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AUTO-EROTISMO

= D.: Autoerotismus. - F.: auto-rotisme. - En.: auto-erotism. - Es.: autoerotismo. - .:


auto-erotismo.

A) Em sentido amplo, caracterstica de um comportamento sexual em que o


sujeito obtm a satisfao recorrendo unicamente ao seu prprio corpo, sem
objeto exterior: neste sentido, a masturbao considerada como
comportamento auto-ertico.
B) De um modo mais especfico, caracterstica de um comportamento sexual
infantil precoce pela qual uma pulso parcial, ligada ao funcionamento de um rgo
ou excitao de uma zona ergena, encontra a sua satisfao no local, isto :
1. sem recorrer a um objeto exterior;
2. sem referncia a uma imagem do corpo unificada, a um primeiro esboo do ego,
tal como ele caracteriza o narcisismo.
Foi Havelock Ellis que introduziu o termo auto-erotismo (a), num sentido amplo,
prximo do sentido A: Entendo por auto-erotismo os fenmenos de emoo
espontnea produzidos na ausncia de qualquer estmulo externo, quer direto, quer
indireto. (Ia)
Deve-se notar, no entanto, que Havelock Ellis distingue j no autoerotismo a sua
forma extrema, o narcisismo, tendncia que a emoo sexual apresenta por
vezes ... para se absorver mais ou menos completamente na admirao de si
mesmo (lb).
Em Trs ensaios sobre a teoria da sexualidade (Drei Abhandlungen zur
Sexualtheorie, 1905), Freud retoma o termo, essencialmente para definir a
sexualidade infantil. Considera ampla demais a acepo de H. Ellis (2) e define o
auto-erotismo pela relao da pulso com o seu objeto: A pulso no dirigida para
outras pessoas; satisfaz-se no prprio corpo.(2b) Esta definio compreende-se pela
distino que Freud estabelece entre os diferentes elementos da pulso: presso,
fonte, meta, objeto. No autoerotismo ... o objeto da pulso apaga-se em benefcio
do rgo, que a fonte dela, e regra geral coincide com ele (3).
1? A teoria do auto-erotismo est ligada a essa tese fundamental de Trs ensaios: a
contingncia do objeto da pulso sexual. Mostrar como no incio da vida sexual a
satisfao pode ser obtida sem recorrer a um objeto mostrar que no existe
qualquer caminho pr-formado que leve o sujeito para um objeto determinado.
Essa teoria no implica a afirmao de um estado primitivo anobjetal. o ato de
sugar ou chupar, que para Freud o modelo do auto-erotismo, efetivamente
secundrio numa primeira fase em que a pulso sexual se satisfaz por apoio na
pulso de autoconservao (a fome) e graas a um objeto: o seio materno (2c). Ao
separar-se da fome, a pulso sexual oral perde o seu objeto e torna-se assim autoertica.
Se verdade que se pode dizer que o auto-erotismo no tem objeto, no porque
aparea antes de qualquer relao com um objeto, nem mesmo porque com a sua
chegada qualquer objeto deixe de estar presente na busca da satisfao, mas
apenas porque o modo natural de apreenso do objeto se acha clivado: a pulso
sexual separa-se das funes no sexuais (a alimentao, por exemplo) nas quais
se apoiava e que lhe indicavam a sua meta e o seu objeto.

origem do auto-erotismo seria portanto esse momento, sempre renovado mais do


que localizvel em um tempo determinado da evoluo, em que a sexualidade se
separa do objeto natural, se v entregue fantasia e por isso mesmo se cria como
sexualidade.
2? Por outro lado, a noo de auto-erotismo implica desde a sua primeira utilizao
por Freud um outro quadro de referncia diferente da relao com o objeto: a
referncia a um estado do organismo em que as pulses se satisfazem cada uma
por sua prpria conta, sem que exista qualquer organizao de conjunto. Desde
Trs ensaios o auto-erotismo sempre definido como a atividade das diversas
componentes parciais; deve ser concebido como uma excitao sexual que nasce e
se apazigua ali mesmo, ao nvel de cada zona ergena tomada isoladamente
(prazer de rgo). evidente que a atividade auto-ertica necessita a maior parte
das vezes do contato da zona ergena com outra parte do corpo (suco do
polegar, masturbao, etc), mas o seu modelo ideal o dos lbios que beijam a si
mesmos (2d).
A introduo da noo de narcisismo vem esclarecer, a posteriori, a de autoerotismo: no narcisismo o ego, como imagem unificada do corpo, o objeto da
libido narcsica, e o auto-erotismo definido, por oposio, como a fase anrquica
que precede essa convergncia das pulses parciais para um objeto comum: Temos
de admitir que no existe no indivduo, desde o incio, uma unidade comparvel ao
ego; o ego tem de passar por um desenvolvimento. Mas as pulses auto-erticas
existem desde a origem; alguma coisa, uma nova ao psquica, deve pois vir
juntar-se ao autoerotismo para dar o narcisismo. (4)
Em numerosos textos, Freud mantm claramente esta idia: na passagem do autoerotismo para o narcisismo, ... as pulses sexuais, at ento isoladas, reuniram-se
agora numa unidade, e simultaneamente acharam um objeto; esse objeto o ego
(5). Mais tarde, a distino ficar menos ntida, sobretudo em certos textos em que
Freud admitir a existncia de um

estado de narcisismo primrio desde a origem, e at mesmo desde a vida intra-uterina.


O auto-erotismo, ento, define-se apenas como ... a atividade sexual da fase narcisista
da organizao libidinal (6, 3b).
Em concluso, vemos que a noo que o termo auto-erotismo procura conotar pode
ser definida com uma certa coerncia a partir da noo de um estado originrio de
fragmentao da pulso sexual. Tal fragmentao implica na verdade, quanto
relao com o objeto, a ausncia de objeto total (ego ou pessoa estranha), mas de
modo nenhum a ausncia de um objeto parcial fantasstico.
O auto-erotismo uma noo gentica? Pode-se falar de uma fase libidinal autoertica?
A opinio de Freud variou a este respeito: em 1905 tende a situar o conjunto da
sexualidade infantil sob a rubrica do auto-erotismo, para opla atividade adulta,
que compreende uma escolha de objeto. Depois, atenua essa afirmao,
indicando: ... fui levado a perceber um defeito naquilo que expus acima, onde a
distino conceitual das duas fases, auto-erotismo e amor objetaL, descrita
tambm, por desejo de clareza, como separao temporal (2e).
certo que Freud no abandona a idia de uma passagem gentica do autoerotismo para o amor objetaL, e, quando mais tarde introduzir o narcisismo, ir
intercal-lo nessa sucesso temporal (5b). Mas esta no deve ser tomada de forma
muito rigorosa, e ela , sobretudo, acompanhada por uma distino estrutural: o
auto-erotismo no apangio de uma atividade pulsional determinada (oral, anal,
etc), mas encontra-se em todas essas atividades, simultaneamente como fase
precoce e, numa evoluo ulterior, como componente: o prazer de rgo.
A tendncia a fazer do auto-erotismo uma fase nitidamente delimitada no tempo foi
levada ao extremo por Abraham, que faz coincidir a fase autoertica com uma das
fases da organizao libidinal: a fase oral precoce de suco.
a (a) A palavra auto-erotismo foi usada por H. Ellis pela primeira vez em artigo
publicado em 1898: Auto-erotism: A Psychological Study, Alien. Neuroi, 19, 260.
Freud usa-a pela primeira vez na carta a Fliess de 9-12-1899.
(1)

Ellis (H.), Studies in the Psychology of Sex, 1899. Trad. fr. Mercure de France,
Paris, 5? ed., 1916. - a) Fr., 227. - b) Fr., 281.

(2)

Freud (S.). - ) Cf. G.W., V, 82, n. 1; S.E., VII, 181, n. 2; Fr., 179, n. 49
incompleta. N.B.: As edies alems anteriores a 1920 contm um comentrio
que no figura nas edies posteriores e cuja traduo a seguinte: Havelock
Ellis, no entanto, comprometeu o sentido do termo que inventou ao incluir nele a
histeria e todas as manifestaes masturbatrias. - b) G.W., V, 81-2; S.E., VII,
181; Fr., 74. - c) Cf. G.W., 82-3, 98-9, 123; S.E., 181-3,
198, 222; Fr., 74-6, 95-6, 132. - d) Cf. G.W., V, 83; S.E., VII, 182; Fr., 76. - e) G.W.,
V,
94, nota de 1910; S.E., VII, 194; Fr., n. 58, 181.

(3)

Freud (S.), Triebe und Triebschicksale, 1915. - a) G.W., X, 225; S.E., XIV, 132;
Fr., 53. - b) G.W., X, 227; S.E., XIV, 134; Fr., 57. (4)
Freud (S.), Zur Einfhrung
des Narzissmus, 1914. G.W., X, 142; S.E., XIV, 76-7.

(5)

Freud (S.), Totem und Tabu, 1912. - a) G.W., IX, 109; S.E., XIII, 88; Fr., 125. b)
G.W., IX, 109; S.E., XIII, 88; Fr., 125.

(6)

Freud (S.), Vorlesungen zur Einfhrung in die Psychoanalyse, 1916-17. G.W.,


XI, 431; S.E., XVI, 416; Fr., 445.