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Los cerrojos del corazn

La pureza interior va ms all de lo puramente sexual, pues los afectos del corazn encuentran la paz. cuando se
vaca del yo para que lo llene Dios.

Por Ricardo Sada Fernndez

Quiz con demasiada frecuencia se centra la lucha por la pureza de una persona en los
aspectos relativos al sexto mandamiento. Y quiz tambin con demasiada frecuencia esa
lucha no se centra en vivir el noveno. Y este mandamiento, bien vivido, valga decirlo, es
la clave para vivir el sexto.
El noveno nos habla de los pecados interiores: no consentirs pensamientos ni deseos
impuros. Si la lucha se ha ganado en el corazn, la victoria exterior est asegurada, ya
que toda accin humana est siempre antecedida por un propsito interior. Si la lucha se
perdi all dentro, la derrota -total o parcial, de obra o de palabra-, tambin se ha
producido ya: en verdad os digo que todo el que mira a una mujer desendola, ya
adulter con ella en su corazn (Mt. 5, 18), pues es del interior del hombre de donde
proceden, nos sigue diciendo Jess, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los
robos... (Mt 15, 8).
Pero la pureza interior que se nos manda en este precepto -importa mucho entenderlo-,
va ms all de lo puramente sexual, ya que prescribe tambin el orden en los afectos
del corazn. Al corazn hay que guardarlo, cuidarlo, orientarlo. Siete cerrojos necesita,
pues su fuerza -que es el amor- es la mayor de todas: bien encauzada, nos santifica;
desbocada, nos destruye. Cuntos matrimonios deshechos, cuntas vocaciones
frustradas, por descorrer los cerrojos! Cuntos enamoramientos, y cuntos
sufrimientos, por los descuidos en la afectividad!
El corazn, como todo en el hombre, debe estar regido por la recta razn, iluminada por
la fe. Necesita una educacin que lo oriente y lo lleve a madurar, como el nio necesita
que lo enseen a usar el tenedor y la cuchara. Y esa educacin empieza -ms que por
evitar que se cuele algn amor malo-, por evitar que se salga el bueno. Nuestro corazn
tiene una enorme necesidad de amar, y de amar sin limitaciones. Y cuando no est
enamorado de quien debe -de Dios, en primer lugar- busca otros amores, que muchas
veces no sern sino amoros. Por eso, el noveno mandamiento (y todos) se vive viviendo
el primero: amars, al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu mente, con toda
tu alma y con todas tus fuerzas.
Enseguida, debemos considerar que el amor verdadero viene con el sacrificio y la
entrega, despus de mucho tiempo de haberse probado, y es el que busca el bien de la
persona amada. El sacrificio es la piedra de toque del amor (aunque, bien lo sabemos,
mucho se ha distorsionado esta palabra, la ms grande, pues Dios es amor).
El amor repentino -los enamoramientos juveniles- no son de ordinario sino amores
egostas: se quiere a una persona, es verdad, pero slo por los beneficios -reales o
imaginarios- que se piensa obtener de ella: presencia agradable, comprensin, sentirse
amado, compaa y consuelo...
Los afectos se ordenan, el corazn encuentra su paz cuando busca no lo que halaga la
vanidad y exacerba el egosmo, sino cuando se vaca del yo para que lo llene Dios,
cuando de verdad se le sirve a l en nuestro prjimo. Y entonces s, el cristiano podr
empezar a entender que debe tener puestos los cerrojos para no enamorarse de quien
no debe, o que no debe enamorarse de tal modo y con tal falta de control que ese amor

lo obceque y le impida reaccionar como cristiano, hijo de un Dios que es Padre y a quien
debe dar su mayor y mejor amor.