Do debate acerca da implantao da disciplina de Sociologia no

currculo escolar no interior do 1 Congresso Brasileiro de Sociologia 1

aos desafios atuais.

Vitor Machado (F.C./Unesp/Bauru)

Marcelo Augusto Totti (Unesp/Marlia)
A Sociologia como disciplina do currculo escolar teve seu incio no Brasil
com o advento da Repblica quando, o ento ministro da educao Benjamim
Constant, iniciou uma Reforma da Instruo Pblica em 1890, no governo de
Floriano Peixoto (1891), em que se prev a introduo da disciplina em todas
as escolas (CARVALHO, 2004). E, desde ento, sua trajetria no currculo das
escolas brasileiras permeada por constante incluso e excluso.
Esta reforma recebeu deveras criticas, inclusive pelos seus apoiadores 2,
devido ao seu carter generalista e intelectual, que desprezava uma noo de
concepo preparatria para o ensino secundrio.
A referida reforma passa por modificaes em 1901, estabelecendo um
novo Cdigo de Ensino Unificado, mais curto e introdutrio e acaba por retirar
diversas disciplinas, inclusive a Sociologia.
Nessa trajetria, cabe destacar que o marco inicial da disciplina ocorreu
nas escolas Normais formao de professores/as dos anos iniciais de
ensino fundamental , e a primeira escola a introduzi-la foi o Colgio Pedro II,
no Rio de Janeiro, sendo Adrien Delpech 3, em 1925, o primeiro professor a
lecion-la.
1

A Sociedade Brasileira de Sociologia foi fundada em 1937, como uma sociedade regional denominada
de Sociedade Paulista de Sociologia, transformada em Sociedade Brasileira de Sociologia em 1950. Seu
primeiro Congresso Nacional ocorreu de 21 a 27 de junho de 1954, sob o patrocnio da Comisso do IV
Centenrio da cidade de So Paulo, como parte das comemoraes do referido evento.
2
Um dos crticos da introduo da disciplina de Sociologia foi Silvio Romero, que fora precursor da
sociologia no Brasil. Apesar de se colocar a frente da defesa da introduo da disciplina, Romero critica
os pressupostos da Reforma Constant ao colocar a disciplina de Sociologia e Moral no lugar de Filosofia,
para ele: os nicos princpios lgicos que tinham validade eram aqueles derivados do fazer cientficos...
o que no seria pertinente a existncia de uma disciplina ocupada especialmente com essa discusso,
que j estaria se realizando ao serem discutidos os princpios metdicos das cincias especializadas
presentes no Currculo (apud. BRITO, 2012, p.108). Assim, os estudos sociolgicos foram incorporados
disciplina Histria das Civilizaes.
3
Adrien Delpech foi sugerido para assumir provisoriamente a recm-criada disciplina de Sociologia, em
virtude de no haver concurso previsto para a disciplina naquele ano (BRITO, 2012). Somente em 21 de
novembro de 1927, Carlos Delgado de Carvalho, que era ocupante da cadeira de Ingls do Externato, fora
transferido para a cadeira de Sociologia e d novos contornos a disciplina no Colgio (DORIA, 1997).

Podemos considerar ainda, mais duas iniciativas, segundo demonstra

Azevedo (1975, p. 320) uma na Escola Normal do Distrito Federal, por
iniciativa de Fernando de Azevedo, e outra, na Escola Normal de Recife, por
inspirao de Gilberto Freyre e proposta de Carneiro Leo.
Apesar de iniciativas importantes, foram esparsas e no acompanhadas
de uma poltica de formao de professores, pois em 1931, incio da Era
Vargas, ocorreu uma ampliao do ensino de Sociologia em todo o pas por
iniciativa do ministro da educao Francisco Campos, sem essa devida
preparao. O fruto dessa poltica era perceptvel na carncia de formao dos
profissionais, que se debutavam sobre a difcil misso de reger as cadeiras de
sociologia. Azevedo (1975) aponta um despreparo desses docentes 4 que
estavam entregues prpria sorte, tendo uma formao improvisada,
autodidata, permeada pelo carter livresco da formao escolstica, que viria a
ser resolvido em partes com a fundao de diversas faculdades.
A fundao da Escola de Sociologia e Poltica e a criao das Faculdades de
Filosofia, Cincias e Letras, a de So Paulo, em 1934, e a do Distrito
Federal, em 1935, e, de outro, o concurso das misses de professores
estrangeiros, em So Paulo e no Rio, e o ensino de sociologia se teria
arriscado a comprometer-se gravemente quanto sua solidez, eficincia e
orientao (AZEVEDO, 1975, p. 320).

Porm, em 1942, com o ministro da educao Gustavo Capanema, [...]

a obrigatoriedade da disciplina Sociologia retirada dos currculos das escolas
secundrias, permanecendo apenas nas Escolas Normais. (CARVALHO,
2004, p.19). O debate acerca da obrigatoriedade do ensino de sociologia foi
incorporado na Universidade e pela intelectualidade nos anos 1950, sendo
marco fundamental de um enorme embate na histria da sociologia brasileira.
Esses debates tiveram o pice no I Congresso Brasileiro de Sociologia,
em 1954, realizado na cidade de So Paulo, na Faculdade de Filosofia,
Cincias e Letras da Universidade de So Paulo. O congresso organizado com
discursos de autoridades, pronunciamento do ento governador do estado Sr.

Passado mais de 20 anos, j nos anos 1950, no Seminrio do Centro Brasileiro de Pesquisas
Educacionais, Florestan Fernandes (1959, p.35) aponta que a falta de preparo dos professores no ocorria
na disciplina de sociologia, mas o problema de maior volpia da educao brasileira era a formao geral
dos educadores, pouco afeita ao trabalho cientifico: a preparao cientfica dos educadores se ressente de
seu carter predominante informativo e livresco. Em regra, falta-lhes domnio autntico do ponto de
vista cientfico. Diante desse problema e como forma de equaciona-lo, o autor prope uma colaborao
multidisciplinar, em especial, dos cientistas sociais trabalhando em conjunto com os educadores.

Lucas Nogueira Garcez; e os discursos inaugural e de encerramento realizado

por Fernando de Azevedo.
A partir disso, o Congresso se organizava em comunicaes e
exposies de delegaes dos estados com as seguintes temticas: O ensino
e as pesquisas sociolgicas; Organizao Social e Mudana Social.
Dentre os temas destacados nas comunicaes, o ensino e as
pesquisas sociolgicas tiveram lugar de destaque. Foram 5 comunicaes,
sendo duas delas ligadas a pesquisa de Mrio Lins e Olavo Baptista Filho, uma
vinculada a sociologia da educao de Antnio Cndido sobre o papel do
estudo sociolgico na escola e duas sobre ensino de sociologia, a elaborada
por Oracy Nogueira sobre o ensino de sociologia no bacharelado e,
certamente, a mais polmica, de Florestan Fernandes sobre o ensino de
sociologia na escola secundria.
A comunicao5 de Florestan rendeu dois dias de debates, tendo como
personagens importantes o prprio autor e Alberto Guerreiro Ramos. Com
vises opostas sobre a introduo da obrigatoriedade da sociologia no currculo
das escolas, ambos sedimentaram teses que viriam se desdobrar em duas
escolas de pensamento: uma ligada escola de sociologia paulista criada na
Usp e de outro lado o ISEB6.
Florestan parte de um diagnstico exaustivo da realidade educacional
brasileira. Para ele, no se trata de uma mera introduo da sociologia no
ensino secundrio, mas das possibilidades da introduo dessa disciplina como
elemento de inovao dentro do sistema de ensino e da prpria sociedade,
a transmisso de conhecimentos sociolgicos se liga necessidade de
ampliar a esfera de ajustamentos e controles conscientes para novas tcnicas
de organizao do comportamento humano (FERNANDES, 1955, p.90).

A comunicao de Florestan Fernandes foi to relevante, que o Congresso aprovou

a introduo da sociologia como disciplina autnoma no ensino secundrio. Suas
sugestes, apontadas em forma de perguntas, foram objetos de inqurito a ser
realizado pela Sociedade Brasileira de Sociologia e sua comunicao foi
acrescentada ao mesmo, para ser apresentado Cmara dos Deputados.
6
O ISEB Instituto Superior de Estudos Brasileiros foi criado em 1955, com a
finalidade de formular uma concepo da realidade brasileira. Organizado por
Departamentos, Guerreiro Ramos foi o chefe do Departamento de Sociologia at
1960, conhecido por formular a reduo sociolgica, que consistia no entendimento
dos limites do empreendimento sociolgico no Brasil e na negao de princpios e
formulas vindas do exterior. (VALE, 2006).

Para o autor, a introduo do ensino de sociologia como elemento de

inovao liga-se aos novos contornos da expanso da economia capitalista, da
perspectiva de uma sociedade em mudana. Devido a esses fatores, as
normatizaes sociais baseadas no costume e na tradio seriam incapazes de
atender a esses novos ajustamentos.
Assim, a sociologia seria o elemento de racionalidade das relaes
sociais, favorecendo o prprio ensino secundrio do perodo, considerado
como um apndice, cujo objetivo consistia apenas em preparar os alunos para
o acesso ao ensino superior: a posio do ensino secundrio no sistema
educacional brasileiro permite defini-lo sociologicamente, portanto, como uma
educao esttica, que visa unicamente a conservao da ordem social
(FERNANDES, 1955, p.98).
Dessa forma, o ensino tinha um carter aquisitivo, de perspectiva
humanstica e de extenso enciclopdica, mais preso tradio acadmica
herdada do passado, que s necessidades intelectuais impostas pelo presente
(FERNANDES, 1958, p.238-grifos nossos) impediam um desenvolvimento
conectado entre contedo escolar e dinmica social, criando um descompasso,
podendo ser definido como um ensino mdio sem possibilidade de tornar-se
um instrumento consciente do progresso social, isto , incapaz de
proporcionar uma educao dinmica (FERNANDES, 1955, p.98).
Nesse aspecto, o sistema de ensino mantem uma relao estreita com a
estabilidade do sistema social vigente, com os interesses das camadas sociais
dominantes e com as polticas pblicas conservadoras, atuando como
elemento de ajustamento social.
Fernandes (1955) aponta que seria possvel a introduo da disciplina
de sociologia no ensino secundrio, tendo como premissa a mudana desse
sistema.
Portanto, a sociologia seria um elemento inovador, desde que as
tcnicas pedaggicas fossem modificadas
alterando-se as condies atuais do sistema de ensino brasileiro, em
sua estrutura, em seu funcionamento e na mentalidade pedaggica
dominante: com fundamento de operar na convivncia prtica os
processos de socializao operantes na sociedade brasileira
(FERNANDES, 1958, p.243).

Florestan deixa evidente que mesmo diante de uma disciplina

humanstica como a sociologia, fundamental para compreenso do patrimnio
cultural de uma determinada comunidade, mediante utilizao de tcnicas de
ensino obsoletas, oriundas do passado colonial, pouco ou quase nada
representaria em nvel de modificao das estruturas existentes.
De uma perspectiva distinta, Guerreiro Ramos se apresenta ao debate
defendendo o profundo envolvimento do ensino de sociologia e dessa disciplina
com o pensamento brasileiro. Reconhecendo que seria ideal a difuso em larga
escala dos conhecimentos sociolgicos na escola secundria, pergunta-se se a
Sociedade Brasileira est em condies de permitir esse ensino. [...] a resposta
seria negativa porque a Sociologia brasileira est alienada da realidade social 7
(RAMOS, 1955, p.320).
O entrave admitido por Guerreiro Ramos que a sociologia trazia seus
referencias de fora, refletindo sobre problemas de outros pases, sendo
alienada de sua realidade. Alm do problema da falta de especialistas (idem),
que seria um complicador para a disciplina tendo que se amparar em
profissionais pouco afeitos ao trato sociolgico 8.
As bases do ensino de sociologia deveriam emergir da realidade
cotidiana, sendo um elo efetivo entre o saber sociolgico e a vida comunitria.
A sociologia no poderia ser obra, paralelos, pastiches de transcries de
obras estrangeiras (RAMOS, 1995, 123).
Assim, Guerreiro Ramos prope um ensino de sociologia voltada s
razes nacionais e que fosse capaz de brotar nos jovens o pensamento
espontneo:
O que se pede ao ensino de sociologia que desenvolva no
educando a capacidade de autonomia e de assenhoramento das
foras particulares da sociedade em que vive. O ensino da sociologia
no deve distrair o educando da tarefa essencial de promoo da
autarquia social do seu pas. (RAMOS, 1995, p.128).
7

Esse o eixo norteador dos debates que se desdobraram no II Congresso Latino-Americano de

Sociologia e no texto Cartilha Brasileira do Aprendiz de Socilogo (RAMOS, 1995). Nele, Ramos
discute a identidade e cientificidade da sociologia e faz duras crticas ao que denomina de sociologia
enlatada, oriunda da escola de sociologia paulista, que tinha como principal expoente Florestan
Fernandes. Ramos defende que a sociologia se volte aos problemas nacionais, deixe de estudar as
minucias da vida social e se depare com os grandes problemas nacionais.
8
A curiosidade desse debate a interveno de Fernando de Azevedo. Aps fazer inmeras criticas ao
ensino ministrado, o orientador de doutorado de Florestan Fernandes, admite que a introduo da
sociologia no ensino secundrio sem uma ampla reforma, de nada serviria e adverte do risco que se
correria se a matria fosse ensinada por professores no compenetrados do esprito objetivo das Cincias
Sociais ... pois o nmeros de escolas secundrios chegar no pas a 2.100, e as Faculdade de existentes
no so capazes de atender a essa exigncia (AZEVEDO, 1955, p.326).

Florestan

responde

aos

questionamentos

de

Guerreiro

Ramos,

salientando as funes universais do ensino de sociologia e trazendo como

exemplo a realidade norte-americana. Alm disso, a sociologia teria um papel
renovador no ensino secundrio brasileiro e na formao da juventude
preparando para uma nova realidade social em construo.
Quanto ao fato da sociologia estar alheia a realidade nacional, Florestan
destaca a necessidade de entend-la luz da realidade brasileira, mas sem
deixar de lado os problemas mais amplos, tpicos do capitalismo ocidental.
Evidentemente essas funes devem ser encaradas da perspectiva da
realidade brasileira, levando-se em conta a nossa diferente maneira de viver
certos problemas que afetam o mundo ocidental (FERNANDES, 1955, p.327).
Ao final de sua interveno, Florestan retoma o debate do papel poltico
da introduo da sociologia dentro do sistema social como elemento de
conservao ou de renovao, para ele um elemento de difcil previso.
Quanto a isso sua opinio clara:
H quem diga que as foras conservadoras no Brasil tm um poder
to grande que nada se pode fazer e mesmo nada deve ser feito
contra elas. Na verdade, essa atitude , sociologicamente, uma
atitude de acomodao (FERNANDES,1955, p. 328).

A Sociologia para Florestam Fernandes claramente um elemento de

transformao das relaes sociais existentes, com uma formulao utpica,
mas no ingnua, o socilogo uspiano expe a crena da cincia e da
racionalidade como luz no final do tnel, uma mudana necessria e
provocada, no pela crena ingnua da educao, mas pela perspectiva
utpica critica e utpica da sociologia como remodelamento do status quo
vigente.
1. A Sociologia como disciplina obrigatria na educao bsica: a histria
cronolgica de sua trajetria
A reforma Capanema de 1942 vigorou at 1961, quando a Lei Federal n
4.024, fixou as Diretrizes e Bases da Educao Nacional, reformulando o
ensino de educao bsica em todo o pas.

A lei manteve a diviso do ensino bsico em dois ciclos (ginsio e

colegial) alm de criar as seguintes modalidades de ensino: normal, comercial,
agrcola, industrial e secundrio (MACHADO, 1987).
A reforma propunha tambm, para o ensino secundrio, a adoo de um
currculo diversificado, composto por um conjunto de disciplinas obrigatrias e
um rol de disciplinas optativas.
Segundo Machado (1987, p. 130), no ensino secundrio
as quatro sries do ginsio e as duas primeiras do colgio teriam em
cada srie um mnimo de cinco e um mximo de sete disciplinas,
entre as quais uma ou duas deveriam ser optativas, escolhidas pelo
estabelecimento; e a terceira srie do colgio, com um mnimo de
quatro e um mximo de seis disciplinas, seria organizada com um
currculo diversificado. [...] O Conselho federal de educao indicou
at cinco disciplinas obrigatrias (Portugus, Histria, Geografia,
Matemtica e Cincias) para as sries das escolas mdias de todo o
pas e, para as escolas do sistema federal de ensino, tambm indicou
as disciplinas obrigatrias complementares e a lista de optativas.

Dentre as mudanas determinadas pelo Conselho Federal de Educao

no constava referncia alguma introduo da Sociologia como disciplina
obrigatria ou optativa. Na lista organizada por ele apareciam disciplinas como
Organizao Social e Poltica Brasileira, dentre o conjunto das disciplinas
obrigatrias complementares para o ginsio, e as disciplinas de Estudos
Sociais e Elementos de Economia entre as optativas a serem ministradas no
colegial.
Todavia, em relao aos sistemas estaduais do ensino mdio coube,
respectivamente, ao Conselho Estadual de Educao, de cada estado
brasileiro, indicar a relao de disciplinas obrigatrias e complementares. Por
meio desses conselhos, em alguns estados, a Sociologia passa a figurar ora
como disciplina obrigatria complementar, ora como optativa.
No caso do Estado de So Paulo, conforme aponta Machado (1987), a
Resoluo CEE n 7/63, ao estabelecer as disciplinas complementares e as
optativas para os dois ciclos do ensino mdio, no apresentou para o ciclo
ginasial a Sociologia como componente curricular do seu rol de disciplinas.
Porm, essa Resoluo indicava a possibilidade dos estabelecimentos de
ensino de admitirem, desde que aprovadas pelo Conselho Estadual de
Educao, outras optativas que no constassem da lista apresentada na
Resoluo CEE n 7/63. J em relao ao ciclo colegial

constava Sociologia como disciplina optativa para os cursos

colegiais secundrios (clssico, cientfico ou ecltico) (art. 11) e
tambm para os cursos colegiais tcnicos industriais (art. 15,
pargrafo nico) e tcnicos comerciais (art. 23, 1); e constava
Sociologia da Educao como disciplina obrigatria complementar
para o curso colegial de formao de professores primrios (art. 30).
Para os cursos colegiais secundrios, o artigo 11 relacionou sete
disciplinas optativas (entre as quais constava a Sociologia)
(MACHADO, 1987, p. 131).

Cabe ressaltar que em seu art.9, 2, a Resoluo supracitada

possibilitava tambm que no curso colegial secundrio, as disciplinas de
Histria e Geografia pudessem ser condensadas

em uma s disciplina

Cincias Sociais a qual poderia abordar noes de sociologia.

No final da dcada de 60, o Estado de So Paulo vai reorganizar o seu
sistema de ensino atravs da Lei n 10.038. Na regulamentao dessa lei so
includos alguns Decretos e Resolues que atribuem maior status a Sociologia
introduzindo-a numa lista de disciplinas optativas e outra de disciplinas
obrigatrias a serem adotadas no ciclo colegial secundrio e normal. Essa
reforma propunha que
Para as duas primeiras sries do ciclo colegial secundrio e normal, a
Sociologia constava como optativa numa lista de treze disciplinas,
mas indicava-se que alm dessas poderiam ser escolhidas como
optativas: a) qualquer das disciplinas obrigatrias; b) outra disciplina
mediante a aprovao do Conselho Estadual de Educao (Res. CEE
n 36/68, art. 7). Na terceira srie os alunos optariam por uma das
seguintes reas: Cincias Humanas, Cincias Fsicas e Biolgicas,
Cincias Contbeis e Administrativas, Letras, Artes e Educao.
Cada rea teria seis disciplinas obrigatrias e uma optativa escolhida
pelo estabelecimento. Entre as disciplinas obrigatrias e optativas
arroladas para essas modalidades de terceiro ano, constavam:
Sociologia, Antropologia e Introduo Economia Poltica, numa
lista de treze optativas para a rea de Cincias Humanas;
Sociologia Industrial, entre as onze optativas para a rea de
Cincias Contbeis e Administrativas; Sociologia da Arte, entre as
dezoito optativas para a rea de Artes; e Sociologia Aplicada
Educao, como disciplina obrigatria da rea de Educao
(MACHADO, 1987, p. 131-132).

Em 1971 com a promulgao da lei n 5.692, o governo federal realizou

novas mudanas na educao do Brasil, reorganizando o ensino de 1 e 2
graus. A reforma passava a estabelecer para a educao bsica a
obrigatoriedade de um currculo comum e uma parte diversificada, para ser
adotada em todo o territrio nacional.
Com essa reforma a Sociologia passa a ser ministrada, como disciplina
do ncleo comum, apenas no curso normal de formao de professores.

No entanto, a Lei Federal n 7.044, de 18 de outubro de 1982, alterou

alguns dispositivos referentes a profissionalizao do ensino de segundo grau.
Para coloca-la em prtica no Estado de So Paulo, a Resoluo SE n 236, de
03 de outubro de 1983, recomendava para o 2 grau das escolas da rede
estadual de ensino que
Qualquer que seja a modalidade de curso escolhida deve-se
assegurar a viso integrada de homem e mundo, na perspectiva das
cincias humanas, fundamentais para a formao do homem crtico e
participante. Assim, na Parte Diversificada, alm da Filosofia,
componente essencialmente formador, recomenda-se a incluso,
nessa parte, de componentes que tambm concorram para aquele
objetivo, tais como, Sociologia, Psicologia e outros (MACHADO,
1987, p. 133)

Com a reorganizao do ensino de segundo grau, um grande nmero de

escolas paulistas adotou a Sociologia como disciplina obrigatria em sua grade
curricular. Segundo Machado (1987, p. 131)
embora as escolas tenham adotado no geral a disciplina de nome
Sociologia, houve escolas que optaram por disciplinas de nome
Cincias Sociais, Fundamentos de Sociologia, Sociologia Geral e
Problemas Sociais e Econmicos Contemporneos.

Em 1996, com a promulgao da nova LDB (Lei de Diretrizes e Bases

da Educao), houve novamente uma reorganizao da educao no Brasil e a
Sociologia deixou de ser disciplina obrigatria a ser ensinada na educao
bsica.
Foi somente depois de mais de uma dcada, precisamente no ano de
2008, atravs da lei 11.684, que a Sociologia passou novamente a fazer parte
da escola de ensino mdio em todo o territrio nacional.
Segundo Carvalho (2010, p. 23) esse processo foi bastante significativo
pois
a Sociologia, se trabalhada com coerncia metodolgica,
poder tornar-se uma disciplina extremamente atraente para o
pblico do ensino mdio, at porque ela mobiliza capitais e
trata de questes que esto profundamente arraigadas na
existncia conflituosa dos jovens (CARVALHO, 2010, p.23)

No entanto, Carvalho (2010) destaca que as novas configuraes dessa

juventude, revelam que os estudantes do ensino mdio at conseguem ter uma
noo do que trata a disciplina de Sociologia, mas pouco absorvem os
elementos tericos e conceituais mais densos da disciplina, estamos diante de

uma poca em que as novas tecnologias imprimem uma nova dinmica ao

conhecimento, criando um novo tipo de estudante (CARVALHO, 2010, p,32),
que concentra muito mais informao do que conhecimento.
Desta forma, a retomada da Sociologia como disciplina obrigatria
trouxe diversos desafios para a Universidade, que passou a desenvolver
estudos e pesquisas com a inteno de contribuir com a prtica de docentes
que ministram tal disciplina no ensino mdio.
2. A Sociologia na sala de aula: uma contribuio prtica docente
A experincia do PIBID/Cincias Sociais 9, da Unesp/Marilia vinculada a
uma escola perifrica da zona oeste, na mesma cidade, possibilitou-nos
articular um movimento dialtico de interveno atravs do instrumento
metodolgico denominado espiral, que mapeou o conhecimento sociolgico
dos alunos. Esse instrumento baseado em um questionrio ldico, no qual,
os alunos vo respondendo as questes e ao mesmo tempo virando a pgina,
modificando o carter formal de um simples questionrio, transformando o
ldico em uma possibilidade metodolgica de grande envolvimento dos alunos
na atividade.
A partir do resultado desse mapeamento foi realizada a dinmica da
mais-valia, que procurou demonstrar de forma prtica e simples como o
trabalho gera um valor no pago pelos donos dos meios de produo.
O material utilizado foi apenas papel e tesoura e consistiu na seguinte
exposio: a sala foi dividida em grupos e cada grupo era responsvel por uma
linha de montagem de celulares de papel. Os alunos recortaram e montaram os
celulares e o esquema de pagamento ao final da produo foram os prprios
celulares. Cada grupo produziu 30 celulares com um custo unitrio de
R$ 500,00 e um salrio de R$ 1.500,00. Todos esses valores foram
determinados pelos alunos.

O PIBID Programa Institucional de Iniciao a Docncia financiado pela Capes e

tem como objetivo incentivar e valorizar a formao de professores para a
educao bsica. O sub-projeto de Cincias Sociais da Unesp/Marilia atua em 4
escolas da cidade, contando com uma coordenao geral, 6 docentes
colaboradores, 4 professores supervisores e 25 bolsistas do curso de Cincias
Sociais.

Ao final, os celulares de papel produzidos pelos alunos, foram

depositados em uma sacola. O professor e os bolsistas PIBID fizeram ento os
pagamentos dos custos e dos salrios aos alunos na forma de celulares. Como
resultado, os alunos observaram que, aps os pagamentos, houve uma sobra
excessiva de celulares na sacola, enquanto eles acabaram ficando com uma
quantidade nfima da produo.
Essa atividade gerou forte contestao e estranhamento por parte dos
alunos frente a realidade vivenciada, possibilitando uma compreenso mais
densa e aprofundada do conceito de mais-valia.
A dinmica da mais-valia ensejou o processo de apropriao e
objetivao de um conceito sociolgico denso, de difcil compreenso em se
tratando de apreenso terica e abstrata.
Por sua vez, a atividade realizada trouxe esse conceito a luz da
realidade e do contexto social vivenciado pelos alunos, aproximando o conceito
terico da realidade prtica-social por eles vivenciada, facilitando e contribuindo
com o processo de apreenso do conhecimento sociolgico.
3. Consideraes Finais
Do debate profcuo iniciado nos anos 1950, percebemos que a disciplina
de Sociologia encarada como elemento inovador frente aos desafios de uma
sociedade em mudana. Aps esse perodo, a Sociologia parece distanciar-se
da educao (TADEU, 1990).
Com a retomada da Sociologia como disciplina obrigatria no ensino
mdio, garantida pela lei 11.684 de 2008, esse reencontro retomado por
discusses, debates em torno de material didtico, tcnicas de ensino de
sociologia no sentido de auxiliar os professores.
Diante desse novo cenrio, a perspectiva de entender a realidade social
fundamental para se compreender o processo de aprendizagem dos alunos,
conforme explica Florestan:
deixando de satisfazer necessidades psico-culturais e scioeconmicas que variam regionalmente, o sistema educacional
brasileiro deixa de preencher funes socializadoras que
condicionam, inevitavelmente, o equilbrio e o ritmo de
desenvolvimento da sociedade brasileira (FERNANDES, 1958, p.58).

Partindo de uma perspectiva macro-sociolgica, o autor supra citado

destaca a importncia de se respeitar as especificidades culturais dos alunos,
pois a escola e as instituies de ensino no devem atender apenas uma
parcela da populao e funcionar como mero fator de transmisso e de
preservao da parcela de cultura herdada atravs do complexo processo de
colonizao (FERNANDES, 1959, p.57).
A escola, nesta perspectiva, deve funcionar como um fator social
construtivo sendo elemento integrante do processo de socializao do
indivduo.
Entendendo o processo cultural dentro de uma viso micro e macrosociolgico, Willis (1991), contrariando as teorias reprodutivistas de Althusser e
Bourdieu,

destaca

que os processo culturais podem ser absorvidos e

reelaborados de uma forma dialtica, remodelando e criando um processo de

resistncia a partir das escolhas feitas pelas prpria classe em questo e
consolidando, por sua vez, um pensamento espontneo nos termos de
Guerreiro Ramos.
Assim, a experincia desenvolvida pelo PIBID/Cincias Sociais, da
Unesp/Marilia, foi fundamental para intervir numa realidade escolar especfica,
adaptando os conhecimentos sociolgicos ao horizonte cultural dos seus
respectivos alunos.
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