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Les 6 piliers de la foi de lislam

par Abdellali MAMOUN - le jeudi 27 juillet 2000


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SOMMAIRE :

- INTRODUCTION.
1) Premier pilier de la foi : Lunicit dALLAH constitue par :
a- Lunicit de la SEIGNEURIE
b- Lunicit de LA DIVINITE
c- Lunicit des Noms et des Attributs
2) Deuxime pilier de la foi : La foi aux anges crs par ALLAH.
3) Troisime pilier de la foi : La foi aux livres clestes
4) Quatrime pilier de la foi : La foi aux messagers de ALLAH.
5) Cinquime pilier de la foi : La foi au jour du jugement dernier.
6) Sixime pilier de la foi : La foi au destin, quil soit bon ou mauvais.
Autres idologies respecter
------------------------------------

INTRODUCTION :
La science DU DOGME ISLAMIQUE sont englobs la fois dans les articles de lislam(les 5
piliers de lislam) et dans les articles de la foi en ALLAH (les 6 piliers de la foi).
Voici un Hadith qui en parle, il sagit dun hadith des 40 Sentences Prophtiques sres
rassembles par limam Yahya Ibn Sharaf ed-din AN-NAWAWI mort en 676 de lhgire
rapport par Mouslim : Le 2me Calife Umar ibn al-Khattab (quALLAH lagre)
rapporte :
Un jour que nous tions assis auprs de lenvoy dALLAH (quALLAH prie sur lui et le
salue) voici quapparut nous un homme aux habits dune vive blancheur, et aux
cheveux dune noirceur intense, sans trace visible de voyage, personne parmi nous ne le
connaissait. Il vint sasseoir en face du prophte (quALLAH prie sur lui et le salue), plaa
ses genoux contre genoux du prophte et posant les paumes de ses mains sur les 2
cuisses du prophte, il lui dit :
- O MOHAMMAD : informe moi au sujet de lislam.
Lenvoy dALLAH (quALLAH prie sur lui et le salue) Lui rpondit :

Lislam est que tu tmoignes quil nest pas de divinit si ce nest ALLAH et que
Mohammad est lenvoy dALLAH ; que tu accomplisses la prire (5 prires
quotidiennement) ; verses la Zakat(Laumne lgale, limpt purificateur) ; jenes du
mois de ramadan et effectues le plerinage vers La Maison Sacre (La Mecque) si tu en a
la possibilit(Physique et Financire).
- Tu dis vrai ! dit lhomme.
Nous fmes pris dtonnement de le voir, interrogeant le Prophte, approuver.
Et lhomme de reprendre : - Informe moi au sujet de la foi (al-Iman).
- Cest , rpliqua le prophte(sur lui la paix dALLAH) de croire en ALLAH, en Ses Anges,
en Ses Livres, en Ses aptres, au Jour Dernier et de croire dans le destin imparti pour le
Bien et le Mal.
- Tu dis vrai, rpta lhomme qui reprit en disant : - Informe moi au sujet de lHeure.
Le Prophte(sur lui la paix dALLAH) rpondit :
- Linterrog nen sait pas plus que celui qui linterroge.
Lhomme demanda alors : - Quels en sont les signes prcurseurs ?
- Cest, rpondit le Prophte (sur lui la paix dALLAH) lorsque la servante engendrera sa
matresse , et lorsque tu verras les ptres misreux, pieds nus et mal vtus rivaliser dans
ldification de constructions leves.
L-dessus, lhomme sen ft. Quant moi, je restai un moment.
Ensuite le Prophte(sur lui la paix dALLAH) me demanda :
O Umar ! Sais-tu qui interrogeait ?
Je rpondis :
- ALLAH et Son envoy en savent plus.
- Cest Gabriel (Archange Gabriel, sur lui la paix dALLAH) dit le Prophte (sur lui la paix
dALLAH) qui est venu vous enseigner votre religion.
--------1) Le premier pilier de la foi : a- Lunicit de SA DIVINITE b- Lunicit de SA SEIGNEURIE
c- Lunicit des Noms et des Attributs.
a- Lunicit de Sa Divinit :
La raison de notre existence est de croire en ALLAH et de ladorer. ALLAH dit : Je nai
cr les djinns et les Hommes que pour quils madorent.
Le Prophte Mohammed (P.S.D.S.L) a dit : Le droit dALLAH sur les adorateurs (les
hommes) est de ladorer sans lui associer aucune autre divinit . Par ailleurs ALLAH dit :

Et quiconque mcroit en la foi, alors vaine devient son action, et il sera, dans lau-del,
du nombre des perdants .
Ainsi lorsquon adore ALLAH et que cette foi est imprgne dans le cur alors cette
adoration envers ALLAH doit tre confirme par les actes et ces actes se reposent sur 5
piliers(bases de lislam) que tout musulman doit respecter qui sont :
1- Le tmoignage quil ny a dautre divinit que ALLAH, et que Mohammed est lenvoy
dALLAH.
2- Laccomplissement des 5 prires(salat ou office) quotidiennement.
3- Le versement de la Zakat annuellement (part du patrimoine des riches destine aux
ncessiteux).
4- LAccomplissement du jene du mois de Ramadan.
5- LAccomplissement du plerinage au moins une fois dans sa vie aux lieux Saints de
lislam(Mosque Sainte situe la Mecque en rgion du Hijjaz en Arabie Saoudite) dans
la mesure de ses possibilits financires et physique.
Lun des plus important des cinq piliers est le tmoignage(shahada) quil ny a dautre
divinit que ALLAH et que Mohammed est le messager dALLAH. Ce tmoignage
Lunicit de la divinit consiste dans ladoration de ALLAH de faon exclusive : cest tout
le sens du premier pilier de lislam qui exige la purification du culte ALLAH seul et le
refus tout autre en dehors de ALLAH et exige quil soit pratiqu exclusivement de la
manire enseigne par notre saint prophte Mohamed (P.S.D.S.L). Sachant que
linvocation est le cerveau de ladoration ALLAH dit dans la sourate 31 Louqmane verset
30 : [30] Il en est ainsi parce qu Allah est la Vrit, et que tout ce qu ils invoquent en
dehors de Lui est le Faux, et qu Allah, c est Lui le Haut, le Grand. Mais pour accentuer
encore plus cette foi en lUnicit, Il lui est attribu deux autres formes dUnicit :
b- Lunicit de SA SEIGNEURIE
c- Lunicit des Noms et des Attributs.
La premire consiste en la foi en ALLAH en qualit de SEIGNEUR, CREATEUR de lunivers
et maintenant lquilibre cosmique, avec Son savoir et Sa capacit ; Il gouverne lunivers
comme Il lentend. Il ny a point de crateur hormis ALLAH, il est le Glorieux et na point
dassoci. Il est le Matre dici-bas et de lau-del, Il est le Seigneur des Mondes. ALLAH
dit dans la sourate Az-zoumar 39 verset 62 : Cest la foi en lunicit de sa Seigneurie.
Aprs avoir reconnu lunicit de ALLAH par rapport son essence, il est indispensable de
croire en ses noms et ses attributs divins mentionns dans le Saint Coran, ou renseigns
par son fidle Prophte, sans altration, ni modification, ni interprtation, ni aucune
ressemblance entre ALLAH et ses cratures, sans chercher connatre la manire, ni
forger aucun semblable propos des attributs.
ALLAH dit : Rien ne lui soit semblable ; et cest lui qui entend, qui observe . Ceci est la
foi sunnite, fortiori celle des compagnons du Prophte (P.S.D.S.L) et de leurs
poursuivants (Salafs) dans le chemin du bien, cest elle que lImam Abou Al-Hassan ElAchari a rapport dans son livre El Makalat n As^hab al-Hadith wa essounna. Cest la
foi de lunicit de ses noms et attributs

2) Le second pilier de la foi : La foi aux anges est une croyance ncessaire dans les
fondements de la religion, elle consiste croire en leur existence mais aussi au rle
spcifique assign par ALLAH chaque catgorie danges.
Leurs caractristiques sont :
1. Ils sont des crations de ALLAH, donc des serviteurs et non ses fils ou ses filles.
2. Ils ne lui dsobissent jamais et font ce que ALLAH leur demande.
3. Ils sont crs de lumire, tout comme les Humains de terre et les Djinns de feu.
4. Ils possdent des ailes plus ou moins nombreuses 2,3 ou 4 ou plus ; Sourate 35 Verset
01(Jibril possderait 600 ailes, Hadith de Boukhari selon Ibn Massoud)
5. Ils sont constamment en adoration de ALLAH et ont un besoin de linvoquer comme
nous de respirer et ne mourront que le jour du jugement dernier(souffle de Israfil).
6. Ils ne consomment aucune nourriture, ne dorment et ne se reproduisent pas.
7. Ils peuvent prendre plusieurs formes et tailles et mme une apparence humaine,
(Hadith de Muslim daprs Omar).
8. Ils ont des tches diffrentes comme :
- Lange Gabriel (Jibril) charg de la rvlation de ALLAH ses messagers.

Lange Michael charg de nourrir la cration (par les nuages, pluies, vents).

Lange Redouane, gardien du paradis.


- Lange Malik, gardien de lenfer
- Lange Israfil, charg de souffler dans la trompe (le jour du jugement dernier)
- Les anges chargs de semparer des mes leurs morts, leur tte lange de la mort
(qui sappellerait Azral daprs Katada), assist par les Nazitis et les Nachitatis et
autres.
- Les anges protecteurs.
Les anges chargs de souffler les mes dans les corps des ftus.
- Les anges qui crivent les actes et les paroles des humains (responsables), ils sont
appels RAQIB et ATID.
- Les anges chargs de servir les croyants au paradis et qui les saluent .
ALLAH dit dans la Sourate 13 Ar-Rad Verset .23-24 : [19] Celui qui sait que ce qui t est
rvl de la part de ton Seigneur est la vrit, est- il semblable l aveugle ? Seuls les
gens dous d intelligence rflchissent bien, [20] ceux qui remplissent leur engagement
envers Allah et ne violent pas le pacte, [21] qui unissent ce qu Allah a command d unir,
redoutent leur Seigneur et craignent une malheureuse reddition de compte, [22] et qui
endurent dans la recherche de l agrment d Allah, accomplissent la Sal et dpensent
(dans le bien), en secret et en public, de ce que Nous leur avons attribu, et repoussent

le mal par le bien. ceux-l, la bonne demeure finale, [23] les jardins d den, o ils
entreront, ainsi que tous ceux de leurs ascendants, conjoints et descendants, qui ont t
de bons croyants. De chaque porte, les Anges entreront auprs d eux : [24] - Paix sur
vous, pour ce que vous avez endur ! - Comme est bonne votre demeure finale !
- Les anges chargs de chtier les mcrants en enfer qui sont appels les zabanias
dirigs par les 19 anges de SAQAR. Il fait aussi parti de la foi, de croire aux Djinns, voici
quelques informations leur sujet :
1- Cette crature est diffrente des autres de part son origine (feu) et de la dimension
dans laquelle elle appartient (mtaphysique). Cependant, elle partage avec lhomme
plusieurs particularits dont la facult de rflexion et du libre arbitre (peut choisir le sort
de son destin). Il vous voit lui (Shaytan) et ses suppts, do vous ne les voyez pas
(sourate al ahrafe) Cette crature est diffrente des autres de part son origine et de la
dimension dans laquelle elle appartient. En effet, les Djins ont t cr de feu : Et
quand aux Djinns, nous lavions cr auparavant dun feu dune chaleur ardente.
(sourate Al hajle)
2- Il faut savoir que malgr leur aspect invisible, ils peuvent tre vu par les chiens et les
nes (entre autre) : daprs un hadith dans le Musnad de lImam Ahmed et Sunna dAbi
Daoud : Lorsque vous entendez les aboiements des chiens ou les braiements des nes,
demandez la protection dALLAH, car ils(les chiens et les nes) voient ce que vous ne
voyez pas.
3- Il existe 3 catgories de Djinns daprs un hadith rapport par Hakem et Tabarani : Il
y a 3 catgories de djinns. Lune vole dans les airs, une autre est prsente dans les
serpents et les chiens . Une troisime vit dans un lieu donn mais voyage dans les
alentours. Aussi, nous pouvons les distinguer par leurs diffrents noms : amir qui
dsigne celui qui rside en un lieu donn. shytan (du mot arabe qui signifie loigner du
bien ) qui dsigne un djinn mchant. ifrit qui dsigne un djin plus fort et plus puissant
quun shaytan.
A partir du verset suivant de la sourate La Vache : Et lorsque nous demandmes aux
anges de se prosterner devant Adam, ils se prosternrent lexception dIblis qui refusa,
senfla dorgueil et fut parmi les infidles . On peut se demander si Iblis fait parti de la
cration des anges . Hassan El basri rpond cette problmatique ainsi : Iblis nest en
aucun cas du nombre des anges En effet, il est confirm dans un verset de la sourate al
kahf : Et lorsque Nous dmes aux anges : Prosternez-vous devant Adam , ils se
prosternrent, except Iblis qui tait du nombre des Djins et qui se rvolta contre le
commandement de son seigneur
4- Les djins possdent la facult de prendre diffrentes formes ce qui leur permettent
dans le monde des humains . En effet, il est rapport dans un hadith que shaytan prit la
forme dun vieil homme de Najd quand les Quoreich taient rassembls Dar El Nadwa
pour discuter du sort du prophte sans crer de conflit inter-tribal. Ils hsitaient entre
lexpulser, lemprisonner ou le tuer. Alors Shaytan leur suggra alors de le tuer
collectivement .
5- Les djinns se nourrit de : Abou Hurayra raconte quun jour le prophte (SBDL) lui
demanda de lui apporter des pierres avec lesquelles il pourrait faire ses ablutions, mais il
ajouta de ne pas apporter dos, plus tard Abu Hurayra lui en demanda la raison, le
Prophte (SBDL) lui expliqua que les os font partie de la nourriture des Djinns. Il ajouta
quune dlgation des Djinns Nasibi , qui sont les meilleurs parmi les djinns, est venue le
trouver pour lui demander des vivres pour un voyage. Il a alors invoqu ALLAH en leur
faveur afin quils ne passent pas prs dossements sans quils ne puissent en retirer
quelques nourritures . Dans le sunnan de Tirmidhi, il est mentionn le hadith suivant :
Ne vous nettoyez pas avec des os ou des excrments. Ce sont des aliments pour vos
frres les djinns. . Il est dit galement que les djinns se nourrissent de riz et de dattes

comme ce que nous raconte Abou Hurayra qui tait charg de garder des dattes, qui
faisaient partie de la Zakat. Ces dates taient donc destines aux pauvres. Un jour, un
homme vint, prit des dattes et senfuit, Abu Hurrayra le rattrapa et lhomme sexcusa.
Mais cet homme revint et recommena . Au bout de la troisime fois, Abou Hurayra lui
demanda qui tait-il et pourquoi faisait-il cela. Lhomme rpliqua : Je fais parti des
shayatines, je suis pauvre et je dois nourrir ma famille, mais si tu me laisses, je te
divulguerai un secret qui vous permettra vous les hommes de vous protger contre les
djinns . Abou Hurayra accepta. Le shaytan lui dit de rciter le verset du trne (ayat
koulssi).Abou Hurayra se rendit chez le Prophte (SBDL) et lui raconta ce qui lui est
arriv(dsol jai pas la suite , je la complterai ds que je pourrai inchALLAH) ;
6- Les djinns vivent partout sur terre mais plus prcisment dans les lieux dserts, les
dcharges, toutes sortes dendroits impures, les cimetiresCest Dailleurs pour cela que
le prophte (SBDL), nous a dfendu de prier dans les cimetires car cest lun des repres
des djinns puisquils y trouvent leur nourriture en grande quantit. On les trouve aussi
dans les lieux o ils peuvent causer leur corruption et agir sur les humains. Dailleurs en
ce qui concerne les marchs, on rapporte que le Prophte (SBDL) dit lun de ses
compagnons de ntre ni le premier y entrer ni le dernier en sortir afin de ne pas se
trouver seul avec les djinns. Ils rsident galement dans les demeures des humains ;
cest pour cela quil nous est conseill de dire Bismillah. Muslim et Abou Daoud rapportent
que le messager 5SBDL) a dit : Quand un homme mentionne le nom dALLAH en entrant
dans sa maison et lorquil mange, shaytan dit ceux qui laccompagnent : Vous navez
pas la possibilit de dormir ou de manger dans cette maison . Shaytan est davantage
prsent la tombe de la nuit. Il est rapport que le Prophte (SBDL) a dit : Lorsque le
crpuscule arrive et que se rpand lobscurit, alors ne laissez pas sortir vos enfants car
les shaytans se rassemblent ce moment. Aprs quune heure se soit coule, alors
laissez les sortir. Fermez vos portes et invoquez le nom dALLAH, car shaytan nouvre pas
une porte ferme (rapport par Al Boukhari). Aussi, il faut savoir que le trne dIblis se
trouve sur la mer. LImam Ahmed ibn Hanbal rapporte que le Messager (SBDL) a dit :
Iblis place son trne sur la mer, puis il envoie ses armes travers le monde. Celui de
ses agents qui est le plus proche est celui qui provoque la plus grande corruption.
7- Il est indiqu dans le coran que les djinns peuvent avoir une progniture. Le
prendriez-vous lui (shaytan) et sa progniture comme allis en dehors de moi alors que
ce sont des ennemis . (Sourate al kahf) Ici le mot progniture nous indique bien que le
shaytan peut avoir des enfants. De plus, Ibn Abi Hatim rapporte que le Prophte a dit :
Les djinns se reproduisent tout comme les enfants dAdam se reproduisent
8- Sont-ils mortels ou immortels ? Il est dit dans la sourate El Rahmane : Tout ce qui
rside sur terre doit disparatre et seul la Face de ton Seigneur subsistera Ainsi, il nest
expliqu dans ce verset que le caractre phmre de toutes choses sur terre.
Cependant, cela ne nous prcise pas si les djinns meurent avant le jour du jugement
dernier ou non. De mme, le Prophte (SBDL) disait dans ces invocations : Je me mets
sous la protection de la puissance de Celui qui na nul autre pareil, Celui qui ne meurt
jamais alors que les djins et les hommes meurent . De plus, lanecdote(dj cite) du
compagnon du prophte (SBDL) qui avait tu un djin sous lapparence dun serpent, nous
prouve que les djins tout comme les humains peuvent mourir entre temps. Quand leur
dure de vie, personne ne la connat, sauf pour Iblis qui sest vu accord un dlai : Il
(Shaytan) dit : Accorde-moi un dlai jusquau jour o ils seront ressussits . Il (ALLAH)
dit : tu es de ceux qui a t accord ce dlai . On appelle aussi cette partie du dogme,
la science du monde de lesprit ; elle traite des anges, du monde des djinns, de lme,
3) Le troisime pilier de la foi : La foi aux livres clestes est le fait de croire en tous
les livres envoys par ALLAH et ses Prophtes et messagers tels que le Coran rvl
Mohammed (P.S.D.S.L), la bible rvle son Prophte, Messager et Serviteur, Jsus fils
de Marie, La Thora rvle Mose, les Psaumes rvls David et autres Souhoufs

(feuilles anciennes), cest pour cela que ALLAH a appel (dans le Coran) les Chrtiens et
les Juifs les Gens du Livre .
ALLAH dit dans le Coran, sourate 2 al-Bakala verset 213 : Les gens formaient ( l
origine) une seule communaut (croyante). Puis, (aprs leurs divergences,) Allah envoya
des prophtes comme annonciateurs et avertisseurs ; et Il fit descendre avec eux le Livre
contenant la vrit, pour rgler parmi les gens leurs divergences. Mais, ce sont ceux-l
mmes qui il avait t apport, qui se mirent en disputer, aprs que les preuves leur
furent venues, par esprit de rivalit ! Puis Allah, de par Sa Grce, guida ceux qui crurent
vers cette Vrit sur laquelle les autres disputaient. Et Allah guide qui Il veut vers le
chemin droit.
4) Le quatrime pilier de la foi : La foi aux messagers de ALLAH est un pilier
indispensable de la foi du musulman, cest la foi en les 124 000 Prophtes (qui ont reu
la rvlation), dont 314 Messagers (qui ont reu lordre de transmettre la rvlation
leur communaut), parmi lesquels 25 sont cits dans le Coran, et 5 font partis des
DOUES DE FERMETE (Oulou-El-Azmi), qui sont (par ordre chronologique). Les Prophtes
No, Ibrahim, Mose, Jsus et le dernier le Prophte Mohammed (P.S.D.S.L).
ALLAH dit : Et certainement, nous avons suscit dans chaque communaut un
messager, pour ceci : adorez ALLAH, et cartez le Taghout (rebelle) . ALLAH dit aussi :
Mohammed nest pre daucun des vtres, mais Messager de Dieu, et le dernier des
Prophtes.
5) Le cinquime pilier de la foi : La foi au jour du jugement dernier consiste croire
tous les faits et vnements quALLAH et son Prophte ont annonc au sujet de laprsmort, tels que :
A- Les preuves du tombeau, dans le monde des abmes (Barzakh) ses chtiments
(comme la pression de la tombe) et ses rcompenses (jardins du Paradis) avant les
preuves du Jour du Jugement dernier.
B- Les vnements et signes extraordinaires qui se produiront le jour du jugement,
comme le double soufflement dans la trompe (le premier exterminera la cration et le
second la ressuscitera ), le soleil qui se lvera lOuest, le Khasf (explosion de lEST, de
lOUEST et de la Jazira et la dernire, un feu gigantesque venant du Ymen qui chassera
les gens vers le tribunal Divin Ard-El-Mahchar.
C- Les preuves du jour du jugement, ses terreurs et ses calamits, comme :
1- Le Sirte (pont surplombant lenfer et amenant au Paradis).
2- La balance, (o seront peses les bonnes et mauvaises actions).
3- Le dploiement des feuilles des uvres.
4- Le Mahchar (tribunal divin) o le soleil se rapprochera des ttes.
5- Le Haoud (bassin du Prophte Mohammed) rserv aux croyants.
6- Lintercession (Chafa) du Prophte Mohammed (P.S.D.S.L). Cette intercession sera
gnrale, mais il en existe aussi dautres plus particulires, comme celles des autres
Prophtes envers les croyants de leur communaut, les Pieux envers leur famille, les
Martyres

7- Le Jugement (El-Hissab), qui portera sur tous les actes bons ou mauvais. (certains ne
le subiront pas, dautres faiblement et dautres dune manire calamiteuse)
8- Le Paradis ternel et ses plaisirs voluptueux pour les croyants.
9- Lenfer ternel et son chtiment douloureux pour les mcrants. ALLAH dit dans le
coran de la sourate 40 Ghafir verset 58-59 : [58] L aveugle et le voyant ne sont pas
gaux, et ceux qui croient et accomplissent les bonnes uvres ne peuvent tre compars
celui qui fait le mal. C est rare que vous vous rappeliez ! [59] En vrit ; L Heure va
arriver : pas de doute l-dessus ; mais la plupart des gens n y croient pas.
6) Le sixime pilier de la foi : La foi au destin, quil soit bon ou mauvais, on lappelle
aussi la Prdestination. Elle consiste croire en quatre choses :
1- Le fait que ALLAH sache ce qui est arriv depuis le dbut des temps , ce qui arrivera
jusqu la fin des temps, ou ce qui arrive prsentement.
2- Le destin de la cration est crit sur la planche protge(de la prdestination).
3- La croyance de laccomplissement de la volont de ALLAH.
4- La croyance quil est le crateur de toute la cration ainsi que le crateur des actes,
mouvements, changements, transformationsintervenant dans sa cration y compris nos
actes ALLAH dit : Quand il veut une chose, son commandement consiste dire : Sois, et
cest. Louange donc, celui qui dtient en sa main la royaut sur toute chose ! et cest
vers lui que vous serez ramens.

Autres idologies respecter :


Fait parti de la foi en ALLAH aussi (selon AHL ESSOUNA) les idologies suivantes :
1. La foi en ALLAH est : Parole de conviction, appuye par les actes, la foi augmente par
les bons actes et diminue par les mauvais actes contrairement<< aux Mourjas >> et
celui qui commet un mauvais acte (mme les pchs mortels tels que la consommation
des boissons alcoolises etc nest pas hrsie mais pcheur sauf lidoltrie)
contrairement << aux Kharijits>>.
2. Lamour de ALLAH et la haine de ALLAH, ainsi que lAmour des allis de ALLAH comme
le Prophte Mohammed et ses compagnons, et ne donnent aucun jugement sur ce quil y
a pt y avoir de conflit entre eux et rejettent ceux qui leur portent atteinte contrairement
<< aux Chiites et aux Kharijites>>.
3. Ne peut tre utilis dans linvocation (EDDOU) comme intermdiaire (Wassila) entre
Le Serviteur et ALLAH que ses Attributs et Noms ainsi que les bonnes actions et non la
personne du Prophte ou des Walis (Pieux) contrairement aux << Souffis Ach^arites,
aux Moutazilites et Chiites >> sauf si cest lui-mme qui fait le Dou pour toi. (exemple
de El ABBAS Oncle du Prophte au temps du Calife Omar)
4. ALLAH est crateur de Toute Chose et de Tout acte, la cration nen a que le choix, la
volont et le dsir contrairement << aux Quadirites, Jabrites et Moutazilites>>
5. Il ny a pas dintermdiaire entre le Paradis et lenfer (La manzila entre les deux
Manzilas contrairement<< aux Moutazilites>>

6. Il nest pas permis de dbattre ou mme de rflchir sur lessence (son aspect, sa
forme ou son orientation, mais se limiter au texte et remettre ALLAH son Sens cest le
TASLIM contrairement<< aux Ash^arites, Matouridites etc>> qui tombe dans le du
TAWIL interprtation et donc (sans le vouloir) dans le TA^TL et NAFYE .
Annulation ou TASJIM matrialisation ou TAHRIF falsification). Cela revient un
point de divergence dexgse coranique sur le verset.7 sourate 3 Al-Imrane suivant :
Cest lui qui a fait descendre sur toi le Livre : il sy trouve des versets sans quivoque, qui
sont la base du Livre, et dautres versets qui peuvent porter interprtations diverses.
Les gens, donc, qui ont au cur une inclination vers lgarement, mettent laccent sur le
verset quivoque, cherchant la dissension en essayant de leur trouver une
interprtation, alors que nul nen connat linterprtation, part ALLAH. Et ceux qui sont
bien enracins dans la science . Ils disent : nous y croyons, tout est de la part de notre
seigneur ! Mais seuls les dous dintelligence sen rappellent