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Neville Goddard (18 de marzo de 1968)

ASUNCIN PERSISTENTE

Te digo la verdad: No hay nada ms grande que tu propia maravillosa imaginacin


humana! Es ella la que inspir a Blake, Shakespeare y Einstein, pues slo hay un espritu
en el universo! Escucha, Oh Israel, el Seor nuestro Dios, el Seor es Uno. Ese espritu
nico es la imaginacin humana! Cuando a Blake le preguntaron qu pensaba de la
divinidad de Cristo l contest: Cristo es el nico Dios, pero tambin lo soy yo y tambin
lo eres t. No pienses en Cristo como si l fuera alguien que es superior a ti mismo. l es
el nico Dios, pero tambin lo soy yo y tambin lo eres t! No te consideres menos que
Cristo, porque slo hay Dios, que es tu propia maravillosa imaginacin humana.
Atrvete a asumir que todas las cosas son posibles de imaginar; pon esta realidad a
prueba extrema asumiendo que eres la persona que te gustara ser. Tu mente razonadora
y tus sentidos externos pueden negarlo; pero yo te prometo: si persistes, recibirs tu
asuncin. Creme, eres el mismo Dios que cre y sostiene el universo, pero [ahora,
encarnado como ser humano] tienes menos intensidad; as que debes ser persistente si
quieres lograr un cambio.
En el libro de Lucas se cuenta la historia de un hombre que lleg a una casa a
medianoche y dijo: Ha llegado un amigo que est hambriento. Podras dejarme tres
barras de pan? El hombre desde arriba le respondi: Es medianoche. Mis hijos estn en
la cama dormidos y yo no puedo bajar y darte lo que quieres. Entonces se hace esta
declaracin: Pero debido a la inoportunidad del hombre le fue dado todo lo que deseaba.
La palabra inoportunidad significa audaz atrevimiento. Teniendo un deseo, el hombre
no debera aceptar un no por respuesta!
Cuando sabes lo que quieres, no le pides a Dios como si l fuera otro; le pides a tu yo
individual que te traiga lo que deseas, pues t eres l! Y Dios tu propia maravillosa
imaginacin humana responder cuando t no aceptes un no por respuesta, ya que tu
negacin est hablando desde dentro y ah no hay otro. Es dentro de tu propio ser que t
persistes en asumir que has recibido lo que quieres. La historia es, que a pesar de que
era medianoche y la familia estaba dormida, el padre baj y dio lo que era necesario.
El Dios de un Blake, un Shakespeare o un Einstein no difiere del Dios alojado en ti, ya que
slo hay una imaginacin humana. No puede haber dos. l no es un Dios dual. T y tu
imaginacin no sois menos que nadie, pero debes aprender a ser persistente.
Un amigo recientemente comparti una visin conmigo, en la que yo apareca y deca: La
historia de Jess es asuncin persistente. Si esto es cierto, y se nos dice que le imitemos
como un hijo querido, debo atreverme a asumir que soy el ser que quiero ser. Debo
continuar en esa asuncin hasta que lo que he asumido se realice objetivamente. Y si yo
soy uno con todo el mundo, cmo puede nadie ser ms grande que yo? No creas que
alguien es ms grande que t debido a alguna afluencia del espritu o a la validez. Tu
imaginacin es el nico Dios, y no hay otro ser ms grande que l! Proclama que eres lo
que quieres ser. Persiste en esa asuncin. Contina asumiendo ese papel hasta que lo
que has asumido se refleje en tu mundo.

Aunque las iglesias ensean que otro, ms grande que t mismo, dijo: A menos que
creas que yo soy l, morirs en tus pecados estas palabras fueron pronunciadas por la
imaginacin humana! Y porque la imaginacin es una, y t no puedes alejarte de esta
unidad, no creas en otro. Acepta estas palabras en primera persona del tiempo presente;
pues a menos que creas que ya eres lo que quieres ser, morirs en tus pecados por dejar
tu deseo incumplido. Si no crees que eres todo imaginacin, continuars en tu creencia
anterior, adorando a un Dios en el exterior y no dentro.
En este nivel, estamos fragmentados, pero somos todos esa nica imaginacin. La
palabra Elohim es una unidad compuesta de uno hecho de otros. Aunque parecemos ser
muchos, de la manera ms ntima posible, somos uno! En este nivel [encarnados como
humanos], t y yo tenemos poca intensidad para fines ms all de nuestros sueos ms
descabellados, sin embargo, estamos llamados a hacer el esfuerzo de elevarnos por
encima de ello. Esto es hecho en un sentido fsico, cientfico y artstico, a medida que
empezamos a descubrir y expresar nuestra imaginacin humana. Nos elevamos por
encima de este nivel a travs del acto de asumir; pues una asuncin, aunque falsa, si se
persiste en ella se solidificar en hecho. Como dijo William Blake: Si el loco persistiera en
su locura se volvera sabio.
No hay nada que Dios no pueda hacer! No creas que alguien que sea fabulosamente rico
tiene una afluencia de espritu que difiere de la tuya. l est imaginando riqueza, ya sea
voluntaria o involuntariamente; pero t puedes hacerlo a sabiendas. Si l no sabe lo que
est haciendo, puede perder su riqueza y no saber cmo recuperarla. Te estoy pidiendo,
independientemente de tu situacin financiera, que asumas la riqueza conscientemente.
Si maana volvieras de nuevo a tu estado anterior, trae la riqueza de vuelta afirmando Yo
soy rico, pues slo hay un Dios. El que crea la pobreza tambin crea la riqueza, ya que
no hay otro creador.
El mundo cree en innumerables dioses, pero slo hay uno. Este nico Dios es tu propia
maravillosa imaginacin humana. Al poseer slo un hijo, cuando la imaginacin despierta,
el nico hijo engendrado por Dios te revelar como Dios. Lo mismo le suceder a otro,
luego a otro y finalmente todos vern al mismo hijo, quien revelar al individuo como
Dios Padre.
El mundo es una obra de teatro, donde la divina imaginacin se convierte en la
imaginacin humana insertndose bajo una piel olivcea, una piel negra, una piel blanca y
una piel roja. Aunque parecemos ser diferentes, todos veremos al hijo unignito de Dios
demostrando que slo hay un Dios. El propsito detrs de la obra es expandir el poder
creativo de la imaginacin. Aqu estamos fragmentados en innumerables partes,
destinados a reunirnos juntos en el nico Dios, el nico Padre de todos.
Empieza ahora a usar tu imaginacin activa y constantemente; porque a medida que
compruebes su poder creativo en este nivel, estars despertando a un nivel ms alto y
naciendo en el mundo del espritu donde te conoces como Dios. Demustrate a ti mismo
que eres Dios sintiendo que tu deseo es ahora un hecho cumplido. Escucha a tus amigos
hablar de ti. Se estn regocijando por tu buena fortuna o estn expresando envidia?
Imagina que sus palabras son ciertas. Persiste en imaginar que son verdaderas. Contina
imaginando que tu deseo ya es un hecho cumplido; y cuando est objetivamente
realizado, la prueba ser tuya.
Piensa en algo bonito que te gustara darle a alguien. Luego pregntate que si se lo dieras
y no lo aceptara, te gustara conservarlo para ti? Si, por ejemplo, le dieras a un amigo un

milln de dlares y no lo aceptara, estaras dispuesto a conservarlo? Estoy seguro de


que s. Entonces imagnate dndole el dinero, luego dselo a otros de la misma manera.
Puede que ni siquiera tengas una cuenta bancaria, pero an as lo puedes dar, porque no
hay nadie a quien dar sino a ti mismo! Slo hay Dios cuyo nombre es YO SOY!
Escucha, Oh Israel, el Seor nuestro Dios, el Seor es Uno. Esta gran confesin de fe
est recogida en el cuarto verso del sexto captulo del Libro de Deuteronomio. El Seor no
es dos, ni una docena slo uno. Si digo Yo soy eso es uno, pero si digo Nosotros
somos estoy hablando de muchos.
El nombre de Jess es YO SOY. l no es algn ser superior distinto de ti mismo. l es la
inspiracin para todo lo que escribas, sea trivial o profundo. La inspiracin no viene de
algn otro ser, porque no puede haber otro. Cuando te sientas a escribir, los
pensamientos vienen de tu propio ser! No tiene sentido creer que algn otro ser te est
poseyendo.
Los grandes poetas los Shakespeares, los Blakes no tenan una gran afluencia
espiritual movindose en ellos que fuera mayor que la afluencia espiritual en ti. No puede
ser, porque no hay nadie ms grande que uno mismo! Cuando alguien me dice que est
bajo la influencia de un poder mayor, le digo que eso no es posible. La inspiracin viene
de las profundidades de su propia alma. Tal vez tengas un artculo que te gustara
publicitar. Cuando pienses en lo que tu cliente necesita, la respuesta vendr desde la
profundidad de tu propia alma, y sabrs lo que es necesario decir para promocionar tu
producto. No recibes una afluencia de espritu exterior a ti mismo, pues no hay nadie ms
grande! Slo hay Dios, y Dios es uno!
En el Libro de los Salmos, se te dice, Comulga con tu propio ser. Sintate
tranquilamente. Estate en paz contigo mismo y sbitamente los pensamientos
comenzarn a fluir dentro de ti, desde Dios. En el principio t eras Dios! Y en el final, t y
yo y todo el vasto mundo de miles de millones seremos reunidos en el nico Dios. Una
imaginacin cay a este mundo fragmentado de aparentes otros, sin embargo, el todo
est dentro de cada uno de nosotros. Los enemigos del hombre son aquellos de su propia
casa, pues estn todos dentro de l. No sabiendo esto, el hombre lucha dentro de s
mismo (lucha contra los aparentes otros*) hasta que se da cuenta de que no hay otro,
slo l mismo. Entonces le habla a los dems con la esperanza de que puede
convencerse a s mismo. Y cuando se levanta desde dentro, es llamado de regreso al ser
nico que l fue antes de que el mundo fuera. La cada en la divisin fue deliberada para
la expansin de Dios en la unidad.
No haba otra manera de expandir tu poder creativo que cayendo en la limitacin y
superndola. A medida que caas tu ser se fragmentaba. Vi esto muy claramente en una
visin. Primero, apareci una roca. Luego se fragment y cuando se recompuso tom la
forma de un hombre sentado en la postura del loto, meditando, resplandeciendo. Y supe
que me estaba viendo a m mismo! Y cuando comenz a resplandecer como el sol, me
despert en mi apartamento de Nueva York.
Te estoy contando lo que he hecho, lo que he visto y lo que he experimentado. Cada uno
de nosotros tiene un ser dentro que nos est meditando. El ser en ti y el ser en todos,
forma el nico ser perfecto, que cay y se fragment. Un da, el ser viviente de cada uno
se unir en el Dios nico, que cay y se fragment. Sabes lo que te gustara ser?
Atrvete a asumirlo y, durante una semana, afirma: He asumido que soy el que quiero
ser. Estoy an asumiendo que lo soy, y continuar asumiendo que lo soy hasta que lo que

he asumido est objetivamente realizado. Qudate dormido suponiendo que esto es


verdad, y deja que ese ser viviente en ti le de vida.
Dios Padre est soando en la profundidad de tu alma. Es l quien comenz una buena
obra en ti, y es l quien la llevar hasta su finalizacin en el da de Jesucristo. En ese da
sers llevado a la misma perfeccin que el Padre en ti, pues Dios se est soando en una
imagen mayor de s mismo y t, el soador, te ests soando en la imagen de ti mismo.
Mientras ests aqu, puedes asumir cualquier deseo para ti mismo y aquellos que amas.
Luego puedes atreverte a creer en lo que has asumido. Y si continas con tu asuncin, la
expresars. Pero debes creer, o morirs en tus pecados. Siempre hablndote a ti mismo,
te ests diciendo que a menos que creas que eres la persona que quieres ser,
permanecers siendo la persona que no quieres ser, muriendo de este modo en tus
pecados.
Al creer en otro tanto si aparece como un Blake, un Shakespeare o un Einstein tienes
un falso Dios. Debes creer en ti mismo o morir en tus pecados! Debes creer que Dios
realmente se convirti en ti para que t puedas convertirte en Dios porque l lo hizo. Su
nombre es YO SOY y a menos que digas dentro de ti: YO SOY lo que quiero ser y lo
creas, permanecers diciendo en tu interior: Deseara que yo fuera lo que quiero ser y
morirs en tu frustracin (tu pecado). Te insto a aprender a cmo creer en ti mismo.
Puede parecer difcil al principio, pero no lo es cuando ests dispuesto a arriesgarte e
intentarlo.
Admiro a los grandes poetas inspirados. Shakespeare es magnfico, Blake es
absolutamente maravilloso, y Einstein verdaderamente grande en su campo. Estos fueron
hombres inspirados, pero no tenan ninguna afluencia del espritu que los hiciera ms
grandes que tu imaginacin humana, pues su imaginacin y tu imaginacin son una nica
gran imaginacin divina, imaginando! Su trabajo no vino de algo fuera de ellos, sino de su
propia imaginacin, despertando. Esa misma imaginacin es la tuya porque slo hay un
espritu. El espritu del hombre es uno con el espritu del universo y no hay otro!
Comienza ahora a capturar la sensacin de ser este espritu nico. Qudate dormido en la
sensacin de que t eres Dios, y cuando vuelvas rpidamente desde la profundidad de la
inconsciencia hacia este nivel, tendrs innumerables pequeos sueos locos basados en
esta persona a travs de la que ests llegando. Les dars importancia a estos sueos,
pero oh, qu profundidades alcanzars en lo que es inconsciente respecto a este nivel!
No dejes que nadie te asuste, pues t eres un ser inmortal que no puede morir. Aunque yo
he despertado a mi Divinidad antes que t, no soy mejor porque llegu ah primero, pues
no hay tal cosa como ser primero. Todo el mundo se est moviendo hacia ese nivel, y
nadie puede fallar. Y cuando todos hayan regresado, qu alegra ser expresada cuando
formemos el nico cuerpo, el nico espritu, el nico Seor, el nico Dios y Padre de
todos! Cada uno tendr la visin y se probar a s mismo que l es Dios Padre.
Te insto a aplicar este principio y amortiguarte contra los golpes normales de la vida. Si
tus amigos y seres queridos no pueden creer, amortgualos de todos modos; pues no
importa qu les dejes aqu, no vas a detener los golpes dados por la profundidad de su
propio ser. Si le dejaste a cada amigo cien mil dlares, les amortiguaras de momento;
pero la profundidad de su ser continuar llevndolos a travs de experiencias, a fin de que
despierten al conocimiento de que ellos son el padre del nico hijo engendrado de Dios,
David.

El mundo est buscando la causa de los fenmenos de la vida, sin saber que es su propio
ser. Qu responsabilidad la tuya cuando descubres que tu conciencia es la causa de todo
lo que te ha sucedido, te est sucediendo y te suceder! Pero cuando te des cuenta de
que t ests causando todos los golpes, las penas, los dolores, que te suceden a ti,
empezars a cambiar tu pensamiento; y mientras lo haces, las Escrituras se desarrollarn
en ti.
Ahora entremos en el silencio.
* N.T.: En mi opinin aqu hay un error en la transcripcin. Pienso que Neville se refera a la ilusin de creer
que las aparentes otras personas del exterior pueden causarnos problemas y afectar nuestro mundo de
algn modo, y pensamos que combatindolas solucionaremos algo, cuando eso no es as en absoluto ya
que no existen las causas secundarias. La conciencia o imaginacin es la nica causa real de todo, de
modo que cualquier cosa que aparezca en tu experiencia la has atrado t y slo t.

Traducido por Manu LDA


La conferencia original en ingls es PERSISTENT ASSUMPTION (Neville Goddard 03-181968)

http://nevilleenespanol.blogspot.com/