You are on page 1of 2

Ficha del libro X de Las confesiones de San Agustn

Sandra I. Rodrguez Aguilera


En el libro X de Las confesiones dice que todo lo que est diciendo no lo
est haciendo con su carne sino con la mente. Los bienes no son otra
cosa que dones y obras de Dios, dando por el otro lado que los males
son sus pecados y los juicios de Dios. La confesin no la hace por otra
cosa sino para aceptar ante l lo que es. Los juicios de Dios son as pues
no ignora nada de lo que hacemos, aade que su esperanza es
suficientemente firme como para resistir a las tentaciones. Aclara que a
lo que ama no es a la belleza o a la hermosura de algo sino a Dios
mismo. El ser humano para Agustn es parte cuerpo (exterior) y parte
alma (interior) y afirma que l conoce el sentido de su cuerpo. Dios es
mejor que cualquier cosa que pueda nombrar pues vivifica al cuerpo,
habla del alma nica y de la unin que tiene a su cuerpo, donde
claramente no puede hallar a Dios.
Luego nos presenta una parte de lo que opina de la memoria, donde
explica que es necesario que las cosas lo tengan de cierta forma pues en
ella se almacenan cosas que luego se utilizarn, en este caso Dios y la
vida bienaventurada. Aclarando que las cosas no se introducen sino que
son captadas solas. Las cosas en nuestra memoria estn sin que
necesitemos una imagen o que estn presentes y se presentan por parte
del cogitare. Dios no es ni imagen ni alma.
En todo esto encontramos que Dios es la mayor dicha, critica a los que
no se atreven a amar la verdadera verdad pues es para ellos un
sacrificio que no estn dispuestos a toma. La verdad puede ocultarse por
eso al ser humano pero el ser humano no puede esconderse.
Por sueos que tiene le pide que le quite no slo la castidad sino la
concupiscencia en general, es decir, que todo lo relacionado a placeres
del cuerpo. Como la comida.
Por ltimo seala al Hijo, donde ya lo localiza como parte de la Trinidad.

Este libro es extenso y retrata parte de cmo el ve que nosotros


entendemos las cosas. Donde el alma y el cuerpo se unen para crear al
ser humano, pero lo que hace que tenga vida y que tenga la capacidad
de la memoria es Dios. Pues l nos da todos los dones, incluyendo a
este. Por eso mismo nosotros debemos direccionarnos a Dios, por
agradecimiento.
Adems no se limita nicamente a esto el que debamos convertirnos
sino que por lo mismo nosotros estamos direccionadas a la felicidad, el
problema es que regularmente no estamos seguros o convencidos de
querer la verdad verdadera y entonces muchas veces nos dejamos llevar
por las felicidades ms concupiscentes.
Aqu menciona al Hijo finalmente pues se da cuenta que es un especie
de mensajero, que trae el mensaje de Dios, sin embargo, no entiende
esto como una sustancia aparte sino que es la sustancia del Padre, el
Hijo y del Espritu Santo una sola cosa y la misma.