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Nombre?

Salomn Nussbaum.
A qu religin representa?
Juda.
Cul es su posicin relativa dentro de esa institucin (cargo que ocupa)?
Soy rabino de la Kehila (sinagoga).
Cmo se acerc por primera vez a la religin?
Yo me crie en un marco bien tradicional y mis padres pertenecan a un mbito de prctica, por lo
tanto desde chiquito fui incorporndome como un nio marcado por la pertenencia tradicional y
religiosa del judasmo. Podra decir que de mano de mis padres aprend los primeros pasos o el
ABC de este proyecto. Me acerqu cuando era un nio muy muy pequeo.
Qu le aporta la religin a su vida?
Yo eleg como vocacin esta tarea, estoy plenamente dedicado a la estructura militante de lo que
es la religin, si bien mi protagonismo es ms desde el segmento de lo educativo. Pero la religin
es mi vocacin, mi ejercicio, mi tarea, incluso mi recurso para vivir. Vivo de esto, de esto obtengo
los recursos para sostener a mi proyecto familiar y de algn modo soy profesional de esta tarea.
Cree en una entidad superior?
Claro, claro, claro (sic).
Cmo fue el acercamiento a esa creencia? Qu o quin lo acerc a creer en esa
entidad?
Y de verdad de nuevo no puedo decir que fue un momento determinado, sin duda que hubo
tiempos y realidades, hubo momentos de crisis tambin. De acercamiento podra decir que hubo
momentos de distanciamiento, porque de alguna manera esto es una fe que tambin tiene todo
un trasfondo de racionalidad, y que de alguna manera genera muchas preguntas, muchas veces
las preguntas llevan a situaciones de lmites. Mis padres me acercaron por primera vez a esta
entidad.
Qu siente que esa entidad le aporta a su vida?
Yo entiendo que este es mi argumento, mi sentido, mi vnculo con todo lo protagnico que hago y
en todo est vinculado a ese compromiso: mi ley, mis referencias, mis mrgenes; todo tiene que
ver con esto.

Hablando del resto de la gente que se acerca a su religin o a otras: Qu cree que lleva a
la gente a creer?
Yo creo que la realidad cotidiana. El promedio de la gente que tiene criterios razonables y que
tiene criterios cientficos, descubre que aun en ese margen y en ese lmite, su realidad se
encuentra muchas veces superada por elementos que trascienden ese espacio. De alguna
manera es tranquilizante, es bueno poder entender que de algn modo el lmite de lo humano
llega hasta un punto determinado y ms all de eso hay una interaccin de elementos supra
naturales que nosotros denominamos Dios, pero quisiera decirte que en realidad mi fe no est
centrada en algo cosificado en un objeto. Mi fe es la revelacin de un Dios trascendente que
pretende que nosotros como parte de ese proyecto de su creacin, tengamos protagonismo
definido. En realidad mi fe no est tanto en Dios cosa, sino en la revelacin de Dios que es su
ley y su mandato que nos pone a nosotros en sintona y que de alguna manera armoniza el
proyecto, y nos da a todos un rol protagnico.
Qu necesidad o necesidades los acercan a una prctica religiosa o a una creencia en
una entidad superior?
Yo creo que esto tiene que ver con su misin personal en este proyecto, porque de repente creo
que esta es una orquesta de la cual somos todos instrumentos, y de verdad (como en una
orquesta) lo importante es interpretar la sinfona y lo que est escrito en el pentagrama. Pero no
hace falta que las flautas hagan de violines ni los trombones de violoncelos, cada uno tiene y
puede hacer lo que naturalmente est en su impronta. Eso ensamblado en la armona general y
en el director de la orquesta (que vendra a hacer dios, que escribi la partitura para que cada
instrumento tenga su participacin) hace que en el ensayo de esta armona salga un concierto
audible, interesante y significativo.
Qu funcin, ms all de lo particular, cree que cumplen las creencias religiosas a nivel
social? Qu beneficios le aportan a la sociedad?
Yo creo que la sociedad tiene demandas de algunas pautas determinadas para ciertas
circunstancias, como por ejemplo: cuando se produce una fatalidad como la muerte. Si uno se
tendra que poner a elaborar como quiere elaborar desde su razn y desde su intelectualidad
este problema, sera muy lgido. La religin tiene un sistema y un modo de poder llevar esto
adelante y le hace bien al individuo, lo encamina y consolida. Como un rector, como un manual
para ciertas situaciones lmites, aunque estas situaciones tambin conducen a un proyecto
armnico. Y de nuevo esto es como el pentagrama, como la armona general, donde tambin
hay lugar (y justamente ahora que muri Cerati) para que haya creatividad personal, pero
siempre dentro de ciertos mrgenes.

Es decir que bsicamente sera ayudar a la gente a salir adelante en situaciones lmites?
Claro, salir adelante en situaciones lmites, o como un proceso organizativo o de organizacin y
de simplificar lo que si no sera muy catico. La religin es una avenida ancha y cada uno elige
su carril, pero siempre dentro de la avenida. Si vas por la banquina es probable que te pegues un
golpe o te accidentes, y no porque la banquina est mal, solo que no es para transitar, es para
circunstancias determinadas cuando no podes transitar y para no obstaculizar en el transito
sobre la avenida. Cada uno sobre la avenida de las religiones elije su carril, pero cuando se
mueve de carril tiene que prender la luz de guio para viajar ms tranquilo.
Qu sentido tienen las creencias religiosas dentro de nuestra sociedad?
Es un elemento rector, de equilibrio, de racionalidad, y (a pesar de que es complicado verlo hoy
en da) de pacificacin. Yo creo que la inspiracin de un ser superior pretende de nosotros un
ejercicio de apelar a lo ms significativo y a los valores ms puros y centrales de la humanidad y
si hoy en da esto no se da, no es porque las religiones no lo proponen bien, sino porque los
seres humanos no lo interpretan correctamente.
Evoluciona este sentido? Cmo evoluciona con el paso del tiempo?
Hay sntomas graves, porque de verdad uno podra decir que ltimamente tenemos notorias
realidades o notorios focos de extremismos, pero estos extremismos no son representativos
numricamente, pero son tan activos y tan militantes que parece que son todos, que son
mayora. Yo creo que justamente tal vez la religin debera involucrarnos a los que somos
mayora (que somos pacifistas, que somos creativos, que somos tolerantes), a que tomemos
protagonismo y demos lugar a un proyecto de armona y de buena alternativa a este mundo en el
cual nos sentimos involucrados.
Entonces la religin s evoluciona?
La religin evoluciona y avanza pero hay ciertos marcos, y en todas las religiones (no solamente
en las que uno ve como que no soy de uno, en la propia tambin se lo ve) hay sectores muy
conservadores y que lejos de estar en sintona con el proyecto, se aslan y en esta puja por no
caerse del proyecto, se muestran como la nica fuerza. No son la nica fuerza, y en la diversidad
y en la integracin est el mensaje.