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Una contextualizacin histrica necesaria1

Miguel Fuentes
Relaciones Pblicas y Propaganda
Unin de Artistas Militantes Letras para el Combate
Una cosa se convierte en su contrario,
cuando llega al extremo (Proverbio chino)
En nuestro caso, hijos de la dictadura, dicho extremo posee una dimensin histrica muy
precisa: el neoliberalismo, producto tanto del asesinato y la tortura masiva del rgimen
pinochetista y sus planes econmicos, as como tambin del avance de los pilares culturales de
la expansin mercantil en su fase de decadencia absoluta. El periodo de la hegemona esttica
de la tarjeta de crdito, el mall y el programa de moda, motores de una forma de decadencia
cultural e intelectual (inducida) con escasos parangones en la historia de Amrica Latina.
Decadencia moral y espiritual reproducida al interior de aquel tringulo siniestro en cuyos
vrtices se encuentran hasta hoy el estilo popular-amigable de La Cuarta, las campaas
comercial-solidarias de la Teletn y el concurso de belleza de Sbado Gigante.
Todo esto acompaado de aquella exaltacin apologtica de los tipos sociales que irrumpieron
con fuerza a fines de los 80s: entre otros la figura del empresario como smbolo de vitalidad,
sofisticacin y xito, o bien la de aquel adolescente noventero del no estoy ni ah y su rebelda
grunge. Otro ejemplo de estos arquetipos sociales fue, en las llamadas altas esferas de la
reproduccin cultural, la de los agudos pensadores post-modernos y artistas conceptuales
que masticaron hasta el cansancio las nuevas gomas de mascar fabricadas en los centros
internacionales de produccin de conocimiento: los mantras del fin de la historia, de la
caducidad del horizonte revolucionario y del triunfo de los discursos mnimos. Fue justamente
este contexto el que dio impulso, adems, a la consagracin definitiva de la reaccin potica
parriana, bendecida en su ascenso por la familia Nixon y el soporte meditico que brind a su
fundador, en el momento preciso, El Mercurio y la Revista Paula.
Es en contra de esta primaca valrica, alimentada por el espejismo de la pluralidad
democrtica neoliberal y su contraparte de salvajismo social y econmico post-dictatorial
llevado al lmite, en contra de la cual nuestro manifiesto potico reacciona, comenzando a
transitar la direccin opuesta.
Tal como ya se ha repetido en diversas oportunidades, fuimos parte de un experimento sociogentico como pocos antes en la historia contempornea, conejillos de india en los laboratorios
de las doctrinas de Chicago y victimas del laissez-faire concertacionista. Para nosotros no
existi Neruda, Vctor Jara o Violeta Parra, tampoco la Msica clsica, el Teatro o la Literatura.
Nada! Para nosotros, simplemente, la decadencia infinita y el murmullo ensordecedor de Don
Cerdo, la Miss Mundo y esa mirada de tv-hroes juveniles siempre sonrientes: desde los Huevo
Fuenzalida de ayer hasta los Karol Dance de hoy. Todos ellos, replicndose en cada generacin
cual moscas y larvas de aquel cuerpo cadavrico en el que convirtieron a la cultura popular,
primero a punta de censura dictatorial, y luego gracias a los servicios del brillo hipntico de las
luces del Festival de Via y sus modelos de virtuosismo ciudadano: esos Vodanovic y Araneda

Introduccin al Manifiesto Potico La Poesa como Instrumento de la Verdad, elaborada para la Revista digital
Critica.cl durante el mes de Diciembre del ao 2014.
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(y sus damas de compaa) que permanecern por siempre, como trazas qumicas de un
alimento txico, en nuestras almas.
Pero el experimento ha fallado. Quin sabe cmo, hemos sobrevivido. Y hemos comenzado ya
a transitar la direccin opuesta, el camino de nuestra venganza canbal. No somos nuestros
padres, no somos nuestros abuelos, en cuyos ojos brillaba todava la esperanza de un mundo
mejor. Nuestra mirada es fra, mecnica, autmata, como la de un lobo agazapado en los
matorrales, justo antes de la cacera. Nosotros vamos a construir aquel mundo mejor de
nuestros padres sin esperanza. Lo nico que nos alienta es el odio y las ansias de devorar,
pedazo a pedazo, cada miembro de este sistema cultural construido para esclavizarnos.
Marx afirm que la burguesa produce, ante todo, sus propios sepultureros. Pero estos
sepultureros no son formados con un molde nico. Aquellos son esculpidos por la propia
dialctica histrica. En nuestro caso, estos moldes deben ser buscados en los campos de
concentracin pinochetista, en la represin y las crceles de esta democracia para ricos y en la
violencia simblica de un aparato cultural tan opresivo como putrefacto.
Somos as la negacin despiadada del presente... Una legin de muertos que se levanta desde
las fosas comunes de la dictadura, una horda de engendros nacidos al calor de dcadas de show
televisivo en directo, un ejrcito de mutantes producidos en los caldos de cultivo de la
depravacin y enajenacin capitalista en su periodo de exaltacin mxima. Somos el producto
de una reingeniera social extrema. Y nos hemos despertado, dispuestos a liberarnos. Somos
las columnas infernales de la venganza proletaria. Este es nuestro manifiesto!
En nuestros labios la memoria del ataque absoluto,
la ofensiva de las hienas,
las columnas infernales del tiempo venidero
La energa ciega,
el fuego de mil hogueras dictatoriales,
la voz del cisma nuevo
La palabra oscura,
el verso canbal,
la legitimacin potica de la paranoia
El ttem renaciente del programa voraz,
el Fanatismo,
el castigo vendeano
...
...
Las cadenas cedern
y nos esparciremos como el apocalipsis
David

INFORMACION
El Manifiesto Potico La Poesa como Instrumento de la Verdad podr revisarse en lnea a partir de
Enero del 2015 en la pgina www.critica.cl
Disponible actualmente en las secciones chilenas de Le Monde Diplomatique
(www.lemondediplomatique.cl) y Rebelin (www.rebelion.org)
Link en Scribd:
https://www.scribd.com/doc/261766883/Manifiesto-Poetico