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BIOGRAFA DE CSAR VALLEJO

Primeros aos
Csar Abraham Vallejo Mendoza naci en Santiago de Chuco, pueblo en una zona alta del departamento de La Libertad, en
Per. Sus padres fueron Francisco de Paula Vallejo Bentez y Mara de los Santos Mendoza Gurrionero. Fue el menor de once
hermanos. Su apariencia mestiza se debi a que sus abuelas fueron indias y sus abuelos gallegos. Era un hombre muy moreno,
con nariz de boxeador y gomina en el pelo, segn record Csar Gonzlez Ruano, en una entrevista publicada en El Heraldo de
Madrid, el 27 de enero de 1931.
Sus padres queran dedicarlo al sacerdocio, lo que l en su primera infancia acept de muy buena gana; de ah que existan
tantas referencias bblicas y litrgicas en sus primeros versos. Sus estudios primarios los realiz en el Centro Escolar No. 271 del
mismo Santiago de Chuco, pero desde abril de 1905 hasta 1909 estudi la secundaria en el Colegio Nacional San Nicols de
Huamachuco.
En 1910 se matricula en la Facultad de Letras de la Universidad Nacional de Trujillo, pero debido a la carencia econmica retorna
a su pueblo, con el propsito de trabajar y ahorrar para continuar luego sus estudios. Apoya a su padre en sus tareas
administrativas de gobernador y toma contacto con la realidad de los trabajadores de las minas de Quiruvilca, cerca de Santiago
de Chuco, lo que recordar ms adelante en su novela El tungsteno.
En 1911 viaja a Lima para matricularse en la Facultad de Medicina de San Fernando, pero nuevamente abandona el claustro
universitario por razones econmicas o tal vez por desilusionarse de dicha carrera. Consigue un empleo de preceptor de los hijos
de un rico hacendado de Acobamba (departamento de Junn, sierra central peruana), trabajo en el que permanece durante siete
meses. Luego regresa a Trujillo, y en 1912 consigue un modesto empleo como ayudante de cajero en la hacienda azucarera
Roma, en el valle de Chicama, donde fue testigo de la cruel explotacin de los peones indios.
La bohemia de Trujillo
En 1913 regresa a Trujillo con el propsito de retomar sus estudios universitarios en Letras. A fin de costearse sus estudios,
trabaja como maestro en el Centro Escolar de Varones N 241, y luego como profesor del primer ao de primaria en el Colegio
Nacional de San Juan, donde tuvo como pequeo alumno a Ciro Alegra, que ms tarde se convertira en un gran novelista. 3 El
22 de septiembre de 1915 se grada de bachiller en Letras con su tesis El romanticismo en la poesa castellana.
En 1916 frecuenta con la juventud intelectual de la poca agrupada en la "bohemia trujillana", conocida luego como el Grupo
Norte, donde figuran Antenor Orrego, Alcides Spelucn, Jos Eulogio Garrido, Juan Espejo Asturrizaga, Macedonio de la Torre y
Vctor Ral Haya de la Torre. Publica sus primeros poemas en los diarios y revistas locales (algunas de las cuales son recogidas
por publicaciones de Lima) y se enamora de Mara Rosa Sandoval, joven atractiva e inteligente, que fue la musa inspiradora de
algunos de sus poemas de Los heraldos negros.
En 1917 conoce a Mirtho (Zoila Rosa Cuadra), una muchacha de quince aos con quien sostiene un apasionado y corto
romance. Al parecer, Vallejo intenta suicidarse a causa del desengao. Sea como fuese, es convencido por sus amigos para
viajar a Lima a fin de proseguir sus estudios en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y conseguir su doctorado en
Letras y Derecho.
Viaje a Lima. Los heraldos negros
Se embarca en el vapor Ucayali, y llega a Lima el 30 de diciembre de 1917. Conoce a lo ms selecto de la intelectualidad limea.
Se encuentra con Clemente Palma, que haba sido un furibundo detractor de su obra potica (haba calificado de mamarracho su
poema "El poeta a su amada"), pero quien esta vez le da muestras de respeto. Llega a entrevistarse con Jos Mara Eguren y
con Manuel Gonzlez Prada, a quien los ms jvenes consideraban entonces un maestro y gua. En la capital, Vallejo se vincul
con escritores e intelectuales como Abraham Valdelomar y su grupo Colnida, Jos Carlos Maritegui; con ambos hace profunda
amistad. Tambin conoce a Luis Alberto Snchez y Juan Parra del Riego. Asimismo, publica algunos de sus poemas en la revista
Suramrica del periodista Carlos Prez Cnepa.
En 1918 entra a trabajar al colegio Barrs de Lima. Cuando en septiembre de ese ao muere el director y fundador de dicho
colegio, Vallejo consigue la plaza de director del plantel. Se enreda en otra tormentosa relacin amorosa, esta vez con Otilia

Villanueva, una muchacha de 15 aos, cuada de uno de sus colegas. Debido a ello pierde su puesto de docente. Otilia ser la
inspiradora de varios de sus poemas de Trilce.
En 1919 consigue empleo como inspector disciplinario y profesor de Gramtica Castellana en el Colegio Nacional Nuestra
Seora de Guadalupe. Ese mismo ao ve la luz su primer poemario Los heraldos negros, que muestran an las huellas del
modernismo en su estructura, aunque ya se vislumbran algunas caractersticas muy peculiares en el lenguaje potico. El poeta
toca la angustia existencial, la culpa personal y el dolor, como, por ejemplo, en los conocidos versos "Hay golpes en la vida tan
fuertes... Yo no s!" o "Yo nac un da / que Dios estuvo enfermo". Circularon relativamente pocos ejemplares, pero el libro fue en
general bien recibido por la crtica.
Prisin en Trujillo. Trilce
Su madre haba fallecido en 1918. La nostalgia familiar lo empuja, en mayo de 1920, a retornar a Santiago de Chuco. El 1 de
agosto ocurre el incendio y saqueo de una casa del pueblo, perteneciente a la familia Santa Mara Caldern, arrieros negociantes
de mercaderas y alcohol desde la costa, suceso del que se acusa injustamente a Vallejo como participante y azuzador. Se
esconde pero es descubierto, apresado y arrojado a un calabozo de Trujillo donde permanecer durante 112 das (del 6 de
noviembre de 1920 al 26 de febrero de 1921). El 24 de diciembre de 1920 gana el segundo premio (el primero fue declarado
desierto) de la Municipalidad de Trujillo con el poema Fabla de gesta (Elogio al Marqus de Torre Tagle); lo curioso de este
suceso es que Vallejo compiti escondiendo su identidad bajo un seudnimo, a fin de dar imparcialidad al concurso.
Tras salir en libertad condicional, se dirige nuevamente a Lima, donde su cuento "Ms all de la vida y de la muerte" fue
premiado en un concurso literario. El monto del premio lo destina a financiar otras publicaciones literarias. En octubre de 1922
sale a la luz su segundo poemario: Trilce, prologado por su amigo Antenor Orrego. Es recibido tibiamente por la crtica, que no
alcanzaba an a comprender la literatura de vanguardia, salvo por el propio Orrego, quien dijo de Vallejo: "a partir de este
sembrador se inicia una nueva poca de la libertad, de la autonoma potica, de la verncula articulacin verbal".
Trilce anticip gran parte del vanguardismo que se desarrollara en los aos 1920 y '30. En este libro Vallejo lleva la lengua
espaola a lmites insospechados: inventa palabras, fuerza la sintaxis, emplea la escritura automtica y otras tcnicas utilizadas
por los movimientos dad y surrealista. Se adelant a la renovacin del lenguaje literario que despus ensayara Vicente
Huidobro en su poemario Altazor (1931) y James Joyce en su relato onrico Finnegans Wake (1939).
En marzo de 1923, Vallejo publica una corta edicin de Escalas o Escalas melografiadas, coleccin de relatos y cuentos, algunos
ya vanguardistas. Otra narracin suya, titulada Fabla salvaje, fue publicada el 16 de mayo de 1923 en la serie La novela peruana
dirigida por Pedro Barrantes Castro.
Es admitido nuevamente como profesor en el Colegio Guadalupe, puesto en el cual no durar mucho, tras ser declarado cesante
Viaje a Europa
Hastiado de la mediocridad local, tena ya sus miras puestas en el Viejo Mundo. Con el dinero que le adeudaba el Ministerio de
Educacin, se embarca rumbo a Europa, de donde no regresar ms. Viaja en el vapor Oroya el 17 de junio de 1923, con una
moneda de quinientos soles. Arriba a Pars el 13 de julio. Sus ingresos siempre insuficientes provenan del periodismo, si
bien fungi tambin de traductor. Escriba para el diario El Norte de Trujillo, y las revistas L'Amrique Latine de Pars, Espaa de
Madrid y Alfar de La Corua.
Sus dos primeros aos en Pars fueron de mucha estrechez econmica, al punto que muchas veces tuvo que dormir a la
intemperie. Inicia su amistad con el escritor espaol Juan Larrea y con Vicente Huidobro; traba contacto con importantes
intelectuales como Pablo Neruda y Tristan Tzara.
A principios de 1924 recibe la noticia de la muerte de su padre. En octubre es hospitalizado en un hospital de caridad pblica, a
consecuencia de una hemorragia intestinal. Fue operado y pudo restablecerse.
En 1925 empieza a trabajar como secretario de la recin fundada Les Grands Journaux IberoAmricains o Los Grandes
Peridicos Iberoamericanos, una vasta organizacin publicitaria. Tambin empieza a colaborar para la revista limea Mundial.
Ese ao el gobierno espaol le concede una modesta beca para que pudiera continuar sus estudios universitarios de Derecho en

Espaa. En los dos aos siguientes visitar peridica y brevemente Madrid a fin de cobrar a plazo fijo el monto de la beca,
aunque sin estudiar; en octubre de 1927 renunciar a dicha beca. Nunca se doctor en Letras ni en Derecho.
En 1926 renuncia a su trabajo en Los Grandes Peridicos Iberoamericanos y conoce a su primera compaera francesa, Henriette
Maisse, con quien convivir hasta octubre de 1928. Con Juan Larrea funda la revista Favorables Pars Poema, y con Pablo Abril
de Vivero el semanario La semana parisin. Ambas publicaciones tuvieron vida efmera. Empieza a enviar colaboraciones para la
revista limea Variedades.
En 1927 conoce en Pars a Georgette Marie Philippart Travers, una joven de 18 aos que viva con su madre en un apartamento
situado enfrente del hotel donde se hospedaba. Profundiza sus estudios sobre el marxismo. Aparece una narracin suya en
Amauta, la revista que fundara en Lima su amigo Jos Carlos Maritegui y en la que tambin reproduce varias de sus crnicas
periodsticas.
En abril de 1928 nuevamente enferma de gravedad, pero se recupera a los pocos meses. Todava le acompaaba Henriette.
Empieza a interesarse con ms ahnco por las cuestiones poltico-sociales. Ese mismo ao realiza su primer viaje a Rusia.
Retorna a Pars y funda la clula parisina del Partido Socialista que fundara a su vez su amigo Jos Carlos Maritegui en Per
(despus denominado Partido Comunista Peruano).
En 1929 empieza a convivir con Georgette (quien acababa de heredar el apartamento y bienes de su fallecida madre) y junto con
ella realiza un segundo viaje a Rusia. Se detiene en Colonia, Varsovia, Praga, Viena, Budapest, Mosc, Leningrado y varias
ciudades italianas, antes de retornar a Pars. Empieza a colaborar para el diario El Comercio, como corresponsal oficial, y
contina colaborando con las revistas Variedades y Mundial, labor periodstica que ser forzosamente suspendida en 1930 a raz
de la crisis mundial, cuando dichas revistas desaparecieron, al igual que el suplemento dominical del diario El Comercio donde se
publicaban sus artculos.
En esta primera parte de su estancia parisina, que va de 1923 a 1929, se sita la composicin de algunos cuantos poemas
(despus llamados Poemas en prosa), un libro o recopilacin de ensayos: Contra el secreto profesional y un proyecto de novela
incaica: Hacia el reino de los Sciris, todos los cuales seran publicados pstumamente, a excepcin de algunos ensayos y relatos
sueltos. La razn de esta parquedad de creaciones literarias se deba a que se hallaba ms absorbido en producir artculos y
crnicas para diarios y revistas pane lucrando.
En 1930 viaja a Madrid a raz de la publicacin de su poemario Trilce, que seal el descubrimiento de su poesa en Espaa,
donde fue sometida a la crtica. Retorna a Pars pero al poco tiempo es expulsado, acusado de hacer propaganda comunista.
Junto con Georgette vuelve a Madrid donde pasa dificultades econmicas. All es testigo de la cada de la monarqua borbnica y
la proclamacin de la Segunda Repblica Espaola (1931); se relaciona tambin con grandes literatos espaoles como Miguel de
Unamuno, Federico Garca Lorca, Rafael Alberti, Gerardo Diego y Jos Bergamn. Publica tambin su novela proletaria El
tungsteno, y su libro de crnicas y ensayos Rusia en 1931, que se convirti en un best seller por tener tres ediciones en slo
cuatro meses. Le niegan, en cambio, la publicacin de su cuento "Paco Yunque", por ser un relato muy triste.
En octubre de 1931 realiza un tercer y ltimo viaje a Rusia para participar en el Congreso Internacional de Escritores Solidarios
con el Rgimen Sovitico. Retorna a Madrid y contina con pasin su tarea literaria, pero los editores espaoles se niegan a
publicar sus obras de teatro Lock-out y Mosc contra Mosc (conocida despus como Entre las dos orillas corre el ro), as como
su libro de crnicas: Rusia ante el segundo plan quinquenal (continuacin de Rusia en 1931), y su recopilacin de ensayos: El
arte y la revolucin. La razn principal: por ser obras de carcter marcadamente marxista y revolucionario. Por esta poca
empieza tambin a escribir (hasta 1937) una serie de poemas que pstumamente seran recopilados y publicados con el ttulo de
Poemas humanos.
En 1932 decide regresar a Pars, al ser levantada la anterior restriccin de ingreso. Ese ao Georgette es hospitalizada por un
mal causado por los continuos abortos provocados (segn testimonio de Juan Larrea, amigo y bigrafo de Vallejo); pero se
recupera. En 1933 Vallejo escribe un extenso artculo, publicado por entregas en el Germinal de Pars, titulado Qu pasa en el
Per?. Por ese tiempo deambula por pensiones y hoteles parisinos en medio de una gran angustia econmica.
En 1934 se casa por lo civil con Georgette. Por entonces termina de escribir otra de sus obras teatrales: Colacho Hermanos o
presidentes de Amrica, stira contra los gobiernos latinoamericanos sumisos al imperialismo yanqui, pero que ningn editor se
anim a publicar. Tambin le rechazan otro libro de ensayos que quiso dar a la prensa: Contra el secreto profesional. Entre 1935
y 1936 escribe diversos cuentos: "El nio del carrizo", "Viaje alrededor del porvenir", "Los dos soras" y "El vencedor", bocetos
narrativos que seran publicados aos despus de su muerte.
En 1936, al estallar la Guerra Civil Espaola, colabora con mucho fervor en la fundacin del Comit Iberoamericano para la
Defensa de la Repblica Espaola y de su vocero, el boletn Nueva Espaa. Le acompaa en esa labor Pablo Neruda. En

diciembre de dicho ao viaja por unos das a Espaa, pasando por Barcelona y Madrid, preocupado por el desarrollo de los
acontecimientos. En julio de 1937 vuelve por ltima vez a Espaa para asistir al Congreso Internacional de Escritores
Antifascistas. Visita Barcelona, Valencia, Jan y el frente en Madrid. De vuelta a Pars, es elegido secretario de la seccin
peruana de la Asociacin Internacional de Escritores. Entre septiembre y noviembre de 1937 escribe sus ltimas composiciones
lricas de Poemas humanos y Espaa, aparta de m este cliz; as como el drama de tema incaico La piedra cansada.
Muerte en Pars
A inicios de 1938 trabaja como profesor de Lengua y Literatura en Pars, pero en marzo sufre de agotamiento fsico. El 24 de
marzo es internado por una enfermedad desconocida (despus se supo que fue la reactivacin de un antiguo paludismo que
sufri de nio) y entra en crisis el 7 y el 8 de abril. Fallece el 15 de abril de 1938, viernes santo con llovizna en Pars, y no un
jueves, como se cree que vaticin en su poema "Piedra negra sobre una piedra blanca". Se le realiza un embalsamamiento. Su
elogio fnebre estuvo a cargo del poeta francs Louis Aragon. El 19 de abril sus restos son trasladados a la Mansin de la
Cultura y ms tarde al cementerio de Montrouge. El 3 de abril de 1970, su viuda, Georgette, cumple uno de los sueos ms caros
del poeta y traslada los restos al cementerio de Montparnasse, escribiendo en su epitafio:

He nevado tanto para que duermas.

Oh las cuatro paredes de la celda.


Ah las cuatro paredes albicantes
que sin remedio dan al mismo nmero.
Criadero de nervios, mala brecha,
por sus cuatro rincones cmo arranca 5
las diarias aherrojadas extremidades.
Amorosa llavera de innumerables llaves,
si estuvieras aqu, si vieras hasta
qu hora son cuatro estas paredes.
Contra ellas seramos contigo, los dos, 10
ms dos que nunca. Y ni lloraras,
di, libertadora!

TRILCE
XVIII

Ah las paredes de la celda.


De ellas me duele entretanto, ms
las dos largas que tienen esta noche 15
algo de madres que ya muertas
llevan por bromurados declives,
a un nio de la mano cada una.
Y slo yo me voy quedando,
con la diestra, que hace por ambas manos, 20
en alto, en busca de terciario brazo
que ha de pupilar, entre mi dnde y mi cundo,
esta mayora invlida de hombre.
Este poema pertenece a Trilce, libro publicado por Csar Vallejo en 1922. Desde su aparicin se ha convertido en un hito de la
poesa del siglo XX, por lo innovador y lo audaz. Para empezar, no es una obra de ruptura con una esttica establecida, ms o
menos anticuada y rancia, sino que es una respuesta a la esttica vanguardista precedente. Es un avance en el atrevimiento
formal de la literatura hispanoamericana que se apoya en la aportacin modernista de Lugones y Reissig. Renueva el lenguaje
dejando de lado todo lo que se considera tradicional: la gramtica, la lgica, las formas poticas. Se valoran la imaginacin, las
imgenes sorprendentes, visionarias, la ruptura sintctica, la disposicin tipogrfica nueva.
Las estructuras osadas, la sintaxis descompuesta, las relaciones sorprendentes, el lenguaje hermtico, todo transmite la
sensacin intensa de ansiedad que Vallejo experimentaba ante la obligacin de enfrentarse a la vida. En mi opinin, es este el
sentimiento que aporta consistencia filosfica a los poemas de Trilce y los hace universales.
En el que nos ocupa, el XVIII, el tema principal es la angustia del poeta por la ausencia de sosiego y amparo en su vida. Los dos
conceptos que sostienen este mensaje son la crcel y la madre, metforas del dolor y de la proteccin, respectivamente. Ambos
temas encuentran un modo de expresin secundario en el poema: el dolor se refleja en la amputacin fsica, la prdida del propio
cuerpo; la proteccin se busca en la escritura, es decir, en el acto de creacin literaria. Adase a este mensaje desesperanzado
el tono pesimista que impregna el poema, puesto que el sentimiento de dolor se impone a cualquier esperanza de calma.
En cuanto a la mtrica, el poema se compone de veintitrs versos de metro irregular. Predominan los endecaslabos sobre los
dodecaslabos, decaslabos y eneaslabos. Encontramos un alejandrino y un hexaslabo, el verso doce, el nico de arte menor.
No hay un esquema rtmico regular. La rima se limita a algunas asonancias espordicas (excepto en los versos 19 a 22, unidos
por la asonancia a-o) y a rimas internas, como arranca/ aherrojadas (versos 5, 6) , innumerables llaves (7) o estuvieras / vieras
(8).
Esta ausencia de esquemas mtricos es coherente con el carcter rompedor y libre de Trilce, compuesto por Vallejo a los treinta
aos, y con los sentimientos que el poema prentende transmitir.

La estructura interna, por otro lado, se divide en cuatro partes:


Parte 1: versos 1 a 6. El poeta desarrolla la metfora de la celda como espacio potico.
Parte 2: versos 7 a 12. La voz lrica se centra en la metfora de la madre (refugio, paz espiritual)
Parte 3: versos 13 a 18. Ambas metforas se comparan y se funden en una sola (las paredes de la celda son madres que llevan
de la mano a un hijo cada una).
Parte 4: versos 19 a 23. El yo potico expresa su desesperanza: la ausencia de sosiego nunca le permitir ser un hombre.
Veamos a continuacin cada una de estas partes con ms detalle. En la primera, destacan dos ideas fundamentales: en los
versos uno a tres, la metfora de la celda como sufrimiento espiritual, idea esencial en la obra; en los versos cinco y seis
encontramos un concepto de inusitada fuerza potica, arrancar las extremidades. La amputacin del cuerpo comunica la idea de
que sin el sentimiento de seguridad representado por la madre no se puede ser un hombre completo. Comprendemos, por tanto,
lo importante que es la sensacin de proteccin para el poeta. Esta idea aparece de nuevo en el ltimo verso ( mayora invlida
de hombre, el poeta no tiene esperanzas de volver a ser un hombre completo, realizado). La violencia de esta idea se multiplica
gracias a la gutural brusca y a la aliteracin de la vibrante en arrancar y aherrojadas.
Tngase en cuenta que la crcel no es en este poema una pura construccin literaria. Vallejo redact la mayora de los poemas
de Trilce en prisin, acusado de robo e incendio durante una revuelta. Esto explica, tal vez, la precisin descriptiva de los versos
segundo (las paredes albicantes de la celda), tercero (el nmero de esta celda) y cuarto, en el que notamos las sensaciones de
una persona encarcelada (nerviosismo, impresin anmica persistente). Lo fundamental de esta primera parte es, sin embargo, el
significado simblico de la reclusin.
En la segunda parte aparece el otro concepto fundamental del poema, el sosiego vital representado por el amparo materno (la
madre es la amorosa llavera). Como contraposicin a la idea de encierro, el poeta utiliza la metfora de la llave que trae la
libertad, esto es, la paz del alma.
Un rasgo lingstico revelador es el modo condicional que se utiliza en esta parte. Sabe el lector de esta manera que el ansiado
alivio no es ms que un deseo que nunca se alcanzar. Contrasta con el uso del presente en el resto de la obra para comunicar
la congoja que su descarnada realidad le procura.
Destacan, por otro lado, rasgos estilsticos propios de Trilce. Por ejemplo, el encabalgamiento de los versos ocho y nueve; las
paradojas hasta / qu hora son cuatro estas paredes (8 y 9) y Contra ellas seramos contigo, los dos, / ms dos que nunca.
Como ya se ha afirmado, el poeta pretende reflejar ante el lector su propio desconcierto.
En la tercera parte se produce un curioso ejemplo de habilidad literaria. Las metforas que ocupaban los versos anteriores se
funden en una sola: cada una de las dos paredes largas de la celda rectangular que tal vez Vallejo ocup aparecen ante los ojos
del poeta como madre muerta que lleva de la mano a un nio, esto es, las paredes ms cortas. Esta sorprendente visin de la
realidad es, a mi juicio, el destello genial de un poeta verdadero, el que ve poesa en la realidad y en poesa la transforma con un
desparpajo asombroso y una abundancia de recursos incomparable en la poesa de su tiempo. Por otro lado, el tono pesimista se
mantiene en me duele (14), muertas (16) y declives (17).
La ltima parte se distingue por la aparicin explcita del yo potico que antes se nos mostraba a travs de las ideas celda y
madre. Ahora se relaciona con las dos formas de expresin secundarias del tema principal. En primer lugar, vuelve a aparecer
la idea de angustia vital como amputacin fsica.
Y slo yo me voy quedando, / con la diestra, que hace por ambas manos, (19 y 20)
Asimismo, esto quiere decir que escribir (lo que hace con la mano derecha) se ha convertido durante su encierro en la nica
posibilidad de encontrar un sentido a su vida. De ah que el acto de la escritura aparezca representado en el gesto del nio que
levanta la mano en busca del contacto tranquilizador de la madre. Terciario significa, creo, el arco de piedra que se hace en las
bvedas formadas con cruceros. Se sugiere as la solidez de la piedra y el cobijo de la bveda, ambos relacionados con uno de
los temas principales, la proteccin .
El ltimo verso, pujante y vigoroso, resume el estado reducido de la voz lrica por el tormento sufrido. Ya no es ms que una
persona invlida que suplica proteccin con el brazo en alto, a la espera de una mano materna, slida, que nunca llegar.
En resumen, se trata de una composicin innovadora en lo formal y universal en los temas: por un lado, se alimenta tanto del
modernismo americano de Daro, Lugones o Reissig como de la poesa europea, sobre todo la francesa, para llevar el

hermetismo formal y la visin subjetiva de la realidad un paso adelante; por otro, el poema se construye sobre sentimientos como
la angustia, la desesperanza, el ansia de proteccin. La inaudita combinacin de ambos le han procurado a Trilce y a Csar
Vallejo una merecida pervivencia en las letras americanas.

EL VANGUARDISMO
El trmino vanguardismo (del francs avant-garde, trmino del lxico militar que designa a la parte ms adelantada del ejrcito,
la que confrontara la primera lnea de avanzada en exploracin y combate) se utiliz posteriormente para denominar, en el
terreno artstico, las llamadas vanguardias histricas, una serie de movimientos artsticos de principios del siglo XX que
buscaban innovacin en la produccin artstica.
Introduccin y enfoques principales
El vanguardismo se manifiesta a travs de varios movimientos que, desde planteamientos divergentes, abordan la renovacin del
arte o la pregunta por su funcin social, desplegando recursos que quiebren o distorsionen los sistemas ms aceptados de
representacin o expresin artstica, en teatro, pintura, literatura, cine, arquitectura o msica, entre otros.
Algunos autores, como Peter Brger (teora de la vanguardia) distinguen las "autnticas" vanguardias de aquellos movimientos
que orientaron su confrontacin hacia la institucin arte y la dimensin poltica del accionar artstico en la sociedad, y
concentraron sus innovaciones en la bsqueda de nuevas funciones y relaciones de poder.
Estos movimientos artsticos renovadores, en general dogmticos, se produjeron en Europa en las primeras dcadas del siglo
XX, desde donde se extendieron al resto de los continentes, principalmente hacia Amrica, en donde se enfrentaron al
modernismo.
La caracterstica primordial del vanguardismo es la libertad de expresin, que se manifiesta alterando la estructura de las obras,
abordando temas tab y desordenando los parmetros creativos: en poesa se rompe con la mtrica y cobran protagonismo
aspectos antes irrelevantes, como la tipografa; en arquitectura se desecha la simetra, para dar paso a la asimetra; en pintura se
rompe con las lneas, las formas, los colores neutros y la perspectiva.
Contexto histrico y cultural
Desde el punto de vista histrico, el primer tercio del siglo XX se caracteriz por grandes tensiones y enfrentamientos entre las
potencias europeas. Por su parte, la Primera Guerra Mundial (entre 1914 y 1918) y la Revolucin Sovitica (en octubre de 1917)
fomentaron las esperanzas en un rgimen econmico diferente para el proletariado.
Tras los aos 1920, poca de desarrollo y prosperidad econmica conocida como los aos locos, vendra el gran desastre de la
bolsa de Wall Street (1929) y volvera una poca de recesin y conflictos que, unidos a las difciles condiciones impuestas a los
vencidos de la Gran Guerra, provocaran la gestacin de los sistemas totalitarios (fascismo y nazismo) que conducirn a la
Segunda Guerra Mundial.
Desde el punto de vista cultural, fue una poca dominada por las transformaciones y el progreso cientfico y tecnolgico (la
aparicin del automvil y del avin, el cinematgrafo, el gramfono, etc.). El principal valor fue, pues, el de la modernidad (o
sustitucin de lo viejo y caduco por lo nuevo, original y mediado tecnolgicamente).
Por su parte, en el mbito literario era precisa una profunda renovacin. De esta voluntad de ruptura con lo anterior, de lucha
contra el sentimentalismo, de la exaltacin del inconsciente, de lo racional, de la libertad, de la pasin y del individualismo
naceran las vanguardias en las primeras dcadas del siglo XX.
Europa viva, al momento de surgir las vanguardias artsticas, una profunda crisis. Crisis que desencaden la Primera Guerra
Mundial, y luego, en la evidencia de los lmites del sistema capitalista. Si bien hasta 1914 los socialistas son los nicos que
hablan del hundimiento del capitalismo, como seala Arnold Hauser, tambin otros sectores haban percibido desde antes los
lmites de un modelo de vida que privilegiaba el dinero, la produccin y los valores de cambio frente al individuo.

Resultado de esto fue la chatura intelectual, la pobreza y el encasillamiento artstico contra los que reaccionaron en 1905: Pablo
Picasso y Georges Braque con sus exposiciones cubistas, y el futurismo que, en 1909, deslumbrado por los avances de la
modernidad cientfica y tecnolgica, lanz su primer manifiesto de apuesta al futuro y rechazo a todo lo anterior.
As se dieron los primeros pasos de la vanguardia, aunque el momento de explosin definitiva coincidi, lgicamente, con la
Primera Guerra Mundial, con la conciencia del absurdo sacrificio que sta significaba, y con la promesa de una vida diferente
alentada por el triunfo de la revolucin socialista en Rusia.
En 1916, en Zrich (territorio neutral durante la guerra), Hugo Ball, poeta alemn, decidi fundar el Cabaret Voltaire. Esta acta de
fundacin del dadasmo, explosin nihilista, propona el rechazo total:
El sistema DD os har libres, romped todo. Sois los amos de todo lo que rompis. Las leyes, las morales, las estticas se han
hecho para que respetis las cosas frgiles. Lo que es frgil est destinado a ser roto. Probad vuestra fuerza una sola vez: os
desafo a que despus no continuis. Lo que no rompis os romper, ser vuestro amo.
Louis Aragn, poeta francs.
Ese deseo de destruccin1 de todo lo establecido llev a los dadastas, para ser coherentes, a rechazarse a s mismos: la propia
destruccin.
Algunos de los partidarios de Dad, encabezados por Andr Breton, pensaron que las circunstancias exigan no slo la anarqua
y la destruccin, sino tambin la propuesta; es as como se apartaron de Tzara (lo que dio punto final al movimiento dadasta) e
iniciaron la aventura surrealista.
La furia Dad haba sido el paso primero e indispensable, pero haba llegado a sus lmites. Breton y los surrealistas (es decir:
superrealistas) unieron la sentencia de Arthur Rimbaud (que, junto con Charles Baudelaire, el Conde de Lautramont, Alfred
Jarry, Vincent van Gogh y otros artistas del siglo XIX, sera reconocido por los surrealistas como uno de sus padres): Hay que
cambiar la vida se uni a la sentencia de Carlos Marx: Hay que transformar el mundo.
Surgi as el surrealismo al servicio de la revolucin que pretenda recuperar aquello del hombre que la sociedad, sus
condicionamientos y represiones le haban hecho ocultar: su ms pura esencia, su Yo bsico y autntico.
A travs de la recuperacin del inconsciente, de los sueos (son los das de Sigmund Freud y los orgenes del psicoanlisis), de
dejarle libre el paso a las pasiones y a los deseos, de la escritura automtica (que ms tarde cuestionaron como tcnica), del
humor negro, los surrealistas intentaran marchar hacia una sociedad nueva en donde el individuo pudiese vivir en plenitud (la
utopa surrealista).
En este pleno ejercicio de la libertad que signific la actitud surrealista, tres palabras se unieron en un slo significado: amor,
poesa y libertad.
CARACTERSTICAS DE LAS VANGUARDIAS HISTRICAS
Una de las caractersticas visibles de las vanguardias fue la actitud provocadora. Se publicaron manifiestos en los que se atacaba
todo lo producido anteriormente, que se desechaba por desfasado, al mismo tiempo que se reivindicaba lo original, lo ldico,
desafiando los modelos y valores existentes hasta el momento.
Surgen diferentes ismos (futurismo, dadasmo, cubismo, constructivismo, ultrasmo, surrealismo, etc.), diversas corrientes
vanguardistas con diferentes fundamentos estticos, aunque con denominadores comunes:

la lucha contra las tradiciones, procurando el ejercicio de la libertad individual y la innovacin;

audacia y libertad de la forma.

el carcter experimental y la rapidez con que se suceden las propuestas, unas tras otras.

En la pintura ocurrira una huida del arte figurativo en favor del arte abstracto, suprimiendo la personificacin. Se expresara la
agresividad y la violencia, violentando las formas y utilizando colores estridentes. Surgieron diseos geomtricos y la visin
simultnea de varias configuraciones de un objeto.

En la literatura, y concretamente en la poesa, el texto se realizara a partir de la simultaneidad y la yuxtaposicin de imgenes.


Se rompi tanto con la estrofa, la puntuacin, la mtrica de los versos como con la sintaxis, alterando por completo con la
estructura tradicional de las composiciones (por ejemplo, en el Finnegans Wake o en el final del Ulises de James Joyce). Surgi
el caligrama o poema escrito de modo tal que formara imgenes, con el objetivo de acabar con la txica sucesividad del hecho
escrito o ledo.

El poeta/artista/arquitecto vanguardista no estaba conforme. Como el pasado no le serva, tena que buscar un arte que
respondiera a esta novedad interna que el individuo estaba viviendo, apoyndose en la novedad original que se lleva
dentro.

Tenan que abandonarse los temas viejos, carentes de sentido y sin respuestas para el individuo nuevo.

En algunos movimientos haba una tendencia a hacer plstica en la coloracin de las palabras.

En la poesa se jugaba constantemente con el smbolo.

Las reglas tradicionales de la versificacin necesitaban una mayor libertad para expresar adecuadamente su mundo
interior.

Reaccionaba contra el modernismo y contra los imitadores de los maestros de esta corriente; una conciencia social los
llevaba a tomar posiciones frente al individuo y su destino.

Nuevos temas, lenguaje potico, revolucin formal, desaparicin de la ancdota, proposicin de temas como el
antipatriotismo.

El punto de vista del narrador comenzaba a ser mltiple.

Un vnculo estrecho entre el ambiente y los gustos del personaje.

Comenzaba a profundizarse en el mundo interior de los personajes, presentados a travs de sus ms escondidos
estados del alma.

No era el tiempo cronolgico el que tena importancia, sino el tiempo anmico, y comenz a tomarse en cuenta el
aspecto presentacional, pues se limitaba a sugerir para que el lector complete; el autor comenz a exigir presencia de
un lector atento que fuese desentraando los hechos presentados y fuese armando inteligentemente las piezas de la
novela de nuestro tiempo.

EXPRESIONES
Dentro de las corrientes vanguardistas, los ismos surgieron como propuesta contraria a supuestas corrientes envejecidas y
propusieron innovaciones radicales de contenido, lenguaje y actitud vital. Entre ellos se encuentran los siguientes:
Impresionismo
El impresionismo no fue propiamente un ismo de vanguardia, sino un antecedente contra el que reaccionaron los vanguardistas.
Su principal aporte a las vanguardias fue la liberacin del poder expresivo del color. Los impresionistas aprendieron a manejar la
pintura ms libre y sueltamente, sin tratar de ocultar sus pinceladas fragmentadas, y la luz se fue convirtiendo en el gran factor
unificador de la figura y el paisaje. Pero los pintores impresionistas eran artistas que ya no pretendieron ejercer con su arte una
modificacin radical en las costumbres de su poca ni estaban comprometidos con la voluntad de un gran cambio social. Son la
consecuencia del fracaso de las pretensiones de la revolucin de 1830, la de 1848 y la Comuna de Pars. Las discusiones de los
impresionistas fueron bsicamente tcnicas y su pintura puede considerarse una exacerbacin del naturalismo a un punto tal que
terminara oponindose a los orgenes de aqul. El realismo de Courbet afirmaba que en la realidad encontraba la esperanza de
un cambio, la potencia de los hombres reales, el movimiento de las fuerzas revolucionarias. Los impresionistas sustituyen las
discusiones de contenido por las de la tcnica, la luz, el objetivismo de la transcripcin pictrica.

A finales de 1869 los principales pintores impresionistas ya se conocan bien unos a otros. Por entonces el caf Guerbois, en la
calle de Batignolles, cerca del taller de douard Manet (quien parece que por el momento era la personalidad dominante) se
convirti en el cuartel general de este crculo artstico. La actitud de solidaridad de los impresionistas a comienzos de los aos
1870 se expres de un modo muy revelador en algunos retratos de grupo, como el de Fantin-Latour (Taller en el barrio de
Batignolles, 1870) o el de Bazille (El taller del artista en la rue de la Condamine, 1870).
Por primera vez, durante la guerra franco-prusiana los impresionistas tienen que separarse: Pierre-Auguste Renoir y Manet
permanecieron en Pars, Bazille muri en el frente y Monet y Camille Pissarro coincidieron en Londres, donde conocieron a Paul
Durand-Ruel, desde entonces el marchante del grupo. De hecho, en 1873 Durand-Ruel se mostraba ya lo bastante seguro de
ellos como para preparar un catlogo completo con las existencias de su galera que no lleg a publicarse.
Expresionismo

El expresionismo fue una corriente pictrica que naci como movimiento a principios del siglo XX, entre 1905 y 1925, en
Alemania y otros pases centroeuropeos de mbito germnico y austro-hngaro, ligado al fauvismo francs como arte
expresivo y emocional que se opuso diametralmente al impresionismo. Se aglutin en la dcada de 1910 en torno a dos
grupos: Die Brcke (El puente) y Der Blaue Reiter (El jinete azul). Paralelamente desarroll su actividad en Viena el
grupo de la Secesin, que integraron entre otros Gustav Klimt, Oskar Kokoschka y Egon Schiele.

En los 1920 el expresionismo influy sobre otras artes. El gabinete del Doctor Caligari (Robert Wiene, 1919) y
Nosferatu, el vampiro (Friedrich Wilhelm Murnau, 1921) iniciaron el expresionismo cinematogrfico, y los poetas Georg
Trakl y Rainer Maria Rilke llevaron el movimiento al mbito de la lrica.

Entre los principios de esta corriente artstica se sealan: la reconstruccin de la realidad, la relacin de la expresin
literaria con las artes plsticas y la msica y la expresin de la angustia del mundo y de la vida a travs de novelas y
dramas donde se habla de las limitantes sociales impuestas a la libertad del hombre. Pretende expresar filias y fobias
del ser humano. Por lo tanto, no requiere de una buena tcnica, ni de un resultado estticamente bello.

Se enfrentara bsicamente como la teora esttica a las ideas realistas, a las viejas ideas impresionistas que haban
aparecido en Europa en los ltimos veinte aos del siglo XIX, y planteara que lo real no es fundamentalmente aquello
que vemos en lo exterior, sino aquello que surge en nuestra interioridad cuando vemos, percibimos, intuimos o
producimos algo.

Fauvismo

El fauvismo fue un movimiento de origen francs que se desarroll entre 1904 y 1908, aproximadamente.

El importante Saln de Otoo de 1905 supuso la primera exhibicin para el grupo cuyo objetivo era lingsticamente la
sntesis forma-color. No se buscaba la representacin de los objetos inmersos en la luz solar, sino la de las imgenes
ms libres que resultaban de la superposicin de colores equivalentes a dicha luz. En efecto, los fauvistas consideraban
que mediante el color se podan expresar sentimientos. Henri Matisse fue uno de los mayores representantes de esta
vanguardia.

Cubismo

El cubismo naci en Francia en 1905. Sus principales rasgos son la asociacin de elementos imposibles de concretar,
desdoblamiento del autor, disposicin grfica de las palabras, sustitucin de lo sentimental por el humor y la alegra y el
retrato de la realidad a travs de figuras geomtricas. Los inspiradores del movimiento fueron Pablo Picasso y Georges
Braque. Algunos de los principales maestros fueron Juan Gris, Mara Blanchard, Fernand Leger, Jean Metzinger y
Albert Gleizes, pero con anterioridad Paul Czanne ya habra marcado el camino.

Dentro de las tcnicas usadas se encuentra el collage, y principalmente la descomposicin de las imgenes en figuras
geomtricas para representar el objeto en su totalidad, incluidos todos sus planos, en la obra.

Tuvo dos etapas: un cubismo analtico, que buscaba la descomposicin total del objeto, y un cubismo sinttico, en el
cual se descarta la perspectiva para representar todos los planos del objeto en la misma obra. En la poesa, su estilo
ms popular fue el caligrama, cuyo principal exponente fue Guillaume Apollinaire.

Futurismo
El futurismo, movimiento inicial de las corrientes de vanguardia artstica, surgi en Milan, Italia, impulsado por el poeta
italiano Filippo Tommaso Marinetti, quien recopil y public los principios del futurismo en el manifiesto del 20 de febrero
de 1909, en el diario Le Figaro de Pars. Al ao siguiente, los artistas italianos Giacomo Balla, Umberto Boccioni, Carlo
Carr, Luigi Russolo y Mario Jordano firmaron el llamado Manifiesto del Futurismo.

Aunque tuvo una corta existencia, aproximadamente hasta 1944 -acabado con la muerte de Marinetti-, su influencia se
aprecia en las obras de Marcel Duchamp, Fernand Lger y Robert Delaunay en Pars, as como en el constructivismo
ruso. Los textos futuristas trajeron un nuevo mito: la mquina.

Sirva como sntesis una famosa frase de Marinetti:

Un automvil de carreras es ms hermoso que la Victoria de Samotracia.

Artculo 4, Manifiesto del Futurismo.

Este movimiento rompa con la tradicin, el pasado y los signos convencionales de la historia del arte. Consideraba
como elementos principales de la poesa el valor, la audacia y la revolucin, ya que se pregonaba el movimiento
agresivo, el insomnio febril, el paso gimnstico, el salto peligroso y la bofetada.

Segn su manifiesto, sus postulados eran la exaltacin de lo sensual, lo nacional y guerrero, la adoracin de la
mquina, el retrato de la realidad en movimiento, lo objetivo de lo literario y la disposicin especial de lo escrito, con el
fin de darle una expresin plstica. Rechazaba la esttica tradicional e intent ensalzar la vida contempornea,
basndose en sus dos temas dominantes: la mquina y el movimiento.

Dadasmo

Surgi en Zrich, Suiza, entre 1916 y 1922. Hugo Ball y Tristan Tzara se hicieron notar como fundadores y principales
exponentes. El movimiento creci y rpidamente se extendi a Berln y a Pars. Uno de los motivos que llev al
surgimiento de DADA fue la violencia extrema y la prdida de sentido que trajo la Primera Guerra Mundial. Rebelndose
contra el statu quo, las convenciones literarias y artsticas y rechazando las convenciones de la sociedad aburguesada
-que consideraban egosta y aptica - los dadastas hicieron de su arte un modus vivendi.

El poema dadasta sola ser una sucesin de palabras y sonidos, lo que hace difcil encontrarle lgica. Se distingui por
una inclinacin hacia lo incierto y a lo absurdo. Por su parte, el procedimiento dadasta buscaba renovar la expresin
mediante el empleo de materiales inusuales, o manejando planos de pensamientos antes no mezclables, con una
tnica general de rebelda o destruccin.

Posteriormente, naci el dadasmo norteamericano en Nueva York con Francis Picabia y el francs Marcel Duchamp.

Ultrasmo

El ultrasmo apareci en Espaa entre 1919 y 1922 como reaccin ante el modernismo.

Fue uno de los movimientos que ms se proyect en el mundo de habla hispana, contribuyendo al uso del verso libre, la
proscripcin de la ancdota y el desarrollo de la metfora, que se convertira en el principal centro expresivo.

Fue influido por poetas como Vicente Huidobro y Guillaume Apollinaire.

Surrealismo

Escisin del dadasmo, cuyo principal representate fuera Tristn Tzara, el movimiento surrealista se organiz en Francia
en la dcada de 1920 alrededor de Andr Bretn quien, inspirado en Sigmund Freud, se interes por descubrir los
mecanismos del inconsciente y sobrepasar lo real por medio de lo imaginario y lo irracional. [cita requerida] De l y las veces
en que lo conoci habl en "Los vasos comunicantes", ttulo emblemtico que se volvera metfora de parte de su
esttica creadora, lo mismo que el automatismo o escritura automtica, por la que experimentaran con el sueo y el
espiritismo, buscando encontrar el arte puro, no contaminado por la conciencia.

Se caracteriz por pretender crear un individuo nuevo, recurrir a la crueldad y el humor negro con el fin de destruir todo
matiz sentimental.[cita requerida] A pesar de ser constructivo, los aspectos de la conducta moral humana y las
manifestaciones no eran de su inters.[cita requerida]

Consista en la captacin de la coincidencia-realidad surgida en un personaje, cuando vive un hecho que le provoca
recuerdos recnditos.[cita requerida]

Otros de sus principales representantes fueron Louis Aragon y Elsa Triolet.

Estridentismo

El estridentismo naci de la mezcla de varios ismos. Se dio entre 1922 y 1927 y se caracteriz por la modernidad, el
cosmopolitismo y lo urbano, as como por el inconformismo, el humor negro, el esnobismo, lo irreverente y el rechazo a
todo lo antiguo. Su antecedente inmediato fue el futurismo ruso. Entre sus representantes ms importantes se cuenta a
Germn Liszt Arzubide, Manuel Maples Arce y a Arqueles Vela.

Existencialismo

El existencialismo es un movimiento filosfico que postul fundamentalmente que son los seres humanos, en forma
individual, los que crean el significado y la esencia de sus vidas. Emergi como un movimiento en la literatura y filosofa
del Siglo XX, heredera de los argumentos de filsofos como Sren Kierkegaard, Friederich Nietzsche y Miguel de
Unamuno.

Este movimiento generalmente describe la ausencia de una fuerza trascendental; esto significa que el individuo es libre
y, por ende, totalmente responsable de sus hechos, sin la presencia de una fuerza superior que pudiera determinarle en
su actuar. Esto le atribuye a los humanos el crear una tica de responsabilidad individual, apartada de cualquier sistema
de creencias externo a l. Esta articulacin personal del ser es el nico camino existente para superar, generalmente, a
las religiones, que tratan del sufrimiento, la muerte y el fin del individuo.

VANGUARDISMO LATINOAMERICANO
El vanguardismo latinoamericano fue un movimiento artstico y literario surgido en
Europa en la dcada del 20. En Latinoamrica, se desarroll desde 1920 hasta 1940.

Contexto histrico

Es un modo de vida en una sociedad en constantes cambios.

Primera Guerra Mundial (1914 1919)

Guerra Civil Espaola (1936 1939)

Caractersticas

La metfora fue la libre expresin del poeta.

Se liberaron de las reglas de la gramtica.

Utilizaron un verso absolutamente libre.

Rinden culto a la novedad y la sorpresa.

Creacin de temas de ingenio y fantasa.

Introduccin de elementos modernos.

Corrientes vanguardistas en Latinoamrica

Estridentismo: Manuel Maples Arce (Mxico)

Creacionismo: Vicente Huidobro (Chile)

Surrealismo:
surrealistas.

Ultrasmo: Jorge Luis Borges (Argentina)

Todos

los

poetas

latinoamericanos

tuvieron

manifestaciones

Vicente Huidobro
Vicente Huidobro Fernndez (1893 1948)

Poeta chileno nacido en Santiago de Chile.

Iniciador del vanguardismo latinoamericano (1918).

Fue rival del poeta peruano Csar Moro, y se agredan mutuamente a travs de
cartas literarias.

Fundador del creacionismo con Altazor (1931), obra en la que afirmaba que El
poeta es un pequeo dios creador

Cre una poesa con realidades nuevas.

Defensor de la experimentacin artstica.

Manuel Maples Arce


Manuel Maples Arce (1898 1981)

Escritor y diplomtico nacido en Veracruz.

Escribi ensayos sobre literatura y arte.

Fundador del estridentismo con Andamios interiores (1922).

Obra autobiogrfica, escrita en prosa: A la orilla de este ro (1964).

Pablo Neruda
Pablo Neruda (Neftal Ricardo Reyes Basoalto, 1904 1973).

Poeta nacido en Parral.

Recibi el Premio Nobel de Literatura en el ao 1971.

Temas de su obra: el amor, la mujer, la soledad, el compromiso social, la angustia


y las cosas sencillas de la vida.

Etapas

Etapa sentimental: Veinte poemas de amor y una cancin desesperada (Poema I,


Poema XV, Poema XX). 1924.

Etapa vanguardista: Residencia en la tierra (de tendencia surrealista). 1925 1931.

Etapa de compromiso social: Canto general (Alturas de Machu Picchu). 1938 1950.

Etapa de plenitud: Odas elementales. 1954.[1]

Algo de su produccin literaria

Crepusculario: Su primera obra publicada. Recibi una buena acogida por parte de
la crtica. 1923.[2]

Espaa en el corazn (1936 - 1937). El poeta crea a partir de su experiencia en la


Guerra Civil Espaola y se identifica con la causa republicana.

Confieso que he vivido: Obra pstuma (1974) con la que se publicaron sus
memorias.

Csar Vallejo
Csar Vallejo (1892-1938), El poeta universal

Csar Vallejo es el iniciador y el mximo representante del vanguardismo en el


Per.

Naci en Santiago de Chuco (La Libertad).

Su familia era de modesta condicin econmica.

Fue encarcelado tres meses por incendiario.

Colaborador de revistas y peridicos europeos.

Se cas con la escritora Georgette Marie Philippart.

Realiz viajes a Rusia (1928) y a Espaa (1930).

Fue testigo de la Guerra Civil Espaola.

Falleci de paludismo un viernes santo en Pars.

Etapas

Etapa modernista: Los heraldos negros (1919). Descripcin de su infancia y de sus


recuerdos familiares.

Etapa vanguardista: Trilce (1922). Poemario de grandes innovaciones estilsticas y


renovacin del lenguaje.

Etapa de plenitud: Poemas humanos (1931 - 1937; publicacin pstuma). Poesa


en su mxima expresin que transmite una temtica dolorida.

Etapa de compromiso social: Espaa, aparta de m este cliz (1937; publicacin


pstuma en 1939). Trata de los horrores vividos durante la Guerra Civil Espa

Algo de su narrativa

El tungsteno (1931): Novela que denuncia los abusos y maltratos contra el


proletariado en la Hacienda Roma.

Paco Yunque (1931; publicado en 1951): Cuento infantil que el autor rechazaba
por ser demasiado triste.

Martn Adn
Martn Adn (Ramn Rafael de la Fuente Benavides, 1908 - 1985).

Poeta peruano metafsico que cultiv las formas clsicas del verso castellano.

Su obra posee alto contenido filosfico, y en ella se reflexiona acerca de la belleza,


la vida y la muerte, lo eterno y lo efmero.

Obras principales

La casa de cartn (1928): Novela breve de literatura infantil, escrita en prosa.

La rosa de la espinela (1939)

Travesa de extramares (1953)

Escrito a ciegas (1961)

La mano desasida (1964)

La piedra absoluta (1966)

De lo barroco en el Per (1968)

Carlos Oquendo de Amat


Carlos Oquendo de Amat (1906- 1936).

Es uno de los poetas peruanos ms originales.

Su poesa expresa una gran emocin lrica que trata de humanizar la vida
moderna.

Su nico poemario fue 5 metros de poemas (1927).

Falleci durante la Guerra Civil Espaola.

5 metros de poemas

Uso original de la metfora

Interaccin con el lector

Rompe con la estructura formal del poema

Alusin a los adelantos tecnico de la vida moderna en una sociedad de cambios.

Csar Moro
Csar Moro (Alfredo Quspez Asn, 1906 - 1936).

Poeta peruano que adopt el francs como lengua de creacin literaria.

Recibi la influencia del surrealismo.

Se recopil su obra literaria pstumamente.

Obras principales

La tortuga ecuestre (1938; publ. en 1957), su nico libro en espaol

Le chteau de grisou

Prestigio de amor

Trafalgar Square

Amour mort

Los anteojos de azufre

Obra potica

Emilio Adolfo Westphalen (1911 - 2001)


Emilio Adolfo Westphalen (1911 - 2001)

Poeta y crtico literario peruano.

Renov la poesa peruana junto a Csar Moro y Xavier Abril durante los aos 19301940.

Recibi la influencia del surrealismo.

Dirigi dos revistas culturales peruanas.

Trabaj como traductor en la ONU y la FAO.

Obras principales

Las nsulas extraas (1933)

Abolicin de la muerte (1935)

Etapa vanguardista
Comprende el poemario Trilce (Lima, 1922), uno de los mayores libros de poesa de la vanguardia
posblica a nivel mundial. El poemario nace en un contexto muy especial para el poeta. Su
perplejidad ante el mundo se haba acrecentado: la muerte de su madre, sus fracasos amorosos,
la experiencia de no ser aceptado totalmente en Lima y su estada en una lbrega crcel de
Trujillo, son los principales acontecimientos que marcaron el profundo sentimiento de exclusin
del poeta. Estas experiencias forjaron en l ese sentimiento de ser humano preso de la existencia
o de la sociedad y fueron el origen del desgarramiento del poeta, del dolor infinito que encierra
cada poema, y de su densidad y hermetismo.
El nombre del poemario es un neologismo inventado por Vallejo, cuyo significado hasta ahora es
incierto. De acuerdo a la versin ms extendida, derivara de tres, pues el cambio del nombre
del libro (originalmente Vallejo le puso el ttulo de Crneos de bronce) fue cotizado por el
impresor en tres libras (treinta soles oro).
Al momento de aparecer cay en el mayor vaco, pues la gente todava estaba acostumbrada a
los versos romnticos y modernistas. El mismo Vallejo lo explica en carta dirigida a Antenor
Orrego, y defiende a la vez su posicin:
"El libro ha nacido en el mayor vaco. Soy responsable de l. Asumo toda la responsabilidad de su
esttica. Hoy ms que nunca quiz, siento gravitar sobre m, una hasta ahora desconocida
obligacin sacratsima, de hombre y de artista. La de ser Libre! Si no he de ser libre hoy, no lo
ser jams. Siento que gana el arco de mi frente su ms imperativa fuerza de heroicidad. Me doy
en la forma ms libre que puedo y sta es mi mejor cosecha artstica. (...) Dios sabe cunto he
sufrido para que el ritmo no traspasara esa libertad y cayera en libertinaje! Dios sabe hasta qu
bordes espeluznantes me he asomado, colmado de miedo, temeroso de que todo se vaya a morir
a fondo para que mi pobre nima viva!"4
Fue calificado como disparate. Crticos como Luis Alberto Snchez se preguntaron extraados
por qu Vallejo haba escrito un poemario de esas caractersticas. Trilce signific la creacin de un
lenguaje muy personal, lo que ya en s implicaba una hazaa descomunal. Fue una ruptura con la
tendencia del pasado literario y con respecto a las normas expresivas tradicionales. El libro refleja
la potica personal de Vallejo, tal como l mismo lo explica: La gramtica, como norma colectiva
en poesa, carece de razn de ser. Cada poeta forja su gramtica personal e intransferible, su
sintaxis, su ortografa, su analoga, su prosodia, su semntica. Le basta no salir de los fueros

bsicos del idioma. El poeta puede hasta cambiar, en cierto modo, la estructura literal y fontica
de una misma palabra segn los casos. (El arte y la revolucin).
Trilce es un libro revolucionario porque pulveriz las normas estticas y retricas:

Usa vulgarismos, cultismos, regionalismos, tecnicismos, neologismos, arcasmos.

Transita por todos los niveles del lenguaje.

Tiene altos grados de agramaticalidad.

Violenta la representacin grfica de las palabras.

Usa
paradojas,
prosopopeyas,
animismo,
onomatopeyas, pleonasmos y anttesis.

hiprboles

numricas,

sinestesias,