18/3/2015

ElsacerdoteysuamorYukioMishimaCiudadSeva

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Elsacerdoteysuamor
[Cuento.Textocompleto.]

YukioMishima
De acuerdo con La esencia de la Salvacin,de Eshin, los Diez Placeres no son nada
msqueunagotadeaguaenelocanocomparadosconlosgocesdelaTierraPura.El
suelo es, all, de esmeralda y los caminos que la cruzan, de cordones de oro. No hay
fronterasysusuperficieesplana.Cincuentamilmillonesdesalonesytorrestrabajadas
en oro, plata, cristal y coral se levantan en cada uno de los Precintos sagrados. Hay
maravillososropajesdiseminadossobreenjoyadasmargaritas.Dentrodelossalonesy
sobre las torres una multitud de ngeles tocan eternamente msica sagrada y entonan
himnosdealabanzaalTathagataBuda.Existengrandesestanquesdeoroyesmeralda
enlosjardinesparaquelosfielesrealicensusabluciones.Losestanquesdeoro estn
rodeadosdearenadeplataylosdeesmeralda,dearenadecristal.Hayplantasdeloto
en las fuentes que brillan con mil fuegos cuando el viento acaricia la superficie del
agua. Da y noche el aire se colma con el canto de las grullas, gansos, pavos reales,
papagayosyKalavinkasdedulceacentoquetienenrostrosdemujereshermosas.Estos
y otras miradas de pjaros cien veces alhajados elevan sus melodiosos cantos en
alabanzaaBuda.(Auncuandosusvocesresuenendulcemente,estainmensacoleccin
deavesdeberesultarextremadamenteruidosa).

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Seguro

Las orillas de estanques y ros estn cubiertas de bosquecillos con preciosos rboles
sagrados que poseen troncos de oro, ramas de plata y flores de coral. Su belleza se
refleja en las aguas. El aire est colmado de cuerdas enjoyadas de las que cuelgan
legiones de campanas preciosas que taen por siempre la Ley Suprema de Buda, y
extraos instrumentos musicales, que resuenan sin ser pulsados, se extienden en
lontananzaporeldifanocielo.
Una mesa con siete joyas, sobre cuya resplandeciente superficie se encuentran siete
recipientes colmados por los ms exquisitos manjares, aparece frente a aquellos que
sienten algn tipo de apetito. No es necesario llevarse a la boca estas viandas. Basta
deleitarseconsuaromaycolores.Entalforma,elestmagosesatisfaceyelcuerpose
nutre mientras que el sujeto se mantiene espiritual y fsicamente puro. Una vez
terminadalamerienda,losrecipientesylamesadesaparecen.

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Delamismamanera,elcuerposevisteautomticamentesinnecesidaddecoser,lavar,
teirozurcir.
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Las lmparas tampoco son necesarias, pues el cielo est iluminado por una luz
omnipresente.Adems,laTierraPuragozadeunatemperaturamoderadadurantetodo
elao,haciendoinnecesariorefrescarseoabrigarse.Cienmilesenciastenuesperfuman
elaireyptalosdelotocaenenconstantelluvia.
Enelcaptulode"ElPortaldeInspeccin"senosenseaque,vistoyconsiderandoque
losnoiniciadosnopuedenadentrarseprofundamenteenlaTierraPura,debenocuparse
en despertar sus poderes de "imaginacin exterior" y, luego, en engrandecerlos
continuamente.Elpoderdelaimaginacinpermiteescaparalastrabasdenuestravida
mundana y contemplar a Buda. Si estamos dotados de una rica y turbulenta fantasa,
podremosconcentrarnuestraatencinenunasolaflordelotoy,desdeall,expandirnos
haciainfinitoshorizontes.
Atravsdeunaobservacinmicroscpicaydeciertaproyeccinastronmica,laflorde
loto puede convertirse en los cimientos de una teora del universo y en el agente por
mediodelcualnosserposiblepercibirlaVerdad.Enprimerlugar,debemossaberque
cadaptalotieneochentaycuatromilnervaduras,yquecadanervaduraposeeochenta
y cuatro mil luces. Ms an, la ms pequea de estas flores tiene un dimetro de
doscientoscincuenta yojana.Presumiendo que elyoyanadel cual hablan las Sagradas
Escrituras corresponde a setenta y cinco millas cada uno, podemos llegar a la
conclusindequeunaflordelotodeundimetrodediecinuevemilmillasnoesdelas
msgrandes.
Pues bien, esa flor tiene ochenta y cuatro mil ptalos y dentro de cada uno hay un
milln de joyas resplandecientes con mil luces diferentes. Sobre el cliz bellamente
adornadodelaflorselevantancuatroalhajadospilares,cadaunodeloscualesescien
billones de veces ms grande que el Monte Sumeru, que sobresale en el centro del
universo budista. Grandes tapices cuelgan de sus pilares. Cada uno de ellos est
adornadoconcincuentamilmillonesdejoyasqueemitenochentaycuatromillucespor
unidad.Cadaluzestcompuestadeochentaycuatromiltonosdiferentesdeoro.
Laconcentracinentalesimgenesesconocidacomo"PensamientodelasientodeLoto
enelquesesientaBuda",yelmundoquesevislumbracomofondodenuestrahistoria
esunmundoimaginadoenesaescala.
El sacerdote del Templo de Shiga era un hombre de gran virtud. Sus cejas eran muy
blancasyapenaspodaconsushuesos.Recorraeltemplodeunladoaotro,apoyado
enunbastn.
Alosojosdeestesabioascetaelmundosloeraun montn debasura.Habavivido
retiradodurantemuchosaosyelpequeoretoodepinoquehabaplantadoconsus
propias manos, al mudarse a su celda actual era ya un gran rbol cuyas ramas se
agitabanalviento.UnmonjequehabalogradoabandonarelMundoFluctuantedesde
tantotiempoatrs,debanutrirgranseguridadrespectoasufuturo.
Sonrea, compasivo, frente a nobles poderosos, y reflexionaba acerca de la
imposibilidad que demostraba aquella gente en advertir que los placeres no eran sino
sueos vacos. Cuando contemplaba a alguna mujer hermosa, su nica reaccin era
experimentarpiedadporloshombresqueanhabitanelmundodelasdesilusionesyse
sacudenenlasolasdeldeseocarnal.
Cuandounhombrenorespondealasmotivacionesqueregulanelmundomaterial,ese
mundoparecesumergirseenuncompletoreposo.ParalosojosdelGranSacerdote,el
mundo slo ofreca reposo, estaba reducido a un dibujo, al mapa de cierta tierra
extranjera.Cuandosehaalcanzadoelestadodenimoenelcuallaspasionesindignas
del mundo han desaparecido, tambin se olvida el temor. Es por esta razn que el
SacerdotenopodaexplicarselaexistenciadelInfierno.Saba,msalldetodaduda,
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queelmundonoejercayaningnpodersobrel,perocomocarecaporcompletode
soberbianosedetenaapensarqueellosedebaasuenormevirtud.
En cuanto a su cuerpo, poda decirse que ya no tena casi carne. Al baarse se
regocijabaviendocmosushuesossalientesestabanprecariamentecubiertosporcarne
marchita. Habiendo su cuerpo alcanzado ese estado, poda avenirse a l como si
pertenecieraaotrapersona.Uncuerpoentalescondicionesparecaestarmscalificado
parasernutridoporlaTierraPuraqueporalimentosybebidasterrestres.
SoabanocheanocheconlaTierraPuray,aldespertar,slosabaquesubsistireneste
mundosignificabaestaratadoaunatristeensoacinevanescente.
Cuandollegabalapocadeadmirarlasflores,grancantidaddegentevenadelacapital
conelobjetodevisitarlavilladeShiga.Estonomolestabaalsacerdote,yaquehaca
tiempo que haba superado el estado en el que los ruidos del mundo pueden irritar la
mente.
Abandonsucelda,enunatardecerdeprimavera,ycaminhaciaellago.Eralahoraen
quelassombrasdelcrepsculoavanzanlentamentesobrelabrillanteluzdelatarde.Ni
el ms leve movimiento agitaba la superficie del agua. El sacerdote se detuvo en la
orillaycomenzapracticarelsagradoritodelaContemplacindelAgua.
En aquel momento, un carruaje tirado por bueyes, perteneciente a todas luces a una
persona de alto rango, rode el lago y se detuvo cerca del sacerdote. Su duea, una
dama de la Corte del distrito Kyogoku de la Capital, posea el alto ttulo de Gran
Concubina Imperial. Esta dama deseaba contemplar el paisaje de Shiga en la recin
llegadaprimaveray,alregresar, haba hecho detener el carruaje. Alz la cortina para
echarunaltimamiradaallago.
El Gran Sacerdote mir, casualmente, en esa direccin y, de inmediato se sinti
abrumado por tanta belleza. Sus ojos se encontraron con los de la mujer y, como no
hicieranadaporapartarlos,ellanotratdeocultarse.
Su liberalidad no era tanta como para permitir que los hombres la miraran con
apasionamiento pero reflexion que los motivos de aquel austero y viejo asceta no
podanserlosmismosquelosdeloshombrescomunes.
La dama baj la cortina tras algunos minutos. El carruaje ech a andar y, despus de
cruzarelPasodeShiga,seencaminlentamenteporlarutaqueconducaalaCapital.
Caylanoche.Hastaqueelcarruajenofuemsqueunpuntoentrelosrboleslejanos,
elGranSacerdotepermanecicomopetrificadoenelmismolugar.
Enunabrirycerrardeojoselmundosehabavengadodelsacerdoteconterriblesaa.
Todocuantohabacredotaninexpugnable,caaenruinas.
Volvialtemplo,contempllaimagendeBudaeinvocsuSagradoNombre.Perolas
sombrasopacasdelospensamientosimpurossecernansobrel.Sedijoquelabelleza
deunamujernoeramsqueunaaparicinfugaz,unfenmenotemporariocompuesto
de carne perecedera. Sin embargo, aunque intentaba borrarla, la inefable belleza que
habacontempladojuntoallago,pesabaahorasobresucoraznconlafuerzadealgo
llegadodesdeunainfinitadistancia.ElGranSacerdotenoeralosuficientementejoven,
ni fsica ni espiritualmente, como para creer que ese nuevo sentimiento era slo una
trampaquesucarnelejugaba.Lacarnedeunhombre,ylosababien,noseagitatan
rpidamente.Antesbien,tenalasensacindehabersidosumergidoenalgn veneno
sutilypoderosoquehabaalteradosuespritu.
El Gran Sacerdote no haba quebrantado nunca su voto de castidad. La lucha interior
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libradaensujuventudcontraeldeseolohaballevadoaconsideraralasmujeresslo
como meros seres materiales. La nica carne era la que exista realmente en su
imaginacin. Considerndola ms como una abstraccin ideal que como un hecho
fsico,confiabaensufortalezaespiritualparasubyugarla.Enesesentido,elsacerdote
habatriunfado.Nadiequeloconocierapodraponerloenduda.
Pero el rostro de mujer que haba levantado la cortina del carruaje era demasiado
armoniosoyrefulgentecomoparaserdesignadocomounmeroobjetodelacarne.El
sacerdote no supo qu nombre darle. Slo pudo reflexionar en que, para que tan
portentoso hecho se produjera, algo hasta aquel momento oculto y al acecho en su
interior, se haba revelado finalmente. Ese algo no era sino este mundo, que hasta
entonceshabapermanecidoenreposo,yque,sbitamente,emergadelaoscuridady
comenzabaaagitarse.
Eracomosihubierapermanecido,depie,juntoalcaminoquellevaalacapital,conlas
manosfirmementeapretadassobrelosodos,yhubieravistocruzarcongranestrpito
dos grandes carros tirados por bueyes. Al destaparse los odos, bruscamente, el
estruendoloenvolva.
Percibir el flujo y reflujo de fenmenos transitorios, sentir su fragor rugiente en los
odos, era entrar dentro del crculo de este mundo. Para un hombre como el Gran
Sacerdote, que no haba admitido concesiones en su contacto con el mundo exterior,
significabasometersenuevamenteaunestadodedependencia.
AunleyendoalosSutrasexhalabagrandessuspirosdeangustia.Pens,entonces,quela
naturalezaservaparadistraersuespritueintentconcentrarseenlasmontaasque,a
travsdelaventanadesucelda,sedestacabanenladistanciacontraelcielonocturno.
Pero sus pensamientos, en vez de concentrarse en la belleza, se desvanecan como
nubesydesaparecan.
Fijabasumiradaenlaluna,perosuspensamientosfluctuabancomoantes,ycuandofue
ainclinarse,nuevamente,frentealaSupremaImagen,enundesesperadoesfuerzopor
recobrar la pureza de su mente, el rostro de Buda se transform y se convirti en las
faccionesdeladamadelcarruaje.Suuniversohabaquedadoaprisionadodentrodelos
lmites de un estrecho crculo donde se enfrentaban el Gran Sacerdote y la Gran
ConcubinaImperial.
LaGranConcubinaImperialdeKyogokuolvidrpidamentealviejosacerdotequela
observara con tanta atencin en el lago de Shiga. Sin embargo, poco tiempo despus
lleg a sus odos un rumor que le record el incidente. Uno de los habitantes del
villorriohabasorprendidoalGranSacerdotemirandocmoseperdaenladistanciael
carruajedeladama.SelohabacomentadoauncaballerodelaCortequeadmirabalas
flores de Shiga, agregando que, desde aquel da, el Sacerdote se comportaba como
quienhaperdidolarazn.
LaConcubinaImperialfinginocreerentaleshabladuras,perolavirtuddelsacerdote
eraconocidaentodalacapitalyelsucesosirviparaalimentarlavanidaddeladama.
Estabaverdaderamentecansadadelamorquerecibadeloshombresdeestemundo.La
ConcubinaImperialtenaclaraconcienciadelohermosa que era y se inclinaba hacia
otras disciplinas, como la religin, que trataran a su belleza y a su alto rango como
cosas desprovistas de valor. El mundo la aburra soberanamente y, por ende, crea
tambinenlaTierraPura.ErainevitablequeelBudismoJodo,querechazabatodala
bellezayelbrillodelmundovisiblecomosifueracorrupcinycontaminacin,tuviera
unatractivoespecialparaquien,comolaConcubinaImperial,estabatandesilusionada
delaelegantesuperficialidaddelavidacortesana.Eleganciaque,porotraparte,pareca
anunciarinequvocamentelosltimosDasdelaLeyysudegeneracin.
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Entreaquellosqueconsiderabanalamorcomosuprincipalpreocupacin,laConcubina
Imperial ocupaba un alto puesto como la personificacin misma del refinamiento. El
hechodequejamshubierabrindadosuamorahombrealgunonohacasinoacrecentar
sufama.AuncuandocumplasusdeberesparaconelEmperadorconelmsabsoluto
decoro, nadie crea, ni por un momento, que estuviera enamorada de l. La Gran
ConcubinaImperialsoabaconunapasinalbordedeloimposible.
ElGranSacerdotedelTemplodeShigaerafamosoporsuvirtudytodosenlaCapital
saban hasta qu punto este anciano prelado haba hecho abandono del mundo. Tanto
mssorprendenteera,entonces,elrumordequehabasidoprendadoporlosencantos
delaConcubinaImperial,yque,porella,habasacrificadolavidaeterna.Rehusarlos
goces de la Tierra Pura que estaban casi al alcance de su mano, equivala al mayor
sacrificioyalamsimportanteofrenda.
La Gran Concubina Imperial se mostraba totalmente indiferente a los encantos de los
nobles y jvenes libertinos que abundaban en la Corte. Los atributos fsicos de los
hombresyanorepresentabannadaparaella.Sunicaambicineraencontraraalguien
quepudieraofrecerleunamorfuerteyprofundo.
Unamujercontalesaspiracionesseconvierteenunacriaturaaterradora.Sihubierasido
slo una cortesana, la habran conformado las riquezas y la frivolidad. La Gran
Concubina posea todo lo que la riqueza del mundo puede brindar. El hombre que
aguardabatendraqueofrecerle,pues,losbienesdeluniversodelfuturo.
LoscomentariossobreelenamoramientodelGranSacerdoteinundaronlaCorte,hasta
que,finalmente,yensondebroma,lahistoriafuerepetidahastaalmismoEmperador.
Esta chismografa desagradaba a la Gran Concubina, que guardaba una actitud fra e
indiferente. Comprenda perfectamente que existan dos motivos para que los
cortesanos pudieran bromear libremente sobre un asunto cuyo comentario,
normalmente, les estara vedado. El primero, que, refirindose al amor del Gran
Sacerdote,estabanhalagandolabellezadelamujerqueinspirabaaunauneclesistico
detangranvirtud,tamaadistracciny,ensegundotrmino,todossabanqueelamor
delancianoporlanobledamajamspodraserretribuido.
La Gran Concubina Imperial reconstruy mentalmente los rasgos del viejo sacerdote
que haba visto a travs de la ventana del carruaje. No se pareca en absoluto a los
rostrosdeningunodeloshombresquelahabanamadohastaentonces.Eraextraoque
el amor surgiera en el corazn de un hombre que no posea ninguna condicin como
paraseramado.Ladamarecordfrasestalescomo"miamorperdidoysinesperanzas"
queeranusadasamenudoporlospoetastrosdePalaciocuandodeseabandespertareco
en los corazones de sus indiferentes amadas. La situacin del ms desgraciado de
aquelloselegantesresultabaenvidiablefrentealadelGranSacerdote.Sinembargo,ala
Concubina Imperial los escarceos poticos de tales jvenes se le antojaron adornos
mundanos,inspiradosporlavanidadytotalmentedesprovistosdesentimiento.
Aestaaltura,ellectorcomprenderclaramentequelaGranConcubinaImperialnoera,
como comnmente se la crea, la personificacin de la elegancia cortesana, sino una
personaqueencontrabaenlaevidenciadeseramadaunaverdaderarazndevivir.Pese
asualtorangoera,antesquenada,unamujer,ytodoelpoderylaautoridaddelmundo
carecan de valor si no le brindaban tal evidencia. Los hombres que la rodeaban se
entregabanalucharsinfinparaalcanzarelpoderpoltico.Ellasoabacondominarel
mundoporotrosmediospuramentefemeninos.
Habaconocidoamuchasmujeresquehabantomadoloshbitosquesehabanretirado
delmundo.Talesmujereslahacanrer.Cualquierasealaraznalegadaporunamujer
paraabandonarelmundo,leescasiimposibledesprendersedesusposesiones.Slolos
hombressonverdaderamentecapacesdeabandonarcuantoposeen.
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El viejo sacerdote del lago haba dejado, en determinada etapa de su vida, el Mundo
Fluctuanteysusplaceres.AntelosojosdelaConcubinaImperialeramshombreque
todos los nobles que poblaban la Corte. Y as como haba abandonado una vez este
Mundo Fluctuante, estaba dispuesto ahora, por ella, a renunciar tambin al mundo
futuro.
La Concubina record la idea de la sagrada flor de loto que su profunda fe haba
impreso vvidamente en su mente. Pens en el enorme loto con una anchura de
doscientascincuenta yojana. Aquella plantaabsurda se ajustaba ms a sus gustos que
lasmezquinasfloresflotantesdelosestanquesdelaCapital.Porlasnoches,elsusurro
del viento entre los rboles del jardn le pareca inspido comparado con la msica
delicadaqueproducelabrisa,enlaTierraPura,cuandosacudealasplantassagradas.
Alrecordarlosextraosinstrumentosquecolgabandelcieloytaansinsertocados,el
sonidodelarpadePalaciosloseleantojabaunadespreciableimitacin.
ElSacerdotedelTemplodeShigaluchaba.Ensuscombatesjuvenilescontralacarne,
lohabasostenidosiemprelaesperanzadealcanzarelmundofuturo.Pero,encambio,
esta lucha desesperada de su vejez se asociaba con un sentimiento de prdida
irreparable.
LaimposibilidaddeconsumarsuamorporlaGranConcubinaImperialseleapareca
tan clara como el sol en el cielo. Al mismo tiempo, tena perfecta conciencia de la
imposibilidaddeavanzarhacialaTierraPura,mientraspermanecieraesclavodeaquel
amor.ElGranSacerdotehabavividoenunestadodeincomparablelibertadyahora,en
unabrirycerrardeojos,seencontrabasinfuturoyenlamscompletaoscuridad.El
corajequelohabaacompaadodurantelasluchasdesujuventudhabatenido,quizs,
sus races en su propio orgullo y confianza, en saber que se estaba privando
voluntariamentedelplacerquetenaalalcancedelamano.
El Gran Sacerdote senta miedo nuevamente. Hasta que aquel noble carruaje se
aproximaraalaorilladelLagoShiga,suconvencimientoeraquecuantoleesperabaya
no era sino la liberacin del Nirvana. Ahora se encontraba, de pronto, frente a la
oscuridaddelmundodondeesimposibleadivinarloquenosacechaacadapaso.
En vano acuda a todas las formas de meditacin religiosa. Ensay la Contemplacin
delCrisantemo,laContemplacindelAspectoTotalylaContemplacindelasPartes
perocadavezqueintentabaconcentrarse,elhermosorostrodelaConcubinaapareca
ante sus ojos. Tampoco fue un remedio la Contemplacin del Agua, pues
invariablementeaparecanlosbellosrasgosresplandecientesentrelasondasdellago.
Todoesto,sinduda,eraslounaconsecuenciadesuapasionamiento.Bienpronto,el
sacerdote advirti que la concentracin le produca ms mal que bien, y fue entonces
cuando ensay aliviar su espritu por medio de la dispersin. Le asombraba constatar
quelameditacinlohunda,paradjicamente,enunadesilusinanmsprofunda.A
medidaquesuesprituibasucumbiendobajotalpeso,elsacerdotedecidiqueantesde
proseguirunaluchaestril,eramejorconcentrardeliberadamentesuspensamientosen
lafiguradelaGranConcubinaImperial.
ElGranSacerdotehallabaunanuevasatisfaccinaladornarsuvisindeladamaenlas
msvariadasformas,comosisetrataradeunaimagenbudistacubiertadediademasy
baldaquines. Al hacerlo, el objeto de su amor se transformaba en un ser de creciente
esplendor, distante e imposible. Esto le produca una alegra especial, seguramente
porquedelocontrario,elveralaGranConcubinaImperialcomoaunamujercomny
corrienteeramspeligroso.Larevestadetodaslashumanasfragilidades.
Mientrasreflexionabasobreesteasunto,laverdadsehizoensucorazn.Noveaenla
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GranConcubinaImperialaunacriaturadecarneyhueso,nitampocoaunavisin.Era,
entodocaso,unsmbolodelarealidad,unsmbolodelaesenciadelascosas.Resulta
verdaderamente extrao perseguir esa esencia en la figura de una mujer. Y, sin
embargo,existaunmotivo.Aunalenamorarse,elsacerdotedeShiganohabaperdido
el hbito, adquirido tras largos aos de contemplacin, de esforzarse por alcanzar la
esenciadelascosasatravsdeunaconstanteabstraccin.LaGranConcubinaImperial
de Kyogoku, se haba identificado con la visin del inmenso loto de doscientos
cincuenta yojana. Reclinada en el agua y sostenida por todas las flores de loto, la
Cortesanasevolva.tangrandecomoelMonteSumeru.
Cuanto ms converta a su amor en un imposible, ms profundamente traicionaba el
sacerdote a Buda, pues la imposibilidad de su amor se encontraba aparejada con la
imposibilidaddellegaralailuminacin.Ycuantomsadvertaquesuamornopoda
tener esperanza, ms creca la fantasa que lo alimentaba y ms se arraigaban sus
pensamientos impuros. Mientras consideraba que su amor tena alguna remota
posibilidad,lehabasidomsfcilrenunciaralperoahoraquelaGranConcubinase
habaconvertidoenunacriaturafabulosaytotalmenteinalcanzable,elamordelGran
Sacerdote se inmovilizaba como un gran lago de aguas calmas que cubra,
inexorablemente,lasuperficiedelatierra.
Esperaba ver el rostro de su dama an una vez ms, pero tema que esa figura, que
ahorasehabavueltounagigantescaflordeloto, se desvaneciera sin dejar rastros. Si
aquello suceda, el Gran Sacerdote se salvara. Esta vez no dudaba de alcanzar la
verdad.Yaquellameraperspectivallenalsacerdotedemiedoyreverencia.
El melanclico amor del anciano haba comenzado a crear curiosas estratagemas.
Cuando,porfin,sedecidiavisitaralaGranConcubina,creyenlailusindeestar
saliendo de una enfermedad que estaba marchitando su cuerpo. El caviloso sacerdote
interpret la alegra que acompaaba a su determinacin como el alivio de haber
escapadofinalmentealastrabasdesuamor.
NingunodelosservidoresdelaGranConcubinahallnadaextraoenelhechodeque
unancianosacerdotepermanecieradepieenunrincndeljardn,apoyadoensubastn
y mirando tristemente la Residencia. Era frecuente encontrar a ascetas y mendigos
frentealasgrandescasasdelaCapital,aguardandolimosnas.
Una de las cortesanas mencion el hecho a su seora. La Gran Concubina mir,
casualmente,atravsdelpostigoquelaseparabadeljardn.Bajolassombrasdelverde
follaje, un anciano sacerdote macilento y de radas vestiduras negras, inclinaba la
cabeza.Ladamaloobservporalgntiempo,ycuandohuboreconocidoalsacerdote
dellagodeShiga,suplidorostrosevolvianmsdemacrado.
Pasados algunos minutos de indecisin, imparti las rdenes necesarias para que la
presenciadelsacerdoteeneljardnfueraignorada.
Por primera vez el desasosiego hizo presa de ella. Haba visto a mucha gente hacer
abandono del mundo, pero ahora se encontraba por primera vez con alguien que
renunciaba al mundo futuro. La visin resultaba siniestra y aterradora. Todos los
placeres que haba extrado su imaginacin ante la idea del amor del sacerdote,
desaparecieron en un segundo. Aunque aquel hombre hubiera renunciado al mundo
futuroporella,ahoracomprendaqueesemundojamspasaraasuspropiasmanos.
La Gran Concubina Imperial contempl sus ropas elegantes y su hermoso cuerpo.
Luego,mirhaciaeljardnyobservalfeoancianoandrajoso.Elhechodequepudiera
existiralgunarelacinentreambosteniaunaextraafascinacin.
Qudiferentedelaesplndidavisinresultabatodo!ElGranSacerdoteparecaahora
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unapersonasalidadelInfiernomismo.Nadaquedabadelhombredevirtuosapresencia
quetraaconsigoeldestellodelaTierraPura.Suluzinterior,quehacaevocarlagloria,
sehabadesvanecidototalmente.AuncuandosetratabadelhombredelLagodeShiga,
eraunapersonacompletamentedistinta.
Como la mayora de los cortesanos, la Gran Concubina Imperial tenda a estar en
guardiacontrasuspropiasemociones,especialmentecuandoseenfrentabaconalgoque
podaafectarlaprofundamente.
AlcomprobarelamordelGranSacerdote,lainvadieldescorazonamiento.Lapasin
consumadaconlacualtantohabasoadoduranteaos,adquiraunaforma,precisoes
reconocerlo,hartodescolorida.
Cuando el sacerdote, apoyado en su bastn, lleg a la capital, casi haba olvidado su
fatiga. Penetr sigilosamente en las posesiones de la Gran Concubina Imperial en
Kyogoku y observ desde el jardn. Tras aquellos postigos estaba la dama de sus
pensamientos.
Al asumir su adoracin una forma sin mcula, el mundo futuro comenz a ejercer
nuevamentesufascinacinsobreelGranSacerdote.Nuncaanteshabavislumbradola
TierraPuracontantaintensidad.Suanhelohaciaellasevolvicasisensual.Slodeba
pasarahoraporlaformalidaddepresentarseantelaGranConcubina,declararlesuamor
y,detalmanera,librarsedeunavezportodasdepensamientosimpurosqueloataban
anaestemundo.FaltabaesenicorequisitoparaacercarseanmsalaTierraPura.
Leresultabadolorosopermanecerdepie,apoyadoenelbastn.Losardientesrayosdel
sol de mayo atravesaban las hojas y caan sobre su cabeza afeitada. Una y otra vez
crey perder el sentido. Si tan slo la dama advirtiera su propsito y lo invitara a
saludarla para cumplir as con aquella formalidad! El Gran Sacerdote esperaba y,
apoyadoensubastn,luchabacontrasucrecientedebilidad.
Finalmente lleg el crepsculo. Nada saba an de la Gran Concubina, quien, por
lgica,nopodaconocerelpensamientodelsacerdoteque,atravsdeella,vislumbraba
laTierraPura.Selimitabaaobservarloatravsdelospostigos.Elsacerdotecontinuaba
enelmismositio,inmvil.Laclaridadnocturnailumineljardn.
LaGranConcubinaImperialseatemoriz.Presintiquecuantoveaeneljardnnoera
sino la encarnacin de aquella "desilusin profundamentearraigada" de laquehablan
losSutras.QuedabrumadaantelaposibilidaddemerecerlaspenasdelInfierno.
Despus de haber llevado a la perdicin a un sacerdote de tan gran virtud, no era,
seguramente, la Tierra Pura cuanto poda esperar, sino, en cambio, el Infierno mismo
contodoslosterroresqueellatanbienconoca.Elamorsupremoconelcualsoarase
haba derrumbado. Ser amada as, equivala a una forma de condenacin. Del mismo
modoenqueelGranSacerdotevislumbrabaporsuintermediolaTierraPura,laGran
Concubina contemplaba el horrible reino del Infierno a travs del amor de aquel
anciano.
Sin embargo, esta noble dama de Kyogoku era demasiado orgullosa como para
sucumbir a sus temores sin luchar, y decidi poner en juego todos los recursos de su
innatacrueldad.
"El Gran Sacerdote se dijo tendr que sucumbir, tarde o temprano, al mareo." Lo
observatravsdelospostigosesperandoverloenelsuelopero,parasufastidio,la
silenciosafiguracontinuabainmvil.
Caylanochey,alaluzdelaluna,lafiguradelsacerdoteseasemejabaaunmontnde
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huesosblancos.
La dama, llena de temor, no poda conciliar el sueo. Dej de mirar a travs de los
postigos y dio la espalda al jardn. Sin embargo, le pareca sentir constantemente la
penetrantemiradadelsacerdote.
Sabaqueaqulnoeraunamorvulgar.Portemoraseramaday,porende,determinar
en el Infierno, la Gran Concubina Imperial rezaba con ms fervor que nunca por la
TierraPura.UnaTierraPurapropiaeinvulnerablequeansiabaconservarensucorazn.
Eradiferentealadelsacerdoteynotenarelacinconsuamor.Nodudabadeque,si
alguna vez la mencionaba ante el anciano, aquella interpretacin personal se
desintegrarainmediatamente.
El amor del sacerdote, se deca, no tena nada que ver con ella. Era una aventura
unilateralenlaquesussentimientosnotenanpartealguna.Nohaba,pues,raznporla
cualseladescalificaraensuadmisinenlaTierraPura.AuncuandoelGranSacerdote
perdieraelsentidoyfalleciera,ellasemantendraindemne.Sinembargo,amedidaque
avanzaba la noche y la temperatura se haca ms fra, su confianza comenz a
abandonarla.
ElSacerdotepermanecaeneljardn.Cuandolasnubesocultabanlaluna,seasemejaba
aunextraorbolviejoynudoso.
Ladama,consumidadeangustia,insistaenqueaquelancianoleeratotalmenteajeno.
Laspalabrasparecanexplotarensucorazn.Porqu,ennombredelCielo,tenaque
ocurriresto?
Enaquellosmomentos,yporextraoqueparezca,laGranConcubinaImperialsehaba
olvidado completamente de su belleza. Quizs fuera ms correcto decir que se haba
vistoobligadaahacerlo.
Finalmente,lostenuesmaticesdelamanecerirrumpieronenelcielooscuroylafigura
del sacerdote se destac en la media luz. Todava permaneca en pie. La Gran
ConcubinaImperialestabaderrotada.
Llamaunadoncellayleordeninvitaralsacerdoteadejareljardnyaarrodillarse
juntoalpostigo.
ElGranSacerdotesehallabaenlafronteradelolvido,dondelacarnesedesintegra.Ya
no saba si esperaba a la Gran Concubina Imperial o al mundo futuro. Aun cuando
distinguilafiguradeladoncellaaproximndosedesdelaresidenciaenlaplidaluzdel
amanecer, ni siquiera comprendi que cuanto haba esperado con tantas ansias, se
hallabafinalmentealalcancedesumano.
La doncella trasmiti el mensaje de su seora. Al escucharlo,elsacerdoteprofiriun
grito horrendo e inhumano. La doncella intent guiarlo de la mano, pero l no se lo
permitiysedirigihacialacasaconpasosincreblementerpidosyseguros.
Laoscuridadreinabatraselpostigoyresultabaimposiblever,desdeafuera,alaGran
Concubina.Elsacerdotecayderodillasy,cubrindoseelrostroconlasmanos,rompi
allorar.Estuvoallporlargoratoconelcuerposacudidoporespordicasconvulsiones.
Entonces,enlasemipenumbradelamanecer,unablancamanoemergidulcementedel
postigo. El sacerdote del Templo de Shiga la tom entre las suyas y se la llev6 a la
frenteyalasmejillas.
La Gran Concubina Imperial de Kyogoku toc unos dedos extraamente fros. Al
mismo tiempo, sinti algo hmedo y tibio. Alguien mojaba sus manos con tristes
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lgrimas.
Cuando los plidos reflejos de la luz matutina comenzaron a iluminarla a travs del
postigo,lafervientefedeladamaleinfundiunamaravillosainspiracin.Nodudni
poruninstantedequeaquellamanoextraaeraladeBuda.
Entonces,lagranvisinsurginuevamenteenelcorazndelaConcubina.Elsuelode
esmeraldas de la Tierra Pura los millones de torres de siete joyas los ngeles y su
msicalosestanquesdoradosconarenasdeplataloslotosresplandecientesyladulce
vozdelasKalavinkas.SiaquellaeralaTierraPuraqueletocaraensuerteyenaquel
momentonodudabadequeassera,porqunoaceptarelamordelGranSacerdote?
Aguard a que el hombre con las manos de Buda le rogara abrir el postigo que los
separaba. Cuando se lo pidiera, ella levantara tal barrera y su cuerpo
incomparablementehermosoaparecerafrentealcomoensuprimerencuentrojuntoal
lago.Ellaloinvitaraaentrar.
LaGranConcubinaImperialesper.
PeroelGranSacerdotedelTemplodeShiganodijonada.Nopidinada.Despusde
cierto tiempo, las viejas manos aflojaron su presin y los blancos dedos de la dama
quedaron solos en la penumbra del amanecer. El Sacerdote se alej. Un fro mortal
descendisobreelcorazndelaGranConcubinaImperial.
PocosdasdespusllegalaCorteelrumordequeelespritudelGranSacerdotehaba
alcanzadolaliberacinfinalensuceldadeShiga.Alenterarsedetalnoticia,ladamade
Kyogoku se dedic a copiar en rollos y rollos, con la ms hermosa escritura, el
pensamientodelosSutras.

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