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II SIMPSIO DE LITERATURA
NEGRA IBERO-AMERICANA
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CADERNO DE RESUMOS
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CURITIBA, 2015

Rodrigo Vasconcelos Machado [org.]

CADERNO DE RESUMOS DO II SIMPSIO DE


LITERATURA NEGRA IBERO-AMERICANA

II SIMPSIO DE LITERATURA
NEGRA IBERO-AMERICANA
16 a 20 de maro de 2015

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP) (Cmara


Brasileira do Livro, SP, Brasil)

Cadernos de resumos do II Simpsio de Literatura Negra Ibero-Americana


/ organizador Rodrigo Vasconcelos Machado. -- Curitiba: UFPR/SCHLA,
2015.

Vrios autores.
ISBN

978-85-99229-25-5

CDD-

ndices para catlogo sistemtico:


1. Negros: Literatura brasileira: Histria e crtica

Conselho Cientfico:

Dra. Ana Beatriz Rodrigues Gonalves/UFJF


Dr. Anelito de Oliveira/UNIMONTES
Dr. Eduardo de Assis Duarte/UFMG
Dr. Edimilson Pereira de Almeida/UFJF
Dr. dimo Pereira de Almeida/PUCMINAS-CESJF
Dra. Licia Soares de Souza/UNEB
Dra. Maria Nazareth Soares Fonseca/PUCMINAS
Dr. Rodrigo Vasconcelos Machado/UFPR

PROGRAMAO DO II SIMPSIO
DE LITERATURA NEGRA IBEROAMERICANA
REGISTRO

DOS

PARTICIPANTES: 8:00/9:00
SAGUO DO TRREO DO E.D.
PEDRO I/Reitoria, Rua General
Carneiro,
460,
Centro.
Curitiba/PR
9:00: Abertura do I Simpsio de
Literatura Negra Ibero-americana
9:15

HOMENAGEM
AO
ESCRITOR, POETA E ENSASTA
Oswaldo De Camargo:
PALESTRA: "A Palavra Negro
como Resistncia na Literatura
Brasileira".
Lanamentos: romance Obo, de
Oswaldo de Camargo e Atas do I
Simpsio de Literatura Negra
Ibero-americana,
Rodrigo
Vasconcelos
Machado
[org.].
Sesso de autgrafos.
TARDE: ANFITEATRO 100 1
andar. E.D. PEDRO I/Reitoria, Rua
General Carneiro, 460, - Centro.
Curitiba/PR
15h00min/17h00minEdimilson
De
Almeida
Pereira/UFJFPALESTRA:
CONTRAPONTOS DA LITERATURA
NEGRA E/OU AFRO-BRASILEIRA:
Notas sobre as relaes entre
autoria, realidade e criao
literria; literatura e direitos
humanos.

MANH: 8:30/12:30 - MESA


REDONDA: HOMENAGEM AO
POETA
ADO
VENTURA.
COORDENADOR:
Rodrigo
Vasconcelos Machado/UFPR
Anelito de Oliveira/Unimontes:
O Drama Da Expresso: Esttica,
Ideologia E Negritude Em Ado
Ventura
dimo de Almeida Pereira/
PUCMINAS/CESJF: A POESIA DE
ADO VENTURA EM UMA NOVA
ORDEM PARA O DISCURSO
LANAMENTO
DE
LIVROS: Metamorfoses
do
abutre, de dimo de Almeida
Pereira

TARDE:
SESSO
DE
COMUNICAES I -14:00/18:30
-ANFITEATRO 100 1 andar. E.D.
PEDRO I/Reitoria, Rua General
Carneiro,
460,
Centro.
Curitiba/PR

LANAMENTO
DE
LIVROS:
Literatura afro-brasileira vol.1:
100 autores do sculo XVIII ao XXI
e literatura afro-brasileira vol. 2:
abordagens na sala de aula, de
Eduardo Assis Duarte.

SESSO DE COMUNICAES II 14:00/18:30 sala 1005B -10


ANDAR. E.D. PEDRO I/Reitoria,
Rua General Carneiro, 460, Centro. Curitiba/PR

14:00/18:30 - ANFITEATRO
100:
ABORDAGENS
DA
LITERATURA
NEGRA
IBEROAMERICANA. MESA REDONDA
Coordenador:
Rodrigo
Vasconcelos Machado/UFPR

NOITE:
18:30/20:30CONVERSA COM O POETA
ANIZIO VIANA: ESCREVO AO VIVO
-ANFITEATRO 100 1 andar. E.D.
PEDRO I/Reitoria, Rua General
Carneiro,
460,
Centro.
Curitiba/PR

ANFITEATRO 100
-MANH:
8:30/11:00 PALESTRA COM
Anelito De Oliveira/UNICAMPUNIMONTES:
DE
UMA
IBEROAFROBARROQUIDADE:
REFERNCIAS,
NARRAES,
POLTICAS.
ANFITEATRO 100
11:00/12:00

-MANH:

11:00/12:00 SHOW COM O


MSICO
PARAGUAIO
Mario
Casartelli- Espetculo LATIDO
AMRICA
TARDE:
SESSO
DE
COMUNICAES
III
14:00/18:30 ANFITEATRO 100
1 andar. E.D. PEDRO I/Reitoria,
Rua General Carneiro, 460, Centro. Curitiba/PR
SESSO DE COMUNICAES IV 14:00/18:30 sala 1005B -10
ANDAR. E.D. PEDRO I/Reitoria,
Rua General Carneiro, 460, Centro. Curitiba/PR

Rodrigo
Vasconcelos
Machado/UFPR: SABERES E
SABORES NA ENSASTICA DE
MANUEL QUERINO
Luiz
Henrique
S.
de
Oliveira/CEFETMG: PERCURSOS
E CONFIGURAES DO NEGRISMO
EM ROMANCES BRASILEIROS DO
SCULO XX (1928-1984)
Carlindo
Fausto
Antonio
(Escritor
Fausto
Antonio)
/UNILAB:
OS
RECURSOS
CINEMATOGRFICOS NO CONTO
QUANDO O MALANDRO VACILA,
DE MRCIO BARBOSA
LANAMENTO DE LIVROS: Vinte
anos de prosa e Vinte anos de
poesia, de Fausto Antonio e
Negrismo
percursos
e
configuraes
em
romances
brasileiros do sculo XX (19281984), de Luiz Henrique S. de
Oliveira.
MANHCONFERNCIA
COM
O
ESCRITOR, POETA E ENSASTA
CUTI- Local: Anfiteatro100 1
andar
Palestra: Literatura Negrobrasileira: um panorama

8:30/12:30 - PANORAMA ATUAL


DA
LITERATURA
NEGRA
BRASILEIRA: MESA REDONDA
COORDENADOR
Rodrigo
Vasconcelos Machado/UFPR
Maria
Nazareth
Soares
Fonseca/PUCMINAS:
Eduardo
de
Assis
Duarte/UFMG:
Licia Soares de Souza/UNEB:

SESSO DE COMUNICAES I:
17 de maro de 2015
ANFITEATRO -100. 1 andar
1 BLOCO - 14:00- 16:00
A formao identitria atravs da
literatura infantil afro-brasileira
um basta aos esteretipos. Larisssa
Degasperi Bonacin/UNIANDRADE
A educao para as relaes
tnico-raciais e o ensino de
literatura no ensino mdio:
dilogos e silncios. Maria
Aparecida Rita Moreira/SEEDSC
A Obra Branca de B. Lopes.
Claudecir
de
Oliveira
Rocha/UFPR
Marcelo Ariel: uma voz potica
negra. Diamila Medeiros dos
Santos/UFPR
2 BLOCO 16:15 -18:00
O lugar do escravo em Simeo, o
crioulo, de Joaquim Manuel de
Macedo, e em O Til, de Jos de
Alencar.
Ana
Karla
Canarinos/UFPR

da Afro-Amrica. Rodrigo da Rosa


Pereira/FURG
Vozes-mulheres em O negro em
versos: possveis articulaes entre
o discurso racial e de gnero.
Thiago
Andr
Lisarte
Bezerra/UFPR

Rastros do passado em Niketche:


uma histria de poligamia.
Stefnia Diniz/UFSJ
A escrevivncia na
literatura
feminina da dispora negra. Mail
Marques
de
Azevedo/UNIANDRADE

A saga da escritora negra


brasileira na busca da legitimidade
da literatura negada. Sueli de Jesus
Monteiro/UEL
2 BLOCO 16:00 -18:00

SESSO DE COMUNICAES IV
SALA 1005 B- 10 ANDAR 18/03/2015

Poesia como lugar de existncia e


resistncia. Dbora Soares de
Arajo/UFPR

Leminski e a diversidade: alguns


aspectos de valorizao da cultura
negra presentes em seus poemas.
Adriano da Rosa Smaniotto/UFPR

Ba de pentes, tambores e
tridentes: a criao mitopotica de
Cidinha da Silva numa perspectiva
esttica, tica e identitria. Elair de
Macedo e Silva Grassani/NEABUFPR
A poesia de Nicols Guilln:
peculiaridades e riquezas da
transculturao cubana. Kellen
Pricila
dos
Santos
Cochinski/UFPR
O corpo e a paisagem na poesia de
Mary Grueso. Graziela Braz
Camilo/UFPR
SESSO DE COMUNICAES III

Autobiografa de un esclavo: a
picaresca chega a cuba e adquire a
cor local. Wagner Monteiro
Pereira/UFPR

ANFITEATRO 100 1 ANDAR DIA 18/03/2015


1 BLOCO - 14:00- 16:00

Fome, ira, amor e paz: o discurso


negro em Las estrellas son
negras, de Arnoldo Palacios.
Bruna Fernandes Cunha/UFPR
SESSO DE COMUNICAES II
DIA 17 DE MARO
SALA 1005 B -10 ANDAR
1 BLOCO - 14:00- 16:00
Analisando a construo da
identidade feminina negra no
Brasil, atravs das obras literrias
de Maria da Conceio Evaristo de
Britto.
Elisngela
Oliveira
Gomes/UFJF

Discursos sobre a histria e cultura


afro no perodo colonial em A
Repblica dos Bugres. Cleia da
Rocha Sumiya/UFPR
Imagens de negros no Brasil
oitocentista: revista ilustrada
(1876-1898). Benedita de Cssia
Lima
SantAnna/UFPR-PNPDCAPES
Ritos do Candombl em Aruanda
(1946), de Joaquim Ribeiro. Denise
Rocha/UNILAB

1 BLOCO - 14:00- 16:00

O negro na potica cancional do


samba-enredo de Porto Alegre.
Jackson Raymundo/UFGRS:
Nas guas do Prata, reverberam-se
as vozes negras. A relevncia da
obra Buenos Aires Negra para os
estudos argentinos. Phelipe de
Lima Cerdeira/UFPR
Vicente Ferreira Pastinha e sua
maestria potica.
Desire
Francine
dos
Santos/UFPR
2 BLOCO 15:30 -18:00
Ouvindo e falando sobre mulheres
negras - processo de escrita em
sete
ventos.
Dbora
Almeida/SMERJ
De escravo a rei: a trajetria de
Alonso de Illescas no Equador do
sculo XVI. Nat do Esprito
Santos/UFPR
Sobre as escrevivncias afrofemininas: as marcas da violncia
na escritura de mulheres negras.
Amanda Crispim Ferreira/UEL
Princpios tico-polticos na obra
de Carolina Maria de Jesus. Ivana
Bocate Frasson/UEL

"Siempre presentes": enunciaco e


construes
identitrias
na
Antologa
de
mujeres
afrocolombianas. Alcione Correa
Alves/UFPI

Conceio
Evaristo:
uma
contribuio brasileira no contexto

SUMRIO:

1- PREFCIO:
NOVAS ABORDAGENS DA LITERATURA NEGRA IBERO-AMERICANA
Rodrigo Vasconcelos Machado........................................................................................P. 8

2 RESUMOS DAS PALESTRAS....................................................................................P.9

3- MESAS REDONDAS
3.1. HOMENAGEM AO POETA ADO VENTURA................................................................P.11
3.2. PANORAMA ATUAL DA LITERATURA NEGRA BRASILEIRA................................P.13
3.3. ABORDAGENS DA LITERATURA NEGRA IBERO-AMERICANA.............................P.14

4. SESSES DE COMUNICAES
4.1. SESSO DE COMUNICAES I......................................................................................P.16
4.2. SESSO DE COMUNICAES II....................................................................................P.20
4.3. SESSO DE COMUNICAES III..................................................................................P.26
4.4. SESSO DE COMUNICAES IV..................................................................................P.30

PREFCIO
Novas fronteiras da Literatura Negra Ibero-americana
Tudo impossvel, at acontecer
Nelson Mandela

Dando prosseguimento ao I Simpsio de Literatura Negra Ibero-americana,


ocorrido em 2014, surgiu a necessidade de continuarmos com a discusso das produes
literrias de escritores negros e afrodescendentes da Amrica Latina: esquecidas e
atuais. Ao combinar intervenes a partir do denominador comum da escravido que
assolou os pases luso-hispanos temos reflexes crticas que instauram a sua discusso
permanente, posto que no seja um modismo passageiro e sim uma necessidade para
reestabelecer o que antes estava obnubilado, isto , abandonar o velho lugar comum da
mera contribuio para o papel do negro como formador da identidade brasileira e por
extenso latino-americana.
Outra meta do II Simpsio foi prestar uma homenagem ao escritor, poeta e
ensasta Oswaldo de Camargo que nos brindou o privilgio do lanamento do seu novo
romance Obo. Alm da palestra de abertura, h que deixar o registro da sua
participao ao longo de todo o evento. Tal presena foi e ser fundamental para
despertar entre os mais jovens pesquisadores e demais interessados da comunidade
acadmica a importncia dos estudos sobre a literatura Negra Brasileira e Afrohispnica na Universidade Federal do Paran. A presena de Cuti tambm complementa
a de Oswaldo de Camargo, pois um comea onde o outro termina, isto , temos diante
de ns os principais representantes da historiografia da literatura Negra da atualidade.
Finalmente, registro o comparecimento dos irmos Edimilson e dimo de Almeida
Pereira, do lezamiano Anelito de Oliveira, do poeta Anizio Viana, de Licia Soares de
Souza, da pioneira Nazareth Soares Fonseca, do incansvel Eduardo de Assis Duarte, do
escritor Fausto Antonio, dos integrantes do Grupo Poticas Afro-latinas, das ausentes
presentes Heloisa Toller Gomes e Ana Beatriz Rodrigues, e, de tantos outros que vieram
dos mais diversos rinces do pas enriquecer a reflexo, aqui enunciada, nos seus
resumos e que poderemos apreciar na leitura dos textos completos, nas atas do II
simpsio, que sero publicadas este ano.
Deixo o meu agradecimento ao apoio decisivo dado pela CAPES/PAEP que
tornou possvel esta segunda edio do Simpsio de Literatura Negra Ibero-americana,
e, tambm ao apoio dado pelo Programa de Ps-graduao em Letras na figura do seu
coordenador Rodrigo Tadeu Gonalves que acreditou na proposta.
Rodrigo Vasconcelos Machado
9

2. RESUMO DAS PALESTRAS


LITERATURA NEGRO-BRASILEIRA: UM PANORAMA
CUTI
O surgimento da personagem, do autor e do leitor negros trouxe para a Literatura
Brasileira, desde a poca colonial, questes atinentes sua prpria formao, tais como
a incorporao dos elementos culturais de origem africana enquanto temas e formas,
traos de uma subjetividade coletiva a partir do sujeito tnico do discurso, mudanas de
paradigma crtico-literrio, noes classificatrias e conceituao das obras de poesia e
fico. Esses so os elementos da palestra Literatura Negro-brasileira: um
panorama, a ser proferida pelo professor e escritor Luiz Silva, que assina seus livros
com o pseudnimo Cuti. A exposio est baseada em seu livro, publicado no ano de
2010. Por meio de reflexes sobre intertextualidade, "eu" potico, relao histria e
literatura, metalinguagem, leitor/texto/autor, alm da influncia das ideologias, a
palestra tem como objetivo:1) Organizar contedos literrios para atender aos
pressupostos legais do ensino de Cultura Negra.2) Identificar os traos predominantes
do mencionado contedo.3) Identificar os principais escritores negros brasileiros.4)
Apresentar uma bibliografia bsica para uso na atividade docente ou para sua fruio
pessoal.

CONTRAPONTOS DA LITERATURA NEGRA E/OU AFRO-BRASILEIRA


Edimilson de Almeida Pereira/UFJF

Em nossa apresentao abordaremos algumas das relaes que podem ser


estabelecidas entre autoria, realidade, criao literria e direitos humanos. Atravs de
um breve recorte, pretendemos demonstrar como essas relaes tm servido de moldura
para a constituio de um vis crtico-criativo da literatura afrodescendente direcionada
para o pblico infantil e infanto-juvenil. O fato de essa vertente literria ser utilizada
com funes didtico-pedaggicas, em escala considervel no ambiente escolar, revela
que pertinente analisarmos as mudanas que os textos dessa vertente apresentam,
sobretudo no perodo posterior promulgao da Lei 10.639, em janeiro de 2003. A
nfase nas temticas afrodescendentes tem sido analisada mais detidamente
no corpus literrio direcionado ao pblico adulto, contando com um repertrio
consistente de textos crticos. Contudo, nos ltimos anos, a ampliao do horizonte de
obras com temticas afrodescendentes destinadas aos leitores mais jovens est a
merecer uma maior ateno, a fim de observamos de que maneira a relao entre funo
pedaggica e funo ldica tem alterado, ou no, o campo de criao e de recepo do
patrimnio cultural afrodescendente entre os leitores em seu perodo inicial de
formao.

10

DE UMA IBEROAFROBARROQUIDADE: REFERNCIAS, NARRAES,


POLTICAS
Anelito de Oliveira/UNICAMP-UNIMONTES

Diretamente vinculado ao processo civilizatrio, o barroco que se desenvolveu


em solo americano, configurando-se extraordinariamente em Minas Gerais, no pode
ser suficientemente pensado sem o devido enfrentamento dos mundos africano e ibrico.
A impureza, o carter hbrido que distingue o barroco, no um mero efeito, um dado
apenas esttico, mas um trao epistemolgico, cujo tensionamento imprescindvel para
a elucidao do modo de ser social (Luckcs) que caracteriza habitantes de pases
como Brasil, Mxico, Espanha e Portugal. Trata-se de um modo de ser difuso,
chiaroscuro, que no se define rigorosamente entre uma coisa ou outra em termos, por
exemplo, territoriais, o que torna difcil definir, nas sociedades iberoafrobarrocas
produzidas ao longo da modernidade, o que o qu, quem quem e, no limite, quem
manda em quem. Assim, esta conferncia tem como objetivo problematizar algumas
referncias histricas, formas narrativas e construes polticas que nos permitem
perceber fundamentos e atualizaes de uma iberoafrobarroquidade no hemisfrio sul.

11

3. MESAS REDONDAS

3.1. MESA REDONDA: HOMENAGEM AO POETA ADO VENTURA


(1946-2004)

TRANSVENTURA
Calar
nos desespera.
Falar
nos dilacera.
Gostaria de no ter que explicar, e me obrigo a.
Falo, e me complico.
O que sinto?
O irredutvel.
A totalidade.
O inexprimvel.
Gostaria,
neste movimento lcido,
de explicar-me, digo:
de adequar-me ao seu mundo.
Mas o mundo seu,
no meu.
A lngua,
de que posso me valer,
sua, no minha.

12

Ns nos desconhecemos
- Outro de fora - ns nos desconhecemos - Outro
instalado dentro de mim,
e no consigo,
por mais que me obrigue, por mais
que me instigue, por mais
que me indigne, no,
no consigo chegar
significativamente
at voc.
Calar
nos desespera.
Falar
nos dilacera.
Anelito de Oliveira
Curitiba, 17.03.15

O DRAMA DA EXPRESSO: ESTTICA, IDEOLOGIA E NEGRITUDE EM


ADO VENTURA
Anelito de Oliveira/UNICAMP-UNIMONTES

Ado Ventura (1946-2004) no comeou poeta negro, tal como aparece no seu
livro A cor da pele, publicado em 1980, pelo qual geralmente lembrado. Comeou,
como a grande maioria dos afrodescendentes que escrevem, como um autor branco,
manejando signos literrios eurocntricos, logocntricos, etnocntricos tambm.
Tornou-se, na verdade, um poeta negro, investindo sua linguagem de valores culturais,
ticos, estticos e polticos caractersticos da comunidade afrobrasileira em geral, e
afromineira em especial, depois de um longo processo que tem no seu cerne um drama
da expresso que comum aos artistas negros da dispora africana, aspecto revelador do
mal-estar desses criadores no mundo. A explorao desse drama, que Cruz e Sousa
logrou figurar de modo decisivo na produo literria em lngua portuguesa, permite a
compreenso de como, em Ado Ventura, a liberdade de dizer tudo, que o esteticismo
de base romntica cultiva, encontra seu limite na experincia de ser socialmente negro,
de modo que as esferas artstica e tnica, com suas respectivas epistemes, denunciam-se
como antagnicas.

13

A POESIA DE ADO VENTURA EM UMA NOVA ORDEM PARA O


DISCURSO
dimo de Almeida Pereira/PUCMINAS -CESJF
O ano de 2014 marcou o decnio da morte do poeta mineiro Ado Ventura
Ferreira Reis. No obstante a ausncia fsica do poeta, sua obra permanece
desempenhando o importante papel de fornecer caminhos e voz a poetas que militam
contra o discurso de excluso historicamente direcionado aos africanos outrora
escravizados e aos afrodescendentes no bojo da sociedade brasileira. Ado Ventura,
com uma verve potica de elevado teor social, engrossa o coro de outros tantos poetas
afro-brasileiros, demonstrando que a fala de valorizao e de questionamento em torno
da temtica tnica perpassa todo o territrio nacional. Assim, se na Regio Sul, por
exemplo, possvel aos interessados pelo tema encontrarem na poesia de Oliveira
Silveira um rico manancial de reflexes sobre a condio do negro no pas, exsurge de
Minas Gerais a forte dico que tornou Ado Ventura um autor emblemtico no cenrio
da poesia afro-brasileira. Ao falarmos em uma ordem do discurso, no podemos nos
furtar ao mergulho nas lies do filsofo francs Michael Foucault, sobretudo no que
tange aos processos de legitimao de determinadas falas que marcam as fronteiras
entre a hegemonia de certos grupos sociais e a margem a que so relegadas as chamadas
minorias, dentre estas a afrodescendente. O trabalho a ser apresentado nesta
comunicao versa sobre a ordem do discurso contida nos poemas de raiz social
produzidos por Ado Ventura, de vez que se podemos notar em boa parte dos mesmos
uma intrigante repetio do modus agendi das elites que fomentaram por longos anos o
regime escravocrata no Brasil. Contrapondo o fundo terico fornecido por Foucault
base literria representada pelos poemas de Ado Ventura em livros como A cor da
pele e Texturaafro, pretendemos demonstrar que o discurso do poeta est na ordem da
repetio estratgica do discurso excludente dominante, de modo a impedir que o
quadro de misrias e artimanhas contido neste ltimo seja esquecido. Considerando-se
que tal esquecimento poderia representar a concretizao do iderio presente na agenda
das elites brasileiras em promover de variadas formas, com interesses mltiplos e em
tempos diversos o apagamento da corporatura de africanos e de afrodescendentes de
nossa constituio como pas, a poesia de matriz social trazida a termo por Ado
Ventura reverte o referido discurso excludente em outra locuo capaz de revelar ao
observador mais arguto o assumido posicionamento em desfavor da discriminao
tnica perpetrada h muito nos meandros da sociedade brasileira.

14

3.2. MESA REDONDA: PANORAMA ATUAL DA LITERATURA NEGRA BRASILEIRA

OS ANNIMOS NO ESPAO DA CIDADE: INTER-RELAES POTICAS


Maria Nazareth Soares Fonseca/PUCMINAS
O texto procura discutir mecanismos linguageiros e estratgias de construo do
gnero poema que intentam expor/denunciar a segregao e a precariedade de
indivduos considerados descartveis por uma ordem poltico-social que aloca a pobreza
em espaos definidos por um padro obediente lgica do capital e s demandas do
mercado imobilirio. As discusses da gegrafa Doreen Massey sobre espao, produto
de inter-relaes e esfera da possibilidade de existncia da multiplicidade, fortalecem
consideraes sobre poemas dos escritores mineiros conclamados pelo texto.

O CARRO DO XITO: A AUTOFICO AFRO-BRASILEIRA DE


OSWALDO DE CAMARGO
Eduardo de Assis Duarte/UFMG-CNPq
Publicado em 1972, O carro do xito, livro de contos de Oswaldo de Camargo,
encena em primeira pessoa momentos da trajetria do sujeito negro brasileiro no
processo de penosa integrao sociedade de classes. A partir deste projeto
amplificador, as narrativas tomam emprestados elementos umas das outras e tais
recorrncias aglutinam os enredos em forma de painel. Alm de ressaltar os vnculos do
livro com a herana da literatura negra ocidental, o presente trabalho persegue as pistas
da memria autoral para refletir sobre os traos autobiogrficos que inscrevem O carro
do xito como autofico negra e brasileira.

A EXPRESSO INACABADA DA LITERATURA AFROBRASILEIRA


Licia Soares de Souza/UNEB-CNPq

Esta comunicao pretende discutir como se forma um conceito de literatura


afrobrasileira. Partindo do projeto de construo de um dicionrio de personagens
afrobrasileiros do sculo XX, com a colaborao de sessenta pesquisadores brasileiros e
estrangeiros, para atender Lei 10.639.03, busca-se mostrar como o estabelecimento
de uma combinatria de foras temticas tem estruturado a produo literria em torno
da cultura de origem africana. Cada combinatria compe um eixo paradigmtico, com
seus lugares simblicos, que reagrupam matrias afins de vrios personagens. Como
exemplo, a anlise da articulao dos temas da dispora e da mestiagem mostra
semelhanas e diferenas entre as protagonistas Kehinde ( Um defeito de cor, 2007) e
Maria da F ( Viva o Povo Brasileiro, 1984), aptas a espelhar a herana
15

cultural incontornvel de um dos povos fundadores da nao; autoriza igualmente um


exame no apenas das transformaes da cultura popular, de acordo com os novos
estilos de vida que vo se instaurando, mas igualmente das mudanas operadas na
sociedade brasileira das ltimas dcadas do sculo XX s primeiras dcadas do sculo
XXI.

3.3. MESA REDONDA: ABORDAGENS DA LITERATURA NEGRA IBERO-AMERICANA

SABERES E SABORES NA ENSASTICA DE MANUEL QUERINO


Rodrigo Vasconcelos Machado/UFPR
O ensaio enquanto gnero literrio tem na historiografia literria brasileira ainda
muito a percorrer para ser reconhecido no seu pleno direito, isto , o seu carter
fundador e seminal para a formao da nossa identidade. Da se infere que tambm para
os ensastas negros o caminho foi e continuar sendo rduo, mas eivado de recompensas
para os seus leitores. O caso de Manuel Querino ilustra bem a proposio anterior. O
seu reconhecimento notrio pela crtica, mas ao comentar sua prxis pela teoria do
ensaio poderemos ter um olhar renovado do seu mtodo a partir do seu lugar de
enunciao solitrio que assumiu a sua identidade e a cor da sua negrura. Sem sombra
de dvida: Manuel Querino soube combinar os sabores dos ancestrais com o saber da
sua prosa e a categoria do ensaio nos permite incorporar para a nossa historiografia o
sabor da Bahia.

PERCURSOS E CONFIGURAES DO NEGRISMO EM ROMANCES


BRASILEIROS DO SCULO XX (1928-1984)
Luiz Henrique Silva de Oliveira/CEFETMG
Este trabalho pretende carcaterizar o negrismo enquanto fenmeno esttico do
sculo XX e analisar seus percursos e configuraes em romances brasileiros do
referido perodo. Para esta comunicao, delinearemos o que chamamos de linhagem
negrista no romance brasileiro do referodo perodo. Concentraremos nossas anlises no
corpus constitudo por: Macunama (1928), de Mrio de Andrade; Os tambores de So
Lus (1975), de Josu Montello; e Viva o povo brasileiro (1984), de Joo Ubaldo
Ribeiro. Alm de percorrer, brevemente, a histria do conceito, procuraremos discutir as
fontes e influncias do negrismo, estabelecer dilogos com outros sentidos que o termo
possui e evidenciar como a linhagem negrista estabeleceu-se como etapa de transio da
literatura de perspectiva etnocntrica, em relao ao negro, para a chamada literatura
afro-brasileira.

16

OS RECURSOS CINEMATOGRFICOS NO CONTO QUANDO O


MALANDRO VACILA, DE MRCIO BARBOSA
Fausto Antnio/UNILAB
A tpica principal da coletnea Cadernos Negros inaugurada no ano de 1978, diz
respeito ao processo criativo de construo de personagens, histrias, textos literrios,
teorias e poemas preocupados com a incluso do negro no enunciado e na enunciao.
No transcorrer dos seus 36 anos de existncia, a Srie Cadernos Negros produziu muitos
textos nos quais o negro , de fato, sujeito e criador de uma cosmoviso transfiguradora
dos limites previamente estabelecidos pelo racismo brasileira. A representao do
negro nesta coletnea questo nodal e no se limita linguagem estritamente literria.
No conto Quando o malandro vacila, por exemplo, h transbordamentos e relaes
encruzilhadas com os recursos, entre tantos outros, jornalsticos e cinematogrficos.
Assim, visando leitura e discusso de um texto literrio que oferea recursos
cinematogrficos como parte integrada da narrativa e, do mesmo modo, apresente
personagens negros com histria e deslocados dos valores sociais ou das profisses de
prestgio, passaremos, agora, a uma anlise de Quando o malandro vacila, conto
publicado pela srie Cadernos Negros, de autoria do escritor Mrcio Barbosa (1987).
Antes, fundamental destacarmos que personagens negros com histria, problemticas,
com uma cosmogonia e referenciados no seu grupo tnico-racial, questo nuclear para
a efetiva incluso do negro nos espaos sociais e ficcionais, o que justifica a crtica
mera incluso alicerada apenas nas profisses de prestgio socialmente falando e, no
entanto, sem densidade humana e ficcional. O objetivo da roda de conversa, alm dos
sintetizados acima, discutir literatura negro-brasileira a partir de textos e de uma noo
textual da negrura.

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4. SESSES DE COMUNICAES

4.1. SESSO DE COMUNICAES I

A FORMAO IDENTITRIA ATRAVS DA LITERATURA INFANTIL


AFROBRASILEIRA UM BASTA AOS ESTERETIPOS
Larisssa Degasperi Bonacin/UNIANDRADE

Este trabalho tem por objetivo refletir sobre a formao leitora e identitria
propiciada pela Literatura Infantil Afro-brasileira. A literatura infantil quando
apresentada criana oferece um montante de informaes e representaes, pelas quais
o pequeno leitor/ouvinte pode desenvolver novos conhecimentos e novos valores, e
principalmente sua prpria identidade. Portanto, aquelas obras cujos temas estejam
voltados para as questes tnico-raciais podem colaborar, tambm, para fomentar
reflexes sobre a discriminao racial bem como dar a criana afrodescendente
concepes de pertencimento quando se v ali representada. importante destacar que
necessrio se faz propiciar o contato da criana com a alteridade, para sua noo de
pertencimento, ou mesmo para re (pensar) sua prpria condio. Para isso, ser
realizado um estudo da obra O menino marrom, de Ziraldo, cuja obra, apesar de alguns
momentos ressaltar esteretipos, trata de maneira sutil e transversal as diferenas
raciais. Comprovar-se-, a partir de excertos dessa obra literria clssica da literatura
infanto-juvenil brasileira, a importncia de se evitar estigmas e esteretipos nas
caracterizaes dos protagonistas afrodescendentes. Utilizar-se- como arcabouo
terico Regina Zilberman e Stuart Hall, dentre outros necessrios para ilustrar e
corroborar a influncia da literatura infanto-juvenil na formao identitria e formao
do pequeno leitor ou do leitor pequeno.

A EDUCAO PARA AS RELAES TNICO-RACIAIS E O ENSINO DE


LITERATURA NO ENSINO MDIO: DILOGOS E SILNCIOS
Maria Aparecida Rita Moreira/SEEDSC
O debate sobre a literatura afro-brasileira vem se fortalecendo nos ltimos anos,
e, na mesma proporo, seu corpus vem crescendo e se estabelecendo. Percebe-se, no
entanto, que o ensino da literatura no ensino mdio encontra dificuldades para incluir
essa literatura. Este estudo apresenta um recorte da minha tese de doutorado, que traz
uma proposta de insero da literatura afro-brasileira no espao de sala de aula, visando
demonstrar que a educao literria pode dialogar com a Educao para as Relaes
tnico-Raciais, uma vez que esta se estrutura a partir de problemticas relacionadas
identidade dos sujeitos negros e sobre o debate de sua presena/invisibilidade na
18

construo da sociedade brasileira. Foram analisados dois contos, Boneca, de Cuti e


Olhos dgua, de Conceio Evaristo, que trazem um novo ponto de vista sobre as
personagens negras, permitindo a insero de uma proposta de educao literria
diferenciada, pelo vis da Educao para as Relaes tnico-Raciais. A anlise foi feita
tendo por base os identificadores apresentados por Eduardo de Assis Duarte: autoria,
temtica, ponto de vista, linguagem e pblico. Esta proposta foi apresentada aos
professores e professoras da rede pblica estadual de Santa Catarina que trabalhavam
com o Ensino Mdio atravs de um curso a distncia intitulado A literatura no contexto
da sala de aula trabalhando com contos, realizado no perodo de 28 de abril de 2011
a 12 de agosto de 2011, totalizando 120 horas, e atingindo um pblico final de
cinquenta e oito professores. Verifica-se que, os dois contos estudados se ajustam
literatura afro-brasileira; os identificadores, testados na anlise dos contos, merecem
maior aprofundamento, mas podem ser considerados pontos de partida para uma
discusso sobre literatura afro-brasileira; os contos estudados permitem a insero do
jovem leitor no mundo da leitura pela aproximao com o cotidiano, uma vez que se
tratam de narrativas prximas da realidade, que os jovens j vivenciaram pessoalmente
ou por meio das mdias; a interao professor, leitor, texto fundamental para que a
leitura de textos literrios, no espao de sala de aula, evolua para uma leitura crtica da
sociedade.

A OBRA BRANCA DE B. LOPES


Claudecir de Oliveira Rocha/UFPR
A inteno dessa comunicao falar sobre a problemtica da identidade negra
do poeta carioca Bernadino Lopes, mais conhecido como B. Lopes. Nascido antes da
abolio da escravido, no ano de 1859, entretanto de pais livres, um escrivo e uma
costureira, pertencentes da chamada classe mdia pobre. B. Lopes conseguiu seu espao
entre os intelectuais graas a sua poesia. Na poesia, transitou entre as influncias do
parnasianismo e do simbolismo, era amigo ntimo de Olavo Bilac, com o qual se reunia
constantemente na casa da princesa Isabel, tambm foi um dos fundadores do jornal
Folha Popular, no qual foi publicado o primeiro manifesto simbolista no Brasil,
reunindo o primeiro grupo simbolista composto por Cruz e Sousa, Oscar Rosas e
Emiliano Perneta. Morreu como um bomio, tuberculoso e viciado em lcool. Escrevia
sobre temas cotidianos, no era um militante da sua raa, ao contrrio, foi criticado por
prestigiar a aristocracia nas suas poesias, apesar desse fato ser considerado de menor
importncia pela crtica, mas, conforme Roger Bastide, essas descries elogiosas da
aristocracia, esse branqueamento da sua poesia foi o que levou a ser aceito na
sociedade brasileira da poca. A questo racial, de certa maneira, foi velada pelas
pessoas atravs do prestgio que ele adquiriu principalmente reconhecido pela qualidade
dos seus versos, e, assim, como em Machado de Assis, consideraram um mulato em vez
de negro. Esse apagamento da prpria identidade para usar a mscara branca, nas
palavras de Frantz Fanon, a fim de ser aceito na sociedade, parece ser algo ruim na tica
de alguns crticos, mas isso j apontava uma caracterstica comum da chamada
modernidade, o da mltipla identidade.

19

MARCELO ARIEL: UMA VOZ POTICA NEGRA


Diamila Medeiros dos Santos/UFPR

Sabemos que a poesia no o gnero mais publicado e mais lido, dentro de


nossa produo nacional, e sabemos tambm que os escritores negros so uma minoria,
no mesmo contexto. Dessa forma, Marcelo Ariel se apresenta como um escritor
duplamente singular: um poeta em meio maioria de prosadores; um negro pobre em
meio maioria de brancos elitizados. De antemo, interessante ressaltar que, Marcelo
Ariel tem, genericamente, recebido o rtulo de poeta marginal, no entanto, notamos o
quanto de sua poesia tem se mostrado diferente do que se produzido dentro deste nicho.
Com base nisso, o presente trabalho tem como objetivo avaliar alguns dos aspectos da
obra de Marcelo Ariel, poeta nascido na periferia do litoral paulista, com o intuito de
avaliar algumas das balizas de sua produo potica, levando-se em conta o aporte
terico das noes de paisagem potica tais como propostos pelo francs Michel
Collot, alm das idias acerca de campo literrio de Pierre Bordieu. E ento, em
cotejo com as obras de outros poetas (negros e brancos) contemporneos, tentar
construir algumas hipteses dentro do que poderia se entender como uma voz potica
negra. E pensar se existe alguma diferena entre a poesia escrita pelo negro em relao
escrita pelo branco.

O LUGAR DO ESCRAVO EM SIMEO,


O CRIOULO, DE JOAQUIM MANUEL DE MACEDO, E EM
O TIL, DE JOS DE ALENCAR.
Ana Karla Canarinos /UFPR
Tornou-se lugar comum no estudo da prosa brasileira oitocentista as noes de
atraso e de descompasso ideolgico frente a uma literatura europeia. Roberto Schwarz,
em seu ensaio Importao do romance e suas contradies em Alencar, afirma j de
incio que o romance existiu no Brasil antes de haver romancistas brasileiros. Se na
Europa, a ideologia burguesa era pautada na desigualdade efetiva entre proletrio e
proletariado, no Brasil, encontrava na figura do escravo e na lgica do favor seu centro
de vigncia. Sob esta perspectiva, este trabalho tem por objetivo analisar a narrativa
Simeo, o crioulo, de Joaquim Manuel de Macedo, presente no livro As vtimas
Algozes, quadros da escravido (1869), e o romance O Til (1872) de Jos de Alencar,
autores e obras representativas do romantismo brasileiro. Em ambas narrativas, h a
representao do negro enquanto escravo, no entanto em Macedo, este assume uma
posio central no interior da trama, enquanto em Alencar, descrito de maneira
secundria e sob uma perspectiva perifrica. Nesse sentido, este trabalho surge como
uma proposta comparativa entre estas duas obras e essas duas vises que o escravo
assume no interior da literatura brasileira oitocentista, tendo em vista as contradies e
os impasses desenvolvidos por Schwarz a respeito da adaptao da forma romance e da
matria brasileira no contexto do sculo XIX.
20

AUTOBIOGRAFA DE UN ESCLAVO:
A PICARESCA CHEGA A CUBA E ADQUIRE A COR LOCAL
Wagner Monteiro Pereira /UFPR
Na segunda metade do sculo XVI, surgia a obra mais inovadora at ento na
Espanha: La vida de Lazarillo de Tormes, y de sus fortunas y adversidades, cuja edio
de Medina del Campo data de 1554. Com o romance, surgia aquilo que se denominaria
Pcaro, em outras palavras, um personagem astuto, engenhoso e malicioso. A Picaresca
surgiu como uma forma de crtica sociedade espanhola poca: pobre, catlica e
inquisidora. Se o gnero se consolidaria no sculo XVII, no chamado Sculo de Ouro
espanhol, sendo desenvolvido por autores como Miguel de Cervantes e Francisco de
Quevedo; no sculo XVIII romperia as fronteiras da Espanha, chegando no XIX a Cuba,
cuja Autobiografa de un esclavo, de Juan Francisco Manzano, mostraria diversos
pontos de encontro com o gnero genuinamente espanhol. Se o Lazarillo apresenta forte
carter crtico principalmente Igreja e a seu clrigo, a Autobiografa de Manzano
lanou mo do gnero espanhol para denunciar a escravido e a desigualdade social
ainda existentes na Cuba da primeira metade do sculo XIX. Este trabalho surge como
uma proposta de anlise comparativa entre o Lazarillo de Tormes e a Autobiografa de
un esclavo, no deixando de lado o componente negro do livro de Manzano, escrito pelo
autor tendo como objetivo central a conquista da liberdade, j que a obra seria publicada
anos mais tarde na Inglaterra, com carter denunciativo.
FOME, IRA, AMOR E PAZ: O DISCURSO NEGRO EM LAS
ESTRELLAS SON NEGRAS, DE ARNOLDO PALACIOS
Bruna Fernandes Cunha /UFPR
O objetivo deste estudo examinar o romance Las estrellas son negras, do
escritor afro-colombiano Arnoldo Palacios, observando especialmente o
desenvolvimento da subjetividade do protagonista da narrativa, Israel, adolescente
negro e pobre que na dcada de 40 do sculo XX, vive em Certgui, pequena cidade na
regio do pacfico colombiano onde latente a desigualdade social e racial. Las estrelas
son negras desenvolve-se em torno das reflexes deste personagem atormentado pela
fome e inconformado com a misria que o cerca, sonhando em fugir da cidade perifrica
em que vive para um centro urbano onde tivesse melhores condies de vida. Isto posto,
busca-se aqui observar o modo como as percepes deste protagonista negro sobre o
espao e a realidade que o cercam, bem como as relaes interpessoais que mantm,
contribuem para o desenvolvimento de sua subjetividade e ao mesmo tempo configuram
a crtica social ao longo dos quatro captulos do romance: Hambre, Ira, Nive e Luz
Interior. Para embasar esta anlise sero consultados os ensaios de Manuel Zapata
Olivella - contemporneo de Arnoldo Palacios que buscou refletir sobre a literatura
colombiana e em especial a influncia da matriz negra nesta produo literria presentes na antologia Por los senderos de sus ancestros: textos escogidos- 1940-2000,
assim como as reflexes de estudiosos como Zil Bernd e Paul Gilroy.

21

4.2. SESSO DE COMUNICAES II


ANALISANDO A CONSTRUO DA IDENTIDADE FEMININA NEGRA NO
BRASIL, ATRAVS DAS OBRAS LITERRIAS DE MARIA DA CONCEIO
EVARISTO DE BRITTO.
Elisngela Oliveira Gomes. Mestranda/UFJF

Atualmente, verifica-se, um intenso debate pblico em torno da insero do


negro na sociedade brasileira, sendo dada uma especial ateno do poder pblico no que
tange s medidas para inseri-lo nas universidades\mercado de trabalho, alm de um foco
cada vez maior da comunidade acadmica a respeito deste fenmeno. Ser negro no
Brasil sinnimo de marginalizado e sua imagem negativa dada de forma a manter a
supremacia branca (RAMOS, 1994, p 52), tal imagem levou at os prprios negros a se
julgarem inferiores, pois o descrdito atribudo a um grupo que inferiorizado atinge
todas as pessoas que se identificam neste grupo, provocando baixa auto estima (REIS,
2009, p4).O negro teve sua identidade negada no momento da dispora, onde seu nome,
cultura, condio humana foram tirados para torn-lo objeto do colonizador.Com o
processo de globalizao imaginava-se uma maior abertura ao diferente e
conseqentemente maior aceitao, do outro, s que ao contrrio do esperado cada vez
mais conflitos so gerados na busca por uma identidade cada vez mais fragmentada em
nossa sociedade. O silncio literrio imposto s mulheres no resultou, efetivamente, no
seu afastamento da cena literria. Excludas por motivos de natureza tnica, econmica
e de gnero lograram superar, ainda assim, as barreiras da discriminao. A
historiografia literria brasileira vem passando nos ltimos anos por um processo de
reviso de Corpus e dos mtodos, processos e pressupostos terico-crticos. Deste
modo, a literatura afro-brasileira consiste numa resposta maneira como o negro vinha
sendo representado na Literatura Brasileira. Este movimento foi de extrema
importncia, pois foi a partir da que a mulher negra encontrou espao para falar,
constituindo-se assim, a chamada literatura afro-feminina. A respeito da constituio da
identidade feminina negra, ressalto que: aceitar e sentir-se aceito por seus semelhantes
um dos elementos chave tanto da formao da personalidade individual, quanto da
identidade coletiva. de extrema importncia rever a Histria, resgatar o afrobrasileiro da situao de inferioridade, denunciar discriminao e dar visibilidade s
sutilezas e armadilhas da segregao racial. A noo de identidade nacional una e coesa
embasada no mito da democracia racial, j no cabe mais. Faz-se necessrio a insero
de uma nova imagem identitria das mulheres negras na sociedade brasileira, bem como
verificar o modo como essas identidades podem atuar como foras de superao dos
preconceitos em relao a este semento. A autora Conceio Evaristo em suas diversas
obras busca representar a voz da mulher negra. Em minha dissertao enfocarei seus
dois romances: Ponci Vicncio (2003) e Becos da Memria (2006), baseada nos
mesmos, pretendo debruar-me em um minucioso estudo de forma a abordar a questo
da memria, de gnero e a denncia histrica de excluso social dos negros presentes
nas obras da autora supracitada. Busco com meu trabalho contribuir ao processo de
conscientizao e de resgate no s cultural, mas, sobretudo moral das mulheres negras.

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CONCEIO EVARISTO: UMA CONTRIBUIO BRASILEIRA NO


CONTEXTO DA AFRO-AMRICA
Rodrigo da Rosa Pereira/FURG
As contribuies da literatura produzida no mbito da dispora negra apontam
para a constituio de uma identidade transnacional e heterognea, atravessada pela
afirmao do componente afro. Este trabalho discute as contribuies dessa literatura
nas Amricas em direo a um comparativismo interamericano com base na noo da
americanidade e do elemento afro, que vem conquistando espao significativo dentro da
nossa identidade continental. Para ilustrar o modo como a literatura participa desse
processo, trazido para o debate o caso da escritora Conceio Evaristo, que produz no
contexto brasileiro e tem sido uma das responsveis pela afirmao da identidade
afrodescendente na construo da americanidade atravs da literatura. O contexto
crtico-terico em que o estudo se desenvolve diz respeito s representaes de
identidade e etnicidade na literatura das Amricas com base nos conceitos de dispora
negra. Desse modo, o trabalho realiza reflexes crticas e tericas acerca da literatura
decorrente da dispora africana e sua contribuio peculiar no processo de constituio
da identidade do continente americano, numa perspectiva histrico-literria. Alm disso,
so discutidas as possibilidades de estabelecimento de uma abordagem comparatista
interamericana com base na literatura produzida por escritores pertencentes ao que
podemos chamar de dispora negra nas Amricas, encontrando um elo justamente na
identidade cultural negra ou afrodescendente por eles compartilhada e que contribui de
maneira singular para alargar a noo de americanidade, elemento que atravessa o
continente, livre da clausura das literaturas nacionais.

VOZES-MULHERES EM O NEGRO EM VERSOS: POSSVEIS


ARTICULAES ENTRE OS DISCURSOS RACIAL E DE GNERO
Thiago Lisarte/UFPR

Considerando a leitura de O negro em versos antologia que rene textos


expressivos da poesia negra brasileira , me proponho a apresentar reflexes acerca da
produo potica de um grupo social em especfico: as mulheres negras. Neste sentido,
meu objetivo , em primeiro lugar, analisar esta antologia a partir de uma perspectiva
que evidencie a visibilidade deferida a essas poetisas no compndio supracitado. Como
bem sabido, o universo literrio brasileiro , historicamente, preponderantemente
masculino e branco, seja no exerccio da crtica ou da produo literria propriamente
dita. Apesar dos inquestionveis e imprescindveis avanos e conquistas dos
movimentos femininos principalmente ao longo do sculo XX ainda possvel
verificar que a produo literria feminina ocupa um espao perifrico em relao
masculina, refletindo, em muitos aspectos, a dinmica hierrquica subjacente s
relaes de gnero estabelecidas em nossa sociedade. Analisando a antologia e sua
estrutura organizacional, pude verificar que o espao ocupado pela literatura negra
feminina por motivos histricos, sociais e polticos diferente daquele destinado aos
autores negros. Logo, me parece que, ao agruparmos as demandas do movimento
23

literrio negro de maneira unificada, desconsiderando as questes de gnero, estamos


reforando o falocentrismo e, por consequncia, dificultando a legitimao de espaos
de enunciao nos quais a visibilidade do discurso feminino negro e suas idiossincrasias
sejam garantidas. Dito isto, aps este primeiro momento de exame geral, me proponho a
analisar especificamente alguns poemas de autoras afro-brasileiras como Conceio
Evaristo, Elisa Lucinda, Geni Mariano Guimares e Cristiane Sobral publicados nesta
antologia para, desta maneira, melhor compreender a dico potica, eixos temticos e
posicionamentos ideolgicos que perpassam de maneira recorrente ou no a
produo potica de tais autoras. Por fim, como referenciais tericos imprescindveis
para a presente pesquisa, cito HALL (2003), GOMES (2004), EVARISTO (2009) e
JABARDO (2012), dentre outros.

A SAGA DA ESCRITORA NEGRA BRASILEIRA NA BUSCA DA


LEGITIMIDADE DA LITERATURA NEGADA
Sueli de Jesus Monteiro/UEL
O silenciamento do discurso da mulher negra acadmica decorreu da crtica
estigmatizante e da subvalorizao da produo literria. As escritoras, perseverantes no
objetivo de serem reconhecidas, reescrevem as histrias e tentam incessantemente
introduzi-las na produo textual brasileira. Nesse cenrio h um conflito interno onde
a escritora negra tenta mesclar tradio, memria e histria pessoal no discurso e o
enfrentamento de barreiras externas oriundas de um editorial excludente e de uma
crtica segregadora dos quais emergem um exerccio autoficcional de valor literrio
inestimvel. A nsia de ser ouvida e reconhecida peculiar no universo da escritora
negra acadmica. E nesse jogo complexo de realidades, sentimentos, traumas e revoltas,
os textos literrios so construdos. Assim, demonstra-se, nesta exposio, como
algumas escritoras negras lidam com as dificuldades de exporem suas histrias, ao
mesmo tempo em que buscam uma identidade para seus clamores, tornando-os dignos
de serem ouvidos por uma sociedade e uma crtica discriminantes.

POESIA COMO LUGAR DE EXISTNCIA E RESISTNCIA


Dbora Soares de Arajo/UFPR
Stela do Patrocnio (1941-1997), poeta negra que viveu em um hospcio por
mais de trinta anos, produziu uma das mais desconcertantes obras poticas da literatura
brasileira. Com um nico livro (O reino dos bichos e dos animais o meu nome,
publicado em 2009), a poeta coloca em evidncia questes fundamentais para a
discusso crtica sobre o papel da mulher e, mais ainda, sobre o papel da mulher pobre,
negra e louca. Com seus incisivos poemas (construdos por seus falatrios), Stela
instaura uma voz que parte da loucura e a reelabora como uma possibilidade de reao
interdio do mundo. Nasce e vive, assim, a fora pungente de um eu que transforma a
poesia em um lugar de existncia e resistncia, lugar que vai alm dos muros das
prises e dos hospcios. Nessa direo, este trabalho busca mostrar como Stela vai

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construindo sua viso de si, e como essa viso vai tomando propores amplas e
coletivas medida que traduz um posicionamento diante do mundo.

BA DE PENTES, TAMBORES E TRIDENTES: A CRIAO MITOPOTICA


DE CIDINHA DA SILVA NUMA PERSPECTIVA ESTTICA, TICA E
IDENTITRIA
Elair de Macedo e Silva Grassani/NEAB-UFPR
A leitura e anlise de Dubl de Ogum, conto de Cidinha da Silva que integra o
livro Questo de Pele, antologia organizada pelo escritor Luiz Ruffato que rene 14
contos sobre o preconceito racial escritos por autoras/es brasileiras/os dos sculos XIX e
XX, foi o ponto de partida para o presente estudo, o qual tem por base textos da autora
que se encontram nos livros: Ba de miudezas, sol e chuva (2014); Os nove pentes
dfrica (2009); Voc me deixe, viu? Eu vou bater o meu tambor (2008); e Cada
tridente em seu lugar e outras crnicas (2006), narrativas em que predomina a presena
de elementos configuradores de uma cosmogonia de matriz africana, como orixs,
tridentes, tambores e pentes. Partindo, pois, da premissa de que a linguagem elemento
fundamental para captar os contextos histrico, social e cultural, e a criao mito
potica constitui-se tanto num recurso dinmico de construo esttico-literria, quanto
num importante elemento configurador de sentido, este trabalho objetiva verificar em
que medida a produo literria da autora caracterizada em grande parte por textos
reveladores de uma prosa profundamente potica e rica em representaes simblicas,
mticas e arquetpicas ao mesmo tempo em que possibilita ao/a leitor/a o contato com
o mgico, o fantstico e o inslito, manifestaes comuns ao universo ficcional, tambm
capaz de provocar em quem l, no mnimo, certa inquietao, que se espera seja o
necessrio impulso reflexo numa perspectiva tica, esttica e identitria acerca de
questes como a das relaes raciais no Brasil, marcadas por esteretipos e preconceitos
que reificam o racismo; sobre a representao das pessoas negras em contextos
histrico, literrio e miditico dominante (diacrnica e sincronicamente); bem como
acerca da especificidade da literatura negra, cuja condio essencial sua existncia,
segundo Antonio Candido, a transgresso, atitude de resistncia (ou existncia?) que
Zil Bernd, no livro Negritude e Literatura na Amrica Latina, caracteriza como o fio
condutor de uma escritura negra, cuja legitimao, no entanto, s se efetivar se seus
autores se propuserem no s a reivindicar e afirmar uma identidade negra, mas tambm
a revogar o discurso sobre a/o negra/o, e em seu lugar instituir um discurso que d vez e
voz a homens e mulheres recorrentemente obnubilados
pelo que tm de
superficialmente visvel: a cor da pele.

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A POESIA DE NICOLS GUILLN: PECULIARIDADES E RIQUEZAS DA


TRANSCULTURAO CUBANA
Kellen Pricila dos Santos Cochinski/UFPR

Desde os primeiros anos de colonizao a presena negra marcou a cultura


cubana, a literatura por sua vez, no ficou alheia ao processo de transculturao que
ocorreu ao longo dos sculos. Nicols Guilln, poeta cubano, se posiciona frente a
questes fundamentais do seu tempo, desde as consequncias do colonialismo at o
intervencionismo norte-americano que Cuba viveu at meados do sculo XX. Sua obra
extensa e heterognea portanto, me proponho a destacar nesse estudo o que o prprio
autor chama de literatura mulata, em que busca, alm da contextualizao e mensagem
sociopoltica, a superao do folclorismo. O poeta mulato buscou expressar a temtica
da mestiagem ressaltando a opresso e o preconceito sofrido pelo seu povo com o
propsito de provar que Cuba uma nao mestia. A partir das selees de poemas dos
livros Poemas mulatos (1931) e Sngoro cosongo (1931) busco evidenciar as marcas
das peculiariedade e riquezas apontadas por Guilln nesse processo inerente de
transculturao

LITERATURA AFRO-COLOMBIANA E TRANSCULTURAO: A POESIA


DE MARY GRUESO.
Graziela Braz Camilo/UFPR

A literatura afro-colombiana tem suas origens nos homens e mulheres africanos


que, na Amrica escravizados, tiveram suas lnguas, histrias e referncias culturais
sacudidas pelo convvio involuntrio com o outro. Em comum, o exlio forado e o
cativeiro. O processo de transculturao desses povos inclui ainda o contato com os
habitantes originais e com os europeus. Nos dias atuais, as culturas de regies mais
isoladas, como o caso dos palenques, ou quilombos, e dos territrios indgenas,
recebem a influncia das cidades mais modernizadas, como as metrpoles e capitais. Tal
processo, que existe com enorme heterogeneidade de foras, no ocorre sem que haja
resistncia por parte da cultura local. A ideia de transculturao articulada por ngel
Rama, quando prope uma reviso do conceito oriundo da antropologia de Fernando
Ortiz, destaca que as idiossincrasias das comunidades locais esto ancoradas em uma
herana cultural longnqua e constituem uma energia criadora capaz de elaborar com
originalidade a partir das contribuies que vm de fora. No se trata, pois, de um
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aglomerado de referncias e valores, mas de uma fora que atua de maneira seletiva e
inventiva, tanto sobre o local, quanto sobre as contribuies exteriores. Sob esse prisma,
a literatura afro-colombiana guardi de vozes e vocbulos singulares, de cosmovises
e estruturas literrias alternativas ao estabelecido. O apagamento dos escritores negros,
e sobretudo mulheres, pelo mercado editorial, no impede que muitos publiquem seus
trabalhos de forma artesanal e performativa. o caso de Mary Grueso, poeta afrocolombiana reconhecida pela fora de seus versos e energia com que os declama em
recitais. Em 2010, a autora teve alguns poemas publicados na Antologa de Mujeres
Poetas Afrocolombianas, da Biblioteca de Literatura Afrocolombiana, reunida pelo
ministrio da cultura daquele pas. Nesses poemas, predomina a paisagem do Pacfico
especialmente o mar como elemento formador da identidade local. A oralidade adere
de tal forma escrita que confere aos versos um sabor autctone. A memria ancestral,
os costumes e os modos de fazer prprios daquele lugar, coexistem na poesia de Mary
Grueso com o sincretismo religioso, com as referncias opresso pelo racismo e
marginalizao do negro. O eu potico, em muitos casos, expressa a voz coletiva da
comunidade, do negro, da mulher negra, que reivindica espao para sua forma de ser no
mundo.

4.3. SESSO DE COMUNICAES III

DISCURSOS SOBRE A HISTRIA E CULTURA AFRO NO PERODO


COLONIAL EM A REPBLICA DOS BUGRES.
Cleia da Rocha Sumiya/UFPR
No romance A Repblica dos Bugres, de Ruy Tapioca, publicado em 1999, h a
ficcionalizao de um extenso perodo histrico. A narrativa abrange uma srie de
eventos, ocorridos no Brasil, que vo desde a chegada da famlia real em 1808, at a
proclamao da repblica em 1989. Como sabemos este um perodo fundamental para
pensarmos tambm a histria e cultura afro no Brasil, principalmente no que concerne a
sua faceta mais dura, a escravido. Em A Repblica dos Bugres, por meio da interseco
de trs narradores, sendo dois brancos e um negro, h a tentativa de estabelecer uma
narrao polifnica a respeito dos acontecimentos deste perodo. Enquanto que os dois
primeiros narradores apresentam uma viso exterior aos fatos, no que concerne
condio do negro no Brasil colonial, o terceiro participa ativamente destes
acontecimentos, destaque para os episdios da guerra do Paraguai. O que une os
narradores, alm da empatia mtua a condio de letrado que os trs possuem e que
lhes permite uma viso crtica sobre os fatos. Embora o autor tenha intentado construir
uma fico polifnica e, talvez por isso, isenta de preconceitos, muitas vezes a narrativa,
ao explorar o recurso da ironia ao extremo, acaba por construir vises estereotipadas
sobre o negro, principalmente no que se refere a sua linguagem. Neste sentido, a obra
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no supera as tradicionais narrativas estigmatizantes sobre a histria e cultura dos Afrobrasileiros.

IMAGENS DE NEGROS NO BRASIL OITOCENTISTA: REVISTA ILUSTRADA


(1876-1898)
Benedita de Cssia Lima SantAnna/ UFPR-PNPD-CAPES
Lanada em janeiro de 1876 pelo caricaturista talo-brasileiro ngelo Agostini, a
Revista Ilustrada pretendia corrigir os erros e costumes sociais ridicularizando-os em
caricaturas e crnica elaboradas com comicidade. Disseminadora de teses liberais como
o fim da escravido, a proclamao da Repblica, o incentivo ao desenvolvimento do
setor industrial e lavoura, a Revista Ilustrada divulgou inmeras imagens caricaturais
sobre o negro, ou referindo-se ao negro, nas quais denunciava abusos relacionados
manuteno do elemento servil e, consequentemente, expunha razes humanitrias,
culturais e econmicas para propagao do pensamento abolicionista. Com isso,
procurava convencer seu pblico, fosse este leitor ou analfabeto, de que concedendo a
liberdade aos escravizados o Brasil poderia transformar-se em um pas igualitrio e os
negros tornar-se-iam cidados teis. Nosso objetivo, neste trabalho, analisar algumas
dessas imagens, revisitar o pensamento que expressam, bem como verificar se elas so
imagens organizadas pelo humor e/ou com humor, ou se no caso especfico das imagens
de negros divulgadas na folha, o recurso humorstico no encontrado. Procuraremos
ainda, investigar quais os elementos presentes nas imagens caricaturais de negros
impressas na Revista Ilustrada, ainda hoje, aguam o interesse de pesquisadores de
diferentes reas e quais os tipos de debates tais elementos podem incitar.

RITOS DO CANDOMBL EM ARUANDA (1946), DE JOAQUIM RIBEIRO.


Denise Rocha/UNILAB
Escrita para apresentao no programa cultural do Teatro Experimental do
Negro (TEN), liderado por Abdias do Nascimento, a pea Aruanda (1946), de Joaquim
Ribeiro, revela, inicialmente, a rejeio de Rosa Mulata das prticas do candombl
vivenciadas por seu esposo Quel que atua como cavalo: a pessoa que incorpora as
divindades. Aps a aprendizagem do ponto de Gangazuma, um esprito que a seduz, a
moa aciona uma dinmica que terminar em tragdia. O objetivo do artigo mostrar os
conflitos de Rosa diante da prtica da religio de matriz africana e sua imerso repentina
e apaixonada no mundo das divindades de Aruanda que acabar com seu casamento. A
metodologia bibliogrfica e a concluso do artigo acentua a importncia da anlise da
pea teatral Aruanda que tem sido pouco estudada nos meios acadmicos, embora
revele a cultura e a prtica do candombl como herana ancestral africana: a aceitao e
a recusa de afrodescendentes na sociedade brasileira nos anos 1940.

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"SIEMPRE PRESENTES": ENUNCIACO E CONSTRUES


IDENTITRIAS NA ANTOLOGA DE MUJERES AFROCOLOMBIANAS
Alcione Correa Alves /UFPI
Esta comunicao visa a examinar a noo de memria e, mais precisamente,
seu papel em construes identitrias observveis em escritas femininas negras
colombianas, a fim de interpretar a obra de algumas das poetas reunidas na Antologa de
mujeres afrocolombianas (2010) e nesta, de modo central, o poema Siempre
presentes, de Lorena Torres Herrera. A leitura do corpus literrio selecionado partir
da hiptese do Caribe como prefcio s Amricas, formulada pelo filsofo martinicano
douard Glissant em Introduction une potique du Divers (1996). Como
procedimento de leitura, o poema de Herrera ser examinado enquanto prefcio a uma
noo mais ampla de literatura negra colombiana (e, por conseguinte, americana, caso
sigamos o trao de Glissant). Busca-se discutir o poema examinando algumas das
condies de possibilidade enunciao destas mulheres, desde sua condio de
sujeitos de escrita e desde seu lugar de escrita negra feminina. Os limites crticos e
possibilidades transgressoras prprias a esta enunciao potica, compreendida
inicialmente como uma fala de subalternidade, sero examinados mediante a noo
complementar de essencialismo estratgico, a partir de textos de Gayatri Chakravorty
Spivak (2010), bell hooks (2001) e Ochy Curiel (2009). Por sua vez, os limites ao que
se define como literatura afrocolombiana sero examinados mediante textos de Silvia
Valero (2013) e Francineide Santos Palmeira (2013).

RASTROS DO PASSADO EM NIKETCHE: UMA HISTRIA DE POLIGAMIA


Stefnia Diniz/UFSJ
A experincia transmitida atravs de nossos antepassados, na tentativa de
informar como chegamos a ser quem somos hoje, quais os caminhos que nos trouxeram
para essa realidade e quais os rastros dos nossos ancestrais que sobreviveram em nosso
cotidiano. Atravs da anlise do romance moambicano da autora Paulina Chiziane,
intitulado Niketche: uma histria de poligamia (2004), esta pesquisa tem como objetivo
principal mostrar os rastros das civilizaes moambicanas que j existiam no pas antes
da chegada do colonizador portugus e aqueles que, aps a colonizao, se modificaram
e se adaptaram. Alm disso, objetivamos tambm mostrar como essas tradies atingem
a parcela feminina da populao, j que o romance em questo tipicamente feminino,
se observarmos que as personagens masculinas possuem poucas falas no decorrer da
narrativa. Desse modo, tambm um de nossos objetivos investigar as estratgias
utilizadas pela protagonista para lidar com a imposio de culturas que desfavorecem o
feminino, j que a marginalizao e as poucas oportunidades oferecidas pela sociedade
moambicana s personagens tambm so retratadas pela autora. importante ressaltar
que a conquista de um emprego que promova a ascenso social das protagonistas possui
uma relao estreita com a alfabetizao e a escrita que, muitas vezes, fica restrita aos
homens. Isso nos leva a tambm refletir sobre o espao dado prpria autora e s
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demais poetizas e romancistas na literatura moambicana, j que Chiziane foi a primeira


mulher a publicar um romance em Moambique e est ao lado de Mia Couto dentre os
escritores do pas que mais tm publicaes traduzidas. Esta pesquisa se apoia na
metodologia bibliogrfica. Para tanto, utilizamos como base crtica e literria autores
que abordam e defendem o tema tratado, analisando e comparando-os para assim
fundamentar a proposta aqui levantada. Nesse aspecto, nos basearemos em estudos
feitos por Stuart Hall, Ana Mafalda Leite, Walter Benjamin, Laura Cavalcante Padilha,
Clia Regina dos Santos, Carmen Lcia Tind Secco e Rita Chaves. Conclumos,
portanto, que Niketche uma obra que indaga a respeito do papel da mulher em uma
sociedade falocrtica que expe o feminino diversas formas de explorao. Por esse
motivo, a personagem Rami, transgressora, questionadora e promotora de mudanas,
evolui com a escrita de Chiziane. Levando em conta que h restos do passado que no
se deixam converter em runas, a obra retrata a percepo da complexidade cultural que
forma Moambique, com suas mltiplas tradies, prticas e expresses, mesmo que
deslocando o olhar para o universo feminino. Dessa forma, ainda que o antigo
colonizador no aparea diretamente no romance, suas atitudes passadas se mantm na
memria do pas. Isso se reflete na escrita de Chiziane, que busca mostrar a diversidade
cultural existente em Moambique aps o perodo da colonizao, bem como as marcas
deixadas por esse momento histrico opressor.

A ESCREVIVNCIA NA LITERATURA FEMININA DA DISPORA NEGRA.


Mail Marques de Azevedo/UNIANDRADE

O termo escrevivncia, cunhado por Conceio Evaristo, tem conotaes


ritualsticas: designa a escritura negra tanto como fruto de experincias prprias, como
do resgate da memria ancestral. trao de unio entre a literatura do Atlntico Negro,
definio de Paul Gilroy, e a do Atlntico Pardo, contraponto sugerido pelo primeiro
sintagma para designar o mundo ps-colonial lusfono. De textos explicitamente
autobiogrficos, como os relatos de vida de Maya Angelou, a Ponci Vicncio, que
nasceu talvez de um acmulo de memrias vividas e testemunhadas, este trabalho
analisa, em outros textos limtrofes, elos entre lugar de origem, ancestralidade e
experincias pessoais, que se revelam cruciais na articulao da identidade do sujeito
autoral negro. Estabelecem-se, para isso, paralelos entre escrevivncias das escritoras
brasileiras Conceio Evaristo e Geni Guimares e de suas counterparts afroamericanas, Maya Angelou e Toni Morrison, com o objetivo de demonstrar que o
sujeito na literatura negra no um indivduo, mas um sujeito que est abraado ao
coletivo.

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4.4. SESSO DE COMUNICAES IV

LEMINSKI E A DIVERSIDADE: ALGUNS ASPECTOS DE VALORIZAO


DA CULTURA NEGRA PRESENTES EM SEUS POEMAS
Adriano da Rosa Smaniotto/UFPR

Este trabalho pretende aproximar a obra de Paulo Leminski, marcada pela


diversidade, s discusses recentes presentes na literatura ibero-americana,
principalmente no que diz respeito valorizao de elementos negros, os quais podem
ser encontrados na poesia produzida pelo poeta curitibano. Sabe-se que o autor escreveu
vrios poemas valorizando a mestiagem, a fuso de culturas e smbolos. Alm disso,
sua prpria formao intelectual foi marcada pela reunio de vrios aspectos:
ascendncia polonesa, formao eclesistica na adolescncia, aproveitamento da
tradio japonesa por meio do haicai e do jud, alm do vasto conhecimento de outros
idiomas e saberes. So comuns, nesse sentido, expresses j cristalizadas como a
cunhada por Leyla Perrone-Moiss, "Samurai Malandro", ou mesmo, "O bandido que
sabia latim", escolhida por Toninho Vaz para sua biografia. Desse modo, o objetivo
analisar os poemas em que se faa meno questo afrodescendente, dando prioridade
aos textos em que a cultura negra seja valorizada. Nesse sentido, v-se que h poemashomenagens a artistas negros como Gilberto Gil, epgrafes de poemas e de livros
dedicados a negros, como a obra "Distrados Venceremos", dedicada "sobretudo"
Itamar Assuno; alm de poemas em que termos oriundos das lnguas africanas e
presentes na lngua portuguesa so usados. Alm disso, pode-se pensar num tratamento
sutil da questo da diversidade e, ainda, de sua presena implcita em poemas
aparentemente neutros. Por fim, a prpria biografia que Leminski escreve de Cruz e
Sousa, aponta para uma valorizao por parte do poeta da cultura afro e do devido lugar
que a poesia e a diversidade ibero-americana requerem.

O NEGRO NA POTICA CANCIONAL DO SAMBA-ENREDO DE PORTO


ALEGRE
Jackson Raymundo/UFGRS

A cano popular uma das mais profcuas formas de manifestao literria no


Brasil. Num pas de escolarizao tardia dentro outros direitos negados maioria da
populao -, a tradio oral e a recorrncia a versos musicados foram formas
encontradas para manter vivas e criar narrativas que, de outra forma, cairiam
esquecimento. Na cano, um gnero se consolidou no sculo XX como smbolo de
brasilidade: o samba. Alm de hegemonizar o imaginrio acerca da msica
brasileira durante dcadas, o samba tambm prevaleceria no carnaval, com a fundao
das escolas de samba. Estas formariam um gnero cancional prprio, adequado ao
cortejo do desfile: o samba-enredo. A pesquisa A potica do samba-enredo A cano
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das escolas de samba de Porto Alegre, realizada no Mestrado em Letras (especialidade:


Literatura Brasileira) da UFRGS, sob a orientao do professor Lus Augusto Fischer,
teve por objetivos delinear linhas constitutivas do gnero cancional samba-enredo e
sistematizar as suas caractersticas distintivas. Junto disso, procurou, tambm, resgatar
letras (e, sempre que possvel gravaes) de canes das escolas de samba da cidade, j
que no h qualquer centralidade na consulta ao material, bastante disperso. Dentre os
focos da pesquisa, est a representao do negro no samba-enredo de Porto Alegre,
visto que a ele foi conferido um papel coadjuvante na historiografia oficial do Rio
Grande do Sul, que deu o protagonismo da gauchidade ao homem dos pampas (de
origem portuguesa, espanhola e indgena) e aos imigrantes alemes e italianos. Como o
negro, protagonista das escolas de samba, se autorrepresenta em sua cano? Como se
coloca em relao gauchidade, mas tambm brasilidade? So algumas das
questes aprofundadas. A metodologia foi adaptada sistematizao de um corpus de
quase quatro centenas de canes, entre os anos de 1976 a 2014, sempre do primeiro
grupo do carnaval de Porto Alegre. Na etapa inicial, foram organizados blocos
semnticos (Carel & Ducrot) para detectar caractersticas dominantes. A fim de
sistematizar a formao do gnero cancional, as unidades de sentido foram divididas em
longas duraes, ciclos e eventos (Franco Moretti, a partir da teoria historiogrfica de
Fernand Braudel). Dentre os resultados, a averiguao de que uma das mais constantes
unidades de sentido no carnaval porto-alegrense a temtica do negro e a religiosidade
afro brasileira, que forma uma longa durao, presente em todas as dcadas e em
praticamente todos os carnavais. Dessa longa durao do negro no carnaval de Porto
Alegre, pde-se concluir que a conscincia e o orgulho de sua raa esto sempre
presentes, atravs de narrativas que remontam a seu lugar na brasilidade, mas tambm
o seu lugar distinto na gauchidade. Tem importncia, tambm, a frequente expresso
de sua religiosidade (destaque para o Batuque, variante gacha do candombl) e a
utilizao de elementos da oralidade nas letras das canes. Acrescenta-se, ainda, uma
rica evocao percussividade negra gacha na msica das escolas de samba, com
instrumentos outrora em desuso, como o tambor de sopapo.

NAS GUAS DO PRATA, REVERBERAM-SE AS VOZES NEGRAS. A


RELEVNCIA DA OBRA BUENOS AIRES NEGRA PARA OS ESTUDOS
ARGENTINOS.
Phelipe de Lima Cerdeira/UFPR
Oportunizar a discusso a respeito da identidade afro-argentina parece sair,
gradativamente, do ensurdecedor silncio de um mar abissal, ganhando novas correntes
e perspectivas de estudos. A ento e ainda presente dicotomia sarmentina
insistentemente pautada por um ideal de branqueamento e europeizao acabou sendo
responsvel pela construo epidrmica de um imaginrio de nao no qual a negritude,
discursivamente e politicamente, destoava. Nas ltimas dcadas do sculo XX, no
entanto, aproveitando o empuxo de uma lgica contra um discurso raso e
homogeneizante, ganha destaque a busca em prol de uma identidade pautada na
diversidade. Pontualmente, na Argentina, tericos como Beatriz Sarlo e Nstor Canclini
desguam reflexes seminais, fundamentais para viabilizar uma identidade argentina
que feita de mescla, hbrida, fruto de uma modernidade perifrica. Embebida nesse
frtil contexto, a discusso sobre a negritude ganha flego e ateno, dando vazo a
novas e outras vozes. luz de todo esse contexto, o presente artigo lana importante
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ateno para o livro Buenos Aires Negra. Identidad y Cultura, organizado a partir do
esforo de diversos intelectuais, voltados para a observao e historizao do negro no
pas. Aps quase 10 anos de sua primeira publicao, figura-se como objetivo central
ponderar sobre como os efeitos de muitas das reflexes transcendem as fronteiras de
Buenos Aires, ecoando a aspirao de muitas das provncias. Mais do que isso,
demonstrar-se- a representatividade dessa obra para o (re) pensar da relao entre
negritude e identidade argentina, fundamentalmente para o mbito dos estudos
literrios. Um mergulho nas guas do Prata para cintilar a fora negra.

VICENTE FERREIRA PASTINHA E SUA MAESTRIA POTICA


Desire Francine dos Santos/UFPR
Esta pesquisa visa discutir excertos da obra manuscrita de Vicente Ferreira
Pastinha, nome de maior expresso na capoeira angola, relacionando, assim, esta obra
com teorias sobre memria e ancestralidade. A obra Quando as pernas fazem mizerr
escrita na dcada de 60 foi uma das heranas deixadas por Mestre Pastinha, alm de
seus ensinamentos que so at hoje perpetuados pela oralidade. Um dos objetivos
principais da pesquisa analisar a obra de Pastinha observando-o no somente como um
mestre de capoeira, mas com uma fuso de suas qualidades artsticas, bem como
compreend-lo como poeta e intelectual negro. As noes de ancestralidade
(MARTINS, 1997) e memria (LE GOFF, 2003) so necessrias para que a discusso
possa dialogar com a obra sem silenciar a relao tnico-racial que permeia a prtica da
capoeira como um todo. Para compreender a linguagem presente na obra utilizamos
como aparato terico os estudos lingusticos de Fairclough (2001), entendendo,
portanto, o discurso como prtica social e os efeitos proporcionados nesta/desta prtica.
Foi observada na pesquisa uma relao histrica muito evidente entre o contexto
opressor do capoeirista e sua etnia, ou seja, a relao tnico-racial sendo colocada em
pauta, por Mestre Pastinha, em razo de uma, ainda, no valorizao da capoeira no
Brasil em seu tempo (sculo 20). Alm de comunicar uma satisfao em prever novos
adeptos da prtica, Pastinha tambm demonstra, em seu discurso, a necessidade de que
tais princpios e pensamentos sejam mais pesquisados e observados por intelectuais de
diversas reas. A meno valorizao dos mestres e da arte da capoeira so propostas
reiteradas em vrias passagens do manuscrito de Vicente Ferreira Pastinha, bem como a
necessidade do reconhecimento da resistncia cotidiana dos capoeiristas para que a
histria desta luta, arte e dana no seja silenciada.

OUVINDO E FALANDO SOBRE MULHERES NEGRAS - PROCESSO DE


ESCRITA EM SETE VENTOS
Dbora Almeida/SMERJ
Na contemporaneidade, boa parte dos textos de Literatura Dramtica Negra
Brasileira tem se constitudo a partir dos processos de pesquisas e laboratrios prticos
de encenao e dramaturgia onde, atores, atrizes e encenadores partem de seus pontos
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de vista acerca da situao da pessoa negra e de temticas escolhidas para construrem


seus espetculos. A representao da imagem feminina negra no teatro muito tem se
destacado a partir do trabalho autoral de atrizes negras que tem proposto atravs de
textos, cenas e performances reflexes acerca da situao da mulher negra brasileira.
Sendo o drama um gnero literrio, proponho a partir da apresentao e anlise de
trechos do texto do espetculo Sete Ventos, escrito em espao de laboratrio teatral,
apresentar um processo de trabalho de criao de texto dramatrgico baseado na
representao da imagem da mulher negra brasileira, bem como destacar a dramaturgia
como estilo potente de afirmao da identidade negra brasileira em nossa literatura. Em
Sete Ventos, monlogo baseado em depoimentos de mulheres negras e na mitologia de
Ians, a atriz, dramaturga, pesquisadora e encenadora da obra, utiliza-se da fala de
mulheres negras contemporneas para criar uma obra dramtica com personagens e
situaes que apresentem a diversidade na qual as mulheres negras brasileiras se
encontram, desfazendo os esteretipos na qual comumente so retratadas. A atriz/
dramaturga busca apresentar uma obra com representatividade para a expresso de
atrizes negras a partir do papel de protagonista da ao dramtica, que se desenvolve no
formato de monlogo, onde, a mulher negra fala diretamente plateia.

DE ESCRAVO A REI: A TRAJETRIA DE ALONSO DE ILLESCAS NO


EQUADOR DO SCULO XVI
Nat do Esprito Santos/UFPR

O livro histrico e biogrfico El gobernador negro, de Marcelas Costales


Peaherrera, publicado em 2008, narra fatos singulares da vida de um escravo que por
vrias circunstncias naturais e planejadas ascendeu posio de governador de uma
importante regio produtora de minerais em poca colonial. Alonso de Illescas um exescravizado que superou todas as possibilidades, expectativas e limitaes de seu
tempo. Escravizado ainda criana, sobrepuja toda vergonha e explorao impostas a ele
e a seus pares e projeta sua liderana sobre um pequeno grupo e logo depois sobre uma
populao mestia de negros e ndios no territrio equatoriano fronteirio com a
Colmbia, criando um verdadeiro reinado naquela regio, a ponto de a coroa espanhola
reconhecer seu valor e oferecer-lhe o cargo de governador da regio de Esmeraldas,
qual ele detinha seu poder absoluto. O governador e rei Alonso inicia o resgate da
dignidade daquela gente, recrutada ao trabalho escravo e aviltante da lida pesada em
carregamentos e minas da regio da costa e das montanhas. A partir do reinado de
Alonso de Illescas, muitos revoltosos se agrupam e iniciam os movimentos conhecidos
como cimarronismo em todo Equador, formando um expressivo contingente mestio e
caracterstico da gente equatoriana atual, demarcando um ponto simblico da resistncia
explorao humana e econmica em regio totalmente desconhecida e inspita
inicialmente aos estrangeiros e escravizados, demonstrando a bravura e engenhosidade
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estratgica a partir de culturas e vivncias distintas das suas em seus lugares de origem.
A imagem de Alonso de Illescas emblemtica do protagonismo de uma personalidade
singular que rompe toda sorte de obstculos, onde o trabalho escravizado era a nica
fonte de gerao de fortunas.

SOBRE AS ESCREVIVNCIAS AFROFEMININAS: AS MARCAS DA


VIOLNCIA NA ESCRITURA DE MULHERES NEGRAS.
Amanda Crispim Ferreira/UEL
A escrita de mulheres negras se difere da escrita de mulheres brancas em vrios
aspectos como, lugar de fala, temas abordados, linguagem, espaos, entre outros
elementos. A abordagem da violncia, principalmente a fsica, caracteriza um desses
pontos de divergncia. Segundo o estudo de Constncia Lima Duarte (2010), a violncia
domstica, que uma exceo na escrita de mulheres brancas, praticamente uma
frequente na escritura de mulheres negras. Por que isso acontece? Bem, sendo a
Literatura um produto social, a escrita das mulheres negras no neutra. Tem sim, cor,
sexo e faz questo de explicitar isso em seus textos. As violncias fsica, simblica e
moral esto na vivncia dessas mulheres, que cotidianamente enfrentam preconceitos e
humilhaes, basta analisarmos as estatsticas da violncia no Brasil e
compreenderemos as razes para a este ser um tema frequente nas escrevivncias
afrofemininas. Neste sentido, amparados pelos estudos de Fernanda Rodrigues
Figueiredo (2009) e pelos textos de Conceio Evaristo, Miriam Alves e Carolina Maria
de Jesus, pretende-se neste artigo, analisar a presena da violncia na escrita de
mulheres negras.

PRINCPIOS TICO-POLTICOS NA OBRA DE CAROLINA MARIA DE


JESUS
Ivana Bocate Frasson /UEL
Maria Carolina de Godoy/UEL

Desvelar o universo da escritura de Carolina Maria de Jesus a proposta seminal


deste estudo, pautada na compreenso de que a obra da escritora mineira considerada a
Cinderela Negra sua poca, encontra respaldo na realidade vivenciada nesta segunda
dcada do sculo XXI. Parte da intencionalidade analisar trechos dos relatos presentes
na obra Quarto de despejo: dirio de uma favelada, reveladores de princpios ticopolticos, explicitamente revelados em muitas das passagens ali transcritas. A partir de
registros como No estou ressentida. J estou habituada com a maldade humana
(28/07/55); Eu estou comeando a perder o interesse pela existncia. Comeo a
revoltar. E a minha revolta justa (19/05/59)., evidencia-se a maneira como, passadas
quase seis dcadas, ainda persistem situaes que precisam ser desveladas como
substratos para a compreenso da prpria condio humana.

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