 小 无 知 , 欢 娱乐 著 。
zhǎngzhěwén yǐ

jīng rù huǒzhái

fāng yí jiù jì

lìng wú shāohài

长 者 闻 已, 惊 入 火 宅 , 方 宜 救 济, 令 无 烧 害 。
gào yù zhū zǐ

shuōzhònghuànnàn

è guǐ dú chóng

zāihuǒmànyán

告 喻 诸 子, 说 众 患 难 ,恶 鬼 毒 虫 ,灾 火 蔓 延 ,
zhòng kǔ cì dì

xiāng xù bù jué

dú shéyuán fù

jí zhū yè chā

众 苦次第、 相 续不 绝 。毒 蛇 蚖 蝮,及 诸 夜 叉 、
jiūpán tú guǐ

yě gàn hú gǒu

diāojiùchīxiāo

bǎi zú zhīshǔ

鸠 槃 荼 鬼 ,野 干 狐 狗 , 雕 鹫 鸱 枭 ,百 足 之 属 ,
jī kě nǎo jí

shèn kě bù wèi

cǐ kǔ nànchù

kuàng fù dà huǒ

饥渴 恼 急, 甚 可怖 畏 ,此苦 难 处 , 况 复大 火 。
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zhū zǐ wú zhī

suīwén fù huì

yóu gù lè zhù

xī xì bù yǐ

诸 子无 知 ,虽 闻 父 诲 ,犹 故乐 著 ,嬉戏不已。
shìshízhǎngzhě

ér zuòshìniàn

zhū zǐ rú cǐ

yì wǒ chóunǎo

是 时 长 者 ,而 作 是 念 ,诸 子如此,益我 愁 恼 。
jīn cǐ shězhái

wú yī kě lè

ér zhū zǐ děng

dānmiǎn xī xì

今 此 舍 宅 ,无一可乐,而 诸 子 等 、耽 湎 嬉戏,
bù shòu wǒ jiào

jiāngwéihuǒhài

jí biàn sī wéi

shèzhūfāngbiàn

不 受 我 教 , 将 为 火 害 。即 便 思 惟 ,设 诸 方 便 、
gàozhū zǐ děng

wǒ yǒuzhǒngzhǒng

zhēnwánzhī jù

miàobǎohǎochē

告 诸 子 等 ,我 有 种 种 , 珍 玩 之 具, 妙 宝 好 车 ,
yángchē lù chē

dà niúzhīchē

jīnzàiménwài

rǔ děngchūlái

羊 车 鹿 车 、大 牛 之 车 ,今 在 门 外 。汝 等 出 来 ,
wú wéi rǔ děng

zàozuò cǐ chē

suí yì suǒ lè

kě yǐ yóu xì

吾 为 汝 等 ,造 作 此 车 ,随 意 所 乐,可以 游 戏。
zhū zǐ wénshuō

rú cǐ zhūchē

jí shíbēnjìng

chízǒu ér chū

诸 子 闻 说 ,如此 诸 车 ,即 时 奔 竞 、驰 走 而 出 ,
dào yú kòng dì

lí zhū kǔ nàn

zhǎngzhějiàn zǐ

dé chūhuǒzhái

到 于 空 地,离 诸 苦 难 。 长 者 见 子,得 出 火 宅 ,
zhù yú sì qú

zuòshī zǐ zuò

ér zì qìngyán

wǒ jīnkuài lè

住 于四衢,坐 师 子 座 、而自 庆 言 ,我 今 快 乐。
cǐ zhū zǐ děng

shēng yù shènnán

yú xiǎo wú zhī

ér rù xiǎnzhái

此 诸 子 等 , 生 育 甚 难 ,愚 小 无 知 ,而入 险 宅 。
duōzhū dú chóng

chīmèi kě wèi

dà huǒměngyán

sì miàn jù qǐ

多 诸 毒 虫 ,魑 魅 可 畏 ,大 火 猛 炎 、四 面 俱起,
ér cǐ zhū zǐ

tānzhù xī xì

wǒ yǐ jiùzhī

lìng dé tuōnán

而此 诸 子、贪 著 嬉戏,我已 救 之 , 令 得 脱 难 。
shì gù zhūrén

wǒ jīnkuài lè

ěr shízhū zǐ

zhī fù ān zuò

是 故 诸 人 ,我 今 快 乐。尔 时 诸 子、知 父安 坐 ,
jiē yì fù suǒ

ér bái fù yán

yuàn cì wǒ děng

sānzhòngbǎochē

皆 诣父 所 、而 白 父 言 , 愿 赐我 等 ,三 种 宝 车 。
rú qiánsuǒ xǔ

zhū zǐ chūlái

dāng yǐ sānchē

suí rǔ suǒ yù

如 前 所 许,诸 子 出 来 , 当 以 三 车 、随 汝 所 欲,
jīnzhèngshìshí

wéichuígěi yǔ

zhǎngzhě dà fù

kù cángzhòngduō

今 正 是 时 ,惟 垂 给 与。 长 者 大富,库 藏 众 多 ,
jīnyínliú lí

chē qú mǎ nǎo

yǐ zhòngbǎo wù

zàozhū dà chē

金 银 琉 璃、砗 磲玛 瑙 ,以 众 宝 物、造 诸 大 车 。
zhuāngxiàoyánshì

zhōu zā lánshǔn

sì miànxuánlíng

jīnshéngjiāoluò

庄 校 严 饰 , 周 匝 栏 楯 ,四 面 悬 铃 ,金 绳 交 络 。
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zhēnzhūluówǎng

zhāngshī qí shàng

jīnhuázhūyīng

chùchùchuíxià

真 珠 罗 网 , 张 施 其 上 ,金 华 诸 璎 ,处 处 垂 下 ,
zhòngcǎi zá shì

zhōu zā wéirào

róuruǎnzèngkuàng

yǐ wéiyīn rù

众 彩 杂 饰 , 周 匝 围 绕 ,柔 软 缯 纩 ,以 为 茵 蓐。
shàngmiào xì dié

jiàzhíqiān yì

xiǎnbáijìngjié

yǐ fù qí shàng

上 妙 细 叠 ,价 值 千 亿, 鲜 白 净 洁 ,以覆其 上 。
yǒu dà báiniú

féizhuàngduō lì

xíng tǐ shūhǎo

yǐ jiàbǎochē

有 大 白 牛 ,肥 壮 多 力, 形 体 姝 好 ,以 驾 宝 车 。
duōzhūbīncóng

ér shìwèizhī

yǐ shìmiàochē

děng cì zhū zǐ

多 诸 傧 从 ,而 侍 卫 之 。以 是 妙 车 , 等 赐 诸 子。
zhū zǐ shìshí

huān xǐ yǒngyuè

chéngshìbǎochē

you yú sì fāng

诸 子 是 时 , 欢 喜 踊 跃 , 乘 是 宝 车 ,游 于四 方 ,
xī xì kuài lè

zì zài wú ài

gàoshè lì fú

wǒ yì rú shì

嬉戏 快 乐,自 在 无碍。告 舍 利弗,我亦如 是 ,
zhòngshèngzhōngzūn

shìjiānzhī fù

yí qièzhòngshēng

jiēshì wú

z ǐ

众 圣 中 尊 ,世 间 之 父。一 切 众 生 ,皆 是 吾子,
shēnzhùshì lè

wú yǒuhuìxīn

sānjiè wú ān

yóu rú huǒzhái

深 著 世 乐,无 有 慧 心 。三 界 无安,犹 如 火 宅 ,
zhòng kǔ chōngmǎn

shèn kě bù wèi

chángyǒushēnglǎo

众 苦 充 满 , 甚 可怖 畏 , 常 有 生 老 ,
rú shìděnghuǒ

chìrán bù xī

rú lái yǐ lí

bìng sǐ y ō u huàn

病 死忧患,

sānjièhuǒzhái

如 是 等 火 ,炽 燃 不息。如 来 已离,三 界 火 宅 ,
jì ránxián jū

ān chùlín yě

jīn cǐ sānjiè

jiēshì wǒ yǒu

寂 然 闲 居,安 处 林 野。今 此 三 界 ,皆 是 我 有 ,
qí zhōngzhòngshēng

xī shì wú zǐ

ér jīn cǐ chù

duōzhūhuànnàn

其 中 众 生 ,悉 是 吾子。而 今 此 处 ,多 诸 患 难 ,
wéi wǒ yī rén

néngwéijiù hù

suī fù jiàozhào

ér bù xìnshòu

唯 我一 人 , 能 为 救 护。虽 复 教 诏 ,而不 信 受 ,
yú zhū yù rǎn

tānzhùshēn gù

yǐ shìfāngbiàn

wéishuōsānchéng

于 诸 欲 染 ,贪 著 深 故。以 是 方 便 ,为 说 三 乘 ,
lìngzhūzhòngshēng

zhīsānjiè kǔ

kāishìyǎnshuō

chūshìjiāndào

令 诸 众 生 ,知 三 界 苦,开 示 演 说 、出 世 间 道 。
shìzhū zǐ děng

ruòxīnjuédìng

jù zú sānmíng

jí liùshéntōng

是 诸 子 等 ,若 心 决 定 ,具足 三 明 、及 六 神 通 ,
yǒu dé yuánjiào

bù tuì pú sà

rǔ shè lì fú

wǒ wéizhòngshēng

有 得 缘 觉 、不 退 菩萨。汝 舍 利弗,我 为 众 生 ,
yǐ cǐ pì yù

shuō yī fó chéng

rǔ děngruònéng

xìnshòushì yǔ

以此譬喻、 说 一佛 乘 ,汝 等 若 能 、信 受 是 语,
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yí qièjiēdāng

chéng dé fó dào

shìchéngwēimiào

qīngjìng dì yī

一 切 皆 当 , 成 得佛 道 。是 乘 微 妙 、 清 净 第一,
yú zhūshìjiān

wéi wú yǒushàng

fó suǒyuè kě

yí qièzhòngshēng

于 诸 世 间 、为 无 有 上 ,佛 所 悦 可,一 切 众 生 、
suǒyìngchēngzàn

gōngyǎng lǐ bài

wú liàng yì qiān

zhū lì jiětuō

所 应 称 赞 、 供 养 礼 拜 。无 量 亿 千 、诸 力 解 脱 ,
chándìngzhìhuì

jí fó yú fǎ

dé rú shìchéng

lìngzhū zǐ děng

禅 定 智 慧 ,及佛余法,得如 是 乘 。 令 诸 子 等 ,
rì yè jiéshù

cháng dé yóu xì

yǔ zhū pú sà

jí shēngwénzhòng

日夜 劫 数 、 常 得 游 戏,与 诸 菩萨、及 声 闻 众 ,
chéng cǐ bǎochéng

zhízhìdàochǎng

yǐ shìyīnyuán

shífāng dì qiú

乘 此 宝 乘 ,直 至 道 场 。以 是 因 缘 ,十 方 谛 求 ,
gèng wú yú chéng

chú fó fāngbiàn

gàoshè lì fú

rǔ zhūrénděng

更 无余 乘 ,除 佛 方 便 。告 舍 利弗,汝 诸 人 等 ,
jiēshì wú zǐ

wǒ zé shì fù

rǔ děnglèijié

zhòng kǔ suǒshāo

皆 是 吾子,我则 是 父。汝 等 累 劫 、 众 苦 所 烧 ,
wǒ jiē jì bá

lìngchūsānjiè

wǒ suīxiānshuō

rǔ děngmiè dù

我 皆 济拔, 令 出 三 界 。我 虽 先 说 、汝 等 灭 度,
dànjìnshēng sǐ

ér shí bù miè

jīnsuǒyìngzuò

wéi fó zhìhuì

但 尽 生 死,而 实 不 灭 ,今 所 应 作 ,唯 佛 智 慧 。
ruòyǒu pú sà

yú shìzhòngzhōng

néng yì xīntīng

zhū fó shí fǎ

若 有 菩萨,于 是 众 中 , 能 一 心 听 、诸 佛 实 法,
zhū fó shìzūn

suī yǐ fāngbiàn

suǒhuàzhòngshēng

jiēshì pú sà

诸 佛 世 尊 、虽 以 方 便 ,所 化 众 生 ,皆 是 菩萨。
ruòrénxiǎozhì

shēnzhù ài yù

wèi cǐ děng gù

shuō yú kǔ dì

若 人 小 智 , 深 著 爱欲,为 此 等 故、 说 于苦谛。
zhòngshēngxīn xǐ

dé wèicéngyǒu

fó shuō kǔ dì

zhēnshí wú yì

众 生 心 喜,得 未 曾 有 ,佛 说 苦谛, 真 实 无异。
ruòyǒuzhòngshēng

bù zhī kǔ běn

shēnzhù kǔ yīn

bù néngzànshě

若 有 众 生 ,不 知 苦 本 , 深 著 苦 因 ,不 能 暂 舍 ,
wéishìděng gù

fāngbiànshuōdào

zhū kǔ suǒyīn

tān yù wéiběn

为 是 等 故、 方 便 说 道 。诸 苦 所 因 ,贪 欲 为 本 ,
ruòmiètān yù

wú suǒ yī zhǐ

mièjìnzhū kǔ

míng dì sān dì

若 灭 贪 欲,无 所 依 止 ,灭 尽 诸 苦, 名 第 三 谛。
wéimiè dì gù

xiūxíng yú dào

lí zhū kǔ fù

míng dé jiětuō

为 灭 谛故,修 行 于 道 ,离 诸 苦缚, 名 得 解 脱 。
shìrén yú hé

ér dé jiětuō

dàn lí xū wàng

míngwéijiětuō

是 人 于何, 而得 解 脱 ,但 离虚 妄 , 名 为 解 脱 ,
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qí shíwèi dé

yí qièjiětuō

fó shuōshìrén

wèishímiè dù

其 实 未 得、一 切 解 脱 。佛 说 是 人 、未 实 灭 度,
sī rénwèi dé

wú shàngdào gù

wǒ yì bù yù

lìngzhìmiè dù

斯 人 未 得,无 上 道 故,我意不欲、 令 至 灭 度。
wǒ wéi fǎ wáng

yú fǎ zì zài

ān yǐnzhòngshēng

gù xiàn yú shì

我 为 法 王 ,于法自 在 ,安 隐 众 生 ,故 现 于 世 。
rǔ shè lì fú

wǒ cǐ fǎ yìn

wéi yù lì yì

shìjiān gù shuō

汝 舍 利弗,我此法 印 ,为 欲利益,世 间 故 说 ,
zàisuǒyóufāng

wù wàngxuānchuán

ruòyǒuwénzhě

suí xǐ dǐngshòu

在 所 游 方 ,勿 妄 宣 传 。若 有 闻 者 ,随 喜 顶 受 ,
dāngzhīshìrén

ā bǐng bá zhì

ruòyǒuxìnshòu

cǐ jīng fǎ zhě

当 知 是 人 、阿 鞞 跋 致 。若 有 信 受 ,此 经 法 者 ,
shìrén yǐ céng

jiànguò qù fó

gōngjìnggōngyǎng

yì wénshì fǎ

是 人 已 曾 , 见 过 去佛, 恭 敬 供 养 ,亦 闻 是 法。
ruòrényǒunéng

xìn rǔ suǒshuō

zé wéijiàn wǒ

yì jiàn yú rǔ

若 人 有 能 ,信 汝 所 说 ,则 为 见 我,亦 见 于汝、
jí bǐ qiūsēng

bìngzhū pú sà

sī fǎ huájīng

wéishēnzhìshuō

及比 丘 僧 、 并 诸 菩萨。斯法 华 经 ,为 深 智 说 ,
qiǎnshíwénzhī

mí huò bù jiě

yí qièshēngwén

jí pì zhī fó

浅 识 闻 之 ,迷 惑 不 解 ,一 切 声 闻 、及辟 支 佛,
yú cǐ jīngzhōng

lì suǒ bù jí

rǔ shè lì fú

shàng yú cǐ jīng

于此 经 中 ,力 所 不及。汝 舍 利弗, 尚 于此 经 、
yǐ xìn dé rù

kuàng yú shēngwén

qí yú shēngwén

xìn fó yǔ gù

以 信 得入, 况 余 声 闻 。其余 声 闻 ,信 佛语故,
suíshùn cǐ jīng

fēi jǐ zhìfēn

yòushè lì fú

jiāomànxièdài

随 顺 此 经 ,非 己 智 分 。又 舍 利弗, 憍 慢 懈 怠 、
jì wǒ jiànzhě

mò shuō cǐ jīng

fán fū qiǎnshí

shēnzhù wǔ yù

计我 见 者 ,莫 说 此 经 。凡 夫 浅 识 , 深 著 五欲,
wén bù néngjiě

yì wù wéishuō

ruòrén bù xìn

huǐbàng cǐ jīng

闻 不 能 解 ,亦勿 为 说 。若 人 不 信 ,毁 谤 此 经 ,
zé duàn yí qiè

shìjiān fó zhòng

huò fù pín cù

ér huái yí huò

则 断 一 切 ,世 间 佛 种 。或 复 颦 蹙,而 怀 疑 惑 ,
rǔ dāngtīngshuō

cǐ rénzuìbào

ruò fó zàishì

ruòmiè dù hòu

汝 当 听 说 ,此 人 罪 报 。若 佛 在 世 ,若 灭 度 后 ,
qí yǒufěibàng

rú sī jīngdiǎn

jiànyǒu dú sòng

shūchíjīngzhě

其 有 诽 谤 ,如斯 经 典 , 见 有 读 诵 、书 持 经 者 ,
qīngjiànzēng jí

ér huáijiéhèn

cǐ rénzuìbào

rǔ jīn fù tīng

轻 贱 憎 嫉、而 怀 结 恨 ,此 人 罪 报 ,汝 今 复 听 ,
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qí rénmìngzhōng

rù ā bí yù

jù zú yī jié

jiéjìngēngshēng

其 人 命 终 ,入阿鼻狱,具足一 劫 ,劫 尽 更 生 ,
rú shìzhǎnzhuǎn

zhì wú shùjié

cóng dì yù chū

dāngduòchùshēng

如 是 展 转 ,至 无 数 劫 , 从 地狱 出 , 当 堕 畜 生 ,
ruògǒu yě gàn

qí yǐng

shòu

lí zhènjièlài

rénsuǒchùráo

若 狗 野 干 ,其 影 □ 瘦 ,黧 黮 疥 癞 ,人 所 触 娆 ,
yòu fù wéirén

zhīsuǒ è jiàn

chángkùn jī kě

gǔ ròu kū jié

又 复 为 人 ,之 所 恶 贱 , 常 困 饥渴,骨 肉 枯 竭 ,
shēngshòuchǔ dú

sǐ bèi wǎ shí

duàn fó zhòng gù

shòu sī zuìbào

生 受 楚 毒,死 被 瓦 石 , 断 佛 种 故, 受 斯 罪 报 。
ruòzuòluòtuó

huòshēng lǘ zhōng

shēncháng fù zhòng

jiāzhūzhàngchuí

若 作 骆 驼 ,或 生 驴 中 , 身 常 负 重 ,加 诸 杖 捶 ,
dànniànshuǐcǎo

yú wú suǒzhī

bàng sī jīng gù

huòzuì rú shì

但 念 水 草 ,余无 所 知 , 谤 斯 经 故,获 罪 如 是 。
yǒuzuò yě gàn

lái rù jù luò

shēn tǐ jièlài

yòu wú yī mù

有 作 野 干 ,来 入聚 落 , 身 体 疥 癞 ,又 无一目,
wéizhūtóng zǐ

zhīsuǒ dǎ zhì

shòuzhū kǔ tòng

huòshízhì sǐ

为 诸 童 子, 之 所 打 掷 , 受 诸 苦 痛 ,或 时 致 死。
yú cǐ sǐ yǐ

gèngshòumǎngshēn

qí xíngzhǎng dà

wǔ bǎiyóuxún

于此死已, 更 受 蟒 身 ,其 形 长 大,五 百 由 旬 ,
lóng sì wú zú

wǎnzhuǎn fù háng

wéizhūxiǎochóng

zhīsuǒ zā shí

聋 騃无足,宛 转 腹 行 ,为 诸 小 虫 ,之 所 咂 食 ,
zhòu yè shòu kǔ

wú yǒuxiū xī

bàng sī jīng gù

huòzuì rú shì

昼 夜 受 苦,无 有 休 息, 谤 斯 经 故,获 罪 如 是 。
ruò dé wéirén

zhūgēn àn dùn

cuólòuluán bì

mánglóngbèi yǔ

若 得 为 人 ,诸 根 暗 钝 ,矬 陋 挛 躄, 盲 聋 背 伛,
yǒusuǒyánshuō

rén bù xìnshòu

kǒu qì chángchòu

guǐmèisuǒzhù

有 所 言 说 ,人 不 信 受 ,口 气 常 臭 ,鬼 魅 所 著 ,
pínqióngxiàjiàn

wéirénsuǒshǐ

duōbìngxiāoshòu

wú suǒ yī hù

贫 穷 下 贱 ,为 人 所 使 ,多 病 痟 瘦 ,无 所 依怙,
suīqīn fù rén

rén bù zài yì

ruòyǒusuǒ dé

xún fù wàngshī

虽 亲 附 人 ,人 不 在 意,若 有 所 得,寻 复 忘 失 。
ruòxiū yī dào

shùnfāngzhìbìng

gèngzēng tā jí

huò fù zhì sǐ

若 修 医 道 , 顺 方 治 病 , 更 增 他疾,或 复 致 死。
ruò zì yǒubìng

wú rénjiùliáo

shè fú liángyào

ér fù zēng jù

若 自 有 病 ,无 人 救 疗 ,设 服 良 药 ,而复 增 剧。
ruò tā fǎn nì

chāojiéqièdào

rú shìděngzuì

héngluó qí yāng

若 他 反 逆、 抄 劫 窃 盗 ,如 是 等 罪 , 横 罗 其 殃 。
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rú sī zuìrén

yǒng bù jiàn fó

zhòngshèngzhīwáng

shuō fǎ jiàohuà

如斯 罪 人 , 永 不 见 佛, 众 圣 之 王 , 说 法 教 化 ,
rú sī zuìrén

chángshēngnánchǔ

kuánglóngxīnluàn

yǒng bù wén fǎ

如斯 罪 人 , 常 生 难 处 , 狂 聋 心 乱 , 永 不 闻 法。
yú wú shùjié

rú héng hé shā

shēngzhélóng yǎ

zhūgēn bù jù

于无 数 劫 、如 恒 河 沙 , 生 辄 聋 哑,诸 根 不具、
chángchù dì yù

rú yóuyuánguān

zài yú è dào

rú jǐ shězhái

常 处 地狱,如 游 园 观 ,在 余恶 道 ,如己 舍 宅 ,
tuó lǘ zhūgǒu

shì qí hángchù

bàng sī jīng gù

huòzuì rú shì

驼 驴 猪 狗 、是 其 行 处 , 谤 斯 经 故,获 罪 如 是 。
ruò dé wéirén

lóngmángyīn yǎ

pínqióngzhūshuāi

yǐ zì zhuāngyán

若 得 为 人 , 聋 盲 喑 哑、贫 穷 诸 衰 、以自 庄 严 ,
shuǐzhǒnggànxiāo

jièlàiyōng jū

rú shìděngbìng

yǐ wéi yī fu

水 肿 干 痟 、疥 癞 痈 疽、如 是 等 病 ,以 为 衣服,
shēnchángchòuchù

gòuhuì bù jìng

shēnzhù wǒ jiàn

zēng yì chēnhuì

身 常 臭 处 ,垢 秽 不 净 , 深 著 我 见 , 增 益 嗔 恚 ,
yín yù chìshèng

bù zé qínshòu

bàng sī jīng gù

huòzuì rú shì

淫 欲 炽 盛 ,不择 禽 兽 , 谤 斯 经 故,获 罪 如 是 。
gàoshè lì fú

bàng sī jīngzhě

ruòshuō qí zuì

qióngjié bú jìn

告 舍 利弗, 谤 斯 经 者 ,若 说 其 罪 , 穷 劫 不 尽 。
yǐ shìyīnyuán

wǒ gù yǔ rǔ

wú zhìrénzhōng

mò shuō cǐ jīng

以 是 因 缘 ,我故语汝,无 智 人 中 ,莫 说 此 经 。
ruòyǒu lì gēn

zhìhuìmíngliǎo

duōwénqiángshí

qiú fó dàozhě

若 有 利 根 ,智 慧 明 了 ,多 闻 强 识 ,求 佛 道 者 ,
rú shìzhīrén

nǎi kě wéishuō

ruòréncéngjiàn

yì bǎiqiān fó

如 是 之 人 ,乃 可 为 说 。若 人 曾 见 ,亿 百 千 佛,
zhízhūshànběn

shēnxīnjiān gù

rú shìzhīrén

nǎi kě wéishuō

植 诸 善 本 , 深 心 坚 固,如 是 之 人 ,乃 可 为 说 。
ruòrénjīngjìn

chángxiū cí xīn

bù xī shēnmìng

nǎi kě wéishuō

若 人 精 进 , 常 修 慈 心 ,不惜 身 命 ,乃 可 为 说 。
ruòréngōngjìng

wú yǒu yì xīn

lí zhūfán yú

dú chǔshān zé

若 人 恭 敬 ,无 有 异 心 ,离 诸 凡 愚,独 处 山 泽,
rú shìzhīrén

nǎi kě wéishuō

yòushè lì fú

ruòjiànyǒurén

如 是 之 人 ,乃 可 为 说 。又 舍 利弗,若 见 有 人 ,
shě è zhīshi

qīnjìnshànyǒu

rú shìzhīrén

nǎi kě wéishuō

舍 恶 知 识 ,亲 近 善 友 ,如 是 之 人 ,乃 可 为 说 。
ruòjiàn fó zǐ

chíjièqīngjié

rú jìngmíngzhū

qiú dà chéngjīng

若 见 佛子,持 戒 清 洁 ,如 净 明 珠 ,求 大 乘 经 ,
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rú shìzhīrén

nǎi kě wéishuō

ruòrén wú chēn

zhìzhíróuruǎn

如 是 之 人 ,乃 可 为 说 。若 人 无 嗔 ,质 直 柔 软 ,
chángmǐn yí qiè

gōngjìngzhū fó

rú shìzhīrén

nǎi kě wéishuō

常 愍 一 切 , 恭 敬 诸 佛,如 是 之 人 ,乃 可 为 说 。
fù yǒu fó zǐ

yú dà zhòngzhōng

yǐ qīngjìngxīn

zhǒngzhǒngyīnyuán

复 有 佛子,于大 众 中 ,以 清 净 心 , 种 种 因 缘 、
pì yù yán cí

shuō fǎ wú ài

rú shìzhīrén

nǎi kě wéishuō

譬喻 言 辞、 说 法无碍,如 是 之 人 ,乃 可 为 说 。
ruòyǒu bǐ qiū

wéi yí qièzhì

sì fāngqiú fǎ

hé zhǎngdǐngshòu

若 有 比 丘 ,为 一 切 智 ,四 方 求 法,合 掌 顶 受 ,
dàn lè shòuchí

dà chéngjīngdiǎn

nǎizhì bù shòu

yú jīng yī jì

但 乐 受 持 ,大 乘 经 典 ,乃 至 不 受 ,余 经 一偈,
rú shìzhīrén

nǎi kě wéishuō

rú rénzhìxīn

qiú fó shè lì

如 是 之 人 ,乃 可 为 说 。如 人 至 心 ,求 佛 舍 利,
rú shìqiújīng

dé yǐ dǐngshòu

qí rén bù fù

zhìqiú yú jīng

如 是 求 经 ,得已 顶 受 ,其 人 不复,志 求 余 经 ,
yì wèicéngniàn

wàidàodiǎn jí

rú shìzhīrén

nǎi kě wéishuō

亦 未 曾 念 ,外 道 典 籍,如 是 之 人 ,乃 可 为 说 。
gàoshè lì fú

wǒ shuōshìxiāng

qiú fó dàozhě

qióngjié bú jìn

告 舍 利弗,我 说 是 相 ,求 佛 道 者 、 穷 劫 不 尽 ,
rú shìděngrén

zé néngxìnjiě

rǔ dāngwéishuō

miào fǎ huájīng

如 是 等 人 ,则 能 信 解 ,汝 当 为 说 , 妙 法 华 经 。

xìnjiěpǐn dì sì

信 解 品 第四
ěr shíhuìmìng xū pú tí

mó hē jiāzhānyán

mó hē jiā yè

mó hē mù jiānlián

尔 时 慧 命 须菩提、摩诃 迦 旃 延 、摩诃 迦 叶、摩诃目 犍 连 ,
cóng fó suǒ

wénwèicéngyǒu fǎ

shìzūnshòushè lì fú ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí jì

从 佛 所 、闻 未 曾 有法,世尊 授 舍利弗阿耨多罗三 藐 三菩提记,
fā xī yǒuxīn

huān xǐ yǒngyuè

jí cóngzuò qǐ

zhěng yī fu

piāntǎnyòujiān

yòu xī

发稀有心,欢 喜 踊 跃,即 从 座起, 整 衣服, 偏 袒 右 肩 ,右 膝
zhù dì

yì xīn hé zhǎng

qū gōnggōngjìng

zhānyǎngzūnyán

ér bái fó yán

wǒ děng

著 地,一 心 合 掌 ,屈 躬 恭 敬 , 瞻 仰 尊 颜 、而 白 佛 言 :我 等
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jū sēngzhīshǒu

niánbìngxiǔmài

zì wèi yǐ dé nièpán

wú suǒkānrèn

bù fù jìnqiú

居 僧 之 首 , 年 并 朽 迈 ,自 谓 已得 涅 槃 ,无 所 堪 任 ,不复 进 求
ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí

shìzūnwǎng xī shuō fǎ jì jiǔ

wǒ shízàizuò

shēn tǐ

阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提。世 尊 往 昔 说 法既 久 ,我 时 在 座 , 身 体
pí xiè

dànniànkōng

wú xiāng

wú zuò

yú pú sà fǎ

yóu xì shéntōng

jìng fó guó

疲 懈 ,但 念 空 、无 相 、无 作 ,于菩萨法、游 戏 神 通 ,净 佛 国

chéngjiùzhòngshēng

xīn bù xǐ lè

suǒ yǐ zhě hé

shìzūnlìng wǒ děngchū yú sān

土, 成 就 众 生 ,心 不喜乐。所 以 者 何。世 尊 令 我 等 出 于 三
jiè

dé nièpánzhèng

yòujīn wǒ děngnián yǐ xiǔmài

yú fó jiàohuà pú sà ā nòuduōluó

界 ,得 涅 槃 证 ,又 今 我 等 年 已 朽 迈 ,于佛 教 化 菩萨阿 耨 多 罗
sānmiǎosān pú tí

bù shēng yī niànhǎo lè zhīxīn

wǒ děngjīn yú fó qián wénshòushēng

三 藐 三 菩提、不 生 一 念 好 乐 之 心 。我 等 今 于佛 前 、闻 授 声
wén ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí jì

xīnshènhuān xǐ

dé wèicéngyǒu

bù wèi yújīn

闻 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提记,心 甚 欢 喜,得 未 曾 有 ,不 谓 于今,
hū rán dé wén xī yǒuzhī fǎ

shēn zì qìngxìng

huò dà shàn lì

wú liàngzhēnbǎo

忽 然 得 闻 稀 有 之 法, 深 自 庆 幸 ,获 大 善 利,无 量 珍 宝 、不
qiú zì dé

求 自得。
shìzūn

wǒ děngjīnzhě lè shuō pì yù

yǐ míng sī yì

pì ruòyǒurén

nián jì yòu

世 尊 ,我 等 今 者 乐 说 譬喻、以 明 斯义,譬 若 有 人 ,年 既 幼
zhì

shě fù táoshì

jiǔzhù tāguó

huò shíèrshí

zhì wǔshí suì

nián jì zhǎngdà

稚 ,舍 父 逃 逝 ,久 住 他国,或 十、二十、至 五十 岁 , 年 既 长大 ,
jiā fù qióngkùn chíchěng sì fāng

yǐ qiú yī shí jiànjiànyóuxíng

yù xiàngběnguó

加 复 穷困 ,驰 骋 四 方 、以 求 衣 食 ,渐 渐 游 行 ,遇 向 本 国 。
qí fù xiānlái

qiú zǐ bù dé

zhōngzhǐ yī chéng

qí jiā dà fù

cáibǎowúliàng

jīn

其父 先 来 、求 子不得, 中止 一 城 。其 家 大富,财宝 无量 ,金 、
yín

liúlí

shānhú

hǔpò

bō lí

zhū

děng

qí zhūcāng kù

xī jiēyíng yì

银 、琉璃、珊瑚 、琥珀、玻璃、珠 、 等 ,其 诸 仓 库,悉 皆 盈 溢,
duōyǒutóng pú

chénzuǒ

lì mín

xiàng mǎ

chēchéng

niúyáng

wúshù

chūrù xī

多 有 僮 仆、 臣 佐 、吏 民 , 象 马、车 乘 、 牛羊 、无数,出入息

nǎibiàn tāguó

shāng gū jiǎ kè

yì shènzhòngduō

shípínqióng zǐ

youzhū jù

利,乃 遍 他国, 商 估 贾 客、亦 甚 众多 。时 贫 穷 子、游 诸 聚
luò

jīng lì guó yì

suìdào qí fù suǒzhǐzhīchéng

fù mǔ niàn zǐ

yǔ zǐ lí bié wǔ shí

落 ,经 历 国 邑,遂 到 其父 所 止 之 城 。父母 念 子,与子离 别 五 十
yú nián

ér wèicéngxiàngrénshuō rú cǐ shì

dàn zì sī wéi

xīnhuáihuǐhèn

zì niàn

余 年 ,而 未 曾 向 人 说 如此 事 ,但 自思 惟 ,心 怀 悔 恨 ,自 念
lǎoxiǔ duōyǒucái wù

jīnyín zhēnbǎo cāng kù yíng yì

wú yǒu zǐ xī

yí dànzhōng

老 朽 ,多 有 财 物,金 银 、珍 宝 ,仓 库 盈 溢,无 有 子息,一 旦 终
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méi

cáiwù sànshī

wú suǒ wěifù

shì yǐ yīnqín

měi yì qí zǐ

fù zuòshìniàn

没 ,财物 散失 ,无 所 委付,是 以 殷勤 、每 忆其子。复 作 是 念 :我
ruò dé zǐ

wěi fù cái wù

tǎnránkuài lè

wú fù yōu lǜ

若 得子、委 付 财 物,坦 然 快 乐,无复 忧 虑。
shìzūn

ěr shíqióng zǐ

yōnglìnzhǎnzhuǎn

yù dào fù shě

zhù lì mén cè

yáo

世 尊 ,尔 时 穷 子、佣 赁 展 转 、遇 到 父 舍 ,住 立 门 侧。遥
jiàn qí fù

jù shī zǐ chuáng

bǎo jǐ chéng zú

zhū pó luómén

shā lì

jū shì

jiē

见 其父、踞 师 子 床 ,宝 几 承 足,诸 婆 罗 门 、刹 利、居 士 、皆
gōngjìngwéirào

yǐ zhēnzhūyīngluò

jiàzhíqiānwàn

zhuāngyán qí shēn

lì mín

恭 敬 围 绕 ,以 真 珠 璎 珞 、价 值 千 万 , 庄 严 其 身 ,吏 民 、
tóng pú

shǒuzhíbái fú

shì lì zuǒyòu

fù yǐ bǎozhàng

chuízhūhuáfān

xiāngshuǐ

僮 仆,手 执 白 拂,侍 立 左 右 。覆以 宝 帐 ,垂 诸 华 幡 , 香 水
sǎ dì

sànzhòngmínghuá

luólièbǎo wù

chūnèi qǔ yǔ

yǒu rú shìděngzhǒngzhǒngyán

洒地,散 众 名 华 ,罗 列 宝 物,出 内 取与,有 如 是 等 种 种 严
shì

wēi dé tè zūn

qióng zǐ jiàn fù yǒu dà lì shì

jí huáikǒng bù

huǐláizhì cǐ

饰 ,威 德特 尊 。 穷 子 见 父 有 大力 势 ,即 怀 恐 怖,悔 来 至 此。
qièzuòshìniàn

cǐ huòshìwáng

huòshìwángděng

fēi wǒ yōng lì dé wù zhīchù

bùrú

窃 作 是 念 :此 或 是 王 、或 是 王 等 ,非 我 佣 力得物 之 处 ,不如
wǎngzhìpín lǐ

sìlì yǒu dì

yīshí yì dé

ruòjiǔzhù cǐ

huòjiàn bī pò

qiángshǐ

往 至 贫 里,肆力 有 地,衣食易得,若 久 住 此,或 见 逼迫, 强 使
wǒ zuò

zuòshìniàn yǐ

jí zǒu ér qù

我 作 。作 是 念 已,疾 走 而去。
shí fù zhǎngzhě yú shī zǐ zuò

jiàn zǐ biànshí

xīn dà huān xǐ

jí zuòshìniàn

时 富 长 者 于 师 子 座 , 见 子 便 识 ,心 大 欢 喜。即 作 是 念 :
wǒ cái wù kù cáng

jīnyǒusuǒ fù

wǒ cháng sī niàn cǐ zǐ

wú yóujiànzhī

ér hū zì

我 财 物库 藏 、今 有 所 付,我 常 思 念 此子,无 由 见 之 ,而忽自
lái

shènshì wǒ yuàn

wǒ suīniánxiǔ

yóu gù tān xī

jí qiǎnbàngrén

jí zhuījiāng

来 , 甚 适 我 愿 ,我 虽 年 朽 ,犹 故 贪 惜。即 遣 傍 人 ,急 追 将
hái

ěr shíshǐzhě

jí zǒuwǎngzhuō

qióng zǐ jīng è

chēngyuàn

dà huàn

wǒ bù

还 。尔 时 使 者 ,疾 走 往 捉 。 穷 子 惊 愕, 称 怨 、大 唤 :我不
xiāngfàn hé wéijiànzhuō

shǐzhězhízhī yù jí qiángqiānjiānghái yú shíqióng zǐ

相 犯 ,何 为 见 捉 ?使 者 执 之 愈急,强 牵 将 还 。于 时 穷 子,
zì niàn wú zuì

ér bèiqiúzhí

cǐ bì dìng sǐ

zhuǎngènghuáng bù

mènjué bì dì

自 念 无 罪 ,而 被 囚 执 ,此必 定 死, 转 更 惶 怖,闷 绝 躄地。父
yáojiànzhī

ér yǔ shǐyán

bù xū cǐ rén

wù qiángjiànglái

yǐ lěngshuǐ sǎ miàn

遥 见 之 ,而语 使 言 :不需此 人 ,勿 强 将 来 ,以 冷 水 洒 面 ,
lìng dé xǐng wù

mò fù yǔ yǔ

suǒ yǐ zhě hé

fù zhī qí zǐ

zhì yì xiàliè

zì zhīháo

令 得 醒 悟,莫复与语。所 以 者 何。父 知 其子、志 意 下 劣 ,自 知 豪
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guì

wéi zǐ suǒnán

shěnzhīshì zǐ

ér yǐ fāngbiàn

bù yǔ tārén

yúnshì wǒ zǐ

贵 、为 子 所 难 , 审 知 是 子,而以 方 便 ,不语他人、云 是 我子。
shǐzhě yǔ zhī

wǒ jīnfàng rǔ

suíyì suǒ qū

qióng zǐ huānxǐ

dé wèicéngyǒu

cóng

使者 语 之 :我 今 放 汝,随意 所 趋。 穷 子 欢喜 、得 未曾 有 , 从
dì ér qǐ

wǎngzhìpín lǐ

yǐ qiú yī shí

地而起, 往 至 贫 里、以 求 衣 食 。
ěr shízhǎngzhějiāng yù yòuyǐn qí zǐ

ér shèfāngbiàn

mì qiǎn èr rén

xíng sè

尔 时 长 者 将 欲 诱 引 其子、而 设 方 便 ,密 遣 二 人 、形 色
qiáocuì

wú wēi dé zhě

rǔ kě yì bǐ

xú yǔ qióng zǐ

cǐ yǒuzuòchù

bèi yǔ rǔ zhí

憔 悴 、无 威 德 者 :汝可诣彼,徐语 穷 子,此 有 作 处 ,倍 与汝 值 。
qióng zǐ ruò xǔ

jiānglái

shǐzuò

ruòyán

yù hé suǒzuò

biàn kě yǔ zhī

gù rǔ

穷 子 若 许, 将 来 、使 作 。若 言 、欲何 所 作 , 便 可语 之 ,雇汝
chúfèn

wǒ děng èr rén

yì gòng rǔ zuò

shí èr shǐrén jí qiúqióng zǐ

jì yǐ dé zhī

除 粪 ,我 等 二 人 、亦 共 汝 作 。时 二 使 人 即 求 穷 子,既已得 之 ,
jù chénshàngshì

ěr shíqióng zǐ xiān qǔ qí jià

xún yǔ chúfèn

qí fù jiàn zǐ

mǐn

具 陈 上 事 。尔 时 穷 子 先 取其 价 ,寻 与 除 粪 。其父 见 子,愍
ér guàizhī

yòu yǐ tā rì

yú chuāngyǒuzhōng

yáojiàn zǐ shēn

léishòuqiáocuì

而 怪 之 。又 以他日,于 窗 牖 中 、遥 见 子 身 ,羸 瘦 憔 悴 ,
fèn tǔ chénbèn

wū huì bù jìng

jí tuōyīngluò

xì ruǎnshàng fú

yánshìzhī jù

gèng

粪 土 尘 坌 ,污 秽 不 净 。即 脱 璎 珞 、细 软 上 服、严 饰 之 具,更
zhù cū bì gòu nì zhī yī

chén tǔ bènshēn

yòushǒuzhíchíchúfènzhī qì

zhuàngyǒusuǒ

著 粗敝 垢 腻 之 衣、 尘 土 坌 身 ,右 手 执 持 除 粪 之 器, 状 有 所
wèi

yǔ zhūzuòrén

rǔ děngqínzuò

wù dé xiè xī

yǐ fāngbiàn gù

dé jìn qí zǐ

畏 。语 诸 作 人 :汝 等 勤 作 ,勿得 懈 息。以 方 便 故,得 近 其子。
hòu fù gàoyán

duō

nán zǐ

rǔ cháng cǐ zuò

wù fù yú qù

dāngjiā rǔ jià

zhūyǒu

后 复 告 言 :咄 、男 子,汝 常 此 作 ,勿复余去, 当 加 汝 价 。诸 有
suǒ xū

pén qì mǐmiàn yán cù zhīshǔ

mò zì yínán

yì yǒulǎo bì shǐrén

xū zhěxiāng

所 需、盆 器 米面 、盐 醋 之 属 ,莫自疑难,亦 有 老 敝 使 人 、需 者 相
gěi

hǎo zì ān yì

wǒ rú rǔ fù

wù fù yōulǜ

suǒyǐ zhě hé

wǒ niánlǎo dà

ér rǔ

给 ,好 自安意,我如汝父,勿复忧虑。所以 者 何。我 年老 大,而汝
shàozhuàng

rǔ chángzuòshí

wú yǒu qī dài

chēnhènyuànyán

dōu bú jiàn rǔ yǒu cǐ

少壮 ,汝 常 作 时 ,无 有 欺 怠 、 嗔 恨 怨 言 ,都 不 见 汝 有 此
zhū è

rú yú zuòrén

zì jīn yǐ hòu

rú suǒshēng zǐ

jí shízhǎngzhě

gèng yǔ zuò

诸 恶、如余 作 人 ,自 今 已 后 ,如 所 生 子。即 时 长 者 、 更 与 作

míngzhīwéi ér

ěr shíqióng zǐ

suīxīn cǐ yù

yóu gù zì wèi

kè zuòjiànrén

字, 名 之 为 儿。尔 时 穷 子、虽 欣 此遇,犹 故自 谓 、客 作 贱 人 。
yóushìzhī gù

yú èr shíniánzhōng chánglìngchúfèn guòshì yǐ hòu xīnxiāng tǐ xìn

由 是 之 故,于二 十 年 中 、常 令 除 粪 。过 是 已 后 ,心 相 体 信 ,
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rù chū wú nán

rán qí suǒzhǐ

yóuzàiběnchù

入 出 无 难 ,然 其 所 止 、犹 在 本 处 。
shìzūn

ěr shízhǎngzhěyǒu jí

zì zhījiāng sǐ bù jiǔ

yǔ qióng zǐ yán

wǒ jīn

世 尊 ,尔 时 长 者 有 疾,自 知 将 死不 久 。语 穷 子 言 :我 今
duōyǒujīnyínzhēnbǎo

cāng kù yíng yì

qí zhōngduōshǎo

suǒyìng qǔ yǔ

rǔ xī zhī

多 有 金 银 珍 宝 , 仓 库 盈 溢,其 中 多 少 、所 应 取与,汝悉 知
zhī

wǒ xīn rú shì

dāng tǐ cǐ yì

suǒyǐ zhě hé

jīn wǒ yǔ rǔ

biànwéi bù yì

之 ,我 心 如 是 , 当 体此意。所以 者 何。今 我与汝, 便 为 不异,宜
jiāyòngxīn

wú lìnglòushī

ěr shíqióng zǐ

jí shòujiàochì

lǐngzhīzhòng wù

加 用心 ,无 令 漏失 。尔 时 穷 子,即 受 教 敕 , 领 知 众 物、
jīnyínzhēnbǎo

jí zhū kù cáng

ér wú xī qǔ yī cānzhī yì

rán qí suǒzhǐ

gù zàiběn

金 银 珍 宝 、及 诸 库 藏 ,而无希取一 餐 之 意,然 其 所 止 ,故 在 本
chù

xiàlièzhīxīn

yì wèinéngshě

fù jīngshǎoshí

fù zhī zǐ yì

jiàn yǐ tōngtài

处 ,下 劣 之 心 、亦 未 能 舍 。复 经 少 时 ,父 知 子意,渐 已 通 泰 ,
chéngjiù dà zhì

zì bǐ xiānxīn

lín yù zhōngshí

ér mìng qí zǐ

bìnghuìqīn

成 就 大 志 ,自鄙 先 心 。临 欲 终 时 、而 命 其子、 并 会 亲 、族、
guówáng

dà chén

shā lì

jū shì

jiē xī yǐ jí

jí zì xuānyán

zhūjūndāngzhī

国 王 、大 臣 、刹 利、居 士 ,皆 悉已集,即自 宣 言 :诸 君 当 知 ,
cǐ shì wǒ zǐ

wǒ zhīsuǒshēng

yú mǒuchéngzhōng

shě wú táozǒu

língpīngxīn kǔ

此 是 我子,我 之 所 生 ,于 某 城 中 、舍 吾 逃 走 , 伶 俜 辛 苦、
wǔ shí yú nián

qí běn zì mǒu

wǒ míngmǒujiǎ

xī zàiběnchéng

huáiyōutuī mì

五 十 余 年 ,其 本 字 某 ,我 名 某 甲 ,昔 在 本 城 、 怀 忧 推 觅,忽
yú cǐjiān

yù huì dé zhī

cǐ shí wǒ zǐ

wǒ shí qí fù

jīn wǒ suǒyǒu yíqiè cáiwù

于 此间 、遇 会 得 之 ,此 实 我子,我 实 其父,今 我 所有 一切财物,
jiēshì zǐ yǒu

xiānsuǒchūnèi

shì zǐ suǒzhī

shìzūn

shìshíqióng zǐ wén fù cǐ yán

皆 是 子 有 ,先 所 出 内 ,是 子 所 知 。世 尊 ,是 时 穷 子 闻 父此 言 ,
jí dà huān xǐ

dé wèicéngyǒu

ér zuòshìniàn

wǒ běn wú xīn

yǒusuǒ xī qiú

jīn cǐ

即大 欢 喜、得 未 曾 有 ,而 作 是 念 ,我 本 无 心 、有 所 希 求 ,今 此
bǎozàng zì rán ér zhì

宝 藏 自然而至。
shìzūn

dà fù zhǎngzhě

zé shì rú lái

wǒ děngjiē sì fó zǐ

rú láichángshuō

世 尊 ,大富 长 者 、则 是 如 来 ,我 等 皆 似佛子,如 来 常 说 、
wǒ děngwéi zǐ

shìzūn

wǒ děng yǐ sān kǔ gù

yú shēng sǐ zhōng

shòuzhū rè nǎo

我 等 为 子。世 尊 ,我 等 以 三 苦故,于 生 死 中 、受 诸 热 恼 ,迷
huò wú zhī

lè zhùxiǎo fǎ

jīn rì shìzūn

lìng wǒ děng sī wéijuānchúzhū fǎ xì lùnzhī

惑 无 知 ,乐 著 小 法。今 日 世 尊 , 令 我 等 思 惟 捐 除 诸 法戏 论 之
fèn

wǒ děng yú zhōngqínjiājīngjìn

dé zhìnièpán yī rì zhījià

jì dé cǐ yǐ

xīn

粪 ,我 等 于 中 勤 加 精 进 ,得 至 涅 槃 一日 之 价 ,既得此已,心
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dà huān xǐ

zì yǐ wéi zú

biàn zì wèiyán

yú fó fǎ zhōngqínjīngjìn gù

suǒ dé hóng

大 欢 喜,自以 为 足,便 自 谓 言 :于佛法 中 勤 精 进 故,所 得 宏
duō ránshìzūnxiānzhī wǒ děngxīnzhù bì yù

lè yú xiǎo fǎ

biànjiànzòngshě

bù wéi

多 。然 世 尊 先 知 我 等 心 著 敝欲,乐于 小 法,便 见 纵 舍 ,不 为
fēnbié

rǔ děngdāngyǒu rú láizhījiànbǎozàngzhīfēn

shìzūn yǐ fāngbiàn lì

shuō rú

分 别 、汝 等 当 有 如 来 知 见 宝 藏 之 分 。世 尊 以 方 便 力、说 如
láizhìhuì

wǒ děngcóng fó

dé nièpán yī rì zhījià

yǐ wéi dà dé

yú cǐ dàchéng

来 智 慧 ,我 等 从 佛,得 涅 槃 一日 之 价 ,以 为 大得,于此 大乘 ,
wú yǒuzhìqiú

wǒděngyòuyīn rúlái zhìhuì

wéizhū púsà

kāishìyǎnshuō

ér zì yú

无 有 志 求 。我等 又 因 如来 智慧 ,为 诸 菩萨,开 示 演说 ,而自于
cǐ wú yǒuzhìyuàn

suǒ yǐ zhě hé

fó zhī wǒ děngxīn lè xiǎo fǎ

yǐ fāngbiàn lì

suí

此无 有 志 愿 。所 以 者 何。佛 知 我 等 心 乐 小 法,以 方 便 力、随
wǒ děngshuō

ér wǒ děng bù zhīzhēnshì fó zǐ

jīn wǒ děngfāngzhīshìzūn yú fó zhìhuì

我 等 说 ,而我 等 不 知 真 是 佛子。今 我 等 方 知 世 尊 于佛 智 慧 、
wú suǒlìn xī

suǒ yǐ zhě hé

wǒ děng xī láizhēnshì fó zǐ

ér dàn lè xiǎo fǎ

ruò wǒ

无 所 吝 惜。所 以 者 何。我 等 昔 来 真 是 佛子,而 但 乐 小 法,若 我
děng yǒu lè dà zhī xīn

fó zé wéi wǒ shuō dà chéng fǎ

yú cǐ jīng zhōng

wéi shuō yī

等 有 乐大 之 心 ,佛则 为 我 说 大 乘 法。于此 经 中 、唯 说 一
chéng

ér xī yú pú sà qián

huǐ zǐ shēngwén lè xiǎo fǎ zhě rán fó shí yǐ dà chéngjiào

乘 ,而昔于菩萨 前 、毁 呰 声 闻 乐 小 法 者 ,然 佛 实 以大 乘 教
huà

shì gù wǒ děngshuō

běn wú xīnyǒusuǒ xī qiú

jīn fǎ wáng dà bǎo zì rán ér zhì

化 ,是 故我 等 说 、本 无 心 有 所 希 求 。今 法 王 大 宝 自 然 而 至 ,如
fó zǐ suǒyīng dé zhě

jiē yǐ dé zhī

佛子 所 应 得 者 、皆 已得 之 。
ěr shí mó hē jiā yè yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 摩诃 迦 叶欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
wǒ děngjīn rì

wén fó yīnjiào

huān xǐ yǒngyuè

dé wèicéngyǒu

我 等 今 日、闻 佛 音 教 , 欢 喜 踊 跃 ,得 未 曾 有 。
fó shuōshēngwén

dāng dé zuò fó

wú shàngbǎo jù

bù qiú zì dé

佛 说 声 闻 , 当 得 作 佛,无 上 宝 聚,不 求 自得。
pì rú tóng zǐ

yòuzhì wú shí

shě fù táoshì

yuǎndào tā tǔ

譬如 童 子,幼 稚 无 识 ,舍 父 逃 逝 , 远 到 他土,
zhōuliúzhūguó

wǔ shí yú nián

qí fù yōuniàn

sì fāngtuīqiú

周 流 诸 国 、五 十 余 年 。其父 忧 念 ,四 方 推 求 ,
qiúzhī jì pí

dùnzhǐ yī chéng

zào lì shězhái

wǔ yù zì yú

求 之 既疲,顿 止 一 城 ,造 立 舍 宅 ,五欲自娱。
qí jiā jù fù

duōzhūjīnyín

chē qú mǎ nǎo

zhēnzhūliú lí

其 家 巨富,多 诸 金 银 、砗 磲玛 瑙 、 真 珠 琉 璃、
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xiàng mǎ niúyáng

niǎn yú chēchéng

tián yè tóng pú

rénmínzhòngduō

象 马 牛 羊 、 辇 舆 车 乘 、 田 业 僮 仆,人 民 众 多 ,
chū rù xī lì

nǎibiàn tā guó

shāng gū gǔ rén

wú chù bù yǒu

出 入息利、乃 遍 他 国 , 商 估贾 人 、无 处 不 有 ,
qiānwàn yì zhòng

wéiràogōngjìng

chángwéiwángzhě

zhīsuǒ ài niàn

千 万 亿 众 、围 绕 恭 敬 , 常 为 王 者 ,之 所 爱 念 ,
qúnchénháo zú

jiēgòngzōngzhòng

yǐ zhūyuán gù

wǎngláizhězhòng

群 臣 豪 族,皆 共 宗 重 。以 诸 缘 故, 往 来 者 众 ,
háo fù rú shì

yǒu dà lì shì

ér niánxiǔmài

yì yōuniàn zǐ

豪 富如 是 ,有 大力 势 。而 年 朽 迈 ,益 忧 念 子,
sù yè wéiniàn

sǐ shíjiāngzhì

chī zǐ shě wǒ

wǔ shí yú nián

夙夜 惟 念 ,死 时 将 至 ,痴 子 舍 我,五 十 余 年 ,
kù cángzhū wù

dāng rú zhī hé

ěr shíqióng zǐ

qiúsuǒ yī shí

库 藏 诸 物、 当 如 之 何。尔 时 穷 子,求 索 衣 食 ,
cóng yì zhì yì

cóngguózhìguó

huòyǒusuǒ dé

huò wú suǒ dé

从 邑 至 邑、 从 国 至 国 ,或 有 所 得,或 无 所 得,
jī è léishòu

tǐ shēngchuāngxuǎn

饥饿 羸 瘦 ,体 生
yōnglìnzhǎnzhuǎn

jiàn cì jīng lì

dào fù zhùchéng

疮 癣 , 渐 次 经 历,到 父 住 城 ,

suìzhì fù shě

ěr shízhǎngzhě

yú qí ménnèi

佣 赁 展 转 ,遂 至 父 舍 。尔 时 长 者 ,于其 门 内 、
shī dà bǎozhàng

chùshī zǐ zuò

juànshǔwéirào

zhūrénshìwèi

施 大 宝 帐 ,处 师 子 座 , 眷 属 围 绕 ,诸 人 侍 卫 ,
huòyǒu jì suàn

jīnyínbǎo wù

chūnèicáichǎn

zhù jì quànshū

或 有 计 算 ,金 银 宝 物,出 内 财 产 ,注 记 券 疏 。
qióng zǐ jiàn fù

háoguìzūnyán

wèishìguówáng

ruòguówángděng

穷 子 见 父,豪 贵 尊 严 ,谓 是 国 王 、若 国 王 等 ,
jīng bù zì guài

hé gù zhì cǐ

fù zì niànyán

wǒ ruòjiǔzhù

惊 怖自 怪 ,何故 至 此。覆自 念 言 ,我 若 久 住 ,
huòjiàn bī pò

qiáng qū shǐzuò

sī wéishì yǐ

chízǒu ér qù

或 见 逼迫, 强 驱 使 作 。思 惟 是 已,驰 走 而去,
jièwènpín lǐ

yù wǎngyōngzuò

zhǎngzhěshìshí

zàishī zǐ zuò

借 问 贫 里,欲 往 佣 作 。 长 者 是 时 、在 师 子 座 ,
yáojiàn qí zǐ

mò ér shízhī

jí chìshǐzhě

zhuīzhuōjiānglái

遥 见 其子,默而 识 之 ,即 敕 使 者 、 追 捉 将 来 。
qióng zǐ jīnghuàn

mí mèn bì dì

shìrénzhí wǒ

bì dāngjiànshā

穷 子 惊 唤 ,迷 闷 躄地,是 人 执 我,必 当 见 杀 ,
hé yòng yī shí

shǐ wǒ zhì cǐ

zhǎngzhězhī zǐ

yú chīxiáliè

何 用 衣 食 、使 我 至 此。 长 者 知 子,愚 痴 狭 劣 ,
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bù xìn wǒ yán

bù xìnshì fù

jí yǐ fāngbiàn

gèngqiǎn yú rén

不 信 我 言 ,不 信 是 父。即以 方 便 , 更 遣 余 人 ,
miǎo mù cuólòu

wú wēi dé zhě

rǔ kě yǔ zhī

yúndāngxiāng gù

眇 目 矬 陋 、无 威 德 者 ,汝可语 之 ,云 当 相 雇,
chúzhūfènhuì

bèi yǔ rǔ jià

qióng zǐ wénzhī

huān xǐ suílái

除 诸 粪 秽 ,倍 与汝 价 。 穷 子 闻 之 , 欢 喜 随 来 ,
wéichúfènhuì

jìngzhūfángshè

zhǎngzhě yú yǒu

chángjiàn qí zǐ

为 除 粪 秽 , 净 诸 房 舍 。 长 者 于 牖 、 常 见 其子,
niàn zǐ yú liè

lè wéi bǐ shì

yúshì zhǎngzhě

zhù bì gòu yī

念 子愚 劣 ,乐 为 鄙 事 。于是 长者 ,著 敝 垢 衣,
zhíchúfèn qì

wǎngdào zǐ suǒ

fāngbiàn fù jìn

yǔ lìngqínzuò

执 除 粪 器, 往 到 子 所 , 方 便 附 近 ,语 令 勤 作 。
jì yì rǔ jià

bìng tú zú yóu

yǐnshíchōng zú

jiàn xí hòunuǎn

既益汝 价 , 并 涂足 油 ,饮 食 充 足, 荐 席 厚 暖 ,
rú shì kǔ yán

rǔ dāngqínzuò

yòu yǐ ruǎn yǔ

ruò rú wǒ zǐ

如 是 苦 言 、汝 当 勤 作 ,又 以 软 语、若 如我子。
zhǎngzhěyǒuzhì

jiànlìng rù chū

jīng èr shínián

zhízuòjiāshì

长 者 有 智 , 渐 令 入 出 , 经 二 十 年 ,执 作 家 事 ,
shì qí jīnyín

zhēnzhū bō lí

zhū wù chū rù

jiēshǐlìngzhī

示 其 金 银 、 真 珠 玻璃、诸 物 出 入,皆 使 令 知 。
yóuchùménwài

zhǐxiǔcǎo ān

zì niànpínshì

wǒ wú cǐ wù

犹 处 门 外 ,止 宿 草 庵,自 念 贫 事 ,我无此物。
fù zhī zǐ xīn

jiàn yǐ guǎng dà

yù yǔ cái wù

jí jù qīn zú

父 知 子 心 , 渐 已 广 大,欲与 财 物,即聚 亲 族、
guówáng dà chén

shā lì jū shì

yú cǐ dà zhòng

shuōshì wǒ zǐ

国 王 大 臣 、刹 利居 士 。于此大 众 , 说 是 我子,
shě wǒ tā háng

jīng wǔ shísuì

zì jiàn zǐ lái

yǐ èr shínián

舍 我他 行 、 经 五 十 岁 ,自 见 子 来 、已二 十 年 ,
xī yú mǒuchéng

ér shīshì zǐ

zhōuhángqiúsuǒ

suìláizhì cǐ

昔于 某 城 ,而 失 是 子, 周 行 求 索 ,遂 来 至 此。
fán wǒ suǒyǒu

shězháirénmín

xī yǐ fù zhī

zì qí suǒyòng

凡 我 所 有 、舍 宅 人 民 ,悉以付 之 ,恣其 所 用 。
zǐ niàn xī pín

zhì yì xiàliè

jīn yú fù suǒ

dà huòzhēnbǎo

子 念 昔 贫 ,志 意 下 劣 ,今 于父 所 、大 获 珍 宝 ,
bìng jí shězhái

yí qiècái wù

shèn dà huān xǐ

dé wèicéngyǒu

并 及 舍 宅 、一 切 财 物, 甚 大 欢 喜,得 未 曾 有 。
fó yì rú shì

zhī wǒ lè xiǎo

wèicéngshuōyán

rǔ děngzuò fó

佛亦如 是 ,知 我乐 小 ,未 曾 说 言 ,汝 等 作 佛,
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ér shuō wǒ děng

dé zhū wú lòu

chéngjiùxiǎochéng

shēngwén dì zǐ

而 说 我 等 ,得 诸 无 漏 , 成 就 小 乘 、 声 闻 弟子。
fó chìwǒděng

shuōzuìshàngdào

xiū xí cǐ zhě

dāng dé chéng fó

佛 敕 我等 , 说 最 上 道 ,修 习此 者 , 当 得 成 佛。
wǒ chéng fó jiào

wéi dà pú sà

yǐ zhūyīnyuán

zhǒngzhǒng pì yù

我 承 佛 教 ,为 大菩萨,以 诸 因 缘 、 种 种 譬喻、
ruògānyán cí

shuō wú shàngdào

zhū fó zǐ děng

cóng wǒ wén fǎ

若 干 言 辞、 说 无 上 道 。诸 佛子 等 、 从 我 闻 法,
rìyè sī wéi

jīngqínxiū xí

shìshízhū fó

jí shòu qí jì

日夜思 惟 , 精 勤 修 习。是 时 诸 佛,即 授 其记,
rǔ yú láishì

dāng dé zuò fó

yí qièzhū fó

mì cángzhī fǎ

汝于 来 世 、 当 得 作 佛,一 切 诸 佛,秘 藏 之 法,
dànwéi pú sà

yǎn qí shíshì

ér bù wéi wǒ

shuō sī zhēnyào

但 为 菩萨,演 其 实 事 ,而不 为 我, 说 斯 真 要 。
rú bǐ qióng zǐ

dé jìn qí fù

suīzhīzhū wù

xīn bù xī qǔ

如彼 穷 子、得 近 其父,虽 知 诸 物,心 不希取。
wǒ děngsuīshuō

fó fǎ bǎozàng

zì wú zhìyuàn

yì fù rú shì

我 等 虽 说 ,佛法 宝 藏 ,自无 志 愿 ,亦复如 是 。
wǒděngnèimiè

zì wèiwéi zú

wéi le cǐ shì

gèng wúyú shì

我等 内 灭 ,自 谓 为 足,唯 了此 事 , 更 无余 事 。
wǒ děngruòwén

jìng fó guó tǔ

jiàohuàzhòngshēng

dōu wú xīn lè

我 等 若 闻 , 净 佛 国 土, 教 化 众 生 ,都 无 欣 乐。
suǒ yǐ zhě hé

yí qièzhū fǎ

jiē xī kōng jì

wú shēng wú miè

所 以 者 何,一 切 诸 法,皆 悉 空 寂,无 生 无 灭 ,
wú dà wú xiǎo

wú lòu wú wéi

rú shì sī wéi

bù shēng xǐ lè

无大无 小 ,无 漏 无 为 ,如 是 思 惟 ,不 生 喜乐。
wǒ děngcháng yè

yú fó zhìhuì

wú tān wú zhù

wú fù zhìyuàn

我 等 长 夜,于佛 智 慧 ,无 贪 无 著 ,无复 志 愿 ,
ér zì yú fǎ

wèishìjiūjìng

wǒ děngcháng yè

xiū xí kōng fǎ

而自于法、谓 是 究 竟 。我 等 长 夜、修 习 空 法,
dé tuōsānjiè

kǔ nǎozhīhuàn

zhùzuìhòushēn

yǒu yú nièpán

得 脱 三 界 ,苦 恼 之 患 ,住 最 后 身 、有 余 涅 槃 。
fó suǒjiàohuà

dé dào bù xū

zé wéi yǐ dé

bào fó zhī ēn

佛 所 教 化 ,得 道 不虚,则 为 已得,报 佛 之 恩。
wǒděngsuīwéi

zhū fó zǐ děng

shuō púsà fǎ

yǐqiú fó dào

我等 虽 为 ,诸 佛子 等 , 说 菩萨法、以求佛 道 ,
ér yú shì fǎ

yǒng wú yuàn lè

dǎoshījiànshě

guān wǒ xīn gù

而于 是 法、 永 无 愿 乐。导 师 见 舍 , 观 我 心 故,
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chū bù quànjìn

shuōyǒushí lì

rú fù zhǎngzhě

zhī zǐ zhìliè

初 不 劝 进 、 说 有 实 利。如富 长 者 ,知 子 志 劣 ,
yǐ fāngbiàn lì

róu fú qí xīn

ránhòunǎi fù

yí qiècái wù

以 方 便 力、柔 伏其 心 ,然 后 乃 付,一 切 财 物。
fó yì rúshì

xiàn xīyǒu shì

zhī lè xiǎozhě

yǐ fāngbiàn lì

佛亦如是、 现 稀有 事 ,知 乐 小 者 ,以 方便 力、
diào fú qí xīn

nǎijiào dà zhì

wǒ děngjīn rì

dé wèicéngyǒu

调 伏其 心 ,乃 教 大 智 。我 等 今 日、得 未 曾 有 ,
fēixiānsuǒwàng

ér jīn zì dé

rú bǐ qióng zǐ

dé wú liàngbǎo

非 先 所 望 ,而 今 自得,如彼 穷 子,得无 量 宝 。
shìzūn wǒ jīn

dé dào dé guǒ

yú wú lòu fǎ

dé qīngjìngyǎn

世 尊 我 今 ,得 道 得 果 ,于无 漏 法、得 清 净 眼 。
wǒ děngcháng yè

chí fó jìngjiè

shǐ yú jīn rì

dé qí guǒbào

我 等 长 夜、持 佛 净 戒 ,始 于 今 日,得其 果 报 ,
fǎ wáng fǎ zhōng

jiǔxiūfànháng

jīn dé wú lòu

wú shàng dà guǒ

法 王 法 中 、久 修 梵 行 ,今 得无 漏 、无 上 大 果 。
wǒ děngjīnzhě

zhēnshìshēngwén

yǐ fó dàoshēng

lìng yí qièwén

我 等 今 者 、 真 是 声 闻 ,以佛 道 声 、 令 一 切 闻 。
wǒ děngjīnzhě

zhēn ā luóhàn

yú zhūshìjiān

tiānrén mó fàn

我 等 今 者 、 真 阿 罗 汉 ,于 诸 世 间 、 天 人 魔 梵 ,
pǔ yú qí zhōng

yìngshòugōngyǎng

shìzūn dà ēn

yǐ xī yǒushì

普于其 中 、 应 受 供 养 。世 尊 大恩,以稀 有 事 ,
liánmǐnjiàohuà

lì yì wǒ děng

wú liàng yì jié

shuínéngbàozhě

怜 愍 教 化 、利益我 等 ,无 量 亿 劫 、 谁 能 报 者 。
shǒu zú gōng jǐ

tóudǐng lǐ jìng

yí qiègōngyǎng

jiē bù néngbào

手 足 供 给,头 顶 礼 敬 ,一 切 供 养 ,皆 不 能 报 。
ruò yǐ dǐngdài

liǎngjiān hé fù

yú héngshājié

jìnxīngōngjìng

若 以 顶 戴 , 两 肩 荷负,于 恒 沙 劫 、尽 心 恭 敬 ,
yòu yǐ měishàn

wú liàngbǎo yī

jí zhū wò jù

zhǒngzhǒngtāngyào

又 以 美 膳 、无 量 宝 衣、及 诸 卧具、 种 种 汤 药 ,
niútóuzhāntán

jí zhūzhēnbǎo

yǐ qǐ tǎ miào

bǎo yī bù dì

牛 头 栴 檀 、及 诸 珍 宝 、以起塔 庙 ,宝 衣布地,
rú sī děngshì

yǐ yònggōngyǎng

yú héngshājié

yì bù néngbào

如斯 等 事 ,以 用 供 养 ,于 恒 沙 劫 ,亦不 能 报 。
zhū fó xī yǒu

wú liàng wú biān

bù kě sī yì

dà shéntōng lì

诸 佛稀 有 、无 量 无 边 、不可思议、大 神 通 力,
wú lòu wú wéi

zhū fǎ zhīwáng

néngwéixiàliè

rěn yú sī shì

无 漏 无 为 ,诸 法 之 王 , 能 为 下 劣 、忍 于斯 事 ,
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qǔ xiāngfán fū

suí yí wéishuō

zhū fó yú fǎ

dé zuì zì zài

取 相 凡 夫,随 宜 为 说 。诸 佛于法,得 最 自 在 ,
zhīzhūzhòngshēng

zhǒngzhǒng yù lè

jí qí zhì lì

suísuǒkānrèn

知 诸 众 生 , 种 种 欲乐、及其 志 力,随 所 堪 任 ,
yǐ wú liàng yù

ér wéishuō fǎ

suízhūzhòngshēng

xiǔshìshàngēn

以无 量 喻、而 为 说 法,随 诸 众 生 ,宿 世 善 根 ,
yòuzhīchéngshú

wèichéngshúzhě

zhǒngzhǒngchóuliàng

fēnbiézhī yǐ

又 知 成 熟 、未 成 熟 者 , 种 种 筹 量 ,分 别 知 已,
yú yī chéngdào

suí yí shuōsān

于一 乘 道 、随 宜 说 三 。

yàocǎo yù pǐn dì wǔ

药 草 喻 品 第五
ěr shíshìzūngào mó hē jiā yè

jí zhū dà dì zǐ

shànzāi

shànzāi

jiā yè shàn

尔 时 世 尊 告 摩诃 迦 叶、及 诸 大弟子:善 哉 、 善 哉 ,迦 叶 善
shuō rú lái zhēnshí gōngdé

chéngrú suǒ yán

rúlái fù yǒu wúliàng wúbiān ā sēng zhǐ

说 如 来 真实 功德 。 诚如 所 言 ,如来 复 有 无量 无边 阿 僧 祇
gōngdé

rǔ děng ruòyú wú liàng yì jié

shuō bù néngjìn

jiā yè

dāngzhī rú láishìzhū

功德 ,汝 等 若于无 量 亿 劫 、说 不 能 尽 。迦 叶,当 知 如 来 是 诸
fǎ zhīwáng

ruòyǒusuǒshuō

jiē bù xū yě

yú yí qiè fǎ

yǐ zhìfāngbiàn ér yǎnshuō

法 之 王 ,若 有 所 说 ,皆 不虚也。于一 切 法,以 智 方 便 而 演 说
zhī

qí suǒshuō fǎ

jiē xī dào yú yí qièzhì dì

rú láiguānzhī yí qièzhū fǎ zhīsuǒguī

之 ,其 所 说 法,皆 悉 到 于一 切 智 地。如 来 观 知 一 切 诸 法 之 所 归
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yì zhī yí qièzhòngshēngshēnxīnsuǒháng

tōng dá wú ài

yòu yú zhū fǎ jiūjìnmíng

趋,亦 知 一 切 众 生 深 心 所 行 ,通 达无碍,又 于 诸 法 究 尽 明
liǎo

shìzhūzhòngshēng yí qièzhìhuì

了 ,示 诸 众 生 一 切 智 慧 。
jiā yè

pì rú sānqiān dà qiānshìjiè shānchuān xī gǔ tǔ dì suǒshēnghuì mù cóng

迦 叶,譬如 三 千 大 千 世 界 、山 川 溪谷土地,所 生 卉 木 丛
lín

jí zhūyàocǎo

zhǒnglèiruògān

míng sè gè yì

mì yún mí bù

biàn fù sānqiān

林 、及 诸 药 草 , 种 类 若 干 , 名 色各异。密 云 弥布, 遍 覆 三 千
dà qiānshìjiè

yì shíděngshù

qí zé pǔ qià

huì mù cónglín

jí zhūyàocǎo

xiǎo

大 千 世 界 ,一 时 等 澍 ,其泽普 洽 。卉 木 丛 林 、及 诸 药 草 , 小
gēnxiǎojīng xiǎozhīxiǎoyè zhōnggēnzhōngjīng zhōngzhīzhōng yè

dà gēn dà jīng

根 小 茎 、小 枝 小叶 ,中 根 中 茎 、 中 枝 中 叶,大 根 大 茎 、
dà zhī dà yè

zhūshù dà xiǎo suíshàngzhōngxià

gè yǒusuǒshòu

yī yúnsuǒ yǔ

chēng

大 枝 大叶,诸 树 大 小 ,随 上 中 下 、各 有 所 受 ,一 云 所 雨,称
qí zhòngxìng ér dé shēngzhǎng

huáguǒ fū shí

suī yī dì suǒshēng

yī yǔ suǒrùn

ér

其 种 性 而得 生 长 ,华 果 敷 实 。虽 一地 所 生 ,一雨 所 润 ,而
zhūcǎo mù

gè yǒuchābié

诸 草 木、各 有 差 别 。
jiā yè

dāngzhī rú lái yì fù rú shì

chūxiàn yú shì

rú dà yún qǐ

yǐ dà yīn

迦 叶, 当 知 如 来 亦复如 是 、出 现 于 世 ,如大 云 起,以大 音
shēng

pǔ biànshìjiètiān

rén

ā xiūluó

rú bǐ dà yúnbiàn fù sānqiān dà qiānguó

声 、普 遍 世 界 天 、人 、阿 修 罗 ,如彼大 云 遍 覆 三 千 大 千 国

yú dà zhòngzhōng

ér chàngshìyán

wǒ shì rú lái

yìnggòng

zhèngbiànzhī

土。于大 众 中 、而 唱 是 言 :我 是 如 来 、 应 供 、 正 遍 知 、
míngháng zú

shànshìshìjiānjiě

wú shàngshì

diào yù zhàng fu

tiānrénshī

明 行 足、善 逝 世 间 解 、无 上 士 、调 御 丈 夫、天 人 师 、佛、
shìzūn

wèi dù zhělìng dù

wèijiězhělìngjiě

wèi ān zhělìng ān

wèinièpánzhělìng

世 尊 ,未 度 者 令 度,未 解 者 令 解 ,未 安 者 令 安,未 涅 槃 者 令
dé nièpán jīnshìhòushì

rú shízhīzhī

wǒ shì yíqiè zhīzhě

yíqiè jiànzhě zhīdào

得 涅 槃 ,今 世 后 世 、如 实 知 之 。我 是 一切 知 者 、一切 见 者 、知道
zhě

kāidàozhě

shuōdàozhě

rǔ děngtiān

rén

āxiūluó zhòng

jiēyìngdào cǐ

者 、开道 者 、 说道 者 、汝 等 天 、人 、阿修罗 众 、皆 应 到 此,
wéitīng fǎ gù

为 听 法故。
ěr shí wú shùqiānwàn yì zhòngzhòngshēng

láizhì fó suǒ

ér tīng fǎ

rú lái yú

尔 时 无 数 千 万 亿 种 众 生 ,来 至 佛 所 、而 听 法。如 来 于
shí

guānshìzhòngshēngzhūgēn lì dùn

jīngjìn

xièdài

suí qí suǒkān

ér wéishuō

时 , 观 是 众 生 诸 根 利 钝 , 精 进 、懈 怠 ,随 其 所 堪 、而 为 说
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zhǒngzhǒng wú liàng

jiēlìnghuān xǐ

kuài dé shàn lì

法, 种 种 无 量 ,皆 令 欢 喜、 快 得 善 利。
shìzhūzhòngshēng wénshì fǎ yǐ

xiànshì ān yǐn hòushēngshànchù

yǐ dàoshòu

是 诸 众 生 、闻 是 法已,现 世 安 隐 ,后 生 善 处 ,以 道 受

yì dé wén fǎ

jì wén fǎ yǐ

lí zhūzhàng ài

yú zhū fǎ zhōng

rèn lì suǒnéng

乐,亦得 闻 法。既 闻 法已,离 诸 障 碍,于 诸 法 中 ,任 力 所 能 ,
jiàn dé rù dào

rú bǐ dà yún

yǔ yú yí qièhuì mù cónglín

jí zhūyàocǎo

rú qí zhòng

渐 得入 道 。如彼大 云 、雨于一 切 卉 木 丛 林 、及 诸 药 草 ,如其 种
xìng

jù zú méngrùn

gè dé shēngzhǎng

性 ,具足 蒙 润 ,各得 生 长 。
rú láishuō fǎ

yī xiāng yí wèi

suǒwèijiětuōxiāng

lí xiāng

mièxiāng

jiū

如 来 说 法,一 相 一 味 ,所 谓 解 脱 相 、离 相 、灭 相 ,究
jìngzhì yú yí qièzhòngzhì

qí yǒuzhòngshēng wén rú lái fǎ

ruòchí dú sòng

rú shuō

竟 至 于一 切 种 智 。其 有 众 生 、闻 如 来 法,若 持 读 诵 ,如 说
xiūxíng

suǒ dé gōng dé

bù zì juézhī

suǒ yǐ zhě hé

wéiyǒu rú lái

zhī cǐ zhòng

修 行 ,所 得 功 德、不自 觉 知 。所 以 者 何。唯 有 如 来 、知 此 众
shēngzhòngxiāng tǐ xìng

niàn héshì

sī héshì

xiū héshì

yún hé niàn

yún hé sī

生 种 相 体 性 ,念 何事,思何事,修 何事,云 何 念 ,云 何思,
yún hé xiū

yǐ héfǎniàn

yǐ héfǎsī

yǐ hé fǎ xiū

yǐ hé fǎ dé hé fǎ

zhòngshēng

云 何 修 ,以何法念,以何法思,以何法 修 ,以何法得何法, 众 生
zhù yú zhǒngzhǒngzhī dì

wéiyǒu rú lái

rú shíjiànzhī

míngliǎo wú ài

rú bǐ huì

住 于 种 种 之 地,唯 有 如 来 、如 实 见 之 , 明 了 无碍。如彼 卉
mù cónglín

zhūyàocǎoděng

ér bù zì zhīshàngzhōngxiàxìng

rú láizhīshì yī xiāng

木 丛 林 、诸 药 草 等 ,而不自 知 上 中 下 性 ,如 来 知 是 一 相
yí wèizhī fǎ

suǒwèijiětuōxiāng

lí xiāng

mièxiāng

jiūjìngnièpán

cháng jì

一 味 之 法,所 谓 解 脱 相 、离 相 、灭 相 ,究 竟 涅 槃 、 常 寂
mièxiāng

zhōngguī yú kōng

fó zhīshì yǐ

guānzhòngshēngxīn yù

ér jiāng hù zhī

灭 相 , 终 归 于 空 。佛 知 是 已, 观 众 生 心 欲、而 将 护 之 ,
shì gù bù jí wéishuō yí qièzhòngzhì

rǔ děngjiā yè

shènwéi xī yǒu néngzhī rú láisuí

是 故不即 为 说 一 切 种 智 。汝 等 迦 叶、甚 为 稀 有 ,能 知 如 来 随
yí shuō fǎ

néngxìnnéngshòu

suǒ yǐ zhě hé

zhū fó shìzūn

suí yí shuō fǎ

nánjiě

宜 说 法, 能 信 能 受 。所 以 者 何。诸 佛 世 尊 、随 宜 说 法,难 解
nànzhī

难 知。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
pò yǒu fǎ wáng

chūxiànshìjiān

suízhòngshēng yù

zhǒngzhǒngshuō fǎ

破 有 法 王 、出 现 世 间 ,随 众 生 欲, 种 种 说 法。
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rú láizūnzhòng

zhìhuìshēnyuǎn

jiǔ mò sī yào

bù wù sù shuō

如 来 尊 重 ,智 慧 深 远 ,久 默斯 要 ,不务速 说 。
yǒuzhìruòwén

zé néngxìnjiě

wú zhì yí huǐ

zé wéiyǒngshī

有 智 若 闻 ,则 能 信 解 ,无 智 疑 悔 ,则 为 永 失 。
shì gù jiā yè

suí lì wéishuō

yǐ zhǒngzhǒngyuán

lìng dé zhèngjiàn

是 故 迦 叶,随 力 为 说 ,以 种 种 缘 、 令 得 正 见 。
jiā yè dāngzhī

pì rú dà yún

qǐ yú shìjiān

biàn fù yí qiè

迦 叶 当 知 ,譬如大 云 ,起于 世 间 , 遍 覆一 切 ,
huìyúnhánrùn

diànguānghuǎngyào

léishēngyuǎnzhèn

lìngzhòngyuè yù

慧 云 含 润 , 电 光 晃 曜 ,雷 声 远 震 , 令 众 悦 豫。
rì guāngyǎn bì

dì shàngqīngliáng

yǐ dàichuí bù

rú kě chénglǎn

日 光 掩 蔽,地 上 清 凉 ,叆 叇 垂 布、如可 承 揽 。
qí yǔ pǔ děng

sì fāng jù xià

liúshù wú liàng

lǜ tǔ chōngqià

其雨普 等 ,四 方 俱 下 ,流 澍 无 量 ,率土 充 洽 。
shānchuānxiǎn gǔ

yōusuìsuǒshēng

huì mù yàocǎo

dà xiǎozhūshù

山 川 险 谷、幽 邃 所 生 ,卉 木 药 草 ,大 小 诸 树 ,
bǎi gǔ miáojià

gānzhè pú táo

yǔ zhīsuǒrùn

wú bù fēng zú

百 谷 苗 稼 ,甘 蔗 葡 萄 ,雨 之 所 润 ,无不 丰 足,
gàn dì pǔ qià

yào mù bìngmào

qí yúnsuǒchū

yí wèizhīshuǐ

干 地普 洽 ,药 木 并 茂 。其 云 所 出 ,一 味 之 水 ,
cǎo mù cónglín

suífēnshòurùn

yí qièzhūshù

shàngzhōngxiàděng

草 木 丛 林 ,随 分 受 润 。一 切 诸 树 , 上 中 下 等 ,
chēng qí dà xiǎo

gè dé shēngzhǎng

gēnjīngzhī yè

huáguǒguāng sè

称 其大 小 ,各得 生 长 ,根 茎 枝 叶,华 果 光 色,
yī yǔ suǒ jí

jiē dé xiǎn zé

rú qí tǐ xiāng

xìngfēn dà xiǎo

一雨 所 及,皆 得 鲜 泽。如其体 相 、 性 分 大 小 ,
suǒrùnshì yī

ér gè zī mào

fó yì rú shì

chūxiàn yú shì

所 润 是 一,而各滋 茂 。佛亦如 是 ,出 现 于 世 ,
pì rú dà yún

pǔ fù yí qiè

jì chū yú shì

wéizhūzhòngshēng

譬如大 云 、普覆一 切 。既 出 于 世 ,为 诸 众 生 、
fēnbiéyǎnshuō

zhū fǎ zhīshí

dà shèngshìzūn

yú zhūtiānrén

分 别 演 说 、诸 法 之 实 。大 圣 世 尊 ,于 诸 天 人 、
yí qièzhòngzhōng

ér xuānshìyán

wǒ wéi rú lái

liǎng zú zhīzūn

一 切 众 中 、而 宣 是 言 ,我 为 如 来 , 两 足 之 尊 ,
chū yú shìjiān

yóu rú dà yún

chōngrùn yí qiè

kū gǎozhòngshēng

出 于 世 间 ,犹 如大 云 、 充 润 一 切 ,枯 槁 众 生 ,
jiēlìng lí kǔ

dé ān yǐn lè

shìjiānzhī lè

jí nièpán lè

皆 令 离苦,得安 隐 乐、世 间 之 乐、及 涅 槃 乐。
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zhūtiānrénzhòng

yì xīnshàntīng

jiēyìngdào cǐ

jìn wú shàngzūn

诸 天 人 众 ,一 心 善 听 ,皆 应 到 此、觐 无 上 尊 。
wǒ wéishìzūn

wú néng jí zhě

ān yǐnzhòngshēng

gù xiàn yú shì

我 为 世 尊 ,无 能 及 者 ,安 隐 众 生 ,故 现 于 世 ,
wéi dà zhòngshuō

gān lù jìng fǎ

qí fǎ yí wèi

jiětuōnièpán

为 大 众 说 ,甘 露 净 法。其法一 味 ,解 脱 涅 槃 ,
yǐ yī miàoyīn

yǎnchàng sī yì

chángwéi dà chéng

ér zuòyīnyuán

以一 妙 音 、演 畅 斯义, 常 为 大 乘 ,而 作 因 缘 。
wǒ guān yí qiè

pǔ jiēpíngděng

wú yǒu bǐ cǐ

ài zēngzhīxīn

我 观 一 切 ,普 皆 平 等 ,无 有 彼此、爱 憎 之 心 。
wǒ wú tānzhù

yì wú xiàn ài

héngwéi yí qiè

píngděngshuō fǎ

我无 贪 著 ,亦无 限 碍, 恒 为 一 切 、 平 等 说 法,
rú wéi yī rén

zhòngduō yì rán

chángyǎnshuō fǎ

céng wú tā shì

如 为 一 人 , 众 多 亦 然 。 常 演 说 法, 曾 无他 事 ,
qù láizuò lì

zhōng bù pí yàn

chōng zú shìjiān

rú yǔ pǔ rùn

去 来 坐 立、 终 不疲 厌 , 充 足 世 间 ,如雨普 润 。
guìjiànshàngxià

chíjièhuǐjiè

wēi yí jù zú

jí bù jù zú

贵 贱 上 下 ,持 戒 毁 戒 ,威 仪具足、及不具足,
zhèngjiànxiéjiàn

lì gēndùngēn

děng yǔ fǎ yǔ

ér wú xièjuàn

正 见 邪 见 ,利 根 钝 根 , 等 雨法雨,而无 懈 倦 。
yí qièzhòngshēng

wén wǒ fǎ zhě

suí lì suǒshòu

zhù yú zhū dì

一 切 众 生 、闻 我法 者 ,随 力 所 受 ,住 于 诸 地。
huòchùréntiān

zhuànlúnshèngwáng

shìfànzhūwáng

shìxiǎoyàocǎo

或 处 人 天 , 转 轮 圣 王 ,释 梵 诸 王 ,是 小 药 草 。
zhī wú lòu fǎ

néng dé nièpán

qǐ liùshéntōng

jí dé sānmíng

知 无 漏 法, 能 得 涅 槃 ,起 六 神通 ,及得 三 明 ,
dú chǔshānlín

chánghángchándìng

dé yuánjiàozhèng

shìzhōngyàocǎo

独 处 山 林 , 常 行 禅 定 ,得 缘 觉 证 ,是 中 药 草 。
qiúshìzūnchù

wǒ dāngzuò fó

hángjīngjìndìng

shìshàngyàocǎo

求 世 尊 处 ,我 当 作 佛, 行 精 进 定 ,是 上 药 草 。
yòuzhū fó zǐ

zhuānxīn fó dào

chángháng cí bēi

zì zhīzuò fó

又 诸 佛子、 专 心 佛 道 , 常 行 慈 悲 ,自 知 作 佛,
juédìng wú yí

shìmíngxiǎoshù

ān zhùshéntōng

zhuǎn bù tuìlún

决 定 无疑,是 名 小 树 。安 住 神 通 , 转 不 退 轮 ,
dù wú liàng yì

bǎiqiānzhòngshēng

rú shì pú sà

míngwéi dà shù

度无 量 亿、百 千 众 生 ,如 是 菩萨, 名 为 大 树 。
fó píngděngshuō

rú yí wèi yǔ

suízhòngshēngxìng

suǒshòu bù tóng

佛 平 等 说 ,如一 味 雨,随 众 生 性 、所 受 不 同 ,
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rú bǐ cǎo mù

suǒbǐng gè yì

fó yǐ cǐ yù

fāngbiànkāishì

如彼 草 木,所 禀 各异,佛以此喻、 方 便 开 示 ,
zhǒngzhǒngyán cí

yǎnshuō yī fǎ

yú fó zhìhuì

rú hǎi yī dī

种 种 言 辞,演 说 一法,于佛 智 慧 ,如 海 一滴。
wǒ yǔ fǎ yǔ

chōngmǎnshìjiān

yí wèizhī fǎ

suí lì xiūxíng

我雨法雨, 充 满 世 间 ,一 味 之 法,随 力 修 行 ,
rú bǐ cónglín

yàocǎozhūshù

suí qí dà xiǎo

jiànzēngmàohǎo

如彼 丛 林 、药 草 诸 树 ,随 其大 小 , 渐 增 茂 好 。
zhū fó zhī fǎ

cháng yǐ yí wèi

lìngzhūshìjiān

pǔ dé jù zú

诸 佛 之 法, 常 以一 味 , 令 诸 世 间 、普得具足,
jiàn cì xiūxíng

jiē dé dàoguǒ

shēngwényuánjiào

chǔ yú shānlín

渐 次 修 行 ,皆 得 道 果 。 声 闻 缘 觉 ,处 于 山 林 ,
zhùzuìhòushēn

wén fǎ dé guǒ

shìmíngyàocǎo

gè dé zēngzhǎng

住 最 后 身 ,闻 法得 果 ,是 名 药 草 ,各得 增 长 。
ruòzhū pú sà

zhìhuìjiān gù

le dá sānjiè

qiúzuìshàngchéng

若 诸 菩萨,智 慧 坚 固,了达 三 界 ,求 最 上 乘 ,
shìmíngxiǎoshù

ér dé zēngzhǎng

fù yǒuzhùchán

dé shéntōng lì

是 名 小 树 、而得 增 长 。复 有 住 禅 ,得 神 通 力,
wénzhū fǎ kōng

xīn dà huān xǐ

fàng wú shùguāng

dù zhūzhòngshēng

闻 诸 法 空 ,心 大 欢 喜, 放 无 数 光 ,度 诸 众 生 ,
shìmíng dà shù

ér dé zēngzhǎng

rú shìjiā yè

fó suǒshuō fǎ

是 名 大 树 、而得 增 长 。如 是 迦 叶,佛 所 说 法,
pì rú dà yún

yǐ yí wèi yǔ

rùn yú rénhuá

gè dé chéngshí

譬如大 云 ,以一 味 雨、润 于 人 华 ,各得 成 实 。
jiā yè dāngzhī

yǐ zhūyīnyuán

zhǒngzhǒng pì yù

kāishì fó dào

迦 叶 当 知 ,以 诸 因 缘 、 种 种 譬喻、开 示 佛 道 ,
shì wǒ fāngbiàn

zhū fó yì rán

jīnwéi rǔ děng

shuōzuìshíshì

是 我 方 便 ,诸 佛亦 然 。今 为 汝 等 , 说 最 实 事 ,
zhūshēngwénzhòng

jiēfēimiè dù

rǔ děngsuǒháng

shì pú sà dào

诸 声 闻 众 、皆 非 灭 度,汝 等 所 行 ,是 菩萨 道 ,
jiànjiànxiūxué

xī dāngchéng fó

渐 渐 修 学 ,悉 当 成 佛。

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shòu jì pǐn dì liù

授 记品第六
ěr shíshìzūnshuōshì jì yǐ

gàozhūdàzhòng chàng rúshì yán

wǒ cǐ dìzǐ móhē

尔 时世 尊 说是 偈已,告 诸 大众 , 唱 如是 言 :我此弟子摩诃
jiā yè

yú wèiláishì dāng dé fèngjìnsānbǎiwàn yì zhū fó shìzūn gōngyǎng gōngjìng

迦 叶,于 未 来 世 、当 得 奉 觐 三 百 万 亿 诸 佛 世 尊 ,供 养 、恭 敬 ,
zūnzhòng

zàntàn

guǎngxuānzhū fó wú liàng dà fǎ

yú zuìhòushēn

dé chéngwéi fó

尊 重 、赞 叹 , 广 宣 诸 佛无 量 大法。于 最 后 身 、得 成 为 佛,
míngyuēguāngmíng rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú

shànshìshìjiānjiě

名 曰 光 明 如 来 、应 供 、正 遍 知 、明 行 足、善 逝 世 间 解 、
wú shàngshì

diào yù zhàng fu

tiānrénshī

shìzūn guómíngguāng dé

jiémíng

无 上 士 、调 御 丈 夫、天 人 师 、佛、世 尊 。国 名 光 德,劫 名
dà zhuāngyán

fó shòu

shí èr xiǎojié

zhèng fǎ zhùshì

èr shíxiǎojié

xiàng fǎ

大 庄 严 。佛 寿 、十 二 小 劫 , 正 法 住 世 、二 十 小 劫 , 像 法
yì zhù èr shíxiǎojié

guójièyánshì

wú zhūhuì è

wǎ lì jīng jí

biàn lì bù jìng

亦 住 二 十 小 劫 。国 界 严 饰 ,无 诸 秽 恶、瓦砾 荆 棘、便 利不 净 。
qí tǔ píngzhèng

wú yǒugāoxià kēngkǎnduī fù

liú lí wéi dì

bǎoshùhángliè huáng

其土 平 正 ,无 有 高 下 、坑 坎 堆 阜。琉 璃 为 地,宝 树 行 列 , 黄
jīnwéishéng

yǐ jièdào cè

sànzhūbǎohuá zhōubiànqīngjìng

qí guó pú sà

wú liàng

金 为 绳 、以 界 道 侧,散 诸 宝 华 ,周 遍 清 净 。其 国 菩萨、无 量
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qiān yì

zhūshēngwénzhòng

yì fù wú shù

wú yǒu mó shì

suīyǒu mó jí mó mín

jiē

千 亿,诸 声 闻 众 、亦复无 数 ,无 有 魔 事 ,虽 有 魔及魔 民 ,皆
hù fó fǎ

护佛法。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
gàozhū bǐ qiū

wǒ yǐ fó yǎn

jiànshìjiā yè

yú wèiláishì

告 诸 比 丘 ,我以佛 眼 , 见 是 迦 叶。于 未 来 世 、
guò wú shùjié

dāng dé zuò fó

ér yú láishì

gōngyǎngfèngjìn

过 无 数 劫 , 当 得 作 佛。而于 来 世 、 供 养 奉 觐 ,
sānbǎiwàn yì

zhū fó shìzūn

wéi fó zhìhuì

jìngxiūfànháng

三 百 万 亿、诸 佛 世 尊 ,为 佛 智 慧 , 净 修 梵 行 。
gōngyǎngzuìshàng

èr zú zūn yǐ

xiū xí yí qiè

wú shàngzhīhuì

供 养 最 上 、二足 尊 已,修 习一 切 、无 上 之 慧 ,
yú zuìhòushēn

dé chéngwéi fó

qí tǔ qīngjìng

liú lí wéi dì

于 最 后 身 、得 成 为 佛。其土 清 净 ,琉 璃 为 地,
duōzhūbǎoshù

hánglièdào cè

jīnshéngjièdào

jiànzhěhuān xǐ

多 诸 宝 树 、 行 列 道 侧、金 绳 界 道 , 见 者 欢 喜。
chángchūhǎoxiāng

sànzhòngmínghuá

zhǒngzhǒng qí miào

yǐ wéizhuāngyán

常 出 好 香 ,散 众 名 华 , 种 种 奇 妙 、以 为 庄 严 。
qí dì píngzhèng

wú yǒuqiūkēng

zhū pú sà zhòng

bù kě chēng jì

其地 平 正 ,无 有 丘 坑 。诸 菩萨 众 、不可 称 计,
qí xīndiàoróu

dǎi dà shéntōng

fèngchízhū fó

dà chéngjīngdiǎn

其 心 调 柔 ,逮 大 神 通 , 奉 持 诸 佛、大 乘 经 典 。
zhūshēngwénzhòng

wú lòuhòushēn

fǎ wángzhī zǐ

yì bù kě jì

诸 声 闻 众 、无 漏 后 身 ,法 王 之 子,亦不可计,
nǎi yǐ tiānyǎn

bù néngshùzhī

qí fó dāngshòu

shí èr xiǎojié

乃 以 天 眼 、不 能 数 知 。其佛 当 寿 、十 二 小 劫 ,
zhèng fǎ zhùshì

èr shíxiǎojié

xiàng fǎ yì zhù

èr shíxiǎojié

正 法 住 世 、二 十 小 劫 , 像 法亦 住 ,二 十 小 劫 。
guāngmíngshìzūn

qí shì rú shì

光 明 世 尊 ,其 事 如 是 。
ěr shí dà mù jiānlián

xū pú tí

mó hē jiāzhānyánděng jiē xī sǒng lì

yì xīn

尔 时 大目 犍 连 、须菩提、摩诃 迦 栴 延 等 ,皆 悉 悚 栗,一 心
hé zhǎng

zhānyǎngzūnyán

mù bù zànshě

jí gòngtóngshēng ér shuō jì yán

合 掌 , 瞻 仰 尊 颜 ,目不 暂 舍 ,即 共 同 声 而 说 偈 言 :
dà xióngměngshìzūn

zhūshìzhī fǎ wáng

āi mǐn wǒ děng gù

ér cì fó yīnshēng

大 雄 猛 世 尊 ,诸 释 之 法 王 ,哀 愍 我 等 故,而赐佛 音 声 。
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ruòzhī wǒ shēnxīn

jiànwéishòu jì zhě

rú yǐ gān lù sǎ

chú rè dé qīngliáng

若 知 我 深 心 , 见 为 授 记 者 ,如以 甘 露洒,除 热得 清 凉 。
rú cóng jī guólái

hū yù dà wángshàn

xīnyóuhuái yí jù

wèigǎn jí biànshí

如 从 饥 国 来 ,忽遇大 王 膳 ,心 犹 怀 疑惧,未 敢 即 便 食 ,
ruò fù dé wángjiào

ránhòunǎigǎnshí

wǒ děng yì rú shì

měiwéixiǎochéngguò

若 复得 王 教 ,然 后 乃 敢 食 。我 等 亦如 是 ,每 惟 小 乘 过 ,
bù zhīdāngyún hé

dé fó wú shànghuì

suīwén fó yīnshēng

yán wǒ děngzuò fó

不 知 当 云 何、得佛无 上 慧 。虽 闻 佛 音 声 ,言 我 等 作 佛,
xīnshànghuáiyōu jù

rú wèigǎnbiànshí

ruòméng fó shòu jì

ěr nǎikuài ān lè

心 尚 怀 忧 惧,如 未 敢 便 食 ,若 蒙 佛 授 记,尔 乃 快 安乐。
dà xióngměngshìzūn

cháng yù ān shìjiān

yuàn cì wǒ děng jì

rú jī xū jiàoshí

大 雄 猛 世 尊 , 常 欲安 世 间 , 愿 赐我 等 记,如饥需 教 食 。
ěr shíshìzūnzhīzhū dà dì zǐ xīnzhīsuǒniàn gàozhū bǐ qiū shì xū pú tí

yú dāng

尔 时 世 尊 知 诸 大弟子 心 之 所 念 ,告 诸 比 丘 :是 须菩提,于 当
láishì fèngjìnsānbǎiwàn yì nà yóu tā fó

gōngyǎnggōngjìng zūnzhòngzàntàn cháng

来 世 、奉 觐 三 百 万 亿那 由 他佛,供 养 恭 敬 ,尊 重 赞 叹 ,常
xiūfànháng

jù púsà dào

yú zuìhòushēn

dé chéngwéi fó

hàoyuēmíngxiāng rúlái

修 梵 行 ,具菩萨 道 。于 最 后身 、得 成为 佛,号 曰 名 相 如来、
yìnggòng

zhèngbiànzhī

míngháng zú

shànshìshìjiānjiě

w ú shàngshì

diào yù

应 供 、 正 遍 知 、 明 行 足、 善 逝 世 间 解 、无 上 士 、 调 御
zhàng fu

tiānrénshī

shìzūn

jiémíngyǒubǎo

guómíngbǎoshēng

qí tǔ píng

丈 夫、 天 人 师 、佛、世 尊 。劫 名 有 宝 。国 名 宝 生 。其土 平
zhèng

bō lí wéi dì

bǎoshùzhuāngyán

wú zhūqiūkēng

shā lì

jīng jí

biàn lì

正 ,玻璃 为 地,宝 树 庄 严 ,无 诸 丘 坑 、沙 砾、 荆 棘、 便 利
zhīhuì

bǎohuá fù dì

zhōubiànqīngjìng

qí tǔ rénmín

jiēchùbǎotái

zhēnmiào

之 秽 ,宝 华 覆地, 周 遍 清 净 。其土 人 民 ,皆 处 宝 台 、 珍 妙
lóu gé

shēngwén dì zǐ

wú liàng wú biān

suànshù pì yù suǒ bù néngzhī

zhū pú sà

楼 阁。 声 闻 弟子、无 量 无 边 , 算 数 譬喻 所 不 能 知 。诸 菩萨
zhòng

wú shùqiānwàn yì nà yóu tā

fó shòu

shí èr xiǎojié

zhèng fǎ zhùshì

èr

众 、无 数 千 万 亿那 由 他。佛 寿 、十 二 小 劫 。 正 法 住 世 、二
shíxiǎojié xiàng fǎ yì zhù èr shíxiǎojié

qí fó chángchù xū kōng wéizhòngshuō fǎ

十 小 劫 , 像 法亦 住 二 十 小 劫 。其佛 常 处 虚 空 、为 众 说 法,
dù tuō wú liàng pú sà

jí shēngwénzhòng

度 脱 无 量 菩萨、及 声 闻 众 。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
zhū bǐ qiūzhòng

jīngào rǔ děng

jiēdāng yì xīn

tīng wǒ suǒshuō

诸 比 丘 众 ,今 告 汝 等 ,皆 当 一 心 , 听 我 所 说 。
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wǒ dà dì zǐ

xū pú tí zhě

dāng dé zuò fó

hàoyuēmíngxiāng

我大弟子、须菩提 者 , 当 得 作 佛,号 曰 名 相 。
dānggòng wú shù

wàn yì zhū fó

suí fó suǒháng

jiàn jù dà dào

当 供 无 数 、万 亿 诸 佛,随 佛 所 行 , 渐 具大 道 。
zuìhòushēn dé

sānshí èr xiāng

duānzhèngshūmiào

yóu rú bǎoshān

最 后 身 得,三 十 二 相 , 端 正 姝 妙 ,犹 如 宝 山 。
qí fó guó tǔ

yánjìng dì yī

zhòngshēngjiànzhě

wú bù ài lè

其佛 国 土,严 净 第一, 众 生 见 者 ,无不爱乐,
fó yú qí zhōng

dù wú liàngzhòng

qí fó fǎ zhōng

duōzhū pú sà

佛于其 中 、度无 量 众 。其佛法 中 ,多 诸 菩萨,
jiē xī lì gēn

zhuǎn bù tuìlún

bǐ guócháng yǐ

pú sà zhuāngyán

皆 悉利 根 , 转 不 退 轮 。彼 国 常 以、菩萨 庄 严 ,
zhūshēngwénzhòng

bù kě chēngshù

jiē dé sānmíng

jù liùshéntōng

诸 声 闻 众 、不可 称 数 ,皆 得 三 明 ,具 六 神 通 ,
zhù bā jiětuō

yǒu dà wēi dé

qí fó shuō fǎ

xiàn yú wú liàng

住 八 解 脱 ,有 大 威 德。其佛 说 法, 现 于无 量 ,
shéntōngbiànhuà

bù kě sī yì

zhūtiānrénmín

shù rú héngshā

神 通 变 化 、不可思议。诸 天 人 民 ,数 如 恒 沙 ,
jiēgòng hé zhǎng

tīngshòu fó yǔ

qí fó dāngshòu

shí èr xiǎojié

皆 共 合 掌 , 听 受 佛语。其佛 当 寿 、十 二 小 劫 ,
zhèng fǎ zhùshì

èr shíxiǎojié

xiàng fǎ yì zhù

èr shíxiǎojié

正 法 住 世 、二 十 小 劫 , 像 法亦 住 ,二 十 小 劫 。
ěr shíshìzūn fù gàozhū bǐ qiūzhòng

wǒ jīn yǔ rǔ

shì dà jiāzhānyán

yú dāng

尔 时 世 尊 复 告 诸 比 丘 众 :我 今 语汝,是 大 迦 旃 延 ,于 当
láishì

yǐ zhūgòng jù

gōngyǎngfèngshì bā qiān yì fó

gōngjìng

zūnzhòng

zhū

来 世 ,以 诸 供 具、 供 养 奉 事 八 千 亿佛, 恭 敬 、尊 重 。诸
fó mièhòu

gè qǐ tǎ miào

gāoqiānyóuxún

zòngguǎngzhèngděng wǔ bǎiyóuxún

jiē yǐ

佛 灭 后 ,各起塔 庙 ,高 千 由 旬 ,纵 广 正 等 五 百 由 旬 ,皆 以
jīn

yín

liú lí

chē qú

mǎ nǎo

zhēnzhū

méiguī

qī bǎo hé chéng

zhònghuá

金 、银 、琉 璃、砗 磲、玛 瑙 、 真 珠 、玫 瑰 、七 宝 合 成 , 众 华 、
yīngluò

tú xiāng

mò xiāng

shāoxiāng

zènggài

zhuàngfān

gōngyǎng tǎ miào

璎 珞 、涂 香 、末 香 、 烧 香 、 缯 盖 、 幢 幡 , 供 养 塔 庙 。
guòshì yǐ hòu

dāng fù gōngyǎng èr wàn yì fó

yì fù rú shì

过 是 已 后 , 当 复 供 养 二 万 亿佛,亦复如 是 。
gōngyǎngshìzhū fó yǐ

jù pú sà dào dāng dé zuò fó hàoyuēyán fú nà tí jīnguāng

供 养 是 诸 佛已,具菩萨 道 。当 得 作 佛,号 曰 阎 浮那提 金 光
rú lái

yìnggòng

zhèngbiànzhī

míngháng zú

shànshìshìjiānjiě

wú shàngshì

如 来 、 应 供 、 正 遍 知 、 明 行 足、 善 逝 世 间 解 、无 上 士 、
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diào yù zhàng fu

tiānrénshī

shìzūn

qí tǔ píngzhèng

bō lí wéi dì

bǎoshù

调 御 丈 夫、天 人 师 、佛、世 尊 。其土 平 正 ,玻璃 为 地,宝 树
zhuāngyán

huángjīnwéishéng

yǐ jièdào cè

miàohuá fù dì

zhōubiànqīngjìng

庄 严 、 黄 金 为 绳 、以 界 道 侧, 妙 华 覆地, 周 遍 清 净 ,
jiànzhěhuān xǐ

wú sì è dào

dì yù

è guǐ chùshēng

ā xiūluódào duōyǒutiān

见 者 欢 喜。无四恶 道 ,地狱、饿 鬼 、畜 生 、阿 修 罗 道 。多 有 天 、
rén

zhūshēngwénzhòng

jí zhū pú sà

wú liàngwàn yì

zhuāngyán qí guó

fó shòu

人 、诸 声 闻 众 、及 诸 菩萨,无 量 万 亿、 庄 严 其 国 。佛 寿 、
shí èr xiǎojié

zhèng fǎ zhùshì

èr shíxiǎojié

xiàng fǎ yì zhù èr shíxiǎojié

十 二 小 劫 , 正 法 住 世 、二 十 小 劫 , 像 法亦 住 二 十 小 劫 。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
zhū bǐ qiūzhòng

jiē yì xīntīng

rú wǒ suǒshuō

zhēnshí wú yì

诸 比 丘 众 、皆 一 心 听 ,如我 所 说 , 真 实 无异。
shìjiāzhānyán

dāng yǐ zhǒngzhǒng

miàohǎogòng jù

gōngyǎngzhū fó

是 迦 栴 延 , 当 以 种 种 , 妙 好 供 具、 供 养 诸 佛。
zhū fó mièhòu

qǐ qī bǎo tǎ

yì yǐ huáxiāng

gōngyǎngshè lì

诸 佛 灭 后 ,起七 宝 塔,亦以 华 香 、 供 养 舍 利。
qí zuìhòushēn

dé fó zhìhuì

chéngděngzhèngjiào

guótǔ qīngjìng

其 最 后身 ,得佛 智慧 , 成 等 正 觉 。国土 清净 ,
dù tuō wú liàng

wàn yì zhòngshēng

jiēwéishífāng

zhīsuǒgōngyǎng

度 脱 无 量 ,万 亿 众 生 ,皆 为 十 方 ,之 所 供 养 ,
fó zhīguāngmíng

wú néngshèngzhě

qí fó hàoyuē

yán fú jīnguāng

佛 之 光 明 ,无 能 胜 者 。其佛 号 曰 ,阎 浮 金 光 。
pú sà shēngwén

duàn yí qièyǒu

wú liàng wú shù

zhuāngyán qí guó

菩萨 声 闻 , 断 一 切 有 ,无 量 无 数 , 庄 严 其 国 。
ěr shíshìzūn fù gào dà zhòng

wǒ jīn yǔ rǔ

shì dà mù jiānlián

dāng yǐ zhǒng

尔 时 世 尊 复 告 大 众 :我 今 语汝,是 大目 犍 连 , 当 以 种
zhǒnggòng jù

gōngyǎng bā qiānzhū fó

gōngjìng

zūnzhòng

zhū fó mièhòu

gè qǐ

种 供 具、 供 养 八 千 诸 佛, 恭 敬 、尊 重 。诸 佛 灭 后 ,各起
tǎ miào gāoqiānyóuxún zòngguǎngzhèngděng wǔ bǎiyóuxún jiē yǐ jīn yín liú lí

塔 庙 ,高 千 由 旬 ,纵 广 正 等 五 百 由 旬 ,皆 以 金 、银 、琉 璃、
chē qú

mǎ nǎo

zhēnzhū

méiguī

qī bǎo hé chéng

zhònghuá

yīngluò

tú xiāng

砗 磲、玛 瑙 、真 珠 、玫 瑰 、七 宝 合 成 , 众 华 、璎 珞 、涂 香 、
mò xiāng

shāoxiāng

zènggài

zhuàngfān

yǐ yònggōngyǎng

guòshì yǐ hòu

dāng

末 香 、 烧 香 、 缯 盖 、 幢 幡 ,以 用 供 养 。过 是 已 后 , 当
fù gōngyǎng èr bǎiwàn yì zhū fó

yì fù rú shì

dāng dé chéng fó

hàoyuēduō mó luó bá

复 供 养 二 百 万 亿 诸 佛,亦复如 是 。 当 得 成 佛,号 曰 多 摩 罗 跋
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zhāntánxiāng rú lái

yìnggòng

zhèngbiànzhī

míngháng zú

shànshìshìjiānjiě

栴 檀 香 如 来 、 应 供 、 正 遍 知 、 明 行 足、 善 逝 世 间 解 、
wú shàngshì

diào yù zhàng fu

tiānrénshī

shìzūn

jiémíng xǐ mǎn

guómíng

无 上 士 、 调 御 丈 夫、 天 人 师 、佛、世 尊 。劫 名 喜 满 ,国 名
yì lè

qí tǔ píngzhèng

bō lí wéi dì

bǎoshùzhuāngyán

sànzhēnzhūhuá

zhōubiàn

意乐。其土 平 正 ,玻璃 为 地,宝 树 庄 严 ,散 真 珠 华 ,周 遍
qīngjìng

jiànzhěhuān xǐ

duōzhūtiān

rén

pú sà

shēngwén

qí shù wú liàng

清 净 , 见 者 欢 喜。多 诸 天 、人 、菩萨、 声 闻 ,其 数 无 量 。
fó shòu èr shí sì xiǎojié

zhèng fǎ zhùshì

sì shíxiǎojié

xiàng fǎ yì zhù sì shíxiǎo

佛 寿 二 十 四 小 劫 , 正 法 住 世 、四 十 小 劫 , 像 法亦 住 四 十 小
jié

劫。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
wǒ cǐ dì zǐ

dà mù jiānlián

shěshìshēn yǐ

dé jiàn bā qiān

我此弟子、大目 犍 连 ,舍 是 身 已,得 见 八 千 ,
èr bǎiwàn yì

zhū fó shìzūn

wéi fó dào gù

gōngyǎnggōngjìng

二 百 万 亿,诸 佛 世 尊 ,为 佛 道 故, 供 养 恭 敬 。
yú zhū fó suǒ

chángxiūfànháng

yú wú liàngjié

fèngchí fó fǎ

于 诸 佛 所 、 常 修 梵 行 ,于无 量 劫 、 奉 持 佛法。
zhū fó mièhòu

qǐ qī bǎo tǎ

chángbiǎojīnshā

huáxiāng jì lè

诸 佛 灭 后 ,起七 宝 塔, 长 表 金 刹 ,华 香 伎乐,
ér yǐ gōngyǎng

zhū fó tǎ miào

jiànjiàn jù zú

pú sà dào yǐ

而以 供 养 ,诸 佛塔 庙 。 渐 渐 具足,菩萨 道 已,
yú yì lè guó

ér dé zuò fó

hàoduō mó luó

zhāntánzhīxiāng

于意乐 国 、而得 作 佛,号 多 摩 罗 、 栴 檀 之 香 。
qí fó shòumìng

èr shí sì jié

chángwéitiānrén

yǎnshuō fó dào

其佛 寿 命 、二 十 四 劫 , 常 为 天 人 ,演 说 佛 道 。
shēngwén wú liàng

rú héng hé shā

sānmíngliùtōng

yǒu dà wēi dé

声 闻 无 量 ,如 恒 河 沙 ,三 明 六 通 ,有 大 威 德。
pú sà wú shù

zhì gù jīngjìn

yú fó zhìhuì

jiē bù tuìzhuǎn

菩萨无 数 ,志 固 精 进 ,于佛 智 慧 、皆 不 退 转 。
fó miè dù hòu

zhèng fǎ dāngzhù

sì shíxiǎojié

xiàng fǎ yì ěr

佛 灭 度 后 , 正 法 当 住 ,四 十 小 劫 , 像 法亦尔。
wǒ zhū dì zǐ

wēi dé jù zú

qí shù wǔ bǎi

jiēdāngshòu jì

我 诸 弟子,威 德具足,其 数 五 百 ,皆 当 授 记。
yú wèiláishì

xián dé chéng fó

wǒ jí rǔ děng

xiǔshìyīnyuán

于 未 来 世 、 咸 得 成 佛。我及汝 等 、宿 世 因 缘 ,
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wú jīndāngshuō

rǔ děngshàntīng

吾 今 当 说 ,汝 等 善 听 。

huàchéng yù pǐn dì qī

化 城 喻 品 第七
fó gàozhū bǐ qiū

nǎiwǎngguò qù wú liàng wú biān bù kě sī yì ā sēngzhǐjié

ěr

佛 告 诸 比 丘 :乃 往 过 去无 量 无 边 不可思议阿 僧 祇 劫 ,尔
shíyǒu fó

míng dà tōngzhìshèng rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú

shàn

时 有 佛,名 大 通 智 胜 如 来 、应 供 、 正 遍 知 、明 行 足、善
shìshìjiānjiě

wú shàngshì

diào yù zhàng fu

tiānrénshī

shìzūn

qí guó

逝 世 间 解 、无 上 士 、 调 御 丈 夫、 天 人 师 、佛、世 尊 ,其 国
mínghǎochéng

jiémíng dà xiāng

zhū bǐ qiū

bǐ fó miè dù yǐ lái

shèn dà jiǔyuǎn

名 好 城 ,劫 名 大 相 。诸 比 丘 ,彼佛 灭 度已 来 , 甚 大 久 远 ,
pì rú sānqiān dà qiānshìjièsuǒyǒu dì zhòng

jiǎshǐyǒurén

mó yǐ wéi mò

guò yú dōng

譬如 三 千 大 千 世 界 所 有 地 种 ,假 使 有 人 、磨以 为 墨、过 于 东
fāngqiānguó tǔ

nǎixià yì diǎn

dà rú wēichén

yòuguòqiānguó tǔ

fù xià yì diǎn

方 千 国 土、乃 下 一 点 ,大如 微 尘 ,又 过 千 国 土、复 下 一 点 ,
rú shìzhǎnzhuǎnjìn dì zhòng mò

yú rǔ děng yì yún hé

shìzhū guótǔ

ruòsuànshī

如 是 展 转 尽 地 种 墨,于汝 等 意 云 何,是 诸 国土,若 算 师 ,
ruòsuàn shīdì zǐ

néng dé biānjì

zhī qí shùfǒu

bù yě

shìzūn

zhū bǐ qiū

shì

若 算 师弟子, 能 得 边际 、知 其 数 否 ?不也、世 尊 。诸 比 丘 ,是
rénsuǒjīngguó tǔ

ruòdiǎn bù diǎn

jìn mǒ wéichén

yī chén yī jié

bǐ fó miè dù yǐ

人 所 经 国 土,若 点 不 点 ,尽 抹 为 尘 ,一 尘 一 劫 ,彼佛 灭 度已
lái

fù guòshìshù wú liàng wú biānbǎiqiānwàn yì ā sēngzhǐjié

wǒ yǐ rú láizhījiàn

来 ,复 过 是 数 无 量 无 边 百 千 万 亿阿 僧 祇 劫 ,我以如 来 知 见
lì gù

guān bǐ jiǔyuǎn

yóuruòjīn rì

力故, 观 彼 久 远 、犹 若 今 日。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
wǒ niànguò qù shì

wú liàng wú biānjié

yǒu fó liǎng zú zūn

míng dà tōngzhìshèng

我 念 过 去 世 、无 量 无 边 劫 ,有 佛 两 足 尊 , 名 大 通 智 胜 。
rú rén yǐ lì mó

sānqiān dà qiān tǔ

jìn cǐ zhū dì zhòng

jiē xī yǐ wéi mò

如 人 以力磨,三 千 大 千 土,尽 此 诸 地 种 ,皆 悉以 为 墨,
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guò yú qiānguó tǔ

nǎixià yī chéndiǎn

rú shìzhǎnzhuǎndiǎn

jìn cǐ zhūchén mò

过 于 千 国 土,乃 下 一 尘 点 ,如 是 展 转 点 ,尽 此 诸 尘 墨。
rú shìzhūguó tǔ

diǎn yǔ bù diǎnděng

fù jìn mǒ wéichén

yī chénwéi yī jié

如 是 诸 国 土, 点 与不 点 等 、复 尽 抹 为 尘 ,一 尘 为 一 劫 。
cǐ zhūwēichénshù

qí jié fù guòshì

bǐ fó miè dù lái

rú shì wú liàngjié

此 诸 微 尘 数 ,其 劫 复 过 是 ,彼佛 灭 度 来 ,如 是 无 量 劫 。
rúlái wú ài zhì

zhī bǐ fó miè dù

jí shēngwén púsà

rú jiànjīnmiè dù

如来无碍 智 ,知 彼佛 灭 度,及 声 闻 菩萨,如 见 今 灭 度。
zhū bǐ qiūdāngzhī

fó zhìjìngwēimiào

wú lòu wú suǒ ài

tōngdáwúliàngjié

诸 比 丘 当 知 ,佛 智 净 微 妙 ,无 漏 无 所 碍, 通达 无量 劫 。
fó gàozhū bǐqiū

dàtōngzhìshèng fó

shòu wǔbǎisìshíwànyì nà yóu tā jié

佛 告 诸 比丘:大通 智 胜 佛、 寿 五百四十万亿那 由 他 劫 。其
fó běnzuòdàochǎng

pò mó jūn yǐ

chuí dé ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí

ér zhū fó

佛 本 坐 道 场 ,破魔 军 已, 垂 得阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提,而 诸 佛
fǎ bù xiànzàiqián

rú shì yī xiǎojiénǎizhìshíxiǎojié

jiéjiā fū zuò

shēnxīn bù

法不 现 在 前 ,如 是 一 小 劫 乃 至 十 小 劫 ,结 跏 趺 坐 , 身 心 不
dòng

ér zhū fó fǎ yóu bù zàiqián

动 ,而 诸 佛法 犹 不 在 前 。
ěr shídāo lì zhūtiān

xiānwéi bǐ fó

yú pú tí shùxià

fū shī zǐ zuò

gāo yī

尔 时 忉 利 诸 天 、 先 为 彼佛、于菩提 树 下 、敷 师 子 座 ,高 一
yóuxún

fó yú cǐ zuò

dāng dé ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí

shìzuò cǐ zuò

shízhū

由 旬 ,佛于此 座 、当 得阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提。适 坐 此 座 ,时 诸
fàntiānwáng

yǔ zhòngtiānhuá

miànbǎiyóuxún

xiāngfēngshílái

chuī qù wěihuá

梵 天 王 、雨 众 天 华 、 面 百 由 旬 , 香 风 时 来 , 吹 去 萎 华 ,
gèng yǔ xīnzhě

rú shì bù jué

mǎnshíxiǎojiégōngyǎng yú fó

nǎizhìmiè dù

cháng

更 雨 新 者 ,如 是 不 绝 、满 十 小 劫 供 养 于佛,乃 至 灭 度、 常
yǔ cǐ huá

sì wángzhūtiān

wéigōngyǎng fó

cháng jī tiān gǔ

qí yú zhūtiān

zuò

雨此 华 。四 王 诸 天 、为 供 养 佛, 常 击 天 鼓,其余 诸 天 、作
tiān jì lè

mǎnshíxiǎojié

zhì yú miè dù

yì fù rúshì

天 伎乐,满 十 小 劫 ,至 于 灭 度、亦复如是。
zhū bǐ qiū

dà tōngzhìshèng fó guòshíxiǎojié

zhū fó zhī fǎ

nǎixiànzàiqián

诸 比 丘 ,大 通 智 胜 佛 过 十 小 劫 ,诸 佛 之 法、乃 现 在 前 ,
chéng ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí

qí fó wèichūjiāshí yǒushíliù zǐ

qí dì yī zhě

成 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提。其佛 未 出 家 时 ,有 十 六 子,其第一 者 、
míngyuēzhì jī zhū zǐ gè yǒuzhǒngzhǒngzhēn yì wánhǎozhī jù wén fù dé chéng ā nòuduō

名 曰 智 积。诸 子各 有 种 种 珍 异 玩 好 之 具,闻 父得 成 阿 耨 多
luósānmiǎosān pú tí

jiēshěsuǒzhēn

wǎng yì fó suǒ

zhū mǔ tì qì ér suísòngzhī

罗 三 藐 三 菩提,皆 舍 所 珍 , 往 诣佛 所 。诸 母涕泣而 随 送 之 。
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qí zǔ zhuànlúnshèngwáng

yǔ yī bǎi dà chén

jí yú bǎiqiānwàn yì rénmín

jiēgòngwéi

其祖 转 轮 圣 王 、与一 百 大 臣 、及余 百 千 万 亿 人 民 ,皆 共 围
rào

suízhìdàochǎng

xián yù qīnjìn dà tōngzhìshèng rú lái

gōngyǎng

gōngjìng

绕 、随 至 道 场 。 咸 欲 亲 近 大 通 智 胜 如 来 , 供 养 、 恭 敬 ,
zūnzhòng

zàntàn

dào yǐ

tóumiàn lǐ zú

rào fó bì yǐ

yì xīn hé zhǎng

zhānyǎng

尊 重 、赞 叹 。到 已、头 面 礼足,绕 佛毕已,一 心 合 掌 、瞻 仰
shìzūn

yǐ jì sòngyuē

世 尊 ,以偈 颂 曰 :
dà wēi dé shìzūn

wéi dù zhòngshēng gù

yú wú liàng yì jié

ěr nǎi dé chéng fó

大 威 德 世 尊 ,为 度 众 生 故,于无 量 亿 劫 ,尔 乃 得 成 佛,
zhūyuàn yǐ jù zú

shànzāi jí wú shàng

shìzūnshèn xī yǒu

yī zuòshíxiǎojié

诸 愿 已具足, 善 哉 吉无 上 。世 尊 甚 稀 有 ,一 坐 十 小 劫 ,
shēn tǐ jí shǒu zú

jìngrán ān bù dòng

qí xīnchángdàn bó

wèicéngyǒusǎnluàn

身 体及 手 足、 静 然 安不 动 。其 心 常 淡 泊,未 曾 有 散 乱 ,
jiūjìngyǒng jì miè

ān zhù wú lòu fǎ

jīnzhějiànshìzūn

ān yǐnchéng fó dào

究 竟 永 寂 灭 ,安 住 无 漏 法。今 者 见 世 尊 ,安 隐 成 佛 道 ,
wǒ děng dé shàn lì chēngqìng dà huān xǐ zhòngshēngcháng kǔ nǎo mángmíng wú dǎoshī

我 等 得 善 利,称 庆 大 欢 喜。众 生 常 苦 恼 、盲 瞑 无 导 师 ,
bù shí kǔ jìndào

bù zhīqiújiětuō

cháng yè zēng è qù

jiǎnsǔnzhūtiānzhòng

不 识 苦 尽 道 ,不 知 求 解 脱 。 长 夜 增 恶趣, 减 损 诸 天 众 ,
cóngmíng rù yú míng

yǒng bù wén fó míng

jīn fó dé zuìshàng

ān yǐn wú lòudào

从 冥 入于 冥 , 永 不 闻 佛 名 。今 佛得 最 上 、安 隐 无 漏 道 ,
wǒ děng jí tiānrén

wéi dé zuì dà lì

shì gù xiánjīshǒu

guīmìngwúshàngzūn

我 等 及 天 人 ,为 得 最 大利,是 故 咸 稽首 、归 命 无上 尊 。
ěr shíshíliùwángzǐ

jì zàn fó yǐ

quànqǐngshìzūnzhuǎn yú fǎ lún

xiánzuòshì

尔 时 十六 王子 、偈 赞 佛已,劝 请 世 尊 转 于法 轮 ,咸 作 是
yán

shìzūnshuō fǎ

duōsuǒ ān yǐn

liánmǐn

ráo yì

zhūtiānrénmín

zhòngshuō

言 :世 尊 说 法,多 所 安 隐 、 怜 愍 、饶 益、诸 天 人 民 。 重 说
jì yán

偈言:
shìxióng wú děnglún

bǎi fú zì zhuāngyán

dé wú shàngzhìhuì

yuànwéishìjiānshuō

世 雄 无 等 伦 ,百 福自 庄 严 ,得无 上 智 慧 。愿 为 世 间 说 ,
dù tuō yú wǒ děng

jí zhūzhòngshēnglèi

wéifēnbiéxiǎnshì

lìng dé shìzhìhuì

度 脱 于我 等 、及 诸 众 生 类 ,为 分 别 显 示 , 令 得 是 智 慧 。
ruò wǒ děng dé fó

zhòngshēng yì fù rán

shìzūnzhīzhòngshēng

shēnxīnzhīsuǒniàn

若 我 等 得佛, 众 生 亦复 然 。世 尊 知 众 生 ,深 心 之 所 念 ,
yì zhīsuǒhángdào

yòuzhīzhìhuì lì

yù lè jí xiū fú

sù mìngsuǒháng yè

亦 知 所 行 道 ,又 知 智 慧 力,欲乐及 修 福,宿 命 所 行 业。
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shìzūn xī zhī yǐ

dāngzhuǎn wú shànglún

世 尊 悉 知 已, 当 转 无 上 轮 。
fó gàozhū bǐ qiū

dà tōngzhìshèng fó

dé ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí shí

佛 告 诸 比 丘 :大 通 智 胜 佛、得阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提 时 ,
shífāng gè wǔ bǎiwàn yì zhū fó shìjiè

liùzhòngzhèndòng

qí guózhōngjiānyōumíngzhī

十 方 各五 百 万 亿 诸 佛 世 界 、六 种 震 动 ,其 国 中 间 幽 冥 之
chù

rì yuèwēiguāngsuǒ bù néngzhào ér jiē dà míng

qí zhōngzhòngshēng

gè dé xiāng

处 ,日 月 威 光 所 不 能 照 ,而 皆 大 明 。其 中 众 生 ,各得 相
jiàn xiánzuòshìyán

cǐ zhōngyún hé hū shēngzhòngshēng yòu qí guójiè zhūtiāngōng

见 ,咸 作 是 言 :此 中 云 何忽 生 众 生 ,又 其 国 界 、诸 天 宫
diàn

nǎizhìfàngōng

liùzhòngzhèndòng

dà guāng pǔ zhào

biànmǎnshìjiè

shèng

殿 、乃 至 梵 宫 、六 种 震 动 ,大 光 普 照 , 遍 满 世 界 , 胜
zhūtiānguāng

诸天 光 。
ěr shídōngfāng wǔ bǎiwàn yì zhūguó tǔ zhōng

fàntiāngōngdiàn

guāngmíngzhào

尔 时 东 方 五 百 万 亿 诸 国 土 中 、梵 天 宫 殿 , 光 明 照
yào

bèi yú chángmíng

zhūfàntiānwáng

gè zuòshìniàn

jīnzhěgōngdiànguāngmíng

曜 ,倍 于 常 明 。诸 梵 天 王 、各 作 是 念 :今 者 宫 殿 光 明 ,
xī suǒwèiyǒu

yǐ hé yīnyuán

ér xiàn cǐ xiāng

shìshízhūfàntiānwáng

jí gè xiāng

昔 所 未 有 。以何 因 缘 、而 现 此 相 ?是 时 诸 梵 天 王 、即各 相

gòng yì cǐ shì

shí bǐ zhòngzhōng

yǒu yī dà fàntiānwáng

míngjiù yí qiè

wéi

诣, 共 议此 事 。时 彼 众 中 、有 一大 梵 天 王 , 名 救 一 切 ,为
zhūfànzhòng ér shuō jì yán

诸 梵 众 而 说 偈言:
wǒ děngzhūgōngdiàn

guāngmíng xī wèiyǒu

cǐ shì hé yīnyuán

yí gè gòngqiúzhī

我 等 诸 宫 殿 , 光 明 昔 未 有 ,此 是 何 因 缘 ,宜各 共 求 之 。
wéi dà dé tiānshēng

wéi fó chūshìjiān

ér cǐ dà guāngmíng

biànzhào yú shífāng

为 大德 天 生 ,为 佛 出 世 间 ,而此大 光 明 、 遍 照 于 十 方 。
ěr shí wǔbǎiwànyì guótǔ zhūfàntiānwáng

yǔ gōngdiàn jù

gè yǐ yī gāi

shèng

尔 时 五百万亿国土 诸 梵 天王 ,与 宫殿 俱,各以衣 祴 , 盛
zhūtiānhuá

gòng yì xī fāng

tuīxúnshìxiāng

jiàn dà tōngzhìshèng rú lái

chǔ yú

诸天 华 , 共 诣西 方 、推 寻 是 相 。 见 大 通 智 胜 如 来 、处 于
dàochǎng pú tí shùxià

zuòshī zǐ zuò

zhūtiān

lóngwáng

qián tà pó

jǐn nà luó

道 场 菩提 树 下 ,坐 师 子 座 ,诸 天 、 龙 王 、 乾 闼婆、紧 那 罗 、
mó hóuluó gā

rénfēirén

děng

gōngjìngwéirào

jí jiànshíliùwáng zǐ

qǐng fó

摩 侯 罗 伽、人 非 人 、 等 , 恭 敬 围 绕 ,及 见 十 六 王 子、 请 佛
zhuǎn fǎ lún

转 法轮。
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jí shí zhū fàntiān wáng tóumiàn lǐ fó

ràobǎi qiān zā

jí yǐ tiānhuá ér sàn fó

即 时 诸 梵 天 王 头 面 礼佛,绕 百 千 匝,即以 天 华 而 散 佛
shàng

qí suǒsànhuá

rú xū mí shān

bìng yǐ gōngyǎng fó pú tí shù

qí pú tí shù

上 。其 所 散 华 、如须弥 山 , 并 以 供 养 佛菩提 树 ,其菩提 树 、
gāoshíyóuxún

huágōngyǎng yǐ

gè yǐ gōngdiànfèngshàng bǐ fó

ér zuòshìyán

wéi

高 十 由 旬 ,华 供 养 已,各以 宫 殿 奉 上 彼佛,而 作 是 言 :惟
jiàn āi mǐn

ráo yì wǒděng

suǒxiàngōngdiàn

yuànchuí nà shòu

shízhūfàntiānwáng

见 哀 愍 ,饶 益 我等 ,所 献 宫 殿 ,愿 垂 纳 受 。时 诸 梵 天 王 、
jí yú fó qián

yì xīntóngshēng

yǐ jì sòngyuē

即于佛 前 ,一 心 同 声 、以偈 颂 曰 :
shìzūnshèn xī yǒu

nán kě dé zhí yù

jù wú liànggōng dé

néngjiù hù yí qiè

世 尊 甚 稀 有 ,难 可得 值 遇,具无 量 功 德, 能 救 护一 切 。
tiānrénzhī dà shī

āi mǐn yú shìjiān

shífāngzhūzhòngshēng

pǔ jiēméngráo yì

天 人 之 大 师 ,哀 愍 于 世 间 ,十 方 诸 众 生 ,普 皆 蒙 饶 益。
wǒ děngsuǒcónglái

wǔ bǎiwàn yì guó

shěshēnchándìng lè

wéigōngyǎng fó gù

我 等 所 从 来 、五 百 万 亿 国 ,舍 深 禅 定 乐,为 供 养 佛故。
wǒ děngxiānshì fú

gōngdiànshènyánshì

jīn yǐ fèngshìzūn

wéiyuàn āi nà shòu

我 等 先 世 福, 宫 殿 甚 严 饰 ,今 以 奉 世 尊 ,唯 愿 哀纳 受 。
ěr shízhūfàntiānwáng

jì zàn fó yǐ

gè zuòshìyán

wéiyuànshìzūnzhuǎn yú fǎ

尔 时 诸 梵 天 王 、偈 赞 佛已,各 作 是 言 :惟 愿 世 尊 转 于法
lún

dù tuōzhòngshēng

kāinièpándào

shízhūfàntiānwáng

yì xīntóngshēng

ér

轮 ,度 脱 众 生 ,开 涅 槃 道 。时 诸 梵 天 王 、一 心 同 声 、而
shuō jì yán

说 偈言:
shìxióngliǎng zú zūn

wéiyuànyǎnshuō fǎ

yǐ dà cí bēi lì

dù kǔ nǎozhòngshēng

世 雄 两 足 尊 ,惟 愿 演 说 法,以大慈 悲 力、度苦 恼 众 生 。
ěr shí dà tōngzhìshèng rú lái

mò rán xǔ zhī

尔 时 大 通 智 胜 如 来 ,默 然 许 之 。
yòuzhū bǐ qiū

dōngnánfāng wǔ bǎiwàn yì guó tǔ

zhū dà fànwáng

gè zì jiàngōng

又 诸 比 丘 ,东 南 方 五 百 万 亿 国 土、诸 大 梵 王 ,各自 见 宫
diànguāngmíngzhàoyào

xī suǒwèiyǒu

huān xǐ yǒngyuè

shēng xī yǒuxīn

jí gè xiāng

殿 光 明 照 曜 ,昔 所 未 有 。欢 喜 踊 跃 , 生 稀 有 心 ,即各 相

gòng yì cǐ shì

shí bǐ zhòngzhōng

yǒu yī dà fàntiānwáng

míngyuē dà bēi

wéi

诣, 共 议此 事 。时 彼 众 中 、有 一大 梵 天 王 , 名 曰 大 悲 ,为
zhūfànzhòng ér shuō jì yán

诸 梵 众 而 说 偈言:
shìshì hé yīnyuán

ér xiàn rú cǐ xiāng

wǒ děngzhūgōngdiàn

guāngmíng xī wèiyǒu

是 事 何 因 缘 、而 现 如此 相 ,我 等 诸 宫 殿 , 光 明 昔 未 有 。
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wéi dà dé tiānshēng

wéi fó chūshìjiān

wèicéngjiàn cǐ xiāng

dānggòng yì xīnqiú

为 大德 天 生 ,为 佛 出 世 间 ,未 曾 见 此 相 , 当 共 一 心 求 。
guòqiānwàn yì tǔ

xúnguānggòngtuīzhī

duōshì fó chūshì

dù tuō kǔ zhòngshēng

过 千 万 亿土,寻 光 共 推 之 ,多 是 佛 出 世 ,度 脱 苦 众 生 。
ěr shí wǔ bǎiwàn yì zhūfàntiānwáng

yǔ gōngdiàn jù

gè yǐ yī gāishèngzhūtiān

尔 时 五 百 万 亿 诸 梵 天 王 、与 宫 殿 俱,各以衣 祴 盛 诸 天
huá gòng yì xī běifāng tuīxúnshìxiāng jiàn dà tōngzhìshèng rú lái chǔ yú dàochǎng

华 ,共 诣西 北 方 、推 寻 是 相 。见 大 通 智 胜 如 来 、处 于 道 场
pú tí shùxià

zuòshī zǐ zuò

zhūtiān

lóngwáng

qián tà pó

jǐn nà luó

mó hóu

菩提 树 下 ,坐 师 子 座 ,诸 天 、 龙 王 、 乾 闼婆、紧 那 罗 、摩 侯
luó gā

rénfēirén

děng

gōngjìngwéirào

jí jiànshíliùwáng zǐ

qǐng fó zhuǎn fǎ

罗 伽、人 非 人 、等 ,恭 敬 围 绕 ,及 见 十 六 王 子、请 佛 转 法
lún

轮。
shízhūfàntiānwángtóumiàn lǐ fó ràobǎiqiān zā

jí yǐ tiānhuá ér sàn fó shàng

时 诸 梵 天 王 头 面 礼佛,绕 百 千 匝,即以 天 华 而 散 佛 上 。
suǒsànzhīhuá

rú xū mí shān

bìng yǐ gōngyǎng fó pú tí shù

huágōngyǎng yǐ

gè yǐ

所 散 之 华 、如须弥 山 ,并 以 供 养 佛菩提 树 。华 供 养 已,各以
gōngdiànfèngshàng bǐ fó

ér zuòshìyán wéijiàn āi mǐn ráo yì wǒ děng suǒxiàngōng

宫 殿 奉 上 彼佛,而 作 是 言 :惟 见 哀 愍 ,饶 益我 等 ,所 献 宫
diàn

yuànchuí nà shòu

ěr shízhūfàntiānwáng

jí yú fó qián

yì xīntóngshēng

殿 , 愿 垂 纳 受 。尔 时 诸 梵 天 王 、即于佛 前 ,一 心 同 声 、
yǐ jì sòngyuē

以偈 颂 曰 :
shèngzhǔtiānzhōngwáng

jiālíngpín gā shēng

āi mǐnzhòngshēngzhě

wǒ děngjīnjìng

圣 主 天 中 王 ,迦 陵 频 伽 声 ,哀 愍 众 生 者 ,我 等 今 敬

礼。
shìzūnshèn xī yǒu

jiǔyuǎnnǎi yī xiàn

yī bǎi bā shíjié

kōngguò wú yǒu fó

世 尊 甚 稀 有 ,久 远 乃 一 现 ,一 百 八 十 劫 、 空 过 无 有 佛,
sān è dàochōngmǎn

zhūtiānzhòngjiǎnshǎo

jīn fó chū yú shì

wéizhòngshēngzuòyǎn

三 恶 道 充 满 ,诸 天 众 减 少 ,今 佛 出 于 世 ,为 众 生 作 眼 ,
shìjiānsuǒguī qū

jiù hù yú yí qiè

wéizhòngshēngzhī fù

āi mǐnráo yì zhě

世 间 所 归 趋,救 护于一 切 ,为 众 生 之 父,哀 愍 饶 益 者 。
wǒ děngxiǔ fú qìng

jīn dé zhíshìzūn

我 等 宿 福 庆 ,今 得 值 世 尊 。
ěr shízhūfàntiānwáng jì zàn fó yǐ

gè zuòshìyán wéiyuànshìzūn āi mǐn yí qiè

尔 时 诸 梵 天 王 、偈 赞 佛已,各 作 是 言 :惟 愿 世 尊 哀 愍 一 切 ,
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zhuǎn yú fǎ lún

dù tuōzhòngshēng

shízhūfàntiānwáng

yì xīntóngshēng

ér shuō

转 于法 轮 ,度 脱 众 生 。时 诸 梵 天 王 、一 心 同 声 、而 说
jì yán

偈言:
dà shèngzhuǎn fǎ lún xiǎnshìzhū fǎ xiāng

dù kǔ nǎozhòngshēng lìng dé dà huān xǐ

大 圣 转 法 轮 ,显 示 诸 法 相 ,度苦 恼 众 生 ,令 得大 欢 喜。
zhòngshēngwén cǐ fǎ

dédào ruòshēngtiān

zhū è dàojiǎnshǎo rěnshànzhězēngyì

众生 闻 此法,得道 若 生 天 , 诸 恶 道 减少 ,忍 善 者 增益 。
ěr shí dà tōngzhìshèng rú lái mò rán xǔ zhī

尔时大 通 智 胜 如来默然许之。
yòu

zhū bǐ qiū

nánfāng wǔ bǎiwàn yì guó tǔ

zhū dà fànwáng

gè zì jiàngōng

又 、诸 比 丘 ,南 方 五 百 万 亿 国 土、诸 大 梵 王 ,各自 见 宫
diànguāngmíngzhàoyào

xī suǒwèiyǒu

huān xǐ yǒngyuè

shēng xī yǒuxīn

jí gè xiāng

殿 光 明 照 曜 ,昔 所 未 有 。欢 喜 踊 跃 , 生 稀 有 心 ,即各 相

gòng yì cǐ shì

yǐ hé yīnyuán

wǒ děnggōngdiànyǒu cǐ guāngyào

shí bǐ zhòng

诣, 共 议此 事 :以何 因 缘 ,我 等 宫 殿 有 此 光 曜 ?时 彼 众
zhōng

yǒu yī dà fàntiānwáng

míngyuēmiào fǎ

wéizhūfànzhòng

ér shuō jì yán

中 、有 一大 梵 天 王 , 名 曰 妙 法,为 诸 梵 众 、而 说 偈 言 :
wǒ děngzhūgōngdiàn

guāngmíngshènwēiyào

cǐ fēi wú yīnyuán

shìxiāng yí qiúzhī

我 等 诸 宫 殿 , 光 明 甚 威 曜 ,此 非 无 因 缘 ,是 相 宜 求 之 。
guò yú bǎiqiānjié

wèicéngjiànshìxiāng

wéi dà dé tiānshēng

wéi fó chūshìjiān

过 于 百 千 劫 ,未 曾 见 是 相 ,为 大德 天 生 ,为 佛 出 世 间 。
ěr shí wǔ bǎiwàn yì zhūfàntiānwáng

yǔ gōngdiàn jù

gè yǐ yī gāishèngzhūtiān

尔 时 五 百 万 亿 诸 梵 天 王 、与 宫 殿 俱,各以衣 祴 盛 诸 天
huá

gòng yì běifāng

tuīxúnshìxiāng

jiàn dà tōngzhìshèng rú lái

chǔ yú dàochǎng

华 ,共 诣 北 方 、推 寻 是 相 。见 大 通 智 胜 如 来 、处 于 道 场
pú tí shùxià

zuòshī zǐ zuò

zhūtiān

lóngwáng

qián tà pó

jǐn nà luó

mó hóu

菩提 树 下 ,坐 师 子 座 ,诸 天 、 龙 王 、 乾 闼婆、紧 那 罗 、摩 睺
luó gā

rénfēirén děng gōngjìngwéirào

jí jiànshíliùwáng zǐ qǐng fó zhuǎn fǎ lún

罗 伽、人 非 人 、等 ,恭 敬 围 绕 ,及 见 十 六 王 子 请 佛 转 法 轮 。
shízhū fàn tiānwáng

tóu miàn lǐ fó

ràobǎi qiān zā

jí yǐ tiānhuá ér sàn fó

时 诸 梵 天 王 、头 面 礼佛,绕 百 千 匝,即以 天 华 而 散 佛
shàng suǒsànzhīhuá

rú xū mí shān bìng yǐ gōngyǎng fó pú tí shù huágōngyǎng yǐ

上 。所 散 之 华 、如须弥 山 ,并 以 供 养 佛菩提 树 。华 供 养 已,
gè yǐ gōngdiàn

fèngshàng bǐ fó

ér zuòshìyán

wéijiàn āi mǐn

ráo yì wǒ děng

各以 宫 殿 、 奉 上 彼佛,而 作 是 言 :惟 见 哀 愍 、饶 益我 等 ,
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suǒxiàngōngdiàn

yuànchuí nà shòu

ěr shízhūfàntiānwáng

jí yú fó qián

yì xīn

所 献 宫 殿 , 愿 垂 纳 受 。尔 时 诸 梵 天 王 ,即于佛 前 、一 心
tóngshēng

yǐ jì sòngyuē

同 声 、以偈 颂 曰 :
shìzūnshènnánjiàn

pò zhūfánnǎozhě

guòbǎisānshíjié

jīnnǎi dé yī jiàn

世 尊 甚 难 见 ,破 诸 烦 恼 者 ,过 百 三 十 劫 ,今 乃 得一 见 。
zhū jī kě zhòngshēng

yǐ fǎ yǔ chōngmǎn

xī suǒwèicéngjiàn

wú liàngzhìhuìzhě

诸 饥渴 众 生 ,以法雨 充 满 ,昔 所 未 曾 见 、无 量 智 慧 者 ,
rú yōután bō huá

jīnrì nǎizhí yù

wǒ děngzhūgōngdiàn

méngguāng gù yánshì

如 优 昙 钵 华 ,今日 乃 值 遇。我 等 诸 宫 殿 , 蒙 光 故 严 饰 ,
shìzūn dà cí bēi

wéiyuànchuí nà shòu

世 尊 大慈 悲 ,惟 愿 垂 纳 受 。
ěr shízhūfàntiānwáng

jì zàn fó yǐ

gè zuòshìyán

wéiyuànshìzūnzhuǎn yú fǎ

尔 时 诸 梵 天 王 、偈 赞 佛已,各 作 是 言 :惟 愿 世 尊 转 于法
lún

lìng yí qièshìjiān

zhūtiān

fàn

shāmén

pó luómén

jiēhuò ān yǐn

轮 , 令 一 切 世 间 、诸 天 、魔、梵 、沙 门 、婆 罗 门 ,皆 获 安 隐 、
ér dé dù tuō

shízhūfàntiānwáng

yì xīntóngshēng

yǐ jì sòngyuē

而得度 脱 。时 诸 梵 天 王 ,一 心 同 声 、以偈 颂 曰 :
wéiyuàntiānrénzūn

zhuǎn wú shàng fǎ lún

jī yú dà fǎ gǔ

ér chuī dà fǎ luó

惟 愿 天 人 尊 、 转 无 上 法 轮 ,击于大法鼓,而 吹 大法 螺 ,
pǔ yǔ dà fǎ yǔ

dù wú liàngzhòngshēng

wǒ děngxiánguīqǐng

dāngyǎnshēnyuǎnyīn

普雨大法雨,度无 量 众 生 。我 等 咸 归 请 ,当 演 深 远 音 。
ěr shí dà tōngzhìshèng rú lái mò rán xǔ zhī

xī nánfāng

nǎizhìxiàfāng

yì fù

尔 时 大 通 智 胜 如 来 默 然 许 之 。西 南 方 、乃 至 下 方 ,亦复
rú shì

如是。
ěr shí shàng fāng wǔ bǎi wàn yì guó tǔ

zhū dà fàn wáng

jiē x

ī

zì dǔ suǒ zhǐ gōng

尔 时 上 方 五 百 万 亿 国 土、诸 大 梵 王 ,皆 悉自睹 所 止 宫
diàn guāngmíngwēiyào

xī suǒwèiyǒu huān xǐ yǒngyuè shēng xī yǒuxīn

jí gè xiāng

殿 、 光 明 威 曜 ,昔 所 未 有 。欢 喜 踊 跃 , 生 稀 有 心 ,即各 相

gòng yì cǐ shì

yǐ hé yīnyuán

wǒ děnggōngdiàn yǒu sī guāngmíng

shí bǐ zhòng

诣,共 议此 事 :以何 因 缘 ,我 等 宫 殿 ,有 斯 光 明 ?时 彼 众
zhōng

yǒu yī dà fàntiānwáng

míngyuēshī qì

wéizhūfànzhòng ér shuō jì yán

中 、有 一大 梵 天 王 , 名 曰 尸 弃,为 诸 梵 众 而 说 偈 言 :
jīn yǐ hé yīnyuán

wǒ děngzhūgōngdiàn

wēi dé guāngmíngyào

yánshìwèicéngyǒu

今 以何 因 缘 ,我 等 诸 宫 殿 、威 德 光 明 曜 ,严 饰 未 曾 有 。
rú shìzhīmiàoxiāng

xī suǒwèiwénjiàn

wéi dà dé tiānshēng

wéi fó chūshìjiān

如 是 之 妙 相 ,昔 所 未 闻 见 ,为 大德 天 生 ,为 佛 出 世 间 。
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ěr shí wǔ bǎiwàn yì zhūfàntiānwáng

yǔ gōngdiàn jù

gè yǐ yī gāishèngzhūtiān

尔 时 五 百 万 亿 诸 梵 天 王 、与 宫 殿 俱,各以衣 祴 盛 诸 天
huá

gòng yì xiàfāng

tuīxúnshìxiāng

jiàn dà tōngzhìshèng rú lái

chǔ yú dàochǎng

华 ,共 诣 下 方 、推 寻 是 相 。见 大 通 智 胜 如 来 、处 于 道 场
pú tí shùxià

zuòshī zǐ zuò

lóngwáng

zhūtiān

qián tà pó

jǐn nà luó

mó hóu

菩提 树 下 ,坐 师 子 座 ,诸 天 、 龙 王 、 乾 闼婆、紧 那 罗 、摩 睺
luó gā

rénfēirén děng gōngjìngwéirào

jí jiànshíliùwáng zǐ qǐng fó zhuǎn fǎ lún

罗 伽、人 非 人 、等 ,恭 敬 围 绕 ,及 见 十 六 王 子 请 佛 转 法 轮 。
shízhūfàntiānwángtóumiàn lǐ fó ràobǎiqiān zā

jí yǐ tiānhuá ér sàn fó shàng

时 诸 梵 天 王 头 面 礼佛,绕 百 千 匝,即以 天 华 而 散 佛 上 。
suǒsànzhīhuá

rú xūmí shān

bìng yǐ gōngyǎng fó pútíshù

huágōngyǎng yǐ

gè yǐ

所 散 之 华 、如须弥 山 , 并 以 供养 佛菩提树。华 供养 已,各以
gōngdiàn

fèngshàng bǐ fó

ér zuòshìyán

wéijiàn āi mǐn

ráo yì wǒ děng

suǒxiàn

宫殿 、 奉 上 彼佛,而 作 是 言 :惟 见 哀 愍 、饶 益我 等 ,所 献
gōngdiàn

yuànchuí nà shòu

shízhūfàntiānwáng

jí yú fó qián

yì xīntóngshēng

宫 殿 , 愿 垂 纳 受 。时 诸 梵 天 王 ,即于佛 前 、一 心 同 声 、
yǐ jì sòngyuē

以偈 颂 曰 :
shànzāijiànzhū fó

jiùshìzhīshèngzūn

néng yú sānjiè yù

miǎnchūzhūzhòngshēng

善 哉 见 诸 佛,救 世 之 圣 尊 , 能 于 三 界 狱, 勉 出 诸 众 生 。
pǔ zhìtiānrénzūn

āi mǐnqúnménglèi

néngkāigān lù mén

guǎng dù yú yí qiè

普 智 天 人 尊 ,哀 愍 群 萌 类 , 能 开 甘 露 门 , 广 度于一 切 。
yú xī wúliàngjié

kōngguò wú yǒu fó

shìzūnwèichūshí

shífāngcháng àn míng

于昔 无量 劫 , 空 过 无 有 佛,世 尊 未 出 时 , 十方 常 暗 冥 ,
sān è dàozēngzhǎng

ā xiūluó yì shèng

zhūtiānzhòngzhuǎnjiǎn

sǐ duōduò è dào

三 恶 道 增 长 ,阿 修 罗 亦 盛 ,诸 天 众 转 减 ,死 多 堕 恶 道 。
bù cóng fó wén fǎ

chángháng bù shànshì

sè lì jí zhìhuì

sī děngjiējiǎnshǎo

不 从 佛 闻 法, 常 行 不 善 事 ,色力及 智 慧 ,斯 等 皆 减 少 ,
zuì yè yīnyuán gù

shī lè jí lè xiǎng

zhù yú xiéjiàn fǎ

bù shíshàn yí zé

罪 业 因 缘 故,失 乐及乐 想 ,住 于 邪 见 法,不 识 善 仪则,
bù méng fó suǒhuà

chángduò yú è dào

fó wéishìjiānyǎn

jiǔyuǎnshínǎichū

不 蒙 佛 所 化 , 常 堕 于恶 道 。佛 为 世 间 眼 ,久 远 时 乃 出 ,
āi mǐnzhūzhòngshēng

gù xiàn yú shìjiān

chāochūchéngzhèngjiào

wǒ děngshènxīn

哀 愍 诸 众 生 ,故 现 于 世 间 。 超 出 成 正 觉 ,我 等 甚 欣
qìng

庆,
jí yú yí qièzhòng

xǐ tànwèicéngyǒu

wǒ děngzhūgōngdiàn

méngguāng gù yánshì

及余一 切 众 ,喜 叹 未 曾 有 。我 等 诸 宫 殿 , 蒙 光 故 严 饰 ,
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jīn yǐ fèngshìzūn

wéichuí āi nà shòu

yuàn yǐ cǐ gōng dé

pǔ jí yú yí qiè

今 以 奉 世 尊 ,惟 垂 哀纳 受 。 愿 以此 功 德,普及于一 切 ,
wǒ děng yǔ zhòngshēng

jiēgòngchéng fó dào

我 等 与 众 生 、皆 共 成 佛 道 。
ěr shí wǔ bǎiwàn yì zhūfàntiānwáng

jì zàn fó yǐ

gè bái fó yán wéiyuànshìzūn

尔 时 五 百 万 亿 诸 梵 天 王 、偈 赞 佛已,各 白 佛 言 :惟 愿 世 尊
zhuǎn yú fǎ lún

duōsuǒ ān yǐn

duōsuǒ dù tuō

shízhūfàntiānwáng ér shuō jì yán

转 于法 轮 ,多 所 安 隐 ,多 所 度 脱 。时 诸 梵 天 王 而 说 偈 言 :
shìzūnzhuǎn fǎ lún

jī gān lù fǎ gǔ

dù kǔ nǎozhòngshēng

kāishìnièpándào

世 尊 转 法 轮 ,击 甘 露法鼓,度苦 恼 众 生 ,开 示 涅 槃 道 。
wéiyuànshòu wǒ qǐng

yǐ dà wēimiàoyīn

āi mǐn ér fū yǎn

wú liàngjié jí fǎ

惟 愿 受 我 请 ,以大 微 妙 音 ,哀 愍 而敷 演 、无 量 劫 集法。
ěr shí dà tōngzhìshèng rú lái

shòushífāngzhūfàntiānwáng

jí shíliùwáng zǐ

尔 时 大 通 智 胜 如 来 、 受 十 方 诸 梵 天 王 、及 十 六 王 子
qǐng

jí shísānzhuǎnshí èr háng fǎ lún

ruòshāmén

pó luómén

ruòtiān

fàn

请 ,即 时 三 转 十 二 行 法 轮 ,若 沙 门 、婆 罗 门 ,若 天 、魔、梵 、
jí yú shìjiānsuǒ bù néngzhuǎn

wèishì kǔ

shì kǔ jí

shì kǔ miè

shì kǔ mièdào

及余 世 间 所 不 能 转 ,谓 是 苦,是 苦集,是 苦 灭 ,是 苦 灭 道 。
jí guǎngshuōshí èr yīnyuán fǎ

wú míngyuánháng hángyuánshí shíyuánmíng sè

míng

及 广 说 十 二 因 缘 法,无 明 缘 行 ,行 缘 识 ,识 缘 名 色,名
sè yuánliù rù

liù rù yuánchù

chùyuánshòu

shòuyuán ài

ài yuán qǔ

qǔ yuányǒu

色 缘 六 入,六 入 缘 触 ,触 缘 受 ,受 缘 爱,爱 缘 取,取 缘 有 ,
yǒuyuánshēng

shēngyuánlǎo sǐ yōubēi kǔ nǎo

wú míngmiè

zé hángmiè

hángmiè

有 缘 生 , 生 缘 老 死 忧 悲 苦 恼 。无 明 灭 、则 行 灭 , 行 灭 、
zé shímiè

shímiè

zé míng sè miè

míng sè miè

zé liù rù miè

liù

rù miè

zé chù

则 识 灭 ,识 灭 、则 名 色 灭 , 名 色 灭 、则 六 入 灭 ,六入 灭 、则 触
miè

chùmiè

zé shòumiè

shòumiè

zé ài miè

ài miè

zé qǔ miè

qǔ miè

灭 ,触 灭 、则 受 灭 , 受 灭 、则爱 灭 ,爱 灭 、则取 灭 ,取 灭 、则
yǒumiè

yǒumiè

zé shēngmiè

shēngmiè

zé lǎo sǐ yōubēi kǔ nǎomiè

有 灭 ,有 灭 、则 生 灭 , 生 灭 、则 老 死 忧 悲 苦 恼 灭 。
fó yú tiānrén dà zhòngzhīzhōng shuōshì fǎ shí liùbǎiwàn yì nà yóu tā rén

佛于 天 人 大 众 之 中 、说 是 法 时 ,六 百 万 亿那 由 他 人 ,以
bù shòu yí qiè fǎ gù

ér yú zhūlòu xīn dé jiětuō jiē dé shēnmiàochándìng sānmíng

不 受 一 切 法故,而于 诸 漏 、心 得 解 脱 ,皆 得 深 妙 禅 定 ,三 明 、
liùtōng

jù bā jiětuō

dì èr dì sān dì sì shuō fǎ shí qiānwàn yì héng hé shā nà yóu tā

六 通 ,具八 解 脱 。第二第 三 第四 说 法 时 ,千 万 亿 恒 河 沙 那 由 他
děngzhòngshēng

yì yǐ bù shòu yí qiè fǎ gù

ér yú zhūlòu

xīn dé jiětuō

cóngshì

等 众 生 ,亦以不 受 一 切 法故,而于 诸 漏 、心 得 解 脱 。 从 是
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yǐ hòu

zhūshēngwénzhòng

wú liàng wú biān bù kě chēngshù

已 后 ,诸 声 闻 众 、无 量 无 边 不可 称 数 。
ěr shíshíliùwáng zǐ

jiē yǐ tóng zǐ chūjiā

ér wéishā mí

zhūgēntōng lì

zhì

尔 时 十 六 王 子、皆 以 童 子 出 家 、而 为 沙 弥,诸 根 通 利,智
huìmíngliǎo

yǐ cénggōngyǎngbǎiqiānwàn yì zhū fó

jìngxiūfànháng

qiú ā nòuduō

慧 明 了 ,已 曾 供 养 百 千 万 亿 诸 佛, 净 修 梵 行 ,求 阿 耨 多
luósānmiǎosān pú tí

jù bái fó yán

shìzūn

shìzhū wú liàngqiānwàn yì dà dé shēng

罗 三 藐 三 菩提。俱 白 佛 言 :世 尊 ,是 诸 无 量 千 万 亿大德 声
wén

jiē yǐ chéngjiù

shìzūn

yì dāngwéi wǒ děngshuō ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí

闻 ,皆 已 成 就 ,世 尊 ,亦 当 为 我 等 说 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提

wǒ děngwén yǐ

jiēgòngxiūxué

shìzūn

wǒ děngzhìyuàn rú láizhījiàn

shēn

法,我 等 闻 已,皆 共 修 学 。世 尊 ,我 等 志 愿 如 来 知 见 , 深
xīnsuǒniàn

fó zì zhèngzhī

ěr shízhuànlúnshèngwángsuǒjiāngzhòngzhōng

bā wàn

心 所 念 ,佛自 证 知 。尔 时 转 轮 圣 王 所 将 众 中 、八 万
yì rén

jiànshíliùwáng zǐ chūjiā

yì qiúchūjiā

wáng jí tīng xǔ

亿 人 , 见 十 六 王 子 出 家 ,亦 求 出 家 。 王 即 听 许。
ěr shí bǐ fó shòushā mí qǐng

guò èr wànjié yǐ

nǎi yú sì zhòngzhīzhōng

shuō

尔 时 彼佛 受 沙 弥 请 ,过 二 万 劫 已,乃 于四 众 之 中 、 说
shì dà chéngjīng

míngmiào fǎ liánhuá

jiào pú sà fǎ

fó suǒ hù niàn

shuōshìjīng

是 大 乘 经 , 名 妙 法 莲 华 、 教 菩萨法、佛 所 护 念 。 说 是 经
yǐ shíliùshā mí wéi ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí gù jiēgòngshòuchí fěngsòngtōng

已,十 六 沙 弥 为 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提故,皆 共 受 持 ,讽 诵 通

shuōshìjīngshí

shíliù pú sà shā mí jiē xī xìnshòu

shēngwénzhòngzhōng

利。 说 是 经 时 ,十 六 菩萨 沙 弥 皆 悉 信 受 , 声 闻 众 中 、亦
yǒuxìnjiě

qí yú zhòngshēng

qiānwàn yì zhòng

jiēshēng yí huò

fó shuōshìjīng

有 信 解 ,其余 众 生 、 千 万 亿 种 ,皆 生 疑 惑 。佛 说 是 经 ,
yú bā qiānjié

wèicéngxiūfèi

shuō cǐ jīng yǐ

jí rù jìngshì

zhù yú chándìng

于八 千 劫 、未 曾 休 废 , 说 此 经 已,即入 静 室 ,住 于 禅 定 、
bā wàn sì qiānjié shìshíshíliù pú sà shā mí zhī fó rù shì jì ránchándìng gè shēng

八 万 四 千 劫 。是 时 十 六 菩萨 沙 弥、知 佛入 室 、寂 然 禅 定 ,各 升
fǎ zuò

yì yú bā wàn sì qiānjié

wéi sì bù zhòng

guǎngshuōfēnbiémiào fǎ huájīng

法 座 ,亦于八 万 四 千 劫 、为 四部 众 、 广 说 分 别 妙 法 华 经 ,
yī yī jiē dù liùbǎiwàn yì nà yóu tā héng hé shāděngzhòngshēng

shìjiào

lì xǐ

lìng

一一 皆 度 六 百 万 亿那 由 他 恒 河 沙 等 众 生 ,示 教 、利喜,令
fā ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí xīn

发阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提 心 。
dà tōngzhìshèng fó guò bā wàn sì qiānjié yǐ

cóngsānmèi qǐ

wǎng yì fǎ zuò

ān

大 通 智 胜 佛 过 八 万 四 千 劫 已,从 三 昧 起,往 诣法 座 、安
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xiáng ér zuò

pǔ gào dà zhòng shìshíliù pú sà shā mí

shènwéi xī yǒu zhūgēntōng lì

详 而 坐 ,普 告 大 众 :是 十 六 菩萨 沙 弥、甚 为 稀 有 ,诸 根 通 利,
zhìhuìmíngliǎo

yǐ cénggōngyǎng wú liàngqiānwàn yì shùzhū fó

yú zhū fó suǒ

cháng

智 慧 明 了 ,已 曾 供 养 无 量 千 万 亿 数 诸 佛。于 诸 佛 所 , 常
xiūfànháng shòuchí fó zhì kāishìzhòngshēng lìng rù qí zhōng

rǔ děngjiēdāngshù

修 梵 行 ,受 持 佛 智 ,开 示 众 生 、令 入其 中 。汝 等 皆 当 数
shùqīnjìn ér gōngyǎngzhī

suǒ yǐ zhě hé

ruòshēngwén

pì zhī fó

jí zhū pú sà

数 亲 近 而 供 养 之 。所 以 者 何。若 声 闻 、辟 支 佛、及 诸 菩萨,
néngxìnshìshíliù pú sà suǒshuōjīng fǎ

shòuchí bù huǐzhě

shìrénjiēdāng dé ā nòu

能 信 是 十 六 菩萨 所 说 经 法、 受 持 不 毁 者 ,是 人 皆 当 得阿 耨
duōluósānmiǎosān pú tí

rú láizhīhuì

多 罗 三 藐 三 菩提、如 来 之 慧 。
fó gàozhū bǐ qiū shìshíliù pú sà

cháng lè shuōshìmiào fǎ liánhuájīng

yī yī

佛 告 诸 比 丘 :是 十 六 菩萨、 常 乐 说 是 妙 法 莲 华 经 ,一一
pú sà

suǒhuàliùbǎiwàn yì nà yóu tā héng hé shāděngzhòngshēng shìshìsuǒshēng

菩萨,所 化 六 百 万 亿那 由 他 恒 河 沙 等 众 生 ,世 世 所 生 、与
pú sà jù

cóng qí wén fǎ

xī jiēxìnjiě

yǐ cǐ yīnyuán

dé zhí sì bǎiwàn yì zhū fó

菩萨俱, 从 其 闻 法,悉 皆 信 解 ,以此 因 缘 ,得 值 四 百 万 亿 诸 佛
shìzūn

yú jīn bú jìn

世 尊 ,于 今 不 尽 。
zhū bǐ qiū

wǒ jīn yǔ rǔ

bǐ fó dì zǐ shíliùshā mí

jīnjiē dé ā nòuduōluósān

诸 比 丘 ,我 今 语汝,彼佛弟子 十 六 沙 弥,今 皆 得阿 耨 多 罗 三
miǎosān pú tí

yú shífāngguó tǔ

xiànzàishuō fǎ

yǒu wú liàngbǎiqiānwàn yì pú sà

藐 三 菩提,于 十 方 国 土、现 在 说 法,有 无 量 百 千 万 亿菩萨、
shēngwén

yǐ wéijuànshǔ

qí èr shā mí

dōngfāngzuò fó

yī míng ā chù

zàihuān

声 闻 、以 为 眷 属 。其二 沙 弥, 东 方 作 佛,一 名 阿 閦 ,在 欢
xǐ guó èr míng xū mí dǐng dōngnánfāng èr fó

yī míngshī zǐ yīn èr míngshī zǐ xiāng

喜 国 ,二 名 须弥 顶 。东 南 方 二佛,
一 名 师子音,
二 名 师子 相 。
nánfāng èr fó

yī míng xū kōngzhù

èr míngchángmiè

xī nánfāng èr fó

yī míng dì

南 方 二佛,一 名 虚 空 住 ,二 名 常 灭 。西 南 方 二佛,一 名 帝
xiāng

èr míngfànxiāng

xī fāng èr fó

yī míng ā mí tuó

èr míng dù yí qièshìjiān

相 ,二 名 梵 相 。西 方 二佛,一 名 阿弥 陀 ,二 名 度一 切 世 间
kǔ nǎo

xī běifāng èr fó

yī míngduō mó luó bá zhāntánxiāngshéntōng

èr míng xū mí

苦 恼 。西 北 方 二佛,一 名 多 摩 罗 跋 栴 檀 香 神 通 ,二 名 须弥
xiāng

běifāng èr fó

yī míngyún zì zài

èr míngyún zì zàiwáng

dōngběifāng fó

相 。北 方 二佛,一 名 云 自 在 ,二 名 云 自 在 王 。 东 北 方 佛、
mínghuài yí qièshìjiān bù wèi dì shíliù wǒ shìjiāmóu ní fó

yú suō pó guó tǔ chéng

名 坏 一 切 世 间 怖 畏 ,第 十 六 、我 释 迦 牟 尼佛,于 娑 婆 国 土、成
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ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí

阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提。
zhū bǐ qiū wǒ děngwéishā mí shí gè gè jiàohuà wú liàngbǎiqiānwàn yì héng hé shā

诸 比 丘 ,我 等 为 沙 弥 时 ,各各 教 化 无 量 百 千 万 亿 恒 河 沙
děngzhòngshēng cóng wǒ wén fǎ wéi ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí

cǐ zhūzhòngshēng

等 众 生 ,从 我 闻 法,为 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提。此 诸 众 生 ,
yú jīnyǒuzhùshēngwén dì zhě

wǒ chángjiàohuà ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí

shìzhū

于 今 有 住 声 闻 地 者 ,我 常 教 化 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提,是 诸
rénděng yìng yǐ shì fǎ

jiàn rù fó dào suǒ yǐ zhě hé

rú láizhìhuì nánxìnnánjiě

人 等 ,应 以 是 法、渐 入佛 道 。所 以 者 何。如 来 智 慧 ,难 信 难 解 。
ěr shísuǒhuà wú liànghéng hé shāděngzhòngshēngzhě

rǔ děngzhū bǐ qiū

jí wǒ miè dù

尔 时 所 化 无 量 恒 河 沙 等 众 生 者 ,汝 等 诸 比 丘 、及我 灭 度
hòu

wèiláishìzhōngshēngwén dìzǐ shì yě

wǒ miè dù hòu

fù yǒu dìzǐ

bù wénshì

后 、未 来 世 中 声 闻 弟子 是 也。我 灭 度 后 ,复 有 弟子、不 闻 是
jīng

bùzhībùjué púsà suǒháng

zì yú suǒ dé gōng dé

shēngmiè dù xiǎng

dāng rù

经 ,不知不觉菩萨 所 行 ,自于 所 得 功 德、 生 灭 度 想 , 当 入
nièpán

wǒ yú yú guózuò fó

gèngyǒu yì míng

shìrénsuīshēngmiè dù zhīxiǎng

rù yú

涅 槃 。我于余 国 作 佛,更 有 异 名 ,是 人 虽 生 灭 度 之 想 、入于
nièpán

ér yú bǐ tǔ

qiú fó zhìhuì

dé wénshìjīng

wéi yǐ fó chéng ér dé miè dù

涅 槃 ,而于彼土、求 佛 智 慧 ,得 闻 是 经 ,惟 以佛 乘 而得 灭 度,
gèng wú yú chéng

chúzhū rú láifāngbiànshuō fǎ

更 无余 乘 ,除 诸 如 来 方 便 说 法。
zhū bǐ qiū

ruò rú lái zì zhīnièpánshídào

zhòngyòuqīngjìng

xìnjiějiān gù

诸 比 丘 ,若 如 来 自 知 涅 槃 时 到 , 众 又 清 净 ,信 解 坚 固,
le dá kōng fǎ shēn rù chándìng biàn jí zhū pú sà jí shēngwénzhòng wéishuōshìjīng

了达 空 法,深 入 禅 定 ,便 集 诸 菩萨及 声 闻 众 ,为 说 是 经 。
shìjiān wú yǒu èr chéng ér dé miè dù

wéi yī fó chéng dé miè dù ěr

bǐ qiūdāngzhī

世 间 无 有 二 乘 而得 灭 度,惟 一佛 乘 得 灭 度耳。比 丘 当 知 ,如
láifāngbiàn

shēn rù zhòngshēngzhīxìng

rú qí zhì lè xiǎo fǎ

shēnzhù wǔ yù

wéi

来 方 便 、 深 入 众 生 之 性 ,如其 志 乐 小 法, 深 著 五欲,为
shìděng gù

shuō yú nièpán

shìrénruòwén

zé biànxìnshòu

是 等 故、 说 于 涅 槃 ,是 人 若 闻 ,则 便 信 受 。
pì rú wǔ bǎiyóuxúnxiǎnnán è dào

kuàngjué wú rén

bù wèizhīchù

ruòyǒuduō

譬如五 百 由 旬 险 难 恶 道 , 旷 绝 无 人 、怖 畏 之 处 ,若 有 多
zhòng

yù guò cǐ dào

zhìzhēnbǎochù

yǒu yī dǎoshī

cōnghuìmíng dá

shànzhīxiǎn

众 ,欲 过 此 道 、至 珍 宝 处 。有 一 导 师 , 聪 慧 明 达, 善 知 险
dàotōngsāizhīxiāng

jiāngdǎozhòngrén

yù guò cǐ nán

suǒjiāngrénzhòng

zhōng lù

道 通 塞 之 相 , 将 导 众 人 ,欲 过 此 难 。所 将 人 众 、 中 路
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xiètuì báidǎoshīyán

wǒ děng pí jí

ér fù bù wèi

bù néng fù jìn qián lù yóuyuǎn

懈 退 ,白 导 师 言 :我 等 疲极、而复怖 畏 ,不 能 复 进 ,前 路 犹 远 ,
jīn yù tuìhuán

dǎoshīduōzhūfāngbiàn

ér zuòshìniàn

cǐ děng kě mǐn

yún hé shě dà

今 欲 退 还 。导 师 多 诸 方 便 、而 作 是 念 ,此 等 可 愍 ,云 何 舍 大
zhēnbǎo ér yù tuìhuán

zuòshìniàn yǐ

yǐ fāngbiàn lì

yú xiǎndàozhōng

guòsānbǎi

珍 宝 而欲 退 还 。作 是 念 已,以 方 便 力,于 险 道 中 ,过 三 百
yóuxún

huàzuò yī chéng

gàozhòngrényán

rǔ děng wù bù

mò dé tuìhuán

jīn cǐ dà

由 旬 、化 作 一 城 。告 众 人 言 :汝 等 勿怖,莫得 退 还 。今 此大
chéng

kě yú zhōngzhǐ

suí yì suǒzuò

ruò rù shìchéng

kuài dé ān yǐn

ruònéngqián

城 ,可于 中 止 ,随 意 所 作 ,若 入 是 城 ,快 得安 隐 。若 能 前
zhìbǎosuǒ

yì kě dé qù

shìshí pí jí zhīzhòng

xīn dà huān xǐ

tànwèicéngyǒu

至 宝 所 ,亦可得去。是 时 疲极 之 众 、心 大 欢 喜,叹 未 曾 有 :
wǒ děngjīnzhě miǎn sī è dào kuài dé ān yǐn

yú shìzhòngrénqián rù huàchéng shēng

我 等 今 者 、免 斯恶 道 ,快 得安 隐 。于 是 众 人 前 入 化 城 ,生
yǐ dù xiǎng

shēng ān yǐnxiǎng

ěr shídǎoshī

zhī cǐ rénzhòng jì dé zhǐ xī

wú fù

已度 想 , 生 安 隐 想 。尔 时 导 师 ,知 此 人 众 既得 止 息,无复
pí juàn

jí mièhuàchéng

yǔ zhòngrényán

rǔ děng qù lái

bǎochǔzàijìn

xiàngzhě

疲 倦 。即 灭 化 城 ,语 众 人 言 :汝 等 去 来 ,宝 处 在 近 。 向 者
dà chéng

wǒ suǒhuàzuò

wéizhǐ xī ěr

大 城 ,我 所 化 作 、为 止 息耳。
zhū bǐ qiū

rú lái yì fù rú shì jīnwéi rǔ děngzuò dà dǎoshī zhīzhūshēng sǐ fán

诸 比 丘 ,如 来 亦复如 是 ,今 为 汝 等 作 大 导 师 ,知 诸 生 死 烦
nǎo è dào xiǎnnánchángyuǎn yìng qù yìng dù

ruòzhòngshēngdànwén yī fó chéngzhě

恼 恶 道 、险 难 长 远 ,应 去 应 度。若 众 生 但 闻 一佛 乘 者 ,
zé bù yù jiàn fó

bù yù qīnjìn

biànzuòshìniàn

fó dàochángyuǎn

jiǔshòuqín kǔ

则不欲 见 佛,不欲 亲 近 ,便 作 是 念 :佛 道 长 远 ,久 受 勤 苦、
nǎi kě dé chéng

fó zhīshìxīn qièruòxiàliè

yǐ fāngbiàn lì

ér yú zhōngdàowéizhǐ

乃 可得 成 。佛 知 是 心 、怯 弱 下 劣 ,以 方 便 力,而于 中 道 为 止
xī gù

shuō èr nièpán

ruòzhòngshēngzhù yú èr dì

rú lái ěr shí jí biànwéishuō

息故, 说 二 涅 槃 。若 众 生 住 于二地,如 来 尔 时 即 便 为 说 :
rǔ děngsuǒzuòwèibàn

rǔ suǒzhù dì

jìn yú fó huì

dāngguāncháchóuliàngsuǒ dé niè

汝 等 所 作 未 办 ,汝 所 住 地、近 于佛 慧 , 当 观 察 筹 量 所 得 涅
pán

fēizhēnshí yě

dànshì rú láifāngbiànzhī lì

yú yī fó chéng

fēnbiéshuōsān

槃 、非 真 实 也。但 是 如 来 方 便 之 力,于一佛 乘 、分 别 说 三 。
rú bǐ dǎoshī

wéizhǐ xī gù

huàzuò dà chéng

jì zhī xī yǐ

ér gàozhīyán

bǎochǔ

如彼 导 师 、为 止 息故,化 作 大 城 。既 知 息已,而 告 之 言 :宝 处
zàijìn

cǐ chéngfēishí

wǒ huàzuò ěr

在 近 ,此 城 非 实 ,我 化 作 耳。
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ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
dà tōngzhìshèng fó

shíjiézuòdàochǎng

fó fǎ bù xiànqián

bù dé chéng fó dào

大 通 智 胜 佛,十 劫 坐 道 场 ,佛法不 现 前 ,不得 成 佛 道 。
zhūtiānshénlóngwáng

ā xiūluózhòngděng

cháng yǔ yú tiānhuá

yǐ gōngyǎng bǐ fó

诸 天 神 龙 王 、阿 修 罗 众 等 , 常 雨于 天 华 ,以 供 养 彼佛,
zhūtiān jī tiān gǔ

bìngzuòzhòng jì lè

xiāngfēngchuīwěihuá

gèng yǔ xīnhǎozhě

诸 天 击 天 鼓, 并 作 众 伎乐, 香 风 吹 萎 华 , 更 雨 新 好 者 。
guòshíxiǎojié yǐ

nǎi dé chéng fó dào

zhūtiān jí shìrén

xīnjiēhuáiyǒngyuè

过 十 小 劫 已,乃 得 成 佛 道 ,诸 天 及 世 人 ,心 皆 怀 踊 跃 。
bǐ fó shíliù zǐ

jiē yǔ qí juànshǔ

qiānwàn yì wéirào

jù hángzhì fó suǒ

彼佛 十 六 子,皆 与其 眷 属 、 千 万 亿 围 绕 ,俱 行 至 佛 所 ,
tóumiàn lǐ fó zú

ér qǐngzhuǎn fǎ lún

shèngshī zǐ fǎ yǔ

chōng wǒ jí yí qiè

头 面 礼佛足,而 请 转 法 轮 。 圣 师 子法雨, 充 我及一 切 ,
shìzūnshènnánzhí

jiǔyuǎnshí yī xiàn

wéijué wù qúnshēng

zhèndòng yú yí qiè

世 尊 甚 难 值 ,久 远 时 一 现 ,为 觉 悟 群 生 , 震 动 于一 切 。
dōngfāngzhūshìjiè

wǔ bǎiwàn yì guó

fàngōngdiànguāngyào

xī suǒwèicéngyǒu

东 方 诸 世 界 、五 百 万 亿 国 ,梵 宫 殿 光 曜 ,昔 所 未 曾 有 。
zhūfànjiàn cǐ xiāng

xúnláizhì fó suǒ

sànhuā yǐ gōngyǎng

bìngfèngshànggōngdiàn

诸 梵 见 此 相 ,寻 来 至 佛 所 ,散 花 以 供 养 ,并 奉 上 宫 殿 ,
qǐng fó zhuǎn fǎ lún

yǐ jì ér zàntàn

fó zhīshíwèizhì

shòuqǐng mò ránzuò

请 佛 转 法 轮 ,以偈而 赞 叹 。佛 知 时 未 至 , 受 请 默 然 坐 。
sānfāng jí sì wéi

shàngxià yì fù ěr

sànhuáfènggōngdiàn

qǐng fó zhuǎn fǎ lún

三 方 及四 维 、 上 下 亦复尔,散 华 奉 宫 殿 , 请 佛 转 法 轮 ,
shìzūnshènnánzhí

yuàn yǐ dà cí bēi

guǎngkāigān lù mén

zhuǎn wú shàng fǎ lún

世 尊 甚 难 值 , 愿 以大慈 悲 、 广 开 甘 露 门 , 转 无 上 法 轮 。
wú liànghuìshìzūn

shòu bǐ zhòngrénqǐng

wéixuānzhǒngzhǒng fǎ

sì dì shí èr yuán

无 量 慧 世 尊 ,受 彼 众 人 请 ,为 宣 种 种 法,四谛 十 二 缘 ,
wú míngzhìlǎo sǐ

jiēcóngshēngyuányǒu

rú shìzhòngguòhuàn

rǔ děngyīngdāngzhī

无 明 至 老 死、皆 从 生 缘 有 。如 是 众 过 患 ,汝 等 应 当 知 。
xuānchàngshì fǎ shí

liùbǎiwàn yì gāi

dé jìnzhū kǔ jì

jiēchéng ā luóhàn

宣 畅 是 法 时 ,六 百 万 亿 垓 、得 尽 诸 苦际,皆 成 阿 罗 汉 。
dì èr shuō fǎ shí

qiānwànhéngshāzhòng

yú zhū fǎ bù shòu

yì dé ā luóhàn

第二 说 法 时 , 千 万 恒 沙 众 ,于 诸 法不 受 ,亦得阿 罗 汉 。
cóngshìhòu dé dào

qí shù wú yǒuliàng

wàn yì jiésuànshù

bù néng dé qí biān

从 是 后 得 道 ,其 数 无 有 量 ,万 亿 劫 算 数 、不 能 得其 边 。
shíshíliùwáng zǐ

chūjiāzuòshā mí

jiēgòngqǐng bǐ fó

yǎnshuō dà chéng fǎ

时 十 六 王 子、出 家 作 沙 弥,皆 共 请 彼佛、演 说 大 乘 法。
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wǒ děng jí yíngcóng

jiēdāngchéng fó dào

yuàn dé rú shìzūn

huìyǎn dì yī jìng

我 等 及 营 从 ,皆 当 成 佛 道 , 愿 得如 世 尊 、慧 眼 第一 净 。
fó zhītóng zǐ xīn

xiǔshìzhīsuǒháng

yǐ wú liàngyīnyuán

zhǒngzhǒngzhū pì yù

佛 知 童 子 心 ,宿 世 之 所 行 ,以无 量 因 缘 、 种 种 诸 譬喻,
shuōliù bō luó mì

jí zhūshéntōngshì

fēnbiézhēnshí fǎ

pú sà suǒhángdào

说 六 波 罗 蜜、及 诸 神 通 事 。分 别 真 实 法、菩萨 所 行 道 ,
shuōshì fǎ huájīng

rú héng hé shā jì

bǐ fó shuōjīng yǐ

jìngshì rù chándìng

说 是 法 华 经 ,如 恒 河 沙 偈。彼佛 说 经 已, 静 室 入 禅 定 ,
yì xīn yī chùzuò

bā wàn sì qiānjié

shìzhūshā mí děng

zhī fó chánwèichū

一 心 一 处 坐 、八 万 四 千 劫 。是 诸 沙 弥 等 ,知 佛 禅 未 出 ,
wéi wú liàng yì zhòng

shuō fó wú shànghuì

gè gè zuò fǎ zuò

shuōshì dà chéngjīng

为 无 量 亿 众 、 说 佛无 上 慧 ,各各 坐 法 座 , 说 是 大 乘 经 ,
yú fó yàn jì hòu

xuānyángzhù fǎ huà

yī yī shā mí děng

suǒ dù zhūzhòngshēng

于佛 宴 寂 后 , 宣扬 助 法 化 。一一 沙 弥 等 、所 度 诸 众 生 ,
yǒuliùbǎiwàn yì

héng hé shāděngzhòng

bǐ fó miè dù hòu

shìzhūwén fǎ zhě

有 六 百 万 亿, 恒 河 沙 等 众 。彼佛 灭 度 后 ,是 诸 闻 法 者 ,
zàizàizhū fó tǔ

cháng yǔ shī jù shēng

shìshíliùshā mí

jù zú háng fó dào

在 在 诸 佛土、 常 与 师 俱 生 。是 十 六 沙 弥,具足 行 佛 道 ,
jīnxiànzàishífāng

gè dé chéngzhèngjiào

ěr shíwén fǎ zhě

gè zàizhū fó suǒ

今 现 在 十 方 ,各得 成 正 觉 。尔 时 闻 法 者 ,各 在 诸 佛 所 ,
qí yǒuzhùshēngwén

jiànjiào yǐ fó dào

wǒ zàishíliùshù

céng yì wéi rǔ shuō

其 有 住 声 闻 , 渐 教 以佛 道 。我 在 十 六 数 , 曾 亦 为 汝 说 ,
shì gù yǐ fāngbiàn

yǐn rǔ qū fó huì

yǐ shìběnyīnyuán

jīnshuō fǎ huájīng

是 故以 方便 、引 汝趋佛 慧 。以 是 本 因 缘 ,今 说 法 华 经 ,
lìng rǔ rù fó dào

shèn wù huáijīng jù

pì rú xiǎn è dào

jiǒngjuéduō dú shòu

令 汝入佛 道 , 慎 勿 怀 惊 惧。譬如 险 恶 道 , 迥 绝 多 毒 兽 ,
yòu fù wú shuǐcǎo

rénsuǒ bù wèichù

wú shùqiānwànzhòng

yù guò cǐ xiǎndào

又 复无 水 草 ,人 所 怖 畏 处 。无 数 千 万 众 、欲 过 此 险 道 ,
qí lù shènkuàngyuǎn

jīng wǔ bǎiyóuxún

shíyǒu yī dǎoshī

qiángshíyǒuzhìhuì

其路 甚 旷 远 , 经 五 百 由 旬 。时 有 一 导 师 , 强 识 有 智 慧 ,
míngliǎoxīnjuédìng

zàixiǎn jì zhòngnán

zhòngrénjiē pí juàn

ér báidǎoshīyán

明 了 心 决 定 ,在 险 济 众 难 。 众 人 皆 疲 倦 、而 白 导 师 言 ,
wǒ děngjīndùn fá

yú cǐ yù tuìhuán

dǎoshīzuòshìniàn

cǐ bèishèn kě mǐn

我 等 今 顿 乏,于此欲 退 还 。导 师 作 是 念 ,此 辈 甚 可 愍 ,
rú hé yù tuìhuán

ér shī dà zhēnbǎo

xúnshí sī fāngbiàn

dāngshèshéntōng lì

如何欲 退 还 ,而 失 大 珍 宝 。寻 时 思 方 便 , 当 设 神 通 力,
huàzuò dà chéngguō

zhuāngyánzhūshězhái

zhōu zā yǒuyuánlín

qú liú jí yù chí

化 作 大 城 郭 , 庄 严 诸 舍 宅 , 周 匝 有 园 林 、渠 流 及浴 池 ,
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zhòngméngāo lóugé

nánnǚ jiēchōngmǎn

jí zuòshìhuà yǐ

wèizhòngyán wù jù

重 门 高 楼阁,男女 皆 充满 。即 作 是 化 已,慰 众 言 勿惧,
rǔ děng rù cǐ chéng

gè kě suísuǒ lè

zhūrén jì rù chéng

xīnjiē dà huān xǐ

汝 等 入此 城 ,各可 随 所 乐。诸 人 既入 城 ,心 皆 大 欢 喜,
jiēshēng ān yǐnxiǎng

zì wèi yǐ dé dù

dǎoshīzhī xī yǐ

jí zhòng ér gàoyán

皆 生 安 隐 想 ,自 谓 已得度。导 师 知 息已,集 众 而 告 言 ,
rǔ děngdāngqiánjìn

cǐ shìhuàchéng ěr

wǒ jiàn rǔ pí jí

zhōng lù yù tuìhuán

汝 等 当 前 进 ,此 是 化 城 耳。我 见 汝疲极, 中 路欲 退 还 ,
gù yǐ fāngbiàn lì

quánhuàzuò cǐ chéng

rǔ jīnqínjīngjìn

dānggòngzhìbǎosuǒ

故以 方 便 力、 权 化 作 此 城 ,汝 今 勤 精 进 , 当 共 至 宝 所 。
wǒ yì fù rú shì

wéi yí qièdǎoshī

jiànzhūqiúdàozhě

zhōng lù ér xièfèi

我亦复如 是 ,为 一 切 导 师 。 见 诸 求 道 者 、 中 路而 懈 废 ,
bù néng dù shēng sǐ

fánnǎozhūxiǎndào

gù yǐ fāngbiàn lì

wéi xī shuōnièpán

不 能 度 生 死、烦 恼 诸 险 道 。故以 方 便 力,为 息 说 涅 槃 ,
yán rǔ děng kǔ miè

suǒzuòjiē yǐ bàn

jì zhīdàonièpán

jiē dé ā luóhàn

言 汝 等 苦 灭 ,所 作 皆 已 办 。既 知 到 涅 槃 ,皆 得阿 罗 汉 ,
ěr nǎi jí dàzhòng

wéishuōzhēnshí fǎ

zhū fó fāngbiàn lì

fēnbiéshuōsānchéng

尔 乃 集 大众 ,为 说 真实 法。诸 佛 方 便 力,分 别 说 三 乘 ,
wéiyǒu yī fó chéng

xī chù gù shuō èr

jīnwéir ǔshuōshí

r ǔsuǒd éfēimiè

唯 有 一佛 乘 ,息 处 故 说 二。今 为 汝 说 实 ,汝 所 得 非 灭 ,
wéif óy íqièzhì

dāngf ād àjīngjìn

r ǔzhèngy íqièzhì

shíl ìděngf óf ǎ

为 佛一 切 智 , 当 发大 精 进 。汝 证 一 切 智 ,十 力 等 佛法,
j ùsānshí èr xiāng

nǎishìzhēnshímiè

zhū fó zhīdǎoshī

wéi xī shuōnièpán

具 三 十 二 相 ,乃 是 真 实 灭 。诸 佛 之 导 师 ,为 息 说 涅 槃 ,
jì zhīshì xī yǐ

yǐn rù yú fó huì

既 知 是 息已,引 入于佛 慧 。

wǔbǎi dìzǐ shòu jì pǐndì bā

五百弟子 受 记品第八
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ěr shí fù lóu nàmíduōluóní zǐ

cóng fó wénshìzhìhuìfāngbiàn

suí yí shuōfǎ

尔 时 富 楼 那弥多罗尼子、 从 佛 闻 是 智慧 方便 、随 宜 说法 ,
yòu wén shòu zhū dà dì zǐ ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí jì

fù wén xiǔ shì yīn yuán zhī

又 闻 授 诸 大 弟子 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提记 ,复 闻 宿 世 因 缘 之
shì

fù wénzhū fó yǒu dà zì zàishéntōngzhī lì

dé wèicéngyǒu

xīnjìngyǒngyuè

事 ,复 闻 诸 佛 有 大自 在 神 通 之 力,得 未 曾 有 ,心 净 踊 跃 。即
cóngzuò qǐ

dào yú fó qián

tóumiàn lǐ zú

quèzhù yí miàn

zhānyǎngzūnyán

mù bù

从 座 起,到 于佛 前 ,头 面 礼足,却 住 一 面 ,瞻 仰 尊 颜 、目不
zànshě

ér zuòshìniàn shìzūnshèn qí tè

suǒwéi xī yǒu suíshùnshìjiānruògānzhòng

暂 舍 。而 作 是 念 :世 尊 甚 奇特,所 为 稀 有 。随 顺 世 间 若 干 种
xìng

yǐ fāngbiànzhījiàn

ér wéishuō fǎ

bá chūzhòngshēngchùchùtānzhù

wǒ děng

性 ,以 方 便 知 见 、而 为 说 法,拔 出 众 生 处 处 贪 著 。我 等
yú fó gōng dé

yán bù néngxuān

wéi fó shìzūnnéngzhī wǒ děngshēnxīnběnyuàn

于佛 功 德,言 不 能 宣 ,惟 佛 世 尊 能 知 我 等 深 心 本 愿 。
ěr shí fó gàozhū bǐ qiū

rǔ děngjiànshì fù lóu nà mí duōluó ní zǐ fǒu

wǒ cháng

尔 时 佛 告 诸 比 丘 :汝 等 见 是 富 楼 那弥 多 罗 尼子 否 。我 常
chēng qí yú shuō fǎ rénzhōng

zuìwéi dì yī

yì chángtàn qí zhǒngzhǒnggōng dé

jīng

称 其于 说 法 人 中 、最 为 第一。亦 常 叹 其 种 种 功 德, 精
qín hù chí zhùxuān wǒ fǎ

néng yú sì zhòng shìjiào lì xǐ

jù zú jiěshì fó zhīzhèng

勤 护 持 ,助 宣 我法,能 于四 众 、示 教 利喜,具足 解 释 佛 之 正

ér dà ráo yì tongfànxíngzhě

zì shě rú lái

wú néngjìn qí yánlùnzhībiàn

法,而大 饶 益 同 梵 行 者 。自 舍 如 来 ,无 能 尽 其 言 论 之 辩 。
rǔ děng wù wèi fù lóu nà dàn néng hù chí zhùxuān wǒ fǎ

yì yú guò qù jiǔshí yì zhū

汝 等 勿 谓 富 楼 那 但 能 护 持 助 宣 我法,亦于 过 去 九 十 亿 诸
fó suǒ

hù chízhùxuān fó zhīzhèng fǎ

yú bǐ shuō fǎ rénzhōng

yì zuì dì yī

yòu yú

佛 所 、护 持 助 宣 佛 之 正 法,于彼 说 法 人 中 、亦 最 第一。又 于
zhū fó suǒshuōkōng fǎ

míngliǎotōng dá

dé sì wú ài zhì

chángnéngshěn dì qīngjìng

诸 佛 所 说 空 法,明 了 通 达,得四无碍 智 , 常 能 审 谛 清 净
shuō fǎ

wú yǒu yí huò

jù zú pú sà shéntōngzhī lì

suí qí shòumìng

chángxiūfàn

说 法,无 有 疑 惑 ,具足菩萨 神 通 之 力。随 其 寿 命 , 常 修 梵
háng

bǐ fó shìrén xiánjiēwèizhīshíshìshēngwén

ér fù lóu nà yǐ sī fāngbiàn ráo

行 ,彼佛 世 人 、咸 皆 谓 之 实 是 声 闻 。而富 楼 那以斯 方 便 ,饶
yì wú liàngbǎiqiānzhòngshēng

yòuhuà wú liàng ā sēngzhǐrén

lìng lì ā nòuduōluó

益无 量 百 千 众 生 ,又 化 无 量 阿 僧 祇 人 、 令 立阿 耨 多 罗
sānmiǎosān pú tí

wéijìng fó tǔ gù

chángzuò fó shì

jiàohuàzhòngshēng

三 藐 三 菩提。为 净 佛土故, 常 作 佛 事 , 教 化 众 生 。
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zhū bǐ qiū

fù lóu nà yì yú qī fó shuō fǎ rénzhōng

ér dé dì yī

jīn yú wǒ suǒ

诸 比 丘 ,富 楼 那亦于七佛 说 法 人 中 、而得第一,今 于我 所
shuō fǎ rénzhōng

yì wéi dì yī

yú xiánjiézhōngdāngláizhū fó

shuō fǎ rénzhōng

说 法 人 中 、亦 为 第一,于 贤 劫 中 当 来 诸 佛、 说 法 人 中 ,
yì fù dì yī

ér jiē hù chí

zhùxuān fó fǎ

yì yú wèilái

hù chízhùxuān wú liàng wú

亦复第一,而 皆 护 持 、助 宣 佛法。亦于 未 来 、护 持 助 宣 无 量 无
biānzhū fó zhī fǎ

jiàohuàráo yì wú liàngzhòngshēng lìng lì ā nòuduōluósānmiǎosān

边 诸 佛 之 法,教 化 饶 益无 量 众 生 ,令 立阿 耨 多 罗 三 藐 三
pú tí

wéijìng fó tǔ gù

chángqínjīngjìn

jiàohuàzhòngshēng

jiànjiàn jù zú pú

菩提。为 净 佛土故, 常 勤 精 进 、 教 化 众 生 ,渐 渐 具足菩
sà zhīdào

guò wú liàng ā sēngzhǐjié

dāng yú cǐ tǔ

dé ā nòuduōluósānmiǎosān pú

萨 之 道 。过 无 量 阿 僧 祇 劫 ,当 于此土、得阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩

hàoyuē fǎ míng rú lái

yìnggòng

zhèngbiànzhī

míngháng zú

shànshìshìjiān

提,号 曰 法 明 如 来 、 应 供 、 正 遍 知 、 明 行 足、 善 逝 世 间
jiě

wú shàngshì

diào yù zhàng fu

tiānrénshī

shìzūn

解 、无 上 士 、 调 御 丈 夫、 天 人 师 、佛、世 尊 。
qí fó

yǐ héng hé shāděngsānqiān dà qiānshìjiè

wéi yī fó tǔ

qī bǎowéi dì

其佛、以 恒 河 沙 等 三 千 大 千 世 界 、为 一佛土,七 宝 为 地,
dì píng rú zhǎng

wú yǒushānlíng xī jiàngōu hè

qī bǎotáiguān

chōngmǎn qí zhōng

地 平 如 掌 ,无 有 山 陵 溪 涧 沟 壑,七 宝 台 观 、 充 满 其 中 ,
zhūtiāngōngdiàn jìnchù xū kōng réntiānjiāojiē liǎng dé xiāngjiàn wú zhū è dào

诸 天 宫 殿 ,近 处 虚 空 ,人 天 交 接 ,两 得 相 见 。无 诸 恶 道 ,
yì wú nǚ rén

yí qièzhòngshēng

jiē yǐ huàshēng

wú yǒuyín yù

dé dà shéntōng

亦无女 人 ,一 切 众 生 ,皆 以 化 生 ,无 有 淫 欲。得大 神 通 ,
shēnchūguāngmíng

fēixíng zì zài

zhìniànjiān gù

jīngjìnzhìhuì

pǔ jiējīn sè

身 出 光 明 ,飞 行 自 在 ,志 念 坚 固, 精 进 智 慧 ,普 皆 金 色,
sānshí èr xiāng

ér zì zhuāngyán

qí guózhòngshēng

cháng yǐ èr shí

yī zhě

三 十 二 相 、而自 庄 严 。其 国 众 生 , 常 以二 食 ,一 者 、法
xǐ shí

èr zhě

chányuè shí

yǒu wú liàng ā sēngzhǐ qiān wàn yì nà yóu tā zhū pú sà

喜 食 ,二 者 、 禅 悦 食 。有 无 量 阿 僧 祇 千 万 亿那 由 他 诸 菩萨
zhòng

dé dà shéntōng

sì wú ài zhì

shànnéngjiàohuàzhòngshēngzhīlèi

qí shēngwén

众 ,得大 神 通 、四无碍 智 ,善 能 教 化 众 生 之 类 。其 声 闻
zhòng

suànshùxiào jì suǒ bù néngzhī

jiē dé jù zú liùtōng

sānmíng

jí bā jiětuō

众 、算 数 校 计 所 不 能 知 ,皆 得具足 六 通 、三 明 、及八 解 脱 。
qí fó guó tǔ

yǒu rú shìděng wú liànggōng dé zhuāngyánchéngjiù jiémíngbǎomíng guó

其佛 国 土、有 如 是 等 无 量 功 德 庄 严 成 就 。劫 名 宝 明 ,国
míngshànjìng qí fó shòumìng wú liàng ā sēngzhǐjié fǎ zhùshènjiǔ fó miè dù hòu

名 善 净 。其佛、寿 命 无 量 阿 僧 祇 劫 。法 住 甚 久 ,佛 灭 度 后 ,
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qǐ qī bǎo tǎ

biànmǎn qí guó

起七 宝 塔、 遍 满 其 国 。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时世 尊 欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
zhū bǐ qiū dì tīng

fó zǐ suǒhángdào

shànxuéfāngbiàn gù

bù kě dé sī yì

诸 比 丘 谛 听 ,佛子 所 行 道 , 善 学 方 便 故,不可得思议。
zhīzhòng lè xiǎo fǎ

ér wèi yú dà zhì

shì gù zhū pú sà

zuòshēngwényuánjiào

知 众 乐 小 法、而 畏 于大 智 ,是 故 诸 菩萨,作 声 闻 缘 觉 ,
yǐ wú shùfāngbiàn

huàzhūzhòngshēnglèi

zì shuōshìshēngwén

qù fó dàoshènyuǎn

以无 数 方 便 、化 诸 众 生 类 。自 说 是 声 闻 ,去佛 道 甚 远 ,
dù tuō wú liàngzhòng

jiē xī dé chéngjiù

suīxiǎo yù xièdài

jiàndānglìngzuò fó

度 脱 无 量 众 ,皆 悉得 成 就 ,虽 小 欲 懈 怠 , 渐 当 令 作 佛。
nèi mì pú sà háng

wàixiànshìshēngwén

shǎo yù yànshēng sǐ

shí zì jìng fó tǔ

内 秘菩萨 行 ,外 现 是 声 闻 , 少 欲 厌 生 死,实 自 净 佛土。
shìzhòngyǒusān dú

yòuxiànxiéjiànxiāng

wǒ dì zǐ rú shì

fāngbiàn dù zhòngshēng

示 众 有 三 毒,又 现 邪 见 相 ,我弟子如 是 ,方 便 度 众 生 。
ruò wǒ jù zú shuō

zhǒngzhǒngxiànhuàshì

若 我具足 说 、 种种
jīn cǐ fù lóu nà

zhòngshēngwénshìzhě

xīn zé huái yí huò

现 化 事 , 众 生 闻 是 者 ,心 则 怀 疑 惑 。

yú xī qiān yì fó

qínxiūsuǒhángdào

xuān hù zhū fó fǎ

今 此富 楼 那,于昔 千 亿佛、勤 修 所 行 道 , 宣 护 诸 佛法。
wéiqiú wú shànghuì

ér yú zhū fó suǒ

xiàn jū dì zǐ shàng

duōwényǒuzhìhuì

为 求 无 上 慧 ,而于 诸 佛 所 , 现 居弟子 上 。多 闻 有 智 慧 ,
suǒshuō wú suǒwèi

nénglìngzhònghuān xǐ

wèicéngyǒu pí juàn

ér yǐ zhù fó shì

所 说 无 所 畏 , 能 令 众 欢 喜,未 曾 有 疲 倦 ,而以 助 佛 事 。
yǐ dù dà shéntōng

jù sì wú ài zhì

zhīzhūgēn lì dùn

chángshuōqīngjìng fǎ

已度大 神 通 ,具四无碍 智 ,知 诸 根 利 钝 , 常 说 清 净 法,
yǎnchàng rú shì yì

jiàozhūqiān yì zhòng

lìngzhù dà chéng fǎ

ér zì jìng fó tǔ

演 畅 如 是 义, 教 诸 千 亿 众 , 令 住 大 乘 法,而自 净 佛土。
wèilái yì gōngyǎng

wú liàng wú shù fó

hù zhùxuānzhèng fǎ

yì zì jìng fó tǔ

未 来 亦 供 养 、无 量 无 数 佛,护 助 宣 正 法,亦自 净 佛土。
cháng yǐ zhūfāngbiàn

shuō fǎ wú suǒwèi

dù bù kě jì zhòng

chéngjiù yí qièzhì

常 以 诸 方 便 , 说 法无 所 畏 ,度不可计 众 、 成 就 一 切 智 。
gōngyǎngzhū rú lái

hù chí fǎ bǎozàng

qí hòu dé chéng fó

hàomíngyuē fǎ míng

供 养 诸 如 来 ,护 持 法 宝 藏 ,其 后 得 成 佛,号 名 曰 法 明 。
qí guómíngshànjìng

qī bǎosuǒ hé chéng

jiémíngwéibǎomíng

pú sà zhòngshènduō

其 国 名 善 净 ,七 宝 所 合 成 ,劫 名 为 宝 明 。菩萨 众 甚 多 ,
qí shù wú liàng yì

jiē dù dà shéntōng

wēi dé lì jù zú

chōngmǎn qí guó tǔ

其 数 无 量 亿,皆 度大 神 通 ,威 德力具足, 充 满 其 国 土。
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shēngwén yì wú shù

sānmíng bā jiětuō

dé sì wú ài zhì

yǐ shìděngwéisēng

声 闻 亦无 数 ,三 明 八 解 脱 ,得四无碍 智 ,以 是 等 为 僧 。
qí guózhūzhòngshēng

yín yù jiē yǐ duàn

chún yī biànhuàshēng

jù xiāngzhuāngyán

其 国 诸 众 生 ,淫 欲 皆 已 断 , 纯 一 变 化 生 ,具 相

庄 严

shēn

身。
fǎ xǐ chányuèshí

gèng wú yú shíxiǎng

wú yǒuzhū nǚ rén

yì wú zhū è dào

法喜 禅 悦 食 , 更 无余 食 想 。无 有 诸 女 人 ,亦无 诸 恶 道 。
fù lóu nà bǐ qiū

gōng dé xī chéngmǎn

dāng dé sī jìng tǔ

xiánshèngzhòngshènduō

富 楼 那比 丘 , 功 德悉 成 满 , 当 得斯 净 土, 贤 圣 众 甚 多 。
rú shì wú liàngshì

wǒ jīndànlüèshuō

如 是 无 量 事 ,我 今 但 略 说 。
ěr shíqiān èr bǎi ā luóhànxīn zì zàizhě

zuòshìniàn

wǒ děnghuān xǐ

dé wèi

尔 时 千 二 百 阿 罗 汉 心 自 在 者 、作 是 念 :我 等 欢 喜,得 未
céngyǒu ruòshìzūn gè jiànshòu jì

rú yú dà dì zǐ zhě

bù yì kuài hū

fó zhī cǐ děng

曾 有 ,若 世 尊 各 见 授 记、如余大弟子 者 ,不亦 快 乎。佛 知 此 等
xīnzhīsuǒniàn

gào mó hē jiā yè

shìqiān èr bǎi ā luóhàn

wǒ jīndāngxiànqián cì dì

心 之 所 念 ,告 摩诃 迦 叶:是 千 二 百 阿 罗 汉 ,我 今 当 现 前 次第
yǔ shòu ā nòuduōluósānmiǎosān pú sà jì

yú cǐ zhòngzhōng

wǒ dà dì zǐ jiāochén rú

与 授 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩萨记。于此 众 中 ,我大弟子 憍 陈 如
bǐ qiū

dānggōngyǎngliùwàn èr qiān yì fó

ránhòu dé chéngwéi fó

hàoyuē pǔ míng rú

比 丘 , 当 供养 六 万 二 千 亿佛,然 后 得 成 为 佛,号 曰 普 明 如
lái

yìnggòng

zhèngbiànzhī

míngháng zú

shànshìshìjiānjiě

wú shàngshì

diào

来 、应 供 、 正 遍 知 、明 行 足、善 逝 世 间 解 、无 上 士 、调
yù zhàng fu

tiānrénshī

shìzūn

qí wǔ bǎi āluóhàn

yōulóupínluójiā yè

御 丈 夫、 天 人 师 、佛、世 尊 。其五 百 阿罗汉、优 楼 频 螺 迦 叶、
gā yē jiā yè

nà tí jiā yè

jiāliútuó yí

yōutuó yí

ā miǎnlóutuó

lí pó duō

伽耶 迦 叶、那提 迦 叶、迦 留 陀 夷、优 陀 夷、阿 冕 楼 驮 、离婆 多 、
jiébīn nà

báo jū luó

zhōutuó

shā gā tuó

děng

jiēdāng dé ā nòuduōluósānmiǎo

劫 宾 那、薄 拘 罗 、 周 陀 、莎 伽 陀 、 等 ,皆 当 得阿 耨 多 罗 三 藐
sān pú tí

jìntong yī hào

míngyuē pǔ míng

三 菩提,尽 同 一 号 , 名 曰 普 明 。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
jiāochén rú bǐ qiū dāngjiàn wú liàng fó guò ā sēngzhǐjié nǎichéngděngzhèngjiào

憍 陈 如比 丘 ,当 见 无 量 佛,过 阿 僧 祇 劫 ,乃 成 等 正 觉 。
chángfàng dà guāngmíng

jù zú zhūshéntōng míngwénbiànshífāng

yí qièzhīsuǒjìng

常 放 大 光 明 ,具足 诸 神 通 ,名 闻 遍 十 方 ,一 切 之 所 敬 ,
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chángshuō wú shàngdào

gù hàowéi pǔ míng

qí guó tǔ qīngjìng

pú sà jiēyǒngměng

常 说 无 上 道 ,故 号 为 普 明 。其 国 土 清 净 ,菩萨 皆 勇 猛 ,
xiánshēngmiàolóu gé

youzhūshífāngguó

yǐ wú shànggòng jù

fèngxiàn yú zhū fó

咸 升 妙 楼 阁,游 诸 十 方 国 ,以无 上 供 具、 奉 献 于 诸 佛。
zuòshìgōngyǎng yǐ

xīnhuái dà huān xǐ

xū yú háiběnguó

yǒu rú shìshén lì

作 是 供 养 已,心 怀 大 欢 喜,须臾 还 本 国 ,有 如 是 神 力。
fó shòuliùwànjié

zhèng fǎ zhùbèishòu

xiàng fǎ fù bèishì

fǎ miètiānrényōu

佛 寿 六 万 劫 , 正 法 住 倍 寿 , 像 法复 倍 是 ,法 灭 天 人 忧 。
qí wǔ bǎi bǐ qiū

cì dì dāngzuò fó

tonghàoyuē pǔ míng

zhuǎn cì ér shòu jì

其五 百 比 丘 ,次第 当 作 佛, 同 号 曰 普 明 , 转 次而 授 记。
wǒ miè dù zhīhòu

mǒujiǎdāngzuò fó

qí suǒhuàshìjiān

yì rú wǒ jīn rì

我 灭 度 之 后 ,某 甲 当 作 佛,其 所 化 世 间 ,亦如我 今 日。
guó tǔ zhīyánjìng

jí zhūshéntōng lì

pú sà shēngwénzhòng

zhèng fǎ jí xiàng fǎ

国 土 之 严 净 ,及 诸 神 通 力,菩萨 声 闻 众 , 正 法及 像 法,
shòumìngjiéduōshǎo

jiē rú shàngsuǒshuō

jiā yè rǔ yǐ zhī

wǔ bǎi zì zàizhě

寿 命 劫 多 少 ,皆 如 上 所 说 。迦 叶汝已 知 ,五 百 自 在 者 ,
yú zhūshēngwénzhòng

yì dāng fù rú shì

qí bù zài cǐ huì

rǔ dāngwéixuānshuō

余 诸 声 闻 众 ,亦 当 复如 是 。其不 在 此 会 ,汝 当 为 宣 说 。
ěr shí wǔ bǎi ā luóhàn

yú fó qián dé shòu jì yǐ

huān xǐ yǒngyuè

jí cóngzuò

尔 时 五 百 阿 罗 汉 、于佛 前 得 受 记已, 欢 喜 踊 跃 ,即 从 座

dào yú fó qián tóumiàn lǐ zú

huǐguò zì zé

shìzūn

wǒ děngchángzuòshìniàn

起,到 于佛 前 ,头 面 礼足,悔 过 自责:世 尊 ,我 等 常 作 是 念 ,
zì wèi yǐ dé jiūjìngmiè dù

jīnnǎizhīzhī

rú wú zhìzhě

suǒ yǐ zhě hé

wǒ děngyīng

自 谓 已得 究 竟 灭 度,今 乃 知 之 、如无 智 者 。所 以 者 何。我 等 应
dé rú láizhìhuì

ér biàn zì yǐ xiǎozhìwéi zú

得如 来 智 慧 ,而 便 自以 小 智 为 足。
shìzūn

pì rú yǒurénzhìqīnyǒujiā

zuìjiǔ ér wò

shìshíqīnyǒuguānshìdāng

世 尊 ,譬如 有 人 至 亲 友 家 ,醉 酒 而卧。是 时 亲 友 官 事 当
háng

yǐ wújià bǎozhū

xì qí yī lǐ

yǔ zhī ér qù

qí rénzuì wò

dōu bùjué zhī

行 ,以无价 宝珠 、系其衣里,与 之 而去。其 人 醉 卧,都 不觉 知 。
qǐ yǐ

yóuxíng

dào yú tāguó

wéi yīshí gù

qínlì qiúsuǒ

shèn dà jiānnán

ruò

起已、 游行 ,到 于他国。为 衣食故,勤力 求索 , 甚 大 艰难 ,若
shǎoyǒu suǒdé

biàn yǐwéi zú

yú hòu qīnyǒuhuì yù jiànzhī

ér zuòshìyán

duōzāi

少有 所得,便 以为足。于 后 、亲 友 会 遇 见 之 ,而 作 是 言 :咄 哉 、
zhàng fu

hé wéi yī shínǎizhì rú shì

wǒ xī yù lìng rǔ dé ānlè

wǔ yù zì zì

yú mǒu

丈 夫,何 为 衣 食 乃 至 如 是 。我昔欲 令 汝得安乐,五欲自恣,于 某
niányuè rì

yǐ wújià bǎozhū

xì rǔ yī lǐ

jīn gù xiànzài

ér rǔ bù zhī

qín kǔ yōu

年月 日,以无价 宝珠 、系汝衣里,今 故 现 在 。而汝不 知 ,勤 苦 忧
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nǎo

yǐ qiú zì huó shènwéichī yě

rǔ jīn kě yǐ cǐ bǎo màoyì suǒ xū

cháng kě rúyì

恼 ,以 求 自 活 ,甚 为 痴 也。汝 今 可以此 宝 、贸易 所 需,常 可如意,
wú suǒ fá duǎn

无所乏 短 。
fó yì rúshì

wéi púsà shí

jiàohuàwǒděng

lìng fā yíqiè zhìxīn

ér xúnfèi

佛亦如是,为 菩萨 时 , 教化 我等 , 令 发一切 智 心 。而 寻 废
wàng

bù zhī bù jué

jì dé ā luóhàndào

zì wèimiè dù

zī shēngjiānnán

dé shǎo

忘 ,不 知 不 觉 ,既得阿 罗 汉 道 ,自 谓 灭 度,资 生 艰 难 ,得 少
wéi zú

yí qièzhìyuàn

yóuzài

bù shī

jīnzhě

shìzūn juéwù wǒděng

zuò rúshì

为 足。一 切 智 愿 ,犹 在 、不 失 。今 者 、世 尊 觉悟 我等 ,作 如是
yán

zhū bǐqiū

rǔ děng suǒdé

fēijiūjìngmiè

wǒ jiǔlìng rǔ děngzhòng fó shàngēn

言 :诸 比丘,汝 等 所得,非 究 竟 灭 。我 久 令 汝 等 种 佛 善 根 ,
yǐ fāngbiàn gù

shìnièpánxiāng

ér rǔ wèiwéishí dé miè dù

以 方 便 故,示 涅 槃 相 ,而汝 谓 为 实 得 灭 度。
shìzūn

wǒ jīnnǎizhīshíshì púsà

dé shòu ā nòuduōluósānmiǎosān pútí jì

世 尊 ,我 今 乃 知 实 是 菩萨,得 受 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提记,
yǐ shìyīnyuán

shèn dà huān xǐ

dé wèicéngyǒu

以 是 因 缘 , 甚 大 欢 喜,得 未 曾 有 。
ěr shí ā ruòjiāochén rú děng

yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 阿 若 憍 陈 如 等 ,欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
wǒ děngwén wú shàng

ān yǐnshòu jì shēng

huān xǐ wèicéngyǒu

lǐ wú liàngzhì fó

我 等 闻 无 上 、安 隐 授 记 声 , 欢 喜 未 曾 有 ,礼无 量 智 佛。
jīn yú shìzūnqián

zì huǐzhūguòjiù

yú wú liàng fó bǎo

dé shǎonièpánfēn

今 于 世 尊 前 、自 悔 诸 过 咎 ,于无 量 佛 宝 ,得 少 涅 槃 分 ,
rú wú zhì yú rén

biàn zì yǐ wéi zú

pì rú pínqióngrén

wǎngzhìqīnyǒujiā

如无 智 愚 人 , 便 自以 为 足。譬如 贫 穷 人 、 往 至 亲 友 家 ,
qí jiāshèn dà fù

jù shèzhūyáoshàn

yǐ wú jiàbǎozhū

xì zhùnèi yī lǐ

其 家 甚 大富,具 设 诸 肴 膳 。以无 价 宝 珠 、系 著 内 衣里,
mò yǔ ér shě qù

shí wò bù juézhī

shìrén jì yǐ qǐ

yóuxíng yì tā guó

默与而 舍 去,时 卧不 觉 知 。是 人 既已起,游 行 诣他 国 ,
qiú yī shí zì jì

zī shēngshènjiānnán

dé shǎobiànwéi zú

gèng bú yuànhǎozhě

求 衣 食 自济,资 生 甚 艰 难 ,得 少 便 为 足, 更 不 愿 好 者 。
bù juénèi yī lǐ

yǒu wú jiàbǎozhū

yǔ zhūzhīqīnyǒu

hòujiàn cǐ pínrén

不 觉 内 衣里、有 无 价 宝 珠 。与 珠 之 亲 友 ,后 见 此 贫 人 ,
kǔ qiē zé zhī yǐ

shì yǐ suǒ xì zhū

pínrénjiàn cǐ zhū

qí xīn dà huān xǐ

苦 切 责 之 已,示 以 所 系 珠 。贫 人 见 此 珠 ,其 心 大 欢 喜,
fù yǒuzhūcái wù

wǔ yù ér zì zì

wǒ děng yì rú shì

shìzūn yú cháng yè

富 有 诸 财 物,五欲而自恣。我 等 亦如 是 ,世 尊 于 长 夜,
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chángmǐnjiànjiàohuà

lìngzhòng wú shàngyuàn

wǒ děng wú zhì gù

bù jué yì bù zhī

常 愍 见 教 化 , 令 种 无 上 愿 。我 等 无 智 故,不 觉 亦不 知 ,
dé shǎonièpánfēn

zì zú bù qiú yú

jīn fó jué wù wǒ

yánfēishímiè dù

得 少 涅 槃 分 ,自足不 求 余。今 佛 觉 悟我,言 非 实 灭 度,
dé fó wú shànghuì

ěr nǎiwéizhēnmiè

wǒ jīncóng fó wén

shòu jì zhuāngyánshì

得佛无 上 慧 ,尔 乃 为 真 灭 。我 今 从 佛 闻 , 授 记 庄 严 事 ,
jí zhuǎn cì shòujué

shēnxīnbiànhuān xǐ

及 转 次 受 决 , 身 心 遍 欢 喜。

shòuxué wú xuérén jì pǐn dì jiǔ

授 学无学 人记品第九
ěr shí ā nán luóhóuluó

ér zuòshìniàn

wǒ děngměi zì sī wéi shè dé shòu jì

尔 时 阿 难 、罗 睺 罗 、而 作 是 念 :我 等 每 自思 惟 ,设 得 授 记,
bù yì kuài hū

jí cóngzuò qǐ

dào yú fó qián tóumiàn lǐ zú

jù bái fó yán shìzūn

不亦 快 乎。即 从 座 起,到 于佛 前 ,头 面 礼足,俱 白 佛 言 :世 尊 ,
wǒ děng yú cǐ

yì yīngyǒufēn

wéiyǒu rú lái

wǒ děngsuǒguī

yòu wǒ děngwéi yí qiè

我 等 于此、亦 应 有 分 ,惟 有 如 来 ,我 等 所 归 。又 我 等 为 一 切
shìjiāntiān rén

ā xiūluó suǒjiànzhīshi

ā nánchángwéishìzhě hù chí fǎ cáng

世 间 天 、人 、阿 修 罗 、所 见 知 识 ,阿 难 常 为 侍 者 ,护 持 法 藏 ,
luóhóuluóshì fó zhī zǐ

ruò fó jiànshòu ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí jì zhě

wǒ yuàn

罗 睺 罗 是 佛 之 子,若 佛 见 授 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提记 者 ,我 愿
jì mǎn

zhòngwàng yì zú

既 满 , 众 望 亦足。
ěr shíxué wú xuéshēngwén dì zǐ èr qiānrén jiēcóngzuò qǐ

piāntǎnyòujiān dào

尔 时 学 无 学 声 闻 弟子二 千 人 ,皆 从 座 起,偏 袒 右 肩 ,到
yú fó qián

yì xīn hé zhǎng

zhānyǎngshìzūn

rú ā nán

luóhóuluó

suǒyuàn

zhù

于佛 前 ,一 心 合 掌 ,瞻 仰 世 尊 ,如阿 难 、罗 睺 罗 、所 愿 ,住
lì yí miàn

ěr shí fó gào ā nán

rǔ yú láishì

dāng dé zuò fó

hàoshānhǎihuì zì zài

立一 面 。尔 时 佛 告 阿 难 :汝于 来 世 、当 得 作 佛,号 山 海 慧 自 在
tōngwáng rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú

shànshìshìjiānjiě wú shàng

通 王 如 来 、应 供 、正 遍 知 、明 行 足、善 逝 世 间 解 、无 上
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shì

diào yù zhàng fu

tiānrénshī

shìzūn

dānggōngyǎngliùshí èr yì zhū fó

士 、调 御 丈 夫、天 人 师 、佛、世 尊 。当 供 养 六 十 二亿 诸 佛,
hù chí fǎ cáng ránhòu dé ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí jiàohuà èr shíqiānwàn yì héng

护 持 法 藏 ,然 后 得阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提。教 化 二 十 千 万 亿 恒
hé shāzhū pú sà děng lìngchéng ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí

guómíngcháng lì shèng

河 沙 诸 菩萨 等 ,令 成 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提。国 名 常 立 胜
fān

qí tǔ qīngjìng

liú lí wéi dì

jiémíngmiàoyīnbiànmǎn

qí fó

shòumìng wú

幡 ,其土 清 净 ,琉 璃 为 地,劫 名 妙 音 遍 满 。其佛、 寿 命 无
liàngqiānwàn yì ā sēng zhǐjié

ruò rén yú qiān wàn yì wú liàng ā sēng zhǐjiézhōng

量 千 万 亿阿 僧 祇 劫 ,若 人 于 千 万 亿无 量 阿 僧 祇 劫 中 、
suànshùxiào jì

bù néng dé zhī

zhèng fǎ zhùshì

bèi yú shòumìng

xiàng fǎ zhùshì

算 数 校 计,不 能 得 知 。 正 法 住 世 、倍 于 寿 命 , 像 法 住 世 、
f ù bèizhèng fǎ

ā nán

shìshānhǎihuì zì zàitōngwáng fó

wéishífāng wú liàngqiān

复 倍 正 法。阿 难 ,是 山 海 慧 自 在 通 王 佛,为 十 方 无 量 千
wàn yì héng hé shāděngzhū fó rú lái

suǒgòngzàntàn

chēng qí gōng dé

万 亿 恒 河 沙 等 诸 佛如 来 、所 共 赞 叹 , 称 其 功 德。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
wǒ jīnsēngzhōngshuō

ā nánchí fǎ zhě dānggōngyǎngzhū fó

ránhòuchéngzhèngjiào

我 今 僧 中 说 ,阿 难 持 法 者 ,当 供 养 诸 佛,然 后 成 正 觉 ,
hàoyuēshānhǎihuì

zìzài tōngwáng fó

qí guótǔ qīngjìng

míngcháng lì shèngfān

号 曰 山 海 慧 ,自在 通 王 佛。其国土 清净 , 名 常 立 胜 幡 ,
jiàohuàzhū pú sà

qí shù rú héngshā

fó yǒu dà wēi dé

míngwénmǎnshífāng

教 化 诸 菩萨,其 数 如 恒 沙 。佛 有 大 威 德, 名 闻 满 十 方 。
shòumìng wú yǒuliàng yǐ mǐnzhòngshēng gù zhèng fǎ bèishòumìng xiàng fǎ fù bèishì

寿 命 无 有 量 ,以 愍 众 生 故。正 法 倍 寿 命 ,像 法复 倍 是 。
rú héng hé shāděng

wú shùzhūzhòngshēng

yú cǐ fó fǎ zhōng

zhòng fó dàoyīnyuán

如 恒 河 沙 等 、无 数 诸 众 生 ,于此佛法 中 , 种 佛 道 因 缘 。
ěr shíhuìzhōngxīn fā yì pú sà bā qiānrén xiánzuòshìniàn

wǒ děngshàng bù wén

尔 时 会 中 新 发意菩萨八 千 人 、咸 作 是 念 :我 等 尚 不 闻
zhū dà pú sà dé rú shì jì

yǒu hé yīnyuán

ér zhūshēngwén dé rú shìjué

诸 大菩萨得如 是 记,有 何 因 缘 、而 诸 声 闻 得如 是 决 ?
ěr shíshìzūnzhīzhū pú sà

xīnzhīsuǒniàn

ér gàozhīyuē

zhūshànnán zǐ

尔 时 世 尊 知 诸 菩萨、心 之 所 念 ,而 告 之 曰 :诸 善 男 子,我
yǔ ā nánděng

yú kōngwáng fó suǒ

tóngshí fā ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí xīn

ā

与阿 难 等 ,于 空 王 佛 所 、同 时 发阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提 心 。阿
náncháng lè duōwén wǒ chángqínjīngjìn shì gù wǒ yǐ dé chéng ā nòuduōluósānmiǎosān

难 常 乐 多 闻 ,我 常 勤 精 进 。是 故我已得 成 阿 耨 多 罗 三 藐 三
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pú tí

ér ā nán hù chí wǒ fǎ

yì hù jiāngláizhū fó fǎ cáng

jiàohuàchéngjiùzhū pú

菩提,而阿 难 护 持 我法,亦护 将 来 诸 佛法 藏 ,教 化 成 就 诸 菩
sà zhòng

qí běnyuàn rú shì

gù huò sī jì

萨 众 ,其 本 愿 如 是 ,故 获 斯记。
ā nánmiàn yú fó qián

zì wénshòu jì

jí guó tǔ zhuāngyán

suǒyuàn jù zú

xīn

阿 难 面 于佛 前 ,自 闻 授 记、及 国 土 庄 严 ,所 愿 具足,心
dà huān xǐ

dé wèicéngyǒu

jí shí yì niànguò qù wú liàngqiānwàn yì zhū fó fǎ cáng

大 欢 喜,得 未 曾 有 。即 时 忆 念 过 去无 量 千 万 亿 诸 佛法 藏 ,
tōng dá wú ài

rú jīnsuǒwén

yì shíběnyuàn

ěr shí ā nán ér shuō jì yán

通 达无碍,如 今 所 闻 ,亦 识 本 愿 。尔 时 阿 难 而 说 偈 言 :
shìzūnshèn xī yǒu

lìng wǒ niànguò qù

wú liàngzhū fó fǎ

rú jīn rì suǒwén

世 尊 甚 稀 有 , 令 我 念 过 去,无 量 诸 佛法,如 今 日 所 闻 。
wǒ jīn wú fù yí

ān zhù yú fó dào

fāngbiànwéishìzhě

hù chízhū fó fǎ

我 今 无复疑,安 住 于佛 道 , 方 便 为 侍 者 ,护 持 诸 佛法。
ěr shí fó gàoluóhóuluó

rǔ yú láishì

dāng dé zuò fó

hàodǎo qī bǎohuá rú lái

尔 时 佛 告 罗 睺 罗 :汝于 来 世 、当 得 作 佛,号 蹈 七 宝 华 如 来 、
yìnggòng

zhèngbiànzhī

míngháng zú

shànshìshìjiānjiě

wú shàngshì

diào yù

应 供 、 正 遍 知 、 明 行 足、 善 逝 世 间 解 、无 上 士 、 调 御
zhàng fu

tiānrénshī

shìzūn

dānggōngyǎngshíshìjièwēichénděngshùzhū fó

丈 夫、 天 人 师 、佛、世 尊 。 当 供 养 十 世 界 微 尘 等 数 诸 佛
rú lái

chángwéizhū fó ér zuòzhǎng zǐ

yóu rú jīn yě

shìdǎo qī bǎohuá fó

guó tǔ

如 来 , 常 为 诸 佛而 作 长 子,犹 如 今 也。是 蹈 七 宝 华 佛,国 土
zhuāngyán

shòumìngjiéshù

suǒhuà dì zǐ

zhèng fǎ

xiàng fǎ

yì rú shānhǎihuì

庄 严 , 寿 命 劫 数 ,所 化 弟子, 正 法、 像 法,亦如 山 海 慧
zì zàitōngwáng rú lái wú yì

yì wèi cǐ fó ér zuòzhǎng zǐ

guòshì yǐ hòu

dāng dé ā

自 在 通 王 如 来 无异,亦 为 此佛而 作 长 子。过 是 已 后 , 当 得阿
nòuduōluósānmiǎosān pú tí

耨 多 罗 三 藐 三 菩提。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
wǒ wéitài zǐ shí

luóhóuwéizhǎng zǐ

wǒ jīnchéng fó dào

shòu fǎ wéi fǎ zi

我 为 太 子 时 ,罗 睺 为 长 子,我 今 成 佛 道 , 受 法 为 法子,
yú wèiláishìzhōng

jiàn wú liàng yì fó

jiēwéi qí zhǎng zǐ

yì xīnqiú fó dào

于 未 来 世 中 , 见 无 量 亿佛,皆 为 其 长 子,一 心 求 佛 道 。
luóhóuluó mì háng

wéi wǒ néngzhīzhī

xiànwéi wǒ zhǎng zǐ

yǐ shìzhūzhòngshēng

罗 睺 罗 密 行 ,惟 我 能 知 之 , 现 为 我 长 子,以 示 诸 众 生 。
wú liàng yì qiānwàn

gōng dé bù kě shǔ

ān zhù yú fó fǎ

yǐ qiú wú shàngdào

无 量 亿 千 万 , 功 德不可 数 ,安 住 于佛法,以 求 无 上 道 。
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ěr shíshìzūnjiànxué wú xué èr qiānrén

qí yì róuruǎn

jì ránqīngjìng

yì xīn

尔 时 世 尊 见 学 无 学 二 千 人 ,其意 柔 软 ,寂 然 清 净 ,一 心
guān fó

fó gào ānán

rǔ jiànshìxué wú xuéèrqiānrénfǒu wéi rán

yǐ jiàn

ānán

观 佛。佛 告 阿难:汝 见 是 学 无 学 二千 人 否 。唯 、然 ,已 见 。阿难,
shìzhūrénděng

dānggōngyǎng wǔ shíshìjièwēichénshùzhū fó rú lái

gōngjìng

zūn

是 诸 人 等 , 当 供 养 五 十 世 界 微 尘 数 诸 佛如 来 , 恭 敬 、尊
zhòng

hù chí fǎ cáng

mò hòu

tóngshí yú shífāngguó

gè dé chéng fó

jiētong yī

重 ,护 持 法 藏 。末 后 、 同 时 于 十 方 国 、各得 成 佛,皆 同 一
hào

míngyuēbǎoxiāng rú lái

yìnggòng

zhèngbiànzhī

míngháng zú

shànshìshì

号 , 名 曰 宝 相 如 来 、 应 供 、 正 遍 知 、 明 行 足、 善 逝 世
jiānjiě

wú shàngshì diào yù zhàng fu

tiānrénshī

shìzūn shòumìng yī jié

间 解 、无 上 士 、调 御 丈 夫、天 人 师 、佛、世 尊 。寿 命 一 劫 。
guó tǔ zhuāngyán

shēngwén

pú sà

zhèng fǎ

xiàng fǎ

jiē xī tóngděng

国 土 庄 严 , 声 闻 、菩萨、 正 法、 像 法、皆 悉 同 等 。
ěr shíshìzūnzhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
shìèrqiānshēngwén

jīn yú wǒ qiánzhù

xī jiē yǔ shòu jì

wèiláidāngchéng fó

是 二千 声 闻 ,今 于我 前 住 ,悉 皆 与 授 记, 未来 当成 佛。
suǒgōngyǎngzhū fó

rú shàngshuōchénshù hù chí qí fǎ cáng hòudāngchéngzhèngjiào

所 供 养 诸 佛,如 上 说 尘 数 ,护 持 其法 藏 ,后 当 成 正 觉 。
gè yú shífāngguó

xī tong yī mínghào

jù shízuòdàochǎng

yǐ zhèng wú shànghuì

各于 十 方 国 ,悉 同 一 名 号 ,俱 时 坐 道 场 ,以 证 无 上 慧 ,
jiēmíngwéibǎoxiāng

guó tǔ jí dì zǐ

zhèng fǎ yǔ xiàng fǎ

xī děng wú yǒu yì

皆 名 为 宝 相 。国 土及弟子, 正 法与 像 法,悉 等 无 有 异。
xián yǐ zhūshéntōng

dù shífāngzhòngshēng míngwén pǔ zhōubiàn jiàn rù yú nièpán

咸 以 诸 神 通 、度 十 方 众 生 ,名 闻 普 周遍 ,渐 入于 涅 槃 。
ěr shíxué wú xué èr qiānrén

wén fó shòu jì

huān xǐ yǒngyuè

ér shuō jì yán

尔 时 学 无 学 二 千 人 、闻 佛 授 记, 欢 喜 踊 跃 、而 说 偈 言 :
shìzūnhuìdēngmíng

wǒ wénshòu jì yīn

xīnhuān xǐ chōngmǎn

rú gān lù jiànguàn

世 尊 慧 灯 明 ,我 闻 授 记 音 ,心 欢 喜 充 满 ,如 甘 露 见 灌 。

fǎ shīpǐn dì shí

法师 品第十

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ěr shíshìzūnyīnyàowáng pú sà

gào bā wàn dà shì

yàowáng

rǔ jiànshì dà zhòng

尔 时 世 尊 因 药 王 菩萨、告 八 万 大 士 :药 王 ,汝 见 是 大 众
zhōng

wú liàngzhūtiān

lóngwáng

yè chā

qián tà pó

ā xiūluó

jiālóuluó

中 ,无 量 诸 天 、 龙 王 、夜 叉 、 乾 闼婆、阿 修 罗 、迦 楼 罗 、
jǐn nà luó

mó hóuluó gā

rén yǔ fēirén

jí bǐ qiū

bǐ qiū ní

yōu pó sāi

yōu pó

紧 那 罗 、摩 睺 罗 伽、人 与 非 人 、及比 丘 、比 丘 尼、优 婆 塞 、优 婆

qiúshēngwénzhě qiú pì zhī fó zhě qiú fó dàozhě

rúshì děnglèi xiányúfóqián

夷、求 声 闻 者 ,求 辟 支 佛 者 ,求 佛 道 者 ,如是 等 类 ,咸 于佛前、
wénmiàofǎhuájīng yī jì yījù

nǎizhì yī niànsuí xǐ zhě

wǒ jiē yǔ shòu jì

dāng dé

闻 妙法 华 经 一偈一句、乃 至 一 念 随 喜 者 ,我 皆 与 授 记, 当 得
ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí

阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提。
fó gàoyàowáng

yòu rú láimiè dù zhīhòu

ruòyǒurénwénmiào fǎ huájīng

nǎizhì

佛 告 药 王 :又 如 来 灭 度 之 后 ,若 有 人 闻 妙 法 华 经 、乃 至
yī jì yī jù

yī niànsuí xǐ zhě

wǒ yì yǔ shòu ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí jì

ruò

一偈一句,一 念 随 喜 者 ,我亦与 授 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提记。若
fù yǒurén

shòuchí

dú sòng

jiěshuō

shūxiěmiào fǎ huájīng

nǎizhì yī jì

复 有 人 、 受 持 、读 诵 、解 说 、书 写 妙 法 华 经 ,乃 至 一偈,于
cǐ jīngjuàn

jìngshì rú fó

zhǒngzhǒnggōngyǎng

huá

xiāng

yīngluò

mò xiāng

此 经 卷 ,敬 视 如佛, 种 种 供 养 ,华 、 香 、璎 珞 、末 香 、
tú xiāng shāoxiāng zènggài zhuàngfān

yī fu

jì lè

nǎizhì hé zhǎnggōngjìng

涂 香 、烧 香 ,缯 盖 、 幢 幡 ,衣服、伎乐,乃 至 合 掌 恭 敬 。
yàowáng

dāngzhīshìzhūrénděng

yǐ cénggōngyǎngshíwàn yì fó

yú zhū fó suǒ

chéng

药 王 ,当 知 是 诸 人 等 、已 曾 供 养 十 万 亿佛,于 诸 佛 所 、 成
jiù dà yuàn

mǐnzhòngshēng gù

shēng cǐ rénjiān

就 大 愿 ,愍 众 生 故, 生 此 人 间 。
yàowáng

ruòyǒurénwèn

hé děngzhòngshēng

yú wèiláishì

dāng dé zuò fó

药 王 ,若 有 人 问 ,何 等 众 生 ,于 未 来 世 、 当 得 作 佛。
yìngshì

shìzhūrénděng

yú wèiláishì

bì dé zuò fó

hé yǐ gù

ruòshànnán zǐ

应 示 、是 诸 人 等 ,于 未 来 世 、必得 作 佛。何以故。若 善 男 子、
shàn nǚ rén

yú fǎ huájīng

nǎizhì yī jù

shòuchí

dú sòng

jiěshuō

shūxiě

善 女 人 ,于法 华 经 、乃 至 一句, 受 持 、读 诵 、解 说 、书 写 ,
zhǒngzhǒnggōngyǎngjīngjuàn huá xiāng yīngluò

mò xiāng

tú xiāng shāoxiāng

种 种 供 养 经 卷 ,华 、 香 、璎 珞 ,末 香 、涂 香 、烧 香 ,
zènggài

zhuàngfān

yī fu

jì lè

hé zhǎnggōngjìng

shìrén

yí qièshìjiānsuǒ

缯 盖 、 幢 幡 ,衣服、伎乐,合 掌 恭 敬 ,是 人 、一 切 世 间 所
yìngzhānfèng

yìng yǐ rú láigōngyǎng ér gōngyǎngzhī

dāngzhī cǐ rénshì dà pú sà

应 瞻 奉 , 应 以如 来 供 养 而 供 养 之 。 当 知 此 人 是 大菩萨,
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chéngjiù ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí

āi mǐnzhòngshēng

yuànshēng cǐ jiān

guǎng

成 就 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提,哀 愍 众 生 ,愿 生 此 间 , 广
yǎnfēnbiémiào fǎ huájīng

hé kuàngjìnnéngshòuchí

zhǒngzhǒnggōngyǎngzhě

演 分 别 妙 法 华 经 。何 况 尽 能 受 持 、 种种
yàowáng dāngzhīshìrén zì shěqīngjìng yèbào

供养 者 ?

yú wǒ miè dù hòu mǐnzhòngshēng

药王 ,当 知 是 人 、自 舍 清净 业报,于我 灭 度 后 ,愍 众生

shēng yú è shì

guǎngyǎn cǐ jīng

ruòshìshànnán zǐ

shàn nǚ rén

wǒ miè dù

故, 生 于恶 世 , 广 演 此 经 。若 是 善 男 子、 善 女 人 ,我 灭 度
hòu

néngqièwéi yī rénshuō fǎ huájīng

nǎizhì yī jù

dāngzhīshìrén

zé rú láishǐ

后 ,能 窃 为 一 人 说 法 华 经 、乃 至 一句,当 知 是 人 、则如 来 使 ,
rú láisuǒqiǎn

háng rú láishì

hé kuàng yú dà zhòngzhōng

guǎngwéirénshuō

如 来 所 遣 、 行 如 来 事 。何 况 于大 众 中 、 广 为 人 说 ?
yàowáng ruòyǒu è rén

yǐ bù shànxīn

yú yī jiézhōng xiàn yú fó qián cháng

药 王 ,若 有 恶 人 ,以不 善 心 ,于一 劫 中 、现 于佛 前 , 常
huǐ mà fó

qí zuìshàngqīng

ruòrén yǐ yī è yán

huǐ zǐ zàijiāchūjiā dú sòng fǎ huá

毁 骂佛,其 罪 尚 轻 ,若 人 以一恶 言 、毁 呰 在 家 出 家 读 诵 法 华
jīngzhě

qí zuìshènzhòng

经 者 ,其 罪 甚 重 。
yàowáng

qí yǒu dú sòng fǎ huájīngzhě

dāngzhīshìrén

yǐ fó zhuāngyán ér zì

药 王 ,其 有 读 诵 法 华 经 者 , 当 知 是 人 、以佛 庄 严 而自
zhuāngyán

zé wéi rú láijiānsuǒ hé dān

qí suǒzhìfāng

yìngsuíxiàng lǐ

yì xīn hé

庄 严 ,则 为 如 来 肩 所 荷 担 。其 所 至 方 ,应 随 向 礼,一 心 合
zhǎng

gōngjìng

gōngyǎng

zūnzhòng

zàntàn

huá

xiāng

yīngluò

mò xiāng

掌 , 恭 敬 、 供 养 ,尊 重 、赞 叹 ,华 、 香 、 璎 珞 ,末 香 、
tú xiāng

shāoxiāng

zènggài

zhuàngfān

yī fu

yáozhuàn

zuòzhū jì lè

rén

涂 香 、 烧 香 , 缯 盖 、 幢 幡 ,衣服、肴 馔 ,作 诸 伎乐,人
zhōngshànggòng

ér gōngyǎngzhī

yìngchítiānbǎo

ér yǐ sànzhī

tiānshàngbǎo jù

中 上 供 、而 供 养 之 ,应 持 天 宝 、而以 散 之 ,天 上 宝 聚,
yìng yǐ fèngxiàn

suǒ yǐ zhě hé

shìrénhuān xǐ shuō fǎ

xū yú wénzhī

jí dé jiūjìng

应 以 奉 献 。所 以 者 何。是 人 欢 喜 说 法,须臾 闻 之 ,即得 究 竟
ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí gù

阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提故。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
ruò yù zhù fó dào

chéngjiù zì ránzhì

chángdāngqíngōngyǎng

shòu chífǎ huázhě

若 欲 住 佛 道 , 成 就 自 然 智 , 常 当 勤 供养 , 受 持法 华 者 。
qí yǒu yù jí dé

yí qièzhòngzhìhuì

dāngshòuchíshìjīng

bìnggōngyǎngchízhě

其 有 欲疾得,一 切 种 智 慧 , 当 受 持 是 经 , 并 供 养 持 者 。
- 99 -

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ruò y ǒ u néngshòuchí

miào fǎ huájīngzhě

dāngzhī fó suǒshǐ

zhūyǒunéngshòuchí

miào fǎ huájīngzhě

mǐnniànzhūzhòngshēng

若 有 能 受 持 , 妙 法 华 经 者 , 当 知 佛 所 使 ,愍 念 诸 众 生 。
shě yú qīngjìng tǔ

mǐnzhòng gù shēng cǐ

诸 有 能 受 持 , 妙 法 华 经 者 ,舍 于 清 净 土,愍 众 故 生 此。
dāngzhī rú shìrén

zì zàisuǒ yù shēng

néng yú cǐ è shì

guǎngshuō wú shàng fǎ

当 知 如 是 人 ,自 在 所 欲 生 , 能 于此恶 世 , 广 说 无 上 法。
yìng yǐ tiānhuáxiāng

jí tiānbǎo yī fu

tiānshàngmiàobǎo jù

gōngyǎngshuō fǎ

应 以 天 华 香 ,及 天 宝 衣服, 天 上 妙 宝 聚, 供 养 说 法
zhě

者。
wú mièhòu è shì

néngchíshìjīngzhě

dānghézhǎng lǐ jìng

rú gōngyǎngshìzūn

吾 灭 后 恶 世 、 能 持 是 经 者 , 当 合掌 礼 敬 ,如 供养 世 尊 ,
shàngzhuànzhònggānměi

jí zhǒngzhǒng yī fu

gōngyǎngshì fó zǐ

jì dé xū yú wén

上 馔 众 甘 美 、及 种 种 衣服、 供 养 是 佛子,冀得须臾 闻 。
ruònéng yú hòushì

shòuchíshìjīngzhě

wǒ qiǎnzàirénzhōng

háng yú rú láishì

若 能 于 后 世 、 受 持 是 经 者 ,我 遣 在 人 中 , 行 于如 来 事 。
ruò yú yī jiézhōng

chánghuái bù shànxīn

zuò sè ér mà fó

huò wú liàngzhòngzuì

若 于一 劫 中 , 常 怀 不 善 心 ,作 色而骂佛,获 无 量 重 罪 ,
qí yǒu dú sòngchí

shì fǎ huájīngzhě

xū yú jiā è yán

qí zuì fù guò bǐ

其 有 读 诵 持 、是 法 华 经 者 ,须臾 加 恶 言 ,其 罪 复 过 彼。
yǒurénqiú fó dào

ér yú yī jiézhōng

hé zhǎngzài wǒ qián

yǐ wú shù jì zàn

有 人 求 佛 道 ,而于一 劫 中 ,合 掌 在 我 前 ,以无 数 偈 赞 。
yóushìzàn fó gù

dé wú liànggōng dé

tànměichíjīngzhě

qí fú fù guò bǐ

由 是 赞 佛故,得无 量 功 德,叹 美 持 经 者 、其福复 过 彼。
yú bā shí yì jié

yǐ zuìmiào sè shēng

jí yǔ xiāngwèichù

gōngyǎngchíjīngzhě

于八 十 亿 劫 ,以 最 妙 色 声 、及与 香 味 触 、 供 养 持 经 者 ,
rú shìgōngyǎng yǐ

ruò dé xū yú wén

zé yìng zì xīnqìng

wǒ jīnhuò dà lì

如 是 供 养 已,若 得须臾 闻 ,则 应 自 欣 庆 、我 今 获 大利。
yàowángjīngào rǔ

wǒ suǒshuōzhūjīng

ér yú cǐ jīngzhōng

fǎ huázuì dìyī

药 王 今 告 汝,我 所 说 诸 经 ,而于此 经 中 ,法 华 最 第一。
ěr shí fó fù gàoyàowáng pú sà mó hē sà

wǒ suǒshuōjīngdiǎn

wú liàngqiānwàn

尔 时 佛复 告 药 王 菩萨摩诃萨:我 所 说 经 典 、无 量 千 万

yǐ shuō

jīnshuō

dāngshuō

ér yú qí zhōng

cǐ fǎ huájīng

zuìwéinánxìn

亿,已 说 、今 说 、 当 说 ,而于其 中 ,此法 华 经 、最 为 难 信
nánjiě

yàowáng

cǐ jīngshìzhū fó mì yàozhīcáng

bù kě fēn bù

wàngshòu yǔ rén

难 解 。药 王 ,此 经 是 诸 佛秘 要 之 藏 ,不可 分 布、 妄 授 与 人 ,
zhū fó shìzūnzhīsuǒshǒu hù

cóng xī yǐ lái wèicéngxiǎnshuō

ér cǐ jīngzhě

rú lái

诸 佛 世 尊 之 所 守 护,从 昔已 来 ,未 曾 显 说 。而此 经 者 ,如 来
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xiànzài

yóuduōyuàn jí

kuàngmiè dù hòu

现 在 ,犹 多 怨 嫉, 况 灭 度 后 ?
yàowáng

dāngzhī rú láimièhòu

qí néngshū

chí

sòng

gōngyǎng

wéi

药 王 , 当 知 如 来 灭 后 ,其 能 书 、持 、读、 诵 、 供 养 、为
tā rénshuōzhě rú lái zé wéi yǐ yī fù zhī yòuwéi tā fāngxiànzàizhū fó zhīsuǒ hù niàn

他 人 说 者 ,如 来 则 为 以衣覆 之 ,又 为 他 方 现 在 诸 佛 之 所 护 念 。
shìrényǒu dà xìn lì

jí zhìyuàn lì

zhūshàngēn lì

dāngzhīshìrén

yǔ rú láigòng

是 人 有 大 信 力,及 志 愿 力、诸 善 根 力, 当 知 是 人 、与如 来 共
xiǔ

zé wéi rú láishǒu mó qí tóu

宿 ,则 为 如 来 手 摩其 头 。
yàowáng

zàizàichùchù

ruòshuō

ruò dú

ruòsòng

ruòshū

ruòjīngjuànsuǒ

药 王 ,在 在 处 处 ,若 说 、若 读、若 诵 、若 书 ,若 经 卷 所
zhùchù jiēyìng qǐ qī bǎo tǎ

jí lìnggāoguǎngyánshì

bù xū fù ān shè lì

suǒ yǐ zhě

住 处 ,皆 应 起七 宝 塔,极 令 高 广 严 饰 ,不需复安 舍 利。所 以 者

cǐ zhōng yǐ yǒu rú láiquánshēn

cǐ tǎ

yìng yǐ yí qièhuá

xiāng

yīngluò

何。此 中 已 有 如 来 全 身 ,此塔、 应 以一 切 华 、 香 、 璎 珞 ,
zènggài

zhuàngfān

jì lè

gē sòng

gōngyǎng

gōngjìng

zūnzhòng

zàntàn

缯 盖 、 幢 幡 ,伎乐、歌 颂 , 供 养 、 恭 敬 ,尊 重 、赞 叹 。
ruòyǒurén dé jiàn cǐ tǎ

lǐ bài

gōngyǎng

dāngzhīshìděng

jiējìn ā nòuduōluósān

若 有 人 得 见 此塔,礼 拜 、供 养 ,当 知 是 等 、皆 近 阿 耨 多 罗 三
miǎosān pú tí

藐 三 菩提。
yàowáng

duōyǒurén

zàijiāchūjiāháng pú sà dào

ruò bù néng dé jiàn

wén

药 王 ,多 有 人 、在 家 出 家 行 菩萨 道 ,若 不 能 得 见 、闻 、

sòng

shū

chí

gōngyǎng

shì fǎ huájīngzhě

dāngzhīshìrénwèishànxíng pú

读、 诵 、书 、持 、 供 养 、是 法 华 经 者 , 当 知 是 人 未 善 行 菩
sà dào

ruòyǒu dé wénshìjīng diǎnzhě

nǎinéng shànxíng pú sà zhīdào

qí yǒu zhòng

萨 道 ,若 有 得 闻 是 经 典 者 ,乃 能 善 行 菩萨 之 道 。其 有 众
shēng

qiú fó dàozhě

ruòjiàn

ruòwén

shì fǎ huájīng

wén yǐ

xìnjiěshòuchízhě

生 、求 佛 道 者 ,若 见 、若 闻 、是 法 华 经 ,闻 已、信 解 受 持 者 ,
dāngzhīshìrén

dé jìn ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí

当 知 是 人 、得 近 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提。
yàowáng

pì rú yǒurén

kě fá xū shuǐ

yú bǐ gāoyuán

chuānzáoqiúzhī

yóu

药 王 ,譬如 有 人 、渴乏需 水 ,于彼 高 原 、 穿 凿 求 之 ,犹
jiàngàn tǔ

zhīshuǐshàngyuǎn

shīgōng bù yǐ

zhuǎnjiànshī tǔ

suìjiànzhì ní

见 干 土,知 水 尚 远 ,施 功 不已, 转 见 湿 土,遂 渐 至 泥,
qí xīnjuédìng

zhīshuǐ bì jìn

pú sà yì fù rú shì

ruòwèiwén

wèijiě

wèinéngxiū

其 心 决 定 、知 水 必 近 。菩萨亦复如 是 ,若 未 闻 、未 解 、未 能 修
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xí shì fǎ huájīngzhě

dāngzhīshìrén

qù ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí shàngyuǎn

习 是 法 华 经 者 , 当 知 是 人 、去阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提 尚 远 ,
ruò dé wén

jiě

sī wéi

xiū xí

bì zhī dé jìn ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí

suǒ

若 得 闻 、解 、思 惟 、修 习,必 知 得 近 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提。所
yǐ zhě hé

yí qiè pú sà ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí jiēshǔ cǐ jīng cǐ jīngkāifāng

以 者 何。一 切 菩萨阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提,皆 属 此 经 ,此 经 开 方
biànmén

shìzhēnshíxiāng

shì fǎ huájīngcáng

shēn gù yōuyuǎn

wú rénnéngdào

便 门 ,示 真 实 相 。是 法 华 经 藏 , 深 固 幽 远 ,无 人 能 到 ,
jīn fó jiàohuàchéngjiù pú sà

ér wéikāishì

今 佛 教 化 成 就 菩萨、而 为 开 示 。
yàowáng

ruòyǒu pú sà wénshì fǎ huájīng

jīng yí

bù wèi

dāngzhīshìwéixīn

药 王 ,若 有 菩萨 闻 是 法 华 经 , 惊 疑、怖 畏 , 当 知 是 为 新
fā yì pú sà

ruòshēngwénrénwénshìjīng

jīng yí

bù wèi

dāngzhīshìwéizēngshàng

发意菩萨,若 声 闻 人 闻 是 经 ,惊 疑、怖 畏 ,当 知 是 为 增 上
mànzhě

yàowáng

ruòyǒushànnán zǐ

shàn nǚ rén

rú láimièhòu

yù wéi sì zhòngshuō

慢 者 。药 王 ,若 有 善 男 子、善 女 人 ,如 来 灭 后 ,欲 为 四 众 说
shì fǎ huájīngzhě

yún hé yìngshuō

shìshànnán zǐ

shàn nǚ rén

rù rú láishì

zhù

是 法 华 经 者 ,云 何 应 说 。是 善 男 子、 善 女 人 ,入如 来 室 ,著
rú lái yī

zuò rú láizuò

ěr nǎiyìngwéi sì zhòngguǎngshuō sī jīng

rú láishìzhě

如 来 衣,坐 如 来 座 ,尔 乃 应 为 四 众 广 说 斯 经 。如 来 室 者 ,
yí qièzhòngshēngzhōng

dà cí bēixīnshì

rú lái yī zhě

róu hé rěn rǔ xīnshì

rú lái

一 切 众 生 中 、大慈 悲 心 是 ,如 来 衣 者 ,柔 和 忍 辱 心 是 ,如 来
zuòzhě

yí qiè fǎ kōngshì

ān zhùshìzhōng

ránhòu yǐ bù xièdàixīn

wéizhū pú sà jí

座 者 ,一 切 法 空 是 ,安 住 是 中 ,然 后 以不 懈 怠 心 ,为 诸 菩萨及
sì zhòng

guǎngshuōshì fǎ huájīng

四 众 、 广 说 是法华 经 。
yàowáng

wǒ yú yú guó qiǎnhuàrén wéi qí jí tīng fǎ zhòng

yì qiǎnhuà bǐ qiū

药 王 ,我于余 国 ,遣 化 人 、为 其集 听 法 众 ,亦 遣 化 比 丘 、
bǐ qiū ní

yōu pó sāi

yōu pó yí

tīng qí shuō fǎ

shìzhūhuàrén

wén fǎ xìnshòu

比 丘 尼、优 婆 塞 、优 婆夷、 听 其 说 法,是 诸 化 人 ,闻 法 信 受 ,
suíshùn bù nì

ruòshuō fǎ zhězàikòngxiánchù

wǒ shíguǎngqiǎntiānlóng

guǐshén

随 顺 不逆。若 说 法 者 在 空 闲 处 ,我 时 广 遣 天 龙 、鬼 神 、
qián tà pó

ā xiūluó

děng

tīng qí shuō fǎ

wǒ suīzài yì guó

shíshílìngshuō fǎ

乾 闼婆、阿 修 罗 、等 ,听 其 说 法。我 虽 在 异 国 ,时 时 令 说 法
zhě dé jiàn wǒ shēn

ruò yú cǐ jīngwàngshī jù dòu

wǒ háiwéishuō

lìng dé jù zú

者 得 见 我 身 。若 于此 经 忘 失 句 读 ,我 还 为 说 , 令 得具足。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
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yù shězhūxièdài

yīngdāngtīng cǐ jīng

shìjīngnán dé wén

xìnshòuzhě yì nán

欲 舍 诸 懈 怠 , 应 当 听 此 经 ,是 经 难 得 闻 ,信 受 者 亦 难 。
rú rén kě xū shuǐ

zhǎizáo yú gāoyuán

yóujiàngānzào tǔ

zhī qù shuǐshàngyuǎn

如 人 渴需 水 , 窄 凿 于 高 原 ,犹 见 干 燥 土,知 去 水 尚 远 ,
jiànjiànshī tǔ ní

juédìngzhījìnshuǐ

yàowáng rǔ dāngzhī

rú shìzhūrénděng

渐 见 湿 土泥,决 定 知 近 水 。药 王 汝 当 知 ,如 是 诸 人 等 ,
bù wén fǎ huájīng

qù fó zhìshènyuǎn

ruòwénshìshēnjīng

jué le shēngwén fǎ

不 闻 法 华 经 ,去佛 智 甚 远 ,若 闻 是 深 经 ,决 了 声 闻 法。
shìzhūjīngzhīwáng

wén yǐ dì sī wéi

dāngzhī cǐ rénděng

jìn yú fó zhìhuì

是 诸 经 之 王 ,闻 已谛思 惟 , 当 知 此 人 等 、近 于佛 智 慧 。
ruòrénshuō cǐ jīng

yìng rù rú láishì

zhù yú rú lái yī

ér zuò rú láizuò

若 人 说 此 经 , 应 入如 来 室 ,著 于如 来 衣,而 坐 如 来 座 ,
chùzhòng wú suǒwèi

guǎngwéifēnbiéshuō

dà cí bēiwéishì

róu hé rěn rǔ yī

处 众 无 所 畏 , 广 为 分 别 说 。大慈 悲 为 室 ,柔 和 忍 辱衣,
zhū fǎ kōngwéizuò

chù cǐ wéishuō fǎ

ruòshuō cǐ jīngshí

yǒurén è kǒu mà

诸 法 空 为 座 ,处 此 为 说 法。若 说 此 经 时 ,有 人 恶 口 骂,
jiādāozhàng wǎ shí

niàn fó gù yìngrěn

wǒ qiānwàn yì tǔ

xiànjìngjiān gù shēn

加 刀 杖 瓦 石 , 念 佛故 应 忍 。我 千 万 亿土、 现 净 坚 固 身 ,
yú wú liàng yì jié

wéizhòngshēngshuō fǎ

ruò wǒ miè dù hòu

néngshuō cǐ jīngzhě

于无 量 亿 劫 、为 众 生 说 法。若 我 灭 度 后 、 能 说 此 经 者 ,
wǒ qiǎnhuà sì zhòng

bǐ qiū bǐ qiū ní

jí qīngxìnshì nǚ

gōngyǎng yú fǎ shī

我 遣 化 四 众 、比 丘 比 丘 尼、及 清 信 士 女、 供 养 于法 师 ,
yǐndǎozhūzhòngshēng

jí zhīlìngtīng fǎ

ruòrén yù jiā è

dāozhàng jí wǎ shí

引 导 诸 众 生 ,集 之 令 听 法。若 人 欲 加 恶、刀 杖 及瓦 石 ,
zé qiǎnbiànhuàrén

wéizhīzuòwèi hù

ruòshuō fǎ zhīrén

dú zàikòngxiánchù

则 遣 变 化 人 、为 之 作 卫 护。若 说 法 之 人 ,独 在 空 闲 处 ,
jì mò wú rénshēng

dú sòng cǐ jīngdiǎn

wǒ ěr shíwéixiàn

qīngjìngguāngmíngshēn

寂寞无 人 声 ,读 诵 此 经 典 ,我尔 时 为 现 ,清 净 光 明 身 。
ruòwàngshīzhāng jù

wéishuōlìngtōng lì

ruòrén jù shì dé

huòwéi sì zhòngshuō

若 忘 失 章 句,为 说 令 通 利。若 人 具 是 德,或 为 四 众 说 ,
kōngchù dú sòngjīng

jiē dé jiàn wǒ shēn

ruòrénzàikòngxián

wǒ qiǎntiānlóngwáng

空 处 读 诵 经 ,皆 得 见 我 身 。若 人 在 空 闲 ,我 遣 天 龙 王 、
yè chāguǐshénděng

wéizuòtīng fǎ zhòng

shìrén lè shuō fǎ

fēnbié wú guà ài

夜 叉 鬼 神 等 ,为 作 听 法 众 。是 人 乐 说 法,分 别 无 挂 碍,
zhū fó hù niàn gù

nénglìng dà zhòng xǐ

ruòqīnjìn fǎ shī

sù dé pú sà dào

诸 佛护 念 故, 能 令 大 众 喜。若 亲 近 法 师 ,速得菩萨 道 ,
suíshùnshìshīxué

dé jiànhéngshā fó

随 顺 是 师 学 ,得 见 恒 沙 佛。
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jiànbǎo tǎ pǐn dì shí yī

见 宝塔品第十一
ěr shí fó qiányǒu qī bǎo tǎ

gāo wǔ bǎiyóuxún

zòngguǎng èr bǎi wǔ shíyóuxún

尔 时 佛 前 有 七 宝 塔,高 五 百 由 旬 , 纵 广 二 百 五 十 由 旬 ,
cóng dì yǒngchū

zhùzàikōngzhōng

zhǒngzhǒngbǎo wù ér zhuāngxiàozhī

wǔ qiānlán

从 地 涌 出 ,住 在 空 中 , 种 种 宝 物而 庄 校 之 。五 千 栏
shǔn

kānshìqiānwàn

wú shùzhuàngfān yǐ wéiyánshì

chuíbǎoyīngluòbǎolíngwàn yì

楯 ,龛 室 千万 ,无 数 幢 幡 以 为 严 饰 , 垂 宝 璎 珞 宝 铃 万 亿
ér xuán qí shàng

sì miànjiēchūduō mó luó bá zhāntánzhīxiāng

chōngbiànshìjiè

而 悬 其 上 。四 面 皆 出 多 摩 罗 跋 栴 檀 之 香 , 充 遍 世 界 。其
zhūfāngài

yǐ jīn yín liú lí

chē qú

mǎ nǎo zhēnzhū méiguī

qī bǎo hé chéng

诸 幡 盖 ,以 金 、银 、琉 璃、砗 磲、玛 瑙 、真 珠 、玫 瑰 、七 宝 合 成 ,
gāozhì sì tiānwánggōng

sānshísāntiān

yǔ tiānmàntuóluóhuá

gōngyǎngbǎo tǎ

高 至 四 天 王 宫 。 三十三天 、雨 天 曼 陀 罗 华 、供 养 宝 塔。余
zhūtiānlóng

yè chā

qián tà pó

ā xiūluó

jiālóuluó

jǐn nà luó

mó hóuluó gā

诸 天 龙 、夜 叉 、乾 闼婆、阿 修 罗 、迦 楼 罗 、紧 那 罗 、摩 睺 罗 伽、
rénfēirén

děng

qiānwàn yì zhòng

yǐ yí qièhuá

xiāng

yīngluò

fāngài

人 非 人 、 等 , 千 万 亿 众 ,以一 切 华 、 香 、 璎 珞 、幡 盖 、伎

gōngyǎngbǎo tǎ

gōngjìng

zūnzhòng

zàntàn

乐, 供 养 宝 塔, 恭 敬 、尊 重 、赞 叹 。
ěr shíbǎo tǎ zhōng

chū dà yīnshēng

tànyán

shànzāishànzāi

shìjiāmóu ní

尔 时 宝 塔 中 、出 大 音 声 ,叹 言 : 善 哉 善 哉 ,释 迦 牟 尼
shìzūn

néng yǐ píngděng dà huìjiào pú sà fǎ

fó suǒ hù niàn

miào fǎ huájīng

wéi

世 尊 , 能 以 平 等 大 慧 教 菩萨法、佛 所 护 念 、 妙 法 华 经 、为
dà zhòngshuō

rú shì rú shì

shìjiāmóu ní shìzūn

rú suǒshuōzhě

jiēshìzhēnshí

大 众 说 。如 是 如 是 ,释 迦 牟 尼 世 尊 ,如 所 说 者 ,皆 是 真 实 。
ěr shí sì zhòngjiàn dà bǎo tǎ zhùzàikōngzhōng yòuwén tǎ zhōngsuǒchūyīnshēng jiē dé

尔 时 四 众 见 大 宝 塔 住 在 空 中 ,又 闻 塔 中 所 出 音 声 ,皆 得
fǎ xǐ

guàiwèicéngyǒu

cóngzuò ér qǐ

gōngjìng hé zhǎng

quèzhù yí miàn

法喜, 怪 未 曾 有 , 从 座 而起, 恭 敬 合 掌 ,却 住 一 面 。
ěr shíyǒu pú sà mó hē sà

míng dà lè shuō

zhī yí qièshìjiāntiān

rén

ā xiū

尔 时 有 菩萨摩诃萨、名 大乐 说 ,知 一 切 世 间 天 、人 、阿 修
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luó

děng

xīnzhīsuǒ yí

ér bái fó yán

shìzūn

yǐ hé yīnyuán

yǒu cǐ bǎo tǎ

罗 、 等 ,心 之 所 疑,而 白 佛 言 ,世 尊 :以何 因 缘 ,有 此 宝 塔、
cóng dì yǒngchū

yòu yú qí zhōng fā shìyīnshēng

ěr shí fó gào dà lè shuō pú sà

从 地 涌 出 ,又 于其 中 发 是 音 声 ?尔 时 佛 告 大乐 说 菩萨:此
bǎo tǎ zhōng yǒu rú láiquánshēn nǎiwǎngguò qù

dōngfāng wú liàngqiānwàn yì ā sēng

宝 塔 中 、有 如 来 全 身 ,乃 往 过 去、东 方 无 量 千 万 亿阿 僧
zhǐshìjiè guómíngbǎojìng

bǐ zhōngyǒu fó

hàoyuēduōbǎo

qí fó háng púsà dàoshí

祇 世 界 ,国 名 宝 净 ,彼 中 有 佛,号 曰 多 宝 。其佛 行 菩萨 道 时 ,
zuò dà shìyuàn ruò wǒ chéng fó

miè dù zhīhòu

yú shífāngguó tǔ

yǒushuō fǎ huájīng

作 大 誓愿 :若 我 成 佛、灭 度 之后 ,于 十 方 国 土、有 说 法 华 经
chù

wǒ zhī tǎ miào

wéitīngshìjīng gù

yǒngxiàn qí qián

wéizuòzhèngmíng

zàn

处 ,我 之 塔 庙 ,为 听 是 经 故、 涌 现 其 前 ,为 作 证 明 ,赞
yán

shànzāi

言、 善 哉。
bǐ fó chéngdào yǐ

línmiè dù shí

yú tiānrén dà zhòngzhōng

gàozhū bǐ qiū

彼佛 成 道 已,临 灭 度 时 ,于 天 人 大 众 中 、告 诸 比 丘 ,
wǒ miè dù hòu

yù gōngyǎng wǒ quánshēnzhě

yìng qǐ yī dà tǎ

qí fó yǐ shéntōngyuàn

我 灭 度 后 ,欲 供 养 我 全 身 者 , 应 起一大塔。其佛以 神 通 愿

shífāngshìjiè

zàizàichùchù

ruòyǒushuō fǎ huájīngzhě

bǐ zhībǎo tǎ

jiē

力,十 方 世 界 ,在 在 处 处 、若 有 说 法 华 经 者 ,彼 之 宝 塔、皆
yǒngchū qí qián

quánshēnzài yú tǎ zhōng

zànyán

shànzāishànzāi

涌 出 其 前 , 全 身 在 于塔 中 ,赞 言 : 善 哉 善 哉 。
dà lè shuō

jīnduōbǎo rú lái tǎ

wénshuō fǎ huájīng gù

cóng dì yǒngchū

zàn

大乐 说 ,今 多 宝 如 来 塔、闻 说 法 华 经 故, 从 地 涌 出 ,赞
yán

shànzāishànzāi

言: 善 哉 善 哉。
shì shídàlè shuō púsà

yǐ rúlái shénlì gù

bái fó yán

shìzūn

wǒděngyuàn

是 时大乐 说 菩萨、以如来 神力 故,白 佛 言 :世 尊 ,我等 愿
yù jiàn cǐ fó shēn fó gào dà lè shuō pú sà mó hē sà shìduōbǎo fó yǒushēnzhòngyuàn

欲 见 此佛 身 。佛 告 大乐 说 菩萨摩诃萨:是 多 宝 佛、有 深 重 愿 ,
ruò wǒ bǎo tǎ

wéitīng fǎ huájīng gù

chū yú zhū fó qiánshí

qí yǒu yù yǐ wǒ shēnshì

若 我 宝 塔、为 听 法 华 经 故、出 于 诸 佛 前 时 ,其 有 欲以我 身 示
sì zhòngzhě

bǐ fó fēnshēnzhū fó

zài yú shífāngshìjièshuō fǎ

jìnhái jí yī chù

四 众 者 ,彼佛 分 身 诸 佛、在 于 十 方 世 界 说 法,尽 还 集一 处 ,
ránhòu wǒ shēnnǎichūxiàn ěr

然 后 我 身 乃 出 现 耳。
dà lè shuō wǒ fēnshēnzhū fó zài yú shífāngshìjièshuō fǎ zhě jīnyīngdāng jí

大乐 说 ,我 分 身 诸 佛、在 于 十 方 世 界 说 法 者 ,今 应 当 集。
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dà lè shuōbái fó yán

shìzūn

wǒ děng yì yuàn yù jiànshìzūnfēnshēnzhū fó

大乐 说 白 佛 言 :世 尊 ,我 等 亦 愿 欲 见 世 尊 分 身 诸 佛,礼
bàigōngyǎng

ěr shí fó fàngbáiháo yī guāng

jí jiàndōngfāng wǔ bǎiwàn yì nà yóu tā

拜 供 养 。尔 时 佛 放 白 毫 一 光 ,即 见 东 方 五 百 万 亿那 由 他
héng hé shāděngguó tǔ zhū fó

bǐ zhūguó tǔ

jiē yǐ bō lí wéi dì

bǎoshù

bǎo yī

恒 河 沙 等 国 土 诸 佛,彼 诸 国 土,皆 以玻璃 为 地,宝 树 、宝 衣、
yǐ wéizhuāngyán

wú shùqiānwàn yì pú sà

chōngmǎn qí zhōng

biànzhāngbǎomàn

bǎo

以 为 庄 严 ,无 数 千 万 亿菩萨、 充 满 其 中 ,遍 张 宝 幔 ,宝
wǎngluóshàng

bǐ guózhū fó

yǐ dà miàoyīn ér shuōzhū fǎ

jí jiàn wú liàngqiānwàn yì

网 罗 上 。彼 国 诸 佛,以大 妙 音 而 说 诸 法,及 见 无 量 千 万 亿
pú sà

biànmǎnzhūguó

wéizhòngshuō fǎ

nán xī běifāng

sì wéi

shàngxià

bái

菩萨, 遍 满 诸 国 ,为 众 说 法。南 西 北 方 、四 维 、 上 下 、白
háoxiāngguāngsuǒzhàozhīchù

yì fù rúshì

毫 相 光 所 照 之 处 ,亦复如是。
ěr shíshífāngzhū fó

gè gàozhòng pú sà yán shànnán zǐ

wǒ jīnyìngwǎngsuō pó

尔 时 十 方 诸 佛、各 告 众 菩萨 言 :善 男 子,我 今 应 往 娑 婆
shìjiè

shìjiāmóu ní fó suǒ

bìnggōngyǎngduōbǎo rú láibǎo tǎ

shísuō pó shìjiè

世界 、释 迦 牟 尼佛 所 , 并 供 养 多 宝 如 来 宝 塔。时 娑 婆 世 界 、
jí biànqīngjìng liú lí wéi dì

bǎoshùzhuāngyán huángjīnwéishéng

yǐ jiè bā dào

即 变 清 净 ,琉 璃 为 地,宝 树 庄 严 , 黄 金 为 绳 、以 界 八 道 ,
wú zhū jù luò

cūnyíng

chéng yì

dà hǎi

jiāng hé

shānchuān

línsǒu

shāo dà

无 诸 聚 落 、村 营 、 城 邑、大 海 、 江 河、 山 川 、林 薮 。 烧 大
bǎoxiāng

màntuóluóhuá

biàn bù qí dì

yǐ bǎowǎngmàn

luó fù qí shàng

xuánzhū

宝 香 ,曼 陀 罗 华 、 遍 布其地,以 宝 网 幔 ,罗 覆其 上 , 悬 诸
bǎolíng

wéiliú cǐ huìzhòng

yí zhūtiānrén

zhìyú tā tǔ

shìshí

zhūfó gè jiāng

宝 铃 。惟 留 此 会 众 ,移 诸 天人 、置于他土。是 时 、诸佛各 将
yī dà púsà

yǐwéi shìzhě

zhìsuō pó shìjiè

gè dàobǎoshùxià

yī yī bǎoshù

gāo

一大菩萨、以为 侍者 ,至 娑 婆 世界 ,各 到 宝 树 下 。一一 宝 树 、高
wǔ bǎiyóuxún

zhī

huá

guǒ

cì dì zhuāngyán

zhūbǎoshùxià

jiēyǒushī zǐ

五 百 由 旬 ,枝 、叶、华 、果 、次第 庄 严 ,诸 宝 树 下 、皆 有 师 子
zhīzuò gāo wǔ yóuxún

yì yǐ dà bǎo ér xiàoshìzhī

ěr shízhū fó

gè yú cǐ zuòjiéjiā

之 座 ,高 五 由 旬 ,亦以大 宝 而 校 饰 之 。尔 时 诸 佛、各于此 座 结 跏
fū zuò rú shìzhǎnzhuǎnbiànmǎnsānqiān dà qiānshìjiè ér yú shìjiāmóu ní fó

yī fāng

趺 坐 。如 是 展 转 遍 满 三 千 大 千 世 界 ,
而于 释 迦 牟 尼佛、一 方
suǒfēnzhīshēn

yóu gù wèijìn

所 分 之 身 ,犹 故 未 尽 。
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shíshìjiāmóu ní fó

yù róngshòusuǒfēnshēnzhū fó gù

bā fāng gè gēngbiàn èr bǎi

时 释 迦 牟 尼佛、欲 容 受 所 分 身 诸 佛故,八 方 各 更 变 二 百
wàn yì nà yóu tāguó

jiēlìngqīngjìng

wú yǒu dìyù

èguǐ

chùshēng

jí āxiūluó

万 亿那 由 他国,皆 令 清净 ,无 有 地狱、饿鬼、 畜生 、及阿修罗,
yòu yí zhūtiān

rén

zhìyú tā tǔ

suǒ huà zhī guó

yì yǐ liúlí wéi dì

bǎo shù

又 移 诸天 、 人 、置于 他 土 。 所 化 之 国 ,亦 以 琉璃 为 地 , 宝 树
zhuāngyán

shùgāo wǔbǎi yóuxún

zhī

huá

guǒ

cì dì yánshì

shùxiàjiēyǒu

庄严 ,树高 五百 由 旬 ,枝 、叶、华 、果 、次第 严 饰 ,树 下 皆 有
bǎoshī zǐ zuò gāo wǔ yóuxún zhǒngzhǒngzhūbǎo yǐ wéizhuāngxiào yì wú dà hǎi jiāng

宝 师 子 座 ,高 五 由 旬 ,种 种 诸 宝 以 为 庄 校 。亦无大 海 、江

jí mù zhēnlíntuóshān

mó hē mù zhēnlíntuóshān

tiěwéishān

dà tiěwéishān

河、及目 真 邻 陀 山 、摩诃目 真 邻 陀 山 、铁 围 山 、大 铁 围 山 、
xū mí shān

děng

zhūshānwáng

tōngwéi yī fó guó tǔ

bǎo dì píngzhèng

bǎojiāo lù

须弥 山 、等 ,诸 山 王 ,通 为 一佛 国 土。宝 地 平 正 ,宝 交 露
màn

biàn fù qí shàng

xuánzhūfāngài

shāo dà bǎoxiāng

zhūtiānbǎohuábiàn bù qí

幔 、 遍 覆其 上 , 悬 诸 幡 盖 , 烧 大 宝 香 ,诸 天 宝 华 遍 布其

地。
shìjiāmóu ní fó wéizhū fó dāngláizuò gù

fù yú bā fāng

gè gēngbiàn èr bǎiwàn

释 迦 牟 尼佛 为 诸 佛 当 来 坐 故,复于八 方 、各 更 变 二 百 万
yì nà yóu tā guó

jiēlìngqīngjìng

wú yǒu dì yù

è guǐ

chùshēng

jí ā xiūluó

亿那 由 他 国 ,皆 令 清 净 ,无 有 地狱、饿 鬼 、畜 生 、及阿 修 罗 ,
yòu yí zhūtiān

rén

zhì yú tā tǔ

suǒhuàzhīguó

yì yǐ liú lí wéi dì

bǎoshùzhuāng

又 移 诸 天 、人 、置 于他土。所 化 之 国 ,亦以 琉 璃 为 地,宝 树 庄
yán

shùgāo wǔ bǎiyóuxún

zhī

huá

guǒ

cì dì zhuāngyán

shùxiàjiēyǒubǎo

严 ,树 高 五 百 由 旬 ,枝 、叶、华 、果 、次第 庄 严 ,树 下 皆 有 宝
shī zǐ zuò

gāo wǔ yóuxún

yì yǐ dà bǎo ér xiàoshìzhī

yì wú dà hǎi

jiāng hé

师 子 座 ,高 五 由 旬 ,亦以大 宝 而 校 饰 之 。亦无大 海 、 江 河、及
mù zhēnlíntuóshān mó hē mù zhēnlíntuóshān tiěwéishān dà tiěwéishān xū mí shān

目 真 邻 陀 山 、摩诃目 真 邻 陀 山 、铁 围 山 、
大铁 围 山 、
须弥 山 、
děng

zhūshānwáng

tōngwéi yī fó guó tǔ

bǎo dì píngzhèng

bǎojiāo lù màn

biàn

等 ,诸 山 王 , 通 为 一佛 国 土。宝 地 平 正 ,宝 交 露 幔 、 遍
fù qí shàng

xuánzhūfāngài

shāo dà bǎoxiāng

zhūtiānbǎohuá

biàn bù qí dì

覆其 上 , 悬 诸 幡 盖 , 烧 大 宝 香 ,诸 天 宝 华 、 遍 布其地。
ěr shídōngfāngshìjiāmóu ní fó suǒfēnzhīshēn

bǎiqiānwàn yì nà yóu tā héng hé

尔 时 东 方 释 迦 牟 尼佛 所 分 之 身 、百 千 万 亿那 由 他 恒 河
shāděngguó tǔ zhōngzhū fó

gè gè shuō fǎ

lái jí yú cǐ

rú shì cì dì shífāngzhū fó

沙 等 国 土 中 诸 佛,各各 说 法、来 集于此,如 是 次第 十 方 诸 佛、
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jiē xī lái jí

zuò yú bā fāng

ěr shí yī yī fāng

sì bǎiwàn yì nà yóu tā guó tǔ zhū fó

皆 悉 来 集,坐 于八 方 ,尔 时 一一 方 、四 百 万 亿那 由 他 国 土 诸 佛
rú lái

biànmǎn qí zhōng

shìshí

zhū fó gè zàibǎoshùxià

zuòshī zǐ zuò

jiēqiǎn

如 来 、 遍 满 其 中 。是 时 、诸 佛各 在 宝 树 下 、坐 师 子 座 ,皆 遣
shìzhěwènxùnshìjiāmóu ní fó

gè jī bǎohuámǎn jū

ér gàozhīyán

侍 者 问 讯 释 迦 牟 尼佛,各赍 宝 华 满 掬、而 告 之 言 :
shànnán zǐ

rǔ wǎng yì qí shéjuéshān

shìjiāmóu ní fó suǒ

rú wǒ cí yuē

shǎo

善 男 子,汝 往 诣耆 阇 崛 山 、释 迦 牟 尼佛 所 ,如我辞 曰 :少
bìng

shǎonǎo

qì lì ān lè

jí pú sà

shēngwénzhòng

xī ān yǐnfǒu

yǐ cǐ bǎo

病 、 少 恼 ,气力安乐,及菩萨、 声 闻 众 、悉安 隐 否 ?以此 宝
huá

sàn fó gōngyǎng

ér zuòshìyán

bǐ mǒujiǎ fó

yǔ yù kāi cǐ bǎo tǎ

zhū fó qiǎn

华 、散 佛 供 养 ,而 作 是 言 :彼 某 甲 佛,与欲 开 此 宝 塔,诸 佛 遣
shǐ

yì fù rú shì

使 、亦复如 是 。
ěr shíshìjiāmóu ní fó

jiànsuǒfēnshēn fó xī yǐ lái jí

gè gè zuò yú shī zǐ zhī

尔 时 释 迦 牟 尼佛、 见 所 分 身 佛悉已 来 集,各各 坐 于 师 子 之
zuò

jiēwénzhū fó yǔ yù tongkāibǎo tǎ

jí cóngzuò qǐ

zhù xū kōngzhōng

yí qiè sì

座 ,皆 闻 诸 佛与欲 同 开 宝 塔。即 从 座 起,住 虚 空 中 。一 切 四
zhòng

qǐ lì

hé zhǎng

yì xīnguān fó

yú shìshìjiāmóu ní fó

yǐ yòuzhǐkāi qī

众 ,起立、合 掌 ,一 心 观 佛。于 是 释 迦 牟 尼佛、以 右 指 开 七
bǎo tǎ hù

chū dà yīnshēng

rú quèguānyào

kāi dà chéngmén

jí shí yí qièzhònghuì

宝 塔户,出 大 音 声 ,如 却 关 钥 、开 大 城 门 。即 时 一 切 众 会 ,
jiējiànduōbǎo rú lái

yú bǎo tǎ zhōngzuòshī zǐ zuò quánshēn bù sàn

rú rù chándìng

皆 见 多 宝 如 来 、于 宝 塔 中 坐 师 子 座 ,全 身 不 散 ,如入 禅 定 。
yòuwén qí yán shànzāishànzāi shìjiāmóu ní fó

kuàishuōshì fǎ huájīng

wǒ wéitīng

又 闻 其 言 :善 哉 善 哉 ,释 迦 牟 尼佛、快 说 是 法 华 经 ,我 为 听
shìjīng gù

ér láizhì cǐ

ěr shí sì zhòngděng

jiànguò qù wú liàngqiānwàn yì jiémiè

是 经 故、而 来 至 此。尔 时 四 众 等 、见 过 去无 量 千 万 亿 劫 灭
dù fó shuō rú shìyán

tànwèicéngyǒu

yǐ tiānbǎohuá jù

sànduōbǎo fó jí shìjiāmóu

度佛 说 如 是 言 ,叹 未 曾 有 ,以 天 宝 华 聚、散 多 宝 佛及 释 迦 牟
ní fó shàng

尼佛 上 。
ěr shíduōbǎo fó

yú bǎo tǎ zhōng fēnbànzuò yǔ shìjiāmóu ní fó

ér zuòshìyán

尔 时 多 宝 佛、于 宝 塔 中 、分 半 座 与 释 迦 牟 尼佛,而 作 是 言 :
shìjiāmóuní fó

kě jiùcǐ zuò

jíshí shìjiāmóuní fó rù qí tǎ zhōng

zuò qí bànzuò

释迦牟尼 佛、可就此 座 。即时 释迦牟尼 佛入其塔 中 ,坐 其 半 座 ,
jiéjiā fū zuò

ěr shí

dà zhòngjiàn èr rú láizài qī bǎo tǎ zhōngshī zǐ zuòshàng

jié

结 跏 趺 坐 。尔 时 、大 众 见 二如 来 在 七 宝 塔 中 师 子 座 上 、结
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jiā fū zuò

gè zuòshìniàn fó zuògāoyuǎn wéiyuàn rú lái yǐ shéntōng lì

lìng wǒ děng

跏 趺 坐 ,各 作 是 念 :佛 座 高 远 ,惟 愿 如 来 以 神 通 力,令 我 等
bèi

jù chù xū kōng

jí shíshìjiāmóu ní fó

yǐ shéntōng lì

jiēzhū dà zhòng

jiē

辈 、俱 处 虚 空 。即 时 释 迦 牟 尼佛、以 神 通 力,接 诸 大 众 、皆
zài xū kōng

yǐ dà yīnshēng

pǔ gào sì zhòng shuínéng yú cǐ suō pó guó tǔ

guǎngshuō

在 虚 空 。以大 音 声 、普 告 四 众 :谁 能 于此 娑 婆 国 土、 广 说
miào fǎ huájīng jīnzhèngshìshí

rú lái bù jiǔdāng rù nièpán

fó yù yǐ cǐ miào fǎ huá

妙 法 华 经 ,今 正 是 时 。如 来 不 久 当 入 涅 槃 ,佛欲以此 妙 法 华
jīng

fù zhǔyǒuzài

经 、付 嘱 有 在 。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
shèngzhǔshìzūn

suījiǔmiè dù

zàibǎo tǎ zhōng

shàngwéi fǎ lái

圣 主 世 尊 、虽 久 灭 度,在 宝 塔 中 , 尚 为 法 来 ,
zhūrényún hé

bù qínwéi fǎ

cǐ fó miè dù

wú yāngshùjié

诸 人 云 何,不 勤 为 法。此佛 灭 度,无 央 数 劫 ,
chùchùtīng fǎ

yǐ nán yù gù

bǐ fó běnyuàn

wǒ miè dù hòu

处 处 听 法,以 难 遇故。彼佛 本 愿 ,我 灭 度 后 ,
zàizàisuǒwǎng

chángwéitīng fǎ

yòu wǒ fēnshēn

wú liàngzhū fó

在 在 所 往 , 常 为 听 法。又 我 分 身 ,无 量 诸 佛,
rú héngshāděng

lái yù tīng fǎ

jí jiànmiè dù

duōbǎo rú lái

如 恒 沙 等 ,来 欲 听 法。及 见 灭 度,多 宝 如 来 ,
gè shěmiào tǔ

jí dì zǐ zhòng

tiānrénlóngshén

zhūgōngyǎngshì

各 舍 妙 土,及弟子 众 、 天 人 龙 神 、诸 供 养 事 ,
lìng fǎ jiǔzhù

gù láizhì cǐ

wéizuòzhū fó

yǐ shéntōng lì

令 法 久 住 ,故 来 至 此。为 坐 诸 佛,以 神 通 力、
yí wú liàngzhòng

lìngguóqīngjìng

zhū fó gè gè

yì bǎoshùxià

移无 量 众 , 令 国 清 净 。诸 佛各各,诣 宝 树 下 ,
rú qīngjìngchí

liánhuázhuāngyán

qí bǎoshùxià

zhūshī zǐ zuò

如 清 净 池 、 莲 华 庄 严 。其 宝 树 下 、诸 师 子 座 ,
fó zuò qí shàng

guāngmíngyánshì

rú yè àn zhōng

rán dà jù huǒ

佛 坐 其 上 , 光 明 严 饰 ,如夜闇 中 、燃 大炬 火 。
shēnchūmiàoxiāng

biànshífāngguó

zhòngshēngméngxūn

xǐ bú zì shèng

身 出 妙 香 , 遍 十 方 国 , 众 生 蒙 薰 ,喜不自 胜 ,
pì rú dà fēng

chuīxiǎoshùzhī

yǐ shìfāngbiàn

lìng fǎ jiǔzhù

譬如大 风 、 吹 小 树 枝 。以 是 方 便 , 令 法 久 住 。
gàozhū dà zhòng

wǒ miè dù hòu

shuínéng hù chí

dú shuō sī jīng

告 诸 大 众 ,我 灭 度 后 , 谁 能 护 持 、读 说 斯 经 ,
- 109 -

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jīn yú fó qián

zì shuōshìyán

qí duōbǎo fó

suījiǔmiè dù

今 于佛 前 、自 说 誓 言 。其 多 宝 佛,虽 久 灭 度,
yǐ dà shìyuàn

ér shī zǐ hǒu

duōbǎo rú lái

jí yǔ wǒ shēn

以大 誓 愿 、而 师 子 吼 。多 宝 如 来 ,及与我 身 ,
suǒ jí huà fó

dāngzhī cǐ yì

zhū fó zǐ děng

shuínéng hù fǎ

所 集 化 佛, 当 知 此意。诸 佛子 等 , 谁 能 护法,
dāng fā dà yuàn

lìng dé jiǔzhù

qí yǒunéng hù

cǐ jīng fǎ zhě

当 发大 愿 , 令 得 久 住 。其 有 能 护,此 经 法 者 ,
zé wéigōngyǎng

wǒ jí duōbǎo

cǐ duōbǎo fó

chǔ yú bǎo tǎ

则 为 供 养 ,我及 多 宝 。此 多 宝 佛,处 于 宝 塔,
chángyoushífāng

wéishìjīng gù

yì fù gōngyǎng

zhūláihuà fó

常 游 十 方 ,为 是 经 故,亦复 供 养 ,诸 来 化 佛,
zhuāngyánguāngshì

zhūshìjièzhě

ruòshuō cǐ jīng

zé wéijiàn wǒ

庄 严 光 饰 、诸 世 界 者 ,若 说 此 经 ,则 为 见 我,
duōbǎo rú lái

jí zhūhuà fó

zhūshànnán zǐ

gè dì sī wéi

多 宝 如 来 、及 诸 化 佛。诸 善 男 子,各谛思 惟 ,
cǐ wéinánshì

yí fā dà yuàn

zhū yú jīngdiǎn

shù rú héngshā

此 为 难 事 ,宜发大 愿 。诸 余 经 典 ,数 如 恒 沙 ,
suīshuō cǐ děng

wèi zú wéinán

ruòjiē xū mí

zhìzhì tā fāng

虽 说 此 等 ,未 足 为 难 。若 接 须弥,掷 置 他 方 ,
wú shù fó tǔ

yì wèiwéinán

ruò yǐ zú zhǐ

dòng dà qiānjiè

无 数 佛土,亦 未 为 难 。若 以足 指 , 动 大 千 界 ,
yuǎnzhì tā guó

yì wèiwéinán

ruò lì yǒudǐng

wéizhòngyǎnshuō

远 掷 他 国 ,亦 未 为 难 。若 立 有 顶 ,为 众 演 说 ,
wú liàng yú jīng

yì wèiwéinán

ruò fó mièhòu

yú è shìzhōng

无 量 余 经 ,亦 未 为 难 。若 佛 灭 后 ,于恶 世 中 、
néngshuō cǐ jīng

shì zé wéinán

jiǎshǐyǒurén

shǒu bǎ xū kōng

能 说 此 经 ,是 则 为 难 。假 使 有 人 , 手 把虚 空 、
ér yǐ yóuxíng

yì wèiwéinán

yú wǒ mièhòu

ruò zì shūchí

而以 游 行 ,亦 未 为 难 。于我 灭 后 ,若 自 书 持 ,
ruòshǐrénshū

shì zé wéinán

ruò

yǐ dà dì

zhì zú jiǎshàng

若 使 人 书 ,是 则 为 难 。若以大地,置 足 甲 上 ,
shēng yú fàntiān

yì wèiwéinán

fó miè dù hòu

yú è shìzhōng

升 于 梵 天 ,亦 未 为 难 。佛 灭 度 后 ,于恶 世 中 、
zàn dú cǐ jīng

shì zé wéinán

jiǎshǐjiéshāo

dān fù gāncǎo

暂 读此 经 ,是 则 为 难 。假 使 劫 烧 ,担 负 干 草 、
rù zhōng bù shāo

yì wèiwéinán

wǒ miè dù hòu

ruòchí cǐ jīng

入 中 不 烧 ,亦 未 为 难 。我 灭 度 后 ,若 持 此 经 、
- 110 -

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wéi yī rénshuō

shì zé wéinán

ruòchí bā wàn

sì qiān fǎ cáng

为 一 人 说 ,是 则 为 难 。若 持 八 万 、四 千 法 藏 、
shí èr bù jīng

wéirényǎnshuō

lìngzhūtīngzhě

dé liùshéntōng

十 二部 经 、为 人 演 说 , 令 诸 听 者 ,得 六 神 通 ,
suīnéng rú shì

yì wèiwéinán

yú wǒ mièhòu

tīngshòu cǐ jīng

虽 能 如 是 ,亦 未 为 难 。于我 灭 后 , 听 受 此 经 ,
wèn qí yì qù

shì zé wéinán

ruòrénshuō fǎ

lìngqiānwàn yì

问 其义趣,是 则 为 难 。若 人 说 法, 令 千 万 亿、
wú liàng wú shù

héngshāzhòngshēng

dé ā luóhàn

jù liùshéntōng

无 量 无 数 , 恒 沙 众 生 、得阿 罗 汉 ,具 六 神 通 ,
suīyǒushì yì

yì wèiwéinán

yú wǒ mièhòu

ruònéngfèngchí

虽 有 是 益,亦 未 为 难 。于我 灭 后 ,若 能 奉 持 ,
rúsī jīngdiǎn

shì zé wéinán

wǒ wéi fó dào

yú wúliàng tǔ

如斯 经典 ,是 则 为难 。我 为 佛 道 ,于 无量 土,
cóngshǐzhìjīn

guǎngshuōzhūjīng

ér yú qí zhōng

cǐ jīng dì yī

从 始 至 今 、 广 说 诸 经 ,而于其 中 ,此 经 第一。
ruòyǒunéngchí

zé chí fó shēn

zhūshànnán zǐ

yú wǒ mièhòu

若 有 能 持 ,则 持 佛 身 。诸 善 男 子,于我 灭 后 ,
shuínéngshòuchí

dú sòng cǐ jīng

jīn yú fó qián

zì shuōshìyán

谁 能 受 持 、读 诵 此 经 ,今 于佛 前 、自 说 誓 言 。
cǐ jīngnánchí

ruòzànchízhě

wǒ zé huān xǐ

zhū fó yì rán

此 经 难 持 ,若 暂 持 者 ,我则 欢 喜,诸 佛亦 然 ,
rú shìzhīrén

zhū fó suǒtàn

shì zé yǒngměng

shì zé jīngjìn

如 是 之 人 ,诸 佛 所 叹 。是 则 勇 猛 ,是 则 精 进 ,
shìmíngchíjiè

hángtóutuózhě

zé wéi jí dé

wú shàng fó dào

是 名 持 戒 、 行 头 陀 者 ,则 为 疾得,无 上 佛 道 。
néng yú láishì

dú chí cǐ jīng

shìzhēn fó zǐ

zhùchúnshàn dì

能 于 来 世 ,读 持 此 经 ,是 真 佛子,住 淳 善 地。
fó miè dù hòu

néngjiě qí yì

shìzhūtiānrén

shìjiānzhīyǎn

佛 灭 度 后 , 能 解 其义,是 诸 天 人 、世 间 之 眼 。
yú kǒngwèishì

néng xū yú shuō

yí qiètiānrén

jiēyìnggōngyǎng

于 恐 畏 世 , 能 须臾 说 ,一 切 天 人 、皆 应 供 养 。

tí pó dá duōpǐn dì shí èr

提婆达 多 品 第 十 二
- 111 -

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ěr shí fó gàozhū pú sà

jí tiānrén sì zhòng

wú yú guò qù wú liàngjiézhōng qiú

尔 时 佛 告 诸 菩萨、及 天 人 四 众 :吾于 过 去无 量 劫 中 ,求
fǎ huájīng wú yǒuxièjuàn yú duōjiézhōng chángzuòguówáng fā yuànqiú yú wú shàng

法 华 经 ,无 有 懈 倦 。于 多 劫 中 、常 作 国 王 ,发 愿 求 于无 上
pú tí

xīn bù tuìzhuǎn

wéi yù mǎn zú liù bō luó mì

qínháng bù shī

xīn wú lìn xī

菩提,心 不 退 转 。为 欲 满 足 六 波 罗 蜜,勤 行 布 施 ,心 无 吝 惜,
xiàng

qī zhēn

guó

chéng

nú bì

pú cóng

tóu

suǐ

象 、马、七 珍 、国 、 城 、妻、子,奴婢、仆 从 ,头 、目、髓 、
nǎo

shēn

ròu

shǒu

bù xī qū mìng

shíshìrénmín

shòumìng wú liàng

脑 , 身 、肉 、 手 、足,不惜躯 命 。时 世 人 民 、 寿 命 无 量 ,
wéi yú fǎ gù

juānshěguówèi

wěizhèngtài zǐ

jī gǔ xuānlìng

sì fāngqiú fǎ

shuí

为 于法故,捐 舍 国 位 ,委 政 太 子,击鼓 宣 令 、四 方 求 法:谁
néngwéi wǒ shuō dà chéngzhě

wú dāngzhōngshēngōngjǐzǒushǐ

shíyǒuxiānrén

láibái

能 为 我 说 大 乘 者 ,吾 当 终 身 供给 走 使 。时 有 仙 人 、来 白
wángyán

wǒ yǒu dà chéng míngmiào fǎ liánhuájīng ruò bù wéi wǒ

dāngwéixuānshuō

王 言 :我 有 大 乘 ,名 妙 法 莲 华 经 ,若 不 违 我,当 为 宣 说 。
wángwénxiānyán

huān xǐ yǒngyuè

jí suíxiānrén

gōng jǐ suǒ xū

cǎiguǒ

jí shuǐ

王 闻 仙 言 ,欢 喜 踊 跃 ,即 随 仙 人 、供 给 所 需,采 果 、汲 水 ,
shíxīn

shèshí

nǎizhì yǐ shēn ér wéichuángzuò

shēnxīn wú juàn

yú shífèngshì

拾 薪 、设 食 ,乃 至 以 身 而 为 床 座 , 身 心 无 倦 。于 时 奉 事 、
jīng yú qiānsuì

wéi yú fǎ gù

jīngqíngěishì

lìng wú suǒ fá

经 于 千 岁 ,为 于法故, 精 勤 给 侍 , 令 无 所 乏。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
wǒ niànguò qù jié

wéiqiú dà fǎ gù

suīzuòshìguówáng

bù tān wǔ yù lè

我 念 过 去 劫 ,为 求 大法故,虽 作 世 国 王 ,不 贪 五欲乐。
chuízhōnggào sì fāng

shuíyǒu dà fǎ zhě

ruòwéi wǒ jiěshuō

shēndāngwéi nú pú

捶 钟 告 四 方 , 谁 有 大法 者 ,若 为 我 解 说 , 身 当 为 奴仆。
shíyǒu ā sī xiān

láibái yú dà wáng

wǒ yǒuwēimiào fǎ

shìjiānsuǒ xī yǒu

时 有 阿私 仙 ,来 白 于大 王 ,我 有 微 妙 法,世 间 所 稀 有 ,
ruònéngxiūxíngzhě

wú dāngwéi rǔ shuō

shíwángwénxiānyán

xīnshēng dà xǐ yuè

若 能 修 行 者 ,吾 当 为 汝 说 。时 王 闻 仙 言 ,心 生 大喜 悦 ,
jí biànsuíxiānrén

gōng jǐ yú suǒ xū

cǎixīn jí guǒluǒ

suíshígōngjìng yǔ

即 便 随 仙 人 , 供 给于 所 需。采 薪 及 果 蓏 ,随 时 恭 敬 与,
qíngcúnmiào fǎ gù

shēnxīn wú xièjuàn

pǔ wéizhūzhòngshēng

qínqiú yú dà fǎ

情 存 妙 法故, 身 心 无 懈 倦 。普 为 诸 众 生 ,勤 求 于大法,
- 112 -

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yì bù wéi jǐ shēn

jí yǐ wǔ yù lè

gù wéi dà guówáng

qínqiúhuò cǐ fǎ

亦不 为 己 身 、及以五欲乐。故 为 大 国 王 ,勤 求 获 此法,
suìzhì dé chéng fó

jīn gù wéi rǔ shuō

遂 致 得 成 佛,今 故 为 汝 说 。
fó gàozhū bǐ qiū

ěr shíwángzhě

zé wǒ shēnshì

shíxiānrénzhě

jīn tí pó dá

佛 告 诸 比 丘 :尔 时 王 者 ,则我 身 是 。时 仙 人 者 ,今 提婆达
duōshì

yóu tí pó dá duōshànzhīshi gù

lìng wǒ jù zú liù bōluómì

cíbēi xǐ shě

多 是 。由 提婆达 多 善 知识 故, 令 我具足 六 波罗蜜,慈悲喜 舍 ,
sānshíèrxiāng

bāshí zhònghǎo

zǐ mó jīn sè

shí lì

sì wú suǒwèi

sì shè fǎ

三十二 相 ,八十 种 好 ,紫磨 金 色,十 力、四无 所 畏 、四 摄 法、
shí bā bù gòng

shéntōngdào lì

chéngděngzhèngjiào

guǎng dù zhòngshēng

jiēyīn

十 八不 共 、 神 通 道 力, 成 等 正 觉 , 广 度 众 生 ,皆 因
tí pó dá duōshànzhīshi gù

提婆达 多 善 知 识 故。
gàozhū sì zhòng

tí pó dá duōquèhòuguò wú liàngjié

dāng dé chéng fó

hàoyuē

告 诸 四 众 :提婆达 多 却 后 过 无 量 劫 , 当 得 成 佛,号 曰
tiānwáng rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú

shànshìshìjiānjiě wú shàng

天 王 如 来 、应 供 、正 遍 知 、明 行 足、善 逝 世 间 解 、无 上
shì

diào yù zhàng fu

tiānrénshī

shìzūn

shìjièmíngtiāndào

shítiānwáng

士 、调 御 丈 夫、天 人 师 、佛、世 尊 。世 界 名 天 道 。时 天 王
fó zhùshì èr shízhōngjié guǎngwéizhòngshēngshuō yú miào fǎ héng hé shāzhòngshēng

佛、住 世 二 十 中 劫 ,广 为 众 生 说 于 妙 法,恒 河 沙 众 生
dé ā luó hàn guǒ

wú liàng zhòng shēng fā yuán jiào xīn

héng hé shā zhòng shēng fā wú

得阿 罗 汉 果 ,无 量 众 生 发 缘 觉 心 , 恒 河 沙 众 生 发无
shàngdàoxīn

dé wú shēngrěn

zhì bù tuìzhuǎn

上 道 心 ,得无 生 忍 ,至 不 退 转 。
shítiānwáng fó bānnièpánhòu

zhèng fǎ zhùshì èr shízhōngjié

quánshēnshè lì

时 天 王 佛 般 涅 槃 后 , 正 法 住 世 二 十 中 劫 。全 身 舍 利、
qǐ qī bǎo tǎ

gāoliùshíyóuxún

zòngguǎng sì shíyóuxún

zhūtiānrénmín

xī yǐ zá

起七 宝 塔,高 六 十 由 旬 , 纵 广 四 十 由 旬 ,诸 天 人 民 ,悉以杂
huá

mò xiāng

shāoxiāng

tú xiāng

yī fu

yīngluò

zhuàngfān

bǎogài

华 、末 香 、 烧 香 、涂 香 ,衣服、 璎 珞 、 幢 幡 、宝 盖 ,伎

gē sòng

lǐ bài

gōngyǎng qī bǎomiào tǎ

wú liàngzhòngshēng

dé ā luóhàn

乐、歌 颂 ,礼 拜 、 供 养 七 宝 妙 塔。无 量 众 生 、得阿 罗 汉
guǒ

wú liàngzhòngshēng

wù pì zhī fó

bù kě sī yì zhòngshēng

fā pú tí xīn

zhì

果 ,无 量 众 生 、悟辟 支 佛,不可思议 众 生 、发菩提 心 ,至
bù tuìzhuǎn

不退 转 。
- 113 -

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fó gàozhū bǐ qiū

wèiláishìzhōng

ruòyǒushànnán zǐ

shàn nǚ rén

wénmiào fǎ

佛 告 诸 比 丘 :未 来 世 中 ,若 有 善 男 子、善 女 人 ,闻 妙 法
huájīng tí pó dá duōpǐn

jìngxīnxìnjìng

bù shēng yí huòzhě

bù duò dì yù

è guǐ

华 经 提婆达 多 品 ,净 心 信 敬 ,不 生 疑 惑 者 ,不 堕 地狱、饿 鬼 、
chùshēng shēngshífāng fó qián suǒshēngzhīchù chángwén cǐ jīng ruòshēngréntiān

畜 生 , 生 十 方 佛 前 ,所 生 之 处 , 常 闻 此 经 。若 生 人 天
zhōng

shòushèngmiào lè

ruòzài fó qián

liánhuáhuàshēng

中 , 受 胜 妙 乐,若 在 佛 前 , 莲 华 化 生 。
yú shíxiàfāngduōbǎoshìzūn suǒcóng pú sà

míngyuēzhì jī

báiduōbǎo fó

dāng

于 时 下 方 多 宝 世 尊 、所 从 菩萨,名 曰 智 积,白 多 宝 佛:当
háiběn tǔ

shìjiāmóu ní fó gàozhì jī yuē

shànnán zǐ

qiědài xū yú

cǐ yǒu pú sà

还 本 土。释 迦 牟 尼佛 告 智 积 曰 : 善 男 子,且 待 须臾,此 有 菩萨、
míngwénshūshī lì

kě yǔ xiāngjiàn

lùnshuōmiào fǎ

kě háiběn tǔ

名 文 殊 师 利,可与 相 见 ,论 说 妙 法,可 还 本 土。
ěr shíwénshūshī lì

zuòqiān yè liánhuá

dà rú chēlún

jù lái pú sà yì zuòbǎo

尔 时 文 殊 师 利、坐 千 叶 莲 华 ,大如 车 轮 ,俱 来 菩萨亦 坐 宝
liánhuá cóng yú dà hǎisuōjiéluólónggōng

zì rányǒngchū zhù xū kōngzhōng

yì líng

莲 华 ,从 于大 海 娑 竭 罗 龙 宫 、自 然 涌 出 ,住 虚 空 中 ,诣 灵
jiùshān

cóngliánhuáxià

zhì yú fó suǒ

tóumiànjìng lǐ èr shìzūn zú

xiūjìng yǐ

鹫 山 , 从 莲 华 下 ,至 于佛 所 ,头 面 敬 礼二 世 尊 足。修 敬 已

wǎngzhì jī suǒ

gòngxiāngwèiwèn

quèzuò yí miàn

毕, 往 智 积 所 , 共 相 慰 问 ,却 坐 一 面 。
zhì jī pú sà wènwénshūshī lì

rénwǎnglónggōng

suǒhuàzhòngshēng

qí shù jǐ

智 积菩萨 问 文 殊 师 利:仁 往 龙 宫 ,所 化 众 生 ,其 数 几

wénshūshī lì yán

qí shù wú liàng

bù kě chēng jì

fēikǒusuǒxuān

fēixīnsuǒ

何?文 殊 师 利 言 :其 数 无 量 ,不可 称 计,非 口 所 宣 ,非 心 所

qiědài xū yú

zì dāngzhèngzhī

suǒyánwèijìng

wú shù pú sà

zuòbǎoliánhuá

测,且 待 须臾,自 当 证 知 。所 言 未 竟 ,无 数 菩萨、坐 宝 莲 华 ,
cónghǎiyǒngchū

yì língjiùshān

zhù xū kōngzhōng

cǐ zhū pú sà

jiēshìwénshūshī

从 海 涌 出 ,诣 灵 鹫 山 ,住 虚 空 中 。此 诸 菩萨,皆 是 文 殊 师
lì zhīsuǒhuà dù

jù pú sà háng

jiēgònglùnshuōliù bō luó mì

běnshēngwénrén

zài

利 之 所 化 度,具菩萨 行 ,皆 共 论 说 六 波 罗 蜜。本 声 闻 人 、在
xū kōngzhōngshuōshēngwénháng

jīnjiēxiūxíng dà chéngkōng yì

wénshūshī lì wèizhì

虚 空 中 说 声 闻 行 ,今 皆 修 行 大 乘 空 义。文 殊 师 利 谓 智
jī yuē

yú hǎijiàohuà

qí shì rú shì

ěr shízhì jī pú sà

yǐ jì zànyuē

积 曰 :于 海 教 化 ,其 事 如 是 。尔 时 智 积菩萨,以偈 赞 曰 :
dà zhì dé yǒngjiàn

huà dù wú liàngzhòng

jīn cǐ zhū dà huì

jí wǒ jiē yǐ jiàn

大 智 德 勇 健 ,化 度无 量 众 ,今 此 诸 大 会 、及我 皆 已 见 。
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yǎnchàngshíxiāng yì

kāichǎn yī chéng fǎ

guǎngdǎozhūzhòngshēng

lìng sù chéng pú

演 畅 实 相 义,开 阐 一 乘 法, 广 导 诸 众 生 ,令 速 成 菩

提,
wénshūshī lì yán

wǒ yú hǎizhōng wéichángxuānshuōmiào fǎ huájīng zhì jī wèn

文 殊 师 利 言 :我于 海 中 ,惟 常 宣 说 妙 法 华 经 。智 积 问
wénshūshī lì yán

cǐ jīngshènshēnwēimiào

zhūjīngzhōngbǎo

shìsuǒ xī yǒu

pō yǒu

文 殊 师 利 言 :此 经 甚 深 微 妙 ,诸 经 中 宝 ,世 所 稀 有 ,颇 有
zhòngshēng

qínjiājīngjìn

xiūxíng cǐ jīng

sù dé fó fǒu

wénshūshī lì yán

yǒu

众 生 、勤 加 精 进 ,修 行 此 经 ,速得佛 否 ?文 殊 师 利 言 :有
shājiéluólóngwáng nǚ

niánshǐ bā suì

zhìhuì lì gēn

shànzhīzhòngshēngzhūgēnháng

裟 竭 罗 龙 王 女,年 始 八 岁 ,智 慧 利 根 ,善 知 众 生 诸 根 行

dé tuóluó ní zhū fó suǒshuōshènshēn mì cáng xī néngshòuchí shēn rù chándìng

业,得 陀 罗 尼,诸 佛 所 说 甚 深 秘 藏 ,悉 能 受 持 。深 入 禅 定 ,
le dá zhū fǎ

yú chà nà qǐng

fā pútí xīn

dé bù tuìzhuǎn

biàncái wú ài

cí niàn

了达 诸 法,于 刹 那 顷 、发菩提 心 ,得不 退 转 ,辩 才 无碍。慈 念
zhòngshēng

yóu rú chì zǐ

gōng dé jù zú

xīnniànkǒuyǎn

wēimiàoguǎng dà

cí bēi

众 生 、犹 如 赤 子,功 德具足,心 念 口 演 ,微 妙 广 大,慈 悲
rénràng

zhì yì hé yǎ

néngzhì pú tí

仁 让 ,志 意和雅, 能 至 菩提。
zhì jī pú sà yán

wǒ jiànshìjiā rú lái

yú wú liàngjié

nánháng kǔ xíng

智 积菩萨 言 :我 见 释 迦 如 来 ,于无 量 劫 、难 行 苦 行 ,积
gōnglèi dé

qiú pú tí dào

wèicéngzhǐ xī

guānsānqiān dà qiānshìjiè

nǎizhì wú yǒu

功 累 德,求 菩提 道 ,未 曾 止 息。观 三 千 大 千 世 界 ,乃 至 无 有
rú jiè zǐ xǔ

fēishì pú sà shěshēnmìngchù

wéizhòngshēng gù

ránhòunǎi dé chéng pú

如 芥 子许、非 是 菩萨 舍 身 命 处 ,为 众 生 故,然 后 乃 得 成 菩
tí dào

bù xìn cǐ nǚ yú xū yú qǐng

biànchéngzhèngjiào

yánlùnwèi qì

shílóngwáng

提 道 。不 信 此女于须臾 顷 、便 成 正 觉 。言 论 未 讫,时 龙 王

hū xiàn yú qián

tóumiàn lǐ jìng

quèzhù yí miàn

yǐ jì zànyuē

女、忽 现 于 前 ,头 面 礼 敬 ,却 住 一 面 ,以偈 赞 曰 :
shēn dá zuì fú xiàng

biànzhào yú shífāng

wēimiàojìng fǎ shēn

jù xiāngsānshí èr

深 达 罪 福 相 , 遍 照 于 十 方 ,微 妙 净 法 身 ,具 相 三 十 二,
yǐ bā shízhònghǎo

yòngzhuāngyán fǎ shēn

tiānrénsuǒdàiyǎng

lóngshénxiángōng

以八 十 种 好 、 用 庄 严 法 身 。 天 人 所 戴 仰 , 龙 神 咸 恭
jìng

敬,
yí qièzhòngshēnglèi

wú bù zōngfèngzhě

yòuwénchéng pú tí

wéi fó dāngzhèngzhī

一 切 众 生 类 ,无不 宗 奉 者 。又 闻 成 菩提,唯 佛 当 证 知 ,
- 115 -

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wǒ chǎn dà chéngjiào

dù tuō kǔ zhòngshēng

我 阐 大 乘 教 ,度 脱 苦 众 生 。
shíshè lì fú yǔ lóng nǚ yán

rǔ wèi bù jiǔ dé wú shàngdào

shìshìnánxìn

suǒ yǐ

时 舍 利弗语 龙 女 言 :汝 谓 不 久 得无 上 道 ,是 事 难 信 。所 以
zhě hé

nǚ shēngòuhuì fēishì fǎ qì yún hé néng dé wú shàng pú tí

fó dàoxuánkuàng

者 何。女 身 垢 秽 ,非 是 法器,云 何 能 得无 上 菩提。佛 道 悬 旷 ,
jīng wú liàngjié

qín kǔ jī háng

jù xiūzhū dù

ránhòunǎichéng

yòu nǚ rénshēn

经 无 量 劫 、勤 苦积 行 ,具 修 诸 度,然 后 乃 成 。又 女 人 身 、
yóuyǒu wǔ zhàng

yī zhě

bù dé zuòfàntiānwáng

èr zhě

dì shì

sānzhě

mó wáng

犹 有 五 障 ,一 者 、不得 作 梵 天 王 ,二 者 、帝 释 ,三 者 、魔 王 ,
sì zhě

zhuànlúnshèngwáng

wǔ zhě

fó shēn

yún hé nǚ shēn sù dé chéng fó

四 者 、 转 轮 圣 王 ,五 者 、佛 身 ,云 何女 身 速得 成 佛?
ěr shílóng nǚ yǒu yī bǎozhū

jiàzhísānqiān dà qiānshìjiè

chí yǐ shàng fó

尔 时 龙 女 有 一 宝 珠 ,价 值 三 千 大 千 世 界 ,持 以 上 佛。佛
jí shòuzhī

lóng nǚ wèizhì jī pú sà

zūnzhěshè lì fú yán

wǒ xiànbǎozhū

shìzūn nà

即 受 之 。龙 女 谓 智 积菩萨、尊 者 舍 利弗 言 :我 献 宝 珠 ,世 尊 纳
shòu

shìshì jí fǒu

dā yán

shèn jí

nǚ yán

yǐ rǔ shén lì

guān wǒ chéng fó

受 ,是 事 疾 否 ?答 言 : 甚 疾。女 言 :以汝 神 力、 观 我 成 佛,
fù sù yú cǐ

dāngshízhònghuì

jiējiànlóng nǚ

hū ránzhījiān

biànchéngnán zǐ

复速于此。 当 时 众 会 ,皆 见 龙 女、忽 然 之 间 、 变 成 男 子,
jù pú sà háng

jí wǎngnánfāng wú gòushìjiè

zuòbǎoliánhuá

chéngděngzhèngjiào

具菩萨 行 ,即 往 南 方 无 垢 世 界 ,坐 宝 莲 华 , 成 等 正 觉 ,
sānshí èr xiāng

bā shízhònghǎo

pǔ wéishífāng yí qièzhòngshēng

yǎnshuōmiào fǎ

三 十 二 相 、八 十 种 好 ,普 为 十 方 一 切 众 生 、演 说 妙 法。
ěr shísuō pó shìjiè

pú sà

shēngwén

tiānlóng bā bù

rén yǔ fēirén

jiēyáojiàn

尔 时 娑 婆 世 界 、菩萨、 声 闻 、 天 龙 八部、人 与 非 人 ,皆 遥 见
bǐ lóng nǚ chéng fó

pǔ wéishíhuìréntiānshuō fǎ

xīn dà huān xǐ

xī yáojìng lǐ

彼 龙 女 成 佛,普 为 时 会 人 天 说 法,心 大 欢 喜,悉 遥 敬 礼。
wú liàngzhòngshēng wén fǎ jiě wù

dé bù tuìzhuǎn

wú liàngzhòngshēng

dé shòudào

无 量 众 生 、闻 法 解 悟,得不 退 转 ,无 量 众 生 、得 受 道

wú gòushìjiè liùfǎnzhèndòng suō pó shìjiè sānqiānzhòngshēngzhù bù tuì dì

记,无 垢 世 界 、六 反 震 动 ,娑 婆 世 界 、三 千 众 生 住 不 退 地、
sānqiānzhòngshēng fā pú tí xīn

ér dé shòu jì

zhì jī pú sà

jí shè lì fú

yí qiè

三 千 众 生 发菩提 心 、而得 受 记。智 积菩萨、及 舍 利弗,一 切
zhònghuì

mò ránxìnshòu

众 会 ,默 然 信 受 。

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quànchípǐn dì shísān

劝 持 品第十 三
ěr shíyàowáng pú sà mó hē sà

jí dà lè shuō pú sà mó hē sà

yǔ èr wàn pú sà juàn

尔 时 药 王 菩萨摩诃萨、及大乐 说 菩萨摩诃萨、与二 万 菩萨 眷
shǔ jù

jiē yú fó qián

zuòshìshìyán

wéiyuànshìzūn bù yǐ wéi lǜ

wǒ děng yú fó miè

属 俱,皆 于佛 前 、作 是 誓 言 :惟 愿 世 尊 不以 为 虑,我 等 于佛 灭
hòu

dāngfèngchí

dú sòng

shuō cǐ jīngdiǎn

hòu è shìzhòngshēng

shàngēnzhuǎn

后 , 当 奉 持 、读 诵 、 说 此 经 典 。后 恶 世 众 生 ,善 根 转
shǎo

duōzēngshàngmàn

tān lì gōngyǎng

zēng bú shàngēn

yuǎn lí jiětuō

suīnán

少 ,多 增 上 慢 ,贪 利 供 养 , 增 不 善 根 , 远 离 解 脱 。虽 难
kě jiàohuà

wǒ děngdāng qǐ dà rěn lì

dú sòng cǐ jīng chíshuō shūxiě zhǒngzhǒng

可 教 化 ,我 等 当 起大 忍 力,读 诵 此 经 ,持 说 、书 写 、 种 种
gōngyǎng

bù xī shēnmìng

供 养 、不惜 身 命 。
ěr shízhòngzhōng wǔ bǎi ā luóhàn dé shòu jì zhě bái fó yán shìzūn

wǒ děng yì

尔 时 众 中 五 百 阿 罗 汉 得 受 记 者 、白 佛 言 :世 尊 ,我 等 亦
zì shìyuàn

yú yì guó tǔ

guǎngshuō cǐ jīng

fù yǒuxué wú xué bā qiānrén

dé shòu

自 誓 愿 ,于异 国 土、 广 说 此 经 。复 有 学 无 学 八 千 人 、得 受
jì zhě

cóngzuò ér qǐ

hé zhǎngxiàng fó

zuòshìshìyán

shìzūn

wǒ děng yì dāng

记 者 , 从 座 而起,合 掌 向 佛、作 是 誓 言 :世 尊 ,我 等 亦 当
yú tā guó tǔ

guǎngshuō cǐ jīng

suǒ yǐ zhě hé

shìsuō pó guózhōng

rénduō bì è

于他 国 土、 广 说 此 经 。所 以 者 何。是 娑 婆 国 中 、人 多 敝恶,
huáizēngshàngmàn

gōng dé qiǎn bó

chēnzhuó

chǎn qǔ

xīn bù shí gù

怀 增 上 慢 , 功 德 浅 薄、 嗔 浊 、 谄 曲,心 不 实 故。
ěr shí fó yí mǔ mó hē bō shé bō tí bǐ qiū ní

yǔ xué wú xué bǐ qiū ní liù qiān rén

尔 时 佛姨母摩诃波 阇 波提比 丘 尼、与 学 无 学 比 丘 尼 六 千 人

cóngzuò ér qǐ

yì xīn hé zhǎng

zhānyǎngzūnyán

mù bù zànshě

yú shíshìzūn

俱, 从 座 而起,一 心 合 掌 , 瞻 仰 尊 颜 ,目不 暂 舍 。于 时 世 尊
gàojiāotán mí

hé gù yōusè ér shì rúlái

rǔ xīn jiāng wúwèi wǒ bù shuō rǔ míng shòu

告 憍 昙 弥:何故忧色而 视 如来,汝 心 、将 无谓我不 说 汝 名 ,授
ā nòuduōluósānmiǎosān pútí jì yē

阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提记耶?
jiāotán mí

wǒ xiānzǒngshuō

yí qièshēngwénjiē yǐ shòu jì

jīn rǔ yù zhī jì

憍 昙 弥,我 先 总 说 、一 切 声 闻 皆 已 授 记,今 汝欲 知 记
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zhě

jiāngláizhīshì dāng yú liùwàn bā qiān yì zhū fó fǎ zhōng

wéi dà fǎ shī

jí liù

者 , 将 来 之 世 ,当 于 六 万 八 千 亿 诸 佛法 中 、为 大法 师 。及 六
qiānxué wú xué bǐ qiū ní

jù wéi fǎ shī rǔ rú shìjiànjiàn jù pú sà dào dāng dé zuò fó

千 学 无 学 比 丘 尼、俱 为 法 师 。
汝如 是 渐 渐 具菩萨 道 ,当 得 作 佛,
hào yí qièzhòngshēng xǐ jiàn rú lái

yìnggòng

zhèngbiànzhī

míngháng zú

shànshì

号 一 切 众 生 喜 见 如 来 、应 供 、 正 遍 知 、明 行 足、善 逝
shìjiānjiě

wú shàngshì

diào yù zhàng fu

tiānrénshī

shìzūn

jiāotán mí

世 间 解 、无 上 士 、调 御 丈 夫、天 人 师 、佛、世 尊 。憍 昙 弥,
shì yí qièzhòngshēng xǐ jiàn fó

jí liùqiān pú sà

zhuǎn cì shòu jì

dé ā nòuduōluó

是 一 切 众 生 喜 见 佛、及 六 千 菩萨, 转 次 授 记、得阿 耨 多 罗
sānmiǎosān pú tí

三 藐 三 菩提。
ěr shíluóhóuluó mǔ yē shūtuóluó bǐ qiū ní zuòshìniàn

shìzūn yú shòu jì zhōng

尔 时 罗 侯 罗 母耶 输 陀 罗 比 丘 尼 作 是 念 :世 尊 于 授 记 中 ,
dú bù shuō wǒ míng

fó gào yē shūtuóluó

rǔ yú láishìbǎiqiānwàn yì zhū fó fǎ zhōng

独不 说 我 名 。佛 告 耶 输 陀 罗 :汝于 来 世 百 千 万 亿 诸 佛法 中 、
xiū pú sà háng

wéi dà fǎ shī

jiàn jù fó dào

yú shànguózhōng

dāng dé zuò fó

hào

修 菩萨 行 ,为 大法 师 , 渐 具佛 道 。于 善 国 中 、 当 得 作 佛,号
jù zú qiānwànguāngxiāng rú lái

yìnggòng

zhèngbiànzhī

míngháng zú

shànshìshì

具足 千 万 光 相 如 来 、应 供 、 正 遍 知 、明 行 足、善 逝 世
jiānjiě

wú shàngshì

diào yù zhàng fu

tiānrénshī

shìzūn

fó shòu wú liàng

间 解 、无 上 士 、调 御 丈 夫、天 人 师 、佛、世 尊 。佛 寿 无 量
ā sēngzhǐjié

阿 僧 祇 劫。
ěr shí mó hē bō shé bō tí bǐ qiū ní

jí yē shūtuóluó bǐ qiū ní

bìng qí juànshǔ

尔 时 摩诃波 阇 波提比 丘 尼、及耶 输 陀 罗 比 丘 尼、并 其 眷 属 ,
jiē dà huān xǐ

dé wèicéngyǒu

jí yú fó qián ér shuō jì yán

皆 大 欢 喜,得 未 曾 有 ,即于佛 前 而 说 偈 言 :
shìzūndǎoshī

ān yǐntiānrén

wǒ děngwén jì

xīn ān jù zú

世 尊 导 师 ,安 隐 天 人 ,我 等 闻 记,心 安具足。
zhū bǐ qiū ní shuōshì jì yǐ bái fó yán shìzūn wǒ děng yì néng yú tā fāngguó tǔ

诸 比 丘 尼 说 是 偈已,白 佛 言 :世 尊 ,我 等 亦 能 于他 方 国 土、
guǎngxuān cǐ jīng

ěr shíshìzūnshì bā shíwàn yì nà yóu tā zhū pú sà mó hē sà

shìzhū

广 宣 此 经 。尔 时 世 尊 视 八 十 万 亿那 由 他 诸 菩萨摩诃萨。是 诸
pú sà

jiēshì ā wéiyuèzhì

zhuǎn bù tuì fǎ lún

dé zhūtuóluó ní

jí cóngzuò qǐ

菩萨,皆 是 阿 惟 越 致 , 转 不 退 法 轮 ,得 诸 陀 罗 尼。即 从 座 起,
zhì yú fó qián

yì xīn hé zhǎng

ér zuòshìniàn

ruòshìzūngàochì wǒ děng

chíshuō

至 于佛 前 ,一 心 合 掌 ,而 作 是 念 :若 世 尊 告 敕 我 等 、持 说
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cǐ jīngzhě dāng rú fó jiào guǎngxuān sī fǎ

fù zuòshìniàn

fó jīn mò rán

bú jiàn

此 经 者 ,当 如佛 教 , 广 宣 斯法。复 作 是 念 :佛 今 默 然 、不 见
gàochì

wǒ dāngyún hé

告 敕 ,我 当 云 何?
shízhū pú sà jìngshùn fó yì

bìng yù zì mǎnběnyuàn

biàn yú fó qián

zuòshī zǐ

时 诸 菩萨 敬 顺 佛意,并 欲自 满 本 愿 ,便 于佛 前 、作 师 子
hǒu

ér fā shìyán shìzūn

wǒ děng yú rú láimièhòu zhōuxuánwǎngfǎnshífāngshìjiè

吼 ,而发 誓 言 :世 尊 ,我 等 于如 来 灭 后 ,周 旋 往 返 十 方 世 界 ,
nénglìngzhòngshēngshūxiě cǐ jīng shòuchí

dú sòng jiěshuō qí yì

rú fǎ xiūxíng

能 令 众 生 书 写 此 经 ,受 持 、读 诵 ,解 说 其义,如法 修 行 ,
zhèng yì niàn

jiēshì fó zhīwēi lì

wéiyuànshìzūn

zài yú tā fāng

yáojiànshǒu hù

正 忆 念 ,皆 是 佛 之 威 力,惟 愿 世 尊 ,在 于他 方 、遥 见 守 护。
jí shízhū pú sà jù tong fā shēng

ér shuō jì yán

即 时 诸 菩萨俱 同 发 声 、而 说 偈 言 :
wéiyuàn bù wéi lǜ

yú fó miè dù hòu

kǒng bù è shìzhōng

wǒ děngdāngguǎngshuō

惟 愿 不 为 虑,于佛 灭 度 后 , 恐 怖恶 世 中 ,我 等 当 广 说 。
yǒuzhū wú zhìrén

è kǒu mà lì děng

jí jiādāozhàngzhě

wǒ děngjiēdāngrěn

有 诸 无 智 人 ,恶 口 骂詈 等 ,及 加 刀 杖 者 ,我 等 皆 当 忍 。
è shìzhōng bǐ qiū

xiézhìxīnchǎn qǔ

wèi dé wèiwéi dé

wǒ mànxīnchōngmǎn

恶 世 中 比 丘 ,邪 智 心 谄 曲,未 得 谓 为 得,我 慢 心 充 满 。
huòyǒu ā liànruò

nà yī zàikòngxián

zì wèihángzhēndào

qīngjiànrénjiānzhě

或 有 阿 练 若 ,纳衣 在 空 闲 ,自 谓 行 真 道 , 轻 贱 人 间 者 。
tānzhù lì yǎng gù

yǔ bái yī shuō fǎ

wéishìsuǒgōngjìng

rú liùtōngluóhàn

贪 著 利 养 故,与 白 衣 说 法,为 世 所 恭 敬 、如 六 通 罗 汉 。
shìrénhuái ě xin

chángniànshì sú shì

jiǎmíng ā liànruò

hǎochū wǒ děngguò

是 人 怀 恶 心 , 常 念 世 俗 事 ,假 名 阿 练 若 ,好 出 我 等 过 ,
ér zuò rú shìyán

cǐ zhū bǐ qiūděng

wéitān lì yǎng gù

shuōwàidàolùn yì

而 作 如 是 言 ,此 诸 比 丘 等 ,为 贪 利 养 故、 说 外 道 论 议,
zì zuò cǐ jīngdiǎn

kuánghuòshìjiānrén

wéiqiúmíngwén gù

fēnbié yú shìjīng

自 作 此 经 典 , 诳 惑 世 间 人 ,为 求 名 闻 故。分 别 于 是 经 ,
chángzàidàzhòngzhōng

yù huǐwǒděng gù

xiàngguówáng dà chén

pó luómén jū shì

常 在 大众 中 、欲 毁 我等 故, 向 国 王 大 臣 、婆 罗 门 居 士 、
jí yú bǐ qiūzhòng

fěibàngshuō wǒ è

wèishìxiéjiànrén

shuōwàidàolùn yì

及余比 丘 众 ,诽 谤 说 我恶,谓 是 邪 见 人 、 说 外 道 论 议。
wǒ děngjìng fó gù

xī rěnshìzhū è

wéi sī suǒqīngyán

rǔ děngjiēshì fó

我 等 敬 佛故,悉 忍 是 诸 恶。为 斯 所 轻 言 、汝 等 皆 是 佛,
rú cǐ qīngmànyán

jiēdāngrěnshòuzhī

zhuójié è shìzhōng

duōyǒuzhūkǒng bù

如此 轻 慢 言 ,皆 当 忍 受 之 。 浊 劫 恶 世 中 ,多 有 诸 恐 怖,
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è guǐ rù qí shēn

mà lì huǐ rǔ wǒ

wǒ děngjìngxìn fó

dāngzhùrěn rǔ kǎi

恶 鬼 入其 身 ,骂詈 毁 辱我。我 等 敬 信 佛, 当 著 忍 辱 铠 ,
wéishuōshìjīng gù

rěn cǐ zhūnánshì

wǒ bù ài shēnmìng

dàn xī wú shàngdào

为 说 是 经 故,忍 此 诸 难 事 。我不爱 身 命 ,但 惜无 上 道 ,
wǒ děng yú láishì

hù chí fó suǒzhǔ

shìzūn zì dāngzhī

zhuóshì è bǐ qiū

我 等 于 来 世 ,护 持 佛 所 嘱 ,世 尊 自 当 知 。 浊 世 恶比 丘 ,
bù zhī fó fāngbiàn

suí yí suǒshuō fǎ

è kǒu ér pín cù

shùshùjiànbìnchū

不 知 佛 方 便 、随 宜 所 说 法,恶 口 而 颦 蹙,数 数 见 摈 出 ,
yuǎn lí yú tǎ sì

rú shìděngzhòng è

niàn fó gàochì gù

jiēdāngrěnshìshì

远 离于塔寺。如 是 等 众 恶, 念 佛 告 敕 故,皆 当 忍 是 事 。
zhū jù luòchéng yì

qí yǒuqiú fǎ zhě

wǒ jiēdào qí suǒ

shuō fó suǒzhǔ fǎ

诸 聚 落 城 邑,其 有 求 法 者 ,我 皆 到 其 所 , 说 佛 所 嘱 法。
wǒ shìshìzūnshǐ

chùzhòng wú suǒwèi

wǒ dāngshànshuō fǎ

yuàn fó ān yǐnzhù

我 是 世 尊 使 ,处 众 无 所 畏 ,我 当 善 说 法, 愿 佛安 隐 住 。
wǒ yú shìzūnqián

zhūláishífāng fó

fā rú shìshìyán

fó zì zhī wǒ xīn

我于 世 尊 前 、诸 来 十 方 佛,发如 是 誓 言 ,佛自 知 我 心 。

ān lè hángpǐn dì shí sì

安乐 行 品 第 十 四
ěr shíwénshūshī lì fǎ wáng zǐ pú sà mó hē sà bái fó yán shìzūn shìzhū pú sà

尔 时 文 殊 师 利法 王 子菩萨摩诃萨、白 佛 言 :世 尊 ,是 诸 菩萨,
shènwéi xī yǒu

jìngshùn fó gù

fā dà shìyuàn

yú hòu è shì

hù chí dú shuōshì fǎ

甚 为 稀 有 , 敬 顺 佛故,发大 誓 愿 ,于 后 恶 世 、护 持 读 说 是 法
huájīng

shìzūn

pú sà mó hē sà

yú hòu è shì

yún hé néngshuōshìjīng

fó gàowén

华 经 。世 尊 ,菩萨摩诃萨、于 后 恶 世 、云 何 能 说 是 经 。佛 告 文
shūshī lì

ruò pú sà mó hē sà

yú hòu è shì

yù shuōshìjīng

dāng ān zhù sì fǎ

殊 师 利:若 菩萨摩诃萨,于 后 恶 世 、欲 说 是 经 , 当 安 住 四法。
yī zhě

ān zhù pú sà hángchù jí qīnjìnchù

néngwéizhòngshēngyǎnshuōshìjīng

一 者 、安 住 菩萨 行 处 及 亲 近 处 , 能 为 众 生 演 说 是 经 。
wénshūshī lì

yún hé míng pú sà mó hē sà hángchù

ruò pú sà mó hē sà zhùrěn rǔ

文 殊 师 利,云 何 名 菩萨摩诃萨 行 处 ,若 菩萨摩诃萨 住 忍 辱

róu hé shànshùn

ér bù zú bào

xīn yì bù jīng

yòu fù yú fǎ

wú suǒháng

ér

地,柔 和 善 顺 、而不卒 暴 ,心 亦不 惊 ,又 复于法、无 所 行 ,而
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guānzhū fǎ rú shíxiāng

yì bù xíng

bù fēnbié

shìmíng pú sà mó hē sà hángchù

观 诸 法如 实 相 ,亦不 行 、不 分 别 ,是 名 菩萨摩诃萨 行 处 。
yún hé míng pú sà mó hē sà qīnjìnchù pú sà mó hē sà bù qīnjìnguówáng wáng zǐ

云 何 名 菩萨摩诃萨 亲 近 处 。菩萨摩诃萨不 亲 近 国 王 、王 子、
dà chén

guānzhǎng

bù qīnjìnzhūwàidàofànzhì

ní jiān zǐ děng

jí zàoshì sú wén

大 臣 、 官 长 ,不 亲 近 诸 外 道 梵 志 、尼 犍 子 等 ,及 造 世 俗 文

zànyǒngwàishū

jí lù gā yē tuó

nì lù gā yē tuózhě

yì bù qīnjìnzhūyǒuxiōng

笔、赞 咏 外 书 ,及路伽耶 陀 、逆路伽耶 陀 者 ,亦不 亲 近 诸 有 凶

xiāngchāxiàng pū

jí nà luóděngzhǒngzhǒngbiànxiànzhī xì

yòu bù qīnjìnzhān

戏、 相 叉 相 扑、及那 罗 等 种 种 变 现 之 戏,又 不 亲 近 旃
tuóluó

jí chùzhūyáng jī gǒu

tiánliè yú bǔ

zhū è lǜ yí

rú shìrénděng

huòshí

陀 罗 、及 畜 猪 羊 鸡 狗 、畋 猎 渔捕、诸 恶律仪。如 是 人 等 、或 时
láizhě

zé wéishuō fǎ

wú suǒ xī wàng

yòu bù qīnjìnqiúshēngwén bǐ qiū

bǐ qiū ní

来 者 ,则 为 说 法,无 所 希 望 。又 不 亲 近 求 声 闻 比 丘 、比 丘 尼、
yōu pó sāi yōu pó yí

yì bù wènxùn ruò yú fángzhōng ruòjīnghángchù ruòzàijiǎng

优 婆 塞 、优 婆夷,亦不 问 讯 。若 于 房 中 ,若 经 行 处 ,若 在 讲
tángzhōng

bù gòngzhùzhǐ

huòshíláizhě

suí yí shuō fǎ

wú suǒ xīqiú

堂 中 ,不 共 住 止 。或 时 来 者 ,随 宜 说 法,无 所 希求。
wénshūshī lì

yòu pú sà mó hē sà bù yìng yú nǚ rénshēn

qǔ néngshēng yù xiǎng

文 殊 师 利,又 菩萨摩诃萨不 应 于女 人 身 、取 能 生 欲 想
xiāng

ér wéishuō fǎ

yì bù lè jiàn

ruò rù tā jiā

bù yǔ xiǎo nǚ

chǔ nǚ

guǎ nǚ

相 ,而 为 说 法,亦不乐 见 。若 入他 家 ,不与 小 女、处 女、寡 女
děnggòng yǔ

yì fù bù jìn wǔ zhòng bù nánzhīrén

yǐwéi qīnhòu

bùdú rù tā jiā

ruò

等 共 语。亦复不 近 五 种 不 男 之 人 、以为 亲 厚 ,不独入他 家 ,若
yǒuyīnyuán

xū dú rùshí

dàn yì xīnniàn fó

ruòwéi nǚ rénshuō fǎ

bù lù chǐxiào

有 因缘 、须独入时,但 一 心 念 佛。若 为 女 人 说 法,不露 齿 笑 ,
bù xiànxiōng yì

nǎizhìwéi fǎ

yóu bù qīnhòu

kuàng fù yú shì

bù lè chùniánshào

不 现 胸 臆,乃 至 为 法、犹 不 亲 厚 , 况 复余 事 。不乐 畜 年 少
dì zǐ

shā mí

xiǎo ér

yì bù lè yǔ tongshī

chánghǎozuòchán

zài yú xiánchù

弟子、沙 弥、 小 儿,亦不乐与 同 师 。 常 好 坐 禅 ,在 于 闲 处 、
xiūshè qí xīn

wénshūshī lì

shìmíngchūqīnjìnchù

修 摄 其 心 。文 殊 师 利,是 名 初 亲 近 处 。
fù cì

pú sà mó hē sà guān yí qiè fǎ kōng

rú shíxiāng

bù diāndǎo

bù dòng

复次、菩萨摩诃萨 观 一 切 法 空 ,如 实 相 ,不 颠 倒 ,不 动 ,
bù tuì

bù zhuǎn

rú xūkōng

wú suǒyǒuxìng

yíqiè yǔyán dàoduàn

bù shēng

不 退 ,不 转 ,如 虚空 ,无 所 有性 。一切语言 道 断 ,不 生 、不
chū

bù qǐ

wúmíng

wú xiāng shí wú suǒyǒu

wú liàng

wú biān

wú ài

wú zhàng

出 、不起,无名 、无 相 ,实 无 所 有 ,无 量 、无 边 ,无碍、无 障 ,
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dàn yǐ yīnyuányǒu cóngdiāndǎoshēng

gù shuō cháng lè guān rú shì fǎ xiāng shìmíng

但 以 因 缘 有 ,从 颠 倒 生 ,故 说 。常 乐 观 如 是 法 相 ,是 名
pú sà mó hē sà dì èr qīnjìnchù

菩萨摩诃萨第二 亲 近 处 。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
ruòyǒu pú sà

yú hòu è shì

wú bù wèixīn

yù shuōshìjīng

若 有 菩萨,于 后 恶 世 ,无怖 畏 心 ,欲 说 是 经 ,
yìng rù hángchù

jí qīnjìnchù

cháng lí guówáng

jí guówáng zǐ

应 入 行 处 、及 亲 近 处 。 常 离 国 王 、及 国 王 子、
dà chénguānzhǎng

xiōngxiǎn xì zhě

jí zhāntuóluó

wàidàofànzhì

大 臣 官 长 , 凶 险 戏 者 ,及 旃 陀 罗 、外 道 梵 志 。
yì bù qīnjìn

zēngshàngmànrén

tānzhùxiǎochéng

sānzàngxuézhě

亦不 亲 近 , 增 上 慢 人 ,贪 著 小 乘 、三 藏 学 者 ,
pò jiè bǐ qiū

míng zì luóhàn

jí bǐ qiū ní

hǎo xì xiàozhě

破 戒 比 丘 , 名 字 罗 汉 。及比 丘 尼,好 戏 笑 者 ,
shēnzhù wǔ yù

qiúxiànmiè dù

zhūyōu pó yí

jiē wù qīnjìn

深 著 五欲,求 现 灭 度,诸 优 婆夷,皆 勿 亲 近 。
ruòshìrénděng

yǐ hǎoxīnlái

dào pú sà suǒ

wéiwén fó dào

若 是 人 等 、以 好 心 来 ,到 菩萨 所 、为 闻 佛 道 、
pú sà zé yǐ

wú suǒwèixīn

bù huái xī wàng

ér wéishuō fǎ

菩萨则以,无 所 畏 心 ,不 怀 希 望 、而 为 说 法。
guǎ nǚ chǔ nǚ

jí zhū bù nán

jiē wù qīnjìn

yǐ wéiqīnhòu

寡 女 处 女、及 诸 不 男 ,皆 勿 亲 近 、以 为 亲 厚 。
yì mò qīnjìn

túérkuí kuài

tiánliè yú bǔ

wéi lì shāhài

亦莫 亲近 ,屠儿魁 脍 , 畋 猎 渔捕,为 利 杀害 ,
fànròu zì huó

xuànmài nǚ sè

rú shìzhīrén

jiē wù qīnjìn

贩 肉 自 活 , 炫 卖 女色,如 是 之 人 ,皆 勿 亲 近 。
xiōngxiǎnxiàng pū

zhǒngzhǒng xī xì

zhūyín nǚ děng

jìn wù qīnjìn

凶 险 相 扑, 种 种 嬉戏,诸 淫 女 等 ,尽 勿 亲 近 。
mò dú píngchù

wéi nǚ shuō fǎ

ruòshuō fǎ shí

wú dé xì xiào

莫独 屏 处 、为 女 说 法,若 说 法 时 ,无得戏 笑 。
rù lǐ qǐ shí

jiāng yī bǐ qiū

ruò wú bǐ qiū

yì xīnniàn fó

入里乞 食 , 将 一比 丘 ,若 无比 丘 ,一 心 念 佛。
shì zé míngwéi

hángchùjìnchù

yǐ cǐ èr chù

néng ān lè shuō

是 则 名 为 , 行 处 近 处 ,以此二 处 , 能 安乐 说 。
yòu fù bù xíng

shàngzhōngxià fǎ

yǒuwéi wú wéi

shí bù shí fǎ

又 复不 行 , 上 中 下 法,有 为 无 为 ,实 不 实 法,
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yì bù fēnbié

shìnánshì nǚ

bù dé zhū fǎ

bù zhī bú jiàn

亦不 分 别 ,是 男 是 女,不得 诸 法,不 知 不 见 ,
shì zé míngwéi

pú sà hángchù

yí qièzhū fǎ

kōng wú suǒyǒu

是 则 名 为 ,菩萨 行 处 。一 切 诸 法, 空 无 所 有 ,
wú yǒuchángzhù

yì wú qǐ miè

shìmíngzhìzhě

suǒqīnjìnchù

无 有 常 住 ,亦无起 灭 ,是 名 智 者 ,所 亲 近 处 。
diāndǎofēnbié

zhū fǎ yǒu wú

shìshífēishí

shìshēngfēishēng

颠 倒 分 别 ,诸 法 有 无,是 实 非 实 ,是 生 非 生 。
zài yú xiánchù

xiūshè qí xīn

ān zhù bù dòng

rú xū mí shān

在 于 闲 处 、修 摄 其 心 ,安 住 不 动 ,如须弥 山 。
guān yí qiè fǎ

jiē wú suǒyǒu

yóu rú xū kōng

wú yǒujiān gù

观 一 切 法、皆 无 所 有 、犹 如虚 空 ,无 有 坚 固、
bù shēng bù chū

bù dòng bù tuì

chángzhù yī xiāng

shìmíngjìnchù

不 生 不 出 ,不 动 不 退 , 常 住 一 相 ,是 名 近 处 。
ruòyǒu bǐ qiū

yú wǒ mièhòu

rù shìhángchù

jí qīnjìnchù

若 有 比 丘 ,于我 灭 后 ,入 是 行 处 、及 亲 近 处 ,
shuō sī jīngshí

wú yǒuqièruò

pú sà yǒushí

rù yú jìngshì

说 斯 经 时 ,无 有 怯 弱 。菩萨 有 时 、入于 静 室 ,
yǐ zhèng yì niàn

suí yì guān fǎ

cóngchándìng qǐ

wéizhūguówáng

以 正 忆 念 、随 义 观 法。 从 禅 定 起。为 诸 国 王 、
wáng zǐ chénmín

pó luóménděng

kāihuàyǎnchàng

shuō sī jīngdiǎn

王 子 臣 民 、婆 罗 门 等 ,开 化 演 畅 , 说 斯 经 典 ,
qí xīn ān yǐn

wú yǒuqièruò

wénshūshī lì

shìmíng pú sà

其 心 安 隐 ,无 有 怯 弱 。文 殊 师 利,是 名 菩萨,
ān zhùchū fǎ

néng yú hòushì

shuō fǎ huájīng

安 住 初 法, 能 于 后 世 、 说 法 华 经 。
yòu

wénshūshī lì

rú láimièhòu

yú mò fǎ zhōng

yù shuōshìjīng

yìngzhù

又 、文 殊 师 利,如 来 灭 后 ,于末法 中 、欲 说 是 经 , 应 住
ān lè háng

ruòkǒuxuānshuō

ruò dú jīngshí

bù lè shuōrén

jí jīngdiǎnguò

安乐 行 。若 口 宣 说 、若 读 经 时 ,不乐 说 人 、及 经 典 过 。亦
bù qīngmànzhū yú fǎ shī

bù shuō tā rénhào wù

chángduǎn

yú shēngwénrén

yì bù

不 轻 慢 诸 余法 师 ,不 说 他 人 好 恶、 长 短 。于 声 闻 人 ,亦不
chēngmíngshuō qí guò è

yì bù chēngmíngzàntàn qí měi

yòu yì bù shēngyuànxiánzhī

称 名 说 其 过 恶,亦不 称 名 赞 叹 其 美 ,又 亦不 生 怨 嫌 之
xīn

shànxiū rú shì ān lè xīn gù

zhūyǒutīngzhě

bù nì qí yì

yǒusuǒnánwèn

心 。 善 修 如 是 安乐 心 故,诸 有 听 者 、不逆其意,有 所 难 问 ,不
yǐ xiǎochéng fǎ dá

dàn yǐ dà chéng ér wéijiěshuō

lìng dé yí qièzhòngzhì

以 小 乘 法答,但 以大 乘 而 为 解 说 , 令 得一 切 种 智 。
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ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
pú sà cháng lè

ān yǐnshuō fǎ

yú qīngjìng dì

ér shīchuángzuò

菩萨 常 乐,安 隐 说 法,于 清 净 地、而 施 床 座 ,
yǐ yóu tú shēn

zǎo yù chénhuì

zhùxīnjìng yī

nèiwài jù jìng

以 油 涂 身 ,澡 浴 尘 秽 ,著 新 净 衣,内 外 俱 净 。
ān chù fǎ zuò

suíwènwéishuō

ruòyǒu bǐ qiū

jí bǐ qiū ní

安 处 法 座 ,随 问 为 说 。若 有 比 丘 、及比 丘 尼,
zhūyōu pó sāi

jí yōu pó yí

guówángwáng zǐ

qúnchénshìmín

诸 优 婆 塞 、及 优 婆夷,国 王 王 子、群 臣 士 民 ,
yǐ wēimiào yì

hé yánwéishuō

ruòyǒunánwèn

suí yì ér dá

以 微 妙 义,和 颜 为 说 。若 有 难 问 ,随 义而答。
yīnyuán pì yù

fū yǎnfēnbié

yǐ shìfāngbiàn

jiēshǐ fā xīn

因 缘 譬喻,敷 演 分 别 、以 是 方 便 ,皆 使 发 心 ,
jiànjiànzēng yì

rù yú fó dào

chúlǎnduò yì

jí xièdàixiǎng

渐 渐 增 益、入于佛 道 。除 懒 惰 意、及 懈 怠 想 ,
lí zhūyōunǎo

cí xīnshuō fǎ

zhòu yè chángshuō

wú shàngdàojiào

离 诸 忧 恼 ,慈 心 说 法。 昼 夜 常 说 ,无 上 道 教 ,
yǐ zhūyīnyuán

wú liàng pì yù

kāishìzhòngshēng

xiánlìnghuān xǐ

以 诸 因 缘 、无 量 譬喻、开 示 众 生 , 咸 令 欢 喜。
yī fu wò jù

yǐnshí yī yào

ér yú qí zhōng

wú suǒ xī wàng

衣服卧具,饮 食 医 药 ,而于其 中 ,无 所 希 望 。
dàn yì xīnniàn

shuō fǎ yīnyuán

yuànchéng fó dào

lìngzhòng yì ěr

但 一 心 念 , 说 法 因 缘 、 愿 成 佛 道 , 令 众 亦尔,
shì zé dà lì

ān lè gōngyǎng

wǒ miè dù hòu

ruòyǒu bǐ qiū

是 则大利、安乐 供 养 。我 灭 度 后 ,若 有 比 丘 、
néngyǎnshuō sī

miào fǎ huájīng

xīn wú jí huì

zhūnǎozhàng ài

能 演 说 斯, 妙 法 华 经 ,心 无嫉 恚 、诸 恼 障 碍,
yì wú yōuchóu

jí mà lì zhě

yòu wú bù wèi

jiādāozhàngděng

亦无 忧 愁 、及骂詈 者 ,又 无怖 畏 ,加 刀 杖 等 ,
yì wú bìnchū

ān zhùrěn gù

zhìzhě rú shì

shànxiū qí xīn

亦无 摈 出 ,安 住 忍 故。智 者 如 是 , 善 修 其 心 ,
néngzhù ān lè

rú wǒ shàngshuō

qí réngōng dé

qiānwàn yì jié

能 住 安乐,如我 上 说 。其 人 功 德, 千 万 亿 劫 、
suànshù pì yù

shuō bù néngjìn

算 数 譬喻、 说 不 能 尽 。
yòu

wénshūshī lì pú sà mó hē sà

yú hòu mò shì

fǎ yù mièshí

shòuchí

又 、文 殊 师 利菩萨摩诃萨,于 后 末 世 、法欲 灭 时 , 受 持 、读
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sòng

sī jīngdiǎnzhě

wú huái jí dù chǎnkuángzhīxīn

yì wù qīng mà xué fó dàozhě

诵 、斯 经 典 者 ,无 怀 嫉妒 谄 诳 之 心 ,亦勿 轻 骂 学 佛 道 者 、
qiú qí chángduǎn

ruò bǐ qiū

bǐ qiū ní

yōu pó sāi

yōu pó yí

qiúshēngwénzhě

求 其 长 短 。若 比 丘 、比 丘 尼、优 婆 塞 、优 婆夷,求 声 闻 者 ,
qiú pì zhī fó zhě

qiú pú sà dàozhě

wú dé nǎozhī

lìng qí yí huǐ

yǔ qí rényán

求 辟 支 佛 者 ,求 菩萨 道 者 ,无得 恼 之 ,令 其疑 悔 。语其 人 言 :汝
děng qù dàoshènyuǎn

zhōng bù néng dé yí qièzhòngzhì

suǒ yǐ zhě hé

rǔ shìfàng yì

等 去 道 甚 远 , 终 不 能 得一 切 种 智 ,所 以 者 何?汝 是 放 逸
zhīrén

yú dàoxièdài gù

yòu yì bù yìng xì lùnzhū fǎ

yǒusuǒzhèngjìng

dāng yú yí

之 人 ,于 道 懈 怠 故。又 亦不 应 戏 论 诸 法,有 所 诤 竞 。当 于一
qièzhòngshēng

qǐ dà bēixiǎng

yú zhū rú lái

qǐ cí fù xiǎng

yú zhū pú sà

切 众 生 、起大 悲 想 ,于 诸 如 来 、起慈父 想 ,于 诸 菩萨、起
dà shīxiǎng

yú shífāngzhū dà pú sà

chángyìngshēnxīn

gōngjìng lǐ bài

yú yí qiè

大 师 想 ,于 十 方 诸 大菩萨, 常 应 深 心 、恭 敬 礼 拜 。于一 切
zhòngshēng

píngděngshuō fǎ

yǐ shùn fǎ gù

bù duō bù shǎo

nǎizhìshēn ài fǎ zhě

众 生 ,平 等 说 法,以 顺 法故,不 多 不 少 ,乃 至 深 爱法 者 、
yì bù wéiduōshuō

亦不 为 多 说 。
wénshūshī lì

shì pú sà mó hē sà

yú hòu mò shì

fǎ yù mièshí

yǒuchéngjiù

文 殊 师 利,是 菩萨摩诃萨,于 后 末 世 、法欲 灭 时 ,有 成 就
shì dì sān ānlè xíngzhě shuōshì fǎ shí

wú néngnǎoluàn

dé hǎotóngxué gòng dú sòng

是 第 三 安乐 行 者 ,说 是 法 时 ,无 能 恼 乱 ,得 好 同 学 、共 读 诵
shìjīng

yì dé dà zhòng ér láitīngshòu

tīng yǐ

néngchí

chí yǐ

néngsòng

sòng

是 经 ,亦得大 众 而 来 听 受 ,听 已、能 持 ,持 已、能 诵 ,诵

néngshuō

shuō yǐ

néngshū

ruòshǐrénshū

gōngyǎngjīngjuàn

gōngjìng

已、 能 说 , 说 已、 能 书 ,若 使 人 书 , 供 养 经 卷 , 恭 敬 、
zūnzhòng

zàntàn

尊 重 、赞 叹 。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
ruò yù shuōshìjīng

dāngshě jí huìmàn

chǎnkuángxiéwěixīn

chángxiūzhìzhíháng

若欲 说 是 经 , 当 舍嫉恚 慢、 谄 诳 邪 伪 心, 常 修 质 直 行 ,
bù qīngmiè yú rén

yì bù xì lùn fǎ

bù lìng tā yí huǐ

yún rǔ bù dé fó

不 轻 蔑 于 人 ,亦不戏 论 法,不 令 他疑 悔 ,云 汝不得佛。
shì fó zǐ shuō fǎ

chángróu hé néngrěn

cí bēi yú yí qiè

bù shēngxièdàixīn

是 佛子 说 法, 常 柔 和 能 忍 ,慈 悲 于一 切 ,不 生 懈 怠 心 。
shífāng dà pú sà

mǐnzhòng gù hángdào

yìngshēnggōngjìngxīn

shì zé wǒ dà shī

十 方 大菩萨,愍 众 故 行 道 , 应 生 恭 敬 心 ,是 则我大 师 。
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yú zhū fó shìzūn

shēng wú shàng fù xiǎng

pò yú jiāomànxīn

shuō fǎ wú zhàng ài

于 诸 佛 世 尊 , 生 无 上 父 想 ,破于 憍 慢 心 , 说 法无 障 碍,
dì sān fǎ rú shì

zhìzhěyìngshǒu hù

yì xīn ān lè háng

wú liàngzhòngsuǒjìng

第 三 法如 是 ,智 者 应 守 护,一 心 安乐 行 ,无 量 众 所 敬 。
yòu

wénshūshī lì

pú sà mó hē sà

yú hòu mò shì

fǎ yù mièshí

yǒuchíshì

又 、文 殊 师 利,菩萨摩诃萨,于 后 末 世 、法欲 灭 时 ,有 持 是
fǎ huájīngzhě

yú zàijiāchūjiārénzhōng

shēng dà cí xīn

yú fēi pú sà rénzhōng

法 华 经 者 ,于 在 家 出 家 人 中 、 生 大慈 心 ,于 非 菩萨 人 中 、
shēng dà bēixīn

yìngzuòshìniàn

rú shìzhīrén

zé wéi dà shī

rú láifāngbiànsuí

生 大 悲 心 , 应 作 是 念 :如 是 之 人 ,则 为 大 失 。如 来 方 便 随
yí shuō fǎ

bù wén bù zhī bù jué

bù wèn bù xìn bù jiě

qí rénsuī bù wèn bù xìn bù jiěshì

宜 说 法,不 闻 不 知 不 觉 、不 问 不 信 不 解 ,其 人 虽 不 问 不 信 不 解 是
jīng

wǒ dé ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí shí

suízài hé dì

yǐ shéntōng lì

zhì

经 ,我得阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提 时 ,随 在 何地,以 神 通 力、智
huì lì

yǐnzhī

lìng dé zhùshì fǎ zhōng

wénshūshī lì

shì pú sà mó hē sà

yú rú

慧 力、引 之 , 令 得 住 是 法 中 。文 殊 师 利,是 菩萨摩诃萨,于如
láimièhòu

yǒuchéngjiù cǐ dì sì fǎ zhě

shuōshì fǎ shí

wú yǒuguòshī

chángwéi bǐ

来 灭 后 、有 成 就 此第四法 者 ,说 是 法 时 ,无 有 过 失 , 常 为 比
qiū

bǐ qiū ní

yōu pó sāi

yōu pó yí

guówáng

wáng zǐ

dà chén

rénmín

丘 、比 丘 尼、优 婆 塞 、优 婆夷、国 王 、 王 子、大 臣 、人 民 、婆
luómén

jū shì

děng

gōngyǎng

gōngjìng

zūnzhòng

zàntàn

xū kōngzhūtiān

罗 门 、居 士 、 等 , 供 养 、 恭 敬 、尊 重 、赞 叹 。虚 空 诸 天 、
wéitīng fǎ gù

yì chángsuíshì

ruòzài jù luò

chéng yì

kòngxiánlínzhōng

yǒu

为 听 法故,亦 常 随 侍 ,若 在 聚 落 、 城 邑、 空 闲 林 中 ,有
rénlái

yù nánwènzhě

zhūtiānzhòu yè

chángwéi fǎ gù ér wèi hù zhī

nénglìngtīng

人 来 、欲 难 问 者 ,诸 天 昼 夜、 常 为 法故而 卫 护 之 , 能 令 听
zhějiē dé huān xǐ

suǒ yǐ zhě hé

cǐ jīngshì yí qièguò qù wèiláixiànzàizhū fó

shén

者 皆 得 欢 喜。所 以 者 何。此 经 是 一 切 过 去 未 来 现 在 诸 佛、 神
lì suǒ hù gù

wénshūshī lì

shì fǎ huájīng

yú wú liàngguózhōng

nǎizhìmíng zì bù

力 所 护故。文 殊 师 利,是 法 华 经 ,于无 量 国 中 、乃 至 名 字不
kě dé wén

hé kuàng dé jiàn

shòuchí dú sòng

可得 闻 ,何 况 得 见 、 受 持 读 诵 ?
wénshūshī lì

pì rú qiáng lì zhuànlúnshèngwáng

yù yǐ wēishìxiáng fú zhūguó

文 殊 师 利,譬如 强 力 转 轮 圣 王 ,欲以 威 势 降 伏 诸 国 ,
ér zhūxiǎowáng bù shùn qí mìng

shízhuànlúnwáng

qǐ zhǒngzhǒngbīng ér wǎngtǎo fá

而 诸 小 王 不 顺 其 命 ,时 转 轮 王 、起 种 种 兵 而 往 讨 罚。
wángjiànbīngzhòng

zhànyǒugōngzhě

jí dà huān xǐ

suígōngshǎng cì

huò yǔ tián

王 见 兵 众 、 战 有 功 者 ,即大 欢 喜,随 功 赏 赐,或 与 田
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zhái

jù luò

chéng yì

huò yǔ yīfu

yánshēnzhī jù

huò yǔ zhǒngzhǒngzhēnbǎo

宅 、聚 落 、 城 邑,或 与衣服、 严身之 具,或 与 种种
jīnyín

liúlí

chē qú

mǎnǎo

shān hú

hǔ pò

xiàng

珍宝 ,

chēchéng

nú bì

金银 、琉璃,砗 磲、玛瑙, 珊 瑚、琥珀, 象 、马、车 乘 ,奴婢、
rénmín

wéi jì zhōngmíngzhū

bù yǐ yǔ zhī

suǒ yǐ zhě hé

dú wángdǐngshàngyǒu cǐ

人 民 ,惟 髻 中 明 珠 、不以与 之 。所 以 者 何。独 王 顶 上 有 此
yī zhū

ruò yǐ yǔ zhī

wángzhūjuànshǔ

bì dà jīngguài

一 珠 ,若 以与 之 , 王 诸 眷 属 、必大 惊 怪 。
wénshūshī lì

rú lái yì fù rú shì

yǐ chándìngzhìhuì lì

dé fǎ guó tǔ

wáng

文 殊 师 利,如 来 亦复如 是 ,以 禅 定 智 慧 力、得法 国 土, 王
yú sānjiè

ér zhū mó wáng bù kěnshùn fú

rú láixiánshèngzhūjiāng

yǔ zhīgòngzhàn

于 三 界 ,而 诸 魔 王 不 肯 顺 伏。如 来 贤 圣 诸 将 、与 之 共 战 ,
qí yǒugōngzhě

xīn yì huān xǐ

yú sì zhòngzhōng

wéishuōzhūjīng

lìng qí xīnyuè

其 有 功 者 ,心 亦 欢 喜,于四 众 中 、为 说 诸 经 ,令 其 心 悦 ,
cì yǐ chándìng

jiětuō

wú lòugēn lì

zhū fǎ zhīcái

yòu fù cì yǔ nièpánzhīchéng

赐以 禅 定 、解 脱 、无 漏 根 力、诸 法 之 财 ,又 复赐与 涅 槃 之 城 ,
yán dé miè dù

yǐndǎo qí xīn

lìngjiēhuān xǐ

ér bù wéishuōshì fǎ huájīng

言 得 灭 度,引 导 其 心 , 令 皆 欢 喜,而不 为 说 是 法 华 经 。
wénshūshī lì

rú zhuànlúnwáng

jiànzhūbīngzhòngyǒu dà gōngzhě

xīnshènhuān

文 殊 师 利,如 转 轮 王 、见 诸 兵 众 有 大 功 者 ,心 甚 欢

yǐ cǐ nánxìnzhīzhū

jiǔzài jì zhōng

bù wàng yǔ rén

ér jīn yǔ zhī

rú lái yì

喜,以此 难 信 之 珠 、久 在 髻 中 ,不 妄 与 人 ,而 今 与 之 。如 来 亦
fù rú shì

yú sānjièzhōng wéi dà fǎ wáng

yǐ fǎ jiàohuà yí qièzhòngshēng jiànxián

复如 是 ,于 三 界 中 、为 大法 王 ,以法 教 化 一 切 众 生 、见 贤
shèngjūn

yǔ wǔ yīn mó

fánnǎo mó

sǐ mó

gòngzhàn

yǒu dà gōngxūn

mièsān dú

圣 军 ,与五 阴 魔、烦 恼 魔、死魔、 共 战 ,有 大 功 勋 ,灭 三 毒,
chūsānjiè

pò mó wǎng

ěr shí rú lái yì dà huān xǐ

cǐ fǎ huájīng

nénglìngzhòng

出 三 界 ,破魔 网 ,尔 时 如 来 亦大 欢 喜,此法 华 经 , 能 令 众
shēngzhì yí qièzhì

yí qièshìjiān duōyuànnánxìn xiānsuǒwèishuō

ér jīnshuōzhī

生 至 一 切 智 ,一 切 世 间 、多 怨 难 信 ,先 所 未 说 ,而 今 说 之 。
wénshūshī lì

cǐ fǎ huájīng

shìzhū rú lái dì yī zhīshuō

yú zhūshuōzhōng

文 殊 师 利,此法 华 经 ,是 诸 如 来 第一 之 说 ,于 诸 说 中 、
zuìwéishènshēn

mò hòu cì yǔ

rú bǐ qiáng lì zhīwáng jiǔ hù míngzhū jīnnǎi yǔ zhī

最 为 甚 深 ,末 后 赐与,如彼 强 力 之 王 、久 护 明 珠 ,今 乃 与 之 。
wénshūshī lì

cǐ fǎ huájīng

zhū fó rú lái mì mì zhīcáng

yú zhūjīngzhōng

zuìzài

文 殊 师 利,此法 华 经 ,诸 佛如 来 秘密 之 藏 ,于 诸 经 中 、最 在
qí shàng

cháng yè shǒu hù

bù wàngxuānshuō

shǐ yú jīn rì

nǎi yǔ rǔ děng ér fū yǎn

其 上 , 长 夜 守 护,不 妄 宣 说 ,始 于 今 日、乃 与汝 等 而敷 演
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zhī

之。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
chánghángrěn rǔ

āi mǐn yí qiè

nǎinéngyǎnshuō

fó suǒzànjīng

常 行 忍 辱,哀 愍 一 切 ,乃 能 演 说 ,佛 所 赞 经 。
hòu mò shìshí

chí cǐ jīngzhě

yú jiāchūjiā

jí fēi pú sà

后 末 世 时 、持 此 经 者 ,于 家 出 家 、及 非 菩萨,
yìngshēng cí bēi

sī děng bù wén

bù xìnshìjīng

zé wéi dà shī

应 生 慈 悲 ,斯 等 不 闻 ,不 信 是 经 ,则 为 大 失 。
wǒ dé fó dào

yǐ zhūfāngbiàn

wéishuō cǐ fǎ

lìngzhù qí zhōng

我得佛 道 ,以 诸 方 便 、为 说 此法, 令 住 其 中 。
pì rú qiáng lì

zhuànlúnzhīwáng

bīngzhànyǒugōng

shǎng cì zhū wù

譬如 强 力, 转 轮 之 王 , 兵 战 有 功 , 赏 赐 诸 物,
xiàng mǎ chēchéng

yánshēnzhī jù

jí zhūtiánzhái

jù luòchéng yì

象 马 车 乘 ,严 身 之 具,及 诸 田 宅 ,聚 落 城 邑,
huò yǔ yī fu

zhǒngzhǒngzhēnbǎo

nú bì cái wù

huān xǐ cì yǔ

或 与衣服、 种 种 珍 宝 ,奴婢 财 物, 欢 喜赐与。
rú yǒuyǒngjiàn

néngwéinánshì

wángjiě jì zhōng

míngzhū cì zhī

如有 勇 健 、 能 为 难 事, 王 解髻 中 , 明 珠赐之。
rú lái yì ěr

wéizhū fǎ wáng

rěn rǔ dà lì

zhìhuìbǎozàng

如 来 亦尔,为 诸 法 王 ,忍 辱大力,智 慧 宝 藏 ,
yǐ dà cí bēi

rú fǎ huàshì

jiàn yí qièrén

shòuzhū kǔ nǎo

以大慈 悲 、如法 化 世 。 见 一 切 人 、 受 诸 苦 恼 ,
yù qiújiětuō

yǔ zhū mó zhàn

wéishìzhòngshēng

shuōzhǒngzhǒng fǎ

欲 求 解 脱 ,与 诸 魔 战 。为 是 众 生 , 说 种 种 法,
yǐ dà fāngbiàn

shuō cǐ zhūjīng

jì zhīzhòngshēng

dé qí lì yǐ

以大 方 便 、 说 此 诸 经 。既 知 众 生 ,得其力已,
mò hòunǎiwéi

shuōshì fǎ huá

rú wángjiě jì

míngzhū yǔ zhī

末 后 乃 为 , 说 是 法 华 ,如 王 解 髻, 明 珠 与 之 。
cǐ jīngwéizūn

zhòngjīngzhōngshàng

wǒ chángshǒu hù

bù wàngkāishì

此 经 为 尊 , 众 经 中 上 ,我 常 守 护,不 妄 开 示 ,
jīnzhèngshìshí

wéi rǔ děngshuō

wǒ miè dù hòu

qiú fó dàozhě

今 正 是 时 ,为 汝 等 说 ,我 灭 度 后 ,求 佛 道 者 、
yù dé ān yǐn

yǎnshuō sī jīng

yīngdāngqīnjìn

rú shì sì fǎ

欲得安 隐 ,演 说 斯 经 , 应 当 亲 近 ,如 是 四法。
dú shìjīngzhě

cháng wú yōunǎo

yòu wú bìngtòng

yán sè xiǎnbái

读 是 经 者 , 常 无 忧 恼 ,又 无 病 痛 ,颜 色 鲜 白 ,
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bù shēngpínqióng

bēijiànchǒulòu

zhòngshēng lè jiàn

rú mù xiánshèng

不 生 贫 穷 、卑 贱 丑 陋 。 众 生 乐 见 ,如慕 贤 圣 ,
tiānzhūtóng zǐ

yǐ wéigěishǐ

dāozhàng bù jiā

dú bù nénghài

天 诸 童 子、以 为 给 使 。刀 杖 不 加 ,毒不 能 害 ,
ruòrén è mà

kǒu zé bì sè

yóuxíng wú wèi

rú shī zǐ wáng

若 人 恶骂,口 则闭塞。游 行 无 畏 ,如 师 子 王 ,
zhìhuìguāngmíng

rú rì zhīzhào

ruò yú mèngzhōng

dànjiànmiàoshì

智 慧 光 明 ,如日 之 照 。若 于 梦 中 ,但 见 妙 事 。
jiànzhū rú lái

zuòshī zǐ zuò

zhū bǐ qiūzhòng

wéiràoshuō fǎ

见 诸 如 来 ,坐 师 子 座 ,诸 比 丘 众 、围 绕 说 法。
yòujiànlóngshén

ā xiūluóděng

shù rú héngshā

gōngjìng hé zhǎng

又 见 龙 神 、阿 修 罗 等 ,数 如 恒 沙 , 恭 敬 合 掌 、
zì jiàn qí shēn

ér wéishuō fǎ

yòujiànzhū fó

shēnxiāngjīn sè

自 见 其 身 ,而 为 说 法。又 见 诸 佛、 身 相 金 色,
fàng wú liàngguāng

zhào yú yí qiè

yǐ fànyīnshēng

yǎnshuōzhū fǎ

放 无 量 光 、 照 于一 切 ,以 梵 音 声 、演 说 诸 法。
fó wéi sì zhòng

shuō wú shàng fǎ

jiànshēnchùzhōng

hé zhǎngzàn fó

佛 为 四 众 , 说 无 上 法, 见 身 处 中 ,合 掌 赞 佛,
wén fǎ huān xǐ

ér wéigōngyǎng

dé tuóluó ní

zhèng bù tuìzhì

闻 法 欢 喜、而 为 供 养 ,得 陀 罗 尼, 证 不 退 智 。
fó zhī qí xīn

shēn rù fó dào

jí wéishòu jì

chéngzuìzhèngjiào

佛 知 其 心 , 深 入佛 道 ,即 为 授 记、 成 最 正 觉 。
rǔ shànnán zǐ

dāng yú láishì

dé wú liàngzhì

fó zhī dà dào

汝 善 男 子, 当 于 来 世 ,得无 量 智 、佛 之 大 道 ,
guó tǔ yánjìng

guǎng dà wú bǐ

yì yǒu sì zhòng

hé zhǎngtīng fǎ

国 土 严 净 , 广 大无比,亦 有 四 众 、合 掌 听 法。
yòujiàn zì shēn

zàishānlínzhōng

xiū xí shàn fǎ

zhèngzhūshíxiāng

又 见 自 身 、在 山 林 中 ,修 习 善 法, 证 诸 实 相 ,
shēn rù chándìng

jiànshífāng fó

zhū fó shēnjīn sè

bǎi fú xiàngzhuāngyán

深 入 禅 定 , 见 十 方 佛。诸 佛 身 金 色,百 福 相
wén fǎ wéirénshuō

chángyǒushìhǎomèng

yòumèngzuòguówáng

庄 严,

shěgōngdiànjuànshǔ

闻 法 为 人 说 , 常 有 是 好 梦 。又 梦 作 国 王 ,舍 宫 殿 眷 属 、
jí shàngmiào wǔ yù

háng yì yú dàochǎng

zài pú tí shùxià

ér chùshī zǐ zuò

及 上 妙 五欲, 行 诣于 道 场 。在 菩提 树 下 、而 处 师 子 座 ,
qiúdàoguò qīrì

dé zhū fó zhīzhì

chéng wú shàngdào yǐ

qǐ ér zhuǎn fǎ lún

求 道 过 七日,得 诸 佛 之 智 。 成 无 上 道 已,起而 转 法 轮 ,
wéi sì zhòngshuō fǎ

jīngqiānwàn yì jié shuō wú lòumiào fǎ

dù wú liàngzhòngshēng

为 四 众 说 法、经 千 万 亿 劫 ,说 无 漏 妙 法,度无 量 众 生 。
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hòudāng rù nièpán

rú yānjìndēngmiè

ruòhòu è shìzhōng

shuōshì dì yī fǎ

后 当 入 涅 槃 ,如 烟 尽 灯 灭 。若 后 恶 世 中 、 说 是 第一法,
shìrén dé dà lì

rú shàngzhūgōng dé

是 人 得大利,如 上 诸 功 德。

cóng dì yǒngchūpǐn dì shí wǔ

从 地 涌 出 品第十五
ěr shítāfāng guótǔ zhūlái púsà móhēsà

guò bā hénghéshāshù

yú dàzhòngzhōng

尔 时 他方 国土 诸 来 菩萨摩诃萨,过 八 恒河沙数 ,于 大众 中

hézhǎngzuò lǐ

ér bái fó yán

shìzūn

ruòtīngwǒděng

yúfó mièhòu

zàicǐ

起, 合掌 作 礼、而 白 佛 言 :世 尊 ,若 听 我等 、于佛 灭 后 ,在此
suō pó shìjiè

qínjiājīngjìn

hùchí

dú sòng

shūxiě

gōngyǎng

shìjīngdiǎn

娑 婆 世界 ,勤 加 精进 ,护持、读 诵 、 书写 、 供养 、是 经典
zhě

dāng yú cǐ tǔ ér guǎngshuōzhī

ěr shí fó gàozhū pú sà mó hē sà zhòng

zhǐ

shàn

者 ,当 于此土而 广 说 之 。尔 时 佛 告 诸 菩萨摩诃萨 众 :止 ,善
nán zǐ

bù xū rǔ děng hù chí cǐ jīng

suǒ yǐ zhě hé

wǒ suō pó shìjiè

zì yǒuliùwàn

男 子,不需汝 等 护 持 此 经 。所 以 者 何。我 娑 婆 世界 、自 有 六万
hénghéshāděng púsà móhēsà

yīyī púsà

gè yǒuliùwànhénghéshājuànshǔ

shìzhū

恒河 沙 等 菩萨摩诃萨,一一菩萨、各 有 六万 恒河 沙 眷属 ,是 诸
rénděng

néng yúwǒ mièhòu

hùchí dú sòngguǎngshuō cǐ jīng

人 等 , 能 于我 灭 后 、护持读 诵 广 说 此 经 。
fó shuōshì shí

suō pó shìjiè sānqiān dà qiān guótǔ

dì jiē zhèn liè

ér yú

佛 说是 时 , 娑 婆 世界 三千 大 千 国土 ,地 皆 震 裂 ,而 于
qízhōng yǒu wú liàngqiānwàn yì pú sà mó hē sà

tóngshíyǒngchū shìzhū pú sà

shēn

其中 ,有 无 量 千 万 亿菩萨摩诃萨、同 时 涌 出 。是 诸 菩萨,身
jiējīn sè

sānshí èr xiāng

wú liàngguāngmíng

xiānjìnzài cǐ suō pó shìjièzhīxià

皆 金 色,三 十 二 相 ,无 量 光 明 ,先 尽 在 此 娑 婆 世 界 之 下 、
cǐ jiè xū kōngzhōngzhù

shìzhū pú sà

wénshìjiāmóu ní fó suǒshuōyīnshēng

cóngxià

此 界 虚 空 中 住 。是 诸 菩萨、闻 释 迦 牟 尼佛 所 说 音 声 ,从 下
fā lái

yī yī pú sà

jiēshì dà zhòngchàngdǎozhīshǒu

gè jiāngliùwànhéng hé shājuàn

发 来 。一一菩萨、皆 是 大 众 唱 导 之 首 ,各 将 六 万 恒 河 沙 眷
shǔ kuàngjiāng

wǔwànsìwànsānwànèrwànyīwàn

hénghéshāděngjuànshǔzhě

属 ,况 将 五万、四万、三万、二万、一万、恒河 沙 等 眷属 者 ,
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kuàng fù nǎizhì yī héng hé shā

bànhéng hé shā

sì fēnzhī yī

nǎizhìqiānwàn yì nà yóu

况 复 乃 至 一 恒 河 沙 、半 恒 河 沙 、四 分 之 一、乃 至 千 万 亿那 由
tā fēnzhīyī

kuàng fù qiānwànyì nà yóu tā juànshǔ

kuàng fù yìwàn juànshǔ

kuàng fù

他分之一, 况 复 千万亿 那 由 他 眷属 , 况 复亿万 眷 属 , 况 复
qiānwàn

bǎiwàn

nǎizhì yī wàn

kuàng fù yī qiān

yī bǎi

nǎizhì yīshí

kuàng fù

千 万 、百 万 、乃 至 一 万 , 况 复一 千 、一 百 、乃至 一十, 况 复
jiāng

wǔsìsānèryī

dìzǐ zhě

kuàng fù dān jǐ

lè yuǎnlíháng

rúshì

将 五、四、三、二、一、弟子 者 , 况 复 单 己、乐 远离 行 ,如是
děng bǐ

wúliàngwúbiān

suànshù pìyù suǒbùnéngzhī

等 比、 无量 无边 , 算数 譬喻 所 不能 知 。
shìzhū pú sà cóng dì chū yǐ

gè yì xū kōng qī bǎomiào tǎ duōbǎo rú lái shìjiāmóu

是 诸 菩萨 从 地 出 已,各诣虚 空 七 宝 妙 塔 多 宝 如 来 、释 迦 牟
ní fó suǒ dào yǐ xiàng èr shìzūntóumiàn lǐ zú

jí zhìzhūbǎoshùxiàshī zǐ zuòshàng

尼佛、所 ,到 已、向 二 世 尊 头 面 礼足、及 至 诸 宝 树 下 师 子 座 上
fó suǒ

yì jiēzuò lǐ

yòuràosān zā

hé zhǎnggōngjìng

yǐ zhū pú sà zhǒngzhǒngzàn

佛 所 、亦 皆 作 礼,右 绕 三 匝,合 掌 恭 敬 ,以 诸 菩萨 种 种 赞

ér yǐ zàntàn

zhùzài yí miàn

xīn lè zhānyǎng yú èr shìzūn

shìzhū pú sà mó hē

法、而以 赞 叹 ,住 在 一 面 ,欣 乐 瞻 仰 于二 世 尊 。是 诸 菩萨摩诃

cóngchūyǒngchū

yǐ zhū pú sà zhǒngzhǒngzàn fǎ

ér zàn yú fó

rú shìshíjiān

萨, 从 初 涌 出 ,以 诸 菩萨 种 种 赞 法、而 赞 于佛,如 是 时 间 、
jīng wǔ shíxiǎojié

shìshíshìjiāmóu ní fó mò rán ér zuò

jí zhū sì zhòng

yì jiē mò

经 五 十 小 劫 。是 时 释 迦 牟 尼佛默 然 而 坐 ,及 诸 四 众 、亦 皆 默
rán wǔ shíxiǎojié

fó shén lì gù

lìngzhū dà zhòngwèi rú bàn rì

ěr shí sì zhòng yì

然 五 十 小 劫 ,佛 神 力故, 令 诸 大 众 谓 如 半 日。尔 时 四 众 亦
yǐ fó shén lì gù

jiànzhū pú sà

biànmǎn wú liàngbǎiqiānwàn yì guó tǔ xū kōng

以佛 神 力故, 见 诸 菩萨、 遍 满 无 量 百 千 万 亿 国 土虚 空 。
shì pú sà zhòngzhōng

yǒu sì dǎoshī

míngshàngxíng

èr

míng wú biān

是 菩萨 众 中 、有 四 导 师 ,一、 名 上 行 ,二、 名 无 边
háng

sān

míngjìngháng

míng ān lì háng

shì sì pú sà

yú qí zhòngzhōng

行 ,三 、 名 净 行 ,四、 名 安立 行 ,是 四菩萨,于其 众 中 、
zuìwéishàngshǒuchàngdǎozhīshī

zài dà zhòngqián

gè gòng hé zhǎng

guānshìjiāmóu

最 为 上 首 唱 导 之 师 ,在 大 众 前 ,各 共 合 掌 ,观 释 迦 牟
ní fó

ér wènxùnyán

shìzūn

shǎobìng

shǎonǎo

ān lè hángfǒu

suǒyìng dù zhě

尼佛、而 问 讯 言 :世 尊 ,少 病 、少 恼 ,安乐 行 否 ,所 应 度 者 ,
shòujiào yì fǒu

bù lìngshìzūnshēng pí láo yē

受 教 易 否 ,不 令 世 尊 生 疲 劳 耶?
ěr shí sì dà púsà ér shuō jì yán

尔 时 四大菩萨而 说 偈 言 :
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shìzūn ānlè

shǎobìngshǎonǎo

jiàohuàzhòngshēng

世 尊 安乐, 少 病 少 恼 , 教化
yòuzhūzhòngshēng

shòuhuà yì fǒu

dé wú píjuàn

众生 ,得无 疲倦 。

bù lìngshìzūn

shēng píláo yē

又 诸 众生 、 受 化 易 否 ,不 令 世 尊 , 生 疲劳耶。
ěr shíshìzūn

yú púsà dàzhòngzhōng ér zuòshìyán

rúshì

rúshì

zhūshàn

尔 时世 尊 、于菩萨 大众 中 而 作 是 言 :如是、如是,诸 善
nánzǐ

rúlái ānlè

shǎobìng

shǎonǎo

zhūzhòngshēngděng

男子,如来安乐, 少 病 、 少 恼 ,诸 众生
yǒu pí láo

suǒ yǐ zhě hé

shìzhūzhòngshēng

yì kě huà dù

等 ,易可 化 度,无

shìshì yǐ lái

chángshòu wǒ huà

有 疲 劳 。所 以 者 何。是 诸 众 生 ,世 世 已 来 、 常 受 我 化 ,亦
yú guò qù zhū fó

gōngjìngzūnzhòng

zhòngzhūshàngēn

cǐ zhūzhòngshēng

shǐjiàn

于 过 去 诸 佛、 恭 敬 尊 重 , 种 诸 善 根 。此 诸 众 生 ,始 见
wǒ shēn wén wǒ suǒshuō

jí jiēxìnshòu

rù rú láihuì chúxiānxiū xí

xuéxiǎochéng

我 身 ,闻 我 所 说 ,即 皆 信 受 、入如 来 慧 。除 先 修 习、学 小 乘
zhě

rú shìzhīrén

wǒ jīn yì lìng dé wénshìjīng

rù yú fó huì

ěr shízhū dà pú sà

者 ,如 是 之 人 ,我 今 亦 令 得 闻 是 经 ,入于佛 慧 。尔 时 诸 大菩萨
ér shuō jì yán

而 说 偈言:
shànzāishànzāi

dà xióngshìzūn

zhūzhòngshēngděng

yì kě huà dù

善 哉 善 哉 ,大 雄 世 尊 ,诸 众 生 等 ,易可 化 度。
néngwènzhū fó

shènshēnzhìhuì

wén yǐ xìnháng

wǒ děngsuí xǐ

能 问 诸 佛, 甚 深 智 慧 ,闻 已 信 行 ,我 等 随 喜。
yú shíshìzūnzàntànshàngshǒuzhū dà púsà

shànzāi

shànzāi

shànnán zǐ

于 时世 尊 赞叹 上首 诸 大菩萨:善 哉 、善 哉 ,善 男 子,汝
děngnéng yú rú lái

fā suí xǐ xīn

ěr shí mí lè pú sà jí bā qiānhénghé shāzhū pú sà

等 能 于如 来 、发 随 喜 心 。尔 时 弥勒菩萨及八 千 恒河 沙 诸 菩萨
zhòng

jiēzuòshìniàn

wǒ děngcóng xī yǐ lái

bú jiàn bù wén rú shì dà pú sà mó hē sà

众 、皆 作 是 念 :我 等 从 昔已 来 ,不 见 不 闻 如 是 大菩萨摩诃萨
zhòng

cóng dì yǒngchū

zhùshìzūnqián

hé zhǎng

gōngyǎng

wènxùn rú lái

众 、 从 地 涌 出 ,住 世 尊 前 ,合 掌 、 供 养 ,问 讯 如 来 。
shí mí lè pú sà mó hē sà

zhī bā qiānhéng hé shāzhū pú sà děng

xīnzhīsuǒniàn

时 弥勒菩萨摩诃萨、知 八 千 恒 河 沙 诸 菩萨 等 、心 之 所 念 ,
bìng yù zì juésuǒ yí

hé zhǎngxiàng fó

yǐ jì wènyuē

并 欲自 决 所 疑,合 掌 向 佛,以偈 问 曰 :
wú liàngqiānwàn yì

dà zhòngzhū pú sà

无 量 千 万 亿、大 众 诸 菩萨,
xī suǒwèicéngjiàn

yuànliǎng zú zūnshuō

昔所 未 曾 见 , 愿 两 足尊 说 ,
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shìcóng hé suǒlái

yǐ hé yīnyuán jí

是 从 何 所 来 ,以何 因 缘 集。
jù shēn dà shéntōng

zhìhuì pǒ sī yì

巨 身 大 神 通 ,智 慧 叵思议、
qí zhìniànjiān gù

yǒu dà rěn rǔ lì

其 志 念 坚 固,有 大 忍 辱力,
zhòngshēngsuǒ lè jiàn

wéicóng hé suǒlái

众 生 所 乐 见 ,为 从 何 所 来 。
yī yī zhū pú sà

suǒjiāngzhūjuànshǔ

一一 诸 菩萨、所 将 诸 眷 属 ,
qí shù wú yǒuliàng

rú héng hé shāděng

其 数 无 有 量 ,如 恒 河 沙 等 。
huòyǒu dà pú sà

jiāngliùwànhéngshā

或 有 大菩萨, 将 六 万 恒 沙 ,
rú shìzhū dà zhòng

yì xīnqiú fó dào

如 是 诸 大 众 ,一 心 求 佛 道 。
shìzhū dà shīděng

liùwànhéng hé shā

是 诸 大 师 等 ,六 万 恒 河 沙 ,
jù láigōngyǎng fó

jí hù chíshìjīng

俱 来 供 养 佛、及护 持 是 经 。
jiāng wǔ wànhéngshā

qí shùguò yú shì

将 五 万 恒 沙 ,其 数 过 于 是 。
sìwàn jí sānwànèrwànzhìyīwàn

四万及三万、二万至一万、
yīqiānyībǎiděng

nǎizhì yī héngshā

一千一百 等 , 乃至 一 恒 沙 、
bàn jí sān sì fēn

yì wànfēnzhī yī

半 及 三 四 分 、亿 万 分 之 一,
qiānwàn nà yóu tā

wàn yì zhū dì zǐ

千 万 那 由 他,万 亿 诸 弟子,
nǎizhì yú bàn yì

qí shù fù guòshàng

乃 至 于 半 亿,其 数 复 过 上 。
bǎiwànzhì yī wàn

yī qiān jí yī bǎi

百 万 至 一 万 、一 千 及一 百 、
wǔshí yǔ yīshí

nǎizhì sānèryī

五十与一十、 乃至 三二一、
dān jǐ wú juànshǔ

lèyú dúchǔ zhě

单 己无 眷属 ,乐于独处 者 ,
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jù láizhì fó suǒ

qí shùzhuǎnguòshàng

俱 来 至 佛 所 ,其 数 转 过 上 。
rúshì zhūdàzhòng

ruòrénhángchóushù

如是 诸 大众 , 若人 行 筹 数 ,
guòyú héngshājié

yóubùnéngjìnzhī

过于 恒 沙 劫 ,犹 不能 尽 知 。
shìzhū dà wēi dé

jīngjìn púsà zhòng

是 诸 大 威 德、 精进 菩萨 众 ,
shuíwéi qí shuōfǎ

jiàohuà ér chéngjiù

谁 为 其 说法 , 教化 而 成就 。
cóngshuíchū fā xīn

chēngyáng hé fófǎ

从 谁 初 发 心 , 称扬 何佛法,
shòuchíhángshuíjīng

xiū xí héfódào

受 持 行 谁 经 ,修 习何佛道。
rúshì zhū púsà

shéntōng dà zhìlì

如是 诸 菩萨, 神通 大智力,
sìfāngdìzhènliè

jiēcóngzhōngyǒngchū

四方 地震 裂 ,皆 从中 涌出 。
shìzūn wǒ xī lái

wèicéngjiànshìshì

世 尊 我昔 来 , 未曾 见 是 事 ,
yuànshuō qí suǒcóng

guó tǔ zhīmínghào

愿 说 其 所 从 ,国 土 之 名 号 。
wǒ chángyouzhūguó

wèicéngjiànshìzhòng

我 常 游 诸 国 ,未 曾 见 是 众 ,
wǒ yú cǐ zhòngzhōng

nǎi bù shí yī rén

我于此 众 中 、乃 不 识 一 人 ,
hūrán cóng dì chū

yuànshuō qí yīnyuán

忽然 从 地 出 , 愿 说 其 因缘 。
jīn cǐ zhī dàhuì

wúliàngbǎiqiānyì

今 此 之 大会, 无量 百千亿 ,
shìzhū pú sà děng

jiē yù zhī cǐ shì

是 诸 菩萨 等 ,皆 欲 知 此 事 。
shìzhū pú sà zhòng

běn mò zhīyīnyuán

是 诸 菩萨 众 、本 末 之 因 缘 ,
wú liàng dé shìzūn

wéiyuànjuézhòng yí

无 量 德 世 尊 ,惟 愿 决 众 疑。
ěr shí shì jiā móu ní fēn shēn zhū fó

cóng wú liàng qiān wàn yì tā fāng guó tǔ lái

尔 时 释 迦 牟 尼 分 身 诸 佛、 从 无 量 千 万 亿他 方 国 土 来
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zhě

zài yú bā fāngzhūbǎoshùxià

shī zǐ zuòshàng

jiéjiā fū zuò

qí fó shìzhě

者 ,在 于八 方 诸 宝 树 下 、师 子 座 上 ,结 跏 趺 坐 。其佛 侍 者 ,各
gè jiànshì pú sà dà zhòng

yú sānqiān dà qiānshìjiè

sì fāng

cóng dì yǒngchū

zhù

各 见 是 菩萨大 众 ,于 三 千 大 千 世 界 、四 方 、 从 地 涌出 ,住
yú xūkōng

gè báiqífó yán

shìzūn

cǐ zhūwúliàngwúbiān ā sēngzhǐ pú sà dà zhòng

于 虚空 。各白其佛 言 :世 尊 ,此 诸 无量 无边 阿 僧 祇 菩萨大 众 ,
cóng hé suǒlái

ěr shízhū fó gè gàoshìzhě

zhūshànnán zǐ

qiědài xū yú

yǒu pú sà

从 何 所 来 ?尔 时 诸 佛各 告 侍 者 :诸 善 男 子,且 待 须臾,有 菩萨
mó hē sà

míngyuē mí lè

shìjiāmóu ní fó zhīsuǒshòu jì

cì hòuzuò fó

yǐ wèn sī

摩诃萨、 名 曰 弥勒,释 迦 牟 尼佛 之 所 授 记,次 后作 佛,已 问 斯
shì

fó jīn dá zhī

rǔ děng zì dāngyīnshì dé wén

事 ,佛 今 答 之 ,汝 等 自 当 因 是 得 闻 。
ěr shíshìjiāmóu ní fó gào mí lè pú sà

shànzāi

shànzāi

ā yì duō

nǎinéng

尔 时 释 迦 牟 尼佛 告 弥勒菩萨: 善 哉 、善 哉 ,阿逸 多 ,乃 能
wèn fó rú shì dà shì

rǔ děngdānggòng yì xīn

bèijīngjìnkǎi

fā jiān gù yì

rú lái

问 佛如 是 大 事 。汝 等 当 共 一 心 ,被 精 进 铠 ,发 坚 固意,如 来
jīn yù xiǎn fā xuānshìzhū fó zhìhuì

zhū fó zì zàishéntōngzhī lì

zhū fó shī zǐ fènxùn

今 欲 显 发 宣 示 诸 佛 智 慧 ,诸 佛自 在 神 通 之 力,诸 佛 师 子 奋 迅
zhī lì

zhū fó wēiměng dàshì zhī lì

之 力,诸 佛 威猛 大势 之 力。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时世 尊 欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
dāngjīngjìn yìxīn

wǒ yù shuō cǐ shì

当 精进 一心,我欲 说 此 事 ,
wù dé yǒu yí huǐ

fó zhì pǒ sīyì

勿得 有 疑 悔 ,佛 智 叵思议。
rǔ jīnchūxìn lì

zhù yú rěnshànzhōng

汝 今 出 信 力,住 于 忍 善 中 ,
xī suǒwèiwén fǎ

jīnjiēdāng dé wén

昔 所 未 闻 法,今 皆 当 得 闻 。
wǒ jīn ān wèi rǔ

wù dé huái yí jù

我 今 安 慰 汝,勿得 怀 疑惧,
fó wú bù shí yǔ

zhìhuì bù kě liàng

佛无不 实 语,智 慧 不可 量 。
suǒdé dìyī fǎ

shènshēn pǒ fēnbié

所得第一法, 甚 深 叵 分别 ,
rú shìjīndāngshuō

rǔ děng yì xīntīng

如 是 今 当 说 ,汝 等 一 心 听 。
- 135 -

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ěr shíshìzūnshuō cǐ jì yǐ

gào mí lè pú sà

wǒ jīn yú cǐ dà zhòng

xuāngào rǔ

尔 时世 尊 说 此偈已,告 弥勒菩萨:我 今 于此大 众 、宣 告 汝
děng

ā yì duō

shìzhū dà pú sà mó hē sà

wú liàng wú shù ā sēngzhǐ

cóng dì yǒng

等 ,阿逸 多 ,是 诸 大菩萨摩诃萨,无 量 无 数 阿 僧 祇 、 从 地 涌
chū

rǔ děng xī suǒwèijiànzhě

wǒ yú shìsuō pó shìjiè

dé ā nòuduōluósānmiǎosān

出 ,汝 等 昔 所 未 见 者 ,我于 是 娑 婆 世 界 、得阿 耨 多 罗 三 藐 三
pú tí yǐ

jiàohuàshìdǎoshìzhū pú sà

diào fú qí xīn

lìng fā dào yì

cǐ zhū pú sà

菩提已,教 化 示 导 是 诸 菩萨,调 伏其 心 ,令 发 道 意。此 诸 菩萨,
jiē yú shìsuō pó shìjièzhīxià

cǐ jiè xū kōngzhōngzhù

yú zhūjīngdiǎn

dú sòngtōng

皆 于 是 娑 婆 世 界 之 下 、此 界 虚 空 中 住 ,于 诸 经 典 ,读 诵 通

sī wéifēnbié zhèng yì niàn

ā yì duō shìzhūshànnán zǐ děng

bù lè zàizhòng

利,思 惟 分 别 、正 忆 念 。阿逸 多 ,是 诸 善 男 子 等 ,不乐 在 众 、
duōyǒusuǒshuō

cháng lè jìngchù

qínhángjīngjìn

wèicéngxiū xī

yì bù yī zhǐrén

多 有 所 说 , 常 乐 静 处 、勤 行 精 进 ,未 曾 休 息。亦不依 止 人
tiān ér zhù

cháng lè shēnzhì

wú yǒuzhàng ài

yì cháng lè yú zhū fó zhī fǎ

yì xīn

天 而 住 。 常 乐 深 智 ,无 有 障 碍、亦 常 乐于 诸 佛 之 法,一 心
jīngjìn

qiú wú shànghuì

精 进 ,求 无 上 慧 。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
ā yì rǔ dāngzhī

shìzhū dà pú sà

阿逸汝 当 知 ,是 诸 大菩萨,
cóng wú shùjiélái

xiū xí fó zhìhuì

从 无 数 劫 来 ,修 习佛 智 慧 ,
xī shì wǒ suǒhuà

lìng fā dà dàoxīn

悉 是 我 所 化 , 令 发大 道 心 。
cǐ děngshì wǒ zǐ

yī zhǐshìshìjiè

此 等 是 我子,依 止 是 世 界 ,
chánghángtóutuóshì

zhì lè yú jìngchù

常 行 头 陀 事 ,志 乐于 静 处 ,
shě dà zhòngkuìnào

bù lè duōsuǒshuō

舍 大 众 愦 闹 ,不乐 多 所 说 。
rú shìzhū zǐ děng

xué xí wǒ dào fǎ

如 是 诸 子 等 ,学 习我 道 法,
zhòu yè chángjīngjìn

wéiqiú fó dào gù

昼 夜 常 精 进 ,为 求 佛 道 故,
zàisuō pó shìjiè

xiàfāngkōngzhōngzhù

在 娑 婆 世 界 、下 方 空 中 住 ,
- 136 -

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zhìniàn lì jiān gù

chángqínqiúzhìhuì

志 念 力 坚 固, 常 勤 求 智 慧 ,
shuōzhǒngzhǒngmiào fǎ

qí xīn wú suǒwèi

说 种 种 妙 法,其 心 无 所 畏 。
wǒ yú gā yē chéng

pú tí shùxiàzuò

我于伽耶 城 、菩提 树 下 坐 ,
dé chéngzuìzhèngjiào

zhuǎn wú shàng fǎ lún

得 成 最 正 觉 , 转 无 上 法轮。
ěr nǎijiàohuàzhī

lìngchū fā dàoxīn

尔乃 教 化 之、 令 初发道 心,
jīnjiēzhù bù tuì

xī dāng dé chéng fó

今 皆 住 不 退 ,悉 当 得 成 佛。
wǒ jīnshuōshí yǔ

rǔ děng yì xīnxìn

我 今 说 实 语,汝 等 一 心 信 ,
wǒ cóngjiǔyuǎnlái

jiàohuàshìděngzhòng

我 从 久 远 来、 教 化 是 等 众 。
ěr shí

mílè púsà móhēsà

jí wúshù zhū púsà děng

xīnshēng yíhuò

guài

尔 时 、弥勒菩萨摩诃萨、及无数 诸 菩萨 等 ,心 生 疑惑, 怪
wèicéngyǒu

ér zuòshìniàn

yún hé shìzūn yú shǎoshíjiān

jiàohuà rú shì wú liàng wú

未 曾 有 ,而 作 是 念 :云 何 世 尊 于 少 时 间 、教 化 如 是 无 量 无
biān ā sēngzhǐzhū dà pú sà

lìngzhù ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí

jí bái fó yán

边 阿 僧 祇 诸 大菩萨, 令 住 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提?即 白 佛 言 :
shìzūn

rú láiwéitài zǐ shí chū yú shìgōng

qù gā yē chéng bù yuǎn zuò yú dàochǎng

世 尊 ,如 来 为 太 子 时 ,出 于 释 宫 ,去伽耶 城 不 远 ,坐 于 道 场 ,
dé chéng ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí cóngshì yǐ lái shǐguò sì shí yú nián shìzūn

得 成 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提,从 是 已 来 ,始 过 四 十 余 年 ,世 尊 ,
yún hé yú cǐ shǎoshí

dà zuò fó shì

yǐ fó shì lì

yǐ fó gōng dé

jiàohuà rú shì wú

云 何于此 少 时 、大 作 佛 事 ,以佛 势 力,以佛 功 德, 教 化 如 是 无
liàng dà pú sà zhòng

dāngchéng ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí

量 大菩萨 众 、 当 成 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提?
shìzūn

cǐ dà pú sà zhòng

jiǎshǐyǒurén

yú qiānwàn yì jié

shù bù néngjìn

世 尊 ,此大菩萨 众 ,假 使 有 人 ,于 千 万 亿 劫 、数 不 能 尽 ,
bù dé qí biān

sī děngjiǔyuǎn yǐ lái

yú wú liàng wú biānzhū fó suǒ

zhízhūshàngēn

不得其 边 ,斯 等 久 远 已 来 ,于无 量 无 边 诸 佛 所 、植 诸 善 根 ,
chéngjiù pú sà dào

chángxiūfànháng

shìzūn

rú cǐ zhīshì

shìsuǒnánxìn

pì rú

成 就 菩萨 道 , 常 修 梵 行 。世 尊 ,如此 之 事 ,世 所 难 信 。譬如
yǒurén

sè měi fā hēi

nián èr shí wǔ

zhǐbǎisuìrén

yánshì wǒ zǐ

qí bǎisuìrén

有 人 、色 美 发 黑 , 年 二 十 五,指 百 岁 人 、言 是 我子,其 百 岁 人 ,
- 137 -

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yì zhǐniánshào

yánshì wǒ fù

shēng yù wǒ děng

shìshìnánxìn

亦 指 年 少 ,言 是 我父, 生 育我 等 ,是 事 难 信 。
fó yì rú shì

dé dào yǐ lái

qí shíwèijiǔ

ér cǐ dà zhòngzhū pú sà děng

佛亦如 是 ,得 道 已 来 ,其 实 未 久 ,而此大 众 诸 菩萨 等 ,已
yú wú liàngqiānwàn yì jié wéi fó dào gù

qínhángjīngjìn shàn rù chūzhù wú liàngbǎi

于无 量 千 万 亿 劫 ,为 佛 道 故,勤 行 精 进 ,善 入 出 住 无 量 百
qiānwàn yì sānmèi

dé dà shéntōng

jiǔxiūfànháng

shànnéng cì dì xí zhūshàn fǎ

千 万 亿 三 昧 ,得大 神 通 ,久 修 梵 行 , 善 能 次第习 诸 善 法,
qiǎo yú wèn dá

rénzhōngzhībǎo

yí qièshìjiānshènwéi xī yǒu jīn rì shìzūnfāngyún

巧 于 问 答,人 中 之 宝 ,一 切 世 间 甚 为 稀 有 。今 日 世 尊 方 云 ,
dé fó dàoshí

chūlìng fā xīn

jiàohuàshìdǎo

lìngxiàng ā nòuduōluósānmiǎosān pú

得佛 道 时 ,初 令 发 心 , 教 化 示 导 , 令 向 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩

shìzūn dé fó wèijiǔ nǎinéngzuò cǐ dà gōng dé shì

wǒ děngsuī fù xìn fó suí yí suǒ

提,世 尊 得佛 未 久 ,乃 能 作 此大 功 德 事 。我 等 虽 复 信 佛 随 宜 所
shuō

fó suǒchūyán

wèicéng xū wàng

fó suǒzhīzhě

jiē xī tōng dá

ránzhūxīn fā

说 ,佛 所 出 言 、未 曾 虚 妄 ,佛 所 知 者 ,皆 悉 通 达,然 诸 新 发
yì pú sà

yú fó mièhòu

ruòwénshì yǔ

huò bù xìnshòu

ér qǐ pò fǎ zuì yè yīnyuán

意菩萨,于佛 灭 后 ,若 闻 是 语,或 不 信 受 、而起破法 罪 业 因 缘 。
wéi

rán

shìzūn

yuànwéijiěshuō

chú wǒ děng yí

jí wèiláishìzhūshànnán zǐ

惟 、然 ,世 尊 , 愿 为 解 说 ,除 我 等 疑,及 未 来 世 诸 善 男 子、
wén cǐ shì yǐ

yì bù shēng yí

闻 此 事 已,亦不 生 疑。
ěr shí mí lè pú sà yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 弥勒菩萨欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
fó xī cóngshìzhòng

chūjiājìn gā yē

佛昔 从 释 种 、出 家 近 伽耶,
zuò yú pú tí shù

ěr láishàngwèijiǔ

坐 于菩提 树 ,尔 来 尚 未 久 。
cǐ zhū fó zǐ děng

qí shù bù kě liàng

此 诸 佛子 等 ,其 数 不可 量 ,
jiǔ yǐ háng fó dào

zhù yú shéntōng lì

久 已 行 佛 道 ,住 于 神 通 力,
shànxué pú sà dào

bù rǎnshìjiān fǎ

善 学 菩萨 道 ,不 染 世 间 法,
rú liánhuázàishuǐ

cóng dì ér yǒngchū

如 莲 华 在 水 , 从 地而 涌 出 ,
jiē qǐ gōngjìngxīn

zhù yú shìzūnqián

皆 起 恭 敬 心 ,住 于 世 尊 前 。
- 138 -

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shìshìnán sī yì

yún hé ér kě xìn

是 事 难 思议,云 何而可 信 ,
fó dé dàoshènjìn

suǒchéngjiùshènduō

佛得 道 甚 近 、所 成 就 甚 多 ,
yuànwéichúzhòng yí

rú shífēnbiéshuō

愿 为 除 众 疑,如 实 分 别 说 。
pìrú shàozhuàngrén

niánshǐ èrshíwǔ

譬如 少壮 人 , 年 始 二十五,
shìrénbǎisuì zǐ

fābái ér miànzhòu

示人 百 岁 子,发白而 面 皱 ,
shìděng wǒ suǒshēng

zǐ yì shuōshì fù

是 等 我 所 生 ,子亦 说是 父,
fù shǎo ér zǐ lǎo

jǔ shìsuǒ bù xìn

父 少 而子 老 ,举 世 所 不 信 。
shìzūn yì rú shì

dé dàoláishènjìn

世 尊 亦如 是 ,得 道 来 甚 近 。
shìzhū pú sà děng

zhì gù wú qièruò

是 诸 菩萨 等 ,志 固无 怯 弱 ,
cóng wú liàngjiélái

ér háng pú sà dào

从 无 量 劫 来 、而 行 菩萨 道 ,
qiǎo yú nánwèn dá

qí xīn wú suǒwèi

巧 于 难 问 答,其 心 无 所 畏 ,
rěn rǔ xīnjuédìng

duānzhèngyǒuwēi dé

忍 辱 心 决 定 , 端 正 有 威 德,
shífāng fó suǒzàn

shànnéngfēnbiéshuō

十 方 佛所 赞, 善 能 分 别 说 ,
bù lè zàirénzhòng

chánghǎozàichándìng

不乐 在 人 众 , 常 好 在 禅 定 ,
wéiqiú fó dào gù

yú xiàkōngzhōngzhù

为 求 佛 道 故,于 下 空 中 住 。
wǒ děngcóng fó wén

yú cǐ shì wú yí

我 等 从 佛 闻 、于此 事 无疑,
yuàn fó wéiwèilái

yǎnshuōlìngkāijiě

愿 佛 为 未来 , 演说 令 开解 。
ruòyǒu yú cǐ jīng

shēngyí bù xìnzhě

若 有 于此 经 、 生疑 不 信 者 ,
jí dāngduò è dào

yuànjīnwéijiěshuō

即 当 堕 恶 道 。 愿 今 为 解说 ,
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shìwúliàng púsà

yún hé yú shǎoshí

是 无量 菩萨,云 何于 少时 、
jiàohuàlìng fā xīn

ér zhù bù tuì dì

教 化 令 发 心 ,而 住 不 退 地。

- 140 -

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rú láishòuliàngpǐn dì shíliù

如来 寿 量 品第十 六
ěr shí

fó gàozhū pú sà jí yí qiè dà zhòng

zhūshànnán zǐ

rǔ děngdāngxìnjiě

尔 时 、佛 告 诸 菩萨及一 切 大 众 :诸 善 男 子,汝 等 当 信 解
rú láichéng dì zhī yǔ

fù gào dà zhòng

rǔ děngdāngxìnjiě rú láichéng dì zhī yǔ

yòu

如 来 诚 谛 之 语。复 告 大 众 :汝 等 当 信 解 如 来 诚 谛 之 语。又
fù gàozhū dà zhòng

rǔ děngdāngxìnjiě rú láichéng dì zhī yǔ

shìshí pú sà dà zhòng

复 告 诸 大 众 :汝 等 当 信 解 如 来 诚 谛 之 语。是 时 菩萨大 众 ,
mí lè wéishǒu

hé zhǎngbái fó yán

shìzūn

wéiyuànshuōzhī

wǒ děngdāngxìnshòu fó

弥勒 为 首 ,合 掌 白 佛 言 :世 尊 ,惟 愿 说 之 ,我 等 当 信 受 佛

rú shìsānbái yǐ

fù yán

wéiyuànshuōzhī

wǒ děngdāngxìnshòu fó yǔ

语。如 是 三 白 已,复 言 :惟 愿 说 之 ,我 等 当 信 受 佛语。
ěr shíshìzūnzhīzhū pú sà sānqǐng bù zhǐ

ér gàozhīyán

rǔ děng dì tīng

rú lái

尔 时 世 尊 知 诸 菩萨 三 请 不 止 ,而 告 之 言 :汝 等 谛 听 ,如 来
mì mì shéntōngzhī lì

yí qièshìjiāntiān

rén

jí ā xiūluó

jiēwèi

jīnshìjiā

秘密 神 通 之 力。一 切 世 间 天 、人 、及阿 修 罗 ,皆 谓 ,今 释 迦
móu ní fó

chūshìshìgōng

qù gā yē chéng bù yuǎn

zuò yú dàochǎng

dé ā nòuduōluó

牟 尼佛、出 释 氏 宫 ,去伽耶 城 不 远 ,坐 于 道 场 ,得阿 耨 多 罗
- 141 -

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sānmiǎosān pú tí

ránshànnán zǐ

wǒ shíchéng fó yǐ lái

wú liàng wú biān

bǎiqiān

三 藐 三 菩提。然 善 男 子,我 实 成 佛已 来 、无 量 无 边 、百 千
wàn yì nà yóu tā jié

万 亿那 由 他 劫 。
pì rú wǔ bǎiqiānwàn yì nà yóu tā

ā sēngzhǐ

sānqiān dà qiānshìjiè

jiǎshǐ

譬如五 百 千 万 亿那 由 他、阿 僧 祇 、三 千 大 千 世 界 ,假 使
yǒurén

mǒ wéiwēichén guò yú dōngfāng wǔ bǎiqiānwàn yì nà yóu tā ā sēngzhǐguó nǎi

有 人 、抹 为 微 尘 ,过 于 东 方 五 百 千 万 亿那 由 他阿 僧 祇 国 、乃
xià yī chén

rú shìdōngháng

jìnshìwēichén

zhūshànnán zǐ

yú yì yún hé

shìzhū

下 一 尘 ,如 是 东 行 ,尽 是 微 尘 ,诸 善 男 子、于意 云 何,是 诸
shìjiè

kě dé sī wéixiào jì

zhī qí shùfǒu

世 界 ,可得思 惟 校 计、知 其 数 否 。
mí lè pú sà děng

jù bái fó yán

shìzūn

shìzhūshìjiè

wú liàng wú biān

fēi

弥勒菩萨 等 、俱 白 佛 言 :世 尊 ,是 诸 世 界 ,无 量 无 边 ,非
suànshùsuǒzhī

yì fēixīn lì suǒ jí

yí qièshēngwén

pì zhī fó

yǐ wú lòuzhì

算 数 所 知 、亦 非 心 力 所 及,一 切 声 闻 、辟 支 佛,以无 漏 智 ,不
néng sī wéi

zhī qí xiànshù

wǒ děngzhù ā wéiyuèzhì dì

yú shìshìzhōng

yì suǒ bù

能 思 惟 、知 其 限 数 ,我 等 住 阿 惟 越 致 地,于 是 事 中 、亦 所 不

shìzūn

rú shìzhūshìjiè

wú liàng wú biān

达,世 尊 ,如 是 诸 世 界 ,无 量 无 边 。
ěr shí fó gào dà pú sà zhòng

zhūshànnán zǐ

jīndāngfēnmíngxuān yǔ rǔ děng

尔 时 佛 告 大菩萨 众 :诸 善 男 子,今 当 分 明 宣 语汝 等 ,
shìzhūshìjiè

ruòzhùwēichén jí bù zhùzhě

jìn yǐ wéichén

yī chén yī jié

wǒ chéng

是 诸 世 界 ,若 著 微 尘 及不 著 者 、尽 以 为 尘 ,一 尘 一 劫 ,我 成
fó yǐ lái fù guò yú cǐ bǎiqiānwàn yì nà yóu tā ā sēngzhǐjié zì cóngshìlái wǒ cháng

佛已 来 ,复 过 于此 百 千 万 亿那 由 他阿 僧 祇 劫 。
自 从 是 来,
我 常
zài cǐ suō pó shìjiè

shuō fǎ jiàohuà

yì yú yú chùbǎiqiānwàn yì nà yóu tā ā sēngzhǐ

在 此 娑 婆 世 界 、 说 法 教 化 ,亦于余 处 百 千 万 亿那 由 他阿 僧 祇
guó

dǎo lì zhòngshēng

国 、导 利 众 生 。
zhūshànnán zǐ

yú shìzhōngjiān

wǒ shuōrándēng fó děng

yòu fù yán qí rù yú

诸 善 男 子,于 是 中 间 ,我 说 燃 灯 佛 等 ,又 复 言 其入于
nièpán

rú shì

jiē yǐ fāngbiànfēnbié

zhūshànnán zǐ

ruòyǒuzhòngshēng

láizhì

涅 槃 ,如 是 、皆 以 方 便 分 别 。诸 善 男 子,若 有 众 生 、来 至
wǒ suǒ

wǒ yǐ fó yǎn guān qí xìnděng zhūgēn lì dùn suísuǒyìng dù

chùchù zì shuō

我 所 ,我以佛 眼 、观 其 信 等 、诸 根 利 钝 ,随 所 应 度,处 处 自 说 、
míng zì bù tóng

nián jì dà xiǎo

yì fù xiànyán

dāng rù nièpán

yòu yǐ zhǒngzhǒng

名 字不 同 、 年 纪大 小 ,亦复 现 言 、 当 入 涅 槃 ,又 以 种 种
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fāngbiàn

shuōwēimiào fǎ

nénglìngzhòngshēng fā huān xǐ xīn

zhūshànnán zǐ

方 便 、 说 微 妙 法, 能 令 众 生 发 欢 喜 心 。诸 善 男 子,如
láijiànzhūzhòngshēng

lè yú xiǎo fǎ

dé báogòuzhòngzhě

wéishìrénshuō

wǒ shǎo

来 见 诸 众 生 、乐于 小 法,德 薄 垢 重 者 ,为 是 人 说 ,我 少
chūjiā

dé ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí

rán wǒ shíchéng fó yǐ lái jiǔyuǎnruò sī

出 家 ,得阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提,然 我 实 成 佛已 来 、久 远 若 斯,
dàn yǐ fāngbiàn

jiàohuàzhòngshēng

lìng rù fó dào

zuò rú shìshuō

但 以 方 便 、 教 化 众 生 , 令 入佛 道 ,作 如 是 说 。
zhūshànnán zǐ

rú láisuǒyǎnjīngdiǎn

jiēwéi dù tuōzhòngshēng

huòshuō jǐ

诸 善 男 子,如 来 所 演 经 典 ,皆 为 度 脱 众 生 ,或 说 己
shēn huòshuō tā shēn huòshì jǐ shēn huòshì tā shēn huòshì jǐ shì huòshì tā shì

身 ,或 说 他 身 ,或 示 己 身 ,或 示 他 身 ,或 示 己 事 ,或 示 他 事 ,
zhūsuǒyánshuō

jiēshí bù xū

suǒ yǐ zhě hé

rú lái rú shízhījiànsānjièzhīxiāng

诸 所 言 说 ,皆 实 不虚。所 以 者 何。如 来 如 实 知 见 三 界 之 相 ,
wú yǒushēng sǐ

ruòtuìruòchū

yì wú zàishì

jí miè dù zhě

fēishífēi xū

fēi rú

无 有 生 死、若 退 若 出 ,亦无 在 世 、及 灭 度 者 ,非 实 非 虚,非 如
fēi yì

bù rú sānjiè jiàn yú sānjiè

rú sī zhīshì

rú láimíngjiàn

wú yǒucuòmiù

非 异,不如 三 界 、见 于 三 界 ,如斯 之 事 ,如 来 明 见 ,无 有 错 谬 。
yǐ zhūzhòngshēngyǒuzhǒngzhǒngxìng zhǒngzhǒng yù

zhǒngzhǒngháng zhǒngzhǒng yì

以 诸 众 生 有 种 种 性 、 种 种 欲、 种 种 行 、种 种 忆
xiǎngfēnbié gù

yù lìngshēngzhūshàngēn

yǐ ruògānyīnyuán

pì yù

yán cí

zhǒng

想 分 别 故,欲 令 生 诸 善 根 ,以 若 干 因 缘 、譬喻、言 辞、 种
zhǒngshuō fǎ

suǒzuò fó shì

wèicéngzànfèi

rú shì

wǒ chéng fó yǐ lái

shèn dà

种 说 法,所 作 佛 事 ,未 曾 暂 废 。如 是 ,我 成 佛已 来 、 甚 大
jiǔyuǎn

shòumìng wú liàng ā sēngzhǐjié

chángzhù bù miè

久 远 , 寿 命 无 量 阿 僧 祇 劫, 常 住不灭。
zhūshànnán zǐ

wǒ b ě n háng pú sà dào

suǒchéngshòumìng

jīnyóuwèijìn

fù bèi

诸 善 男 子,我本 行 菩萨 道 、所 成 寿 命 ,今 犹 未 尽 ,复 倍
shàngshù

ránjīnfēishímiè dù

ér biànchàngyán

dāng qǔ miè dù

rú lái yǐ shìfāng

上 数 。然 今 非 实 灭 度,而 便 唱 言 、 当 取 灭 度,如 来 以 是 方
biàn jiàohuàzhòngshēng suǒ yǐ zhě hé

ruò fó jiǔzhù yú shì báo dé zhīrén bù zhòng

便 、教 化 众 生 。所 以 者 何。若 佛 久 住 于 世 ,薄 德 之 人 ,不 种
shàngēn pínqióngxiàjiàn tānzhù wǔ yù

rù yú yì xiǎngwàngjiànwǎngzhōng ruòjiàn

善 根 ,贫 穷 下 贱 ,贪 著 五欲,入于忆 想 妄 见 网 中 ,若 见
rú láichángzài bù miè biàn qǐ jiāo zì

ér huáiyàndài

bù néngshēngnánzāozhīxiǎng

如 来 常 在 不 灭 ,便 起 憍 恣、而 怀 厌 怠 ,不 能 生 难 遭 之 想 、
gōngjìngzhīxīn

shì gù rú lái yǐ fāngbiànshuō

bǐ qiūdāngzhī

zhū fó chūshì

nán

恭 敬 之 心 ,是 故如 来 以 方 便 说 :比 丘 当 知 ,诸 佛 出 世 ,难
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kě zhí yù

suǒ yǐ zhě hé

zhūbáo dé rén

guò wú liàngbǎiqiānwàn yì jié

huòyǒujiàn

可 值 遇。所 以 者 何。诸 薄 德 人 ,过 无 量 百 千 万 亿 劫 ,或 有 见

huò bú jiànzhě

yǐ cǐ shì gù

wǒ zuòshìyán

zhū bǐ qiū

rú láinán kě dé jiàn

佛,或 不 见 者 ,以此 事 故,我 作 是 言 :诸 比 丘 ,如 来 难 可得 见 。
sī zhòngshēngděng

wén rú shì yǔ

bì dāngshēng yú nánzāozhīxiǎng

xīnhuáiliàn mù

斯 众 生 等 、闻 如 是 语,必 当 生 于 难 遭 之 想 ,心 怀 恋 慕,
kě yǎng yú fó

biànzhòngshàngēn

shì gù rú láisuī bù shímiè

ér yánmiè dù

渴 仰 于佛, 便 种 善 根 ,是 故如 来 虽 不 实 灭 ,而 言 灭 度。
yòu shàn nánzǐ

zhū fó rúlái

fǎ jiē rúshì

wéi dù zhòngshēng jiēshí bù xū

又 、善 男子,诸 佛如来、法 皆 如是,为 度 众生 ,皆 实 不虚。
pì rú liáng yī

zhìhuìcōng dá

míngliànfāngyào

shànzhìzhòngbìng

qí rénduōzhū

譬如 良 医,智 慧 聪 达, 明 练 方 药 , 善 治 众 病 。其 人 多 诸
zǐ xī

ruòshí

èr shí

nǎizhìbǎishù

yǐ yǒushìyuán

yuǎnzhì yú guó

zhū zǐ yú

子息,若 十 、二 十 、乃 至 百 数 ,以 有 事 缘 , 远 至 余 国 。诸 子于
hòu

yǐn tā dú yào

yào fā

mènluàn

wǎnzhuǎn yú dì

shìshí qí fù háiláiguījiā

后 、饮 他毒 药 ,药 发、闷 乱 ,宛 转 于地。是 时 其父 还 来 归 家 ,
zhū zǐ yǐn dú

huòshīběnxīn

huò bù shīzhě

yáojiàn qí fù

jiē dà huān xǐ

bàiguì

诸 子 饮 毒,或 失 本 心 ,或 不 失 者 ,遥 见 其父,皆 大 欢 喜,拜 跪 、
wènxùn shàn ān yǐnguī

wǒ děng yú chī

wù fú dú yào yuànjiànjiùliáo gèng cì shòu

问 讯 、善 安 隐 归 :我 等 愚 痴 ,误服毒 药 ,愿 见 救 疗 ,更 赐 寿
mìng

fù jiàn zǐ děng kǔ nǎo rú shì

yī zhūjīngfāng

qiúhǎoyàocǎo

sè xiāngměiwèi

命 。父 见 子 等 苦 恼 如 是 ,依 诸 经 方 ,求 好 药 草 ,色 香 美 味 、
jiē xī jù zú

dǎoshāi hé hé

yǔ zǐ lìng fú

ér zuòshìyán

cǐ dà liángyào

sè xiāng

皆 悉具足,捣 筛 和合,与子 令 服,而 作 是 言 :此大 良 药 ,色 香
měiwèi

jiē xī jù zú

rǔ děng kě fú

sù chú kǔ nǎo

wú fù zhònghuàn

美 味 、皆 悉具足,汝 等 可服,速 除 苦 恼 ,无复 众 患 。
qí zhū zǐ zhōng

bù shīxīnzhě

jiàn cǐ liángyào

sè xiāng jù hǎo

jí biàn fú

其 诸 子 中 、不 失 心 者 , 见 此 良 药 、色 香 俱 好 ,即 便 服
zhī

bìngjìnchú yù

yú shīxīnzhě jiàn qí fù lái suī yì huān xǐ wènxùn qiúsuǒzhì

之 ,病 尽 除 愈。余 失 心 者 ,见 其父 来 ,虽 亦 欢 喜 问 讯 ,求 索 治
bìng rán yǔ qí yào ér bù kěn fú suǒ yǐ zhě hé dú qì shēn rù shīběnxīn gù

病 ,然 与其 药 、而不 肯 服。所 以 者 何。毒气 深 入,失 本 心 故,
yú cǐ hào sè xiāngyào ér wèi bù měi fù zuòshìniàn cǐ zǐ kě mǐn wéi dú suǒzhōng

于此 好 色 香 药 、而 谓 不 美 。父 作 是 念 :此子可 愍 ,为 毒 所 中 ,
xīnjiēdiāndǎo

suījiàn wǒ xǐ

qiúsuǒjiùliáo

rú shìhǎoyào

ér bù kěn fú

wǒ jīn

心 皆 颠 倒 ,虽 见 我喜,求 索 救 疗 ,如 是 好 药 、而不 肯 服,我 今
dāngshèfāngbiàn

lìng fú cǐ yào

jí zuòshìyán

rǔ děngdāngzhī

wǒ jīnshuāilǎo

当 设 方 便 、 令 服此 药 。即 作 是 言 :汝 等 当 知 ,我 今 衰 老 ,
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sǐ shí yǐ zhì

shìhǎoliángyào

jīnliúzài cǐ

rǔ kě qǔ fú

wù yōu bù chài

zuòshì

死 时 已 至 ,是 好 良 药 ,今 留 在 此,汝可取服,勿 忧 不 瘥 。作 是
jiào yǐ

fù zhì tā guó

qiǎnshǐháigào

rǔ fù yǐ sǐ

shìshízhū zǐ wén fù bèisàng

教 已,复 至 他 国 , 遣 使 还 告 :汝父已死。是 时 诸 子 闻 父 背 丧 ,
xīn dà yōunǎo

ér zuòshìniàn

ruò fù zàizhě

cí mǐn wǒ děng

néngjiànjiù hù

jīn

心 大 忧 恼 ,而 作 是 念 :若 父 在 者 ,慈 愍 我 等 , 能 见 救 护,今
zhě

shě wǒ yuǎnsàng tā guó

zì wéi gū lù

wú fù shì hù

chánghuáibēigǎn

xīnsuì

者 、舍 我 远 丧 他 国 。自 惟 孤露,无复 恃 怙, 常 怀 悲 感 ,心 遂
xǐng wù

nǎizhī cǐ yào sè wèixiāngměi

jí qǔ fú zhī

dú bìngjiē yù

qí fù wén zǐ xī

醒 悟,乃 知 此 药 色 味 香 美 。即取服 之 ,毒 病 皆 愈。其父 闻 子悉
yǐ dé chài

xúnbiànláiguī

xiánshǐjiànzhī

已得 瘥 ,寻 便 来 归 , 咸 使 见 之 。
zhūshàn nánzǐ

yúyìyún hé

pōyǒu rén néngshuō cǐ liángyīxūwàngzuìfǒu

诸 善 男子,于意云何,颇有 人 、能 说 此 良医 虚妄 罪 否 ?不

shìzūn

fó yán

wǒ yì rú shì

chéng fó yǐ lái

wú liàng wú biānbǎiqiānwànyì

也,世 尊 。佛 言 :我亦如 是 , 成 佛已 来 、无 量 无 边 百千万亿
nà yóu tā ā sēngzhǐjié

wéizhòngshēng gù

yǐ fāngbiàn lì

yándāngmiè dù

yì wú

那 由 他阿 僧 祇 劫 ,为 众生 故,以 方便 力、言 当 灭 度,亦无
yǒunéng rú fǎ shuō wǒ xūwàngguòzhě

有 能 如法 说 我 虚妄 过 者 。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
zì wǒ dé fó lái

suǒjīngzhūjiéshù

自我得佛 来 ,所 经 诸 劫 数 ,
wú liàngbǎiqiānwàn

yì zǎi ā sēngzhǐ

无 量 百 千 万 、亿 载 阿 僧 祇 ,
chángshuō fǎ jiàohuà

wú shù yì zhòngshēng

常 说 法 教 化 、无 数 亿 众 生 ,
lìng rù yú fó dào

ěr lái wú liàngjié

令 入于佛 道 。尔 来 无 量 劫 ,
wéi dù zhòngshēng gù

fāngbiànxiànnièpán

为 度 众 生 故, 方 便 现 涅 槃 、
ér shí bù miè dù

chángzhù cǐ shuōfǎ

而 实 不 灭 度, 常住 此 说法 。
wǒ chángzhù yú cǐ

yǐ zhūshéntōng lì

我 常住 于此,以 诸 神通 力,
lìngdiāndǎozhòngshēng

令 颠倒

suījìn ér bújiàn

众生 、虽 近 而 不见 。
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zhòngjiàn wǒ miè dù

guǎnggōngyǎng shèlì

众 见 我 灭 度, 广 供养 舍利,
xiánjiēhuáiliànmù

ér shēng kě yǎngxīn

咸 皆 怀 恋慕 、而 生 渴 仰 心 。
zhòngshēng jì xìn fú

zhìzhí yì róuruǎn

众 生 既 信 伏,质 直 意 柔 软 ,
yì xīn yù jiàn fó

bù zì xī shēnmìng

一 心 欲 见 佛,不自惜 身 命 。
shí wǒ jí zhòngsēng

jù chūlíngjiùshān

时 我及 众 僧 、俱 出 灵 鹫 山 ,
wǒ shí yǔ zhòngshēng

chángzài cǐ bù miè

我 时 语 众 生 , 常 在 此不 灭 ,
yǐ fāngbiàn lì gù

xiànyǒumièbùmiè

以 方便 力故, 现有 灭不灭。
yú guóyǒuzhòngshēng

gōngjìngxìn lè zhě

余 国有 众生 、 恭敬 信 乐 者 ,
wǒ fù yú bǐ zhōng

wéishuōwúshàng fǎ

我复于彼 中 、为 说 无上 法,
rǔ děng bù wén cǐ

dànwèi wǒ miè dù

汝 等 不 闻 此,但 谓 我 灭 度。
wǒjiànzhūzhòngshēng

méi zàiyú kǔnǎo

我见 诸 众生 、没 在于苦恼,
gù bù wéixiànshēn

lìng qí shēng kě yǎng

故不 为 现 身 , 令 其 生 渴 仰 ,
yīn qí xīnliànmù

nǎichūwéishuōfǎ

因 其 心 恋慕 ,乃 出 为 说法 。
shéntōng lì rú shì

yú ā sēngzhǐjié

神 通 力如 是 ,于阿 僧 祇 劫 ,
chángzàilíngjiùshān

jí yú zhūzhùchù

常 在 灵 鹫 山 、及余 诸 住 处 ,
zhòngshēngjiànjiéjìn

dà huǒsuǒshāoshí

众 生 见 劫 尽 、大 火 所 烧 时 ,
wǒ cǐ tǔ ān yǐn

tiānrénchángchōngmǎn

我此土安 隐 , 天 人 常 充 满 。
yuánlínzhūtáng gé

zhǒngzhǒngbǎozhuāngyán

园 林 诸 堂 阁、 种 种 宝 庄 严 ,
bǎoshùduōhuāguǒ

zhòngshēngsuǒyóu lè

宝 树 多 花 果 , 众 生 所 游 乐。
- 146 -

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zhūtiān jī tiān gǔ

chángzuòzhòng jì lè

诸 天 击 天 鼓, 常 作 众 伎乐,
yǔ màntuóluóhuā

sàn fó jí dà zhòng

雨 曼 陀 罗 花 、散 佛及大 众 。
ér zhòngjiànshāojìn

wǒ jìng tǔ bù huǐ

我 净 土不 毁 ,而 众 见 烧 尽 ,
yōu bù zhū kǔ nǎo

rú shì xī chōngmǎn

忧 怖 诸 苦 恼 、如 是 悉 充 满 。
shìzhūzuìzhòngshēng

yǐ è yè yīnyuán

是 诸 罪 众 生 ,以恶业 因 缘 ,
guò ā sēngzhǐjié

bù wénsānbǎomíng

过 阿 僧 祇 劫 、不 闻 三 宝 名 。
zhūyǒuxiūgōng dé

róu hé zhìzhízhě

诸 有 修 功 德、柔 和 质 直 者 ,
zé jiējiàn wǒ shēn

zài cǐ ér shuō fǎ

则 皆 见 我 身 ,在 此而 说 法。
huòshíwèi cǐ zhòng

shuō fó shòu wú liàng

或 时 为此 众 、 说 佛 寿 无 量 ,
jiǔnǎijiàn fó zhě

wéishuō fó nánzhí

久 乃 见 佛 者 ,为 说 佛 难 值 。
wǒ zhì lì rú shì

huìguāngzhào wú liàng

我 智 力如 是 ,慧 光 照 无 量 ,
shòumìng wú shùjié

jiǔxiū yè suǒ dé

寿 命 无 数 劫 ,久 修 业 所 得。
rǔ děngyǒuzhìzhě

wù yú cǐ shēng yí

汝 等 有 智 者 ,勿于此 生 疑,
dāngduànlìngyǒngjìn

fó yǔ shí bù xū

当 断 令 永 尽 ,佛语 实 不虚。
rú yī shànfāngbiàn

wéizhìkuáng zǐ gù

如医 善 方 便 ,为 治 狂 子故,
shízài ér yán sǐ

wú néngshuō xū wàng

实 在 而 言 死,无 能 说 虚 妄 。
wǒ yì wéishì fù

jiùzhū kǔ huànzhě

我亦 为 世 父,救 诸 苦 患者 ,
wéifán fū diāndǎo

shízài ér yánmiè

为 凡 夫 颠 倒 ,实 在 而 言 灭 。
yǐ chángjiàn wǒ gù

ér shēngjiāo zì xīn

以 常 见 我故,而 生 憍 恣 心 ,
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fàng yì zhù wǔ yù

duò yú è dàozhōng

放 逸 著 五欲,堕 于恶 道 中 。
wǒ chángzhīzhòngshēng

hángdào bù hángdào

我 常 知 众 生 、 行 道不 行 道,
suísuǒyìng kě dù

wéishuōzhǒngzhǒng fǎ

随 所 应 可度,为 说 种 种 法。
měi zì zuòshì yì

yǐ hé lìngzhòngshēng

每 自 作 是 意,以何 令 众 生 、
dé rù wú shànghuì

sù chéngjiù fó shēn

得入无 上 惠 ,速 成 就 佛 身 。

fēnbiégōng dé pǐn dì shí qī

分 别 功 德品第十七
ěr shí dà huì

wén fó shuōshòumìngjiéshùchángyuǎn rú shì

wú liàng wú biān ā

尔 时 大 会 、闻 佛 说 寿 命 劫 数 长 远 如 是 ,无 量 无 边 阿
sēngzhǐzhòngshēng

dé dà ráo yì

yú shíshìzūngào mí lè pú sà móhēsà

ā yì duō

僧 祇 众 生 、得大 饶 益。于 时 世 尊 告 弥勒菩萨摩诃萨:阿逸 多 ,
wǒ shuōshì rúlái shòumìngchángyuǎnshí

我 说是 如来 寿命
shēng

dé wú shēng fǎ rěn

liùbǎi bā shíwàn yì nà yóu tā héng hé shāzhòng

长远 时 ,六 百 八 十 万 亿那 由 他 恒 河 沙 众
fù yǒuqiānbèi pú sà mó hē sà

dé wénchítuóluó ní mén

生 、得无 生 法 忍 ,复 有 千倍 菩萨摩诃萨、得 闻 持 陀 罗 尼 门 ,
fù yǒu yī shìjièwēichénshù pú sà mó hē sà

dé lè shuō wú ài biàncái

fù yǒu yī shìjiè

复 有 一 世 界 微 尘 数 菩萨摩诃萨、得乐 说 无碍 辩 才 ,复 有 一 世 界
wēichénshù pú sà mó hē sà

dé bǎiqiānwàn yì wú liàngxuántuóluó ní

fù yǒusānqiān dà

微 尘 数 菩萨摩诃萨、得 百 千 万 亿无 量 旋 陀 罗 尼,复 有 三 千 大
qiānshìjièwēichénshù pú sà mó hē sà

néngzhuǎn bù tuì fǎ lún fù yǒu èr qiānzhōngguó

千 世 界 微 尘 数 菩萨摩诃萨、能 转 不 退 法 轮 ,复 有 二 千 中 国
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tǔ wēichénshù pú sà mó hē sà

néngzhuǎnqīngjìng fǎ lún

fù yǒu xiǎoqiānguó tǔ wēi

土 微 尘 数 菩萨摩诃萨、 能 转 清 净 法 轮 ,复 有 小 千 国 土 微
chénshù pú sà mó hē sà

bā shēngdāng dé ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí

fù yǒu sì sì

尘 数 菩萨摩诃萨、八 生 当 得阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提,复 有 四四
tiānxiàwēichénshù pú sà mó hē sà

sì shēngdāng dé ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí

天 下 微 尘 数 菩萨摩诃萨、四 生 当 得阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提,复
yǒusān sì tiānxiàwēichénshù pú sà mó hē sà

sānshēngdāng dé ā nòuduōluósānmiǎosān

有 三 四 天 下 微 尘 数 菩萨摩诃萨、三 生 当 得阿 耨 多 罗 三 藐 三
pú tí

fù yǒu èr sì tiānxiàwēichénshù pú sà mó hē sà

èr shēngdāng dé ā nòuduōluó

菩提,复 有 二四 天 下 微 尘 数 菩萨摩诃萨、二 生 当 得阿 耨 多 罗
sānmiǎosān pú tí

fù yǒu yī sì tiānxiàwēichénshù pú sà mó hē sà

yì shēngdāng dé ā

三 藐 三 菩提,复 有 一四 天 下 微 尘 数 菩萨摩诃萨、一 生 当 得阿
nòuduōluósānmiǎosān pú tí

fù yǒu bā shìjièwēichénshùzhòngshēng

jiē fā ā nòuduō

耨 多 罗 三 藐 三 菩提,复 有 八 世 界 微 尘 数 众 生 、皆 发阿 耨 多
luósānmiǎosān pú tí xīn

罗 三 藐 三 菩提 心 。
fó shuōshìzhū pú sà mó hē sà dé dà fǎ lì shí

yú xū kōng zhōng

yǔ màntuó luó

佛 说 是 诸 菩萨摩诃萨得大法利 时 ,于虚 空 中 ,雨 曼 陀 罗
huá

mó hē màntuóluóhuá

yǐ sàn wú liàngbǎiqiānwàn yì zhòngbǎoshùxià

shī zǐ zuò

华 、摩诃 曼 陀 罗 华 ,以 散 无 量 百 千 万 亿 众 宝 树 下 、师 子 座
shàng

zhū fó

bìngsàn qī bǎo tǎ zhōng

shī zǐ zuòshàng

shìjiāmóu ní fó

jí jiǔ

上 、诸 佛, 并 散 七 宝 塔 中 、师 子 座 上 、释 迦 牟 尼佛、及 久
miè dù duōbǎo rú lái

yì sàn yí qièzhū dà pú sà

jí sì bù zhòng yòu yǔ xì mò zhāntán

灭 度 多 宝 如 来 ,亦 散 一 切 诸 大菩萨、及四部 众 。又 雨细末 栴 檀 、
chénshuǐxiāngděng

yú xū kōngzhōng

tiān gǔ zì míng

miàoshēngshēnyuǎn

yòu yǔ

沉 水 香 等 ,于虚 空 中 , 天 鼓自 鸣 , 妙 声 深 远 ,又 雨
qiānzhòngtiān yī

chuízhūyīngluò

zhēnzhūyīngluò

mó ní zhūyīngluò

rú yì zhū

千 种 天 衣, 垂 诸 璎 珞 、 真 珠 璎 珞 、摩尼 珠 璎 珞 、如意 珠
yīngluò biàn yú jiǔfāng zhòngbǎoxiāng lú

shāo wú jiàxiāng

zì ránzhōuzhì gōng

璎 珞 ,遍 于 九 方 , 众 宝 香 炉、烧 无 价 香 ,自 然 周 至 ,供
yǎng dà huì

yī yī fó shàng

yǒuzhū pú sà

zhíchífāngài

cì dì ér shàng

zhì yú

养 大 会 。一一佛 上 ,有 诸 菩萨、执 持 幡 盖 ,次第而 上 ,至 于
fàntiān

shìzhū pú sà

yǐ miàoyīnshēng

gē wú liàngsòng

zàntànzhū fó

梵 天 。是 诸 菩萨,以 妙 音 声 、歌无 量 颂 ,赞 叹 诸 佛。
ěr shí mí lè pú sà cóngzuò ér qǐ

piāntǎnyòujiān

hé zhǎngxiàng fó

ér shuō

尔 时 弥勒菩萨 从 座 而起, 偏 袒 右 肩 ,合 掌 向 佛,而 说
jì yán

偈言:
- 149 -

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fó shuō xī yǒu fǎ

xī suǒwèicéngwén

佛 说 稀 有 法,昔 所 未 曾 闻 ,
shìzūnyǒu dà lì

shòumìng bù kě liàng

世 尊 有 大力, 寿 命 不可 量 。
wú shùzhū fó zǐ

wénshìzūnfēnbié

无 数 诸 佛子,闻 世 尊 分 别 ,
shuō dé fǎ lì zhě

huān xǐ chōngbiànshēn

说 得法利 者 , 欢 喜 充 遍 身 。
huòzhù bù tuì dì

huò dé tuóluó ní

或 住 不 退 地,或 得 陀 罗 尼,
huò wú ài lè shuō

wàn yì xuánzǒngchí

或 无碍乐 说 、万 亿 旋 总 持 ,
huòyǒu dà qiānjiè

wēichénshù pú sà

或 有 大 千 界 、微 尘 数 菩萨,
gè gè jiēnéngzhuǎn

bù tuìzhī fǎ lún

各各 皆 能 转 ,不 退 之 法 轮 。
fù yǒuzhōngqiānjiè

wēichénshù pú sà

复 有 中 千 界 、微 尘 数 菩萨,
gè gè jiēnéngzhuǎn

qīngjìngzhī fǎ lún

各各 皆 能 转 , 清 净 之 法 轮 。
fù yǒuxiǎoqiānjiè

wēichénshù pú sà

复 有 小 千 界 、微 尘 数 菩萨,
yú gè bā shēngzài

dāng dé chéng fó dào

余各八 生 在 , 当 得 成 佛 道 。
fù yǒu sì sān èr

rú cǐ sì tiānxià

复 有 四 三 二、如此四 天 下 、
wēichénzhū pú sà

suíshùshēngchéng fó

微 尘 诸 菩萨,随 数 生 成 佛。
huò yī sì tiānxià

wēichénshù pú sà

或 一四 天 下 、微 尘 数 菩萨,
yú yǒu yì shēngzài

dāngchéng yí qièzhì

余有一 生 在, 当 成 一切 智。
rú shìděngzhòngshēng

wén fó shòuchángyuǎn

如 是 等 众 生 ,闻 佛 寿 长 远 ,
dé wú liàng wú lòu

qīngjìngzhīguǒbào

得无 量 无 漏 , 清 净 之 果 报 。
fù yǒu bā shìjiè

wēichénshùzhòngshēng

复 有 八 世 界 、微 尘 数 众 生 ,
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wén fó shuōshòumìng

jiē fā wú shàngxīn

闻 佛 说 寿 命 ,皆 发无 上 心 。
shìzūnshuō wú liàng

bù kě sī yì fǎ

世 尊 说 无 量 ,不可思议法,
duōyǒusuǒráo yì

rú xū kōng wú biān

多 有 所 饶 益,如虚 空 无 边 。
yǔ tiānmàntuóluó

mó hē màntuóluó

雨 天 曼 陀 罗 、摩诃 曼 陀 罗 ,
shìfàn rú héngshā

wú shù fó tǔ lái

释 梵 如 恒 沙 ,无 数 佛土 来 。
yǔ zhāntánchénshuǐ

bīnfēn ér luànzhuì

雨 栴 檀 沉 水 ,缤 纷 而 乱 坠 ,
rú niǎofēikōngxià

gòngsàn yú zhū fó

如 鸟 飞 空 下 , 供 散 于 诸 佛。
tiān gǔ xū kōngzhōng

zì ránchūmiàoshēng

天 鼓虚 空 中 、自 然 出 妙 声 ,
tiān yī qiānwànzhòng

xuánzhuǎn ér láixià

天 衣 千 万 种 、 旋 转 而来 下,
zhòngbǎomiàoxiāng lú

shāo wú jiàzhīxiāng

众 宝 妙 香 炉, 烧 无 价 之 香 ,
zìrán xī zhōubiàn

gōngyǎngzhūshìzūn

自然悉 周遍 、 供养 诸 世 尊 。
qí dà pú sà zhòng

zhí qī bǎofāngài

其大菩萨 众 ,执 七 宝 幡 盖 ,
gāomiàowàn yì zhòng

cì dì zhìfàntiān

高 妙 万 亿 种 ,次第 至 梵 天 ,
yī yī zhū fó qián

bǎozhuàngxuánshèngfān

一一 诸 佛 前 ,宝 幢 悬 胜 幡 。
yì yǐ qiānwàn jì

gē yǒngzhū rú lái

亦以 千 万 偈、歌 咏 诸 如 来 。
rú shìzhǒngzhǒngshì

xī suǒwèicéngyǒu

如 是 种 种 事 ,昔 所 未 曾 有 ,
wén fó shòu wú liàng

yí qièjiēhuān xǐ

闻 佛 寿 无 量 ,一 切 皆 欢 喜。
fó míngwénshífāng

guǎngráo yì zhòngshēng

佛 名 闻 十 方 , 广 饶益 众 生 ,
yí qiè jù shàngēn

yǐ zhù wú shàngxīn

一 切 具 善 根 ,以 助 无 上 心 。
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ěr shí fó gào mí lè pú sà mó hē sà

ā yì duō qí yǒuzhòngshēng wén fó shòumìng

尔 时 佛 告 弥勒菩萨摩诃萨:阿逸 多 ,其 有 众 生 、闻 佛 寿 命
chángyuǎn rú shì

nǎizhìnéngshēng yī niànxìnjiě

suǒ dé gōng dé

wú yǒuxiànliàng

长 远 如 是 ,乃 至 能 生 一 念 信 解 ,所 得 功 德、无 有 限量 。
ruòyǒushàn nánzǐ

shàn nǚrén

wéi ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí gù

yú bā shíwàn yì

若 有 善 男子、善 女人,为 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提故,于八 十 万 亿
nà yóu tā jié

háng wǔ bō luó mì

tán bō luó mì

shīluó bō luó mì

chàn tí bō luó mì

那 由 他 劫 、 行 五波 罗 蜜、檀 波 罗 蜜、尸 罗 波 罗 蜜、羼 提波 罗 密、
pí lí yē bō luó mì chán bōluómì

chúbānruò bō luó mì

yǐ shìgōng dé bǐ qiángōng dé

毗梨耶波 罗 蜜、禅 波罗蜜、除 般 若 波 罗 蜜,以 是 功 德比 前 功 德,
bǎifēn

qiānfēn

bǎiqiānwàn yì fēn

bù jí qí yī

nǎizhìsuànshù pì yù suǒ bù néng

百 分 、 千 分 、百 千 万 亿 分 、不及其一,乃 至 算 数 譬喻 所 不 能
zhī

ruòshànnán zǐ

shàn nǚ rén

yǒu rú shìgōng dé

yú ā nòuduōluósānmiǎosān pú

知 。若 善 男 子、 善 女 人 ,有 如 是 功 德,于阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩

tuìzhě

wú yǒushìchù

提、退 者 ,无 有 是处 。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
ruòrénqiú fó huì

yú bā shíwàn yì

若 人 求 佛 慧 ,于八 十 万 亿、
nà yóu tā jiéshù

háng wǔ bō luó mì

那 由 他 劫 数 、 行 五波 罗 蜜。
yú shìzhūjiézhōng

bù shīgōngyǎng fó

于 是 诸 劫 中 ,布 施 供 养 佛、
jí yuánjiào dìzǐ

bìngzhū púsà zhòng

及 缘 觉 弟子、 并 诸 菩萨 众 ,
zhēnyìzhīyǐnshí

shàng fú yǔ wòjù

珍异 之 饮食 、 上 服与卧具,
zhāntán lì jīngshě

yǐ yuánlínzhuāngyán

栴 檀 立 精 舍 ,以 园 林 庄 严 。
rú shìděng bù shī

zhǒngzhǒngjiēwēimiào

如是 等 布施, 种 种 皆 微 妙 ,
jìn cǐ zhūjiéshù

yǐ huíxiàng fó dào

尽 此 诸 劫 数 ,以 回 向 佛 道 。
ruò fù chíjìnjiè

qīngjìng wú quēlòu

若复持 禁 戒, 清 净 无缺 漏,
qiú yú wú shàngdào

zhū fó zhīsuǒtàn

求 于无 上 道 ,诸 佛 之 所 叹 。
- 152 -

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ruò fù hángrěn rǔ

zhù yú diàoróu dì

若 复 行 忍 辱,住 于 调 柔 地,
shèzhòng è láijiā

qí xīn bù qīngdòng

设 众 恶 来 加 ,其 心 不 倾 动 。
zhūyǒu dé fǎ zhě

huái yú zēngshàngmàn

诸 有 得法 者 , 怀 于 增 上 慢 ,
wèicǐ suǒqīngnǎo

rúshì yì néngrěn

为此 所 轻 恼 ,如是亦 能 忍 。
ruò fù qínjīngjìn

zhìniànchángjiāngù

若 复 勤 精进 ,志 念 常 坚固 ,
yú wúliàng yì jié

yìxīn búxiè xī

于 无量 亿 劫 、一心不懈息。
yòu yú wú shùjié

zhù yú kòngxiánchù

又 于无 数 劫 ,住 于 空 闲 处 ,
ruòzuòruòjīngháng

chúshuìchángshèxīn

若 坐 若 经 行 ,除 睡 常 摄 心 ,
yǐ shìyīnyuán gù

néngshēngzhūchándìng

以 是 因 缘 故, 能 生 诸 禅 定 ,
bā shí yì wànjié

ān zhùxīn bù luàn

八 十 亿 万 劫 、安 住 心 不 乱 ,
chí cǐ yì xīn fú

yuànqiú wú shàngdào

持 此一 心 福, 愿 求 无 上 道 。
wǒ dé yí qièzhì

jìnzhūchándìng jì

我得一 切 智 ,尽 诸 禅 定 际,
shìrén yú bǎiqiān

wàn yì jiéshùzhōng

是 人 于 百 千 、万 亿 劫 数 中 、
háng cǐ zhūgōng dé

rú shàngzhīsuǒshuō

行 此 诸 功 德,如 上 之 所 说 。
yǒushàn nánnǚ děng

wénwǒ shuōshòumìng

有 善 男女 等 ,闻我 说 寿命 ,
nǎizhì yī niànxìn

qí fú guòyú bǐ

乃至 一 念 信 ,其福过于彼。
ruòrén xī wú yǒu

yíqiè zhū yí huǐ

若人 悉无 有 ,一切 诸 疑 悔 ,
shēnxīn xū yú xìn

qí fú wéi rú cǐ

深 心 须臾 信 ,其福 为 如此。
qí yǒuzhū pú sà

wú liàngjiéhángdào

其 有 诸 菩萨,无 量 劫 行 道 ,
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wén wǒ shuōshòumìng

shì zé néngxìnshòu

闻 我 说 寿 命 ,是 则 能 信 受 。
rú shìzhūrénděng

dǐngshòu cǐ jīngdiǎn

如是 诸 人 等 , 顶 受 此 经 典 ,
yuàn wǒ yú wèilái

chángshòu dù zhòngshēng

愿 我于 未 来 , 长 寿 度 众 生 ,
rú jīn rì shìzūn

zhūshìzhōngzhīwáng

如 今 日 世 尊 、诸 释 中 之 王 ,
dàochǎngshī zǐ hǒu

shuō fǎ wú suǒwèi

道 场 师 子 吼 , 说 法无 所 畏 。
wǒ děngwèiláishì

yí qièsuǒzūnjìng

我 等 未 来 世 ,一 切 所 尊 敬 ,
zuò yú dàochǎngshí

shuōshòu yì rú shì

坐 于 道 场 时 , 说 寿 亦如 是 。
ruòyǒushēnxīnzhě

qīngjìng ér zhìzhí

若 有 深 心 者, 清 净 而质 直,
duōwénnéngzǒngchí

suí yì jiě fó yǔ

多 闻 能 总 持 ,随 义 解 佛语,
rúshì zhūrénděng

yú cǐ wú yǒu yí

如是 诸 人 等 ,于此无 有 疑。
yòu

ā yì duō

ruòyǒuwén fó shòumìngchángyuǎn

jiě qí yán qù

shìrénsuǒ dé

又 、阿逸 多 ,若 有 闻 佛 寿 命 长 远 ,解 其 言 趣,是 人 所 得
gōng dé

wú yǒuxiànliàng

néng qǐ rú lái wú shàngzhīhuì

hé kuàngguǎngwénshìjīng

功 德、无 有 限 量 ,能 起如 来 无 上 之 慧 。何 况 广 闻 是 经 、
ruòjiàorénwén

ruò zì chí

ruòjiàorénchí

ruò zì shū

ruòjiàorénshū

ruò yǐ huá

若 教 人 闻 ,若 自 持 、若 教 人 持 ,若 自 书 、若 教 人 书 ,若 以 华 、
xiāng

yīngluò

zhuàngfān

zènggài

xiāngyóu

sū dēng

gōngyǎngjīngjuàn

shì

香 、 璎 珞 , 幢 幡 、 缯 盖 , 香 油 、酥 灯 ,供 养 经 卷 ,是
réngōng dé

wú liàng wú biān

néngshēng yí qièzhòngzhì

ā yì duō

ruòshànnán zǐ

人 功 德、无 量 无 边 ,能 生 一 切 种 智 。阿逸 多 ,若 善 男 子、
shàn nǚ rén

wén wǒ shuōshòumìngchángyuǎn

shēnxīnxìnjiě

zé wéijiàn fó chángzài

善 女 人 ,闻 我 说 寿 命 长 远 , 深 心 信 解 ,则 为 见 佛 常 在
qí shéjuéshān

gòng dà pú sà

zhūshēngwénzhòng

wéiràoshuō fǎ

yòujiàn cǐ suō pó

耆 阇 崛 山 ,共 大菩萨、诸 声 闻 众 、围 绕 说 法。又 见 此 娑 婆
shìjiè

qí dì liú lí

tǎnránpíngzhèng

yán fú tánjīn

yǐ jiè bā dào

bǎoshùháng

世 界 ,其地 琉 璃,坦 然 平 正 ,阎 浮 檀 金 、以 界 八 道 ,宝 树 行
liè

zhūtáilóuguān

jiē xī bǎochéng

qí pú sà zhòng

xiánchù qí zhōng

ruòyǒunéng

列 ,诸 台 楼 观 、皆 悉 宝 成 ,其菩萨 众 、咸 处 其 中 。若 有 能
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rú shìguānzhě

dāngzhīshìwéishēnxìnjiěxiāng

如是 观 者, 当 知 是 为 深 信 解 相 。
yòu fù rú láimièhòu

ruòwénshìjīng

ér bù huǐ zǐ

qǐ suí xǐ xīn

dāngzhī yǐ

又 复如 来 灭 后 ,若 闻 是 经 、而不 毁 呰,起 随 喜 心 , 当 知 已
wéishēnxìnjiěxiāng

hé kuàng dú sòng

shòuchízhīzhě

sī rén zé wéidǐngdài rú lái

为 深 信 解 相 ,何 况 读 诵 、 受 持 之 者 ,斯 人 则 为 顶 戴 如 来 。
ā yì duō

shìshànnán zǐ

shàn nǚ rén

bù xū wéi wǒ fù qǐ tǎ sì

jí zuòsēngfāng

阿逸 多 ,是 善 男 子、 善 女 人 ,不须 为 我复起塔寺,及 作 僧 坊 、
yǐ sì shìgōngyǎngzhòngsēng

suǒ yǐ zhě hé

shìshànnán zǐ

shàn nǚ rén

shòuchí dú

以四 事 供 养 众 僧 。所 以 者 何。是 善 男 子、善 女 人 ,受 持 读
sòngshìjīngdiǎnzhě

wéi yǐ qǐ tǎ

zào lì sēngfāng

gōngyǎngzhòngsēng

zé wéi yǐ

诵 是 经 典 者 ,为 已起塔、造 立 僧 坊 、 供 养 众 僧 。则 为 以
fó shè lì

qǐ qī bǎo tǎ

gāoguǎngjiànxiǎo zhì yú fàntiān xuánzhūfāngài

jí zhòng

佛 舍 利、起七 宝 塔,高 广 渐 小 、至 于 梵 天 ,悬 诸 幡 盖 、及 众
bǎolíng

huá

xiāng

yīngluò

mò xiāng

tú xiāng

shāoxiāng

zhòng gǔ

宝 铃 ,华 、 香 、 璎 珞 ,末 香 、涂 香 、 烧 香 , 众 鼓、伎

xiāo

kōnghóu

zhǒngzhǒng wǔ xì

yǐ miàoyīnshēng

gē beizànsòng

乐, 箫 、笛、 箜 篌 , 种 种 舞戏,以 妙 音 声 、歌 呗 赞 颂 ,
zé wéi yú wú liàngqiānwàn yì jié

zuòshìgōngyǎng yǐ

则 为 于无 量 千 万 亿 劫 、作 是 供 养 已。
ā yì duō

ruò wǒ mièhòu

wénshìjīngdiǎn

yǒunéngshòuchí

ruò zì shū

ruò

阿逸 多 ,若 我 灭 后 ,闻 是 经 典 ,有 能 受 持 ,若 自 书 、若
jiàorénshū

zé wéi qǐ lì sēngfāng

yǐ chìzhāntán

zuòzhūdiàntángsānshíyǒu èr

教 人 书 ,则 为 起立 僧 坊 ,以 赤 栴 檀 、作 诸 殿 堂 三 十 有 二,
gāo bā duōluóshù

gāoguǎngyánhǎo

bǎiqiān bǐ qiū

yú qí zhōngzhǐ

yuánlín

高 八 多 罗 树 ,高 广 严 好 ,百 千 比 丘 、于其 中 止 , 园 林 、浴
chí

jīngháng

chán kū

yī fu

yǐnshí

chuáng rù

tāngyào

yí qiè lè jù

chōng

池 ,经 行 、禅 窟,衣服、饮 食 , 床 褥、汤 药 ,一 切 乐具、 充
mǎn qí zhōng

rú shìsēngfāng

táng gé

ruògānbǎiqiānwàn yì

qí shù wú liàng

满 其 中 ,如 是 僧 坊 、 堂 阁、若 干 百 千 万 亿,其 数 无 量 ,以
cǐ xiànqián

gōngyǎng yú wǒ

jí bǐ qiūsēng

shì gù wǒ shuō

rú láimièhòu

ruòyǒu

此 现 前 、供 养 于我、及比 丘 僧 。是 故我 说 ,如 来 灭 后 ,若 有
shòuchí

dú sòng

wéi tā rénshuō

ruò zì shū

ruòjiàorénshū

gōngyǎngjīngjuàn

受 持 、读 诵 、为 他 人 说 ,若 自 书 、若 教 人 书 , 供 养 经 卷 ,
bù xū fù qǐ tǎ sì

jí zàosēngfāng

gōngyǎngzhòngsēng

kuàng fù yǒurénnéngchíshì

不须复起塔寺,及 造 僧 坊 、 供 养 众 僧 。 况 复 有 人 能 持 是
jīng

jiānháng bù shī

chíjiè

rěn rǔ

jīngjìn

yì xīn

zhìhuì

qí dé zuìshèng

经 ,兼 行 布 施 、持 戒 、忍 辱、精 进 、一 心 、智 慧 ,其德 最 胜 ,
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wú liàng wú biān

pì rú xū kōng dōng xī nánběi

sì wéi shàngxià

wú liàng wú biān

无 量 无 边 ,譬如虚 空 、东 西 南 北 、四 维 、 上 下 、无 量 无 边 ,
shìréngōng dé

yì fù rú shì wú liàng wú biān

jí zhì yí qièzhòngzhì

ruòrén dú sòng

是 人 功 德,亦复如 是 无 量 无 边 ,疾 至 一 切 种 智 。若 人 读 诵
shòuchíshìjīng

wéi tā rénshuō

ruò zì shū

ruòjiàorénshū

fù néng qǐ tǎ

jí zào

受 持 是 经 ,为 他 人 说 ,若 自 书 、若 教 人 书 ,复 能 起塔,及 造
sēngfāng gōngyǎngzàntànshēngwénzhòngsēng

yì yǐ bǎiqiānwàn yì zàntànzhī fǎ

zàn

僧 坊 、供 养 赞 叹 声 闻 众 僧 ,亦以 百 千 万 亿 赞 叹 之 法、赞
tàn pú sà gōng dé

yòuwéi tā rén

zhǒngzhǒngyīnyuán

suí yì jiěshuō cǐ fǎ huájīng

叹 菩萨 功 德,又 为 他 人 、 种 种 因 缘 ,随 义 解 说 此法 华 经 ,
fù néngqīngjìngchíjiè yǔ róu hé zhě ér gòngtóngzhǐ rěn rǔ wú chēn zhìniànjiān gù

复 能 清 净 持 戒 ,与 柔 和 者 而 共 同 止 ,忍 辱无 嗔 ,志 念 坚 固,
chángguìzuòchán

dé zhūshēndìng

jīngjìnyǒngměng

shèzhūshàn fǎ

lì gēnzhìhuì

常 贵 坐 禅 、得 诸 深 定 ,精 进 勇 猛 、摄 诸 善 法,利 根 智 慧 、
shàn dá wènnán

善 答问 难。
ā yì duō

ruò wǒ mièhòu

zhūshànnán zǐ

shàn nǚ rén

shòuchí dú sòngshìjīng

阿逸 多 ,若 我 灭 后 ,诸 善 男 子、 善 女 人 ,受 持 读 诵 是 经
diǎnzhě

fù yǒu rú shìzhūshàngōng dé

dāngzhīshìrén

yǐ qū dàochǎng

jìn ā nòu

典 者 ,复 有 如 是 诸 善 功 德, 当 知 是 人 、已趋 道 场 ,近 阿 耨
duōluósānmiǎosān pú tí

zuòdàoshùxià

ā yì duō

shìshàn nánzǐ

shàn nǚ rén

ruò

多 罗 三 藐 三 菩提,坐 道 树 下 。阿逸 多 ,是 善 男子、善 女 人 ,若
zuò

ruò lì

ruòjīnghángchù

cǐ zhōngbiànyìng qǐ tǎ

yí qiètiānrén

jiēyìnggōng

坐 、若 立、若 经 行 处 ,此 中 便 应 起塔,一 切 天 人 、皆 应 供
yǎng rú fó zhī tǎ

养 如佛 之 塔。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
ruò wǒ miè dù hòu

néngfèngchí cǐ jīng

若我灭度后, 能 奉 持此 经 ,
sī rén fú wú liàng

rú shàngzhīsuǒshuō

斯 人 福无 量 ,如 上 之 所 说 。
shì zé wéi jù zú

yí qièzhūgōngyǎng

是 则 为 具足,一 切 诸 供 养 、
yǐ shè lì qǐ tǎ

qī bǎo ér zhuāngyán

以 舍 利起塔,七 宝 而 庄 严 ,
biǎoshāshèngāoguǎng

jiànxiǎozhìfàntiān

表 刹 甚 高 广 , 渐 小 至梵 天 ,
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bǎolíngqiānwàn yì

fēngdòngchūmiàoyīn

宝 铃 千 万 亿, 风 动 出 妙 音 。
yòu yú wú liàngjié

ér gōngyǎng cǐ tǎ

又 于无 量 劫 、而 供 养 此塔,
huáxiāngzhūyīngluò

tiān yī zhòng jì lè

华 香 诸 璎 珞 , 天 衣 众 伎乐,
ránxiāngyóu sū dēng

zhōu zā chángzhàomíng

燃 香 油酥 灯 , 周 匝 常 照 明 。
è shì fǎ mò shí

néngchíshìjīngzhě

恶 世 法末 时 、 能 持 是 经 者 ,
zé wéi yǐ rú shàng

jù zú zhūgōngyǎng

则 为 已如 上 、具足 诸 供 养 。
ruònéngchí cǐ jīng

zé rú fó xiànzài

若 能 持 此 经 ,则如佛 现 在 ,
yǐ niútóuzhāntán

qǐ sēngfānggōngyǎng

以 牛 头 栴 檀 、起 僧 坊 供 养 ,
tángyǒusānshí èr

gāo bā duōluóshù

堂 有 三 十 二,高 八 多 罗 树 ,
shàngzhuànmiào yī fu

chuáng wò jiē jù zú

上 馔 妙 衣服、 床 卧 皆 具足,
bǎiqiānzhòngzhùchù

yuánlínzhū yù chí

百 千 众 住 处, 园 林 诸浴池,
jīngháng jí chán kū

zhǒngzhǒngjiēyánhǎo

经 行 及 禅 窟, 种 种 皆 严 好 。
ruòyǒuxìnjiěxīn

shòuchí dú sòngshū

若 有 信 解 心、 受 持读 诵 书,
ruò fù jiàorénshū

jí gōngyǎngjīngjuàn

若 复 教 人 书 、及 供 养 经 卷 ,
sànhuáxiāng mò xiāng

yǐ xū mànzhān bǔ

散 华 香 末 香 、以须 曼 薝 卜、
ā tí mù duō gā

xūnyóuchángránzhī

阿提目 多 伽、薰 油 常 燃 之 。
rú shìgōngyǎngzhě

dé wú liànggōng dé

如 是 供 养 者 ,得无 量 功 德,
rú xū kōng wú biān

qí fú yì rú shì

如虚 空 无 边 ,其福亦如 是 。
kuàng fù chí cǐ jīng

jiān bù shīchíjiè

况 复持此 经 , 兼 布施 持 戒,
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rěn rǔ lè chándìng

bù chēn bù è kǒu

忍 辱乐 禅 定 ,不 嗔 不恶 口 ,
gōngjìng yú tǎ miào

qiānxiàzhū bǐ qiū

恭 敬 于塔 庙 , 谦 下 诸 比 丘 ,
yuǎn lí zì gāoxīn

cháng sī wéizhìhuì

远 离自 高 心 , 常 思 惟 智 慧 ,
yǒuwènnàn bù chēn

suíshùnwéijiěshuō

有 问 难 不 嗔 ,随 顺 为 解 说 ,
ruònéngxíngshìháng

gōng dé bù kě liàng

若 能 行 是 行 , 功 德不可 量 。
ruòjiàn cǐ fǎ shī

chéngjiù rú shì dé

若 见 此法 师 、 成 就 如 是 德,
yìng yǐ tiānhuásàn

tiān yī fù qí shēn

应 以 天 华 散 , 天 衣覆其 身 ,
tóumiànjiē zú lǐ

shēngxīn rú fó xiǎng

头面 接 足礼, 生心 如佛 想 。
yòuyìngzuòshìniàn

bùjiǔ yì dàoshù

又 应 作 是 念 ,不久诣 道 树 ,
dé wú lòu wú wéi

guǎng lì zhūréntiān

得无 漏 无 为 , 广 利 诸 人 天 。
qí suǒzhùzhǐchù

jīnghángruòzuò wò

其 所 住 止 处 , 经 行 若 坐 卧,
nǎizhìshuō yī jì

shìzhōngyìng qǐ tǎ

乃 至 说 一偈,是 中 应 起塔,
zhuāngyánlìngmiàohǎo

zhǒngzhǒng yǐ gōngyǎng

庄 严 令 妙 好, 种 种 以 供 养 。
fó zǐ zhù cǐ dì

zé shì fó shòuyòng

佛子 住 此地,则 是 佛 受 用 ,
chángzài yú qí zhōng

jīngháng jí zuò wò

常 在 于其 中 、 经 行 及 坐 卧。

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suíxǐ gōngdé pǐndì shíbā

随喜 功德 品第十八
ěr shí

mí lè pú sà mó hē sà bái fó yán shìzūn ruòyǒushànnán zǐ

shàn nǚrén

尔 时 、弥勒菩萨摩诃萨 白 佛 言 :世 尊 ,若 有 善 男 子、善 女人,
wénshì fǎ huájīng

suíxǐ zhě

dé jǐ suǒ fú

ér shuō jì yán

闻 是 法 华 经 、随喜 者 ,得几 所 福?而 说 偈 言 :
shìzūnmiè dù hòu

qí yǒuwénshìjīng

ruònéngsuí xǐ zhě

wéi dé jǐ suǒ fú

世 尊 灭 度 后 ,其 有 闻 是 经 ,若 能 随 喜 者 ,为 得几 所 福。
ěr shí fó gào mí lè pú sà mó hē sà

ā yì duō

rú láimièhòu ruò bǐ qiū

bǐ qiū

尔 时 佛 告 弥勒菩萨摩诃萨:阿逸 多 ,如 来 灭 后 ,若 比 丘 、比 丘

yōu pó sāi

yōu pó yí

jí yú zhìzhě

ruòchángruòyòu

wénshìjīng

suíxǐ yǐ

尼、优 婆 塞 、优 婆夷,及余 智 者 、若 长 若 幼 , 闻是经 、随喜已,
cóng fǎ huìchū

zhìyú yú chù

ruòzàisēngfāng

ruòkòngxián dì

ruòchéng yì

xiàng

从 法 会 出 ,至于余 处 ,若 在 僧 坊 ,若 空 闲 地,若 城 邑、 巷

jù luò

tián lǐ

rú qí suǒwén

wéi fù mǔ

zōngqīn

shànyǒu

zhīshi

suí

陌、聚 落 、 田 里,如其 所 闻 ,为 父母、 宗 亲 、 善 友 、知 识 、随
lì yǎnshuō

shìzhūrénděng

wén yǐ

suí xǐ

fù hángzhuǎnjiào

yú rénwén yǐ

力 演 说 ,是 诸 人 等 ,闻 已、随 喜,复 行 转 教 ,余 人 闻 已,亦
suí xǐ zhuǎnjiào

rú shìzhǎnzhuǎn

zhì dì wǔ shí

ā yì duō

qí dì wǔ shíshànnán

随 喜 转 教 ,如 是 展 转 、至 第五 十 ,阿逸 多 ,其第五 十 善 男

shàn nǚ rén

suí xǐ gōng dé

wǒ jīnshuōzhī

rǔ dāngshàntīng

子、 善 女 人 ,随 喜 功 德,我 今 说 之 ,汝 当 善 听 。
ruò sì bǎi wàn yì ā sēng zhǐ shì jièliù qù sì shēng zhòng shēng

luǎn shēng

tāi

若 四 百 万 亿阿 僧 祇 世 界 六 趣四 生 众 生 , 卵 生 、胎
shēng

shīshēng

huàshēng

ruòyǒuxíng

wú xíng

yǒuxiǎng

wú xiǎng

fēiyǒu

生 、湿 生 、化 生 ,若 有 形 、无 形 ,有 想 、无 想 ,非 有
xiǎng

fēi wú xiǎng

wú zú

èr zú

sì zú

duō zú

rú shìděng

zàizhòngshēng

想 、非 无 想 ,无足、二足、四足、多 足、如 是 等 、在 众 生
shùzhě

yǒurénqiú fú

suí qí suǒ yù yú lè zhī jù

jiēgěi yǔ zhī

yī yī zhòngshēng

数 者 ,有 人 求 福,随 其 所 欲娱乐 之 具、皆 给 与 之 ,一一 众 生 、
yǔ mǎnyán fú tí jīn

yín

liú lí

chē qú

mǎ nǎo

shān hú

hǔ pò

zhūmiàozhēn

与 满 阎 浮提 金 、银 、琉 璃、砗 磲、玛 瑙 、 珊 瑚、琥珀、诸 妙 珍
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bǎo

jí xiàng

chēchéng

qī bǎosuǒchénggōngdiànlóu gé děng

shì dà shīzhǔ

宝 ,及 象 、马、车 乘 ,七 宝 所 成 宫 殿 楼 阁 等 ,是 大 施 主 、
rú shì bù shī

mǎn bā shínián yǐ

ér zuòshìniàn

wǒ yǐ shīzhòngshēng yú lè zhī jù

如 是 布 施 、满 八 十 年 已,而 作 是 念 :我已 施 众 生 娱乐 之 具、
suí yì suǒ yù

rán cǐ zhòngshēng jiē yǐ shuāilǎo niánguò bā shí

fā bái miànzhòu

随 意 所 欲,然 此 众 生 、皆 已 衰 老 ,年 过 八 十 ,发 白 、面 皱 ,
jiāng sǐ bù jiǔ

wǒ dāng yǐ fó fǎ ér xùndǎozhī

jí jí cǐ zhòngshēng

xuān bù fǎ huà

将 死不 久 ,我 当 以佛法而 训 导 之 。即集此 众 生 ,宣 布法 化 ,
shìjiào lì xǐ

yì shíjiē dé xū tuóhuándào

sī tuóhándào

ā nà hándào

ā luóhàn

示 教 利喜,一 时 皆 得须 陀 洹 道 、斯 陀 含 道 、阿那 含 道 、阿 罗 汉
dào

jìnzhūyǒulòu

yú shēnchándìng

jiē dé zì zài

jù bā jiětuō

yú rǔ yì yún hé

道 ,尽 诸 有 漏 ,于 深 禅 定 、皆 得自 在 ,具八 解 脱 。于汝意 云 何,
shì dà shīzhǔsuǒ dé gōng dé

níngwéiduōfǒu

是 大 施 主 所 得 功 德、 宁 为 多 否 ?
mí lè bái fó yán

shìzūn

shìréngōng dé shènduō

wú liàng wú biān

ruòshìshī

弥勒 白 佛 言 :世 尊 ,是 人 功 德 甚 多 ,无 量 无 边 ,若 是 施
zhǔ dànshīzhòngshēng yí qiè lè jù

gōng dé wú liàng

hé kuànglìng dé ā luóhànguǒ

主 、但 施 众 生 一 切 乐具,功 德无 量 ,何 况 令 得阿 罗 汉 果 。
fó gào mí lè

wǒ jīnfēnmíng yǔ rǔ

shìrén yǐ yí qiè lè jù

shī yú sì bǎiwàn yì ā sēng

佛 告 弥勒:我 今 分 明 语汝,是 人 以一 切 乐具、施 于四 百 万 亿阿 僧
zhǐshìjièliù qù zhòngshēng yòulìng dé ā luóhànguǒ suǒ dé gōng dé

bù rú shì dì wǔ

祇 世 界 六 趣 众 生 ,又 令 得阿 罗 汉 果 ,所 得 功 德,不如 是 第五
shírénwén fǎ huájīng yī jì

suí xǐ gōng dé

bǎifēn

qiānfēn

bǎiqiānwàn yì fēn

十 人 闻 法 华 经 一偈、随 喜 功 德,百 分 、 千 分 、百 千 万 亿 分 、
bù jí qí yī

nǎizhìsuànshù pìyù suǒ bù néngzhī

ā yì duō

rú shì dì wǔ shírénzhǎn

不及其一,乃 至 算 数 譬喻 所 不 能 知 。阿逸 多 ,如 是 第五 十 人 展
zhuǎnwén fǎ huájīngsuí xǐ gōng dé

shàng wú liàng wú biān ā sēngzhǐ

hé kuàngzuìchū

转 闻 法 华 经 随 喜 功 德, 尚 无 量 无 边 阿 僧 祇 ,何 况 最 初
yú huìzhōng

wén ér suí xǐ zhě

qí fú fù shèng

wú liàng wú biān ā sēngzhǐ

bù kě

于 会 中 、闻 而 随 喜 者 ,其福复 胜 ,无 量 无 边 阿 僧 祇 、不可
dé bǐ

得比。
yòu

ā yì duō

ruòrénwéishìjīng gù

wǎng yì sēngfāng

ruòzuò

ruò lì

又 、阿逸 多 ,若 人 为 是 经 故, 往 诣 僧 坊 ,若 坐 、若 立、
xū yú tīngshòu

yuánshìgōng dé

zhuǎnshēnsuǒshēng

dé hǎoshàngmiàoxiàng

须臾 听 受 , 缘 是 功 德, 转 身 所 生 ,得 好 上 妙 象 、马、
chēchéng

zhēnbǎoniǎn yú

jí chéngtiāngōng

ruò fù yǒurén

yú jiǎng fǎ chùzuò

车 乘 、 珍 宝 辇 舆,及 乘 天 宫 。若 复 有 人 、于 讲 法 处 坐 ,
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gèngyǒurénlái

quànlìngzuòtīng

ruòfēnzuòlìngzuò

shìréngōng dé

zhuǎnshēn dé

更 有 人 来 , 劝 令 坐 听 ,若 分 座 令 坐 ,是 人 功 德, 转 身 得
dì shìzuòchù

ruòfànwángzuòchù

ruòzhuànlúnshèngwángsuǒzuòzhīchù

帝 释 坐 处 ,若 梵 王 坐 处 ,若 转 轮 圣 王 所 坐 之 处 。
ā yì duō ruò fù yǒurén yǔ yú rényán yǒujīng míng fǎ huá kě gòngwǎngtīng

阿逸 多 ,若 复 有 人 、语余 人 言 :有 经 、名 法 华 ,可 共 往 听 。
jí shòu qí jiào

nǎizhì xū yú jiānwén

shìréngōng dé

zhuǎnshēn dé yǔ tuóluó ní pú

即 受 其 教 ,乃 至 须臾 间 闻 ,是 人 功 德, 转 身 得与 陀 罗 尼菩
sà gòngshēng yī chù

lì gēnzhìhuì

bǎiqiānwànshì

zhōng bù yīn yǎ

kǒu qì bù chòu

萨 共 生 一 处 ,利 根 智 慧 ,百 千 万世 、 终 不 喑 哑,口 气不 臭 ,
shécháng wú bìng

kǒu yì wú bìng

chǐ bù gòuhēi

bù huáng

bù shū

yì bù quēluò

舌 常 无 病 ,口 亦无 病 ,齿 不 垢 黑 、不 黄 、不 疏 ,亦不 缺 落 、
bù chà

bù qǔ

chún bù xiàchuí

yì bù qiānsuō

bù cū sè

bù chuāngzhēn

yì bù

不 差 、不曲、 唇 不 下 垂 ,亦不 褰 缩 、不粗涩、不 疮 胗 ,亦不
quēhuài

yì bù wāixié

bù hòu

bú dà

yì bù lí hēi

wú zhū kě wù

bí bù biǎn fāng

缺 坏 ,亦不 喎 斜 ,不 厚 、不大,亦不黧 黑 ,无 诸 可恶,鼻不 匾 [ 匚

yì bù qǔ lì

miàn sè bù hēi

yì bù xiácháng

yì bù wā qǔ

wú yǒu yí qiè bù

@虒],亦不曲戾,面 色不 黑 ,亦不 狭 长 ,亦不窊曲,无 有 一 切 不
kě xǐ xiāng

chúnshé yá chǐ

xī jiēyánhǎo

bí xiū

gāozhí

miànmàoyuánmǎn

méi

可喜 相 , 唇 舌 牙 齿 、悉 皆 严 好 ,鼻 修 、高 直 , 面 貌 圆 满 ,眉
gāo ér cháng

é guǎng

píng

zhèng

rénxiāng jù zú

shìshìsuǒshēng

jiàn fó wén

高 而 长 ,额 广 、平 、 正 ,人 相 具足,世 世 所 生 ,见 佛 闻

xìnshòujiàohuì

法、信 受 教 诲 。
ā yì duō

rǔ qiěguānshì

quàn yú yī rénlìngwǎngtīng fǎ

gōng dé rú cǐ

阿逸 多 ,汝 且 观 是 、 劝 于一 人 令 往 听 法, 功 德如此,何
kuàng yì xīntīngshuō

dú sòng

ér yú dà zhòng

wéirénfēnbié rú shuōxiūxíng

况 一 心 听 说 、读 诵 ,而于大 众 、为 人 分 别 如 说 修 行 ?
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
ruòrén yú fǎ huì

dé wénshìjīngdiǎn

若 人 于法 会 ,得 闻 是 经 典 、
nǎizhì yú yī jì

suí xǐ wéi tā shuō

乃 至 于一偈,随 喜 为 他 说 ,
rú shìzhǎnzhuǎnjiào

zhì yú dì wǔ shí

如 是 展 转 教 、至 于第五 十 ,
zuìhòurénhuò fú

jīndāngfēnbiézhī

最 后 人 获 福、今 当 分 别 之 。
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rú yǒu dà shīzhǔ

gōng jǐ wú liàngzhòng

如 有 大 施 主 , 供 给无 量 众 ,
jù mǎn bā shísuì

suí yì zhīsuǒ yù

具 满 八 十 岁 、随 意 之 所 欲,
jiàn bǐ shuāilǎoxiāng

fābái ér miànzhòu

见 彼 衰老 相 ,发白而 面 皱 ,
chǐshūxíng kūjié

niàn qí sǐ bùjiǔ

齿 疏 形 枯竭, 念 其死不久,
wǒ jīnyīngdāngjiào

lìng dé yú dàoguǒ

我 今 应 当 教 、 令 得于 道 果 。
jí wéifāngbiànshuō

nièpánzhēnshí fǎ

即 为 方 便 说 、涅 槃 真 实 法,
shìjiē bù láo gù

rú shuǐ mò pàoyàn

世 皆 不 牢 固,如 水 沫 泡 焰 ,
rǔ děngxiányīngdāng

jí shēngyàn lí xīn

汝 等 咸 应 当 、疾 生 厌 离 心 。
zhūrénwénshì fǎ

jiē dé ā luóhàn

诸 人 闻 是 法,皆 得阿 罗 汉 ,
jù zú liùshéntōng

sānmíng bā jiětuō

具足 六 神 通 、三 明 八 解 脱 。
zuìhòu dì wǔ shí

wén yī jì suí xǐ

最 后 第五 十 ,闻 一偈 随 喜,
shìrén fú shèng bǐ

bù kě wéi pì yù

是 人 福 胜 彼、不可 为 譬喻。
rú shìzhǎnzhuǎnwén

qí fú shàng wú liàng

如 是 展 转 闻 ,其福 尚 无 量 ,
hé kuàng yú fǎ huì

chūwénsuí xǐ zhě

何 况 于法 会 、初 闻 随 喜 者 。
ruòyǒuquàn yī rén

jiāngyǐntīng fǎ huá

若 有 劝 一人、 将 引 听 法华,
yán cǐ jīngshēnmiào

qiānwànjiénàn yù

言 此 经 深 妙 , 千 万 劫 难 遇,
jí shòujiàowǎngtīng

nǎizhì xū yú wén

即 受 教 往 听 ,乃 至 须臾 闻 ,
sī rénzhī fú bào

jīndāngfēnbiéshuō

斯 人 之 福 报 ,今 当 分 别 说 。
shìshì wú kǒuhuàn

chǐ bù shūhuánghēi

世 世 无 口 患 ,齿 不 疏 黄 黑 ,
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chún bù hòuqiānquē

wú yǒu kě wù xiāng

唇 不 厚 褰 缺 ,无 有 可恶 相 ,
shé bù gànhēiduǎn

bí gāoxiūqiězhí

舌 不 干 黑 短 ,鼻 高 修 且 直 ,
é guǎng ér píngzhèng

miàn mù xī duānyán

额 广 而 平 正 , 面 目悉 端 严 ,
wéirénsuǒ xǐ jiàn

kǒu qì wú xiùhuì

为 人 所 喜 见 ,口 气无 臭 秽 ,
yōu bō huázhīxiāng

dāngcóng qí kǒuchū

优钵华 之 香 、 当 从 其口 出。
ruò gù yì sēngfāng

yù tīng fǎ huájīng

若 故诣 僧 坊 ,欲 听 法 华 经 ,
xū yú wénhuān xǐ

jīndāngshuō qí fú

须臾 闻 欢 喜,今 当 说 其福。
hòushēngtiānrénzhōng

dé miàoxiàng mǎ chē

后 生 天 人 中 ,得 妙 象 马 车 、
zhēnbǎozhīniǎn yú

jí chéngtiāngōngdiàn

珍 宝 之 辇 舆,及 乘 天 宫 殿 。
ruò yú jiǎng fǎ chù

quànrénzuòtīngjīng

若于 讲 法处、 劝 人 坐 听 经 ,
shì fú yīnyuán dé

shìfànzhuǎnlúnzuò

是 福 因 缘 得、释 梵 转 轮 座 。
hé kuàng yì xīntīng

jiěshuō qí yì qù

何 况 一 心 听 ,解 说 其义趣,
rú shuō ér xiūxíng

qí fú bù kě liàng

如 说 而 修 行 ,其福不可 量 。

- 164 -

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fǎ shīgōng dé pǐn dì shíjiǔ

法师 功 德品第十 九
ěr shí fó gàochángjīngjìn pú sà mó hē sà

ruòshànnán zǐ

shàn nǚ rén

shòuchí

尔 时 佛 告 常 精 进 菩萨摩诃萨:若 善 男 子、善 女 人 ,受 持
shì fǎ huájīng

ruò dú

ruòsòng

ruòjiěshuō

ruòshūxiě

shìréndāng dé bā bǎiyǎn

是 法 华 经 ,若 读、若 诵 ,若 解 说 、若 书 写 ,是 人 当 得八 百 眼
gōng dé

qiān èr bǎi ěr gōng dé

bā bǎi bí gōng dé

qiān èr bǎishégōng dé

bā bǎishēn

功 德、千 二 百 耳 功 德、八 百 鼻 功 德、千 二 百 舌 功 德、八 百 身
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gōng dé

qiān èr bǎi yì gōng dé

yǐ shìgōng dé

zhuāngyánliùgēn

jiēlìngqīngjìng

功 德、千 二 百 意 功 德,以 是 功 德、 庄 严 六 根 ,皆 令 清 净 。
shìshànnán zǐ

shàn nǚ rén

fù mǔ suǒshēngqīngjìngròuyǎn

jiàn yú sānqiān dà qiān

是 善 男 子、 善 女 人 ,父母 所 生 清 净 肉 眼 , 见 于 三 千 大 千
shìjiè

nèiwàisuǒyǒushānlín hé hǎi

xiàzhì ā bí dì yù

shàngzhìyǒudǐng

yì jiàn

世 界 、内 外 所 有 山 林 河 海 ,下 至 阿鼻地狱, 上 至 有 顶 ,亦 见
qí zhōng yí qièzhòngshēng

jí yè yīnyuán

guǒbàoshēngchù

xī jiàn xī zhī

其 中 一 切 众生 ,及业 因缘 、果 报 生 处 ,悉 见 悉 知 。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时世 尊 欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
ruò yú dà zhòngzhōng

yǐ wú suǒwèixīn

若 于大 众 中 ,以无 所 畏 心 、
shuōshì fǎ huájīng

rǔ tīng qí gōng dé

说 是 法 华 经 ,汝 听 其 功 德。
shìrén dé bā bǎi

gōng dé shūshèngyǎn

是 人 得八 百 、 功 德 殊 胜 眼 ,
yǐ shìzhuāngyán gù

qí mù shènqīngjìng

以 是 庄 严 故,其目 甚 清 净 。
fù mǔ suǒshēngyǎn

xī jiànsānqiānjiè

父母 所 生 眼 ,悉 见 三 千 界 、
nèiwài mí lóushān

xū mí jí tiěwéi

内 外 弥 楼 山 、须弥及 铁 围 ,
bìngzhū yú shānlín

dà hǎijiāng hé shuǐ

并 诸 余 山 林 、大 海 江 河 水 、
xiàzhì ā bí yù

shàngzhìyǒudǐngchù

下 至 阿鼻狱, 上 至 有 顶 处 ,
qí zhōngzhūzhòngshēng

yí qièjiē xī jiàn

其 中 诸 众 生 ,一 切 皆 悉 见 。
suīwèi dé tiānyǎn

ròuyǎn lì rú shì

虽 未 得 天 眼 ,肉 眼 力如 是 。
fù cì

chángjīngjìn

ruòshànnán zǐ

shàn nǚrén

shòuchí cǐ jīng

ruò dú

复次、 常 精 进 ,若 善 男 子、 善 女人, 受 持 此 经 ,若 读、
ruòsòng

ruòjiěshuō

ruòshūxiě

dé qiān èr bǎi ěr gōng dé

yǐ shìqīngjìng ěr

wén

若 诵 ,若 解 说 、若 书 写 ,得 千 二 百 耳 功 德。以 是 清 净 耳,闻
sānqiān dà qiānshìjiè

xiàzhì ā bí dì yù

shàngzhìyǒudǐng

qí zhōngnèiwàizhǒng

三 千 大 千 世 界 ,下 至 阿鼻地狱, 上 至 有 顶 ,其 中 内 外 种
zhǒng yǔ yányīnshēng

xiàngshēng

mǎ shēng

niúshēng

chēshēng

tí kū shēng

种 语 言 音 声 , 象 声 、马 声 、牛 声 、车 声 ,啼哭 声 、
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chóutànshēng

luóshēng

gǔ shēng

zhōngshēng

língshēng

xiàoshēng

yǔ shēng

愁 叹 声 ,螺 声 、鼓 声 、 钟 声 、铃 声 ,笑 声 、语 声 ,
nánshēng

nǚ shēng tóng zǐ shēng tóng nǚ shēng

fǎ shēng fēi fǎ shēng

kǔ shēng

男 声 、女 声 、童 子 声 、童 女 声 ,法 声 、非 法 声 ,苦 声 、
yuèshēng

fán fū shēng

shèngrénshēng

xǐ shēng

bù xǐ shēng

tiānshēng

lóng

乐 声 ,凡 夫 声 、 圣 人 声 ,喜 声 、不喜 声 , 天 声 、 龙
shēng

yè chāshēng

qián tà pó shēng

ā xiūluóshēng

jiālóuluóshēng

jǐn nà luó

声 、夜 叉 声 、乾 闼婆 声 、阿 修 罗 声 、迦 楼 罗 声 、紧 那 罗
shēng

mó hóuluó gā shēng

huǒshēng shuǐshēng fēngshēng

dì yù shēng chùshēng

声 、摩 睺 罗 伽 声 ,火 声 、水 声 、风 声 ,地狱 声 、畜 生
shēng

è guǐshēng

bǐ qiūshēng

bǐ qiū ní shēng

shēngwénshēng

pì zhī fó shēng

声 、饿 鬼 声 ,比 丘 声 、比 丘 尼 声 , 声 闻 声 、辟 支 佛 声 ,
pú sà shēng

fó shēng

yǐ yàoyánzhī

sānqiān dà qiānshìjièzhōng

yí qiènèiwàisuǒ

菩萨 声 、佛 声 。以 要 言 之 ,三 千 大 千 世 界 中 、一 切 内 外 所
yǒuzhūshēng

suīwèi dé tiān ěr

yǐ fù mǔ suǒshēngqīngjìngcháng ěr

jiē xī wénzhī

有 诸 声 ,虽 未 得 天 耳,以父母 所 生 清 净 常 耳,皆 悉 闻 知 ,
rú shìfēnbiézhǒngzhǒngyīnshēng

ér bù huài ěr gēn

如 是 分 别 种 种 音 声 、而不 坏 耳 根 。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
fù mǔ suǒshēng ěr

qīngjìng wú zhuóhuì

父母 所 生 耳, 清 净 无 浊 秽 ,
yǐ cǐ cháng ěr wén

sānqiānshìjièshēng

以此 常 耳 闻 ,三 千 世 界 声 。
xiàng mǎ chēniúshēng

zhōnglíngluó gǔ shēng

象 马车 牛 声 、 钟 铃 螺鼓 声 ,
qín sè kōnghóushēng

xiāo dí zhīyīnshēng

琴瑟 箜 篌 声 、 箫 笛之 音 声 ,
qīngjìnghǎo gē shēng

tīngzhī ér bù zhù

清 净 好 歌 声 , 听 之 而不 著 ,
wú shùzhòngrénshēng

wén xī néngjiě le

无 数 种 人 声 ,闻 悉 能 解 了。
yòuwénzhūtiānshēng

wēimiàozhī gē yīn

又 闻 诸 天 声 ,微 妙 之 歌 音 ,
jí wénnán nǚ shēng

tóng zǐ tóng nǚ shēng

及闻 男女 声 , 童 子 童 女 声 。
shānchuānxiǎn gǔ zhōng

jiālíngpín gā shēng

山川 险 谷 中 、迦 陵 频 伽 声 ,
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mìngmìngděngzhūniǎo

xī wén qí yīnshēng

命 命 等 诸 鸟 ,悉 闻 其 音 声 。
dìyù zhòngkǔtòng

zhǒngzhǒngchǔ dú shēng

地狱 众 苦痛 , 种种 楚 毒 声 ,
èguǐ jīkě bī

qiúsuǒyǐnshíshēng

饿鬼饥渴逼, 求索 饮食 声 ,
zhū ā xiūluóděng

jū zài dà hǎibiān

诸 阿 修 罗 等 ,居 在 大 海 边 ,
zì gòngyán yǔ shí

chū yú dà yīnshēng

自 共 言 语 时 、出 于大 音 声 。
rú shìshuō fǎ zhě

ān zhù yú cǐ jiān

如 是 说 法 者 ,安 住 于此 间 ,
yáowénshìzhòngshēng

ér bù huài ěr gēn

遥 闻 是 众 声 ,而不 坏 耳 根 。
shífāngshìjièzhōng

qínshòumíngxiāng hū

十 方 世 界 中 、禽 兽 鸣 相 呼,
qí shuō fǎ zhīrén

yú cǐ xī wénzhī

其 说 法 之 人 ,于此悉 闻 之 。
qí zhūfàntiānshàng

guāngyīn jí biànjìng

其诸 梵 天 上 , 光 音及 遍 净 ,
nǎizhìyǒudǐngtiān

yán yǔ zhīyīnshēng

乃 至 有 顶 天 ,言 语 之 音 声 ,
fǎ shīzhù yú cǐ

xī jiē dé wénzhī

法 师 住 于此,悉 皆 得 闻 之 。
yí qiè bǐ qiūzhòng

jí zhū bǐ qiū ní

一 切 比 丘 众 、及 诸 比 丘 尼,
ruò dú sòngjīngdiǎn

ruòwéi tā rénshuō

若 读 诵 经 典 ,若 为 他 人 说 ,
fǎ shīzhù yú cǐ

xī jiē dé wénzhī

法 师 住 于此,悉 皆 得 闻 之 。
fù yǒuzhū pú sà

dú sòng yú jīng fǎ

复 有 诸 菩萨,读 诵 于 经 法,
ruòwéi tā rénshuō

zhuàn jí jiě qí yì

若 为 他 人 说 , 撰 集 解 其义,
rú shìzhūyīnshēng

xī jiē dé wénzhī

如 是 诸 音 声 ,悉 皆 得 闻 之 。
zhū fó dà shèngzūn

jiàohuàzhòngshēngzhě

诸 佛大 圣 尊 , 教 化 众 生 者 ,
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yú zhū dà huìzhōng

yǎnshuōwēimiào fǎ

于 诸 大 会 中 、演 说 微 妙 法,
chí cǐ fǎ huázhě

xī jiē dé wénzhī

持 此法 华 者 ,悉 皆 得 闻 之 。
sānqiān dà qiānjiè

nèiwàizhūyīnshēng

三 千 大 千 界 、内 外 诸 音 声 ,
xiàzhì ā bí yù

shàngzhìyǒudǐngtiān

下 至 阿鼻狱, 上 至 有 顶 天 ,
jiēwén qí yīnshēng

ér bù huài ěr gēn

皆 闻 其 音 声 ,而不 坏 耳 根 ,
qí ěr cōng lì gù

xī néngfēnbiézhī

其耳 聪 利故,悉 能 分 别 知 。
chíshì fǎ huázhě

suīwèi dé tiān ěr

持 是 法 华 者 ,虽 未 得 天 耳,
dànyòngsuǒshēng ěr

gōng dé yǐ rú shì

但 用 所 生 耳, 功 德已如 是 。
fù cì

chángjīngjìn

ruòshàn nánzǐ

shàn nǚrén

shòuchíshìjīng

ruò dú

复次、 常 精进 ,若 善 男子、 善 女人, 受 持 是 经 ,若 读、
ruòsòng ruòjiěshuō ruòshūxiě chéngjiù bā bǎi bí gōng dé

yǐ shìqīngjìng bí gēn

若 诵 ,若 解 说 ,若 书 写 , 成 就 八 百 鼻 功 德。以 是 清 净 鼻 根 ,
wén yú sān qiān dà qiān shì jiè

shàng xià nèi wài zhǒngzhǒng zhū xiāng

闻 于 三 千 大 千 世 界 、 上 下 内 外 种种
xiāng

shé tí huáxiāng

mò lì huáxiāng

zhān bǔ huáxiāng

xū màn nà huá

诸 香 ,须 曼 那 华
bō luóluóhuáxiāng

chì

香 、阇 提 华 香 、末利 华 香 、瞻 卜 华 香 、波 罗 罗 华 香 ,赤
liánhuáxiāng

qīngliánhuáxiāng

báiliánhuáxiāng

huáshùxiāng

guǒshùxiāng

莲 华 香 、 青 莲 华 香 、白 莲 华 香 ,华 树 香 、果 树 香 ,
zhāntánxiāng chénshuǐxiāng duō mó luó bá xiāng duō gā luóxiāng

jí qiānwànzhòng

栴 檀 香 、沉 水 香 、多 摩 罗 跋 香 、多 伽 罗 香 ,及 千 万 种
hé xiāng

ruò mò

ruòwán

ruò tú xiāng

chíshìjīngzhě

yú cǐ jiānzhù

xī néng

和 香 ,若 末、若 丸 、若 涂 香 ,持 是 经 者 ,于此 间 住 ,悉 能
fēnbié yòu fù biézhīzhòngshēngzhīxiāng xiàngxiāng

mǎ xiāng niúyángděngxiāng

分 别 。又 复 别 知 众 生 之 香 ,象 香 、马 香 、牛 羊 等 香 ,
nánxiāng

nǚ xiāng

tóng zǐ xiāng

tóng nǚ xiāng

jí cǎo mù cónglínxiāng

ruòjìn

男 香 、女 香 、童 子 香 、童 女 香 ,及 草 木 丛 林 香 ,若 近 、
ruòyuǎn

suǒyǒuzhūxiāng

xī jiē dé wén

fēnbié bú cuò

chíshìjīngzhě

suīzhù yú

若 远 、所 有 诸 香 ,悉 皆 得 闻 ,分 别 不 错 。持 是 经 者 ,虽 住 于

yì wéntiānshàngzhūtiānzhīxiāng

bō lì zhìduōluó

jū bǐngtuóluóshùxiāng

此,亦 闻 天 上 诸 天 之 香 ,波利 质 多 罗 、拘 鞞 陀 罗 树 香 ,
- 169 -

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jí màntuóluóhuáxiāng

mó hē màntuóluóhuáxiāng

mànshūshāhuáxiāng

mó hē mànshū

及 曼 陀 罗 华 香 、摩诃 曼 陀 罗 华 香 、曼 殊 沙 华 香 、摩诃 曼 殊
shāhuáxiāng

zhāntán

chénshuǐ

zhǒngzhǒng mò xiāng

zhū zá huáxiāng

rú shìděng

沙 华 香 、栴 檀 、沉 水 、 种 种 末 香 ,诸 杂 华 香 ,如 是 等
tiānxiāng

hé hé suǒchūzhīxiāng

wú bù wénzhī

yòuwénzhūtiānshēnxiāng

shì tí

天 香 、和合 所 出 之 香 ,无不 闻 知 。又 闻 诸 天 身 香 ,释 提
huányīn

zàishèngdiànshàng

wǔ yù yú lè xī xì shíxiāng

ruòzàimiào fǎ tángshàng

桓 因 、在 胜 殿 上 ,五欲娱乐嬉戏 时 香 ,若 在 妙 法 堂 上 、
wéidāo lì zhūtiānshuō fǎ shíxiāng

ruò yú zhūyuányóu xì shíxiāng

jí yú tiānděng

为 忉 利 诸 天 说 法 时 香 ,若 于 诸 园 游 戏 时 香 ,及余 天 等 、
nán nǚ shēnxiāng

jiē xī yáowén

rú shìzhǎnzhuǎn

nǎizhìfànshì

shàngzhìyǒudǐng

男 女 身 香 ,皆 悉 遥 闻 。如 是 展 转 、乃 至 梵 世 、 上 至 有 顶 、
zhū tiān shēn xiāng

yì jiē wén zhī

bìng wén zhū tiān suǒ shāo zhī xiāng

jí shēng wén

诸 天 身 香 ,亦 皆 闻 之 。 并 闻 诸 天 所 烧 之 香 ,及 声 闻
xiāng

pì zhī fó xiāng

pú sà xiāng zhū fó shēnxiāng

yì jiēyáowén zhī qí suǒzài

香 、辟 支 佛 香 、菩萨 香 、诸 佛 身 香 ,亦 皆 遥 闻 ,知 其 所在 。
suīwén cǐ xiāng

rán yú bígēn bù huài búcuò

ruò yù fēnbiéwéi tā rénshuō

yì niàn bù

虽 闻 此 香 ,然 于鼻根不 坏 不错,若 欲 分别 为 他 人 说 ,忆 念 不
miù

谬。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
shìrén bí qīngjìng

yú cǐ shìjièzhōng

是 人 鼻 清 净 ,于此 世 界 中 ,
ruòxiāngruòchòu wù

zhǒngzhǒng xī wénzhī

若 香 若 臭 物, 种 种 悉 闻 知 。
xū màn nà shé tí

duō mó luózhāntán

须 曼 那 阇 提、多 摩 罗 栴 檀 、
chénshuǐ jí guìxiāng

zhǒngzhǒnghuáguǒxiāng

沉 水 及桂 香 , 种 种 华 果 香 ,
jí zhīzhòngshēngxiāng

nán zǐ nǚ rénxiāng

及 知 众 生 香 ,男 子女 人 香 ,
shuō fǎ zhěyuǎnzhù

wénxiāngzhīsuǒzài

说 法 者 远 住 ,闻 香 知 所 在 。
dà shìzhuànlúnwáng

xiǎozhuànlún jí zǐ

大 势 转 轮 王 , 小 转 轮 及子,
qúnchénzhūgōngrén

wénxiāngzhīsuǒzài

群 臣 诸 宫 人 ,闻 香 知 所 在 。
- 170 -

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shēnsuǒzhùzhēnbǎo

jí dì zhōngbǎozàng

身 所 著 珍 宝 ,及地 中 宝 藏 ,
zhuànlúnwángbǎo nǚ

wénxiāngzhīsuǒzài

转 轮 王 宝 女,闻 香 知 所 在 。
zhūrényánshēn jù

yī fu jí yīngluò

诸 人 严 身 具,衣服及 璎 珞 、
zhǒngzhǒngsuǒ tú xiāng

wénxiāngzhī qí shēn

种 种 所 涂 香 ,闻 香 知 其 身 。
zhūtiānruòhángzuò

yóu xì jí shénbiàn

诸 天 若 行 坐 、游 戏及 神 变 ,
chíshì fǎ huázhě

wénxiāng xī néngzhī

持 是 法 华 者 ,闻 香 悉 能 知 。
zhūshùhuáguǒshí

jí sū yóuxiāng qì

诸 树 华 果 实 ,及酥 油 香 气,
chíjīngzhězhù cǐ

xī zhī qí suǒzài

持 经 者 住 此,悉 知 其 所 在 。
zhūshānshēnxiǎnchù

zhāntánshùhuā fū

诸 山 深 险 处 , 栴 檀 树 花 敷,
zhòngshēngzàizhōngzhě

wénxiāngjiēnéngzhī

众 生 在 中 者 ,闻 香 皆 能 知 。
tiěwéishān dà hǎi

dì zhōngzhūzhòngshēng

铁 围 山 大 海 、地 中 诸 众 生 ,
chíjīngzhěwénxiāng

xī zhī qí suǒzài

持 经 者 闻 香 ,悉 知 其 所 在 。
ā xiūluónán nǚ

jí qí zhūjuànshǔ

阿 修 罗 男 女、及其 诸 眷 属 ,
dòuzhèngyóu xì shí

wénxiāngjiēnéngzhī

斗 诤 游 戏 时 ,闻 香 皆 能 知 。
kuàng yě xiǎn ài chù

shī zi xiàng hǔ láng

旷 野 险 隘 处 ,狮 子 象 虎 狼 、
yě niúshuǐniúděng

wénxiāngzhīsuǒzài

野 牛 水 牛 等 ,闻 香 知 所 在 。
ruòyǒuhuáirènzhě

wèibiàn qí nán nǚ

若 有 怀 妊 者 ,未 辩 其 男 女、
wú gēn jí fēirén

wénxiāng xī néngzhī

无 根 及 非 人 ,闻 香 悉 能 知 。
yǐ wénxiāng lì gù

zhī qí chūhuáirèn

以 闻 香 力故,知 其 初 怀 妊 ,
- 171 -

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chéngjiù bù chéngjiù

ān lè chǎn fú zǐ

成 就 不 成 就 ,安乐 产 福子。
yǐ wénxiāng lì gù

zhīnán nǚ suǒniàn

以 闻 香 力故,知 男 女 所 念 、
rǎn yù chīhuìxīn

yì zhīxiūshànzhě

染 欲 痴 恚 心 ,亦 知 修 善 者 。
dì zhōngzhòng fú cáng

jīnyínzhūzhēnbǎo

地 中 众 伏 藏 ,金 银 诸 珍 宝 、
tóng qì zhīsuǒshèng

wénxiāng xī néngzhī

铜 器 之 所 盛 ,闻 香 悉 能 知 。
zhǒngzhǒngzhūyīngluò

wú néngshí qí jià

种 种 诸 璎 珞 ,无 能 识 其 价 ,
wénxiāngzhīguìjiàn

chūchù jí suǒzài

闻 香 知 贵 贱 、出 处 及 所 在 。
tiānshàngzhūhuáděng

màntuómànshūshā

天 上 诸 华 等 ,曼 陀 曼 殊 沙 、
bō lì zhìduōshù

wénxiāng xī néngzhī

波利 质 多 树 ,闻 香 悉 能 知 。
tiānshàngzhūgōngdiàn

shàngzhōngxiàchābié

天 上 诸 宫 殿 , 上 中 下 差 别,
zhòngbǎohuāzhuāngyán

wénxiāng xī néngzhī

众 宝 花 庄 严 ,闻 香 悉 能 知 。
tiānyuánlínshèngdiàn

zhūguānmiào fǎ táng

天 园 林 胜 殿 、诸 观 妙 法 堂 ,
zàizhōng ér yú lè

wénxiāng xī néngzhī

在 中 而娱乐,闻 香 悉 能 知 。
zhūtiānruòtīng fǎ

huòshòu wǔ yù shí

诸 天 若 听 法,或 受 五欲 时 ,
láiwǎnghángzuò wò

wénxiāng xī néngzhī

来 往 行 坐 卧,闻 香 悉 能 知 。
tiān nǚ suǒzhù yī

hǎohuáxiāngzhuāngyán

天 女 所 著 衣、好 华 香
zhōuxuányóu xì shí

庄 严,

wénxiāng xī néngzhī

周 旋 游 戏 时 ,闻 香 悉 能 知 。
rú shìzhǎnzhuǎnshàng

nǎizhì yú fànshì

如 是 展 转 上 ,乃 至 于 梵 世 ,
rù chánchūchánzhě

wénxiāng xī néngzhī

入 禅 出 禅 者 ,闻 香 悉 能 知 。
- 172 -

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guāngyīnbiànjìngtiān

nǎizhì yú yǒudǐng

光 音 遍 净 天 ,乃 至 于 有 顶 ,
chūshēng jí tuìméi

wénxiāng xī néngzhī

初 生 及 退 没 ,闻 香 悉 能 知 。
zhū bǐ qiūzhòngděng

yú fǎ chángjīngjìn

诸 比 丘 众 等 ,于法 常 精 进 ,
ruòzuòruòjīngháng

jí dú sòngjīngdiǎn

若 坐 若 经 行 ,及读 诵 经 典 ,
huòzàilínshùxià

zhuānjīng ér zuòchán

或 在 林 树 下、 专 精 而坐 禅 ,
chíjīngzhěwénxiāng

xī zhī qí suǒzài

持 经 者 闻 香 ,悉 知 其 所 在 。
pú sà zhìjiān gù

zuòchánruò dú sòng

菩萨 志 坚 固,坐 禅 若 读 诵 ,
huòwéirénshuō fǎ

wénxiāng xī néngzhī

或 为 人 说 法,闻 香 悉 能 知 。
zàizàifāngshìzūn

yí qièsuǒgōngjìng

在 在 方 世 尊 ,一 切 所 恭 敬 ,
mǐnzhòng ér shuō fǎ

wénxiāng xī néngzhī

愍 众 而 说 法,闻 香 悉 能 知 。
zhòngshēngzài fó qián

wénjīngjiēhuān xǐ

众 生 在 佛 前 ,闻 经 皆 欢 喜,
rú fǎ ér xiūxíng

wénxiāng xī néngzhī

如法而 修 行 ,闻 香 悉 能 知 。
suīwèi dé pú sà

wú lòu fǎ shēng bí

虽 未 得菩萨,无 漏 法 生 鼻,
érshì chíjīngzhě

xiān dé cǐ bí xiāng

而是 持 经 者 , 先 得此鼻 相 。
fù cì

chángjīngjìn

ruòshàn nánzǐ

shàn nǚrén

shòuchíshìjīng

ruò dú

复次、 常 精进 ,若 善 男子、 善 女人, 受 持 是 经 ,若 读、
ruòsòng

ruòjiěshuō

ruòshūxiě

dé qiān èr bǎishégōng dé

ruòhǎo

ruòchǒu

ruò

若 诵 、若 解 说 ,若 书 写 ,得 千 二 百 舌 功 德。若 好 、若 丑 ,若
měi

bù měi

jí zhū kǔ sè wù

zài qí shégēn jiēbiànchéngshàngwèi

rú tiāngān lù

美 、不 美 ,及 诸 苦涩物,在 其 舌 根 ,皆 变 成 上 味 ,如 天 甘 露,
wú bù měizhě

ruò yǐ shégēn

yú dà zhòngzhōngyǒusuǒyǎnshuō

chūshēnmiàoshēng

无不 美 者 。若 以 舌 根 、于大 众 中 有 所 演 说 ,出 深 妙 声 ,
néng rù qí xīn

jiēlìnghuān xǐ kuài lè

yòuzhūtiān zǐ

tiān nǚ

shìfànzhūtiān

能 入其 心 ,皆 令 欢 喜 快 乐。又 诸 天 子、 天 女,释 梵 诸 天 ,
- 173 -

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wénshìshēnmiàoyīnshēng yǒusuǒyǎnshuō yánlùn cì dì

jiē xī láitīng

jí zhūlóng

闻 是 深 妙 音 声 ,有 所 演 说 、言 论 次第,皆 悉 来 听 。及 诸 龙 、
lóng nǚ

yè chā

yè chā nǚ

qián tà pó

qián tà pó nǚ

ā xiūluó

ā xiūluó nǚ

龙 女,夜 叉 、夜 叉 女, 乾 闼婆、 乾 闼婆女,阿 修 罗 、阿 修 罗 女,
jiālóuluó

jiālóuluó nǚ

jǐn nà luó

jǐn nà luó nǚ

mó hóuluó gā

mó hóuluó gā nǚ

迦 楼 罗 、迦 楼 罗 女,紧 那 罗 、紧 那 罗 女,摩 睺 罗 伽、摩 睺 罗 伽女,
wéitīng fǎ gù

jiēláiqīnjìn

gōngjìnggōngyǎng

jí bǐ qiū

bǐ qiū ní

yōu pó sāi

为 听 法故,皆 来 亲 近 、恭 敬 供 养 。及比 丘 、比 丘 尼,优 婆 塞 、
yōu pó yí

guówáng

wáng zǐ

qúnchén

juànshǔ

xiǎozhuànlúnwáng

dà zhuànlún

优 婆夷,国 王 、 王 子、群 臣 、 眷 属 , 小 转 轮 王 、大 转 轮
wáng

qī bǎoqiān zǐ nèiwàijuànshǔ

chéng qí gōngdiàn

jù láitīng fǎ

yǐ shì pú sà

王 、七 宝 千 子 内 外 眷 属 , 乘 其 宫 殿 ,俱 来 听 法,以 是 菩萨
shànshuō fǎ gù

pó luómén

jū shì guónèirénmín jìn qí xíngshòu suíshìgōngyǎng

善 说 法故。婆 罗 门 、居 士 、国内 人 民 、尽 其 形 寿 ,随 侍 供 养 。
yòuzhūshēngwén pì zhī fó

pú sà zhū fó

cháng lè jiànzhī shìrénsuǒzàifāngmiàn

又 诸 声 闻 、辟 支 佛、菩萨、诸 佛,常 乐 见 之 。是 人 所 在 方 面 ,
zhū fó jiēxiàng qí chùshuō fǎ

xī néngshòuchí yí qiè fó fǎ

yòunéngchū yú shēnmiào fǎ

诸 佛 皆 向 其 处 说 法,悉 能 受 持 一 切 佛法,又 能 出 于 深 妙 法
yīn

音。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
shìrénshégēnjìng

zhōng bù shòu è wèi

是 人 舌 根 净 , 终 不 受 恶味,
qí yǒusuǒshídàn

xī jiēchénggān lù

其 有 所 食 啖 ,悉 皆 成 甘 露。
yǐ shēnjìngmiàoshēng

yú dà zhòngshuō fǎ

以 深 净 妙 声 ,于大 众 说 法,
yǐ zhūyīnyuán yù

yǐndǎozhòngshēngxīn

以 诸 因 缘 喻、引 导 众 生 心 ,
wénzhějiēhuān xǐ

shèzhūshànggōngyǎng

闻 者 皆 欢 喜,设 诸 上 供 养 。
zhūtiānlóng yè chā

jí ā xiūluóděng

诸 天 龙 夜 叉 、及阿 修 罗 等 ,
jiē yǐ gōngjìngxīn

ér gòngláitīng fǎ

皆 以 恭敬 心 ,而 共 来 听 法,
shìshuōfǎzhīrén

ruò yù yǐ miàoyīn

是 说法 之 人 ,若 欲以 妙 音 、
- 174 -

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biànmǎnsānqiānjiè

suí yì jí néngzhì

遍 满 三 千 界 ,随 意即 能 至 。
dà xiǎozhuànlúnwáng

jí qiān zǐ juànshǔ

大 小 转 轮 王 、及 千 子 眷 属 ,
hé zhǎnggōngjìngxīn

chángláitīngshòu fǎ

合 掌 恭 敬 心 , 常 来 听 受 法。
zhūtiānlóng yè chā

luóchà pí shěshé

诸 天 龙 夜 叉 、罗 刹 毗 舍 阇 ,
yì yǐ huān xǐ xīn

cháng lè láigōngyǎng

亦以 欢 喜 心 , 常 乐 来 供 养 。
fàntiānwáng mó wáng

zì zài dà zì zài

梵 天 王 魔 王 ,自 在 大自 在 ,
rúshì zhūtiānzhòng

chángláizhì qí suǒ

如是 诸 天 众 , 常 来 至 其 所 。
zhū fó jí dì zǐ

wén qí shuō fǎ yīn

诸 佛及弟子、闻 其 说 法 音 ,
chángniàn ér shǒu hù

huòshíwéixiànshēn

常 念 而 守 护,或 时 为 现 身 。
fù cì

chángjīngjìn

ruòshàn nánzǐ

shàn nǚrén

shòuchíshìjīng

ruò dú

复次、 常 精进 ,若 善 男子、 善 女人, 受 持 是 经 ,若 读、
ruòsòng

ruòjiěshuō

ruòshūxiě

dé bā bǎishēngōng dé

dé qīngjìngshēn

rú jìng

若 诵 ,若 解 说 ,若 书 写 ,得八 百 身 功 德。得 清 净 身 、如 净
liú lí

zhòngshēng xǐ jiàn

qí shēnjìng gù

sānqiān dà qiānshìjièzhòngshēng shēng

琉 璃, 众 生 喜 见 。其 身 净 故,三 千 大 千 世 界 众 生 ,生
shí

sǐ shí

shàngxià

hǎochǒu

shēngshànchù

è chù

xī yú zhōngxiàn

jí tiě

时 、死 时 , 上 下 、好 丑 , 生 善处 、恶 处 ,悉于 中 现 。及 铁
wéishān

dà tiěwéishān

mí lóushān

mó hē mí lóushān

děngzhūshān

jí qí zhōng

围 山 、大 铁 围 山 、弥 楼 山 、摩诃弥 楼 山 、 等 诸 山 ,及其 中
zhòngshēng

xī yú zhōngxiàn xiàzhì ā bí dì yù

shàngzhìyǒudǐng suǒyǒu jí zhòng

众 生 ,悉于 中 现 。下 至 阿鼻地狱、 上 至 有 顶 ,所 有 及 众
shēng

xī yú zhōngxiàn

ruòshēngwén

pì zhī fó

pú sà

zhū fó

shuō fǎ

jiē

生 ,悉于 中 现 。若 声 闻 、辟 支 佛、菩萨、诸 佛、 说 法,皆
yú shēnzhōngxiàn qí sè xiàng

于 身 中 现 其色 像 。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
ruòchí fǎ huázhě

qí shēnshènqīngjìng

若 持 法 华 者 ,其 身 甚 清 净 ,
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rú bǐ jìngliú lí

zhòngshēngjiē xǐ jiàn

如彼 净 琉 璃, 众 生 皆 喜 见 ,
yòu rú jìngmíngjìng

xī jiànzhū sè xiàng

又 如 净 明 镜 ,悉 见 诸 色 像 ,
pú sà yú jìngshēn

jiējiànshìsuǒyǒu

菩萨于 净 身 ,皆 见 世 所 有 ,
wéi dú zì míngliǎo

yú rénsuǒ bú jiàn

唯 独自 明 了 ,余 人 所 不 见 。
sānqiānshìjièzhōng

yí qièzhūqúnméng

三 千 世 界 中 、一 切 诸 群 萌 ,
tiānrén ā xiūluó

dì yù guǐchùshēng

天 人 阿 修 罗 、地狱 鬼 畜 生 ,
rú shìzhū sè xiàng

jiē yú shēnzhōngxiàn

如 是 诸 色 像 ,皆 于 身 中 现 。
zhūtiānděnggōngdiàn

nǎizhì yú yǒudǐng

诸 天 等 宫 殿 ,乃 至 于 有 顶 ,
tiěwéi jí mí lóu

mó hē mí lóushān

铁 围 及弥 楼 、摩诃弥 楼 山 、
zhū dà hǎishuǐděng

jiē yú shēnzhōngxiàn

诸 大 海 水 等 ,皆 于 身 中 现 。
zhū fó jí shēngwén

fó zǐ pú sà děng

诸 佛及 声 闻 、佛子菩萨 等 ,
ruò dú ruòzàizhòng

shuō fǎ xī jiēxiàn

若 独 若 在 众 , 说 法悉 皆 现 。
suīwèi dé wú lòu

fǎ xìngzhīmiàoshēn

虽 未 得无 漏 ,法 性 之 妙 身 ,
yǐ qīngjìngcháng tǐ

yíqiè yú zhōngxiàn

以 清净 常 体,一切于 中 现 。
fù cì

chángjīngjìn

ruòshànnán zǐ

shàn nǚ rén

rú láimièhòu

shòuchíshì

复次、 常 精 进 ,若 善 男 子、善 女 人 ,如 来 灭 后 、受 持 是
jīng

ruò dú

ruòsòng

ruòjiěshuō

ruòshūxiě

dé qiān èr bǎi yì gōngdé

yǐ shì

经 ,若 读、若 诵 ,若 解 说 ,若 书 写 ,得 千 二 百 意 功德 。以 是
qīngjìng yì gēn

nǎizhìwén yī jì yījù

tōngdáwúliàng wú biānzhī yì

jiěshì yì yǐ

清净 意 根 ,乃至 闻 一偈一句,通达 无量 无 边 之 义,解 是 义已,
néngyǎnshuō yī jù yī jì

zhì yú yī yuè

sì yuè

nǎizhì yī suì

zhūsuǒshuō fǎ

suí

能 演 说 一句一偈、至 于一 月 、四 月 、乃 至 一 岁 ,诸 所 说 法,随
qí yì qù

jiē yǔ shíxiāng bù xiāngwéibèi

ruòshuō sú jiānjīngshū

zhìshì yǔ yán

其义趣,皆 与 实 相 不 相 违 背 。若 说 俗 间 经 书 、治 世 语 言 、
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zī shēng yè děng

jiēshùnzhèng fǎ

sānqiān dà qiānshìjiè

liù qù zhòngshēng

xīn

资 生 业 等 ,皆 顺 正 法。三 千 大 千 世 界 、六 趣 众 生 ,心
zhīsuǒháng

xīnsuǒdòngzuò

xīnsuǒ xì lùn

jiē xī zhīzhī

suīwèi dé wú lòuzhìhuì

之 所 行 ,心 所 动 作 ,心 所 戏 论 ,皆 悉 知 之 ,虽 未 得无 漏 智 慧 ,
ér qí yì gēn

qīngjìng rú cǐ

shìrényǒusuǒ sī wéi

chóuliàng

yánshuō

jiēshì fó

而其意 根 、清 净 如此。是 人 有 所 思 惟 、筹 量 、言 说 ,皆 是 佛

wú bù zhēnshí

yì shìxiān fó

jīngzhōngsuǒshuō

法,无不 真 实 ,亦 是 先 佛、 经 中 所 说 。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
shìrén yì qīngjìng

míng lì wú zhuóhuì

是 人 意 清 净 , 明 利无 浊 秽 ,
yǐ cǐ miào yì gēn

zhīshàngzhōngxià fǎ

以此 妙 意 根 ,知 上 中 下 法,
nǎizhìwén yī jì

tōng dá wú liàng yì

乃 至 闻 一偈, 通 达无 量 义,
cì dì rú fǎ shuō

yuè sì yuèzhìsuì

次第如法 说 ,月 四 月 至 岁 。
shìshìjiènèiwài

yí qièzhūzhòngshēng

是 世 界 内 外 、一 切 诸 众 生 ,
ruòtiānlóng jí rén

yè chāguǐshénděng

若 天 龙 及 人 ,夜 叉 鬼 神 等 ,
qí zàiliù qù zhōng

suǒniànruògānzhòng

其 在 六 趣 中 、所 念 若 干 种 ,
chí fǎ huázhībào

yì shíjiē xī zhī

持 法 华 之 报 ,一 时 皆 悉 知 。
shífāng wú shù fó

bǎi fú zhuāngyánxiāng

十 方 无 数 佛,百 福 庄 严 相 ,
wéizhòngshēngshuō fǎ

xī wénnéngshòuchí

为 众 生 说 法,悉 闻 能 受 持 。
sī wéi wú liàng yì

shuō fǎ yì wú liàng

思 惟 无 量 义, 说 法亦无 量 ,
zhōngshǐ bù wàngcuò

yǐ chí fǎ huá gù

终 始 不 忘 错 ,以 持 法 华 故。
xī zhīzhūfǎxiāng

suí yì shí cìdì

悉 知 诸 法相 ,随 义 识 次第,
dá míngzì yǔyán

rú suǒzhīyǎnshuō

达 名字 语言,如 所 知 演说 。
- 177 -

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cǐrén yǒusuǒshuō

jiēshìxiān fófǎ

此人 有 所 说 ,皆 是 先 佛法,
yǐ yǎn cǐ fǎ gù

yú zhòng wú suǒwèi

以 演 此法故,于 众 无 所 畏 。
chífǎ huájīngzhě

yì gēnjìngruò sī

持法 华 经 者 ,意 根 净 若 斯,
suīwèi dé wú lòu

xiānyǒu rú shìxiāng

虽 未 得无 漏 , 先 有 如 是 相 ,
shìrénchí cǐ jīng

ān zhù xī yǒu dì

是 人 持 此 经 ,安 住 稀 有 地,
wéi yíqiè zhòngshēng

huānxǐ ér ài jìng

为 一切 众生 、 欢喜 而爱 敬 。
néng yǐ qiānwànzhòng

shànqiǎozhī yǔ yán

能 以 千 万 种 , 善 巧 之语言,
fēnbié ér shuō fǎ

chí fǎ huájīng gù

分 别 而 说 法,持 法 华 经 故。

cháng bù qīng pú sà pǐn dì èr shí

常 不 轻 菩萨 品 第二 十
ěr shí fó gào dé dà shì pú sà mó hē sà

rǔ jīndāngzhī

ruò bǐ qiū

bǐ qiū ní

尔 时 佛 告 得大 势 菩萨摩诃萨:汝 今 当 知 ,若 比 丘 、比 丘 尼、
yōu pó sāi

yōu pó yí

chí fǎ huájīngzhě

ruòyǒu è kǒu

mà lì fěibàng

huò dà zuì

优 婆 塞 、优 婆夷、持 法 华 经 者 ,若 有 恶 口 、骂詈 诽 谤 ,获 大 罪
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bào

rú qiánsuǒshuō

qí suǒ dé gōng dé

rú xiàngsuǒshuō

yǎn ěr bí shéshēn yì qīng

报 ,如 前 所 说 ,其 所 得 功 德,如 向 所 说 、眼 耳鼻 舌 身 意 清
jìng

dé dà shì

nǎiwǎng gǔ xī

guò wú liàng wú biān bù kě sī yì ā sēngzhǐjié

yǒu

净 。得大 势 ,乃 往 古昔,过 无 量 无 边 不可思议阿 僧 祇 劫 ,有

míngwēiyīnwáng rú lái

yìnggòng

zhèngbiànzhī

míngháng zú

shànshìshìjiān

佛、名 威 音 王 如 来 、应 供 、 正 遍 知 、明 行 足、善 逝 世 间
jiě

wú shàngshì

diào yù zhàng fu

tiānrénshī

shìzūn

jiémíng lí shuāi

解 、无 上 士 、 调 御 丈 夫、 天人 师 、佛、世 尊 。劫 名 离 衰 ,
guómíngdàchéng

qí wēiyīnwáng fó

yú bǐ shìzhōng

wéitiān

rén

ā xiūluó

shuō

国名 大成 。其 威 音 王 佛,于彼 世 中 ,为 天 、人 、阿 修 罗 、说

wéiqiúshēngwénzhě

shuōyìng sì dì fǎ

dù shēnglǎobìng sǐ

jiūjìngnièpán

法,为 求 声 闻 者 、 说 应 四谛法,度 生 老 病 死,究 竟 涅 槃 ,
wéiqiú pì zhī fó zhě

shuōyìngshí èr yīnyuán fǎ

wéizhū pú sà

yīn ā nòuduōluósān

为 求 辟 支 佛 者 、 说 应 十 二 因 缘 法,为 诸 菩萨、因 阿 耨 多 罗 三
miǎosān pú tí

shuōyìngliù bō luó mì fǎ

jiūjìng fó huì

dé dà shì

shìwēiyīnwáng

藐 三 菩提, 说 应 六 波 罗 蜜法,究 竟 佛 慧 。得大 势 ,是 威 音 王

shòu sìshíwànyì nà yóu tā hénghéshājié

zhèngfǎzhùshìjiéshù

rú yī yán fú tí

佛、 寿 四十万亿那 由 他 恒河 沙 劫 , 正法 住 世 劫数 、如一 阎 浮提
wēichén

xiàng fǎ zhùshìjiéshù

rú sì tiānxiàwēichén

qí fó ráo yì zhòngshēng yǐ

微 尘 , 像 法 住 世 劫 数 、如四 天 下 微 尘 ,其佛 饶 益 众 生 已,
ránhòumiè dù

zhèng fǎ xiàng fǎ mièjìnzhīhòu

yú cǐ guó tǔ

fù yǒu fó chū

yì hào

然 后 灭 度。 正 法 像 法 灭 尽 之 后 ,于此 国 土、复 有 佛 出 ,亦 号
wēiyīnwáng rú lái

yìnggòng

zhèngbiànzhī

míngháng zú

shànshìshìjiānjiě

威 音 王 如 来 、 应 供 、 正 遍 知 、 明 行 足、 善 逝 世 间 解 、无
shàngshì

diào yù zhàng fu

tiānrénshī

shìzūn

rú shì cì dì yǒu èr wàn yì fó

上 士 、调 御 丈 夫、天 人 师 、佛、世 尊 。如 是 次第 有 二 万 亿佛,
jiētong yī hào

皆 同 一号。
zuìchūwēiyīnwáng rú lái

jì yǐ miè dù

zhèng fǎ mièhòu

yú xiàng fǎ zhōng

最 初 威 音 王 如 来 、既已 灭 度, 正 法 灭 后 ,于 像 法 中 ,
zēngshàngmàn bǐ qiūyǒu dà shì lì

ěr shíyǒu yī pú sà bǐ qiū

míngcháng bù qīng

增 上 慢 比 丘 有 大 势 力。尔 时 有 一菩萨比 丘 、 名 常 不 轻 ,得
dà shì yǐ hé yīnyuán

míngcháng bù qīng

shì bǐ qiū

fányǒusuǒjiàn

ruò bǐ qiū

大 势 以何 因 缘 、名 常 不 轻 ,是 比 丘 、凡 有 所 见 ,若 比 丘 、比
qiū ní

yōu pó sāi

yōu pó yí

jiē xī lǐ bàizàntàn

ér zuòshìyán

wǒ shēnjìng rǔ

丘 尼、优 婆 塞 、优 婆夷,皆 悉礼 拜 赞 叹 、而 作 是 言 :我 深 敬 汝
děng

bù gǎnqīngmàn

suǒ yǐ zhě hé

rǔ děngjiēháng pú sà dào

dāng dé zuò fó

ér

等 ,不 敢 轻 慢 。所 以 者 何。汝 等 皆 行 菩萨 道 , 当 得 作 佛。而
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shì bǐ qiū

bù zhuān dú sòngjīngdiǎn

dànháng lǐ bài

nǎizhìyuǎnjiàn sì zhòng

是 比 丘 、不 专 读 诵 经 典 ,但 行 礼 拜 ,乃 至 远 见 四 众 ,亦
fù gù wǎng lǐ bàizàntàn

ér zuòshìyán

wǒ bù gǎnqīng yú rǔ děng

rǔ děngjiēdāngzuò

复故 往 礼 拜 赞 叹 、而 作 是 言 :我不 敢 轻 于汝 等 ,汝 等 皆 当 作

sì zhòngzhīzhōng

yǒushēngchēnhuì

xīn bù jìngzhě

è kǒu mà lì yán

shì wú

佛。四 众 之 中 ,有 生 嗔 恚 、心 不 净 者 ,恶 口 骂詈 言 :是 无
zhì bǐqiū

cóng hé suǒlái

zì yán wǒ bù qīng rǔ

ér yǔ wǒ děngshòu jì

dāng dé zuò

智 比丘、 从 何 所 来 ?自 言 我不 轻 汝,而与我 等 授 记, 当 得 作

wǒ děng bú yòng rú shì xū wàngshòu jì

rú cǐ jīng lì duōnián

chángbèi mà lì

佛,我 等 不 用 如 是 虚 妄 授 记。如此 经 历 多 年 , 常 被 骂詈,
bù shēngchēnhuì

chángzuòshìyán

rǔ dāngzuò fó

shuōshì yǔ shí

zhòngrénhuò yǐ

不 生 嗔 恚 , 常 作 是 言 :汝 当 作 佛。 说 是 语 时 , 众 人 或 以
zhàng mù wǎ shí ér dǎ zhìzhī

bì zǒuyuǎnzhù

yóugāoshēngchàngyán

wǒ bù gǎnqīng yú

杖 木瓦 石 而打 掷 之 ,避 走 远 住 ,犹 高 声 唱 言 :我不 敢 轻 于
rǔ děng

rǔ děngjiēdāngzuò fó

yǐ qí chángzuòshì yǔ gù

zēngshàngmàn bǐ qiū

汝 等 ,汝 等 皆 当 作 佛。以其 常 作 是 语故, 增 上 慢 比 丘 、比
qiū ní

yōu pó sāi

yōu pó yí

hàozhīwéicháng bù qīng

丘 尼、优 婆 塞 、优 婆夷,号 之 为 常 不 轻 。
shì bǐ qiū

lín yù zhōngshí

yú xū kōngzhōng

jù wénwēiyīnwáng fó

xiānsuǒ

是 比 丘 、临 欲 终 时 ,于虚 空 中 ,具 闻 威 音 王 佛、 先 所
shuō fǎ huájīng èr shíqiānwàn yì jì

xī néngshòuchí

jí dé rú shàngyǎngēnqīngjìng

说 法 华 经 二 十 千 万 亿偈,悉 能 受 持 ,即得如 上 眼 根 清 净 、
ěr bí shéshēn yì gēnqīngjìng

dé shìliùgēnqīngjìng yǐ

gèngzēngshòumìng èr bǎiwàn

耳鼻 舌 身 意 根 清 净 。得 是 六 根 清 净 已,更 增 寿 命 二 百 万
yì nà yóu tā suì

guǎngwéirénshuōshì fǎ huájīng

yú shízēngshàngmàn sì zhòng

亿那 由 他 岁 , 广 为 人 说 是 法 华 经 。于 时 增 上 慢 四 众 ,比
qiū

bǐ qiū ní

yōu pó sāi

yōu pó yí

qīngjiànshìrén

wéizuò bù qīngmíngzhě

丘 、比 丘 尼、优 婆 塞 、优 婆夷, 轻 贱 是 人 、为 作 不 轻 名 者 ,
jiàn qí dé dà shéntōng lì

lè shuōbiàn lì

dà shàn jì lì

wén qí suǒshuō

jiēxìn fú

见 其得大 神 通 力、乐 说 辩 力、大 善 寂力,闻 其 所 说 ,皆 信 伏
suícóng shì pú sà fù huàqiānwànyìzhòng lìngzhù ā nòuduōluósānmiǎosān pútí

mìng

随 从 。是 菩萨复 化 千万亿 众 ,令 住 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提。命
zhōngzhīhòu

dé zhí èr qiān yì fó

jiēhào rì yuèdēngmíng

yú qí fǎ zhōng

shuōshì

终 之后 ,得 值 二 千 亿佛,皆 号 日 月 灯 明 ,于其法 中 、说 是
fǎ huájīng

yǐ shìyīnyuán

fù zhí èr qiān yì fó

tonghàoyún zì zàidēngwáng

yú cǐ

法 华 经 ,以 是 因 缘 ,复 值 二 千 亿佛,同 号 云 自 在 灯 王 ,于此
zhū fó fǎ zhōng shòuchí dú sòng wéizhū sì zhòngshuō cǐ jīngdiǎn gù

dé shìchángyǎn

诸 佛法 中 、受 持 读 诵 ,为 诸 四 众 说 此 经 典 故,得 是 常 眼
- 180 -

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qīngjìng

ěr bí shéshēn yì zhūgēnqīngjìng

yú sì zhòngzhōngshuō fǎ

xīn wú suǒwèi

清 净 、耳鼻 舌 身 意 诸 根 清 净 ,于四 众 中 说 法,心 无 所 畏 。
dé dà shì

shìcháng bù qīng pú sà mó hē sà

gōngyǎng rú shìruògānzhū fó

gōng

得大 势 ,是 常 不 轻 菩萨摩诃萨、供 养 如 是 若 干 诸 佛,恭
jìng

zūnzhòng

zàntàn

zhòngzhūshàngēn

yú hòu fù zhíqiānwàn yì fó

yì yú zhū

敬 、尊 重 、赞 叹 、 种 诸 善 根 ,于 后 复 值 千 万 亿佛,亦于 诸
fó fǎ zhōng

shuōshìjīngdiǎn

gōng dé chéngjiù

dāng dé zuò fó

dé dà shì

yú yì

佛法 中 、 说 是 经 典 , 功 德 成 就 ,当 得 作 佛。得大 势 ,于意
yún hé

ěr shícháng bù qīng pú sà

qǐ yì rén hū

zé wǒ shēnshì

ruò wǒ yú xiǔshì

云 何,尔 时 常 不 轻 菩萨、岂异 人 乎,则我 身 是 。若 我于 宿 世 、
bù shòuchí dú sòng cǐ jīng

wéi tārén shuōzhě

bùnéng jí dé ā nòuduōluósānmiǎosān

不 受 持 读 诵 此 经 、为 他人 说 者 , 不能 疾得阿 耨 多 罗 三 藐 三
pútí

wǒ yú xiān fó suǒ

shòuchí dú sòng cǐ jīng

wéirénshuō gù

jí dé ā nòuduō

菩提,我于 先 佛 所 、 受 持 读 诵 此 经 、为 人 说 故,疾得阿 耨 多
luósānmiǎosān pú tí

dé dà shì

bǐ shí sì zhòng

bǐ qiū

bǐ qiū ní

yōu pó sāi

罗 三 藐 三 菩提。得大 势 ,彼 时 四 众 、比 丘 、比 丘 尼、优 婆 塞 、
yōu pó yí

yǐ chēnhuì yì

qīngjiàn wǒ gù

èr bǎi yì jié

cháng bù zhí fó

bù wén

优 婆夷,以 嗔 恚 意、 轻 贱 我故,二 百 亿 劫 、 常 不 值 佛,不 闻

bú jiànsēng

qiānjié yú ā bí dì yù shòu dà kǔ nǎo

bì shìzuì yǐ

fù yù cháng

法,不 见 僧 , 千 劫 于阿鼻地狱 受 大苦 恼 ,毕 是 罪 已,复遇 常
bù qīng pú sà

jiàohuà ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí

dé dà shì

yú rǔ yì yún hé

不 轻 菩萨, 教 化 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提。得大 势 ,于汝意 云 何,
ěr shí sì zhòngchángqīngshì pú sà zhě

qǐ yì rén hū

jīn cǐ huìzhōng

bá tuó pó luó

尔 时 四 众 常 轻 是 菩萨 者 、岂异 人 乎,今 此 会 中 、跋 陀 婆 罗
děng wǔ bǎi pú sà

shī zǐ yuèděng wǔ bǎi bǐ qiū

ní sī fó děng

wǔ bǎiyōu pó sāi

jiē

等 五 百 菩萨,师 子 月 等 五 百 比 丘 ,尼思佛 等 、五 百 优 婆 塞 ,皆
yú ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí bù tuìzhuǎn zhě shì

dé dà shì

dāng zhī shì fǎ huá

于阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提不 退 转 者 是 。得大 势 , 当 知 是 法 华
jīng

dà ráo yì zhū pú sà mó hē sà

nénglìngzhì yú ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí

shì

经 ,大 饶 益 诸 菩萨摩诃萨,能 令 至 于阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提,是
gù zhū pú sà mó hē sà

yú rú láimièhòu

chángyìngshòuchí

dú sòng

jiěshuō

shū

故 诸 菩萨摩诃萨、于如 来 灭 后 , 常 应 受 持 、读 诵 、解 说 、书
xiěshìjīng

写是 经 。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
guò qù yǒu fó

hàowēiyīnwáng

shénzhì wú liàng

jiāngdǎo yí qiè

过 去 有 佛,号 威 音 王 , 神 智 无 量 , 将 导 一 切 ,
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tiānrénlóngshén

suǒgònggōngyǎng

shì fó mièhòu

fǎ yù jìnshí

天 人 龙 神 、所 共 供 养 。是 佛 灭 后 ,法欲 尽 时 ,
yǒu yī pú sà

míngcháng bù qīng

shízhū sì zhòng

jì zhù yú fǎ

有 一菩萨、 名 常 不 轻 。时 诸 四 众 、计 著 于法。
bù qīng pú sà

wǎngdào qí suǒ

ér yǔ zhīyán

wǒ bù qīng rǔ

不 轻 菩萨、 往 到 其 所 ,而语 之 言 ,我不 轻 汝,
rǔ děnghángdào

jiēdāngzuò fó

zhūrénwén yǐ

qīnghuǐ mà lì

汝 等 行 道 ,皆 当 作 佛。诸 人 闻 已, 轻 毁 骂詈,
bù qīng pú sà

néngrěnshòuzhī

qí zuì bì yǐ

línmìngzhōngshí

不 轻 菩萨, 能 忍 受 之 。其 罪 毕已,临 命 终 时 ,
dé wén cǐ jīng

liùgēnqīngjìng

shéntōng lì gù

zēng yì shòumìng

得 闻 此 经 ,六 根 清 净 , 神 通 力故, 增 益 寿 命 ,
fù wéizhūrén

guǎngshuōshìjīng

zhūzhù fǎ zhòng

jiēméng pú sà

复 为 诸 人 , 广 说 是 经 。诸 著 法 众 ,皆 蒙 菩萨,
jiàohuàchéngjiù

lìngzhù fó dào

bù qīngmìngzhōng

zhí wú shù fó

教 化 成 就 、 令 住 佛 道 。不 轻 命 终 ,值 无 数 佛,
shuōshìjīng gù

dé wú liàng fú

jiàn jù gōng dé

jí chéng fó dào

说 是 经 故,得无 量 福, 渐 具 功 德,疾 成 佛 道 。
bǐ shí bù qīng

zé wǒ shēnshì

shí sì bù zhòng

zhù fǎ zhīzhě

彼 时 不 轻 ,则我 身 是 。时 四部 众 、著 法 之 者 ,
wén bù qīngyán

rǔ dāngzuò fó

yǐ shìyīnyuán

zhí wú shù fó

闻 不 轻 言 、汝 当 作 佛,以 是 因 缘 ,值 无 数 佛。
cǐ huì pú sà

wǔ bǎizhīzhòng

bìng jí sì bù

qīngxìnshì nǚ

此 会 菩萨、五 百 之 众 , 并 及四部, 清 信 士 女,
jīn yú wǒ qián

tīng fǎ zhěshì

wǒ yú qiánshì

quànshìzhūrén

今 于我 前 , 听 法 者 是 。我于 前 世 , 劝 是 诸 人 ,
tīngshòu sī jīng

dì yī zhī fǎ

kāishìjiàorén

lìngzhùnièpán

听 受 斯 经 ,第一 之 法。开 示 教 人 , 令 住 涅 槃 ,
shìshìshòuchí

rú shìjīngdiǎn

yì yì wànjié

zhì bù kě yì

世 世 受 持 ,如 是 经 典 。亿亿 万 劫 ,至 不可议,
shínǎi dé wén

shì fǎ huájīng

yì yì wànjié

zhì bù kě yì

时 乃 得 闻 ,是 法 华 经 。亿亿 万 劫 ,至 不可议,
zhū fó shìzūn

shíshuōshìjīng

shì gù xíngzhě

yú fó mièhòu

诸 佛 世 尊 、时 说 是 经 。是 故 行 者 、于佛 灭 后 ,
wén rú shìjīng

wù shēng yí huò

yīngdāng yì xīn

guǎngshuō cǐ jīng

闻 如 是 经 ,勿 生 疑 惑 。 应 当 一 心 、 广 说 此 经 ,
shìshìzhí fó

jí chéng fó dào

世 世 值 佛,疾 成 佛 道 。
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rú láishén lì pǐn dì èr shí yī

如 来 神 力 品 第二 十 一
ěr shí qiān shì jiè wēi chén děng pú sà mó hē sà

cóng dì yǒng chū zhě

jiē yú fó

尔 时 千 世 界 微 尘 等 菩萨摩诃萨、 从 地 涌 出 者 ,皆 于 佛
qián

yì xīn hé zhǎng zhānyǎngzūnyán

ér bái fó yán shìzūn

wǒ děng yú fó mièhòu

前 、一 心 合 掌 ,瞻 仰 尊 颜 ,而 白 佛 言 :世 尊 ,我 等 于佛 灭 后 ,
shìzūnfēnshēnsuǒzàiguó tǔ

miè dù zhīchù

dāngguǎngshuō cǐ jīng

suǒ yǐ zhě hé

世 尊 分 身 所 在 国 土、灭 度 之 处 , 当 广 说 此 经 ,所 以 者 何。
wǒ děng yì zì yù dé shì zhēnjìng dà fǎ

shòuchí

dú sòng

jiěshuō

shūxiě

ér

我 等 亦自欲得 是 真 净 大法, 受 持 、读 诵 、 解说 、 书写 、而
gōngyǎngzhī

供养 之 。
ěr shíshìzūn yú wénshūshī lì děng wú liàngbǎiqiānwàn yì jiùzhùsuō pó shìjiè pú

尔 时 世 尊 于 文 殊 师 利 等 、无 量 百 千 万 亿 旧 住 娑 婆 世 界 菩
sà mó hē sà

jí zhū bǐ qiū

bǐ qiū ní

yōu pó sāi

yōu pó yí

tiānlóng

yè chā

萨摩诃萨、及 诸 比 丘 、比 丘 尼、优 婆 塞 、优 婆夷、 天 龙 、夜 叉 、
qián tà pó

ā xiūluó

jiālóuluó

jǐn nà luó

mó hóuluó gā

rénfēirén

děng

乾 闼婆、阿 修 罗 、迦 楼 罗 、紧 那 罗 、摩 睺 罗 伽、人 非 人 、 等 ,
yí qièzhòngqián xiàn dà shén lì

chūguǎngchángshéshàngzhìfànshì

yí qièmáokǒng

一 切 众 前 ,现 大 神 力,出 广 长 舌 上 至 梵 世 ,一 切 毛 孔 、
fàng yú wú liàng wú shù sè guāng

jiē xī biànzhàoshífāngshìjiè

zhòngbǎoshùxià

shī

放 于无 量 无 数 色 光 ,皆 悉 遍 照 十 方 世 界 。 众 宝 树 下 、师
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zǐ zuòshàngzhū fó

yì fù rú shì

chūguǎngchángshé

fàng wú liàngguāng

shìjiāmóu

子 座 上 诸 佛,亦复如 是 ,出 广 长 舌 、放 无 量 光 。释 迦 牟
ní fó

jí bǎoshùxiàzhū fó

xiànshén lì shí mǎnbǎiqiānsuì ránhòuháishèshéxiāng

尼佛、及 宝 树 下 诸 佛、现 神 力 时 、满 百 千 岁 ,然 后 还 摄 舌 相 。
yìshí qǐngkài

jù gòngtánzhǐ

shì èr yīnshēng

biànzhìshífāngzhū fó shìjiè

一时 謦 欬 、俱 共 弹 指 ,是 二 音 声 , 遍 至 十 方 诸 佛 世 界 ,地
jiēliùzhòngzhèndòng

qí zhōngzhòngshēng

tiānlóng

yè chā

qián tà pó

ā xiū

皆 六 种 震 动 。其 中 众 生 , 天 龙 、夜 叉 、 乾 闼婆、阿 修
luó

jiālóuluó

jǐn nà luó

mó hóuluó gā

rénfēirén

děng

yǐ fó shén lì gù

罗 、迦 楼 罗 、紧 那 罗 、摩 睺 罗 伽、人 非 人 、 等 ,以佛 神 力故,
jiējiàn cǐ suō pó shìjiè

wú liàng wú biānbǎiqiān wàn yì zhòngbǎo shùxià

shī zǐ zuò

皆 见 此 娑 婆 世 界 、无 量 无 边 百 千 万 亿 众 宝 树 下 、师 子 座
shàngzhū fó

jí jiànshìjiāmóu ní fó

gòngduōbǎo rú lái

zàibǎo tǎ zhōng

zuòshī

上 诸 佛,及 见 释 迦 牟 尼佛、 共 多 宝 如 来 、在 宝 塔 中 、坐 师
zǐ zuò

yòu jiàn wú liàng wú biān bǎi qiān wàn yì púsà móhēsà

jí zhūsìzhòng

子 座 , 又 见 无 量 无 边 百 千 万 亿 菩萨 摩诃萨 、及 诸四众 ,
gōngjìngwéiràoshìjiāmóuní fó

jì jiànshì yǐ

jiē dà huān xǐ

dé wèicéngyǒu

恭敬 围绕 释迦牟尼 佛,既 见 是 已,皆 大 欢 喜,得 未 曾 有 。
jí shízhūtiān

yú xū kōngzhōng

gāoshēngchàngyán

guò cǐ wú liàng wú biānbǎi

即 时 诸 天 、于虚 空 中 、高 声 唱 言 :过 此无 量 无 边 百
qiānwàn yì ā sēngzhǐshìjiè

yǒuguó

míngsuō pó

shìzhōngyǒu fó

míngshìjiāmóu

千 万 亿阿 僧 祇 世 界 ,有 国 、 名 娑 婆,是 中 有 佛、 名 释 迦 牟

jīnwéizhū pú sà mó hē sà shuō dà chéngjīng míngmiào fǎ liánhuá jiào pú sà fǎ

尼,今 为 诸 菩萨摩诃萨 说 大 乘 经 ,名 妙 法 莲 华 、教 菩萨法、
fó suǒ hù niàn

rǔ děngdāngshēnxīnsuí xǐ

yì dāng lǐ bàigōngyǎngshìjiāmóu ní fó

佛 所 护 念 ,汝 等 当 深 心 随 喜,亦 当 礼 拜 供 养 释 迦 牟 尼佛。
bǐ zhūzhòngshēng

wén xū kōngzhōngshēng yǐ

hé zhǎngxiàngsuō pó shìjiè

zuò rú shì

彼 诸 众 生 、闻 虚 空 中 声 已,合 掌 向 娑 婆 世 界 、作 如 是
yán nán wú shìjiāmóu ní fó

nán wú shìjiāmóu ní fó

yǐ zhǒngzhǒnghuá xiāng yīng

言 :南 无 释 迦 牟 尼佛。南 无 释 迦 牟 尼佛。以 种 种 华 、 香 、璎
luò

fāngài

jí zhūyánshēnzhī jù

zhēnbǎomiào wù

jiēgòngyáosànsuō pó shìjiè

珞 、幡 盖 、及 诸 严 身 之 具、 珍 宝 妙 物,皆 共 遥 散 娑 婆 世 界 。
suǒsànzhū wù

cóngshífānglái

pì rú yún jí

biànchéngbǎozhàng

biàn fù cǐ jiān

所 散 诸 物、 从 十 方 来 ,譬如 云 集, 变 成 宝 帐 , 遍 覆此 间
zhū fó zhīshàng

yú shíshífāngshìjiè

tōng dá wú ài

rú yī fó tǔ

诸 佛 之 上 。于 时 十 方 世 界 , 通 达无碍,如一佛土。
ěr shí fó gàoshàngxíng děng pú sà dà zhòng

zhū fó shén lì

rú shì wú liàng wú

尔 时 佛 告 上 行 等 菩萨大 众 :诸 佛 神 力,如 是 无 量 无
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biān

bù kě sī yì

ruò wǒ yǐ shìshén lì

yú wú liàng wú biānbǎiqiānwàn yì ā sēngzhǐ

边 、不可思议,若 我以 是 神 力,于无 量 无 边 百 千 万 亿阿 僧 祇
jié

wéizhǔlèi gù

shuō cǐ jīnggōng dé

yóu bù néngjìn

yǐ yàoyánzhī

rú lái yí

劫 ,为 嘱 累 故、 说 此 经 功 德,犹 不 能 尽 。以 要 言 之 ,如 来 一
qièsuǒyǒuzhī fǎ

rú lái yí qiè zì zàishén lì

rú lái yí qièsuǒ mì yàozhīcáng

rú lái

切 所 有 之 法,如 来 一 切 自 在 神 力,如 来 一 切 所 秘 要 之 藏 ,如 来
yí qièshènshēnzhīshì

jiē yú cǐ jīng

xuānshìxiǎnshuō

shì gù rǔ děng yú rú láimiè

一 切 甚 深 之 事 ,皆 于此 经 、宣 示 显 说 。是 故汝 等 于如 来 灭
hòu

yìng yì xīnshòuchí

dú sòng

jiěshuō

shūxiě

rú shuōxiūxíng

suǒzàiguó

后 , 应 一 心 受 持 、读 诵 、解 说 、书 写 、如 说 修 行 。所 在 国

ruòyǒushòuchí

dú sòng

jiěshuō

shūxiě

rú shuōxiūxíng

ruòjīngjuànsuǒ

土,若 有 受 持 、读 诵 、解 说 、书 写 、如 说 修 行 ,若 经 卷 所
zhùzhīchù

ruò yú yuánzhōng

ruò yú línzhōng

ruò yú shùxià

ruò yú sēngfāng

ruò

住 之 处 ,若 于 园 中 ,若 于 林 中 ,若 于 树 下 ,若 于 僧 坊 ,若
bái yī shě

ruòzàidiàntáng

ruòshān gǔ kuàng yě

shìzhōngjiēyìng qǐ tǎ gōngyǎng

白 衣 舍 ,若 在 殿 堂 ,若 山 谷 旷 野,是 中 皆 应 起塔 供 养 。
suǒ yǐ zhě hé

dāngzhīshìchù

jí shìdàochǎng zhū fó yú cǐ

dé ā nòuduōluósānmiǎo

所 以 者 何。当 知 是 处 、即 是 道 场 ,诸 佛于此、得阿 耨 多 罗 三 藐
sān pú tí

zhū fó yú cǐ

zhuǎn yú fǎ lún

zhū fó yú cǐ

ér bānnièpán

三 菩提,诸 佛于此、 转 于法 轮 ,诸 佛于此、而 般 涅 槃 。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì

ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义,而 说 偈 言 :
zhū fó jiùshìzhě

zhù yú dà shéntōng

诸 佛 救 世 者 ,住 于大 神 通 ,
wéiyuèzhòngshēng gù

xiàn wú liàngshén lì

为 悦 众 生 故, 现 无 量 神 力,
shéxiāngzhìfàntiān

shēnfàng wú shùguāng

舌 相 至 梵 天 , 身 放 无数 光 ,
wéiqiú fó dàozhě

xiàn cǐ xī yǒushì

为 求 佛 道 者 、 现 此稀 有 事 。
zhū fó qǐngkàishēng

jí tánzhǐzhīshēng

诸 佛 謦 欬 声 、及 弹 指 之 声 ,
zhōuwénshífāngguó

dì jiēliùzhòngdòng

周 闻 十 方 国 ,地 皆 六 种 动 。
yǐ fó miè dù hòu

néngchíshìjīng gù

以佛 灭 度 后 、 能 持 是 经 故,
zhū fó jiēhuān xǐ

xiàn wú liàngshén lì

诸 佛 皆 欢 喜, 现 无 量 神 力。
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zhǔlèishìjīng gù

zànměishòuchízhě

嘱 累 是 经 故,赞 美 受 持 者 ,
yú wú liàngjiézhōng

yóu gù bù néngjìn

于无 量 劫 中 、犹 故不 能 尽 。
shìrénzhīgōng dé

wú biān wú yǒuqióng

是 人 之 功 德,无 边 无 有 穷 ,
rú shífāng xū kōng

bù kě dé biān jì

如 十 方 虚 空 ,不可得 边 际。
néngchíshìjīngzhě

zé wéi yǐ jiàn wǒ

能 持 是 经 者 ,则 为 已 见 我,
yì jiànduōbǎo fó

jí zhūfēnshēnzhě

亦 见 多 宝 佛、及 诸 分 身 者 ,
yòujiàn wǒ jīn rì

jiàohuàzhū pú sà

又 见 我 今 日、 教 化 诸 菩萨。
néngchíshìjīngzhě

lìng wǒ jí fēnshēn

能 持 是 经 者 , 令 我及 分身 、
miè dù duōbǎo fó

yí qièjiēhuān xǐ

灭 度 多 宝 佛,一 切 皆 欢 喜。
shífāngxiànzài fó

bìngguò qù wèilái

十 方 现 在 佛、 并 过 去 未 来 ,
yì jiàn yì gōngyǎng

yì lìng dé huān xǐ

亦 见 亦 供 养 ,亦 令 得 欢 喜。
zhū fó zuòdàochǎng

suǒ dé mì yào fǎ

诸 佛 坐 道 场 ,所 得秘 要 法,
néngchíshìjīngzhě

bù jiǔ yì dāng dé

能 持 是 经 者 ,不 久 亦 当 得。
néngchíshìjīngzhě

yú zhū fǎ zhī yì

能 持 是 经 者 ,于 诸 法 之 义、
míng zì jí yán cí

lè shuō wú qióngjìn

名 字及 言 辞,乐 说 无 穷 尽 ,
rú fēng yú kōngzhōng

yí qiè wú zhàng ài

如 风 于 空 中 ,一 切 无 障 碍。
yú rú láimièhòu

zhī fó suǒshuōjīng

于如 来 灭 后 ,知 佛 所 说 经 ,
yīnyuán jí cì dì

suí yì rú shíshuō

因 缘 及次第,随 义如 实 说 ,
rú rì yuèguāngmíng

néngchúzhūyōumíng

如日 月 光 明 , 能 除 诸 幽 冥 。
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sī rénhángshìjiān

néngmièzhòngshēng àn

斯 人 行 世 间 , 能 灭 众 生 闇,
jiào wú liàng pú sà

bì jìngzhù yī chéng

教 无 量 菩萨、毕 竟 住 一 乘 。
shì gù yǒuzhìzhě

wén cǐ gōng dé lì

是 故 有 智 者 、闻 此 功 德利,
yú wǒ miè dù hòu

yìngshòuchí sī jīng

于我 灭 度 后 , 应 受 持 斯 经 ,
shìrén yú fó dào

juédìng wú yǒu yí

是 人 于佛 道 ,决 定 无 有 疑。

zhǔlèipǐn dì èr shí èr

嘱 累 品 第二 十 二
ěr shí shì jiā móu ní fó cóng fǎ zuò qǐ

xiàn dà shén lì

yǐ yòu shǒu mó wúliàng

尔 时 释 迦 牟 尼佛 从 法 座 起, 现 大 神 力,以 右 手 摩 无量
púsà móhēsà dǐng

ér zuò shì yán

wǒ yú wúliàng bǎiqiānwànyì ā sēng zhǐ jié

菩萨 摩诃萨 顶 ,而 作 是 言 :我 于 无量 百千万亿 阿 僧 祇 劫 、
xiūxíshì nándé ā nòuduōluósānmiǎosān pútí fǎ

jīn yǐ fù zhǔ rǔ děng

rǔ děngyīng

修习是难得阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提法,今 以付 嘱 汝 等 ,汝 等 应
dāng yì xīnliú bù cǐ fǎ

guǎnglìngzēng yì

rú shìsān mó zhū pú sà mó hē sà dǐng

ér

当 一 心 流 布此法, 广 令 增 益。如 是 三 摩 诸 菩萨摩诃萨 顶 、而
zuòshìyán

wǒ yú wú liàngbǎiqiānwàn yì ā sēngzhǐjié

xiū xí shìnán dé ā nòuduōluó

作 是 言 :我于无 量 百 千 万 亿阿 僧 祇 劫 、修 习 是 难 得阿 耨 多 罗
sānmiǎosān pú tí fǎ

jīn yǐ fù zhǔ rǔ děng

rǔ děngdāngshòuchí

dú sòng

guǎngxuān

三 藐 三 菩提法,今 以付 嘱 汝 等 ,汝 等 当 受 持 、读 诵 、 广 宣
cǐ fǎ

lìng yí qièzhòngshēng

pǔ dé wénzhī

suǒ yǐ zhě hé

rú láiyǒu dà cí bēi

此法, 令 一 切 众 生 、普得 闻 知 。所 以 者 何。如 来 有 大慈 悲 ,
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wú zhūqiānlìn

yì wú suǒwèi

néng yǔ zhòngshēng

fó zhīzhìhuì

rú láizhìhuì

无 诸 悭 吝 ,亦无 所 畏 ,能 与 众 生 、佛 之 智 慧 、如 来 智 慧 、自
ránzhìhuì

rú láishì yí qièzhòngshēngzhī dà shīzhǔ

rǔ děng yì yìngsuíxué rú láizhī

然 智 慧 ,如 来 是 一 切 众 生 之 大 施 主 。汝 等 亦 应 随 学 如 来 之

wù shēngqiānlìn

yú wèiláishì

ruòyǒushànnán zǐ

shàn nǚ rén

xìn rú láizhì

法,勿 生 悭 吝 ,于 未 来 世 ,若 有 善 男 子、 善 女 人 、信 如 来 智
huìzhě

dāngwéiyǎnshuō cǐ fǎ huájīng

shǐ dé wénzhī

wéilìng qí rén dé fó huì gù

慧 者 , 当 为 演 说 此法 华 经 ,使 得 闻 知 ,为 令 其 人 得佛 慧 故。
ruòyǒuzhòngshēng bù xìnshòuzhě

dāng yú rú lái yú shēn fǎ zhōng

shìjiào lì xǐ

若 有 众 生 不 信 受 者 , 当 于如 来 余 深 法 中 、 示教 利喜,汝
děngruònéng rúshì

zé wéi yǐ bàozhū fó zhī ēn

等 若 能 如是,则 为 已 报 诸 佛 之 恩。
shízhū pú sà mó hē sà

wén fó zuòshìshuō yǐ

jiē dà huān xǐ

biànmǎn qí shēn

时 诸 菩萨摩诃萨、闻 佛 作 是 说 已,皆 大 欢 喜、 遍 满 其 身 ,
yì jiāgōngjìng

qū gōng

dī tóu

hé zhǎngxiàng fó

jù fā shēngyán

rú shìzūnchì

益 加 恭 敬 ,屈 躬 、低 头 、合 掌 向 佛,俱发 声 言 :如 世 尊 敕 ,
dāng jù fèngxíng

wéi

rán

shìzūn

yuàn bù yǒu lǜ

zhū pú sà mó hē sà zhòng

当 具 奉 行 ,唯 、然 ,世 尊 , 愿 不 有 虑。诸 菩萨摩诃萨 众 ,如
shìsānfǎn

jù fā shēngyán

rú shìzūnchì

dāng jù fèngxíng

wéi

rán

shìzūn

是 三 反 、俱发 声 言 :如 世 尊 敕 , 当 具 奉 行 ,唯 、然 ,世 尊 ,
yuàn bù yǒu lǜ

ěr shíshìjiāmóu ní fó lìngshífāngláizhūfēnshēn fó

gè háiběn tǔ

愿 不 有 虑。尔 时 释 迦 牟 尼佛 令 十 方 来 诸 分 身 佛、各 还 本 土,
ér zuòshìyán

zhū fó gè suísuǒ ān

duōbǎo fó tǎ

hái kě rú gù

shuōshì yǔ shí

shí

而 作 是 言 :诸 佛各 随 所 安,多 宝 佛塔、还 可如故。说 是 语 时 ,十
fāng wú liàngfēnshēnzhū fó zuòbǎoshùxiàshī zǐ zuòshàngzhě jí duōbǎo fó bìngshàng

方 无 量 分 身 诸 佛、坐 宝 树 下 师 子 座 上 者 ,
及 多 宝 佛,并 上
xíngděng wú biān ā sēngzhǐ pú sà dà zhòng shè lì fú děngshēngwén sì zhòng

jí yí qiè

行 等 无 边 阿 僧 祇 菩萨大 众 ,舍 利弗 等 声 闻 四 众 ,及一 切
shìjiān

tiān

rén

ā xiūluó

děng

wén fó suǒshuō

jiē dà huān xǐ

世 间 、 天 、人 、阿 修 罗 、 等 ,闻 佛 所 说 ,皆 大 欢 喜。
yàowáng pú sà běnshìpǐn dì èr shísān

药 王 菩萨 本 事 品 第二 十 三
ěr shíxiǔwánghuá pú sà bái fó yán

shìzūn

yàowáng pú sà

yún hé you yú suō pó

尔 时 宿 王 华 菩萨 白 佛 言 :世 尊 ,药 王 菩萨、云 何 游 于 娑 婆
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shìjiè shìzūn shìyàowáng púsà

yǒuruògānbǎiqiānwànyì nà yóu tā nánháng kǔ xíng

世界 ,世 尊 ,是 药王 菩萨、有 若干 百千万亿 那 由 他 难 行 苦 行 ,
shànzāi

shìzūn

yuànshǎojiěshuō

zhūtiān

lóng

shén

yè chā

qián tà pó

善 哉 、世 尊 , 愿 少 解 说 。诸 天 、 龙 、 神 、夜 叉 、 乾 闼婆、
ā xiūluó

jiālóuluó

jǐn nà luó

mó hóuluó gā

rénfēirén

děng

yòu tā guótǔ

阿 修 罗 、迦 楼 罗 、紧 那 罗 、摩 睺 罗 伽、人 非人 、 等 ,又 他国土、
zhūlái púsà

jí cǐ shēngwénzhòng

wénjiēhuān xǐ

诸来 菩萨,及此 声 闻 众 ,闻 皆 欢 喜。
ěr shí fó gàoxiǔwánghuá pú sà

nǎiwǎngguò qù wú liànghéng hé shājié

yǒu fó

尔 时 佛 告 宿 王 华 菩萨:乃 往 过 去无 量 恒 河 沙 劫 ,有 佛、
hào rì yuèjìngmíng dé rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú

shànshìshìjiān

号 日 月 净 明 德如 来 、应 供 、 正 遍 知 、明 行 足、善 逝 世 间
jiě

wú shàngshì

diào yù zhàng fu

tiānrénshī

shìzūn

qí fó yǒu bā shí yì

解 、无 上 士 、 调 御 丈 夫、 天 人 师 、佛、世 尊 。其佛 有 八 十 亿
dà pú sà mó hē sà

qī shí èr héng hé shā dà shēngwénzhòng

fó shòu sì wàn èr qiānjié

大菩萨摩诃萨,七 十 二 恒 河 沙 大 声 闻 众 ,佛 寿 四 万 二 千 劫 ,
pú sà shòumìng yì děng

bǐ guó wú yǒu nǚ rén

dì yù

è guǐ

chùshēng

ā xiūluó

菩萨 寿 命 亦 等 。彼 国 无 有 女 人 、地狱、饿 鬼 、畜 生 、阿 修 罗 、
děng

jí yǐ zhūnán

dì píng rú zhǎng

liú lí suǒchéng

bǎoshùzhuāngyán

bǎozhàng

等 ,及以 诸 难 ,地 平 如 掌 ,琉 璃 所 成 ,宝 树 庄 严 ,宝 帐
fù shàng

chuíbǎohuáfān

bǎopíngxiāng lú

zhōubiànguójiè

qī bǎowéitái

yī shù

覆 上 ,垂 宝 华 幡 ,宝 瓶 香 炉、周 遍 国 界 ,七 宝 为 台 ,一 树
yī tái

qí shù qù tái

jìn yī jiàndào

cǐ zhūbǎoshù

jiēyǒu pú sà

shēngwén

ér

一 台 ,其 树 去 台 、尽 一 箭 道 。此 诸 宝 树 ,皆 有 菩萨、 声 闻 、而
zuò qí xià zhūbǎotáishàng gè yǒu bǎiyì zhūtiān zuòtiān jì lè

gē tàn yúfó

yǐwéi

坐 其 下 ,诸 宝 台上 ,各 有 百亿 诸 天 、作 天 伎乐,歌 叹 于佛,以为
gōngyǎng

供养 。
ěr shí bǐ fó wéi yí qièzhòngshēng xǐ jiàn pú sà

jí zhòng pú sà

zhūshēng wén

尔 时 彼佛 为 一 切 众 生 喜 见 菩萨、及 众 菩萨、诸 声 闻
zhòng shuō fǎ huájīng shì yí qièzhòngshēng xǐ jiàn pú sà

lè xí kǔ xíng

yú rì yuè

众 、说 法 华 经 。是 一 切 众 生 喜 见 菩萨,乐习苦 行 ,于日 月
jìngmíng dé fó fǎ zhōng

jīngjìnjīngháng

yì xīnqiú fó

mǎn wànèr qiānsuì yǐ

净 明 德佛法 中 、 精 进 经 行 ,一 心 求 佛、满 万二 千岁 已,得
xiàn yíqiè sè shēnsānmèi

dé cǐ sānmèi yǐ

xīn dà huānxǐ

jí zuòniànyán

wǒ dé xiàn

现 一切色 身 三昧 。得此 三昧 已,心 大 欢喜 ,即 作 念 言 ,我得 现
yíqiè sè shēnsānmèi

jiēshì dé wén fǎ huájīng lì

wǒ jīndānggōngyǎng rì yuèjìngmíng

一切色 身 三昧 ,皆 是 得 闻 法 华 经 力,我 今 当 供 养 日 月 净 明
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dé fó

jí fǎ huájīng

jí shí rù shìsānmèi

yú xū kōngzhōng

yǔ màntuóluóhuá

德佛、及法 华 经 。即 时 入 是 三 昧 ,于虚 空 中 、雨 曼 陀 罗 华 、摩
hē màntuóluóhuá

xì mò jiānhēizhāntán

mǎn xū kōngzhōng

rú yún ér xià

yòu yǔ hǎi

诃 曼 陀 罗 华 、细末 坚 黑 栴 檀 ,满 虚 空 中 、如 云 而 下 ,又 雨 海
cǐ àn zhāntánzhīxiāng

cǐ xiāngliùzhū

jiàzhísuō pó shìjiè

yǐ gōngyǎng fó

此岸 栴 檀 之 香 ,此 香 六 铢 、价 值 娑 婆 世 界 ,以 供 养 佛。
zuòshìgōngyǎng yǐ

cóngsānmèi qǐ

ér zì niànyán

wǒ suī yǐ shén lì gōngyǎng

作 是 供 养 已, 从 三 昧 起,而自 念 言 :我 虽 以 神 力 供 养
yú fó

bù rú yǐ shēngōngyǎng

jí fú zhūxiāng

zhāntán

xūn lù

dōulóu pó

于佛,不如以 身 供 养 。即服 诸 香 , 栴 檀 、薰 陆、兜 楼 婆、毕
lì jiā

chénshuǐ

jiāoxiāng

yòuyǐnzhān bǔ zhūhuáxiāngyóu

mǎnqiān èr bǎisuì yǐ

力 迦 、沉 水 、胶 香 ,又 饮 瞻 卜 诸 华 香 油 ,满 千 二 百 岁 已,
xiāngyóu tú shēn

yú rì yuèjìngmíng dé fó qián

yǐ tiānbǎo yī ér zì chánshēn

guàn

香 油 涂 身 ,于日 月 净 明 德佛 前 ,以 天 宝 衣而自 缠 身 , 灌
zhūxiāngyóu

yǐ shéntōng lì yuàn

ér zì ránshēn

guāngmíngbiànzhào bā shí yì héng

诸 香 油 ,以 神 通 力 愿 、而自 燃 身 , 光 明 遍 照 八 十 亿 恒
hé shāshìjiè

qí zhōngzhū fó

tóngshízànyán

shànzāi

shànzāi

shànnán zǐ

河 沙 世 界 。其 中 诸 佛、 同 时 赞 言 : 善 哉 、 善 哉 , 善 男 子,
shìzhēnjīngjìn

shìmíngzhēn fǎ gōngyǎng rú lái

ruò yǐ huá

xiāng

yīngluò

shāo

是 真 精 进 ,是 名 真 法 供 养 如 来 。若 以 华 、 香 、 璎 珞 、烧
xiāng

mò xiāng

tú xiāng

tiānzèng

fāngài

jí hǎi cǐ àn zhāntánzhīxiāng

香 、末 香 、涂 香 、 天 缯 、幡 盖 、及 海 此岸 栴 檀 之 香 、如
shìděngzhǒngzhǒngzhū wù gōngyǎng

suǒ bù néng jí

jiǎshǐguóchéng

qī zi

bù shī

是 等 种 种 诸 物 供 养 ,所 不 能 及,假 使 国 城 、妻子、布 施 ,
yì suǒ bù jí

shànnán zǐ

shìmíng dì yī zhīshī

yú zhūshīzhōng

zuìzūnzuìshàng

亦 所 不及。 善 男 子,是 名 第一 之 施 ,于 诸 施 中 、最 尊 最 上 ,
yǐ fǎ gōngyǎngzhū rú lái gù

zuòshì yǔ yǐ

ér gè mò rán

qí shēnhuǒrán

qiān èr bǎi

以法 供 养 诸 如 来 故。作 是 语已,而各默 然 。其 身 火 燃 、千 二 百
suì guòshì yǐ hòu

qí shēnnǎijìn

yí qièzhòngshēng xǐ jiàn pú sà

zuò rú shì fǎ gōng

岁 ,过 是 已 后 ,其 身 乃 尽 。一 切 众 生 喜 见 菩萨、作 如 是 法 供
yǎng yǐ

mìngzhōngzhīhòu

fù shēng rì yuèjìngmíng dé fó guózhōng

yú jìng dé wáng

养 已, 命 终 之 后 ,复 生 日 月 净 明 德佛 国 中 ,于 净 德 王
jiā

jiéjiā fū zuò

hū ránhuàshēng

jí wéi qí fù ér shuō jì yán

家 、结 跏 趺 坐 ,忽 然 化 生 。即 为 其父而 说 偈 言 :
dà wángjīndāngzhī

wǒ jīngháng bǐ chù

大 王 今 当 知 ,我 经 行 彼 处 ,
jí shí dé yí qiè

xiànzhūshēnsānmèi

即 时 得一 切 , 现 诸 身 三 昧 ,
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qínháng dà jīngjìn

shěsuǒ ài zhīshēn

勤 行 大 精 进 ,舍 所 爱 之 身 ,
gōngyǎng yú shìzūn

wéiqiúwúshànghuì

供养 于 世 尊 、为 求 无上 慧 。
shuōshì jì yǐ

ér bái fù yán

rì yuèjìngmíng dé fó

jīn gù xiànzài

wǒ xiān

说 是 偈已,而 白 父 言 :日 月 净 明 德佛、今 故 现 在 。我 先
gōngyǎng fó yǐ

dé jiě yí qièzhòngshēng yǔ yántuóluó ní

fù wénshì fǎ huájīng bā bǎi

供 养 佛已,得 解 一 切 众 生 语 言 陀 罗 尼,复 闻 是 法 华 经 八 百
qiānwàn yì nà yóu tā

zhēnjiāluó

pín pó luó

ā chù pó

děng

dà wáng

千 万 亿那 由 他、 甄 迦 罗 、频 婆 罗 、阿 閦 婆、 等 ,偈。大 王 ,我
jīndāngháigōngyǎng cǐ fó

bái yǐ jí zuò qī bǎozhītái shàngshēng xū kōng gāo qī duō

今 当 还 供 养 此佛。白 已即 坐 七 宝 之 台 , 上 升 虚 空 ,高 七 多
luóshù

wǎngdào fó suǒ

tóumiàn lǐ zú

hé shízhǐzhǎo

yǐ jì zàn fó

罗 树 , 往 到 佛 所 ,头 面 礼足,合 十 指 爪 ,以偈 赞 佛:
róngyánshèn qí miào

guāngmíngzhàoshífāng

容颜 甚奇妙, 光 明 照十 方,
wǒ shìcénggōngyǎng

jīn fù háiqīnjìn

我 适 曾 供养 ,今 复 还 亲 觐 。
ěr shí yíqiè zhòngshēng xǐ jiàn púsà shuōshì jì yǐ

ér báifó yán

shìzūn

shì

尔 时 一切 众生 喜 见 菩萨 说是 偈已,而白佛 言 :世 尊 ,世
zūnyóu gù zàishì

ěr shí rì yuèjìngmíng dé fó

gào yí qièzhòngshēng xǐ jiàn pú sà

尊 犹 故 在 世 。尔 时 日 月 净 明 德佛、告 一 切 众 生 喜 见 菩萨:
shànnán zǐ

wǒ nièpánshídào

mièjìnshízhì

rǔ kě ān shīchuángzuò

wǒ yú jīn yè

善 男 子,我 涅 槃 时 到 ,灭 尽 时 至 ,汝可安 施 床 座 ,我于 今 夜、
dāngbānnièpán

yòuchì yí qièzhòngshēng xǐ jiàn pú sà

shànnán zǐ

wǒ yǐ fó fǎ

当 般 涅 槃 。又 敕 一 切 众 生 喜 见 菩萨: 善 男 子,我以佛法、
zhǔlèi yú rǔ

jí zhū pú sà

dà dì zǐ

bìng ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí fǎ

yì yǐ

嘱 累 于汝、及 诸 菩萨、大弟子,并 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提法,亦以
sānqiān dà qiān qī bǎoshìjiè

zhūbǎoshù

bǎotái

jí gěishìzhūtiān

xī fù yú rǔ

三 千 大 千 七 宝 世 界 、诸 宝 树 、宝 台 、及 给 侍 诸 天 、悉付于汝,
wǒ miè dù hòu suǒyǒushè lì

yì fù zhǔ rǔ

dānglìngliú bù

guǎngshègōngyǎng yìng

我 灭 度 后 ,所 有 舍 利、亦付 嘱 汝,当 令 流 布, 广 设 供 养 ,应
qǐ ruògānqiān tǎ

rú shì rì yuèjìngmíng dé fó chì yí qièzhòngshēng xǐ jiàn pú sà yǐ

起 若 干 千 塔。如 是 日 月 净 明 德佛、敕 一 切 众 生 喜 见 菩萨已,
yú yè hòufēn

rù yú nièpán

于夜 后 分 、入于 涅 槃 。
ěr shí yíqiè zhòngshēng xǐ jiàn púsà jiàn fó miè dù

bēigǎn

àonǎo

liàn mù yú

尔 时 一切 众生 喜 见 菩萨 见 佛 灭 度,悲 感 、懊恼,恋 慕于
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jí yǐ hǎi cǐ àn zhāntánwéi niàn jī

gōngyǎng fó shēn

ér yǐ shāozhī

huǒ

佛,即以 海 此岸 栴 檀 为 [ 卄 /積]、 供 养 佛 身 ,而以 烧 之 。火
miè yǐ hòu shōu qǔ shè lì

zuò bā wàn sì qiānbǎopíng

yǐ qǐ bā wàn sì qiān tǎ

gāosān

灭 已 后 ,收 取 舍 利,作 八 万 四 千 宝 瓶 、以起八 万 四 千 塔,高 三
shìjiè

biǎoshāzhuāngyán

chuízhūfāngài

xuánzhòngbǎolíng

世 界, 表 刹 庄 严, 垂 诸 幡 盖, 悬 众 宝 铃 。
ěr shí yí qièzhòngshēng xǐ jiàn pú sà fù zì niànyán

wǒ suīzuòshìgōngyǎng xīn

尔 时 一 切 众 生 喜 见 菩萨复自 念 言 :我 虽 作 是 供 养 ,心
yóuwèi zú

wǒ jīndānggènggōngyǎngshè lì

biàn yǔ zhū pú sà dà dì zǐ

jí tiānlóng

犹 未 足,我 今 当 更 供 养 舍 利。便 语 诸 菩萨大弟子、及 天 龙 、
yè chā

děng yí qiè dà zhòng

rǔ děngdāng yì xīnniàn

wǒ jīngōngyǎng rì yuèjìngmíng

夜 叉 、等 一 切 大 众 :汝 等 当 一 心 念 ,我 今 供 养 日 月 净 明
dé fó shè lì

zuòshì yǔ yǐ

jí yú bā wàn sì qiān tǎ qián

ránbǎi fú zhuāngyán bì qī

德佛 舍 利。作 是 语已,即于八 万 四 千 塔 前 ,燃 百 福 庄 严 臂七
wàn èr qiānsuì

ér yǐ gōngyǎng lìng wúshù qiúshēngwénzhòng wúliàng ā sēngzhǐrén

万 二 千 岁 、而以 供 养 ,令 无数 求 声 闻 众 、无量 阿 僧 祇 人 、
fā ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí xīn

jiēshǐ dé zhùxiàn yí qiè sè shēnsānmèi

发阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提 心 ,皆 使 得 住 现 一 切 色 身 三 昧 。
ěr shízhū pú sà

tiān

rén

ā xiūluó

děng

jiàn qí wú bì

yōunǎobēi āi

尔 时 诸 菩萨、天 、人 、阿 修 罗 、等 ,见 其无臂,忧 恼 悲 哀、
ér zuòshìyán

cǐ yí qièzhòngshēng xǐ jiàn pú sà

shì wǒ děngshī

jiàohuà wǒ zhě

而 作 是 言 :此一 切 众 生 喜 见 菩萨,是 我 等 师 , 教 化 我 者 ,
ér jīnshāo bì shēn bù jù zú

yú shí yí qièzhòngshēng xǐ jiàn pú sà

yú dà zhòngzhōng

而 今 烧 臂,身 不具足。于 时 一 切 众 生 喜 见 菩萨、于大 众 中
lì cǐ shìyán

wǒ shěliǎng bì

bì dāng dé fó jīn sè zhīshēn

ruòshí bù xū

lìng wǒ

立此 誓 言 :我 舍 两 臂,必 当 得佛 金 色 之 身 ,若 实 不虚, 令 我
liǎng bì hái fù rú gù

zuòshìshì yǐ

zì ránhái fù

yóu sī pú sà fú dé zhìhuìchúnhòu

两 臂 还 复如故。作 是 誓 已,自 然 还 复,由 斯菩萨福德 智 慧 淳 厚
suǒzhì

dāng ěr zhīshí

sānqiān dà qiānshìjiè

liùzhòngzhèndòng

tiān yǔ bǎohuá

所 致 。 当 尔 之 时 ,三 千 大 千 世 界 、六 种 震 动 , 天 雨 宝 华 ,
yí qièréntiān

dé wèicéngyǒu

一 切 人 天 、得 未 曾 有 。
fó gàoxiǔwánghuá pú sà

yú rǔ yì yún hé

yí qièzhòngshēng xǐ jiàn pú sà

佛 告 宿 王 华 菩萨:于汝意 云 何,一 切 众 生 喜 见 菩萨,岂
yì rén hū

jīnyàowáng pú sà shì yě

qí suǒshěshēn bù shī

rú shì wú liàngbǎiqiānwàn

异 人 乎,今 药 王 菩萨 是 也,其 所 舍 身 布 施 ,如 是 无 量 百 千 万
yì nà yóu tā shù

xiǔwánghuá

ruòyǒu fā xīn yù dé ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí zhě

亿那 由 他 数 。宿 王 华 ,若 有 发 心 欲得阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提 者 ,
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néngránshǒuzhǐ

nǎizhì zú yī zhǐ

gōngyǎng fó tǎ

shèng yǐ guóchéng qī zi

jí sān

能 燃 手 指 、乃 至 足一 指 、供 养 佛塔, 胜 以 国 城 妻子、及 三
qiān dà qiānguó tǔ shānlín héchí

zhūzhēnbǎo wù

ér gōngyǎngzhě

ruò fù yǒurén

千 大 千 国 土 山 林 河池、 诸珍宝 物、而 供养 者 ,若 复 有人 ,以
qī bǎomǎnsānqiān dà qiānshìjiè gōngyǎng yú fó

jí dà pú sà

pì zhī fó

ā luóhàn

七 宝 满 三 千 大 千 世 界 ,供 养 于佛、及大菩萨、辟 支 佛、阿 罗 汉 ,
shìrénsuǒ dé gōng dé

bù rú shòuchí cǐ fǎ huájīng nǎizhì yī sì jù jì

qí fú zuìduō

是 人 所 得 功 德,不如 受 持 此法 华 经 、乃 至 一四句偈,其福 最 多 。
xiǔwánghuá

pì rú yí qièchuānliújiāng hé

zhūshuǐzhīzhōng

hǎiwéi dì yī

宿 王 华 ,譬如一 切 川 流 江 河,诸 水 之 中 ,海 为 第一,
cǐ fǎ huájīng

yì fù rú shì

yú zhū rú láisuǒshuōjīngzhōng

zuìwéishēn dà

yòu rú

此法 华 经 、亦复如 是 ,于 诸 如 来 所 说 经 中 ,最 为 深 大。又 如
tǔ shān

hēishān

xiǎotiěwéishān

dà tiěwéishān

jí shíbǎoshān

zhòngshānzhī

土 山 、黑 山 、 小 铁 围 山 、大 铁 围 山 、及 十 宝 山 , 众 山 之
zhōng

xū mí shānwéi dì yī

cǐ fǎ huájīng

yì fù rú shì

yú zhūjīngzhōng

zuìwéi

中 ,须弥 山 为 第一,此法 华 经 、亦复如 是 ,于 诸 经 中 、最 为
qí shàng yòu rú zhòngxīngzhīzhōng yuètiān zǐ zuìwéi dì yī

cǐ fǎ huájīng yì fù rú

其 上 。又 如 众 星 之 中 ,月 天 子 最 为 第一,此法 华 经 亦复如
shì

yú qiānwàn yì zhòngzhūjīng fǎ zhōng

zuìwéizhàomíng

yòu rú rì tiān zǐ néngchú

是 ,于 千 万 亿 种 诸 经 法 中 、最 为 照 明 。又 如日 天 子 能 除
zhū àn

cǐ jīng yì fù rú shì

néng pò yí qiè bú shànzhī àn

yòu rú zhūxiǎowángzhōng

诸 暗,此 经 亦复如 是 ,能 破一 切 不 善 之 暗。又 如 诸 小 王 中 ,
zhuànlúnshèngwángzuìwéi dìyī

cǐ jīng yì fù rúshì

yú zhòngjīngzhōng

zuìwéi qí

转 轮 圣 王 最为 第一,此 经 亦复如是,于 众 经 中 、最为 其
zūn

yòu rú dì shì

yú sānshísāntiānzhōngwáng

cǐ jīng yì fù rú shì

zhūjīngzhōng

尊 。又 如帝 释 、于 三 十 三 天 中 王 ,此 经 亦复如 是 ,诸 经 中
wáng

yòu rú dà fàntiānwáng

yí qièzhòngshēngzhī fù

cǐ jīng yì fù rú shì

yí qiè

王 。又 如大 梵 天 王 、一 切 众 生 之 父,此 经 亦复如 是 ,一 切
xiánshèng

xué

wú xué

jí fā pú sà xīnzhězhī fù

yòu rú yí qièfán fū rénzhōng

贤 圣 、学 、无 学 、及发菩萨 心 者 之 父。又 如一 切 凡 夫 人 中 ,
xū tuóhuán

sī tuóhán

ā nà hán

ā luóhàn

pì zhī fó

wéi dì yī

cǐ jīng yì fù

须 陀 洹 、斯 陀 含 、阿那 含 、阿 罗 汉 、辟 支 佛、为 第一,此 经 亦复
rú shì

yí qiè rú láisuǒshuō

ruò pú sà suǒshuō

ruòshēngwénsuǒshuō

zhūjīng fǎ

如 是 ,一 切 如 来 所 说 、若 菩萨 所 说 、若 声 闻 所 说 、诸 经 法
zhōng

zuìwéi dì yī

yǒunéngshòuchíshìjīngdiǎnzhě

yì fù rú shì

yú yí qièzhòng

中 ,最 为 第一,有 能 受 持 是 经 典 者 ,亦复如 是 ,于一 切 众
shēngzhōng

yì wéi dì yī

yí qièshēngwén pì zhī fó zhōng

pú sà wéi dì yī

cǐ jīng

生 中 、亦 为 第一。一 切 声 闻 辟 支 佛 中 ,菩萨 为 第一,此 经
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yì fù rú shì

yú yí qièzhūjīng fǎ zhōng zuìwéi dì yī

rú fó wéizhū fǎ wáng

cǐ jīng

亦复如 是 ,于一 切 诸 经 法 中 、最 为 第一。如佛 为 诸 法 王 ,此 经
yì fù rú shì

zhūjīngzhōngwáng

亦复如 是 ,诸 经 中 王 。
xiǔ wáng huá

cǐ jīng néng jiù yí qiè zhòng shēng zhě

cǐ jīng néng lìng yíqiè

宿 王 华 ,此 经 能 救 一 切 众 生 者 ,此 经 能 令 一切
zhòngshēng lí zhū kǔnǎo

cǐ jīngnéng dà ráo yì yíqiè zhòngshēng

chōngmǎn qí yuàn

众生 离 诸 苦恼,此 经 能 大 饶 益一切 众生 , 充 满 其 愿 。
rú qīngliángchí

néngmǎn yí qièzhū kě fá zhě

rú hánzhě dé huǒ

rú luǒzhě dé yī

如 清 凉 池 、 能 满 一 切 诸 渴乏 者 ,如 寒 者 得 火 ,如 裸 者 得衣,
rú shāngrén dé zhǔ

rú zǐ dé mǔ

rú dù dé chuán

rú bìng dé yī

rú àn dé dēng

如 商 人 得 主 ,如子得母,如渡得 船 ,如 病 得医,如暗得 灯 ,如
pín dé bǎo

rú mín dé wáng rú jiǎ kè dé hǎi

rú jù chú àn

cǐ fǎ huájīng yì fù rú shì

贫 得 宝 ,如 民 得 王 ,如 贾 客得 海 ,如炬 除 暗,此法 华 经 亦复如 是 ,
nénglìngzhòngshēng lí yí qiè kǔ

yí qièbìngtòng néngjiě yí qièshēng sǐ zhī fù

ruò

能 令 众 生 离一 切 苦、一 切 病 痛 ,能 解 一 切 生 死 之 缚。若
rén dé wén cǐ fǎ huájīng

ruò zì shū

ruòshǐrénshū

suǒ dé gōng dé

yǐ fó zhìhuì

人 得 闻 此法 华 经 ,若 自 书 ,若 使 人 书 ,所 得 功 德,以佛 智 慧 、
chóuliàngduōshǎo

bù dé qí biān

ruòshūshìjīngjuàn

huá

xiāng

yīngluò

shāo

筹 量 多 少 ,不得其 边 。若 书 是 经 卷 ,华 、 香 、璎 珞 、烧
xiāng

mò xiāng

tú xiāng fāngài

yī fu

zhǒngzhǒngzhīdēng

sū dēng yóudēng

香 、末 香 、涂 香 ,幡 盖 、衣服, 种 种 之 灯 ,酥 灯 、油 灯 、
zhūxiāngyóudēng

zhān bǔ yóudēng

xū màn nà yóudēng

bō luóluóyóudēng

pó lì shī

诸 香 油 灯 、 瞻 卜 油 灯 、须 曼 那 油 灯 、波 罗 罗 油 灯 、婆利 师
jiāyóudēng

nà pó mó lì yóudēng

gōngyǎng

suǒ dé gōng dé

yì fù wú liàng

迦 油 灯 、那婆摩利 油 灯 、 供 养 ,所 得 功 德,亦复无 量 。
xiǔwánghuá

ruòyǒurén

wénshìyàowáng pú sà běnshìpǐnzhě

yì dé wú liàng wú

宿 王 华 ,若 有 人 、闻 是 药 王 菩萨 本 事 品 者 ,亦得无 量 无
biāngōng dé

ruòyǒu nǚ rén wénshìyàowáng pú sà běnshìpǐn néngshòuchízhě jìnshì

边 功 德。若 有 女 人 、闻 是 药 王 菩萨 本 事 品 ,能 受 持 者 ,尽 是
nǚ shēn

hòu bù fù shòu

ruò rú láimièhòu

hòu wǔ bǎisuìzhōng

ruòyǒu nǚ rén

wén

女 身 ,后 不复 受 。若 如 来 灭 后 、后 五 百 岁 中 ,若 有 女 人 、闻
shìjīngdiǎn

rú shuōxiūxíng

yú cǐ mìngzhōng

jí wǎng ān lè shìjiè

ē mí tuó fó

是 经 典 ,如 说 修 行 ,于此 命 终 ,即 往 安乐 世 界 ,阿弥 陀 佛、
dà pú sà zhòng

wéiràozhùchù

shēngliánhuázhōng

bǎozuòzhīshàng

bù fù wéitān

大菩萨 众 ,围 绕 住 处 , 生 莲 华 中 ,宝 座 之 上 ,不复 为 贪
yù suǒnǎo

yì fù bù wéi chēnhuì yú chī suǒnǎo

yì fù bù wéi jiāomàn jí dù zhūgòu suǒ

欲 所 恼 ,亦复不 为 嗔 恚 愚 痴 所 恼 ,亦复不 为 憍 慢 嫉妒 诸 垢 所
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nǎo

dé pú sà shéntōng

wú shēng fǎ rěn

dé shìrěn yǐ

yǎngēnqīngjìng

yǐ shìqīng

恼 ,得菩萨 神 通 、无 生 法 忍 。得 是 忍 已,眼 根 清 净 ,以 是 清
jìngyǎngēn jiàn qī bǎiwàn èr qiān yì nà yóu tā héng hé shāděngzhū fó rú lái shìshízhū

净 眼 根 ,见 七 百 万 二 千 亿那 由 他 恒 河 沙 等 诸 佛如 来 。是 时 诸
fó yáogòngzànyán shànzāi shànzāi shànnán zǐ

rǔ néng yú shìjiāmóu ní fó fǎ zhōng

佛 遥 共 赞 言 :善 哉 、善 哉 ,善 男 子,
汝 能 于 释 迦 牟 尼佛法 中 、
shòuchí dú sòng sī wéishìjīng

wéi tā rénshuō

suǒ dé fú dé

wú liàng wú biān

huǒ

受 持 读 诵 思 惟 是 经 ,为 他 人 说 ,所 得福德、无 量 无 边 ,火
bù néngshāo

shuǐ bù néngpiāo

rǔ zhīgōng dé

qiān fó gòngshuō

bù nénglìngjìn

不 能 烧 , 水 不 能 漂 ,汝 之 功 德, 千 佛 共 说 、不 能 令 尽 。
rǔ jīn yǐ néng pò zhū mó zéi

huàishēng sǐ jūn

zhū yú yuàn dí

jiē xī cuīmiè

shànnán

汝 今 已 能 破 诸 魔 贼 ,坏 生 死 军 ,诸 余 怨 敌、皆 悉 摧 灭 。善 男

bǎiqiānzhū fó

yǐ shéntōng lì

gòngshǒu hù rǔ

yú yí qièshìjiān

tiānrén

子,百 千 诸 佛,以 神 通 力、 共 守 护汝,于一 切 世 间 、 天 人
zhīzhōng

wú rú rǔ zhě

wéichú rú lái

qí zhūshēngwén

pì zhī fó

nǎizhì pú sà

之 中 ,无如汝 者 ,惟 除 如 来 ,其 诸 声 闻 、辟 支 佛、乃 至 菩萨,
zhìhuìchándìng

wú yǒu yǔ rǔ děngzhě

xiǔwánghuá

cǐ pú sà chéngjiù rú shìgōng dé

智 慧 禅 定 、无 有 与汝 等 者 。宿 王 华 ,此菩萨 成 就 如 是 功 德
zhìhuìzhī lì

智 慧 之 力。
ruòyǒurénwénshìyàowáng pú sà běnshìpǐn

néngsuí xǐ zànshànzhě

shìrénxiàn

若 有 人 闻 是 药 王 菩萨 本 事 品 , 能 随 喜 赞 善 者 ,是 人 现
shì

kǒuzhōngchángchūqīngliánhuáxiāng

shēnmáokǒngzhōngchángchūniútóuzhāntán

世 、口 中 常 出 青 莲 华 香 , 身 毛 孔 中 常 出 牛 头 栴 檀
zhīxiāng

suǒ dé gōng dé

rú shàngsuǒshuō

shì gù xiǔwánghuá

yǐ cǐ yàowáng pú sà

之 香 ,所 得 功 德,如 上 所 说 。是 故 宿 王 华 ,以此 药 王 菩萨
běnshìpǐn

zhǔlèi yú rǔ

wǒ miè dù hòu

hòu wǔ bǎisuìzhōng

guǎngxuānliú bù yú yán

本 事 品 、嘱 累 于汝,我 灭 度 后 、后 五 百 岁 中 , 广 宣 流 布于 阎
fú tí

wú lìngduànjué

è mó

mó mín

zhūtiānlóng

yè chā

jiūpán tú děng

浮提,无 令 断 绝 ,恶魔、魔 民 、诸 天 龙 、夜 叉 、鸠 槃 荼 等 ,
dé qí biàn yě

得其 便 也。
xiǔwánghuá

rǔ dāng yǐ shéntōngzhī lì

shǒu hù shìjīng suǒ yǐ zhě hé

cǐ jīng

宿 王 华 ,汝 当 以 神 通 之 力、守 护 是 经 。所 以 者 何。此 经
zé wéiyán fú tí rén

bìngzhīliángyào

ruòrényǒubìng

dé wénshìjīng

bìng jí xiāo

则 为 阎 浮提 人 、 病 之 良 药 ,若 人 有 病 ,得 闻 是 经 ,病 即 消
miè

bù lǎo bù sǐ

xiǔwánghuá

rǔ ruòjiànyǒushòuchíshìjīngzhě

yìng yǐ qīnglián

灭 ,不 老 不死。宿 王 华 ,汝 若 见 有 受 持 是 经 者 ,应 以 青 莲
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huā

chéngmǎn mò xiāng

gòngsàn qí shàng

sàn yǐ

zuòshìniànyán

cǐ rén bù jiǔ

花 、 盛 满 末 香 , 供 散 其 上 ,散 已、作 是 念 言 :此 人 不 久 、
bì dāng qǔ cǎozuò yú dàochǎng

pò zhū mó jūn

dāngchuī fǎ luó

jī dà fǎ gǔ

dù tuō

必 当 取 草 坐 于 道 场 ,破 诸 魔 军 , 当 吹 法 螺 、击大法鼓,度 脱
yí qièzhòngshēng

lǎobìng sǐ hǎi

shì gù qiú fó dàozhě

jiànyǒushòuchíshìjīngdiǎn

一 切 众 生 、老 病 死 海 。是 故 求 佛 道 者 、见 有 受 持 是 经 典
rén

yīngdāng rú shìshēnggōngjìngxīn

人, 应 当 如是 生 恭 敬 心。
shuōshì yào wáng pú sà běnshì pǐn shí

bā wàn sì qiān pú sà

dé jiě yí qiè zhòng

说 是 药 王 菩萨 本 事 品 时 ,八 万 四 千 菩萨、得 解 一 切 众
shēng yǔ yántuóluó ní

duōbǎo rú lái

yú bǎo tǎ zhōngzànxiǔwánghuá pú sà yán

shàn

生 语 言 陀 罗 尼。多 宝 如 来 、于 宝 塔 中 赞 宿 王 华 菩萨 言 : 善
zāi

shànzāi

xiǔwánghuá

rǔ chéngjiù bù kě sī yì gōng dé

nǎinéngwènshìjiāmóu

哉 、 善 哉 ,宿 王 华 ,汝 成 就 不可思议 功 德,乃 能 问 释 迦 牟
ní fó rú cǐ zhīshì

lì yì wú liàng yí qièzhòngshēng

尼佛如此 之 事 ,利益无 量 一 切 众 生 。

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miàoyīn pú sà pǐn dì èr shí sì

妙 音 菩萨 品 第二 十 四
ěr shíshìjiāmóu ní fó fàng dà rénxiāng ròu jì guāngmíng jí fàngméijiānbáiháo

尔 时 释 迦 牟 尼佛 放 大 人 相 、肉 髻 光 明 ,及 放 眉 间 白 毫
xiāngguāng biànzhàodōngfāngbǎi bā wàn yì nà yóu tā héng hé shāděngzhū fó shìjiè guò

相 光 ,遍 照 东 方 百 八 万 亿那 由 他 恒 河 沙 等 诸 佛 世 界 。过
shìshù yǐ

yǒushìjiè

míngjìngguāngzhuāngyán

是 数 已,有 世 界 、 名 净 光

qí guóyǒu fó

hàojìnghuáxiǔwáng

庄 严 ,其 国 有 佛,号 净 华 宿 王

zhì rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú

shànshìshìjiānjiě

wú shàngshì

智 如 来 、应 供 、 正 遍 知 、明 行 足、善 逝 世 间 解 、无 上 士 、
diào yù zhàng fu

tiānrénshī

shìzūn

wéi wú liàng wú biān pú sà dà zhònggōng

调 御 丈 夫、 天 人 师 、佛、世 尊 ,为 无 量 无 边 菩萨大 众 恭
jìngwéirào

ér wéishuō fǎ

shìjiāmóu ní fó báiháoguāngmíngbiànzhào qí guó

敬 围 绕 、而 为 说 法,释 迦 牟 尼佛 白 毫 光 明 遍 照 其 国 。
ěr shí yí qièjìngguāngzhuāngyánguózhōng

尔时一切 净 光

yǒu yī pú sà

míngyuēmiàoyīn

jiǔ

庄 严 国 中 ,有 一菩萨、名 曰 妙 音 ,久

yǐ zhízhòng dé běn gōngyǎngqīnjìn wú liàngbǎiqiānwàn yì zhū fó

ér xī chéngjiùshèn

已 植 众 德 本 ,供 养 亲 近 无 量 百 千 万 亿 诸 佛,而悉 成 就 甚
shēnzhìhuì

dé miàozhuàngxiāngsānmèi

深 智 慧 ,得 妙 幢
sānmèi

wúyuánsānmèi

fǎ huásānmèi

jìng dé sānmèi

xiǔwáng xì

相 三 昧 、法 华 三 昧 、 净 德 三昧 、宿 王 戏

zhìyìnsānmèi

jiě yíqiè zhòngshēng yǔ yánsānmèi

jí yí qiè

三昧 、无缘 三昧 、智印 三昧 、解 一切 众 生 语 言 三 昧 、集一 切
gōng dé sānmèi

qīngjìngsānmèi

shéntōngyóu xì sānmèi

huì jù sānmèi

zhuāngyán

功 德 三 昧 、 清 净 三 昧 、 神 通 游 戏 三 昧 、慧 炬 三 昧 、 庄 严
wángsānmèi jìngguāngmíngsānmèi jìngcángsānmèi

bù gòngsānmèi

rì xuánsānmèi

王 三 昧 、净 光 明 三 昧 、净 藏 三 昧 、不 共 三 昧 、日 旋 三 昧 、
dé rú shìděng bǎiqiānwàn yì héng hé shā děngzhū dà sān mèi

shìjiāmóu ní fó guāng zhào

得如 是 等 百 千 万 亿 恒 河 沙 等 诸 大 三 昧 。释 迦 牟 尼佛 光 照
qí shēn

jí báijìnghuáxiǔwángzhì fó yán

shìzūn

wǒ dāngwǎng yì suō pó shìjiè

其 身 ,即 白 净 华 宿 王 智 佛 言 :世 尊 ,我 当 往 诣 娑 婆 世 界 ,礼
bài

qīnjìn

gōngyǎng

shìjiāmóu ní fó

jí jiànwénshūshī lì fǎ wáng zǐ pú sà

拜 、亲 近 、 供 养 、释 迦 牟 尼佛,及 见 文 殊 师 利法 王 子菩萨、
- 198 -

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yàowáng pú sà

yǒngshī pú sà

xiǔwánghuá pú sà

shàngxíng yì pú sà

zhuāngyánwáng

药 王 菩萨、勇 施 菩萨、宿 王 华 菩萨、 上 行 意菩萨、 庄 严 王
pú sà

yàoshàng pú sà

菩萨、药 上 菩萨。
ěr shíjìnghuáxiǔwángzhì fó gàomiàoyīn pú sà

rǔ mò qīng bǐ guó

shēngxiàliè

尔 时 净 华 宿 王 智 佛 告 妙 音 菩萨:汝莫 轻 彼 国 , 生 下 劣
xiǎng shànnán zǐ

bǐ suō pó shìjiè gāoxià bù píng tǔ shízhūshān huì è chōngmǎn

想 。善 男 子,彼 娑 婆 世 界 ,高 下 不 平 ,土 石 诸 山 、秽 恶 充满 ,
fó shēnbēixiǎo

zhū púsà zhòng

qí xíng yì xiǎo

ér rǔ shēnsìwànèrqiānyóuxún

佛 身 卑 小 ,诸 菩萨 众 、其 形 亦 小 ,而汝 身 四万二千 由 旬 ,我
shēnliùbǎibāshíwànyóuxún

rǔ shēn dìyī duānzhèng

bǎiqiānwàn fú

guāngmíngshū

身 六百八十万 由 旬 ,汝 身 第一 端 正 ,百 千 万 福、 光 明 殊
miào

shì gù rǔ wǎng

mò qīng bǐ guó

ruò fó pú sà

jí guó tǔ

shēngxiàlièxiǎng

妙 ,是 故汝 往 、莫 轻 彼 国 、若 佛菩萨、及 国 土, 生 下 劣 想 。
miàoyīn pú sà bái qí fó yán

shìzūn

wǒ jīn yì suō pó shìjiè

jiēshì rú láizhī lì

妙 音 菩萨 白 其佛 言 :世 尊 ,我 今 诣 娑 婆 世 界 ,皆 是 如 来 之 力,
rú láishéntōngyóu xì

rú láigōng dé zhìhuìzhuāngyán

yú shìmiàoyīn pú sà bù qǐ yú

如 来 神 通 游 戏,如 来 功 德 智 慧 庄 严 。于 是 妙 音 菩萨不起于
zuò

shēn bù dòngyáo

ér rù sānmèi

yǐ sānmèi lì

yú qí shéjuéshān

qù fǎ zuò bù

座 , 身 不 动 摇 ,而入 三 昧 ,以 三 昧 力,于耆 阇 崛 山 、去法 座 不
yuǎn

huàzuò bā wàn sì qiānzhòngbǎoliánhuá

yán fú tánjīnwéijīng

báiyínwéi yè

远 ,化 作 八 万 四 千 众 宝 莲 华 ,阎 浮 檀 金 为 茎 ,白 银 为 叶,
jīngāngwéi xū

zhēnshūjiābǎo yǐ wéi qí tái

金 刚 为 须, 甄 叔 迦 宝 以 为 其 台 。
ěr shíwénshūshī lì fǎ wáng zǐ

jiànshìliánhuá

ér bái fó yán

shìzūn

shì hé

尔 时 文 殊 师 利法 王 子、见 是 莲 华 ,而 白 佛 言 :世 尊 ,是 何
yīnyuán

xiānxiàn cǐ ruì

yǒuruògānqiānwànliánhuá

yán fú tánjīnwéijīng

báiyín

因缘 , 先 现 此 瑞 ,有 若干 千万 莲 华 ,阎 浮 檀金为 茎 ,白 银
wéi yè

jīngāngwéi xū

zhēnshūjiābǎo yǐ wéi qí tái

ěr shíshìjiāmóu ní fó gàowénshū

为 叶,金 刚 为 须,甄 叔 迦 宝 以 为 其 台 。尔 时 释 迦 牟 尼佛 告 文 殊
shī lì shìmiàoyīn pú sà mó hē sà yù cóngjìnghuáxiǔwángzhì fó guó yǔ bā wàn sì qiān

师 利:是 妙 音 菩萨摩诃萨,
欲 从 净 华 宿 王 智佛国,
与八 万 四 千
pú sà

wéirào ér lái

zhì cǐ suō pó shìjiè

gōngyǎng

qīnjìn

lǐ bài

yú wǒ

菩萨、围 绕 而 来 ,至 此 娑 婆 世 界 , 供 养 、亲 近 、礼 拜 、于我,
yì yù gōngyǎng

tīng fǎ huájīng

亦欲 供 养 、 听 法 华 经 。
wénshūshī lì báifó yán shìzūn shì púsà zhòng hé shànběn

xiū hé gōng dé

ér

文 殊 师 利白佛 言 :世 尊 ,是 菩萨 种 何 善本 ?修 何 功 德?而
- 199 -

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néngyǒushì dà shéntōng lì

háng hé sānmèi

yuànwéi wǒ děngshuōshìsānmèimíng zì

能 有 是 大 神 通 力? 行 何 三 昧 ? 愿 为 我 等 说 是 三 昧 名 字,
wǒ děng yì yù qínxiūxíngzhī

háng cǐ sānmèi

nǎinéngjiànshì pú sà sè xiàng dà xiǎo

我 等 亦欲 勤 修 行 之 , 行 此 三 昧 ,乃 能 见 是 菩萨色 相 大 小 ,
wēi yí jìnzhǐ

wéiyuànshìzūn yǐ shéntōng lì

bǐ pú sà lái

lìng wǒ dé jiàn

ěr shí

威 仪 进 止 。惟 愿 世 尊 以 神 通 力,彼菩萨 来 , 令 我得 见 。尔 时
shìjiāmóu ní fó gàowénshūshī lì

cǐ jiǔmiè dù duōbǎo rú lái

dāngwéi rǔ děng ér xiàn

释 迦 牟 尼佛 告 文 殊 师 利:此 久 灭 度 多 宝 如 来 、 当 为 汝 等 而 现
qí xiāng

其 相 。
shíduōbǎo fó gào bǐ pú sà

shànnán zǐ

lái

wénshūshī lì fǎ wáng zǐ yù jiàn rǔ

时 多 宝 佛 告 彼菩萨:善 男 子、来 ,文 殊 师 利法 王 子欲 见 汝
shēn

yú shímiàoyīn pú sà yú bǐ guóméi

yǔ bā wàn sì qiān pú sà

jù gòng fā lái

suǒ

身 。于 时 妙 音 菩萨于彼 国 没 ,与八 万 四 千 菩萨、俱 共 发 来 ,所
jīngzhūguó

liùzhòngzhèndòng

jiē xī yǔ yú qī bǎoliánhuá

bǎiqiāntiān lè

bù gǔ

经 诸 国 ,六 种 震动 ,皆 悉雨于七 宝 莲 华 ,百 千 天 乐,不鼓
zì míng

shì pú sà mù rú guǎng dà qīngliánhuá yè

zhèngshǐ hé hé bǎiqiānwànyuè

自 鸣 。是 菩萨目如 广 大 青 莲 华 叶, 正 使 和合 百 千 万 月 ,其
miànmàoduānzhèng

fù guò yú cǐ

shēnzhēnjīn sè

wú liàngbǎiqiāngōng dé zhuāngyán

面 貌 端 正 、复 过 于此,身 真 金 色,无 量 百 千 功 德 庄 严 ,
wēi dé chìshèng

guāngmíngzhàoyào

zhūxiāng jù zú

rú nà luóyánjiān gù zhīshēn

威 德 炽 盛 , 光 明 照 曜 ,诸 相 具足,如那 罗 延 坚 固 之 身 。
rù qī bǎotái

shàngshēng xū kōng

qù dì qī duōluóshù

zhū pú sà zhònggōngjìngwéi

入七 宝 台 , 上 升 虚 空 ,去地七 多 罗 树 ,诸 菩萨 众 恭 敬 围
rào

ér lái yì cǐ suō pó shìjiè qí shéjuéshān

绕 、而 来 诣此 娑 婆 世界 耆 阇 崛 山 。
dào yǐ xià qī bǎotái

yǐ jiàzhíbǎiqiānyīngluò

chízhìshìjiāmóuní fó suǒ

tóu

到 已 下 七 宝 台 ,以 价值 百千 璎 珞 、持 至 释迦牟尼 佛 所 ,头
miàn lǐ zú

fèngshàngyīngluò

ér bái fó yán

shìzūn

jìnghuáxiǔwángzhì fó wènxùn

面 礼足, 奉 上 璎 珞 ,而 白 佛 言 :世 尊 ,净 华 宿 王 智 佛 问 讯
shìzūn

shǎobìng

shǎonǎo

qǐ jū qīng lì

ān lè hángfǒu

sì dà diào hé fǒu

shì

世 尊 , 少 病 、 少 恼 ,起居 轻 利,安乐 行 否 ,四大 调 和 否 ,世
shì kě rěnfǒu

zhòngshēng yì dù fǒu

wú duōtān yù

chēnhuì

yú chī

jí dù

qiān

事 可 忍 否 , 众 生 易度 否 ,无 多 贪 欲、 嗔 恚 、愚 痴 、嫉妒、 悭
mànfǒu

wú bú xiào fù mǔ

bú jìngshāmén

xiéjiàn

bù shànxīn

bù shè wǔ qíngfǒu

慢 否 ,无不 孝 父母、不 敬 沙 门 、邪 见 、不 善 心 、不 摄 五 情 否 ,
shìzūn

zhòngshēngnéngxiáng fú zhū mó yuànfǒu

jiǔmiè dù duōbǎo rú láizài qī bǎo tǎ

世 尊 , 众 生 能 降 伏 诸 魔 怨 否 ,久 灭 度 多 宝 如 来 在 七 宝 塔
- 200 -

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zhōng

láitīng fǎ fǒu

yòuwènxùnduōbǎo rú lái

ān yǐn

shǎonǎo

kānrěnjiǔzhùfǒu

中 、来 听 法 否 ,又 问 讯 多 宝 如 来 ,安 隐 、少 恼 ,堪 忍 久 住 否 。
shìzūn

wǒ jīn yù jiànduōbǎo fó shēn

wéiyuànshìzūn

shì wǒ lìngjiàn

世 尊 ,我 今 欲 见 多 宝 佛 身 ,惟 愿 世 尊 ,示 我 令 见 。
ěr shíshìjiāmóu ní fó yǔ duōbǎo fó

shìmiàoyīn pú sà yù dé xiāngjiàn

shíduō

尔 时 释 迦 牟 尼佛语 多 宝 佛:是 妙 音 菩萨欲得 相 见 。时 多
bǎo fó gàomiàoyīnyán shànzāi shànzāi

rǔ néngwéigōngyǎngshìjiāmóuní fó

jí tīng

宝 佛 告 妙 音 言 :善 哉 、善 哉 ,汝 能 为 供 养 释迦牟尼 佛、及 听
fǎ huájīng

bìngjiànwénshūshī lì děng

gù lái zhìcǐ

法 华 经 , 并 见 文 殊 师 利 等 ,故 来 至此。
ěr shíhuá dé púsà báifó yán

shìzūn

shìmiàoyīn púsà

zhòng hé shàngēn

xiū

尔 时 华 德菩萨白佛 言 :世 尊 ,是 妙 音 菩萨, 种 何 善 根 ,修
hé gōng dé

yǒushìshén lì

fó gàohuá dé pú sà

guò qù yǒu fó

míngyúnléiyīnwáng

何 功 德,有 是 神 力。佛 告 华 德菩萨:过 去 有 佛, 名 云 雷 音 王
duōtuó ā gā dù

ā luó hē

sānmiǎosān fó tuó

guómíngxiàn yí qièshìjiān

jiémíng

多 陀 阿伽度、阿 罗 诃、三 藐 三 佛 陀 ,国 名 现 一 切 世 间 ,劫 名
xǐ jiàn

miàoyīn pú sà yú wàn èr qiānsuì

yǐ shíwànzhòng jì lè

gōngyǎngyúnléiyīn

喜 见 , 妙 音 菩萨于 万 二 千 岁 ,以 十 万 种 伎乐、 供 养 云 雷 音
wáng fó

bìngfèngshàng bā wàn sì qiān qī bǎo bō

yǐ shìyīnyuánguǒbào

jīnshēngjìng

王 佛,并 奉 上 八 万 四 千 七 宝 钵,以 是 因 缘 果 报 ,今 生 净
huáxiǔwángzhì fó guó

yǒushìshén lì

huá dé

yú rǔ yì yún hé

ěr shíyúnléiyīnwáng

华 宿 王 智 佛 国 ,有 是 神 力。华 德,于汝意 云 何,尔 时 云 雷 音 王
fó suǒ

miàoyīn pú sà

jì lè gōngyǎng

fèngshàngbǎo qì zhě

qǐ yì rén hū

jīn cǐ

佛 所 、 妙 音 菩萨,伎乐 供 养 、 奉 上 宝 器 者 ,岂异 人 乎,今 此
miàoyīn pú sà mó hē sà shì huá dé shìmiàoyīn pú sà

yǐ cénggōngyǎngqīnjìn wú liàng

妙 音 菩萨摩诃萨 是 。华 德,是 妙 音 菩萨,已 曾 供 养 亲 近 无 量
zhū fó

jiǔzhí dé běn

yòuzhíhéng hé shāděngbǎiqiānwàn yì nà yóu tā fó

诸 佛,久 植 德 本 ,又 值 恒 河 沙 等 百 千 万 亿那 由 他佛。
huá dé

rǔ dànjiànmiàoyīn pú sà

qí shēnzài cǐ

ér shì pú sà

xiànzhǒngzhǒng

华 德,汝 但 见 妙 音 菩萨、其 身 在 此,而 是 菩萨、现 种 种
shēn chùchùwéizhūzhòngshēngshuōshìjīngdiǎn huòxiànfànwángshēn huòxiàn dì shì

身 ,处 处 为 诸 众 生 说 是 经 典 ,或 现 梵 王 身 ,或 现 帝 释
shēn

huòxiàn zì zàitiānshēn

huòxiàn dà zì zàitiānshēn

huòxiàntiān dà jiāngjūn

身 ,或 现 自 在 天 身 ,或 现 大自 在 天 身 ,或 现 天 大 将 军
shēn

huòxiàn pí shāméntiānwángshēn

huòxiànzhuànlúnshèngwángshēn

huòxiànzhū

身 ,或 现 毗 沙 门 天 王 身 ,或 现 转 轮 圣 王 身 ,或 现 诸
xiǎowángshēn

huòxiànzhǎngzhěshēn

huòxiàn jū shìshēn

huòxiànzǎiguānshēn

huò

小 王 身 ,或 现 长 者 身 ,或 现 居 士 身 ,或 现 宰 官 身 ,或
- 201 -

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xiàn pó luóménshēn

huòxiàn bǐ qiū

bǐ qiū ní

yōu pó sāi

yōu pó yí shēn

huòxiàn

现 婆 罗 门 身 ,或 现 比 丘 、比 丘 尼、优 婆 塞 、优 婆夷 身 ,或 现
zhǎngzhě jū shì fù nǚ shēn

huòxiànzǎiguān fù nǚ shēn

huòxiàn pó luómén fù nǚ shēn

长 者 居 士 妇女 身 ,或 现 宰 官 妇女 身 ,或 现 婆 罗 门 妇女 身 ,
huòxiàntóngnántóng nǚ shēn

huòxiàntiānlóng

yè chā

qián tà pó

ā xiūluó

jiā

或 现 童 男 童 女 身 ,或 现 天 龙 、夜 叉 、乾 闼婆、阿 修 罗 、迦
lóuluó

jǐn nà luó

mó hóuluó gā

rénfēirén

děngshēn

ér shuōshìjīng

zhūyǒu

楼 罗 、紧 那 罗 、摩 睺 罗 伽、人 非 人 、 等 身 ,而 说 是 经 。诸 有
dì yù

è guǐ

chùshēng

jí zhòngnánchǔ

jiēnéngjiù jì

nǎizhì yú wánghòugōng

地狱、饿 鬼 、畜 生 、及 众 难 处 ,皆 能 救 济,乃 至 于 王 后 宫 ,
biànwéi nǚ shēn

ér shuōshìjīng

变 为 女 身 、而 说 是 经 。
huá dé

shìmiàoyīn pú sà

néngjiù hù suō pó shìjièzhūzhòngshēngzhě

shìmiào

华 德,是 妙 音 菩萨,能 救 护 娑 婆 世 界 诸 众 生 者 ,是 妙
yīn pú sà rú shìzhǒngzhǒngbiànhuàxiànshēn

zài cǐ suō pó guó tǔ

wéizhūzhòngshēng

音 菩萨如 是 种 种 变 化 现 身 ,在 此 娑 婆 国 土,为 诸 众 生
shuōshìjīngdiǎn

yú shéntōng

biànhuà

zhìhuì

wú suǒsǔnjiǎn

shì pú sà

说 是 经 典 ,于 神 通 、 变 化 、智 慧 、无 所 损 减 。是 菩萨,以
ruògānzhìhuì

míngzhàosuō pó shìjiè

lìng yí qièzhòngshēng

gè dé suǒzhī

yú shí

若 干 智 慧 、 明 照 娑 婆 世 界 , 令 一 切 众 生 、各得 所 知 ,于 十
fānghéng hé shāshìjièzhōng

yì fù rú shì

ruòyìng yǐ shēngwénxíng dé dù zhě

xiàn

方 恒 河 沙 世 界 中 ,亦复如 是 ,若 应 以 声 闻 形 得度 者 , 现
shēngwénxíng ér wéishuō fǎ

yìng yǐ pì zhī fó xíng dé dù zhě xiàn pì zhī fó xíng ér wéi

声 闻 形 而 为 说 法,应 以辟 支 佛 形 得度 者 ,现 辟 支 佛 形 而 为
shuō fǎ

yìng yǐ pú sà xíng dé dù zhě

xiàn pú sà xíng ér wéishuō fǎ

yìng yǐ fó xíng

说 法, 应 以菩萨 形 得度 者 , 现 菩萨 形 而 为 说 法, 应 以佛 形
dé dù zhě

jí xiàn fó xíng ér wéishuō fǎ

rú shìzhǒngzhǒng suísuǒyìng dù ér wéixiàn

得度 者 ,即 现 佛 形 而 为 说 法,如 是 种 种 、随 所 应 度而 为 现
xíng

nǎizhìyìng yǐ miè dù ér dé dù zhě

shìxiànmiè dù

huá dé

miàoyīn pú sà mó hē

形 ,乃 至 应 以 灭 度而得度 者 ,示 现 灭 度,华 德,妙 音 菩萨摩诃

chéngjiù dà shéntōngzhìhuìzhī lì

qí shì rú shì

萨、 成 就 大 神 通 智 慧 之 力,其 事 如 是 。
ěr shí huádé púsà báifó yán

shìzūn

shìmiàoyīn púsà

shēnzhòngshàngēn

尔 时 华德菩萨白佛 言 :世 尊 ,是 妙 音 菩萨、 深 种 善 根 ,
shìzūn shì pú sà

zhù hé sānmèi

ér néng rú shìzàisuǒbiànxiàn

dù tuōzhòngshēng

世 尊 ,是 菩萨、住 何 三 昧 ,而 能 如 是 在 所 变 现 ,度 脱 众 生 ?
fó gàohuá dé pú sà

shànnán zǐ

qí sānmèi

míngxiàn yí qiè sè shēn

miàoyīn pú sà

佛 告 华 德菩萨: 善 男 子,其 三 昧 、 名 现 一 切 色 身 , 妙 音 菩萨
- 202 -

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zhùshìsānmèizhōng

néng rú shìráo yì wú liàngzhòngshēng

shuōshìmiàoyīn pú sà pǐn

住 是 三 昧 中 , 能 如 是 饶 益无 量 众 生 。 说 是 妙 音 菩萨 品
shí

yǔ miàoyīn pú sà jù láizhě bā wàn sì qiānrén

jiē dé xiàn yí qiè sè shēnsānmèi

时 ,与 妙 音 菩萨俱 来 者 八 万 四 千 人 ,皆 得 现 一 切 色 身 三 昧 ,
cǐ suō pó shìjiè wú liàng púsà

yì dé shìsānmèi

jí tuóluó ní

此 娑 婆 世 界 无 量 菩萨,亦得 是 三 昧 、及 陀 罗 尼。
ěr shímiàoyīn pú sà mó hē sà gōngyǎngshìjiāmóu ní fó

jí duōbǎo fó tǎ yǐ

hái

尔 时 妙 音 菩萨摩诃萨 供 养 释 迦 牟 尼佛、及 多 宝 佛塔已,还
guīběn tǔ

suǒjīngzhūguó liùzhòngzhèndòng yǔ bǎoliánhuá zuòbǎiqiānwàn yì zhǒng

归 本 土,所 经 诸 国 ,六 种 震 动 ,雨 宝 莲 华 ,作 百 千 万 亿 种
zhǒng jì lè

jì dàoběnguó

yǔ bā wàn sì qiān pú sà

wéiràozhìjìnghuáxiǔwángzhì fó

种 伎乐。既 到 本 国 ,与八 万 四 千 菩萨、围 绕 至 净 华 宿 王 智 佛
suǒ

bái fó yán

shìzūn

wǒ dàosuō pó shìjiè

ráo yì zhòngshēng

jiànshìjiāmóu ní

所 ,白 佛 言 :世 尊 ,我 到 娑 婆 世 界 、饶 益 众 生 ,见 释 迦 牟 尼

jí jiànduōbǎo fó tǎ

lǐ bài

gōngyǎng

yòujiànwénshūshī lì fǎ wáng zǐ pú sà

佛、及 见 多 宝 佛塔,礼 拜 、供 养 ,又 见 文 殊 师 利法 王 子菩萨,
jí jiànyàowáng pú sà

dé qínjīngjìn lì pú sà

yǒngshī pú sà děng

yì lìngshì bā wàn

及 见 药 王 菩萨、得 勤 精 进 力菩萨、勇 施 菩萨 等 ,亦 令 是 八 万
sì qiān pú sà

dé xiàn yí qiè sè shēnsānmèi shuōshìmiàoyīn pú sà láiwǎngpǐnshí

四 千 菩萨、得 现 一 切 色 身 三 昧 。说 是 妙 音 菩萨 来 往 品 时 ,四
wàn èr qiāntiān zǐ

dé wú shēng fǎ rěn

huá dé pú sà

dé fǎ huásānmèi

万 二 千 天 子、得无 生 法 忍 ,华 德菩萨、得法 华 三 昧 。

guānshìyīn pú sà pǔ ménpǐn dì èr shí wǔ

观 世 音 菩萨普 门 品 第二 十 五
ěr shí wú jìn yì pú sà

jí cóngzuò qǐ

piāntǎnyòujiān

hé zhǎngxiàng fó

ér

尔 时 无 尽 意菩萨、即 从 座 起,偏 袒 右 肩 ,合 掌 向 佛、而
zuòshìyán

shìzūn

guānshìyīn pú sà

yǐ hé yīnyuán

míngguānshìyīn

fó gào wú

作 是 言 :世 尊 , 观 世 音 菩萨、以何 因 缘 、 名 观 世 音 ?佛 告 无
jìn yì pú sà

shànnán zǐ

ruòyǒu wú liàngbǎiqiānwàn yì zhòngshēng

shòuzhū kǔ nǎo

尽 意菩萨:善 男 子,若 有 无 量 百 千 万 亿 众 生 、受 诸 苦 恼 ,
wénshìguānshìyīn pú sà

yì xīnchēngmíng

guānshìyīnpúsà jíshí guān qí yīnshēng

闻 是 观 世 音 菩萨,一 心 称 名 , 观世音菩萨 即时 观 其 音 声 ,
- 203 -

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jiē dé jiětuō

ruòyǒuchíshìguānshìyīnpúsàmíngzhě

shè rù dàhuǒ

huǒbùnéngshāo

皆 得 解脱 。若 有 持 是 观世音菩萨 名 者 ,设 入大火,火 不能 烧 ,
yóushì púsà wēishén lì gù

ruòwéi dà shuǐsuǒpiāo chēng qí mínghào

jí dé qiǎnchù

由 是 菩萨 威 神 力故。若 为 大 水 所 漂 , 称 其 名 号 ,即得 浅 处 。
ruòyǒubǎiqiānwàn yì zhòngshēng

wéiqiújīn

yín

liú lí

chē qú

mǎ nǎo

shān

若 有 百 千 万 亿 众 生 ,为 求 金 、银 、琉 璃、砗 磲、玛 瑙 、 珊

hǔ pò

zhēnzhū

děngbǎo

rù yú dà hǎi

jiǎshǐhēifēngchuī qí chuánfǎng

瑚、琥珀、 真 珠 、 等 宝 ,入于大 海 ,假 使 黑 风 吹 其 船 舫 、
piāoduòluóchàguǐguó

qízhōngruòyǒunǎizhì yī rén

chēngguānshìyīnpúsàmíngzhě

飘 堕 罗刹 鬼 国 , 其中 若 有 乃至 一 人 、 称 观世音菩萨 名 者 ,
shìzhūrénděng

jiē dé jiětuōluóchàzhīnán

yǐ shìyīnyuán

míngguānshìyīn

是 诸 人 等 ,皆 得 解 脱 罗 刹 之 难 。以 是 因 缘 , 名 观 世 音 。
ruò fù yǒurén

líndāngbèihài

chēngguānshìyīn pú sà míngzhě

bǐ suǒzhídāo

若 复 有 人 、临 当 被 害 , 称 观 世 音 菩萨 名 者 ,彼 所 执 刀
zhàng

xúnduànduànhuài

ér dé jiětuō

ruòsānqiān dà qiān guótǔ

mǎnzhōng yè chā

杖 、寻 段段 坏 ,而得 解脱 。若 三千 大 千 国土,满 中 夜 叉 、
luóchà

yù láinǎorén

wén qí chēngguānshìyīn pú sà míngzhě

shìzhū è guǐ

shàng

罗 刹 ,欲 来 恼 人 ,闻 其 称 观 世 音 菩萨 名 者 ,是 诸 恶 鬼 、 尚
bù néng yǐ è yǎnshìzhī

kuàng fù jiāhài

shè fù yǒurén

ruòyǒuzuì

ruò wú zuì

niǔ

不 能 以恶 眼 视 之 , 况 复 加 害 。设 复 有 人 ,若 有 罪 、若 无 罪 ,杻
xiè

jiāsuǒ

jiǎn xì qí shēn

chēngguānshìyīn pú sà míngzhě

jiē xī duànhuài

械 、枷 锁 、 检 系其 身 , 称 观 世 音 菩萨 名 者 ,皆 悉 断 坏 ,即
dé jiětuō

ruòsānqiān dà qiān guótǔ

mǎnzhōngyuànzéi

yǒu yī shāngzhǔ

jiāngzhū

得 解 脱 。若 三 千 大 千 国土、 满中 怨 贼 ,有 一 商 主 , 将 诸
shāngrén

jī chízhòngbǎo

jīngguòxiǎn lù

qí zhōng yī rén

zuòshìchàngyán

zhū

商人 ,赍 持重 宝 、 经 过 险 路,其 中 一 人 、作 是 唱 言 :诸
shànnán zǐ

wù dé kǒng bù

rǔ děngyīngdāng yì xīnchēngguānshìyīn pú sà mínghào shì

善 男 子、勿得 恐 怖,汝 等 应 当 一 心 称 观 世 音 菩萨 名 号 ,是
pú sà néng yǐ wú wèishī yú zhòngshēng

rǔ děngruòchēngmíngzhě

yú cǐ yuànzéi

dāng

菩萨 能 以无 畏 施 于 众 生 ,汝 等 若 称 名 者 ,于此 怨 贼 、当
dé jiětuō zhòngshāngrénwén jù fā shēngyán nán wú guānshìyīn pú sà

chēng qí míng

得 解 脱 。众 商 人 闻 ,俱发 声 言 :南 无 观 世 音 菩萨。称 其 名

jí dé jiětuō

故,即得 解脱 。
wú jìn yì

guānshìyīn pú sà mó hē sà wēishénzhī lì

wēiwēi rú shì ruòyǒuzhòng

无 尽 意,观 世 音 菩萨摩诃萨 威 神 之 力、巍 巍 如 是 。若 有 众
shēng duō yú yín yù

chángniàngōngjìngguānshìyīn pú sà

biàn dé lí yù

ruòduōchēn

生 、多 于 淫 欲,常 念 恭 敬 观 世 音 菩萨,便 得离欲。若 多 嗔
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huì

chángniàngōngjìngguānshìyīn pú sà

biàn dé lí chēn

ruòduō yú chī

chángniàn

恚 , 常 念 恭 敬 观 世 音 菩萨,便 得离 嗔 。若 多 愚 痴 , 常 念
gōngjìngguānshìyīn pú sà

biàn dé lí chī

wú jìn yì

guānshìyīn pú sà

yǒu rú shì

恭 敬 观 世 音 菩萨, 便 得离 痴 。无 尽 意, 观 世 音 菩萨、有 如 是
děng dà wēishén lì

duōsuǒráo yì

shì gù zhòngshēng

chángyìngxīnniàn

ruòyǒu nǚ

等 大 威 神 力,多 所 饶 益,是 故 众 生 、 常 应 心 念 。若 有 女
rén

shè yù qiúnán

lǐ bàigōngyǎngguānshìyīn pú sà

biànshēng fú dé zhìhuìzhīnán

人 、设 欲 求 男 ,礼 拜 供 养 观 世 音 菩萨,便 生 福德 智 慧 之 男 ,
shè yù qiú nǚ

biànshēngduānzhèngyǒuxiāngzhī nǚ

xiǔzhí dé běn

zhòngrén ài jìng

设 欲 求 女, 便 生 端 正 有 相 之 女,宿 植 德 本 , 众 人 爱 敬 。
wú jìn yì

guānshìyīn pú sà yǒu rú shì lì

ruòyǒuzhòngshēng gōngjìng lǐ bàiguānshì

无 尽 意,观 世 音 菩萨 有 如 是 力,若 有 众 生 、恭 敬 礼 拜 观 世
yīn pú sà

fú bù táng juān

shì gù zhòng shēng jiē yìng shòu chí guān shì yīn pú sà

音 菩 萨 ,福 不 唐 捐 , 是 故 众 生 皆 应 受 持 观 世 音 菩 萨
mínghào

名号 。
wú jìn yì

ruòyǒurén shòuchíliùshí èr yì héng hé shā pú sà míng zì

fù jìnxíng

无 尽 意,若 有 人 、受 持 六 十 二亿 恒 河 沙 菩萨 名 字,复 尽 形
gōngyǎngyǐnshí

yī fu

wò jù

yī yào

yú rǔ yì yún hé

shìshànnán zǐ

shàn nǚ

供 养 饮 食 、衣服、卧具、医 药 ,于汝意 云 何,是 善 男 子、 善 女
rén

gōng dé duōfǒu

人、 功 德多 否?
wú jìn yì yán

shènduō

shìzūn

fó yán

ruò fù yǒurén

shòuchíguānshìyīn pú

无 尽 意 言 :甚 多 ,世 尊 。佛 言 :若 复 有 人 、受 持 观 世 音 菩
sà mínghào

nǎizhì yì shí lǐ bài

gōngyǎng

shì èr rén fú

zhèngděng wú yì

yú bǎi

萨 名 号 ,乃 至 一 时 礼 拜 、供 养 ,是 二 人 福, 正 等 无异,于 百
qiānwàn yì jié

bù kě qióngjìn

wú jìn yì

shòuchíguānshìyīn pú sà mínghào

dé rú

千 万 亿 劫 、不可 穷 尽 ,无 尽 意,受 持 观 世 音 菩萨 名 号 ,得如
shì wú liàng wú biān fú dé zhī lì

是 无 量 无 边 福德 之 利。
wú jìn yì pú sà bái fó yán shìzūn guānshìyīn pú sà yún hé you cǐ suō pó shìjiè

无 尽 意菩萨 白 佛 言 :世 尊 ,观 世 音 菩萨、云 何 游 此 娑 婆 世界 ,
yún hé ér wéizhòngshēngshuōfǎ

云 何而 为 众生

shànnán zǐ

fāngbiànzhī lì

qí shìyún hé

fó gào wú jìn yì pú

说法 , 方便 之 力,其 事 云 何?佛 告 无 尽 意菩

ruòyǒuguó tǔ zhòngshēng

yìng yǐ fó shēn dé dù zhě

guānshìyīn pú

萨: 善 男 子,若 有 国 土 众 生 、 应 以佛 身 得度 者 ,观 世 音 菩
sà jí xiàn fó shēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ pì zhī fó shēn dé dù zhě jí xiàn pì zhī fó shēn

萨即 现 佛 身 而 为 说 法。应 以辟 支 佛 身 得度 者 ,
即 现 辟支佛 身
- 205 -

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ér wéishuō fǎ

yìng yǐ shēngwénshēn dé dù zhě

jí xiànshēngwénshēn ér wéishuō fǎ

而 为 说 法。 应 以 声 闻 身 得度 者 ,即 现 声 闻 身 而 为 说 法。
yìng yǐ fànwángshēn dé dù zhě

jí xiànfànwángshēn ér wéishuō fǎ

yìng yǐ dì shìshēn

应 以 梵 王 身 得度 者 ,即 现 梵 王 身 而 为 说 法。 应 以帝 释 身
dé dù zhě

jí xiàn dì shìshēn ér wéishuō fǎ

yìng yǐ zì zàitiānshēn dé dù zhě jí xiàn

得度 者 ,即 现 帝 释 身 而 为 说 法。应 以自 在 天 身 得度 者 ,即 现
zì zàitiānshēn ér wéishuō fǎ

yìng yǐ dà zì zàitiānshēn dé dù zhě

jí xiàn dà zì zài

自 在 天 身 而 为 说 法。 应 以大自 在 天 身 得度 者 ,即 现 大自 在
tiānshēn ér wéishuō fǎ

yìng yǐ tiān dà jiāngjūnshēn dé dù zhě

jí xiàntiān dà jiāng

天 身 而 为 说 法。 应 以 天 大 将 军 身 得度 者 ,即 现 天 大 将
jūnshēn ér wéishuō fǎ

yìng yǐ pí shāménshēn dé dù zhě

jí xiàn pí shāménshēn ér wéi

军 身 而 为 说 法。 应 以毗 沙 门 身 得度 者 ,即 现 毗 沙 门 身 而 为
shuō fǎ

yìng yǐ xiǎowángshēn dé dù zhě

jí xiànxiǎowángshēn ér wéishuō fǎ

yìng yǐ

说 法。应 以 小 王 身 得度 者 ,即 现 小 王 身 而 为 说 法。应 以
zhǎngzhěshēn dé dù zhě

jí xiànzhǎngzhěshēn ér wéishuō fǎ

yìng yǐ jū shìshēn dé dù

长 者 身 得度 者 ,即 现 长 者 身 而 为 说 法。应 以居 士 身 得度
zhě

jí xiàn jū shìshēn ér wéishuō fǎ

yìng yǐ zǎiguānshēn dé dù zhě

jí xiànzǎiguān

者 ,即 现 居 士 身 而 为 说 法。应 以 宰 官 身 得度 者 ,即 现 宰 官
shēn ér wéishuō fǎ

yìng yǐ pó luóménshēn dé dù zhě

jí xiàn pó luóménshēn ér wéishuō

身 而 为 说 法。应 以婆 罗 门 身 得度 者 ,即 现 婆 罗 门 身 而 为 说

yìng yǐ bǐ qiū

bǐ qiū ní

yōu pó sāi

yōu pó yí shēn dé dù zhě

jí xiàn bǐ qiū

法。应 以比 丘 、比 丘 尼、优 婆 塞 、优 婆夷 身 得度 者 ,即 现 比 丘 、
bǐ qiū ní

yōu pó sāi

yōu pó yí shēn ér wéishuō fǎ

yìng yǐ zhǎngzhě

jū shì

zǎi

比 丘 尼、优 婆 塞 、优 婆夷 身 而 为 说 法。 应 以 长 者 、居 士 、宰
guān

pó luómén fù nǚ shēn dé dù zhě

jí xiàn fù nǚ shēn ér wéishuō fǎ

yìng yǐ tóng

官 、婆 罗 门 妇女 身 得度 者 ,即 现 妇女 身 而 为 说 法。 应 以 童
nán

tóng nǚ shēn dé dù zhě

jí xiàntóngnán

tóng nǚ shēn ér wéishuō fǎ

yìng yǐ tiān

男 、童 女 身 得度 者 ,即 现 童 男 、童 女 身 而 为 说 法。应 以 天
lóng

yè chā

qián tà pó

ā xiūluó

jiālóuluó

jǐn nà luó

mó hóuluó gā

rén

龙 、夜 叉 、 乾 闼婆、阿 修 罗 、迦 楼 罗 、紧 那 罗 、摩 睺 罗 伽、人
fēirén

děngshēn

dé dù zhě

jí jiēxiànzhī ér wéishuō fǎ

yìng yǐ zhíjīngāngshēn

非 人 、 等 身 、得度 者 ,即 皆 现 之 而 为 说 法。 应 以 执 金 刚 身
dé dù zhě

jí xiànzhíjīngāngshēn ér wéishuō fǎ

得度 者 ,即 现 执 金 刚 身 而 为 说 法。
wú jìn yì

shìguānshìyīn pú sà chéngjiù rú shìgōng dé

yǐ zhǒngzhǒngxíng you

无 尽 意,是 观 世 音 菩萨 成 就 如 是 功 德,以 种 种 形 、游
zhūguó tǔ

dù tuōzhòngshēng

shì gù rǔ děngyīngdāng yì xīngōngyǎng guānshìyīn pú

诸 国 土,度 脱 众 生 ,是 故汝 等 应 当 一 心 供 养 观 世 音 菩
- 206 -

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shìguānshìyīn pú sà mó hē sà

yú bù wèi jí nànzhīzhōng

néngshī wú wèi

shì gù

萨。是 观 世 音 菩萨摩诃萨,于怖 畏 急 难 之 中 、能 施 无 畏 ,是 故
cǐ suō pó shìjiè

jiēhàozhīwéishī wú wèizhě

此 娑 婆 世 界 、皆 号 之 为 施 无 畏 者 。
wú jìn yì pú sà bái fó yán shìzūn

wǒ jīndānggōngyǎngguānshìyīn pú sà

jí jiě

无 尽 意菩萨 白 佛 言 :世 尊 ,我 今 当 供 养 观 世 音 菩萨。即 解
jǐngzhòngbǎozhūyīngluò jiàzhíbǎiqiānliǎngjīn

ér yǐ yǔ zhī zuòshìyán rénzhě

颈 众 宝 珠 璎 珞 、价 值 百 千 两 金 ,而以与 之 ,作 是 言 :仁 者 ,
shòu cǐ fǎ shīzhēnbǎoyīngluò

shíguānshìyīn pú sà bù kěnshòuzhī

wú jìn yì fù bái

受 此法 施 珍 宝 璎 珞 。时 观 世 音 菩萨不 肯 受 之 。无 尽 意复 白
guānshìyīn pú sà yán

rénzhě

mǐn wǒ děng gù

shòu cǐ yīngluò

观 世 音 菩萨 言 :仁 者 ,愍 我 等 故, 受 此 璎 珞 。
ěr shí fó gàoguānshìyīnpúsà

dāngmǐn cǐ wújìn yì púsà

jí sì zhòng

tiān

尔 时 佛 告 观世音菩萨 : 当 愍 此无尽意菩萨、及四 众 、 天 、
lóng

yè chā

qián tà pó

ā xiūluó

jiālóuluó

jǐn nà luó

mó hóuluó gā

rén

龙 、夜 叉 、 乾 闼婆、阿 修 罗 、迦 楼 罗 、紧 那 罗 、摩 睺 罗 伽、人
fēirén děng gù shòushìyīngluò jí shíguānshìyīn pú sà mǐnzhūsìzhòng

jíyú tiān

非 人 、等 故,受 是 璎 珞 。即 时 观 世 音 菩萨 愍 诸四众 、及于 天 、
lóng rénfēirén děng shòu qí yīngluò fēnzuò èr fēn

yī fēnfèngshìjiāmóu ní fó

龙 、人 非人 、等 ,受 其 璎 珞 ,分 作 二 分 ,一 分 奉 释 迦 牟 尼佛,
yī fēnfèngduōbǎo fó tǎ

wú jìn yì

guānshìyīn pú sà yǒu rú shì zì zàishén lì

you yú

一 分 奉 多 宝 佛塔。无 尽 意,观 世 音 菩萨 有 如 是 自 在 神 力,游 于
suō pó shìjiè

娑婆世 界。
ěr shí wú jìn yì pú sà yǐ jì wènyuē

尔 时 无 尽 意菩萨以偈 问 曰 :
shìzūnmiàoxiāng jù

wǒ jīnzhòngwèn bǐ

世 尊 妙 相 具,我 今 重 问 彼,
fó zǐ hé yīnyuán

míngwéiguānshìyīn

佛子何 因 缘 , 名 为 观 世 音 。
jù zú miàoxiāngzūn

jì dá wú jìn yì

具足 妙 相 尊 ,偈答无 尽 意。
rǔ tīngguānyīnháng

shànyìngzhūfāngsuǒ

汝 听 观 音 行 , 善 应 诸 方 所,
hóngshìshēn rú hǎi

lì jié bù sī yì

宏 誓 深 如 海 ,历 劫 不思议,
shìduōqiānyì fó

fā dà qīngjìngyuàn

侍 多 千亿 佛,发大 清净 愿 。
- 207 -

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wǒ wéi rǔ lüèshuō

wénmíng jí jiànshēn

我 为 汝 略 说 , 闻名 及 见 身 ,
xīnniàn bù kōngguò

néngmièzhūyǒu kǔ

心 念 不 空 过 , 能 灭 诸 有 苦。
jiǎshǐxìnghài yì

tuīluò dà huǒkēng

假 使 兴 害 意,推 落 大 火 坑 ,
niàn bǐ guānyīn lì

huǒkēngbiànchéngchí

念 彼 观 音 力,火 坑 变 成 池 。
huòpiāoliú jù hǎi

lóng yú zhūguǐnán

或 漂 流巨海, 龙 鱼诸 鬼 难,
niàn bǐ guānyīn lì

bō làng bù néngméi

念 彼 观 音 力,波 浪 不 能 没 。
huòzài xū mí fēng

wéirénsuǒtuīduò

或 在 须弥 峰 、为 人 所 推 堕 ,
niàn bǐ guānyīn lì

rú rì xū kōngzhù

念 彼 观 音 力,如日虚 空 住 。
huòbèi è rénzhú

duòluòjīngāngshān

或 被 恶 人 逐 ,堕 落 金 刚 山 ,
niàn bǐ guānyīn lì

bù néngsǔn yī máo

念 彼 观 音 力,不 能 损 一 毛 。
huòzhíyuànzéirào

gè zhídāojiāhài

或 值 怨 贼 绕 ,各 执 刀 加 害 ,
niàn bǐ guānyīn lì

xián jí qǐ cí xīn

念 彼 观 音 力, 咸 即起慈 心 。
huòzāowángnán kǔ

línxíng yù shòuzhōng

或 遭 王 难 苦,临 刑 欲 寿 终 ,
niàn bǐ guānyīn lì

dāoxúnduànduànhuài

念 彼 观 音 力,刀 寻 段 段 坏 。
huòqiújìnjiāsuǒ

shǒu zú bèiniǔxiè

或 囚 禁 枷 锁, 手 足被 杻 械,
niàn bǐ guānyīn lì

shìrán dé jiětuō

念 彼 观 音 力,释 然 得 解 脱 。
zhòu zǔ zhū dú yào

suǒ yù hàishēnzhě

咒 诅 诸 毒 药 、所 欲 害 身 者 ,
niàn bǐ guānyīn lì

háizhù yú běnrén

念 彼 观音 力,还 著 于 本人 。
huò yù è luóchà

dú lóngzhūguǐděng

或 遇恶 罗刹 、毒 龙 诸 鬼 等 ,
- 208 -

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niàn bǐ guānyīn lì

shí xī bùgǎn hài

念 彼 观音 力,时 悉不敢 害 。
ruò è shòuwéirào

lì yá zhǎo kě bù

若 恶 兽 围 绕 ,利牙 爪 可怖,
niàn bǐ guānyīn lì

jí zǒu wú biānfāng

念 彼 观 音 力,疾 走 无 边 方 。
yuánshé jí fù xiē

qì dú yānhuǒrán

蚖 蛇 及蝮 蝎 ,气毒 烟 火 燃 ,
niàn bǐ guānyīn lì

xúnshēng zì huí qù

念 彼 观 音 力,寻 声 自 回 去。
yúnléi gǔ chèdiàn

jiàngbáoshù dà yǔ

云 雷 鼓 掣 电 , 降 雹 澍 大雨,
niàn bǐ guānyīn lì

yìngshí dé xiāosàn

念 彼 观 音 力, 应 时 得 消 散 。
zhòngshēngbèikùn è

wú liàng kǔ bī shēn

众 生 被 困 厄,无 量 苦逼 身 ,
guānyīnmiàozhì lì

néngjiùshìjiān kǔ

观 音 妙 智 力, 能 救 世 间 苦。
jù zú shéntōng lì

guǎngxiūzhìfāngbiàn

具足 神 通 力, 广 修 智 方 便 ,
shífāngzhūguó tǔ

wú shā bù xiànshēn

十 方 诸 国 土,无 刹 不 现 身 。
zhǒngzhǒngzhū è qù

dì yù guǐchùshēng

种 种 诸 恶趣,地狱 鬼 畜 生 ,
shēnglǎobìng sǐ kǔ

yǐ jiàn xī lìngmiè

生 老 病 死苦,以 渐 悉 令 灭 。
zhēnguānqīngjìngguān

guǎng dà zhìhuìguān

真 观 清 净 观 , 广 大智 慧 观 ,
bēiguān jí cí guān

chángyuànchángzhānyǎng

悲 观 及慈 观 , 常 愿 常 瞻 仰 。
wú gòuqīngjìngguāng

huì rì pò zhūshé

无 垢 清 净 光 、慧 日破 诸 阇 ,
néng fú zāifēnghuǒ

pǔ míngzhàoshìjiān

能 伏 灾 风 火 ,普 明 照 世 间 。
bēi tǐ jièléizhèn

cí yì miào dà yún

悲 体 戒 雷 震 ,慈意 妙 大 云 ,
shùgān lù fǎ yǔ

mièchúfánnǎoyàn

澍 甘 露法雨,灭 除 烦 恼 焰 。
- 209 -

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zhèngsòngjīngguānchù

bù wèijūnzhènzhōng

诤 讼 经 官 处 ,怖 畏 军 阵 中 ,
niàn bǐ guānyīn lì

zhòngyuàn xī tuìsàn

念 彼 观 音 力, 众 怨 悉 退 散 。
miàoyīnguānshìyīn

fànyīnhǎicháoyīn

妙 音 观世音 、梵 音 海 潮音 ,
shèng bǐ shìjiānyīn

shì gù xū chángniàn

胜 彼 世间 音 ,是 故须 常 念 ,
niànniàn wù shēngyí

guānshìyīnjìngshèng

念念 勿 生疑 。 观世音 净 圣 ,
yú kǔ nǎo sǐ è

néngwéizuò yī hù

于苦 恼 死厄、 能 为 作 依怙。
jù yí qiègōng dé

cí yǎnshìzhòngshēng

具一 切 功 德,慈 眼 视 众 生 ,
fú jù hǎiwúliàng

shì gù yìngdǐnglǐ

福聚 海 无量 ,是 故 应 顶礼 。
ěr shíchí dì pú sà jí cóngzuò qǐ

qiánbái fó yán

shìzūn

ruòyǒuzhòngshēng

尔 时 持 地菩萨即 从 座 起, 前 白 佛 言 :世 尊 ,若 有 众生 、
wénshìguānshìyīnpúsàpǐn

zìzài zhī yè

pǔ ménshìxiànshéntōng lì zhě

dāngzhīshì

闻是 观世音菩萨 品 、自在 之 业,普 门 示 现 神通 力 者 , 当 知 是
réngōng dé bù shǎo

fó shuōshì pǔ ménpǐnshí

zhòngzhōng bā wàn sì qiānzhòngshēng

人 功 德不 少 。佛 说 是 普 门 品 时 , 众 中 八 万 四 千 众 生 ,
jiē fā wú děngděng ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí xīn

皆 发无 等 等 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提 心 。

tuóluó ní pǐn dì èr shíliù

陀 罗 尼 品 第二 十 六
ěr shíyàowáng pú sà

jí cóngzuò qǐ

piāntǎnyòujiān

hé zhǎngxiàng fó

ér

尔 时 药 王 菩萨、即 从 座 起, 偏 袒 右 肩 ,合 掌 向 佛、而
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bái fó yán

shìzūn

ruòshànnán zǐ

shàn nǚ rén

yǒunéngshòuchí fǎ huájīngzhě

ruò

白 佛 言 :世 尊 ,若 善 男 子、善 女 人 ,有 能 受 持 法 华 经 者 。若
dú sòngtōng lì

ruòshūxiějīngjuàn

dé jǐ suǒ fú

fó gàoyàowáng

ruòyǒushànnán

读 诵 通 利,若 书 写 经 卷 ,得几 所 福?佛 告 药 王 :若 有 善 男

shàn nǚ rén

gōngyǎng bā bǎiwàn yì nà yóu tā hénghéshāděngzhū fó

yú rǔ yì yún

子、 善 女 人 , 供 养 八 百 万 亿那 由 他 恒河 沙 等 诸 佛,于汝意 云

qí suǒdé fú

níngwéiduōfǒu

shènduō

shìzūn

fó yán

ruòshànnán zǐ

shàn

何,其所得福、 宁为多 否 ? 甚 多 ,世 尊 。佛 言 :若 善 男 子、善
nǚ rén

néng yú shìjīng

nǎizhìshòuchí yī sì jù jì

dú sòng

jiě yì

rú shuōxiū

女 人 , 能 于 是 经 ,乃 至 受 持 一四句偈,读 诵 、解 义,如 说 修
xíng

gōng dé shènduō

ěr shíyàowáng pú sà bái fó yán

shìzūn

wǒ jīndāng yǔ shuō fǎ

行 ,功 德 甚 多 。尔 时 药 王 菩萨 白 佛 言 :世 尊 ,我 今 当 与 说 法
zhětuóluó ní zhòu

yǐ shǒu hù zhī

jí shuōzhòuyuē

者 陀 罗 尼 咒 、以 守 护 之 。即 说 咒 曰 :
ān ěr màn ěr

mó mí mó mó mí zhǐ lì zhē lí dì shēmiēshē lǚ duōwěi shān dì

安尔 曼 尔 摩祢 摩摩祢 旨 隶 遮 梨第 赊 咩 赊 履 多 玮 膻 帝
mù dì

mù duō lǚ suō lǚ

ā wěisuō fù sāng lǚ suō lǚ chā yì

ā chā yì

ā qí nì

目帝 目 多 履 娑 履 阿 玮 娑 覆 桑 履 娑 履 叉 裔 阿 叉 裔 阿耆腻
shān dì shē lǚ tuóluó ní

ā lú gā pó suō bò zhè pí chā nì

mí pí tì

ā biàn

膻 帝 赊 履 陀 罗 尼 阿 卢伽 婆 娑 簸 蔗 毗 叉 腻 祢 毗 剃 阿 便
duō luó mí lǚ tì

ā dàn duō bō lì shū dì

ōu jiū lì móu jiū lì

ā luó lì

bō luó lì

哆 逻 祢履剃 阿 亶 哆 波隶 输 地 沤 究 隶 牟 究 隶 阿 罗 隶 波 罗 隶
shǒujiāchà

ā sān mó sān lǚ

首 迦 差 阿三磨三履
fó tuó pí jí lì zhì dì dá mó bō lì chà dì sēng gā niè qú shā mí pó shě pó shěshū

佛 驮 毗吉利 袠 帝 达磨波利 差 帝 僧 伽 涅 瞿 沙 祢 婆 舍 婆 舍 输
dì mànduōluó mànduōluóchā yè duō yóulóuduō yóulóuduōjiāoshělüè

è chāluó

è

地 曼 哆 逻 曼 哆 逻 叉夜多 邮 楼 哆 邮 楼 哆 憍 舍 略 恶叉 逻 恶
chā yě duō yě

叉冶多冶
ā pó lú

ā mó ruò nà duō yè

阿婆卢 阿磨 若 那 多 夜
shìzūn shìtuóluó ní shénzhòu liùshí èr yì héng hé shāděngzhū fó suǒshuō ruò

世 尊 ,是 陀 罗 尼 神 咒 ,六 十 二亿 恒 河 沙 等 诸 佛 所 说 ,若
yǒuqīnhuǐ cǐ fǎ shīzhě

zé wéiqīnhuǐshìzhū fó yǐ

有 侵 毁 此法 师 者 ,则 为 侵 毁 是 诸 佛已。
shíshìjiāmóu ní fó zànyàowáng pú sà yán

shànzāi

shànzāi

yàowáng

rǔ mǐn

时 释 迦 牟 尼佛 赞 药 王 菩萨 言 : 善 哉 、 善 哉 ,药 王 ,汝 愍
- 211 -

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niànyōng hù cǐ fǎ shī gù

shuōshìtuóluó ní

yú zhūzhòngshēng

duōsuǒráo yì

念 拥 护此法 师 故, 说 是 陀 罗 尼,于 诸 众 生 、多 所 饶 益。
ěr shíyǒngshī pú sà bái fó yán

shìzūn

wǒ yì wéiyōng hù dú sòngshòu chífǎ huá

尔 时 勇 施 菩萨 白 佛 言 :世 尊 ,我亦 为 拥 护读 诵 受 持法 华
jīngzhě

shuōtuóluó ní

ruò cǐ fǎshī dé shìtuóluó ní

ruò yèchā

ruòluóchà

ruò

经 者 , 说 陀罗 尼,若 此法师得 是 陀罗 尼,若 夜叉、若 罗刹 、若
fù dān nà

ruò jí zhē

ruòjiūpán tú

ruò èguǐ

děng

sì qiú qí duǎn

wú néng dé

富 单 那、若 吉 遮 、若 鸠 槃 荼、若 饿鬼、 等 ,伺 求 其 短 ,无 能 得
biàn

jí yú fó qián ér shuōzhòuyuē

便 。即于佛 前 而 说 咒 曰 :
cuó lì

mó hē cuó lì

yù zhǐ mù zhǐ

ā lì

ā luó pó dì niè lì dì niè lì duō

痤 隶 摩 诃 痤 隶 郁 枳 目 枳 阿隶 阿 罗 婆 第 涅 隶 第 涅 隶 多
pó dì

yī zhì nǐ wéizhì nǐ zhǐzhì nǐ niè lì chí nǐ niè lí chí pó dǐ

婆第 伊 致 柅 韦 致 柅 旨 致 柅 涅 隶 墀 柅 涅 犁 墀 婆底
shìzūn

shìtuóluó ní shénzhòu

hénghéshāděngzhūfósuǒshuō

yì jiē suíxǐ

世 尊 ,是 陀罗 尼 神 咒 , 恒河 沙 等 诸佛所 说 ,亦 皆 随喜,
ruòyǒuqīnhuǐ cǐ fǎshī zhě

zé wéiqīnhuǐshìzhū fó yǐ

若 有 侵 毁 此法师 者 ,则 为 侵 毁 是 诸 佛已。
ěr shí pí shāméntiānwáng hù shìzhěbái fó yán

shìzūn

wǒ yì wéimǐnniànzhòng

尔 时 毗 沙 门 天 王 护 世 者 白 佛 言 :世 尊 ,我亦 为 愍 念 众
shēng

yōng hù cǐ fǎ shī gù

shuōshìtuóluó ní

jí shuōzhòuyuē

生 、 拥 护此法 师 故, 说 是 陀 罗 尼。即 说 咒 曰 :
ā lí

nà lí miǎn nà lí

ānàlúnà

jū nà fù

阿梨 那梨 冕 那梨 阿那卢那履 拘那覆
shìzūn

yǐ shìshénzhòu

yōnghù fǎshī

wǒ yì zì dāngyōnghùchíshìjīngzhě

世 尊 ,以 是 神 咒 、 拥护 法师,我亦自 当 拥护 持 是 经 者 ,
lìngbǎiyóuxúnnèi

wú zhūshuāihuàn

令 百 由 旬 内 、无 诸 衰 患 。
ěr shí chí guó tiān wáng

zài cǐ huì zhōng

yǔ qiān wàn yì nà yóu tā qián tà pó

尔 时 持 国 天 王 、 在 此 会 中 ,与 千 万 亿 那 由 他 乾 闼 婆
zhòng

gōngjìngwéirào

qián yì fó suǒ

hézhǎng báifó yán

shìzūn

wǒ yì yǐ tuóluó

众 , 恭敬 围绕 ,前 诣佛 所 , 合掌 白佛 言 :世 尊 ,我亦以 陀 罗
ní shénzhòu

yōng hù chí fǎ huájīngzhě

jí shuōzhòuyuē

尼 神 咒 、 拥 护 持 法 华 经 者 。即 说 咒 曰 :
ā gā mí

gā mí

qú lì qián tuó lì zhān tuó lì

mó dēng qí cháng qiú lì

阿伽祢 伽祢 瞿利 乾 陀 利 旃 陀 利 摩 蹬 耆 常 求 利 浮
lóushā nǐ

è dǐ

楼 莎 柅 頞底
- 212 -

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shìzūn

shìtuóluó ní shénzhòu

sì shí èr yì zhū fó suǒshuō

ruòyǒuqīnhuǐ cǐ

世 尊 ,是 陀 罗 尼 神 咒 ,四 十 二亿 诸 佛 所 说 ,若 有 侵 毁 此
fǎshī zhě

zé wéiqīnhuǐshìzhū fó yǐ

法师 者 ,则 为 侵 毁 是 诸 佛已。
ěr shíyǒuluóchànǚděng

yī mínglán pó

èr míng pí lán pó

sānmíngqǔchǐ

尔 时 有 罗刹女 等 ,一 名 蓝 婆,二 名 毗 蓝 婆,三 名曲 齿 ,四
mínghuáchǐ

wǔ mínghēichǐ

liùmíngduō fā

qī míng wú yàn zú

bā míngchíyīngluò

名 华 齿 ,五 名 黑 齿 ,六 名 多 发,七 名 无 厌 足,八 名 持 璎 珞 ,
jiǔmínggāo dì

shímíngduó yí qièzhòngshēngjīng qì

shìshíluóchànǚ

yǔ guǐzi mǔ

九 名 睾 帝,十 名 夺 一 切 众 生 精 气,是 十 罗刹女,与鬼子母、
bìng qí zǐ

jí juànshǔ

jù yì fó suǒ

tóngshēng báifó yán

shìzūn

wǒděng yì yù

并 其子、及 眷属 ,俱诣佛 所 , 同声 白佛 言 :世 尊 ,我等 亦欲
yōnghù dú sòngshòu chífǎ huájīngzhě

chú qí shuāihuàn

ruòyǒu sì qiú fǎ shīduǎnzhě

拥护 读 诵 受 持法 华 经 者 ,除 其 衰 患 ,若 有 伺 求 法 师 短 者 ,
lìng bù dé biàn

jí yú fó qián

ér shuōzhòuyuē

令 不得 便 。即于佛 前 ,而 说 咒 曰 :
yī tí lǚ

yī tí mǐn yī tí lǚ

ā tí lǚ

yī tí lǚ

ní lǚ

ní lǚ

ní lǚ

伊提履 伊提 泯 伊 提履 阿提履 伊提 履 泥履 泥履 泥履 泥

ní lǚ lóu xī lóu xī lóu xī lóu xī duō xī duō xī duō xī dōu xī miǎn xī

履 泥履 楼 醯 楼 醯 楼 醯 楼 醯 多 醯 多 醯 多 醯 兜 醯 冕 醯
níngshàng wǒ tóushàng

mò nǎo yú fǎ shī

ruò yè chā

ruòluóchà

ruò è guǐ

宁 上 我 头 上 ,莫 恼 于法 师 。若 夜 叉 、若 罗 刹 、若 饿 鬼 、
ruò fù dān nà

ruò jí zhē

ruò pí tuóluó

ruòjiāntuó

ruò wū mó lè gā

ruò ā bá mó

若 富 单 那、若 吉 遮 、若 毗 陀 罗 、若 犍 驮 、若 乌摩勒伽、若 阿跋摩
luó

ruò yè chā jí zhē

ruòrén jí zhē

ruò rè bìng

ruò yī rì

ruò èr rì

ruòsān rì

罗 、若 夜 叉 吉 遮 、若 人 吉 遮 、若 热 病 、若 一日、若 二日、若 三 日、
ruò sì rì

nǎizhì qī rì

ruòcháng rè bìng ruònánxíng ruò nǚ xíng ruòtóngnánxíng

若 四日、乃 至 七日、若 常 热 病 ,若 男 形 、若 女 形 、若 童 男 形 、
ruòtóng nǚ xíng

nǎizhìmèngzhōng

yì fù mò nǎo

jí yú fó qián

ér shuō jì yán

若 童 女 形 ,乃 至 梦 中 ,亦复莫 恼 。即于佛 前 、而 说 偈 言 :
ruò bù shùn wǒ zhòu

nǎoluànshuō fǎ zhě

若 不 顺 我 咒 ,恼 乱 说 法 者 ,
tóu pò zuò qī fēn

rú ā lí shùzhī

头 破 作 七 分 ,如阿梨 树 枝 。
rú shā fù mǔ zuì

yì rú yā yóuyāng

如 杀 父母 罪 ,亦如压 油 殃 ,
dòuchèng qī kuángrén

diào dá pò sēngzuì

斗 秤 欺 诳 人 , 调 达破 僧 罪 。
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fàn cǐ fǎshī zhě

dānghuò rúshì yāng

犯 此法师 者 , 当 获 如是 殃 。
zhūluóchànǚshuō cǐ jì yǐ

báifó yán shìzūn wǒděng yì dāngshēn zì yōng hù shòu

诸 罗刹女 说 此偈已,白佛 言 :世 尊 ,我等 亦 当 身 自 拥 护 受
chí

dú sòng

xiūxíng

shìjīngzhě

lìng dé ān yǐn

lí zhūshuāihuàn

xiaozhòng

持 、读 诵 、修 行 、是 经 者 , 令 得安 隐 ,离 诸 衰 患 , 消 众
dú yào

fó gàozhūluóchà nǚ

shànzāi

shànzāi

rǔ děngdànnéngyōng hù shòuchí fǎ

毒 药 。佛 告 诸 罗 刹 女: 善 哉 、 善 哉 ,汝 等 但 能 拥 护 受 持 法
huámíngzhě

fú bù kě liàng

hé kuàngyōng hù jù zú shòuchí gōngyǎngjīngjuàn huá

华 名 者 ,福不可 量 ,何 况 拥 护具足 受 持 ,供 养 经 卷 ,华 、
xiāng

yīngluò

mò xiāng

tú xiāng

shāoxiāng

fāngài

jì lè

ránzhǒngzhǒng

香 、 璎 珞 ,末 香 、涂 香 、 烧 香 ,幡 盖 、伎乐,燃 种 种
dēng

sū dēng yóudēng zhūxiāngyóudēng

sū mó nà huáyóudēng zhān bǔ huáyóudēng

灯 ,酥 灯 、油 灯 、诸 香 油 灯 、苏摩那 华 油 灯 、瞻 卜 华 油 灯 、
pó shījiāhuáyóudēng

yōu bō luóhuáyóudēng

rú shìděngbǎiqiānzhònggōngyǎngzhě

婆 师 迦 华 油 灯 、优 钵 罗 华 油 灯 ,如 是 等 百 千 种 供 养 者 。
gāo dì

rǔ děng jí juànshǔ

yīngdāngyōng hù rú shì fǎ shī

shuōshìtuóluó ní pǐnshí

睾 帝,汝 等 及 眷 属 ,应 当 拥 护如 是 法 师 。说 是 陀 罗 尼 品 时 ,
liùwàn bā qiānrén

dé wú shēng fǎ rěn

六 万 八 千 人 、得无 生 法 忍 。

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miàozhuāngyánwángběnshìpǐn dì èr shí qī

妙 庄 严 王 本 事 品 第二 十 七
ěr shí fó gàozhū dà zhòng nǎiwǎng gǔ shì guò wú liàng wú biān bù kě sī yì ā sēng

尔 时 佛 告 诸 大 众 :乃 往 古 世 、过 无 量 无 边 不可思议阿 僧
zhǐjié

yǒu fó

míngyúnléiyīnxiǔwánghuázhì

duōtuó ā gā dù

ā luó hē

sānmiǎo

祇 劫 ,有 佛、名 云 雷 音 宿 王 华 智 、多 陀 阿伽度、阿 罗 诃、三 藐
sān fó tuó

guómíngguāngmíngzhuāngyán

jiémíng xǐ jiàn

三 佛 陀 ,国 名 光 明 庄 严 ,劫 名 喜 见 。
bǐ fó fǎ zhōngyǒuwáng

míngmiàozhuāngyán

qí wáng fū rén

míngyuējìng dé

彼佛法 中 有 王 , 名 妙 庄 严 ,其 王 夫 人 、 名 曰 净 德,
yǒu èr zǐ

yī míngjìngcáng

èr míngjìngyǎn

shì èr zǐ

yǒu dà shén lì

fú dé zhì

有 二子,一 名 净 藏 ,二 名 净 眼 。是 二子、有 大 神 力,福德 智
huì

jiǔxiū pú sà suǒhángzhīdào

suǒwèitán bō luó mì

shīluó bō luó mì

chàn tí bō

慧 ,久 修 菩萨 所 行 之 道 ,所 谓 檀 波 罗 蜜、尸 罗 波 罗 蜜、羼 提波
luó mì

pí lí yē bō luó mì

chán bō luó mì

bānruò bō luó mì

fāngbiàn bō luó mì

罗 蜜、毗梨耶波 罗 蜜、 禅 波 罗 蜜、般 若 波 罗 蜜、 方 便 波 罗 蜜,
cí bēi xǐ shě nǎizhìsānshí qī pǐnzhùdào fǎ jiē xī míngliǎotōng dá yòu dé pú sà jìng

慈 悲 喜 舍 ,乃 至 三 十 七 品 助 道 法、皆 悉 明 了 通 达。又 得菩萨 净
sānmèi

rì xīngxiùsānmèi

jìngguāngsānmèi

jìng sè sānmèi

jìngzhàomíngsānmèi

三 昧 、日 星 宿 三 昧 、净 光 三昧 、净 色 三昧 、净 照明 三昧 、
chángzhuāngyánsānmèi

dà wēi dé cángsānmèi

yú cǐ sānmèi

yì xī tōng dá

庄严 三 昧 、大 威 德 藏 三 昧 ,于此 三 昧 、亦悉 通 达。
ěr shí bǐ fó yù yǐndǎomiàozhuāngyánwáng

jí mǐnniànzhòngshēng gù

shuōshì fǎ

尔 时 彼佛欲 引 导 妙 庄 严 王 、及 愍 念 众 生 故,说 是 法
huájīng

shíjìngcángjìngyǎn èr zǐ

dào qí mǔ suǒ

hé shízhǐzhǎozhǎng

báiyán

华 经 。时 净 藏 净 眼 二子、到 其母 所 ,合 十 指 爪 掌 、白 言 :
yuàn mǔ wǎng yì yúnléiyīnxiǔwánghuázhì fó suǒ

wǒ děng yì dāngshìcóng

qīnjìngōng

愿 母 往 诣 云 雷 音 宿 王 华 智 佛 所 ,我 等 亦 当 侍 从 、亲 近 供
yǎng lǐ bài

suǒ yǐ zhě hé

cǐ fó yú yí qiètiānrénzhòngzhōng

shuō fǎ huájīng

养 礼 拜 。所 以 者 何。此佛于一 切 天 人 众 中 、 说 法 华 经 ,宜
yìngtīngshòu

mǔ gào zǐ yán rǔ fù xìnshòuwàidào shēnzhù pó luómén fǎ

rǔ děngyìng

应 听 受 。母 告 子 言 :汝父 信 受 外 道 ,深 著 婆 罗 门 法,汝 等 应
wǎngbái fù

yǔ gòng jù qù

jìngcáng

jìngyǎn

hé shízhǐzhǎozhǎngbái mǔ

wǒ děng

往 白 父,与 共 俱去。净 藏 、净 眼 、合 十 指 爪 掌 白 母:我 等
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shì fǎ wáng zǐ

ér shēng cǐ xiéjiànjiā

mǔ gào zǐ yán

rǔ děngdāngyōuniàn rǔ fù

是 法 王 子,而 生 此 邪 见 家 。母 告 子 言 :汝 等 当 忧 念 汝父,
wéixiànshénbiàn

ruò dé jiànzhě

xīn bì qīngjìng

huòtīng wǒ děng

wǎngzhì fó suǒ

为 现 神 变 ,若 得 见 者 ,心 必 清 净 ,或 听 我 等 ,往 至 佛 所 。
yú shì èr zǐ niàn qí fù gù

yǒngzài xū kōng

gāo qī duōluóshù

xiànzhǒngzhǒng

于 是 二子 念 其父故,涌 在 虚 空 ,高 七 多 罗 树 ,现 种 种
shénbiàn

yú xū kōngzhōng hángzhùzuò wò

shēnshàngchūshuǐ shēnxiàchūhuǒ shēn

神 变 ,于虚 空 中 、行 住 坐 卧,身 上 出 水 、身 下 出 火 ,身
xiàchūshuǐ shēnshàngchūhuǒ huòxiàn dà shēnmǎn xū kōngzhōng

ér fù xiànxiǎo xiǎo

下 出 水 、身 上 出 火 ,或 现 大 身 满 虚 空 中 ,而复 现 小 ,小
fù xiàn dà

yú kōngzhōngmiè

hū ránzài dì

rù dì rú shuǐ

lǚ shuǐ rú dì

xiàn rú

复 现 大,于 空 中 灭 ,忽 然 在 地,入地如 水 ,履 水 如地,现 如
shìděngzhǒngzhǒngshénbiàn

lìng qí fù wángxīnjìngxìnjiě

shí fù jiàn zǐ shén lì rú

是 等 种 种 神 变 ,令 其父 王 心 净 信 解 。时 父 见 子 神 力如
shì

xīn dà huān xǐ

dé wèicéngyǒu

hé zhǎngxiàng zǐ yán

rǔ děng

shīwéishìshuí

是 ,心 大 欢 喜,得 未 曾 有 ,合 掌 向 子 言 :汝 等 、师 为 是 谁 ,
shuízhī dì zǐ

èr zǐ báiyán

dà wáng

bǐ yúnléiyīnxiǔwánghuázhì fó

jīnzài qī bǎo

谁 之 弟子?二子 白 言 :大 王 ,彼 云 雷 音 宿 王 华 智 佛,今 在 七 宝
pú tí shùxià

fǎ zuòshàngzuò

yú yí qièshìjiāntiānrénzhòngzhōng guǎngshuō fǎ huá

菩提 树 下 、法 座 上 坐 ,于一 切 世 间 天 人 众 中 、广 说 法 华
jīng

shìwǒděngshī

wǒ shì dìzǐ

fù yǔ zǐ yán

wǒ jīn yì yù jiàn rǔ děngshī

经 ,是 我等 师 ,我 是 弟子。父语子 言 :我 今 亦欲 见 汝 等 师 ,可
gòng jù wǎng

yú shì èr zǐ cóngkōngzhōngxià

dào qí mǔ suǒ

hé zhǎngbái mǔ

fù wáng

共 俱 往 。于 是 二子 从 空 中 下 ,到 其母 所 ,合 掌 白 母:父 王
jīn yǐ xìnjiě

kānrèn fā ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí xīn

wǒ děngwéi fù

yǐ zuò fó

今 已 信 解 ,堪 任 发阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提 心 。我 等 为 父、已 作 佛
shì

yuàn mǔ jiàntīng

yú bǐ fó suǒ

chūjiāxiūdào

事 , 愿 母 见 听 ,于彼佛 所 、出 家 修 道 。
ěr shí èr zǐ yù zhòngxuān qí yì

yǐ jì bái mǔ

尔 时 二子欲 重 宣 其意,以偈 白 母:
yuàn mǔ fàng wǒ děng

chūjiāzuòshāmén

愿 母 放 我 等 、出 家 作 沙 门 ,
zhū fó shènnánzhí

wǒ děngsuí fó xué

诸 佛 甚 难 值 ,我 等 随 佛 学 。
rú yōután bō huá

zhí fó fù nánshì

如 优 昙 钵 华 ,值 佛复 难 是 ,
tuōzhūnán yì nán

yuàntīng wǒ chūjiā

脱 诸 难亦难, 愿 听 我出 家。
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mǔ jí gàoyán

tīng rǔ chūjiā

suǒ yǐ zhě hé

fó nánzhí gù

yú shì èr zǐ bái fù

母即 告 言 :听 汝 出 家 。所 以 者 何。佛 难 值 故。于 是 二子 白 父
mǔ yán

shànzāi

fù mǔ

yuàn shí wǎng yì yúnléi yīn xiǔwáng huá zhì fó suǒ

qīnjìn

母 言 : 善 哉 、父母, 愿 时 往 诣 云 雷 音 宿 王 华 智 佛 所 、 亲近
gōngyǎng

suǒyǐ zhě hé

fó nándé zhí

rú yōután bō luóhuá

yòu rú yī yǎnzhīguī

供养 ,所以 者 何。佛难得 值 ,如 优 昙 钵 罗 华 ,又 如一 眼 之 龟 ,
zhí fú mù kǒng

ér wǒ děng xiǔ fú shēn hòu

shēng zhí fófǎ

shì gù fùmǔ dāng tīng

值 浮 木 孔 。而 我 等 宿 福 深 厚 , 生 值 佛法,是 故 父母 当 听
wǒděng

lìng dé chūjiā

suǒyǐ zhě hé

zhū fó nánzhí

shí yì nán yù

我等 , 令 得 出家 。所以 者 何。诸 佛 难 值 ,时 亦 难 遇。
bǐ shímiàozhuāngyánwánghòugōng bā wàn sì qiānrén

jiē xī kānrènshòuchíshì fǎ

彼 时 妙 庄 严 王 后 宫 八 万 四 千 人 ,皆 悉 堪 任 受 持 是 法
huájīng

jìngyǎn pú sà

yú fǎ huásānmèi

jiǔ yǐ tōng dá

jìngcáng pú sà

yǐ yú

华 经 。 净 眼 菩萨、于法 华 三 昧 、久 已 通 达, 净 藏 菩萨、已于
wú liàngbǎiqiānwàn yì jié

tōng dá lí zhū è qù sānmèi

yù lìng yí qièzhòngshēng lí

无 量 百 千 万 亿 劫 、 通 达离 诸 恶趣 三 昧 ,欲 令 一 切 众 生 离
zhū è qù gù

qí wáng fū rén

dé zhū fó jí sānmèi

néngzhīzhū fó mì mì zhīcáng

èr

诸 恶趣故。其 王 夫 人 、得 诸 佛集 三 昧 , 能 知 诸 佛秘密 之 藏 。二
zǐ rú shì yǐ fāngbiàn lì

shànhuà qí fù

lìngxīnxìnjiě

hǎo lè fó fǎ

yú shìmiào

子如 是 以 方 便 力、 善 化 其父, 令 心 信 解 ,好 乐佛法。于 是 妙
zhuāngyánwáng

yǔ qúnchénjuànshǔ jù

jìng dé fūrén

yǔ hòugōngcǎinǚjuànshǔ jù

庄 严 王 、与 群 臣 眷属 俱, 净 德夫人、与 后宫 婇 女眷 属 俱,
qí wáng èr zǐ

yǔ sì wàn èr qiānrén jù

yì shígòng yì fó suǒ dào yǐ

tóumiàn lǐ zú

其 王 二子、与四 万 二 千 人 俱,一 时 共 诣佛 所 ,到 已,头 面 礼足,
rào fó sān zā

quèzhù yí miàn

绕 佛 三 匝,却 住 一 面 。
ěr shí bǐ fó wéiwángshuō fǎ

shìjiào lì xǐ

wáng dà huānyuè

ěr shímiàozhuāng

尔 时 彼佛 为 王 说 法,示 教 利喜。王 大 欢 悦 。尔 时 妙 庄
yánwáng

jí qí fū rén

jiějǐngzhēnzhūyīngluò

jiàzhíbǎiqiān

yǐ sàn fó shàng

严 王 、及其夫 人 、解 颈 真 珠 璎 珞 、价 值 百 千 ,以 散 佛 上 ,
yú xū kōngzhōng huàchéng sì zhùbǎotái táizhōngyǒu dà bǎochuáng fū bǎiqiānwàntiān

于虚 空 中 、化 成 四 柱 宝 台 ,台 中 有 大 宝 床 ,敷 百 千 万 天

qí shàngyǒu fó

jiéjiā fū zuò

fàng dà guāngmíng

ěr shímiàozhuāngyánwángzuò

衣,其 上 有 佛、结 跏 趺 坐 ,放 大 光 明 。尔 时 妙 庄 严 王 作
shìniàn

fó shēn xī yǒu

duānyánshū tè

chéngjiù dì yī wēimiàozhī sè

shíyúnléi

是 念 :佛 身 稀 有 、 端 严 殊 特, 成 就 第一 微 妙 之 色。时 云 雷
yīnxiǔwánghuázhì fó gào sì zhòngyán

rǔ děngjiànshìmiàozhuāngyánwáng

yú wǒ qián

音 宿 王 华 智 佛 告 四 众 言 :汝 等 见 是 妙 庄 严 王 、于我 前
- 217 -

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hé zhǎng lì fǒu

cǐ wáng

yú wǒ fǎ zhōng

zuò bǐ qiū

jīngqínxiū xí

zhù fó dào fǎ

合 掌 立 否 。此 王 、于我法 中 、作 比 丘 、精 勤 修 习,助 佛 道 法,
dāng dé zuò fó

hàosuōluóshùwáng

guómíng dà guāng

jiémíng dà gāowáng

qí suōluó

当 得 作 佛,号 娑 罗 树 王 ,国 名 大 光 ,劫 名 大 高 王 。其 娑 罗
shùwáng fó

yǒu wú liàng pú sà zhòng

jí wú liàngshēngwén

qí guópíngzhèng

gōng

树 王 佛,有 无 量 菩萨 众 、及无 量 声 闻 ,其 国 平 正 , 功
dé rú shì

qí wáng jí shí yǐ guó fù dì

yǔ fū rén

èr zǐ

bìngzhūjuànshǔ

yú fó

德如 是 。其 王 即 时 以 国 付弟,与夫 人 、二子、 并 诸 眷 属 ,于佛
fǎ zhōng

chūjiāxiūdào

wángchūjiā yǐ

yú bā wàn sì qiānsuì

chángqínjīngjìn

法 中 、出 家 修 道 。 王 出 家 已,于八 万 四 千 岁 , 常 勤 精 进 、
xiūxíngmiào fǎ huájīng

guòshì yǐ hòu

dé yí qièjìnggōng dé zhuāngyánsānmèi

修 行 妙 法 华 经 ,过 是 已 后 ,得一 切 净 功 德 庄 严 三 昧 。即
shēng xū kōng

gāo qī duōluóshù

ér bái fó yán

shìzūn

cǐ wǒ èr zǐ

yǐ zuò fó shì

升 虚 空 ,高 七 多 罗 树 ,而 白 佛 言 :世 尊 ,此我二子、已 作 佛 事 ,
yǐ shéntōngbiànhuà

zhuǎn wǒ xiéxīn

lìng dé ān zhù yú fó fǎ zhōng

dé jiànshìzūn

以 神 通 变 化 、 转 我 邪 心 ,令 得安 住 于佛法 中 ,得 见 世 尊 。
cǐ èr zǐ zhě shì wǒ shànzhīshi wéi yù fā qǐ xiǔshìshàngēn ráo yì wǒ gù

láishēng

此二子 者 ,是 我 善 知 识 ,为 欲发起 宿 世 善 根 ,饶 益我故,来 生
wǒ jiā

我家。
ěr shíyúnléiyīnxiǔwánghuázhì fó gàomiàozhuāngyánwángyán

rú shì

rú shì

尔 时 云 雷 音 宿 王 华 智 佛 告 妙 庄 严 王 言 :如 是 、如 是 ,
rú rǔ suǒyán

ruòshànnán zǐ

shàn nǚ rén

zhòngshàngēn gù

shìshì dé shànzhīshi

如汝 所 言 ,若 善 男 子、 善 女 人 , 种 善 根 故,世 世 得 善 知 识 ,
qí shànzhīshi néngzuò fó shì shìjiào lì xǐ lìng rù ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí

其 善 知 识 、能 作 佛 事 ,示 教 利喜,令 入阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提,
dà wáng

dāngzhīshànzhīshizhě

shì dà yīnyuán

suǒwèihuàdǎolìng dé jiàn fó

大 王 , 当 知 善 知 识 者 、是 大 因 缘 ,所 谓 化 导 令 得 见 佛,发
ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí xīn

dà wáng

rǔ jiàn cǐ èr zǐ fǒu

cǐ èr zǐ

yǐ céng

阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提 心 。大 王 ,汝 见 此二子 否 。此二子、已 曾
gōngyǎngliùshí wǔ bǎiqiānwàn yì nà yóu tā héng hé shāzhū fó

qīnjìngōngjìng

yú zhū

供 养 六 十 五 百 千 万 亿那 由 他 恒 河 沙 诸 佛,亲 近 恭 敬 ,于 诸
fó suǒ shòu chífǎ huájīng mǐnniànxiéjiànzhòngshēng lìngzhùzhèngjiàn miàozhuāng

佛 所 、受 持法 华 经 ,愍 念 邪 见 众 生 ,令 住 正 见 。妙 庄
yánwáng jí cóng xū kōngzhōngxià

ér bái fó yán

shìzūn

rú láishèn xī yǒu

yǐ gōng

严 王 即 从 虚 空 中 下 ,而 白 佛 言 :世 尊 ,如 来 甚 稀 有 ,以 功
dé zhìhuì gù

dǐngshàngròu jì

guāngmíngxiǎnzhào

qí yǎnchángguǎng

ér gànqīng

德 智 慧 故, 顶 上 肉 髻、 光 明 显 照 ,其 眼 长 广 、而 绀 青
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méijiānháoxiāng

bái rú kē yuè

chǐbái qí mì

chángyǒuguāngmíng

chún sè chì

色,眉 间 毫 相 、白 如珂 月 ,齿 白 齐密, 常 有 光 明 ,唇 色 赤
hǎo

rú pín pó guǒ

ěr shímiàozhuāngyánwáng

zàntàn fó rú shìděng wú liàngbǎiqiān

好 、如 频 婆 果 。尔 时 妙 庄 严 王 、赞 叹 佛如 是 等 无 量 百 千
wàn yì gōng dé yǐ

yú rú láiqián

yì xīn hé zhǎng

fù bái fó yán

shìzūn

wèicéng

万 亿 功 德已,于如 来 前 ,一 心 合 掌 ,复 白 佛 言 :世 尊 ,未 曾
yǒu yě

rú láizhī fǎ

jù zú chéngjiù bù kě sī yì wēimiàogōng dé

jiàojièsuǒháng

有 也,如 来 之 法,具足 成 就 不可思议 微 妙 功 德, 教 诫 所 行 ,
ān yǐnkuàishàn

wǒ cóngjīn rì

bù fù zì suíxīnháng

bù shēngxiéjiàn jiāomànchēn

安 隐 快 善 ,我 从 今 日,不复自 随 心 行 ,不 生 邪 见 、憍 慢 嗔
huìzhū è zhīxīn

shuōshì yǔ yǐ

lǐ fó ér chū

恚 诸 恶 之 心 。 说 是 语已,礼佛而 出 。
fó gào dà zhòng

yú yì yún hé

miàozhuāngyánwáng

qǐ yì rén hū

jīnhuá dé pú

佛 告 大 众 :于意 云 何,妙 庄 严 王 、岂异 人 乎,今 华 德菩
sà shì

qí jìng dé fū rén

jīn fó qiánguāngzhàozhuāngyánxiāng pú sà shì

āi mǐnmiào

萨 是 。其 净 德夫 人 ,今 佛 前 光 照 庄 严 相 菩萨 是 ,哀 愍 妙
zhuāngyánwáng jí zhūjuànshǔ gù

yú bǐ zhōngshēng

qíèr zǐ zhě

jīnyàowáng pú sà

庄 严 王 及 诸 眷 属 故,于彼 中 生 。其二子 者 ,今 药 王 菩萨、
yàoshàng pú sà shì

shìyàowángyàoshàng pú sà

chéngjiù rú cǐ zhū dà gōng dé

yǐ yú

药 上 菩萨 是 ,是 药 王 药 上 菩萨、 成 就 如此 诸 大 功 德,已于
wú liàngbǎiqiānwàn yì zhū fó suǒ

zhízhòng dé běn

chéngjiù bù kě sī yì zhūshàngōng

无 量 百 千 万 亿 诸 佛 所 、植 众 德 本 , 成 就 不可思议 诸 善 功

ruòyǒurén

shíshì èr pú sà míng zì zhě

yí qièshìjiānzhūtiānrénmín

yì yìng

德,若 有 人 、识 是 二菩萨 名 字 者 ,一 切 世 间 诸 天 人 民 、亦 应
lǐ bài

fó shuōshìmiàozhuāngyánwángběnshìpǐnshí

bā wàn sì qiānrén

yuǎnchén lí

礼 拜 。佛 说 是 妙 庄 严 王 本 事 品 时 ,八 万 四 千 人 、 远 尘 离
gòu

yú zhū fǎ zhōng

dé fǎ yǎnjìng

垢 ,于 诸 法 中 、得法 眼 净 。

- 219 -

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pǔ xián púsà quàn fā pǐndì èrshíbā

普 贤 菩萨 劝 发品第二十八
ěr shí pǔ xián pú sà

yǐ zì zàishéntōng lì wēi dé míngwén yǔ dà pú sà wú liàng

尔 时 普 贤 菩萨、以自 在 神 通 力,威 德 名 闻 ,与大菩萨无 量
wú biān bù kě chēngshù

cóngdōngfānglái

suǒjīngzhūguó

pǔ jiēzhèndòng

yǔ bǎo

无 边 不可 称 数 、 从 东 方 来 ,所 经 诸 国 ,普 皆 震 动 ,雨 宝
liánhuá

zuò wú liàngbǎiqiānwàn yì zhǒngzhǒng jì lè

yòu yǔ wú shùzhūtiān

lóng

莲 华 ,作 无 量 百 千 万 亿 种 种 伎乐。又 与无 数 诸 天 、 龙 、
yè chā

qián tà pó

ā xiūluó

jiālóuluó

jǐn nà luó

mó hóuluó gā

rénfēirén

夜 叉 、 乾 闼婆、阿 修 罗 、迦 楼 罗 、紧 那 罗 、摩 睺 罗 伽、人 非 人 、
děng

dà zhòngwéirào

gè xiànwēi dé shéntōngzhī lì

dàosuō pó shìjiè

qí shéjué

等 ,大 众 围 绕 ,各 现 威 德 神 通 之 力。到 娑 婆 世 界 、耆 阇 崛
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shānzhōng

tóumiàn lǐ shìjiāmóu ní fó

yòurào qī zā

bái fó yán

shìzūn

wǒ yú

山 中 ,头 面 礼 释 迦 牟 尼佛,右 绕 七匝,白 佛 言 :世 尊 ,我于
bǎowēi dé shàngwáng fó guó

yáowén cǐ suō pó shìjiè

shuō fǎ huájīng

yǔ wú liàng wú

宝 威 德 上 王 佛 国 ,遥 闻 此 娑 婆 世 界 、 说 法 华 经 ,与无 量 无
biānbǎiqiānwàn yì zhū pú sà zhòng

gòngláitīngshòu

wéiyuànshìzūndāngwéishuōzhī

边 百 千 万 亿 诸 菩萨 众 、共 来 听 受 ,惟 愿 世 尊 当 为 说 之 ,
ruòshànnán zǐ

shàn nǚ rén

yú rú láimièhòu

yún hé néng dé shì fǎ huájīng

若 善 男 子、 善 女 人 ,于如 来 灭 后 ,云 何 能 得 是 法 华 经 ?
fó gào pǔ xián pú sà

ruòshànnán zǐ

shàn nǚ rén

chéngjiù sì fǎ

yú rú lái

佛 告 普 贤 菩萨:若 善 男 子、 善 女 人 , 成 就 四法,于如 来
mièhòu

dāng dé shì fǎ huájīng

yī zhě

wéizhū fó hù niàn

èr zhě

zhízhòng dé běn

灭 后 ,当 得 是 法 华 经 ,一 者 、为 诸 佛护 念 ,二 者 、植 众 德 本 ,
sānzhě

rù zhèngdìng jù

sì zhě

fā jiù yí qièzhòngshēngzhīxīn

shànnán zǐ

shàn

三 者 、入 正 定 聚,四 者 、发 救 一 切 众 生 之 心 ,善 男 子、善
nǚ rén

rú shìchéngjiù sì fǎ

yú rú láimièhòu

bì dé shìjīng

女 人 ,如 是 成 就 四法,于如 来 灭 后 ,必得 是 经 。
ěr shí pǔ xián pú sà bái fó yán

shìzūn

yú hòu wǔ bǎisuì

zhuó è shìzhōng

尔 时 普 贤 菩萨 白 佛 言 :世 尊 ,于 后 五 百 岁 、浊 恶 世 中 ,其
yǒushòuchíshìjīngdiǎnzhě

wǒ dāngshǒu hù

chú qí shuāihuàn

lìng dé ān yǐn

shǐ

有 受 持 是 经 典 者 ,我 当 守 护,除 其 衰 患 , 令 得安 隐 ,使
wú sì qiú

dé qí biànzhě

ruò mó

ruò mó zǐ

ruò mó nǚ

ruò mó mín

ruòwéi mó suǒ

无伺 求 、得其 便 者 ,若 魔、若 魔子、若 魔女、若 魔 民 、若 为 魔 所
zhùzhě

ruò yè chā

ruòluóchà

ruòjiūpán tú

ruò pí shěshé

ruò jí zhē

ruò fù dān

著 者 、若 夜 叉 、若 罗 刹 、若 鸠 槃 荼、若 毗 舍 阇 、若 吉 遮 、若 富 单

ruòwéituóluó

děng

zhūnǎorénzhě

jiē bù dé biàn

shìrénruòháng

ruò lì

那、若 韦 陀 罗 、 等 ,诸 恼 人 者 ,皆 不得 便 。是 人 若 行 、若 立、
dú sòng cǐ jīng

wǒ ěr shíchéngliù yá báixiàngwáng

yǔ dà pú sà zhòng

jù yì qí suǒ

读 诵 此 经 ,我尔 时 乘 六 牙 白 象 王 ,与大菩萨 众 、俱诣其 所 ,
ér zì xiànshēn

gōngyǎngshǒu hù

ān wèi qí xīn

yì wéigōngyǎng fǎ huájīng gù

shì

而自 现 身 , 供 养 守 护,安 慰 其 心 ,亦 为 供 养 法 华 经 故。是
rénruòzuò

sī wéi cǐ jīng

ěr shí wǒ fù chéngbáixiàngwáng

xiàn qí rénqián

qí rén

人 若 坐 、思 惟 此 经 ,尔 时 我复 乘 白 象 王 、现 其 人 前 ,其 人
ruò yú fǎ huájīng

yǒusuǒwàngshī yī jù yī jì

wǒ dāngjiàozhī

yǔ gòng dú sòng

hái

若 于法 华 经 、有 所 忘 失 一句一偈,我 当 教 之 ,与 共 读 诵 ,还
lìngtōng lì

ěr shíshòuchí dú sòng fǎ huájīngzhě

dé jiàn wǒ shēn

shèn dà huān xǐ

令 通 利。尔 时 受 持 读 诵 法 华 经 者 、得 见 我 身 ,甚 大 欢 喜,
zhuǎn fù jīngjìn

yǐ jiàn wǒ gù

jí dé sānmèi

jí tuóluó ní

míngwéixuántuóluó ní

转 复 精 进 ,以 见 我故,即得 三 昧 、及 陀 罗 尼,名 为 旋 陀 罗 尼、
- 221 -

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bǎiqiānwàn yì xuántuóluó ní

fǎ yīnfāngbiàntuóluó ní

dé rú shìděngtuóluó ní

百 千 万 亿 旋 陀 罗 尼、法 音 方 便 陀 罗 尼,得如 是 等 陀 罗 尼。
shìzūn

ruòhòushìhòu wǔbǎi suì

zhuó è shìzhōng

bǐqiū

bǐqiūní

yōu pó

世 尊 ,若 后世 后 五百 岁 、 浊 恶 世 中 ,比丘、比丘尼、优 婆
sāi

yōu pó yí

qiúsuǒzhě

shòuchízhě

dú sòngzhě

shūxiězhě

yù xiū xí shì fǎ

塞 、优 婆夷,求 索 者 , 受 持 者 ,读 诵 者 ,书 写 者 ,欲 修 习 是 法
huájīng

yú sān qī rì zhōng

yìng yì xīnjīngjìn

mǎnsān qī rì yǐ

wǒ dāngchéngliù

华 经 ,于 三 七日 中 、应 一 心 精 进 ,满 三 七日已,我 当 乘 六
yá báixiàng

yǔ wú liàng pú sà ér zì wéirào

yǐ yí qièzhòngshēngsuǒ xǐ jiànshēn

牙 白 象 ,与无 量 菩萨而自 围 绕 ,以一 切 众 生 所 喜 见 身 、
xiàn qí rénqián

ér wéishuō fǎ

shìjiào lì xǐ

yì fù yǔ qí tuóluó ní zhòu

dé shì

现 其 人 前 、而 为 说 法,示 教 利喜,亦复与其 陀 罗 尼 咒 ,得 是
tuóluó ní gù

wú yǒufēirén néng pò huàizhě

yì bù wéi nǚ rénzhīsuǒhuòluàn

wǒ shēn

陀 罗 尼故,无 有 非 人 、能 破 坏 者 ,亦不 为 女 人 之 所 惑 乱 ,我 身
yì zì cháng hù shìrén

wéiyuànshìzūntīng wǒ shuō cǐ tuóluó ní zhòu

亦自 常 护 是 人 ,惟 愿 世 尊 听 我 说 此 陀 罗 尼 咒 。
jí yú fó qián ér shuōzhòuyuē

即于佛 前 而 说 咒 曰 :
ā tán dì tán tuó pó dì tán tuó pó dì tán tuó jiū shě lì tán tuó xiū tuó lì xiū

阿 檀 地 檀 陀 婆地 檀 陀 婆帝 檀 陀 鸠 舍 隶 檀 陀 修 陀 隶 修
tuó lì xiū tuó luó pó dǐ

fó tuó bō shān mí

sà pó tuó luó ní

ā pó duō ní

sà pó pó

陀 隶 修 陀 罗 婆 底 佛 驮 波 膻 祢 萨婆 陀 罗 尼 阿 婆 多 尼 萨 婆 婆
shā āpó duōní xiū āpó duōní

沙 阿婆多尼 修 阿婆多尼
sēng gā pó lǚ chā ní sēng gā niè gā tuó ní

ā sēng zhǐ sēng gā bō gā dì dì

僧 伽婆履 叉 尼 僧 伽 涅 伽 陀 尼 阿 僧 祇

僧 伽波伽地 帝

lì ā duò sēng gā dōu lüè ā luó dì pó luó dì sà pó sēng gā sān mó dì gā lán dì sà

隶阿 惰 僧 伽 兜 略 阿 罗 帝 婆 罗 帝 萨 婆 僧 伽 三 摩 地伽 兰 地 萨
pó dá mó xiū bō lì shā dì

婆达磨 修 波利 刹 帝
sà pó sà duǒlóutuójiāoshělüè ā miǎn gā dì xīn ā pí jí lì dì dì

萨婆萨 埵 楼 驮 憍 舍 略 阿 冕 伽地 辛 阿毗吉利地帝
shìzūn

ruòyǒu pú sà dé wénshìtuóluó ní zhě

dāngzhī pǔ xiánshéntōngzhī lì

世 尊 ,若 有 菩萨得 闻 是 陀 罗 尼 者 , 当 知 普 贤 神 通 之 力,
ruò fǎ huájīng

hángyán fú tí

yǒushòuchízhě

yìngzuò cǐ niàn

jiēshì pǔ xiánwēi

若 法 华 经 、 行 阎 浮提,有 受 持 者 , 应 作 此 念 :皆 是 普 贤 威
shénzhī lì

ruòyǒushòuchí

dú sòng

zhèng yì niàn

jiě qí yì qù

rú shuōxiūxíng

神 之 力。若 有 受 持 、读 诵 , 正 忆 念 ,解 其义趣,如 说 修 行 ,
- 222 -

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dāngzhīshìrén

háng pǔ xiánháng

yú wú liàng wú biānzhū fó suǒ

shēnzhòngshàngēn

当 知 是 人 、 行 普 贤 行 ,于无 量 无 边 诸 佛 所 、深 种 善 根 ,
wéizhū rú lái shǒu mó qí tóu ruòdànshūxiě shìrénmìngzhōng dāngshēngdāo lì tiān

为 诸 如 来 、手 摩其 头 。若 但 书 写 ,是 人 命 终 ,当 生 忉 利 天
shàng

shìshí bā wàn sì qiāntiān nǚ

zuòzhòng jì lè ér láiyíngzhī

qí rén jí zhù qī

上 ,是 时 八 万 四 千 天 女、作 众 伎乐而 来 迎 之 ,其 人 即 著 七
bǎoguàn

yú cǎi nǚ zhōng

yú lè kuài lè

hé kuàngshòuchí

dú sòng

zhèng yì niàn

宝 冠 ,于 婇 女 中 、娱乐 快 乐,何 况 受 持 、读 诵 , 正 忆 念 ,
jiě qí yì qù

rú shuōxiūxíng

ruòyǒurénshòuchí

dú sòng

jiě qí yì qù

shìrén

解 其义趣,如 说 修 行 。若 有 人 受 持 ,读 诵 ,解 其义趣,是 人
mìng zhōng

wéi qiān fó shòu shǒu

lìng bù kǒng bù

bù duò è qù

jí wǎng dōu lǜ

命 终 , 为 千 佛 授 手 , 令 不 恐 怖 、不 堕 恶 趣 ,即 往 兜 率
tiānshàng

mílè púsà suǒ

mílè púsà

yǒusānshíèrxiāng dà púsà zhòngsuǒgòngwéi

天上 、弥勒菩萨 所 ,弥勒菩萨、有 三十二 相 大菩萨 众 所 共 围
rào

yǒubǎiqiānwàn yì tiān nǚ juànshǔ

ér yú zhōngshēng

yǒu rú shìděnggōng dé lì

绕 ,有 百 千 万 亿 天 女 眷 属 ,而于 中 生 ,有 如 是 等 功 德利

shì gù zhìzhě

yīngdāng yì xīn zì shū

ruòshǐrénshū

shòuchí

dú sòng

zhèng

益。是 故 智 者 ,应 当 一 心 自 书 ,若 使 人 书 ,受 持 、读 诵 , 正
yìniàn

rú shuōxiūxíng

忆念 ,如 说 修行 。
shìzūn

wǒ jīn yǐ shéntōng lì gù

shǒu hù shìjīng

yú rú láimièhòu

yán fú tí

世 尊 ,我 今 以 神通 力故、守 护 是 经 ,于如 来 灭 后 、阎 浮提
nèi

guǎnglìngliú bù

shǐ bù duànjué

内 , 广 令 流 布,使 不 断 绝 。
ěr shíshìjiāmóu ní fó zànyán

shànzāi

shànzāi

pǔ xián

rǔ néng hù zhùshì

尔 时 释 迦 牟 尼佛 赞 言 : 善 哉 、 善 哉 ,普 贤 ,汝 能 护 助 是
jīng

lìngduōsuǒzhòngshēng

ān lè lì yì

rǔ yǐ chéngjiù bù kě sī yì gōng dé

shēn

经 ,令 多 所 众 生 、安乐利益,汝已 成 就 不可思议 功 德、深
dà cí bēi

cóngjiǔyuǎnlái

fā ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí yì

ér néngzuòshìshén

大慈 悲 ,从 久 远 来 ,发阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提意,而 能 作 是 神
tōngzhīyuàn

shǒu hù shìjīng

wǒ dāng yǐ shéntōng lì

shǒuhù néngshòu chí pǔ xián

通 之 愿 , 守 护 是 经 ,我 当 以 神通 力, 守护 能 受 持 普 贤
púsà míngzhě

菩萨 名 者 。
pǔ xián

ruòyǒushòuchí

dú sòng

zhèng yì niàn

xiū xí shūxiěshì fǎ huájīng

普 贤 ,若 有 受 持 、读 诵 , 正 忆 念 ,修 习 书 写 是 法 华 经
zhě

dāngzhīshìrén

zé jiànshìjiāmóu ní fó

rú cóng fó kǒu

wén cǐ jīngdiǎn

dāng

者 ,当 知 是 人 、则 见 释 迦 牟 尼佛,如 从 佛 口 、闻 此 经 典 ,当
- 223 -

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zhīshìrén

gōngyǎngshìjiāmóu ní fó

dāngzhīshìrén

fó zànshànzāi

dāngzhīshì

知 是 人 、 供 养 释 迦 牟 尼佛, 当 知 是 人 、佛 赞 善 哉 , 当 知 是
rén wéishìjiāmóu ní fó shǒu mó qí tóu dāngzhīshìrén wéishìjiāmóu ní fó yī zhīsuǒ

人 、为 释 迦 牟 尼佛 手 摩其 头 ,当 知 是 人 、为 释 迦 牟 尼佛衣 之 所

rú shìzhīrén

bù fù tānzhùshì lè

bù hǎowàidàojīngshū

shǒu bǐ

yì fù bù

覆,如 是 之 人 ,不复 贪 著 世 乐,不 好 外 道 经 书 、 手 笔,亦复不
xǐ qīnjìn qí rén

jí zhū è zhě

ruò tú ér

ruòchùzhūyáng jī gǒu

ruòlièshī

ruò

喜 亲 近 其 人 、及 诸 恶 者 ,若 屠儿、若 畜 猪 羊 鸡 狗 、若 猎 师 、若
xuànmài nǚ sè

shìrénxīn yì zhìzhí

yǒuzhèng yì niàn

yǒu fú dé lì

shìrén bù wéi

炫 卖 女色,是 人 心 意 质 直 ,有 正 忆 念 ,有 福德力,是 人 不 为
sān dú suǒnǎo

yì fù bù wéi jídù

wǒ màn

xiémàn

zēngshàngmàn

suǒnǎo

shìrén

三 毒 所 恼 ,亦复不 为 嫉妒、我 慢 、邪 慢 、 增 上 慢 、所 恼 ,是 人
shǎo yù zhī zú

néngxiū pǔ xiánzhīháng

少 欲 知 足, 能 修 普 贤 之 行 。
pǔ xián ruò rú láimièhòu hòu wǔ bǎisuì ruòyǒurén jiànshòuchí dú

普 贤 ,若 如 来 灭 后 、后 五 百 岁 ,若 有 人 、 见 受 持 读
sòng fǎ huájīngzhě yìngzuòshìniàn cǐrén

bùjiǔ dāng yì dàochǎng

pò zhū mó

诵 法 华 经 者 , 应 作 是 念 :此人、不久 当 诣 道场 ,破 诸 魔
zhòng

dé ā nòuduōluósānmiǎosān pútí

zhuǎn fǎ lún

jī fǎ gǔ

chuī fǎ luó

众 ,得阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提, 转 法 轮 ,击法鼓, 吹 法 螺 ,雨
fǎ yǔ

dāngzuòtiānrén dà zhòngzhōng

shī zǐ fǎ zuòshàng

法雨, 当 坐 天 人 大 众 中 、师 子法 座 上 。
pǔ xián

ruòyú hòushì

shòuchí dú sòngshìjīngdiǎnzhě

shìrén bùfù tānzhù yī

普 贤 ,若于 后世 、受 持 读 诵 是 经典 者 ,是 人 不复 贪 著 衣
fu

wò jù

yǐnshí

zī shēngzhī wù

suǒyuàn bù xū

yì yú xiànshì dé qí fú bào

服、卧具、饮 食 、资 生 之 物,所 愿 不虚,亦于 现 世 得其福 报 ,
ruòyǒurénqīnghuǐzhī yán

rǔ kuángrén ěr

kōngzuòshìháng zhōng wú suǒhuò rúshì

若 有 人 轻 毁 之 ,言 、汝 狂 人 耳,空 作 是 行 , 终 无 所 获 ,如是
zuìbào

dāngshìshì wúyǎn

ruòyǒugōngyǎngzàntànzhīzhě

dāng yú jīnshì dé xiànguǒ

罪 报 , 当世 世 无眼,若 有 供养 赞 叹 之 者 , 当 于 今 世 得 现 果
bào

ruò fù jiànshòuchíshìjīngzhě

chū qí guò è

ruòshí

ruò bù shí

cǐ rénxiàn

报 。若 复 见 受 持 是 经 者 ,出 其 过 恶,若 实 、若 不 实 ,此 人 现
shì dé báilàibìng

ruòyǒuqīngxiàozhīzhě

dāngshìshì yá chǐshūquē

chǒuchún

píng

世 得 白 癞 病 ,若 有 轻 笑 之 者 ,当 世 世 牙 齿 疏 缺 ,丑 唇 、平

shǒujiǎoliáo lì

yǎnmù jiǎolài

shēn tǐ chòuhuì

èchuāng

nóngxuè

shuǐ fù

鼻,手 脚 缭 戾,眼目 角 睐 ,身 体 臭 秽 ,恶疮 、脓 血 、水 腹、
duǎnqì

zhū è zhòngbìng

shì gù pǔ xián

ruòjiànshòuchíshìjīngdiǎnzhě

dāng qǐ

短气 、诸 恶 重 病 ,是 故普 贤 ,若 见 受 持 是 经 典 者 , 当 起
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yuǎnyíng

dāng rú jìng fó

远 迎 , 当 如 敬 佛。
shuōshì pǔ xiánquàn fā pǐnshí héng hé shāděng wú liàng wú biān pú sà

dé bǎiqiān

说 是 普 贤 劝 发 品 时 、恒 河 沙 等 无 量 无 边 菩萨、得 百 千
wàn yì xuántuóluó ní

sānqiān dà qiānshìjièwēichénděngzhū pú sà

jù pǔ xiándào

万 亿 旋 陀 罗 尼,三 千 大 千 世 界 微 尘 等 诸 菩萨、具普 贤 道 。
fó shuōshìjīngshí

pǔ xiánděng

zhū pú sà

shè lì fú děng

zhūshēngwén

jí zhū

佛 说 是 经 时 ,普 贤 等 、诸 菩萨,舍 利弗 等 、诸 声 闻 ,及 诸
tiān

lóng

rénfēirén

děng

yí qiè dà huì

jiē dà huān xǐ

shòuchí fó yǔ

zuò

天 、 龙 、人 非 人 、 等 ,一 切 大 会 ,皆 大 欢 喜, 受 持 佛语,作
lǐ ér qù

礼而去。

miào fǎ liánhuájīnghòu xù

妙 法 莲 华 经 后序
hòuqínshāménsēngruìshù

后秦沙门 僧 睿述
fǎ huájīngzhě

zhū fó zhī mì cáng

zhòngjīngzhīshí tǐ yě

yǐ huáwéimíngzhě

法 华 经 者 ,诸 佛 之 秘 藏 , 众 经 之 实 体也。以 华 为 名 者 ,
zhào qí běn yě

chēngfēntuó lì zhě měi qí shèng yě

suǒxìng jì xuán

qí zhǐshènwǎn

照 其 本 也; 称 芬 陀 利 者 ,美 其 盛 也。所 兴 既 玄 ,其 旨 甚 婉 ;
zì fēi dá shíchuánzhī

hǎnyǒu dé qí ménzhě

fū bǎihuìyào mù zhīyīng

wù shízhīběn

自 非 达 识 传 之 ,罕 有 得其 门 者 。夫 百 卉 药 木 之 英 ,物 实 之 本

bā wàn sì qiān fǎ cángzhě

dàoguǒzhīyuán yě

gù yǐ yù yān

也;八 万 四 千 法 藏 者 ,道 果 之 原 也,故以喻 焉 。
zhūhuázhīzhōng liánhuázuìshèng huáshàngwèi fū

míng qū mó luó

fū ér jiāng

诸 华 之 中 ,莲 华 最 胜 ,华 尚 未 敷,名 屈摩 罗 ;敷而 将
luò

míngjiā mó luó

chùzhōngshèngshí

míngfēntuó lì

wèi fū yù èr dào

jiāngluò

落 ,名 迦 摩 罗 ;处 中 盛 时 ,名 芬 陀 利。未 敷喻二 道 , 将 落
pì ní huán

róngyào dú zú yǐ yù sī diǎn

zhì rú bānruòzhūjīng

shēn wú bù jí

譬泥 洹 , 荣 曜 独足以喻斯 典 ,至 如 般 若 诸 经 , 深 无不极,故
dàozhě yǐ zhī ér guī

dà wú bù gāi

gù chéngzhě yǐ zhī ér jì

rán qí dà lüè

jiē yǐ

道 者 以 之 而 归 ;大无不 该 ,故 乘 者 以 之 而济;然 其大 略 ,皆 以
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shìhuàwéi dà

yìng wù zhīmén

bù dé bù yǐ shànquánwéiyòng

quánzhīwéihuà

wù wù

适 化 为 大; 应 务 之 门 ,不得不以 善 权 为 用 。 权 之 为 化 ,悟物
suīhóng

yú shí tǐ bù zú

jiēshǔ fǎ huá

gù qí yí yǐ

xún qí yōuzhǐ

huīkuòhóng

虽 弘 ,于 实 体不足,皆 属 法 华 ,固其宜矣。寻 其 幽 旨 ,恢 廓 宏
suì

suǒgāishènyuǎn

qǐ tú shuōshíguīběn

bì dìngshū tú ér yǐ yē

nǎishí dà míng

邃 ,所 该 甚 远 ,岂徒 说 实 归 本 ,毕 定 殊 涂而已耶?乃 实 大 明
jiào lǐ

nángkuò gǔ jīn

yún fó shòu wú liàngyǒngjiéwèi zú

yǐ míng qí jiǔ yě

fēn

觉 理, 囊 括 古 今 。云 佛 寿 无 量 永 劫 未 足,以 明 其 久 也;分
shēn wú shù

wànxíng bù zú yǐ yì qí tǐ yě

rán zé shòuliàngdìng qí fēishù

fēnshēn

身 无 数 ,万 形 不足以异其体也。然 则 寿 量 定 其 非 数 ,分 身
míng qí wú shí

pǔ xiánxiǎn qí wú chéng

duōbǎozhào qí bù miè

fū màixuán gǔ yǐ sī

明 其无 实 ,普 贤 显 其无 成 ,多 宝 照 其不 灭 。夫 迈 玄 古以斯
jīn

zé wànshìtong yī rì

jí wànhuà yǐ wù xuán

zé qiān tú wú yì zhé

fū rú shìzhě

今 ,则 万 世 同 一日;即 万 化 以悟 玄 ,则 千 途无异 辙 。夫如 是 者 ,
zé shēngshēngwèi zú yǐ qī cún yǒng jì yì wèi kě yán qí miè yǐ

xúnyōuzōng yǐ juéwǎng

则 生 生 未 足以期 存 ,永 寂亦 未 可 言 其 灭 矣。寻 幽 宗 以 绝 往 ,
zé sànggōng yú běn wú

kòngxīnpèi yú sānmèi

zé wàng qī yú èr dì

则 丧 功 于 本 无; 控 心 辔 于 三 昧 ,则 忘 期于二地。
jīngliú zī tǔ

suī fù chuí jí bǎinián

yì zhěmèi qí xū jīn

língguān mò zhīhuò

经 流 兹土,虽 复 垂 及 百 年 ,译 者 昧 其虚 津 ,灵 关 莫 之 或

tánzhěguāi qí zhǔn gé

yōuzōnghǎn dé ér lǚ

tú fù sōuyánhàoshǒu

bìngwèiyǒu

启;谈 者 乖 其 准 格,幽 踪 罕 得而履;徒复 搜 研 皓首 ,并 未 有
kuī qí ménzhě qín sī lì xiàowèizuǒjiāngjūn ān chénghóuyáosōng

nǐ yùnxuánmén zhái

窥 其 门 者 。秦 司隶 校尉 左 将 军 安 城 侯 姚 嵩 。拟 韵 玄 门 ,宅
xīnshìbiǎo zhùchéng sī diǎn xìn yì mí zhì měi sī xún qí wén shēnshí yì zhězhīshī

心 世 表 ,注 诚 斯 典 ,信 诣弥 至 ,每 思 寻 其 文 ,深 识 译 者 之 失 。
jì yù jiū mó luó fǎ shī

wéizhīchuánxiě

zhǐ qí dà guīzhēn

ruò pī chóngxiāo ér gāo

既遇 鸠 摩 罗 法 师 ,为 之 传 写 ,指 其大 归 真 ,若 披 重 霄 而 高
dǎo

dēngkūnlún ér fǔ xì yǐ

yú shítīngshòulǐng wù zhīsēng bā bǎi yú rén

jiēshìzhū

蹈 ,登 昆 仑 而俯盻矣。于 时 听 受 领 悟 之 僧 八 百 余 人 。皆 是 诸
fāngyīngxiù

yì shízhījié yě

shìsuìhóngshǐ bā nián

suì cì chúnhuǒ

方 英 秀 ,一 时 之 杰 也。是 岁 弘 始 八 年 。岁 次 鹑 火 。

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