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O vcio do coletivismo metodolgico


Postado em 10 de Fevereiro, 2015.
Autor Diogo Costa

Frequentemente os socilogos so culpados de exagerar na simplificao de seu objeto de estudo. Para fazer
com que a sociedade caiba dentro de modelos inteligveis, a complexidade dos grupos reduzida unidade da
agncia dos indivduos. E essa unidade coletiva operaria de forma ainda mais simples que a psique individual,
obedecendo a leis mais previsveis e limitadas que a psique de qualquer um dos indivduos que as compem.
Marx e Comte parecem ser os exemplos mais bvios de pensadores ridicularizados pela simplificao
historicista a que subjugaram as dinmicas sociais. O proletariado marxista, por exemplo, consegue agir com
muito menos complexidade do que o comportamento de qualquer trabalhador individual. E seu privilgio
histrico e at epistemolgico o proletariado a classe agraciada pela histria com o destino de abolir as
divises de classe, a explorao, a falsa conscincia, e a dependncia da humanidade nos poderes impessoais,
alm de adquirir a conscincia de seu destino funciona com a simplicidade de uma necessidade,
descartando-se o enfrentamento de possibilidades abertas.
No entanto, oponentes do coletivismo metodolgico acabam vrias vezes repetindo os erros de seus
adversrios. Na empolgao de explicar o funcionamento econmico de uma sociedade, o
termo mercado acaba ganhando o nimo de um agente individual, contra o qual outro agente, o Estado, se
levanta, igualmente despido das complexidades das pessoas que compem a comunidade reivindicadora do
monoplio geogrfico da coero.
Lembro que em seus momentos de maior vigor retrico, Murray Rothbard consegue descrever a anatomia do
Estado enquanto vilo que protagoniza a trama. Porm, esse vilo possui dentro de si uma srie de relaes de
poder entre as diversas partes, partidos polticos, poderes partidos, agncias burocrticas, grupos de interesse,
firmas rentistas etc. Esses grupos tm objetivos e incentivos distintos, e esto normalmente em constante
conflito. Sem a compreenso da complexidade orgnica do Estado, qualquer teoria poltica tem sua capacidade
explicativa seriamente limitada.

Uma das conseqncias dessa simplificao que o Estado fica idntico a determinada conjuntura poltica e o
mercado fica indissocivel dos negcios, o capitalismo confunde-se com os capitalistas. Mas claro que o
liberalismo no a doutrina de oposio ao PT, nem a ideologia de apoio s Casas Bahia. A liberdade poltica
refere-se justia das relaes entre indivduos ao longo do tempo. Tanto partidos quanto empresas devem ser
examinados e julgados luz de instituies e das suas aes nos processos polticos e econmicos. Quando
economistas de qualquer escola, por exemplo, falam sobre o crescimento do Estado, deve se lembrar que o
Estado no uma entidade autnoma para qual o crescimento algo homogneo. Existem formas diferentes de
crescer. Eu, por exemplo, no comearia a enxugar o Estado eliminando os tribunais de justia; prefiro comear
abolindo seus tentculos mais perniciosos, como a educao compulsria, ou o combate s drogas e
liberdade de imprensa.
Um liberal deve constantemente defender o mercado do interesse das empresas, e at mesmo o governo do
interesse de partidos polticos. Os grandes negcios so os grandes inimigos do processo movido a
concorrncia. Como diz o economista Luigi Zingales, devemos ser enfaticamente a favor do mercado e
enfaticamente contra as empresas. Ou seja, devemos defender um processo institucional, e no o interesse de
algum participante em particular.
por isso que as anlises de escolha pblica so to importantes: para nos livrar de vcios coletivizantes e para
nos ajudar a compreender do que se passa dentro do Estado, do mercado, e como integrantes associados a
quaisquer uma dessas entidades podem apresentar riscos liberdade humana.
* Publicado originalmente em 14/07/2009.